Entrevista a Erich Priebke (Julio 2013)

Con motivo de su centsimo aniversario el pasado 29 de Julio, el recientemente fallecido (11 de Octubre) ex-capitn de la SS Erich Priebke concedi una entrevista que ha sido difundida tras su deceso por su abogado italiano (y dueo del departamento donde viva Priebke) Paolo Giachini el mismo 11 de Octubre, a manera de "testamento humano y poltico". Hay que sealar que el seor Priebke despus de la Segunda Guerra Mundial vivi en Bariloche, Argentina, desde donde fue extraditado a Italia en 1995, para ejercer sobre l todo el peso del odio y del resentimiento por el mero hecho de ser un ex-oficial alemn, juzgndoselo por acciones propias de las guerras, cumpliendo hasta el momento de su muerte a los cien aos de edad con un arresto domiciliario perpetuo. El sitio adversariometapolitico.wordpress.com ha traducido dicha entrevista, de donde la hemos tomado para a nuestra vez tambin (afinndola an ms) darle difusin dados los ciertos y sensatos planteamientos que hace Priebke, entrevista cuya versin original en italiano fue publicada el 11 de Octubre por muchsimos sitios italianos (bsquese "intervista rilasciata da Erich Priebke" o "intervista-testamento di Erich Priebke" y aparecern). Los bochornosos incidentes que han rodeado a su funeral muestran en toda su crudeza el negro veneno que rezuman y respiran todos aquellos que se hacen llamar "anti-fascistas", y que, como obsesos mentales, dicen que no pueden ni olvidar ni perdonar.

Entrevista a Erich Priebke

11 de Octubre de 2013

Pregunta: Sr. Priebke: hace aos declar que no renegaba de su pasado. A sus cien aos de

edad sigue pensando lo mismo?.

Respuesta: S.

P: Qu quiere decir exactamente con eso? R: Que eleg ser yo mismo. P: As que an hoy se siente nacionalsocialista... R: La fidelidad al propio pasado es algo que tiene que ver con nuestras convicciones. Se trata de mi forma de ver el mundo, mis ideales, lo que para nosotros alemanes fue la Weltanschauung y que todava tiene que ver con el sentido del amor propio y del honor. La poltica es otra cosa. El nacionalsocialismo ha desaparecido con la derrota y ahora no tendra ninguna oportunidad de regresar. P: La visin del mundo de la que usted habla tambin incluye el anti-judasmo?. R: Si sus preguntas son para ganar conocimiento de la verdad, es necesario abandonar los clichs: Criticar no significa que se desee destrur a alguien. En Alemania, desde principios del siglo XX se critic abiertamente el comportamiento de los judos. El hecho de que los judos haban acumulado en sus manos un inmenso poder econmico, y por lo tanto poltico, al mismo tiempo que representaban una parte muy pequea de la proporcin de la poblacin mundial, se consideraba injusto. Es un hecho que an hoy en da, si tomamos las mil personas ms ricas y poderosas del mundo, debemos sealar que una parte considerable de ellas son judos, los banqueros o los accionistas de las empresas multinacionales. En Alemania pues, sobre todo despus de la derrota de la Primera Guerra Mundial y la injusticia del Tratado de

Versalles, la inmigracin juda desde Europa del Este haba causado algunos verdaderos desastres, con la acumulacin de enormes cantidades de capital por parte de los inmigrantes en unos pocos aos, mientras que con la Repblica de Weimar la gran mayora del pueblo alemn vivi en una gran pobreza. En ese clima, los usureros se enriquecieron y la sensacin de frustracin en contra de los judos creci. P: El que los judos han practicado la usura, permitida por su religin, mientras que a los

cristianos les ha estado prohibida, es una vieja historia. Qu tiene de cierto segn usted?

R: Desde luego, no es un idea ma. Basta leer a Shakespeare o a Dostoievski para entender que problemas similares con los judos realmente han existido histricamente, desde Venecia a San Petersburgo. Esto absolutamente no quiere decir que los nicos prestamistas usureros fueran los judos. Hice ma una frase del poeta Ezra Pound: " Entre un usurero judo y un usurero ario no veo ninguna diferencia". P: Por todo esto, usted justifica el anti-judasmo?. R: No, mire, esto no quiere decir que entre los judos no haya gente de bien. Una vez ms: anti-judasmo significa odio, odio indiscriminado. Y yo, incluso en estos ltimos aos de mi persecucin, ya viejo, privado de libertad, siempre he rechazado el odio. Nunca he querido odiar ni siquiera a los que me odiaban. Slo hablo del derecho a la crtica, y estoy explicando las razones. Y le dir ms: debe tenerse en cuenta que, por sus razones religiosas particulares, una gran proporcin de judos se considera superior a todos los dems seres humanos. Se identificaron con el "pueblo elegido de Dios" de la Biblia. P: Tambin Hitler habl de la raza aria como superior... R: S, Hitler tambin cay en el equvoco de perseguir esta idea de superioridad. sta fue una de las causas de errores sin retorno. Tenga en cuenta, sin embargo, que un cierto racismo era la norma en aquellos aos, no slo a nivel de la mentalidad popular sino tambin a nivel de los gobiernos e incluso de los sistemas jurdicos. Los estadounidenses, despus de haber deportado a los pueblos de frica y de ser Estados esclavistas, siguieron siendo racistas y de hecho discriminaban a los negros. Las primeras definidas leyes raciales de Hitler no restringan los derechos de los judos ms que los de los negros eran limitados en varios Estados de EE.UU. Lo mismo para la poblacin de la India de parte de los ingleses y los franceses, que no se comportaban de manera muy diferente con los sbditos de sus colonias. Por no hablar del tratamiento sufrido por las minoras tnicas en la antigua URSS. P: Entonces, cmo fueron empeorando en Alemania las cosas segn usted? R: El conflicto se fue radicalizando, fue creciendo. Los judos alemanes, estadounidenses, britnicos, el judasmo mundial, por un lado, contra Alemania, que estaba en el otro. Naturalmente los judos alemanes se encontraron en una posicin cada vez ms difcil. La posterior decisin de promulgar leyes muy duras en Alemania hizo la vida muy difcil para los judos. Luego, en Noviembre de 1938, un judo, un cierto Grynszpan, en protesta contra Alemania, mat en Francia a un consejero de nuestra embajada, Ernst vom Rath. A ello sigui la famosa "Noche de los cristales rotos ". Grupos de manifestantes rompieron en todo el Reich las vitrinas de las tiendas de propiedad de los judos. Desde entonces los judos fueron considerados slo y nicamente como enemigos. Hitler, despus de haber ganado las elecciones, los inst primero por todos los medios a que se marcharan de Alemania. Posteriormente, en el clima de fuerte sospecha contra los judos alemanes, causado por la guerra y los boicots y el conflicto abierto con las ms importantes organizaciones judas mundiales, se los encerr en campos de concentracin, en calidad de enemigos. Por supuesto que para muchas familias, a menudo sin tener ninguna culpa, esto fue desastroso. P: La culpa, por lo tanto, de lo que los judos han sufrido, en su opinin sera de los propios

judos?

R: La culpa es un poco de todas las partes. Tambin de los Aliados, que desencadenaron la Segunda Guerra Mundial contra Alemania tras la invasin de Polonia, realizada para reclamar un territorio en el que la fuerte presencia alemana era objeto de continuas vejaciones, territorio colocado por el Tratado de Versalles bajo el control del recin nacido Estado polaco. Contra la Rusia de Stalin y su invasin de la parte restante de Polonia nadie movi ni un dedo. De hecho, al final del conflicto, que oficialmente se desencaden para defender la independencia de Polonia contra los alemanes, a Stalin se le regal sin contemplaciones toda la Europa del Este, incluyendo Polonia. P: Dejando de lado la poltica, usted defiende las teoras histricas revisionistas?. R: No comprendo exactamente lo que se entiende por revisionismo. Si hablamos de los juicios de Nuremberg de 1945, entonces puedo decir que fue una cosa increble, un gran escenario creado a propsito para deshumanizar frente a la opinin pblica mundial al pueblo alemn y a sus lderes. Para ser crueles con los derrotados ahora incapaces de defenderse. P: En qu se basa para decir eso?. R: Qu se puede decir de un autoproclamado tribunal que juzga slo los crmenes de los vencidos y no los de los vencedores, donde los vencedores son a la vez fiscal, juez y la parte perjudicada, y donde las definiciones de los crmenes haban sido especialmente creadas despus de los presuntos delitos, slo para condenar de manera retroactiva?. El mismo Presidente estadounidense Kennedy conden dicho proceso definindolo como algo "repugnante", por cuanto "se haban violado los principios de la Constitucin de Estados Unidos para castigar a un adversario derrotado". P: Si quiere decir que el delito de crmenes contra la Humanidad con el que se conden en

Nuremberg no exista antes de que fuera aplicado por el tribunal internacional, hay que decir, sin embargo, que las acusaciones relacionadas con esos hechos fueron sin duda terribles.

R: En Nuremberg los alemanes fueron acusados de la masacre de Katyn, y ms tarde, en 1990, Gorbachov admiti que haban sido ellos mismos, los acusadores rusos, quienes mataron a veinte mil oficiales polacos con tiros en la nuca en el bosque de Katyn. En 1992, el presidente ruso Yeltsin desvel el documento original que contena la orden firmada por Stalin. Los alemanes tambin fueron acusados de haber hecho jabn con los judos. Muestras de aquel jabn terminaron en museos de Estados Unidos, Israel y otros pases. Slo en 1990 un profesor de la Universidad de Jerusaln estudi las muestras debiendo finalmente admitir que se trataba de un engao. P: S, pero los campos de concentracin no son un invento de los jueces de Nuremberg. R: Durante aquellos aos terribles de la guerra, encerrar en campos de concentracin (Lager) a civiles que representaban un peligro para la seguridad nacional era una cosa normal. En la Segunda Guerra Mundial lo hicieron tambin los rusos y en Estados Unidos. Estos ltimos, en particular, con ciudadanos estadounidenses de origen oriental. P: En Estados Unidos, sin embargo, en los campos de concentracin para la poblacin de etnia

japonesa no hubo cmaras de gas.

R: Como le he dicho, en Nuremberg se invent una infinidad de acusaciones. Sobre lo de que en los campos de concentracin hubo cmaras de gas, an estamos esperando las pruebas. En los campos, los detenidos trabajaban. Muchos salan del campo para el trabajo y estaban de vuelta en la noche. La necesidad de mano de obra durante la guerra es incompatible con la posibilidad de que, al mismo tiempo, en algn lugar en el campo, hubiera filas de personas que iban a la cmara de gas. La actividad de una cmara de gas es invasiva en el medio ambiente, terriblemente peligrosa incluso fuera de ella, mortal. La idea de enviar a la muerte a millones

de personas de esta manera, en el mismo lugar donde otros viven y trabajan sin que se den cuenta de nada es una locura, difcilmente realizable en la prctica. P: Pero usted cundo escuch por primera vez acerca del plan para exterminar a los judos y

las cmaras de gas?

R: La primera vez que o hablar de cosas de ese tipo, la guerra haba terminado y yo me encontraba en un campo de concentracin ingls, con Walter Rauff. Los dos nos quedamos impactados. Simplemente no podamos creer hechos tan horribles: cmaras de gas para exterminar a hombres, mujeres y nios. El coronel Rauff y yo hablamos con nuestros colegas durante das. A pesar de que todos formbamos parte de las SS, cada uno a nuestro nivel, con una posicin particular dentro del aparato nacionalsocialista, a ninguno de nosotros haban llegado antes a los odos cosas similares. Pues vea usted que muchos aos ms tarde he venido a saber que mi amigo y superior Walter Rauff, que haba compartido conmigo algn pedazo de pan duro en el campo de concentracin, fue acusado de ser el inventor de unos fantasiosos camiones mviles para gaseamiento. Cosas de ese tipo slo las pueden pensar aquellos que no han conocido a Walter Rauff. P: Y todos los testimonios sobre la existencia de las cmaras de gas? R: En los campos nunca se encontraron las cmaras de gas, excepto aquella construda despus de la guerra por los estadounidenses en Dachau. Testimonios que se puedan definir como fiables en el plano judicial o histrico sobre las cmaras de gas no hay ninguno, empezando por los de algunos de los ltimos comandantes y responsables de los campos, como los del ms conocido de los comandantes de Auschwitz, Rudolf Hss. Aparte de las grandes contradicciones de su testimonio, antes de prestar declaracin en Nuremberg fue torturado, y despus de su testimonio, por orden de los rusos le cerraron la boca ahorcndolo. Para estos "testigos", considerados valiosos por los vencedores, la violencia fsica y psicolgica en caso de que no hubiesen condescendido fue insoportable; tambin hubo amenazas de venganza contra los miembros de sus familias. S por la experiencia personal de mi encarcelamiento y el de mis colegas, de qu manera de parte de los vencedores fueron extradas las confesiones a los presos en los campos de concentracin, quienes a menudo ni siquiera conocan el idioma ingls. Por otro lado, el trato a los prisioneros de los campos rusos de Siberia es bien conocido ahora: tenan que firmar cualquier tipo de confesin que se requiriera, y eso es todo. P: As que para usted esos millones de muertes son una invencin? R: Yo he conocido personalmente los campos. La ltima vez que estuve en Mauthausen, en Mayo de 1944, fue para interrogar al hijo de Badoglio, Mario, por rdenes de Himmler. Estuve a lo largo y ancho de ese campo durante dos das. Haba grandes cocinas en funcionamiento para los internos, e incluso un burdel para satisfacer sus necesidades. Nada de cmaras de gas. Desafortunadamente, muchas personas murieron en los campos, pero no por una voluntad asesina. La guerra, las duras condiciones de vida, el hambre, la falta de atencin adecuada, a menudo desencadenan desastres. Pero estas tragedias de civiles estaban a la orden del da no slo en los campos de concentracin sino en toda Alemania, sobre todo debido al bombardeo indiscriminado de las ciudades. P: As que usted minimiza la tragedia de los judos, el "Holocausto"? R: No se trata de minimizar; una tragedia es una tragedia. En todo caso se plantea un problema sobre la verdad histrica. A los ganadores de la Segunda Guerra Mundial les interesaba no tener que ser llamados a rendir cuentas de sus crmenes. Ellos llegaron a arrasar pueblos enteros en Alemania donde no

haba ni un solo soldado, slo para matar a mujeres, nios y ancianos y as debilitar la voluntad de combatir del enemigo. Esta suerte tambin corrieron Hamburgo, Lbeck, Berln, Dresden y tantas otras ciudades. Se aprovecharon de la superioridad de sus bombarderos para matar a civiles con impunidad y con demencial crueldad. Luego le toc a la poblacin de Tokio, y finalmente, con las bombas atmicas, a los civiles de Nagasaki e Hiroshima. Por ello fue necesario inventar crmenes particulares cometidos por Alemania y pregonarlos mucho para presentar a los alemanes como seres malignos y todas las dems tonteras propias de una novela de terror sobre las que Hollywood ha rodado centenares de pelculas. Y por cierto, desde entonces el mtodo de los vencedores de la Segunda Guerra Mundial no ha cambiado mucho: Se dedican a exportar su "democracia" con las llamadas "misiones de paz" en contra de "Estados canallas", describiendo a terroristas que supuestamente han cometido actos siempre monstruosos e indescriptibles. Y as, en la prctica, atacan sobre todo con bombardeos a quienes no quieren someterse. Masacran a militares y civiles que no tienen los medios para defenderse, y al final, tras sus "intervenciones humanitarias" en diferentes pases instalan gobiernos tteres que resguardan sus intereses econmicos y polticos. P: Pero entonces algunas pruebas indiscutibles, como filmaciones y fotografas de los campos

de concentracin, cmo las explica?.

R: Esas filmaciones son una prueba ms de la falsificacin: Vienen casi todas del campo de Bergen-Belsen. se era un campo donde las autoridades alemanas enviaban, procedentes de otros campos, a prisioneros que estaban incapacitados para trabajar. Tambin haba all una sala para convalecientes. Eso por s solo dice mucho de la "voluntad asesina" de los alemanes. Parece extrao que en tiempo de guerra se hubiera puesto en marcha una estructura para hospedar a aquellos a quienes supuestamente se deseaba gasear. Los bombardeos aliados de 1945 dejaron a ese campo sin alimentos, agua ni medicinas. Se extendi una epidemia de tifus que caus miles de enfermos y muertos. Esas filmaciones se remontan a aquellos hechos, cuando el campo de refugiados de Bergen-Belsen fue devastado por la epidemia, en Abril de 1945, cuando se encontraba ya en manos de los Aliados. Las filmaciones se realizaron especficamente con fines de propaganda por el director britnico Hitchcock, el maestro del horror. Es espantoso el cinismo, la falta de sentido de humanidad con la que an hoy se especula con esas imgenes. Proyectadas por aos en las pantallas de televisin, con una angustiante msica de fondo, se ha engaado a la opinin pblica asociando con despiadada astucia esas terribles escenas a las cmaras de gas, con las que no tenan nada que ver. Una farsa!. P: El motivo para difundir esas falsedades segn usted sera encubrir los propios crmenes, los

de los vencedores?

R: Al principio fue as. Un guin igual al de Nuremberg fue inventado en Japn con el Juicio de Tokio. En esa ocasin para los ahorcamientos maquinaron otras historias y otros crmenes. Para criminalizar a los japoneses que haban sufrido la bomba atmica se inventaron incluso acusaciones de canibalismo. P: Por qu "al principio"? R: Porque de all en adelante la literatura sobre el "Holocausto" ha servido sobre todo al Estado de Israel por dos razones. La primera est muy bien explicada por un escritor judo hijo de deportados, Norman Finkelstein. En su libro "La Industria del Holocausto" explica cmo esta industria ha recaudado, a travs de una campaa de reivindicaciones, reparaciones millonarias para las arcas de las instituciones judas y las del Estado de Israel. Finkelstein habla de "un verdadero y autntico negocio de extorsin". En cuanto al segundo punto, el escritor Sergio Romano, que no es precisamente un revisionista, explica que despus de la guerra del Lbano el Estado de Israel se ha dado cuenta de que incrementar y enfatizar la dramaticidad de la "literatura del Holocausto" le traera beneficios en su disputa territorial con los rabes y "una especie de semi-inmunidad diplomtica".

P: En todo el mundo se habla del "Holocausto" como exterminio; usted tiene dudas o lo niega

rotundamente?.

R: Los medios de propaganda de quienes hoy detentan el poder global son inagotables. Mediante una subcultura histrica especialmente creada y difundida por la televisin y el cine, han manipulado las conciencias trabajando sobre las emociones. En particular las nuevas generaciones, empezando desde la escuela, han sido sometidas a un lavado de cerebro y obsesionadas con historias macabras para subyugar la libertad del juicio. Como ya le he dicho, hace casi 70 aos que estamos a la espera de pruebas sobre los crmenes de los que se acusa al pueblo alemn. Los historiadores no han encontrado ni un solo documento que se refiera a las cmaras de gas. No hay una sola orden por escrito, un informe o un dictamen de una institucin alemana, un reporte de los empleados. Nada de nada. En ausencia de documentos, los jueces de Nuremberg han dado por descontado que el proyecto titulado "Solucin Final de la Cuestin Juda " que se barajaba en el Reich, y que evaluaba la posibilidad territorial de la expulsin de los judos de Alemania y ms tarde de los territorios ocupados, includo el posible traslado a Madagascar, era un cdigo secreto encubierto que significaba su exterminio. Es absurdo!. En plena guerra, cuando an ramos victoriosos tanto en frica como en Rusia, los judos, que en un principio simplemente fueron animados a irse del pas, fueron luego en 1941 presionados para abandonar autnomamente Alemania. Slo despus de dos aos de comenzada la guerra comenzaron las medidas restrictivas de su libertad. P: Supongamos que esa evidencia de la que usted habla apareciese. Estoy hablando de un

documento firmado por Hitler u otro jerarca . Cul sera su posicin?.

R: Mi posicin es de condena tajante de tales hechos. Todos los actos de violencia indiscriminada contra una comunidad, sin tener en cuenta las responsabilidades individuales efectivas, son inaceptables, absolutamente condenables. Como lo que pas con los indios americanos, con los kulks en Rusia, los italianos de Istria, los armenios en Turqua, los prisioneros alemanes en campos de concentracin estadounidenses en Alemania y Francia as como en los de Rusia, los primeros abandonados deliberadamente a una muerte segura por el presidente Eisenhower, los segundos por Stalin. Ambos jefes de Estado deliberadamente no respetaron la Convencin de Ginebra para ponerle fin a la tragedia. Todos esos episodios, repito, deben ser condenados en trminos muy claros, incluyendo las persecuciones hechas por los alemanes contra los judos, que sin duda las hubo. Pero las reales, no las inventadas por la propaganda. P: Admite usted la posibilidad de que estas pruebas, escapadas de una posible destruccin

causada por los alemanes al final del conflicto, podran algn da salir a la luz?

R: Ya le he dicho que ciertos hechos deben ser condenados en absoluto. As que si aceptamos la absurda hiptesis de que un da se van a encontrar pruebas de las cmaras de gas, la condena de una cosa tan horrible y de quienes lo hayan ordenado y utilizado para matar, debe ser indiscutible y total. Vea, en este sentido he aprendido que en la vida las sorpresas pueden no terminar nunca. Pero en este caso, sin embargo, creo que puedo descartar aquello con certeza, porque por casi sesenta aos los documentos alemanes capturados por los vencedores de la guerra han sido examinados y evaluados por cientos de acadmicos, as que lo que no ha surgido ya, difcilmente podr aparecer en el futuro. Por otra razn creo que es extremadamente improbable, y le voy a explicar por qu: Cuando la guerra ya estaba muy avanzada nuestros adversarios haban comenzado a insinuar sospechas acerca de actividades homicidas en los campos de concentracin. Hablo de la declaracin inter-Aliada de Diciembre de 1942, en la cual se hablaba genricamente sobre crmenes brbaros cometidos por Alemania contra los judos y se prevea el castigo de los culpables. Luego, a fines de 1943, supe que no se trataba de una propaganda genrica de guerra sino que adems nuestros enemigos pensaban fabricar falsas evidencias de estos crmenes. La primera noticia sobre esto la tuvo mi compaero de estudios, un gran amigo, el

capitn Paul Reinicke, que pasaba todo el tiempo en contacto directo con el nmero dos del gobierno alemn, el Mariscal Goering: era el jefe de su escolta. La ltima vez que lo vi me habl sobre un proyecto de falsificaciones absolutas. Goering estaba furioso por el hecho de que estas falsedades calumniosas seran difundidas ante los ojos de todo el mundo. El propio Goering, antes de suicidarse, rechaz violentamente ante el Tribunal de Nuremberg la produccin de pruebas falsificadas. Otra pista me la di ms tarde el jefe de la polica Ernst Kaltenbrunner, el hombre que haba sustitudo a Heydrich tras su muerte y que despus fue enviado a la horca como consecuencia de la sentencia de Nuremberg. Lo vi hacia el final de la guerra para referirle la informacin recogida sobre la traicin del rey Vittorio Emanuele. Me asegur que los futuros vencedores estaban ya trabajando para construr falsas evidencias de crmenes de guerra y otras atrocidades que ellos inventaron sobre los campos de concentracin como prueba de la crueldad alemana. Ya estaban ponindose de acuerdo sobre los detalles de cmo escenificar un juicio especial contra los perdedores. Sobre todo, sin embargo, me reun en Agosto de 1944 con el colaborador directo del general Kaltenbrunner, el jefe de la Gestapo general Heinrich Mller. Gracias a l tuve la oportunidad de asistir a un curso para oficiales alumnos. A l le deba mucho, y l me tena un gran afecto. Haba venido a Roma para resolver un problema personal de mi comandante el teniente-coronel Herbert Kappler. En aquellos das, el Quinto Ejrcito estadounidense estaba a punto de entrar en Cassino, y los rusos avanzaban hacia Alemania. La guerra ya estaba inexorablemente perdida. Esa noche me pidi que lo acompaara al hotel. Dado que haba un mnimo de confianza, me atrev a pedirle ms detalles sobre el tema. Me dijo que por la actividad de espionaje haban recibido la confirmacin de que el enemigo, en espera de la victoria final, estaba tratando de fabricar pruebas de nuestros crmenes para orquestar un espectacular juicio y as criminalizar a Alemania despus de la derrota. Tena informacin precisa y estaba seriamente preocupado. Sostena que de esta gente no era posible fiarse porque no tenan sentido del honor y carecan de escrpulos. Entonces yo era joven y no le di la debida importancia a sus palabras, pero luego las cosas de hecho sucedieron tal como el general Mller me haba dicho. stos son los hombres, los jerarcas, que segn se dice hoy en da organizaron el exterminio de los judos con cmaras de gas!. Yo lo considerara ridculo si no se tratase de hechos trgicos. Por eso, cuando los estadounidenses en 2003 agredieron a Iraq con la excusa de que ste posea "armas de destruccin masiva", tras un falso juramento del secretario de Estado Powell ante el Consejo de Seguridad de la ONU, precisamente ellos que han sido los nicos en haber empleado esas armas, me dije a m mismo: nada nuevo!. P: Usted, como ciudadano alemn, sabe que algunas leyes en Alemania, Austria, Francia y

Suiza castigan con crcel a quien niegue el "Holocausto"?

R: S, los fuertes poderes mundiales las han impuesto, y pronto tambin lo harn en Italia. El engao consiste en hacer creer que, por ejemplo, los que se oponen al colonialismo israel y al sionismo en Palestina son anti-judos, y que los que se atreven a criticar a los judos son siempre anti-judos, y que quien osa pedir pruebas de la existencia de las cmaras de gas en los campos de concentracin es como si aprobara una idea del exterminio de los judos. Se trata de una falsificacin vergonzosa. Precisamente estas leyes demuestran el miedo que hay de que la verdad salga a la superficie. Obviamente existe el temor de que despus de la campaa de propaganda basada en emociones, los historiadores se pregunten sobre las evidencias, y los investigadores se den cuenta de las mistificaciones. Precisamente estas leyes abrirn los ojos a quienes todava creen en la libertad de pensamiento y en la importancia de la independencia en la investigacin histrica. Por supuesto, puedo ser incriminado por aquello que he dicho, y mi situacin podra incluso empeorar ms, pero tuve que decirle las cosas como realmente son; el coraje de la sinceridad

era un deber hacia mi pas, una contribucin, al cumplir mis cien aos, para la redencin y la dignidad de mi pueblo.