consideraba su propio inters, ste era indudablemente la decisin que tomara.

Observemos que Pablo no crea en ninguna teora del sueo del alma. Crea que el cristiano pasa a estar con Cristo en el momento de la muerte, y que est en el goce consciente de la presencia del Seor. Qu ridculo sera que dijese, como algunos dicen hoy: Vivir es Cristo; dormir es ganancia. O, Partir y dormir es muchsimo mejor. El sueo se usa en el NT del cuerpo del creyente en el tiempo de la muerte (1 Ts. 4:14), nunca de su alma. El sueo del alma es un mito. Observemos tambin que la muerte no debe ser confundida con la venida del Salvador. En el tiempo de la muerte vamos a estar con l. Cuando el Arrebatamiento, l viene a nosotros.
Comentario Bblico, CLIE

En Memoria del amado hermano William MacDonald, siervo de Dios

Estimada es a los ojos de Jehov la muerte de sus santos (Sal. 116:15). Buena noticia para el hermano William MacDonald, y triste para nosotros, por cierto, es que ayer, el 25 de diciembre a las 9:20 horas de la noche, hora California, el hermano parti de este mundo para entrar en la presencia del Seor. Sus riones haban fallado haca menos de un da, y su partida fue rpida. En noviembre de este ao, el Seor me concedi en Su sabidura y misericordia otra oportunidad para visitarle en California, y pasamos gran parte de un da juntos, disfrutando la comunin y trabajando en su comentario sobre el libro de Proverbios. Andaba lentamente, con dificultad, y me daba la impresin de que poda caerse en cualquier momento. Expres mi preocupacin por l ya que todava viva solo en su piso al cual tena que subir escaleras para llegar. Me dijo: Carlos, la vejez no es para los dbiles! Cuando llegue mi tiempo, espero y pido al Seor que me lleve rpidamente. No saba entonces que iba a ser nuestra ltima visita en este mundo, pero ahora me alegro y doy gracias a Dios por arreglar aquella visita. Poco tiempo despus, l se cay otra vez y comenz a empeorarse de salud. Despus de dos operaciones y una estancia en el hospital, siempre cuidado de buenos hermanos y amigos, y testificando l a todos, el Seor le llam a Su presencia, rpidamente, as como l dese. Como el apstol Pablo dijo: morir es ganancia. Nadie lo sabe mejor que el hermano William! William MacDonald naci el 7 de enero, 1917, en el estado de Massachusetts en los Estados Unidos, y poco despus su familia se traslad a la Isla de Lewis en Escocia. Con slo 5 aos de edad padeca de difteria y estaba a punto de morir cuando un pariente entr en su casa y dio los 3 ltimos versculos del Salmo 91 a su madre como indicacin del Seor que el nio iba a vivir, conocer al Seor y gozar de larga vida y bendicin. As fue, efectivamente. Su ministerio es conocido en todo el mundo, y sus libros y comentarios han sido traducidos a muchsimos idiomas y pueden ser hallados casi en todo el mundo. Nada de esto jams le afect malamente, pues siempre era amable, afable, humilde, y no le gustaba ser el centro de atencin. Siempre procuraba servir y atender a los dems. Nunca se quejaba de sus molestias aunque tena muchas, ni hablaba de s mismo ni de sus logros. Cuando estabas con l, te haca ver que l tena el privilegio de estar contigo como si fueras la persona ms importante. Cuando en presencia suya alguien criticaba a terceros, l sola parar a la tal persona y decir: Tengo una norma de no escuchar crticas acerca de personas que no estn presentes. El hermano amaba al Seor Jesucristo y hablaba de Cristo y de las Escrituras. Estar con l era recibir una leccin en la prctica de la vida piadosa, pero de una forma natural, sin aires ni afectaciones. Era un hombre de oracin, y practicaba lo que dice el himno acerca de llevar todo al Seor en oracin. No importaba si era la compra de zapatos o la bsqueda de un lugar para reunirse la iglesia, l crea y deca muchas veces que todos los detalles de la vida del creyente son importantes para Dios, y que Dios tiene inters en las cosas de nuestra vida cotidiana. Tambin practicaba la oracin espontnea, y ms de

William MacDonald sobre el Salmo 91 Salmo 91: Mi Salmo En 1922, en las islas Hbridas Occidentales, un nio de cinco aos se estaba muriendo de difteria. Una membrana mucosa se estaba formando en su garganta, y su respiracin se volva cada vez ms difcil. Su madre cristiana volvi de l el rostro para no ver su ltimo suspiro. En ese mismo momento alguien llam a la puerta. Era su cuado del pueblo de al lado. Dijo: Slo he venido para decirte que no tienes que preocuparte por el nio. Se recuperar, y un da Dios salvar su alma. Ella estaba aturdida e incrdula: Qu te hace decir esto? Entonces l se explic. Estaba sentado en su casa al lado del hogar, leyendo el Salmo 91, cuando Dios le habl claramente, impresionndole con el texto de los ltimos tres versculos: Porque en m ha puesto su amor, Le salvar y le librar; Porque ha conocido mi gran Nombre, En alto le pondr. l me llamar y yo le contestar; Con l aun estar, De la angustia le librar, Y le glorificar. De larga vida en su mente Yo le saciar, Y tambin mi salvacin, A l le mostrar.
Salmo 91 en el himnario escocs.

Yo era aquel nio. Dios me libr aquella noche de la muerte; salv mi alma trece aos ms tarde, y me ha satisfecho con una vida larga. As que, comprenders porqu digo que este es mi salmo. Normalmente aado, con un poco de sentido de humor, que estoy dispuesto a compartirlo con los dems, pero que definitivamente es mi Salmo! La mayora de los telogos no estn de acuerdo conmigo. Ellos dicen que el Salmo es mesinico. Y por supuesto, tienen razn. Su interpretacin primaria tiene que ver con nuestro maravilloso Seor Jesucristo. Y vamos a estudiarlo desde esa perspectiva, pero todo el tiempo recordaremos que en un sentido menor, nosotros podemos apropiar los versculos para nosotros. Todos los ros de Tu gracia, reclamo yo, Sobre cada promesa mi nombre escribo. Comentario Bblico, CLIE

una vez tuve que darme prisa para arrodillarme a su lado en su casa cuando l espontneamente se arrodillaba y comenzaba a orar y poner un asunto delante del Seor. Adems de maestro dotadsimo de la Palabra de Dios, enseaba con su ejemplo. Estar con l era ver una persona que dentro de lo humanamente posible viva lo que dice la Palabra. Era un buen amigo, como dice Proverbios 17:17 En todo tiempo ama el amigo, y son muy pocos los que son amigos como l. Le conoc en persona por primera vez en septiembre del 1980 y pas ms de seis aos en su presencia y bajo su tutela. El Seor le us para hablarme y guiar mi vida y ministerio, algo como us a Elas con Eliseo, aunque no pretendo ser igual a ellos ni mucho menos. Nuestra amistad se mantuvo a lo largo de los aos, aunque estuvimos separados por miles de kilmetros, estando l en California y yo en Espaa. Nuestros hijos siempre le han conocido como Uncle Bill (to William), aunque los de ellos que nacieron en Espaa nunca le vieron. Cuando nos volvamos a ver, era como simplemente reanudar una conversacin, sin haberse enfriado la amistad. Alguien dijo que las verdaderas amistades no necesitan contacto constante para mantenerse. As fue con l, aunque seguramente el beneficiado era yo, no l! Quin no echar de menos a un amigo y ejemplo as? Nos gustara que se quedara an entre nosotros para seguir ensendonos la Palabra y animndonos con su ejemplo y su amistad. Pero el tiempo lleg para que l partiera, y Dios sabe mejor que nosotros qu hacer con Sus siervos. Y aunque ellos partan para estar con el Seor, el Seor no nos deja abandonados ni sin amigos en este mundo. Consideremos las palabras de Deuteronomio 31:8, cuando al partir de este mundo, Moiss dijo a Josu: l estar contigo, no te dejar, ni te desamparar. Moiss quit los pensamientos de Josu de sobre l y los puso sobre Dios. Los hombres piadosos llegan a su puesta de sol y se van a su recompensa, pero Dios siempre est con nosotros y no nos desamparar. Entonces, pongamos los ojos sobre el Eterno, deseemos y cultivemos la amistad con l, la prctica de Su presencia, escuchemos y recibamos Sus consejos y andemos fielmente con l como el hermano William MacDonald y tantos otros han hecho. Entonces conoceremos la comunin y la bendicin del Seor, y quiz l usar nuestras vidas para tocar tambin a otras, para Su gloria. Un da nos reuniremos en la gloria con el Seor y todos los santos, y reanudaremos la comunin con hermanos como William que llegaron antes a la gloria. Hasta entonces, vivamos para el Seor quien nos salv a precio de sangre, y glorifiqumosle como otros de Sus siervos han hecho. Sus ejemplos, sus enseanzas y consejos tenemos, y la misma Palabra de Dios que ellos creyeron y obedecieron. Sigamos en sus pisadas hasta que el Seor venga. Y ven pronto, Seor Jess. Amn Carlos Toms Knott, 26 diciembre, 2007 " La memoria del justo ser bendita" Proverbios 10:7

- - - comentarios de William MacDonald sobre la muerte de un siervo de Dios - - Salmo 116:15 Estimada es a los ojos de Jehov la muerte de sus santos. Es verdad en cuanto a todos los santos: su muerte es preciosa a nuestro Dios porque significa que ellos estn con l en la gloria. Comentario Bblico, CLIE 2 Timoteo 4:6-8 Porque yo ya estoy para ser sacrificado, y el tiempo de mi partida est cercano. He peleado la buena batalla, he acabado la carrera, he guardado la fe. Por lo dems, me est guardada la corona de justicia, la cual me dar el Seor, juez justo, en aquel da; y no slo a m, sino tambin a todos los que aman su venida. El tiempo de mi partida es inminente. La palabra griega analusis (literalmente, desligamiento arriba, de donde proviene el trmino castellano anlisis) que utiliza Pablo para describir su partida es sumamente expresiva, dando al menos cuatro diferentes ilustraciones grficas: (1) Una palabra de marinos, empleada de levar las anclas de una nave para darse a la vela. (2) Una palabra de arador, denotando el desuncimiento de una yunta de animales fatigados despus de un duro da de trabajo. (3) Una expresin de viajero, sugiriendo la accin de desmontar la tienda, en preparacin para reanudar la marcha. (4) Era un trmino de filsofo, significando la solucin (anlisis) de un problema. Aqu vemos de nuevo la riqueza de la imaginera que emplea el gran apstol. Comentario
Bblico, CLIE

Filipenses 1:21-23 Porque para m el vivir es Cristo, y el morir es ganancia. Mas si el vivir en la carne resulta para m en beneficio de la obra, no s entonces qu escoger. Porque de ambas cosas estoy puesto en estrecho, teniendo deseo de partir y estar con Cristo, lo cual es muchsimo mejor. 1:21 Aqu, en pocas palabras, tenemos la filosofa de la vida que tena Pablo. No viva para el dinero, la fama o el placer. El objeto de su vida era amar, adorar y servir al Seor Jess. Quera que su vida fuese como la vida de Cristo. Quera que el Salvador viviese Su vida por medio de l. Y el morir es ganancia. Morir es estar con Cristo y ser como l para siempre. Es servirle con un corazn limpio y con pies que jams se extraven. Por lo general, no pensamos en la muerte como una de nuestras ganancias. Triste es decirlo, la perspectiva en la actualidad parece ser que vivir es ganancia terrenal, y morir sera el final de la ganancia. Pero, dice Jowett: Para el apstol Pablo, la muerte no era un tenebroso trnsito, en el que todos nuestros tesoros se pudren en una rpida corrupcin; era un lugar de una gentil transicin, un camino cubierto que conduce a la luz. 1:22 Si es la voluntad de Dios que Pablo vaya a vivir en la carne por algo ms de tiempo, entonces esto significar en beneficio de la obra. Podra seguir ayudando al pueblo del Seor. Pero era una decisin difcil para l si ir al Salvador al que amaba, o permanecer en el mundo en el servicio del Seor, a lo que estaba tambin muy adherido . No saba qu escoger. 1:23 Estar apremiado en ambos lados significa tener que tomar una difcil decisin entre dos posibilidades la de irse al hogar celestial, o la de quedarse en la tierra como apstol de Cristo Jess. l anhelaba ardientemente partir y estar con Cristo, lo cual es muchsimo mejor. Si slo