ağustos 1982 tarihli bilim ve sanat (sayı 20) dergisinden bölümler.
s.19 haluk güven - tarihe bakmak ve resimli ay
s.32 kemal sülker - sendikacılığa doğru
s.38 hüseyin ferhad - kültürel kalıt ve yağma: <>
ağustos 1982 tarihli bilim ve sanat (sayı 20) dergisinden bölümler.
s.19 haluk güven - tarihe bakmak ve resimli ay
s.32 kemal sülker - sendikacılığa doğru
s.38 hüseyin ferhad - kültürel kalıt ve yağma: <>
ağustos 1982 tarihli bilim ve sanat (sayı 20) dergisinden bölümler.
s.19 haluk güven - tarihe bakmak ve resimli ay
s.32 kemal sülker - sendikacılığa doğru
s.38 hüseyin ferhad - kültürel kalıt ve yağma: <>
AYLIK KULTUR DERGISI AGUSTOS 1982 20
100 TL
60. YILTARIHE BAKMAK
VE .
RESIMLI AY
Haluk GUVEN
UGUN'G aciklamakta bagvu
Bee cep ease
birisi de tarihtir. Verili somut
ogullann ulastigi o anki agama,
belli bir sirecin son aoktast olmakla
birlikte, gegiedigi strecin evrelerine
siki sikiya baghir, Ulagilan ve kat
bul edilen son noktayt aciklamakta
sabip ciktlan siireg, kendi bitinseli-
Hi iginde dogrulan ve yanhslanyla
bir olgu olarak gerceklik kazanmis-
tur. Gelinen son noktada, yeriye do.
niip yasanilan sirecin degerlendiril
mest ve o siece olusturan evrelerin
dogru bir yontemle yerli yerine
oturtulmast, “Bugiin"t_algulayabil:
mek acisndan oldukea buyuk 6nem
tastr
‘Tarih incelemesinde ya da baska
bicimde sdylersek; olgularin tarihsel
evrelerinin incelenmesinde, bilimin
Kulasyziugu bize her evreyi kendi
biitinselligi iginde, ona etkileyen
tum unsurlarla birlikte ele almayi,
incelenen evre'nin Gncesi ve sonra-
siyla arasindaki nedensel bagi da
gozardi etmemek gerektigini giste-
rir. Kisaea sdylemek gerekirse olgu-
Jann incelenmesiyle vaniiacak sonug-
(lar) arasindaki bagin saghikiihgi di-
yalektik yOntemin iyi uygulanma-
siyla olanakhdir. "Bu tanh anlayist,
idealist tarih anlayigt gibi, her d0-
nemde bir kategori aramak zorunda
degildir. ama, o, daima tarihin ger-
(gek Copragr iizerine ayak basar; pra
tigi fkirlere gére aciklamaz, fikirle-
rin olugumunu maddi pratige gore
agiklar.” (Marx-Engels, Segme Ya-
pitlar, C. 1, s. 48, Sol Yayinlar, An-
kara 1976)
RESIMLI AY
Giailen cergeve iginde ele alin-
maya caliglan Resimli Ay olgusu,
baslangiendan kapandigi ana dek
gecen sie iginde, gerek basin tarihi
Ye gerekse sosyo-kiltitel alanda ge
tirdigi yenilikler ve gecirdigi degi-
sikliklerle degerlendirilmek ve ka-
zanmig oldugu tarihsel gerceklik
igindeki yerine oturtulmak zorunda-
dit. Ancak burada calgmamizin
kapsammndaki darligi da belirtme-
den gecemeyecegiz. Sdyle ki:
1. Resimli Ay, tek bagina, ayda
bir cikan "yeni" bir dergi degildir.
Genis capli bir ideolojik-politik an-
layigin salt bir parcasdir. Bu anla-
yyig, derginin yam sira yayn yagamt
Sliresince, toplumsal-yazinsal cesitli
konularda pek cok kitap yayimla-
mis, haftabk, onbeg ginllik dergiler
ansiklopediler gikartmistir.
2. Bu etkinligin bir pargast ola-
mak 1927'de yillk bir secki olarak
dizenlenen "Turk Oykiiciligi" ile
ilgili caligma, giderek ayn bir dykii
dergisi dogurmustur.
3 Bu arada yukarida degindigi-
miz ideolojik-politik anlayis, dergi
sahiplerinden Mehmet Zekeriya
(Sertel)'nn 1930'da bagumsiz ad-y
olarak Istanbul belediye secimlerine
katildigim ve belediyecilik anlayt-
siyla programm goritiz. (Resimli
‘Ay, 1980, S. 8,5. 4 vd)(Konuya ilig-
kin olarak Sertel'lerin anilarinda bir
kaytt yoktur.)
Swraladigimyz nedenlerden dolayt
Resimli Ay olgusu, degisik caligma-
lara konu olusturabilecek bir boyut
kazanir. Bu caligmanin kapsami ise
yalniz Resimli Ay dergisinin serive-
ni ile simarh kalacaktar.
1 Subat 1924’te yayin yagamuna
giren Resimli Ay, ilk ciktig giinden
baslayarak belli bir gorevi istlenmis
ve bunun iistesinden gelmeye calis-
mustar. Tim yagam siireciyle birlikte
tarihteki yerine oturmus olan bu et-
kinligin tarihteki yeri neresidir? Gé-
recegiz."
Amerika'da toplumbilim okuyan.
Sabiha Zekeriya (Sertel) ile gazet
cilik okuyan Mehmet Zekeriya (Ser.
tel) Temmuz 1923'te yurda don-
diiklerinden sonra Kurtulug Savas
29 Ekim 1923'te Cumhuriyet ‘in du
yurulmasiyla sonuclanmistir, Geng
‘Cumhuriyetin yeni ve cok acil go-
revleri vardir. En 6nemlisi de hic
kugkusuz Anayasa'dir,
Bu sirada bugtinkii adtyla Basn
Yayin Genel Miidiirligii olan "Mat-
buat Midiliigi” gorevini M, Zeke-
riya (Sertel) iistlenir. Ankara’da
sayan Sertel'lerin evi de dogallikla
geng Cumhuriyetin kimi kadrolan-
nn bir araya geldigi bir yer olmus,
yine aym. dogallikla hazirlanacak
yeni Anayasa hakkindaki gorisler
iburada da tartisilmistr.
Yeni Anayasa icin en biylik te-
dirginlik kaynaklanndan biri, Mec-
lis'teki gicler dengesine de yansyan
ve heniiz kaldinimamis bulunan “bi
lafet’ ve onun politik agirligidir. Bu
sorunu bilimsel olarak gézmeye yo-
nelik toplumbilimsel bir caligma
projesi hazirlayan genc toplumbilim-
i Sabiha Zekeriya (Sertel)'nin Sne-
risi, cesitli karst gikmalar sonucu
gergeklegemez. Gercekte bu kargt
Gikmalar, Sertel'lere yénelen bir ku-
tuplagmanin da tavndir. Sonug ola-
rak gOrevlerinden aynlan Sertel'er,
{stanbul'a dénerler. (Roman Gibi
5. 72-19, Hatirladiklanim,s. 127-135)
1 Subat 1924 yilnda yayima
baslayan Resimli Ay, ilk sayisindaki
bagyazisinda gikag gerekcesini syle
agiklar:
"Bizde simdiye kadar iki gekil
dergi cukmistir. Bunlann birincisi,
sayist azbir okuyucuya hitabeden
edebi mecmualardir; yazilar, yaza-
nn edebi zevkine gre yazil. Bir de
ikinci simf mecmualar vardir ki,
bunlan para kazanmak ve gohret
sajflamak emeliyle kitapgular veama-
torler cikanrlar. "Resimli Ay" ne
birinci, ne de ikinci ziimreye dahil-
dir. Bizim hedefimiz okuyuculann,
okuma ihtiyaglarim doyurmak ve
memleketimizde gercekci bir halk
dergisi kurmaktir. Bizce bir makale-
rnin degeri, altindaki imzadan ziya-
de, cok okunmasndadir.” (Aktaran
S. Sertel, Roman Gibi, s. 80)
Burada hemen "okunma"nin ne
19qukartilmasina dikkat gekelim. Bziei
ogunlagu okuma yazma bilmeyen
bir tophimda sorunun Gnemi kendi-
liginden ortadadir
Dikkat cekecegimiz ikincl nok-
ta, Hilafetin heniiz. kaldinlmamis
olmasidir. (Bilindigi_ gibi Osmanh-
nin vizleree yilhk bu kurumu 3 Mart
1924'te kaldinlms, yeni Anayasa
da 20 Nisan 1924'te yiirirlige gir-
mistir.) Bu kosullarda Resimli Ay;
saltanat devrinin cumburiyete mi
ras biraktigi ekonomik, sosyal, ki
tiire) bozukiuklan su dstiine cikar-
‘mak amaciyla ortaya gikmustt, Da-
valarm akademik, teorik bakimdan
incelenmesini degil, bu teorileri hal-
kan anlayabilecegi bir dille halkin
Online sermeyi hedef tutmustu. Bir
balama 'Resimli Ay' bir magazindi
Fakat halkin kilt seviyesini yilk-
seltmeye yarayacak bir magazi
dergisi olarak gikmaya baslar. (Ro-
man Gibi, s. 81)
Yukarida cercevesini_cizmeye
aligtigimez bu anlayis, derginin ilk
sayisinda yer alan agaifidaki konu
basiiklarmidan da anlasilacags gibi,
donemin Kendi Kogullart iginde
‘nem tasiyan sorunlarmaparmak
tasarak cikig bildirisini gercekles-
tirmeye koyulmugtur.
"Genclik Bize Ne Vaad Ediyor
(6, 3), cin Iein Glen Bir Millet, Sa-
biha Zokeriya (s, 5), Istanbul Gece
Yansindan Sonra, Hakkt Suha (s.
12)..." toplumsal_ soruniann
yan sa, "Olilerimizle Konugabilir
miyiz? (5, 18), Fen Aleminin Yeni
Harikalan (s. 31), Ickisiz Calgy Olur
mu? Osman Cemal (s. 43 (1 Subat
1340/1924)" bashklanyla magazin
GORUYORUZ:
PRESS SS
Uitte sohabens stan
Duyuyoruz:
nein
Noztm Hilemet'in diizenledigi "Go-
riiyoruz/Duyuyorua” kégesi
on
konulan da olanca ciddiyeti ile ve-
rilmektedir. Cuinkii 1924 Tirkiye'si
heniiz "Yegil Gece” Tiirkiye'sidir.”
Daha sonraki bagyaz1 ve belli bir
sorunsaldan yola cikan yazilan ise
sdyle siralayalim:
sni Matbuat Kanunundan Ye-
ni Bir Ruh Isteriz. M. Zekeriya (Ser-
tel) (S. 2,s. 1), Beyoglu'nda Dilenci
Cocuklar Mektebi (s. 10), Inkilapl
ni Yapmak Kolay, Muhafaza Giicti
MZ. (S. 3, s. 1), Horsizhk Teskilatt
. 12), Umumi Harpten Sonra Yikt-
Jan Saltanatlar (s. 18), Gocuklar
Arasinda Razaman (s. 26), Yaratict
Bir insan Olarak mi Yastyorsunuz,
MZ. (8. 4, s. 1), Bag Muharrirler
Saltanatina Son Vermeliyiz M.Z. (S.
5, 5.1).
RESIMLI AY
NE YAPMAK isTiYOR?
"Yeni diinya’nm toplumsal-pol
tik havasim olumlu? bigimde em-
‘mig olan iki bagyazannin gorisleri
yansitan dergi, islevsel bir organ bi-
imine birlinmistir. Yazarlarinin
istedikleri, "Yeni diinya"da emilen
(massedilen) toplumsal-politik anla-
yin Tirkiye'ye de oturtulmasidir.
Bu amac icin secilen yéntemin dog
rulugu tartigmal bir durum olmak-
la bitlikte, Resimli Ay bilincle bu
duruma getirilmig bir araghr. Artuk
sorun bu aracin en iyi bir bicimde
kullaniimasidir. Ginkii bu girisim
gerceklestiginde, basta da deginil-
igi gibi, kimi politik kadrolara ters
igidmigtdr. Simdi girev, gen¢
cumhuriyetin olumlu kadrolarint
"disardan” etkilemektir,
Derginin 1924 yilma ait sayian-
nin incelenmesiyle genel bir deger-
lendirmeye gidildiginde, M. Zekeri-
ya (Sertel)'nm bu amaca yénelik
ee a el tee
ik 12 sayin basyazi baghklan
sévle:
"Genglik Bize Ne Vaad Ediyor?
(S. 1, s. 3), Inkilaplan Yapmak Ko-
lay Muhafaza Giictir (S. 3, s. 1),
Yaratict Bir Insan Olarak mi Yast
yorsunuz? (S. 4), Bag Muharrirler
Saltanatina Son Vermeliyiz (S. 5),
Maziye Degil Istikbale Bakalim (S.
6), Mechul Asker Kimdir? (8. 8),
Mektebimiz Demokrasi (S. 9), Ziya
Gokalp Hiizn ve Inkisar Iginde Ot-
ii (S. 10) vd."
‘Toplumbilimei olarak sorunlara
daha genig bir agidan bakip, ayrin-
tilan genel sorunsal igine oturtarak
irdeleyen Sabiha Zekeriya (Sertel)'
rnin da katkistyla dergi, Snemsene-
ek bir “tarat” olmaya baglamigtr.
“Kadm" olmas ve uyguladigi yén-
temdeki basanst, gazeteci olarak da
Sabiha Sertelii ne cikartmigtr.
Cogu kez imzasiz yazmakla birlikte
Sinzal yazianyla yk il opie
migtur:"Igin igin Olen Bir Millet (S.
1,8.5), Oskiidarh Kiigik Melahat (8.
2s. 31), Hukiimete, Millete, Hayata
isyankar Dullar (S.'5, s. 18), tstan-
bbul'u Fenahiga Sevk Eden Kuwet (8.
9, s. 26)" vazarin imzah yazilaridie.
4. sayida "Mehmetcige Hirmeti Ne
(6. 18)"
hr yazisinda, Osmanti Bankasi'nt ko-
‘umaida gBteviendiiln bir ei kon
fanet sermayenin bekeis
sorusu, bagim derde sokar, "kulajt
cekili.”
Ba tiir konularn yam sita dergi-
nin yazinsal agithgi da sirer gider.
Bu arada, "Dans ilk nast! basladim,
Galgilt kahvelerde halk nasil egleni-
yor" tiikinden magazin konulan da
géze carpar. Somut kosullann bas-
Jasin acik olarak yagandigi dé-
nemlerde ise magazincilik agar basar.
(Oranlandiginda, magazineiligin en
Gok 1926 yihnda artmaya basladig
gorilliz. Bu dénem, Resimli Ay'in
‘yasaminda bir kesintiyle baglar. Der-
i, agagida deginecegimiz. gibi ad
degistirmek zorunda kahit. 1927 yi-
I ise tam antamiyla bir magazinclik
‘yal olmugtur.)
1925 yilnda baslangie anlayist
egemenligini korumaktadir: “Irtica
Nigin Reva Buluyor (8.2, s. 1), Biz
Asti Olmayt Nasil Anhtyoruz? (8.4),
Fikirden Evvel Mefkure Lazimdir
(S. 5), Teceddiitle Ananeperestik
Miicadelesi (S. 6), Yeni Nesle De-
mokrasi Fikrini Vermek Istiyor mu-
sunu2? (S. 8), Inkilabin Felsefesi (S.
9), Inkilaba Mukavemet Eden icti-
mai Amiller (8. 10), Turkiye Cum-
hutiyeti Kadin ve Cocuk Esaretini
Lagy Etmelidir (8. 11)
1925 yuh, resmi adyla "Seyh Se
it Ayaklanmas” gerekce gésterile.
rek terdriin egemen kalndigt bir yil-
dir. Bu yiliginde, ayaklanmayla bir-
likte "ig kugu birden vuran tag”,
‘Takrir Siikun Yasasi kargimiza gi.
kar. "Kug"lardan biri olan basin
uygulanan baskilardan payina diige-
ni Resimli Ay da dolayl olarak ali
Daha énce kapatilan Resimli Hafta
yerine cikan Resimli Pergembe'de
yayinlanan bir yazismdan dolayt
Cevat Sakir (Halikarnas Balike1s!)
tutuklanir, Derginin imtiyaz sahibi
olan M, Zekeriya (Sertel) da tutuk-
lanarak, istiklal Mahkemesince mah-