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Lectura del santo Evangelio segn san Mateo 5, 112 Gloria a ti, Seor.

En aquel tiempo, al ver tanta gente Jess subi a la montaa, se sent y se le acercaron sus discpulos; enseguida comen a ensearles, !abl"ndoles as# $%ic!osos los pobres en el espritu, porque de ellos es el &eino de los cielos' %ic!osos los que lloran, porque ellos ser"n consolados' %ic!osos los su(ridos, porque ellos !eredar"n la tierra' %ic!osos los que tienen !ambre y sed de )usticia, porque ellos ser"n saciados' %ic!osos los misericordiosos, porque ellos obtendr"n misericordia' %ic!osos los limpios de cora n, porque ellos ver"n a %ios' %ic!osos los que traba)an por la pa , porque ellos se llamar"n !i)os de %ios' %ic!osos los perseguidos por causa de la )usticia, porque de ellos es el &eino de los cielos' %ic!osos ser"n ustedes cuando los in)urien, los persigan y digan contra ustedes toda clase de calumnias por causa ma' *l+grense y regoc)ense, porque su premio ser" grande en los cielos$' Palabra del ,eor' Gloria a ti, Seor Jess.
Suplica os su oraci!n# Esto es gratis pero cuesta' -o sera posible sin sus oraciones# al menos un *vemara de cora n por cada email que lea' %ios te salve Mara, llena eres de .racia, el ,eor es contigo; bendita tu eres entre todas las mu)eres y bendito es el (ruto de tu vientre, Jess; ,anta Mara, Madre de %ios, ruega por nosotros pecadores, a!ora y en la !ora de nuestra muerte' *m+n' /&ecu+rdenos en sus intenciones y misas0 "claraci!n# una relacin uere sin comunicacin y comunidad1comunin' 2on %ios es igual# las 3palabras de vida eterna4 5Jn 6,67; 8c 9,:9; son (uente de vida espiritual 5Jn 6, 6:;, pero no basta c!arlar por tel+(ono 5oracin;, es necesario visitarse, y la Misa permite ver a Jess, que est" tan presente en la Eucarista, que 8ostias !an sangrado# <<<'t!erealpresence'org=euc!arst=mir=span>mir'!tm Por leer la Palabra, no se debe de)ar de ir a Misa, donde o(recemos #$%$ 5%ios; a %ios# al actuali arse el sacri(icio de la 2ru , a; co1reparamos el dao que !acen nuestros pecados al 2uerpo de 2risto que incluye los 2ora ones de Jess y de Mara, a ,u ?glesia y nosotros mismos, b; adoramos, c; agradecemos y d; pedimos y obtenemos .racias por nuestras necesidades y para la salvacin del mundo entero@ ABue pasa en &"%" MisaC D minutos# !ttp#==<<<'youtube'com=<atc!CvEv7FJGdH*IIs Jo que no ven tus o)os 5F minutos;# !ttp#==<<<'gloria'tv=CmediaEFKK:DL Pelcula completa 5M !ora;# !ttp#==<<<'gloria'tv=CmediaELM9FND Explicacin# !ttp#==<<<'youtube'com=<atc!CvEeOPbo xcQIgR0 ,i Jess se apareciera, Ano correramos a verlo, tocarlo, adorarloC Jess est" aqu y lo ignoramos' Jess nos espera 5Mc ML,FF1FL; en la Eucarista# 3si no co 'is la carne del (i)o del *o +re, , no +e+'is su sangre, no ten'is vida en vosotros4 5Jn 6,D:; M Jn D,MF;' ,i comulgamos en estado de .racia y con amor, nos !acemos uno 5comn1unin; con el *mor y renovamos la -ueva *lian a de *mor' ,i (altamos a las bodas del 2ordero 5*p'MN,91MK; con su ?glesia 5nosotros;, sabiendo que rec!a amos el *mor de %ios, que est" derramando toda su ,angre por nuestros pecados personales, nos auto1condenamos a estar eternamente sin *mor# si una novia (alta a su boda, es ella la que se aparta del amor del -ovio para

JMJ Pax

siempre, sabiendo que Sl da la Gida por ella en el altar' ?dolatramos aquello que pre(erimos a Sl 5descanso, comida, traba)o, compaa, (lo)era;' Por eso, es pecado mortal (altar sin causa grave a la Misa dominical y (iestas 52atecismo FM7M; Mt M6, M71MN; Ex FK,71MK; Qb M,6; 8c! FK,9; F Qs F,MD;' 3Qe amo, pero quiero verte todos los das, y menos los de descanso4' ABu+ pensaramos si un cnyuge le dice eso a otroC AJe ama realmenteC Estamos en el mundo para ser (elices para siempre, santos' Para lograr la santidad, la per(eccin del amor, es necesaria la Misa y comunin, si es posible, diaria, como pide la 2"tedra de Pedro, el representante de 2risto en la tierra 52anon NKL;' *ntes de comulgar debemos con(esar todos los pecados mortales# 3quien come y bebe sin discernir el &uerpo, come y bebe su propia condenacin4 5M 2or MM,FN; &m ML,F:;' APtros pecados mortalesC no con(esarse con el ,acerdote al menos una ve al ao 52%2 N7N;, no comulgar al menos en tiempo pascual 5NFK;, abortar 5todos los m+todos anticonceptivos no barrera son abortivos;, promover el aborto 5derec!o a decidir, derec!os 5i;reproductivos, (ecundacin arti(icial;, plani(icacin natural sin causa grave, deseo o actividad sexual (uera del matrimonio por iglesia, demorar en bauti ar a los nios, privar de Misa a nios en uso de ra n, borrac!era, drogas, comer a reventar, envidia, calumnia, odio o deseo de vengan a, ver pornogra(a, robo importante, c!iste o burla de lo sagrado, etc' ,i no ponemos los medios para con(esamos lo antes posible y nos sorprende la muerte sin arrepentirnos, nos auto1condenamos al in(ierno eterno 52atecismo MK::1LM; Mt' D,FF; MK, F7; M:,LM1DK; FD, :M1L6; Mc N,L:1L7, etc';' Estos son pecados mortales objetivamente, pero subjetivamente, pueden ser menos graves, si !ay atenuantes como la ignorancia' Pero a!ora que lo sabes, ya no !ay excusa'

Misal

#odos los Santos -1o. de nov.


"nt/0ona de Entrada "legr' onos en el Seor al cele+rar este d/a la sole nidad de #odos los Santos1 por la cual se alegran los 2ngeles , ala+an al (i)o de %ios.

,e dice $.loria$' $raci!n &olecta Premos# %ios omnipotente y eterno, que otorgas a tu ?glesia la alegra de celebrar en esta solemnidad los m+ritos y la gloria de todos los ,antos; concede a tu pueblo, por intercesin de todos estos !ermanos nuestros, la abundancia de tu misericordia y tu perdn' Por nuestro ,eor Jesucristo''' " 'n.

3ri

era Lectura

Vi una muchedumbre tan grande, que nadie poda contarla. Eran individuos de todas las naciones y razas, de todos lo pueblos y lenguas Lectura del li+ro del "pocalipsis del ap!stol san Juan 4, 2-5.6-15

Uo, Juan, vi otro "ngel que vena del oriente; traa el sello del %ios vivo y grit con vo poderosa a los cuatro "ngeles encargados de !acer dao a la tierra y al mar# $/-o daen a la tierra, ni al mar, ni a los "rboles, !asta que marquemos con el sello en la (rente a los servidores de nuestro %ios0$ U o el nmero de los que !aban sido marcados# eran ciento cuarenta y cuatro mil, de todas las tribus de ?srael' Gi luego una muc!edumbre enorme que nadie poda contar' .entes de toda nacin, ra a, pueblo y lengua, de pie delante del trono y del 2ordero, vestidos con tnicas blancas y con palmas en sus manos' U clamaban con vo poderosa# $/Ja salvacin viene de nuestro %ios, que est" sentado en el trono, y del 2ordero0$ U todos los "ngeles que estaban alrededor del trono, alrededor de los ancianos y de los cuatro seres vivientes, cayeron rostro a tierra ante el trono y adoraron a %ios, diciendo# $*m+n' *laban a, gloria, sabidura, accin de gracias, !onor, poder y (uer a son de nuestro %ios, por los siglos de los siglos' *m+n$' Entonces uno de los ancianos me pregunt# $ABui+nes son y de dnde !an venido +stos que llevan tnicas blancasC$ Uo le respond# $,eor mo, lo sabr"s$' El me di)o# $Estos son los que vienen de la gran persecucin, los que !an lavado y blanqueado sus tnicas en la sangre del 2ordero$' Palabra de %ios' #e ala+a os, Seor. Sal o 7esponsorial

Sal 28, 1-2.5a+.5-9 Estos son los :ue +uscan al Seor. %el ,eor es la tierra y cuanto la llena, el mundo y todos sus !abitantes, pues +l la estableci sobre los mares, +l la (und sobre los ros' Estos son los :ue +uscan al Seor. ABui+n subir" al monte del ,eorC ABui+n podr" estar en su recinto sagradoC El !ombre de manos puras y limpio cora n' Estos son los :ue +uscan al Seor. Este recibir" la bendicin del ,eor, y %ios, su salvador, lo proclamar" inocente' Estos son los :ue +uscan al Seor. Segunda Lectura Veremos a Dios tal cual es

Lectura de la pri

era carta del ap!stol san Juan 8, 1-8

Bueridos !ermanos# 2onsideren el amor tan grande que nos !a demostrado el Padre# !asta el punto de llamarnos !i)os de %ios; y en verdad lo somos' El mundo no nos conoce, porque no lo !a conocido a +l' 8ermanos queridos, a!ora ya somos !i)os de %ios, y an no se !a mani(estado lo que seremos' ,abemos que, cuando se mani(ieste, seremos seme)antes a +l, porque lo veremos tal cual es' Palabra de %ios' #e ala+a os, Seor. "cla aci!n antes del Evangelio

"lelu,a, alelu,a. Gengan a m todos lo que est"n cansados y agobiados, y yo los aliviar+, dice el ,eor' "lelu,a. Evangelio Dichosos los pobres en el Espritu Lectura del santo Evangelio segn san Mateo 5, 1-12 Gloria a ti, Seor. En aquel tiempo, al ver tanta gente Jess subi a la montaa, se sent y se le acercaron sus discpulos; enseguida comen a ensearles, !abl"ndoles as# $%ic!osos los pobres en el espritu, porque de ellos es el &eino de los cielos' %ic!osos los que lloran, porque ellos ser"n consolados' %ic!osos los su(ridos, porque ellos !eredar"n la tierra' %ic!osos los que tienen !ambre y sed de )usticia, porque ellos ser"n saciados' %ic!osos los misericordiosos, porque ellos obtendr"n misericordia' %ic!osos los limpios de cora n, porque ellos ver"n a %ios' %ic!osos los que traba)an por la pa , porque ellos se llamar"n !i)os de %ios' %ic!osos los perseguidos por causa de la )usticia, porque de ellos es el &eino de los cielos' %ic!osos ser"n ustedes cuando los in)urien, los persigan y digan contra ustedes toda clase de calumnias por causa ma' *l+grense y regoc)ense, porque su premio ser" grande en los cielos$' Palabra del ,eor' Gloria a ti, Seor Jess.

,e dice $2redo$' $raci!n de los ;ieles

2elebrante# ?luminados con el e)emplo de los santos, que (ueron en su vida sal de la tierra y lu del mundo, y uniendo nuestra oracin a la de la inmensa multitud de los que ya est"n en presencia del ,eor, oremos con(iadamente al ,eor# 5&espondemos a cada peticin# Escc!anos, ,eor;' Para que el ,eor suscite en su ?glesia e)emplos de una santidad !eroica que atraiga a los no creyentes a 2risto, y conceda a a todos los bauti ados redescubrir que %ios los llama a la santidad, roguemos al ,eor' Escc*anos, Seor. Para que nuestros !ermanos que no conocen la lu y la !ermosura del Evangelio de 2risto sean liberados de las tinieblas, entren en el reino de la lu y compartan la !erencia de los santos, roguemos al ,eor' Escc*anos, Seor. Para que el e)emplo de los santos, que experimentaron que para entrar en el &eino de %ios !ay que su(rir muc!as tribulaciones, (ortale ca a los que su(ren y se tambalean en su combate, roguemos al ,eor' Escc*anos, Seor. Para que quienes !oy nos !emos reunido para celebrar la solemnidad de Qodos los ,antos, nos encontremos con nuestros (amiliares y amigos di(untos en el reino glorioso de Jesucristo, roguemos al ,eor' Escc*anos, Seor. 2elebrante# ,eor, Padre santo, que !as glori(icado en tu &eino a los siervos (ieles que !an velado esperando la llegada del Esposo, escuc!a nuestra oracin y no permitas que se apaguen nuestras l"mparas, y as mere camos entrar en el banquete de tu 8i)o, que vive y reina por los siglos de los siglos' " 'n.

$raci!n so+re las $0rendas *cepta, ,eor, el sacri(icio de alaban a que te o(recemos al celebrar !oy la (iesta de todos los santos que go an ya de tu vida inmortal, y conc+denos experimentar siempre su proteccin y su ayuda en nuestro camino !acia ti' Por Jesucristo, nuestro ,eor' " 'n.

3re0acio La gloria de la Iglesia, nuestra adre

En verdad es )usto y necesario, es nuestro deber y salvacin, darte gracias siempre y en todo lugar, ,eor, Padre santo, %ios todopoderoso y eterno, por 2risto, ,eor nuestro' Porque !oy nos concedes celebrar la gloria de Qodos los ,antos, asamblea de la Jerusal+n celestial que eternamente te alaba' 8acia ella, aunque peregrinos en la tierra, nos encaminamos alegres, guiados por la (e y animados por la gloria de los me)ores !i)os de la ?glesia; en ellos encontramos e)emplo y ayuda para nuestra debilidad' Por eso, unidos a estos santos y a los coros de los "ngeles, te glori(icamos y cantamos diciendo# "nt/0ona de la &o uni!n

<ienaventurados los li pios de cora=!n, por:ue ellos ver2n a %ios1 +ienaventurados los :ue tra+a)an por la pa=, por:ue se les lla ar2 *i)os de %ios1 +ienaventurados los perseguidos por causa de la )usticia, por:ue de ellos es el 7eino de los cielos.

$raci!n despu's de la &o

uni!n

Premos# %ios nuestro, (uente nica de toda santidad y admirable en todos tus santos; !a que este sacramento nos encienda en el (uego de tu amor y nos prepare para la alegra de tu &eino' Por Jesucristo, nuestro ,eor' " 'n
>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>> vie 8>a. $rdinario ao i par "nt/0ona de Entrada 3ue+los todos, aplaudan1 acla en al Seor con gritos de )+ilo.

$raci!n &olecta Premos# Padre de bondad, que por medio de tu gracia nos !as !ec!o !i)os de la lu , conc+denos vivir (uera de las tinieblas del error y permanecer siempre en el esplendor de la verdad' Por nuestro ,eor Jesucristo''' " 'n.

3ri

era Lectura

!asta aceptara verme separado de "risto, si esto #uera para bien de mis hermanos Lectura de la carta del ap!stol san 3a+lo a los 7o 8ermanos# Jes !ablo con toda verdad en 2risto; no miento' Mi conciencia me atestigua, con la lu del Espritu ,anto, que tengo una in(inita triste a y un dolor incesante tortura mi cora n' 8asta aceptara verme separado de 2risto, si esto (uera para bien de mis !ermanos, los de mi ra a y de mi sangre, los israelitas, a quienes pertenecen la adopcin (ilial, la gloria, la alian a, la ley, el culto, las promesas' Ellos son descendientes de los patriarcas; y de su ra a, segn la carne, naci 2risto, el cual est" por encima de todo y es %ios bendito por los siglos de los siglos' *m+n' Palabra de %ios' #e ala+a Sal os, Seor. anos 6, 1-5

o 7esponsorial o 154 os al Seor, nuestro %ios.

%el sal <endiga

.lori(ica al ,eor, Jerusal+n, a %ios rndele !onores, ?srael' Sl re(uer a el cerro)o de tus puertas y bendice a tus !i)os en tu casa' Vendigamos al ,eor, nuestro %ios Sl mantiene la pa en tus (ronteras, con su trigo me)or sacia tu !ambre' Sl enva a la tierra su mensa)e y su palabra corre velo mente' Vendigamos al ,eor, nuestro %ios Je muestra a Jacob su pensamiento, sus normas y designios a ?srael' -o !a !ec!o nada igual con ningn pueblo, ni le !a con(iado a otro sus proyectos' <endiga "cla os al Seor, nuestro %ios.

aci!n antes del Evangelio

"lelu,a, alelu,a. Mis ove)as escuc!an mi vo , dice el ,eor; yo las cono co y ellas me siguen' "lelu,a. Evangelio $i a alguien se le cae en un pozo su burro o su buey, %no lo saca, aunque sea s&bado' Lectura del santo Evangelio segn san Lucas 15, 1-9 Gloria a #i, Seor.

In s"bado, Jess (ue a comer en casa de uno de los )e(es de los (ariseos, y +stos estaban espi"ndolo' 8aba all, (rente a Sl, un en(ermo de !idropesa, y Jess, dirigi+ndose a los escribas y (ariseos, les pregunt# $AEst" permitido curar en s"bado o noC$ Ellos se quedaron callados' Entonces Jess toc con la mano al en(ermo, lo cur y le di)o que se (uera' U dirigi+ndose a ellos les pregunt# $,i a alguno de ustedes se le cae en un po o su burro o su buey, Ano lo saca enseguida, aunque sea s"badoC$ U ellos no supieron qu+ contestarle' Palabra del ,eor' Gloria a ti, Seor Jess.

$raci!n so+re las $0rendas 2onc+denos, ,eor, participar dignamente en esta Eucarista, por medio de la cual Q te dignas !acernos partcipes de los (rutos de la redencin' Por Jesucristo, nuestro ,eor' " 'n.

3re0acio (es)s, buen samaritano En verdad es )usto darte gracias, y deber nuestro alabarte, Padre santo, %ios todopoderoso y eterno, en todos los momentos y circunstancias de la vida, en la salud y en la en(ermedad, en el su(rimiento y en el go o, por tu siervo, Jess, nuestro &edentor' Porque Sl, en su vida terrena, pas !aciendo el bien y curando a los oprimidos por el mal' Qambi+n !oy, como buen samaritano, se acerca a todo ser !umano que su(re en su cuerpo o en su espritu, y cura sus !eridas con el aceite del consuelo y el vino de la esperan a' Por este don de tu gracia, incluso cuando nos vemos sumergidos en la noc!e del dolor, vislumbramos la lu pascual en tu 8i)o, muerto y resucitado' Por eso, unidos a los "ngeles y a los santos, cantamos a una vo el !imno de tu gloria#

"nt/0ona de la &o

uni!n undo

3adre, te ruego por ellos, para :ue sean uno en nosotros, a 0in de :ue el crea :ue # e *as enviado, dice el Seor.

$raci!n despu's de la &o Premos#

uni!n

Bue el 2uerpo y la ,angre de tu 8i)o, que !emos o(recido y recibido en comunin, sean para nosotros principio de vida nueva; a (in de que, unidos a Qi por el amor, demos (rutos que permane can para siempre' Por Jesucristo, nuestro ,eor' " 'n

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Meditacin diaria
M de noviembre

QP%P, JP, ,*-QP,W


$olemnidad
X Personas que se santi(icaron a trav+s de una vida corriente' X Qodos !emos sido llamados a la santidad' X Ja caridad, distintivo de los que !an alcan ado la bienaventuran a'

?' *legr+monos todos en el $e,or, al celebrar este da de #iesta en honor de todos los santos- de esta solemnidad se alegran los &ngeles y alaban al !ijo de DiosM' Ja (iesta de !oy recuerda y propone a la meditacin comn algunos componentes (undamentales de nuestra (e cristiana sealaba el Papa Juan Pablo ??1' En el centro de la Jiturgia est"n sobre todo los grandes temas de la 2omunin de los ,antos, del destino universal de la salvacin, de la (uente de toda santidad que es %ios mismo, de la esperan a cierta en la (utura e indestructible unin con el ,eor, de la relacin existente entre salvacin y su(rimiento y de una bienaventuran a que ya desde a!ora caracteri a a aquellos que se !allan en las condiciones descritas por Jess' Pero la clave de la

(iesta que !oy celebramos Yes la alegra, como !emos re ado en la ant(ona de entrada# *legr+monos todos en el $e,or al celebrar este da de #iesta en honor de todos los $antos. y se trata de una alegra genuina, lmpida, corroborante, como la de quien se encuentra en una gran (amilia donde sabe que !unde sus propias races'''ZF' Esta gran #amiliaes la de los santos# los del 2ielo y los de la tierra' Ja ?glesia, nuestra Madre, nos invita !oy a pensar en aquellos que, como nosotros, pasaron por este mundo con di(icultades y tentaciones parecidas a las nuestras, y vencieron' Es esa muchedumbre inmensa que nadie podra contar, de toda naci/n, raza, pueblo y lengua , segn nos recuerda la 0rimera lectura de la Misa:' Qodos est"n marcados en la #rente y vestidos con vestiduras blancas, lavadas en la sangre del "orderoL' Ja marca y los vestidos son smbolos del Vautismo, que imprime en el !ombre, para siempre, el car"cter de la pertenencia a 2risto, y la gracia renovada y acrecentada por los sacramentos y las buenas obras' Muc!os ,antos de toda edad y condicin1 !an sido reconocidos como tales por la ?glesia, y cada ao los recordamos en algn da preciso y los tomamos como intercesores para tantas ayudas como necesitamos' Pero !oy (este)amos, y pedimos su ayuda, a esa multitud incontable que alcan el 2ielo despu+s de pasar por este mundo sembrando amor y alegra, sin apenas darse cuenta de ello; recordamos a aquellos que, mientras estuvieron entre nosotros, !icieron, qui ", un traba)o similar al nuestro# o(icinistas, labriegos, catedr"ticos, comerciantes, secretarias'''; tambi+n tuvieron di(icultades parecidas a las nuestras y debieron recomen ar muc!as veces, como nosotros procuramos !acer; y la ?glesia no !ace una mencin nominal de ellos en el ,antoral' * la lu de la (e, (orman Yun grandioso panorama# el de tantos y tantos (ieles laicos a menudo inadvertidos o incluso incomprendidos; desconocidos por los grandes de la tierra, pero mirados con amor por el Padre, !ombres y mu)eres que, precisamente en la vida y actividad de cada )ornada, son los obreros incansables que traba)an en la via del ,eor; son los !umildes y grandes art(ices por la potencia de la gracia, ciertamente del crecimiento del &eino de %ios en la !istoriaZD' ,on, en de(initiva, aquellos que supieron Ycon la ayuda de %ios conservar y per(eccionar en su vida la santi(icacin que recibieronZ 6 en el Vautismo' Qodos !emos sido llamados a la plenitud del *mor, a luc!ar contra las propias pasiones y tendencias desordenadas, a recomen ar siempre que sea preciso, porque Yla santidad no depende del estado soltero, casado, viudo, sacerdote,

sino de la personal correspondencia a la gracia, que a todos se nos concedeZ 9' Ja ?glesia nos recuerda que el traba)ador que toma cada maana su !erramienta o su pluma, o la madre de (amilia dedicada a los que!aceres del !ogar, en el sitio que %ios les !a designado, deben santi(icarse cumpliendo (ielmente sus deberes7' Es consolador pensar que en el 2ielo, contemplando el rostro de Dios, !ay personas con las que tratamos !ace algn tiempo aqu aba)o, y con las que seguimos unidas por una pro(unda amistad y cario' Muc!as ayudas nos prestan desde el 2ielo, y nos acordamos de ellas con alegra y acudimos a su intercesin' 8acemos !oy nuestra aquella peticin de ,anta Qeresa, que tambi+n ella misma escuc!ar", en esta ,olemnidad# Y/P! "nimas bienaventuradas, que tan bien os supisteis aprovec!ar, y comprar !eredad tan deleitosa'''0 *yudadnos, pues est"is tan cerca de la (uente; coged agua para los que ac" perecemos de sedZN'

??' En la ,olemnidad de !oy, el ,eor nos concede la alegra de celebrar la gloria de la (erusal+n celestial, nuestra madre, donde una multitud de hermanos nuestros le alaban eternamente. !acia ella, como peregrinos, nos encaminamos alegres, guiados por la #e y animados por la gloria de los $antos. en ellos, miembros gloriosos de su Iglesia, encontramos ejemplo y ayuda para nuestra debilidadMK' -osotros somos todava la ?glesia peregrina que se dirige al 2ielo; y, mientras caminamos, !emos de reunir ese tesoro de buenas obras con el que un da nos presentaremos ante nuestro %ios' 8emos odo la invitacin del ,eor# $i alguno quiere venir en pos de ... Qodos !emos sido llamados a la plenitud de la vida en 2risto' -os llama el ,eor en una ocupacin pro(esional, para que all le encontremos, reali ando aquella tarea con per(eccin !umana y, a la ve , con sentido sobrenatural# o(reci+ndola a %ios, e)ercitando la caridad con las personas que tratamos, viviendo la morti(icacin en su reali acin, buscando ya aqu en la tierra el rostro de Dios, que un da veremos cara a cara' Esta contemplacin trato de amistad con nuestro Padre %ios podemos y debemos adquirirla a trav+s de las cosas de todos los das, que se repiten muc!as veces, con aparente monotona, pues Ypara amar a %ios y servirle, no es necesario !acer cosas raras' * todos los !ombres sin excepcin, 2risto les pide que sean per(ectos como su Padre celestial es per(ecto 5 t D, L7;' Para la gran mayora

de los !ombres, ser santo supone santi(icar el propio traba)o, santi(icarse en su traba)o, y santi(icar a los dem"s con el traba)o, y encontrar as a %ios en el camino de sus vidasZMM' ABu+ otra cosa !icieron esas madres de (amilia, esos intelectuales o aquellos obreros''', para estar en el 2ieloC Porque a +l queremos ir nosotros; es lo nico que, de modo absoluto, nos importa' Esta santa decisin tiene muc!a importancia para los dem"s' ,i, con la gracia de %ios y la ayuda de tantos, alcan amos el 2ielo, no iremos solos# arrastraremos a muc!os con nosotros' Buienes !an llegado ya, procuraron santi(icar las realidades pequeas de todos los das; y si alguna ve no (ueron (ieles, se arrepintieron y recomen aron el camino de nuevo' Eso !emos de !acer nosotros# ganarnos el 2ielo cada da con lo que tenemos entre manos, entre las personas que %ios !a querido poner a nuestro lado'

???' Muc!os de los que a!ora contemplan la (a de %ios qui " no tuvieron ocasin, a su paso por la tierra, de reali ar grandes !a aas, pero cumplieron lo me)or posible sus deberes diarios, sus peque,osdeberes diarios' Quvieron errores y (altas de paciencia, de pere a, de soberbia, tal ve pecados graves' Pero amaron la 2on(esin, y se arrepintieron, y recomen aron' *maron muc!o y tuvieron una vida con (rutos, porque supieron sacri(icarse por 2risto' -unca se creyeron santos; todo lo contrario# siempre pensaron que iban a necesitar en gran medida de la misericordia divina' Qodos conocieron, en mayor o menor grado, la en(ermedad, la tribulacin, las horas bajas en las que todo les costaba; su(rieron (racasos y tuvieron +xitos' Bui " lloraron, pero conocieron y llevaron a la pr"ctica las palabras del ,eor, que !oy tambi+n nos trae la Jiturgia de la Misa# Venid a , todos los que est&is trabajados y cargados, y 1o os aliviar+ MF' ,e apoyaron en el ,eor, (ueron muc!as veces a verle y a estar con Sl )unto al ,agrario; no de)aron de tener cada da un encuentro con Sl' Jos bienaventurados que alcan aron ya el 2ielo son muy di(erentes entre s, pero tuvieron en esta vida terrena un comn distintivo# vivieron la caridad con quienes les rodeaban' El ,eor de) dic!o# en esto conocer&n todos que sois mis discpulos, si os am&is unos a otrosM:' Esta es la caracterstica de los ,antos, de aquellos que est"n ya en la presencia de %ios' -osotros nos encontramos caminando !acia el 2ielo y muy necesitados de la misericordia del ,eor que es grande y nos mantiene da a da' 8emos de

pensar muc!as veces en +l y en las gracias que tenemos, especialmente en los momentos de tentacin o de des"nimo' *ll nos espera una multitud incontable de amigos' Ellos Ypueden prestarnos ayuda, no solo porque la lu del e)emplo brilla sobre nosotros y !ace m"s ("cil a veces que veamos lo que tenemos que !acer, sino tambi+n porque nos socorren con sus oraciones, que son (uertes y sabias, mientras las nuestras son tan d+biles y ciegas' 2uando os asom+is en una noc!e de noviembre y ve"is el (irmamento constelado de estrellas, pensad en los innumerables santos del 2ielo, que est"n dispuestos a ayudarnos'''ZML' -os llenar" de esperan a en los momentos di(ciles' En el 2ielo nos espera la Girgen para darnos la mano y llevarnos a la presencia de su 8i)o, y de tantos seres queridos como all nos aguardan'
1 *nt#ona de entrada' X 2 JI*- P*VJP ??, !omila M1H?1MN7K' X 8 *poc 9, N' X 5 2(r'*poc 9, :1N' X 5 JI*P*VJP ??, Ex!ort' *post' "hristi#ideles laici, :K1H??1MN77, M9' X9 2P-2' G*Q' ??, 2onst' Lumen gentium, LK' X 4 ,*- JP,EM*&[* E,2&?G\, *mar a la Iglesia, p' 69' X ? 2(r' JI*- P*VJP ??, Ex!ort' *post' "hristi#ideles laici, cit' X 6 ,*-Q* QE&E,*, E2clamaciones, M:, L' X 1> 2(r' M?,*J &PM*-P, 0re#acio de la isa' X 11"onversaciones con ons. Escriv& de 3alaguer, n' DD' X 12 *leluya. t MM, F7' X18 (n M:, :L1:D' X 15 &' *' ]-PH, $erm/n a los colegiales de *lli !all4s, M1H?1MNDK' W Ja ?glesia nos invita a levantar el pensamiento y a dirigir la oracin a esa inmensa multitud de !ombres y mu)eres que siguieron a 2risto aqu en la tierra y se encuentran ya con Sl en el 2ielo' Ja (iesta se celebra en toda la ?glesia desde el siglo G???' En ella se nos recuerda que la santidad es asequible a todos, en las diversas pro(esiones y estados, y que para ayudarnos a alcan ar esa meta debemos vivir el dogma de la 2omunin de los ,antos'

>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>> :K^ semana' Giernes ,?- &E,PEQP, 8IM*-P, X *ctuacin clara de Jess' X Jos respetos !umanos no son propios de un cristiano de (e (irme' X El e)emplo de los primeros cristianos' ?' Era costumbre entre los )udos convidar a comer a quien !aba disertado aquel da en la sinagoga' In s"bado (ue invitado Jess a casa de uno de los principales (ariseos de la ciudadM' U le estaban espiando, le acec!aban a ver en qu+ podan sorprenderlo' * pesar de esta situacin tan poco grata, el ,eor _comenta ,an 2irilo_ Yaceptaba sus convites para ser til con sus palabras y milagros a los que asistan a ellosZF' El Maestro no desaprovec!a ninguna ocasin para redimir a las almas, y los banquetes eran una buena oportunidad para !ablar del &eino de los 2ielos'

En este da, cuando ya estaban sentados a la mesa, se puso delante de 5l un hombre hidr/pico. este !ombre aprovec!a probablemente una costumbre que permita entrar a todos en la casa donde se daba un agasa)o' El en(ermo no dice nada, no pide nada, simplemente est& delante del M+dico divino' YEsta bien podra ser nuestra postura, nuestra actitud interior# ponernos as ante Jess' Ponernos as, con nuestra !idropesa, con nuestra miseria personal, con nuestros pecados''' *nte %ios, ante la mirada compasiva de %ios' Podemos tener la absoluta seguridad de que Sl nos tomar" de la mano y nos curar"Z:' Jess, al ver al en(ermo ante Sl, se llena de misericordia, y le cura, a pesar de los que estaban al acec!o para ver si sanaba en s"bado' *cta con claridad y no se de)a llevar por respetos !umanos, por lo que murmuraron aquellos que se consideraban a s mismos como maestros e int+rpretes de la Jey' %espu+s, el ,eor les !ace ver que la misericordia no quebranta el s"bado, y les pone un e)emplo lleno de sentido comn# %qui+n de vosotros, si se le cae al pozo un burro o un buey, no lo saca enseguida en da de s&bado' 1 no pudieron responderle a esto, porque todos se daran buena prisa en salvarlo' -uestra actitud al vivir la (e cristiana en un ambiente en el que existan recelos, (alsos esc"ndalos o simples incomprensiones por ignorancia, sin mala (e, !a de ser la misma de Jess' -unca debemos ser oportunistas; nuestra actitud debe ser clara, consecuente con la (e que pro(esamos' Muc!as veces esa actuacin decidida, sin tapu)os ni miedos, ser" de una gran e(icacia apostlica' Por el contrario, Yasusta el dao que podemos producir, si nos de)amos arrastrar por el miedo o la verg`en a de mostrarnos como cristianos en la vida ordinariaZL' -o de)emos de mani(estarnos cristianos, con sencille y naturalidad, cuando la situacin lo requiera' -unca nos arrepentiremos de ese comportamiento consecuente con nuestro ser m"s ntimo' U el ,eor se llenar" de go o al mirarnos' ??' Qoda la vida de Jess est" llena de unidad y de (irme a' Jam"s se le ve vacilar' YUa su modo de !ablar, las repetidas expresiones# 1o he venido, 1o no he venido, traducen per(ectamente ese s y ese no, consciente e inquebrantable, y esa sumisin absoluta a la voluntad del Padre, que constituye la ley de su vida 5''';' Jam"s en todo su ministerio, ya sea en sus palabras o en su modo de obrar, se le ve vacilar, permanecer indeciso, y menos volverse atr"sZD' Sl pide a quienes le seguimos esa voluntad (irme en cualquier situacin' El de)arse llevar por el respeto !umano es propio de personas con una (ormacin super(icial, sin criterios claros, sin convicciones pro(undas, o d+biles de car"cter' Jos respetos !umanos son consecuencia de valorar m"s la opinin de los dem"s que el )uicio de %ios, sin tener en cuenta las palabras de Jess# si alguien se averg6enza de y de mis palabras..., el !ijo del !ombre tambi+n se avergonzar& de +l cuando venga en la gloria de su 0adre acompa,ado de sus santos &ngeles6' Jos respetos !umanos pueden venir respaldados por la comodidad de no querer llevarse un mal rato, pues es m"s ("cil seguir la corriente; o por el miedo a poner en peligro un cargo pblico, por e)emplo; o por el deseo de no distinguirse de los dem"s, de permanecer en el anonimato' Buien sigue al ,eor no debe olvidar que !a de ser como los dem"s buenos cristianos y que est" ntimamente comprometido con 2risto y con su doctrina' YVrille el e)emplo de nuestra vida y no !agamos ningn caso de las crticasZ, aconse)aba ,an Juan 2risstomo' Y-o es posible _aada_ que quien de verdad se empee por ser santo, de)e de tener muc!os que no le quieran' Pero eso no importa, pues !asta con tal motivo aumenta la corona de su gloria' Por eso, a una sola cosa !emos de atender# a ordenar con per(eccin nuestra propia conducta' ,i !acemos esto, conduciremos a una vida cristiana a los que andan en tinieblasZ9, y seremos el apoyo (irme para muc!os que

vacilan' Ina vida co!erente con las propias convicciones atrae pro(undamente a muc!os y merece el respeto de todos' Muc!as veces es el camino del que %ios se vale para atraer a otros a la (e' El buen e)emplo siempre de)a una buena semilla sembrada que, m"s o menos pronto, dar" su (ruto' YU esto de !acer uno _advierte ,anta Qeresa_ lo que ve resplandecer de virtud en otro p+gase muc!o' Este es un buen aviso; no se os olvideZ 7' Es cierto que cualquier persona tiende a re!uir las actuaciones que le acarrearan cierto desprecio o burla de amigos, compaeros de traba)o, colegas''', o sencillamente la incomodidad de ir contra corriente' Pero tambi+n es bien cierto que el amor a 2risto, /a quien tanto debemos0, nos ayuda a superar esa tendencia, para recuperar la Ylibertad de los !i)os de %iosZ que nos lleva a movernos con soltura y sencille , como buenos cristianos, en los ambientes m"s adversos' ???' Jos cristianos de la primera !ora actuaron con esa valenta propia de quien tiene (undamentada su vida en un cimiento (irme' Jos+ de *rimatea y -icodemo, que !aban sido discpulos menos conocidos de Jess a la !ora de los milagros, no tuvieron reparo en presentarse ante el Procurador romano y !acerse cargo del 2uerpo muerto del ,eor# Yson valientes declarando ante la autoridad su amor a 2risto _3audacter4_ con audacia, a la !ora de la cobardaZN' %e modo seme)ante se comportaron los *pstoles ante la coaccin del ,anedrn y ante las persecuciones posteriores, bien convencidos de que la doctrina de la "ruz de "risto es necedad para los que se pierden, pero para los que se salvan, para nosotros, es #uerza de DiosMK' -o olvidemos que para muc!os ser" una necedad el mantener (irmes los vnculos de la (idelidad matrimonial, el no participar en negocios rentables poco !onestos, la generosidad en el nmero de !i)os, que llevar" a algunas privaciones econmicas, el ayuno, la abstinencia, la morti(icacin corporal 5/que tanto ayuda al alma a entenderse con %ios0;''' ,an Pablo a(irma que nunca se avergon del EvangelioMM, y as se la aconse)a vivamente a Qimoteo# porque Dios no nos dio un espritu de timidez, sino de #ortaleza, de caridad y de templanza. *s, pues, no te averg6ences del testimonio de nuestro $e,or, ni de m, su prisionero. al contrario, comparte conmigo los su#rimientos por el evangelio con #ortaleza de Dios MF' El ,eor, cuando se encuentra con aquel !ombre en(ermo en casa del (ariseo que le !a invitado, no de)a de curarlo, a pesar de que era s"bado y de las crticas que resultaran del milagro, En medio de aquel ambiente !ostil, lo cmodo !ubiera sido esperar otra situacin, otro da de la semana' -os ensea !oy a nosotros a llevar a cabo lo que debamos !acer, con independencia del Yqu+ dir"nZ, de los comentarios adversos que qui " provoquen nuestras palabras o nuestra actuacin' Ina cosa debe importarnos ante todo# el )uicio de %ios en aquella situacin' Ja opinin de los dem"s, muy en segundo lugar' ,i alguna ve debemos callar u omitir una obra !a de ser porque as lo dicta la verdadera prudencia, y no la cobarda y el miedo a su(rir una contrariedad' ABu+ menos podemos padecer por Buien su(ri por nosotros la muerte, y muerte de 2ru C /Bu+ bien tan grande !aremos a los dem"s si nuestra vida es co!erente con nuestros principios cristianos0 /Bu+ alegra la del ,eor cuando nos vea como verdaderos discpulos suyos, que no se esconden ni se averg`en an de serlo0 Pidamos a -uestra ,eora la (irme a que Ella tuvo al pie de la 2ru , )unto a su 8i)o, cuando las circunstancias eran tan !ostiles y dolorosas' 1 Lc ML, M16' X 2 ,an 2irilo de *le)andra, en "atena *urea, vol' G?, p' M6K, 7 3 ?' %omngue , El tercer Evangelio, &ialp, Madrid MN7N, p' FKD' X 5 ,an Josemara Escriv", $urco, n' :6' X 5 ]' *dam, (esucristo, 8erder, Varcelona MN9K, pp, NL1ND' X 9 c 7, :7' X

4 ,an Juan 2risstomo, !omilas sobre $an ateo, MD, N' X ? ,anta Qeresa, "amino de per#ecci/n, 9, 7' X 6 ,an Josemara Escriv", "amino, n' 7LM' X 1> 8 "or M, M71MN' X 11 2(r' 9om M, M6' X 12 : ;im M, 917' >>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>

5si .oogle.roups corta el texto, lo encontrar" en <<<'iesvs'org; 7ainero de Santosepulcro, Santo 2on(esor, M de noviembre Confesor Noviembre 1 Etimolgicamente signi(ica 3conse)o4' Giene da la lengua alemana' %ice Pablo# 3 ,omos emba)adores de 2risto y os uplicamos en nombre de 2risto# /&econciliaos con %ios0 /Este es el momento (avorable, este es el da de la salvacin0 &aniero (ue con(esor en el siglo H???' En una pintura de ,assetta se ve una imagen de &aniero del ,antosepulcro con su sayal (ranciscano y un rosario que sinteti an su vida entregada a la oracin' Qodo santo que se precie de serlo encuentra en la oracin el pulmn que le oxigena para estar vivo ante %ios' Muri el ao MMK:L' U resulta que apenas muri, una paraltica que se encomend a su proteccin, qued completamente curada' Esta viva en 2ervia' Jam"s !aba odo !ablar del (ranciscano muerto con (ama de santidad en los *peninos' Je decan los padres y amigos allegados al santo#$Encomi+ndate a sus oraciones$' Este milagro no (ue el nico que reali el santo (ranciscano' 8ay muc!os m"s que se le !an atribuido a lo largo de los aos' 8aba nacido en Galtiberina, cerca del centro de Qoscana y Imbra, ?talia' En esta ltima ciudad se veneran sus reliquias' %ebido a su !umildad, nunca quiso ser sacerdote' Je pareca una dignidad muy superior a su sentido de sencille que impregnaba su vida entera' Oue, sin embargo, un lego e)emplar' >>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>> Ouente# ,agradaOamilia'net Licinio -Lucinio. de Santo Pbispo, -oviembre M

,antoral

Jicinio 5Jucinio; de ,anto Obispo de Angers del siglo VII Martirologio 7o ano@ En *njou, en <eustria, san Licinio, obispo, a quien el papa san =regorio I agno encomend/ los monjes que se dirigan a Inglaterra >c. ?8@A. -acido !acia el DLK y muerto alrededor del 6M7' conde de *n)ou, atrado por la vida religiosa pero preocupado tambi+n por el porvenir del condado, acept prometerse; cuando su (utura esposa se vio sbitamente a(ectada por la lepra, vio en aquel acontecimiento una seal del 2ielo y abandon sus (unciones para convertirse en obispo de *ngers' %ando pruebas de una incansable devocin, iba personalmente a consolar a los en(ermos y a las mu)eres a punto de parir' U desde la ciudad de *ngers, di(unde la suavidad y pure a de sus costumbres y de su caridad como obispo santo, !asta su muerte' ,an Jucinio, que !aba sido el HG?? en el elenco episcopal de aquella dicesis, pronto (ue venerado en *ngers como el patrono de la ciudad' *ngers es la antigua capital de *n)ou >>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>> Ouente# 2armelnet'org = 2armelitas'in(o Auo de Santa Maria "lvares 3ereira, Santo 2armelita, M -oviembre

-uo de ,anta Maria *lvares Pereira, ,anto Oundador de la casa de Vragan a, naci en ,ernac!e de Vom)ardm, Portugal, el FL'6'M:6K del noble caballero %' *lvaro, .ran Prior de los 2aballeros de ,an Juan de Jerusal+n' * los trece aos entr a (ormar parte de la (amilia real' Buera ser c+libe, pero, por obedecer a su padre, contra)o matrimonio en M:96 y tuvo tres !i)os' Juc! denodadamente por los derec!os de su patria, por la que es consiaerado $!+roe nacional$' Este !+roe portugu+s y carmelita (ue el elegido por la providencia para liberar a su patria y conseguir su independencia' Elegido tambi+n para que (uera su e)emplo y voluntad quien opusiera un dique a la desen(renaaa licencia de costumbres de aquellos tiempos' Buien con su vida morti(icada y austera condenara la molicie de la noble a' Buien con su pro(unda !umildad reprobara el dominio de la altive y soberbia' Buien con su caridad !acia los pobres solventara los pavorosos problemas sociales que aque)aban al pas' El pueblo portugu+s, ya en vida, le llamaba $el santo 2ondestable$, porque !aba comprendido que en el guerrero y en el !eroico capit"n se esconda el santo' ,u esposa muri en M:79 y +l continu ocup"ndose de la de(ensa de su patria' El MLF:, mand construir un grandioso templo que con(i a los carmelitas'

?ngres en la Prden del 2armen, atrado especialmente por el culto que los carmelitas daban a la Girgen Mara y por lo bien que reali aban la liturgia' Oue para todos los religiosos un per(ecto modelo de observancia y de todas las virtudes' Pasaba largas !oras ante el ,antsimo ,acramento, re aba todos los das el o(icio divino y asista a cuantas misas poda' ,u ltima en(ermedad (ue breve y se vio rodeado del rey y de todos los magnates del reino, a quienes dirigi muy sentidas y edi(icantes palabras' Muri el M'L'ML:M' Juego de su muerte reciba culto pblico, pero el Papa Irbano G??? 5M6F:1M6LL;, mediante una serie de decretos y disposiciones, quiso impedir abusos en la veneracin de ciertos siervos de %ios que murieron con (ama de santidad pero que no !aban sido beati(icados o canoni ados por la ,anta ,ede' *l mismo tiempo ordenaba cmo deban tratarse las causas de canoni acin, adem"s de pro!ibir que se continuase dando culto a aquellos que no !aba sido beati(icados ni canoni ados por la ,anta ,ede' * (inales del siglo H?H se introdu)o la solicitud para la beati(icacin de -uo de ,anta Maria a (in de poder continuar con la pr"ctica del culto al ,anto 2ondestable' ,e cumplieron todas las (ormalidades requeridas y el MD de enero MNM7, en sesin plenaria de los miembros de la 2ongregacin de &itos, se aprobaba , por aclamacin un"nime, el reconocimiento del culto al Veato -uo de ,anta Mara *lvares Pereira' El ,anto Padre Venedicto HG, el da F: del mismo mes, rati(icaba la sentencia de la 2ongregacin con el decreto 2lementissimus %eus' El da M: de )ulio de FKK: (ue abierto el proceso sobre la actualidad de la (ama de santidad y del culto al Veato -uo para la canoni acin' %ic!o proceso se concluy el da : de abril de FKKL' Mientras se est" elaborando la Positio o Ponencia de dic!o proceso, se !a !ec!o el proceso sobre una curacin cient(icamente inexplicable quoad modum, atribuida a la intercesin del Veato -uo como un presunto milagro' %ios quiera que el )uicio de los expertos sea (avorable y, aunque se !aya de esperar el tiempo necesario para los traba)os, estudios y revisiones pertinentes, se llegue al reconocimiento de parte del ,anto Padre y conceda la canoni acin' Su espiritualidad ,egn re(ieren sus bigra(os, sus costumbres (ueron integ+rrimas'

.rande y (irme su (e' *cendrada su piedad, teniendo siempre sobre todas las aspiraciones a %ios y la Patria' %evotisimo de la Girgen Mara, a cuya proteccin, despu+s de %ios, atribua todas las victorias; en reconocimiento, levant muc!as iglesias, dedicadas a Mara' Pbservaba rigurosamente todas las leyes de la ?glesia, ayunaba todos los das prescritos y a pan y agua las vigi#ias de las (estividades de la Girgen' 2asto en su triple condicin de c+libe, de esposo y de viudo, como lo atestiguan las crnicas de su tiempo' Galiente y leal caballero en el campo de batalla, vivi sin man cilla en una corte corrompida entre las grande as y !onores que la vida le tena preparados' Qambi+n (ue admirable su caridad con los pobres, a quienes socorra con largue a viendo en ellos la imagen de Jesucristo' Particularmente devoto del ,antsimo ,acramento, prepar"ndose siempre a la comunin con largas oraciones' Ina ve que visti el !"bito de carmelita su penitencia (ue m"s rigurosa y ayunaba con mayor (recuencia' Para satis(acer sus ansias de soledad, ocup una celdilla en el lugar m"s apartado, de donde sala solamente para cumplir con sus devociones y caridad con los pobres' ,u culto (ue con(irmado por el Papa Venedicto HG el F: de enero de MNM7, y (ue canoni ado el F6 de abril de FKKN por ,',' Venedicto HG?' >>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>> Ouente# ar'geocities'com=misa>tridentinaKL "ustre onio de "r enia, Santo Pbispo, M -oviembre

*ustremon io de *rmenia, ,anto -o sabemos con certe a muc!o sobre este santo sino que (ue misionero en *rmenia, lo mismo que ,an Estremonio, y que se le venera como apstol y primer obispo de 2lermont' Jos !istoriadores discuten !asta la +poca en que vivi' ,egn ,an .regorio de Qours, (ue uno de los siete obispos enviados de &oma a la .alia a mediados del siglo ???' ,u culto se populari gracias a una visin que tuvo un di"cono )unto al sepulcro del santo, en ?ssoire' Ina (antasiosa leyenda de ,an *ustremonio se (ue desarrollando a partir del siglo G?' ,egn esta leyenda, el santo (ue uno de los setenta y dos discpulos del ,eor' Oue asesinado por un rabino )udo, a cuyo !i)o !aba convertido' El rabino le cort la cabe a y la arro) en un po o' Jos cristianos l descubrieron gracias al rastro de sangre que !aba de)ado desde el sitio del asesinato !asta el po o' Por ello se veneraba como m"rtir a ,an austremonio 5el martirologio romano no lo considra m"rtir;' En 2lermont se le venera todava' ,u cuerpo (ue sepultado en ?ssoire' >>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>> &esario de #erracina, Santo M"rtir, M -oviembre

2esario de Qerracina, ,anto Exista en Qerracina, ?talia, la b"rbara costumbre de que, en ciertas ocasiones solemnes, un )oven se o(reciese voluntariamente en sacri(icio a *polo, que era el dios tutelar de la ciudad' Qras un perido en el que el pueblo satis(aca todos los capric!os del )oven elegido, +ste se o(reca como vctima y se arro)aba al mar desde un acantilado' 2esario, que era un di"cono a(ricano, presenci en cierta ocasin la escena, y no pudiendo contener su indignacin, !abl abiertamente contra tan abominable supersticin' El sacerdote del templo le mand arrestar y le acus ante el gobernador' *l cabo de dos aos de prisin' 2esario (ue condenado por el gobernador a ser arro)ado al mar en un saco, )unto con un sacerdote cristiano llamado Juli"n' *unque no sabemos qu+ (ue lo que realmente sucedi, lo cierto es que los nombres de ,an 2esario y ,an Juli"n (iguran en los martirologios primitivos' En &oma !ubo desde el siglo G? una iglesia consagrada a ,an 2esario, que es actualmente un ttulo cardenalicio' >>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>> Juan , Jaco+o de 3ersia, Santos M"rtires, M -oviembre

Juan y Jacobo de Persia, ,antos Jos santos Juan, Pbispo, y Jacobo, presbtero, que (ueron encarcelados durante el reinado de ,apor ?? y al cabo de un ao consumaron su maritiro muertos por decapitacin por espada' >>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>> Jer!ni o (er osilla, Santo M"rtir dominico, M -oviembre

Jernimo 8ermosilla, ,anto Pbispo y martiri a en Gietnam' -acido en Ja 2al ada, en 2astilla Ja Gie)a, +l entr en los dominicanos y (ue enviado al *sia' Oue primero a Manila, donde +l se orden en M7F7, y entonces (ue enviado a las misiones

en Gietnam' 2onsagrado obispo, Jernimo (ue arrestado a trav+s de autoridades Gietnamesas y torturado y !orriblemente decapitado' ,u ,antidad Juan Pablo ?? lo canoni en MN77' Para ver m"s sobre los MM9 m"rtires en Gietnam !a $clicb$ *BI? >>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>> Ouente# ar'geocities'com=misa>tridentinaKL Marcelo de 3ar/s, Santo Pbispo, M -oviembre

Marcelo de Pars, ,anto ,e cuenta que ,an Marcelo naci en Pars' ,us padres no se distinguan por su alto nivel social, pero la santidad de Marcelo (ue su me)or lina)e' El )oven se entreg enteramente a la pr"ctica de la virtud y a la oracin, de suerte que, segn su bigra(o 5Genan io Oortunato;, pareca completamente desprendido del mundo y aun del cuerpo' Prudencio, el ar obispo de Pars, viendo el car"cter serio de Marcelo y los r"pidos progresos que !aba !ec!o en las ciencias sagradas, le orden de lector y m"s tarde le !i o arc!idi"cono suyo' * partir de entonces, el santo reali , segn se dice, muc!os milagros' 2uando muri Prudencio, Marcelo (ue elegido un"nimemente para sucederle' ,e dice que, con su autoridad y sus oraciones, de(endi a su grey contra las invasiones

de los b"rbaros' ,u bigra(o re(iere milagros extravagantes, entre otros, una sealada victoria sobre un dragn' Pero, como comenta *lban Vutler,$la veracidad de estos !ec!os depende de la del autor, quien escribi cien aos despu+s y, siendo extran)ero, debi (iarse de !ablillas y leyendas populares$' ,an Marcelo muri a principios del siglo G' ,u cuerpo (ue sepultado en la catacumba de su nombre en la ribera i quierda del ,ena; actualmente ese distrito es un suburbio de Pars y se llama ,aint1Marceau >>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>> 3edro "l at! 7i+era, Santo M"rtir, M -oviembre

Pedro *lmat &ibera, ,anto En la dicesis catalana de Gic est" el pueblo de ,an Oeliu ,aserra, en donde el ao M7:K vio la primera lu el que !abra de ser sacerdote misionero dominico y m"rtir de Gietnam, Pedro, en el seno de la (amilia *lmat y &ibera' Entr como dominico en el convento de Pcaa en M7L9' %espu+s de !acer el noviciado y unos aos de estudiante en los que se entreg plenamente a la santi(icacin y al estudio, antes de terminar los estudios institucionales de la Prden, (ue enviado a Oilipinas, donde pronto recibi la ordenacin sacerdotal, en Manila, y el ao M7DD parti para las ansiadas misiones de Gietnam' Oue !ec!o prisionero, )unto con otros misioneros y llevado en medio de mltiples tormentos a la capital en donde, tras largos interrogatorios por el cruel Qu1duc, (ue condenado a morir y el mismo da que cumpla :M aos de edad recibi la palma del martirio, al rodar la cabe a por el suelo, era el ao del ,eor M76M' Para ver m"s sobre los MM9 m"rtires en Gietnam !a $clicb$ *BI? >>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>

Ouente# Gatican'va #eodor 7o =a, <eato Pbispo y m"rtir, M -oviembre

Qeodor &om a, Veato Pbispo y administrador apostlico de Mubacevo 5MNMM1MNL9;' M"rtir -aci el ML de abril de MNMM en Gelyby) Vyc!biv, en la regin subcarp"tica, perteneciente al imperio austro1!ngaro, en el seno de una (amilia numerosa y modesta, pero sumamente religiosa' ,u obispo lo envi a &oma para reali ar los estudios eclesi"sticos 5:K de octubre de MN:K;' Givi en el 2olegio .erm"nico1!ngaro y estudi en la Ponti(icia Iniversidad .regoriana' En MN:L, !abiendo decidido desempear su ministerio sacerdotal en &usia, se traslad al Ponti(icio 2olegio &uso' &ecibi la ordenacin sacerdotal el FD de diciembre de MN:6' En )ulio de MN:9 volvi a su pas para !acer el servicio militar obligatorio' En MN:7 (ue nombrado administrador de las parroquias de Veres ova y *lsbis tra; en MN:N, director espiritual del seminario de Ingv"r y pro(esor de (iloso(a en la *cademia' En MNLL (ue nombrado obispo auxiliar del administrador apostlico de Mubacevo; recibi la consagracin episcopal el FL de septiembre de ese ao' En MNL6 (ue nombrado administrador apostlico de dic!a circunscripcin eclesi"stica' -o se amedrent (rente a las graves e insistentes amena as de los comunistas, que no toleraban la actividad de la ?glesia greco1catlica y estaban decididos a aniquilarla y a cancelar todos los vnculos de la ?glesia ucraniana con la ,anta ,ede, propugnando su ad!esin a la ?glesia ortodoxa rusa' El proyecto comunista se vio (renado por la (irme a del prelado' %espu+s de muc!as ve)aciones (sicas y morales, el F9 de octubre de MNL9 su(ri un grave atentado automovilstico' Oue ingresado en el !ospital de Mubacevo, en el que muri envenenado

el M de noviembre de MNL9' Qexto reproducido con autori acin de Gatican'va >>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>> > >Ouente# %ominicos'org Balent/n de <erri $tCoa, Santo Pbispo y m"rtir, M de noviembre

Galentn de Verri Ptxoa, ,anto $+ispo , M2rtir %o inico

Martirologio 7o ano@ En la ciudad de !ai Duong, en ;onqun, santos m&rtires (er/nimo !ermosilla y Valentan 3arrio Bchoa, obispos, y 0edro *lmat/ 9ibeira, presbteros de la Brden de 0redicadores, que #ueron decapitados por orden del emperador ;u Duc >8@?8A. Eti ol!gica latino. ente@ Valentn C *quel que tiene buena salud y es vigoroso, es de origen

El ML de (ebrero de M7F9 nace Galentn en la villa vi cana de Elorrio, !i)o de Juan ?sidro de Verrio1Ptoxa y de Mnica de *ri ti y Velar' -ada extraordinario queda registrado con respecto a su nacimiento o a sus primeros aos de vida' Es un nio m"s en un pueblo vi cano de comien os del siglo H?H# primeros pasos en la escuela 5parece que es un muc!ac!o despierto, inteligente, "vido de saber;, ayuda a su padre en la carpintera, participa de los )uegos de pelota en el (rontn, presta servicio de monaguillo en el convento de las dominicas de ,anta *na, en Elorrio, y aprende a tocar el txistu y a bailar el aurresbu, como todos los )venes de su +poca'

,u tarea de monaguillo le pone en contacto con la Prden, y a trav+s del capell"n de aquel monasterio conoce las !istorias de los misioneros en tierras le)anas' 2on tal motivo muestra por primera ve su inter+s por ser (raile dominico' Galentn pasa su adolescencia en su casa ayudando a su padre a sacar adelante a la (amilia contribuyendo con su traba)o en la carpintera' * los MD aos le dice a su padre que quiere ser sacerdote' Ja economa (amiliar no est" para alegras y debe quedarse# se le necesita en la carpintera' *s pasan tres aos' En otoo de M7LD ingresa por (in en el seminario de Jogroo donde recibe su primera (ormacin en (iloso(a y teologa' * los cinco aos, su padre le reclama# no puede seguir costeando sus estudios en el seminario' En M7DK el curso en el seminario comien a con Galentn en su casa' ,us (ormadores y pro(esores no est"n con(ormes' -o pueden de)ar perder un buen alumno y un buen sacerdote slo por motivos econmicos' *s que Galentn regresa, y en poco tiempo recibe los ministerios y la posibilidad de costearse sus estudios con su traba)o' En M7DM es ordenado sacerdote' %urante dos aos desempea tareas apostlicas tanto en el seminario, como director espiritual, como en varias parroquias de la ciudad' ,u car"cter )ovial y su entrega a los dem"s comien a a ser apreciada y valorada entre sus (eligreses' ,igue d"ndole vueltas a la idea de ser (raile dominico' Qras unos e)ercicios espirituales y despu+s de muc!o pensar, Galentn marc!a en M7D: al noviciado de Pcaa, nico convento dominicano que poda recibir novicios en aquellos aos' -o le cuenta nada a sus padres !asta !aber entrado en la Prden' Qras un ao de noviciado pasar" dos aos mas en Pcaa estudiando, predicando, orando, !aciendo suyo el estilo de vida de los dominicos y prepar"ndose para la labor misional' En M7D6 parte para ,evilla con otros 7 dominicos' %esde all se dirigir"n a 2"di para embarcar !acia Manila, donde llegar"n en )unio de M7D9' *ll permanece seis meses estudiando el idioma anamita para ir a predicar a Qonbin, el actual Gietnam' El via)e que le llevara a su destino se alarg durante tres meses' Eran tiempos de persecucin en los que el pilla)e, la destruccin de ?glesias y el apresamiento, tortura y asesinato de (railes y catequistas se intensi(icaba' Galentn se encuentra con Melc!or .arca ,ampedro y con Jernimo 8ermosilla, ambos dominicos y obispos' Ja vida de los

misioneros es dura# miedo, clandestinidad, !uda constante, austeridad' Escribe cartas a su madre para contarles lo que pasa, siempre suavi "ndolo para que no se preocupen demasiado' ,e est", se est"n )ugando la vida' El obispo ,ampedro le elige como su sucesor' Galentn acepta a regaadientes' -o poda negarse, la disponibilidad era una de las caractersticas m"s propias de su car"cter' Pero'''ser obispo signi(icaba en esas circunstancias convertirse en continuador de los apstoles, predicador y testigo del Evangelio en tiempos inclementes, despiadados, animador de comunidades perseguidas, de cristianos que con la (e se )ugaban la vida' Qres aos dur su ministerio' *os de !udas, !ambre, dis(races, noticias de muertes y apresamientos, redaccin de cartas e in(ormes dando cuenta de tanto dolor, de tanta miseria, tambi+n de tanta esperan a recia y probada' Galentn es un relator (iel de lo que sucede' ,us cartas son un testimonio de primera mano y rico en detalles sobre la violencia padecida por las comunidades y los (railes que las atienden' Sl tambi+n es denunciado y apresado con 8ermosilla, un catequista y otro dominico de origen catal"n' El ritual es conocido# interrogatorio, tortura, invitacin a la delacin, renuncia a la (e' Qambi+n el resultado# condena a muerte por decapitacin' Ja sentencia se cumple el M de noviembre de M76M' Galentn tena :L aos' El resto (ue ("cil' Ja noticia del martirio corri con rapide ' ,e solicit el traslado de los restos del m"rtir a Elorrio, a donde llegaron en M776, para ser enterrados en la parroquia de esa localidad' -ada extraordinario !ay en toda esta !istoria' -ingn !ec!o espectacular )alona esta vida, de por s toda ella, en su con)unto extraordinaria' Extraordinaria por su sencille , por la !ondura de sus convicciones, por el arraigo de su (e, por la noble a y rectitud de su car"cter' Pero sobre todo, y este es qui " uno de sus rasgos m"s notables de su semblan a, por lo pro(undo e irrenunciable de su compasin# 3se me saltan las l"grimas cuando veo a un !ombre su(rir4' Para ver m"s sobre los MM9 m"rtires en Gietnam !a $clicb$ *BI? >>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>> Ouente# ar'geocities'com=misa>tridentinaKL Bigor de <a,euC, Santo Pbispo, M -oviembre

Gigor de Vayeux, ,anto Gigor naci en *rtois, en la Orancia septentrional, y vivi en la +poca de 2!ildeberto ?' ,u padre le con(i a ,an Gedasto de *rras para que le educase' Pero Gigor, temiendo que su padre no le permitiese ser sacerdote, !uy con otro compaero y se ocult en el pueblecito de &avicre, cerca de Vayeux' *mbos amigos predicaron a! e instruyeron al pueblo' %espu+s de su ordenacin, ,an Gigor extendi el campo de su ministerio' El ao DM:, muri el obispo de Vayeux, y ,an Gigor (ue elegido para sucederle' Giendo que algunos adoraban todava a un dolo de piedra en una colina de las a(ueras de la ciudad, el santo derrib el dolo y construy una iglesia en ese sitio, al que dio el nombre de 2olina de la Incin' 2uando el conde Vertul(o se cay del caballo y se rompi la nuca, el santo vio en ello un )uicio de %ios, pues el conde !aba pretendido apoderarse de la colina' El pueblecito de ,aint1Gigueur1le .rand, en las proximidades de Vayeux, toma su nombre de ,an Gigor, quien construy a! una abada' Jos normandos dedicaron dos o tres iglesias a ,an Gigor en ?nglaterra' >>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>> Ouente# ?beropuebla'edu'mx 7upert Ma,er, <eato ,e opuso al na ismo, M -oviembre

&upert Mayer, Veato El P' &upert Mayer s')' (ue una persona que supo sostener sus convicciones' *l terminar la educacin secundaria indic a su padre que +l deseaba ser )esuita' 2omo +l le pidiera que se ordenara antes de sacerdote, estudi (iloso(a y teologa' Prdenado, durante un ao se desempe como Gicario en una parroquia' ?ngres a la 2ompaa en el -oviciado de Oeldbirc!, *ustria, el M de octubre de MNKK' M"s tarde +l mostrara igual (irme a en la oposicin al Movimiento -acional ,ocialista de *dol(o 8itler' El Padre Mayer (ue destinado en MNMF a Munic! y a! dedic el resto de su vida' &esponda a las necesidades de la gente movi+ndose en la ciudad en bsqueda de empleos para los cesantes' &euna alimento y ropa, y buscaba traba)os y casas' El campo de su accin cambi al entrar *lemania en la Primera .uerra mundial' El P' &uper Mayer ingres al e)+rcito como voluntario' Primero (ue capell"n en un 8ospital y despu+s acompa a los soldados en las campaas de Orancia, Polonia y &umania' ,e distingui por su valor al animar a los soldados que estaban en las primeras lneas de las batallas' Oue condecorado, por su valenta, con la 2ru de 8ierra en diciembre de MNMD' ,u permanencia en el e)+rcito termin abruptamente cuando su pierna i quierda (ue malamente !erida el FK de diciembre de MNM6, debiendo ser amputada' Sl regres a Munic!, donde la gente su(ra las consecuencias de la guerra' U una ve m"s, el in(atigable )esuita se movi entre la poblacin tratando de ayudar a todo el que tuviera necesidad' 2omo *sesor de la 2ongregacin Mariana de !ombres debi multiplicar su traba)o al aumentar extraordinariamente el nmero de congregantes y tener que predicar !asta 9K veces en el mes' Sl introdu)o las Misas dominicales en los terminales (erroviarios para conveniencia de los via)eros' ,i Munic! !ubiera sido una nica parroquia, +l, sin duda, era el p"rroco de todos' 2uando los Movimientos comunista y socialista crecieron, el P' &upert Mayer asisti a sus 3meetings4 e incluso particip con sus sermones contradiciendo a los oradores, sosteniendo los principios catlicos y mostrando lo que +l vea de equivocado en lo que los otros decan' %e una manera especial se opuso a los es(uer os que !acan los

partidarios de 8itler para llevarlo al poder' U +l siempre sostuvo que un catlico no poda dar su nombre al -acional ,ocialismo' Pero m"s que una instancia poltica, la suya era una respuesta a lo que +l vea de mal' 2on la designacin de 8itler como 2anciller del &eic!, en enero de MN::, comen en casi toda *lemania el movimiento contra las iglesias y las escuelas catlicas' U el P' Mayer us el plpito de la iglesia )esuita de ,an Miguel, en el centro de Munic!, para denunciar la persecucin' El M6 de mayo de MN:9 la .estapo le orden terminar con sus predicaciones en pblico, porque ella no poda seguir tolerando su in(luencia cada da mayor entre el pueblo' Sl obedeci, excepto en lo que se re(era al interior del templo, donde continu predicando' Oue arrestado el D de )unio y puesto en prisin, la primera de tres veces' Estuvo en la Prisin de ,tadel!eim !asta que el tribunal, seis semanas despu+s, le suspendi la sentencia' Jos ,uperiores, entonces, le pidieron cautela, pero +l continu de(endiendo en el plpito a la ?glesia de los ataques de los -a is' U de nuevo (ue arrestado y la sentencia le (ue di(erida por varios meses, !asta que una amnista general lo de) libre' &egres a Munic! y, en pequeos grupos continu su traba)o' Jos -a is lo arrestaron de nuevo el : de noviembre de MN:N, a pesar de que +l tena ya 6: aos de edad' U lo enviaron al campo de concentracin de Pranienburg1 ,ac!sen!ausen, cercano a Verln' %espu+s de siete meses en ese campo, su salud empe a deteriorarse, tanto que !asta los o(iciales a cargo del campo temieron por su vida' U ellos no queran !acer un m"rtir de ese popular sacerdote' Jo llevaron entonces a la *bada benedictina de Ettal, en los *lpes b"varos, donde qued con(inado !asta que los soldados americanos lo liberaron en mayo de MNLD' El Padre &upert Mayer volvi de inmediato a Munic! y reasumi su ministerio sacerdotal en la iglesia de ,an Miguel' Pero los aos pasados en prisin lo !aban debilitado en gran manera' El M de noviembre de MNLD, en la (iesta de Qodos los ,antos, su(ri un (uerte ataque cardaco mientras celebraba la Misa en su iglesia de ,an Miguel' Perdi el conocimiento y muri poco despu+s' ,u causa de canoni acin empe en mar o de MNDK y (ue beati(icado el : de mayo de MN79 por el Papa Juan Pablo ?? en el Estadio Plmpico de Munic!' >>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>

Ouente# ar'geocities'com=misa>tridentinaKM $ ar -"udo aro., Santo Pbispo, M de noviembre

Pmar 5*udomaro ;, ,anto $+ispo Martirologio 7o ano@ En el territorio de ;h+ouranne, en Dlandes, san *udomaro, que, siendo discpulo de san Eustasio, abad de Lu2euil, #ue elegido obispo de los arinos y renov/ all la #e cristiana >c. ?EFA.

El nombre de ,an *udmaro resulta m"s (amiliar y conocido en su (orma (rancesa de Pmer, ya que en Orancia existe la ciudad de ,aint1Pmer donde estuvo, en tiempos de la persecucin religiosa en ?nglaterra, el (amoso colegio de )esuitas que mantuvo bien provista la misin inglesa, colegio aqu+l que, posteriormente, qued en manos del clero seglar y donde muri *lban Vutler que (ue su director durante algn tiempo' El lugar de nacimiento de Pmer no estaba le)os de la ciudad de 2outances' Qodas las preocupaciones de sus padres se concentraron en +l, y la educacin del )oven (ue su cuidado primordial' Pmer respondi bien a las esperan as que !aban sido puestas en +l, progres r"pidamente en los estudios, mani(est su inclinacin !acia la vida religiosa y, a la muerte de su madre, ingres en el monasterio de Juxeuil' ,an Eustaquio, que !aba sucedido al (undador ,an 2olumbano en el gobierno de aquella casa, acogi amablemente al )oven y a su padre, que le acompaaba; ambos (ueron admitidos y, a su debido tiempo, padre e !i)o !icieron )untos su pro(esin religiosa' Ja !umildad, devocin, obediencia y pure a de costumbres que demostr poseer el )oven desde un principio, le distinguieron entre sus !ermanos, aun en aquel !ogar de santos' 2on el correr del tiempo, se supo que Q!+rouanne, la capital de los morini, tena gran necesidad de un pastor celoso y en+rgico para que guiara a sus !abitantes por el buen camino' *quella comarca, que comprenda lo que a!ora conocemos con el nombre de Pas1de12alais, se !allaba ba)o la +gida del vicio y el error, y el rey %agoberto buscaba

a(anosamente a una persona bien cali(icada para restablecer la (e y la pr"ctica de las reglas de moral que predica el Evangelio' ,an Pmer, que !aca veinte aos era mon)e en el convento de Juxeuil, (ue sealado como el !ombre capa de desempear la ardua tarea y, ,an *cario, obispo de -oyon y Qournai, se lo recomend al rey, de manera que, alrededor del ao 6:9, Pmer, que se !allaba (eli y contento en su retiro, (ue sbitamente obligado a abandonar su soledad' *l recibir la orden, !i o este comentario# $/Bu+ enorme di(erencia !ay entre la segura rada en la que a!ora me encuentro anclado y ese mar tempestuoso al que me empu)an, contra mi voluntad y sin ninguna experiencia0$ Ja primera tarea de su ministerio pastoral como obispo de Q!+rouanne (ue el restablecimiento de la (e, con toda su pure a, entre los pocos cristianos que encontr y cuya re(orma (ue un traba)o tan di(cil como la conversin de los idlatras' * pesar de los obst"culos, (ue inmenso el +xito de sus labores, y se puede a(irmar que de) su dicesis al mismo nivel que las m"s (lorecientes de Orancia' ,us sermones, llenos de (ogosa elocuencia, eran irresistibles, pero su vida e)emplar era una pr+dica todava m"s poderosa, puesto que alentaba a los dem"s a prodigarse para dar de comer a los pobres, consolar a los en(ermos, reconciliar a los enemigos y servir a todos, sin otro inter+s que el de su salvacin y la mayor gloria de %ios' Ese era el car"cter del santo obispo y de todos los que traba)aban ba)o su direccin' Entre sus principales colaboradores (iguraban ,an Momolino, ,an Veltr"n y ,an Vertino, tres mon)es a los que ,an Pmer sac de Juxeuil para que le ayudasen' Ja asociacin de estos cuatro santos se relata y discute en el artculo dedicado a ,an Vertino, el D de este mes' Junto con ellos, ,an Pmer (und el monasterio de ,it!iu, que lleg a ser uno de los grandes seminarios de Orancia' Jas biogra(as de ,an Pmer relatan una serie de milagros no muy convincentes que se le atribuyen' %urante sus ltimos aos de vida, estuvo ciego, pero aquella a(liccin no le caus ningn abatimiento ni disminuy su preocupacin pastoral por su grey' Ptro de sus bigra(os dice que, cuando ,an *uberto, obispo de *rras, traslad las reliquias de ,an Gedast al monasterio que !aba construido en su !onor, ,an Pmer estaba presente y, en aquella ocasin, recuper la vista durante algn tiempo' Es probable que ,an Pmer muriese poco despu+s del ao 69K' >>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>> <enigno, Santo M"rtir, M de noviembre Noviembre 1 Etimolgicamente signi(ica 3bueno4' Giene de la lengua latina' -o !ace muc!o, ante esta sociedad de consumo que da culto al cuerpo, el Papa Juan Pablo ?? deca que el !ombre que tiene el cora n endurecido y la conciencia de(ormada, aunque tenga plenitud de (uer as (sicas, es un en(ermo espiritual y es preciso !acer

cualquier cosa para devolverle la salud del alma' Jo que sabemos de san Venigno se debe al bisabuelo de .regorio de Qours, que desempe pastoralmente el episcopado de %i)on en los aos DK91DLK' El nos explica y ensea cmo naci el culto a san Venigno#$8aba entonces en el cementerio de esta ciudad un sarc(ago que contena los !uesos ante los cuales venan a re ar los campesinos$' Pensando que era una tumba pagana, mi abuelo quiso quitarla, pero una visin del cielo le revel que eran los !uesos del primer obispo de %i)on, que merecan, por tanto, los m"s grandes !onores' El antepasado de .regorio se apresur en construir, para colocar las preciosas reliquias, una baslica a la que iban muc!os peregrinos' Geinte aos m"s tarde, se escribi una obra de teatro o Pasin que contaba la vida y la muerte del 3buen santo4, (undador de la ?glesia de %i)on' -aci en Esmirna en el siglo ??, y (ue san Policarpo, obispo de esta ciudad, el que lo envi a convertir a Orancia' Venigno desembarc en Marsella y empe a evangeli ar la regin de *utun' %espu+s prosigui su camino y (ue convirtiendo a muc!os paganos al cristianismo' Qermin por establecerse en %i)on' Jlev a cabo un apostolado (ruct(ero' Jos paganos lo culparon de que !aca magia y lo sometieron a muc!os tormentos' Jo llevaron ante los dolos' Estos se convirtieron en !umo' Entonces lo encerraron el c"rcel con perros rabiosos' ,e !i o amigo de ellos' *cabaron con +l martiri "ndolo

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