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AVANT-PROPOS
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REMERCIEMENTS
Je tiens remercier ici pour l'aide inapprciable
qu'ils m'ont apporte dans la rdaction de ce volume:
Mlle.,Franoise Hardy,
et, par ordre alphabtique,
MM. Raymond Abellio, Ren Alleau, Andr Bar-
bault, Armand Barbault, Jacques Bergier, Andr
Boudineau, Cilbert de Chambertrand, Francis Clerc,
Paul Couderc, ancien directeur de l'Observatoire de
Paris, Mme Tinia Faery, MM. Michel Cauquelin, H.-J.
. Couchon, Mme Jolle de Cravelaine, MM. Jean Hrioz.
Jacques Lvy, astronome titulaire de l'Observatoire
de Paris, Jean-Pierre Nicola, Jacques Reverchon,
Mme Rgine Ruet, Mlle Claire Santagostini, M. le
ministre Jacques Soustelle, MM. Jean Vernal,
Alexandre Volguine, ainsi qu'un astronome et deux
astrologues qui ont tenu garder l'anonymat.
l::, ,
ji
l't. I

Je n'ai jamais cru l'astrologie .
Les horoscopes de presse ne m'indignaient mme
pas, je me contentais de tourner la page, sans les voir.
L'indiffrence, pousse ce degr, est - dit-on - la
forme ultime de l'incrdulit. Par contre, j'ai tou-
jours t attir par l'alchimie et cet intrt m'a pouss
crire une tude o je faisais le point sur la ralit
des transmutations mtalliques. Mais alors, plus je
pntrais l'histoire de la philosophie hermtique, plus
je constatais que nombre d'alchimistes considraient
leur science comme indissolublement lie l'astro-
logie. C'tait, par exemple, le cas de Arnauld de Ville-
neuve, Basile Valentin, Paracelse et, notre poque,
de Fulcanelli ou de Armand Barbault.
J'en conus une certaine curiosit pour la sence
.. , des astres et qui fut bientt attise par deux faits nou-
'.
i
5
veaux. Le hasard me fit d'abord rencontrer une vieille
dame qui, au cours de la conversation, vint me parler
d'une exp(>rience astrologique qu'elle avait eue avant-
guerre et qui l'avait marque pour le reste de sa vie.
En 1930 ou 31, elle s'ouvrit une amie du mariage
de son fils avec une bru qui ne lui plaisait gure. Cette
amie lui conseilla d'aller voir un astrologue de sa
connaissance, un homme trs srieux qui occupait
un poste important dans la finance .. elle ajouta qu'il
lui jllait recopier sur son lil'ret de Jmille la date
et ['heure exacte de naissance de son .fils. Cette dame
obtint donc un rendez-vous de Eudes Picard, un des
chefs de .file du mouvement de renaissance astrolo-
gique du dbut du sicle. Celui-ci dressa le thme,
puis parut perplexe e(finit par dire.' Veuillez m'excu-
ser, Madame: il me semble presque impossible que
cel'enfant se marie le mois prochain, son horoscope
indique qu'il n'a pas dpass sa quatrime anne. )}
Le fait tait exact; en recopiant la date et l'heure de
naissance, cette dame s'tait trompe et avait pris
les rfrences concernant son fils an, mort vers
quatre ans et demi. Elle m'avoua avoir t
trouble qu'elle n'osa pas retourner voir Eudes Picard
avec la vritable date de naissance de son fils cadet!
Le second fait qui me poussa m'intresser la
science des astres fut une autre conversation que
j'eus cette fois avec mon amie Franoise Hardv qui,
en dehors de son mtier de compositrice et de chan-
teuse, s'intresse de trs prs certains problmes
en rapport avec ce que l'on nomme vulgairement
l'sotrisme. Elle m'apprit qu'elle avait eu l'occasion
de consulter plusieurs repl'ises un astrologue en

gique de son propre caractre ou de celui de certains
de ses amis. Les descriptions qu'il en donna, partir
de dates de naissance anonymes, avaient t si russies
qu'elles avaient comaincu Franoise Hardy de la
ralit de son art.
Ainsi, l'ide d'examiner srieusement, et sans aucun
parti pris, l'astrologie s'imposa de plus el1 plus moi.
Toutefois, je ne parvenais pas l'entreprendre car la
pour des astres extrmement loigns de
la Terre d'avoir des irif/uences sur chaque homme en
me paraissait toujours une absurdit. C'est
alors que je pensai utiliser un biais, tenter une
exprience. 1/ serait intressant de demander une
douzaine d'astrologues d'interprter un mme thme
natal.' si les rsultats obtenus haient exacts et concor-
dants, j'aurais un motif valable pour entreprendre
mon tude; en revanche, si j'obtenais une srie de
portraits contradictoires, alors j'aurais une bonne rai-
son pour renoncer ce projet. Force me serait de
reconnatre que les personnes persuades de la ra-
lit de l'astrologie, mme les plus cultives, s'taient
laiss abuser par les apparences.
Et c'est ce que je fis ...
renom, pour lui demander de faire l'tude psycholo-
6
t,,','
1
1
ARIES
Une exprience
Qu'est-ce que le zodiaque?
C'tait l, je crois, la premire chose claircir
avant d'aller plus loin dans la science des astres.
J'achetai donc deux ou trois manuels courants qui
me permirent d'avoir enfin une ide de ce que recou-
vrait ce mot mystrieux. Nous savons tous que le
Soleil semble parcourir annuellement un chemin bien
dlimit dans le ciel; on a donn cette route le
nom d'cliptique. Si l'on dcoupe arbitrairement une
bande de ciel de 8 5 de part et d'autre de l'cliptique,
on obtient une zone cleste, appele zodiaque, dans
laquelle toutes les plantes du systme solaire
1
cir-
culent. Cette zone a t dcoupe en 12 cases de 30

~ 1
1. Sauf la plus rcemment dcouverte, Pluton.
t
9
chacune dans lesquelles le Soleil parat progresser
cd leur analyse de la carte-test. De mme, dresser
1
0
raison de par jour, autrement dit il parcourt
le thme d'un ami aurait pu tout pareillement fausser
nos yeux chaque case en un mois; ce sont l les
signes du
le signe du Blier , par exemple, signifie avoir vu
le jour pendant la priode du printemps, du 21 mars
au 21 avril, durant laquelle le Soleil rsidait dans la
premirecase du zodiaque, puisque la tradition le fait
commencer au Blier.
Ayant acquis cette indispensable connaissance de
base, il me restait dcouvrir comment on dressait
une carte du ciel (encore appele thme natal) partir
de la date de naissance d'une personne. Ce calcul
est presque toujours compliqu plaisir dans les
traits d'astrologie, mais on verra plus loin1 qu'il
est en ralit fort simple ds l'instant o l'on possde
des tables toutes calcules. A noter que l'tablisse-
, mentdu thmeastral n'est possible que si l'on connat
l'heure exacte (disons un quart d'heure prs) de la
naissance et le lieu o elle est survenue indispensable
pourle calcul des Maisons astrologiques qui sont
un autre mode de division des signes du zodiaque.
Avant de me livrer ce petit calcul, il me fallait
encore choisir la personne dont j'allais dresser le
thme. En effet, monter ma propre carte du ciel
aurait risqu de fausser l'exprience. Les astrologues
sont parmtier- de fins psychologues, etacqui-
rent travers les confidences de leurs clients une
grande connaissance de la nature humaine; aussi
auraient-ils pu russir discerner certains traits de
mon caractre durant la conversation qui aurait pr-

1. Voir page 293.

10
l'exprience, les hommes de l'art pouvant s'imaginer
' .
s'agissait du mien; or, mon but tait de juger
..
de la validit de l'astrologie et non de l'honntet de
ses adeptes.
Je dcidai donc de dresser le thme de Franoise
Hardy, qui tait en quelque sorte l'origine de cette
enqute surl'astrologie, en prcisant bien qu'il s'agis-
sait d'une jeune femme. Ce choix avait en plus un
double avantage: Mlle Hardy connaissait son heure
dc. naissanceexacte,cequilimineraitl'excusehabituel-
lemcnt prsente par les astrologues en casd'chec,
et sa carte du ciel avait t calcule par l'ordinateur
Astro-Flash (sur lequel nous aurons l'occasion
de revenir). Aprs avoir obtenu son a COrd, et vrifi
mes calculs, il me restait choisirles douze praticiens
qui participeraient l'exprience.
La chose n'tait pas si simple qu'elle en a l'air car
il fallait viter les charlatans, les incapables, et les
innombrables voyantes-astrologues qui pullulent dans
Paris. Onestime, eneffet, 30000environ le nombre
de personnes qui font profession de lire l'avenir par
un moyen quelconque, allant de ladivination dans le
marc de caf la transe du mdium. Parmi elles,
beaucoup se prtendent astrologues mais, le plus
souvent, un zodiaque flamboyant accroch dans leur
antichambre constitue, lui seul, toute la partie
astrologique de leur art.
Les vritables adeptes de la science des astres ont
d'ailleurs cherch se compter, et une de leurs orga-
nisations, le Centre International d'Astrologie, s'est
"1
livr au calcul suivant : un astrologue digne de ce
""
t
l
11
." ....
,
..
nom ne peut officier sans le secours d'phmrides
de l'anne (il s'agit d'ouvrages indiquant la position
journalire des plantes dans le ciel), or, les librairies
spcialises en vendent environ 5000 par an, ce
correspondrait peu ou prou au nombre des
Parmi eux, celui des professionnels est beaucoup
rduit et ne semble pas atteindre le millier.
Ce nombre tait encore lev et, pour circonscrire
mon choix, je commenai par liminer tous ceux qui
faisaient. de la publicit. En effet, les bons astrologues
bnficient d'une publicit naturelle, faite de bouche
oreille, tandis que les charlatans voient leur clien-
tle dimi'iluer du fait de leurs erreurs rptes. Il leur
faut alors la renouveler en attirant de nouveaux
clients par une rclame extrieure. Je restai en pr-
sence d'un petit nombre d'astrologues qui ne se signa-
laient l'attention du public que par leurs ouvrages
ou leurs communications techniques dans les revues
srieuses du genre, Les Cahiers astrologiques et l'As-
trologue. C'est parmi eux que j'arrtai mon choix.
Au cours de mon tude livresque prliminaire,
j'avais remarqu qu'il existait diverses coles d'as-
trologie : traditionnelle, scientifique, symboliste, psy-
chologique, ou s'inspirant des enseignements de
grands praticiens disparus, tels K.E. Krafft, Eudes
Picard ou Dom Nroman. Je dcidai donc de choisir
des astrologues appartenant toutes ces tendances,
afin de voir si, en dpit de leurs diffrences de mthode
ou de doctrine, ils arrivaient des interprtations
concordantes. Ce point restait cependant secondaire
puisque l'essentiel de l'exprience consistait savoir
si l'astrologie permettait relletnent de dcrire avec
nements marquants de sa vie, partir de sa seule
date de naissance.
Je dois prciser ici l'esprit de coopration dont ont
fait preuve tous les astrologues contacts. Ils ont
accept sans difficult de me recevoir, ou de me
rpondre par crit pour ceux qui vivaient en province,
et ont particip cette exprience sans demander la
moindre rmunration. Loin de chercher vanter
leurs mrites personnels, ils parurent avant tout dsi-
reux de prouver la ralit de leur art. Une autre sur-
prise agrable m'attendait chez ceux qui me reurent,
leur salle d'attente voquait bien davantage celle d'un
mdecin ou d'un avou que l'antre d'une personne
s'adonnant aux sciences occultes; rien qui vint rap-
peler le clbre Fakir Birman, cet escroc et faux astro-
logue qui dfraya la chronique judiciaire d'avant-
guerre. Enfin, au cours de la conversation que j'eus
avec chacun d'eux, tous me parurent sincrement
persuads de la ralit de leur art et certains de faire
uvre utile vis--vis de leur clientle.
J'ai naturellement garanti chacun d'eux l'anony-
mat le plus complet puisque le but de mon exp-
rience tait de juger de la justesse des interprtations'
astrologiques et non de la valeur des praticiens. Ils
m'ont fait d'ailleurs pleinement confiance puisque
j'ai pu enregistrer la plupart des interprtations sur
magntophone et que les provinciaux m'ont envoy
des textes crits signs de leur nom.
Je ne vais pas citer ici in extenso les dix analyses
qui me furent faites du thme de Franoise Hardy,
car cela serait fastidieux et inutile. En effet, trs
souvent plusieurs astrologues ont interprt pareil-
prcision le caractre d'une personne et certains v-
.Il:;
lement certains aspects du thme, aussi je ne citerai
12
13
1
1

5<>
~ ...
{6'
que les points comportant un mtnlmum de diver-
gences. C'est pourquoi je vais regrouper en quatre
rubriques, profil psychologique, famille, situation,
ventualit de marige, les diverses indications qui
me furent donnes. Ce sont l, de plus, les questioris
o les rponses des astrologuesfurent les plusprcises
et rendaient possible la vrification. Pour permettre
aux lecteurs de bien apprcier les rsultats du test,
j'ai fait composer en italique chaque erreur commise
par un des praticiens dans les analyses cites.
Chaque astrologue tait en possession du thme
reproduit ci-aprs. Je prcisai en plus qu'il s'agis-
sait d'une jeune fille vivant notre poque, afin que
les hommes de l'Art puissent fonder leurs prvisions
sur la position actuelle des astres par rapport leur
emplacement dans le thme natal.
Voici donc, maintenant, les rsultats de cette exp-
rience; les numros attribus aux astrologues cor-
respondent l'ordre dans lequel je les ai rencontrs,
ordre dtermin parle seul hasard. Ou par les astres,
bien entendu!
Profil psychologique : (Maison 1)
Astrologue n 1 : Cettejeune femme esttrs fan-
tasque, vraiment trs fantasque et galement fantai-
siste. (Je questionne cet astrologue' slIr le sens qu'il
donne au mot fantasque. il faut le comprendre comme
trs proche de cycl(}thymique.) Elle est charmante,
trsjolie, grande etmince- Vierge et Capricorne-
mais qu'elle est nerveuse! Elle a pas mal d'ennuis en
cemoment, travail, argentet sa"nt. C'estparcequ'elle
voyage beaucoup, trop vite et trop loin, cela l'puise
THME TEST
MC
S<>
Maison lX
Maison X
3'
).
MaIson III
S<>
Fe
Maison IV

Thmed'unejeunefille d'environ25 ans

14
,

11.11,1,1.1,1,1 I,III,III,I 1,11111
physiquement et accentue sa nervosit. Alors eJ1e
n'a qu'un dsir en tte, rester chez eJ1e tranquille-
ment lire et voir quelques amis. Elle est d'ailleurs
oblige de prendre des tranquiIIisants. Ses ennuis
d'argent proviennent de son dsir d'indpendance, elle
aura encore des hauts et des bas dans les mois
venir, mais comme elle est trs intelligente et trs
capable de savoir se diriger, elle les surmontera.
Astrologue n 2 : Ce thme est celui d'une per-
sonne rserve, eJ1e est d'un abord froid et ne se
livre pa's volontiers. Ceci provient de son Soleil de
naissance en Capricorne et de son ascendant en
Vierge. Elle est timide mais ttue et capable de tenir
tte. Elle est trs nerveuse, elle a d'ailleurs un temp-
rament cyclothymique, c'est--dire qu'elle passe par
des hauts et des bas, cela en une seule journe, avec
un soupon de tendance la neurasthnie. EIIe est
. trs intelligente, d'une intelligence pratique, eIle a un
grand sens critique, qui peut parfois mme tre assez
caustique. Elle est assez casanire et se ralise pleine-
ment chez elle. Cependant cette conjonction Uranus-
Mars dans la Ixe Maison, celle des voyages, doit lui
faire quitter frquemment son foyer, ce qu'elle doit
regretter. Moralement elle est droite et trs honnte,
elIe doit tre trs intransigeante de ce point de vue
avec ses amis.
Astrologue n 3 : L'ascendant ici se situe dans le
signe de la Virge et confre un abord rserv, un
esprit perspicace et observateur, un sens critique aigu.
C'est le thme d'une personne qui ne se livre pas
volontiers. El1e a des "dispositions autocritiques assez
nettes. Son temprament est cefui d'une cyclothymi-
que-mlancolique. Son angle d'cart Mercure-Soleil
trs largi montre qu'elIe sait faire preuve d'objec-
tivit. Le trigone Mercure-Ascendant indique qu'elle
est trs intelligente, particulirement d'une intelIi-
gence pratique avec la facult de s'adapter aux cir-
constances. Elle sait faire preuve de mthode, de cal-
cul, de dsir de parfaire ses connaissances. Ce Soleil
en Capricorne indique qu'elIe aspire la vie au
foyer, qu'eIle est trs attache au sol natal, mais sa
Maison IX indique qu'elle s'en loignera souvent
surtout pendant la seconde partie de sa vie, ce qui
peut entraner une certaine nostalgie pour elle. C'est
une personne trs nerveuse qui peut passer par des
phases dpressives assez nettes; chez d'autres, un tel
aspect pourrait faire craindre un risque de suicide,
mais ici le trigone absolu Mars-Neptune-Soleil consti-
tue une protection.
Astrologue n 4 : Ah! voici le thme de quelqu'un
qui malgr son nervosisme et une grande tendance
passer par des hauts et des bas est malgr tout trs
solide aussi bien mentalement que physiquement.
Seulement elle est coince entre deux blocages, celui
de la Vierge l'Ascendant, celui du Capricorne pour
le Soleil, cela l'empche de se livrer et de communiquer
l'exception d'un petit nombre d'intimes qu'elle
aura pu accepter. C'est une grande timide, cette
timidit la fige tellement qu'elle finit par intimider
son tour ses interlocuteurs. En fait elIe souffre d'un
manque de tendresse certain, d'un besoin de compr-
hension, mais pour parvenir communiquer avec elle
il faut briser cette barrire et ce n'est pas facile. Au
demeurant, c'est une fille intelligente, sachant par-
faitement mener sa barque, et capable de prendre
des dcisions nergiques s'il le faut. Par contre, pen-
16
17
dant des priodes de dpression, elle se laissera com-
trs subtile, probablement non dpourvue d'habilet
pltement aller et fera preuve d'une grande passivit;
et diplomatie, mais ce devrait tre une diplomatie
c'est pourquoi d'ailleurs elle est plutt faite pour une
l'emporte-pice. Lanative doit manifesterdes facili-
vie familiale calme que pour une vie aventureuse car
ts pourparler, pourcrire, pourjouerla comdie et, ,:
chez elle elle se sent davantage protge et entoure. ;"&'
en tant qu'artiste on peut supposer qu'elle aimerait
Je pense que vers 35 ans elle aura pu surmonter ces
blocages et mnera alors une vie trs harmonieuse. })
Astrologue na 7: Bon, voyons. Pas commode,
hein'! Trs froide, intelligente, renferme. Doit pas
avoir sa pareille pour remettre un type sa
Une fille bien. Mais pas commode, hein'! Bon,
passons.
Astrologue nO 9 : Onest en prsenced'une nature
possdant des qualits profondes, nettement dter-
mines, auxquelles s'ajoute une trs grande sensibi-
lit. Donc nature intrieure intense, assez difficile
dcouvrir, pouvant tre nigmatique, trs ferme sur
elle-mme si elle se sent incomprise dans ses senti-
ments. Nature trs droite, analytique, prcise, ordon-
ne, mais capable de s'enrichir lentement avec beau-
coup de persvrance et soutenue par un idal lev.
Elle est certainement attire par tout ce qui est en
marge du conformisme. Je pense que ses dons pour
la danse sont nettement prciss ici. Cette nature ne
s'ouvre que si elle est en confiance et cela demande
toujoursun certain temps causedela prdominance
de Saturne qui ragit sur les sentiments.
Astrologue na 11 : La double influence fonda-
mentale de Mercure et Saturne doit correspondre
un caractre trs contradictoire, avec des humeurs
trs changeantes pouvant passer de la gaiet l'in-
quitude et au pessimisme s!ms motifs trs appa-
rents. Mercure indique une personne trs intelligente,
participer la rdaction, la cration de cc qu'elle
interprte. Mais ces brillantes qualifications intellec-
tuelles sont probablement assombries par un carac-
tre trs difficile, trop empreint de sens critique,
de brusquerie, trop portauxdiscussions, auxparoles
tranchantes. Tt ou tard elle devrait tre appele
tenter sa chance au cinma dans des rles drama-
tiques, maisonpeutse demandersi ellenemanquerait
pasun peu de qualits photogniques, dufait del'oppo-
sition Saturne-Vnus.
La famille: (Maison IV)
Astrologue na 1: Ah, nous avons ici VnusenIV,
c'est--dire la femme du pre oppose Saturne en
Maison X. Si nous pratiquons la mthode de mon
regrett matre Eudes Picard, nous pouvons driver
les Maisons, la IV devient la premire du thme du
prect la Xc Maison radicalesavue,c'est--direcelle
deson mariage, parconsquentle mariagedesparents
de cette jeune femme a t bris, le pre ayant aim
une autre femme qu'on trouve ici dans le thme
reprsente par Neptune et a quitt le foyer fami-
lial trs tt. La mre, ainsi abandonne, a d lever
sa fille seule, ainsi cettejeunefemme aeu uneenfance
assez triste et ennuyeuse malgr le dvouement et la
gentillesse de sa mre. li est certain que le dpart
de son pre l'aura beaucoup marque et a modifi
ainsi toute sa personnalit. )} .

19
18
l
Astrologue n 2 : La maison IV est la maison du
pre et de la famille du natif. Dans ce thme nous la
trouvons en Sagittaire avec Vnus et Mercure pr-
sents, et Vnus subit une dissonance de la part de
Saturne. Par suite, cette personne aura prouv
une frustration du point de vue familial, peut-tre
ses parents ne s'entendaient-ils pas bien entre eux
ou bien est-ce elle qui ne s'entendait pas avec l'un
ou avec l'autre, en tout cas cela aura certainement
marqu son dveloppement psychique. On peut mme
penser que cela s'ajoute cette rserve venue de la
dualit Vierge-Capricorne et qu'ainsi cela contribue
la rendre plus ferme, plus replie sur elle-mme.
Astrologue n 3 : Du point de vue affectif, cette
personne risque d'avoir t retarde par des questions
sentimentales, sa famille ayant pu constituer un
obstacle, le pre plus particulirement. Son orien-
tation aura pu tre fausse ds le dpart.
Astrologue n 4 : Le climat familial de l'enfance
de cette fille n'a pas d tre bon, on peut penser
qu'elle se sera heurte ses parents et aura ainsi
subi une frustration affective svre de ce point de
vue. C'est donc seulement dans son propre foyer
familial qu'elle peut esprer retrouver son quilibre.
Astrologue nO 5 : Cette Vnus en IV peut tre
considre comme angulaire, n'est-ce pas la limite?
de l'orbe, et donc elle est trs importante. Quant
Saturne qui est en opposition il se trouve lui-mme
proche du Milieu du Ciel et donc galement fort
important dans ce thme. On peut y lire videmment
le divorce des parents puisqu'il s'agit d'un fait extr-
mement primordial dans la ~ i de cette personne et
aura marqu sa' psychologie pour toute son
enfance et toute son adolescence et mme encore. Si
j'avais cette consultante en face de moi, je pense que
nous pourrions approfondir cela ensemble et je suis
certain qu'elle en tirerait un vritable profit psycho-
'./:
thr2tpique.
Astrologue nO 6 : Ah, ici je vois une opposition
Saturne Vnus qui est en maison IV. Il y a deux
sens possibles, ou bien la famille, je veux dire le pre
et la mre dc cette personne ne s'entendaient pas trs
bien ou mme se sont spars peut-tre, ou bien elle-
mme ne s'entendait pas avec ses parents. En tout
cas elle a certainement eu un problme assez srieux
de ce ct-l et qui l'aura marque.
Astrologue n" 7 : Ses parents ne devaient pas bien
s'entendre, hein? Bon, passons.
Astrologue nO 8 : Cette Maison IV comporte un
lment de frustration d au climat familial. C'est
particulirement l que l'astrologue peut tre utile
car il n'est pas certain que la personne dont il fait
le thme sache qu'elle a subi une telle frustration et
ainsi l'astrologue joue le rle de rvlateur, tout
comme un psychanalyste, et peut amener son client
surmonter une telle frustration et se raliser donc
Ici je ne puis rien dire de plus puis-
qu'il s'agit d'un test. Si le consultant tait en face de
moi, j'ouvrirais le dialogue en l'interrogeant sur sa
petite enfance et en le forant rvler les causes de
cette frustration.
Astrologue nO 9 : Il semble que cette personne a
t trs affecte par un vnement familial, une spa-
ration des parents ou un deuil... quelque chose qui
marque intensment les sentiments les plus profonds.
,
Avec la Vierge l'Ascendant, les sentiments ont t
1: 4 :
21
20
L
incompris et la vie de famille affecte par une sorte
de fatalit de source saturnienne; il faudrait compa-
rer ce thme avec celui des parents pour tirer la
chose au clair.
Astrologue n 11 : Je crois trois possibilits:
1) entente mdiocre entre les parents lors de la nais-
sance, 2) entente mdiocre entre la native et ses
parents, 3) perte prmature du pre ou de la mre.
Je pencherais pour la du pre vers 3 ans, ou
vers 15 ans approximativement.
La situation : (Maison VI)
Astrologue n 1 : Est-ce que cette personne exerce
une profession artistique? (Je rponds que oui.) Bon,
elle a quelqu'un qui s'occupe d'elle (Jupiter) une
sorte de manager. C'est un homme d'ge mr, mari,
qui est trs gentil et comptent mais qui manque d'au-
torit sur elle. Nanmoins, heureusement qu'elle
l'a. Pour l'instant elle a du succs mais tout ne va
pas bien et de toute faon elle est trop fatigue pour
mener ce genre de vie pendant plus de 2 ou 3 ans
encore. Il lui faudra alors bien 6 mois de repos ensuite,
elle les passera dans les environs de Saint-Tropez
dans une proprit que lui trouvera son manager.
Astrologue n 2: Je pense que cette personne
exerce une profession intellectuelle, surtout en raison
de la position de Mercure, probablement une profes-
sion qui peut s'exercer partiellement domicile, jour-
naliste, pouvant cependant... attendez, la maison II,
les gains, est en Balance avec la Lune, ah! il pour-
rait s'agir d'une profession parce que la
profession et la Lune symbolise la faveur du
sa prsence en II pourrait indiquer des gains par le
public, en ce cas je pencherais pour une comdienne,
justement en raison de Mercure et puis le Soleil dans
la ye Maison, celle de la cration, oui il pourrait s'agir
d'une comdienne.
Astrologue n 3 : Cette personne a des gains fluc-
tuants, puisque la Lune est en Ile Maison, ce qui pro-
bablement indique qu'elle exerce une activit ind-
pendante. Je ne pense pas que le cadre de la vie
soit en harmonie avec son climat psy-
chique. Je pense qu'elle est prdestine exercer une
activit en rapport avec l'art, peut-tre aussi une
activit en rapport avec le pass (antiquaire par
exemple), elle peut tre artiste. Elle a galement des
dispositions pour l'tude et la pratique des sciences
occultes, parce qu'elle a beaucoup d'intuition, elle
pourrait devenir astrologue.
Astrologue nO 5 : Les tendances psychologiques
profondes de cette personne la portent la fois vers
une carrire intellectuelle et artistique. Mais il ne
faut pas qu'elle soit en contact avec le public car la
nuance Vierge-Capricornienne de son moi l'empche
d'tablir un contact direct avec ce public. Il faut donc
qu'elle travaille chez elle et livre ses productions au
public travers les mdiums modernes tels que tl-
vision, cinma, journaux, etc. Je pense qu'elle rus-
sira, elle a d'ailleurs dj russi trs jeune, elle a
bnfici d'un transit de Uranus trs tt, et je pense
que ce succs ne se dmentira pas et ira mme en
s'amplifiant vers 1972-73, ensuite elle s'orientera peut-
tre un peu diffremment.

Balance est socialement un signe indiquant une telle Astrologue nO 9 : Lorsque Saturne rgne dans la
22 .
l
23
Maison X, on dit que la situation est dtermine pour
durer un certain temps, que l'lvation est souvent
lente et progressive mais, qu'une fois le sommet
atteint il y a risque de chute. Les sentiments sont ici
en jeu (Saturne oppos Vnus) et pour que la pro-
fession accorde le maximum de satisfactions, cela se
fait au dtriment du bonheur sentimental ou conju-
La conjonction Mars-Uranus au MC laisse prvoir
des vnements imorvus, des changements brusques.
ventualit de mariage : (Maison VII)
Astrologue n" 1 : Du point de vue du mariage elle
aura des difficults mais elle les surmontera parce
qu'elle a beaucoup de chance. Mais cela ne se fera
pas tout seul ni tout de suite. Ensuite il y aurp. des
hauts et des bas, car elle est trs fantasque vous savez,
mais elle les surmontera aussi. Cette union ne sera
pas immdiate mais je pense qu'elle pourra tre
durable.
Astrologue n" 2 : La Vile Maison est en Poissons,
ce n'est pas trs trs favorable pour un mariage. Il y
a toujours un risque d'loignement dans l'union, un
risque de dception par exemple, parce qu'on aura
trop idalis le conjoint. De plus le matre de cette
maison Neptune est en Fe Maison ce qui montre une
certaine tendance vouloir disposer du conjoint, ce
qui peut entraner videmment des heurts entre les
poux. De toute faon je ne vois pas le mariage dans
l'immdiat, mon avis, pas avant quelques annes.
Astrologue n" 3 La maison VII est dans le signe
double des Poissons, ce qui s!lsCte l'aspiration crer
un foyer mais fait courir le risque de dsunion, puis-
24

qu'il s'agit d'un signe double. De toute faon, le
mariage, enfin le premier, aura lieu tardivement
puisqu Neptune qui est le matre de VII et Vnus sont
en ciel nocturne et d'autre part il y aura certainement
des obstacles puisque Neptune est carr Mercure.
Pour moi, pas avant la trentaine de toute faon.
Astrologue n" 4 : Oh! elle n'est pas mre pour le
mariage, pour l'instant. Elle est encore trs vulnrable
sur le plan affectif malgr sa solidit que j'ai signale
tout l'heure. Je pense qu'il y aura des crises o elle
sera fort malheureuse mais qu'elle surmontera. On
pourrait mme dire qu'elle a un petit ct amazone,
vis--vis des hommes, qui lui fait choisir plutt qu'tre
choisie, probablement reportera-t-elle ce ct sur son
fils, si elle en a un. Elle se mariera certainement mais
pas avant quelques annes en tout cas.
Astrologue n 5 : Cette personne ne saurait se
marier avant la trentaine, au minimum. Il lui faut
un mrissement psychologique, une meilleure int-
gration du moi, qui prendra encore quelques annes.
Elle pense probablement avoir trouv l'lu de son
cur ds maintenant, mais elle se trompe. Voyez-
vous, le rle de l'astrologue n'est pas de jouer au
et de dire elle se mariera le 23 juillet 1972
par exemple ce qui est, par l'astrologie, totalement
impossible, non, son rle est de cerner l'volution
psychologique de son consultant et de lui indiquer
partir de quel moment un tel vnement peut prendre
place.
Astrologue nO 7 : Le mariage, dites-vous. Bon,
pas tout de suite, bon, passons.
Astrologue nO 9 : Rien ne prcise le mariage; il
ne semble pas que le conjoint ventuel s'accommode-
li\,
.'
25
rait d'une carrire artistique. A mon avis, il sera
difficile de concilier un mariage heureux avec la vie
d'artiste, mais je ne conseillerais pas de sacrifier la
situation au mariage. Il y a un choix faire, une
bonne amiti libre pourrait peut-tre mieux satis-
faire cette personne qu'un mariage officiel ralis
en bonne et due forme.
Astrologue n Il : Probablement quelque concep-
tion plutt rvolutionnaire concernant l'union
lgale au dbut, avec volution par la suite. L'union
lgale doit cependant se produire et tout porte
croire que l'heure approche grands pas. Une pre-
mire chance de mariage pour l't 1971 et, en cas de
retard, ou de refus de l'opportunit, ce serait pour le
courant 1973.
Il convient maintenant de faire la cntIque, puis
de tirer la leon de cette exprience. D'abord l'preuve
a-t-elle pu tre truque? Thoriquement, oui, de deux
faons. Le premier astrologue rencontr aurait pu
passer le mot ses confrres, ou la carte du ciel de
Mlle Hardy aurait pu tre reconnue puisque sa date
de naissance a t publie dans la grande presse.
La premire objection ne tient pas un examen
srieux; comment ce premier astrologue aurait-il pu
deviner quels taient ceux de ses confrres que j'avais
choisis? De plus, les haines intestines qui empoi-
sonnent le mouvement astrologique franais font que
chaque praticien reste- enferm dans sa tour d'ivoire
et n'entretient aucun rapport avec ses confrres!
Enfin, sur ce point, l'analyse des rsultats est dtermi-
nante : les interprtations ne vont pas en s'amliorant
26
et celle fournie par l'astrologue n 1 est incontes-
tablement une des meilleures.
Pour rpondre la deuxime objection, je dirai
d'abord que le thme propos a t effectivement
identifi par un des hommes de l'Art comme tant
celui de Franoise Hardy. Il s'agissait de M. Andr
8arbault qui me l'a rendu en disant: Je ne peux
pas participer votre test, ce thme est celui d'une
de mes clientes et je le connais donc. On voit qu'il
ne faut pas systmatiquement souponner les astro- _
logues de trucage. Par ailleurs, le choix de Mlle Hardy
offre un autre avantage, c'est qu'il permet prcisment
de dceler la fraude. En effet, comme pour toutes les
grandes vedettes, le journalisme sensation a donn
d'elle une image dforme qui est aisment identi-
fiable. Voici un exemple entre plusieurs autres pos-
sibles et aussi nets: lors du tournage du film Grand
Prix, on a vu un peu partout des photos de Franoise
Hardy au volant d'une voiture de course et la plupart
des lgendes prcisaient qu'elle aimait la vitesse et
le danger. La ralit est tout autre: Mlle Hardy
dteste la vitesse, le danger et mme les automobiles!
U ne interprtation o aurait apparu got des auto-
mobiles rapides , ou amour d'une vie dangereuse
aurait donc t trs suspecte.
Le lecteur attentif aura peut-tre remarqu l'ab-
sence des analyses faites par l'astrologue n 10. C'est
qu'en effet cet homme m'avait prcisment dcrit
l'image journalistique de Franoise Hardy, en parti-
culier son got pour les bolides, le danger, et au moins
quatre autres faits de notorit publique, mais tota-
lement faux. Il m'a assur, aprs le test, ne pas avoir
reconnu le thme, ce qui est possible au niveau du
~
27
conscient, mais invraisemblable celui de la mmoire
inconsciente, d'autant que cet astrologue est spcialis
dans les horoscopes de vedettes destins la grande
presse. J'ai donc limin ses rponses, dans le doute.
Pour conclure, je dirai que deux faits me parais-
sent dterminants: tout le monde sait que Mlle Hardy
compose et chante des chansons et cela aucun astro-
logue ne l'a trouv. Par contre, la sparation de ses
parents (qui eut bien lieu lors de ses trois ans, comme
l'a calcul le n Il) est un fait inconnu du grand
public, car cette artiste est trs discrte, et cela tous
les participants l'ont pressenti ou dcouvert.
Quant la valeur des rsultats, le lecteur a pu
constater que les astrologues ont commis trs peu
d'erreurs. Doit-on leur tenir rigueur de n'avoir pas
dcouvert que ce thme tait celui d'une chanteuse
et d'une musicienne? Franoise Hardy, elle-mme,
ne le pense pas, car elle se considre avant tout
comme un auteur de textes potiques qui peut, mais
accessoirement, mettre ses paroles en musique et les
interprter. Je considre donc cette exprience comme
positive.
Cela ne suffit videmment pas prouver la ralit
de l'astrologie qu'il faut juger, non sur un cas isol,
mais en frquence de russites. Nanmoins les rsul-
tats de ce test me persuadrent que les astrologues -
ou du moins certains d'entre eux - n'taient pas les
charlatans que les rationalistes du XVIIIe sicle ont
mis au ban de la science officielle. Une telle rus-
site prouvait qu'il y avait quelque chose dans
l'astrologie et qu'il convenait de pousser les recherches
plus avant.

li
"
C'est d'abord sur les origines de l'astrologie et en

'\j;..
:!il'
28

..
particulier sur le pays o elle a vu le jour, Sumer,
que je dcidai de me documenter. Que le lecteur ne
s'tonne pas si, dans ce second chapitre, j'insiste sur
l'histoire de la civilisation sumrienne et sur les
rapports qui existent entre ses lgendes et les textes
bibliques, ce qui semble loign de l'astrologie. Bien
au contraire, ces lgendes et ces rapports sont troi-
tement lis, mon avis, la science des astres et
seront le fondement indispensable sur lequel j'essaie-
rai de btir l'hypothse qui conclura ce livre.
Dans les chapitres suivants je retracerai grands
traits l'volution de cet art jusqu'au XVIIe sicle puis
l'histoire de sa renaissance au cours des 90 dernires
annes environ. Cette toile de fond historique brosse,
il nous sera alors possible d'tudier plus profond-
ment les dogmes astrologiques et les preuves que ses
dfenseurs prsentent en sa faveur, d'une part, ainsi
que les motifs de sa condamnation
Mais c'est Sumer que nous reviendrons pour ter-
miner cet ouvrage, Sumer o rside mon avis la
cl de l'nigme que le zodiaque pose l'homme depuis
l'aube des temps civiliss, Sumer o tout commena
il y a prs de 6 000 ans.
29
2
TAURUS
Tout commena Sumer
La civilisation sumrienne est intressante dou ble
titre, d'abord c'est avec elle que l'Histoire commence,
ensuite c'est en son sein que se sont dveloppes les
grandes dcouvertes de l'humanit, l'criture, la
technologie, les arts. Elle nous concerne un troi-
sime titre car, on le sait aujourd'hui, c'est Sumer
que l'astrologie fit son apparition vers 4000 avant J.-c.
Un prtre astrologue chalden, Brose, nous a ren-
seigns la fois sur cette histoire et sur ces doctrines
astrologiques, et toute la science astrale des gyp-
tiens, des Grecs et mme de notre poque, provient
directement de son enseignement crit ou oral.
Nous reviendrons plus loin sur les rcits de Brose,
voyons d'abord ce que l'histoire et l'archologie nous
apprennent sur Sumer. Ains' que le dclare avec
beaucoup d'humour Edward Chiera, professeur d'as-
30
syriologie l'universit de Chicago: Jusqu' une
date rcente, nous connaissions l'Histoire ancienne
dans son intgralit. Pour ces poques lointaines, la
Bible tait le principal document; les Hbreux
tenaient l'estrade. Les autres populations ... n'taient
que des barbares ddaigner qui firent obstacle
la marche du peuple de Dieu. On ne pouvait donc
.que regretter qu'ils n'aient pas t anantis avec la
promptitude quoi l'on se ft attendu . En effet,
l'individualisation aux yeux des archologues modernes
d'une civilisation sumrienne ne commence gure
qu' partir de 1849, la suite d'une expdition anglaise
sur l'Euphrate. Puis la traduction, au dbut de ce
sicle, d'un grand nombre de tablettes babyloniennes,
acheva de transformer compltement notre concep-
tion de la lointaine Antiquit. coutons ce propos
un des grands spcialistes actuels de la question,
le pr Harmut Schmokel, de l'universit de Kiel,
qui crit dans son ouvrage Sumer et la civilisation
sumrienne,' Le pieux lecteur de la Bible qui trou-
vait, aux chapitres 4 et 5 de la Gense, les noms
des premiers hommes d'Adam No, ne se doutait
pas que ce double et vnrable rcit n'tait qu l'obs-
cur souvenir d'une tradition sumrienne de 1 000 ans
antrieure lui et concernant les 10 rois qui rgnrent
avant le dluge. Institu par les dieux, leur rgne
avait dur 120 sarens, c'est--dire 432 000 ans. Comme
dans la Bible, le dernier de ces rois fut le hros du
dluge; en sumrien il s'appelait Siuzudra, les Baby-
loniens le nommaient Utnapishtim et Brose grcisa
en Xisuthros le nom sumrien.
-.:fi
. ~
~
..
'",
La notion de dluge seule figurant la fois dans ~ ,
les mythes sumriens et dans les textes bibliques ne
f'
i
~
31
suHira't videmment pas faile considrer que ces
derniers proviennent des premiers. Les correspon-
dances vont beaucoup plus loin, puisque l'arche de
No est une histoire spcifiquement sumrienne
ainsi que le dit Edward Chiera: On trouve des deux
cts la fameuse arche couverte de bitume o ont
pris place un personnage et sa famille, ainsi pr-
servs par les dieux du dluge qui s'annonce. La
pluie inonde la Terre et extermine la population.
L'arche atterrit sur une montagne. Son habitant en
fait sortir trois oiseaux. Sauv, il sort son (our et
offre un sacrifice. Les ressemblances sont si frappantes
qu'on -s'accorde admettre qu'il s'agit de la
mme histoire. )} Le fait est tellement vident que
douard Dhorme, le traducteur de PAncien Testa-
ment dans la bibliothque de la Pliade, a tabli le
rapprochement entre les deux rcits, en note du cha-
pitre 8 de la Gense: L'pisode du lcher d'oiseaux
est celui qui s'inspire le plus du rcit assyro-babylo-
nien, dont voici la traduction. C'est Outanapishtim
qui parle: A l'arrive du 7
e
jour, je fis sortir unc
colombe et la lchai. La colombe alla et revint;
comm il n'y avait pas de lieu o se tenir, elle s'en
retourna. Je fis sortir une hirondelle et la lchai.
L'hirondelle alla et revint; comme il n'y avait pas
de lieu o se tenir, elle s'en retourna. Je fis sortir un
corbeau et le lchai. Le corbeau alla et vit le dess-
chement des eaux. Il mange, patauge, croasse, il ne
s'en retourne pas. J'en fis sortir aux quatre vents.
La seule diffrence consiste dans l'ordre du lcher
des oiseaux.
.. On peut tirer de ces corrlations deux conclusions
contradictoires, soit que le dluge ait t une ralit
32
universelle et donc confirme pleinement le rcit
biblique, soit qu'il n'ait t qu'un mythe sum-
rien, intgr par les Hbreux, ce qui montre alors
que leurs textes religieux ne sont nullement des rv-
lations d'origine divine. Comment trancher? Eh bien,
me semble-t-i1, le meilleur moyen est de savoir s'il y
a eu ou non un dluge universel. Reprenons ce pro-
pos l'ouvrage du pT Schm6kel qui nouS dit : Il y a
20 ans, on eut un moment l'impression de tenir une
preuve archologique de cet vnement mythique, le
dluge: faisant une fouiIle en profondeur Ur, Wool-
trouva un pais dpt sdimentaire sans la moindre
trace de civilisation; cela pouvait effectivement
provenir d'une inondation, et il estima que cela attes-
tait le dluge. Mais cette couche n'existe qu' Ur.
On est aujourd'hui, certain qu'il n'y eut pas de dluge
gnralis.
Enfin, une dernire preuve de l'origine sumrienne
des textes bibliques peut tre trouve, dans l'histoire
de Mose, qui est suppos avoir reu de la main
mme des Elohim (ce mot qu'on traduit en gnral par
Dieu est un pluriel qui signifie les dieux ) les
fameux dix commandements. Or, voici ce que dit
douard Dhorme, dans une note au chapitre 2 de
l'Exode: L'histoire de Mose sauv des eaux offre
une ressemblance frappante avec la lgende du roi
Sargon d'Akkad qui rgna vers le sicle avant
notre re. Cette lgende, qui nous a t conserve en
babylonicn et en assyrien, raconte comment le
teur de la dynastie d'Akkad. est enfant secrtement
par sa mre, puis plac par elle dans une corbeille de
roseaux, dont elle ferme la porte avec de l'asphalte.
Le nouveau-n est abandonn aux eaux de l'Euphrate
33

qui l'emportent. Il est recueilli par un libateur
d'eau )} Qui l'lve et fait de lui son jardinier, jus-
o la desse Istar s'prend d'amour pour
lui et l'appelle la royaut. Le motif commun entre
les deux rcits est l'abandon ou l'exposition du nou-
veau-n par sa mre dans la nacelle asphalte.
On voit l'importance de l'tude de la civilisation
sumrienne pour la comprhension des mythes sur
lesquels repose la ntre. Car il est aujourd'hui admis
par presque tous les historiens qu' travers diverses
ramifications nous sommes les descendants lointains
mais directs des Sumriens 1.
Du point de vue de cc livre - l'apparition de l'as-
trologie Sumer - une autre caractristique de son
histoire mrite l'attention, savoir son brusque ct
prodigieux essor. Je montrerai la fin de ce livre
que cette mutation et la naissance de la science des
astres ont t intimement lies. Pour l'instant, pr-
cisons les manifestations de cette rupture dans l'vo-
lution de la civilisation sumrienne; elles ont t
tout particulirement tudies par le sumrologue
amricano-danois Thorkild Jacobsen, professeur
l'universit de Harvard, qui a ainsi rsum ses obser-
vations: Des milliers d'annes se sont coules
depuis que le premier homme est entr dans la valle
des deux rivires et une forme de culture prhisto-
a succd une autre, peu prs la mme
d'ailleurs, et en aucun cas extrmement diffrente
de ce que l'on pouvait trouver par ailleurs dans le
1. Il est noter que les Sumriens n'taient pas des Smites, contrai-
rement aux Akkadiens et autres Blfbyloniens qui les envahiront
plus tard. Ainsi, les rcits bibliques auraient une origine non smi-
tique.

monde. Pendant ces millnaires, l'agriculture fut la
source de revenu principale. Quelques outils furent
faits partir de la pierre, plus rarement partir du
cuivre. Les villages, rgis selon les rgles patriarcales,
taient conformes ce que l'on pouvait attendre. La
principale modification qu'on ait pu relever entre le
passage d'une forme de culture une autre, et le
moins que l'on puisse dire est que ce n'est gure
important, rside dans les techniques de la poterie et
dans sa dcoration.
Mais la priode protohistorique tout le tableau
toute plonge dans les tnbres qu'elle tait,
la civilisation msopotamienne va se cristalliser. La
ligne gnrale, la cl de vote partir de laquelle la
Msopotamie va pouvoir vivre sa vie, formuler ses
plus importantes questions, s'valuer et valuer l'uni-
vers, et cela pour des silces venir, clate d'un seul
coup l'existence, dj complte dans ses principaux
aspects.
11 existe deux rponses cette mutation brusque
de Sumer, l'une est le hasard de l'volution humaine,
l'autre donne par Brose -- porte un nom: Oan-
ns, l'animal dou de raison. Mais il serait prma-
tur de s'engager sur les traces d'Oanns avant d'avoir
achev l'tude de J'histoire et des techniques astro-
logiques dont il est peut-tre la cl.
Nous pensions depuis l'Antiquit, du fait des auteurs
grecs ou latins qui avaient cit les crits de Brose
aujourd'hui perdus, que l'astrologie tait ne en
Chalde. Les dcouvertes de l'archologie moderne,
particulirement grce J'tude des tablettes dcou-
vertes dans la bibliothque d'Assourbanipal, Ninive,
ont maintenant prouv que les plus anciens teites
35 34
sumenens comportaient dj des rfrences astro-
logiques certaines. La premire tablette rdige par
un astrologue date de 2 300 avant J.-c. et parle d'un
prsage concernant le fondateur de la dynastie d'Ak-
kad, fonde sur la plante Vnus, par rapport une
clipse de Lune. Cette tablette a t plus spcialement
tudie par F. Cornlius au cours de la XIve Rencontre
assyriologique internationale, en 1966. Il nous prcise
que le texte sumrien parle d'une clipse de Lune
visible Agad, ville proche de Babylone, le 14 nisan,
pendant laquelJe la plante Vnus s'tait leve
l'horizon. La date du 14 nisan, convertie en calen-
drier actuel, donne le Il mai 2259 avant J.-c. Quant
au texte de cette prdiction astrologique, il disait:
Le roi d'Akkad meurt et ses sujets sont saufs.
Le pouvoir du roi d'Akkad s'affaiblira,
Ses sujets sont prospres.
Or, pour autant que 1 'histoire de cette priode nous
soit conn ue, il semble bien que cette clipse concida
avec la mort de Narm-Sin, petit-fils de Sargon d'Ak-
kad. Notons au passage le caractre malfique attri-
bu aux clipses lunaires qui, dans l'ancienne tradi-
tion astrologique, menaaient tout le pays et, en pre-
mier, bien entendu, son chef.
Voici maintenant un autre prsage astrologique
sumrien mettant en scne cette fois Jupiter et qui
date du XXle sicle avant J.-c. : Si la plante Jupiter,
son lever, dirige son ct antrieur vers l'Ouest, si
l'on voit le ct antrieur du ciel, le rgne sera mal-
heureux. C'est ainsi que Ib:i-Sin s'en alla en Elam
charg de chanes et pleurant; c'est ainsi Qu'il fut
vaincu. On a calcul que ce lever de Jupiter devait
correspondre au mois de mars de l'an 2016 avant
J.-C. En fait, les premiers documents astrologiques un
peu complets, que nous possdions, remontent l'an
1900 avant J.-c. et ont t dcouverts dans les ruines
du palais d'Assourbanipal. Il s'agissait de briques de
terre cuite recouvertes de caractres cuniformes.
Nombre d'entre elles taient brises, mais du fait de la
coutume des Chaldens - ainsi que des Assyriens
de conserver leurs archives en double exemplaire, on
a pu en reconstituer un assez grand nombre. La plu-
part se rfrent un trait d'astrologie fondamental
rdig par Sargon l'Ancien lui-mme, le roi d'Akkad,
soit vers le Ive millnaire avant notre re. Mais,
mme dans les textes astrologiques les plus anciens
qui nous soient parvenus, il tait frquemment fait
rfrence des textes remontant une plus lointaine
Antiquit. Ainsi on constate que les astrologues
tablissaient leurs prdictions conformment aux
termes d'une tablette qui n'existe plus , ou bien
d'aprs l'Illumination de Bel, cite dans une tablette
qui n'existe plus . Ce point est essentiel car il prouve
que la priode sumrienne de l'astrologie ne saurait
tre considre comme son dbut historique, mais
seulement comme 1 a plus ancienne trace que nous en
possdions.
Du point de vue des doctrines, les astrologues chal-
dens enseignaient que les cinq plantes visibles
l'il nu, qu'ils appelaient interprtes, dcelaient par
leur mouvement les intentions des dieux. Par suite,
leur tude, ainsi que celle des clipses et des comtes,
devait permettre de prvoir ces desseins pour les
nations comme pour les hommes. Ayant observ

37 36

les astres pendant un nombre norme d'annes, cri-
vait Diodore de Sicile, les Chaldens en connaissent
plus exactement que tous les autres hommes ie cours
et les infl uences et prdisent srement bien des choses
de l'aven ir.
On peut se demander comment les Sumriens et
leurs descendants, dont les instruments de mesure
taient primitifs et qui n'avaient pas nos connaissances
mathmatiques, ont pu tablir les calculs compliqus
que ncessitaient la prvision des clipses et la rtro-
gradation. des plantes, tels qu'on en a dcouvert,
par exemple sur des tablettes de l'poque de Sargon
d'Agad, retrouves dans la bibliothque de Ninive.
Certains phnomnes astronomiques, invisibles
l'il nu et cits dans ces tablettes, laissent supposer
que les Sumriens tout comme certains bergers
du dsert l'heure actuelle avaient une vue beau-
coup plus perante que la ntre. Ren Berthelot note
dans son tude La pense de l'Asie et l'astrobiolo-
gie: Il y a chez les Chaldens un effort pour
dterminer de vritables longitudes et latitudes
clestes dont les gyptiens ne nous offrent pas l'qui-
valent... C'est l'astronomie chaldenne qui a eu
recours .. la division sexagsimale du temps et
celle du cercle et qui les a lies l'une l'autre dans un
systme u nique de numrotation sexagsimale. On lui
doit la division de l'heure et du jour comme celle du
cercle ,plus loin il ajoute: Une tablette ninivite
du XIIe sicle avant J.-c.signale dj la marche errante
des plantes, leurs statjons et leurs rtrogradations
afin de les situer dans le zodiaque.
Car ce sont galement les iJabyloniens qui, une
date malheureusement incertaine, ont t les preoers
utiliser le zodiaque et attribuer chacune de ses
cases un symbolisme particulier. Nous ne p()ssdons
pas de reprsentation zodiacale complte trs
ancienne, mais de nombreux fragments ont t retrou-
vs dans les ruines de Ninive. Le bestiaire aujour-
d'hui familier tait dj au complet, avec une diff-
rence notable cependant, et dont nous aurons. l'occa-
sion de reparler, le Scorpion s'tendait sur deux
cases, l'une pour son corps et l'autre pour ses pinces,
qui est plus tard devenue le signe de la Balance.
C'est ce zodiaque qui allait tre introduit dans le
monde occidental vers l'poque de Brose.
Ceci nous ramne Brose, ce prtre-astrologue
chalden qui vcut au Ille sicle avant notre re. C'est
essentiellement grce lui que l'astrologie gagna
l'gypte et la Grce; en effet Brose s'expatria et
crivit, dans la langue d'Homre, une histoire de son
pays dont il fit hommage au roi ANTIOCHOS 1
er
Ster
(<< Sauveur ). Ce livre est aujourd'hui perdu mais de
larges extraits ont t reproduits par divers auteurs
de l'Antiquit et on sait que en dehors de sa partie
historique, ily expliquait en dtail l'astrologie chal-
denne, ce qui cra un grand mouvement de cllriosit,
puis d'enthousiasme chez les Grecs. On invita alors
Brose venir s'installer dans l'le de Cos, patrie
d'Hippocrate, o il pourrait enseigner son art aux
tudiants en mdecine qui venaient en plerinage
dans cette rgion. Pline raconte que ses prdictions
se rvlrent si exactes que les Athniens lui rigrent
en remerciement une statue dont la langue tait dore.
Parmi elles, on assure qu'il avait prvu pour la Terre
entire deux cataclysmes effroyables : un dluge d'eau
lorsque toutes les plantes seraient runies dans le
It,
38
39
signe du et un dluge de feu lorsqu'ell-es
seraientgroupesd=d=--;;:;W ns le signe du Cancer. Mais quels
qu'aient t ses talc: Iltsdivinatoires, il est certain qLle
c'est son enseig..--_ et pratiquement SelO
enseignement seul que l'astrologie grecque dc-it
sa naissance, et no-_s verrons qu'il en a t de mtr:le
pour la science des- astres de l'ancienne gypte.
3
GEMINI
Les apports grecs et gyptiens
Qu'un seul homme, Brose, ait suffi rpandre
l'ide astrologique dans tout le monde grec et dans
l'gypte des pharaons peut surprendre. Il n'aurait
probablement pas russi pareillement si le terrain
n'avait t prpar dans ces deux pays par les ensei-
gnements des philosophes grecs ou des prtres de
TItol.
Thals et son disciple, Anaximandre, aflirmaient
que l'univers tait une fermentation cosmique dont la
Terre tait le sdiment, etles astres les manifestations
extrieures;quantauxanimaux,ycomprisleshommes,
ils auraient trouv naissance au sein de l'lment
humide sous l'effet de la chaleur du Soleil, cet astre
" '
tant la fois dispensateur et symbole de la vie. On
voit qu'une telle thorie tait trs proche des dogmes
de l'astrologie chaldenne.
,

"
41
__ "",,""w,', '.'
3
signe du Capricorne et un dluge de feu lorsqu'eUes
seraient groupes dans le signe du Cancer. Mais quels
GEMINI
qu'aient t ses talents divinatoires, il est certain que
c'est son enseignement - et pratiquement son
enseignement seul que l'astrologie grecque doit
sa naissance, et nous verrons qu'il en a t de mme
pour la science des astres de l'ancienne gypte.
I..es apports grecs et gyptiens
Qu'un seul homme, Brose, ait suffi rpandre
L'ide astrologique dans tout le monde grec et dans

l'gypte des pharaons peut surprendre. Il n'aurait
probablement pas russi pareillement si le terrain
n'avait t prpar dans ces deux pays par les ensei-
gnements des philosophes grecs ou des prtres de
J'hot.
et son disciple, Anaximandre, affirmaient
que l'universtait une fermentation cosmique dont la
Terretaitle sdiment, et les astres les manifestations
extrieures;quantauxanimaux,ycomprisleshommes,
i 18 auraient trouv naissance au sein de l'lment
humide sous l'effet de la chaleur du Soleil, cet astre
tant la fois dispensateur et symbole de la vie. On
voit qu'unetelle thorie tait trs proche des dogmes

del'astrologie chaldenne.
,
41
~
Platon parle dj comme un astrologue quand il
dit, dans Le Banquet, que le sexe masculin est produit
par le Soleil, le fminin par la Terre et que la Lune
participe des deux , crit fort justement A. Bouch-
Leclercq dans son Astrologie grecque.
La thorie des quatre lments, attribue Aris-
tote, fut rcupre par les astrologues et finit par
tre le fondement de la physique astrologique de
Ptolme. Ainsi, toutes les philosophies grecques
pouvaients'accommoderde l'astrologie ou, plus exac-
tement, l'art de Brose trouvait dans chacune d'elles
quelque lment qui semblait venir Je justifier. Il est
noter quetousles systmes cosmogoniques proposs
par les philosophes grecs taient gocentriques sauf
celui d'Aristarquede Samos qui soutenait dj que la
Terre tournait autour du Soleil. Cette thorie aurait
pu entrer en conflit avec les dogmes astrologiques,
mais des motifs d'ordre religieux empchrent qu'elle
se rpandt.
Le zodiaque fut adopt sans discussion en Grce,
mais onle fit commencer ausolstice d't, c'est--dir'e
au signe de l'crevisse (ou Cancer), car ce jour-l
marquait le dbut de l'anne grecque. Plus tard,
apparemment sous l'influence de l'astronome Hip-
parque,onrevint l'annechaldennequi dbutaitau
solstice du printemps, avec le signe du Blier. C'est
prcismentalors quefut dcouvert-- ou retrouv
le phnomne de la prcession des quinoxes, dont
nous aurons l'occasion de reparler
l
. Cette dcou-
verte astronomique de Hipparque montrait que les
constellations, partir desquelles on avait nomm
les signes du zodiaque, n'taient pas fixes et glis-
saient peu peu de signe en signe! Ce fait ennuya
fortles astrologuesjusqu'aujouro Claude Ptolme
codilia l'ensemble de leur science et dtacha le
zodiaquefi.ctifdessignesquiestfixe, du zodiaque
des constellations ) qui se dplace.
L'esprit subtil des Grecs n'allait pas se contenter
d'adopter l'art de Brose, il allait le perfectionner et
nous lui sommes redevables de la cration de Flzoros-
cope (pris dans son sens ancien de pointe de la
pe Maison
l
) qui permet l'individualisation du thme
natal. C'est le dbut du systme des Maisons astrolo-
giques qui caractrise le thme de chaque personne
en particulier et tait inconnu des Chaldens. Il ne
faudrait pas croire pour autant que l'astrologie chal-
denne n'aurait appliqu ses prdictions qu'aux seuls
roiset aux nations, ignorant les simples particuliers.
Ceci est faux comme le montre l'tude de A. Sachs,
de J'universit de Providence, Horoscopes babylo-
niens, parue en 1952 dans le Journal of cuneiform
studies. Il crit entre autres, aprs avoir analys
six thmes particulirement indiscutables : ,Ce
est important est que des sicles avant la priode
grecque, les Babyloniens ont eu la pratique des pr-
dictions astrologiques assi bien personnelles que
gnrales. Ce point, qui est banal pour un spcialiste
des textes cuniformes, mrite d'tre signal car,
du fait de l'origine grecque de l'astrologie horosco-
pique, quelques auteurs, manquant d'informations
ou se fondant uniquement sur les textes de l'Enuma
.,. AnuEllil, quiest un recueil d'astrologiemondiale, ont

Le mot horoscope signifie:{( je regarde ce qui se lve, soit
le ascendant sur le zodiaque.
1. Voir page 140 et annexe 2.
42

J
43
outrageusement simplifi le problme entre une forme
grecque d'astrologie individuelle, et une prtendue
absence de cette mme forme chez les Msopota-
miens. D'ailleurs Proclus cite un texte de Tho-
phraste qui fut un des premiers Grecs mis en contact
avec Brose, o il dclare trouver merveilleux le
fait de prdire la vie de chacun et la mort, et non des
choses communes simplement .
Cela dit, ainsi que l'tablit trs nettement Sachs:
Aucun thme babylonien ne mentionne l'horoscope
(le signe ou point du zodiaque qui se lve l'instant
de la naissance) ni d'ailleurs aucun des autres l-
ments astrologiques secondaires qui jouent un rle
important dans l'astrologie grco-romaine . On peut
donc en conclure, sans grand risque d'erreur, que ce
sont les Grecs qui ont invent la domification et les
notions d'Ascendant et de Milieu du Ciel. Nous poss-
, dons en effet trois reprsentations de thmes grecs ta-
blis avant l're chrtienne, en - 71, - 42 et 40,
et toutes indiquent le signe horoscope. Ceci ne prouve
absolument pas que les Chaldens, et avant eux les
Sumriens, n'avaient pas un autre systme pour
individualiser davantage les thmes, mais en tout
tat de cause il ne nous en est parvenu aucune trace.
Franchissons maintenant la Mditerrane pour
gagner l'gypte o l'astrologie se rpandit tout comme
en Grce partir de l'enseignement que Brose dispen-
sait dans son cole de l'ile de Cos. D'o vient alors
l'ide fort rpandue d'une fabuleuse antiquit des
zodiaques gyptiens et, par suite, d'une science des
astres gyptienne datant des premires dynasties?
C'est l'archologue Charles-Franois Dupuis
accrditer cette ide dans un
44
ouvrage qUIl puolla en 1794, Origine de tous les
cultes. Il y attribuait une antiquit de plusieurs mil-
liers d'annes aux divers zodiaques retrouvs dans
les monuments de l'ancienne gypte, en
celui de Dendrah, dcouvert dans le temple de la
desse Hator et actuellement conserv au muse du
Louvre. Dupuis en concluait que la paternit de l'as-
trologie revenait donc parts gales aux Chaldens
et aux gyptiens.
Or, les archologues modernes ont eu recours
l'astronomie pour dater ces zodiaques; en effet, ils
reprsentent l'tat du ciel la naissance ou la mort
du personnage momifi auquel ils tiennent compagnie.
Par suite, la position des plantes reprsentes
permet de" calculer astronomiquement la date o un
tel ciel a exist. Ainsi, on a trouv pour le zodiaque
~ .
de Dendrah la date du 17 avril de l'an 17 aprs J.-c.!
j
: ~ Un autre exemple peut tre cit: au dbut du
sicle dernier, l'explorateur Caillaud ramena une
momie avec un zodiaque peint dans son sarco-
phage. Ce dernier fut l'objet d'une communication
J'Acadmie des inscriptions et des belles-lettres,
prononce par M. Letronne le 16 janvier 1824
1
Les
premires personnes qui, dans le cabinet de M. Cail-
laud, dit-il, virent et examinrent cette momie, tant
du nombre de celles qui persistent en dpit des
faits regarder les zodiaques gyptiens comme
appartenant une haute Antiquit, prononcrent
d'abord que la caisse de cette momie et la momie
l. Ce mmoire s'intitule - brivement : Observation critique et
archologique sur l'objet des reprsentations zodiacales qui nous
:;.f restent de l'Antiquit, l'occasion d'un Zodiaque gyptien peint
'li
dans une caisse de momie qui porte une inscription grecque du temps
~ ..
de Trajan ...
1
I:t
i
45
elle.mme remontent une poque recule. Leur
illusion prouva quelque contrarit lorsque, aprs
avoir retourn la caisse, elles aperurent au milieu
des hiroglyphes les restes d'uneinscriptiongrecque.
Cetteinscriptionindiquaitque le personnage momi-
fi tait mort sous le rgne de Trajan, au Jer sicle de
notre re. Quant aux hiroglyphes, ils furent traduits
parChampollionlui-mme quicrivit M. Letronne :
A leur tour maintenant, vos observations sur l'ins
cription grecque de la momie apporte de Thbes par
M. CaiIlaud, viennent justifier entirement la lecture
que j'avais donne... On sait aujourd'hui que seul
le zodiaque peint au plafond d'une salle du temple
d'Esnech date d'avant l're chrtienne puisqu'il fut
ralisautempsde Ptolme III (247-222 avantJ.-c.),
ce qui nous ramne au Ille sicle avant notre re o
vcut Brose. Il est donc lgitime de considrer ce
prtrechaldencomme runiqueoriginede l'astrologie
gyptienne aussi bien que grecque.
Le principal apport des astrologues gyptiens fut
l'introductiondusystmedes dcans qui est une subdi-
vision des signes du zodiaque en trois parties gales.
Cette nouvelle complication envahit bientt le monde
romainetest encore utilise de nosjoursparquelques
praticiens.
Nous voici donc parvenus Rome o l'astrologie
va briller de son plus vif clat, les esprits supersti-
tieux des Romains tant parfaitement prpars pour
accueillir cette nouvelle doctrine.
Son succs fut immdiat et total, l'opposition de
quelques hommes comme Cicron et Agrippa restant
inoprante. MarcAntoineeut-sonastrologuegyptien
attitr (et la solde de Cloptre, prtend Plutarque),
46
Auguste fit battre monnaie avec son signe, le Capri-
corne, sur l'une des faces. Tibre devint lui-mme un
expert et, en dressant le thme de Galba,
il aurait dcouvert en lui l'homme qui goterait un
l'empire . Dion Cassius prtend mme que
Tibre faisait tudier les horoscopes des personnages
importants de l'empire pour faire assassiner ceux qui
risquaient de lui succder!
On connat la rponseclbre que Agrippineaurait
faite Thrasylle J'astrologue qui venait de lui pr-
dire: Votre fils, Nron, rgnera, mais il tuera sa
mre. Qu'importe, pourvuqu'ilrgne.
Les prdictions des astrologues romains ne furent
pas toutes aussi justes. Ainsi, Domitien craignant
pour son trne fit excuter Metius Pomposanius sur
,

les conseils de son astrologue, mais pargna Nerva
qui devait lui succder. Parcontreunautreastrologue,
Ascltarion, ayant prdit sa chute, Domitien le
I1t mettre mort: Il demanda Ascltarion, nous
rapporte Sutone, quelle serait sa fin lui-mme,
comme celui-ci assurait qu'il serait bientt mis en
pices par des chiens, il ordonna de le mettre mort
sans retard, mais pour dmontrer lafrivolit de son
art, de J'ensevelir avec le plus grand soin. Comme
on excutait ces instructions, il advint qu'un ouragan
soudain renversa le bcher et que des chiens dchi-
rrent le cadavre demi brl.
Les princes croyant en l'astrologie, le peuple les
suivit aussitt dans cette voie et, bientt, les faiseurs
d'horoscopes rgnrent en matres sur Rome. Un
auteur du Ive sicle aprs J.-c., Ammien Marcellin,
nous raconte que mme les incrdules ne traversaient
pas une rue sans avoirau pralableconsultl'ph-

47
.
mride pour savoir par exemple o est le signe de
Mercure, ou quelle partie du Cancer occupe la Lune
sa course travers le ciel .
Si telle tait la conduite des sceptiques, on est un
peu effray l'ide de l'emprise que l'astrologie
devait exercer sur les croyants!
Aprs avoir achev ce rapide tour d'horizon de
l'astrologie dans le monde antique, et avant de faire
un bond dans le temps de plus de 1 000 ans pour
atteindre les grands astronomes-astrologues de la
Renaissance, il convient de dire quelques mots de
l'ide astrologique dans les autres parties civilises du
monde soit aux Indes, en Chine et en Amrique
prcolombienne.
L'astrologie indienne est extrmement proche de la
ptre, ce qui n'a rien de surprenant puisqu'elle est
sans doute d'origine grecque. Le zodiaque indien
comporte galement 12 signes dont le symbolisme est
proche du ntre, mais ainsi que le fait remarquer
l'astrologue hindou B.V. Raman: Le degr 0 du
Blier a t pris comme origine du zodiaque, le sens
de succession des signes tant celui des aiguilles d'une
montre : le zodiaque hindou est donc de sens oppos
notre zodiaque astrologique traditionnel. Les pla-
ntes traditionnelles ont, tout comme dans le systme
occidental, des domiciles dans certains signes et des
chutes dans les signes opposs. Ce qu'il y a par contre
d'original dans le systme c'est une autre division
du zodiaque, en 27 parties gales, appeles Maisons
lunaires et lies au mouvement apparent de la Lune,

qui viennent se superposer aux 12 signes tradition-

nels. On ne peut nanmoins pas parler d'une astro-
logie trs diffrente de la ntre et l'origine commune
semble plus que probable.
En Chine, c'est une astrologie fonde sur un zodiaque
strictement lunaire et partag en 28 secteurs, que
nous trouvons. Comme tout ce qui est issu de l'an-
tique sagesse chinoise, cette est d'une
grande subtilit et d'une complication si extrme que
cela l'empcha de se rpandre dans le peuple, seuls

des initis pouvant en connatre tous les arcanes. De

tous temps des astrologues furent attachs la cour
des empereurs de Chine et, si j'en crois le rcit d'un
des rares voyageurs autoriss aujourd'hui visiter
la Chine populaire, il en serait de mme mainte-
nant malgr l'idologie du nouveau rgime.
Plus intressant est le cas de l'Amrique prcolom-
bienne car, en principe, cette civilisation n'a eu aucun
contact avec la ntre avant sa dcouverte par Chris-
tophe Colomb. Toutefois la dcouverte d'un cer-
tain nombre d'inscriptions phniciennes graves dans
des roches brsiliennes d'une part et dcouvertes
parmi des trophes d'Indiens d'Amrique du Nord,
d'autre part, donne penser que des contacts ont d
s'tablir entre les deux continents bien avant la date
officiellement admise. Il y eut en fait une astrologie
aztque trs florissante mais assez diffrente de la
ntre; elle tait fonde sur un zodiaque de 20 signes.
Sa valeur est atteste par la fameuse prdiction
annonant le retour des hommes blancs, qui permit
Cortez et sa petite troupe de venir bout trs facile-
ment d'un immense empire. On la trouve formule
et date, dans une prdiction faite au roi des Tutuc-Siu
,..-
en 1514 par les prtres astrologues: A la fin de
la 3
e
priode, une nation blanche et barbue viendra'
.If-'
......
... ' ..

"
48
49
du ct o le soleil se lve, portant avec elle un signe
qui fera fuir et tomber tous les dieux. Cette nation
dominera toute la terre, donnant la paix ceux qui
la recevront en paix et qui abandonneront de vains
simulacres pour adorer un dieu unique que ces
hommes barbus adorent. (J. Babelon, La vie des
Mayas, 1934.) Si l'on admet que 3
e
priode signifie
3 ans, la prdiction prend un caractre remarquable-
ment prcis puisque les Espagnols entreprirent la
conqute du Mexique en 1517-1518.
Mais il semblait y avoir mieux puisque l'astrologue
Alexandre Volguine, dans son trs intressant
ouvrage L'astrologie chez les Mayas et les Aztques,
aprs avoir rapport tout ce qui concernait le zodiaque
20 signes des Prcolombiens, signale qu'ils en
-auraient utilis un autre, comportant lui 12 signes
comme le ntre, et dont les noms auraient eu des
similitudes stupfiantes avec nos appellations tradi-
tionnelles. C'est une tude du Rvrend Pre Acosta,
faite sur les codex aztques qu'il rsume ainsi: Le
signe du Blier tait appel Splendeur de l'Agneau,
nom si analogue au ntre qu'il semble appartenir
notre propre tradition. Le 2
e
signe du zodiaque tait
surnomm Mle puissant, brillant et enflamm, dont
la concordance avec l'image du Taureau n'est pas
souligner ... On trouve la place des Gmeaux, le
signe des toiles unies ou des Astres joints qui expri-
ment exactement la mme ide de l'union que Castor
et Pollux de notre tradition grco-latine. Le du
Cancer y tait appel Couleuvre endormie... Quant
au signe du Lion, il est appel Retour de la lance du
lion cach et rampant. Si l'ide de la majest et de
la droiture attache chez nous au symbole de ce
50
signe semble faire dfaut dans l'Amrique prco-
lombienne, le fait que des deux cts de l'Atlantique
on appelle la mme partie du Ciel, le Lion, est dj
profondment significatif. Le signe de la Vierge
porte le nom de Mre divine, ce qui n'exige aucun
commentaire, car mme dans le christianisme il sym-
bolise la Vierge Marie et la reprsentation tradition-
nelle de ce signe par une femme portant ~ n enfant
est d'origine prchrtienne. La Balance tait connue
chez les Aztques sous le nom d'chelle ... Le Capri-
corne portait un nom semblable, le Cerf ardent ou
cornu et le Verseau celui d'poque des Eaux. Il est
vraiment tonnant de voir une' telle similitude de
noms des deux cts de l'Atlantique ... Les noms du
Scorpion, Sagittaire et Poissons manquent dans l'ou-
vrage du pre Acosta et ne nous sont pas parvenus.
Le mot tonnant me semble trs faible pour
qualilier une aussi fantastique similitude. L'existence
d'un symbolisme identique sur deux continents pri-
vs de tous rapports semblerait dmontrer lui seul
la vrit universelle de la science des astres.
Mais je suis d'un naturel mfiant et de telles con-
cidences m'ont paru suspectes; aussi, ne pouvant
vrifier par moi-mme les dires de ce pre Acosta,
j'ai demand quelques claircissements M. Jacques
Soustelle, qui est le plus minent spcialiste europen
des civilisations prcolombiennes. Voici deux extraits
de la lettre qu'il a bien voulu m'envoyer en rponse:
Le pre Acosta tait en ralit un compilateur qui
n'a pas fait uvre originale, sinon pour ajouter
quelques erreurs ou fausses interprtations de son cru.
_.
,.", ~
Je dois vous dire que je ne trouve pas trace d'un
~
zodiaque de 12 signes, toute la chronologie mexicaine
~
ik-
51
tant fonde sur la combinaison de 13 chiffres et de
20 signes. D'autre part, il me paratimpossible qu'un
signe mexicain ait pu s'appeler Splendeur de
l'Agneau , tant donn que le mouton tait inconnu
au Mexique l'poque prcolombienne, de mme
d'ailleurs que les bovids et le cheval.
A y bien rflchir, il n'y a pas davantage de cerf
au Mexicfue (on trouve tout au plus des wapitis au
Canada,ce quiestbien loign), ni deliondans toutes
les deux Amriques, seuls les jaguars et les pumas
pouvant s'y rencontrer. Il est finalement assez remar-
quable quel'idede l'influence des astres sur l'homme
soit ne galement chez les Aztques et les Mayas,
sans qu'il soit ncessaire de vouloir rendre leurs
conceptions identiaues aux ntres.

4
CANCER
Les astronomes-astrologues d'Europe
ClaudePtolme mourutausecondsicleaprsJ.-c.
et Regiomontanus naquit au xv
e
sicle, en 1436 trs
exactement. Pourquoi ce saut dans le temps?
En fait, Ptolme codifia si bien cet art qu'aucune
modification importante ne fut apporte par les
astrologues europens pendant toutes ces annes. Les
seuls dveloppements de l'astrologie furent faits par
les astrologues arabes, entre 700 et 1400, surtout du
pointde vue des prvisions mondiales. AIcochoden,et
Albumazar dans ses Fleurs de l'astrologie furent les
clbres d'entre eux.
Nous allons passer ici en revue un certain nombre
d'astrologues qui furent aussi astronomes, math-
maticiens et ont laiss des noms clbres dans l'his-
toire des sciences. Ce sonteux qui vont faire avancer
denouveaul'astrologiejusqu'lamoitiduXVIIesi-
cle o elle se figea dans un sommeil qui semblait
bien devoir tre ternel.
53
Regiomontanus, de son vrai nom Jean Mller, est
n en Franconie et aprs des tudes scientifiques fit
une traduction des uvres de Ptolme. 1\ devint alors
astrologue attitr auprs du roi de Hongrie et se livra
au cours des annes suivantes un travail mathma-
tique extrmement important du point de vue astrolo-
gique puisque, le premier, il fit imprimer des ph-
mrides valables pour 30 ans dont l'exactitude est
encore inconteste. Il nous a laiss une prdiction
assez surprenante: Aprs 1 000 ans accomplis
depuis l'enfantement de la Vierge, et que, de plus
700 ans se seront couls, la 88
e
anne sera une anne
bien tonnante et entranera avec elle de tristes des-
tines. Dans cette anne, si toute la race perverse
n'est pas frappe de mort, si la Terre et la mer ne se
prcipitent pas dans le nant, du moins tous les
empires du monde seront bouleverss et il y aura de
toutes parts un grand deuil. >} Cette prdiction, faite
vers 1500 reste assez tonnante si l'on songe qu' un
an prs elle indique bien la date de la Rvolution
franaise qui bouleversera tous les empires du monde.
Nicolas Copernic naquit le ]9 fvrier 1473 de
parents allemands tablis dans une petite ville polo-
naise .. Prcisons tout de suite qu'il ne pratiqua lui-
mme jamais l'astrologie mais entretint des rapports
assez troits avec elle et, par ailleurs, influena consi-
drablement son ainsi que celle du Monde,
en redcouvrant la thorie hliocentrique d'Aristarque
de Samos et en la dmontrant. Aprs des tudes
d'astronomie l'univerist de Cracovie, Copernic fit
un sjour de sept ans Bok>gne, en Italie, o il fut
l'lve et l'hte d'un astrologue rput de la ville,
54
M. Di Novarra. En 1510, Copernic fut nomm cha-
noine du chapitre de la cathdrale de Frauenberg et
c'est l que, durant 30 ans, il uvra dans la solitude et
le siJencejusqu' parvenir formuler son nouveau sys-
tme cosmogonique. Il ne faut pas croire qu'il s'loi-
gnait pour autant du mode de pense astrologique
puisque, au chapitre 10 de son ouvrage De revolutio-
nibus orbium coelestium, il dclare propos des pla-
ntes et des toiles fixes: C'est en leur centre que
le Soleil a sa rsidence... Les uns le nomment :
lumire du monde, d'autres: cur du monde,
d'autres: gouverneur du monde; Herms Trismgiste
l'appelle le dieu visible et l'lectre de Sophocle, le
dieu qui voit tout. C'est ainsi que rgne le Soleil,
sigeant sur son trne royal, avec la famille des astres
tournant autour de lui.
Entre 1510 et 1514, Copernic fit part de ses dcou-
vertes pl usieurs universits qui l'ignorrent. Par
contre, des astrologues s'enthousiasmrent pour son
systme et l'encouragrent le faire connatre du
public. Il finit par confier son manuscrit l'un d'eux,
11
Rhticus, qui le recopia et le donna l'impression en
le compltant par un chapitre d'astrologie mondiale,
avec l'accord de Copernic. Le premier exemplaire
parut le 25 mai 1543, le jour mme du dcs du cha-
noine. On voit donc que c'est seulement grce au zle
d'un astrologue que purent tre diffuses les thories
coperniciennes. Qui plus est, toutes les universits
rejetrent ce systme, alors qu'il fut adopt d'emble
par plusieurs astrologues. En 1551, Erasmus Reinhold
en tient compte dans ses tables plantaires prus-
siennes; en 1552, Valentin Steinmetz expose un rsum
du systme hliocentrique dans son almanach astro-
55
logique; en 1557, John Dee, l'alchimiste, occultiste, Dans ce trait, Luc Gauric dresse les thmes de deux
astrologue et savant dont j'ai dj eu l'occasion de cents contemporains dont il explique les destines
retracer l'extraordinaire vie dans mon ouvrage Le par les influences astrales ressortant de l'tude de
trsor des alchimistes" se rallie la thorie coperni- leurs horoscopes.
cienne. Enfin, peu prs la mme anne, Junctin Sa rputation d'astrologue n'ayant cess de crotre,
expose les ides de Copernic conjointement celles la reine Catherine de Mdicis lui commanda l'inter-
de Ptolme dans son Speculum astrologiae. C'est .,rtation du thme du roi Henri II. Cette science lui
ce qui permet Wilhem Knappich, savant historio- valut galement d'tre introduit auprs du pape
graphe de Nicolas Copernic de conclure que: Lon X dont il devint un des familiers; il nous a
Contrairement l'opinion courante, l'hliocentrisme rapport son sujet une anecdote dont il fut person-
n'a pas donn le coup de grce l'astrologie. Au nellement tmoin et qui arriva au futur pape l'an-
contraire, l'astrologie a contribu l'dification du ne prcdant son lection. Un moine, Sraphin,
systme hliocentrique. renomm pour ses connaissances en thologie, en
astrologie, et ejl chiromancie, prdit au futur Lon X
C'est dans une ville de l'ancien royaume de Naples son pontificat. Celui-ci refusa d'y croire car la
qu'est n, le 12 mars 1476, le futur vque et astro- chose tait impossible cause de sa pauvret, de l'in-
logue Luc Gauric. Sa rputation dans cette science lui tlrmit de ses yeux et de sa jeunesse . Sraphin
valut la protection de 4 papes successifs dont Paul Ill, maintint sa prdiction qui se ralisa l'anne suivante,
qui organisa le concile de Trente, et fit de Gauric son le nouveau pape tant lu 38 ans, ce qui tait trs
conseiller intime. En 1552, Venise, l'vque fit rare, mme l'poque. Lon X voulut alors rcom-
paratre son Trait d'astrologie dont on peut voir un penser richement le thologien-astrologue mais celui-
exemplaire la Bibliothque nationale. Son titre ci refusa tout don personnel, demandant seulement
complet vaut la peine d'tre cit: Trait d'astrologie, au souverain pontife de faire restaurer un monastre.
dans lequel on examine avec le plus grand soin et Gauric n'eut pas que des aventures agrables. Ayant
par leur thme de naissance, les accidents qui ont eu l'imprudence de prdire Bentivoglio,
marqu la vie d'un grand nombre d'hommes. A la de Bologne, qu'il serait chass de ses tats, ce tyran
lumire de ces chacun cruel et har de tous le fit emprisonner et torturer. exemples semblabls pourra,
en consultant son thme de naissance, prdire des
choses futures, car selon la diversit des cas l'exp-
rience sert de fondement l'art ou la science et
l'exemple indique la voie.

1. In l'Aventure Mystrieuse, nO A. 258.
56
Le malheureux vque subit cinq tours d'estrapade et
souffrit pendant de longues annes encore des suites
de ce supplice. Il fut veng, l'anne suivant sa msa-
venture, quand le pape Jules II expulsa plusieurs
tyrans, et entre autres Bentivoglio .
Du point de vue astrologique, l'uvre de Luc Gau-
57
re a t analyse par Paul Choisnard dont je vais
citer ici les conclusions
1
: Le trait de Luc Gauric a
le vif intrt de rappeler des lumires trop oublies
aujourd'hui. Il montre que les esprits minents du
Moyen Age, parmi lesquels des papes et des prlats
haut placs, ont pris trs au srieux et sans timidit la
science des prdictions astrologiques et chiroman-
ciques. Quelques-uns ont mme t trs loin dans ces
sciences psychiques. Si leurs livres font
sourire en leur forme dmode, le sens sach qui s'y
trouve peut tre clairement saisi par ceux qui ont
quelque pratique des thmes de nativit. Pour ceux-
l, il est en tout cas ais de s'assurer que Luc Gauric
n'appuyait pas sa science sur une foi aveugle mais
bien sur des faits positifs; avec beaucoup d'exemples
l'appui, il faisait en somme de la pure science exp-
rimentale, qui ne date pas d'aujourd'hui!
Malgr la haute valeur de l'vque italien, on
comprend que le ton grave de ses discussions plan-
taires ait pu exasprer ses biographes. Comme, d'autre
part, il est difficile d'admettre qu'un esprit clair
puisse passer sa vie pratiquer exprimentalement
une science vaine sans s'apercevoir de sa duperie, on
s'explique l'embarras qu'ont eu presque tous les histo-
riens modernes au sujet des vrais astrologues tels que
Luc Gauric, qu'ils prfrent prudemment passer sous
silence.
Le mdecin et astrologue Jrme Cardan, n
Pavie le 24 septembre 1501, est surtout clbre pour
sa mort car Scaliger, son disciple, raconte qu'il se
laissa mourir de faim pour fajre concider la date
1. In Preuves et bases de l'astrologie scienlfique.
de son dcs avec celle qu'il avai t dtermine astrolo-
giquement!
Cardan raconte sa vie dans un ouvrage appel Vito
propria o il dclare tre n sous une mauvaise toile
ce qui est assez vraisemblable car il eut une vie fort
malheureuse de bout en bout. Elle commena
car il fut le fruit des amours illgitimes de son pre,
distingu jurisconsulte, docteur et mathmaticien,
avec une femme qui tenta, en vain, de se faire avorter.
Le jeune Cardan, aprs des tudes chaotiques, devint
docteur en mdecine, en 1524, mais ne parvint pas
..
gagner suffisamment sa vie dans cette profession car
,.
il tait joueur et quelque peu dbauch. Il devint
donc professeur de mathmatiques Milan et, sur-
tout, astrologue. Il n'eut pas beaucoup de chance dans
cette dernire profession non plus puisqu'il eut l'in-

signe honneur de prdire au roi douard VI d'Angle-
!
terre qu'il mourrait un ge trs avanc, ceci juste
quelques semaines avant la mort de ce malheureux
prince! Il semble bien que ce soit cet chec,
l'avait profondment marqu, qui l'ait amen se
laisser mourir afin qu'au moins une de ses prdic-
tions se ralist la date voulue ... Sa vie de famille ne
fut pas plus heureuse et son fils an, devenu mdecin,
assassina sa jeune femme et mourut de la main du
bourreau. Son second fils eut une conduite si dplo-
rable que son pre fut contraint de le faire emprison-
ner. Que l'on donne ou pas un sens astrologique
cette phrase, il est certain que Jrme Cardan
1
tait
n sous une mauvaise toile!
t Il jouit aujourd'hui d'une notorit imprvue pour une de ses
dcouvertes mineures: quel automobiliste ne connat le joint de
Cardan?
58
59
Du point de vue didactique, Cardan a crit plu-
sieurs volumes tous inspirs de Ptolme et prsen-
tant la particularit d'utiliser des thmes aux mai-
sons divises galement, systme dont nous aurons
l'occasion de reparler dans la dernire partie de cet
ouvrage. Tout comme Luc Gauric, Cardan dresse de
nombreux thmes de ses contemporains et les com-
mente longuement. Son ouvrage astrologique le
clbre reste ln Ptolemaei de astrorum judiciis.
Voici venir maintenant, chose rare dans la galerie
des astrologues vritahles, un personnage sinistre et
peu recommandable, Cosimo Ruggieri. Il naquit Flo-
rence vers la moiti du XVIe sicle et vint ensuite cher-
cher fortune Paris la suite de Catherine de Mdicis,
qui adorait s'entourer d'astrologues et de magiciens.
C'est lui qui fit la reine, dit-on, la fameuse prdic-
tion relative au lieu de sa mort qui prendrait place
Saint-Germain. Catherine de Mdicis dcida aussitt
d'viter tous les Saint-Germain du monde, ce qui ne la
sauva pas pour autant. A Blois, alors qu'on venait de
lui apprendre la nouvelle de l'assassinat du duc de
Guise, elle fut saisie d'une violente fivre et demanda
un prtre. Lui ayant demand son nom, celui-ci rpon-
dit:
Le pre Saint-Germain, prdicateur du roi.
- Ah! s'cria la reine, je suis morte!
Elle rendit l'me, en effet, le lendemain, 5
vier 1589. Je prcise que cette anecdote tient autant
la lgende qu' l'Histoire et que aucun document ne
peut tre avanc en faveur dao son authenticit.
Il est certain, en revanche, que Ruggieri eut un trs
grand succs la cour grce ses horoscopes et ses
talismans. Il pratiquait aussi la magie noire et n'hsi-
tait pas recourir l'envotement d'amour ou de
mort. En 1574, impliqu dans le procs de La Mole et
Coconas, il garda le silence sous la torture mais fut
nanmoins condamn aux galres. La protection de
Catherine de Mdicis lui permit d'en revenir rapide-
ment, et elle lui fit construire un observatoire la
halle au bl, c'est--dire l'actuel emplacement de la
Bourse du commerce. L, elle avait recours, dit-on,
t
,
beaucoup plus aux services du magicien qu' ceux
de l'astrologue.
i
Par la suite, Ruggieri eut d'autres ennuis avec
Henri IV qu'il avait essay d'envoter. Il mourut en
1615, aprs avoir t ordonn prtre, mais sans pour
..
autant avoir acquis des sentiments ecclsiastiques; il
jeta en effet la porte dc sa chambre le cur de Saint-
f
Mdard et quelques capucins qui l'exhortaient mou-
rir chrtiennement, en leur disant: Sortez, fous que
vous tes, il n'y a pas d'autres diables que nos enne-
mis qui nous tourmentent dans ce monde, et pas
d'autres dieux que les rois et les princes qui seuls
t
peuvent nous avancer et nous faire du bien. Un tel
manque de foi, au moment suprme, provoqua l'indi-
gnation gnrale et le corps du diabolique astro-
logue fut train sur une claie par le peuple, ameut par
les capucins. Son histoire a t dramatise par Balzac
dans son roman Catherine de Mdicis.
Je ne m'tendrai pas ici sur le cas de Nostradamus
auquel tant de livres ont t, sont, et seront consa-
crs. A noter cependant qu'il utilisait l'astrologie
dans les quatrains essentiellement afin de les dater;
60
61
voici par exemple le 67
e
quatrain de la xe Centurie
o se manifeste avec vidence un tel procd :
Le tremblement si fort au mois de mai,
({ Saturne, Caper, Jupiter, Mercure au buf,
Vnus, aussi Cancer, Mars en nonnaie,
Tombera gresle lors plus grosse qu'un uf.
Dans la vie courante, il utilisa souvent l'astrologie
pour vendre des horoscopes, ce qu'il considrait
comme un travail rmunrateur parfaitement lgi-
time, mais il n'est pas du tout certain que ses fameux
quatrains aient t obtenus par des mthodes astro-
logiques. On pense plutt que, pour cette uvre, ses
facults de voyance seules furent en cause et c'est
pourquoi nous ne l'examinerons pas davantage.
Avec Tycho-Brah commence la ligne des trois
grands astronomes-astrologues des XVIe et XVII e si-
cles qui devait marquer la fois le sommet de cet art,
depuis Ptolme, et sa chute jusqu' la renaissance
actuelle. Tycho-Brah naquit en Scanie, province du
Danemark, le 13 dcembre 1546. 11 tait le fils du bai 1li
de la province et put faire des tudes trs compltes.
Il devint mdecin et surtout astronome. Mais l'as-
trologie l'intressa tout autant et c'est en cette der-
nire qualit qu'il fut attach la cour par Rodolphe,
roi de Hongrie.
Tycho-Brah fut un des premiers astronomes obser-
vateurs et utilisa dans son magnifique chteau d'Ura-
nienborg et Stalleborg de nombreux instruments
d'optique perfectionns pour l'examen du ciel. Frd-
ric II lui confia la chaire d'astronomie Copen-
62
hague et le combla de faveurs. Il fut en butte la
jalousie des nobles de la cour qui lui reprochaient
de soigner gratuitement les pauvres avec des mdi-
caments d'origine inconnue. Dgot, il se retira
Prague o le roi Rodolphe lui offrit une fastueuse
hospitalit. C'est l qu'il mourut le 14 octobre 1601.
Si Tycho-Brah n'avait pas grande confiance dans
les autres astrologues - il disait qu'ils taient tous
des charlatans sauf lui-mme - il croyait par contre
profondment dans l'astrologie et l'un de ses ouvrages
est une apologie de cette science. Il s'y montrait non
dterministe et pensait que l'homme de qualit pou-
vait parfaitement surmonter les influences astrales
inscrites dans son thme de naissance: ({ L'homme
renferme en lui une influence bien plus grande que
celle des astres; il surmontera les influences s'il vit
selon la justice, mais s'il suit ses aveugles penchants,
s'il descend la classe des brutes et des animaux en
vivant comme eux, le roi de la nature ne commande
plus, il est command par la nature. Il prtendait
prouver l'astrologie par des exemples pris dans le
sort des peuples par rapport aux conjonctions astrales,
ainsi par exemple il crivait: En 1593, quand une
grande conjonction de Jupiter et de Saturne se pro-
duisit dans la premire partie du Lion, prs des
nbuleuses toiles du Cancer, que Ptolme appelle
les toiles pestilentielles et fumeuses, cette pestilence
recouvrit toute l'Europe dans les annes qui
suivirent et provoqua la mort d'innombrables per-
sonnes, ne confirma-t-elle pas l'influence des toiles par
un vnement indiscutable? Il ne ddaigna pas la
prdiction et, en 1572, il cita le cas d'une toile nou-
velle qui venait d'apparatre cette anne-l dans la
63
constellation de Cassiope. 11 prdit que son influence
s'exercerait vingt ans plus tard, en 1592, lorsque,
en Finlande, natrait un homme destin une
grande entreprise , en rapport avec une cause reli-
gieuse; enfin l'effet de cette tOile trouverait son apo-
ge en 1632, anne qui verrait galement la mort de
cet homme.
Il semble que cette prdiction, prcise et date,
puisse se rapporter la carrire de Gustav Adolphe
de Sude. Ce prince naquit en 1594, Stockholm
dont la Finlande tait alors une province. Il fut un
des plus zls champions du protestantisme et rem-
porta des succs militaires pendant la guerre de
Trente Ans, qui fut l'origine une guerre de religions.
Sa plus grande victoire eut bien lieu en 1632, Lutzen,
et il y trouva la mort ainsi que l'avait prdit l'as-
tronome.
Notons enfin que Tycho-BraM ne voulut jamais
admettre le systme hliocentrique et resta fidle
Ptolme jusqu' sa mort. Ironie du sort, ce fut son
jeune disciple, Kepler, qui allait devenir un des deux
chefs de file de la rvolution copernicienne. Les hri-
tiers de Tycho-Brah confirent son lve le manus-
crit de ses Observations grce auxquelles Kepler
trouva les trois lois qui ont immortalis son nom.
Jean Kepler naquit dans le Wurtemberg, le
27 dcembre 1571. Aprs avoir tudi les mathma-
tiques et l'astronomie il devint, en 1600, l'lve de
Tycho-Brah qui l'initia galement l'astrologie. A
noter que le vieil astronome.n'avait pas voulu aller
accueillir son jeune lve car il avait constat dans
son thme une opposition Mars-Jupiter, associe
une clipse de Lune, ce qui lui semblait dfavorable
pour entreprendre un voyage! A la mort de Tycho,
il prit sa place d'astronome-astrologue auprs du
roi Rodolphe, puis suivit le duc de Wallenstein.
Tomb en disgrce, il se retira Ratisbone o il
mourut le 15 novembre 1630.
Les lois astronomiques tablies par Kepler per-
mirent Newton de dgager le principe de l'attrac-
tion universelle; ce titre il est considr comme un
des fondateurs de l'astronomie moderne et un des
plus grands savants de tous les temps. Ce que l'on
sait moins, c'est que Kepler fut galement le principal
lgislateur de l'astrologie depuis Ptolme. Ce der-
nier point a toujours extrmement gn les adver-
saires de cet art. Ils ont donc tent de minimiser
l'influence de Kepler de deux faons. Henri Poincar,
dans son ouvrage Valeur de la Science, crivit: En
rsum, on ne saurait croire combien la croyance
l'astrologie a t utile l'humanit. Si Kepler et
Tycho-Brah ont pu vivre, c'est parce qu'ils venlaient
des rois nafs des prdictions fondes sur les conjonc-
tions des astres. Si ces princes n'avaient pas t cr-
dules, nous continuerions peut-tre croire que la
nature obit au caprice et nous croupirions encore
dans l'ignorance. )} Cet argument tombe de lui-mme
ds l'instant o on lit l'uvre de Kepler car il cite
trs souvent son propre horoscope afin d'en rapporter
les configurations aux vnements de sa vie. Ainsi il
crit : Chez moi, Saturne et le Soleil cooprent,
c'est pourquoi mon corps est sec, noueux et petit.
L'me est timide et se dissimule derrire des pri-
phrases littraires; elle est souponneuse, cherche son
chemin travers les ronces et s'y emptre. Ses habi-
. ~ :
64
65
1111111,I111.1111111,I,1!IIII'IIIIIIIIIIIII.I'IIIIIIII:11IIIIIIIIIII,II!III,IIIIIIIIIIIIII 'I!I,!! Iii
tudes morales sont analogues. Il entre mme sou-
vent dans le dtail des configurations astrologiques
de son thme, trigones, carrs, conjonctions, etc., ce
sont l des notations qui seraient absurdes propos
de son proprehoroscope pour quelqu'un qui ne croi-
rait pas la valeur de ce qu'il dit!
Lesecondargument,aprsavoirreconnuqueKepler
avait bien t un astrologue pratiquant et convaincu,
consiste dclarer que - sur la fin de sa vie - il
tait revenu de son erreuret ne croyait plus l'astro-
logie. Ce point n'est pas fond non plus car, en
octobre 1627, soit moins de trois ans avant sa mort,
Kepler ajouta ses Tables rudolphines un nouvel
instrument l'usage des astrologues, une Sportula
genethliaa, et crivit un de ses amis, Berneger,
que ce nouvel instrument joint ses tables permet-
trait de calculer plus facilement themata et direc-
tiones, c'est--dire les thmes de nativit et les direc-
tions pour les prdictions.
En fait, Kepler a textuellement crit que: Vingt
annes d'tudes pratiques ont convaincu mon esprit
rebelle de la ralit de l'astrologie . Ainsi, chaque
anniversaire, Jean Kepler dressait son thme de rvo-
III.''''
1:
lution solaire et l'tudiait pourl'anne venir. liest
1 i
remarquer qu'il prcise, pour l'anne de sa mort,
que les plantes avaient repris presque la mme
Il''
place que dans le thme de naissance.
L'uvre astrologique de Keplerest trs importante
et se trouve plus particulirement runie dans son
ouvrage Harmonices mund{. C'est d'abord une uvre
critique car, tout en reconnaissant le bien-fond du
l' "'"
principegnral de savoir les influences
des plantes sur l'homme, il refusait en grande partie
66
la tradition hrite de Ptolme. En particulier, il
liminait les signes et les maisons astrologiques pour
ne garder gure que les aspects forms par les pla-
..
ntes entre elles. Il tablit ainsi tout un nouveau sys-
tme d'aspects mineurs'et de correspondances qui ne
sont plus gure pratiqus aujourd'hui.
Peut-on admettre que Kepler fut gnial en tant
qu'astronome et stupide comme astrologue? C'est l
une position bien difficile dfendre, et Albert Ein-
stein s'en tirait par une mauvaise pirouette en disant
que chez lui: L'ennemi intrieur, vaincu et neu-
tralis, n'tait pas encore totalement mort! Mal-
heureusement ce prtendu ennemi intrieur ne . fut
jamais combattu par Kepler, loin de l, puisque sa
vie durantilne cessa d'affirmer sa foi dans une astro-
logie vraie et pure des charlataneries ainsi que

ce texte, par exemple, enfait foi. Il s'agit d'une lettre
crite en 1598 son prcepteur Mastlin propos
du dernier calendrier publi par Kepler: Comme
pourtous les pronosticsj'entendsprsenter mes lec-
teurs, ci-dessus mentionns, un divertissement plai-
sant sur la splendeur de la nature, en mme temps
que l'expos de ce qui me semble vrai, dans l'espoir
que les lecteurs subiront la tentation d'approuver
une hausse de mes tarifs... Si vous tes d'accord,j'es-
pre que vous ne serez pas fch contre moi si, en
tant que dfenseur de l'astrologie, en paroles et en
actions, j'essaie par la mme occasion de convaincre
les masses que je ne suis pas un bouffon astrolo-
gique.
Notons enfin pour conclure que Kepler n'a pas
envisag un seul instantque la thorie hliocentrique,
dont il tait un des promoteurs, pt nuire en rien
67
.il
l'astrologie. II s'en expliqua nettement dans sa dis
sertation Tercius inveniens , en 1610, o il indiquait
sans dtours que la tche de l'astrologue tait d'in-
terprter les signes du ciel visibles par rapport la
Terre.
Galile est un des savants le& plus populaires dans
l'esprit du grand public qui le considre mme trs
souvent comme le vritable auteur du systme hlio-
centrique, la place de Copernic. Galileo Galilei est
n Pise en 1564 o il fit ses tudes de physique et
d'astronomie. Ce fut avant tout un exprimentateur
et l'un des fondateurs de la mthode exprimentale.
C'est ainsi qu'il dcouvrit les lois de la chute des
corps, puis construisit l'un des tout premiers micros-
copes et enfin, en 1609, inventa la lunette astrono-
mique qui porte son nom.
C'estgrce cette lunette que Galile allait dmolir
sans recours le systme de Ptolme, ce qu'il fit
dans un ouvrage publi en 1610, Le messager stellaire.
11 avait entre autres dcouvert l'existence de reliefs
sur la Lune, que la tradition considrait comme une
sphre cristalline parfaite, et il avait constat qu'il
,existait un nombre fabuleux d'toiles dont on ne
souponnait pas la prsence puisqu'elles taient invi-
sibles l'il nu. 11 repra galement les quatre prin-
'.
cipaux satellites de Jupiter, qu'il considra d'abord
comme des plantes. .
Ses dcouvertes dcidrent alors Galile se rallier
ouvertement au systme de Copernic. 11 fut bien-
tt dnonc comme hrtique par le Saint-Sige et
somm de cesser de professef cette nouvelle thorie.
Galile s'inclina en apparence mais, une fois retourn
68
l"
"
"-." ,,' -
",
-,i,
Florence, il fit diter un nouvel ouvrage, en 1632,
contenant toutes les preuves du systme hliocen-
trique. Le tribunal de l'Inquisition se saisit alors
de l'affaire et le fora abjurer, ce qu'il fit tout en
grommelant - du moins est-ce la lgende qui le pr-
tend - Et pourtant, elle tourne!
La prsence de Galile, dans cette galerie des plus
importants astrologues, peut tonner car il est trs
rare qu'on l'ait considr de ce point de vue, ses
travaux d'astronome et de physicien ayant clips
toutes ses autres activits. Or, tout comme Jean
Kpler, Galile fut un astrologue renomm.
Le fait tait de notorit publique l'poque et
on a retrouv d'ailleurs un certain nombre d'crits
dans ses papiers personnels qui ne laissent aucun
doute ce sujet. En particulier, on a dcouvert une
sorte de journal de caisse qui a t analys par
le pr Favaro dans son essai Galileo Astrologo:
Parmi les codes galilens on conserve un prcieux
manuscrit contenant plusieurs notes que Galile gar-
dait avec beaucoup de soin et d'ordre, en y enre-
gistrant journellement les dpenses et les rentres
extraordinaires provenant de leons ou de jugements
astrologiques... Je pourrais ajouter qu'un horoscope
fait par Galile cotait 60 lires vnitiennes, c'est--
dire environ 30 lires de notre monnaie courante.
A noter que Favaro crivant en 1880, il s'agissait
donc de lires-or, c'est--dire qu'un horoscope tabli
par Galile cotait environ 600 F!
Dans ces mmes papiers personnels on a retrouv
diverses interprtations de son propre thme fait
par d'autres astrologues, en particulier celui du pre
Orazio Morandi, ami intime de Galile, qui a en
69
""""""1'1.1""""",',',","""""""""""111',11 1,'IIIIIIIIIIIIII,II"IIIIIIIIIIII"II"""'IIIIIIIIIII,li1111'1111111111111111111'11111111111,11'111111,1,1111111111111111111""""",1:1"',1111"""""""1,111,11"""",,,,,,1'11111111111111111111111,111111'1111111
outre l'intrt spcial de nous donner la date du
15 fvrier 1564 pour naissance du savant, date qui
lui aura t trs probablement fournie par Galile
lui-mme et a donc toute chance d'tre exacte. Il
avait gard galement de nombreux horoscopes ta-
blis par lui soit pour des personnalits, soit pour des
membres de sa propre famille, tels ceux de ses filles
Livia et Virginia. On ne voit vraiment pas pourquoi,
s'il n'avait pas t persuad de la ralit de l'astrolo-
gie, il aurait perdu son temps dresser les horoscopes
de ses propres filles et les garder soigneusement
dans ses papiers de famille. D'ailleurs le pr Favaro,
qui est pourtant fort mal dispos envers les astro-
logues, partage cette opinion lorsqu'il dclare: Mme
sans prjuger de la faon qui permit Galile d'avoir
des connaissances sur tout ce qui concerne l'astrolo-
gie, on ne peut nier le fait que son savoir tait notoire
puisque nous voyons s'adresser lui, directement, les
personnes qui dsiraient profiter de son exprience en
cet art... Que Galile se soit donc occup d'astrolo-
gie, et mme qu'il ait eu une rputation de trs grande
comptence en cette matire, au point de persuader
de clbres personnages de s'adresser lui instam-
ment en toute confiance pour avoir des horoscopes
et des pronostics, est une chose dont il me semble
qu'on ne puisse douter.
Il est juste de reconnatre que Galile, pas plus
qu'un autre astrologue, n'tait pas toujours trs exact
dans ses prdictions. En particulier, il fit l'horoscope
du grand-duc de Toscane, Ft;:rdinand 1
er
alors grave-
ment malade et il lui annona une complte gurison
et une longue vie, ceci queLques semaines avant sa
mort! On peut se demander cependant si l'erreur ne
70
provenait pas tout simplement l de la prudence du
courtisan qui sait qu'il vaut mieux ne pas annoncer
un malheur son prince ou, tout simplement, de la
charit humaine, ce qui serait dans ce cas tout
l'honneur de Galile
1
.
C'est par un Franais que nous terminerons cette
galerie des savants-astrologues des sicles passs.
Jean-Baptiste Morin est n le 23 fvrier 1583 Ville-
franche, dans le Beaujolais. JI fut avec Ptolme et
Kpler le principal codificateur de l'astrologie et son
uvre l'Astrologia gallica ne compte pas moins de
784 pages divises en 26 livres. L'un d'eux, le XXle, fut
traduit au dbut de ce sicle par Henri Selva sous le
titre, La thorie des dterminations astrologiques' de
Morin de Villefranche, conduisant une mthode
rat ionnelle pour l'interprtation du thme astrolo-
gique, qui est malheureusement devenu presque
introuvable aujourd'hui. Cet ouvrage montrait en
particulier tout ce que Morin avait apport de person-
nel l'astrologie du point de vue de l'interprtation
qui en a toujours t la pierre d'achoppement.
Dans l' Ast rologia gallica, Morin a ppliq ue sa mthode
astrologique pour expliquer les vnements de sa vie.
Ainsi, lorsque, aprs des tudes chaotiques, il avait
trouv une place de mdecin ordinaire auprs du duc
de Luxembourg, mais sans grand profit matriel, il
dclare: Prvoyant que l'arrive par direction de
son Milieu du Ciel sur mon amas de plantes radicales
serait motif dignit et n'ayant l'espoir d'obtenir celle-
~
1. On peut consulter avec intrt ce sujet l'article de Francesco
Fi< Frisoni, GIIlile et l'astrologie, paru dans le n 1 de la revue
L'Astrologue.
!/l,
71
'"/
ci de
fois
devant
comte
cette
vouloir
congruant.
C'est
et
rut en
qu'il
vie:
du
curiosit
72
III d,l,l,' 111,111 1 : III ' III 1,",,11,' , : 'II :III :III : !111!llIli',IIIJ,l:II LllIll U'1 illBiIIllJ WU '1 HU '11!IIl'I! l'1 \I!.I \1 'l'III!II!!!J
mon matre le duc de Luxembourg (puisque
en compagnie d'un personnage important. Bien que
j'avais jusque-l attendu en vain un tmoignage quel-
ce dernier ne soit pas nommment dsign par le
conque de gratitude pour tous les services que, par-
biographe de Morin, il y a tout lieu de croire que ce
mme au pril de ma vie, je lui avais rendus),
personnage n'tait autre que le comte de Chavigny.
je dcidai audacieusement de me sparer de lui en
Morin, au cours de cette visite, feignit d'avoir perdu
dpit des conseils de prudence de mon entourage ...
un emploi important et demanda s'il serait rintgr.
Morin posa sa candidature au poste de professeur de
({ Mais, dit la chiromancienne, votre ligne de vie
mathmatiques au Collge de France et, grce
est dj coupe. Mettez de l'ordre dans vos affaires.
l'appui de la reine Marie de Mdicis, fut intronis le
Je ne puis vous dire autre chose, le temps presse.
4 septembre de la mme anne. Plus tard, en 1646,
{{ Sans s'mouvoir, Morin se tourna vers son compa-
accompagner dans un voyage Antibes le
gnon.
de Chavigny, il explique: ({ Je diffrai ma
--- Souvenezvous de ce que je vous ai dit. Cette
rponse jusqu' ce que j'eusse inspect plus attentive-
anne m'est trs nfaste et, depuis le mois dernier, je
ment les astres pour savoir s'ils me prsageaient pour
suis effray par les astres, un point que je ne sais
anne voyages et bonne sant et j'acceptai.
comment parer le danger.
Mais je demandai ce trs illustre seigneur, trs intel-
La sibylle lui raconta encore divers vnements
ligent, curieux de toutes les disciplines et non contraire
de son pass mais ne voulut plus parler de l'avenir.
l'astrologie, de vouloir bien me permettre de faire
En se retirant, le compagnon de Morin fit remarquer
lection du jour et de l'heure les plus favorables un
qu'il n'tait pas besoin de beaucoup de science pour
heureux et, ce moment tant dtermin, de
dire qu'un vieillard devait se prparer la mort.
bien commencer l'entreprise sous ce ciel
Neuf jours plus tard, Morin fut pris par la fivre et

tout de suite les mdecins dsesprrent de le sauver.
Morin de Villefranche qui tablit 1 'horos-
n mourut le 6
e
jour de sa maladie en dclarant son
cope de Louis XIV lors de la naissance de ce dernier
entourage qu'il tait inutile de le soigner puisqu'il
traa grands traits ce que serait la vie de ce
avait lu sa mort dans les astres.
grand roi avec, dit-on, un certain bonheur. [] mou-
Avec Morin la charge d'astrologue royal
1656 ainsi que le rapporte Jean Hiroz en
et disparut en mme temps le dernier grand reprsen
conclusion du petit volume, Ma vie devant les astres,
tant de cet art avant l'poque moderne. En 1666,
a collationn d'aprs tous les passages de

Colbert fonda }' Acadmie des sciences et interdit
l'Astrologia gallica o Morin commentait sa propre
aux astronomes de pratiquer l'astrologie. Ceux-ci,
Morin mourut le 6 novembre 1656 2 heures
pour ne pas tre exclus de l'assemble nouvellement
,

matin. Quelques jours avant sa mort '. il eut la
forme, abandonnrent donc cette science qui som
de visiter une chiromancienne renomme,
bra dans le charlatanisme, les meilleurs esprits s'en

73
dsintressant, puis tout simplement dans l'oubli.
L'volutiondes idesauxXVIIIeet XIX
e
siclesallant
dans le mmesens, cettecondamnation de l'astrologie
gagna bientt tous les pays d'Europe puis du monde.
En 1850, il tait lgitime de la considrer comme une
superstition appartenant au pass.

l
1
5
LEO
Larenaissance du XIX'sicle
Si la disparition de l'astrologie fut pratiquement
totaleen Franceetdans la majeure partie de l'Europe
occidentale, il n'en ful pas. de mme en Angleterre
o cet art subsista de faon larve. Il n'est donc pas
surprenant que la renaissance du mouvement astro-
logique ait pris naissance en Grande-Bretagne.
Le dernier grand astronome anglais, contemporain
de Morin de Villefranche, fut le clbre William
auteurdel'AstrolQgie chrhienne, norme volume
de plus de 800 pages. Il naquit en 1602, mourut en
1682 et la prdiction qui assura sa clbrit date de
1651. Cette anne-l, Lilly annona qu'un dsastre
pouvantable tait symbolis par les Gmeaux tom-
bant dans un brasier ardent; or, il estimait que la
Cit de Londres tait reprsente par le signe des
Gmeaux etil donna pour dateprcise au cataclysme
75
venir l'an 1666. C'est prcisment cette anne-l
quc tout le vieux Londres fut dtruit dans l'incendie
clbre.
William Lilly et tous les autres astrologues en
renom de son poque rdigeaient des almanachs qui
connaissaient une trs grande vogue parmi le public.
Ces publications ne cessrent jamais de paratre et
perpturent l'ide astrologique dans le public. Par
exemple, l'un des plus clbres, Vox Stel/arum, tait
rdig par l'astrologue Francis Moore qui mourut en
1715 mais qui continua signer des articles jus-
qu'en 1896! En fait, les proprilairessuccessifsdeces
almanachs utilisaient le nom des fondateurs comme
pseudonyme pour leurs nouveaux
crait dans le public l'ide d'une
suite attestait la valeur des prdictions que conte-
naient ces brochures.
C'est au dbut du XIX
e
sicle que, toujours parle
biais des almanachs de prdictions, va se rvler une
des ligures les plus populaires de l'astrologie britan-
nique - toujours connue de nos jours savoir
Raphal . Le premier Raphal, de son vrai nom
Smith, naquit en 1795, et aprs divers russit
lancer un magazine astrologique The Prophetie
Messenger. Sonsuccs ne se dmentit
parat toujours, quant aux
des Maisons publis parles divers Raphal, elles font
autorit. J'ai en ce moment sous les yeux
l'almanach de Raphal pour l'anne de ma naissance,
soit 1934, dont vous pouvez voir ci-contre la repro-
duction de la couverture. On y trouve de tout, y
- compris des recettes de cuisiAe, en particulier celle
d'un gteau de Nol et une autre de saucisse frite! Il
76
f,
a:
114th Veal' 1934 114th Veal'
RAPHAEL'SPROPHETICALMANAC
011, ma
\\t't\C MESse

WEATHER GUIDE
FOR
1934
1mHWlIlml mmCORl'OlUOl)
ORION'S & ZADKIEL'S ALMANAeS.
ilreoiction.s nftlttbmt!> llno tin
fltai will .Grellt' in rad.
:!tUnltt01l5 ID,scflll (i]:abltli.
A COLOURED HIEROGLYPHIC
Bv RAPHAEL
TheAstroZogcr01th,19th Centut'y.
ll4th 114th
YU!', Yeu,
1934 1934
Lon&on: Publishe& by W. 'OULSHAI BCo., tfd.
10&: Il.RED LIONCOURT, FLEETSTREET,B.C,4
NEW YORK, THE AMERICAN NEWS CO.
A2!D BRENTANOS.
:HAY DE lIAD OFALL llOOKSlILLElIS.
COPYlUOIXT.)
P;rice IO.D.,..co: with Epbemerl., o..Silliq: ac:uI Ni....C4t.-
y a galement des renseignements sportifs, des trucs
pour le bricolage, etc. Chaque jour de l'anne est
suivi d'une prdiction concernant l'avenir des enfants
ns ce jour-l, j'ai donc regard quelle tait la pr-
diction qui me concernait personnellement, le 8 d-
cembre, et j'ai trouv: Un enfant n ce jour sera
intelligent, joyeux, dOll pour l'tat ecclsiastique
et jouira d'un poste de confiance , l'tat ecclsias-
tiq lie, Seigneur!
Le principal rival de Raphal fut l'almanach de
Zadkiel cr par Richard James Morrison, qui
lui en 1795. Le contenu des deux
tait strictement identique, mais Morrison eut la
chance de russir une prdiction qui fit parler de lui
dans tous les grands journaux britanniques. Dans le
volume de 1861 il crivit en effet : D'aprs la posi-
tion stationnaire de Saturne en 1861 eette anne sera
trs mauvaise pour toutes les personnes nes le
26 aot ou prs de cette date; parmi les affligs, je
regrette de voir le valeureux prince eonsort... Or, le
prince consort, alors g de 42 ans, tait en pleine
sant et le malheur voulut qu'il mourt prmatur-
ment le 14 dcembre 1861, ce qui attira l'attention sur
la prdiction de Morrison. Un juge la mentionna mme
au cours d'un procs, ce qui amena le trs srieux
Daily Telegraph attaquer violemment l'almanach de
Zadkiel et traiter son auteur d' ({ impudente ca-
naille . Morrison intenta un procs, qu'il gagna et dont
de son
rsultat fut de faire presque doubler le
Le terrain tait donc tout prpar en Grande-
Bretagne pour la rapparitfon d'un astrologue de
premier plan qui relancerait le mouvement astrolo-
78
gique en abandonnant les prdictions gnrales des
magazines pour revenir la pratique de l'horoscope
individuel. Ce personnage naquit Londres le
7 aot 1860 et choisit de s'appeler Alan Leo (Leo est
le nom latin du signe du Lion), son vritable nom
tant W.F. Allen. Il eut une enfance difficile
dcrivit d'ailleurs de faon impersonnelle dans un
de fvrier 1890: J'ai sous
ont prsid la naissance
n'est pas prs d'oublier ce
a vcu, car c'est vritablement remarquable
fut apprenti dans trois diffrents mtiers : la dra-
perie, la chimie et l'picerie; il ne resta que trois
mois dans le premicr, six mois dans le second et deux
ans dans le dernier. A 16 ans, il se trouva Liver-
pool sans un sou, sans un ami et fut oblig d dormir'
dans les rues; douze mois plus tard, il avait d/ms
cette ville une position splendide. A 18 ans, il fut
rduit la plus grande misre dans une autre grande
ville, mais sa chance changea aussi soudainement,
car 20 ans, il tait son patron, il employait un
grand nombre d'ouvriers mais pour retomber aussi
bas, car 22 ans il fut ruin par la malhonntet
de son directeur qui le vola jusqu' son dernier
sou.
La vie de Leo fut transforme
en 1888, dans un petit groupe affili la Socit
Thosophique de Mme Blavatsky. Il y rencontra un
jeune homme qui devait devenir un astrologue clbre
sous le nom de Spharial, et qui l'initia la science
des astres. En 1895, Alan Leo fondait son propre
magazine astrologique, The Modern Astrology, et
trois ans plus tard devenait astrologue profession-
79
nel temps complet. Bientt, il ne suffit plus rpondre
toutes les demandes d'horoscopes qu'il recevait.
Alan Leo est l'auteur d'u n cours d'astrologie en
sept tomes, encore utilis de 110S jours outre-Manche.
Il concevait son art comme une manifestation de
l'unit de l'univers qu'il dcrivait ainsi: Le pre-
mier principe sur lequel repose la science de l'astro-
logie est que l'univers est en fait ce que ce terme
implique, soit une unit; et qu'une loi qui rgit une
portion de cet univers peut galement s'appliquer
ses autres parties. La consquence de ce premier
principe est que notre solaire tant en lui-
mme un tout complet, les lois qui rgissent les
principaux composants de ce systme, c'est--dire
les plantes, rgissent aussi les plus petits composants
du dit systme: l'intelligence, les tres humains et
les autres objets de la Terre qu'ils soient solides,
gazeux, liquides, humains, animaux, vgtaux ou
minraux. Le second principe est que, par l'tude des
mouvements et des positions relatives des plantes,
les manifestations de ces lois peuvent tre observes,
mesures et dtermines. La conclusion de cette
profession de foi tait que, partir de l'tablissement
d'un horoscope de naissance" on pouvait prononcer
le jugement d'une nativit. On voit tout le chemin
parcouru entre les prdictions des almanachs et
l'horoscopie gnthliaque que Alan Leo venait ainsi
de remettre au got du
En dehors de son activit d'astrologue, Leo resta un
osophe convaincu et se rendit par deux fois en
plerinage Adyar, le centre de la Socit Thoso-
qu' sa mort qui survint le 30 aot 1917. J'ai lu le
principal de ses livres qui ne s'loigne gure de la
tradition ptolmenne et n'apporte aucune inn0"ation
importante.
De l'Angleterre l'astrologie passa tout naturellement
aux tats-Unis o ses dbuts furent d'abord discrets
jusqu' l'apparition d'une praticienne de -nT"";",,
Miss Evangeline Adams (1865-1932)
assurer son succs populaire, succs qui ne s'est pas
dmenti depuis.
Miss Adams vint s'tablir New York, au dbut de
ce afin d'exercer la profession d'astrol()gue-
consultant professionnel. Elle descendit au Wifidsor
Hotel dans la 5
e
Avenue et entreprit immdiatement
de faire l'horoscope du propritaire, Warren F. Leland.
Elle s'aperut alors que les transits de la journe
menaaient l'htel d'un malheur soudain. Elle en
avertit M r Leland qui craignit un effondrement
Wall Street, car il jouait volontiers la bourse,
mais se rassura en constatant qu'on tait un dimanche
et que la bourse tait donc ferme. Sa
retrouve ne dura gure car, le mme soir, le Willdsor
fut entirement dtruit par un incendie.
Adams y perdit presque tous ses ouvrages d'astro-
la clbrit du jour au lendeIl1ain.
comme en Angleterre, inter-
disait de prdire l'avenir ou de dire la bonne aven-
ture, aussi est-ce sous ce double chef d'inculpation
que Miss Adams fut arrte en 1914. Elle eut le choix
entre payer une amende ou passer en jugement et
phique cre par le colonel ofcoll et Mme Blavatsky.
.
choisit de courir le risque. Elle se prsenta au tribu-
Leo continua d'exercer avec succs son mtier jus- nal munie de ses phmrides et d'une table des Mai-
l
;'f
80 81
.s .:.
sons, et fit une confrence sur son art astrologique
proposant au prsident du tribunal d'interprter l'ho-
roscope d'une personne de son choix afin de prouver
sa bonne roi. Le juge y consentit et indiqua Miss
Adams une date de naissance anonyme, en fait celle
de son propre fils. L'interprtation du thme partir
de cette date par Evangeline Adams fut si probante
que le juge l'acquitta en prcisant dans les attendus
du jugement que: Le dfendeur avait lev l'astro-
logie la dignit d'une science exacte . Ce juge-
ment fit jurisprudence et, aujourd'hui encore, si pr-
dire l'avenir est toujours illgal, par contre la pra-
tique de l'astrologie ne tombe plus sous le coup de la
loi et est compltement dissocie de l'activit des
voyantes.
Evangeline Adams devint alors une des astrologues
les plus clbres du monde et reut tous les grands de
la Terre dans son bureau de Carnegie HaU New
York, tels le roi Edouard VU, la divine Mary Pick-
ford et le grand Caruso, par exemple, ainsi que le eite
Louis MacNeice dans l'tude qu'il consacra cette
'femme tonnante.
En 1927, Evangeline Adams publia un ouvrage
astrologique, Your place in the Sun, intermdiaire
entre le trait et la rflexion philosophique sur cet
art. Il se termine par un chapitre, Libre arbitre
contre Destin , o elle crit: La Connaissance est la
clef du Pouvoir, et l'astrologie ouvre la serrure de
la Vrit. Connaissant la ligne gnrale de notre des-
tine ... nous pouvons viter ce qui nous menace grce
notre Libre arbitre ... ou profiter au mieux de la
chance qui S'offre nous. })- D'un point de vue tech-
d'astrologie horaire de Miss Adams que je n'avais
rencontre nulle part ailleurs.
Le succs d'Evangeline Adams fut le point de
dpart de ~ l renaissance astrologique aux tats-
Unis et, aujourd'hui, le nombre d'horoscopes tablis
annuellement dans ce pays se chiffre par millions. On
pet dater trs prcisment au 23 avril 1930 le dbut
de la vague astrologique aux tats-Unis, date
laquelle Evangeline Adams eut un programme de
radio pour elle seule trois fois par semaine. Trois
mois aprs, elle avait reu 150 000 commandes d'horos-
copes et, au bout d'un an, elle en recevait encore
4 000 par jour en moyenne!
En automne 1932, on lui proposa une tourne de
21 confrences qu'elle refusa, peut-tre comme l'ont
prtendu ses admirateurs parce qu'elle avait prvu
sa propre mort qui survint le 10 novembre de la mme
anne. Pendant plusieurs heures un public recueilli
dfila dans son bureau de Carnegie Hall o le corps
avait t expos, et des dizaines de milliers de lettres
et de tlgrammes afflurent de toutes les parties du
monde pour regretter l'amie que chacun pensait
avoir perdue.
chapitre tant consacr au mouvement
je traiterai ici du clbre astro-
logue suisse Karl Ernst Krafft. 11 passa pendant long-
temps pour avoir t l'astrologue personnel d'Adolph
Hitler, et il fallut l'enqute minutieuse de l'crivain
Ellie Howe, publie sous le titre Le monde trange
des astrologues, pour rtablir la vrit.
Krafft naquit Ble, le 10 mai 1900, sa mre tait
nique, ce livre vaut surtout par l'expos de la mthode
maladivement despotique et son pre tait pais
' .
":\",,
82
83
j
l

... Castel Franco ... fera seisme , Franco, un Espa-
d'esprit et de corps , ce qui peut expliquer le carac-
..
gnol (Castellano = Espagnol) amnera une scission
tre schizophrnique assez prononc du personnage.
religieuse (( idologique ) des esprits. Et de ccnti-
La mort de sa jeune sur, qu'il aimait beaucoup,
nuer: ceux de la Ribire seront en la mesle , ceux
contribua certainement son dsquilibre mental.
Son historiographe, Howe, qui ne l'a jamais connu
personnellement, semble avoir t attir par le ct
hros romantique dcadent qui a trs certainement
exist chez Krafft. Il n'empche qu'il apparat tra-
vers ses crits, et travers son comportement dans
la vie, comme un homme d'une rare prtention, vin-
dicatif, haineux, assurment trs intelligent, mais
emptr dans des contradictions internes telles qu'il
agissait souvent fort stupidement. D'un point de vue
politique, il est certain qu'il affectionna l'idologie
national-socialiste nazie et partagea ses prjugs anti-
smites. Plusieurs textes crits de sa main, lettres ou
articles, l'attestent surabondamment. Je citerai seu-
lement un extrait de son Trait d'Astro-Biologie (page
226) o il a,nalyse le thme d'un homme pour lequel il
ne cache pas son admiration: Ce thme appartient
un crois moderne, dont les noms mmes semblent
avoir prsag qu'il fera partie de la guilde des Her-
ms que sa venue sera un don de Dieu , et que
sa mission consistera affranchir son pays et peut-
tre l'Occident entier: c'est le thme de Francisco,
Paulino, Hermenogildo, Teodulo, Franco Baamonde,
le librateur et chef de l'Espagne redevenue nationale.
... La venue et le rle de Franco, de mme que
les pripties sous lesquelles il accomplirait sa mis-
sion, n'ont-ils pas t annoncs, il y a plus de trois
sicles, par le voyant de Salon 'dans la fureur po-
. tique de son pouvoir vaficinateur (Nostradamus,
Centurie IX, 16) :
84
de (la famille des Primo di) Rivera participeront la
lutte acharne (qui s'ensuivra), ..
C'est l un exemple typique de dlire d'interprta-
tion qu'on rencontre souvent chez cet auteur;
quoi alors Krafft passa-t-il pour un des plus grands
astrologues du sicle? En fait, parce que, tout comme
le Cdt Choisnard, il eut l'ide d'appliquer les math-
matiques statistiques l'tude de l'astrologie, cela
dans deux ouvrages, Les influences cosp1iques sur
l'individu humain, paru en 1923, et son famem et
norme Trait d'Astro-Biologie, dit en 1939. Or, au
chapitre consacr aux statistiques appliques l'astro-
logie, on verra ce qui peut tre conserv des tra-
vaux de Krafft : pratiquement rien. Ellic Howe le
reconnat lorsqu'il crit: Le pT Hersch avait vrifi
sa documentation et ses procds statistiques et s'etait
dclar satisfait. Ce fut l'approbation insuffisamment
critique de Hersch qui pesa sur toute la vie ultrieure
de Krafft en le trompant sur lui-mme. On sait
d'hui que sa prtendue preuve statistique est sans
valeur. Du dbut la fin la cosmo-biologie est une
chimre.
Que le terme de cosmo-biologie ne surprenne pas;
en effet, Krafft ne pouvait se rsoudre tre un astro-
logue parmi tant d'autres, il devait tre le premier
d'une nouvelle science, attitude caractristique de
son dlire des grandeurs. Dans son Trait d'Astro-
Biologie il rejette ainsi toute l'astrologie tradition-
t
nelle lorsqu'il dclare: Ainsi une future science des
85
"
a
"""""""'""""11""'""1''''''''''''""""""""1111',I",IIIIIIIIIIIIiI'"'II,IIIIIIIIIIIIIIII'III'1111111IliIIIIiIIII'IIIIIIIIIIIiIIIIII:lIIlIIIIIIl:IIIIIIIIIIIIIIIIII,11iI!lllIllllllllillil'IIIIIIIlIIlI':I,I'IIIIII,IIIIIIIII,I:111111!IIIIIII.lI.II,I,I:IIIIII,III,I,I,II,II,IIIIIIIIIII,I,III,1
relations cosmo-biologiques ne prendra gure son
essor dans les traditions astrologiques, et mme une
rhabilitation de celles-ci ne pourra pas tre prise
en considration en dehors du point de vue de l'his-
toire des civilisations. C'est que l'difice de l'an-
~
cienne astrologie doit tre compar un cadavre que
l'me a quitt depuis longtemps. Ce qui d'ailleurs
ne l'avait nullement empch d'crire trs exacte-
ment le contraire 5 pages plus tt: Les principes
de l'astrologie traditionnelle (le fait de l'influence
astrale, la subdivision de l'cliptique, les propri-
ts individuelles des facteurs mobiles, les aspects,
etc.) se s o ~ t montrs d'une justesse merveilleuse.
C'est l encore un exemple frappant de la confusion
mentale qui rgnait dans l'esprit de l'astrologue
la cosmo-biologie ne
suisse.
Sa conduite dans la vie courante lui causa gaIe-
ment de nombreux dboires. Il commena par ngli-
ger ses tudes enpassant toutson temps l'tatcivil,
pourrelever des naissancesafin d'tablirses fameuses
statistiques. Le manque d'argent l'obligea ensuite
accepter un travail dans une maison d'dition o il
ne russissait pas mal mais qu'il dut quitter cause,
dira-t-il, de certains collgues que les circonstances
ne m'ont pas permis de dcapiter! Son mariage, en
1937, avec une jeune Hollandaise, Anna, lui procura
un certain quilibre qu'il mit profit pour rdiger
son Trait d'Astro-Biologie. A noter que, ds 1930,
Krafft avait abandonn sa cosmo-biologie qu'il quali-
fiait alors de farce scientjfique et invent un nou-
veau systme, la typocosmie, qui tait l'ordre natu-
rel des archtypes plantai!'es . II s'agissait d'une
sorte d'astrologie sotrique dont les diffrences avec
86
m'ont pas paru videntes. En
dehors de l'astrologie, Krafft s'intressait aussi Nos-
tradamus, ce qui lui valut d'tre appel Berlin par
un de ses collgues auquel le Dr Goebbels venaitde
commander une interprtation du clbre voyant
montrantqu'il avait prvu la guerre (et lavictoire)de
l'Allemagne contre la France et l'Angleterre. L'astro-
logue suisse vint donc s'installer dans la capitaledu
Reich.
Le malheur voulut alors que Krafft, pour unefois,
semontrtbonastrologue,jecite ici la relation d'Ellie
Howe qui a minutieusement vrifi l'authenticit
de tous les faits : Le 2 novembre, Krafft envoya
au Dr Fesel une communication que ce dernier n'eut
certes pas envie de faire circuler au sige de la
R.S.H.A. Berlin. Il prdisait que la vie de Hitler
serait endangerentrele 7etle 10 novembreetannon-
ait la possibilit d'une tentative d'assassinat par
l'emploi d'un matriel explosif. Fesel classa le docu-
ment et garda un silence discret pour la bonne rai-
son que les spculations astrologiques concernant le
Fhrer taient rigoureusement taboues. Or, le 9 no-
vembre 1939, lepublicallemandappritqueHitleravait
t l'objet d'un attentat manqu. La veille au soir, le
Fhrer, accompagn de la vieille garde nazie, avait
assist la commmoration traditionnelle du putsch
avort de 1923 qui se tenait la Brgerbrauerei
Munich. Hitler et d'autres membres importants du
parti taient repartis plus tt que prvu pour Berlin
par le train. Quelques minutes aprs leur dpart, une
bombe cache dans unpilier, derrire la tribune des
orateurs, avait explos, faisant 7 morts et 63 blesss.
Krafft, qui ne savait pas se tenir tranquille, tait
87
anxieux d'attirer l'attention sur sa certain peuple (l'allemand) avait J'avenir devant lui
science astrologique; immdiatement il envoya un
tlgramme Rudolph Hess la Chancellerie du
Reich Berlin, en se rtrant sa lettre au Dr Fesel
et en prcisant qu'Hitler pourrait encore se trouver
en danger pendant les prochains j ours. Quelques
mois plus tard, il dclarait allgrement Georg Lucht
que son tlgramme avait explos comme une
seconde bombe Berlin . Ordre fut donn sur-Je-
la lettre en question.
Elle parvint au Fhrer, qui la montra au Df Goebbels
le 9 novembre, au cours d'un djeuner la Chancel-
lerie. Ce mme jour, 4 fonctionnaires de la Gestapo de
Fribourg allrent chercher Krafft lJrberg et, le len-
demain, ils l'expdirent sous bonne garde Berlin
pour un contre-interrogatoire. Non seulement Krafft
convainquit la police qu'il n'avait ricn voir avec
l'affaire de Munich, mais il la persuada que, dans
certaines circonstances, des prdictions astrologiques
taient possibles.
Krafft fut relch et acquit ainsi la clbrit
laquelle il aspirait depuis longtemps; on ne le pr-
sentait plus que comme l'homme qui avait prdit
l'attentat contre la vie du Fhrer . Il fut ainsi en contact
avec plusieurs hauts dignitaires du rgime nazi et
l'un d'eux, le Dr Ley, lui commanda une dition cri-
tique de Nostradamus, tant bien entendu que le tra-
vail de dcryptage serait fait dans la perspective
de l'idal national-socialiste, ce qui n'tait pas pour
Krafft comme nous l'avons vu. Voici par
exemple une lettre typique de l'astrologue suisse
ce sujet : Quand nous nous rencontrs pour
la dernire fois Zurich et quand je vous ai dit que
88
et qu'un ordre nouveau devait invitablement s'ins-
taurer dans le sud-est de l'Europe, vous avez paru
assez sceptique. Depuis vous vous tes peut-tre
souvenu de nos .conversations et votre confiance dans
les lois cosmo-biologiques a d s'acerotre.
L'esprit indpendant et intolrant de Krafft n'allait
cependant pas pouvoir s'accommoder longtemps du
rgime autoritaire nazi et il rompit bientt brutale-
ment les relations de travail qu'il avait avec ses
employeurs. C'est alors que, au dbut 1941, la folle
du haut dignitaire nazi Rudolph Hess qui
en pilotant lui-mme un avion
pour atterrir en Angleterre o il
ngocier avec les dirigeants - eut pour Krafft une
double consquence imprvisible, mme
pour un astrologue comme lui. Hess protgeant toutes
les disciplines des sciences occultes, le Fhrer entra
dans une grande rage contre tous leurs reprsen-
tants et ordonna leur arrestation, en particulier
celle des astrologues connus. Le 12 juin, son tour,
Krafft fut arrt son domicile par la Gestapo qui
s'emparait de toute sa bibliothque et raflait tous
les documents crits. Il ne devait jamais retrouver
la libert.
Paralllement, en Angleterre, une lgende trouva
crance auprs du public partir des racontars plus
ou moins nvross de Rudolph Hess, savoir que
Hitler utilisait les services d'astrologues pour prendre
seS dcisions stratgiques. Le nom de Krafft, qui
tait alors trs connu, fut avanc d'autant qu'on ne
pas pourquoi ce citoyen suisse, au lieu
':'
d'tre rentr dans son pays natal o il aurait t

1
89
,
l'abri de la guerre, restait Berlin. L'Intelligence
Service engagea un astrologue, Louis de Wohl, pour
tudier le thme du Fhrer et essaya de deviner les
conclusions qu'en tirerait Krafft et ses collgues alle-
mands. Le rle de Wohl fut en fait extrmement
limit, mais lui-mme le grossit aprs la fin de la
guerre dans une srie d'articles fracassants qui contri-
burent accrditer la lgende de Krafft, astrologue
de Hitler .
En attendant, la vritable histoire de Krafft se
poursuivait de faon beaucoup plus tragique. L'astro-
logue et ses collgues furent interns sans inculpa-
tion prcise, puis ceux qui manifestrent de la bonne
volont furent occups quelques besognes astrolo-
giques au service du ministre de la Propagande. L,
on leur faisait analyser le t h ~ m de Montgomery par
rapport celui de Rommel, etc. Krafft accepta de
collaborer quelque temps mais son caractre rageur
reprenant le dessus, il refusa bientt des travaux qu'il
estimait indignes de lui. Il fut transfr de prison en
prison avant d'?tre dirig vers Buchenwald o il
mourut le 8 janvier 1945.
J'ai personnellement connu un disciple de Krafft,
l'astrologue dsign sous le numro 3 dans le test
initial, qui m'a dit professer la plus grande admira-
tion pour son ancien matre. Il m'a prcis que,
contrairement ce qui tait gnralement rapport,
Krafft acceptait bien de faire l'horoscope des parti-
culiers - condition soit de les voir, soit de possder
une. photo d'eux - mais qu'il tait exact qu'il jugeait
ce travail indigne de lui et le faisait uniquement pour
rendre service ou dans les 1homents pcunirement
difficiles. Mon informateur a ajout qu'il n'avait
90
jamais rencontr un astrologue qui galt Krafft. Je
ne vois pas, en dehors de la prdiction russie pro-
pos de l'attentat dont Hitler a failli tre victime, ce
qui peut justifier cette rputation, car rien ni dans la
vie ni dans les uvres de Krafft ne semble montrer
un savoir astrologique incomparablement suprieur
celui de ses confrres. Que Krafft ait tent de don-
ner une base scientifique cet art, cela est certain
et par l mme lui vaut une place part parmi les
autres praticiens, mais l'on a vu qu'il avait chou et
je ne pense donc pas qu'il faille le considrer comme
un astrologue exceptionnel, de la taille par exemple
du Franais Eudes Picard.
6
VIRGO
De l'Homme rouge des Tuileries au C.I.A.
Bonaventure Guyon,
Professeur de mathmatiques clestes,
/3, rue de l'Estrapade, 13
donne des consultations infaillibles,
sur tout ce qui peut intresser
l'avenir heureux ou malheureux
des citoyens et citoyennes de Paris.
Ce Bonaventure Guyon n'est pas un astrologue
clbre mais le hros d'un des plus tranges livres;
qui m'ait t donn de lire en rapport avec l'astrologie_
Il s'agit de l'Homme rouge des Tuileries, sign PauI
Christian et publi Paris en 1863. L'auteur, de son.
vritable nom J.-B. Pitois (l"811-1877), fut biblioth-
caire au ministre de l'Instruction publique mais est
92
surtout connu en tant qu'occultiste, contemporain et
ami du clbre Eliphas Lvi.
L 'Homme rouge des Tuileries est la fois un roman
et un trait d'astrologie cabalistique et
qui est surtout recherch aujourd'huI parce
reproduit le fameux Calendrier thbaque. Il s'agit de
figurations symboliques attaches chaque degr du
Zodiaque dont l'origine connue remonte l'astrologue
arabe Aben Ezra, au XIIe sicle, mais dont l'antiquit
semble beaucoup plus grande. Voici deux exemples
:.
pour le 23
e
degr de la
Balance on a un mdecin examinant un liquide
travers une fiole , ce qui indiquerait une aptitude
7
e
aux sciences thrapeutiques. -Jur le degr du
Scorpion on a un homme tenant d'une main une
bourse. et de l'autre une coupe d'or , ce qui laisse
prsager l'acquisition des biens par le ngoce. Chris-
tian avait recopi ce Calendrier thbaque dans un
trait d'astrologie de 1582 crit par le mdecin tou-
lousain Auger Ferrier, Jugements astrologiques sur
l,
les natirits.
Ferrier, dans sa ddicace la reine Catherine de
Mdicis, avait crit: ... desquels (anciens) suivant
la trace, j'ai entrepris sous votre faveur d'crire et
vous prsenter ce sommaire des Jugements astrolo-
giques sur les nativits, afin que aprs l'histoire des
cieux et thories des plantes, les influences tant
dsires viennent dsormais en vidence, pour connatre
les biens et les maux qui des astres, comme causes
proviennent aux humains. Ce trait
fascina Christian qui, de son propre aveu, l'tudia
pendant vingt ans. Tl finit par l'utiliser en l'intgrant
une sorte de roman mettant en scne le professeur
93
de mathmatiques clestes Bonaventure Guyon qui
recevait son premier client, Napolon Bonaparte!
Mais ce n'est pas tout, l'intrieur de ce roman se
trouve un autre rcit, racont par Guyon son client,
et qui se rapporte deux personnages historiques du
sicle de Louis XV. Le principe de l'auteur tait de
faire faire, dans le pass, des prdictions ses person-
nages qui, de notorit publique, s'taient ensuite ra-
lises. Le procd est facile et frappant, mais peu
convaincant. Quant cet homme rouge des Tuile-
ries qui, dans la tradition populaire, tait le gnie
familier de Napolon 1
er
, ,ici comment Christian le
conoit: L'homme rouge, c'est--dire en langue
hiroglyphique, le matre de la lumire, apparat
dans ce livre en sa simple et vraie personnalit.
Suprme incarnation de l'antique franc-maonnerie de
l'Orient, il vient enseigner lire l'histoire anticipe de
toute vie, ct du berceau d'un enfant, sur des
tables astrologiques dont l'origine gyptienne, la rv-
lation probablement surnaturelle et l'auteur primitif
s'clipsent dans la nuit des ges ... J'ai donc runi
dans ce volume les observations cabalistiques de
50 sicles ... la magie de l'homme rouge est science.
La science est lumire. La lumire n'claire que les
yeux qui voient; mais elle commence toute heure
pour les yeux qui s'ouvrent.
L'ouvrage de Christian fut pratiquement la seule
manifestation de l'astrologie en France avant la
renaissance de la fin du sicle, except toutefois
quelques petits almanachs astrologiques. Dans notre
pays la vritable renaissanc\! astrologique peut tre
date de faon prcise puisque sa premire manifesta-
tion fut l'article, Les Signes du Zodiaque. de l'occul-
tiste F.-Ch. Barlet, qui parut dans le n 4 de La revue
des hautes tudes, en 1886.
Barlet, de son vritable nom Albert Faucheux, est
n Paris le 12 octobre 1838 et mort le 27 octobre
1921. Il fut administrateur des Finances et passa
une grande partie de sa carrire de fonctionnaire en
Corse. C'tait un esprit encyclopdique, comme on
en comptait encore dans les sicles prcdents, adonn
l'tude de l'occulte, du spiritisme et de tout ce qui
touchait l'trange. Il s'tait fait remarquer en 1880
en gagnant un second prix au concours organis par
Pereire, avec un mmoire appel L'instruction int-
grale. Lorsque Mme B1avatsky lana l'ide de la tho-
sophie, il tait naturel que Barlet s'y intresst et il
devint membre du conseil de la Socit thosophique
avec son ami Papus. Aprs avoir quitt la Corse,
BarIet dirigea successivement deux revues Paris,
La Revue Cosmique de 1901 1903 puis La Science
astrale de 1904 1907. Il fut essentiellement l'ori-
gine du mouvement, non tellement par ses crits puis-
qu'il fit relativement peu d'articles et ne publia qu'un
livre, mais par les causeries qu'il organisait sous son
toit. A ces runions participaient l'un de ses amis,
M. Blanchard, maire adjoint de la ville de Crteil,
et les astrologues Tarnos, Henri Selva, Andr Boudi-
neau et Eudes Picard dont nOLIS aurons l'occasion
de reparler. C'est travers l'enseignement oral de
BarIet, qui fut un vritable matre penser pour toute
cette gnration, que ces jeunes astrologues allaient
dvelopper leurs conceptions qui influeront sur tout
le mouvement gnral mme si leurs noms ne furent
pas 'connus du grand public.
95
94
Le trait d'astrologie crit par Barlet fut perdu
sa mort ct reste donc inconnu. C'est donc travers ses
articles qu'iI convient d'essayer de retrouver sa
conception de cetle science, plus particulirement
travers deux d'entre eux o il aborde l'aspect gnral
du problme: L'astrologie, paru dans la revue tho-
sophique le Lotus h!eu, n 17 d'aot 1888, et une
autre tude, portant le mme titre, parue en 1900 dans
un volume intitul Les Sciences Il/audites et dit
sous la direction de l'alchimiste Jollivet-Castelot. Dans
son article du Lotus h!eu BarIet montre d'abord que
chaque tre vivant, parJi!.. vie mme, absorbe de
l'nergie solaire et rend d'autres formes d'nergie,
etc., et devient ainsi une source
secondaire ; il continue: Et s'il en est ainsi,
toutes ces forces n'ont-elles pas, comme tout ensemble
de forces, une rsultante pour chaque globe, quelque
part dans l'espace? Ces rsultantes ne ragissent-elles
pas aussi l'une sur l'autre et leur raction ne doit-
elle pas varier sans cesse avec les situations rci-
proq ues des globes, c'est--dire avec les positions
qu'enseigne l'astronomie, selon les aspects du zodiaque
pour l'observateur terrestre'? Il Y a donc des intluences
rciproques des astres; .il y a donc une intluence
magntique ... des astres voisins sur la Terre; il doit
donc y avoir aussi une science de ces intluences
pour l'tre qui peut les percevoir: cette science,
c'est l'astrologie. Dans son article du volume
Les Sciences maudites, F.-Ch. Barlet reprend son
ide de la liaison qui existe entre la vie et le soleil:
Toute vie terrestre nous vient du Soleil. C'est un
aphorisme que notre science Ihoderne a rendu banal
tous les mouvements vitaux, toutes les nergies
rciproquement convertibles, toutes les affinits,
tous les conflits, toutes les palpitations animiques du
globe.
Il dcrit ensuite les relations de la thorie des 4 l-
ments air, eau, terre, feu avec le zodiaque puis pr-
cise les zones d'influence des plantes, le tout for-
mant une sorte de flux astral dans lequel nous bai-
gnons: Jusque-l, notre me encore grossire est
livre aux agitations de cette mer tluidique, thre,
que l'sotrisme nomme l'astral, c'est--dire aux
influences magntiques des zones que nous venons
de dcrire et de leur noyau, les plantes. Je ne parle
plus ici non seulement des inlluences vitales, mais
aussi de celles, psychiques, qui les accompagnent,
nouS l'avons vu et qui obissent aux mmes lois. Il
est donc naturel de penser que la situation des a&tres
sur un horizon, c'est--dire l'tat des forces astrales
en jeu, en un lieu et en un temps donns, produisent
un certain temprament physique, intellectuel et
moral, possible reconnatre. Voil ce qu'affirme
l'astrologie. Non pas qu'elle prtende que le nouveau-
n soit d'un tel caractre parce qu'il nat tel moment
ou en tel lieu, elle dit au contraire que c'est parce
est de tel earactre, d'aprs son volution prc-
dente, qu'il est n en tel lieu et tcl moment corres-
pondant aux vibrations de ce caractre acquis. Non
seulement nous sommes libres aussi de rsister. la
plupart de ces influences,mais ce combat mme est
le but de notre vie... L'astrologie nous avertit des
fatalits que nous avons entasses sur notre tte par
les carts de notre libre activit, mais elle nous dit
en nous dmontrant que du Soleil seul naissent , aussi quelles preuves ou quelles corrections la provi-

96 97
L
dence nous mnage pourfavoriser notre volution. TI
ne faut pas cependant s'exagrer cette utilit pour la
vIe prive, car l'astrologie demande tant de temps
et de soin qu'elle est d'un emploi peu pratique, dans
l'activit fivreuse de notre existence occidentale.
C'est donc une astrologie sotrique et
phique que s'attachait F.-Ch. BarIet et on
l'influence intellectuelle et morale qu'il a pu avoir sur
le groupe des jeunes astrologues qu'il aimait runir
chez lui.
En 1886, soit deux ans aprs la parution du pre-
mier article de Barlet, parut un ouvrage sign
Star, Les Mystres de l'horoscope, prfac parl'astro-
nome Camille Flammarion et par l'occultiste Jos-
phin Pladan. Ce trs mauvais livre est encore rdit
de nos jours et sa critique parue en 1938 dans Les
Cahiers astrologiques : Ouvrage paru il y a 50 ans
et dont les mfaits sont incalculables , me semble
dfinitive. Ely Star, alias Eugne Jacob, naquit en
1847 et mourut en 1932. II gagna pniblement sa
vie grce un commerce d'amulettes magiques
il joignait parfois l'exercice illgal de la mde-
cine, tandis que sa femme exerait la de
cartomancienne. Aprs avoir eu quelques ennuis avec
la justice en 1914 il se retira dans la rgion de Biar-
ritz. Le principal intrt de son ouvrage rside dans
la lettre prface de Camille Flammarion qui, comme
tout astronome qui se respecte, ne croyait pas
l'astrologie, mais faisait preuve d'une incrdulit
souriante bien diffrente de l'hostilit deses confrres
contemporains.

98
Revenons maintenant lafiliation de F.-Ch. Bariet
avec Henri Selva qui fut son principal disciple. Selva,
de son vritable nomA. Vls, naquit en 1861 et mou-
rut en 1943, il exerait la profession de courtier la
bourse de commerce. Pendant l'occupation il fut
par les Allemands en raison de son origine
isralite et son fils, docteur en mdecine, fut dport.
Son petit-fils ayant russi gagner l'Angleterre s'en-
gagea dans la R.A.F. et fut abattu parlachassealle-
mande au-dessus de laFrance. Du pointde vueastro-
logique, l'influence de Selva fut norme non pas
tellement en raison des crits qu'il de sonnom,
mais du fait de sa traduction duXXI livre de Morin
de Villefranche, dont j'ai dj parI.
Henri Selva, en dehors de son Trait d'astrologie
gnthliaque et de son ouvrage sur la domification,
nous a laiss un petit opuscule appel Quelques cOllsi-
drations sur la vritable porte des prdictions aslro-
logiques, paru en 1918, o il essaye de faire coexister
les notions d'influence astrale, de dterminisme et
de libert. J'airelev, en page29, cettenotationextr-
mement moderne d'ide: Si les astrologues em-
ploientcommunmentl'expression d'influence astfille,
c'est uniquement par tradition et pour une raison
de commodit. Car il leur a t impossible jusqu'ici
d'identifier cette influence suppose avec aucunedes
formes de l'nergie ou de la mettre directement en
videncecommeuneformenouvelle. Mmeuneaction
directe des astres sur les tres vivants reste hypoth-
tique; il se peut qu'il faille admettre l'hypothseque
cette action s'exercerait parl'intermdiairedumagn-
tisme terrestre qu'elle influencerait et qui de sonct
influencerait l'tre vivant. Mais enfin les choses
99
...
,11I.1.II:1111111111111111111I1:1III:I.I'11111111111!11I1.1I.l1I111.'.I,.:.IJ.lIUJII.lII.i!ii:li.l1111l111IillliIIUlII.lIl.liUlII'I,III.lUIIIIIUlilll.UI.IIII!,II,III,III.II,I,lllllIIlIlml.IIIIIIIII1.W.lllillllllllll.II.I.lJ1,IIIIIIIIW.II.l.II.I,IIIIIIIIIIII,II.II.I.I,lillllllllll,I,II.II.I,l.I'Illllllill'I.I.1.1.II'I'lllilli!II'I.I.1.1.U.l.I'I:liI1P , "." .. ,",. 1
" ,
,
semblent se passer comme si cette influence directe " dbats sur l'astrologie ont vis principalement une
existait. correspondance entre l'homme et le ciel soas lequel
il nat. Or, il est impossible d'attribuer cette corres
Il nous faut maintenant en arriver Choisnard,
pondance un sens tranger ceci : un aspect cleste,
crateur de l'astrologie scientifique et qu'on
quel qu'il soit, est dit correspondre telle aptitude
a trs souvent prsent comme le porte-drapeau de
humaine ou vnement humain, quand cet: aspect
la renaissance franaise et comme l'astrologue srieux
la naissance est plus frquent chez les hommes qui
par excellence. Paul Choisnard est n le 13 fvrier
prsentent cette aptitude ou cet vnement que chez
1867 Saint-Denis-de-Saintonge. fi fit des tudes
les autres individus. Pour. prouver ces correspon
au lyce de Tours et passa avec succs le concours de
dances, le Cdt Choisnard fut amen appl iquer la
l'cole polytechnique dont il sortit sous-lieutenant
statistique l'astrologie. Il se prsenta alors comme
d'artillerie en 1889. Il se maria en 1905 et devint veuf
l'auteur d'une astrologie nouvelle - et scientifique -
deux ans plus tard. Il termina sa carrire militaire
dbarrasse du fatras de la tradition, puisqu'elle repo
avec le grade de commandant et se consacra alors
sait sur des correspondances scientifiquement tablies.
exclusivement la rdaction de livres et d'articles
J'ai rarement vu plus beau tour de passe-passe,
sur l'astrologie, art auquel il avait commenc s'in-
qui confine la fumisterie pure et simple. Lorsque
tresser vers 1890.
Choisnard fit paratre son trait d'astrologie, Lan
Les principes de l'astrologie scientifique telle qu'il
gage astral, en 1901, il avait fait de son propre aveu
la concevait ont t trs souvent dfinis par Chois-
huit statistiques en tout et pour tout, qui - accessoi
nard. Il les a rsums dans un numro spcial de la
rement - taient fausses! Il en donne la liste dans
revue Le Voile d'Isis, en 1925, et dont je vais citer
son ouvrage Essai de psychologie astrale (pages 60
ici un court extrait: Pour faire de l'astrologie une
63) et nous en verrons la critique au chapitre XI du
science, c'est--dire une connaissance qui soit relle
prsent volume. Pour en revenir au trait de Chois
et progressive en tant que fonde sur des relations
nard, on y trouve intgralement ou presque tout le
naturelles, il faut avant tout dfinir et prouver le fait
fatras de la tradition, signification des si gnes du
astrologique, dfaut duquel aucune science ne sau-
zodiaque, des Maisons, des plantes et de leurs
rait se dvelopper ni mme exister. La confusion qui
aspects. Comment Choisnard avait-il pu les recons
s'est perptue depuis l'Antiquit sur ce terrain d'tude
tituer partir de huit statistiques, sinon en compilant
tient justement ce que l'on a toujours omis la dfini-
les traits de Ptolme, Morin et autres - tradi-
tion et la preuve du fait de correspondance dont il
tionalistes ?
s'agit. Car il est bien vident que, si l'on ne s'entend
pas sur cette dfinition, contre l'astrologie
Je ne suis pas le
propos du Langage
premier
astral et
m'exprimer ainsi
des prtentons de
reste aussi vaine que sa dfense. De tous temps, les
Choisnard; Jean Hiroz, dans son introdaction
100
101
"
la rdition du vieux trait classique de Henri Rant-
zau, Trait des jugements des thmes gnthliaques,
l'crivait dj. Il ne faut cependant pas ngliger l'im-
portance historique de Chois nard dans la renaissance
du mouvement astrologique, car il a normment
crit et sa qualit de polytechnicien a impressionn
une bonne partie du public. Je pense sincrement
qu'on ne peut presque rien garder de ses propres tra-
vaux mais que son rle fut primordial en attirant
l'astrologie des esprits intelligents que des crits de
charlatans tel Ely Star auraient rebuts et que l'as-
pect philosophique d'un occultiste comme F.-Ch. Bar-
let droutait. C'est en cela que Choisnard fut
tant mme si son astrologie scientifique fut pure
chimre.
Nous en arrivons maintenant Eudes Picard, que je
considre personnellement comme l'astrologue le plus
minent qu'ait produit ce mouvement de renaissance
jusqu' la Seconde Guerre mondiale. Picard est n le
13 fvrier 1867 Grenoble, soit exactement le mme
jour que Paul Choisnard cinq heures d'intervalle l'un
de l'autre. Ils taient donc jumeaux astraux de mme
que le pre de Mme Tinia Faery, elle-mme lve de
Eudes Picard, qui naquit en mme temps que les deux
. astrologues prcdents. Tout comme Choisnard, Picard
fut polytechnicien mais au lieu d'embrasser la carrire
militaire il devint membre du haut personnel de la
Socit Gnrale. Il mourut le 12 novembre 1932.
Eudes Picard ne fut jamais astrologue profession-
nel mais il accepta de donner pendant quelque temps
un cours public d'astrologie- traditionnelle tota-
lement gratuit dans le cadre de la Socit Astro-
102
logique de France, toute personne dsirant y assis-
ter. M. Andr Boudineau m'ayant communiqu un
exemplaire polycopi du cours fait par Picard le
29 avril 1927, j'ai pu me rendre compte assez bien de
la mthode qu'il employait. En fait Picard arrivait
muni du gros livre de Bouch-Leclercq, L'Astrologie
grecque, qu'il commentait tout en liminant les sar-
casmes de l'auteur. Pour Picard point d'astrologie
scientifique, rnove, psychologique ou autre, la tra-
dition seule importait et il arrivait personnellement

des rsultats stupfiants. Certaines rflexions qui

entrecoupaient son cours sont amusantes car elles
rappellent le genre de remarque que font les profes-
seurs de facult aux tudiants, telle cette phrase:
J'espre que nOlis aurons le temps de traiter tous ces
avant les vacances!
Le systme de Eudes Picard s'appuyait surtout sur
la technique des Maisons drives, qu'on trouve dj
indique succinctement par Ptolme et qui est
galement cite par Morin de Villefranche dans le
livre traduit par Selva. Morin dclare en effet: {( Mais
l'examen approfondi de la constitution du ciel la
naissance d'un sujet permet de dcouvrir encore un
autre mode de dtermination, vraiment tonnant,
des corps clestes vers certains accidents qui touchent 4"
la destine de ses parents, de son conjoint, de ses
enfants, etc.
l

Eudes Picard drivait chacune des Maisons tour
de rle, ce qui lui donnait 144 significations pour un
seul et mme thme au lieu des 12 habituelles. En
il tait capable de raconter la vie des ascen-
1. Voir page 303.
103
-
Ir;
l
dants du sujet jusqu' la se
dance se produisit et les cours dgringolrent confor-
ses serviteurs, de ses animaux
mment la prdiction de Picard, qui gagna.
de membres de la famille par alliance!
Eudes Picard n'a crit que deux ouvrages, une tude
Andr Boudineau a eu la chance d'assister une
sur le .tarot, 'l'rait sur les arcanes mineurs, et un
interprtation faite par Eudes Picard et a bien voulu
ouvrage appel Astrologie judiciaire, paru en 1932
me la rapporter. Entre autres choses qui l'avaient
Paris. Ce livre est posthume et il est possible que
frapp, Eudes Picard signala la consultante que
Picard l'ait complt de quelques explications sup-
son pre possdait une maison la toiture extraor-
plmentaires car, tel qu'il se prsente, il reste d'une
dinairement particulire, ce qu'elle reconnut avec sur-
assez grande aridit. En lisant son cours polycopi de
prise. Ensuite, il lui indiqua que son beau-frre avait
1927, je me suis aperu qu'il pratiquait une autre

encore sa voiture au garage la suite du nouvel acci-
rgle d'interprtation, assez angoissante il faut bien
dent d'auto qu'il venait de subir. Il ajouta que c'tait
en convenir. Picard dclarait qu'i! tait bon de com-
parce que ce beau-frre souffrait d'une affection de
mencer par calculer la dure de la vie tant donn
la vue, et refusait d'aller chez l'oculiste, qu'il avait
tait inutile de faire des prdictions au-del de
si frquemment de petits accidents de voiture, ce
son terme ... Rien de plus logique en effet mais tous
que la femme, absolument sidre, admit. Aprs la
les astrologues - sans distinction de doctrine - pro-
consultation, Andr Boudineau lui demanda s'il tait
fessent avec raison que la date de la mort est impos-
voyant, ce que Picard nia avec nergie, affirmant
sible dterminer. Or, les lves dc Picard que j'ai pu
seuiement qu'il avait utilis son systme des Maisons
rencontrer m'ont affirm que leur ancien matre le
drives et rien d'autre.
faisait effectivement, mais qu'i! avait pour rgle de ne
Picard tant trs vers dans la haute finance pra- jamais l'indiquer, ({ d'abord, disait-il, parce qu'il pou-
tiquait aussi l'astrologie financire. Peu de temps
vait se tromper . J'ignore si le fait est exact, mais
avant sa mort, en septembre 1932, il avait annonc
en tout cas il est certain que Eudes Picard, ses rares
, quelques intimes une forte baisse en bourse, qui rsul-
rare peut-tre
:rprte, en ajoutait une autre
"'.
terait d'une liquidation difficile en fin de mois. JI
chez ses collgues, la
avait fond son pronostic sur l'clipse de soleil
tait survenue le 31 aot prcdent. Comme on savait
ou moins que Picard jouait la bourse en tenant C'est de la runion de ces divers astrologues qu'allait
compte des influences astrales, plusieurs de ses adver- natre, en novembre 1927, la Astrologique de
saires se mirent jouer la hausse et les rsultats France dont les premiers adhrents furent Andr
semblrent leur donner raison, les cotes montant et Boudineau, le colonel Maillaud, Eudes Picard, Jan-
1 le climat tant excellent au 'Ubut de la sance de duz, etc. Ils furent rejoints quelque temps aprs par
!
clture. A 14 heures un brusque retournement de ten-
Henri Selva, H.-J. Gouchon et Paul Choisnard. Cette
1111 li
104
105

socit fut remarquablement inactive de l'aveu mme assezaffligeantestelleunesriedestatistiquesabsurdel
de plusieurs de ses adhrents, ce fait tant principale- sur la Socit des missionnaires franais! Parm
ment d la personnalit de son prsident, le colonel les communications les plus intressantes je
Maillaud, terroris la moindre ide de CQmmer- dansl'ordre o eUes ont t prononces,Le problme
cialisation possible de son organisation. Son princi- des Maisons, parG.L. Brahy,Le systme des Maisons
pal mrite rsida finalement dans l'organisation du
congrsastrologique de 1937 qui eut Llne euro-
penne.
TI s'ouvrit sous la prsidence d'Andr Boudineau
aprs avoir remerci le ministre de la Sant
publique, Justin Godart, desa prsence effective, pro-
nona le discours d'usage dont voici un extrait de
la proraison: Il ne faut pas croire que les XIxe et
XX
e
sicles ont fait le procs de l'astrologie et que
cette dernire a t condamne sans appel possible. Il
n'en est rien et l'astrologie ne doit pas tre relgue
au rang de passe-temps de snob ou de gagne-pain
de charlatan car aucun argument lanc contre elle
n'a pu tenir contre la logique ou l'exprience. Le
moment n'est sans doute plus trs loign o l'astro-
logie sera de nouveau enseigne officiellement dans
certaines de nos facults et considre comme une
mthode d'investigation de premier ordre et vrita-
blementindispensable. Remercions doncde toutcur
ceux qui ont contribu donner au 4
e
congrs inter-
national d'astrologie scientifique un incomparable
clat qui rejaillira commeil se doit surcetartantique,
sur cette science traditionnelle qui fut vnre
et pratique par les plus grands esprits et dont
l'clipse passagre des derniers sicles est dj ter-
mine.
Il y eut environ cinqd!inte communications, ,
certainesd'unintrtlev,d'autres,il fautbienledire,
"
drives, par Tinia Faery, L 'objecttl et le subjectij'
dans l'interprtation astrologique, par le Dr Allendy,
La. domification graphique intgrale, par Andr Bou-
dineau, Enqutes sur les directions et transits, par
H.J. Gouchon, Contribution la recl1erche de la date
de nativit, par Jean Hiroz et l'expos du professeur
russe A.L. Tchijevsky, sur lequel j'aurai l'occasion de
revenir, et dontle titre conviendraitsi admirablement
un pome surraliste, Salle revtue de cuirasses.
Cela nous amne tout naturellement parler de
Dom Nroman et de son Collge astrologique de
France, organisation rivale de la prcdente. De son
vritable nom Pierre Rougi, Dom Nroman
1
est n
le 18juin1884dansle Lot;il estdcden 1953. li fUI
lve de l'cole des mines de cette for-
mationscientifiquele marquera dans toute sa carrire
d'astrologue car il voudra rendre cet art strictemenl
mathmatique, au besoin en s'appuyant sur des loi!
ou des thormes indmontrs! Dom Nroman s'in
tressa assez tardivement l'astrologie, mais avec
fougue. Ses publications sur lesujetsontinnombrable.
et il cra une revue, Sous le Ciel, qui eut quelque
succs avant la guerre. C'tait une trs forte person
nalit qui, bien videmment, ne pouvait accepter
l, Ilsigna ses deux premiers livres Dom Ncroman, puis sembla
avoir trouv trop outr son propre pseudonyme.
106 107
k
WIIIIIII,I,I,II,I,I,II,llllllliliiillll,I.I.I.I.lllllil111111,1;1111111.111111111111.11,1.111111.1.111111.1.111.1.Il.111.1.II'lllillllllllllll.I.I.II:I.IIIIIIIII!III.I,I.1.1.111.11,111111111111111;1,11_1111,1,1&11111111111111,1,11.1.1.1.llliIIIIIIIIIIIIIUIII.I.IJllillllllllllilil.11Il.111.111'111111111!1111.1.11.11.11:11111111111111;1,l,II
de coexister avec d'autres astrologues, aussi les consi-
drait-il tous comme des charlatans et lui seul comme
dtenteur de la vrit: ce trait ne lui est d'ailleurs
nullement original et on le retrouve chez 9 astrologues
sur 10, nous l'avons dj d'ailleurs rencontr chez
Tycho-Brah et autres savants notoires.
Du point de vue de la technique astrologique Dom
Nroman a invent les directions volutives, aux-
quelles j'avoue d'ailleurs n'avoir rien compris, et acces-
soirement la Lune noire, point fictif utilis par de
nombreux astrologues aujourd'hui, ce qui provoque
dans leurs interprtations des erreurs bien rjouis-
santes. Nous y reviendrons d'ailleurs dans un para-
L
graphe spcial. Cela dit, mme si le travail scienti-
fique de Dom Nroman appliqu l'astrologie n'a
pas port plus de fruits que celui du Cdt Choisnard,
il faut reconnatre qu'il a fait beaucoup pour son
dveloppement en lui donnant une audience et une
publicit hors de mesure avec les faibles efforts de
la Socit Astrologique de France. Ce ne sont pas les
vritables crateurs de la renaissance, Barlet, Selva,
Picard, reconnaissons-le, qui ont fait le plus pour
rpandre nouveau l'ide astrologique dans le
public, mais bien des personnages marginaux comme
Dom Nroman ou l'astrologue de presse M.-L. Sondaz.
Est-ce un motif pour les louer ou les vouer aux
gmonies? C'est l une question laquelle chaque
lecteur devra rpondre par lui-mme.
Nous en arrivons maintenant l'aprs-guerre, et
l'poque contemporaine, priode redoutable entre
toutes pour l'historien car onsait la susceptibilit de
tous les astrologues quelque cole qu'ils appar-
108
tiennent, et je me contenterai donc d'indiquer les ten-
dances gnrales.
On peut en trouver deux principales, l'une runie
autour de la revue d'Alexandre Volguine, Les Cahiers
astrologiques, dont le premier numro date de jan-
vier 1938 et qui parat encore l'heure o j'cris ces
lignes. Cette revue, trs srieuse et fort bien faite,
rassemble autour d'elle tous les traditionnalistes mais
ouvre galement ses portes aux astrologues scienti-
fiques de l'cole de Choisnard et mme des per-
sonnes dont les doctrines sont encore plus loignes de
la sienne tel, par exemple, M. Gauquelin qui n'est
pas prcisment un astrologue. Alexandre Volguine
lui-mme, qui est n en 1903 en Russie, s'intressa
l'astrologie ds 1917 et vint s'tablir en France en
1920. Pendant la guerre il fut dport au camp de
Mathausen o il se livra une de ses meilleures pr-
dictions astrologiques. Lorsque Jacques Bergier fut
son tour dport dans ce mme camp il apprit qu'un
astrologue du nom de Volguine avait prdit leur lib-
. ration pour le 1 er mai 1945, soit l'anne suivante, ce
qui arriva le jour dit. Je connais tellement de prdic-
tions d'astrologues modernes ou anciens qui se sont
rvles fausses, qu'il convient de saluer ici une
performance parfaitement date et annonce plus
d'un an l'avance.
En tant qu'auteur Alexandre Volguine a publi plu-
sieurs livres intressants de technique astrologique,
mais c'est surtout en tant qu'diteur qu'il s'est attir
la reconnaissance de toutes les personnes s'intres-
sant cet art, ne serait-ce que du point de vue de la
connaissance des ides. En effet les ditions des
Cahiers astrologiques ont publi une douzaine de
,-
109
rditions d'ouvrages anciens absolument introu-
vables, tel le Trait des jugements des thmes astrolo-
de Henri Rantzau, dontj'ai dj eu l'occasion
de parler, la Gomancie astronomique de Grard de
Crmone, etc.
De l'autrect nous trouvons le Centre Internatio-
nal fond le 7 octobre 1946 et prsid
actuellementparH.-J.Gouchon.Sa revue estL'Asfro-
par Andr Barbault, ce dernier tant le
doctrinaire et le porte-parole de cette fraction du
mouvement astrologique contemporain. Ses efforts
portent principalement sur le dveloppement de l'as-
trologie psychologique, voire psychanalytique, au
niveau de l'interprtation, et sur celui de l'astrologie
mondiale, au niveau de la prvision.
Le c.1.A. organisa un congrs la fin de laguerre
etdonne l'heure actuelle de nombreusesconfrences
publiques; il vient de crer une cole d'astrologie
dont les premiers examens eurent lieu en 1970. Il
existe Paris une autre cole enseignant la science
des astres,l'AcadmieInternationaled'Astrologiediri-
ge par Mlle Claire Santagostini, dont la mthode
d'enseignement dite globale diffre de celle du
C.I.A., mais dont la technique d'interprtation est
identique. A elles deux, ces coles comptent moins
d'une centaine d'lves. Je doute d'ailleurs qu'elles
puissent prendre une grande extension puisqu'elles se
trouvent dans l'impossibilit de dlivrer un diplme
lgal, l'exercice professionnel de l'astrologie tombant
sous le coupde la loi. En effet la loi du28 avril 1832,
articles 470 et 480, prvoit q'fle seront punis d'une
amende, etc., les gens qui font mtier,pe deviner, de
pronostiquer oud'expliquer les songes ( noter que
cette loi ne vise pas seulement les astrologues mais
aussi les voyantes et les psychanalystes). Il y a nan-
~ ;
',' moins tolrance de la part des pouvoirs publics, ne
serait-ce que parce que, de tous temps, nombre de
ministres ont t, dit-on, clients des astrologues!
Dans ses attendus une cour dejustice a mme stigma-
tis un escroc de l'appellation faux astrologue}}.

Nanmoins l'absence de reconnaissance lgale de cet

art me semble une entrave insurmontable pour l'offi-
cialisation des diplmes d'astrologie.
En dehors de cette action, le C.I.A., principalement
sous l'impulsion d'Andr Barbault, cherche prouver
la ralit astrologique partir des prvisions d'astro=
logie mondiale. Pour lui l'astrologie est signe et non
cause, ainsi il crit: JI ne s'tablit pas entre l'astre
et l'homme une succession de causes ou d'effets,
l'astre et l'homme sont pris au contraire dans une
simultanitglobale, ol'astreestle signedel'homme
etl'hommeest le signe de l'astre. }} Il enestde mme,
ses yeux, pour ce qui concerne le sort des pays.Il
ne prdira jamais la fin d'une guerre, par exemple,
pour une date unique et prcise, mais ilaffirmera que
cette guerre se terminera obligatoirement sous tel ou
tel ciel. Ainsi, il tablira une succession de dates o
les aspects du ciel en question se reproduirontet
annoncera que l'une d'entre elles correspondra la
fin des hostilits. Il a tabli des concordances entre
les conjonctions Soleil, Jupiter, Vnus et les grands
vnements pacifiants de porte internationale, tels
cessez-le-feu, armistice, pacte, trait, initiative diplo-
matique importante, etilfaut reconnatre qu'il a par-
r
fois obtenu des succs par ce systme. Malheureuse-
'.
!:
111
lt.
110
ment, dans l'tat actuel des choses, Andr Barbault ne
peut pas localiser sa prdiction et, la Terre tant
vaste, il est presque toujours possible de dcouvrir
qu'au moment o un vnement pacifiant se produi-
sait dans telle partie du monde, une guerre ou une
rvolution clatait dans telle autre, ce qui annule la
valeur de toute prvision non localise. Ainsi, pour la
triple conjonction Soleil-Jupiter-Vnus qui intervint

en novembre 1970, on cut bien une dtente au Moyen-
Orient concrtise par deux actions diplomatiques
des dirigeants israliens, mais en mme temps le pr-
sident amricain lh reprendre les bombardements
sur le Nord-Vietnam et la Guine fut attaque par
des mercenaires trangers. C'est pourquoi, tant que
cette question de localisation des vnements n'aura
pas t rsolue par les astrologues, il ne faut pas qu'ilt
comptent sur l'astrologie mondiale pour prouver leur
art .
Certes ils peuvent prsenter quelques russites
comme celle faite par Jean-Pierre Nicola (sous le
de J. David) qui parut dans le numro
de la revue Horoscope de mai 1968, donc mis en vente
nn avril, o il annonait en termes parfaitement clairs,
ct localiss, qu'une vague de mcontentement allait
balayer la France risquant d'emporter les institutions
et de marquer Ja fin de la ve Rpublique pendant le
mois venir
1
! Mais l'auteur n'a pas toujours eu un
bonheur gal dans ses prdictions publies dans l'heb-
domadaire Dtective ce qui minimise son succs.
1. Cet article tait intitul Les prsages de la lune de mai 68,
en voici un extrait: Notre pays est done la veilJt. de grands
remous qui pourraient renfermer le germe d'une VI' Rpublique.
Il y aura tout au moins des rformes tclles que la V entrera en
partie dans Je pass (Horoscope nO 218).
112
L'alchimiste Armand Barbault est galement l'au-
teur de q uelaues ordictions tonnantes, ainsi dans
d'avril 1939, il crivait: Le
renforcement de l'autorit se fera sous l'impulsion
de la conjonction Mars-Jupiter de 1940. Cette for-
mule nergique amnera au pouvoir un militaire
dj g qui essaiera de recrer la confiance , cctte
prdiction concernait la France et on est forc
d'admettre que l'astrologue annonait l'arrive de
Philippe Ptain au pouvoir. Ds 1938, Armand
Barhault crivait propos du Duce' C'est l'anne
1945 qui sem ble la plus dangereuse pour l'existence
et la sant de Mussolini. Or, c'est bien cette anne-l
que le dictateur italien fut excut. Enfin, propos
de Hitler, Armand Barbault crivait dans L'avenir
dl! monde, d'octohre 193R : Le destin qui pose cet
homme la tte de l'Allemagne ne lui permet d'en-
treprendre ni le mariage ni la guerre. S'il voulait
forcer sa dcision pour l'une ou J'autre chose, il
verrait s'estomper fatalement son autorit et sa puis-
sance.
A ct de telles perles, combien d'erreurs chez les
astrologues contemporains. En 1938, l'un d'eux nt
paratre !ln volume dont le titre tait tout un pome :
Astrologie mondiale: 15 ans de paix sur l'Europe!
Un de ses confrres annona que Wally Simpson,
l'actuelle duchesse de Windsor. serait la reine la
quelques semaines
avant l'abdication du roi. Le mme crivait en 1939 :
On a trop cru que l'Allemagne tait forte, on va
prendre maintenant la mesure de ses faiblesses. Un
autre a prvu pour l'an pass la mort de MM. Pompi-
dou et Chaban-Delmas. Un autre encore a prdit une
"
h
~
iJ
113
L
1;illillllllilIJ,I,ill.l!.I,II,lllllil,liliIHI.II.I,111111IIIIII!IUI Il 1.11:1,1111111111,11111.11'1.111111111111,111 Il Il 1I:III:IIII!II,I 11.1 11IIIilllliill;JIlii Il 1111:lil:ll.iJ IJI Il 1U:1:IIlIiIIUIIIII,iillllll:lilll.iI.llillllllllliUHI11.illl1IIIIIilllllll.IIIIIIIIII,IJUWlI'IIIIIIIIIIUIII.iI:111111111IIH11.II'III!lllllllllll.iI'llillllll
troisime guerre mondiale pour 1952, et plusieurs
de ses confrres l'ont vue pour 1965; l'un d'eux pr-
cisait mme qu'il lisait une mort tragique, pour les
annes 1965-66, dans les thmes de ses clients (j'es-
pre pour eux qu'ils se portent bien). Un autre astro-
logue a prvu le retrait du gnral de Gaulle pour 1965
ou 1966, cela combin avec le dpart de la vie
tique de M. Pompidou; un dernier a prdit une nou-
velle rvolution chinoise en 1954, qui se terminerait
par le jugement pour haute trahison du prsident
Mao...
Cette numration parat accablante, mais nous
avons vu que certains astrologues ont fait quelques
prdictions qui se sont ralises. Nanmoins, en regard
du total des prvisions astrologiques de ces quarante
dernires annes, il est impossible d'affirmer que le
hasard seul ne suffit pas les expliquer. Une conclu-
sion rellenient positive ne pourra tre apporte ce
problme que le jour o les astrologues prsenteront
des ensembles de prdictions la fois dates et locali-
ses. Alors le contrle pourra tre fait sans discussion
possible.

Voici donc termin ce rapide tour d'horizon de

l'volution de l'astrologie travers les sicles. Il est
malheureusement vident qu'elle ne semble pas mieux
fonde aujourd'hui qu'elle ne paraissait l'tre du
temps de Ptolme.
Certes, la prsence de savants tels que Tycho-Brah,
Kepler, Galile, Morin est d'un poids certain dans le
jugement que nous essayons de porter sur cet art.
e
Toutefois, l'argument d'autorit n'est pas onvaincant
car les adversaires de l'astrologie peuvent citer un
lev encore qui lui nombre de scientifiques plus
refusent toute ralit. Il faut cependant remarquer que
presque tous les savants qui acceptrent d'tudier le
sujet refusrent ensuite de prononcer une condamna-
tion dfinitive de la science des astres. Ainsi, New-
ton, qui ne fut jamais astrologue, arrta l'astronome
Halley connu pour la comte qui porte son nom
- dans une violente diatribe contre l'astrologie,
en lui disant: J'ai tudi le sujet, monsieur, vous
pas.
M ais il nous faut des preuves, non des VplIllVU:S.
Aussi aprs avoir tudi la place que l'astrologie tient
dans la civilisation moderne, nous examinerons les
raisons de la conda1llation scientifique de l'astrolo-
gie. Puis nous tudierons en dtail les dogmes de cet
art et les preuves qu'i 1 prtend avancer en faveur de
sa vracit.
114
7
CHELAE
Un phnomne social du XX
e
sicle
Au milieu du sicle dernier, Alfred Maury prenait
l'astrologie pour exemple d'une superstition dfini-
tivementdisparue. Ds lafin dummesicle, en 1889,
Auguste Bouch-Leclercq, l'rudit membre de l'Ins-
titut, n'en tait plus tout fait aussi certain, puisqu'il
crivait dans la prface de son Astrologie grecque:
L'astrologie une fois morte je crois qu'elle l'est,
en dpit de tentatives faites tout rcemment pour la
revivifier - a t traite avec un ddain que l'on ne
montre pas pour des questions d'importance histo-
riqueinfinimentmoindres. On diraitqu'ilentreencore
dans ces faons mprisantes quelque chose de l'irrita-
tion qu'elle a cause autrefois ses adversaires,
ceux qui ne sachantpastropolarfuterse prenaient
la har. )}
Si nous ouvrons maintenant le Petit Larousse
d'avant-guerre, nous pourrons y lire cette dfinition
du mot astrologie : Art de prdire les vnements
de la vie d'aprs l'inspection des astres. Cette super- '
stition,denosjours,adisparudepuislongtemps.)}Mais
dans les ditions postrieures la dernire guerre
mondiale, la secondephrasedela dfinition a t sup-
prime. En effet, assez paradoxalement, les croyances
astrologiques ont rapparu en mme temps que la
science moderne liminait les rsidus du positivisme
duXIxesicle.Aujourd'hui,tortouraison,presque
tout le monde croit la ralit des horoscopes.
Des enqutes ont t effectues au cours de la der-
nire dcennie dans plusieurs pays - en particulier
en France,en 1963 et 1967 parles organismeschar-
gs de sonder l'opinion publique. Ainsi, en jan-
vier 1963,l'I.F.O.P.,lademandeduquotidienFrance-
Soir, a procd un sondage sur la foi qu'accordait
le public aux prvisions astrales des journaux et,
plus gnralement, l'astrologie.
58 %des personnes interroges ont reconnu s'in-
tresser leur signe zodiacal et 53 %ont admis lire
leurhoroscopedans lapresse. 38 %ontindiququ'ils
1 seraient rellement intresss par leur horoscope per-
sonnel dtaill. En1967, c'est l'organismeIresMarke-
ft ting qui a procd un sondage sur 6000 personnes
comprises entre 18 et 65 ans. Sa conclusion fut peu
1.
prs identique: 60 %environ des Franais s'int-
i'
!.4
ressent peu ou prou l'astrologie et ce pourcentage
1
r:t

monte mme 71 ds lors qu'il s'agit desmoins
de 25 ans. Ce dernier point est trs important car il
montre que la vague astrologique prend de plus en
plus d'extension et, donc, qu'elle correspond un
phnomne social actuel et important. Cela parat
116
117
videmment paradoxal pour un art datant de prs
de 6000 ans et qui, prtend la science officielle, ne
repose absolument sur rien.
A ce propos, il est noter que sur les personnes
interroges, 43 % estiment que l'astrologue est un
vritable savant et qu'il ne doit pas se tromper. Je
me suis moi-mme livr un petit sondage d'opinion
en miniature en interrogeant les gens autour de moi
et j'ai t stupfait de constater que pratiquement
tous admettaient la possibilit d'une influence astrale.
Je n'ai pu trouver que 8 incrdules irrductibles sur
une cinquantaine de relations interroges; ce pour-
centage semble nettement plus lev que les 60 %des
organismes officiels, puisqu'on arriverait ainsi 84 %
de personnes croyant l'astrologie mais il s'explique
sans peine. En effet, j'ai interrog uniquement des
amis vivant Paris et appartenant plus ou moins
au monde littraire ou journalistique, or, l'LF.O.P. de
mme que Ires Marketing ont constat que la croyance
dans l'astrologie augmentait avec le niveau des tudes
et l'importance des fonctions sociales. Les irrduc-
tibles se situant principalement parmi les agricul-
teurs et les ouvriers manuels, auxquels il faut d'ail-
leurs adjoindre les astronomes, ceux-ci pour des rai-
sons mieux fondes d'ailleurs. L'chantillonnage des
organismes officiels recouvrant toutes les couches de
la socit, il tait donc normal que leurs pourcentages
soient infrieurs aJ.l mien, obtenu dans le seul mi1ieu
intellectuel.
En cette fin du XX
e
sicle, on croit de nouveau
l'antique science des astres. Dell" questions se posent
alors, depuis quand, et pourquoi?
Ainsi que le disait Auguste Bouch-Leclercq, lors-
qu'il crivit la fin du sicle dernier son tude sur
un art qu'il croyait dfunt, des tentatives venaient
d'tre faites pour sortir de l'oubli l'art divinatoire
des Sumriens. Nous avons eu l'occasion d'examiner
en dtail ce mouvement de renaissance en France,
mais l'entreprise F.-Ch. BarIet, Eudes Picard, Paul
Choisnard et leurs amis serait peut-tre passe ina-
perue si des journalistes n'avaient t intresss
par leurs efforts et ne s'en taient fait les chos
la grande presse. 'est, en effet, aprs la Premire
Guerre mondiale que des magazines se mirent
des horoscopes semainiers tels que nous les
connaissons aujourd'hui. Mme Marie-Louise Sondaz
cra ce nouveau genre journalistique dont l'impor-
tance ne cesse de crotre l'heure o j'cris ces lignes.
Son premier article parut dans Voil en 1934 puis elle
eut une rubrique rgulire partr de 1937. Ce sont
ses crits, ainsi que ceux du journaliste Maurice Pri-
vat, qui contriburent rpandre l'ide astrologique
dans le public beaucoup plus que les recherches sin-
cres et srieuses du groupe Barlet ou des astrologues
scientifiques runis autour de Choisnard.
La situation n'a pas chang aujourd'hui et, si les
signes du zodiaque sont devenus aussi familiers au
que les lettres de l'alphabet, une organisation
comme le Centre International d'Astrologie n'a jamais
compt plus de 250 membres. L'audience de l'astro-
logie de presse vient encore d'tre amplifie grce aux
ondes de la radio, le monopole d'tat de la tlvision
lui fermant ses portes, et tout rcemment le poste
priphrique d'Europe n 1 a augment considrable
ment son pourcentage d'coute grce une mission
dont la vedette est une voyanteastrologue qui les
118
119
auditeurs peuvent poser des questions par tlphone.
On assure qu'il est impossible d'appeler la station
penant deux heures avant le dbut de l'mission tant
sont nombreux les appels pour cette nouvelle vedette
de l'astrologie populaire.
Cel engouement permet de trs nombreux char-
latans --- qui n'ont d'ailleurs d'astrologues que le
nom --- de faire fortune bon compte en exploitant
la crdulit humaine. Leur principale arme rside
dans les petites annonces que l'on trouve dans les
grands hebdomadaires. Le principe en est simple: on
propose un horoscope d'essai personnel et gratuit
contre l'envoi de deux timbres. En fait d'horoscope
personnel, le charlatan se contente d'envoyer une
feuille ronotype correspondant au signe du zodiaq ue
du demandeur. Je vais donner ici quelques extraits
d'un de ces horoscopes:
C'est avec plaisir que j'ai reu ces jours-ci votre
lettre et je suis heureux de vous adresser ci-dessous
l'analyse que j'ai tablie d'aprs les indications que
vous avez bien voulu me fournir. Du point de vue
astrologique le signe du Lion est en analogie avec
le Soleil. Il est donc considr comme le domicile de
cette plante qui a de ce fait une influence particu-
lirement importante sur votre temprament...
J'ai relev la formation dans votre Ciel de nais-
sance de quelques aspects bnfiques dont un trigone
Mars-Uranus. Mais il y a malheureusement aussi de
nombreuses oppositions parmi lesquelles un carr
Neptune-Vnus assez dangereux qui vient troubler
quelque peu cet ensemble plantaire et apporte des
perturbations dans votre existence...
Comme vous pouvez en juger vous auriez le plus
grand avantage possder au plus tt votre horoscope
complet. TI sera pour vous d'un intrt primordial
puisque non seulement il runit de trs nombreuses
prdictions sur votre vie entire, mais il comprend
galement la recherche des vnements devant surve-
nir au cours des douze prochains mois. Le prix d'un
travail aussi important et minutieux est de 120 F ...
Vous avez pu juger par vous-mme la qualit de
l'analyse ci-dessus qui n'a pourtant rien de commun
avec J'horoscope complet. Cela vous garantit le srieux
et le soin que j'apporte tous mes travaux et j'espre
que vous n'hsiterez pas m'accorder votre entire
confiance nouveau.
En fait de soin et de srieux, ~ charlatan qui a
envoy cette analyse ronotype a t trs imprudent
en parlant d'un trigone Mars-Uranus et d'un carr
Ncptune- Vnus. J'ai bien cntcndu fait immdiate-
ment la carte du Ciel de la personne qui avait
demand cet horoscope et me l'avait communiqu:
Mars et Uranus n'avaient aucun aspect entre eux,
quant Neptune et Vnus, loin d'tre en carr, ils
taient en conjonction absolue! Si le futur client -
et pigeon - n'a pas d'envoyer les 120 F
on lui envoie gnralement une relance en
baissant le prix. Dans le cas prsent, et sans doute
, pour s'vitet les frais de la relance, le pseudo-astro-
avait ds le dpart joint un bon de commande
oi'! exceptionnellement il abaissait dj son tarif
99 F. Il arrive mme que par des baisses successives
du prix initial, un de ces charlatans finisse par
demander le dixime de la somme initiale. C'est l le
systme qui permit, avant-guerre, au Fakir Birman de
devenir millionnaire avant de finir en correctionnelle.
~
120
121
iiillillllllll'I!II"!IIIII,1I'1'II Il l' Illll!IIIIIIIII'I' ILII 1111111'111111111111"1111"11'11111 111
1
111111111111111 1IIIUII

Il est malheureusement certain que des astuces aussi
grossires continuent d'tre rentables, cela en grande
partie du fait du manque d'information du public.
C'est la superstition de la clientle, jointe son
ignorance, qui est responsable de la prolifration des
charlatans. Un des astrologues srieux que j'ai ren-
contrs m'a racont avoir t suppli par un de ses
clients de lui vendre un talisman pour l'amour!
Devant son refus, le client est parti trs mcontent
et s'est probablement adress
comprhensive. Ainsi, il suffit de feuilleter les deux
magazines, Horoscope et Astres, pour constater la
prsence d'un. nombre stupfiant de petites annonces
proposant toutes les varits possibles de talismans
ou de porte-bonheur. L aussi, leur multiplicit laisse
supposer que ce commerce est florissant car j'ai tout
lieu de penser que les insertions dans ces revues ne
sont pas gratuites. A noter d'ailleurs, propos de
ces magazines, que leur lirage dpasse largement
les 100000 exemplaires, ce qui les place au premier
rang des revues mensuelles franaises.
Le problme de l'existence du charlatanisme est
insoluble tant qu'il ne pourra y avoir de reconnais-
sance lgale de l'astrologie. Et encore, on voit avec
la mdecine, o des diplmes sont exigs et o un
Conseil de l'Ordre existe, que cela n'empche pas la
multiplicit des rebouteux et des gurisseurs. Il
semble que la crdulit humaine est telle qu'elle est
sans remde.
Nous n'en aurions pas fini avec ce tour d'horizon
des aspects sociaux de l'astrologie dans n'btre civi-
lisation sans son dernier "ri l'hr.rr.c"A-nr> "1....,.....,,,
122
Il s'agit galement d'un phnomne populaire car
l'astrologie lectronique, loin de toucher une mino-
rit snob, s'adresse en fait au plus large public. En
moins de 3 ans, l'ordinateur d'Astro-Flash a dbit
un peu plus de 500000 horoscopes!
Voici un extrait de son dpliant publicitaire:
au service de l'astrologie. ternelle,
nul besoin d'explications scienti-
pour faire clater sa vrit, l'astrologie pas-
sionne chaque jour davantage les foules de notre
temps. Astro-Flash a mis son service les extraor-
dinaires ressources de l'lectronique, la rigueur et
la rapidit des ordinateurs ...
1
C'est extraordinaire!
s'crient avec enthousiasme 9 personnes sur 10, en
Amrique comme en Europe. Alors, faites l'essai vous
aussi, et vous serez convai nCli.
Il s'agit cette fois d'horoscopes rellement person-
nels, c'est--dire calculs pour l'heure de naissance
exacte de chaque consultant, du moins s'il la connat.
Il n'y a donc pas tromperie sur la marchandise comme
dans le cas des feuilles ronotypes envoyes par les
charlatans, la machine calcule trs rellement les
positions plantaires, les pointes des Maisons et les
aspects pour chaque client. J'ai vrifi
de ces calculs et je dois dire qu'ils sont corrects,
un degr prs environ, ce qui est ngligeable. Pour
les personnes nes sous des latitudes inhabituelIes, un
astrologue professionnel fait la main les corrections
que l'ordinateur ne pourrait effectuer par lui-mme.
que l'ordinateur a t programm par
123
Cette expenence d'astrologie lectronique a pro-
voqu une scission au sein du groupement qui runit
les astrologues franais dits srieux . En effet, un
horoscope complet doit tenir compte des lments
suivants: le signe Ascendant, le signe solaire (c'est
celui-l seul qui est connu du grand public car il
est trs facile de savoir dans quel signe se trouve le
Soleil au moment de la naissance d'un enfant, alors
qu'il est ncessaire de faire quelques calculs et de
possder une table pour trouver le signe Ascendant),
la position des 10 plantes dans les signes, la position
des 10 plantes dans les Maisons astrologiques, les
aspects qu'changent entre elles les plantes. Or, de
tient compte l'ordinateur d' Astro-Flash? En
fait, il se fonde uniquerJ:"Wnt sur le signe Ascendant,
le s(gne solaire et la position dans le zodiaque des
4 plantes rapides, Soleil, Lune, Vnus et Mercure.
Les aspectS' et les positions des Maisons sont bien cal-
culs et figurent sur la premire feuille de l'horos-
cope fourni, mais il n'en est pas tenu compte dans
l'interprtation. A noter qu'une autre version, plus
complte, d'horoscope lectronique - Ordinastral -
avait t programme par la mme socit; elle tenait
compte d'un plus grand nombre de facteurs mais le
prix de revient de l'horoscope au niveau du public
tait trop lev pour rencontrer l'adhsion popu-
laire. Elle a t abandonne.
L'interprtation fournie par Astro-Flash est donc,
non un horoscope complet, mais une ossature d'horo-
scope sans commune mesure avec le rsultat que
obtenir un astrologue professionnel. Par suite,
une fraction des hommes de l'art a jug ce"he exp-
rience comme ni faite ni faire et l'a svrement
condamne, l'autre fraction a estim au contraire
l'exprience positive puisqu'elle permettait au public
de comprendre que Ic signe solaire n'tait qu'un l-
ment parmi d'autres dans l'astrologie et le familia-
risait avec son signe Ascendant ct l'importance des
positions plantaires dans le zodiaque. Ces astro-
logues-l tenaient Astro-Flash pour une tape normale
entre l'horoscope de journal et le cabinet du profes-
sionnel. Voici cc qu'a crit l'un d'eux dans le n 11
de la revue L'Astrologue.' 1968 a aussi t l'anne au
cours de laquelle est apparue, de plusieurs sources,
la commercialisation de l'astrologie lectronique.
L'opration Astra-Flash en France en est arrive
s'approcher du demi-million de thmes. C'est un fait
notable qu'un nombre aussi important de gens ait eu
en main un document qui soit L1ne approche de
l'tude individualise, contribuant rehausser l'astro-
logie populaire un niveau suprieur. La collec-
tion Zodiaque avait grandement contribu sortir
cette astrologie populaire du cercIe exigu du mois
solaire en popularisant le signe Ascendant. Cette
srie lectronique tend familiariser le public avec
l'ide qu'au-del de l'Ascendant il y a aussi les pla-
ntes dans les signes. On voit que cet astrologue
parle seulement d'une approche de l'tude indivi-
dualise .
Je suis bien entendu all voir un des responsables de
la programmation de cet ordinateur et je lui ai
demand pourquoi il n'avait pas t tenu compte de
la totalit des lments astrologiques habituels. Cet
astrologue m'a indiqu qu'il avait conu un pro-
gramme plus complet mais qu'il aurait alors fallu
un ordinateur beaucoup plus important pour pouvoir
125
124
intgrer la totalit des facteurs et que le prix de
revient des horoscopes, l'unit, aurait t tellement
lev que l'entreprise n'aurait plus t rentable.
Dj, Ordinastral, qui comportait davantage de fac-
teurs, n'avait pas rencontr les faveurs du public. Il
esprait cependant que, vu le succs de l'entreprise, il
serait possible ultrieuremel1t de programmer un ordi-
nateur plus important, sans pour autant lever par
trop le prix unitaire des horoscopes.
Cette exprience a videmment suscit la rureur
des adversaires de l'astrologie et l'un d'eux, M. Michel
Gauquelin, a tent une exprience ayant pour but de
discrditer la machine. En effet, les horoscopes lec-
troniques ne tenant pas compte de tous les facteurs,
restent souvent dans un certain vague et peuvent
paratre s'appliquer plusieurs personnes, mme fort
diffrentes. Il donna donc il l'ordinateur la date de
naissance du Dr Petiot, l'assassin clbre, et reut
en change une analyse videmment sommaire de
son caractre, qui bien entendu n'indiquait nullement
des tendances criminelles. Il passa alors dans la presse
une petite annonce offrant un horoscope gratuit sur
simple demande et, chacune des 150 personnes qui
rpondirent, il envoya une copie de l'horoscope du
Dr Petiot, auquel il avait joint une fiche pour deman-
der ses correspondants s'ils s'taient reconnus dans
le profil psychologique qu'ils venaient de recevoir.
130 d'entre eux exprimrent satisfaction ou enthou-
siasme! Voici d'ailleurs 3 exemples de ces rponses:
C'est bien moi et maintenant je m'explique quelques
contradictions de mon caractre. Est-il possible de

trouver cela des solutions par l'astrologie?

Oui, j'ai reconnu mes problmes personnels. C'est
absolument ahurissant qu'une machine lectronique
puisse sonder l'avenir et le caractre des gens.
Dans J'ensemble tout mon entourage m'a bien
reconnu, surtout ma femme qui me connat parfai-
tement.
En fait, une telle exprience ne prouve rien contre
l'astrologie. Elle montre seulement qu'un certain
public - et celui qui demande des horoscopes gra-
tuits ne peut certainement pas tre considr comme
reprsentatif de la population en gnral- est par-
ticulirement crdule et dispos se reconnatre
n'importe o ds l'instant qu'on ne cite pas des faits
trop prcis. Pour en revenir Astro-Flash, je dirai
qu'il peut donner de bons rsultats dans le cas de
personnes ayant un signe Ascendant ou solaire extr-
mement dominant et des plantes rapides dignifies.
Par contre, si les plantes lentes, telles que Jupiter,
Uranus ou Neptune, sont importantes dans le thme,
l'horoscope lectronique ne correspond plus grand-
chose. Par exemple, dans mon propre thme, j'ai Jupi-
ter et Uranus angulaires, et je ne me suis absolument
pas reconnu dans l'interprtation que Astro-Flash a
faite. Je ne pense donc pas que cette machine puisse
jouer un rle positif dans la dfense de l'astrologie,
bien au contraire. Je ne pense pas non plus qu'il faille
s'indigner de son existence, ses prix tant trs abor-
dables, 10 25 F selon l'horoscope choisi, alors que les
prix de son rival anglo-saxon sont beaucoup plus levs,
20 $ par horoscope (soit environ 110 F). A mes yeux,
Astro-Flash fait partie du phnomne social de l'astro-
logie, et ne doit en rien intervenir dans le jugement
objectif qu'on peut essayer de porter sur la ralit
de cet art.
126 127
Il me reste dire un mot, maintenant, de la clien-
tle des astrologues-consultants et des problmes par-
ticuliers qui s'attachent cette profession. Ce sont l
des points dont j'ai eu l'occasion de m'entretenir
avec la douzaine de praticiens qui participrent au
test initial. Les consultations durent de une trois
heures selon qu'il s'agit de l'tude complte du thme
de naissance, ou d'une question prcise relevant de
l'astrologie horaire. Elles sont presque toujours orales,
1
les interprtations crites demandant trop de temps,
r
mais les clients peuvent apporter un magntophone
portatif et enregistrer les propos de l'astrologue. Les
prix pratiqus sont videmment variables d'un homme
de l'art l'autre, mais la moyenne tourne autour de
100 150 F pour une consultation de une heure et
demie.
La clientle est compose de trois femmes, qui
s'interrogent sur leurs amours ou leurs enfants, pour
un homme, qui s'inquite de sa sant ou de la marche
de ses affaires. Vis--vis des femmes, le rle de l'as-
trologue est trs comparable celui des confesseurs
des sicles passs, tandis que par rapport aux hommes,
leur action s'apparente plutt celle de ces psychana-
lystes de l'cole amricaine que le client vient conspl-
ter lorsqu'il dsire substituer une autorit extrieure
son libre arbitre, dans les cas de dcision gnante.
Cependant tous les astrologues que j'ai rencontrs
m'ont assur refuser d'aller dans le sens manifeste-
ment dsir par le consultant, ct fonder leur jugement
sur les seules donnes de leur art.
Leur rle me parait alors la fois diffiile, s'ils
n'hsitent rellement pas heurter de front les dsirs
de leurs clients, et dangereux s'ils se trompent dans
leurs avis. On distingue ce propos deux varits
d'astrologues, les uns se limitant la dfinition
de tendances venir, aussi bien du point de vue
chologique s'il s'agit des sentiments, que de la chance
s'il s'agit des affaires, alors que les autres vont beau-
coup plus loin dans leurs verdicts et jouent alors
vritablement le rle de dmiurges. Un exemple fera
mieux comprendre la diffrence. Une question clas-
sique pose par de nombreux hommes d'affaires leur
astrologue est celle-ci : On me propose une opra-
tion importante pour laquelle je ne dispose pas de
fonds. Puis-je courir le risque d'emprunter? Voici
un exemple de rponse possible pour les astrologues
du premier type: II y a en ce moment un transit
de la plante Jupiter sur votre Ascendant natal, ce
qui symbolise une augmentation de vos possibilits
et de votre chance dans le domaine personnel et, plus
spcialement, financier. Vous entrez donc dans une
priode favorable pour entreprendre une opration
telle que celle qu'on vous propose. Nanmoins il
s'agit seulement d'une opportunit, une chance sup-
plmentaire qui vous est accorde, il n'y a rien de
fatal, rien d'obligatoire dans la russite de cette entre-
prise. Avancez donc prudemment. Les astrologues-
dmiurges rpondront par contre: En raison des
aspects venir, vous pouvez et devez raliser cette
opration avant telle date, son rsultat sera un suc-
cs complet. On comprend la responsabilit de ces
derniers en cas d'erreur. A la question que je leur
ai pose ce propos ils m'ont simplement rpondu
qu'ils ne se trompaient pas.
Parmi la clientle attitre des astrologues on trouve
128
129
galement de trs nombreux artistes et hommes
tiques. Les premiers nomms sont proccups par la
conduite de leur carrire:
accepter une tourne en
un rle important dans une
serait peut-tre propos sous peu? C'est l le
de question le plus frquemment pose par
les comdiens, en dehors des problmes gnraux
touchant leur leur future clbrit, etc.
aux hommes politiques. ils exigent videmment
la discrtion la plus absolue et je n'ai rien pu apprendre
les concernant.
J'ai demand mes divers interlocuteurs si leur
clientle tait toujours satisfaite, ou si des consultants,
mcontents des avis ou conseils donns, venaient
rclamer. Certes oui, m'a-t-on rpondu, ds l'instant
o quelqu'un paie pour lin service quelconque. il
exige d'tre bien servi et vient protester s'il estime
avoir t mal conseill. Dans le cas prcit, l'acteur
qui son astrologue aura fait rater pour rien une tour-
ne de province viendra l'accabler de reproches une
fois le dlai coul! Il ne faut donc pas croire que
les clients soient totalement crdules et prts accep-
ter n'importe quoi. La question, que je n'ai videm-
ment pas pu rsoudre puisqu'il s'agit d'un problme
de frquence statistique, est de savoir si les astrologues
se trompent souvent ou non?
Une indication sur ce sujet m'a cependant t four-
nie par l'un d'entre eux. Il m'a montr des feuillets
imprims l'en-tte d'une trs importante firme am-
ricaine, aux nombreuses succursales europennes,
qui comportaient une srie de cases avec ~ noms,
et les indications des dates et lieux de naissance, plus
une colonne pour la rponse de Celui-ci
me prcisa que, depuis 1938, cette firme lui envoyait
semaine la liste des personnes qui postulaient
des emplois dans l'une ou l'autre de leurs succur-
sales et qu'il devait indiquer quel tait le bon candi-
dat. Il n'envoyait nullement un profil psychologique
destin clairer 1:.:. firme, tout simplement il mar-
quait oui ou non en face du nom du candidat, dans la
colonne qui lui tait rserve! Il m'a ainsi montr
deux feuilles qu'il venait de recevoir, l'une compor-
tait une srie de 8 noms pour un emploi de chauf-
feur, l'autre de 6 noms pour un poste de directeur
commercial. Et le vieil astrologue, dsign plus haut
par le numro 1, de conclure : Les rfrences peuvent
tre trompeuses, les diplmes obtenus frauduleuse-
ment, le Ciel lui, monsieur, ne trompe jamais.
Nous avons donc vu depuis quand et jusqu' quel
point l'astrologie avait retrouv la vedette; il nous
reste maintenant savoir pourquoi. J'ai l'impression
que l'astrologie, avec la religion d'ailleurs, a t pen-
dant longtemps une rponse l'angoisse de l'homme
devant les forces naturelles et cosmiques qui le
dpassent. Elle a tout naturellement disparu lorsqu'il a
sembl que la science pourrait donner une rponse
toutes ses interrogations et permettrait aux hommes
d'avoir la matrise totale de la nature. Ce fut l
l'illusion positiviste commence vers la moiti du
XVIIIe sicle et qui s'est effondre au dbut du ntre.
Aujourd'hui, que reste-t-il l'homme comme certi-
tudes tablies ou rvles, ni la religion dont il ne
peut que constater la dliquescence, ni la science qu'il
sait incertaine et dangereuse.
131 130
Il suffit de prendre un manuel scientifique de la
moiti du XIX" sicle pour y dcouvrir la certitude
admirahle cl totalement fausse de ces braves
savants qui croyaient avoir tout compris, tout dcou-
vert, tout domin. Un exemple particulirement
typique nous en est fourni dans les ouvrages de Jules
Verne Ol! l'on rencontre ces scientifiques que rien
n'arrte ct pour qui la science est une arme absolue
aussi bien contre les lments naturels
que contre la mchancet humaine: ils sont sympa-
thiq LlCS d'aillcurs, mais la faon du pr Cosinus, ce
sont des enfants, des nafs. Aujourd'hui, mme
l'homme de la rue sait que la science erre, cherche,
rcnouvelle sans cesse ses thories, et est en proie une
inquitude intellectuelle plus grande encore que celle
des thologiens du Moyen Age qui cherchaient dter-
miner le i'exe dcs anges. De plus, la science aujour-
d'hui fait peur. Depuis la bombe de Hiroshima il n'est
d'avoir confiance dans les ralisations
des savants qui, admirables d'un point de vue tech-
portent en elIes les germes de la mort et de la
destruction. La religion n'est pas davantage un secours
possible pour l'homme; les ministres du cuite ne
parlent plus dsormais de Dieu et de la vie future, mais
du mariage des prtres ou de la pilule anticoncep-
tionnelle : quel secours attendre de tels hommes sur
le plan spirituel?
Les sciences occultes effraient encore le public qui,
s'il a perdu sa confiance dans la science tradition-
nelle, en a cependant gard des marques profondes
dans sa faon de penser. Or, l'astrologie allie l'irra-
tionnel la prtention scientifique. Elle rassure
l'homme, tant du point de vue des apparences
choquent pas son ducation, que du point de vue des
significations qui vont au-del de ce que
lui apporter les ralisations de la vie moderne.
l'astrologue tablit une carte du Ciel, il fait une
opration astronomique parfaitement exacte. Par
contre, lorsqu'il prdit l'avenir du consultant partir
du passage d'une plante sur un point du Ciel de
naissance, en appliquant une rgle fonde sur la
seule tradition, on passe du plan du rationnel au plan
de l'irrationnel sans que le client puisse sentir un tel
passage. Pour lui il n'y a pas de diffrence entre l'uti-
1 isation des phmrides pour dresser la carte, et l'in-
terprtation des transits, puisque dans un cas comme
dans l'autre le praticien s'est servi des mmes livres
dont l'aspect rbarbatif el entirement chiffr semble
attester la valeur scientifique. C'est pourquoi je pense
que la renaissance de l'astrologie doit tre considre
comme la corrlation de l'effondrement des valeurs
reconnues.
Cela dit, que l'astrologie soit aujourd'hui triom-
est certain, mais qu'elle soit toujours refuse
par la science officielle ne l'est pas moins. De nom-
breux ouvrages ont t crits sur la question, les uns
par des scientifiques qui, a priori, nient toute ralit
au phnomne astrologique, les autres par des
croyants pour lesquels la science des astres ne saurait
tre mise en doute et qui n'ont d'autre but que de
chanter ses mrites ou d'exposer ses rgles. Je ne
crois donc pas faire uvre inutile en examinant,
pour la premire fois peut-tre, d'un point de vue
strictement objectif et non partisan, les arguments
que les scientifiques prsentent contre l'astrologie,
et !!alement les raisons que les astrologues et leurs
132
133
/idles avancent en faveur de la ralit de leur art.
Vous, lecteur, et moi, l'auteur, nousformons lejury.
Comme dans tout procs, la parole est d'abord au
ministre

8
SCORPIO
Les raisons de la contre-foi
Montesquieu a parfaitement rsum en une seule
sentence de ses Penses, les deux premires critiques
qui furent adresses l'astrologie, savoir prsomp-
tion humaine et dterminisme: L'enttement pour
est une orgueilleuse extravagance. Nous
croyons que nos actions sont assez importantes pour
mriter d'tre crites dans le grand livre du ciel. TI
n'y a pasjusqu'auplus misrable artisan qui ne croie
que les corps immenses et lumineux qui roulent sur
sa tte ne sont faits que pour annoncer l'univers
l'heure o il sortira de sa boutique.
Cesdeux critiquesreposent sur une vision caricatu-
rale de cet artet ne rsistent pas unexamen srieux.
Les astrologues n'ont jamais prtendu que le destin
humain tait dtermin par la position des astres la
naissance ou par leur passage dans les cieux par la
135
suite; leur doctrine a toujours t rsume par l'adage
lent soufIlcra face vous lors de l'ascension d'une
latin dj connu du temps de Ptolme: Aslra incli-
cte et la rendra plus difficile, par exemple, mais ne
Ilant non necessitant , c'est--dire les astres influencent
VOliS empchera nullement de la gravir si vous vous
mais ne dterminent pas. arc-boutez et faites tout effort pour parvenir au som-
On sait parfaitement que les deux luminaires, la
met. Par contre, si votre carte du Ciel ne comporte
Lune ct le Soleil, ont des influences videntes sur la
que des trigones heureux et des plantes bnflques
Terre telles que l'attraction sur les mares, l'action sur
en dignit, le vent vous poussera agrablement dans
les saisons et sur la germination. Il semblerait bien
le dos mais, si vous ne faites l'effort de mettre un
orgueilleux de prtendre que l'homme seul chap-
pied devant l'autre, vous n'en avancerez pas pour
perait ces influences qui affectent pourtant de faon autant!
manifeste des masses aussi considrables que la
La question de l'absence de dterminisme
mer ou les cntrailles de la Terre. Admettre l'influence
des astrologues de pouvoir prdire
des astres sur !cs individus galement est au contraire
un certain point l'avenir a t particulirement
faire preuve d'humilit. Voil pour la premire cri-
bien traite par le principal disciple de Barlet, Henri
Selva, dans son Trait d'astrologie gnthliaque:
En ce qui concerne la seconde, savoir le dter-
De sorte que si, dans le domaine des faits cons-
mlllisme, nous venons de voir que la doctrine astro-
cients, l'action astrale n'a pas comme il a t dit le
logique parlait d'inclinations astrales et non de
caractre d'une ncessit invitable, l'homme qui
ncessits astrales. Ces influences s'exerceraient concu-
suit dans la trs grande majorit des cas ces entrane-
remment avec celle de l'hrdit, de l'ducation
ments naturels, obit de fait aux suggestions des
et des hasards de la vic. Ainsi que l'crivait l'ini-
influences clestes, Et c'est ainsi qu'il devient possible
tiateur de la renaissance astrologique actuelle,
de prdire que dans certaines circonstances ou un
F.-Ch. Barlet, dans le n 17 du Lotus bleu en aot
moment de sa vie, un individu fera ceci ou fera cela.
1888: La fatalit coexiste avec le libre arbitre.
Car l'horoscope ne prsage en ralit pas de l'acte en
Ce paradoxe apparent n'est qu'un cas particulire-
il en indique seulement la Dossibilit. en rvlant
ment intressant d'une des lois . les prdispositions du sujet.
la loi de
II a certes exist, et ilexiste encore, des astrologues
runis et non opposs, comme on
dterministes, mais il est facile de dmontrer la vanit
le pense gnralement.
de leurs prtentions. Les deux millions de morts
Je crois qu'on peut tablir une comparaison simple
pakistanais qui ont pri, en 1970, dans un raz de mare
entre l'influence astrale et le vent. Si dans votre thme
sont justifiables seulement d'une astrologie pour
1 de naissance se trouvent des plantes mal:t!ques et
laquelle le thme natal n'exprime qu'une influence
des aspects dissonants en grand nombre, un vent vio-
parmi plusieurs autres, et excluent toute possibilit

136
137
d'un dterminisme absolu, car parmi s ml1om-
brabks morts il est vident que toutes les varits
d'horoseopes, du meilleur au pire, pouvaient tre ren-
contres. Ptolme avait d'ailleurs partitement indiqu
son refus du dterminisme ds la cinquime sentence
de son CCnfi/oque : Cel ui qui connat la nature des
astres peut facilement en dtourner les mauvais effets,
en sachant se mettre en garde contre leur malfique
intluen, avant qu'elle se manifeste.
L'objection suivante eut son heure de gloire au
XVII 1 e sicle, mais est peu prs abandonne aujour-
d'hui, mme par les astronomes les plus hostiles
l'astrologie. Il s'agit de l'utilisation dans cet art du
systme gocentrique, alors qu'on sait aujourd'hui
que c'est la Terre qui tourne autour du Soleil et que
notre systme solaire est donc hliocentrique. D'abord
nous avons vu quelle avait t l'attitude de Kepler,
qui fut le disciple de Copernic et le fondateur de
l'astronomie moderne, et de Galile lui-mme, qui ne
songrent pas un seul instant remplacer l'ancien
systme gocentrique par le nouveau pour leurs
travaux astrologiques. Qui plus est, la preuve absol ue
de l'absence de validit de cette objection peut se
dcouvrir dans n'importe quel manuel de cosmogra-
phie : en effet, tous les astronomes modernes uti-
lisent une cosmographie r.;ocentrique lorsqu'ils dfi-
nissent les coordonnes clestes en prenant pour
base la Terre et non le Soleil; ainsi l'quateur cleste
est la ligne qui passe par les deux ples de la Terre et
se poursuit dans l'espace. Pourquoi cela, eh bien, tout
simplement parce que nous vivons sur la terre et
qu'elle est obligatoirement le centre de rfrence. Une
astrologie hliocentrique serait une absurdit totale
pour quelqu'un vivant sur notre plante.
Les frus de science spatiale objecteront peut-tre
qu'une astrologie gocentrique ne s'appliquera pas
aux futurs colons de la plante Mars. En fait, pour
les personnes nes sur Terre et migres sur une autre
plante, l'astrologie restera la mme. Par contre,
pour les enfants ns sur Mars, par exemple, il faudra
adapter les rgles de l'astrologie en prenant Mars
pour centre et en restituant la Terre son rle de
plante.
L'argument tir du systme gocentrique est gale-
ment abandonn par les scientifiques aujourd'hui pour
une autre raison. On sait actuellement que ce n'est
pas Copernic le premier qui eut l'ide que c'tait la
Terre qui tournait autour du Soleil. Le fait tait
enseign par Aristarque de Samos dans l'Antiquit
grecque et il est infiniment probable que la chose tait
connue des astrologues chaldens. L'astronome amri-
cain Carl Sagan reproduit, dans son ouvrage Intelli-
gent life in the universe , des cylindres assyriens repro-
duisant la cosmographie sumrienne et montrant
un Soleil central entour de 9 plantes, ce qui sem-
blerait indiquer que les astronomes chaldens avaient
russi reprer, sans l'aide d'instruments optiques,
Uranus et Neptune.
Une autre objection traditionnelle consiste repro-
cher l'astrologie de tenir compte des mouvements
apparents des astres, donc inexistants en ralit. Ily
a l un contresens scientifique : les astrologues n'uti-
lisent nullement les mouvements apparents des astres
mais leurs mouvements relatifs, ce qui est trs diff-
f..
.
138 139
rent. Un exemple le fera comprendre. En astrologie on
Voltaire et d'autres rationalistes eurent beau jeu de
ticnt frquemment compte du mouvement rtrograde
se moquer des astrologues en disant que si, l'extrme
des plantcs, c'est--dire des priodes oil l'astre semble
rigueur, le fait d'tre n il y a 3 000 ans, en Chalde,
parcourir les signes du zodiaque en marche arrire.
sous le signe du Lion pouvait confrer un caractre
Il s'agit seulement d'une illusion d'optique, en quelque
courageux et orgueilleux, il tait totalement absurde
sorte, puisque c'est la Terre qui s'est mise avancer
d'attribuer ce mme caractre quelqu'un n aujour-
plus vite sur son orbite d'ol! le recul apparent de
la mme priode de l'anne, puisque c'est
dans le zodiaoue_ Or, les astrologues prtendent
la constellation du Cancer qui se lve sa
parat solide et vaut la peine d'tre
tait rtrograde, n'tait pas la
mme que lorsqu'elle avanait en marche directe;
Ce phnomne de prcession des quinoxes a t
cela n'a rien d'absurde puisqu'il y a altration des
dcouvert par l'astronome grec Hipparque, en 128 av.
vitesses relatives des deux astres, ce qui est un fait
J.-c., mais n'a pu tre calcul que par Kepler. Une pre-
astronomique rel et non apparent. Parler de plantes
mire remarque s'impose, et elle est dterminante :
rtrogrades est certes une lon inexacte d'exprimer
Jean Kepler n'a jamais jug ncessaire d'en tenir
un tcl fait, mais il s'agit seulement d'une convention
compte pour ses travaux astrologiques. Par ailleurs,
de langage et cela n'exclut en rien la possibilit que
il n'est nullement certain que ce soit bien Hipparque
l'influence de telle ou telle plante s'altre
qui ait dcouvert le premier ce phnomne astrono-
dans ce cas-l.
mique : j'essaierai de montrer, dans la dernire partie
de cet ouvrage, que les premiers astrologues sumriens
Nous cn arrivons mamtenant au grand cheval de
en avoir connaissance. Enfin, contraire-
bataille de tous les an ti-astrologues : la prcession des
ment ce que croyait Voltaire, en Chalde dj, les
quinoxes. Il s'agit d'un phnomne astronomique
signes et les constellations ne corresponc
assez complexe qui affecte la relation existant entre
ce qui dtruisait son argumentation.
le signe du zodiaque et la constellation d'toiles qui
Une conclusion s'impose: les signes du zodiaque
porte le mme nom
1
. Du fait du dplacement du
et les constellations portant le mme nom sont deux
point vernal, qui est un point hypothtique du zodiaque
lments tout fait distincts. Le printemps qui, sur
indiquant l'quinoxe du printemps, les constella-
le plan terrestre, correspond au signe du Blier,
tions ont gliss de case en case dans le zodiaque,
commence tous les ans le 21 mars, quelle que soit la
celui-ci restant fixe: ainsi par exemple, aujourd'hui
constellation prsente derrire la case zodiacale du
le signe du Lion recouvre la constellation du Cancer.
Blier, et c'est cela seul qui compte.

Le zodiaque tablit un rapport terrestre entre l'an-
1. On trouvera sa dfinition exacte en appendice.
ne solaire, les quinoxes et les solstices, pas autre
j 141

140
!f"F'", l '1 1 l ' 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 l' l' 1: III' 1111111111.1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 l' 11111iIii iliii:1,1 1 1 1 Lli 1 1 1 1 1 1 1 1 1 11.1; 1: 1111 III1III III II! 1,1 ;l,11111111111 U1111, IIIii! 11111111 1:1,1111111
chose. Il est probable que, dans le dsir d'identifier
matriellement la zone du ciel o se trouvaient les
signes, les astrologues sumriens leur ont donn les
noms des constellations visibles l'poque dans la
mme partie de la sphre cleste. Mais il s'agissait
d'une facilit de langage qui n'impliquait pas une
ide de rapport entre les deux lments astrono-
1
miques. D'ailleurs, toutes les tudes faites sur le zo-
diaque babylonien, qui est l'origine de tous les autres,
montrent nettement qu'il tait fixe.
Par suite, l'objection supplmentaire relative au
zodiaque faite par l'abb Moreux, dans son ouvrage
Les influences astrales, tombe d'elle-mme. Le savant
astronome disait en effet: Enfin, remarq ue vrai-
ment piquante, du Scorpion il ne passe pas au Sagit-
taire mais dans Ophiucus, une constellation que ne
mentionne mme pas le zodiaque et, alors qu'il ne
sjourne que 6 jours dans le Scorpion, il reste 19 jours
dans Ophiucus, au grand dam des astrologues qui l'ont
toujours ignor. N'en dplaise l'abb Moreux, le
Soleil ne passe en aucun cas dans la constellation
d'Ophiucus, mais simplement dans la fraction du plan
de l'cliptique que les anciens astrologues ont arbi-
trairement baptise le Scorpion.
L'objection suivante est beaucoup plus seneuse
et concerne le fait de choisir la minute de naissance
pour tablir l'horoscope d'un individu. A l'instant de
la naissance il semble vident que l'tre est enti-
rement form et qu'aucune influence astrale ne peut
dsormais le modifier. On comprendrait mieux que
les astrologues aient choisi l'heure de conception, ou
mme l'tat du ciel pendant les premiers mois de la
142
grossesse, poque pendant laquelle on pourrait
admettre que l'embryon puisse se modifier sous l'in-
fluence du milieu extrieur. Cette question embarrassa
les astrologues depuis la plus haute Antiquit et les
Grecs tentrent d'tablir des horoscopes doubles tenant
compte la fois du moment de la conception et de
celui de la naissance, mais ils y renoncrent rapide-
ment se rendant compte de ce qu'il y avait d'illusoire
essayer de dterminer l'instant de l'imprgnation!.
Aujourd'hui, des tudes statistiques dont, nous par-
Ierons plus loin, si elles sont reconnues comme signi-
ficatives, apporteront un commencement de preuve
puisqu'elles sont la manifestation d'une influence
astrale d'aprs la seule heure de naissance. Il faut
cependant reconnatre qu'aucune explication plei-
nement convaincante n'a t fournie, la meilleure
restant celle propose par F.-Ch. Barlet dans divers
articles du Lotus bleu et dans le volume Les Sciences
maudites et qui fut reprise et clairement expose
par Henri Selva dans son trait o il crit: L'astro-
logie affirme que la naissance physique ne s'opre
qu'au moment o les configurations plantaires et
les positions sidrales sont en harmonie avec les vir-
tualits psychiques propres au nouvel tre, en d'autres
termes, lorsque l'tat des influences astrales est tel que
les mouvements d'attraction et de rpulsion psy-
chiques qu'elles tendent inciter dans la suite, en
consquence de cet tat, correspondent aux virtualits
que l'enfant apporte en naissant. Ainsi l'tat du Ciel
la naissance devient signe des tendances psychiques
dont l'enfant porte en lui les germes. De l, il tire
1. Cette mme erreur se retrouve aujourd'hui dans la mthode des
maisons doubles de M.-L. Sondaz.
143
1111 '
1"
la conclusion que cc sont les astres qui dclenchent
la naissance l'instant o l'tat cleste correspond
au psychisme du futur nouveau-n: li convient
d'ajouter ici que, la formation organique de l'enfant
tant acheve et l'harmonie en question sur le point
de se produire, ce sont les influences astrales qui,
d'aprs Ptolme et Morin, inciteraientle mouvement
par lequel s'opre l'expulsion de "enfant hors du
sein maternel. De la sorte, elles tendraient dter-
miner plus particulirement le moment de la nais-
sance.
Cette thorie
au pre-
mier abord si elle n'tait taye par cette srie de
pourl'instant, putrervoques
par la science officielle. Il semblerait alors que ce
soit un astre en particulier qui, selon le bagage
tique de chaque individu, dclenche sa naissance au
moment o.cette plante culmine au Milieu du Ciel
ou passe l'Ascendant. C'est cc phnomne que l'on
dcouvre dans ces statistiques que nous examine-
rons plus loin et qui montre, par exemple, que Mars
passe aux deux positions prcites chez la majorit
des sportifs ou des militaires.
Lesjumeaux ont fourni une objection de choixaux
anti-astrologues, aussi bien les jumeaux issus de
mmes parents, que les jumeaux astraux, c'est--dire
les enfants ns de parents diffrents mais au mme
instant et au mme endroit. Dans les deux cas, les
adversaires de l'astrologie prtendent que ces divers
jumeaux devraient avoir des destines exactement
identiques et que, puisqu'il n'en est rien, cela"'montre
bien la fausset des prtentions astrologiques. Encore
1111111 : 1111111 1.1 Il UIII 1111 li Il Il Il
une fois, il s'agit l d'une VISIOn caricaturale de
cet art, puisqu'elle suppose un dterminisme absolu
et aveugle. Tout ce qu'afiirme l'astrologie c'est que
les jumeaux vrais ou astraux}) auront des destines
similaires. La question est donc de savoir si c'est vrai
ou non? Cela semble assez exact en ce qui concerne
les jumeaux vritables, issus de mmes parents, mais
le fait peut provenir du bagage hrditaire commun
et de l'environnement familial similaire: d'autant
que les jumeaux, prouvant toujours beaucoup d'af-
fection l'un pour l'autre, ont cur d'essayer dene
pas se laisser sparer par les hasards de la vie mais
au contrairede rester unis le pluslongtemps possible.
Je citerai cependant ce propos le fait suivant, rap-
port par Jacques Bergier, dans le n 1 de La Tour
Saint-Jacques, en 1955: Le Dr F.J. Kallman,
de 1'lnstitut Psychiatrique de New York, annonce
qu'aprs avoir tudi pendant 30 ans 27000 paires
de jumeaux, il a tabli que tout tre porte en lui
une horloge rgle sa naissance et qui prdter-
mine notamment les maladies et les accidents. Il
cite en particulier le cas de deux jumelles spares
pendant 50 ans, l'une en Chine, l'autre en Europeet
subissant le mme cycle de maladies et d'accidents. })
En fait, il n'est nul besoin d'inventer une horloge
biologique , alors que la similitude du thme astral
suffit expliquer un tel fait. Nanmoins, en raison
de l'hrdit commune, il est certain que le cas des
jumeaux vrais ne saurait tre probant dans un sens
ou dans l'autre. Plus intressant est le cas des per-
sonnes nes de parents diffrents, mais peu ou prou
la mme heure, le mmejour et au mme endroit.
L, nous pourrons ventuellement dcouvrir, sans
144
145
'''''''"'''''''''!,!!!M'i!J:ri:itlioWflfflIUMM
autre explication ne soit possible, des
traces d'une influence astrale, s'il doit y en avoir.
Le cas le plus clbre est celui du roi George III
d'Angleterre et du marchand de ferraille, Samuel
Hemming, qui naquirent tous deux le 4 juin 1738,
des heures voisines. Or, leurs destines prsentrent
de grandes similitudes, George III devint roi le jour
mme o Hemming devint patron de sa boutique de
ferraille, ils se marirent tous deux le 8 septembre
1761, eurent le mme nombre d'enfants, du mme
sexe, furent atteints des mmes maladies peu
en mme temps, et tous deux moururent le 29
vier 1820 quelques heures d'intervalle
A noter que le roi IV d'Angleterre eut
lement son jumeau de condition fort modeste,
mais qui manifesta les mmes gots que le roi tout
au long de sa vie. Une concidence amusante peut
tre trouve dans Je fait que le roi reut une ruade
de cheval le jour mme o son jumeau astral recevait
la ruade d'un ne et qu'ils durent ensuite garder la
chambre pendant un temps gal! Enfin, tous deux
furent ruins le mme mois.
On trouve de nombreux autres cas de concidences
de ce genre, rapports dans divers traits d'astrologie.
La seule tude statistique faite sur un matriel un
peu important a t ralise par Karl Ernst KratTt
dans son Trait d'Astro-Biologie, On trouvera les
rsultats de Krafft tudis dans le chapitre gnral
rserv aux statistiques mais je puis dire ds mainte-
nant qu'ils ne sont gure convaincants. Voici un
exemple type des imprcisions, voire des erreurs, qui
parsment l'uvre de Krafft. Ilest extrait pfcisment
du chapitre concernant les jumeaux astraux dans son
146
J
1 ilium
Trait (r.Astro-Biologie: Un autre exemple du
Inme genre: Paul Choisnard et Eudes Picard sont
I1s tous les deux le 13 fvrier 1867, il quelques heures
dans de petites villes de province. Les
deux ont t lves de l'cole polytechnique Paris
pour devenir des officiers suprieurs de l'arme. A un
ge relati-vement jeune, ils se sont intresss l'un et
l'autre il iln domaine alors peu c()nnu en
1 'astrologi e, qu'ils ont essay d'tudier dans un
,ue originaires de contres bien
ils ont t plus tard membres d'un mme
cercle d'tude, la Socit palosophique, dont le
nombre des participants n'a jamais dpass la ving-
taine. Ils sont morts l'ge de 63 et 57 ans respective-
ment. Concidences?
Une prel1.1re remarque s'impose, Krafft aurait pu
indiquer 1es heures de naissance exactes et les villes
u sont ns les deux astrologues; je complterai donc,
Choisnardest n Saint-Denis-de-Saintonge, 22 h 45
heure locale, et Picard Grenoble, il 17 h 45. Quant
la biographie parallle prsente, si elle est valable
pour le Cdl Choisnard, elle est en grande partie fausse
(Jour Eud es. Picard. Celui-ci ne fut pas un officier
de l'arme, mais un cadre de la Socit
Gnrale et il ne chercha nullement donner un
aspect scientifique l'astrologie, bien. au contraire ce
fut un tradtionaliste convaincu. La remarque concer-
nant la Sc>cit palosophique, dont incidemment
F.-Cti. Barlet fit aussi partie, est exacte, par contre
la dure de la vie de Picard, 67 ans, est fausse. En
effet il est tlcd le 12 novembre 1932, soit 65 ans
et 10 moi s. A la question pose par Krafft la fin
de son paragraphe Concidences? il faut donc
147
rpondre par lu ngative. Tl s'agissait tout simple-
ment de ngligence de sa part, pour ne pas parler
de truquage dlibr.
En fait l'tude attentive des cas trs nombreux
il fut le reconnatre- de jumeaux astraux ayant
eu des destines identiques, prsents par les astro-
et l'tude d'autres jumeaux astraux dont les
destines ont t totalement diffrentes, ne permet
pas pOUf l'instant dc dire s'il s'agit de concidences
nombreuscs ou d'influences astrales qui resteraient
inoprantes pour certains individus.
L'argument suivant des adversaires de
fut popularis par Cicron
ceux qui sont morts la bataille de Cannes, dCVUIent-
ils avoir le mme horoscope? L encore, il y a
caricature du dterminisme astrologique; une telle
objection st sans porte ds lors qu'on admet seule-
ment une influence des astres, parmi plusieurs autres,
sur la destine humaine. L'astrologue Alexandre
Volguine s'est livr une tude intressante sur les
catastrophes ariennes. Aucune relation ne pouvant
tre tablie entre les horoscopes des passagers et
l'accident, il a montr que, par contre, on trouvait
des constantes dans l'tat du ciel prsidant ces
catastrophes, ce qui expliquerait qu'elles arrivent en
srie. En effet, aprs plusieurs mois de navigation
arienne ininterrompue, deux ou trois appareils
s'crasent au sol en l'espace de quelques jours: l'ex-
pression loi des sries toujours cite en pareil
cas, est une constatation d'impuissance et non une
explication scientifique. L'hypothse de M. "'volguine,
si elle tait seientifiquement dmontre, serait int-
ressante car il y aurait l une appm;allUJ
de l'astrologie importante
cas, elle montre bien que les morts communes en
nombre n'ont jamais t une raison sufllsante
pour rejeter toute croyance en l'astrologie.
Je citerai ici une autre objection, vrai dire de
faible poids, mais qui peut impressionner les esprits
dnus de sens critique. Un astronome de renom a
en effet erit: Il n'existe pas, de nos jours, sur
toute la Terre, un seul astronome, grand ou petit,
qui croit l'astrologie. Je n'ai pas l'intention d'abriter
mes propos derrire le principe d'autorit: mais
l'unanimit des gens qui connaissent le ciel est tout
de mme un fait qui a sa valeur. Un tel argument
n'est pas srieux car, d'abord, il est bien vident que
cet astronome ne connat nullement tous ses collgues
et qu'on peut lui rpondre qu'avant-guerre deux
astronomes franais acceptrent de prsider des
congrs d'astrologie. Ensuite, l'heure actuelle, il en
existe au moins deux autres, un Amricain et un Euro-
pen qui pratiquent l'astrologie en tant que violon
d'Ingres. En fait, J'unanimit apparente dont se targue
l'anti-astrologue vient surtout du fait que tout astro-
nome osant avouer qu'il attache quelque valeur
l'astrologie verrait sa carrire irrmdiablement
brise. L'astronome europen qui m'a avou son int-
rt pour l'art des Chaldens, a exig le secret le plus
absolu sur son nom tant il craignait les consquences
pour son mtier. En ce qui concerne l'astronome am-
ricain, mon informateur qui est un anti-astrologue
notoire avait reu une consilme similaire.
149
148
L'avant-dernire objection classique se rapporte
aux noms des plantes en gnral et, tout parti-
culirement, ceux des trois rcemment dcou-
vertes, Uranus, Neptune et Pluton. Les adversaires
de l'astrologie dclarent en substance: il est absurde
de considrer que parce que les Sumriens ou les
Grecs ont donn un caillou dans le ciel le nom du
dieu de la guerre, Mars, les hommes qui natront avec
ce caillou plus important que les autres plantes dans
leur thme, auront pour autant un temprament
guerrier. Il en est de mme pour toutes les autres
attributions de plantes des divinits antiques qui
donneraient ainsi aux pauvres humains des carac-
tres en rapport avec ces dieux mythiques. C'est
une pure folie!
Cet argument serait difficilement rfutable n'taient
les statistiques publies depuis une quinzaine d'an-
nes et qui montrent prcisment que Mars se trouve
rellement dignifi dans les thmes des futurs hommes
de guerre, Saturne dans celui des savants, etc. Certes,
toutes les donnes de l'astrologie traditionnelle
n'ont pas t retrouves, loin de mais tant que
ces statistiques n'auront pas t reconnues dnues
de valeur et nul scientifique n'y est parvenu au
cours de la dernire dcennie on peut penser que les
Sumriens avaient quelques raisons d'tablir un
paralllisme entre la plante symbolisant leur dieu
de la guerre et l'esprit guerrier ou sportif des enfants
naissant son lever ou sa culmination. Il faut donc
supposer que l'on a invers les facteurs du pro-
blme: les Sumriens n'avaient certainement pas
donn le nom du dieu de ra guerre une plante
et ensuite attribu ses qualits guerrires ceux qui
150
lit
naissaient l'instant de son passage, mais au contraire
ils avaient probablement remarqu que, lors d'un tel
passage, les enfants naissants faisaient plus tard
preuve de facults guerrires. Ils en auraient alors
dduit que cette plante symbolisait ces facults et
par suite mritait de porter le nom de leur dieu de 1 a
guerre. Il ne s'agit l videmment que d'une
mais je n'en vois pas d'autre qui puisse rendre compte
la fois des donnes de l'astrologie traditionneJle
et des statistiques rcemment effectues qui semblent
bien en vrifier un certain nombre.
Les an ti-astrologues ne dsarment pa, pour autant
et opposent alors les noms des trois plantes rcem-
ment dcouvertes dans le systme solaire qui, eux,
ne doivent rien aux observations des Sumriens ou
des Chaldens. A les entendre ces trois nouveaux
astres ayant t nomms par hasard, et surtout par
des astronomes, ne peuvent en aucun cas justifier
la prtention des astrologues d'associer encore leurs
propres leurs noms mythologiques. Argu-
pourrait-on croire. Afin de me faire une
motive j'ai demand l'Observatoire de
Paris de bien vouloir m'indiquer dans quelles condi-
tions et pourquoi on avait donn aux dernires
plantes dcouvertes les noms d'Uranus, Neptune et
Pluton. Voici ce qui me fut rpondu: Uranus fut
dcouverte par Hershell, en
donner le nom de son roi. Cette
pas convenu ses collgues, elle fut donc nomme
du nom de son dcouvreur savoir Hershell. Puis
une runion d'astronomes eut lieu et ce nom fut
remis en question, Hershell n'tant pas d'accord; on
proposa alors plusieurs noms mythologiques, dont
151
Neptune, jusqu' ce que le nom d'Uranus, propos
par l'astronome Bode, ft adopt. Ence qui concerne
Neptune, dcouverte en 1846 par le Franais Le
Verrier, elle fut galement d'abord appele du nom
de son dcouvreur, ceci sur proposition d'Arago. Le
Verrier s'en indigna et proposa la place Neptune,
sans qu'on sache prcisment ce qui guida son choix.
Enfin Pluton, qui fut dcouverte par le calcul en
1910, fut repre par Clyde Tombaugh, en 1930, et
cet astronome la nomma alors Pluton, pour des rai-
sons galement ignores
l
. Il ne faut pas s'tonner
de ce dlai entre le calcul et la dcouverte, Pluton
passant pour une toile, du fait de sa marche trs
lente. L'affaire semble donc juge, les trois der-
nires plantes ont t nommes par hasard, et par
des astronomes. Eh bien, je n'en suis pas si sr.
J'ai en effet retrouv la preuve crite que deux
au moins de ces trois plantes taient utilises sous
leur nompardivers astrologues avantleur dcouverte.
Ainsi, nous avons vu que dans les Centuries, de Nos-
tradamus, on trouve souvent des allusions aux signes
du zodiaque et aux noms des plantes que le clbre
voyant employait pour dater ses quatrains. En voici
un exemplepris dansla6
e
Centurie, quatrainXXXV :
Prs de Riouetproche Blanche laine,
Aries, taurus, cancer, leo, la vierge,
Mars, Jupiter le solardra grandeplaine,
Bois et cits lettres caches au ciree.

1. C'est Percival LowelJ qui dcouvrit Pluton par le calcul et ce

nom a donc pu tre choisi en hommage cet astronome, puisque
ses initiales taient P. L.
152
A noter que Nostradamus emploie parfois les noms
latins pour certains signes, le Blier (Aries), le Tau-
reau (Taurus) et le Lion (Leo), alors que la Vierge
est nomme en franais. Cet auteur cite galement
souvent les dieux de la mythologie et entre autres
Neptune, mais il emploie nommment dans le
xxxe quatrain de la 4' Centurie, Neptune en tant
que plante :
Jupiterjointplus Vnus qu' la Lune,
Paraissant de plnitudeblanche "
Vnus cache sous la blancheur Neptune
De Marsfrappepar la grave blanche.
Le cas est encore plus limpide pour Pluton: en
effet dans son Manuel d'astrologie sphrique et judi-
ciaire, dit Paris chez Vigot Frres en 1897,
Fomalhaut (l'abb Charles Nicoullaud)critlaphrase
suivante, en page 316: La plante au-del de
Neptune existe, elle se nomme Pluton. La ralit de
Vulcain est aussi admise. Par ailleurs, si l'on
consulte le plus ancien trait d'astrologie que nous
possdions de l'Antiquit, L'Astronomicon de Mani-
lius, nous trouvons, dans le chapitre consacr aux
Huit lieux, qui est une division octogonale compl-
mentaire duzodiaque, quatre plantes qui gouvernent
chacune deux de ces lieux. Mercure le premier et
le huitime, Saturne le second et le troisime, Pluton
le quatrime et le cinquime et Vnus le sixime
et le septime. On ne sait trop pourquoi, crit
un commentateur, Pluton se voit investi d'un rle
astrologique dans l'angleouest.
Il est bien certain que Neptune et Pluton ont t
f'\
&.'
153
nomms par des astronomes et non par des astro-
mais il est loin d'tre vident que ce soit par
hasard. On peut se demander si les n'ont
pas raison d'affirmer que la dcouverte et la dno-
mination des nouveaux astres ont pour orgine leur
influence propre, et si Le Verrier et Clydc Tombaugh
n'ont pas choisi trs librement de donner ces
ntes les noms qu'il tait fatal au'ils leur donnent.
La dernire objection est plus solide: il n'existe
aucune preuve matrielle qu'une influence astrale
1
quelconque s'exerce et, par ailleurs, toutes les don-
nes astrologiques, zodiaque, Maisons, aspects, ne
reposent sur aucune ralit tangible. TI est prouv
que les plantes (en dehors de la Lune et du Soleil,
bien entendu) ne nous envoient aucune sorte de
rayons, d'ondes, de particules, etc., rien en tout cas
qui soit scientitquement mesurable. Certains astro-
logues prtendent le contraire mais c'est simplement
par ignorance des donnes scientifiques. Certes les
plntes ont une mission propre, de nature infra-
rouge, mais elle est extrmement faible et le simple
mur d'une maison sulTit l'arrter; or, il est videm-
ment assez rare qu'on expose les nouveau-ns en
air afin qu'ils puissent bien s'imbiber de l'mis-
SIOn plantaire! On peut donc considrer une telle
irradiation comme tout fait ngligeable. Cepen-
c.G. Jung, tout en niant l'influence relle des
astres, admet la ralit d'une astrologie o l'astre n'est plus cause
mais signe. Ainsi un homme ne sera pas militaire parce que Mars
tait conjoint son ascendant lors ste sa naissance, mais il aura
Mars conjoint son ascendant paree qu'il tait appel devenir
militaire: c'est la de la synchroncit. A mon avis c'est tout
simplement inverser les . du problme sans le rsoudre.
154
4.
B>,'_
une preuve ngative n'est pas une preuve, le
influence astrale ne soit physiquement
ou mesurable ne montre pas son inexis-
tence, d'autant qu'un certain nombre de statistiques
sont au contraire l pour attester sa ralit. Prenons
un exemple: un indigne de la fort amazonienne
ne saurait imaginer ce qu'est le courant lectrique,
il n'en recevra pas moins une dcharge s'il vient
toucher deux fils mis nu relis une dynamo et
il accusera sans doute les sorts qu'on lui aura
ou les dieux, ou le sorcier. De mme, un
l'heure actuelle, ne saurait imaginer le vecteur d'une
influence astrale et pourtant, si elle existe, il n'en
subira pas moins comme nous tous l'impact des
transits plantaires, tels ceux d'Uranus par exemple,
et sans doute accusera-t-il alors le mauvais sort, Dieu
ou le hasard, ce qui sera une raction magique iden-
tique celle de \' Amazonien!
Quant au zodiaque, aux Maisons, aux proprits
des plantes et de leurs aspects, il est exact qu'il
s'agit l de pure invention des astrologues mais c'est
aborder l toute la thorie de leur Art et nous allons
le faire, de faon succincte, dans le chapitre suivant.
9
SAGITTARIUS
Les dogmes de la foi
Syrus, les prdictions astronomiques sont fondes
sur deux choses principales. D'abord, l'astronomie,
est la premire en importance et en certitude, et
de connatre chaque instant le mouve-
ment du Soleil, de la Lune et des autres ainsi
que les aspects qu'ils changent entre eux, ou leurs
rapports avec la Terre. Ensuite
suivant les qualits naturelles propres chacun des
astres, nous permet de dterminer, selon leur
tion, les influences qu'ilsexercent sur les corps. De-ces
doctrines, la premire est arrive un haut degr de
perfection, tandis que la seconde n'approche pas de
la mme certitude.
Nous allons donc exposer ici l'ensemble des pr-
ceptes astrologiques, et discuter des
limites des prdictions et leur utllit. Mais en premier
nous allons parler de la possibilit de cet Art.
Si j'ai commenc ce chapitre par une citation
extraite du Quadripartitum de Claude Ptolme,
c'est pour bien montrer que l'ensemble des doctrines
actuelles se fondent toutes sur la codi-
fication de cet art par l'astrologue-astronome du
Ile sicle aprs Jsus-Christ. Que Ptolme lui-mme
sesoitfondsurles enseignements de Brose,
aussi bien dans le monde hellnique qu'gyptien, est
certain; que Brose lui-mme n'ait t que l'cho
d'astrologues chaldens plus anciens qui, eux-mmes,
rptaient les enseignements sumriens, ne fait
aucun doute. Mais aujourd'hui, en cette fin du
XX" sicle, nous ne disposons plus que de l'enseigne-
ment de Ptolme et des apports des astrologues
modernes. Ce sont donc les doctrines de l'un et des
autres que nous allons rsumer ici.
La science des astres se subdivise en 5 branches:
['astrologie sphrique, qui tudie le mouvement des
plantes, des toiles, des astres errants et correspond
ce que nous nommons aujourd'hui l'astronomie;
l'astrologie naturelle qui tudie l'action des astres
sur le temps, les climats, les mares, les tremblements
de terre, les ruptions volcaniques, et correspond
actuellement la mtorologie et la vulcanologie.
c'est preCIsement sur
elle que nous essayons de porter un jugement ici.
L'astrologie mondiale qui permet de prvoir le sort
des peuples et des pays; elle prcda probablement la
judiciaireet estencore pratique de nos jours;l'astro-
logie horaire qui est une forme de divination o,
157

156
d'aprs l'aspect du Ciel . l'instant o le consultant
pose une question, l'astrologue fournit la rponse.
Il existe enfin une branche de l'astrologie judiciaire,
l'astrologie mdicale, qui permet de dcouvrir les
maladies prsentes ou venir d'une personne d'aprs
l'aspect de son Ciel natal, ou du moins prtend le
permettre.
Nouslaisseronsde ctles deux premiresbranches
de l'astrologie, aujourd'hui absorbes parles sciences
reconnues. Les trois autres utilisent en commun
un certain nombre de facteurs que nous allons passer
ici rapidement en revue, savoir les signes du
Zodiaque, les Maisons astrologiques, les plantes,
leurs aspects et leurs transits. Nous avons vu au
premier chapitre que le Zodiaque tait une bande
dcoupe dans la sphre cleste le 10 ng du plan
de l'cliptique, ce zodiaque tant divis en 12 signes
dans lesquels le Soleil reste un mois durant et qu'il
parcourt dans un ordre immuable. Tous les ans,
le 21 mars, il entre dans le signe du Blier, un mois
plus tard dans le Taureau, puis les Gmeaux, le
Cancer, le Lion, la Vierge, la Balance, le Scorpion,
le Sagittaire, le Capricorne,le Verseauet les Poissons.
Son tour de zodiaque annuel fini, on est revenu au
21 mars de l'anne suivante et nouveau l'astre du
jour pntre dans le Blier.
L'astrologie s'appuyant largement sur la thorie
des quatre lments d'Aristote, les signes du zodiaque
.sontclasssensignesdeFeu, de Terre, d'Airet d'Eau.
Ils sont galement soumis d'autres divisions, cer-
tains sont reconnus masculins, d'autres fminins;
enfin, selon leur position dans le zodiaque de base,
c'est--dire celui commenant au Blier, on les divise
t
en signes cardinal (Blier), fixe (Taureau), mutable
ou double (Gmeaux), et ainsi de suite. Nous allons
maintenant examiner - et parfois de faon critique
- le symbolisme traditionnellement attach chacun
des douze signes.
Le Blier : signe masculin, de Feu, cardinal. Pour
Ptolme son ardeur gnreuse convenait admira-
blement symholiser le printemps et l'exaltation de
la nouvelle saison. On attribue donc au signe du
Blier les qualits d'ardeur, de fougue, d'esprit d'en-
treprise et, par suite, les dfauts correspondants,
soit la tmrit, les coups de tte, l'exagration. Il
est domin par Mars.
Exemples: 11 m'a paru intressant de donner ici
une liste de personnes connues (crivains, savants,
hommes politiques, vedettes) ayant chacune le mme
signe solaire, ou bien le mme signe ascendant. On
constatera sans peine que des affinits videntes
existent pour certaines d'entre elles, d'autres par
contrene semblent pasoffrirle moindrerapport. Nous
trouvons donc le signe solaire dans le Blier chez
l'alchimiste Armand Barbault, l'actrice Franoise
Dorlac, le marchal Murat, la chanteuse Nicoletta,
l'crivain mile Zola. Tous correspondent assez bien
la dfinition de ce signe, mais Baudelaireet Verlaine
sont aussi des Bliers...

Le Taureau: signe fminin, de Terre, fixe. Ce

Taureau est une gnisse, d'ailleurs sur toutes les
II1II
reprsentations zodiacales on ne montre pas son
arrire-tniin. C'est sans doute pourquoi il est l'un
des deux domiciles de la plante Vnus, l'autre tant
159
.-:....
1':<
158
la Balance. tant un signe de Terre, et exprimant la
solidit et la
ce sont ces qualits qui lui
sont donc attribues symboliquement: tnacit,
nttement, bon scns, pour les choses matrielles,
le revers de la mdaille tant videmment un carac-
tre trs {( terre terre et fort peu port aux
tions intellectuelles ou
Exemples de Taureaux: Honor de Balzac corres-
pond assez bien au symbolisme du signe,
Dutronc dj beaucoup moins. Mais que devient ce
manque d'esprit philosophique, cette intelligence
terre terre avec Freud, Krishnamurti, Karl Marx,
et les deux savants Curie et Poincar? Quant au bon
sens, peut-tre tait-il prsent chez Maximilien
Robespierre mais assurment pas chez un Taureau
comme Adolf Hitler!
Les Gmeaux: signe masculin, d'Air, mutable. Ce
signe tant reprsent par deux jeunes gens, il sym-
bolise l'adolescence, la jeunesse, l'ingniosit, l'agilit
mais aussi l'agitation et la nervosit. En tant que
signe d'Air, e'est un signe spcialement favorable
l'intelligence et la subtilit. Il est domin par Mercure.
Exemples de Gmeaux: Je citerai Cline, Salvador
Dali, Dante, Conan Doyle, Johnny Halliday, Jacques
Offenbach, Alain Resnais, Jean-Paul Sartre qui, il
faut bien le reconnatre, correspondent tous assez
bien ce signe.
L'crevisse ou le Cancer: signe fminin, d'Eau,
cardinal. Sa reprsentation est celle de l'crevisse
d'eau douce et non, comme certains semblent le
croire, du crabe marin. Il est plac sous la domination
l

visse (Mireille Mathieu) mais d'autres pas du tout
(douard Herriot, Pierre Laval). On trouve gale-
ment Chamberlain, Jean Cocteau, La Fontaine,
Leibniz, Mazarin, Georges Pompidou, Marcel Proust.
Le Lion: signe masculin, de fixe. On comprend
mieux ici l'attribution de ce signe au Soleil puisque
l'un est le roi des animaux et l'autre le roi de la cra-
tion. Il symbolise puissance, orgueil, droiture, virilit,
esprit dominateur.
Exemples de Lions: Jacques Bergier, Simon Boli-
var, Napolon Bonaparte, Alexandre Dumas, Edgar
Faure, Henri Ford, C.G. Jung, Guy de Maupassant,
Benito Mussolini, Bernard Shaw, Sylvie Var tan :
voil effectivement des Lions typiques, tous marqus
par l'orgueil, le courage, la tnacit et - surtout -la
russite. Pas de fausse note ici, donc.
L'pi ou la Vierge: signe fminin, de Terre, double.
L'pi (Spica) est le nom de l'toile la plus brillante
de la constellation de la Vierge. Le personnage zodia-
cal est reprsent avec un pi dans la main, symbo-
A
lisant la moisson, les rcoltes. On aurait pu en
t
1. Dans l'Astronomicon, Manilius crit; La fcondit est une
proprit de l'crevisse.
161
~
160

conclure que cc signe avait quelque rapport avec la
fcondit, attribue on ne sait pourquoi l'crevisse,
alors qu'au contraire la Vierge est suppose reprsen-
ter la rserve, la prcision, le scrupule, l'esprit ana-
lytique et critique. Pourtant ce rapprochement entre
l'pi et la moisson paraissait vident tous. En J788,
Nol Pluche crivait dans son Histoire du ciel : La
fille qui parat la suite du Lion, portant une poigne
d'pis, exprime fort naturellement la coupe des mois-
sons qu'on achve alors de mettre bas. Le nom
d'Erigone que porte cette fille est trs bien d'accord
avec l'pi qu'on lui met en main. Ce nom en
Orient la couleur C'est donc le temps de la
moisson que les Anciens ont voulu marquer par la
Vierge, ou par un pi rougissant, qu'ils mettent dans
la main d'une jeune moissonneuse. }}
Cette altration du symbolisme zodiacal d'origine
n'a pas t sans troubler les astrologues eux-mmes et
l'un des plus rudits, le Britannique Rupert Gleadow,
en est convenu dans son ouvrage Les origines du
Zodiaque: Cette description (des natifs de la Vierge)
peut tre typique d'une vieille demoiselle de cinquante
ans, ou peut mme s'appliquer au Lion gocentrique et
autoritaire, mais s'loigne fort de la jolie fille de
quinze ans qui tait le symbole primitif. La jolie
fille tait un ange elle avait des ailes. Elle repr-
sentait Astre, desse ou puissance divine de la
Justice, qui l'Age d'Or rsidait sur la Terre. Il n'est
pas tonnant qu'on ait considr ses natifs COmme les
plus secourables et les plus avenants' de tout le
zodiaque! En faisant d'elle un signe de Terre, Ptol-
me ne put viter de lui couper les ailes;c'est ainsi
qu'elle est maintenant devenue cette vieille fille
DIGNITS
K

EAU
cf "dQl..fbJe cardinal



i\\
N :
t"

,,:
1.
,.

162
goste, froide et venimeuse! Qu'elle soit llll ange
ou une moissonneuse, ce qui est certain c'est que le
symbolisme de la Vierge est peu assur ...
Exemples de Vierges: Qu'ont en commun le pre
d'Ubu, Alfred Jarry et le Roi-Soleil Louis XIV, ce
n'est certainement pas le symbolisme zodiacal de la
Vierge qui nous l'apprendra! On rencontre aussi Dide-
rot, Lavoisier, Albert Lebrun, Maurice Maeterlinck.
Les Pinces du Scorpion, ou la Balanec: signe mas-
cardinal. Dans les plus anciens zodiaques
chaldens lc Scorpion s'tendait sur deux cases, une
lui a t conserve pour son corps et l'autre pour
ses pinces. Pour des raisons totalement ignores on
leur substitua un jour l'appellation Balance, on ne
sait mme pas exactement quelle poque. Bouch-
Leclercq crit dans son Astrologie grecque: Au
premier -sicle avant notre re, on s'habitua de plus
en plus substituer aux pinces un vocable nouveau
la Balance (P. Tannery, dans ses Recherches, croirait
volontiers que la Balance est une invention d'Hip-
parquc et symbolisc rellement l'quinoxe) le nom de
Pinces resta toujours en usage, mais mme avec ce
nom traditionnel, le symbolisme tait modifi. Je
pense que la modification du nom est antrieure
l'poque qu'indique Boueh-Leclercq, puisqu'en
700 avant J.-C. nous avons des tablettes babyloniennes
qui reproduisent la route de la Lune travers la
ceinture du Zodiaque et qui citent peut-tre la.
Balance
1
aprs l'pi de la Vierge; on r.eut consulter
1. On ne peut pas donner de date prcise car le mot akkadien ziha-
nitum a d'abord voulu dire la corne du scorpion p u i ~ la balance )',
pour laquelle le terme exact est rim. Or, zihanitum et rim furent peu
peu employs indiffremment!
164
ce sujet le trs rudit article de M. RL. van der
Waerden, Histoire du Zodiaque, paru en 1953 dans
Archiv fr OrientfOrschung. Cela dit, comme le faisait
remarquer Bouch-Leclercq, ce changement est trs
grave en ce qui concerne le symbolisme. La Balance
est en effet le signe de l'quilibre, de la justice, de
du pacifisme, enfin tout ce qui peut avoir
rapport avec une balance. Or, d'aprs les tablettes
cuniformes o l'on trouve des allusions aux Pinces
du Scorpion, il est malheureusement vident que le
symbolisme tait tout autre, agressif, redoutable et
n'voquant en aucun cas l'ide de justice ou d'quit.
Exemples de Balances: Ce cas est donc particuli-
rement intressant, puisque, comme je viens de le
montrer, on peut avoir de srieux doutes sur le sym-
bolisme de ce signe; allons-nous rencontrer des gens
quilibrs et pacifiques rpondant aux croyances
des astrologues contemporains, ou au contraire des
personnes ayant hrit l'agressivit des Pinces du
Scorpion? Voici quelques Balances clbres: le pape
Csar Borgia, le Tigre Georges Clemenceau, le
chef fasciste Jacques Doriot, le marchal Hindenburg,
Frdric Nietzsche, l'assassin Ravachol; le gnral
Wallenstein. Cette liste parat accablante mais j'ai
galement trouv comme natifs de ce signe Brigitte
Bardot, Georges Brassens, Charles de Gaulle, Cathe-
rine Deneuve, Gandhi, Graham Greene, Marie Lafo-
rt, Lanza dei Vasto, Oscar Wilde.
Le Scorpion: signe fminin, d'Eau, fixe. C'est donc

io
un Scorpion priv de ses pinces que nous avons
affaire ici, mais qui conserve cependant son arme
principale, savoir son dard. Son symbolisme est tout
l"

rt
~
165
empreint d'agressivit, de violence, de tendance mor-
bide et autodestructrice, en un mot, un natif du
Scorpion doit tre un tre tourment. Mars a ici
son second domicile.
Exemples de Scorpions: Gilbert Bcaud, Albert
Camus, Dostoevski.
Le Sagittaire; signe masculin, de Feu, double. L'ar-
cher, ou Centaure, lance la flche, la flche retombe
au loin, d'o l'tranger et par suite le Sagittaire
symbolise d'abord aux yeux des astrologues l'tran-
ger. Il en dcoule un amour des voyages, des aven-
tures, des connaissances et par suite une intelligence
philosophique. Pour des raisons moins videntes, la
nature du sagittarien est galement suppose tre
raisonnable, confiante, gnreuse, sans doute cause
du matre du signe qui est Jupiter.
Exemples de Sagittaires: Beethoven, Berlioz,
Tycho-Brah, Disraeli, Jean Marais, Mermoz, Alfred
de Musset, Spinoza.
Le Capricorne: signe fminin, de Terre, cardinal.
Il ne s'agit pas ici d'une chvre, mais d'un animal
fabuleux dont la partie antrieure du corps est celle
d'une chvre et la partie postrieure celle d'un pois-
son, parfois d'ailleurs enferm dans une coquille
d'escargot. Son symbolisme est celui d'une nature
renferme, peut-tre cause de la coquille, rflchie,
patiente, persvrante, froide. L'intelligence est ration-
nelle et abstraite. Nous sommes ici s!Jus la matrise
de Saturne.
Exemples de Capricornes: Gring, Franoise
Newton, Nostradamus, Pasteur, Sainte-Beuve, Staline.
On notera la prsence dans un mme groupe d'Herman
Gring, Mao et Joseph Staline, ceci sans aucune
arrire-pense politique de ma part.
Le Verseau: signe masculin, d'Air, fixe. Dans la
mythologie chaldenne le symbolisme de l'inondation
tait rattach au solstice d'hiver; on peut trouver l
l'origine du Verseau. Par contre son symbolisme
astrologique est beaucoup moins vident puisqu'on
attribue au signe du Verseau le got de la nouveaut,
du progrs, des choses modernes, une tendance
l'amour libre, un esprit idaliste, motif, pouvant
manquer de caractre. Son matre est Saturne, qui
partage maintenant ce signe avec Uranus.
Exemples de Verseaux ; Bertolt Brecht, Andr Bre-
ton, Lord Byron, Maurice Couve de Murville, James
Dean, Charles Dickens, Claude Franois, Frdric Il,
Valry Giscard d'Estaing, Jacques Prvert, Franklin
Roosevelt, J.-J. Servan-Schreiber, Swedenborg, Jules
Verne. Cette liste tant du point de vue des littrateurs
que des hommes politiques prsente finalement plus
d'unit Qu'il n'y parat une premire lecture.
Les Poissons: fminin, d'Eau, mutable. Son
symbolisme est celui du rve, de l'incertitude, du flot-
tement, du dvouement, de l'intuition, de la mdium-
nit. J'avoue assez mal comprendre les rapports de
ce symbolisme avec celui de son matre, Jupiter, qui
reprsente, comme nous allons le voir, la russite
sociale, l'argent, la bourgeoisie. A noter que Neptune,
depuis sa dcouverte, partage assez logiquement ce
Hardy, Kepler, Rudyard Kipling, Mao Ts-toung,
signe avec Jupiter. Il semble qu' l'origine ce signe
l
L 167
166
soit venu de la fusion du signe chalden des Queues
la froideur de la Terre en
avec une autre constellation proche l'Hirondelle
de mer qui tait considre comme une varit de
poisson volant.
Exemples de Poissons: Frdric Chopin, Copernic,
Albert Einstein, Camille Flammarion, Galile, Victor
Hugo, Michel-Ange, Charles Quint, Boris Vian,
George Washington. A part peut-tre Chopin et Boris
Vian, il est vident qu'aucune des autres personnes
cites ici ne correspond au symbolisme du signe. On
verrait beaucoup mieux les astronomes et Einstein dans
le Capricorne et Victor Hugo, Charles Quint et
Washington dans le Lion.
Ces quelques exemples ne doivent nullement tre
considrs comme une condamnation de l'astrologie
(sinon celle des horoscopes de journaux qui pr-
tendent rduire la personnalit au signe solaire) mais
prouvent seulement qu'un homme ne saurait tre que
la rsultante totale de tout son thme et que l'empla-
cement de son Soleil natal dans tel ou tel signe ne le
marque pas forcment de faon vidente.
Il convient de discuter ici l'opinion des personnes
qui, ne croyant pas l'astrologie, admettent cepen-
dant qu'il puisse exister des similitudes de carac-
tre videntes chez des gens ns sous un mme
signe zodiacaL A leur avis, ce ne serait nullement
la case virtuelle du zodiaque cleste qui aurait une
influence quelconque, mais tout simplement la sai-
son terrestre. Ainsi, les enfants ns fin mars, sous
le Blier, auraient l'lan printanier de la nature
communiqu leur caractre par quelque induence
terrestre subtile, tandis que ceux ns en sous
le Capricorne, manifesteraient dans leur caractre
cette poque de l'anne.
Une telle thorie n'aurait rien d'invraisemblable,
mais elle est fausse. En effet, la similitude de carac-
tre que l'on peut rencontrer chez des gens prsen-
tant un mme signe zodiacal, c'est--dire solaire, est
j"
parfois plus vidente encore pour des personnes nes
sous le mme signe Ascendant qui, lui, est de nature
purement astrologique. Il est trs souvent possible
d'indiquer simple vue quel est le signe dominant
d'une personne que l'on rencontre pour la premire
fois et, si l'on dresse alors sa carte du Ciel, on s'aper-
oit qu'une fois sur deux on tait tomb sur le signe
solaire, l'autre sur l'Ascendant; par suite, il s'agit
forcment d'une corrlation cleste et non terrestre.
La domification : comme nous l'avons vu la Terre
ne figure pas au nombre des plantes induenant
l'homme puisqu'il y rside. Il ne faudrait cependant
pas croire que l'Astrologie considre comme nul le
rle de la Terre, qui est ses yeux un rcepteur d'in-
fluences, et rpartit ces influences selon le systme
des Maisons astrologiques. En deux mots, le signe
zodiacal indique l'tat cleste de tel ou tel la
Maison son tat terrestre, je veux dire le pl1;Ul o
s'exerce son influence dans une perspective purement
terrestre. En pratique il s'agit d'une division en douze
parties ingales de la sphre cleste, qui vient se
superposer aux signes du zodiaque. On trouvera en
appendice un schma de cette division, sa dfinition
cosmographique exacte et la mthode appliquer
pour domifier un thme.
Le systme des Maisons est un des points faibles
de l'astrologie car il existe plusieurs mthodes de
169
168
calcul dont les rsultats donnent des Maisons fort
diffrentes les unes des autres. Ensuite, ces divers
t ~
systmes ne permettent pas d'tablir un thme astral
pour les personnes nes au-dessus du 60
e
degr de
latitude Nord ou Sud. Ce point prcis a excit la
~ ;
verve de l'astronome Paul Couderc qui, dans son
petit volume L'Astrologie, crit: Le ple Nord de
l'cliptique se trouve 23,5 du ple Nord cleste.
Les points de la Terre qui sont situs sur le cercle
polaire ont leur znith 23,5 du ple cleste. Donc,
au cours du mouvement diurne, le ple de
passe chaque jour au znith de tous ces lieux ter-
restres. Alors, l'cliptique concide avec l'horizon et ne
traverse plus aucune Maison. Il n'y a plus d'horoscope
pour les malheureux qui naissent ce moment-l.
Pour ces Alaskiens, Canadiens, Groenlandais, Norv-
giens, Sudois, Finlandais, Russes et Sibriens, quel
peut tre ]'frVenir sous d'aussi aflreux auspices? Le
Ciel leur manque l'origine. )}
Cette question a toujours embarrass les astrologues.
L'explication la plus convaincante a t fournie
par Jean Hiroz dans son ouvrage L'astrologie selon
J.B. Morin de Villefranche, o il crit: Entre le
cercle des circumpolaires et le ple, un astre n'a
plus d'heure : toujours visible ou invisible, il ne par-
~
ticipe plus la vie quotidienne. Son influx toujours
le mme ne peut tre dfini puisque nous ignorons
ce qi se passerait s'il n'existait plus. C'est donc
titre que les astrologues excluent de leurs repr-
sentations toute cette partie du Ciel. Cette explica-
tion est peut-tre parfaitement justifie,' mais elle
reste cependant un aveu d'impuissance : m ~ m e un
Esquimau doit pouvoir faire tablir son horoscope ...
influence des signes du zodiaque sur le corps humain.
(Photo Roger Viollet)
170
171
l'expos des divers
de dfinir
Maisons astrologiques dont la
~ ~ . ~ ~ . ~ se nomme Asocndant.
'ol101mquement au degr exaet
du zodiaque qui se lve sur l'cliptique l'instant
prcis de la naissance. Or, ce degr varie toutes les
c'est pourquoi il faut connatre l'heure
de naissance d'une personne avee prcision puisque,
de cinq minutes d'erreur, l'Ascendant a vari
d'un degr et peut, par exemple, tre pass d'un signe
dans un autre.
Cela est d'autant plus important que, outre les ten-
dances gnrales dtermines par les du zo-
la tradition enseigne qu'une influence propre
chaque signe va s'exercer plus particulirement
dans le domaine par la Maison astrologique qu'il
occupe. En 'effet, les astrologues attribuent un sens
trs prcis chacune des douze demeures ainsi dfi-
nies et il est noter que ce sens est demeur inchang
depuis Ptolme et est conserv par tous les prati-
ciens actuels sans modification d'importance.
Par exemple, la Maison II reprsente l'argent du
natif: le prsage sera fortun si sa pointe se trouve
en Taureau, signe de richesse, malheureux si elle est
situe en Capricorne sous la domination de Saturne,
l,
et ainsi de suite. Nous allons donc passer en revue
maintenant les significations traditionnelles attaches
chacune des douze Maisons :
Maison 1 : le sujet lui-mme. galement, sa vie,
son corps.

1. Voir page 293.
Maison II : l'argent par le
Maison III : il s'git d'une maison fourre-tout
:rprtation toujours incertaine. On y
trouve slglllhs les frres du sujet, ses petits voyages,
ses travaux intellectuels, ses publications littraires.
Certains astrologues prtendent mme y juger l'in-
telligence en gnral, alors que d'autres considrent
que ce point est clairci par Mercure et l'Ascendant.
Maison IV : le pre du sujet et son foyer familial
d'origine.
Maison V : l'amour, la cration. A noter qu'il peut
s'agir aussi bien d'une cration physique (les enfants
du sujet), ou intellectuelle (ses crations artistiques).
Maison vr : le travail C).I.lotidien du sujet. Ses mala-
dies, c'est pourquoi l'on appelle parfois cette maison
l'hpital du zodiaque.
Maison VJI : le mariage du sujet. Par extension, les
contrats.
Maison VIII: la mort du sujet. Par extension, les
hritages qu'il peut faire. On peut y juger aussi ses
dons pour l'occultisme.
Maison IX : les grands voyages. Ils peuvent tre
soit physiques (s'il va aux Indes par exemple) soit
mentaux (s'il se convertit au tantrisme indien, tout
en restant chez lui).
Maison X : elle est situe au Milieu du Ciel et est
la seconde en importance aprs la premire. On y
trouve la carrire sociale du sujet, les honneurs qui
l'attendent, sa russite, ses actes. C'est aussi la Maison
reprsentant la mre du sujet.
Maison XI : les amis du sujet.
Maison XII: les ennemis cachs du sujet, Jes
173
172
preuves qui l'attendent, les grandes maladies, les
risques d'emprisonnement.
Exemples:
Maison 1: Il n'estpas possible dans le cadre de cet
ouvrage d'tudier toutes les possibilits que donne
chaque signe du zodiaque avec chaque Maison. Je
me contenterai donc d'indiquer quelques ex.emples
o la prsence des plantes importantes a thorique-
ment pu influencer la vie du sujet. La prsence de
Mercure en Ire Maison indique videmment un tem-
prammentintellectuel, ce qu'on peutrencontrerchez
Franois Mitterrand ou Jacques Bergier.
marque la chance du natifdans sa destine et on ne
sera pas surpris de le trouver chez Napolon Ter.
Uranus symbolise les brusques accidents de des-
tine et il est tout naturellement conjoint l'As-
cendant du gnral de Gaulle, il se rencontre gale-
mant dans la 1 re Maison de Pierrc LavaL Enfin le
sortcontrairesera marqu parSaturneeton le trouve
dans la 1 re Maison de Robespierre, mais aussi dans
celledeJ.-J. Servan-SchreiberetdeJacquesDuhamel:
si j'tais astrologue, je ne leur prdirais pas un long
avenir politique.
Maison II : CharlesQuinteutune2
e
Maisonexcep-
tionnelle avec Jupiter, le Soleil, Mercure et Vnus:
cela ne lui a pas trop mal russi. Chez Edgar Faure
on trouve Jupiter, Mars, Mercure, ce qui est
ment favorable.
Maison III : Un homme dont les ides
la faveur du public y aura, par exemple,
Mercure ou Jupiter: c'est le cas de
Jupiter et la Lune sontconjoints dans sa 3
e
maison.
Maison IV: Le sens de la famille tant
ici il ne fautpass'tonnerde trouverune telle Maison
importante chez Marie de Mdicis (Mars, Saturne et
la Queue du Dragon), mais aussi Annie Besant
dirigea le mouvement thosophique aprs la dispari-
tion de Mme Blavatsky) et il faut sans doute
l le mot famille au sens spirituel du
terme (conjonction Lune-Jupiter en Cancer).
Maison V : Uranusyindiquesouventdesdonsartis-
des amourschangeantes saufs'il est
bien aspect. On le trouve entre autres chez la trs
belle actrice Catherine Deneuve.
.
Maison VI : Ici l'influenced'Uranuscaractrise des
accidents dans la profession (ou parfois la sant). Il
estprsentchezMM. Pompidou etGiscard d'Estaing.
"
, Maison Vll: L, Uranus est synonyme de divorce,
j;!'
~ ' f
Saturne d'chec, les plantes bnfiques d'union heu-
reuse.
Maison VllI: Baudelaire avait cette Maison trs
importante (Soleil, Saturne, Jupiter, Vnus) et on ne
'"
~
peut nier qu'il ait t hant par l'ide de la mort.
!l:
John Kennedy tait dans le mme cas. Adolf Eich-
mann y possdait Uranus qui eut bien, propos de
sa mort, le caractre de brusquerie prvisible.
Maison IX: Sonsymbolismeenrapportavecl'tran-
ger ne pouvait tre mieux. illustr que par M. Couve
de Murville qui y possde une conjonction Soleil-
Mercure indiquant bien que son rayonnement per-
sonnel et son activit intellectuelle trouvaient leur
dans tout ce aui touche les affaires tran-
gres.
Maison X :Cette Maisontantenimportancela2
e
,
on comprendra que les plantes qu'elle renferme y
175
174
soient plus spcialement marquantes. Le Soleil y est
videmment signe de succs et d'clat et on le ren-
contre dans cette position chez Napolon Bonaparte
et Johnny Halliday. Jupiter promet en principe le
succs et les honneurs: j'avoue que je reste assez
sceptique car je l'ai souvent rencontr plac ainsi
chez des gens inconnus; citons parmi les personnes
dont le lecteur connat le nom : Alain Resnais, Fran-
oise Dorlac, Michel Gauquelin et moi. Saturne y
a des effets beaucoup moins pernicieux qu'en 1
re
Mai-
son car il signifie l ascension lente mais durable et
on le trouve frquemment ainsi plac chez les hommes
politiques: Colbert, Georges Pompidou, Edgar Faure.
A noter deux exceptions: Franoise Hardy et Johnny
Halliday, qui ont galement Saturne au Milieu du
Ciel, ont russi ds leur jeunesse. Uranus marque des
grands bouleversements dans la destine, comme
toujours; on le trouve dans la lOe Maison de Karl
Marx, Benito Mussolini et Mao Ts-toung. Neptune
enfin symbolise l'illusion et on le rencontre ainsi plac
dans le thme de J.-J. Servan-Schreiber.
Maison XI: Puisqu'il s'agit de celle de l'amiti on
comprend que Saturne y marque prcisment la soli-
tude, c'tait le cas du gnral de Gaulle. De nom-
breuses plantes indiquent au contraire une vie amicale
riche et intense, on trouve ce cas chez Georges Pom-
pidou (Soleil-Neptune-Mercure) et Johnny Halliday
(Tte du Dragon-Vnus-Pluton-J upiter). Neptune
indique videmment des risques de trahison et on
le rencontre dans cette position chez Valry Giscard
d'Estaing.
Maison XII: C'est la Maison des p r u v ~ et le
Soleil y indique donc qu'elles s'exerceront sur la
sant du sujet soit par la maladie, soit par la violence :
on le trouve chez Louis XVI, ce qui ne surprendra
personne, mais aussi chez Mao Ts-toung, Jacques
Duhamel et Jacques Bergier (protg dans ce dernier
cas par une conjonction avec Vnus). La Lune, pla-
nte de la popularit, est tout fait mal place ici,
elle occupe par exemple la Maison XII de M. Couve
de Murville qui n'a effectivement jamais russi
se rendre populaire. Uranus amne comme toujours
des changements brusq ues de situations et des revers
dramatiques, Henri IV et Adolf Hitler en sont des
exemples. Un amas plantaire en XII peut la fois
signifier une vie difficile et des dons pour l'occulte:
l'astrologue Morin de Villefranche n'avait pas moins
de cinq plantes dans cette seule Maison
1
.
Nous allons maintenant passer en revue le symbo-
lisme essentiel attribu aux plantes, en les citant
dans leur ordre traditionnel, et en n'oubliant pas
que seules les sept premires sont censes avoir t
connues des Anciens. A ce propos, je prcise que ces
sept plantes sont supposes gouverner tour de rle
les grandes priodes de la vie humaine. La Lune
gouverne de 0 4 ans, Mercure de 5 14 ans, Vnus
de 15 23 ans, le Soleil de 24 41 ans, Mars de
42 56 ans, Jupiter de 57 68 ans, Saturne de 69
99 ans. Pour les personnes vivant au-del, la Lune
redevient matresse des annes supplmentaires o
l'on suppose sans doute que l'individu est retomb
en enfance .
La Lune: l'enfance, la fminit, l'instinct mater-
1. Pour le systme des Maisons drives voir annexe n" 303.
176
177
nel, l'imagination, le rve, la poeSIe, le public, la
littrature d'imagination, l'motivit. Dans un thme,
la Lune symbolise la mre ou l'pouse.
Mercure,' l'adolescence, l'intelligence, l'expression,
l'habilet, la finesse, le nervosisme, les professions
intellectuelles. Dans un thme, Mercure symbolise le
frre cadet.
Vnus,' la jeunesse, l'amour, la sociabilit, la
beaut, le got et l'esthtique, les dons pour l'art.
Dans un thme, Vnus symbolise l'amante ou la
sur.
Le Soleil,' l'panouissementde l'tre,laforce, l'ex-
cution, l'orgueil, la virilit, la fiert, la puissance, la
gnrosit, l'autorit, les honneurs. Le Soleil symbo-
lise aussi la vie et le cur. Dans un thme, il repr-
sente le pre ou le mari.
Mars,' la,maturit, la force, l'esprit de conqute, la
violence, la colre, la virilit, l'esprit sportif, les
hommes de guerre. Dans un thme, Mars symbolise
le frre an.
Jupiter,' la force de l'ge, la richesse, l'expansion,
l'autorit,lalgalit, labourgeoisie,larussite sociale.
Dansun thme, Jupiterestsignificateur de la richesse
et des honneurs
1

Saturne,' lavieillesse, l'esprit scientifique, lartrac-
tion, le repli sur soi-mme, la prudence, la rflexion,
la solidit, l'rudition, la tendance au clibat, aux
checs, aux renoncements, les retards, la malchance,
1. Le symbolismed'origine,c'est--direceluiattachaU4ieu chal-
den Mardouk, comportait une forte part d'agressivit qui a dis-
paru sans raison apparente.
,"'"
1.11.lllllllllllllllilll.II.II.lilllllllllllll.IIIIJIII!11IIIIIIIIIlllillUIIIIlIJIlllillIIIIIillllillIIIIlliJDllllllllllllllllllllllI'iiiiiii111'11111111111111'1111111111111111111111111'11111111111'1'1111111111'111111111111111'11111111111'11111111111111'11111111,111111111111111111111111111111,
'
les infirmits. Dans un thme, Saturne symbolise
entre autres les retards dus au temps.
Uranus,' partirde cette plantenousentrons dans
la catgorie des astres pour lesquels une tradition
antique n'existe pas; aussi certains astrologues ont-
ils mme prtendu que les trois dernires plantes
n'intervenaient pas dans la vie humaine des individus
en particulier mais seulement sur le plan de l'astro-
logie mondiale. Voici donc, sous toutes rserves, ce
que symbolise Uranus: l'invention, la brusquerie,
l'accident du destin, l'indpendance, l'originalit, le
progrs.
Neptune,' l'intuition, l'illusion, la confusion, la
fraude, l'hypersensibilit, le dvouement, la chimre,
le mysticisme, la divinit.
Pluton,' cette plante n'tant connue que depuis
40 ans peine, les astrologues contemporains n'ont
puse mettred'accordsursanature. Lesunslajugeant
bnfique, les autres malfique, d'autres encore lui
refusant toute action sur les destines des humains
du point de vue individuel. Il en est de mme pour
la matrise qu'on lui accorde sur tel ou tel signe; en
effet, c'est tantt le Scorpion, tantt le Blier, tantt
le Sagittaire qui lui est attribue par les divers pra-
ticiens! Il m'est donc impossible de donner son
propos un symbolisme admis par tous. Voici deux
des principaux: Pluton signifierait la fois la mort
et la sexualit. Andr Barbault crit : Pluton sym-
bolise les profondeurs de nos tnbres intrieures
qui rejoignent la nuit originelle de l'me, c'est--dire
les couches les plus archaques de la psych... Selon
l'optique freudienne, cet astre symbolise les ten-
dances affectives du stadesado-anal, ce qui situe clai-
179
178
rement les rapports qu'il entretient avec le Scorpion
dont il a le caractre. On y trouve le meilleur et le
pire. Cet astrologue y voit des ferments de nvrose,
mais aussi l'affirmation de puis-
sance occulte, de rvlations suprieures. C'est un
tout autre son de cloche que nous allons entendre
avec Alexandre Volguine, le directeur des Cahiers
astrologiques. Dans un article de l'A lmanach Chacor-
nac de 1933, Voiguine crit: La nouvelle
parat tre beaucoup plus favorable que Uranus et
Neptune. Il me semble qu'on peut lui appliquer le
terme moyengeux de blltlque , mais dans un
sens exclusivement matriel. Au point de vue spiri-
tuel, elle est immorale ou, tout au moins, amorale
comme, d'ailleurs, aussi Uranus et Neptune. Dans
un article des Cahiers astrologiques de mars-avril
1963, Alexandre Volguine ne renie en rien ses ()pi-
nions et ptilrsiste considrer Pluton comme bn-
fique; par ailleurs, il lui attribue la matrise non
du Scorpion mais du Sagittaire que Pluton partagerait
alors avec Jupiter, de mme que Jupiter partage
celle des Poissons avec Neptune. Que penser donc
de Pluton? Cette plante ayant en gnral une lati-
tude qui la place nettement en dehors du
il ne me semble mme pas vident qu'elle puisse
avoir une influence si l'on admet les thories astro-
logiques. Cela expliquerait peut-tre les divergences
de vues entre les hommes de l'Art. En tout tat de
cause, n'importe quel scientifique dira avec raison
que 40 ans sont une priode de temps Jout fait
insuffisante pour pouvoir se prononcer sur les carac-
tristiques d'un phnomne nouvellement d'couvert,
et que les astrologues auraient d attendre au moins
un sicle de plus avant de se permettre d'utiliser
Pluton dans leurs horoscopes
l
.
Les nuds de la Lune : ces nuds correspondent
l'intersection du plan de l'orbite lunaire avec l'clip-
tique. On appelle le nud ascendant, la Tte du
dragon, et le nud descendant, la Queue du dragon.
Ces nuds se dplacent en sens inverse des signes
du zodiaque, on dit donc qu'ils sont rtrogrades, ct
ils passent d'un signe l'autre environ tous les 18 mois.
Les phmrides donnent leur position tous les 3 jours.
Si la position astronomiquc de ces nuds est peu
prs correetement dfinie, et encore pas
car pendant de courtes priodes de temps ils ne sont
plus rtrogrades, leur signification astrologique est
pour le moins sujette caution. La tradition attribuait
la Tte du dragon unc influence jupitrienne et
la Queue du dragon une influence saturnienne.
Certai ns astrologues actuels les utilisent selon ces
rgles, d'autres selon des rgles diamtralement
opposes sans que j'aie pu comprendre pourquoi, le
plus grand nombre enfin ne leur accorde aucune
espce d'influence.
La Lune noire: cet lment astrologique ne repose
pas sur la tradition. Il d'une invention rcente,
des annes 30-35, due l'esprit ingnieux de Dom
Nroman et qui est trs en vogue actuellement. L'en-
nui est qu'il en existe plusieurs, certains astrologues
prenant pour Lune noire le foyer vide de l'orbite
elliptique lunaire, les autres utilisant une Lune noire
double, Lilith qui correspond l'apoge lunaire et
1. Le symbolisme des signes et des plantes a t tabli d'aprs
Ptolme, Morin de Villefranche, Andr Barbault et mon exprience
personnelle.
180
181
Priape qui correspond au pengce lunaire. Or, tous
ces points sont trs mal dfinis astronomiquement
et mme, parfois, ne correspondent rien. Ainsi Jean
Vernal, dans le na 149 des Cahiers astrologiques,
crit-il: Comme on va le voir les notions d'apoge
et de prige sont, pour la Lune, plutt complexes
et ne correspondent une ralit que dans certains
cas particuliers; c'est pourquoi nous sommes en
droit de nous demander: la Lune noire existe-t-elle?
Sa rponse finale sera: Parfois oui, mais ...
moi, je dirai seulement que je n'ai pu trouver aucun
astrologue qui m'ait convaincu d'une influence quel-
conque de ces points fictifs. et je citerai ce propos
le fait remarquable suivant: deux astrologues contem-
porains ont publi un livre dans lequel ils expliquent
la mort d'un skieur connu, pris dans une avalanche,
par un transit mortel de la Lune noire sur son Ascen-
dant. Malheureusement ces astrologues ont pris
par inadvertance la date de naissance d'un nageur
homonyme du skieur qui 1ui se porte bien. Exit la
Lune noire.
Dignit et dbilit des plantes,' la tradition s'est
maintenue sur ce point sans aucune modification
depuis Ptolme, du moins jusqu' la dcouverte des
trois nouvelles plantes. Claude Ptolme traite la
question au ehapitre 20 de son Quadripartituln o il
s'exprime ainsi: Les corps clestes qui ont reu
le nom de plantes ont galement certaines familia-
rits avec diffrentes parties du zodiaque, qui sont
dsignes sous les noms de Maison, de triplicit,
d'exaltation et de terme.
La nature de leur familiarit par Maison est ainsi
dfinie : le Cancer et le Lion, tant les sigo\.
zodiaque placs le plus au Nord, se trouvent pit."....,
rapprochs de notre znith que les autres signes et,
pour cette raison, ils lvent la temprature et causent
la chaleur, ils conviennent donc comme Maisons
aux deux grands luminaires, c'est--dire aux deux
plantes principales : le Lion, pour le Soleil, comme
tant masculin, et le Cancer, pour la Lune, qui est
fminine ... Pour les mmes raisons, Saturne tant
froid et ennemi de la chaleur, et voluant dans une
sphre leve et fort loigne des luminaires, occupe
les signes opposs au Cancer et au Lion, qui sont le
Capricorne et le Verseau ... Jupiter possde une nature
bienfaisante, il est plac dans la sphre au-dessous
de celle de Saturne et occupe par consquent les deux
signes qui suivent, le Sagittaire et les Poissons ... Mars
est sec de sa nature et plac au-dessous de Jupiter,
il possde les deux signes d'une nature similaire
la sienne, le Blier et le Scorpion ... Vnus possdant
une nature favorable, est place au-dessous de la
sphre de Mars et occupe les deux signes qui suivent,
le Taureau et la Balance ... Mercure n'est jamais
loign du Soleil que de la distance d'un signe et
sa sphre est place aprs celle des autres plantes,
ce qui fait qu'il est trs proche des luminaires et
que les deux derniers signes du zodiaque, les Gmeaux
et la Vierge. lui sont donns pour Maisons.
Les deux tableaux ci-aprs extraits du Ise livre de
strologia gallica de Morin de Villefranche rsument
les dignits des plantes, saiLles signes o elles sont
en domicile et en exaltation, et leur dbilit, soit
les signes o elles sont en exil ou en chute qui sont
les signes diamtralement opposs aUx prcdents. En
182 183
Priape qui correspond au pengee lunaire. Or, tous
ces points sont trs mal dfinis astronomiquement
et mme, parfois, ne correspondent rien. Ainsi Jean
Vernal, dans le na 149 des Cahiers astrologiques,
crit-il: Comme on va le voir les notions d'apoge
et de prige sont, pour la Lune, plutt complexes
et ne correspondent une ralit que dans certains
cas particuliers; c'est pourquoi nous sommes en
droit de nous demander: la Lune noire existe-t-elle?
Sa rponse finale sera: Parfois oui, mais ... Quant
moi, je dirai seulement que je n'ai pu trouver aucun
astrologue qui m'ait convaincu d'une influence quel-
conque de ces points fictifs et je citerai ce propos
le fait remarquable suivant: deux astrologues contem-
porains ont publi un livre dans lequel ils expliquent
la mort d'un skieur connu, pris dans une avalanche,
par un transit mortel de la Lune noire sur son Ascen-
dant. Malheureusement ces astrologues ont pris
par inadvertance la date de naissance d'un nageur
homonyme du skieur qui lui se porte bien. Exit la
Lune noire.
Dignit et dbilit des plantes: la tradition s'est
maintenue sur ce point sans aucune modification
depuis Ptolme, du moins jusqu' la dcouverte des
trois nouvelles plantes. Claude Ptolme traite la
question au chapitre 20 de son Quadripartitum o il
s'exprime ainsi: Les corps clestes qui ont reu
le nom de plantes ont galement certaines familia-
rits avec diffrentes parties du zodiaque, qui sont
dsignes sous les noms de Maison, de triplicit,
d'exaltation et de terme.
La nature de leur familiarit par Maison est ainsi
dfinie : le Cancer et le Lion, tant les sigu"
zodiaque placs le plus au Nord, se trouvent plu."..,
rapprochs de notre znith que les autres signes et,
po ur cette raison, ils lvent la temprature et causent
la chaleur, ils conviennent donc comme Maisons
aux deux grands luminaires, c'est--dire aux deux
plantes principales: le Lion, pour le Soleil, comme
tant masculin, et le Cancer, pour la Lune, qui est
fminine... Pour les mmes raisons, Saturne tant
froid et ennemi de la chaleur, et voluant dans une
sphre leve et fort loigne des luminaires, occupe
les signes opposs au Cancer et au Lion, qui sont le
Capricorne et le Verseau ... Jupiter possde une nature
bienfaisante, il est plac dans la sphre au-dessous
de celle de Saturne et occupe par consquent les deux
signes qui suivent, le Sagittaire et les Poissons ... Mars
est sec de sa nature et plac au-dessous de Jupiter,
il possde les deux signes d'une nature similaire
la sienne, le Blier et le Scorpion ... Vnus possdant
une nature favorable, est place au-dessous de la
sphre de Mars et occupe les deux signes qui suivent,
le Taureau et la Balance ... Mercure n'est jamais plus
loign du Soleil que de la distance d'un signe et
sa sphre est place aprs celle des autres plantes,
ce qui fait qu'il est trs proche des luminaires et
que les deux derniers signes du zodiaque, les Gmeaux
et la Vierge. lui sont donns pour Maisons.
Les deux tableaux ci-aprs extraits du 15
e
livre de
l'Astrologia gallica de Morin de Villefranche rsument
les dignits des plantes, soiLles signes o elles sont
en domicile et en exaltation, et leur dbilit, soit
les signes o elles sont en exil ou en chute qui sont
les signes diamtralement opposs ax prcdents. En
182
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Priape qui correspond au pengee lunaire. Or, tous
ces points sont trs mal dfinis astronomiquement
et parfois, ne correspondent rien. Ainsi Jean
Vernal, dans le nO 149 des Cahiers astrologiques,
crit-il: Comme on va le voir les notions d'apoge
et de sont, pour la Lune, plutt complexes
et ne correspondent une ralit que dans certains
cas particuliers; c'est pourquoi nous sommes en
droit de nous demander : la Lune noire existe-t-elle?
Sa rponse finale sera: Parfois oui, mais ... Quant
dirai seulement que je n'ai pu trouver aucun
m'ait convaincu d'une influence quel-
fictifs et je citerai ce propos
suivant : deux astrologues contem-
porains ont publi un livre dans lequel ils expliquent
la mort d'un skieur connu, pris dans une avalanche,
par un transit mortel de la Lune noire sur son Ascen-
dant. Malheureusement ces astrologues ont pris
par inadvertance la date de naissance d'un nageur
homonyme du skieur qui lui se porte bien. Exit la
Lune noire.
Dignit et dbilit des plantes: la tradition s'est
maintenue sur ce point sans aucune modification
depuis Ptolme, du moins jusqu' la dcouverte des
trois nouvelles plantes. Claude Ptolme traite la
question au chapitre 20 de son Quadripartitum o il
s'exprime ainsi: Les corps clestes qui ont reu
le nom de plantes ont galement certaines familia-
rits avec diffrentes parties du zodiaque, qui sont
dsignes sous les noms de Maison, de triplicit,
d'exaltation et de terme. .
La nature de leur familiarit par Maison est ainsi
dfinie: le Cancer et le Lion, tant les signes d LI
zadiaque placs le plus au Nord, se trouvent plus
rapprochs de notre znith que les autres signes ct,
pour cette raison, ils lvent la temprature et causent
la chaleur, ils conviennent donc comme Maisons
aux deux grands luminaires, c'est--dire aux deux
plantes principales: le Lion, pour le Soleil, comme
tant masculin, et le Cancer, pour la Lune, qui est
fminine... Pour les mmes raisons, Saturne tant
froid et ennemi de la chaleur, et voluant dans une
sphre leve et fort loigne des luminaires, occupe
les signes opposs au Cancer et au Lion, qui sont le
Capricorne et le Verseau ... Jupiter possde une ni,lture
bienfaisante, il est plac dans la sphre au-dessous
de celle de Saturne et occupe par consquent les deux
signes qui suivent, le Sagittaire et les Poissons ... Mars
est sec de sa nature et plac au-dessous de Jupiter,
il possde les deux signes d'une nature similaire
la sienne, le Blier et le Scorpion ... Vnus possdant
une nature favorable, est place au-dessous de la
sphre de Mars et occupe les deux signes qui suivent,
le 'Taureau et la Balance ... Mercure n'est jamais pl us
loign du Soleil que de la distance d'un signe et
sa sphre est place aprs celle des autres plantes,
cc qui fait qu'il est trs proche des luminaires et
que les deux derniers signes du zodiaque, les Gmeaux
et la Vierge, lui sont donns pour Maisons.
Les deux tableaux ci-aprs extraits du 15
e
livre de
l'Astrologia gal/ica de Morin de Villefranche rsument
les dignits des plantes, saiLles signes o elles sont
en domicile et en exaltation, et leur dbilit, soit
les signes o elles sont en exil ou en chute qui sont
les signes diamtralement opposs aux prcdents. En
183
182
cc qUI concerne les trois plantes dcouvertes depuis
rtablissement de la tradition, il fallait bien leur
attribuer des domiciles et des lieux d'exil ou de chute.
Les Poissons convenaient admirablement Neptune,
mais la domiciliation d'Uranus en Verseau tait
moins vidente et on a vu que pour Pluton personne
n'est d'accord sur le signe qui doit tre sa Maison.
Lorsqu'une plante est en domicile dans un signe,
on dit qu'elle a matrise de ce signe ou qu'elle est
son seigneur. Ces questions sont trs importantes du
point de vue de la doctrine astrologique car, dans
le cas des Maisons vides de plantes, on juge des points
prsags par cette Maison non seulement par le signe
du zodiaq ue o se trouve sa pointe, mais surtout
par la plante qui en est la matresse. Ainsi, par
exemple, si dans un thme on trouve une Maison
vide dans le Capricorne, on tablira un pronostic
dfavorable' pour l'argent du natif si Saturne se
trouve mal aspect et mal plac dans le thme, et,
au contraire, un pronostic favorable si cette plante
est mieux configure.
Les aspects des plantes. On nomme aspects les
carts angulaires compts sur l'eli ptique entre deux
astres; en fait, on considre seulement certaines
distances angulaires privilgies :
La conjonction, qui est l'aspect o deux plantes
sont au mme degr du zodiaque.
Le sextile : les deux plantes sont spares par un
arc de 60.
Le carr (ou quadrature) : 90 d'cart.
Le trigone (ou trine) : 120 d'cart.
Le quinconce: 150 d'cart.
Tableau des dignits essentielles des plantes
MAISONS CLESTES
1
EXALTATION PLANTE
Diurne Nocturne
Verseau Balance Capricorne Saturne
Cancer Sagittaire Poissons Jupiter
Capricorne Scorpion Blier Mars
Blier Lion Soleil
Poissons Balance Taureau Vnus
Vierge Gmeaux Vierge Mercure
Cancer Lune 1 Taureau
Tableau des dbilits essentielles des plantes.
PLANTE
LIEUX D'EXIL
LIEU
DE CHUTE
Saturne Cancer Lion Blier
Jupiter Gmeaux Vierge Capricorne
Mars Balance Taureau Cancer
Soleil Verseau Balanec
Vnus Blier
"
Vierge
Mercure Poissons Sagittaire
1 Poissons
Lune Capricorne Scorpion
185 184
L'opposition: 180
0
d'cart: une plante est dia-
mtralement oppose une autre dans le thme.
Il y a galement des aspects mineurs qui sont ici
sans importance. Certains astrologues refusent la
valeur de ces aspects alors que d'autres, dont un des
plus grands, Kepler, allirment au contraire que les
aspects sont ce qu'il y a de plus certain en astrologie.
Certains de ces aspects taient jadis appels mal-
fiques ou au contraire bnfiques, et sont actuellement
dnomms dissonants ou harmoniques, ce changement
de vocabulaire signifiant que les uns et les autres sont
aussi ncessaires l'laboration de la personnalit.
Ainsi une personne qui n'aurait que des aspects
bnfiques serait une sorte de larve, sans person-
nalit. Le sextile et le trigone sont les deux aspects
harmoniques, le carr et l'opposition, les dissonants,
quant la conJonction et au quinconce, ils sont neutres,
c'est--dire qu'ils prennent la nuance des plantes
qui les composent. Ainsi une conjonction Soleil-
Vnus sera considre comme harmonique, tandis
qu'une autre runissant le Soleil Saturne sera
considre comme dissonante.
Il est rare que des plantes fassent exactement les
carts angulaires indiqus dans la thorie, aussi l'on
admet quelques degrs d'cart possibles, c'est ce que
l'on appelle les orbes. Malheureusement peu prs
aucun astrologue n'est d'accord avec ses confrres
pour le nombre de degrs attribuer exactement aux
orbes. Voici donc titre indicatif seulement les orbes
que j'applique personnellement: 5 pour la conjonc-
tion et le sextile, 7 pour le trigone et le carr, 10 pour
l'opposition. En ce qui concerne le aspect
peu usit, 2 ou 3 semblent un maximum. Enfin, on
considre que la puissance du Soleil et de la Lune
tant suprieure celle des autres plantes, il faut
augmenter les orbes de 2 dans leur cas.
Je prcise par exemple: on dira que Saturne est
en opposition Vnus lorsque les deux plantes seront
distantes de 1800, l'orbe admise tant de 10 il Y
aura donc opposition entre 170 et 190 d'cart angu-
laire. S'il s'tait agi du Soleil la place d'une des
deux autres plantes, il y aurait eu opposition entre
168 et 192.
Les Parts: On nomme Part, dclare Eudes Picard,
un signe Et> (une croix incluse dans un cercle), occu-
pant sur le Zodiaque le degr extrme d'un arc cal-
cul d'abord entre deux significateurs convention-
nels et report ensuite d'un point qui est le plus
gnralement l'Ascendant. Les Parts se calculent en
longitude, elles n'ont point de latitude. Le rle astro-
logique des Parts prsente beaucoup d'intrt; elles
tiennent l'universel par leur origine cosmique, qui
repose sur le choix de deux astres significateurs d'un
tre ou d'une chose; puis elles prennent un cara-
tre particulier terrestre par leur point d'appui sur
l'Ascendant.
Un exemple fera comprendre, celui de la Part de
fortune qui est le plus employ. Il faut prendre la
distance du Soleil la Lune et la reporter partir
de l'Ascendant dans l'ordre des signes. Un moyen trs
pratique est celui-ci: on ajoute la longitude de la
Lune celle de l'Ascendant et de cette somme on
retire la longitude du Soleil. Cela 'donne le point
exact du zodiaque o se trouve la Part de fortune.
Dans le thme reproduit en page 15 on voit que 1a
186 187
Part de fortune se trouve en Maison IX au 4 des
Gmeaux. Voici comment elle a t calcule: longi-
tude de l'Ascendant, 162
0
-1- longitude de la Lune,
198 360. On en retire la longitude du Soleil 296,
ce qui donne 64 qui sont reports partir du degr 0
du zodiaque c'est--dire le Blier et amne donc au
64 du zodiaque ou, expritll autrement, 4 du signe
des Gmeaux.
La Part de fortune symbolise la chance d'un indi-
vidu, cette chance s'exerant plus particulirement
dans la maison o elle se trouve place. Si elle est
situe en Maison II ce sera une chance financire,
et si, par contre, comme dans le cas prsent, elle se
trouve en Maison IX, elle exprimera la chance de la
native dans ses rapports avec l'tranger et avec les
grands voyages. Beaucollp d'astrologues refusent
d'utiliser cette part qu'ils jugent non fonde, cepen-
dant Ptolme la cite nommment et Morin de Ville-
franche la faisait figurer dans tous ses thmes. En
dehors de la Part de fortune, il existe une soixantaine
de parts attribues aux diverses Maisons, certaines
tant d'un intrt pour le moins douteux, telle la
part de la bienveillance des frres , {( la part des
btes monter , la part du savoir s'il y aura ou
non un roi . En dehors de la Part de fortune il arrive
que l'on se serve de la Part de la mort, qui se calcule
en prenant la distance de la Lune la pointe de la
VIlle Maison, puis en la reportant partir de Saturne,
car cette part - par direction est suppose donner
la dure de la vie. L'expression par direction signi-
fie qu'on dplace sur le zodiaque la Part de la mort
ce qu'elle entre en aspect malfique avec une
suppose devoir entraner la mort du sujet,
par exemple une plante ayant la matrise de la
VIlle Maison. Ayant fait ce calcul pour plusieurs de
mes amis, j'ai d, mon grand regret, leur apprendre
tous qu'ils taient dcds depuis longtemps.
L'Interprtation: Dans son tude condamnant
l'astronome Paul Couderc a bien rsum
: On conoit que le passage soit difficile
du thme horoscopique (travail prcis et astrono-
son interprtation, o il s'agit de valeurs
plus ou moins bien fixes, ou diversement fixes, de
dosages relatifs, d'impressions d'ensemble, de pro-
nostics particuliers. C'est qu'en effet il n'existe pas
de mthode d'interprtation gnrale et admise par
tous. La multiplicit des mthodes montre bien la
difficult du problme. Nous allons rapidement en
passer trois en revue, parce qu'elles sont actuellement
utilises en France par divers praticiens, mais cela
n'exclut nullement qu'il en existe d'autres peut-
tre meilleures.
La mthode traditionnelle. Elle consiste tudier
pour chaque a i ~ n successivement: le signe zodia-
cal o se trouve la pointe de cette maison, les plantes
qu'elle renferme, le matre du signe zodiacal, le
signe o se trouve par ailleurs plac ce matre, la
Maison o il se trouve situ. Reprenons le thme de
Franoise Hardy (page 15). Nous avons par exemple
la Maison 11 en Balance, nous tudierons donc suc-
cessivement le signe de la Balance par rapport au
domaine financier, ensuite la Lune qui s'y trouve"
Vnus qui est matresse de ce signe, ensuite Vnus
par rapport au signe du Sagittaire o elle est situe"
enfin la position de Vnus en Ive Maison. Ce systme"
188
189
,
qui semble premire vue logique, conduit le plus
souvent des absurdits. Nous allons le voir ici : au
dbut tout va bien, la Balance est un signe artistique
et la Lune montre les faveurs du public et, donc, que
la native gagne de l'argent en exerant une profession
artistique destine au grand public; mais ensuite les
choses se gtent: Vnus en Sagittaire suggre qu'elle
exerce son art l'tranger et sa position en IVe Maison
indique qu'elle doit sa russite dans ce domaine - sa
famille, en particulier son pre, toutes choses qui sont
fausses. J'ai remarqu que les astrologues qui se
servent de cette mthode traditionnelle n'arrivent
de bons rsultats qu'en ne tenant pas compte d'un
certain nombre de facteurs, principalement de la
position en maison de la plante matresse d'une autre
maison.
Mthode psychologique: elle cherche la dominante
dans un thme, puis s'intresse plus spcialement aux
angles du thme, Ascendant, Milieu du Ciel, Fond du
Ciel et pointe de la VIle Maison encore appels
Descendant. L'astrologue commence par parler des
plantes conjointes l'Ascendant s'il y en a et dcrit
ainsi la personnalit intime du sujet, puis il passe
au Milieu du Ciel et dcrit le moi social, ensuite au
Fond du Ciel, s'il y a des plantes conjointes en III il
dcrit le moi intellectuel, si elles sont conjointes
en IV il dcrit le moi familial, et ainsi de suite. Pour
juger de la seconde Maison dans le thme pris pour
tmoin, un astrologue de cette cole considrera certes
la Lune et la Balance, non isoles mais par rapport
l'ensemble du thme. C'est la mthode qui donne les
meilleurs rsultats, fait commettre le moins a'erreurs
et est conseiller toute personne voulant essayer de
190
pratiquer l'astrologie. Je lui ferai deux reproches;"s
d'une part il n'existe mon sens pas de dominante
dans tous les thmes, d'autre part cette mthode ne
permet pas de donner des faits extrmement prcis et
donc probants.
Mthode de Eudes Picard: Les 4 angles majeurs
enferment le pass, le prsent et l'avenir du sujet, et
contrairement au prjug qui s'attache la pratique
mal comprise de l'astrologie, ce n'est pas de l'avenir
qu'il faut d'abord se proccuper, mais du pass, car
c'est le pass qui conditionne l'avenir. L'tude de
l'atavisme s'impose donc en premier lieu. Quand on
connatra bien le degr de vitalit et l'tat de sant
des parents, on possdera dj des lments qui per-
mettront de recueillir de prcieuses donnes sur les
chances de vie du sujet. Picard conseille donc de
commencer l'tude d'un thme d'abord par la Mai-
son 1 V considre comme Maison du pre, puis par la
Maison X, celle de la mre et en tudiant d'abord -
par domification drive - les principales caract-
ristiques des parents du sujet. Ce systme, si l'on
veut bien admettre la vracit des Maisons drives,
est assez logique. En ce qui me concerne, sans aller
jusqu' tudier les parents du sujet, je commence
toujours par l'tude de la Maison IV pour situer le
climat familial et je dois dire que je m'en trouve fort
bien, c'est--dire que lorsque je russis une interpr-
tation, soit une fois sur dix environ, c'est partir
d'une bonne interprtation de cette maison IV qui
m'a fourni une base valable. Dans l'exemple pris ici,
savoir la Maison II du thme choisi comme exemple,
Eudes Picard aurait donc racont toute l'histoire
passe, prsente et venir des fluctuations fi nan-
191
cires des biens de Franoise Hardy. N'tant pas
Eudes Picard, je me garderai d'essayer de dire ce
que lui-mme aurait dit; titre personnel je ferai
seulement remarquer que dans ce thme de l'argent,
les Dlantes bnliques sont particulirement bien
Vnus en III ce qui indique un heureux
prsage pour les productions intellectuelles et artis-
tiques, le Soleil en IV le pre de
est donc promettcur pour la fortune, Jupiter, le
grand bnfique et le significateur de l'argent, est
situ en XI, maison des amis de l'argent ce qui est
on ne peut plus favorable. Quant la Part de fortune,
elle se trouve en Maison VI n, elle constitue donc
une protection contre la mort de l'argent.
Cela dit, tant qu'il n'existera pas une mthode
simple, claire et admise par tous, pour interprter
correctement un thme, l'astrologie restera au niveau
du particularisme artisanal et il sera d'autant plus
difficile de prtendre la faire reconnatre par les
milieux
La prdiction: ce vocable recouvre en
deux ralits fort diffrentes l'une de l'autre. D'abord
les prvisions gnrales qui dcoulent du thme de
naissance, ensuite les prdictions proprement dites
qui sont obtenues par d'autres moyens astrologiques,
thme anniversaire de rvolution solaire, progressions,
directions, transits. Il est vident que lorsqu'un
astrologue fait le thme d'un nouveau-n, toute son
interprtation a un caractre prdictif caractris;
par contre, si ce mme thme appartient un vieillard
au bord de la mort, les mmes faits indiqus par
l'astrologue n'auront plus aucun caractre prvi-
]92
sionneP. Les praticiens distinguent donc les tendances
gnrales qui dcoulent du thme de naissance,
par exemple tendance la russite ou l'chec,
tendance au divorce, aux accidents, telle ou telle
maladie, les prdispositions artistiques, littraires,
scientifiques ou autres, etc., ct ne considrent pas
qu'ils font l un travail de prdiction, ce qui est
jouer sur les mots.
La prdiction proprement dite se rait partir de
paraissent si aberrantes
aux scientifiques que, dans leurs ouvrages
ils prfrent les passer sous silence, ou alors, les
excuter en une seule phrase. J'avoue ne pas leur
donner tort, du moins pour la plupart d'entre elles.
Parmi les procds les plus employs viennent certai-
nement les progressions. C'est un trange systme
o on assimile un jour une anne : ainsi le thme
dress selon l'tat du Ciel 25 jours aprs la naissance
renseigne sur la vingt-cinquime anne du natif.
Comme seule justifcation de cette affirmation pour
le moins surprenante, les astrologues invoquent tou-
jours la tradition, voire leur exprience personnelle.
J'ai essay ce systme pour les annes essentielles de
ma vie et je dois dire que je n'ai jamais dcouvert
la moindre correspondance. Une autre technique est
celle des projections, o l'on fait varier l'Ascendant
ou le Milieu du Ciel d'un nombre gal de degrs celui
des annes du consultant : ce systme est si trange
que la plupart des astrologues l'ont abandonn aujour-
1. Nanmoins, lorsque l"astrologue dit son client: Vous a vez
tel caractre , en ralit il prdit que le nouveau-n dont il a la date
de naissance sous les yeux aura tel caractre. Toute interprtation
est prdictive.
193
d'hui, mais il tait fort en honneur au temps de
Ptolme. Viennent ensuite les directions primaires qui
demandent l'tablissement de formules trigonom-
triques assez complexes et sont donc rejetes par
nombre de praticiens parce que trop longues
tablir. L'actuel prsident du Centre International
H.-G. Gouchon, est matre dans
ces sortes de directions et dois reconnatre
y obtient des rsultats parfois surprenants. Les
directions symboliques, elles, sont beaucoup
simples puisqu'il suffit de faire avancer toutes les
plantes d'un degr par an, la domification restant
la mme. Une variante permet de ne faire progresser
que certaines plantes, significatrices de telle ou telle
question importante, afin de voir quand les faits
relatifs la question se produiront.
Nousen venons maintenant aux deux procds qui
sont, et de trs loin, les plus rputs dans le domaine
il\
prdictionneL D'abord les thmes annuels de rJoo-
lution solaire. Il s'agit de calculer l'instant exact o,
lejouranniversaire de la naissance, le Soleil passe au
pointduZodiaqueo il se trouvait lors de la nativit.
Cet instant, une fois calcul, est pris comme nouvelle
heure de naissance pour l'anne prsente et le
thme est alors mont normalementl : il est cens
1. Attention! ces thmesannuels sont monts pour le fieu o se
trouve rellement le natif lors de son anniversaire, et il faut donc
tenir compte du fuseau horaire ct de la latitude de ce lieu. On
comprendque pourunFranais voyagea!1t en Afrique australe, par
exemple, la domification de sa rvolutIOn solaire soit complte-
ment diffrente de ce qu'elle aurait t dans sa ville de naissance.
Par suite, si un astrologue distingue un sortfuneste dans Ic thme
annuel de son client, il peut lui suggrer d'aller aux antipodes pour
modifier les prsages! On assure que c'tait l la raiso1loo des fr-
quents voyages aux Indes d'un prcdent prince de Galles lors de
ses anniversaires...
194
reprsenter cette anne nouvelle pour le natif. La
carte de rvolution solaire s'tudie en elle-mme
comme un thme habituel, mais aussi par rapport
la carte du Ciel radical, c'est--dire initiale. Il
s'agit cette fois du passage rel des plantes dans le
Ciel ct, si l'on admet une influence quelconque des
astres, il n'est pas exclu qu'un tel systme puisse
clairer sur l'anne venir. Je dois cependant dire
que si certains astrologues estiment que les rvo-
lutions solaires sont une technique de
valable et assure, d'autres les considrent comme
ngligeables. Ce qui est certain, c'est que les. rensei-
gnements qu'onpeuten tirer sont d'uneinterprtation
trs dlicate. J'ai dress mes principaux thmes de
rvolution solaire et j'ai t tent d'y trouver des
correspondances immdiates au dbut, mais ensuite,
ayant fait davantage de ces thmes annuels, je me
suis aperu que des aspects extrmement typiques
ayant correspondu une situation vcue relle se
retrouvaient d'autres annes sans que, dans ma vic,
de mmes situations se soient reproduites de prs ou
de loin. Je pense donc qu'il y a grand danger l
aussi de s'illusionner etde s'autosuggestionner. Je ne
dis pas que les rvolutions solaires soient un systme
absolument inutilisable, mais elles sont en tout cas
d'un maniement extrmement dlicat.
Viennent enfin les transits, qui sont certainement
le systme prdictionnel le plus utilis; en particulier
tous les horoscopes de presse sont tablis partir
de ce systme. Par transit, il faut entendre le passage
rel d'une plante au point exact du zodiaque
o une autre plante, ou bien elle-mme, se trouvait
l'instantde la naissance. Parexemple, dans le thme
195
de Franoise Hardy, Jupiter est plac 25 du signe
du Lion et chaque fois que Jupiter - soit tous les
12 ans environ - fera un tour du zodiaque complet
et passera au 25
e
degr du Lion, on dira qu'il transite
le Jupiter natal. Par contre, lorsqu'il passera au 25
du signe oppos au Lion, c'est--dire le Verseau, on
parlera du transit par opposition. Enfin, lorsque
Jupiter passera sur l'Ascendant 12 Vierge, on dit
qu'il transitera l'Ascendant, lorsqu'il passera 17
du Sagittaire o se trouve Vnus, on dit qu'il tran-
sitera Vnus, et ainsi de suite. Tout cela est trs
normal; ce qui l'est moins, c'est que la thorie astro-
logique affirme ensuite que le passage rel d'une
plante au point o elle-mme, ou une autre, tait
situe dans le thme radical provoque une sorte
d'excitation de ce point sensible de l'horoscope et
affecte la destine actuelle de l'individu, en l'influenant
selon la nature de la plante qui effectue le transit
et, galement, selon la nature de la plante sur
laquelle il est effectu. Par exemple, lorsque Jupiter
transite sur lui-mme, cette plante tant essentiel-
lement bnfique, un tel transit sera spcialement
heureux dans les domaines regls par Jupiter,
soit la chance et la russite sociale ou matrielle. Par
contre, lorsque ce mme Jupiter transitera le Saturne
natal, la plante malfique par excellence, il ne faut
rien attendre de bon.
Absurdit que tout cela, disent les scientifiques avec
quelque apparence de vraisemblance. Il est en effet
assez surprenant que lors du passage rel d'une
plante dans le zodiaque un point o 10, 20 ou 70 ans
auparavant s'tait trouv un autre astre, 11 puisse
en dcouler quelque chose de prcis. A part Choisnard,
d'ailleurs, aucun statisticien n'a essay d'tudier les
transits tant le cas devait leur paratre dsespr.
J'ai rsolu de m'intresser plus particulirement
eu" et cela, je l'avoue, pour une raison toute person-
nelle. Trois vnements tout faits imprvisibles,
survenus dans ma vie, taient thoriquement justi-
fiables de transits de Jupiter, Uranus et Neptune.
J'eus donc la curiosit de regarder si par hasard l'un
de ces trois vnements avait correspondu un tel
transit. J'eus alors la surprise de constater que tous
les trois s'taient produits exactement sous le transit
annonc par la thorie astrologique et aux dates
correspondantes. Le premier qui a affect ma vie
sociale, en dcembre 1961, s'est produit lorsque
Neptune a transit mon Jupiter natal prcisment a
cours de ce mois de dcembre 1961; ce transit a t
bnfique comme tout transit de Neptune sur Jupiter,
qui acquiert les qualits favorables de cette dernire
plante. Puis le mois d'avril 1964 qui m'a vu quitter
l'ducation nationale pour entrer dans le monde
assez ferm de l'dition, o je dsirais pntrer depuis
quelques annes dj, a correspondu trs exactement
au transit de Jupiter sur Uranus natal et a bien eu le
caractre de brusquerie et d'imprvu qu'exige cet
astre nouvellement dcouvert. Enfin nouveau chan-
gement brutal, imprvu, et finalement trs bnfique
dans ma carrire professionnelle survenu le 8 dcembre
1967 alors que Uranus transite le degr du zodiaque de
mon Mars natal depuis la mi-novembre et jusqu'au
13 dcembre de cette anne-l. On comprendra sans
~
peine que je n'ai pas manifest pour les transits la
16gret avec laquelle j'ai considr les horoscopes
progresss, voire les rvolutions solaires.
t
. _ ~ ' '1"
~ : .
196
197
J'ai d'abord dcid d'liminer de mon tude les
transits des plantes rapides, Soleil, Mercure, Vnus,
Mars car ils interviennent tous les ans ou tous les
deux ans, sans parler de la Lune qui fait le tour
du zodiaque en moins d'un mois, et donc rendent tout
contrle absolument impossible. En effet, il serait
bien extraordinaire qu'on n'ait eu quelque contrarit,
quelque rhume de cerveau, quelque incident bnin
qu'on ne puisse mettre sur le compte de tel ou tel
transit ds lors qu'on veut absolument trouver des
correspondances. Il m'a donc sembl prfrable
d'observer seulement les effets des transits des plantes
lentes, qui se produisent peu frquemment et dont les
influences seraient particulirement nettes sur la des-
tine humaine. J'ai estim prfrable d'liminer
Pluton car, ainsi que je l'ai dj expliqu, la latitude de
cette plante est frquemment de 14 17, ce qui la
place hors 'des routes suivies par les autres plantes
et mme, pour tout dire, hors du zodiaque lui-mme.
Il semble bien difficile dans ces conditions d'admettre
que lorsqu'elle passe en longitude au point o se
trouvait une autre plante, elle puisse influencer ce
point, puisqu'en latitude elle en est extrmement
loigne. J'estime donc que les transits de Pluton,
s'ils existent, sont probablement si affaiblis que mieux
vaut n'en point parler.
Jupiter a une rvolution de 12 ans environ tandis
que Saturne fait le tour du zodiaque en 29 ans
peu prs. Dans une vie humaine, ces deux plantes
passent donc plusieurs fois sur le point o elles se
trouvaient dans le thme natal. Par contre, en ce qui
concerne Uranus dont la rvolution est d e ~ ans, il
transite sur lui-mme au plus une fois et Neptune,
dont la rvolution est de 156 ans, n'a jamais l'occasion
de le faire. Pour ces deux derniers astres on ne
considre donc que les transits qu'ils effectuent sur
d'autres plantes, ainsi que sur l'Ascendant et sur le
Milieu du Ciel. Comme je l'ai dj dit, Jupiter influence
favorablement la vie, sauf lors de son passage sur les
malfiques, tandis que Saturne, qui agit toujours dans
un sens de restriction, de manque, agit dfavora-
blement et reste neutre lors de son passage sur les
bnfiques: voil qui est vague, ce qui pour tel
homme sera favorable, sera ngligeable pour tel autre
et mme franchement mauvais pour un troisime. Les
transits de Jupiter sur mon Jupiter natal lors de
ma 24 anne, et l'an pass, lors de ma 36
e
, ont corres-
pondu des priodes plutt favorables. Par contre le
transit de Saturne sur sa position natale lors de ma
29- anne ne m'a pas apport le plus petit ennui. Les
astrologues me rpondroht que mon Saturne est en
domicile en Verseau et change des sextiles favo-
rables avec Vnus et Uranus, ce qui expliquerait son
manque de mordant. J'en ai cependant conclu qu'il
n'!!Itait gure possible de se fier aux transits de ces
deux astres pour se faire une ide de la valeur de ce
systme de prdiction, puisque leurs effets taient
flnulement peu vidents. En ce qui concerne Neptune,
dont les effets sont au contraire fort nets, je n'ai
plU. cru devoir le retenir non plus car, outre que tous
les astrologues ne sont pas d'accord sur la nature
exacte des dits effets, cette plante se dplace si len-
tement que dans les thmes de trs nombreuses per-
IOnnes elle ne transite aucune plante au cours de
leur vie entire, pour peu qu'elle soit isole dans un
ooJn dsert de leur thme natal!
199
198
dt au
, .
Restait Uranus. Ainsi que l'enseigne la totalit des
astrologues modernes, Uranus provoque un accident
de la destine, bon ou mauvais, lorsqu'il transite le
point du zodiaque o tait situe la plante Mars
dans le thme natal; j'en avais d'ailleurs fait la consta-
tation avec mon propre horoscope. Cet accident de
la destine tait franchement mauvais lorsque, dans
la carte du Ciel de naissance, les deux plantes taient
relies par un carr ou une opposition: alors un
coup du destin devait venir frapper le natif. Par
contre si Uranus et Mars n'taient lis par aucun
aspect dans le thme de base, ou au contraire taient
runis par un trigone ou un sextile, il y avait de fortes
chances pour qu'un heureux accident de la destine
vnt brusquement amliorer sa vie. Voil qui tait
net et, somme toute, relativement facile vrifier,
soit en dressant les thmes de mes relations, soit en
examinant. la vie des personnages historiques les
mieux connus. Qu'on me comprenne bien, il ne s'agit
pas l d'une tude statistique destine prouver la
ralit de tel transit mais seulement d'un examen un
peu approfondi afin de me faire une opinion.
Uranus avance trs lentement dans le zodiaque,
puisqu'elle en fait le tour en 84 ans seulement et
semble donc passer trois fois sur chaque degr. Une
premire fois en marche avant, une seconde fois en
marche apparemment rtrograde (nous avons vu en
fait que ce sont les vitesses relatives de la Terre et
d'Uranus qui s'altrent) et une troisime fois nouveau
en marche avant. Chaque transit est distant
d'environ trois mois et donc la dure totale du passage
d'Uranus sur un point du zodiaque s'tend sur
une priode de 9 mois. Comme l'astrologie professe
qll
t
U faut l aussi considrer un orbe d'un ou deux
de,rs avant ou la fin du transit, donc consi-
dr que l'accident de la destine pouvait intervenir
lUI' une dure de 1 an partir du dbut du premier
pauage. En fait, dans 1 es exemples que vais citer,
,,()Us allons voir que certains effets ont t presque
Immdiats, d'autres tardifs. Voici pour commencer
101 effets du transit Uranus-Mars dans des thmes
oil la relation existant entre les deux plantes au
d.rt tait favorable, ou neutre:
J.-e, R. : obtient brusquement un poste important
Ja tlvision franaise, qu'il cherchait vainement
obtenir depuis plusieurs annes, 15 jours aprs le
premier transit.
Moi-mme: je suis amen dcider de quitter ma
pric6dente maison d'dition pour devenir directeur
dans une maison beaucoup plus importante,
OlOf de faon tout fait imprvue, 12 jours aprs le
premier transit.
B.e.. mon jeune beau-frre: dcide brutalement
d'abondonner ses tudes pour se mettre gagner sa
vi., ceci deux mois et demi aprs le premier transit.
e,.t--dire presque la conjonction du second.
Cas de transit o les deux plantes taient relies
par un carr dans le thme natal:
Une de nos meilleures chanteuses, Sylvie Vartan,
a .u un trs grave accident de voiture (qui a cot
la Vie une de ses amies) quelques mois aprs le
...
transit et c'tait un accident apparemment
hasard puisqu'une autre auto est venue se
.-.ure en travers de la route juste devant la sienne.
201
200
1,llllldi!lill!iIIII,IIIIII,llllld'llllll'i 1IIIIIIIIIId'IiIIII,llllllllllld'IIIIIIIIIII,IIIIIIIIII'I'illiIl'IIIIIIIIIIII,ldlllll'I'I,1111111111l,Id, 1'1 11111111 1
Une autre chanteuse, Mireille Mathieu, a eu ga-
lement un accident de voiture assez srieux aprs le
troisime passage d'Uranus.
Un de mes amis a vu sa femme le quitter un mois
environ aprs ce passage.
Par contre j'ai trouv deux personnes chez qui un
tel transit semble n'avoir eu aucun effet. Mon excellent
ami Jacques Bergier l'a subi entre novembre 1964 et
aot 1965 et n'a pu se souvenir que rien de particulier
lui soit advenu. Un autre ami, J. R., malgr un trigone
dans le thme de base, ne semble en avoir t influenc
ni en bien ni en mal.
Voyons maintenant quelques exemples historiques.
Napolon III avait Uranus situ 3 du Scorpion et
Mars, presque en opposition absolue, 30 du Blier.
Or, c'est en dcembre 1851, lors du transit d'Uranus
la fin dU,Blier que le prince-prsident confisqua la
Rpublique son profit. Le prsident de la Rpublique
Paul Doumer fut assassin en mai 1932 au dbut du
transit d'Uranus sur son Mars natal, les deux plantes
n'taient plus qu' un degr d'intervalle.
L'astrologue Andr Barbault s'est aussi intress
ce transit et voici ce qu'il en dclare dans son Trait
pratique: Sous le transit Uranus-Mars nous cons-
tatons que Robespierre prit le pouvoir, engagement
dont les suites ont t rapidement fcheuses; Danton
a t guillotin; Marat a t assassin; Napolon
a fait sa campagne d'Italie; Blanqui a t arrt et
dport; Grant a dmissionn de la prsidence des
U.S.A. la suite d'un scandale; Sadi Carnot a pris
la prsidence de la Rpublique avec des suites
fcheuses; Blum a t victime d'un attentat; Darland
202
a assassin; CaiIIaux est mort; Mussolini a t
excut ...
Si, d'autre part, en marge de notre groupe de
politique, nous recherchons au hasard des thmes, ce
qui s'est pass dans la vie des humains de toute
nature, l'poque de ce transit, nous voyons qu'il
s'est produit des dcs, des deuils (pertes de personnes
chres), des accidents, des oprations, des entreprises
dangereuses ou risques, des dconvenues financires,
des ruptures de contrats et procs, ainsi que des
passions amoureuses, des mariages et des voyages. En
nous livrant un inventaire des rsultats obtenus,
nous constatons que dans 90 % des cas, il s'agit de
.crises aigus dans l'existence, de luttes pour arriver,
de dangers, de menaces de destruction ... Bien qu'il y
ait 10% des cas (approximativement) o cette confi-
JUration soit heureuse (sur les 12 cas numrs ici,
Napolon est une exception de transit pleinement
positif, et Robespierre avec Sadi Carnot sont des cas
ambivalents), nous sommes bien obligs de dgager
une signification gnrale, de tirer une ligne de direc-
tion de ce transit d'Uranus-Mars dans l'ordre de
l'agressivit, de la violence, de la destruction (de
loi ou d'autres vies, partielle ou totale), d'vnements
brusques imprvus ... Ne reconnat-on pas l la signa-
ture combine de Mars et d'Uranus?
La dernire phrase d'Andr Barbault se justifie
pleinement dans la tradition astrologique puisque
Mars reprsente la violence, l'esprit guerrier ou sportif
et Uranus les changements brusques, les accidents
du destin. Je me permettrai cependant de dire que je
trouve cet astrologue un peu pessimiste dans l'nu-
m-ation des catastrophes provoques par un tel
203
transit; on l'a vu dans les cas que j'ai personnellement
tudis, les rsultats taient toujours brutaux certes,
mais parfois positifs, si Mars et Uranus taient
unis par une relation harmonique dans le thme
de base.
Quelle conclusion peut-on tirer de ce rapide survol
des thories astrologiques? Il est certain qu'elles ne
sont gure assures et que leurs bases sont pour le
moins extrmement fragiles. Nous avons vu que le
symbolisme du zodiaque fondement mme de la
tradition avait t altr au cours des ges, aussi
bien en ce qui concerne l'pi de la Vierge que les
Pinces du Scorpion, sans qu'aucune justification ait
pu en tre prsente. Il est non moins certain que les
significations traditionnellement attaches aux plantes
sont sujettes caution, ainsi Mardouk chez les Chal-
dens devint Jupiter chez les Grecs, mais le dieu
Mardouk tait beaucoup plus proche de Mars que de
Zeus, sans parler des plantes nouvellement dcou-
vertes et en particulier de Pluton sur lequel le dsaccord
le plus complet rgne, comme nous l'avons vu. Quant
la domification, nous avons pu constater qu'elle
tait loin d'tre au point et qu'aucun des systmes
existants n'tait pleinement satisfaisant. Or, l'tude
des Maisons drives, dont l'intrt astrologique
nous est apparu vident, dpend en totalit de cette
domification : si les pointes des Maisons sont mal
places, les erreurs qui en dcoulent ne font que
s'aggraver en cascade lors des drivations successives.
Les aspects, autre pilier de l'difice astrologique, et
chers l'astronome Jean Kepler, ne sont p a ~ accepts
par tous les praticiens modernes, loin de l, et sont
204
souvent interprts de faon diffrente par les uns
et les autres. Quant aux systmes prdictionnels nous
avons vu qu'ils ne reposaient sur rien de srieux et,
d'ailleurs, les erreurs des astrologues dans ce domaine
sont devenues proverbiales. Tout ceci devrait nous
" amener, comme ce fut le cas pour l'astronome Paul
Couderc, une conclusion purement ngative.
Mais il y a l'exprience pratique, et l les choses
changent. Comme l'a montr le test initial, et comme
j'ai pu le vrifier personnellement maintes fois, les
bons astrologues peuvent - dans la majorit des cas
rellement dcouvrir le caractre d'une personne
qui leur est totalement inconnue d'aprs sa seule
heure et date de naissance. Des expriences, dont
nous verrons plus loin la relation, ont d'ailleurs t
faites aux tats-Unis sous contrle scientifique et ont
t trs positives. On est donc bien oblig d'admettre
que si, d'un point de vue thorique, l'astrologie ne
repose sur rien, d'un point de vue pratique elle permet
effectivement d'obtenir des rsultats tangibles. Mme
en ce qui concerne la prdiction, et dans la mesure
o on ne cherche pas annoncer un fait prcis pour
une date prcise, l'tude des transits tels ceux d'Uranus,
par exemple, permet d'annoncer tel ou tel changement
dans la vie d'un individu pour une priode s'talant
sur quelques mois. De telles prvisions ne sont peut-
tre pas d'un intrt pratique vident, mais elles sont
nanmoins utiles pour nombre d'hommes' d'affaires
et mme pour le commun des mortels. Si un coup
... " du sort doit nous frapper, mieux vaut y tre prpar.
~ . .
"
Il nous reste donc maintenant chercher un pour-
quoi aux deux termes de notre conclusion appa-
remment contradictoire, travers les influences astrales
205
reconnues par la science, c'est--dire celles de la
Lune et du Soleil, les tudes statistiques tablies
depuis le dbut du sicle, et les expriences essayant
de montrer des relations entre les plantes et l'homme.
"
10
CAPRICORNUS
L'influence des luminaires
Le propos de ce chapitre est de montrer que deux
astres au moins, soit la Lune ct le Soleil, exercent
des influences relles et certaines sur la Terre, et que
ces influences ne sont pas seulement globales mais
peuvent trs bien tre individuelles et lectives sur
certaines espces comme l'ont montr des expriences
rcentes aux tats-Unis.
Tout le monde sait aujourd'hui que c'est le Soleil
qui rythme les saisons et que la Lune prside au
phnomne des mares. Ces deux points tant dsor-
mais admis par la science, ce qui ne fut pas toujours
le cas pour les mares, il est inutile d'y revenir. Voyons
plutt l'influence de la Lune sur le temps ct, en parti-
culier, sur les prcipitations atmosphriques.
C'est l une ide astrologique dont nous trouvons
dj les traces dans des tablettes chaldennes vieilles
r
207
de plus de 3 000 ans. Ce savoir passa ensuite aux
Egyptiens ainsi qu'on peut le constater dans ce dicton
que nous a rapport Pline l'Ancien: De droit
viennent ensuite les prsages de la Lune. L'Egypte
observe surtout le 4 jour de la Lune. Si elle se lve
resplendissante d'une lumire pure, on pense qu'on
aura du beau temps. Cet adage tait d'ailleurs
toujours admis au temps de la Rome impriale puisque
dans les Gorgiques, Virgile crit (Livre l, vers 432
et suivants): Si le 4
e
jour de la nouvelle Lune
(ce prsage est infaillible), on voit la Lune pure et
lumineuse, si elle trace dans le ciel un arc net et
brillant, ce jour tout entier et ceux qui suivront
jusqu' la fin du mois, se passeront sans pluie ni
vent.
Tout cela fut ni ensuite par la science officielle
et il fallut attendre la fin du sicle dernier pour qu'un
doute s'insinut de nouveau dans l'esprit des scienti-
fiques. Ainsi, dans une notice de la Socit Astrono-
mique de France (numro de dcembre 1893), M. Bou-
quet de la Grye crit : Au sicle dernier tout le
monde suivait avec intrt la marche de la Lune dans
le ciel puis unc raction s'est produite au moment
o l'on mettait en doute des faits bien plus probants.
Aprs la foi est venu chez les hommes de science
le scepticisme : il a t pouss trop loin. Le grand
Arago, qui a consacr une de ses meilleures notices
analyser et rfuter beaucoup de croyances rela-
tives la puissance de la Lune, et qui est considr
gnralement comme un adversaire de l'opinion rela-
tive son action sur l'atmosphre, est loin de dire
que cette action soit nulle. Il la nie d'une- faon
absolue en ce qui concerne les actes humains et
n'entend point que les lunatiques eux-mmes puissent
tre influencs par le cours de notre satellite; mais
en ce qui concerne la mtorologie, il reproduit des
chiffres qui viennent corroborer la tradition. Il met
toutefois des doutes sur la grandeur de l'effet produit
et il appelle sur ce point l'attention des savants.
Arago, quoi qu'on en ait dit, n'est donc point l'adver-
saire convaincu des influences extra-terrestres sur
les mouvements de l'atmosphre; il tait trop prudent
d'une part pour nier le bien-fond de certaines
croyances, et d'un autre ct, il pouvait penser que
si Laplace avait trouv une bien minime valeur
pour l'action de notre satellite sur la hauteur de la
colonne baromtrique, cela tenait au lieu assez mal
choisi o avaient t faites les observations. }}
L'abb Moreux, le savant astronome de l'obser-
vatoire de Bourges, qui cite ce passage dans son ouvrage
Les influences astrales, dclare lui-mme: C'est
d'ailleurs ce qu'a vrifi l'exprience: on a pu mettre
en vidence une mare atmosphrique qui se traduit
par des ondes diurnes, semi-diurnes et mensuelles.
Suivant la distance de notre satellite, la phase lunaire
et la hauteur de la Lune au-dessus de l'horizon, on
obtient une variation qui peut atteindre jusqu'
3 millimtres de mercure, deux fois environ le chiffre
donn par Laplace. )} Plus loin l'abb Moreux ajoute:
Des statistiques ont ratifi les rsultats dj acquis
au point de vue de la pression atmosphrique et dont
j'ai parl plus haut. En mme temps elles ont montr
que l'effet de la Lune se manifeste galement de faon
vidente sur la diminution de la vitesse du vent et
sur la plus grande quantit de nuages autour de la
phase de la pleine lune. Ensuite, il tudie l'in-
208
209
fluence lunaire sur la pluie et constate que des examens
ayant port sur 10 000 jours de pluie montraient
un excs de 28 JOurs entre le premier quartier et la
pleine lune, et au contraire une diminution de 29
jours au moment o on arrivait au dernier quartier.
Il termine en disant: La conclusion est nette:
la Lune agit sur le temps, mais d'une faon plutt
faible.
Des tudes plus pousses, et plus mathmatiques,
ont t entreprises en 1962 par deux ingnieurs de
l'universit de New York, D.A. Bradley et Max
A. Woodbury et par le Dr Brier, de l'Institut de tech-
nologie du Massachusetts. Dans un article paru dans
le magazine Sciences ct intitul Lunar synodical
period and widespread precipitations, ils arrivent
la conclusion suivante : Si les jours de trs forte
prcipitation sont nots en termes de diffrence angu-
laire entre' la Lune et le Soleil, on constate que ces
jours ne se distribuent pas au hasard. En Amrique
du Nord, les grandes prcipitations s'observent surtout
au milieu de la premire et de la troisime semaine
du mois synodique et plus particulirement entre
le troisime et le cinquime jour aprs la pleine
lune et la nouvelle lune. En revanche le second et
le quatrime quartier de la Lune sont pauvres en
grandes pluies. Le minimum tombant peu prs
trois jours avant que se produise dans l'espace l'ali-
gnement Terre-Lune-Soleil. Quant aux moyens d'ac-
tion de la Lune sur les prcipitations ils sont loin
d'tre parfaitement connus. Une thorie existe depuis
1964 cependant, date de l'exprience du satellite
I.M.T.-I de la Nasa. Selon sa position pa' rapport
au Soleil, la Lune altre ou dvie le flux de particules
210
qUI emane constamment du Soleil. Or, ce flux agit
sur les poussires mtoriques de notre atmosphre
qui semble produire la condensation de la vapeur
d'eau des nuages. On voit donc comment pourrait
s'tablir le rapport entre la Lune, le flux solaire, les
poussires mtoriques et enfin la pluie.
Parlons enfin de la lune rousse si importante aux
yeux des agriculteurs pour son influence sur les jeunes
bourgeons. Dans son Astronomie populaire Arago
rapporte une anecdote amusante sur l'enlbarras des
astronomes du sicle dernier devant cette question :
Je suis charm de pouvoir vous runir autour de
moi, dit un jour Louis XVIII aux membres composant
une dputation du Bureau des longitudes qui
tait alle lui prsenter La connaissance des temps et
L'annuaire, car vous m'expliquerez nettement ce que
c'est que la lune rousse et son mode d'action sur les
rcoltes.
Laplace, qui s'adressaient plus particulirement
ces paroles, resta comme atterr; lui qui avait tant
crit sur la Lune, n'avait en effet jamais song la
lune rousse. Laplace consultait ses voisins du regard,
mais ne voyant personne dispos prendre la parole,
il se dtermina rpondre lui-mme:
Sire, la lune rousse n'occupe aucune place
dans les thories astronomiques; nous ne sommes
donc pas en mesure de satisfaire la curiosit de
Votre Majest.
Le soir, pendant son jeu, le Roi s'gaya beaucoup
de l'embarras dans lequel il avait mis les membres
de son Bureau des longitudes. Laplace l'apprit et vint
me demander l'observatoire .si je pouvais l'clairer
sur cette fameuse lune rousse qui avait t le sujet
211
d'un si dsagrable contretemps. Je lui promis d'aller
aux informations auprs des jardiniers du Jardin des
plantes et d'autres cultivateurs.
De quoi s'agit-il en fait? Cette lune rousse est
celle qui commence aprs Pques et semble avoir le
pouvoir de roussir les jeunes bourgeons et les nouvelles
pousses des plantes. Ds la Rome antique on
adressait des prires aux dieux pour carter ce flau
des rcoltes. Les dictons populaires sur le mme sujet
abondent, ce qui n'empcha pas Arago, et le Bureau
des longitudes, de dcrter que cette influence cons-
tate par les paysans tait totalement illusoire. Pour
lui les plantes taient simplement geles; or, le gel
s'aggrave d'autant plus que le ciel est pur et que la
perte de chaleur par rayonnement augmente, ce qui
du mme coup laisse mieux apercevoir l'astre des
nuits. Les agriculteurs consults dclarrent que cette
explication tait peut-tre bonne pour les astronomes
qui ne sortaient pas de leur observatoire, mais que
eux taient parfaitement capables de voir la diff-
rence entre un bourgeon roussi et un bourgeon gel,
ce qui tait totalement distinct.
L'abb Moreux consentit, lui, sortir de son obser-
vatoire de Bourges pour tudier rellement le phno-
mne. Il n'en trouva pas la solution mais au moins
constata sa ralit. Voici ce qu'il en dit: Il est bien
certain que par les nuits froides, les bourgeons prennent
une teinte rousse bien accuse. Quel phnomne
se passe-t-il alors? Bien savant qui pourrait le dire
et il faudrait l'opinion d'un physiologiste averti pour
nous tirer d'embarras. Est-ce que, dans la circons-
tance, la lumire de la Lune n'agirait J'Ils sur les
jeunes pousses? Ce n'est pas d'aujourd'hui qu'on a
remarqu la faon dont la lumire lunaire agit sur
les toffes, leur enlevant leur teinte et dsagrgeant
les tissus. Il est donc prudent de ne pas encore
donner tort ceux qui accusent la Lune des mfaits
que nous constatons pendant les nuits de printemps
o se dveloppent les bourgeons, poque qui
correspond ncessairement avec la priode appele
lune rousse. Je sais qu'en crivant ces lignes et plaidant
dans le sens des jardiniers, je risque de m'attirer les
reproches de ceux qu'on dcore du nom de savants,
mais cela m'importe peu.
Examinons maintenant les influences solaires sur
la nature. On sait que l'astre du jour est synonyme
de vie pour la Terre, aussi bien pour le rgne vgtal
que pour le rgne animal. Ainsi ds 1801, l'astronome
Herschel - celui-l mme qui dcouvrit Uranus -
dclarait: Il me semble probable, en exantinant la
priode comprise entre 1650 et 1713, qu'il s'est produit
une raret de la vgtation d'aprs le cot normal
du bl, quand le Soleil n'avait pas de taches. On
exprimerait cette ide aujourd'hui en parlant d'un
Illllllmum d'activit solaire.
L'abb Moreux composa plusieurs diagrammes
montrant que la courbe de production de vin en
France, prise pour exemple, suivait assez fidlement
la courbe de l'activit solaire et qu'il en tait de
mme pour celle de la production du bl. Il ajoute :
Dans une tude embrassant 7 cycles de taches, le
pr Douglas, astronome amricain bien connu par
ses travaux sur Mars, a mis en vidence un accrois-
sement priodique de la vgtation en Europe centrale.
La hauteur des arbres donne une courbe qui reproduit
212
213


r--.
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2000 +---tg
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(1)
Ci
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'-- ID 0
i:-.;;,---+-+-H
< & a::
,
Fallurl< gnrale de l'activit solaire et cela peut
s'expliquer par une recrudescence des pluies,
de la radiation qui donne plus de lumire, plus de
chaleur et un supplment non ngligea,ble de rayons
ultra-violets.
({ J'ai dj parl du niveau des grands lacs qua-
toriaux africains, les lacs Albert, Victoria et Tanga-
nyika. TI faut y ajouter les constatations du prince
Omar Tousoun qui a montr que les crues du Nil
dans la priode de 662 1470 ont obi aux vicissi-
tudes de l'activit solaire.
Moins srieuse mais amusante est la statistique de
Lury qui se rapporte aux peaux de lapins rcoltes
dans la rgion de la baie d'Hudson et qui, elles aussi,
suivent une courbe similaire celle des taches solaires!
Plus intressants pour nous sont d'autres dia-
grammes tablis par l'astronome de Bourges reliant
l'activit solaire aux priodes de guerre entre 1870 et
1940 car, en fait, il s'agit l d'astrologie mondiale carac-
trise. Il commente de la faon suivante les
courbes que je reproduis ci-contre: ({ Vous pouvez
constater qu'en fait les accalmies solaires concordent
avec les moments de paix, d'expositions universelles
et de grands changes commerciaux, tandis que les
montes brusques des courbes et du magntisme
correspondent aux furies des peuples. A cet gard
les grands maxima de 1870, de 1914-18, de 1937-39
sont extrmement significatifs. Le moins qu'on
puisse dire est que les rapports sont troublants.
Or, l'abb Moreux, comme ses collgues astronomes
actuels, refusait toute crance l'astrologie. Comment
s'en expliquait-il?
Plus d'un lecteur qui s'amuse dresser des horo-
Taches solaires en millionnimes de l'hmisphre visible
2000 -l-I----,f-
1500 -1-1--+
1000 +1.p,1\--I-
500 1 l "'"\1

<-
Cl
u
Cl
r
8
"Cl '"
Cl -
<lJ
"U
OIL l' -L =;:. X
activit magntique
Taches solares en de l'hmisphre visibl.e
2l
'D--
o
1000
500
0
activit
214
scopes m'accusera d'tre bien prs, 10111 Cil niant les
conclusions de l'ancienne astrologic, d'cil arriver
la ressusciter. Ici proteste hautement : Ics influences
que j'admets sont globales; leur aelion se rait
sentir non sur des individus en particulier mais sur
tous les sujets la fois et ceux-ci ragissent plus ou
moins selon leurs tendances organiques hrditaires
et aussi, en bien des cas, suivant l'emnirc de leur
volont claire par l'intelligence.
C'est exactement la mme position qui est dfendue
par un astronome moderne, M. Paul Couderc, dans
son livre anti-astrologique : Le tour de passe-passe
est grossier: il s'opre dans le glissement du gnral
au particulier, dans l'abandon des relations propres
la physique du globe (globales comme leur nom
le rappelle) pour des spcifications qui n'en dcoulent
nullement, d'une particularit souvent ahurissante
et qui n'ont, aucune poque, t tablies. Oui,
le Soleil chauffe la Terre et y entretient la vie: mais
il ne s'ensuit pas qu'il s'intresse vos affaires de
cur; oui, la Lune participe aux mares, mais elle
ne vous conseille pas dans le choix d'un billet gagnant. ..
Oui, Jupiter est une belle plante, mais sa prsence
au milieu de votre ciel de nativit ne garantit en rien
votre succs au baccalaurat (il vaut mieux avoir
tudi le programme).
Ainsi les deux luminaires ne sauraient exercer d'in-
fluences spcifiques sur les tres vivants: voil encore
une affirmation hrite de la science positiviste du
XIxe sicle et qui, de jour en jour, est battue en
brche par les nouvelles dcouvertes.
D'intressantes expriences ont t r.aalises ces
dernires annes sur certains animaux de laboratoire,
en particulier le crabe Uca pugnax et les hutres.
Cc crabe, par exemple, est de couleur sombre aux
environs de midi et clair vers minuit. Le pr F.A. Brown
a tent de dcaler ce rythme et y est parvenu
en modifiant l'alternance de la nuit et du jour.
Par contre, en modifiant le milieu, par la chaleur,
le froid, etc., il fut tout fait impossible de modifier
le rythme interne du crabe et le professeur conclut
l'existence d'une sorte d'horloge biologique qui
lui permettait de rsister toutes les modifications
lui faisait subir. Ainsi que
dans son ouvrage
Les horloges cosmiques
l
, le pr Brown eut alors l'ide
d'une exprience plus originale: Que se passerait-il
si, laissant les animaux en condition constante, on
faisait varier les facteurs cosmiques, le passage au
mridien de la Lune par exemple'! Brown fit trans-
porter des hutres en rcipients hermtiquement clos
par le Railway Express, depuis la baie de Long
Island Sound jusqu' son laboratoire d'Evanston,
1 000 miles de la mer. L il observa leur activit
en mesurant la frquence et l'intensit d'ouverture
de leur valve. Au dbut les hutres ayant gard leur
rythme d'origine s'ouvraient rgulirement l'heure
de la mare de Long Island Sound. Mais au bout
d'une quinzaine de jours, Brown constata que leur
d'activit se dcalait progressivement. Et
bientt les hutres s'ouvrirent en cadence l'instant
o se serait produite la mare au laboratoire
d'Evanston, si ce laboratoire avait t dans la mer,
c'est--dire au moment du passage de la Lune au
l. Ouvrage prfac et revu par le P' Brown lui-mme, donc de
premire main.
216 217
mridien de ce lieu. Les hutres avaient abandonn
leur rythme d auxmaresrellespour rpondre un
rythme purementlunaire. Elles avaientt, en quelque
sorte, remises l'heureparuneinfluence inconnue,
qui tait directement en rapport avec le passage de la
Luneaumridien d'Evanston. Etcependantces hutres
taient maintenues dans des rcipients hermtiques
en laboratoire.
Parla suite Brown devait prouverque les rats ctles
hamsters taient eux aussi sensibles une certaine
formed'influeneelunaire. Il futainsiamensupposer
que les conditions constantes des laboratoires ne
devaientpasl'trerellementetil conclutquelorsque
l'organisme des animaux est remis l'heure cosmique
par le passage suprieur ou infrieur de la
la seule explication vraisemblableest quecescratures
obtiennent des informations sur la position de la
Lune parle canal de quelques inlluences subtiles.
Subtiles ou astrales, la question se pose.
Ce qui est vrai pour le crabe ou pour l'hutre l'est
videmment pour l'homme et l'on connat l'influence
de la pleine lune sur les dsquilibrs. Constate
depuis longtempsparla sagesse populaire, c'est--dire
cette action sur les lunatiques a t
maintes fois nie par les mdecins et psychiatres.
Pourtant onsembleaujourd'huien revenir
de Paracelse, etfin ]96l, parexemple, le PhTla(jplnh
Police Department fit paratre un
de la pleine lune sur le comportement humain, sous
la: plume de l'inspecteur Wilfred Faust: Les 70
officiers de police qui reoivent chaque jour des
appels d'urgence par tlphone affirment .qu'ils ont
beaucoup plus de travail quand approche la nuit
218
de la pleine lune. Les
tels
que pyromanes, cleptomanes,
alcooliques, semblent passer l'acte criminel
souventquand la Lune crot que elle dcrot.
Voyons maintenant les influences solaires sur
l'homme. A ce propos, consultons un article du
Dr Budai dans la Revue de pathologie compare
(juillet 1935) :
1:Les pidmies defivre rcurrente, Moscou,
suivententre 1 880et 1 916 le rythmedestachessolaires
Epidemicalscatastrophesandsolaractivity,
Moscou 1930).
2: Depuis 1882, en Amrique du Nord, les
poussesagressivesdelamningitecrbro-spinale,au
nombre de 5, concident un ou deux ans prs avec
les maxima undcennaux (onze ans) des taches
(E. Budai, Revue de pathologie compare, juin 1930).
3 : Les pidmies de diphtrie des trois villes de
Debreczin, Budapest et Vienne, s'adaptent de J893
1928 au rythme des taches solaires (Association
mdicale de Debreczin, confrence du pr Belak en
novembre 1931).
4 :LesgrandesexplosionsdepaludismeenAlgrie
offrent, d'aprs M. tienne Sergent, entre 1904 et
1928, la mme particularit (Revue de pathologie
fvrier 1932).
A propos du 2
e
cas, le Dr E. Budai ajoute que :
A la suite deMAURICEFAURE,deA.L TCHIJEVSKY
et de K.E. KRAFFT, j'aiconstat :laconcidencedes
accidents fbriles avec le passage de taches dans la

zonecentraledusoleil 3etlesynchronismedecertaines
pidmies comme la mningite crbro-spinale aux
219
!III\
..
:w.
,,1
tats-Unis, avec les maxima undcennaux des taches
4 et, plus important encore, avec les prihlies (rappro-
chements solaires) galement undcennaux de la
plante dominante du systme solaire, Jupiter (prin-
cipale perturbatrice de l'quilibre gravitatif de l'astre
central 5). Enfin, j'ai mis en vidence comme phno-
mne d'ordre trs gnral, le rythme lunaire des
maladies fbriles et des tats biologiques les plus
varis 6.
Or, plus je m'tais loign de l'atmoSphre ter-
restre, plus j'avais perdu d'amis. Ce qui ne m'empcha
pas de formuler (au demeurant pour mon propre
usage, puisque aucun de mes commentateurs n'a os
la reprod uire), ma Thorie Bio-Gravita/ive, qui postule
la dpendance absolue et gnrale du mtabolisme
et partant basal de tous les tres vivants, de la
gravitation solaire, elle-mme perturbe, de faon
cyclique; entre autres par les rvolutions excentriques
de Jupiter, dont la dure est de II ans 10 mois.
Le prTchijevsky, que nous venons de revoir cit,
assista au Congrs astrologique de Paris, en 1937,
o il fit une communication au titre assez tonnant :
Salle revtue de cuirasses, ncessaire chaque hpital
pour protger les malades contre les radiations solaires
et cosmiques nuisibles, selon le systme du professeur-
docteur A.L. Tchijevsky. Certes, le professeur ne
prononce aucun moment le mot d'astrologie,
mais sa phrase: Tout hpital quip de la sorte
doit tre en contact constant avec un observatoire
astronomique; puisse la science des astres clestes
venir activement en aide la vie humaine , jointe
au fait qu'il ait accept de participer -ce congrs
d'astrologues, montre assez qu'il n'tait pas hostile
220
lt cet art. Voici maintenant quelques extraits de sa
communication qui nous intressent plus spcialement
(le style du Dr Tchijevsky montre qu'il n'a pas d
avoir recours un interprte l) :
La question que j'avance dans cet article a mri
au point de pouvoir tre dcide de tel ou tel ct.
Cette question est d'importance extrme, tant en
principe qu'en pratique ct devrait tre dcide sans
retard, la vie de milliers et de milliers d'hommes
en dpendant. Les travaux de toute une srie d'inves-
tigateurs (je saute cette numration) ont montr
de ton irrfutable le fait suivant: les perturbations
sc passant sur la surface du Soleil, sous l'apparence
d'irruptions ou dc protubrances, sous l'aspect de
taches ou de mouvements tourbillonnaires de la
matire solaire, augmentent brusquement, presque
Illl1mcIllanmentle nombre des cas de mort de diverses
maladies; le systme nerveux, semble-t-i1, ra-
gissant aux radiations solaires en premier lieu. Celui
i.(ui aurait tudi les recherches des savants mentionns
doit reconnatre cette dpendance comme un fait
absolument juste: la concidence du phnomne
solaire avec la mortalit est complte. Le professeur
cite un certain nombre de faits cliniques, rap-
pelle les travaux de ses collgues Faure et Sardou,
que nous allons examiner, et suggre comme vecteur
du phnomne soit les radiations lectro-magntiques
courte onde, soit les influences lectriques et magn-
tiques de l'atmosphre et de l'corce terrestre. 11
propose l'installation d'crans mtalliques protecteurs
dans les hpitaux, c'est ce propos qu'il parle
de salles revtues de cuirasses. Et il conclut: C'est
l'avenir de dmontrer quel point ma conception
221
sur la possibilit de venir en aide il la vie humaine
a t juste. Mais la science de nos jours devrait
considrer de son devoir de prter l'attention la plus
srieuse il ma supposition. Il n'y a pas de moyens
ni de sommes dont on puisse regretter la dpense
quand il y va de la vie de milliers d'hommes qu'on
peut arracher la mort, dont ils sont menacs.
Des relations entre les taches du Soleil et les
accidents morbides ont t tablics par de nombreux
chercheurs ct donnrent mme lieu L1ne amusante
controverse entre l'imptueux abb Moreux et les
docteurs Faure ct Sardou qui avaient eu l'audace
d'exposer leurs observations dans une communication
l'Acadmie de mdecine de Paris (le 4 juillet 1922)
alors que l'astronome de Bourges avait dj publi
des fails similaires! coutons d'abord comment les
deux mdecins effecturent leur contrle.
Ntms rsolmes, ensemble, de rechercher si le
passage des taches solaires ne concidait pas avec
l'aggravation des maladies humaines. Le Dr Sardou,
averti, nous prta sa collaboration et voici comment
celle premire recherche fu t elTectue. M. Vallot
(astronome) nota dans son laboratoire du Mont-Blanc
le passage des taches solaires. En mme temps le
Dr Sardou nota les accidents morbides qu'il observait
Nice, c'est--dire au bord de la Mditerrane, pen-
dant que je notais ceux que j'observais Lamalou,
station situe dans les montagnes des Cvennes, sur
l,e bord du plateau central de la France. Chacun de
nous ne communiqua point ses observations ses
collaborateurs. Mais, lorsqu'aprs 267 jours d'obser-
vation conscutive, nous eonfrontmes nos "sultats, il
nous fut facile de constater qu'ils taient chronolo-
giquement superposables, c'est--dire que sur 25
passages de taches solaires, 21 avaient t accompagns
d'accidents morbides trs nets ... Par la suite je cons-
tatai encore la relation des passages de la tache avec
les sries de morts subites, ql sont deux fois plus
nombreuses au moment des taches qu'en dehors de
ces moments.
L'abb Moreux, lui, dclare: De 1901 1 909, j'eus
alors l'ide de reehercher si le Soleil agissait sur les
organismes humains. J'tais on ne peut mieux plac
pour l'observation, me trouvant professeur dans un
collge qui runissait de nombreux lves. Or, sans
tre docteur en mdecine, je pus constater que des
recrudescences de manifestations arthritiques: rhuma-
tisme, goutte, nvralgie, crises nerveuses et cardiaques,
etc.. concidaient non avec les taches du Soleil
mais avec les fortes dviations magntiques ducs
l'uctivit solaire. A ussi ai-je t un peu surpris lors-
que j'ai lu la relation de faits analogues constats
pur les docteurs Maurice Faure et G. Sardou qui se
sont donn beaucoup de peine pour expliquer la
recrudescence de plusieurs maladies survenues leurs
clients. Ce n'est pas faute cependant d'avoir plibli
mes rsultats; je les ai exposs dans de nombreuses
confrences aussi bien en France qu' l'tranger.
Dans un autre article, il revient sur le cas Faure-
Sur.Joli et ajoute: Que leur Ilote ce sujet puisse
trouver asile l'Acadmie de Mdecine, cela n'est
point pour me surprendre, nos docteurs, mme les
.... savants, ne se tiennent pas au courant de l'astro-
La morale de l'histoire c'est que les savants
pas ;;hang depuis Kepler et Galile, souvent
,_<0-..,
,O'o.t qui volera son voisin.
222 223
Cettc sortie lui valut un article ironique de Paul
Redonl1el, dans le numro de janvier 1936 du Voile
il 'hiv: Sans nOlis dpartir du respect cl amliblir
notre dfrence, nous pourrions... alTirmer que les
matres de l'Astrologie savaient ce que M. l'abb
Moreux nomme ses dcouvertes, qu'ils l'enseignaient
leurs adeptes ct disciples, il y a de cela quelq ues
avant que l'minent astronome et les docteurs
qu'il vitupre, fussent au monde.
Cela dit, continuons nOlis intresser la recru-
descence des infarctus du myocarde qui semble bien
en relation directe avec l'activit solaire. Ainsi, le
17 mai 1959, le Soleil fut le sige d'une triple irruption
extrmement puissante en direction de la Terre.
Le !lux nous atteignit le lendemain 18 mai; or, le
mme jour plusieurs hpitaux signalaient ulle recru-
descence des accidents cardio-vasculaires. Par exemple.
le professeur russe Romensky, directeur de la Sant
Sotchi, indiquait que dans les hpitaux qu'il visitait
le nombre de ces accidents cardiaques tait pass
d'une moyenne de 2 20. Cette multiplication
par dix ne peut gure avoir d'autre source que l'in-
fluence solaire.
Ce point fut prouv par le mdecin franais
M. Poumailloux associ au mtorologiste R.
dont la communication il l'Acadmie de mdecine de
Paris, date de 1959, s'intitule Corrlation possihle
entre l'intidence des infarctus' du myocarde et l'aug-
menta/ion des activits solaires et gomagnliques.
Ce mmoire montre que la frquence des infarctus en
particulier et des accidents cardiaques en gnral est
bien dpendante de l'activit solaire. ri:: Dr Pou-
mailloux et son associ, aprs avoir tudi ce phno-
mne pendant toute l'anne 1957, arrivaient la
conclusion qu'il existait un lien direct entre l'agitation
solaire et la formation de caillots dans les vaisseaux
sanguins d'individus plus particulirement prdis-
poss ce genre d'accident.
Il est donc aujourd'hui prouv que les deux lumi-
naires, Soleil et Lune, exercent des influences impor-
tantes sur la Terre, non seulement globalement mais
aussi de faon lective. Les influences onstates
ont-elles quelque rapport avec les enseignements
traditionnels de l'astrologie? A propos des rapports
unissant la Lune et la mtorologie, comme je l'ai
dj dit, la corrlation existe depuis la plus haute
Antiquit et nos mtorologues modernes n'ont fait
que la retrouver aprs J'avoir refuse. En ce qui
concerne la liaison entre certaines affections men-
tales et la Lune (liaison toujours nie par certains
mdecins, il faut reconnatre) elle est aussi tout
fait dans la tradition astrologique, puisque la Lune
est suppose gouverner la sensibilit et l'imagination
des tres humains, facult dont le drglement aboutit
diverses formes de folies.
Quant au Soleil, l'astrologie lui fait gouverner le
cur et toutes les affections qui atteignent cet organe.
La recrudescence d'infarctus lors d'ruptions solaires
est donc un fait cadrant parfaitement avec sa tradition.
Par contre les pidnes de fivre rcurrente, d'hys-
trie, de mningite, que nous avons cites tout
l'heure et qui semblent galement en relation avec
l'astre du jour, n'ont thoriquement rien voir avec
lui du point de vue des attributions traditionnelles.
On pourrait donc penser que le Soleil sert dans ce
224 225
cas-l de relais des influences venues des autres
plantes cc qui expliquerait, par ailleurs, l'absence
scientifiquement dmontre de relation physique
entre ces globes et le ntre. Il ne faut cependant pas
oublier comme dans le cas de la lune rousse, que
ces nfluences-- la fois visibles et parfaitement
inexplicables existent. Enfin les statistiques que
nous avons vues au chapitre prcdent semblent
montrer qu'un rapport subtil unit bien certains
hommes certains astres, sans pour autant qu'un
rayonnement plantaire quelconque atteigne le
nouveau:n.
Il tut pourtant qu'il existe un vecteur de cette
influence plantaire. P.-Ch. Barlet, la fin du sicle
dernier, avait dj suggr le magntisme terrestre,
ide qui est reprise aujourd'hui par de nombreux
chercheurs. Le principal disciple de Barlet, Henri
Selva, expose longuement ceUe ide dans son Trait
d'Astrologie ghlthiiaque: Mais si le Soleil influence
le magntisme physique, pourquoi n'exercerait-il pas
cette action sur le magntisme animal? Des exp-
riences quasi officielles aujourd'hui n'ont-elles pas
rvl une troite parent entre ces deux magn-
tismes, ou plus exaetement n'ont-elles pas dmontr
que le magntisme physique et celui qu'on appelle
vital ou animal, ne sont que deux aspects, deux modes
d'action d'une mme force. Mais l olt P.-Ch. Barlel,
par' intuition pure, avait crit: JI y a donc une
influence magntique... des astres voisins sur la
Terre , des chercheurs modernes ont donn une base
plus scientifique cette hypothse. Michel GauqueJin,
dans Les horloges cosmiques, crit : Repn!nant nos
donnes de nassance, nous avons compar, jour aprs
226
jour, les faits plantaires d'hrdit avec l'agitation
magntique terrestre, lie on le sait aux manifestations
solaires ... L'agitation magntique exerce une influence
trs nette sur J'effet plantaire d'hrdit: cct efTet
augmente quand J'agitation magntique augmente. )}
Le magntisme terrestre n'est peut-tre pas le vecteur
de "influence astrale, mais pour l'instant c'est une
hypothse de travail que rien n'est encore venu infirmer.
11
AQUARIUS
Statistiques et tests
L'astrologie fut pendant trs longtemps une science
admise et il n'tait nul besoin d'essayer de l'asseoir sur
des preuves scientiliques pour proclamer sa vracit.
Par contre, aprs l'clipse qu'elle subit aux XVIIIe et
XIX" sicles, les nouveaux astrologues eurent
affronter l'hostilit du monde savant et l'oubli du
public. L'un d'eux, Paul Choisnard, nous l'avons vu,
eut l'ide qu'il ne suffisait pas de parler des correspon-
dances entre le ciel et la terre; encore fallait-il prouver
lIu'i.1 existait bien de telles correspondances. Voici
comment il s'exprime dans la prface de son ouvrage
Langage astral:
Point de vue rationnel de la question: l'astrologie
est essentiellement une science de correspondances
naturelles bases sur des donnes astro;omiques.
Ceux qui, de nos jours, ont cherch la rendre scienti-
./ . ' 1 < ~ .
' ~
.. "::
fique ont fait porter la science sur ces donnes astrono-
miques, mais la plupart semblent avoir compltement
oubli d'employer celles-l pour dmontrer la ralit
des correspondances invoques; et ils n'ont mme
pas di t en quoi ces correspondances devaient consister.
Or, il est clair qu'il n'y a d'astrologie que si ces
correspondances sont relles et dfinies et que tout le
luxe mathmatique n'y fera rien autrement.
Paul Choisnard entreprit alors de prouver l'astro-
logie par des vrifications statistiques. Dans son
ouvrage Preuves et bases de l'astrologie scientifique,
il s'en explique ainsi: De nouvelIe tudes entreprises
en 1914 m'ont permis de mettre au point avec plus
de prcision cette question des preuves; au fond celles-
ci se ramnent toutes une seule preuve: celle des
"upputations de probabilits bases sur les frquences
compares des facteurs astrologiques, frquences
fournies elles-mmes par des statistiques diverses.
Envisage ce point de vue, l'astrologie n'est plus
une question de possibilit et de vraisemblance
discuter mais de certitude scientifique exposer.
L'ide valait la peine d'tre essaye quoiqu'il ne soit
nullement vident que l'on puisse isoler tel ou tel
facteur astrologique d'un thme qui est un tout global,
et si des corrlations statistiques sont dcouvertes, elIes
ne pourront tre gure considres que comme des
prsomptions en faveur de l'astrologie; au contraire si
aucune ne peut tre mise en lumire cela ne saurait
tre tenu pour une preuve a contrario de cet art.
L'une des deux statistiques les plus connues de
Choisnard fut celle o il prtendit montrer que les
hommes d'esprit suprieur naissaient seulement
sous quelques signes privilgis du Zodiaque. Il
228 229
calcula les Ascendants d'un peu plus de 300 personnes
d'une intelligence au-dessus de la normale (Balzac,
Clemenceau, Cuvier. Flammarion, Hugo, Musset,
Robespierre, Verlaine, etc.). Comme 011 peut le voir
sur le schma reproduit ci-contre, ces ascendants se
groupaient sur une triple zone, Balance. Verseau,
Gmeaux avec des extensions sur les voisins
Vierge et Scorpion. Nous pouvons donc en conclure,
crivait Chois nard, avec une probabilit trs voisine
de la certitude, que l'Ascendant et par consquent
l'orientation de tout le Zodiaque la nativit (ind-
pendamment mme des plantes qui s'y trouvent)
marque une sorte de plan des facults humaines; il
prouve donc une influence astrale ou du moins une
influence exprime par les astres. Choisnard complta
sa statistique en faisant une contre-preuve: J'ajoute
que la statistique des thmes de personnes quel-
conques (170) m'a donn une rpartition normale
des Ascendants sur toutes les rgions du Zodiaque,
n'offrant d'autre irrgularit graphique que celle
qui tient aux passages ingaux des signes du Zodiaque
l'horizon.
Choisnard fit-il rellement cette contre-preuve,
dont il parle sans en donner le rsultat graphique, on
peut se le demander. En effet, contrairement ce
qu'il affirme, la rpartition des esprits supposs sup-
rieurs est pleinement conforme une loi astronomique
banale, savoir que les diffrents signes du Zodiaque
n'.ont pas la mme dure de passage l'Ascendant,
car les uns le font en une heure et les autres en trois.
Si Choisnard avait rellement fait la contre-preuve
dont il parle, il aurait forcment c o n s t t ~ que les
rsultats taient peu prs identiques. En tout cas,
Schma de rpartition des Ascendants des suprieurs ,
d'aprs la statistique du Cd t
depuis on a refait, sur des groupes d'esprits supposs
suprieurs beaucoup plus nombreux que celui pris
par Chosnard, la mme statistique et on a constat
que la position des Ascendants se rpartissait au
hasard dans la totalit des signes du Zodiaque, uni-
quement selon la frquence astronomique de passage
de ces signes l'Ascendant.
Mais la statistique la plus clbre de Choisnard reste
le rle du transit de Mars ou de Saturne par rapport
au Soleil de naissance, au moment de la mort.
Choisnard admettait non seulement le transit par
conjonction absolue, c'est--dire l'instant o Mars
passait sur le Soleil, mais encore les transits par oppo-
230
231
sition (180) ou par quadrature (90). Il crivit donc
ce propos: Nous avons fait un recueil de 200 thmes
d'individus dcds quelconques, pris dans l'ordre
alphabtique d'un recueil. En comparant pour chacun
la position de Mars de l'poque de la mort celle du
Soleil de la naissance, nous avons obtenu les pourcenta-
ges suivants relatifs aux aspects dissonants les plus nets:
Pourcentage Pourcentage Aspect du transit
normal de Mars avec le (bas sur 200
cas de morts) thorique Soleil de la naissance
14 Conjonction 5,5
Opposition 7,50 36,5 % 5,5 22 %
j
)
Il 15 Quadrature
Comme on peut en juger, les pourcentages obtenus
relativement 200 cas de morts sont assez significatifs.
Pour le total des trois aspects dissonants observs,
la frq uence de 36,5 % compare la proportion
normale de 22 %montre bien le rle de Mars vis--vis
du Soleil en cas de mort; l'aspect le plus dangereux
des trois est la conjonction, c'est--dire le passage de
Mars sur le Soleil de nativit, ce transit est environ
trois fois plus frquent dans le cas de mort qu' d'autres
moments quelconques.
Choisnard fait ensuite de mme pour Saturne mais
-les rsultats sont plutt moins significatifs. Voyons
donc maintenant la critique de cette statistique par
M. Gauquelin : Il s'agit l de faits prcis et impres-
sionnants. Ils sont facilement contrlables si l'on veut
s'en donner la peine. Nous avons donc trouv indis-
232
pensable de refaire l'exprience, mais sur des nombres
beaucoup plus considrables que ceux de Choisnard,
pour acqurir une certitude. Notre tude a rassembl
7482 comparaisons entre horoscopes de naissances et
,horoscopes de morts, pour chacun des facteurs consi-
drs par Choisnard comme significatifs. Or, tous nos
rsultats se distribuellt au hasard, qu'il s'agisse de
Mars ou de Saturne et pour les trois aspects consi-
drs. Les pourcentages tendent vers le pourcentage
thorique jusqu' se confondre avec lui comme le veut
la loi des grands nombres qui a pu jouer ici plei-
nement son rle, ainsi qu'on le voit dans le tableau
suivant:
Saturne
Aspect du transit 1 Mars
de Mars avec le! (Pourcentage
(Pourcentage Pourcentage
Soleil de
bas sur normal
naissance
1 bas sur
7482 cas de thorique
morts)
7 482 cas de
morts)
Conjonctions 5,7 % 5,8 % 5,5 %
Oppositions 5,4 % 5,7 % 5,5 %
Quadratures 10,7 % Il
% 11,1 %
En conclusion on constate que l'influence
prtendue nfaste de Mars et de Saturne s'ils passent
sur le Soleil de naissance est totalement inexistante.
De mme l'astronome contemporain, Paul Couderc
qui a galement vrifi la statistique de Choisnard sur
un grand nombre de cas, conclut : Contrairement
aux affirmations rptes et vhmentes de l'astrologue
prcit, je puis garantir que les statistiques ont un
233
rsultat conforme aux lois du hasard: l'action mor-
bide de Mars est ahsolulnent inexistante.
Jc puis ajouter que j'ai examin personnellement,
certes sur un trs retit nombre de cas, les positions
de Mars ou de Satllrtle lors de la mort de personnes
dont j'avais la carle du Ciel ct que je n'ai trouv
aucune espce de relation. Les autres statistiques du
Cdt Choisnard ay,mt t pareillement dmolies par
ces critiq lies, il rau.t hien reconnatre quc l'astrologie
scientifique)} cre par lui au dbut du sicle ne peut
pills aujourd'hui arc prise srieusemcnt en consi-
dration.
Mais Choisnard ne rut pas le seul astrologue statis-
ticien ct il convient d'examiner aussi les travaux de
ses collgues, ell particulier ceux du Suisse Karl
Ernt Kralrt qui furent trs longtemps considrs
comme dterminants. j'ai dj cit le parallle, un
peu lger, que KralTl tablit entre les vies de Choisnard
ct d'Eudes Picard; il faut reconnatre qu'il agit
souvent de mme dans son travail de statisticien.
Par exemple, en examinant les nativits dc 115
musiciens, il avait constat qu'unc conjonction
Lunc-Uranus s'y rcncontrait frquemment et seu-
lement dans un pc\it secteur du Zodiaquc auquel il
avait attribu une influence musicale vidente. Malheu-
rcusemcnt, il n'avait pas tenucomptedu faitquc Uranus
fnis:lnl le tour du Zodiaque en 1'14 ans, il n'tat jamais
pass dans les signes Ol! il avait constat son absenec
pendant la priode correspondant aux dates
de naissances des musiciens choisis! Par ailleurs,
de nombreuses errcurs dans la pratiquc de la
science statistique ont permis un statistitien ct
un astronome contemporains dc tailler en pices la
plupart des autres travaux de Krafft o les nfluences
astrales supposes ressortissaicnt seulement des lois
du hasard.
Une dcs tudes les plus importantcs de Krafft a
port sur le cas des jumcaux astraux ct sur l'examen
comparatif de leur mort. Il crit, en effet, page 34
de son Trait d'Astro-Biologie: La mort Ile survient
pas sous un ciel quelconque, mais concide rguli-
remcnt avec certains passages d'un ou plusieurs
facteurs mobiles sur des endroits dtermins du
thme de naissance et dont les conditions spciales
sont caractrises par celui-ci. Tel ciel de naissance
cntmnc tcl ciel de mort; ce qui fait que le passage
mortel pour une catgorie d'individus rcste indif-
frent pour les autres ou augmente mme leur vitalit.
Pareille thse conduit la dduction qu'un mme ciel
de naissance devrait entraner, approximativement,
Ics mmes circonstances et la mme date de mort.
Pour ill ustrer ses dires Krafft cite une srie de 4 -
tableaux de 58 jumeaux astraux, par groupes de 2
ou 3, dont les morts auraient t rapproches dans
lc temps ct dues des causes identiques. On peut
voir deux de ces tableaux reproduits ci-contre. Ils ont
longtemps paru dterminants aux astrologues qui y
voyaient une preuve absolue d'une influence astrale,
et un modle de statistique. M. Lon Lasson, dans son
ouvrage Ceux qui nous guident, crit en 1946 : A
ne lire que cette numration, on pourrait suspecter
Krafft de partialit; peut-tre n'a-t-il prsent qu'un
choix favorable aux thses astrologiques, peut-tre
a-t-il prospect des milliers d'actes de naissance pour
arriver dcouvrir ces perles ... qui ne seraient aprs
tout que des concidences normales! La lecture
235
234
--
des commentaires dont Krafft accompagne ses
tableaux lve pareille suspicion, car l'honnte statis-
ticien examine les cas cit<':s inclus dans un mlcul
de probabilit sur l'ensemble des cas qu'II a examins
et conclut mathmatiquement une ressemblance
des tendances physiologiques pour une ressemblance
des ciels de naissance! Malheureusement, si Kraft!
s'est livr lin tel travail probabiliste, il l'a envoy
directement son collgue franais, car dans son
trait ne ligure aucun calcul de probabilit, Il ne
cite mme pas le nombre pourtant essentiel du total
des cas qu'il a d examiner pour arriver dcouvrir
les exemples prsents; Krafft dit seulement qu'il a
tahli ses tableaux aprs de nombreuses recherches!
Ils ne peuvent donc tre considrs que comme
curiosits dnues de toute valeur probante car si
Kra1ft avait pu atlirmcr avoir dcouvert ces SR cas
sur, mettons, 100 examins, le rait et t important,
c
mais s'il a dn passcr en revuc des milliers et des
milliers de
naissances l'tat civil, les correspon-
danccs indiques ne ressortissent plus que des lois du
hasard. Enlin, dans le dernier tableau, il cite comme
significatifdes gens tus lors de la guerre de 14-18, et
ns le mmejour,ce qui me semble aberrant: il a d
y en avoir des centaines d'autres massacrs au mme
instant qui taient galement des jumeaux astraux
et sans que cela prouve rien en faveur de l'astrologie,
vu e nombre des morts...
Nous en arrivons maintenant aux statistiques les
plus rcentes et les seules qui n'aient pu tre infirmes
scientifiquement pour l'instant, celles de M. Michel
Gauquelin qui furent tablies au cours dt!\; quinze
dernires annes. A noter que cet auteur comptait
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236
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ainsi prouvernon la ralitdesinfluencesastralesmais
leur inexistence et l'absurdit des prtentions astro-
logiques. coutons-le raconterles dbuts de sasurpre-
nante aventure: Tout la fin de notre enqute
destine dmystifier l'astrologie par la statistique,
nous nous sommes trouvs un jour devant de trs
curieuses anomalies. Dans l'un des groupes d'exp-
riences (il s'agissait des naissances de 576 acad-
miCiens de mdecine), la frquence des positions
astrales s'loignait brusquement des normes. Ce
rsultat ne pouvait tre attribu au hasard : en effet
tous les statisticiens l'auraient jug comme trs
licatif. Quoique ce phnomne n'et aucune ressem-
blance avec les lois traditionnelles de l'astrologie, il
tait si frappant que nous ne pouvions le ngliger.
Qu'avions-nous observ exactement? Une trange
des futurs grands mdecins natre quand
MarsouSaturnevenaientde se leverl'horizonoude
culminerdans le ciel. Parcontre, pourle commundes
mortels il n'en tait jamais ainsi et c'est bien le plus
tonnant.
M. Gauquelin eut la patience d'tendre ses
recherches aux divers pays europens afin d'univer-
saliser ses conclusions :
238
239
D'anne en anne, il apparut plus clairement
qu'il nes'agissaitpasd'unesimplefantaisieduhasard:
dans chaque pays prospect les mmes rsultats
apparurent. Bien que spars par des frontires,
des coutumes, des langues diffrentes, les nouveau-
ns choisissaient de venir au monde sous la mme
plante quand, plus tard, ils devaient suivre la mme
vocation, qu'ils fussent franais, italiens ouallemands.
Aussi absurde que cela paraisse, une relation de
plus en plus prcise se manifestait entre le moment
Coucher
o taient ns certains grands hommes et leur destin
professionnel. Les mdecins pas les seuls
80
en cause, et les plantes Mars et Saturne n'taient
pas les seules plantes suivre cette rgle. Jupiter
Hommes de Sciences : Saturne.
Acteurs: Jupiter. et la Lune paraissaient avoir une importance aussi
grande pour d'autres professions. Mais les rsultats
significatifs se situaient avec rgularit pour chaque
astre juste aprs le lever et la culmination.
Ainsi, quand la plante Mars apparaissait
l'horizon ou venait de passer au plushautpointde sa

course dans le ciel, on constatait qu'un plus grand
nombre des individus ns ce moment-l avaient
tendance devenir plus tard ou de grands mdecins,
ou de grands champions sportifs, ou de grands mili-
taires. Quantauxfutursartistes,peintresoumusiciens,
1 ils semblaientviter aucontraire avec soin de prendre
le train de la vie aux heures qui convenaient si bien
aux mdecins ct aux sportifs. Comme la plante
Mars, les plantes Jupiter, Saturne et aussi la Lune
avaient pour chaque groupe professionnel leurs
heuresd'affluenceetleursheures creuses. Parexemple,
Championsdesport :Mars.
Hommesde guerf'e : Mars. les acteurs et les dputs semblaient prfrer natre
quand Jupiter passe au lever ou la culmination,
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tandis que les savants choissisaient l'horaire oppos,
se rares au lever Od la culmination de Jupiter.
Pom les quatre astres ainsi en jell, le tableau suivant
rsume les informations fournies par les groupes
professionnels examins.
Lever e[ (irande Frquence Faible
culmination frquence des moy. des frquence des
de: naissance..; naissances n'J
MARS S41vants Mi""tres 1-ittrateurs
Mdc.;ins Acteurs l'cintres
Sportifs Journalistes Musiciens
Mililaires
Chefs
d'entreprise
JlJ ,'n'ER 1Sports d'quipe l'cintres Sports
Militaires M IIscicns individuels
Ministres Lillratcurs Savants
Acteurs Mdecins
Journalisles
Auteurs
dramaliques
SATURNEI Silvants Militaires Acteurs
Mdecins Ministres Peintres
Journalistes
Littrateurs
LUNE Ministres Savants
Dputs Mdecins
Littrateurs l'cintres
Musiciens Sportifs
Journalistes Militaires
Finalement M. Gauquelin constata que plus de
3000 chefs militaires taient ns avec Mars l'as-
ceildant ou au milieu du ciel, ce qui revenait une
probabilit de 1 sur 1 million
1
! 3000 savants ou

1. C'est--dire qu'il y a seulement une chance sur un million pour

que ce rsultat soit d au hasard.
mdecins 'de grande rputation taient ns au lever
OU la culmination de Saturne, ce qui donne une
probabilit de 1 sur cent mille. Prs de 1 000 poli-
ticiens clbres, au lever ou la culmination de Jupiter,
babilit de 1 sur 5000, et enfin prs de 1 500 cham-
de divers domaines sportifs, au lever et la
culmination de Mars, probabilit 1 sur 5 millions ...
Les astrologues furent videmment ravis des
risultats de ces statistiq ues, du moins j usq u 'au moment
O ils arrivrent aux conclusions de M. Gauquelin
qui disait: Bien que nOUS ayons obtenu des faits
positifs partir d'un matriel d'apparence astrolo-
Bique l'origine, il est bien vident que ces rsultats,
aussi tonnants qu'ils soient, doivent s'expliquer en
termes scientifiques, non en termes astrologiques.
Mieux mme, ils sont une nouvelle et puissante
eritique de cette superstition. Cet auteur reconnat
certes qu'un examen, dit-il, superficiel, pourrait
conclure une confirmation de l'antique symbolisme
astrologique: Mars, qui gouverne les guerriers, domine
effectivement chez les militaires, Saturne, qui prside
aux destines des savants, ressort bien chez les savants
ct les mdecins, la Lune, symbole de l'imagi-
nation et de la posie, apparat chez les potes. Mais,
dit-il, les autres rsultats sont loin d'tre conformes,
que vient faire Mars chez les mdecins, tout au plus
pourrait-il apparatre chez les chirurgiens militaires
et l'tude d'un sous-groupe a montr que ce n'tait
pas le cas, quant Jupiter on le trouve anorma-
lement fort chez les grands dignitaires nazis, enfin
Mercure, et les nouvelles plantes n'ont donn
aucun rsultat significatif.
Il aurait suffi M. Gauquelin d'ouvrir la Thorie
242
243
des dterminations astrolor;ique.\ de Morin de Ville-
franche, pages 210-211, pour pouvoir lire les prin-
cipales significations et analogies des plantes avec
les ronctions et professions. A la rubrique Mars il
aurait vu : En bon tat cleste: hommes de guerre,
chasseurs, avocats, mdecins, fondeurs. }) L'appa-
rition de la plante Mars dans la statistique des
mdecins est donc astrologiquement parfaitement
fonde. A la rubrique Jupiter il aurait lu : En bon
tat clestc : les hommes de gouvernement, homme:-,
d'tat, chanceliers, hommes politiques, etc. Si le
chancelier du Reich et ses sides nazis ne sont pas
compris dans cette numration, je me demande o il
faut aller les chercher! Il faut donc cone! ure, si l'on veut
rester strictement objectif, que toutes les correspon-
dances retrouves sont strictement astrologiq ues mais
que, par contrc, toutes les correspondances qu'an-
nonait l'astrologie n'ont pas t retrouvcs
l
.
Rendus furieux par les attaques de M. Gauquelin
diriges contre leur art, qu'il contribuait prouver par
ailleurs, les astrologues lui opposrent alors les statis-
tiques tablies en 1946 par M. Lon Lasson, prci-
sment dans le volume Ceux qui nous guident, dont
nous avons parl tout l'heure. Elles renfermaient,
disaient-ils, les mmes statistiques sur les mmes pro-
fessions et donnaient les mmes rsultats. L aussi, si
l'on veut rester objectif, il faut reconnatre que ces
critiques ne sont pas fondes: sur les diverses statis-
tiques tablies par ces deux auteurs, six sont communes
l. Le cas de Vnus que M. Uauquelin n'a pas retrouv chez les
artistes est violemment contest par les astrologues. E1'l effet son
influence a t reconnue par ce statisticien dans son tude SUf l'hr-
dit astrale, donc elle existe bien, disent les hommes de l'art.
244
ct comportent 18 rsultats. Il y a 4 rsultats communs,
et encore pour Jupiter, pourrait-on considrer que ces
rsultats sont partiellement contradictoires. Les plus
nets sont le cas de Saturne chez les savants et les
mdecins, mais la statistique de M. Lasson porte sur
66 personnes et celle de M. Gauquelin sur 3 305, ct
celui de Mars chez les militaires: l M. Lasson a
examin 158 hommes de guerre et M. Gauquelin 3 142.
Par ailleurs, ainsi que l'avait montr l'astrologue Jean
Hiroz dans les numros 6 et 8 des Cahiers astrolo-
giques en 1946, les rsultats de M. Lasson sont ind-
fendables du point de vue de la science statistique
et donc non significatifs. Tout ce que l'on pourrait
dire, si lin jour les travaux de M. Gauquelin sont
Ilccepts par la science, c'est que M. Lasson a eu
l'intuition de certains de ses rsultats. En aucun cas
on ne peut prtendre quil a obtenu les mmes rsultats
que ceux de son rival.
Bien entendu, si elles n'ont pas satisfait les astro-
logues il cause de la position prise par son auteur, les
statistiques de M. Gauquelin ont encore moins satisfait
les esprits scientillques ct, en particulier, les astro-
nomes. Pourtant un statisticien professionnel, attach
au Centre national de la recherche scientifique,
M. Porte, aprs avoir violemment critiqu les premiers
travaux de M. Gauquelin, accepta de vrifier les
nouvelles recherches de cet auteur, qui avaient t
faites en tenant compte de ses observations, la suite de
quoi il reconnut le bien-fond des statistiques ainsi
..
tal;Jlies et accepta mme de prfacer un ouvrage de
M. Gauquclin. Il existe par ailleurs en Belgique un
Comit belge pour l'investigation scientifique des
phnomnes rputs paranormaux , qui est compos
245
de 30 savants appartenant toutes les disciplines et
qui rut fond en 1948. Il accepte d'examiner tout
programme prcis d'expriences simples et contr-
lables de nature mettre en lumire tel ou tel fait para-
scientifique. M. Gauquelin lui soumit donc ses travaux
sur lesquels le Comit belge travailla finalement
pendant prs dc deux annes. Il dcida de runir un
nouveau groupe de champions sportifs pour t udier les
positions de Mars dans leur ciel de naissance. Les
rsultats, fournis par un ordinateur, rurent analogues
il ceux constats par M. Guuquelin, ce que le Comit
belge. enregistra, en se gardant bien de conclure.
Les travaux suivants de M. Gauquelin portrent sur
l"h;rdit astrale. C'est un phnomne qui semble
avoir t signal le premier par l'astronome Jean
Kepler dans son Harmonce.l' mundi: 1\ est un
argument tout fait clair et au-del de toute exception
en faveur de l'authenticit de l'astrologie, c'est la
communaut des thmes natals entre parents et
enfants.
Choisnard en fit son cheval de bataille et appliqua
les ressources de la statistique l'tude de l'hrdit
astrale, ceci principalement dans son ouvrage
L'influence astrale et les probabilits o il crit:
Le problme de l'hrdit astrale eonsiste
dmontrer, au moyen de statistiques valables, que
certains lments astronomiques du eiel de naissanee
prsentent des similitudes plus frquentes entre
parents qu'entre individus sans parents.
La chose parat d'ailleurs le plus souvent vidente
premire vue, mais l aussi le danger de s'illusionner
est grand. Ainsi mon pre est Ascendant
je le suis galement, et ma fille tout autant. Ma mre
a la Lune place en premire maison, moi aussi, ma
fille aussi. Ce sont l des ressemblances qui se cons-
tatent trs souvent chez les membres d'une mmc
famille. Choisnard donne le cas trs remarquable
du roi d'Espagne Alphonse XlII (n Madrid le
17 mai 1886 midi) et de son fils le prince des
Asturies (n Madrid le la mai 1907 midi 35),
dont on trouvera ci-contre les deux thmes dresss
par Paul Choisnard. On remarquera les positions
identiques de l'Ascendant, du Milieu du Ciel, du
Soleil, de Mercure et de Vnus ainsi que deux aspects
identiques, l'Ascendant trigone Mercure dans les
dcux cas et Mars sextile Saturne dans les deux
Cas galement. Enfin ehez le pre comme chez le fils
le Soleil est conjoint au Milieu du Ciel.
Malheureusement il s'agissait l encore appa-
remment de concidences fortuites car lorsque
M. Michel Gauquelin tudia sur un trs grand nombre
de thmes ces questions d'hrdit astrale, il arriva
des conclusions ngatives du moins pour une hrdit
au sens o Kepler, Choisnard puis Krafft l'entendaient.
Il a rsum ses travaux dans le n 98 des Cahiers astro-
logiques et fait suivre son premier tableau, Hrdit
des signes du Zodiaque , des conclusions suivantes:
Les rsultats du ,tableau 1 dmontrent, sans aucune
quivoque, l'absence de toute hrdit astrale en
signes du Zodiaque. Malgr deux expriences succes-
sives, portant sur des nombres trs grandS, il n'a pas
t possible de faire apparatre Je moindre rsultat
significatif d'un signe astrologique, ni pour le Soleil,
ni pour la Lune, ni pour le M.C. donc pas non plus
pour l'Ascendant. )} Il fit de mme des tudes statis-
tiques sur une ventuelle hrdit en Maisons, ou par
246
247
aspects, tout aussi ngatives. Restait l'hrdit astrale
/ A) 1 9
0
14' ( 1 3-7)
1
partir des plantes et cette fois il allait obtenir des
1
rsultats trs positifs: Pour que l'hrdit plan-
taire
1
soit vraie, il fallait mettre en vidence, grce
la mthode statistiq ue, des similitudes entre la
position des plantes la naissance des parents et
celle de leurs enfants. Pendant 5 ans, nous avons
travaill sur les registres de naissance de plusieurs
tats civils de la rgion parisienne et compar entre
eux plus de 30000 parents et enfants. L'ensemble de
ces donnes fut soumis la mthode statistique. Le
nombre de similitude hrditaire fut si grand qu'il ne
pouvait pas tre attribu au hasard, Il ne restait ce
26"27' (19.22)
67' (22.48)
dernier qu'une chance sur 500000 d'avoir produit ce
rsultat, autrement dit il yavait 499 999 contre une que
15"10' (:J'l.!) cr; ,'If 1230' (23.13) l'hrdit plantaire soit une ralit. Cette consta-
tat ion a d'ailleurs sensiblement modifi l'opinion de cet
auteur par rapport l'tude des thmes de naissance,
chose qu'il jugeait tout fait impossible jusqu'alors,
........
Il est all en effet jusqu' crire dans Les horloges
24<
'
36' (4.0)
cosmiques: On le voit, la consquence la plus impor-
tante de l'effet plantaire d'hrdit est peut-tre
530' (4.28) ._____'
de laisser entrevoir une application du diagnostic. A
partir de la position natale des plantes horloges, il
2730' 1> / parat possible d'tablir un pronostic sur le
rament et le comportement social futur de l'individu
3028' (10.57)
qui nat , expression bien ambigu et olt il ne me
'18
0
42' (17.24)
1. Le remplacement propos par M. Gauquclin de l'expression
hrdit astrale par hrdit plantaire ne me semble pas justifi
puisque astre et plante sont deux mots de mme signification. Il
fi 'aurait t admissible que si Choisnard ou Krafft avaient parl
Thmes d'Alphonse XIII et de son fils, tablis par Paul t!lwisnard.
d'hrdit zodiacale ou d'hrdit astrologique. Quant aux risques de
confusion, voqus par M. Gauquelin, ils me semblent bien minces
aujourd'hui.
248
249
1
11 G'
350' (0-51)
.----1f" -= 9. 2606' (2,53)
2"43' (9.42)
25"19' (17.29) 'J:
o
0+
J4.41 0054' (8,50)
1
1
1
1
........
20
/.;
h
;.4..,
0:<:>"
MC
t 10030' (22.12)
835'
p
n
n
o
d
a
a
si
J
e
n
q
'"
semble pas exagr de discerner le mot horoscope en
liligrane.
Quc faut-il penser dcs statistiques de M. Gauquelin?
Qu'clics prouvent indubitablement l'astrologie, disent
les astrologues. Qu'elles rvlent une relation nouvelle
unissant les plantes aux hommes, dit M. Gauquelin.
Qu'clics sont aussi fausses qu'absurdes, dclarent les
partisants de l'U nion rationaliste.
Ces statistiques, dont la mthode a t vrifie et
dont une a t refaite par le Comit belge qui a
retrouv un rsultat quivalent ne sauraient tre
fausses mais peuvent parfaitement tre non signifi-
catives. C'est cela qu'il convient de discuter ici. Par
contre, s'il est effectivement prouv qu'elles sont signi-
ficatives, leur caractre astrologique me semble
vident, au-del de toute discussion.
Plusieurs critiques sont en effet possibles. La
'premire, faite par le pr Tornier, affirme que les lois du
hasard, dont on se sert ici, et qui sont valables tant
qu'on travaille sur un domaine familier et connu, ne
jouent plus ds lors qu'on s'avance dans un domaine
illusoire. A la demande de ce professeur, M. Gauquelin
s'est livr un certain nombre d'expriences absurdes,
par exemple additionner la date, l'anne et l'heure
de naissance et diviser par douze, etc. exp-
riences qui ont toutes donn des rsultats ngatifs,
et qui d'ailleurs ne prouvaient rien dans un sens
comme dans l'autre. On peut galement opposer
ces rsultats la thorie du professeur anglais Spencer
Brown qui dclare que les lois des grands nombres
et du hasard ne sauraient s'appliquer l'homme car
trop de facteurs entrent alors en- jeu et des rsultats,
parfaitement obtenus par hasard, peuvent paratre
250
significatifs. Le P' Brown, ainsi, montrait qu'en
g
e
prenant, par exemple, la ligne verticale dans
des Tahles de nomhres choisis au hasard (tables utilises
pour la recherche scientifique) on trouvait des concor-
dances apparemment beaucoup plus significatives
que lors d'expriences de parapsychologie!
Quant moi je vois une autre objection possible
qui m'a t suggre par l'affaire des tracs orthoth-
niques que Aim Michel avait cru dcouvrir dans les
trajets des soucoupes volantes. On sait que cet auteur
trs srieux avait marqu sur une carte les obser-
vations faites courts intervalles de temps de sou-
coupes volantes travers l'Europe lors des grandes
vagues o ces objets furent aperus. Il avait reli alors
les divers points ainsi obtenus sur la carte par des
lignes et s'tait aperu qu'il s'agissait en fait de lignes
droites formant un quadrillage analogue celui des
avions de reconnaissance militaire. Les lois du hasard
bien entendu ne pouvaient s'appliquer dans ce cas-l et
ces tracs orthothniques semblaient bien montrer
que les soucoupes volantes taient des engins pilots.
Or, des recherches plus pousses sur ordinateur, o
l'on simula des quantits d'apparitions purement
faites au hasard, arrivrent aux mmes tracs ortho-
thniques, montrant seulement que les lois du hasard
nous sont encore mal connues et que les probabilits
pour qu'un fait impossible se produise sont plus
grandes qu'on ne l'imaginait.
Il n'est pas du tout exclu qu'il ne puisse s'agir d'un
fait similaire dans le cas des statistiques de M. Gau-
quelin et si, par exemple, on inventait une plante
- disons Bacchus - pour laquelle on calculerait
des phmrides fantaisistes mais logiques - et qu'on
v
251
se livre son propos au travail fait par cet auteur
sur diverses catgories socioprofessionnelles, il y
aurait peut-tre de grandes chances pour que l'on
obtienne des rsultats significatifs dont l'existence
infirmerait la totalit des autres statistiques (et ne
prouverait pas, comme le suggre le nom de cette
fausse plante, que la catgorie socioprofessionnelle
ayant dpass les lois du hasard est uniquement
compose d'ivrognes !)l.
Je me suis bien entendu rendu l'Observatoire de
Paris pour demander un astronome titulaire, qui a
bien voulu me recevoir, son sentiment sur ces statis-
tiques. II m'a expliqu, ce qui est d'ailleurs exact,
que pour rfuter un travail scientifique d'environ
r \0 pages il faut un travail de 50 pages en moyenne.
d Or, les travaux de M. Gauquelin s'tendant sur 15 ans
u . comportent plusieurs volumes et il faudrait que
t l'Observatoire dtache deux ou trois chercheurs il
g temps complet pendant un an pour arriver un
e examen d'ensembleet une rfutation ventuelle des dits
travaux, ce qui est tout fait impossible. J'ai alors
fait remarquer que cette rponse prsupposait que
fi les statistiques en question taient non signilicatives
r puisque, sans cela, un tel travail ne serait pas inutile
e pour l'homme et mon interlocuteur a reconnu que tel
a tait bien l son sentiment, sans pour autant qu'il
puisse en fournir une preuve scientifique.
SI En ce qui nous concerne, que ces rsultats soient
significatifs ou pas ne me parat pas d'une impor-
tance primordiale. Isoler tel ou tel facteur d'un thme
v

Mercure et les trois plantes rcemment

n
dcouvertes n'ont donn aucun rsultat avec aucune catgorie pro-
q fessionnelle et ont donc jou le rle de " Bacchus .
astral est de toute faon une altration trop impor-
tante de la structure astrologique d'un horoscope
pour qu'on puisse juger dterminants des rsultats
obtenus par un tel systme. Si donc un jour les
rsultats de M. Gauquelin sont reconnus comme signi-
ficatifs, je les considrerais comme encourageants
pour les thories astrologiques, mais sans plus. Si
par contre, ils sont reconnus dnus de toute valeur,
cela ne me semblera avoir aucune incidence sur l'art
des anciens Sumriens.
Il m'apparat donc vident que c'est seulement par
des tests, mens sous contrle scientifique, que l'on
pourra prouver ou infirmer la ralit de l'astrologie.
rai expos celui auquel je me suis personnellement
livr au dbut de ce livre; d'autres ont t effectus
par des journalistes franais, avec les meillcurs astro-
logues du moment, et ont galement t positifs en
gnral. Mais toutes ces expriences n'ont pas bn-
fici d'un rigoureux contrle scientifique et ne peuvent
donc tre considres comme dterminantes.
Des tcsts plus probants, semble-t-il, ont t effectus
aux tats-Unis, en 1961, sous la direction de
Vernon Clark, un psychologue qui s'intressait
l'astrologie. Il utilisa les services de vingt-trois astro-
logues, pris dans des pays diffrents,tats-Unis,
Angleterre, Autriche, Australie, Allemagne et Hollande,
et ignorant quels taient leurs collgues qui parti-
cipaient aux tests. Clark runit par ailleurs une quipe
de scientifiques pour contrler les rsultats. Voici un
rsum des trois expriences auxquelles furent soumis
les astrologues :
252 253
r
n
n
o
d
a
v'
c
s
li
n
v
n
q
1
f'" test: il s'agissait de vrifier la prtendue possi-
bilit des astrologues de pouvoir indiquer les futurs
talents d'une personne partir d'une date de nais-
sance. 20 astrologues se virent soumis IOdates de
naissance (divises en deux groupes de 5 hommes et
5 femmes) correspondant 10 personnes, dont les
professions taient: musicien, professeur d'art, pros-
titue, herptologiste, libraire, fabricant de poupes,
vtrinaire, professeur d'art dramatique, biblioth-
caire, artiste. Le choix des horoscopes devant servir
de base aux tests avait t bien entendu fait au hasard
mais il s'agissait de personnes rpondant une double
condition principale: elles devaient avoir exerc
leur profession trs longtemps ct cette profession
devait avoir t leur activit principale. Vernon Clark
prit des sujets de 45 65 ans, ns aux tats-Unis
et dont l'heure de naissance tait connue de faon
aussi certaine que possible.
Un groupe de contrle fut compos, comprenant
20 psychologues, qui essayrent de rpondre aux tests
en usant des mmes donnes que les astrologues, soit
la liste des professions et celle des dates de naissance.
Le rsultat qu'ils obtinrnt fut strictement conforme
aux lois du hasard. Par contre les astrologues rus-
sirent avec une probabilit de 100 chances contre Il,
Ce test, dclara Vernon Clark, dans le numro de
printemps du magazine ln search, en 196P\ fut
supervis par deux collgues, tous deux docteurs en
psychologie, qui peuvent attester que toutes les exp-
riences eurent bien lieu telles que je les ai dcrites.
1. Ce chiffre est arrondi,
2, Cet article me fut aimablement communiqu par M, Gauque-
lin, dont on apprciera l'objectivit.
254
L'analyse des rsultats fut tablie par un statisticIen
professionnel qui ignorait tout de l'astrologie. ainsi
d'ailleurs que de l'exprience en cours. })
A noter que deux des horoscopes choisis appar-
tenaient des personnes nes le mme jour de la
mme anne 5 heures d'intervalle (la prostitue et le
bibliothcaire); par ailleurs les professions d'herpto-
logiste et de vtrinaire ne sont pas extrmement
loignes l'une de l'autre, on voit donc que Vernon
Clark avait jou la difficult. Il en tira la conclusion
suivante aprs avoir fait observer que 16 sur les
20 astrologues avaient russi trs largement au-dessus
de cc que permettait de prvoir le hasard: De ce
test, il fut impossible de conclure que les caractres
humains taient influencs ou dtermins par la posi-
tion des plantes la naissance et que, oartir des
seules donnes de nativit, les astrologues
distinguer et deviner des caractres. )}
Test n 2 : on remit 20 astrologues 10 paires
d'horoscopes. Chacune comportait l'histoire dtaille
de la vie du natif et en particulier les dates exactes
d'un certain nombre d'vnements importants, ma-
riage, accident, grand voyage, mort. On leur indiqua
que l'un des horoscopes de la paire tait celui qui
correspondait au rcit de cette vie, tandis que l'autre
tait celui d'une personne du mme sexe, d' peu prs
le mme et ne au mme endroit mais dont la
vie avait t diffrente. En fait, le faux horoscope ne
correspondait pas une personne relle, mais avait
t tout simplement fait au hasard partir d'une date
de naissance diffrente d'environ 1 aJl du personnage
rel. Il s'agissait donc d'un test de prdiction rtro-
spective. coutons Vernon Clark donner les rsultats:
255
p
n
n
o
d
a
v
c
s
li
n
. ti
r
d
u
t
g
c
fi
ri
e
a
s
e

Ils furent tels qu'il existait moins d'une chance sur
mille pour qu'ils puissent tre arrivs par hasard.
Trois ast rologues russirent 100 %. 18 russiren t
nettement au-dessus des lois du hasard, deux astro-
logues au niveau du hasard, aucun au-dessous.
Naturellement les milieux scientifiques amricains
virent assez malles premires publications des rsultats
de Vernon Clark. On suggra que, consciemment
ou inconsciemment\ il pouvait avoir introduit dans
le rcit des vies ou des professions attaches aux
horoscopes fournis pour ces deux expriences, des
indications qui auraient aid les astrologues dans leur
russite. On lui reprocha par ailleurs d'avoir choisi
les cas qui servirent aux expriences et d'avoir mont
lui-mme tous les thmes des horoscopes, sa mthode
ventuellement l aussi servir d'indication
aux astrologues. Cette dernire critique est une absur-
dit et montre bien l'hostilit des milieux scientifiques
devant les travaux de l'un des leurs. Nanmoins,
Clark, pour viter tous ces reproches, entreprt une
trosime srie de tests.
Test nO 3.' on donna cette fois 10 paires d'horo-
scopes 30 astrologues dont l'un tait celui d'une
personne atteinte la naissance de paralysie cr-
brale, tandis que l'autre tait celui d'une personne
d'intelligence suprieure qui n'avait jamais t atteinte
par dc gravcs maladies, autres que celles de l'enfance.
Les dates de naissance des deux groupes furent
fournies par des mdecins et des psychologues qui
avaient t en contact avec eux et vrifies sur les
registres d'tat civil. Les 10 personnes tlnalement

1. Puisqu'il tait lui-mme astrologue amateur.
256
choisies furent tires au sort parmi tous les cas qui
avaicnt t proposs par les mdecins et les psycho-
logues. A cc moment-l, leurs donnes de nativit
furent envoyes il Ull astrologue qui n'avait pas
cip aux tests prcdents ct qui tait rput pour
son exactitude dans l'rection des thmes astraux.
On lui commanda les 20 cartes du ciel sans lui dire
le but de cette opration et, bien entendu, sans lui
Les thmes
par photocopie et envoys
sans autre modification aux divers astrologues
participaient l'exprience. Cette fois on ne leur
rournit pas de rcit de la vic des personnages dont on
leur envoyait les caries, on leur dit simplement que
ans chaque cas un horoscope appartenait une
personne atteinte de paralysie crbrale tandis que
l'autre tait celui d'un homme de bonne sant et
fort intelligent. On leur demandait d'identifier les
thmes des malades du cerveau.
Ils russirent avec une probabilit de une chance sur
100 pour que leurs rsultats aient t obtenus par
hasard. 20 astrologues avaient russi nettement au-
dessus des lois du hasard, 10 au' niveau du hasard
ou moins.
Voici les conclusions que Vernon Clark a tires
de l'ensemble de ces expriences: La possibilit
dmontre pour les astrologues de distinguer entre
des vraies et des fausses dates de naissance est extr-
mement intressante pour la critique de l'astrologie.
Ses adversaires prtendent, par exemple, qu'il n'y
a aucune relation entre l'tat des cieux et l'tre
'humain, ce qui entrane qu'un horoscope doit tre
aussi bon qu'un autre (ou aussi dnu de
257
pour donner des informations sur tetle ou telle per-
sonne. Le lit que les astrologues aient t capables
de discerner les fa,lsses dates de naissance a bien l'air
d'en linir avec cette position sceptique.
La mort de Vernon Clark a malheureusement inter-
rompu la nouvelle srie d'expriences qu'il se pro-
posait de faire. Le flambeau a t repris en Allemagne
par le pr Hans Bender, de l'Institut de Parapsycho-
logie de l'universit de Fribourg, qui fit effectuer
un trs grand nombre d'astrologues allemands
des diagnostics aveugles, c'est--dire des descriptions
de personnalits partir de dates de naissance ano-
nymes. Bender n'a pas encore publi ses rsultats,
mais il ne fait pas mystre qu'aprs avoir limin
parmi les nombreux astrologues qui participrent
ces tests les charlatans et les incapables, il restait un
petit nombre d'astrologues qui justifiaient pleinement
les prtentions de leur art.
Ce sont des considrations du mme genre
forcrent Louis MacNeicc, auteur d'une histoire de
l'astrologie trs sceptiq ue, crire : En dpit de
tous les arguments dfavorables l'astrologie et ils
sont nombreux le fait demeure que quelques astro-
logues accomplis, et il y en a peu, ont le pouvoir
inexpliqu d'analyser avec prcision le caractre d'un
individu et sa personnalit, tels que les leur rvle le
symbolisme cosmique de l'horoscope.
Ccst une conclusion quivalente qu'arriva le
Britannique Ellie Howe et qu'il exposa dans son livre
trs objectif Le monde trange des astrologues: Je
regrette de ne pouvoir terminer ce livre sur des
conclusions prcises ct dfinitives. Les prem'es dont
on dispose indiquent qu'on peut dduire certaines
informations d'un horoscope, mais je ne pUIS pas
expliquer pourquoi. }) Ailleurs, il avait crit : Le
problme de la vrit ou de la fausset de l'astrologie
cessa de m'intresser. Mes prtendus succs auraient
pourtant d me convaincre de la validit de la thse
astrologique et faire de moi un croyant. Mais j'eus
nanmoins l'impression que toutes ces histoires
d'horoscopes taient un gaspillage de temps.
J'admettais volontiers qu'il y avait dans l'astrologie
quelque chose qui chappait au sceptique, mais
mon adhsion s'arrtait l. En effet, Ellie Howe, tout
comme moi, ne s'tait pas content d'une tude tho-
rique qui n'aurait pu que l'amener des conclusions
totalement ngatives, mais il avait appris les rgles et
interprt de nombreux thmes d'inconnus, ceci avec
un succs variable mais suffisant pour constater que
ces aphorismes traditionnels. donnaient rellement
parfois - de bons rsultats,
Une conclusion s'impose donc: quoique non fonde
et souvent absurde dans ses rgles, quoique impos-
sible selon les normes de notre science actuelle, l'astro-
logie donne au moins de temps en temps des
rsultats pratiques incontestables. Il m'appartient donc
d'avancer une hypothse qui permette d'intgrer les
deux facteurs de cette proposition apparemment
antinomique.
Pour cela, il va nous falloir retourner Sumer.
258
12
astrales, publi en 1942 : {( Ds le IHe sicle avant l're
chrtienne, les Grecs s'taient appropri la science
PISCES
astronomique des Chaldens qui datait d'environ
4000 avant J.-c. Astronomie et astrologie doivent
cependant tre plus anciennes et c'est ce qui ressort
des tudes du pr Epping. Ce savant a montr que les
noms mmes de beaucoup de constellations nous
.,. amnent conclure que les astrismes
1
qui nous sont
familiers ne sont pas d'origine chaldenne, mais
proviennent d'un peuple qui vivait dans une rgion
plus septentrionale que Babylone, vers la mer
Caspienne, trs probablement. Les noms des constel-
lations zodiacales en particulier, dj fixs au Ive mill-
naire avant J.-c., seraient passs de l aux Chaldens.
Et ce qui le prouve surabondamment, c'est que les
Le Grand Zodiaque
pomes chaldens relatifs ces constellations zodia-
cales supposent un zodiaque antrieur l'poque de
Nous avons constat quc le Zodiaquc tait le fon-
l'ancienne Chalde.
dement de toute l'astrologie et nous allons bientt voir
{( On sait en effet qu'en raison de la prcession des
~ qu'il est aussi celui de presque toutes les religions. Si
q uinoxes, les signes rtrogradent peu peu sur la
nous ouvrons un dictionnaire usuel ce mot nOlis
sphre cleste, dont ils font le tour en 25 790 ans. Or,
lisons: {{ Les signes du Zodiaque portent les noms
dans tOlite la suite du pome chalden sur le dluge,
des constellations qui s'y trouvaient il y a 2000 ans;
!
par exemple, aucun des signes du zodiaque n'est la
or, nous savons maintenant que cette division de la
place qu'il occupait l'poque o le p.9me a t
sphre cleste tait connue une priode nettement
inscrit sur les tablettes que nOlis avons dchiffres
plus recle. Par suite, nous pouvons essayer de fixer
et les consrellations qui y figurent sont prcisment.
l'()figine du Zodiaque en partant de l'vidence qu'elle
celles qui ont t fixes antrieurement par le peuple
a dO' prendre place l'poque o constellations et
inconnu dont j'ai parl et qui habitait au-dessus
signes concidaient dj. JI ne s'agit pas l de conjec-
du 40
e
parallle Nord.
tures mais d'une estimation gnralement admise,
Ainsi, l'origine de l'astronomie et de l'astrologie,
mme par les reprsentants de la science otTIcielle.
sciences qui se confondaient au dbut, se perd dans
Ainsi, voici les conclusions auxquelles active un
astronome tel que l'abb Moreux, dans Les influences
1. C'est--dire les assemblages d'toiles formant les constellations.
~
'.
260
261
la nuit des temps historiques ct, si l'on en croit des
traces de dessins relevs sur des pierres qu'tudient
les prhistoriens et qui reprsentent des
rappelant nos constellations comme la Grande Ourse,
il faudrait presque reporter jusqu' l'apparition de
l'homme sur la Terre la naissance des sciences
d'Uranie.
Ce serait donc au XXVI" millnaire avant notre
re, soit il y a environ 28000 ans, qu'un peuple aujour-
d'hui oubli aurait dtermin l'existence du zodiaque.
Malheureusement, si nous nous fions aux enseigne-
ments de la science officielle, l'homme de Cro-Magnon
vivait environ 12000 ans avant J.-C. ct, par suite,
une poque plus recule encore, il ne pouvait exister
que des humanodes simiesques fort peu ports la
contemplation des toiles et l'tablissement des
rgles de l'astrologie. Mais est-ce bien sr? Mme
dans le monde scientifique, on trouve beaucoup de
partisans d'une origine prsumrienne des sciences
des astres, qu'elle s'appelle astronomie ou astrologie.
L'astronome Bailly, au dbut du premier livre de son
Histoire de l'astronomie, crit en effet: Quand on
considre avec attention l'tat de l'astronomie dans
la Chalde, l'Inde et la Chine, on y trouve plutt les
dbris que les lments d'une science. Elle est l'ouvrage
d'un peuple antrieur. .. qui a t dtruit par une
grande rvolution. Quelques-unes de ses dcouvertes,
de ss mthodes, des priodes qu'il avait inventes,
sont conserves dans la mmoire des individus
disperss. Mais elles se sont maintenues par des notions
vagues et confuses, par une connaissance des usages
plus que des principes.
Nous retrouvons ainsi la mme impression que
nous avions eue en lisant les tablettes sumrtennes
dcouvertes Ninive et portant frquemment la
mention d'aprs une tablette aujourd'hui perdue ,
qui indique nettement que l'astrologie tait dj une
science rsiduelle, une science partiellement oublie
l'poque du roi Sargon d'Akkad. Or, il existe trs
prcisment une tradition qui nous a t rapporte
par le prtre-astrologue Brose, indiquant que la
science des astres n'est nullement une invention du
peuple sumrien mais lui a t rvle au cours d'un
contact avec une race trangre. Dans L'histoire
ancienne des peuples de l'Orient (Paris, 1887) E. Babelon
rapporte cette tradition: Les Chaldens disaient
que l'astronomie leur avait t enseigne par le dieu
Oanns qui sortit un jour de la mer Erythre sous
la forme d'un homme queue de poisson. Quelques
critiques, gars par cette donne fabuleuse, ont
cherch expliquer cette prtendue rvlation divine
par une importation trangre et ont suppos que
le golfe Persique fut la route suivie par les savants
qui, d'Egypte, seraient venus implanter la science des
astres sur les bords du Tigre et de l'Euphrate. Mais
il n'en est rien, l'astronomie tait une science essen-
tiellement indigne Babylone. Que la science
astrale chaldenne ait t antrieure l'gyptienne,
il n'y a aucun doute mais qu'elle ait eu une naissance
indigne et non une origine rvle voil qui est loin
d'tre aussi vident que le croit l'historien du sicle
dernier.
Nous allons examiner maintenant le rcit que
Brose nous a laiss de l'enseignement du peuple
sumrien pat un tre trange nomm Oanns. Mal-
heureusement, les crits authentiques de Brose sont
262
263
aujourd'hui perdus; la publication de son ouvrage
Antiquitatum libri quinque, faite en 1545 par Agnus
de Viterbe, ne peut tre prise en considration, le
livre tant certainement apocryphe. Il nous faut
donc essayer de retrouver les textes de Brose
travers les relations que quelques commentateurs
grecs ou latins en ont laisses
1

Voici d'abord d'aprs Eusbe le rcit du premier

livre de Brose tel que l'a rapport Alexandre Poly-
histor, rcitqu'Eusbeintitule: De Cha/daica impro-
babili historia , titre qui se passe de traduction!
Brose, dans son premier livre de l'histoire de
Babylone, nous raconte qu'il vivait l'poque
d'Alexandre, fils de Philippe. Il prcise qu'en ce
temps-l existait encore - soigneusement prserves
Babylone des relations historiques Couvrant
environ 15 myriadesd'annes. Ces textes rapportaient
l'histoire des cieux et de la mer, de la naissance de
l'humanit, des rois et de leurs actions. Brose
commence alors par dcrire la Babylonie, contrequi
s'tendait entre le Tigre et l'Euphrate. (11 dcrit alors
'Ies richesses agricoles du pays.) En ces temps-l, il y
avait Babylone un trs grand nombre d'habitants
venantdediversesnations,quitaientvenus
l'autre
Ils ont t rapports par
Eusebe, Syncellus, Josephus,
gmcnts ont t runis par Je
D' Richter, dans un volume paru en 1825, Leipzig: Berasi Chal-
"o;-um Hisloriae quae sapersal1l, cam commenlatione et par l'his-
torien franais Franois Lenormant. Paris en 1872, dans son:
E,\,wi de t'ommenraire des fragmenls cosmogoniques de Brose,
d'aprt',\' 1<'.1' lexle,l' cuniformes el les monumenls de l'art asiatiqae.
La traduction que je donne ici est essentiellement fate 11 partir du
texte latin du D' Richter, avec, parfois,desemprunts la traduction
anglaise de cc mme texte par Isaac Cory.
en Chalde et qui vivaient sans loi ni ordre, comme
des btes sauvages.
La premire anne apparut un animal dou de
raison, venant du golfe Persique qui bordait la Baby-
Ionie,etdontle nomtaitOanns(ainsi quelerapporte
Apollodore). Son corps tait semblable celui d'un
poisson mais au-dessous de sa tte de poisson il y
avait une autre tte, analogue celle d'un homme,
et il avait aussi des pieds d'homme, mais enjoints
dans une queue de poisson. Sa voix et son langage
taient articuls et humains; quant son aspect il
existe encore de nos jours un bas-relief le
sentant. Cet tre, durant la journe, parlait avec les
hommes mais ne prenait aucune nourriture en leur
compagnie. Il les initia l'criture, aux sciences et
tous les arts. Il leur enseigna construire des
maisons, fonder des temples, tablir des lois et
leur expliqua les principes de la gomtrie. Il leur
montra galement comment distinguer les graines
de la terre et comment ramasser les fruits. En un
mot, il leur enseigna tout ce qui pouvait adoucir
leurs murs et humaniser leur civilisation. Son ensei-
gnement fut si universel que, depuis l'poque, aucune
amlioration n'a t apporte. Le soir venu, cet tre
se retirait dans la mer et passait la nuit dans ses
profondeurs, caril taitamphibie.
Aprs cela, il apparut d'autres animaux, tels que
Oanns, dont il serait question lorsqu'onen viendrait
l'histDire des rois. Mais voici maintenant ce que
Oanns crivit concernant l'humanit, les types de
civilisations et les rapports entre les hommes; voici
- ce qu'il dclara : II y eut une poque o la Terre
n'tait qu'obscurit et totalement recouverte par les
264 265
eaux; l rsidaient des tres hideux ...
assez long rcit de la Gense de l'humanit, qu'il
peut tre intressant de comparer celui de la Bible,
mais qui sort du cadre de cette tude. Le second
livre de Brose racOnte l'histoire des JO rois mythiques
des Chaldens qui rgnrent pendant une dure norme
de temps et se termine par le paragraphe sUl'ant qui
nous intressera plus spcialement) :
Aprs la mort d'Ardats, son fils Xisuthrus lui
succda et rgna pendant 18 sarens. Cest cette
poque que survint le grand dluge dont voici l'histoire.
Le dieu Kronus apparut au roi en rve et 1 ui signala
que le 15
e
jour du mois de Daesia il y aurait un
dluge qui dtruirait l'humanit. Il lui ordonna
donc de rdiger une histoire des dbuts des progrs
et de la iin de toute chose, jusqu' ce jour, puis
d'enfouir ces archives soigneusement dans la cit du
Soleil de Sippara et de construire un vaisseau dans
il emmnerait ses amis et ses proches; il devait
prvoir bord tout ce qui lui tait ncessaire la
vie et embarquer des reprsentants de toutes les
espces d'animaux, qu'elles volent ou rampent sur
le sol, et confier sa fortune aux flots. Xisuthrus
demanda la divinit jusqu'o il devait naviguer et
il lui fut rpondu: jusqu'aux dieux.
Ce rcit nous ramne donc l'histoire de l'arche
de No que nous avions dj eu l'occasion d'voquer
au deuxime chapitre de cet ouvrage. Voyons main-
tenant si nous pouvons faire confiance cette relation
d'Alexandre Polyhistor transcrite par Eusbe. Je vais
donc rapporter ici brivement le mme rcit tel qu'il
nous est parvenu travers Apollodore et At>ydenne.
En ce qui concerne le premier, je prendrai pour base
le texte figurant en page 39 de la Chronique de S}'n-
cel/us. Celui-ci, aprs avoir indiqu que Apollodore
allait son tour dcrire un tre monstrueux comme
on venait d'en rencontrer dans les rcits prcdents,
le cite: Brose rapporte d'abord que le
roi de Babylone fut Alorus, un Chalden. Il
10 sarens et ensuite lui succdrent Alaparus et
Ammenon de la cit de Pantibiblon. Puis Ammenon
le Chalden, l'poque duquel apparut un second
Oanns, un Annedotus, venant du golfe Persique.
(A noter, prcise Syllcellus, que Alexandre Polyhistor
anticipant sur l'vnement l'avait fait apparatre la
premire anne tandis que Apollodore indique qu'il
s'tait coul 40 sarens; quant Abydenne, il fait
apparatre le second Annedotus aprs 26 sarens.)
Megalarus, de la cit de Pantibiblon, devint alors roi
et rgna 18 sarens; aprs lui Daonus, le berger de
Pantibiblon, rgna 10 sarens. C'est son poque
qu'apparurent de nouveau, venant du golfe Persique,
quatre Annedotus, ayant tous la mme forme que j'ai
prcdemment dcrite, soit l'aspect d'un poisson
mlang celui d'un homme... Aprs la mort de
Otiarts, son fils Xisuthrus rgna 18 sarens. C'est
alors que survint le grand dluge; ainsi le nombre
total des rois est 10 et la priode
ils rgnrent successivement aura t de 120 sarens. })
Voici enfin le mme rcit, d'aprs Abydenne cette
fois, et rapport par Syncellus et Eusbe: On
raconte que le premier roi du pays fut Alorus qui
prtendait avoir t dsign par Dieu pour tre le
berger de ce peuple : il rgna 10 sarens... A cette
poque, une sorte de semi-dmon, appel Annedotus,
trs semblable Oanns, sortit pour la seconde fois
J'. II/-
""
266
267
de la mer. .. C'est pendant le rgne de Daollus, Ull
berger de Pantibiblon, qui gouverna 10 sarens, que
quatre personnages double face sortirent de la mer. ..
11 y eut aprs cela d'autres rois dont le dernier fut
Sisithrus (Xisuthrus), ainsi il y eut en tout 10 rois
dont les rgnes s'talrent sur une priode de
120 sarens. Aprs avoir parl de leur rgne, poursuit
Abydenne, Brose en arrive ce qui concerne le
dluge. C'est Sisithrus que le dieu Kronus dclara,
le 15
e
jour du mois de Daesius, qu'il y aurait un dluge,
et lui ordonna de dposer tous les crits historiques
et scientifiques en sa possession dans la cit du Soleil,
Sippara. Ayant ainsi fait, Sisithrus fit voile vers
l'Armnie o il fut inspir par Dieu. A la fin du
dluge, Sisithrus envoya des oiseaux hors de son
vaisseau pour voir si les eaux avaient baiss, mais
ces oiseaux ne trouvrent qu'une mer sans limite et
finalement 'ne pouvant se poser, revinrent jusqu'
l'arche. 11 recommena trois fois et au retour du
troisime voyage les oiseaux revinrent avec les pattes
couvertes de boue. On raconte que les habitants de
l'Armnie ont gard la coutume de faire des bracelets
et des amulettes du bois de l'arche de Sisithrus qui y
est encore conserve.
Une premire chose est certaine, c'est que les trois
relations sont extrmement proches les unes des autres
et qu'on peut donc considrer que le texte original
de Brose a d nous tre transmis. Naturellement,
cela n'authentifie pas son rcit pour autant; nan-
moins il offre une cohrence telle qu'il a maintes
fois excit la curiosit des historiens et des savants.
Les derniers en date avoir chafaud un thorie
partir des enseignements de Brose sont deux
268
astronomes mondialement connus, le Russe
l.S. Shklovskii et l'Amricain Carl Sagan, dans un
livre qu'ils ont sign en commun Intelligent life in
the Universel. Bien que ne partageant pas leurs ides,
je vais rapporter ici leur hypothse car elle n'est
pas extrmement loigne de la mienne, que j'ex-
poserai ensuite, et elle a t tablie par deux vri-
tables savants, ce qui interdit tous les scientifiques
de la rejeter d'un trait de plume. L'ide des deux
astronomes est que la relation de Brose fait tat
d'une rencontre entre la balbutiante civilisation sum-
rienne et des visiteurs extra-terrestres venus en explo-
ration sur notre plante. En conclusion de calculs
probabilistes fort compliqus, Carl Sagan est arriv
la conclusion que la Terre avait sans doute reu
de telles visites durant les res gologiques et que
cette probabilit tait assez leve. Shklovskii, moins
enthousiaste, reconnat seulement que la dite proba-
bilit tait diffrente de zro. Carl Sagan estime que
le mythe d'Oanns reoit une justification historique
dans cette rupture de la civilisation sumrienne que
j'ai signale prcdemment et qui montre que Sumer
est pass d'un tat agricole peu diffrent de ce qu'il
tait lors de la prhistoire, un stade technologique
marq par l'invention de l'criture, des arts et
des sciences, totalement inexplicable par l'volution
humaine seule, du moins si rapidement.
Carl Sagan prend exemple sur la rencontre des
Indiens Tlingit d'Amrique du Nord avec le navi-
gateur franais La Prouse pour prouver qu'on peut
russir dcouvrir et reconstituer une vrit histo-
1. Delta Book, ditions Dell, New York, 1966.
269
rique travers des rcits lgendaires, d'apparence
mythiq UC. En effet les Tlingit qui ignoraient l'cri-
ture ont seulcmc;lt laiss un rcit oral de cette
rencontre; cc/ui-ci fut transmis plus d'un sicle aprs
" l'vnement un anthropologue amricain, G.T.Em-
mons. On y trouvait nettement manifest le passage
du fait rel au fait mythologique, par exemple les
vaisseaux taient dcrits comme d'immenses oiseaux
noirs aux ailes blanches; nanmoins, conclut
Sagan: Le rcit oral contenait des informations
suffisantes pour pouvoir reconstruire partir de l
la vritable nature de la rencontre. )} L'astronome
applique alors ce principe aux rcits historico-
de Drose et en tire les conclusions
suivantes:
Sumer fut une des premires, peut-tre la pre-
mire civilisation, au sens moderne du terme, sur la
Terre. Elle (ut fonde au Ive millnaire avant J.-C. ou
peut-tre avant. Nous ne savons pas d'o venaient
les Sumriens. Leur langue tait trange, elle ne
correspond aucun idiome indo-europen, smitique
ou autre et nous ne pouvons la comprendre que parce
que, plus tard, les Akkadiens rdigrent de nombreux
dictionnaires sumrien-akkadien. Leurs successeurs
furent les Babyloniens, les Assyriens et les Perses. Par
suite, bien des points de vue, on peut considrer que
la civilisation sumrienne est l'anctre de la ntre.
Or, j'ai le sentiment que si la civilisation sumrienne
est dpeinte par ses propres descendants comme
tant d'origine non humaine, les lgendes corres-
pondantes valent la peine d'tre examines attenti-
vement. Je ne prtends pas que ce qui va swivre est
absolument un exemple de contact avec des extra-
270
terrestres, mais c'est l mme le type de lgende
peut correspondre et qui mrite une tude attentive.
Prises au pied de la lettre, ces lgendes suggrent
qu'un contact se produisit entre des hommes et une
civilisation non humaine au pouvoir immense sur les
bords du golfe Persique, peut-tre prs de l'ancienne
cit sumrienne d'Eridu, vers le Tye millnaire avant
J.-C. ou avant. 11 y a trois versions diffrentes de la
lgende des Apkallu, mais ne se contredisant pas,
datent de la priode classique. Chacune a pour
Brose, un prtre de Bel-Marduk, dans la cit
de Babylone, au temps d'Alexandre le Grand. Brose
avait accs des archives crites en caractres cuni-
formes ou pictographiques datant de plusieurs milliers
d'annes avant son poque.
Sagan reproduit ici quelques extraits des trois
textes que j'ai cits, qu'il a repris dans l'ouvrage
d'Isaac Cory, Ancient fragments. Notons au passage
que l'astronome vite de parler du caractre astrolo-
gique du personnage de Brose! Yoici maintenant
la conclusion de Carl Sagan: Ces quatre fragments
d'anciens auteurs offrent la relation d'une remar-
quable succession d'vnements. La civilisation sum-
rienne est dpeinte par les descendants des Sumriens
eux-mmes comme tant d'origine non humaine. Une
succession d'tres tranges apparat au cours de plu-
sieurs gnrations; leur seul propos apparent est
d'instruire l'humanit; chacun est au courant de la
mission et des rsultats de ses prdcesseurs;
Je grand dluge menace la survie du savoir nouvel-
lement introduit parmi les hommes, des mesures sont
prises pour le prserver. Ainsi l'accs de Brose aux
archives antdiluviennes est formellement expliqu.
27l
!
La vraisemblance de ses relations d'un contact avec
des tres suprieurs est remarquer. Oanns et les
autres Apkallu sont dcrits comme des animaux
dous de raison , comme d.:s tres , comme des
semi-dmons , comme des personnages . Ils ne
sont jamais dcrits en tant que dieux.
L'hypothse de Sagan peut tre rapproche des
trs nombreuses exgses des textes bibliques
voient dans la relation de la Gense, non le rcit
d'une cration divine, mais celui de la colonisatioil
de la Terre par des tres venus d'une autre
Cette thorie est principalement dfendue en Union
sovitique, depuis 1959, par l'ethnologue M. Agrest ct
le collgue de Sagan, I.S. Shklovskii, n'a pas manqu
de faire le rapprochement: A mon avis, crit-il, les
hypothses d'Agrest et de Sagan ne se contredisent
pas. Agrest propose une interprtation des textes
bibliques, I)1ais ces textes ont des origines
niennes profondes. Les Babyloniens, les Assyriens, les
Perses ont succd aux civilisations sumrienne et
akkadienne. On ne peut donc exclure que ces textes
bibliques et les mythes alltrieurs Babylone fassent
cho aux mmes vnements. Assurment on ne
saurait l-dessus avancer des preuves scientifiques
suffisantes, mais de telles hypothses n'en mritent
pas moins l'attention
l
.
1. 'Cette hypothse d'Agrest a pour corollaire la supposition d'une
base d'origine extra-terrestre sur la Lune dont nous pourrions
dcluvrir des traces un jour. Sagan ct Shklovskii crivent ce pro-
pos : En raison de l'atmosphre et des risques de dtection ou
d'interfrence par les terriens, il a peut-tre paru prfrable (aux
extra-terrestres) de ne pas tablir leur base sur la Terre. La Lune
semble une localisation trs possible pour cette base ... Q:tte hypo-
thse a t prsente de faon indpendante par Agrest et par
l'crivain scientifique britannique Arthur C. Clarke.
-
Nous sommes donc l en prsence d'une hypothse
scientifiquement acceptable, quoique non dmontre.
A mon avis, elle n'est pas la seule qui puisse rendre
compte des faits et, en prsupposant une intervention
extrieure d'origine extra-terrestre, je lui ferai assez
paradoxalement en apparence le reproche d'huma-
nisme
l
. Cette thorie philosophique qui veut tout
ramener l'homme n'a jamais t plus manifeste
mes yeux dans ses errements que lorsqu'elle prtend
donner des cratures venues du fond de l'espace
une forme humanode. Or, c'est de cela qu'il s'agit.
Oanns a une forme gnrale de poisson avec
l'intrieur un homme, autrement dit il s'agit d'un
personnage revtu d'un scaphandre. Il n'y a abso-
lument aucun motif - en dehors de l'orgueil huma-
niste - pour que la forme humanode soit une cons-
tante cosmique. La cellule animale est, et j'en conviens,
une russite remarquable mais elle comporte cependant
de nombreux dfauts et tout laisse supposer que
la vie a d prendre ailleurs des directions totalement
diffrentes. Tout au plus peut-on supposer que la
forme humanode a pu prvaloir sur les plantes o
l'oxygne, l'hydrogne et l'azote prdominent dans
l'atmosphre, mais il s'agit certainement l d'excep-
tions. Un tre pensant et dont le mtabllisme serait
labor partir du silicium, ide chre aux amateurs
de science-fiction, me parat beaucoup plus admissible
pour une entit venue des toiles qu'une consti-
tution physique ayant le moindre rapport avec la
ntre. Aussi, tout en pouvant admettre que Oanns
ait t un homme sous son scaphandre, je ne puis
accepter l'ide qu'il soit venu de l'espace extrieur.
1. Et d'anthropomorphisme, bien sr.
273
. y ~
"t,
272
D'ailleurs, Brose n'a pas parl un seul instant des En aot 1968, une photo aenenne rvlait une
cieux en tant qu'habitat de cet tre dou de raison, construction cyclopenne immerge au large d'une
comme cela aurait d tre le cas pour tout extra- des les des Bahamas. Ce temple sous-marin ,
terrestre de bonne compagnie, mais bien de la mer, ainsi que le baptisrent les journalistes, mesurait
ce qui nous ramne une crature d'origine terrestre. 33 mtres sur 25. Il fut examin peu aprs par le
Quel pouvait donc tre cet Oanns, homme
..
pr Manson Valentine, conservateur honoraire du
habitat marin, hritier d'un savoir datant de 26 000 ans
avant J.-c.,c'est--dire d'une poque o nos prtendus
anctres chassaient allgrement le mammouth dans
les plaines de Sibrie? Je ne vois qu'une rponse
cette question la fois logique et vraisemblable:
Oanns et les autres Annedotus n'taient que les
derniers survivants d'une civilisation disparue l'po-
que de Sumer et qui avait, 10000 ou 15000 ans aupa-
ravant, atteint un stade technologique comparable ou
suprieur la ntre. Je sais que ces mots de civilisation
ou de continent disparu ont le don de mettre en rage la
plupart de.s scientifiques dont les pieds continuent
d'tre ancrs dans le Xlxe sicle; pourtant les savants
vritables, eux, ne les refusent nullement, bien au
mntraire; ainsi le physicien atomiste Frdrik Soddy,
reut le prix Nobel pour sa dcouverte des iso-
topes, crivait dans Le Radium, interprtation et
enseignement de la radioactivit: Cet antique rap-
prochement du pouvoir de transmutation et de
l'lixir de vie n'est-il donc qu'une simple concidence?
Je prfre 'croire que ce pourrait bien tre un cho
venu de l'un des nombreux ges o, dans les temps
prhistoriques, des hommes ont suivi avant nous la
route mme que nos pieds foulent aujourd'hui. Mais
ce pass est probablement si recul que les atomes
qui en furent contemporains ont eu littralement le
temps de se dsintgrer totalement. ..
muse des sciences de Miami, et Dimitri Rebikoff,
le spcialiste de l'exploration sous-marine. L'absence
de vie marine, telle que algues, coraux, madrpores,
fixe sur les murs externes de cette construction, a
fait supposer aux gologues que cette construction
pouvait avoir t enfouie sous le sable marin pendant
des millnaires et n'en serait merge que rcemment
du fait des trs violents ouragans de ces dernires
annes. Fin 1970, tous les documents et photographies
runis ont t soumis des experts internationaux. La
premire solution propose, savoir que ces construc-
tions auraient t l'uvre d'Espagnols du XVP sicle a
t immdiatement limine car le site du temple
tait dj immerg cette poque. Les Olmques,
l'ancien peuple prcolombien, furent alors proposs
comme btisseurs possibles mais durent galement
tre rejets, leur style de construction n'ayant aucun
rapport avec l'difice sous-marin; mais ce fut la go-
logie sous-marine qui apporta un dbut de rponse
l'nigme et, la fois, un commencement de preuve
de l'existence de civilisations protohistoriques aujour-
d'hui disparues. En effet, elle a permis de calculer
que le plateau sur lequel se trouve la construction,
le Great Bahama Bank, s'enfonce lentement dans les
eaux: on a pu dterminer de faon assez prcise qu'il
fallait remonter au Vile ou VIlle millnaire avant J.-C.
pour que le {( temple ait pu tre difi sur un sol
275
li
274
totalement merg. Dimitri Rebikoff prcise par
ailleurs : Ces estimations sont confirmes par la
mthode du radio-carbone 14, applique des tour-
bires submerges voisines, qui donnent 6 000 ans
pour 4 mtres de profondeur et, par extrapolation,
environ 10 000 ans pour 6 mtres. On retrouve le
VIlle millnaire avant J.-c. Il continue dans cet article,
Une ville engloutie est retrouve dans l'Atlantique,
a t publi dans le numro de janvier 1971
de Science et Vie: Il ne devient plus niable que
notre horizon historique, que l'horizon du pass
recule sans cesse dans l'amricanisme, comme il
recle dans notre partie du monde Catal Huyk
(site d'environ 6800 ans avant notre re) sur les
frontires roumano-yougoslaves, vers les Portes-de-
fer du Danube, o sont mis au jour les vestiges d'une
cit vieille d'environ 8000 ans. L'tude des civili-
sations amricaines enseigne que certaines de ces civili-
sations apparaissaient comme des explosions
(exemple: celle de Chavin et des Olmques) et non
pas comme le fruit d'une sculaire maturation. D'o
arrivaient ces porteurs de culture qui'formaient quasi
instantanment des empires? Un lment de rponse
se retrouve dans les traditions de toutes les civili-
sations archaques mso-amricaines et andines qui
voquent les dieux blancs , les hros diviniss
surgis de la mer. )}
L'hypothse de ces dieux de la mer , repr-
sentants d'une civilisation d'une extraordinaire anti-
quit aujourd'hui disparue, et colonisateurs de la
plupart des groupes ethniques qui nous sont actuel-
lement connus, a t dfendue par un authentique
savant, Charles H. Hapgood, dans deux livres,
Earth shilling crust, paru New York en 1958 et
prfac par Albert Einstein, et Maps of the ancient
sea-kings. Le premier ouvrage reprend et amplifie la
thse de la drive des continents de Wegener qui est
de plus en plus admise l'heure actuelle. J'extrais
les lignes suivantes de la prface d'Albert Einstein,
qui montrent que les ides de Hapgood ne sont pas un
dlire pseudo-scientifique : La toute prmire com-
munication, crit-il, que j'ai reue de M. Hapgood
m'a lectris. Son ide est originale, trs simple et,
si sa dmonstration continue recevoir des preuves,
d'une grande importance pour tout ce qui se rapporte
l'histoire de la surface de la Terre ... Dans une
rgion polaire, la glace se dpose de faon continue,
mais celle-ci n'est pas distribue symtriquement
autour du ple. La rotation de la Terre agit sur ces
masses de faon non rgulire et produit un mou-
vement d'action centrifuge qui s'accrot constamment,
et aura, en atteignant une certaine force, dclench un
glissement de la crote terrestre sur le reste du corps
de la Terre, ce qui rapprochera les rgions polaires
de l'quateur. }) La prsence de fossiles tropicaux
dans l'Antarctique, qui est aujourd'hui parfaitement
tablie, est une preuve pour Charles Hapgood que ce
continent se trouvait jadis situ aux environs de
l'quateur terrestre. Il estime alors que voici environ
10000 ou 15 000 ans, une nouvelle glaciation fit s'accu-
muler les glaces aux deux ples puis, sous l'effet des
forces centrifuges, issues des deux centres de gravit
des calottes polaires, il y eut un glissement de la
crote terrestre et, par exemple, l'Antarctique driva
de 4000 kilomtres vers le sud jusqu' atteindre sa
position actuelle. C'est surtout la dure de 10 000
","" 277
,
,
276
15000 ans qui fait bondir la plupart des autres go-
logues qui jugent ces dates la fois trop brves et
rapproches; pourtant on sait de faon certaine
qu'il y eut des glaciations extrmement brutales, par
exemple celle de Sibrie o des mammouths furent
pris dans la glace d'un seul coup comme on a pu
le constater. lorsqu'on a retrouv leurs corps.
Si l'hypothse de Hapgood est exacte, il est vident
qu'une civilisation peut avoir exist sur le continent
antarctique: ses traces seraient aujourd'hui trs pro-
fondment enfouies sous la banquise et ne nous
seraient donc pas accessibles. Dans son second
ouvrage, Les cartes des anCens rois de la mer, H apgood
reprend cette ide d'une civilisation antarctique
avance et compltement disparue. Ces cartes sont
celles que l'amiral turc Piri Reis a dessines en
avril 1513 partir d'autres cartes beaucoup plus
anciennes et aujourd'hui perdues. Leur tude ne fut
srieusement entreprise, par A.H. Mallery, qu'en
1953 et voici comment l'explorateur Paul-mile
Victor
l
, dans un article de la revue Plante, expose
les rsultats obtenus: La portion de carte comprise
entre Terre-Neuve et le sud du Brsil, en dehors de
son exactitude stupfiante pour l'poque, ne pose pas
de problme de dchiffrement. En ce qui concerne
le nord et le sud de la carte, une fois les indications
traduites en langage cartographique moderne, Mallery
se convainquit d'une part que Piri Reis avait des-
sin les rivages de ]' Antarctique, d'autre part que
le Groenland et le continent antarctique taient

1. Ces cartes sont galement tudies par Jacques Bergier, au

chapitre 4 de son livre Les extra-terrestres dans r Histoire, L'Aventure
Mystrieuse n'A. 250.
rvls comme ils se prsentaient avant la glaciation
des ples! Entre autres faits remarquables, on
trouvait sur cette carte des les dont le relev ne fut
pour la premire fois qu'en juin [954; ailleurs,
dans la Queen Maud Land, Piri Reis avait raison
contre les assertions des cartes modernes, ainsi qu'il
fut prouv, en 1954, galement, par le service hydro-
graphique amricain. A.H. Mallery va trs loin dans
ses conclusions puisqu'il dclare: Nous ne com-
prenons pas comment ces cartes ont pu tre dresses
sans le secours de l'aviation. En outre, les longitudes
sont absolument exactes, ce que nous ne savons faire
nous-mmes que depuis peine deux sicles.
Pour que Piri Reis ait pu recopier des cartes
donnant le trac des ctes avant la dernire glaciation,
les originaux devaient remonter 9 000 ou 10000 ans,
poque de cette glaciation. Malheureusement, comme
j'ai dj eu l'occasion de le dire, la science officielle
considre qu' cette poque l'humanit tait repr-
sente par des hommes des cavernes dont les comp-
tences cartographiques n'ont jamais t signales.
Paul-mile Victor, tout en prenant la prcaution
de prciser que les conclusions de Mallery sont
loin d'tre admises par tous les scientifiques et que
le problme reste en suspens, conclut nanmoins :
On pourrait donc supposer qu'un rameau de la
race humaine, coexistant avec d'autres moins volus,
tait parvenu, il y a 8000 ou 10 000 ans, un degr
de civilisation considrable et qu'il avait une connais-
sance dveloppe de sa plante, et que tout cela fut
dtruit du jour au lendemain la suite d'un
cataclysme. )}
C'est l. je crois, une hypothse trs vraisemblable,
."
278
; \,
,
,. .. ~ : :
279
..
.',
encore que l'expression dtruit du jour au lende-
main m'apparaisse comme une formule littraire.
1\ y eut certainement de trs nombreux survivants
parpills sur des fragments de continents, sur des
les, ou tout simplement surdes engins de navigation;
pour moi, Oanns ne serait autre qu'un reprsentant
de cette civilisation antarctique moribonde qui aurait
voulu transmettre une partie de son savoir scien-
tifique aux branches les moinsdveloppes de l'homo
sapiens. Ainsi s'expliqueraient les interventions
des dieux blancs en Amrique prcolombienne,
le temple rcemment dcouvert aux Bahamas et les
lgendes rapportes par Brose o les Sumriens
disaient trs prcismentque leurs instructeurs taient
sortis de la mer. Cette hypothse, et il ne s'agit rp-
tons-le encore une fois que d'une hypothse, est la
seule qui me semble pouvoir rendre compte d'une
mutatiorrbrusque dans l'volution de la race humaine
qui amis 100000ans passerdu stadedelacueillette
des fruits dansles arbres, au stade de la tribu agricole
prived'critureetd'industrie,puisqui,si rapidement,
aurait franchi en 3000 ou 4000 ans le gouffre qui
spare notre civilisation de l'respatiale, de ces tribus
agricoles dont je viens de parler. Elle a galement
le mrite de faire comprendre pourquoi les ensei-
gnements de l'astrologie traditionnelle semblent si peu
fonds touten donnant parfoisdes rsultats pratiques
parfaitement exacts. Il'est clair que si l'astrologie
.est une science rvle, tout comme l'alchimie,
d'ailleurs, issue d'une civilisation suprieure et trans-
mise des humainsunstadede dveloppementintel-
lectuel et technologique bien moindre, seftle une trs
faible partie de ces sciencesadparvenirjusqu'nous.
Une question vient alors l'esprit: pourquoi des
reprsentants d'une civilisation avance qu'elle
soit d'origine extra-terrestre ou, plus probablement,
issue d'un continentaujourd'hui englouti auraient-
ils pris la peine d'enseigner aux anciens Sumriens
des rudiments de science astrologique, science
beaucoup trop complexe pour pouvoir tre transmise
uniquement parla tradition orale?Bien entendu, une
erreur des enseignants suprieurs est toujours
possible, et d'autant plus probable qu'ils seraient
d'origine humaine, mais il existe une autre hypothse
qui mrite d'tre examine. Le but essentiel de cet
enseignement auraitt de fixer l'attentiondel'huma-
nit naissante sur le zodiaque qui, du fait de la
prcession des quinoxes, indiquerait les grandes res
de l'humanit. Il s'agirait alors d'une gigantesque
horloge cosmique, pouvant servir aux habitants de la
Terre percer le mystre de leurs origines et les
intentions de leurs initiateurs, mais aussi, peut-tre,
servir ces mmes initiateurs savoir ose trouvent
les terriens dans leur dveloppement.
DepuisledbutduXIxesicle,denombreuxauteurs
n'ont pas manqu d'tablir les rapprochements qui
existent entre la succession des grandes religions et
leur symbolisme d'une part, et la succession des res
zodiacales, dtermines par le dplacement prces-
sionnel du point vernal. Notons bien qu'il s'agit ici
, du zodiaque des constellations, qui se dplace au
cours des ges et nonpas du zodiaque des signes qui
est fixe et, comme nous l'avons vu, dbute toujours
avec le Blier, le 21 mars.
Certains auteurs considrent seulement cette cons-
i ; , ~ .
tellation et la religion qui apparat au moment du
280 281
" ..........-
,
. /-,'
passage d'une constellation dans une autre, soit tous
les 2 140 ans environ; d'autres, comme Max Heindel
et nombre de mystiques, considrent, en plus de la
constellation, son oppos qui participerait symboli-
quement au dogme de la nouvelle religion. Nous
allons procder un examen rapide de ces concor-
dances et, comme nous entrons actuellement, ou allons
entrer, dans l're du Verseau dont la constellation
oppose est le Lion, il me semble donc logique de
commencer par l're du Lion dont l'oppos tait alors
le Verseau.
L're du Lion, dont le matre astrologique tait le
Soleil, a pris place sur la Terre entre - 10 000 et
8000 environ. Si nous admettons que le symbolisme
zodiacal n'est pas une donne invente par l'homme
mais lui a t rvl dans un but dtermin, il faut
admettre en corollaire que ce symbolisme s'applique
l'homme lui-mme puisqu'il doit concider avec les
phases principales de son histoire, et non avec celle
de ses maties inconnus. En - 10 000, la branche de
l'homo sapiens dont nous sommes issus tait donc au
stade de l'homme des cavernes et il est aujourd'hui
gnralement admis que le Soleil tait alors ador
comme une divinit. On croit que l'Inde et l'Amrique
prcolombienne abritaient dj des civilisations plus
avances dont on trouve trace dans les Vdas de l'une
et les codex de l'autre, textes qui rendent compte
d'un culte solaire en accord avec le symbolisme
zodjacal prvu.
L're du Cancer, sous la matrise de la Lune a pris
place de - 8000 - 6 000 environ. Pour autant qu'on
puisse le savoir il semble bien que ce fut l 1'poque
de l'adoration de la desse mre, dont la Lune tait
effectivement le symbole le plus couramment admis.
Ce fut en tout cas la priode de la fcondit pour
l'humanit naissante, puisqu'elle se rpandit alors un
peu partout la surface de la Terre.
.'
L're des Gmeaux, sous la matrise de Mercure
s'tendit de - 6 000 - 4 000 environ. Nous sommes
dj l'poque protohistorique et nous avons gard
la trace de plusieurs cultes rendus des dieux jumeaux,
tels Ormuzd et Ahrimane en Perse et toutes les
lgendes grecques concernant Castor et Pollux. Dans
l'histoire des religions, on trouve pour cette priode
d'autres couples de divinits, de notorit moindre,
mais qui semblent indiquer une certaine, tendance
l'adoration d'un dieu double. Je dois cependant
bien prciser que le cas n'est pas gnral.
L're du Taureau, sous la matrise de Vnus, s'tend
de 4000 2000 environ. C'est l'poque domi-
nante de l'ancienne Egypte dont le dieu essentiel, qui
incorporait sous forme animale les attributs d'Osiris
et de Ptah, fut le taureau Apis. Mais une divinit
taurine peut tre rencontre la mme poque dans
bien d'autres rgions: ainsi la Crte adorait alors
le Minotaure, la civilisation sumrienne de l'poque,
celle d'Obeid, adorait galement un taureau, il en
tait de mme en Perse, en Syrie, en Assyrie et mme
en Grce avec Pasipha.
L're du Blier, sous la matrise de Mars, s'tendit
de 2000 environ jusqu' la naissance du Christ.
C'est cette poque que le dieu local de Thbes, le
blier Amon, fut lev en Egypte au rang de divinit
principale. C'est en ce temps-l qu'apparut Mose qui
donna une nouvelle religion aux Hbreux en prenant
l'agneau comme symbole. Il est certain que la religion
282
283
juive avait absorb une grande partie du symbolisme
zodiacal ainsi que le note par exemple Charles-
Franois Dupuis dans son Origine de tous les cultes:
Les noms de ]2 tribus, crits sur les 12 portes,
nous rappellent encore le systme astrologique des
Hbreux, qui avaient cas chacune de leurs tribus
sous un des signes clestes. Et l'on voit en effet dans
la prdiction de Jacob, que les traits caractristiques
de chacun de ses fils conviennent celui des signes
sous lequel les Hbreux placent la tribu dont il est le
chef ... Il n'y a dans tout cela que de l'astrologie lie
au systme des anges et des gnies, adopt par les
Chaldens et les Perses, dont les Hbreux et les
Chrtiens ont emprunt cette thorie. Tl est mme trs
possible que la lgende bien connue des tribus perdues
d'lsaral n'ait eu d'autre raison que d'arriver au
nombre zodiacal de 12, alors que le nombre rel des
tribus lui tait infrieur! Nous noterons que le dieu
biblique, Yahv, correspond bien au matre de cette
constellation-signe, Mars, c'est--dire un dieu de
vengeance, de colre, d'agressivit.
L're des Poissons, sous la matrise de Jupiter et de
Neptune, s'tend de la naissance du Christ (la date
la plus gnralement admise tant 3) jusqu'en
l'an 2140 environ. On trouve l l'origine de la lgende
du signe dans le ciel annonant la naissance du
Christ, qui voulait simplement indiquer que cette
naissance aurait lieu lors du passage d'un signe dans
un autre. On sait que les premiers chrtiens prirent
le Poisson comme symbole de reconnaissance et on
peut mme considrer que l'interdiction d,f manger
du poisson le vendredi se rapporte aussi cette sym-
bolique zodiacale. Quant au dieu chrtien, trs dif-
frent de Yahv, par son caractre de bienveillance et
de bont, il se rapproche finalement assez de Jupiter
dont on peut presque le considrer comme un des
avatars. Cela dit, la religion chrtienne peut-elle
avoir eu une analogie zodiacale? Il semble que oui;
ainsi l'empereur Constantin, dans le discours d'ouver-
ture du concile de Nice, assimila Jsus-Christ l'astre
solaire et ses douze Aptres aux signes du zodiaque.
Dupuis, dans son Origine de tous les cultes, n'a pas
manqu de faire le rapprochement: Quand nous
aurons fait voir que l'histoire prtendue d'un dieu qui
est n d'une vierge au solstice d'hiver, qui ressuscite
Pques ou l'quinoxe du printemps, aprs tre
descendu aux enfers; d'un dieu qui mne avec lui
un cortge de douze aptres, dont le chef a tous les
attributs de Janus (dont j'ai dj montr qu'il sym-
bolisait le Soleil), d'un dieu vainqueur du prince des
tnbres, qui fait passer les hommes dans l'empire
de la lumire et qui rpare les maux de la nature, n'est
fable solaire, comme toutes celles que nous
avons analyses.}) Contrairement Dupuis, je
n'entends pas par l qu'il faille considrer que le Christ
n'a eu aucune ralit historique ct n'a jamais t autre
chose que le Soleil, je crois plutt qu'ayant t initi
aux mystres zodiacaux, il s'tait conform au
symbolisme solaire ct avait choisi le nombre sacr
de douze pour ses Aptres afin de bien montrer qu'il
tenait compte de la roue cleste.
L're du Verseau, sous la matrise de Saturne et
Uranus, commencera dans les premires annes
suivant l'an 2000, entre 2100 et 2200 d'aprs les
calculs les plus gnralement admis (pratiquement
toutes les dates possibles et mme impossihles - ont
284
285
tavances pardes chercheurs pourcetteentre dans
le Verseau, depuis 1789!). Les signes avant-coureurs
de l'effondrement des religions existantes sont d'ores
et dj perceptibles et il n'est pas besoin d'tre astro-
logue pour prvoir qu'une nouvelle foi va natre. Il
s'agira peut-tre d'une religion scientifique puisque
Saturne va prsider aux sicles venir.
Ainsi que je le disais, l'astrologue Max Heindel et
d'autres crivains ontconsidr, en plus dela constel-
lation, son oppos dans le zodiaque qui, leurs yeux,
participerait galement la symbolique de l're.
Heindel, ignorant la trop lointaine poque du Lion,
commence sontude avec le Cancerdontl'opposest
le Capricorne : Le signe du Cancer est de nature
aqueuse et son signe oppos, le Capricorne, dans
sa mi-partie poisson, symbolise aussi cette vie aqua-
tique pendant le passage prcessionnel du Soleil
travers le signe du Cancer. J'avoue que ses expli-
cations pour les Gmeaux et le Sagittaire ne sont
gure plus convaincantes; par contre, des rappro-
chements peuvent effectivement tre mis en lumire
dans le cas des trois paires de signes correspondant
auxressuivantes. Nousavonsvuquelareligiongyp-
tienne principale de l're du Taureau adorait le
buf Apis et, en mme temps, les rgles religieuses
avaient fait orner la coiffure des pharaonnes d'un
,Scorpion au dard dress. On peut voir l un rappel
symbolique de la paire Taureau-Scorpion. En ce
concernel're suivante, celle du Blier, la religion
gyptienne s'carta de ce symbolisme en remplaant
le Scorpion, non par ses Pinces comme il auraitfallu,
mais par un scarabe qui est un autre symbole du
Cancer. De soI). ct, Mose semble avoir essay de
retrouver cette dualit du symbolisme zodiacal en
associant l'ide de son dieu dj marqu par
l'agneau, le symbole de la Balance pour montrer sa
.justice et son quit. Ce point est intressant, car
si cette question de dualit symbolique peut tre
dfinitivement prouve, elle montrerait que Mose
a probablement eu accs quelques archives incom-
pltes mais qu'il n'a en aucun cas rencontr un
reprsentant de la race d'Oanns (qu'il soit d'origine
extra-terrestre ou terrienne) puisqu'il ignorait mani-
festementquelesignede laBalancetaituneinvention
artificielle et que, en le choisissant, il rendait son
symbolisme idoltre.
Les choses s'amliorent avec l'enseignement chris-
,-
tique, lequel semble bien avoir t vritablement ini-
tiatique, puisqu'il associa le symbolisme de la Vierge
Marie celui des Poissons qui caractrisait dj la
nouvelle religion. Or, la constellation oppose aux
PoissonsestbiencelledelaVierge
l
, J'avouecependant
rester trs sceptique sur ces dernires suppu-
tations qui me semblent bien artificielles. Seule une
certaine correspondance entre les religions domi-
nantes et les res zodiacales parat admissible et
encore il ne faut pas oublier que si, dans le tableau
prsent, les correspondances semblent videntes,
elles ne sont cependant pas dterminantes. En effet,
des religions telles que le brahmanisme, le shintosme,
le bouddhisme, l'islamisme, etc., devraient pouvoir
1. MaxHeindel crit ce propos: Pendant les 2000
sont couls depuis la naissance de Jsus, la religion occlaentale
a t enseigne par des prtres clibataires, rendant un culte
vierge immacule, symbolise par le signe cleste de la Vierge
est le signe opposdes Poissons.
287


286
Iii
trouver s'insrer dans notre tableau, ce qui n'est
pas le cas.
Pour admettre ces correspondances, il faut ga-
Iement supposer la prdominance de la ligne sum-
rienne. Le fait n'est pas impossible puisque Oanns et
les autres reprsentants de sa civilisation qui auraient
donn un enseignement l'homme ont t en contact
avec les seuls Sumriens. Ceci expliquerait les dve-
loppements technologiques beaucoup plus avancs de
tous les peuples ayant par la suite reu l'enseignement
babylonien par rapport ceux qui en furent privs,
tels par exemple les Chinois, les Indiens, et la plus
grande partie des Africains. On constate, par exemple,
aujourd'hui, qu'une civilisation comme celle du
Mustang, petit pays proche du Tibet, vit comme au
haut Moyen Age et n'a pu parvenir par elle-mme
aucun dveloppement technique. Ce cas n'est pas isol,
les tribus indignes d'Australie, le mode de vie des
Indiens d'Amrique du Sud, etc., montrent que partout
o l'humanit n'a eu recours qu' l'volution natu-
relle de ses propres moyens, elle a au moins mille
ans de retard sur notre civilisation. Est-cc parce
que l'homme occidental est plus dou que les autres,
comme le voudraient les thses racists? 11 suffit
de considrer la haute spiritualit et la philosophie
des anciennes civilisations chinoise ou indienne
d'une part, et la rapidit d'assimilation des techniques
par les Japonais ou les Chinois, d'autre part, pour
se rendre compte que tous les hommes ont bien des
moyens intellectuels gaux, mais que certaines concep-
tions technologiques ne peuvent tre dcouvertes
par lui seul, qu'il lui faut un enseigI1ement" Cet ensei-
gnement que l'homme occidental a fourni aux
288
Asiatiques, c'est peut-tre parce que ses anctres
sumriens l'avaient eux-mmes reu de l'animal
dou de raison, Oanns1.
Tout cela semble nous avoir entrans bien loin de
l'tude de la science des astres. Il n'en est rien
cependant; en effet, ma conclusion qui est, je crois,
la seule laquelle puisse aboutir une tude objective,
savoir que l'astrologie ne repose sur aucune base
scientifique mais qu'elle est souvent utilisable prati-
quement, ne peut s'expliquer que dans la perspec-
tive d'une science rvle la civilisation sumrienne
et dj rsiduelle au temps de l'antique Chalde.
Ainsi, dans Intelligent [(l in the Universe, Cari
Sagan reproduit des cylindres babyloniens d'une
grande antiquit : on y dcouvre que les Sumriens
connaissaient l'existence de 9 plantes et non des
7 visibles l'il nu, qui seules seront utilises par
l'astronomie et l'astrologie chaldennes. II dclare,
page 462 : Le sceau cylindrique de la ligure 33-35
montre, assez curieusement, 9 plantes entourant un
Soleil prominent dans le ciel (et 2 plantes plus
petites d'un ct). }) Ainsi, il semble bien que le sys-
tme hliocentrique accompagn d'un cortge de
9 plantes principales, dont certaines sont reprsentes
avec des satellites, tait connu une poque presque
antdiluvienne. Or, en ce temps-l, une telle connais-
L Il ne faut cependant pas oublier que les Prcolombiens, les
indignes des Bahamas ainsi que d'autres ont reu semblc-t-il la
visite de dieux blancs issus, peut-tre, .de la mme civilisation
que Oanns. Or, leur civilisation. galement trs remarquable, prit
un tour totalement diffrent de la ntre. Doit-on en conclure que
les enseignements reus taient diffrents ou que le milieu dans
lequel ils se sont dvelopps les a radicalement transfonns? Voil
une question laquelle les ethnologues rpondront peut-tre un
our.
289
sance sans aucun instrument d'optiqllc - tait
absolument impossible sans avoir une origin-c rvle.
On peut mme en infrer que puisque le z()diaque
comporte 12 signes, ainsi d'ailleurs que le z()diaque
prcessionnel des constellations, et puisque les. Naisons
astrologiques sont galement au nombre de 12,
c'est sans doute que les plantes comportcl1t aussi
12 units.
Ces conclusions sur l'astrologie, l'iJrlJ)l()ssibilit
d'expliquer les connaissances astronom iCJlI.cs des
anciens Sumriens, le dveloppement techoDlogique
et scientifique brusque de leur civilisation flue rien
dans l'histoire humaine ne vient justifier", rte me
semblent logiquement explicables q Ile par ccit-e hypo-
thse d'une rencontre avec une civilisatl>11
arrive un haut degr de savoir et de tecl1t1ologie.
C'est pourq uoi je crois la vracit du rcit de Brose
el la rencontre effective des anciens Surnr Jens avec
Oanns, l'tre dou de raison. C'est pourqullt je crois
l'existence et la vracit d'une science .astrolo-
gique dont il ne nous reste que des bribes et qui est,
aujourd'hui, entirement reconstruire.

ANNEXES
1) L'Ascendant ou Orient: Ce point est dfini par
l'intersection du cercle de l'horizon avec celui de
l'cliptique. Ilest indiqu par la lettre A sur les deux
figures. Le point oppos est le Descendant ou Occident.
2) La prcession des quinoxes: Le point vernal
('( sur la figure) est dfini par l'intersection de l'qua-
teur avec l'cliptique. Il est pris pour origine du
Zodiaque et marque le degr 0 du Blier. Or, ce point
et son oppos '(, reculent le long de l'cliptique en
raison d'une oscillation de la ligne des ples qui
amne un dplacement de l'quateur cleste par
~
rapport aux constellations. A l'heure actuelle, le point
'( a pratiquement remont toute la constellation des
Poissons. (Consulter ce propos les Prliminaires
astronomiques de Paul Couderc, dans son ouvrage
L'astrologie paru aux P.U.F.)
291
Z
N s
Z'
Le zodiaque dans la sphre cleste
3) Lador:Jli(ication: On peut reprsenter les Maisons
IlStrolD!lqUC\ COlllme douze fuseaux dlimits dans
la sphJe cleste. Voici comment on peut les obtenir:
tout d' ..abord le plan de l'horizon divise cette sphre
en deu::x hmisphres, qui sont leur tour partags
en delu <jlJartiers chacun par le mridien du lieu
(e'es t le cer<:le pa ssant par les ples clestes, le znith
et les lJOill tl cardinaux N et S). Nous avons alors
Llne divise en quatre; chacun de ces quartiers
va tre maintenant subdivis en trois parties par
des gra. nd s cercles (dits cercles de position) qui passent
eux aussi par les points cardinaux Nord et Sud,
du t110jas dans le systme de Regiomontanus
('loir figure n 2).
Dails cetie mthode on divise l'arc d'quateur YD
en tni s puUcs gales et on fait passer par chacun
de CCI un cercle de position. Son intersection
avec l'liptique dterminera la pointel d'une Maison
(la Xl e dans le cas de la figure). Dans le systme de
Placide, 011 divise de la mme faon l'arc YD, par
contre les cercles de position des Maisons ne passent
plus les poi nts N et S, mais par un point de
l 'cl dtermin par des approximations suc-
cessives C'est pourquoi la mthode de domification
de :Re est considre comme la plus
rationnelle. (Consulter La domification, de Henri Selva
et le Dictiolmaire astrologique, de H.-J. Gouchon.)
D'une faol1 plus gnrale il existe 8 systmes de
domifiati{)l1 (du latin domus qui signifie maison )
dont 4 au l110ins sont encore couramment utiliss de
nos jours; () su 8 furent attribus Ptolme, afin de
1. Ce mot pointe) est parfois remplac par le mot cuspide ,
qui a. le nIlle sens.
292
293
z
s
Z'
La Domification : cercles de position qui, dans les SYI tmes
de Placide et Regiomontanus, permettent de dtermiller la
pointe de la Maison Xl.
les fire reposer sur une tradition malheureusement
ineristante. On ignore en effet quel systme de domi-
fication employait Claude Ptolme, car les livres que
nous [>sdons de lui ne comportent aucune repr-
senation de thmes. Parmi les procds les plus connus
je (iterai la mthode de Porphyre, celle de Campanus
ct le: m()dus aequalis, dans lequel toutes les Maisons
so 1It gales comme. son nom l'indique. A l'heure
actllelle les mthodes les plus employes restent celles
de Regiomontanus et de Placide que nous venons de
VOlr _ Regiomontanus, nous l'avons vu, tait le pseudo-
nyne de l'astronome Jean Muller qui vcut de 1436
1476. lUut l'auteur du premier trait de trigonomtrie
ca Occident ct des premires phmrides astrono-
mjques dont la publication eut un cours suivi (de
1474 .. 1531). Son systme, encore appel mthode
ralionllefle, fut attribu Ptolme, mais ne semble pas
avoir t son uvre. La domification de Regio-
m()ntanus est encore couramment employe de nos
jo urs, Jlanmoins l'heure actuelle la plupart des
astrol().I:lues lui prfrent le systme de Placide de Titus.
Ce m()jlle olivtain de Prouse vivait au xvne sicle
ct fut llll astrologue rput. Il attribua modestement
son systme Ptolme... mais cette attribution ne
tr<Jmpa personne. Sa domification est assez proche de
celle de Regiomontanus puisque' les pointes des
Maisons T, IV, VIf et X sont identiques, ce qui rait
qu' ['heure actuelle certains astrologues emploient
indiffremment une mthode ou l'autre.
Laquelle choisir pratiquement? Le plus grand
astrologue franais, Morin de Villefranche, a rsolu la
question en dressant son propre thme selon les
di)erses mthodes et en comparant les rsultats avec
294
295
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.-"
'-
4-
v
,.;... i
'\)
S
"., lit ..,...
"TOU + +
Ce thme, cit par Jean Hrioz dans son article Les dbuts
de l'Horoscopie (Les Cahiers astrologiques nU 124) a t tabli
selon le systme de domification de Porphyre.
les faits de sa vie. Voici ses conclusions extraites de
l'Astroloxia gallica: La figure dresse selon la
mthode Regiomontanus est confirme par tous les
faits importants de mon existence et met en vidence
la fausset de la domification selon le modus aequalis.
Que j'eusse t heureux si ce modus aequalis tait
la vritable et naturelle domification! Toutes les
plantes agissant et signifiant en vertu de leur prsence,
que d'amis, rois et puissants ecclsiastiques m'eussent
combl de bienfaits ... Hlas, mon destin fut clairement
contraire cette domification. }) Il compare ensuite
ces mmes faits de son existence avec la figure dresse
selon la mthode de Campanus et conclut galement
sa fausset. Mieux vaut donc utiliser le systme de
Regiomontanus, ou celui, plus rcent, de Placide
qui est trs proche
1
. A noter que les tables toutes
c<1lcules, que l'on trouve actuellement dans le com-
merce, sont dresses selon le systme placidien .
Du point de vue pratique la domification d'un
thme de naissance est une opration extrmement
simple. TI suffit d'exprimer en temps sidral l'heure
de naissance d'une personne dont on veut dresser le
thme. On utilise le temps sidral parce que le Soleil
ne fait pas le tour de la Terre en 24 heures exac-
tement, il y a environ une diffrence de 4 minutes.
Aussi les astronomes qui ont besoin pour leurs calculs
de dures parfaitement dfinies ont prfr prendre
pour base les toiles dont le dplacement dans
le champ de leur lunette dfinit le jour sidral, celui-ci
est divis en 24 heures, ce oui nous donne ce fameux
1. Je dois cependant prciser que certains astrologues anglo-
saxons continuent de pratiquer le modus aequalis ou le systme
de Campanus et affirment obtenir d'excellents rsultats.
296
297
TABLE DES MAISONS
temps sidral qui est donc une unit de temps rel- tablie pour la latitude de 49 nord, et valable pour les 1emps
sidraux comprisentre20 h 8 mn44 set23 h 56 mn20 s.
lement universelle.
Voici en pratique comment l'on opre. Il faut pos-
sder des phmrides de l'anne de naissance de la
personne dont on veut calculer le thme astral. Au
jourdenaissance, mettonsparexemplele14dcem1re
1970, on trouve l'indication:Temps sidral mimlt
= 5 h 29. Cela signifie que lorsqu'il est minuit illl
Soleil, l'Observatoire de Greenwich pris pour
rfrence, il est 5 h 29 exprim en temps sidral. Il
suffiradonc pourobtenirl'heuresidrale de naissance
d'additionner ce temps l'heure relle de naissance,
mais exprime en temps moyen de Greenwich, ceci
cause des diffrences d'heures lgales etdes fuseallx
horaires. Par exemple, cette naissance a lieu Paris
15h30,ilfaudraajouter9mn20s,quiestladiffrence
horaire qui nousspare de Greenwich, etil nefaudra
pas oublier Elue l'heure lgaleenFrance avanced'Lue
heure parrapport au Soleil,nous auronsd()ncle petit
calcul suivant, qui est assez compliqu expliqller,
mais trs facile faire:
Enfantn 15 h 30 Paris. Soit 14 h 30auSoleil.
Soit 14 h 39 mn 20 s en heurede Greenwich. Donc
cetenfant est n 14 h 39mn20 s aprs minuit;or, en
tempssidral, minuitHtait5h29mn,doncletem[ls
sidral de naissance sera : 5 h 29 mn + 14 h 39 mn
20 s 20 h 8 mn 20 s.
JI .nous suffira alors de prendre une table des
Maisons pourla latitudede Paris, soit49 environ, et
en face dutempssidral 20 h 8mn 44s, quiestle plus
proche de celui que nous ayons calcul, nous troll-
verons : Milieu du Ciel 0 Verseau, Ascet'ldant
29 7' Taureau, ainsi que les pointes des Maisolls
298
H.
20.
20.
20.
20.21.11
20.25.1R
2<l.29.25
20.33.31
20.J7.36
2<lAL41
20A5.44
20.49.4R
20.53.50
20.57.52
21. 1.53
21. 5.53
21. 9.52
21.13.51
21.17.49
21.21.46
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Extrait des TablesdeMaisoll!lChacomac,
ditions Traditionnelles.
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19.8
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21.4
22.2
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24.7
25.5
26.4
27.2
28.1
D.9
29.7
'" 0.5
1.4
------------
sidral qui est donc une unit de temps rel-
lement universelle.
Voici en pratique comment l'on opre. Il faut pos-
sder des phmrides de l'anne de naissance de la
personne dont on veut calculer le thme astral. Au
jourdenaissance, mettonsparexemplele 14dcembre
1970, on trouve l'indication :Temps sidral minuit
= 5 h 29. Cela signifie que lorsqu'il est minuit au
Soleil, l'Observatoire de Greenwich pris pour
rfrence, il est 5 h 29 exprim en temps sidral. Il
suffiradonc pourobtenirl'heuresidrale de naissance
d'additionner ce temps l'heure relle de naissance,
mais exprime en temps moyen de Greenwich, ceci
cause des diffrences d'heures lgales et des fuseaux
horaires. Par exemple, cette naissance a lieu Paris
15 h30,il faudraajouter9mn20s,quiestladiffrence
horaire qui nous spare de Greenwich, et il ne faudra
pas oublier Elue l'heure lgale en France avance d'une
heureparrapportau Soleil,nous auronsdonc le petit
calcul suivant, qui est assez compliqu expliquer,
mais trs facile faire:
Enfant n 15 h 30 Paris. Soit 14h 30au Soleil.
Soit 14 h 39 mn 20 s en heure de Greenwich. Donc
cetenfant est n 14 h 39 mn 20 s aprs minuit; or, en
tempssidral, miriuit Htait5h29mn,doncle temps
sidral de naissance sera : 5 h 29 mn 14 h 39 mn
20 s 20 h 8 mn 20 s.
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Ma.isons pour la latitude de Paris, soit49" environ, et
~ . . , I
enfacedu tempssidral 20h 8mn44s, quiest le
proche de celui que nous ayons calcul, nous trou-
verons : Milieu du Ciel 0 Verseau, Ascetldant
29 7' Taureau, ainsi que les pointes des Maisons
298
TABLE DES MAISONS
hbhpour la latitude de 49" nord, et valable pour les temps
sidrauxcomprisentre20 Il 8 mn 44 s et23 h 56 mn20 s.
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17 23.3 7.9
IS 24.5 9.0
19 25.6 10.0
20 26.8 10.9
21 27.9 12.0
22 29.1 13.0
23 11 0.2 14.0
24 1.4 14.9
25 2.5 15.8
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27 4.7 17.7
28 5.8 18.6
29 6.9 19.5
Extrait des TablesdeMaisomChacornac,
ditions Traditionnelles.
:49 N.
Il
o '
1129. 7 Il 22.6
Il 0.32 23.6
1.55 24.6
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12. 1 2.2
13.10 3.1
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25.34 13.5
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2.42 19.9
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9.13 26.1
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10.47 27.6
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16. 3 2.8
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18.13 5.0
18.57 5.7
6,4 19.40
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10.9 23.54
III
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11.9
12.8
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14.7
15.6
16.5
17.4
18.3
19.2
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23.5
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25.3
26.1
27.0
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28.7
29.6
Q. 0.4
1.3
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3.0
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6.3
Q. 7.2
8.1
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10.6
11.3
12.3
13.1
13.9
14.8
15.6
16.4
17.3
18.1
18.9
19.8
20.6
21.4
22.2
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23.9
24.7
25.5
26.4
27.2
28.1
28.9
29.7
nT 0.5
1.4
f


TABLE DES MAISONS
temps sidral qui est donc une unit de temps rel-
tablie pour la latitude de 49" nord, et valable pour les temps
sidrau"comprisentre 20 h 8 mn44 s ct23 h 56 mn 20 s.
lement universelle.
Voici en pratique comment l'on opre. Il faut pos- Latitude49
C1
N.
Temps
::.icleral
XII 1 Il XI sder des phmrides de l'anne de naissance de la X
H.M.S:.
personne dont on veut calculer le thme astral. Au
20. 8,44
20.12.54
jourde naissance, mettonsparexemplele 14 dcembre
20.17. 3
20.2UI
1970, on trouve l'indication: Temps sidral minuit
20.25.18
20.29.25
= 5h 29. Cela signifie que lorsqu'il est minuit au 20.33.31
20.37.36
20.41.41 Soleil, l'Observatoire de Greenwich pris pour
20.45.44
20.49.48
rtrence, il est 5 h 29 exprim en temps sidral. 11
20.53.50
20.57.52
suffiradonc pourobtenir l'heuresidrale de naissance
21. U3
21. 5.53
d'additionner ce temps l'heure relle de naissance,
21. 9.52
21.13.51
mais exprime en temps moyen de Greenwich, ceci
21.17.49
21.21.46
cause des diffrences d'heures lgales et des fuseaux 21.25.43
21.29.39
21.33.34 horaires. Par exemple, cette naissance a lieu Paris
21.37.29
21.41.23
)S h 30, ilfaudraajouter9mn20s,quiestladiffrence
11.45.16
21.49. 8
horaire qui nous spare de Greenwich, et il ne faudra
21.53. 0
21.56.52
pasoublierque l'heure lgale en France avance d'une
22. 0.42
22. 4.33
heureparrapportau Soleil,nous aurons donc le
22. 8.22
22.12.11
calcul suivant, qui est assez compliqu expliquer, 22.16.0
22.J9,47
22.23.35 mais trs facile raire:
22.27.22
22.31. 8 Enfantn 15 h 30il Paris. Soit 14 h 30 au Soleil.
22.34.54
22.38.39
Soit 14 h 39 mn 20 s en heure de Greenwich. Donc
22.42.24
"22.46. 9
cet enfantest n 14 h 39 mn 20 s aprs minuit; or, en
22.49.53
22.53.37
tempssidral,il miriuit il.tait5h29mn,donc le temps
22.57.20
23. 1. 3
sidral de naissance sera: 5 h 29 mn 14 h 39 mn 23. 4.46
23. 8.28
23.12.10 20 PI =" 20 h 8 mn 20 s.
23.15.52
23.19.33 II nous sufllra alors de prendre une table des
23.23.15
23.26.56
Ma.isons pour la latitude de Paris, soit 49 environ, et
23.30.37
23.34.18
en face du tempssidral 20 h 8 mn44 s, qui est le plus
23.37.58
23.41.39
proche de celui que nous ayons calcul, nous trou-
23.45.19
23.48.59
verons : Milieu du Ciel il 0 Verseau,
23.52.40
23.56.20.
29 7' Taureau, ainsi que les pointes des Maisons
298
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10.1 26.0 6.50 23.7 6
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12.6 28.2 8.26 25.3 8
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10.0 10 15.0 26.8 III 0.4
10.47 27.6 16.2 1.6 Il
11.33 28.3 12 17.4 2.6
18.6 3.8 12.19 29.1 13
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14.35 1.3 16 22.1 6.9
7.9 2.0 15.18 17 23.3
18 24.5 9.0 16.3 2.8
10.0 3.5 25.6 16.47 19
17.30 4.2 20 26.8 10.9
21 12.0 18.13 5.0 27.9
13.0 18.57 5.7 22 29.1
14.0 23 tt 0.2 19.40 6.4
14.9 7.1 20.23 24 1.4
21.6 7.9 25 2.5 15.8
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10.1 5.8 18.6 23.11 28
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Extrait des TablesdeMaisonsChacomac,
ditions Traditionnelles.
III
.'
611.0
11.9
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Les aspects qu'changent les plantes ont t tracs (les aspects
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dissonants sont cn pointill), la Part de Fortune a t calcule
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XI, XII, II et HL Les points diamtralement opposs
dans le zodiaque nous donneront les six autres pointes
de Maisons. On voit donc en pratique que, une fois
faite la petite addition aboutissant l'expression en
temps sidral de l'heure de naissance, domifier un
thme est une opration qui demande seulement une
ou deux minutes.
4) Les Maisons drives: ainsi que nous l'avons
brivement vu dans le XXIe livre de l'Astrologia
gallica, chapitre 14, Morin de Villefranche dclare:
" L'examen approfondi de la constitution du Ciel
la naissance d'un sujet permet de dcouvrir encore un
autre mode de dtermination, vraiment tonnant,
des corps clestes vers certains accidents qui touchent
la destine de ses parents, de son conjoint, de ses
enfants, etc. Ce mode de dtermination a souvent t
constat exprimentalement par nous, mais personne
jusque-l ne s'en tait aperu. En raison de cette
dtermination le matre de III en X, notamment s'il
est malfique et mal dispos, prsage la mort des
frres ou surs, parce que la maison X est la se
compter de la Maison III. De mme le matre de Ven
XII menace le sujet de voir mourir ses enfants, parce
que la Maison XII est la se partir de V, par cons-
quent reprsente la maison de la mort par rapport
celle-ci.
Contrairement ce que semble croire Morin, il n'est
pas l'inventeur de ce systme puisque nombre d'apho-
rismes de Ptolme ne peuvent s'expliquer qu'en sous-
entendant l'application de ce systme des Maisons
drives. Mais c'est l'astrologue franais d'avant-
guerre, Eudes Picard, qui porta ce systme son
plus haut point de perfectionnement pllisque partir
303
d'un seul thme il arrivait raconter l'histoire des
ascendants du sujet jusqu' la 5
e
gnration!
Voici comment Eudes Picard, dans son trait
Astrologie judiciaire, explique la doctrine des dri-
vations successives des Maisons d'un mme thme:
L'armature de l'astrologie judiciaire repose sur
trois organes essentiels: les toiles, les plantes et
les Maisons; c'est--dire sur les corps clestes
mobiles et sur un plan de localisation des phno-
mnes, reprsents par 12 secteurs de la sphre ou
Maisons. C'est de ce triple aspect de l'univers que
dcoulent les principes et rgles formant l'essence
et le mcanisme de la tradition astrologique. Les
signes du zodiaque et les plantes ont toujours bn-
fici d'une attention particulire. J1s ont pour eux
d'tre visibles et vivants. Les masons ne joussent
pas de cc privilge...
De mme que l'homme construit des habitations
pour ses besoins personnels ou collectifs, de mme
les maisons astrologiques rpondent de multiples
destinations particuliresougnrales.Ellestraduisent,
classes par catgorie, les correspondances les
varies existant entre l'homme et le monde extrieur.
Sous forme de 12 compartiments, elles servent de
Figure V.
rceptacles aux tres, aux choses et diverses entits. Tableaudes Maisons radicales etdrives.
Elles ressemblent ces vastes magasins pourvus
Le<ercleextrieur reprsente le ZodiaqueRadical, c'est....direorient avec
le B,lier 1'Ascendant.
de toutes sortes d'articles etdiviss par rayons.
LN chifresromains indiquent le cercle Maisons Radicales, ou thme
t.rldilonnel cercles intrieurs sont aux Maisons Drives.
Etldes Picard en vient alors aux Maisons drives :
r..i!1si : 1 : Maison 1 radicale sera en mme temps la 2'. D de
Par exempJe examinons la IY maison de la Ile et
12E. la Je. 11 R., etc.
la le de la Iye. Nous dirons que la Ile maison de la
Ive signifie: l'argent du pre; et la Iye maison de
Tableau des Domifications drives de Eudes Picard
la Ile : le pre de l'argent... Par consquent fide de
paternit attache l'argent aura pour fonction p r n ~
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B,.,
304
305
dpale la facult productrice de l'argent: c'est le
travail dans son acception la plus large et la plus
noble. Ailleurs il ajoute: La ye maison de la YlIe
signifie les enfants du mariage, c'est--dire les enfants
ns lgalement, et la YlIe de la yc reprsente le mariage
des enfants. )} Et il conclut: Quand J'astrologue
pntre dans les 144 boutiques des domifications,
il sait d'avance qu'il y trouvera tous les articles
pouvant intresser son client; mais il sait aussi que
ce client n'aura pas besoin de tous les articles la
fois. II se bornera donc distinguer ceux qui lui sont
ncessaires et rien que ceux-ci. })
Pratiquement voici comment il faut oprer. On
prend successivement chaque Maison comme premire
Maison d'un nouveau thme dont les significations
s'appliquent exclusivement au sujet de la Maison
choisie comme base de la drivation. Par exemple,
si l'on prend la Maison IY, maison du pre, la Y
deviendra la If du pre donc son argent, la Maison X
sera la 7
e
du pre, donc celle de son mariage, ce pour-
quoi la tradition place dans cette Maison la mre
comme on l'a vu prcdemment. JI y a ainsi 144
combinaisons possibles, que je ne vais pas rapporter
ici faute de place, me contentant, pour bien faire
comprendre le systme, de donner les significations
drives de la Ile Maison, par exemple.
On sait que la ne Maison dsigne l'argent gagn
par le sujet. Nous prenons donc cette dernire Maison
comme premire d'un nouveau thme qui nous
clairera prcisment sur l'argent et les biens du
sujet dans toutes leurs vicissitudes. La Ille Maison
radicale, celle des frres et surs, devient;. ici la
2
e
Maison drive de la n. Sens: l'argent de l'argent,
c'est--dire le rapport de l'argent par l'argent, l'intl-t
que donne un capital, etc. La Iye radicale devient
la 3
e
de la 1 L Sens: les frres de l'argent, c'est--dire
toute acquisition non numraire mais d'une valeur
quivalente de l'argent. La ye radicale devient la
4< de la II; sens: le pre de l'argent, c'est--dire la
source de la fortune du sujet. La YIe Maison radicale
devient la 5
e
de la Il; sens: les enfants de l'argent,
c'est--dire l'argent produit par l'argent, les intrts,
l'pargne, les placements. La Maison VII radicale
devient la 6 de la n; sens: les maladies de l'argent,
c'est--dire les crises financires, les mauvais pla-
cements, La VIII" Maison radicale devient la 7" de la
11; sens: les contrats qui rapportent de l'argent, les
alliances financires. La lX" Maison radicale devient
la 8" de la Il; sens: la mort de l'argent c'est--dire la
fai Ilite, la ruine, La xe Maison radicale devient la 9<
de la II; sens: les grands voyages de l'argent, c'est-
1
-dire le dplacement des capitaux l'tranger. La
Xl < Maison radicale devient la 10" de la II; sens :
l'action produite par l'argent, c'est--dire la puissance
qu'on peut acqurir. La XII" Maison radicale devient
la 11 e de la Il; sens : les amis de l'argent, c'est--dire
la fois les gens utiles pour les questions d'intrt
mais aussi les gens intresss. Enfin la Ire Maison
radicale devient ici la l2
e
de la II; sens: les preuves
de l'argent, ses ennemis secrets, l'effondrement de
la fortune; mais aussi les coffres-forts puisque la
Maison XII radicale comporte le sens de prison
1
.
1. Cette liste a t tablie d'aprs Eudes Picard et mon exprience

Lr,
307
306
cipale la facult productrice de l'argent: c'est le
travail dans son acception la plus large et la plus
noble. Ailleurs il ajoute: La V maison de la Vile
signifie les enfants du mariage, les entnts
ns lgalement, et la YjJe de la ye reprsente le mariage
des enfants. Et il conclut: Quand l'astrologue
pntre dans les 144 boutiques des domifications,
il sait d'avance qu'il y. trouvera tous les articles
pouvant intresser son client; mais il sait aussi que
ce client n'aura pas besoin de tous les articles la
fois. Il se bornera donc distinguer ceux qui lui sont
ncessaires et rien que ceux-ci.
Pratiquement voici comment il faut oprer. On
prend successivement chaque Maison comme premire
Maison d'un nouveau thme dont les significations
s'appliquent exclusivement au sujet de la Maison
choisie comme base de la drivation. Par exemple,
si l'on prend la Maison IY, maison du pre, la Y
deviendra la Il du pre donc son argent, la Maison X
sera la 7
e
du pre, donc celle de son mariage, ce
quoi la tradition place dans cette Maison la mre
comme on l'a vu prcdemment. li y a ainsi 144
combinaisons possibles, que je ne vais pas rapporter
ici faute de place, me contentant, pour bien faire
comprendre le systme, de donner les significations
drives de la He Maison, par exemple.
On sait que la ne Maison dsigne l'argent gagn
par le sujet. Nous prenons donc cette dernire Maison
comme premire d'un nouveau thme qui nous
. clairera prcisment sur l'argent et les biens du
sujet dans toutes leurs vicissitudes. La rn
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radicale, celle des frres et surs, devienit ici la
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Maison drive de la IL Sens: l'argent de l'argent,
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c'est--dire le rapport de l'argent par l'argent, l'intrt
que donne un capital, etc. La IV radicale devient
la Je de la 11. Sens: les frres de l'argent, c'est-dire
toute acquisition non numraire mais d'une valeur
quivalente de l'argent. La ye radicale deviellt la
4
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de la Il; sens: le pre de l'argent, la
source de la fortune du sujet. La VIe Maison radicale
devient la se de la TI; sens: les enfants de l'argent,
c'est--dire l'argent produit par l'argent, les intrts,
l'pargne, les placements. La Maison vrr radicale
devient la 6
e
de la JI; sens: les maladies de l'argent,
les crises financires, les mauvais pla-
cements. La YIlle Maison radicale devient la 7
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de la
II; sens: les contrats qui rapportent de l'argen1, les
alliances financires. La Ixe Maison radicale devient
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de la Il;sens: la mort de 1 'argent la
faillite, la ruine. La xe Maison radicale devient la g
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-dire le dplacement des capitaux l'tranger. La
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l'action produite par l'argent, c'est--dire la puissance
qu'on peut acqurir. La XIIe Maison radicale devient
la 11 e de la Il; sens: les amis de l'argent,
la fois les gens utiles pour les questions d'intrt
mais aussi les gens intresss. Enfin la Ire Maison
radicale devient ici la l2
e
de la Il;sens: les preuves
de l'argent, ses ennemis secrets, l'effondrement de
la fortune; mais aussi les coffres-forts puisque la
Maison XII radicale comporte le sens de prison
l
.
1. Cette liste a t tablie d'aprs Eudes Picard et mon exprience
persot:t
nelle
. . .
307

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RANTZAU HENRI. Trait des jugements des thmes
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ditions des Cahiers astrologiques, Nice, 1947.
SELVA HENRI. Trait d'astrologie gnthliaque. Cha-
muel et Cie, diteurs, Paris, 1901.
La Domification. Vigot Frres, Paris 1917.
VmtDIER J.G.Ce que disent les astres. Librairie Stock,
Paris, rd. 1970.
VOLGillNE ALEXANDRE. La technique des rvolutions
solaires. Dervy-livres, Paris, 1946.

l'
;'
(
1
TABLE DES MATIRES
Avant-Propos .............................
1 ARIES
Uneexprience ......................
2 TAURUS
ToutcommenaSumer .............
3 GEMINI
Lesapportsgrecsetgyptiens ..........
4 CANCER
Lesastronomes-astrologuesd'Europe
5 LEO
LarenaissanceduXIXesicle
6 VIRGO
Del'hommerougedesTuileriesauC.I.A.
7 CHELAE
Unphnomnesocialduxx
e
sicle ....
8 SCORPIO
Lesraisonsdelacontre-foi ...........
9 SAGITTARIUS
Lesdogmesdelafoi ..................
10 - CAPRICORNUS
L'influencedesluminaires .............
Il - AQUARIUS
Statistiquesettests ..........._.......
12 - PISCES
Le GrandZodiaque ..................
Annexes .................................
Bibliographie .............................
5
9
30
41
53
75
92
116
135
156
207
228
260
291
309
1ROMANS07EX'I'E INdGRAL
ARNOTHY Christine
343.. Le jardin noir
368. Jouer l't
377. Aviva
43'" Le cardinalprisonnier
.\SHE Pel1elope
462.. L'trangre est arrive nue
ASIMOV ISClac
404"'. Les cavernes d'acier
453"'* Les robots
468.. Foce aux feux du soleil
BARBIER Elisabeth
436"'''' Ni le jour ni l'heure
BAUUSSE Henri
\3"''''''' Le feu
BARCLAY Florence L.
287"'''' Le Rosoire
BIBESCO Prlnces.e
77'" Katla
BODIN Paul
332'" Une jeune femme
BORY Jean-Louis
81"'''' Mon village l'heure alle-
mande
BOULLE PIerre
458"'''' Les jeux de l'esprit
BRESSY Nicole
374'" Sauvagine
BUCHARD Robert
393"'''' 30 secondes sur New York
BUCK Pearl
29"'. . Fils de dragon
127"'''' Promesse
CARRIERE Anne-Morle
291"" Dictionnaire des hommes
CARS Gut du
47"'''' a brute
97"'''' Le chteau de la juive
125"'. La tricheuse
173"" l'impure
229** La corruptrice
246"'''' lademoiselled'Opra
265"' les filles de ioie
295" ladameducirque
303** Cettetrange tendresse
322** lacathdrale de haine
331.... l'officier sons nom
347** les sept femmes
361.... lamaudite
376"' l'habitude d'amour
Song d'Afrique :
399*'" 1. L'Afrkain
400 II. l'amoureuse
Le grand monde
447"'. 1. L'allie
448** Il. La trahison
CASTILLO Michel dei
105" Tanguy
CESBRON Gilbert
6"'" Chiens perdus sons collier
38'" La tradition FontQuernie
65"'. Vous verrez le ciel ouvert
131"'''' Il est plus tord Que tu ne
penses
365'" Ce sicleappelleousecours
379"'''' C'est Mozart QU'on assas-
sine
454'" l'homme seul
478"'''' On croit rver (juin 1973)
CHABRIER Agns
406"'''' Noire est la couleur
CHEVALLIER Gabriel
383...... Clochemerle-Ies-Bains
CLARKE Arthur C.
349"'''' 2001- l'odyssedel'espace
CLAVEL Bernard
290. Le tonnerre de Dieu
300'" Le voyage du pre
309"'. L'Espagnol
324. Malatoverne
333"'''' L'hercule sur la place
457" Le tambour du bief
474'" le massac'" des innocents
(moi 1973)
CLIFFORD Frol1cls
359." Chantage ou meurtre
388** Trahison sur parole
COLETTE
2* le bl en herbe
68e< lafin de Chri
106" l'entrave
153" la naissance du jour
COOPER Edmul1d
484"'''' Pygmalion 2113 (juin 73)
COURTELINE Georges
59" Messieurs les Ronds de CUI'
142" Les gats de l'escadron
CRESSANGES Jeal1ne
363. La feuille de btel
387*" La chambre interdite
If
409* La part du soleil
f ~ l CURTIS Jeal1-Louis
312''''
320"''''
32'''''''
348'"
366"''''.
413u
DAUDEl
34*
414*
La parade
Cygne sauvoge
Un jeunecouple
L'chelledesoie
Les justescouses
Le th sous les cyprs
Alphol1se
Tartarin de Tarascon
Tartarin sur les Alpes
DHOTEL Andre
61* le pays o l'on n'arrive
jamais
FABRE Dominique
476.... Un beau monstre (moi 73)
FAURE Lucie
341** l'outre personne
398* Les passions indcises
467"'. Le malheur fou
FLAUBERT Gustave
103*" Madame Bovary
FLORIOT Ren
408*" Les erreurs judiciaires
FRANCE Claire
169* lesenfonts qui s'aiment
GENEVOIX Maurice
76'" La dernire horde
GILBRETH F. et E.
45'" Treize la douzaine
GREENE Graham
4'" Un Amricain bien tran-
quille
55"'''' L'agentsecret
135'" Notre agent La Havane
GUARESCHI Giovanni
1"'''' Le petit monde de don
Camillo
52"
Don Comillo et ses ouailles
130'" Don Comillo et Peppone
426** Don Camillo Moscou
HAMILTON Edmol1d
432'''''' Les rois des toiles
liOUDYER Paulette
358"''' L'affaire des surs Papin
HURST Fanny
;:61*" Bock Street
KEYES Daniel
427"'. Des fleurs pour Algernon
KIRST H.H.
31"'''' 08/15. La rvolte du co-
paroi Asch
121"''' 08/15. Les tranges aven-
tures de guerre de l'adju-
dant Asch
139*'" 08/15. Le lieutenant Asch
dons la dblkle
188"'''' la fabrique des offiCIers
224"' la nuit des qnraux
304"*" Kameroden
357**'" Terminus camp 1
:386** Il n'y 0 plus de patrie
KOSINSKl' Jerzy
270"'''' L'oiseau bariol
LABORDE Jean
421". L'hritage de violence
LANCELOT Michel
396"''' Je veux regarder Dieu
en foce
45''''''' Compus
LENORMAND H,-R.
257* Une fille est une fille
LEVU" Ira
324"''' Un bb pour Rosemary
434"''' Un bonheur insoutenable
449*'" la couronne de cuivre
LEVIS MIREPOIX Duc de
43'" Montsgur, les cathares
L'HOTE Jean
53" La communale
260'" Confessions d'un enfantde
chur
LOVECRAFT Howard P.
410'" L'affaire Charles Dexter
Ward
459**'" Dogon
LOVECRAFT Howord P. et DERLETH
471" le rdeur devont le seuil
(avril 1973)
LOWERY Bruce
165" lo cicatrice
MALLETIORIS FranoIse
87** les mensonges
301. la chambre rouge
3l'** L'Empire cleste
317." les personnages
370* lettre mol-mme
MALPASS Eric
340*" le matin est servi
380" Au clair de la lune. mOn
ami Gaylord
MARGUERITTE Victor
423"* la garonne
MARKANDAYA Kamala
117* le riz et la mousson
435* Quelque secrte fureur
MASSON Ren
44 Les jeux dangereux
MAURIAC Fransols
35. l'agneau
93. GallQal
129* Prseances
425. Un adolescent d'autrefois
MAUROIS Andr"
71.. Terre promise
192. Les roses de septembre
MERREL Concordla
336* Le collier bris
394.. Etrange mariage
MONNIER Thyde
Les Desmichels
206. 1. Grond-Cap
210* Il. le poin des pouvres
218 III. Nans le berger
222. IV. la demoiselle
231.... V. Travaux
237. VI. Le figuier strile
MOORE Cotherine L.
415"' Shombleau
MORAVIA Alberto
115"' la Ciociara
175 lesindiffrents
298.... la belle Romaine
319"'. le conformiste
334. Agostino
390* l'attention
403. NOUvelles romaines
422"' l'ennui
479** le mpris (juin 1973)

MORRIS Edita
141* les fleurs d'Hiroshima
MORTON Anthony
352* Larmes pour le Boron
356" le Baron cambriole
360 l'ombre du Boron
364" Le Boron vOyage
367* Le Boron passe la Manche
371" Le Boron est prvenu
375* le Boron les crOQue
382* le Boron chez les fourgues
385* Noces pour le Baron
389 le Baron et le fantme
395* Le Boron est bon prince
401* Le Boron se dvoue
41 1* Une sultane pour le Boron
le Boron et le poignard
429* Une corde pour le Boron
437* Pige pour le Boron
450* le Baron aux abois
456 Le Boran risque tout
460 Le Baron bouquine
469 Le Boran et le masque
d/0r
477 Le Boron riposte (moi73)
MOUSTIERS Pierre
384* La mort du pantin
NATHANSON E.M.
308** Douze solopards
NORD Pierre
378** Le 13' suicid
428* Provocations Prague
481. le canal de los Americas
(juin 1973)
ORIEUX Jean
433 Petit srail
PEREC Georges
259* les choses
PEYREFITTE Roger
17 Les amitis Particulires
86 Mademoiselle de Murville
107"* les ambassades
325*.* Les Juifs
335.. les Amricains
405* les amours singulires
416"* Notre amour
430 les cls de Saint Pierre
438* lafin des ambassades
455 les fils de la IUrl'lilllre
473 La colOQuinte (mai 1973)
RAYER Frands G.
424* le lendemain de la
mochine
RENARD Jules
11* Pail decarotte
278" IV. les dames de Sibrie
280** V, Sophie ou la tin des
combats
323* le geste d'Eve
les Eygletire :
344- 1. les Eygletire
345"'''' Il. La faim des lionceaux
346** III. la malandre
Les hritiers de l'avenir
464** 1. le cohier
465** Il. Cent un coups de
conon
466.* III. L'lphant blanc
(avril 1973)
"AN "OGT A.-E.
362"* le monde des A
381** A lapoursuitedes Slol1s
392* lafaune de l'espace
397' les joueurs du A
418** L'empire de l'atome
419. lesorcierde Linn
439." les armureries d'Ishel
440*. Les fabricants d'ormes
463*" Le livre de Ptath
475" La guerre contre le Rull
(moi 1973)
VEILLOT Claude
472*" 100000 dollars ou soleil
(avril 1973)
VIALAR Paul
57** l'peron d'argent
299"* le bon Dieu sons cOllfes
s'on
337** l'hommedechasse
350** Cinq hommes de ce
monde T.I
351** Cinq hommes de ce
mondeT. Il
372"'* La cravache d'or
402** les invits de la Chasse
417* la maison sous 10 mer
452** Safari-vrit
VONNEGUT Jr Kurt
470.. Abattoir 5 (avril 1973)
WEBB Mary
63.. la renarde
ROBLES Emmanuel
9. Celas'appellel'aurore
ROY Jules
100* la valle heureuse
SAGAN Franoise
461* Un peu de soleil dons l'eau
froide
SAINT-ALBAN Dominique
Nole aux Quatre Vents
441** 1. Les Quatre Vents
442** Il. Nole autour du monde
443** III. les chemins de Hongrie
444"* IV. Concerta pour la main
gauche
445** V. l'enfant des
Vents
446 VI. L'amour aux
Vents
SAINT PHALLE Thrse de
353'" la chandelle
SALMINEN Sally
263*" Kotrino
SEGAL Erich
412* love Story
SIMAK Cllftord D.
373.* Demain les chIens
SIMON PIerre-Henri
82* Les raisins verts
SMITH Wilbur A.
326*" le dernier train du Ka
tango
STURGEON Theodor.
355** les plus qu'humains
369.'" Cristal qU songe
407*. Killdozer - Le viol cos-
mique
TROYAT Henri
10* La neige en deuil
la lumire des justes
272* i. les compagnons du
COQuelicot
274"* Il. la Barynia
276* III. la gloire des vaincus
Quatre
Quatre

L'AVII....URB
My.....RI.U
ANTEBI Ellsobeth
A. 2790:.. Ave Lucifer (puis)
BARBARIN Georges
A. 216. . Le secret de la Grande
Pr,ramide
A. 229'" Lnigme du Grand
Sphinx
BARBAULT Armond
A 242* L'or du millime matin
BERGIER Jacques
A. 250* 'Les extra-terrestres
dons l'histoire
A. 271. Les livres maudits
BERNSTEIN Mo.ey
A. 2120:.. A la recherche de Bri-
deyMurphy
BIRAUD F. et RIBES J.-C.
A. 281.'" Le dossier des civilisa-
tiol'lS extra-terrestres
BROWN Rosemary
A. 293. En communication avec
l'au-delll
C'l'CE Edgar
A. 3000:. Visions de l'Atlantide
(avril 1973)
CHARROUX Robert
A 190"'* Trsorsdu monde
CHEVALLEY Abel
A. 200* La bteduGvaudan
CHURCHWARD Jam..
A. 223.'" Mu, le continent perdu
A. 24'.'" L'univers secret de Mu
A. 291.. LemondeoccultedeMu
DARAUL Arkon
A. 28:1"'. Les socits secrtes
DEMAIX George. J.
A. 262.. . Les escloves du diable
'LAMMARION CamUie
A. 247.* Les maisons hantes
GlUON WerM.
A. 267.. Le nazisme, socit se-
crte
GRANT J. et KELSEY D.
A. 297** Nos vies antrleu ....
HUTIN Serge
A. 238* Hommes et civilisations
fantastiques
A 269"" Gouvernants invisibles
etsocitssecrtes
LARGUIER La
A. 220. Le faiseur d'or, Nicolas
Flamel
LE POER TRENCH Brlnsley
A. 252* le peuple du ciel
LESLIE et ADAMSKI
A. 260." les soucoupes volontes
ont atterri
MILLARD Joseph
A. 232*. L'homme du
EdgarCoyee
NEUVILLE Pierre
A. 301.... Ces outres
vous ovez:
vcues (juin
OSSENDOWSKI Ferdinond
mystre.
yies que
pourtant
1973)
A. 202** Btes, hommes etdieux
P'KE James A.
A. 285** Dialogue avec l'au-delll
RAMPA T. Lobso"ll
A. 11 .. >10 Le trOisimeil
A. 210.'" Histoire de Rampa
A. 226"'''' La cayerne des Anciens
A. 256.... les secrets de l'aura
A. 277*'" La robe de sagesse
A. 298" les cls du Nirvana
SADOUL Jacques
A. 258.... Le trsordes alchimistes
A. 299*'" l'nigme du zodiaque
SAURAT Den'.
A, 187'" l'Atlantide et le rgne
des gants
A.206" la r l ~ i o n des gants
SEABROOK WIlliam
A. 264. l'le mogique
SEDE Grard de
A. 185*" les Templiers sont par-
mi nous
A. 196* le trsor maudit de
Rennes-Ie-Chteau
SENDY Jean
A. 208'" La lune, cl de la Bible
A. 245*'" Les cahiers de cours de
Mose
~
TARADE Guy
A. 214** Soucoupes yolantes et
civilisations d'outre-
espace
TOCQUET Robert
A. 273" Les pouvoirs secrets de
l'homme
A. 275** Les mystres du sumo-
turel
VILLENEUVE Roland
A. 235.;> loups-garous et vam-
pires
WILLlAM50N G. Hunt
A. 289** Les gtessecretsdu lion
,
t
.if'.
, DOCUMENTS
BATIGNE Jacques
D. 10*.... Un juge passe aux aveux
(moi 1973)
DALLA VRAC DominIque
D. 13........ Dossier : Prostitution
(juin 1973)
DESCHAMPS Fanny
D. 6* Vous r.'allezpas ovalera
DIENNET M. et RANDAL A.
D. 3
00
Le petit paradis
DUR.REL!. Gerald
2
00
D. Feries dons l'le
D. 14" Un zoo dons mes
bagages (juin 1973)
GREER Germaine"
D. a**" La femme eunuque
(avril 1973)
"
HEYKAL Mohamed
D. 11** Nasser, les documents du
Coire (moi 1973)
LAWICK-GOODALL Jane yan
D. 7"* Les chimpanzs et mal
REVEL
D. 1** Ni Marx ni Jsus
ROSTAND Jean
D. 5* Penses d'un biologiste
SHELDRICK Daphne
D. 9.... Nos omis dons la brousse
(avril 1973)
TOLEDANO Marc
D. 120* Le franciscain de
Bourges (moi 1973)

,
'1
.
...
IMPRlM EN FRANCE PAR BRODARD ET tAUPIN
. 6, place d'Alleray - Paris.
Usine de La Flche, le 05-03-1973.
r'
6829-5 - Dpt lgal, 1
er
trimestre 1973.
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1