EL PECADO: CAUSAS INTERNAS

Es importante conocer lo que origina el pecado para poder acer un !uen com!ate" Sa!emos que es nuestro de!er luc ar con todas nuestras #uer$as para e%itar o#ender a Dios con alg&n nue%o pecado' si es que realmente lo amamos( adem)s as* lo prometemos cada %e$ que reci!imos la a!soluci+n de nuestros pecados en al con#esi+n" Entre las causas que originan el pecado podemos encontrar dos grupos: las causas internas' que son las que nacen de nosotros mismos( , las causas e-ternas" CAUSAS INTERNAS Podemos a!lar de cuatro causas internas' seg&n las dos potencias del alma , los dos apetitos sensi!les" a. Por parte del Entendimiento ' la causa del pecado es el error intelectual" Por este error' el intelecto /u$ga que el acto il*cito o pecaminoso representa aqu* , a ora 0hic et nunc. un !ien con%eniente para el om!re o para su apetito sensiti%o" Para que este error ocurra inter%ienen de un modo importante las pasiones que pro%ienen de los apetitos sensiti%os' no pudiendo superarlas la inteligencia por su de!ilidad contra*da por el pecado original" !. Por parte de la Voluntad ' la causa es la ceguera con que ella sigue al entendimiento equi%ocado' que presenta el mal como !ien( si la inteligencia le presentar) el o!/eto del pecado como un mal' la %oluntad no se lan$ar*a a conseguirlo" Tam!i1n es causa la malicia con que la %oluntad misma pre#iere el !ien sensi!le , corporal que la tentaci+n propone al !ien espiritual que le dicta la %irtud" Esta malicia pro%iene de la erida del pecado original" c. Por parte del Apetito Concupiscible ' que es el que !usca los !ienes #)ciles de conseguir" Las pasiones que de 1l !rotan' a sa!er: amor' odio' deseo' #uga' go$o , triste$a' cuando recaen so!re o!/etos pecaminosos' o#uscan el entendimiento" Con su griter*o' quieren a todo trance inclinar al entendimiento que %acila entre aceptar el o!/eto que le propone el apetito o rec a$arlo por su inmoralidad" El entendimiento as* entene!recido de/a de #i/arse en las discon%eniencias del o!/eto ,' cada %e$' con m)s a *nco' se #i/a m)s en los alagos que el apetito ace del o!/eto asta acer pre%alecer la apreciaci+n err+nea de %erlo como !ueno para el su/eto que peca" El entendimiento' o#uscado por las pasiones' incurre en un #atal error' , la %oluntad elige li!remente el o!/eto de aquella gran equi%ocaci+n( sin em!argo' lo ace despu1s de a!er tenido la oportunidad de rec a$arlo antes de que el entendimiento sucum!a" d. Por parte del Apetito Irascible' que es el que !usca los !ienes di#*ciles de conseguir" Las pasiones que de 1l !rotan son: esperan$a' desesperaci+n' audacia' temor e ira" 2stas si !rotan con muc a #uer$a pueden arrastrar al entendimiento , %oluntad acia los caminos del mal" Por eso en las situaciones di#*ciles a, que mantener la serenidad , actuar a,udados por las pasiones us)ndolas para conseguir el !ien que intelecto intenta , que la %oluntad quiere' , no de/arse dominar por ellas"