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PRESENCIA DE LA EPSTEME POSMODERNA EN EL DISCURSO NARRATIVO HISPANOAMERICANO DE LOS UMBRALES DEL SIGLO XXI: CARLOS FUENTES MACIAS, MARIO

VARGAS LLOSA Y LEONARDO PADURA FUENTES by Antonio J. Aiello Fernndez _____________________ Copyright Antonio J. Aiello Fernndez 2009

A Dissertation Submitted to the Faculty of the DEPARTMENT OF SPANISH AND PORTUGUESE In Partial Fulfillment of the Requirements For the Degree of DOCTOR OF PHILOSOPHY WITH A MAJOR IN SPANISH In the Graduate College THE UNIVERSITY OF ARIZONA

2009

THE UNIVERSITY OF ARIZONA GRADUATE COLLEGE As members of the Dissertation Committee, we certify that we have read the dissertation prepared by ANTONIO J. Aiello Fernndez entitled The presence of postmodern episteme in the
Hispano-American narrative discourse at the threshold of the 21st century: Carlos Fuentes Macas, Mario Vargas Llosa and Leonardo Padura Fuentes

and

recommend

that

it

be

accepted

as

fulfilling the dissertation requirement for the Degree of Doctor of Philosophy ____________________________________________Date: 11/20/09 Lanin A. Gyurko ____________________________________________Date: 11/20/09 Joan Gilabert ____________________________________________Date: 11/20/09 Malcolm Compitello Final approval upon and the acceptance candidate's of this dissertation of the is

contingent

submission

final

copies of the dissertation to the Graduate College. I hereby certify under my that I have and read this dissertation that it be

prepared

direction

recommend

accepted as fulfilling the dissertation requirement. ___________________________________________Date: 11/20/09 Dissertation Director: Lanin A. Gyurko

STATEMENT BY AUTHOR

This dissertation has been submitted in partial fulfillment of requirements for an advanced degree at the University of Arizona and is deposited in the University Library to be made available to borrowers under rules of the Library.

Brief without

quotations special

from

this

dissertation provided

are that

allowable accurate

permission,

acknowledgment of source is made. Requests for permission for extended in quotation whole or from in or reproduction may be granted of by this the

manuscript

part

copyright holder.

SIGNED: Antonio J. Aiello Fernndez

DEDICACIN

A Dios, Quien ha hecho posible este viejo sueo porque es bueno, porque es eterno su amor (Salmo 106) A quienes Dios me ha regalado como confidentes y apoyo en las alegras y tristezas de este viaje por la vida: mis abuelos, mis padres y hermana, mi esposa e hija, mis familiares y amigos

AGRADECIMIENTOS Al Dr. Malcom Compitello, la Dra. Eliana Rivero y la Dra. Mara Teresa Vlez, quienes fueron el Alfa de este doctorado y confiaron en m desde el primer da A todos mis profesores, quienes con amor y paciencia urdieron da a da la espiral de mi conocimiento con orientaciones precisas Al Dr. Lanin A. Gyurko y el Dr. Joan J. Gilabert, quienes constituyen la Omega de este sueo, como mis profesores y directores de Disertacin, ayudndome a forjar con su paciencia y sabidura este discurso A mi condiscpula de toda la vida, Candidata a Dra. Morbila Fernndez, quien tambin es parte del alfa de este doctorado y a quien debo mucho A las administrativas Merie Mecina , Olga Durazo, Mary Portillo, Isela Gonzlez, Nichole Guard y Mercie Valente, quienes con su auxilio eficiente y amabilsimo me han acompaado en este camino Al administrador del Proyecto de Tecnologa e Informacin M.A. Mark Bryant, quien con su disponibilidad ilimitada nos facilit sus conocimientos, habilidades y ayuda en este proyecto A mi esposa, mi hija y mi yerno, quienes con infinito amor y paciencia me han apoyado incansablemente en los momentos ms tensos de este sueo

TABLA DE CONTENIDOS ABSTRACT........................................7 INTRODUCCIN...................................11 CAPTULO I. UN ACERCAMIENTO A LA MODERNIDAD, LA POSMODERNIDAD Y SUS IMPLICACIONES LITERARIAS...31 CAPTULO II. EL DISCURSO NARRATIVO POSMODERNO DE CARLOS FUENTES MACAS: LA SILLA DEL GUILA, METAFICCIN HISTORIOGRFICA EN PROSPECTIVA.....90 CAPTULO III. EL DISCURSO NARRATIVO POSMODERNO DE MARIO VARGAS LLOSA: LA FIESTA DEL CHIVO, METAFICCIN HISTORIOGRFICA EN CIERNES........143 CAPTULO IV. EL DISCURSO NARRATIVO POSMODERNO DE LEONARDO PADURA FUENTES: LA NOVELA DE MI VIDA, METAFICCIN HISTORIOGRFICA HETEROPICA.......200 EPLOGO.......................................260 REFERENCIAS...................................283

ABSTRACT This dissertation examines the presence of postmodern

episteme in the Spanish American narrative discourse at the threshold of the 21st century with an emphasis on three writers: Carlos Fuentes Macias, Mario Vargas Llosa and

Leonardo Padura Fuentes. Those authors are representative figures of this literary period in different regions, and they have written novels considered by the critique as

postmodern. In their novels, this episteme is present in particular characteristics from this aesthetic and literary period, mostly the theoretical principles of Jean Francois Lyotard, Fredric Jameson, Jean Baudrillard, Michael Foucault, Paul Ricoeur, Brian Umberto Eco, Nicholas

McHale,

Zurbrugg, Ihab Hassan, Linda Hutcheon, Raymond Williams and Seymour Menton. All of these postmodern theories are

reflected in the strategies and mechanisms used by these leading Latin American narrators and in the meaning that is conveyed point to through the the novelistic discourse and and how they

philosophical, this period.

aesthetical, Chapter I

pragmatic as a

cosmovision

from

functions

theoretical

approach

to

characteristics

of

Modernity,

Postmodernity and their literary implications. Therefore, this study offers an outlook about what Postmodernity is from the sociological and anthropological points of view; what their key are characteristics both in the are; who the fundamental and Spanish on art

theorists American

international

context;

how

Postmodernists

influence

postulates a new aesthetic paradigm: the postmodern; and what formal, thematic and hermeneutic changes it has

generated in the narrative genre. Finally, a critique and a personal stance in this polemic are offered. Chapters II, III and IV examine specifically the strategies and

mechanisms used by these authors Carlos Fuentes Macias, Mario Vargas Llosa and Leonardo Padura to construct the postmodern narrative discourse in their respective novels La silla del guila, for Fuentes; La fiesta del chivo, for Vargas Llosa; and La novela de mi vida, for Padura. These chapters disclose the presence of this episteme in the

above mentioned works. The epilog concludes this study by pointing out the common characteristics of postmodernity

present in each characteristics

novel, and, of this

in more general terms, the Spanish American literary

major

period in the narrative.

RESUMEN ANALTICO Esta disertacin examina la presencia de la epsteme posmoderna en el discurso narrativo hispanoamericano de los umbrales del siglo XXI con nfasis en tres escritores:

Carlos Fuentes Macas, Mario Vargas Llosa y Leonardo Padura Fuentes, quienes son figuras representativas de diferentes regiones de la literatura hispanoamericana de este perodo y tienen un discurso narrativo considerado por la crtica como posmoderno. Sus novelas revelan la presencia de esta epsteme en caractersticas particulares de la esttica y perodos posmoderno, principalmente de aquellos principios tericos de Jean Francois Lyotard, Fredric Jameson, Jean Baudrillard, Umberto Eco, Michael Foucault, Paul Ricoeur, Brian McHale, Nicholas Zurbrugg, Ihab Hassan, Linda

Hutcheon, Raymond Williams and Seymour Menton. Todas estas teoras posmodernas y se manifiestan usados por en las diversas narradores

estrategias

mecanismos

estos

latinoamericanos de avanzada y en el significado que stas transmiten a travs del discurso novelstico, a la vez que plasman su ideologa desde esa cosmovisin filosfica,

10

esttica

pragmtica-.

El

captulo

funciona

como

un

acercamiento terico a la modernidad, la posmodernidad y sus implicaciones literarias con un panorama sobre qu es la posmodernidad desde el son punto sus de vista sociolgico y

antropolgico,

cules

caractersticas

claves,

quines los tericos fundamentales, tanto en el contexto internacional como en el hispanoamericano; cmo la

influencia de la posmodernidad en el arte postula un nuevo paradigma esttico: el posmoderno; y qu cambios ha

originado en el gnero narrativo, tanto en el mbito formal como en el temtico y hermenutico. Finalmente, ofrece una crtica y una II, postura III y personal IV ante la polmica. Los las

captulos

examinan

especficamente

estrategias y mecanismos usados por estos tres autores Carlos Fuentes, Mario Vargas Llosa y Leonardo Padura para construir el discurso narrativo posmoderno en sus

respectivas novelas La silla del guila, de Fuentes; La fiesta del chivo de Vargas Llosa; y La novela de mi vida de Padura. epsteme Estos en las captulos obras revelan la El presencia eplogo de esta el

citadas.

concluye

estudio poniendo de relieve las caractersticas comunes de la posmodernidad presentes y, en trminos generales, las del perodo literario hispanoamericano que nos ocupa.

11

INTRODUCCIN

El tema de la posmodernidad en la literatura no ha alcanzado un consenso definitivo, an en la primera dcada del siglo XXI, mucho menos en la literatura

hispanoamericana, quizs por lo actual del problema, aunque s ha sido ampliamente el punto abordado de Al a vista en numerosos estudios

crticos esttico advierte

desde y

histrico, Pelagia for

filosfico, Goulimari historical

literario. has

respecto

como

been

crossroads

descriptions of the later half of the twentieh century as well as for a variety of new philosophical, ethical and aesthetic perspectives (1) No obstante, la mayora

coincide con que es una poca con su epsteme especfica, que refleja el desarrollo tecnolgico alcanzado por la

sociedad, presente en toda la superestructura social. Justamente, el presente estudio describe la presencia de la epsteme posmoderna en la narrativa hispanoamericana de los umbrales del siglo XXI, a partir del anlisis de tres novelas que inauguran la entrada del siglo XXI en

12

Hispanoamrica: La fiesta del chivo (2000), La silla del guila (2002) y La novela de mi vida (2002). Tres novelas de tres exponentes segunda mitad del de la narrativa hispanoamericana de la siglo XX, pertenecientes a diferentes

regiones y cuyas obras anteriores haban sido consideradas por la crtica, en alguna medida, como representantes de esta esttica. Tales son los casos de Carlos Fuentes con novelas como Terra Nostra (1975), Cristbal Nonato (1987), o La frontera de Cristal (1997); Mario Vargas Llosa con Conversacin en la Catedral (1969), La ta Julia y el escribidor (1978) o El hablador (1987); y Leonardo Padura de con novelas como

Pasado

perfecto

(1991),

Vientos

Cuaresma

(1994),

Mscaras (1997), Paisaje de otoo (1998) y Adis Hemingway (2001). Todas ellas enjuiciadas por la crtica como portadoras de rasgos literarios propios de esta nueva manera

posmoderna de hacer literatura que tanto Brian McHale, Ihab Hassan, Williams Nicholas Zurbrugg, en una Linda nueva Hutcheon esttica, y a Raymond partir L. del

catalogan

estudio de algunos tericos de la posmodernidad como: Jean Francois Algunos Lyotard, de los Fredrick Jameson y Jean que Baudrillard. examinan la

principales

autores

13

existencia de un discurso posmoderno y una cosmovisin del hombre en las circunstancias actuales de la sociedad. Develar el concepto de epsteme posmoderna implica

necesariamente determinar y precisar el campo semntico de trminos como epsteme, modernidad y posmodernidad. Con ellos esclarecidos, se podr hacer referencia a los modos de representacin de la epsteme posmoderna en la narrativa de este perodo histrico de la literatura

hispanoamericana. El trmino epsteme procede del griego Epistm que

significa conocimiento y era usado en oposicin al trmino Techn que significa prctica. (Parry 1) As para los

griegos y toda la filosofa posterior hasta Paul Ricoeur1, el conocimiento se identificaba con la teora acumulada por la cultura humana; y la prctica, con la experiencia y las habilidades adquiridas por el hombre. Fue Ricoeur quien, en su libro Historia y Verdad, identific la prctica como una forma ms del conocimiento al lado del terico, y disolvi la oposicin establecida entre stas por los tericos de la modernidad, calificndolas de incongruentes.

Ver el captulo sobre Teora y Praxis en Historia y Verdad de Paul Ricoeur.

14

De modo que, el trmino epsteme se define por el conjunto de conocimientos tericos (Epistm) y las

habilidades prcticas (Techn) acumulados por la humanidad en el desarrollo del proceso histrico social en todas las esferas de la vida humana. Un concepto que el marxismo, formula en su teora gnoseolgica2 con el trmino de

conciencia social, el cual abarca los conocimientos, las significaciones y los sentidos conservados en el lenguaje, y orientan y diferencian los sentimientos del hombre, la voluntad, la atencin y otros actos psquicos, unindolos en una conciencia nica. (Rosental 77) Una conciencia que almacena los conocimientos acumulados por la sociedad en su desarrollo histrico en diferentes esferas: la filosfica, la cientfica, la poltica, la religiosa, la moral, la

jurdica y la artstica y que cobra vida en cada individuo, a la vez que cada individuo contribuye a ella. Por tal motivo, en la presente disertacin se har referencia a aquellos modos de representacin narrativa que identifiquen epistmico realidades
2

en sui de

las

obras

literarias de

un

contenido las nuevas

generis, este

conformador perodo

histrico

denominado

Gnoseolgico (a) adjetivo de gnoseologa, trmino de origen latino sinnimo al griego epsteme, cuyo significado es conocimiento. Ms preciso an, el conocimiento acumulado por la humanidad.

15

posmodernidad. narrativa

estos

modos se han

de

representacin los

en

la

literaria,

referido

crticos

principales del momento y tras sus huellas se valoraran las obras escogidas para el corpus de esta disertacin. Los trminos en el aos posmodernidad vocabulario ochenta. del En y posmoderno mundo ingls, hispnico la se a

popularizaron partir de

los

palabra

Postmodernism se ha documentado desde el siglo XIX en los Estados Unidos. Al principio del XX tambin hay casos

aislados. Despus de la Segunda Guerra Mundial el trmino se ha hecho ms frecuente, pero a partir de los sesenta fue cuando el crtico No norteamericano en Leslie Fielder el lo

populariz.

obstante,

Hispanoamrica

crtico

Fielder es poco conocido por lo que no contribuy a la acuacin del trmino que en esta regin provena de Pars a travs de Jean-Francois Lyotard. (Williams y Blanca 13) Desde que Lyotard public su libro The Postmodern

Condition: A Report on Knowledge en 1979, numerosos han sido los acercamientos En esa al tema el desde se diferentes refiri al

perspectivas. concepto como: The

ocasin,

autor

object

of

this

study

is

the

condition

of

knowledge in the most highly developed societies.

16

have

decided

to

use

the

word

postmodern

to

describe that condition. The word is in current use on the American continent among sociologists and critics; it designates the the the state of our

culture since

following end of

transformations nineteenth

which, have

the

century,

altered the game rules for science, literature and the arts. The present study will place these transformations in the context of the crisis of narratives. (xxii) Lyotard se haba percatado de la existencia de una epistemologa emergente que tena su incidencia en todas las esferas de la vida sociocultural como resultado del desarrollo tecnolgico alcanzado por la sociedad

capitalista desarrollada. Este cambio fue tratado ms tarde tambin por Fredric Jameson en su The Cultural Turn (1998) refirindose a: Now I must say a Word about the proper use of this concept: it is not just another Word for the description of a particular style. It is also, at least in my is use, to a periodizing the concept whose of new

function

correlate

emergence

formal features in culture with the emergence of

17

a new type of social life and a new economic order-what is often euphemistically or media called consumer or the

modernization, society, the

post-industrial society of the

spectacle, or multinational capitalism. (3) Lyotard y Jameson, aunque hablan de una poca, la

reducen a los pases altamente desarrollados sin tener en cuenta que la influencia los de estos adoptan es decisiva de en los alta

subdesarrollados,

cuales

parte

esa

tecnologa e imitan sus estilos de vida, los cuales son reflejados quienes por los lo de creadores regular los pases de las a distintas su culturas, las este

por

tienen ms

alcance En

posibilidades

desarrollados.

mismo libro, Jameson dedica un captulo a las teoras de la posmodernidad y las clasifica en proposmodernistas,

aquellas que estn a favor de la posmodernidad: Lyotard, Wolfe y Jencks, y anti-posmodernistas, aquellos que se

oponen como Tasfuri, Kramer, Habermas y el propio Jameson. Generalmente se alinean en esta perspectiva aquellos que an son partidarios de uno de los metadiscursos o

metaproyectos de la modernidad. (21-32) Otro de los tericos que ha sido representativo, junto a los autores anteriores, es Jean Baudrillard. Reconocido

18

por

sus

investigaciones

en

torno en una

al

tema

de como

la la

hiperrealidad,

particularmente

sociedad

estadounidense. De acuerdo con sus tesis, Estados Unidos ha construido para s un mundo que es ms real que Real, cuyos niegan habitantes o ponen viven en obsesionados el paso con del la perfeccin, y la

duda

tiempo

objetivizacin del ser. Para l existe una relacin entre modernismo esttico y posestructuralismo. Defiende que la cultura posmoderna debera ser captada en sus logros y en sus fracasos, en sus promesas y perversiones, y que si las vanguardias intentaron cambiar el mundo, ms lo hizo la tecnologa, la industria cultural. Por lo que el

surgimiento de la cultura posmoderna se debi a las nuevas tecnologas que se apoyan en el lenguaje: los medios de comunicacin y la cultura de la imagen. Significativas resultan tambin las contribuciones al tema de las teoras de Foucault, Ricoeur y Derrida, quienes desde su posicin posestructuralista han dejado una honda impronta en los principales tericos de la posmodernidad. Foucault con su revisin sobre la influencia en la historia de los que tienen el poder y el papel del sujeto en la construccin discursiva; Ricoeur al desentraar las

estrategias que se mueven entre la historia y la verdad,

19

que finalmente viene a ser la verdad de los que sustentan el poder y Derrida con la valoracin del concepto del

centro y su cuestionamiento de que la historia ofrezca la veracidad de los hechos en el pasado. Por su parte, Pelagia Goulimari en su compilacin

Postmodernism. What moment? presenta diferentes perspectivas sobre el tema, generadas en esta primera dcada del siglo XXI por un grupo de tericos fundacionales de la posmodernidad, entre los que se destacan, Jameson y

Hutcheon, juntos a otros crticos ms recientes como Hugh J. Silverman, Costas Douzinas y Jane Flax. En general,

todos analizan lo que ha significado esta poca, filosofa, tica o esttica, llamada posmodernidad, desde la

perspectiva ofrecida por la actual centuria. Los trabajos de Jameson como Hutcheon, entre otros, son partidarios de que la posmodernidad como tal an est presente en esta primera dcada del siglo XXI, y cmo seala Jameson: At any rate, whatever the changes in nomenclature, we can be sure that the Third stage of capitalism, as it is expressed in globalization and postmodernity alike, will still be

with us for a bit longer. (Postscript 216) Desde una perspectiva literaria, Brian McHale, Ihab Hassan, Nicholas Zurbrugg, Linda Hutcheon, Raymond L.

20

Williams, Blanca Rodrguez, Seymour Menton, Fernando Ansa, Peter Elmore y Lukasz Grtzmacher han realizado su

acercamiento al problema en la Literatura Hispanoamericana. En sus estudios crticos todos tratan de precisar los modos de representacin de la narrativa sobre este perodo en consonancia con la cosmovisin del momento. McHale se aproxima al problema en el terreno literario a partir del cuestionamiento epistemolgico realizado por Dick Higgins en su A Dialectic of Centuries (1978). Higgins realiza una distincin metodolgica clave y valiosa para deslindar entre la Modernidad y la Posmodernidad,

diferenciando entre las reflexiones de orden epistemolgico y las ontolgicas. Las primeras responden al paradigma

moderno y las segundas al posmoderno. Por su parte, McHale se vale de esta perspectiva para discernir cmo en la posmodernidad las fronteras

ontolgicas se transgreden. (10) As, en el marco epistemolgico anunciado por Lyotard de que la condicin

posmoderna se basa en un problema epistemolgico (xxiii), distingue entre una duda epistemolgica para el paradigma moderno y otra ontolgica para el posmoderno. Al respecto plantea:

21

This is essentially a one-idea book -an admission that probably ought to embarrass me more than it in fact does. That idea is simply from stated: modernist by

postmodernist fiction just

fiction as a

differs poetics

dominated

ontological issues differs from one dominated by epistemological issues. (xii) En esta perspectiva, las obras literarias que revelan una duda o cuestionamiento de ndole epistemolgica como: Cmo puedo interpretar este mundo del cual yo soy una parte? y Qu soy yo en l? (Brian, Postmodernist 1)

tienden hacia la epsteme moderna; y las que responden a un cuestionamiento ontolgico como: Qu mundo es ste? Qu se ha hecho en l? Qu hay de m en l? (Brian,

Postmodernist 1) se inscriben en la epsteme posmoderna. Por su parte, Hassan conforma los modelos de la

cultura de la Modernidad y la Posmodernidad,

siguiendo las

ideas de destacados autores de la retrica, la lingstica, la teora literaria, la filosofa, la antropologa el

psicoanlisis, las ciencias polticas y la teologa. (The Dismemberment 281) Estos modelos resultan esenciales cuando se trata de determinar la epsteme a la que pertenece una obra literaria.

22

Asimismo,

merece

especial

atencin

el

trabajo

de

Nicholas Zurbrugg por cuanto revisa los estudios sobre el tema acumulados con el hasta el inicio de de la dcada las de los

noventa,

propsito

conciliar

diferentes

posiciones de los autores; y devela que es un problema con ms de una perspectiva. As avizora la existencia de dos tendencias complementarias: la erudita del efecto B de carcter trminos negativo de que concepta y la posmodernidad y en la

esquizofrenia

superficialidad,

creativa del efecto C de perspectiva positiva que admite una nueva forma de creacin con sus propias caractersticas y valores en consonancia con la nueva esttica que asume mbitos inexplorados por la literatura anterior con una

nueva versin de la realidad humana presente y anterior. Hutcheon con su A Poetics of Postmodernism y The

Politics of Postmodernism aporta valiosas consideraciones en cuanto a la representacin del pasado en las novelas posmodernas. Ella considera que la literatura posmoderna es aquella que se en y ha un que concebido proceso ella de modo autorreflexivo contradictorio y y

metafictivo

paradjico, denomina

fragmentario,

metaficcin

historio-

grfica (A Poetic 47).

23

En el caso de Williams y Rodrguez, el estudio se concreta a la literatura latinoamericana, apoyndose en

comentarios de ensayistas como Octavio Paz, Roger Bartra, Jorge Ruffinneli y Renato Ortiz, entre otros; y la obra de

escritores que vienen desde la generacin del Boom hasta el presente como Carlos Fuentes, Salvador Elizondo, Gustavo Sainz, Severo Jos Emilio Pacheco, Vargas Guillermo Llosa, Cabrera Ricardo Infante, Piglia y

Sarduy,

Mario

Diamela Eltit. Asimismo, es de gran valor metodolgico para acercarse al tema su estudio acerca de las Postmodernidades Latinoamericanas que contribuye a saldar la duda sobre la existencia de la Posmodernidad en Latinoamrica y en los pases en vas de desarrollo, con su posicin que seala la presencia espacios de diferentes realidades los posmodernas l en estos como

geogrficos,

cuales

define

posmodernidades latinoamericanas3. Complementan hispanoamericana Elmore y la visin la de obra de la literatura Ansa, de

posmoderna

Menton, la

Grtzmacher,

quienes

constatan

explosin

novelas histricas en el perodo y se empean en encontrar regularidades que la diferencian de la novela histrica

Ver su libro Postmodernidades Latinoamericanas. La novela posmoderna en Colombia, Venezuela, Ecuador, Per y Bolivia.

24

tradicional,

intencin

que

est

muy

cerca

de

lo

que

Hutcheon concibe como metaficcin historiogrfica. Por otra parte, y respecto al corpus novelesco

seleccionado para el desarrollo de este trabajo, existen algunos estudios sobre el discurso narrativo de estos

autores, que en alguna medida han identificado sus obras en la epsteme moderna, la posmoderna o ambas. Respecto al Carlos Fuentes Posmoderno, se pueden

enumerar los trabajos de Chalene Helmuth, The Postmodern Fuentes; el de Raymond L. Williams, Los escritos de Carlos Fuentes; y el de Lanin A. Gyurko, Lifting The Obsidian

Mask: The Artistic Vision of Carlos Fuentes, que analizan las obras anteriores del autor. En cuanto a Mario Vargas Llosa, seala Jos Morales Sanabria que Los estudios singulares se concentran en una o varias novelas, bajo enfoques multidiscursivos etc. Teoras tan

polifnicos,

interculturales,

actuales ya no se aplican a las primeras novelas de Vargas Llosa, unos experimentos narratolgicos sofisticados y calificados por la mayora de los expertos de modernos. Las novelas a partir de La ta Julia y el escribidor, en cambio, se

25

clasifican advierte la

de

posmodernas. omisin de

Slo

Kleinert Llosa en

Vargas

colecciones de autores posmodernos. (1) Adems est el artculo de Williams La ta Julia y el escribidor: escritores y lectores que analiza a un Vargas Llosa desde una perspectiva posmoderna. Y respecto a Leonardo Padura, Martha Barboza de Tesei, se ha referido a sus novelas policiales y las neohistricas en cuanto reflejan las preocupaciones estticas del

momento. El resto de los estudios sobre este autor gira en torno a la novela policial en Cuba, la novela histrica y lo que este autor significa en el marco de la novela negra hispanoamericana. Sin embargo, no existe ningn estudio en particular sobre la influencia de la epsteme de la posmodernidad en la narrativa de este perodo, ni en las obras narrativas seleccionadas desarrollo epsteme para el este fin a trabajo. de Tal Carencia la sus motiva de su la de

con

develar de

presencia

posmoderna,

travs

estrategias

representacin en las obras de estos autores y establecer las tendencias presentes en ellas, que apuntan hacia la narrativa posmoderna de la Literatura hispanoamericana en los umbrales del siglo XXI.

26

Para ello se parte de la hiptesis siguiente: la nueva epsteme que implica la posmodernidad, como consecuencia de la poca instalada en la sociedad occidental desde la

dcada del 70, se refleja en la narrativa de los umbrales del siglo XXI de los autores hispanoamericanos

seleccionados, an cuando sta se haya querido limitar a la sociedad capitalista avanzada. El proyecto se estructura en cuatro partes: Captulo I: Un acercamiento a la modernidad, la posmodernidad y sus implicaciones literarias, trminos modernidad, dedicado a definir y acotar los posmodernidad y posmoderno

moderno,

mediante la revisin de la bibliografa existente, no slo en el campo de la teora y crtica literarias, sino

tambin, dado a que es un trmino multidisciplinario, en el de la filosofa, la historia del arte, la sociologa e incluso el de la antropologa cultural, haciendo especial hincapi en el mbito hispanoamericano. Se ofrece, adems, una panormica que desde intenta el dar de cuenta vista de qu es la y

posmodernidad

punto

sociolgico

antropolgico, cules son sus caractersticas y su historia a partir de la crisis de la modernidad, cules son los puntos claves de la discusin y quines los tericos

fundamentales, tanto en el contexto internacional como en

27

el

hispanoamericano

cmo

la

influencia

de

la

posmodernidad en el arte ha dado pie a un nuevo paradigma esttico, el posmoderno, y, en particular, los cambios que ha originado en el gnero narrativo tanto en el mbito formal como en el temtico y hermenutico, para terminar ofreciendo polmica. Subsecuentemente el Captulo II: El discurso narrativo posmoderno de Carlos Fuentes Macas: La Silla del guila, metaficcin III: El historiogrfica narrativo en prospectiva; de el Mario Captulo Vargas una crtica y una postura personal ante la

discurso

posmoderno

Llosa: La fiesta del chivo, metaficcin historiogrfica en ciernes; y el Captulo IV: El discurso narrativo posmoderno de Leonardo Padura Fuentes: La novela de se en mi vida, a

metaficcin analizar la

historiogrfica presencia de

heteropica, esta epsteme

dedica las

obras

citadas, ya presente en otras anteriores de sus autores, segn valora la crtica. Finalmente el eplogo, pone de relieve las

caractersticas comunes presentes en ellas y, en trminos generales, las del perodo literario hispanoamericano que nos ocupa. METODOS DE ESTUDIO

28

El trabajo investigativo propuesto se ejecut empleando el siguiente sistema metodolgico, en el cual se

delimitan los mtodos generales de los particulares. Entre profundizar confluencias literarias caracterizan movimiento los en generales: la el terico: posmoderna que permiti sus y que dicho

epsteme

desde estticas

histricas, para la delimitar obra

filosficas, las de de

construcciones este stas perodo en el y

narrativa A partir

literario.

presente

trabajo se establecen las regularidades y caractersticas esenciales bibliografa del corpus, y con ayuda del sobre anlisis los de la

primaria

secundaria

narradores

seleccionados. La sntesis como medio de concrecin de los datos obtenidos, del la deduccin de la informacin que la la

aplicacin

sistema

tericometodolgico

exige,

abstraccin como medio de llegar a la teora del fenmeno, la concrecin como resultado del trnsito de lo abstracto a las conclusiones las a que se arribaron, entre las el comparativo en al

establecer

relaciones

tendencias

cada

novela y su diferenciacin de las presentes en perodos anteriores de la obra del autor y de la narrativa

hispanoamericana en general; el diacrnico en la medida que se valor el desarrollo de la estructuracin de esta

29

narrativa y el lgico al elaborar las emprico: registro posibilit de la en la intervencin en

conclusiones. El el su corpus, anlisis y el e su

informacin el

detectada, de

interpretacin

proceso

investigacin

valoracin, a travs de la observacin, y el estudio de los textos. Entre descriptivo: los mtodos la particulares y se el emplearon: de El las

para

descripcin

anlisis en el

construcciones

posmodernas

presentes

corpus

seleccionado; el histrico comparativo: al investigar las regularidades de las obras seleccionadas; el estructural: en la medida que se analizaron las construcciones como una estructura con posibilidades diversas y con funciones

determinadas; el estilstico: dirigido al estudio de las regularidades en los rasgos que caracterizan el estilo de cada autor y del perodo estudiado; el sistmico integral del anlisis literario, que como particular sus de las ciencias y el

literarias, acercamientos

mediante el

diferentes

niveles desde

posibilit

estudio

integrador

micro texto literario al macro texto. Asimismo, se emplearon un conjunto de tcnicas como el anlisis crtico: para orientar en el contexto el trabajo investigativo sobre las figuras literarias de Carlos

30

Fuentes

Macas,

Mario

Vargas

Llosa

Leonardo

Padura

Fuentes, a partir de la crtica especializada; la reflexin personal: con el fin de elaborar conclusiones respecto a los juicios de la crtica y los datos que ofrecen las obras estudiadas como mejor testimonio; y el anlisis textual: con el fin de localizar las construcciones presentes en esta narrativa y determinar su funcin.

NATURALEZA Y ALCANCE DE LOS APORTES AL CONOCIMIENTO:

La contribucin de esta disertacin al campo del conocimiento estudio, presencia radica que de en los resultados su hiptesis alcanzados central en la en sobre este la de

verifican la epsteme

posmoderna

narrativa

destacados novelistas de los umbrales del siglo XXI de la literatura hispanoamericana; que as ofrece como para en la los propuesta estudios

terico-metodolgica

literarios sobre el tema. Asimismo, revela un conjunto de estrategias narrativas, temticas, formales e

interpretativas sobre la representacin en la narrativa de la epsteme posmoderna, inherente a la nueva poca, como propuesta de una teora de la novela hispanoamericana

posmoderna del perodo.

31

CAPTULO I UN ACERCAMIENTO A LA MODERNIDAD, LA POSMODERNIDAD Y SUS IMPLICACIONES LITERARIAS You think I am innarested to hear about your horrible old

condition? I am not innarested at all. (William Burroughs 125) Desde las ltimas cuatro dcadas del siglo XX el

debate sobre la modernidad y la posmodernidad ha cobrado diversos como de matices no exentos de una de u dudas otra y cuestionamientos En el

partidarios

concepcin.

presente captulo se ofrece un acercamiento a la concepcin de la modernidad, la posmodernidad y sus implicaciones

literarias, a partir de sus tericos ms relevantes. Los trminos modernidad y posmodernidad aluden a la continuidad de una poca por otra, por lo que,

consecuentemente con esta idea, se puede pensar que han existido tantas modernidades como pocas en las que el

32

hombre ha reflexionado sobre su momento actual y tantas posmodernidades, como las pocas que han sucedido los

presentes y que se avizoran repletas de cambios como parte del progreso de la cultura humana. Este proceso hace

referencia, a simple vista, a la concepcin filosfica del eterno retorno del tiempo, postulada por Nietzsche en su libro As habl Zaratustra; pero que en esencia hace

referencia a la diferenciacin entre una poca presente y la inmediata sucednea (487). El concepto modernidad se remonta al escritor latino Flavio Magno Aurelio Casiodoro (480-570 575) quien fue

el primero en emplear la palabra modernus en la acepcin que hoy se emplea. Del latn fue tomada y traducida como moderno con el significado de hace un momento, ahora mismo y, como adjetivo, con la acepcin de lo nuevo que sucede a lo viejo. Luego de la palabra moderno deriv la palabra modernidad. Sin embargo, como el el trmino perodo modernidad histrico se que acepta aparece,

generalmente

concretamente, en el norte de Europa, al final del siglo XVII y se consolida hacia los finales del siglo XVIII. El mismo es identificado como la era de la Ilustracin, y est caracterizado por un auge de las preocupaciones

33

filosficas,

cientficas,

econmicas

polticas

que

promovieron la creacin de instituciones con una direccin como la del estado moderno actual. As lo resume Anthony Giddens: Modernity refers to modes of social life or

organisation which emerged in Europe from about the seventeenth century more onwards or less and which in

subsequently

became

worldwide

their influence. (The Consequences 1) Para Jurgen Habermas, fue Hegel el primer filsofo que desarroll un concepto claro de modernidad (El

discurso 15) y seala cmo el trmino se emplea an hoy en da con esta acepcin: Hegel empieza utilizando el concepto modernidad

en contextos histricos como concepto de poca: la neue Zeit, es la poca moderna. Lo cual se corresponde con el modo de hablar de ingleses y franceses: modern times o temps modernes designan en torno a 1800 hasta los tres El ltimos siglos

transcurridos

entonces.

descubrimiento

del Nuevo Mundo, as como

el Renacimiento y la

34

Reforma tres en

acontecimientos torno a 1500-

que

se

producen la

todos lnea

constituyen

divisoria entre la Edad Moderna y la Edad Media. (Habermas, El discurso 15) Y, como Anthony Giddens, Habermas ubica el inicio de la modernidad en el siglo XVIII. Para ello parte del

anlisis de Max Weber donde se exponen las causas nuevo tiempo:

de este

l caracteriz, la modernidad cultural como la separacin de la razn sustantiva expresada en la religin autnomas: y la metafsica moralidad las en y tres arte, del esferas que se

ciencia, porque la

diferenciaron unificadas de

visiones y la

mundo se

religin El

metafsica de

escindieron.()

proyecto

modernidad

formulado por los filsofos del iluminismo en el siglo XVIII se basaba en el desarrollo de una ciencia objetiva, una moral universal, una ley y un arte autnomos y regulados por lgicas

propias.(Modernidad, 135)

35

As surge un nuevo proyecto para un nuevo tiempo que se caracteriza por su esperanza en una ciencia objetiva, una moral universal, una ley y un arte autnomos y

regulados por lgicas propias como panacea que resolvera los problemas de la humanidad4. A este respecto nos dice Habermas: Los filsofos del Iluminismo, como Condorcet por ejemplo, todava tenan la extravagante esperanza de que las artes y las ciencias iban a promover no slo el control de las fuerzas naturales sino tambin la comprensin del mundo y del individuo, el progreso y moral, la la justicia de los de las

instituciones

felicidad

hombres.

(Modernidad, 136) Para Daniel Innerarity, la preocupacin por la

modernidad se ha convertido hoy en da, en medio de la


4

Para Habermas el trmino Iluminismo se refiere al movimiento intelectual europeo del siglo XVIII, conocido ms habitualmente como la Ilustracin que se diferencia del movimiento del mismo nombre desarrollado en el Renacimiento. La Ilustracin se nutrir filosficamente de varios movimientos y corrientes del pensamiento. Entre ellos, cabe destacar el Antropocentrismo, el Racionalismo (Descartes, Malebranche, Leibniz y Spinoza), el Empirismo (Bacon, Locke, Berkeley y Hume), el Hipercriticismo, el Pragmatismo, el Idealismo y el Universalismo. En el campo de la metafsica cabe destacar la obra de Immanuel Kant. Sus caractersticas fundamentales fueron antropocentrismo, racionalismo, hipercriticismo, pragmatismo, imitacin, idealismo y universalismo. Wikimedia fundation, Inc. La Ilustracin. (Wikimedia, Ilustracin, 2)

36

posmodernidad, en el problema fundamental de los filsofos, al punto de que el debate se extiende Desde los que

consideran que asistimos a una autntica revuelta contra la modernidad (Lipset), hasta los que la definen como un proyecto inacabado. (Habermas) (13) As la mayora de los tericos apuntan sobre dos tendencias fundamentales que

caracterizan esta poca. La primera tiene su origen en las palabras de Hegel sobre el desarrollo de la actividad subjetiva en la

sociedad: El pensamiento es actividad subjetiva. As se inicia la edad de la reflexin subjetiva y se pone al

absoluto como sujeto. Con este principio comienza la edad moderna.(Innerarity 26) As se habla de la presencia por primera vez de la autorreflexividad, que tanto para Anthony Giddens (The Consequences 36) como para Jurgen Habermas (On Society 228) se expresa en esa nueva etapa de la sociedad humana en que el conocimiento terico de los especialistas se retroalimenta de la sociedad para actuar tanto sobre la sociedad como el conocimiento. Recurdese cmo para los

neoclsicos la funcin del arte era deleitar a la vez que servir de instrumento para mejorarla, y esta esttica es la de los albores de esta poca. En consonancia con esto, se

37

sostiene por los estudiosos que las sociedades modernas, se diferencian de las tradicionales en que se han desarrollado a partir del conocimiento terico y los aportes de los especialistas. La segunda tendencia de la modernidad que Giddens observa es la descontextualizacin (The Consequences 21), la cual se manifiesta en la separacin o desarraigo de la vida aislada y tpica de una comarca de su contexto, a partir de las influencias de lo externo o translocal, que viene llegando dentro del proceso de los avances de la ciencia y la cultura en general borrando fronteras. De all la gran preocupacin de los movimientos sociales por preservar la identidad de sus culturas regionales y

preservar las tradiciones que simbolizan su cultura en este perodo y, an con ms mpetu, en la posmodernidad. Esta segunda tendencia que Giddens observa desarrollarse en la modernidad apunta hacia la caracterstica fundamental de la posmodernidad, en la cual alcanzar su apogeo, que es, sin dudas, la globalizacin: Modernity evident is in inherently some of globalising the this is

most

basic

38

characteristics including

of

modern their

institutions, disembeddedness

particularly

and reflexivity. (The Consequences 63). Aunque para Giddens la globalizacin no determina una nueva poca o perodo que supera a la modernidad; por lo que es de los autores una que consideran que no hay

posmodernidad,

sino

modernidad

ms

avanzada

tecnolgicamente, y que el trmino posmodernidad es un concepto inventado por los filsofos que divide una poca en la cual todava estamos. I have sought to develop an interpretation of the current era which challenges the usual

views of the emergence of post-modernity. As ordinarily understood, conceptions of post-

modernity -which mostly have their origin in post-structuralist thought- involve a number of distinct strands. I compare this conception of post-modernity position, which (PM) I with shall my call alternative radicalized

modernity (RM), in table 2, which follows on p.150. (The Consequences 149).

39

As

para

Giddens

la

modernidad

radicalizada

se

identifica por el desarrollo institucional que crea un sentido de fragmentacin como un y dispersin; de mira la en alta las

modernidad cuales la

conjunto est

circunstancias con

dispersin

conectada

tendencias

profundas hacia la integracin global; mira al individuo ms que a un ente de fuerzas interceptadas como a uno de procesos activos de reflexin sobre la identidad, los cuales precisamente han hecho posible la modernidad;

arguye que la caracterstica universal de verdad clama su fuerza sobre nosotros de una manera irresistible dando la primaca a los problemas de tipo global (El conocimiento sistemtico sobre estos desarrollos est incluido por la reflexividad de la modernidad); analiza una dialctica de la impotencia y la autoridad, en trminos de ambas experiencias y accin; mira la vida diaria como un activo complejo incluyendo de la reacciones apropiacin para sistemas como abstractos, la prdida,

tanto

considera el compromiso poltico coordinado como posible y necesario, a nivel global como local, define la

posmodernidad como el cambio de transformaciones posibles ms all de las instituciones de la modernidad. (The

Consequences 150).

40

Tanto Habermas como Giddens son reacios a admitir el fin de la modernidad e inicio de una nueva poca. Para Habermas la esperanza en la modernidad se vio truncada por la manipulacin de la ciencia, la moral y el arte en manos de los especialistas de cada una de estas esferas de la vida social, quienes las separaron de la

hermenutica de la comunicacin de la vida diaria y es partidario de revivir las intenciones del iluminismo con la modernidad cuyo proyecto considera todava incompleto o inacabado. As resume: Me parece que, en lugar de abandonar el proyecto de la modernidad como una causa perdida,

deberamos aprender de los errores de aquellos programas extravagantes que trataron de negar la modernidad. (Modernidad, 137) Y para Giddens originado Por es un problema filosfico por a en los las la de

concepcin,

fundamentalmente ello opone esbozadas

postocho pgina

estructuralistas. caractersticas de

modernidad,

anterior, ocho sobre la concepcin posmoderna del mismo fenmeno: La posmodernidad es el actual trnsito en

41

trminos conjunta;

epistemolgicos focaliza por

disolucin las

epistemolgica de mira por por las al la la

encima y su o

tendencias

transformaciones individuo como

sociales disuelto la

localizacin; desmembrado arguye

fragmentacin

de

experiencia;

contextualidad de las demandas de la verdad o mirarlas como histricas; teoriza la impotencia que los individuos sienten en la cara de las tendencias globalizantes; mira el vaco de la vida diaria como un resultado de la

intrusin de sistemas abstractos; considera el compromiso poltico como imposible por la primaca de la

contextualidad y dispersin; define la posmodernidad como el fin de la epistemologa, el individuo y la tica. (The Consequences 150) El concepto de posmodernidad, implica revisar la

concepcin presentada por Giddens como otra interpretacin del mismo fenmeno llamado modernidad, solo que desde

perspectivas epistemolgicas diferentes. Fue Jean-Francois Lyotard quien contribuy a su extensin con la publicacin de La condicin se posmoderna referido en al 1979, aunque ya varios el

autores

haban

concepto

empleando

trmino con anterioridad. Su abordaje del trmino implica,

42

an cuando el autor no se haya referido a ello, aceptar como condicin posmoderna la que se deriva de la

posmodernidad. Al respecto plantea: The object of this study is the condition of

knowledge in the most highly developed societies. I have decided to use the word post-modern to describe that condition. This word is in current use on the American continent among sociologists and critics; it designates the the the state of our

culture since

following end of

transformations nineteenth

which, have

the

century,

altered the game rules for science, literature and the arts. The present study will place these transformations in the context of the crisis of narratives. (xxiii) De esta manera, limita el trmino a la condicin del conocimiento en las sociedades altamente desarrolladas,

donde observa transformaciones desde la dcada del 60 que han alterado las normas de la ciencia, la literatura y el arte. Esta limitacin revela cmo Lyotard no ha tenido en cuenta el fenmeno de la globalizacin que desde la

modernidad avanza hacia esta nueva poca y que es la causa de la exacerbacin del proceso de descontextualizacin de

43

las culturas en esta nueva etapa, ya observado por Habermas y Giddens. As, si la globalizacin es una condicin de la posmodernidad, al aceptarla se tiene que admitir que se manifiesta en esta poca en todas las partes del globo terrqueo, aunque haya comenzado a irradiarse desde las

sociedades altamente desarrolladas. Asimismo, como Giddens, Lyotard parte del concepto

modernidad para definir el de la posmodernidad: Modernity, in whatever age it appears, cannot

exist without a shattering of belief and without discovery of the lack of reality of reality, together with the invention of other realities. (77) Y contina definiendo como posmoderno: It is undoubtedly a part of the modern () A work can become modern only if it is first postmodern. Postmodernism thus understood is not modernism at its end but in the nascent state, and this state is constant. (79) Su estudio, de ndole epistemolgica, se centra en el problema de la legitimacin de la verdad5 en la sociedad

Segn Raymond L. Williams la discusin histrica sobre la verdad ha sido estudiada hoy da por Gadamer y Ricoeur. Y seala como El

44

actual as como las condiciones que determinan su gnesis. En dependencia se de la solucin que o el autor d a este para

problema,

considerara

moderno

posmoderno.

As

Lyotard ser moderno: I will use the term modern to designate any

science that legitimates itself with reference to a metadiscourse of this kind making an explicit appeal to some of grand narrative, the such as of the the or

dialectics meaning, working (xxiii) De modo que

Spirit,

hermeneutics of the

the

emancipation or the

rational of

subject,

creation

wealth.

corresponden

esta

concepcin

moderna

todos los discursos que aceptan, promueven y defienden las tradicionales filosficos, verdades jurdicos, de los grandes religiosos, metarrelatos polticos,

ticos,

cientficos y artsticos, acumulados por la cultura humana, donde caben las doctrinas filosficas elaboradas desde la antigedad, cdigos las diferentes las doctrinas ticas religiosas, y las los

jurdicos,

normas

teoras

problema de establecer verdades (truth claims) tiene sus orgenes en el discurso filosfico de la hermenutica fenomenolgica. Hans-George Gadamer ha articulado esta tradicin hermenutica recientemente, la cual hered de Schleiermacher, Dilthey y Heidegger. ( Postmodernidades 19)

45

cientficas. Es un discurso que comparte con Habermas y Giddens los diferentes proyectos de la modernidad de

emancipacin social, la defensa de la razn como un ideal al servicio de la justicia y la fe de la ilustracin en el progreso social y humano a la par del logrado por las

ciencias. En oposicin a esta, Lyotard define la condicin posmoderna como: I define Postmodern as incredulity toward metanarratives. product of This incredulity in the is undoubtedly but a

progress

sciences:

that

progress in turn presupposes it. To the obsolence of the metanarrative most apparatus notably, and of of the the legitimation crisis of

corresponds, metaphysical

philosophy

university

institution which in the past relied on it. The narrative function is losing its functors, its great hero, its great dangers, its great voyages, its great goal. It is being dispersed in clouds of narrative language elements narrative, descriptive, but and

also

denotative,

prescriptive,

so on. Conveyed within each cloud are pragmatic valencies specific to its kind. (xxiv)

46

As constituyen este discurso posmoderno aquellos que al contrario del moderno se muestran incrdulos hacia los grandes metarrelatos de la modernidad poniendo en tela de juicio sus postulados y obviando por obsoletas las

funciones de la narrativa, sus grandes hroes, peligros y metas. Conjuntamente con esta prdida, est presente la

evolucin del lenguaje narrativo tradicional que adems de narrativo se vuelve denotativo, prescriptivo y descriptivo. El discurso posmoderno arremete contra todas las verdades de la modernidad en un cuestionamiento constante en busca de la verdad individual independientemente de que se aparte de la lgica tradicional, de las costumbres y de todo lo preestablecido. Al respecto puntualiza Lyotard: The grand narrative has lost its credibility,

regardless of what mode of unification it uses, regardless of whether it is a speculative

narrative or a narrative of emancipation. (37) Jean europeos Baudrillard, de la otro de los conocidos muchos crticos de los

posmodernidad,

comparte

planteamientos de Lyotard, incluso su teora de la verdad. En su obra Simulations realiza un anlisis de cmo lo que es real ya no es real, pues pertenece al orden de la

hiperrealidad y la simulacin. Al cuestionar la existencia

47

de diferencias entre la verdad y la falsedad se opone a los discursos sobre la verdad de la tradicin hermenutica

haciendo planteamientos como: Estamos en la lgica de la simulacin que no

tiene nada que ver con la lgica de los hechos y un orden de razones. (Simulations 26) Fue ampliamente reconocido por sus investigaciones en torno al tema de la hiperrealidad, especialmente en la sociedad estadounidense. por en un su copia, Para l lo autntico un ha sido a y la los

sustituido realidad

asignndole ya nada

sustituto real,

mundo

donde

es

incautados en esta apostasa no diferencian la copia del original, y pone como ejemplo construcciones como la de Disneyland, a la que se puede agregar Las Vegas, conjuntos arquitectnicos donde el remedo o la copia es el propsito fundamental y se confunde con el original que est ausente, olvidado o reducido a una copia que siempre ser menor que lo real. En su trabajo sobre la percepcin de los simulacros, Baudrillard recuerda el cuento de Borges Historia universal de la infamia en el cual se narra sobre una ciudad colonial hispanoamericana donde se ha construido un mapa de la

provincia tan detallado que coincide con el espacio de la

48

ciudad y otro del imperio que coincide con el espacio de la provincia. A partir de este cuento, explica cmo en la posmodernidad el espacio real ha sido sustituido por el representado en el mapa y que slo ha quedado el mapa por lo que el hombre no puede diferenciar entre lo representado en el mapa y el espacio real del territorio, como resultado de la desaparicin de la diferencia que existe entre lo real y su representacin. Y agrega que la realidad supera a la ficcin independientemente de que en la posmodernidad la percepcin de la Su realidad se diluya ofrece con una la de la

hiperrealidad.

posmodernidad

cosmovisin

aparente, intercambiable, sustituible donde nada tiene que ver con su valor original y autctono. As afirma: El simulacro no es lo que oculta la verdad. Es la verdad la que oculta que no hay verdad. El simulacro es verdadero. (The Precession 342) Para Fredric Jameson la posmodernidad deviene en un particular estilo o un concepto de periodizacin epocal que emerge de la aparicin de un nuevo tipo de vida social y de un nuevo orden econmico el cual considera que se ha

llamado

eufemsticamente

modernizacin,

sociedad

post-

industrial o sociedad de consumo, la sociedad de la media o del espectculo, o el capitalismo multinacional. (The

49

Cultural

3)

Desde

un

ngulo

de

abordaje

economicista

marxista fundamenta los cambios econmicos que sustentan el nuevo orden sociocultural y reflejan la nueva la

superestructura social, develando su lgica cultural,

cual describe desconcertadamente atribuyndole la prdida u olvido de la historia, la desaparicin del individuo y con este de todo estilo personal, como consecuencia de la

desaparicin de la cultura burguesa y el surgimiento de la mass media o cultura de masas. Al respecto fija su gnesis en torno Segunda a los aos de la posguerra que siguen a la Guerra Mundial donde esta se nueva suceden avances Al

tecnolgicos

cardinales

para

cosmovisin.

respecto plantea: This new moment of capitalism can be dated from the post-war boom in the United States in the late 1940s and early 1950s or, in France, from the establishment of the Fifth Republic in 1958. The 1960s are in many ways the key transitional period, a period in which the new international order (neo-colonialism, the Green Revolution,

computerization and electronic information) is at one and the same time set in place and is swept

50

and shaken by its own internal contradictions and by external resistance. (The Cultural 3) A partir de estos cambios de orden econmico, observa cambios culturales reflejados en un grupo de estrategias de que se vale la nueva poca para revelar su verdad interior: I want here to sketch a few of the ways in which the new postmodernism expresses the inner truth of that newly emergent will only I social have of order to its of late the

capitalism, description features,

but to which

limit

two will will

significant and to

call give us

pastiche a chance

schizophrenia; sense the

they

specificity

of

the

postmodernist

experience of space and time respectively. (The Cultural 3) As para Jameson, al igual como para Lyotard,

constituye una preocupacin la legitimacin de la verdad (The Postmodern 6) desde el punto de vista epistemolgico. La nueva poca trata de revelar su secreto a partir de dos

rasgos fundamentales: el pastiche y la esquizofrenia. El pastiche como reflejo de esa cultura que ha perdido su estilo individual para remedar o piratear los estilos

anteriores. Al respecto considera que

51

That is the moment at which pastiche appears and parody has become impossible. Pastiche is, like parody, the imitation of a peculiar or unique

style, the wearing of a stylistic mask, speech in a dead language: but it is a neutral practice of such mimicry, without parodys ulterior motive, without the satirical impulse, without laughter, without that still latent feeling that there

exits something normal compared with which what is being imitated is rather comic. Pastiche is blank parody, parody that has lost its sense of humour: pastiche is to parody what that curious thing, the modern practice of a kind of blank irony, is to what Wayne Booth calls the stable and comic ironies of the eighteenth century. (The Cultural 5) Si bien Jameson ve la estrategia del pastiche como algo negativo en detrimento del estilo individual y su

originalidad, otros tericos de la posmodernidad consideran que es el aporte fundamental de la nueva poca que crea algo nuevo, a partir de los modelos de mayor prestigio acumulados por la cultura de la sociedad, como resultado de

52

la nostalgia por ese valor y su deseo de apresarlo en el momento presente. Tanto Lyotard, Baudrillac como Jameson, entre otros autores, han ayudado a definir o desde presupuestos esta

filosficos,

epistemolgicos

economicistas

cosmovisin en su complejidad que, como Lyotard bautiz, se ha llamado la posmodernidad. Cosmovisin que tiene su

presencia o se refleja en la obra artstica y literaria de los autores de este momento de una u otra manera, teniendo en cuenta la multiplicidad de rasgos que caracterizan su epsteme; y que puede manifestarse en diferentes grados, ya sea en una creacin totalmente imbricada en sus

estrategias, o en una creacin en la cual ese mundo est parcialmente. Desde una perspectiva literaria, Brian McHale, Ihab Hassan, Nicholas Zurbrugg, Linda Hutcheon, Raymond L.

Williams, Blanca Rodrguez, Seymour Menton, Fernando Ansa, Peter Elmore y Lukasz Grtzmacher han realizado su

acercamiento al problema en la Literatura Hispanoamericana, precisando los rasgos que asume la narrativa de este

perodo en consonancia con la cosmovisin del momento.

53

McHale se aproxima al problema en el terreno literario a partir del cuestionamiento ontolgico realizado por Dick Higgins en su A Dialectic of Centuries (1978) donde

establece una

distincin metodolgica clave y valiosa de

orden ontolgico para deslindar entre la Modernidad y la Posmodernidad, las cuales son aprovechadas por McHale para discernir ontolgicas cmo se en la postmodernidad (10) As, en las la fronteras perspectiva

transgreden.

epistemolgica anunciado por Lyotard de que la condicin posmoderna se basa en un problema epistemolgico (xxiii), distingue entre una duda epistemolgica para el paradigma moderno y otra ontolgica para el posmoderno. Al respecto plantea: This is essentially a one-idea book -an admission that probably ought to embarrass me more than it in fact does. That idea is simply from stated: modernist by

postmodernist fiction just

fiction as a

differs poetics

dominated

ontological issues differs from one dominated by epistemological issues. (xii) En esta perspectiva las obras literarias que revelen una duda o cuestionamiento de ndole epistemolgica como Cmo puedo interpretar este mundo del cual yo soy una

54

parte? y Qu soy yo en l? (Brian,

Postmodernist

10)

tienden hacia la epsteme moderna; y las que responden a un cuestionamiento ontolgico como Qu mundo es este? Qu se ha hecho en l? Qu hay de m en l? (Brian,

Postmodernist 10) se inscriben en la epsteme posmoderna. Otra propuesta interesante respecto a la posmodernidad es la de Ihab Hassan, que merece especial atencin cuando se trata de analizar el modo de representacin literaria de cada epsteme. Al respecto, este autor rene una serie de rasgos identificados como pertinentes al tratar de

identificar la pertenencia de una obra literaria a cada uno de los paradigmas sealados. Tanto que Ken Benson considera el anlisis del contexto postmoderno incompleto si no se tiene en cuenta el neologismo de Hassan (1977-78) (palabra sobre clave entre la ya indetermanencia de por s de e o la fusin post-

modernidad)

indeterminacin

inmanencia.

Si la indeterminacin tiende al fragmentarismo, al pluralismo y a la desintegracin, la inmanencia, por su parte, tiende a la integracin, la interdependencia y a la interpenetracin. (158)

55

Ihab tempranos

Hassan aos

fue

uno de

de la

los

primeros

que,

en

los y

setenta

posmodernidad,

apreci

describi una tipologa de la distincin entre modernidad y posmodernidad6, absolutizaciones aunque en las no exenta se de las engaosas desde la

cuales

incurre

tendencia del erudito efecto B considerada por Zurbrugg7 como una de las tendencias o perspectivas de acercamiento a la epsteme posmoderna. As en su ensayo Toward a Concept of Posmodernism (The Dismemberment 267-8) contrasta en oposicin absoluta las internas contradicciones entre ambas culturas, a pesar de que para l no hay que una ruptura is entre a modernidad y

posmodernidad,

desde

history

palimpsest,

and

culture is permeable to time past, time present, and time future (The Dismemberment 264). No obstante, Hassan fue lo suficiente agudo para

formular los aspectos en que la posmodernidad se opone a la modernidad, ofreciendo un modelo de cada cultura.

El desmembramiento de Orfeo: Hacia una literatura postmoderna (1971).(Wikimedia, Ihab Hassan 2) 7 Consultar en la pgina 60 de este captulo ms sobre la teora de Zurbrugg.

56

Modernidad Romanticismo/simbolismo Forma conjunta y cerrada Propsito Diseo Jerarqua Maestra/Logos

Posmodernidad Patafsico8/ Dadasmo Forma disjunta y abierta Juego Oportunidad Anarqua Agotamiento/Silencio

Objeto arte/Trabajo terminado Proceso/Performance/Happening Distancia


8

Participacin

La palabra patafsica es una contraccin de epi ta meta ta physika, que se refiere a aquello que se encuentra alrededor de lo que est despus de la fsica. Dos nociones fundan la Patafsica: la de las equivalencias y el clinamen o ligera declinacin de los tomos en su cada. En 1893, Alfred Jarry, precursor del Dadasmo, del Surrealismo y del Absurdo, atribuye a Pere Ubu la invencin de la Patafsica, ciencia que hemos inventado y cuya necesidad se haca sentir generalmente. Pero el verdadero texto fundador es otro: Las Gestes et opinions du docteur Faustroll, pataphysicien . Una obra acabada en 1898, publicada en 1911 -cuatro aos despus de la muerte de Jarry-. El libro II, titulado Elements de pataphysique, slo comprende dos pginas pero ocupa un lugar cardinal, pues contiene la primera definicin que nunca ha dejado de servir de referencia:La patafsica [] es la ciencia que se aade a la metafsica, bien sea en s misma, bien sea fuera de s misma, y se extiende ms all de sta tan lejos como sta se encuentra de la fsica [] La patafsica es la ciencia de las soluciones imaginarias que atribuye simblicamente a los lineamentos las propiedades de los objetos descritos por su virtualidad. Aadamos que esta ciencia se presenta tambin como la de lo particular y se interesa por las reglas que rigen las excepciones. Naturalmente, la regla es una excepcin a la excepcin. En otras palabras, todo es la patafsica. La dialctica patafsica se enrolla en s misma como el ombligo bico (en forma de espiral) que es su emblema. Mutante Csmico. Ciencia de soluciones imaginarias. Archive for the Patafsica (Wikimedia, Patafsica 1)

57

Creacin/Totalizacin Sntesis Presencia Centrada Gnero/Frontera Semntica Paradigma Hipotaxis Metfora Seleccin Races/Profundidad Interpretacin/Lectura Significado Leble Narrativa/Gran historia Cdigo magistral Sntoma

Decreacin/Deconstruccin Anttesis Ausencia Dispersa Texto/Intertexto Retrica Sintagma Parataxis Metonimia Combinacin Rizoma/Superficial Contra interpret/Mala interpret Significante Escribible Antinarrativa/Pequea historia Idiolecto Deseo

58

Genital/Flico Paranoia Origen/Causa Dios Padre Metafsico Determinado Trascendente

Polimorfo/Andrgino Esquizofrenia Diferente-Diferido/Vestigio El Espritu Santo Irnico Indeterminado Inmanente (The Dismemberment 267-68)

As Hassan construye este modelo de la cultura de la posmodernidad oponiendo trminos filosficos, sociolgicos, psicolgicos, teolgicos, lingsticos y literarios, como

una muestra de que para aprehender este fenmeno, como la cultura de una poca (as ocurri con el Renacimiento, el Neoclasicismo, el Romanticismo y el Modernismo) es

necesario tomar en cuenta todas las esferas epistemolgicas de la cultura que la integran. Asimismo, la literatura como una forma del arte y la cultura refleja toda esta epsteme en alguna medida, independientemente de la esttica a que se alinee que tambin es un reflejo del orden y las

59

regularidades determinada. Para

asumidas

por

el

artista

en

una

sociedad

Nicholas

Zurbrugg

la

definicin

de

la

posmodernidad es un problema con ms de una perspectiva. As avizora la existencia de dos tendencias que

contemporizan y se complementan en su conformacin. Por lo que la cultura de la posmodernidad no podr ser comprendida en su totalidad mientras se analice negativamente desde una de ellas con trminos como una esquizofrenia tendencia de y esta

superficialidad,

absolutizando

poca que l llama la erudita del efecto B, la cual tiene su contrapartida en otra de grandes implicaciones positivas de prcticas creativas innovadoras, que, como sugiere la artista americana del performance Laurie Anderson, estos crticos no han podido ver because theyre looking for it in the wrong place (Zurbrugg xi). Tendencia que Zurbrugg llama la creativa del efecto C y trata de demostrar en su obra. Para Zurbrugg la erudita del efecto B hay que

comprenderla como Jamesons and Eagletons confusions before

60

postmodern culture typify the prevalence of the unfortunate theoretical virus that one might best define as the B-effect; that is, the needlessly catastrophic crisis Burger, called sense by of critical and creative such from as the

lesser and

bricoleurs, Belsey,

Bonita-Oliva,

writings of such European sages and semisages as Benjamin, Brecht, Beckett, Barthes, Baudrillard

and Bourdieu. (7) Mientras que la creativa del efecto C hay que

considerarla a partir de varios conceptos e innovaciones tecnolgicas que Lyotard define como new moves, new

rules and new games (The Postmodern 53) y que Zurbrugg define: Thus, whereas Baudrillard and Jameson associate the impact of postmodern architecture and of the postmodern mass and media with the and masses with the and the of

indifference intellectuals

stupefaction of

crises

representation argues that

conceptualization, architectural postmodern and

Cage

technological permit

innovations

culture

potential

global

enlightenment and improvement and invite positive

61

new

modes

of

representation

and

conceptualization. In Cages terms, the media we use are effecting the metamorphosis of our minds and bringing us to our senses. (9) Con este anlisis Zurbrugg logra una aproximacin al concepto de la y posmodernidad aprehendiendo desde esta dos ngulos en su

complementarios

realidad

complejidad o, al menos, en una complejidad no advertida hasta entonces. An cuando a los Jameson haya de y realizado este tema una en

taxonoma

clasificando (Wolfe,

tericos Tafuri)

antimodernistas (Lyotard, Jencks,

Jencks, o

promodernistas (Wolfe, Kramer,

Kramer, Lyotard)

Habermas) y

proposmodernistas (Tafuri,

antiposmodernistas

Habermas). (The Cultural 29) Tal taxonoma slo constata los que estn a favor de la modernidad o la posmodernidad. Con universo este empeo de por la demostrar en su esencia el

complejo

posmodernidad,

Zurbrugg

logra

hilvanar desde cada uno de los ngulos considerados las principales teoras sobre las caractersticas de la

posmodernidad acuadas por los principales estudiosos del tema. Fundamentan la erudita del efecto B, las teoras que asumen una visin de los efectos negativos de la poca como considerar su arte como anti-arte o un submonumental,

62

una falacia apocalptica, la deploracin del hiperespacio, la estupefaccin frente al progreso tecnolgico, la prdida del aura del artista, la muerte del autor, la muerte de la Vanguardia, el colapso de lo nuevo, la atraccin de la antinarrativa, interrogacin, deshistorizada, la la la potica queja prdida de del del los fracaso texto, juicios o la de de la

cultura valor, la

prematura desesperacin, el consumismo, la batalla con el simulacro, la despersonalizacin de la cultura, la

antilgica del texto, la nada, la composicin programada, la nada por hacer, la destruccin del arte y el gusto, la ausencia de una racionalidad comunicativa, el silencio, la utopa, la disminucin de la potica, la mecnica

reproduccin, el retorno a lo recurrente, el retorno a la edad media, la destruccin de la humanidad, el retorno a la literatura prohibida, el retorno al surrealismo, la potica de la resistencia, la petrificacin de la esperanza, el retorno a los clsicos, el pnico a la sensibilidad, la catarsis respecto a la amabilidad femenina, el efecto de alienacin, el patrn del caos y la degeneracin. Y frente a las anteriores, rene en la creativa del efecto C la otra cara de este fenmeno no siempre

descubierta en cuanto a lo que aporta de positivo a la

63

cultura

humana:

un

arte

en

su

nueva

dimensin,

un

hiperespacio por explorar, una nueva animacin, una nueva valoracin del artista, la electrificacin de la

vanguardia, una nueva apariencia de lo nuevo, una narrativa volcada hacia aristas la no sondeadas, del texto, una una potica cultura de en la su

interrogacin,

sonrisa

tiempo, la aparicin de nuevos valores, el consumo hacia el confort, una narrativa una nueva colectiva, lgica del una cultura una

repersonalizada,

texto,

composicin mejor programada, un nuevo propsito, arte y gusto, una nueva racionalidad esttica, una esttica

hbrida, una

vida artstica conceptual, una racionalidad

comunicativa, una potica concreta, la vitalidad humana de la sociedad tecnolgica, nuevos dolos de la vanguardia, un problema de diseo, el nuevas velocidades, a un el cambio a la de

inter-objetividad,

retorno

tipo

subjetivo

escritura, el retorno a la identidad, el retorno a las realidades histricas, un arte multimedia en la edad de las reproducciones mecnicas, el retorno a lo valioso

recurrente, a lo valioso de la edad media, a la literatura prohibida y al surrealismo; la potica de la resistencia, la tercera alternativa que postula Giddens, la autoridad de los gneros literarios, el retorno a lo valioso de los

64

clsicos, la electrificacin de la vanguardia, la aparicin de nuevos la lo valores, empata una comunicacin a la ms profunda una y

efectiva, visin de

frente la

alienacin, del

nueva y la

femenino,

claridad

espritu

afirmacin del gnero humano. De este modo para Zurbrugg la posmodernidad es en

esencia una cosmovision del ser humano, condicionada por el desarrollo histrico, en una poca donde la visin ednica de la modernidad se ha complicado al alcanzar una adultez que comprende, cmo en el mundo los paradigmas no son

maniqueos y se extienden en infinitos modos complementando la realidad sin obviar las contradicciones y las

oposiciones que revelan esa realidad en su integralidad. Por ello concluye su estudio de los parmetros de la

posmodernidad planteando: We might well conclude that many very

interesting things await our attention before we go out, as the postmodern condition extends its parameters into the post-postmodern

condition. (169) En general, las implicaciones ms interesantes de esta nueva cosmovisin son de orden pragmtico, las cuales

llevan al escritor a una posicin receptora y transmisora

65

radicalmente distinta, as el creador posmoderno presenta en su obra una concepcin ontolgica del arte hacia las esencias que ha logrado percibir y que le preocupan. Todos estos autores, en alguna medida han tenido la influencia de los posestructuralistas franceses Foucault, Ricoeur y Baudrillac cuya impronta ha estado presente en todos los tericos de la posmodernidad. Foucault con su revisin sobre la influencia en la historia de los que tienen el poder y el papel del sujeto en la construccin discursiva; Ricoeur al desentraar las estrategias que se mueven entre la historia y la verdad, que finalmente viene a ser la verdad de los que sustentan el poder y Derrida con la valoracin del concepto del centro y su cuestionamiento de que la historia ofrezca la veracidad de los hechos

ocurridos en el pasado. Respecto a la significacin de Foucault y Derrida para los tericos de la posmodernidad, Eco ha dicho que l

considera posmodernista the orientation of anyone who has learned the lesson of Foucault, i.e., that power is not something unitary that exists outside us (The Name 4) En su libro The Politics of Postmodernism, Linda

Hutcheon, desde esta perspectiva del anlisis de la obra literaria, coincide con Zurbrugg en cuanto a las

66

polarizadas tendencias que existen en la evaluacin de la posmodernidad y plantea que, a pesar de ello, existe

consenso en cuanto a algunas de sus caractersticas por unos u otros: Despite the polarized camps in the evaluation of the postmodern, there does seem to be some

agreement about certain of its characteristics. For example, many point to its parody and selfreflexivity; worldliness. others Some, to the myself, opposite, want to its argue

like

that these two qualities co-exist in an uneasy and problematizing tension that provokes an

investigation of how we make meaning in culture, how we de-doxify the systems of meaning (and representation) by which we know our culture and ourselves. The tension between the worldly and the reflexive, the historical and the parodic, acts to remind us of the historicity of

textuality (Spanos 1987:7). (18) De modo que para Hutcheon las dos caractersticas de mayor consenso, parodia-reflexividad y secularizacin

forman un todo complementario y coexistente en una tensin

67

problematizante semntica cultura y sobre

difcil cmo se se

que

provoca el

una

investigacin en la de

produce

significado los los

cmo y

desnaturalizan por nos

sistemas

significado conocemos

representacin cultura y

cuales a

nosotros nosotros

nuestra

conocemos

mismos. Reflexin que remite a Spanos (7) por los actos que recuerdan la historicidad del texto. Para Hutcheon la posmodernidad es un fenmeno tan

resueltamente contradictorio como inevitablemente poltico. (1) As en su estudio focaliza estas contradicciones para alcanzar su armona en un todo catico. Para ella la

posmodernidad se caracteriza por un discurso reflexivo y metaficcional resume as: This is the confrontation that I shall be calling postmodernist: actuality meets where documentary historical and de la realidad histrica y poltica que

formalist

self-reflexivity

parody. (7) En este discurso considera como caractersticas

relevantes la desnaturalizacin de lo que es natural para la modernidad, la ambigedad, lo excntrico y marginal, la

68

parodia como la forma posmoderna de la paradoja, la ruptura de los lmites entre las formas y entre el arte y la vida y la fe en la innovacin tcnica que puede asegurar un nuevo orden. As caracteriza este discurso de la posmodernidad a travs de la poltica de la representacin posmoderna a partir de la desnaturalizacin la de lo natural de y la la

metaficcin representacin

historiogrfica, del pasado

poltica las

detotalizando

totalidades,

conociendo el pasado desde el presente y el archivo de texto; la poltica de la parodia o del doble cdigo; la poltica de la desnaturalizacin de los bordes entre texto e imagen y la politizacin del deseo respecto al cual

plantea: If, in the postmodern age, we do live in what has been called a recessionary erotic economy brought about by fear of disease and a fetishization of fitness, the erotic cannot but be part of that general problematizing of the body and its

sexuality. And this is one of the sites of the conjunction of interest of both postmodernism and feminisms as they both zero in on the

69

representation of and reference to that body and its subject positions. The body cannot escape

representation and these days the means it cannot escape the feminist challenge to the patriarchal and masculinity that underpinnings subtend those of the cultural

practices (141-2) No obstante

representations.

considera

que,

pesar

de

que

los

posmodernos y los feministas coinciden en esta poltica del deseo, el feminismo se resiste a considerarse dentro de la esttica posmoderna por cuanto su movimiento trabaja por un real cambio social asido a un credo que aspira a un nuevo orden superior de la sociedad, fe perdida por los

posmodernos. Otro crtico de la que comparte con Hutcheon en la la

significacin novela de la

metaficcin es

historiogrfica Seymour Menton,

posmodernidad

quien

considera este rasgo entre los cnones que ha establecido para determinar lo que ha llamado la Nueva Novela

Histrica. Su modelo fue formalizado a partir del estudio de un gran nmero de novelas que le permitieron precisar un nmero de caractersticas presentes en alguna medida en

70

este gnero sin que la ausencia de algunas de ellas niegue su pertenencia a este orden. Al respecto establece seis rasgos de lo que considera como marcas distintivas de la nueva novela histrica: La presencia de algunas de las ideas filosficas trascendentes de Borges9 en el sustrato de la narracin de los hechos considerados como histricos; la distorsin intencional de la historiografa oficial en los hechos, cronologa o

figuras histricas por medio de omisiones, exageraciones o anacronismos; la ficcionalizacin de la vida de los grandes protagonistas o los sucesos de la historia que aparecen acompaados de personajes comunes, corrientes o marginales como protagonistas, los o sea, cuales al lo son que Unamuno llam en la la

Intrahistoria, comprensin histricas del del

significativos de las

pasado, siglo XIX

contrario

novelas eran los

cuyos

protagonistas

reyes, emperadores, ministros o grandes figuras; el uso de la metaficcin10, o los comentarios del narrador sobre el

Estas ideas giran en torno a la subordinacin de la reproduccin mimtica de cierto perodo histrico a la presentacin de algunas ideas filosficas como la imposibilidad de conocer la verdad histrica o realidad, su carcter cclico y el imprevisible de sta. 10 El trmino metaficcin, segn Patricia Waugh, parece haberse originado en un ensayo del crtico americano William H. Gass (Fiction and the Figures of Life, 1970). La definicin que la autora da es la siguiente: Metafiction is a term given to fictional writing which

71

proceso de la creacin, que Linda Hutcheon aborda en una forma particular y la del que gnero, considera de la como el metaficcin gnero ms Al

historiogrfica, caracterstico de

literatura

posmodernidad.

respecto seala Williams: Hutcheon posmoderna identifica propone sea como que el trmino para lo novela que ella

reservado la

metaficcin

historiogrfica.

Esta narrativa posmoderna, tal como la describe ella, suele llamar de la atencin la sobre lo

problemtico

escribir

historia,

invitndonos a cuestionar el estado cognitivo del conocimiento histrico. (Posmodernidades 33-4) Adems incluye la utilizacin de la intertextualidad11, cuyo concepto terico fue elaborado inicialmente por Mijail Bajtin, pero Grard Genette y Julia Kristeva lo han

estudiado y divulgado ms en sus trabajos, al extremo de considerarse a la Kristeva como la que acu el trmino; y,
self-consciously and systematically draws attention to its status as an artefact in order to pose questions about the relationship between fiction and reality. (1984, 2) 11 Trmino acuado por Julia Kristeva para designar las diferentes relaciones que un texto puede tener con otros textos. En el estructuralismo y el post-estructuralismo, los textos son considerados referidos a otros textos (o a ellos mismos como textos) ms que a la realidad externa. (Baldick, The Concise 128).

72

por ltimo, el empleo de los conceptos desarrollados por Bajtin de lo dialgico, lo carnavalesco, la parodia y la heteroglosia. (42-44) Este concepto de Nueva Novela Histrica ha sido muy criticado por no ser privativos y distintivos de sta los seis rasgos que enumera Menton y que, segn Grtzmacher, pueden estar presentes en la Novela Histrica Tradicional o se presentan en muy diferente medida, hasta el punto en que algunas tienen ms en comn con las tradicionales. (147) Por su parte, Fernando Ansa emplea el trmino para designar todas las obras del gnero que se han escrito desde fines de los de aos setenta, es la sealando que lo de ms los

representativo escritores de

ellas

posicin a la

crtica

este

perodo

frente

historiografa

oficial, ya que buena parte de la ficcin actual propone una relectura desmitificadora del pasado a travs de su reescritura. anacrnica, grotesca, [] irnica se donde o a travs de la no reescritura y

pardica,

cuando

irreverente y

dinamitan

creencias

valores

establecidos.(13)

73

Su

trabajo,

diferencias

del

de

Menton,

no

se

preocupa por distinguir entre Novela Histrica Tradicional y Nueva Novela Histrica, sino en develar las

caractersticas que en los ltimos tiempos se hacen ms constantes relectura abolicin en del de la esta novela, las cuales centra en: una la que

discurso distancia

historiogrfico pica12 al

oficial, tiempo

mismo

elimina la alteridad del acontecimiento13 inherente a la historia, la deconstruccin y degradacin de los mitos constitutivos de la nacionalidad, la historicidad del

discurso ficcional de carcter textual y documentada con exactitud o a partir de una pura invencin mimtica de crnicas y relaciones la relectura de la historia, la

superposicin de tiempos diferentes, la multiplicidad de puntos de vista que impiden acceder a una sola verdad

histrica, una diversidad de modalidades expresivas, una preocupacin por el lenguaje que utiliza diferentes formas expresivas como el arcasmo, el pastiche, y la parodia para reconstruir o desmitificar el pasado, el pastiche de otra novela histrica. No obstante, de este conjunto de rasgos anotados considera que

12 13

Concepto de Bajtn. Concepto de Ricoeur.

74

La escritura pardica nos da, tal vez, la clave en que puede [] de sintetizarse Esa la es la la nueva narrativa ms

histrica. importante

caracterstica novela ruinas retrica

nueva

histrica de y una la

latinoamericana: historia

buscar

entre por la

desmantelada

mentira al individuo autntico perdido detrs de los acontecimientos, descubrir y ensalzar al ser humano en su dimensin ms autentica, aunque

parezca inventado, aunque en definitiva lo sea. (30-31) No obstante, estas caractersticas estn presentes en el trmino metaficcin historiogrfica de Hutcheon, que segn Grtzmacher resulta ms preciso y coherente. (150) Un trmino que distingue entre los acontecimientos

acaecidos y los hechos histricos y entre los cuales no existe una diferencia fundamental entre la creacin de los

hechos ficticios en una obra literaria y la construccin de los llamados hechos histricos en un texto historiogrfico. (A Poetics 87) As para Grtzmacher las metaficciones

historiogrficas no slo, como toda narracin, construyen

75

unos hechos, sino que enseguida los cuestionan y muestran su carcter subjetivo y provisional. (150) Tambin designar la Grtzmacher novela ofrece un nuevo trmino centrando para su

histrica

reciente,

atencin en lo que sta se opone a la historia oficial. As designa a esta novela como la historia postoficial. (160) Para ello parte de que lo que define a la

metaficcin historiogrfica es su obsesin por equiparar historia y ficcin. (160) Planteamiento que, segn l,

tiene una lgica basada en dos presuposiciones: 1era) el discurso histrico no es ms verdico que el discurso novelstico y 2da) la versin de la historia que se conoce universalmente la

versin denominada oficial-

no slo es falsa

sino adems injusta, pues ha sido escrita para el Poder, desde su punto de vista y para

legitimizarlo.(163) Por ltimo, concluye de las dos premisas anteriores que el escritor tiene derecho a sustituir la historia

oficial por su propia versin inventada, si sta resulta ms justa desde la perspectiva postmoderna, es decir, si

76

representa el punto de vista de las minoras marginadas. (164) Para l, la historia postoficial deviene en lo que hubiera sido polticamente correcto en el pasado, ya que no es capaz de dar lo con la verdad y histrica que est por regido la base la

ideolgica

que

enmascara;

por

retrica de los cuestionamientos de la versin oficial de la historia por la metaficcin historiogrfica y que juega con las convenciones al atribuirle a las metaficciones

historiogrficas el valor de borrar las fronteras entre el discurso historiogrfico y el novelstico. (164) Por su parte Raymond L. Williams, en su extensa obra sobre el tema, examina el problema en tres aristas

fundamentales: en la primera analiza lo planteado por los tericos de la posmodernidad14, en la segunda examina el debate sobre si existe posmodernidad en Amrica latina o no y en la tercera La poltica de la Posmodernidad

contextualizada en esta zona geogrfica. Respecto a la primera arista, despus de examinar las propuestas de estos tericos, que en alguna medida se han revisado en el presente captulo, parte de la idea de Eco

14

Fundamentalmente Lyotard, Baudrillard, Jameson, Barth, Foucault, Derrida, Ricoeur, McCaffery, Hutcheon, Eco y Vattimo entre otros.

77

de que la posmodernidad nace en el momento que se descubre la ausencia de centro en el mundo y que, como Foucault ha enseado, el poder no es algo unitario que exista fuera de uno, para considerar que ese momento ocurri en la

literatura latinoamericana con la obra de Borges por su influencia en los novelistas posmodernos y en los tericos europeos que lo han citado, como Foucault y Barthes.(La narrativa 24) Asimismo realiza un recuento de las figuras claves de la narrativa posmoderna en Latinoamrica para

concluir que Estos escritores ofrecen distintos tipos de

posmodernidades, quizs un fenmeno posmoderno en s: si la Cultura (con mayscula y en singular) llega a ser culturas (con minscula y en plural) en la posmodernidad, entonces de las tal lo como lo ha sugerido y lo en

Hutcheon, heterogneo

provisional

culturas

posmodernas

Amrica Latina resulta an ms extremo que en las naciones europeas y en los Estados Unidos. (La narrativa 25) La Amrica segunda, Latina o sobre no, si la existe resuelve la con posmodernidad un s en

rotundo,

78

fundamentado

por

el

heterogneo

panorama

latinoamericano

donde se acumulan mltiples culturas en una Babel sin fin, sin centro y con una ausencia de prcticas culturales que

lleven a la afirmacin de verdades. En Amrica latina, como sugiere Vargas Llosa en sus ltimas novelas, las condiciones para el

establecimiento de verdades estn desapareciendo. Escritores Eltit como Vargas Llosa, Fuentes, Piglia,

comparten una

con

los

posmodernos generalizada

norteamericanos

desconfianza

acerca de la posibilidad de articular verdades a travs del lenguaje. Por lo tanto, el ejercicio de considerar las implicaciones de en la del verdad discurso es una

filosfico actividad

hermenutico sospechosa

algunos

espacios

culturales de Amrica Latina espacios ocupados por Vargas Llosa, Fuentes, Severo Sarduy, Ricardo Piglia, Jos Emilio Pacheco, Diamela Eltit y

otros- donde la novela posmoderna organiza nuevos discursos. (La narrativa 26) Por ltimo, sobre la tercera, en La poltica zona de la

Posmodernidad

contextualizada

esta

geogrfica,

79

examina

las

polticas

presentes

en

dos

novelas

(Morirs

lejos de Jos Emilio Pacheco y Respiracin artificial de Ricardo Piglia) para llegar a concluir que la sociologa del posmodernismo ha consistido en un debate limitado y an limitante en el contexto de las mltiples culturas de las Amricas y sus mltiples posmodernidades, porque la novela posmoderna como los cuestiona tanto el pensamiento que neoconservador han llevado a y

metarrelatos la poltica

ideolgicos en

concebir

esquemas

maniquestas

reduccionistas (Postmodernidades 84). Pero, si bien el debate entre modernidad y

posmodernidad ha sido arduo, no menos lo ha sido en el terreno de delimitar la obra literaria narrativa de una epsteme u otra. Para algunos crticos literarios slo son posmodernas las obras que presentan una creacin imbricada totalmente en sus estrategias por lo que la creacin

posmoderna se convierte en un nmero reducido de novelas, entre las que citan El obceno pjaro de la noche (1970) de Jos Donoso, El beso de la mujer araa (1976) de Manuel Puig, Respiracin artificial (1987) de Ricardo Piglia, De dnde son los cantantes (1967) y Cobra (1972) de Severo Sarduy, Tres tristes tigres (1967) de Guillermo Cabrera

80

Infante o Lumprica (1983)de Diamela Eltit, entre otras muy pocas. No obstante, desde una perspectiva ms amplia no sera errado aceptar como posmodernas todas aquellas obras que reflejan en alguna medida coherente la presencia de estrategias que conducen a reflejar la nueva epsteme. A comienzos del siglo XXI, el debate sobre con la

posmodernidad

contina,

aunque

lgicamente

mayor

solidez. Muchos de sus principales crticos de las dcadas del ochenta y del noventa an estn vivos y han podido revisar y concretar sus criterios, sealando el derrotero de esta nueva poca en el nuevo siglo. Junto a ellos nuevos y ms jvenes crticos han ido alzando su voz en un

concierto cada vez ms coherente. Pelagia Goulimari da fe de ello en su antologa Postmodernism. What moment? (2007), en la que logra reunir un conjunto de ensayos de ltima hora de los iniciadores del debate como Linda Hutcheon, Gianni Vattimo y Fredric Jameson junto a otros ms

recientes. Su antologa se estructura en tres secciones, las cuales organizan los trabajos en dependencia de su

mayor nfasis en uno de los siguientes captulos: I La genealoga de la postmodernidad, II Planeando la

81

posmodernidad y III La posmodernidad y el siglo XXI. Al respecto la autora ha dicho: At the of beginning the of the twenty-first of the century, have

many

protagonists

debate

written especially for this collection, together with a younger generation of critics, in order to assess the philosophical, ethical and aesthetic legacies of postmodernism and in order to ask: do we still live in postmodern times? What is the moment the time, but also the force and

significance- of postmodernism? (1) En general, estos trabajos patentizan la presencia de la epsteme posmoderna en el nuevo siglo, cuya teora ha alcanzado un mayor peso, ganando en claridad y objetividad, as como pronosticando el derrotero de la nueva poca, a partir de la nocin epistemolgica fundamental de la

posmodernidad, declarada por Lyotard: la legitimacin del conocimiento o Posmodern 27). Hutcheon en Gone forever, but here to stay: the la verdad de los discursos modernos (The

legacy of the Postmodern declara cmo en estos tiempos,

82

tras

tres

dcadas un

de

desarrollo,

la

postmodernidad junto a

ha

alcanzado

prestigio

institucional

otros

discursos como el poscolonial y el feminista, a la vez que ha permeado la poltica internacional de nuevos impulsos. Al respecto seala: In the twenty-first century too, all evidence

points to the realization that is it no longer enough simply to focus attention on ex-

centricity, marginality, and difference as part of a demystifying process though that may still be considered a crucial first step to action.

Nevertheless,

there

are

others

Elizabeth

Ermarth, among them- who wish to remind us of the potential that still lies in what she calls the generous impulses of Postmodernity in the

political arena. (17) Vattimo, en su artculo Postmodernity and (the end of) Metaphysics, advierte como la posmodernidad es ahora our, more or less, universal Condition (Postmodernity

32), caracterizada por

83

The end of Metaphysics, as the death of God and the dissolution of belief in absolute truth, is our common provenance which philosophy has to

think through. (36) As para Vattimo, la posmodernidad disuelve toda

posibilidad de creer en la verdad absoluta a favor de las mltiples verdades, que cada uno puede ir identificando en este mundo, donde las grandes verdades de los metadiscursos modernos se ven como insostenibles. Para l, la disolucin de la verdad es una pure eventuality that presents us with open, yet not all equivalent, possibilities. (36) Por su parte Hugh J. Silverman en Ereignisse of The Postmodern: Heidegger, Lyotard, and Gerhard Richter,

analiza el concepto de Ereignis de Heidegger para demostrar las diferencias entre lo moderno, representado por Van Gogh e interpretado por Heidegger; y lo posmoderno, representado por Gerard Richter en su tarea de pintar la apariencia de la realidad. Su artculo desarrolla en tres momentos el cambio de mirada o ngulo de perspectiva de la modernidad a la posmodernidad: I. Capturing reality in painting: a weak moment, II. Painting the appearance of reality y III.

84

Displaced Ereignisse. Sobre este trnsito de lo moderno a lo posmoderno concluye: The differences link the paintings into a network of extraordinary virtuosity, but the multiple

Ereignisse are what make Richters painting of appearances of reality in fact neither paintings of appearance of of reality in nor fact of neither reality. sites

paintings Richters

appearances are

Ereignisse

postmodern

constituted by their deferrals and displacements. Richters reality Ereignisse are Lyotards of the appearances sublime of in

postmodern

action. (48) Subsecuentemente representacin Lyotard como la haba definido of la the

posmoderna

presentation

unpresentable in presentation itself (The Postmodern 15), al considerar que ya el autor haba desplazado su punto de mira hacia lo aparentemente real para l, creando como

Goulimari sintetiza a kind of clearing, an oppening, a gap in which the truth happens. (5)

85

Por otra parte, Costas Douzinas en su artculo Human Rights in Postmodernity pone de relieve como la

globalizacin de la Posmodernidad ha sido un vehculo que ha permitido En compartir su las mximas analiza aspiraciones conceptos de la la

humanidad.

trabajo

como

naturaleza y los derechos naturales, la soberana y los derechos humanos, la globalizacin de los derechos humanos, la moralidad universal y los conflictos polticos, el

humanismo y los derechos humanos, el relativismo cultural, la identidad y el deseo, as como sobre un postmoderno principio de justicia. Estos tpicos desarrollan muchas de las polticas como sobre la postmodernidad Jameson, observadas McCaffery por y

autores

Lyotard,

McHale,

Hutcheon, entre otros muchos, que enfatizan como la nueva poca se centra ms que nunca en el individuo y su realidad nica, deconstruida de los discursos de los derechos

humanos de la modernidad siempre metafsicos. Al respecto enfatiza: The other is always a unique, singular person who has place and time, gender and history, needs and desires. If there is something truly universal in the discourse of human rights, if a

86

metaphysical trait survives their deconstruction, this could perhaps be the recognition of the

absolute uniqueness of the other person and of my moral duty to save and protect her. This unique other, this transcendence in historical immanence opens the prospect of a postmodern principle of justice. (71) Akbar S. Ahmed en Postmodernism and Islam: where to after September 11? expone cmo despus del nueve de

septiembre del dos mil uno la posmodernidad se convirti en el enemigo compartido de George W. Bush y Osama bin Laden y ha sido atacada por ambos. Desde una posicin que tiene en cuenta la presencia del mundo del Islam en la

posmodernidad, lo define como las Ideas and practice of multicultural harmony,

eclecticism and juxtapositions, () the mingling of diverse sources, a juxtaposition of the high and the low, the use of irony and humor and an ambiguity Toward, if not outright rejection of, any monolithic ideology () which was called a Grand Narrative. (140)

87

As

para

Akbar

S.

Ahmed,

despus

del

once

de

septiembre la humanidad desemboc en un mundo de grandes discursos narrativos donde el relato de cada uno es la

verdad y lo bueno, mientras que los relatos de los otros son falsos y diablicos porque Both advocated and came to embody their own versions of a Grand Narrative which saw opposed ideas as false and evil (141) Otros trabajos sobre la posmodernidad en el siglo XXI desarrollan desde los aspectos primeros centrales de esta a la poca ya usados de la

acercamientos

teora

posmodernidad. Entre ellos estn Goodbye to All That de McKenzie Wark, Suspicion of Thought de Arthur Kroker y Mariluoise Kroker, y Heterogeneity and Post-modernity de Ernesto Laclau. Por ltimo, uno de los principales tericos de la

posmodernidad que inauguraron su debate en los tempranos aos de los finales de la dcada del de setenta, ensayos Fredric con su

Jameson,

cierra

este

conjunto

Postscript an lleno de dudas sobre la posmodernidad, al extremo de plantearse que es:

88

an idea about which the principal question asked used to be whether it existed in the first place is there such a thing as postmodernity?but

about which people now seem to be asking whether it is still ended with and us and whether it by has not

already

been

replaced

something

else. (213) Jameson se apoya en la actual ya clsica versin de la afirmacin del gobierno de Bush de que after 9/11 nothing is the same any more, which is to say, in our present context, that postmodernity also ended on that date, being replaced by one does not quite know what. (213) Respecto a cmo se ha enfocado el problema de la

posmodernidad, advierte tres posibles acercamientos en las tres dcadas de su existencia: aproaches which see postmodernism as a kind of philosophy or philosophical stance, those which see it as a social phenomenon, including cultural and political values and deeper phenomenological experiences; and those, finally, which grasp it

89

more

narrowly

as

an

aesthetic

or

even

one

artistic style among others. (213) Finalmente, interpretacin seala de este cmo la palabra sigue clave siendo de la

fenmeno

globalizacin: it is simply globalization as such which is the other face of to At we as postmodernity all any be is its other and offers the most y in of and bit

reliable advierte

access cmo

embodiments the

(215);

rate, sure

whatever that the

changes stage

nomenclature, capitalism, postmodernity longer. (216)

can it

third

expressed still

in be

globalization with us for a

alike,

will

Justamente, con estos presupuestos tericos sobre la posmodernidad y su entrada en el siglo XXI, el presente estudio analiza las estrategias narrativas de

representacin de la epsteme posmoderna en la novela de Carlos Fuentes Macas La Silla del guila, la de Mario

Vargas Llosa La fiesta del chivo y la de Leonardo Padura Fuentes La novela de mi vida, con el fin de determinar su

presencia en la literatura hispanoamericana de los umbrales del siglo XXI.

90

CAPTULO II EL DISCURSO NARRATIVO POSMODERNO DE CARLOS FUENTES MACAS: LA SILLA DEL GUILA, METAFICCIN HISTORIOGRFICA EN PROSPECTIVA Te ponen en el pecho la banda tricolor, te

sientas en la Silla del guila y vmonos! Es como si te hubieras subido a la montaa rusa, te sueltan y haces una mueca que se vuelve tu

mscara la Silla del guila, es nada ms y nada menos que un asiento en la montaa rusa que

llamamos La Repblica Mexicana. (Fuentes, La Silla 59) La silla del guila (2002) abre el discurso narrativo de Carlos Fuentes15 (Mxico, 1928) en el siglo XXI. Es un discurso que tiene sus orgenes en la segunda mitad del siglo XX con el libro Los das enmascarados (1954) que

consta de seis relatos, entre los que destaca Chac Mool, uno de los cuentos ms conocidos del autor y la novela La
15

Un escritor prolfico que ha cultivado diversos gneros como el cuento, el relato, la novela, el ensayo, el teatro, los libretos de cine y de pera.(Wikimedia, Carlos 1)

91

regin ms transparente (1958), el cual ha sido considerado por la crtica16, en alguna medida, como representante de la epsteme posmoderna En en alguna la literatura porque esta mexicana sus obras o y han la

latinoamericana. sido catalogadas

medida, en

indistintamente

epsteme

moderna como reflejo de lo controversial que ha sido el problema de la delimitacin de ambos conceptos. As Williams, influenciado por la crtica anterior, an cuando posee slidos elementos tericos sobre el tema, llega a considerar la dualidad de tendencias en el discurso narrativo de Fuentes cuando seala: Fuentes es fundamentalmente un autor moderno o afectado tambin por lo posmoderno, como se

expone en Raymond L. Williams, Los escritos de Carlos Fuentes. FCE, Mxico, 1998. Sus trabajos modernos incluyen sus novelas tempranas La regin ms transparente (1958) y La muerte de Artemio Cruz (1962). Su creacin posmoderna incluye Zona Sagrada (1967), Cambio de piel (1967), Cristbal Nonato (1987) y Una familia lejana (1980). Terra
16

Abundan los trabajos en esta direccin de Carlos J. Alonso, Santiago Cols, Lanin A. Gyurko, Chalene Helmut, Larry McCaffrey, Brian McHale, Blanca Rodrguez, Maarten Van Delden, Emil Volek y Raymond L. Williams.

92

Nostra

contiene

muchas

cualidades

modernas

posmodernas, aunque Brian McHale, op. Cit., p17, la describe como parte del carnaval 31)

transhistrico posmoderno. (La narrativa

Pero al valorar a Terra Nostra (1975), Williams admite en esta obra la presencia de rasgos de ambas epstemes. Una obra que para McHale es rotundamente posmoderna: Fuentes adaptation and integration of peripheral or sub-literary ontological genres continues and reaches its peak in Terra Nostra. This novel is, along with Pynchons Gravitys Rainbow (1973),

one of the paradigmatic texts of postmodernist writing, literally an anthology of postmodernist themes and devices. (16) Aunque luego McHale explica que la pertenencia de esta novela a la posmodernidad no es tan obvia y sugiere algunas aclaraciones. Primera, que toda novela histrica, an la ms tradicional, tpicamente implica alguna violacin de las fronteras ontolgicas, que a menudo exige transworld identity entre los personajes del mundo proyectado y los del mundo real, aunque la novela histrica tradicional se

93

esmera

en

suprimir

el

ontolgico

parecido

entre

la

proyeccin ficcional y la de los hechos del mundo real (17). Lo que en Terra Nostra, by contrast, foregrounds its

ontological seams by systematically transgressing these rules of its genre. Here familiar facts are tactlessly contradicted Columbus discovers

America a full century too late, Philip II of Spain marries Elizabeth of England, and so on and the projected world is governed by fantastic norms. (17) Segunda, dominante en que una muestra es el del cambio de escritura de un

Fuentes

tratamiento

diferente

mismo motivo en la novela Zona Sagrada y en Terra Nostra (17). Lo que considera como This is the motif of the transhistorical party, where characters apparently from disparate

historical eras are brought together at the same time and place. (18) Y, adems, que al centro del transhistrico carnaval de Terra Nostra est otro motivo ontolgico, implicando un

94

tipo diferente de transworld identity desde un mundo de ficcin a otro, lo que considera un caso de violacin de las fronteras de identidad entre los personajes que

pertenecen a diferentes mundos de ficcin (18), sealando Disparate, shoulders incommensurable around this worlds literally rub a

poker-table,

creating

dense ontological knot, as though the entire intertextual postmodernist space writing had of somehow Latin-American been folded

into the projected world of Terra nostra. (18) Tres argumentos definitorios, segn McHale, que ubican a Terra Nostra dentro de la epsteme posmoderna: a) la

violacin de las fronteras ontolgicas de identidad, b) el Transhistorical pocas histricas party donde personajes un de diferentes espacio y

comparten

juntas

mismo

tiempo, y c) la violacin de fronteras intertextuales entre la identidad de diferentes personajes que pertenecen a

diferentes mundos de ficcin lo que contribuye a crear un denso nudo ontolgico. Sin embargo, si estas caractersticas son definitorias para Terra Nostra, por qu no los son para la mayora de

95

las novelas que se han considerados modernas por haberse escritos en las ltimas etapas de esa poca y en las cuales estn presentes? A priori, una respuesta parece ser que la influencia de la crtica anterior ha sido definitiva, de una crtica que no contaba con la base terica de que hoy se dispone y que, cuando se ha hablado de un Fuentes

posmoderno, slo se ha pensado en lo escrito por este autor a partir de los ltimos aos de la dcada de los sesenta a la actualidad sin romper la coherencia con sta. Cmo en la obra de Borges y en la de Cortzar, ms distante de la posmodernidad que estos autores, no ha pasado lo mismo y la crtica17 habla de su posicin posmoderna anticipada y su influencia en los autores que le siguieron? Sin entrar y a La analizar muerte las de novelas Artemio La regin pero ms s

transparente confrontando

Cruz, por

estas

caractersticas

apuntadas

McHale,

que no son las nicas de la posmodernidad que se advierten


17

As Williams plantea refirindose al advenimiento de la posmodernidad que Este momento ocurri en la literatura latinoamericana con el surgimiento de Borges, que ha sido una figura central no solamente para los novelistas posmodernos en Amrica Latina durante los aos setenta y ochenta, sino tambin para los tericos europeos que tanto lo han citado, como Foucault y Barthes. Los dos libros claves para la literatura posmoderna son El jardn de los senderos que se bifurcan (1941) y Ficciones (1944). () Despus de Borges, la contribucin ms notable para la publicacin posterior de la narrativa posmoderna en Amrica Latina fue Rayuela (1963) de Julio Cortzar. (Postmodernidades 34-5)

96

en ellas, se puede constatar en ambas algunas de estas tres. En La regin ms transparente hay violacin de

fronteras ontolgicas en el afn de Fuentes de connotar las races histricas de la identidad mexicana, tanto

individual como social, haciendo presente el pasado con un determinismo presente la histrico de filiacin party marxista; en hacer y est

transhistorical

coincidir

personajes del mundo precolombino, colombino, de las gestas independentistas y de la repblica en sus diferentes

etapas, as el indio misterioso Ixca Cienfuegos como la sacerdotisa de una religin primitiva, Tedula Moctezuma, retrotraen el pasado precolombino en una bsqueda

ontolgica que se debate en la bsqueda de lo que define el ser mexicano. Respecto deconstruccin, Artemio en a en La muerte de de Artemio del que Cruz, la

trminos voces

Derrida, la

personaje narra el

tres

narrativas:

pensamiento y sentimiento del protagonista mientras padece en su cama agonizante los momentos finales de su vida; la que juzga los hechos de su vida que, como Gyurko ha dicho, constituye la voz de su conciencia; y la que provee un relato objetivo de los eventos tal y como ocurrieron en el

97

pasado de este personaje, aunque sin orden cronolgico para representar el fluir de su pensamiento, constituyen tambin una ruptura de la unidad ontolgica del ser como se aprecia en el siguiente fragmento del captulo final: Yo no s no s si l soy yo si t fue l si yo soy los tres T te traigo dentro de m y vas a morir conmigo Dios l lo traje adentro y va a morir conmigo los tres que hablaron Yo lo traer adentro y morir conmigo slo (La muerte 315) La transhistorical party no es en este caso entre personajes de pocas muy distantes, pero s entre la de estos en dos mundos diferentes, el de la vida y el de la muerte, la de En lo la fsico misma y metafsico hay ignorndose de sus las

fronteras.

medida,

violacin

fronteras de la identidad del

ser entre el mundo de los

vivos y los muertos que se confrontan y relacionan sin barrera alguna. Tanta que McHale ha planteado: The deathbed topos has been complicated or

aggravated in Artemio Cruz by the presence of the modernist (and subsequently postmodernist) theme

98

of the multiplicity of the self, dramatized here through the fragmentation of the monologue into three discontinuous monologues each using a

different grammatical person. (15) Asimismo Williams y Rodrguez han valorado el conjunto de la obra de Fuentes, adscribindose a esa tendencia de concebirlo como un escritor que incurre en dos estticas por lo larga de su carrera: Visto de otra forma, el amplio y vasto proyecto narrativo de Fuentes puede ser entendido como

aqul en el que a veces se ha aferrado a sus races, como el novelista tenazmente moderno que es, produciendo La obras muerte de la como de La regin Cruz, ms La

transparente, campaa, La

Artemio y El

cabeza

hidra

naranjo,

entre otras obras. Pero Fuentes ha vivido cerca de la cultura posmoderna internacional y ha

participado en ella otras tantas veces; as, sus novelas de tendencia ms bien posmodernas son

Cambio de piel, Terra Nostra, Una familia lejana, Gringo viejo y Cristbal Nonato. (146)

99

Al

referirse

la

tendencia

posmoderna

de

Fuentes,

Williams y Rodrguez consideran que en 1967 los signos de la narrativa posmoderna ya eran evidentes en su obra desde la publicacin de Cambio de piel, al inquirir sobre

cuestiones ontolgicas

como: Qu ocurre cuando diferentes

clases de mundo se confrontan y cuando los lmites de unos y otros se violan? Cul es el modo de existencia de un texto y cul el del mundo o de los mundos que proyecta? Cuestionamientos paradigmticos de orden ontolgico

apuntados por Mchale18. (37) En esta perspectiva, la crtica observa como presencia de esta epsteme varios rasgos: la ambigedad espacial al ocuparse indistintamente el espacio del otro, en Cambio de Piel y Zona Sagrada; el espacio y los personajes en constante metaficcin determinada variadas transformacin historiogrfica en Cambio en de en y Zona la o Sagrada de (42); la

ausencia la

identidad de

Piel

multiplicidad en Una

identidades

los

personajes

familia

lejana, Gringo viejo y Cristbal Nonato(57); el carnaval transhistrico en el cual los personajes de ficcin

interactan con los del mundo real como ha sealado McHale;


18

McHale, Brian. Captulo 1. Postmodernist Fiction. Methuen, 1987.

Nueva York:

100

el

violentar

los

lmites

fronteras

tradicionales

por

medio de mltiples intertextualidades o el insertar en su obra a personajes de sus otras novelas; una confrontacin con la historia con y la de poltica la ms compleja moderna que la que la y lo

ocurre

obras de en la

narrativa

(44);

reescritura neoclsica posmoderno

arquitectura Nostra; en Terra

medieval, el doble

renacentista cdigo cuando de

Terra

presente

Nostra

aparecen

personajes del Siglo de Oro espaol; la doble voz en el pastiche enamorado recuerda a de Fuentes a cuando Quevedo intercala en Terra la la frase o polvo cuando aos

evocando Garca

Nostra

Mrquez

con

frase

Muchos

despus(50-1); la doble codificacin de los personajes que sigue el rol de los histricos jugando a ser personajes histricos y comunes al mismo tiempo (51); la reescritura de la historia en Terra Nostra como en Una familia lejana (53); la visin de los otros que no aparecen en la versin oficial de la Revolucin Mexicana o de la disolucin de fronteras en Gringo viejo (54-5); la metaficcin del Mxico posmoderno, en Cristbal Nonato (56); la heteroglosia de lenguajes que compiten dentro del texto tambin en

Cristbal Nonato (56); y la parodia de mltiples textos de

101

escritores

como

Lpez

Velarde,

Azuela,

Cervantes,

Rotterdam, Gogol, Garca Mrquez, entre otros (57). En cambio, desde una perspectiva de abordaje netamente posmoderna, Helmuth valora la obra de Fuentes considerando que ha estado entre las principales creaciones de la

ficcin innovativa hispanoamericana desde la publicacin de su primera novela La regin ms transparente (1958); la cual alcanz su punto cumbre con La muerte de Artemio Cruz19 (1962). Su discurso narrativo lo analiza en el primer captulo de su obra con el ttulo de Approaching Postmodernism: From La regin ms transparente (1958) to Terra Nostra

(1975) (19-53), teniendo en cuenta su orden cronolgico, en tres etapas: La primera que denomina trabajos tempranos 1958-1962 e incluye las obras La regin ms transparente (1958), Las buenas conciencias (1959), La muerte de Artemio Cruz (1962) y Aura (1962); la segunda que denomina trabajos de transicin y recoge sus novelas del 1967 Zona Sagrada y Cambio de Piel y la tercera con Terra Nostra (1975). Los captulos siguientes son dedicados a diferentes novelas en
19

Tngase en cuenta que el ensayo de Helmut es de 1997, por lo que obviamente las novela de Fuentes siguientes a esta fecha estn fuera de su campo de estudio.

102

las cuales analiza su contribucin a la narrativa de la posmodernidad. familia lejana As, en el captulo la II se acerca a Una las

(1980)

desde

perspectiva

de

reflexiones del narrador; el captulo III, a La cabeza de la hidra (1978) desde las crisis de identidad en el texto y el ser; el captulo IV, a Cristbal Nonato (1987) desde la manipulacin o frustracin de la narrativa nacional; y el captulo V, a Gringo viejo (1985) y La campaa (1990) desde la reconsideracin de o reescritura del pasado la que, en

trminos

Hutcheon,

constituye

metaficcin

historiogrfica. En general, Helmut es partidaria, como la mayor parte de la crtica, de que la narrativa de Fuentes es del Una

sistemticamente perodo a que

experimental, pertenezcan

independientemente de sus obras.

cualquiera

narrativa experimental que, a pesar de formar filas entre las narraciones de perspectiva con vez una la moderna, visin ubica ms va avanzando en

diferentes fragmentada

grados que cada

intensificadamente en la narrativa

posmoderna y hacen de Fuentes un precursor. Y agrega que su evolucin est marcada desde sus primeros escritos, en los cuales se ofrece una exploracin de la identidad

103

fragmentada por causas externas y, hasta en los que la condicin humana es debida a la refraccin colectiva e

ineludible de individualidades a travs de la incorporacin de crecientes niveles de realidad y de planos temporales y espaciales. (32) Y concluye: Therefore, being, part no of multiplicity longer a viewed becomes as an the mode of but its the

aberration, of of

growing of the

consciousness condition

representation

contemporary self. (32) Aunque Zona Sagrada y Cambio de piel pertenecen a la produccin narrativa de Fuentes de un mismo ao (1967), Helmut observa diferencias rotundas de escritura que la

llevan a considerar a Zona Sagrada como anticipadora de la configuracin posmoderna de los personajes, aunque con una explicacin racional de su actuacin que la hacen moderna; mientras que Cambio de piel ofrece la conjugacin de ambos modos de presentacin de la ficcin, que la hacen

verdaderamente la novela de transicin entre ambos modos: The self-conscious fictionality overt of the novel of

anticipates

postmodernisms

treatment

104

all constructs (including fiction, art, and the self). (38) Asimismo examina los elementos que contribuyen a este trnsito hacia la narrativa posmoderna: la historia de Zona Sagrada como una versin alternativa del mito de Mara

Flix en el cine mexicano, lo que Hutcheon llamara una parodia del mito, que constituye para ella el recurso

central de la narrativa posmoderna; la presentacin de los personajes basada en la distorsin de su propia percepcin, la ruptura de las tradicionales normas sexuales, la prdida de una individual y determinada identidad personal y la constante considerar transformacin de los personajes, que llega a

determinante,

cuando

seala:

Fuentes

anticipates this Postmodern configuration of carcter in Zona Sagrada in 1968, yet carries it to new extremes in Cambio de piel.(37) Todos ellos son significativos en el contexto de la epsteme posmoderna. En Cambio de piel seala que estn presentes

cuestionamientos de orden ontolgico, lo que para McHale es determinante en la epsteme posmoderna;20 el desmembramiento

20

Confrontar el Captulo 9 de Postmodern Fiction de Brian McHale. New York: Methuen, 1987.

105

del texto tradicional a todos los niveles de la narrativa, las mltiples contradicciones la violacin que de contribuyen las a su de

desmantelamiento,

convenciones

tiempo y espacio a favor del incremento de lo indeterminado del discurso y la intertextualidad que determina la

disolucin de fronteras. Sin embargo, para Helmut la ms extrema subversin del texto tradicional ocurre a nivel de la caracterizacin de los personajes, pues estos devienen en formas errticas, a menudo con identidades prestadas. Considera tambin que el consenso crtico de la voz

narrativa en cambio de piel es contrario al tradicional rol de complicidad con el texto, como la beligerancia de sta en cumplir su rol dejando que al lector de su con mltiples para

conexiones

abiertas

reclaman

actividad

concluir su interpretacin. Thus, at every level of the narrative, the

authority of the narrator, of time, causality, character, and text is subverted. The changing, palpably transforming nature of Zona Sagrada and Cambio de piel creates fertile ground and rich possibilities for increased postmodern expression

106

in Carlos Fuentess later novels, beginning with Terra Nostra. (43) Por ltimo, de Terra Nostra (1975) a La campaa

(1990), como con algunas otras obras posteriores de Fuentes que menciona en sus conclusiones21, dentro terica de la Helmut analiza este

discurso siguiendo

narrativo la base

narrativa por los

posmoderna principales

ofrecida

tericos del tema como se asumen en el presente estudio22 y que ella cita en la introduccin de su trabajo (13). As lo asevera la autora cuando plantea: This statement characterizes Fuentess novelistic production from 1975 to 1991 in particular. It reflects the postmodern view that holds the text and the self in indeterminate suspension, never final nor complete. The text is therefore to be viewed, above all, as a record of textual

activity, and not as its product. (68)

21

Entre estas estn El naranjo o los crculos del tiempo (1993) y Diana, o la cazadora solitaria (1994). 22 Helmut fundamenta su anlisis de las caractersticas de la posmodernidad en la literatura tomando la base terica de autores como Alonso, Barth, Barthes, Baudrillard, Cols, Dhaen, Eco, Hassan, Hutcheon, Jameson, Lyotard, McCaffery, McHale y Williams.

107

Por su parte, Lanin A. Gyurko, el mejor estudioso de la obra de Fuentes, dedica el captulo XV de su Lifting the Obsidian Mask: The Artistic Vision of Carlos Fuentes,

titulado Postmodern Fuentes: Indeterminacy and the Past as Future: Cristbal Nonato (282), a su narrativa posmoderna, analizndola desde la perspectiva del tratamiento del

tiempo, su indeterminacin o la expresin del pasado como futuro. Asimismo se refiere en las conclusiones de su

enciclopdica obra a La Silla del guila enfatizando lo que de particular tiene esta novela que la diferencia de la novela poltica tradicional en Mxico, caracterizada por una exposicin de creciente accin y desenlace al estilo de La sombra del caudillo de Guzmn, e indicando que la novela poltica de Fuentes est facturada en un profundo laberinto como el de La cabeza de la Hidra, con una visin

posmoderna, sin centro, fragmentada y dispersa. (421-3) No obstante, en otros captulos se hace referencia a las

novelas que integran el discurso narrativo posmoderno de Fuentes como Terra Nostra, desde la perspectiva totalizante que ofrece, La campaa como metaficcin historiogrfica o neo-novela histrica23, La frontera de cristal como la

23

Condicin que en alguna medida comparte esta novela con La regin ms transparente, Las buenas conciencias, La muerte de Artemio Cruz, Terra

108

novela donde se cruzan las fronteras fsicas, metafsicas y lingsticas. No obstante, an cuando tantos han examinado la

alineacin del discurso narrativo de Carlos Fuentes a la modernidad o la posmodernidad, se observa que la crtica no guarda un consenso total, quedando contradicciones e

incoherencias en sus clasificaciones por resolver. En general, se puede pensar en cuatro razones que las han determinado: 1r)Constituir un discurso narrativo muy largo que ha pasado por diferentes etapas de la narrativa Latinoamericana y segn esas etapas la critica lo ha

valorado: narrativa moderna, narrativa del boom24, narrativa del postboom y narrativa de la posmodernidad; 2d) Ser un reflejo de la falta de unidad en la crtica en cuanto a la definicin de una u otra concepcin como resultado del gran debate que los tericos han sostenido desde puntos de vista filosficos, econmicos, estticos, psicolgicos,

sociolgicos, histricos, literarios, entre otros; 3r) Ser

Nostra y Cristbal nonato, que se vinculan con la revisin de la historia mexicana. 24 En el presente trabajo se cita tanto la clasificacin de Boom como Postboom para dar una idea de las aristas del problema, pero en ningn momento se aludir a ellas ni a los estudios que existen al respecto por considerarse que es una clasificacin de ndole editorial que no aporta a la oposicin Modernidad/ Posmodernidad.

109

el

resultado

de

una

crtica

con

una

base

terica

de

comparacin muy dispar; y 4t) No haber contado la crtica con los presupuestos tericos de que hoy se disponen, como se analiza en el primer captulo de este trabajo, que de alguna manera ayudan a precisar la concepcin de lo que es la epsteme posmoderna. Sin embargo, independientemente de la posicin

adoptada por la crtica respecto a la determinacin de la obra de Fuentes como moderna, posmoderna, moderna o

posmoderna dependiendo de cada obra, moderna con elementos de un discurso posmoderno o posmoderna en un discurso

mayoritariamente moderno, la revisin de la crtica hasta aqu confrontada demuestra la presencia de la epsteme

posmoderna, en una u otra medida, en la totalidad de su discurso narrativo, muchas veces enmascarada bajo el

trmino de narrativa experimental o muy experimental. La Silla del guila, su segunda novela del siglo XXI25, es tambin una muestra de este discurso consecuentemente desarrollado progresivamente sobre la

innovador,

25

El instinto de Inez (2001) es la primera novela escrita por Fuentes en el siglo XXI.

110

experimentacin de estrategias narrativas que revelan en ste la presencia de la epsteme posmoderna. La obra est concebida a partir de la nocin

fundamental de la posmodernidad que, segn seala Lyotard (xxiv) y comparten la mayora de los tericos sobre el tema26, es la legitimacin de la verdad, su cuestionamiento y bsqueda en un afn de reconsideracin o reescritura del pasado para encontrar la suya propia, ajena a la

establecida por los metarrelatos de la modernidad que han perdido su credibilidad en la nueva poca para, si no la totalidad, una gran mayora del mundo. Idea que resume en las siguientes palabras: La gran narrativa ha perdido su credibilidad, sea lo que sea el vehculo de unificacin que utilice, sin importar que sea una narrativa especulativa o una narrativa de emancipacin. (37) Actitud que est latente en la obra de Fuentes desde La regin ms transparente que, aunque Williams considera moderna por considerarla totalizadora, se contradice al otorgarle esa intencin de legitimizacin epistemolgica, al igual que a la novela La muerte de Artemio Cruz, al sealar: Fueron novelas totalizadoras que cuestionaron el

26

Cfr. Captulo I de esta disertacin.

111

proyecto Mxico,

oficial iniciado

e en

institucional los aos

de

la

modernizacin que pronto

de fue

cuarenta,

reconocido internacionalmente como el milagro mexicano. (La narrativa 31) Efectivamente son novelas que cuestionan la historia mexicana en busca de una nueva interpretacin acorde con las preocupaciones epistemolgicas de la nueva poca que se abre paso. Esta preocupacin en La Silla del guila, como en su discurso narrativo anterior, subyace en la versin de los hechos histricos que constituyen el pasado cuestionado y revisado tal y como lo entiende el autor, an cuando el eje temporal de la novela se refiere a un futuro, el Mxico del 2020. Los hechos hipotticos de su argumento descansan en las contradicciones polticas internas y externas presentes en el contexto social del mundo actual como: la secuencia de los presidentes mexicanos desde los aos 40 canalizados por el Partido armado Revolucionario en Chiapas Institucional que pone en (PRI), dudas el la

movimiento

efectividad del ejrcito mexicano, las guerrillas de las FARC en Colombia, la lucha contra el narcotrfico, las

contradicciones entre Estados Unidos y Mxico, la situacin crtica de las fuentes petroleras, entre otras, para

desarrollar su novela.

112

La nocin epistemolgica fundamental de Lyotard sobre la que descansa la posmodernidad tiene sus consecuencias literarias en estrategias que los crticos han llamado con diferentes trminos, aunque siempre como piedra angular de esta epsteme. Para (A Hutcheon poetics 47), es la cuyo metaficcin propsito es

historiogrfica

detotalizar totalidades; para Menton constituye la base de la Nueva Novela Histrica (42-44) entre otras

caractersticas y Williams se refiere a esa preocupacin considerando que el ejercicio de considerar las

implicaciones del discurso filosfico hermenutico de la verdad es una actividad sospechosa en algunos espacios

culturales de Amrica Latina espacios ocupados por Vargas Llosa, Fuentes, Severo Sarduy, Ricardo Piglia, Jos Emilio Pacheco, Diamela Eltit y otros- donde la novela posmoderna organiza nuevos discursos. (La narrativa enfatiza en cmo y para McHale y 26). Asimismo, el las proceso palabras

Hutcheon

autorreflexivo

metaficcional

constituyen

claves de la posmodernidad. (La narrativa 23) As, en ese discurso histrico develado, y reevaluado, autorreflexivo y metaficcional, Fuentes, presenta la

bsqueda de las races e identidad mexicana, sus ancdotas, sus relatos sobre el mundo indgena e hispano y sus dioses,

113

su

crtica los

de

la

poltica

mexicana en la

estadounidense, del poder

sealando

desequilibrios

relaciones

poltico-econmico que arrastra hasta el ao 2020. Adems, como en novelas anteriores, Fuentes se referir a la idea del retorno incesante de las situaciones presentes, el

poder corruptor y el uso de smbolos, empleados desde La regin ms transparente y presentes en la siguiente

percopa: Curso con la mirada rediviva la ciudad que mir tu tocayo Bernal mediante Daz la del Castillo del en 1519, dejo

resurrecta

fuerza

deseo,

detrs toda la miseria del melodrama poltico que hemos vivido t y yo y resucito a la ciudad

antigua, desplegando sus alamedas de oro y plata, sus techos de sus pluma y sus de paredes pieles de de piedras

preciosas,

mantos

jaguares,

pumas, nutrias y venados. Camino al lado de las farmacopeas indias con curas de piel de culebra, quijadas de tiburn, velas de cera fnebre y ojos de venado tierno. Entro a las plazas dibujadas de grana y aspiro los aromas de liquidmbar y tabaco nuevo, de cilantro y cacahuate y mieles. Me

detengo en los expendios de jcamas, chirimoyas,

114

mameyes tablas y

tunas. bajo de

Descanso

sobre de

asientos entre

de el

coberturas gallinas,

tejas,

concierto

guajalotes,

liebres,

anadones (404-5) As en La Silla del guila se mueven personajes y hechos de la historia y poltica actual en nuevas funciones en un mundo hipottico que guarda relacin con el presente

ya histrico para entonces, el 2020 en la lucha por la presidencia del sexenio que comienza en el 2024. Pertenecen a la poltica externa: Condoleezza Rice como presidenta de

los Estados Unidos, Estados Unidos ha invadido Colombia, Argentina se ha fragmentado en pequeos estados, Fidel

Castro an est vivo y gobernando en Cuba con ms de 90 aos, el problema del narcotrfico y del petrleo no se han solucionado, Estados Unidos sigue en un mundo unipolar,

Juan Goytisolo se ha perdido en los desiertos marroques y Csar Aira ha recibido el Nobel de Literatura; e

internamente, Lorenzo Tern es presidente de Mxico -donde la poltica contina con su ritmo de corrupcin-, hace ocho aos un presidente toman electo la fue asesinado, las protestas de

estudiantiles

Universidad

Nacional

Autnoma

115

Mxico

una

vez

ms27,

una

huelga

obrera

exige

mejores

salarios en los

empresas automotrices de inversin japonesa, marchan pidiendo la restitucin de las

campesinos

tierras concedidas por la reforma agraria en tiempos del presidente Lzaro Crdenas, el PRI ha perdido su unidad y fuerza, el PAN de est cada vez no ms desprestigiado, los los

movimientos

izquierda

cuentan,

funcionarios

polticos y de empresas econmicas son aliados en negocios corruptos. La estrategia de una ficcin futura construida sobre un pasado histrico ya haba sido empleada por Fuentes en Cristbal Nonato (1987), la cual es considerada por Gyurko como una estrategia XV de de la the narrativa Obsidian posmoderna Mask: The en su

captulo

Lifting

Artistic

Vision of Carlos Fuentes, denominndola como Indeterminacy and the Past as Future (282). Asimismo para Williams y Rodrguez, Cristbal Nonato es una de las ficciones ms innovadoras de la posmodernidad mexicana con obvio

parentesco con Cambio de piel y Terra Nostra. (55)

27

Recurdese su antecedente inmediato en la noche de Tlatelolco el 2 de octubre de 1968 cuando los estudiantes universitarios tomaron la UNAM exigiendo reformas que fueron apagadas al ser masacrados por orden del presidente de turno Daz Ordaz.

116

Williams

Rodrguez

consideran

que

esta

novela

de

Fuentes es la ms irreverente crtica ficcionalizada del Mxico posmoderno (55) que al cuestionar la modernizacin del pas, ya iniciada en La regin ms transparente y La muerte de Artemio Cruz, culmina en Cristbal Nonato con las imgenes de una nacin perdida entre la basura y las heces como productos de su propio desarrollo (55). Adems sealan como rasgos de esta epsteme que la hacen una novela de juego posmoderno: el presentar un mundo de infinitas sustituciones, el estar llena de asociaciones humorsticas autoconsciente constituir compiten un de estilo joyceano, del el ser la ms el que un el

metaficcin texto del de

Mxico con sus

posmoderno, lenguajes personajes tiempo y

heteroglosia el poseer

dentro

juego,

ahistoricismo

que

parecen

perdidos

en

el

espacio, el ser una parodia que subvierte numerosos textos de autores de todo el orbe, el presentar personajes con mltiples y variadas identidades, el hacer gala de

contradicciones sin resolucin, el predominar su realidad sobre la realidad emprica y a menudo subvertirla, el ser un carnaval transhistrico en el cual los personajes

interactan desde la proyeccin de sus mundos como desde la

117

realidad

emprica, de

el

acoplar que

una

mltiple la

violacin de

intertextual

lmites

incluye

incorporacin

personajes de otras novelas a sus textos (57). El relato de Cristbal el 6 de enero de 1992 desde el vientre de su madre ngeles describe el Mxico de un futuro prximo que ha hecho dejacin de sus valores e identidad nacional. En ella la ficcin se adelantaba 5 aos, mientras que en La Silla del guila, 18 aos. Los acontecimientos que desarrollan la obra en un futuro relativamente cercano favorecen el relato de ficcin que se sustenta sobre un pasado real marcado con personajes y acontecimientos de

todos conocidos de la historia de Mxico, a la vez que consolidan su credibilidad. Ciertamente hay metaficcin historiogrfica en estas novelas, an cuando los hechos se desarrollen en un futuro posterior a su escritura, pues en ellos subyace una versin de la historia de Mxico como la concibe el autor, slo que hay que diferenciar este tipo de metaficcin

historiogrfica de la observada comnmente. Con tal fin, y como se propone en el ttulo de este captulo, se puede hablar de una metaficcin historiogrfica en prospectiva que, si bien emplea la estrategia de la metaficcin

118

historiogrfica

sealada

por

los

autores

citados28,

se

diferencia de sta en que la narracin no queda ubicada en el pasado, como se presenta en la mayora de las novelas del momento, sino en el futuro, fundamentada por todos los hechos histricos o personajes histricos reales que

antecedieron a la poca en que transcurre la digesis de la novela. Subsecuentemente en La Silla del guila el panorama histrico del 2020 tiene sus antecedentes en la metaficcin historiogrfica hechos a la de que la continuamente ficcin se alude, y los su

histricos

futura

constituyen

consecuencia o una posible vertiente de stos. Todo lo que acontece en esta novela del Mxico del ao 2020 tiene su lgica en la situacin econmica y poltica observada hasta el 2002 que el autor hace presente en el 2020: Los Estados Unidos invaden a Colombia y el presidente de turno mexicano Lorenzo Tern se atreve a desafiar a los Estados Unidos comunicndole sus decisiones de Navidad y San Silvestre: mantener los altos precios del petrleo y pedir el trmino de
28

la

ocupacin

norteamericana

de

Colombia.

(39)

Desde el punto de vista de su causa epistemolgica, la legitimacin de la verdad, Lyotard, Baudrillard, Jameson, Hassan, Derrida, Foucault, Ricoeur, Eco; y con el trmino citado McCaffery, McHale, Hutcheon, Menton y Williams.

119

Inmediatamente y de forma misteriosa bajo el pretexto de que se ha estropeado el satlite que facilita todas las comunicaciones a Mxico, los Estados Unidos responden

suspendiendo todas las telecomunicaciones lo que afecta al pas externa e internamente al ver restringidas sus

comunicaciones por telfono, fax, internet, televisin y dems medios modernos. Fuentes, siempre tan innovador, conocido por su hbito de ensayar en sus obras narrativas diferentes modalidades formales, encuentra en esta situacin el motivo para

experimentar una nueva estructura que ya no est dada por captulos como en la novela tradicional ni por partes o pequeos relatos como en La muerte de Artemio Cruz y la mayora de sus novelas. en la Aqu ha recurrido de las que a la novela

epistolar, modernas

apoyado en el

prdida del 2020

comunicaciones obliga a los

Mxico

funcionarios gubernamentales a comunicarse de forma oral, por cartas y cintas magnetofnicas. Las cartas sern el elemento bsico elegido por Fuentes para estructurar su

novela y facilitarn el desfile de personajes polticos de ese mundo con sus ambiciones, bajezas y miserias humanas. Aunque la novela epistolar no es tan nueva y su

tradicin viene desde los clsicos hasta nuestros das, La

120

Silla del guila presenta su peculiaridad. No es la novela epistolar en primera persona que favorece el estudio

psicolgico del protagonista a travs del retrato ntimo de sus pensamientos y sentimientos sin que el autor interfiera en ellos como en Las cuitas del joven Werther29 de Goethe, ni el intercambio de cartas entre dos personajes como en Pobres Gentes30 de entre tampoco varios Dostoievski, Makar es la que recoge y la

correspondencia Dobroselov, descubre ni

Aleksiyevich

Varvara que se

correspondencia como en Las

entre

personajes

amistades

peligrosas31 de Laclos, aunque con esta ltima tenga ms parecido por contar con cartas de diversos autores, tener dos personajes voluntariosos que determinan las intrigas y el cauce de la novela, y presentar un marco moral corrupto. Los peligrosas personajes voluntariosos en Las amistades

son el vizconde de Valmont y la marquesa de

29

Primera novela en formato epistolar escrita por Goethe cuya fama no le permiti al resto de su obra brillar. Representativa del Sturm und Drang en la literatura alemana y del romanticismo europeo. (Wikimedia, Las cuitas 1) 30 Novela social en formato epistolar que inicia una literatura evanglica, en la que sern personajes predilectos y descollantes los pobres de espritu, los mansos, las cortesanas abnegadas y los pecadores arrepentidos. Exaltacin de la renuncia de s mismo, del sacrificio en pro de los dems, de la expiacin que nos vale la Smirenie o paz del alma. (Wikimedia, Pobres 1) 31 Esta novela es obra del francs Chordelos de Laclos (1741-1803), militar que llegara a estar al servicio de Napolen y que tuvo como obra ms interesante y, a la postre clebre, sta que comento.(Daniels 1)

121

Merteuil; Valdivia

mientras y Mara

que del

en

La

Silla

del

guila, Entre

Nicols dos

Rosario

Galvn.

estas

parejas hay mucho de comn y maquiavlico: Nicols Valdivia presenta muchos de los rasgos del vizconde de Valmont de Laclos, ambos son jvenes y ambiciosos; y Mara del Rosario Galvn es tan intrigante y manipuladora como la marquesa de Merteuil. Por otro lado, si bien Laclos presenta un

anlisis de los instintos ms bajos y depravados del ser humano, Fuentes focaliza ese descenso en los valores del hombre poltico obsesionado por las ansias de poder y su uso para la satisfaccin de sus ambiciones personales.

Subsecuentemente de este conjunto de cartas se intuye una visin crtica y pesimista de la poltica que no admite la posibilidad de una alternativa justa al servicio de los dems: la fortuna poltica es un largo orgasmo, querido. El xito tiene que ser mediato y lento (25), La poltica le dije entonces- no es el arte de lo posible. Es el grafito de lo impredecible. Es el garabato de la

fatalidad. (249), Me voy con rabia porque me deje seducir por la poltica. Descubr que el arte de la poltica es la forma ms baja de todas las artes. (273) No obstante este parecido, el conjunto de epstolas cruzadas en La Silla del guila estn all reunidas sin

122

saberse

cmo,

permitindole

al

lector

enterarse

de

ese

mundo donde el afn desmedido de poder y el mal uso de la poltica para satisfacer las ambiciones y el ego personal es lo que importa. Su conjunto no obedece a un orden de misivas contestadas con reciprocidad, estn all en la

medida que pueden ser tiles para construir y criticar el panorama poltico de Mxico en el 2020. Adems no

constituyen un conjunto uniforme de misivas, realmente son 69 y un monlogo interior que cierra la novela. Estamos estrategia as ante una novela muchos epistolar de los que en su que

formal

refleja

parmetros

Zurbrugg ha recopilado de varios tericos sobre la epsteme posmoderna: ms de una perspectiva (xi), a partir del

conjunto de autores de cada carta que relatan los hechos desde diferentes puntos de vista; y creacin innovadora o efecto C (8) a travs de new moves, new rules y new games como postula Lyotard (53), en la medida que ya no se trata de un epistolario uniforme, sino un epistolario en el cual abundan los textos de otros gneros y cuyo eplogo est dado por un monlogo interior con un propsito bien justificado en la medida que ayuda a definir los personajes de Mara del Rosario Galvn, de Bernal Herrera y el fruto de su relacin conyugal Lorenzo Herrera Galvn, quien por

123

su edad y limitaciones congnitas no podra escribir una carta. O de los rasgos del modelo de la posmodernidad de Hassan a nivel formal. (The Dismemberment 280-1) Lo que para Zurbrugg significaba ms de una perspectiva, para l ser lo anrquico, lo disperso y lo combinado;

Patafsico/Dadasmo en la medida que recopila informacin heterognea en torno a lo que acontece y la presenta sin ningn orden a expensas de lo que el lector hilvanar en su anlisis de los hechos y personajes; disjunta y abierta, para que el lector saque sus conclusiones; ludismo, en la medida que hay un juego entre los personajes y una actitud divertida ante la seriedad que inspiran los temas tratados, como bien ilustra el epgrafe de este captulo; proceso/ performance/ happening, todas las misivas que la integran van mostrndonos precisamente ese proceso hacia la Silla del guila en el 2020 y en el 2024 a travs de lo que acontece; estructura extensin, polimorfa/ adopta que andrgina, epstolas en desde de el momento que su y un

diversos

estilos con

incursionan

diferentes

gneros

discurso unas veces narrativo de los eventos ocurridos en torno a cada personaje:

124

Sabes qu hice, Mara del Rosario? Tom a Doris del brazo, la llev a la tienda Fratina y la vest toda de negro, traje sastre negro, medias negras, zapatos estiletos, bolsita Chanel, (75) Otras expositivo o acadmico, ms cerca del ensayo, que permite la exposicin de ideas filosficas, histricas y polticas: El error nacional mexicano consisti en entrar con los ojos cerrados y a la un que, esperanza sistema que de no

globalizarnos controlbamos

rpidamente en tanto

internamente,

politizamos las comunicaciones para evitar su uso pluralista y democrtico. (45) Otras cerca de la composicin potica: Me voy con rabia porque no aprend nunca a

cultivar magueyes. Me voy con rabia porque empec indignando y

termin irritando. Me voy con rabia porque prediqu la moral desde la cumbre de una montaa de arena. Me voy con rabia porque nunca fui capaz de

decirte Te amo. (273)

125

Y,

finalmente,

con

la

inclusin

de

un

monlogo

interior que revela la miseria moral de dos de las figuras determinantes en este juego por la Silla del guila: Lencho el cario existe escrbelo en tu cuaderno azul as con tu dedo recuerda todo lo que piensas y sueas porque no los vers otra vez son gente muy importante toco a la puerta no me oyen? no me vendrn a ver? no ven que estoy muy solo? no saben que un nio no olvida? por qu me han atado las manos detrs de la espalda? as cmo voy a jugar? as como voy a escribir en mi

cuaderno azul?) (412) La ausencia del narrador tradicional es tambin un signo de la narrativa posmoderna, cuyas funciones se

delegan en el lector que elaborar su discurso personal sobre La Silla del guila, a partir del conjunto de cartas que el autor le ha facilitado tomndolas del futuro con la intencin de mostrar un vaticinio de lo que ser la

poltica mexicana del 2020. Al lector le correspondern los poderes de omnipresencia y omnisciencia del narrador para construir su visin del futuro de un Mxico que es el

resultado de los acontecimientos actuales y donde los males del presente an subsisten, lo que le da una mayor

126

credibilidad a la escritura novelesca. No obstante, podra pensarse en -otra alternativa- la existencia de mltiples narradores que proceden de las diferentes misivas,

narradores-personajes valga la ambigedad o doble funcin en este discurso posmoderno-, quienes van comentando su

petite histoire, como lo considera Hassan, para que el lector ingeniosamente establezca las relaciones necesarias y elabore uno de los posibles discursos que de este abierto conjunto se puede deducir. La multiplicidad de voces que nacen de cada epstola diecisis en este caso-, ofrecen una realidad fragmentada y polidrica, enriquecida por las mltiples perspectivas

diversas que la construyen de la que el lector tendr que deducir su verdad o versin de esa historia. Un total de quince eventos autores en los las que han han escrito estado cruzndose y le situaciones al y

permiten

lector

percibir su performance conjuntamente con sus valoraciones, solicitudes, promesas, De estas ruegos, quince con mandatos, personas, cartas insultos dominarn y Mara o la del

felicitaciones. escena, Nicols

Valdivia

quince

Rosario Galvn con trece. El resto escribir entre seis y una. Esta pluralidad de de voces como ha sido analizada en el

paradigma

Hassan

historias

escribibles,

127

antinarrativa/petite histoire, participacin e lo que para y Menton la y Bajtin es el

idiolecto, la ese

dialogismo, en

heteroglosia,

polifona,

pues

precisamente

conjunto de voces se da un concierto polifnico de todas las voces que dialogan con su destinatario respecto a esa poltica, tericode y dudosa su jerarqua slo concebible y a nivel

desde

perspectiva

individual

marginal,

revelando su verdad o sus verdades y sus incertidumbres en esa carrera por llegar al centro, La Silla del guila. Tanto los que ocuparon ese trono, los que lo ansan, as como los que de algn modo hacen su estrategia por un candidato estn representados. Las misivas que escriben

estos personajes van develando los secretos, ambiciones y pasiones ocultas de ese grupo de individuos que tiene en sus manos la direccin poltica de Mxico, en un marco de intrigas, odios y bajezas que devienen en una crtica

hiperblica a la poltica mexicana. Nicols Valdivia, un joven lleno de ambiciones sin el menor escrpulo, a quien Mara del Rosario Galvn le tu seas presidente manipuladora de promete: yo ser tuya cuando (25); y Mara que del Rosario sin

Mxico

Galvn,

poltica

sexual

lucha

pulcritud por lograr la presidencia de, su amante y padre de su hijo, Bernal Herrera en el sexenio que comienza en el

128

2024;

Bernal que de

Herrera, comparte

el

calculador con Mara llegar a

secretario del la Rosario

de su

gobernacin aspiracin Xavier

promoverse Sneca,

para el

presidencia; que

Zaragoza

consejero

presidencial

cree acta sincera y desinteresadamente (28); Tcito de la Canal, el adulador de jefe la de Gabinete del que tambin el tiene

intenciones

ocupar

Silla

guila;

general

Cicero Arruza, que no tiene amigos porque a todos los ha asesinado, un smbolo de los militares corruptos incapaces de representar la defensa de su pueblo deviniendo en

esbirros sanguinarios leales a sus ambiciones y la de los que ms ofrecen; el ex presidente Csar Len, resentido y vengativo a quien Nicols Valdivia deporta a la fuerza una vez que ocupa la presidencia siguiendo los consejos que en poltica l mismo le dio antes de haber llegado a la Silla; Andino Almazn, el secretario de hacienda dbil que lucha por ser honesto, pero su impotencia lo hace actuar

negativamente; La Pepa Almazn, esposa de Andino y amante de Tcito de la Canal; Dulce de la Garza, la desesperada esposa de de Toms Moctezuma Moro que han dado por muerto,

pero lo esconden en la prisin de Ula como una estrategia partidista para hacerlo presidente en el momento oportuno; el diputado Onsimo Canabal, involucrado en actos de

129

corrupcin

que

frustran

su

aspiracin

la

presidencia

cuando se hacen pblicos; la diputada Paulina Tardegarda, quien colabor el y con el presidente von quien del congreso Onsimo de

Canabal; defensa

general de

Mondragn Nicols,

Bertrab, por amor

ministro y

padre

venganza

promete a su hijo cambiar la Constitucin para que se pueda reelegir en las elecciones del 2024 y frustrar los planes de Mara del Rosario y Bernal herrera (394); el ex

presidente anciano del Portal, un antiguo ex presidente, que en los cafs de Veracruz da muestras de su sapiencia sobre la poltica mexicana y es usado por Nicols para prepararse en su camino a la Silla; Ricardo Magn, amante y discpulo de y el joven Jess Nicols que es

utilizado para asesinar a Toms moro y as acabar con su aspiracin a la presidencia implicndolo en ese asesinato. Toda una maquinaria del crimen organizado por afn el poder de la que ha dicho Gyurko: Fuentes over and over again alludes to imperial Rome, in particular to the degeneration of the nobles and principles despotic of the Roman of Nero republic and in the

tempestuous (422)

reigns

Caligula.

Complementan este universo un grupo de figuras que no escriben ninguna carta, pero que son los destinatarios de

130

las dirigidas por los anteriores, como el presidente de turno Lorenzo Tern, un hombre bueno pero calificado por todos de ablico, que quizs no escribi ninguna porque como dice uno de los personajes de esta novela en poltica no hay que dejar nada por escrito; u otros que slo se citan como el sacrificado Toms Moro, la famosa mscara de Nopal, en espera de una coyuntura partidista para que lo lancen al poder, o el cacique tabasqueo Humberto Vidales, Mano prieta, gobernador del estado de Morelos,

involucrado tambin con Jess Ricardo Magn en el asesinato de Moro y alejado as de toda posibilidad al Trono; o el conjunto de secretarios del gabinete de gobierno que de un modo u otro son citados o se narra de ellos algo. En general estas voces ofrecen un discurso propio de la epsteme posmoderna con ms de una perspectiva en un mbito disperso, fragmentado, sin centro, en el que reina la anarqua y la ambigedad. Precisamente, Gyurko ha al

intuido esta ausencia que opone

La Silla del guila

paradigma de la novela poltica moderna mexicana, La sombra del caudillo de Guzmn cuando reafirma: But in The Eagles Throne, center, a postmodern whose novel, one in are which there is no and

one

hallmarks

disintegration

dispersin, there is a marked ambiguity at the end (422).

131

El gobierno no tiene la unidad necesaria ni un presidente activo. Tras l se urdirn terribles planes y estrategias polticas en las que se favorece su gabinete. Su saldo es un discurso abierto, solo coherente en la medida que el lector arme ese rompecabezas de la poltica mexicana del 2020. Asimismo las epstolas de implican pginas un en dialogismo un el

destinatario

que

surge

sus

ambiente

ldico, como dira Hassan; o en tono carnavalesco, al decir de Bajtin. Su apuntadas performance por McHale viola las fronteras se ontolgicas retrotrae un

sistemticamente:

tiempo pasado el de la poltica interna y externa actual de Mxico- al de la poltica mexicana del ao 2020, con lo que se borran las fronteras epocales; se implica a

funcionarios de la poltica real mexicana a la hipottica de la novela o a personajes famosos como la actriz Gloria Marn, ya sea en un personaje robando identidad o la propia actriz (318), aunque de forma pardica, borrando las

fronteras entre la vida real y la literaria, lo que McHale llama el transhistorical party, cuyo mejor ejemplo es la carta de Mara de del Rosario a Nicols los (47-63); posibles y hay

violacin

las

fronteras

entre

mundos

literarios al inmiscuir en este texto personajes de otros

132

universos literarios como la familia Barroso de La frontera de cristal. En La Silla del guila resultan ser familia de Leonardo Barroso, Mara del Rosario, hija de Leonardo

junior y nieta de Leonardo; y Nicols Valdivia, hijo de Michelina cristal, mantenerla Mondragn Laborde, que aquella muchacha cas de con La su en y la frontera hijo el de

Leonardo amante

Barroso y que

para

como von

encontr primero

general en

Bertrab

alivio

pasin

seguida en un oficial joven, apuesto, como lo era yo hace treinta y cinco aos (387). Adems, aunque el general Mondragn no es una figura central de esa novela, proviene de ella y firma en esta una de las epstolas ms

desentraadoras de secretos en torno a sus personajes ms dominantes. El tratamiento del tema recurre tambin al empleo de una estrategia de la posmodernidad: la parodia o doble

cdigo que para Hutcheon es una de las palabras claves de la posmodernidad: Parody often called ironic quotation, pastiche, appropriation, or intertextualityis usually

considered central to Postmodernism, both by detractors and its defenders (The Politics 93). As toda la novela es una parodia de la poltica mexicana desde pocas pasadas al presente, enfocada en acontecimientos y figuras polticas

133

muy conocidas por el pueblo y los estudiosos de la poltica mexicana. En la obra subyace una crtica a la situacin actual de Mxico y un pesimista vaticinio de lo que ser el Mxico del 2020. El propio autor al presentar su libro en Madrid el 23 de mayo del 2003 expres, segn La Ventana, Portal informativo de la Casa de las Amricas: que uno de los miedos que tiene respecto a las predicciones que

realiza en su obra es la de una hipottica represalia norteamericana contra Mxico, ahora que la relacin con EE.UU. no est en su mejor momento. (1) La Silla del guila es tambin la parodia de

personajes de esa poltica que con otros nombres aluden a figuras muy conocidas por la similitud de sus vidas, tal es el caso de Lorenzo Tern que connota la del presidente Adolfo Ruiz Cortines (1952-1958)32, el cual es descrito por Xavier Zaragoza, alias Rosario Galvn como Sneca en su carta a Mara del un presidente bueno, bien

intencionado, dbil y pasivo. (28) A lo que agrega:


32

Adolfo Ruiz Cortines, de 62 aos, fue el ltimo presidente que particip en la Revolucin Mexicana, caracterizado por una poltica buena y un balance de su sexenio positivo; la economa del pas tuvo un alto crecimiento. Los salarios de los trabajadores crecieron a un nivel superior al costo de la vida e instituy la gratificacin anual del aguinaldo para los servidores pblicos. Al terminar, se retir a la vida privada y no volvi a intervenir en la poltica nacional. Muri en el Puerto de Veracruz el 3 de diciembre de 1973, a causa de un ataque cardaco.(Wikimedia, Adolfo 1)

134

Mi inters es que el presidente se sacuda la fama de ablico que en sus casi tres aos de gobierno se ha venido creando, falazmente convencido, como lo est, de que los problemas se resuelven solos, de que un gobierno entrometido acaba creando ms problemas sociedad de civil los que ser resuelve la y de en que la

debe

primera

actuar.

Para l el gobierno es la ltima instancia. (289) Tambin se puede pensar en los presidentes Adolfo Ruiz Cortines o en Luis Echeverra33 (1970-1976)cuando se habla de El Anciano del portal, un ex presidente siempre bien trajeado que despus de terminar su sexenio se retir a Veracruz, donde suele frecuentar el Caf de la Parroquia en el que se le puede or filosofar acerca de la poltica mexicana.

33

Luis Echeverra lvarez (Ciudad de Mxico; 17 de enero de 1922), abogado mexicano, fue presidente de Mxico de 1970 a 1976. Se le investig por su relacin con la matanza de Tlatelolco y el genocidio perpetuado durante su mandato, conocido como el Halconazo o la matanza del Corpus Christi, que tuvo lugar el 10 de junio de 1971, cuando una manifestacin estudiantil en Mxico DF. en apoyo a los estudiantes de Monterrey fue masacrada por un grupo paramilitar llamado "Los Halcones". Fue exonerado del cargo de genocidio, el 26 de marzo de 2009. (Wikimedia, Luis 1)

135

Me present, le entregu la carta de usted y, como usted misma me lo advirti, El Anciano del Portal inici su lista de definiciones y

recomendaciones polticas como un cura que recita el Credo. Humor no le falta al viejo. Se da

cuenta de que es, en efecto, un viejo muy viejo y que los jvenes ya lo han condenado, de tiempo atrs, a la muerte del olvido. (82-3) Asimismo se parodia a Luis Donaldo Colosio34 en la

figura de Toms Moctezuma Moro, la mscara de Nopal, en la alusin a su asesinato. A Toms Moctezuma todos lo crean muerto, pero en realmente la el Anciano de del San Portal Juan lo Ula haba para

encerrado

fortaleza

introducirlo en la vida poltica cuando le fuera necesario segn relata su esposa, Dulce de la Garza a El Anciano del Portal en la carta 56. (305-11) Sin embargo, el Anciano del Portal no puede cumplir su plan porque Nicols Valdivia manda a asesinar a Moctezuma con su amante y discpulo

34

Poltico y economista mexicano (Magdalena de Kino, Sonora; 10 de febrero de 1950 - Tijuana, Baja California; 23 de marzo de 1994) miembro del Partido Revolucionario Institucional, se desempe como Diputado, Senador, Presidente de su partido poltico y Secretario de Desarrollo Social de Mxico. Fue candidato a la presidencia de la repblica, siendo asesinado el 23 de marzo de 1994 antes del da de la eleccin. (Wikimedia, Luis Donaldo 1)

136

poltico

Jess

Ricardo

Magn

el

terrible

Humberto

Vidales, Mano Prieta, gobernador del estado de Morelos para eliminar de una en la las vez ese posible del de contrincante 2024, Magn a la y a la que

presidencia eliminaba

elecciones

vez

posibilidad

Vidales,

involucrndolos a los dos en el asesinato. (331-38) No faltan tampoco la parodia de textos como en la

carta 61 de Jess Ricardo Magn a Nicols Valdivia, donde la voz de Magn compara los hechos narrados en esa carta respecto a la muerte de Moctezuma con los que ocurren en Macbeth con el exterminio del fantasma de Banquo: As se disip, seor Presidente, el fantasma de Banquo. Slo que el nico sitio vaco en el

banquete del poder no lo ocup Macbeth. Porque aunque todo termin como Shakespeare, este drama era jarocho y chilango y acriollado a la

tabasquea, como me lo hizo notar, no ms, por no dejar, Vidales el Mano Prieta. (337) A este recurso de la parodia se suma el de la irona, que entre los otros trminos que definen lo posmoderno, segn Hassan, contribuye a la esencia de esta intencin de

137

cuestionar

los

relatos

heredados

de

la

modernidad

ironizndolos. Through all these signs moves a vast will to unmaking, the affecting erotic the body the politic, the psyche body the

cognitive,

body,

individual

entire realm of discourse in the West. (282) Y Fuentes la emplea con gran habilidad y eficiencia en este discurso al criticar tanto la poltica interna mexicana y la de los Estados Unidos como la de sus principales figuras. Si

muchos de los personajes son un smbolo de los polticos mexicanos por posiciones de magistratura, algunos

parodiados de la poltica real, tambin estn ironizados como una muestra de su negatividad e incompetencia. Por otra parte, la digesis avanza de una irona en otra, las promesas que hacen los autores de cada misiva son ironas que siempre tiene otro fin, como la promesa de Mara del Rosario a Nicols Valdivia: Nicols Valdivia: yo ser tuya cuando t seas presidente de Mxico (25) o la carta que le hace llegar Josefina Almazn a su esposo de la mano de su amante y jefe del marido, Tcito de la Canal: Posdata: Esta te la envo, para mayor seguridad, con mi buen amigo y colega Tcito de la Canal. Dicen que hay que vivir en el Gabinete como si ya

138

estuviramos Gracias despacho a

muertos. entro

Tcito y Es salgo un

es

la

excepcin. trabas gil, del con

l;

sin hombre

presidencial.

futuro, dctil cuando es necesario, duro cuando es el caso. Confa en l. Vale. AA. (132) Limtrofe con la estrategia de la parodia est la de

la intertextualidad, a la que Fuentes recurre haciendo gala de su amplia cultura. Los intertextos tienen aqu variados orgenes y mltiples formas como ha argumentado Julia

Kristeva35. As surge un discurso intertextual en el cual no faltan los clsicos como Platn (188-9), la Biblia (185), Shakespeare Hitler (65), los Maquiavelo aforismos (324), que Jos Mart la (190),

(208);

recogen

sapiencia

popular como que no le busquen cinco pies al gato, que slo tiene cuatro o que no nos den gato por liebre

(299), famosos boleros como no me preguntes ms, / djame imaginar / que no existe el pasado/ y que nacimos / el mismo instante /en que nos conocimos (164), canciones muy
35

Kristeva fue la primera en introducir esta nocin que ha tenido una gran influencia en el anlisis de distintas manifestaciones culturales: literatura, cine, poltica, ciencia, filosofa, etc. Por su parte, Roland Barthes ha hecho un uso muy propio de esta palabra, integrndola a su trabajo analtico y crtico. No obstante, a travs de los aos la nocin de intertextualidad ha tenido desarrollos diversos, y hoy en da no es posible un uso unificado de este trmino. Barthes y Kristeva comparten un uso similar de la intertextualidad, tomada en su sentido amplio. (Villalobos 1)

139

mexicanas como La Adelita (155), y hasta de zarzuelas famosas como La que corte viene por del a McHale faran romper entre (231). las los Una

intertextualidad ontolgicas

barreras diversos

sealadas

universos literarios y cuyo origen slo pueden distinguir los informados sobre el tema; pero que favorece el nuevo texto en la medida que pone frases destacadas o en relieve que matizan el texto con clebres ideas filosficas,

ticas, polticas, artsticas y folklricas, lo hacen ms interesante y algunas veces humorstico en un estilo

carnavalesco y cercano a lo esquizofrnico. Finalmente, marca el texto un eros muy lejos de todos los paradigmas modernos, dirigido sin a la satisfaccin de y

realizacin

sexual

individual

observacin

ningn

prejuicio social. Mara del Rosario Galvn an cuando ocupa un alto cargo poltico y ama a un hombre desde la juventud, el secretario de gobernacin Bernal Herrera, le confiesa a Nicols Valdivia: Debes saber cuanto antes, Nicols

querido, que para m todo es poltica, incluso el sexo. (17) Poltica que maneja my bien con tal de lograr sus objetivos polticos y a expensa de la cual no tiene el menor pudor de exhibirse durante las noches ante polticos

140

que manipula como el propio Nicols Valdivia o el Jefe de Gabinete Tcito de la Canal (136), o cuando le promete el sexo a un joven poltico como Nicols Valdivia (25) o le confa libremente cuando queda fuera de sus planes que ha tenido un buen sexo con su amigo: Debo agradecerte que me hayas revelado al mejor amante que he tenido en mi vida, el ms bello, el que con ms impudicia me lame el culo, me

lengetea el cltoris, me mete los dedos por la vagina y me hace venirme por dos veces, con la boca y con la verga, gritndome, pidindome que le acaricie el ano, que es lo que quieren

secretamente todos los hombres para venirse ms fuerte el ano, que es lo ms cercano a la

prstata, el hoyo del placer ms secreto, menos confesado, menos exigido? (348). Del mismo modo, Nicols Valdivia muestra abiertamente una conducta en bisexual, esta poca, trmino al solo comprensible a Mara del

abiertamente

pretender

Rosario y ser amante de Jess Ricardo Magn. No faltan tampoco otras pasiones como la de la Pepa Almazn que le es infiel a su esposo con el jefe de Gabinete Tcito de la

141

Canal. (67) De modo que entre toda la corruptela poltica se deja escapar la sexual en esa nueva dimensin donde como dice otro personaje: En poltica, no hay traicin que no se pueda hacer. O por lo menos, imaginar. (394) En conclusin, el presente estudio sobre el discurso narrativo posmoderno de Fuentes pone de relieve en l la presencia de la epsteme posmoderna, segn ha advertido la crtica y segn se evidencia en el anlisis realizado de La Silla del guila, que revela cmo su discurso posmoderno se manifiesta en el tratamiento metaficcional de la digesis a partir de sus preocupaciones histricas y polticas, la

violacin de las fronteras ontolgicas -de identidad, el carnaval transhistrico entre y la violacin mundos de de fronteras la que

intertextuales continua

diferentes y

ficcin-, creadora,

innovacin

experimentacin

Zurbrugg considera en la vertiente posmoderna creativa del efecto C, y el empleo de numerosas estrategias de la narrativa posmoderna que hacen de este autor uno de los mximos representantes de esta epsteme en los albores del siglo XXI, cuando dejando su una produccin estela de creativa de contina diversos

frtilmente

trabajos

gneros literarios, entre los que se destacan sus novelas

142

Todas

las

familias

felices

(2006)

La

voluntad

la

fortuna (2008).

143

CAPTULO III EL DISCURSO NARRATIVO POSMODERNO DE MARIO VARGAS LLOSA: LA FIESTA DEL CHIVO, METAFICCIN HISTORIOGRFICA EN CIERNES. Nada de lo que el hombre ha sido, es o ser, lo ha sido, lo es ni lo ser de una vez para

siempre, sino que ha llegado a serlo un da y otro buen da dejar de serlo. (Ortega y Gasset 538) El discurso narrativo de Mario Vargas Llosa36 (Per, 1932), al igual que el de Carlos Fuentes Macas, se inici en la dcada de los aos 50 con dos relatos: El desafo (1957) y Los jefes (1959). Pero su xito lleg con su

primera novela La ciudad y los perros (1963), a la que siguieron grandes triunfos en esta dcada como La casa

verde (1965), Los cachorros (1967) y Conversacin en La Catedral (1969). En las dcadas siguientes, continu su

larga y an prolfica produccin que se abri en el siglo XXI con La fiesta del Chivo (2000) y ha continuado con El
36

Ha escrito tambin poesa, artculos periodsticos, ensayos, teatro, autobiografa y libretos de cine. (Wikimedia, Mario 1)

144

paraso

en

la

otra

esquina

(2003)

su

ltima

novela

Travesuras de la nia mala (2006). A lo largo en de su a su desarrollo, pertenencia moderna ms la al crtica ha sido de la

polmica

cuanto

discurso o

literatura

hispanoamericana con su

posmoderna, como

fundamentalmente

produccin

reciente,

seala el mejor conocedor de la obra de Vargas Llosa, Jos Miguel de Oviedo. (9) Su extensin por seis dcadas, hasta el presente, lo ha hecho susceptible de grandes cambios en su estilo, siempre con un espritu innovador. Por su parte Rodrguez Monegal en la temprana dcada de los sesenta

plante que Mario nuevas Vargas Llosa aprovecha por su parte las

tcnicas

(discontinuidad

cronolgica,

monlogos interiores, pluralidad de los puntos de vista y de los hablantes) para orquestar

magistralmente en La ciudad y los perros y en La casa verde, unas visiones a la vez modernas y tradicionales (60) De igual manera, Luis Martn ya en la dcada de los ochenta se refiri a Vargas Llosa como un estilista de

145

primer

orden

que

expresa

su

temtica

por

medio

de

su

tcnica revolucionaria. (153) Asimismo advirti en la obra de Vargas llosa el neobarroquismo estructural, propio de la novela hispanoamericana moderna que describe como un

desorden ordenado, fiel a cierto diseo neobarroco: el caos queda estilo transmutado ha empleado cuando se en cosmos. (154) Para calificar por de ese los la

trminos

muy a

usados la

tambin esttica

crticos

refieren

posmodernidad: el desorden y el caos. Desde la perspectiva actual estas palabras son ms que un desorden ordenado y cobran otro valor. Precisamente el de ser ndices de una epsteme que haba comenzado el a gestarse del y que nuevo en los

siguientes

aos

sera

reflejo

orden

posmoderno, desde cualquiera de las dos perspectivas que seala Zurbrugg, la del efecto erudito B o la del

innovador creativo C. (7-8) Oviedo al estudiar la obra de Vargas Llosa, en un reciente trabajo del 2007, percibe el proceso de evolucin de su narrativa admitiendo un perodo de transicin entre su temprana obra de la dcada de los sesenta y la que le sigui a la de los setenta, sealando que En la dcada del setenta, la obra narrativa de Mario Vargas Llosa sufri una

146

transicin

que

tendra

decisivas

inesperadas

consecuencias para su concepcin esttica del gnero. (15) Aunque Oviedo en su crtica no participa en el debate de si su discurso sobre va es una moderno base o posmoderno, por

desarrollarla moderna, s

terica

tradicionalmente aluden a la

acumulando

detalles

que

presencia de la epsteme posmoderna en su obra, tal y como la han interpretado cuando se sus refiere principales a la tericos37. de su

Principalmente

estructura

novela que ensaya en La ciudad y los perros con un formato bsico del contrapunto entre dos mbitos y dos acciones, y que se van complicando en las novelas siguientes;

considerando como narraciones sinfnicas38 (16) a La casa verde y Conversacin en La Catedral por incrementar

sustancialmente ese patrn en un montaje el cual desarrolla simultneamente varias historias que, siendo muy diversas entre s por su material, tono, estilo y tensin-, se conectan sbitos,

progresivamente

mediante

contactos

37

Lyotard, Baudrillard, Jameson, McHale, Hassan, Zurbrugg, Hutcheon, Williams, entre otros. 38 He aqu un concepto que refiere al bajtiniano concierto polifnico (Bajtn, 1988: 16), recurso muy usado en la neonovela histrica posmoderna.

147

saltos en la accin y revelaciones que alteran nuestra percepcin de los personajes y sus

mviles.(16) Una estructura que apunta hacia una narrativa marcada por los rasgos observados por Hassan en el discurso

posmoderno como lo disjunto, lo anrquico, lo disperso, lo combinado, Dismemberment lo indeterminado o por lo y que lo inmanente llama (The los

280-81)

Hutcheon

conceptos de lo mltiple, lo provisional y lo ambiguo. (The Politics efecto ofrece variados 15) Para lo cual, (16) Oviedo por con las crea una el concepto de que entre

caleidoscopio diversas espacios Y

ser

narracin

historias fsicos agrega de

desplazamientos que resultan Llosa

visiones un

contrastantes.

cmo

Vargas

despliega

virtuosismo tcnico al manejar innumerables aventuras y peripecias y transiciones del tiempo y el espacio que

producen en el lector un aparente caos que debe ir descifrando, hasta descubrir que esa vertiginosa dispersin tiene un orden, una subyacente simetra, una disposicin rigurosa y, como todos los laberintos, una salida que da sentido a la totalidad. (17)

148

As su narrativa nos ofrece el orden de la dispersin, como describe Hassan, un rasgo del discurso posmoderno (The Dismemberment 281), o como Zurbrugg seala, con ms de una perspectiva que en su conjunto nos brindan la totalidad (xi). Para Oviedo esta estructura fragmentaria alcanza su apogeo en Conversacin en La Catedral, hacindose ms

abigarrada y proliferante, al extremo de llegar a dieciocho los dilogos telescpicos39. (18) Aunque en el discurso moderno se explotaron al mximo los procesos de innovacin formal40 como la fragmentacin, el uso de mltiples puntos de vista, el uso 27); de en neologismos, el etc. (Williams, mismos

Postmodernidad

posmoderno

estos

procedimientos de innovacin formal hay que asociarlos al principio cardinal epistemolgico de la legitimacin del conocimiento. (Lyotard 27) As en Conversacin en La

Catedral, este proceso es una seal de posmodernidad. Y

39

Jos Miguel de Oviedo acua este trmino definiendo: Consiste en introducir en la conversacin presente de dos personajes, digamos A y B, la voz de C como otro interlocutor que, desde el pasado, tiende un puente temporal y dialoga ahora con B, sin ninguna transicin de instancia narrativa. El recurso puede hacerse ms complejo: en el dilogo entre A y B se ensambla otro dilogo entre C y D, que nos remonta a situaciones en las que no sabamos que estaban implicados los dos primeros. (18) 40 Como lo desarrollaron Proust, Joyce, T.S. Eliot, Kafka, Faulkner, Cortzar y Rulfo entre otros.

149

efectivamente,

esta

novela

desde

su

inicio

se

abre

cuestionando el momento en que Per dej de ser el que era en un tiempo pasado: Desde la puerta de La Crnica Santiago mira la

avenida Tacna, sin amor: automviles, edificios desiguales y descoloridos, esqueletos de avisos luminosos flotando en la neblina, el medioda

gris. En qu momento se haba jodido el Per? (17) Cuestionamiento que en su trasfondo hace referencia a las preocupaciones modeladas ontolgicas por McHale fundamentales en las de los

posmodernos

interrogantes:

Which world is this? What is to be done in it? Which of my selves is to do it? (10) Por otra parte, Oviedo consciente del espritu innovador formal en otra dimensin de Vargas Llosa, aunque no lo haya asociado al discurso posmoderno, plantea: No se content con el documentalismo ni con los ideales del compromiso y la denuncia social

habituales en esa poca. La profunda exploracin formal y estructural en la que el narrador se

150

empe

casi

desde

el

principio

el

ambicioso

calado de sus construcciones narrativas revelaban un propsito esttico poco comn que slo poda compararse con los de las novelas que provenan de Amrica: La muerte de Artemio Cruz, de Carlos Fuentes (1962) (19) Subsecuentemente con este cuestionamiento

epistemolgico, los recursos de innovacin formal de esta novela se asocian ms a los trminos que desde el discurso posmoderno se utilizan como la discontinuidad, la ruptura, el desplazamiento, la multiplicidad de perspectivas, la

descentralizacin, lo indeterminado y lo inmanente, segn seala Hassan. (The Dismemberment 281-83) Para Oviedo Conversacin en La Catedral cerraba un perodo esttico y abra otro que reflejara la evolucin intelectual de Vargas Llosa en las dos ltimas dcadas del siglo XX. (22) As seala que la dcada del setenta

representa un momento de transicin en su obra, con novelas como Pantalen y las visitadoras (1973) y La ta Julia y el escribidor (1977), en las cuales toman parte entre nuevas caractersticas el humor y la autorreferencialidad. Nuevos rasgos en su narrativa que continuara explotando en la

151

dcadas

de

los

ochenta

en

novelas

como

Quin

mat

Palomino Molero? (1986) y Elogio de la madrastra (1988). (22) Sobre este nuevo perodo esttico agrega: Ese otro modo de narrar supona lo que podemos llamar una esttica de la distorsin, que le permita tratar los mismos motivos y situaciones de antes con brochazos pardicos. Pantalen y las visitadoras es una novela que reitera constantes de su mundo ficticio e introduce en ellas

variantes de perspectiva. (23) De este modo, Oviedo ha aludido a nuevas cualidades que los crticos de la literatura de la posmodernidad han citados como definitorios de la nueva epsteme: el humor, la autorreferencialidad, la distorsin, la parodia y la

ruptura de fronteras ontolgicas entre el mundo ficticio y el real o entre el mundo de una de sus obras y los de otra. Cualidades a las que han hecho referencia Hutcheon (The Politics 18) y McHale (7) y se han examinado en el captulo I de esta disertacin. Asimismo seala el empleo en esta novela de textos de diferentes gneros con el fin de darle objetividad al

152

relato al insertar la transcripcin directa de materiales documentales. Otro rasgo que en trminos de posmodernidad se expresan como la disolucin de fronteras entre los

gneros literarios41 o la de su hibridacin42. Al respecto indica Oviedo: La objetividad de Pantalen y las visitadoras es literal; buena parte de los captulos estn

narrados a travs de cartas, informes, memoranda, comunicados, emisiones radiales, artculos

periodsticos, etc. Como los otros captulos son esencialmente narrador dialogales, si se la intervencin notar, dejando del la

apenas

hace

impresin de que la novela se cuenta sola con escasa intervencin del narrador-, mediante

materiales transcritos textualmente. (25) Tampoco escap a Oviedo el papel del narrador que en La ta Julia y el escribidor toma nuevos matices tomando una perspectiva autorreferencial y autobiogrfica:

41

Consultar a Irene Andrs-Surez en su Introduccin: ms all de los gneros. Mestizaje y disolucin de gneros en la literatura hispnica contempornea. Ed. Irene Andrs-Surez. Madrid: Editorial Verbum, 1998. 9-14. 42 Consultar el artculo de Gladys E. Mora E. La hibridacin en la novela. Tendencia o gnero al fin del milenio. n.d. Web. 24 Jul. 2009 <http://www2.cyberhumanitatis.uchile.cl/13/tx16.html>

153

Funcionando como un espejo, el relato duplica la imagen de un narrador (real) tratando de

contarnos su vida del modo ms fiel posible y otro (ficticio, intertextual) de la que tambin usa

crudos

fragmentos

suya

para

componer

ficciones que parecen totalmente inventadas. (26) En resumen, Oviedo advierte cmo el discurso narrativo de Vargas Llosa una como ha ido evolucionando ms de progresivamente polmica y

logrando compleja,

contextura vehculo o

reflexiva, cuestiones (28)

ideolgicas, Lo que en

histricas,

culturales

artsticas.

trminos de la narrativa posmoderna se identifica como la creacin de un discurso autorreflexivo, polmico y complejo como seala Hutcheon: The ambiguities of this kind of position are

translated into both the content and the form of postmodern art, which thus at once purveys and challenges ideology but always self-consciously. (The Politics 4) De modo que Oviedo, ajeno a la crtica sobre la

posmodernidad, ha ido postulando jalones en el desarrollo

154

del discurso narrativo de Vargas Llosa que apuntan hacia la nueva epsteme tal y como la han entendido sus principales tericos y crticos literarios mencionados. Para Booker el discurso narrativo de Vargas Llosa

muestra claras tendencias posmodernas y detalla algunas de stas. En Pantalen y las visitadoras, que considera la novela posmoderna por excelencia conjuntamente con

Jameson43, observa cmo el psicoanlisis funciona ms que como consideraciones epistemolgicas como parodia que

cuestionan la eficacia de tales consideraciones. (42) En Historia de Mayta seala cmo el inters central de la

novela est en la relacin entre la ficcin y la realidad, la prdida de el fe en los relatos de las metahistricos tcnicas de de de la

modernidad,

desarrollo y el

ficciones cualquier

autorreflexivas

cuestionamiento

comprensin literaria de la realidad. (104)

En Elogio de

la madrastra, encuentra la disolucin de fronteras entre la alta cultura y la cultura popular en un encuentro en el cual se renen el arte cannico de la primera como

cultura seria con

el arte pornogrfico de la segunda,

hasta llegar a convertir la sexualidad en esttica como


43

Confrontar Williams, Raymond L. deicidio (204).

Vargas Llosa. Otra historia de un

155

hacen

los

personajes

de

Lucrecia

Rigoberto

en

esta

novela. (176) Por su parte, Hutcheon se refiere al discurso

posmoderno de Vargas Llosa cuando expone, en su libro The Politics posmoderna of de Postmodernism, carcter sobre la ms representacin que de la

hibridizante

disolucin de fronteras entre la realidad y la ficcin, sealando que even novelist Vargas Llosa, whose Perpetual Orgy is divided into three parts a tt--tt with Emma Bovary, a critical study of the gnesis and text of Flauberts novel (in the form of question and answer), and an investigation into the

heritage of the novel that reveals the writers intense personal engagement with it. (37) Y cuando analiza en esta representacin las

caractersticas de la metaficcin historiogrfica. This is historiographic metafiction,

fictionalized history with a parodic twist. The form this but twist it is takes may vary from novel to

novel,

always

present:

Mario

Vargas

156

Llosas

The

War

of

the

End

of

the

World

represents the history of the 1896 Canudos War in northeastern traditional Brazil, but its parody models shows how

narrative

both

historiographical and fictional- that are based on European models of continuous chronology and cause-and effect relations are utterly inadequate to the task of narrating the history of the New World. (53) Por su parte Williams, estudioso tambin de la obra de Vargas Llosa y un experto en la crtica literaria desde la posmodernidad, advierte en su obra, como lo ha hecho con Fuentes, un perodo de escritura moderna y otro de

posmoderna. Al respecto indica: Fundamentalmente un escritor moderno que ha

escrito bajo los signos de Faulkner y Flaubert, Vargas algunas setenta. Llosa ha participado, posmodernas no obstante, los en

prcticas Sus

desde de

aos

novelas

obviamente

estirpe

moderna fueron La ciudad y los perros (1962), La casa verde (1966) y Conversacin en La Catedral (1969). Vargas Llosa se muestra afectado por lo

157

posmoderno en Pantalen y las visitadoras (1974), La ta Julia y el escribidor (1977), Quin mat a Palomino Molero? (1986) y Elogio a la madrastra (1988). (Postmodernidades 145) Entre ambos perodos considera haba indicado Oviedo -aunque este uno de trnsito, como no se refiere a la

teora modernidad/ posmodernidad-, que se inicia por la introduccin del humor en Pantalen y las visitadoras y en La ta Julia y el escribidor44; en el primer caso provocado por las situaciones de stira del autor a los militares y en el segundo, por el uso de radionovelas melodramticas y la autoparodia que crean paradojas con potencia de

humorstica. Asimismo considera que en este perodo trnsito Vargas Llosa realiza sus primeras

incursiones

posmodernas. (Vargas Llosa 175) Al respecto resume: Con Pantalen y las visitadoras y La ta Julia y el escribidor el Vargas Llosa sobrio y moderno dio la espalda a sus proyectos totalizantes y

descubri algunas de las posibilidades juguetonas y


44

humorsticas

de

la

ficcin.

Pantalen

las

Este discurso tambin ha sido analizado por Jameson, quien considera que La ta Julia y el escribidor es el prototipo de lo que se podra llamar el modo posmoderno de totalizar. (Postmodernism 373)

158

visitadoras contiene varias voces narrativas y, por tanto, es como la obra posmoderna de Durn y Balza en el sentido de que no hay una autoridad discursiva sino una parodia de varios discursos. Estas estrategias implican la necesidad de un

lector posmoderno. (145) Asimismo, obras Vargas Williams Llosa observa a cmo las a partir de estas de la

recurre

estrategias

posmodernidad empleando el cuestionamiento de los modelos metaculturales imperantes, en el caso de Pantalen y las visitadoras de los valores castrenses; la autorreflexin, la parodia, el pastiche, la heteroglosia, el dialogismo y la poltica del deseo (Vargas llosa 218), las cuales

continuar desplegando en obras que constituirn su perodo posmoderno: Historia de Mayta (1984), Elogio de la

Madrastra (1988) y Los cuadernos de don Rigoberto (1997). Al Williams valorar llama el la perodo posmoderno de de Vargas el Llosa,

atencin

cmo

problema

epistemolgico fundamental de la posmodernidad, que es la legitimacin de la verdad -segn Lyotard- (6), constituye uno de los factores anlisis y poco tenidos de en la cuenta en la

descripcin,

discusin

posmodernidad.

159

(Vargas

Llosa

230)

Precisamente,

Lyotard

describe

la

posmodernidad a partir de la visin epistemolgica que se da en las sociedades deviene capitalistas en el postindustrializadas. rector de esta

Este

problema

principio

literatura y nuclea todas las estrategias literarias de los autores en su afn de representar en el discurso la nueva cosmovisin. Williams, considerando este postulado de

Lyotard, seala que la bsqueda de la verdad en toda la obra de Vargas Llosa, dgase la moderna o la posmoderna est regida por las interrogantes: Se puede establecer verdades en los textos escritos? Y Bajo qu condiciones se puede hablar de verdad en la sociedad contempornea en

Amrica latina? (Vargas Llosa 230) Sobre sus novelas posmodernas declara rasgos

definitorios en cada una. En Historia de Mayta apunta las marcadas dudas que se dan entre las fronteras de la ficcin y la realidad (Vargas Llosa 244). En Elogio de la madrastra contina con la violacin de las fronteras, ahora entre los discursos cuadros literarios de seis y plsticos haciendo en su presente relato; los el

famoso

autores45

tratamiento de la transformacin de los personajes en esta


45

Estos son Jacob Jordaens, Francois Boucher, Tiziano Vecellio, Francis Bacon, Fernando de Szyszlo y Fra Anglico.

160

novela

por

la

vejez; como el

el

erotismo la

en

todas

sus el

manifestaciones

incesto,

pedofilia,

voyeurismo y el fetichismo; y consecuentemente el lector activo que exigen sus textos por la doble voz que sale de ellos. (Vargas Llosa 245-47) En Los cuadernos de don

Rigoberto seala la violacin de las fronteras entre mundos literarios con la presencia en ella de personajes de Elogio de la madrastra, el sentido del ludismo como en La ta Julia y el escribidor, el erotismo o poltica del deseo, la autoparodia en mltiples textos y su inters metaficticio. (Vargas Llosa 249-51) Sobre este perodo concluye Williams: Al publicar y Historia Los de Mayta, de Elogio don en de la

madrastra Vargas

cuadernos

Rigoberto, su etapa la

Llosa En

entra

plenamente de

posmoderna.

Historia

Mayta,

presenta

historia como una combinacin constante de verdad y mentira () En Elogio de la madrastra, el deseo supera lo racional, y la verdad es un problema de menor formas importancia. distintas, ocurre en de Adems, borran la don ambas novelas, de como

fronteras,

tpicamente Con Los

narrativa Rigoberto,

posmoderna. sigue los

cuadernos

161

ejercicios iniciados en

Elogio de la madrastra,

donde el deseo del individuo supera la razn de la colectividad y donde las se borran varias

fronteras

incluyendo

fronteras

genricas.

(Vargas Llosa 252) Luego, analiza en un captulo aparte Quin mat a Palomino Molero? (1986) novela policaca-, El hablador

(1987) y Lituma de los ndes (1993), que titula Bajo el signo de Flaubert, un ttulo que de por s alude a una narrativa realista-naturalista y en el cual no obvia la pertenencia de estas tres novelas a la produccin

posmoderna de Vargas llosa. No obstante, desde el segundo prrafo del captulo advierte la pertenencia de esta parte de su produccin a dicha esttica: al Estas de tres la novelas al

representan

aproximaciones

problema

verdad

mismo tiempo que Vargas Llosa sigue creando, hasta cierto punto, bajo el signo de la narrativa y la teora

posmodernas. (Vargas Llosa 253). Finalmente, dedica el captulo XI y final de su libro a La novela total: La fiesta del chivo. Sin embargo,

Williams en este libro, Vargas Llosa. Otra historia de un deicidio (2001), excluye a La fiesta del Chivo de la

162

produccin posmoderna de este autor cuando concluye: Esta ltima novela es de sus grandes novelas modernas y tiene muy poco o nada que ver con la novela posmoderna. (280) Conclusin terica que sorprende la conociendo de la de antemano la de base que

sobre

literatura

posmodernidad

dispone el autor y que no logra utilizar en el anlisis de esta novela. Luego contina argumentando su posicin: Indudablemente esta novela representa un aporte significativo a la venerable tradicin

latinoamericana de la novela de los dictadores. No cabe duda que La fiesta del Chivo, junto con Conversacin en la Catedral y La guerra del fin del mundo, es una de sus obras maestras. Pero el novelista poltico y Vargas Llosa es un creador netamente intereses polticopolticos en nos La demuestra fiesta del nuevos Chivo,

intereses en la cultura de la democracia y, ms especficamente, el fracaso en dcadas recientes de la transicin desde regmenes autoritarios

hacia procesos civiles democrticos. (281) Aspectos que ayudan a esclarecer el motivo de su

taxonoma conjuntamente con lo expresado en el eplogo de

163

esta obra de que el ensayo fue escrito entre 1991 y 1999, y cuando la obra estaba en imprenta apareci La fiesta del Chivo final: lo que determin el que agregara el captulo 11

La novela total:

La fiesta del Chivo.

Con estos

presupuestos de facto es muy posible que la clasificacin de Williams se haya debido en primer lugar a una lectura demasiado apurada de esta obra, en segundo lugar al manejo de conceptos que tienen su uso en el discurso moderno y el posmoderno como el de novela de los dictadores, el de

novela poltica y el de novela total; y en tercer lugar al no intuir por ello las bases epistemolgicas y las

estrategias de la literatura posmoderna presentes en ella. En su anlisis de La fiesta del chivo, Williams

sostiene que se trata de una novela poltica en la cual Vargas Llosa retorna al tema del dictador de Conversacin en La Catedral, aunque el dictador no es el nico inters poltico refiere que a: la las se percibe en de la novela (267); adems se y se

presencia mltiples

varios

niveles en

temporales las cuales

espaciales,

perspectivas

presenta lo que

acontece, la presencia del poder del deseo

sexual, la historia oficial de la Repblica Dominicana pero tambin la privada de su pueblo (268), los momentos de

164

mayor tensin en la novela que se asocian al mantenimiento del poder poltico y sexual del dictador (269), el rechazo del autor a las figuras autoritarias (272), el nuevo matiz de las dictaduras del siglo XXI que no respeta la cultura de la democracia como la de los Castro en Cuba, Fujimori en Per o el Mxico del bajo el por PRI; las el control como de la los de

sentimientos

pueblo

dictaduras

Castro y Trujillo (273); la transicin de una dictadura a una cultura de la democracia y los efectos ms graves de esta dictadura de para la la mujer que sino no solo la padece del el sexo

subyugamiento (275).

libertad,

tambin

No obstante, muchos de estos aspectos pertenecen ms a la epsteme posmoderna que a la moderna como se ha

analizado en el captulo I de esta disertacin y se analiza posteriormente en ste segn la base terica seguida en este trabajo. A priori se pueden enumerar, de las apuntadas por Williams, el inters por revaluar la historia de la dictadura discurso de Lenidas a Trujillo, de la la fragmentacin de del

narrativo

travs

presencia

varios

niveles temporales y espaciales, la estructura abierta que facilita las mltiples perspectivas de la digesis, la

165

presencia conjuncin

de de

la la

poltica historia

del

deseo

o de

del la

eros,

la

oficial

Repblica

Dominicana con la marginal o la privada de su pueblo en una estructura sin centro donde corren paralelas tres lneas interdiegticas y el estar vinculados los momentos de mayor tensin en la novela al mantenimiento del poder poltico y sexual del dictador, ms que a la historia de la Repblica dominicana. De uno u otro modo, sobre el largo discurso narrativo de Vargas Llosa, casi la totalidad de la crtica examinada ha advertido las huellas en su narrativa de la epsteme posmoderna, aunque el modo en que las hayan intuido no sea similar para todos y varen los puntos de anlisis y las perspectivas. Adems, como sucede con el discurso narrativo de Fuentes examinado en el captulo II de esta disertacin, tampoco parece haber consenso en cuanto a la pertenencia de cada una de sus obras narrativas a una u otra epsteme. El propio Williams se muestra vacilante al definir la catalogacin de algunas de las obras de Vargas Llosa en uno mismo de sus libros46, otorgndole diferentes taxonomas a una misma obra a medida que avanza su estudio. Por ejemplo,
46

Vargas Llosa. Otra historia de un deicidio.

166

en

el

captulo

siete

El

descubrimiento

del

humor:

Pantalen y las visitadoras y La ta Julia y el escribidor considera al autor de Pantalen y las visitadoras como el gran escritor moderno (189), aunque luego agrega que

Algunas actitudes en Pantalen y las visitadoras tambin sugieren que Vargas Llosa es capaz de escribir novelas de tendencias posmodernas. (189) Ms adelante, en este mismo captulo seala que Pantalen y las visitadoras y La ta Julia y el escribidor representan no slo el descubrimiento del humor; son tambin las primeras obras del autor que muestran algunas tendencias posmodernas. Ambas novelas

exigen un lector activo y posmoderno. (204) Y concluye Al publicar Vargas estas se dos novelas humorsticas un escritor y posmodernas, amplio y sin

Llosa

muestra

como

patrones fijos o limitantes para su creacin narrativa.47 Luego en el captulo 9 Nuevas direcciones posmodernas: La historia de Mayta, Elogio de la madrastra y Los cuadernos de don Rigoberto refiere sobre estas mismas novelas que Vargas Llosa ya haba manifestado algunas tendencias

posmodernas en Pantalen y las visitadoras y La ta Julia y

47

Estas dos novelas tambin las analiza como posmodernas en su otro libro The Postmodern Novel in Latin America, captulo 3 (59-61).

167

el

escribidor,

aunque

es

discutible

hasta

qu

punto

comienza a participar plenamente en la cultura posmoderna. Las valoradas razones, en cuanto sin al lugar a dudas, son de las mismas

discurso

narrativo

Fuentes48.

1r)Constituir un discurso narrativo muy largo que ha pasado por diferentes esas etapas la del de la narrativa lo ha Latinoamericana y

segn

etapas

critica boom49,

valorado: del

narrativa y

moderna,

narrativa

narrativa

postboom

narrativa de la posmodernidad; 2d) Ser un reflejo de la falta de unidad en la crtica en cuanto a la definicin de una u otra concepcin como resultado del debate que los tericos han sostenido desde puntos de vista filosficos, econmicos, estticos, psicolgicos, sociolgicos,

histricos, literarios, entre otros; 3r) Ser el resultado de una crtica con una base terica de comparacin muy dispar; y 4t) No haber de contado que hoy de la se crtica disponen, trabajo, con como que los se de

presupuestos analiza en

tericos el primer

captulo

este

48 49

Ver el Captulo II de esta disertacin en la pgina 78. En el presente trabajo se cita tanto la clasificacin de Boom como Postboom para dar una idea de las aristas del problema, pero en ningn momento se aludir a ellas ni a los estudios que existen al respecto por considerarse que es una clasificacin de ndole editorial que no aporta a la oposicin Modernidad/ Posmodernidad.

168

alguna manera ayudan a precisar la concepcin de lo que es la epsteme posmoderna. En general, segn la crtica valorada, se acepta que el discurso de Vargas Llosa se inicia en una perspectiva moderna desde los aos cincuenta hasta los sesenta (El

desafo (1957), Los jefes (1959), La ciudad y los perros (1963), La casa en la verde La (1966), Los cachorros en un (1967) perodo y y de las

Conversacin trnsito en

Catedral del

(1969)); setenta

dcada

(Pantalen

visitadoras (1973) y La ta Julia y el escribidor (1977); y un perodo posmoderno con las obras escritas desde la

dcada de los ochenta hasta el presente (La guerra del fin del mundo (1981), Historia de Mayta (1984), Quin mat a Palomino Molero? (1986), El hablador (1987), Elogio de la madrastra (1988), Lituma de los ndes (1993), Los cuadernos de don Rigoberto (1997), La fiesta del Chivo (2000), El paraso en la otra esquina (2003) y Travesuras de la nia mala (2006). Sin embargo, indistintamente de la posicin adoptada por la crtica respecto a la clasificacin de la obra de Vargas Llosa, ya sea como moderna, posmoderna, moderna o posmoderna dependiendo de sus novelas o grupo de ellas,

169

moderna

con en

elementos un

de

un

discurso

posmoderno moderno,

o la

posmoderna

discurso

mayoritariamente

revisin de la crtica hasta aqu confrontada demuestra la presencia de la epsteme posmoderna, en una u otra medida, en la totalidad bajo de su el discurso trmino narrativo, de una muchas veces que

enmascarada

narrativa

experimenta mltiples estructuras o como llama Oviedo una esttica de la distorsin (23). La fiesta del Chivo (2000) muestra, ms que ninguna otra obra de Vargas Llosa, un reflejo de esa crtica

polmica por las razones que se han examinado, an cuando evidencia mltiples aspectos relativos a la epsteme

posmoderna. Qu habr determinado la obnubilacin de la crtica? A priori todo indica que la pertenencia de esta novela desde el punto de vista temtico al campo de la novela poltica, al de la novela de los dictadores y a la novela total ha implicado el que se pierda de vista que esta taxonoma responde a criterios temticos, olvidando que cualquier tema puede ser tratado en cualquier esttica. Haba que haberse que centrado de y ms en la el novela el problema como ha

epistemolgico planteado

trata (xxiii)

zanjear como

Lyotard

advierte

propio

170

Williams que es uno de los factores poco tenidos en cuenta en la descripcin, anlisis y discusin de la

posmodernidad. (Vargas Llosa 230) Evidentemente el proceso narrativo de La fiesta del Chivo se despliega a partir de la nocin epistemolgica

fundamental de la posmodernidad explicada por Lyotard como la legitimacin de los metadiscursos de la modernidad, ya que The grand narrative has lost its credibility,

regardless of what mode of unification it uses, regardless of whether it is a speculative narrative or a narrative of emancipation. (37) En ella Vargas Llosa cuestiona y da su versin del discurso oficial de la historia de la Repblica Dominicana en los aos que la poltica estuvo regida por la voluntad de Rafael Lenidas Trujillo50 (1891-1961) y los aos que le sucedieron. Una versin de la que el autor ha dicho: es una novela, no un libro de historia, por lo que me tom muchas, muchas libertades. (Wikimedia, La fiesta 1)
50

Fue presidente de la Repblica Dominicana durante 1930-1938 y 19421952 y gobern hasta su muerte (30 de mayo de 1961) como ser supremo con poder absoluto, manipulando a los supuestos presidentes que le sucedieron y devenan en tteres de su real mandato. Despus que dej la presidencia en 1952 le sucedi su hermano Hctor Bienvenido Trujillo Molina desde el 16 de agosto de 1947 al 16 de agosto de 1952 y luego Joaqun Balaguer desde el 16 de agosto de 1952 hasta el 3 de agosto de 1960, quien volvi a gobernar en los perodos de 1960-1962, 1966-1978, 1986-1996.

171

Pero la preocupacin epistemolgica de Vargas Llosa en esta novela es ms de ndole ontolgica, como es tpico de la epsteme a posmoderna, las que epistemolgica que McHale ha por cuanto

responde

interrogantes

establecido

siguiendo a McCaffery51: Which world is this? What is to be done in it? Which of my selves is to do it? [] What is a world? What kinds and of do world they are there, What how are they when

constituted,

how

differ?

happens

different kinds of world are placed in confrontation, or when boundaries between worlds are violated?; What is the mode of existence of a text, and what is the mode of

existence of the world (or worlds) it projects?; How is a projected world structured? And so on. (10) Justamente Vargas Llosa ha respondido a ese

cuestionamiento ontolgico, sucesiva y alternadamente como se superponen las cartas en un juego de naipes, en el

desarrollo de La fiesta del Chivo, ese mundo que corresponde a los

en la medida que ofrece aos del podero del

dictador Trujillo y los que le siguieron en el intento fracasado de fundar la democracia hasta la fecha de 1996,

51

Tom LeClair and Larry McCaffery eds. Anything Can Happen: Interviews with American Novelists. Chicago: University of Illinois Press, 1983. 286.

172

un mundo que refleja la opresin y los desmanes del poder poltico. La novela recoge qu mundo fue ese a travs de sus tres lneas narrativas complementarias, qu debieron

hacer en l sus testigos e integrantes, cmo los individuos tomaron parte en l, cuntos tipos de mundo haba

ilustrados magistralmente en las tres lneas narrativas-, por quines estaban integrados las y cmo estos diferan. de las

Adems,

estn

presentes

consecuencias

confrontaciones de esos mundos y las de la violacin de sus fronteras. Finalmente, el propio autor se ha referido a este mundo ya eternizado en el texto y cmo es ese mundo estructurado y proyectado: He respetado los hechos

bsicos, pero he cambiado y deformado muchas cosas con el fin de hacer la historia ms persuasiva y no he exagerado. (Wikimedia, La fiesta 1) La nocin epistemolgica fundamental de Lyotard sobre la que descansa la posmodernidad tiene sus consecuencias literarias en estrategias que los crticos han llamado con diferentes trminos, aunque siempre como piedra angular de esta epsteme. Para (A Hutcheon Poetics 47), es la cuyo metaficcin propsito es

historiogrfica

detotalizar totalidades; para Menton constituye la base de

173

la

Nueva

Novela para

Histrica Ansa junto es con

(42-44) la la base

entre de la y

otras nueva para

caractersticas, narrativa

histrica

parodia

Grtzmacher, la historia postoficial. Williams se refiere a esa preocupacin las considerando implicaciones que del el ejercicio de

considerar

discurso

filosfico

hermenutico de la verdad es una actividad sospechosa en algunos espacios culturales de Amrica Latina espacios

ocupados por Vargas Llosa, Fuentes, Severo Sarduy, Ricardo Piglia, Jos Emilio Pacheco, Diamela Eltit y otros- donde la novela posmoderna organiza nuevos discursos. (La

narrativa 26). Asimismo, enfatiza en cmo para McHale y Hutcheon el proceso autorreflexivo y metaficcional

constituyen las palabras claves de la posmodernidad. (La narrativa 23) En La fiesta del Chivo, Vargas Llosa desarrolla tres lneas narrativas en por separado de en un proceso del en como de

deconstruccin, histrico en que ya

trminos

Derrid, Trujillo o

perodo Repblica supremo

gobern fuera

Lenidas

Dominicana,

como

presidente

manipulador de toda la poltica del pas. Estas tres lneas narrativas constituyen tres historias que requieren de un lector activo para su conjuncin y la construccin de su

174

propia versin de la historia. Un proceso que, en trminos de los crticos de la posmodernidad puede etiquetarse como detotalizar totalidades (Hutcheon, The Politics 31),

decreacin/deconstruccin, disperso, excntrico disjunto (Hassan, y

antinarrativo/petite polimorfo,

histoire, y

abierto, The

diferido o,

Dismemberment

280-281)

como

seala Zurbrugg con ms de una perspectiva. (xi) La primera lnea narrativa tiene como protagonista a Urania, la hija del senador Agustn Cabral, quien regresa a Santo Domingo llena de dudas y confusin para ver a su padre, un anciano de 84 aos que enfermo vive sus ltimos das, despus de treinta y cinco aos de exilio tras la denigrante ofrecida experiencia por su que vivi como a los 14 aos viva de de ser su

padre

ofrenda

incondicionalidad poltica a Trujillo para ser violada en el ao 1961. Un relato que se extiende desde esta fecha hasta 1996 con mltiples retrospectivas en las que recuerda los incidentes de su juventud y revela su secreto a la ta Adelina y sus primas, en un perodo de unos das del 1996. Esta lnea constituye la ficcin de la novela, pues ni Urania ni la familia Cabral existieron, y se da en los captulos I, IV, VII, X, XII, XVI y XXIV de la novela,

175

constituyendo la perspectiva de ficcin que simboliza a los marginados, los que no aparecen en la historia oficial y representan segn Grtzmacher la historia postoficial. Esta digesis tambin puede tener una lectura alegrica en la que Urania simboliza el pas violado y humillado que,

aunque se recupera, no podr olvidar nunca los desmanes del avasallador dictador. La segunda lnea est centrada en el ltimo da del general dictador Lenidas desde de Trujillo, se revelando sus un da tpico y del los

que esa

despierta, con

actividades se

personajes

poltica

quienes

desenvuelve

siempre desde una posicin autoritaria y dspota mostrando la esfera interna del rgimen y propiciando una visin de la idiosincrasia del Dictador desde lo ms ntimo de su persona, la de sus allegados y la de sus subalternos.

Aunque los hechos corresponden al ltimo da de Trujillo desde que se levanta hasta que es ajusticiado esa noche del 30 de mayo de 1961, la historia se enriquece con mltiples retrospectivas de la vida y familia del dictador y

prospectivas de lo que planea hacer. Los hechos de esta digesis se presentan en los captulos II, V, VII, XI, XIV, XVIII, XX y XXII de la obra. Esta lnea narrativa se basa

176

en el trabajo de documentacin que realiz Vargas Llosa en la Repblica Dominicana a travs de peridicos, documentos y entrevistas por lo que nos dibuja un Trujillo muy externo cuyas introspecciones psicolgicas no se pueden comparar con las de Urania. La tercera lnea narrativa tiene como protagonistas a los ajusticiadores del dictador, muchos de los cuales

haban trabajado para l. Esta lnea se inicia la noche de la emboscada el 31 de mayo del 1961 y contina con la persecucin de stos hasta que es asesinado el ltimo grupo de ellos en la Hacienda Mara el 18 de noviembre de ese ao. Su desarrollo sobre es la complementado vida de esos con mltiples sus

retrospectivas

hombres,

preocupaciones polticas, los desmanes con que el dictador haba afectado sus vidas y numerosos relatos y ancdotas sobre figuras del pueblo dominicano que fueron humilladas y masacradas. Las historias de algunas de estas figuras,

aunque no fungen como personajes, son referidas como en el caso de la familia de las hermanas Mirabal. Aunque esta lnea, como la anterior se sustenta en lo documentado por el autor, es ms rica en profundizaciones psicolgicas de los personajes para dar una imagen conmovedora de lo que

177

represent esa tirana para el pueblo dominicano. Relatan esta lnea los captulos II, VI, IX, XII, XV, XVII, XIX, XXI y XXIII. Tanto esta lnea como la que protagoniza el Dictador constituyen la base historiogrfica de la novela que est ms una all vctima de la ficcin del que representa y smbolo la de de la

Urania, historia

ms

Dictador

privada de la nacin o de los marginados que no

tienen voz en la historia oficial y construyen la historia postoficial52. La fiesta del chivo es, sin lugar a dudas, una

metaficcin historiogrfica. La ficcin deviene en ella de la autorreflexin del autor sobre las consecuencias de la historia, develando lo que fue y no se dijo en la historia oficial. En trminos de Hutcheon esta novela pertenece a la epsteme posmoderna, ya que para ella la novela posmoderna es esencialmente toda metaficcin historiogrfica y ha 49)

propuesto que el trmino se le reserve. (A Poetics

Aunque la llamada distancia pica de la novela histrica53 no es considerada por Hutcheon en el trmino de metaficcin

52

Ver el concepto de Grtzmacher en el Captulo I de esta disertacin, pgina 61. 53 Concepto introducido por Anderson Imbert y tenido en cuenta por Menton en su definicin de la Nueva Novela Histrica, que limita a las novelas histricas las que cuentan una acin ocurrida en una poca anterior a la del novelista.

178

historiogrfica, clasificar cualquier este esta

es

empleada con el

en

este

captulo de no

para

novela al

objetivo que los

precisar con la

especulacin

verificarse entre

cumple de

requerimiento,

considerado

rasgos

nueva novela histrica por Menton. Para los casos como La fiesta del chivo se propone el trmino de metaficcin

historiogrfica en ciernes, que designa toda metaficcin historiogrfica sealada por que no y cumpla Menton, con la de distancia todas pica

Imbert

propia

aquellas

novelas en que los hechos descritos ocurrieron en vida del escritor, como por ejemplo en esta novela de Vargas Llosa aunque los hechos histricos ocurrieron a una distancia de alrededor de cuatro dcadas. A partir de esta estructura, que sirve de base a la metaficcin historiogrfica, se ponen de manifiesto otros rasgos de la epsteme posmoderna. La lnea narrativa de ficcin, en torno a Urania y su familia, demuestra cmo en la preocupacin por la reescritura de la historia de la Repblica Dominicana en tiempos del dictador Trujillo se vuelve la mirada hacia las mrgenes de la sociedad no

presentes en la historia oficial. Urania es uno de los tantos casos sin nombres que se dieron en ese pas y, en

179

esta novela, corre su digesis paralela a la del dictador y la de sus ajusticiadores, que s figuran en la crnica de la prensa de esa poca y en la historia oficial. Por otra parte, el paralelismo entre las tres historias, solo

engarzadas en relacin con la poca y el sentimiento de odio y venganza, pone de manifiesto la ausencia de centro en esta novela. Cuanto implica una lnea narrativa en la otra queda a la suspicacia del lector que deber construir esta estructura presentada por Vargas Llosa deconstruida. La ausencia que de centro es pone tan de significativa relieve las para esta de

epsteme

Williams

palabras

Umberto Eco cuando enfatiza que lo posmoderno nace en el momento en el cual descubrimos que el mundo no tiene un centro fijo. (Postmodernidades 34) La estructura compleja de La fiesta del Chivo en tres digesis paralelas, comprensibles cada una independiente de la otra, en la medida que se complementan incursionan en la violacin de las fronteras ontolgicas a que se ha referido McHale como: 1) la violacin de identidad epocal entre el mundo real y el de ficcin, 2) la violacin de identidad

entre personajes de diferentes mundos y 3) la violacin de identidad entre personajes de un texto y otro. (17) Sobre

180

estas violaciones McHale ha expuesto que All historical novels, even the most traditional, typically involve some violation often of ontological transworld boundaries. identity For instance, they in

claim

between

characters

their projected worlds and real-world historical figures (16), pierde pero en la y narrativa se posmoderna a ella el esta tan preocupacin exacerbada de y

inters

recurre ha

deliberadamente respecto a the from

que

originado

trmino where eras

McHale

transhistorical disparate

party,

characters brought

apparently

historical

are

together at the same time and place. (17) En el caso de La fiesta del Chivo, las violaciones de fronteras ontolgicas se dan entre las del mundo real y el de ficcin. La digesis protagonizada por Urania incursiona en la que protagoniza y la de el stos Dictador en la y lnea la de de los

ajusticiadores,

ficcin

representada por la familia Cabral en un rejuego que le da mayor verosimilitud a la lnea de ficcin a la vez que le resta historicidad a los eventos reales. Asimismo, estas violaciones entre el mundo real y el de ficcin representan el tercer tipo de violacin apuntado por McHale, la

violacin entre los textos de los mundos posibles. Cada

181

lnea narrativa de esta novela representa un texto, entre los cuales se dan incursiones de uno en otro. Como ejemplo de estos dos tipos de violaciones es representativo el

siguiente fragmento del captulo XIV, en el que el mundo de ficcin incursiona en el real o los textos de las

diferentes lneas narrativas se entrecruzan: Autoriz usted hace un par de semanas la al extranjero de la hija de Agustn

salida Cabral? Los

ojitos

miopes

del

pequeo

doctor

Balaguer

pestaaron detrs de los gruesos espejuelos. - En efecto, Excelencia. Uranita Cabral, s. Las Dominican Nuns la han becado, en su universidad de Michigan. La nia deba partir cuanto antes, para unas pruebas. Me lo explic la directora y se interes en el asunto el arzobispo Ricardo

Pittini. Pens que ese pequeo gesto poda tender puentes con la jerarqua. Se lo expliqu todo en un memorndum, Excelencia. (282) Otro rasgo que caracteriza a La fiesta del Chivo y apunta hacia la epsteme posmoderna es la dimensin de la

182

voz narrativa, que organiza fiel a su tcnica de los vasos comunicantes54 entretejen narrativa en una compleja voces voz estructura en la cada que se

diversas lleva su

narrativas.

As

lnea dando

omnisciente

paralelamente,

siempre paso en el siguiente captulo a otra hasta que se cierra el ciclo de la tercera y se repite. En el caso de La fiesta del chivo el ciclo es de captulo I, II Y III, luego IV, V y VI y as sucesivamente. De modo que estas voces omniscientes rigen cada una de las tres digesis, pero

complementadas por las intervenciones de los personajes que muchas veces cuentan su historia en largas intervenciones que ms que dilogos, en primera porque o no tienen respuestas como en son el

narraciones

segunda

persona,

siguiente parlamento de Urania en su encuentro con su padre en el captulo IV: -La casa estaba llena de libros urania ojea las paredes puedes desnudas-. leer, No Qu fue de ellos? de Ya no

claro.

Tenas

tiempo visto

leer, leyendo Yo

entonces? nunca.

recuerdo un hombre

haberte

Eras

demasiado

ocupado.

tambin ahora, tanto o ms que t en esa poca.


54

Segn Oviedo, Un sistema de vasos comunicantes le permite al narrador desplazarse por distintos niveles espacio-temporales con una total fluidez, como si la realidad fuese un plano continuo. (17)

183

Diez,

doce

horas

en

el

bufete

visitando

clientes. Pero me doy mi tiempo para leer un rato cada da. Tempranito, viendo amanecer entre los rascacielos de Manhattan, o, de noche, espiando las luces de esas colmenas de vidrio. Me gusta mucho. Los domingos leo tres o cuatro horas,

despus de Meet the Press, en la tele. (65) As se da que un reajuste a los de la figura del narrador relatos

omnisciente

cede

personajes

algunos

ntimos y permiten la desconstruccin o complementacin de la voz narrativa, creando un conjunto de voces narrativas, que en trminos de Bajtin constituyen una orquestacin

polifnica de sta con el objetivo de atrapar mltiples perspectivas: Ya no se trata slo de una voz omnisciente, hay adems una ntima que desde su perspectiva vivida y sufrida aporta nuevos matices que se reflejan en una nueva voz narrativa orquestada polifnicamente y que dialoga con los personajes. Asimismo la tcnica seguida en la creacin de los

personajes contribuye a la epsteme posmoderna en la medida que los parmetros la de Bajtn y estn la presentes como el

dialogismo,

heteroglosia

polifona.

Cada

lnea

tiene sus protagonistas y personajes secundarios que solo

184

se entremezclan por el relato en que han tenido contactos y experiencias recprocas o en los momentos de las

violaciones antolgicas sealadas por McHale. La

primera

lnea narrativa tiene como protagonista a Urania y como personajes secundarios a toda la familia Cabral: el senador Agustn Cabral, la ta Adelina, y las primas Lucinda,

Marianita y Manolita, que desde su mundo marginal expresan en el lenguaje de ese mundo su visin de l o la historia postoficial narrativa Trujillo y apuntada tiene como por por Grtzmacher. al La segunda lnea

protagonista a su

dictador

Lenidas y los

secundarios

esposa,

hijos

secuaces ms cercanos de su poltica, entre los que tienen ms amplio perfil el presidente ttere doctor Balaguer, el coronel Abbes Garca representante de los esbirros del

rgimen, el senador Henry Chirinos al que todos llaman el Constitucionalista Beodo y el vengador hijo, Ramfis

Trujillo. El lenguaje de esta lnea representa la historia oficial, la recogida en toda la documentacin revisada por Vargas Llosa, an cuando haya sido novelada por el autor. Y la tercera lnea narrativa es protagonizada por un conjunto de hombres que estn en la historia oficial55, pero

55

Ellos son Mario de la Maza, Segundo Imbert, Rafael Snchez, Bolvar de la Maza, Ernesto de la Maza, Amado Garca Guerrero, Ismael Estrella

185

representan los intereses y ansias del pueblo desde las mrgenes. No se puede decir que ninguno de ellos es el protagonista por estar todos al mismo nivel y desarrollados en cuanto tuvieron que ver con el ajusticiamiento del

Dictador, su vida anterior en retrospectivas y su final despus de la desaparicin de Trujillo. Todos ellos

conforman un protagonista colectivo representado, ms all de los ajusticiadores, por el pueblo dominicano; recurso nada nuevo en la literatura hispana que se remonta a

Fuenteovejuna (1610) de Lope de Vega, pero que aqu alcanza su sello posmoderno al presentarse este pueblo a travs de la urdimbre desarrollada de sus personajes en presente,

pasado y futuro. Otros elementos de la representacin posmoderna

presentes en La fiesta del Chivo son la intertextualidad y la parodia, aunque esta ltima es un caso de

intertextualidad segn los especialistas en el tema.56 Al respecto Hutcheon plantea:

Nez, Antonio de la Maza, Juan Toms Daz, Pirolo de la Maza, Dr. Roberto Reid Cabral, Tomasito Daz, Roberto Rafael Pastoriza Neret, Pedro Livio Cedeo Herrera, Luis Salvador Estrella Sadhala, Modesto Daz Quezada, Huscar Antonio Tejeda Pimentel y Luis Cceres Mitchel (Tunty). (Wikimedia, Rafael 10) 56 Ver Intertextualidad en la narrativa de Enrique Anderson Imbert pginas 43-56 en Literatura como Intertextualidad IX Simposio Internacional de la Literatura. Argentina: Palabra Grfica y Editora S.A., 1993.

186

Parody often called ironic quotation, pastiche, appropriation, or intertextualityusually

considered central to Postmodernism, both by its detractors and its defenders. (93) [] Postmodern parody is a of the kind the of past of contesting that the both revision confirms or and of

rereading subverts

power

representations

history. (95) Las tres lneas narrativas de esta novela siguen este modo de representacin57 en su intencin de revisar el

pasado y subvertir el orden de la historia oficial. La lnea narrativa que protagoniza Urania constituye una

parodia de un hecho comn y repetido de la vida real en Repblica dictador Dominicana Trujillo, durante que los aos del en podero la del

guarda

consenso

memoria

histrica de la comunidad y que lleg a Vargas Llosa a travs de las numerosas entrevistas que efectu en la etapa documental de la invencin de su novela: las tantas

muchachas que fueron vctima del acoso y la violacin del corrupto dictador, Trujillo. Tanto Urania como el senador

57

Ibd.Segn Genette hay dos modos de abstraer las relaciones intertextuales: por transformacin y por imitacin. [] la transformacin ofrece tres aspectos: la parodia, el travestimiento burlesco y la trasposicin. (51)

187

Cabral

su

familia

constituyen

una

parodia

de

esa

realidad. La segunda lnea narrativa es la parodia de los documentos consultados y la vos populi registrada en las entrevistas al pueblo realizadas por Vargas Llosa, sobre la vida del dictador Trujillo, sus familiares y las figuras del poder poltico en Repblica Dominicana en esos aos que, conjuntamente con l, condujeron mal el gobierno. Y la tercera es la parodia de la informacin obtenida sobre los ajusticiadores del dictador aquel 31 de mayo de 1961. Otro modo de intertextualidad pardica se presenta con muchos de los personajes de la novela que son escritores e incursionan con algunos de sus textos en el discurso de la novela, los cuales constituyen un indicio de las lecturas del autor y los genotextos que han dado lugar a su obra, por ende una parodia de ellos. Algunos de los personajes escritores son ficticios como la esposa de Trujillo Mara Martnez, quien aprecia la literatura al extremo de usurpar la autora de Jos Almoina, un asistente del dictador

Trujillo, tambin conocido como el Chivo, o de escritores annimos como los de los libros Falsa amistad y

Meditaciones morales. Tanto es as que el propio Trujillo la critica con duras palabras en una discusin con su

esposa:

188

Olvidas que esas pendejadas no las escribiste t, que no sabes escribir sino el tu nombre sin faltas de Jos

gramaticales,

gallego

traidor

Almoina, pagado por m. No sabes lo que dice la gente? Que las iniciales de Falsa amistad, F y A, quieren decir: Fue Almoina. (28) Otro escritor ficticio en la obra es el senador Henry Chirinos, quien era miembro asiduo de las veladas

literarias organizadas por Mara Martnez, en las cuales se declamaban o lean textos como los que anota el narrador perciba el dictador: En la noche clara llegaba hasta l, a ratos, el parloteo de esas viejas trasnochadoras,

declamando poesas de Juan de Dios Peza, de Amado Nervo, de Rubn Daro (lo que le hizo sospechar que se hallaba entre ellas la Inmundicia Viviente [Henry Chirinos], que saba de memoria a Daro), los Veinte poemas de amor de Pablo Neruda y las dcimas picantes de Juan Antonio Alix. Y, por

supuesto, los versos de Doa Mara, escritora y moralista dominicana. (27)

189

Y otros reales como Joaqun Balaguer, el presidente ttere de Trujillo, quien por su facilidad literaria y

oratoria alcanz el respeto de Trujillo despus de haber escrito el discurso Dios y Trujillo: una interpretacin

realista, en la cual pondera los valores de Trujillo como los de Dios y que caus gran impacto en el Dictador como para releerlo y memorizar algunas citas que luego se

repeta: - <<Una voluntad aguerrida y enrgica que secunda en la marcha de la Repblica hacia la plenitud de sus destinos la accin tutelar y bienhechora de aquellas fuerzas sobrenaturales>> Recit <<Dios y la

Trujillo, con los ojos entrecerradosTrujillo: he ah, pues, en

sntesis,

explicacin, primero de la supervivencia del pas y, luego, de la actual prosperidad de la vida dominicana.>> (293) Adems aparecen otros escritores que no toman parte entre los personajes en sta (Quo de la los obra de pero los en cuyos textos se

insertan

como Vadis?,

escritores 1895),

Henryk el

Sienkiewicz

escrito

cuando

190

narrador cita Trujillo era magnnimo, cierto. Poda ser cruel, cuando el pas lo exiga. Pero, tambin, generoso, magnfico como ese Petronio de Quo Vadis? Al que siempre citaba. (280); Jos Ortega y Gasset, con citas como la del epgrafe de este captulo; Jos Vasconcellos, con su

prologo a las Meditaciones Morales que se reimpriman cada dos meses para las escuelas (27); Ramn Marrero Aristy, con su novela Over (1936), (304); Jess de Galindez, con La Era de Trujillo (1955), que trata del podero de Trujillo, los problemas de su gobierno y pone en duda la paternidad del primognito del Dictador (112); Jos Antonio Osorio

Lizarazo, autor de la biografa As es Trujillo (1958), obra que mitifica a Trujillo ponderando sus cualidades a un cuasi-dios, (295); y Pablo Neruda, con aquellos versos de Y tiritan azules los astros a lo lejos (29), o versos de una famosa cancin de la poca de Lucho Gatica: Bsame, bsame mucho, como si fuera esta noche la ltima vez. (501), medida entre que otros. Todos en mundo parodiados la novela que en en la el el obra en la de por

son

citados del

proceso autor

ficcionalizacin

crea

transformacin o mmesis, como seala Grard

Genette58, de

los textos originales en la ficcin creada por el autor a


58

dem.

191

tenor

con

la

informacin

registrada

en

la

etapa

de

invencin de la novela. Por otra parte, y en esta perspectiva de la

intertextualidad, La fiesta del chivo refleja la insercin de un texto ajeno al discurso narrativo en el captulo XIII. Se trata (255) en de una un carta tomada del diario la El Foro

pblico porque

donde

ingeniero se haya

presenta dado a

protesta la

esas

pginas

conocer

destitucin del senador Agustn Cabral, Cerebrito. Una intertextualidad que implica una hibridacin del gnero

como en algunos casos han apuntado ciertos autores59. Y que desde la perspectiva del modelo de Hassan se representa por lo disperso, el Intertexto, lo combinado y lo

indeterminado. (The Dismemberment 280-1) Otro elemento de la representacin posmoderna, segn Hassan (282), es la irona que toma parte del discurso narrativo en la medida que ayuda a subvertir el discurso oficial. En La fiesta del Chivo constituye una estrategia

de suma importancia en la medida que ayuda a la subversin

59

Como ha apuntado Alicia Cmpora en El escritor: La literatura y los gneros Literarios. (1) y ha sealado Martn: Para Vargas Llosa la novela es un gnero invasor, pulpo, imperialista, que incorpora a todos los dems gneros, cosa que estos no pueden hacer con ella. (66)

192

del discurso oficial de la poca de Trujillo.

De las tres

lneas narrativas de esta novela, dos recurren a este modo de representacin, ya sea en la voz de los narradores o de los personajes cuando se refieren al dictador Trujillo, su familia y los secuaces de esa poltica. En la lnea

narrativa protagonizada por Urania es una estrategia en su voz o en la del narrador, como va para develar la figura del dictador y su rgimen. En la siguiente percopa en la voz de Urania se observa esta funcin: En algunos de esos libros apareces t, como un personaje. Secretario de Estado, senador,

presidente del Partido Dominicano. Hay algo que no fuiste, pap? Cuntas [] Lstima que no podamos t

conversar.

cosas

podras

aclararme,

que los viviste de bracito con tu querido Jefe, que tan mal pag tu lealtad. Por ejemplo, me

hubiera gustado que me aclararas si Su Excelencia se acost tambin con mi mam. (66) En el discurso narrativo que protagoniza el Dictador la representacin irnica cae contra l como un medio de ridiculizarlo:

193

Se enjugaba la cara. Su sangre se volva vinagre cuando pensaba en sus hijos. Dios mo, no era l quien haba fallado. Su raza era sana, un

padrillo reproductor de gran alzada. Ah estaban, para probarlo, los hijos que su leche procre en otros vientres, el de Lina Lovatn sin ir ms lejos, robustos, enrgicos, que merecan mil

veces ocupar el lugar de ese par de znganos, de esas nulidades con nombres de personajes de

pera. (32) Tambin se palpa el tono irnico, cuando el narrador asume el papel de la conciencia de Trujillo y muestra las elucubraciones del dictador sobre su rechazo y desprecio del significado de la literatura y de los escritores,

poniendo en evidencia su bajo nivel y actitud para apreciar el arte literario. Paradjicamente, Trujillo que tiene el poder total del pas pierde el mbito intelectual, su taln de Aquiles por donde la crtica arremete contra l y es fcil palparlo en esta novela. Independientemente de que los escritores devienen para l en los seres ms

194

despreciables y sean sus ms perseguidos en la medida que inciden en la crtica de su rgimen60. Mi opinin ha sobre mala intelectuales volvi a y literatos En el

siempre

sido

decir-.

escalafn, por orden de mritos, en primer lugar, los militares. Cumplen, intrigan poco, no quitan tiempo. Despus, los campesinos. En los bateyes y bohos, en los centrales, est la gente sana,

trabajadora y con honor de este pas. Despus, funcionarios, empresarios, comerciantes.

Literatos e intelectuales, los ltimos. Despus de los curas, incluso. Usted es una excepcin, doctor Balaguer. Pero los otros! Una recua de canallas. Los que ms favores recibieron y los que ms dao han y por hecho al rgimen de que los Los o

aliment, chapetones,

visti como

llen

honores. Jose

ejemplo,

Almoina

Jess Galindez. Les dimos asilo, trabajo. Y de adular y mendigar pasaron a calumniar y escribir vilezas. Y Osorio Lizarazo, el cojo colombiano que usted trajo? (295)
60

Recurdese los casos de los escritores Jess Galindez y Jos Antonio Osorio Lizarazo, citados en la pgina 183.

195

Slo en la lnea narrativa de los ajusticiadores la irona est ausente, pues su intencin no necesita de ella, ya que el discurso se basa sobre el enfrentamiento al

rgimen, los preparativos para ajusticiar al Dictador, su realizacin y la masacre que sigui con ellos. Igualmente, estn presentes numerosas retrospectivas que develan las atrocidades cometidas contra el pueblo, la familia

dominicana y sus mujeres. Asimismo, como huellas de la epsteme posmoderna, en La fiesta del chivo est presente la poltica del deseo, como ha denominado Hutcheon esta tendencia de dejar

apresada en la literatura la impronta del deseo sexual en cualquiera provenientes de de sus los manifestaciones cdigos morales y sin cortapisas (The

tradicionales

Politics 141); o simplemente el deseo, como apunta Hassan en su modelo de la posmodernidad (The Dismemberment 281). Una tendencia de la literatura posmoderna que focaliza ms el deseo que el amor tratando de subvertir los cdigos de la moral tradicional que se fija ms en el amor y lo

idealiza, a la vez que encubre el deseo como algo negativo e inmoral y por tanto alienante, cuando vela las verdaderas relaciones sexuales, y posibles orientaciones y tendencias

196

que el ser humano adopta y necesita viabilizar para lograr su realizacin en su entorno social, evitando cualquier

alienacin afectiva. en esta novela de

Ahora bien, la presencia del erotismo Vargas Llosa no es casual ni

injustificada. Se dirige a subvertir la figura del dictador Trujillo revelando la maldad y los abusos de poder de que era capaz el Jefe Mximo, Benefactor y padre de la Patria Nueva que desde haca tres dcadas presida los destinos de la Repblica y las vidas y muertes de los dominicanos (Vargas llosa, La fiesta 45), tras su aparente pulcritud fsica. Con este objetivo, el deseo slo se presenta en las lneas narrativas que protagonizan Urania y el Dictador. La tercera lnea narrativa sobreocupada con la emboscada y

cmo escapar de la venganza de los esbirros nada ms se refiere a los amores de los ajusticiadores con algunas

retrospectivas en la vertiente del amor a la amada o con desprecio cuando se enumeran algunas de las mujeres

abusadas como las hermanas Mirabal y las esposas de muchos de sus funcionarios. En el caso de Urania la poltica del deseo funciona ponderando la maldad de Trujillo a niveles de psicpata, pues siendo incapaz por su edad de mantener

197

una relacin feliz, acude a la venganza de desvirgar a las doncellas con la mano: -Cogindola de un brazo la tumb a su lado.

Ayudndose con movimientos de las piernas y la cintura, se mont sobre ella. Esa masa de carne la aplastaba, la hunda en el colchn; el aliento a coac y a rabia la mareaba. Senta sus msculos y huesos triturados, pulverizados. Pero la

asfixia no evit que advirtiera la rudeza de esa mano, de esos dedos que exploraban, escarbaban y entraban en ella a la fuerza. Se sinti rajada, acuchillada; un relmpago corri de su cerebro a los pies. Gimi, sintiendo que se mora. (508) O cuando Urania cuenta a su ta y sus primas, en la historia que traumatiz su vida al extremo de no haber podido acercarse a un hombre nunca ms en su vida, la

frase que repeta Trujillo: Romper el coito de una virgen excita a los

hombres. A Petn, a la bestia de Petn, lo excita ms todava romperlos con el dedo. (503 En la lnea del Dictador, la poltica del deseo

tambin evidencia sus enfermizas intenciones y contribuye a denostar su figura:

198

Esta noche, respirando por las ventanas abiertas de la Casa de Caoba la fragancia de los rboles y las plantas, y divisando la mirada de estrellas en un cielo negro como el carbn, acariciara el cuerpo de una muchacha desnuda, cariosa, un poco intimidada, rbitro, e con ira la elegancia de Petronio, la el

sintiendo

nacer

excitacin

entre sus piernas, mientras sorba los juguitos tibios de su sexo. Tendra una larga y slida ereccin, como las de antao. Hara gemir y gozar a la muchacha y gozara el tambin, y de este modo borrara el mal recuerdo de ese esqueletito estpido. (305) En resumen, el presente de estudio Llosa sobre devela el discurso l la

narrativo

posmoderno

Vargas

en

presencia de la epsteme posmoderna, a tenor con lo que la crtica ha observado y con los resultados del anlisis

realizado de su novela La fiesta del chivo. Su discurso posmoderno metaficcional est de caracterizado la historia por el el tratamiento de la

sobre

perodo

dictadura de Rafael Lenidas Trujillo entre los aos de 1930 a 1961, a partir de las preocupaciones histricas de su autor; la violacin de las fronteras ontolgicas -de

199

identidad, ficcin-,

e la

intertextuales continua

entre

diferentes formal

mundos y

de el

innovacin

creadora

empleo de numerosas estrategias de la narrativa posmoderna que hacen de este autor uno de los representantes de esta epsteme en la vertiente creativa del efecto C propuesta por Zurbrugg, an en los albores del siglo XXI, cuando su creacin sobrepasa la estudiada en este captulo con obras como El paraso en la otra esquina (2003) y su ltima

novela Travesuras de la nia mala (2006).

200

CAPTULO IV EL DISCURSO NARRATIVO POSMODERNO DE LEONARDO PADURA FUENTES: LA NOVELA DE MI VIDA, METAFICCIN HISTORIOGRFICA HETEROPICA Por qu no acabo de despertar de mi sueo? Oh!, Cundo acabar la novela de mi vida para que empiece su realidad? J.M.H., 17 de junio de 1824. La novela de mi vida (2002) de Leonardo Padura Fuentes (1955) se inserta en un discurso narrativo61 que nace tres dcadas despus al del de Fuentes en y su Vargas Llosa y que se de

pertenece inici

gnero una

policaco de

mayora; de amor,

aunque Fiebre

con

novela

historia

caballos (1988) escrita entre 1983 y 1984. A esta novela sigui por el su tetraloga, Mario Cuatro Conde estaciones, (El Conde), protagonizada ambientada en

detective

consonancia con las distintas estaciones del ao: invierno, Pasado perfecto (1991); primavera, Vientos de cuaresma

(1994); verano, Mscaras (1997) y otoo, Paisaje de otoo


61

Ha escrito adems cuentos [Segn pasan los aos (1989), La puerta de Alcal y otras caceras (1997)], artculos periodsticos, reportajes, ensayos muy interesantes y guiones cinematogrficos.

201

(1998). A este ciclo sigui Adis Hemingway (2001), La cola de la serpiente (2001) y La neblina del ayer (2003) que continan su lnea de la novela negra. Por ltimo, su obra vuelve sobre la novela histrica con El hombre que amaba a los perros62 (2009) de la que el autor ha dicho: Es una novela muy compleja, porque envuelve como personajes principales a Len Trotsky y a su

asesino Ramn Mercader. Es fundamentalmente una novela figuras histrica, importantes porque del est siglo basada XX, en dos estoy

pero

tratando de recontar la historia desde un punto de vista ficticio. (Wikimedia, Leonardo 2) Con esta obra recin terminada, son dos las novelas histricas de este discurso mayoritariamente policaco

hasta el momento. La primera, La novela de mi vida, indaga desde la primera mitad del siglo XIX cubano, sobre la vida de Jos Mara Heredia, uno de los poetas excelsos de esa poca, precursor del romanticismo en Cuba e Hispanoamrica, hasta los ltimos das del siglo XX, creando una serie de paralelismos por pocas, como si en Cuba slo haya habido
62

Esta novela recuerda el ttulo homnimo de uno de los cuentos policacos de Chandler El hombre que amaba a los perros, publicado en Black Mask (1936).

202

tiempo para sufrir bajo gobiernos dspotas; y la segunda, El hombre que amaba a los perros relee la historia mexicana de la primera mitad del siglo XX en lo que han incidido sobre ellas figuras espaolas y soviticas, en un afn de revelar, segn Padura, cmo se fue pervirtiendo la gran utopa humana, la construccin de la sociedad de los

iguales, cmo la filosofa se destruy en el choque con la realidad, cmo la ambicin humana, la obsesin por el poder y el control, acabaron con el experimento ms soado por la humanidad moderna. (Garca Mndez 11). La crtica sobre este discurso se ha centrado en las caractersticas del gnero policaco que no guarda ningn tipo de relacin con el cubano, denominado en la Isla desde los aos setenta como la novela policial revolucionaria o de contraespionaje Jos cubana63, Antonio marxista la cual en ha intentado del una

caracterizar lenguaje

Portuondo, del Gobierno

trminos como

oficial

cubano

narrativa policaca que mantiene los rasgos esenciales del gnero, pero trae este sentido de identificacin de

63

De este gnero se pueden citar como representantes las novelas Enigma para un domingo (1971) de Ignacio Crdenas Acua; No es tiempo de ceremonias (1974) de Rodolfo Prez Valero; El cuarto crculo (1976) de Luis Rogelio Nogueras y Guillermo Rodrguez Rivera; y Joy (1977) del uruguayo residente en Cuba Daniel Chavarra. Todas ellas marcaran la pauta de lo que se escribira despus.

203

justicia y legalidad socialista y, sobre todo, el concepto de realizacin colectiva, como autodefensa del nuevo orden social revolucionario (Rodrguez 62). Fue una novela policial que dur alrededor de dos

dcadas (aos setenta y ochenta) y haba sido apoyada con entusiasmo por el rgimen oficial de La Habana, como haba hecho con el era gnero til testimonio, en vistas para la de que su

discurso

como

instrumento

propaganda

ideolgica dirigida a divulgar los logros del socialismo cubano nuevo. en la Con construccin ese de la de sociedad del hombre social en el

espritu Fornet

triunfalismo el gnero

revolucionario pas:

Ambrosio

enjuicia

Aqu es difcil que lo policaco puro cuaje en obras interesantes -literarias o de otro tipo-

porque no existen las premisas sociolgicas que dan al crimen verosimilitud y fuerza trgica, dos resortes esenciales de la intriga. En la sociedad capitalista la codicia, la competencia, la

sensacin omnipresente de peligro y el desamparo forman, por decirlo as, el clima social que

garantiza la autenticidad y dinamismo del gnero

204

[] En nuestra sociedad, por el contrario, los actos delictivos parecen tan aborrecibles como

anacrnicos. (Bianchi, 132) Su valoracin nada objetiva y demasiado confiada en los lemas del discurso oficial marxista cubano slo

responde a ese policaco revolucionario que silenciaba la realidad, el cual fue insostenible a finales de los aos ochenta, cuando ya nadie poda ocultar que esas premisas sociolgicas que daban al gnero policaco verosimilitud y fuerza trgica nunca haban desaparecido de la sociedad cubana, sino que estaban silenciadas y que, por el

contrario, pesaba sobre ellas la enajenacin de un hombre que solo tena derecho a repetir disciplinadamente lo que le decan. Tanto la codicia, la competencia, la sensacin omnipresente de peligro y el desamparo tomaban parte ms que nunca del clima social -bajo el peso de la

confiabilidad de las personas por su militancia o no en el Partido Comunistaen el cual la doble moral y el

oportunismo haban ganado terreno.

As el caldo de cultivo

para la novela negra era ms autntico que nunca y los actos delictivos tan posibles como en cualquier otra

sociedad.

205

No fue por ello casual que el gnero policial cubano fuera potenciado con premios literarios, el Concurso el Ier

Aniversario de la Revolucin instaurado en 1972,

Encuentro internacional de Escritores Policacos en 1986, la asociacin de escritores del gnero, editoriales,

ediciones de gran tirada y la revista Enigma64, como emisora del gnero en el pas y el exterior. Subsecuentemente fue una novela policaca nacida y

formada en consonancia con las caractersticas histricas sui generis que haba vivido la Isla: un proceso

revolucionario en los aos 50 para acabar con la dictadura de Fulgencio Batista que devino en otra dictadura ahora del proletariado, un rgimen totalitario comunista, el

embargo norteamericano y el aislamiento del pas del resto de los pases democrticos de occidente, como resultado del
64

La revista Enigma, especializada en el gnero policaco, fue fundada en 1986 en La Habana por los escritores cubanos Rodolfo Prez Valero y Alberto Molina, con motivo del Encuentro de Escritores Policacos Cuba 86, donde se cre la Asociacin Internacional de Escritores Policacos, AIEP. Desde sus inicios fue dirigida por Prez Valero y Molina, y se dedic a publicar narraciones y noticias de los escritores pertenecientes a la AIEP, y a difundir las actividades de dicha asociacin. El tambin escritor cubano Ignacio Crdenas Acua fue secretario de la publicacin. En su consejo de redaccin figuraban autores de primera talla como el mexicano Paco Ignacio Taibo II, el estadounidense Roger Simon, el ruso Julian Semionov y otros reconocidos escritores internacionales. El ltimo nmero de Enigma sali en 1989, y fue dirigido slo por Prez Valero despus que Molina se qued a vivir en Espaa al terminar la primera Semana Negra de Gijn en 1988. La crisis de papel en Cuba impidi que Enigma siguiera editndose. Rodolfo Prez Valero sali de Cuba en 1995 e Ignacio Crdenas Acua lo hizo en 1999. Ambos viven con sus respectivas familias en Miami.(Wikimedia, Enigma 1)

206

embargo

de

los

objetivos

de

la

censura

poltica

del

rgimen cubano. Sus diferencias con la novela policaca en general, nacida en los Estados Unidos a principios del siglo XX65, han sido apuntadas por Noguerol Jimnez: una frmula en la que la resolucin del asesinato es lo de menos. Los clichs estn servidos: dos o ms investigadores nunca uno solo para evitar el individualismo representantes viejecita capitalistaidealizados pero son del ayudados pueblo el por la

chismosa

amable,

trabajador

valiente y comprometido- para luchar contra los


65

La novela negra es, como la defini Raymond Chandler en su libro El simple arte de matar, la novela del mundo profesional del crimen. Debe su nombre a dos factores: a que originalmente fue publicada en la revista Black Mask de Estados Unidos y en la coleccin Srie Noire francesa, as como a los ambientes "oscuros" que logra. El trmino se asocia a un tipo de novela policaca en la que la resolucin del misterio no es en s el objetivo principal; que es habitualmente muy violenta y las divisiones entre el bien y el mal estn bastante difuminadas. La mayor parte de sus protagonistas son individuos derrotados, en decadencia, que buscan encontrar la verdad (o por lo menos algn atisbo de verdad).[] Este tipo de relato presenta una atmsfera asfixiante, miedo, violencia, falta de justicia, corrupcin del poder e inseguridad. Nace en las primeras dcadas del siglo XX en Estados Unidos, como una variante de las historias policacas, y difundida en revistas. La novela negra agrega la violencia a las caractersticas del gnero policiaco. Los crmenes se basan en las debilidades humanas como la rabia, ansias de poder, envidia, odio, avaricia, pasiones, etc. Por esta razn aparece un lenguaje ms crudo, donde se le da ms importancia a la accin que al anlisis del crimen. En este tipo de relato importa ms la descripcin de la sociedad donde nacen los criminales y la reflexin sobre el deterioro tico. Actualmente existen tres tipos de novela negra: Novela de accin con el detective como protagonista, Novela desde el punto de vista del criminal, Novela desde el punto de vista de la vctima. (Wikimedia, Novela 1)

207

enemigos

contrarrevolucionarios

que,

con

la

complicidad de sus familiares en el extranjero, planean derrocar el rgimen. Al final, la

revolucin triunfa y los malos fracasan en sus mezquinos intentos. (11) Esta variante de la novela policaca cubana, alejada de los cnones de la novela policial en general, comienza a dar muestras de agotamiento al final de los aos ochenta cuando surgen numerosas obras que deliberadamente vuelven hacia el policial tradicional y se distancian de aquella, que respondi exitosamente a los das de aparente

estabilidad en que el gobierno de la Unin de Repblicas Socialistas Soviticas (URSS) y el Consejo de Ayuda Mutua Econmica (CAME) del campo socialista, auspiciaron el

rgimen cubano. Entre ellas caben citar Completo Camagey (1983) y

Primero muerto (1986) del do Daniel Chavarra y Justo E. Bravo, las cuales cambian su mirada del pas revolucionario exitoso y utpico a la del real sistema ineficiente,

frustrado y perdedor, con una actitud crtica frente al resultado de los treinta aos de Revolucin, que cambi muchas formas de denominar las cosas que en esencia seguan

208

siendo las mismas; ya que nunca fueron erradicadas del todo como la pobreza convertida cada vez ms en miseria, los fallidos programas econmicos, la falta de libertades

justificadas por la confianza en la Revolucin que enfrenta las amenazas del Imperialismo Yanqui, la poltica

totalitaria regida por el Partido Comunista de Cuba, la corrupcin poltica y el fondo de esa sociedad donde la prostitucin (ahora jineterismo), la droga, el robo y la distorsin nunca haban cesado. Consecuentemente, esta tendencia que desacata lo

velado por el rgimen cubano se despliega con mayor energa en los aos noventa, cuando tras la cada del Muro de

Berln y la desaparicin de la Unin Sovitica a favor de los antaos pases usurpados por la poltica hegemnica

comunista, ahondan en la prdida de la confianza de los cubanos en el Estado, el aumento del desempleo, los

negocios de dudosa legalidad, las influencias de los altos cargos, el empobrecimiento generalizado y sus

consecuencias: el robo, el mercado negro, la prostitucin, el consumo de drogas, la escisin del pueblo entre los que tienen ayuda del exterior y los que carecen de ella, y el

auge de la represin. En resumen, la gran crisis nacional a

209

la que ha llevado el rgimen al pas, siempre justificada por factores externos y nunca por la ineficiencia del

sistema. Precisamente en estas condiciones se crea el discurso narrativo policaco de Leonardo Padura66, el cual emerge sobre el naufragio En definitivo su de la novela policial su

revolucionaria.

narrativa

policial

ofrecer

visin profunda de esa crisis, develando cuanto antes haba sido silenciado por el discurso oficial. Al respecto

Noguerol Jimnez advierte: A travs de los casos del heterodoxo Mario Conde Pasado Perfecto (1991), Vientos de Cuaresma

(1994), Mscaras (1996), Paisaje de otoo (1998)Padura negros ellos, refleja en la la sin tapujos de la los episodios ms entre los

historia

Revolucin: homosexuales,

persecucin

de

traumas ocasionados por la guerra de Angola y la corrupcin de los altos cargos castristas. (11) Con esta nueva mirada crtica del detective Conde a todos los espacios que conforman
66

la sociedad cubana y el

Esta vertiente del policial cubano es tambin integrada por novelas como Si Cristo te desnuda (2001) de Amir Valle y Que en vez de infierno te encuentres gloria (2003) de Lorenzo Lunar.

210

develamiento

de

los

crmenes

que

en

todas

sus

esferas

tienen lugar, Padura vuelve a cerrar filas con la novela negra ms tradicional, rompiendo con el policaco oficial anterior, del que en un momento se enorgulleci el rgimen por sus tintes polticos, ya que se jactaba de que los bajos fondos y haban el con desaparecido era cosa en la nueva sociedad en se

socialista contubernio

crimen algunos

del y

imperialismo que

inmorales

traidores

vendan y que en conjunto pretendan subvertir la paz, la economa y los intereses del gobierno revolucionario. Al respecto Padura comenta: Mis libros [] exploran lo que ocurre dentro de las cabezas de las gentes que viven en esa

sociedad, y por eso Jorge Fornet los considera narrativa del desencanto, no de la violencia o de los lados ms sucios de la realidad. En

cualquier caso, al trabajar con criminales como personajes, tocas el fondo de una sociedad,

aunque en ms de un caso mis criminales no son marginales todo lo contrario- y ms que un bajo mundo, pretendo mostrar la bajeza de un la doble moral, el engao, el mundo: el

oportunismo,

211

enmascaramiento,

la

corrupcin,

la

envidia,

la

frustracin de las gentes y los efectos que esas actitudes tienen en la realidad. (Garca Mndez 5) Este inclinaba propsito hacia al el del nuevo policaco policial Dashiell cnones de del Padura siglo y lo XX

clsico de los

estadounidense, Chandler67,

estilo

Hammett que el

Raymond policial

subvirtiendo

comprometido con la Revolucin Cubana haba creado. En esta novela el hroe no es un colectivo de policas, sino un ex polica crmenes o fiscal no o estn la devenido movidos de en detective por los privado; intereses Americana los del en

imperialismo

Central

Inteligencia

afectar a la Revolucin, sino por mviles del bajo fondo social de La Habana para poner al descubierto los vicios de una sociedad marginal donde delincuentes de todo tipo se desenvuelven negro a (prostitutas del llamadas al jineteras, Estado, las ms de la el mercado

partir y

robo

corrupcin esferas, por

administrativa asesinatos
67

poltica en

desde

altas

generados

las

luchas

ese

hbitat

Dashiell Hammett (1894-1961) y Raymond Chandler (1888-1959), fundadores de la novela negra, publicaron sus primeros escritos en la revista estadounidense Black Mask y en la Serie Noire francesa de donde se deriva el nombre del gnero como por los ambientes "oscuros" que logra.

212

intereses

personales,

silenciamientos

de

informados

venganzas); el esclarecimiento del crimen vuelve a ser el centro de la investigacin policaca y con el aflora lo ms negro de una sociedad desesperada por sobrevivir y sin

esperanzas de ningn tipo. No obstante, Padura ve este cambio del gnero policial cubano de los noventa en referencia al de los aos setenta y ochenta desde la perspectiva que lo han visto la crtica literaria Montalvn, y autores Daz policacos Eterovic y como Paco Manuel Taibo II, Vzquez en el

Ramn

mbito de los cambios del mundo iberoamericano actual. Al respecto Clemens A. Franken expone la opinin de Padura vertida Epple68: El propio Padura la define como una novela con mucha conciencia de su funcin social, y seala que tiene la necesidad de expresar problemas de la realidad actual de nuestros pases: la en una entrevista que le realiz Juan Armando

corrupcin, el arribismo poltico, los problemas

68

Epple, Juan Armando. Entrevista: Leonardo Padura Fuentes. Hispanoamrica 24.71 (Aug. 1995): 45-66. Print.

213

de la droga, la prostitucin, la marginalidad. (31) Sin embargo, sobre la pertenencia de este discurso al paradigma de la modernidad o la posmodernidad poco se ha dicho. Padura en el captulo Modernidad y posmodernidad:

La novela policiaca en Iberoamrica de su coleccin de ensayos Modernidad, posmodernidad y novela policial (2000), se refiere a las transformaciones que el gnero ha sufrido en la nueva poca, las cuales es obvio que estn tambin presentes en su obra: No obstante, ciertas caractersticas del arte

posmoderno muy pronto se van a incluir entre las cualidades del neopolicial: su aficin por los modelos pardica de de la cultura de masas, su visin su

ciertas

estructuras

novelescas,

propia creacin de estereotipos, el empleo de los discursos populares el esa y marginales, la y el

eclecticismo, genrica, y

pastiche, mirada

contaminacin francamente

superior,

burlona y desacralizadora, que lanzan sobre lo que, durante muchos aos, fue la semilla del

gnero: el enigma. (137)

214

En

general,

todas

estas

cualidades

sealadas

por

Padura, que caen sobre el enigma de este gnero, hacen referencia al paradigma posmoderno apuntado por la mayora de los crticos Williams literarios y Snchez en de la posmodernidad entre otros; (280-281) como los se

Hutcheon, cuales

Vzquez, de

interpretados

trminos

Hassan

denominaran: cultura de masas como lo que representa el ludismo, la participacin y el idiolecto; visin pardica en cuanto a la oposicin textualidad/ intertextualidad; creacin de estereotipos en lo que expresa Decreacin/

deconstruccin; discursos populares y marginales en lo que implica lo disperso, el idiolecto y la Petite Histoire; el eclecticismo en lo que representa la anarqua; el

pastiche en lo que determina lo patafsico/dadasmo; la contaminacin genrica en lo que determina lo disperso, lo combinado, lo polimorfo y lo indeterminado; y la mirada superior, burlona y sacralizada a lo que Hassan llama la irona. Asimismo, Padura comenta en este ensayo como la novela policial iberoamericana contempornea ha adoptado o se ha sincronizado con la esttica de la narrativa de la poca,

215

creando

con

los

aos

sus

propias

mitologas

sus

espacios (156) sin quedar al margen de sta: De este modo, la de posmodernidad los artstica de que

parece

aduearse

intereses ha

nuestros tambin

escritores

contemporneos,

sido

aceptada por los autores de ficciones policacas, quienes como asegura Lyotard que hace el arte posmoderno- han establecido la regla de que no existen contar reglas una o slo una: esa la insistencia vieja en

historia,

cualidad

dramtica a veces despreciada por el juego vaco, hermtico o intelectualizante de mucha novela

posmoderna. (157) Por otra del parte, Rosell se aproxima de a la crtica

posmoderna

discurso

policaco

Padura,

examinando

como l reconoce, asimismo, que este gnero policial se inserta dentro de la posmodernidad por su intencionalidad irnica y pardica y por la voluntad expresa por parte del autor de transgredir las funciones del gnero (451), como se ha examinado anteriormente respecto a la valoracin de Padura sobre el gnero en el mbito de la novela

iberoamericana; y en cuanto a que advierte una postura de

216

incertidumbre y desencanto propia de esta epsteme

en

momentos como aquellos cuando el Conde sostiene respecto a la verdad que est siempre escondida o transfigurada y cabrona (Mscaras 159) o que nunca se sabra toda la verdad (Mscaras 197) (450). Del mismo modo la crtica de Franken ahonda en las huellas de esta epsteme presente en el discurso policial de Padura, caracterizando su presencia en una creciente simpata posmoderna por el criminal (38), as como por la postura embargo, del Conde frente a la fe y la Iglesia (39). Sin en las conclusiones de este estudio sobre

Leonardo Padura y su detective nostlgico, aunque no hace referencia a la perspectiva posmoderna, todos los aspectos que enfatiza y resume de este discurso corresponden a ese paradigma: lenguaje un lenguaje (49), coloquial propio y de duro, la a un tpico de la que

habanero

diglosia

perspectiva

posmoderna;

recurrir

expresiones

comprueban su irona y humor; presentar como intertextos, por ejemplo, la tragedia griega en Mara Antonia, la de los pies alados, o la Biblia con el captulo de la

Transfiguracin de Jess (49); al parodiar y, ante todo polemizar abiertamente (cfr. Bajtin) con el gnero policial

217

cubano

anterior

(49);

asimilar

en

forma

hbrida

pardica (Cfr. Bajtin) y bastante pareja elementos tanto del gnero policial clsico y de su enigma postura como el gnero

policial

negro

(50);

crecientemente

posmoderna frente a la verdad, la fe y la justicia; un investigador frustrado, jodido y anti-hroe; un discurso a menudo irnico (50). Y no hay razn para sorprenderse con este discurso policial posmoderno que, como el resto de la narrativa que le contemporiza, adopta las nuevas estrategias, tcnicas y preocupaciones Williams, de la nueva se poca con sus a nuevos esta modos.

precisamente,

refiriere

narrativa

policiaca posmoderna, apoyado en las valoraciones de Booker y Holquist sobre la novela de Vargas Llosa Quin mat a Palomino Molero?, dejando por sentado cmo actualmente este gnero refleja la nueva epsteme y cmo la estructura de la novela detectivesca fue significativa para la narrativa

posmoderna: Para Keith Booker, un de la () la ficcin en el posmoderna formato un

(est)

basada

poco historia de la

epistemolgico procedimiento

detectivesca,

tpico

cultura

posmoderna,

218

porque modelo

la

novela

detectivesca y objeto de

ha

servido en

de esa

estructural

parodia

cultura. Booker tambin cita a Michael Holquist, quien propone que el equivalente de lo que eran el mito y la es profundidad la novela sociolgica detectivesca para para el la

Modernism

literatura posmoderna. (255-56) Con aportes ello, de la Booker y Holquist ponen a de relieve la los

novela

detectivesca

narrativa

posmoderna: su formato epistemolgico que sirve de modelo estructural y objeto de parodia en la nueva cultura en la cual el mito y la profundizacin psicolgica han perdido todo inters por los procedimientos de relectura de los discursos modernos, entre ellos los mitos, subvirtindolos o desmitificndolos. Noguerol Jimnez llega a hablar de un gnero

neopolicial latinoamericano a partir de los aos sesenta, teniendo en cuenta el anlisis de las obras del gnero de Paco Ignacio Taibo II y Leonardo Padura Fuentes, entre

otros, destacando que ha estado caracterizado por:

219

la

revisin

de

las

historias

oficiales,

el

rechazo de los frescos narrativos y el recurso a la polifona textual, estrategias con las que se intenta reflejar una realidad tan catica como diversa. (4) Adems, narrativa de observa la un grupo de huellas la propias diglosia de en la el

posmodernidad

como

inters por reflejar la pluralidad de los personajes (6), la relegacin del enigma a un segundo plano con el objetivo de privilegiar el contexto social marginal (7), la

desconfianza en la ley para denunciar la corrupcin de los rdenes a los que responde la historia oficial y sus

modelos (7), la presencia de la cultura de masas a travs de la parodia de sus mitos (8), la primaca de los otros en la trama (los perdedores, los grupos tnicos

desfavorecidos, el mundo homo, los bajos fondos)(9), la intertextualidad y la metaficcin en la que la parodia de

la frmula policial se destaca (9), las tramas literarias en la que los crticos literarios actan como detectives (10), el rechazo de la verdad univoca a favor de verdades mltiples o inalcanzables que denomina la escurridiza

220

verdad (10) y el triunfo del asesino como subversin de esa sociedad corrupta y desesperanzada (12). Cerrado el ciclo de la tetraloga Pasado perfecto,

Vientos de Cuaresma, Mscaras y Paisaje de otoo, Padura continuar con un gnero policaco centrado en las mismas intenciones expresar los de su funcin de social, la con el objetivo como de de la la con el

problemas

realidad los

cubana

corrupcin, droga, la

el

arribismo

poltico, la pero

problemas

prostitucin, posmodernas; al

marginalidad que se de desplaza la

(31), hacia

estrategias pasado

recurriendo

empleo

metaficcin

historiogrfica, estrategia que Hutcheon ha proclamado se reserve para lo que se ha llamado la novela posmoderna. (A Poetics 47) Con este estilo se sucedern Adis Hemingway (2001), La cola de la serpiente (2001) y La neblina del ayer

(2002/2003).

Adis Hemingway

devela un extrao asesinato

ocurrido en la Finca La Viga, la casa museo de Hemingway en las afueras de La Habana, a partir del descubrimiento en su jardn de un esqueleto de un hombre que llevaba una placa del FBI y, segn los informes forenses, haba sido asesinado haca cuatro dcadas con dos disparos en el

221

pecho.

medidas

que

el

detective

Conde

investiga

los

mviles y responsables de aquel crimen acaecido entre el 2 y el 3 de octubre de 1958, la novela nos brinda una

metaficcin historiogrfica sobre los ltimos das de la vida del escritor personalidad que norteamericano, con sus acercndonos temores de a y su el las

compleja mundo

obsesiones, En

habanero

frecuentaba.

medio algunos

investigaciones

resultan

significativos

objetos

inexplicables, como un revlver calibre 22 que Hemingway conservaba envuelto en una prenda ntima de Ava Gardner. La cola de la serpiente (2001) aprovecha la

investigacin de Padura sobre el barrio Chino de la Habana y su cultura, plasmada en su ensayo El viaje ms largo (1994). A partir de esa informacin, crea una historia

sobre el asesinato de uno de los chinos que arribaron a Cuba en 1928, en este caso Pedro Cuang, en la cual el detective Mario Conde tiene la misin de investigar el

asesinato en ese barrio. Aunque la novela sigue los del policaco se trazados asemeja por ms a Padura Adis en sus

pasos novelas por su

anteriores,

Hemingway

incursin en la metaficcin historiogrfica que prima en el sustrato de esta novela, poniendo de relieve la historia de

222

la cultura asitica en La Habana hasta sus restos actuales que han sobrevivido artificialmente por un proyecto del

Gobierno Revolucionario de revivir un barrio casi extinto. En Conde, La ms neblina del y a ayer (2002/2003), por la al la detective situacin de los

envejecido cubana

empobrecido partir de

econmico-social

crisis

noventa, se le facilita una

biblioteca con ejemplares de

gran valor que le propician abrir un buen negocio para su subsistencia, como hicieron muchsimos cubanos en aquellos aos noventa para aliviar su pobreza. En medio de su labor de librero, encuentra una revista con un artculo sobre una famosa bolerista de la dcada de los cincuenta, Violeta del Ro, que informa cuando a sus ms fans de su retiro su de forma

sorprendente

esplendorosa

iba

trayectoria

artstica. Para Conde resulta misteriosa esta decisin as como el olvido de esta figura del mundo artstico cubano, por lo que decide ir tras la pista de su vida, la cual lo lleva a descubrir una historia tenebrosa en medio de la metaficcin nocturno de historiogrfica La Habana de del esos mundo aos, del espectculo al cual

junto

descuellan el

desarrollo y xito de la msica cubana y el

223

mundo

de

la

literatura,

con

su

habitual

reflejo

de

la

sociedad marginal habanera de principios del siglo XX. Un policaco que ha ido despertando su inters por incursionar en el mbito de la narrativa histrica, en este caso con los tintes de la Nueva Novela Histrica acuada por Seymour Menton y analizada por Fernando Ansa y Lukasz Grtzmacher policaca o en trminos de Hutcheon, una narrativa

sobre la base de la metaficcin historiogrfica,

y que la autora propone como una estrategia paradigmtica de la novela posmoderna. (A Poetics 47) No obstante, es bueno subrayar que este inters por el tratamiento de lo histrico no resulta casual en la obra de Padura si se tiene en cuenta que paralelamente con esta narrativa, l ha escrito un numeroso conjunto de ensayos y reportajes de preocupacin histrica como Con la espada y la pluma

(1984), sobre la vida del Inca Garcilaso de la Vega; Coln, Carpentier, la mano, el arpa y la sombra, respecto a la obra de Carpentier El Arpa y la sombra (1978), una novela histrica moderna sobre el descubridor Cristbal Coln; y,

entre otros, El viaje ms largo (1994), que indaga sobre las races asiticas de la cultura cubana.

224

Con estos antecedentes desarrollados con destreza como el formato de la novela negra, la incursin en el ensayo o reportaje histrico y el cultivo de la narrativa posmoderna con estrategias como el recurrir a la cultura de masas, la parodia, la decreacin, la diglosia, la anarqua, el

pastiche, la hibridez textual y la irona estaban creadas las condiciones para incursionar en otros proyectos mas

extensos y de gran envergadura, del formato de la Novela Histrica (Luckas, Anderson, Elmore), de la Nueva Novela Histrica Metaficcin (Menton, Ansa, Barbosa de o Tesei), de la de la

Historiogrfica

(Hutcheon)

Novela

Postoficial (Grtzmacher), como sus dos ltimas novelas: La novela de mi vida (2002) y El hombre que amaba a los perros (2009). La novela de mi vida surge, como seala su autor, tras la aplicacin del formato de la novela policial: Aunque no lo parezca yo creo que la ms policaca de mis novelas es La novela de mi vida, porque la bsqueda, la investigacin es fundamental en esta novela y adems el descubrimiento de los

culpables (entre comillas) que pueda haber en la historia de Fernando Terry [personaje de la

225

novela]; en la historia del propio Heredia y la suerte que sufren los papeles de Heredia en el pasaje en que su hijo es el personaje

protagnico. (Wieser 3) Ya haba advertido Booker como la narrativa posmoderna estaba basada un poco en el formato epistemolgico de la historia cultura detectivesca, posmoderna, un procedimiento la novela tpico de la ha

porque

detectivesca

servido de modelo estructural y objeto de parodia en esa cultura (255) y Padura lo ha confesado despus de haberlo experimentado en esta obra. As La novela de mi vida, titulada por esa frase

tomada de una obra del poeta Jos Mara Heredia que preside el exergo de este captulo, se desarrolla a travs de una investigacin cuasi policaca al menos sigue su formato69sobre unos documentos de Heredia que revelaban sus

memorias y delicados secretos sobre su figura y que, en el paso hacia su hijo y las condiciones en que vivi, se

haban desaparecido.

69

Un crimen en este caso quin desapareci los documentos-, la bsqueda del culpable y su descubrimiento.

226

La

novela

cuenta

con

tres

lneas

narrativas

desarrolladas paralelamente, aunque sin estructura formal que las divida pues todas se desarrollan en sus dos partes: Primera parte: El mar y los regresos; Segunda parte: Los destierros. Cierra la novela una pequea seccin titulada Noticia histrica, en la cual de se informa de Sobre figuras esta

literarias

contemporneas

Heredia.

estructura, Padura se ha referido, enfatizando en lo ardua que fue su escritura tratando Al de llevar dice las en tres una

narraciones

simultneamente.

respecto

entrevista que le realizara Marta Mara Ramrez: Resulta que haba intentado equilibrar las tres historias que estaba narrando y me di cuenta de que cada una tena su propio desarrollo y despus slo haba que montarlas armoniosamente. (6) Las tres lneas narrativas son de ficcin, aunque

apoyadas en hechos histricos y verificables sobre la vida de Heredia y su hijo, segn declara Padura: Aunque sustentada en hechos histricos

verificables y apoyada incluso textualmente por cartas y documentos personales, la novela de la

227

vida de Heredia, narrada en primera persona, debe asumirse como obra de ficcin. La existencia real del poeta y de los personajes que lo rodearon () ha sido puesta en funcin de un discurso ficticio en el que las peripecias reales y las novelescas se entrecruzan libremente. As, todo lo que

Heredia narra ocurri, debi o pudo ocurrir en la realidad, desde una pero siempre est visto y reflejado

perspectiva

novelesca

contempornea.

(La novela 11) Esta estructura de tres lneas narrativas paralelas desarrolladas al mismo tiempo en cada una de las dos partes de la novela contribuye a una representacin posmoderna que se puede evaluar con muchos de los trminos que los

crticos han acuado como rasgos de esta epsteme. Para Baudrillard es el orden de la hper-realidad y simulacin (Simulations 26), para Jameson es el pastiche (The Cultural 5), para Hassan lo patafsico, lo dadasta, lo contra toda interpretacin, ambigedad (The lo polimorfo 15). (280) La y para Hutcheon cita es la una

Politics

siguiente

muestra de la necesidad de centrarse bien en el contexto para advertir que el primer prrafo es el relato sobre las

228

impresiones personales de la habana de Fernando Terry y el segundo del poeta Heredia: Aunque muchos aos tard en descubrirlo, ahora estoy seguro de que la magia de La Habana brota de su olor. Quien conozca la ciudad debe admitir que posee una luz propia, densa y leve al mismo tiempo, y un entre colorido mil exultante, del de la que la Pero ese

distinguen slo su

ciudades capaz que

mundo.

olor

resulta

otorgarle hace

espritu

inconfundible

permanecer

viva en el recuerdo. Porque el olor de La Habana no es mejor ni peor, no es perfume ni es fetidez, y, sobre todo, no es puro: germina de la mezcla febril rezumada por una ciudad catica y

alucinante. Aquel olor me atrap desde la primera vez que, ya con facultad de conciencia, llegu a La Habana. Andaba yo al borde y de3 mis catorce distinguir pues conoca aos, la las

creyndome singularidad

adulto, de aquel

pude olor,

exhalaciones de medio mundo americano: desde el

229

hedor [pantanoso de Pensacola hasta el

efluvio

tortillero y a polvo seco de Mxico (19-20) La primera lnea narrativa, que abre la novela, es totalmente de ficcin sobre la vida de Fernando Terry, su protagonista y, a la vez, el elemento aglutinador de la novela en la medida que incide en las otras dos lneas narrativas tras la bsqueda de las memorias de Heredia. Fernando Terry, un ex graduado de Filologa de la

Universidad de La Habana, profesor de esa institucin y poeta es expulsado de su puesto de trabajo por delaciones de los miembros del partido comunista de su centro de

trabajo respecto a que escriba poemas no politizados. Tras dieciocho aos en el exilio, recibe una carta de su amigo lvaro que contina en Cuba sobre una pista que ha

descubierto acerca de donde estn los papeles perdidos de Heredia70 (16) y a los que Fernando haba dedicado su

malograda tesis doctoral. Lo que lo motiva a regresar a la Isla de visita tras su investigacin y, a la vez, aclarar las sospechas, que no le permiten apaciguar su odio, de
70

Dichos papeles constituyen el enigma de la novela y pueden ser las memorias del poeta con la solucin de las dudas que hay en torno a su destierro y no admisin en la Isla por el gobierno espaol, as como sobre las crticas que los cubanos de la Isla le hicieron por pedir al Gobernador espaol le permitiera su regreso, cartas que conserv, obras perdidas entre la que se rumora fue su novela histrica Xicotncal, la primera novela histrica hispanoamericana.

230

quien le delat e hizo que lo expulsarn de su puesto de profesor en la universidad. A travs de sta lnea narrativa, el autor cumple su funcin crtica de la sociedad, como en toda su narrativa anterior, sociedad para denunciar los males su que aquejan Si a la hay

cubana,

develando

corrupcin.

delincuentes, estos no son privativos de los bajos fondos y se dan hasta en las ms altas esferas por donde la

corrupcin confiesa que Mi

transita

tambin

desmedidamente.

As

Padura

intencin novelas

desde en

el una

principio visin

fue

convertir de la

estas

diferente

realidad cubana a la que haba dado la novela policaca anterior. En la novela policaca

anterior los buenos y los malos estaban muy bien marcados. policas Los eran delincuentes buenos, los eran agentes malos, del los

enemigo

eran malos, los agentes del orden de la seguridad del estado eran buenos. Yo trat de subvertir

todo eso. Por eso aparecen policas corruptos en esta historia, aparecen ministros o este hombre con rango de viceministro que es delincuente,

231

Rafael Morn (Pasado Perfecto). Aparecen personas que estn en un establishment que cometen

delitos. (Wieser 9) O, como en otra parte de esta entrevista realizada por Doris Wieser a Padura, advierte de forma ms general y como una poltica de su escritura que quiere: tratar de convertir que mi literatura de una en una muy

literatura

partiendo

visin

personal de la realidad cubana- se convierta de alguna manera en un reflejo de lo que ha sido la vida cubana y la sociedad cubana en estos ltimos aos. (Wieser 2) Otra relacin importante de esta lnea narrativa se desenvuelve en torno a la logia masnica, precisamente all se sospecha que estaban extraviados u ocultos esos papeles de Heredia que su hijo, masn, haba entregado a un

Venerable Maestro para su conservacin. As lo revela el siguiente fragmento de la novela: se trataba que del en acta 1921 donde le se registraba la el

homenaje

rindiera

logia

matancera Hijos de Cuba a Jos de Jess Heredia,

232

el hijo menor y ltimo albacea del poeta Jos Mara Heredia, y donde se aseguraba que el viejo masn haba entregado al Venerable Maestro un

sobre sellado que contena un valioso documento escrito por su padre, el cual deba quedar,

desde entonces y hasta 1939, bajo la custodia de aquel templo, heredero del que haba iniciado al poeta independentista en 1822. (17) La segunda lnea narrativa ficciona la vida del poeta cubano precursor del romanticismo en Hispanoamrica, Jos Mara Heredia71, sobre la base de los datos histricos que Padura ha recopilado en una cuidadosa investigacin

historiogrfica sobre el poeta, su obra y su poca. Los acontecimientos son ciertos, solo que estn rodeados de la ficcin para que el personaje tomara vida. En referencia a esta Padura argumenta: En una novela como La novela de mi vida como mxima una frase que dice Alex yo tengo Haley al

final de su libro Races/Roots, el famoso libro de aquel que encuentra su antecedente africano.
71

Jos Mara Heredia fue considerado por muchos aos el Poeta Nacional de Cuba por representar con vehemencia los ideales de la naciente nacin cubana.

233

Todo lo que ocurre en este libro no es verdad. Aqu hay partes de ficcin. Pero es una ficcin que parte de una investigacin meticulosa de la verdad y de la historia. Por tanto, los hechos que no ocurrieron en la realidad pudieron haber ocurrido en la realidad o debieron haber ocurrido en la realidad, segn mis investigaciones.

(Wieser 6) No obstante, Vzquez Portal advierte un sentido

parablico en toda la obra de Padura que le permite dejar por sentada una crtica que de otro modo ms literal le fuera ms difcil. Al respecto seala: El carcter parablico de de muchas subtramas, dilogos una y

caracterizaciones descripciones, van

personajes, a

encaminadas

polisemia

mucho ms sustanciosa que la supuesta simplicidad e ingenuidad de las ancdotas de que se vale el autor para narrar la cotidianidad de una poca sin (1) implicaciones peligrosas en la actualidad.

234

Y de acuerdo con este sentido connotativo describe el tema de esta lnea narrativa y de la novela en general: La novela de mi vida no es en modo alguno la elemental biografa del poeta romntico cubano

Jos Mara Heredia. Es ms bien la radiografa del absolutismo espaol en Cuba a travs de su Gobernador General; esto en cuanto a la primera lnea argumental. (1) La tercera lnea narrativa novela tambin la vida de Jos de Jess Heredia, el hijo del poeta, quien fue el destinatario de esos documentos que quera se publicaran cuando fuera posible y que fueron a manos de su to Ricardo cuando salieron de la logia masnica para evitar que los registros por los secuaces del presidente de la Repblica, Gerardo machado, los desaparecieran. Solo qued una carta de Heredia a la madre de su hijo mayor Esteban, Dolores del Junco, su primera amante que llegan a Fernando y que

desentraan algunos enigmas en torno a lo que sufri de sus amigos en Cuba, al grupo delmontino72 y a la primera obra de

72

Grupo o Tertulia literaria en torno a Domingo del Monte, considerado el primer crtico literario de la Isla que aup a su alrededor a los mejores escritores de Cuba en su momento e impuls las novelas antiesclavistas a favor de la introduccin de las mquinas de vapor en Cuba con ayuda de los ingleses.

235

la

literatura

cubana, de

Espejo

de y

paciencia ser una que

de

Silvestre

Balboa, literaria

criticada de ese

apcrifa Una

superchera encierra el

grupo.

narracin

enigma de la novela en cuanto encierra los misterios sobre la vida de Heredia. Respecto a esta lnea tambin Vzquez Portal, que para l es la segunda, argumenta otro sentido parablico ms simblico y general: Es el retrato de la dictadura, esta vez encarnada en la figura de Gerardo machado, y reflejada por medio de los avatares del hijo del poeta. En esta lnea argumental se definen con mayor

contemporaneidad los rasgos fundamentales de una sociedad regida que de por la ausencia la en las de factores y del

legislativos acumulacin

frenen poderes

ferocidad manos

gobernante. Machado se presenta como el heredero directo de Tacn. La trayectoria entre

absolutista y absolutista no parece haber tenido interrupciones a pesar de treinta aos de guerra por la independencia. Los mtodos de espionaje,

236

allanamiento, mismos. (1)

autoritarismo

parecen

ser

los

As La novela de mi vida constituye una metaficcin historiogrfica al relatar, ms all de la ficcin novelada en sus tres lneas narrativas, la historia de tres momentos de la isla de Cuba, bajo tres yugos diferentes: Jos Mara Heredia bajo el yugo del despotismo espaol durante la

colonia en la primera mitad del siglo XIX; Jos de Jess Heredia, el hijo ms pequeo del poeta, bajo ese mismo yugo en los aos finales de la colonia espaola y bajo la

dictadura de Gerardo machado; y Fernando Terry, bajo la dictadura de Fidel Castro. Sobre esta recurrencia argumenta Vzquez Portal: No es como puede parecer, la concurrencia de

azares que hacen de la vida de un joven, en medio de una sociedad convulsa y contradictoria, una tragedia. Es el calco fiel de la hostilidad de toda dictadura contra la libertad de pensamiento. El mismo cerco policaco que padece Jos Mara Heredia bajo Tacn lo padece Fernando bajo Fidel Castro. Ambos son torturados por la realidad de un pas que les duele en la conciencia y que

237

ambos se ven obligados a arrostrar en el exilio. Pareciera que el tiempo no hubiera transcurrido y que Fidel Castro fuera el ltimo Gobernador

General de la Isla, con todo lo de facultades omnmodas que conllevaba el cargo. (1) En pica Menton de esta la metaficcin novela historiogrfica, considerada En la la por distancia Imbert y

histrica73

adquiere

tres

dimensiones:

primera

lnea

narrativa se presenta en ciernes, como en el caso de La fiesta del Chivo de Vargas Llosa, al abordar la etapa

reciente de la historia cubana donde se desarrolla Fernando Terry; la segunda lnea presenta la distancia pica

sealada por Imbert y Menton, una historia fuera del marco en el que vive el escritor; y la tercera, aunque menos lejana que la segunda, tambin en esa distancia. Para esta diversidad narrativas de de distancias la obra, se en el conjunto el de lneas de una

propone

trmino

metaficcin historiogrfica heteropica con el objetivo de precisarla.

73

Concepto introducido por Anderson Imbert y tenido en cuenta por Menton en su definicin de la Nueva Novela Histrica, que limita a las novelas histricas las que cuentan una acin ocurrida en una poca anterior a la del novelista.

238

La novela de mi vida, como metaficcin historiogrfica que da su versin de los hechos histricos, est concebida a partir de la nocin fundamental de la posmodernidad que, segn seala Lyotard (xxiv) y comparten la mayora de los tericos sobre el tema74, es la legitimacin de la verdad, su cuestionamiento y bsqueda en un afn de reconsideracin o reescritura del pasado para encontrar la suya propia, ajena a la que establecida han perdido por su los metarrelatos en la de la

modernidad

credibilidad

nueva

poca para, si no la totalidad, una gran mayora del mundo. No por ello es casual que los escritores cultiven el gnero con tanta frecuencia. A diferencias de lo que en estticas pasadas se haba hecho. Idea que Lyotard resume en las siguientes palabras: La gran narrativa ha perdido su

credibilidad, sea lo que sea el vehculo de unificacin que utilice, sin importar que sea una narrativa especulativa o una narrativa de emancipacin. (37) Toda la narrativa de Padura se desarrolla con ese espritu de legitimacin, alinendose desde esta

perspectiva entre los creadores de la narrativa posmoderna. Intent revisar la frmula del gnero policaco

74

Cfr. Captulo I de esta disertacin.

239

revolucionario para hacerlo ms autntico y romper con la visin del discurso oficial de la Revolucin hasta entonces abordado por la novela del gnero en las dcadas del

setenta y ochenta; a la vez, daba espacio en esta narrativa a la otra historia, como Grtzmacher llama la postoficial, o como otros autores75 llaman la marginal lejos del centro, por donde transita el mundo silenciado por el rgimen donde habitan funcionarios corruptos, delincuentes, crmenes,

prostitucin y desesperanza, porque toda la gloria de la Revolucin y su anhelado y predicado hombre nuevo fue slo pantalla. El propio Padura ha sealado en mltiples entrevistas como quera dar una relectura de ese mundo: Cuando yo comenc a escribir literatura policial, pretend escribir una novela policial que fuera muy cubana pero que no se pareciera en nada a las novelas policiales cubanas. Yo trat de separarme de esa tradicin que senta y pretend hacer un anlisis mucho ms interior de la sociedad

cubana, a travs de sus personajes, a travs de sus carencias, a travs de todas estas cosas que

75

Como Ricoeur, Hutcheon, Williams, entre otros. Ver Captulo I, pgina 52.

240

nos han acompaado durante todos estos aos y que no son precisamente heroicas. (Wieser 3) Luego, y fundamentalmente a partir de Adis Hemingway, incorpora a la narrativa el tema histrico, que ya haba abordado en su larga y enjundiosa ensaystica y

experimentaba en este policaco. Finalmente, aparecen sus novelas histricas La novela de mi vida y El hombre que amaba a los del perros. Un gnero Hay de que se a fundamenta nivel en la una

relectura continua

pasado.

adems los

textual

relectura

discursos

establecidos

tradicionalmente de la historia y la literatura cubana como se observa en el siguiente fragmento que se debate en torno a la legitimidad el poema de la primera Espejo obra de de la Literatura de autor

Cubana, annimo:

pico

paciencia

-Cada

da

estoy

ms

convencido.

Nada

ms

acurdate de que para inventar la literatura de un pas hace falta tener una tradicin, y lo que mejor suena a tradicin es un poema pico. Si ellos inventaron la literatura cubana y

escribieron los libros que hacan falta, no te parece demasiado casual que hayan sido ellos

241

mismos

los

que

se

encontraran

tambin

por

casualidad un poema pico que llevaba dos siglos perdido, del que nadie saba nada, escrito por un hombre al que se lo trag la tierra? Por lo menos yo no me lo creo (174) Por otra parte, el paralelismo entre las tres

historias, narradas solo hilvanadas en relacin con los papeles perdidos de Heredia que mueven a Fernando en su investigacin, a Heredia en dejar para la posteridad su verdad conjuntamente con algunas de sus obras preciadas y a Jos de Jess en su afn de conservarlos como era la

voluntad de su padre, entreteje un discurso narrativo sin centro en esta novela, donde cada una puede existir

independientemente y donde cada una es tambin el relato de las mrgenes de una poca. Otro recurso ms que Padura emplea propio de la epsteme posmoderna, y que Williams subraya representa para Eco lo un punto cardinal nace de en la el

representacin

posmoderna:

posmoderno

momento en el cual descubrimos que el mundo no tiene un centro fijo. (Postmodernidades 34) Asimismo, los tres relatos paralelos con autonoma

propia, propicia la violacin de las fronteras ontolgicas

242

a que se ha referido McHale, creando un mundo que solo se puede asir fragmentadamente, independientemente de lo que cada historia se complemente con la otra, porque siempre deja vertientes abiertas, cabos sueltos de esta cosmovisin convencida de que el mundo, si acaso, solo es perceptible en fracciones. De este modo, las tres transgresiones

ontolgicas a que hace referencia McHale estn presentes en La novela de mi vida: 1) la violacin de identidad epocal entre el mundo real y el de ficcin, 2) la violacin de

identidad entre personajes de diferentes mundos y 3) la violacin de identidad entre personajes de un texto y otro. (17) Sobre estas violaciones McHale ha expuesto que All historical involve novels, even the of most traditional, typically For

some

violation

ontological

boundaries.

instance, they often claim transworld identity between characters historical in their projected (16); sin worlds embargo, and la real-world narrativa

figures

posmoderna omite tales detalles a favor

de la digesis que

puede ser narrada sin atender a tanta causalidad lgica o temporal a favor de la expresin creadora. Su uso extremo o desparpajo ha sido party, denominado where por McHale apparently the from

transhistorical

characters

243

disparate historical eras are brought together at the same time and place. (17) En La novela de mi vida, las violaciones de fronteras ontolgicas se dan entre la violacin de identidad entre personajes de diferentes mundos y la violacin de identidad entre personajes por de un texto un y otro. La digesis de

protagonizada

Fernando,

personaje

totalmente

ficcin, se confabula con la de Heredia y Jos de Jess en la medida que visita y contacta con los descendientes de Heredia; en una interaccin que le da mayor verosimilitud a esta lnea narrativa totalmente de ficcin. Asimismo, hay violacin entre los personajes de un texto y otro cuando

los personajes de ambos se relacionan en la bsqueda de los papeles de Heredia, transgrediendo los mundos de cada texto. Cada lnea narrativa de esta novela representa un texto, entre los cuales se dan incursiones de uno en otro. Como ejemplo de estos dos tipos de violaciones es

representativo el siguiente fragmento de la segunda parte de esta novela, en el que el mundo de ficcin incursiona en el real o los textos de las diferentes lneas narrativas se entrecruzan:

244

-Qu

tal

te

ha

ido-comenz

ella,

mientras

colocaba un cigarro en su delicada boquilla. -yo no dira que mal, aunque no encontr los

papeles de Heredia. A estas alturas estoy casi seguro de que su to Ricardo fue el ltimo que los tuvo despus de que los sacaran de la logia. Y los vendi o los destruy l mismo. -Entonces piensa que ya no existen y usted

quera esos papeles para publicarlos, verdad? -No es que yo quisiera publicarlos. Era el hijo de Heredia el que lo exiga. (328) La voz narrativa en La novela de mi vida es tambin un reflejo de esta epsteme posmoderna que exige mltiples

perspectivas para apresar la realidad o intentar apresarla, de all que un narrador sea insuficiente y el autor haya recurrido a uno omnisciente que relata la lnea narrativa de ficcin sobre Fernando Terry: Con angustia, Fernando de pase su la vista por

aquellos

espectros

pasado:

Conrado,

Arcadio, Toms, Miguel ngel, lvaro En aquella azotea ruinosa y con olor a mar, estaba reunida

245

la parte ms importante de su vida, lo que ms quera y lo atormentaba de ella, pues saba que uno de los presentes, o alguno de los dos

ausentes justificados, como nombr lvaro a los dos difuntos Enrique y Vctor, haba sido quien lo acusara de saber que Enrique planeaba una

salida clandestina del pas. (23) Otro narrador en primera persona, el propio Heredia que en esta lnea narrativa cuenta su vida ajustada a los momentos que se conocen de su biografa, pero enriquecida con lo que pudo haber ocurrido segn Padura (Wieser 6): Fue entonces cuando la idea de irme de Mxico empez a tornarse obsesin. Me despertaba en las noches, me sorprenda en las comidas, casi me

impeda respirar. Por ms que a lo largo de los aos trat de convertir aquel pas en mo,

siempre me haba tentado como un vicio perverso el deseo de volver a Cuba. (268) Y, por ltimo, otra voz narrativa omnisciente que

relata la vida de Jos de Jess Heredia muy escuetamente en

246

torno a la preservacin y divulgacin de la memoria y las obras de su padre: Precisamente a las evocaciones de Loreto, ms que a las historias que le narraba su abuela Mara de la Merced, deba Jos de Jess la imagen de un Heredia enflaquecido y ojeroso, que lloraba

abrazado a su esposa Jacoba, cuando regres de su ltima estancia en Cuba, en aquel mes de febrero de 1837, muerto en vida, avergonzado y

traicionado, tan vencido que en aquel instante ni siquiera se senta decidido a perpetrar la nica venganza a su alcance: la abrir su memoria donde y

proyectarla

hacia

posteridad

quiz

pudiera hallar comprensin y justicia. (33) As se da un reajuste de la figura de la voz narrativa tradicional en un proceso de complementacin, que como

Bajtin seala constituye una orquestacin polifnica para apresar mltiples perspectivas: Ya no se trata slo de una voz omnisciente, hay adems una ntima, la de Jos Mara Heredia que desde que desde su perspectiva angustiada

aporta nuevos matices hacia una voz narrativa con mayor

247

alcance, realidad.

aunque

siempre

insuficiente

para

alcanzar

la

La tcnica seguida en la creacin de los personajes pertenece igualmente a la epsteme posmoderna en cuanto a lo desdibujados, marginales y dispersos. (Hassan 281) Hay un grupo de personajes secundarios de escasa vida interior en torno a los protagonistas (Fernando, Jos Mara Heredia y Jos de Jess Heredia), cuya presencia ayuda al avance

del desarrollo del argumento como apoyo en la medida que brindan lo que este necesita. Adems su existencia favorece la realizacin la de los parmetros y la de Bajtn La como el

dialogismo,

heteroglosia

polifona.

primera

lnea narrativa tiene como protagonista a Fernando y como personajes estudios narrativa secundarios hasta tiene que por a todos de sus Cuba; al amigos la desde sus lnea Mara

sali

segunda Jos

protagonista

poeta

Heredia y como secundarios a su familia y sus amigos del circulo literario de Domingo del Monte76, quienes lo

repudiaron por su actitud de pedirle al Gobernador Tacn


76

Se le conoce como el primer crtico profesional de la Isla. Cre un famoso sistema de tertulias, en el cual se lea la obra de todos los que participaban, hasta incluso las pruebas de galera. All se le haca crtica de corte constructiva que mejoraba considerablemente la redaccin de las obras que eran expuestas. Entre los principales asistentes a estas reuniones se encontraban Jos Manuel de Crdenas, Jos Jacinto Milans y Juan Francisco Manzano, ()que gracias a del Monte pudo alcanzar la libertad. (Wikimedia, Domingo del Monte 1)

248

regresar a la Isla, sin tratar de comprender sus razones. Esta lnea en coincide cuanto a con las la historia de oficial figuras, literaria obras y

cubana

citas

acontecimientos literarios, documentados por el autor. La tercera lnea narrativa es protagonizada por Jos de Jess Heredia, el hijo menor y ltimo albacea, y como secundarios su familia y algunos miembros de la logia

matancera Hijos de Cuba. marginal por estar

Constituye tambin un discurso con personas ajenas a la

integrado

histrica o literaria cubana. La representacin posmoderna en La novela de mi vida se vale tambin de la intertextualidad y la parodia. Dos estrategias que conceptualmente estn muy cercas, pues

segn Genette, la parodia es una forma de intertextualidad por transformacin.77 Sobre el significado de la parodia para esta epsteme Hutcheon plantea: Parody often called ironic quotation, pastiche, appropriation, or intertextualityusually

considered central to Postmodernism, both by its detractors and its defenders. (93) [] Postmodern

77

Ver Intertextualidad en la narrativa de Enrique Anderson Imbert pginas 43-56 en Literatura como Intertextualidad IX Simposio Internacional de la Literatura. Argentina: Palabra Grfica y Editora S.A., 1993.

249

parody

is

a of

kind the

of past of

contesting that the both

revision confirms

or and of

rereading subverts

the

power

representations

history. (95) As las tres lneas narrativas de esta novela siguen este modo de representacin78 en su intencin de revisar el pasado y subvertir el orden de la historia oficial. La

lnea narrativa que protagoniza Fernando Terry constituye una parodia de la vida de un cubano cualquiera, que se repite en miles de casos ms en una medida u otra, pero en esencia la misma, que ha durante los a aos quienes del no proceso comulgan

revolucionario

apartado

incondicionalmente con el rgimen. La segunda lnea es la parodia de la vida del poeta romntico por excelencia de Amrica y Cuba, Jos Mara Heredia, su madre, esposa,

hijos, amantes y amigos.

Y la tercera lnea narrativa es

la parodia de la vida del hijo menor de Heredia, Jos de Jess, en cuanto ficciona los hechos conocidos de su vida, su familia, sus amigos y membresa en la logia matancera Hijos de Cuba, en torno a los papeles de su padre que

78

Ibd.Segn Genette hay dos modos de abstraer las relaciones intertextuales: por transformacin y por imitacin. [] la transformacin ofrece tres aspectos: la parodia, el travestimiento burlesco y la trasposicin. (51)

250

ansiaba conservar para publicar cuando fuera posible. La parodia es aqu el medio de representacin por excelencia de la totalidad de los personajes, tomado de la vida real cubana, de su historia o de su literatura. Asimismo argumento de hay la una novela intertextualidad con textos que de apoyo al una

implican

hibridacin del gnero como en algunos casos han apuntado ciertos autores79. Y que desde la perspectiva del modelo de Hassan se representa por lo disperso, el Intertexto, lo combinado y lo indeterminado. (The Dismemberment 280-1) Las tres lneas narrativas aparecen apoyadas por mltiples

intertextualidades con la obra literaria del poeta Heredia, la de otros escritores de la literatura cubana o la de textos de la literatura universal como la Biblia. A modo de ejemplo se pueden citar, en relacin con la obra del poeta Heredia, el exergo que preside este

captulo, la carta de despedida que Heredia dirigi a su antigua amante Lola, Dolores Junco, la dirigida a su hijo bastardo Esteban y la que la esposa de Heredia, Jacoba Yez, dirige a dolores Junco contndole la ltima voluntad

79

Como ha apuntado Alicia Cmpora en El escritor: La literatura y los gneros Literarios. (1) y ha sealado Martn: Para Vargas Llosa la novela es un gnero invasor, pulpo, imperialista, que incorpora a todos los dems gneros, cosa que estos no pueden hacer con ella. (66)

251

de Heredia, o, simplemente, la siguiente estrofa del poema al Nigara del poeta presentada en la segunda parte de la novela: Dadme mi lira, ddmela, que siento En mi alma estremecida y agitada Arder la inspiracin. Oh!, Cunto tiempo En tinieblas pas sin que mi frente Brillase con su luz! Nigara undoso, Sola tu faz sublime ya podra Tornarme el don divino, que ensaada Me rob del dolor la mano impa. (200) En relacin con la obra de otros escritores de la literatura cubana, el exergo que abre una seccin de la segunda parte con un texto del poeta Eugenio Florit80: adnde ir, cuando se pare el corazn y mis

manos se caigan hacia el suelo para abrirse un pedazo de silencio. (227) Y, en relacin con la obra de la literatura universal el siguiente texto bblico del Salmo 133, llamado La

cancin de las Subidas de boca de David: Mirad cun bueno y cun apacible es que habiten

80

Eugenio Florit y Snchez de Fuentes (Madrid, 1903 - Miami, 1999) fue un famoso poeta vanguardista cubano del grupo de la Revista Avance, quien tambin se dedic a la carrera diplomtica y a la docencia universitaria en los Estados Unidos.

252

los hermanos juntos en armona! Es como la uncin olorosa sobre la cabeza, que /descendi sobre la barba, la barba de Aarn; que descendi /hasta las faldas de sus vestiduras. Como el roco del /Hermn es la influencia que desciende sobre las montaas /de Sin; porque all Jehov ha mandado la bendicin, a saber, la vida para siempre jams. (55) Asimismo, este discurso narrativo se presenta matizado por otro elemento de la representacin posmoderna, segn Hassan (282), la irona, que toma parte del discurso

narrativo en la medida que ayuda a subvertir el discurso oficial. Una irona que con otro trmino Vzquez Portal ha llamado colateralidad, ya que es esta estrategia de

develar por colateralidad () la clave para una lectura

253

acertada de La novela de mi vida.(1) La siguiente cita es una prueba de ello: -Si algo no se ha perdido en esta casa, que

parece un manicomio, es la costumbre de brindar caf a las visitas. Aunque haya que sacarlo de debajo de la tierra -Est muy sabroso elogi Fernando. -Es Piln, de Miami. All se toma el mejor caf cubano. (150) Y es que poco importa en este discurso el sentido denotativo del hbito de tomar caf en esa casa que no se ha perdido. Significativo es todo lo connotativo aportado de que ni siquiera la costumbre de tomar caf ha podido mantener el pueblo cubano tras la ineficiencia del rgimen comunista y que el buen caf cubano se tome en Miami o se lleve a Cuba de all. Al respecto subraya Vzquez portal: Ello, por supuesto, puede crear la falsa imagen de un intento evasivo. al Pero lector no. ms Es la manera para que un hbil de

proporcionarle profundo de

elementos histricas

anlisis

circunstancias

engendran,

254

propician

estimulan

procesos

sociopolticos

determinados. (1) En la lnea narrativa que aborda la vida del poeta Heredia irnicos Heredia tambin para en el discurso los el la se cubre del de esos tintes de su e

connotar lo o que en

causantes rgimen

sufrimiento tuvo

colonial la

responsabilidad

medida

que

incomprensin

intolerancia de los cubanos fue responsable: Pero algunos de los que con ms ardor me han acusado, como nuestro viejo conocido Domingo, hoy hombre influyente que se deleita en sus veladas literarias rodeado de efebos complacientes y

libros hermosos, mientras disfruta de la fortuna hecha a latigazos y contrabando de esclavos por su riqusimo en suegro, que los ocuparn hombres su lugar el da esta

reparador

puedan

leer

historia. Entonces, los que quieran saberlo, si es que alguien an quisiera saberlo, conocern cmo algunos de los hombres que se presentaron como la conciencia del pas no fueron ms que traficantes de poder, dispuestos a subastar su

255

alma por los perfumes de la gloria y la riqueza. (331) No obstante, por colateralidad, como seala Vzquez portal, fragmento hasta hoy. Finalmente, est tambin la presencia de la epsteme posmoderna en la poltica del deseo, en trminos de el alcance toda del la sentido historia connotativo de Cuba desde de este

cubre

Heredia

Hutcheon (The Politics 144), como ha denominado el crtico esta tendencia del de dejar apresada en en la literatura de de 141); la sus los o

impronta

deseo y sin

sexual

cualquiera provenientes Politics

manifestaciones cdigos morales

cortapisas

tradicionales

(The

simplemente el deseo, como apunta Hassan en su modelo de la posmodernidad (The Dismemberment 281). Una tendencia de la literatura posmoderna que focaliza ms el deseo que el amor tratando de subvertir los cdigos de la moral tradicional que se fija ms en el amor y lo idealiza, a la vez que encubre el deseo como algo negativo e inmoral y por tanto alienante, cuando vela las verdaderas relaciones sexuales, y posibles orientaciones y tendencias que el ser humano adopta y necesita viabilizar para lograr su realizacin en

256

su entorno social, evitando cualquier alienacin afectiva. No obstante, la presencia del erotismo en esta novela de Padura, juega ms con lo tradicional y es tratado

limitadamente. An as, es una mirada sobre la vida de lo que pudo ser en la vida de Heredia, conocindose como era habitual en la poca que los jvenes visitaran burdeles. El siguiente fragmento devela esta experiencia en el estilo de la poca, pero con tintes posmodernos al regodearse en lo sexual, que en la modernidad solo sera sugerido: Una de aquellas tardes, luego de desfogar mi

lujuria, noblemente le confes a Betinha cunto la amaba. () -pinsalo as para que no sufras me dijo con su extrao mientras oscura idioma, pegaba su a tan mi rebuscado muslo la como selva no musical, hmeda se y

de

sexo:

sencillamente

hace

posible. T y yo no podemos amarnos ms que del modo en que ahora lo hacemos. T eres un nio y yo tengo treinta y dos aos. Pronto te irs, y el futuro te ha de llevar por caminos que ni

siquiera imaginas. Lo nuestro es esto apret ms su sexo a mi cuerpo y tom con su mano mi

257

miembro, otra vez enhiesto- y slo esto. Yo soy una meretriz y soy negra, t eres blanco y adems un poeta, qu digo, eres un grandsimo poeta. Tu amor imposible no puede estar en un burdel, sino en un palacio. Inventa ese amor si no lo sientes y cntale a l, y deja para m tu pasin. Con su boca maravillosa Betinha alivi entonces la turgencia sexual provocada por su mano

inquieta, pues ya conoca cunto me satisfaca la maravillosa audacia de su lengua tersa y

persistente (44) En otro estilo de representacin se hubiera dicho la esencia del consejo de Betinha y el resto sugerido por un beso, el acercamiento de la pareja y una palabra sugerente. Hasta aqu el presente estudio del discurso narrativo de Padura revela la presencia de la epsteme posmoderna,

segn ha indicado la crtica y segn se demuestra en el anlisis realizado de La novela de mi vida, el cual revela mltiples estrategias de la representacin posmoderna. Un discurso que desde su inicio se aline al gnero de la novela policial en el formato de la novela negra

258

estadounidense de principios del siglo XX, con un espritu de relectura del gnero y la sociedad cubana del momento, lo que para Lyotard es la razn central de la epsteme posmoderna. reevaluacin Consecuentemente su discurso con esa una actitud de

constituye

metaficcin

historiogrfica a partir de sus preocupaciones histricas y polticas, caracterizada por la presencia de tres

distancias picas que determinan su clasificacin como una metaficcin historiogrfica heteropica, caracterizada por la violacin de las fronteras ontolgicas -la violacin de identidad entre personajes de diferentes mundos y la

violacin de identidad entre personajes de un texto y otro, la continua innovacin y experimentacin creadora, que

Zurbrugg considera en la vertiente posmoderna creativa del efecto C, y el empleo de numerosas estrategias de

representacin posmoderna que ubican a este autor entre los representantes de esta epsteme en los albores del siglo XXI, cuando su produccin creativa contina con su ltima metaficcin historiogrfica El hombre que amaba a los

perros (2009) que nos lleva a principios del siglo XX para darnos una interpretacin de cmo se fue pervirtiendo la gran utopa humana, la construccin de la sociedad de los iguales, cmo la filosofa se destruy en el choque con la

259

realidad, cmo la ambicin humana, la obsesin por el poder y el control, acabaron con el experimento ms soado por la humanidad moderna (Garca Mndez 11); en una metaficcin historiogrfica por la cual desfilan figuras soviticas, espaolas y mexicanas que abrazaron con fe aquel proyecto slo superado por el cristianismo, pero tan inviable como ste aqu en la Tierra.

260

EPLOGO A lo largo de esta disertacin, se ha examinado la presencia de la epsteme posmoderna en el discurso

narrativo hispanoamericano de los umbrales del siglo XXI, a partir de tres escritores, los cuales fueron escogidos para este trabajo por ser figuras reconocidas de la narrativa en los finales de la centuria pasada, pertenecer a diferentes regiones de Hispanoamrica y haber sido consideradas

algunas de sus obras por la crtica como incursionadoras en esta epsteme. Tales son los casos de Carlos Fuentes con novelas como Terra Nostra (1975), Cristbal Nonato (1987), o La frontera de Cristal (1997); Mario Vargas Llosa con Conversacin en la Catedral (1969), La ta Julia y el escribidor (1978) o El hablador (1987) y Leonardo Padura de con novelas como

Pasado

perfecto

(1991),

Vientos

Cuaresma

(1994),

Mscaras (1997), Paisaje de otoo (1998) y Adis Hemingway (2001). De cada uno de ellos, se seleccion una de sus novelas que inauguraba la entrada del siglo XXI en Hispanoamrica: La silla del guila (2002) de Carlos Fuentes, La fiesta del

261

chivo (2000) de Mario Vargas Llosa, y La novela de mi vida (2002) de Leonardo Padura. Su anlisis, centrado en una slida base terica y metodolgica esbozada en el Captulo I: Un acercamiento a la modernidad, la posmodernidad aquellos en la y sus de de implicaciones la este epsteme perodo, de

literarias, posmoderna partiendo

revela presentes

rasgos narrativa bsica de

de

la

definicin

Posmodernidad

Lyotard (1979) que circunscribe o seala como punto de mira fundamental de la nueva cultura un proceso de legitimacin de los grandes metadiscursos de la modernidad. Este proceso de de los legitimacin, escritores de un por presente de la en la base

epistemolgica determina narrativas, el

nueva de

cultura,

empleo

conjunto los

estrategias crticos

consideradas

principales

literarios de la narrativa posmoderna81, que facilitan la representacin literaria de esa cosmovisin en la cual la duda, el descreimiento y la razn individual es lo

fundamental; y determinan, a la vez, las caractersticas de

81

Desde una perspectiva literaria, Brian McHale, Ihab Hassan, Nicholas Zurbrugg, Linda Hutcheon, Raymond L. Williams, Blanca Rodrguez, Seymour Menton, Fernando Ansa, Peter Elmore y Lukasz Grtzmacher han realizado su acercamiento al problema en la Literatura Hispanoamericana.

262

ese

discurso

literario,

as

como

su

arbitrariedad

complejidad. Su presencia en l no significa en lo absoluto que sean privativas de ste. Muchas de ellas se han empleado desde los orgenes de la literatura, como la

intertextualidad, la metonimia y la irona, slo que ahora su empleo es quizs ms exacerbado, no presta atencin a las fronteras ontolgicas de que habla McHale

(Postmodernist 10), que en la literatura anterior era una preocupacin credibilidad, legitimacin temas de en y su afn de que el discurso al mostrara de los

estn los

subordinadas

proceso Tampoco los

metadiscursos son privativos

modernos. de sta,

desarrollados

cuales

estn presentes en cualquier poca o esttica, slo que concebidos travs del y desarrollados de los segn cnones cada una de ella y a y

prisma

filosficos,

ticos

estticos de cada momento. En el captulo II, se revela la presencia de la

epsteme posmoderna en La silla del guila (2002), la cual est concebida a partir de la nocin clave de la

posmodernidad que, segn seala Lyotard (xxiv) y comparten

263

la

mayora

de

los

tericos

sobre

el

tema82,

es

la

legitimacin de la verdad, su cuestionamiento y bsqueda en un afn de reconsideracin o reescritura del pasado. Esta preocupacin en La Silla del guila, como en su discurso narrativo anterior, subyace en la versin de los hechos histricos que constituyen el pasado cuestionado y revisado tal y como lo entiende el autor, an cuando el eje temporal de la novela se refiere a un futuro, el Mxico del 2020. La novela constituye una metaficcin historiogrfica, an cuando los hechos se desarrollen en un futuro posterior a su escritura, pues en ellos subyace una versin de la historia de Mxico como la concibe el autor, slo que hay que diferenciar este tipo de metaficcin historiogrfica de la observada comnmente. Con tal fin, y como se propone en el ttulo de este captulo, en la se puede hablar que, de si una bien

metaficcin emplea la

historiogrfica estrategia de

prospectiva metaficcin

historiogrfica

sealada por los autores citados83, se diferencia de sta en que la narracin no queda ubicada en el pasado, como se

82

Cfr. Captulo I de esta disertacin. Desde el punto de vista de su causa epistemolgica, la legitimacin de la verdad, Lyotard, Baudrillard, Jameson, Hassan, Derrida, Foucault, Ricoeur, Eco; y con el trmino citado McCaffery, McHale, Hutcheon, Menton y Williams.
83

264

presenta en la mayora de las novelas del momento, sino en el futuro, fundamentada por todos los hechos histricos o personajes histricos reales que antecedieron a la poca en que transcurre la digesis de la novela. Adems, este discurso histrico reevaluado,

autorreflexivo y metaficcional de Fuentes, presenta otros rasgos de esta epsteme que la hacen una novela de juego posmoderno: el presentar un mundo de infinitas

sustituciones, el estar llena de asociaciones humorsticas, el ser la ms el autoconsciente constituir compiten un metaficcin texto del de del Mxico con sus el

posmoderno, lenguajes personajes tiempo y

heteroglosia el poseer en

que un el

dentro

juego,

ahistoricismo espacio, el

que

parecen

perdidos que

ser

una

parodia

subvierte

numerosos textos de autores de todo el orbe y el discurso poltico mexicano, el presentar personajes con mltiples y variadas identidades, el hacer gala de contradicciones sin resolucin, emprica y el a predominar menudo su realidad el sobre ser la un realidad carnaval

subvertirla,

transhistrico en el cual los personajes interactan desde la proyeccin de sus mundos como desde la realidad

emprica, el acoplar una mltiple violacin intertextual de

265

fronteras

que

incluye

la

incorporacin

de

personajes

de

otras novelas a sus textos (57). Desde el punto de vista formal, tambin La silla del guila presenta su peculiaridad dentro de esta epsteme. Su estructura est dada por una serie de epstolas, donde cada emisor es a la vez personaje y narrador en una historia donde no hay centro y puede ser interpretada desde cada uno de ellos. En general estas voces ofrecen un discurso propio de la epsteme posmoderna con ms de una perspectiva en un mbito disperso, fragmentado, sin centro, en el que reina la anarqua y la ambigedad. Asimismo las epstolas

implican un dialogismo con el destinatario que surge de sus pginas en un ambiente ldico, como dira Hassan; o en tono carnavalesco, al decir de Bajtn. Su apuntadas performance por McHale viola las fronteras se ontolgicas retrotrae un

sistemticamente:

tiempo pasado el de la poltica interna y externa actual de Mxico- al de la poltica mexicana del ao 2020, con lo que se borran las fronteras epocales; se implica a

funcionarios de la poltica real mexicana a la hipottica de la novela o a personajes famosos como la actriz Gloria Marn, ya sea en un personaje robando identidad o la propia

266

actriz

(318),

aunque

de

forma

pardica,

borrando

las

fronteras entre la vida real y la literaria, lo que McHale llama el transhistorical party, cuyo mejor ejemplo es la carta de Mara de del Rosario a Nicols los (47-63); posibles y hay

violacin

las

fronteras

entre

mundos

literarios al inmiscuir en este texto personajes de otros universos literarios como la familia Barroso de La frontera de cristal. Un discurso posmoderno manifestado en el tratamiento metaficcional de la digesis a partir de sus preocupaciones histricas y polticas, la violacin de las fronteras

ontolgicas -de identidad, el carnaval transhistrico y la violacin mundos de de fronteras ficcin-, intertextuales la continua que Zurbrugg entre diferentes y en la la

innovacin considera

experimentacin

creadora,

vertiente posmoderna creativa del efecto C, y el empleo de numerosas estrategias de la narrativa posmoderna. En el captulo III se devela la presencia de la

epsteme posmoderna en el La fiesta del Chivo (2000), una obra cuya inclusin en el discurso posmoderno ha sido

polmica, an cuando evidencia mltiples aspectos relativos a la epsteme posmoderna.

267

El

proceso

narrativo

de

La

fiesta

del

Chivo

se

despliega a partir de la preocupacin de Vargas Llosa por reescribir la historia de la Repblica Dominicana en los aos del podero del dictador Trujillo y los que le

siguieron en el intento fracasado de fundar la democracia hasta la fecha de 1996, un mundo que refleja la opresin y los desmanes del poder poltico. La novela recoge qu mundo fue ese, qu debieron sus testigos e integrantes hacer en l, cmo los individuos tomaron parte en l, cuntos tipos de mundo haba ilustrados magistralmente en las tres

lneas narrativas-, por quines estaban integrados y cmo estos diferan. Adems, estn presentes las consecuencias de las confrontaciones de esos mundos y las de la violacin de sus fronteras. La fiesta del chivo es, sin lugar a dudas, una

metaficcin historiogrfica. La ficcin deviene en ella de la autorreflexin del autor sobre las consecuencias de la historia, develando lo que fue y no se dijo en la historia oficial. Aunque la llamada distancia pica de la novela histrica84 no es considerada por Hutcheon en el trmino de

84

Concepto introducido por Anderson Imbert y tenido en cuenta por Menton en su definicin de la Nueva Novela Histrica, que limita a las

268

metaficcin

historiogrfica,

es

empleada

en

este

captulo para clasificar esta novela con el objetivo de precisar cumple fiesta cualquier este chivo, especulacin al Para el verificarse los casos de que como no La

con del

requerimiento. se propone

trmino

metaficcin

historiogrfica en ciernes, en la cual los hechos descritos han ocurrido en una etapa lejana de la vida del escritor, aunque sin ser testigo de ellos, como en la presente novela de Vargas Llosa que los hechos histricos ocurrieron a una distancia de alrededor de cuatro dcadas. A partir de esta estructura, que sirve de base a la metaficcin historiogrfica, se ponen de manifiesto otros rasgos de la epsteme posmoderna de identidad como la violacin de del

fronteras

ontolgicas

entre

personajes

mundo real y el de ficcin y

la violacin de identidad

entre personajes de un texto y otro; la dimensin de la voz narrativa en una compleja estructura en la que se

entretejen diversas voces narrativas, pero complementadas por las intervenciones de los personajes que muchas veces cuentan su historia en largas intervenciones que ms que dilogos constituyen, en trminos de Bajtin, una

novelas histricas las que cuentan una acin ocurrida en una poca anterior a la del novelista.

269

orquestacin polifnica de sta con el objetivo de atrapar mltiples perspectivas; la intertextualidad y la parodia de mltiples textos, as como la irona y la poltica del deseo en su afn de subvertir el discurso oficial As, La fiesta del chivo constituye un discurso

narrativo posmoderno por el tratamiento metaficcional de la historia sobre el perodo de la dictadura de Rafael

Lenidas Trujillo entre los aos de 1930 a 1961, a partir de las preocupaciones histricas de su autor; la violacin de las fronteras entre ontolgicas diferentes formal -de de y identidad, ficcin-, el empleo e la de

intertextuales continua

mundos

innovacin

creadora

numerosas estrategias de la narrativa posmoderna que hacen de este autor uno de los representantes de esta epsteme en la vertiente creativa del efecto C. Por ltimo, en el captulo IV La novela de mi vida se pone de manifiesto la presencia posmoderna en un discurso narrativo, basado un poco en el formato epistemolgico de la historia detectivesca bsico de la que se ajusta muy bien desde al su y

procedimiento perspectiva

cultura de

posmoderna,

epistemolgica

resolver

interrogantes

constituir una parodia de esa cultura.

270

Subsecuentemente La novela de mi vida, titulada por esa frase tomada de una obra del poeta Jos Mara Heredia que preside el exergo de ese captulo, se desarrolla a travs de una investigacin cuasi policaca al menos sigue su formato85- sobre unos documentos de Heredia que revelaban sus memorias y delicados secretos sobre su figura y que, en el paso hacia su hijo y las condiciones en que vivi,

haban desaparecido. La novela cuenta con tres lneas narrativas

desarrolladas paralelamente, aunque sin estructura formal que las divida pues todas se desarrollan en sus dos partes: Primera parte: El mar y los regresos; Segunda parte: Los destierros. Cierra la novela una pequea seccin titulada Noticia histrica, en la cual de se informa Las de tres en figuras lneas hechos

literarias narrativas

contemporneas son de

Heredia. aunque

ficcin,

apoyadas

histricos y verificables sobre la vida de Heredia y su hijo. Esta estructura de tres lneas narrativas paralelas desarrolladas al mismo tiempo en cada una de las dos partes

85

Un crimen en este caso quin desapareci los documentos-, la bsqueda del culpable y su descubrimiento.

271

de la novela contribuye a una representacin posmoderna que se puede evaluar con muchos de los trminos que los

crticos han acuado como rasgos de esta epsteme. Para Baudrillard es el orden de la hper-realidad y simulacin (Simulations 26), para Jameson es el pastiche (The Cultural 5), para Hassan lo patafsico, lo dadasta, lo contra toda interpretacin, lo polimorfo (280) y para Hutcheon la

ambigedad (The Politics 15). La novela de mi vida constituye una metaficcin

historiogrfica al relatar, ms all de la ficcin novelada en sus tres lneas narrativas, la historia de tres momentos de la isla de Cuba, bajo tres yugos diferentes: Jos Mara Heredia bajo el yugo del despotismo espaol durante la

colonia en la primera mitad del siglo XIX; Jos de Jess Heredia, el hijo ms pequeo del poeta, bajo ese mismo yugo en los aos finales de la colonia espaola y bajo la

dictadura de Gerardo machado; y Fernando Terry, bajo la dictadura de Fidel Castro. En esta metaficcin historiogrfica, la distancia

pica de la novela histrica considerada por Imbert y Men-

272

ton

adquiere

tres

dimensiones86:

En

la

primera

lnea

narrativa se presenta en ciernes, como en el caso de La fiesta del Chivo de Vargas Llosa, al abordar la etapa

reciente de la historia cubana donde se desarrolla Fernando Terry; la segunda lnea presenta la distancia pica

sealada por Imbert y Menton, una historia fuera del marco en el que vive el escritor; y la tercera, aunque menos lejana que la segunda, tambin en esa distancia. Para esta diversidad narrativas de de distancias la obra, se en el conjunto el de lneas de una

propone

trmino

metaficcin historiogrfica heteropica con el objetivo de precisarla. La novela de mi vida, como metaficcin historiogrfica est concebida a partir de la nocin fundamental de la posmodernidad que, segn seala Lyotard (xxiv) y comparten la mayora de los tericos sobre el tema87, es la

legitimacin de la verdad, su cuestionamiento y bsqueda en un afn de reconsideracin o reescritura del pasado. No por ello es casual que los escritores cultiven el gnero con

86

Concepto introducido por Anderson Imbert y tenido en cuenta por Menton en su definicin de la Nueva Novela Histrica, que limita a las novelas histricas las que cuentan una acin ocurrida en una poca anterior a la del novelista. 87 Cfr. Captulo I de esta disertacin.

273

tanta frecuencia. A diferencias de lo que en pocas pasadas se haba hecho. Por otra parte, el paralelismo entre las tres

historias, narradas solo hilvanadas en relacin con los papeles perdidos de Heredia que mueven a Fernando en su investigacin, a Heredia en dejar para la posteridad su verdad conjuntamente con algunas de sus obras preciadas y a Jos de Jess en su afn de conservarlos como era la

voluntad de su padre, entreteje un discurso narrativo sin centro en esta novela, donde cada una puede existir

independientemente y donde cada una es tambin el relato de las mrgenes de una poca. Otro recurso ms que Padura emplea propio de la epsteme posmoderna, y que Williams subraya representa para Eco lo un punto cardinal nace de en la el

representacin

posmoderna:

posmoderno

momento en el cual descubrimos que el mundo no tiene un centro fijo. (Postmodernidades 34) Asimismo, los tres relatos paralelos con autonoma

propia, propician la violacin de las fronteras ontolgicas a que se ha referido McHale (Postmodernist 10), creando un mundo que solo se puede asir fragmentadamente,

independientemente de lo que cada historia se complemente

274

con la otra, porque siempre deja vertientes abiertas, cabos sueltos de esta cosmovisin convencida de que el mundo, si acaso, solo es perceptible en fracciones. De este modo, las tres McHale transgresiones estn ontolgicas en La a que de hace mi referencia 1) la

presentes

novela

vida:

violacin de identidad epocal entre el mundo real y el de ficcin, diferentes 2) la violacin de identidad entre personajes de mundos y 3) la violacin de identidad entre

personajes de un texto y otro. La voz narrativa en La novela de mi vida es tambin un reflejo de esta epsteme posmoderna que exige mltiples

perspectivas para apresar la realidad o intentar apresarla, de all que un narrador sea insuficiente y el autor haya recurrido a uno omnisciente que relata la lnea narrativa de ficcin sobre Fernando Terry; otro narrador en primera persona, el propio Heredia que en esta lnea narrativa

cuenta su vida ajustada a los momentos que se conocen de su biografa, ocurrido pero segn enriquecida Padura (Wieser con 6); lo y que una pudo voz haber

narrativa

omnisciente que relata la vida de Jos de Jess Heredia muy escuetamente en torno a la preservacin y divulgacin de la memoria y las obras de su padre. As se da un reajuste de

275

la figura de la voz narrativa tradicional complementacin, orquestacin que como Bajtn para seala

en un proceso de constituye una

polifnica

apresar

mltiples

perspectivas: Ya no se trata slo de una voz omnisciente, hay adems una ntima, la de Jos Mara Heredia que desde que desde su perspectiva angustiada aporta nuevos matices hacia una voz narrativa con mayor alcance, aunque siempre insuficiente para alcanzar la realidad. La tcnica seguida en la creacin de los personajes pertenece igualmente a la epsteme posmoderna en cuanto a lo desdibujados, marginales y dispersos. Hay un grupo de personajes secundarios de escasa vida interior en torno a los protagonistas (Fernando, Jos Mara Heredia y Jos de Jess Heredia), del cuya argumento presencia como ayuda en al la avance medida del que

desarrollo

apoyo

brindan lo que este necesita. Adems su existencia favorece la realizacin de los parmetros de Bajtn como el

dialogismo, la heteroglosia y la polifona. La representacin posmoderna en La novela de mi vida se vale tambin de la intertextualidad y la parodia. Dos estrategias que conceptualmente estn muy cercas, segn

276

Genette, la parodia es una forma de intertextualidad por transformacin.88 Las tres lneas narrativas de esta novela siguen este modo de representacin89 en su intencin de revisar el

pasado y subvertir el orden de la historia oficial. La lnea narrativa que protagoniza Fernando Terry constituye una parodia de la vida de un cubano cualquiera, que se repite en miles de casos ms en una medida u otra, pero en esencia la misma, que ha durante los a aos quienes del no proceso comulgan

revolucionario

apartado

incondicionalmente con el rgimen. La segunda lnea es la parodia de la vida del poeta romntico por excelencia de Amrica y Cuba, Jos Mara Heredia, su madre, esposa,

hijos, amantes y amigos.

Y la tercera lnea narrativa es

la parodia de la vida del hijo menor de Heredia, Jos de Jess, en cuanto ficciona los hechos conocidos de su vida, su familia, sus amigos y membresa en la logia matancera Hijos de Cuba, en torno a los papeles de su padre que ansiaba conservar para publicar cuando fuera posible. La
88

Ver Intertextualidad en la narrativa de Enrique Anderson Imbert pginas 43-56 en Literatura como Intertextualidad IX Simposio Internacional de la Literatura. Argentina: Palabra Grfica y Editora S.A., 1993. 89 Ibd.Segn Genette hay dos modos de abstraer las relaciones intertextuales: por transformacin y por imitacin. [] la transformacin ofrece tres aspectos: la parodia, el travestimiento burlesco y la trasposicin. (51)

277

parodia es aqu el medio de representacin por excelencia de la totalidad de los personajes, tomado de la vida real cubana, de su historia o de su literatura. Asimismo argumento de hay la una novela intertextualidad con textos que de apoyo al una

implican

hibridacin del gnero como en algunos casos han apuntado ciertos autores90. Y que desde la perspectiva del modelo de Hassan se representa por lo disperso, el Intertexto, lo combinado y lo indeterminado. (The Dismemberment 280-1) Las tres lneas narrativas aparecen apoyadas por mltiples

intertextualidades con la obra literaria del poeta Heredia, la de otros escritores de la literatura cubana o la de textos de la literatura universal como la Biblia. Adems, este discurso narrativo se presenta matizado por otro elemento de la representacin posmoderna, segn Hassan (282), la irona, que toma parte del discurso

narrativo en la medida que ayuda a subvertir el discurso oficial. Una irona que con otro trmino Vzquez Portal ha llamado colateralidad, ya que es esta estrategia de

develar por colateralidad () la clave para una lectura


90

Como ha apuntado Alicia Cmpora en El escritor: La literatura y los gneros Literarios. (1) y ha sealado Martn: Para Vargas Llosa la novela es un gnero invasor, pulpo, imperialista, que incorpora a todos los dems gneros, cosa que estos no pueden hacer con ella. (66)

278

acertada de La novela de mi vida.(1) No obstante, por colateralidad, como seala Vzquez portal, el alcance del sentido connotativo de este fragmento cubre toda la

historia de Cuba desde Heredia hasta hoy. Finalmente, est tambin la presencia de la epsteme posmoderna en la poltica del deseo, en trminos de

Hutcheon (The Politics 144), como ha denominado el crtico esta tendencia del de dejar apresada en en la literatura de de 141); la sus los o

impronta

deseo y sin

sexual

cualquiera provenientes Politics

manifestaciones cdigos morales

cortapisas

tradicionales

(The

simplemente el deseo, como apunta Hassan en su modelo de la posmodernidad (The Dismemberment 281). Una tendencia de la literatura posmoderna que focaliza ms el deseo que el amor tratando de subvertir los cdigos de la moral tradicional que se fija ms en el amor y lo idealiza, a la vez que encubre el deseo como algo negativo e inmoral y por tanto alienante, cuando vela las verdaderas relaciones sexuales, y posibles orientaciones y tendencias que el ser humano adopta y necesita viabilizar para lograr su realizacin en su entorno social, evitando cualquier alienacin afectiva.

279

El presente estudio del discurso narrativo de Padura revela la presencia de la epsteme posmoderna, segn se demuestra en el anlisis realizado de La novela de mi vida, el cual revela mltiples estrategias de la representacin posmoderna. Un discurso que desde su inicio se aline al gnero de la novela policial en el formato de la novela negra estadounidense de principios del siglo XX, con un espritu de relectura del gnero y la sociedad cubana del momento, lo que para Lyotard es la razn central de la epsteme posmoderna. Consecuentemente con esa actitud de reevaluacin su discurso constituye una metaficcin

historiogrfica a partir de sus preocupaciones histricas y polticas, caracterizada por la presencia de tres

distancias picas que determinan su clasificacin como una metaficcin historiogrfica heteropica, caracterizada por la violacin de las fronteras ontolgicas -la violacin de identidad entre personajes de diferentes mundos y la

violacin de identidad entre personajes de un texto y otro, la continua innovacin y experimentacin creadora, que

Zurbrugg considera en la vertiente posmoderna creativa del efecto C, y el empleo de numerosas estrategias de

representacin posmoderna que ubican a este autor entre los

280

representantes de esta epsteme en los albores del siglo XXI. La presencia de la epsteme posmoderna en estas tres novelas es tambin un ndice, que remite a la literatura hispanoamericana de los umbrales del siglo XXI, en la cual la metaficcin historiogrfica sigue siendo el modelo clave para la novela posmoderna, como afirm Hutcheon (A Poetics 49), por su intencin de reescritura de la historia,

derivada de la nocin epistemolgica fundamental para la cultura posmoderna, como plante Lyotard (The Postmodern xxiii). Asimismo metaficcin se pone de relieve con la presencia de una

historiogrfica

diferentes

distancias

picas, lo que podra sustraerla del concepto actual de nueva novela histrica; pero que, para el concepto de

metaficcin historiogrfica, vale teniendo en cuenta lo que precisa la distancia de la historia con el momento de

invencin y escritura de la obra. Con este objetivo se precisaron tres posibilidades: metaficcin historiogrfica en prospectiva, aquella que se desarrolla en el futuro; metaficcin historiogrfica en ciernes, aquella que se

desarrolla en un pasado relativamente cercano al autor; y

281

metaficcin

historiogrfica

heteropica,

aquella

que

presenta diferentes distancias picas. Una novela posmoderna alineada al efecto creativo

innovador del efecto C que seala Zurbrugg, lo que es una muestra prestado erudita, llena de de madurez del a movimiento la posmoderno de del los que ha

menos

atencin y

tendencia

excesos, B, fue

apocalptica los impulsos

esquizofrnica de la

efecto nunca

juventud,

que

prolfica. Adems, el presente estudio revela las estrategias

literarias ms usadas en esta narrativa con el objetivo de subvertir los discursos modernos tradicionales y crear la atmsfera literarias novedosas de tan en la la nueva epsteme. la Algunas y estrategias otras no ms

viejas medida

como que

literatura

provocan

efectos

usuales

anteriormente. Entre ellas cobran relieve por su uso reiterado la violacin McHale travs de las fronteras 10), el ontolgicas desarrollo observadas de la a de por a

(Postmodernist de mltiples y

obra

lneas con

narrativas, el empleo

veces formatos

independientes,

siempre

282

complejos y peculiares, la insuficiencia del narrador que necesita compartir con otros esa realidad fragmentada en busca de lo marginal y fuera del centro, la presencia de mltiples personajes que propician una visin heterognea y complementaria de los mismos acontecimientos, una

estructura abierta, disjunta y solo aunable a travs del prisma del lector, la revaloracin de todas las normas de la modernidad, la intertextualidad en todas sus formas (por transformacin y por imitacin), la deconstruccin de los discursos de la modernidad, la irona subvertidora, y la poltica del deseo en su infinitas posibilidades. Un discurso narrativo posmoderno de los umbrales del siglo XXI de que uno constata, de sus como argumento, las recientes Fredric the

palabras Jameson,

tericos que At

fundacionales, any rate,

quien

advierte

whatever

changes in nomenclature, we can be sure that the third stage of capitalism, as it is expressed in globalization and postmodernity alike, will still be with us for a bit longer. (216) Como se ha demostrado en la presente

disertacin.

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