Dominique Barthlemy

La mutation fodale a-t-elle eu lieu ? (note critique)

In: Annales. conomies, Socits, Civilisations. 47e anne, N. 3, 1992. pp. 767-777.

Citer ce document / Cite this document : Barthlemy Dominique. La mutation fodale a-t-elle eu lieu ? (note critique). In: Annales. conomies, Socits, Civilisations. 47e anne, N. 3, 1992. pp. 767-777. doi : 10.3406/ahess.1992.279072 http://www.persee.fr/web/revues/home/prescript/article/ahess_0395-2649_1992_num_47_3_279072

LA MUTATION FEODALE A-T-ELLE EU LIEU Note critique DOMINIQUE BARTH MY

La mutation de an mil mrite tre soigneusement discute La rdition du livre de J.-P ly et Bournazel paru pour la premire fois en 1980 est une bonne occasion de dire dans ces colonnes pourquoi le paradigme dominant est devenue la mutation fodale doit tre remis en cause1 Je le ferai avec autant moins arrogance que ai t moi-mme largement sous son emprise en 19882 et que des matres envers lesquels ma dette est immense demeurent attachs Nanmoins il pas de science si les thories les paradigmes sont infalsifiables Seuls les faits demeurent ce que ladite mutation est pas elle ne reprsente un systme interprtation fort oppos celui qui prcd La question est donc de savoir il est pas temps en changer de lui en prfrer un autre Or les auteurs reconduisent ici un modle qui en 1980 stimulait la recherche mais qui hui la bloque La seconde dition de La mutation fodale rien chang architecture ensemble ou de dtail Elle enrichit seulement de quelques paragra phes nouveaux en petits caractres enchsss dans les dveloppements J.-P ly et Bournazel discutent les thses Barbero sur la chevalerie et la noblesse et Magnou-Nortier sur la servitude ils adoptent le modle de Bonnassie sur les deux servitudes ils intgrent les apports de logna-Prat sur les sources auxerr ises du schma trifonctionnel Adalbron de Laon et de Grard de Cambrai et ceux Guyotjeannin sur la chancellerie captienne du sicle On pas riger ici en critique distribuer aux deux coauteurs les bons et les mauvais points Je rappellerai seulement ce on leur doit de fort et assur sans doute dfinitivement Ils nous ont fait voir mieux que personne que la fidlit des sires assez lche ne donne pas une bonne image de tout le systme fodal que le fief est un cadeau-qui-oblige et donc qui attache le vassal au seigneur beaucoup plus que ne le croyait Ganshof ou encore que les gnalogies des chefs nobles sont toujours manipules Ils ont parfaitement entendu les le ons de Duby sur le rle de imagi naire sur les modles de convivialit domestique sur les difficults et les richesses du propos de ouvrage de J.-P LY et BOURNAZEL La mutation fodale XIP sicle 2e dition mise jour Paris PUF Nouvelle Clio histoire et ses problmes 1991 535 767 Annales ESC mai-juin 1992 no pp 767-777

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latin des chartes et des chroniques Ils ont formul un diagnostic trs remarquable sur la continuit entre institution fodale du xne sicle qui ne fut rien moins que dg nre et tat moderne En autres termes la premire dition de ce livre est un jalon fondamental dans effort accompli pour penser plus positivement la fodalit effort poursuivi depuis lors par la Legal Anthropology amricaine3 et dont origine se trouve dj chez Bloch et Duby En revanche aucune des autres lignes de force du modle reconduit en 1991 ne parat discutable Rappelons en quoi il consiste avant aligner les questions et les perplexits La thorie mutationniste Le paradigme qui dominait avant celui de la mutation appelait fodale une priode homogne celle-l mme dont traitent J.-P ly et Bournazel caractrise par la faiblesse de la monarchie et par la prdominance des forces locales rputes anarchiques elle allait peu prs en effet de assemble de Quierzy 877 la bataille de Bouvines 1214 Marc Bloch ne le remit pas en cause son gnie fut plutt en donner une interprtation beaucoup plus sociologique que celle de ses prdcesseurs mme inflexion il discerna vers 1050 ne ressemblait en rien une cassure Les mutationnistes actuels ont plus de raison se rclamer de Duby dont la thse 1953 voque une vritable rupture dans les annes qui entourent an mil Toutefois enseignement de ce matre t suffisamment nuanc sur ce point pour une autre partie de ses disciples Duhamel-Amado ou moi-mme puisse aussi se rclamer de lui pour plaider non la mutation mais ajustement ce qui est trs diffrent expression la plus acheve du mutationnisme est la thse de Bonnassie 1975) ou celle de J.-P ly lui-mme 1976 consacres la Catalogne et la Provence elles font des rives de la Mditerrane une rfrence privilgie de histoire fodale Qui et cru au sicle dernier De toute manire unit de la priode chre la gnration de Bloch est brise Suivons de prs la formulation de nos deux coauteurs pour eux la mutation fodale rsulte une crise fondamentale survenue pendant les dcennies qui encadrent an mil Les rapports vassaliques et seigneuriaux existaient bien auparavant mais les voil devenus plus systmatiques et surtout dominants Les modalits rgionales de cette transformation peuvent diffrer un peu le mouvement est partout le mme J.-P ly et Bournazel observent deuxime partie de leur livre en quatre chapitres parallles Le premier De la paix publique au systme castrai fournit les repres ncessaires aux trois suivants consacrs respectivement aux institutions fodales pro prement dites aristocratie et la dpendance Vers le milieu du xe sicle les auteurs situent aprs J.-F Lemarignier et Duby une dgradation dcisive des institutions publiques Les grands dont on pourtant dmontr contre Bloch ils descendent des titulaires honors carolingiens confisquent la justice et les chteaux Ils crent une nouvelle forme de pouvoir priv et patrimonial la seigneurie banale Ils se trouvent ainsi mme de frapper mort toute la sociabilit rurale traditionnelle les bons sauvages et disloquent la paysannerie libre et alleutire qui depuis des sicles rsistait leurs coups de boutoir dans sa strate suprieure compose de sortes de koulaks le mot est l 509) ils recrutent leurs hommes de main Ces cavaliers valets du terrorisme seigneurial sont appels se muer progressivement en une chevalerie au cours du xne sicle ils se construisent une ido logie et se rapprochent de la noblesse Mais ds le sicle ils se dploient en bon ordre fodal moyennant quoi le fief devient quelque chose de plus spcifique que jadis et 768

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hrditaire un autre ct les paysans non libres dont J.-P ly et Bournazel tout comme Bonnassi pensent ils taient plus une poigne mais ils subissaient encore un authentique esclavage se trouvent affranchis de cette condition ds lors ils se rapprochent des alleutiers en droute Trs vite cependant aprs un bref hiatus chronologique tous les non-koulakiss se retrouvent pris dans les liens une dpendance un peu floue mais svre et durable voue en outre se dgrader en cer taines rgions et aube du xme sicle en un nouveau servage Aprs ces quatre chapitres la deuxime partie se termine par deux chapitres consa crs davantage imaginaire ou plutt idologie Le thme intresse beaucoup les auteurs ils le reprennent plus largement dans la troisime partie5 Le peu que on sait des hrsies du dbut du xie sicle ils le considrent comme indice un mouve ment religieux de fond en raction la crise fodale 251 Survient ensuite aprs 1070 une pousse rmitique accompagne de discussions sur la pauvret pour J.-P ly et Bournazel aucun doute Au ur du dbat se trouvent tablisse ment de la seigneurie banale et la dislocation des communauts alleutires 269 Autre phnomne culturel de premire importance les elaborations piques et cour toises du xine sicle en littrature seraient la fois expression historique de la monte des chevaliers et un effort pour expliquer ou exorciser les bouleversements qui se sont oprs autour de an mil 504 Voil donc la mutation de an mil voque tout propos comme la cause profonde explication en dernire instance de tout et du contraire de tout Encore faudrait-il que le lien entre elle et hrsie ou entre elle et la courtoisie soit clair et dmontrable et surtout elle ait eu lieu Or rptons-le elle est un systme interprtation de faits trs pars Avant affronter directement ce systme on observera que les apports des auteurs eux-mmes ne vont pas tous dans le sens de la brusque mutation autour de an mil ils donnent aussi des matriaux aux tenants de ajustement un ajustement parmi autres parmi tous ceux dont histoire est faite en sa richesse Ainsi montrent-ils trs bien le simple transfert du systme militaire carolingien dploy autour des grandes glises en direction des chteaux milieu du xe sicle Au chapitre sur la vassalit et le fief le mutationnisme est bien tempr en matire fodale paradoxe de Histoire le programme carolingien parat enfin ralis 152 agissant du xie sicle Plus loin J.-P ly et Bournazel ne peuvent nier ni la continuit de cette noblesse qui sur plombe les paysans mais aussi selon eux les simples chevaliers ni la permanence un discours chrtien sur la soumission ordre tabli Par consquent et comme il arrive dans la plupart des livres les conclusions ensemble sont beaucoup moins nuances que les dveloppements particuliers Ces derniers sont-ils pourtant tous acceptables Je ne le pense pas et vais commencer par des observations sur les sources Elles constituent une objection importante bien autres travaux historiques consacrs au demeurant cette priode Le problme des sources leur propos deux observations capitales Ici mme dans un manuel leur prsen tation gagnerait tre plus complte Bien entendu leurs lacunes sont signales ds la page 12 mais les auteurs reviennent plus ensuite comme dans la plupart des mono graphies les consquences de cet aveu liminaire ne sont pas tires Il manque mme une notion importante celle du hasard des alas qui ont prsid la conservation des documents Pourtant un bout autre de La mutation fodale J.-P ly et Bournazel proposent des schmas volutionnistes et diffusionnistes sur le fief la 769

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chevalerie etc. ou des nuances rgionales Tout cela est plus astucieux que convain cant car ils ne tiennent pas compte de la diffrence information une documentation de hasard est rige en ensemble significatif quasiment ftichise Est-ce justifi tout le moins ne disent-ils pas assez que le retentissement populaire de hrsie de vanglisme et du mouvement de la paix de Dieu est impossible mesurer ni combien de jalons leur manquent ils suivent la piste les divers mots clefs de la priode autre part avnement de ce paradigme dominant est devenue la mutation ou mme la rvolution fodale tient ce que Duby observ en 1953 une dispa rit frappante entre le style officiel du xe sicle et ses quelques prolongements dans le xie sicle une part le style plus libre et plus narratif des notices du xie sicle autre part6 Il voyait alors indice une crise des institutions publiques Depuis lors ce rai sonnement t transpos ailleurs en France partout o le nouveau style affirme entre 1000 et 1060 et o se rvlent ainsi les mauvaises coutumes les rapports fo daux dans toute leur ampleur les compromis para-judiciaires et tout ce que nos esprits modernes con oivent comme priv et patrimonial enfin cette violence sociale dont Bonnassie exagre sans doute intensit En mme temps percent des mots de la langue vulgaire htivement latiniss De tout cela J.-P ly et Bournazel ont une lecture raliste instar du Duby de 1953 Voyez par exemple la page 96 propos de consuetudo Cette irruption un terme vulgaire ... date de fa on irrfutable un ph nomne capital qui serait la hausse brutale du prlvement seigneurial un des grands thmes mutationnistes Mais le lien entre les changements documentaires et les changements rels est-il si assur Que la substitution de feodum beneficium marque une tape dcisive dans le dveloppement du droit fodal est-ce qui le prouve vraiment Attention aux tauto logies aux argumentations circulaires argument de 1953 par exemple est rversible et si la crise des institutions publiques tait une illusion ne des changements documentaires ces derniers il ne faut pas reinter trouver une explication enti rement satisfaisante il faut seulement prendre acte et donc le doute plane propos de intensit et du caractre structurel de la crise Que on ne trompe pas est parce que la documentation est lacunaire et ala toire premire observation on peut et doit en relativiser volution seconde obser vation Mes deux remarques sur les sources se compltent une ne va pas sans autre Avant de lire la thse de Bonnassie Duby crivait dans les colonnes mmes de cette revue 1972 La documentation ce dfaut plus grave tre pendant la priode qui nous occupe affecte par une volution dont on peut se demander si elle ne vient pas fausser toute observation Il faut revenir cette mise en garde fondamentale Elle ne dbouche pas ncessairement sur un noir pessimisme En effet une observation est fausse il est toujours possible laborer des procdures de correction Par exemple et sous rserve de leur acceptation par la communaut scientifique ces deuxci il faut rserver le diagnostic sur irruption de mots nouveaux ceux qui le sont vers an mil radicalement ce est le cas ni de consuetudo ni de miles ni ai homo proprius il faut envisager que les mots vraiment nouveaux ceux venus de la langue vul gaire puissent ne servir en relayer autres Caballarius signale-t-il un progrs dcisif de quitation Mme remarque pour aggiornamento des formules immu nit trop surdtermin nagure par Lemarignier Ce qui nous permet de dcrire une socit mdivale ce est pas une srie de termes isols mais diverses oppositions correspondant de relles tensions des distinctions dsires ainsi celle entre les nobles et les serfs Si des mots nouveaux intgrent dans des schmas traditionnels voire lgrement remanis cela indique pas un changement social majeur Or mon sens il ne est rien pass de plus en France entre 980 et 1060 770

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Le problme du changement social La thorie mutationniste pourrait tre critique globalement on objecterait abord que le mot de mutation convient mieux en biologie en sociologie ensuite que celui de rvolution suscite de la nostalgie chez certains historiens et que renon ant utopie pour le xxe sicle ils en transposent le principe serait-ce au prix une inversion du signe car la rvolution fodale est pour eux un drame dans les profondeurs du pass Mais les querelles de mots ont leurs limites et autre part nul homme de science aborde les problmes sans quelque arrire-pense une critique globale il faut donc prfrer des objections ponctuelles Une seule suffirait falsifier la thorie muta tionniste mais en historien des classes sociales on peut inquiter au moins trois discordances identification des alleutiers paysans est sujette caution Au Biterrois Duhamel-Amado est avis que la plupart des alleutiers donateurs de terres dont les mutationnistes auraient t tents de faire des paysans la drive sont en fait des nobles en pleine possession de leurs moyens8 Au Vendmois affirme que bien des alleux sont des tenures est--dire que opposition entre ces deux notions est pas pertinente tout coup9 Noblesse et chevalerie font objet depuis des annes de querelles byzan tines qui font ricaner les spcialistes de priodes ultrieures Je crois il faut une bonne fois trancher le ud gordien les hommes les plus nobles ont-ils pas toujours t en mme temps des parangons de chevalerie les phnix de la militiar Flori dont nos auteurs demeurent assez proches me semble avoir doublement tort envisager une diffrence de nature entre la remise armes au jeune noble carolingien ou au sire du xie sicle et adoubement classique et de tabler sur une ascension des milites 10 Cette ascension est un mythe historiographique assez solidaire ici de celui de la paysan nerie libre du Haut Moyen Age Reste la question de esclavage ou de la servitude Ici les apriori des historiens ont presque toujours emport sur observation des faits et des traces documentaires Soit par exemple avant-dernier paradigme labor sur la base de histoire politique 8771214) Bloch qui lui demeure fidle cherche laboration un servage clas sique dans la priode fodale considre comme un tout Vient ensuite le para digme mutationniste du coup la problmatique de 1848 qui est reste celle de trop de marxistes sur la disparition de esclavage et le passage une sorte de mieux se trans porte en an mil Le point de vue traditionnel liait cette question la fin de ordre romain imprial Bonnassi lui oppose une extinction beaucoup plus tardive con cidant avec la mutation ou rvolution fodale J.-P ly et Bournazel ali gnent sur lui Si on peut les crditer une belle page 196 sur esclavage comme fiction juridique ne confondent-ils pas parfois comme trop historiens marxistes ou non le concept juridique avec le rapport de production Ici se prsentent mes objections Une chose est exprience juridique 12 de esclavage elle se poursuit de Anti quit au xn sicle sans relle solution de continuit mais non sans une srie de brico lages et adaptations ceux mmes Magnou-Nortier ne peut apercevoir et que la scolastique marxiste elle aussi sous-estime Une autre chose est utilisation du statut servile par certains matres dans des contextes trs varis ils viennent puiser dans le savoir juridique des lments qui trouvent pour ainsi dire en rserve de ordre sei gneurial et qui leur permettent imposer une redfinition du statut servile Il bien une diffrence entre esclavage de traite et esclavage rural de servi que ds Antiquit peut-tre historien peut choisir appeler serfs mme il existe mon avis autant de 771

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servages que usages spcifiques de argument servile Ce dernier sert tantt imposer des corves certains groupes paysans Francia carolingienne Angleterre Henri Plan tagenet) tantt interdire aux tenanciers de quitter leur terre pour chercher un meilleur tablissement et surtout assurer une certaine prise sur les ministriaux pays de Loire au xie sicle et sans doute toute la France) Mais que on envisage une rupture fondamentale ou des glissements progres sifs la question mme du passage de esclavage au servage ou la dpendance a-t-elle un sens Plusieurs formes de servitude peuvent coexister en un mme terrain la mme poque Le nouveau statut servile est pas toujours prfrable ancien En autres termes il pas de raison de prsupposer une volution globale linaire et purement progressiste Surtout il me semble que ces trois termes ne qualifient au fond que trois aspects de la mme ralit esclavage est une fiction de rfrence le servage un statut juridique et la dpendance un fait social En usant de ce dernier terme Duby affin notre perception du xie sicle mais il semble tre fait une ide fausse des serfs de poque antrieure Leur exclusion tait thorique statutaire mais non sociologique Les hommes propres et hommes coutumiers sont-ils si diffrents eux essen tiel est-il pas avant comme aprs an mil la distinction entre une dpendance hono rable et une qui ne est pas13 Avec cela il est peu probable que la socit fran aise ait t bouleverse aube du deuxime millnaire La thorie mutationniste est en dfaut sur ces trois points la crise des alleutiers libres et la monte des chevaliers sont mal tayes enfin avec la dpen dance dshonorante et littralement ignoble) une rvlation des sources est prise pour une rvolution dans les faits Si cette thorie aid penser le xie sicle dont la descrip tion mconnaise par Duby demeure admirable ce fut en librant la plume de cet his torien du poids un paradigme antrieur trop juridiste et arbitraire lui aussi dans sa chronologie mais curieusement ce juridisme t refoul dans le xe sicle au lieu tre envoy carrment au rayon des obstacles pistmologiques avnement une sociologie rtrospective du Moyen Age central en 1953 est fait au prix un brouil lage de la comprhension du xe sicle est sur ce point il faut cesser les raffinements routiniers et sans risques sur le paradigme dominant et en mettre en vidence les faiblesses Celles-ci sont dj appa rues plus haut avec le problme des sources elles clatent davantage encore si on prend en compte les apports rcents de anthropologie juridique Le problme de ordre public antrieur an mil

Cet ordre est la pierre angulaire du mutationnisme Selon cette thorie en effet il t suffisamment fort pour prserver la libert de beaucoup de paysans alleutiers hors des liens de dpendance et pour dfinir le servage par exclusion autre part les plaids comtaux ou vicomtaux partout en France maintenaient peu prs la paix par des jugements dont on parfois conserv la notice dfaut de preuve de leur excution aprs an mil il ne reste que des conventions fodales ou parafodales mais tou jours de caractre priv La crise des institutions publiques doit tre traduite par une dgradation des principes mmes du droit un recul de la preuve crite Ma on nais de Duby) un essor de ordalie Provence de Po y) de manire gnrale la fin un droit romain mme vulgaire qui imprgnait les formulaires francs et le dbut de laboration du droit coutumier J.-P Po et Bournazel 198) Il est tonnant que des auteurs frus ethnologie et prompts pourfendre ethnocentrisme avancent aussi peu dans la critique de ces jugements et concepts tradition772

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neis dgradation public/priv et aurais pu moi-mme faire mieux ds 1988 Car anthropologie juridique est pas inconnue en France aide de travaux essen tiellement africanistes Rouland pu la mettre en manuel14 justement en 1988 Mais elle t peu re ue par les mdivistes parmi nous anthropologie historique sert davantage dfinir de nouveaux objets ou explorer le champ religieux Le Goff J.-C Schmitt laborer de nouvelles approches des problmes sociaux cen traux est donc Amrique et Angleterre que nous viennent de belles tudes sur le rglement des conflits et sur le don aux monastres Leur but est pas spcialement de falsifier la thorie mutationniste mais si on prend garde est bien cela elles conduisent inluctablement est du xie sicle il faut repartir il est dcidment beaucoup mieux clair quoique ponctuellement environnement de grandes abbayes du Centre et du Midi En accord avec les observations des anthropologues White pu ds 1978 en un article exemplaire15 restituer la justice de ce temps sa vritable valeur sa rationalit Sa fina lit est pas de trancher par des sentences dcisives mais de rtablir la paix par des compromis la convention prive est le complment du jugement public non son dmenti absolu mon sens efficacit du jugement est ni nulle il sert de rfrence) ni pleine et entire au sens moderne Au rebours ce est pas le rgne de la voie de fait la violence mme comme indiqu Geary dans ces colonnes en 1985 16 est pas vraiment dchane mais plutt intermittente endmique certes mais auto-limite Dans les socits traditionnelles de fait il est rare elle dchire le tissu social Il quelque chose de colonial dans la notion anarchie fodale Mais si la guerre ou la convention dites prives ont une valeur positive plus nette que le xixe sicle ne cru alors la notion une crise sociale gnratrice de la socit fodale doit disparatre Que la violence des nobles et de leurs agents soit dnonce avec une vigueur indite partir de la fin du xe sicle par les moines rformateurs est une chose elle pro duise en fait par rapport aux pratiques antrieures un effet de rupture en est une autre Mais les mutationnistes rcents et en particulier Bonnassie17 qui constitue une rfrence majeure tous les moments cruciaux du livre de J.-P Ply et Bournazel reconduisent largement opposition ethnocentrique faite au xixe sicle entre le droit et la force entre ordre public et les pouvoirs privs Chez eux la violence est fonctionnalise elle devient un terrorisme de classe le fer de lance de la mutation sociale En fait elle devrait tre ddramatise non pas quant ses consquences sur les individus mais quant son effet sur la socit Si on me suit sur ce point on ne voit plus quelle force produit le grand chambardement Que la convention prive en rupture apparente avec la loi fleurisse au xie sicle est mon sens un fait purement documentaire Cela tmoigne peut-tre une exten sion de usage de crit plus srement une meilleure archivation peine une vo lution sociale ou institutionnelle lente Il est donc pas interdit de penser que le xe sicle connaissait aussi les conventions para- ou extra-judiciaires coup sr le xie sicle montre posteriori que acte crit est jamais un pisode particulier dans histoire un conflit une relation et il est aussi con comme une stylisation de ceux-ci Les notices de jugements les chartes de vente ou affranchissement les donations sur tout abondent au xe sicle riches en repres publics elles ont fait croire un certain ordre mais une critique consquente oblige dire que leur contexte authentique des chances avoir t proche de ce qui apparat au xie sicle Je pense cette justice tra ditionnelle que connat bien anthropologie et dont quipe de Davies et Fourache18 repr la prsence pendant tout le Haut Moyen Age l o se sont trouves des informations suffisantes 773

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En autres termes il faut renoncer la fois ide un point de rupture dans his toire de la justice vers an mil et celle institutions publiques antrieures assez fortes assez autonomes surtout pour soutenir un difice social radicalement diffrent de ordre seigneurial du sicle Bien entendu il toujours eu une certaine originalit du droit de glise et on ne doit pas sous-estimer les efforts carolingiens pour contrecarrer les menes des puis sants par capitulaires et par missi Autant de situations acculturation juridique mais dans lesquelles la pression sur la justice traditionnelle est que faible ou pisodique Rien voir avec ce qui se passe partir du xi sicle lorsque se dveloppe Cheyette bien montr19 la distinction du public et du priv et lorsque commence la gense de tat moderne De ce que on dress en forme solennelle quelques notices de plaids des ixe et xe sicles historien ne doit pas conclure que les menes des titulaires honors ne exer aient pas au ur mme de ces assembles Les capitu laires carolingiens tout comme Hincmar de Reims dans ses crits dnoncent avec cons tance oppression des pauvres par les puissants Les institutions dites publiques ont-elles jamais empche On se mprend sur leur place dans le systme avant an mil Ce il faut penser la naissance de tat moderne est la coexis tence de quelques espaces de paix publique avec tout un faisceau de relations sociales qui nous semblent caractriser un pouvoir priv Bien entendu la paix publique ses hauts et ses bas le rgne de Charlemagne est plus brillant que celui Henri Ier mme si on tient compte du rle des princes territoriaux Mais nul ne plaide pour une his toire immobile nul sinon Magnou-Nortier dont le systme force de rigidit et nonobstant quelques remarques judicieuses finit par perdre tout contact avec la ralit historique20 Il donc place pour une srie ajustements et de redploiements des ins titutions judiciaires On vu les deux coauteurs de La mutation fodale montrent bien un tel ajuste ment t fait en matire militaire au xe sicle les contingents des glises se dployant autour des chteaux Pourquoi ne pas voquer aussi un simple transfert en matire judiciaire des comtes et vicomtes vers les sires On se fait de tat carolingien une reprsentation surpuissante et du chteau fodal une image noire Or ils ne mri tent respectivement ni cet excs honneur ni cette indignit Les forteresses du xie sicle en ralit sont des lieux de paix le sige une justice dont anthropologie21 nous apprend saisir la rationalit et les limites comme de toute justice) et qui probablement rien de trs diffrent de la justice normale des temps carolingiens ni plus ni moins ordalies ou de preuves crites me semble-t-il) Que faut-il prfrer au mutationnisme Avant de conclure cette note critique qui tourne la prsentation un contremodle un mot sur le renfort que archologie prtend parfois apporter au mutation nisme mme si J.-P ly et Bournazel ne appuient pas sur elle Les progrs de cette discipline ont t fulgurants depuis trois dcennies et elle est merveilleuse irrempla able pour nous faire voir les traces matrielles de la vie les habi tats les dfenses et mme organisation des terroirs Mais ces traces ne sont-elles pas aussi lacunaires et aussi alatoires que la documentation crite Quand mme elles le seraient moins la chronologie en est-elle sre le lien avec les textes indiscutable Sur tout une mutation du paysage de habitat ou des techniques de combat conduit-elle toujours au changement social Il me semble au contraire il existe dans toute socit et surtout dans celle-l une grande force inertie tout un imaginaire du fo774

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dalisme ces fameuses distinctions voques plus haut permet la reproduction des structures sociales en dpit des changements matriels apport actuel de archologie appelle donc au moins les deux remarques suivantes il ne peut sauver la thorie muta tionniste globalement parce il suffit elle soit tombe une fois sur le servage par exemple pour se trouver falsifie il peut parfaitement intgrer dans une autre thorie concurrente et prfrable celle par exemple un simple ajustement de an mil Les fortifications de terre en effet peuvent tout autant avoir maintenu un sys tme social perptuant la fameuse oppression des puissants que avoir transform aggravant cette oppression archologie en elle-mme ne dcide rien pour ou contre le mutationnisme celui-ci fait seulement partie de la connaissance rapporte par les archologues actuels le Background Knowledge de Popper Au xixe sicle on trou vait bien la race franque dans les spultures du vie sicle parce que on tait imprgn par la lecture Thierry et de quelques autres hui rien ton nant ce on utilise les mottes pour prouver extension des pouvoirs privs Donc archologie de quoi impressionner mais elle ne peut en aucun cas nous dis penser de la critique ncessaire gard du paradigme dominant important est de dire pour conclure ce on peut lui prfrer Pour cela prcisons nouveau intrigue Ce il agit de raconter pour J.-P ly et Bournazel est la manire dont institution fodale est devenue le rapport social dominant ce que disent-ils elle tait pas avant an mil La for mulation est scolastique mais le problme est rel et le marxisme aide effectivement le poser il est celui au sein une socit donne des rapports de domination Ont-ils t en France entre 980 et 1060 radicalement transforms mon avis la rponse est non On vu la mutation documentaire doit tre relati vise le grand clivage entre une noblesse chevaleresque et une paysannerie dpendante se repre de part et autre de la ligne ombre enfin anthropologie juridique nous apprend que la privatisation des pouvoirs est un mauvais concept La barrire de an mil servi Duby en 1953 protger sa comprhension pionnire des xie et xne sicles prsent ses disciples se divisent les uns font de cet artifice provisoire auquel le matre paru en 1976 fort prs de renoncer un vnement majeur de his toire des rapports de domination les autres se proposent au contraire de porter le fer contre le juridisme et ethnocentrisme au ur de leur bastion carolingien et en mobilisant une rudition renforce Pour ces derniers les grandes structures institution nelles uudiciaires et militaires et sociales formes de dpendance ont t entre 980 et 1060 non pas bouleverses mais simplement remanies dans une mesure il importera de discuter Mais ores et dj la thorie des ajustements successifs me parat mieux corrobore que celle de la mutation brutale Tel est le sens une note qui pour tre critique rien de peremptoire Elle adresse J.-P ly et Bournazel ainsi aux autres chercheurs dans le cadre de cette coopration amicale-hostile sans laquelle il ne peut avoir de progrs scienti fique Dominique BARTH MY

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AUTOUR DE LA SOCI NOTES

DI VALE

Cf aussi Bois La mutation de an mil Lournand village ma onnais de Antiquit au feodalisme Paris Arthmes Fayard 1989 284 il ne convient pas de se rfrer cet ouvrage sans avoir pris connaissance de la critique saine et pntrante GUERREAU Lournand au xe sicle histoire et fiction dans Le Moyen Age 96 1990 pp 519-537 o se trouve 536 une mise en garde contre le mythe de la tempte sociale autour de an mil) BARTHELEMY ordre seigneurial Xf-XIF sicle Paris ditions du Seuil Point-His toire 1990 Nouvelle histoire de la France mdivale III) rdig en 1987-1988 encore trs proche du mutationnisme ambiant point de vue trs remani dans ma thse de doctorat tat soutenue en 1991 Universit de Paris I) Le Vendmois du Xe au XIIIe sicle Institutions seigneu riales et socit peu prs seules en France les Annales ont ouvert leurs colonnes un premier bilan de cette cole GEARY Vivre en conflit dans une France sans tat typologie des mcanismes de rglement des conflits 1050-1200 dans nnales ESC 1986 no pp 1107-1133 Cf aussi infra notes 15 18 19 et 21 expression est due DUHAMEL-AMADO Les pouvoirs et les parents autour de Bziers 980-1100 dans Cadres de vie et socit dans le Midi mdival Hommage Charles Higounet Annales du Midi 102 1990 pp 309-317 Je la reprends dans les Mlanges Duby sous presse dans une annexe de mon travail cit infra note 10 ajustement de an mil Le lecteur connat le plan-type des volumes de la Nouvelle Clio La premire partie est bibliographique et il manque tout de mme beaucoup de travaux anglo-saxons stimulants La seconde est un tat des connaissances la troisime un examen des directions actuelles de la recherche DUBY La socit aux XIe et XIIe sicles dans la rgion mconnaise 2e dition Paris 1971 DUBY Lignage noblesse et chevalerie au xue sicle dans la rgion mconnaise Une rvision dans Annales ESC 1972 3-4 pp 803-823 813) DUHAMEL-AMADO alleu paysan a-t-il exist en France mridionale autour de an mil dans DELORT sous la direction de La France de an mil Paris ditions du Seuil Point-Histoire 1990 pp 142-161 Le Vendmois... cit supra note pp 667-680 10 Citons par exemple de FLORI essor de la chevalerie XI XIIe sicle Genve Droz Travaux histoire thico-politique XLVI 1986 403 Mise en cause BARTHELEMY Noblesse chevalerie et lignage dans le Vendmois et les rgions voisines aux xie et xiie sicle paratre dans les Mlanges Duby parisiens) 11 BONNASSI Survie et extinction du rgime esclavagiste dans Occident du Haut Moyen Age -x sicle dans Cahiers de Civilisation mdivale 28 1985 pp 307-343 12 Ce concept est d GROSSI et utilis par TOUBERT Les structures du Latium mdival Rome 1973 518 13 Sur cette question BARTHELEMY est-ce que le servage en France au xie sicle paratre dans la Revue historique 1992 14 RouLAND Anthropologie juridique Paris 1988 15 WHITE Poetm legem vindt et amor judicium The Settlement of Disputes by Com promise in llth Century France dans The American Journal of Legal History 22 1978 pp 281-308 16 Supra note 17 Sa thse sur La Catalogne du milieu du Xe sicle la fin du XIe sicle Croissance et muta tions une socit vol Toulouse 1975 et 1976 publications de Universit de Toulouse-leMirail) vritablement relanc le mutationnisme Elle dissuad DUBY de rviser son point de vue sur la rvolution fodale cf Les trois ordres ou imaginaire du feodalisme Paris Galli776

BARTH

MY

SUR LA MUTATION

ODALE

mard 1988 pp 189 191 Elle nous tous un jour ou autre subjugus La Catalogne est-elle pas cependant une rgion trs particulire Et mme ici la critique initiale des sources a-t-elle t suffisante Les allusions la loi gothique au tournant de an mil prouvent-elles la survie un vritable droit public 18 DAVIES et FOURACRE ds The Settlement of Dispute in Early Medieval Europe Cambridge Cambridge University Press 1986 19 CHEYETTE The Invention of the State dans LACKNER et PHILP eds Essays on Medieval Civilisation the Walter Prescott Webb Memorial Lectures XII) AustinLondres 1978 pp 143-178 20 Citons par exemple La terre la rente et le pouvoir dans les pays du Languedoc pendant le Haut Moyen Age dans Francia 1981 pp 79-115 10 1982 pp 21-66 12 1984 pp 53118 la rflexion en effet ce continuisme absolu institue le chaos indistinction gnralise il ne saurait donc constituer un paradigme rival de celui de la mutation fodale qui mme dans ses utilisations les moins pertinentes Bois) peut encore stimuler la rflexion il permet la rfutation 21 Particulirement WHITE supra note 15 Du mme historien il faut connatre aussi Custom Kinship and Gifts to Saints The Laudatio Parentum in Western France 1050-1250 Chapel Hill-Londres The University of North Carolina Press Studies in Legal History 1988

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