Universidad del Claustro de Sor Juana Paola Campos Gonzlez 20 de Noviembre del 2013

Problemas Sociales en America Latina

La mayora de las personas se dicen Para qu estudiar la historia? Si todo eso ya pas! otros dicen Estudia tu pasado para comprender tu presente y prevenir en tu futuro Pero lo que yo creo es que todo se vuelve un ciclo. Un ciclo como Hegel lo marca con su Dialctica donde un suceso es segn l el ser otro es el no ser (o su contrario) y en una tercera situacin es el devenir o con un trmino mejor para la historia, la sntesis. La sntesis de todos los resultados, desde mi perspectiva despus de este curso, es el presente. Ya que en el presente vivimos ese devenir del que Hegel habla. Amrica Latina una tierra que ha sido conquistada una y otra vez, la cual parece estar acostumbrada a esta subyugacin; los aztecas controlaban casi toda Mesoamrica, los espaoles conquistaron la mayor parte de esta y hoy da estamos bajo un extranjero tan obvio y silencioso: Estados Unidos de Norte Amrica. Cuando estuvimos estudiando los movimientos del siglo pasado en Amrica Latina siempre o casi siempre encontramos una constante la cual (perdone mi expresin tan burda) siempre mete su cuchara en otros platos, o en este caso mejor dicho, en los pases ajenos. Claro est que despus de que interviene polticamente en los pases que apoyan estos se vuelven dependientes de Estados Unidos. Estados Unidos, un pas de races anglosajonas que obtuvo su

independencia con ayuda de Francia y despus de eso tuvo u n boom en el siglo XX, ya que tena un gran armamento y una economa bastante estable Pero cmo despus de haber sido un pas colonizado se volvi uno tan fuerte social, econmica y polticamente? A mi parecer algo que a todo colectivo; llmese pas, familia etc., tiene xitos solo si todas las partes estn unidas. Si vemos el

patriotismo que los oriundos de Estados Unidos tienen notaremos que es algo impresionante y conmovedor, ven a su patria como una casa, un hogar y un refugio. Puede que la doctrina Monroe sea parte de este gran fervor y no solo eso, tambin del deseo de expansin; la doctrina dice Amrica para los americanos, A qu se refiere la doctrina con Amrica para los americanos? Se refiere acaso con una
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poblacin homognea que habita en el continente entero? o Ser qu habla de una cierta raza que llegue a controlar todo el continente? Los actos que el pa s ha preformado parecen tomar la doctrina como una ley mxima de colonizacin. Colonizar, puede que eso hoy da suene muy extremista y agresivo; pero para esto las naciones que son conocidas como primer mundo que tienen grandes empresas transnacionales con un imperio global de marketing, y que el PIB nacional llega a ser el triple que el de un pas en vas de desarrollo, esos pases crean estrategias polticas y econmicas para as poder sustraer de los pases con menos poder que estos los recursos que al pas ms fuerte le convenga. Claro es el ejemplo de Amrica Latina, que es rica en cobre, petrleo, materias primas, etc. Y que claro todas esas riquezas son extradas por grandes compaas trasnacionales de origen gringo gracias a que hay unos tratados que en cierto momento parecan ser la apertura a un mercado ms grande, pero que realmente cerraron ciertas puertas a los pases que los firmaron. La mayora de los pases latinoamericanos estuvieron en crisis, ya que los gobiernos que tenan eran fugases y normalmente se derrocaban entre si gracias a golpes de estado. Estudiar pas por pas es complejo, pero realmente no veo que cambie mucho las situaciones: todas o en su mayora no estaban unificados, ni sus intereses parecan ser similares y toda la poblacin obrera resultaba ser una masa fcil de mover pero al mismo tiempo una parte del pueblo olvidada. Mxico tambin fue parte de todo eso, y claro eso est que para m es algo ms cercano, pero y si el sueo Bolivariano se hubiese llevado a cabo? No s si la unificacin de Amrica Latina hubiese dado resultados, ya que si en cierta poca

un pas se dividi y gracias a eso surgi Panam, no creo ser yo alguien para poder hacer una hiptesis certera acerca de las posibles sntesis de movimientos que no se dieron. Algo que estuve pensado que pudo haber funcionado fue que si el sueo Bolivariano y las ideas que Vasconcelos tenan, conjugadas podran haber dado grandes resultados. Ya que si la poblacin de toda Amrica Latina se hubiera
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sentido parte de la Raza csmica todos hubieran tenido un tipo de patriotismo o sentido de pertenencia, algo que creo (y observo) jams se ha tenido ya que siempre hubo disputas entre los mismo pueblos. A esto puedo poner como ejemplo una cancin de una banda uruguaya El Cuarteto de Nos llamada Nos somos latinos donde niega a toda costa ser parte de los latinos ms claro no podra estar que en el coro: No me jodan ms no somos latinos Yo me crie en la suiza del sur., esta cancin est fechada en la dcada de los 90s del siglo pasado. Es como si yo negara mi naturaleza de latina, mi naturaleza de mestiza, algo que muchos negamos, deseando ser lo que las grandes trasnacionales te venden. Te venden una familia feliz; una tez clara, un cabello rubio y ojos azules, esto hace que los latinos que no poseen esos fenotipos deseen esos productos y generen una separacin del pueblo latinoamericano. Latino Amrica no solo es una tierra de guerreros y revolucionarios, tambin es una tierra frtil para cosechar artistas que cantan en diferentes formas las inquietudes que el pueblo calla dentro de sus corazones y el miedo que la represin genera. Tal ha sido el caso de Julio Cortzar, Pablo Neruda, entre otros; muchos de estos han sido callados ya que, como alguien una vez me dijo, el pueblo necesita un ejemplo al cual seguir y si el pueblo sigue a un pensador antagonista al estado. En la pintura, el muralismo fue un movimiento muy ambiguo ya que sus bases ideolgicas estaban en el socialismo y a la vez fue producido por el estado para espacios pblicos. Puede que por lo mismo a una de las grandes figuras del muralismo como Diego Rivera fuese enviado estudiar a Pars, para callar el ruido del rio, un rio que lleva las amarguras del pueblo, sus sueos e inconformidades, que en cualquier momento desbordara. Ernesto Che Guevara fue un gran revolucionario de Amrica Latina, no solo por su participacin en Cuba, sino tambin, por que se atrevi a seguir sus sueos, sueos de cambio que ciment y que hoy da podemos ver los continuos cambios que esos sueos han generado. Regresando a la dialctica podramos ver a El Che como la tesis (el ser), La Amrica Latina que l conoci como una anttesis (el no ser) y todo el cambio que estamos viviendo es la sntesis, el devenir como un
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legado de lo onrico de un hombre que decidi hacer el cambio, volvindose l el cambio. En este curso aprend historia pero lo que me llevo son reflexiones como estas pocas que le presento. He de decir que usted ha sido un gran profesor y que espero que por nada del mundo cambie forma de enseanza. Le doy gracias por haberme dado su tiempo y conocimientos. Otra cosa que me genero esta clase es el querer se la revolucionaria en mi sociedad, empezando por mi propia vida.