Recensin del libro: El hombre en busca de sentido (Vctor E. Frankl). A.

CONTENIDO GENERAL POR CAPTULOS: El libro est dividido en dos partes: 1. La primera parte relata los acontecimientos del autor durante su cautiverio en el campo de concentracin de Auschwitz y la desarrolla en tres fases: El internamiento en el campo de concentracin: Narra la manera en la que la SS seleccionaba a los que deb an quedarse en el campo! tomando en cuenta las caracter sticas f sicas y"o intelectuales! la forma en que eran clasificados de acuerdo a sus habilidades! capacidades y profesiones# Esta etapa era un filtro! se$%n el autor! en el que se desechaba todos aquellos no aptos o enfermos# La vida en el campo: &na fase en la que prevalec a el sentimiento de frustracin y de invalidez! combinado con el cora'e! el vaci y la ausencia# &na fase en la que conviven las ms crudas e(periencias )descendiendo hasta la i$nominia* con una serie de interacciones personales que en otras circunstancias 'ams se hubieran dado# &na fase donde el or$ullo desciende al suelo! donde el hombre se da cuenta de que es un simple mortal e(puesto a las carencias y a la muerte! la que muchas veces era vista como una solucin a sus circunstancias# + sin embar$o! una fase durante la cual los prisioneros sue,an y anhelan la libertad! la recuperacin de sus familias y de sus bienes# &na fase donde el dolor es un aliciente que atempera el deseo de se$uir so,ando# Despu s de la liberacin: En esta fase se relata la lucha entre los sue,os y lo vivido! entre los anhelos y la libertad# -onde el proceso de habituacin act%a como un ancla'e poderoso! donde! a fuerza de la costumbre! se pierde la capacidad de admiracin# &na fase en la que el reci.n liberado act%a de diversas maneras: i# asumiendo la e(periencia como una pesadilla! ii# luchando por recuperar su vida! iii# de'ndose vencer porque ya no hay ob'etivo que alcanzar# iv# asumiendo que su dolor le da derecho a oprimir a los dems# 2. La se$unda parte est dedicada a los conceptos bsicos de la Lo$oterapia: a. La voluntad del sentido: La b%squeda del sentido de la vida como fuerza primaria y no como una racionalizacin de impulsos! ms como una cuestin de hechos pero sin menospreciar la vida espiritual# b. La !rustracin e"istencial: En tanto que no se puede encontrar el sentido a la e(istencia propia# c. La neurosis no#ena: /ue e(presa los conflictos morales en t.rminos de problemas espirituales# d. La noodin$mica: 0u$na porque la tensin interna act%e como motor de la b%squeda del sentido! se$%n Nietzsche: 12quien tiene un porqu. para vivir puede soportar cualquier como3# 0lantea el

peli$ro de pensar que el ser humano necesite de un equilibrio o de la ausencia de tensiones# e. El vaci e"istencial: Se plantea la doble p.rdida! en tanto que ser humano! implica la perdida de instintos bsicos animales y la ausencia de tradiciones que le indiquen que hacer# La eleccin le provoca tensin por decidirse por lo que considera que puede o no estar bien#

f.
El sentido del amor

La esencia de la e"istencia:
El sentido del sufrimiento

LA ESENCIA DE LA EXISTENCIA

El sentido de la vida

g %roblemas metaclnicos: 0lantea que mas all de las dolencias f sicas estn los problemas humano! al$o ms que la simple neursis# h# Las si$uientes secciones presentan brevemente una confrontacin entre la ne$acin determinista! enfocado a la ine(istencia del sentido del hombre en esta vida! y el sentido que el propio ser humano debe encontrarle a su e(istencia# Esa lucha constante entre el determinismo biol$ico y la razn de la e(istencia y del porqu. de la presencia del hombre en este mundo#

B. DATOS DEL AUTOR CON RELACION AL TEMA DE ESTUDIO: 4 ctor E# 5ran6l )789:; 788<* naci en 4iena! estudi =edicina y se matricul como 0siquiatra# 5ue alumno de Adler y en su .poca de estudiante estuvo influenciado por las ideas de 5reud sobre el 0sicoanlisis# Siendo de ascendencia 'ud a! no estuvo e(ento de la persecucin nazi! vivi su cautiverio en Auschwitz donde sufri una e(periencia traumatizante en el aspecto f sico y en el emocional! estas e(periencias le motivaron para buscarle el sentido a la vida y a la e(istencia! a%n en contra de todas las probabilidades de sobrevivir#

Amenazado por el constante escarnio! se dio cuenta que mas val a ser un perro vivo que un len muerto7 y se empe, por no perder la esperanza# Estas e(periencias vividas le sirvieron para desarrollar una e(itosa alternativa terap.utica! que ar$umenta que toda tensin y adversidad es un buen prete(to para encontrarle sentido a la vida#

C.

ANLISIS DE LA OBRA: Quien tiene un porqu para vivir, buscar casi siempre un como Nietzsche.

A lo lar$o de esta obra! el autor plantea una serie de circunstancias vividas! en las que el hombre es sometido a la voluntad de los dems! a los maltratos y burlas que lo llevan hasta la perdida de la di$nidad# Entre las m(imas que podemos rescatar a lo lar$o de este libro! y que pudi.ramos tomarlas como aportaciones son las si$uientes: 7# ># ?# @# :# El ser humano es ante todo eso! un ser humano# La %nica propiedad material del hombre es su temporal desnudez# Ante la adversidad y el constante peli$ro! se pierde el temor a la muerte# El primer indicio de muerte emocional es la apat a# En situaciones especiales! las personas acostumbradas a la vida intelectual! resisten ms la soledad y el aislamiento# A# El amor es la meta mas alta a la que aspira el ser humano! la salvacin del hombre es en el amor y a trav.s del amor# <# El amor trasciende el f sico!2y encuentra su mayor si$nificado en su propio esp ritu! en su yo ntimo# B# La ima$inacin recrea los hechos pasados# 8# Cuando la vida interior se hace intensa! la belleza del arte y la naturaleza se siente como nunca antes se hab a sentido# 79# El buen humor es al$o envidiable y es el arma con la que el alma lucha por sobrevivir# 77# El dolor! sea poco o mucho! invade toda el alma# 7># Ante el dolor! la felicidad negativa se centra en la liberacin del sufrimiento# 7?# En .poca de sufrimiento la vida es el valor ms preciado# 7@# Cuando uno se convierte en un n%mero! la vida de un n%mero es irrelevante# 7:# No importa lo que esperemos de la vida sino que es lo que la vida espera de nosotros# 7A# Nadie nos puede librar del sufrimiento ni sufrir en nuestro lu$ar# 7<# Es necesario saber sufrir con or$ullo y no de manera miserable! incluso! si es necesario! tambi.n saber morir#
1

Eclesiasts 9: 4 (Salomn) en Santa Biblia, versin antigua Reina-Valera (19 9)! E"it! Betania, #uerto Rico 19$9!

La apuesta de 4 ctor E# 5ran6l! para esta era posmoderna en la que impera la destruccin de los $randes valores! est fundada en el sentimiento espiritual! el amor! la belleza! la libertad! el sentido de la vida! el sentido del mundo que nos rodea y la autorrealizacin! factores de los que nos ale'amos a pasos a$i$antados para sustentarnos en los valores! casi e(clusivamente! materiales! perdiendo con ello la capacidad de admiracin y sorpresa# Esta obra pudiera ser comparada con la de 0rimo Levi i esto es un hombre!. ella el autor relata la vivencia est.tica de un amanecer o un poema como tabla salvacin! la ntima relacin entre el azar y el destino! la posibilidad de la libertad la ms peli$rosa de las prisiones! la tecnolo$ a puesta al servicio de despersonalizacin del ser humano# En de en la

Sin embar$o! para 0rimo Levi! la conclusin final de su e(periencia es el horror y el suicidio! mientras que 5ran6l lucha por encontrar una salida al caos# Su propuesta es la Dlo$oterapiaD que consiste en presuponer que en el fondo de cada ser humano e(iste la posibilidad de curacin! de salvacin# + reside no en el equilibrio interno! ni en la sublimacin de las pulsiones reprimidas! sino en potenciar la tensin y el desequilibrio entre lo que el individuo es y lo que querr a ser! en intentar potenciar su tendencia a la autorrealizacin# La principal limitacin reside en cada uno de nosotros y en que tanta voluntad ten$amos para encontrale &&&un sentido a la vida''' D. OPINI N PERSONAL:

% na"ie se le &ue"e "ecir cu'l es su senti"o, &or(ue es "i)erente en ca"a &ersona * en ca"a momento! Se &ue"e encontrar un senti"o en el traba+o &ro)esional, a travs "el amor o la e,&eriencia "e algo -ermoso: la belle.a, la ver"a", el arte o la cultura! 0ara 5ran6l! lo esencial es el como se sobrelleva el sufrimiento para poder distin$uirle un sentido con si$nificado! ya que de lo contrario! se interpretar como un acontecimiento absurdo y sin sentido! destructivo! como una causa de tristeza y desesperacin# El m.rito del sufrimiento est en relacin proporcional con la capacidad que ten$amos para aceptarlo! no solo como un factor que inflin$e la tristeza! sino como una oportunidad positiva que nos brinde un sentido# El sufrimiento y el dolor! cuando somos conscientes! son factores que desarrollan nuestra personalidad! la hacen fuerte pero a la vez sensible! no solo del dolor propio! sino tambi.n comprensiva del dolor a'eno# 0ara lle$ar a esa conciencia interviene la voluntad! esa actitud personal! ante determinadas circunstancias! para decidir nuestro propio destino! el cual est necesariamente li$ado al mundo#

#rimo 0evi (1911)! 2Si esto es un -ombre3! 4oleccin ra5ces, biblioteca "e cultura +u"5a! E"it 6il', Buenos %ires, %rgentina

Parte primera: 7n &siclogo en un cam&o "e concentracin Primera fase: 8nternamiento en el cam&o 0os &risioneros llegaron al cam&o "e concentracin en un tren en el (ue estaban to"os a&reta"os, sin sitio si(uiera &ara res&irar! 9o"os &ensaban (ue iban a una )abrica "e municiones, &ero )ueron lleva"os a un cam&o "e concentracin llama"o %usc-:it.! 9ras 4 "5as en una barraca en la (ue solo cab5an / &ersonas, los 11 &risioneros su)rieron la 1; seleccin: los (ue )5sicamente &arec5an en)ermos o "biles eran lleva"os a la c'mara "e gas o a los crematorios, al resto los utili.aban &ara traba+ar! 0os me+ores "e ellos no regresaron (solo se salvaron los (ue utili.aron mto"os &oco ticos &ara sobrevivir) % los &risioneros al llevarles al cam&o "e concentracin los "e+an sin &ertenencias (cosas materiales necesarias &ara vivir) * los ale+an "e su )amilia, su traba+o, sus -obbies!!! (cosas (ue necesitaban &sicolgicamente! % esto se le llama 2e,istencia "esnu"a3, cuan"o no &oseen na"a (ni si(uiera material) 9ambin &er"ieron to"as las ilusiones * se sintieron embarga"os "e -umor macabro * curiosi"a"! 20an.arse contra la alambra"a3 era la manera m's )'cil "e suici"arse en el cam&o, &ero el autor "eci"i no -acerlo &or(ue tenia es&eran.a &or sobrevivir! Segunda fase: 0a vi"a en el cam&o 0os &risioneros &asaban una )ase "e a&at5a (muerte emocional) al &asar "e la 1; a la /; )ase! Sent5an a<oran.a "e su )amilia * su casa, "es&us una agu"a nostalgia, * )inalmente re&ugnancia &or la )eal"a" (ue le ro"eaba!

En la 1; )ase el nuevo &risionero a&artaba la mira"a "e los maltratos a los otros &risioneros= en la /; *a se -ab5a acostumbra"o * no la a&artaba (sentimientos embota"os) 9o"os los &risioneros eran maltrata"os e insulta"os &or los guar"ias * los 2ca&os3, &ero muc-as veces estos insultos les -ac5an muc-o mas "a<o (mentalmente) (ue los maltratos )5sicos! 0os &risioneros estaban "esnutri"os, * entre ellos -ablaban "e sus comi"as )avoritas &ara "arse 'nimos, &ero estas c-arlas no eran mu* buenas &ara ellos &or(ue aun(ue les &arec5a un alivio &sicolgico, eran ilusiones! #or esta causa "e "esnutricin (* &or otras muc-as) los &risioneros no sent5an "eseos se,uales, incluso en sus sue<os a&arec5an mu* &ocas veces! 0os &risioneros se -ab5an (ue"a"o sin sentimientos a causa "e la vi"a (ue ten5an! Su)r5an 2-ibernacin cultural3 * solo -ablaban "e la &ol5tica * "e la religin! 4uan"o to"o se -a &er"i"o, en lo (ue to"os los &risioneros &ensaban era en la mu+er ama"a (ue -ab5an "e+a"o le+os! Su salvacin estaba en el amor, en los momentos mas "uros recor"aban a su ama"a * se sent5an menos "esola"os= la recor"aban * sent5an (ue ten5an (ue luc-ar &or ella! El amor era &or lo (ue luc-aban los &risioneros, * no se ren"5an! 4omo en el cam&o "e concentracin era to"o tan -orrible * tan &oco bello (ue los &risioneros estaban obsesiona"os con buscar el arte &or to"os sitios, * lo encontraban "on"e antes "e llegar al cam&o no lo -ab5an visto: a-ora un atar"ecer les &arec5a lo m's -ermoso (ue -ab5an visto nunca! 9am&oco -ab5an &er"i"o el senti"o "el -umor * esto les era mu* >til &ara sobrevivir! #ara "ivertirse "e ve. en cuanto montaban es&ect'culos "on"e to"os actuaban * "on"e era mu* im&ortante a&lau"ir a los ca&os m's &o"erosos! 0a suerte &ara los &risioneros en el cam&o "e concentracin era esas cosas -orribles (ue ten5an (ue -acer otros &risioneros * (ue ellos ve5an! 9ambin cuan"o se estaba en)ermo era tener suerte, &or(ue no ten5a (ue traba+ar, * cuan"o a V5ctor ?ran@l lo trasla"aron al cam&o "e in)ecciosos, su suerte aument! 0os &risioneros necesitaban momentos "e sole"a" &ara &ensar * estar solos "urante un rato! 9an "ura era la vi"a en el cam&o, V5ctor ?ran@l * otro com&a<ero intentaron )ugarse, &ero la ultima "e las veces (ue lo intentaron no se esca&aron &or(ue la guerra lleg al cam&o! % &esar "e estar 2secuestra"os3, los &risioneros &ose5an lo m's im&ortante "e to"o: la liberta" interior, (ue es la eleccin "e la actitu" &ersonal ante un con+unto "e circunstancias &ara "eci"ir su &ro&io camino! 0os &risioneros &o"5an "eci"ir como actuar, * eso no se &o"5a robar na"ie! 0a vi"a en el cam&o era una e,istencia &rovisional &or(ue no sab5an cu'l iba a ser el )inal ni cuanto iba a "urar a(uello! 0a relacin entre la mente * el cuer&o estaba mu* visible, &or(ue seg>n como estaban "e moral, )5sicamente estaban me+ores o &eor!

Aentro "el cam&o si los &risioneros "eb5an encontrar un senti"o a su vi"a &or lo (ue seguir luc-an"o * sobrevivir (su mu+er, su -i+o, un traba+o mu* im&ortante!!!) Si no le encuentran senti"o, no tienen &or(ue luc-ar * "e+ar'n "e vivir! Ba estaban acostumbra"os al su)rimiento, * -ab5an com&ren"i"o (ue con el su)rimiento lograban o&ortuni"a"es! Cab5a "i)erentes ti&os "e guar"ias en el cam&o: los s'"icos (ue maltrataban a los &risioneros * "is)rutaban con ello= los (ue ten5an los sentimientos embota"os, (ue no &racticaban actos s'"icos, &ero no los &ro-ib5an -acer a otros guar"ias= * la minor5a (ue sent5an lastima &or los &risioneros * le a*u"aban! Tercera fase: Aes&us "e la liberacin 0os &risioneros cuan"o llego el "5a "e la liberacin, no se cre5an (ue lo (ue tanto -ab5an "esea"o &or )in -ab5a llega"o! 0o (ue ocurre es (ue como llevaban tanto tiem&o &resos, -ab5an &er"i"o la ca&aci"a" "e alegrarse * ninguno "e ellos )ue )eli. el "5a (ue &or )in )ueron libres! %lgunos &risioneros se sent5an tan maltrata"os, (ue a &artir "el "5a "e la liberacin &asaron "e ser o&rimi"os a o&resores! Parte segunda: 4once&tos b'sicos "e la logotera&ia 0a logotera&ia es una "octrina tera&utica i"ea"a &or V5ctor ?ran@l en la (ue, al contrario (ue en el &sicoan'lisis, 2mira al )uturo3! Se busca (ue el &aciente encuentre senti"o a su vi"a &ara seguir vivien"o (cosas * &ersonas (ue le -acen luc-ar), senti"os (ue el &aciente tiene (ue reali.ar en el )uturo! 0a volunta" "e senti"o es la b>s(ue"a &or &arte "el -ombre "el senti"o "e la vi"a! Si no la encuentra, se )rustrar' (2)rustracin e,istencial3) Esta )rustracin e,istencia se &ue"e volver neurosis nogena! 0a neurosis nogena nace "e los con)lictos morales (ue tiene la &ersona! Se "ebe tratar con la logotera&ia! 6uc-as &ersonas se ven vac5as interiormente, * tienen una es&ecie "e &er"i"a "e sentimientos! % esto se le llama 2vac5o e,istencial3 Dtras &ersonas no le encuentran senti"o a su vi"a, * se intentan suici"ar! 7na mu+er se intento suici"ar a la muerte "e su -i+o &e(ue<o, &ero su otro -i+o &aral5tico se lo im&i"i &or(ue l si (ue le encontraba senti"o a su vi"a: l (uer5a vivirla! Eracias a (ue V5ctor ?ran@l le -i.o ver la vi"a como si estuviese a &unto "e morir, le -i.o encontrar senti"o a su vi"a: cui"ar a su -i+o &aral5tico! V5ctor ?ran@l "ice (ue el &an"eterminismo es una &resuncin errnea * &eligrosa! Fl &iensa (ue el -ombre no esta "etermina"o, * (ue no se limita a e,istir, si no (ue l "eci"e cual ser' su e,istencia! V5ctor ?ran@l tiene un gran cre"o &si(ui'trico * &iensa (ue los &acientes son algo mas (ue eso, (ue tienen una "igni"a" -umana! Si no la tuviesen, la eutanasia estar5a +usti)ica"a! 0a &si(uiatr5a actualmente esta -umani.a"a, &or(ue el -ombre no esta "etermina"o, * "e&en"e "e sus "ecisiones, no "e sus con"iciones! /! #REE7G9%S

 % los &risioneros al llevarles al cam&o "e concentracin los "e+an sin &ertenencias (cosas materiales necesarias &ara vivir) * los ale+an "e su )amilia, su traba+o, sus -obbies!!! (cosas (ue necesitaban &sicolgicamente)! % esto se le llama 2e,istencia "esnu"a3, cuan"o no &oseen na"a (ni si(uiera material) Go merece la &ena suici"arse &or(ue tiene es&eran.a &or sobrevivir! 4om&ren"e (ue cuan"o esta totalmente venci"o * *a no le im&orta si vivir o morir, &ue"e salvarse con el amor (ue siente -acia otra &ersona! %l estar en el cam&o "e concentracin, ese amor lo contem&la como una imagen en el recuer"o, igual (ue los 'ngeles son )elices al saber (ue est'n en una gloria in)inita! % &esar "e estar &risioneros en el cam&o "e concentracin conservan el -umor &or(ue lo utili.an &ara luc-ar &or la su&ervivencia! El -umor les a*u"a a (ue los traba+os (ue "eb5an reali.ar no se les -ar5an tan "uros (V5ctor ?ran@l bromeaba con un com&a<ero (ue era ciru+ano sobre los e)ectos "el cam&o "e concentracin en su vi"a "iaria "es&us "e la liberacin) 0os &risioneros necesitaban momentos "e intimi"a" * sole"a" "entro "e la vi"a comunitaria a la (ue estaban obliga"os a vivir &ara ale+arse "urante un rato * estar a solas con sus &ensamientos! 67ER9E EG 9ECERHG: En cierta ocasin, un &ersa rico * &o"eroso &aseaba &or el +ar"5n con uno "e sus cria"os, com&ungi"o este &or(ue acababa "e encontrarse con la muerte, (uien le -ab5a amena.a"o! Su&licaba a su amo &ara (ue le "iera el caballo m's velo. * as5 &o"er a&resurarse * llegar a 9e-er'n a(uella misma tar"e! El amo acce"i * el sirviente se ale+ al galo&e! %l regresar a su casa el amo tambin se encontr a la 6uerte * le &regunt: 2I#or (u -as asusta"o * atemori.a"o a mi cria"oJ3 2Bo no le -e amena.a"o, slo mostr mi sor&resa al verle a(u5 cuan"o en mis &lanes estaba encontrarle esta noc-e en 9e-er'n3, contest la muerte! El relato signi)ica (ue no se &ue"e -uir "el "estino, si algo nos tiene (ue &asar, tar"e o tem&rano nos &asar'! Go &o"emos cambiar el a.ar * no &o"emos elegir lo (ue va -a ocurrir! El &risionero (ue -ablaba sent5a envi"ia (surgi"a &or la a&at5a (ue to"os ten5an en el cam&o "e concentracin) &or el ca&o (ue ten5a m's &o"er (ue l! 0a liberta" interior "el &risionero es &o"er elegir lo (ue &iensa! Si "eci"e bien mental * es&iritualmente ten"r' "igni"a" -umana * ser' "igno "e sus su)rimientos! 0a >ltima "e las liberta"es -umanas es la eleccin "e la actitu" &ersonal ante un con+unto "e circunstancias &ara "eci"ir su &ro&io camino (el -ombre elige lo (ue cree (ue es me+or)! %lgunos &risioneros &ensaron (ue su o&ortuni"a" "e vivir *a -ab5a &asa"o, entonces no luc-aron m's! Dtros (los (ue crecieron es&iritualmente) &ensaron (ue el su)rimiento (ue estaban &asan"o era un "esa)5o, * continuaron luc-an"o &ara &o"er sobrevivir -asta el momento "e su liberacin! El esta"o )5sico * el mental est'n relaciona"os: si est'n malos mentalmente, tambin lo est'n )5sicamente, * viceversa! ?! (un &risionero) tuvo un sue<o en )ebrero en el (ue una vo. le "ec5a (ue la guerra terminar5a el K "e mar.o! Entonces estaba bien )5sica * mentalmente (rebosaba "e es&eran.a)! El "5a /9 "e mar.o, al ver (ue el )in "e la guerra no llegaba, en)erm con una )iebre mu* alta! El "5a K ca* en esta"o "e "elirio, * el K1

muri (&or a&ariencia "e ti)us)! %l ver (ue su es&eran.a "e liberacin muri, l em&eor )5sicamente * tambin muri! En el cam&o "e concentracin aumentaba la mortali"a" "es"e Gavi"a" -asta %<o Guevo! 0os &risioneros ten5an la es&eran.a "e (ue en estas )ec-as se a&ia"ar5an "e ellos * los "e+ar5an libres= al no ser as5, mor5an "e "eses&eran.a! El esta"o mental * )5sico est'n relaciona"os! El su)rimiento -a* (ue a)rontarlo con valent5a! Go -a* (ue avergon.arse "e las l'grimas, &or(ue ellas "emuestran el valor "e su)rimiento con valent5a! Es im&ortante "arle un senti"o a nuestra vi"a &ara sobrevivir &or algo o alguien! Aos -ombres a &unto "e suici"arse no lo -icieron &or(ue ten5an motivos &ara seguir luc-an"o: uno ten5a un -i+o al (ue (uer5a muc-o (ue le es&eraba en el e,tran+ero= el otro era un cient5)ico (ue ten5a una coleccin "e libros (ue solo &o"5a &ublicar! 0os "os encontraron el senti"o (ue )altaba en su vi"a &ara sobrevivir en el cam&o "e concentracin! Ca* "i)erentes ti&os "e guar"ias seg>n su &sicolog5a los m's s'"icos eran los guar"ias m's severos -ab5a guar"ias (ue ten5an los sentimientos embota"os * estaban en"ureci"os moral * mentalmente! Go &artici&aban en los actos s'"icos, &ero no los im&e"5an &ero no to"os eran malos, tambin -ab5a guar"ias con l'stima (ue a*u"aban a los &risioneros Ca* "os ra.as "e -ombres: los "ecentes * los in"ecentes! 0os &risioneros &asan "e estar o&rimi"os a ser o&resores tras la liberacin "el cam&o "e concentracin, &ero no es +usto ni tico +usti)icar la con"ucta &or las &ro&ias e,&eriencias= al -aber si"o maltrata"os a-ora ellos no ten5an "erec-o a maltratar! K! AE?8G848DGES %#%9L%: muerte emocional (a<oran.a, re&ugnancia) al llegar al cam&o "e concentracin= utili.a"a como mecanismo "e auto"e)ensa! 0os &risioneros &asan / )ases: 1; )ase: no so&ortan el maltrato -acia otros com&a<eros * a&artan la vista /; )ase: acostumbramiento al "olor a+eno (* a&at5a)= no se a&arta la vista 8GS709D: muc-as veces los insultos (ue los guar"ias "el cam&o gritaban a los &risioneros les -ac5a m's "a<o (mental) (ue los maltrato )5sicos! %6DR: el amor era utili.a"o en el cam&o &ara sobrevivir! Recor"an"o las im'genes (ue ten5an en la memoria "e la &ersona ama"a luc-aban -asta el momento "e la liberacin!

%R9E: como el cam&o "e concentracin era re&ugnante, se "aban cuenta "e cosas bellas (ue antes no -ab5a visto (atar"eceres) * la b>s(ue"a "el arte &ara los &risioneros se volvi una obsesin! S7ER9E: la suerte &ara los &risioneros en el cam&o "e concentracin era esas cosas -orribles (ue ten5an (ue -acer otros &risioneros * (ue ellos ve5an! 9ambin cuan"o se estaba en)ermo era tener suerte, &or(ue no ten5a (ue traba+ar, * cuan"o a V5ctor ?ran@l lo trasla"aron al cam&o "e in)ecciosos, su suerte aument! SD0EA%A: momentos "e intimi"a" (ue los &risioneros necesitaban en el cam&o "e concentracin &ara &ensar * no ser molesta"os &or los otros &risioneros! 08BER9%A 8G9ER8DR: es la eleccin "e la actitu" &ersonal ante un con+unto "e circunstancias &ara "eci"ir su &ro&io camino! EM8S9EG48% #RDV8S8DG%0: la vi"a en el cam&o "e concentracin es una e,istencia &rovisional cu*a "uracin no se conoce! 9am&oco se sabe cual es el )inal ni la meta a alcan.ar! %l no saber cual va a ser su )inal, recuer"an su &asa"o (se (ue"an inmersos en l) * su vi"a no tiene senti"o! V8A%: en el cam&o "e concentracin los &risioneros no buscan el senti"o "e la vi"a (&ara ellos no tiene), si no (ue el >nico senti"o (ue ten5a &ara ellos era la vi"a * la muerte! 0DED9ER%#8%: "octrina tera&utica en la (ue, al contrario (ue en el &sicoan'lisis, 2mira al )uturo3! Se busca (ue el &aciente encuentre senti"o a su vi"a &ara seguir vivien"o (cosas * &ersonas (ue le -acen luc-ar), senti"os (ue el &aciente tiene (ue reali.ar en el )uturo! VD07G9%A AE SEG98AD: es la b>s(ue"a &or &arte "el -ombre "el senti"o "e la vi"a! ?R7S9R%48NG EM8S9EG48%0: es la )rustracin "e la volunta" "e senti"o! Se &ue"e volver neurosis nogena ((ue nace "e los con)lictos morales) Es trata"a con la logotera&ia! #arte #rimera &rimera: )ase: 7n &siclogo en un en cam&o el "e concentracin cam&o

8nternamiento

0os &risioneros llegaron al cam&o "e concentracin en un tren en el (ue estaban to"os a&reta"os, sin sitio si(uiera &ara res&irar! 9o"os &ensaban (ue iban a una )abrica "e municiones, &ero )ueron lleva"os a un cam&o "e concentracin llama"o %usc-:it.! 9ras 4 "5as en una barraca en la (ue solo cab5an / &ersonas, los 11 &risioneros su)rieron la 1; seleccin: los (ue )5sicamente &arec5an en)ermos o "biles eran lleva"os a la c'mara "e gas o a los crematorios, al resto los utili.aban &ara traba+ar! 0os me+ores "e ellos no regresaron (solo se salvaron los (ue utili.aron mto"os &oco ticos &ara sobrevivir) % los &risioneros al llevarles al cam&o "e concentracin los "e+an sin &ertenencias (cosas materiales necesarias &ara vivir) * los ale+an "e su )amilia, su traba+o, sus -obbies!!! (cosas (ue necesitaban &sicolgicamente! % esto se le llama 2e,istencia "esnu"a3, cuan"o no &oseen na"a (ni si(uiera material) 9ambin &er"ieron to"as las ilusiones * se sintieron embarga"os "e -umor macabro * curiosi"a"! 20an.arse contra la alambra"a3 era la manera m's )'cil "e suici"arse en el cam&o, &ero el autor "eci"i no

-acerlo Segun"a

&or(ue )ase:

tenia 0a

es&eran.a vi"a en

&or el

sobrevivir! cam&o

0os &risioneros &asaban una )ase "e a&at5a (muerte emocional) al &asar "e la 1; a la /; )ase! Sent5an a<oran.a "e su )amilia * su casa, "es&us una agu"a nostalgia, * )inalmente re&ugnancia &or la )eal"a" (ue le ro"eaba! En la 1; )ase el nuevo &risionero a&artaba la mira"a "e los maltratos a los otros &risioneros= en la /; *a se -ab5a acostumbra"o * no la a&artaba (sentimientos embota"os) 9o"os los &risioneros eran maltrata"os e insulta"os &or los guar"ias * los 2ca&os3, &ero muc-as veces estos insultos les -ac5an muc-o mas "a<o (mentalmente) (ue los maltratos )5sicos! 0os &risioneros estaban "esnutri"os, * entre ellos -ablaban "e sus comi"as )avoritas &ara "arse 'nimos, &ero estas c-arlas no eran mu* buenas &ara ellos &or(ue aun(ue les &arec5a un alivio &sicolgico, eran ilusiones! #or esta causa "e "esnutricin (* &or otras muc-as) los &risioneros no sent5an "eseos se,uales, incluso en sus sue<os a&arec5an mu* &ocas veces! 0os &risioneros se -ab5an (ue"a"o sin sentimientos a causa "e la vi"a (ue ten5an! Su)r5an 2-ibernacin cultural3 * solo -ablaban "e la &ol5tica * "e la religin!

4uan"o to"o se -a &er"i"o, en lo (ue to"os los &risioneros &ensaban era en la mu+er ama"a (ue -ab5an "e+a"o le+os! Su salvacin estaba en el amor, en los momentos mas "uros recor"aban a su ama"a * se sent5an menos "esola"os= la recor"aban * sent5an (ue ten5an (ue luc-ar &or ella! El amor era &or lo (ue luc-aban los &risioneros, * no se ren"5an! 4omo en el cam&o "e concentracin era to"o tan -orrible * tan &oco bello (ue los &risioneros estaban obsesiona"os con buscar el arte &or to"os sitios, * lo encontraban "on"e antes "e llegar al cam&o no lo -ab5an visto: a-ora un atar"ecer les &arec5a lo m's -ermoso (ue -ab5an visto nunca! 9am&oco -ab5an &er"i"o el senti"o "el -umor * esto les era mu* >til &ara sobrevivir! #ara "ivertirse "e ve. en cuanto montaban es&ect'culos "on"e to"os actuaban * "on"e era mu* im&ortante a&lau"ir a los ca&os m's &o"erosos! 0a suerte &ara los &risioneros en el cam&o "e concentracin era esas cosas -orribles (ue ten5an (ue -acer otros &risioneros * (ue ellos ve5an! 9ambin cuan"o se estaba en)ermo era tener suerte, &or(ue no ten5a (ue traba+ar, * cuan"o a V5ctor ?ran@l lo trasla"aron al cam&o "e in)ecciosos, su suerte aument! 0os &risioneros necesitaban momentos "e sole"a" &ara &ensar * estar solos "urante un rato! 9an "ura era la vi"a en el cam&o, V5ctor ?ran@l * otro com&a<ero intentaron )ugarse, &ero la ultima "e las veces (ue lo intentaron no se esca&aron &or(ue la guerra lleg al cam&o! % &esar "e estar 2secuestra"os3, los &risioneros &ose5an lo m's im&ortante "e to"o: la liberta" interior, (ue es la eleccin "e la actitu" &ersonal ante un con+unto "e circunstancias &ara "eci"ir su &ro&io camino! 0os

&risioneros

&o"5an

"eci"ir

como

actuar,

eso

no

se

&o"5a

robar

na"ie!

0a vi"a en el cam&o era una e,istencia &rovisional &or(ue no sab5an cu'l iba a ser el )inal ni cuanto iba a "urar a(uello! 0a relacin entre la mente * el cuer&o estaba mu* visible, &or(ue seg>n como estaban "e moral, )5sicamente estaban me+ores o &eor! Aentro "el cam&o si los &risioneros "eb5an encontrar un senti"o a su vi"a &or lo (ue seguir luc-an"o * sobrevivir (su mu+er, su -i+o, un traba+o mu* im&ortante!!!) Si no le encuentran senti"o, no tienen &or(ue luc-ar * "e+ar'n "e vivir! Ba estaban acostumbra"os al su)rimiento, * -ab5an com&ren"i"o (ue con el su)rimiento lograban o&ortuni"a"es! Cab5a "i)erentes ti&os "e guar"ias en el cam&o: los s'"icos (ue maltrataban a los &risioneros * "is)rutaban con ello= los (ue ten5an los sentimientos embota"os, (ue no &racticaban actos s'"icos, &ero no los &ro-ib5an -acer a otros guar"ias= * la minor5a (ue sent5an lastima &or los &risioneros * le a*u"aban! 9ercera )ase: Aes&us "e la liberacin

0os &risioneros cuan"o llego el "5a "e la liberacin, no se cre5an (ue lo (ue tanto -ab5an "esea"o &or )in -ab5a llega"o! 0o (ue ocurre es (ue como llevaban tanto tiem&o &resos, -ab5an &er"i"o la ca&aci"a" "e alegrarse * ninguno "e ellos )ue )eli. el "5a (ue &or )in )ueron libres! %lgunos &risioneros se sent5an tan maltrata"os, (ue a &artir "el "5a "e la liberacin &asaron "e ser o&rimi"os a o&resores! #arte segun"a: 4once&tos b'sicos "e la logotera&ia

0a logotera&ia es una "octrina tera&utica i"ea"a &or V5ctor ?ran@l en la (ue, al contrario (ue en el &sicoan'lisis, 2mira al )uturo3! Se busca (ue el &aciente encuentre senti"o a su vi"a &ara seguir vivien"o (cosas * &ersonas (ue le -acen luc-ar), senti"os (ue el &aciente tiene (ue reali.ar en el )uturo! 0a volunta" "e senti"o es la b>s(ue"a &or &arte "el -ombre "el senti"o "e la vi"a! Si no la encuentra, se )rustrar' (2)rustracin e,istencial3) Esta )rustracin e,istencia se &ue"e volver neurosis nogena! 0a neurosis nogena nace "e los con)lictos morales (ue tiene la &ersona! Se "ebe tratar con la logotera&ia! 6uc-as &ersonas se ven vac5as interiormente, * tienen una es&ecie "e &er"i"a "e sentimientos! % esto se le llama 2vac5o e,istencial3 Dtras &ersonas no le encuentran senti"o a su vi"a, * se intentan suici"ar! 7na mu+er se intento suici"ar a la muerte "e su -i+o &e(ue<o, &ero su otro -i+o &aral5tico se lo im&i"i &or(ue l si (ue le encontraba senti"o a su vi"a: l (uer5a vivirla! Eracias a (ue V5ctor ?ran@l le -i.o ver la vi"a como si estuviese a &unto "e morir, le -i.o encontrar senti"o a su vi"a: cui"ar a su -i+o &aral5tico! V5ctor ?ran@l "ice (ue el &an"eterminismo es una &resuncin errnea * &eligrosa! Fl &iensa (ue el -ombre

no esta "etermina"o, * (ue no se limita a e,istir, si no (ue l "eci"e cual ser' su e,istencia! V5ctor ?ran@l tiene un gran cre"o &si(ui'trico * &iensa (ue los &acientes son algo mas (ue eso, (ue tienen una "igni"a" -umana! Si no la tuviesen, la eutanasia estar5a +usti)ica"a! 0a &si(uiatr5a actualmente esta -umani.a"a, &or(ue el -ombre no esta "etermina"o, * "e&en"e "e sus "ecisiones, no "e sus con"iciones! /! #REE7G9%S

% los &risioneros al llevarles al cam&o "e concentracin los "e+an sin &ertenencias (cosas materiales necesarias &ara vivir) * los ale+an "e su )amilia, su traba+o, sus -obbies!!! (cosas (ue necesitaban &sicolgicamente)! % esto se le llama 2e,istencia "esnu"a3, cuan"o no &oseen na"a (ni si(uiera material) Go merece la &ena suici"arse &or(ue tiene es&eran.a &or sobrevivir!

4om&ren"e (ue cuan"o esta totalmente venci"o * *a no le im&orta si vivir o morir, &ue"e salvarse con el amor (ue siente -acia otra &ersona! %l estar en el cam&o "e concentracin, ese amor lo contem&la como una imagen en el recuer"o, igual (ue los 'ngeles son )elices al saber (ue est'n en una gloria in)inita! % &esar "e estar &risioneros en el cam&o "e concentracin conservan el -umor &or(ue lo utili.an &ara luc-ar &or la su&ervivencia! El -umor les a*u"a a (ue los traba+os (ue "eb5an reali.ar no se les -ar5an tan "uros (V5ctor ?ran@l bromeaba con un com&a<ero (ue era ciru+ano sobre los e)ectos "el cam&o "e concentracin en su vi"a "iaria "es&us "e la liberacin) 0os &risioneros necesitaban momentos "e intimi"a" * sole"a" "entro "e la vi"a comunitaria a la (ue estaban obliga"os a vivir &ara ale+arse "urante un rato * estar a solas con sus &ensamientos! 67ER9E EG 9ECERHG:

En cierta ocasin, un &ersa rico * &o"eroso &aseaba &or el +ar"5n con uno "e sus cria"os, com&ungi"o este &or(ue acababa "e encontrarse con la muerte, (uien le -ab5a amena.a"o! Su&licaba a su amo &ara (ue le "iera el caballo m's velo. * as5 &o"er a&resurarse * llegar a 9e-er'n a(uella misma tar"e! El amo acce"i * el sirviente se ale+ al galo&e! %l regresar a su casa el amo tambin se encontr a la 6uerte * le &regunt: 2I#or (u -as asusta"o * atemori.a"o a mi cria"oJ3 2Bo no le -e amena.a"o, slo mostr mi sor&resa al verle a(u5 cuan"o en mis &lanes estaba encontrarle esta noc-e en 9e-er'n3, contest la muerte! El relato signi)ica (ue no se &ue"e -uir "el "estino, si algo nos tiene (ue &asar, tar"e o tem&rano nos &asar'! Go &o"emos cambiar el a.ar * no &o"emos elegir lo (ue va -a ocurrir! El &risionero (ue -ablaba sent5a envi"ia (surgi"a &or la a&at5a (ue to"os ten5an en el cam&o "e concentracin) &or el ca&o (ue ten5a m's &o"er (ue l! 0a liberta" interior "el &risionero es &o"er elegir lo (ue &iensa! Si "eci"e bien mental * es&iritualmente ten"r' "igni"a" -umana * ser' "igno "e sus su)rimientos! 0a >ltima "e las liberta"es -umanas es la eleccin "e la actitu" &ersonal ante un con+unto "e circunstancias &ara "eci"ir su &ro&io camino (el -ombre elige lo (ue cree (ue es me+or)!

%lgunos &risioneros &ensaron (ue su o&ortuni"a" "e vivir *a -ab5a &asa"o, entonces no luc-aron m's! Dtros (los (ue crecieron es&iritualmente) &ensaron (ue el su)rimiento (ue estaban &asan"o era un "esa)5o, * continuaron luc-an"o &ara &o"er sobrevivir -asta el momento "e su liberacin! El esta"o )5sico * el mental est'n relaciona"os: si est'n malos mentalmente, tambin lo est'n )5sicamente, * viceversa! ?! (un &risionero) tuvo un sue<o en )ebrero en el (ue una vo. le "ec5a (ue la guerra terminar5a el K "e mar.o! Entonces estaba bien )5sica * mentalmente (rebosaba "e es&eran.a)! El "5a /9 "e mar.o, al ver (ue el )in "e la guerra no llegaba, en)erm con una )iebre mu* alta! El "5a K ca* en esta"o "e "elirio, * el K1 muri (&or a&ariencia "e ti)us)! %l ver (ue su es&eran.a "e liberacin muri, l em&eor )5sicamente * tambin muri! En el cam&o "e concentracin aumentaba la mortali"a" "es"e Gavi"a" -asta %<o Guevo! 0os &risioneros ten5an la es&eran.a "e (ue en estas )ec-as se a&ia"ar5an "e ellos * los "e+ar5an libres= al no ser as5, mor5an "e "eses&eran.a! El esta"o mental * )5sico est'n relaciona"os! El su)rimiento -a* (ue a)rontarlo con valent5a! Go -a* (ue avergon.arse "e las l'grimas, &or(ue ellas "emuestran el valor "e su)rimiento con valent5a! Es im&ortante "arle un senti"o a nuestra vi"a &ara sobrevivir &or algo o alguien!

Aos -ombres a &unto "e suici"arse no lo -icieron &or(ue ten5an motivos &ara seguir luc-an"o: uno ten5a un -i+o al (ue (uer5a muc-o (ue le es&eraba en el e,tran+ero= el otro era un cient5)ico (ue ten5a una coleccin "e libros (ue solo &o"5a &ublicar! 0os "os encontraron el senti"o (ue )altaba en su vi"a &ara sobrevivir en el cam&o "e concentracin! Ca* los "i)erentes m's ti&os s'"icos "e eran guar"ias los seg>n guar"ias su m's &sicolog5a severos

-ab5a guar"ias (ue ten5an los sentimientos embota"os * estaban en"ureci"os moral * mentalmente! Go &artici&aban en los actos s'"icos, &ero no los im&e"5an &ero no to"os eran malos, tambin -ab5a guar"ias con l'stima (ue a*u"aban a los &risioneros Ca* "os ra.as "e -ombres: los "ecentes * los in"ecentes!

0os &risioneros &asan "e estar o&rimi"os a ser o&resores tras la liberacin "el cam&o "e concentracin, &ero no es +usto ni tico +usti)icar la con"ucta &or las &ro&ias e,&eriencias= al -aber si"o maltrata"os a-ora ellos no ten5an "erec-o a maltratar! K! AE?8G848DGES

%#%9L%: muerte emocional (a<oran.a, re&ugnancia) al llegar al cam&o "e concentracin= utili.a"a como mecanismo "e auto"e)ensa! 0os &risioneros &asan / )ases:

1; /;

)ase: )ase:

no

so&ortan

el

maltrato al "olor

-acia a+eno

otros (*

com&a<eros a&at5a)= no

* se

a&artan a&arta

la la

vista vista

acostumbramiento

8GS709D: muc-as veces los insultos (ue los guar"ias "el cam&o gritaban a los &risioneros les -ac5a m's "a<o (mental) (ue los maltrato )5sicos! %6DR: el amor era utili.a"o en el cam&o &ara sobrevivir! Recor"an"o las im'genes (ue ten5an en la memoria "e la &ersona ama"a luc-aban -asta el momento "e la liberacin! %R9E: como el cam&o "e concentracin era re&ugnante, se "aban cuenta "e cosas bellas (ue antes no -ab5a visto (atar"eceres) * la b>s(ue"a "el arte &ara los &risioneros se volvi una obsesin! S7ER9E: la suerte &ara los &risioneros en el cam&o "e concentracin era esas cosas -orribles (ue ten5an (ue -acer otros &risioneros * (ue ellos ve5an! 9ambin cuan"o se estaba en)ermo era tener suerte, &or(ue no ten5a (ue traba+ar, * cuan"o a V5ctor ?ran@l lo trasla"aron al cam&o "e in)ecciosos, su suerte aument! SD0EA%A: momentos "e intimi"a" (ue los &risioneros necesitaban en el cam&o "e concentracin &ara &ensar * no ser molesta"os &or los otros &risioneros! 08BER9%A 8G9ER8DR: es la eleccin "e la actitu" &ersonal ante un con+unto "e circunstancias &ara "eci"ir su &ro&io camino! EM8S9EG48% #RDV8S8DG%0: la vi"a en el cam&o "e concentracin es una e,istencia &rovisional cu*a "uracin no se conoce! 9am&oco se sabe cual es el )inal ni la meta a alcan.ar! %l no saber cual va a ser su )inal, recuer"an su &asa"o (se (ue"an inmersos en l) * su vi"a no tiene senti"o! V8A%: en el cam&o "e concentracin los &risioneros no buscan el senti"o "e la vi"a (&ara ellos no tiene), si no (ue el >nico senti"o (ue ten5a &ara ellos era la vi"a * la muerte! 0DED9ER%#8%: "octrina tera&utica en la (ue, al contrario (ue en el &sicoan'lisis, 2mira al )uturo3! Se busca (ue el &aciente encuentre senti"o a su vi"a &ara seguir vivien"o (cosas * &ersonas (ue le -acen luc-ar), senti"os (ue el &aciente tiene (ue reali.ar en el )uturo! VD07G9%A AE SEG98AD: es la b>s(ue"a &or &arte "el -ombre "el senti"o "e la vi"a! ?R7S9R%48NG EM8S9EG48%0: es la )rustracin "e la volunta" "e senti"o! Se &ue"e volver neurosis nogena ((ue nace "e los con)lictos morales) Es trata"a con la logotera&ia!