LUCIENE PESSOTTI E NELSON PRTO RIBEIRO

(ORGANIZADORES)

Rio de Janeiro 2011

CONSTRUO DA CIDADE PORTUGUESA NA AMRICA Copyright 2011 Todos os direitos so reservados, no Brasil por:

LUCIENE PESSOTTI E NELSON PRTO RIBEIRO

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L766c Pessotti, Luciene A construo da cidade portuguesa na Amrica / Luciene Pessotti, Nelson Prto Ribeiro - Rio de Janeiro: PoD, 2011. 170p. : il. Ilustrado Anexos Inclui bibliografia Contedo: Arquitetura, urbanismo, histria da arte ISBN 978-85-62331-85-5 1. A construo da cidade portuguesa na Amrica. I. Ttulo. Nelson Prto Ribeiro. 10-4771. 17.03.11 CDD: 647 CDU: 647 23.03.11 021130

APRESENTAO
Os textos da presente obra tiveram sua origem no II Seminrio do Urbanismo Colonial: A construo da cidade portuguesa na Amrica acontecido no Auditrio do Centro de Artes da Universidade Federal do Esprito Santo em 09 e 10 de junho de 2009 e organizado pelo Programa de Ps-Graduao em Artes desta instituio, Linha de Pesquisa Patrimnio e Cultura. Trata-se de um evento cientfico para o qual os palestrantes so convidados e o critrio que tem norteado nossos convites o de procurar reunir importantes pesquisadores da rea do urbanismo e da construo urbana luso-brasileira, sejam arquitetos, engenheiros, historiadores, ou gegrafos, que trabalham em centros universitrios de pesquisa dos dois lados do Atlntico, pois entendemos que a cincia hoje, para alcanar seus objetivos, deve ser feita em parceria com pesquisadores de outras partes do mundo, procurando-se constituir projetos colaborativos conduzidos por equipes multinacionais. Agradecemos a participao de todos os autores que se dispuseram a vir a Universidade Federal do Esprito Santo, em Vitria, colaborar para que o nosso evento acontecesse sendo que alguns desses autores, preciso realar, fizeram longa viagem de ida e volta de Portugal ao Brasil e reputamos a eles grande parte do sucesso que o nosso evento teve, no apenas na atrao do expressivo pblico presente nas sesses, mas, sobretudo no alto nvel atingido nas palestras proferidas e nos debates subseqentes. O II Seminrio do Urbanismo Colonial: A construo da cidade portuguesa na Amrica alcana seu objetivo ao reunir nesta obra o resultado das pesquisas sobre a relevante temtica da formao urbana do Brasil no perodo colonial, cujas cidades remanescentes se constituem num rico acervo do patrimnio luso-brasileiro. Finalizando, gostaramos de dedicar a presente publicao memria de nosso querido amigo e notvel pesquisador da histria da cidade, notadamente do Rio do Janeiro, Professor Maurcio de Almeida Abreu, que nos deu o prazer de estar conosco quando da primeira realizao deste evento em 2008. Vitria, julho de 2011. Os organizadores.

SUMRIO
Apresentao........................................................................................................................................................ 5 A cor (das cidades portuguesas) antes do moderno. Perplexidades, descobertas recentes e investigaes em curso ...... 9
Jos Aguiar

Inventariar para Valorizar e Proteger ................................................................................................................... 25

Paulo Ormindo de Azevedo

A ltima dcada, novos rumos. Balano da historiografia sobre urbanizao no Brasil-Colnia. A contribuio dos estudos regionais recentes. ...................................................................................................... 31
Beatriz P. Siqueira Bueno

Capela de So Joo Batista - Carapina Grande, Serra ES. Reconstruo como Restaurao da Imagem ............... 41
Cristina Coelho

Diretrizes arquitetnicas e ordenamentos urbanos nas misses jesuticas dos Guarani ............................................. 53
Luiz Antnio Bolcato Custdio

Repovoamento e urbanizao do Brasil no sculo XVIII ......................................................................................... 69

Maria Helena Ochi Flexor

A arquitetura e esfera pblica. O Palcio Anchieta e o stio fundador de Vitria/ES1 .............................................. 91

Clara Luiza Miranda

Patrimnio ambiental urbano de Vitria: inventrio e reflexes acerca das rupturas e permanncias coloniais na contemporaneidade.......................................................................................................................................... 105
Luciene Pessotti

Atores da construo civil na provncia do Esprito Santo do sculo XIX. ................................................................ 125
Nelson Prto Ribeiro

Os modelos urbanos brasileiros das cidades portuguesas .................................................................................... 151

Manuel C. Teixeira

A COR (DAS CIDADES PORTUGUESAS) ANTES DO MODERNO. PERPLEXIDADES, DESCOBERTAS RECENTES E INVESTIGAES EM CURSO*
Jos Aguiar**
Inside this house was a whole world, a very particular kind of world, a very clean, clear and orderly universe. () There is a kind of white that is more than white, and this was that kind of white. There is a kind of white that repeals everything that is inferior to it, and that is almost everything. This was that kind of white. There is a kind of white that is not created by bleach but itself is bleach. This was that kind of white. This white was aggressively white. It did its work on everything around it, and nothing escaped. Some would hold the architect responsible. He was a man, it is said, who put it about that his work was minimalist, that is mission was to strip bare and to make pure, architecturally speaking, that his spaces were very direct and very clear, that in them there was no possibility of lying because they are just what they are. He was lying, of course, telling big white lies ().
David Batchelor, Chromophobia, Reaktion Books, 2000, p. 10

1. Padece a arquitetura contempornea de cromofobia? mais que pacfico dizer-se que a cor integra e elemento fulcral dos que caracterizam, humanizando, o espao urbano e arquitetnico, tornando-o reconhecvel e identificvel. tambm coerente assumir-se que a manipulao da cor imprescindvel coerncia das intervenes sobre a cidade existente, enquanto instrumento de (re)conformao e (re)desenho da prpria imagem urbana, tanto no quadro de aes de conservao como da insero mais (ou menos) consonante de novas arquiteturas. Dito isso verdadeiramente anmala a forma como literalmente hoje desconhecemos esse poderoso meio expressivo da arquitetura, desprezando os contributos da cor para a conformao e organizao do espao humanizado e humanizante. Na arquitetura contempornea continua perene o primado do minimalismo, do homogneo, do monocromtico e, mais que todas as cores, a do etreo branco ao que se contrape o fauvismo de um ps-moderno quase desesperado (ou exasperado) , isto quando de h muito se sabe que as catedrais eram pintadas, tanto quanto os templos do classicismo, de policromticas acrpoles (sublimada por Le Corbusier como smbolo de uma inteligncia de desenho puro em magnfica monocromia de mrmore). * Desenvolvido a partir de um artigo O primado do racionalista branco parece recentemente adquirir anterior de ttulo Cor, espaos preforada racionalidade perante os excessos cromticos ps-moder- blicos, o Moderno e a cidade hisnos, de gostos primrios e imediatistas, que parece agora esgotar-se trica. Publicado na Revista Cadernos Edifcios , n4. Lisboa: num exibicionismo sem tino e talento (que hoje atinge e fere com LNEC, 2005 pedaos de reboco soltos os passantes, acidentados pela tpica prefe- ** Faculdade de Arquitectura da Universidade Tcnica de Lisboa. rncia do choque esttico e absurdo desprezo pelo saber construir). 9

Mas de onde proveio essa preferncia, ou oposta condenao, ao branco? De onde tanto azar nas tentativas de regresso cor? David Batchelor, num recente livro de ttulo Cromofobia, procura esclarecer a questo1. Para Batchelor, o trauma da relao da arquitetura contempornea com a cor tem nome, chama-o de Cromofobia, que define como uma permanente patologia da cultura ocidental, na qual se verifica um longo e orquestrado esforo de purgar a arte e a arquitetura da inquietude da cor. Desde Aristteles, a nossa cultura parece eleger a linha e o trao como os mais elevados representantes da qualidade do pensamento em arte. O desenho com o mais nobre nvel de expresso do pensar, sublimando a inteligncia do abstrato por comparao com outras formas de expressividade plstica. Ficou assim estabelecida, nas artes plsticas e na pintura, uma ordem operativa hierarquizada que nos leva da inveno, atravs do desenho, ao chiaroscuro e, apenas no fim, cor. Como ironicamente enfatiza Batchelor, na nossa cultura parece haver, portanto, uma longa presuno de um desenho-ordem como oposto mais diletante cor-caos, ou cor-droga, que intoxica, que se toma como instvel, e como tal podendo confundir ou desfocar. Uma corameaa a ponto de afetar a clareza do raciocnio, enfim: a cor tomada como um submarinoamarelo que nos conduz perda da graa (ou ao seu ganho, se partilharmos de perspectivas transgressoras)2. Todos sabemos da longa e perene continuidade dessa luta. O discurso moderno e a moral da cor em arquitetura, ou seja, para ser mais preciso, a reduo do problema da cor pseudo verdade expressiva dos prprios materiais, alicera-se em grande medida nas teorias de Ruskin (consulte-se o captulo a Lmpada da Verdade no Sete lmpadas da arquitetura3). Ruskin tomou muito dos revestimentos em arquitetura (i.e. rebocos, pinturas e consequentes tcnicas ornamentais) como sinnimo da produo de indesejveis fingimentos que ocultavam, perturbando, a verdade de relao desejvel entre concepo, produo e percepo visual e imediata da materialidade (verdade) das formas. Importa realar que essas qualificaes de Ruskin sucedem no auge de uma campanha contra o esprio do historicismo e do ecletismo, em prol do regresso verdade do gtico em pleno contexto romntico e ruinista. Na verdade, nesta questo particular das relaes de verdade, na relao construo vs forma, Ruskin revela uma profunda ignorncia quanto ao duplo papel de camada sacrificial e de camada de expresso esttica, que cabem e so inerentes misso dos revestimentos na construo e na definio de superfcies arquitetnicas histricas. Ou seja, na cultura da construo pr-industrial, que se baseava em grande medida na utilizao de materiais porosos, aos revestimentos cabia a misso no s de assegurar a durabilidade dos elementos tetnicos (as alvenarias), aguentando os embates dos agentes da degradao e do tempo, sacrificando-se sempre que necessrio e depois refazendo-os, em consequncia e ao gosto da moda do(s) tempo(s), como tambm de assegurar solues de comunicao arquitetural, e portanto fingindo, se necessrio, simulando pedra em falsas pilastras ou em quadros de vos e, claro, recorrendo cor como sublinhado da permanncia de um sentido de ordem, sempre ine1 BATCHELOR, D. Chromophobia . rente vestimenta da arquitetura, tal como ela se entendia antes da Londres: Reaktion Books, 2000. modernidade. 2 D. Batchelor, op. cit., p. 31 Um entendimento da cor como algo de perigoso ou de trivial, 3 RUSKIN, J. The seven lamps of corruptor da sria cultura. Cor-corpo-estranho e, portanto, tomada architecture. Fac-simili da segunda edio de 1880. Nova Yorque: como algo de oriental, de feminino ou infantil - como diz Batcehelor Dover Publications, 1989. -, cor situada em arquitetura entre o vulgar e o patolgico, como algo 10

de superficial, de suplementar, de no essencial e portanto decorativo - logo de ordem cosmtica. Esta viso espria da cor parece coerente com a nossa nacionalista preferncia pelo tudo branco (a Sul), ou pela pedra vista (mais a Norte), que se tornou o paradigma visual do restauro no Estado Novo. Paradigma que, convenhamos, em grande medida se manteve e acentuou quando o Moderno finalmente chegou e, com ele, os planos e regulamentos monocromticos e higienistas tpicos das dcadas de 1950 a 1970. Ocorrem-me a este propsito as palavras de Ludovico Quaroni que cito: provvel que a carncia de cores puras, polidas, brilhantes, na pintura de cavalete ou de parede, nos rebocos, nas tintas das telas, tenha orientado o gosto para a harmonia das terras, e esta seja uma das muitas razes pelas quais a arquitetura do passado na Europa resistia ao tempo, quer dizer, era cada vez mais bela medida que passavam os anos, enquanto na arquitetura moderna vale a regra inversa, a do novo, do perfeito, do polido4. 2. A cor da cidade histrica e das suas mudanas A constatao do impacto traumtico da perda de cidade histrica coincide exatamente com o incio das polticas de salvaguarda centradas sobre a modificao das facies de reas urbanas histricas, ou seja com o lanamento das primeiras grandes operaes de Ravalement, tais como as que A. Malroux promoveu em Paris, a partir de 1961, ou como as sistemticas operaes de renovao desenvolvidas por alemes e austracos depois da II Grande Guerra. O Ravalement, como mtodo, baseia-se na promoo de operaes massivas de limpeza e de repintura das fachadas em zonas histricas, recorrendo a tcnicas modernas (geralmente novos rebocos de cimento Portland e pinturas com disperses acrlicas e vinlicas) procurando alterar, por meio da renovao do aspecto, a decrepitude visual dos antigos tecidos urbanos. Com o Ravalement a cidade histrica, lida at a como abandonada, velha e suja, surge rapidamente nova, realada, colorida e brilhante, capitalizando novos interesses e afetividades por parte do grande pblico (um pouco menos por parte dos mais eruditos), com bvias repercusses e capitalizaes polticas. Em grande medida a operao 7 Colina com a repintura, festiva e Fauvista, do eixo que ligava o Cais do Soudr ao Largo do Rato, foi uma das nossas mais divulgadas dessas aes. No mundo da conservao, as dvidas metodolgicas sobre o resultado do Ravalement surgiram quase imediatamente: o que era nico e diverso, o que tinha a diversidade da estratificao histrica, o pouco que ainda no era Moderno, parecia ressurgir agora igualizado, homogeneizado, amalgamado por pinturas industriais e solues interpretativas que pouco tinham que ver com as diferentes e ricas possibilidades expressivas das superfcies, materiais e cromas originais. Apesar de todas as suas limitaes, importa no esquecer e at realar que a constncia das artes e das tcnicas tradicionais, sobretudo das artes ditas da cal, assegurava algo de maravilhoso: as guas das chuvas, o vento e o sol, a transparncia dessas tintas, a qualidade dos seus pigmentos minerais, revelavam pouco a pouco os tons anteriormente aplicados, numa belssima ptina - feita de expostas sobreposies. Ao mesmo tempo permitiam assegurar uma quase que natural integrao da arquitetura, e da prpria evoluo cromtica de cada arquitetura individual, no contexto envolvente do lugar, com 4 QUARONI, L. Proyectar un edificio. sutis variaes tonais de aquarela e grande heterogeneidade sen- Ocho lecciones de arquitectura. Traduo em castelhano do origisorial e cromtica que nenhuma tinta atual consegue atingir ou nal de 1977. Madrid: Xarait Ediciones, 1980, p. 180. ainda, sequer, simular. 11

E importa no esquecer que para a emoo do fruir da cidade histrica fulcral esse primeiro contato, visual, de apreciao da cor, na sua imediata revelao sensitiva atravs do olhar, para a qual tambm bvia a importncia das superfcies e texturas. 3. Em Portugal havia cor e o ornamento no era crime! Na verdade e durante demasiado tempo, pensamos que a qualidade da expresso arquitetnica dos revestimentos e superfcies mais usuais em Portugal (provenientes das tcnicas da cal), com a evidente exceo dos azulejos e da ornamentao em pedra, era particularmente pobre e de muito baixo nvel artstico, isto por comparao com outras realidades europeias (como a italiana). Parecia termos de nos contentar com o usual branco da cal area rematado pelos amarelos-ocre ou azuis, ou pela pedra, quando era mais rica a construo. A sucesso, ainda relativamente recente, de uma srie de estudos sobre revestimentos e as descobertas entretanto ocorridas em diversos monumentos classificados (como, por exemplo, est ainda acontecendo no Palcio Nacional de Sintra), sobre a imagem urbana de alguns centros histricos (por exemplo os estudos de cor no mbito da reconstruo ps-sismo na Ilha Terceira, os projetos de cor da responsabilidade do Plano Integrado do Castelo em Lisboa, as intervenes cromticas em Centros Histricos da responsabilidade de gabinetes tcnicos como o CRUARB do Porto, o GTL de Guimares e o GCH de vora etc.), tm vindo a alterar, por vezes de forma verdadeiramente inesperada, essa restrita viso5. Hoje sabemos que tambm em Portugal existiram (mas cada vez menos existem) revestimentos e tcnicas ornamentais de grande valor histrico e esttico, expressando-se por vezes com elevado nvel artstico e tpicas da cultura do mundo mediterrneo, que integramos. Coimbra teve (e muitos j desapareceram) e vora ainda tem extraordinrios esgrafitos, que em nada ficam a dever aos esgrafitos que nos levam de romaria a Segvia, a Barcelo5 AGUIAR, J. Estudos cromticos na, ou at a Florena. nas intervenes de conservao A simulao de materiais nobres como a pedra, feita atravs de em centros histricos. Bases para a sua aplicao realidade portu- argamassas cuja colorao se obtinha pela cuidadosa seleo dos guesa, (tese elaborada no LNEC, agregados e pelo controle das sua texturas, ou por tcnicas de pintuapresentada Universidade de vora para obteno do grau de ra de fingido, era extraordinariamente corrente nas nossas cidades Doutor em Conservao do Patri- histricas e ainda hoje muito extensiva no Centro e Sul do pas. mnio Arquitectnico). vora: UE/ Os guarnecimentos de pasta de cal e p de pedra em camadas LNEC, 1999. Tambm publicado finais com a espessura de dois a trs milmetros e muito lisas (muito como Aguiar, J., Cor e cidade histrica. Estudos cromticos e con- similares aparncia do estuque), por vezes pigmentados na massa, servao do patrimnio , Porto, abundavam nas nossas cidades, existindo exemplos, como em Sintra, Edies FAUP, 2003 (verso onde simulavam os aparelhos de tijolo vista, ou mesmo a pedra e a corrigida e parcial da tese de doutoramento, prlogo de Nuno madeira (como no semi-destrudo Challet da Condessa dEdla), por Portas). vezes preenchendo tambm com policromia as paredes das villas 6 MOREIRA DA SILVA, E. Tcnicas romnticas espalhadas pela serra. tradicionais de fingidos e de estuOs ornamentos exteriores em tcnicas de stucco, com ornatos ques no Norte de Portugal. simulando cantaria e relevos em pedra, por vezes intimamente artiContributo para o seu estudo e conservao . Dissertao de culados com pinturas murais (a seco ou a fresco) eram extremamenMestrado em Recuperao do te comuns do Norte ao Sul do Pas (visite-se a quase esquecida Patrimnio Arquitectnico e Paisagstico. vora: Universidade Campo Maior, para se perceber o extraordinrio nvel artstico que de vora, 2002. atingiram entre ns essas artes decorativas, ou leia-se a recente tese 12

de Eduarda Moreira da Silva sobre as tcnicas tradicionais de fingidos e de estuques interiores e exteriores no Norte de Portugal, para descobrir a relevncia dessas solues6). Temos at originais e muito interessantes simulaes por pintura de azulejaria em fachadas urbanas, j que os azulejos eram geralmente fabricados no litoral e, portanto, muito caros no seu transporte para o interior, pelo que eram fingidos recorrendo pintura com estampilhas, simulaes das quais persistem hoje muito poucos exemplos (mesmo assim ainda visveis em algumas terras do interior como vora, Reguengos, Castelo Mendo, Crato etc.). Frequentemente essas diferentes tcnicas articulavam-se, misturando-se numa combinatria de grande qualidade expressiva e esttica. O aumento dos estudos de cor em tecidos histricos (restituindo o conhecimento das sucessivas estratigrafias da cor) prova tambm que em muitas pequenas vilas histricas, como por exemplo na alva Monsaraz, a cor era muito frequente nas fachadas e que a montona exclusividade do branco parece corresponder a um mito demasiado recente, produto de interpretaes estilisticamente seletivas e hiper-nacionalistas da histria (a vontade de fazer o Sul corresponder a um branco morabe e tomar o Norte como grantico, tetnico, em suma, Romnico), ou proveniente de normas higienistas mais ou menos recentes (dos finais do sculo XIX ao higienismo do Moderno). 4. Do valor das superfcies e revestimentos para a conservao do patrimnio urbano At o explodir da revoluo industrial os revestimentos e as cores dependiam e expressavam o forte enraizamento da cultura da construo no seu contexto geogrfico e geolgico. Os materiais de cor (como os outros), provinham do prprio lugar, das suas terras, pedras e madeiras, diferenciando com matizes especficos as arquiteturas (um ocre de Moura no cromaticamente igual a um ocre das terras de vora). Adicionalmente os revestimentos estratificam a histria sedimentada das apresentaes visuais da arquitetura ao longo da histria, constituindo provas materiais de primeira importncia sobre as modificaes e evolues nas formas de comunicao arquitetural. So tambm provas tecnolgicas de primeira importncia: j que as distintas argamassas, na anlise dos seus constituintes e da sua tcnica de execuo e de aplicao, se tornam um importante testemunho da histria tecnolgica e cultural a que deram rosto, esclarecendo (como j esclareceram Pilar de Luxn e F. Borrego) o nvel tecnolgico do povo que as produziu, informando sobre o comportamento e durabilidades daquelas construes perante o micro-ambiente especfico a que pertencem e ao qual tm de resistir no futuro, dado precioso para a definio de futuros critrios de interveno7. se um interessante problema de projeto e uma questo fulcral para a conservao tornou-se 5. A cor tornouOs problemas de planear ou projetar a cor em cidades e tecidos histricos (ou no) so dos mais apaixonantes e complexos da urbanstica contempornea. Ava- 7 PILAR DE LUXN, M.; DORREGO, lie-se o desafio de uma ambio que pretende gerir uma mirade de F. Morteros antiguos y la intervenes difusas, pontuais e no coincidentes no tempo, propos- intervencion en el patrimnio. Em tas por um grande nmero de diferentes promotores (institucionais Actas do Seminrio Interveno no Patrimnio Prticas de Conserou privados), operando dentro de uma sociedade democrtica, cada vao e Reabilitao. Porto: FEUPvez mais multicultural e multi-tnica, perante naturais dificuldades DGEMN, 2002. 13

na eficcia dos instrumentos de controle exercido por parte das tutelas e enormes presses resultantes do funcionamento das leis do mercado de uma economia aberta. Num tempo dito de pluralidades quase inevitvel a dificuldade de instaurar ou aceitar paradigmas ordenadores. Isso conduz procura de mecanismos alternativos de legitimao projetual, que se vo popularizando em diversos tipos: o privilgio de argumentos artsticos (o primado da arte sobre a construo, tpico de um certo ps-moderno mais bvio, popularesco e falho de argumentos); as justificativas sociopolticas (o agora fora de moda? - apelo democracia direta e participao popular, por exemplo); os argumentos contextuais (o Genius Locci como motor do projeto); as fundamentaes tecnolgicas (propondo o primado racionalista da construo sobre os argumentos artsticos) etc. Compreende-se como, nesse atual e confuso quadro, a ecologia e a histria adquiriram hoje pela sua bvia premncia -, pouco a pouco, uma nova legitimidade, enquanto argumentos e primordiais justificativas de sustentao, ou da defesa, das decises de projeto. Compreende-se tambm a pobreza argumentativa de quem hoje continua a propor uma pretensa liberdade criativa do projeto que na verdade sempre foi limitada - e de autores-heriscontra-tudo-e-contra-todos, reduzindo o problema das escolhas a um pretenso combate, ou antagonismo, entre a pusilnime necessidade da afirmao artstica e idiossincrtica do eu-autor contra a regra, a ordem colectiva e as suas normas, como as que se fundam na disciplina da cidade e na incorporao da sua cultura histrica, imediatamente tomadas como castradoras. Dito de forma mais simples, percebem-se os fundamentos ideolgicos de quem diz do patrimnio arquitetnico ser um arqui-inimigo impeditivo da nova arquitetura e que grita aos sete ventos: faa-se patrimnio de hoje! Ao dio aos pretensos cerceamentos da criatividade criados pela salvaguarda quando esta norma pode sempre contrapor-se a no menor violncia da casualidade nas decises sobre conservao e, claro, sobre a cor. A nova cultura industrial, depois do tempo de opressivas culturas de massas, evoluiu para um consumismo individualista permitido pela evoluo da tecnologia e das lgicas comerciais, procurando uma pretensa e ampla liberdade nas expresso das diferenas (a base dos relgios Swatch, smbolo desta nova fase da cultura industrial e do seu design, absolutamente igual, mas cada relgio parece diferente e como tal parece possibilitar a individualidade ). As novas tintas industriais e as mquinas mgicas que as misturam (j ditos, na gria, os colormixes), se por um lado parecem garantir o nosso individualismo e a universalizao da diferena, acabam tambm por contribuir para a construo de uma nova realidade substancialmente artificial que afasta a cultura e a imagem da cidade histrica da cultura material do seu prprio territrio, na qual antes se fundava. dentro desse processo que as nossas cidades histricas perdem hoje, demasiado rapidamente, o seu Colore Loci 8, quer dizer, a antiga e intima relao existente entre a imagem e a cor da cidade e as possibilidades concretas do seu prprio territrio (materiais, pigmentos, terras, areias, cais etc.). Tornou-se tambm j tradicional o argumento de que a cor na cidade histrica rapidamente perecvel e, portanto, no permanente, arbitrariedade que justificaria novas liberdades (ou novas arbitrariedades). Este argumento falso e todas as pesquisas desenvolvidas com algum rigor cientfico provam que, apesar das mudanas nos tempo e nos modos, 8 RAIMONDO, C. I piani del colore, existia, sendo possvel l-la e restitu-la, uma cultura local da cor e Manuale per la regolamentazione cromatica ambientale. Rimini: dos materiais que do cor, numa sistemtica local, numa linguagem Maggioli Editore, 1987. especfica que tem uma gramtica e os correspondentes dicionrios 14

expressivos, tal e qual como na arquitetura da cidade existem e podem ser lidas (atravs da anlise morfo-tipolgica) a inteligncia condensada que no tempo liga (ou separou em ruptura) as permanncias essenciais. Na verdade os autismos ou as decises de renovao de pinturas e revestimentos que resultam em poluio cromtica duram dezenas de anos at serem resolvidos, implicando na maior parte das vezes a perda definitiva de superfcies com interesse histrico. E quanto s questes da liberdade, ser que podemos considerar como mais livre, enquanto exerccio de cultura ou de cidadania, a escolha de algum que se orienta por um catlogo comercial de um fabricante de tintas com 20 ou 30 cores base (ou 200 ou 300), feitas com os pigmentos orgnicos dos mais baratos - hoje vindos da Alemanha, amanh, com significativa mudana de tonalidades, provenientes da China? Ser essa escolha mais livre e coerente do que as escolhas de algum que se oriente por catlogos e combinatrias de cores (atlas cromticos) estabelecidos em funo de referncias locais ou regionais precisas, tcnica e culturalmente fundados na especificidade daquele lugar e incorporando uma representatividade histrica? A construo gradual de um lugar da cor nas teorias de projeto para a cidade e arquiteturas histricas foi lenta e marcada por duas vias significativas, uma de carter mais metodolgico e culturalista, a outra preocupando-se sobretudo com a praxis e as implicaes da disciplina do restauro. Foi sobretudo a partir da ps-modernidade dos anos 1980 que comearam a divulgar novas abordagens ao problema de projetar a cor mais vinculadas aos valores do contexto e do habitat humano. Afirma-se ento uma pioneira gerao de coloristas, entre os quais destacaria Jean-Philippe Lenclos e Antal Nemecsis9 e 10. Os mtodos propostos, no entanto, sustentam-se em grande medida no empirismo, baseando-se em anlises e registros eminentemente impressivos, longe ainda das necessidades de maior rigor no registro, na catalogao e na comunicao entre projeto e obra, imprescindveis s intervenes em patrimnio histrico. Porter e Mikellides, dcada e meia antes, iniciaram a sustentao 9 LENCLOS, J.-P. Les couleurs de la do projeto de cor como uma disciplina integrante em parte inteira do France. Paris: Moniteur, 1982. Do autor, The Geography of projeto arquitetnico e do planeamento urbano, domnio que se alargou mesmo Color. Tquio: Sanei Shobo arquitetura da paisagem e do territrio, numa amplitude qual Publishing Company, 1989. Michael Lencaster daria a feliz designao de Colourscape11. 10 NEMESICS, A. Budapest: The Um pouco em contracorrente a essas iniciativas centradas no coloroid system, The colour problema do mtodo em projeto, iniciaram-se na Itlia e na ustria, scheme of the Buda Castle District. Em The Colour of the City. isto em meados da dcada de 1970, abordagens fundamentadas Haia: V+K Publishing, 1992. numa estreita articulao entre cincia, filosofia e arte, suportadas 11 LENCASTER, M. Colourscape, por uma nova historiografia da arte que pela primeira vez se Londres, Academy Editions, 1996. preocupa com - ou que finalmente comea a conseguir ver e dar a Porter, T. - Colour Outside. Lonver - o estudo das diversas modalidades artsticas e das expresses dres, Architectural Press, 1982. das superfcies arquitetnicas exteriores, resolvidas com 12 BRANDI, C. Teoria del Restauro. ed. do original de 1963. Turim: revestimentos minerais (pinturas murais, stuccos ou rebocos 2 Picola Biblioteca Einaudi, 1977. ornamentais, esgrafitos etc.). 1963 A Carta Italiana del Restauro Esta evoluo acontece no quadro da incorporao das teorias encontra-se traduzida para do restauro propostas pelo mais influente dos tericos da conservao Castelhano em JUSTCIA, M. Antologa de textos sobre no sculo XX, Cesare Brandi, que marcaram o esprito da restauracin, Jan: ed. Universifundamental Carta Italiana del Restauro, de 1972, a qual condenou a dade de Jan, 1996, pp. 169-194. 15

sistemtica renovao arquitetnica e urbana contrapondo-lhe o restauro urbano e, portanto tambm, a necessidade da salvaguarda das superfcies e revestimentos histricos da cidade, perante a sua bvia importncia esttica e lingustica para a leitura da prpria cidade histrica, entretanto tambm j entendida como uma obra de arte, ainda que coletiva12. Nessas abordagens so de referncia obrigatria os trabalhos pioneiros de investigao em histria da arte e da arquitetura de Manfred Koller e de Paolo Marconi13. Tambm as novas abordagens cientficas aos problemas do restauro e da conservao (importando citar os contributos de cientistas como Giorgio Torraca e o seu fundamental Porous Building Materials14) assim como a gradual adaptao das metodologias e das tcnicas desenvolvidas para a conservao da pintura mural (que tinham o seu estado da arte registado no fundamental tratado La Conservation des Peintures Murales do casal Mora e de Paul Phillipot15), testadas e aperfeioadas por novas geraes de restauradores que deixam gradualmente de se dedicarem s e apenas s mais elevadas formas do restauro dos objetos artsticos e que pouco a pouco comeam a debruar-se sobre o mais amplo universo do restauro arquitetnico (como o caso dos austracos Ivo Hammer e Heinz Leitner, apenas para exemplificar). Seria demasiado fastidioso enunciar aqui o grande nmero de 13 KOLLER, M. Architektur und intervenes de projeto urbano na Europa em que a discusso da Farbe, Probleme ihrer Geschichte, cor e a deciso de conservar e/ou restaurar revestimentos e superfcies Untersuchung und Restaurierung. Em Maltechink-Restauro, n4. arquitetnicas afetam decididamente a forma como hoje vemos essas Viena: 1975. Ver tambm cidades histricas. Praga, Turim, Roma, Siena, Pienza, Viena, KOLLER, M.; KOBLER, F. Barcelona, Estocolmo so apenas algumas dessas muitas cidades. Farbigkeit der Architectur. Em Reallexicon zur deutschen Houve pases em que a cal j se tornou a norma no restauro de Kunstgeschichte, vol VII. Muni- edifcios histricos e os planos de cor, uma obrigatoriedade para os que: 1975; e ainda KOLLER, M. Facciate dipinte in Europa centrale: seus centros histricos. ricerca e restauro. Em Facciate Portugal, nesse contexto est substancialmente atrasado. Entre Dipinte, Conservazione e restauro, Atti del convegno di studi. ns permanece uma longa tradio de imposio arquitetura que Gnova: Sagep Editrice, 1982. se considera histrica (por vezes tambm a no-histrica) de um MARCONI, P., et. al. - Il colore monocromatismo branco ou cor da pedra. Este branco imposto nella edilizia storica. Em Bolletino dArte, Supplemento 6. Roma: surgiu de uma argumentao aparentemente positivista e higinica 1984. (na segunda metade do sculo XIX, perante o ressurgir de pestes 14 TORRACA, G. Porous building urbanas e consequente obrigatoriedade de caiar), que evoluiu para materials. Roma: ICCROM, 1982. Do mesmo autor Processes and pendores fortemente nacionalistas durante o Estado Novo, Materials used in Conservation, suportando-se no desejo do reflexo de tradies culturais que Roma, ICCROM, 1980. relacionam o branco com a afirmao visual, no territrio, de uma 15 MORA, L. ; MORA, P. ; cultura de Sul e mediterrnea, ressurgindo mais uma vez no seu PHILIPPOT, P. La Conservation des peintures murales. Bolonha: 1977. pendor mais funcionalista e higienista no nosso tardio Moderno. De Paul Philippot veja-se ainda o Hoje a continuidade dessas imposies pode ser fortemente fundamental: Historic Preservation: Philosophy, Criteria, negativa se considerarmos a usual no correspondncia entre as cores Guidelines. Em Proceedings of the habitualmente impostas - sem provas histricas e materiais concretas Northamerican Int. Regional que as justifiquem em conjuntos histricos. Nem sempre tambm o Conference. Pennsylvania: 1972. branco a cor que melhor se integra num determinado contexto ou 16 AAVV A Cor de Lisboa. 2 edio do original de 1949. Lisboa: CML- territrio, tendo at j sido registrado o lado cromaticamente poluidor do branco. Amigos de Lisboa, 1993. 16

Na verdade, fora alguns momentos de intenso interesse (como na intensa polmica sobre a cor da cidade de Lisboa na dcada de 194016) a discusso disciplinar da cor na arquitetura e no urbanismo muito parca entre ns. Considerado um tema menor pelo racionalismo culturalmente dominante, sublimado pelo excessivo e idiossincrtico exerccio cromtico das volveis estrelas ps-modernas, o assunto tornou-se um tema a evitar. Este vazio s foi gradualmente alterado na dcada de 1990, no surgimento de discusses pblicas sobre o tema da cor e da cidade histrica, e academicamente alterando-se decididamente o status quo com o pioneiro surgimento na Universidade Portuguesa de um especfico Mestrado (apenas na FAUTL e em 2002-2003). No pas, os estudos cromticos baseados em mtodos mais rigorosos de abordagem ocorrem no incio da dcada de 1980, com um pioneiro plano: o Plano de Salvaguarda e Recuperao de Beja, baseando-se na metodologia proposta por Jean-Philippe Lenclos (na, j citada, obra Les couleurs de la France). Neste registo de mudana importante realar ainda a lucidez do discurso terico de Eduardo Nery, que em 1988 publicou uma interessante reflexo sobre o tema da cor e a cidade17. Nesse pioneiro ensaio e partindo duma interpretao negativa da forma como evolui a nossa paisagem urbana, Nery apresenta pela primeira vez no pas uma fundamentao terica slida e coerente para o desenvolvimento de programas orquestrados de investigao, de anlise e de planeamento da cor, nomeadamente para a cidade de Lisboa. Importa ainda no esquecer os diversos projetos levados a cabo nos centros histricos de vora, Guimares, Porto e Lisboa (primeiro no decorrer da 7 Colina e mais recentemente pelo Projecto Integrado do Castelo), no quadro de atuao dos antigos GTLs, hoje gabinetes ditos do centro histrico e responsveis pela coordenao das intervenes nos ncleos urbanos dessas cidades18. Acompanhando a evoluo europeia, foi nas duas ltimas dcadas do sculo XX que se iniciou a gradual construo da disciplina da Conservao enquanto hermenutica prtica, tal como a fundamentou Cesare Brandi na sua Teoria do Restauro i.e. uma Filosofia da Arte aplicada ao Restauro e fundamentando-se na sua verificao prtica. Uma teoria (fundamentada na Histria e na Crtica da Arte) confrontada com uma praxis, comprovada pela cincia com o experimentalismo dos laboratrios do Instituto Central de Restauro em Roma (ICR) depois traduzida numa Escola, uma Escola de Restauradores, amplificada internacionalmente por estruturas como o International Centre for the Study of the Preservation and Restoration of Cultural Property (ICCROM). Foi exatamente pelo ICR e pelo ICCROM que se deu o primeiro contato de muitos de ns, com os novos ensinamentos dessa notvel (e muito generosa) gerao: Brandi; Philippot; Laura e Paolo Mora, Torraca, Massari, Tabasso etc. Este contato aconteceu sobretudo na dcada de 1980, e ainda mais na dcada de 1990, do sculo XX, perodo em que algumas novas geraes de cientistas, de arquitetos e engenheiros, e a primeira gerao do Restauradores - Conservadores portugueses, travaram contato com o clebre ICR de Roma que Brandi fundou e dirigiu, e, depois, com os cursos de restauro que o 17 NERY, E. A cor de Lisboa. Em ICCROM concretizava em Roma e por toda a Europa. Povos e Culturas, A Cidade em Refiro-me aos clebres cursos Conservation de Pinture Mural (depois, Portugal: Onde se Vive, n2. Lisboa: Edio do Centro de estudos com a avassaladora primazia anglo-saxnica, designados de Mural Painting dos povos e culturas de expresConservation), refiro-me aos estruturais cursos Architectural Conservation so portuguesa - Universidade e aos mais especficos cursos Architectural Surfaces Conservation (tambm Catlica Portuguesa, 1987. a outros, orientados para a conservao de materiais especficos como 18 J. Aguiar, op. cit., 1999. 17

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De forma no exaustiva: 20042008 Lime renders conservation: Improving repair techniques and materials on architectural heritage, FCT (POCTI/HEC/57723/2004); 2004-2008 Pigmentos e prticas histricas da pintura mural: caracterizao dos materiais e das tecnologias da cor no patrimnio urbano do Alentejo, FCT (POCTI/ HEC/59555/2004); 2004-2008 Bases para o Restauro dos Revestimentos Histricos do Centro Histrico de Coimbra, Instituto Pedro Nunes, FCT (POCTI/HEC/ 60371/2004); 2003-2007 Guia tcnico para a reabilitao de edifcios habitacionais (LNEC-INHSEH); 2000-2005 Projecto Conservao do Patrimnio Arquitectnico e Urbano, onde responsvel pelo desenvolvimento do estudo Conservao e requalificao da imagem urbana em Centros Histricos, PIPLNEC; 1999-2005 Metodologias para a Mitigao do Risco Associado Degradao das Construes (FCT); 1999-2003 Projecto Metodologias para Caracterizao, Manuteno e Reparao de Rebocos para Edifcios Antigos (OLDRENDERS); 1999-2002 Laboratories on Science and Technology for the conservation of the European Cultural Heritage (LABSTECH); 1995-2000 Projecto Estudos Cromticos nas Intervenes de Conservao em Centros Histricos, JNICT, PCSH/C/ARQ/ 864/95. Vejam-se as actas dos ltimos Encontros concretizados sobre o tema da conservao de superfcies arquitectnicas: HMC2008: Historical Mortars Conference, realizada em LISBOA, no LNEC, de 24 a 26 de Setembro de 2008 (http://www.lnec.pt/congressos/ eventos/hmc08/). ISBN: 9789724921563; COLOURS 2008, bridging science with Art. vora, 10-12 Julho 2008, realizado no Colgio do Esprito Santo, University of vora, Portugal (http:// w w w. c i u l . u l . p t / ~ c o l o u r / index.htm).

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a pedra, a madeira, ou para os cientistas, como os cursos de anlise no destrutiva dos materiais das obras de arte etc.). Formaes avanadas frequentadas por muitos dos atuais protagonistas portugueses do mundo do restauro e da conservao, da embrionria investigao cientfica ao projeto e praxis, e ocorremme de memria: T. Cabral, J. Cordovil, J. Caetano, I. Frazo, M. Portela, F. Peralta, F. Henriques, M. Fernandes, F. Marques, F. Pinto, J. Cornlio, J. Aguiar, S. Salema, J. Antunes, A. Barreiros, P. Santa Brbara, E. Murta, T. Gonalves, E. Pauprio, M. Goreti etc. Cursos de conservao baseados no aprender fazendo e na experimentao das mais contemporneas teorias do restauro. Rescrevendo as praxis ao mesmo tempo que se permitia a algumas das nossas geraes os primeiros contatos com os centros de excelncia, com as intensas discusses pluridisciplinares que desde os anos 1970 ferviam pela Europa. Acedemos assim pela primeira vez aos conhecimentos mais avanados e ao inexcedvel convvio direto com as mais distintas estrelas desse novo universo da nova disciplina da conservao patrimonial (como o saudoso casal Mora, G. Torraca, H. e G. Massari, M. Koller, E. De Witte, J. Jokilehto, e tantos outros). Cursos onde hoje, como feliz indicador do nosso crescimento cientfico, onde j no encontramos apenas alunos mas tambm professores e investigadores portugueses, como o investigador do LNEC Delgado Rodrigues. Alguns desses, associados a investigadores de diversas especialidades (Engenharia Civil, Qumica, Fsica das Construes, Geologia, Arquitetura e Urbanismo etc.), fundaram no LNEC o COSAH - Grupo de Estudos da Conservao das Superfcies Histricas! Dentro do prprio LNEC a estreita colaborao com um grupo extraordinrios de investigadores, tais como Antnio Reis Cabrita, Vasconcelos de Paiva, Joo Appleton, Delgado Rodrigues, Rosrio Veiga, Teresa Gonalvez, Santos Silva, Fernando Henriques, Mary Mun, J. Mimoso, M. Baio etc., permitiu o lanamento de Projectos de Investigao19, e a organizao de conferncias cientficas internacionais, como os clebres ENCORES - Encontro sobre conservao e reabilitao de edifcios, o primeiro I Encontro Cor e Conservao de Superfcies Arquitectnicas (LNEC, 1999). Iniciou-se assim, em paralelo com algumas universidades que lanavam os primeiros cursos de ps-graduao em conservao, a construo cientfica das suas bases. Hoje multiplicam-se os encontros como os ainda recentes HMC2008 e COLORS 200820, as publicaes e os projetos de investigao de fundo e aplicados onde se integram as dissertaes e teses de doutoramento que iro garantir o surgimento de novas geraes de investigadores21.

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6. Para concluir: no Grafite, Escrita Vandlica! Aprendi que muito difcil ver em arquitetura, e que vemos em funo direta do que sabemos. Num tempo que, na cultura europeia, se assiste a uma revalorizao da ideia do regresso cidade, i.e. ao viver e habitar a cidade, perante o desafio feito pelos editores desses Cadernos do DED - para uma reflexo sobre o esquecimento e o abandono a que tm sido votados os nosso espaos pblicos e da necessidade da urgente requalificao -, procurou-se contribuir focando esta, s aparentemente banal, questo da visualidade, i.e. desses microns ou centmetros que modelam as faces das cidades e da sua arquitetura, nas formas como esta se v (ou no se v), como se transmite e se d a ver, questo ainda muito desconsiderada nos projetos e planos de hoje. evidente que o problema da cor nos (mal)ditos centros histricos nem de longe nem de perto hoje apenas um problema metodolgico ou, sequer, tecnolgico! Alis, esses so, muito provavelmente, os aspectos mais prximos de uma soluo. Como em quase tudo que diz respeito arquitetura e cidade, sobretudo a multiplicidade dos aspectos socioculturais, dos olhares da antropologia aos da histria, dos impactos recentes na alterao dos modos de produo nas formas e espaos de vida do homens, que verdadeiramente condicionam a forma como hoje a cidade histrica vivida e percebida, afetando decididamente os processos de requalificao da cidade e da sua imagem que temos de pr em marcha. Provavelmente vivemos a sorte (ou o azar) de assistirmos aos tempos de uma profunda mudana civilizacional, no fim de uma cultura e no desenho de uma nova sociedade ps-industrial, mudanas perante as quais se rescrevem as morais, as polticas e as vidas. No sabemos tomara que os soubssemos os seus novos paradigmas. Mas desconfiamos de alguns dos novos valores (do primado da ecologia ao valor do conhecimento e, sobretudo, da informao) e, sobretudo, sabemos que as sociedades urba21 nas esto em rpida e estrutural mudana, no surgir de novos tipos Realo aqui no domnio da conservao das superfcies de comunidades multiculturais e multi-tnicas, que se reapropriam arquitectnicas algumas das tedo patrimnio de acordo com novos valores, certamente distintos ses que oriento ou co-oriento: as teses j finalizadas de Milene Gil dos antigos nfases histricos e nacionalistas. Duarte: Pigmentos e prticas hisTudo isso perante tambm um ambiente cultural que faz do tricas da Pintura Mural: Caracteconsumismo (transvertido em pseudo transgresso) um dos seus prin- rizao dos materiais e das cipais valores. E aqui importa reparar no apreo de alguns (pseudo?) tecnologias da cor no patrimnio urbano do Alentejo; e de Martha artistas plsticos e, sobretudo, de tantos jovens pela escrita vandlica (e Tavares, sobre metodologias de consolidao de rebocos, de ttudeixemos de ambiguidades: no se chame grafite ao que no o )22. lo: A Conservao e o Restauro Por escrita vandlica refiro-me a esta praga dos nossos dias que de Revestimentos Exteriores de cobre com sprays irreversveis (a sua remoo implica sempre per- Edifcios Antigos. Uma da do material constitutivo ou alterao permanente das caracte- metodologia de estudo e de reparao; e ainda a tese em desenrsticas fsicas e qumicas) as superfcies das nossas paredes, ou as volvimento de Sofia Salema: Conpedras dos nossos monumentos. servao das superfcies arquitectnicas e a imagem urbaNa verdade estamos a falar de materiais porosos, quando o spray na: O estudo dos esgrafitos no dos grafites atinge essas superfcies o lquido vai ainda em estado Alentejo. lquido e em gotculas de muito pequena dimenso, penetrando pelos 22 A.A. V.V. Roma imbrattata e espaos existentes entre alvolos, cristais ou atravs de poros aber- imbruttita. Roma: Edizioni Nagard, tos. Os solventes, que tornam lquida a tinta, ao evaporarem deixam 1999. 19

o resduo seco em profundidade. A remoo com novos solventes muitas vezes apenas alastra ainda mais, e mais profundamente, a colorao indesejada, restando a sua extrao mecnica ou a repintura (se esta no for transparente). Mais recentemente surgiu o laser, mas o seu emprego em obras no excepcionais ainda raro. A escrita vandlica produz danos irreversveis nos nossos monumentos, afeta decididamente as contas pblicas pelo elevado custo da sua remoo, tem clara consequncias na percepo da segurana por parte dos cidados e na avaliao que estes fazem da eficcia dos municpios quanto sua obrigao e capacidade de manterem belas e limpas as cidades. A luta contra os indesejados grafites e contra a ainda mais indesejada escrita vandlica de dcadas e com resultados desiguais. Nos Estados Unidos, depois de dcadas de campanhas de sensibilizao, sem grande eficcia, apenas comearam o obter alguns resultados com o endurecimento da atuao das autoridades e a clara criminalizao do ato, o mesmo se passou em pases do Norte da Europa, como a Dinamarca. Na Holanda e na Gr Bretanha continua tentando-se o dilogo. Em todos esses pases propuseram-se locais alternativos para essas expresses (pouco eficaz pois esta alternativa recusada pelos autores dos grafites, considerando-a uma tentativa de domesticao de uma arte que desejam transgressora), assim como a proteo dos monumentos e zonas histricas com a aplicao de barreiras anti-grafite (hidro-repelentes de superfcie), solues que permitam tornar mais fcil e provocar menos danos na sua remoo. Entre ns continuam a abundar os discursos e as promessas, algumas tentativas de controle atravs de enquadramento municipal (disponibilidade de locais alternativos e organizao de iniciativas apoiadas institucionalmente) mas com poucos resultados concretos ou, sequer, animadores. O drama da arquitetura de hoje (provavelmente foi-o desde sempre) o de conseguir propor novas espacialidades que anunciem, ou pelo menos que no impeam, o futuro, resolvendo necessidades do presente e integrando as permanncias essenciais do passado. A novidade est na necessidade de servir a uma sociedade de extremos: dividida entre os que se batem acerrimamente pela preservao das antigas pinturas, afirmando a amplitude dos seus valores culturais; e os que as destroem, admirando e considerando como arte as prprias aes de destruio (como as escritas vandlicas), tomando a conservao como algo de reacionrio per si e como tal impeditivo das (assim atvicas) oportunidades do progresso e da mudana. Eternos paradoxos que me trazem sempre memria as palavras de Ramalho Ortigo quando dizia (e tantas vezes j que o citei): Nenhuma restaurao se deve empreender, nem se deve autorizar, sem que previamente se defina, bem precisa e bem nitidamente, qual o fim de utilidade social a que sse trabalho se consagra (...)23.

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ORTIGO, R. Arte Portuguesa. Reedio do original de 1896. Lisboa: Livraria Clssica Editora, 1943, p. 230.

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Fig. 1 vora, uma cidade ainda cheia de esgrafitos.

Fig. 4 Palcio de Sintra, execuo de guarnecimentos (para fingir pedra).

Fig. 2 Moura, simulao alvenarias de pedra com argamassas.

Fig. 5 Stuccos em Montemor.

Fig. 3 Fronteira, simulao de alvenarias com argamassas.

Fig. 6 Stuccos em Monsaraz

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Fig. 7 - Almendra, fingidos de azulejos e de detalhes arquitectnicos.

Fig.10 - ustria, Viena,Singerstrabe, intervenes exemplares de restauro urbano com salvaguarda dos revestimentos originais.

Fig 11 vora, Restauradora Sofia Lopes, intervenes exemplar de restauro urbano na Rua 5 de Outubro. Fig. 8 Estudos de cor, J. P. Lenclos.

Fig. 9 Propostas de cor, Plano de Salvaguarda e Recuperao de Beja.

Fig 12 vora, intervenes exemplares de restauro (DGEMN).

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Fig 13 vora, Restaurador Nuno Proena interveno exemplar de restauro de fontes urbanas.

Fig. 15 Cacilhas: no graffity .. escrita vandlica!

Fig. 14 vora, vandalismo na S de vora.

Fig. 16 Fronteira, esgrafito espera de restauro ..ou da obliterao.

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INVENTARIAR PARA VALORIZAR E PROTEGER

Paulo Ormindo de Azevedo* A institucionalizao da preservao dos monumentos no mundo comeou em 1790 com a inventariao dos bens do clero, dos imigrantes e da Coroa na Frana, depois do vandalismo que se seguiu Revoluo Francesa de 1789. Este fato por si s d a medida da importncia dessa atividade. Mas o inventrio no pode ser visto apenas como um instrumento subsidirio de tombamento, ou classificao. Ele cumpre funes muito mais amplas do que se pode imaginar num primeiro momento. No pretendemos discutir aqui modelos e fichas de inventrios, tema por demais debatido nos ltimos anos no pas, sem que se chegasse a um denominador comum, a um padro, que permitisse comparar resultados. Pretendemos discutir questes conceituais e metodolgicas, que possam definir os objetivos e a modelagem de futuros inventrios. Para ordenar tal discusso analisaremos as principais funes de um inventrio. 1. Identificao de valores difusos e correntes Esta talvez seja a principal funo de um inventrio, no importa se de bens imveis, mveis ou imateriais. O verdadeiro monumento, isto , a obra realizada para perpetuar uma memria, como uma pirmide, um obelisco, um arco ou uma mera estela funerria, se impe por si s. Um pouco menos evidentes so os chamados monumentos histricos, edificaes de funo utilitria que com o tempo passaram a ter uma significao para uma comunidade ou nao, como o caso da Torre Eiffel e do Elevador Lacerda, em Salvador. Alm desses, existem valores culturais que de to difusos e correntes s so percebidos uma vez perdidos. A principal contribuio dos inventrios identificar esses elementos, tanto aqueles que passaram a ter significado para uma determinada comunidade, quanto aqueles que, por to integrados na mesma, s so percebidos e valorizados pelo forneo ou quando perdidos. McLuhan dizia que o ltimo a descobrir a gua foi o peixe. Trazer esses bens culturais para o nvel da conscincia coletiva a grande tarefa dos inventrios. Nesses casos, o patrimnio material e imaterial praticamente se confundem, por serem objetos que guardam uma relao ntima com os modos de produo, rituais e crenas. Por outro lado, esse patrimnio no-excepcional forma, no caso da cidade, a arquitetura contextual ou conjuntiva que cerca os monumentos e que o seu fundo, sem o qual no podemos apreci-los. So eles tambm que plasmam e qualificam os * Paulo Ormindo de Azevedo arquiteto com doutorado em preserespaos pblicos. Tal como ocorreu com os estudos historiogrficos, a partir da vao de monumentos e stios pela Universidade de Roma, prodcada de 1930, mas especialmente depois da II Grande Guerra, fessor titular da UFBA e consultor em que o protagonismo dos grandes vultos histricos cedeu lugar da UNESCO para a America Latiaos processos sociais e ao povo, o conceito de patrimnio cultural na, Caribe e frica lusfona. Extem se expandido compreendendo no s objetos e monumentos tcnico do IPHAN e membro da Academia de Letras da Bahia e excepcionais, representativos da cultura dominante, como os artefatos dos Conselhos: Nacional de Poltie a arquitetura modesta de minorias igualmente formadoras da ca Cultural, Consultivo do IPHAN e Estadual de Cultura da Bahia. nacionalidade. 25

De onde advm o valor dessas obras modestas? Advm menos de seus caracteres artsticos que de atributos de uso social e caractersticas espao-ambientais tpicos de determinadas comunidades. So objetos de trabalho, instrumentos musicais, casas que mantm uma relao com a rua e com o passeio muito diversa da dos apartamentos atuais, ou bairros que ensejam formas de sociabilidade que j no se verificam em conjuntos habitacionais do BNH, ou em super-quadras de Braslia. A funo desses dois tipos de arquitetura monumental e contextual - foi muito bem definida por Kelvin Lynch em A Imagem da Cidade. Uma coisa so os monumentos, landmarks, pontos de referncia no espao urbano, outra os bairros homogneos, districts, que nos envolvem e criam uma sensao de pertencimento. A preservao desses dois tipos de arquitetura igualmente importante para a construo da imagem da cidade. Uma arquitetura completa a outra. Um inventrio extensivo deveria ser a base de um sistema patrimonial verdadeiramente federativo, com diferentes categorias de bens e graus de proteo. Esse inventrio deveria preceder, ou pelo menos ser contemporneo, aos tombamentos e no feito a posteriori, simplesmente para geri-los. 2. Conscientizao do valor cultural A realizao do inventrio por si mesmo uma operao de valorizao e proteo, independente de ser ou no amparada por medidas legais. Essa ao implica um duplo reconhecimento de valores. De um lado pelo estranhamento do que vem de fora, do agente inventariador, do outro, da comunidade que atribuiu significados a coisas aparentemente triviais e que passam a ser reconhecidas externamente. Ao iniciar-se um inventrio, a primeira coisa contatar as lideranas locais, o prefeito, o padre, a professora e em seguida os proprietrios e usurios dos imveis pr-selecionados por essas lideranas. Na coleta de dados histricos e legais e no levantamento cadastral ou fotogrfico do objeto inventariado j estamos conscientizando aqueles que so responsveis imediatos por sua conservao. O desejvel, porem, que essa sondagem seja a mais aberta possvel, de modo que a lista final seja efetivamente uma eleio da comunidade. Programas interessantes podem ser feitos junto s escolas e associaes de moradores. Mesmo porque, esses inventrios devem ser a base dos programas de educao patrimonial, pois falam de bens culturais mais prximos da comunidade. Para que o inventrio seja, de fato, um instrumento de conscientizao ele deve ser redigido com linguagem precisa, mas desempolada, publicado e divulgado. No caso baiano, uma vez publicado, enviamos a cada proprietrio uma separata com a capa do inventrio e a ficha do seu imvel. Mandamos s prefeituras e s bibliotecas pblicas locais separatas mais alentadas, com todas as fichas daquele municpio. Na totalidade dos casos, a reao dos donos, prefeitos e bibliotecrios foi de orgulho pelo reconhecimento de valor daqueles bens locais. Sua divulgao junto a rgos de imprensa e rdio teve como resposta a divulgao por essas mdias dos principais bens inventariados. O cadastramento cultural de um determinado territrio constitui, por outro lado, uma base de dados importantssima para o planejamento urbano, territorial e turstico, alm de favorecer estudos acadmicos sobre determinadas tipologias arquitetnicas, linguagens artsticas e manifestaes culturais. Pode-se imaginar o efeito que isso pode ter sobre a economia da cultura, incentivando o fluxo turstico e a venda de produtos como guias, slides, DVDs e vdeos. Inventrios codificados, 26

de uso interno dos rgos de preservao podem servir como poderosos instrumentos de gesto, mas no de conscientizao, educao e preservao. 3. Institucionalizao dos inventrios A Constituio de 1988 cita o inventrio como um dos instrumentos de proteo do patrimnio cultural brasileiro:
O Poder Pblico, com a colaborao da comunidade, promover e proteger o patrimnio cultural brasileiro, por meio de inventrios, registros, vigilncia, tombamento e desapropriao, e de outras formas de acautelamento e preservao (negrito nosso)1.

Nenhum dos novos instrumentos de preservao foi regulamentado, com exceo do Registro de Bens Culturais de Natureza Imaterial, Decreto 3.551/00. Pela natureza abrangente, corrente e reiterativa da maioria dos bens arrolados, pode-se imaginar que o inventrio poder ser um instrumento complementar ao tombamento, capaz de proteger aqueles bens culturais no excepcionais, mas representativos da diversidade cultural da nao, incluindo a produo das minorias formadoras de nossa sociedade. Segundo o Dec.-Lei 25/37, para que um bem seja considerado patrimnio nacional, e portanto tombado, deve ter carter excepcional. Isto privilegia a cultura dominante, a produo elitizada e oficial:
Constitui o patrimnio histrico e artstico nacional o conjunto de bens mveis e imveis existentes no pas e cuja conservao seja de interesse pblico, quer por sua vinculao a fatos memorveis da histria do Brasil, quer por seu excepcional valor arqueolgico ou etnogrfico, bibliogrfico ou artstico2.

Esse foi o critrio vigente nos tombamento at meados da dcada de 1970. Mas a partir desse momento o conceito de patrimnio se amplia influenciado pela viso antropolgica de cultura. Assim, muito do que se tombou a partir da dcada de 1980 no atende a esse requisito de excepcionalidade, nem vem sendo tratado como tal, o que no quer dizer que no tenha valor, seno que no fiel ao esprito da lei. Para estes bens, que so reiterativos e de uma cultura viva, poderamos utilizar um instrumento mais flexvel, como a inventariao, mesmo porque tudo que apresenta vinculao com fatos memorveis da historia do Brasil e excepcional valor arqueolgico, etnogrfico, artstico e esttico j foi tombado pelo IPHAN, em seus primeiros 40 anos de existncia. Uma soluo semelhante foi adotada pelos franceses, em 1913, quando criaram sua lei bsica de patrimnio cultural consolidando os tombamentos anteriores e criando um Inventrio Suplementar, para abrigar os novos bens culturais3. Uma terceira categoria - os setores salvaguardados seria criada em 1962 com a chamada Lei Malraux, basicamente para proteger a arquitetura contextual. Cada uma dessas 1 Pargrafo 1 do Art. 216 categorias tem uma regulamentao prpria, que no revogou as 2 Art.1 do Dec.-Lei 25/37. 3 anteriores, pondo em risco as conquistas alcanadas. Les BADY, Jean-Pierre. A nossa legislao patrimonial, de 1937, elaborada quando o pas monuments historiques en , 2 e dition. Paris: ance, ainda era rural visando afirmar a nacionalidade, foi muito avanada F r ance Presses Universitaires de France/ para o seu tempo, mas no evoluiu, no obstante as grandes dition Actualise Puf, 1998, p. transformaes por que passou o pas e o conceito de patrimnio. 25-51. 27

Continuamos sem dispor de uma legislao capaz de proteger o processo de produo cultural ou administrar os conjuntos urbanos histricos com sua dinmica social e econmica. Legislaes complementares em nada prejudicaria a nossa lei bsica de 1937. Na Bahia, o Instituto de Patrimnio Artstico e Cultural tentou criar, em meados da dcada de 1990, uma legislao patrimonial dentro do esprito de competncia concorrente dos trs poderes previstos na Constituio de 1988, incluindo os novos instrumentos de preservao. A minuta original, corretamente elaborada, foi totalmente descaracterizada pelo Legislativo e transformada na Lei 8.895, no final de 2003, regulamentada pelo Decreto 10.039, de 2006. Nos dois documentos legais, os captulos referentes ao inventrio so inteiramente incuos e ignoram o fato de a Bahia ser o nico estado brasileiro a contar com um inventrio exaustivo do seu patrimnio edificado. O inventrio deveria funcionar como uma declarao de interesse pblico por aquele bem e, portanto, como uma medida acautelatria, mas dando a seu proprietrio vantagens fiscais, de usos e linhas de financiamento especiais. Se por um lado a inscrio no inventrio asseguraria um tratamento mais flexvel que o dado aos bens tombados, ela seria uma espcie de pr-tombamento que induziria o proprietrio a negociar a conservao do imvel temendo a possibilidade de sua transformao em tombamento. Na prtica, nenhum dos novos instrumentos introduzidos o inventrio e o chamado espao preservado foi aplicado nesses seis anos de vigncia da lei estadual. No obstante esse fato, o Inventrio de Proteo do Acervo Cultural da Bahia tem funcionado como um legitimador de valores culturais no reconhecidos oficialmente como tal. Ameaas de demolio de edifcios inventariados tm provocado campanhas jornalsticas que resultaram em desistncias dos grupos interessados em sua demolio e/ou inicio de processos de tombamento. De outra parte, todos os tombamentos estaduais e os poucos federais realizados no estado nesse perodo tm sido de bens inventariados. Assim, pode-se dizer que o Inventrio funciona como uma lista indicativa de tombamentos na Bahia, semelhana do que exige a UNESCO para incluso de um sitio na Lista do Patrimnio Mundial. 4. Inventrio como instrumento de gesto Esse a principal interesse dos rgos de preservao ao realizarem inventrios, a tal ponto que as demais funes so esquecidas ou postas em um segundo plano. Assim, fazem-se inventrios exclusivamente de bens tombados e de uso exclusivo dos rgos, renunciando a duas das mais importantes funes dos inventrios, a revelao de novos valores e a conscientizao do pblico. No h duvida sobre a importncia de termos um banco de dados para a administrao e monitoramento de grandes acervos. Isso remete a uma discusso sobre qual a extenso e profundidade que deve ter o inventrio. Em uma reunio promovida pelo Conselho da Europa, rgo cultural da Unio Europeia, em 1965 em Barcelona, sobre a realizao do inventrio dos monumentos e stios europeus, conhecida como Confrontao A, ficou definido que os inventrios poderiam ter trs nveis de profundidade: Inventrios de Identificao destinados a arrolar os valores culturais existentes em um determinado territrio; 28

 Inventrios de Proteo, que visam reunir as informaes indispensveis preservao dos bens culturais identificados; Inventrios Cientficos destinados a reunir o maior nmero possvel de informaes sobre os bens arrolados. No caso da Bahia decidimos por uma combinao dos dois primeiros inventrios. Mas em outros estados o IPHAN, ou os rgos estaduais, optaram pelo primeiro tipo de inventrio4. Como instrumento de monitoramento e gesto, os Inventrios de Proteo devem ser atualizados a cada cinco anos, no mximo, coisa que infelizmente no aconteceu na Bahia. Com dados confiveis do estado de conservao dos bens mveis e imveis possvel adotar medidas emergenciais de segurana, priorizar trabalhos de conservao e racionalizar o uso e fruio dos bens culturais. Os inventrios cientficos devem ser construdos a partir dos inventrios de proteo, da pesquisa arquivstica e das descobertas ocorridas no processo de restaurao dos mesmos bens. 5. A questo metodolgica O Inventrio de Proteo do Acervo Cultural da Bahia IPAC-Ba, iniciado em 1973, partiu da metodologia do Inventrio de Proteo do Patrimnio Europeu IPCE. Isto se deveu ao contato que tivemos, como seu aluno no ICCROM, com o Prof. Pietro Gazzola, ento Presidente do ICOMOS e um grande entusiasta dos inventrios de bens culturais5. Diante de uma perspectiva de globalizao preferimos apostar em uma metodologia que estava sento proposta para todo um continente, que seguir a experincia de um s pas, como a Frana, a Alemanha ou os Estados Unidos. A ficha do IPCE de monumento trazia na frente campos muito pequenos referentes identificao do monumento, poca, descrio, estado de conservao, fotos e possveis plantas. O preenchimento do verso era optativo, mas trazia campos referentes tipologia, cronologia, dados tcnicos, bibliografia bsica, situao legal e um campo complementar para fotografias e elementos grficos6. Tratava-se de uma ficha experimental, definida em 1970, e ainda no testada. Logo de inicio nos demos conta que suas dimenses eram muito pequenas, 8"x6", e no cabia muita informao. Adotamos, ento, o formato A3 para reduo e publicao no padro A4. Mesmo assim, a quantidade de dados que recolhemos mal dava nos campos, o que exigia que as fichas gigantes fossem minutadas varias vezes 4 Vide MOTTA, Lia; SILVA, Maria em uma Olivetti de carro grande e tipos pequenos. Apesar de a Beatriz R. (Org.) Inventrios de mquina de estado j estar inteiramente informatizada, nunca dispu- Identificao; um panorama da experincia brasileira brasileira. Rio semos de um computador. de Janeiro: IPHAN, 1998. O manual do IPCE no explicava, por outro lado, os critrios 5 v entario Inv GAZZOLA, Pietro. LIn para avaliao do estado de conservao dos imveis. Depois de di protezione del patrimnio uma tentativa mal sucedida de avaliao por crditos cumulativos, culturale. Settore dei bene que privilegiava os monumentos mais ricos artisticamente, desen- immobile. Scopo e norme di esecuzione. Verona: EPCE, volvemos, a partir do segundo volume, um sistema subtrativo de 1970. pontos relacionados com o estado de conservao de seus princi- 6 Vide fichas reproduzidas em pais componentes, que funcionou bem melhor. Essa metodologia DAIFUKU, Hiroshi. Monument avaliava seis itens do edifcio: estrutura portante, elementos secun- conservation programmes in drios (esquadrias, grades, revestimento externo), cobertura, inte- Preserving and restoring monuments and historic rior, instalaes e servios e salubridade do imvel. Tais itens com- buildings buildings. Paris: Unesco, 1972, p. 31-42. portavam subitens para uma avaliao menos subjetiva. 29

Cada um desses subitens, se em estado satisfatrio, valia 100 pontos. Em seguida eram dadas notas aos subitens, segundo uma escala de estado bom, medocre e ruim. Cada uma dessa notas correspondia a um determinado nmero de pontos, que eram subtrados dos 100 pontos originais do subitem analisado. Impusemo-nos, por outro lado, incluir obrigatoriamente plantas baixas e de situao, fotos do volume frontal, da fachada posterior, interiores e detalhe relevante, quando existia. A ficha do IPCE de sitio era ainda mais simplificada que a de monumento e tivemos que introduzir uma srie de fichas suplementares com fotos e plantas analisando a localizao do stio na cidade, sua delimitao, poca das construes, grau de proteo dos imveis, numero de pavimentos e uso do solo. O sitio urbano era descrito obrigatoriamente sob quatro facetas: geogrfica, histrica, socioeconmica e urbanstica. Introduzimos tambm, no verso, um quadro sinptico com dados sobre evoluo poltico-administrativa, territorial e demogrfica da cidade. Na mesma planilha esto reunidos dados sobre o stio inventariado, como superfcie e composio da populao, nmero de imveis e praas, uso do solo e edifcios relevantes. As normas executivas do IPAC-Ba esto descritas no final do 2 volume da serie7. O IPAC-Ba, realizado entre 1973 e 2002, sob enormes dificuldades logsticas e administrativas, cobriu todo o estado da Bahia, com uma extenso de 567.700 km2, territrio maior que o da Espanha, arrolando 18 centros histricos e 1.065 imveis de valor cultural reunidos e publicados em sete volumes8. Alm de seu pioneirismo no pas, esse inventrio foi muito alm das especificaes do IPEC contribuindo para a criao de uma nova referncia neste campo e continua a ser o nico inventrio de patrimnio edificado exaustivo de um estado brasileiro9.
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Normas de Execuo do IPAC in IP A C-B A, v ol II, R econca v o, IPA C-BA, vol Reconca econcav I parte parte. Salvador: Bahia, Sec. da Industria e Comercio, 2 Ed., 1982, pp. 269-279.
Os bens culturais esto assim distribudos: Vol. I Salvador, 135 monumentos, Vol. II Recncavo I, dois centros histricos e 107 monumentos, Vol. III Recncavo II, cinco centros histricos e 150 monumentos, Vol. IV Litoral Sul, sete centros histricos e 169 monumentos, Vol. V Chapada Diamantina, quatro centros histricos e 165 monumentos, Vol. VI S. Francisco e Extremo Oeste, 159 monumentos, Vol. VII Regio Pastoril, 180 monumentos. AZEVEDO, Paulo Ormindo. Inventrio como Instrumento de Proteo: a experincia pioneira do IPAC-Bahia, in MOTTA, Lia e SILVA, Ma. Beatriz Resende (Org.) Inventrios de Identificao Identificao. Rio de Janeiro: IPHAN, 1988.

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A LTIMA DCADA, NOVOS RUMOS. BALANO DA HISTORIOGRAFIA SOBRE URBANIZAO NO BRASIL-COLNIA. A CONTRIBUIO DOS ESTUDOS REGIONAIS RECENTES.
Beatriz P. Siqueira Bueno* 1. A primeira gerao Os estudos de Histria da Urbanizao e do Urbanismo no Brasil tm incio apenas h 50 anos1 (LAP n. 29); so, portanto, muito recentes. No se trata de uma peculiariedade brasileira. Como disseram Bernard Lepetit2 e Donatella Calabi3, este campo de investigao na Frana e na Itlia tambm se consolidou nos anos 1950, contemporaneamente ao Brasil, momento de metropolizao das cidades e dos primeiros passos do planejamento urbano. Em meados do sculo XX, l e c, compreensvel a eleio do passado urbano como objeto de estudo em perspectiva histrica, com vistas a pensar o presente e planejar o futuro. O hoje clssico Contribuio ao Estudo da Evoluo Urbana do Brasil (1500-1720)4, tese de livredocncia de Nestor Goulart Reis Filho, defendida em 1964 e publicada em 1968, nosso texto inaugural, dado que o captulo O Semeador *Faculdade de Arquitetura e Urbanismo - USP. e o Ladrilhador, do livro Razes do Brasil 5 de Srgio Buarque de 1 Holanda (1936/1947), tinha mais um carter ensastico, no chegan- REIS FILHO, Nestor Goulart. Notas sobre a evoluo dos estudo a configurar um campo de investigao especfico. Ao falar em dos de Histria da Urbanizao e Histria da Urbanizao - e no em Histria do Urbanismo ou His- do Urbanismo no Brasil. Cadertria da Cidade -, Nestor Goulart delimitou um campo de investiga- nos de Pesquisa do LAP, n. 29. o dotado de uma perspectiva terico-metodolgica muito clara, 2 LEPETIT, Bernard. Por uma nova para a qual certamente contribuiu sua dupla formao em Arquitetu- histria urbana. So Paulo: EDUSP, 2001. Seleo de textos, ra e Urbanismo e em Cincias Sociais, bem como seu gosto particu- reviso crtica e apresentao de lar pela Histria, com perfil quase de arquelogo. Partindo de evi- Heliana Angotti Salgueiro. dncias materiais, Nestor props estudar a questo em perspectiva 3 CALABI, Donatella. A histria urhistrica e sistmica, enfatizando as lgicas da poltica de colonizao bana na Itlia e na Europa In: Virgnia e LORETTO, e urbanizao e seus produtos no tempo longo, conceituando o car- PONTUAL, Rosane. Cidade, territrio e urbater de cada ncleo em meio rede urbana, em escalas geogrficas nismo: um campo conceitual em diversas do regional ao intercontinental. Sistema e rede urbana so, construo. Olinda: CECI, 2009. alis, palavras-chaves na teoria de Nestor Goulart. Muito alm de pp. 39-53. meros artefatos, encarados na sua dimenso puramente morfolgica, 4 REIS FILHO, Nestor Goulart. Cona arquitetura, a cidade e o territrio so entendidos como configura- tribuio ao Estudo da Evoluo Urbana do Brasil (1500-1720) . es espaciais de relaes sociais. Como bom socilogo, Nestor So Paulo: Pioneira, 1968. 2a. ed. Goulart leva muito a srio os atores, seus desgnios, suas articulaes 2001. conscientes e inconscientes, seus jogos ideolgicos, para explicar as 5 HOLANDA, Srgio Buarque. Razes configuraes assumidas tanto na escala da rede quanto na escala do do Brasil. So Paulo: Livraria Jos espao intra-urbano. A sociedade, na teoria de Goulart, no com- Olympio, 1936. apenas na 2a. edio, publicada em 1948, que o preendida como uma categoria inerte, mas rica em degrads soci- captulo O passado agrrio ais (escravos, camadas mdias, oligarquia) e contradies. Nesse uni- desmembrado em dois outros 31

verso, o urbanismo entendido como configurao das relaes sociais no espao intra-urbano, bem com o interveno na cidade existente ou projeto para concepo de novos espaos. Para tanto, desde o incio, tal perspectiva terica se ampara na estratgia metodolgica de reunio e interpretao de amplas sries documentais primrias, sobretudo cartogrficas e iconogrficas, resultando em 1964 no Catlogo de Iconografia das vilas e cidades do Brasil Colonial (1500-1720) e, em 2000, no livro Imagens de Vilas e Cidades do Brasil Colonial6. 2. A segunda gerao A gerao seguinte deu outra enorme contribuio. Menciono aqui os trabalhos de Murillo Marx, dos anos 1980 e 1990, com foco na Igreja como grande parceiro da Coroa portuguesa na colonizao do Brasil, lanando luz sobre outros agentes modeladores do espao urbano Nosso cho: do sagrado ao profano (1989)7 -, sobre a rede eclesistica de capelas e freguesias e sobre a questo fundiria pr e ps Lei de Terras (1850) Cidade no Brasil, terra de quem? (1991)8 - e, como bom etimlogo, sobre os conceitos de poca, to negligenciados at Cidade no Brasil, em que termos? (1999)9. Nesta segunda gerao, incluem-se os trabalhos das 6 REIS FILHO, Nestor G. Imagens brasilianistas Roberta Delson New towns for colonial Brazil. Spacial de Vilas e Cidades do Brasil Coloand social planning of the eighteenth century (1979)10 - e Elizabeth nial [Colaboradores: Paulo Bruna Kuznesof Household economy and urban development: So Paulo, 1765 e Beatriz P. S. Bueno]. So Paulo: FAPESP/ EDUSP, 2000. to 1836 (1986)11 -, com preocupaes centradas no processo de 7 urbanizao do sculo XVIII. Delson explorou particularidades da MARX, Murillo. Nosso cho: do sagrado ao profano. So Paulo: poltica de colonizao nas diversas regies da Amrica Portuguesa EDUSP, 1989. e Kuznesof destacou o papel dos atores sociais urbanos e da econo8 MARX, Murillo. Cidade no Brasil, mia urbana na composio das riquezas no Brasil, at ento visto terra de quem? So Paulo: EDUSP/ exclusivamente como uma retaguarda rural dos mercados urbanos NOBEL, 1991. europeus, sob a gide de uma oligarquia rural. A partir de Kuznesof 9 MARX, Murillo. Cidade no Brasil foi possvel entrever a dinmica econmica das atividades urbanas, em que termos? So Paulo: inaugurando assim uma nova linha de investigao hoje explorada NOBEL, 1999. por pesquisadores como Joo Fragoso Homens de grossa aventura. 10 DELSON, Roberta. New towns for Acumulao e hierarquia na praa mercantil do Rio de Janeiro (1998)12 - e colonial Brazil. Spacial and social planning of the eighteenth century. Junia Furtado Homens de negcio: a interiorizao da metrpole e do Ann Arbor: Syracuse University, comrcio nas Minas setecentistas (1999)13. University Microfilms InternacioIntegram esta segunda gerao de pesquisadores sintonizados nal, 1979. 2a. ed. 1997. com a questo da Histria da Urbanizao uma srie de lderes 11 KUZNESOF, Elizabeth. Household regionais. Desses, destacamos: Benedito Lima de Toledo e Carlos economy and urban development: So Paulo, 1765 to 1836. Boulder, Lemos (SP); Fania Fridman, Maurcio de Abreu, Giovana Rosso del CO: Westview, 1986. Brenna e Margareth da Silva Pereira (RJ); Jos Luiz Mota Menezes 12 FRAGOSO, Joo. Homens de gros(PE); Jos Liberal de Castro (CE); Paulo Ormindo de Azevedo, sa aventura. Acumulao e hieMaria Helena Flexor, Mrio Mendona e Pedro Vasconcelos (BA); rarquia na praa mercantil do Rio e Gunther Weimer (RS). Estes intelectuais iniciaram importantes de Janeiro. 2a. ed. Rio de Janeiro: Civilizao Brasileira, 1998. Tese investigaes regionais, com base em levantamentos de campo e defendida na UFF, em 1990. farta documentao primria, contribuindo para o debate geral, as13 FURTADO, Junia. Homens de nesim como para a formao de uma nova gerao de pesquisadores gcio: a interiorizao da metrnos Cursos de Graduao e Ps-Graduao em Arquitetura e Urpole e do comrcio nas Minas banismo ento recm-criados, sobretudo, nas universidades federais setecentistas. So Paulo: dos seus respectivos estados. HUCITEC, 1999. 32

Tais perspectivas floresceram e deixaram inmeros filhotes, cujos trabalhos vm preenchendo lacunas historiogrficas e definindo novas possibilidades temticas e metodolgicas, que nos parece oportuno aqui divulgar. Este ser portanto o tema da minha fala: as contribuies da ltima dcada no mbito da Histria da Urbanizao no Brasil.
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3. O estado da arte no ano 2000 Em 1999/2000, por ocasio das Comemoraes dos Descobrimentos Portugueses, reiniciou-se, com vigor, o intercmbio entre Brasil e Portugal, estimulado por uma srie de eventos, exposies e publicaes14 Colectnea de Estudos Universo Urbanstico Portugus -1415-1822 (1998), Revista Oceanos no. 41 A construo do Brasil urbano (2000), Bibliografia Ibero-Americana da Histria do Urbanismo e da Urbanstica 1415-1822 (2000), Actas do Colquio Internacional Universo Urbanstico Portugus -1415-1822 (2001), A praa na cidade portuguesa (2001), A construo da cidade brasileira (2004). Reunies cientficas preparatrias e o prprio Colquio Internacional Universo Urbanstico Portugus 1415-1822 (Coimbra 1999) - capitaneado por Renata Arajo, Walter Rossa e Helder Carita -, bem como o Colquio Portugal-Brasil: A praa na cidade portuguesa (Lisboa 1999), o Colquio A representao da cidade de origem portuguesa na cartografia histrica (Rio de Janeiro 2000) e o Colquio A construo do Brasil Urbano ( Ciclo de Conferncias do Convento Estudos Gerais da Arrbida 2000), orquestrados por Manuel Teixeira, em 2000, forneceram o estado da arte daquele momento. Estimulados por mestres como Jos Augusto Frana, Jos Eduardo Horta Correia e Rafael Moreira, entre outros, quela altura, Arajo, Rossa e Teixeira compondo grupos distintos estavam escrevendo sobre o Brasil e inturam sobre a necessidade de revitalizar um intercmbio h muito interrompido. Nos anos 2000, foi possvel perceber a existncia de pesquisas em andamento15 sobre quase todos os estados brasileiros Fania Fridman e Fernanda Bicalho (RJ); Renata Arajo, Jussara da Silveira Derenji e Lus Alexandre Rodrigues (AM ); Ana Cristina Braga e Edilson Nazar Dias Motta (Ilha de Maraj); Dora Alcntara, Cristovo Duarte e Ananias Alves Martins (MA); Romeu Duarte Junior (CE); Maria Helena Flexor (BA); Renata Arajo (MT); Cludia Damasceno Fonseca, Til Pestana (Diamantina) e Pedro Alcntara (MG); Nestor Goulart (SP); Lisete Assen de Oliveira (SC); e Lus Fernando Rhoden e Luiz Antnio Bolcato Custdio (RS). Jos Luiz Mota Menezes, Paulo Ormindo de Azevedo, Murillo Marx, Roberta Delson e Jos Pessoa, embora tenham importantes trabalhos sobre urbanizao, urbanismo e arquitetura, participaram dos eventos tratando de questes mais gerais referentes ao tema, e eu, desde 1993, inaugurei minha incurso sobre a questo do desenho e dos desgnios da cartografia dos engenheiros militares16, bem como sobre a formao e a cultura profissional dos mesmos, objetos de estudo da

ARAJO, Renata; CARITA, Helder. Colectnea de Estudos Universo Urbanstico Portugus -14151822. Lisboa: CNCDP, 1998. ROSSA, Walter. Revista Oceanos [A construo do Brasil urbano], no. 41. Lisboa: CNCDP, 2000. ARAJO, Renata e ROSSA, Walter (coords.). Bibliografia Ibero-Americana da Histria do Urbanismo e da Urbanstica 1415-1822. Lisboa: CNCDP, 2000. ARAJO, Renata, CARITA, Helder e ROSSA, Walter (coords.). Actas do Colquio Internacional Universo Urbanstico Portugus -14151822. Lisboa: CNCDP, 2001. TEIXEIRA, Manuel. A praa na cidade portuguesa. Lisboa: Livros Horizonte, 2001. TEIXEIRA, Manuel. A construo da cidade brasileira. Lisboa: Livros Horizonte, 2004. 15 Certamente no eram as nicas nos seus respectivos estados, mas aquelas cujos pesquisadores foram contatados por Rossa, Arajo, Carita e Teixeira. 16 BUENO, Beatriz Piccolotto Siqueira. Desenho e Desgnio: o Brasil dos engenheiros militares. Oceanos [A constr uo do Br asil ur construo Brasil urbano]. Lisboa: CNCDP, 41: 40-58, jan.-mar. 2000; BUENO, Beatriz Piccolotto Siqueira. Desenho e Desgnio: o Brasil dos engenheiros militares (15001822). Tese de doutorado apresentada FAUUSP, 2001 (2 verso 2003); BUENO, Beatriz Piccolotto Siqueira. Desenhar (projetar) em Portugal e Brasil nos sculos XVIXVIII. Cadernos de Pesquisa do Lap, n. 36. So Paulo: LAP/ FAUUSP , pp. 1 45, jul.-dez. 2002; BUENO, Beatriz Piccolotto Siqueira. Decifrando mapas: sobre o conceito de territrio e suas vinculaes com a cartografia. Anais do Museu Paulista: Histria e Cultur a Ma terial, v.12. So Paulo: tura Material, Museu Paulista-USP, pp.193 - 234, jan.-dez. 2004.

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minha tese de doutorado, ento em andamento, defendida na FAUUSP em 2001, a ser publicada pela EDUSP em 2010. Hoje, posso assegurar, que as raras lacunas ali observadas foram cobertas por estudos concretizadas na ltima dcada. 4. O estado da arte na ltima dcada De cunho mais terico, na ltima dcada, destacam-se os trabalhos de flego de Amilcar Torro Filho Paradigma do caos ou cidade da converso?: a cidade colonial na Amrica portuguesa e o caso da So Paulo na administrao do Morgado de Mateus (1765-1775) (IFCH-UNICAMP 2004)17 - e de George Alexandre Ferreira Dantas - A formao das representaes sobre a cidade colonial no Brasil (EESC - 2009)18 -, referentes Histria da Historiografia sobre Urbanizao e Urbanismo no Brasil-Colnia. Ambos investigam as indagaes que motivaram a constituio de uma espcie de lugar comum que persegue nossa historiografia at o presente a questo do desleixo versus ordem que insiste em orientar as comparaes das estratgias de colonizao dos espanhis e dos portugueses na Amrica. Amilcar Torro, com olhar de historiador e amparado pela orientao terico-metodolgica de Maria Stella Bresciani, esmiua as sementes e motivaes do ensaio de Srgio Buarque (1936/1947) que inaugurou as metforas do semeador e do ladrilhador, configurando arqutipos de um modo de ser, de agir, herdado culturalmente na sociedade. Alm disso, percorre e classifica as numerosas teses que nortearam nossa historiografia mais clssica - tese da desordem e do desleixo liderada por Srgio Buarque, tese da ordem pragmtica de Nestor-Delson-Rossa-Ormindo-TeixeiraFlexor, tese da cidade construtora da nacionalidade de Plnio Salgado, tese da organicidade medieval de Paulo Santos, tese da espacialidade barroca de Giovana Rosso del Brenna, tese da cidade como elemento de ordenamento civil e eclesistico de Richard Morse-Caio Boschi-Murillo Marx. Talvez a resida seu aspecto limitante, dado que a obra desses autores nem sempre se presta aos enquadramentos realizados. De mesma natureza, sem o af classificador do primeiro, na linha da Nova Histria Cultural destaca-se o trabalho de George Dantas, que busca desvendar um problema historiogrfico, fruto da sobreposio de teses e argumentos de genealogia difusa, que consagram uma representao negativa da cidade colonial brasileira. Tem como objetivo identificar, discutir e analisar as bases formativas e as diferentes matrizes do pensamento que informaram e influenciaram a construo historiogrfica sobre a cidade do perodo colonial no 17 TORRO FILHO, Amilcar. Paradigma Brasil, descortinando lugares e fundos-comuns. George Dantas, como do caos ou cidade da converso? arquiteto, tem foco mais dirigido para a historiografia oriunda desses So Paulo na administrao do Morgado de Mateus (1765-1775). profissionais. Alm disso, historiografia sobre urbanizao e urbanismo, George Dantas acrescenta o papel dos viajantes do sculo XIX, So Paulo: Annablume, 2007. TORRO FILHO, Amilcar. A arquite- dos mdicos e engenheiros sanitaristas da 1a. Repblica (1889-1930) e tura da alteridade: a cidade lusoda historiografia sobre a Arquitetura Moderna dos anos 1950/1960 brasileira na literatura de viagem (1783-1845). Tese de Dfoutorado embebida da ideologia do plano (Bruand, Mindlin, Goodwin) - na consIFCH- UNICAMP, 2008. truo de uma narrativa negativa sobre a cidade colonial no Brasil. 18 No que diz respeito aos estudos regionais, Renata Arajo, que George Alexandre Ferreira Dantas. A formao das representaes so- havia concludo uma belssima dissertao de mestrado sobre a bre a cidade colonial no Brasil. Tese Amaznia no sculo XVIII em 1992 (publicada em 1998) As cidade Doutorado: EESC, 2009. des da Amaznia no Sculo XVIII. Belm, Macap e Mazago19 -, finali19 ARAJO, Renata. As cidades da zou seu doutorado sobre o Mato Grosso em 2000, na Universidade Amaznia no Sculo XVIII. Belm, Macap e Mazago. Porto: FAUP, Nova de Lisboa A urbanizao do Mato Grosso no sculo XVIII. Discurso e mtodo. Mato Grosso tambm mereceu contribuio do 1998. 34

gegrafo Carlo Eugnio Nogueira - Nos sertes do poente. Conquista e colonizao do Brasil Central (FFLCH-USP 2008) - sob a orientao de Antonio Carlos Robert de Moraes, autor do clssico Bases da formao territorial do Brasil. O territrio colonial brasileiro no longo sculo XVI (2000). Com o mesmo rigor, Cludia Damasceno Fonseca, sob a orientao inicial de Bernard Lepetit (in memoriam), concluiu na cole des Hautes tudes en Sciences Sociales sua tese de doutorado sobre Minas Gerais, em 2001, publicada em 2003 Des terres aux villes de lor. Pouvoirs et territoires urbains au Minas Gerais (Brsil, XVIIIe sicle)20. Sobre Minas, com foco mais direcionado para a interpretao cartogrfica das dinmicas e lgicas da rede de caminhos e vilas do ouro, Fernanda Borges de Moraes21, sob a orientao de Carlos Lemos, defendeu outra preciosa tese A rede urbana das minas coloniais na urdidura do tempo e do espao (FAUUSP, 2005). Por outro lado, na perspectiva da Histria Cultural, Rodrigo Almeida Bastos investigou a na- 20FONSECA, Cludia Damasceno. tureza especfica do urbanismo colonial, com base nos conceitos e Des terres aux villes de lor. Pouvoirs et territoires urbains au categorias estticas coevos ao perodo. Na sua dissertao de mestrado Minas Gerais (Brsil, XVIIIe -A arte do urbanismo conveniente: o decoro na implantao de novas povoaes em sicle). Lisboa: Fundao Calouste Minas Gerais na primeira metade do sculo XVIII (UFMG, 2003)22, sob 21 Gulbenkian, 2003. Fernanda Borges. A rede profunda influncia de Joo Adolfo Hansen, advogou pela MORAES, urbana das minas coloniais na reconstituio histrica dos preceitos e regimes retricos contempor- urdidura do tempo e do espao. neos s produes artsticas do perodo. Segundo ele, o caminho aber- Tese de Doutorado, FAUUSP, 2005. 22 to pelas belas letras promete ser bastante proveitoso tambm s BASTOS, Rodrigo Almeida. A arte do urbanismo conveniente: o dedemais artes. Com o foco no conceito de decoro, explorou Atas de coro na implantao de novas poCmara e outros documentos de poca em busca do discurso que voaes em Minas Gerais na prijustificava a implantao de novas povoaes ou a interveno na meira metade do sculo XVIII. Dissertao de Mestrado, UFMG, cidade existente, mostrando que ncleos aparentemente sem 2003. ordenamento, ou sem plano, mereciam cuidados urbansticos sim, sob 23BOAVENTURA, Deusa Maria a gide das noes de decoro e convenincia. Evitando anacronismos, a Rodrigues. Urbanizao em Gois sculo XVIII. Tese de Doutorachave de investigao proposta por Rodrigo Bastos me parece das no do, FAUUSP, 2007. mais salutares, merecendo estudos afins em outros contextos. Certa- 24JUC NETO, Clvis Ramiro. A urmente, constitui-se em baliza metodolgica para orientao dos estu- banizao do Cear setecen-tista. As vilas de Nossa Senhora da dos sobre o urbanismo colonial. Expectao do Ic e de Santa Cruz Sobre a Capitania de Gois, destaca-se a tese de doutorado de do Aracati. Tese de Doutorado, Deusa Maria Rodrigues Boaventura Urbanizao em Gois no sculo UFBA, 2007. 25 MOURA FILHA, Maria Berthilde de XVIII -, defendida na FAUUSP, em 200723. Barros Lima e. De Filipia A regio Nordeste tambm vem merecendo importantes Paraba. Uma cidade na estratgia de colonizao do Brasil. Scontribuies. XVI-XVIII. Tese de DoutoA Universidade Federal de Alagoas conta com um grupo de culos rado em Histria da Arte - Faculestudos coordenado por Maria Anglica Silva. dade de Letras da Universidade Nas Universidades Federais da Bahia, do Cear, da Paraba e do Rio do Porto, 2004. Orientador: Joaquim Jaime Ferreira Alves. Grande do Norte, destacam-se os trabalhos de Clvis Ramiro Juc Neto 26TEIXEIRA, Rubenilson. De la ville sobre o Cear A urbanizao do Cear setecentista. As vilas de Nossa Senhora de Dieu la ville des hommes. La da Expectao do Ic e de Santa Cruz do Aracati (2006)24 -, de Maria Berthilde scularisation de lespace urbain dans le Rio Grande do Norte. Tese Moura Filha25 sobre Filipia de Nossa Senhora das Neves (Paraba), de de Doutorado EHESS, 2002. Rubenilson Teixeira26 sobre a Capitania do Rio Grande do Norte e de Orientador: Alain Musset. 27 CARVALHO, Juliano Loureiro de. Juliano Loureiro de Carvalho27 sobre a urbanizao na Paraba. Formao territorial da mata Com foco na economia do gado e do algodo, em pleno serto paraibana, 1755-1808. Dissertanordestino, inserem-se os trabalhos de Damio Esdras Arajo Arraes o de Mestrado UFBA, 2008. 35

(mestrado em estgio inicial na FAUUSP) sobre a rede urbana de Pernambuco, bem como de Nathlia Maria Montenegro Diniz sobre as trilhas e as fazendas de gado - Velhas Fazendas das ribeiras do Serid (Mestrado FAUUSP, 2008) e Paisagem Cultural Sertaneja: as fazendas de gado do serto nordestino (Doutorado em andamento FAUUSP) - e de Olavo Pereira da Silva Filho Carnaba, pedra e barro na Capitania de So Jos do Piauhy (2007) sobre as fazendas de gado do Piau. A interiorizao da colonizao comea, portanto, a ser contada sob um outro prisma, somando-se o ciclo do gado ao j amplamente explorado ciclo da minerao. Finalmente o serto nordestino vem ganhando luz ao merecer a ateno desses pesquisadores. Esprito Santo conta com a tese de doutorado de Luciene Pessotti28, A geopoltica do sagrado. A participao da Igreja Catlica na conformao urbana da Vila de Nossa Senhora da Vitria ES (sculo XVI ao XIX) (2005). A Capitania de So Paulo mereceu especial ateno de Amilcar Torro e, mais recentemente, de Fernanda Derntl Mtodo e Arte: a criao urbana na Capitania de So Paulo (1765-1822) (doutorado em andamento, FAUUSP), ambos com foco no processo de urbanizao no perodo do Morgado de Mateus. Rio de Janeiro conta com as contribuies recentes de Nireu Cavalcanti O Rio de Janeiro setecentista. A vida e a construo da cidade da invaso francesa at a chegada da corte (2004) -, Fernanda Bicalho A cidade e o Imprio. O Rio de Janeiro no sculo XVIII (FFLCH-USP 2003) -, Maurcio de Abreu e Ronald Raminelli Viagens Ultramarinas. Monarcas, vassalos e governo distncia (2008). Alm disso o Atlas de Centros Histricos do Brasil (2008) de Jos Pesssoa vem a contribuir, e muito, na visualizao aerofotogramtrica de cidades e centros histricos contemporneos, destacando aspectos do legado urbanstico e arquitetnico do nosso passado colonial, hoje em vias de preservao pelos orgos do Patrimnio. Rio Grande do Sul tambm est merecendo estudo de Ana Lcia Costa de Oliveira, sob a orientao de Gunther Weimar, na linha dos outrora empreendidos por Lus Fernando Rhoden e Luiz Antnio Bolcato Custdio. Alm disso, em seu mestrado Paisagens no tempo: vilas litorneas paulistas (FAUUSP, 2008) , Rubens Gianessella29 procurou lanar luz sobre uma nova seara, o papel da pr-existncia, na configurao da rede urbana colonial, dos indgenas e de seus aldeamentos na escolha da situao geogrfica e do stio para implantao dos ncleos portugueses e, sobretudo, das alianas dos portugueses com os nativos para garantir a sua sobrevivncia num novo mundo. Este aspecto vem sendo ignorado pela historiografia, que insiste em realizar os estudos de urbanizao partindo do Brasil como um territrio virgem, uma folha em branco, sobre a qual a Histria s pde ser escrita a partir da chegada e sob a tica dos portugueses. A linha de investigao inaugurada por Gianessella se vale de contribuies clssicas e recentes, oriundas 28 PESSOTTI, Luciene. A geopoltica do universo dos historiadores, arquelogos, antroplogos e gegrafos, do sagrado. A participao da Igreja Catlica na conformao urbacom destaque para os trabalhos de John Monteiro e Pedro Paulo na da Vila de Nossa Senhora da Funari na UNICAMP. Vitria ES (sculo XVI ao XIX). Sobre os engenheiros militares e sua cartografia, boa parte das Tese de Doutorado: UFBA, 2005. Orientador: Pedro Vasconcelos. dissertaes e teses aqui mencionadas vem elucidando particulari29 GIANESSELLA, Rubens. Paisadades regionais sobre a presena ou ausncia desses profissionais e gens no tempo: vilas litorneas o significado estratgico deles nas polticas de colonizao e urbanipaulistas. Dissertao de zao. A anlise do papel dos engenheiros militares perpassa as disMestrado: FAUUSP, 2008. Orientador: Beatriz P. S. Bueno. cusses sobre regies especficas, mesmo quando eles aparentemente 36

esto ausentes. Sua presena ou ausncia sempre foi sinnimo de interesse e projeto colonizador mais ou menos dirigido. Vale a pena investigar as nuances dessa afirmao recorrente. Ainda sobre os engenheiros militares, em textos publicados na Revista Desgnio (2004)30 e mais recentemente nas Atas do I Seminrio Urbcolonial (2009)31, venho procurando elucidar sua atuao para alm da arquitetura militar, do urbanismo e da cartografia, bem como a dimenso prtica dos contedos ministrados nas lies de teoria das Academias Militares. Enganam-se os que pensam que estes profissionais apenas construram fortificaes, projetaram vilas e cidades e foram exmios cartgrafos. Atuaram em campos to diversos como a administrao portuguesa (como governadores de capitanias), as arquiteturas religiosa e civil, envolvendo-se em todas as obras de infra-estrutura territorial e urbana patrocinadas pela Coroa. Alm disso, mereceram encomendas de particulares, sobretudo das irmandades laicas e ordens regulares. Nesses estudos, tenho chamado a ateno para o papel dos outros profissionais da construo mestres pedreiros e mestres carpinteiros -, sua formao e universo de atuao. Na mesma linha inserem-se as pesquisas de Nelson Porto. Sobre o papel e a formao dos engenheiros militares, destacam-se tambm as importantes contribuies de Mrio Mendona de Oliveira32 As fortificaes portuguesas de Salvador quando cabea do Brasil (2004) -, de Alfredo Henrique Caldas de Souza Salvador: cabea do Brasil. A participao da engenharia militar na configurao de seu espao urbano (sculo XVIII) (2003) - e de Dulcyene Maria Ribeiro A formao dos engenheiros militares. Azevedo Fortes, matemtica e ensino da 30 engenharia militar no sculo XVIII em Portugal e no Brasil (Faculdade de BUENO, Beatriz Piccolotto Siqueira. O ensino de arquitetura Educao - USP, 2009)33. Esta ltima, numa perspectiva da Histria nas aulas de engenharia militar da da Matemtica, desconstri o tratado O Engenheiro Portugus (1728/ Bahia no sculo XVIII. Desgnio, 1729). Nessa direo, insere-se ainda a tese de Wagner Rodrigues Va- n.1. So Paulo: Anna Blume, pp.93 100, mar. 2004. lente, realizada na Frana sob a orientao de Bruno Belhoste, intitulada 31 Beatriz Piccolotto Uma histria da matemtica escolar no Brasil (1730-1930)34, focalizando BUENO, Siqueira. Engenheiros militares: as referncias matemticas dos nossos funcionrios do urbanismo atores na modelao do espao (expresso de Renata Arajo) seiscentistas, setecentistas e oitocentistas, urbano. In: SOUZA, Luciene Pessotti e PORTO, Nelson. Urbadesvendando peculiaridades do hermtico universo da tratadstica dos nismo Colonial. Vilas e cidades de engenheiros militares e padres jesutas. matriz portuguesa. Rio de JaneiNa linha das investigaes desenvolvidas por Fania Fridman ro: POD Editora, 2009. Donos do Rio em nome do Rei (1999) e Nireu Cavalcanti - O Rio de 32 OLIVEIRA, Mrio Mendona de. Janeiro setecentista. A vida e a construo da cidade da invaso francesa at a As fortificaes portuguesas de quando cabea do Brasil chegada da corte (2004) venho realizando estudos sobre o mercado Salvador Salvador: Fundao Gregrio de imobilirio urbano no perodo colonial Tecido urbano e mercado imobi- Mattos, 2004. lirio em So Paulo: metodologia de estudo com base na Dcima Urbana de 33RIBEIRO, Dulcyene Maria. A for1809 (2005) e Aspectos do mercado imobilirio em perspectiva histrica: So mao dos engenheiros militares. Paulo (1809-1950) (2008). Trata-se de uma vertente pouco explora- Azevedo Fortes, matemtica e ensino da engenharia militar no scuda pela historiografia e posso assegurar que a interpretao das D- lo XVIII em Portugal e no Brasil. cimas Urbanas primeiro imposto predial estabelecido para as vilas Tese de Doutorado - Faculdade de e cidades brasileiras em 1809 fornecem um retrato indito da Educao - USP, 2009. tessitura da cidade colonial, lote a lote, permitindo identificar os pro- 34VALENTE, Wagner Rodrigues. prietrios, os inquilinos, as tipologias, os usos e valores dos imveis Uma histria da matemtica escolar no Brasil (1730-1930). 2a. urbanos. Numa perspectiva comparada, para alm das Dcimas do ed. So Paulo: Anna Blume/ Rio de Janeiro (1809-1812) e So Paulo (1809 e 1829), exploradas FAPESP, 2007. 37

por Nireu Cavalcanti e por mim35, mereceriam estudo as Dcimas de outras vilas e cidades do Brasil com metodologia semelhante. Ainda em andamento, sob minha orientao, Margarida Andrade est realizando tese de doutorado sobre o caso de Fortaleza, sinal que as Dcimas existem por toda parte e precisam ser exploradas. Nesse balano historiogrfico da ltima dcada, destacam-se tambm as contribuies conceituais e temticas de alguns pesquisadores estrangeiros, dentre eles Laurent Vidal36. Sem dvida, esses novos temas, recortes e aprofundamentos realizados no teriam sido possveis sem a melhoria das condies materiais da pesquisa e o af de investigadores regionais, capazes de explorar a documentao local pouco acessvel aos estudos mais gerais. Alm disso, importantes arquivos e bibliotecas relacionados ao universo colonial informatizaram suas colees, facilitando o acesso aos documentos e disponibizando-os em larga escala via internet. A disponibilizao de documentos textuais e das sries cartogrficas e iconogrficas on line, hoje, facilita muito o trabalho dos pesquisadores. Neste aspecto, s para citar alguns exemplos, merecem consulta: Livro e CD REIS FILHO, N.G. Imagens de vilas e cidades do Brasil Colonial (2000). Arquivo virtual de cartografia http://urban.iscte.pt (Manuel Teixeira) Coleo de Mapas da Fundao Biblioteca Nacional RJ. Coleo do Arquivo Pblico Mineiro BH. Projeto Resgate (Arquivo Histrico Ultramarino) (Esther Caldas Bertoletti) Projeto Tesouros da Biblioteca Nacional de Lisboa (Joo Carlos Garcia) http://purl.pt/369/ 1/cartografia.html Mapas da Biblioteca Nacional de Lisboa (Joo Carlos Garcia) 35 BUENO, Beatriz Piccolotto Siqueira. Tecido urbano e merca- http://purl.pt/index/cart/PT/index.html do imobilirio em So Paulo: Projeto Nova Lusitnia (Joo Carlos Garcia) http://purl.pt/103/1/ metodologia de estudo com base Projeto SIDCarta Sistema de Informao para Documentao Cartogrfica: na Dcima Urbana de 1809. Anais do Museu Paulista: o Esplio da Engenharia Militar Portuguesa (Centro de Estudos Histria e Cultura Material , Geogrficos da Universidade de Lisboa/ Direco dos Servios de v.13. So Paulo: Museu PaulistaEngenharia do Exrcito/ Instituto Geogrfico do Exrcito) (Maria USP, pp.59 - 97, jan.jun. 2005. Helena Dias e Joo Carlos Garcia) http://www.exercito.pt/bibliopac/ BUENO, Beatriz Piccolotto Siqueira. Aspectos do mercado imobilirio Livros organizados por Antonio Gilberto Costa Cartografia da em perspectiva histrica: So conquista do territrio (2004), Os Caminhos do Ouro e a Estrada Real Paulo (1809-1950). So Paulo: (2005) e Roteiro Prtico de Cartografia: da Amrica Portuguesa ao Brasil FAUUSP, 2008. Imprio (2007). 36 VIDAL, Laurent. Sous le masque du colonial. Naissances et GARCIA, Joo Carlos Garcia (coord.). A mais dilatada vista do dcadence dune vila dans le mundo. Inventrio da coleco cartogrfica da Casa da nsua. Lisboa: Brsil moderne: Vila Boa de Gois CNCDP, 2002. au XVIIIe sicle. Annales Histoire, Sciences Sociales, 62e Alm disso, reunies cientficas tm se mostrado um frtil lugar anne, no. 3, mai-jun 2007. pp. de trocas intelectuais. Destacam-se: 577-606. Seminrios de Histria da Cidade e do Urbanismo (1990-2008)37 37 Consultar DVD organizado por Jos Tavares de Lira SHCU 1990- ANPUR 2008 -, reunindo as contribuies ANPUH dos dez Seminrios de Histria da Cidade e do Urbanismo. II URBColonial (2008 e 2009) 38

 II Encontro Cidades Latino Americanas do sculo XVI ao XIX (2006 e 2009) III Simpsio Luso-Brasileiro de Cartografia Histrica (Rio de Janeiro e Ouro Preto) II Seminrio Iberoamericano de Cartografia (Buenos Aires e Mxico 2008) Seminrios Luso-brasileiros de Histria da Arte pouco o que se tem hoje em termos de sesses ou reunies cientficas exclusivas sobre urbanizao colonial, j que somos tantos pesquisadores e escolas. Neste cenrio, algumas questes mereceriam, a meu ver, aprofundamento em perspectiva comparada, envolvendo estudos nas diversas regies brasileiras: Atravs das Dcimas Urbanas, investigar questes fundirias, mercado imobilirio, atores e usos do espao urbano. Atravs da cartografia e de dicionrios corogrficos, reconstituir a rede eclesistica capelas e freguesias para analisar o papel dessas povoaes pr-existentes na orientao da poltica de colonizao da Coroa portuguesa. Reconstituir a rede de tribos indgenas e a rede de aldeamentos e todo tipo de ocupao preexistente presena ibrica. Reconstituir a rede de misses, aldeias e fazendas dos jesutas e demais ordens religiosas. Reconstituir a rede de caminhos e articulaes inter-capitanias. Reconstituir as fronteiras das capitanias e redimensionar os recortes dos estudos, envolvendo por vezes diversos estados atuais. Analisar o papel das vilas (termo e rossio) e cidades reais na rede urbana regional, nacional e intercontinental. Analisar a documentao camarria, que permite entrever os embates entre as normas urbansticas emanadas do poder central e a populao. Analisar os funcionrios do urbanismo para alm dos engenheiros militares (governadores de capitanias, ouvidores, capites-mor, mestres construtores, almotacs, arruadores). Analisar o papel do desenho cartogrfico no processo de conhecimento, apossamento, definio dos territrios e no projeto de vilas e cidades: do borro s aguadas. Na ausncia de projetos, analisar os desenhos por escrito (feliz expresso cunhada por Fernanda Derntl) na fundao dos ncleos urbanos no Brasil, mostrando os descaminhos entre teoria e prtica. Diferenciar as estratgias, lgicas e quadros tcnicos mobilizados pela Coroa portuguesa em reas centrais e perifricas. Estudar os atores sociais urbanos - degrads sociais, ndices de riqueza e seu papel na economia geral da Colnia. Analisar a natureza do Estado Portugus, do governo e da adminstrao civil e eclesistica - instituies, organizao territorial do antigo regime, centralidade/capitalidade (bispados, comarcas, capitanias, municpios - circunscries do conselho), na linha dos trabalhos realizados sob a tica do Direito no Antigo Regime, por Antnio Manuel Hespanha e Ana Cristina Nogueira da Silva. Analisar particularidades da sociedade portuguesa no Antigo Regime e da sociedade colonial, na linha dos estudos de Jos Mattoso, Nuno Gonalo Monteiro e Ana Paula Megiani. Analisar aspectos da cultura, cincias e homens de estado em Portugal e Brasil no Sculo das Luzes, na linha dos estudos de Ronald Raminelli e Iris Kantor. 39

 Em dicionrios etimolgicos de poca, levantar as significaes de termos, conceitos e categorias, na linha dos estudos de Murillo Marx e Rodrigo Bastos. 5. Urbanizao e preservao Para concluir, gostaria de salientar que esses estudos de urbanizao no so mero diletantismo de historiadores e arquitetos-urbanistas. Em geral, desenvolvem-se em resposta no apenas a rituais de passagem acadmicos, mas em funo de demandas de inventrio emanadas dos orgos de preservao do Patrimnio Cultural federal ou regional -, dos quais muitos pesquisadores so parte. Inventrios e pesquisas lanam luz nas lacunas, dando a medida da relevncia daquilo que outrora fora desprezado, seja por um vis ideolgico restritivo da primeira gerao do SPHAN, seja por carncia de documentao (quela altura pouco acessvel), seja pelo desconhecimento daquelas realidades. As Cartas, Recomendaes e Convenes Internacionais referentes preservao do Patrimnio Cultural e Natural, assim como os estudos sobre a urbanizao, tambm so muito recentes. Datam apenas da dcada de 1960, recomendaes internacionais que extrapolam a escala do monumento isolado, versando sobre a cidade histrica, as paisagens naturais e culturais e o patrimnio construdo vernculo. O conceito de Patrimnio Cultural - em voga a partir dos anos 1972 - e o conceito de Paisagem Cultural - em voga desde 1995 -, requerem polticas e estratgias de preservao que articulem reas em geral maiores que as fronteiras jurdicas dos atuais municpios ou estados, bem como instituies internacionais, federais, regionais e locais. Para orquestrar polticas e estratgias de preservao envolvendo rugosidades38 (Milton Santos) configuradas na longa durao, a perspectiva sistmica da Histria da Urbanizao, tal como teorizada por Nestor Goulart, me parece um caminho seguro a trilhar. A anlise dos vestgios materiais, das diversas camadas de tempos ali amalgamadas, em confronto com sries documentais conexas sobretudo cartogrficas e iconogrficas -, contribui na reconstituio das paisagens culturais, envolvendo tempos, usos e significaes diferentes das nossas, que requerem uma resignificao a partir do presente. Lanando luz a lacunas outrora no percebidas, a urbanizao como campo de investigao assim, hoje, uma promessa na orientao de polticas e estratgias de preservao de reas micro e marco-regionais, envolvendo vrios atores sociais e temporalidades. Para alm do simples diletantismo, temos muito a discutir neste seminrio, que coloca em destaque estas duas questes urbanizao e preservao.

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SANTOS, Milton. A natureza do espao. Tcnica e tempo. Razo e emoo. 4a. ed. So Paulo: EDUSP, 2008.pp. 139-141.

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CAPELA DE SO JOO BATISTA - CARAPINA GRANDE, SERRA ES RECONSTRUO COMO RESTAURAO DA IMAGEM
Cristina Coelho*
Portadores de uma mensagem espiritual do passado, as obras monumentais de cada povo so atualmente o testemunho vivo de suas tradies seculares. A humanidade, que cada dia toma conscincia da unidade dos valores humanos, as considera como patrimnio comum, e passando nas geraes futuras, se reconhece solidamente responsvel de sua conservao. seu dever transmiti-las com toda a riqueza de sua autenticidade. Carta de Veneza, 1964

A restaurao da Capela de So Joo Batista de Carapina trata-se de uma experincia que reuniu o Estado, a iniciativa privada e, principalmente, a comunidade local no resgate de importante referencial da cultura jesutica no estado do Esprito Santo. Datada de aproximadamente 1583, a Capela de So Joo Batista constitui um importante testemunho das primeiras levas de missionrios jesuticos no Esprito Santo. Em situao privilegiada de grande riqueza paisagstica no planalto de Carapina, no municpio da Serra, de onde se v toda a cidade de Vitria e o Monte Mestre lvaro desde seu vale, integra o Stio Histrico de Carapina, condio garantida em 1984 pelo Conselho Estadual de Cultura por meio do ato de tombamento da capela e de rea de proteo de entor- * Arquiteta e urbanista graduada pelo no com raio de 500 metros em torno do bem tombado. DAU/UFES em 1989; especialista Aps a expulso dos jesutas, em 1759, a construo passou por em Restaurao de Edifcios e Histricos pelo CECRE/ um grande perodo de abandono. Posteriormente, foi completamen- Conjuntos UFBa em 1993 e mestre em Cincias da Arquitetura, na rea de Histria e Preservao do Patrimnio Cultural pelo PROARQ/ FAU/UFRJ em 2003. No ES, durante toda a dcada passada e incio desta, atuou na restaurao de diversos monumentos jesuticos e como docente em cursos de graduao em Arquitetura e Urbanismo nas cadeiras de Projeto de Arquitetura e Patrimnio Histrico. No RJ, de 2002 a 2008, atuou junto Prefeitura da Cidade do Rio de Janeiro como coordenadora do Projeto de Revitalizao da Praa Tiradentes (Programa Monumenta/MinC). Atualmente chefe do Ncleo de Educao Patrimonial do Departamento de Patrimnio Histrico da Casa de Oswaldo Cruz COC/FIOCRUZ e membro suplente do Conselho Municipal de Proteo do

Foto 1 planalto de Carapina visto da Rodovia BR101 contorno de Vitria. Em destaque a capela / Jos Antnio Carvalho; 2 vista area da regio. Em destaque a capela / Google Earth julho 2009

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Foto 2 vista area da regio. Em destaque a capela / Google Earth julho 2009

te reformada e remodelada para servir de matriz da regio, tendo sido definitivamente abandonada no incio da dcada de 1980. A partir de ento, veio sofrendo degradaes e at agresses, que culminaram com sua quase total demolio, no ano de 1992, quando restaram apenas duas paredes e uma torre, esta resguardando frondosa rvore. Graas atuao da comunidade local, que muito lutou pela recuperao do monumento, promoveu-se sua reconstruo durante o ano de 1995 no contexto da implantao do Terminal Intermodal da Serra - TIMS, que tem o Planalto de Carapina e a Capela como panos de fundo. A restaurao, por sua vez, buscou devolver quela comunidade, e ao Esprito Santo, um referencial de grande importncia, a partir de seus remanescentes e de consistente cadastramento realizado anteriormente sua demolio, restabelecendo a imagem que ainda se encontrava viva na memria das pessoas. Utilizou-se, o mais possvel, a matria preexistente que havia permanecido no local sob forma de escombros, garantindo ao mesmo tempo autenticidade aos trechos remanescentes e aos completamentos, a qual pode ser atestada pela identificao das sutis diferenas entre o novo e o antigo que marcam a interveno, as quais no ferem a imagem que precisamente se pretendia restaurar. Hoje, a capela amplamente utilizada pela comunidade local e vem sendo, por ela, mantida. Ela aberta todos os dias para visitao e tem celebrao todos os domingos s 8h da manh, alm de celebraes especiais em datas religiosas, como Pscoa e Corpus Christi. Essa programao uma responsabilidade dividida entre as comunidades de So Joo, So Pedro e Santo Andr. 42

Foto 3 fachada principal em 1980 / Jos Antnio Carvalho

Foto 4 fachada principal em 1990 / Dcio Coelho Duarte

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Foto 5 inaugurao da obra de reconstruo, julho de 1995 / Cristina Coelho

1. O tombamento Em fevereiro de 1981, o Departamento Estadual de Cultura solicitou ao Conselho Estadual de Cultura o tombamento da Capela, em carter de urgncia, uma vez que havia o interesse, por parte desse rgo, de inseri-la no Programa de Preservao de Bens Culturais da Fundao Prmemria, no binio 81/82, para captao de recursos visando sua restaurao. No lento decorrer do processo, o antigo SPHAN foi consultado quanto possibilidade de tombamento do bem em instncia federal. Mas o rgo negou tal solicitao por ele (o bem) j estar destitudo de suas caractersticas originais jesuticas e fez, no entanto, algumas recomendaes quanto proteo do entorno, entre outras. Em fins de 1983, a capela teve seu tombamento aprovado no CEC, mas o decreto de tombamento s foi publicado em Dirio Oficial em maro de 1984 com a delimitao de uma rea de entorno a ser preservada, conforme orientao do SPHAN, mas sem definio de diretrizes para utilizao dessa rea. Em 1989, O CEC instituiu a Comisso Especial Pr-restaurao da Capela So Joo Batista de Carapina - formada por membros da comunidade local, da Prefeitura Municipal da Serra, representantes de empresas locais e membros da Cria Metropolitana de Vitria, do Departamento Estadual de Cultura e Do prprio CEC com o objetivo de viabilizar a restaurao do bem. 2. A capela uma histria A aldeia de So Joo surgiu por volta de 1562, para fixao dos ndios Maracaiaguau ao norte da Vila de Vitria, e a construo da capela data de aproximadamente 1584. So Joo, assim como outras aldeias, era s vezes de visita, s vezes de residncia. No incio do sculo XVII passou a ser definitivamente de visita, devido ao desenvolvimento de Reis Magos, em Nova Almeida, tambm no municpio da Serra. Fato que, em meados do sculo XVII, resultou no abandono da aldeia de So Joo. No se sabe, pois, qual teria sido a sua configurao original. Supe-se que fosse composta de nave e capela-mor construdas em alvenaria de pedra e cal, com 44

cobertura em telhas cermicas tipo capa-canal e fachada com fronto triangular reto. Escavaes realizadas na rea, durante a restaurao realizada em 1995, demonstraram a preexistncia de edificaes vizinhas, possivelmente de residncia, pelas fundaes de pedra evidenciadas. No existem registros precisos de sua construo, mas a partir da anlise de suas alvenarias, formas e sistemas construtivos, alm da relao das datas gravadas no edifcio, foi possvel esboar uma cronologia para as etapas de sua construo e/ou remodelao, esta muito comum nos edifcios coloniais que chegam at ns. Acredita-se que em 1746 (data inscrita na parede sobre o arco cruzeiro, demolida em 1992) a capela tenha sofrido grande reforma para sua reabilitao, aps um sculo de abandono, com: a reconstruo do arco cruzeiro, em tijolos cermicos sobre alvenaria de pedra, e possivelmente da capela-mor, mas no a que se arruinou nos anos 1980 a parede do arco cruzeiro no apresentava amarrao nem com as paredes da nave nem com as da capelamor, que haviam rudo na dcada de 1980, estas de menor espessura que as anteriores; as modificaes do fronto, que originalmente deveria ser triangular reto e recebeu curvas ao gosto do barroco - estilo em voga na poca -, e das vergas das janelas e portas, que passaram a ser em arco abatido foi possvel observar claramente a emenda efetuada na verga reta de madeira da porta principal para torn-la curva. Em 1857, a capela foi elevada categoria de freguesia, servindo de matriz at o fim do sculo XIX, com o ttulo de So Joo de Carapina, e passou a ser administrada pela Mitra Diocesana. Nessa nova condio, sofreu outra grande reforma, supostamente, com: a construo da torre sineira. A data de 1870, inscrita na parede lateral da torre, revela muito provavelmente a data de sua construo. Essa suposio se deve s suas caractersticas construtivas e estilsticas que correspondem ao estilo barroco, com as quinas chanfradas e a cpula em gomos; a construo da capela-mor arruinada nos anos 1980. Suas alvenarias de pedra tinham espessura menor que a do arco cruzeiro, com a qual no apresentava amarrao. Em alguma poca posterior que no se pode precisar, provavelmente j no sculo XX, o edifcio foi acrescido de sacristia lateral capela-mor. O sistema construtivo da sacristia em paua-pique diferia completamente das demais alvenarias, em pedra e cal, presentes no edifcio. Nos levantamentos realizados em 1990, verificou-se, tambm, a existncia de trechos de alvenarias de tijolos cermicos furados, provavelmente resultantes de aes de conservao conduzidas pelo proprietrio da fazenda que a abrigava. A capela esteve em uso, com missas semanais, at aproximadamente 1980, quando sua localizao, isolada e relativamente afastada, comeava a apresentar perigo para os fiis. A partir dessa poca, o edifcio entra em pleno processo de degradao. Um levantamento arquitetnico realizado pelo DEC em 1986 mostra que, nesta data, as paredes da sacristia j haviam rudo, permanecendo apenas sua estrutura de madeira e o telhado; a cobertura da nave j iniciava um processo de arruinamento; o coro j havia cado, assim como os pisos elevados de madeira dos corredores laterais, e a vegetao j tomava conta da torre sineira. A degradao foi se agravando, como se verificou quando da realizao de levantamentos arquitetnico e fotogrfico, quatro anos mais tarde. Nesta data, a capela-mor j havia rudo, assim 45

como parte do telhado da nave, e a vegetao existente na torre ganhara porte de rvore, cujas razes comeavam a expulsar os esteios de madeira que compunham as ombreiras de portas e janelas. O arruinamento se impe em 1992, ento, com a demolio quase total dos remanescentes da capela, quando restaram apenas duas paredes e uma torre, fartamente sombreadas pela rvore a elas incorporada a qual imperava na paisagem. A se encerra o processo de degradao conhecido da capela, pois o crime praticado foi motivo suficiente para a reao de uma comunidade que se viu extirpada de seu patrimnio. Deuse, assim, a restaurao que lhe devolveu forma. Hoje, ela (a capela) participa ativamente do cotidiano das pessoas que moram em Carapina Grande e mantm resgatada e preservada parte importante da memria do Esprito Santo no tempo da Colnia. 3. O contexto da interveno A obra de restaurao que devolveu, em 1995, a imagem recm mutilada da Capela de So Joo Batista paisagem, comunidade de Carapina Grande e ao Esprito Santo, se revela como uma experincia mpar de uma ao participativa e, mais que isso, regida pela comunidade local e de fato mais interessada. A histria dessa obra comea em 1990, quando desenvolvi o primeiro projeto de interveno para a capela, poca em que atuava no Departamento de Patrimnio Histrico e Cultural DPHC do ento Departamento Estadual de Cultura DEC. Nessa poca, o monumento j apresentava um trecho arruinado correspondente capela-mor e sacristia e j resguardava uma rvore cravada na cpula da torre. Restava-lhe a nave, a torre sineira e os corredores laterais de p, parcialmente descobertos. No entanto, o monumento ainda mantinha relativa unidade, com sua fachada principal ainda ntegra. Nessa poca, foi desenvolvido um exaustivo levantamento a partir de medies e fotografias, alm de pesquisa histrica e iconogrfica. Vale ressaltar que esse projeto, desde o incio, teve a valiosa colaborao do professor do antigo DFTA/UFES Jos Antnio Carvalho, autor do livro O Colgio e as Residncias dos Jesutas no Esprito Santo (Expresso e Cultura:1982), que disponibilizou riqussimo acervo de fotos feitas por ele na dcada de 1980, e auxiliou nas anlises. O projeto desenvolvido nesse momento propunha a consolidao e a restaurao dos trechos remanescentes, sem a reconstruo dos espaos arruinados. Naquele momento, o uso previsto reunia missas, retiros e reunies comunitrias. Mas, como muito comum, a execuo da obra no foi viabilizada de imediato. Em 1992, fui aprovada para ingressar no Curso de Especializao em Conservao e Restaurao de Edifcios e Conjuntos Histricos CECRE-FAU/UFBa e resolvi levar esse projeto como objeto de estudo, por acreditar que o mesmo carecia de amadurecimento. Fez-se necessrio, ento, atualizar os levantamentos realizados dois anos antes. Ao regressar ao local, para minha surpresa, me deparei apenas com duas paredes e uma torre, esta com a rvore que havia se tornado bastante frondosa. Por um momento, tive dificuldade de reconhecer a capela a partir da primeira imagem. Ao me aproximar, fui conseguindo identific-la e at consegui vislumbr-la na sua totalidade a partir das suas novas runas. Nesse momento, no tive dvidas do motivo que me levou a eleg-la como objeto de estudo na especializao. 46

A partir do novo levantamento; das teorias e cartas patrimoniais s quais fui apresentada durante o curso; dos conhecimentos obtidos sobre tcnicas e sistemas tradicionais de construo; das orientaes recebidas de especialistas de vrios lugares do mundo, ao longo do desenvolvimento da monografia, e depois de muito pensar, desenvolvi novo projeto que contava, em essncia, com a resistncia e a teimosia - que eu acreditava que patrimnio devia ter em no se deixar abater ao desrespeito e a denncia sobre o vandalismo que levou a capela runa quase total. O projeto previa, sim, a reconstruo integral de tudo o que havia se perdido desde o abandono da capela no incio da dcada de 1980, mas o fazia como um manifesto ao abandono e agresso sofrida deixando-lhe as cicatrizes aparentes. Os limites da runa deveriam ficar aparentes e as novas alvenarias serem reconstrudas com menor espessura que as remanescentes. As complementaes deveriam se revelar atuais em tcnica e detalhes, e os materiais reproduzirem sempre que possvel os originais. Aqui vale lembrar que a capela se situava em terras particulares (fazenda de gado) at o incio dos anos 1990, quando foram desapropriadas para a implantao do Terminal Intermodal da Serra TIMS (porto seco). Com isso, a capela passou a um total estado de abandono. Ressalta-se, tambm, que o primeiro projeto para o TIMS ocupava grande rea junto Rodovia BR 101 (Contorno de Vitria) envolvendo totalmente a capela, de modo que esta ficasse dentro de rea delimitada para o novo empreendimento e por ele controlada. A demolio e, depois, o projeto de incorporao da capela em rea controlada instigaram a comunidade, que no a usava mais por apresentar riscos segurana das pessoas. Conduzida pela vereadora local Lourncia Riani e outros lderes comunitrios, a comunidade conseguiu

Foto 6 primeiro projeto do TIMS publicado no jornal local Acorda Serra, em 1993

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junto SEAMA1 a garantia da restaurao da capela como condicionante, entre outras, para a obteno da licena ambiental ao futuro empreendimento. Esta foi a primeira grande vitria da comunidade local. A obra foi custeada pela Andrade Gutierrez Terminais Intermodais operadora do TIMS. A segunda grande vitria foi a alterao do projeto do Terminal, por seus empreendedores, para liberar a capela e garantir a preservao da rea de entorno do monumento, estabelecida em seu decreto de tombamento. A exigncia de alterao do projeto partiu da Cmara de Patrimnio Histrico do Conselho Estadual de Cultura, que definiu, nesta poca, diretrizes de ocupao da rea de proteo de entorno de modo a garantir a ambincia caracterstica das edificaes jesuticas no litoral brasileiro. E a terceira grande vitria foi a contratao de projeto de valorizao do Stio Histrico de Carapina, pela Prefeitura Municipal da Serra, cuja execuo se encontra em vias de ser contratado. Todas essas vitrias culminam, por fim, no resgate da histria de fundao do bairro, que vai completar 450 anos em 2012. Representam, tambm, o fortalecimento da f para os catlicos, pois muitos pais e mes dos moradores atuais foram ali batizados, ou nela se casaram. O retorno das celebraes todos os domingos, dos batizados e dos momentos festivos da capela, muito importante no contexto social local para o fortalecimento das tradicionais relaes de pertencimento ali verificadas. 4. A interveno que devolveu a imagem da capela A proposta de interveno teve como diretriz a recomposio volumtrica do monumento, resgatando sua imagem e seus espaos, originais ou no, precisamente aqueles que tinham rudo ou sido arruinados em poca recente, dos quais se tinha registro e que tambm faziam parte da histria do bem. Mas ela deixava aparentes as marcas da agresso sofrida, como uma cicatriz (os limites da runa). Baseada numa postura crtica diante do momento poltico, a proposta visava a inibir a impunidade e devolver comunidade o que lhe havia sido roubado. Mas logo no incio de sua execuo alguns pontos nele previstos foram revistos, especialmente no que dizia respeito proposta de manter os limites da runa aparentes. A partir de questionamentos como o de que a capela deveria carregar as marcas da agresso sofrida para o resto de sua vida, ou no, e de perceber mais cuidadosamente qual o desejo da comunidade, consegui perceber que essa marca (cicatriz) no s se revelava como uma lembrana indesejada como poderia, e de fato iria, interferir demasiado e negativamente na imagem que precisamente se pretendia recuperar. Esta foi praticamente a nica alterao proposta para o projeto durante as obras. Assim, as novas alvenarias deveriam ter a mesma espessura das remanescentes e as diferenas entre elas foram sutilizadas com a diferenciao das texturas de seus revestimentos, o que j havia sido previsto. A viabilizao da proposta se deu graas aos consistentes levantamentos realizados antes da demolio de 1992 e farta documentao fotogrfica realizada h aproximadamente dez anos antes da elaborao do projeto e, portanto, antes da efetiva degradao. A deciso sobre a reconstruo, ou no, foi bastante difcil e angustiante. Vrios pontos foram levantados e ponderados, dentre eles destaco os mais relevantes: a runa no tinha sido produzida pelo tempo e sim pela mo do homem, e o monumento se encontrava ainda vivo na memria das 1 Secretaria Estadual de Meio Ambiente. pessoas; 48

 a manuteno do monumento como runa seria consolidar esse momento indesejvel e premiar o vandalismo; a comunidade de Carapina se sentiu extirpada de seu maior bem; a possibilidade de atribuir um uso ao edifcio se mostrava fundamental para a garantia da longevidade do bem, s alcanada com a manuteno permanente resultante da necessidade de manter o espao habitvel. A falta de uso precisamente o maior mal que pode acometer um monumento; havia um movimento consistente da comunidade para a recuperao do monumento que levou, inclusive, a vrias vitrias nesse sentido. Uma vez decidido pela reconstruo, a pergunta era, como? Mais uma vez, vrios pontos foram levantados: promover a reconstruo literal ou a recomposio volumtrica? Referncias e registros existiam, mas era importante datar a interveno; com que sistema e materiais construtivos? Os escombros seriam ou no descartados aps minuciosa verificao, claro? como tratar os novos elementos de modo a diferenci-los dos antigos sem, no entanto, perder a essncia da obra original? Enfim, muitos foram os questionamentos e interrogaes. O projeto, porm, contemplou a recomposio volumtrica, sendo as novas alvenarias executadas utilizando a pedra da prpria capela que se encontrava no meio dos escombros, de modo a resgatar a ambincia, o frescor e o esprito dos edifcios coloniais. No entanto, essas alvenarias deveriam diferir das remanescentes pela textura do revestimento e pela espessura. As antigas tiveram seus revestimentos irregulares mantidos e recuperados e as novas receberam rebocos lisos e desempenados. Os elementos estruturais originalmente em tijolos, como arcos e vergas, foram propostos e executados em concreto armado, assim como os elementos ornamentais que so pr-moldados. Ambos receberam revestimento em argamassa. As esquadrias de madeira seguiram os desenhos das originais, mas diferiram destas pelos detalhes. As esquadrias das alvenarias remanescentes reproduziram os gonzos de madeira para giro das portas e janelas; os fechos, sob forma de tramelas e travessas de madeira, e os marcos, que so de seo quadrada formando as cercaduras dos vos, estes resguardados por padieiras de madeira. J as esquadrias presentes nas novas alvenarias so dotadas de dobradias e fechos metlicos, atuais, e resguardadas por cercaduras de argamassa pintada. Alm desses, todos os elementos propostos para o monumento receberam tratamento diferenciado e, ao mesmo tempo, integrado ao bem. Foram desenvolvidos os projetos complementares de instalaes eltricas e hidrulicas. Para viabilizar o abastecimento de gua na capela, a CESAN levou rede de gua at o edifcio, at ento inexistente. Um sistema de tratamento de esgoto foi projetado com fossa, filtro anaerbio e sumidouro. O projeto estrutural contemplou a proposta de reforo e consolidao estrutural da torre, cujas paredes apresentavam rachaduras verticais que ameaavam sua estabilidade, com cintures em trelias metlicas que abraam a torre em trs nveis distintos evitando, assim, que a mesma abrisse e desabasse. Esses cintures so protegidos pelo reboco. 49

Foto 7 a capela em obras. Na torre se pode notar os cintures metlicos - 1995 / Cristina Coelho

O grande desafio foi a remoo da rvore que j fazia parte do monumento com suas razes intensamente entranhadas na cpula e alvenarias da torre. O trabalho foi feito com extremo cuidado, aps a insero dos cintures em volta da torre, de modo a evitar qualquer acidente. Na cpula, medida que se tiravam as razes, iam-se recompondo suas partes evitando, assim, o desmonte generalizado da mesma. A obra de restaurao foi executada em 1995, a partir do projeto desenvolvido durante o curso de especializao e alteraes posteriores. Internamente, alguns elementos foram reproduzidos a partir de fotos disponibilizadas pela comunidade como altar, plpito, cancela etc. A mo de obra, embora no especializada, foi selecionada cuidadosamente e recebeu, no incio dos trabalhos, orientaes sobre como atuar num patrimnio histrico. O acompanhamento especializado durante toda a execuo da obra foi fundamental para o bom resultado alcanado. Hoje, o monumento participante ativo da vida de Carapina e passar, a partir da obra de qualificao da rea do Stio Histrico, a integrar mais significativamente os circuitos tursticos da regio. 5. Ficha Tcnica Patrocinador - ANDRADE GUTIERREZ TERMINAIS INTERMODAIS Fiscalizao - CONSELHO ESTADUAL DE CULTURA Projeto de restaurao - CRISTINA COELHO Desenhos - LUIZ FURLANI Projeto de consolidao estrutural da torre sineira - BETON PROJETOS E CONSULTORIA LTDA Projetos complementares - LE ENGENHARIA LTDA Arqueologia - CELSO PEROTA Execuo das obras - SIGNUS ENGENHARIA LTDA 50

 CONSRCIO CEL Colaborao - DEPARTAMETNO ESTADUAL DE CULTURA DEC INSTITUTO DO PATRIMNIO HISTRICO E ARTSTICO NACIONAL 6 Coordenao Regional Orientadores (CECRE UFBa) - LUIZ ANTNIO F. CARDOSO (BR), MRIOMENDONADE OLIVEIRA (BR), SLVIA PUCCIONI (BR), CYRO CORREA LYRA (BR), LEONARDO BARRETO DE OLIVEIRA (BR), ENGNIO DE VILA LINS (BR), GIORGIO LOMBARDI (IT), DARKO PANDAKOVICH (IT), BROWN MORTOM (USA) Crditos - Texto: CRISTINA COELHO - Fotografia: Cristina Coelho, Dcio Coelho Duarte, Jos Antnio Carvalho Agradecimentos Especiais - Carol de Abreu, Valdir Castiglioni, Jos Antnio Carvalho, Cyro Correa Lyra, Silvia Puccioni, Leonardo Barreto de Oliveira, Rosana Najjar 6. Referncias Bibliogrficas
BAZIN, Germain. A arquitetura religiosa barroca no Brasil. Volumes 1 e 2. Editora Record, Rio de Janeiro: 1983 BRANDI, Cesari. Teoria de la restauracin. Alianza Editorial, Madrid: 1988. CARTA DE VENEZA. Veneza, Itlia: 1964. CARVALHO, Jos Antnio. O Colgio e as Residncias dos Jesutas no Esprito Santo. Expresso e Cultura, Rio de Janeiro:1982. CORONA & LEMOS, Eduardo e Carlos Alberto. Dicionrio de Arquitetura Brasileira. Atshow Books, Rio de Janeiro: 1989. DAFONSECA, Silvia Pimenta. Um estudo sobre a constituio das argamassas de cal. Dissertao de Mestrado em Arquitetura e Urbanismo da FAU/UFBa. Salvador/BA: 1982.

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DIRETRIZES ARQUITETNICAS E ORDENAMENTOS URBANOS NAS MISSES JESUTICAS DOS GUARANI

Luiz Antnio Bolcato Custdio*
Dedicado Sandra Jatahy Pesavento.

1. Apresentao Um dos pontos relevantes na historiografia arquitetnica originado durante a conquista e colonizao da Amrica Latina o que se refere s Misses da Provncia Jesutica do Paraguai, a Paraquria. As Misses se constituram a partir de mltiplos fatores, envolvendo atores com diferentes aportes culturais e polticos. Ocuparam uma ampla e rica regio geogrfica subtropical localizando-se, como um escudo, entre as fronteiras mveis das coroas ibricas, Portugal e Espanha. Do lado europeu estavam representaes da Igreja Catlica e dos governos imperiais. No Novo Mundo, os povos indgenas de tradio amaznica, como os Guarani, alm de alguns religiosos criollos1. Ao longo de um sculo e meio, at o estranhamento2 dos jesutas se consolidou um sistema articulado e cooperativo de povoados, as Redues ou Doutrinas, onde a interao dos diferentes agentes e seus aportes culturais -no tempo e no espao- contriburam para a estruturao de uma configurao urbana, associada a uma organizao social peculiar, a tipologia urbana missioneira, objeto deste estudo. 2. Das terras, das gentes, das leis A descoberta do Novo Mundo e de novos caminhos para as ndias propiciou, alm do incio da globalizao, o surgimento de amplas polmicas, com muitas variveis, que transcenderam o mbito das naes diretamente interessadas. A primeira referiu-se posse ao senhorio das terras donde surgiu o argumento teocrtico que recorria ao papa, como uma autoridade supranacional, para a definio do domnio da terra, dominus orbis. A homologao do Tratado de Tordesilhas (1494), com a repartio do Mar Oceano, gerou reaes de outras naes europias que se consideraram prejudicadas com tal deciso. A segunda referiu-se aos povos nativos, viso ou a representao destas outras culturas, pelos europeus, na chamada polmica dos naturais, que debateu os direitos das gentes e as justificativas das guerras justas da escravido e da encomenda- nas re- *Arquiteto, Mestre em Planejamento Urbano e Regional - UFRGS, laes entre a repblica dos espanhis e a repblica dos ndios. Professor Centro Universitrio Outro aspecto estrutural no estudo deste tema refere-se ao Uniritter, Doutorando - Universiordenamento legal utilizado por espanhis e portugueses para as ndias dade Pablo de Olavide, Sevilha. Ocidentais e Orientais, resultado de decises definidas no 1 Denominao dada aos filhos da enfrentamento de variveis que se apresentaram para o governo, a terra. gesto e a administrao destas novas possesses. O Direito Indiano foi 2 Documento A.G.I. - Indiferente gebaseado numa histria vinculada a sucessivas ocupaes territoriais neral 3087. Cpia del Real Decreto de 27 de Marzo de 1767 refee conquistas por diferentes povos ou naes, e teve como referencial rente al Estranhamento de los reo Direito Romano. Alm de um corpo legal tradicionalmente referenciado ligiosos de la Companhia de Jesus foi necessrio institucionalizar estruturas estratgico-administrativas de los Reinos de ndias. 53

peculiares para atender s novas questes sociais, econmicas e polticas geradas pelo novo contexto, tais, como os Conselhos das ndias e as Casas das ndias ou de Contratao. Da mesma forma que as monarquias imperiais, tambm a Igreja Catlica passou por amplas transformaes decorrentes da Reforma Protestante, marcadas pelo Concilio de Trento (15451563), onde se reestruturaram fundamentos, princpios e procedimentos eclesisticos, incluindo a reorganizao dos ritos litrgicos. No que se refere s relaes entre Igreja e Estado neste contexto, cabe destacar que, tanto por debilidade dos pontfices da poca quanto pela poltica absolutista real, a Igreja se ligou intrinsecamente s duas coroas. Como contrapartida doao pontifcia de terras e gentes elas tinham o encargo de apoiar a evangelizao e o estabelecimento da Igreja tanto nos territrios efetivamente ocupados ou conquistados, quanto em qualquer povoao existente nas reas repartidas, o que gerou o sistema de Patronato Real na Espanha e em Portugal. Para tanto, tambm se instalavam nos novos territrios representaes hierarquizadas da Igreja Catlica, assim como das diferentes ordens religiosas tradicionais do clero regular, tais como dominicanos, franciscanos, mercedrios e capuchinhos ou dos recm criados jesutas. A organizao secular acompanhava no territrio as estruturas administrativas imperiais e controlava os recursos do Patronato Real. As ordens religiosas se organizavam em divises territoriais prprias, em Provncias, vinculadas s Provncias europias de origem a espanhola ou a portuguesa, do Superior Geral localizado em Roma, assim como da Igreja secular. 3. Dos ordenamentos urbanos Dentre o conjunto de normas gerais definidas para as possesses ocidentais e orientais se inserem orientaes especficas que evidenciam polticas e estratgias urbanizadoras utilizadas tanto por espanhis quanto por portugueses. As duas naes se encontravam em processo de transio entre um longo perodo medieval e as novas tecnologias e conceitos surgidos com a Era Moderna. Nos primeiros momentos, nos territrios espanhis do Novo Mundo se iniciou um processo de reestruturao territorial e urbana onde o Estado se concebia como um conglomerado de cidades, com regularidade e uniformidade, implantando um sistema administrativo semelhante ao da metrpole (Solano: XIX). No lado portugus, a administrao da explorao colonial brasileira foi delegada inicialmente a particulares, por meio de contratos ou usando o regime de capitanias donatrias, j adotados anteriormente, sem investimentos significativos da coroa, que concentrou maiores recursos nas ndias Orientais (Boxer: 110). Na legislao indiana do lado espanhol destacam-se as Novas Ordenaes de Felipe II (1573) e a Recopilao das Leis das ndias (1681), que organiza e revisa todos os ordenamentos legais expedidos desde 1501, contemplando, entre outros ttulos, diretrizes para processos de colonizao e urbanizao. No lado portugus, as Ordenaes Manuelinas (1514) e as Filipinas, (1603) definindo as atribuies dos Conselhos e as orientaes especficas para criao de cidades, por meio de Cartas Rgias (Almeida: 148). Na prtica, a ordenao cotidiana das estruturas urbanas, tinha participao de mestres de obras e engenheiros-militares (Santos: 22). As Leis das ndias reiteram em suas diretrizes para criao de cidades e novas povoaes alguns dos princpios propostos no Tratado de Vitrvio3, principalmente para escolha dos stios e estruturao dos assentamentos. Nos anos da unio das Coroas Ibricas (1580-1640) se ampliou consideravelmente a quantidade de engenheiros militares italianos contratados para trabalhar em Portugal, 3 Marcus Vitruvius Pollio (80/70 a.C. assim como o conjunto de tradues em espanhol dos principais 23 a.C.) arquiteto, engenheiro e tratados de arquitetura: Srlio (1552), Vitrvio (1582), Alberti (1582), escritor latino. Seu Tratado De Vignola (1593), Paldio (1625), obras s quais os jesutas tambm Architectura foi um texto fundador para os autores do Renascimento. tiveram acesso (Bueno: 167), (Gutirrez: 2001). 54

4. A Paraquria A Companhia de Jesus, ordem religiosa catlica criada em 1540, no contexto da Contra Reforma, pelo ex-soldado espanhol Incio de Loyola, se estruturou rapidamente, por meio de provncias, em regies da Europa, Amrica, frica e sia. Uma das caractersticas dos jesutas era que seus preceitos nasceram a partir da prtica, de experincias maturadas na ao concreta em campo, considerando o princpio de accomodatio como uma adaptao necessria a pessoas, culturas e tempos. A mobilidade e a universalidade eram consideradas como postulados elementares de uma ordem que moldou o seu modo de proceder numa identidade mltipla e flexvel, de acordo com as complexas e mutantes realidades enfrentadas (Pavone: 15). A Companhia exercia um sistema estruturado de coordenao, absolutamente regrado e hierrquico, baseado na obedincia cega. Os jesutas portugueses vieram para o Brasil em 1549, enquanto que os seus companheiros espanhis chegaram Amrica somente a partir de 1566, descendo ao Peru ainda no tempo de Felipe II (1527-1598). Em 1585 chegam ao Paraguai, provncia qual estavam vinculados, quando a regio ainda era territrio de evangelizao franciscana. Devido Unio Ibrica, em 1587 trs padres convocados na Provncia do Brasil aportam no Paraguai. Em 1604 foi criada a Provncia Jesutica do Paraguai que compreendia um territrio que hoje pertence Argentina, Uruguai, Paraguai, Chile e Brasil, com sede em Crdoba. O primeiro provincial designado para o Paraguai foi o Padre Diego de Torres Bollo4(1608 a 1615), que havia sido Superior na Reduo de Juli, no Peru (Furlong: 91). O trabalho de evangelizao se iniciou na regio do Guair (1609), por solicitao de Hernando Arias de Saavedra, governador do Rio da Prata e do Paraguai, para estancar o avance portugus. Posteriormente, chegam s regies do Itatim (1612), Uruguai (1619) e Tape (1629), em um processo constante de assentamento e transmigrao devido aos ataques dos bandeirantes paulistas. Nesta regio, iniciam com as misses ambulantes e logo se implanta o sistema reducional, adotado pelos franciscanos e aperfeioado pelos jesutas. O sistema reducional se baseava na estruturao de povoados onde viviam em carter permanente padres e ndios; em tese, semelhante aos princpios dos aldeamentos propostos por Manuel da Nbrega para os jesutas do Brasil. A freqncia dos traslados forados pelos ataques bandeiristas, de certa maneira favoreceu a organizao interna das redues, uma vez que os ndios perdiam o contato com seus lugares de origem, seus hbitos e tendncias, adaptando-se mais facilmente s orientaes dos jesutas (Mrner: 57). Ao longo de cento e cinqenta anos, quando da expulso dos jesutas da Amrica, foi constituda uma rede de trinta desenvolvidos povoados, caracterizados por uma organizao social e uma estrutura urbano-arquitetnica peculiares. 5. A arquitetura jesutica Como uma ordem nova, os jesutas necessitavam consolidar sua imagem na prtica, compondo alternativas arquitetnico-espaciais prprias capazes de atender aos seus princpios operativos, ao chamado modo nostro. No perodo inicial exerciam, ao mesmo tempo, diferentes papis: para as igrejas, geralmente construdas ex-novo, o de contratante ou executor; para os colgios, noviciados ou residncias algumas vezes instalados em edifcios doados, o papel de usurios
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Diego de Torres Bollo (1551- 1638). Filosofia em vila, Teologia em Salamanca, 1582 Superior da Residncia de Juli. Reitor dos colgios de Quito (1592-3), Potosi (1593-9). Primeiro provincial da Provncia do Novo Reino (16045) e do Paraguai (1607-15). Em 1603 publicou Relatione Breve.

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(Micozzi, P.: 5). Necessitavam ento adotar orientaes arquitetnicas que expressassem o tom modesto e severo que caracterizava a concepo do seu fundador, que defendia austeridade e simplicidade, sem luxo ou distraes. Estes princpios foram definidos na Ratione Aedificiorum que passou a regrar a construo dos estabelecimentos da Ordem (Rodriguez, 2002:22), (Vallery-Radot: 6*), (Custdio, 2008: 1)b. Inicialmente as questes de arquitetura foram organizadas a partir 5 Casa o domicilio de jesutas que de uma clara dialtica que correspondia funo dos edifcios: os terminaram seus estudos e se dedestinados ao culto de Deus -domus Dei- ou os destinados ao uso dos dicam a trabalhos apostlicos homens, as casas5, residncias6, colgios7 ou casas professas8, onde (ONeill et alli, 2001). 6 os jesutas moravam ou ensinavam (Micozzi, P.: 5). Com a expanso Nas Constituies residncia no uma casa determinada, mas o da Ordem ao redor do mundo, a soluo adotada para orientar, de fato de residir (ONeill et alli, 2001). uma maneira centralizada e homognea os projetos, foi a criao do 7 Colgio a residncia comunitria cargo de conselheiro de construes -consiliarius aedificorum, instalado de jesutas formados e em formao (Constituies 289) (ONeill junto ao Superior Geral (1558), e o irmo coadjutor9 Giovanni et alli, 2001). Tristano10 foi o primeiro conselheiro (Micozzi, P.: 5). Ele trabalhou 8 Casa professa. Domiclio onde deem inmeras obras, recomendando sempre a construo de igrejas vem habitar os professos (Constituies 557s). (ONeill et alli, de nave nica -ad aula- em cruz latina, baseada na tradio basilical. 2001). Colaborou com Jacopo Barozzi dito il Vignola11 na utilizao desta 9 No grau mais alto da estrutura forma para a Igreja de Ges, obra considerada como um marco jesutica estavam os professos dos referencial ou arqutipo para muitas edificaes da Ordem. Tristano quatro votos []. Abaixo deles os professos dos trs votos [], foi substitudo por Giuseppe Valeriano12 e posteriormente pelos macomo os coadjutores espirituais temticos do Colgio Romano, Francesco de Rosis13, Christoph []. O ltimo nvel era dos coadjutores temporais, integrado Grienberger14 e Orazio Grassi15 . pelos leigos que desenvolviam A segunda Congregao jesutica (1565) estabeleceu orientaes funes de apoio (Custdio, mais concretas para as edificaes definindo que se remetessem a 2008:92)a. 10 Roma, ao Superior, as plantas e desenhos para avaliao, sem cuja Giovanni Tristano. Arquiteto. N. 1515, Ferrara, Itlia; m. 1575, aprovao no poderiam ser construdas (Rodriguez, 2002:23). As Roma, Itlia (ONeill et alli, 2001). orientaes aprovadas em Trento tambm contriburam para a for11 Jacopo Barozzi dito Vignola, armulao de programas espaciais para a arquitetura da Companhia quiteto e terico italiano. Escreveu Regras das cinco ordens da tendo como responsvel o Cardeal Carlo Borromeo 16 que organiArquitetura. N. 1507, perto de zou um manual denominado Instructiones Fabricae et Supellectilis Mdena (Italia); m. 1573, Roma Ecclesiasticae (1577). As Instructiones apresentavam diretrizes gerais, (Itlia). 12 Giuseppe Valeriano. N. 1542, normas e formas sobre o modo de construir, ornamentar e mobiliLAquila, Itlia; m. 1596, Npoles, ar estruturas eclesisticas, incorporando idias de tratadistas, sem Itlia (ONeill et alli, 2001). prescindir da necessria orientao de arquitetos. Dentre os tratadistas 13 De Rosis, Giovanni. Arquiteto. N. utilizados como referncia pelos jesutas esto, explicitamente, 1538, Como, Itlia; m. 1610, Roma, Itlia (ONeill et alli, 2001). Vitrvio, Cataneo, Vignola, Palladio e Serlio (Gallegos: 1). 14 Grienberger, Christoph. MatemtiO quarto Superior Geral, Everardo Mercuriano (1573-1580) co. N. 1564, Hall, ustria; m. 1636, compilou o Resumo das Constituies dos manuscritos de So Igncio Roma, Itlia (ONeill et alli, 2001). 15 para elaborar as Regras Comuns da Companhia, incluindo as normas Grassi, Orazio. Matemtico. N.1583, Savona, Itlia; m.1654, particulares para a arquitetura. Foi incentivada a utilizao de projeRoma, Itlia (ONeill et alli, 2001). tos-padro feitos em Roma, buscando harmonizar e uniformizar as obras 16 Borromeo, Carlos. Cardeal. N. na sede da Companhia assim como nas construes das provncias. 1538, Arona, Italia; m. 1584, MiEram enviadas s Provncias, pelos Procuradores, conjuntos de plantaslo, Itlia (ONeill et alli, 2001). 56

tipo ou plantas-comuns de igrejas de nave nica, desenhadas por de Rosis (Benedetti: 75). O Superior Geral Claudio Acquaviva (1581-1615) com esprito mais flexvel, abandonou esta orientao, restabelecendo a deciso de enviar a Roma, em duas cpias, todos os projetos para aprovao, proibindo as modificaes posteriores (Vallery-Radot:8), (Custdio, 2008: 4)b. Neste perodo, as obras jesuticas a serem construdas nas provncias espanholas tambm deveriam ser aprovadas pelo arquiteto real, Juan de Herrera, em Madrid, a quem a Companhia recorreu em diversas ocasies. (Rodrguez, 1976: 289). Na prtica, pouco a pouco foi sendo formatada uma tipologia edilcia para os principais programas da Ordem, que era o resultado tanto das necessidades funcionais quanto expressando referncias obras emblemticas, aos tratados de arquitetura e contribuio de profissionais de diferentes pases. Com o tempo, a cria romana foi perdendo o controle sobre projetos e obras, no apenas na Europa, mas principalmente nos territrios das ndias. Na Espanha algumas obras marcantes dos arquitetos Juan de Herrera, Juan Bautista Villalpando e Bartolom Bustamante se difundiram, influenciando novos projetos na Itlia e na Amrica. Basicamente duas tipologias de organizao espacial se consolidaram no mbito da Companhia: as igrejas, principalmente em planta basilical e os colgios/ casas professas, estruturados ao redor de ptios fechados, com porticados superpostos, numa visvel combinao da tradio beneditina com as tipologias de casas-palcio do Renascimento (Vallery-Radot: 45), (Benedetti: 92), (Burriera: 90). Enquanto na Europa se avaliavam questes estilstico-funcionais, os missionrios das ndias Ocidentais -e seguramente os das Orientais- apesar de estarem submetidos s mesmas orientaes da Companhia se encontravam imersos em realidades muito diferentes, onde precisavam criar outros tipos de espaos para cumprir sua misso. Na ocupao do Novo Mundo se apresentaram situaes imprevistas que impuseram amplos desafios de criatividade e capacidade de adaptao para congregar e assegurar a sobrevivncia dos gentis convertidos. Os jesutas buscavam obedecer ao mesmo tempo s diferentes determinaes ditadas pelas instncias a que estavam subordinados -a Coroa, a Igreja Catlica e a prpria Companhia- numa sucesso hierrquica triangulada entre Roma, Madrid e as regies do interior da Amrica, com representaes locais, nem sempre consertadas. 6. A arquitetura nas misses Na Amrica, as duplas de companheiros de Jesus, alm de construir igrejas, colgios e residncias, tambm coordenaram o assentamento de povoados nativos inteiros -as redues ou doutrinas- com estruturas fsicas adequadas para abrigar populaes relativamente extensas de at seis mil ndios coordenados por dois missionrios - densidades a que ambos no estavam acostumados a enfrentar. No mbito eclesistico, as parquias de ndios denominavam-se doutrinas, entendidas como estruturas aprovadas e dotadas de Patronato Real17. As redues eram os povoados de ndios que se encontravam no incio do processo de converso, estgio anterior s doutrinas. Com o tempo, todos os agrupamentos de ndios cristianizados, organizados em povoados, passaram a se denominar indistintamente como redues ou doutrinas e os religiosos encarregados de sua converso de padres, missionrios ou doutrinadores (Hernndez: 280). Alm dos povoados, outros programas arquitetnicos se apresentaram como 17 Documento ARSI, Paraq. 12, indispensveis de serem solucionados: as estncias para criao de 174v. Usos y Costumbres comunes gado e as oficinas de trabalho ou indstrias de diferentes naturezas, a todas las doctrinas por el Visitador Andrs Rada (1664). os obrajes. 57

De maneira geral todas as estruturas que corresponderam aos diferentes programas criados regionalmente, utilizaram como referncia caractersticas tipolgicas que se consolidaram na Europa, com igrejas ou capelas ocupando sempre local preponderante, ladeadas por estruturas arquitetnicas lineares, construes em fita, muitas vezes alpendradas, organizadas ao redor de ptios. A este ncleo bsico da igreja-residncia, inicialmente com ptio nico, tipo claustro, foram adicionados outros componentes, como ptios de servios, cemitrios, pomar, etc. Apesar das plantas dos diferentes programas arquitetnicos utilizarem solues recorrentes, se observam nos resultados peculiaridades locais, fruto da contribuio cultural dos autores, geralmente irmos coadjutores, alguns dos quais arquitetos, alm das diretrizes propostas nos tratados de arquitetura disponveis. Da mesma forma, tambm se observam contribuies dos executores; no caso, dos Guarani, que tinham amplo conhecimento do meio onde habitavam, participando de uma experincia edilcia que pode ser considerada resultado de uma interao cultural ( Levington: 7). consenso entre os autores que tratam deste tema que a trajetria arquitetnica na Paraquria se inicia pela utilizao dos mtodos construtivos tradicionais dos nativos. Eram estruturas apoiadas em esteios de madeira com coberturas e vedaes de fibras vegetais, reproduzindo, com pequenas adaptaes, as casas-grandes, habitaes coletivas das famlias extensas, utilizadas tanto para as residncias -que nas Misses receberam subdivises internas- quanto para os templos. Nesta trajetria, pouco a pouco, vo sendo introduzidos outros materiais, como a pedra e os tijolos, utilizados nas vedaes, mantendo estruturas independentes feitas por grandes esteios de madeira, s vezes aparentes, s vezes inseridos nas paredes. As estruturas das coberturas, de forros e abbadas de madeira das igrejas so cobertas por telhados estendidos, com alpendres porticados. Nesta segunda etapa se introduzem elementos decorativos, integrados ou independentes, por meio de relevos, pinturas e esculturas. Numa terceira etapa se iniciam as grandes construes estruturadas por paredes portantes em pedra, utilizando repertrios formais da arquitetura europia. Desta ltima etapa, temos poucos remanescentes, devido interrupo do processo reducional. 7. Os ordenamentos urbanos no sistema reducional De acordo com as ordenaes espanholas, as modalidades de assentamentos urbanos previstas para a repblica dos ndios eram os povoados ou pueblos de ndios (Solano: XXVII). Tanto as instrues do Padre Diego de Torres Bollo (1609) para as primeiras povoaes do Guair, quanto as descries de Cardiel sobre os atributos que deveria ter um lugar para o estabelecimento de uma reduo reiteram princpios gerais semelhantes aos propostos pelas Leis das ndias (Furlong, 1962: 183) (Busaniche: 26). As reunies peridicas dos padres com o Provincial tambm geravam Ordens para todas as Redues, documentos que abrangiam aspectos funcionais e prticos, definindo atribuies e formas de comportamento de padres e ndios18. Como estratgia de converso, os jesutas sempre buscaram 18 Documento ARSI, Roma, utilizar referncias culturais dos povos a serem cristianizados. Paraguay 12. 168. Ordenes para Os assentamentos tradicionais Guarani tinham uma organizatodas las Reducciones, aprobados por N. P. Genl, Jua, Paulo Oliva. o semelhante s descries histricas dos Tupinamb, com 1690 . aldeamentos formados por algumas casas de parentes localiza58

das em clareiras na floresta, nas proximidades de cursos dgua, que eram os principais meios de conexo19. No sistema reducional, as terras eram divididas em duas categorias de acordo com suas finalidades: o tupamba e o abamba. O tupamba, do guaran Tup -Deus e mba- propriedade. Este conceito no surgiu com as redues jesuticas, uma vez que tambm foi usado pelos franciscanos e se baseava num espao tradicional espanhol, previsto no direito indiano -o ejido- referente s terras comunitrias (Carbonell, 1992: 166). No tupamba se produziam bens para intercmbio entre redues e para exportao ou pagamento de tributos. A produo era feita em regime de colaborao denominado potyr ou mutiro. J o abamba, conceito composto por aba ndio e mbapropriedade, referia-se s terras para uso particular, geralmente chcaras localizadas ao redor das redues (Custdio, 2002: 51). Entre as diferentes descries e iconografias sobre povoados de ndios ou redues coincidente a afirmao sobre a uniformidade das estruturas urbanas, em que a praa central -onde deve comear a povoao- e a igreja, sempre exerceram o papel preponderante e organizador. As praas das redues, de certa maneira fazem referncia aos espaos de convivncia das aldeias Guarani e as igrejas, s casas de reza ou de cerimnias. O sistema reducional do Paraguai estruturou ao longo do tempo em seus povoados a tipologia urbana missioneira que se consolidou com uma organizao espacial padronizada e caracterstica (fig. 1). Esta tipologia se configura basicamente por dois conjuntos de edificaes ordenadas ao redor de uma praa quadrangular para onde convergiam duas ruas com acessos principais, ortogonais entre si, que se cruzavam no meio da praa (fig. 2) (Custdio, 2002: 98). O primeiro conjunto era uma estrutura fechada e murada, que ocupava um dos lados da praa. O segundo era aberto, ocupando as trs outras laterais. O primeiro conjunto se compunha por edificaes alinhadas que ocupavam o ponto proeminente do sitio, dominadas pela grande igreja com seu prtico avanado, tendo de um lado o cemitrio e do outro, dois ptios, o da residncia dos padres e o dos depsitos e oficinas.20 Atrs deste bloco fechado por muro de pedra com trs varas de altura, ficava a quinta.21 O segundo conjunto se desenvolvia a partir dos outros trs lados da praa, ocupados por pavilhes rodeados por corredores alpendrados, utilizados para as residncias dos ndios, com todas as portas voltadas para a praa, para melhor controlar os ndios. Estes blocos, unidades de habitao coletiva se constituam num elemento desconhecido at ento na estrutura urbana colonial, substituindo os quarteires tradicionais por quarteiresilhas (Gutirrez, 1987: 132). A praa era o local de todo o tipo de atividade pblica, religiosa, cvica e esportiva. No centro da praa se 19De acordo com depoimento do Dr. localizava uma coluna de pedra rematada por uma cruz, denominada Jos Otvio Catafesto de Souza, antroplogo (07/2009). tronco (el rollo), onde eram amarrados os nativos que deveriam rece- 20 Documento BN. Carta de Antober castigos, que eram pblicos (Furlong, 1962: 376). nio Sepp al Padre Gullermo Numa das casas da praa, sem divises internas, se instalava o Stingelhaim, Alta Alemanha, (1701). conselho municipal de caciques, o cabildo, coordenado por um 21 ARSI, Paraguay 12 corregedor indgena (Armani: 103). Os componentes secundrios da Documento 168. Ordenes para todas las estrutura urbana podiam variar de posio entre as diferentes redu- Reducciones, aprobados por N. P. Genl, Jua, Paulo Oliva. 1690, 2. es, obedecendo sempre ao esquema geral. 59

A necessidade de construo de um cotigua em cada doutrina foi determinada em 1714 pelo Provincial Luiz de Roca. (Carbonell, 2003: 133). 23 A coleo mais abrangente referente cartografia e iconografia missioneira foi publicada, por Ernesto Maeder e Ramn Gutierrez no Atlas historico y urbano del nordeste argentino (Resistncia, IIGH, 1994). 24 O original encontra-se no ARSI, Paraguay 14 - 082b, com o seguinte ttulo: Estos 30 pueblos estaban de esta forma cuando fueron a aquellas partes las Reales Comisiones de la Lnea divisoria ao 1754 et ultra. Na parte lateral, uma descrio detalhada da estrutura urbana. 25 As cartas anuas eram correspondncias regulares obrigatrias entre os Provinciais e o Superior. 26 O Jesuta espanhol e missionrio do Paraguai, o Pe. Manuel Perams (1732-1793) publicou La Repblica de Platn y los Guaranes . KHNE, Eckart. Las misiones Jesuticas de Bolivia Martn Schmid 1694-1772. Pro Helvetia, Zrich, Santa Cruz de la Sierra, Bolivia, 1996. p. 148. Cpia desta iconografia se encontra na Mapoteca do Arquivo do Itamaraty, no Rio de Janeiro. 27 Obra da Biblioteca de D. Cndido de Oliva, Biblioteca de Villarquemado, Teruel, Espanha, publicada por Santiago Sebastin no Archivo Espaol de Arte, n. 119, Madrid, 1957. 28 Doc. BNF GeC2769. Pueblo de San Juan que e uno de los del Uruguay que se intentan entregar a Portugal- Publication: [SF]: [s.n] 1756. 29 Pelo Tratado de Madrid (1750) os Sete Povos das Misses deveriam ser trocados pela Colnia do Sacramento. O plano de Simancas foi encaminhado de Crdoba (Argentina), em 1753, por Joseph de Barreda ao padre confessor real. Documentos interceptados pelos espanhis. Doc. AGS - E7381-71.

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A peculiaridade administrativa e funcional do sistema jesutico propiciou a gerao de estruturas arquitetnicas prprias nas redues, como o cotigua,22 uma casa destinada s mulheres recolhidas, vivas ou rfs e a hospedaria ou tambo. As redues ou doutrinas da Paraquria se constituram numa variante peculiar -um modelo alternativo planificado e sistemtico- dos povoados de ndios previstos nas disposies de Felipe II, com populaes expressivas e programas arquitetnicos especficos (Viuales: 122). A partir de uma organizao social cotidianamente ritualizada, no espao reducional se desenvolveram as principais manifestaes artstico-culturais da poca, por meio da arquitetura, escultura e pintura, que constituam o cenrio para as sofisticadas celebraes religiosas -festas e procisses barrocas- acompanhadas com musica, danas e pelo teatro sacro. 8. As representaes iconogrficas A circulao de desenhos, planos e projetos assim como ocorria com toda a correspondncia era formalmente regulamentada pelos jesutas, devendo ser encaminhadas duas cpias ao Superior Geral, em Roma (Vallery-Radot: 8). Se por um lado existe uma quantidade significativa de mapas cartogrficos, desconhecemos qualquer exemplar de plano ou projeto que possa ter sido utilizado para orientar a construo de algum povoado da Paraquria23. As iconografias urbanas conhecidas sobre as redues podem ser classificadas em duas categorias: as executadas por jesutas e as feitas por funcionrios imperiais ou por viajantes. Dentre as consideradas de autoria jesutica, algumas tm carter descritivo, como a denominada planta tipo localizada no ARSI24 em Roma, que apresenta genericamente uma reduo (fig. 3). Outras podem ser comparadas com as correspondncias edificantes, assim como o so as Cartas Anuas25. Nestas podem ser includas as verses da reduo da Candelria, feitas a partir da obra publicada por Perams26 em seu exlio (1791). A iconografia apresenta uma estrutura urbana em perspectiva, absolutamente regular, como se fosse uma representao idealizada. Dentre as vrias verses, uma se encontra no Arquivo do Itamaraty, Rio de Janeiro (fig. 4) e uma outra, menos conhecida, na Biblioteca de Villarqueimado27. Neste grupo tambm se incluem as duas variantes do Povo de So Joo Batista que se encontram no Arquivo de Simancas (fig. 5) e na Biblioteca Nacional da Frana (fig. 6)28. Estas iconografias, provavelmente feitas pelo mesmo autor, foram utilizadas para promover genericamente os povoados dos Sete Povos29 na tentativa de impedir sua entrega aos portugueses. A cpia que se encontra em Paris, possivelmente integrava o conjunto de planos dos arquivos romanos que foram vendidos para a Frana (Vallery-Radot: 8).

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Dentre as produzidas por funcionrios ou viajantes, est a coleo do Arquivo do Itamaraty, Rio de Janeiro, formada por vrios planos urbanos efetuados pelos espanhis quando da demarcao do Tratado de Limites de Santo Ildefonso (1777). Desenhos feitos com objetivo de descrever os assentamentos encontrados na zona de fronteira, dentre os quais o Plano de So Joo Batista (fig. 7). A tipologia urbana era to marcante que Jos Maria Cabrer30, utilizou uma estrutura padronizada e a reproduziu para registrar as vrias redues que inventariou, independentemente das eventuais diferenas de posio, que foram desconsideradas. Neste conjunto tambm se incluiria o Risco de So Miguel (fig. 8), obra sem autoria definida executada por membros do exrcito portugus31. O original encontra-se na BN, Manuscrito AMM 41 76/98. Seo Iconogrfica ARC 24-3-6. 9. Eplogo O tema da arquitetura produzida pelos jesutas j foi objeto, em meados do sculo XX, de longas e polmicas discusses que buscavam avaliar a existncia de um possvel estilo jesutico. A base desta discusso pode ter sido originada pela distribuio das chamadas plantas tipo para igrejas. Uma discusso que envolveu aspectos de forma e funo. Elucidada documentalmente a trajetria histrica, a concluso a que se chegou foi a da existncia de uma tipologia arquitetnica jesutica, ou seja, da repetio de um conjunto de caractersticas repetveis e reconhecveis como integrantes de um mesmo grupo ou conjunto de ocorrncias. Estudos posteriores trataram de descrever e entender o processo de produo de elementos arquitetnicos isolados, buscando identificar suas filiaes formais determinadas referncias tipolgicas emblemticas, como o caso da Igreja del Ges de Roma, um marco neste tema. Esta discusso, de certa forma, tambm se ampliou fora da Europa onde outras variveis contriburam na configurao da arquitetura jesutica, alm das referncias e diretrizes. Dentre elas esto o isolamento, os materiais, a mo de obra e as condies disponveis, os novos programas. Estas variveis geraram tipologias prprias, como as igrejas missioneiras, com seus grandes trios cobertos, as unidades de habitao das redues ou mesmo as curiosas casas de vivas e rfs. Por outro lado, no campo dos ordenamentos urbanos pode-se concluir que as diretrizes principais foram ditadas mais por regramentos do Estado do que pelas diretrizes da Igreja. As minuciosas disposies previstas nas Ordenaes e nas Leis das ndias, com descrio e determinaes para cada componente da estrutura urbana, foram, sem dvida, tomadas como referncia, mesmo que no literalmente. A Ordem Jesutica no experimentou na Europa a construo de novos assentamentos urbanos uma vez que as fundaes urbanas eram atribuies exclusivas das Coroas. Logo, no teve para os povoados americanos o regramento e o controle utilizados 30Jos Maria Cabrer, engenheiro, para as edificaes. gegrafo e cartgrafo espanhol. InDentre as discusses ocorridas no campo urbano, colocam-se a tegrante da segunda comisso mista encarregada de demarcar a origem, as referncias e as influncias que geraram esta tipologia linha de limites e as possesses peculiar. preciso separar, neste caso, questes de ordem funcional espanholas do Tratado de Santo das morfolgicas. Funcionalmente, alm da orientao oficial de reu- Ildefonso. Esteve na regio entre 1784 e 1789 e deixou planos de nir os ndios e separ-los dos espanhis, temos algumas referncias redues, mapas e fortificaes. fundamentais. No lado espanhol, o aprendizado de Juli, no Peru, 31 O original encontra-se na BN, Maonde se estruturou o conceito do sistema reducional trazido para a nuscrito AMM 41 76/98. Seo Paraquria pelo Padre Torres Bollo. No portugus, a experincia pre- Iconogrfica ARC 24-3-6. 61

cursora de Manuel da Nbrega e de seu plano de formao de aldeamentos. A experincia funcional, porm, foi dinmica, sendo aperfeioada e transformada, na prtica, pelos jesutas e seus conselhos de padres e ndios. No campo morfolgico, no entanto, as referncias primrias remontam aos conceitos idealizados na antiguidade por Vitrvio, alm de experincias posteriores europias, com exemplos distintos de estruturas urbanas regulares. Estas referncias vieram tanto nas Leis e Ordenaes, como na contribuio ou no repertrio dos prprios padres provenientes de diferentes pases. Nesta linha tambm contribuiu o estruturado sistema de comunicao e intercmbio jesutico, que difundia e promovia, metodicamente, entre seus pares, as experincias e realizaes em curso ao redor do mundo. O sistema reducional da Paraquria motivou grande interesse, principalmente o europeu, por esta experincia que foi classificada como utpica. 10. Abreviaturas
G G G G G G G G

AGI Arquivo Geral das ndias (Sevilha). AGS Arquivo Geral de Simancas (Valadolid). AGNA Arquivo Geral Nao Argentina (Buenos Aires). ARSI Arquivo Romano S. I. (Companhia de Jesus - Roma). BN Biblioteca Nacional (Rio de Janeiro). BNF Biblioteca Nacional da Frana (Paris). IHSI Instituto Histrico S. I. (Companhia de Jesus - Roma). MRE Ministrio Relaes Exteriores (Rio de Janeiro).

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11. Ilustraes

Fig. 1: Tipologia Urbana Missioneira: 1 Igreja. 2 Praa. 3 Cemitrio. 4 Cotigua. 5 Casas dos padres e Colgio. 6 Oficinas e Armazns; 7 Casas dos ndios; 8 Cabildo; 9 Tambo; 10 Quinta.

Fig. 2: 1 Primeiro Conjunto. 2 Segundo Conjunto. Estrutura viria Ruas principais.

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Fig. 3: Plano Tipo Arquivo Companhia de Jesus - ARSI - Roma.

Fig. 4: Plano de Candelria Arquivo MRE - Mapoteca do Itamaraty Rio de Janeiro.

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Fig. 5: Plano de So Joo Batista Arquivo de Simancas - Valadolid.

Fig. 6: Plano de So Joo Batista Biblioteca Nacional da Frana - Paris.

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Fig. 7: Plano de So Joo Batista Arquivo MRE - Mapoteca do Itamaraty Rio de Janeiro.

Fig. 8: Risco de So Miguel Biblioteca Nacional - Rio de Janeiro

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REPOVOAMENTO E URBANIZAO DO BRASIL NO SCULO XVIII

Maria Helena Ochi Flexor*

Entre o Tratado de Limites de Madri, de 1750, e o de Santo Ildefonso, de 1777, foi desencadeada uma srie de aes do governo luso em relao a seu reino e suas conquistas. Transcorria o perodo do reinado de D. Jos I e a ao de seu ministro e secretrio de Estado dos Negcios do Reino, Sebastio Jos de Carvalho e Melo, o discutidssimo Conde de Oeiras, depois Marqus de Pombal. Este ministro procurou desenvolver um programa de reorganizao econmica, social, administrativa, judicial, religiosa e, sobretudo, poltica em todo o reino. Foi Pombal quem estendeu suas aes, auxiliado de perto por seu irmo, Francisco Xavier de Mendona Furtado, para fixar as fronteiras do Brasil e manter a unidade do territrio na Amrica portuguesa. Reputa-se que, s ento, a metrpole resolveu tomar o controle total desse territrio, por meio da interveno direta, iniciando um processo de repovoamento e urbanizao. Assim, pode-se citar, entre as muitas aes, o levantamento cartogrfico e formao de comisses de demarcao de limites em funo do Tratado de Madri; criao do Tribunal da Relao no Rio de Janeiro e organizao das capitanias subalternas ao Gro-Par e Maranho, sediando o governo em Belm, mais prxima da regio amaznica, ponto nevrlgico ameaado pelos espanhis, alm dos ingleses, franceses e holandeses, complementada pela criao da capitania de So Jos do Rio Negro (Amaznia); construo de fortalezas; introduo de sementes no-nativas e fomento indstria extrativa nessa zona; melhoria da tcnica agrcola - como uso de estrume e arado -, importao de pretos para a regio Norte e proibio de sua exportao. Continuou-se a introduo de casais aorianos, madeirenses1 e minhotos no Sul e em vrias partes do Norte e Nordeste; incentivou-se o boicote ao contrabando e desvios dos quintos com a reforma da arrecadao da Fazenda Real; promoveu- * Professora da Universidade Catlise a moralizao na venda de ofcios, o incentivo ao comrcio com ca do Salvador UCSal e Profesas criaes da Companhia Geral do Gro Par e Maranho, Compa- sora Emrita da UFBa. nhia Geral de Pernambuco e Paraba e Companhia de Pesca da 1 A criao da Capitania Geral dos Aores, em 1766, e o poder de D. Baleia nas costas do Brasil; a instalao de mesas de inspeo nos Anto Almada nas Ilhas portos, abertura de caminhos e estradas para o comrcio e intensifi- (MENEZES, Avelino de Freitas. Os cao deste entre as capitanias - como entre o Par e Gois e Mato Aores nas encruzilhadas do se1740-1770; poderes e Grosso, atravs dos rios amaznicos -, introduziram-se as medidas tecentos, instituies. Ponta Delgada: Unipadro de Lisboa e foi dada permisso para o comrcio direto com versidade dos Aores, 1993. p. 322), a criao de Nova Goa, na Portugal. Por outro lado, houve restries como a proibio da busca de ndia, de Nova Oeiras, em Angola, de Santo Antnio da Ilha do ouro, do exerccio dos ourives do ouro e da prata e fabricao de Prncipe, e mesmo a ao do prisedas e algodes e, alm dessas atitudes, promoveu-se a expulso mo de Pombal, Joo de Almada e dos jesutas, com o estabelecimento de cngruas para os missionri- Melo, no Porto, ou a Real Vila de Santo Antnio, s margens do Rio os e seculares com funo de vigrios e consequente laicizao das Guadiana, nos Algarves, faziam aldeias, a recriao da aula de Engenharia do Par, a mudana da parte desse projeto. 69

capital de Salvador para o Rio de Janeiro, em 1763, com a finalidade de administrar a parte Sul e regio Oeste. Fez-se a incorporao de capitanias Coroa e anexao de capitanias entre si. Efetuaram-se recenseamentos, visando ao conhecimento real de habitantes e quantidade de homens vlidos para o Servio Real. Foram criados comarcas, ouvidorias e julgados com juizes meio ordinrios somados a Juntas de Justia anexas s Ouvidorias, bem como tropas regulares, auxiliares de milcia, com reforo e reorganizao das ordenanas2. Extinguiu-se a Companhia de Privilegiados da Nobreza e criou-se a Escola de Nobres no Par. O que importa neste trabalho dizer que, dentro dessas aes realizadas pelo Projeto Pombalino, foram criados ncleos urbanos, mais precisamente vilas, para fixar os habitantes ao solo. Portanto, a criao dessas vilas se deu dentro de um programa poltico amplo. No foi um fato isolado e no se dirigiu unicamente ao Brasil. Estenderam-se para a ndia, a frica, bem como s Ilhas Atlnticas e ao prprio territrio da metrpole. Toda ateno, no entanto, foi voltada para o Brasil. Dentro do programa foram criadas muitas vilas, que est se procurando pontuar, e apenas uma cidade. Como complemento da mudana de capital do Vice-Reino, e criao de um centro administrativo em Belm do Par, transformou-se a povoao de Araticu, elevada a vila de Mocha, instalada em 1718, em cidade e capital da capitania do Piau, em 1761. A ideia de que a mudana da capital do Vice-Reino para o Rio de Janeiro teve como causa a defesa das regies aurferas fenece quando se percebe que, do grande nmero de vilas criadas entre 1750 e 1777, Minas Gerais no teve um nico arraial elevado a essa condio. Isso somou-se a vrias medidas restritivas explorao do metal, confundida, muitas 2 Regimento das Ordenanas de 30 vezes, com seu declnio da busca do ouro e esgotamento de sua explode abril de 1758. CARTAS RGIrao. Em nome da defesa do territrio, atravs do povoamento, toAS, L 60, fl. 484-497v. das as aldeias jesutas, carmelitas ou franciscanas -, com nmero 3 MENDONA, Marcos Carneiro de. suficiente de habitantes, foram elevadas a vila. A mudana da capital A primeira mudana da capital do Brasil. In: Revista do Instituto Hisda Bahia para o Rio de Janeiro foi muito mais de ordem administratrico e Geogrfico Brasileiro, Rio tivo-estratgica do que em funo do controle dos metais preciosos de Janeiro, v. 249, p. 414-423, sados de Minas Gerais, que a ideia normalmente defendida pela out.-dez., 1960. historiografia brasileira3. O principal objetivo do Projeto Pombalino 4 Culturas itinerantes. era a defesa e administrao de todo o territrio do Brasil. 5 FLEXOR, Maria Helena Ochi. A ociSegundo a maioria dos governantes, ento indicados para auxiliosidade, a vadiagem e a preguia ar na implantao do projeto, os portugueses que haviam chegado no sculo XVIII. In: Anais da XVII Reunio da Sociedade Brasileira ao Brasil antes do sculo XVIII, e que no viviam nos ncleos urbade Pesquisa Histrica, So Paulo, nos de maior porte, haviam se adaptado vida dos ndios, vivendo p. 157-164,1997. errantes entregando-se vadiagem e preguia, ao ponto de, desde 6 Alvar com fora de Lei de 6 e 7 de D. Joo V, se comear a proibir os stios volantes4 e a apontar a junho de 1755 e Alvar de 8 de necessidade de faz-los viver em sociedade civil5. maio de 1758. Este Alvar tentaFoi dada liberdade aos ndios6. Ao libert-los, a metrpole ordenou va reafirmar outras leis dadas anteriormente pelos Reis portuguea elevao de antigas aldeias, as maiores a vilas e as menores, a lugares ses e no obedecidas: as de 1587, ou povoaes, desmembrando-as de outras cmaras e entregando sua 1595, 1609, 1619, 1640, com aladministrao aos ndios. Dependendo da localizao, e tipo de populateraes. AMARAL, Braz do. Limites do Estado da Bahia. Bahia: o preeexistente, foram ainda criadas freguesias, aldeias e julgados. O Imprensa Oficial do Estado, 1917. objetivo, na prtica, era civilizar, educar e obrigar os ndios a falar a v. 2, p. 226. 1917, p. 266; CARTAS lngua portuguesa e integr-los na sociedade dos brancos, num ncleo RGIAS, 1757-1758, APEB, L 60, fl. 471, 474-475. urbano para, assim, povoar e tomar conta do territrio. 70

Dava-se liberdade aos ndios, mas baseada nas teorias de JeanJacques Rousseau, sobre a origem e fundamento da desigualdade entre os homens, de acordo com a dissertao apresentada na Academia de Dijon, em 17557 e, especialmente, na teoria da inocncia dos primitivos8. A liberdade dos ndios ainda era fictcia, pois deviam estar sujeitos ao Directorio que se deve observar nas povoaoens dos indios do Par, e Maranho enquanto Sua Majestade no mandar o contrrio, de 1758 9, e que se tornou extensivo a todo o Brasil. Clusulas desse Directrio j estavam inclusas no Alvar de 6 e 7 de junho de 175510 que aplicava, entre os nativos, a prtica corrente em alguns lugares da Europa, e de Portugal, estabelecida pelas Ordenaes, pela qual os filhos rfos de pais mecnicos, ou pais vivos dementes, deviam aplicar-se aos ofcios mecnicos ou trabalhar a soldada. O mesmo parece justo que se observe com os filhos de ndios ainda que tenham pays vivos, porque por dementes e prdigos se reputam governados por Directores como seus tutores11. At que os indgenas fossem capazes de se inserir na sociedade civilizada, deviam ter um diretor em cada vila, ou aldeia, com funes mais de orientao e instruo do que de administrao. Bondade e brandura foram insistentemente recomendadas. Essas recomendaes estavam explicitadas na obra de Juan Solrzano Pereyra, o Direito Indiano, no qual foi baseado o referido Directorio 12. Com a implantao do projeto, na realidade, a metrpole seguia as sugestes de Mendona Furtado que mostrara, atravs de cartas desde 1752, vontade de realiz-lo. Uma resposta do Conde de Oeiras a esse seu irmo, de 14 de maro de 1755, dizia que Sua Majestade resolvera reduzir as Aldeyas, e Fazendas a Villas, e Povoaes Civis13 e tomara a mesma Rezoluo a Respeito da liberdade dos ndios na conformidade de certa Doutrina de Solrzano, permanecendo ainda em segredo esse negcio at que Mendona Furtado se recolhesse ao Par depois da viagem pela regio amaznica14. Foi dada a liberdade de comrcio, e de bens individuais, aos ndios, com vantagens e prmios queles brancos que casassem com ndias15, pois no ficariam com infmia, e foi proibido chamarem seus filhos de caboclos, igualando-os em tudo, teoricamente16, aos outros vassalos brancos17. O mesmo se praticaria com relao s portuguesas que casassem com ndios. Estavam proibidos, entretanto, de casar com pretos e pretas cativos18 ou escolh-los como padrinhos e madrinhas de batismo e confirmao. Ordenava-se, desde o incio, a implantao da educao dos ndios, com a criao, posteriormente, das Aulas Rgias e acrescentando a instituio do subsdio literrio. O principal interesse centrou-se nas regies do Norte e do Sul onde a questo de limites era mais frgil. Para o Norte foi mandado, como Ministro Plenipotencirio, para execuo do tratado e demar-

APEB Arquivo do Estado da Bahia, Seco Colonial, Antigo ndios, mao 603, cad. 32, fl. 20v. 8 ROUSSEAU, Jean-Jacques. Discours sur lorigine et les fondemens de linegalit parmi les hommes. Amsterdam: chez Mr. Michel Rey, 1755. Respondia questo proposta pela Academia de Dijon: qual a origem da desigualdade entre os homens e se autorizada pela lei natural. Vide bibliografia. 9 DIRECTORIO que se deve observar nas povoaoens dos ndios do Par, e Maranho enquanto Sua Majestade no mandar o contrario, 1758. In: Boletim de Pesquisas da CEAM, Manaus. v. 3, n. 4, p. 85-126, jandez/84. Confirmado como Lei pelo Alvar de 17 de agosto de 1758. Abolido em 1798 depois de muitos abusos. Vide tambm ALMEIDA, Rita Helosa de. O Diretrio dos ndios; um projeto de civilizao no Brasil do sculo XVIII. Braslia: Editora Universidade de Braslia, 1997. Apndice. 10 CARTA RGIA, 1757-1758, APEB, L 60, fl. 474rv; Catlogo Eduardo de Castro e Almeida, AHU Arquivo Histrico Ultramarino, doc. 3.633. 11 ANNAES - ANNAES DA BIBLIOTHECA NACIONAL DO RIO DE JANEIRO, Rio de Janeiro, 1914, v. 32, p. 373. 12 Trata-se de Juan Solrzano Pereyra que, com base nas Leyes de Indias, grandes juristas e experincia pessoal, foi o autor da e la Recedencia del Consejo de Indias sobre el de Flandes; politica indiana sacada en lengua castelhana de los dos tomos del Derecho y gobierno municipal de las Indias Occidentales. Madrid, 1629 (1 t), 1639 (2 t), comumente conhecido como Poltica Indiana, com segunda edio de 1647. H uma edio recente SOLRZANO PEREYRA, Juan. Poltica indiana. Madrid: Biblioteca Castro, 1996. 3t. Foi Ouvidor de Audincias no Peru, por 17 anos (1609), fiscal do Conselho da Fazenda, conselheiro do Conselho das ndias, fiscal do Conselho de Castela.

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Esta resoluo estava contida no Alvar de 6 de junho do mesmo ano. CARTA RGIA, 1757-1758, L 60, APEB, fl. 480v, fl. 482v. 14 PARA O GOVERNADOR, Biblioteca Nacional da Ajuda, Cota 54-IX27, n. 16, fl. 2; CARTA FAMILIAR, Cod. 113.930, fl. 31rv. 15 Entre os prmios incluam-se os Hbitos da Ordem de Cristo. 16 Diz-se teoricamente, pois passados muitos anos, 1803, acusavase a presena de 300 ndios na vila de Santarm, em que entro muitas famlias de espcie degenerada com brancos portuguezes . BARROS, Francisco Borges de (Org.) Diccionario geographico e histrico da Bahia. Bahia: Imprensa Oficial da Bahia, 1923. p. 339. 17 Lei de 4 de abril de 1755 e Alvar de 17 de abril de 1755. O mesmo foi feito na ndia e China. 18 ANNAES, v. 32, p. 376. 19 Vide RODRIGUES, Maria Isabel da Silva Reis Vieira. O governador Francisco Xavier de Mendona Furtado, 1751-1759. Lisboa, 1997. v. 1. (Tese de Mestrado, Universidade de Lisboa). 20 Para as outras regies tambm foram mandados, ou mantidos, homens de pulso e de confiana de Pombal que permaneceram em seus cargos por tempo superior ao previsto legalmente. O prprio Mendona Furtado trabalhou na regio Norte de 1751 a 1759. Gomes Freire de Andrade j estava no Rio de Janeiro, desde 1733, e ali ficou at falecer em 1763. D. Lus Antnio de Souza Botelho Mouro, o Morgado de Mateus, nomeado por decreto de 5 de janeiro de 1765, permaneceu no governo por dez anos (RIHGB, Rio de Janeiro, Esp., v. 5, p. 351, 1957), bem como vrios ouvidores. Miguel Lobo Aires de Carvalho foi ouvidor da comarca de Sergipe de 1754 a 1769. O Ouvidor Jos Xavier Machado Monteiro, nomeado em 1766, ficou em Porto Seguro de 10 para 11 anos (ANNAES, v. 32, p. 370). Da mesma forma, tambm, ficaram no poder de 1766 a 1776 D.

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caes de limites, iniciadas a partir de 1754, Francisco Xavier de Mendona Furtado19 que, desde logo, comeou a informar a metrpole sobre os pormenores da verdadeira situao em que se encontrava a regio, duzentos e cinquenta anos depois do descobrimento do Brasil20. Um documento (incompleto), de 28 de setembro de 1758, do Arquivo Pblico do Estado da Bahia (APEB), trazia a Instruco para a diligencia de se erigirem em Villas as Aldeyas dos ndios. Esse documento mandava que a referida diligncia principiasse depois de publicadas as Leis, de 6 e 7 de junho de 1755, e Alvar de 8 de maio de 1758, que davam liberdade aos ndios. Boa parte dessas instrues j estava contida no Diretrio21. As instrues foram dadas a partir das descries minuciosas das diversas regies, feitas, especialmente, pelos ouvidores e pessoas encarregadas de criar os ncleos, exploradores e vigrios22. Dentro desse projeto portugus destaca-se a capitania da Bahia que, se de um lado, perdeu a sede da capital do Vice-Reino, por outro, teve incorporados ao seu territrio os das antigas capitanias de Ilhus e Porto Seguro. Inclua, ainda, parte do Norte da capitania do Esprito Santo e toda a de Sergipe. Criaram-se comarcas e cargos de ouvidores e a Bahia passou a ter, alm da comarca do Sul, ou de Jacobina, e a do Norte ou de Sergipe, as de Ilhus, Porto Seguro e Bahia propriamente dita, algumas das quais foram criadas nessa poca. A esse tempo, foram enviados os conselheiros Jos Mascarenhas Pacheco Pereira Coelho de Melo e Manuel Estevo de Almeida de Vasconcelos Barberino. Sob a presidncia do Conde dos Arcos, D. Marcos de Noronha, Vice-Rei do Brasil, e com o Desembargador do Tribunal da Relao, Antnio de Azevedo Coutinho, deviam formar o Tribunal do Conselho de Ultramar, na Bahia, para superintender a criao das vilas, j ordenadas em 1755 e compreendidas nas Cartas Rgias de 8 e 19 de maio de 1758. Esta ltima carta, dirigida ao Arcebispo da Bahia, participava que os desembargadores vindos de Portugal, Barberino e Pacheco, traziam jurisdio para constituir, tambm na Bahia, o Tribunal da Mesa da Conscincia e Ordens para os negcios relativos ao provimento de procos nas novas parquias nas vilas dos ndios. Uma das observaes feitas por este Conselho, a partir disso, era que o novo proco no devia ter a menor ingerncia no governo poltico, caso contrrio seria concorrer para o mesmo abuso dos jesutas, devendo-se manter, para isso, ministros e magistrados civis nas novas vilas. A Carta Rgia, de 8 de maio, enviada ao Conde dos Arcos, tambm insistia que no se devia permitir por modo algum que os Religiosos, que at agora se arrogaro o governo secular das ditas Aldeias,

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tenho nelle a menor ingerencia contra as prohibioens do Direito Canonico, das Constituies Apostlicas e dos seus mesmos Institutos de que sou Protector nos meus Reinos e Dominios...23. Para acelerar os estabelecimentos das vilas24, designaram-se vrios ministros. Assim, das aldeias do distrito da Capitania de Ilhus foi encarregado o Ouvidor e Corregedor da Comarca da Bahia, Lus Freire Veras, que criou Olivena (1758), Barcelos (1758) e Santarm (1758)25. O Juiz de Fora da Vila de Cachoeira, Jos Gomes Ribeiro, com jurisdio especial, foi encarregado de erigir Soure na aldeia de Natuba (1759), no distrito da freguesia de Itapicuru, da Comarca da Bahia. O Ouvidor e Corregedor da Comarca de Sergipe del Rey, Miguel de Aires Lobo de Carvalho, encarregou-se de Pombal (1758), Mirandela (1760) e Tvora (1758)26. Ao Capito-mor da capitania de Porto Seguro, Antnio da Costa Souza27, e ao Manoel da Cruz Freire, coube Trancoso (1759) e Vila Verde (1759)28 na mesma freguesia e comarca. A Francisco de Sales Ribeiro, Ouvidor e Corregedor da Comarca do Esprito Santo, coube Benavente29 e Nova Almeida nessa mesma Comarca. Para o Juiz de Fora do Geral, do Cvel e do Crime da Bahia, Joo Ferreira de Bittencourt e S ficou Nova Abrantes (1758) que, por estar mais prxima, foi a primeira vila a ser criada no distrito da cidade da Bahia (Salvador). Ficou faltando indicar ministro para a aldeia dos ndios Grens, que seria Vila de Almada, na capitania de Ilhus, por se esperar informaes sobre a mesma. Essas foram as vilas criadas sob as ordens do Conselho de Ultramar formado na Bahia. Segundo Felisbelo Freire, ainda a Bitencourt e S, por resoluo do mesmo Conselho, de 28 de setembro de 175830, foi incumbida a fundao da vila de Nazareth, criada em 1761, no termo da vila de Jaguaripe, distante trs lguas do mar, na aldeia da Pedra Branca. Antes disso, para defender os limites a Oeste, tinha sido fundada, por ordem da Carta Rgia de 5 de dezembro de 1752, a vila de So Francisco das Chagas, chamada da Barra do Rio Grande do Sul, por solicitao de seus moradores31. Ao contrrio das demais vilas, esta tinha sido uma antiga misso de capuchos italianos, ou alcantarinos, no termo da vila de Pamb. Foi instalada a 23 de agosto do ano seguinte, pelo Ouvidor de Jacobina, Henrique Correia Lobato. Embora ficasse fora do giro mineral, constava, no perodo, que por ali corria muito ouro em p, extraviado das minas de Paracatu e, por isso mesmo, estava infestado de contnuos latrocnios, homicdios, arrombamentos da cadeia e violncias em geral. Isso explica a solicitao dos moradores para que, com a vila, houvesse aplicao de justia. Convm ressaltar que os prprios moradores e autoridades podiam, como no caso de Barra, solicitar a elevao de uma povoao ou freguesia vila, partindo de um ncleo j povoado.

Anto de Almada, na Capitania Geral dos Aores (MENEZES, A. F. Ob. cit., p. 26), e D. Francisco de Souza Coutinho entre 1760 e 1770, em Angola (ARAJO, Renata Malcher. As cidades da Amaznia no sculo XVIII: Belm, Macap e Mazago.Lisboa: FCSH/ UNL, 1992, t. 1, p. 102). Vide tambm COSTA, Nelson. Gomes Freire, vice-rei. In: Revista do Instituto Geogrfico e Histrico Brasileiro, Rio de Janeiro, v. 255, p. 363-365, abr.-jun. 1962. 21 DIRECTRIO, Loc. cit. 22 Vide AMARAL, Braz do. Ob. cit., v. 2, p. 198; Catlogo de Eduardo de Castro e Almeida, AHU, Bahia, doc. 2.666 e 2.698, 2.708, 2.710, 2.713, 2.715, 6.429; VIANA, Francisco e CAMPOS, Jos de Oliveira. Estudos sobre a origem histrica dos limites entre Sergipe e Bahia. Bahia, 1892, p. 98, 101102; ANNAES, v. 32, p. 51-53, 5462, etc. 23 AHU, Bahia, doc. 3.645, 3.634. 24 A Carta Rgia, de 22 de julho de 1766, reafirmava as instrues para o Governador e Capito-General da Bahia, Conde de Azambuja, criar vilas na Capitania. ANNAES, v. 32, p. 353; v. 36, p. 145. J em 8 de outubro de 1758 a Bahia havia recebido a Proviso de 8 de maio de 1758 e o texto das leis de 6 e 7 de julho de 1755. 25 Respectivamente nas aldeias de N. Sra. da Escada, N. Sra. das Candeias do Rio Mara e Santo Andr no Rio Serinhaem, freguesia de Camamu A Carta Rgia, de 10 de abril de 1763, no entanto, se referia a cinco vilas na Comarca de Ilhus, sendo quatro mandadas criar pelo seu primeiro Ouvidor, Miguel de Aires Lobo de Carvalho. AHU, Bahia, cx. 157, doc. 26, 1963, avulsos, ms. 26 Nas aldeias de Canabrava/Santa Tereza, freguesia de Itapicuru, Morcegos/Ascenso, na freguesia de Geremoabo, pertencentes Comarca da Bahia e N. Sra. do Socorro, na freguesia do Rio Real, pertencente a Comarca de Sergipe dEl Rey, respectivamente. A

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Alm das comarcas, vilas, povoaes, lugares, aldeias, julgados foram criadas parquias e freguesias32 que, apesar de divises da administrao eclesistica, funcionavam na prtica, tambm, como jurisdio civil tendo, inclusive, ordens reais para sua criao. Assim, criaram-se as freguesias de So Jos da Barra (1752), N. Sra. de Nazareth (1753), N. Sra. de Nazareth (das Farinhas) (1753), Santana de Tucano (1754), Santo Antnio de Caetit (1754), Santo Estevo do Jacupe (1754), S. ltima constitua a aldeia de Ger, Joo Batista de Sento S (1755), Santo Antnio das Caravelas (1755), corruptela de Algeru-assu, com o Santana do Camiso (1755), N. Sra. da Conceio da Vila de Soure e nome de Nova Tvora. Esse nome, Santa Tereza de Pombal (1758), N. Sra. da Escada de Olivena e N. por Ordem Rgia de 24 de abril de 1759, por causa do atentado a D. Sra. das Candeias de Barcelos (1758), Santo Antnio da Jacobina (1758), Jos I, foi mudado para nova Mirandela (1760) e vrias outras. Nem sempre os limites da vila coinTomar. ANAIS DO ARQUIVO cidiam com os da freguesia e nem jurisdies - e vice-versa. TamPBLICO DA BAHIA, Bahia, v. 13, bm no foram criadas necessariamente ao mesmo tempo33. 1925, p. l 17. 27 Um relatrio desse Tribunal do Conselho de Ultramar dava noFoi nomeado adjunto de Manoel da Cruz Freire por este ser leigo, tcias ao Rei, a 22 de dezembro de 1758, sobre seus passos. Nas isto , no era formado em direito, primeiras sesses discutiram sobre o modo de estabelecimento Ponem tinha cargo de juiz de fora ou ltico, e Civil, das Aldeias de ndios, que V. Magestade mandou erigir ouvidor. 28 Nas aldeias de So Joo e Esprito em Villas. Assentaram, tambm, que deviam preceder informaSanto/Patatiba. es verdicas, e individuaes das situaes de cada hu das ditas 29 Nas aldeias de Eriritiba e Reis Aldeias, e da qualidade, e extenso das fazendas, que lhes fico em Magos. circuito declarando-se se estavo possudas por alguem ou devollutas; 30 FREIRE, Felisbelo. Histria da qualidade, e nmero de cazaes de que se compem aquelles poterritorial do Brasil; Bahia, Sergipe, vos, declarando-se a differena que h entre elles e de civilidade, ou Esprito Santo . Rio de Janeiro, 1906. v, 1. p. 168. cabedaes..., conforme foi referido acima. Devido s dificuldades 31 O termo dessa vila constitua o que se encontrariam no estabelecimento das vilas, antes de ter as antigo serto de Rodelas, onde informaes, e por no haver pessoas que pudessem levant-las e habitavam os ndios Rodelas, outras que fossem fazer os estabelecimentos, se estipulou que, deAcoroases e Mocoases. 32 A Carta Rgia, de 8 de maio de pois de instalada a vila de Abrantes, se regularia o estabelecimento 1758, dirigida ao Arcebispo da das outras vilas e que, cada um dos informantes que fosse mandado Bahia, ordenava se transformaspara outra localidade, pudesse logo levar instrues, munido de juse as misses em parquias e lhes nomeasse procos com risdio para a criao das vilas, devido s grandes distncias em que cngrua. AHU, Bahia, cx. 158, doc. se encontravam. Isso deliberado passou-se, ento, proviso a Joo 12, 1763, ms. avulsos. Foram Ferreira de Bitencourt e S, Juiz de Fora da capital da Bahia, para mandadas cartas idnticas ao Vice-Rei, Conde dos Arcos, e de- estabelecer a vila na Aldeia do Esprito Santo da Ipitanga, com o mais governadores e capites-ge- nome de Nova Abrantes, desmembrada da Cmara de Salvador34. nerais para que auxiliassem o ArCriada a vila discutiu-se longamente sobre se manter, ou no, os cebispo. Catlogo de Eduardo de Castro e Almeida, AHU, Bahia, doc. rendeiros que ocupavam parte das terras de Abrantes. Essa discus3.635, 3.637. so decorreu devido voz corrente na Europa de que as terras na 33 Assim, as freguesias de N. Sra. Amrica eram muito fracas e que o superpovoamento poderia cauda Penha de Porto Seguro, S. Joo sar falta de alimentos, rebatendo outros que seria a mayor felicidaBatista de Trancoso, N. Sra. da Purificao de Prado, S. Bernardo de de qualquer Republica ter muitos povoadores, sendo apregoado de Alcobaa, S. Jos de no Reino da Frana, em 1756, por um poltico annimo, o discurso Portalegre, matriz do Esprito Santo com o ttulo Amigo dos Homens, sobre a instalao de estranhos de Vila Verde foram criadas s em 1795. FREIRE, F. Ob. cit., p. 186; aos territrios em processos de povoamento. Nessa discusso os BARROS, F. B. de. Ob. cit., p. 16. conselheiros invocaram a civilizao dos primeiros gregos, dos ro74

manos, dos brbaros europeus e mesmo dos gregos sujeitos ao czar de Moscovia35, alegando que s pelo contato que os ndios poderiam civilizar-se. Finalmente recorreram s leis reais mandando erigir Villas nestas Aldeas para que se governassem com inteira liberdade os seus habitantes, igualando-os em tudo com os outros Vassallos, e ath promettrendo prmios aos que pela aliana do matrimonio se misturassem com os ndios pela Ley de 4 de Abril de 1755 36. Ainda achavam convenientssimo que os ndios perdessem seus nomes brbaros, permitindo confundirem-se com os outros vassalos em obedincia s ordens rgias. Determinava-se que tirassem os nomes brbaros das aldeias, trocando-os por outras das vilas civilizadas, sendo contra todas as suas Leys da Poltica dos estados, que nelles haja Villas a parte, de certas Naes, que fao hum corpo diverso dos outros Povos, como reconheceo a Monarquia de Hespanha nas Leys novssimas porque igualou os Aragoneses, Catalaens, Valencianos com todos os mais Vassallos de Castella 37. Criadas algumas vilas, para Porto Seguro foi provido como Ouvidor o bacharel Tom Couceiro de Abreu pelo tempo de trs anos. Recebeu a Instruco para o Ministro, que vay criar a nova Ouvidoria da Capitania de Porto Seguro38, datada de 30 de abril de 1763, com 18 itens, incumbindo-o, tambm, de criar vilas, e demarcar seus termos39, com base no Directrio do GroPar e Maranho. A instruo n 9 recomendava que o ouvidor nem pela imaginao, devia deixar passar o objecto de ir fazer o descobrimento de Minas, mas antes se deve aplicar muito seriamente, depois dos estabelecimentos das 34ANNAES DO ARQUIVO PUBLICO novas Villas que puder erigir, e da educao dos seus novos Habi- DA BAHIA. De como viviam os ndios de Nova Abrantes do Esptantes; na cultura dos frutos para se sustentarem com abundancia, rito santo. Bahia: Imprensa Oficial no s os Mercadores das mesmas terras, mas fazerem o commercio do Estado, 1938. v. 26, p. 6, 8-9. delles para a Bahia e Rio de Janeiro e, com seu produto, comprar 35Correspondia Rssia. negros para aumentar as plantaes. Esta recomendao, e a do pa- 36IDEM, p. 25, 27-28, 29, 32. rgrafo 17, eram insistentemente feitas e, inclusive, registradas junto 37 IDEM, p. 31-32. com os autos de elevao das vilas. Criou-se Belmonte (1765) ou 38 AHU, Bahia, cx. 157, doc. 40. Belo Monte, pelo Ouvidor Tom Couceiro de Abreu, na antiga po- 1763, ms, avulsos. voao do Rio Grande que tambm erigiu a vila de Prado (1764) no 39 Esta incumbncia no estava instio da barra do Jacurucu. As melhorias e planta desta ltima foram cluda nas Ordenaes Filipinas que feitas pelo ouvidor seguinte. regiam a vida no mundo portuguJos Javier Machado Monteiro, que substituiu Couceiro de Abreu s. Mas, segundo essas mesmas os ouvidores deviam na Ouvidoria de Porto Seguro, disse ter erigido trs vilas em observn- Ordenaes, mandar fazer as benfeitorias pblicia s instrues que recebera da Secretaria de Estado: Vila Viosa cas e promover povoamento de (1768), padroeira N. Sra. da Conceio, distante do mar um quarto de ncleos despovoados. ORDENAlgua margem do Rio Peroipe, Portalegre (1769), padroeiro S. Jos, ES FILIPINAS. Lisboa: Fundao Calouste Gulbenkian, 1985, L no arraial do Mucuri, junto barra do rio Mecurim, a dezoito lguas 1, p. 109, 114. da praia, a terceira Vila de Alcobaa (1772)40, padroeira S. Bernardo, 40Criada por Carta Rgia de 3 de marno arraial de Itanhem, junto barra do rio desse nome. Deu incio a o de 1755 s foi instalada em trs aldeias, uma na enseada do rio Camujutiba, outra na barra do rio 1772. IBGE - Instituto Brasileiro de Geografia e Estatstica. Encide S. Mateus e a ltima junto ao Rio Doce, pois eram lugares de terras clopdia dos municpios brasileifrteis e possibilitavam, atravs da estrada que abriu, comunicao ros. Rio de Janeiro: IBGE, 1958, com a capitania do Esprito Santo. Pretendia, ainda, elevar uma quarta v. 29. p. 26. Teve seus limites demarcados a 18 de outubro de junto ao rio Caim. No pode levar isso a efeito por falta de povoadores. 1773. BARROS, F. B. de. Ob. cit., A povoao de So Mateus pertencia, nesse perodo, ao territrio da p. 126. 75

Bahia. Em 13 de janeiro de 1769, uma representao dos Membros do Tribunal da Mesa de Conscincia e Ordens comunicava que suposto fossem mandadas erigir em Villas com os nomes de Nova Benavente e Nova Almeida, no consta at o prezente que o Ouvidor da Capitania do Espirito Santo tenha executado esta diligencia, havendo-se-lhe expedido as ordens necessrias em janeiro de 175941. Houve demora na criao dessas vilas devido, tambm, ao fato de diferirem as jurisdies civil e eclesistica da regio. A civil pertencia Bahia e a religiosa ao Rio de Janeiro. A elevao de uma aldeia, ou povoao, em vila possua ritual prprio. Para ilustrar este trabalho foram tomados exemplos da Comarca de Porto Seguro e de cujas vilas se tem as plantas originais, raras dentro do conjunto de ncleos criados no perodo em todo o Brasil. A criao, medio e demarcao de Vila Viosa deu-se, a 23 de outubro de 1768, pelo Ouvidor Jos Machado Monteiro. Esse ato foi pblico e a ele concorreram as autoridades e povo e coube ao ouvidor dirigir o ato da cerimnia. Todos os criadores de vilas seguiam o mesmo cerimonial. Esse cerimonial de implantao das vilas era bastante simblico. O ouvidor convocava, por editais, os habitantes da povoao e de vilas vizinhas para, no dia exato, das sete para as oito horas da manh, estar frente das casas de sua aposentadoria para o acompanharem no ato. Todos se encaminhavam ao lugar e stio limpo, medido, demarcado para terreno da praa, com as ruas j traadas, e preparado com arcos e enfeites festivos, onde o ouvidor levantava o pelourinho42 e aclamava a vila, com o chapu na mo, dizendo, em voz alta e inteligvel: Real-Real-Real, esta nova Vila Viosa pelo nosso Augusto e Fidelssimo Monarcha D. Jos o primeiro, Rei de Portugal, repetindo a frase por trs vezes, ao que immediatamente se seguiro com grande jubilo, alegria e applauzo de todos muitos e repetidos vivas com outras varias demonstraes de gosto e ao som de varios instrumentos festivos que para o mesmo applauzo tinha convocado43. Seguiam-se um Te Deum Laudamus, com ladainhas e msica, e missa. De cada um dos atos se fazia registro. A planta das praas, ruas e travessas e suas medidas eram 41 Catlogo de Eduardo de Castro e bem explicitadas, individuadas com seus nomes, no livro de Almeida, AHU, Bahia, doc. 4.791. provimentos da correio. Indicavam-se arruador da agulha e aju42 DOCUMENTOS AVULSOS AD CAdantes da corda, picadores de mato, todos moradores do local, PITANIA DA BAHIA, 1769-1770, para as medies. Estes deviam apresentar suas medidas, agulha e AHU, cx. 44, doc. 8555, microfilmes, rolo 41, APEB, ms. corda para o ministro verificar se estavam corretos e dentro do 43 Em todas as vilas, o pelourinho, padro. por falta de pedra, foi feito de maO ouvidor delineva uma, duas praas ou trs: uma ou duas deira lavrada. Foram colocados religiosas e a outra civil. Colocava nesta ltima o smbolo da pelourinhos em todas as villas, ainda que de po, bem lavrados 2 fundao, o pelourinho, declarando, como se viu, o nome da delles, com escada de pedra, pois nova vila. A partir desse ponto, ou de marco preexistente, deos que havia ero toscos indigmarcava o aro, ou os limites da vila, estabelecendo o seu termo, nos. ANNAES, v. 32, p. 372. Para conserv-lo eram pintados com devendo esses limites alcanar a propriedade dos ndios, seguntinta leo. Em 1772 o Ouvidor do os ttulos de doaes dados pelos monarcas anteriores. Como notificava que havia feito outros ele, os ouvidores demarcavam o terreno das Casas de Cmara e pelourinhos em todas as vilas por serem toscos e ridculos os que Cadeia, Igreja - caso no as tivessem - e as ruas, novas ou antitinho. ANNAES, Loc. cit., p. 308. gas44 -, utilizando o plano ortogonal recomendado para essas 44 As ruas antigas, geralmente, tinovas vilas. Na repartio das terras deixavam baldios para lanham 4 braas de largura e as vouras, e mais plantaes, e quatro lguas em quadro para novas 6. AMARAL, B. do. Ob. cit., patrimnio e rendimento do Conselho da Cmara. Em torno p. 281. 76

das vilas, mandavam reduzir a campo um largo espao de matos para livrar os habitantes de assaltos do gentio, para viverem menos receosos dos seus nacionaes inimigos, para beneficio dos ares, para afugentar as onas, para diminuir as cobras, para extinguir o mosquito que c morde muito e finalmente para creao dos gados no augmento dos pastos. Os marcos, por falta de pedra, foram feitos, tambm, com rvores de maior porte, tidas como slidas e durveis. Nas rvores esculpiam uma cruz de forma que s no havia Memoria della tendo consumo a dita rvore45. Os limites do extremo serto ficavam, em geral, sem marcao, devido ao medo dos ataques dos ndios, ou por falta de ferramentas para derrubar o mato. A extenso dessas vilas era bastante grande, admitindo, pela prpria configurao de sua forma, o aumento a qualquer tempo. Para a de Nova Benavente, prevista para ser criada j em 1758, na capitania do Esprito Santo, foram medidas doze legoas de terra pela Costa de mar, com hum fundo indefenido, pois se extremo pelos sertens ath onde no podem penetrar, ficando o termo desta Villa mais extenso, que os das maiores Cortes de toda a Europa46. Nos Provimentos e Instrues, de 1768, o Ouvidor da Comarca Machado Monteiro dizia que, em Viosa, balizou o traado a partir do edifcio da Igreja que j existia, ainda que tosca, mas que no podia mud-la de lugar por causa da pobreza da populao. Dava, ento, as medidas desses logradouros e os nomes atribudos s ruas. O adro comportava 360 palmos de cumprimento por 200 de largura, dentro de cujo circuito existe a igreja para se poder acrescentar quanto o tempo o permitir ficando sempre Roda separada das cazas, que lhe ho de fazer boa perspectiva. A vila, alinhada ao longo do rio, com margem para cais, contava uma outra praa de 200 palmos em quadro, muito plana, onde desembocavam quatro ruas principais e duas travessas. Segundo o ouvidor para as Ruas lhe fiz em via Recta trs alinhamentos, que todos discorrem de Oeste para Leste, cada h dividido pelas travessas em tres Ruas principais, que por todas fazem estas o numero de nove. Essas ruas foram chamadas do Lira, da Cobia, do Desembargador, do Brejo, Formosa, do Prado, do Campo, das Flores, rua Bela. As ruas que desembocavam na praa mediam 280 palmos e as demais 370, todas, inclusive as travessas, com a largura de 30 braas. As travessas, em nmero de onze, foram designadas por travessa do Vigrio, do Rio, do Cais, do Coelho, das Laranjeiras, do Avelar, da Praa, do Cuidado, do Tabaco, do Fogo, da Cacimba. E completava: todos os Refferidos nomes lhes assigney, hs Respeitando aos Sitios, e outros a algs particulares objectos. Previa a construo das Casas da Cmara e Cadeia, num dos lados da praa, e a das casas dos moradores. Estas deviam ser feitas conforme os modelos estabelecidos. Podiam ter de frente as medidas que pedissem, com os quintais nos fundos. O cumprimento destes seria de 70 palmos para os terrenos que saiam do adro da Igreja e 80 para os outros, todos em via Recta, excetuando os das esquinas que teriam quintais menores, o que lhes fica remunerado com a maior e milhor vista das cazas. E ordenava e prohibo o dar se Licena para se fazerem fora dos tais aRuamentos, ou Rossas, porque no cazo de estes todos se encherem dellas, se abriro para a parte do campo outros de novo pegados e pella mesma 45 ANNAES, v, 32, p. 309, 366. Rectido, e formalidade47. 46 IDEM, v. 26, p. 30. Os ouvidores aproveitavam os edifcios existentes, a maior parte 47 DOCUMENTOS AVULSOS DA CAdeles da propriedade dos missionrios e por serem os mais resistentes. PITANIA DA BAHIA, AHU, cx. 42, Serviam de sede da Casa de Cmara e Cadeia. No havendo constru- doc. 7975, microfilme, rolo 40, es mais slidas fazia-na construir de taipa. A Casa de Cmara e APEB. 77

Cadeia de Viosa ainda estava por erigir em 1777, quando o Ouvidor Machado Monteiro noticiava que de igual fortaleza e pelo mesmo risco (da de Porto Seguro) se vo apromptando os materiaes para as de Vila Viosa48. Na mesma ocasio do levantamento do pelourinho elegia-se a invocao de seu orago, da igreja e da vila. Indicavam e/ou construam residncia do proco, deixando para este terreno e espao para suas lavouras. A Casa de Cmara e Cadeia, igreja, casa do proco e dos moradores eram os nicos edifcios da maior parte das vilas. Segundo os componentes do Conselho de Ultramar, reunido na Bahia, no havia esperana de poder haver nessas vilas Casa de Misericrdia ou Hospital, tendo notcias de que se o missionrio, aqui se referindo a Abrantes, no socorresse os doentes, os ndios os deixavam, em total desamparo, morrer sozinhos. Aps as primeiras instalaes, eram indicados diretor, capito-mor, os oficiais de guerra e ordenana, armavam os ndios de plvora e balas para se defender contra os inimigos que, geralmente, assaltavam a aldeia para roubar as roas e ferramentas. Estabeleciam taxas de jornais dos trabalhadores rurais e dos artfices e davam outras providncias. Toda a instalao das vilas era feita s custas da prpria comunidade, a quem cabia, igualmente, subsidiar a construo dos edifcios pblicos, igreja e de suas casas. Isso explica por que a maioria desses edifcios, nas regies tratadas, s foi construda tardiamente49. O poder real s pagava o ouvidor, tropa de linha e poucos outros funcionrios, incluindo o vigrio. Mesmo a Cmara, depois de instalada, devia se auto-sustentar com as fintas, a que tinha direito, multas, licenas, arrendamento das terras de seu patrimnio, aluguis etc. Nos casos tratados na Bahia, devido suma pobreza dos ndios, a Coroa arcou com as despesas de demarcao das terras e medies, mesmo porque no havia precedido requerimento dos Indios para este estabelecimento50. Isto quer dizer que, quando os moradores solicitavam a elevao de sua povoao vila, inevitavelmente deviam arcar com todas as despesas. Como as demais construes, a maioria das igrejas era feita de materiais frgeis e foi necessrio reedific-las. Havendo igreja dos antigos missionrios, faziam inventrio antes de entreg-la ao novo proco nomeado. Nas novas povoaes, a Igreja, ao contrrio de muitos ncleos anteriores, aparecia depois de tomadas outras iniciativas. Era, no entanto, a primeira providncia coletiva ao se fundar uma vila, depois de se construir a Casa de Cmara e Cadeia. Em 1771, ao se referir vila de Porto Alegre, Machado Monteiro dizia ter providenciado para que os habitantes trabalhassem em roas alheias para poder comprar ferramentas e, depois, 48 ANNAES, v. 32, p. 325. us-las nas suas prprias plantaes e, ainda...com o seu producto 49 Podiam aceitar doaes do Governador ou de proprietrios parti- erigirem a Egreja, que ainda h coberta de palha, assim como ainda culares ou ser feitas s custas do o so as cazas delles...51. Em 1777, o mesmo ouvidor se compromeprprio Ouvidor. tia a dar principio ainda que de tijolo por falta de pedra, as Matrizes 50 ANNAES, v. 26, p. 23. das Villas novas de Bellomonte, Prado, Alcobaa, Portalegre e S. 51 IDEM, v. 32, p. 352. Matheus, acrescentando ainda, que me desanima a falta de artifices 52 e muito mais a nimia pobreza de seus povoadores, e quanto me no IDEM, p. 325. 53 O vocbulo municipal raramen- tem custado o fazel-os erigir de madeira e provel-os dos te aparece na documentao do indispensaveis, ainda que tenues, ornamentos para o culto divino, sculo XVIII, j que a estrutura sem ajuda alguma do erario regio52. municipal, com essa designao, Ao erigir Vila Viosa, o ouvidor dera para a localidade as leis s foi montada a partir de 1828, depois da Independncia do Brasil. municipais, chamadas vulgarmente posturas53, que estabeleciam os 78

deveres e direitos dos Juizes, Oficiais da Cmara e do povo, conforme os preceitos das Ordenaes Filipinas e prticas consensuais do Brasil. A postura 21 rezava que ningum far cazas algus no terrado do Logradouro da villa Sem Licena da Cmara e ainda dentro do alinhamento das Ruas, sem se lhe hir medir com pena de tres mil Reis, e de Se lhe demolir achandosse fora das medidas, ainda em piquena parte do aRuamento, mas nas Rossas cada qual as poder fazer aonde, e como quizer. Repetia, em parte as provises do ouvidor54. Essas posturas eram vlidas para as demais vilas fundadas e mesmo para a prpria sede da Comarca, Porto Seguro. Criada a vila, de posse das leis, cumpriam as outras formalidades e elegiam juiz ordinrio e de rfos, vereadores e procurador do Conselho da Cmara para o ano e os trs anos seguintes. Elegiam alcaide e porteiro, este para servir na Cmara e nos auditrios judiciais e, fazer as vezes, tambm, de carcereiro. Os ndios, segundo as leis e instrues dadas, tinham prioridade no governo das vilas, preferindo os casados aos solteiros para as propriedades e serventias dos ofcios, porm, os solteiros teriam prioridade a quaisquer outras pessoas, de qualquer prerogativa e condiens que sejam, ou destes Reynos ou do Brasil, ou de qualquer outra parte, de sorte que s os moradores da vila deviam servir esses ofcios55. Havendo ndio que soubesse ler e escrever, ocupava o cargo de escrivo. Em muitos casos foram indicados portugueses, tanto para escrivo da Cmara, para Diretores, quanto para tabelio de notas, escrivo do judicial, de rfos, de alcaide, de acordo com as prprias Ordens Reais. Caberia a este ensinar os ndios, com aptido, a ler e escrever para, depois, servir o ofcio. Se houvesse portugus casado com ndia, este teria preferncia para o cargo. Os brancos deveriam deixar o cargo assim que houvesse ndio apto. Segundo as instrues, caso os ndios no possussem terras, seriam dadas propriedades naquelas partes previstas para a vila e seus confins56, mesmo tendo sesmeiros ou donatrios, contanto que no fosse propriedade notavel, que se entende ser Engenho, ou algu caza grande e nobre. Essas sesmarias no podiam ficar longe, mas se localizar ao redor da vila, na distncia de at seis lguas e nenhum morador poderia receber mais do que meia legoa em quadro57. Com a fundao de novas povoaes, as sesmarias que se encontrassem no local escolhido perdiam a validade, prevalecendo o bem comum, contra os interesses particulares, sendo os moradores, dentro do terreno marcado que no fossem ndios, obrigados a se retirar no prazo de um ano. Os arrendatrios, sesmeiros e donatrios tinham dois anos para deixar a terra, tempo suficiente para colher os frutos plantados. Os sesmeiros, no entanto, podiam recorrer justia para dar-lhes soluo ou conseguirem outra sesmaria. Fruto das discusses sobre esse assunto, na maior parte das vilas, ficou estabelecido o convvio entre ndios e brancos, mesmo porque, como se viu, obedeciam ordens rgias. Por mais que se queira apontar o fracasso do projeto pombalino, deve-se notar que houve mudanas no povoamento e urbanizao do territrio. Em 1764, Couceiro de Abreu notificava que os ndios viviam em Trancoso e Vila Verde da mesma forma 54DOCUMENTOS AVULSOS DA CAcomo antes debaixo de uma s palhoa 10, 12 e mais com seus PITANIA DA BAHIA, AHU, cx. 42, filhos e filhas. No havia pastos comuns, nem terras para rendi- doc 7974, microfilme, rolo 40, mento da Cmara. O terreno delimitado era to pequeno que mui- APEB. 55 tos se queixavam no ter terra para lavrar, pois algumas que tinham ANNAES, v. 32, p. 288. recebido j estavam cansadas e cheias de formigueiros, e outras eram 56Determinada pelo Alvar de 23 de capoeiras. No tinham diretor, mas apenas um escrivo com a obri- novembro de 1700. gao de ensinar os meninos a ler e escrever. E conclua: a estes 57ANNAES, v. 32, p. 290-291. 79

incumbi por ora algumas advertncias do Directorio do Maranho, de que vo dando boa conta, dei plantas para a formalidade das Villas e hum destes dias vou dispr o mais que me parecer mais conforme as ordens de Sua Magestade e bem destas duas povoaes58. Nesse mesmo ano Couceiro de Abreu notificava que ia fazendo construir as casas e huma e outra escla, a que no hia rapaz alguns, traz agora 90 e tantos divididos por ambas59. Se no aproveitassem os ensinos da escola, pelo menos ouviam e praticavam a lngua portuguesa, como se viu, obrigatria a partir de ento. Alguns anos depois, em 1771, dizia Machado Monteiro: ha eschola em que aprendem ler e escrever 80 meninos e por acazo no ha mestre ou official de officio mecanico, que deixe de ter algum aprendiz e dos maiores os mais rusticos soldada. O produto desses pagamentos dos rapazes devia ser aplicado no vesturio e o resto na compra de gado, ou de ferramentas para a lavoura, telha e feitio de suas casas. Porm, a conquista do ndio era um obstculo que os ouvidores transpunham com dificuldade. O prprio Couceiro de Abreu, em 1764, tentou fixar os ndios da nao Menha na regio do Rio Doce. Prometeu-lhes um clrigo e os cargos da Cmara, quando a vila fosse instalada, e para que logo entrassem a fundar a sua habitao com a formalidade de Villa, mandei ir para aquelle sitio hum homem de bom proposito e j conhecido delles, com huma frma de planta, para que por ella fosse regulado as cazas, que os ditos ndios deviam de edificar; e que a cada um delles desse terreno ao menos com seis quartos, hum que lhes servisse de sallinha, outro para os pais dormirem, outro para os filhos, o 4 para as filhas, o 5 para cozinha e o 6 para terem os seus effeitos. Em outro documento continuava:...lhes assignei a seu contento, sitio para estabelecerem huma regular povoao, por haver fallecido o homem, que para esse fim e para os dirigir havia mandado para o dito Rio, deixando-lhes recomendado que entrassem logo a fazer a casa para o clerigo, que para l havia de ir e depois della as suas, em que havio de viver com esta e aquella formalidade que lhes deixei em um risco. Executaram a casa do clrigo e mais cinco, mas fugiram, no dia de So Jos, rio acima60. A maioria dos diretores, muitos deles escrives, foi sempre acusada de incompetentes, abusados, corruptos, defensores de seus prprios interesses e outras coisas. A falta de povoadores foi um dos grandes problemas. Em 1773 Monteiro dizia que impossivel ser o chegar a erigir as 3 que j referi e j citadas anteriormente, e se lastimava que...se erigilas me he facil, o povoa-las me he muito dificil61. Queixava-se da constante fuga de ndios e degredados para a Comarca de Ilhus e de suas inteis requisitorias para a prizo e retrocesso delles62, no contando com a colaborao do Ouvidor daquela Comarca, Miguel Aires Lobo de Carvalho. Essas povoaes deveriam ser elevadas vila, sendo indispensavelmente precisas para a estrada, que nas minhas Instruces se me adverte faa abrir para comunicao, e comercio dessa Capitania com a do Espirito Santo, dizia Machado Monteiro. A j tinha sido instalada uma dzia ou dzia e meia de casais, mas a falta de gente impossibilitou a realizao de suas implantaes. Essa estrada era recomendada para ligar essas regies ao Rio de Janeiro. Alm da falta de gente e de ferramentas, no havia mo de obra 58 IDEM, p. 39. especializada. Assim, era o povo, em especial os ndios, que constru59 IDEM, p. 52. ram as vilas. J o Ouvidor Couceiro de Abreu dava notcias dessa 60 IDEM. atividade: no me tenho descuidado da melhor forma da creao 61 IDEM, p. 371. das duas vilas novas de Trancoso e Villaverde, cujos ndios vo 62 IDEM, p. 272, 277, 293, 324-325. fabricando as suas cazas com a formalidade que lhes dei. S em 80

1772, na Vila de Porto Seguro, e locais mais prximos, se empregava mo de obra especializada e o ouvidor delegava o risco a outrm. As vilas menores, ou recm-criadas, continuavam, no entanto, a ser construdas pelos prprios habitantes. Ao se referir edificao das matrizes de Belmonte e Portalegre, o Ouvidor Monteiro dizia textualmente que os artifices foram os seus mesmos povoadores, cada qual conforme a sua habilitao, por no terem pela sua muita pobreza com que pagar os outros. E, no ano seguinte, continuava a notificar que por todas as villas se augmento proporo das possibilidades dos habitantes, e para o que por falta de artfices as vo fabricando por mos de curiozos. E ainda: no achei em toda a Capitania mais que 2 pedreiros, que com outros 2, que acariciei de fra e mais 4 degradados j chego ao nmero de 8, mas taes que eu fui o mestre da obra das cazas da Camara (de Porto Seguro) porque os da Bahia me pedem por ella exorbitantissimo presso, com que querem compensar o virem para c de to longe63. Pelos documentos do perodo, e por algumas passagens j referidas, verifica-se que, na regio de Porto Seguro, os prprios ouvidores foram os urbanistas, arquitetos e mestres de obra, e o povo, na ausncia de oficiais mecnicos especializados, o construtor. Coube a eles a organizao espacial dos ncleos urbanos programados e a expanso da rede urbana. Sendo essas regies extremamente pobres, e sem importncia administrativa, dificilmente puderam contar com a presena de engenheiros militares em suas obras pblicas, e particulares. Esses engenheiros s estiveram nas regies mais importantes na poca, como So Jos do Rio Negro, Belm, Salvador, Rio de Janeiro, Rio Grande do Sul, por exemplo. Segundo o que se ordenava, os edifcios se inseriram num espao determinado, onde devia predominar a uniformidade terica, em nome da boa perspectiva. Deve-se ressaltar vrios tipos de plantas: um que aproveitou o traado jesutico preexistente, da grande praa ou terreiro - civil e religiosa - de onde partiam as ruas perpendicularmente e a de plano ortogonal, rascunhada expressamente para a implantao das vilas, como Prado, Portalegre, 63 Viosa, Alcobaa, na Capitania de Porto Seguro. Uma terceira possi- IDEM, p. 52, 267, 273, 277. 64 bilidade mostra a reurbanizao de um ncleo irregular preexistente, A retificao de ruas foi feita mesmo em ncleos antigos, dentro e a exemplo de Barcelos na regio Amaznica64. fora de muros medievais, no mesOs ncleos, anteriores a 1735, em sua grande maioria, eram irre- mo perodo no Reino. FERREIRAgulares, pois, como simples povoaes, postos avanados na boca ALVES, Joaquim Jaime B. Os e o urbanismo portuense. do serto, pouso de viajantes, passagens de rios etc., nasceram es- Almadas In: Colquio Lisboa Iluminista e o pontaneamente, sem alinhamentos, sem ordem. Uma vez transfor- seu tempo, Lisboa,, p. 151-158, mados em vilas incluindo os ncleos que j nasceram como tal -, 1998. passaram a ter a interferncia administrativa da Cmara que, neces- 65Esse mesmo plano foi implantado sariamente, promovia os alinhamentos e vistorias, atravs de peritos nos Algarves permitindo Coroa em cinco meses, a Vila especialmente designados. Esses planos podiam ser perfeitamente levantar, Real de Santo Antnio, s marregulares ou de regularidade aparente. Desta ltima forma era a gens do rio Guadiana, em 1775, substituindo a vila provisria catal grande maioria dos traados das vilas e cidades barrocas. Santo Antnio de Arenilha. As plantas de regularidade aparente j aparecem no sculo XVI de CORREIA, Jos Eduardo Horta. e Salvador um exemplo antolgico, de traa barroca, determina- Vila Real de Santo Antnio levanda pelas diferenas de nvel, contornos de nveis de elevao, tada em cinco meses pelo Marassimetria de ruas e travessas etc. O Projeto Pombalino, invariavel- qus de Pombal. In: SANTOS, Maria Helena Carvalho dos mente, adotou o plano ortogonal, obedecendo a centralidade da (Coord.). Pombal revisitado. Lispraa civil ou religiosa, caracterizado pela racionalidade, regulari- boa: Estampa, 1984, p. 79. 81

dade, simetria, economia, clareza e simplicidade, de figuras geomtricas perfeitas e instalado, de preferncia, em lugares planos, junto a rios ou beira do mar. Baseava-se no conhecimento prtico, experimentado65. A regularidade, mesmo baseada num traado emprico, foi adotada em toda a rede urbana que ento se estabelecia, especialmente nos dois ltimos tipos66. Mesmo emprico, esse traado alicerava-se numa experincia anterior, pelo menos tica, das autoridades que fizeram os riscos dos ncleos que fundaram. Essa experincia anterior era lusa, com traado regular renascentista ponto de partida para o estudo da gnese dos traados das cidades da Amrica portuguesa e espanhola, segundo Paulo Santos67, baseada em Vitrvio, Alberti, Srlio e Catneo ou, ainda, nos espanhis Andr Garcia de Cspedes e frei Lorenzo de San Nicols. Essas solues, adotadas tambm na baixa de Lisboa, como indicou Nestor Goulart, no teriam carter to circunstancial, mas seriam fruto de uma conscincia urbanstica, comum, dos princpios construtivos portugueses dessa poca, que se vinham formando nas dcadas anteriores 68. Isso no est longe do pensamento de Renata Arajo para quem no conjunto da variedade formal do urbanismo portugus da expanso encontra-se a unidade que lhe advm da escola 66 interessante ver, por exemplo, que o criou, desenvolvida pelos engenheiros militares portugueses, que o Quilombo Buraco do Tatu, de 1764, nos arredores de Salvaresponsveis por um mtodo que, cremos, une o pragmatismo dor, seguia as mesmas normas. segurana terica... e identifica o conhecimento urbano como fru67 SANTOS, Paulo. Formao de ci- to de um saber acumulado identificando o urbanismo com o prodades no Brasil colonial. In: V Cocesso civilizador69. E isso se nota nas palavras do Morgado de lquio Internacional de Estudos Luso-Brasileiros. Coimbra, 1968, Mateus, D. Lus Antnio Botelho Mouro de Souza, Governador e p. 25. Capito-General da capitania de So Paulo, no perodo, sabia que 68 O autor aponta o parentesco des- uma das coisas que os paises mais adiantados costumam cuidar se conjunto lisboeta com a Bahia, atualmente da simetria e harmonia das edificaes que esto surBelm, So Luis e Alcntara. Negindo em cidades grandes e pequenas, de modo que, da sua disposinhuma delas obra do acaso. o resulte no s o conforto publico mas tambm o prazer, com os REIS FILHO, Nestor Goulart. Notas sobre o urbanismo barroco no quais as aglomeraes se tornam mais atraentes e apropriadas, saBrasil. In: Cadernos de Pesquisa do LAP, So Paulo, n 3, p. 17, bendo-se da boa ordem com que essas edificaes so dispostas, da policia e cultura de seus habitantes70. nov.-dez. 1994. classificado como um traado moderno das cidades, necessi69 ARAJO, Renata Malcher. As cidade ideolgica e prtica do iluminismo, como utilizaria Manuel da dades da Amaznia no sculo XVIII; Belm, Macap e Mazago. Por- Maia, em Lisboa, na reconstruo ps-terremoto, os engenheiros to: FAUP, 1998. p. 37. Francisco Xavier do Rego, Francisco Pinheiro da Cunha, no Porto, 70 PORTARIA que levou o Dor Juiz de Lus Serro Pimentel, Manuel de Azevedo Fortes, Jos de Figueiredo Fora quando foi para Santos, BiblioSeixas, este ltimo com seu Tratado da Ruao para emenda das teca Nacional, Lista 1, So Paulo, ruas das cidades, vilas e lugares deste Reino..., segundo Rafael 15 set. 1766, p. 67-68v. Moreira, datado da dcada de 1760, primeiro tratado do urbanismo 71 Manuscrito de 150 fls. da Biblioteca Nacional de Lisboa. Vide pombalino conhecido71. MOREIRA, Rafael de Faria Tambm no se pode ignorar toda a tratadstica e manuais esDomingues. Uma utopia urbanstitrangeiros, cujos escritos circulavam em Portugal, e da Academia ca pombalina: o Tratado de Portuguesa de Artes, de Roma, ativa at 1760. E basta ver os comRuao de Jos de Figueiredo Seixas. In: In: SANTOS, Maria Heponentes da expedio da Amrica portuguesa, encarregada das delena Carvalho dos (Coord.). Pombal revisitado. Lisboa: Estampa, marcaes, dos quais dez eram portugueses e 24 estrangeiros, alguns dos quais intervieram na urbanizao da Amaznia, como 1984, p.131-144. 82

Sambucetti, Sturm, Landi, Galluzzi, etc. Estes traziam toda uma carga de conhecimentos e que mostrava as linhas de pensamento portugus mais moderno. Vrios estudiosos se dedicaram ao estudo desses riscos. Paulo Santos, ao se referir ao desenho de Macap, qualificou de traado montono, estril, datando-o como sendo dos finais do setecentos, sob influncia da engenharia militar, que dava preferncia pelos traados ortogonais nos projetos das povoaes, citando, inclusive Vila Viosa da Bahia, 72 SANTOS, P. Ob. cit., p. 64, ilustrade forma incorreta, como um dos exemplos. Baseou-se no levanta- o VIII-C. mento feito pelo 2 Tenente do Imperial Corpo de Engenheiros, em 73 FERRO, Bernardo Jos. Projecto e 1849, membro da Comisso de Explorao do Mucuri e transformao urbana do Porto na Jequitinhonha, ressaltando, que os traados ortogonais chegam ao poca dos Almadas, 1758-1813; ponto de invadir as aldeias de ndios, vendo-os como de influncia uma contribuio para o estudo da cidade pombalina, 3ed. Porto: FAUP, hispnica ou, pelo menos, reforados por essa influncia, como 1997. p. 38-69. consequncia dos contatos entre as duas Coroas por ocasio do Tra- 74DELSON, Roberta Marx. Novas vilas para o Brasil-Colnia: planejatado de Madrid72. mento espacial e social no sculo Muitos buscaram essas origens em pocas mais recuadas. Fer- XVIII. Traduo de Fernando de Vasro fez uma perspectiva sobre a tradio do desenho urbano concelos Pinto. Braslia: Alva-Ciord, regular portugus73, remontando o perodo de romanizao da 1997. 123p, A traduo de seu livro foi feita com muito cuidado, prePennsula Ibrica, os primeiros vestgios de geometrizao dos no judicando, por vezes, os seus conaglomerados, passando pela Idade Mdia, identificando no scu- ceitos. Por exemplo, confunde dilo XV as construes em que esteve subjacente a utilizao do reito com reto ou, mais precisavai endireitando com reto. modelo urbano geometrizado. Enfatizou a poca do quinhentos mente Loc. cit., p. 29. como um dos perodos mais significativos da urbanstica portu- 75Chama todo o perodo de urbanizaguesa em que se vulgarizou a utilizao de modelos urbanos re- o de que trata como processo de gulares, j de desenho renascentista. Quase todos os modelos europeizao. DELSON, R. M. Ob. cit., p. 49. Liberal de Castro denoapresentados pelo autor constituem o que aqui se chamou planos minou projeto de lusitinizao. CAScom regularidade aparente, diferentes dos apontados como TRO, Jos Liberal de. Urbanizao ortogonais, com ruas e travessas absolutamente retas e paralelas pombalina no Cear: a paisagem da vila de Monte-mor o Novo dAmrica. e com ngulos rigorosamente retos, em retcula, acrescentando a In: SALGUEIRO, Heliana Angotti regularidade arquitetnica. (Coord.). Paisagem e a Arte; a InRoberta Marx Delson74, desde 1979, tratou de estudar o sculo veno da natureza, a Evoluo do So Paulo:CBHA/CNPq/ XVIII, tanto para desfazer o mito de falta de planejamento urbano Olhar. FAPESP, 2000. Nota 1, p. 310, 311. no Brasil, quanto para provar a aplicao precoce do modelo retilneo 76Vide KNOX, Miridan Brito. O Piau como programa. Como a maioria dos autores tratou o Brasil como na primeira metade do sculo XIX. se no participasse do mundo portugus, parte integrante do Rei- Rio de Janeiro: Projeto Petrnio no75. Buscou a origem do plano ortogonal j em 171676, quando a 77 Portella, 1992. p. 16. Essas so caractersticas dos plapovoao de Mocha teria sido elevada a vila, afirmando que, a par- nos renascentistas. tir dessa data, as novas comunidades construdas no serto estavam 78DELSON, R. M. Ob. cit., p. 4, 14. subordinadas a um prottipo de planejamento de vila, segundo Confunde, com freqncia vila e cium plano diretor barroco, com nfase em ruas retilneas, praas 79 dade, parquia e vila. Incluindo a designao de plano bem delineadas (amide orladas por fileiras de arvores plantadas diretor ai empregado simetricamente) e numa uniformidade de elementos arquitetnicos77. extemporaneamente. Refere-se Segundo a autora, este era o modelo adaptvel a qualquer regio tambm a cpias da legislao de planejamento urbano, em 1736, geogrfica e que podia empregar a mo de obra indgena, no espe- e cdigo de planejamento urbacializada, que teria no padro de casa um modelo multiplicvel. Ten- no. IDEM, p. 31, 32, 36. 83

tou mostrar que todos os ncleos incluindo povoados, aldeias e arraiais foram precedidos de planos diretores78. O planejamento era muito mais escrito que desenhado e as normas eram gerais para serem adaptadas a cada situao. A interferncia do engenheiro militar no planejamento dessas vilas no mudou sua estrutura, apenas a tornou mais sofisticada, como se observou em Vila Bela da Santssima Trindade, plano de autoria do engenheiro Francisco Mota, ou Nova Mazago, no Par, de autoria do engenheiro militar Domenico Sambocetti. A ausncia do conceito de plano preestabelecido desfaz as afirmativas de alguns autores79. Foram poucas as vilas e cidades do Brasil cujos riscos e traas vieram de Portugal com antecedncia, como a de Salvador, dados a Tom de Souza junto com seu Regimento. Poucos ncleos tiveram engenheiros militares para planej-los in loco e com antecipao. Alm disso os arraiais, lugares, povoaes, aldeias no tiveram planejamento algum80. Apenas algumas aldeias pombalinas tiveram essa ateno. S as vilas e cidades mereciam a interveno oficial no delineamento de sua forma. Aquelas podiam ter interveno quando eram elevados condio dessas ltimas. Essa uma discusso que h muito se estabeleceu entre os estudiosos brasileiros e brasilianistas, historiadores, gegrafos, arquitetos, socilogos, sem que se tivesse chegado a concluses definitivas. De fato, existiram inmeros ncleos nascidos e que cresceram sem planejamento e de forma desordenada. A diferena estava justamente naquela existente entre uma povoao, arraial, aldeia e uma vila ou cidade81, diferenciados por estatutos jurdicos. A boa perspectiva e a regularidade do traado, segundo essa nova concepo urbana, j estavam contidos na Carta Rgia, de 3 de maro de 1755. Esse documento criava a capitania de So Jos do Rio Negro, instalada como um terceiro governo no 80 Estes ncleos, em grande nmeNorte do Brasil, e mandava erigir em vila a aldeia de So Pedro, ro, que deram a conotao pejorativa ao Brasil, divulgada desadministrada pelos carmelitas e mandava...delinear as casas dos de 1936 por Srgio Buarque de moradores por linha recta com tanto que fiquem largas e direitas as Holanda, nas suas Razes do Braruas.... J estabelecia, tambm a uniformidade arquitetnica ao sil, que, ao compar-lo com a Amrica espanhola dizia que nasmandar que as...casas sejo sempre fabricadas na mesma figura ceu e cresceu sem planejamenuniforme pela parte exterior ainda que no valera na parte interior to. HOLANDA, Srgio Buarque de. as faa cada hum como lhe parecer...82. Era a origem de Barcelos, Razes do Brasil, 3ed. Rio de Jareurbanizada em 1762, segundo Delson, por Felipe Sturm, membro neiro: Jos Olmpio, 1956. 81 da Comisso de Demarcao83, mas, s em 1772, o Governador e Muitos autores confundem esses tipos de ncleos urbanos com freCapito-General, Lus de Albuquerque de Melo Pereira e Cceres, guesia ou parquia que so diviincumbia o engenheiro Francisco da Mota de dar novas formas ses administrativas eclesistiurbansticas, aplicando as normas estabelecidas anteriormente. Com cas. as mesmas palavras v-se as instrues dadas ao Ouvidor, Vitorino 82 Cpia da Carta Rgia de trs de Soares Barbosa, para instalar, em 1764, a Vila Real de Monte-mor o maro demil esete centos e cincoenta esinco. In: DOCUMENNovo da Amrica, na Capitania do Cear, atendendo o determinaTOS AVULSOS DA CAPITANIA DA do: fazendo delinear as casas dos moradores por linha reta, de sorte BAHIA, 1771-1774, AHU, cx. 46, que fiquem largas e direitas as ruas...com a obrigao de que as doc. 8578, microfilme, rolo 43, APEB. ditas casas sejam sempre fabricadas na mesma figura uniforme, pela 83 parte exterior, ainda que na outra parte interior faa cada uma conDELSON, R. M. Ob. Cit., p. 5152. forme lhe parece, para que desta sorte se conserve na mesma for84 mosura nas vilas e nas ruas delas a mesma largura que se lhes assinar Cit. por CASTRO, J. L. de. Ob. cit., p. 310. nas fundaes84. 84

A Carta Rgia de 3 de maro de 1755 precedeu aos planos de reforma de Lisboa ou da Real Vila de Santo Antnio, nos Algarves, e suas linhas mestras foram includas no Diretrio dos ndios do Gro-Par e Maranho, e instrues decorrentes, tanto no que dizia respeito ao desenho da vila, quanto das construes, e os planos, pr ou ps-estabelecidos, seguiam essas diretrizes. s Instrues, ordenando criar as vilas, se anexaram cpias da Carta Rgia citada e se reproduziram os itens que diziam respeito forma do traado urbano e das casas. A diferena entre os vrios traados, que so poucas, foi ditada pela situao geogrfica, nmero e condies econmicas de seus povoadores. E o Diretrio, somado s instrues dadas s diversas autoridades, encarregadas de criar as vilas, so exemplos tpicos de planejamento escrito. Verifica-se, pois, que havia, como observou Nestor Goulart, uma conscincia comum que foi colocada em efetiva prtica no reinado de D. Jos I. Mas o plano ortogonal, com as mesmas caractersticas j era preconizado desde a dcada de 1740, mas aplicado sistematicamente no perodo pombalino. Se se recuar no tempo, acham-se as mesmas instrues dadas por D. Joo V a D. Luis Mascarenhas, Governador e Capito General da Capitania de So Paulo, em 1746, para as obras que foram executadas em 1752, na criao de Vila Bela da Santssima Trindade, Mato Grosso. Essas instrues mandavam delinear por linhas retas, a rea para as cazas se edificarem deyxando ruas largas e direytas e determinava, tambm, que os moradores poderiam ter os terrenos, para casas e quintais, que desejassem nos lugares delineados e as ditas cazas em todo o tempo sero feytas todas no mesmo perfil no exterior, ainda que no interior as far cada morada a sua vontade, de sorte que se conserve a mesmo formosura da terra e a mesma largura das ruas85. As instrues j continham os privilgios e isenes que seriam dados aos moradores das vilas criadas no perodo de Pombal. Outro exemplo, do mesmo perodo, a adotar esse padro retilinearidade e igualdade externa da arquitetura -, encontrado em Aracati, no Cear, em ordem emitida em 1747. As instrues dirigidas ao Ouvidor, Jos de Faria, recomendavam que se algum morador do antigo povoado fosse erigir nova casa, devia reconstru-la de forma a dar-lhe um contorno e aparncia equivalente aos das novas casas. A mesma recomendao foi dada, nominando inclusive Aracati, a Gomes Freire Andrade para a criao da vila do Rio Grande, no Rio Grande do Sul. A segunda instalao de Mariana em Minas Gerais, em 174686, tinha iguais recomendaes. Parte dos colonos87 aorianos, destinados a Santa Catarina, foi 85 mandada para povoar o Rio Grande do Sul, do Rio de So Francis- 86SANTOS, P. Ob. cit., p. 58-59. Cit. por DELSON, R. M. Ob. cit. p. co do Sul at Cerro de So Miguel. Mandava-se que se fundassem 24, 37. lugares, com cerca de 60 casais cada um, com um quarto de lgua 87Aparecem com essa designao na em quadro. Devia-se dar, para cada lugar, meia lgua em quadro documentao. para assento e logradouros pblicos. praa destinavam-se 500 pal- 88Ordem de 1747, registrada em REGISTO DAS ORDENS DE mos de fundo e, em um de seus lados, ficaria a Igreja. A rua, ou ruas, 1750. SUA MAGESTADE para a situao se demarcariam ao cordel com largura ao menos de quarenta pal- dos casais neste estabelecimento mos e por elas e nos lados se poro as moradas, em boa ordem (Santa Catarina). In: Anais do ArHistrico do Rio Grande. Pordeixando, entre umas e outras e por trs, lugar suficiente e repartido quivo to Alegre: Arquivo do Rio Grande para quintais, atendendo, assim, ao cmodo presente, como a pode- do Sul/Instituto Estadual do Livro, rem ampliar-se as casas para o futuro88. Este modelo, com casa 1977. p. 269. 89 DOCUMENTOS AVULSOS DA CArodeada por quintal, foi raro no perodo. PITANIA DA BAHIA, 1768-1769, Em todos os casos depara-se com um planejamento moderno. E AHU, cx. 43, doc. 7972, microfilme, o moderno, como se viu, baseava-se na regularidade do traado que, rolo 40, APEB. 85

Em 1770 Machado Monteiro notificava: na nova Villa de Bello Monte de que no anno de 1767 remetti to bem Secretaria do Estado a planta que lhe formei (DOCUMENTOS AVULSOS DA CAPITANIA DA BAHIA, 1769-1770, cx. 44, doc. 8215, microfilme, rolo 41, APEB; ANNAES, v. 32, p. 300);... com o nome de Villa Viosa e orago de N. S. da Conceio e de que remetti a planta dos arruamentos que lhe risquei e demarquei, 1770 (IDEM, p. 298-299). J dei conta a V.M. daquellas que de novo tinha erecto, remettendo os borres das plantas dos seus arruamentos, 1771 (IDEM, p. 255). Duas villas que de novo erigi... e a que dei os nomes de Villa Vioza e de Portalegre...j remetti Secretaria o borro da planta, assim como j fiz dos de Villa Viosa. No prezente anno trabalho por erigir outra na barra do Rio de Itanham (Alcobaa), aonde achei 20 e tantos cazaes, que j excedem de 90 e della to bem farei e remetterei planta. Remetto Secretaria de estado competente os autos da ereco da de Alcobaa e a V. Ex. o tosco, se bem coherente mappa do seu terrapleno e arruamentos, que a minha grosseira curiosidade no soube melhor debuchar, 1774. Vide Catlogo de Eduardo de Castro e Almeida, AHU, Bahia, doc. 8578, 8.628. 91 Isso no quer dizer que no houvessem sinais de distino entre os moradores. Na vila de Santarm, Comarca de Ilhus, colocavam uma cruz porta da casa dos Oficiais. Quanto menor a cruz, menor a patente. A maior era da residncia da Capito-mr. BARROS, F. B. de. Ob. cit., p. 338. 92 ANNAES, v. 32, p. 376. 93 REIS, Nestor Goulart. Notas sobre o urbanismo no Brasil; primeira parte: perodo colonial. In: Cadernos de Pesquisa do LAP, So Paulo, n 8, p. 52, jul.-ago. 1995. 94 ANNAES, v. 32, p. 212-213. 95 DOCUMENTOS AVULSOS DA CAPITANIA DA BAHIA, 1768-1769, AHU, cx. 42, doc. 7845, microfilme, rolo 40, APEB.

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como aconteceu com as casas, foi o padro estabelecido para a implantao de novas vilas, mais fcil de ser imposto e de se adequar s localidades to diversas em que foram eretas. A irregularidade dos riscos se opunha, ento, prpria poltica urbanizadora que trazia embutida no seu mago o conceito de ordem. Machado Monteiro afirmou categoricamente a respeito da fundao de villas:...erigi huma na Aldeia chamada do Campinho, a que dei o nome de Villa Viosa e de que remetto planta, em tudo conforme o seu original, ainda que, por falta de architecto, delineado pela minha rustica ideia e decifrada pela minha penna. Em fevereiro de 1769 dava conta ao Rei dos servios feitos e notificava que remetia planta, em tudo conforme o seu original, ainda q[ue] por falta de Arquiteto delineado pella minha Rstica idia e decifrada pella minha rstica pena89. O mesmo plano, com ligeiras modificaes, foi vlido para as demais vilas implantadas na Bahia90. Portanto, no caso estudado da Bahia, o ouvidor rascunhou uma planta na qual se baseou para fazer as medies, elevao e aclamao das vilas, com implantao do pelourinho, assento nos livros e determinao dos principais edifcios. As plantas, enviadas ao Rei, foram feitas posteriormente a todos os atos e seguiram, rigorosamente, o determinado pela Carta Rgia de 3 de maro de 1755 e do Diretrio dado aos ndios do Gro-Par e Maranho. As casas, como vrias vezes foram referidas, eram erigidas de acordo com modelos preestabelecidos, sem que os edifcios estabelecessem diferenciao social91. A imposio dos modelos devia-se ao fato de ser, a maioria dos seus ocupantes ndios que, at ento, viviam em moradias coletivas, de estrutura muito diversa das unidades que se impunham. Tm-se duas descries de casas que, no geral, variam muito pouco uma em relao a outra. A primeira foi dada aos ndios de toda a Comarca de Porto Seguro, atravs das Instrues, baseadas no Diretrio, que dispunha que todas as casas deviam ser cobertas de telha, feitas por oficiais de carpinteiro e por no haver pedra, de madeira do melhor uzo do paiz92. Estabelecia as medidas externas e internas, determinando como deviam ser as casas. Alm da uniformidade arquitetnica, pelo menos externa, os documentos citados estabeleciam uma coordenao dimensional, conforme notou Nestor Goulart, incluindo tamanho dos lotes, nmero e dimenses de janelas e portas, altura dos edifcios e dos pavimentos, por fora e por dentro, relaes com as construes vizinhas etc93. O outro modelo padro est inserido no documento que tratava da criao da citada Vila Viosa, datada de 1769. Percebe-se que os Ouvidores trataram de destruir o mdulo de composio formado

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por casas coletivas, ainda encontradas na maioria das aldeias jesuticas, e edificar casas para abrigar uma nica famlia94. Nesse perodo, o Marqus de Lavradio, Governador e Capito-General, notificava a metrpole de que na Bahia s havia um oficial Enginheyro que no podia fazer todas as tarefas ao mesmo tempo: ler na aula militar, examinar as fortificaes e fazer os mais servios95. Isso explica porque os Ouvidores Couceiro de Abreu e Machado Monteiro, casos raros entre as autoridades de sua posio na poca, foram os autores dos riscos das plantas e promoveram o povoamento das vilas em torno de Porto Seguro, cabea de sua Comarca. Nem todos os Ouvidores tiveram a iniciativa de Machado Monteiro, mas as recomendaes da Carta, de 3 de maro de 1755, estavam no programa de todos os administradores do perodo. Tem-se o exemplo de Tom Couceiro de Abreu, que criou as vilas de Belmonte e Prado e se refere aos planos que forneceu. Desta ltima foi Machado Monteiro, seu sucessor, que fez a planta e promoveu o povoamento. O Ouvidor Feliciano Ramos Nobre Mouro, ao contrrio, em correio de 1764, s visitou as povoaes de Monforte, Soure, Salvaterra, Colares, Vila Nova Del Rey, Sintra, Monars, Ourm e Bragana, na regio amaznica, entre janeiro e maro, dando apenas conta de casos relativos justia e, em especial, sobre a situao de cada vila e seus habitantes. Assim, dava notcias que as 53 moradas de casas de Monars estavam cobertas de palha e no se achavam em boa ordem por estarem disformes as ruas. Em Salvaterra acusava 42 moradas de casas que formavam uma praa de que se compem a dita villa sem mais ruas, dizendo que preciza mais que se fao cazas de novo dos moradores com seus quintaes cercados para plantarem arvores de frutas, e se utilizarem dellas as famlias e reclamava ser conveniente que hum engenheyro delineace as ruas e formalidade das cazas para ser perfeito o prospecto publico e formuzura da villa. Mesmo Soure, considerada das melhores e bem situadas, dizia que tinha os mesmos problemas que as demais. Sobre todas elas deu notcias que os ndios eram pobres e precisavam trabalhar para si, a fim de poder construir suas casas e apontava a falta de olarias em boa parte delas96. preciso lembrar que todas as povoaes, mesmo as menores, estavam, desde 1756, contribuindo com os trs milhes de cruzados, o chamado Donativo Real, empregado na reconstruo de Lisboa97, adiando as providncias para construo de seus prprios ncleos. Isso e as condies locais modificaram planos e plantas. Mas a respeito da factura das cazas, dizia o Ouvidor Monteiro, em 1771, ainda a metade ou mais dos seus moradores vivem em cabanas, porque nem todos podero pela sua pobreza entrar logo a trabalhar nellas e as que se tem feito e vo fazendo so das melhores do paiz pelo 96 uniforme da planta e risco que lhes dei, referindo-se a Vila Vio- CASTRO, Alusio Fonseca de. Autos de devassa. In: Anais do Arsa98. Antes de construir suas casas, da mesma forma como notifi- quivo Pblico do Par, Belm, v. cou o Ouvidor Nobre Mouro, em relao Amaznia, os mora- 3, n 11, p. 9-211, 1997. Os dodores precisavam cuidar da lavoura para o alimento de suas fa- cumentos publicados nesses Anais constituem Autos de mlias, ficando para depois, com os lucros dessa lavoura, a fatura Correio e no de Devassa. das casas. 97 DOCUMENTOS AVULSOS DA CAAs descries das vilas, feitas em 1803, mostram que boa parte PITANIA DA BAHIA, 1768-1769, das casas ainda era de palha e muitos terrenos estavam devolutos. Mas AHU, cx. 42, doc. 777-7813, os traados permaneciam. E interessante notar que, mesmo as aldei- Microfilme, rolo 40, APEB. as e lugares que foram instalados depois de 1750, embora no tives- 98ANNAES, v. 32, p. 256. 87

sem o estatuto de vila, seguiam o mesmo traado. Veja-se a aldeia de So Miguel (1765) e o lugar de Balsemo (1768), na Amaznia. Quase no fim do perodo estudado, os Ouvidores em ato de correio, naturalistas ou pessoas especialmente indicadas, davam notcias sobre a situao de cada lugar. Esses relatrios permitem avaliar o programa pombalino, como aconteceu em Porto Seguro, com o Ouvidor Jos Xavier Machado Monteiro, entre os anos de 1772 e 1776. Depois de muitos anos de permanncia na regio, apesar da idade avanada (63 anos), como dizia, Machado Monteiro continuava seu trabalho, mas queixando-se sempre da falta de bons oficiais mecnicos e do pouco avano na cobertura de telha das casas das diversas vilas por no contar com olarias e por causa da pobreza dos moradores. Apesar disso, aumentou e melhorou as vilas com construes novas e reedificaes, alm de executar pontes e pontes, caminhos e fontes, barcas para os grandes rios e canoas, e com isso notificava que ja por terra se vadeia toda a Capitania, quando anteriormente s se podia fazer por mar 99. Esse projeto fazia parte dos primeiros passos que caracterizavam o liberalismo oitocentista e procurava fortificar o governo das cmaras e enfraquecer o poder eclesistico, criando freguesias, estabelecendo cngruas para os vigrios, abrindo as companhias de comrcio e abolindo a servido dos ndios. No fim da dcada de 70 o projeto comeava a encerrar-se devido, sobretudo, s dificuldades financeiras e polticas, mas muitas vilas tinham sido criadas e sobreviveram. J se tinha implantado no s o projeto de repovoamento, mas tambm o de reurbanizao que consagrou o plano ortogonal como modelo. Se, de um lado, esse plano teve influncias de urbanistas europeus, de outro, foi fruto da assimilao das novas ideologias relativas s relaes humanas, defendidas pelos franceses e absorvidas pelo iluminismo luso-espanhol. E, ainda, resultado de um maior conhecimento do direito dos indgenas, com base no direito natural dessa raa, trabalhado por Juan Solrzano Pereyra, Ouvidor das Audincias do Peru e legislador do sculo XVII, que atingiu a percepo lusa no sculo seguinte. Isso mostra que os portugueses no desconheciam a poltica indigenista espanhola e, com isso, tambm, no desconheciam seu urbanismo na Amrica. A urbanizao, com base em planos ortogonais, to comuns na Amrica de domnio espanhol, j era encontrada no Brasil a partir de D. Joo V, mas com intensificao de uso, como regra preestabelecida, na segunda metade do sculo XVIII. O motivo principal estava fundado especialmente na nova poltica portuguesa de voltar seus olhos para o Brasil, at ento ocupados na ndia, e consequente promoo de seu repovoamento, reurbanizao e defesa. No s Mendona Furtado, como Alexandre de Gusmo, um ao Norte e outro ao Sul, viam no povoamento uma das grandes armas de defesa do territrio. Essa ideia estava no imagin99 IDEM, p. 325, 372. rio de todos os governantes escolhidos por Pombal nesse perodo. 100 Portugal e Espanha100 adotaram, no sculo XVIII, o conceito GUTIERREZ, Ramn. Arquitectura y urbanismo em Iberoamerica, 2ed. original de defender povoando (ut possedetis), estabelecendo alternaEspanha: Ctedra, 1992. p. 221. tivas para o desenvolvimento socioeconmico americano. Pelo lado 101 Santa Tecla, 1752, no Sul; espanhol tambm se promoveu um plano de ocupao do solo, Macap, fortaleza de So Jos, 1764; Nossa Senhora dos Praze- tentando avanar as fronteiras com povoaes de crioulos ou esres do Rio Iguatemi, 1774, forte panhis, especialmente galegos e canrios. E a estrutura urbana Coimbra, Rio Paraguai, 1775, forte do Prncipe da Beira, do rio dos inmeros povoados teve a praa quadrada como ncleo cenGuapor, 1776. tral e as ruas regulares com lotes retangulares. 88

De maneira geral desfez-se a relao cidade-fortaleza, em especial em todo o circuito das aldeias transformadas em vilas. Essa relao permaneceu nas fronteiras com as conquistas espanholas ou lugares estratgicos na regio amaznica101. No caso da Bahia, por esse projeto, grande parte das vilas fundadas no litoral permitia a comunicao entre essa capitania e o Rio de Janeiro, alm de servir de defesa contra os ndios bravios - aimors, tamoios e pataxs -, que atacavam constantemente as povoaes, partidos do continente para o mar102. Ao mesmo tempo serviam de defesa do territrio contra os invasores estrangeiros, bem como eram postos avanados para as entradas do serto, em busca de ndios para povoamento das fundaes, de salitre e, em ultimo caso, do ouro. De qualquer forma, mostra-se que o que foi dito por Sergio Buarque de Holanda, e repetido por outros autores103, no correspondia verdade. Descobrir a genealogia do desenho dessas vilas demanda tempo, mas, a partir delas pode-se perfeitamente descobrir analogias, partidas dos mesmos princpios que tinham como base a liberdade dos nativos, fundamentados nos escritos de Solrzano Pereyra e filsofos franceses, especialmente J. J. Rousseau, que resultou na expulso dos jesutas, e outros religiosos, e a transformao das aldeias missioneiras em vilas. No se pode conhecer por completo as razes da criao desses ncleos urbanos, localizao, tipologia, sem conhecer o seu iderio e tipo de habitantes, pois podem explicar, inclusive, o seu desenho. Solrzano mostrava a mentalidade e ideologia do seu tempo e que era, tambm, a dos portugueses. Era indiscutvel, para Solrzano, e para seus contemporneos, a validade das Sagradas Escrituras, projetada no mundo das ndias Ocidentais, bem como os textos e livros da cultura jurdica. Era obra de Deus e prolongamento de um Reino cristo, no caso Castela, cujos fundamentos polticos e jurdicos se estendiam e aplicavam realidade descoberta da Amrica. Com esse conceito, dual e permanente, constitudo por uma mesma teologia e uma mesma cultura jurdica, se justificou o descobrimento, a conquista para Castela e seus Reis, de umas gentes e terras at ento desconhecidas, e se assentaram as bases para o governo de uma repblica dos ndios, diferenciada, mas 102O plano era criar uma vila a cada seis lguas, pelo litoral, para perno independente dos cristos que ali viviam104. Solrzano, a partir mitir o trnsito entre as capitanias. de sua experincia vivida, propunha as adaptaes cabveis do di- 103Por exemplo, SMITH, Robert. The reito espanhol, do romano e do comum, ou consuetudinrio, aos seventeenth and eighteenthcentury architecture of Brazil. In: ndios, tendo em vista as inevitveis desigualdades entre o velho e Actas do Colquio Internacional de o novo, utilizando o caususmo como mtodo ou tcnica. estudos Luso-Brasileiros . Os encarregados da criao das vilas no Brasil estavam em Nashville: Vanderbit University Press, 1953. p. 109-110; IDEM. contato direto com a ideologia e as leis relativas a Amrica espaArquitetura colonial. Salvador: Pronhola. Ocorrendo problemas quanto posse da terra, ou direito de gresso, 1955, p. 11; IDEM. Coloprescrio, dos ndios da Vila de Abrantes, os membros do Tribunial towns of spanish and nal de Ultramar, reunidos na Bahia, invocaram os Doutores e as portuguese Amrica. In: Journal of the Society of Architectural encomiendas da Amrica de Hespanha, reputadas mais qualifiHistorians, v. 14, n 4, p. 1-12, cadas que as sesmarias da Amrica portuguesa, por envolverem 1956. Este autor considera a dejurisdio territorial. Ou, ainda, diziam que todos os contractos sordem dentro de modelos mefeitos sem intervenso do ouvidor geral dos ndios deviam ser dievais. nullos como referem os Authores que se pratica na Amrica de 104 SOLRZANO PEREIRA, J. Ob. Cit., t. 1, p. XXXVI, 164. Hespanha105. Percebe-se, pois, que a base do iderio luso, nesse 105 IDEM, p. XLI. projeto, era comum ao do mundo espanhol. 89

Todo o processo portugus baseava-se numa ideologia que o discurso do perodo deixa bastante claro. Todas as referncias so encontradas em Solrzano Pereyra, e que explica uma ligao bastante aproximada com a Amrica espanhola, que vai alm da adoo de formas de desenho urbano. Provavelmente a edio da Poltica Indiana, de Solrzano, que chegou aos portugueses, foi a de 1736, acrescida de anotaes de Ramirez de Valenzuela. O original de 1629. Faziam parte do seu iderio a brandura, no trato com os indgenas106. Criticava, sem piedade, os excessos dos religiosos, a cobia insacivel dos prelados, curas e religiosos regulares107. Tratou da obrigao ao trabalho e abandono da ociosidade108, obrigao do uso da lngua espanhola e casamento com brancos109; educao e ensino dos filhos (dos caciques)110; liberdade e privilgios dos ndios111 e tratou dos mestios112. Usou as definies de cidade de Aristteles e Ccero e, com base no Conclio Limense II, estabeleceu as diferenas entre aldeia, metrpole, municpio, pueblos, falando na reduo dos ndios a povoados copiosos e bem consertados, destacando as redues, povoaes ou agregaes, como mandava Sua Majestade Catlica. Grande parte desse iderio encontra-se no discurso do Diretrio, dado aos ndios do Gro-Par e Maranho e passado, atravs de instrues, ao resto do Brasil por Sua Majestade Fidelssima. As grandes dimenses dos lotes, das praas, das zonas de lavoura tentaram reproduzir um espao mais largo para os indgenas, mas no foram suficientes. Os ndios s obedeciam os limites naturais. A maioria foi atrs da liberdade. No ver de Spix e Martius, viajantes do oitocentos, a lei que assegurava a liberdade dos ndios, porm sob a guarda dos portugueses, foi desastrosa, pois aqueles fugiam, sempre em maior nmero, para o interior das matas113. Mas uma das principais causas explica-se devido s vises de mundo e culturas que diferiam radicalmente. Alm disso, deve-se contar com o terremoto de Lisboa, de 1755, que obrigou o Brasil remeter grandes quantias para sua reconstruo, inclusive os pobres ndios, segundo testemunho de Machado Monteiro, que argumentava que eles no podiam fazer suas casas nas novas vilas, pois tinham que impreterivelmente contribuir com a referida construo. Alm disso, faltava mo de obra qualificada, sem contar que a maioria dos ndios, por vontade prpria ou 106 IDEM, t. I, livro II, cap. XXV, p. incentivados por outros, fugia das vilas. Massarandupi e a Ilha de 528-543. Quiep foram refgio dos ndios de Nova Abrantes, quanto de todas 107 IDEM, t. I, livro II, cap. XXVI, p. as aldeias que estavam em Porto Seguro e Ilhus. 544-557. Em funo desse e de vrios outros fatores, alguns dos quais foram 108 IDEM, t. I, livro II. Cap. XXVII, p. apontados, grande parte desses ncleos no se desenvolveu a contento e 558-573. foi alvo de nova poltica de fixao de habitantes, promovida, entre 109 IDEM, t. l, Livro II, cap. I, p. 173-187 e cap. II, p. 188-194, 1794 e 1799 quando um novo projeto de criao de vilas e povoamento cap. XXIX, p. 594-606. teve lugar.
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IDEM, t. l, Livro II, cap. XXX, p. 607-620. IDEM, t. l, Livro II, cap. XXIV, p. 511-527. SOLRZANO PEREIRA, J. Loc. cit., t. 1, p. XXIV.

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VON SPIX, J.B. e VON MARTIUS, C.F.P. Viagem pelo brasil. Traduo Lcia Furquim Lahmeyes. Rio de Janeiro: Imprensa Nacional, 1938. V. 1, p. 196.

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A ARQUITETURA E ESFERA PBLICA. O PALCIO ANCHIETA E O STIO FUNDADOR DE VITRIA/ES1

Clara Luiza Miranda* 1. Introduo Neste artigo, o conceito de esfera pblica tem como base a concepo empregada no livro A Condio Humana de Hannah Arendt2. Tendo como ponto de partida a Atenas clssica, esfera pblica definida em anttese a esfera privada, que a esfera da famlia (da oikos casa; nomia regras), onde ocorre a produo e a reproduo. A ao, a liberdade, situam-se na esfera pblica para os gregos: O ser poltico, o viver numa polis, significava que tudo era decidido mediante palavras e persuaso, e no atravs de fora ou violncia. Entre os romanos, a urbe o territrio de formao cvica cidades e cidades-Estado e se distingue da civitas reunio de famlias que compartilham os mesmos deuses, a mesma organizao social e as mesmas formas de produo. No cristianismo, o temor ao sagrado se expressa especialmente pela arquitetura, onde uma ntida linha divisria separa os dirigentes da Igreja dos fiis. Com o aumento da influncia da religio, o poder requer um ambiente apropriado para demarcar hierarquia e reverncia. Somente em alguns lugares, construdos com arte, este sentido seria perceptvel. Neles, o cristo resgata o valor da pedra3. Se aplicar a este contexto os termos ao, labor e trabalho, que determinam a condio humana segundo Hannah Arendt termos que definem a vida ativa em oposio vida contemplativa4 -, a ao, que poltica por excelncia, se restringe ao clero e aos senhores. Porm, se na Grcia antiga a vida contemplativa se destina aos filsofos, no cristianismo ela destinada a todos, embora, talvez no se sejam comparveis suas experincias * com o eterno. Professora Doutora do Centro de Neste contexto, no obstante os violentos contrastes entre o mi- Artes (Dau-Ppga-Ppgau) Ufes 1 nuto popolo e o popolo grasso que residem nas cidades, ativa a Este texto faz parte da Pesquisa Arquitetura e evoluo urbana de contribuio de todos na sua construo. As cidades acumulam e se Vitria desde 1537, financiada pela convertem em obra (durao). Sociedades muito opressivas foram Facitec/PMV 2 muito criadoras e muito ricas em obras5. De acordo com Henri ARENDT, Hannhah. A Condio Humana. Rio de Janeiro: Forense, Lefebvre, quando o produto (valor de troca) substitui a produo de 1994 obras, nas relaes sociais, a explorao substitui a opresso e a ca- 3 SENNETT, Richard. Carne e Pedra. Rio de Janeiro: Record, 2003. pacidade criadora desaparece6. 4 ARENDT, Op. Cit. Ver cap. 1. O Como o objeto do ensaio consiste na abordagem do stio de uma labor processo biolgico; o traedificao religiosa jesutica, deve-se sublinhar que esta ordem religi- balho o resultado de um procesosa est empenhada na prtica de uma Igreja supranacional. En- so cultural, sua lgica a durabilidade dos objetos. Vida quanto o projeto colonial portugus no Brasil alargar seu imprio e contemplativa denomina a expea f, esta possibilidade cristianizadora permitida. Contudo, com o rincia com o eterno. 5 tempo este projeto implementado nas folgas do sistema. Enfim, LEFEBRVE, Henri. O Direito Cidade. So Paulo: Centauro, 2001, em duzentos anos, sucumbe devido explorao mais sistemtica da pp. 12-13. 6 colnia por parte dos portugueses. Id. Ibid. p.14 91

Na fase aucareira (1570-1650), a capitania est inserida no sistema mercantilista. Grandes proprietrios, alguns cristos-novos, dirigem seus negcios com mo de ferro7. So latifundirios, que nem sempre residem na capitania, que tm interesses vinculados a grupos mercantis europeus, dentre os quais esto os traficantes de escravos africanos, a fora de trabalho. Para a pequena populao pobre, livre ou cativa, que vive entre o trabalho compulsrio e a Igreja, o processo de socializao centrado na religio. Esta tambm a prpria explicao central da presena europeia no local8. Com as atividades religiosas de ensino, e a catequese nos aldeamentos, os jesutas controlavam o cotidiano de parte da populao. Jesutas e franciscanos incentivam a criao de confrarias para combater as murmuraes e a discrdia entre os moradores da vila. Estas se destinam aos ndios e aos negros para doutrinar a f crist. No sculo XVI, h cerca de dez confrarias e ordens terceiras; no sculo seguinte elas so vinte9. Para asseverar o predomnio religioso no imaginrio popular local, observam-se marcas da devoo em todos os lugares, designando igrejas, cais, fortes, largos10. No sistema mercantilista, a explorao colonial concilia violncia e escravido. Este sistema latifundirio pressupe a vigncia da lei exemplar, diz Alfredo Bosi: lei, trabalho compulsrio e opresso so correlatos sob o escravismo colonial. A estrutura poltica enfeixa os interesses dos proprietrios rurais sob uma administrao local exercida pelas cmaras dos homens bons do povo. Mas o seu raio de poder curto11. Alfredo Bosi adverte que os historiadores tm salientado a estreita margem de ao das cmaras sob a onipresena 7 VASCONCELLOS, Jos Gualberto das Ordenaes e Leis do Reino de Portugal12. Pode-se verificar a M. (org.). Vitria, trajetrias de uma cidade. Vitria: FCCA; CDV, referida onipresena na capitania, sobretudo militar, quando se pesquisa os manuscritos da capitania (entre 1585-1822)13. 1993, p. 28. No Brasil-Imprio, a capitania mantida margem economica8 Id. Ibid. mente, assim como na poca do ciclo do ouro. Contudo, na Repbli9 ABREU, Carolina Frota de. o desejo da Conquista. In. ca, as elites da provncia fazem esforos de modernizao infraVASCONCELLOS, Joo Gualberto estrutural e econmica. A vida pblica se estabelece paulatinamente M. (org.). Vitria, trajetrias de na urbe laica. Neste perodo, a arquitetura ainda desempenha um uma cidade. Vitria: FCCA; CDV, papel representacional fundamental, como superfcie de contato dos 1993, pp. 49-51. processos comunicacionais e base dos veculos de comunicao exis10 Id. Ibid. p. 59. tentes. 11 BOSI, Alfredo. Dialtica da ColoNo entanto, quando a vida pblica poderia ter condies de se nizao. So Paulo: Companhia estabelecer em Vitria, face desdobramentos da modernidade, a sodas Letras, 1992, pp. 19-20. ciedade local atingida pelos efeitos da restrio da esfera pblica, 12 Id. Ibid. p. 20. da introspeco privatista ao molde burgus. Emerge o predomnio 13 Documentos manuscritos avulda administrao burocrtica, do empresariado, do trabalho annisos da antiga Capitania do Esprito Santo que esto sob a guarda mo. Em vez da poltica e da ao, consolidam-se a dominao da do Arquivo Histrico Ultramarino elite e os novos meios de manipulao da opinio pblica14. em Lisboa, Portugal. Publicada sob O status da arquitetura se consome pela propagao da esfera a coordenao acadmica do prof. pblica atravs de novas mdias, especialmente as tecnologias da inJoo Eurpedes Franklin Leal. Ver site do Arquivo Pblico do Esprito formao e da comunicao. A arquitetura, que segundo Paul Virilio Santo. se desenvolve com o avano das cidades e a colonizao de novas 14 ARENDT. Op. Cit. pp. 68-88 terras, desde que esta conquista se conclui, introverte-se15. Esta sen15 VIRILIO, Paul. Espao Crtico. So tena de Virilio antagnica com a de Giulio Carlo Argan, segundo Paulo: Ed. 34, 1934. a qual entre arquitetura e cultura no h relao entre termos distin92

tos, devido ao funcionamento da arquitetura dentro da entidade social e poltica que a cidade, na qual significativa por ser forma representativa16. Este papel (funcionamento) que foi prerrogativa da arquitetura o que vai ser abordado a seguir. 2. No tempo dos jesutas
Essa terra nossa empresa, e o mais gentio do mundo. Pe. Manuel da Nbrega

O edifcio do Colgio e Igreja de So Tiago construdo pelos jesutas constitui o lugar como espao fundador de Vitria, uma obra feita para a perenidade. O primeiro smbolo civilizador da vila demarca a paisagem, tornando-se a essncia visvel, visio dei. Para Igncio de Loyola, fundador da ordem dos jesutas, a ascese, o esforo dos cristos para alcanarem a perfeio, tem como instrumentos a imaginao e os sentidos do corpo, desde que regulados pelo aprendizado e pela disciplina. A salvao seria obtida atravs do esforo e da fora de vontade, no por meio de uma ddiva sobrenatural17. A finalidade do homem era servir a Deus, salvando a sua alma. Os passos para atingir esses fins relacionam-se ao conhecimento do pecado, a evangelizao e o missionarismo. Isso estabelece, no quadro da tica dos jesutas, o domnio dos valores sensveis e voluntrios, reunindo a prtica religiosa e a obrigao de viver no mundo18. A vida reclusa entremeia-se com a vida extra-muros. A evangelizao para os jesutas um imperativo. Ento, partem para o novo mundo, conjugando colonizao religiosa e comercial, interesses religiosos e seculares, servindo tambm aos reis sua maneira. Os sentidos do corpo so convocados para a prtica asctica. De modo que o corpo e o espao circundante relacionam-se:
a composio do lugar (...), consistir em representar, com auxlio da imaginao, o lugar material onde se encontra o objeto que quero contemplar, lugar material digo, como templo ou o monte onde se encontram Jesus Cristo e Nossa Senhora conforme o mistrio que escolhi para contemplao19

Como o mundo produto do seu desgnio, o espao concebido e construdo submetido ao projeto de mundo dos jesutas, com aspecto cenogrfico e estratgico desde a escolha do stio adequado, a importncia do ptio, o esmero decorativo do interior de sua igrejas, a valorizao dos objetos rituais20. 16 A localizao dos ncleos religiosos dos jesutas decidida cuida- ARGAN, Giulio Carlo. Histria da Arte como Histria da Cidade. So dosamente. Um dos objetivos atender o trfego martimo e fluvial Paulo: Martins Fontes, 1992. para o transporte de mercadorias entre as suas redues: aldeias, ca- 17 OLIVEIRA, Beatriz S. Espao e sas, colgios e fazendas. Portanto, as edificaes deveriam situar-se na Estratgia. Consideraes sobre proximidade de leitos de rios ou de portos martimos; em elevaes a arquitetura dos Jesutas no Brasil. Rio de Janeiro: Jos Olympio que permitissem ao mesmo tempo a defesa e a percepo de sua ed. 1988, p 44. posio. Implicava situar de longe a Igreja e o colgio como agentes 18 SEBE, Jos C. Os Jesutas. So Paulo: Brasiliense. 1982, p 34. do ncleo urbano21.
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3. Colgio e Igreja de So Tiago A localizao da Igreja e Colgio de Vitria segue a risca essas determinaes. Localizado num penhasco a sudoeste da ilha de Vit20 21

Igncio de Loyola Apud. OLIVEIRA. Op. Cit. p. 47. OLIVEIRA. op. cit. p. 47-8. Idem. Ibidem. 34-8.

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ria de frente para baa, estrategicamente posicionado em relao aos rios Marinho e Santa Maria, canais de navegao para as entradas, aldeias e fazendas do sul e oeste da capitania. Escolhido pelo Pe. Afonso Brs, o stio fsico foi considerado um lugar muito bem dotado, pois constitui uma ponta de morro com vista para o mar, com espao plano a frente, dominando trs quartas partes da regio. Na parte plana e baixa posterior (oeste) os padres fizeram um pomar (cerca), um porto particular e um fortim. A proximidade com o porto proporcionava o entrosamento com a vida social e um controle estrito da vida urbana. O terreno abre-se a para leste, numa praa denominada terreiro, um lugar que proporciona a livre movimentao do povo do lugar. No se prev a urbanizao ordenada do entorno. Esta no era da alada das ordens religiosas, alm disso, terrenos importantes da vila so repartidos entre diversas congregaes religiosas22, entre estas: franciscanos, carmelitas. O terreiro dos jesutas d lugar aos acontecimentos e festejos sociais, polticos e religiosos, que exigiam espao em seu entorno: procisses e encenaes. O terreiro de Vitria, em seguida denominado Largo Afonso Brs, um importante local de encontro dos moradores naquele perodo. Ele possibilita a viso frontal da Igreja anexa ao colgio, quando esta concluda. A unidade isolada do edifcio destaca-se no tecido urbano por sua regularidade e sua escala distinta da vizinhana. O assentamento urbano configura um tipo de ocupao tipicamente portuguesa, com seus quarteires em mosaico irregular. As ruas, estreitas e irregulares, se adaptavam topografia acidentada e tendem a se organizar a partir de ligaes entre os pontos mais importantes, tais como: o colgio e a Matriz, a Casa de Cmara e Cadeia. A incorporao da vida pblica no espao dos jesutas se iniciava pelo exterior do Colgio, constituindo parte fundamental da esfera pblica da vila, que se forja topologicamente em relaes entre a parte baixa e alta da cidade. Pode-se presumir que a praa da parte alta uma praa para vida civil e religiosa enquanto a frente ao Porto dos Padres da parte baixa algo prximo a um mercado.

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COSTA, Lcio. A Arquitetura dos Jesutas no Brasil. Rio de Janeiro. Revista do Patrimnio Histrico Artstico Nacional . n. 26. 1997. pp.105-169. p. 107

Figura 1- Carta topogrfica da barra e do Rio do Esprito Santo. 1767. Levantamento de Jos Antnio Caldas, Engenheiro Militar e lente da Aula Rgia da Bahia. 1- Vila de Vitria; 2- Vila Velha (Esprito Santo). 3- Convento da Penha. Fonte: Recorte de mapa do Arquivo Militar do Exrcito. Rio de Janeiro.

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Figura 2- Prospecto da Vila Vitria em 1805. L- Cais das Colunas em frente ladeira de Padre Incio e do Colgio e Igreja So Tiago. I Porto dos Padres. Original do Engenheiro Militar Jos Pantaleo. Fonte: 5 DL Exrcito/ RJ

Figura 3. Legenda que consta na Planta da Vila de Vitria de 1764 do Engenheiro Militar Jos Antnio Caldas. Praas / 1 Da Matriz/ 2 - Da Misericrdia (antigo Largo Afonso Brs), denominado Terreiro pelos Jesutas / 3 Grande / 4 - Do Mercado / 5 - Da Igrejinha / 6 - Do Carmo / 7 Velha (antigo Pelourinho)/ Igrejas / A - N. S. da Vitoria (Matriz) / B Misericrdia / C - S. Tiago (Colgio dos Jesutas) / D - S. Gonalo Garcia / E - S. Antonio Convento dos Franciscanos / F - Ordem 3. de S. Francisco / G - N. S. do Carmo (Convento do Carmo) / H - Ordem 3. de N. S. do Carmo / I - S. Luzia / J - N. S. da Conceio (Igrejinha) / K - N. S. do Rosrio / Edifcios Pblicos / a Palcio da Presidncia e Tesouro / b - Cmara Municipal / c - Cadeia / Populao / 6:000 almas. Fonte: Recorte de mapa do Itamaraty/RJ

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Figura 4. Antigo Terreiro, depois Largo da Misericrdia, renomeado Praa Joo g radour os Antig os de Vitria Clmaco, em 1906. Fonte: ELTON, E. Lo Log adouros Antigos itria, 1988. Desenho de Andr Carloni.

O destaque do edifcio em relao ao seu entorno tambm se d pela busca de regularidade geomtrica e unidade do corpo do edifcio, no obstante o programa de usos diversos que em sntese comportam: o culto igreja com coro e sacristia; o trabalho oficinas e salas de aula; a residncia com seus cubculos e a enfermaria23. Cada um desses usos ocupa um quarto de uma tipologia denominada quadra, que um agregado das diversas dependncias volta de um ptio central24. Segundo depoimento de Brs Loureno, que esteve em Vitria de 1559 a 1564, o templo e a casa dos meninos inicial foi incendiado em 1562, e a igreja existente era pobre, a qual nem ornamentos nem retbulos, nem galetas tinha. Em 1573, o templo reconstrudo e ampliado, constando que apresenta nessa poca: mais de cem palmos de comprido, fora a capela, e quarenta e cinco de largo, passando a ser de pedra e cal ali levados por toda gente principal, que, com suas prprias mos, ajudou a trazer pedras grandes para os alicerces 25. No conjunto construdo de Vitria, constam duas torres, o que incomum nas tipologias dos jesutas no Brasil26. Estas pontuam a paisagem, como ndice da presena dos jesutas. No edifcio construdo, separa-se topologicamente a intimidade do monastrio dos servios pblicos. A residncia, com sua circulao, ocupa o pavimento supe23 COSTA. Op. Cit. rior e as oficinas e a enfermaria situam-se nos pavimentos inferiores. 24 CARVALHO, Jos Antnio. A Ar- Com esse procedimento respeitam-se aspectos de hierarquia e de quitetura dos Jesutas no Esprito posio na tica Jesutica. Santo: O Colgio e as Residncias. Belo Horizonte. Barroco Barroco. n. 12. pp. 127-40. 1983, p. 128
25

ELTON. Elmo. Velhos Templos de V itria & Outr os Temas Outros Capixabas Capixabas. Vitria: Conselho Estadual de Cultura,1987.

26 27

Id. Ibid. p. 135 Igncio de Loyola Apud. OLIVEIRA. Op. Cit.

O inferior se submete ao superior, em virtude de uma certa harmonia e uma certa ordem. S assim poder ficar assegurada a subordinao atual, e consequentemente tambm a unidade e o amor, sem os quais em nossa sociedade, como em outras corporaes morais, torna-se impossvel uma administrao organizada27.

A quadra, abrigando essas dependncias variadas, volta-se para um ptio central, que constitui um centro nervoso de trabalhos e

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atividades28. O edifcio tinha um aspecto fechado para o exterior, inclusive pela solidez de sua aparncia. Desse modo cumpre o papel de uma fortaleza, resguardando os religiosos e a populao em caso de ataques. O ptio se fecha ao trmino das tarefas cotidianas. Tambm a Igreja rigorosamente controlada pelos padres, aberta apenas para o culto29. Essas prticas permitem a clausura para exercer a orao metdica e o controle do espao como todo. A construo do Colgio e da Igreja prolonga-se por trs sculos. Desde a fundao, os alicerces so lanados para resistir aos sculos, porque se destinavam ao perptuo pastoreio das almas30. Os jesutas vencem as dificuldades do ambiente selvagem, conjugando trabalho de penitentes, catecmenos e nativos convertidos31 para construir o edifcio de pedra, cal, leo de baleia, madeira para forros, escadas e pisos. O conjunto do Colgio e Igreja erigido em etapas. Isso permite o uso da ala concluda enquanto se constri outra ala, no impedindo o desenvolvimento dos trabalhos dos padres. Em 1584, o edifcio tem sete cubculos. Na cerca observam-se laranjeiras, limeiras, acajs e cidreiras32. Sobre os mesmos alicerces, no sculo XVIII, as obras prosseguem, constri-se um novo quarto da quadra, uma nova ala e seu corredor, em 1734, a enfermaria em 1742, a ala contgua Igreja em 1742. No se pode afirmar qual a poca exata da elevao da Igreja. A maioria dos historiadores assevera que todo o conjunto da quadra est concludo em 1747. Jos Antnio Carvalho observa que:
Vemos assim, que aps ter ficado durante mais de 120 anos apenas com a fachada, o Colgio em 40 anos foi concludo nas outras duas alas que faltavam para a quadra e uma terceira, unida igreja. E, aps haver terminado a obra, a mais notvel que o Esprito Santo teve at princpios deste sculo, os Jesutas s aproveitaram dela pouco mais de 12 anos.

A unidade das partes funcionais, obtida pela quadra, inclui o tratamento plstico do conjunto, composio de aspecto macio, regular, eminentemente prtico. Este formalismo projeta-se para o mundo sensvel, direcionando as percepes e as aes humanas. O espao, ordenado e essencialista, configura-se num suporte para aes disciplinadas, vigilantes e laboriosas dos homens. Num paralelo, com a ascese e a obteno da graa da salvao que exige rigor, vontade e trabalho.

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CARVALHO, J. A. Op. Cit. p. 12829

29

OLIVEIRA. Op. Cit. p. 66 DERENZI, Luis Serafim. Histria do Palcio Anchieta. Vitria: Secretaria de Educao e Cultura - ES. 1971, p. 22-3

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Figura 5. Palcio do Governo, a construo da escadaria posterior a expulso dos gem do Go ver no de jesutas, foto de 1909. Fonte MONTEIRO, J. Mensa Mensag Gov erno Jernimo Monteiro Monteiro. 1908-12.

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Id. Ibid. CARVALHO. Op. Cit. p. 131

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Os jesutas acreditam que cada coisa no mundo deve se enquadrar ao lugar que lhe cabe33. A clareza da morfologia do conjunto, o pragmatismo e a implantao so aspectos que conferem com o programa de ao no mundo dos jesutas. Os atributos de simplicidade, clareza, pureza regularidade, solidez e unidade so imediatamente percebidos. O simbolismo requerido de hierarquia pela situao e posio no contexto da paisagem decorre dessa percepo imediata. Representar o papel dessa arquitetura, estar em lugar de um outro34. Enquanto ideia que representa, o edifcio constitui um signo, um argumento35, uma manifestao do Visio dei e do Ad Majorem Dei Gloriam pela convencionalidade da sua composio, que se situa na tica geral dos jesutas. Constituem um estilo, caracterizado pelo seu modo prprio de proceder desde a construo ao modo de habit-la. Os jesutas configuram um estilo para se distinguirem da diversidade de temperamentos e ocupaes, constituindo um mens e modus societatis36. A tica legisladora dos jesutas est difusa na sua organizao formal arquitetnica, que se torna uma forma representativa: preciso uma representao do mundo em que haja 33 OLIVEIRA. Op. Cit. p. 61 37 34 PEIRCE, Charles S. Os Pensa- vazio, a fim de que o mundo tenha necessidade de Deus . dores Na tica dos Jesutas, o vazio relaciona-se misso do homem dores. So Paulo: Abril Cultural. 2 ed. 1980. p. 61 no uso de sua capacidade criativa: eliminar tudo o que anula ou 35 A relao do signo com seu impede o desenvolvimento da harmonia e da solidariedade38. A interpretante, se d em 3 aspectos: o signo aparece em suas qua- unidade do conjunto edificado proporciona ver a realidade com lidades; o signo representa a exis- um olhar divino (visio dei) atravs do sentido ntimo de cada coisa tncia real do objeto e como argucaptando e atendendo-se ao essencial39. mento, o signo representa seu Para os jesutas, a ordem e a formalidade constituem-se formas objeto em carter de signo. PEIRCE. Charles S. Semitica Semitica. representativas de sua vontade construtiva do mundo. Criar, moSo Paulo: Perspectiva, p. 53. ver, transformar situaes e ambiente, levando-os em direo a 36 OLIVEIRA, B. Op. Cit. p. 57 Deus40. Contudo, a intencionalidade e o esprito so mais importan37 WEIL, Simone. A Gravidade e aa a Gr aa. So Paulo: Martins Fon- tes, submetem-se aos problemas de adaptao ou escassez do meio Graa ambiente original. tes, 1993, p. 12 38 FERNANDES, J. O homem no penOs aspectos imediatamente percebidos da solidez e da regularisamento jesutico. In PEREIRA. dade so pertinentes ao programa de ao dos jesutas, porm ceMargareth C. S. & CARVALHO. Ana g em. dem (em parte) na decorao interna e nos detalhes expansividade or ma e a Ima for orma Imag Maria F. A f Arte e Arquitetura Jesutica do barroco, deixando-se contaminar, em certa medida, pela volpia no Rio de Janeiro Colonial. da imagem41, quando celebravam a maior glria de Deus,42 A pp. 9-14, p. 12 Igreja de So Tiago, no seu longo perodo de construo, exemplifica 39 Id. Ibid. 40 rupturas com o modelo essencialista original. Id. Ibid. p. 13 41 Pode-se dizer que existe um estilo jesutico no Brasil, que maniPEREIRA, Margareth. A ao dos Jesutas no Brasil Colonial e o Ima- festa um esprito asctico e severo43. E o Colgio e a Igreja de So ginrio Europeu sobre o Novo Tiago, com suas singularidades44, satisfaz a este estilo, conotando sua Mundo. In PEREIRA. Margareth C. S. & CARVALHO. Ana Maria F. posio hierrquica social, poltica e religiosa mediante a ordem A forma e a Imagem. Arte e edificada e a harmonia do conjunto. Aspectos dos quais smbolo, Arquitetura Jesutica no Rio porque nos faz associar a forma significante aos efeitos representade Janeiro Colonial. 1991, pp. tivos desejados. 15-34.
42 43

OLIVEIRA. Op. Cit. p. 56 COSTA, Lcio. Op. Cit. 44 Essas singularidades so apontadas no texto de Jos Antnio de Carvalho. Op Cit.

4. No tempo da cidade-capital
As cidades latino-americanas renunciaram a si mesmas para identificarem-se com a metrpole europia, Roberto Segre

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A imagem buclica da vila debruada sobre o mar vigora da colonizao ao incio da repblica, quando passa a ser vista como ignbil para expressar a modernidade e o desenvolvimento econmico. A arquitetura colonial, desgastada pelo tempo e pelo descuido, representava o oposto da ordem e progresso, levando ao desejo da mudana da fisionomia da cidade. Na Primeira Repblica, nos governos de Muniz Freire e de Jernimo Monteiro, a cidade de Vitria transformada de acordo com as formas representativas de cidade-capital do sculo XIX. Cidade-capital significa lugar que acumula capacidade administrativa, recursos, bens e patrimnio, onde os capitais buscam tirar rentabilidade da concentrao urbana45. Na Repblica, o edifcio dos jesutas, como Palcio do Governo, se converte em um dispositivo de interesses privados imbricados na instncia do Estado. Jernimo Monteiro (1908-12) afirma a viso local de cidade-capital. A cidade modernizada, mas descaracterizada, beneficiando-se da prosperidade da produo do caf, que investida no centro fundacional, buscando uma visualidade de estilos europeus de arquitetura. A vila colonial portuguesa tpica, que ignora, at o incio do sculo, os princpios da arte de construir (...) e de viver, enfim, busca o formalismo geomtrico46 (frase de um engenheiro). A arquitetura nesse perodo produzida como opo de estilo, nos moldes do Historicismo Europeu. Esses estilos assimilavam a mimese comunicao das formas visveis47, se confrontam arquitetura da cidade colonial, considerada sem ordem preestabelecida. A ordem s chega com a Repblica48. O problema do estilo, nesse perodo, no diz respeito somente a uma aparncia retrica, envolve transformaes estruturais e espaciais. Procurava-se resolver o problema da qualidade da arquitetura mediante a importao de materiais, tcnicas e profissionais. O prottipo histrico europeu que substitui a fisionomia colonial trazido concomitantemente com migrantes europeus para o Estado do Esprito Santo. Ignasi. A cultura dominante nesse perodo torna-se exigente de estilo 45SOL-MORALES, Representaciones: De la Cidadea fim de obter status. Busca-se a participao numa linguagem unicapital a la Metropoli. In ESPUCHE, versal, obliterando o passado, descaracterizando seus signos. Modifi- Albert Garcia. Ciudades del glocam-se a forma, a espacialidade e os nomes dos lugares. Quando se bo al Satlite . Madri: substitui o nome e o vocabulrio, a coisa ou o referente, tendem a Electa,1994 46 DERENZI. Biografia de uma desparecer do quadro mental coletivo. Ilha. Rio de Janeiro: Pongetti, 1965 Gilles Deleuze diz: uma sociedade, um campo social no se contra- 47 Ilha ARGAN, Giulio Carlo. Clssico e diz, mas ele foge, e isto vem primeiro; depois que se estrategiza49. Anti Clssico Clssico. So Paulo: Concordando com Deleuze a nova opo representativa da arquitetura Martins Fontes, 1999 estabelece o sistema poltico republicano sobre os escombros da colnia. 48DERENZI. Op. Cit. O Estado, o ensino laico e a imprensa substituem o sagrado como for- 49A estratgia s poder vir em semador do imaginrio local. Constitui-se um novo sistema produtivo ba- guida das linhas de fuga, s suas seado no trabalho livre, mas agrcola, cujo excedente sustenta as refor- conjugaes, s suas orientaes, suas convergncias e divergncimas urbanas do perodo, ensejando a passagem de um tipo de cidade as. Deleuze aponta tambm neste para outro, relacionada a novos circuitos comerciais e territoriais. ponto, o desejo est precisamente O estilo (Historicismo) como um valor atribudo afirma a lingua- nas linhas de fuga, na conjugao gem internacional, que vai estabelecer a representao da cidade-capi- e na dissociao de fluxo. O desejo se confunde com elas. DELEUZE, tal, de modernizao do lugar e a conexo internacional da cultura. g azine Gilles. Dsir et plaisir. Ma Mag Considera-se, com base em Luciano Patetta, o Historicismo e o Littraire Littraire. Paris, n. 325, oct, Ecletismo como um conjunto de experincias culturais, que possu- 1994, pp. 57-65. 99

em continuidade histrica50 e ideolgica. Esses estilos so resultado de um ato de escolha do projetista (um ato crtico, subjetivo). A escolha envolve uma postura moral, que permite aos projetistas liberdade de interpretao e de caracterizao. Nesse perodo, estabelece-se no campo da arquitetura que h uma dialtica constante entre as razes da arquitetura e razes ticas, sociais e polticas, de acordo com Argan. O quadro cultural do Historicismo na Europa marcado pelo estabelecimento da burguesia, que solicita conforto, higiene, funcionalidade e novidades, porm rebaixa a produo artstica e arquitetnica ao nvel da moda e do gosto51. Para a clientela burguesa, esses estilos podem ser considerados imagens de desejos, nos quais se busca sublimar a imperfeio no produto social52. O arquiteto adepto do Historicismo conta com um sistema de regras e preceitos de composio e de decoro, que dispe dos mais variados elementos, advindos de diversos perodos histricos e regies geogrficas53. 5. O Palcio Anchieta Em 1782, o patrimnio dos jesutas leiloado e o edifcio do Colgio de Vitria passa a abrigar a sede da capitania. Alm disso, abriga a residncia do presidente, o liceu, a tesouraria, a administrao dos correios, armazns de material blico e a biblioteca pblica, entre outros54. Os usos heterogneos envolvem crianas, soldados, funcionrios pblicos e autoridades. No h gua encanada nem esgoto no edifcio55. Jernimo Monteiro, ao assumir o cargo de presidente do estado em 1908, observa que o estado do edifcio no oferece condies para servir nem como residncia nem como instalao institucional moderna. Visando a conforto, higiene e melhoria no espao, o presidente contrata o engenheiro francs Justin Norbert para elaborar o projeto. Jernimo Monteiro explica-se:
(...) em face do progresso material que (...) cada vez mais se acentua na Vitria pela transformao que vai se operando no aspecto da cidade, que renasce e se embeleza nas novas construes, que vo surgindo, no podia continuar o Palcio do Governo com sua vetusta feio conventual e em contraste com as linhas de arquitetura dos edifcios novos e em fragrante infrao das posturas municipais56.

PATETTA, Luciano. Consideraes sobre o Ecletismo na Europa. In. letismo FABRIS, Anateresa. Ec Ecletismo na Arquitetura Brasileira. So Paulo: Studio Nobel: EDUSP. 1987, pp. 10-27 p. 10 51 PATETTA. Op. Cit. 52 BENJAMIN, Walter. Paris Capital do Sculo XIX. So Paulo. Espao & Debates Debates. n. 11. 1984. pp. 5-13 53 PATETTA. Op. Cit. p. 14 54 Cesar Marques, 1778 apud DERENZI. Histria do Palcio Anchieta Anchieta. p. 37 55 DERENZI. Ibid .
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50

MONTEIRO. Jernimo. Mensagem do Governo de Jernimo Monteiro Monteiro. 1908-12. p. 132

O projeto inclui a transformao do espao do Colgio e da Igreja, alm da escadaria de acesso cidade alta, dando cidade uma nova perspectiva, estranha ao colonialismo da colina, onde nasceu verdadeiramente a cidade57. Justin Norbert utiliza o estilo Luiz XVI no Palcio. Serafim Derenzi diz que Norbert projetou a obra dentro de seu esprito racial (...) no estilo dos prottipos de Luiz XVI. tranqilamente sereno e monumental. A reforma, iniciada em 1909, mantm a estrutura externa das paredes do edifcio anterior, sua projeo no terreno. Telhado, pisos, acessos, dependncias e fachadas so modificados, so inseridas instalaes hidrulicas, sanitrias e eltricas. O palcio com a incorporao da igreja ganha um tero a mais de espao onde se alojam os servios da burocracia.

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As instalaes so adequadas s exigncias do servio pblico do perodo, organizam-se espaos protocolares para o presidente e o novo regime poltico. Cria-se uma galeria dos ex-presidentes e representantes da repblica. Sales denominados de Rosa e de Azul so destinados s recepes oficiais e s audincias com autoridades, segundo as categorias sociais que pertenciam. A residncia do governador recebe um tratamento compatvel com os requisitos de intimidade e conforto. A reforma urbana de 1909 reafirma o stio urbano como referncia institucional e monumental58. Com essa reforma, a relao entre a parte baixa onde se situa o comrcio e a parte alta institucional ganha aspectos socializantes modernos. A vida pblica da parte baixa (onde se configura o Porto de Vitria) se formava na convivncia entre conhecidos: lojistas e moradores; e estranhos - viajantes, marinheiros, imigrantes. A diversidade e a complexidade social ampliam-se, o lugar de encontro para negcios so as lojas e os bares nas proximidades da escadaria do Palcio, e em outras praas como as da Rua da Alfndega, onde se discutia poltica. No entorno do Palcio mantm-se o centro social da cidade, local de festividades cvicas. Eventos que acontecem no Largo do Colgio, amenizado pelo paisagismo pinturesco, desde o fim do sculo XIX: Quem quiser se divertir por hora e meia na Praa do Colgio, v, pois temos ceia (...) que pndega59. As reformas no entorno do Palcio favorecem os passeios descomprometidos das famlias e dos jovens. Atividades que assimilam novos hbitos de sociabilidade e de decoro no espao pblico. O tratamento da escadaria prov uma nova perspectiva para a baa, esta projetada com lances curvos, patamares intermedirios, ornada com fontes e esttuas em mrmore representando alegorias sobre as estaes do ano, figuras mitolgicas, cascatas e conchas. A nova escadaria enseja o alargamento da Rua 1 de Maro, que desde o sculo XIX possui as mais importantes casas comerciais de Vitria. Esse espao, caracterstico como mercado, adquire higiene e decoro. O Cais do Imperador, antigo Cais das Colunas, tambm renomeado Marechal Hermes. Enquanto a fachada para a Praa Joo Clmaco se torna entrada de trabalho, a fachada de frente para escadaria monumentalizada. Como uma fachada principal simula uma inexistente simetria, dividida em trs faixas horizontais, coroadas por uma platibanda rematada por um fronto pontuado por uma guia. As cornijas marcam a separao entre os pisos e lajes. A nova roupagem da

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DERENZI. Histria do Palcio Anchieta Anchieta. p. 46

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Id. Ibid. p. 46-7 SIQUEIRA, F. A. Memrias do Passado, a Vitria atravs de meio sculo sculo. ACHIAM, Fernando. (edio e notas). Vitria: Florecultura, 1999. (original 1885). p. 46. A ceia era oferecida a convidados pelo presidente da provncia, aps os atos cvicos e religiosos.

Figura 6. Escadaria Brbara Lindemberg e Palcio Anchieta, nos anos 40. Fonte Biblioteca Central da Ufes

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Figura 7. Conjunto comercial na Praa Marechal Hermes, frontal ao Porto de Vitria, nos anos 40. Fonte lio Vianna/ DAUUfes, Fotgrafo Mazzei

fachada adquire uma modulao falsa. Pois, a base slida, manufaturada paulatinamente pelos jesutas, impede a aplicao do procedimento de simetria e de uma modulao geomtrica precisa. Verifica-se na nova composio o procedimento da sobreposio de ordens para articular os vrios pisos da fachada, atribuindo do piso inferior ao superior uma ordem de crescente valor simblico. A soluo da fachada de Justin Norbert, sobre um envasamento que simula alvenaria com junta escavada, sobrepe a ordem drica e a ordem corntia. Mantm o preceito vitruviano da aparncia de funo sustentadora da base e pilastras, assinaladas pela ordem mais robusta para mais esbelta60. O estilo Luis XVI, como o Barroco, busca uma naturalizao artificial da arquitetura, com motivos vegetais e zoomrficos, visando a adquirir festividade ou cerimnia. O corntio e os seus motivos vegetais predominam na fisionomia do edifcio do Palcio. A ordem considerada como a mais elegante, leve, formosa e rica, republicana para os romanos, mas aristocrtica para os franceses61. As figuras como guias, deuses mitolgicos, motivos florais, elementos arquitetnicos acrescidos, designadas na Academia como decorum (disposio adequada entre figura e ordem)62 fazem parte de requerimentos programticos que visam mensagem que o edifcio deve manifestar. A sugesto, o adorno, a metfora e a analogia so as categorias dentro das quais a potica da arquitetura se converte num potente instrumento de persuaso e, finalmente, em controle social63. A escolha do estilo Luis XVI convencional para rgos execu60 Srlio apud. FORSSMAN, Eric. Drico, Jnico e Corntio na tivos do governo, quer expressar esse carter monumental e Arquitetura dos Sculos XVI- institucional. Contudo, a designao do estilo Luis XVI no deixa de XVIII. Lisboa: Presena. 1990. ser uma incoerncia com a imagem republicana. p. 31 61 No palcio travestido de Luis XVI desapar777ecem as qualidaFORSSMAN. Op. Cit. p. 82-3 62 des de severidade e simplicidade do edifcio jesutico. Porm, os id.ibid. 181. 63 TSONIS, Alexander, LEFAIVRE Liane novos elementos decorativos so aplicados como uma clara opo & BILODEAU, Denis. El de lxico estilstico. Isso confere autonomia (eles significam por si Classicismo en Arquitectura. La Potica del Orden. Madri: mesmos). O simbolismo desses elementos decorre do seu sistema Hermann Blume, 1984 de caracterizao. 102

A Praa Joo Clmaco j havia sido ampliada com a demolio das construes vizinhas antes de 1909. Nesta reforma, o edifcio passa a dominar o espao urbano reestruturado ao seu redor. A inverso da entrada para frente da baa acentua a visibilidade para toda cidade e para o porto, criando um waterfront. A entrada frontal adquire um sentido topolgico central para toda regio (caput its). O valor que o edifcio e seu entorno adquirem na cidade, sobretudo, vem de uma nova graduao topolgica e das qualidades formais do espao. O volume do edifcio individualiza-se e cresce com a desobstruo da vista, a remoo da ladeira frontal e desbaste da Rua Duque de Caxias. Ou seja, a fruio do stio pelo movimento dos transeuntes e as novas perspectivas da cidade alta consolidam o edifcio como um objeto destacado na paisagem, a escadaria funciona como pedestal para ele, que atua como atrator da ateno e atribui valor para o edifcio modificado. O novo espao ornamentado tende ao apelo visual e ao impulso ornamental. A nova estrutura urbana resultante mostra que essa transformao no foi mera maquiagem. As reformas da capital nos anos 1910 e 1920 (Governo de Florentino Avidos) expressam anseio de participar do mundo, aps anos de isolamento econmico e poltico no perodo colonial e imperial. As razes dessas escolhas podem ser questionadas, mas o espao, com seus novos aparatos, por algum tempo torna-se metfora da graa, da beleza e do moderno. O procedimento de superposio do ecletismo sobre a linguagem jesutica enuncia que se busca um recomeo sobre novas bases, para estabelecer um novo estado das coisas. No Palcio Anchieta, o historicismo, criticado pela vanguarda moderna, se torna smbolo da nova ordem republicana e de pompa, representa o que h de mais moderno para a localidade na poca. Na destruio do espao do passado colonial mantm-se alguns vestgios: o nome do Palcio Anchieta, seu tmulo (?). A fundao dos jesutas descaracterizada, mas mantida. Afirma-se o stio escolhido pelos padres, seu papel na esfera pblica, sua importncia no contexto urbano.

Figura 8. Vista area do sitio do Palcio Anchieta cerca de 1960. As construes do lado esquerdo da escadaria foram demolidas nos anos 1970. Foto Paulo Bonino. Arquivo: SEDEC/PMV

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Figura 9. Palcio do Governo nos anos 1940, Praa Joo Clmaco vista da Rua Duque de Caxias. Foto Fbio Tancredi

6. Espao pblico e esfera pblica Os projetos dessas geraes consolidam o espao fundador da cidade, sobrepondo uma cultura sobre outra. Duas culturas que no so apegadas em manter o preexistente, mas esto preocupadas em construir ou renovar, e em deixar sua marca no espao. A vontade dos jesutas de viverem no mundo manifestava-se na esfera pblica, os cidados tinham acesso dirio ao interior de sua edificao o ptio e suas dependncias eram pra cuidar, educar e proteger. O terreiro e o porto, espaos pblicos, eram para celebrar, viver, trabalhar, circular, efetuar trocas. O espao do novo Palcio (1909-11) delimita a vida pblica ao exterior, os espaos para receber o pblico ganham protocolos de cerimnia (Salo Rosa e Azul), o executivo, a burocracia e a residncia separam-se em departamentos isolados entre si. A exteriorizao do estilo (Historicista) valoriza o meio urbano e celebra publicamente a recproca exposio das pessoas e do monumento, assim como as novas conexes entre os homens e a cidade (com esperana de menos subservincia do povo). Embora o Palcio esteja incorporado vida poltica e cultural nos anos 2000 (mantm a funo de sede do governo estadual e tornou-se museu), no h a reciprocidade entre pblico e edifcio relatada nos tempos dos jesutas e na Primeira Repblica. A situao sociocultural encontra-se bastante alterada, o simbolismo e a importncia que o centro e seus principais edifcios encarnam na Primeira Repblica perdem-se numa espcie de descompromisso com a vida social ampla, que se manifesta na alienao espacial dos novos espaos criados (shoppings, clubes exclusivos, condomnios fechados, espaos de controle e vigilncia), levando a experincia da complexidade se retirar do meio ambiente coletivo, pblico. Assinala-se um processo de crescente esvaziamento simblico do espao urbano, que perde valor como forma representativa em relao ao seu protagonismo no passado relatado.

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PATRIMNIO AMBIENTAL URBANO DE VITRIA: INVENTRIO E REFLEXES ACERCA DAS RUPTURAS E

PERMANNCIAS COLONIAIS NA CONTEMPORANEIDADE

Luciene Pessotti* 1. Introduo O presente artigo objetiva apresentar os primeiros resultados da pesquisa intitulada Patrimnio Ambiental Urbano de Vitria: Reflexes acerca das rupturas e permanncias coloniais na contemporaneidade, que tem o apoio do CNPq. As principais contribuies desta pesquisa so a identificao das permanncias urbanas, arquitetnicas e paisagsticas do perodo colonial na contemporaneidade e a reflexo sobre a preservao desses importantes elementos que constituem o patrimnio ambiental urbano de Vitria. A cidade de Vitria foi um dos primeiros ncleos urbanos da Amrica Portuguesa e em seu espao urbano e na configurao da sua paisagem possvel observar traos da tradio urbanstica portuguesa, de matriz vernacular. Apesar das inmeras transformaes pelas quais a cidade passou no sculo XX, ainda possvel identificar elementos morfolgicos dos sculos anteriores, perodo em que a Vila da Vitria teve poucas alteraes. A partir da anlise de mapas temticos de sntese elaborados na ocasio do doutoramento (SOUZA, 2005), e de outros documentos cartogrficos, foi possvel conjecturar sobre a evoluo urbana de Vitria, e analisar como seus principais elementos morfolgicos configuraram traos que so particulares na sua estrutura espacial. O confronto e a sobreposio dos mapas temticos de sntese, assim, como a inter-relao de suas informaes e dados com a base cartogrfica contempornea permite diferentes anlises de sua configurao espacial e de sua paisagem urbana. Esses estudos permitem a reflexo sobre os mecanismos de preservao da paisagem urbana na contemporaneidade, e sua aplicao na cidade de Vitria, notadamente, na rea de estudo. Embora, nos ltimos anos, vrias normas, diretrizes e leis vm sendo utilizadas para a preservao da paisagem e dos elementos que constituem o patrimnio ambiental urbano, visando preservao, portanto, no s de seus elementos fsicos, mas abarcando sua dimenso cultural e a relao da cidade com o territrio que a constitui na longa durao, observa-se que, ainda, se operam transformaes no espao da cidade de Vitria que comprometem a percepo e integridade de seus elementos constituintes. Logo, a reflexo dessa questo, tendo como subsdios os resulta- * Universidade Federal do Esprito dos e contribuies das pesquisas e anlises histricas, terica e Santo. Programa de Ps-Graduao em Artes. Avenida Fernando morfolgica, pode contribuir para a reviso de mecanismos de pre- Ferrari, s/n. Centro de Artes. servao da paisagem urbana da rea de estudo da cidade de Vitria. lupessotti@yahoo.com.br 105

2. Vila da Vitria: desafios da pesquisa As pesquisas realizadas nas ltimas dcadas sobre a Vila da Vitria so estudos de histria urbana que consideram as anlises de seus aspectos geogrficos, da morfologia do territrio, econmicos, sociais, poltico-administrativos, do universo mental, da cultura material e do imaginrio para subsidiar a anlise dos elementos morfolgicos que definiram a estruturao de seu espao urbano nos sculos XVI, XVII, XVIII e XIX (SOUZA, 2000; SOUZA, 2005). Logo, a anlise da forma urbana da Vila da Vitria, no perodo supracitado, reflete os diferentes fenmenos e valores, mudanas, transformaes e possveis e diferentes formas de urbanizao. No mbito das generalizaes, a Vila da Vitria foi considerada durante muitos anos, por diversos pesquisadores, uma vila em seu aspecto urbano e paisagstico, tal como um burgo medieval, com suas ruas tortuosas, moldadas no terreno, sem planejamento. Alm disso, houve relatos que a definiram como pobre e suja, com seu casario simples, sua falta de praas, as ruas sem calamento e, por, fim, destacaram seus edifcios singulares, os templos religiosos. A disperso dos documentos coloniais que versam sobre Vitria e a dificuldade de relacionla no contexto urbano colonial, ou melhor, de problematizar sua formao espacial a partir das novas perspectivas tericas do urbanismo lusitano de alm-mar, ocasionou a repetio das assertivas de estudiosos e historiadores que escreveram sobre a vila em meados do sculo passado. A capitania do Esprito Santo foi sempre retratada pela historiografia como uma das mais atrasadas no contexto colonial, sendo sua sede, apontada por vezes, como Vila do Esprito Santo, ou Vila Nova, bem como Vila da Vitria. Cabe restituir sua posio, no s no contexto geopoltico, como tambm dar novo significado s repetidas afirmativas histricas, sob novas interpretaes, corrigindo distores e colaborando para a redefinio de sua participao no processo de colonizao da Amrica Portuguesa. 3. Localizao da rea de estudo A cidade de Vitria a capital do estado do Esprito Santo, com rea territorial de 93, 381 km, uma das menores do Brasil, sendo que 40% de sua rea montanhosa, e no possui rea rural. Possui uma populao de 314.042 habitantes. O municipio cercado pela Baa de Vitria, formada por vrias ilhas, sendo que, originalmente, eram cinquenta, muitas das quais foram agregadas por meio de aterro ilha maior, anteriormente denominada de Santo Antnio. Algumas dessas ilhas esto a mais de 1.100km da costa, formadas pelo arquiplago de Trindade e Martin Vaz, sendo as principais ilhas a de Trindade e a de Martin Vaz, que somam uma rea total de 10,4 km. A cidade de Vitria, antiga Vila de Nossa Senhora da Vitria, um dos ncleos urbanos mais antigos do Brasil, tendo sido fundada, segundo a historiografia oficial, em 8 de setembro de 1551 (DERENZI, 1995). A localizao da Vila de Nossa Senhora da Vitria est associada aos esforos empreendidos pela Coroa Portuguesa para implementar o projeto colonial na capitania do Esprito Santo, tendo como principal aliada a Igreja Catlica. Fracassadas as tentativas de implantar a Vila do Esprito Santo, primeira sede da capitania, no stio escolhido pelo donatrio em 1535, os jesutas iniciaram, por volta de 1550, a organizao da sede da Companhia em outro local, num stio prximo sede da fazenda na sesmaria de Duarte Lemos, localizada numa ilha dentro da baa de Vitria. 106

A Vila da Vitria, situada dentro da barra, cerca de uma lgua de distncia da primeira vila, era mais defensvel em virtude da existncia de alguns obstculos naturais desconhecidos pelos estrangeiros. A morfologia do stio de implantao das duas povoaes dos portugueses caracterizava-se por uma srie de pequenas reas 1Conforme atesta a historiografia, com acidentes geogrficos (Figura 01). Vasco Fernandes Coutinho enfrenA topografia do terreno escolhido possua caractersticas singulares. tou na primeira sede da capitania, Vila do Esprito Santo, dificuldaO local escolhido por Duarte Lemos foi um plat de a des para implementar as atividaaproximadamente 20 metros de altitude, junto ao canal, com cerca des econmicas que fariam prosde 300 metros de comprimento, no eixo lesteoeste, por perar seu vilo farto , consideaproximadamente 100 a 140 metros de largura, no eixo norte-sul, rando-se a feroz resistncia dos ndios, a ameaa dos invasores sendo a maior cota a de 25 metros, que formava uma pequena europeus, alm, de uma populaelevao quase central, com uma rea de trs a quatro hectares. O o branca escassa que no emmaior eixo era paralelo baa e nos seus extremos existiam duas penhou-se na defesa do territrio, nem tampouco em seu desenvolreas baixias alagadias, em consequncia das elevaes da mar, vimento (SANTOS, 1968). que foram, posteriormente, chamadas de Campinho e Campo dos 2 A ilha era parcela da donataria de Pelames, o primeiro a oeste, e o segundo a leste do plat, Vasco Fernandes Coutinho. Logo respectivamente. no incio da explorao do territNeste plat se consolidou a Vila da Vitria, hoje cidade de Vitria. rio o donatrio faz a doao da ilha como sesmaria a Duarte LeA rea de estudo compreende ao bairro denominado Centro de mos, que veio a ser confirmada Vitria, notadamente as regies chamadas Cidade Alta e Cidade Baixa, em 1540, em Lisboa, com a assinatura da escritura (OLIVEIRA, e seu entorno. 4. Aspectos histricos e tericos da consolidao urbana da Vila da Vitria Sobre a origem da cidade de Vitria podemos destacar alguns aspectos importantes, a saber, (1) sua contextualizao polticoadministrativa; (2) as motivaes fundacionais; e, (3) as caractersticas morfolgicas. Sobre o primeiro aspecto, a contextualizao polticoadministrativa, ressalta-se que a Vila de Nossa Senhora da Vitria foi a segunda vila organizada na Capitania do Esprito Santo, conforme citado, tendo em vista que a primeira, a Vila do Esprito Santo, foi fundada em 1535, pelo donatrio Vasco Fernandes Coutinho, na ocasio em que chega e toma posse de seu territrio, conforme carta de doao assinada em 1534, em vora, por D. Joo III. A segunda vila surge como alternativa aos problemas de consolidao da primitiva, tendo sido sua consolidao fruto da ao dos jesutas que se implantaram no local, organizando a vida social atravs das atividades religiosas1. Assim, no sculo XVI foram organizados na Capitania do Esprito Santo dois ncleos urbanos, e a partir deste sculo a Vila da Vitria se consolidou como a principal no contexto regional capixaba2. Sobre as motivaes fundacionais da Vila de Nossa Senhora da Vitria, destaca-se sua posio privilegiada de defesa, pois, foi
1951). Em 1550, Duarte Lemos doa uma parcela de cho de sua sesmaria a Companhia de Jesus que inicia a edificao de um templo e colgio. As atividades agrcolas iniciadas por Lemos, e as atividades de cunho religioso desempenhada pelos jesutas influenciaram decididamente na fixao dos colonos na ilha, que sofriam com os ataques dos ndios e dos piratas. Com as constantes ausncias de Fernandes Coutinho a populao passa a se organizar, consolidando uma pequena povoao. No entanto, as prerrogativas legais da administrao colonial impediam a criao de vilas em sesmarias. Este impedimento, entretanto, no inviabilizou a consolidao da vida urbana na ilha. No final do Sculo XVI, a Vila da Vitria tinha parte de suas funes na ilha, pois, a documentao da poca demonstra que algumas providncias eram resolvidas ora na ilha ora no continente, onde foi fundada em 1535 a primeira vila, que recebera o mesmo nome da capitania, Vila do Esprito Santo (SOUZA, 2005).

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implantada dentro do Rio Esprito Santo3, e possibilitava a defesa dos ataques que vinham por mar. A nova vila foi implantada numa posio bem mais estratgica do que a Vila do Esprito Santo e oferecia, portanto, melhores condies de defesa, abrigada e protegida pelos acidentes geogrficos da baa. Alm dos condicionantes de defesa, o stio da Vila da Vitria apresentou outras caractersticas que atendiam melhor os objetivos da misso colonizadora, conforme modelos urbansticos utilizados pela Coroa Portuguesa (CARITA, 1998): presena de fontes para gua potvel para a populao e embarcaes; e, terrenos prprios ao cultivo na vizinhana das vilas a serem fundadas. As caractersticas morfolgicas da Vila da Vitria merecem especial ateno, pois, a maior parte das anlises realizadas sobre seu espao urbano apia-se na lgica conceitual e terica do desleixo versus ordem, afirmando, portanto, que a vila foi estruturada e cresceu sem nenhum tipo de planejamento. Tal perspectiva, na verdade, era aplicada anlise de toda a rede urbana colonial no sculo passado e foi defendida por vrios autores. Destaca-se a abordagem de Srgio Buarque de Hollanda, sobre as formas urbanas das cidades fundadas pelos portugueses, em sua clssica obra Razes do Brasil, publicada em 1936, ao afirmar que [...] as cidades que os portugueses construram na Amrica no produto mental, no chega a contradizer o quadro da natureza e sua silhueta se enlaa na linha da paisagem (1995, p.76). Ou seja, o autor defende que no eram realizados projetos para a fundao e expanso de vilas e cidades na Amrica portuguesa: Nenhum rigor, nenhum mtodo, sempre esse significativo abandono que exprime a palavra desleixo (1995, p.76). Desta forma, as descries da Vila da Vitria ressaltam a peculiaridade de seu aspecto urbano e paisagstico, apresentando-a tal como um burgo medieval, com suas ruas tortuosas, moldadas no terreno, sem planejamento. Alm disto, houve relatos que a definiram como pobre e suja, com seu casario simples, sua falta de praas, as ruas sem calamento e, por fim, destacavam seus principais edifcios, os templos religiosos (MARTINS, 1995; SEPULCRI, 1993). O aspecto urbano e paisagstico da Vila da Vitria sempre comparado tambm as cidades medievais portuguesas. Entretanto, conforme ressaltam Ribeiro (1994) e Rossa (2002), a semelhana que se atribui entre as cidades coloniais brasileiras e as cidades medievais muulmanas, situadas no sul do territrio lusitano, devem considerar o processo histrico que lhe atribuiu uma configurao espacial particular com diferentes influncias. As pesquisas que se tem realizado desde a dcada de 1990 (SOUZA, 2005) demonstram que as caractersticas morfolgicas da Vila de Nossa Senhora da Vitria 3 esto associadas tradio urbanstica portuguesa, de matriz At meados do sculo passado, a baa de Vitria era tida como rio, vernacular, e ainda a algumas caractersticas dos modelos urbanos denominado Rio Esprito Santo, utilizados no projeto colonial da Expanso. Estas referncias foram como se atesta em vrias cartoutilizadas em diferentes territrios, baseados numa cultura urbana, grafias e documentos. cujas origens esto na ocupao grega, romana e mulumana do 4 Esta influncia teria se dado no territrio de Portugal (ROSSA, 2002). As influncias da cultura urs na organizao de cidades, bana romana, segundo Teixeira (1999), influenciaram na insero mas, tambm por via erudita erudita, pois, em diversos momentos hisde princpios urbansticos da regularidade utilizados pela Coroa Portricos o estado portugus intertuguesa, tais como, os de racionalidade e ordem, que se fizeram veio na criao de cidades e adosentir em vora, Beja e Braga, que possuem registros de uma estrutou este partido, tais como, nas cidades medievais planejadas dos tura regular ortogonal4. sculos XIII e XIV; nas cidades Logo, podemos afirmar que a configurao espacial da Vila de do sculo XVI e XVII com influnNossa Senhora da Vitria seguiu uma das principais caractersticas cia renascentista e, nas iluministas do sculo XVIII (TEIXEIRA, 1999). do urbanismo lusitano, ou seja, a excepcional flexibilidade com que a 108

Coroa Portuguesa atuou nas fundaes de alm mar, permitindo sempre que se adaptassem as caracterstica e possibilidades locais as referncias do modelo quinhentista de urbanizao (CARITA, 1998). Mas, importante considerar que se os stios fundacionais deveriam ter as mesmas caractersticas, os condicionantes topogrficos e a realidade que se moldava frente s dificuldades encontradas, geraram na Amrica Portuguesa um quadro urbano tpico, e as fundaes, neste cenrio, eram [...] em tudo semelhante, em nada parecido (PESSA, 2000, p.69). Desta forma, a Vila da Vitria, teve caractersticas morfolgicas semelhantes a outros ncleos fundacionais da Amrica Portuguesa, e, singularidades dadas pela adaptao de seus elementos morfolgicos, de matriz vernacular portuguesa, ao territrio onde se consolidou, expressas em sua paisagem urbana (SOUZA, 2005). 5. Aspectos tericos e metodolgicos da pesquisa Os estudos e pesquisas sobre a paisagem cultural avanaram muito nos ltimos anos. As contribuies de diferentes campos de conhecimento, notadamente da Geografia, da Arquitetura e do Urbanismo trouxeram novos recursos terico-metodolgicos que permitem uma nova compreenso dos processos de formao da paisagem na longa durao e de sua preservao na contemporaneidade. Sendo assim, um aspecto relevante no estudo da paisagem a noo de histria e de sua relao com o sujeito na construo desta paisagem. Ou seja, as pesquisas abordam a percepo da paisagem sob nova perspectiva: a noo de paisagem humanizada. A compreenso da paisagem considera a sua modelagem ao longo da histria, o estudo do homem com o meio que o cerca, e como o prprio homem intervm no meio a partir da paisagem que o circunda. Milton Santos (1982) descreve, ento, paisagem em sua dimenso social: [...] tudo isto so paisagens, ou seja, os objetos naturais, as cidades, as plantaes etc. Para Santos (1982) o trao comum da paisagem [...] ser a combinao de objetos naturais e de objetos fabricados, isto , objetos sociais e ser o resultado da acumulao da atividade de muitas geraes. A contribuio da noo de histria e da interao do homem com a paisagem ao longo da histria permitiu que aos estudos de percepo da paisagem avanassem com novas dimenses de anlise. Assim, os aspectos econmicos, sociais, culturais passam a ser abordados para uma melhor compreenso das transformaes da paisagem. A paisagem no se constitui como um objeto imvel de estudo: A paisagem no tem nada de fixo, de imvel, cada vez que a sociedade passa por um processo de mudana... a paisagem se transforma para se adaptar s novas necessidades da sociedade (SANTOS, 1988). Outro aspecto importante no estudo da paisagem cultural, conforme citado, a sua dimenso social, notadamente quando abordamos o estudo das paisagens urbanas na longa durao. Sendo a paisagem artificial aquela transformada pelo homem, pode-se afirmar que a paisagem [...] um conjunto heterogneo de formas naturais e artificiais; formada por fraes de ambas, seja quanto ao tamanho, volume, cor, utilidade, ou por qualquer outro critrio. A paisagem sempre heterognea (SANTOS, 1988). Neste sentido, a contribuio do campo de conhecimento da Arquitetura e do Urbanismo, amplia e relaciona o estudo da paisagem ao do espao urbano estruturado na longa durao. O conceito de patrimnio ambiental urbano, que relaciona o ambiente urbano ao meio natural onde ele foi estruturado, pressupe o estudo da paisagem e suas transformaes. 109

A noo de patrimnio ambiental est relacionada ao processo de construo cultural, constantemente transformada pela interao do homem com seu habitat. Este processo de acumulao sucessiva denominado de construo cultural (DURHAM, 1984). Desta forma, a paisagem urbana pode ser entendida como uma construo cultural, resultado da produo do espao a partir da interveno humana. Sua construo est relacionada a adies e subtraes de objetos artificiais e naturais no espao, estes suscetveis as transformaes tecnolgicas que podem alterar suas formas, perfis e a maneira de interveno no prprio espao, pois, h um grande avano nas solues de engenharia que substituem as longas estradas que circundam as montanhas por tneis que transpem estes obstculos naturais. Desta forma, a cidade pode conter diferentes elementos artificiais construdos em diferentes momentos da histria, e sua paisagem pode conter estes diferentes elementos, numa composio heterognea como testemunhos de pocas distintas. Conforme afirma Santos (1988, p.24) [...] suscetvel a mudanas irregulares ao longo do tempo, a paisagem um conjunto de formas heterogneas, de idades diferentes, pedaos de tempos histricos representativos das diversas maneiras de produzir as coisas, de construir o espao. Entretanto, nem todos os objetos construdos ao longo da histria permanecem no espao e na paisagem. Alguns destes objetos so suprimidos e a paisagem, pode, ento, revelar as permanncias e rupturas histricas de uma cidade. A paisagem pode revelar ainda a construo social e cultural de uma sociedade, as tcnicas empregadas para a estruturao de uma cidade e suas transformaes. Sendo assim, um dos aspectos metodolgicos importantes no estudo da paisagem urbana, a compreenso de sua construo cultural, dos aspectos sociais, econmicos, da tecnologia de construo dos objetos artificiais. O aspecto metodolgico no estudo da paisagem de uma cidade abre caminho para a identificao dos seus elementos constituintes, notadamente, aqueles que revelam sua histria. Sendo assim, o estudo da paisagem na longa durao permite identificar e datar seus elementos estruturantes, significativos, alm, de possibilitar o entendimento de suas transformaes pela adio de novos objetos e supresso de outros conforme citado. Esta identificao, ou inventrio, permite a compreenso da permanncia destes elementos, i.e., permite identificar os processos sociais e culturais que permitiram que alguns objetos persistissem na paisagem e outros no. Esta deciso, que se trata tambm de uma construo cultural, permite avaliar a importncia destes elementos para a memria deste espao. As decises de preservao devem considerar, portanto, o processo histrico e cultural de construo da paisagem na longa durao. Estas decises vm norteando diferentes medidas preservacionistas, tais como, aquelas adotadas na Europa e no Brasil. No prembulo da Conveno Europia de Paisagem, aprovada em 2000, esto as seguintes justificativas para a preservao das paisagens culturais:
[...] a paisagem desempenha um importante papel de interesse pblico nas reas social, cultural e ambiental, constituindo-se em recurso favorvel atividade econmica cuja proteo, gesto e planejamento contribuem para um trabalho criativo [...]; a paisagem contribui para a formao de uma cultura local que constitua um componente fundamental de um patrimnio cultural, contribuindo para o bem estar da populao e consolidando uma identidade europia [...]; a paisagem um componen-

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te importante da qualidade de vida da populao em qualquer lugar; em reas urbanizadas ou em naturais; em reas degradadas como tambm em reas qualificadas com qualidade de vida; em reas consolidadas e saudveis sob todos os aspectos.

Nesta abordagem percebe-se que atribuda a paisagem valores sociais, econmicos entre outros. A paisagem considerada um bem cultural que possui identidade com valores intrnsecos relacionados aos processos naturais e culturais que lhe deram origem, sendo passveis de preservao. Alm disso, conforme a definio apresentada na Conveno (2000), paisagem [...] designa uma parte do territrio, tal como apreendida pelas populaes, cujo carter resulta da ao e da interao dos fatores naturais e ou humanos. Percebe-se, assim, que a dicotomia entre natural e cultural nesta definio no limita percepo da paisagem, abrindo caminho para a proteo no s de paisagens naturais mas, tambm, de paisagens urbanas. No que tange proteo da paisagem, a Conveno (2000) estabelece [...] Poltica da paisagem designa a formulao pelas autoridades pblicas competentes de princpios gerais, estratgias e linhas orientadoras que permitam a adoo de medidas especficas, tendo em vista a gesto e o ordenamento da paisagem. Sendo assim, a Conveno Europeia de Paisagem estabelece diretrizes para uma poltica de preservao da paisagem que deve ser formulada pelo poder pblico. A proteo da paisagem, pelos valores a ela atribudos, desempenha importante papel em diferentes dimenses da sociedade contempornea, sendo uma das atribuies da poltica pblica estabelecer critrios para que sejam adotadas estratgias para sua preservao e gesto. No Brasil, no que tange preservao da paisagem cultural, podemos ressaltar a Lei Federal n 6.938/81, a Carta de Bag ou Carta da Paisagem Cultural, de 2007, a Portaria n 127, de 30 de abril de 2009 do IPHAN. A Lei Federal n 6.938/81, que [...] dispe sobre a Poltica Nacional do Meio Ambiente, seus fins e mecanismos de formulao e aplicao define meio ambiente como [...] o conjunto de condies, leis, influncias e interaes de ordem fsica, qumica e 5Carta de Bag ou Carta da Paisagem biolgica, que permite, abriga e rege a vida em todas as suas for- Cultural: Artigo 1 - A definio de mas (art. 3, inc. I) e poluio como [...] a degradao da qualidade paisagem cultural brasileira fundamenta-se na Constituio da Repambiental resultante de atividades que direta ou indiretamente afe- blica Federativa do Brasil de 1980, tem as condies estticas ou sanitrias do meio ambiente (art. 3, segundo a qual o patrimnio cultural formado por bens de natureza mainc. III, letra d, grifamos). terial e imaterial, tomados individuPodemos assim destacar que a legislao ambiental aborda a pai- almente ou em conjunto, portadores sagem, em seu aspecto natural, como valor ao meio ambiente e, de referncia identidade, ao, particularmente, a paisagem urbana. A preservao da paisagem memria dos diferentes grupos formadores da sociedade brasileira, nos considerada um tema urbanstico e ambiental, que considera a ma- quais se incluem as formas de exnuteno de padres estticos no cenrio urbano. presso, os modos de criar, fazer e A Carta de Bag ou Carta da Paisagem Cultural apresenta viver, as criaes cientficas, artstiimportantes consideraes sobre a definio de paisagem cultural no cas e tecnolgicas, as obras, objetos, documentos, edificaes e deBrasil e estabelece diretrizes para sua proteo, preservao e ges- mais espaos destinados s manito, na qual destacamos (1) o Artigo 1 - que apresenta a definio de festaes artistico-culturais, os conpaisagem cultural brasileira fundamentada na Constituio da Rep- juntos urbanos e stios de valor histrico, paisagstico, artstico, arqueblica Federativa do Brasil de 1980, ou seja, a partir da definio de olgico, paleontolgico, ecolgico e patrimnio cultural5; (2) o Artigo 2 que amplia o conceito de pai- cientfico. 111

sagem cultural, definindo-a como [...] o meio natural ao qual o ser humano imprimiu as marcas de suas aes e formas de expresso, resultando em uma soma de todos os testemunhos resultantes da interao do homem com a natureza e, reciprocamente, da natureza com o homem, passveis de leituras espaciais e temporais (grifo nosso); (3) o Artigo 3 que estabelece diretrizes para a proteo e preservao da paisagem cultural, definindo-a enquanto [...] objeto das mesmas operaes de interveno e preservao que recaem sobre todos os bens culturais. Cabe, ento, para a adoo de medidas de salvaguarda da paisagem cultural brasileira [...] operaes como as de identificao, proteo, inventrio, registro, documentao, manuteno, conservao, restaurao, recuperao, renovao, revitalizao, restituio, valorizao, divulgao, administrao, uso, planejamento e outros. A Portaria n 127, de 30 de abril de 2009 do IPHAN, cujo objetivo definir os critrios para a concesso da chancela de Paisagem Cultural Brasileira, apresenta para tanto a seguinte definio no seu Artigo 1: Paisagem Cultural Brasileira uma poro peculiar do territrio nacional, representativa do processo de interao do homem com o meio natural, qual a vida e a cincia humana imprimiram marcas ou atriburam valores. Considerando os pressupostos tericos expostos, podemos constatar que, no Brasil, a noo de paisagem integra a noo do meio natural e a relao que o homem tem com este meio ao longo da histria. Alm disto, a paisagem, pela abordagem do IPHAN, considerada um bem cultural, passvel de inventrio, intervenes de proteo e preservao, tais como a Chancela de Paisagem Cultural, que estabelece a partir deste reconhecimento as diretrizes de gesto. Logo, no contexto nacional, a paisagem um dos elementos que constituem o patrimnio ambiental urbano, podendo a ela ser atribudo um significado cultural. No que tange abordagem terico-metodolgica sobre o estudo da paisagem, Santos (1982) orienta sobre o seu significado cultural:
Paisagem considerada em um triplo significado cultural, porquanto, definida e caracterizada da maneira pela qual determinado territrio percebido por um indivduo ou por uma comunidade; d testemunho ao passado e ao presente do relacionamento existente entre os indivduos e seu meio ambiente; ajuda a especificar culturas e locais, sensibilidades, prticas, crenas e tradies (grifo nosso).

Sendo assim, para o estudo das paisagens culturais no Brasil, notadamente as paisagens urbanas, devem-se investigar os seus significados culturais, conforme abordado por Milton Santos (1982), em especial a forma de percepo dos indivduos e pela sociedade, os seus testemunhos do passado, e a relao destas permanncias com as culturas, tradies, prticas e crenas locais. Devem-se considerar, tambm, as diretrizes de proteo e preservao estabelecidas nos documentos de referncia, de abrangncia internacional e nacional. 6. Rupturas e permanncias na paisagem de Vitria/ES
Por que teriam apelidado a nossa capital de Cidade-Prespio? Pelo seu tamanho? Pela sua apresentao completa, em que h pedaos de oceano maravilhosos, montanhas encantadoras e casas pequeninas trepando pelas encostas? Ou porque, na sua forma tudo se aglomera, acotovela, espremidamente, entre um brao de mar e contrafortes altivos, dando de fato, a idia de um prespio armado por mos caprichosas? Na pequena ilha

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de Vitria h trecho de todos os tipos. H trechos [] evocando o nosso passado de terra colonizada por gente lusa, vinda do velho Portugal. Aerobaldo Lllis, c.1920

O primeiro documento que registra a paisagem urbana da Vila da Vitria data do Sculo XVIII e foi elaborado pelo engenheiro militar Jos Antnio Caldas. O documento (Figura 04), intitulado Prospecto da Villa da Victria, datado de 1767 (REIS, 2000). O levantamento da vila retratou alguns aspectos da relao de sua ocupao urbana com seu stio, que merecem ser atestados. Deve-se primeiro considerar que o prospecto foi elaborado estando o autor, o engenheiro militar Jos Antnio Caldas, situado no outro lado da baa, tendo uma viso mais privilegiada de um perfil lateral, e no frontal. Pode-se constatar este direcionamento no prospecto em virtude da topografia acidentada da regio. Assim, ao enumerar os principais pontos da cidade, o engenheiro militar destacou a posio da Igreja da Companhia de Jesus, o convento de So Francisco, a Igreja Matriz e a regio ngreme onde se localizou o Fortim So Diogo, respectivamente, identificados com os seguintes nmeros registrados na Planta da Villa da Victria: 2; 9, 16 e 21, outro levantamento importante que o engenheiro realizou na ocasio (Figura 03). A implantao da vila no plat, cuja maior elevao no ultrapassava a cota de 25 metros, teve como destaque os edifcios religiosos, que atravs de sua arquitetura so o maior destaque da iconografia, em especial das duas torres da Igreja de So Tiago, o templo jesutico, em tamanhos diferentes e o fronto triangular, que compunham a fachada. A Igreja Matriz, que vista em sua lateral e, de fundos, tambm teve suas dimenses destacadas na paisagem urbana. O convento de So Francisco, em sua posio privilegiada, a meia encosta, retratado, ainda neste perodo, fora do aglomerado de casarios que compunham a vila, i.e., mantinha-se praticamente fora de seus limites fsicos (Figuras 03 e 04). A densa ocupao no plat e, das reas circunvizinhas, demonstrada pelo grande nmero de casarios de dois e at trs pavimentos, como aqueles que se localizaram prximo ao mar e so melhores visualizados na iconografia. A regio da praia formada pelos cais e armazns, que tm propores significativas. Em destaque, as ameias do Forte de Nossa Senhora da Vitria (Figuras 03 e 04). A vila tinha na rea central do plat implantado os trs principais templos religiosos, que foram, desde o sculo XVI, os elementos irradiadores do crescimento urbano. A partir deste epicentro as ruas foram estruturadas at se implantarem na parte mais baixa, onde se instalaram os cais e a parte comercial, como em outras vilas e cidades da Amrica Portuguesa, numa clara referncia ao urbanismo lusitano: a configurao espacial estruturada em cidade alta e cidade baixa. A relao da Vila da Vitria com o stio to peculiar que se estendeu configurao do conjunto urbano, que est situado entre os dois braos de mar, poucos perceptveis na iconografia, e na meia encosta atrs do plat. Do ponto onde se posicionou a cmara escura, registrou-se este encastelamento [...] nas grimpas da montanha a se espelhar nas guas tranquilas de um lago (DERENZI,1995, p. 79). As ruas, estruturadas a meia encosta, e as ladeiras, configuraram a implantao de quarteires e lotes, de tal forma, que o casario, registrado no levantamento, se implantou de maneira escalonada no stio. Os diferentes nveis onde se situa o casario, implantado 113

lado a lado, sem recuo lateral, at o cume do plat, oferece uma percepo da conformao das ruas, que se relacionavam com o desnvel do casario (Figuras 03 e 04). Este panorama registrado no sculo XVIII s viria a se modificar no final do sculo XIX e incio do sculo XX. No sculo XIX, a Vila da Vitria passou por diversas transformaes importantes, tanto no aspecto fsico-espacial, quanto nos aspectos econmicos sociais e polticos que, de certa forma, foram as principais causas do incio de uma srie de mudanas que vieram ocorrer em sua estrutura fsica. No governo de Francisco Alberto Rubim (1812-1819), segundo Martins (1995), ocorreram as principais intervenes na Vila da Vitria, iniciando-se os aterros das reas alagadias e dos manguezais que delimitavam o plat onde estava implantada a vila. A rea da cidade baixa que foi se formando atravs dos entulhos jogado junto ao mar no fundo das casas passava ento a se constituir em uma das principais reas da cidade, dando origem Rua da Praia, que veio a ser a artria mais comercial do local, dando origem Avenida Capixaba, e posteriormente Avenida Jernimo Monteiro, uma dos principais corredores de passagem de Vitria na contemporaneidade. A configurao espacial da vila, no entanto, no mudou em relao sua organizao inicial, i.e., as construes de uso comercial, residencial e institucional e de lazer, se davam prximas umas das outras, com destaque para as igrejas e construes pblicas, sendo que a rea central do plat continuava a ser a mais densa, muito embora, conforme citado, j havia a ocupao junto ao mar na faixa de terreno de cota mais baixa. At o incio do sculo XIX, os templos religiosos ainda dominavam no s a paisagem, mas tambm a estrutura urbana da mancha matriz de Vitria. A Perspectiva da Vila da Vitria, 1805, de autoria Joaquim Pantaleo (REIS, 2000) (Figura 05) outro documento que apresenta o perfil urbano do perodo, tendo em destaque os templos religiosos emoldurados pela colina. Ou seja, nos sculos XVIII e XIX temos os mesmos elementos que estruturam a paisagem urbana da vila. Na pesquisa de doutoramento conclumos a importncia que a Igreja Catlica teve como agente modelador do espao da Vila da Vitria. A ligao entre os primeiros templos estruturou o traado da vila, bem como definiu os espaos onde se consolidou a ocupao do casario, que lado a lado, por adio, configuraram os quarteires, conforme j citado. Esta uma das caractersticas, segundo Reis Filho (1968), da formao espacial das primeiras vilas do perodo colonial, e se no destas, das povoaes mais simples. Esta lgica esteve presente na ocupao do stio onde se consolidou a Vila da Vitria, e foi influenciando em seu crescimento, at o incio do sculo XX. A partir do sculo XX, o desejo de rompimento com o passado colonial deu origem a uma srie de intervenes no espao urbano de Vitria, elevada categoria de cidade em 1823. A cidade foi, ento, ecletizada, e para tanto, durante o sculo XIX iniciaram-se diversas obras que inauguram o que foi denominado posteriormente embelezamento da cidade. Uma das intervenes mais impactantes para a transformao da paisagem urbana foram os aterros. Nos relatrio de governo do sculo XIX constata-se que essas obras passam a ter um investimento maior do poder pblico: em 1847, 1848, e 1871, registram-se obras para o aterro da rea denominada Campinho; em 1861 e 1862, registram-se obras para o aterro da rea denominada Lapa. Na dcada de 1870 diversas intervenes urbanas foram feitas para melhoria ou construo de praas, o que j demonstra uma nova concepo das reas urbanas: ocorrerem as 114

obras na Praa do Palcio (antigo colgio jesutico), no Cais do Santssimo, Praa do Mercado, Praa da Alfndega. Os aterros deram origem a um novo solo urbano, que passa a ser ocupado por ruas e edifcios que deveriam traduzir as inovaes urbanas advindas da Europa: traado regular e arquitetura com novos conceitos e tecnologia, traduzindo um novo padro social e esttico. O estilo empregado em Vitria no incio do sculo XX foi o Ecltico, tendo a administrao municipal investido em normas para que a cidade passasse a ter uma nova imagem. Neste momento, os elementos arquitetnicos, urbanos e paisagsticos remanescentes da cidade colonial sofrem grandes transformaes. Com a demolio de praticamente todo o casario da cidade alta d-se o incio ao processo de perda do acervo de bens culturais dos trs sculos precedentes. Alm do casario, as modificaes no traado e a ocupao da colina ao fundo do plat tambm vo transformar a paisagem urbana de Vitria. O crescimento econmico ocorrido a partir da dcada de 1960 traz novas transformaes para a paisagem urbana de Vitria, com a conquista de novos espaos junto ao mar, ampliando as reas aterradas. Estas reas passam a ser ocupadas por edifcios que rompem a escala de dois e trs pavimentos, ento, gabaritos predominantes na rea de estudo. Surgem os edifcios de at 15 pavimentos, que vo modificar a relao do stio com o conjunto arquitetnico, urbano e paisagstico colonial e ecltico. A partir dessas transformaes, o centro da cidade de Vitria adquire um novo perfil. A necessidade de se avaliar as rupturas e permanncias do acervo de bens culturais, notadamente o acervo arquitetnico, urbano e paisagstico, se d pela sua relevncia na histria da arquitetura e urbanismo do Brasil, tendo em vista que a cidade, conforme citado, uma das mais antigas do pas e teve em sua estruturao elementos da tradio urbana lusitana. A partir da elaborao de mapas temticos de sntese, que so documentos cartogrficos resultantes da sntese das pesquisas realizadas a partir de fontes primrias e secundrias, que fundamentaram a anlise histrica da formao urbana de nosso objeto de estudo e integram o conjunto de reflexes do doutoramento (SOUZA, 2005) e da presente pesquisa, pode-se analisar as transformaes da paisagem urbana de Vitria. Ressaltamos que os mapas temticos de sntese so abstraes intelectuais que apresentam o fenmeno urbano de forma simblica, e que objetivam conjecturar as diferentes formas que o espao e a paisagem urbana podem ter assumido. Dessa forma, atravs dos mapas temticos e da cartografia histrica, realizou-se uma sntese da evoluo das transformaes da paisagem urbana da Vila da Vitria, buscando demonstrar as (1) caractersticas de seu stio de implantao, (2) as caractersticas da paisagem urbana colonial e (3) as rupturas destes elementos na paisagem do sculo XX e na contemporaneidade. Atravs da Figura 01 observa-se o stio de implantao da Vila da Vitria dentro da Baa homnima, em posio defensvel, remetendo s implantaes urbanas da tradio lusitana que foi utilizada na Amrica Portuguesa. No Detalhe da Figura 01, pode-se observar as caractersticas do plat onde foi implantada a Vila da Vitria no sculo XVI. V-se em destaque que a poro de terra onde se estruturou a 115

Figura 01 Mapa Temtico de Sntese. Planta de Reconstituio da implantao da Vila da Vitria no Sculo XVI. Autoria: Luciene Pessotti, 2010. Fonte: Acervo da autora

trama urbana era ladeada pelas guas da baa e ao fundo o macio central da ilha. Ressalta-se que as ocupaes junto ao mar foram se dando lentamente at o sculo XIX, sendo que, a partir deste momento, iniciam-se os aterros que mudariam o perfil urbano e paisagstico de Vitria.

Detalhe da Figura 01 Mapa Temtico de Sntese. Stio de implantao (Plat) da Vila da Vitria. Autoria: Luciene Pessotti, 2010. Fonte: Acervo da autora.

Na Figura 02, na prxima pgina, tem-se a modelagem da topografia do stio onde foi implantada a Vila da Vitria no sculo XVI. Conforme se atesta, a vila implantada em um plat tinha ao fundo uma montanha que se sobrepunha escala da arquitetura colonial. No plat, onde foi implantada a vila, a maior cota no excedia a 30 metros, e o macio central possua altura com cotas superiores a 200 metros. 116

Figura 02 Mapa Temtico de Sntese. Modelagem do stio de implantao da Vila da Vitria no Sculo XVI. Autoria: Luciene Pessotti, 2010. Fonte: Acervo do autor.

As Figuras 03 e 04 representam o primeiro levantamento da Vila da Vitria no perodo colonial, realizado em 1765, i.e., no sculo XVIII. A Figura 03 retrata o levantamento do espao urbano da vila, com identificao dos principais edifcios e espaos. A Figura 04 registra a paisagem urbana, tendo como destaque os edifcios religiosos e a cadeia montanhosa ao fundo. Neste perfil pode-se constatar uma das recorrentes citaes da historiografia sobre Vitria: cidade que se estruturou entre o mar e a montanha. Cabe ressaltar que o engenheiro retratou o perfil da Vila da Vitria no mesmo perodo em que foi levantada a sua planta, tendo representado a vila com suas principais caractersticas. Esses levantamentos so um dos principais documentos do perodo colonial sobre Vitria. Sua anlise permite que sejam conhecidos vrios aspectos da vida urbana, social, econmica, alm de permitir que se faam conjecturas sobre a forma urbana da vila antes deste levantamento, a partir das informaes levantadas sobre os sculos anteriores coletadas nas fontes primrias e secundrias.

Figura 03 Planta da villa da Victoria e Planta da Barra. Autoria: Jos Antnio Caldas. - Fonte: OLIVEIRA, 1951

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Na Planta l-se:
Planta da mesma villa da Victoria na America Meridional. / 1 Forte do Ignacio na cerca que foi dos jesuitas / 2 Igreja de S. Thiago dos mesmos / 3 Seo collegio / 4 Mizericordia / 5 Igreja de S. Gonalo Garcia / 6 Cada e Caza da Camara / 7 Pelourinho / 8 Sto Antonio / 9 Convento dos Capuchos / 10 Ordem 3 de S. Francisco / 11 Capela de St. Luzia / 12 Armazem da polvora e caza darmas / 13 Igreja de N. S. do Carmo / 14 Convento dos religiosos Carmelitas / 15 Ordem 3 do Carmo / 16 Matriz com o orago de N. S. da Victoria / 17 Capela de N. S. da Conceio / 18 Pequenas pontes de comunicao / 19 Trapiche que foi dos jesuitas / 20 Forte de N. S. do Monte do Carmo / 21 Fortinho de S. Thiago / 22 Cazas e caes, que a bem da fortificao se embargaram quando se levantou esta planta / Petip.

Figura 04 - Prospecto da Vila da Vitria. Autoria: Jos Antnio Caldas. Fonte: REIS, 2000.

No Prospecto l-se:
Prospeto da Vila da Vitoria Capital da Capitania do Espirito Santo, e distante da foz do Rio do mesmo nome, huma Legoa: na Latitude de 20 g. e 15 m. ao sul, e 334 g e 45 m. de longitude. Foi tirado com Acamara obscura por Joz Antonio Caldas. Capitam de Infantaria com exercicio de Engr. Lente da Aula Regia das forteficasoens da Bahia, mandado dita Capitania do Real Serviso pelo Ilum. e Exm. S.r Conde de Azambuja Capitam General e Governador desta Capitania B.8 de Sbr d 1767.
Autor: Jos Antnio Caldas. Fonte: Original manuscrito do Arquivo Histrico do Exrcito, Rio de Janeiro.

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No Prospecto l-se tambm:

Prospecto da vila da Victoria / Capital da Capitania do Esprito-Santo e dis- / tante da foz do rio do mesmo nome urna legoa na / latitude meridional de 20-15 e na longitude de 344-15. / Explicao: / 1 Trapiche que foi dos jesuitas / 2 Igreja e collegio dos mesmos / 3 Forte de N. S. do Carmo / 4 Igreja da Misericordia / 5 Cada e Caza da Camara / 6 Igreja Matriz / 7 Forte de S. Thiago / 8 Igreja e Convento de S. Antonio dos Cap.os / 9 Pedra redonda / 10 Monte da vigia / 11 Sequito que as embarcaes trazem pelo rio.

A Figura 05 retrata a paisagem urbana de Vitria no sculo XIX, no ano de 1805. O levantamento realizado mostra em destaque a presena dos cais no porto, pois as atividades comerciais estavam aquecidas e a vila j sentia os sinais das melhorias econmicas do perodo. Ainda permanecem em destaque na paisagem no incio do sculo XIX as torres sineiras da igreja jesutica, bem como a montanha ao fundo.

Figura 05 - Perspectiva da Villa da Victoria, em 1805. Autoria: Joaquim Pantaleo. Fonte: REIS, 2000

Na Perspectiva l-se:
PERSPECTIVA DA VILLA DE VICTORIA/ Capitania do ESPIRITO SANTO por Joaquim Pantaleo Per. da S./ Anno de 1805.
Autor: Joaquim Pantaleo Pereira da Silva. Fonte: Original manuscrito do Arquivo Histrico do Exrcito, Rio de Janeiro.

uma vista em perspectiva da Vila de Vitria, tomada a partir do canal. O maior destaque aparece no antigo Colgio dos Jesutas, com sua igreja (A) e, na extremidade direita da colina, a Matriz, j com sua nova fachada com fronto trabalhado (B). Bem mais acima vemos a igreja do Rosrio (D); entre a Matriz e o Colgio dos Jesutas, a igreja da Misericrdia (C) e a Casa de 119

Cmara e Cadeia (E), com dois corpos de telhado destacados. Ao centro, um grande cais avana em direo ao canal. As anlises sobre a evoluo urbana de Vitria demonstraram alguns resultados que podem ser verificados atravs das Figuras 06 e 07.

Figura 06 - Mapa Temtico de Sntese. Permanncias e rupturas na estrutura urbana de Vitria. Autoria: Luciene Pessotti, 2010. Fonte: Acervo da autora.

Atravs da Figura 06 pode-se observar que at o sculo XIX a trama urbana de Vitria, representada pela cor amarelo, pouco rompeu com seu stio de implantao, mantendo as caractersticas morfolgicas do perodo colonial, conforme j atestado em outras etapas desta pesquisa (SOUZA, 2005). A estrutura urbana representada na cor cinza aquela que foi se consolidando a partir do sculo XIX e que se mantm na contemporaneidade. Na cor roxa os edifcios religiosos remanescentes do perodo colonial, que eram destaque na trama urbana e na paisagem de Vitria, hoje numa posio diferente. As linhas de preamar representadas nas cores verde, do sculo XIX, e azul, do sculo XX, demonstram a quantidade de rea que foi conquistada junto ao mar. Atravs da Figura 07 podemos constatar algumas permanncias no mbito da arquitetura na estrutura urbana de Vitria. A partir do levantamento das edificaes protegidas nas diferentes esferas do poder pblico, ou seja, no mbito federal, estadual e municipal, tem-se o inventrio preliminar dessas permanncias histricas na rea que constitui o objeto de estudo. Ressaltamos que as edificaes tombadas em nvel federal so remanescentes do perodo colonial, sendo em sua maioria templos religiosos. Praticamente todo o casario colonial foi demolido. As demais edificaes so dos sculos XIX e incio do XX. Dessa forma, pode-se concluir que Vitria preserva muito mais os elementos remanescentes de uma fase em que o poder pblico quis apagar seu passado colonial, como uma nova linguagem urbana e esttica, notadamente, o ecletismo, conforme j abordado. As transformaes ocorridas a partir da dcada de 1960 alteraram profundamente a paisagem urbana de Vitria. Ao compararmos a paisagem urbana colonial com a paisagem contempornea, tendo como marco o sculo XIX, perodo onde se inicia a ruptura com as estruturas urbanas e arquitetnicas, contata-se que os bens culturais dos sculos precedentes foram em sua maioria perdidos. 120

Figura 07 - Mapa Temtico de Sntese. Permanncias na estrutura urbana de Vitria. Autoria: Luciene Pessotti, 2010. Fonte: Acervo da autora.

Atravs da Figura 08 podemos atestar como a evoluo urbana de Vitria at o sculo XIX no alterou a lgica de crescimento desde a conformao da mancha matriz, ou seja, de acordo com o padro do urbanismo lusitano vernacular.

Figura 08 - Estrutura urbana de Vitria no Sculo XIX. Autoria: Luciene Pessotti, 2010. Fonte: Acervo da autora.

As transformaes ocorridas a partir do sculo XIX podem ser verificadas atravs da Figura 09, onde so apresentados juntamente trs perfis da paisagem urbana de Vitria, sendo o primeiro do sculo XVIII, o segundo do sculo XIX e o terceiro da contemporaneidade. Entretanto, o elemento natural, notadamente o macio central, permanece em destaque. Notase que a baa ainda possui forte impacto na percepo da paisagem, entretanto, a relao da cidade com o mar foi bastante alterada, e a percepo de cidade estruturada entre o mar e a montanha tambm foi perdida. Ainda que a percepo da paisagem urbana de Vitria no oferea uma viso de seus bens culturais remanescentes do perodo colonial, tendo sido adotado o mesmo ponto de observao da cartografia histrica, ou seja, o registro se d pelo mar numa viso mais ampla da rea de estudo, pode-se, entretanto, afirmar que algumas perspectivas internas na estrutura urbana permitem a percepo de edifcios e reas histricas. 121

Figura 09 Perfis da paisagem a urbana de Vitria nos sculos XVIII, XIX e XXI. Autoria: Luciene Pessotti, 2010. Fonte: Imagens do acervo da autora.

No entanto, optamos, nesse primeiro momento, por adotar as mesmas visadas obtidas ao longo dos sculos XVIII, XIX, XX e XXI, objetivando manter o mesmo critrio metodolgico para observar as permanncias e rupturas da cidade colonial na contemporaneidade. Embora a pesquisa no esteja concluda podemos constatar que poucos so os elementos deste perodo ainda presentes na paisagem urbana de Vitria, sendo a imagem da cidade contempornea completamente diversa daquela que apresentamos na cartografia histrica, que retratava as importantes referncias da tradio urbana lusitana. 7. Concluso A Vila de Nossa Senhora foi uma das formaes urbanas na Amrica que se constituiu como um dos principais recursos da Coroa Portuguesa para garantir a posse a e a explorao dos territrios conquistados no perodo colonial. Os pressupostos tericos da histria urbana, ressaltando na pesquisa em andamento, o estudo da paisagem urbana, vm fundamentando os estudos e as anlises da formao e consolidao do espao urbano da Vila de Nossa Senhora da Vitria, sede da capitania do Esprito Santo na longa durao. O papel da Igreja Catlica considerado um dos principais aspectos nesta pesquisa, pois influenciou diretamente na formao do espao da vila, tendo em vista que naquela ocasio havia se constatado a influncia que a Companhia de Jesus teve na mudana da sede da capitania para a ilha onde haviam se implantado. A Igreja Catlica, a partir de suas referncias, influenciou na configurao espacial do espao urbano da Vila da Vitria. Logo, os edifcios religiosos e seus espaos contguos tiveram importante papel na definio da trama urbana, logo em sua paisagem. 122

A Vila da Vitria teve em sua configurao espacial referncias da Igreja Catlica e da tradio urbana lusitana. Estes fenmenos demonstraram que ao longo dos sculos XVI ao XIX houve uma preponderncia de alguns fatores a orientar o desenvolvimento urbano da vila, mas, de uma forma mais atuante, a presena da Igreja Catlica, no contexto destas relaes, influenciou na estruturao dos espaos de Vitria. No entanto, ressaltamos que a paisagem urbana de Vitria constitui-se de elementos culturais remanescentes de diferentes perodos. Nesse sentido, a paisagem urbana reflete as transformaes pelas quais Vitria passou nos ltimos dois sculos. As conquistas de solo urbano proporcionadas pelos aterros e a verticalizao da rea central de Vitria refletem como as alteraes econmicas, sociais e culturais transformaram a pequena vila colonial que manteve seu aspecto paisagstico com as mesmas caractersticas at o sculo XIX numa cidade cujo aspecto pouco se assemelha sua origem. Ainda que esta pesquisa aborde somente o perodo colonial, cabe um amadurecimento para se problematizar as permanncias dos sculos XIX e XX na estrutura urbana de Vitria. Entretanto, a importante contribuio das reflexes sobre a paisagem urbana se d justamente nesse sentido, ou seja, poder constatar quais so os elementos que persistem ao longo da histria e quais so, portanto, os principais bens culturais que refletem a trajetria da cidade na longa durao. Esses bens culturais so, portanto, o resultado das escolhas que foram feitas pela sociedade ao longo da histria, e os novos elementos inseridos no espao configuram a paisagem da cidade que esta mesma sociedade moldou e retrata sua memria coletiva. 8. Agradecimentos Agradecemos o apoio do CNPq e da FAPES pelo financiamento desta pesquisa. Agradecemos ainda a UFES e, em especial ao PPGA, pelo apoio no desenvolvimento da pesquisa ora em andamento. 9. Referncias Bibliogrficas
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ATORES DA CONSTRUO CIVIL NA PROVNCIA DO ESPRITO SANTO DO SCULO XIX.

Nelson Prto Ribeiro* 1. Introduo Este artigo pretende tratar dos atores da construo civil no Esprito Santo do sculo XIX e o papel que estes desempenharam na constituio da arquitetura e da engenharia edificada no perodo. Procuraremos analisar, dentro do contexto tcnico-cultural da poca, a atuao dos indivduos e das instituies que de alguma forma estiveram envolvidas com a construo civil, desde as corporaes de ofcio dos mestres de obra, os fabricantes de materiais, os construtores etc. at o aparecimento da categoria dos engenheiros civis na segunda metade do sculo e o papel de destaque que estes passaram a desempenhar no apenas na construo civil da provncia, mas tambm na vida pblica e social em geral. Antes do advento da mquina a vapor da ferrovia e dos grandes navios que baratearam os transportes - a arquitetura era, com raras excees, fruto das possibilidades locais de material de construo os quais interagiam com as condies culturais. A casa e o espao urbano eram, sobretudo, matria e cultura no que essas duas palavras tm de mais primevo: terra, pedra, madeira e conhecimentos construtivos vernculos. Somente a Revoluo Industrial - com o incremento da produtividade e da distribuio atravs do transporte a vapor, com a internacionalizao do saber tcnico etc. - conseguiu instituir paulatinamente uma globalizao na arquitetura e fez com que, na segunda metade do sculo XIX, no apenas uma telha de Marseille, um perfil metlico belga, uma barrica de cimento inglesa pudessem ser utilizados em pequenas estaes ferrovirias de localidades ermas da provncia do Esprito Santo como Matilde ou Viana, mas tambm instituiu um padro geral na arte construtiva - at ento marcada pelo vernculo - e que se concretizou no Brasil a partir do desenvolvimento da engenharia civil. Contudo, o incio deste mesmo sculo - que viu o advento da mquina a vapor, que viu a generalizao da importao dos materiais de construo e que viu o fortalecimento e a predominncia de uma nova categoria profissional da construo; os engenheiros civis -, ao menos na Amrica portuguesa, foi ainda profundamente marcado pelos entraves do Antigo Sistema Colonial; uma formao da mo de obra braal fortemente assentada na instituio medieval das corporaes de ofcios1 e apoiada em trabalho escravo, assim como em uma economia fundamentalmente agrria e extrativa. Essas caractersticas, que na provncia do Esprito Santo viam-se * Universidade Federal do Esprito potencializadas pelo isolamento do territrio e pela pobreza dos re- Santo. 1 cursos culturais, faziam com que as vilas e povoaes no limiar do Mnica de Souza N. Martins. Entre a cruz e o capital: as sculo no passassem de arremedos urbanos: a pretensa vila (de corporaes de ofcios no Rio de Itapemirim) somente um lugarejo composto, se tanto, de 60 casas, na maior Janeiro aps a chegada da Famlia parte cobertas de palha e nas mais deplorveis condies. Essas cabanas for- Real (1808-1824). Rio de Janeiro: mam uma nica rua muito curta (com uma) praa inacabada2 observou 2 Garamond, 2008. p.27. Auguste de Saint-Hilaire. Viagem o naturalista francs Auguste de Saint-Hilaire, em 1818. O bispo ao Esprito Santo e Rio Doce. ViCoutinho, nas anotaes das suas visitaes de 1819 e 1820, obsertria: Secretaria Municipal de Cultura, 2002. p.25. vou que Linhares tem uma grande praa quadrada, quase toda j cheia por 125

trs lados de casas todas de palha ou que Viana era constituda de umas quatro ou cinco moradias de casas de telha e caiadinhas (...) porque as demais so barracos de barro e palha ou, ainda, que Nova Almeida era conformada por uma grande praa mas com todas as casas trreas feitas de barro, e cobertas de palha3. As prticas construtivas empregadas nesses povoados denotam no apenas uma carncia de material artesanal de qualidade para a construo civil, mas em especial a ausncia de uma mo de obra especializada que possibilitasse tcnicas mais elaboradas, pois se sabe que a arquitetura de terra fundamentalmente verncula e exige consideravelmente menos mo de obra qualificada do que a arquitetura de pedra e cal ou de tijolos cermicos. Foi esta a tcnica por excelncia utilizada nos primeiros tempos da colonizao, porque permitia envolver a populao em mutiro: embora em Vitria no faltasse pedra e nem mesmo material para a fabricao de cal, foi em terra que teria sido construdo o primitivo Colgio dos Jesutas da Vila4. 2. Os materiais de construo Dentre os fatores preponderantes que determinavam poca a tcnica, assim como o aspecto da construo civil, encontra-se aquele que diz respeito s possibilidades de materiais de construo disponveis no local em que se constri: estes eram fruto no apenas da matria-prima bruta e diretamente beneficiada (terra, pedra e madeira) como tambm da matria-prima passvel de ser transformada pelo labor humano em novos materiais; em especial a cal e os materiais cermicos (tijolos e telhas). A falta de diversidade dos materiais era um forte limitador nas possibilidades da edificao, j que o barateamento dos transportes no Esprito Santo parece ter sido mais efetivo apenas aps o implemento da ferrovia. 3 D. Jos Caetano da Silva Coutinho. A provncia do Esprito Santo na sua vastido e riqueza natural era O Esprito Santo em princpios do prdiga em matria-prima para a construo civil. A madeira era farta e sculo XIX: apontamentos feito pelo Bispo do Rio de Janeiro quando de excelente qualidade, Coutinho observou abundncia de perobas, tapinhus, de sua visita Capitania do Esp- pau-brasil, amarelos, vinhticos, cedros, jacarands, carapiapunhas, ips etc5. rito Santo nos anos de 1812 e 1819. Vitria: Estao Capixaba e Cultu- Maximiliano de Wied realou o fato de que a peroba, por ser excelente ral, 2002. pp: 69; 87; 131. madeira de lei para a construo naval, era considerada na poca propri4 Paulo F. Santos. Contribuio ao edade da coroa6. O cnsul suo Tschudi - que andou pela provncia em estudo da arquitectura da Companhia de Jesus em Portugal e no 1860 - louvou a qualidade das madeiras nativas da regio, em especial as Brasil. Separata do Vol. IV das do sul (Benevente), propcias tanto para a construo naval como para a Atas do V Colquio Internacional construo civil, sendo que as do ltimo tipo eram mesmo exportadas de Estudos Luso-Brasileiros. para a corte7. O Quadro n 1 mostra localidades da provncia que na Coimbra, 1966. p.38-39. 5 Coutinho. op.cit. p.75. segunda metade do sculo tinham se constitudo em importantes produto6 Maximiliano, Prncipe de Wied- ras de madeira: So Pedro de Cachoeira, N. Sra. do Amparo de Itapemirim Neuwied. Viagem ao Brasil. Belo Horizonte: Itatiaia: So Paulo: e Alegre, entre outras. Provavelmente centravam-se na extrao imporEDUSP, 1989. p.160 tando em seguida o material bruto. O Dicionrio Marques informa a 7 Johann Jakob von Tschudi. Via- madeira de construo como um dos principais produtos que alimenta o gem provncia do Esprito Santo: imigrao e colonizao su- comrcio da provncia, complementando ainda que a receita de exportaa 1860. Vitria: Arquivo Pblico o no exerccio de 1863-64 foi praticamente toda proveniente da expordo Estado do Esprito Santo, tao de madeira para a Gr Bretanha8. Paradoxalmente, uma provncia 2004. p.95. 8 Cezar Augusto Marques. Diccionario to rica em florestas nativas importava madeira beneficiada: o italiano Histrico, Geogra-phico e Estatsti- Carlo Nagar - em misso consular por volta de 1895 - lamentava que a co da Provncia do Esprito Santo. Rio de Janeiro: Typographia Nacio- falta de mo de obra qualificada assim como de estradas de rodagem nal, 1878. p.89 e 90. impedissem uma adequada explorao das riquezas das imensas florestas 126

locais, obrigando o comrcio de Vitria muitas vezes a importar madeiras da Amrica do Norte e do Rio de Janeiro9. Os relatrios das Estradas de Ferro Sul do Esprito Santo, escritos ao final do sculo, confirmam que Nagar no estava muito distante da realidade, pois esquadrias, pisos e forros em madeira, utilizados na construo das estaes ferrovirias, foram importados do Rio de Janeiro10. Quanto ao material lapdeo disponvel na provncia, o engenheiro Andr Rebouas, da Politcnica do Rio de Janeiro, observou em 1885 que o Esprito Santo tinha como rocha predominante (..) o gneiss-granito, ou o gneiss-granitoide, anlogo aos da Provncia do Rio de Janeiro11. Observe-se que a explorao dos mrmores e granitos ornamentais na regio s vai acontecer a partir da descoberta de significativas jazidas j no sculo XX, antes toda a arquitetura local utilizava-se apenas do tipo de pedra referida por Rebouas, material abundante que aflora superfcie de toda a costa capixaba. Embora no seja o tipo de pedra ideal para a construo civil pois o gnaisse pesado, adere mediocremente s argamassas de cal e duro, sendo difcil de afeioar e lavrar12 - ainda assim produz alvenarias slidas e de grande durabilidade que foram muito utilizadas ao longo do perodo portugus na Amrica tal como o Rio de Janeiro colonial que tambm foi todo construdo com este tipo de pedra: construes robustas, argamassadas e caiadas, que incorporavam aqui e ali um detalhe de pedra lavrada; um parapeito, uma ombreira, um cunhal. Ao contrrio dos arenitos e calcrios encontrveis no Nordeste, o gnaisse no uma pedra branda e no permite com facilidade ornatos e esculturas nas fachadas. Pela tabela que 9 Carlo Nagar. Relato do Cavalheiro organizamos com os dados do Dicionrio de Marques observamos que, Carlo Nagar, Cnsul Real em Vitcom exceo de Vitria, em 1878 inexistiam na provncia operrios traba- ria: O Estado do Esprito Santo e a imigrao italiana (fevereiro de lhando como canteiros ou calceteiros, o que bastante significativo, pois 1895). Vitria: Arquivo Pblico do indica que a pedra, quando usada devia receber apenas um beneficiamento Estado do Espirito Santo Bibliprimrio (fragmentao) para poder ser utilizada como pedra de mo nas 10 oteca Digital, 1995. p.54-55. Relatrios da Estrada de Ferro alvenarias de pedra e cal. Havia locais na provncia, contudo, onde a difi- Sul do Esprito Santo do Thesouro culdade de obteno de pedra para a construo civil era sentida, como do Estado e do Commissariado de Medies de Terras Puem Linhares e So Mateus, onde as pedras tinham que ser buscadas no Geral blicas apresentado a S. Exa. o Sr. fundo da Lagoa Juparan13. Mas esse no era o quadro geral, na verdade Dr. Joz de Mello Carvalho Moniz verifica-se que a pedra se apresentava com fartura na maior parte da Freire D. D. Presidente do Estado do Esprito Santo. Rio de Janeiro: provncia e s foi usada com parcimnia nas localidades afastadas de Leuzinger, 1896. p.32. Vitria, no por dificuldade de obteno, mas por carncia de mo de 11 Andr Rebouas. Guia para os alumnos da 1 cadeira do 1 anno obra qualificada para trabalh-la; canteiros e pedreiros. de engenharia civil. Rio de Janeiro: A cal tambm foi um material que o Esprito Santo parece no ter Typographia Nacional, 1885. p.12. sentido jamais falta, sempre fabricada por processos rsticos e artesanais 12 Nelson Prto Ribeiro. Alvenarias que no comprometiam sua qualidade, e a partir de fontes biognicas tal e argamassas: restaurao e Rio de Janeiro: Incomo foi predominante na tradio portuguesa na Amrica: a matria- conservao. flio, 2009. p.41 e 52. prima sendo extrada de sambaquis ou de recifes. Nova Almeida era rica 13 Coutinho. op.cit. p.85. de madeiras e cal que alimentaram as obras da Matriz de Vitria no final 14 Mrio Aristides Freire. A Capitado sculo XVIII14. Saint-Hilaire observou que do Rio da Aldeia Velha nia do Esprito Santo: Crnicas da capixaba no tempo dos ca(Santa Cruz) sai um importante artigo de comrcio, a cal, feita com ostras que se tiram vida pites-mores (1535-1822). Vitdas caieiras vizinhas da Vila de Piriquiau15. Ignacio de Vasconcellos na sua ria : Flor & Cultura, 2006. p.208. Memria Estatstica de 1828 calculou os fabricantes de cal da provncia 15 Saint-Hilaire. op.cit. p.64. em cerca de trinta, os quais seriam suficientes no apenas para atender a 16 Ignacio Accioli de Vasconcellos. statistica da Provincia demanda interna como tambm para exportar parte significativa da pro- Memoria do Esprito Santo escrita no anno duo: 100 moios de cal exportados nos anos de 1826-27, o que de 1828. Vitria : Arquivo Pblico Estadual, 1978. p.19 e 22. corresponderia a aproximadamente 83 mil litros do produto16. 127

Apesar da excelente qualidade das argilas da Regio para a fabricao de tijolos e telhas, como constatou o engenheiro Rebouas17, a provncia ressentia-se de olarias. As fazendas e redues jesuticas, ainda de acordo com Serafim Leite, costumavam ter suas prprias olarias, com certeza desativadas a partir do final do sculo XVIII com a expulso dos inacianos18. Rubim, na sua Breve Estatstica de 1817 relaciona uma olaria para fabricao de telhas em Viana19. Coutinho, ao longo de todo seu trajeto, da Bahia at Linhares, viu uma nica olaria em 181920. Vasconcellos relaciona apenas oito em toda a provncia, pertencentes a algumas fazendas e todas deficitrias de qualidade e no passam por melhores, atribuindo-se antes a impercia do fabrico, do que a m natureza do material21. Ainda segundo as estatsticas apresentadas por este ltimo autor - ao contrrio da cal, que tinha seu excedente exportado - telhas e tijolos eram objetos de importao22. Quando de uma reforma executada no antigo prdio dos jesutas, em 1849, anncio no Correio da Vitria demandava: Precisa-se para obra do palcio da presidncia dessa provncia (...) 10 milheiros de telha que seja do Rio de Janeiro ou de Campos23: quase certo que devido penria dos cofres administrativos esta restrio para a origem do material seja vinculada no apenas a uma falta de qualidade do material, mas sobretudo a uma 17 Rebouas. op. cit. p.12. inexistncia do mesmo em quantidade necessria. Parece que a si18 S. I. Serafim Leite. Artes e ofcios dos jesutas no Brasil (1549- tuao se altera um pouco na segunda metade do sculo, pois o 1760). Edies Brotria : Livros Relatrio de 1852 cita a Vila de Serra como sendo local de fabricade Portugal : Lisboa : Rio de o de material cermico de qualidade devido excelncia do barJaneiro, 1953. p.65. 24 19 Francisco Alber to Rubim. ro . O Relatrio de 1859 atribua ao Municpio de So Matheus Memrias para servir a histria duas olarias de tijolos e de telhas25.
at o anno de 1817, e breve noticia statistica da Capitania do Esprito Santo, poro integrante do Reino do Brasil. Lisboa: Imprensa Nevesiana, 1840. (Vitria: Arquivo Pblico do Estado do Esprito Santo, 2003). p.21. 20 Coutinho. op.cit. p.82. 21 Vasconcelos. Memria statstica... op.cit.. (19). 22 Idem. (22). 23 Correio da Victria, Vitria,14 set. 1849, ano I, N 71. 24 Relatorio que o Exm. Presidente da Provncia do Esprito Santo o Bacharel Jos Bonifcio Nascentes dAzambuja, dirigiu a Assembla Legislativa da mesma provincia na sesso ordinaria de 24 de maio de 1852. Victoria: Typographia Capitaniense de P.A. de Azeredo, 1852. p.52. 25 Relatorio do Presidente da Provincia do Espirito Santo o Bacharel Pedro Leo Velloso na abertura da Assembla Legislativa Provincial no dia 25 de maio de 1859. Victoria: Typ. Capitaniense de Pedro Antonio dAzeredo, 1859. Appenso M.

3. A mo de obra braal Entre os protagonistas da construo civil de certo se encontra a mo de obra operria, que, ainda que annima, sempre foi fator determinante nas possibilidades tcnicas e plsticas disponveis quando da concepo da edificao por um profissional qualificado; fosse engenheiro ou arquiteto. Sabe-se que nos primrdios da implantao da cultura portuguesa na Amrica engenheiros militares da coroa muitas vezes foram obrigados a se circunscreverem a projetos modestos em virtude da carncia de mo de obra operria disponvel. Como a formao e qualificao desta mo de obra nas terras do Novo Mundo, nas quantidades necessrias, desde o princpio da colonizao, era praticamente impossvel a no ser talvez dentro de um esquema como o articulado pelos jesutas nas suas redues certo que este constrangimento ainda perdurou algumas dcadas at que a vida urbana em solo americano se desenvolvesse. Quando isso acontece, dentro do quadro geral da metrpole que acaba se circunscrevendo a formao profissional da colnia. O sistema luso das corporaes de ofcios implantado na Amrica tinha sua organizao jurdica baseada na estabelecida em Lisboa desde 1572 e era organizado hierarquicamente em aprendizes, ofici-

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ais e mestres, impondo perodo de aprendizado e apresentao de obra prima (uma espcie de exame final prtico)26. Este sistema, com todas as deficincias e individualidades prprias que foram adquiridas na sua implantao na sociedade americana, s foi oficialmente extinto pela Constituio brasileira de 1824 embora tenha deixado vestgios ao longo de todo o sculo XIX, em especial durante o Imprio. Entre as peculiaridades do sistema de corporaes implantado na Amrica portuguesa estava a absoro da mo de obra indgena e escrava. Paradoxalmente os escravos eram submetidos exatamente como o homem livre aos mesmos trmites burocrticos: exame, petio Cmara e juramento27. Os escravos, entretanto, podiam chegar apenas ao posto de oficiais. Esta formao se dava, sobretudo, dentro da oficina de um mestre e era comum que mestres artfices (entalhadores, pintores e toreutas) tivessem escravos habilitados trabalhando em suas oficinas, tal como o famoso entalhador carioca Mestre Valentim da Fonseca e Silva que, negro livre, teve escravos oficiais trabalhando em sua oficina de toreuta. A imprensa diria do Rio de Janeiro do sculo XIX, at a data da abolio, apresenta farto mate- 26 Ribeiro. op.cit. p.25. rial propagandstico de proprietrios ofertando escravos de ganho 27 A. Romeiro & A. Botelho. Dicio(diaristas) habilitados como oficiais de pedreiro, de serralheiro etc28. nrio histrico das Minas Gerais. Perodo colonial. (2 edio) AuSe no encontramos casos similares na imprensa capixaba da poca tntica. p.15. sem dvida deve-se ao baixo nmero mesmo de propaganda im- 28 Maria Beatriz Nizza da Silva. A pressa que havia nesses jornais locais. Ao contrrio do Rio de Janeiro Gazeta do Rio de Janeiro (1808que tinha cerca de 60 mil habitantes no incio do sculo XIX, Vitria 1822): cultura e sociedade. Rio contava mesma poca por volta de 4 mil, e a propaganda podia ser de Janeiro: EdUERJ, 2007. 29 S. B. de Holanda (direo). Histfeita boca a boca sem necessidade de gastos com imprensa. ria Geral da civilizao brasileira: De mais a mais, fugindo ao tipo tradicional de formao dentro administrao, economia e socida oficina de um mestre livre, certas ordens, sobretudo os jesutas e os edade. Tomo I, Volume 2. Rio de beneditinos, aplicavam-se em formar e manter seus prprios artesos29. Entre Janeiro: Bertrand Brasil, 2003. p.123. os jesutas, muitos padres foram mestres de ofcios30. Daemon relata 30 O padre Nbrega em 1660 pedia que no auto de avaliao de 1780 da fazenda jesutica de Araatiba, ao Geral da Ordem em Roma que no sul da capitania do Esprito Santo, constavam 852 escravos pretos, lhes mandassem irmos Coadjutores Oficiais, principalmenpardos e cabras, alguns com ofcios e artes31. J a mo de obra indgena, desde o perodo inicial da colonizao, te pintores, alfaiates, sapateiros, ferreiros, carpinteiros, pedreiros teve papel de destaque. Jesutas cumpriram papel crucial na educao Apud. P.M. Bardi. Mestres, artfidos nativos enquanto trabalhadores livres e as redues desta ordem ces, oficiais e aprendizes no Bratornaram-se importantes centros de formao de mo de obra quali- sil. Banco Sudameris S.A., 1981. ficada. Os indgenas, de acordo com Serafim Leite, eram muito hbeis p.48. 31 tanto como oleiros como carpinteiros, artes que exerciam antes da Baslio Carvalho Daemon. Provncia do Esprito Santo: sua descochegada dos portugueses32; conhecida uma carta do Morgado Mateus, berta, histria cronolgica, sinopgovernador da capitania de So Paulo no sculo XVIII, requisitando se e estatstica. Vitria: Tipografia ao Colgio da Vila de Santos ndios oleiros para trabalharem na vila de do Esprito-santense, 1879 (Cpia redigitada, sem numerao de So Paulo33. Em 1734, o desbravador Pedro Bueno Cacunda, que pginas). tinha inteno de descobrir e explorar lavras de ouro na capitania do 32 Serafim Leite. op.cit. p.45. Esprito Santo, demandava ao rei que se dignasse autoriza-lo a reque33 Apud: Silvio de Vasconcellos. Arrer da Aldea de Reys Magos (...) e da Aldea de Reritiba vinte ndios de quitetura no Brasil: sistemas conscada, destinados a fortalecer as estalagens que tem necessitado fazer, trutivos. Belo Horizonte, UFMG, assim como abrir caminho para entrar povo, para o que he tambem necessrio 1979. 129

serem providos de ferramentas34. Esta reduo de Reis Magos, quando da expulso dos padres em 1759, contabilizava cerca de dois mil ndios35 sendo que grande parte exercendo ofcios. certo que a expulso dos jesutas das terras da coroa portuguesa em 1759 abalou o sistema laboral na Amrica, embora no existam estudos precisos relativos a este tema. O sculo XIX capixaba, ao menos na sua primeira metade, se ressentiu bastante da carncia desencadeada por esta expulso. O Aldeamento Imperial Afonsino que incorporou parte dos indgenas que outrora viviam nas redues jesuticas esprito-santenses procurou desde o incio reestruturar a mo de obra nativa: tem sido fabricada, por um dos ndios, excelente telha, com a qual foi coberta a casa da diretoria (...). H alguns ndios aplicados a ofcios fabris, um deles j quase perfeito serrador, e dois ou trs trabalhando como carapinas (carpinteiros), revela-nos um Relatrio Governamental de 184836. Quo pobre era, contudo, este plantel de trabalhadores qualificados frente outrora fartura de mo de obra mantida pelos padres expulsos. Por esses relatrios, ao longo de todo o sculo XIX, constata-se que o trabalho indgena foi largamente explorado nas obras de engenharia, tal como, entre outras, quando da construo de uma estrada que conectava o Esprito Santo com a provncia de Minas Gerais37, mas fundamentalmente, as atividades relacionadas em geral eram de mo de obra desqualificada: rocio e abertura de picadas. Com pequenas excees, a provncia durante o sculo XIX padeceu sempre de mo de obra qualificada. expressivo o comentrio do bispo Coutinho quanto precariedade da vida urbana dos povoados da regio quando de passagem por Linhares em 1819: (...) sente-se [aqui] uma falta geral de quase tudo quanto necessrio para a vida! (...) h tambm falta de ofcios 34 Carta de Pedro Bueno Catunda ao 38 Rei (...) em 08.09.1734. CX 3 mecnicos, especialmente oleiros, ferreiros etc. . Trinta anos depois, o RelatES. Arquivo Histrico Ultramarino. rio Governamental de 1849 confirma que esta situao no sofreu in: Esprito Santo: documentos alteraes: A capela de Linhares ainda no foi comeada por falta de obreiros coloniais. Vitria: Governo do Estado do ES: Fundao Jones dos (...) Ao cidado Francisco Alves da Motta, da villa de Santa Cruz, escrevi, Santos Neves, 1978. p.43. rogando-lhe houvesse de descobrir alguns officiaes que quizessem ir Linhares, afim 35 Freire. op.cit. p.200. de dar-se principio obra39. Nestas povoaes, a utilizao invarivel do 36 Relatrio do Presidente da barro e palha, j citada anteriormente, demonstra que a populao Provincia do Espirito Santo o Doutor Luiz Pedreira do Coutto Ferraz tinha que lidar ela mesma com a edificao das suas habitaes. na abertura da Assembla A exceo parece ter sido Vitria. Desde as primeiras perspectiLagislativa Provincial no dia 1 de vas executadas pelos engenheiros militares ao final do sculo XVIII maro de 1848. Rio de Janeiro: at as descries dos viajantes do XIX observa-se que a Vila era Typ. do Dirio, 1848. p.23. 37 O vice-presidente Jos Francisco edificada com materiais e tcnicas de melhor qualidade e durabilidade Andrade de Almeida Monjardim de. Presume-se que na sua quase totalidade se tratavam de sobrados em 1 de agosto de 1848. Rio de de pedra e cal, caiados e cobertos por telhas cermicas. O aspecto da Janeiro: Typ. do Diario, 1848. p.08. Vila era agradvel. Por volta de 1815 o naturalista alemo Maximiliano 38 Coutinho. op.cit. 2002. p.70. 39 Relatorio com que o Exm. Sr. Dr. de Wied descreveu-a como um lugar limpo e bonito, com bons edifcios Antonio Pereira Pinto entregou a construdos no velho estilo portugus, com balces e rtulas de madeira, ruas presidencia da Provincia do caladas, uma cmara municipal razoavelmente grande, e o convento dos jesuEspirito Santo, ao Exm. Sr. 40 Commendador Jos Francisco de tas ocupado pelo governador ; j Saint-Hilaire, por volta de 1818, coAndrade e Almeida Monjardim, mentou que os capixabas cuidam bem de preparar e embelezar suas casas. segundo vice-presidente da mes- Considervel nmero delas tem um ou dois andares. Algumas tm janelas com ma. Victoria: Typ. Capitaniense de vidraas e lindas varandas trabalhadas na Europa 41. Cerca de um ano P. A. de Azeredo, 1849. p.16. 40 aps, Coutinho fez coro com os demais escrevendo que a Vila mosWied-Neuwied. op.cit. p.142. 41 trava muitas casas nobres de dois e trs andares, igrejas, torres, e sobretudo o Saint-Hilaire. op.cit. p.45. 42 magnfico colgio dos jesutas42. Coutinho. op.cit. p.115. 130

Fotografias de Vitria tomadas no incio do sculo XX - de uma arquitetura arruinada pelo tempo e que indiscutivelmente pertence ao sculo anterior, talvez mesmo a perodo mais remoto - mostram-nos evidncias consubstancias do que estamos falando: uma arquitetura portuguesa de prdios assobradados, algumas vezes com camarinhas na cobertura e balces em trelia; construda com slidas paredes de pedra de mo argamassadas, rebocadas e caiadas de branco; com ausncia de apliques e ornatos tanto em massa quanto em cantaria. Uma arquitetura simples, mas de boa qualidade. A construo de uma vila com tais caractersticas me parece bastante suficiente como evidncia de presena na urbe dos ofcios dedicados construo civil. Corroborando esta presuno, a Memria Estatstica de Ignacio de Vasconcellos, escrita em 1828, enumera em Vitria;
De ofcios mecnicos cinco Mestres de Carpinteiros, trs Oficiais e um Aprendiz: sete Oficiais de Calafates: dez Carpinteiros da Ribeira: dez Mestres de Marcenaria, vinte e quatro Oficiais, e dezesseis Aprendizes: trinta Oficiais de Pedreiros: dois Cavouqueiros: (...) treze Ferreiros: (...) um Latoeiro: (...) de todos estes so cativos quinze43.

Figura 1 - 1920. Casas na rua Jos Marcelino, sentido Igreja de Santa Luzia Catedral (Arquivo Pblico Municipal de Vitria).

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Vasconcellos. op.cit. (21).

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Figura 2 - 1920. Edificao em runas na Rua Muniz Freire (Arquivo Pblico Municipal de Vitria).

Aproximadamente cinquenta anos mais tarde possvel se traar um quadro mais completo da mo de obra operria na provncia - embora menos preciso na distribuio das funes - com as informaes provenientes do Dicionrio Histrico e Geogrfico de Csar Augusto Marques publicado em 187844. (ver quadro na prxima pgina) Entre os trabalhadores relacionados nas tabelas de Marques, selecionei no apenas aqueles indubitavelmente vinculados construo civil que o autor intitula de operrios de edificaes, e que eu suponho fundamentalmente pedreiros, talvez estucadores, como ainda os operrios em madeiras, que a rigor podiam estar envolvidos tambm com a extrao madereira, a indstria naval e a de mobilirio, e por ltimo os canteiros e calceteiros, rubrica na qual Marques incluiu tambm os mineiros e cavouqueiros. Exclu os operrios em metais pois poca a metalurgia participava muito pouco da construo civil, fornecendo no mximo pregos e dobradias, os quais, pelos altos custos, eram utilizados com parcimnia. De imediato os dados parecem confirmar a tendncia j verificada na primeira metade do sculo de uma atividade profissional da construo civil consolidada apenas na vila da Vitria. A capital da provncia a nica que apresenta um nmero satisfatrio de operrios envolvidos diretamente com a edificao (57), sendo que vilas com parquias consideravelmente populosas tais como So Pedro de Itabapoana, Amparo de Itapemirim e Alegre, apresentam totais inchados devido minha incluso dos operrios em madeiras, o que decerto indica uma atividade madeireira forte nesses locais, provavelmente com exportao de matria-prima bruta ou beneficiada, ao mesmo tempo em que os nmeros de trabalhadores estritamente em edificaes - proporcionalmente populao existente - so pouco significativos: 7; 25 e 12, respectivamente. Este panorama em relao aos operrios de 44 Marques. op.cit. Pginas diver- edificaes estende-se s demais aglomeraes urbanas da provnsas. (As tabelas da distribuio cia, todas com contingentes inexpressivos, sendo que em algumas profissional nas Vilas de So Mateus e de Guarapari no fo- localidades estes profissionais sequer existiam: Linhares, Nova ram fornecidas pelo autor). Almeida, Santa Cruz e So Benedito. 132

QUADRO N 1

B = Brasileiros; E = Estrangeiros; Esc = Escravos. * Populao total da Parquia, incluindo escravos. ** Total dos trabalhadores relacionados construo civil.

A principal concluso que podemos tirar que, excetuando Vitria, nos demais locais da provncia a construo civil continuava sendo fundamentalmente uma prtica verncula, o que significa a predominncia da arquitetura de terra - barracos de palha no dizer de Coutinho sobre as construes mais elaboradas de pedra e cal. certo que algumas construes nesses locais escapavam regra geral, o que o caso das matrizes e das casas de cmara e cadeia construdas custa do Governo provincial e em algumas vezes at mesmo com remanejamento de mo de obra de outros locais, como indicam os relatrios governamentais. Provavelmente se pode excluir tambm do quadro de uma arquitetura mais rudimentar as habitaes nessas vilas dos comerciantes abastados, e no campo, dos grandes proprietrios rurais. Sabe-se inclusive que estes ltimos costumavam ter, entre seus escravos, trabalhadores com ofcios tendo evidentemente a funo no apenas de construir, mas tambm a de reformar e manter as grandes residncias senhoriais. Da Fazenda do Baro de Itapemirim o cnsul suo Tschudi nos presta o seguinte testemunho em 1860:
A residncia da fazenda, semelhante a um palcio, construda num morro causa uma impresso imponente. Raras vezes vi no Brasil fazendas num estilo to grandioso e, ao mesmo tempo, com tanto bom gosto (...)

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O contingente de escravos perfazia 120 negros para a lavoura, um nmero considervel para o servio domstico e os ofcios manuais, sobretudo carpinteiros e pedreiros45.

A imigrao europeia acontecida na provncia a partir de 1813 - inicialmente com colonos aorianos e logo a seguir com alemes e italianos - parece no ter incrementado particularmente a qualidade dos ofcios mecnicos relacionados construo civil. Tanto Tschudi quanto Nagar, enviados diplomticos de Sua e Itlia respectivamente, do conta em seus relatrios de uma imigrao composta basicamente por trabalhadores de baixa qualificao profissional e que se ocupavam principalmente da atividade agrcola, fixando-se, sobretudo, nas regies do interior da provncia. O quadro que elaboramos anteriormente, com dados do Dicionrio Marques, mostra que em Vitria, poca, no havia um nico operrio de edificao de origem estrangeira. Estrangeiros na construo civil da capital encontramos apenas entre os canteiros, infelizmente a fonte no registra a nacionalidade destes trabalhadores.

Figura 3 - 1860. Fazenda do Baro de Itapemirim (Victor Frond. Coleo Thereza Cristina Maria, Biblioteca Nacional do Rio de Janeiro).

Corroborando as assertivas acima, cnsul Nagar menciona em 1895 que a imigrao italiana no Esprito Santo constituda principalmente de agricultores embora existam tambm famlias da classe operria (...) Estes operrios dedicam-se a quase todas as artes e profisses, alguns esto espalhados nas cidades do interior, mas encontram-se especialmente em Vitria. Cabe informar que na estatstica de 1878 havia apenas seis italianos na parquia de Nossa Senhora da Vitria46. Ainda Nagar nos informa da grande dificuldade que tinham estes operrios em obter sucesso profissional, e que os poucos que conseguem alcanar tal resultado repatriam-se imediatamente (...) amedrontados pelo nmero de mortes provocada pela epidemia da febre amarela, epidemia que entre os meses de novembro a abril causava uma elevada mortandade especialmente entre os estrangeiros. O cnsul italiano conclui constatando que ainda entre as famlias de agricultores a repatriao era bastante menor que entre os operrios, pois devia se considerar que a propriedade j adquirida (...) penosamente, e no tendo mais, devido aos muitos anos de ausncia, os laos de famlia e uma verdadeira ligao com a 45 ptria, acabam por se fixar definitivamente no Esprito Santo47. Tschudi. op.cit. p.97. 46 possvel verificar tambm uma participao desses imigrantes Marques. op. cit. 47 Nagar. op.cit. pp: 54-55. na construo civil capixaba em obras de engenharia de infra-estrutura 134

nas colnias, onde neste caso era necessria uma mo de obra menos qualificada especificamente para desmatamento e abertura de picadas, e constituindo-se em tarefas que podiam ser alternadas com a atividade agrcola principal dos imigrantes em seus prprios lotes, constituindo-se em bicos para o aumento da renda familiar: Como no faltavam trabalhos pblicos e a diria era significativa por exemplo: no levantamento topogrfico feito por engenheiros a fim de abrir picadas, 2 a 3 mil ris (1,25 tler a 2,6 tleres); nas derrubadas de floresta, 2 mil ris; na construo de estradas, 1.600 ris, etc. Relativamente muito dinheiro acabava circulando na colnia e quem queria ganhar algum sempre achava muitas oportunidades.48 4. Construtores Ao longo do sculo XIX no houve por parte do Estado tanto do governo central como dos provinciais - uma poltica permanente e direcionada a investimentos com obras pblicas. Jos Murilo de Carvalho chama a ateno para o fato de que a rubrica do oramento imperial destinada s despesas sociais com infra-estrutura era a menor de todas em 184049. Quando esta rubrica ultrapassou as demais, por volta do final do sculo, isto se deveu unicamente ao fato do governo central ter, paulatinamente, a partir de 1860, encampado a construo da malha ferroviria brasileira que por volta de 1889 possua cerca de 10 mil km de estradas de ferro50. Os relatrios governamentais da provncia do Esprito Santo ao longo do sculo demonstram que no apenas os recursos da provncia eram escassos como no havia mesmo um entendimento poltico claro de que obras de canais, pontes, drenagem etc. fossem obras de responsabilidade governamental, ou, ao menos, obras prioritrias para uma administrao provincial, porque veremos, no pargrafo abaixo, que a provncia no se furtava frente responsabilidades de outros tipos de obras civis. Ainda em 1842, na fala do governo provincial podemos ler: Nenhuma obra pblica est em andamento na Provncia, e posto que alguma quantia fosse destinada na Lei de oramentos para estradas, e pontes, todavia nada se despendeu no ano financeiro que terminou51. Uma ausncia significativa do Estado na rea de obras de infra-estrutura parece ter sido o panorama predominante nas primeiras dcadas do sculo XIX. Por outro lado, esses mesmos relatrios mostram a importncia que as distintas administraes davam ao acordo do Padroado estabelecido entre o governo do Brasil e o da Santa S, e pelo qual o primeiro tomava para si, delegando aos governos provinciais, as responsabilidades com a Igreja Catlica. No mesmo documento citado anteriormente, informa-se que quanto aos templos, no se duvida afirmar que em geral merecem ser favorecidos com alguns socorros pecunirios (...) Tendo sido 48 Tschudi. op.cit, p.64. nomeada por uma das Administraes transactas uma Comisso para se incumbir 49 Jos Murilo de Carvalho. A consda obra da Igreja Matriz de Cariacica52, de forma que podemos mesmo truo da ordem. Teatro de som(4 edio) Rio de Janeiro: afirmar que obra estatal na provncia do Esprito Santo ao longo de bras. Civilizao Brasileira, 2008. p.280. parte significativa do sculo XIX foi quase que um sinnimo de edificao 50 Idem. religiosa ou de manuteno das igrejas matrizes nas distintas vilas. 51 que o Exm. Presidente da ProSabemos, entretanto, que a provncia no era desprovida de obras Falla vncia do Espirito Santo [Joo Lopes de engenharia civil de uso pblico. Por volta de 1815, Maximiliano de da Silva Coito] dirigio a Assembla Wied, que percorreu toda a parte habitada da regio esprito-santense, Legislativa Provincial no dia 28 de de 1842. Nictheroy: observou, no sem certa estupefao, da existncia de uma estrada agosto Typographia Nictheroyense do Rego, que por mais de 22 lguas passava por sertes selvagens e inspitos 1843. p.08. ligando as Minas de Castelo provncia das Minas Gerais. O mesmo 52 Idem. p.07. 135

viajante, em seu precioso testemunho, relacionou vrias picadas assim como uma srie de pontes que cruzou ao longo de seu trajeto e as quais tornavam mais confortvel o percurso dos passantes entre estas podemos citar Pina, Peroco, Passagem - sendo uma destas pontes notvel por sua extenso de mais de trezentos passos53 (aproximadamente 250m). Ora, quem eram os mandatrios e executantes dessas obras de engenharia? Quem eram os financiadores - j que o governo central e menos ainda o provincial no pareciam propensos, ou no tinham recursos a destinar em seus oramentos anuais s mesmas? De acordo com um documento da administrao real citado por Mario Freire, a estrada mencionada por Wied seria fruto da pertincia do capito Incio Pereira Duarte. O mesmo documento chega a instigar o governo local a estabelecer, por conta da Real Fazenda da capitania, novas vias de comunicao com o interior e as Minas Gerais54. Entretanto sabemos que os recursos pblicos durante muito tempo continuaram insuficientes: temos que lamentar a escassez das finanas e com ela hum mal que concorre poderosamente para que a provncia seja pobre em obras, tanto pelo que respeita quantidade, como qualidade55 queixava-se relatrio governamental de 1861. Algumas vezes subscries pblicas eram organizadas pelo governo entre os cidados mais diretamente interessados na execuo de uma determinada obra, tal como nos informa o governante de 1848 em seu relatrio, de que para a concluso da rampa do Porto 53 Wied-Neuwied. op.cit. p.133 e dos Padres (em Vitria) o cofre provincial foi coadjuvado (...) por uma subscrip.135. o, que fiz promover entre os proprietrios visinhos do lugar56. Ou ainda no 54 Apud. Freire. op.cit. p.28. mesmo relatrio, de que sem dispndio do cofre provincial foi conveniente55 Relatorio apresentado mente reparada a estrada, que desta cidade vai ter Ponte da Passagem. Os Assembla Legislativa Provincial do Esprito Santo no dia da aber- proprietrios dos stios e fazendas, que h na mesma estrada, prestaram-se todos tura da sesso ordinaria de 1861 a concorrer com prontido para esse servio57. pelo Presidente Jos Fernandes da Algumas vezes a obra era arcada por grandes proprietrios locais Costa Pereira Junior. Victoria: Typ. Capitaniense de Pedro Antonio interessados no estabelecimento das vias de comunicao que perdAzeredo, 1861. p.51. mitissem no apenas mitigar o isolamento em que se encontravam 56 Relatorio do Presidente da seus estabelecimentos rurais, mas tambm, evidentemente, possibiliProvincia do Espirito Santo o Doutor Luiz Pedreira do Coutto Ferraz tar o escoamento da produo de suas propriedades. O Baro de na abertura da Assembla Itapemirim, importante latifundirio do sul da provncia citado no Lagislativa Provincial no dia 1 de Relatrio de 1849 como o responsvel pela construo de uma esmaro de 1848. Rio de Janeiro: trada que liga o Esprito Santo provncia de Minas Gerais, feita Typ. do Dirio, 1848. p.35. toda s suas expensas58. 57 Idem. de se supor que em semelhantes condies no havia controle 58 Relatrio do Presidente da Provincia do Espirito Santo, o estatal na qualidade da execuo da obra pblica, afinal, diz o ditado Desembargador Antonio Joaquim que a cavalo dado no se olham os dentes. O relatrio governade Siqueira, na abertura da Assembla Legislativa Provincial mental de 1861 confirma a prtica referida como institucionalizada no dia 11 de maro de 1849. e ainda em vigor..
Victoria: Typ. Capitaniense de P. A. de Azeredo, 1849. p.15. 59 Relatorio apresentado Assembla Legislativa Provincial do Esprito Santo no dia da abertura da sesso ordinaria de 1861 pelo Presidente Jos Fernandes da Costa Pereira Junior. Victoria: Typ. Capitaniense de Pedro Antonio dAzeredo, 1861. p.51.

O sistema de obras por meio de comisses gratuitas, hoje proscrito na provncia do Rio de Janeiro, mas ainda sempre observado aqui, tem inconvenientes de fcil percepo. Se o arrematante frequentes vezes no satisfaz, muito menos se deve esperar do simples comissionado, que aceita um nus sem retribuio nem esperana de lucro de qualquer espcie, e que graciosamente trabalha para a provncia59.

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Ainda em 1882, no ocaso do sculo, a prtica de se contar com a boa vontade dos cidados mais ilustres socialmente continuava como a mais efetiva:
A insignificancia da verba destinada a obras publicas nesta provincia no permitte o emprehenderem-se as obras mais necessarias, de sorte que, alguns servios mandados executar, no tem dispensado o auxilio dos particulares, a excepo porem de um ou outro reparo com pontes ou estradas. Para que a administrao possa levar a effeito algumas obras mais importantes, que se esto executando, tem nomeado commisses compostas de cidados prestimosos nas localidades afim de dirigil-as, agenciando donativos de particulares, resultando que a provincia tem concorrido somente com alguma quantia a titulo de auxilio60.

Alm das obras possibilitadas pela generosidade de alguns cidados mais abastados, o Estado mostrou-se mais presente ao longo da segunda metade da centria, seja atravs da ao nas colnias ditas imperiais (tuteladas pelo Governo Central) que em geral eram administradas por zelosos engenheiros, fosse atravs da estruturao de uma mquina administrativa local conjuntamente com o aparecimento de uma tosca classe de empreiteiros que passam a disputar e a arrematar as obras pblicas provinciais em concursos. Quando da visita do imperador pela provncia no incio do ano de 1860, este anotou em seu dirio quando de passagem pela colnia de Santa Isabel: Ponte do Jucu, boa com dois [vos,] e peges de pedra; projetada pelo Pedreira e feita na presidncia do Evaristo61. O fotgrafo Victor Frond, de passagem pelo local no mesmo ano, deixou registro desta ponte, que nos parece o registro fotogrfico mais antigo de uma obra de engenharia civil no Esprito Santo: Quanto aos empreiteiros, citados nos relatrios governamentais, quase nunca eram engenheiros, no parecendo ter tido formao apropriada, muito menos deviam ter sido mestres de obras qualificados na esteira da formao do antigo sistema colonial que ainda sobrevivia, em especial por pertencerem a um estrato social mais elevado. Muito possivelmente tratavam-se de homens de negcios que comeavam a ver a construo civil com perspectivas lucrativas, alguns desses emprei-

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Figura 4 - 1860. Ponte sobre o Rio Juc Colnia Santa Isabel (Victor Frond. Coleo Thereza Cristina Maria, Biblioteca Nacional do Rio de Janeiro).

Relatorio com que o Exm. Sr. Dr. Herculano Marcos Inglez de Souza entregou no dia 9 de Dezembro de 1882 ao Exm. Sr. Dr. Martim Francisco Ribeiro de Andrada Junior a administrao da Provincia do Espirito-Santo. Victoria: Typographia do Horisonte, 1882. p.30. 61 Apud: Levy Rocha. Viagem de Pedro II ao Esprito Santo. (3 edio). Vitria (Esprito Santo): APEES, 2008. p.139.

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teiros pertenciam a famlias importantes da provncia, como o caso de ureo Triphino Monjardim de Andrade e Almeida, que, pelos relatrios governamentais, parece ter sido o cidado que mais contratou obras civis com a administrao provincial na segunda metade do sculo XIX. Observese que ureo foi parente de vrios presidentes e vice-presidentes da provncia na poca de suas contrataes, o que confirma as razes antigas e oligrquicas do nepotismo no Brasil. 5. Engenheiros militares e civis O sculo XIX foi o sculo da engenharia: no apenas porque a Revoluo Industrial e todo o desenvolvimento que ela trouxe consigo necessitou crucialmente desta categoria profissional, mas tambm porque, junto com o destaque que estes obtiveram no exerccio da profisso, rapidamente alaram-se como personalidades de liderana na sociedade civil da poca. O engenheiro no sculo XIX foi primo inter pares entre os homens de cincia: profissionais como Aaro Reis, Andr Rebouas ou Epifnio Candido de Souza Pitanga foram no apenas engenheiros civis - como entendemos estes profissionais nos dias de hoje - mas tambm urbanistas, sanitaristas, topgrafos, matemticos, fsicos, qumicos e, sobretudo, pedagogos: pois imbudos de uma misso de modernizao da nao atravs da educao. Em geral adeptos do positivismo e algumas vezes da maonaria, estes profissionais propugnavam uma concepo da cincia e da educao como propulsoras do desenvolvimento econmico e social, e foram chamados para ocupar altos cargos na administrao pblica do governo imperial. Embora o incremento da engenharia civil seja tardio no Brasil, a partir da segunda metade do sculo XIX ele foi bastante rpido, de forma que, ao final do sculo, at mesmo no Esprito Santo, algumas das personalidades sociais mais em evidncia tinham a sua formao obtida nas Escolas Politcnicas, como foi o caso de Ceciliano Abel de Almeida que chegou a prefeito de Vitria em 1909. J desde o perodo colonial que a convenincia de profissionais qualificados coadjuvando as obras pblicas das capitanias e ficando sediados junto s administraes locais era sentida como uma necessidade estratgica: Pretendera D. Rodrigo de Souza Coutinho, em resoluo de 21 de outubro de 1798, houvesse, em cada capitania, ao menos dois engenheiros topgrafos62. Contudo, no Esprito Santo, ressentiram-se todas as administraes, desde o tempo das capitanias at o final da primeira metade do sculo XIX, destes profissionais habilitados. O relatrio governamental de 1843 atribua como certo a precariedade das obras provinciais falta de um engenheiro pblico: Atentas as dificuldades, que tem aparecido para se conseguir um Oficial Engenheiro para ser empregado na direo das obras desta Provncia, (...) entendo que o nico meio de levar a efeito os melhoramentos, de que ela necessita, o engajamento de um Engenheiro Civil Nacional, ou Estrangeiro63. A essa poca, a prpria engenharia nacional ressentia-se de certa autonomia, pois a nica formao existente era via Academia Real Militar. Mesmo a Escola Central, criada em 1858, ainda continuou subordinada ao Ministrio do Exrcito e apenas em 1874 a completa desmilitarizao do ensino da engenharia aconteceria64, com a criao da Politcnica do Rio de Janeiro. Os profissionais que atuaram no Esprito Santo, principalmente na segunda metade do sculo XIX, tinham origens e formaes distintas: brasileiros, portugueses, 62 franceses e alemes, principalmente. Formados na Academia Real Freire. op.cit. p.216. 63 Falla que o Exm. Presidente da Pro- Militar do Rio de Janeiro ou na Escola Central e no caso dos estranvncia do Espirito Santo dirigio a geiros nas Politcnicas europeias, quase todos vieram de fora da Assembla Legislativa Provincial no provncia. Pedro Cludio Sodo ativo no Esprito Santo entre 1858 dia 28 de agosto de 1842. Nictheroy, Typographia Nictheroyense do Rego, e 1865 parece ter sido dos poucos a pertencer a uma conhecida 1843. p.08. famlia capixaba. 138

Aps uma atuao pontual de dois profissionais, entre eles o engenheiro militar Joaquim Pantaleo Pereira da Silva, que fez levantamento cadastral da cidade de Vitria em planta e elevao no incio do sculo XIX, considera-se que o primeiro profissional mais efetivo na provncia, e que teve inclusive destaque no cenrio da engenharia nacional do sculo, foi Luiz DAlincourt. De acordo com o Dicionrio Bibliogrfico de Victorino Blake, Alincourt, de ascendncia francesa, nasceu em 1787 em Oeiras, Portugal, vindo para o Brasil em 1809 onde se formou na antiga Academia militar do Rio de Janeiro. Faleceu no Esprito Santo em 1841 onde estava servindo havia dez anos, como major do corpo de engenheiros65. Daemon nos d notcia dele atuando no Esprito Santo desde o ano de 183266. Alincourt deixou escrito uma Memria sobre o reconhecimento da foz e porto do Rio-Doce, publicada postumamente na Revista do IHGB em 1886 (tomo 29, parte 1, pp. 115 a 158), que no Relatrio provincial de 1859 foi citada como importante documento para o conhecimento da regio67. Segundo a Wikipedia68, a exemplo de outros naturalistas e engenheiros notveis, Alincourt prestou valiosos servios atravs de suas viagens de pesquisa ao interior do Brasil, em especial s Provncias de Mato Grosso e de Gois (...) A memria de sua viagem a Cuiab em 1811, foi publicada pela Universidade de So Paulo em 1975". Aps a morte de Alincourt, a incapacidade da administrao provincial de dispor de recursos para encontrar e contratar um profissional disponvel no mercado fez com que em 1849 ela apelasse ao Governo Central para que designasse novo profissional do Imperial Corpo de Engenheiros. A partir desta data, sabemos pelos Almanaques Laemmert, publicados anualmente na corte do Rio de Janeiro, da presena contnua de um profissional engenheiro militar alocado na regio. Este oficial vinha por um perodo curto de tempo, em geral por dois anos, o que dificultava a desejvel continuidade nos trabalhos gerando insatisfao na administrao da provncia. Alm do mais, eles vinham responsveis pe- 64 Alberto Souza. O ensino da arquilas obras militares e no como funcionrios da Repartio das Obras tetura no Brasil imperial. Joo Pessoa: UFPB, 2001. p.67. Pblicas provinciais, apenas coadjuvando a presidncia da provncia 65 Augusto Victorino Alves Sacranas suas necessidades por mera gentileza e quando dispunham de mento Blake. Diccionario bibliotempo. Foram, durante algumas dcadas, os nicos profissionais quagrfico brazileiro. Rio de Janeiro, Typographia Nacional, 1883. Volificados da engenharia em toda a regio. Ainda em 1861 o relatrio lume V, p.341. provincial queixava-se:
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Como consequncia da falta de populao e do atraso da agricultura, temos que lamentar a escassez das finanas e com ela um mal que concorre poderosamente para que a provncia seja pobre em obras, tanto pelo que respeita quantidade, como qualidade. Esse mal a falta de pessoas habilitadas para execuo de trabalhos que a assemblia provincial decrete. A mesquinhez da renda no permite que a provncia tenha ao seu servio mais do que um engenheiro e j vedes que hum s engenheiro, no pode dirigir trabalhos que tenham de ser executado, ao mesmo tempo em pontos s vezes longnquos69.

Daemon. op.cit. Relatorio do Presidente da Provincia do Espirito Santo o Bacharel Pedro Leo Velloso na abertura da Assembla Legislativa Provincial no dia 25 de maio de 1859. Victoria: Typ. Capitaniense de Pedro Antonio dAzeredo, 1859. Appenso M. p.7. http://pt.wikipedia.org. Acessada em 19.12.2009. Relatorio apresentado Assembla Legislativa Provincial do Espirito Santo no dia da abertura da sesso ordinaria de 1861 pelo Presidente Jos Fernandes da Costa Pereira Junior. Victoria: Typ. Capitaniense de Pedro Antonio dAzeredo, 1861. p.51.

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O documento citado acima, contudo, tem a sua tnica centrada na falta de recursos da administrao provincial para contratar um profissional qualificado, mais do que propriamente na inexistncia deste profissional no mercado - o que foi a tnica dos documentos

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da primeira metade do sculo - e isso por um motivo muito simples, no transcorrer da segunda metade constatamos na provncia o acorrer contnuo de profissionais habilitados na rea, fossem militares ou civis. Para a formao do quadro abaixo foram utilizados os Relatrios Governamentais da provncia, edies diversas do Almanaque Laemmert e a obra de Daemon. Apesar de extenso, ele nos revela alguns aspectos interessantes: QUADRO N 2.

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* O perodo de atividades relacionado aquele que corresponde documentao existente, em muitos casos este perodo pode ter sido maior.

Se acrescentarmos aos 75 nomes relacionados acima cerca de 50 profissionais que trabalharam para a Estrada de Ferro Sul do Esprito Santo entre 1892 e 189670 - e que no foram includos para no tornar a lista mais extensa ainda alcanamos um total de 125 engenheiros dos quais apenas seis (4%) atuaram na primeira metade do sculo, e mesmo assim majoritariamente no final do segundo quartel. Tambm podemos observar que praticamente at 1858 s atuaram na provncia profissionais militares, j que Humphrens, Dumont e Bernard foram engenheiros estrangeiros que estiveram de passagem pela regio. A maior concentrao de profissionais acontece nos ltimos trinta anos do sculo: 78% dos engenheiros relacionados atua- 70 Ver: Relatrios da Estrada de Ferro Sul do Esprito Santo... op.cit. ram neste perodo, na sua maior parte engenheiros civis. 141

Esses engenheiros atuaram tendo como tarefas a fiscalizao das obras pblicas; a demarcao das terras provinciais; a direo das colnias de imigrantes tuteladas pelo Governo Central; os inquritos estatsticos e demogrficos; o estudo e demarcao de estradas e pontes e a construo 71 Csar de Rainville. O Vinhola bra- de vias frreas e seus equipamentos. No vemos durante esse perosileiro: novo manual practico do do engenheiros na iniciativa privada como autnomos ou como emengenheiro, architecto, pedreiro, preiteiros, a no ser ao final do sculo quando associados a prspecarpinteiro, marceneiro e serralheiro. Rio de Janeiro: Eduardo & ros cidados candidatam-se ao arrendamento das Estradas de Ferro por serem construdas. De forma geral observa-se que a situao da Henrique Laemmert, 1880. 72 engenharia na provncia se solidificou na segunda metade da centria, Blake. op.cit. Volume II p.104. acompanhando a conjuntura nacional, em especial aps o boom de 73 Jos Antonio Carvalho. O colgio e as residncias dos jesutas no engenheiros civis propiciado pela fundao das Politcnicas a partir Esprito Santo. Rio de Janeiro: de 1874. Expresso e Cultura, 1982. p.103. Entre os engenheiros mais ativos e importantes do perodo, citare74 RELATORIO lido no pao mos dois; emblemticos por seus papis de destaque no desenvolvidAssembla Legislativa da Provincia do Espirito Santo pelo mento da construo civil e das obras pblicas da provncia, alm de Prezidente o Exm. Snr. Doutor Fran- personalidades de destaque da sociedade capixaba, algumas vezes de cisco Ferreira Correa na sesso forma controversa, como foi o caso de Mello e Cunha. Ambos atuaordinaria do anno de 1871. Victoria: ram na mesma poca embora por perodos distintos; foram eles Czar Typ. do Correio da Victoria, de Rainville e Leopoldo Augusto Deocleciano de Mello e Cunha. 1872. p.79. Rainville tornou-se o mais famoso dos dois em funo de uma 75 RELATORIO apresentado a 71 Assembla Legislativa Provincial obra que escreveu intitulada O vinhola brasileiro e a qual se tornou do Espirito-Santo pelo Presidente um popular manual de construo civil no final do sculo XIX. De da Provincia o Exm. Sr. Dr. Antoacordo com Blake, Rainville era natural da Alemanha e brasileiro por nio Gabriel de Paula Fonseca no dia 2 de Outubro de 1872. Victoria: naturalizao tendo sido formado em matemticas pela Escola Politcnica Typographia do Espirito-Santense, de Hannover e Karlsruhe72. Por cerca de vinte anos Rainville atuou na 1872. p.20. provncia do Esprito Santo: j em 1862 ele estava trabalhando nas 76 RELATORIO apresentado obras de manuteno do complexo dos jesutas, ento palcio da Assembla Legislativa Provincial 73 do Esprito-Santo pelo Exm. Sr. presidncia da provncia . Foi citado em Relatrio de 1871 como 1 Vice-presidente Coronel Manoel tendo feito, poca em que fora inspetor das obras pblicas da Ribeiro Coitinho Mascarenhas na provncia, um oramento e planta para um canal que ligasse o Rio 1 Sesso da 21 Legislatura. Novo com o Rio Itapemirim74. Em relatrio de 1872 encontra-se Victoria: Typographia do Espritoencarregado da construo do Telgrafo Eltrico que pretendia ligar Santense, 1874. p.20. 77 RELATORIO apresentado pelo a Corte s Provncias do norte do Imprio, naquele momento j Exm. Sr. Dr. Manoel Jos de estava concludo o assentamento da linha entre Itabapoana e Menezes Prado, na installao da Itapemirim75. O relatrio de 1874 comunica a inaugurao do telAssembla Provincial do EspiritoSanto na sess de 15 de outubro grafo entre o Rio de Janeiro e Vitria dando por concluda as estade 1876. Victoria: Typographia do es telegrficas do sul da provncia: Itapemirim, Benevente e VitoEspirito-Santense, 1876. p.31. ria, constando tambm que Rainville atuava, naquele momento, na 78 RELATORIO apresentado pelo execuo da linha entre a capital e So Mateus76. Em 1876 dirigiu Exm. Sr. Dr. Manoel Jos de interinamente a Repartio das Obras Pblicas77. No relatrio de Meneses Prado por occasio de passar a administrao desta 1877, tendo sido extinta a Repartio de Obras Pblicas no final do Provincia ao 1 Vice-presidente ano anterior, Rainville aparece como o seu ltimo Inspetor78. ContiCoronel Manoel Ferreira de Paiva. nua Engenheiro Chefe do Distrito Telegrfico da provncia em 1878 Victoria: Typographia do Espiritoe foi empossado por aviso do Ministrio dos Negcios da AgricultuSantense, 1877. p.7 e 10. 142

ra, Comercio e Obras Pblicas nas funes de Juiz Comissrio para proceder a diviso de lotes de terra para o estabelecimento dos emigrantes guarenses nas terras devolutas, ao longo da linha telegrfica na estrada de Vitria a So Mateus pelo vale do Rio Doce79. No relatrio de 1879 apareceu ainda como Diretor do Telgrafo e coadjuvando gentilmente a presidncia da provncia na reconstruo da ponte sobre o rio Itaquary, na estrada de Viana80. Em 1881 foi nomeado para uma comisso mista (com a participao de mdicos) para proceder aos estudos referentes construo de um lazareto para a capital81. Em 1882 pede licena do cargo de chefia do Distrito Telegrfico da provncia por seis meses, para tratamento de sade no exterior, sendo substitudo interinamente por Delecarliense Araripe82. A partir desta data no temos mais informaes sobre Rainville nos relatrios governamentais, fazendo-nos supor que no tenha voltado ao Esprito Santo. Mello e Cunha foi natural de Itabora, Rio de Janeiro, onde nasceu a 28 de outubro de 1833. Bacharel em Matemticas, foi deputado pela provncia do Esprito Santo dcima oitava legislatura da monarquia83. Nos relatrios governamentais conseguimos identificar pelo menos dez anos de servios prestados provncia enquanto engenheiro, muitos desses exercidos gratuitamente, pois a administrao provincial em geral no tinha recursos para uma remunerao adequada. Por volta de 1862 esteve como juiz comissrio no municpio de Benevente com a funo de demarcar as terras devolutas84. O relatrio de 1864 nos informa que no tendo a provncia um Engenheiro como empregado, lana mo quando necessrio do engenheiro civil Mello e Cunha, juiz comissrio do distrito de So Mateus85. No relatrio de 1865 continua ativo a subsidiar a presidncia da provncia86. Em 1866 orou obras na nova Matriz de So Matheus e na Matriz do Esprito Santo, assim como atuou como juiz comissrio na demarcao de terras do distrito que envolvia os municpios de Itapemirim, Benevente e Guarapari87. O mesmo relatrio informa que reside em Itapemirim no podendo ajudar diretamente o Inspetor de Obras pblicas, mas que tem sempre se mostrado da melhor boa vontade em adjudicar a presidncia da provncia nas suas necessidades88. Ainda a essa poca orou concertos de pontes e estradas e recebeu valores orados, dando a entender que tambm se responsabilizava pela execuo das obras89. Em 1867 estava orando melhoramentos para a estrada que unia a Vila de Itapemirim Vila de Cachoeiro90. Em 1871, apesar dos baixos vencimentos, aparece nomeado como Inspetor das Obras Pblicas e levantando planta e oramento de uma nova Matriz no porto de Cariacica91. Tambm a essa poca elaborou oramento e plano de obras para o aterro do mangal do Campinho92 e para uma vala de

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RELATORIO apresentado pelo Exm. Sr. Dr. Manoel da Silva Mafra a Assembla Legislativa Provincial do Espirito-Santo no dia 29 de outubro de 1878. Victoria: Typographia da Actualidade, 1878. p.28. 80 RELATORIO apresentado pelo Exm. Sr. Te Cel Alpheu Adelpho Monjardim dAndrade e Almeida 1 Vice-Presidente da Provincia a Assembla Legislativa do EspiritoSanto no dia 6 de Maro de 1879. Victoria: Typographia da Gazeta da Vctoria,1879. p.15. 81 RELATORIO apresentado Assembla Legislativa da Provincia do Espirito Santo em sua sesso ordinaria de 8 de Maro de 1881 pelo Presidente da Provincia Exm. Sr. Dr. Marcellino de Assis Tostes. Victoria: Typ. da Gazeta da Victoria, 1881. p.33. 82 RELATORIO com que o Exm. Sr. Dr. Herculano Marcos Inglez de Souza entregou no dia 9 de Dezembro de 1882 ao Exm. Sr. Dr. Martim Francisco Ribeiro de Andrada Junior a administrao da Provincia do Espirito-Santo. Victoria: Typographia do Horisonte, 1882. p.47. 83 Blake. op.cit. Volume V, p.303. 84 RELATORIO apresentado a Assembla Legislativa Provincial do Espirito Santo no dia da abertura da sesso ordinria de 1862 pelo Presidente Jose Fernandes da Costa Pereira Junior. Victoria: Typ. Capitaniense de Pedro Antonio dAzeredo, 1862. p. 57. 85 RELATORIO apresentado Assembla Legislativa Provincial do Espirito Santo no dia da abertura da sesso ordinria de 1864 pelo 1 Vice-Presidente Dr. Eduardo Pindahiba Mattos. Victoria: Typ. Liberal do Jornal da Victoria, 1864. p. 33. 86 RELATORIO apresentado a Assembla Legislativa Provincial do Espirito Santo no dia da abertura da sesso ordinria de 1865. Pelo Presidente Dr. Jose Joaquim Carmo. Victoria: Typ. Liberal do Jornal da Victoria, 1865. p.23. 87 RELATORIO apresentado a Assembla Legislativa Provincial no dia da abertura da sesso ordinria de 1866. Pelo Presidente Dr. Allexandre Rodrigues da Silva Chaves. Victoria: Typ. do Jornal da Victoria, 1866. p.12.

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livre navegao de canoas entre o Lamaro e o Una93. Em 1872 o cargo de Inspetor das Obras Pblicas est vago novamente94 mas Mello e Cunha continua adjudicando graciosamente a presidncia da provncia na fiscalizao da obra do Telheiro da Fonte Grande95. Cabe realar ainda alguns nomes que tiveram passagem pela provncia tendo posteriormente repercusso no Brasil que se modernizava. Apenas citando os mais notveis: em 1874, Epifnio Candido de Souza Pitanga, que por volta de 1883 tornou-se diretor da Escola Politcnica do Rio de Janeiro; entre 1875 e 1880, Hermillo Candido da Costa Alves, que foi posteriormente o principal assessor tcnico de Aaro Reis quando do projeto e fundao da cidade de Belo Horizonte; em 1882, Augusto Carlos da Silva Telles, que no incio do sculo XX tornar-se-ia importante vereador da cidade de So Paulo, responsvel por alguns de seus projetos de modernizao. 6. A ferrovia e o desenvolvimento da construo civil A ferrovia parece ter sido a grande estimuladora das cincias construtivas do sculo XIX: por exemplo, as grandes estruturas metlicas da arquitetura parecem ter encontrado maior repercusso econmica e prtica nas gares das grandes capitais europeias do que propriamente na arquitetura efmera dos pavilhes das feiras internacionais do incio do sculo, assim como na engenharia civil as primeiras grandes pontes e viadutos de ferro foram construdas para possibilitar o assentamento do leito das estradas de ferro. Embora a moderniza88 Ibidem. p.20. o dos portos europeus principal responsvel pelo desenvolvi89 Tribidem. p.21. 90 RELATORIO com que foi aberta a mento que as argamassas hidrulicas tiveram no sculo XIX tenha sesso ordinaria da Assembla contribudo tambm para o incremento deste cenrio tecnolgico, a Legislativa Provincial pelo Exm. ferrovia teve a particularidade de alterar todo um modo de vida Sr. Dr. Carlos de Cerqueira Pinto 1 Vice-presidente da Provincia, no urbano, sem ela no haveria a cidade moderna do sculo XIX e XX. anno de 1867. Victoria: Typ. do A implantao da estrada de ferro acelerou o desenvolvimento Jornal da Victoria, 1867. p.20. 91 RELATORIO lido no pao da engenharia e o da construo civil no Brasil. Tanto a modernizadAssembla Legislativa da o dos portos do Imprio ensaiada ao final do sculo e no levada Provincia do Espirito Santo pelo Prezidente o Exm. Snr. Doutor Fran- inteiramente a cabo nesta poca, como as construes das vias frrecisco Ferreira Correa na sesso as, demandavam um novo perfil de profissional para a construo ordinaria do anno de 1871. Victoria: Typ. do Correio da Victoria, civil que j no podia mais ser preenchido pelo mestre de obras com 1872. p.32. formao similar a do perodo colonial, sequer pelo engenheiro mili92 Idem. p.76. tar da tradio luso-brasileira. Houve a necessidade de alterao do 93 Ibidem. p.78. 94 RELATORIO apresentado a padro de referncia e a tradio lusa foi deixada de lado, substituda Assembla Legislativa Provincial fundamentalmente pela francesa96. Esses novos profissionais seriam do Espirito-Santo pelo Presidente da Provincia o Exm. Sr. Dr. Anto- os formados pelas Escolas Politcnicas brasileiras que adotavam o nio Gabriel de Paula Fonseca no padro de excelncia das politcnicas europeias, em particular as frandia 2 de Outubro de 1872. Victoria: Typographia do Espirito-Santense, cesas, inglesas e alems. 1872 p.13. O processo que se instaurou desde o Imprio, de acumulao de 95 Idem. p.14. capital atravs de uma economia agrcola eminentemente cafeeira e 96 A este respeito suficiente verifivoltada para a exportao, permitiu a implantao no apenas do car a bibliografia adotada nos distintos cursos e anos da Politcni- sistema ferrovirio, como tambm possibilitou a implantao de um ca do Rio de Janeiro in: Rebouas. projeto de modernizao do Estado brasileiro eminentemente ideoGuia para os alumnos.. op.cit. 97 Jos Murilo de Carvalho. A Esco- lgico, nas palavras do historiador Jos Murilo de Carvalho97, projela de Minas de Ouro Preto: o peso da glria. 2 edio revista. Belo to este que contava - como principal vetor das suas transformaes Horizonte: UFMG, 2002. p.16. - com a criao das Escolas de Engenharia nos moldes das europeias: 144

 Politcnica do Rio de Janeiro de 1874 sucedeu-se a a Escola de Minas de Ouro Prto em 1876, e cerca de vinte anos depois a de So Paulo (1894) e a da Bahia (1897) estas ltimas j no perodo republicano. Com a formao dessas escolas viemos a conquistar nossa independncia no campo da formao acadmica das artes construtivas, por volta do final do sculo. Escolas que se preocuparam em trazer no apenas um novo saber, mas tambm em o adequar s necessidades do pas em crescimento, criando disciplinas especificamente voltadas para a engenharia ferroviria, para a engenharia de portos e para a engenharia de minas98 de forma a suprir a crescente demanda nacional por profissionais especializados nessas reas, de modo que, se inicialmente no processo de construo da malha ferroviria brasileira participavam apenas engenheiros estrangeiros, poucas dcadas aps j podia se observar que entre os profissionais atuantes a predominncia esmagadora era de brasileiros com formao nacional99. A histria da estrada de ferro no Esprito Santo parece comear nas trs ltimas dcadas do sculo, pois por volta de 1872 o engenheiro Miguel Maria de Noronha Feital solicitava, para si e dois scios, a concesso por sessenta anos dos direitos de uma estrada a ser construda entre Vitria e o porto de Pima, passando por Cachoeiro de Itapemirim e as colnias de Santa Isabel e Leopoldina100. Em datas imediatamente posteriores existem solicitaes similares de outros empreendedores, todos visando construo de estradas de ferro localizadas no sul da provncia ou ligando o sul capital. Em 1876 o 98 A este respeito ver: Rebouas. engenheiro Hermillo Candido da Costa Alves, contratado pelo go- op. cit. 99 verno imperial, finalizou estudo para a construo de uma estrada Pedro Carlos da Silva Telles. Histria da engenharia no Brasil. Rio de ferro partindo da Capital e chegando ao Municpio de Serro, na de Janeiro: Clavero, 1984. p.473. provncia de Minas-Gerais101. A iniciativa governamental diferencia- 100 Relatrio apresentado a se das iniciativas privadas que priorizavam o sul cafeeiro e agrrio Assembla Legislativa Provincial em detrimento da conexo que possibilitaria o escoamento das ri- do Espirito-Santo pelo Presidente da Provincia o Exm. Sr. Dr. Antoquezas minerais. nio Gabriel de Paula Fonseca no Contudo, essas primeiras iniciativas ou fracassaram ou foram dia 2 de Outubro de 1872. Victoria: assumidas posteriormente por outros empreiteiros e pelo prprio Typographia do Espirito-Santense, 1872. p.15. Governo provincial. Em 1887 verifica-se que setenta e um quilme- 101 RELATORIO apresentado a S. Ex. tros de ferrovias j podiam ser computados no sul da provncia o Sr. Dr. Domingos Monteiro Peiconectando as vilas do interior com o litoral e atuando, a princpio, xoto pelo Exm. Sr. Coronel Manoel apenas como vias isoladas de penetrao, conduzindo ao porto a Ribeiro Coitinho Mascarenhas por occasio de passar a produo agrria, em especial o caf, que desde 1860 j contabilizava adiministrao da Provincia do na regio uma produo significativa102. Foi necessrio, contudo, es- Esprito-Santo no dia 4 de Maio perar que a Leopoldina Railway incorporasse a Estrada de Ferro Sul de 1875. Victoria: Typographia do Espirito-Santense, 1875. p.26. do Esprito Santo o que s aconteceu no incio do sculo XX 102 Neida Lcia Moraes. Esprito para que em 1910 a cidade de Vitria estivesse conectada cidade Santo: histria de suas lutas e de Niteri no Rio de Janeiro atravs de 598 quilmetros de estrada conquistas. Vitria: Artgraf, 2002. p.234. de ferro103. 103 Relatrio apresentado ao Exmo. Evidencia-se j a partir dos primeiros estudos para as estradas de Sr. Dr. Jeronymo de Souza ferro uma participao mais intensa dos engenheiros no cotidiano da Monteiro Presidente do Estado provncia. Estes profissionais eram bastante requisitados e acaba- pelo Director de Agricultura, Tere Obras Dr. Antonio Francisco vam por participar de outras atividades ligadas construo civil, tal ras de Athayde em 30 de Julho de como quando em 1886 o engenheiro Jos Lins, funcionrio da Es- 1910. p.57. 145

trada de Ferro Carangola, graciosamente executou para a provncia planta e oramento104 para a ponte de Itabapoana, no Municpio de Cachoeiro de Itapemirim. Parece-nos que a oferta no pas de profissionais qualificados o principal fator que possibilita esse incremento; se os relatrios governamentais da primeira metade da centria so todos unnimes em realar a inexistncia de profissionais dispostos a arcar com responsabilidades no Esprito Santo, ainda que o principal motivo arguido seja a falta de uma remunerao adequada, nada nos impede de supor que uma concorrncia mais acirrada entre os profissionais da engenharia nacional poca teria de certo preenchida as vagas disponveis, como de fato ocorreu mais ao final do sculo. O relatrio de Incio Francisco de Oliveira, engenheiro-chefe da Estrada de Ferro Sul do Esprito Santo em 1896, no indica nenhuma dificuldade em se obter mo de obra qualificada para a formao de uma equipe que contou, de incio, com vinte e nove profissionais divididos em engenheiros de primeira e de segunda classe105. De fato, o mesmo relatrio indica, sim, uma falta de mo de obra, mas da mo de obra menos qualificada. Oliveira no apenas relata a dificuldade de se encontrar trabalhadores braais como sugere que o governo auxilie os empreiteiros contratados para a construo da estrada de ferro agenciando trabalhadores na Europa. De fato, por outro documento, ficamos sabendo que Carlos Bloome Reeves, um dos engenheiros empreiteiros da referida estrada, contratou com a administrao provincial a tarefa de trazer dois mil trabalhadores imigrantes do Rio Grande do Sul e tambm da Europa para trabalharem no Esprito Santo nas sees 2 e 3 (Benevente) da Sul do Esprito Santo das quais era o responsvel106. Essa participao mais intensa dos profissionais qualificados significou um incremento na qualidade das tcnicas e dos materiais, os quais, at ento, apesar do adiantado do sculo, no Brasil, de uma forma geral, situavam-se ainda em um cenrio onde a permanncia das antigas prticas construtivas coloniais, tal como havamos constatado para a Vitria da primeira metade do sculo XIX, era a tnica. Essa transformao de imediato aparece apenas na Ferrovia e 104 Relatrio apresentado nas suas instalaes; materiais tiveram que ser importados para a Assembla Legislativa Provincial do Esprito Santo pelo Presidente execuo da malha ferroviria propriamente dita: no apenas locoda Provincia Desembargador An- motivas e maquinrio em geral mas tambm material de construo: tonio Joaquim Rodrigues em 05.10.1886. Victoria: Typographia em 1896, toda a madeira aparelhada para pisos e assoalhos assim do Esprito-Santense, 1886. p.47. como as esquadrias das edificaes (estaes, casas dos chefes e dos 105 Relatrios da Estrada de Ferro agentes etc.) vieram do Rio de Janeiro107. A estao de Mathilde, Sul do Esprito Santo... (Relatrio apresentado ao Ilmo. Sr. Enge- construda em 1910, em Alfredo Chaves, exibe farto material consnheiro Chefe Dr. Igncio Francisco trutivo importado, entre eles tijolos cermicos e telhas provenientes de Oliveira, pelo secretrio de Marseilhe (Guichard & Carvin), assim como um rebuscado Raymundo Lucas em janeiro de 1896). Rio de Janeiro: Leuzinger, embasamento em pedra (forro) que com certeza foi executado no 1896. s/p. Anexo n 3. Rio de Janeiro. Isso foi possibilitado, no caso de Mathilde, pela para106 Contracto celebrado com o Enda ferroviria j estar funcionando cerca de oito anos antes da genheiro Carlos Bloomer Reeves para a introduo de dous mil tra- edificao da estao (desde 1902), o que de certo possibilitou o balhadores. Rio de Janeiro: Tipo- transporte do material. grafia de Soares & Niemeyer, A partir da engenharia ferroviria vemos a participao dos en1895. genheiros civis intensificar-se na provncia. O trabalho final de gra107 Relatrios da Estrada de Ferro Sul do Esprito Santo... op.cit. Rio duao de Karla Schroeffer sobre a construo civil no Esprito de Janeiro: Leuzinger, 1896. p.32. Santo no sculo XIX traz uma extensa relao de projetos aprova146

dos a partir de 1884, quando este procedimento passou a ser norma na cidade de Vitria108, sendo que a autoria de alguns desses projetos de engenheiros civis. Vemos tambm, atravs desta mesma relao, que os projetos aprovados do final do sculo XIX em grande parte eram de autoria de construtores, pessoas que provavelmente obtiveram a sua qualificao na prtica. A engenharia da poca ainda girava em torno das tarefas mais importantes: projetos para as grandes construes pblicas e fiscalizao das obras governamentais. A participao de um escritrio paulista famoso - como foi o projeto da Santa Casa de Misericrdia de Vitria, de autoria de Ramos de Azevedo parece ter sido exceo, contudo, a Santa Casa foi uma obra do inicio do sculo XX. O sculo XIX foi um perodo que se caracterizou na construo civil do Esprito Santo pela predominncia de obras paroquiais e de infra-estrutura (estradas e pontes). 7. Concluses Observamos que ao longo do sculo XIX a atividade da engenharia foi se firmando como condutora na rea da construo, sendo que neste cenrio os engenheiros paulatinamente foram assumindo o papel de protagonistas em detrimento dos demais atores. Particularmente no Esprito Santo esse desenvolvimento ficou evidenciado atravs de uma primeira metade da centria em que a presena destes tcnicos foi diminuta e restrita a profissionais militares pertencentes aos quadros do Estado, at uma segunda metade onde no apenas este quantitativo rapidamente multiplicou-se, mas onde, sobretudo, o predomnio da categoria de profissionais civis rapidamente igualou e superou em muito a dos profissionais militares. A engenharia civil no Brasil fez-se na segunda metade do sculo XIX e fez-se reelaborando a arte de construir, que a partir de ento deixou cada vez mais os seus aspectos regionais e vernculos de lado passando a se constituir em um conhecimento tcnico globalizado e cientfico. O historiador Milton Vargas acredita que ao final do sculo XIX e incio do XX a execuo propriamente dita da obra e os conhecimentos para realiz-la no eram tanto da alada dos engenheiros, mas, principalmente, dos mestres-de-obras, aos quais cabia a direo e realizao de todas as tcnicas construtivas. Ainda segundo este autor, aos engenheiros caberia a aplicao de conhecimentos cientficos elementares, (como) nos clculos e topografias (...) e aos mestres, a soluo de problemas tcnicos, no havendo muita conexo entre os dois109. De nossa parte, contudo, supomos que as coisas devem ter se passado diferentemente e que no havia motivos para que um engenheiro civil deixasse o direcionamento tcnico da obra ao encargo de um mestre, profissional muito menos qualificado e dentro de uma concepo tcnica inscrita na ultrapassada tradio lusa, quando a sua formao de Escola Politcnica - ainda que no tivesse sido adquirida no exterior - provinha diretamente de uma tradio tecnologicamente mais desenvolvida: a francesa. claro que o 108 Karla Gonalves Schroeffer. O desenvolvimento do Esprito Santo mestre da tradio lusa continuava predominando em nmero: na atravs da construo civil: spoca era ainda ele o responsvel pela maior parte das construes culo XIX. Vitria: Universidade Fedo cotidiano, das pequenas construes do dia a dia, mas as constru- deral do Esprito Santo, 2007 (traes de maior porte sob a responsabilidade de um engenheiro com balho final de graduao). Anexo certeza tinham a sua execuo debaixo da alada dos conhecimentos B. (policopiado). tcnicos deste profissional, que por sua vez no devia encontrar 109 Milton Vargas. Engenharia cina Repblica Velha in: Hispouca resistncia para implementar estes conhecimentos atravs de vil tria da tcnica e da tecnologia uma mo de obra formada na tradio portuguesa: fosse na execu- no Brasil. So Paulo: UNESP, o de alvenarias de tijolos com seus arcos de descarga travados, 1994. p.191. 147

fosse na aplicao de revestimentos base de cimento Portland. O j citado Csar de Rainville, por exemplo, propugnava no seu Vinhola Brasileiro um sistema de amarrao para a edificao de paredes de tijolos que ele elogia como mais eficiente, realando o fato de que na maior parte das vezes o engenheiro tinha que impor esta soluo na obra, j que os mestres e pedreiros recusavam-na como dificultosa, incapazes de entender os benefcios advindos do novo sistema110. Observamos tambm que as profundas transformaes havidas ao longo do sculo XIX na rea da construo civil, tanto no Brasil como na provncia do Esprito Santo, deveram-se mais a uma atuao da engenharia e da nova classe de profissionais atuantes - o engenheiro civil - do que propriamente a uma contribuio do trabalho livre do imigrante europeu, que o que at o momento tem enfatizado a historiografia tradicional. No estamos tentando minimizar o papel do imigrante europeu na construo do Brasil moderno, mas a imigrao no foi fenmeno que aconteceu por igual em toda a extenso do pas, de forma que nem sempre entre as levas de imigrantes que aqui chegaram houve artesos qualificados para a construo civil. No Esprito Santo, como verificamos, a imigrao europeia teve pouca participao nesta atividade ao longo do sculo XIX. Algumas vezes mesmo, a administrao provincial se via obrigada a enviar mo de obra qualificada de origem escrava e/ou ndia para executar as obras necessrias que os colonos imigrantes no eram capazes de prover, isso aconteceu em especial nas colnias que eram de responsabilidade do Governo Central (Santa Isabel e Santa Leopoldina). certo que em cidades como So Paulo, ou ainda Pelotas no Rio Grande do Sul, o papel da imigrao italiana com seus cls de artesos, muitos deles qualificados nos liceus italianos de artes e ofcios, foi deveras importante na elevao da qualidade da mo de obra destes locais, mas esta era ainda uma mo de obra artesanal, ela trouxe apuros e requintes em cidades que estavam em processo de enriquecimento rpido e que at ento desconheciam este modo sofisticado de vida, mas estas prticas, algumas vezes tidas por novidade, em termos tcnicos no se distanciavam dos procedimentos dos bons artesos da tradio lusa que habitavam a corte e que produziram uma arquitetura com requinte ao longo de todo o sculo XIX, e mesmo antes. Esses imigrantes artesos eram em geral estucadores, canteiros ou marceneiros, dominavam tcnicas construtivas tradicionais em seus pases, no foram eles, de certo, os responsveis pela revoluo que se deu na construo civil na segunda metade do sculo XIX. As inovaes tcnicas do sculo XIX - as estruturas metlicas, as grandes estruturas de alvenaria portante em tijolos macios e o uso diversificado do cimento Portland - foram trazidas pela engenharia e no pela imigrao. O papel dos engenheiros fulcral neste desenrolar da construo civil brasileira, as primeiras grandes experincias ocorridas, paradoxalmente, ocorreram justamente na corte - uma cidade na qual at o final do sculo XIX predominava a mo de obra escrava mas tambm onde havia uma forte tradio da engenharia militar e onde inaugurou-se em 1874 a pioneira Politcnica. Experincias como as que j fazia o engenheiro Andr Rebouas por volta de 1867 quando nas obras das Docas da Alfndega utilizou pela primeira vez no pas o 110 cimento Portland importado especialmente para uma obra de engeRainville. op.cit. p.116. 111 Revista do Instituto nharia hidrulica, e onde se fizeram tambm os primeiros testes de Polytechnico Brazileiro. Rio de resistncia de materiais da histria da engenharia nacional111. Janeiro. 1867. No Esprito Santo verificamos que pelo menos desde a legislatura 112 Nesta legislatura (15) foram eleitos deputados os engenheiros de 1864 os engenheiros participaram da vida poltica da provncia Pedro Cludio Sodo e Manoel como deputados na Assembleia Provincial112, isso no significa que Feliciano Muniz Freira (Daemon. no participassem anteriormente de uma forma no oficial e muitas op.cit. ano de 1864). 148

vezes at mesmo espria: o Major de Engenheiros Jos Marcelino de Vasconcelos, segundo Daemon, em 1822 foi alvo de uma devassa por ter se envolvido em sedio contra o governo da provncia113. Ainda segundo o mesmo autor, o j referido engenheiro civil Leopoldo Deocleciano de Mello e Cunha, que havia sido deputado nas legislaturas de 1866 a 1869, em 1878 chefiou uma invaso Assembleia Provincial fazendo-se empossar ilegitimamente como presidente114. Como pedagogos e preocupados em melhorar a educao de base na provncia parece que os engenheiros tiveram papel de destaque tambm: Deolindo Jos Vieira Maciel em 1867 e Miguel Maria de Noronha Feital em 1872, foram fundadores, organizadores e diretores de Liceus115. Os profissionais em geral participavam ainda engajadamente nos debates amplos em que a sociedade culta se envolvia e que eram instigados em parte pela imprensa local116, e que diziam respeito principalmente a questes relativas salubridade e sade pblica, tais como o aterro do mangal do Campinho, acusado de provocar miasmas deletrios causadores de epidemias; ou a construo de um novo cemitrio para a capital, j que os existentes no interior das vilas, pertencentes s ordens religiosas, eram vistos como indesejveis, algumas vezes localizando-se mesmo prximos s nascentes das fontes de gua potvel que abasteciam o ncleo urbano117. Em 1881, por exemplo, uma comisso foi criada pelo governo provincial para os estudos necessrios criao de um Lazareto na cidade de Vitria - a ser utilizado para acolher enfermos em poca de epidemias: esta comisso era formada por trs mdicos e pelos engenheiros Csar de Rainville, Joaquim de Salles Torres Homem e Maximino Maia118. A participao dos engenheiros era sempre requisitada quando da necessidade de um parecer tcnico de alto nvel, e o seu papel, sempre crescente nas questes sociais e polticas confirma a classe junto com mdicos e advogados como uma das trs categorias profissionais mais importantes do segundo Imprio. 8. Crditos O presente trabalho fruto de pesquisas financiadas com bolsas e auxlios financeiros por distintas agncias de fomento: FACITEC (Fundao de Apoio a Cincia e Tecnologia do Municpio de Vitria), FAPES (Fundao de Amparo a Pesquisa do Esprito Santo) e, em especial, CNPq (Conselho Nacional de Desenvolvimento Cientfico e Tecnolgico).
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Daemon. op.cit. ano de 1822. Daemon. op.cit. ano de 1878.

Daemos, op.cit. ver anos de 1867 e 1872. Relatorio apresentado a Assembla Legislativa da Provincia do Espirito Santo pelo Exm. Sr. Dr. Martim Francisco Ribeiro de Andrada Junior em 3 de Maro de 1883. Victoria: Typographia do Horisonte, 1883. p.15. Idem, ibidem.

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Relatorio apresentado a Assembla Legislativa da Provincia do Espirito Santo em sua sesso ordinria de 08.03.1881 pelo Preseidente da Provincia Exmo. Sr. Dr. Marcellino de Assis Tostes. Victoria: Gazeta da Victoria, 1881. p.33.

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OS MODELOS URBANOS BRASILEIROS DAS CIDADES PORTUGUESAS

Manuel C. Teixeira* 1. Introduo A expanso ultramarina portuguesa a partir do sculo XV teve como um de seus principais componentes um amplo processo de urbanizao dos novos territrios. Nas primeiras fases deste processo pode observar-se uma influncia dos padres de urbanizao da metrpole, que se aplicavam nos novos territrios com adaptaes decorrentes das diferentes condies ambientais, dos promotores envolvidos e dos recursos, dos materiais e da mo de obra disponveis. Rapidamente se comea a observar o fenmeno inverso, e j desde o final do sculo XV, novas morfologias urbanas desenvolvidas na Madeira e nos Aores viro influenciar a prtica urbanstica em Portugal. no Brasil que podemos observar, de uma forma muito clara, esta reciprocidade. Dois perodos histricos so particularmente importantes para observar as influncias dos modelos urbanos brasileiros sobre o urbanismo portugus. O primeiro o sculo XVI, marcado pela construo de Salvador da Bahia, em cujo traado podemos ver as influncias do plano de expanso da cidade do Funchal, na ilha da Madeira, de finais de quatrocentos, e do plano de expanso da cidade de Angra, nos Aores, do incio de quinhentos. No entanto, no plano de Salvador da Bahia, a regularidade e a lgica do traado, a articulao dos seus diferentes componentes, as hierarquias urbanas, a relao com o territrio, o papel ordenador das praas, a estrutura de quarteires e de loteamento, surgem-nos muito mais articulados e coerentes, definindo um padro urbano que ir a partir da influenciar o urbanismo em Portugal e noutras regies do mundo. O segundo momento histrico a analisar o sculo XVIII e as mltiplas fundaes urbanas brasileiras deste perodo, que se caracterizam por uma crescente afirmao da regularidade e da ortogonalidade, pela assuno das praas como elementos geradores das malhas urbanas, e pela adoo de programas de arquitetura uniformes, que se viriam a refletir na prtica e na teoria urbanstica portuguesas setecentistas. Nem o plano da reconstruo da Baixa de Lisboa nem o plano de Vila Real de Santo Antnio, ambos da segunda metade do sculo XVIII, seriam possveis sem a ampla prtica urbanizadora dos engenheiros militares envolvidos no processo de urbanizao brasileira de setecentos e os modelos urbanos a desenvolvidos. 2. A singularidade do urbanismo portugus As cidades portuguesas apresentam caractersticas morfolgicas que as distinguem das cidades de outras culturas. Muitas dessas caractersticas foram desenvolvidas em contextos coloniais, vindo a ser posteriormente aplicadas na metrpole e incorporadas na cultura urbana portuguesa. A cidade portuguesa morfologicamente diferente em cada momento histrico. Apesar disso, so perceptveis elos de continuidade que articulam diferentes formas e concepes de cidade, e em que possvel reconhecer um fundo de permanncia ao longo do tempo. Dentre os fatores determinantes para a estruturao das cidades portuguesas, ocupam um papel fundamental a geografia e a topogra- * Faculdade de Arquitectura da Universidade Tcnica de Lisboa. fia do terreno, o clima, a natureza do solo e os materiais disponveis 151

para a construo. Fatores de ordem cultural, em que se incluem os valores sociais, polticos, morais e religiosos que estruturam uma sociedade, vm articular-se com aqueles fatores fsicos, expressando-se tambm nas formas de organizao urbana. na articulao desses diferentes fatores que qualquer cidade deve ser entendida. A civilizao material que respeita o conjunto de prticas e de comportamentos que se desenvolvem a partir das caractersticas fsicas e ambientais de um determinado territrio traduz-se naquilo que habitualmente designado como as caractersticas vernculas do urbanismo. A cultura que expresso da concepo do mundo e dos valores sociais, polticos e religiosos das sociedades corresponder quilo que habitualmente designado como o seu componente erudita. O componente vernculo tem a ver com o tipo de relaes que o ncleo urbano estabelece com o territrio e com o desenvolvimento de solues urbansticas que respondem s condies fsicas e ambientais. O componente erudito diz respeito s referncias intelectuais e s concepes tericas, urbansticas e arquitetnicas, dos seus construtores, traduzindo-se habitualmente em esquemas geometrizados. O componente vernculo e o componente erudito correspondem a diferentes concepes e formas de organizao do espao urbano. Na primeira, os principais elementos estruturantes da cidade so as ruas que se implantam sobre as linhas naturais do territrio e os edifcios singulares localizados em pontos dominantes, que so referncias para a organizao dos espaos envolventes e para a organizao da cidade no seu todo. Na segunda, o prprio espao urbano, definido por um traado regular de base geomtrica, que o elemento estruturante fundamental, no qual se vm inserir os diferentes elementos da cidade. Nas cidades portuguesas encontramos sempre articuladas esses dois componentes. O componente vernculo preponderante nos perodos iniciais de desenvolvimento do ncleo urbano, que decorrem a maior parte das vezes sem o recurso a tcnicos especializados. A adaptao ao stio traduz-se na definio do permetro das muralhas, que se adaptava topografia do territrio, na construo dos principais percursos urbanos sobre as linhas naturais do territrio, na escolha dos stios mais elevados para a implantao de edifcios singulares, no desenvolvimento de praas e de largos nos pontos de articulao ou de inflexo das vias estruturantes da malha urbana. O componente erudito caracteriza-se pela adoo de princpios geomtricos como elementos geradores dos traados urbanos. Ele mais evidente nas situaes de desenvolvimento urbano em que h a participao de tcnicos no desenho da cidade. Nestes incluimos os arquitetos e engenheiros militares, mas tambm os povoadores medievais, os arruadores, os homem da agulha ou habilidosos no uso da prancheta Este modelo de cidade tende a ser mais regular e construdo de acordo com um esquema racional: existe uma ordem geomtrica pr-definida que estrutura o traado urbano, onde se vm inserir os diferentes tipos de edifcios e de funes. No correto fazer-se a dicotomia entre traados urbanos planeados e no planeados. Embora se tenda a assumir que um traado geomtrico corresponde existncia de um plano e participao de tcnicos no seu desenho, isso no necessariamente o caso. A presena desses tcnicos no suficiente para caracterizar um traado urbano como planeado, nem o conceito de planeado significa a existncia de um plano desenhado a priori. No podemos confundir os agentes e os processos envolvidos na promoo urbana com os resultados construdos. A promoo do espao urbano pode ser privada ou pblica, de iniciativa municipal ou do poder central, civil ou religiosa, desenvolvida gradual ou rapidamente, realizada pelos prprios habitantes ou atravs de tcnicos urbanistas. Em qualquer desses casos, os resultados construdos podem denotar maior ou menor regularidade geomtrica. Por um lado, o trabalho de sucessivas geraes a construir gradualmente os seus prprios espaos urbanos podia resultar em traados surpreendentemente regulares; por outro lado, o 152

urbanismo portugus de carcter erudito soube integrar o entendimento do territrio nas suas propostas, e arquitetos e engenheiros procuravam adaptar os seus planos ao stio, tornando-os menos rigorosos, sempre que necessrio, Em todos os tempos, a cidade portuguesa planeada e construda com o stio, atendendo s suas caractersticas fsicas e ambientais. Mesmo nos casos em que os planos tinham por base princpios geomtricos, e em que as caractersticas fsicas do territrio se poderiam considerar menos relevantes, houve sempre a preocupao de adaptar o plano, e a sua geometria, s preexistncias, fossem elas naturais ou construdas pelo homem. A cidade portuguesa caracterizase pela sntese destas duas componentes, harmonizando inteligentemente essas duas formas de construir a cidade, constituindo esta a principal caracterstica do urbanismo portugus. A consequncia disto que os traados urbanos portugueses raramente eram geometricamente rigorosos. Subentendia-se a sua lgica, e a sua regularidade, mas sempre dispostas a serem subvertidas para uma melhor adequao ao terreno, seja do ponto de vista funcional, formal ou simblico. Esta plasticidade dos traados urbanos portugueses no se traduzia numa estrutura amorfa. Pelo contrrio, as cidades portuguesas eram eminentemente estruturadas e hierarquizadas. Contrariamente aos traados rigorosamente planeados, definitivos na sua lgica formal, e que dificilmente se acomodam a transformaes de escala, de uso, ou de significado, o urbanismo portugus nunca se caracterizou por esquemas rgidos e abstratos, antes se moldando ao territrio e a todas as alteraes que sobrevinham ao longo do tempo. A sua no rigidez, a sua plasticidade, permitia-lhe acomodar-se e responder a todas as mudanas. 3. A cultura urbana portuguesa no incio da expanso martima Muitas cidades portuguesas tinham o seu ncleo primitivo localizado no topo de uma colina proeminente, a partir do qual o ncleo urbano se desenvolvia, numa continuidade de tradio que remontava aos Castros pr-romanos. A localizao desses ncleos urbanos em pontos dominantes do territrio, em locais facilmente defensveis, era justificada por razes de defesa. A mesma razo iria estar por detrs da escolha de locais acidentados para a implantao das cidades portuguesas em sucessivas pocas histricas e em diferentes contextos geogrficos. So essas caractersticas que observamos em cidades como Lisboa, Porto ou Coimbra, mas tambm em muitas cidades coloniais como Luanda, Salvador da Bahia ou Rio de Janeiro. A localizao costeira ou ribeirinha de muitas cidades portuguesas, associada escolha de stios elevados para a implantao do ncleo urbano original, levou a que muitas dessas cidades se estruturasse em cidade alta e cidade baixa, com funes e caractersticas distintas. A cidade alta era a sede do poder, poltico e religioso, enquanto a cidade baixa era o local onde se desenvolviam as atividades martimas e comerciais. Muitas dessas caractersticas radicam na tradio urbana mediternica, de que a cidade portuguesa tambm herdeira. A cidade portuguesa partilha dessa rica tradio urbana, que encarava a estrutura do territrio como uma condicionante e uma componente do traado urbano. A ocupao pelos romanos do territrio que hoje corresponde a Portugal decorreu a partir do sculo II a.C. at ao sculo IV d.C. A partir desse sculo, suevos e visigodos vieram ocupar a maior parte desse territrio. A cultura e a civilizao romanas eram territoriais, baseadas no estabelecimento de uma rede de implantaes urbanas para a ocupao efectiva do territrio. Os princpios urbansticos da cidade romana de colonizao, baseados na regularidade, na racionalidade e na ordem, foram impostos quer s cidades fundadas de novo, quer a aglomerados j existentes, e que foram reestruturados durante o perodo de ocupao romana. 153

A cidade colonial romana era uma cidade regular, com uma estrutura ortogonal de ruas e de quarteires. Duas ruas perpendiculares entre si - o cardus e o decumanus - constituam os dois eixos virios principais e as diretrizes fundamentais da cidade. Adjacente interseo desses dois eixos, no centro da cidade, localizava-se o frum. Este modelo tinha um desenvolvimento pleno quando a cidade se construa de raiz, mas mesmo quando se tratava da remodelao de aglomerados urbanos j existentes, a estrutura regular continuava a ser a referncia, ainda que condicionada pelos traados anteriores ou pelas condies topogrficas locais. Subsistem vestgios de traados romanos em cidades portuguesas, nomeadamente em vora, Beja, Braga, onde se observam as marcas de uma estrutura regular ortogonal. A regularidade da cidade romana vai ser tambm um componente importante da cultura urbana portuguesa. A adoo de modelos racionais uma constante ao longo dos sculos, sempre associadas a aes de planeamento promovidas pelo poder. Os traados urbanos de origem muulmana e os princpios que lhes deram forma constituem outra importante componente da tradio urbana portuguesa. Na sua permanncia em Portugal, do sculo VIII ao sculo XIII, os muulmanos deixaram as marcas da sua cultura urbana em cidades do centro e do sul de Portugal, que fundaram ou que ocuparam e adaptaram s suas necessidades. Na cidade muulmana confluem dois tipos de fatores determinantes da sua forma: aqueles que derivavam das condies materiais e ambientais do espao em que se implantam, e aqueles que derivavam de fatores culturais e religiosos. Relativamente aos primeiros, as cidades muulmanas ibricas eram tambm herdeiras da civilizao mediterrnica, partilhando das suas caractersticas morfolgicas. Relativamente aos segundos, as influncias culturais e religiosas na estruturao dos espaos urbanos s lentamente se fariam sentir nas cidades ocupadas. deste caldear de influncias, mais ou menos evidentes conforme as condies histricas e locais, que se vai estruturar a cidade portuguesa, aps a concluso da reconquista do territrio aos muulmanos, no sculo XIII. Os sculos XIII e XIV correspondem a um perodo de fundao de cidades por toda a Europa, incluindo Portugal. D. Afonso III e D. Diniz fundaram muitas dessas povoaes, em zonas de fronteira ou em reas que necessitavam de ser colonizadas. Nelas se incluem, entre muitas outras, Viana do Castelo, Mono, Caminha, Monsaraz, Niza. Os traados dessas cidades tinham uma base regular, com uma organizao sensivelmente ortogonal de ruas e de quarteires. As ruas alternavam entre ruas de frente e de trs, cortadas por transversais. Os quarteires tinham uma forma retangular alongada, cada um deles composto pelo mesmo nmero de lotes. Os lotes iam de lado a lado do quarteiro, com uma face para uma rua de frente e outra face para uma rua de trs. As suas dimenses variavam, conforme os casos, entre os 25 e os 30 palmos (5.50 ou 6.60 metros) de frente. esta dimenso que vamos encontrar a partir da, ao longo dos sculos, em muitas cidades de origem portuguesa, e que est na origem da tipologia arquitetnica caracterstica dessas cidades, com frentes de casa com trs vos. Este era o panorama da cultura urbana portuguesa no incio da expanso martima, que ocorre a partir das primeiras dcadas do sculo XV, e que simbolicamente marcado pela conquista de Ceuta em 1415. Espaos urbanos com as suas razes simultaneamente na civilizao mediterrnea, na cultura romana, e na cidade muulmana constituiam a realidade das cidades portuguesas do sculo XV, e eram a principal referncia para os construtores de cidades alm-mar. 154

4. Funchal, Angra e as intervenes urbanas quinhentistas na metrpole A descoberta e a ocupao dos arquiplagos da Madeira e dos Aores ocorre ainda na primeira metade do sculo XV. Inicialmente, os ncleos populacionais que se desenvolveram nessas ilhas eram simples estruturas de ocupao do territrio, adaptadas s condies geogrficas e construdas pelos prprios colonos. Em fases posteriores de desenvolvimento, nos casos em que contariam j com o apoio de arruadores, observa-se a adoo dos modelos das cidades medievais planeadas em Portugal nos sculos XIII e XIV. Entre a construo de Niza ou Viana do Castelo cidades do sculo XIV, com traados urbanos regulares e o incio da construo do Funchal, na ilha da Madeira, decorrem pouco mais de cem anos. Inevitavelmente, as referncias para a sua construo eram as da metrpole. Os stios escolhidos para a implantao inicial destes ncleos urbanos insulares apresentavam caractersticas idnticas: baas abrigadas, com boas condies de ancoradouro natural, viradas a sul, protegidas nos extremos por acidentes naturais que protegiam o porto e a cidade. Uma estrutura defensiva ou a casa do capito, acompanhadas de algum casario e de estruturas religiosas, localizavam-se numa zona sobrelevada. Na parte baixa, junto ao mar, a ocupao do territrio era feita atravs de um caminho que se desenvolvia ao longo da costa, habitualmente ligando capelas localizadas nos extremos da baa. Este caminho vir a transformar-se na principal rua do aglomerado, papel que continua a assegurar at hoje em muitos casos. Em fases subsequentes, desenvolviam-se outras ruas paralelas primeira e algumas transversais, estruturando um pequeno nmero de quarteires, de forma sensivelmente retangular, com a maior dimenso paralela linha de costa. esta primeira malha urbana que, nas cidades do Funchal e de Ponta Delgada, apresenta caractersticas morfolgicas de traado, da estrutura de quarteires e de loteamento idnticas s das cidades medievais planeadas dos sculos XIII e XIV. Dada a distncia cada vez maior a que cada uma das ruas longitudinais era traada relativamente s anteriores, os quarteires passavam a dispor-se, na sua maior dimenso, perpendicularmente ao mar. Se bem que os grandes eixos estruturantes da cidade continuassem a ser as ruas paralelas linha de costa, as ruas que se dispunham perpendicularmente tendiam a adquirir uma importncia crescente, tornando-se progressivamente a direo dominante do traado. Vamos encontrar idnticas caractersticas morfolgicas em ncleos urbanos brasileiras do sculo XVI, nomeadamente no Rio de Janeiro, no que se refere quer escolha dos stios de implantao inicial, quer forma como se estruturaram nas suas primeiras fases de desenvolvimento. No entanto, no Rio de Janeiro j no se observa a estrutura de quarteires de origem medieval ainda presentes naquelas fundaes do sculo XV. Se de incio as referncias para a construo dos ncleos urbanos ultramarinos eram as referncias vernculas e eruditas da metrpole, rapidamente se comea a observar o processo inverso. A inovao nos traados urbanos das cidades insulares ocorre a partir de finais de Quatrocentos, atravs da reestruturao das malhas urbanas ou da construo de novas zonas de expanso. no Funchal, na ilha da Madeira, e em Angra, na ilha Terceira nos Aores, que se inicia esta inovao urbanstica. O donatrio da ilha da Madeira, e futuro rei D. Manuel I, teve um papel determinante na modernizao da cidade do Funchal nos finais do sculo XV. As intervenes urbanas ento realizadas consistiram na construo de uma nova expanso urbana, planeada e construda segundo uma estrutura ortogonal, na construo de novos edifcios institucionais a Casa da Cmara, o Pao de Tabelies, a Alfndega e a S e na construo de uma nova praa, o Terreiro da S, associada a este edifcio religioso (fig.1) na prxima pgina. 155

Fig. 1. Funchal, Portugal. - a) Desenho do autor. - b) Cidade do funchal, [Mateus Fernandes], [c. 1570], Biblioteca Nacional do Rio de Janeiro.

A inovao dessas intervenes liga-se a dois aspectos fundamentais. Por um lado, o Terreiro da S era um espao urbano regular, planeado e construdo como parte do novo vocabulrio urbano que D. Manuel procurava instituir. Por outro lado, a estrutura de ruas da nova malha urbana j no era uma estrutura de raiz medieval, constituda por ruas de frente e de traseiras que se alternavam, limitando quarteires em que os lotes urbanos tinham duas frentes. Pelo contrrio, os quarteires eram menos alongados, tendendo para o quadrado, e os lotes dispunham-se agora costas com costas, criando uma estrutura de ruas em que as hierarquias eram estabelecidas atravs do perfil das ruas, das suas funes, da arquitetura dos edifcios, bem como atravs da sua relao com outros componentes da malha urbana. Observa-se assim no Funchal, em finais de quatrocentos, a aplicao, pela primeira vez, de uma estratgia de modernizao urbana que D. Manuel I ir aplicar em inmeras cidades do reino a partir do incio do sculo XVI. A primeira dessas intervenes ocorre poucos anos depois na cidade de Angra, onde vemos serem aplicados estes mesmos princpios de uma forma mais consistente. Na primeira metade do sculo XVI, a cidade de Angra vai reestruturar-se com um traado urbano regular, que representa uma ruptura clara com os modelos medievais. O plano de Angra consiste numa malha urbana sensivelmente ortogonal, com as ruas principais orientadas perpendicularmente linha de costa e as secundrias cruzando-as em ngulo reto. Esta estrutura de ruas definia um conjunto de quarteires retangulares orientados na direo do mar. Tal como no Funchal, cada um dos quarteires era constitudo por duas fiadas de lotes urbanos, dispostos costas com costas. As frentes desses lotes estavam viradas para as ruas principais, no havendo lotes urbanos orientados para as ruas transversais. O loteamento era regular, tendo os lotes as dimenses habituais de 30 palmos (6,60 metros) de frente. Uma praa retangular que correspondia pelas suas dimenses e pela sua relao com a restante malha urbana a um quarteiro no construdo era o elemento central deste plano, em cujo centro se localizava a igreja da S. Tal como a praa da S no Funchal, tambm esta era uma 156

praa nova, regular e geometrizada, que correspondia a um novo conceito de espao urbano. A diferena entre as duas que enquanto a S do Funchal se localizava num dos lados da praa, a S de Angra situava-se no meio da praa (fig. 2).

Fig. 2. Angra do Herosmo, Portugal. - a) Desenho do autor. - b) Cidade de Angra, [s.d], Museu da Horta.

Ao longo do sculo XVI, essas intervenes vo ter o seu reflexo na metrpole, observandose um amplo movimento de renovao urbanstica consistindo na reforma ou na expanso de cidades existentes. Em muitos casos, essas intervenes consistiam na estruturao de Praas Novas, associadas construo de novos edifcios institucionais: Casas de Cmara, Misericrdias e Igrejas Matrizes. A abertura dessas Praas Novas ou era realizada no interior do prprio tecido urbano, custa de demolies, ou consistia na reestruturao de antigos terreiros localizados extramuros. Em outros casos, tratava-se da construo de novas expanses urbanas planeadas, em que eram adotados princpios urbansticos de regularidade e de ordenamento e onde se expressava uma concepo moderna de espaos pblicos. Em todas essas intervenes procurava-se a valorizao do espao pblico, e nelas encontramos exemplos das estratgias de composio urbana utilizados pelo urbanismo renascentista a partir do sculo XVI: as ruas com um traado retilneo e ordenado, a localizao de edifcios ou monumentos no enfiamento de ruas tirando partido do efeito de perspectiva, a definio de Praas Novas fechadas e regulares, o ordenamento e a repetio das fachadas, a construo de malhas urbanas ortogonais. Por detrs destas operaes, estava uma ideia de composio global da cidade, em que todos os seus elementos deviam estar articulados. 4. Salvador da Bahia e o Bairro Alto de Lisboa A experincia colonial brasileira foi a mais importante para o desenvolvimento do urbanismo portugus, pela prpria dimenso do territrio e por ser um territrio anteriormente no urbanizado. A expanso ultramarina portuguesa teve como uma das suas principais componentes o processo de urbanizao dos novos territrios. Mas esse processo de urbanizao teve vrias expresses, conforme se tratava de territrios virgens, sem ocupao humana anterior, como era o caso das ilhas da Madeira, Aores, Cabo Verde ou S. Tom; territrios j com ocupao humana, mas no urbanizados, como o Brasil; ou territrios j urbanizados, na frica continental, no ndico e no 157

Extremo Oriente. no Brasil que podemos observar, de uma forma muito clara, as mltiplas influncias recprocas que percorriam todo o espao colonial portugus, e o desenvolvimento de modelos que vieram a influenciar determinantemente o urbanismo na metrpole. Em cada poca, o planos urbanos construdos em contextos coloniais partiam sempre de uma simplificao, ou de uma abstrao, das principais caractersticas do urbanismo de pocas anteriores. Isso era tanto resultado do pragmatismo e da rapidez de construo necessrios em contextos coloniais, que exigiam uma simplificao de procedimentos, de traados, de arquitetura e de construo, como era resultado da habitual escassez de recursos materiais e humanos. Mas esta abstrao dos princpios essenciais era tambm a condio necessria para a inovao, que efetivamente se verificava nesses planos. Os traados das primeiras cidades do Brasil, construdas no sculo XVI sem interveno direta do poder real, tinham as suas razes na tradio verncula, porventura mais adequada a uma poltica de ocupao do territrio feita pelos donatrios. Quando as cidades eram construdas sob os auspcios da Coroa, pelo contrrio, eram adotados modelos de cidades regulares, j desenvolvidos e experimentados noutros contextos coloniais portugueses. A cidade do Rio de Janeiro, apesar de no ter sido objeto de um planeamento urbanstico nas suas primeiras fases de desenvolvimento, antes evoluindo a partir da ocupao inicial do morro do Castelo e de um povoamento linear ao longo da costa, acabou por se estruturar segundo um plano de base ortogonal. Para tal, contriburam os engenheiros militares que, quando a crescente importncia estratgica e econmica do Rio de Janeiro o justificou, planearam a expanso ordenada da cidade. Entre eles, Batista Antonelli, que esteve na cidade de 1582 a 1604, Miguel de lEscol, de 1643 a 1653, e Jean de Mass, no incio do sculo XVIII. A ocupao da vrzea, entre os morros do Castelo e de So Bento, a partir do incio do sculo XVII fez-se segundo uma malha sensivelmente ortogonal. Tal como noutras cidades, a regularidade do traado moldava-se sem esforo s particularidades do terreno, s preexistncias naturais ou construdas pelo homem, e lgica dos percursos de ligao entre pontos fulcrais do territrio ou da malha urbana (fig. 3).

Fig. 3. Rio de Janeiro, Brasil. - a) Desenho do autor. - b) Planta da Cidade de So Sebastia do Rio de Janeiro (...), Joo Mass, 1713, Arquivo Histrico Ultramarino.

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 no entanto na cidade de Salvador da Bahia que encontramos uma expresso bastante ntida da sntese das experincias prticas anteriores e de algumas das caractersticas fundamentais do urbanismo de origem portuguesa. A cidade alta de Salvador da Bahia, construda num planalto sobranceiro Baa de Todos os Santos, foi uma cidade planeada com um traado que, por um lado, tinha por base uma estrutura regular de quarteires retangulares e, por outro lado, se adaptava s caractersticas topogrficas do terreno (fig. 4).

Fig. 4. Salvador da Bahia, Brasil. - a) Desenho do autor. - b) Planta da Restituio da Bahia, Joo Teixeira Albernaz, 1631, Mapoteca do Ministrico das Relaes Exteriores Palcio do Itamaraty.

A primeira fase da cidade alta, delineada por Luis Dias, era constituda por dois conjuntos de quarteires, ambos de forma retangular mas de diferentes propores. Um desses conjuntos tinha uma estrutura idntica aos quarteires de cidades medievais planeadas, estreitos e compridos, com lotes que provavelmente iam de lado a lado dos quarteires. Os quarteires do outro conjunto tinham uma forma mais quadrada e cada um deles era composto por lotes urbanos que faziam frente para as quatro faces do quarteiro. No encontro dessas duas malhas estruturava-se o largo da Ajuda, pontuado pela igreja de Nossa Senhora da Ajuda, que foi a primitiva igreja dos jesutas. Associadas s portas da muralha desenvolviam-se duas outras praas: uma junto porta de Santa Luzia, no local que corresponde hoje Praa Casto alves, a outra junto porta de Santa Catarina, que corresponde atual Praa Tom de Sousa. nesta parte alta da cidade que se vieram localizar os principais edifcios institucionais, consolidando esta praa. Poucos anos depois inicia-se a segunda fase de expanso da cidade. A cidade expande-se para um segundo planalto adjacente, um pouco maior do que o primeiro, mas com as mesmas caractersticas topogrficas. Os jesutas foram o motor principal dessa fase de desenvolvimento urbano de Salvador da Bahia. Em 1551 as obras j se haviam iniciado no novo local, estando j nesse ano construdos alguns edifcios do colgio, sendo em torno do Terreiro de Jesus que se estruturar a nova malha urbana de Salvador. 159

O traado desta nova expanso da cidade mais ortogonal e mais regular do que o ncleo original, com quarteires de forma e dimenses idnticas, e uma estrutura de loteamento regular. Os quarteires so de forma sensivelmente quadrada, com lotes virados para as suas quatro faces. Um conjunto de praas de forma retangular, inseridas na lgica da malha urbana, so elementos fundamentais da estrutura da cidade, sendo em funo delas que toda a malha se organiza. Estamos perante uma nova concepo de espao urbano, em que o elemento dominante e gerador da malha urbana a praa, e j no como anteriormente os edifcios singulares e as ruas que os articulavam entre si. Esta concepo moderna de estruturao urbana, que primeiramente se expressa em Salvador da Bahia, ir influenciar toda a teoria e a prtica urbanstica portuguesa. Uma das principais caractersticas do urbanismo portugus, que est bem presente em Salvador da Bahia, a sntese de um plano racionalmente estruturado com uma cuidadosa adaptao ao stio. O modo como a cidade de Salvador se relacionou com o territrio, construindo-se com ele, observa-se na escolha de localizao, na sua estruturao em cidade alta e cidade baixa, no traado da muralha, que seguia a topografia do terreno situando-se em todo o permetro urbano em torno da cota 50, no construo da principal via estruturante da cidade ao longo da linha de cumeada, no modo como as praas se desenvolveram nos ns de articulao dos principais percursos. Salvador da Bahia foi objeto de um plano, ou de planos sucessivos intimamente articulados. Uma anlise cuidadosa revela-nos as suas principais caractersticas. A principal via da parte alta de Salvador, que percorre toda a cidade longitudinalmente, apoia-se sobre a linha de cumeada, e os pontos de inflexo desta linha de cumeada so os locais onde se vieram implantar as praas, em perfeita correspondncia com a estrutura fsica do territrio. A cidade tem uma estrutura ortogonal, ordenada e simtrica relativamente a um eixo, perpendicular ao mar, que passa pela praa da S. Extramuros, de cada lado da cidade, temos um convento com o seu terreiro: S. Bento e o Carmo. Junto s principais portas da cidade, num e noutro extremo, temos um terreiro exterior, e uma praa interior, que mais tarde se iro fundir em espaos maiores a praa Castro Alves, de um lado, e o largo do Pelourinho, do outro. No interior dos muros da cidade, a malha urbana divide-se em cinco partes. As duas partes dos extremos so malhas sensivelmente triangulares, que constituem os limites da cidade intramuros e terminam nas principais portas. As trs restantes partes da malha urbana so, cada uma delas, constitudas por trs fiadas de quarteires. Em cada uma dessas partes, na fiada do meio, localizase sempre uma praa retangular: a praa do Palcio, a praa da S e o terreiro de Jesus. Essas trs praas, por sua vez, inserem-se numa lgica formal muito definida. As trs situavam-se ao longo do eixo principal do plano, que passava tangente a cada uma delas, todas eram retangulares e orientadas perpendicularmente ao mar na sua maior dimenso, e todas eram atravessadas por uma rua longitudinal que ia dar a meio dos seus lados maiores. bvia a existncia de um plano, elaborado com um grande rigor, que foi moldado realidade fsica do stio selecionado para a sua implantao. A ortogonalidade do plano adaptou-se facilmente linha de cumeada atravs das praas, que se localizam nos pontos de inflexo desta linha estruturante do territrio. Para alm de obedecer a um esquema global, planeado, que lhe d unidade e regularidade, Salvador da Bahia tira partido das particularidades e dos acidentes do stio, enfatizando essas particularidades e integrando-as nesse esquema global ordenador. 160

Desta prtica urbanstica, que em Salvador da Bahia teve uma expresso culminante, e que se viria a aplicar em muitas outras situaes, resultaram cidades que, embora em planta no sejam rigorosamente geomtricas, evidenciam quando as percorremos uma notvel regularidade, valorizada pela explorao arquitetnica e urbanstica das particularidades locais. Se a estruturao dos percursos fundamentais da cidade sobre as linhas de vale e as linhas de cumeada, ou o pontuar das colinas por edifcios singulares, era uma prtica anterior e resultado do pragmatismo que presidia escolha do stio e definio do traado, j as estratgias de desenho que exploravam a localizao dos edifcios e a sua arquitetura como elementos de referncia e valorizadores da paisagem da cidade foram sendo desenvolvidos nesta prtica urbanstica colonial. Em Salvador encontramos a expresso de estratgias de desenho desenvolvidas pelo urbanismo renascentista: a explorao da simetria, a utilizao da perspectiva e o fechamento de vistas atravs da colocao de edifcios, monumentos ou elementos urbanos significativos no enfiamento de ruas ou de grandes eixos, a utilizao destes elementos arquitetnicos como pontos focais de praas, o aproveitamento de desnveis para valorizar edifcios e monumentos, a integrao de edifcios individuais em conjuntos arquitetnicos harmnicos, atravs do ordenamento e da repetio das fachadas. Estas estratgias de desenho viriam a ser aplicadas em diferentes contextos, nomeadamente em Lisboa, onde possvel observ-las em mltiplas situaes construdas em sculos posteriores. frequente os edifcios surgirem no enfiamento de ruas, ou em enfiamentos visuais, sofrendo por vezes tores ou ajustamentos na sua implantao para melhor se oferecerem ao seu usufruto esttico, contribuindo desta forma para a qualidade da paisagem urbana e melhor participarem na organizao formal da cidade. De fato, existem duas organizaes formais da cidade: aquela que resulta dos percursos e a que resulta dos pontos de vista. Estas so por vezes coincidentes, outras vezes divergentes, outras vezes ainda constituindo dois sistemas completamente distintos. Contemporneo de Salvador da Bahia, o Bairro Alto em Lisboa, um bairro perifrico construdo fora dos limites das antigas muralhas fernandinas, que se desenvolveu ao longo do sculo XVI, e no qual encontramos algumas semelhanas com o plano de Salvador da Bahia. No que se refere lgica geomtrica do traado, ambos so constitudos por quarteires retangulares, a definirem malhas ortogonais que se vo articulando entre si. No que se refere estrutura desses quarteires, enquanto em Salvador da Bahia, os quarteires rapidamente assumem uma proporo quase quadrada, com lotes orientados para as quatro faces, no Bairro Alto encontramos quarteires retangulares de diferentes propores, com trs tipos de loteamento, conforme o seu perodo de construo: quarteires com lotes que iam de lado a lado do quarteiro, quarteires com duas fiadas de lotes, costa com costas, e quarteires com lotes virados para as suas quatro faces. Tal como em Salvador da Bahia, no Bairro Alto a medida de referncia para o loteamento urbano em qualquer dos casos a frente de lote de 25 ou 30 palmos (fig. 5) na prxima pgina. As diferenas entre os dois planos so, porm, significativas. Elas radicam no fato de Salvador da Bahia ser uma iniciativa rgia e beneficiar de um plano global que lhe d unidade, enquanto que o Bairro Alto, tratando-se de uma promoo privada, ou de um conjunto de promoes privadas, ter sido construdo atravs de um acumular de sucessivas unidades de crescimento, que se foram ajustando umas s outras sem uma lgica global. Por vezes com solues de continuidade bem resolvidas, outras vezes com ajustamentos menos articulados. 161

Fig. 5. Bairro Alto, Lisboa, Portugal. - a) Desenho do autor. - b) Planta da Freguezia de N. S. Da Encarnao, [sc. XVIII], Arquivos Nacionais da Torre do Tombo.

Salvador da Bahia beneficiava-se de uma lgica de valorizao do espao pblico, que se traduzia na existncia de praas, que assumiam um papel importante na organizao urbana, enquanto que o carter especulativo do Bairro Alto se traduzia na inexistncia de praas no interior da malha. Da mesma forma, o terreno disponvel era aproveitado intensamente, de que resultavam ruas mais estreitas, uma estrutura de quarteires menos regular e de menor dimenso, com interiores mais reduzidos. 5. As cidades brasileiras seiscentistas e setecentistas, a Baixa de Lisboa e Vila Real de Santo Antnio A partir do sculo XVI verifica-se cada vez mais a adoo de traados regulares, geometrizados, no planeamento de novas cidades ou nos planos de reestruturao ou de expanso de cidades j existentes. A escolha de stios planos em vez dos stios acidentados preferidos anteriormente, e a crescente interveno dos engenheiros militares no traado e na urbanizao das cidades, foram fatores importantes para a crescente racionalizao e geometrizao dos traados urbanos. So Luis do Maranho, de 1615, e Belm do Par, de 1616, so exemplos de cidades seiscentistas que adotaram planos regulares, embora remetendo para culturas urbansticas distintas. So Luis do Maranho tem um traado em quadrcula, concebido como um todo, com uma praa central de forma quadrada, no centro da qual se localiza a igreja de Nossa Senhora do Carmo. Belm do Par era constituda por duas malhas urbanas distintas a cidade e a campinha cada uma delas com uma estrutura sensivelmente ortogonal, respondendo s particularidades do stio. A separar uma da outra existiam terrenos pantanosos nos quais, ao longo dos sculos XVII e XVIII, se construram as duas grandes praas de Belm. No sculo XVIII foram construdas no Brasil muitas vilas e cidades com planos absolutamente regulares e geomtricos, a maior parte das vezes ortogonais, onde se expressam os grandes temas do urbanismo clssico. Estes ncleos urbanos eram planeados racionalmente, com uma estrutura global, e a praa assumia o papel de elemento central da malha urbana. A beleza da cidade estava associada regularidade do traado e adoo de modelos arquitetnicos unifor162

mes, aos quais deviam obedecer todas as construes de uma rua ou de uma praa, ou mesmo de todo o ncleo urbano. Dentre as vilas e cidades fundadas no Brasil neste perodo com traados regulares, muitas delas foram fruto da poltica urbanizadora de Pombal na segunda metade de setecentos. Esta ao urbanizadora situa-se num contexto poltico especfico, em que eram questes fulcrais a delimitao de fronteiras entre os territrios de Portugal e Espanha e a afirmao do poder do Estado sobre territrios e populaes at a sob o domnio temporal dos missionrios. Este projeto urbanizador era um componente fundamental da estratgia de ocupao efetiva do territrio e traduzia-se na construo de fortificaes em pontos estratgicos, na fundao de novas vilas e cidades, e na refundao de aldeamentos missionrios e sua integrao na rede urbana. Nessas novas fundaes, existia uma preocupao pelo ordenamento do plano urbano, o alinhamento de ruas e de fachadas, e a uniformidade da aquitetura. O rigoroso ordenamento urbano era ao mesmo tempo expresso da cultura racional europeia que se pretendia implantar no Brasil e marca do bom governo. Nessas novas fundaes, uma praa, habitualmente quadrada, e localizada no centro da povoao constitua o elemento gerador do plano da cidade. Era a partir dela que se definia o traado das ruas e se estruturava o conjunto da malha urbana, segundo uma estrutura ortogonal. Em muitas situaes existiam duas praas, destinadas a funes distintas, continuando a tradio de praas mltiplas nas cidades portuguesas. Numa delas estava localizada a igreja, com o cruzeiro, enquanto na outra se localizava a Casa da Cmara e o pelourinho. A formosura e o ordenamento destes ncleos urbanos passava tambm pela normalizao da arquitectura dos edifcios a construir. Em muitos casos, todos os edifcios de habitao deviam ter fachadas com o mesmo desenho. Contrariamente s cidades de perodos anteriores, o processo de crescimento dessas cidades setecentistas j no era atravs da construo de sucessivas malhas urbanas, cada uma delas com as suas prprias caractersticas morfolgicas, que se iam adicionando, mas sim atravs da expanso da sua estrutura urbana original, segundo regras que nela j estavam implcitas. A Vila de So Jos de Macap, fundada em 1758, uma das principais fundaes deste perodo, e representativa desses princpios de organizao urbana. O plano de Macap centrado em duas praas retangulares, a partir das quais se estrutura o traado das ruas e dos quarteires dentro de uma lgica ortogonal. Embora as ruas e os lotes urbanos sejam todos da mesma dimenso, os quarteires no so todos idnticos: a sua proporo e a sua dimenso variam, bem como a disposio e a orientao dos lotes em cada um deles. As praas, que constituem o elemento central do plano, no so simples espaos vazios, correspondendo a quarteires no construdos, antes se articulam com as ruas e a malha urbana de forma diferente em cada caso. Em Macap, tal como noutras vilas e cidades planeadas neste perodo, a malha reticulada que havia servido de base concepo do conjunto no se traduzia literalmente na estrutura de ruas, de praas e de quarteires, as quais se articulam num sistema compositivo mais complexo. Em Vila Nova de Mazago, fundada em 1769, pelo contrrio, temos uma correspondncia mais literal entre essa malha conceitual e o traado efetivo da cidade, dando origem a um traado urbano facilmente perceptvel. Este baseia-se numa malha regular, que define uma estrutura ortogonal de ruas e de quarteires quadrados. O plano desenvolve-se a partir de uma praa central quadrada, que obtida atravs da supresso de um dos quarteires. Apesar do plano de Mazago ser, em vrios sentidos, um plano mais literal do que o plano de Macap, existem caractersticas comuns s duas vilas, que podem encontrar-se na sua regularidade geomtrica e no 163

modo como ambos os planos, apesar de concebidos segundo um traado ortogonal, desestruturam as suas malhas para se adaptar s condies fsicas do territrio. Isto significa que mesmo quando se concebia uma cidade de forma racional e se desenhava o seu plano, era no terreno no processo de implantao que, em ltima instncia, se definia o seu traado. Estas cidades setecentistas eram herdeiras de um saber terico e de uma grande experincia urbanizadora desenvolvida na fundao de cidades ao longo de sculos. Esta longa experincia prtica e os conhecimentos tericos dos arquitetos e engenheiros militares foi condio necessria para a eficcia dessa campanha urbanizadora e para a regularidade dos planos. Esse mesmo capital de conhecimentos e de experincia desenvolvidos em contextos coloniais, nomeadamente no Brasil, vir a ser a base das intervenes urbanas levadas a cabo em Portugal na segunda metade do sculo. Os planos para a reconstruo pombalina da Baixa de Lisboa aps o terramoto de 1755 e o plano para Vila Real de Santo Antnio, de 1775, constituem, de diferentes formas, a sntese da experincia urbanstica portuguesa de sculos anteriores. Nenhum deles teria sido possvel sem a experincia urbanstica colonial, onde foram buscar a sua prtica, os seus processos de planeamento, as suas referncias e as suas morfologias. Sem eles, nunca os planos para a reconstruo de Lisboa poderiam ter sido executados to rapidamente, nem a reconstruo se poderia ter iniciado em to breve espao de tempo. Cada um dos seis planos elaborados para a reconstruo da Baixa de Lisboa constitua uma sntese diferente das vertentes verncula e erudita que, em todas as pocas, eram componentes fundamentais do urbanismo portugus, e expressava uma atitude diferente para com as preexistncias e o antigo traado da cidade. Esses planos iam de uma total aceitao das preexistncias e das particularidades locais, como era o caso do plano de Gualter da Fonseca e de Francisco Pinheiro da Cunha, que respeitava o traado anterior e muito particularmente a localizao das igrejas e capelas, at uma quase abstrao do seu traado geomtrico, como era o projeto de Eugnio dos Santos. A proposta elaborada por Eugnio dos Santos, em colaborao com Antnio Carlos Andreas, a ltima expresso do urbanismo portugus que, embora planeado, onde a racionalidade e a geometria esto presentes, privilegiava e tinha como referncias fundamentais a memria da cidade de antes do terremoto, os seus elementos estruturantes e as suas hierarquias (fig. 6).

Fig. 6. Lisboa, Portugal. Planta n 3, Plano da Cidade de Lisboa baixa (...), Eugnio dos Santos e Carvalho, Antnio Carlos Andreas, [sc. XVIII], Museu da Cidade de Lisboa.

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Este um plano que de uma forma inteligente e equilibrada faz uma sntese perfeita dos dois componentes que caracterizam a cidade portuguesa. O novo plano integrava-se sem esforo no tecido envolvente, reconstrudo de acordo com o traado de antes do terremoto, acomodava-se com naturalidade topografia, e tinha a capacidade de integrar preexistncias construdas ou a memria de espaos urbanos de antes do terremoto. Ao mesmo tempo, era um plano ordenado, simtrico e hierarquizado. A sntese dessas duas concepes de espao era feita de uma forma sensvel, em que as estratgias de desenho adotadas exploravam com sucesso as relaes entre o plano urbano e a arquitetura. esta capacidade de integrar a nova ordem geomtrica com as antigas preexistncias construdas ou simplesmente memrias e simultaneamente de se adomar ao terreno que fazem este plano o ltimo representante do que consideramos ser a essncia do urbanismo portugus. O plano conseguia conciliar de uma forma equilibrada o respeito por linhas estruturantes fundamentais da cidade, por percursos pr-existentes e o respeito pela localizao das igrejas antes do terremoto, com um traado inovador e racional, onde patente a geometria, o ordenamento e a regularidade que se pretendeu impr ao plano. A genealogia deste plano, mais do que nos planos setecentistas, vamos encontr-la em Salvador da Bahia. Viria, no entanto, a ser adotado o plano mais racional e o que propunha uma alterao mais radical relativamente situao preexistente. Este plano, tambm de Eugnio dos Santos, era polarizado pelas praas do Rossio e do Terreiro do Pao, que j existiam antes do terremoto, mas que foram regularizadas, redefinidas na sua forma e orientao. Estas duas praas eram unidas por uma malha ortogonal de ruas longitudinais e transversais, hierarquizadas pela sua posio no plano, pelo modo como se articulavam com o Rossio e com o Terreiro do Pao, pelo seu perfil, pelas suas crceas e pelas caractersticas arquitetnicas dos edifcios que ao longo delas se construam, de acordo com os projetos elaborados pela Casa do Risco das Obras Pblicas (fig. 7).

Fig. 7. Lisboa, Portugal. Planta Thopographica da Cidade de Lisboa (...), Eugnio dos Santos e Carvalho, Carlos Mardel, [sc. XVIII], Museu da Cidade de Lisboa.

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Este projeto para a Baixa de Lisboa herdeiro de uma cultura urbanstica erudita, que era uma parte fundamental do capital de conhecimentos dos engenheiros militares que desde o sculo XVI construam cidades no Brasil e noutras partes do mundo. Mas para alm das suas referncias eruditas e apesar da sua aparente abstrao, este plano fazia uma deliberada revisitao de algumas das caractersticas do urbanismo tradicional portugus, incorporando-os no plano. Assim, a rua longitudinal que se desenvolve ao longo da costa, que um elemento fundamental na estrutura das cidades martimas e ribeirinhas, est presente no plano pombalino atravs das ruas da Alfndega, do Arsenal e Bernardino Costa. Sensivelmente a meio desta rua longitudinal, no cruzamento com a principal rua transversal a rua Augusta estrutura-se uma praa o Terreiro do Pao. Tal como naquelas cidades, esta praa desenvolve-se entre a rua longitudinal que lhe passa tangente e o rio. O progressivo distanciamento das sucessivas ruas longitudinais faz com que a um primeiro conjunto de quarteires paralelos ao rio se sucedam outros quarteires que lhes so perpendiculares. Correspondentemente, as ruas perpendiculares ao rio passam a ser as mais importantes e tornam-se a direo dominante do traado. Este um processo de desenvolvimento caracterstico das cidades litorais ou ribeirinhas, em que ocorre a passagem de quarteires paralelos linha de gua a outros de dominncia vertical, como o caso, por exemplo, de Ponta Delgada ou do Rio de Janeiro, cidades cuja morfologia uma referncia deste plano. A multiplicidade de praas destinadas a funes diferentes est presente nas duas praas principais, o Rossio e o Terreiro do Pao, e nos pequenos largos, resultado de simples alargamentos de ruas, que se formam em frente s igrejas inseridas na malha da Baixa. A hierarquia das ruas feita atravs da sucesso de ruas principais e secundrias, com diferentes perfis, que se alternam, numa referncia explcita ao traado das cidades medievais planeadas. Para alm do seu perfil mais largas as ruas de frente, mais estreitas as ruas de trs a hierarquia das ruas era tambm definida pela relao que estabelecem com as duas grandes praas que polarizam o plano, e pelas crceas e a arquitetura dos edifcios que se constrem ao longo delas. A relao do traado urbano com a arquitetura est presente na adoo de um padro arquitetnico uniforme para toda a rea do plano e nas sutis diferenas que distinguem os trs tipos de fachada que, dentro daquela uniformidade, foram elaborados para as ruas de frente, de traseiras e transversais. A exceo o Terreiro do Pao, que tem um projeto diferente adequado sua escala monumental de praa real. O processo habitual de crescimento das cidades portuguesas, atravs da construo de sucessivas malhas urbanas, com diferentes caractersticas morfolgicas, que se vo adicionando, tambm referenciado no plano de Eugnio dos Santos. As malhas da Baixa, do Chiado e do Cais do Sodr so distintas, correspondendo a diferentes unidades de crescimento. Dentro da prpria Baixa, os dois conjuntos de quarteires os primeiros, paralelos ao rio e os segundos, perpendiculares ao rio parecem querer sugerir diferentes fases de crescimento, como era o caso das cidades costeiras cuja morfologia uma das referncias deste plano. Tambm o processo de planeamento e de construo da cidade portuguesa, em que o plano desenhado confrontado com o stio e adaptado ao stio no ato da sua implantao, est tambm presente no plano de Eugnio dos Santos. Entre a planta desenhada que temos como referncia que no contudo a planta original, desaparecida e a realidade construda so perceptveis vrias diferenas. Entre outras alteraes, o Hospital Real no foi reconstrudo, da resultando uma soluo diferente para o Rossio, a malha do Chiado foi construda com quarteires de diferente dimenso, a praa em forma de estrela junto ao convento de S. Francisco no foi 166

construda, a igreja de So Paulo foi reorientada, e outras igrejas foram construdas noutros locais. Algumas destas alteraes foram consequncia, sem dvida, do confronto com o local e das necessidades de adaptao que da resultaram. Temos assim que todo o saber, a prtica e as formas urbanas desenvolvidas atravs da experincia urbanstica colonial teve expresso no plano de reconstruo da Baixa. Partindo de formas tradicionais de estruturao da cidade portuguesa, de diferentes perodos histricos, Eugnio dos Santos abstraiu, a partir delas, um plano eminentemente racional e erudito. As habituais dualidades que se estabelecem entre traados vernaculares e eruditos, planeados e no planeados, esbatem-se. O plano da Baixa mostra que no h incompatibilidade entre uma e outra destas formas de fazer cidade. Ambas se baseiam em princpios inteligentes de estruturar uma cidade de forma ordenada, hierarquizada, e sabendo tirar partido das particularidades fsicas do stio em que se implanta. O plano de Eugnio dos Santos herdeiro do esprito de racionalidade e da capacidade de abstrao dos princpios essenciais do urbanismo portugus, a partir dos quais teve a capacidade de inovar e de elaborar um plano eminentemente racional. Ao mesmo, tal como nas cidades coloniais, este plano respondia a um idntico quadro de escassez de recursos, e do necessrio pragmatismo e rapidez de construo exigidos pelo terremoto. Neste sentido, o plano da Baixa de Lisboa um legtimo herdeiro do urbanismo brasileiro setecentista. No plano de Vila Real de Santo Antnio, de 1775, vemos expressar-se de forma igualmente ntida os princpios racionais e abstratos que enformavam a urbanstica portuguesa setecentista, herdeira da experincia brasileira. Vila Real de Santo Antnio tem um traado de ruas rigorosamente ortogonal, definindo dois tipos de quarteires, de forma quadrada e retangular. No centro do plano localiza-se uma praa quadrada, correspondendo a um quarteiro no construdo; duas outras praas, tambm quadradas, mas de menores dimenses, localizam-se simetricamente, de um e outro lado, em relao praa central. Encontramos uma grande identidade formal entre o traado de Vila Real de Santo Antnio e o da vila de Portalegre, na comarca de Porto Seguro/Bahia, de 1772. No s ambos entroncam na mesma cultura urbanstica que permeava a prtica do urbanismo portugus na segunda metade do sculo XVIII e que se traduzia em traados ortogonais regulares, com uma praa central que constitua o elemento gerador do plano, e a adoo de programas arquitetnicos uniformes, com edifcios obedecendo a um mesmo projeto como a soluo formal adotada em ambos os planos idntica (fig. 8).

Fig. 8. - a) Portalegre, Brasil. [Mapa da novas Villa de Portalegre], 1769, Arquivo Histrico Ultramarino. - b) Vila Real de Santo Antnio, Portugal. Planta Geral da Villa de Santo Antonio de Arenilha, [c. 1775], Biblioteca e Arquivo Histrico do Ministrio das Obras Pblicas, Transportes e Comunicaes.

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6. Os modelos urbanos da cidade de origem portuguesa, a reciprocidade de influncias Os traados urbanos setecentistas das cidades construdas em Portugal e no Brasil so expresso de um conhecimento terico e prtico caldeado e sintetizado ao longo de sculos, em mltiplas situaes, em que se observam os elos de continuidade e as influncias cruzadas que lhes deram origem. Ao longo da histria, a componente do urbanismo portugus que se baseava numa compreenso do territrio nunca foi rejeitada, mas antes assimilada pelos profissionais, que foram capazes de fazer a sntese do saber terico e da prtica urbanstica. Desta sntese resultavam cidades onde sobressaem como caractersticas fundamentais a capacidade de desenhar com o stio e o pragmatismo das solues adotadas em cada caso. A cidade portuguesa procurava responder sempre realidade material em que se situava, no se limitando a reproduzir modelos abstratos. Mesmo quando se estruturava a partir de modelos racionais, traduzida em estruturas geomtricas, no obstante esta matriz intelectual procurava sempre adaptar-se realidade material e s particularidades do stio em que se situava. Esta a sntese dos componentes vernculo e erudito que sempre caracterizou o urbanismo portugus, e que se concretizava atravs das sucessivas fases de concepo, desenho, implantao e construo da cidade. A elaborao do plano para a reconstruo da Baixa de Lisboa, as tranformaes efetuadas ao longo do processo e a sua efetiva construo, mostram precisamente como essa outra dimenso do urbanismo portugus subsistiu, articulada com a racionalidade iluminista. Esta sntese no era apenas o resultado de uma prtica, mas era ela prprio objeto de teorizao por parte dos engenheiros militares portugueses. Serro Pimentel, engenheiro-mor do Reino de 1663 a 1678, no seu tratado O Engenheiro Portugus reconhecia as virtudes da execuo de um desenho prvio, embora considerasse que a prova final da adequao do plano devesse ser feita no terreno, no confronto prtico com a realidade, atravs da sua adaptao ao stio. Da mesma forma, mais de um sculo depois, Manuel da Maia, engenheiro-mor do Reino que superintendeu reconstruo de Lisboa, na sua dissertao sobre a reconstruo de Lisboa, considerava que o verdadeiro ato de projetar se realizava no confronto com o terreno. Segundo ele, mesmo quando existia um projeto desenhado, a avaliao prtica da sua viabilidade e a sua adaptao ao stio constituam os passos mais importantes do ato de projetar. A urbanstica portuguesa consistiu sempre na sntese destes dois saberes: por um lado, a teoria, o plano idealizado e o desenho; por outro lado, a experincia prtica, o confronto com a realidade, a demarcao no terreno. Para tal, muito contribui a sua experincia colonial, e a necessidade de adaptar os modelos urbanos a vrias contextos geogrficos e climticos, no os impondo, antes os moldando conforme as necessidades e em resultado de uma cuidadosa compreenso da realidade. O urbanismo de origem portuguesa o resultado de mltiplas experincias, processos de troca e influncias recprocas, levados a cabo em Portugal, no Brasil, em frica, no ndico e no Oriente, em que participaram populaes e tcnicos de vrias origens. O Brasil desempenhou um papel particulamente importante no processo de inovao de formas e de processos que da resultaram e que vieram a fazer parte integrante do urbanismo portugus. No obstante a multiplicidade das suas expresses construdas, o urbanismo portugus soube construir uma identidade, que se consubstancia num conjunto de invariantes morfolgicas e de processos que, ao longo do tempo e dos espao, caracterizam indelevelmente essas cidades.

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