Espanhis x Astecas A ajuda dos povos dominados e a superioridade tcnica, com armas mais poderosas e o domnio da plvora, so duas

das possveis razes para a queda do Imprio Asteca diante de Hernn Corts e seus homens. Outra teoria diz respeito aos deuses, que tinham enorme importncia naquela sociedade o que pode explicar a fcil rendio do imperador Montezuma diante do invasor num momento interpretado por ele como o fim de um ciclo, cercado de profecias que apontavam para a volta do deus Quetzalcoatl para retomar seu reino. Montezuma teria enxergado Corts como o prprio Quetzalcoatl. Como a teoria fatalista no seria compartilhada por todos os astecas, a rendio do imperador no foi bem aceita e ele foi morto com uma pedrada de origem incerta. Corts teve de enfrentar o novo imperador, Cuauhtmoc, que no aceitava o domnio estrangeiro. A entrou a superioridade ttica: "Corts contraria a chamada 'guerra florida' dos astecas, uma espcie de bal com hora marcada, em vez da emboscada, por exemplo", diz Leandro Karnal, professor de Histria da Unicamp e autor de Teatro da F Representao Religiosa no Brasil e no Mxico do sculo XVI. "Com isso, em 13 de agosto de 1521, Tenochtitln [a capital do imprio] cai. Corts foi um homem hbil politicamente, muito carismtico, que soube arregimentar a simpatia dos ndios." Malinche tornou-se fundamental para os planos do conquistador porque, como diz Bernal, "Corts, sem ela, no podia entender os ndios". Apesar da importncia estratgica e de ser me do filho do espanhol, Malinche foi novamente entregue. Dessa vez, por Corts para um companheiro de expedio, Juan Jaramillo. Ela se casou, ganhou a liberdade e teve uma filha, Maria. No se sabe quando Malinche morreu acredita-se que foi em 1529, mas algumas fontes falam em 1551. Mais de trs sculos depois de sua morte, o filsofo e lingista Tzvetan Todorov afirmou em seu livro A Conquista da Amrica: " verdade que a conquista do Mxico teria sido impossvel sem ela". Todorov destacava a importncia da linguagem em todo o processo de domnio da civilizao asteca e dos povos ao redor por Corts. E explicava, assim, a dimenso que o nome de Malinche tomou no pas. No s sua imagem mudou ao longo dos sculos, mas tambm a importncia atribuda a ela. "Na poca da conquista, ela era respeitada. No foi s tradutora e amante, tinha influncia", afirma Leandro Karnal. "Depois da independncia, o Mxico construiu a identidade do asteca como ancestral de sua nacionalidade, como um povo feliz, o que uma viso romntica. Ento ela vira a traidora. Sua imagem s comea a ser reabilitada nos anos 80, quando a importncia da comunicao, da mulher e dos aliados indgenas cresce nas anlises histricas." Houve muita violncia na conquista da Amrica. Mas o que alguns especialistas contestam hoje que a chamada "viso romntica" nega o outro lado: a crueldade dos astecas com os povos dominados, que inclua uma enormidade de sacrifcios humanos em nome dos deuses. "A figura do

espanhol no foi vista como a de conquistador num primeiro momento, por isso tantos povos se uniram a ele. Corts liderou um exrcito de indgenas, Malinche no era a nica ao seu lado", afirma o historiador Jos Alves de Freitas Neto, da Unicamp. Para Todorov, a ndia que ajudou a Espanha a dominar o Mxico "anuncia o estado atual de todos ns, inevitavelmente bi ou triculturais". O problema que a mistura que Malinche representa vista at hoje como impura em seu pas, atrelado ao passado romntico. Com isso, a populao no reconhece nela o que Octavio Paz chama de "Eva mexicana" ou a me simblica de todo um povo.

A viso dos vencidos: A tragdia da conquista narrada pelos Astecas

Uma avaliao sistemtica da guerra entre os dois mundos. Logo quando surgem as notcias de que pessoas estranhas estavam sobre as guas em grandes torres, Motecuhzoma, tomado pelo medo dos pressgios, j demonstra uma inquietao sobre o que estaria por vir. importante salientar que Motecuhzoma era o rei asteca, e sendo assim, o maior grau hierrquico de um imprio de guerreiros muito fortes e totalmente preparados para as guerras, contudo, os pressgios levam Motecuhzoma a uma forte ansiedade e, posteriormente, a uma depresso, e isso acaba por desorientar todo o exrcito asteca para a batalha contra os espanhois.

No decorrer desta avaliao, veremos que enquanto os espanhois eram considerados os deuses que retornara do mar, a batalha, na verdade, torna-se uma chacina de propores devastadoras para o imprio asteca, todavia, mesmo assim, possvel notar que mesmo se defendendo, o povo asteca apresentava um alto poder de guerra, como pode ser observado no episdio conhecido como a noite triste. A partir da morte de Motecuhzoma, o imprio entra numa situao quase que acfala, em que pouco antes escolhido para ocupar o posto de tlatoani um antigo guerreiro-jaguar, mostrando como o conselho est preocupado em atacar para no morrer, e a partir da que o confronto entre astecas e espanhois divide opinies a respeito de como um imprio to poderoso quanto o asteca pde ser derrotado pelo exrcito de forasteiros do capito Hernn Cortes. Motecuhzoma perturbado pelos vrios pressgios descritos nos textos anteriores mandou chamar os sbios e feiticeiros com o objetivo de interroglos. Queria averiguar se haviam sinais de guerras prximas, de desastres imprevistos ou de qualquer outra forma de desgraa. [Cap. II pg. 32] Observa-se, logo a partir dos pressgios que Motecuhzoma j aguardava algo de ruim para seu povo. Tais sinais no afirmavam com clareza o que poderia acontecer, e nem se realmente algo poderia acontecer, mas criava uma expectativa ruim, a ponto de afundar o prprio rei em uma depresso psicolgica. Se analisarmos o texto, veremos que no h nenhuma ao por parte de motecuhzoma na preparao do exrcito para uma possvel batalha. Com as primeiras notcias dos espanhis, Motecuhzoma e seus mensageiros, a partir da angstia criada pelos pressgios e pela forte semelhana daqueles com os deuses que viriam do mar, acreditam se tratar de Quetzalcotl. Aos outros artfices mandou fazer dois grandes abanadores com ricas plumagens e no meio uma meia-lua de ouro... [Cap. II Pg. 37] A dvida de Motecuhzuma de que os forasteiros seriam na verdade os deuses que regressaram, e com eles Quetzalcatl, pode ser observada na quantidade de adornos emplumados feitos da ave quetzal. Muitos dos presentes enviados por Motecuhzoma seguiam a imagem dos adornos caractersticos desse deus. A figura 1, ao lado, extrada de um site mexicano http://consejodemedicinamexica.blogspot.com nos mostra o deus Quetzalcotl com seus adornos de ouro e plumas de quetzal. Toda essa observao a respeito da submisso do povo asteca com os deuses faz parte do entendimento da primeira etapa da guerra que seria iniciada mais tarde com os primeiros massacres dos espanhis com os mexicanos.

Espanhis em guerra desde o incio

Ouvi Soube, chegou aos meus ouvidos que os mexicanos so muito fortes, que so muito guerreiros, que so terrveis [...] Pois agora meu corao quer ficar convencido: Eu quero ver, eu quero provar quo fortes sois vs, quo machos! [Cap. III Pg. 44] Quando Corts chega, depara-se com os primeiros mensageiros de Motecuhzoma, j se conhecendo a respeito do poder de guerra deste povo. Podemos entender que os espanhis, por mais que no conhecessem profundamente o imprio asteca, j sabiam perfeitamente de que estavam lidando com um exrcito muito poderoso, e toda a astcia do experiente capito Hernn Corts seria colocada em prtica pouco a pouco. Outro fator importante foi o massacre contra os Cholulas, devido s intrigas do Tlaxcaltecas, aliados de Corts. Tal massacre serviu no s para incitar nos espanhis o clima de guerra que iniciara, mas tambm piorava a angstia do rei mexicano a respeito da tragdia que estava por vir. Podemos explicitar, tambm, o fato dos espanhis buscarem informaes precisas sobre o inimigo que estavam enfrentando, enquanto Motecuhzoma buscava assimilar os fatos com profecias e ainda punia aqueles que traziam mensagens ruins. Assim, observamos como a falta de informaes por parte dos astecas dificultava muito a organizao do seu exrcito para que pudessem enfrentar os espanhis e seus aliados. A festa de Txcatl (deuses ou inimigos?) "Enquanto se aproveita a festa, o baile, [...] os espanhis esto determinados a matar as pessoas. [...] Logo vieram as armas de guerra. Fecharam as sadas, as entradas. [...] E imediatamente entram no ptio sagrado para matar. Vo a p, levam seus escudos de madeira, alguns de metal, e suas espadas. Imediatamente cercam os que danam [...]. Deram um talho no que estava tocando: lhe cortaram ambos os braos. Logo o decapitaram: sua cabea cortada caiu longe do corpo. [Cap. IX Pg. 84]

Com a ausncia de Hernn Corts da cidade de Tenochtitln, seu substituto Pedro de Alvarado d incio a uma verdadeira carnificina durante a festa de Txcatl onde milhares de astecas so mortos pelos espanhis. Essa atitude revela o carter destruidor que tinham os conquistadores, no s pela ganncia por metais preciosos, mas tambm pela dominao e imposio de superioridade junto queles que representavam uma ameaa aos seus interesses. Este episdio nos leva a observar a reao dos astecas diante da guerra que se travava ali. Apesar das milhares de mortes do lado dos astecas, os nimos dos guerreiros comeam a se exaltar a ponto de levar Corts a evacuar a cidade mexicana.

Dessa primeira etapa do confronto entre astecas e espanhis, podemos ver com clareza que apesar do enorme poder blico dos espanhis, a fora e a destreza dos astecas os colocavam numa situao de contra-ofensiva capaz de deter os conquistadores. Da, entra a discusso da razo, ou do conjunto de razes que nos mostrem o que favoreceu para que em pouco tempo a capital asteca Tenochtitln fosse tomada pelos espanhis. Espanhis retornam, por qu? De fato, ao fugirem da capital asteca, os espanhis sabiam que permanecer na cidade poderia significar uma derrota aos astecas, enquanto os prprios astecas, na sua resposta ao massacre, impuseram sua fora e habilidades de guerreiros contra os forasteiros. Apesar da grande quantidade de mortes dos mexicanos, a fuga dos espanhis soou como uma vitria para os astecas que no acreditavam no retorno de seus inimigos. [segundo a interpretao do grupo, acreditamos que a partir do massacre na festa de Txcatl que os astecas se deram conta de que os deuses na verdade eram inimigos mortais, e apenas com essa diferenciao que houve uma reao ofensiva dos guerreiros mexicanos.] Possivelmente os astecas estariam certo sobre os espanhis no regressarem Mxico-Tenochtitln se no fosse pela ao dos aliados de Corts. Estes, apoiaram os espanhis desde o incio da conquista, e sem dvida apoiariam qualquer um que buscasse destruir o imprio asteca. quando se foram os espanhis se pensou que uma vez partindo, que para sempre se tivessem se tivessem ido. Que nunca mais regressariam, nunca jamais voltariam. Portanto, outra vez se enfeitou a cidade[...] [Cap. XI Pg. 99] O poderoso, mas enfraquecido, exrcito asteca Massacres, pestes, prisioneiros... as mortes eram em nmeros gigantescos quando comparado populao asteca. No preciso ser um estrategista militar para se saber que os estragos psicolgicos so to importantes quanto reduo do seu exrcito. Apesar dos estragos com as baixas devido aos massacres, e com a epidemia de varola que tambm matou muitos astecas, inclusive o prprio tlatoani, que substituiu Motecuhzoma aps o massacre do templo maior, o exrcito mexicano comea a se organizar para a batalha contra os forasteiros, que a essa altura esto longe de serem considerados deuses. A substituio de um tlatoani depressivo por um tlatoani guerreiro pode ser entendido como o ponto principal para uma ofensiva que poderia ter mudado o rumo da histria da conquista. Muitas foram as baixas dos espanhis nos confrontos seguintes, no apenas nos confrontos diretos, mas nas estratgias armadas pelos astecas para

impedir a fuga dos forasteiros, como a destruio de quatro das oito pontes que existiam na cidade. Sem dvida, se no fosse pelo apoio dos tlaxcaltecas aos espanhis a vitria certamente seria dos mexicanos, mas, apesar disso, podemos considerar a aliana dos espanhis com os inimigos dos astecas como parte de um processo de conquista em qualquer guerra ocorrida na histria. O triste fim de uma guerra onde no se sabe at que ponto os viles so heris ou os heris so viles _ Venha c, o mexcatl com flechas e com escudos se apoderou de vossa terra, de vossa propriedade, ali onde vs o servias. Mas agora, de novo com flechas e com escudos, os deixo livres, j que ningum ali ter que o servir o mexcatl. Recupera vossa terra... [Cap. XIII Pg. 127] Ao aliar-se aos espanhis, os povos que antes foram dominados pelos astecas vislumbram a oportunidade de derrotar seu poderoso opressor. Fato que justifica o apoio macio da populao tlaxcalteca de participar to arduamente dos confrontos contra os mexicanos. Para colocarmos os espanhis como viles e os astecas como vtimas, teramos que ignorar as tantas guerras travadas entre astecas e os demais povos da Amrica central na expanso do imprio. Ento no podemos avaliar a guerra contra os espanhis como uma situao isolada mas como parte de uma histria de guerreiros que conquistaram territrios, mas ao mesmo tempo, inimigos, que viram nos conquistadores a oportunidade de tomar tudo que haviam perdido pelos antigos opressores, os astecas.

A VISO DOS VENCIDOS TTULO: A VISO DOS VENCIDOS

AUTOR: MIGUEL LEN PORTILLA ESTE LIVRO FALA DA CONQUISTA DO MXICO PELOS ESPANHIS, DAS BATALHAS. OS MEXICANOS ACHAVAM QUE OS ESPANHIS DE BARBAS LONGAS E CABELOS AMARELADOS, ERAM DEUSES E LHES FAZIAM GRANDE OFERENDAS COM OUROS, PRATAS, PENAS DE AVES RARAS E MUITO LINDAS. LOGO DEPOIS DE UM TEMPO, OS GRANDES DEUSES, COMEARAM A FAZER DISPUTAS ENTRE ELES, COMO: QUEM MATASSE

A MAIOR QUANTIDADES DE NDIOS (MEXICANOS) COM APENAS UM S GOLPE DE ESPADAS. DESDE ENTO OS MEXICANOS COMEARAM A FICAREM COM MEDO DOS DEUSES, ALM DE ANDAREM EM CIMA DE CACHORROS (COMO OS MEXICANOS CHAMAVAM OS CAVALOS DOS ESPANHIS), MATAVAM SEU POVO COM SUAS ESPADAS AFIADSSIMAS. O REI MAIS IMPORTANTE DOS MEXICANOS, O REI MOTECUZHOMA, DUVIDOU DE UM CAMPONS QUE VEIO DAS MARGENS DOS OCEANOS, LHE AVISAR QUE TINHA MONTANHAS NAVEGANDO NO RIO SEM FIM. A, QUANDO OS DEUSES CHEGARAM E COMEARAM A EXPLORAR SUAS RIQUEZAS E SEU POVO. SE DEPRIMIU, SE ENTREGOU A ELES E MORREU. DIZEM QUE ELE SE MATOU, MAS H QUEM CONTE QUE ELE FOI MORTO PELO CHEFE DOS ESPANHIS, QUE LHE ENFIOU UMA ESPADA PELAS PARTES BAIXAS. NO MESMO LIVRO, TEM OS CANTOS DAS GUERRAS E MUITO MAIS.