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! XV Congresso Brasileiro de Sociologia, 26 a 29 de julho de 2011, Curitiba (PR) GT26 - Sociologia do esporte

Torcendo e nem tanto: onde pra a (re)produo (social)?

Joo Sedas Nunes

joaosedasnunes@fcsh.unl.pt Cesnova Centro de Estudos de Sociologia da Universidade Nova de Lisboa/Faculdade de Cincias Sociais e Humanas da Universidade Nova de Lisboa

Torcendo e nem tanto: onde pra a (re)produo (social)? Joo Sedas Nunes

Neste texto retomar-se-o matrias objecto de pesquisa na tese de doutorado defendida em 2008 acerca das culturas torcedoras de futebol em Portugal. Partindo dos dados ento apurados (de cariz quase s quantitativo) mas associando-lhe alguns extrados duma pequena pesquisa por concluir que entre o mais versa as pautas culturais do engrandecimento clubista (estes de ndole qualitativo), a questo geral de que se tratar a do torcedor e das propriedades sociais que o permeiam. A seu propsito ensaiar-se- um jogo de espelhos entre a evoluo recente da categoria de torcedor e a ontognese da afinidade clubista. Adiante argumentar-se- que para restituir a reproduo no presente desta afinidade realidade multidimensional no podemos ignorar a lgica da mercadorizao que sujeita a prtica futebolstica em geral e a figura do torcedor em particular. Para comear introduzir-se-o alguns dados de preciso da condio torcedora em Portugal. H boas razes para o fazer. Falar desta condio em Portugal anima uma srie de ideias feitas, que a sociologia de pendor desocultador concebe como feitas para serem desfeitas. Interessa ento pr em confronto os dados colhidos na pesquisa emprica com certas verses da realidade torcedora que afloram sem adversativa. Duas, em particular: a de que Portugal um Pais rendido ao futebol; a que ganha forma no aforismo popular: na vida muda-se de tudo casa, carro, mulher menos de clube. Este cotejo prende-se sobretudo ao objectivo de passo a passo restabelecer as identidades e identificaes clubistas como enigma que importa decifrar. Antes desse confronto introduzamos porm antes de mais o dado politico por excelncia da afinidade clubista: como que ela se reparte pelos clubes. A evidncia emprica por ns colhida d a ver que o Benfica, com 40,8%, , a distncia considervel, o clube mais favorecido pelos portugueses maiores de 12 anos (grfico n 1, anexo). A seguir, surge o Sporting, com o qual 24,4% se identificam. Depois, num patamar percentual bem inferior, o F.C. Porto, eleito por 14,9%. O arco percentual que resta (10,9%) recobre o somatrio 2

das afinidades com outros clubes, arco para mais caracterizado internamente por enorme disperso. Neste ponto, basta verificar que no mais que trs clubes suplantaram 1% (Braga, Acadmica e Belenenses). Ao fim, mas com incidncia ainda significativa, surge o grupo excntrico de no-simpatizantes (9,0%). Far-se-o trs notas de imediato: a) Em primeiro lugar, tendo em considerao o volume relativamente reduzido, mas no desprezvel, de inquiridos que declinou indicar preferncia clubista, pode-se concluir que o ter ou ser de um clube um elemento abrangente da identidade pessoal, transversal sociedade portuguesa; b) Em segundo lugar, no passa despercebida a hipertrofia do futebol portugus em matria de base vincular de apoio dos seus clubes. Apenas trs bastam para concitar quase 90% do total de simpatizantes1. c) Em terceiro lugar, quanto repartio da afinidade entre os trs grandes, realce-se o facto de o Benfica congregar mais simpatizantes que Sporting e Porto juntos. Em registo indicirio, para 100 benfiquistas h 60 sportinguistas e 36 portistas (ou seja, 96 em conjunto). Se a heterogeneidade genrica da simpatia j assaz reduzida, este dado evidencia que esse trao, embora de modo mitigado, se renova numa muito desigual repartio da inclinao clubista entre os trs grandes. Esta abrangncia da inscrio identitria clubista no significa porm que a condio de torcedor no abranja uma pluralidade de estados de alma clubista e at diferenas de pulso clubista. A comear no prprio gosto por futebol. Contrariando outra das ideias feitas indicadas atrs, o futebol no objecto de gosto consensual por parte dos portugueses. H muitos portugueses atrados pelo futebol mas h muitos outros que no lhe prestam grande ateno ou que inclusive so por ele repelidos (grfico n 2, em anexo). Que regularidades cunham esta oscilao? Seguindo a representao vulgar, o gosto por futebol balizar-se-ia entre a coutada do

macho e a paixo do povo. Os dados apurados para o caso portugus

encontram a primeira expectativa mas rechaam a segunda. O futebol tende a ser coisa de homens mas nem tanto das classes populares. Se h efeito de !!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!
Este apuramento resulta do isolamento e eliminao da base de clculo da simpatia clubista da componente de no-simpatizantes. Mediante esta operao, o Benfica chama a si 44,9% do total das simpatias; o Sporting, 26,8%; o F.C. Porto, 16,3% e os outros por junto, 12%
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classe ele combina-se num efeito de habitat: de classes urbanas que mais chega a manifestao de gosto por futebol (quadro n 1, em anexo). Mas no s no gosto pelo futebol que os portugueses se distinguem; ou de acordo com o clube pelo qual (se re)torcem. O prprio grau de afinidade clubista2 flutua (grfico n 3, em anexo), expondo que a identificao clubista condensa em si situaes muito dspares quanto ao significado dessa ligao ao clube preferido. A par de identificaes que querem dizer forte vnculo e implicao, coexistem outras cujas principais caractersticas so, ao invs, o retraimento, a displicncia e o alheamento. queles podemos seguramente chamar torcedores, nem a todos destes poderemos chamar simpatizantes. Tanto basta para recusar as noes de torcedor e simpatizante usualmente empregues. Ao modelo muito difundido do torcedor ou simpatizante como pessoa indefectvel, que sente na pele e na alma com alegria e tristeza os (in)xitos do seu clube, devemos sobrepor um modelo mais complexo que no deixando de acomodar aquela definio, a considera to-somente como um dos vincos que a condio de afim de clube pode revestir. No limite, esta condio poder ir do xtase at indiferena perante o fado do clube. Neste domnio, curioso notar que apenas 55% dos que declaram gostar de futebol so grandes ou genunos fs de clube (grfico n 4, anexo). Quer dizer que a declarao de gosto por futebol no pode ser tomada como indicador preciso e bastante de paixo clubista. Esta no se absorve naquela. Abrindo mais heterogeneidade da simpatia, constata-se que o torcedor epopeico, institucional(izado), a ser maioritrio s-lo- sobretudo entre os homens (quadro n 3, anexo). Como em relao ao gosto por futebol, nos homens mas no nas classes populares (idem). Se h diferena imputvel a efeitos de classe por ns observada , ao contrrio, a tendncia para a intensidade da afinidade se deprimir levemente nos grupos sociais populares.

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Veiculamos a hiptese de que h tendncias que conformam/modelam a relao de torcedores e simpatizantes com os clubes de futebol, tendncias que a permitem mediar em termos de intensidade da afinidade clubista compreendendo uma srie heterclita de marcas ou de ocorrncias. Estas, uma vez interligadas, permitem distinguir e aferir um conjunto de combinaes daquela relao, bem como o grau da afinidade que um certo torcedor ou simpatizante mantm com o seu clube (ou, a contrrio, com nenhum clube). Em anexo (quadro n 2) destacam-se as marcas ou os segmentos de observveis vulgo, indicadores utilizados na construo da medida de intensidade da afinidade clubista que aplicmos.
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Esta diferentia ressurge na adopo da figura material e lgica que reafirma e credibiliza a paixo clubista como militncia: a condio de scio. Se esta no constitui espao de reagrupamento social, no entanto objecto de selectividade social (quadro n 4, anexo). Sobredeterminao que redobra na sobredeterminao escolar (idem). O lugar de scio tambm se caracteriza pela acumulao mpar de recursos escolares. Esta convergncia indicia claramente que existem modos culturais diferentes de subjectivao da prtica afinitria, modos que, por um lado, tendem a ser camuflados pela noo de paixo clubista e, por outro lado, compaginam com economias psquicas que no se realizam s na esfera da aco torcedora. Pensamos, par j, em modelos que coexistiro e se prestaro a alguma hibridao. Um primeiro emblematicamente gravado nas divisas clubistas que sujeita a estrutura das emoes clubistas a um estado moral que mescla os ideais da fidelidade, da lealdade, da dedicao, da relao pura/no instrumental num regime de aco cvica. Um segundo que, ignorando estas prescries normativas, faz da gratificao (averbamento egico-narcsico) e da pendulao entre auto-estima e vergonha o lamir a partir do qual emoes e sentimentos clubistas so (produzidos e) actualizados e revertem em prticas afinitrias. Isto conduz de resto a reexaminar um dos principais sentimentos codificados na representao da economia psquica do torcedor: o sofrimento. Diz-se que todo o torcedor genuno, acrrimo, sofre. No nossa inteno demolir esta representao. Antes, equacionar que reflectir uma definio social do torcedor que vingou, mas que no confina a experincia da afinidade clubista intensa (mais tender a cingir as formas legtimas da sua expresso pblica). Por uma razo. Responder racionalidade especfica que o segundo modelo que invocmos tende a impor. Com isto descobrimos ento que a afinidade no s pauta cultural, ethos clubstico-desportivo. Muito menos individual, pessoal, privada. A afinidade constitui-se sobre processos sociais complexos enformados por estruturas sociais e quadros de interaco. Processos que convocam identidades e universos simblicos que transcendem a afinidade, embora nela reapaream; processos que, numa ptica qui mais estruturo-construtivista, se articulam na lgica de (re)produo de espaos uma de reconhecimento identitrio e 5

de produo/legitimao/contestao de saberes, competncias, poderes que transcendem a afinidade clubista, embora nela possam revestir matizes singulares. Todos os dias as filiaes clubistas permeiam transaces (seja na forma de disputas, controvrsias, polmicas, seja na de xitos que se partilham com uns e se arremessam a outros, torcedores doutro clube, seja como for sujeitas a pragmticas protocolares) entre amigos, familiares, colegas, simples conhecidos nos mais diversos palcos. Se a afinidade clubista amadurecida individualmente por certo se densifica (actualiza, transforma) com a intimao reiterada duma das formas por excelncia de manifestao subjectiva(da) da instituio futebolstica provar o estado exttico (positivo e negativo) evidentemente individual, ao mesmo tempo matria de (re)produo informal de relaes de parentesco, de amizade, profissionais e das identidades pertinentes e poderes que concorrem nessas diferentes teias de relaes. Mesmo quando adquire a feio de prticas discursivas especficas que articulam sistemas de classificao e artefactos simblicos, seres grandes e pequenos e princpios superiores que empatam outras realidades enquanto a ordem cognitivo-moral do futebol impera. Esta dimenso complexa veio a sobressair quando estudmos a topologia da

aquisio e cimentao da inclinao clubista, trabalho especificamente

realizado para um dos trs grandes (clubes) do futebol portugus: o Sporting (quadro ns 5 a 10 e grfico n 5, anexo). Esse trabalho mostrou que a afinidade clubista no independe (muito pelo contrrio) dos contextos familiares e afectivos dos actores sociais, ressaltando que estes cumprem um papel fundamental na regularizao quer das identificaes clubistas quer das subjectividades plurais para que elas abrem. A evidncia, alis, sugere que a perspectiva socializada do torcedor que ala nalgum entendimento pericial sobre a gnese da afinidade clubista individual no faz suficiente jus quele papel. Nessa viso, a aquisio (e consolidao) da simpatia decidese entre pais (sobretudo do sexo masculino) e filhos (sobretudo vares), aqueles procurando encaminhar estes (com maior ou menor tacto e recato) para a boa escolha3. Mais longe mas qui no suficientemente longe vai !!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!
Este encaminhamento ter muito que se lhe diga, sob diversos ngulos. Um s que, margem, no passar sem reparo. Quase nunca o (investimento no) encaminhamento ser apenas produto de gosto, de projeco filial. Com efeito, ele inscreve-se numa
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Damo (2008: 144) quando nota: A escolha de um clube no propriamente racional, mas pressupe seduo e cooptao, um proselitismo exercido sobre os nefitos pelos torcedores j engajados. Inculcar o pertencimento clubstico competncia da rede de sociabilidade primria, normalmente de um familiar ou amigo muito prximo, o que acarreta a indexao do clubismo a outro sistema de pertena, no qual o fluxo de emoes e solidariedades intenso. Ora, os dados por ns colhidos apontam para que o espao de possveis da aco pedaggica associada inscrio no corpo ( naturalizao portanto) duma dada sensibilidade clubista seja ainda mais amplo e complexo. Quer quanto a protagonistas, quer quanto a contextos. Situaes em que os mentores so mltiplos e se encontram entrosados em redes densas, clubisticamente homogneas, que funcionam na base de laos emocionais intensos, e os contextos so variados, em termos de palcos, cenas, sequncias, duraes, repertrios (ou caixas de ferramentas) afectivoconviviais (afecto filial, cumplicidade amorosa, ludicidade amistosa), tudo indica tanto estimulam o desejo de transmitir (a ponto de se confundir com necessidade) como favorecem a receptividade transmisso e, no menos importante, a homofilizao da preferncia clubista, comutada em critrio de seleco dos outros significativos (amigos, companheiros, namorados, cnjuges) ao longo da vida. Como numa espiral de prticas e sentido, em que o clube vem a ser um indexador total das relaes sociais de formao electiva (e das transaces que as materializam), ou seja um princpio de fechamento social, compulsando a sua patrimonializao e reproduo4. !!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!
interdependncia (com audincias reais ou virtuais, imaginrias) de ndole avaliativa. Uma das possibilidades de um encaminhamento que d desencaminhamento reencaminhar a pai incapaz. Como a renncia ao encaminhamento. O que significa que o pai est prova, e a ansiedade que sente perante a indeterminao ter menos a ver com falhar a transmisso do que com falhar a (sua) prova. 4 Este trabalho colectivo enredado, de que, a dado passo, o prprio objecto da transmisso vem a ser protagonista no invalida que alguns seres tipicamente assumam o papel inoculador. Pensamos nos pais e numa situao caracterstica. Por altura de jogos de festejos e comemoraes, v-se muito adultos acompanhados por crianas equipadas a rigor, camisola, cachecol, bon e tudo. Essas crianas por vezes to pequenitas que nem percebero ao que vo as mais das vezes sero filhas desses diligentes adultos. A cena de pimpolho ao colo em traje de gala, ter quase sempre na base o desejo de que o mido venha a sentir um dia o clube como seu clube. Esses e outros gestos menos espectaculares, sero gestos que visaro incutir a preferncia pelo clube do corao e prevenir a eventualidade, temida, da simpatia pender para outra cor. Se rival histrico, ento horror dos horrores. Porm, obedecendo a um regime de individualizao hoje com significativo impacte no podero ser gestos demasiado impositivos. Mandar com efeito a civilidade de bom pai pai que respeita os filhos que se resgatem todos os gestos de encaminhamento numa

Se este ser caso (teoricamente) limite da socializao torcedora, isto nem sempre cursaro processos de transmisso to intensos (e ramificados), no ser to raro e inslito quanto isso. Com efeito, junto das franjas em que a relao com o clube mais acrrima (aferida seja na bitola de intensidade da afinidade seja de vnculo associativo), a densidade endomrfica5 (grfico n 6, anexo) das redes acentuou-se notavelmente (quadro n 11, anexo). E adite-se que em qualquer circunstncia no devemos subestimar o trabalho de inculcao da inclinao clubista, mesmo quando pelas caractersticas da rede familiar-afectiva (menos densa, mais heterognea, mais aberta a negociar e flexibilizar os papis institudos, etc.) e pela pauta cultural que entretece a funo de clube mais amena. Alis, em concorrncia com os dados produzidos no mbito do trabalho que aqui vem monopolizando o argumento, outros obtidos no mbito dum estudo !!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!
escolha livre e voluntria. Filho meu, ser do clube que quiser. Eu faria gosto, mas ele decidir. Tanto melhor quando a deciso encontra a aspirao do progenitor. Cumprir-se- o desgnio paternal sem a ndoa, para ambos, do fazer a vontade ao pai. Nada disto significa que o processo v de si, sem dificuldades, obstculos. Como repara Damo (2005): Nos estdios as crianas assistem aos jogos atnitas, exceto quando esto entre um grupo extenso de pares de idade equiparada, ocasies nas quais instituem uma dinmica prpria, dispersando-se, seguidamente, do jogo. O estranhamento no produto da tenso do jogo propriamente dito, pois em geral as crianas no esto completamente socializadas com as propriedades intrnsecas (...), resulta do comportamento dos adultos. Nos jogos entre clubes de futebol, os torcedores mostram-se tensos na maior parte do tempo, fixados na dinmica das configuraes, dirigindo-se ao campo com palavres que impressionam pela eloquncia com que so ditos. H boas razes para as crianas estranharem os estdios, sobretudo aquelas de camadas mdias, menos propensas ao repertrio pantagrulico. Nada, porm, que o processo de socializao no torne familiar. 5 A densidade endomrfica um operador conceptual concebido para aferir a preponderncia (ou centralidade) relativa do clube dilecto no quadro das relaes primrias dos inquiridos. Para esse fim, considerou-se alm das afeies clubistas de ascendentes e descendentes, igualmente a de cnjuges/companheiro(a)s, namorado(a)s e tambm as atribudas ao maior amigo(a). A lgica de construo do ndice simples. Partindo do somatrio de ocorrncias por cada uma das afinidades clubistas declaradas obtm-se uma repartio quantitativa situada entre dois limites: convergncia universal para a simpatia clubista e convergncia total para uma qualquer outra afinidade clubista ou para nenhuma. No meio, claro est, encontram-se situaes de desigual disperso mais e menos prximas daquelas duas polaridades. Daqui decorreria que, em princpio, a plena cobertura do clube observado na rede familiar-afectiva corresponderia ao lugar de mxima densidade endomrfica; pelo contrrio outra hegemonia, clubista ou no clubista, corresponderia ao lugar de mnima densidade endomrfica (ou mxima densidade exomrfica). Simplesmente, dado que, por outro lado, dispnhamos de informao que desdobrava a afinidade expressa em scios e meros simpatizantes optamos por incluir este ltimo critrio de diferenciao na resoluo final do indicador em causa, interseco que, por seu turno, levou a acomodar uma excepo no formato terico da posio de mxima densidade. A a propriedade constituinte no a de todos serem scios do clube observado, antes que a maioria seja scia (no exigindo sequer que todos os restantes sejam simpatizantes). Esta opo deveu-se a duas razes: em primeiro, a alta probabilidade de no registar um s caso em que todas as figuras averiguadas fossem, paralelamente, scias; em segundo, valorizar especialmente a condio de associado como atributo de densidade de afinidade.

anterior6 em que participmos permitiam avanar para concluses similares. Tambm ento se constatou que uma larga maioria dos (declarados) simpatizantes de clube cujos pais igualmente o eram/so aclarava dileco concordante entre eles. Isto independentemente do clube em questo, o que torna o dado ainda mais significativo. O que esse trabalho em complemento permitiu apurar foi que, seja qual for o tipo de socializao clubista-torcedora a que se tenha estado sujeito, em regra no reverte em memria do processo ou em narrativa explicativa. A larga maioria dos inquiridos despachou-se a negar qualquer influncia marcante pessoa ou situao sobre a sua preferncia clubista e fugiu a dar razes identificao com o seu clube. Se aquela negao isoladamente faz pensar na precocidade da socializao torcedora (Damo, 2008), num processo em que o essencial se passa e completa antes que a memria biografe protagonistas e prticas, quando se articula com a escusa de dar razes identificao leva-nos a imaginar uma possvel censura doce que acompanhar a socializao torcedora de modo a assegurar que a inclinao clubista seja sentida como coisa de si mesmo, livre, espontnea, no induzida, que enraizou naturalmente, que aconteceu, por isso dificilmente enjeitvel. No cremos portanto que para remir a contenda enunciada na introduo a este trabalho o adgio na vida muda-

se de tudo (mulher e a vai mais uma prova da masculinizao do espao

da afinidade clubista, carro, casa), menos de clube tenha um papel fulcral na preservao da ordem simblica da identificao clubista ou tampouco que constitua representao discursiva de um consenso mais profundo que, seja em que circunstncia for, para quem socializado no espao da condio de torcedor, impede romper com o clube dilecto7. A valer, reconduzir a uma fileira especfica, a dos torcedores que vivem a afinidade como paixo. O adgio em causa servir-lhes- para demarcar (e distinguir) a comunidade geral de torcedores, a que pertencem, da outra gente que do futebol s sabe que quer saber o menos possvel, quando no lhe vota repdio. No interessa sequer ser deste ou daquele clube. A sina do cativo estar acima disso. Por seu intermdio virtualizar-se- (no duplo sentido de virtude e !!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!
Publicado nas pginas do dirio desportivo Record entre Junho e Agosto de 2002. No estudo paralelo a que aludimos havia uma pergunta que directamente interpelava a possibilidade de mudana de clube. Cenrio descartado a no ser por uma poro marginal de inquiridos, cerca de 2%.
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construo simblica) assim uma cumplicidade transversal a todos os (legtimos) torcedores: a inelutvel paixo pelo clube como dado irremovvel da identidade pessoal. To inelutvel que do cenrio de trair o clube se ir ao trair a si mesmo num passo bem menor que a perna. Se o adgio une e purifica os torcedores, embora custa do paradoxo da livre submisso, um cntico fractura-os em dois grupos. Referimo-nos ao cntico s eu sei, porque no fico em casa entoado anos a fio por uma das claques mais conhecidas do Sporting. Este cntico, em rigor: o verso transcrito aponta precisamente a esse recente clivar entre tipos de torcedores. De um lado, os que, em muito menor nmero, apoiam a equipa in

loco com a sua presena e o seu incentivo mas que tambm so fonte de
silncios glidos, assobios e vaias; do outro, a maioria que se refastela no sof ou convive no caf em frente do televisor, para ver jogos mas que tambm devora programas de informao e debate desportivo. Trata-se de clivagem que antagoniza. H, no cntico citado, um libelo implcito que repreende os que ficam em casa por faltarem ao dever de encorajamento prprio do supporter, mas que tambm caracteriza uma tenso que pode ser vivida subjectivamente pelos torcedores que tm por hbito rumar ao estdio como dilema: desta vez, fico em casa ou vou ao estdio? Mesmo em frente do sof, note-se, enquanto consumidores de uma nova era futebolstica, os torcedores no se confinam a uma atitude de passividade. Como diria Michel de Certeau8, eles tecem protestos, produzem actos criativos, de insubordinao at, em relao ordem dominante que tende a subordinar os interesses do futebol e dos prprios torcedores lgica capitalista. Num jogo que ops a Acadmica ao Leixes9 realizado h coisa de quatro anos, a bancada tradicionalmente ocupada pela principal claque (Mancha Negra) da Briosa (Acadmica) estava despida de torcedores. Ou melhor, apenas se viam trs jovens (moos) de pijama, as pernas protegidas com cobertores, sentados num sof que transportaram sabe-se l com que dificuldade para o estdio. Exibiam uma faixa: Hoje ficmos em casa. Depois do intervalo do jogo, os desertores marcaram presena nas bancadas e exibiram !!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!
LInvention du Quotidien. 1. Arts de Faire, Paris, Gallimard, 1998 Dois clubes de segunda linha do futebol portugus mas ainda assim dos poucos com relevante falange de apoio, a Acadmica com maior implantao nacional, o Leixes com significativa implantao local, numa cidade/concelho contguo do Porto.
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outra faixa: No aguentmos. O exemplo mostra bem a tenso vivida pelo torcedor um certo tipo de torcedor (que se mobiliza para ir ao estdio) entre ficar ou no em casa. Mas evidencia tambm a sua capacidade de protesto por os jogos serem marcados em horas e dias inoportunos (no caso, noite de segunda-feira). Tudo porque a calendarizao dos jogos obedece aos interesses econmicos das cadeias televisivas. Torcedores que voltam na simblica que estrutura as diferenciaes pertinentes polarizada na antinomia nseles a reagrupar-se quando, desafiando a fronteira entre leigo e especialista, comentam entre si que eles os peritos no percebem nada disto. E outra vez a fragmentar-se quando monopolizam a identidade institucional para reptar (com maior ou menor exaltao) outrem colectivo, afim ou no dessa identidade eles, os lagartos, os lampies, que s sabem carpir, que so sempre beneficiados, eles, os selvagens que deviam ser expulsos do nosso clube, eles, os betos que nunca puxam pela nossa equipa, eles, os idiotas que alimentam chulos, que assobiam por tudo e por nada, etc. Compreendendo que essas variaes de conduta so acompanhadas de sensveis inflexes (ou declinaes) da identidade clubista (o torcedor que transmuda no tipo cordato, competente, coleccionador de itens alusivos ao clube, desassossegado, corajoso, etc.) somos levados a conceb-la no como um atributo unidimensional mas como um conjunto mltiplo de espelhos interiorizados no qual o actor social se reflecte (e ao qual retornar de modo mais ou menos reflexivo tenho a mania que sei muito mas isto tudo conversa de caf, para que raio fui comprar aquilo?, mais um jogo destes e no me apanham c to cedo, etc.) ao agir enquanto torcedor. Significa isto que os torcedores esto todos expostos ao mesmo conjunto de espelhos? De modo nenhum. Esses espelhos inscrevem-se no corpo (e somatizam nas prticas de identificao) em processos especficos de socializao clubista que rasgam de efeitos de posio de classe diferentes, accionam diversos sistemas de classificao social e regimes de aco. isso que de resto nos leva a chamar a ateno para as limitaes da leitura de Damo (2008) da condio torcedora. Curiosamente, estamos de acordo com a formulao geral que ele adopta: O que chama a ateno no clubismo que, tal qual no totemismo, as identidades so diacrticas e os sentimentos 11

antitticos. O problema no est nesta tese mas na (dir-se-ia surpreendente) dupla reduo que da procede: A desolao dos torcedores de um clube o combustvel para a euforia da torcida adversria. () O clubismo institui um sistema de ddivas no qual no circulam propriamente presentes, mas zombarias. Nas trocas entre os torcedores rivais prevalecem os insultos, as provocaes e, portanto, a incitao ao conflito. Mas os insultos ordinrios no so da mesma ordem daqueles que ocorrem em circunstncias rituais (...), so relativamente amenos e assemelham-se, sob vrios aspectos, ao tom ambguo entre a hostilidade e a amistosidade, ao que Mauss denominou

joking relationships.10
Falamos de dupla reduo porque a nosso ver: 1) as identidades clubistas, ou melhor as que compem o espao das formas identitrias de cariz clubista no se detm nas fronteiras dos clubes podem e no raro atravessam-nas; 2) o sistema de ddivas em causa, ainda que central na composio das identidades clubistas (comportando, importa salvaguardar, significativas declinaes) no estabelece o nico padro cultural a tramar a relao natural entre os seres da condio torcedora. Num trabalho exploratrio recente (ainda por concluir) sobre torcedores que penam no tanto por uma decepo conjuntural mas porque, de anos a fio sem resultados que se vejam, se instalam naquilo que falta de melhor expresso chamaremos de torpor desistente (ou renunciante) em que a prpria angstia vai cedendo, pudemos apreciar que as identidades clubistas no se jogam num nico tabuleiro, nem sequer se jogam forosamente com as mesmas regras ou so s de carcter inter-individual (ou entretecidas em configuraes de indivduos diferentes). Em entrevistas colectivas concebidas !!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!
Alinhando por diapaso similar vai Gestaldo (2005) quando se prope analisar as homossociabilidades em bares que muito justamente tocam a reunir em torno da condio torcedora: A interao pautada pela mediao de um evento esportivo se presta de modo notvel para essa forma de sociabilidade competitiva (masculina) que poderia ser denominada relao jocosa futebolstica, de que a flauta, gozeira ou sacanagem interminvel de parte a parte entre gremistas e colorados, cruzeirenses e atleticanos, flamenguistas, ps-de-arroz e vascanos um bom exemplo. Muito freqentemente a relao jocosa toma uma forma teatral e performtica, para evidenciar pblica e humoradamente o alinhamento dos participantes situao. Nada de novo, como, na sequncia, nada de diferente de Portugal: Em termos interacionais, a sociabilidade masculina brasileira tem na tematizao do esporte um porto seguro. Basta perguntar a um homem qualquer qual o seu time para comear uma conversa que pode se alongar indefinidamente, sem que em qualquer momento se corra o risco de uma indiscrio ou constrangimento, uma vez que por passionais que sejam os torcedores nada que afete o self est em questo.
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para evitar lanar mais achas para a fogueira, tentando a todo o transe evitar que a violncia simblica integrasse as relaes de sentido obradas em grupo, observmos o afloramento de indivduos plurais, capazes por exemplo de zombar de si mesmos, sem que isso implicasse enjeitar as personas de que faziam pouco, em regressos a si e a outros! de vrios ngulos, ora complacentes ora severos e implacveis ora mesmo desapegados. Como tambm testemunhmos a translao sofisticada de economias de engrandecimento baseadas nas cits mercantil e industrial, donde emanam os princpios superiores comuns da instituio futebolstica no seu estado actual, para regimes de aco fundados nas cits cvica e inspirada, em que as relaes de grandeza ancoram valores que no a posse (conquista de ttulos) ou a competncia (capacidade demonstrada de os conquistar): a singularidade, o gnio, a representao que encontra como modelo de prova uma causa justa, que se defender acerrimamente. Poder-se-, certo, esgrimir que os compromissos encontrados so em certa medida artificiais, ou talvez com mais rigor: produto de uma meta-experincia da aco torcedora; que perpetrmos uma modalidade sociabilstica irreal. Admitimos que sim, que a forma metodolgica contaminar o dado. Mas isso no autoriza descart-lo, deitando fora o beb com a gua do banho. A ideia de base, que uma ideia de base que no tem como domnio de validade s o torcedor longe disso! , que existe uma dupla pluralidade na realidade social, disposicional mas tambm de ordens de grandeza, a partir da qual os indivduos fazem valer sentidos e accionam as frmulas de investimento emocional (quantas vezes contraditrias) que a aco torcedora radica. Mais e no menos razo acrescida para no permitirmos ensaiar objectivar sociologicamente a panplia identitria clubista e as subjectividades com que emparelha tratando como mero apndice a relao entre o capital econmico e o futebolstico. Consider-la-emos a partir duma questo simples: estar essa panplia qui a estreitar como resultado da tendncia que, desde o consulado de Joo Havelange, iniciado na dcada de 70, tem vindo a desenhar-se para a converso do jogo do povo em negcio de corporaes? A figura do torcedor, reconhecer-se-, no ficou imune a este processo histrico, que conheceu grande impulso nos ltimos 15 anos. A progressiva subordinao do futebol lgica da rendibilidade econmica tem vindo com 13

efeito a rodar os torcedores para consumidores (socialmente) seleccionados. No caso portugus, esta sensvel modificao de condio evidencia-se melhor de duas maneiras. Na fisionomia dos estdios, comeou com o desaparecimento do lugar do povo o histrico peo e culmina agora com os cativos personalizados e camarotes de empresa. No acesso ao futebol pela televiso, iniciou-se pela posse de aparelho televisivo, mais tarde prosseguiu atravs da cedncia dos direitos de transmisso a canais codificados e no impensvel que venha o dia da normalizao que aprofundar a selectividade do sistema pay-per-view. Tudo isto entronca no negcio dos bens e actividades colaterais destinados aos torcedores cada vez mais encarados como consumidores, no obstante a consagrao simblica da reverso da autonomia futebolstica ainda no tenha acontecido. Chegar, se chegar, no dia em que no espectro de categorias legtimas a de cliente substitua (ou pelo menos intermute com) a de torcedor. O futebol tambm j hoje roupa desportiva, restaurao, automveis, materiais audiovisuais. De resto, no clube que tomado como modelo de excelncia a imitar, o Man United, as receitas de merchandising e sponsorizao superam em muito as de bilheteira. Tudo isto, por fim, se cruza na concepo dos novos estdios: autnticos centros comerciais, catedrais de consumo. Atenda-se ainda a que a evoluo de torcedores a consumidores vai a par da aproximao do futebol s indstrias de tempos livres e do lazer. O futebol deve agora oferecer espectculo, entretenimento, diverso, distraco, porque essa a caracterstica (assim dizem/impem os especialistas) da oferta cultural de tempos livres e lazer. Da a eliminao dos tempos mortos, para evitar o tdio. Exibies pirotcnicas, bandas musicais, meninas agitando pompons maneira do desporto yankee, competies patrocinadas para torcedores mostrarem os seus dotes rematadores, tudo em nome da animao e do espectculo ininterrupto. Normalizao, higienizao, docilizao das multides, que suposto serem um protagonista mais da festa, do espectculo, garrido, bem-disposto, numa palavra que entrou no lxico futebolstico (lusitano) recentemente: fantstico. Para trs ficaram os tempos da paciente espera do jogo. Espera sustida apenas na paixo clubista, sem qualquer distraco. Falava-se de sacrifcio, 14

e todos os sacrifcios valiam a pena pelo clube. Hoje menos se ouve e provavelmente ainda menos se est disposto a tal. Para trs ficou igualmente o convvio com as classes dangereuses, afugentadas em larga escala do santurio quer pelo controlo mais apertado dos ingressos quer pela acentuao da homologia entre espaos de espectculo (na arquitectura, nos lugares sentados, nas ofertas de servios, etc.) e pblicos11. Para trs ficou ainda a sacralidade da camisola, at ela tornada em mercadoria e painel (publicitrio) de mercadorias. Para trs ficou inclusive a condio associativa como lugar parxico da paixo clubista. Hoje tambm os scios precisam de ser aliciados por vantagens econmicas, cartes de crdito, de desconto, acesso a servios de parceiros econmicos, isenes, etc, numa gama que no pra de crescer. Como quaisquer outros torcedores, so reconduzidos posio de clientes, consumidores dos cones que os produtores de bens desportivos lanam no mercado. Poder-se- pois falar/suscitar a hiptese duma dupla compresso do espao da condio torcedora. Para dentro de certas categorias sociais (detentoras de recursos econmicos e culturais elevados) e para a rbita da taxinomia econmica. Em consequncia desse duplo movimento de homogeneizao os cunhos e vincos exercidos sobre as sensibilidades e as identidades clubistas diminuiriam, estas uniformizar-se-iam mais, atrofiando o universo do futebol, nas prticas e nos mapas de significao12. !!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!
Sublinhe-se que data da aplicao do questionrio, o novo estdio do clube observado estava ainda em construo. Os resultados obtidos quanto frequncia do Estdio reportam assim ao anfiteatro que entretanto j foi demolido. 12 A este propsito Anthony King escrevia ainda antes do final do milnio: [] o patrocnio dos grandes clubes por grandes empresas contribuiu para a transformao das identidades que os torcedores exprimem atravs dos clubes de futebol e da comunidade que imaginam que a reside. A introduo do patrocnio futebolstico efectivamente renegociou o tipo de instituio que um clube de futebol e portanto o tipo de identidade que os torcedores podem exprimir no seu apoio. Quando os torcedores apoiam um clube patrocinado, j no esto simplesmente a apoiar o clube (como representante de uma certa cidade ou localidade) mas tambm o negcio capitalista que se aliou a esse clube. O desenvolvimento do patrocinato renegoceia a posio simblica do clube e implica um novo tipo de ligao (ou vnculo) do torcedor instituio. Especialmente nos grandes clubes ingleses que concitam apoio de extenso nacional, o localismo que em tempos era expresso atravs do clube est a ser renegociado luz da ligao do clube a um patrocnio multinacional. Atravs do apoio ao seu clube, os torcedores ligam-se afectivamente economia global envolvente atravs da sua mediada identificao com um actor multinacional nessa economia. O desenvolvimento do patrocinato no futebol pode ser interpretado como parte de um processo atravs do qual poderosos interesses capitalistas esto a conquistar crescente domnio poltico, econmico e afectivo sobre os indivduos, os quais, por seu turno, em vez de serem cidados de um Pas se esto a tornar em consumidores de uma corporao. The End of Terraces. The
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Esta todavia, a nosso ver, concluso precipitada, de formato ideolgicofantasmtico uma vez que tem uma dimenso de lano futuro. Para a chegarmos antes de mais levamos seriamente a advertncia de Toro (2004), quando este nos desafia a encarar o espectador de futebol como realidade social: pensarmos o espectador de futebol exclusivamente atravs da categoria pblico e/ou da categoria consumidor insuficiente. A primeira, ao restringir o fato de torcer a um ato de contemplao, no d conta da mudana efetuada na relao espetculo-espectador. J a segunda categoria, ao reduzir o espectador a mero consumidor e a relao espectador-espetculo a uma troca econmica, tampouco consegue dar conta da referida mudana. O que mostra a histria do espectador de futebol (...) que seu valor dentro do espetculo foi progressivamente aumentando: primeiro, no processo de desaparecimento do futebol amador, o espectador como consumidor mas tambm animador do espetculo futebolstico constituiu-se em fator essencial para a viabilidade econmica do futebol profissional; depois, no processo que leva constituio da torcidaespetculo, o valor do espectador incrementa-se, no tanto pelo aporte econmico que faz quando paga o ingresso (...) como pelo fato de qualificar esteticamente o espetculo. Ento, talvez isto precise ser dito, a mercantilizao do futebol portugus (a ancoragem do futebol portugus na lgica do capital econmico, na sua racionalidade e nos seus arranjos institucionais e simblicos) e sobretudo o modo como verte para as figuraes dos clubes como matria de crena e fidelidade e para o estatuto dos torcedores e simpatizantes o objecto que nos ocupa, afinal no implica a extino do jogo. Alis, bom no esquecer que na parte em que esse misto de propriedades econmicas assentou nos prprios clubes as SADs as justificaes avanadas prenderam-se precisamente ao objectivo de depurar o jogo, eliminar os jogos de bastidores, restaurar em suma a competio desportiva pura. No fosse assim l se ia a imposio da lgica ou o produto. Neste mbito vale voltar por breves instantes aos nossos dados e repisar que os torcedores e simpatizantes, quanto aos ideais que projectam no seu clube, !!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!
Transformation of English Football in the 1990s, London and New York, Leicester University Press, 1998, pp. 208-9.

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expressaram o anseio de que a modernizao do clube se faa com e no contra os valores tradicionais do engrandecimento clubista, incluindo a competio nacional com os rivais, chave primordial da identificao clubista primria (que supe alteridade, identizao) (quadro n 12, anexo). Assim, tudo faz crer que o capital econmico se internalizou nas disposies torcedoras numa forma que o compatibiliza com o capital futebolstico13. Alm disso, h boas razes para pensar que se esto a formar condies para a emergncia de novos protagonismos, competncias, cdigos e pautas culturais, tcnicas argumentativas e outras ferramentas lgicas que o mundo do futebol portugus nunca ter conhecido e que, estes sim, em bom rigor no podem ser encarados simplesmente como o produto do encontro (recente) portugus do capital econmico com o capital futebolstico. Observamos afloramentos ainda tnues, embrionrios duma constelao simblica heterodoxa no induzida (lembramos aqui as entrevistas colectivas que realizmos) sobretudo nos crculos da Internet. D-se particularmente bem a ver numa linguagem que substitui o insulto pela ironia (no obstante possa polarizar aquele), a implicao (desmedida) pela distncia crtica, a identificao (clubista) pelo objecto de reflexo. Paradigmtico deste conjunto de propriedades emergentes ser uma seco do blogue14 do recmempossado (Junho de 2011) Secretario de Estado da Cultura portugus, Francisco Jos Viegas, chamada O cantinho do hooligan. Os contedos so interessantes mas mais interessante o ttulo que a seco leva. maneira duma desmontagem desses mesmos contedos, que instrui o leitor sobre o modo simblico de os consumir. Este fenmeno nem indito nem tipicamente portugus. Desde o incio da dcada de 90 que socilogos e antroplogos do futebol (ou que dele fizeram matria de anlise) dele deram conta na sociedade britnica, rastreando os !!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!
Uma pequena nota lateral com o seu qu de conjectura dado que se trata de percepo difusa e nada mais. Com alguma frequncia a questo das dvidas dos clubes principalmente as dos trs grandes objecto de controvrsia entre torcedores nos mais variados fora. Parece-nos que enquanto h uns anos, logo a seguir construo dos novos estdios (por volta de 2003/04), nessas polmicas, as dvidas corriam a favor de um argumento de competio desportiva os clubes que, por retardarem pagamentos, obtm uma vantagem injusta, hoje entroncam numa prova de sade financeira. A ser assim, teremos hoje por contraponto uma maior submisso dxica (ao menos dos torcedores que participam dessas controvrsias) racionalidade econmica. 14 A Origem das Espcies (http://origemdasespecies.blogspot.com/)
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grupos sociais que envolveu: [estes torcedores, de resto descritos como pstorcedores, adaptao da noo de ps-turistas inventada por John Urry15] associam-se pequena-burguesia, uma classe provida de maior volume de capital cultural do que econmico, empregada sobretudo nos novos sectores dos servios, educada nas novas tecnologias, socializada para desfrutar do consumo mas avessa a encarar-se a si mesma como classe mdia.16 No nos passa pela cabea exagerar o impacto destas heterologias. No caso portugus tudo se passa(r) por enquanto num pequeno mundo marginal aos circuitos da produo, difuso e consumos culturais colonizado pelos ditos membros das pequenas burguesias cultivadas. Acresce que a segmentao dos pblicos cultivados compreende diferentes graus de especializao e de fechamento nas suas diferentes culturas (artsticas).17 Mas passa-nos pela cabea salientar que, por curto alcance que tenham, por acantonada e perifrica que seja a regio (social) em que se localizam, por desconcertantes que sejam para quem no for portador de competncias homlogas, tais heterologias inscrevero no espao da condio torcedora operadores simblicos (categorias, esquemas de classificao, representaes sociais e modelizaes identitrias) que antes esse espao, no seu funcionamento, no inspirava. Uma diferena que, tambm ela, obstar uniformizao (ou talvez melhor fosse dizer aplanamento simblico) desse espao. Uma derradeira digresso, ao torno do ttulo que encabea este texto. Onde pra a (re)produo social que abarca a figura do torcedor e as identidades clubista e futebolsticas que nela se emaranham, pergunta-se l no alto, no deixando de recobrir a polissemia que a palavra pra contm: pra como est; pra tambm no sentido de deter; topoi e limites ento da condio torcedora esto no cerne desta ltima revisitao da problemtica escolhida atravs de um cotejo. Numa ptica comparativa que recupera um estudo homlogo realizado 10 anos antes (sensivelmente em meados dos anos 90), atestamos que, nesse intervalo de tempo, o mapa das cores clubistas em Portugal pouco divergiu. Salta vista que, com 10 anos a medi-los, ambos !!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!
The Tourist Gaze, London, Routledge, 1990. Richard Giulianotti (1997), Enlightening the North. Aberdeen Fanzines and Local Football Identity, Gary Armstrong, Richard Giulianotti (eds.), Entering the Field. New Perspectives on World Football, Oxford and New York, Berg, p. 219. 17 Idalina Conde (1998), Contextos, culturas, identidades, Jos Manuel Leite Viegas, Antnio Firmino da Costa (orgs.), Portugal, que Modernidade?, Oeiras, Celta, p. 96.
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indiciam similar repartio global da simpatia clubista, inclusive coincidindo quanto ao patamar percentual em que a prevalncia do Benfica se situa. Embora fosse importante explicar as diferenas que se entrevem nos 10 anos, a ateno s diferenas em detrimento das similitudes arriscaria focar o acessrio omitindo o essencial. O essencial no caso a estabilidade da repartio das simpatias clubistas que a comparao revela. Isso significa que a simpatia clubista apresenta qualidades de estrutura. Uma estrutura

hipertrfica que se reedita sem que as contingncias dos ciclos desportivos

ureos e de penumbra dos chamados trs grandes do futebol portugus a faam fraquejar. No haver muitos outros domnios da vida em sociedade em Portugal to imunes circunstncia. No haver, assim sendo, muitos outros domnios da vida em sociedade to permeveis reproduo social. BIBLIOGRAFIA:
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Anexo de grficos e quadros

Distribuio da principal simpatia entre a populao portuguesa maior de 12 anos n = 989 (percentagem) [Grfico n 1]

Gosto por futebol, segundo o gnero n=989 (em percentagens) [Grfico n. 2]

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Gosto por futebol, segundo a classe social n=989 (percentagens em linha) [Quadro n. 1] Sim Assimassim Gosto por futebol No -me indiferente No sabe e/ou no responde

Classe Social EDL 63,6 19,3 8,0 8,0 1,1 PTE 56,6 29,2 5,7 7,5 0,9 TI 66,4 22,4 6,5 4,7 0,0 AI 33,3 50,0 5,6 11,1 0,0 EE 50,2 32,0 6,6 10,2 1,0 O 64,2 24,2 4,2 5,8 1,6 AA 50,0 25,0 7,1 17,9 0,0 NC 27,8 30,4 12,7 27,8 1,3 Legenda: EDL, Empresrios, dirigentes e profissionais liberais; PTE, Profissionais tcnicos e de enquadramento; TI, Trabalhadores independentes; AI, Agricultores independentes; EE, Empregados executantes; O, Operrios; AA, Assalariados agrcolas; NC, No classificveis Indicador Complexo de Intensidade da Afinidade Clubista [Quadro n. 2] Indicadores na forma sinttica
Indicao de clube preferido No indicao Indicao de clube pelo qual nutre leve simpatia No indicao Gosta de futebol Gosta assim assim de futebol No gosta de futebol indiferente V o clube preferido jogar todas as semanas V o clube preferido jogar de quinze em quinze dias V o clube preferido jogar mais ou menos uma vez por ms V o clube preferido jogar ocasionalmente V o clube preferido jogar raramente/nunca O clube bastante importante na vida Trata se de uma simples simpatia Quando o clube perde fica a remoer no assunto Quando o clube perde esquece rapidamente Teria grande desgosto se o clube deixasse de existir No afectaria muito se o clube deixasse de existir Adversrio e resultado do ltimo jogo referidos correctamente Adversrio e resultado do ltimo jogo referidos incorrectamente Referncia a 3 ou mais jornais ou revistas desportivos Referncia a 1 ou 2 jornais ou revistas desportivos Nenhum jornal ou revista referido

Pontos
5 pontos 0 pontos; 1 ponto 0 pontos; 5 pontos 2 pontos 0 pontos 0 pontos 10 pontos 6 pontos 3 pontos 1 ponto 0 pontos. 10 pontos 0 pontos 10 pontos 0 pontos 10 pontos 0 pontos 5 pontos 0 pontos 8 pontos 5 pontos 0 pontos

Pergunta
P.1 P.1 P.1b) P.1b) P.2 P.2 P.2 P.2 P.3 P.3 P.3 P.3 P.3 P.4 P.4 P.5.2 P.5.2 P.5.4. P.5.4. P.6.2. P.6.2. P.7 P.7 P.7

Do somatrio dos pontos relativos s respostas dada pelos inquiridos decorre uma posio na escala: 1. Afinidade visceral 50 a 63 pontos; grupo de adeptos (adeptos genunos) 2. Afinidade intensa 36 a 49 pontos; grupo de adeptos (adeptos genunos) 3. Afinidade mediana 23 a 35 pontos; grupo de simpatizantes (simpatizantes atentos) 4. Afinidade ligeira 13 a 22 pontos; grupo de simpatizantes (simpatizantes retrados) 5. Afinidade tnue 5 a 12 pontos; grupo de simpatizantes (simpatizantes displicentes) 6. Afinidade marginal 1 a 4 pontos; grupo de simpatizantes (simpatizantes alheados) 7. Afinidade nula 0 pontos.

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Intensidade da afinidade clubista n=989 (em percentagens) [Grfico n 3]

Intensidade da afinidade clubista entre os que responderam gostar de futebol n=548 (em percentagem) [Grfico n 4]

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Intensidade da afinidade clubista, segundo o sexo e a classe social n=989 (percentagens em linha) [Quadro n. 3]
H Classe social Afinidade visceral Afinidade intensa Afinidade mediana Afinidade ligeira Afinidade tnue Afinidade marginal Afinidade nula 6,3 1,9 4,8 10,0 2,8 3,4 8,3 10,0 3,8 6,8 12,5 9,2 8,3 6,3 29,2

EDL 37,5 18,8 27,1 10,4 PTE 32,1 13,2 28,3 18,9 5,7 TI 31,7 19,0 31,7 6,3 4,8 1,6 AI 30,0 10,0 30,0 10,0 10,0 EE 31,8 23,4 25,2 9,3 6,5 0,9 O 22,2 24,4 26,7 13,1 9,7 0,6 AA 16,7 25,0 16,7 16,7 16,7 NC 14,3 14,3 42,9 28,6 M EDL 12,5 25,0 15,0 25,0 12,5 PTE 7,5 7,5 30,2 15,1 34,0 1,9 TI 15,9 9,1 22,7 18,2 27,3 AI 12,5 25,0 25,0 25,0 EE 5,6 11,2 23,0 19,4 30,1 1,5 O 7,1 9,5 27,4 22,6 23,8 1,2 AA 12,5 6,3 12,5 12,5 43,8 6,3 NC 2,8 6,9 22,2 20,8 16,7 1,4 Legenda: EDL, Empresrios, dirigentes e profissionais liberais; PTE, Profissionais tcnicos e de enquadramento; TI, Trabalhadores independentes; AI, Agricultores independentes; EE, Empregados executantes; O, Operrios; AA, Assalariados agrcolas; NC, No classificveis

Perfil dos scios e ex-scios variveis e indicadores com ndices de sobrerepresentao [Quadro n 4]
Variveis Gnero sexual Nvel de instruo Indicadores e ndices de sobrepresentao Scios Masculino 1,4 4 ano 9 ano 1,6 Secundrio completo 1,1 Mdio ou superior 1,8 EDL 2,2 PTE 1,7 TI 1,2 Operrios Visceral 2,1 Intensa Ex-scios 1,4 1,4 1,1 1,2 1,5 1,1 1,6 1,2

Classe social

Grau de afinidade

Simpatias clubistas colaterais Pai, me, av paterno, av materno e maior amigo(a) n=1486; Irmo mais velho n=1071; Cnjuge/companheiro(a) n=1039; Filho(a) mais velho(a)/nico(a) n=941; Filho(a) mais novo(a) n=678; Namorado(a) n=229 (percentagens em linha) [Quadro n. 5]
Simpatiz ante Pai Me Irmo mais velho Cnjuge/companheiro(a) Filho(a) mais velho(a)/nico Filho(a) mais novo(a) Av paterno Av materno Namorado(a) Maior amigo(a) 35,3 26,5 40,7 49,4 57,2 55,8 10,9 7,7 37,6 43,7 Scio 3,6 0,6 3,5 3,4 5,5 4,6 0,6 0,3 4,8 4,2 Rival da mesma cidade 19,4 14,4 25,4 20,7 17,7 17,4 5,6 7,1 33,2 18,2 Rival de outra cidade 3,1 2,0 3,5 3,7 4,5 3,8 1,7 1,1 5,2 4,3 Outro Clube 4,3 2,5 2,4 1,8 1,2 0,7 2,4 2,2 1,3 1,3 Nenhum especial 17,0 37,1 10,8 16,5 8,6 8,6 15,4 16,6 10,9 8,5 NS 15,0 14,5 8,7 2,7 2,7 3,8 58,1 59,6 3,1 12,7 NR 2,3 2,4 4,9 1,9 2,7 5,3 5,3 5,3 3,9 6,9

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Simpatia clubista do pai, do(a) irm(o) mais velho(a), do(a) filho(a) mais velho(a)/nico(a), e do(a) maior amigo(a), segundo o grau de afinidade clubista e a situao perante a condio de associado Pai e maior amigo(a) n=1486; Irmo mais velho n=1071 Filho(a) mais velho(a)/nico(a) n=941 (percentagens em coluna) [Quadro n 6] Grau de afinidade clubista Situao perante a condio de associado FIGURAS Viscer Inten Median Ligeir Tnue Scio J foi Nunca al sa a a scio foi scio PAI Simpatizante 41,0 39,9 29,1 34,7 20,8 38,7 32,5 35,2 Scio 5,2 2,1 4,1 1,8 2,8 17,6 12,0 1,1 Clube rival da mesma cidade 18,5 22,4 18,7 19,6 16,7 16,9 16,2 20,0 Terceiro grande 2,7 2,8 3,2 4,1 3,5 3,5 3,4 3,0 Outro 4,4 5,5 4,4 3,2 2,8 3,5 5,1 4,3 Nenhum em especial 14,3 15,0 19,0 20,1 21,5 9,2 16,2 18,0 NS 12,3 10,7 19,0 13,2 27,8 5,6 13,7 16,2 NR 1,7 1,5 2,5 3,2 4,2 4,9 0,9 2,1 IRM(O) MAIS VELHO(A) Simpatizante 45,4 42,6 38,3 38,5 28,7 36,4 51,9 40,2 Scio 5,4 3,6 1,7 2,5 2,1 23,2 4,9 1,1 Clube rival da mesma cidade 24,8 26,3 26,1 24,8 24,5 17,2 19,8 26,9 Terceiro grande 2,4 4,0 1,7 6,2 6,4 0,0 2,5 4,0 Outro 2,1 3,6 3,0 1,9 0,0 3,0 2,5 2,4 Nenhum em especial 9,0 7,6 15,7 11,2 13,8 5,1 7,4 11,7 NS 6,0 7,6 10,0 8,7 18,1 4,0 7,4 9,3 NR 5,1 4,8 3,5 6,2 6,4 11,1 3,7 4,4 FILHO(A) MAIS VELHO(A) OU NICO(A) Simpatizante 61,8 56,3 55,9 54,0 52,8 49,4 64,1 57,2 Scio 9,2 5,3 4,5 3,3 0,9 26,5 9,0 3,0 Clube rival da mesma cidade 15,7 18,4 18,8 19,3 17,9 8,4 11,5 19,4 Terceiro grande 2,4 3,7 6,4 2,7 10,4 0,0 1,3 5,3 Outro 1,0 1,6 0,5 0,7 2,8 1,2 2,6 1,0 Nenhum em especial 5,1 7,9 8,4 16,0 9,4 6,0 6,4 9,1 NS 1,0 4,2 3,0 1,3 5,7 3,6 2,6 2,6 NR 3,8 2,6 2,5 2,7 0,0 4,8 2,6 2,4 MAIOR AMIGO(A) Simpatizante 58,3 48,1 41,3 32,5 26,1 43,6 50,0 45,6 Scio 7,7 3,8 3,7 2,0 0,0 22,9 6,3 2,1 Clube rival da mesma cidade 16,2 22,8 20,5 22,5 12,7 15,0 17,9 19,8 Terceiro grande 4,0 6,0 4,4 5,5 1,5 2,9 3,6 4,8 Outro 0,6 1,9 1,3 1,5 3,0 0,7 1,8 1,5 Nenhum em especial 4,5 5,1 11,4 15,5 18,7 2,9 6,3 9,9 NS 5,7 10,4 15,1 17,5 36,6 7,1 13,4 14,1 NR 3,0 1,9 2,3 3,0 1,5 5,0 0,9 2,3

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Geracionalidade clubista, segundo a idade n=1486 (em percentagem) [Grfico n 5]

Geracionalidade clubista, segundo o grau de afinidade clubista e a situao perante a condio de associado n=1486 (percentagens em coluna) [Quadro n 7] Grau de afinidade clubista Situao perante a condio de associado Viscer Intens Media Ligeir Tnue Scio J foi Nunca al a na a scio foi scio ! gerao 43,9 49,7 59,8 58,0 67,4 31,0 47,9 55,9 2 gerao 38,5 38,3 25,0 32,4 24,3 44,4 35,0 31,8 3 gerao 17,7 12,0 15,2 9,6 8,3 24,6 17,1 12,2

Capital familiar clubista, segundo a idade n=1486 (percentagens em coluna) [Quadro n 8] Total Muito consolidado Consolidado Recente Precrio Inexistente 5,9 3,6 27,3 21,0 42,3 12-17 10,2 8,3 30,6 23,1 27,8 18-24 9,0 7,8 30,5 29,3 23,4 25-34 7,2 6,1 34,8 24,2 27,6 Idade 35-44 5,7 2,8 27,8 18,1 45,6 45-54 4,7 0,4 25,6 22,4 46,9 55-64 4,0 1,1 17,5 14,1 63,3 65+ 2,9 1,0 21,8 16,5 57,8

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Capital familiar clubista, segundo o grau de afinidade clubista e a situao perante a condio de associado n=1486 (percentagens em coluna) [Quadro n 9] Grau de afinidade clubista Situao perante a condio de associado Viscer Intens Media Ligeir Tnue Scio J foi Nunca al a na a scio foi scio Muito consolidado 8,3 5,5 5,7 3,7 2,8 14,8 10,3 4,5 Consolidado 4,4 3,7 4,4 2,7 0,0 4,9 1,7 3,6 Recente 30,1 29,1 24,4 27,9 18,8 37,3 29,9 25,8 Precrio 23,3 24,8 17,4 16,9 18,8 21,8 24,8 20,6 Inexistente 33,9 36,8 48,1 48,9 59,7 21,1 33,3 45,6

Reprodutibilidade da afinidade clubista, segundo a geracionalidade clubista e o capital familiar clubista n=875 (percentagens em coluna) [Quadro n 10] Geracionalidade clubista Capital familiar clubista 1 2 3 Muito cons/ Recente Precrio Inexistente gerao gerao gerao consolidado Plena 3,9 5,9 14,5 15,0 7,5 4,2 3,2 Acentuada 52,6 56,7 58,0 53,4 61,7 51,8 51,5 Intermdia 18,1 18,1 11,6 13,3 15,4 23,8 16,9 Reduzida 0,2 0,8 0,0 3,3 0,0 0,0 0,2 Nula 4,9 2,5 8,7 11,7 1,4 3,0 5,8 Negativa 20,2 16,0 7,2 3,3 14,0 17,3 22,4

Densidade endomrfica da rede familiar-afectiva, segundo o grau de afinidade clubista e a situao perante a condio de associado n=1486 (percentagens em coluna) [Quadro n 11] Grau de afinidade clubista Situao perante a condio de associado Viscer Intens Media Ligeir Tnue Scio J foi Nunca al a na a scio foi scio Vincada/exclusiva clube 16,6 12,3 13,0 10,5 11,1 31,7 18,8 10,9 endom. Dominante/tendencial 44,1 39,3 34,2 39,3 28,5 40,8 39,3 38,3 clube end. Tendencial/dominante 21,4 27,6 27,5 26,0 27,1 14,8 22,2 26,9 exomrf. Exclusiva/vincada 3,3 4,9 8,5 10,0 12,5 2,1 3,4 7,5 exomrfica No classificvel 13,1 13,2 15,2 12,3 16,7 7,7 13,7 14,5 Sem rede 1,5 2,8 1,6 1,8 4,2 2,8 2,6 2,0

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!"#$%&'&"("#&)*+,-%.'(&'(,"&"(-'*%/%',0'-".1%2'( !"#$%&! "#$!%#&'#()*+#$,!

-.&/01'2!(3!45!

Ideais preconizados pelos simpatizantes e adeptos n=1486 (em percentagem) [Quadro n 12] O clube deve primeiramente preocupar-se em ganhar ttulos ainda que isso provoque dificuldades financeiras O clube deve primeiramente preocupar-se em equilibrar as suas contas ainda que isso signifique ganhar menos ttulos NS NR O clube deve investir prioritariamente na sua equipa de futebol pois esta o verdadeiro motor do clube O clube deve investir prioritariamente em infraestruturas pois estas so a nica base segura das glrias desportivas do clube NS NR Clube deve sobretudo orientar-se para as competies europeias pois a que interessa afirmar-se como grande clube Clube deve sobretudo procurar vencer a Liga portuguesa pois no confronto com Benfica e Porto que se prestigia e engrandece NS NR 28,6 67.6 3,2 0,6 51,5 43,5 3,3 1,6 35,8 57,9 5,1 1,2

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