Unidad 3 Escenario socio cultural sustentabilidad.

Competencia especfica: Conoce la organizacin de la sociedad y los indicadores que permiten evaluar el nivel de desarrollo y organizacin de la misma. As como la forma de acceder a los recursos con un sentido de justicia y equidad. El desarrollo sostenible es un proceso de cambio progresivo en la calidad de vida del ser humano, que lo coloca como centro y sujeto primordial del desarrollo, por medio del crecimiento econmico con equidad social, la transformacin de los mtodos de produccin y de los patrones de consumo que se sustentan en el equilibrio ecolgico y el soporte vital de la regin. Este proceso implica el respeto a la diversidad tnica y cultural regional, nacional y local, as como el fortalecimiento y la plena participacin ciudadana en convivencia armnica con la naturaleza, sin comprometer y garantizando la calidad de vida de las generaciones futuras. El desarrollo local sostenible se centra en la bsqueda del mejoramiento de la calidad de vida humana en el mbito local. Se construye a partir del protagonismo real de las personas (familias, nios/as, productores, organizaciones e instituciones locales). La cultura individualista de competencia mercantil, la baja autoestima, la dependencia poltica y econmica de las instituciones centrales y agentes externos, falta de confianza en la capacidad de gestin comunitaria, son entre otros los obstculos para alcanzar el desarrollo local sostenible.

3.1 ORGANIZACIN SOCIAL En la forma actual del capitalismo, la empresa (o empresas) son las principales entidades de coordinacin de la produccin y venta de bienes. La mayora de las cosas que usted compra en una tienda son producidos por una empresa (o varias empresas), y muchas de estas cosas son necesarias para su supervivencia (tales como alimentos, agua, ropa, etc.) Aunque las empresas estn legalmente considerados como una sola entidad, que se componen de grupos de personas que trabajan para el xito de los negocios. Las empresas tambin contienen una cierta jerarqua de individuos, con un menor nivel de los empleados a menudo con realizacin de tareas domsticas o bsica y superior, empleados de nivel la gestin de la sociedad en su conjunto. Muchas empresas se dividen la propiedad entre los accionistas, que invierten en negocios particulares con la esperanza de que va a generar un beneficio. Y en el mundo actual, las empresas son cada vez ms multinacionales, lo que significa que llevan a cabo operaciones en ms de un pas. Aunque las empresas son en ltima instancia los responsables de la produccin y distribucin de bienes, su objetivo fundamental es generar un beneficio, todas las otras preocupaciones son secundarias. El famoso economista, Milton Friedman, public un artculo en el New York Times en 1970, titulado La responsabilidad social de las empresas es aumentar sus beneficios. En l explica cmo los ejecutivos y gerentes de una empresa son responsables ante los accionistas, y, como tal, slo son responsables de generar un beneficio para la empresa. Esto significa que un administrador viola su contrato con los accionistas de sus empresas si l / ella fuera a utilizar fondos de la compaa a realizar donaciones a fundaciones o cumplir con otros objetivos sociales. Si Friedman tiene razn, las empresas slo existen para generar un beneficio y no debe ser tomado como base para lograr otros beneficios sociales positivos. Por un lado, parecera lgico que las empresas deben preocuparse slo de generar ganancias. Despus de todo, el sistema capitalista exige que la generacin de capital (dinero) es el principal motivo de todos los actores del sistema econmico.

Sin embargo, si la ganancia es de hecho el nico objetivo de las empresas, no habra ninguna razn para ayudar al medio ambiente o el apoyo a los ideales sociales. Sin embargo, esto es problemtico, ya que es la misma extraccin de recursos y actividades de consumo generado por las empresas son las principales causas de la degradacin ambiental. Si furamos a tomar el ejemplo del colapso de la pesquera de bacalao del Atlntico de la costa este de Canad, veramos que todas las empresas pesqueras diferentes, actuaron para aumentar los beneficios, y como resultado la destruccin de los recursos. Situaciones similares estn ocurriendo en todo el mundo, con el cambio climtico como el mayor problema global. Pero, cmo promover la adopcin de la sostenibilidad en una entidad que se ocupa slo de los beneficios? Para obligar a las empresas a internalizar las consecuencias ambientales en sus modelos de negocio, muchos economistas y ambientalistas han sugerido incluir los costos de la degradacin ambiental en los costos operativos de las empresas. Una de las formas ms famosas de la integracin de estos costos es a travs de impuestos sobre el carbono.

El punto de impuestos sobre el carbono es poner un precio a la emisin de CO2 en la atmsfera. En la actualidad la mayora de las empresas no tienen estos costos, pero los expertos afirman que si ellos son penalizados por emitir grandes cantidades de contaminacin, sera en su mejor inters reducir la contaminacin. Esto es porque el costo de hacer negocios sera ms barato si invierten en la tecnologa que reduce sus emisiones de CO2. A pesar de los impuestos al carbono se aplicaran a las emisiones de CO2, ideas similares podran aplicarse a otras formas de degradacin ambiental. Algunas de las recientes acciones de algunas empresas ponen en tela de juicio algunos de los supuestos de Friedman acerca de cmo las empresas deben actuar.

En particular, algunas empresas han puesto la prctica de Responsabilidad Social Corporativa (RSC) para integrar en un departamento, otras preocupaciones para el beneficio en los modelos de negocio. Muchas empresas han reconocido que la percepcin pblica est desempeando un papel cada vez ms importante en la economa, y que las personas toman decisiones de compra sobre la base de lo bueno o malo que ellos perciben que una empresa sea. Departamentos de RSE a menudo se preocupan por mejorar la imagen pblica de su empresa mediante la reduccin de sus emisiones de carbono, reduccin de la contaminacin, la promocin de los objetivos ambientales, y la donacin a instituciones de beneficencia. Todas estas actividades desempean un papel positivo en el medio ambiente y en la sociedad, y se originan en las acciones de las empresas. Sin embargo, algunos se preguntan si esto va lo suficientemente lejos, o si una regulacin ms estricta necesita ser aplicadas a las empresas. A pesar de las numerosas crticas de la RSE, esto un paso en la direccin correcta para que las entidades que antes slo estaban interesadas en generar ganancias. 3.2 CULTURA: DIVERSIDAD SOCIOCULTURAL El siglo 20 es el nico que ha llevado a diversas culturas a estrecha relacin con las dems. Estas conexiones han sido provocados por la globalizacin, que ha permitido facilitar el transporte de todo el mundo y el aumento de las interconexiones entre los diferentes pases. La gente de orgenes muy diferentes se mezclan en todo el mundo a un ritmo sin precedentes, y esto est teniendo una influencia en la dinmica cultural. Antes de la Revolucin Industrial, los grupos culturales estaban ms aislados unos de otros, y como tal, fueron capaces de desarrollar y mantener sus propias creencias y sus sistemas culturales. En general, las culturas en el pasado tenian una tendencia hacia el equilibrio durante perodos prolongados de tiempo, y muchas veces no sucumbian a los grandes cambios a menos que fueran obligados a hacerlo. Sin embargo, el cambio cultural se produjo en el pasado, aunque en menor escala que en la actualidad.

El cambio cultural se refiere al cambio en los valores o creencias de una cultura que tiene duracin (incluso irreversible) y el impacto sobre esa cultura a lo largo de muchos aos. El cambio cultural puede ocurrir ya sea gradual o rpidamente, dependiendo de la fuente del cambio. Los antroplogos destacan la innovacin como uno de los ms grandes determinantes de los cambios culturales. La innovacin puede ser en forma de una nueva tecnologa, una nueva prctica, o un nuevo principio que influye en cmo los miembros de la sociedad conducen sus vidas. Por ejemplo, la innovacin tecnolgica del automvil personal tendria enormes implicaciones para que las familias de clase media cambiaran su estilo de vida (ms sobre esto en el tema 3.6). Sin embargo, la gente en la sociedad a menudo son muy renuentes a aceptar cosas nuevas, a menudo es ms fcil seguir con lo que uno ya est acostumbrado que a la adopcin de algo nuevo. A pesar de esta vacilacin, si la innovacin es lo suficientemente grande, la gente en la sociedad a menudo se sienten obligados a cambiar. Sin embargo, en el mundo actual, las ideas y las prcticas se intercambian todo el tiempo entre las diversas partes del mundo. Las empresas multinacionales se encuentran a menudo en ms de un pas, y su particular manera de hacer negocios se transmiten en todo el mundo. Muchos de los grupos culturales a menudo se sienten amenazados por esta invasin - y por buena razn. Muchas veces los viejos valores y creencias son erradicados por nuevas formas de hacer las cosas. Por ejemplo, el idioma predominante en los negocios es el Ingls, y para que las personas de todo el mundo puedan competir, a menudo tienen que saber por lo menos algo de Ingls. Como el Ingls se ha convertido ms dominante, los viejos lenguaje han sido descuidados y hasta se pierden por completo. De hecho, las Naciones Unidas ha publicado un libro llamado el Libro Rojo, que detalla todos los idiomas en peligro de extincin.

El lenguaje es slo un indicador de la prdida cultural, pero hay muchos otros tambin (la prdida de la fe religiosa, el abandono de las tradiciones, etc.) En los ltimos aos, el concepto de pluralidad cultural ha surgido para luchar contra la prdida de la cultura. Su propuesta central es fomentar el abrazo de la diversidad cultural en lugar de impulsar la creacin de una cultura global. La poltica del multiculturalismo ha surgido en muchos pases para apoyar la pluralidad cultural, fomentarlo entre los individuos que se mudan a un nuevo pas para que se identifiquen con las dos culturas. Esto significa el reconocimiento de una identidad y un sistema de creencias, mientras adoptan las nuevas formas de hacer las cosas. Aunque la poltica de multiculturalismo tiene sus crticos, su nocin central de la aceptacin de la diversidad cultural es un elemento importante en un mundo que es cada vez ms globalizado. 3.3 FENMENOS DE LA POBLACIN Los siglos 20 y 21 se ha experimentado un crecimiento sin precedentes en el tamao de la poblacin humana, con un estimado de 6920 millones los seres humanos que viven actualmente en el mundo. Sin embargo, por la mayor parte de la historia, la poblacin humana mundial se mantuvo por debajo de 500 millones de personas, con un ligero incremento observado de 1700 a 1800 y luego una gran explosin en el siglo 20. La tabla 3.1 ilustra esta explosin demogrfica visualmente utilizando una curva de crecimiento. Pero cules son las razones de esta explosin demogrfica en el siglo 20? Por qu es que la poblacin mundial se mantuvo estancada durante tanto tiempo? Antes del siglo 20, la ciencia mdica no estaba tan avanzada como lo es hoy, y la mayora de las enfermedades se consideraban incurables. La mortalidad infantil (muertes de nios menores de un ao de edad) fue alta y las expectativas de vida eran bajos, la gente simplemente no viven tanto tiempo desde que la ciencia mdica no poda protegerlos.

Sin embargo, a partir de la Revolucin Industrial en Europa, la esperanza de vida comenz a aumentar, y la mortalidad infantil comenz a disminuir. Una estadstica revela que el 74.5% de los nios murieron antes de los 5 aos en Inglaterra en 17301749, mientras que slo el 31.8% de los nios murieron antes de los 5 aos de 1810 a 1829. Estas disminuciones se observaron en Europa, y se atribuy a un mejor saneamiento y el aumento del consumo de alimentos. La poblacin sigui creciendo hasta bien entrado el siglo 20, con la asistencia de la Revolucin Verde y la vacunacin obligatoria contra las enfermedades infecciosas. Las vacunas contra las enfermedades mortales de los individuos los protegieron, y el aumento de la esperanza de vida dramticamente. La Revolucin Verde entre los aos 1940 y 1970, la tecnologa mejor rpidamente practicas agrcolas, permitiendo as ms alimentos ser creados en la tierra. Las personas que viven en los pases occidentales en el siglo 20 en general, comen mejor,son mas limpio en sus vidas, y fueron capaces de utilizar el sistema mdico para protegerse contra las enfermedades. No es de extraar que la poblacin lleg a tales niveles sin precedentes a fines del siglo 20. Sin embargo, con la degradacin ambiental y el consumo de recursos sin precedentes, muchos cientficos se preguntan si el crecimiento actual de la poblacin humana es sostenible. La poblacin humana sigue manteniendo una tasa de crecimiento superior al 1%, lo que aade ms de 100 millones de seres humanos en el mundo cada ao. Como un aumento constante de las capas humanas de la poblacin y los recursos naturales se hace ms difcil la distribucin de alimentos al alcance de todos. Otra cosa importante a considerar sobre el crecimiento de la poblacin que tiende a concentrarse en el mundo. En la actualidad, el crecimiento de la poblacin est desigualmente distribuida en todo el mundo, con ms crecimiento de la poblacin hoy en da que est ocurriendo en Amrica Latina, Asia y frica subsahariana.

El crecimiento de la poblacin en los pases pobres es especialmente problemtico, ya que no hay suficientes recursos para proporcionar a una poblacin cada vez mayor en estos lugares. Como resultado, el hambre, la enfermedad y la muerte por todas partes o regiones del mundo. Usamos el trmino de superpoblacin para decribir un crecimiento de poblacin que ha sobrepasado la capacidad de carga de la tierra para proporcionar recursos para sus habitantes. Aunque muchos arguyen que este es el caso a nivel mundial, podemos aplicar este concepto a determinadas regiones del mundo. Crecimiento de la poblacin, sin embargo, es un complejo hecho (o incluso moral) y el control de la poblacin mundial es una tarea difcil. Cabe sealar, sin embargo, que el problema no es necesariamente que no hay recursos suficientes en el mundo, sino que son distribuidos de forma desigual. Por lo tanto, el desarrollo sostenible debe ser consciente de las implicaciones del crecimiento de la poblacin en el mundo, sino tambin de nuevas formas de redistribucin de los recursos para que las necesidades bsicas de las poblaciones ms pobres pueden ser satisfechas. 3.4 DESARROLLO HUMANO El desarrollo humano es el proceso por el que una sociedad mejora las condiciones de vida de sus ciudadanos a travs de un incremento de los bienes con los que puede cubrir sus necesidades bsicas y complementarias, y de la creacin de un entorno en el que se respeten los derechos humanos de todos ellos. Tambin se considera como la cantidad de opciones que tiene un ser humano en su propio medio, para ser o hacer lo que l desea ser o hacer. El Desarrollo Humano podra definirse tambin como una forma de medir la calidad de vida del ser humano en el medio en que se desenvuelve, y una variable fundamental para la calificacin de un pas o regin En un sentido genrico el desarrollo humano es la adquisicin de parte de los individuos, comunidades e instituciones, de la capacidad de participar efectivamente en la construccin de una civilizacin mundial que es prspera tanto en un sentido material como espiritualmente.

El ser humano se encuentra en un constante cambio, no slo en lo referido a los avances tecnolgicos de lo cual estamos al tanto, sino tambin en todo lo que se refiere al desarrollo de individuo en s mismo como persona. Es por ello que el concepto de desarrollo humano se ha ido alejando progresivamente de la esfera de la economa para incorporar otros aspectos igualmente relevantes para la vida, como la cultura, que tambin fue redefiniendo su papel frente al desarrollo. As pues el Programa de Naciones Unidas para el Desarrollo (PNUD) define hoy al desarrollo humano como "el proceso de expansin de las capacidades de las personas que amplan sus opciones y oportunidades". Tal definicin asocia el desarrollo directamente con el progreso de la vida y el bienestar humano, con el fortalecimiento de capacidades relacionadas con todas las cosas que una persona puede ser y hacer en su vida en forma plena y en todos los terrenos, con la libertad de poder vivir como nos gustara hacerlo y con la posibilidad de que todos los individuos sean sujetos y beneficiarios del desarrollo. El desarrollo humano, segn el Programa de las Naciones Unidas para el Desarrollo, integra aspectos del desarrollo relativos al desarrollo social, el desarrollo econmico (incluyendo el desarrollo local y rural) as como el desarrollo sostenible. Tambin puede decirse que el desarrollo humano implica satisfacer las necesidades identificadas por Abraham Maslow en la denominada Pirmide de Maslow El concepto de desarrollo humano tiene sus orgenes, como bien lo ha subrayado Amartya Sen, en el pensamiento clsico y, en particular, en las ideas de Aristteles, quien consideraba que alcanzar la plenitud del florecimiento de las capacidades humanas es el sentido y fin de todo desarrollo.[3] El concepto de desarrollo humano se ha convertido en un concepto paralelo a la nocin de desarrollo econmico aunque el primero es ms amplio, adems de considerar aspectos relativos a la economa y los ingresos, integra aspectos como la calidad de vida, bienestar individual y social y felicidad i El desarrollo humano consiste en la libertad que gozan los individuos para elegir entre distintas opciones y formas de vida. Los factores fundamentales que permiten a las personas ser libres en ese sentido, son la posibilidad de alcanzar una vida larga y saludable, poder adquirir conocimientos individual y socialmente valiosos, y tener la oportunidad de obtener los recursos necesarios para disfrutar un nivel de vida decoroso. En el ncleo del concepto de desarrollo humano se encuentran las personas y sus oportunidades, no la riqueza que poseen, el ingreso que devengan, o las mercancas y servicios que consumen. Qu es el desarrollo humano?

Para el PNUD, la reduccin de la pobreza y la expansin del desarrollo de las personas son elementos claves para avanzar en las tareas de lograr mayor libertad para los individuos del mundo. Desde el enfoque del PNUD, la concepcin de desarrollo est vinculada con la de libertad. El desarrollo humano de las personas es visto como la condicin para que stas amplen sus posibilidades de elegir entre distintos tipos de vida. La libertad de los individuos, y por lo tanto sus posibilidades de elegir, requieren del desarrollo de un conjunto de capacidades que permitan el ejercicio de esa libertad, y que incluyen principalmente la salud, la educacin y las oportunidades de ingreso. Otros temas ligados al desarrollo humano y en los que el PNUD presta atencin son: la libertad poltica, econmica y social; las oportunidades para tener una vida creativa y productiva y disfrutar del respeto por s mismo y de la garanta de los derechos humanos; la participacin, la sustentabilidad del medio ambiente, la equidad de gnero, entre otros. 3.4.1 NDICE DE DESARROLLO HUMANO El ndice de Desarrollo Humano (IDH) es una herramienta utilizada para los niveles de medidas de desarrollo humano en todo el mundo. Fue iniciado por el Programa de las Naciones Unidas para el Desarrollo (PNUD) para sus informes anuales sobre Desarrollo Humano, y es un compuesto de la esperanza de vida, la educacin, la alfabetizacin y nivel de vida de pases de todo el mundo. Se clasifica a los pases en trminos de desarrollo humano muy alto, desarrollo humano alto, desarrollo humano medio, y desarrollo humano bajo. Como tal, proporciona una herramienta para la comparacin de todos los pases. Usted se dar cuenta que el IDH mide ms que el crecimiento econmico. Esto es importante, ya que el crecimiento econmico no cuentan toda la historia del desarrollo humano, existen importantes indicadores sociales y el bienestar, as que los modelos econmicos no son capaces de revelar. Uno de los otros beneficios del IDH es su simplicidad: se proporciona un valor nico para cada pas, por lo que es ms fcil de ver que los pases ms desarrollados y las que estn menos desarrollados. En 2010, el PNUD comenz a utilizar un nuevo mtodo para calcular el IDH. Que combina tres dimensiones: esperanza de vida, el conocimiento y la educacin, y nivel de vida.

La esperanza de vida que se calcula determina cmo los individuos en un pas tienen una esperanza de vida al nacer (por ejemplo, 52.3 aos). El reino del conocimiento y la educacin se dividen en medidas de aos promedio de escolaridad (un promedio de cuntos aos de educacin los residentes de un pas recibe) y Expectativa de aos de escolaridad (cuntos aos de un nio en edad escolar se espera que permanezcan en la escuela). Por ltimo, el nivel de vida se deriva de determinar el per cpita del producto interno bruto fue (Producto Interno Bruto se refiere al valor total de mercado de bienes y servicios producidos en un pas). Al final de todos los clculos, el IDH viene con un nmero entre 0 - 1, con los nmeros de entre 0.0 a 0.5 que refleja niveles de desarrollo de bajos y los nmeros de 0.75 + niveles muy altos de desarrollo. La siguiente es una lista de los pases ms desarrollados del mundo segn el IDH: 1. Noruega - 0.938 2. Australia - 0.937 3. Nueva Zelanda - 0.907 4. Estados Unidos - 0.902 5. Espaa - 0.895 6. Liechtenstein - 0.891 7. Pases Bajos - 0.890 8. Canad - 0.888 9. Suecia - 0.885 10. ALEMANIA - 0.885 La siguiente es una lista de los pases en el extremo ms bajo del IDH: 1. Zimbabwe - 0.140 2. Repblica Democrtica del Congo - 0.239 3. Nger - 0.261

4. Burundi - 0.282 5. Mozambique - 0.284 6. Guinea-Bissau - 0.289 7. Chad - 0.295 8. Liberia - 0.300 9. Burkina Faso - 0.305 10. Mal - 0.309 El IDH por lo tanto, proporciona una forma eficaz y fcil de medir de el desarrollo humano tanto a nivel nacional a travs del tiempo y entre pases de todo el mundo. Sin embargo, algunos crticos sostienen que el IDH es simplista y no tiene en cuenta las preocupaciones ecolgicas. Aunque esto es cierto, hay que sealar que el IDH no est destinado a ser la fuente definitiva de la escala del desarrollo humano. Una de sus ventajas es que es fcil de usar y proporciona una forma fcil de comparar pases. Por lo tanto, debe ser utilizado en conjuncin con otras medidas. Por ejemplo, se podra analizar los pases en trminos de su IDH y la huella ecolgica. 3.4.2 LOS OBJETIVOS DE DESARROLLO DEL MILENIO: LOGRAR EL DESARROLLO SOCIAL Hacia el final del siglo 20, surgi un consenso creciente de que el desarrollo humano es cada vez ms desigual en el mundo. En particular, los pases desarrollados en el Oeste lograron altos niveles de desarrollo y de prosperidad, mientras que los pases en desarrollo del Sur eran cada vez ms empobrecidos. Como resultado, las Naciones Unidas establecieron la Cumbre del Milenio en el ao 2000 para discutir estas cuestiones importantes. Uno de los logros de la Cumbre fue la liberacin de los Objetivos del Milenio (ODM). Los ODM se componan de ocho objetivos de desarrollo internacional, acordado por 192 estados miembros de la ONU y 23 organizaciones internacionales.

El principal objetivo de los ODM es promover el desarrollo mediante la mejora de las condiciones econmicas y sociales en los pases en vas de desarrollo. Esto se bas en la premisa central de la Declaracin del Milenio que toda persona tiene derecho a la dignidad, la igualdad, la libertad y un nivel de vida bsico. La fecha lmite para el cumplimiento de los objetivos se fij para el ao 2015. Los ocho ODM son: (1) Erradicar la pobreza extrema y el hambre, (2) lograr la enseanza primaria universal, (3) promover la igualdad de gnero y el empoderamiento de las mujeres, (4) reducir las tasas de mortalidad infantil (5) mejorar la salud materna, (6) combatir enfermedades como la malaria y el VIH / SIDA, (7) garantizar la sostenibilidad ambiental, y (8) fomentar una asociacin mundial para el desarrollo. Los ocho objetivos de ajuste dentro de las tres principales reas de desarrollo humano que la Cumbre del Milenio senta se las ms importantes. La primera zona fue en fortalecer el capital humano, con un enfoque en mejorar la nutricin y la salud. La segunda rea se centra en mejorar la infraestructura, como el acceso al agua potable o la tecnologa moderna de comunicacin. La ltima rea se centr en las preocupaciones sociales, econmicas y polticas, con nfasis en la promocin de la democracia, la autonoma de la mujer y la igualdad de acceso a los servicios pblicos. Es importante sealar que los ODM fueron establecidos con un cierto grado de optimismo respecto de la factibilidad de erradicar los problemas ms graves del mundo. Todos los firmantes de los ODM de acuerdo en mundo en desarrollo no podran lograr mayores niveles de desarrollo social por su propia cuenta - se necesitara la ayuda de los pases desarrollados.

No slo los pases desarrollados tienen el capital necesario para obtener el proceso, tambin tenan la experiencia necesaria para ayudar a asesorar a los pases en desarrollo a mejorar su futuro. Sin embargo, hoy varios aos despus de la presentacin inicial de los ODM, el mundo no parece probable de alcanzar cualquiera de los objetivos. Aunque algunos de los objetivos se han logrado en algunos pases, la distribucin de estos xitos ha sido unilateral. En particular, los lugares tales como China e India, que haba luchado una vez con la pobreza han ahora logrado niveles sustancialmente altos de desarrollo humano y de prosperidad. Por ejemplo, China ha reducido su poblacin en pobreza 452 millones a 278 millones. Sin embargo, la mayor parte de frica subsahariana no ha visto un gran desarrollo y todava sufre de deficiencias importantes en la salud y estabilidad econmica. Sus puntuaciones IDH no han cambiado mucho desde el ao 2000, que fue cuando los ODM fueron declaradas inicialmente. Los fracasos de los ODM nos ofrece algunas lecciones importantes cuando se trata de la cooperacin mundial en temas de gran importancia. Se subraya la existencia de demasiado optimismo en el cumplimiento de metas, la naturaleza arraigada de la mayora de los problemas del mundo, y la necesidad de adoptar medidas para lograr una verdadera distribucin equitativa del desarrollo humano. Sin embargo, todava podemos aprender de estos errores, asegurando que los futuros debates sobre el desarrollo humano tambin incorporan algunos planes concretos para alcanzar un futuro ms equitativo. 3.5 DESARROLLO URBANO Y RURAL A partir de 2008, el nmero de personas que viven en las ciudades super la cantidad de personas que viven en las zonas rurales. Este es un hito para el desarrollo humano, como en la mayor parte de la historia humana, la gente se encuentra mas en las zonas rurales, ya sea en granjas o aldeas. Histricamente este sentido, de el desarrollo humano no se haba llegado a un punto donde las mquinas podran asumir el control de mano de obra humana, y las parcelas de tierra no puede producir tanto alimento como en la actualidad.

Por lo tanto, era lgico que los seres humanos vivian en las granjas donde estaban ms cerca de su fuente de alimento. Debido al gran tamao de las explotaciones, la poblacin humana se extendi a cabo a travs de grandes extensiones de tierra, y en su mayor parte, la sociedad occidental estaba formado por campesinos. Sin embargo, con el advenimiento de la Revolucin Industrial, las ciudades poco a poco se convirtieron en prominente lugares de habitacin. Esto se debe a las grandes fbricas y mquinas de gran tamao que fueron construidos en la revolucin industrial y que necesitan el acceso a una gran cantidad de mano de obra. Dado que los humanos no podan viajar tan lejos en ese perodo, fue lgico que se ubican en las proximidades de trabajo. Adems, las mejoras tecnolgicas en el sector agrcola signific que el trabajo humano no era tan necesario en las granjas. En consecuencia, las ciudades vio una afluencia de habitantes, como la gente se vino a las ciudades en busca de trabajo. Este proceso de aumento de la urbanizacin se produjo en el siglo 20 y todava ocurre hoy. Las ciudades se han convertido en el motor del crecimiento econmico y la ubicacin principal para la habitacin de las personas en el oeste. Las ciudades son tan poderosas porque son capaces de concentrar la actividad econmica en un rea centralizada que se encuentra cerca de otros servicios importantes (como los bancos y las redes de transporte). Y ya que muchas personas viven en torno a las ciudades, hay una gran cantidad de capital humano para las empresas a aprovechar. Sin embargo, no todas las ciudades son iguales. Popularizado por John Friedmann en su Hiptesis de las Ciudades del Mundo , ciudades en el mundo presentan una cierta jerarqua. Funciones de mando y control se concentran en ciudades como Nueva York o Londres, y son estas ciudades, que a menudo determinan los flujos de capital y gestionan el ciclo de produccin.

Prueba de ello es la concentracin de los principales bancos de esos lugares. Sin embargo, otras ciudades son importantes slo por su capacidad de produccin (mano de obra barata) o su popularidad para los turistas. Por lo tanto, algunas ciudades del mundo se han vuelto ms especializadas en sus funciones, y algunas ciudades tiemen mas poder que otras. Sin embargo, esta tendencia a la urbanizacin toma una forma diferente en el mundo en desarrollo. Destacado por Mike Davis en su artculo seminal Planeta de ciudades -miseria, la urbanizacin en los pases en desarrollo consiste en la ampliacin de grandes bolsas de personas en asentamientos precarios de viviendas precarias que carecen de servicios bsicos de agua o saneamiento. Estos asentamientos se encuentran en la periferia de las grandes ciudades del mundo en desarrollo (por ejemplo, un Ro de Janeiro) y estn dominados por una economa informal de robo, la prostitucin, y el gangsterismo. Las personas que viven en estas barriadas tienen pocos derechos y pocas perspectivas de cambiar su situacin. Sin embargo, a medida que aumenta la desigualdad en todo el mundo y ms y ms personas estn viviendo en las ciudades, hay menos lugares para vivir y menos capital para dar la vuelta. Como resultado, la gente no tiene ms remedio que vivir en barrios marginales en los bordes de las grandes ciudades. Lo lamentable es que esta tendencia no muestra signos de reversin en el futuro cercano. El desarrollo humano en los siglos 20 y 21 ha estado dominada por el urbanismo. Ms y ms personas estn optando por vivir en las ciudades ya que les proporciona acceso a ms recursos econmicos son las ciudades donde la mayora de los puestos de trabajo se encuentran. Como resultado, hay menos importancia atribuida a la actividad agrcola, y hay menos oportunidad para que las personas se ganan la vida con la agricultura. Lograr un desarrollo sostenible para la raza humana debe ser consciente de la tendencia a la urbanizacin del mundo, y trabajar en el aumento de la capacidad econmica de las personas que viven en los tugurios del mundo.

3.6 ESTILOS DE VIDA Y CONSUMO Anlisis de la sociedad en trminos de su estilo de vida y el consumo es un anlisis ms relacionada con los siglos 20 y 21. Los grandes progresos realizados por la civilizacin humana desde la Revolucin Industrial han abierto una amplia gama de bienes de consumo a la poblacin occidental. Sin embargo, estos altos niveles de consumo y los estilos de vida que se refuerzan tienen enormes consecuencias ambientales y sociales. Pero antes de profundizar en estos consecuencias, echemos un vistazo a cmo el consumo ha evolucionado a lo largo de los siglos. Como ya se describi en el tema 3.4, la Revolucin Industrial inicia avances tecnolgicos que dieron acceso a la sociedad el aumento de nuevos productos. Todos estos desarrollos del progres hasta principios del siglo 20, cuando Henry Ford revolucion la forma en negocios funcionaban en la sociedad. Mediante el empleo de la lnea de montaje para la construccin de automviles, Ford fue capaz de producir a bajo costo, los autos estndar que se pueda adquirir por el ciudadano medio. Antes de la lnea de montaje, los autos se construian de en uno a la vez, lo que lleva mucho tiempo y costar ms dinero. Sin embargo, la lnea de montaje dividio la construccin de un coche en varias estaciones de trabajo, donde los especialistas en cada estacin trabajan en un aspecto del auto. El coche se mueve a lo largo de las estaciones hasta que se termina. Esto permiti a varios autos construirse de forma simultnea. Ford tambin comenz a pagar a sus empleados salarios ms altos por lo que en realidad podra darse el lujo de comprar los autos que producen. Esto creara una demanda de los coches, creando as un mercado ms grande. Las ideas de Ford se volvieron ms dominante en Occidente, como los trabajadores se les pagaba ms dinero para poder comprar todos los nuevos bienes que estaban disponibles. Esto asegur que la economa se refuerza a s mismo, ya que siempre haba suficiente demanda para los productos que se producen.

Estilo de vida occidental en el siglo 20 se orienta hacia el consumo. La gente comenz a comprar radios, televisores, ropa nueva y elegante acabado y otras cosas como un rasgo definitorio de su existencia en la sociedad occidental. La amplia disponibilidad del vehculo, en particular, dio a luz a una serie de otras transformaciones en la sociedad. Anteriormente la gente se limita ya sea a pie o tomar el transporte pblico para ir a los lugares (como los ferrocarriles, tranvas, etc.) Pero ahora, con el automvil, la gente podra viajar cmodamente en cualquier lugar que haba caminos. Esto dio lugar a la aparicin de Suburbia y los ideales de la vida en distintas comunidades residenciales, donde las familias podan ser propietarias de una casa unifamiliar en una parcela relativamente grandes de tierra. Suburbios surgieron en todo Amrica del Norte, creando as ms caminos y carreteras, y la difusin de las personas mas y mas. Suburbia se convirti en un estilo de vida para la mayora de familes clase media a partir de 1945. Sin embargo, los patrones de consumo asociados a los suburbios son altamente derrochador. Se incrementar la confianza de la gente en automviles para moverse, resultando en la contaminacin del aire. Tierra que estuvo dominada por la naturaleza o tierras de cultivo ha sido tomado para la construccin de grandes suburbios, lo que destruye los ecosistemas. El trfico de la maana se ha convertido en una realidad para la mayora de familias de clase media. Ahora en el siglo 21, el consumo sigue siendo un rasgo definitorio de la sociedad occidental. Sin embargo, ahora se ha vuelto ms global, donde las empresas se establecen en varios pases (es decir, las corporaciones multinacionales). Mientras que la lnea de produccin tambin se encuentre en el mismo pas donde los productos son consumidos , ahora los productos son fabricados en otros pases donde la mano de obra es barata.

Sin embargo, el consumo masivo est cobrando un precio enorme en el medio natural y los ecosistemas de que dependen. Los niveles actuales de consumo han superado la capacidad de carga de la tierra, y si se contina por unas pocas dcadas, se degrada la tierra hasta el punto en el que la civilizacin humana podra derrumbarse. A fin de lograr un futuro ms sostenible, pautas de consumo humano deben ser ms conscientes de los lmites impuestos por el entorno natural. 3.7 DEMOCRACIA, EQUIDAD, PAZ, CIUDADANA. 3.7 Democracia, equidad, paz, ciudadana. es.wikipedia.org/wiki/Democracia Democracia es una forma de organizacin de grupos de personas, cuya caracterstica predominante es que la titularidad del poder reside en la totalidad de sus miembros, haciendo que la toma de decisiones responda a la voluntad colectiva de los miembros del grupo. En sentido estricto la democracia es una forma de organizacin del Estado, en la cual las decisiones colectivas son adoptadas por el pueblo mediante mecanismos de participacin directa o indirecta que le confieren legitimidad a los representantes. En sentido amplio, democracia es una forma de convivencia social en la que los miembros son libres e iguales y las relaciones sociales se establecen de acuerdo a mecanismos contractuales. La democracia se define tambin a partir de la clsica clasificacin de las formas de gobierno realizada por Platn primero y Aristteles despus, en tres tipos bsicos: monarqua (gobierno de uno), aristocracia (gobierno "de los mejores" para Platn), democracia (gobierno de la multitud para Platn y "de los ms", para Aristteles).1 Hay democracia directa cuando la decisin es adoptada directamente por los miembros del pueblo. Hay democracia indirecta o representativa cuando la decisin es adoptada por personas reconocidas por el pueblo como sus representantes. Por ltimo, hay democracia participativa cuando se aplica un modelo poltico que facilita a los ciudadanos su capacidad de asociarse y organizarse de tal modo que puedan ejercer una influencia directa en las decisiones pblicas o cuando se facilita a la ciudadana amplios mecanismos plebiscitarios. Estas tres formas no son excluyentes y suelen integrarse como mecanismos complementarios. No debe confundirse Repblica con Democracia, pues aluden a principios distintos, la repblica es el gEl trmino democracia proviene del antiguo griego () y fue acuado en Atenas en el siglo V a. C. a partir de los vocablos (demos, que puede traducirse como pueblo) y (krtos, que puede traducirse como poder o gobierno). Sin embargo la significacin etimolgica del trmino es mucho ms compleja. El trmino demos parece haber sido un neologismo derivado de la fusin de las palabras demiurgos (demiurgi) y geomoros (geomori).2 El historiador Plutarco sealaba que los geomoros y demiurgos, eran junto a los euptridas, las tres clases en las

que Teseo dividi a la poblacin libre del tica (adicionalmente la poblacin estaba integrada tambin por los metecos, esclavos y las mujeres). Los euptridas eran los nobles; los demiurgos eran los artesanos; y los geomoros eran los campesinos. Estos dos ltimos grupos, en creciente oposicin a la nobleza, formaron el demos.3 Textualmente entonces, democracia significa gobierno de los artesanos y campesinos, excluyendo del mismo expresamente a los ilotas (esclavos) y a los nobles.obierno de la ley mientras que democracia significa el gobierno de la mayora. es.wikipedia.org/wiki/Democracia www.ife.org.mx/documentos/.../principios_y_valores_de_la_democ.... la democracia se defiende con razones y necesita, para consolidarse en el presente y proyectarse al futuro, una amplia difusin de la informacin necesaria para fortalecer el compromiso racional de la ciudadana con su vigencia y profundizacin. CMO DEBE organizarse polticamente una sociedad moderna? Cul es la frmula capaz de ofrecer cauce productivo a la pluralidad de intereses, concepciones, ideologas que se expresan en una sociedad compleja y diferenciada? Cmo vivir en sociedad respetando la diversidad poltica? Cmo pueden coexistir y competir fuerzas polticas que tienen idearios y plataformas no slo diferentes sino en ocasiones contrarias? Las diferencias polticas indefectiblemente tienen que acarrear comportamientos guerreros y aspiraciones de aniquilamiento del contrario? Es posible la gobernabilidad ah donde conviven concepciones ideolgicas distintas? Pueden conjugarse estabilidad y cambio, paz social y competencia poltica? Sin duda, las anteriores son preguntas que han preocupado no slo a estadistas y polticos, sino a acadmicos, periodistas y ciudadanos comunes y comentes que aspiran a ofrecer un marco normativo e institucional para la expresin, recreacin y competencia de la pluralidad poltica que necesariamente marca a cualquier sociedad moderna, y que al mismo tiempo quieren contar con un gobierno representativo, estable y eficiente. La posibilidad de convivencia y competencia civilizada y de una institucionalidad estatal capaz de representar y procesar los intereses de la sociedad la ofrece la frmula de gobierno democrtica. Por fortuna, hoy por hoy no existe en el pas fuerza poltica significativa que no afirme estar comprometida con ese ideal. Se trata, sin duda, de una conquista reciente, que nunca est de ms aquilatar, aunque prcticas recurrentes puedan poner en duda el compromiso real que con la democracia tienen algunos actores polticos y sociales. Si se leen o escuchan los discursos que emanan de las ms distintas formaciones polticas se podr encontrar, sin demasiada dificultad, una constante: todos y cada uno de ellos hacen una profesin de fe democrtica y dicen estar comprometidos con esa frmula de organizacin poltica. El ideal democrtico se ha traducido en los ltimos aos en largas e importantes discusiones en torno a los aspectos procedimentales de la democracia. Debates y acuerdos en relacin a la organizacin electoral, los derechos y obligaciones de los partidos, los cmputos comiciales, la calificacin de las elecciones, etctera, se han colocado, y con razn, en los primeros lugares de la agenda poltica del

pas. Se trata, sin duda, de una dimensin pertinente porque la democracia para existir requiere de normas, procedimientos e instituciones que la hagan posible. Junto a ese debate, en ocasiones en forma paralela y en otras de manera conjugada, se ha discutido en torno a los haberes y fallas de nuestra institucionalidad republicana, porque la democracia supone adems un entramado institucional que acaba por modelarla o desfigurarla. As, temas como el del equilibrio o desequilibrio entre los poderes, las relaciones entre la federacin, los estados y los municipios, o el funcionamiento del Poder Judicial se han ventilado en innumerables ensayos. No obstante, y podra parecer paradjico, muy poco se ha escrito en nuestro pas sobre los valores que ofrecen sentido y horizonte a la propia democracia. Es decir, sobre los presupuestos ticos y polticos que permiten considerar como superior a otras a esa frmula de gobierno y organizacin poltica. Porque a fin de cuentas todos los sistemas polticos tienen una serie de valores implcitos que son los que permiten aventurar un juicio sobre su pertinencia y deseabilidad. Cuando se participa en los complicados procedimientos de la democracia moderna no siempre resulta claro el sentido de los mismos. Se observan las campaas de los partidos y sus candidatos, se escuchan sus discursos, sus propuestas y sus debates, se asiste a las casillas, se vota, y eventualmente se siguen los procesos de cmputo, las impugnaciones y la calificacin de los comicios. Todo ello permite tener un conocimiento ms o menos aproximado de las reglas del juego democrtico codificadas en las leyes electorales, as como formarse una opinin acerca de su buen o mal funcionamiento. No obstante, la propia complejidad de los procedimientos mencionados y la propia intensidad que con frecuencia adquieren las competencias partidistas, en ocasiones tienden a oscurecer los principios y valores bsicos en que se sustenta la propia democracia. Ocurre as que los participantes en las elecciones -los ciudadanos, pero tambin los funcionarios electorales y los propios candidatos- desconocen el significado profundo de sus acciones, lo que no slo se traduce en indiferencia hacia las mismas sino, lo que es ms grave, en una potencial perversin de su sentido original. En esta perspectiva, puede ser conveniente reconsiderar brevemente no ya las leyes y tcnicas electorales, o su funcionamiento ms o menos adecuado, sino las razones de fondo que les dan sentido poltico y moral, es decir, los principios y valores universales de la democracia moderna. Ello permitir no slo comprender mejor el significado de los comicios y sus resultados, sino tambin evaluarlos con mayor objetividad y saber qu se puede y qu no se puede esperar de los mismos. La participacin ser entonces ms consciente, ms informada, ms responsable y, con ello, como se ver, ms democrtica. El siguiente texto intenta solamente hacer visibles y explcitos los pilares valores a partir de los cuales creemos adquieren pleno sentido las discusiones procedimentales, institucionales y coyunturales en torno a la democracia. Al observar esa dimensin de la democracia -que en buena medida se mantiene en el terreno ideal- es posible aquilatar muchas de sus bondades que,

de otra forma, o no se aprecian o se piensa que son universales, cuando realmente corresponden en exclusiva a una forma especfica de gobierno: la democracia. Este texto se realiz a solicitud del Instituto Federal Electoral, que tiene un programa permanente de difusin de la cultura poltica democrtica. No obstante, como suele decirse, los juicios aqu expresados son de nuestra absoluta responsabilidad. 3.8 INTERVENCIN EN COMUNIDADES. El cmo de la intervencin Un proceso de intervencin comunitaria tiene como objetivo mejorar las condiciones de vida de la poblacin y que la comunidad sea protagonista de dicho cambio. Parte y tiene que ver con las necesidades, aspiraciones, problemas o temas de inters para la comunidad. Se trata de procesos a mediano y largo plazo, de tipo global y centrado en una comunidad concreta, entendida sta como el conjunto formado por los siguientes elementos y sus interrelaciones: territorio, poblacin, recursos y demandas, dinmica de relaciones de poder (asimetras). En todo proceso comunitario se deben tener en cuenta los siguientes aspectos: Conocimiento y comprensin de la realidad: A travs de estudios cuantitativos y de la utilizacin de tcnicas cualitativas (entrevistas, historia de vida, recorridos barriales, grupos focales, talleres, recopilacin de relatos, categorizaciones, etc.) Perspectiva global: Lo que nos permite construir un pasaje del diagnstico de salud al diagnstico comunitario; transformar las prioridades centradas en el equipo en prioridades compartidas; abordar los programas sanitarios desde una perspectiva interdisciplinaria; superar el protagonismo del profesional de la salud habilitando el protagonismo de la poblacin. Informacin: Sin informacin no hay participacin. La informacin es pblica y un derecho ciudadano. La informacin desde el mbito de salud, educacin, seguridad, etc. Todos los conocimientos deben ser compartidos para poder saber desde donde partimos y hacia donde vamos. Se debe dar la misma informacin a todos los implicados, instituciones, tcnicos y poblacin, pero con lenguajes adaptados. Coordinacin: Sin coordinacin no hay intervencin comunitaria. Cada actor social decide su nivel y posibilidades de implicacin; integrndose a lo que ya se viene haciendo desde otros mbitos (pblicos, privados, organizaciones no gubernamentales, etc.) evitando de esta manera superposiciones y por lo tanto, un debilitamiento tanto de las

estrategias como de los recursos. Para garantizar la continuidad, la implicacin es del recurso o institucin no de las personas. La coordinacin del personal tcnico debe contar con el apoyo de la Institucin a la que pertenece. Participacin ciudadana, como proceso y como cesin de poder: El posicionarnos como ciudadanos, con derechos y deberes, es lo que permite la posibilidad de pasar de ser un consumidor de prestaciones a un ciudadano agente de su propio desarrollo, del ciudadano individual una poblacin organizada. Esto implica un primer movimiento al interno de los equipos de salud. Defendemos nuestros derechos como trabajadores? Somos capaces de pasar de la queja a la accin? El proceso comunitario es complejo y difcil, aparecen obstculos tcnicos y metodolgicos relacionados con una escasa formacin en esta temtica por parte de muchos trabajadores del mbito de salud, y con el que se pretende poner en marcha acciones que van a contracorriente del modelo imperante. Las dificultades encontradas en cada una de las etapas se pueden ir solucionando a partir del trabajo y colaboracin de todas las personas implicadas en el proceso y la conviccin de estar desarrollando un trabajo serio y con rigor. De esta manera se entiende que aquello que es obstculo o conflicto muchas veces es la oportunidad de repensar acciones y de nuevos posicionamientos que permiten avanzar hacia intervenciones ms efectivas. Intervencin La psicologa, y en general otras disciplinas, buscan solucionar problemas u optimizar procesos a partir de una serie de procedimientos llevados a cabo sistemticamente. Este proceso se puede comprender como 'intervencin'. Aunque la nocin de "intervencin" ha sido asociada a formas de construccin relacionales asociadas al modelo experto/destinatario, el trmino expresa los modelos de estrategias ms utilizados en los que la "intervencin externa" produce cambios. Campos de "intervencin" Proyectos sociales (Desarrollo Social Local, socioeconmico, cultural y psicosocial) Proyectos de Construccin de Ciudadana. (Equidad, participacin comunitaria, desarrollo de redes sociales y comunitarias) Proyectos de mejora de la Calidad de Vida (Salud, educacin, Habitat, relaciones interpersonales)

Proyectos de Fortalecimiento Cultural (recuperacin de Capital Social y Cultural, trabajo sobre procesos de des-colonizacin y reconocimiento de las identidades socioculturales exludas) Los instrumentos ms habituales han sido: Investigacin Accin Participativa (IAP) Animacin Sociocultural

Capacitacin, fortalecimiento de saberes locales, sistematizacin de experiencias locales. Deteccin, reconocimiento, creacin y movilizacin de Redes (sociales, comunitarias y familiar. El presente trabajo est encaminado a proponer una metodologa de intervencin en la comunidad que nos permita en primera instancia constatar el estado actual del medio ambiente y a partir de esta premisa disear un conjunto de acciones dirigidas a elevar la conciencia ambiental de los pobladores, desde sus propias potencialidades tanto materiales como espirituales basndonos para ello en el Principio del Autodesarrollo Comunitario donde la participacin y la cooperacin hagan posible una reflexin que desarrolle en el individuo una conciencia crtica de la necesidad de cambiar el estado de cosas en el orden ambiental y que sean capaces de construir y asumir proyectos de desarrollo que lleven a la solucin de esta problemtica que hoy pone en peligro la continuidad de la vida en nuestro planeta. De esta forma contribuiramos a la racionalidad en el manejo de los recursos naturales y humanos existentes y garantizamos un desarrollo humano sostenible en una comunidad saludable. Con esta metodologa de intervencin estamos proponiendo un acercamiento entre las ciencias sociales y naturales en el manejo de la problemtica ambiental en las comunidades. INTRODUCCIN En este mundo globalizado donde cada da gana un mayor espacio el estudio de la relacin poblacin- consumo-medio ambiente y desarrollo vemos como en todos los discursos econmicos, polticos y sociales el saber ambiental se ha constituido en uno de los desafos cognoscitivos y epistemolgicos actuales y se ha convertido en uno de los grandes megatemas del debate intelectual y empresarial a todos los niveles de la sociedad. A decir de Gilberto J. Cabrera "la Educacin Ambiental como factor de integracin ecointerdependiente de nuestra cosmovisin y cultura e instrumento para el

desarrollo humano sostenible implica valorar un conjunto de habilidades y conocimientos que constituyan un sistema de invariantes para desarrollar un pensamiento autctono creativo capaz de contribuir a resolver las contradicciones que nos impone la construccin de un futuro con muchas mas certezas que incertidumbres". Es por tanto necesario concientizar que todo ello es una necesidad que no debemos soslayar si de verdad queremos lograr la imprescindible contribucin de saberes para alcanzar el desarrollo humano sostenible. El reclamo de la cultura de la sostenibilidad comienza al nivel de proyecto de vida, de clula bsica (familiar), de comunidad, para llegar hasta los gobiernos locales, para convertirnos en verdaderos promotores de la democracia ambiental. Muchos autores coinciden en afirmar que el Medio Ambiente Global experimenta cada vez mayor deterioro debido al uso indiscriminado de los recursos naturales y a la pobre atencin que se le brinda a la solucin de los efectos negativos que estos producen sobre los seres vivos, incluida las poblaciones humanas. Para nadie es un secreto que el hombre ha desarrollado estilos de vida incompatibles con la naturaleza, que deben ser revisados de manera que exista un equilibrio entre los adelantos de la ciencia y la tcnica, la proteccin del medio ambiente y el desarrollo econmico y social de las comunidades. Es necesario que se produzcan profundos cambios en la mentalidad de los hombres y se creen patrones de conducta sostenibles de manera que las personas y las comunidades estn ms concientes del efecto del medio ambiente sobre su bienestar general y del impacto que sobre l ejercen sus estilos de vida. En otras palabras, no solo ensearles el "qu" sino el "cmo" hacer cada vez mas saludable el entorno y "lograr la necesaria armona y el correspondiente nexo tico entre el hombre, la naturaleza, la sociedad y la economa", que propone el Dr. Jorge M. Garca al referirse a la Educacin Ambiental y el Desarrollo Sostenible. Estos temas en el orden internacional han tenido una evolucin a partir de las convocatorias mundiales como lo demuestra el Informe del Club de Roma de 1971;la Conferencia sobre Medio Humano, Suecia 1972; la Conferencia de las Naciones Unidas sobre Medio Ambiente y Desarrollo (CNUMA), Ro de Janeiro, 1972; entre otras. En el contexto ambiental cubano, a partir de 1959 comienza el perfeccionamiento y diversificacin de la economa sobre una base de equidad, erradicndose la pobreza extrema y sus secuelas en trminos de salud y educacin para la poblacin. En todos estos aos se ha producido un perfeccionamiento de la poltica educativa y medioambiental nacional la cual esta adecuada a las caractersticas socioculturales de la nacin y a las

necesidades de nuestro desarrollo econmico y social rigindose por los siguientes principios rectores: Carcter masivo de la educacin. Participacin de toda la sociedad en las tareas educacionales. La coeducacin. La gratuidad. El estudio-trabajo. Desde finales de la dcada del 70 comenz la incorporacin de las temticas ambientales en los procesos educativos y formativos del Sistema Nacional de Educacin. Este se inici fundamentalmente en los niveles inferiores y hoy abarca todo el currculo escolar, as como la formacin y capacitacin del personal que labora en esta esfera. Las actividades docentes y extradocentes se centran en el entorno de la escuela y la comunidad y se dirigen tambin a objetivos de estudios particulares, para los que se realizan procesos investigativos con el fin de participar en las soluciones prcticas y dar recomendaciones a instituciones relacionadas con el medio ambiente. En los procesos educativos formales actualmente esta recobrando una especial relevancia los procesos educativos por las vas no formales, pues estas modalidades tienen un impacto directo y una gran efectividad en todos los grupos sociales de la poblacin.

Los objetivos educacionales relativos a la temtica ambiental se deben desarrollar de forma sistemtica, coherente, interdisciplinaria y transdisciplinaria (visto esto ltimo como un proceso de intercambio entre diversos campos y ramas del conocimiento cientfico, en los que unos transfieren mtodos, conceptos, trminos e incluso cuerpos tericos enteros hacia otras que son incorporados y asimilados por la disciplina importadora ), y deben responder a las necesidades econmicas socioculturales y ambientales por lo que se prioriza y potencia la labor que en este sentido desarrollan las instituciones sociales, culturales, cientficas, recreativas y comunitarias , as como los medios de difusin masiva. Para cumplimentar estos objetivos existe todo u entramado institucional integrado por el Sistema Nacional de Educacin (docente, extraescolar y de extensin universitaria), el Sistema Nacional de Salud (Educacin para la Salud y Mdico de la Familia), la red de instituciones culturales (museos, bibliotecas, casas de cultura, comisiones culturales

comunitarias), los medios de comunicacin (radio, televisin y prensa plana), sistema CITMA (instituciones cientficas, Acuario Nacional, Zoolgico Nacional, Museo Nacional de Historia Natural, Centros de Gestin Ambiental y Delegaciones Provinciales),Organizaciones sociales y de masas (Comits de Defensa de la Revolucin, Federacin de Mujeres Cubanas, Central de Trabajadores de Cuba, Federacin de Estudiantes Universitarios, Federacin Estudiantil de la Enseanza Media, Organizacin de Pioneros Jos Mart, etc.). A esta altura del anlisis y conociendo el sistema de acciones y sus actores sera prudente preguntarse: Existe una voluntad para resolver las problemticas que en el orden medioambiental se perciben en nuestra comunidad? Realmente las comunidades son conscientes de sus problemas ambientales? Hasta qu punto estn preparadas las comunidades en materia de Educacin Ambiental para dar respuesta a la solucin de sus problemas ambientales? Cmo se produce la participacin y la cooperacin de los integrantes de las comunidades en la solucin de sus problemas medioambientales? Sern capaces estos de desarrollar proyectos para la transformacin de sus realidades? Estas y otras interrogantes que pudieran aparecer son susceptibles de encontrar respuestas en la reflexin a la cual nos convoc la desaparecida Dra. Rosa Elena Simen Negrn, en su desempeo como Ministra de Ciencia, Tecnologa y Medio Ambiente (CITMA) cuando sealaba que "nuestro principal problema es de educacin, no de ilustracin", argumentando a continuacin que "cualquier estudiante sabe explicar qu es la capa de Ozono, sin embargo le dan una merienda y bota la cajita en el piso" o cuando sentenciaba que "lo que se logra hoy se hace por coaccin y no por conviccin". A esto pudiramos aadir que cuando abrimos el grifo y no lo cerramos, es porque estamos pensando que hoy tenemos el preciado lquido y no que pudiera faltarnos en el 2010, o cuando no sembramos un rbol porque demora mucho en crecer y eso no influye en nuestras vidas, aunque sepamos que los rboles toman el CO2 del aire y lo convierten en O2. Un rpido inventario medioambiental a nuestras comunidades arroja los siguientes problemas: Depsito de basuras en lugares y horarios inapropiados. Horario irregular de recogida de basura.

Ruidos por encima de los lmites permisibles. Falta de calidad en los servicios. Mal funcionamiento de la familia que daa el ambiente psicosocial de la comunidad. Inadecuado estado constructivo de las viviendas. Importacin de diseos constructivos no acordes a nuestras condiciones climticas. Deterioro de las reas verdes y de jardinera. Hacinamiento. Carencia de servicios de agua, alcantarillado, sanitarios, elctricos, etc. Desconocimiento de los gestores sociales, ambientales y econmicos. Con estos elementos estamos en condiciones de precisar que las comunidades a pesar de conocer "el qu" de su situacin ambiental, desconocen "el cmo" buscarle soluciones por lo que una interrogante ante esta problemtica bien pudiera centrarse en cmo intervenir para desarrollar procesos ambientales comunitarios? A lo que somos del criterio que esto solo es posible a travs de procesos formativos por lo que s elaboramos una metodologa cuyas acciones estn dirigidas a desarrollar la conciencia crtica de los individuos, la comunidad podr diagnosticar y buscar solucin a sus principales problemas medioambientales". Esta propuesta metodolgica de intervencin se realizar desde los presupuestos del Autodesarrollo por lo que partiremos de los principios de la participacin y la cooperacin en la gestacin de lo comunitario, para que de esta forma se resuelvan los malestares producidos en el contexto social sobre la base de una toma de conciencia de los sujetos ante la situacin ambiental de sus comunidades, partiendo de que lo local no puede aislarse de lo global, pero debemos estar muy conscientes en que lo global no debe imponerse a lo local. De esta forma los individuos en su contexto o espacio de interaccin deben ser capaces de construir proyectos para dar solucin a estos malestares. Uno de los problemas ms serios que ha venido confrontando el trabajo comunitario ha sido el tratamiento estandarizado de los asentamientos humanos sometidos a "proyectos y programas de intervencin de carcter homogenizador y organigramticos", como bien expresa Celia M. Riera en su tesis "La problemtica epistemolgica de las investigaciones sobre comunidad"". En otras palabras que, sin importar las diferencias entre un escenario y otro, se despliegan procesos de intervencin en forma de recetas curativas para cualquiera sea el problema existente. De ah la terquedad con que reaccionan tales

escenarios cuando una y otra vez regresan al punto de partida inmediatamente que la accin interventiva culmina. A travs de este estudio haremos la propuesta de un diseo que responda a las necesidades que hoy poseen nuestras comunidades para operar hacia el interno con los conocimientos de Educacin Ambiental que han adquirido por las ms dismiles vas y su puesta en prctica para el logro de una adecuada salud comunitaria. Este es su principal beneficio. DESARROLLO Nuestra propuesta metodolgica de intervencin comunitaria esta encaminada en ltima instancia al logro de un Desarrollo Humano Sostenible, poniendo especial nfasis en la Educacin Ambiental de los miembros de la comunidad ; a travs de los principios de la participacin y la cooperacin, provocando con ello el mejoramiento de la salud comunitaria. Como es posible apreciar de nuestra propuesta se deriva un complejo aparato conceptual que a continuacin procederemos a definir: Desarrollo Humano Sostenible: es el desarrollo que se produce por y para la poblacin partiendo de que esta es el objeto y el sujeto del desarrollo (Gilberto J. Cabrera Trimio). Este concepto no tiene muy en cuenta las tasas de crecimiento del PIB, sino del mejoramiento de la calidad de los diferentes niveles sociales de vida de dicha poblacin, sin comprometer la vida, en sus ms amplios aspectos, incluyendo las generaciones futuras. En este concepto se renen diversos aspectos de la sociedad tales como, la salubridad, la educacin, la participacin social y la equidad en la distribucin y el consumo. Educacin Ambiental: proceso de educacin que se expresa y planifica a travs de la introduccin de la dimensin ambiental con una orientacin sostenible por vas formales o no formales. Es un proceso educativo permanente encaminado a despertar la necesidad de universalizar la tica humana e introducir a los individuos a adoptar actitudes y comportamientos consecuentes que aseguren la proteccin del Medio Ambiente y el mejoramiento de la calidad de vida de la humanidad. (Colectivo de Autores, Ministerio de Educacin de la Republica de Cuba- MINED) Aqu se incorpora la interdisciplinariedad, a partir de una construccin progresiva del saber, por lo que es de vital importancia en la idea de un Medio Ambiente global. En nuestra propuesta estn presentes en primera instancia las vas no formales aunque

hacemos uso tambin a las formales por cuanto la escuela en su proyeccin hacia la comunidad- concebida como la escuela ms all de sus instalaciones o escuela extramuros- debe servir de sostn y medicin de los aprendizajes que se vayan produciendo. Medio Ambiente: sistema de continuas relaciones entre factores biticos, abiticos, socioculturales, polticos, ideolgicos, econmicos, histricos e higinico- sanitarios, en el que se centra la visin de una compleja trama de relaciones que va desde la propia existencia del hombre hasta su cultura y relaciones con lo natural y artificial o construido, lo general y lo particular y lo individual y colectivo. (Colectivo de Autores, Ministerio de Educacin de la Republica de Cuba- MINED) En este particular se aprecia al hombre dentro del concepto y no como los anteriores en su relacin con el medio, adems de una visin holstica del mismo. Comunidad: grupo social que comparte espacio donde la participacin y cooperacin de sus miembros posibilitan la eleccin conciente de proyectos de transformacin dirigidas a la solucin gradual y progresiva de las contradicciones potenciadotes de su Autodesarrollo. (Centro de Estudios Comunitarios. Universidad Central de Las Villas) De aqu se derivan los epistemas que nos sirven de fundamento para el desarrollo de nuestro trabajo y que estn contenidos en la definicin de Autodesarrollo tal como es concebido por el citado centro de cuyo paradigma nos apropiamos. Autodesarrollo: el autodesarrollo comunitario conceptualmente se asume como el proceso de gestacin de lo comunitario expresado en un crecimiento en salud donde la participacin y la cooperacin son cada vez ms conscientes. Tal constructo epistmico deriva en principio de anlisis, evaluacin e intervencin comunitaria desde la concepcin del Centro de Estudios Comunitarios y se concreta en la asuncin de: La conciencia crtica como premisa de la disposicin al cambio y una nueva actitud ante la realidad. La modificacin de la realidad comunitaria como acto creativo teniendo en cuenta las circunstancias y las potencialidades internas de los sujetos individuales y colectivos. La autogestin y la sostenibilidad concibindolas de modo integral, a largo plazo y mediante el aprovechamiento y potenciacin de los recursos disponibles tanto materiales como espirituales.

El avance inmediato como realizacin de la potencialidad latente y premisa del futuro. Participacin: entendida como la implicacin sentida de los actores comunitarios en la identificacin de contradicciones. De lo anterior es necesario destacar que la participacin debe ser consciente, democrtica, dejar huellas, ser concreta, y sobretodo transcurrir en una relacin de horizontalidad y no de verticalismo. Solo se concibe participacin como sujeto- no como medio u objeto- y ante todo es preciso recordar que participando aprendemos a participar, por lo que lograr la participacin implica participar uno mismo en algo concreto. En ltima instancia la participacin es la expresin prctica del autodesarrollo comunitario. Cooperacin: se asume como forma de la actividad coordinada de los actores comunitarios con arreglo a un plan. En el epistema anterior se cumplen los requisitos sealados para la participacin, sentenciando adems que es imposible promover la cooperacin sin tener en cuenta los intereses de la comunidad. Adems de la relacin de horizontalidad en la cooperacin tiene que existir un componente solidario. Una y otra suponen actividad conjunta y una actitud dialctica frente a la realidad, pues las contradicciones sociales, en lugar de asumirse desde esquemas valorativos como fenmenos negativos, pasan a reconocerse en su realidad ontolgica como fuente de desarrollo de la propia comunidad. Entonces, para propiciar tal posibilidad es necesario movilizar el factor subjetivo, desplegar una reflexin crtica sobre la propia realidad y jerarquizar el papel de lo consciente en el devenir comunitario. Luego de definir la base conceptual en la cual nos sustentamos para nuestra experiencia estamos en condiciones de detallar como asumimos el proceso interventivo para el cual estamos particularizando cinco momentos siguiendo la lgica del Paradigma del Autodesarrollo Comunitario y tomando en consideracin que si bien esta metodologa se ha utilizado en el diagnstico y posterior trabajo hacia lo interno de la comunidad, en ninguno de los casos se haba realizado en un una problemtica tan actual y urgente como la Ambiental. Nos adscribimos a este Paradigma porque asume la realidad en movimiento, desde su complejo, no construye mtodos e instrumentos cerrados sino abiertos, su lenguaje se realiza en trminos de mediacin, de condicionamiento y no de determinaciones. Los momentos y sus detalles se expresan a continuacin:

Demanda: la misma se basa en la peticin de los miembros de la comunidad, ya sea a ttulo personal o expresamente solicitada por las instituciones. Esta demanda debe ser el resultado de los malestares de vida cotidiana que afloran en la comunidad a travs de emergentes. En este momento es necesario el intercambio con los lderes de la comunidad donde se precisen los principales problemas y el investigador debe estar pendiente de cmo se expresan estos emergentes, pues a esta etapa tambin se le define como de hipotetizacin. Otro de los elementos a tener en cuenta en este momento es la caracterizacin y el diagnstico del estado ambiental partiendo del presupuesto de cmo los individuos participan del reconocimiento de sus problemas, de la cooperacin, de la formacin de una conciencia crtica alrededor de la problemtica, as como la disposicin a construir proyectos que sirvan para transformar esa realidad. A partir de este momento debe crearse el grupo gestor medioambiental del cual no puede faltar la participacin de la escuela como principal agente socializador. En esta etapa debe construirse el diseo terico de la investigacin que se est produciendo, y utilizamos el trmino construccin para alertar que en la identificacin del problema, la formulacin de la hiptesis y la enumeracin de los objetivos deben tener presencia activa los miembros de la comunidad. Exploracin: es posible nombrarla como de confirmacin de la hipotetizacin. En ella se detectan las causas de los principales problemas ambientales, se focalizan los factores que se constituyen en riesgos para el entorno y se clasifican segn sean de ndole natural o social, adems de conocer con qu contamos para revertir el estado de cosas existentes. Otra de las actividades a realizar ser la aplicacin de los instrumentos previamente seleccionados, su anlisis y procesamiento de la informacin y la socializacin de los resultados. Accin: es en esta etapa donde se elabora el plan de accin, el cual debe contener entre otras el trabajo diferenciado en grupos, la creacin de espacios de reflexin, educacin, instruccin y comunicacin que contribuya al fomento de la participacin y la cooperacin y en ltima instancia la concientizacin de manera crtica de su realidad y la necesidad de transformacin mediante proyectos que emanen de la propia comunidad y en lo posible con recursos salidos de la misma. En esta etapa debe situarse a la Escuela en el centro de las acciones para que irradie como lo que representa en el orden cultural y formativo. Existe en la comunidad un grupo de espacios que se han oficializado de forma monotemticas y lo constituyen las Asambleas del Delegado del Poder Popular, Reuniones de los Comits de Defensa de la Revolucin, Reuniones de la Federacin de Mujeres Cubanas, Escuelas de Padres organizadas por las instituciones docentes de la comunidad,

etc. Es pertinente destacar que uno de los mtodos susceptibles de utilizar es el de grupo formativo que propone E. Pichn Riviere por las posibilidades de desarrollo de la conciencia crtica entre los integrantes a partir de la mxima de que "la tarea es lo principal y el eje integrador del grupo". Evaluacin: esta etapa si bien es necesaria su ubicacin de manera independiente lo cierto es que est en cada una de las anteriores y en todo momento. Para su mejor comprensin responderemos las siguientes interrogantes: Qu se evala? : se evala eficacia e impacto del plan de accin propuesto. Entendida por eficacia el cumplimiento de todo lo que se ha planificado y por impacto todo lo que ha sido posible cambiar de la realidad. Se evalan las actitudes de los gestores, investigadores, y participantes, la metodologa aplicada, los recursos materiales y humanos y las relaciones sociales. Debe detectar tanto cambios en la adquisicin de conocimientos como en la modificacin o reforzamiento de ciertas actitudes y posibles cambios en comportamientos ambientales. Quin evala? : evalan los investigadores, las instituciones y los participantes. Cmo se evala? : partiendo de la premisa que la evaluacin tiene un carcter formativo, deben respetarse las opiniones e interpretaciones que poseen aquellos que viven la accin educativa y que tiene el derecho de conocer los resultados del proceso evolutivo. Las interrogantes deben garantizar la reflexin colectiva. Deben evitarse las respuestas tajantes y concluyentes, debe posibilitarse la discusin, porque no somos infalibles, por tanto debemos facilitar mediante un correcto proceso comunicativo que se produzca la palabra en la gente, para nosotros interpretarla y devolverla de nuevo a ellos para que la analicen y la critiquen. Dnde se evala? : en la comunidad como escenario directo de las acciones. Cundo se evala? : la evaluacin debe ser un proceso sistemtico continuo y permanente por lo que comienza desde el momento en punto que el investigador arriba a la comunidad. Esto garantiza poder determinar la medida en que las personas se apropian de los modos de actuacin, la eficacia de la metodologa aplicada, el papel de los agentes socializadores, la calidad con que fueron diseadas las acciones, etc. y de esta forma en correspondencia con los resultados realizar las modificaciones pertinentes. Por qu se evala? : para controlar si el modelo propuesto constituye un proceso evolutivo que investiga el acto educativo concebido este como hiptesis de trabajo y que revierta en l constantemente de manera que posibilite y promueva el cambio entendido

este ltimo como la modificacin de concepciones, hbitos, actitudes, y modos de interpretacin de los que participan en el acto educativo y del entorno.

Sistematizacin: se evala en la continuidad de la apropiacin de correctos modos de actuacin en los individuos y en el sentido autocrtico de estos, por lo que debern planificarse futuros momentos de evaluacin. La planificacin de este ltimo momento reviste una gran importancia pues es muy comn que luego de evaluar la eficacia de un plan de accin nos retiremos del lugar con el supuesto de que la tarea "prendi" entre los integrantes de la comunidad y a la vuelta de un tiempo somos testigos del fracaso de muchos proyectos bien intencionados y que pareca que haban llegado para perdurar en el tiempo. Adems es preciso tener en cuenta que esta etapa presupone asumir nuevas acciones cada vez ms diversas y creativas que provoquen en los beneficiarios el renovado inters por mantener los proyectos iniciados toda vez que la toma de conciencia debe ser real y bajo ningn concepto olvidar que la monotona acta como Espada de Damocles sobre los intereses de los individuos. CONCLUSIONES La actual etapa de desarrollo de la humanidad est sellada por el desequilibrio cada vez ms recurrente hombre- naturaleza- economa- sociedad, lo cual puede ser apreciado en los estilos de vida totalmente incompatibles con el entorno, por lo que se precisa de una revisin de manera que sean balanceados los adelantos cientfico- tcnicos con la proteccin del medio ambiente, sin olvidar el desarrollo econmico y social de las comunidades. La cultura de la sostenibilidad comienza a nivel de proyecto de vida, de familia, de comunidad, hasta los gobiernos en las diferentes instancias, de ah la necesidad de provocar cambios en la mentalidad de los hombres en aras de formar patrones de conducta sostenibles, que redunden en la concientizacin de los efectos que genera el medio ambiente sobre su bienestar general. Existe una dicotoma entre los conocimientos tericos y de puesta en prctica que posee la poblacin cubana en cuanto a la temtica medioambiental que se expresa en un divorcio palabra- accin. La metodologa que proponemos con nfasis en los procesos formativos y sustentada en el principio del Autodesarrollo Comunitario puede contribuir a concientizar la Educacin

Ambiental en las comunidades al involucrar al individuo en los procesos de participacin y cooperacin, situndolo en condiciones de asumir una conciencia crtica y construir proyectos para buscar solucin a sus necesidades utilizando bsicamente los recursos que emanan de su realidad ms cercana. La propuesta de intervencin constituye un primer acercamiento de los cientistas de la naturaleza y de la sociedad en el logro de un desarrollo ambiental comunitario, por lo que queda un largo trecho por recorre en esta temtica