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Nunca se ha podido describir verdaderamente lo que es el pensamiento humano, pero se cree que es un mecanismo automtico de el cerebro para poder

realizar las cosas que estn relacionadas directamente con la realidad. La inteligencia est directamente relacionada con el pensamiento, pero lo ms importante es algo que no se toma mucho en cuenta LAS PALABRAS.Que nacen a partir de la conciencia humana, y al ir creciendo la persona se crea la inteligencia, pero a partir de la base ms importante, que son las palabras. Se podra decir que una persona que tenga una amplia gama de palabras, es una persona inteligente.Porque las palabras son las que conforman principalmente el pensamiento, trayendo consigo la conciencia y la conducta. En la vida diaria, hablamos de la conciencia religiosa, de la conciencia moral, de la conciencia cvica, etc., conforme a la actitud que adoptamos frente a la vida, religiosa, moral, ciudadana, etc. Tambin hablamos de conciencia psicolgica.

1. Conciencia Psicolgica
Con el fin de aclarar el concepto de la conciencia psicolgica nos serviremos de nuestra experiencia diaria. Observamos, por ejemplo, una puesta de sol. Una serie de sensaciones, de percepciones, de imgenes, de recuerdos, de afectos nos invaden. Nos sentimos felices. Todo esto constituye en ese momento nuestra conciencia psicolgica. Podemos, pues, legtimamente, decir que la conciencia psicolgica es un conjunto de experiencias psquicas inmediatas y actuales que en un cierto momento aprehendemos de nuestro yo.

2. Conciencia moral
Para determinar la nocin de la conciencia moral, acudiremos una vez ms a nuestra propia experiencia. a) Es un hecho que nadie de nosotros juzga las acciones de un vegetal o de un animal irracional como acciones morales o inmorales. Slo un ser humano es sujeto de actos morales o inmorales. Podemos por tanto, concluir que la conciencia moral es una funcin de la persona humana. b) La experiencia nos ensea que ciertas personas observan una determinada conducta moral y que otras se conducen de forma inmoral. En consecuencia la conciencia moral no es algo aadido a la persona, sino que es la misma persona, el sujeto de la conducta moral. La conciencia moral es una realidad dinmica que capacita al hombre para captar y vivir los valores morales. Su desarrollo y perfeccin dependen del desarrollo y de la perfeccin de la personalidad de cada hombre.

*CARACTERISTICAS GENERALES DEL PENSAMIENTO HUMANO* El pensamiento es la actividad y creacin de la mente; dcese de todo aquello que es trado a existencia mediante la actividad del intelecto. El trmino es comnmente utilizado como forma genrica que define todos los productos que la mente puede generar incluyendo las actividades racionales del intelecto o las abstracciones de la imaginacin; todo aquello que sea de naturaleza mental es considerado pensamiento, bien sean estos abstractos, racionales, creativos, artsticos, etc. Para muchos tratadistas el pensamiento estratgico de una institucin es la coordinacin de mentes creativas dentro de una perspectiva comn que les permite avanzar hacia el futuro de una manera satisfactoria para todo contexto. De otro lado podemos decir que el pensamiento estratgico conlleva a prepararse y estar en condiciones de recibir muchos desafos futuros, tanto los previsibles como imprevisibles en materia de oportunidades perfectamente articuladas. * Un adecuado pensamiento estratgico debe partir siempre de la misin de la entidad la que a su vez se proyecta a una visin de futuro incorporando valores, basados en las variables de la realidad, en la mstica y en la cultura organizacional la que debe materializarse tcticamente, mediante la informacin y los conocimientos, articulando opciones. Pensamiento: fenmeno psicolgico racional, objetivo y externo derivado del pensar para la solucin de problemas que nos aquejan da tras da. "El proceso de pensamiento es un medio de planificar la accin y de superar los obstculos entre lo que hay y lo que se proyecta". "El pensamiento se podra definir como imgenes, ensoaciones o esa voz interior que nos acompaa durante el da y en la noche en forma de sueos". La estructura del pensamiento o los patrones cognitivos son el andamiaje mental sobre el que conceptualizamos nuestra experiencia o nuestra realidad.

Pensamiento lgico. Es aquel que se desprende de las relaciones entre los objetos y procede de la propia elaboracin del individuo. Surge a travs de la coordinacin de las relaciones que previamente ha creado entre los objetos.

Contenido [ocultar]

1 Definicin de pensamiento y de lgica 2 Formas lgicas del pensamiento 3 Tipos de pensamientos 4 Importancia del pensamiento lgico 5 Fuente
Definicin de pensamiento y de lgica

El Pensamiento es el resultado de una forma peculiar de accin. Por lo general se pone en marcha esa accin ante una situacin paralela en la que no hay una respuesta inmediata, pero que exige solucin; el resultado de pensar es una situacin individual ms o menos innovadora a la situacin concreta a la que se origina y producido por una mente que elabora la informacin sensible y construye representaciones ms generales y abstractas que simbolizan y construyen a los objetos. La Lgica es una ciencia formal y una rama de la Filosofa que estudia los principios de la demostracin e inferencia vlida. La palabra deriva del griego antiguo (logike), que significa dotado de razn, intelectual, dial ctico, argumentativo,
Formas lgicas del pensamiento

La estructura del pensamiento, desde el punto de vista de su correccin es a lo que llamamos formas lgicas del pensamiento, dentro de las cuales podemos distinguir tres formas fundamentales:

El Concepto: reflejo en la conciencia del hombre de la esencia de los objetos o clases de objetos, de los nexos esenciales sometidos a ley de los fenmenos de la realidad objetiva. Juicios: un juicio es el pensamiento en el que se afirma o niega algo. Razonamiento: Es la forma de pensamiento mediante la cual se obtienen nuevos juicios a partir de otros ya conocidos.

Cuando estas formas lgicas del pensamiento se utilizan dentro la rama de las matemticas para resolver ejercicios y problemas de una forma correcta, entonces hablamos de un pensamiento lgico matemtico. En la educacin este pensamiento comienza a formarse a partir de las primeras edades de los nios, cuando estos tienen que utilizar procedimientos como la comparacin, clasificacin, ordenamiento o seriacin y otros para resolver problemas sencillos de la vida circundante; pero es la escuela y dentro de esta la enseanza de las Matemticas, la que ms puede influir en que el alumno vaya desarrollando un pensamiento cada vez ms lgico y creativo.

Pensamiento lateral
El pensamiento lateral (del ingls lateral thinking) es un mtodo de pensamiento que puede ser empleado como una tcnica para la resolucin de problemas de manera imaginativa. El trmino fue acuado por Edward de Bono, en su libro New Think: The Use of Lateral Thinking y publicado en 1967, que se refiere a la tcnica que permite la resolucin de problemas de una manera indirecta y con un enfoque creativo. El pensamiento lateral es una forma especfica de organizar los procesos de pensamiento, que busca una solucin mediante estrategias o algoritmos no ortodoxos, que normalmente seran ignorados por el pensamiento lgico.

Idealizacin de la realidad.

El "pensamiento lateral" ha alcanzado difusin en el rea de la psicologa individual y social. Este se caracteriza por producir ideas que estn fuera del patrn de pensamiento habitual. La idea central es la siguiente: al evaluar un problema existira la tendencia a seguir un patrn natural o habitual de pensamiento (las sillas son para sentarse, el suelo para caminar, un vaso para ser llenado con un lquido, etc.), lo cual limitara las soluciones posibles. Con el pensamiento lateral sera posible

romper con este patrn rgido, lo que permitira obtener ideas mucho ms creativas e innovadoras para representar todos esos caminos alternativos o desacostumbrados, que permiten la resolucin de los problemas de forma indirecta y con un enfoque creativo. En particular, la tcnica se basa en que, mediante provocaciones del pensamiento, se hara posible un desvo del camino o patrn habitual del pensamiento. Segn esta teora, la aplicacin del pensamiento lateral a la vida cotidiana, as como la tcnica de alumbrar los problemas desde distintos puntos de vista, permitira encontrar diferentes, nuevas e ingeniosas respuestas para problemas ya conocidos . El pensamiento lateral puede ser un motor del cambio. Como tcnica o habilidad personal puede ser utilizado en la resolucin de problemas de la vida cotidiana, tanto laborales como domsticos ya sea individual o en grupo. Bono plantea que el pensamiento lateral puede ser desarrollado a travs del entrenamiento de tcnicas que permitan la apertura a ms soluciones posibles, y a mirar un mismo objeto desde distintos puntos de vista.1

Lenguaje y pensamiento
La Teoria del lenguaje y pensamiento, o mentals es una teora, principalmente del filsofo EE.UU. Jerry Fodor, lo que supone una especie de lenguaje para ser utilizado por los procesos mentales, que permiten el desarrollo de pensamientos complejos a partir de conceptos ms sencillos. Parece ser que el filsofo americano Gilbert Harman utiliz por primera vez este trmino en este contexto.1
ndice
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1 La tesis 2 Objetivos 3 Objetivo principal: por qu no asumir que nuestros pensamientos se expresan en lenguaje natural? 4 Anterior 5 Vase tambin

6 Notas y referencias

La tesis[editar editar cdigo]


De acuerdo con el filsofo alemn Ansgar Beckermann, la teora de Fodor se puede representar de la siguiente manera:2 1. Las representaciones mentales son estructura. 2. Los componentes de estas estructuras son "porttiles", los mismos componentes (en otras palabras, los componentes del mismo tipo) pueden aparecer en diferentes representaciones. 3. Las representaciones mentales tienen una semntica composicional, el significado de las representaciones que resulta complejo, a travs de reglas, el significado de los componentes.

El lenguaje del pensamiento por lo tanto tiene una estructura hecha de elementos atmicos (como las palabras en lenguaje natural). Semic estos componentes pueden aparecer en distintas representaciones, as como los componentes de las palabras o frases pueden aparecer en distintas frases. Al igual que en otras lenguas, el significado de las representaciones individuales se compone a partir del significado de sus componentes. La mente, sin embargo, difiere de otros idiomas en que se produce, no acstica u ptica, pero a travs de configuraciones neuronales, o en base a bits de memoria de equipo.

Objetivos[editar editar cdigo]


La hiptesis de la mente est diseada para explicar la existencia de estados intencionales en un fisicalista. El fisicalismo, entendido en el sentido fuerte, sostiene que no slo son objetos, eventos y propiedades fsicas. Los Estados y las propiedades mentales se reducira entonces a los estados y las propiedades fsicas (reduccionismo). O los estados intencionales (por ejemplo, deseos, creencias, etc.) Al igual que otros tipos de estados mentales (por ejemplo, qualia) no priorireducible seema a estados fsicos. Los estados intencionales, tambin llamado actitudes proposicionales son estados mentales que conectan el tema con una propuesta ]], [[por ejemplo, Pablo cree que Mara es felizimplica que Pablo tiene una cierta relacin, una relacin creencia, con respecto a la proposicinMary es feliz. Pero, cmo en la tierra, Pablo, una entidad fsica, puede estar relacionado con una propuesta, algo que parece estar fuera del mundo fsico? La hiptesis de la mente ayuda a explicar cmo los estados proposicional se puede realizar fsicamente. El sujeto pensante establece una relacin con las representaciones mentales de identificar los estados neuronales y lleva a cabo operaciones similares a las que ms de un altavoz de la construccin de una frase en la obediencia a la [sintaxis [|reglas de sintaxis.]]

Para lograr las declaraciones proposicionales, y la mente asume un modelo computacional de la mente y est integrado en el paradigma con vistas a la ciencia cognitiva: El computacionalismo. Este modelo postula que la mente humana funciona como una mquina de Turing, declar simplemente como una equipo. La idea se basa en la informtica como una sucesin de operaciones elementales, que se ejecuta a travs de las propiedades sintcticas de los componentes del idioma.

Objetivo principal: por qu no asumir que nuestros pensamientos se expresan en lenguaje natural?[editar editar cdigo]
La introspeccin nos lleva a creer que pensamos en algunos lenguajes naturales, en particular, con mayor frecuencia en nuestra lengua. Por qu debemos suponer que existe un pensamiento especfico del lenguaje, diferentes lenguajes naturales? La primera respuesta es que hay un "pensamiento sin lenguaje", pens un entendimiento tcito del lenguaje natural. Esto es resultado, especialmente en animal y los nios que todava no han adquirido su lengua materna, sino tambin en los adultos (vase especialmente el trabajo de Lev Vygotsky). Adems, el supuesto de que la mente se une a la hiptesis central de la gramtica generativa de un lenguaje de la facultad / diseo innata que sera necesario para la Adquisicin del Lenguaje.

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Organizacin de la informacin
La organizacin de la informacin constituye actualmente un factor de xito en las empresas. La introduccin del ordenador en el mundo empresarial revolucion por completo el sector. Se desarrollaron ms tarde bases de datos y aplicaciones dedicadas a optimizar la gestin de informacin, debido a la relevancia de este aspecto en el mundo empresarial. Aos ms tarde fue Internet quien revolucion el sector empresarial, se pas a controlar mucha ms informacin que deba ser organizada. Una buena organizacin garantiza disponer de la informacin

precisa al instante, hacindola visible slo a aquellos usuarios con los permisos suficientes. Adems, una buena organizacin permite una gran coordinacin y comunicacin entre los miembros. Otros beneficios de la organizacin de la informacin son la reduccin de costes y esfuerzo en proyectos, al tener disponible de una manera ms eficaz la documentacin de otros proyectos.

Atencin
La atencin es la capacidad que tiene alguien para entender las cosas o un objetivo, tenerlo en cuenta o en consideracin. Desde el punto de vista de la psicologa, la atencin no es unconcepto nico, sino el nombre atribuido a una variedad de fenmenos. Tradicionalmente, se ha considerado de dos maneras distintas, aunque relacionadas. Por una parte, la atencin como una cualidad de la percepcin hace referencia a la funcin de la atencin como filtro de los estmulos ambientales, decidiendo cules son los estmulos ms relevantes y dndoles prioridad por medio de la concentracin de la actividad psquica sobre el objetivo, para un procesamiento ms profundo en la conciencia. Por otro lado, la atencin es entendida como el mecanismo que controla y regula los procesos cognitivos; desde el aprendizaje por condicionamiento hasta el razonamiento complejo. En muchos casos acta de manera inconsciente iniciado en el hemisferio cerebral izquierdo y es mantenida en el hemisferio derecho. El estar atento ("poner atencin" o "prestar atencin") tampoco es un comportamiento nico del ser humano.

Caractersticas de la atencin[editar editar cdigo]


Si no estuvisemos dotados del mecanismo de la atencin nuestra mente se hallara sumergida en un vasto mar de estmulos, nuestros sentidos se desbordaran de informacin que no podra ser procesada, es por ello que necesitamos de un mecanismo que controle dicho procesamiento estructurando la actividad humana. Podramos destacar las siguientes caractersticas de la atencin como las ms importantes: Amplitud.

Esta caracterstica hace referencia a la cantidad de informacin a la que podemos atender al mismo tiempo y al nmero de tareas que podemos realizar simultneamente. Intensidad.

Es innegable que todos sentimos alguna vez la sensacin de estar ms o menos atentos, a esto se le denomina intensidad de la atencin o tono atencional. Puede definirse entonces como la cantidad de atencin que le prestamos a un objeto o tarea y est directamente relacionada con el nivel de vigilia y alerta de un individuo. Pueden producirse variaciones en la intensidad denominadas como fluctuaciones de la atencin (al descenso de la intensidad de la atencin se le denomina lapsus de atencin. Los cambios de atencin pueden ser cortos y transitorios denominndose cambios fsicos, cuando son largos y relativamente permanentes se denominan cambios tnicos. Oscilamiento o desplazamiento de la atencin (shifting).

La atencin cambia y oscila continuamente, ya sea porque procesamos dos o ms fuentes de informacin (estmulos atendidos) o bien porque nos encontramos realizando dos tareas y la

atencin se va dirigiendo alternativamente de una a otra (shifting). El tiempo de las oscilaciones de la atencin puede ser variable. Control.

Supone dirigir la atencin y poner en marcha sus mecanismos de funcionamiento en funcin de las demandas del ambiente y de la tarea que vamos a realizar, hablamos en este caso de atencin controlada. La atencin controlada a diferencia de la no controlada requiere un esfuerzo por parte del sujeto para mantenerla. Muchos autores afirman que es sta, la caracterstica ms importante de la atencin.

Condiciones de la atencin

La memoria es una funcin del cerebro y, a la vez, un fenmeno de la mente que permite al 1 organismo codificar, almacenar y recuperar la informacin del pasado. Surge como resultado de las conexiones sinpticas repetitivas entre las neuronas, lo que crea redes neuronales (la llamada potenciacin a largo plazo).

Experimento de memoria espacial en ratones.

La memoria permite retener experiencias pasadas y, segn el alcance temporal, se clasifica convencionalmente en: memoria a corto plazo(consecuencia de la simple excitacin de la sinapsis para reforzarla o sensibilizarla transitoriamente), memoria a mediano plazo y memoria a largo plazo (consecuencia de un reforzamiento permanente de la sinapsis gracias a la activacin de ciertos genes y a la sntesis de las protenascorrespondientes). El hipocampo es la parte del cerebro relacionada a la memoria y aprendizaje. Un ejemplo que sustenta lo antes mencionado es la enfermedad de alzheimer que ataca las neuronas del hipocampo lo que causa que la persona vaya perdiendo memoria y no recuerde en muchas ocasiones ni a sus familiares. En trminos prcticos, la memoria (o, mejor, los recuerdos) es la expresin de que ha ocurrido un aprendizaje. De ah que los procesos de memoria y de aprendizaje sean difciles de estudiar por separado.

El estudio de la memoria suele centrarse sobre todo en los homnidos, puesto que estos presentan la estructura cerebral ms compleja de laescala evolutiva. No obstante, el estudio de la memoria en otras especies tambin es importante, no slo para hallar diferencias neuroanatmicasy funcionales, sino tambin para descubrir semejanzas. Los estudios con animales suelen realizarse tambin para descubrir la evolucin de las capacidades mnsicas y para experimentos donde no es posible, por tica, trabajar con seres humanos. De hecho, los animales con un sistema nervioso simple tienen la capacidad de adquirir conocimiento sobre el mundo, y crear recuerdos. Por 2 supuesto, esta capacidad alcanza su mxima expresin en los seres humanos. El cerebro humano de un individuo adulto estndar contiene unos 100.000 millones de neuronas y 3 unos 100 billones de interconexiones (sinapsis) entre stas. Aunque a ciencia cierta nadie sabe la capacidad de memoria del cerebro, puesto que no se dispone de ningn medio fiable para poder 4 calcularla, las estimaciones varan entre 1 y 10 terabytes. Segn Carl Sagan, tenemos la capacidad de almacenar en nuestra mente informacin equivalente a la de 10 billones de pginas 5 de enciclopedia. No existe un nico lugar fsico para la memoria en nuestro cerebro. La memoria est diseminada por distintas localizaciones especializadas. Mientras en algunas regiones del crtex temporalestn almacenados los recuerdos de nuestra ms tierna infancia, el significado de las palabras se guarda en la regin central del hemisferio derecho y los datos de aprendizaje en el crtex parieto-temporal. Los lbulos frontales se dedican a organizar la percepcin y el pensamiento. Muchos de nuestros automatismos estn almacenados en el cerebelo. Los primeros estudios sobre la memoria comenzaron en el campo de la filosofa, e incluan las tcnicas para mejorar la memoria. A finales del siglo XIX y principios del XX, la memoria pas a ser el paradigma por excelencia de la psicologa cognitiva. En las ltimas dcadas se ha convertido en uno de los principales pilares de una rama de la ciencia conocida como neurociencia cognitiva, un nexo interdisciplinario entre la psicologa cognitiva y la neurociencia.
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