V.

LA IGLESIA HASTA ROMA

(21:15-28:31).

A. EN JERUSALN (21:17-26::32). 1. La ll !a"a " #a$l% (21:17-26). Pablo se reuni con Jacobo y los ancianos, e inform las bendiciones de Dios entre los gentiles Pablo glorific a Dios !or: "las cosas #ue Dios $ab%a $ec$o& (' 1() Pero Jacobo, como $emos 'isto, era el l%der de la iglesia de Jerusal)n y con toda seguridad interesado en guardar las tradiciones *ud%as en la 'ida de la iglesia +tese en el 'ers%culo 2, #ue $ab%a miles de creyentes *ud%os #ue toda'%a !racticaban los mandamientos mosaicos -sto debe $aber sido m.s f.cil en Jerusal)n #ue en ninguna otra !arte, !uesto #ue el tem!lo con todas sus ceremonias estaba a mano Pablo fue *unto a cuatro $ombres #ue ten%an la obligacin de cum!lir sus 'otos y ofrecer los sacrificios, toda esta ceremonia duraba siete d%as (' 27) -s e'idente #ue se trataba de un 'oto na/areo, !uesto #ue inclu%a el ra!arse la cabe/a (+m 110 ')anse las !ro!ias acciones de Pablo en 1c$ 12 12)

2. El a&& '(%

) l ( *+l% (21:27346) 5 Pablo lo $ubieran lle'ado fuera de la ciudad y a!edreado, si no $ubiera sido !or#ue el ca!it.n de la guardia del tem!lo corri a la escena y lo rescat -ntonces se cum!li la !rofec%a #ue tanto le anunciaron: 5taron a Pablo con dos cadenas (' 440 tambi)n ' 11) +tese la confusin de la multitud *ud%a, no muy diferente a la gentil en 6feso (1( 42) 7atan.s es el autor de confusin -l guardia !ens #ue Pablo era un notorio egi!cio #ue anteriormente $ab%a causado !roblemas, !ero Pablo us de nue'o su ciudadan%a romana !ara !rotegerse Dios $a instituido el gobierno !ara nuestra !roteccin (8o 14), y es correcto usar la ley !ara el a'ance del e'angelio De !ie en las gradas Pablo $i/o se9al a la multitud0 y cuando le oyeron $ablar en $ebreo, se calmaron 3. El ",'-.&'% " #a$l% (21:47-22:21) a) :a solicitud (21:47-;,) $) :a educacin (22:1-<) 5#u% encontramos la !rimera t.ctica de Pablo Pablo era un *ud%o con 'aliosa ciudadan%a romana -n el 'ers%culo 22 afirm #ue lo era "de nacimiento&, lo #ue indica #ue su !adre $ab%a sido igualmente ciudadano romano 7u !rimera educacin a los !ies del gran rab% =amaliel fue la me*or (')ase < 4;ss) :)ase en >ili!enses 4 otro cuadro de Pablo el fariseo +adie !od%a negar #ue el *o'en Pablo era celoso !or la :ey de ?ois)s, incluso $asta el !unto de !erseguir a los cristianos -) :a con'ersin (22:6-16) Pablo 'io y oy al @risto glorificado, confi en 6l y fue sal'ado +tese cmo Pablo llama a 5nan%as "'arn !iadoso segAn la ley&, declaracin #ue debi im!resionar a sus antagonistas 5lgunos de los *ud%os de la ciudad tal 'e/ conoc%an a 5nan%as y esto deber%a $aber obrado a su fa'or 5nan%as declar #ue Pablo ten%a una comisin es!ecial de Dios !ara ser testigo de @risto ") :a comisin es!ecial de Pablo ('' 17321) Pablo tu'o una reunin es!ecial con el 7e9or mientras oraba en el tem!lo (')ase 1c$ ( 26) -s interesante com!arar esta eB!eriencia con la 'isin de Pedro #ue se registra en el ca!%tulo 1,, cuando Dios le !re!ar !ara #ue fuera a los gentiles Pedro ten%a $ambre f%sica, mientras #ue el "$ambre& del cora/n de Pablo era ganar a su nacin !ara @risto Pero @risto claramente le di*o #ue saliera de Jerusal)n (' 12) :a sA!lica del a!stol no cambi la orden di'ina: Pablo ten%a #ue ir a los gentiles /. El 0.,-,% a #a$l% (22:22-24:11) a) :a a!elacin (22:22-2() 5nte @laudio :isias, el subordinado de >eliB, el gobernador CDu) re'elan los 'ersos 24 y 2;E

$) :a acusacin (22:4,) CDe #u) ti!o eraE -) :a com!arecencia (24:1-<) -s el mismo lugar en donde -steban tu'o #ue com!arecer treinta a9os atr.s 5l siguiente d%a la guardia tra*o a Pablo a la reunin oficial del concilio *ud%o -ste gru!o *u/g a Pedro y a Juan (; <ss), a los doce a!stoles (< 21ss) y a -steban (6 12ss) Fambi)n *u/g a @risto C-Biste alguna contradiccin el 'erso cuatroE ") :a asamblea (24:6-2) CDu) sucedi en medio de la asambleaE C7ab%a Pablo #ui)n era el sumo sacerdoteE 5lgunos o!inan #ue Pablo ten%a !roblemas 'isuales (=l ; 1431<) y #ue eso tal 'e/ le im!idi reconocerlo Pablo us entonces una t.ctica "!ol%tica&, tratando de di'idir al concilio y coloc a los estrictos fariseos en contra de los liberales saduceos -s dif%cil creer #ue el gran a!stol a los gentiles, el ministro de la gracia de Dios, clamara: "G7oy fariseoH& ?.s tarde llamar%a "basura& a su estilo de 'ida fariseo (>l! 4 1311) ) -l rescate (24 (-11) 5firm #ue la cuestin real era la es!eran/a de la resurreccin, sabiendo #ue los saduceos no cre%an tal doctrina -s!eraba, sin duda, !oder !robar la resurreccin de @risto0 !ero la discusin #ue se suscit !uso en !eligro su 'ida y el tribuno romano tu'o #ue rescatarlo de nue'o Parec%a #ue todo estaba !erdido, !ero esa noc$e el 7e9or, con toda gracia, estu'o al lado de Pablo y le anim G7ab%a #ue ir%a a 8omaH 5. La +&%( --,1) " #a$l% (24:12-22) G+o cabe duda de #ue Jerusal)n estaba le*os de Dios como !ara #ue m.s de cuarenta $ombres !udieran cons!irar en nombre de la religin !ara matar a un *ud%o !iadosoH GIncluso los !rinci!ales sacerdotes y ancianos fueron !arte del crimenH Pero Dios estaba en control, e iba a lle'ar a su mensa*ero a 8oma a !esar de la o!osicin de los $ombres y 7atan.s Ja sea #ue la 'enida de Pablo a Jerusal)n estu'iera o no de acuerdo a la 'oluntad re'elada de Dios, el 7e9or de todas maneras en su gracia des'i y estimul a su sier'o G@u.nto nos alienta este incidente al tomar decisiones en el ministerioH 2. EN 3ESAREA (23:23-26:32). 1. #a$l% ' (&a)'4 &,"% (24:24-4<) a) :a orden (24:24-2;) -l nombre del tribuno era @laudio :isias -n su carta a >)liB, le cont cmo rescat a Pablo de manos de los *ud%os debido a #ue el a!stol era ciudadano romano 5dem.s, indic #ue la cuestin era en cuanto a la ley *ud%a y no a la romana, y #ue o!inaba #ue Pablo no merec%a ni arresto ni muerte Pero !ara mantener a Pablo a sal'o, @laudio le en'iaba a >)liB !ara #ue se le *u/gara $) :a carta (24:2<-4,) -l nombre del tribuno era @laudio :isias -n su carta a >)liB, le cont cmo rescat a Pablo de manos de los *ud%os debido a #ue el a!stol era ciudadano romano 5dem.s, indic #ue la cuestin era en cuanto a la ley *ud%a y no a la romana, y #ue o!inaba #ue Pablo no merec%a ni arresto ni muerte Pero !ara mantener a Pablo a sal'o, @laudio le en'iaba a >)liB !ara #ue se le *u/gara 5 Pablo lo lle'aron con seguridad a @esarea, donde enfrentar%a a sus acusadores *ud%os ante >)liB, el gobernador -) :a llegada (24 41-4<) Podemos 'er la manera en #ue Dios us a Pablo como su
gran misionero a los gentiles 7u ciudadan%a romana le daba la !roteccin de las leyes y el e*)rcito romano, !or un lado, y tambi)n le daba la o!ortunidad de testificar a los gentiles

2. #a$l% a)( 5 l,6 (2;:1-27) a) :a introduccin (2;:1-;) :a !rBima audiencia de Pablo fue ante >)liB, el gobernador >)liB era es!oso de Drusila (' 2;), su tercera es!osa -lla era la m.s *o'en de las $i*as de 1erodes 5gri!a I y toda'%a no ten%a ni 'einte a9os $) :a acusacin (2;:<-() 1ubo tres acusaciones de los *ud%os contra Pablo: (1) una !ersonal: "$emos $allado #ue este $ombre es una !laga&0 (2) una !ol%tica: "!romotor de sediciones&0 y (4) una religiosa: "cabecilla de la secta de los na/arenos&

-) :a defensa (2;:1,-16) :os cristianos tienen el derec$o a usar la ley (establecida !or Dios) !ara !rotegerse a s% mismos y al e'angelio >)liB $ab%a sido gobernador !or seis o siete a9os, lo #ue era suficiente !ara considerarse "muc$os a9os& (' 1,) :os acusadores no ten%an testigos !ara !robar #ue )l $ubiera causado !roblemas o #ue si#uiera $ubiera le'antado la 'o/ en el tem!lo -ntonces el a!stol em!le la corte como !Al!ito !ara dar testimonio de su fe en @risto ") :os $ec$os (2;:17-21) :os "muc$os a9os& del 'ers%culo 17 deben $aber sido tres o cuatro a9os Pablo 'isit Jerusal)n en cinco ocasiones diferentes: estos acontecimientos se registran en 1ec$os ( 26 (4( d @ )0 11 2734, (;< d @ )0 1< (<, d @ )0 12 22 (<4 d @ )0 y 21 17 (<2 d @ ) 1ab%an !asado cinco a9os desde su Altima 'isita a Jerusal)n :os acusadores no !od%an !robar con testigos #ue $ubiera causado ningAn !roblema0 es m.s, ellos fueron los #ue em!e/aron el disturbio en el tem!lo (21 27ss) ) :a sus!ensin y dilacin (2;:22-27) >)liB ten%an cierto entendimiento del "@amino& (la fe cristiana), !ero re$us tomar ninguna decisin :a !os!uso con la eBcusa de #ue el tribuno deb%a com!arecer !rimero -l gobernador fue amable con Pablo al concederle alguna libertad y acceso a sus amigos CDu) le !arecen los 'ers%culos 2;, 2<E CPor #u) lo de*o en !risinE 3. #a$l% a)( '(% (2<:1-12) 1an transcurrido ya dos a9os desde los acontecimientos del ca!%tulo 2; :ucas no registr las acti'idades de Pablo en @esarea !uesto #ue su !ro!sito era eB!licar cmo Pablo finalmente fue de Jerusal)n a 8oma >esto, el nue'o gobernador, era un $ombre m.s $onorable #ue no estu'o dis!uesto a darle a Pablo un *uicio falso Des!u)s de una 'isita de die/ d%as, >esto regres a @esarea y celebr otro *uicio a Pablo De nue'o los *ud%os 'inieron con sus #ue*as, las cuales no !od%an !robar G@on cu.nta !aciencia es!er Pablo a #ue Dios cum!liera su !romesa de lle'arle a 8omaH @omo Jos) en la !risin egi!cia, Pablo fue sometido a !rueba mientras es!eraba #ue la Palabra se cum!liera (7al 1,< 1732,) Dios le !rotegi y lle' a 8oma !ara sus a9os finales de ministerio Fodo ciudadano romano ten%a el derec$o a a!elar al @)sar y #ue se le celebrara *uicio en 8oma y este fue el derec$o #ue Pablo us /. #a$l% a)( A!&,+a (2<:14-27) 7i >esto $ac%a lo correcto y de*aba en libertad a Pablo, se ganar%a la ira de los *ud%os y como nue'o gobernador necesitaba deses!eradamente la buena 'oluntad de ellos Parec%a #ue su !roblema #uedar%a resuelto con la 'enida de 5gri!a y Kerenice, dos a'e/ados gobernantes y !ol%ticos 5gri!a era el $i*o de 5gri!a de 1ec$os 12 y Kerenice era la $ermana mayor de Drusila, la es!osa de >)liB -ntonces >esto dio la ra/n real !or la cual #uer%a #ue 5gri!a oyera a Pablo: el gobernador ten%a #ue en'iar a Pablo al @)sar, G!ero no ten%a ninguna acusacin real contra )lH L)ase el 'ers%culo 27 -l *uicio de Pablo fue similar al de @risto en el sentido de #ue toda la gente #ue !artici! reconoc%a #ue no era digno de muerte y #ue deb%a de*arse en libertad -l tribuno :isias admiti #ue ningAn delito ten%a (24 2()0 >esto a#u% admiti #ue Pablo no $ab%a $ec$o nada digno de muerte (2< 2<)0 y $asta 5gri!a estu'o de acuerdo con este 'eredicto (26 41) 5. El ",'-.&'% " #a$l% (26:1-42) a) :a eB!licacin !ersonal de Pablo (26 1324) :as manos de Pablo estaban atadas (' 2() de modo #ue al estirarlas deben $aber sido un sermn en s% mismas 5#u% estaba el gran a!stol, encadenado a causa de su fidelidad a @risto -n >ili!enses 1 14 dice #ue sus cadenas eran "en @risto& y una bendicin antes #ue una carga

"Li'% fariseo& ('' ;311) "Li una lu/& ('' 12314) "M% una 'o/& ('' 1;312) "+o fui rebeldeH& ('' 1(321)

7# &' 8 &% 9a'(a l ":a " 9%;< (88. 22=23).

$) :a a!asionada eB$ortacin de Pablo (26 2;342) -l a!stol "arrincon& a 5gri!a e ignor a >esto Pablo sab%a #ue 5gri!a era eB!erto en estos asuntos, #ue le%a y cre%a en los !rofetas, y #ue conoc%a los acontecimientos referentes a @risto ?ientras m.s lu/ tiene una !ersona, m.s res!onsable es al tomar una decisin +tese #ue es !osible tener fe y #uedarse corto en cuanto a la sal'acin 5gri!a cre%a en los !rofetas, !ero su fe no le sal' -l rey y su s)#uito sali del recinto con >esto y sostu'o una reunin en !ri'ado, en la cual todos concordaron en #ue Pablo era inocente :as !alabras de 5gri!a en el 'ers%culo 42 son una cr%tica a la !eticin de Pablo !or un *uicio romano ?iraba la situacin a tra')s de los o*os de un incon'erso y no se daba cuenta del !eso #ue sent%a el a!stol en su cora/n !or ir a 8oma -ste *uicio era el medio de Dios !ara lle'arlo all. :os *ud%os $ubieran matado a Pablo, !ero los romanos contribuyeron a #ue este cum!liera la 'oluntad de Dios 3. VIAJE A ROMA (27:1-28:31). 1. > 3 'a& a a Mal(a (27:27:1-;;) a) 5 @reta (27:1-12) 5 Pablo lo acom!a9aban :ucas (ntese las secciones "nosotros&) y 5ristarco (')ase 1( 2(0 2, ;0 tambi)n >lm 2; y @ol ; 1,) GDu) reconfortante debe $aber sido !ara Pablo tener a estos $ombres a su ladoH -l centurin, Julio, fue amable con Pablo, !or#ue "cuando los caminos del $ombres son agradables a Je$o'., aun a sus enemigos $ace estar en !a/ con )l& (Pr 16 7) Desde el mismo comien/o, el 'ia*e no fue nada alentador ":os 'ientos eran contrarios& (' ;) y a'an/aron "na'egando muc$os d%as des!acio& (' 7) Por Altimo, la na'e arrib a Kuenos Puertos -ra octubre "-l ayuno& a #ue se refiere el 'ers%culo ( era el D%a de la -B!iacin :os meses #ue segu%an al inicio del oto9o eran !eligrosos !ara na'egar, as% #ue se discuti si la na'e deb%a o no continuar $acia 8oma Pablo, ba*o la direccin de Dios, les ad'irti #ue ser%a desastroso, !ero el centurin no lo #uiso escuc$ar 1ab%a !or lo menos cinco factores #ue contribuyeron a la decisin e#ui'ocada del centurin $) :a tem!estad (27:14-;;) -l tibio 'iento del sur se con'irti en una terrible tem!estad, como es comAn #ue ocurra cuando desobedecemos la Palabra de Dios "-uroclidn& es en !arte griego y en !arte lat%n, y es una !alabra #ue significa "'iento del este y 'iento del norte& +tese #ue :ucas usa "nosotros& en esta seccin, indicando #ue toda la tri!ulacin y los !risioneros estaban afanados tratando de sal'ar la na'e 2. > Mal(a R%*a (22:1-41) a) -l ministerio en ?alta (22:1-1,) Para los griegos un "natural& era cual#uiera #ue no $ablaba griego -l gru!o se #ued tres meses (' 11) en ?alta y los nati'os los trataron con amabilidad Podemos imaginarnos cu.nto fr%o ten%an y cu.n em!a!ados estaban los !risioneros cuando llegaron a tierra 5 !esar de #ue Pablo era a$ora el l%der y sal'ador del gru!o, sin embargo, ayud a recoger ramas secas !ara la fogata 7atan.s la ser!iente le atac, !ero Dios le !rotegi (L)ase ?c 16 12 )

$) -l 'ia*e a 8oma (22 11316) -l gru!o !ermaneci en ?alta durante no'iembre, diciembre y enero0 entonces, tomando una na'e #ue trans!ortaba grano y #ue $ab%a in'ernado en ?alta, se dirigieron a 8oma "@.stor y PluB& eran los "santos !atrones& de la na'egacin, y con frecuencia se tallaban sus im.genes en las na'es Fenemos otro "'iento sur& en 22 14, muy diferente al "'iento sur& de 27 14 -n Puteoli Pablo tu'o com!a9erismo con los creyentes !or una semana, tal 'e/ mientras la na'e se deten%a !or asuntos de negocios -) Presentacin a los *ud%os romanos (22 17322) @omo en otras ciudades, Pablo #uer%a em!e/ar con los de su nacin y tratar de ganarlos !ara @risto L)ase en 8omanos ( 1, 2 y 1, 1 el !eso #ue sent%a -m!e/ afirmando su inocencia y les di*o la ra/n real !ara reunirlos ":a es!eran/a de Israel& en el 'ers%culo 2, se refiere a la resurreccin de @risto y los 'ers%culos < 410 24 60 2; 1;31<0 y 26 632 tienen temas similares L)ase tambi)n 14 27347 y las notas res!ecto a 26 6 ") :os *ud%os rec$a/an el e'angelio (22 24341) Pablo no estaba en la c.rcel, sino m.s bien en su casa al#uilada, encadenado a un soldado romano, !ero con libertad !ara recibir 'isitantes @uando los l%deres *ud%os llegaron, Pablo les eB!lic las -scrituras del 5F y les !resent a JesAs como el @risto Pablo !ermaneci !risionero !or dos a9os, !redicando y ense9ando libremente la Palabra >ue durante este tiem!o #ue escribi las cartas a los -fesios, >ili!enses, @olosenses y >ilemn :a gente a menudo se imagina a Pablo encadenado a la !ared de una ma/morra, cuando en realidad disfrutaba de gran libertad 7u !rimer !er%odo en 8oma dur desde el a9o 61 al 64 d @ 0 luego lo !usieron en libertad alrededor de tres a9os, durante los cuales escribi su !rimera carta a Fimoteo y otra a Fito Fal 'e/ en este tiem!o fue cuando 'isit >ili!os, @olosas y 'arias de las otras iglesias de 5sia Dui/.s tambi)n reali/ su !royectado 'ia*e a -s!a9a (8o 1< 2;, 22) -n el a9o 66 d @ lo arrestaron de nue'o y esta 'e/ su situacin no fue f.cil 5l leer 2 Fimoteo, escrita en ese tiem!o, 'emos la soledad y el sufrimiento #ue so!ort 5 fines del a9o 66 d @ , o a !rinci!ios del 67, sufri el martirio $abiendo terminado su carrera y guardado la fe