Professional Documents
Culture Documents
Generacin del 80
Bajo la denominacin de la Generacin del 80 se conoce a la lite gobernante de la Repblica Argentina durante el crucial perodo de la Repblica Conservadora (18801916), que ubic al pas entre los ms ricos del mundo. Procedente de familias aristocrticas de las provincias y de la capital, se nucle primero en la Liga de Gobernadores y luego en el Partido Autonomista Nacional, fusin de las fuerzas dominantes en el perodo precedente, el Partido Autonomista y el Partido Nacional, El General Roca ante el Congreso Nacional (c. 1886-1887) por Juan Manuel ambos sucesores de la disgregacin del Blanes. antiguo Partido Unitario. En 1880, lanz la candidatura a la presidencia del general Julio Argentino Roca, que haba dirigido la Conquista del Desierto un ao antes, y que fue el artfice de la generacin y del modelo de pas que sta represent. Los miembros de los Generacin del 80 tuvieron a su cargo las ms importantes funciones polticas, econmicas, militares y religiosas, mantenindose en el poder mediante el fraude electoral. Pese a la creciente oposicin, nucleada en lo poltico en torno a la Unin Cvica Radical y a las agrupaciones anarquistas y socialistas formadas por los obreros inmigrantes, la Generacin del 80 ejerci el gobierno durante ms de tres dcadas, hasta la Revolucin del Parque y la sancin de la Ley Senz Pea, promulgada a instancia de sus propios representantes, de sufragio universal, obligatorio y secreto, que marcara la transicin a la Argentina contempornea.
Generacin del 80 Desde 1970 en adelante, el trmino se usara en el sentido que le dio Vias, con matices ms o menos favorables o desfavorables segn el punto de vista del autor. Pero a partir de este perodo aparecieron ciertas ambigedades en cuanto a los lmites que permiten definir quin perteneci a esa generacin y quin no. Identificada la Generacin del 80 con el amplio perodo transcurrido entre 1880 y 1916, se ha tendido a dejar de lado las particularidades de los dirigentes e intelectuales ms jvenes aparecidos en los primeros aos del siglo XX, que mostraron una orientacin claramente diferenciada de la anterior, por lo que no cabra incluirlos en la del 80; por ejemplo, los intelectuales y cientficos no tuvieron, casi sin excepcin, aspiraciones polticas.
Ideologa
La Generacin del 80 fue la continuadora de las Presidencias histricas que supo aprovechar la conclusin de las crisis polticas y la superacin de los avatares de la economa dominados por el tercer y ltimo presidente de ese perodo, Nicols Avellaneda. Esta superacin dio paso a que en la sociedad fuera dominada por el optimismo y el convencimiento de un futuro generoso que esperaba a Argentina para los aos venideros. Los polticos de la Generacin del 80 defendan posturas positivistas, simbolizando su actuacin con el lema de Auguste Comte, de Orden y progreso. Los dirigentes de esta generacin crean ciegamente en el progreso, identificando tal concepto con el crecimiento econmico y modernizacin; el orden era considerado una condicin necesaria de tal progreso, ya que fijaba las condiciones de tranquilidad en las cuales deba encontrarse el pueblo para permitir la proyeccin del progreso. Con similar contenido, las dos presidencias de Julio Argentino Roca se fundaron en el lema "Paz y administracin", que sintetiza el pensamiento liberal conservador. A lo largo de casi toda su existencia, los hombres de la Generacin del 80 creyeron en un destino de progreso indefinido para su pas y para la humanidad. Se esperaba ver un crecimiento del pas en todos los aspectos, tanto econmicos, como sociales, culturales y materiales. En cierto sentido, no creyeron necesario hacer mucho ms que crear las condiciones para ese crecimiento, ya que daban por sentado que el progreso responda ms bien a la naturaleza de las cosas. El nico perodo que cuestion esa esperanza fue la crisis econmica de 1890, pero el optimismo general retorn al poco tiempo. Ideolgicamente, esta generacin se consideraba tributaria de la Generacin del 37, a la cual haban pertenecido sus padres o abuelos aunque muchos dirigentes eran descendientes de personajes destacados del Juan Manuel de Rosas y sostenan como dogmas los principios enumerados por muchos de los miembros de esa generacin; en particular, el de gobernar es poblar de Juan Bautista Alberdi, del cual heredaron solamente una parte de sus prejuicios culturales y raciales, el rechazo de las tradiciones retrgadas que nos subordinan al antiguo rgimen de Esteban Echeverra y el enfrentamiento entre civilizacin y barbarie de Domingo Faustino Sarmiento. Las ideas positivistas de esta generacin estaban notablemente influidas por el pensamiento de Herbert Spencer, que adapt los principios evolucionistas de Charles Darwin a las sociedades modernas. As, de acuerdo al modelo sarmientino, gauchos e indios eran brbaros, personas incultas incapaces de apreciar las ventajas de una vida social fundada sobre los principios liberales que garantizaban el camino hacia el progreso. Sostenan por ello la necesidad de eliminar la barbarie mediante el orden y afianzar la civilizacin, trayendo poblacin europea para entrar en las vas del progreso. No encontraban contradicciones morales en la eliminacin cultural y hasta fsica de la poblacin nativa, ya que el destino de las razas y culturas europeas consideradas ms "aptas" para vivir en el mundo moderno era prevalecer sobre ellas, y tarde o temprano desplazaran a las "menos aptas". Enfrentaron las posiciones tradicionales de la Iglesia Catlica y bajo su impulso se trat de definir la separacin entre la Iglesia y el Estado con la sancin de las leyes de Matrimonio Civil, Registro Civil y Educacin Comn, la ltima de las cuales estableci la enseanza primaria pblica, obligatoria, gratuita y laica. De todos modos, nunca se intent seriamente separar completamente la Iglesia del Estado, sino solamente de minimizar la influencia institucional de la misma.
Generacin del 80 Estas ltimas medidas llevaron a un enfrentamiento constante con la Iglesia, que intent ser defendida por una fraccin ideolgicamente marginal de la Generacin del 80: los lderes catlicos, como Estrada, Emilio Lamarca o Pedro Goyena, cuestionaban las posturas anticlericales del grupo dirigente, pero comparta sus ideas liberales.
Licencia
Creative Commons Attribution-Share Alike 3.0 //creativecommons.org/licenses/by-sa/3.0/