EL PUEBLO CAUTIVO

Cita:
Isaas 5:8-30 RV60
8

!Ay de los que juntan casa a casa, y aaden heredad a heredad hasta ocuparlo todo! Habitaris vosotros solos en medio de la tierra? 9Ha llegado a mis odos de parte de Jehov de los ejrcitos, que las muchas casas han de quedar asoladas, sin morador las grandes y hermosas. 10Y diez yugadas de via producirn un bato, y un homer de semilla producir un efa. 11!Ay de los que se levantan de maana para seguir la embriaguez; que se estn hasta la noche, hasta que el vino los enciende! 12Y en sus banquetes hay arpas, vihuelas, tamboriles, flautas y vino, y no miran la obra de Jehov, ni consideran la obra de sus manos. 13Por tanto, mi pueblo fue llevado cautivo, porque no tuvo conocimiento; y su gloria pereci de hambre, y su multitud se sec de sed. 14Por eso ensanch su interior el Seol, y sin medida extendi su boca; y all descender la gloria de ellos, y su multitud, y su fausto, y el que en l se regocijaba. 15Y el hombre ser humillado, y el varn ser abatido, y sern bajados los ojos de los altivos. 16 Pero Jehov de los ejrcitos ser exaltado en juicio, y el Dios Santo ser santificado con justicia. 17Y los corderos sern apacentados segn su costumbre; y extraos devorarn los campos desolados de los ricos. 18!Ay de los que traen la iniquidad con cuerdas de vanidad, y el pecado como con coyundas de carreta, 19los cuales dicen: Venga ya, apresrese su obra, y veamos; acrquese, y venga el consejo del Santo de Israel, para que lo sepamos! 20!Ay de los que a lo malo dicen bueno, y a lo bueno malo; que hacen de la luz tinieblas, y de las tinieblas luz; que ponen lo amargo por dulce, y lo dulce por amargo! 21 !Ay de los sabios en sus propios ojos, y de los que son prudentes delante de s mismos! 22!Ay de los que son valientes para beber vino, y hombres fuertes para mezclar bebida; 23los que justifican al impo mediante cohecho, y al justo quitan su derecho! 24Por tanto, como la lengua del fuego consume el rastrojo, y la llama devora la paja, as ser su raz como podredumbre, y su flor se desvanecer como polvo; porque desecharon la ley de Jehov de los ejrcitos, y abominaron la palabra del Santo de Israel. 25 Por esta causa se encendi el furor de Jehov contra su pueblo, y extendi contra l su mano, y le hiri; y se estremecieron los montes, y sus cadveres fueron arrojados en medio de las calles. Con todo esto no ha cesado su furor, sino que todava su mano est extendida. 26Alzar pendn a naciones lejanas, y silbar al que est en el extremo de la tierra; y he aqu que vendr pronto y velozmente. 27No habr entre ellos cansado, ni quien tropiece; ninguno se dormir, ni le tomar sueo; a ninguno se le desatar el cinto de los lomos, ni se le romper la correa de sus sandalias. 28Sus saetas estarn afiladas, y todos sus arcos entesados; los cascos de sus caballos parecern como de pedernal, y las ruedas de sus carros como torbellino. 29Su rugido ser como de len; rugir a manera de leoncillo, crujir los dientes, y arrebatar la presa; se la llevar con seguridad, y nadie se la quitar. 30Y bramar sobre l en aquel da como bramido del mar; entonces mirar hacia la tierra, y he aqu tinieblas de tribulacin, y en sus cielos se oscurecer la luz.

Introduccin:
Qu es cautividad? Esa sera una pregunta introductoria para empezar a definir el tema que vamos a tratar. Segn el Diccionario de la Real Academia Espaola, esta palabra significa, en cuanto a los humanos: Estar privado de libertan en manos de un enemigo, o vida en la crcel.

Quiere decir que el estar cautivo en el sentido espiritual, es que la persona es presa del enemigo de nuestras almas, quien es satans. Otro aspecto introductorio es que debemos darnos cuenta que aqu el profeta Isaas describe seis ayes contra los malvados, tal y como los tres ayes de Apocalipsis 8:13, que describen los otros toques de trompeta que estn por sonar, los cuales hemos hablado, representan la poca de la pre tribulacin (Ap. 9:5), tribulacin (Ap. 9:13) y gran tribulacin (Ap. 11:15), la semana setenta del libro del profeta Daniel 9:27. Estos seis ayes son conductas de los cautivos de satans. A continuacin los describir:

Desarrollo del tema:

1. Primer Ay v.8-10. Este ay es en contra de la avaricia desmedida y la ambicin de poseer desmedidamente sin importar nada ms. Este ay es contradictorio a la ley juda que deca que las tierras seran vendidas pero no a perpetuidad (Lev. 25:23) por ser de Dios. Contradiciendo la ley del jubileo que indicaba que en el ao de jubileo las tierras regresaban a sus antiguos dueos (Lev. 25:13). De nada sirve amontonar riquezas si al final se quedarn solas. En el versculo 10 vemos que esto produce sequa. Este hay es especficamente en contra de la avaricia y ambicin. 2. Segundo Ay v.11-17. Este ay es en contra de los que se emborrachan, que pierden la dignidad y ya no les importa nada ms que emborracharse, son esas personas las que se vuelven alcohlicas que descuidan su vida, su trabajo, su casa, su familia. En el verso 13 asocia la cautividad con este ay, por causa de la ignorancia, ya que el vicio del alcohol es un buen arma que el diablo usa para destruir vidas, algunas caractersticas que tiene es que produce una sensacin de libertad donde puede hablar o hacer lo que quiera, les proporciona cierta alegra pasajera y lo peor de todo es que es legal. Este ay concuerda con lo que dice Prov. 23:29-35. El hombre ser humillado es uno de los efectos que causa el alcohol. El alcohol trae pobreza, destruccin, prdida de la dignidad, deshonra, maldicin y muerte. Es tan fuerte la cantidad de bebedores que el Seol extendi su boca para devorar a los que por esta causa entran en l. (v14) 3. Tercer Ay v.18-19. Este ay es en contra de los que actan con iniquidad, es decir, sabiendo que lo que hacen es malo, ya no les importa, arrastran incluso a otros hacia esta iniquidad, en el verso 19, vemos que incluso se burlan como retando a los profetas a que les declaren el futuro como adivinos. 4. Cuarto Ay v.20. Este mundo de hoy en da encaja perfectamente en este concepto ya que afuera, el diablo les ha metido en la cabeza y con mucho xito que las cosas malas no son malas, por ejemplo: el homosexualismo, el lesbianismo, la msica, los tatuajes, la promiscuidad, las relaciones sexuales y muchas otras cosas que degradan la personalidad y sumen al ser humano en el abismo. Por el contrario, a los cristianos nos llaman malos, argumentando que somos muy estrictos, religiosos que hacemos dao a la sociedad. Hacen presin para que las cosas de Dios sean omitidas o prohibidas en muchos lugares, no buscan a Dios porque dicen que no existe. 5. Quinto Ay v.21, es contra las personas que se sienten autosuficientes y que creen que solos pueden con todo, que nadie es como ellos y que creen que nunca necesitarn de nadie, hasta se atreven a dar consejos mezquinos, que provocan confusin en la gente, que incluso actan mal pero que por su ego, creen que estn en lo correcto, son despiadados que no les importa hacer el mal a nadie con tal de satisfacerse ellos mismos.

6. Sexto Ay v.22-23, estos instigadores hacen lo malo y provocan que otros lo hagan, pervierten a muchos, son como instrumentos de satans que se prestan para apoyar las acciones indebidas de las personas, supuestos amigos que lo nico que hacen es destruir a sus amigos, sin importarles destruirlos, es gente que no solo practica el mal, sino que lo ensea como si fuera un arte. Del versculo 24 al 30 se declara el juicio de Dios en contra de todas estas personas que practican tales cosas. En la Biblia se habla mucho en contra de las conductas negativas de la humanidad, entre ellas se emiten juicios preestablecidos para este tipo de conductas, por eso, el cristiano no debe ignorar que Dios ha revelado en su palabra estas conductas destructivas para prevenirnos a no cometerlas ya que si las cometemos sabiendo que son malas, caemos en el juicio que se describe en estos versculos y es por esta razn que muchos cristianos viven mal hasta el da de hoy.

Conclusin:
El amor de Dios es inquebrantable, el desea el bienestar para nuestra persona, nuestra familia y toda la sociedad por medio de cristianos esforzados y valientes que busquen lo mejor, cuidando de no hacer el mal ni dando pie a satans para que se aproveche de la ignorancia de las personas.

Pastor Willy E. Caldern Amado Iglesia de Restauracin Familiar Ministerios Ebenezer Pueblo Nuevo Suchitepquez Guatemala C. A.