Evangelio del

da

En aquel tiempo, pregunt Pilato a Jess: Eres t el rey de los judos? Jess le contest: Eso lo preguntas por tu cuenta o te lo an dic o otros? Pilato le respondi: !caso soy yo judo? "u pue#lo y los sumos sacerdotes te an entregado a m$ %u& es lo que as ec o? Jess le contest: 'i (eino no es de este mundo$ )i mi (eino *uera de este mundo, mis ser+idores a#ran luc ado para que no cayera yo en manos de los judos$ Pero mi (eino no es de aqu$ Pilato le dijo: ,onque t eres rey? Jess le contest: " lo as dic o$ )oy rey$ -o nac y +ine al mundo para ser testigo de la +erdad$ "odo el que es de la +erdad, escuc a mi +o.$

Meditacin

diaria
JESU RISTO! RE" DEL UNI#ERSO

ULTIMO DOMINGO DEL TIEMPO ORDINARIO

EL REINADO DE RISTO
$ Un reinado de %&'ticia ( de a)or* $ +&e ri'to reine en ,ri)er l&gar en n&e'tra inteligencia! en n&e'tra vol&ntad! en toda' la' accione'*** $ E-tender el Reino de ri'to*

I. El Seor se sienta como rey eterno, el Seor bendice a su pueblo con la paz (1), nos recuerda una de las Antfonas de la Misa. La Solemnidad que celebramos es como una sntesis de todo el misterio salvfico (2). Con ella se cierra el ao litrgico, despus de haber celebrado todos los misterios de la vida del Seor, y se presenta a nuestra consideracin a Cristo glorioso, Rey de toda la creacin y de nuestras almas. Aunque las fiestas de Epifana, Pascua y Ascensin son tambin de Cristo Rey y Seor de todo lo creado, la de hoy fue especialmente instituida para mostrar a Jess como el nico soberano ante una sociedad que parece querer vivir a espaldas de Dios (3). En los textos de la Misa se pone de manifiesto el amor de Cristo Rey, que vino a establecer su reinado, no con la fuerza de un conquistador, sino con la bondad y mansedumbre del pastor: Yo mismo en persona buscar a mis ovejas siguiendo su rastro. Como un pastor sigue el rastro de su rebao cuando se encuentran las ovejas dispersas, as seguir Yo el rastro de mis ovejas; y las librar, sacndolas de todos los lugares donde se desperdigaron el da de los nubarrones y de la oscuridad (4). Con esta solicitud busc el Seor a los

hombres dispersos y alejados de Dios por el pecado. Y como estaban heridos y enfermos, los cur y vend sus heridas. Tanto los am que dio la vida por ellos. Como Rey viene para revelar el amor de Dios, para ser el Mediador de la Nueva Alianza, el Redentor del hombre. El Reino instaurado por Jesucristo acta como fermento y signo de salvacin para construir un mundo ms justo, ms fraterno, ms solidario, inspirado en los valores evanglicos de la esperanza y de la futura bienaventuranza, a la que todos estamos llamados. Por esto en el Prefacio de la celebracin eucarstica de hoy se habla de Jess que ha ofrecido al Padre un reino de verdad y de vida, de santidad y de gracia, de justicia, de amor y de paz (5). As es el Reino de Cristo, al que somos llamados para participar en l y para extenderlo a nuestro alrededor con un apostolado fecundo. El Seor ha de estar presente en familiares, amigos, vecinos, compaeros de trabajo... Ante los que reducen la religin a un cmulo de negaciones, o se conforman con un catolicismo de media tinta; ante los que quieren poner al Seor de cara a la pared, o colocarle en un rincn del alma...: hemos de afirmar, con nuestras palabras y con nuestras obras, que aspiramos a hacer de Cristo un autntico Rey de todos los corazones..., tambin de los suyos (6). II. Oportet autem illum regnare..., es necesario que l reine... (7). San Pablo ensea que la soberana de Cristo sobre toda la creacin se cumple ya en el tiempo, pero alcanzar su plenitud definitiva tras el juicio universal. El Apstol presenta este acontecimiento, misterioso para nosotros, como un acto de solemne homenaje al Padre: Cristo ofrecer como un trofeo toda la creacin, le brindar el Reino que hasta entonces le haba encomendado (8). Su venida gloriosa al fin de los tiempos, cuando haya establecido el cielo nuevo y la tierra nueva (9), llevar consigo el triunfo definitivo sobre el demonio, el pecado, el dolor y la muerte (10). Mientras tanto, la actitud del cristiano no puede ser pasiva ante el reinado de Cristo en el mundo. Nosotros deseamos ardientemente ese reinado: Oportet illum regnare...! Es necesario que reine en primer lugar en nuestra inteligencia, mediante el conocimiento de su doctrina y el acatamiento amoroso de esas verdades reveladas; es necesario que reine en nuestra voluntad, para que obedezca y se identifique cada vez ms plenamente con la voluntad divina; es preciso que reine en nuestro corazn, para que ningn amor se interponga al amor a Dios; es necesario que reine en nuestro cuerpo, templo del Espritu Santo (11); en nuestro trabajo, camino de santidad...Qu grande eres Seor y Dios nuestro! T eres el que pones en nuestra vida el sentido sobrenatural y la eficacia divina. T eres la causa de que, por amor de tu Hijo, con todas las fuerzas de nuestro ser, con el alma y con el cuerpo podamos repetir: oportet illum regnare!, mientras resuena la copla de nuestra debilidad, porque sabes que somos criaturas (12).

La fiesta de hoy es como un adelanto de la segunda venida de Cristo en poder y majestad, la venida gloriosa que llenar los corazones y secar toda lgrima de infelicidad. Pero es a la vez una llamada y acicate para que a nuestro alrededor el espritu amable de Cristo impregne todas las realidades terrenas, pues la esperanza de una tierra nueva no debe atenuar, sino ms bien estimular, el empeo por cultivar esta tierra, en donde crece ese cuerpo de la nueva familia humana que ya nos puede ofrecer un cierto esbozo del mundo nuevo. Por lo tanto, aunque haya que distinguir con cuidado el progreso terreno del desarrollo del Reino de Cristo, sin embargo, el progreso terreno, en cuanto que puede ayudar a organizar mejor la sociedad humana, es de gran importancia para el Reino de Dios. Los bienes de la dignidad humana, de la comunin fraterna y de la libertad -es decir, todos los bienes de la naturaleza y los frutos de nuestro esfuerzo - los volveremos a encontrar, despus de que los hayamos propagado (...), y esta vez ya limpios de toda mancha, iluminados y transfigurados, cuando Cristo devuelva al Padre el Reino eterno y universal (...). El Reino est ya presente misteriosamente en esta tierra; y cuando el Seor venga alcanzar su perfeccin (13). Nosotros colaboramos en la extensin del reinado de Jess cuando procuramos hacer ms humano y ms cristiano el pequeo mundo que nos rodea, el que cada da frecuentamos. III. A la pregunta de Pilato, contest Jess: Mi reino no es de este mundo... Y ante la nueva interpelacin del Procurador, respondi: Yo soy Rey. Para esto he nacido ... (14). No siendo de este mundo, el Reino de Cristo comienza ya aqu. Se extiende su reinado en medio de los hombres cuando stos se sienten hijos de Dios, se alimentan de l y viven para l. Cristo es un Rey a quien se le ha dado todo poder en el Cielo y en la tierra, y gobierna siendo manso y humilde de corazn (15), sirviendo a todos, porque ha venido no a ser servido, sino a servir, y dar su vida para la redencin de muchos. Su trono fue primero el pesebre de Beln, y luego la Cruz del Calvario. Siendo el Prncipe de los reyes de la tierra (16), no exige ms tributos que la fe y el amor. Un ladrn fue el primero en reconocer su realeza: Jess -le deca con una fe sencilla y humilde-, acurdate de m cuando ests en tu Reino (17). El ttulo que para muchos fue motivo de escndalo y de injurias, ser la salvacin de este hombre en el que ha ido arraigando la fe, cuando ms oculta pareca estar la divinidad del Salvador, que concede siempre ms de lo que se le pide: el ladrn slo peda que se acordase de l; pero el Seor le dice: En verdad te digo: hoy estars conmigo en el Paraso. La vida consiste en habitar con Jesucristo, y donde est Jesucristo all est su Reino (18). En la fiesta de hoy omos al Seor que nos dice en la intimidad de nuestro corazn: Ego cogito cogitationes pacis et non afflictionis..., Yo tengo sobre ti

pensamientos de paz y no de afliccin (19), y hacemos el propsito de arreglar en nuestro corazn lo que no sea conforme con el querer de Cristo. A la vez, le pedimos poder colaborar en esa tarea grande de extender su reinado a nuestro alrededor y en tantos lugares donde an no le conocen. A esto hemos sido llamados los cristianos, sa es nuestra tarea apostlica y el afn que nos debe comer el alma: lograr que sea realidad el reino de Cristo, que no haya ms odios ni ms crueldades, que extendamos en la tierra el blsamo fuerte y pacfico del amor (20). Esto slo lo lograremos acercando a muchos a Jess, mediante un apostolado constante y eficaz entre las personas que diariamente pasan cerca de nuestra vida. Para hacer realidad nuestros deseos acudimos, una vez ms, a Nuestra Seora. Mara, la Madre santa de nuestro Rey, la Reina de nuestro corazn, cuida de nosotros como slo Ella sabe hacerlo. Madre compasiva, trono de la gracia: te pedimos que sepamos componer en nuestra vida y en la vida de los que nos rodean, verso a verso, el poema sencillo de la caridad, quasi fluvium pacis (Is 66, 12), como un ro de paz. Porque T eres mar de inagotable misericordia (21).
(1) Antfona de comunin. Sal 28, 10-11.-(2) JUAN PABLO II, Homila 20-XI-1983.-(3) Cfr. PIO XI, Enc. Quas primas, 11-XII-1925.-(4) Primera lectura. Ciclo A. Ez 34, 11-12.-(5) JUAN PABLO II, Alocucin 26-XI-1989.-(6) J. ESCRIVA DE BALAGUER, Surco, 608.-(7) Segunda lectura. Ciclo A. 1 Cor 15, 25.-(8) Cfr. ibidem, 1 Cor 15, 23-28.-(9) Apoc 21, 1-2.-(10) Cfr. SAGRADA BIBLIA, Epstolas de San Pablo a los Corintios, EUNSA, Pamplona 1984, nota a 1 Cor 15, 23-28.-(11) Cfr. PIO XI, Enc. Quas primas, cit.-(12) J. ESCRIVA DE BALAGUER, Es Cristo que pasa, 181.(13) CONC. VAT. II, Const. Gaudium et spes, 39.-(14) Jn 18, 36-37.-(15) Cfr. Mt 11, 29.-(16) Segunda lectura. Ciclo B. Apoc 1, 5.-(17) Lc 23, 42.-(18) SAN AMBROSIO, Comentario al Evangelio de San Lucas, in loc.-(19) Jer 29, 11.-(20) J. ESCRIVA DE BALAGUER, Es Cristo que pasa, 183.-(21) Ibidem, 187.

Santoral

San Leonardo de Puerto Mauricio Predicador Ao 1751

E'te 'anto .a 'ido &no de lo' )e%ore'

,redicadore' /&e .a tenido Italia! ( logr ,o,&lari0ar ,or todo el ,a' el re0o del 'anto #acr&ci'*

Naci en P&erto Ma&ricio 1Italia2 en 3454* E't&di con lo' %e'&ita' en Ro)a* " a lo' 63 a7o'
logr entrar en la o)&nidad de lo' 8ranci'cano'* Una ve0 ordenado 'acerdote 'e dedic con gran 9-ito a la ,redicacin ,ero &niendo e'te a,o'tolado al ):' e'tricto c&),li)iento de lo' Regla)ento' de '& co)&nidad! ( dedicando largo' tie),o' al 'ilencio ( a la conte),lacin* Deca /&e .a( /&e .acer ,enitencia ,ara /&e el c&er,o no e'clavice el al)a ( /&e e' nece'ario dedicar ;&eno' tie),o' al 'ilencio ,ara tener o,ort&nidad de /&e Dio' no' .a;le ( de /&e logre)o' e'c&c.ar '&' )en'a%e'*

F&e no);rado '&,erior del convento 8ranci'cano

de <lorencia ( all e-iga la ):' rig&ro'a o;ediencia a lo' 'evero' regla)ento' de la co)&nidad! ( no reci;a a(&da en dinero de nadie ni co;ra;a ,or la cele;racin de la' )i'a'* o)o ,enitencia! 9l ( '&' 8raile' vivan =nica)ente de lo /&e recogan ,or la' calle' ,idiendo li)o'na de ca'a en ca'a* S& convento 'e llen de religio'o' )&( 8ervoro'o' ( con ello' e),e0 a ,redicar grande' )i'ione' ,or ,&e;lo'! ca),o' ( ci&dade'*

Un ,:rroco e'cri;a> ?@endita 'ea la .ora en /&e 'e )e oc&rri lla)ar al

Padre Leonardo a ,redicar en )i ,arro/&ia* Slo Dio' 'a;e el gran ;ien /&e .a .ec.o a/&* S& ,redicacin llega al 8ondo de lo' cora0one'* De'de /&e 9l e't: ,redicando no dan a;a'to todo' lo' con8e'ore' de la regin ,ara con8e'ar lo' ,ecadore' arre,entido'?*

El Padre Leonardo 8&nd &na ca'a en )edio de la' ):' 'olitaria' )onta7a'!
,ara /&e all: 8&eran a ,a'ar &na' 'e)ana' lo' religio'o' /&e de'earan .acer &na 9,oca de de'ierto en '& vida* En e'ta ca'a .a;a /&e g&ardar el ):' a;'ol&to 'ilencio ( no co)er carne! 'ino 'ola)ente 8r&ta' ( verd&ra'* Aa;a /&e dedicar ;a'tante tie),o al re0o de lo' 'al)o'! ( .&;o vario' religio'o' /&e re0aron all .a'ta n&eve .ora' diaria* #olvan a '&' ca'a' total)ente en8ervori0ado'* El )i')o 'anto 'e i;a de ve0 en c&ando a e'a 'oledad a )editar! en a;'ol&to 'ilencio! ( deca> ?Aa'ta a.ora .e e'tado ,redicando a otro'* En e'to' da' tengo /&e ,redicarle a Leonardo?*

Se 8&e a Ro)a a ,redicar &no' da' ( all: lo t&vo el 'anto Padre ,redicando

,or 'ei' a7o' en la ci&dad ( '&' alrededore'* Al 8in el D&/&e de M9dici'! envi &n navo con la orden e-,re'a de volverlo a llevar a <lorencia ,or/&e all: nece'ita;an )&c.o de '& ,redicacin* La' gente' ac&dan en tal cantidad a e'c&c.ar '&' 'er)one'! /&e con 8rec&encia tena /&e ,redicar en la' ,la0a' ,or/&e lo' o(ente' no ca;an en lo' te),lo'* La' conver'ione' eran n&)ero'a' ( ad)ira;le'*

San Leonardo e'ti)a;a )&c.'i)o el re0o del Santo #iacr&ci' 1la' 3B

e'tacione' del via%e de Je'=' .acia la cr&02* A 9l 'e de;e /&e e'ta devocin 'e volviera tan ,o,&lar ( tan e'ti)ada entre la gente' devota* o)o ,enitencia en la con8e'in ,ona ca'i 'ie),re re0ar &n #iacr&ci'! ( en '&' 'er)one' no 'e can'a;a de reco)endar e'ta ,r:ctica ,iado'a* En toda' la' ,arro/&ia' donde ,redica;a de%a;a in'talada' 'ole)ne)ente la' 3B e'tacione' del #iacr&ci'*

Logr erigir el #iacr&ci' en C53 ,arro/&ia' de

Italia*

Otra' tre' devocione' /&e ,ro,aga;a ,or toda'

,arte' eran la del Sant'i)o Sacra)ento! la del Sagrado ora0n de Je'=' ( la del In)ac&lado ora0n de Mara* En e'te tie),o e'a' devocione' e'ta;an )&c.'i)o )eno' ,o,&lari0ada' /&e a.ora* A San Leonardo 'e le oc&rri &na idea /&e de',&9' o;t&vo )&c.o 9-ito> recoger 8ir)a' en todo el )&ndo ,ara ,edirle al S&)o Pont8ice /&e declarara el dog)a de la In)ac&lada once,cin* E'to 'e .i0o de',&9' en el 'iglo DID ( el re'&ltado 8&e )aravillo'o> )illone' ( )illone' de 8ir)a' llegaron a Ro)a! ( a' lo' catlico' de todo el )&ndo declararon /&e e'ta;an convencido' de /&e Mara ' 8&e conce;ida 'in ,ecado original*

Da;a direccin e',irit&al a )&c.a' ,er'ona' ,or )edio de carta'* Se

con'ervan E4 carta' /&e dirigi a &na )i')a ,er'ona tratando de llevarla .acia la 'antidad*

Se le enco)end ir a ,redicar a la I'la de rcega /&e e'ta;a en &n e'tado

la)enta;le de a;andono e',irit&al* <&e la ):' di8cil de toda' la' )i'ione' /&e t&vo /&e ,redicar* Fl e'cri;a> ?En cada ,arro/&ia encontra)o' divi'ione'! odio'! ri7a'! ,leito' ( ,elea'* Pero al 8inal de la )i'in .acen la' ,ace'* o)o llevan tre' a7o' en g&erra! en e'to' a7o' el ,&e;lo no .a reci;ido in'tr&ccin alg&na* Lo' %vene' 'on di'ol&to'! alocado' ( no 'e acercan a la igle'ia! ( lo grave e' /&e lo' ,a,:' no 'e atreven a corregirlo'* Pero a ,e'ar de todo! lo' 8r&to' /&e e'ta)o' con'ig&iendo 'on )&(

a;&ndante'*

El S&)o Pont8ice lo )and volver a Ro)a ,ara /&e 'e dedicara a ,redicar
Retiro' ( E%ercicio' a religio'o' ( )on%a'* " el 9-ito de '&' ,redicacione' era i),re'ionante*

San Leonardo logr entonce' c&),lir algo /&e .a;a de'eado d&rante
)&c.o' a7o'> ,oder erigir &n #iacr&ci' en el oli'eo de Ro)a 1/&e era &n e'tadio in)en'o ,ara lo' e',ect:c&lo' de lo' antig&o' ro)ano'! en el c&al ca;an EG!GGG e',ectadore'* <&e con'tr&ido en tie),o' de #e',a'iano ( Tito! a7o 5G! ( 'ie),re .a;a e'tado de'tinado a 8ine' no religio'o'* S&' i),re'ionante' r&ina' 'e con'ervan todava2* De'de San Leonardo 'e .a venido re0ando el #ierne' Santo el #iacr&ci' en el oli'eo! ( ca'i 'ie),re lo ,re'ide el S&)o Pont8ice* El 'anto e'cri;i entonce'> ?Me /&eda la 'ati'8accin de /&e el oli'eo .a(a de%ado de 'er 'i),le)ente &n 'itio de di'traccin! ,ara convertir'e en &n l&gar donde 'e re0a?*

Ya )&( anciano ( )&( de'ga'tado de tanto tra;a%ar ( .acer ,enitencia! (

de',&9' de .a;er ,a'ado BH a7o' recorriendo todo el ,a' ,redicando )i'ione'! t&vo /&e .acer &n largo via%e en ,leno invierno* El S&)o Pont8ice le )and /&e (a no via%ara a ,ie! 'ino en carro0a! ,ero ,or el ca)ino 'e de'tro0 el carr&a%e en el /&e via%a;a ( t&vo /&e 'eg&ir a ,ie! lo c&al lo 8atig in)en'a)ente*

El 64 de novie);re lleg a Ro)a ( ca( en ca)a* En 'eg&ida envi &n

)en'a%e al Pa,a cont:ndole /&e .a;a o;edecido '& orden de volver a e'a ci&dad* A la' n&eve de la noc.e lleg &n Mon'e7or con &n )en'a%e )&( a8ect&o'o del S&)o Pont8ice ( &na .ora de',&9' )&ri n&e'tro 'anto* Era el a7o 35C3*

Mi'al
Jesucristo, (ey del /ni+erso !nt*ona de Entrada 0igno es el ,ordero que *ue inmolado, de reci#ir el poder, la rique.a, la sa#idura, la *uer.a y el onor$ ! &l la gloria y el imperio por los siglos de los siglos$ )e dice 1loria$ 2racin ,olecta 2remos: 0ios todopoderoso y eterno, que quisiste *undar todas las cosas en tu 3ijo muy

amado, (ey del uni+erso, a. que toda creatura, li#erada de la escla+itud, sir+a a tu majestad y te ala#e eternamente$ Por nuestro )e4or Jesucristo$$$ !m&n$ Primera 5ectura 5ectura del li#ro del pro*eta 0aniel 67, 89:8;< -o, 0aniel, tu+e una +isin nocturna: =i a alguien semejante a un ijo de om#re, que +ena entre las nu#es del cielo$ !+an. acia el anciano de muc os siglos y *ue introducido a su presencia$ Entonces reci#i la so#erana, la gloria y el reino$ - todos los pue#los y naciones de todas las lenguas lo ser+an$ )u poder nunca se aca#ar>, porque es un poder eterno, y su reino jam>s ser> destruido$ Pala#ra de 0ios$ "e ala#amos, )e4or$ )almo (esponsorial )almo ?@ )e4or, t eres nuestro rey$ " eres, )e4or, el rey de todos los reyes$ Est>s re+estido de poder y majestad$ )e4or, t eres nuestro rey$ " mantienes el or#e y no +acila$ Eres eterno, y para siempre est> *irme tu trono$ )e4or, t eres nuestro rey$ 'uy dignas de con*ian.a son tus leyes y desde oy y para siempre, )e4or, la santidad adorna tu templo$ )e4or, t eres nuestro rey$ )egunda 5ectura 5ectura del li#ro del !pocalipsis del apstol san Juan 68, A:B< 3ermanos mos: 1racia y pa. a ustedes, de parte de Jesucristo, el testigo *iel, el primog&nito de los muertos, el so#erano de los reyes de la tierraC aquel que nos am y nos puri*ic de nuestros pecados con su sangre y a ec o de nosotros un reino de sacerdotes para su 0ios y Padre$ ! &l la gloria y el poder por los siglos de los siglos$ !m&n$ 'iren: &l +iene entre las nu#es, y todos lo +er>n, aun aquellos que lo traspasaron$ "odos los pue#los de la tierra ar>n duelo por su causa$ -o soy el !l*a y la 2mega, dice el )e4or 0ios, el que es, el que era y el que a de +enir, el todopoderoso$

Pala#ra de 0ios$ "e ala#amos, )e4or$ !clamacin antes del E+angelio !leluya, aleluya$ DEendito el que +iene en el nom#re del )e4orF DEendito el reino que llega, el reino de nuestro padre 0a+idF !leluya$ E+angelio G 5ectura del santo E+angelio segn san Juan 68B, 99:97< 1loria a ti, )e4or$ 6=er primera seccin arri#a< Pala#ra del )e4or$ 1loria a ti, )e4or Jess$ )e dice ,redo$ 2racin de los Hieles ,ele#rante: El (eino que Jess +ino a instaurar no es de este mundo$ Pid>mosle que su gracia y su pa. est&n en nuestros cora.ones para que podamos adelantar su reinado en la tierra$ 0igamos con con*ian.a: (eina, )e4or, en nuestras +idas$ Para que Jess, primicia de la umanidad resucitada, aga que los que nos go.amos de su reale.a, +i+amos como ermanos y construyamos en el tercer milenio el reinado que Il +ino a instaurar$ 2remos$ (eina, )e4or, en nuestras +idas$ Para que el mensaje de la sal+acin llegue a todos los om#res, y triun*e la +erdad, el amor y la pa. de ,risto en los cora.ones y entre los pue#los$ 2remos$ (eina, )e4or, en nuestras +idas$ Para que todos los que son perseguidos a causa de su *e, sean testigos inso#orna#les del amor que sal+a, del E+angelio que santi*ica, y de la esperan.a que pone en camino y lo arriesga todo por el (eino$ 2remos$

(eina, )e4or, en nuestras +idas$ Para que ,risto reine en el cora.n de los que se sienten desanimados, solos y oprimidos, en*ermos y tristes, y en la +ida de quienes acen la guerra y planean el mal$ 2remos$ (eina, )e4or, en nuestras +idas$ Para que los di*untos gocen eternamente del (eino que no tiene *in$ 2remos$ (eina, )e4or, en nuestras +idas$ Para que aumente nuestra gratitud por el don de Jesucristo y de su sal+acin, y Il trans*orme nuestras +idas$ 2remos$ (eina, )e4or, en nuestras +idas$ ,ele#rante: (eina, )e4or, en nuestra istoria, eJcluye de nuestra tierra la codicia, la am#icin y la arrogancia, y danos aguardar con esperan.a la +enida de*initi+a de tu (eino de justicia, amor y pa.$ " que +i+es y reinas por los siglos de los siglos$ !m&n$ 2racin so#re las 2*rendas !l o*recerte el sacri*icio de la reconciliacin umana, te rogamos, )e4or, que Jesucristo, tu 3ijo, conceda a todos los pue#los los #ienes de la unidad y de la pa.$ Por Jesucristo, nuestro )e4or$ !m&n$ Pre*acio ,risto, (ey del uni+erso$ El )e4or est& con ustedes$ - con tu espritu$ 5e+antemos el cora.n$ 5o tenemos le+antado acia el )e4or$ 0emos gracias al )e4or, nuestro 0ios$ Es justo y necesario$ En +erdad es justo y necesario, es nuestro de#er y sal+acin darte gracias siempre y en todo lugar, )e4or, Padre santo, 0ios todopoderoso y eterno$ Porque consagraste )acerdote eterno y (ey del uni+erso a tu 3ijo unig&nito, nuestro )e4or Jesucristo, para que, o*reci&ndose a s mismo como +ctima per*ecta y paci*icadora en el altar de la cru., consumara el misterio de la redencin umanaC y sometiendo a su poder la creacin entera, entregara a tu majestad in*inita un (eino eterno y uni+ersal: (eino de la +erdad y de la +ida, (eino de la santidad y de la gracia, (eino de la justicia, del amor y de la pa.$

Por eso, con los >ngeles y los arc>ngeles y con todos los coros celestiales, cantamos sin cesar el imno de tu gloria$ )anto, )anto, )anto$$$ !nt*ona de la ,omunin En su trono reinar> el )e4or para siempre y le dar> a su pue#lo la #endicin de la pa.$ 2racin despu&s de la ,omunin 2remos: !limentados con el pan que da la +ida eterna, te pedimos, )e4or, que quienes nos gloriamos en o#edecer aqu los mandatos de ,risto, (ey del uni+erso, podamos +i+ir con &l eternamente en el cielo$ Por Jesucristo, nuestro )e4or$ !m&n
Fuentes: IESVS.org; EWT .co!; "a#$arcon%ios.org &or Francisco Fern'nde( )ar*a+a$, resu!ido &or Tere )orrea de Va$d-s ).a#re; $ecturade$d/a.co!; sacerdos.org