Evolucin Histrica Del Derecho Romano. I. EVOLUCION HISTORICA DEL DERECHO SUCESORIO ROMANO.

Existe en cuanto al pueblo romano una coincidencia de opiniones de todos los compiladores e historiadores, sobre que los orgenes del pueblo romano. Se dice que los primeros indicios de la sucesin romana, se encuentran en la necesidad de garantizar la continuidad de la gens originaria, mediante la cual el hijo del pater fallecido o el descendiente consanguneo ms cercano, ocupa su lugar al faltar este. BONFANTE sostiene que: considerando la naturaleza de la familia romana como grupo anlogo al Estado, y teniendo en cuenta que, segn nuestros indicios, del primitivo grupo familiar y de la evolucin del dominio de la res mancipi, se deduce que en los primeros tiempos romanos y pre romanos el grupo agnaticio o la gens no se divida a la muerte del paterfamilia en otros grupos o familias, sometidas cada una a un paterfamilias, sino que se conservaban unidos. [] heredero era precisamente el sucesor en la potestad soberana sobre el grupo agnaticio o sobre la gens, y, en consecuencia, tambin en los bienes, o sea, que la herencia originaria servia como medio de traspaso de la soberana, en lugar del traspaso patrimonial Es decir, este autor sostiene que las primeras manifestaciones sucesorias dentro del derecho romano fueron intestadas y posteriormente evolucionaron hasta conformar la testada. Federico ENGELS, en su libro Origen de la Familia, La Potestad Privada y El Estado, dice que en cuanto al derecho hereditario romano que: como el derecho paterno imperaba en la gens romana, estaban excluidos de la Herencia los descendientes por lnea femenina. Segn la ley de las Doce Tablas, los hijos heredaban en primer trmino, en calidad de herederos directos; de no haber hijos heredaban los agnados (parientes por lnea masculina); y faltando stos, los gentiles. Por tanto, la primera manifestacin sucesoria en el pueblo de Roma, se refleja a travs de la sucesin intestada, tambin es cierto que la manifestacin de la voluntad del pater, para despus de su muerte se manifest a travs de las distintas formas testamentarias, y as plasmo en la Ley de las Doce Tablas, como legase sobre su cosa, tngase como derecho, cuando ste dispuso de su patrimonio frente a los dems jefes de familia reunidos en comitias, momentos en que el desarrollo de las relaciones sociales se concretizaron en la apropiacin privada, garantizndose as el poder de libre apropiacin y disposicin. En el derecho sucesorio romano, la figura fundamental estaba en el heredero, de tal forma que el pater que no institua su heredero, quedaba manchado de infamia, esta importancia en los primeros tiempos consisti en el hecho necesario para el mantenimiento y continuidad de la gens, y luego para garantizar que no se dejasen descendientes en la miseria. II. Concepto. La palabra sucesin se define como: la entrada o continuacin de una persona en lugar de otra, del latn sucesorio, accin de suceder, de ocupar un puesto ocupado por otro. Segn ODERIGO, la sucesin tiene dos conceptos: En sentido amplio: Sucesin es el cambio de titular de un derecho subjetivo, vale decir, la sustitucin de una persona por otra en una relacin jurdica. En sentido estricto: Sucesin es cambio de titular en el conjunto de relaciones jurdicas patrimoniales de una persona, por muerte de esta.

Segn la doctrina, la sucesin es de dos clases: a titulo universal, que comprende la transferencia de todo el patrimonio en bloque, por lo que se entiende la continuacin por ella de todas las relaciones jurdicas del causante en su conjunto y la sucesin a ttulo particular, que comprende tan slo el traspaso de una parte del patrimonio dejado por el causante. Por tanto se puede afirmar que segn el derecho romano, la sucesin: es el hecho jurdico mediante el cual una persona llamada heredero, pasa a ocupar dentro de un conjunto de relaciones patrimoniales, de todos los derechos transferibles y transmisibles no extinguibles el lugar de otra denominada causante. El trmino sucesin ha pasado a nuestro derecho de la siguiente manera: Articulo 628. La sucesin es la transmisin de los derechos activos y pasivos que componen la herencia de una persona muerta, a la persona que sobrevive, a la cual la ley o el testador llama para recibirla. Llamase heredero al que sucede a titulo universal, y legatario al que sucede a titulo singular. Dentro del derecho romano, la sucesin se poda efectuar de dos formas, la primera era la sucesin entre vivos y la segunda la sucesin mortis-causa. SUCESION ENTRE VIVOS Es un poder de libre disposicin inherente a la propiedad y el cual se encuentra en mano del que tiene la potestad familiar que es el paterfamilia. Fue ampliamente aplicada en el derecho romano pero en la actualidad esta institucin se ha prohibido en muchos pases. La sucesin universal entre vivos consiste en el hecho de que una persona se ubique en el lugar de otra, dentro del conjunto de relaciones patrimoniales. En Roma, se conocieron tres formas de adquirir entre vivos; la primera consiste en el hecho de que un liberto fuese sometido a la esclavitud; en segundo lugar un sui iuris, este sujeto mediante la abrocatio al poder de un paterfamilia y en ltimo lugar est la mujer sui iuris que se sujetaba a la mano. SUCESION MORTIS CAUSA Sucesin por causa de muerte, conocida como herencia o sucesin universal, comprende el libre poder de disposicin del pater, pero en sta el causante dispone en vida para despus de su muerte de sus bienes. Fundamento de la Sucesin Mortis Causa Para el derecho romano, el fundamento de la sucesin no debe buscarse en el poder de disposicin del pater, tal como lo enfocan las diferentes corrientes doctrinales de la poca moderna; la sucesin por causa de muerte dentro del derecho romano depende de la adquisicin de la potestad patrimonial. Todos los conceptos fundamentales de la herencia romana se basan en este concepto: que la sucesin hereditaria es una consecuencia necesaria de la adquisicin del ttulo de heredero, el cual viene a ser, por lo tanto, una verdadera condicin subjetiva de capacidad para la adquisicin universal del patrimonio del difunto. El presente enfoque parece contraponerse al criterio de algunos autores modernos, quienes opinan que: realmente el problema del fundamento de sucesin no puede separarse de la propiedad. Y es que la sucesin hereditaria no es otra cosa que el modo de continuar y perpetuar la propiedad en los bienes dejados por el causante. El ltimo enfoque no deja de tener algo cierto, y es que el fundamento de la sucesin definitivamente no puede separase de la propiedad, aunque sin saber especficamente que propiedad, la comn o la individual.

Pero adems, debe quedar claro que en sus orgenes, los primeros rasgos de la sucesin mortis causa se manifestaron dentro del sistema social basado en la agrupacin comn o familiar, y lo9s romanos supieron garantizar esto a travs del continuador, recayendo sta la figura del heredero. Clases de sucesin mortis causa Al momento de producirse el fallecimiento de la persona fsica o natural, se hace necesario establecer un continuador quien se constituye en la persona que recibir el pecunio vacante del fallecido. Esta transmisin del patrimonio del denominado causante, puede ser realizado de diferentes formas, la primera consiste en que la persona estando an con vida disponga voluntariamente de sus bienes para luego de su fallecimiento en cuyo caso nos encontramos con la forma tpica de sucesin por causa de muerte o mortis causa. La otra cuando la persona la ha sorprendido esta sin haber dispuesto de los mismos, en este caso, desde pocas inmemorables, se ha dispuesto que sean sus sucesores los que determine la ley. Segn nuestro estudio en los tiempos de Roma, slo eran susceptibles de sucesin mortis causa, el paterfamilia, por ser este el poseedor del patrimonio, dejando de manifiesto el estrecho vnculo que exista en esa poca entre la sucesin y el patrimonio. Para la doctrina romana, la sucesin por causa de muerte, era una especie de las sucesiones universales y esta se fundamenta en la figura central del heredero que segn los historiadores se utilizaba como sinnimo, el termino sucesin mortis causa y herencia, dejando de manifiesto que con el fallecimiento de una persona deba de existir un continuador de su figura. Debemos diferenciar la sucesin por causa de muerte, de la sucesin inter vivos, la cual consista en el hecho mediante el cual una persona ocupaba el lugar de otra persona con relacin a un conjunto de relaciones patrimoniales, pero a diferencia de la primera, este acto se realizaba en vida de ambos, esta se fundamentaba en la adquisicin de una potestad. El autor CABANELLAS define la sucesin mortis causa como la transmisin de los derechos y obligaciones de quien muere a alguna persona capaz y con derecho y voluntad de ejercer aquellos y cumplir esta. Y de la misma forma, sostiene que la sucesin inter vivos es: el traspaso de una cosa de una persona a otra, o la cesin de derechos u obligaciones entre dos sujetos para surtir efecto en vida de ambos. Los autores modernos la han definido como el hecho mediante el cual al morir una persona, deja a otra la continuacin de sus derechos y obligaciones. El Cdigo Civil argentino la ha definido como: Articulo 3279: La sucesin es la transmisin de los derechos activos y pasivos que componen la herencia de una persona muerta, a la persona que sobrevive, a la cual la ley o el testador llama para recibirla. El llamado a recibir la sucesin se llama heredero en este cdigo. Nuestra Legislacin, por su parte, adoptando el criterio de la legislacin argentina, define la sucesin en el Cdigo Civil como: Articulo 628: La sucesin es la transmisin de los derechos activos y pasivos que componen la herencia de una persona muerta, a la que sobrevive, a la cual la ley o el testador llama para recibirla. Desde tiempos remotos, en la civilizacin romana la sucesin por causa de muerte se dividi fundamentalmente en sucesin testamentaria y sucesin legal, pero tambin se conoci adems de estas, la sucesin mediante la cual se transmita todo el patrimonio en bloque, conocida actualmente como sucesin universal, y se conoci la sucesin particular, mediante la cual se transmita una parte del patrimonio.

III. ELEMENTOS DE LA SUCESION EL CAUSANTE Conocido como el fallecido, finado, intestado, heredado, tramitente. Conocido entre los romanos como defuntus mortus. Es esta la persona que transmite los derechos sucesorios al heredero. La persona del causante para poder disponer de un patrimonio deba estar en el pleno ejercicio de sus derechos, siendo en principio solamente permitido testar a los ciudadanos, privndose de esta facultad a los peregrinos; a los latinos junianos y los dediticios, las mujeres ingenuas sui iuris; los hijos de la familia; las mujeres in manu, etc. Para el pueblo romano, el fallecimiento ocasionaba no solamente la transmisin de bienes patrimoniales, sino que llevaba consigo un inters social, y religioso, por lo que fue regulado tanto por el derecho civil como por el derecho pretoriano. El causante deba tener derecho a dejar una secesin testamentaria, esto es que no era suficiente tener el commercium, sino que deba poseer el derecho a testar y el poder de ejercerlo. No tenan ejercicio del derecho de testar: 1. Los impberes sui iuris, porque carecen de juicio necesario. 2. Los locos, estos slo pueden testar vlidamente en un intervalo lcido. 3. Los prdigos interdictos, porque ya no tienen el commercium. 4. Los sordos y los mudos, es decir, aquellos que no entiendan ni hablan de una manera absoluta, pero si su enfermedad es accidental y han hecho el testamento antes de estar atacados, ste produce todos sus efectos. EL HEREDERO Una vez fallecido el causante, debe haber ya sea por disposicin legal, o disposicin testamentaria una persona que ocupe el puesto, esta persona que recibe los bienes del difunto recibe el nombre de heredero, adquiriente, sucesor, causahabiente. Para adquirir la calidad de heredero: 1. La muerte de un sujeto. 2. La capacidad de un difunto para tener heredero. 3. La capacidad de suceder. 4. Que se diera la delacin o llamamiento a la herencia. 5. La aceptacin del heredero. Para tener capacidad de suceder, el llamado a suceder no poda ser un sujeto sometido a la capitis diminutio, o peregrino, deba ser un ciudadano romano. En nuestra legislacin si el causante al momento de su fallecimiento no ha dispuesto voluntariamente de sus bienes, entonces se concede la ley, la facultad de designarlos. Artculo 629: La asociacin se llama intestada, cuando solo es deferida por la ley, intestada testamentaria cuando es por voluntad por el hombre, manifestada en testamento vlido. Puede tambin deferirse la herencia de una misma herencia por voluntad del hombre, en una parte, y en otra por disposicin de la ley.

Se regir la sucesin segn el orden legal de suceder: 1. En primer lugar se encuentra la lnea recta descendente. Artculo 662: Los hijos y sus descendientes, incluyendo a los adoptados y sus descendiente, suceden a los padres y los dems ascendientes, sin distincin. Artculo 663: Los hijos del difunto le heredan siempre por su derecho propio, dividiendo la herencia en partes iguales. Artculo 664: Los nietos y dems descendientes heredaran por derecho de representacin, y, si alguno hubiese fallecido dejando varios herederos, la porcin que le corresponda se dividir entre estos por partes iguales. Artculo 665: Si quedaren hijos y descendientes de otros hijos que hubiesen fallecido, los primeros heredaran por derecho propio y los segundos por derecho de representacin. 2. En segundo lugar la lnea recta ascendente. Artculo 666: ha falta de hijos y descendientes legtimos del difunto, le heredaran sus ascendientes, con exclusin de los colaterales. Artculo 667: El padre y la madre, si existieren, heredaran por partes iguales. Existiendo uno solo de ellos, este suceder al hijo en toda la herencia. Artculo 668: A falta de padre y madre sucedern los ascendientes mas prximos en grados. Su hubiere varios de igual grado pertenecientes a la misma lnea, dividirn la herencia por cabezas; si fueren de lnea diferentes, pero de igual grado, la mitad corresponder a los ascendientes paternos, y la otra mitad a los maternos. En cada lnea la divisin se har por cabezas. 3. Le sigue la lnea colateral privilegiada. Artculo 678: Si no existieren ms que hermanos de doble vinculo, estos heredaran por partes iguales. Artculo 679: Si concurrieren hermanos con sobrinos, hijos de hermanos de doble vinculo, los primeros heredaran por cabezas, y los segundos por estirpes. Artculo 680: Si concurrieren hermanos de padre y madre, o medios hermanos, aquellos tomaran doble porcin que estos en la herencia. Artculo 681: En caso de no existir sino medios hermanos, unos por parte de madre, heredaran todos por partes iguales sin ninguna distincin de bienes. Artculo 682: Los hijos de los medios hermanos sucedern por cabezas o por estirpe, segn las reglas establecidas para los hermanos de doble vinculo. 4. Cuarto orden, el cnyuge sobreviviente. Artculo 691: En todos los casos en que un viudo o viuda es llamado a la sucesin en concurrencia con descendientes o ascendientes, no tendr parte alguna en la divisin de los bienes que correspondiesen al cnyuge premuerto a ttulo de gananciales del matrimonio con el referido viudo o viuda.

5. La lnea colateral no privilegiada. Artculo 683: No habiendo hermanos ni hijos de hermanos, sucedern en la herencia del difunto los dems parientes colaterales. La sucesin de este se verificara sin distincin de lneas ni preferencias entre ellos por razn de doble vinculo. Artculo 684: El derecho de heredar ab-intestato no se extiende ms all del sexto grado de parentesco en lnea colateral. 6. El Municipio. Artculo 692: A falta de personas que tengan derecho a heredar conforme a lo dispuesto en los precedentes captulos heredaran el municipio donde tuvo su ultimo domicilio el difunto. Artculo 693: Para el municipio tome posesin de los bienes hereditarios, habr de proceder declaracin judicial de heredero adjudicndole los bienes por falta de otros herederos. EL PATRIMONIO Estaba compuesto por todos los bienes, el caudal activo y pasivo que conformaban el caudal hereditario, el cual era llamados por los romanos AS, con lo que le daban configuracin monetaria que lo asemejaba a la moneda romana. Dentro del derecho romano, como dentro del derecho civil y como el derecho pretorio, se tomaron medidas a fin de poder garantizar el pago de las obligaciones del difunto, as de esta manera el heredero deba recibir tanto el activo como el pasivo de los bienes hereditarios, garantizando con esto el pago de las deudas y los bienes de los acreedores. IV. CLASES DE SUCESION. SUCESION INTESTADA Resulta cuando una persona fallece, sin haber designado un sucesor determinado, por lo que los diferentes pueblos y entre ellos el romano, basado en el vnculo de consanguinidad, consagro un determinado orden de llamamiento mediante el cual el pariente ms cercano debe ocupar la posicin de fallecido. En Roma, la sucesin intestada, fue regida por cinco estatutos jurdicos distintos a travs de su historia: La Ley de las Doce Tablas. Se estableci la preferencia de los sui, esta clase comprenda a todos los filias familias que a la muerte del pater se convertan en sui iuris. La ley de las Doce Tablas estableca tres clases para suceder: Los sui heredes, descendientes legtimos bajo la patria potestad del causante al tiempo de morir (la mujer in mano, el hijo adoptivo y el hijo pstumo), los agnados del difunto en su grado ms prximo y la de los gentiles.

SUCESION TESTAMENTARIA Acto jurdico, mediante el cual una persona dispone de sus bienes para despus de su muerte. Dentro del derecho romano, uno de los negocios jurdicos ms importantes era el testamento, siendo que en la ley de las doce tablas se estableca: los herederos (intestados), slo pueden tener la sucesin no habiendo heredero testamentario. En la configuracin jurdica del pueblo romano se encuentra el hecho de que la figura de la sucesin testamentaria es la mxima exaltacin de los principios de la apropiacin privada, los cuales sirvieron de base para la formulacin de los siguientes sistemas econmicos. En la poca actual: se ha definido el testamento como un acto unilateral, personalsimo, solemne, revocable, mortis causa, enderezado a disponer lo que queremos que se haga despus de nuestra muerte en los lmites y condiciones impuestos por el derecho subjetivo.

La Escuela de Los Glosadores es un grupo de juristas vinculado a la recepcin del Derecho Romano Justinianeo en occidente, que se desarroll desde fines del siglo XI, hasta mediados del siglo XIII. Origen En el siglo X se produjo en Italia el redescubrimiento del Derecho Romano del Corpus Iuris Civilis (Derecho Romano Justinianeo), que se encontraba en unos libros que el emperador de oriente Justiniano haba mandado a realizar en el siglo VI. En este contexto de recepcin de un orden jurdico desconocido surge esta escuela de juristas, a la cual se le denomin "de los Glosadores" por utilizar principalmente la Glosa en sus anlisis del Corpus Iuris Civilis. Al ser el Derecho Romano Justinianeo muy vasto y complejo, y al constituir un derecho nuevo en occidente, se hizo necesario que alguien se encomendara a la tarea de aclarar su sentido para lograr su comprensin y posterior aplicacin en el contexto del Sacro Imperio romano Germnico, que se senta continuador de la tradicin del Antiguo Imperio. La escuela de los glosadores comenz a desarrollarse a fines del siglo XI en la Universidad de Bolonia, razn por la cual tambin se la conoce como "escuela de Bolonia". Dicha universidad haba sido creada en 1088 por el monje Irnerio y sus primeros profesores fueron los cultivadores de este tipo de anlisis jurdico.k La Glosa La Glosa consisti en analizar un texto, aclarando y explicando el significado de sus palabras o fragmentos, hasta llegar a hacer una interpretacin general de ste. Es decir, la glosa en un primer momento era de significado, luego lo fue de sentido. As, pues, el mtodo de la glosa experiment un desarrollo, originalmente fue una simple apuntacin gramatical o lexicogrfica, hasta llegar a ser una explicacin acerca de la razn del texto. La ciencia cultivada por los glosadores, descansa en varios presupuestos. Desde el punto de vista poltico, la glosa descansa sobre la idea de que si el Sacro Imperio romano germnico era el continuador del Antiguo Imperio, el derecho de ste ltimo deba ser tambin el derecho del primero. Por tanto se consider al Corpus Iuris Civilis como el derecho que deba regir en el Sacro Imperio.
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Desde el punto de vista dogmtico, se desprende una idea muy relacionada con el presupuesto poltico. Si el Corpus Iuris Civilis haba sido derecho vigente en el Imperio romano, resultaba obvio que en su continuador, el Sacro Imperio, tambin se le considerara de la misma manera. Filosficamente, la ciencia jurdica glosadora encontr su autoridad natural en el Derecho Romano Justinianeo. Se le otorg a este derecho tal autoridad, que fue el objeto de estudio casi exclusivo de la ciencia de la poca. El Corpus Iuris goz de tanta admiracin por parte de los Glosadores, que se le consider un regalo de Dios, una obra perfecta, y por lo tanto imposible de criticar. Incluso cuando notaban errores en la obra Justinianea, como interpolaciones o contradicciones, la actitud generalizada fue atribuir aquellas fallas a una falta cabal de comprensin de la obra por parte de los mismos juristas y no a la obra en s. Desde una mirada cientfica, la escuela de los Glosadores se relaciona con el mtodo utilizado por el pensamiento escolstico, es decir, se inspir en las artes del triuvium: gramtica, retrica y dialctica.. Tipos de Glosa y finalidades La Glosa, en la prctica, se realizaba en los mismos textos que los juristas iban leyendo. De acuerdo a en qu lugar de la hoja se haca, se clasifica en Glosa Interlineal y Glosa Marginal. Glosa Interlineal: Fue aquel tipo de glosa que se realizaba entre las lneas del texto. Por esto fue una glosa breve, ya que el espacio para escribir entre lnea y lnea era reducido. Se limit a citar ejemplos, sinnimos, e incluso derivar al lector a otros pasajes del Corpus Iuris Civilis. Glosa Marginal: Fue aquella glosa que se realizaba en los mrgenes de las hojas. En consecuencia, haba ms espacio para desarrollar las ideas, y por tanto, fue mucho ms extensa que la Glosa Interlineal Al analizar este gnero jurdico desde el punto de vista de su finalidad, se pueden distinguir dos tipos: un fin prximo y un fin lejano. La finalidad prxima era explicar el contenido del Corpus Iuris Civilis para obtener un mejor entendimiento de l al ser una obra muy extensa y compleja. La finalidad lejana era que, una vez aclarado y explicado su sentido, el Derecho Romano Justinianeo se convirtiese en derecho vigente. Esta idea surge al tener el mismo ideario poltico que los emperadores del Sacro Imperio.

Otros estilos cultivados Los Glosadores tambin cultivaron otros estilos jurdicos, como:

La Suma: Fue una versin resumida del Corpus Iuris de Justiniano, o de alguna de sus partes. La ms famosa fue la Summa Codici del jurista bolos Azo. Se considera que esta fue la culminacin de la obra de los glosadores Los Brocardos: Eran principios o mximas de derecho extradas del Corpus Iuris, redactadas en forma breve para su fcil memorizacin y aplicacin. Un ejemplo claro es aquel brocardo que versa: "A lo imposible nadie est obligado". Los Vocabularios: Fueron verdaderos diccionarios jurdicos, donde se exponan palabras extradas del Corpus Iuris ordenadas alfabticamente con sus significados.

Otras labores Los Glosadores no slo se abocaron a la tarea de aclarar el significado del Derecho Romano Justinianeo, sino que tambin hicieron importantes aportes al estudio del derecho. Algunas tareas relevantes desempeadas por los Glosadores fueron:

Reconstruir el texto ntegro del Corpus Iuris Civilis a partir de todos los fragmentos conocidos. sta fue una tarea previa a la glosa. Una vez completado el Corpus completo, recin pudo aclararse y explicar su sentido. Realizar una nueva clasificacin del Corpus: Dividieron el Digesto en tres partes a medida que lograban reconstruir sus partes. La primera que lograron reunir la llamaron simplemente 'Digesto', la segunda la llamaron 'Digesto Nuevo' y la tercera, 'Infortiatum'. Reclasificaron el Cdigo dejndolo constituido de 9 libros en vez de 12. Crearon el 'Volumen', donde agruparon los 3 libros restantes del Cdigo junto con las Instituciones y las Novelas. Separaron la enseanza del derecho de las otras ramas del saber. Con los Glosadores volvieron a occidente las escuelas de derecho.

ESCUELA ITALIANA. La Escuela italiana en ausencia de normas legales que le permitiera solucionar los conflictos de leyes, dirigi su pensamiento en busca de principios destinados a ese propsito, para ese efectos comentando o glosando los textos romanos, por ellos los primeros juristas pertenecientes esta escuela recibieron el nombre de Glosadores.

Las glosas ms importantes fueron la de Magster Aldricus y la Glosa de Accursio.

Posteriormente, en el siglo XIV aparecieron otros juristas denominados Post Glosadores, quienes fueron los verdaderos expositores de la Escuela Estatutaria Italia. Entre ellos, los ms notables fueron: Brtolo de Sasso Ferrato (1314-1357), y cuyos escritos, podemos afirmar constituyen el verdadero asiento cientfico del Derecho Internacional Privado.

Respecto a esta doctrina, a menudo pasa como su fundador el jurista Brtolo, pero en realidad solo fue uno de sus sostenedores ms destacados, no su creador, pues hubo algunos juristas anteriores a l que ya haban formulado algunos de los principios fundamentales de esta escuela.

Brtolo fue, sin embargo, el genial sistematizador de una obra que no haba encontrado, hasta ese momento, su debida unidad y ambientacin. Como es clsico en toda escuela distinguirse por aspectos relevantes que la caracterizan, as la Escuela Estatutaria Italiana se caracteriza:

a) Por tener un carcter fundamentalmente romanista ya que la base de apoyo de sus soluciones era el Derecho Romano.

b) Por tratar de establecer un justo equilibrio entre la territorialidad y la extraterritorialidad, al aceptar la aplicacin extraterritorial de los estatutos.

c) Finalmente, esta escuela se caracteriz por el mtodo esencialmente analtico empleado para formular sus principios.

Sabedores conforme las explicaciones anteriormente formuladas en los captulos precedentes, sobre las mltiples y complejas cuestiones que abarca el Derecho Internacional Privado, los Glosadores y Posglosadores se dieron cuenta de la imposibilidad de resolver mediante unas cuantas normas de carcter general las dificultades que planteaba dicha rama del derecho; por cuya razn optaron por el sistema de dividir y subdividir las diversas materias, elaborado para cada una de ellas una regla especial.

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1. DISTINCIN ENTRE EL PROCEDIMIENTO Y EL FONDO. Cabe aqu distinguir que las materias son de diferentes contenidos, pero uno otorga las reglas que determina el juez sobre el procedimiento a seguir lo que obliga que el juez no puede aplicar sino su propia ley, (as ordinandam litim) y la otra determina el derecho sustantivo objeto de aplicacin, es decir, decide que se conciba la aplicacin de una ley extranjera (addesidedam Litem). Esta distincin entre ambas.

Reglas enunciadas por primera vez por Jacobo Balduinus, alrededor del ao 1235, es consagrada definitivamente por Brtolo. Lo anterior da lugar a que la atencin de los Postglosadores se hayan visto atrada, en primer trmino por el problema del procedimiento, porque, en la prctica, es la accin judicial la que da ocasin de formular las reglas del derecho; el juez conoce el procedimiento a seguir antes de saber cmo dirimir la cuestin de fondo.

2. DELITOS Y CONTRATOS. En relacin a los delitos, la aplicacin a ellos de la ley del lugar en que se cometieron, parece ser una nocin tanto ms antigua que la nocin de una ley del contrato.

Respecto a la convencin generadora de obligaciones jurdicas que denominamos contratos la mayora de los autores afirma que stos deban regirse por ser la del lugar de su celebracin. Fueron, pues los precursores de la regla Locus Regit Actum, de universal aplicacin en la actualidad.

Con posterioridad, Bartolo hizo distincin entre los efectos directos, inmediatos o naturales del contrato, y los efectos directos, accidentales o consecuencias del mismo. Entiende por efectos directos todo aquello que emana naturalmente del contrato, como por ejemplo la entrega de la cosa vendida y del precio en la compraventa , los que se rigen por la ley del lugar en el que se ha celebrado (LEX LOCI CONTRATUS); y, por efectos indirectos o consecuencias del contrato todo aquello que no es inherente a l, es decir que no es de su esencia sino que sobreviene accidentalmente o sea, lo que se deriva de circunstancias especiales y contingentes, como por ejemplo, la mora de deudas. Estas consecuencias determinan que sea la Ley del Tribunal que conoce de la cuestin la que defina su rgimen, esto es, lo que en Derecho Internacional Privado se llama lex fori (LEY DEL FORO).

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Entre los principios parametrales de los contratos que actualmente la ley es la limitante de sus alcances, se encuentra el de la autonoma de la voluntad. Siendo la voluntad de las partes en principio, soberana para determinar la ley aplicable a los contratos, hay que atenerse ante todo a la intencin de las partes. Las partes son por regla general, libres para fijar la ley que debe regir las clusulas, efectos y consecuencias de los contratos que celebren y que fue el abogado parisino Charles Dumoulin (15001566) que a pesar de su nacionalidad francesa perteneci tambin a la Escuela Estatutaria Italiana, quien por primera vez formul dicho principio.

3. ESTATUTO REAL Y ESTATUTO PERSONAL. La Escuela estatutaria Italiana en lo referente a la nociones de estatuto real y estatuto personal, no fue muy determinante en su perfeccionamiento, ya que dichas nociones que hoy en da constituyen la base de la doctrina y que ocupan el primer lugar dentro de la exposicin doctrinaria fueron las menos elaboradas por la mencionada escuela, y lo fueron en ltimo lugar.

La LEX REI SITAE, esto es la relacin de los bienes con la ley de la situacin, fue mencionada por primera vez por Jacques de Revigni alrededor de 1270. Dentro de este marco doctrinario, empieza a elaborarse la nocin de estatuto personal por oposicin al estatuto real; encontrando en Roque Curtido una indicacin sobre la razn de ser del estatuto personal. De acuerdo a este autor, ciertas leyes deben seguir a los sujetos como la sombra al cuerpo, incluso fuera del territorio, porque en caso contrario, es decir, si fuera de la ciudad tuviera permitido el contravenirlo, el estatuto llegara a ser fcilmente ilusorio.

Es as como hemos podido apreciar, que el Derecho Internacional Privado fue fundado por la Escuela Italiana de la edad media, enunciando las grandes categoras de conexin que, desde entonces no han sido abandonadas por la doctrina y las legislaciones. Sin embargo, esta escuela poco o nada dijo acerca del problema fundamental de las calificaciones.

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ESCUELA ITALIANA La escuela Italiana comprende de dos fases, la de los Glosadores y la fase que corresponde a los Pos glosadores . Los Glosadores: el nombre de Glosadores proviene del mtodo empleado por sus representantes, en explicar mediante glosas o anotaciones marginales o interlineales, el sentido de los principales textos de la legislacin Justiniano. La escuela de los Glosadores fue fundada en Bolonia, a partir del siglo XII, el fundador de esta escuela fue Irnerio (1085 1125). Los Pos glosadores: se les identifica tambin con la llamada escuela de Bolonia, la escuela de los Pos glosadores se la ubica desde el siglo XIV al XVII, sus ms destacados representantes fueron Bartola Sassoferrato y Balbo de Ubaldis. Al intentar establecer una diferencia entre glosadores y pos glosadores se piensa en el mtodo empleado por los representantes de esas dos escuelas, los primeros basaron sus puntos de vistas en la ley Romana recapitulada y los segundos partieron de la propia glosa. Al hace referencia a la escuela Italiana de los Postglosadores, cabe subrayar que en cuanto al mtodo y a la amplitud del estudio de los problemas de conflictos de leyes, se establece diferencia respectos a los Glosadores, en cuanto a los limites especiales de los conflictos de los que ocupan tanto a los Glosadores como los Pos glosadores, no se puede trazar diferencia en trminos generales, los unos y los otros, se ocuparon de conflictos surgidos entre estatutos de ciudades sometidas a una misma soberana, a la del imperio Germnico. Los conflictos de que se ocuparon los Pos glosadores, segn Niboyet, fueron dobles: 1ro. Los conflictos entre las leyes de las numerosas ciudades de la Lombardia independientes las unas de las otras, por ejemplo, los conflictos de la ley Bolonia y la de Modema. 2do. El conflicto de leyes municipales, no solamente entre ellos, sino tambin en sus relaciones con el derecho comn, colocado en un plano superior a ellos, este derecho comn estaba constituido por el derecho Romano aplicable a todos los sbditos del rey de Lombardia, que era adems, emperador de Alemania. El jurista Espaol Miaja de la Muela, nos dice al respecto que fueron cuestiones conflictuales que surgen de disposiciones legales vigentes en ciudades o comarcas cercanas entre si y pertenecientes a una misma unidad poltica, tal como el Impero Medieval. Al definir las caractersticas fundamentales de los Pos glosadores de la escuela Italiana muchos autores toman como referencias las ideas de Bartola como figura ms importante entre los juristas de la poca, en efecto a el se le considera el creador o precursor de la teora estatuir. Bartola al igual que su sucesor ms destacado, Baldo de Ubaldi, calificaron los estatutos en personales y reales, los personales se referan a las personas y tenan aplicacin solamente a los sbditos de la respectiva ciudad o comarca, los reales, en cambio, son referentes a las cosas. Escuela Estatutaria Italiana Existieron escuelas muy importantes entre los siglos XIV y XVIII que dieron paso al derecho internacional privado que en la actualidad se conoce. Estas tienen por nombre Escuelas Estatutarias. Se desarrollaron en la escuela de los glosadores dentro de las universidades del norte de Italia. Esta escuela est principalmente basada en la cultura y tradicin de la antigua roma, se da la aparicin de un fenmeno llamado Ciudades- Estado, hacia el norte de Italia, involucrando actividades en el mbito del comercio. Laine, define esta teora como; el conjunto de normas doctrinales, propuesta por autores del siglo XVIII.

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En esta escuela se desarrolla, la distincin entre forum y ius, lo que denominaban las Estatuta ad ordinendam litem (leyes que ordenaban el proceso) y las Estatuta ad decicendan litem (leyes que deciden sobre el fondo del asunto de la relacin jurdica). Se desarrolla el principio Lex loci contractus, que quiere decir; la forma de los contratos se regirn por su lugar de celebracin, trminos que en la actualidad se siguen aplicando. Para la determinacin de esta teora, los autores parten de la diferenciacin de las leyes o estatuta en 3 categoras: a) Las leyes personales o estatuto personal. b) Las leyes reales o estatuta real. c) Las leyes formales o estatuta real. La Escuela estatutaria italiana, es la que realiza aportaciones ms importantes, que se desarrollan en la Italia renacentista, son verdaderos legisladores que vuelven tambin al derecho romano, sin embargo modificado, a los supuestos actuales. Los autores ms representativos de esta escuela fueron: Bartolo de Sassoferrato; jurista que constituy una influencia decisiva hasta el siglo XIX en las universidades espaolas, Baldo du Baldis y Saliceto. Bartolo de Sassoferrato Imponen un mtodo casustico y analtico, aplicndolos a supuestos concretos, por esta razn es un principio, ya que toma los principios del derecho romano y los adapta a la nueva realidad. Segn los autores de esta escuela y de otras que surgieron para esta misma poca, la ley personal; es inherente a la persona y le acompaa donde vaya, aunque se encuentre en un territorio diferente, por lo que rompe con el principio de la territorialidad. Lo mismo indic Bartolo que ocurre con los bienes muebles, acompaan al individuo y por tanto tambin se le aplicara la extraterritorialidad. a) La Escuela Italiana antigua, tiene como antecedentes a las escuelas de los glosadores y los pos glosadores. Escuela de los Glosadores. Los brbaros despus de la invasin del Imperio Romano de Occidente conservaron las leyes romanas y el Derecho Romano subsisti como norma vigente hasta el siglo XI. En el siglo XII se fund en Bolonia, Italia una escuela que por sus enseanzas y trabajos extendi en Europa el Derecho Romano a travs de la interpretacin del Corpus Juris Civile, teniendo como fundador y principal exponente a Irner ius de Babilonia. Por medio de lneas escritas entre los prrafos del Corpus Iuris Civile, traducan e interpretaban el texto, a lo que llamaban glosas. La Glosa de Arcusio (1170 y 1200) plantea la interrogante acerca de lo que debe hacer un Juzgador cuando ante l se presentan dos hombres sujetos a normas jurdicas (costumbres) diversas. En la Glosa de Aldricus se prev la posibilidad de la aplicacin de una costumbre o ley extranjera (extraterritorial). Escuela de los Pos glosadores. Tomaron como punto de partido la propia glosa, pero ellos no slo se concretaron a la interpretacin textual sino desarrollaron un sistema prctico de soluciones. La Escuela floreci entre los siglos XIV y XVII y su principal exponente fue Bartolo de Sasoferrato. Se ocuparon de la solucin de conflictos de naturaleza no propiamente internacional sino de conflictos que surgan del contacto de comunidades o comarcas cercanas entre s y pertenecientes a una misma unidad poltica, de manera excepcional estudiaron casos que intervenan leyes de pases sujetos a distintas soberana, pero an as establecieron conceptos que subsisten hasta la actualidad: -Analizan la aplicacin territorial y extraterritorial de las normas. -Dividen los problemas jurdicos (la muerte de una persona) en figuras jurdicas ( la sucesin ) y dentro de una misma figura dividen aspectos diversos (testamento, contrato, etc...) y adems elementos especficos ( la forma, fondo, capacidad, etc....)

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-Se plantean problemas conflictuales concretos, en los que debe determinarse la aplicacin territorial o extraterritorial de la norma, proponiendo en su carcter de escuela prctica que la solucin de los conflictos se hiciera con base en la eleccin de una norma aplicable aduciendo elementos objetivamente vlidos (por sentido comn). 3. La escuela italiana del siglo XIII En la segunda mitad de la edad media, las ciudades italianas tienen un gran trfico comercial entre si y otras naciones como Siria, Espaa, Arabia y Francia. El principio de la absoluta territorialidad imperante en la poca constitua un impedimento para el desarrollo de las actividades comerciales, a este hecho se suma el hecho de que las ciudades italianas eran de hecho Repblicas independientes, pero de derecho eran sbditos de Normanda, como consecuencia de ello se van a presentar conflictos entre ciudades italianas que a su vez tenan su propio estatuto. Se denomin as porque naci en el norte de Italia, por fundamentarse en la glosa y por haber sido defendida por juristas italianos. Los antecedentes de esta escuela se encuentran en las obras de anlisis de los textos del derecho romano los Glosadores entre los aos 1110 y 1250 y los Post Glosadores entre los aos 1250 y 1400. Se analizan: 3.1. Los Glosadores Los juristas que a partir del siglo XI se dedicaron al estudio del derecho romano o derecho comn fueron los glosadores con ellos se inicia el movimiento para tratar de resolver los problemas o conflictos de leyes que se presentaban. El fundador de la glosa fue Irnerius; se fundamentaba en la interpretacin y aplicacin del derecho romano como ley superior ante conflictos que no podan resolver los estatutos y costumbres de los pueblos. En este de orden de ideas, el mtodo de trabajo de los glosadores, fue comentar e interpretar el derecho romano y colocar notas marginales en las cuales subrayaban el sentido literal de los mismos o los criterios extrados de su interpretacin. Se limitaban a comentar el derecho romano sin presentar soluciones para resolver los conflictos entre Derecho Romano y los Estatutos, es decir, su mtodo de trabajo eran las glosas, comentarios que se hacan a los textos romanos en forma marginal o interlineal. Aldicrus fue el autor de una glosa referente a la ley aplicable en un proceso en el cual las partes estn sometidas a diversas soberanas y se pregunt Cul debe seguir el Juez? A lo que el respondi que el Juez deba resolver de acuerdo a la ley que considera mejor, ms til. Acursio estudio la Ley Cunctos Populos lo cual significa la primera de la Santsima Trinidad y Fe catlica del Cdigo de Justiniano.Una de las glosas ms importantes fue las glosas deAldicrus y Acursio. 3.2. Los Post Glosadores Hicieron estudios ms amplios ya que actuaban con mayor libertad al hacer el examen de los textos romanos y en realidad constituyen la Escuela Estatutaria Italiana en su inicio. Con los post-glosadores se considera la necesidad de la existencia de estatutos que acompaen al individuo a salir fuera del territorio del cual es sbdito y a este efecto se dedican a investigar cuales son los estatutos que deben seguir a la persona en su obrar extraterritorial. Sus representantes ms destacados fueron Aldricus con glosas referidas a leyes aplicables a procesos entre partes de distintas soberanas y Acursio quien estudi la Ley CunctosPopulos que consista en una imposicin de absolutismo religioso.

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Si un ciudadano de Bolonia contrata en Mdena no debe ser juzgado segn el estatuto de Mdena al cual no est sometido, porque si conforme con la Ley en comento, el emperador no tiene poder para imponer la religin catlica a quienes no son sbditos del imperio, con mayor razn el Estatuto de Mdena no puede ser aplicado a un sbdito de Bolonia. 3.3. Bartolo Sassoferato El mximo representante de la escuela italiana fue el jurista romanista Bartolo de Sassoferrato (1314 1357) quien examin dos grandes problemas que planteaba la colisin entre estatutos: * La aplicacin del estatuto local a los extranjeros y * Los efectos de la aplicacin extraterritorial de los estatutos. Utiliz el mtodo exegtico para interpretar las formas gramaticales palabra por palabra. a) Favorables: | Cuando confirmaban una capacidad o permita la realizacin de un acto jurdico; acompaaban al individuo al salir del territorio, son extraterritoriales; Por ejemplo: El primognito heredar los bienes del de cujus. B) Desfavorables: Cuando establecan una incapacidad o impedan la celebracin de un acto jurdico fuera del territorio; regan exclusivamente dentro del territorio donde se dictaban, eran territoriales. Por ejemplo: Los bienes del de cujus pasarn a su primognito. C) Sassoferrato: | Planteaba soluciones a diversas materias que clasificaba como: Por ejemplo: Contratos, delitos y testamentos y, materias que no son contratos, ni delitos ni testamentos. En cuanto a los contratos, distingua la forma donde aplicaba la locus regit actum y el fondo donde aplicaba la lex loci celebrationis. En los delitos, si el delito era considerado por el derecho romano, se aplicaba al extranjero la ley del lugar donde se cometi pero si el extranjero no conoca la existencia del delito no se le aplicaba el estatuto local; en los testamentos tambin diferenciaba entre la forma donde aplicaba la locus regit actum y el fondo donde aplicaba la ley del lugar del otorgamiento, por ejemplo, la interpretacin de las disposiciones de ltima voluntad. Finalmente, en las otras materias que no son Contratos, delitos y Testamentos, se manejan estatutos que establecen disposiciones prohibitivas o impedan la realizacin de un acto jurdico eran considerados estatutos desfavorables; tambin se establecen estatutos que contenan limitaciones o permisibilidad en la realizacin de un acto jurdico, a las personas, considerados favorables. La escuela italiana Repblicas italianas Italia fue la cuna renacentista. Los mecenas impulsaron el nacimiento de grandes movimientos musicales, entre los que sobresalieron las escuelas romana y veneciana. * Escuela romana. Resueltos los problemas internos de la Iglesia romana, el Concilio de Trento dio normas que pretendan eliminar de la liturgia lo sensual para que la casa de Dios pudiera ser llamada casa de oracin. La polifona del Ars nova fue considerada como ruido infernal hasta que Giovanni Pierluigi da Palestrina (15251594) logr redimirla con su extraordinaria Misa del papa Marcelo. Sobriedad, profundidad, nobleza y transparencia respiran las ms de cien misas y cerca de doscientos motetes de este gran maestro de la Capilla Sixtina, a quien se le reconoce como el ms destacado representante de la escuela romana y uno de los genios de la msica universal.

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* Escuela veneciana. Esta escuela estuvo centrada en la Capilla de San Marcos, ms colorista y alegre que la romana. Los grandes maestros de la msica renacentista veneciana fueron Adriaan Willaert (hacia 1490-1562) y Andrea (hacia 1510-1586) y Giovanni Gabrieli (1551-1612). Caracterstica de esta escuela es la msica para dos coros, que intervienen conjuntamente o en dilogos de gran sonoridad. Los trabajos en composicin instrumental de Giovanni Gabrieli esbozaron el colorido tmbrico de la futura orquesta y la creacin autnoma de un estilo instrumental.
Los Glosadores Este trmino abarca a las escuelas que se fundan en el Derecho Romano, principalmente en la Glosa de Acursio y Aldricus. Las cuales sostenan en su orden " uira et statuta illius loci, ubi agitar uidicium, sunt conserbada" y "quae potior et utilior videtur, debet enim iudicare secundum quos melius ei visum fuerit", es decir la aplicacin "lex fori" del derecho y una invocacin consuetudinaria de la ley ms justa. Posteriormente otras escuelas, se fundaron en las apreciaciones y enseanzas de los glosadores, llamndose a stos ltimos Post-glosadores. Entre los glosadores ms conocidos la historia cita a: Jackes de Rvigny, al obispo de Vrdum, a Petrus de Bella Ptrica, Cino de Pistoya, entre otros. Los primeros investigadores del Derecho Internacional Privado recibieron este nombre, por buscar los principios de solucin de conflictos, a travs del glosamiento de los textos romanos, ya que ante el vaco y ausencia de normas legales no haba ms camino que retomar a los ms grandes pensadores jurdicos de la antigedad. Las primeras escuelas de estas caractersticas aparecieron en la Italia septentrional. Movimiento estatutario Tiene 5 fases 1. El movimiento de los glosadores 2. La escuela italiana del siglo XII o postglosadores 3. La escuela francesa del siglo XIV 4. La escuela holandesa 5. La escuela francesa del siglo XVIII. Los glosadores Se les denomin as a juristas italianos que se dedicaron al estudio del derecho romano. Ellos hacan comentarios interlineales de interpretacin y a estos comentarios de la llamaron glosas. Un trabajo similar fue realiz Rmulo Betancout al comentar "El Capital" del Marx. Entre algunos de los glosadores ms reconocidos se encuentran: Innerius, Atrictus, Acursio (quin redact la "ley countus populus"). La ley countus populus decia que la ley catlica era slo aplicable a los romanos y no a los extranjeros. Sin embargo, si un romano contrataba con un extranjero, se aplicaba la ley romana. Los glosadores tratan de cambiar las diferentes prcticas consuetudinarias, provocadoras en muchos casos de los conflictos de leyes, al confundirse a la costumbre con soberana. Los comentarios del Libro Primero, Ttulo I, del Cdigo de Justiniano, dicen que el llamado Cuncus Populos, que proclama a la ciencia del dogma de la Santsima Trinidad, es ley de orden pblico, por lo cual obliga a nacionales y extranjeros. Ms en otras consideraciones, se ha entendido que esta ley, de dogma catlico, se refiere o existe en el sentido de disponer que el ser humano solo pueda ser normado por las leyes de su ciudad de origen. Escuela italiana. La escuela Estatutaria de Italia apareci en el siglo XIV, (conformada por post- glosadores), entre sus miembros ms destacados esta Brtolo Sassoferrato, uno de los pilares intelectuales donde se sustent el posterior estudio del Derecho Internacional Privado. A pesar, de no estar, este autor cronolgicamente entre los fundadores de esta teora, por su versacin en la tuicin de estos postulados, se ha constituido en la figura histrica ms representativa de la materia.

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 La de los pos glosadores Siguen el mismo esquema de los glosadores pero con planteamientos ms concretos. Estudian los conflictos entre uno y otro estatuto. Si el conflicto se estableca entre el derecho romano y uno u otro estatuto, se aplicaba el romano por ser "superior". Ante conflicto de estatutos de la misma jerarqua, se guiaban por el que ms se ajustase al conflicto. Por eso se dice que los primeros solucionados de este tipo de conflicto de leyes, fueron los postglosadores. Bartolo de Sassoferlati fue uno de sus mayores exponentes, el cual se plantea la aplicacin de los estatutos a los extranjeros y la extraterritorialidad de los mismos. El ms sencillo y rgido de los estatutos era el penal. Para los conflictos de orden personal, la aplicacin los estatutos poda ser por requerimiento. En la edad media, no puede hablarse de un Derecho Internacional Privado, no hay relaciones internacionales, solamente existe un naciente derecho de gentes; de all que Brtolo Sassoferrato tuvo que prevenir la obligatoriedad de la ley territorial, aceptando como excepcin la extraterritorialidad de las leyes, permitiendo solamente que el estado y la capacidad (estatuto personal) pueda tener carcter extraterritorial, el estatuto real por su parte siempre es territorial. Concluyndose que, "la capacidad y el estado del individuo, le acompaan como la sombra al cuerpo": Para distinguir el Estatuto Personal del Real, se hace hincapi en que se nombre primero a la persona o primero a la cosa. Distincin anticientfica e infantil que cre el antecedente del Estatuto mixto, para aquello que directamente, no se relaciona ni al ser humano ni a los objetos materiales. A ms de esta clasificacin existieron consideraciones dirigidas a los contratos, los delitos, cuestiones testamentarias y otros asuntos que resultaban prcticamente inclasificables, incorporndose una serie de soluciones autnomas. La teora de Brtolo Sassoferrato falla en ciertos aspectos prcticos, ms su legado puede resumirse los siguientes principios: 1. Internalizacin del contenido del Estatuto Personal (capacidad, estado y relaciones de familia) 2. Internalizacin del principio "Locus Regit Actum" 3. Valoracin de la forma externa de los actos y conflictos. En materia de contratos internacionales, puede decirse que la aplicacin del principio del "locus regit actum" ha sido uno de los ms importantes referentes en materia de conflictos de ley, el cual subsiste hasta la actualidad. Este principio de alcances universales, no quiere decir otra que cosa que la ley del lugar de la celebracin de los contratos rige sobre su validez y forma, completndose esta teora con la de los resultados, en otra palabras, el lugar de la materializacin o ejecucin de lo acordado. De este modo, s se pregunta por la validez del contrato, en cuanto a forma y solemnidades, se estar conforme a la ley del lugar de celebracin del acto o contrato en mencin.

Los delitos y cuestiones testamentarias se han subordinado, desde aquella poca, a cuestiones de orden pblico, por lo que la territorialidad los ha normado en buena parte de la historia. Mas, se ide un Sistema a travs del cual se intenta someter a estos actos igualmente a la ley del lugar de su celebracin o cometimiento. En tal sentido la extraterritorialidad, obligadamente debe tomar en cuenta el carcter prohibitivo o permisivo de la ley. En esta poca se desarroll la teora relativa a la situacin de los bienes inmuebles, designada como " lex rei sitae", los bienes inmuebles se sujetan a la ley territorial de su situacin. El estatuto personal, por su parte, normaba estado y capacidad, como resultado de estas consideraciones se hizo referencia a las incapacidades favorables o incapacidades odiosas, aplicables solo en el lugar donde se origin la ley, situaciones que llevan a confusin respecto a las incapacidades generales y particulares. Entindese por odioso lo ordenando contra la naturaleza o la razn natural, en concordancia al aforismo latino que reza: "quidquis disponitur contr naturam vel rationem naturakem, ullud odiosum appellatur".

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Se elaboraron un sin nmero de reglas, las cuales ms que por un sentido de orden y agrupacin sistemtica, se aplicaban en aras de dar a cada hiptesis o caso real, una solucin especfica. El imperio de la lex fori tuvo una primera limitante, relacionada a su aplicacin "ad litem ardinandam" y "ad litem decidendam", por lo que la ley del juzgador era indispensable en el desarrollo del proceso, mas no en el contenido de su resolucin. En relacin directa al sistema de la lex fori, est el principio rector del derecho procesal contemporneo, entrono al aforismo "actor sequitor forum rei". Ya en esta poca se entendieron c omo elementos relevantes de la relacin iusprivatista, el lugar de celebracin o ejecucin del contrato, el domicilio del deudor y el lugar de asiento de la cosa debida. En los inicios de las teoras referentes al conflicto de leyes, las escuelas se fueron sucediendo de manera ordenada, en cambio las escuelas modernas se manifestaron simultneamente. Entre las ms relevantes puede anotarse a las siguientes: Doctrinas De Los Estatutos 1. Los glosadores del siglo XIII y XIV Brtolo Sassoferrato, Cino de Pistoya, 2. Escuela Francesa del siglo XV. DArgentr, Dumoulin, Guy Coquille 3. Escuela Holandesa del siglo XVII. Burgundus, Rodemburgh, Voet 4. Escuela Francesa del siglo XVIII. Boullenois, Froland, Bouhier 5. Escuela Alemana, Waechter, Schaeffner, Hert, Savigny 6. Italiana de Pascual Estanislao Mancini, fundada en la ley nacional 7. Teora de Pillet Escuelas Modernas: a) La Escuela Anglo Americana (territorialista) b) La Escuela Italiana Moderna (personalista) c) Las Escuelas Eclcticas o Intermedias De acuerdo a la divisin realizada por Werner Goldschmidt, los pensadores contemporneos del Derecho Internacional Privado, de acuerdo su motivacin e inspiracin filosfica, pueden ser objeto de la siguiente calificacin: Jusnaturalistas: Bar, Mass, Frankenstein, Cock, ect. Internacionalistas: Jitta, Zitelmann, Donati, Pillet, ect Nacionalistas: Beale, Lorenzen, Dicey, Cheshire, Niboyet, Wolf, Pacchioni: Ago, ect. Eclcticas: Anzilotti, Bartin, Kahn, ect

ESCUELAS DE DERECHO INTERNACIONAL PRIVADO

CONCEPTOS BSICOS DE LA HISTOGRAFA DEL DERECHO INTERNACIONAL PRIVADO

En la antigedad se daban casos iusprivatista con elementos extranjeros. En el derecho griego, pese a la igualdad fundamental, existan discrepancias de carcter secundario. Las ciudades griegas celebran convenios entre s que determinaban los jueces competentes para litigios entre ciudadanos de diferentes ciudades. En la poca Helenstica se abandona esta posibilidad. Cada grupo de poblacin es juzgado por sus propios tribunales, en base a sus propios derechos. En la Edad Media, al organizarse las ciudades-estados del Norte de Italia en comunas relativamente independientes (siglo XII) y dados: la existencia de diversas legislaciones y el creciente trfico comercial; empieza el problema de la extraterritorialidad de las leyes (conflictos de leyes). Los juristas de la poca a travs de las Glosas pretenden esbozar la solucin.

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En 1228, Acursio redacta su Glosa al primer ttulo del primer libro del Codex, que contena una constitucin "Cunctos Populos" de los emperadores Valentiano, Teodosio y Graciano, que somete a los pueblos gobernados por el emperador, a la religin catlica. Acursio plantea el caso del bolos como hiptesis e infiere de la ley "Cunctos Populos", que en una entidad poltica, la ley sola se aplica a sus sbditos y por ello la ley de Mdena no se aplica al bolos (se trata de un bolos que deba ser juzgado en Mdena). No se dice que se debe aplicar el derecho bolos, pero ha sido interpretado as, descartando las otras dos posibilidades: declaracin de incompetencia o aplicacin del derecho romano subsidiario. El texto trata de los lmites espaciales del derecho, la Glosa aade el principio de su extraterritorialidad. Esta fue la primera obra estelar de nuestra disciplina. En la Edad Moderna, con el reconocimiento de pases independientes entre s y respetuosos de su independencia, se transforma el derecho interregional de Acursio en el derecho internacional de Savigny.

GLOSADORES
Los glosadores Son aquellos especialistas del derecho que en el siglo xi comienza a estudiar el derecho romano clsico y se limita a glosar, a comentar cada una de las palabras que compona la definicin de un determinado material de derecho romano pero sin ninguna actualizacin. El que inicia fue Irnero, tenemos entre otros a blgaro Martn Garca, Hugo de Alberico y llega a su culminacin con Acucio ( 1108 - 1260 ), que rene las glosas o interpretaciones anteriores en la "glosa ordinaria" ( 1227 ) obra que se equipar en autoridad al texto de los pandectas y se clausura el primer grado teortico de la ciencia jurdica medieval. La tarea consista en aclarar palabra por palabra (glosar) lo que haca entre lneas y al margen del texto, tambin escriban "sumas" que eran estudios completos de la parte del corpus.

POSGLOSADORES
Posglosadores o conciliadores Tratan de realizar una tarea de orden prctico. Abordaron los textos romanos con mayor libertad, no se proponan explicar la letra sino indagar la razn de ser de es ley. La escuela se desarrolla desde el siglo XIII al XV por Cino de Pistoia. Siendo su principal exponente Bartoleo de Saxoferrato ( 1313 - 1357 ) es el que principio de la personalidad jurdica para el extranjero, porque estos No estaban protegidos y Saxoferrato dijo que "los bienes de una persona, Siguen el lugar donde esta.

ESCUELA FRANCESA DEL SIGLO XVI

Esta poca se caracteriza por el surgimiento de los Estados modernos, con luchas internas contra el rgimen feudal y externas contra la fuerza del imperio y la ideologa unificadora de la Iglesia Catlica. Lo ms caracterstico de la escuela es la lucha entre Dumoulin, que trata de extender a toda Francia el Estatuto de Paris, y Bertrand dArgentre, noble de Bretaa que combata la absorcin de esta provincia (Bretaa por Francia), proclamando para ello, la estricta territorialidad del derecho y sus costumbres. Su aforismo es que todas las costumbres son reales, todos los estatutos son reales. Dice Goldschmidt que aqu asoma por primera vez el chauvinismo jurdico que solo se justificaba al amparo de entidades en formacin. 20

ESCUELA FLAMENCO HOLANDESA

Lleva el chauvinismo jurdico a su mxima expresin, debido al vehemente deseo de independencia poltica nacida a causa de la larga ocupacin extranjera. Burgundus proclama la territorialidad de las leyes excepto las referentes a estado y capacidad. Se aplica la extraterritorialidad de la ley en cuanto estado y capacidad como una necesidad de hecho y como cortesa o conveniencia internacional. Rodenburg explica la extraterritorialidad de las leyes sobre estado y capacidad como una necesidad de hecho Voet las explica mediante la comitas gentium (cortesa o conveniencia internacional) Huber reduce los principios de la escuela a tres axiomas: 1. Las leyes del estado reinan en los lmites del mismo, ms all no tiene fuerza alguna; y para todos los sbditos 2. Son sbditos, todos los que permanezcan en el territorio, transitoria o definitivamente 3. Los jefes de estado por cortesa obran de suerte que una ley de otro Estado, luego de producir sus efectos en su pueblo, los conserve en los dems Estados. Esto siempre y cuando no resulte perjudicial para su poder y derechos o para sus sbditos.

ESCUELA ANGLOSAJONA
Eminentemente territorialista, por influencia del feudalismo, de la escuela holandesa, de la intransigente concepcin de la soberana proclamada por autores como Hobbes

ESCUELA FRANCESA DEL SIGLO XVIII

Impregnada de espritu liberal y cosmopolita. Como la independencia se haba afianzado, tal ideologa no poda perjudicarla. Froland sostena que los bienes estn al serviciode las personas, por eso, la mayora de los estatutos son personales y la excepcin, los reales. En la relacin jurdica se debe privilegiar al sujeto. Se debe proteger a la persona donde vaya, no puede limitarse una capacidad adquirida en otro Estado. Bouhier sealaba que en caso de duda, debe calificarse un estatuto como personal. Boullenois era terrritorialista, pero por la influencia de los juristas de la poca, acepto el cosmopolitismo.

MANCINI
Pasquale Stanislao Mancini, profesor de Derecho Internacional Privado y clebre poltico piamonts, vivi en el periodo de unificacin italiana y particip en l de forma activa. Para Mancini, la nacionalidad era el fundamento del Derecho de gentes (ius gentium, expresin que equivale a todo el Derecho Internacional, privado y pblico). Toda nacin tiene derecho a constituirse en Estado (lo cual es tambin una 21

referencia a la coyuntura poltica italiana previa a la unificacin), y los Estados as constituidos deban relacionarse segn las reglas del Derecho Internacional. Mancini identifica nacin y Estado, pero esta identidad no ha llegado a plasmarse en la realidad. As, existen Estados plurinacionales (claramente, Rusia), o naciones que viven repartidas entre distintos Estados (v.g., los kurdos). Puesto que la nacionalidad es el fundamento del ius gentium, la regla general que solucione el conflicto de Derecho Internacional Privado ser la aplicacin de la ley nacional. La ley nacional ser la ley del Estado al que la persona pertenece. Cuando el Cdigo Civil habla de la aplicacin de la ley nacional, no se est refiriendo a la aplicacin de la legislacin espaola, aunque gramaticalmente pudiera interpretarse eso, sino a la aplicacin de la ley de la nacionalidad de la persona que entra en el presupuesto de hecho de la norma a aplicar.

SAVIGNY
La Teora General del Derecho Internacional Privado que impera en nuestros das est basada en la obra de Savigny, alemn de ascendencia francesa hugonota, profesor de Derecho Romano y autor del clebre Sistema de Derecho Romano actual, de 1894. Savigny es la figura principal de la Escuela Histrica del Derecho. Para esta escuela, el Derecho no es una obra del legislador, sino una creacin del alma o espritu del pueblo (el clebre Volkgeist hegeliano). Con el Derecho ocurrira, segn este autor, lo mismo que con el lenguaje, que no est creado por los lingistas, sino, al igual que todos los fenmenos culturales, por la Volkgeist. Y as, el Derecho no sera obra del legislador, sino de fuerzas internas y calladas que se expresan en la costumbre, conciencia jurdica del pueblo. Los conflictos de leyes en el espacio y en el tiempo se estudian en el Libro VIII del Sistema de Derecho Romano actual, que contiene las siguientes aportaciones: 1. Lleva a cabo una inversin metodolgica consistente en que, hasta entonces, el punto de partida del anlisis de Derecho Internacional Privado era la ley, la cual se analizaba tratando de encontrar su mbito de aplicacin en el espacio. En cambio, para Savigny, el punto de partida no puede ser la ley sino la relacin jurdica, de la que se tratar de buscar su mejor localizacin

1. NACIMIENTO DEL DERECHO INTERNACIONAL PRIVADO EN LA ITALIA MEDIEVAL.

La situacin histrica en la Italia medieval de los siglos XII y XII favoreci la aparicin del Derecho Internacional Privado. Dicha situacin se caracterizaba por: - Una diversidad legislativa nacida de la autonoma de las ciudades cifrada en que cada ciudad estaba dotada con un Estatuto (ordenamiento jurdico) propio. - La intensificacin de las relaciones entre ciudades debidas sobre todo al renacimiento del comercio. - El reconocimiento de un Derecho comn, el Derecho Romano justinianeo (corpus iuris civile). Tendr aplicabilidad directa o supletoria, segn los casos. Como consecuencia de todo ello, se ponan en contacto con cada vez mayor frecuencia personas sometidas a distintos Estatutos. Surgir entonces la pregunta de cul es la ley aplicable en esos casos. 22

Se aceptar por primera vez que el juez de una ciudad resuelva con arreglo al Estatuto particular de otra ciudad. Esta admisin de la aplicabilidad de leyes distintas a la propia es posible gracias a la concepcin del Derecho Romano como Derecho comn. Es evidente que, cuanto mayor sea la proximidad de los ordenamientos que se ponen en relacin, ms fcil es la aplicacin de uno de ellos en un mbito territorial distinto. La coyuntura doctrinal tambin favoreci la aparicin del Derecho Internacional Privado. As, se volvi al estudio de los textos romanos en un renacimiento de los estudios jurdicos que tuvo su centro en la Universidad de Bolonia. Los autores que en esta poca y en ese marco se ocuparon de los conflictos entre Estatutos formaron la llamada Escuela Estatutaria Italiana.

ESCUELA ESTATUARIA ITALIANA

APORTACIONES DE LA ESCUELA ESTATUTARIA A) LAS CATEGORAS: Los autores estatutarios comienzan a utilizar por primera vez las categoras. Habr reglas jurdicas muy separadas sistemticamente en el Derecho Romano (que era el objeto de su estudio), pero que desde un anlisis de Derecho Internacional Privado eran agrupables. Denominaron a cada una de estas agrupaciones categoras, que permiten un tratamiento jurdico unitario de instituciones muy diferenciadas. Las categoras que construyeron son las siguientes: 1 categora. Normas personales - Normas sustantivas: Las normas procesales son aquellas que regulan el proceso, mientras que las sustantivas son aquellas que el juez utiliza para resolver el fondo del asunto. Esta distincin, que se mantiene vigente, surge en la obra del glosador Jacobo Balduini. Tiene importancia en el Derecho Internacional Privado por cuanto el juez siempre aplica en materia procesal la lex fori, y en materia sustantiva puede aplicar la lex fori o normativa extranjera. 2 categora. Estatuto personal - Estatuto real: Estatuto era el Derecho particular de cada ciudad (por lo que la categora es en realidad ley personal-ley real). Estatuto personal sera aquel que se refiere a la persona y a los bienes muebles. El estatuto personal podra ser aplicado extraterritorialmente, y as, por ejemplo, el juez de Bolonia poda aplicar el Estatuto modetano a las personas y bienes muebles de esta ciudad. La razn de la inclusin de los bienes muebles en el estatuto personal responde a la idea de que dichos bienes son nicamente los que la persona lleva consigo, por lo que resulta adecuado que se les aplique el mismo rgimen jurdico que a la persona. Se dice que la ley personal acompaa o sigue a la persona. 3 categora. Contratos - Delitos: Las normas que regulan los contratos podrn ser distintas de las de los delitos . En el contrato distinguirn fondo y forma: - En cuanto a la forma, ser aplicable la ley del lugar donde se celebre el contrato (locus regit actum, el lugar rige el acto). - En cuanto al fondo, los autores hacen una subdistincin entre: a) Efectos directos: aqullos que se derivan del contrato por su propia naturaleza (as, de la compraventa, el pago del precio y la entrega de la cosa). 23

b) Efectos indirectos o accidentales: aqullos nacidos del incumplimiento del contrato.

DOCTRINA TERRITORIALISTA
Tienen su origen en un autor francs del s. XVI, D`Argentr, quien influir decisivamente en la aportacin de los autores holandeses del s. XVII, que a su vez influirn en los autores anglosajones de los ss. XVIII y XIX (e incluso hasta nuestros das). Por territorialismo entendemos la postura que considera que la ley tiene carcter territorial, lo que quiere decir que carecer de fuerza de obligar fuera del territorio donde haya sido dictada. Histricamente, en el periodo de los siglos XVI y XVII se consolida el Estado moderno, que cuenta con un afn de plena independencia y soberana. La consecuencia necesaria de predicar la plena soberana del Estado sobre su territorio ser la de la territorialidad de la ley. Nace el conflicto de leyes en el sentido que le damos hoy: conflicto en la aplicacin de las leyes de distintos Estados. No obstante, subsiste el conflicto interno en distintos pases. As, la unificacin jurdica francesa no se produjo hasta la Revolucin, mientras que en Gran Bretaa y en Estados Unidos no se ha producido nunca, como tampoco en Espaa.

LOS POSITIVISTAS
(Kahn, +1904 y Bartin, +1948) Por positivismo en Derecho Internacional Privado entendemos la tesis que propugna la utilizacin del mtodo positivo, es decir, de observacin de la realidad, consistente sta en las normas de Derecho Internacional Privado vigentes en los distintos Estados. No podrn tener trascendencia en Derecho Internacional Privado las explicaciones idealistas de cada autor. La nica realidad observable la constituyen las normas de Derecho Internacional Privado. La respuesta a la cuestin de cmo se justifica la aplicacin de leyes extranjeras es inmediata: las leyes extranjeras se aplican por la voluntad del Estado o legislador, basta eso para legitimarla. Adems de positivistas, estos autores son particularistas: la doctrina en Derecho Internacional Privado debe limitarse a estudiar las normas de Derecho Internacional Privado del foro. Carece de sentido buscar soluciones universales.

EL MTODO COMPARADO
La importancia del mtodo comparado en Derecho Internacional Privado es fundamental por la propia naturaleza de ste y porque su objetivo ltimo es lograr la mejor coordinacin de los distintos ordenamientos jurdicos, para lo cual a veces ser necesario que el juez aplique una norma extranjera. Desde el punto de vista del legislador, a ste le ser de gran utilidad el conocimiento de otros sistemas jurdicos a la hora de elaborar normas de Derecho Internacional Privado, para as asegurar la eficacia de stas. Desde el punto de vista del juez, la importancia del mtodo comparado es an mayor, porque en ocasiones el juez del foro tiene que aplicar Derecho extranjero, y adems, tal y como lo hara el juez extranjero. Ms an, en la prctica es frecuente que el juez deba aplicar simultneamente normas de distintos ordenamientos jurdicos en la resolucin de un conflicto de Derecho Internacional Privado (v.g., si aplica una ley a la forma del 24

contrato, otra al fondo y otra a la capacidad de las partes). Para esta aplicacin tambin ser fundamental el estudio comparado de los distintos ordenamientos. La comparacin puede afectar a las propias normas de Derecho Internacional Privado (Derecho Internacional Privado comparado). En la orientacin comparativista destaca el alemn Rabel (+1954).

DOCTRINAS AMERICANAS
Se han desarrollado a lo largo del siglo XX y han supuesto una cierta revolucin en el Derecho Internacional Privado. Se trata de mltiples autores, aunque con el denominador comn de la preocupacin por el caso concreto y la bsqueda de soluciones a ese caso. Los autores americanos critican el Derecho Internacional Privado y las normas de conflicto clsicas: + Porque se formulan en trminos demasiado generales y abstractos y difcilmente podrn permitir en cada caso una solucin adecuada. + Porque las soluciones de las normas de conflicto clsicas son enormemente rgidas, ya que, para cada campo concreto contienen una solucin que el juez aplica mecnicamente al caso concreto, sin comprobar si el criterio utilizado por el legislador es, en el caso concreto, significativo y relevante.

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