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OBJETIVOS
! Identificar los elementos constitutivos de la pedagoga de Jess. ! Analizar el mtodo de preguntas y Aplicar mtodo a una situacin inventada de la pastoral.
PRAXIS DE JESS.
! a) Jess no fue sacerdote del templo ! b) Jess no Jue escriba de la ley (no estudi teologa) ! c) Jess fue profeta del Reino
PRAXIS DE JESS.
Dimensiones de su praxis Praxis en sus acciones
a)! Jess y el reinado de Dios b)! Jess y sus discpulos c)! Jess y Dios
A. GESTOS EMANCIPATORIOS
! la autoridad que Jess se manifiesta en el magisterio y su notable libertad
! su enseanza no quedaba reducida al discurso, sino que iba acompaada de manera especial por gestos emancipatorios: tocar 45 enfermos y muertos; compartiendo la mesa con transgresores e impuros.
B. PROBLEMATIZACIN DE SITUACIONES
! Jess ensea adems problematizando situaciones y planteando preguntas desestabilizadoras ! Quin de ustedes, si tiene una oveja y se cae a un pozo en sbado, no va y la saca? (Mt 12, 11).
B. PREGUNTAS 1
! Jess desafa la mentalidad de sus oyentes, quebrndoles el equilibrio y las falsas seguridades. ! Dichos e imgenes enigmticas especie de rompecabezas que desafan y desconciertan a la audiencia. ! Jess utiliza en ellas imgenes muy realistas, tomadas de la vida diaria, para captar de ese modo la atencin del auditorio. Pero, por lo general, esas narraciones sufren de manera imprevista un giro dramtico, sorprendente, que coloca a los oyentes en una situacin incmoda, provocndoles preguntas y dudas:
B. PREGUNTAS 2
! Ejemplos: La referencia a una cosecha extravagantemente copiosa (Mc 4, 8), una sustitucin de invitados que nadie promovera en esa poca (Lc 14, 21), la alabanza a la astucia tramposa de un administrador (Lc 16, 1-8), la increble terquedad de un propietario (Lc 20, 9-15), o el rarsimo contratista que paga igual a los que trabajaron menos. ! Sus significados son mltiples e, incluso, el punto central permanece muchas veces impreciso.
C. CENTRALIDAD DE LA PERSONA 1
! Su propuesta busca, en cambio, asegurar y fortalecer todas las condiciones posibles para lograr la autonoma del ser humano, con el propsito de que, a partir de esa nueva situacin, se haga responsable de un autntico proceso de liberacin. ! La opcin que Jess hace por los marginados, material o jurdicamente imposibilitados de actuar con libertad
C. CENTRALIDAD DE LA PERSONA 2
! Se trata sobre todo de las grandes mayoras pobres de la tierra, sin posesiones, poder, ni instruccin; pero a su vez, y no en segundo plano, de todos aquellos segregados por considerrseles impuros, con independencia de sus capacidades econmicas o nivel de conocimientos. ! La persona es el lugar de encuentro con Dios: Jess lleva el templo a la persona.
CONCLUSIN
! Un panorama de algunas caractersticas en la pedagoga de Jess, ciertos acentos en diferentes tradiciones de la iglesia primitiva, y posibles derroteros frente a los mltiples desafos que aparecen. ! En el pasado slo existen pistas e intuiciones, y que la historia no es cclica. ! Somos responsables de trazar y redibujar de forma permanente el perfil del educador cristiano, evitando la imitacin acrtica. (asumido sin ms, o sacralizado otros) ! Cuestionar los modelos vigentes, y abrir nuestras mentes y corazones a otras posibilidades.
BIBLIOGRAFA
Encuentros con el maestro : la pedagoga de Jess de Nazaret
Alejandro Daus.
-- 2a. ed.rev. y aum. -- La Habana : Editorial Caminos,2006. (Cuadernos Teolgicos.Biblia ; no. 9)