Églogas y Geórgicas

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GLOGAS Y GERGICAS
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JuENOS Aires
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U4'2,CALL FLORIDA, 24?
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J^
BIBLIOTECA CLASICA
TOMO XX
GLOGAS \ GERGICAS
DE
PUBLIO VIRGILIO MARN

traducidas en versos castellanos por
D.
FLIX M. HIDALGO
Y
D.
MIGUEL ANTONIO CARO

con un estudio preliminar de
D.
MARCELINO MENKDEZ PELAlfO
MADRID
IMPRENTA CENTRAL A CARGO DE VCTOR SAZ
CALLE DE LA COLEGIATA,
I
NIM,
879
V
I
ADVERTENCIA PRELIMINAR.
Publicar al frente de las glogas y Gergicas
de Virgilio un juicio
crtico de obras tan conocidas
y apreciadas,
estos
sera repetir conceptos
y elogios de
modelos de poesa latina que por dems colas
nocen
personas cultas.
el
Tal razn nos obliga preferir
estudio biblio-
grfico sobre los traductores espaoles de las obras
de Virgilio, debido
lino
la
docta pluma de D. Marceescrito para prlogo de
Menndez Pelayo, y
tomo.
este
El Editor.
TRADUCTORES
DE LAS
GLOGAS y LAS GERGICAS DE VIRGILIO.
''*
a)
Cancionero de
las
obras de Juan del En-
cina.
Colof.)
ca,
Deo
gracias.
veynte das del
Fu impreso en Salamanmes de Junio de Mili. cccc.
e xcvi
ttulo.
aos. Fol. gt., 196 hojas, sin incluir el

se halla:
Al
folio 3
principio,
La Buclica de y uno
al
Virgilio,
los
con dos prlogos al Reyes nuestros seores, y
otro
Prncipe.
Cancionero
)>Fu
Se reimprimi en las siguientes ediciones: de todas las obras de Juan del
enzina, con otras aadidas.
empremida
esta presente obra en la
muy
noble e
muy
leal
cibdad de Burgos por Andrs de
(i) Este estudio bibliogrfico puede considerarse como segunda parte del que hace algunos meses publicamos acerca
de los traductores de la Eneida
Vm
TRADlimORKS
l)K
VIlUilLlO.
Burgos, por mandado de los honrrados mercaderes Francisco aada e Juan Thomas Aavario: la (-lual se
acab xi das de Febrero en
el
ao
del
Seor
Mili y quinientos y cinco. Fol. gt., loi hojas. Cancionero de todas las obras de Juan del
Enzina.
))Fuc esta presente obra
emprimida por Hans

la
gysser alemn de Silgenstat en
muy
noble e leal
v.
cibdad de Salamanca:
la
cual acabse
de enero
del ao de mili quinientos e siete.
Cancionero de
todas las obras de Juan del
Enzina, con
didas...
las coplas
de Zambardo,
con
el
Auto
del Repeln... e
con otras cosas nuevamente aa-
))Fu esta
presente obra emprimida por

la
Hams
Gysser, alemn de Silgenstat, en

leal
muy
noble e
cibdad de Salamanca: la qual dicha obra se acab 7 del mes de Agosto del ao de iSog aos.
Fol. gt. 104 hojas.
Cancionero
de todas las obras de Juan del
enzina...
))Fu imprimido el presente libro llamado
cionero, por Jorje

dias del
CanCoci, en Caragoca. Acab se axv

e
mes de deziembre. Ao de mili

25
quinien-
tos e deziseys aos. Fol. gt., 98 hojas dobles.
empiezan las Buclicas (i). Ctanse vagamente, adems de estas ediciones,

el folio
En
(i)
vedase la descripcin de estas ediciones en el
Ensayo
de una biblioteca espaola de libros raros llardo. Tomo II, artculo Encina.
curiosos de Ga-
TRADUCTORES DE VIRGILIO.
IX
una de i5oi y otra de i5i2; entrambas dudosas. Punto es este que, con otros muchos, aclarar nuestro docto amigo D. Manuel Caete en la edicin que prepara de todas las obras dramticas de
Juan del Encina. Las Buclicas van precedidas de dos prlogos, uno los mu}^ esclarecidos e siempre victoriosos prncipes D. Hernando e D.^ Isabel, otro aal muy esclarecido y bienaventurado prncipe D. Juan. En el primero parece indicar su propsito de trasladar asimismo en lengua castellana las dems obras del Maniuano: De las cuales por agora...
para entrada y preludio... estas Buclicas quise trasladar, trobadas en estilo pastoril, aplicndolas
los
muy
loables hechos de vuestro reinar, segn

el
parece en
argumento de cada
una...
Muchas
di-
ficultades hallo en la traduccin de aquesta obra,
gran defecto de vocablos que hay en la lengua castellana en comparacin de la latina, de donde se causa en muchos lugares no poderles dar la propia significacin, cuanto ms que por razn del metro consonantes ser forzado algunas veces de impropiar las palabras acrecentar menguar... mas en cuanto yo pudiere mi saber alcanzare, siempre procurar seguirla letra, aplicndola vuestras ms que reales personas, y enderezando
por
el
parte dello al nuestro
muy
esclarecido
prncipe
D. Juan.
En
la
dedicatoria al prncipe escribe:

fastidio los lectores
Mas por no engendrar
desta obra, acord de la trobar en diversos gneros
TUAimCTOIlKS DK vm(;iLio.
de metro y en estilo rstico, por consonar con poeta, que introduce personas pastoriles.
el
Ms que
la
traduccin, es imitacin bastante libre
de Juan del Encina, que est llena de alusiones
cosas de su tiempo. Baste decir
que en
la
gloga
Melibeo... habla en persona de los caballeros que
fueron despojados de sus haciendas por ser rebeldes,
conjurando con
el
rey de Portugal que de
Castilla fue alzado...
y Ttiro habla del gobierno
de Enrique IV.
Aun
ga
el
II,
ms singular l trasformacion de la glodonde Alexis est convertido en Fernando

es
Catlico:
Coridon, siendo pastor Trovador,
Muy aficionado al Rey. Espejo de nuestra ley,

Con amor Deseaba su favor; Mas con mucha cobarda
No
De
Por
lo
crea
poder alcanzar:
se sala
los montes Cada da

s
Entre
solo pensar...
La gloga
III
est aplicada
u los privados del
seor rey D. Enrique, y muchos grandes que con envidia dellos, aun ellos mesmos entre s, sembraron gran discordia en nuestra Castilla, algunos
dellos tentaron alzar por rey al prncipe
D. Alfonso
su hermano.
XI
La
pintura de la nueva edad de oro, del restau-
rado imperio de Saturno y Rea, en la gloga IV, claro se ve que habia de traerla el poeta al tiempo de los Reyes Catlicos, en que aya los menores no
saben qu cosa es temer las sinrazones demasas que en otro tiempo los mayores les hazian y en
que
la
Santa Inquisicin va acendrando cada

f.))
da esclareciendo nuestra
El pastor Dfnis de la gloga V es el muy desdichado prncipe de Portugal, casado con la Infanta Isabel, hija de los Reyes Catlicos. En la VII el pastor Coridon canta la soledad que Castilla senta cuando iban los Reyes
Aragn.
En
se
la VIII (cosa
que
el
ms
lince
no pudiera
la
sospechar), el
amor y
los
encantos de
hechicera
ven tornados en
el crecido
amor que nuestro

tena en la con-
cristiansimo rey D.
Hernando
quista del reino de Granada, y la derrota de las Lomas de Mlaga de la Ajarquia.
Esta coleccin de trovas parodias est versificada con facilidad y gracia, por lo general en octo-
combinados en estrofas de ocho, nueve, diez, once y doce versos. El Sicelides Musae est traducido, y con mucha valenta, en diez y seis coplas de arte mayor:
slabos de pi quebrado,
Musas de
Sicilia
dejemos, pastores...
El estudio que para interpretar las glogas de Virgilio hizo, debi de adiestrar Juan del Encina
XII
TUAMrCTOHKS DK
el
VIlUill.lO.
en
dilogo y en la forma dramtica que us en sus propias f^logasj^ representaciones

del
manejo
muchas de las cuales no tienen ms accin movimiento que las Buclicas antiguas, y
distinguen de ellas en
el
ni
ms
slo se
carcter realista y las veces prosaico y de actualidad, y en la menor presencia de elementos descriptivos. Leyendo Juan
aventurado decir que la gloga de Virgilio tuvo alguna influencia en los progresos del drama espaol cuando aun estaba en mantillas. Para el humanista signica poco la traduccin de Encina, mucho para el historiador de la literatura
del Encina,
es
no
espaola.
b)
de Virgilio, traducidas de latin en espaol por Juan Fernandez de Idiquez... Con

licencia.
nescal.))
glogas
En
Barcelona en casa de Juan Pablo Ma-
Al fin.) Fueron impressas estas glogas en casa de Pedro Malo, impresor de libros, ao 1574.
8.*
No
tiene foliatura. Signaturas

al
A=F2.
Est dedicada
firma
el
Cardenal de Mdicis, y el autor prlogo en Roma, ltimo dia de Agosto
de 1572. Sigue una eyplicacion del nimo de Virgilio y la causa que le movi escribir estas glogas.
Inc.
Ttiro amigo, buena fu tu suerte,
Pues que sin sobresalto recostado Debajo de esa haya umbrosa y grande, Haces con tu zampona y rudo canto
la silvestre
musa compaa...
TRADUCTORES DE VIRGILO.
XIII
Libro muy raro: traduccin mediana, en verso suelto, con algunas notas en prosa. Nicols Antonio se equivoc en creer que la traduccin estaba
en prosa. Del intrprete no hay noticia alguna. El maestro Juan de Mal-Lara tradujo en occ) tavas reales la lucha de los toros (libro III de las Gergicas). Inse'rtala Herrera en las Anotaciones Garci-Lasso, Empieza:
La vaca en los regalos amorosos (Cuales ya bien conocen los ganados)

Hace que
los
amantes furiosos
Con
sus cuernos combatan indignados.
Ardiendo en celos ambos, tan rabiosos, Que bien se ve que estn enamorados, Y all en el bosque pace la becerra Hermosa, sin cuidarse de esta guerra.
de Juan de la Cueva (Vid. Ensayo de una biblioteca espaola de curiosos, de Gallardo, Zarco del libros raros
d)
las
Entre
nm.
poesas
inditas
y
X
Valle y Sancho Rayn,
con
el
pg. 65i), se halla una epstola uno que tradujo las

II,
tomo
glogas de Virgilio, mudndoles los nombres y

sentido dellas.
el
Hall leyendo un libro en una calle
A Volusio el barbero
Abrlo,
y deca
el ttulo;
vuestro amigo... Diverso
De
varias obras vueltas en romance,
Y de
Marn las glogas en verso... Vi del divino ingenio la escritura Tratada de tal suerte, y vi la hiedra
KIV
THADUCTOHES DE
VIRUII.IO.
Contaminar con vuestra vena dura. ViJe en versos mi\s duros que una piedra
Convertir de Virgilio
la
terneza,
Y
e)
vi lo
que por vos su Musa medra.
El maestro Diego
Girn, insigne humanista
sevillano, sucesor del maestro Juan de

la
Mal-Lara en
la
ctedra de Retorica, tradujo en octavas reales
gloga Vil de Virgilio, de la cual cita algunos trozos Herrera en las anotaciones Garci-Lasso:
Hermosa Galatea, de Nereo Querida hija, y m ms sabrosa Que las abejas el tomillo hibleo, Blanca ms que los cisnes, ms hermosa Que blanca hiedra: si la f y desseo De tu pastor te tiene cuidadosa,
En tornando del
pasto su manida
Las vacas, sea cierta tu venida.

Scase
el
campo:
el aire
malicioso
la
Quema
la tierna
yerba y
deshoja...
A sus
collados Baco, invidioso.
De los sombros pltanos deshoja. Mas si vuelve mi Filis, todo umbroso

Reverdecer el bosque en nueva hoja: Jpiter con gran pluvia desde el cielo Regar alegremente todo el suelo.
Cinco son las octavas trascritas por Herrera, el cual cita adems, como de Diego Girn, traducciones de dos pasajes del libro IV de las Gergicas: el Qualis populea moerens Philomela suh umhray y el Ac veluti lentis Cyclopes fulmina. Merece trascribirse el primero:
TRADUCTOnES DE VIRGILIO.
XV
Cual suele el ruiseor triste en la sombra Del lamo quejarse, sus perdidos Hijuelos lamentando tiernamente Que el duro labrador con asechanzas Del caro nido le sac sin tiempo, Y all puesto en la rama despojada, Llora la noche, el miserable canto Renovahdo, y de sus tristes querellas Hinche el lugar vecino y apartado.
El divino Fernando de Herrera trae en las f) Anotaciones Garci-Lasso fragmentos de las glogas V y VIH de Virgilio, y del libro IV de las Gergicas, con traducciones de su propia cosecha.
Fray Luis de Len tradujo las diez glogas, primer libro de las Gergicas y una parte del segundo. Las seis ltimas glogas y el primer libro de las Gergicas salieron con incorrecciones, en el libro
g)
el
titulado:
Obras propias jy traducciones Latinas, Griegas jy Italianas. Con la parfrasi de algunos P salmos Captulos de Job. Avtor el Doctssimo Rever ends simo Padre fray Luis de Len, de la gloriosa orden del grande Doctor Patriarca San Agustin. Sacadas de la librera de don Manuel Sarmiento de Mendoca, Cannigo de la Magistral de la Santa Iglesia de Sevilla. Dalas la impresin don Francisco de Quebedo Villegas, cava^ llero de la orden de Santiago En Madrid. En la Imprenta del Rey no, Ao MDCXXXI. /% costa de Domingo Go72cale:{, mercader de libros. i6.\
^
'>y
228 hojas.
XVI
THADLCTOKES
l)K
VIlUilLIO
de Qucvedo, es siguiente, en que se suprimieron el prlogo y la dedicatoria que aqul antepuso la suya:
esta cilicion
la
Ajustada en todo
((Obras propias
y traducciones,
las
lii:ô
etc., etc
En
imprimir D. Francisco de Que vedo Villegas En Miln, Por Fhclippe Guisolfi, Ao i(3'3f con licencia dlos superiores,)^ i, El Duque de Feria, gobernador de Miln coste esta edicin, y la encabeza con una dedicatoria la Virgen de la Paz. Las cuatro primeras glogas fueron publicadas junto con las dems por el agustino Padre Moya, oculto con el pseudnimo de Ahdas Joseph, en su
este
i()'3i
Madrid
ao
Virgilio
(
C incordado
(vid.
ms
adelante). El editor
quien tan malamente se ha tachado de plagiareconoci que eran de Fray Luis de Len. Estn adems en todos los cdices de sus poesas,
rio)
y basta leerlas para convencerse de su autenticidad, que por otra parte nadie niega.
Juntas aparecieron
las diez
glogas en las
nObras propias j^ traducciones de latin, griego Y tose ano, con la parfrasi de algunos salmos captulos de Job. Su autor el P. M. Fr. Luis de Len... Tercera impresin nuevamente aadida. Con licencia del Real Consejo. En Valencia: en la imprenta de Joseph Toms Leas. Ao 1761. 8/
(Por solicitud de Mayans.)
En
esta edicin se
enmendaron algunos yerros

han pasado
las
de las primitivas, pero quedaron otros grosersi-
mos que, por

guientes:
desgracia,
si-
(<
XVH
de
Valencia,
y)
la
por Jos Toms de Orga, 178 5. Madrid, en la Imprenta Real, 1790. (Tomo X coleccin Fernandez, que empez D. Pedro
Estala.)
Tomo
Espaoles
XXXVII
de
la
Biblioteca de Autores
(2."
de Escritores del siglo
XVI)
1855.
Este tomo, que es de los ms desaliados y pobres de ilustracin, y por todos conceptos desdice de la
magna
coleccin en que figura, omite adems
mu-
chsimas poesas de Fr. Luis de Len, que eran
conocidas desde el ao 1816, en que salieron pblica luz, por diligencia de los agustinos de
San Felipe el Real: Obras del M. Fr. Luis de Len de la Orden de cotejadas con varios San Agustin. Reconocidas manuscritos por el P. M. Fr. Antolin Merino, de la misma Orden. Tomo VI. Las Poesas (Ab ipso ferro). Madrid. Por Ibarra, impressor de C-
mara de
M. 1816. 4., xxxix-h459o) cansar de advertir que esta edicin, verdaderamente crtica y hecha sobre los cdices,
S.
No me
es la nica
que debe leerse y citarse cuando
se
habla de Fr. Luis de Len, y la nica que debieran reproducir los sucesivos editores. A Fr. Luis
conoce hasta que se le estudia en el texto publicado por el P. Merino. Las traducciones virgilianas empiezan en la pgina i3o y llegan la 23i. El P. Merino admiti slo las autnticas, sin ceder la extravagante opinin de Mayans, de que hablar luego. (Vid.
no
se le
post.)
XVIII
TKAimCTOllKS DK VIRC.ILIO.
A Mayans
se
debe
el
la
publicacin de un considel
rable fragmento del libro
que
llega,
en 48 octa-
vas reales, hasta
verso:
At rudis cnituit impulso vomerc campum.
Es legtimo, no dudarlo, y tambin le da cabida el P. Merino, tomndole de un manuscrito de la

Biblioteca Real.
Las glogas
II,
VI, VIII y
estn traducidas en
octavas reales; la
I, ll, V, VII y IK en tercetos. Los dos libros de las Gergicas en octavas.
El mrito hasta hoy no controvertido de esta versin, la ms popular de todas, la que desde la niez aprendemos de memoria, ha sido puesto en
duda y aun negado absolutamente por un moderno traductor de Virgilio en prosa (y no muy castiza), D. Eugenio de Ochoa. Pero, en qu est
el
demrito de
as es,
la
versin de Fr. Luis? Si contiene

la in-
(como
en efecto) algunos errores en
teligencia del original, unos, y son los ms, deben atribuirse las malas, malsimas ediciones que de
obras del Maestro Len corren, y las cuales parece haberse atenido para su censura el seor Ochoa, en vez de acudir la fuente, que son los
las
antiguos manuscritos
el
tomo VI
del P. Merino,
reconoci y cotej casi todos. Sin esta preliminar indispensable diligencia, no hay molos
que
tivo para
reprender
al ilustre
traductor, tan malsin
tratado por la imprenta.

verlo,
Cmo comprender,
flores,
que donde
las ediciones escriben:
Deste cercado, arras de mil
XIX
debe leerse hartas (gloga I); y que donde dicen, trastrocado absolutamente el sentido:
Pasin en mi, con Daphi comparado,
puso Fr. Luis de Len en t; que el epteto de blanca dado Nis en la gloga II, ha pasado, por inadvertencia tipogrfica, las rosas, mientras que el blando junco se ha convertido en blanco? Quin ha de sospechar que este verso
infeliz:
Me
acuerdo quien t eres, ya entendiste,

la
ha sustituido
excelente reticencia:
quin... ya
Nos acordamos
me
entendiste;
y que en
la
misma gloga
III,
en vez de este va-
liente endecaslabo:
Que
al cielo
la tierra est
vecino,
escribi algn ignorante este otro prosaico y ar-
rastrado:
Que hinche cuanto veo y determino;
que el canto de la cigarra se alimenta del roco, en vez de decirlo del pecho, como est en el original y tradujo Fray Luis? Y si todo esto se agrega una puntuacin casi del todo desatinada, quin podr cargar al Maestro Len la responsabilidad de los pecados de Snchez y Guisolfi, de Leas y Orga, y de tantos otros como han tratado con manos pecadoras aquel
al
paso que en
la
gloga
se dice
tesoro potico?
IK
TRADUCTOHKS DK VJhOlUO.
dado que algunos yerros sean de Fr. Luis,

el
por ventura estaba
texto virgiliano tan acriso-
lado en
ces,
el siglo
KVI como ahora? ^No
hizo enton-
en Salamanca mismo, los ojos del Maestro Len, algunas, y no leves, correcciones el Brcense? No se ha venido desde entonces trabajando con el mismo propsito hasta las ediciones de
Heyne, de Bnoist y muchos ms? No cometen y han cometido errores tanto ms graves algunos intrpretes modernos, con tener el auxilio de tantas ediciones
y comentarios, item,
el
de agarrarse
el
una versin extranjera cuando no calan bien
sentido del texto?
Y en cuanto mrito potico, qu significa en trminos de alta crtica el que haya en las traducciones de Fr. Luis de Len algunos giros, no ya
humildes y prosaicos; algunos versos duros y flojos, tal cual cacofona y asonancia? Censor de corta vista ha de ser el que tan slo pare la atencin en estos pormenores. Ha negado alguien el mrito soberano de las poesas originales de Fr. Luis? Puede negrseles la primaca en nuestro lrico Parnaso? Y no hay asonancias y versos malos y cacofonas en la Noche serena, en la Vida del Cielo, en la oda Felipe Rui:{ y en la Msica Salinas? Cierto que los hay, pero rayara en sacrilegio el notarlos (como no fuera para enseanza
sencillos, sino
de los principiantes), y quien lo hiciese, claramente demostrara que Dios le haba negado el
sentido esttico. Esos defectos los evita hoy cual-
quier poetastro de circunstancias: buen seguro
XXI
escapen asonancias ni que deje de dar nmero y plenitud sus versos. En esta parte mecnica de la poesa hemos adelantado mucho. Lo
que
se le
que hem.os perdido, y no llevamos traza de encontrar, es el arte

sa
de asimilarnos
el espritu
de
la
poe-
pagana y expresarlo con formas modernas, conservando su sobriedad y delicadeza; y esto no en una prosa lnguida incorrecta, sostenida en los zancos de alguna traslacin galicana, sino en versos incorrectos y desaliados veces, pero marcados por
la
garra del len en cada pgina.
Lamntanse algunos de que Fr. Luis escogiera para estas y otras versiones suyas el terceto, la octava y otras difciles combinaciones rtmicas que le
obligaron meter ripio y desler el pensamiento. Yo juzgo, por el contrario, que dada la manera
como
se cultiv, antes de Juregui, el verso suelto,
su adopcin hubiera trado

nientes.
muy mayores inconveComprese la parte de la Eneida de Gonzalo Hernndez de Velasco, que est en octavas, con lo dems que tradujo en verso suelto, y se ver la diferencia. Nuestros clsicos no saban hacer
versos blancos.
El retazo de traduccin de las Gergicas, que nos dej Fr. Luis, parece trabajado con menos esmero que las Lglogas, y quiz en las mocedades
del autor, que
sola inspirarse
en los ms bellos
trozos de las Gergicas para sus cantos lricos,
como puede observarse en

donde adems de traducir
la
oda Felipe Rui\y

tingi.
casi literalmente el
Arctos Oceani metuentes aequore
XXII
TRADUCTORES
lK
VIHdlLIO.
en
las dos Osas siempre mar medrosas,
De baarse en
el
tom entera
la
descripcin de
tres
la
tempestad, aun-
que aadicndolc dos que traslada v. gr.:

Entre
rasgos superiores los
las nubes mueve Su carro Dios ligero y reluciente...
Advierto, para concluir, que casi todos los pasa-
que nota y censura Ochoa, como del insigne agustino, no pertenecen sus traducciones autnticas, sino dos apcrifas, de que hablar en sejes
guida.
Brozas tradujo las glogas I y II. La I se lee en la anotacin 112 de su discpulo Juan de Guzman alas Gergicas (vid. post.). Est en tercetos
h)
las
Ttiro, so la encina reposando,
El Maestro Francisco Snchez de
Con
tu flauta
la
agreste cantilena
Ests tu sabor ejercitando...
Es notable, adems de la soltura del estilo en una versificacin difcil, el acierto con que interpret y aun corrigi el Brcense algn paso del
original, leyendo, v. gr.. Calatea, en vez de
rylli,
Ama-
en
el
verso
Mirabar quid moesta Dos, AmarylH, vocares.
Est reimpresa esta gloga en
el
tomo IV de
las
XXIII
Obras del Brcense (i), edicin de los hermanos Tournes (Ginebra, 1766, tomo ll, pg. 24), y en el tomo I del Virgilio de Mayans, que citar luego. La gloga II est en un cdice de la Biblioteca de Palacio (el cual perteneci antes al Colegio de San Bartolom), que contiene muchos originales del Brcense. La gloga tambin es autgrafa. Empieza:
Coridon por Alexis el hermoso En amoroso fuego se encenda...
El Dr. Gregorio Hernndez de Velasco tradujo las glogas I y IV. Estn en la edicin de su Eneida, hecha en Toledo por Diego de Ayala, 1574, y tomadas de ella, en todas las posteriores, excepto en las de Valencia, 1776 y 1793, por Montfort (2). Tambin se reimprimieron en el Virgilio de
i)
Mayans.
La primera
est en tercetos:
Oh Ttiro dichoso, que acostado So aquesa verde haya, ests cantando Con llano estilo el tono en campo usado...
La segunda en
los
el
versos encadenados, semejantes

la II
que us Garci-Lasso en
gloga, imitndole
Bachiller de la Torre y Cervantes en la Cancin
(i) Francisci Sanctii Brocensis... Opera omnia, una cum ejusdem Scrptoris vita. Vid. mi opsculo sobre traductores de la Eneida. (2)
XXIV
TIIAIUCTFIKS DK MRCIILIO.
de GrisstotuOy sin mentar otros. El primer hemistiquio del sci^Lindo verso consuena con el final del primero: artificio heredado de la mtrica provenzal, y
hoy
Dios gracias) desterrado, lo
mismo que
las sextinas
y otras combinaciones impertinentes
y enfadosas. La traduccin de la gloga I es agradable. Juan de Guzman, catedrtico en la villa de j) Pontevedra, y discpulo del Brcense, public:
Gergicas de Puhlio Virgilio Marn prncipe de los Poetas Latinos, nuevamente traducidas en nuestra lengua castellana en verso suelto, con muchas tiotaciofics que sirven en lugar de comento, por Juan de Gu^^man, Cathedr tico de la villa de Ponte- Vcdra, en el reino de Galicia. En Salamanca, en Casa de Juan Fertzande:^. Ao 1586. Los preliminares son: Dedicatoria D- Felipe de Montenegro y Sotomayor, seor de la casa de Trabanca y tierra de Samartio. Aprobacin del Maestro Lazcano. Frajiciscus Ruhi Montanus ad Auctorem (tres dsticos). Joannis Fioti in laudem Auctoris Carmen (en dsticos). Soneto italiano de Diego de Junta al Autor. Soneto castellano de Vasco de Guman. Id. de Manuel Correa de Montenegro. Prlogo del autor los lectores. Prlogo del provecho que se nos sigue de la AgriculPrlogo qu suerte de personas convenga tura.
iiLas
^
esta obra.
cada libro siguen sus notaciones Al gloga X comentada del mismo modo.
.
fin est la
Hay
estas reimpresiones:
X^
su dcima gloGergicas de Virgilio ga. Traducidas en verso castellano por Juan de Guarnan, Catedrtico de Retrica de la villa de Pontevedra. A las que se aaden algunas obras sueltas, sacadas de su Retrica. Con licencia, en Madrid en la Imprenta de Francisco Xavier Gar^
ca, calle
Las
de Capellanes
-i-
Ao
de
1768.
En
8.,
contiene xlviii
(En
de
420 pgs.
ms
En la Oficina de Josf i ThoOrga. Ao MDCCLXXVIII.y) 6 hojas sin

Valencia.
y Soy pgs. (En el tomo II del Virgilio <e Mayans). Adems de las Gergicas contiene la gloga X
foliar
(Gallus).
en veros sueltos, psimos y rudamente construidos, sin arte de estilo ni color

es
La traduccin
potico, V. gr.:
Tambin
cantaremos, grande Palas, digno de memoria. Por causa de tu Amphryso el de Tesalia, Y vosotros, oh bosques y corrientes
te
Y t, pastor muy
De aquel famoso monte de Lyceo.

Porque los otros versos que podian Suspender el sentido los mortales. Divulgados estn: todos los saben. Quin del duro Eurystheo la historia ignora,
el altar
de Bu^ris
el
infame?
De quin no fu cantado el mozo Hilas? Quin no trat de la Latonia Dlos? O quin paso por alto Hipodama? Plope con su hombro remendado Y en el domar caballos valeroso ?
ixvi
TRAin
(;iuiu;s
m; vnuwLio.
De cualquier suerte yo de intentar tengo
Modo como me pueda
ir
levantando,
vencedor volar ya por las doctas Bocas de los varones ms ilustres.
se levanta ms el preceptor de PonteveLas notaciones abundan en curiosidades, vuelta de muchas pedanteras insulseces. Se conoce que quiso derramar en este libro cuanto saba propsito de cualquier materia. Tiene extraas ocurrencias, como suponer que las Gergicas son de grande utilidad para los predicadores. Trae enormes y pesadsimas disertaciones sobre astronoma, ganadera, etc.; y cuenta muy la larga la vida y milagros de todos los personajes mitolgicos que Virgilio menciona. Lope de Vega, en el Laurel de Apolo, llama con poca razn Guzman Virgilio Castellano. Mayans le ensalz mucho; pero hoy nadie le lee, porque su traduccin es ilegible como absolutamente desprovista de dotes poticas. (Las glogas Gergicas de Virgilio^ 1) Rimas, el Pompeyo, tragedia. De Cristbal de Mesa. A D. Alonso Fernande:^ de Crdoba Fi' gueroa, marqus de Priego Montalban, seor de la casa de Aguilar Castro-el-rio Villafranca. Ao 1618. (Ensea del impresor.) Con pri-
Nunca
dra.
En Madrid, por Juan de Cuesta. .Las glogas y Gergicas de Virgilio, y Ri mas, y i<Pompeyoy), tragedia. De Christval de Mesa. Madrid, en imprenta de Ramn Rui^y
vilegio.
la
el la
TRADUCUORES DE VIRGILIO.
XXVIl
ao de
MDCCXCVIILy> En
8.",
3 hojas prelimi-
nares y 346 pgs.
Traduccin en octavas reales muy injustamente Es inferior la de Fr. Luis de Len, pero excede mucho la de Juan de Guzman, Al fin, Mesa era poeta, aunque de poco jugo y amenidad y de versificacin trabajosa; comprenda las bellezas del texto, y veces acertaba reproducirlas. Tena ms gusto que genialidad y estilo propio. Vase alguna muestra de sus loables esfuerzos. Sea el canto amebeo de Damtas y Menlcas en la gloga III:
olvidada.
DAMTAS.
Trame una manzana Calatea, Moza alegre, y huyendo va liviana esconderse en los sauces, y desea Que antes la miren cmo va galana.
MENLCAS. que en quererme bien se emplea, Me ofrece su amistad de buena gana, Y no es ms conocida de mis perros Diana que l por valles y por cerros. DAMTAS. presentes prevengo mi pastora, Los Porque ya s el lugar donde est el nido En el cual las palomas crian agora. MENLCAS. Diez manzanas maduras he cogido De rbol, que entre silvestres se mejora, Que es lo que dar al nio hoy he podido,
Y Amintas,
Y de
Por
la
fruta de la propia planta

le
la
maana
enviar otra tanta.
DAMTAS.
La hermosa pastora Calatea
XXVm
THADL'CTOnrCS dk vihcilio.
Oh cu\ntas veces me habl, y qu cosas! Lleva una parte t, blancla marca,
orejas
tic
los
Dioses y
las Diosas.
MENI.CAS.
;Qu importa, Amintas, que de ti yo crea, Que me muestras entraas amorosas,

Si
Yo quedo
mientras sigues jabales, gallardo, solas y las redes guardo?
DAMKTAS.
El lobo es grande mal para
el
rebao,
Y Y
mieses ya maduras, los rboles hace el viento dao, m las iras de Amarilis duras.
la lluvia A las
El defecto ms grave de la traduccin de Cristbal de Mesa es la continua desigualdad del estilo, que revela la spera fatiga del poeta extremeo en
un instrumento ingrato. Nunca lleg dominar la octava, pesar de haber traducido en esta forma todo el Virgilio, y escrito por su cuenta tres poemas picos, y pesar del ejemplo y de la amistad del Tasso. Hay en l una dureza y falta de fluidez que ms parece de los tiempos de Boscan y D. Diego de Mendoza que de un discpulo de Herrera y contemporneo de Lope y Gngora. Fray Luis de Len, que no pasa por gran versificador, lo es comparado con Cristbal de Mesa. Dice siempre lo que quiere, ms menos poticamente, y cuando traduce un autor no le desfigura. Pero el vate de Zafra, impedido por las trabas de la versificacin, rompe por donde puede, y hace decir Virgilio cosas que jams se le pasaron por las mientes y que ni sentido tienen. Quin creyera que
su lucha con
XXIX
ele-
despus de traducir con tanto sentimiento y gancia virgilianos el

Speluncae, vivique lacus et frgida Tempe, Mugitusque boum,mollesque sub arbore somnii: Ocultas cuevas, lagos de agua llenos,
Descanso, Tempe fresca, manso viento, Vacas bramando en prados tamenos. Blando sueo la sombra en verde asiento. Montes y fieras en sus hondos senos...
haba de desfigurar en estos trminos

Taygeta
el
virginibus bacchata Lacaenis
Y en
ios Taygetos montes de memoria. Donde suelen tener el gobernalle
Las vrgenes Laconias con
victoria...
Qu entenderla Cristbal de Mesa por tener el gobernalle? Pobre del que slo conozca Virgilio en
traducciones semejantes!
Cristbal de
nota,
Mesa no puso en su libro ninguna aunque por su manera de traducir hay en l
pasajes oscursimos.
m) El maestro Diego Lpez tradujo las glogas Gergicas en prosa, lo mismo que la Eneida. y Vase mi catlogo de traductores de este poema.
n)
si
Un annimo
del siglo
del XVIII, juzgar por
(y quin sabe su estilo?) tradujo,
XVII
ms bien imit con desdichada fortuna y suprimiendo versos, y hasta trozos considerables del
original, las Gergicas,
en estrofas de
seis
versos de
endecaslabos y eptaslabos alternados. tr Mayans no se sabe cmo ni dnde (es probable
La encon-
XXX
TllAI)LCTOni:S
DE MIUWLI.
que en algn manuscrito de poesas varias), y sin pararse en barras se la atribuy nada menos que Fr. Luis de Len, insertndola en el tomo I de
su recopilacin de traducciones virgilianas:
Maronis opera omnia variis nter prctibus et notis illustrata. Todas las obras de Publio Virgilio Marn, ilustradas con varias inVirgilii
P.
terpretaciones
Valencia. En
y
la
notas en lengua castellana.

oficina de
En
Josef
(i).
Thoms de
Orga. Ao
M.DCC.LXXVIILCon las licencias

se
necesarias. Cinco tomos, 8.
reprodujo para vergenza nuestra, y tambin con el nombre del Maestro Len, en el Virgilio Polgloto de Montfalcon. (Paris y Lyon,
De aqu
i838.)
Sobre
la
legitimidad de este engendro ya mani-
festaron dudas el P. Merino y D. Jos Gonzlez de
(i) La distribucin es la siguiente: en el primer volumen (donde va como en los dems el texto latino) las glogas, traducidas por Luis de Len, el Brcense, Velasco y Guzman, las Gergicas dMXncdS del Maestro Len, stas apcrifas, y las en prosa del Maestro Moya, que l atribuye tambin Len. En el segundo las Gergicas de Juan de Guzman con las notas. En el tercero los seis libros de la Eneida del Padre Moya, y no del Maestro Len, como la portada dice. En el cuarto y quinto la Eneida de Hernndez de Velasco, los poemas menores, slo en latin, ndices, la vida de Virgilio, etc., etc.
drid, por Ibarra) las
Sedao reprodujo en el Parnaso Espaol (tomo I. Maglogas (manos la segunda) traducidas por Len, Velasco, Guzman y Mesa: no ms que una traduccin de cada g'oga.
XXXI
Tejada en sus trabajos sobre Fr. Luis de Len, y el mismo Ochoa, asombrado de los inuaditos dislates que en ella encontraba. Yo la he dado resueltamente por apcrifa en mi Biblioteca (indita) de traductores Gran gozo ha sido para m el encontrar confirmada esta opinin con nuevos y firmsimos argumentos en un precioso estudio del mejor traductor castellano de la Eneida, mi amigo D. Miguel Antonio Caro, estudio que se public en el nm. 12, tomo III de La Academia (peridico
.
ilustrado) el 3o de
Marzo de
1878.
Una
P.
sola observacin aadir al trabajo del se-
or Caro, y es que en el Virgilio Concordado del Moya no se halla (como pudieran inducir sospechar las palabras de Mayans) semejante traduccin potica de las Gergicas, ni otra alguna, ni ms versos que los de las glogas. As resulta del escrupuloso examen que del tal Virgilio (ya muy raro) he hecho. Hasta ahora no he podido ras-
trear
trabajo.
manos de Mayans semejante muchos cdices de poesas varias que han pasado por mi mano, tampoco se encuenlleg
cmo
En
los
tra vestigio.
Esta versin es apcrifa:

Luis por meras cavilaciones, y sin prueba alguna de hecho. 2. Porque en vez de ser doctsima y elegantsima, como l se le antoja, es de todo punto perI.*
Porque Mayans
se la atribuye Fr.
versa, llena de garrafales desatinos que

ria
no cometasin vida ni
un principiante de
latinidad: atestada de ripios,
la vez que incompleta y mutilada,
xxxii
rniunKnHK.s dk viik.ilio.
Se necesita ser tan falto de sentido esttico como lo era Mayans, para empearse en atribuir Fr. Luis de Len estos y otros versos y prosas con que torpemente manch la coleccin de sus obras, tejiendo una serie de laberintos y de embrollos
color potico alguno.
que hoy cuesta
mucho
trabajo
desenredar.
Porque tenemos una piedra de toque infalible, y es la traduccin autntica del primer libro y parte del segundo, donde se observan tales diferencias en la interpretacin del texto, que no cabe atribuir las dos versiones al mismo autor. As lo ha demostrado el Sr. Caro. Vase algn ejemplo: en el libro I, verso 286, nona fugae tnelior, traduce
3."
Fr. Luis:
Y si partides
De
vuestra casa, el propio es el noveno.
lo
el
annimo traductor
entiende
as:
y el
que no se
retira...
pagar su pecado.
En
los versos 383

la
ductor
y 384 equivoca el supuesto tracuantidad del Asia (palus) y traduce:
Caistro, de Asia rio
Fr. Luis de
Len
lo
entiende bien: Asios prados

el
Los Calihes son para

4."*
segundo
ignorante tra-
ductor Cntabros, etc.
Porque entre una y otra traduccin hay diferencias lingsticas y hasta de pronunciacin,
XXXlH
que saltan los ojos. Donde el uno escribe alcin, pone el otro ganso; donde Fr. Luis cardo, el annimo aulaga; donde el primero carrasca, el segundo esculo; donde el uno hogar, chimenea el
otro.
Fr. Luis de
Len
escribe
constantemente:
ansi, ascondcr, encicnso. El otro traductor,
como
de poca
Fr.
muy
distinta:
as, esconder,
incienso.
nombres legumbre }- mimbre, y dice casi siempre la mar: el annimo, todo al contrario. Fr. Luis de Len aspira siempre
los
la h, V. gr.:
Len hace masculinos
O saca del
secreto de su techo
la
Los huevos de ordinario
hormiga...
As lo hacian todos en su tiempo; pero no cuando

escribi el
annimo, que pronunciaba como nos-
otros
La hormiga
5.'
se hace dueo.
Porque Fr. Luis de Len en sus traducciones autnticas se cie cuanto puede al texto, y ni aade ni quita nada por su cuenta. Al contrario, el annimo intercala cuanta extravagancia se le
ocurre, v. gr.:
para escaramuzas Son famosas las yeguas andaluzas,
al
mismo tiempo
Porque del
acorta el original.
estilo
6.*
de Fr. Luis de Len
(fcil
de reconocer y
ditcil
de imitar) nada conserva esta

3
XXXIV
TnADUCTOIlKS DE VIHC.ILIO.
segunda traduccin, como no sea algn verso entero que con servilismo copia.
Si el lenguaje de esta traduccin indujo al seor
Caro suponerla posterior, hasta en un siglo^ la primera j^ genuina, el no hallar resabio de

culteranismo, y la pobreza, frialdad y prosasmo de toda ella me mueven ponerla en el siglo XVIII. Mayans no haca versos espaoles (que sepamos),
y adems era buen latino y no podia incurrir en

desaciertos de esta versin; de otro
los
modo,
casi
nos
pia-
inclinaramos
atri' ursela,
sospechando poco
dosamente que quiso darle autoridad con el nombre del gran Maestro salmantino. Por qu no dijo de dnde la tomaba, y quiz saldramos ahora de
dudas?
Obras de Pvblio Virgilio Marn- Concordado. En latn ariificial, en latin natural, en lengua castellana, de prossa y verso, y en notas latinas. Dedicadas al seor D. Francisco Lpez de
o)
Rio, Gavallero del
Orden de Calatrava, Alfrez
mayor de
or de
las
la
Ciudad de Soria y su Provincia, Sevillas de Gomera, Almaraz, el Cubo, etc.
Licenciado Abdas Joseph, natural de Cedillo. Tomo primero de las clogas. Con Privilegio. En Madrid. Por Domingo Garca Mor-
Por
el
ras.
Ao de
1660.
la
nndez, en
Leones.))
calle d^ la
Vndese en Casa de Julin HerPaz, en Casa de los
En
8/, 238 pgs. (i)
(i)
Aprobacin.
Erratas. Privilegio. Prlogo
al dis-
creto lector.
Dedicatoria.
TRADUCTORES W V'RGILlO.
XXXV
contenido en este tomo es Fr. Antonio de' Moya, de la orden de San Agstin. Contiene este primer volumen:
lo
El editor y autor de casi todo
Texto latino de las glogas^ Traduccin castellana en prosa, para la cual aprovech el P. Moya mucho de la de Diego Lpez. Traduccin en verso de las diez glogas por Fray Luis de Len, aunque Moya no lo dice.
Notas.
mno-: nada de Gergicas^ como pahan repetido muchos, y yo mismo por lapsus nalami en mi opsculo sobre traductores de la Eneida. Sin embargo, ei traductor dice en el tomo II: Las Gergicas en verso... las apliqu al tomo primero, donde las hallar el que Quin resuelve este aqu las echare menos. enigma? Obras de Pvblio Virgilio Marn, concordado en Latin Artificial, en Latin natural, en Lengua Castellana de prosa, y en versos, y en Notas Latinas, Dedicadas al Seor D. Alfonso Lpez de Rio, Alfrez Mayor de la Ciudad de Soria, y su Provincia, Seor de las Villas de Gomara, Almenar, el Cubo, etc. Por D. Antonio de* Ayala. Tomo segundo de las Gergicas. Con Privilegio: en Madrid, por Domingo Garca Morras, Ao de 1660.
Ni ms
ni
rece indicar Mayans, y
y)
En
408 pgs. Aprobaciones. Erratas. Prlogo al discreto lector.

8.,
Tassa. Privilegio. Dedicatoria.
No
contiene ms que
el
texto latino de las Ger-
gicas, interpretacin en prosa, y notas.
XXXVI
THAIH CTOHKS
el P.
I)K
VIIUWI.I.
Conticsa
Moya que
los
versos estn saca-
dos al pie de
la Iclra
de las obras de Fr. Luis de
Len: de lu cual no haba dicho palabra en el tomo primero. La traduccin en prosa no dice de quin
sea:
yo
la
tenô por suya, tomando
lo
que bien
le
pareci de Dicô Lpez y otros (i). De todas suertes, es muy mala. El bueno de
Mayans
de
el
se la colg Fr. Luis de
Len,
al
repro-
ducirla en el primer
lo
tomo de su
la
Virgilio. Aparte
desatinado de
versin y de lo pobre y ras-
trero del lenguaje, ya ha notado el Sr.
Caro que
P.
Moya
entiende de
muy
diverso
modo que
en la gloga I \qq wthere en vez de cequore; y mientras Len interpreta el post aliquot mirabor aristas: Despus de muchas mieses ya pasadas el Padre Moya dice: (unaravillarrne de ver... que nacen espigas.y) El tiona fugae melior (que est tambin errado, como vimos, en la apcrifa traduccin potica) lo entiende el P. Moya: <(E1 dia noveno es bueno para huir y malo para hurtar. n Fr. Luis de
pasajes,
vg.,
y
Fray Luis muchos
Len traduce bien
si
partdes
De vuestra casa, el propio es el noveno. Aunque es malo los hurtos y las lides.
El traductor
^cni
sabe con perfeccin la lengua
No es tanta, sin embargo, la semejanza entre Moya y (i) Diego Lpez como Mayans supone y yo mismo creia antes de compulsar despacio los dos textos.
,
TRADUClOREvS DE VIRGILIO.
X.XXV1I
castellana, ni entenda bien Virgilio,
como Ma-
con su habitual falta de crtica. Ochoa, segn su costumbre, hace responsable de todo al Maestro Len, sin meterse en ms aveyans
se arroj decir
riguaciones.
El atribuir D. Francisco de Encisso y Monzn (conocido intrprete gaditano de la

q)
Eneida fines del siglo XVl) una traduccin de las glogas impresa en Cdiz, 1699, es una de
tantas ligerezas
como
afean el
Virgilio de
Ochoa
,
(pg. 141), que tambin atribuy Juan de Mena (pg. XX) una parfrasis de las glogas confundindole con Juan del Enzina. Ninguna de esas
traducciones existe.
Ty) .(Traduccin de las obras del Prncipe de los
Poetas Latinos, P. Virgilio Marn verso castellano.
Dividida en quatro tomos.
Tomo
I.
Que
contiene las glogas y Gergicas. Por D. Joseph Raphael Larraaga. Con las licencias necesarias.
En
Mjico, en la Oficina de los herederos del Licd.
D. Joseph de Juregui, Calle de S. Bernardo,

de 1787.
Ao
En romance
endecaslabo. (Vid. mi opsculo so-
bre traducciones de "la Eneida.)
Versin tan rara como mala, y curiosa solamente por ser quiz la primera que de Virgilio se imprimi en el Nuevo Mundo.
s) Cita Luzan en su Potica (tomo I, pg. 377, de la edicin de 1789) algunos peda:{os de una traduccin de las Gergicas... sin duda tnds enrgica
X exacta que otras que
tenemos.
No
dice
si la
vio
XXXVIII
THADUCTOHES
l>K
VlHilLIO.
impresa manuscrita. El trozo que copia es ste:

Labradores, pedid nublado esto, el invernizo polvo Al trigo alegra, la heredad abona:
Sereno invierno:
si
Que
Grgara admira sus cosechas

al
Y
A
de fertilidad Misia blasona,

cultivo con que las
Masque
promueven
esta sazn benfica las deben.

(Qu dir del
En
tierra las semillas,
que apdnas ha esparcido cuando sigue
Destrozando infructferos terrones, Y conduce despus los sembrados El arroyuelo amigo, dirigiendo Las regueras tras s.'' ,;No miras cmo Al tiempo que los campos, abrasados Con el ardor, las plantas mueren, gua Desde la cumbre por pendiente cauce Las ondas de cristal.'' Ellas, cayendo,
Ronco murmu'Io entre
las guijas
mueven,
entrando borbotones por las grietas, Refrigeran las hazas que las beben. O del otro que en tierna hierba pace El vicioso alcacer, cuando ya sube Los surcos igualar, porque resista La caa al peso de preada arista? O bien el que procura dar corriente A la encharcada linfa de arenisco Terreno bebedor, principalmente
En
las variables estaciones,
quando
Salen los ros de su madre, y cubren De lgamo las vegas anchurosas, Del qual vemos despus que va filtrando
El tibio
humor en
las
cavadas fosas.
Lstima que se haya perdido la traduccin entera, que juzgar por esta muestra, debia de ser
XXXIX
ms que mediana! Obra quiz

t)
del
mismo Luzan?
Emilia
tra-
El clebre epigramatario salmantino D. Jos

de
la
Iglesias
Casa hizo, con
el
ttulo de
quejosa^ una agradable imitacin,
ms bien
la
duccin libre (en octavas reales), de

Alexis,
gloga
mudando
este pastor el sexo,
como ms
adelante lo hicieron Hidalgo y Andrs Bello:
En fuego
ardiente Emilia se abrasaba Por Narciso, un pastor que en gentileza
Ningn otro
del Btis le igualaba...
Hay en
esta imitacin buenas octavas, v. g.:
Mis corderinos buscan la guarida De la sombra en los lamos mayores: Entre las zarzas frgida acogida Procuran los lagartos salteadores; Nis da en sazn la rstica comida
Con
Al
mil hierbas de olor los pastores:

la
Conmigo, por seguirte entre
arena,
sol ardiente la cigarra suena...
La gloga
II
de Iglesias imita con menos rigor

la
algunos pasos de
Vino
(Gallus), v. g.:
E! ovejero y
escucharme el simple porquerizo, el Menalca hinchado...

es imitacin,
y en algunas partes traduccin, del canto de Damon en la VII. Vanse todas las ediciones completas de las Poesas de Iglesias, desde la de 179S (Salamanca, por Francisco de Toxar), hasta la ltima y mejor de todas (Lricos Castellanos del siglo XVIII co,
La gloga IV
XL
THADUCIOUKS
1)
I)K
VIRGILIO.
leccionados por
Leopoldo A. de Cujto, tomo
I,
6i. de la Biblioteca de Rivadeneyra).
El Alexis habla sido imitado, menos directamente, en el siglo XVI, por Francisco de Figueroa en su 7 ir si.
u)
((Buclicas de
i\
Publio Virgilio Marn, con
la
c'gloga
la
muerte del poeta Jaime Vanier, y ex-
plicacin de su primer libro (del

cutn).
Praedium Rusti-
Traducido todo en lengua castellana por Pedro Bes y Labet. Gerona, Miguel Bro. Sin ao de impresin, pero ponas licencias se infiere que en 1771. En 8., 18 hojas preliminares y 288 pgs. Traduccin en prosa.
v)
El P.
Jos'
Arnal, jesuta aragons de los ex-
annima dA Filocttes de Sfocles, publicada en Zaragoza en 1760, tena aos despus muy adelantada un versin castellana de Virgilio)), segn dice el P. Pou en sn
pulsos, autor de la traduccin
1
Specimen editionum aiictorum classicorum

x)
(vid. Bi-
blioteca de escritores Baleareis, de Bover, pg. 144).
((Las Gergicas de
Marn
Virgilio en caste-
llano por Benito Prez.
En Oviedo, ao de
1819.
Con una
larga introduccin.
xviii -h 121
Manuscrito autgrafo que poseo,

jas tiles.
ho-
El traductor es aquel famoso boticario ovetense, que se haca llamar y se firmaba El Botnico (i): Benito Prez Valds, natural de Candas, del cual
(i)
As resulta de un opsculo suyo autgrafo que tiene
el Sr. Sbarbi.
XLl
tengo asimismo una traduccin manuscrita de la Eneida. Tradujo tambin las Buclicas^ segn dice en una de sus introducciones; pero este manuscrito no ha llegado mis manos. El traductor, aunque no era muy literato, hablaba un castellano rico y de buena cepa, si bien algo rudo, estrafalario y lleno de provincialismos. Tuvo el buen gusto de seguir el estrecho camino de la traduccin y no el libre y ancho de la parfrasis, y con razn censura Delille por haberse apartado del casto jr potico decir del autor latino. Vase una muestra de esta versin:
ureo Sol con doce signos redondez del orbe claro, Y en cinco zonas la celeste cumbre: Una abrasada con sus rayos rojos Va por en medio, y los lados ambos Por derecha izquierda, las heladas De lbrega mansin y densa niebla: Otras dos van entre la roja y stas, Dichoso don del cielo al hombre triste, Por donde oblicuo el mediador Zodiaco
Por eso
el
Parte
la
De
los signos regula la distancia,
Y cuanto por el Breas se alza el mundo A las Rifeas cumbres y la Escitia,

Tanto hacia el austro de la Libia encoge Para nosotros la superna cima, Y bajo de los pies la negra Estigia Y Manes del Averno: aqu rodea Con corvo seno, de raudal m.odo, El astro Sierpe por entrambas Osas: Las Osas que en el mar baarse temen! All la silenciosa eterna noche
XMI
TRADUCTORES HF VIRGILIO.
Lbrega y obstinada, segn cuentan, O de nosotros la rosada Aurora Les lleva claro el dia; y as cuando
,
De Oriente
los caballos anhelosos Hacia nosotros vienen, para ellos
El rojo Hespro su fanal enciende.
X) El
Manuel crita una traduccin de
insigne humanista y poeta hrgales Don Norberto Prez del Camino dej manuslas
Gergicas^ que no se
ha impreso hasta tiempos muy recientes: Las Gergicas de Virgilio, traducidas en octavas reales por D. Norberto Prez del Camino, y seguidas de un Arte Potica, original del mismo
ambas obras con numerosas y eruditas notas, y precedidas de un prlogo, escrito por el Excmo. Sr. D. Manuel Alonso Martinez. Santander. Imprenta de J. M. Martinez. San
autor.
Ilustradas
Francisco, i5, 1876.

el
En
8. xxiii
-+-
337pgs.
Con
texto latino.
pruebas de esta obra, y tuve la saque saliera bastante correcto l1 texto latino de las Gergicas^ mi entender el primero latino de alguna extensin que en Santander se ha impreso. Me atuve, en lo general, al texto de Heyne, revisado por Wagner. La traduccin de Prez del Camino es desigual, porque no la corrigi con tanto esmero como la de Tibulo (que es su principal ttulo de gloria), y hemos de lamentar que la hiciera en octavas, sabiendo manejar, como saba, el verso suelto. Pero el conjunto es agradable, y algunos pedazos exceCorreg
las
tisfaccin de
XLIl
lentes,
el
y tanto ms de apreciar, cuanto mayor

la dificultad
es
mrito de
vencida.
En
la inteligen-
cia del texto se aferr
demasiadamente
Delille,
cuyas notas con frecuencia trascribe. Por cierto que (y es contraste nada raro en escritores del siglo pasado y de este) Prez del Camino, afrancesadsimo en la prosa d sus comentarios introducciones, hace gala, en los versos, de elocucin
castellana rica y abundante, aunque no correcta. Era, sin duda, versificador eximio, nada ripioso ni
palabrero; y dominaba, como pocos, potico y el art^ de dar color al estilo.
el
dialecto
atarse
Con
una forma mtrica tan expuesta
amplificacio-
nes y desleimientos, su&le ser sobrio, pintoresco y vigoroso. Aunque esta traduccin anda en manos
el mundo, he de trascribir algunas octavas en corroboracin de todo lo expuesto. Sean de la descripcin de la vida del labrador:
de todo
De
su vasta heredad en el reposo. Grutas y prados halla, y viva fuente, Do, al mugido del buey, so el olmo umbroso El sueo le adormece blandamente:
el monte cavernoso; juventud sobria y paciente; No insultan la deidad manos profanas, Y respeto y piedad hallan las canas.
Fieras
le
ofrece
Crece
all
Debo hacer alguna advertencia sobre esta gallarda octava. Faltan aqu muchas cosas del original, y
no poco bellas importantes: el frigida Tempe no est en ninguna parte; el lacus no est
XLIV
THADUCIOHKS
l>K
VIIKHU.
monte cavernoso corresponde con exactitud al saltus ac lustra ferarum de Virgilio. Tampoco en la estrofa siguiente, que empieza:
bien traducido por
//c?zc^v, ni el
Guando huy de la Abandon la cho/a

se conserva la
tierra la Justicia,
la
postrera,
hermosa imagen del original
Justitia
extrema per illos excedens terris vestigia fecit.
Hago
esta observacin
porque Prez del Camino

al
suele adolecer de
un detecto contrario
de los
l
otros traductores. Estos alargan
y parafrasean:
recorta y compendia. Pero quien conozca y haya saboreado en el original la armona virgiliana, siempre ha de serle duro perder tantos matices de
la idea,
tintos detalles descriptivos y frases felices.
en su corazn \\ sangre helada Saber tanto no sufre que posea, El sembrado y la linfa desatada, Y el bosque y hondo rio mi amor sea. All mi vida correr olvidada. Dadme que el campo y que el Esperquio vea, El Tygetes me dad. do loca huella Imprime de Laconia la doncella.
si
Mas
(Aqu s que est bien entendido el virginihus bacchata Lacaenis. Esta octava no tiene pero.)
Ni cesa, sin que vea numerosos Renuevos de su grey, sin que primero
TRADUCTOR 5S DE VIRGILIO.
Frutos en su verjel vea abundosos Y colmados los surcos y el granero. Llega el invierno, y coge an preciosos Dones de Otoo. El pu'^rco placentero Torna su casa de bellota henchido, Su aceite es en las prensas exprimido.
El tpiJo collado su madura Vendimia cuece. En tanto al cuello siente Sus hijos que reclaman su ternura: Su morada el pudor guarda inocente;
XLV
Las vacas le destinan leche pura, con cuerno ensayndose naciente. Sobre el prado qie alegre los encierra, Entre s sus cabritos se hacen giierra.
El harrea vincat tiene an ms fuerza que el colmados. La oliva de que Virgilio habla es la de Sicion y no habia para qu suprimir el epteto. El dant arhuta silvce se qued en el tintero. El tpido
collado ei frase
muy
feliz.
El inciso que reclaman
su ternura es frase abstracta, moderna y prosaica, inferior cuanto cabe al sentimiento y ternura del circum oscula. Los encierra es ripio, y en cambio
falta t\
pingues aplicado
pues, definitiva
los cabritos.
No
es,
la
versin de Prez del
Camino
y brio de la versificacin. Lo primero en el traductor es la exactitud, nunca ms necesaria que cuando se trata de
pesar de la elegancia
un modelo de
Virgilio,
estilo,
la
y de cin) que ha
tan puro y perfecto como obra ms perfjcta (en la ejecu-
.âlido
de manes de poeta alguno.

basta con reproducir la totali-
Todo
cario, todo respeto al tratar tan divino texto
me
parece poco.
No
dad del pensamiento, y hacerlo en buenos versos
XLVI
TRADUCTORES DE VIRCWLIO.
castellanos: quiero que
se conserven todos los pormenores, los îros, las frases, los eptetos, y hasta el orden y colocacin de las palabras, produciendo as como un lejano eco de aquellas apacibles y serenas armonas. Slo en verso suelto puede conseguirse esta fidelidad. En octavas y en cualquiera otra combinacin artificiosa puede imitarse mis menos segn la habilidad del imitador: nunca traducirse. Andrs Bello tradujo en sus mocedades la gloga I, pero no parece impre a ni manuscrita. Tambin imit en octavas reales la gloga II. Slo conozco la primera octava, que cita J. "Vicente Gonzlez en su Mtrica sin decir de dnde la toma:
jj'
Tirsis, habitador del
Con
el
ms vivo fuego
Tajo umbro Clori amaba,
A Clori,
que con rstico desvo Las tiernas ansias del pastor pagaba: La verde margen del ameno rio, Tal vez, buscando asilo, visitaba, Y la distante causa de sus males Desesperado enviaba quejas tales (i).
aa)
Las Buclicas de
En
8.",
versos castellanos por D. Flix

Sevilla:
traducidas en Mara Hidalgo. Imprenta de H. Dvila, Llera y compaVirgilio,
a, 1829.
6 hojas preliminares, sin foliar,
y 3o2 pginas, ms una de erratas. De esta elegante traduccin poco ocurre

(i)
que
Me comunic
esta noticia
el Sr.
Caro.
TRADUCTORES DE VIRGILIO
XLVII
decir, puesto
que ha de verla
el lector
continua-
cin de esta advertencia. El favorable juicio (aunque mezclado con algunos reparos) que sobre ella
Gaceta de Bayona, al tiempo de su publicacin, ha sido confirmado por el unnime acuerdo de los doctos, que la estiman cual una de las joyas ms preciadas de la moderna escuela sevillana Es, de todas las versiones castellanas de
emiti Lista en
la
las
glogas, la que con ms gusto se lee, aunque no es siempre la ms fiel, y el traductor parafrasea unas veces, y otras acorta y aun suprime altera por motivos de delicadeza moral que le honran. As, en la gloga II, Alexis est convertido en la
pasto a Calatea:
Se abrasaba en amor por Calatea Ei pastor Coridon: zagala hermosa...
Lo que no puedo perdonar

dejase sin
versos:
Hidalgo es que los hermosos poco menos, traducir,
Incipe, parve puer: cui non risre parentes Nec Deus hunc mensa, Dea nec dignata cubili
est.
(gloga IV.)
Hidalgo escribe:
Que
las Deidades no le son propicias quien niegan los padres sus caricias.
Cunto mejor lo dice Fr. Luis de Len!

Ni su mesa los Dioses
le
han sentado,
Ni
le
admiten
las
Diosas su lecho.
XLVIII
TnAOUCTOUKS hK VIROIUO.
esto,
la
Fuera de
alfunas rimas,
y de la dificultad y pobreza de traduccin del poeta sevillano
merece no pequea alabanza. Sus versos estn llenos de amenidad, de gracia y halago, sin nada de la tirantez y aire so'emne que nos tiene acostumbrados aquella escuela. Hay pasajes del original traducidos insuperablemente,
v.
g.,
el
Aret
agcr... de la gloga
VH:
Se agosta el campo ya, y el aire ardiente Va la yerba en aristas deshaciendo: Baco su vid sombra va perdiendo; Mas si viene mi Filis, de repente La selva toda brotar, y al prado Bajar Jove en lluvia desatado.
Jpiter et laeto descendet plurimua imbri.
La gloga IV
ducida.
es,
mi entender,
tiene
la
mejor tra-
La obra de Hidalgo
al frente el texto lati-
no, y despus de cada gloga largas notas, tomadas generalmente de las que puso Michaud la
traduccin de Langeac, pero con aplicaciones

literatura espaola,
luces, sin
la
y muchas
citas
de poetas anda-
traductor, no
ble poeta. hh)
que falten curiosas observaciones del menos buen humanista que agradade Virgilio, traducidas en
el
uLas Buclicas
verso castellano, con algunas notas, por

tero D. Francisco Lorente, individuo
rario de la Real
Presb-
supernume14. 1834.
Academia
greco-latina. Madrid:
imprenta, calle del
Amor de
Dios,
nm.
4 hojas preliminares y 184 pgs.
XLIX
Dedicatoria del traductor unos discpulos suyos.
Advertencia. Texto latino y castellano.
Notas brevsimas, porque Lorente remite sus lectores las de Hidalgo. Apndice sobre el Cantar de los Cantares de Salomn, mostrando su semejanza con las glogas. El Sr, Lorente era un eclesistico aragons, grande amigo de Quintana, aunque nada parecido l en ideas. Su traduccin est olvidada, y realmente no puede competir con la de Hidalgo, aunque procur ajustarse ms al texto. Versifica con
cierta fluidez desaliada, pero sin estilo ni color
potico. Vase
una muestra:
Anciano venturoso, Aqu junto los rios conocidos
Y la'
sagradas fuentes
Disfrutars del fresco delicioso.
Desde aqu el susurrar de enjambre hibleo, Mientras que liba el sauce floreciente
Del contiguo cercado, Ser de t escuchado; Y blanda y dulcemente Te concillar el sueo Morfeo coronado de beleo. All el deshojador su fuerte canto
Desde ese valle elevar hasta el cielo; Y no por eso cesar entre tanto De las palomas el arrullo amante
Que
La
tu delicia son
el
Ni en
y tu consuelo: olmo gigante
trtola enviudada Dejar de gemir desconsolada. (gloga
I.)
TRAhlJCTORES K VIUCILIO
Toda
ce)
la
traduccin est en
silva. (fusi-
El general D. Manuel Montes de Oca

I
lado en Vitoria, en Setieinbre de 1841) public en Cdiz, en 1834, siendo alfrez de Marina, traducciones de las glogas
(en silva) y IV (en octavas
reales): formando un cuaderno de pocas pginas. Ochoa reimprimi e^tas traducciones en su Virgilio (pginas 744 747, y 760 756), para evitar su prdida, que hubiera sido en verdad de sentir, porque son animadas y correctas (fuera de algn ripio), y porque de su infeliz autor, que era en las letras algo ms que aficionado, apenas queda otra memoria. En su estilo se unian dichosamente la
naturalidad y la elegancia:
Ya la postrera edad nos ha llegado Que un tiempo la de Cumas predijera,
Y el
orden de
los siglos
la
renovado,
reinado
Torna tambin
leda faz
virgen justiciera.
feliz
Saturno vuelve su
la
Con Ya desciende poblar el ancho suelo Nueva progenie del empreo cielo.
terrena esfera;
Tu
Apolo reina ya. La edad luciente, Siendo t cnsul y su honor primero, Comenzar. Polion, su feliz era Y de los grandes meses la carrera.
Sus primicias la tierra no labrada, Oh nio! te dar, cundiendo en tanto Con bcar yedra errante, y enlazada La colocsia en el alegre acanto.
Tu misma
bella
cuna floreciente
Ll
En
derramar sus blandas rosas.
Ya, tierno nio, conocer empieza Con dulce sonrer tu madre amante, Cunto afn en diez lunas de crueza Sufri tu madre! Empieza oh tierno infante! Que al nio que oye paternal terneza, Y no anima riendo su semblante, Ni el Dios le ofrecer su mesa honrosa, Ni su lecho de amor la excelsa Diosa.
Montes de Oca parece imitador del estilo de Hidalgo, y veces no le va en zaga. Uno y otro
eran discpulos de Lista.
dd)
El magistrado D. Manuel de Urbina y Daoiz
public en
El Artista, peridico de i835 (tomo II, bellsima traduccin en octavas reauna pg. 222), les del episodio de Orfeo y Euridice en las Gergicas (libro IV). La ha reproducido Ochoa en su Virgilio (pgs. 786 788). Si el Sr. Urbina hubiera
hecho del mismo modo la traduccin completa de las Gergicas, quiz no tendra sta rival en castellano, lo menos por lo que toca perfeccin mtrica y acendrada limpieza de estilo. No quiero pasar adelante sin trascribir algunos de sus versos:
Mientras
la
joven con veloz carrera
Anhelaba
librarse, inadvertida
Una
serpiente holl de la ribera.
Entre las altas yerbas escondida: A la voz de las ninfas lastimera De los montes tembl la cumbre erguida: Llor el Pango, el Rdope eminente,
de Reso
la tierra
armipotente.
los raudales
Y la ateniense Ortia, y
Lll
TRADUCTOnKS D
Del Ebro lamentaron
-A
VIIlGILIO.
la
hermosa,
dieron muestras de tlolor iguales Los duros Otas con la faz llorosa:
bl solo con
la
ctara sus
males
esposa,
Templando en
la ribera, ilulce
Tu nombre, al espirar la lu/ del dia, Tu nombre !a alborada repetia.

Conmovidas del canto la dulzura Vanas sombras del reinf> dcj olvido, Y espectros que go/aron la luz pura Iban en pos del mgico sonido.
:'i
Tal suelen de la selva en la espesura Volar las aves al caliente nido,

Si cae la lluvia,
si
en
los cielos arde
La
estrella refulgente de la tarde.
Madres, esposos, hroes esforzados Siguen los ecos de la blanda lira,

Vrgenes, nios, jc)venes llorados Del caro padre, ante funesta pira.
Con fango y caas hrridas cercados Tinelos el Cocito: eri torno gira
La odiosa Estigia, y con revueltas nueve Sus tristes ondas perezosas mueve.
Mas cuando la cabeza, dividida Del albo cuello de marfil, rodaba.
Con
La
las olas del

la
Hebro confundida,
al
Dbil
voz Eurdice llamaba:

despedir
la
fria
lengua,
vida,
Ay
exclamaba, Eurdice su queja lastimera

infeliz Eurdice!
Resonaba
del
Hebro
la
ribera.
tellano,
Octavas como stas se han hecho pocas en casy menos en traducciones. Buen cargo de conciencia tiene el Sr. Urbina (si es que vive) pop
TRRDUGTORES DE VIRGILIO.
Lili
haber dejado dormir tanto tiempo su Musa, haber privado de sus frutos los amigos de estas
cosas.
Advertir (aunque
cir
tan acabada) que el (segn yo entiendo) Oritia

griego
y.xi
da pena tocar una obra Adas rythia no quiere dela
me
ateniense, sino
di-
la litoral, del
fcil
(litus),
y creo que ser

Actias est
presentar ejemplos en que
el
como
pa-
sinnimo de Attica,
aunque
casi todos los traduc-
tores interpreten este lugar as.
Tambin me
rece demasiada amplificacin (y de esto tiene la culpa la octava real) el traducir la sola palabra
Getae:
Los duros Getas con
la faz llorosa.
cÔbras en verso y prosa de D. Juan Gualberto

Gonzlez.
las
Todo
lo
d^mas
es admirable.
Tomo
I.
Comprende
la
traduccin de
glogas de
Virgilio. Madrid.
Imprenta de Ale-
grayCharlain, Cuesta de Santo Domingo, 8. 1844.

(Pgs. 77 204.) Dedicatoria.
tellano.
Texto latino y caslas
Notas.
En
el II
tomo estn
glogas
de Calpurnio y Nemesiano, con las cuales se completa la traduccin de los buclicos latinos.
que hay en castellano, y la ms sobria^y concisa, pero no la ms potica. Los versos son duros, apretados y diverso suelto. Es la
En
ms
literal
fciles,
muy
lejanos de la
pompa y
lozana de Hi-
dalgo. D. Juan Gualberto se propuso conservar (da

frase, el tono, el giro
la
cadencia y
el
de las construcciones y hasta sonido de los versos en cuanto
LIV
TRAUCTUfc,S
IH-J
VIUCIU.
fuese compatible con la lengua y versificacin cas-
tellana.
feliz
y Nemesiano estuvo ms que en Virgilio, c|uiza por la mediana de los

el
En Calpurnio
poetas traducidos, por haber tratado

las cualidades
original
con menos supersticioso respeto. Para muestra de

y del'ectos de esta traduccin (la ms recomendable para estudio), vase este pasaje de la gloga V virgiliana:
Cndido Dafni admira del Olimpo Los no vistos umbrales, y contempla Bajo sus pies las nubes y los astros. Pues algrense ya los campos todos-, El gozo tenga en las cabanas todas A Pan y los pastores y las ninfas,
Ni
el
insidioso lobo los ganados,

el buen Dfnis De los intonsos montes rumor alegre las estrellas,
Ni los incautos ciervos ya las redes
Dolo alguno meditan:
Ama
la
paz.
Sube el Los rboles, las rocas mis versos Corresponden sonando: Dios, Menlcas, Aquel es Dios. Oh Dafni!; s propicio,
los tuyos! Por t felices sean!
Ves aqu cuatro
altares: dos
Febo
Y dos erijo t: de fresca leche Y espumosa dos tazas cada un ao

Tus
aras baarn, y del opimo Licor de las olivas otras tantas. Con largos dones pfacentero Baco
Alegrar el festin: si hiciere fri, Al hogar, y la sombra por las mieses. Yo servir las copas con el nuevo Nctar de Arvisio: cantar Damctas
el licio
Egon:
los Stiros saltantes
Imitar tambin Alfesibeo.
LV
esto siempre tendrs cuando las ninfas Satisfagamos los solemnes votos Y siempre que lustrremos los campos. Que en tanto que del monte las alturas Amare el jabal, y el pez las ondas,
en tanto que
la
la
abeja del cantueso
Paciere, y
cigarra del roco,
Tu
honor, tu nombre durar y tu gloria.
creo que sea posible traducir con ms exactitud ni con tanta. Comprese este texto con el
No
latino,
teto.
se ver
que no
se
ha perdido
ni
un
ep-
Ms que traduccin, es un calco. Silos versos fueran un poco mejores, y tuvieran ms alma, bastaran para convencer los partidarios de las tra-
ducciones en prosa de lo vano y ridculo de su opinin, tratndose de lenguas como las de nuestra Pennsula
la italiana.
Bueno que traduzcan

el
sistema de versificacin que tienen no les consiente otra cosa; pero

nosotros qu ganamos con eso, cuando (aunque
en prosa los franceses, porque
parezca paradoja) podemos ser ms concisos y literales escribiendo en verso suelto, el cual, adems,
por
la
licencia
consentida
al
lenguaje potico,
puede reproducir intactos
giros, vocablos
latinis-
mos que en prosa fueran

versos del original,
exticos y pedantescos, y hasta remedar en algn modo la cadencia de los
como acontece cuando
se tra-
ducen sficos latinos griegos en los llamados sficos modernos? Todava se aventur ms D. Juan Gualberto, haciendo en exmetros una segunda traduccin de la gloga Alexis, que puede verse en el tomo III,.
LVI
TIJAI)UCT^\K^S
1)K
vinuiLio.
pg. io5 de sus obras (Apuntes sobre la versificacin castellana). Pero en esta tentativa fracas, y
los
la
ms de
los versos
tienen diversa del exmetro.

los siguientes:
no tienen cadencia alguna De los que suenan
menos mal son

Ya
Testlis serpol
apresta los segadores, cansados del rpido esto,
Conmigo en
Bajo del
sol
y ajos, aromticas yerbas: florestas, cuando voy tus huellas siguiendo, ardiente resuenan las roncas cigarras.
la'-
D.
el
Fernando de
la
Vera
Isla
Fernandez, an-
tiguo diplomtico y elegante poeta, tradujo en verso suelto la invocacin de las Gergicas hasta
,
verso 23:
Cmo
dorada mies alegra
el
campo,
En qu estacin conviene arar la tierra, Y con los olmos enlazar las vides...
Puede verse en las pgs. 77 79 de los Ensayos Poticos por D. F. de la Vera Isla Fernandez, Encargado de negocios de S. M. Precedidos de una introduccin en verso por D- Jos
Imprenta de Pillet fils ain, Calle 5. i852. En 4. Augustins, des Grands Las Buclicas y Gergicas de Virgilio, traducidas en verso endecalabo por el P. Fr. Mateo
Zorrilla. Paris.
Amo, de
rias.
la
orden de Santo Domingo: van acomlatino.
paados del texto

Manila,
Con
las licencias necesa-
Imprenta de los Amigos del Pas, cargo de D. M. Snchez. En 8., 319 pginas sin ningn prlogo ni advertencia. Texto lai858.
tino y castellano.
TRADUCTOllEtJ DE VIRGILIO.
LVIl
Traduccin muy poco nada conocida en Espaa, aunque no vale menos que otras muy ponderadas,
si
bien
el
P.
ado
de
versificador.
Amo es incorrecto y desaliVase este pasaje del libro III
las
Gergicas:
Ni cesa en su trabajo, hasta que ledo Mira el ao abundar en todos frutos, Y en crias del ganado, y que derraman Las espigas sus granos, y se hunden Con el inmenso peso sus graneros. Cuando llega el invierno, coge y prensa El fruto de la oliva, y los montes Lleva cebar sus puercos con bellotas; En Otoo recoge las maduras Uvas, y cuece el mosto en sus bodegas. Y dnle los hijuelos agrupados
En
torno de su padre, dulces besos:

se alberga
La castidad
en su cabana;
Sus ovejas le dan leche sabrosa: l ve triscar los pinges cofderillos, Y pacer por el valle sus rebaos.
El celebra las tiestas, y en el verde Csped tendido cabe el sacro fuego,
las copas henchidas de espumoso Vino, y cercado de otros labradores Te ofrece libaciones, oh Lieo!
Lo que ms
fonas.
perjudica esta traduccin es el

las
ningn cuidado en evitar
asonancias y caco-
Poesa
antigua. Las Gergicas de Virgilio,
traducidas en verso castellano por Juan d Arona.
Paz-Soldan y Unanue. Imprenta de ccEl Comercio dirigida por
Pedro
Lima.
J.
M. Mon-
LVIfl
TRAnUCTOIlKS DK VlUfirUO.
tcrola
1867.
Un cuaderno
en
folio
de 97 p-
ginas.
Se habia publicado antes en El Nacional^ peridico de Lima, en Setiembre de 1860.

El traductor Pedro Paz es un poeta humorstico,
muy conocido en el Per con el pseudnimo de Juan de Arona y bien manifiesta la calidad de su ingenio en lo informal de sus prlogos y notas, y en las parodias y traducciones burlescas que pone al tin. Muestra una pueril y extravagante aversin al endecaslabo suelto, que l llama insoportable, hasta el punto de juzgar las traducciones de Arici y Odorico Mendes con estas breves y despreciativas palabras: u Estn en verso suelto, y con esto queda dicho todo,)) como si no estuvieran en verso suelto el Giorwo de Parini, la Ilada de Monti, los Sepulciôs y las Gracias de Foselo, y las mejores cosas de Leopardi. Paz Soldn est por la silva, se deja llevar de su
:
y desleda, y prefiere (como el dice) andar pi rodar en coche. Fcil y abundante en las rimas, algo prosaico veces, fluido casi siempre, poeta descriptivo de altas dotes como criado en la imitacin de Andrs Bello (de quien es lstima que no llegase tomar la correccin sostenida), nada sobrio, rico con prodigalidad abandonada... ha hecho una obra que no es modelo de traducciones, pero que honra un poeta y que se
facilidad palabrera
lee sin disgusto.
Aunque
la
portada anuncia todas

este
las
el
no contiene
volumen ms que
Gergicas, libro prime-
LIX
ro
(i), ni hasta ahora Vase alguna muestra:
se
ha publicado otra cosa.
Cuando
al sol
de
la tibia
Primavera
El hielo acumulado en las alturas Corre en glido humor las llanuras
las tierras el cfiro aligera,
Se entregue sin tardanza

gil agricultor la labranza,
Que tocando
su puerta
La alegre primavera lo despierta. El suelto buey acuda Ante el yugo postrar su frente ruda, Y la reja discurra por los campos
Brotando chispas y fugaces lampos.
Mas antes de
labrar
un nuevo suelo
Estudia cuidadoso las seales... Uno de espigas trgidas se viste, Otro hospedar la via se resiste; Este con varios frutos se recama, Aquel se cubre de espontnea grama. Providencia benigna A cada tribu asigna Su producto especial con mano sabia;
Su oloroso azafrn Cilicia enva. La India su marfil, su incienso Arabia;

Forja
el
acero
el
Clibe desnudo,
Da
el
Ponto su castor, y Epiro cria
padre del autor. Prlogo. Introduccontiene otras muestras de la poesa antigua. Detonaciones destempladas (son cuatro sonetos de Asnaldo contra la traduccin y la rplica y notas burlescas de Arona, y un estrafalario elogio de la obra, firmado por Moran.
(i)
Dedicatoria
al
cin.
Notas. Apndice que
LX
TRAUUCTOHKS
I)L'
MHlilLIO.
Los generosos rpidos corceles, c]uicncs en Klitla nadie pudo La palma disputar y los laureles.
la
Toda
soltura.
libro
II
traduccin estd versificada

el
cuii la
misma
En
apndice inserta un fragmento del
en alejandrinos:
Pues ya cantadas dejo campias y estaciones, al olivo tardo y la vid, Vn, Baco, que aqu todo rebosa de tus dones, Y otoo debe slo sus pmpanos t. Por t el hirviente mosto derrmase en las cubas, Dejemos los cciturnos, que intiles ya son,
Cantemos
Y A
libres nuestras piernas, oh padre de las uvas!
un tiempo en
los lagares
hundmonos
los dos.
Tambin
libros III
trae algn brevsimo
fragmento de
la
los
y IV, y una parodia de
gloga
de
Virgilio libêj^ jocosamente traducida: ensayo de
psimo gusto, que principia:

^Por
No
qu, Mopso, la sombra de estas parras aquel convenio realizar de marras.^..
Esta traduccin de las Gergicas fu criticada speramente y sin justicia, pero no sin gracia, por
Jos Asnaldo
Marcado en cuatro sonetos,

Virgilio. La
titula-
dos:
Virgilio. La ejecucin de
La
expiacin de
Virgilio. Al llegar al
apelacin de
patbulo Virgilio, publicadps en El

peridico de Lima. El mejor es
el
Cosmorama,
primero:
Cuando baj
al
infierno Jesucristo
los justos,
"
redimir
las
almas de
Vol
postrase ante sus pies
augustos
Virgilio,
LXI
Padre, exclam
que de todos fu
el
el
ms
listo.
cuitado, ya t has visto
Que padec bastante. No ms sustos! Mira que abjuro los paganos gustos Y tu divina ley no me resisto. Volvi Cristo los ojos paternales, Y con dulce y severa voz !e dijo; La piedad de mi padre te perdona, Y el cielo debe abrirte sus umbrales; Pero antes de eso has de ser mrtir, hijo. Y tradujo Virgilio Juan de Arona.
Juan de Arona contest al crtico que debia co~ mer alfalfa y que jêbu^naba^ Tan apacibles son las costumbres literarias en el Per. D.Francisco Mariano Urrutia de Popayan tradujo hace aos en romance endecaslabo las Gergicas: no s si todas, alguna parte, pues slo conozco una muestra. Tan poco es lo que sabemos unos de otros los hispano-americanos de diversas comarcas, n escribe D. Miguel A. Caro en el Estudio preliminar su Eneida. Si esto acontece los americanos, qu no suceder los espaoles? D. Jos Sebastian de Segura, poeta mejicano, tradujo las glogas de Virgilio, no s si en todo parte. Estn en un tomo de poesas suyas, que no ha llegado mis manos. D. Eugenio de Ochoa incluye las glogas y Gergicas en sus Obras completas de P. Virgilio Marn traducidas al castelLmo (en prosa). Ma-
drid, 1869-
Son
aplicables esta parte del trabajo
de Ochoa
las
observaciones generales que hice en

la
mi opsculo de Traductores de
Eneida. De
las
LXll
TRADOCTORKS K VinUlLIO.
glogas de Oclioa hay edicin suelta de
este
ao
de 1879. D. Gabriel Garca Tassara en sus Poesas (1872) tiene tra kicijo con mucha âllarda el Oh
fortunati siia si bona norinl agrcola' del libro de las Gergicas.
II
El actual
lino de
Duque de Villahcrmosa, D. Marcesin
Aragn, tiene hecha, de aos atrs, y
cesar pule y corriê, una hermosa y fidelsima traduccin de las Gergicas en verso suelto. Gracias
la
buena amistad del Duque humanista, honra

espaola, he leido despacio este
,
de
la aristocracia
en riqueza y gala de lenguaje ni en versos rotundos y numerosos, ni en perfecta adhesin la letra del original y al espritu virgiliano, cede ninguna de las traducciones anteriores. Pronto saldrn la luz estas nuevas Gergicas para solaz y regocijo de los aficionados letras humanas, y nuevo timbre que aadir los muchos literarios que puede ostentar la casa del Conde de Luna y del protector de los Argensolas. D. Ramn de Ciscar, individuo de la Academia de Buenas Letras de Barcelona, ha leido en
trabajo,
ni
que
ella
una traduccin de
las
Gergicas en verso
suelto
castellano. He oido hablar de ella con grande elogio amigos mios catalanes. Es de desear que se publique. Obras de Virgilio traducidas en versos castellanos, con una introduccin y notas por Miguel Imprenta de Antonio Caro. Tomo I. Bogot Echeverra hermanos. 1873.
LXIII
239 pgs. de Estudio preliminar, texto castellano y suplemento notas. Las glogas y Gergicas. Sobre esta elegantsima traduccin poco hay
Contiene cxix
-f-
que
que va en el volumen que han de servir de prlogo estas notas. Adems, la traduccin del Sr. Caro ha sido ampliamente juzgada en dos estudios notables, uno de D. Rufino Jos Cuervo (egregio latinista) en el Anuario de la Academia Colombiana (Bogot, i8i4,^> tomo I, pgs. 2i3 238), y otro de D. Juan Mara Gutirrez con el ttulo de Virgilio en Amrica, en la Revista del Rio de la Plata. Ambos convienen en
decir, puesto
estimarla
como un monumento de
gloria
para
el
nuestra lengua.
Para
Sr.
las
glogas y Gergicas ha preferido

,
Caro la silva con mejor peor acuerdo que esto no hemos de discutirlo ahora. Poco importa el metro en que una cosa se dice si la cosa est bien dicha,,y estas silvas no spn ligeras y abandonadas como las de Arona, sino trabajadas con el mismo amor y esmero que las octavas de la Eneida. Lo que s escasea en esta parte del trabajo del Sr. Caro (y mi entender es un mrito) es el uso abuso de giros y locuciones desusadas que da un aire de extraeza ciertas pginas de los otros dos volmenes de la traduccin. Es ms natural y
,
las
espontneo, menos limado y rebuscado el estilo de Gergicas, y agrada ms por esto mismo. Es observacin delicada del Sr. Cuervo, que
siendo las lenguas antiguas de carcter sinttico,
LMV
TltAIllCTOIlKS
Di;
MUCIM.
conviene traducir sintlicamentc el pensamiento del autor, y no reproducir, en obsequio una mentida fidelidad, todo genero de adjuntos y de partculas,
ni
mucho menos
explicar
el
texto
como
un comentador: defecto en que suele incurrir Hermosilla en su Homero. Pero todo tiene sus lmites, y me parece que no ha hecho bien el Sr. Caro en
omitir en
(adjetivo
el Qiialis
popiilea moerens... el amissos
tan tierno y tan bien colocado) y el mooêns. No es Virgilio poeta en quien los adjuntos sobren sean de pura frmula. Este excesivo
amor
sajes.
la concisin
se
nota tambin en otros pa-
Parceme ms penetrante y recogido, por decirlo as, y no salgamos de los versos antes
citados, el late loca quaestibus hnplet
que
el
en ecos por los campos se derraman.
La traduccin
del Sr. Caro es
un tesoro de len-
gua y de versificacin, y nunca ser bastante leida y aprovechada: arcasmos felices, inversiones audaces, modos de decir traidos nueva y ms lozana juventud y vida eptetos no de los conven,
cionales y de troquel, sino aplicados como los aplicaba Horacio discretas asociaciones de "pzlsi,
Junctura), versos llenos de color y de energa, un dominio absoluto del arte clsico, y un espritu latino de bonsima ley... todo esto
hreis (callida
se
admira en la traduccin del fillogo de Bogot, quien envi desde este lado de los mares mi
amistoso y cordial parabin.
TRADUCIORES DK VIRGILIO.
LXV
las
Recomiendo sobre todo

gicas.
el libro
IV de
Ger-
D.
Federico Baribar, catedrtico del Instidistinguido
tuto de Vitoria,
humanista que ha
puesto en lengua castellana todo Aristfanes, Ana-
y muchas composiciones sueltas de lricos griegos y latinos, public en El Ateneo, revista de Vitoria, nmero de Noviembre de 1876, una traduccin de la gloga I de Virgilio { Ttiroy Melibeo).
creonte, la Batracomiomquia
,
TRADUCCIONES PORTUGUESAS.
a)
Las glogas de Antonio Ferreira son imita-
ciones
muy
Por
directas de las de Virgilio. As, la gloI
ga IV (Lilia
Lilia
em
vivo fogo Aonio arda,

e
Lilia prazer
do amor,
nada tinha
O
es
casi
triste
que esperar,
e o
Amor
crescia...
traduccin (en tercetos) del Alexis. El canto de Serrano y Castalio en la gloga III es remedo del de Damtas y Menlcas. La gloga VI
(Mgica) en octavas reales:

De
Li'cidas c
Mnalo pastores
O
es
novo canto
traduccin libre de la PharmaceitUHa en sus dos
partes,
como en
el
miniscencias del
Androgeo (gloga XI) hay reGalliis y as en las restantes.

,
Todas tienen poqusima originalidad.

5
lAV
ruAMi cnHii.s
iii;
xiiu.ii.io.
Vciiiise
en los
Poemas
Lusitanos do Doutor
i
Antonio Fer reir,

1829,
Terceira
nprcssao.
Lisboa,
11.
Na
Typof^rapbia Rollondiana.
Tomo
La
sc^Linda edicin se titula:
((Poemas Lusitanos do Doutor Antonio Fer reir. Segunda Impressao enmendada e accrcsccntada
boa.
com
a Vida e comedias do
mesmo
Poeta. Lis-
Regia Officina Tjyographica. Anno MDCCLXXLn 2 tomos 8."
Na
La primera:
((Poemas Lusitanos do Doutor Antonio Fer reir^ dedicados por seu filho Miguel Leite Fer reir,
ao Principe D. Philippe nosso senhor.
Em
Lisboa
por Pedro Craesbeck,

b)
iSgS. 4."
Leonel da Costa ( 1370-1647) fu el primero en emprender una traduccin potica de las dos obras del Mantuano que al presente nos ocupan: ((As clogas e Gergicas de Ver gi lio. Primeira parte das suas obras, tradu:îdas do latim em verso solt por tugue :{. Com a explicacao de todos os lugares escuras, historia, fbulas que o poeta tocou e outras curiosidades muito dignas de se saberem. Lisboa, por Geraldo da Vinha, 1662, fl.
Primeira Parte das suas obras, traducidas de Latim em

Vergilio.
Segunda edicin: ((As clogas e Gergicas de
verso solt Portugue:{
com
a explicacao de todos
os lugares escuros, historias, fbulas que o poeta

tocou, e outras curiosidades inulto dignas de se
Na
saberem, author Leonel da Costa Lusitano. Lisboa, Officina de Miguel Manescl da Costa, Lm-
TRADUCTORES
l)E
VIRGILIO.
LXVII
pressor do S. Officio. An?to 1761 Cojii todas as licencas necessarias.)) 8.*, 16 pgs. preliminares que contienen: Ao leitor (advertencia). Vida de Virgilio, traducida de Donato (los versos que en ella se citan estn traducidos en verso suelto portugus Do nome do lo mismo que lo restante del libro). Vergihade escribir nosso jpoeta (sosXiQne que SQ
.
lio).
Licencias. Que coiisa he Buclica. 719 pA

cada gloga precede un argu-
ginas de texto.
mento. En la pg. yS comienzan las Gergicas^ que llegan hasta la pg. 229. Las notas llenan el resto del volumen. Su traduccin est en versos sueltos (si es que merecen llamarse versos), tan desaliados, prosaicos, flojos inspidos como los de Juan de Guzman, quien se parece mucho. Es adems redundante, palabrero y dituso, tres veces ms largo que el original, lleno de ripios y de versos agudos, indigno en todo de la fama que un tiempo le dieron los humanistas portugueses, quiz por no tener otra mejor ni peor traduccin. En la gloga VI, y en el libro IV de las Ge?^gicas hay algunos trozos tolerables, pero versificados siempre con mucho descuido y sin nervio. ccGommentarii in P. Virgilium Maronem, nunc primo juxta ordinem verborum, post tamen ube-
rioribus notis locupletandi.
plectens glogas et Gaspar Pinto Correa, Theologus Lusitanus, Garajalensis, Barcellorum Collegiata Canonicus.
Tomus primus comGergicas. Scribebat Don
Ulyssipone Occidentali, ex
prcielo
Bernardi Costi
lAMIl
TUAItU
iOIi;S
lil.
MIK.ILIO,
Carval, Scrcnissimi Domini nfantis Typographi.
Cum
facltate supcriorum.
Anno
lyiG.))
hojn pre-
liminar y 279 pgs. Contiene el argumento y explicacin de cada gloga y de cada libro de las
Gcrfîcas^
el
Ordo verhoriim con una traduccin
litcralsima para principiantes, y algunas notas.
Dice Pinto Correa que empez este trabajo en Coimbra los 26 aos de su edad, y le acab
ayudndole su hermano en el comentario de las glogas. Adems de la edicin que he tenido la vista,
los 3o,
cita Inocencio de Silva estas otras:
((Ulyssipone,
apud Emmanuelemda
Silva, 1640.
en
4.
uApud Antonium Craesbeck de Mello, 1670. Apud Emmanuelem Lopes Ferreira, 1699. En las Poesas de Manuel Mara de Barbosa Boca ge, colligidas em nova e coinpleta edicao, dii
F. da Silva: e precedidas de un estudio hiographico e Iliterario sobre o poeta, escripto por L. A. Rebello da Silva. Lisboa. Em casa do editor A. F. Lopes, Ra urea i853. Tomo IV. Hay una traduccin de la gloga V de Virgilio (Daphnis), llena de armona, vigor y gracia. Est en verso suelto. Antonio Jos Osorio de Pina Leitam, magise) trado relator en Baha, public: icTraduccao livre ou imitacao das Gergicas de Virgilio, e outras mais coinposicoes poticas. Lisboa, na Typ. Nunesiana, 1794. 8. 256 pgs. En verso suelto, seguida de 8 odas y 28 sonetos
I.
dispostas e annotadas
por
TR A DUCTOR KS DE VIRGILIO.
LXIX
Bocage juzg esta versin buena, Costa y Silva mediana aunque bien versificada y superior en esto la del P. Furtado. Peca de falta de fidelidad,, y ms que traduccin es un compendio, donde faltan veces las ideas del autor, y otras estn alteradas sustituidas con las del indel traductor.
,
trprete.
f) El P. Francisco Furtado, jesuita de los expulsos Italia en tiempo de Pombal, dej manus-
completa de Virgilio en octavas reales. Slo se conservan las Gergicas, de las cuales obtuvo copia en Roma el Vizconde da Carreira. Vieron este manuscrito Jos Mara da Costa e Silva, y el clebre bibligrafo Inocencio Francisco de Silva, que le describe as c(Es un tomo en folio pequeo, de 190 pginas no numeradas, con un breve prefacio (pgs. 3 5),
crita
una traduccin
traduccin en 677 octavas (pgs. 6 160), y al fin muchas notas. Parece que la traduccin se hizo antes de 1798. El P. Roquette public acerca
la
de
la
traduccin de Furtado este opsculo:

Pars,
<(Appendice s Gergicas de Virgilio.
por
las
P. Aillaud, 1846.)) En 8., 35 pgs. Contiene notas de las Gergicas y una biografa latina
1.
del traductor.
De
la
versin del P. Furtado slo conozco los

el
trozos que inserta Costa Silva en
tomo VI de
su Ensaio hiographico critico sobre os melhores
poetas portugueses. (Lisboa, i853). A juzgar por ellos, es algo parafrstica y llena de provincialis-
mos
italianismos, de endecaslabos
agudos y
fal-
LXX
tas
THA)lir/rORKS DK VIRGILIO.
de prosodia; pero harto ms rica de estro y color que la de Leonel da Costa, y ms He I y exacta
que
g)
la
del relator Osorio.
Francisco Manuel
Gmez
de Silveira Mal-
hao (1757-1816), abogado lisbonense, public: ((Poesas offerecidas aos seiis amigos de toda a ordem... Lisboa, na off. de Juan Procopio Correia da Silva, 1802. En 8., 222 pgs., y en ell s
las
cuatro primeras glogas de Virgilio, bastante

Sebastian
bien traducidas.
h)
Francisco
de
Mendo
Trigoso
Lisboa,
(1773-1821),
acadmico
de Ciencias de
traductor del Hiplito de Sneca y de la Fedra de Racine, dej manuscrita una interpretacin en
verso de las Gergicas,

la cita,
con notas Biolgicas y
sin dar ms seas, Inoagronmicas. As cencio del Silva; pero yo he tenido la suerte de ver el manuscrito original, gracias la buena amistad
mdico de Lisboa, que le posee. Manuscrito en 4.", de 70 folios. Parece autgrafo. Los tres primeros libros tienen notas, el IV no.
del Dr. Deslandes,
Empieza:
que torna fecunda as Searas, que tempo convm lavrar a trra. E atar no urmo as cepas; que disvellos Os bois requerem. quanto mismo o gado E quanta practica as frugaes abelhas...
Em
Libro
II
E as Vou
Cantei the aqui dos campos a cultura estrel'as do Ceo; agora oh Bacho,
cantar te
LXXI
Libro
II:
Tambem te canarei, oh grande Palles. A ti, pastor de Amphryso memorando...

Libro IV
:
Do mel aereo a dadiva celeste Agora cantarei: volve, oh Mecenas. Ainda os olhos teus a esta parte...
Jos RodrigLiez Pimentel Maia, en sus Obras

Poticas, que son tres folletos (Lisboa,
805-6-7),
tiene traducidos trozos de las Gergicas.
Pedro Soares, maestro de latinidad en Ponta Delgada, capital de la isla de San Miguel, dio la estampa: nEclogas de Virgilio, traducidas em verso rimado com notas, Lisboa na off. de Simao Thadeo
Jos
Fer reir,
1817.
En
8."
Mara Dantas Pereira de Andrade, en sus Diversoes mtricas e dramticas (Lisboa 1824), 75 pgs., tiene traducido un fragmento de las Gergicas. El Dr. Antonio Jos de Lima Leitao, mdico
Jos
algarbcnse, public:
nObras de Piiblio Virgilio Maro, tradu:(idas em verso portugue^ e annotadas (Monnumento a elevacao da colonia do Brasil a Reino e ao Estabelecimento do Triplice Imperio Luso). Tomo /, contendo as Buclicas e as Gergicas. Rio Janeiro, Na Typ. Real, 1818. En 8. grande, xviii -+- 221 pginas. Los preliminares son: una oda dedicatoria
LXXIl
IKAlHICTOntS
l>K
VIHMI.IU.
al
consejero Francisco Mara de
Irrito,
un prlogo
en prosa y la vida de Virgilio, traducida del falso Donato. Notas al pi de las pginas. u^' Buclicas de Piiblio Virgilio Marao. Folleto sin ao ni lugar; iii pgs., en 8. Llega hasta el lin de la gloga Vil. Aqu qued cortada la edicin, que tiene muchas variantes y enmiendas respecto de la impresa en Rio Janeiro. Este traductor atendi principalmente la concisin, no dudando en emplear en obsequio ella raros compuestos, como lancfcro, flammivomo^ y otros semejantes. El elogio de Italia en el libro II de las Gergicas est muy bien traducido. Public retocada Lima Leitao en sus ltimos aos una parte de la traduccin: ((As obras de Piihlio Virgilio Maro, postas no texto latino o mais correcto, e vertidas em verso portugus com as mais precisas annotacoens. Lisboa, Imp. Nac. i842.)) 8. mayor, 56 pgs. Es un specimen que contiene la gloga I y los 117 primeros versos de las Gergicas con notas la gloga y un ndice alfabtico. Tirada de 46 ejemplares. Juan Nunes de Andrade, profesor de latini1)
dad en Rio Janeiro, public: Traduccao das Buclicas, dialogo pastoril de Virgilio, Offerecido ao exmo. e revtno. Sr. Fray Marcelino do Coracao de Jess k. Rio Janeiro, Tjrp. Brasiliense de F. M. Fer reir, 1846. 8.' IX -h 95 pgs. Es un comento glosa parafrstica en prosa, con las palabras del texto intercaladas. Francisco Antonio Martins Bastos, profesor de
lAXlIl
Latinidad del rey D. Pedro

malhete
public en el Ra-
iÊclogas de Virgilio, traducidas
em
verso.^)
Francisco Freir de Garvalho, cannigo

patriarcal de Lisboa (1779-1834), public.
u.4
de
la
Gergicas de P. Virgilio Marao, meramente vertidas do original latino em verso portugus, acompanhadas de annotacoens explicativas.
Lisboa,
Rollandiana, 1849. 8. La mejor traduccin de las Gergicas que hay
Na Typ.
en portugus es la de Antonio Feliciano de Castilho. Se rotula: <(As Gergicas de Virgilio. Trasladadas a Portugus por Antonio Feliciano de Castilho. ^^Gratum opus agricolis.y) Paris, Typographia de Ad. LaineJ. Havard, Ra Saints Peres, 19. 1867. 4., 3oi pgs. y una de erratas. Hermosa edicin. El libro est dedicado Mndez Leal, el II Toms Ribeiro, el III Pereira da Gunha, el IV Pinheiro Ghagas. Tuvo Gastilho el mal gusto de hacer su traduccin en alejandrinos pareados, intolerables para todo oido peninsular. Tal fu la mana de sus lmos aos, y lo peor es que ha tenido imitadores y
discpulos.
El
Dr. Luis Vicente de Simoni, mdico

al
ita-
liano residente en el Brasil, tena traducidas en
verso las glogas de Virgilio,
tiempo de publi-
car Inocencio da Silva su Diccionario bibliogra-
phico portugus.
En
el
Virgilio Brasileiro ou traduccao do
LXXIV
rUAIU
TOIIKS
IK
VIIK.II.IO.
poeta latino... de Manuel Odorico MciiJcs (Pars. naTyp. de \V. Rciiquet y Compaa, i838, 8." mayor, 800
incluyen por de contado Buctan bien traducidas como lo licas y Gcrf[ica.s

p^'s.), se
,
restante.
Francisco
seca,
,
Lopes de Azevcdo Velho de Fonse,
vizconde de Azevedo portuense ha publicado:
erudito bibligrafo
uDistraccoes mtricas do Visconde de Azevedo, por elle dedicadas aoseu particular amigooSenhor
Jos Gines Monteiro. Porto. Typ. Particular do
Visconde de A:êvedo,
i8()8. 8."
mayor,
viii -h
274.
Contiene este tomo, adems de varias obras originales, una traduccin completa de las glogas (menos la V, que sustituye con la de Bocage). Camilo Castello Branco, el famoso novelista, tiene esta traduccin por la mejor que de las glogas existe en Portugal. Yo no puedo juzgar de ella, porque no ha llegado mis manos. La tirada fu cortsima y para amigos: no ms que de 40 ejemplares.
TRADUCTORES CATALANES.
a)
El limo. D. Fray Felipe Marimon, natural
de un pueblo del Maestrazgo, y obispo de Amprias (1607-1613) dej manuscrita, segn Fuster
una excelente traduccin de las glogas de Virgilio en lengua lemosina: trabajo de sus mocedades.
fBibliot, Val. ,Xomol, pg. 2 10
sig.)
TRADUCTORES DE MKCilLlO.
LXXV
manuscrito autgrafo en la biblioteca de Borrull en Valencia. Jacinto Ricart (de quien no he podido aveb/
Se conservaba
el
riguar ninguna noticia biogrfica,
ni
siquiera el
Obras manuscrito mayor que se de Virgilio. Un tomo conservaba, segn Torres Amat, en casa de Mantiempo en que
floreci) tradujo al cataln las
4.
xarell de la villa de Sanpedor.

ci Lo Gay Saber revista de Barcelona, prometi en un prospecto dar luz una traduccin de las Gergicas. El traductor es J. Sarda, segn mis
,
noticias.
Hasta
la
fecha nada ha aparecido.
TRADUCCIN VASCUENCE.
D. Agustn Pascual de Iturriaga, beneficiado de
la villa
de Hernani, tradujo
la
gloga
de Virgilio
otras comen lengua eskara. Vid. sus Fbulas posiciones en verso vascongado. San Sebastian, 1842, imp. de Ignacio Ramn Baroja. 8.' iv -+- 200 pginas, donde dicha gloga se halla impresa junta con otras traducciones de fbulas de Esopo, Pedro
Saman iego.
Tienen cierto mrito, al decir de los inteligentes en aquella lengua. Algunas de ellas (pero no la de la gloga) pueden verse en el Cancionero Vasco., ilustrado por Jos Manterola San Sebas:
tian,
1878.
M. Menndez Pflayo.
GLOGAS
TRADUCCIN DE
D.
FLIX
M.
HIDALGO.
GLOGA PRIMERA.
TITIRO Y MELIBEO.
MELIBEO^
aqu so
el
haya, oh Ttiro, coposa
Ests tendido, y sigues ensayando El son de tu zampona melodiosa.
Nosotros, esta tierra abandonando,

aquestos campos y este cielo hermoso, De la patria nos vamos alejando.
A Y
hermosa Amarili ests ocioso la sombra cantando en la espesura, Amarilis resuena el bosque hojoso.
la
TITIRO.
concedido aquesta holgura; Que mirar cual dios eternamente Al piadoso que debo esta ventura. De mis caros apriscos muy frecuente Ha de baar la sangre de un cordero Sus aras en ofrenda reverente:
dioj
Un
me ha
Que
si
mis hatos ves por
el otero.
MISMI.IO.
m tocar la flauta por do quiera, Todo es un don del dios que yo venero.
i
MKfJHKO.
Menos tu suerte envidio Que me admiro, en el caso

De nuestro campo,
placentera,
desastroso
manera. Heme enfermo ir siguiendo congojoso Mis cabrillas, que alejo con premura, Y sta en hombros conduzco fatigoso, Que malpari ora poco en la espesura De aquellos avellanos dos gemelos, Y los dej sobre una pea dura. jAy me! ,Gucn infelice, si los cielos Me quitan la esperanza del ganado, La sola recompensa mis desvelos! Ciego de m! Tan triste y duro hado La encina de los rayos encendida Nos lo habia bien antes anunciado. La siniestra corneja en repetida Voz lo dijo tambin. Mas las seales
ests de esa
De
ese dios ora
dame por
tu vida.
TITIRO.
Cual de nuestra ciudad do los primales Llevamos vender pens engaado De esa que dicen Roma, y juzgu iguales. Que conocer por siempre acostumbrado
Que
la oveja el cordero semejaba,
el
cachorro
al
mastn de mi ganado;
De ese modo en mi mente imaginaba Que fuese Roma Mantua en la grandeza, Y lo poco lo mucho comparaba.
GLOGA
I.
Pero Roma levanta su cabeza Sobre las otras, cual ciprs altivo Sobre la dbil mimbre en la maleza.
MELIBEO.
Y cul de ver t
Roma
fu el motivo?
TITIRO.
La
libertad.
Que
al fin,
aunque
tarda,
Volvi hacia m su rostro compasivo; Y despertando la pereza mia Lgrela conocer, cuando ya cana La barba al afeitarme me caa; Y despus que entregado la lozana
Tierna Amarilis, Galatea me huyera, Y libre fui de su opresin tirana. Pues en verdad, que mientras que yo fuera
De
Galatea, ni
el
caudal cuidaba.
Ni llegar ser libre concibiera. Y aunque de mis apriscos yo sacaba Vctimas mil del uno al otro Enero, Que la ingrata ciudad siempre llevaba, Y queso en cantidad cual el primero, Jams de vuelta para mi majada
Traje las manos llenas de dinero.
MELIBEO.
Por eso yo admir verte angustiada, Oh Amarilis! y para quin pendiente La fruta estaba en tu jardn guardada.
Ttiro tu querido estaba ausente:
y tu vuelta la pradera Demandaba y el bosque y pino y fuente.

Ttiro!
G
Oh
TiTIRO.
Y
De
yo, ;qu hacerme? Ni posible
me
era
esclavitud salir, ni tan propicios
Los dioses sino en

All vi al Csar:
Roma
hallar pudiera.
por sus beneficios mis altares cada ao Doce veces en gratos sacrificios. Le expuse all mi mal y acerbo dao, Y respondime con propicio acento:
Humean
t(Tus toros
doma: pace tu rebao.

MELIBEO.
[Anciano venturoso! Q.u contento Ser el tuyo, si quedas en tus prados, Que son bastantes para tu sustento;
Aun cuando
estn de guijas rodeados,
aunque tus pastos cubra muy frecuente La laguna con juncos cenagados! Tu ganado guiars do no apaciente En praderas que son desconocidas, Y las preadas daan fcilmente. Ni de la grey vecina tus paridas Temern el achaque contagioso,
Que
vernse precavidas. T, do has nacido, anciano venturoso, Cabe estos rios y sagrada fuente
de
l,
t,
por
Respirars un aire fresco, umbroso.
Las abejuelas, que continuamente
De
estos sauces aqu liban las flores,
Te adormirn zumbando blandamente.

El podador alegre sus amores, Bajo estas altas rocas entonando,
GLOGA
1.
Aqu difundir con sus clamores: Mientras que tus palomas arrullando
Tampoco
La
cesarn, ni sus lamentos
trtola en el
olmo deplorando.
TITIRO.
Antes ser que por los raudos vientos Los veloces venados apacienten, Confundindose as los elementos; Y que los mares de su seno ahuyenten Los peces los bosques africanos, Y de su ardiente arena se alimenten: Antes ser que beban los lejanos Partos del Rhin, trocadas las regiones, Y del undoso Tigris los Germanos, Que yo jams me olvide de sus dones, Y del Csar benfico y potente Se borren de mi pecho las facciones.
MELIBEO.
Mas nosotros, lanzados crudamente De nuestros campos, al feroz Escita

Iremos y otros la Libia ardiente. Quin al rpido Armiro su cuita Ir contar, y quin do el Britano Del mundo casi separado habita.
Y qu! cierto ha de ser que mi tirano Destino no ver nunca me condena Mi pobre albergue alzado por mi mano^
No he de tornar ver aquesta tierra (Mis dominios), despus de algunos aos,
Que mis amores y mi dicha
encierra?
Unos soldados, de mi patria extraos,.
VIRGILIO.
Habrn de poseer estos novales, Do invert mi sudor por tantos aos? Mirad ora, pastores, cuan fatales Frutos de la discordia hemos logrado: Contemplad, si pudiereis, vuestros males. Para aquesto mis campos he plantado?
Pon cordel tu via, Melibeo! Injerta los perales con cuidado!
mis cabrillas, id, que mi recreo un tiempo. Ya desde este dia Nos os llevar pastar por el rodeo. Ni tendido en la verde gruta mia, Colgando de peascos eminentes,
Id,
Erais
veros volver,
como
sola.
No
el citiso ni
sauce florecientes
pacer volveris bajo mi mando.

TITIRO.
Ni escucharis mis versos elocuentes.
Qudate aqu esta noche descansando;

Castaas, queso y peros olorosos Tenemos pues, y un lecho verde y blando. Ya el humo se divisa en los fogosos
Caseros. Las sombras, descendiendo
De los montes pasos presurosos, De oscuridad el mundo van cubriendo.
GLOGA SEGUNDA.
CALATEA.
Se abrasaba en amor por Calatea El pastor Goridon, zagala hermosa. En quien su amado dueo se recrea; Y ya sin esperanza
De que
su ardiente
amor correspondiera,
se salia,
A Y
los desiertos
montes
verde espesura, Tristsima y sombra.

la
en
Con
esfuerzo impotente
Su dolor lamentaba y desventura,

Esparciendo estos versos discordados
Por los montes y valles y collados. (Oh cruel Calatea y despiadada, De m tan deseada!
Por qu, ingrata, te alejas,
Mis versos amorosos despreciando,
perecer
me
dejas
10
MIU.II.IO.
mal que el alma va acabando? Ora, que los ganados desmarridos Buscan la sombra, huyendo el sol ardiente
este
En
Con atan impaciente, Y el lagarto verdoso En el zarzal encuentra

El ajo est majando
su reposo.
Ora, cuando Testlis cuidadosa
serpol olorosos,
rstica
La
comida preparando
Para los fatigados segadores. Rendidos ya del sol los rigores; Mi voz tan solamente Y el ronco resonar de la cigarra Se escucha en la floresta, Mientras te sigo en medio de la siesta.
No fu bastante
la
desdicha mia
De Amarilis
Sus
iras
sufrir la altanera,
y crueza,
sus frios desdenes y entereza? Ests acaso, dime, envanecida,
Porque aquella
es
morena,
Y t eres blanca como la azucena? No fies del color, zagala hermosa:

El purpreo jacinto
Se procura y
se aprecia.
La
alba flor del alheo se desprecia.

di,
desdeas tan esquiva, menos no procuras? Ni siquiera te curas De saber si soy rico;
Por qu,
me
Y conocerme
al
GLOGA
II.
11
Guando en ganados mi riqueza es tanta, Que en eso otro pastor no me adelanta.

Mil cabezas, que en todos tiempos pacen
Por
los
campos frondosos
De la
en pastos abundosos, Son mias; y continuo De nueva leche abunda mi majada, De queso y de cuajada,
Sicilia
En
Enero fri, cuando abrasa el

el
sol
en
el esto.
Mis cantos armoniosos
Embelesan todos los pastores, Que no son inferiores A los que acostumbraba El Aracinto oir, cuando tocaba El tebano Anfin. Ni soy tan feo. Que no hace mucho me mir en las ondas Del sosegado mar, y no temiera,
Siendo t quien juzgaras, Que con Dafnis m me compararas.
Si tal es
mi figura
Cual la vi retratada en la onda pura. Oh si vinieses habitar conmigo Estas humildes chozas y estos prados
De
tan despreciados! persiguiendo,
En la caza los ciervos Y los tiernos cabritos
Al verde malvavisco conduciendo,
Conmigo aqu cantaras, Y al dios Pan imitaras.
Pan, que fu
el
primero
I "2
vm(;iLio.
(uc hall
el
modo y manera
sones,
De juntar en su flauta varios Uniendo diestramente Muchas canas con cera.
A Pan,
dios tutelar, cuyos cuidados
Conservan pastores y ganados. Tengo una flauta hermosa
De siete canutillos desiguales, Que Damctas con arte primorosa

la compuso, y ya muriendo don, diciendo: c(No otro alguno que t mereceria
s
Para
Me
la
uSucederme en la dulce flauta mia; De lo que el necio Amintas envidioso Quedara muy quejoso. Y guardo para t dos cervatillos. Que aun de blanco la piel tienen manchada, Y en un repuesto valle descarriados Por caso me topara.
Que
iban ser de lobos devorados.
Entrambas dos tetas cada dia Le agotan la oveja que los cria; Y Testilis ya h tiempo que procura Llevrselos, y al fin lo har; pues veo Que t mi amor no aspiras, Y con desprecio mis regalos miras. Vn, Calatea hermosa. Vn morar conmigo en estos prados.
Do
de crdenos
lirios
olorosos
Las Ninfas ya
te tienen
preparados
Canastillos preciosos.
GLOGA
11.
13
La blanca Nais, de complacerte
ansiosa,
Se adelanta tu paso, y te presenta Un lindo ramillete primoroso,
De
mil flores vistoso.
Mira cul va cortando Violetas, y juntando De las adormideras los pimpollos,
Con
narciso blanco y encarnado, la flor del aneldo

el el
Con
tierno jacinto amoratado.
Ni tampoco se olvida Del cantueso fragante, Ni del dorado girasol brillante. Y yo, melocotones escogidos,
De tierna pelusilla revestidos. He de darte, y castaas sazonadas, Que de Amarilis eran muy amadas:
La ciruela sabrosa Digna ser de Calatea hermosa, Tambin la coger, y laurel y mirto, Porque mezclados con diversas flores
Exhalarn suavsimos olores. Reconoce, pastor desacordado, Que tus dones desprecia Calatea; Y aun cuando as no sea. Tu rival nunca consentirlo puede, Porque, si dones va, Yola te excede. Ay de m desdichado! |En vano he trabajado! As como el que esparce
Bellas flores al viento,
14
VIK(>MJU.
O intenta conducir
A
los jabales
beber en el lquido elemento. Por qu los campos huyes, insensata?

Pris
Aqu los dioses y el troyano Tuvieron mansin grata:
Palas ame habitar en las ciudades Que ense construir; pero nosotros
Las selvas siempre amemos, Do reina paz durable, Y en sosiego se vive inalterable. Cual la fiera leona al lobo sigue; Como el lobo persigue A la cabra inocente, Y la cabra al ctiso floreciente; Yo te sigo do quier, oh Calatea, Y cada cual aquello que desea. Ya hacia el establo los novillos tornan Perezosos y uncidos,
Los arados del yugo suspendidos:
Ya el sol hacia el ocaso declinando De los montes las sombras va aumentando;
m me abrasa amor. Quin ha intentado Enfrenar un amor apasionado?
Coridon! Coridon! A d te arrastra
Tu
extremada locura.
Que ella sola entregado, Tus quehaceres, pastor, has olvidado? La vid frondosa, que del olmo asida Con regalado fruto te convida,
A medio
podar
tienes:
te entretienes
Ni como otros zagales
GLOGA
II.
15
En
tejer cestos
el
y otros muebles varios,

tan necesarios.
Para
uso
comn
No
t, Coridon! que Galatea imprtate desprecie; Otra hallars que de tu amor se precie.
Vuelve en
GLOGA TERCERA.
MENALCAS, DAMETAS, PALEMN.
MENALCAS.
Dime, Dametas, cuyo ese ganado?
No
es el
de Melibeo?
DAMETAS.
No: que empeo De Egon h poco en guarda lo he tomado.

MENALCAS.
dueo. Mientras l Nerea est obsequiando, Temiendo verme de ella preferido, T, las madres dos veces ordeando
infeliz!
Oh rebao
Gomo
sin
En un hora,
iCmo
las crias
has perdido.
DAMETAS.
tales injurias! [Tal arrojo!
T, que en la gruta...! S los que te vieron Los machos te miraban de reojo, Las Ninfas del mal hecho se rieron.
MENALCAS.
Calla!
Seguramente eso
sera
18
MlUilLIO.
Guando me sorprendiste descopando De Micon la arboleda el otro dia,
su tierno majuelo destrozando?
DAMKTAS.
\ t,
el
A Dafnis,
arco y las flechas que habian dado de envidioso no rompieras
Bajo estas mismas hayas? di? malvado: Y si no le daaras, te murieras.
MEN ALCAS. jQu hay que esperar de Egon, si tal sirviente Mantiene como t; ladrn y osado! No te vi de Damon ocultamente Ir hurtar el cabestro del ganado? D aquel se oculta? Alerta estad, pastores! Grit; pues de Licisca despreciaste Los ladridos, y huyendo mis clamores, Tras de los carrizales te ocultaste.
DAMETAS. lY
el
cabestro t piensas que no es mi?
Se
he ganado, y no lo contradice, Gantando ambos dos en desafio;

lo
que no puede darlo, ora
me
dice.
MENALCAS.
Qu! t Damon cantando le has vencido? T, acaso tienes flauta, di, ignorante,
Por
las
encrucijadas engreido
En
resonar tu pito rechinante?
DAMETAS.
Quieres t que probemos alternando,
esta novilla por

los
mi parte apuesto,
Gul de
dos se vence aqu cantando?
GLOGA
Si al
III.
49
combate
te atreves, dlo presto.
La
Se
la
novilla la
pongo con su
cria;
Y aunque da de mamar
dos terneras,
ordea. dos veces cada dia.
T, Menalcas, apustalo que quieras.

MENALCAS.
Del rebao tambin yo apostarla, Si mi padre y madrastra no temiera: Dos veces me lo cuentan cada dia; Y ella hasta los cabritos me numera. Mas, si en locura das tan extremada, De Alcimedonte un vaso tengo, mi; Prenda muy la tuya aventajada, Y lo pongo por premio al desafio.
En
l se
ve una vid bien extendida,
Y Y
fcil doblegada todos lados; con plida yedra entretejida,
Que
tienen los racimos abrazados.

figuras en
Dos
medio representa:
otra... se
Una de Conon. La
me
olvida.
Es del que describi, segn se cuenta, Con el comps la tierra conocida. Y ense los gaanes el primero El tiempo de sembrar, y el adecuado Para encerrar la mies en el granero. Mis labios no toc, y est guardado.
DAMETAS.
Del mismo Alcimedon tengo esculpida Una copa tambin. De suave acanto El asa al derredor est ceida. En medio puso Orfeo con su canto,
20
VIIKWLIO.
bosques tras l se ven movidos. Mis labios no toc, y est fûardada. Dos premios son sin duda apetecidos; Pero con mi novilla no son nada.
los
MENALCAS.
escapas; y as toma El partido que quieras. Quin sentencia?
te
Hoy ya no
me
Palemn por dnde asoma. Yo escarmentar prometo tu insolencia.

DAMKTAS.
Mas ve all
No huyo
jams: empieza: no te pares.
pues
la
cosa importa, slo quiero,
Oh Palemn vecino, que compares Nuestros cantos con tino justiciero.

PALEMN.
Juez imparcial ser. Cantad, pastores, Sobre esta muelle yerba aqu sentados:
Ora, que el campo brilla con sus Y reverdecen rboles y prados.
flores,
Empieza t, Dametas, si te place: Luego Menalcas seguir cantando. Que el coro de las musas se complace,
Sise cantan los versos alternando.
DAMETAS.
Mi humilde musa Jpiter se eleva, Cuyo excelso poder el orbe admira:

El
la tierra fructfera
renueva,
Y cuida
de los versos que
me
inspira.
MENALCAS.
A cantar me ha enseado
diestramente
El sacro Apolo, de quien soy querido:
KGLOGA
III.
1\
A l
consagro en ofrenda reverente

DAMETAS.
Verde lauro y jacinto enrojecido.
Una manzana por detras me La moza juguetona Galatea,
tira
Y Y
huye
los sauces,
al
soslayo mira,
quiere que esconderse yola vea.
MENALCAS.
Mi
Filis,
de m siempre apetecida,
en todas partes de su grado; mis canes es ms conocida. Que Delia la zagala del ganado.
Me busca
Y de
DAMETAS.
Un
regalo ya tengo prevenido
Para mi amor, y llevarlo presto: Que s de cierto el rbol do su nido Dos palomas torcaces tienen puesto.
MENALCAS.
Diez naranjas maduras, que he cogido De un naranjo silvestre, he de llevarle Hoy mi Filis, que es cuanto he podido; Y maana otras diez he de mandarle. DAMETAS. De los dioses que habitan en la altura, jOh cfiros! llevad los oidos Las palabras tan llenas de ternura Con que mi amada encanta mis sentidos.
MENALCAS.
Qu me importa me quieras tiernamente Si en la caza te pierdes acosando Al jabal cerdoso, y yo impaciente

7

Mi
VIRGILIO.
Las redes quedo, oh
Filis,
custodiando?
propicio
.
DAMKTAS.
natal cs hoy, Yola.
Flida
conmigo has de mandarme:

la
Cuando de
Por
la
becerra
el sacrificio
mies haga, ven acompaarme. MKNALCAS.
Yo
la prefiero todas,
que
al
partirme
Inund en llanto
el rostro
placentero.
t lo viste, Yola, al despedirme,
Cuan
repetido fu su adis postrero.
DAMETAS.
Siempre funesto
el
lobo es
al
ganado,
Al rbol en su flor el fuerte viento, A la madura mies granizo airado:
Yo
el rigor
de Amarilis slo siento.

MENALCAS.
Cual al dulce roco los sembrados; Cual las cabras al sauce florecido;
al
madroo
los chivos destetados,
Tal amo
Fili;
y soy correspondido.
DAMETAS. mis rsticos versos se recrea El cnsul Polion. jOh musa ma! De tu ilustre lector el premio sea Esta novilla, y en su amparo fia. MENALCAS. El cnsul, como yo, las musas ama. Salvadme para l del lobo fiero
En
Este toro, que embiste, y cuando brama El polvo con sus pies alza ligero.
GLOGA
III.
'3
DAMETAS.
Oh Polion! Quien
te
ame y
se
complazca
En
tu suerte, se mire as elevado:
El suave
amomo
el
en
el
zarzal le nazca,
Y do quiera
placer vaya su lado.
MENALCAS.
Ame
de Mevio
el
verso desabrido
Quien de Bavio no odiare la poesa; Las raposas ayunte en el ejido, Y ordee los jabatos porfa.
DAMETAS.
Cuando
flores
fresas delicadas
Buscis, zagales, por el prado
ameno,
Guardaos; que so la yerba solapadas Ocultan las culebras su veneno.

MENALCAS.
Contened, oh zagales, el ganado, Que no es nada segura la ribera: Este morueco todo se ha mojado, Y por poco del vado no saliera.
DAMETAS.
Las cabrillas que pacen junto al Oh Ttiro! retira prontamente; Luego que en medio el da temple
rio,
el fri,
Todas
ir lavarlas la
fuente.
MENALCAS.
Recoged
los rebaos,
no suceda
Que
la
leche segunda vez perdamos;
Pues si el fuerte calor la pone aceda, En vano las ovejas ordeamos.
24
Mill.ll.lU.
DAMKTAS.
Que magiinto mi toro y mal Iraido,
Que est en el frtil y abundoso prado! Kl mismo amor que as lo ha consumido,
su pobre pastor ha maltratado.
MENALCAS.
El amor no conocen mis corderos,
en
los
huesos estn de extenuados:
Yo no s quin con ojos traicioneros. Para mi mal, los tiene fascinados.

DaMETAS.
Adivname dnde, y ciertamente Cual Apolo por m sers tenido, A tres codos de espacio solamente El cielo ven los ojos reducido.
MENALCAS.
Adivname dnde, y
los favores
Tan solo t de Flida recojas. Con los nombres de reyes nacen

Cual
si
flores,
fuesen escritos en sus hojas.
PALEMN.
Para
tal
decisin no hay en
ciencia.
T del premio eres digno, y t igualmente: Y el que de amor evite la influencia. Como el que su rigor experimente.
Cesad ya vuestro canto melodioso, Que aun el mismo placer pide reposo.
GLOGA CUARTA.
MARCELO.
Cantemos
ora, ;oh
musas
sicilianas!
acentos ms nobles y elevados, Que no siempre el cantar de las lozanas

Flores complace y los humildes prados;
En
aunque tambin las selvas celebremos, Que del Cnsul sean dignas procuremos. La postrimera edad ya est cumplida, Que anunci la Sibila los humanos. Largos siglos de paz no interrumpida A los tiempos se avanzan ms lejanos. Renu\ase la tierra, que regida Vuelve ser de los dioses soberanos: Y de la altura un pueblo esclarecido
Baja habitar
el
mundo corrompido.
Lucina, favorece
Mas
t, casta
Del infante precioso el nacimiento, Por quien la edad de hierro desparece, Y vuelve verse de oro el opulento
%
Siglo,
Vigila,
VIRGILIO.
do sola
s;
la
virtud florece.
oh Lucina! ni un
l
momento
Apartes de
Qûe reina
tu bienhechora
ya, tu
Apolo
mano, sacro hermano.
consulado tanta gloria, Oh Polion ilustre y generoso!

feliz
Tu
Ver nacer, y
Bajo tu
lo dir la historia.
el
mando
l
crimen horroroso
Huye, y con
perece su memoria
los
En
el
mundo
por siempre venturoso:
Y vers renacer
grandes meses, Ricos sin tasa en abundantes mieses. Que el bello Augusto infante ha recibido Su aliento de los dioses celestiales: Verse entre los hroes admitido, Y l lo vern tambin los inmortales.
El mundo en alma paz ser regido Por las virtudes que hubo paternales. Y al fin de veinte siglos tal ventura El tiempo por gozarla se apresura. Y sus dones primeros de su grado
La madre
y sin cultura. Ha de ofrecerte, nio afortunado: Do quier vers nacer en la espesura. Con el nardo silvestre sonrosado.
tierra, sola
La yedra, que
el
olmo acanto mezclado

del
se asegura;
las
tempranas
Rosas, y flores de habas egipcianas. Sus ubres llenas de licor sabroso
Las cabras tornarn la majada. Pacer con los lobos en reposo
GLOGA
IV.
27
La ovejuela. Verse aniquilada Toda yerba de jugo venenoso: La serpiente verse exterminada.
Flores tu rhisma cuna darte espera,
el sirio
amomo
nacer do quiera.
tus nclitos
Mas cuando de
mayores
Leas los hechos, y el laurel triunfante Que los hroes decora y sus loores, Y la verdad inquieras anhelante; El campo ir perdiendo sus verdores, Y en mies dorada brillar ondulante. Dar el vallado inculto uva madura, Y miel destilar la encina dura. Aun, empero, vestigios desgraciados De la impureza antigua habrn de hallarse. Quien surque habr los mares encrespados^
Y quien
aun ose en tabla dbil engolfarse; cia de muros elevados
Ciudades, para en ellas refugiarse: Y de la tierra el seno no agotado Habr quien rompa con el fuerte arado.
De
otro Tifis la diestra vigilancia
En
otra Argos ser, que Coicos lleve
Otros hroes tambin, cuya constancia A la par de los dioses los eleve. Llevarse la guerra gran distancia Para vengar otra traicin aleve: Y en Prgamo su saa furibunda Mostrar Aqules por la vez segunda. Pero as como fueres adornado De la toga viril, el marinero
'}>^
VlIKilMO.
No
Ni
volver surcar
el
el ponto airado; mercader avaro de dinero
Lo
ir d
buscar del mar
al
otro lado,
Porque
Viviendo en todas partes extranjero; la tierra con igual largueza Verter por do quiera su riqueza.
No
Que
uncir
el
labrador
ms
sus novillos,
ver envejecer en
la
pradera;
Ni igualarn el campo los rastrillos; Ni la vid sufrir la podadera;
Ni
la lana los tintes falsos brillos
De colores darn, que no tuviera: Que mudar el carnero por los prados
Su velln en
colores variados.
unas veces se ver teido, Ya de color prpura agradable, Y ya otras veces de azafrn subido; Y el velln del cordero de apreciable
as,
Escarlata verse enrojecido.
Concordes
al
decreto irrevocable
De
los hados, las
Parcas presurosas
pocas aceleran tan dichosas. Oh de los dioses vastago glorioso! De la estirpe de Jove claro aumento! El sacro lauro de ceirte ansioso
El orbe ve acercarse ya el momento; Y presintiendo tiempo tan dichoso Rie natura. Mira el raudo viento, La inmensa tierra, el pilago profundo;
Mira en sus ejes conmoverse el mundo Oh si pluguiese al cielo bondadoso
GLOGA
IV.
29
Darme cantar en mi vejez doliente Tus hazaas en estro numeroso!
A
Y
Lino yo venciera fcilmente;

el
Venciera
Si el
Orfeo tan famoso, lauro arrebatara de su frente.

al tracio
mismo Pan conmigo
contendiera,
Vencido Pan la Arcadia conociera. Mira cul te sonrie, oh pequeuelo, Tu madre, que fatigas molestosas Diez lunas padeciera y desconsuelo, Hasta verte en sus brazos do reposas; A conocerla en infantil anhelo
Empieza por sus
risas cariosas;
le
Que
las
deidades no
Al que
los
son propicias padres niegan sus caricias.
GLOGA QUINTA.
DAFNIS, MENALCAS, MOPSO
MENALCAS.
Pues que juntos estamos y contentos, caro Mopso, todo nos convida A divertir agora estos momentos: Sentados la sombra apetecida De aquestos bellos olmos y avellanos, A tu flauta mi voz sonar unida.
Oh
MOPSO.
que mis aos tan tempranos voz estn A tu prontos, y es debido. Aunque parezcan cumplimientos vanos.
T manda,
Y bien O
Con
aqu, so el valladar florido,
Do el cfiro las sombras bambolea Con movimiento incierto, repetido;

iremos
la
Cual ves,
gruta que rodea. vid silvestre, cuya entrada

la
sus claros racimos hermosea.
32
VIRC.ILIO.
MKN ALCAS. VOZ de Amintas, tan loada En nuestros campos, competir pudiera
Slo
la
la
Con
tuya, tan dulce y delicada. MOPSO.
Qu mucho que cantando me excediera Quien Febo presume superara, Si con el mismo Febo compitiera?
MKN ALCAS,
Empieza, pues, y de tu Filis cara Los amores entona, del flechero Alcon cretense la destreza rara; O de Godro el combate lastimero En que la muerte se ofreci. Ya empieza, Que tu rebao guardar el vaquero.
MOPSO.
Antes de aquestos versos la belleza Quiero experimentar, los que grabando Ora estuve de un haya en la corteza; Y al tiempo que los iba modulando Los fui poniendo en orden cadenciosa; Y Amintas venga competir cantando.
MENALCAS.
Cuanto al espliego la brillante rosa. Cuanto plida oliva al sauz supera. Tanto tu voz Amintas melodiosa.
MOPSO.
Djate de eso, y que te cante espera. Pues en la gruta estamos, con doliente
Voz de Dafnis la muerte lastimera: De Dafnis el pastor, muerto cruelmente,
GLOGA V
3^
Las sacras Ninfas con copioso llanto

El caso lamentaban tristemente.
de cunto, Arboles y arroyuelos de esta vega, Su desgracia sembr de horror y espanto.

sois
Y vosotros testigos
cul la tierna
Y
Y
madre
al hijo llega,
abrazada del cuerpo ensangrentado,
los Dioses y al dolor se entrega. pacer no sali ningn ganado Aquellos dias, ni el cristal luciente
Culpa
De
las fuentes
tampoco
fu enturbiado:
la
Ni
las bestias
probaron
naciente
Grama
sabrosa, ni bajar se vieron
A tu muerte,
beber del arroyo en la corriente. qu ms! Dafnis, gimieron
Los leones africanos, y el gemido Los montes y las selvas repitieron.
T enseaste llevar al tigre uncido, T el enramar las lanzas has mostrado, Y Baco el culto dar que le es debido. Gomo el toro es la gala del ganado, Y como la abundante mies madura
La esperanza
del
campo
la
cultivado;
Como
Y
del
la
uva
vid le da hermosura,
olmo
la vid es alegra;
y ventura. Desque te arrebat la Parca impa. Palas y Apolo en el instante huyeron. Nuestros campos dejando y compaa. Y los surcos, que opimos prometieron Mieses maduras, grandes y abundosas,
los
De
tuyos t
as lastre
8i
VIRGILIO.
De
vallico y cizaa se cubrieron.
Y
Y
en lugar de violetas olorosas,
del albo narciso y purpurado, Brotan cardos de puntas espinosas.
Sembrad ramos y rosas por el prado; Poned sombrad las fuentes, oh pastores,
Que
as
Dafnis dispone ser honrado.
Erigidlc aqu un tmulo, y con flores Adornadlo, y en l est esculpido
Este verso que diga sus loores: VO SOY DAFNIS, ZAGAL MUY CONOCIDO EN LAS SELVAS, Y AL CIELO LUMINOSO
LLEGA MI FAMA Y NOMBRE ESCLARECIDO:

DE HERMOSA GREY PASTOR MUY MAS HERMOSO.
MENALCAS.
Cual
el
cansado
el
sueo en verde grama,
Y el
sediento en venero cristalino
Matar la sed en el esto ama, Tal m tu cantar, vate divino, Que en el tocar no slo has igualado. Mas tambin en el canto peregrino A Dafnis tu maestro tan amado; Y solo hora ya t sers tenido
En
su lugar, zagal afortunado.

tras tu cantar tan dolorido,
Mas yo
A mi
vez estos versos decir quiero.

de tu Dafnis fui querido.
Que tambin
Y
A
entonando su elogio postrimero,

en verso placentero.
Cual pudiere verslo sublevado

los astros
GLOGA
V.
MOPSO.
Qu nosotros
ms digno? Celebrado
Merece ser en verso sonoroso, Y Estimicon tus versos me ha loado.

MENALCAS.
El Olimpo recibe Dafni hermoso,
sus plantas
admira
las estrellas,
Circundado de rayo luminoso. All otros prados goza y Driades bellas, Y otro Pan y pastores le acompaan, De otro rebao all sigue las huellas. No all los lobos al ganado daan, Ni en las tendidas redes insidiosas Jams los ciervos tmidos se engaan. Ama el bondoso Dafnis las frondosas
Selvas y ocio campestre, y su ventura Las Ninfas ya con voces victoriosas
Proclaman, y del bosque la espesura Resuena Dafni es dios. Y el eco alado Del monte lo repite en la llanura. S propicio los tuyos, Dafni amado:
V cuatro
aras aqu: dos te destino;
Las otras dos Febo he consagrado: Y de aceite dos vasos determino Ofrecerte cada ao, y de espumosa Leche dos tazas y otras dos de vino.
Mas
sobre todo, en mesa deleitosa,

bajo el
En
el esto
olmo aoso,
la
Y
Y
junto al fuego en
estacin nevosa.
Tu nombre aclamaremos poderoso,

entre el placer del vino y su ambrosa
36
vfR(;iLi().
Ic entonaremos cntico glorioso.
De Damctas la dulce meloda Unida la de Egon sonar luego, Y har ms bello tan hermoso dia.
Alfesibeo vendr, y nuestro ruego Imitar los stiros saltando
Con trisca y bulla y agradable juego. En tu honor estas estas celebrando

Iremos siempre en primavera amada, Guando las Ninfas vamos implorando. Y cuando con la vctima sagrada Nuestros campos purguemos reverentes, En derredor tres veces paseada. Mientras que de los montes las vertientes El jabal buscare, y del tomillo Las abejas libaren diligentes: Mientras las aguas ame el pececillo.
La cigarra
el
roco cantadora,
trisque el cervatillo;
Y por el prado
Tu fama
ir
creciendo de hora en hora,

irn llevados
Y tus manes en triunfo
Por cuanto el alto sol descubre y dora. Como Baco y Cres sus sagrados Votos te harn tambin los labradores,
vernse cumplirlos obligados.

MOPSO.
Qu dones he de darte no
inferiores
versos de tal gracia y meloda, Tan bellos, que no pueden ser mejores?
Medioda El viento que silbando se aproxima;

deleita as del
No me
GLOGA
V.
37
Ni de la ola estrellada la armona; Ni el arroyo que baja de alta cima, Y en el valle vecino dilatado Va corriendo de guijas por encima.
MENALCAS.
mi flauta, que ha cantado: Se abrasaba en amor por Calatea', Y: Di Dametas, cuyo ese ganado?
antes t
y
Toma
MOPSO.
Y t
Yo
este
mi cayado, que
es presea
De Antgenes mil veces deseada:

la talla labr
la
de metal
que le hermosea, punta est chapada.
GLOGA SEXTA.
SILENO.
Mi musa
la
primera que ha cantado
En verso
siciliano los pastores,
que ocultan sus amores; Que Tala jams ha desdeado Morar entre cabanas y entre flores. A los hroes cantar quise algn dia, Y sus hechos en versos armoniosos,
las selvas
Mas Cintio de
la oreja
me
tiraba,
as
me
reprenda:
<cA los pastores, Ttiro,
conviene
)>Apacentar sus pinges manadillas, Y en sus versos tan solamente suene
E1 amor de sus simples pastorcillas. Y desde entonces, pastoriles versos
Mi caramillo suena concertado:
Que habr muchos, oh Varo, que en

Tonos y en estro grande y desusado
diversos
Amen
cantar tu gloria,
40
VIRGILIO.
tus guerras tan dianas de
memoria.
Yo canto
precisado
Del dios que hora me inspira; Mas si alguno en tu amor apasionado Tu nombre, oh Varo, en estos versos mira, Hallar que mi musa se recrea
En repetir tu nombre glorioso, Que remedado por el bosque umbroso

Mis cantos hermosea: Pues Febo fulgente Aquel verso le agrada y ms complace En que tu nombre se halla escrito al frente. Hora cantad, oh vrgenes del Pind, Cmo en profundo sueo sepultado. Por Emnasilo y Crmis en su gruta El stiro Sileno fu encontrado. Estaba el dios tendido, Como suele de Baco posedo,
De
las
sagradas orgias precedentes
Sus venas aun turgentes. La guirnalda no lejos de l yaca
De
su divina frente descuidada.

el
Por
All
asa colgada
tambin penda
su cntara vaca.
le
De una rama
Los zagales entonces
acometen,
Que
el stiro
otras veces los burlara.
Ofreciendo cantarles
Unos versos hermosos que
saba,
Y la promesa nunca les cumpla; Y su misma guirnalda desliaron.
GLOGA
VI.
41
de pies y de manos lo ligaron. Empero Egle, la ninfa, en el momento Do estaban los zagales se presenta,
Y
Y
completar la burla los alienta;
Egle, la
ms hermosa
De
la
tropa de Nyades preciosa:
ya despierto, va y le pinta Las sienes y la frente De negras moras con sangunea tinta. El, del chasco riendo, uPara qu me ligis, zagales? dice; ))Venid desatarme aqu corriendo:
al viejo,
A vuestro triunfo basta Haberme as beodo sorprendido,
Y os
cantar los versos
Que tanto
deseis y os he ofrecido: ))Venid, pues, que mis versos solamente
))Sern para vosotros: Egle guarda
En recompensa de su travesura ))Otro premio ms digno mi ternura.
al
punto comenz, y
al
canto suyo
Los leves faunos de tropel vinieron,
las fieras,
dejando sus guaridas.
De
su canto atradas,
Para escucharle en torno se pusieron. Las encinas aosas insensibles Agitaban sus copas inflexibles. Qu ms he de decir! Ni el mismo Apolo Oy nunca tan grata meloda Del Parnaso en la sacra compaa; Ni el Rdope, ni el Ismaro famosos
42
vnuiLio.
Cuando
La
dulces conciertos armoniosos Horestas tras de

arrastraba.
ctara de Orfeo resonaba,

las
s
Que
De
El cantaba los grmenes creadores

la tierra,
y del luego, y de
las
aguas
Y del aire difano sonoro, Que en la nada vaca se reunieron,
las cosas visibles
produjeron;
De d el tierno universo concretado Se vio nacer; y cmo desde entonces La tierra inmensurable
Comenzara de
tierna y deleznable
En slida trocarse y consistente: Y el Ponto juntamente

De
las tierras
por siempre dividido
su lmite eterno reducido:
Las cosas poco poco gurarse Y en varias formas todas ordenarse. Cul nuestro globo por la vez primera En xtasi admirado Qued, del sol reciente iluminado. De qu manera la onda cristalina Convertida en vapores se subleva A la etrea regin; y en nube errante Sobre montes y vrgenas y oteros Se precipita en fuertes aguaceros. Cmo las selvas en los altos montes Se fueron levantando, Y de verde esmeralda colorando Los amplios horizontes. Y cmo los primeros animales
GLOGA
VI.
43
Comenzaron
De su
errar la ventura
Por los desiertos
montes virginales,
instinto guiados,
Y
Y
poblar la ancha tierra destinados.
Despus cant la fbula de Pirra, el reino de Saturno memorable.

el
Luego
hurto execrable
Del hijo de Japeto, condenado Al Cucaso inclemente, Do ser eternamente De carnvoros buitres devorado. Cant tras esto de Hilas la aventura En la fuente perdido; y los clamores Con que los argonautas lo llamaban, Que en toda la ribera
tan solo resonaban. de Creta: venturosa, Si nunca las vacadas existieran,

ujHilas!^) Hilas!))
la reina
Y de un blanco novillo enamorada Torpemente las gentes no la vieran! Oh joven infelice! Q.u locura
Pervierte tu ternura?
Si las hijas
de Preto delirantes
campos con falaz mugido Llenaron, sucumbido Alguna no hubo al trance abominable
los
De Argos
De tan
feo concbito execrable;
Aun cuando
su cerviz temi oprimida
Del duro arado la conyunda asida; Y aunque continuamente recelara. Que su frente donosa,
44
VIR<;iL10.
Cual novilla
briosa,
De dos cuernos
fortsimos se armara.
Oh Pasifae infeliz! T por los montes Vagas inquieta; y l envanecido En su hermosa blancura Bajo la encina oscura Reposa sosegado; Y en insensible indiferencia rumia La verde yerba que comi en el prado; O bien, tras el rebao numeroso
tu odiada rival sigue celoso.
Cubrid
Cerrad, ninfas, los bosques; los prados ya, ninfas dirceas:

quiero
No
ms mirar
el
la
huella errante,
Q.ue
me
destroza
corazn amante:
Puede
ser
que atraido
De
verde, abundosa y fresca yerba, quiz con las vacas engredo

la
Los rebaos siguiendo.
Como
otras veces suele, ya
camina
A los establos frescos

Por
de Cortina.
Tambin cant la joven Atalanta De Hipomene vencida en la carrera,

las
manzanas de
oro,
que
le diera
Venus su valedora De aquel jardin famoso, que

Febo
al
postrero
morir con su fulgor colora. Y las hermanas de Faetn, ceidas De una amarga corteza en verde musgo, Y en lamos esbeltos convertidas.
En
fin,
cantara que una de
las
musas
GLOGA
VI.
45
Desde el rio Permeso Galo errante Alas cumbres de Ania condujera;
Y cmo el sacro
Que vio el
coro en
el instante,
vate famoso, Se levant su aspecto respetoso. Entonces Lino, cuya sien en torno Cie corona de preciosas flores, Pastor que fu de verso soberano Entre todos los rcades pastores,
En su adestrada mano Una flauta le pone sonorosa,
en voz armoniosa: uRecibe aquesta flauta que las musas Conceden tu mrito eminente; )>La misma que otro tiempo al elocuente Anciano de Ascra acordes concedieron,
as le dice
))Y fciles sus sones atraan
y las selvas que le oan. bosque Grineo el sacro origen Empieza ya cantar, y en l tan solo Se agradar despus el rubio Apolo. Habr de referir lo que cantaba El viejo dios de Escila hija de Niso, O bien de la de Forco el caso horrible. De quien la fama ciega divulgaba Que carnvoros monstruos ladradores Sus ingles candidsimas cean Los mares procelosos infestando, Y, ay! la flota de Ulises destruan, Sus mseros marinos devorando? O dir de Tereo la mudanza?
))Las fieras
))T, del
46
viiuiLio.
De
la
ofendida Progne
el infeliz
la
venganza?
le
El banquete inhumano que
puso?
Y cmo
sobre sus alas
De abubilla Huy veloz
inocente
al
pramo inclemente,
Su palacio desierto abandonando,

El aire leve rpido cortando?
Cuanto
Oy
dichoso Eurotas otras veces entonar en dulce meloda

el
Al sacro rey del dia, Sileno en fin cantara. Sus acentos Los valles despedian, Y en alas transportados de los vientos Los cielos su vez los repetan. Mand que las ovejas numerasen, Y al conocido aprisco las guiasen; Que el Hspero la noche conduca, Y prendado del canto portentoso Apolo luminoso,
A su
pesar ante su sombra hua.
GLOGA STIMA.
MELIBEO, GORIDON, TIRSIS.
MELIBEO.
Bajo una antigua encina, que movida Del aura inquieta blanda resonaba, Solazbase Dafnis, y por caso Tirsis y Coridon sus hatos juntos Al mismo prado en uno los conducen. Tirsis, pastor de candidas ovejas, Y Coridon de cabras trepadoras. Que sus ubres de leche reventaban. Apuestos ambos, y en su faz luciendo Brillante flor de juventud hermosa: De la Arcadia los dos, y ambos cantores. Cubriendo estaba yo mis tiernos mirtos. Por preservarlos de la escarcha cruda, Guando el cabrn morueco se extrava. Cuidadoso en su pos salgo buscarlo, Y divisando Dafnis, dice al vermeOh Melibeo! Ven ac; no temas:
48
))Los chotos
VIIUIII.IO.
desmandados y
el
morueco
mi poder seguros: el cuidado que traas, esta sombra aqu descansa. Vc bajar por el prado los novillos, )>Quc beber en el rio se encaminan ))Hcia esta banda, donde el Mincio frtil, De bulliciosas caas coronado, Su verde margen plcido sombrea, i>Y do de Jove la sagrada encina
))Salvos cstin, y en
Y pues ces Gonmigo en
)>Imprime misteriosa hondo respeto,

)>Y
Deleita
cargada de enjambres armoniosos, al alma con susurro blando.

resistirme, y juntamente
No pude
Un
certamen famoso comenzaban
Tirsisy Coridon, que me engrea. Y aunque la hora llegada de la siesta,
Cuando
los corderillos destetados
Se separan, y Flida y Alcipe
encerrarlos tampoco parecan,
Mis intereses esta vez olvido, Y gozar de sus cantos me resuelvo. En esto el amebeo comenzando. Que las diosas del Pind tanto agrada, Cant as Coridon, y tras l Tirsis:
CORIDON.
Musas de mi cario! la voz mia Hoy concededle acento numeroso, Cual m Codro el canto portentoso. Que al almo Febo imita en su armona:
Mas
si
no me
inspiris,
mi
flauta
amada
GLOGA
VII.
49
Del sacro pino pender colgada.

TIRSIS.
Dadme, pastores, yedra; y que reviente Codro de negra envidia devorante; Mas si falaz me alaba, en el instante De bcar oloroso orlad mi frente; Para que el nuevo vate est seguro De toda mala lengua en lo futuro.
CORIDON.
De un Y de un
jabal
cerdoso
la
cabeza
te ofrece
ciervo las astas
hoy
Micon; t, Delia, al joven favorece; Y en estatua de mrmol tu belleza. De rojos borcegues adornada, Al punto la vers representada.
TIRSIS.
Este cuenco de leche rebosando
estas tortas cocidas
anualmente,
Oh Priapo! te ofrezco solamente;
Que
pobre el huerto que me ests guardando: Hora de mrmol tosco ests labrado; De oro te har, si aumentas mi ganado.
es
CORIDON.
Ms candida que el cisne y ms hermosa Que blanca yedra, y ms que miel hiblea,
Es mi gusto dulce Calatea; Si de tu Coridon ests cuidosa. Ven buscarme cuando de los prados Al establo se acojan los ganados.
TIRSIS.
Ms que
arrojado
musgo
envilecido,
>0
vir;il!0.
Ms grosero que mirto sin cultura, Ms que yerba sardonia en la amargura

Sate yo,
si
no
me
t.
ha parecido
el dia.
Hoy un ao
Dejad los
Vacada mia, prados, id, que muere

sin
CORIDON. Claros veneros y limosa fuente; Muelle yerba do quier, que el prado alfombras, Y madroos, que os cubren con sus sombras,
Mi ganado amparad del can ardiente. Las yemas en la vid van reventando,
el esto
vendr luego abrasando.

TIRSIS.
La lea en nuestro hogar tan abundante. Que el fuego las paredes y las puertas
Continuo del hollin tiene cubiertas;
Breas tememos cual rapante Voraz lobo ganados numerosos,
as
sus
mrgenes
rios caudalosos.
CORIDON.
En sus rboles penden por do quiera Nebrinas y castaas erizadas; Las frutas por el suelo estn tiradas;
Brilla
en todo natura placentera:

Amarilis deja ora estos prados,
los rios agotados.
TlRSlS.
Mas
si
Vernse hasta
Se agosta
la
Va
el campo ya, y el aire ardiente yerba en aristas deshaciendo; Baco su vid sombra va perdiendo:
Mas si
viene mi Filis, de repente
GLOGA
Vil.
51
La
selva toda brotar, y al prado
Bajar Jove en lluvia desatado.

CORIDON.
El lamo de Alcides es querido; El sarmiento de Baco; el oloroso
Mirto de Venus; y de Febo hermoso Es el lauro: mas Filis ha escogido El avellano, y mientras lo prefiera
Ninguno
al
avellano le supera.
TIRSIS.
En las selvas el fresno bien parece, Gomo el pino en los huertos; cabe el vado
De
lamo poblado; Y el abeto en los montes donde crece: Mas si conmigo, oh Flida, vinieras, Ms que ellos mi lado aqu lucieras.
los rios el
MELIBEO.
As cantaron: Tirsis se esforzaba
Vanamente en vencerlo, y no
podia;
Que
su rival cantando le exceda,
Y siempre su pesar atrs quedaba. Y desde entonces Goridon tan solo

Gantando
es para
m segundo Apolo.
GLOGA OCTAVA.
POETA, DAMON, ALFESIBEO.
POETA La musa encantadora De Alfesibeo y Damon entono ahora;
Cuyos dulces conciertos Escuchaban atentos sus ganados
De pacer olvidados. De los bosques los linces
acudan,
absortos atendan:
Los arroyos su curso abandonaban, La armona siguiendo,
Y su blando murmullo A oirlos se paraban.
suspendiendo,
La musa encantadora De Alfesibeo y Damon entono ahora. Oh t, do quier ests; bien que superes El clebre Timavo peascoso, O el mar de Ilria vaya costeando. Protege mi cantar. No vendr el dia
9
5-i
VIIt(ilLIO.
En que tus hechos Tus versos dignos
cante
slo
la
voz ma?
Del famoso coturno sofoclco Cundo al aura darlos mi deseo, Y en triunfo llevare de polo polo? Recibe ora el cantar que me mandaste: Tuya mi tiauta es y voz sonora; Y entre la verde oliva triunfadora, Que circunda tu sien ennoblecida. Permite aquesta yedra entretejida. La yerta sombra de la noche apenas Del estrellado cielo huir se va; Al tiempo que el roco nacarado Sobre la tierna yerba descenda, Gratsimo al ganado; Contra un robusto olivo
Damon se recostaba, Y de aquesta manera
se quejaba:
DAMON.
Date priesa nacer, lucero hermoso; Ven antes que ilumine el almo dia,
Mientras
me
quejo de
la
Nise mia,
Que
siendo yo su esposo
Por otro indigno Y mientras los dioses celestiales, Ya cerca de morir, me quejo ahora.
Testigos presenciales
me ha trocado amor, y me ha engaado,
De
su fe prometida y juramentos. Mas para qu importunan mis lamentos A los dioses, si es cierto no se curan De vengarse de amantes que perjuran?
GLOGA
VIII.
35
Entona, oh flauta mia, Tiernos versos menalios este dia. S, que el monte Menalo dulcemente Resuena siempre en selvas armoniosas, Y oye constantemente Los suspiros y amores
De
inocentes pastores;
l asiste
Yn Pan, que en
de contino.
De
la
zampona
el
inventor divino.
Entona, oh flauta mia. Tiernos versos menalios este dia.

Nise
Mopso
se entrega!
Qu esperanza
Nos queda
los amantes? Los caballos vernse sin tardanza Al carro atados con los tigres eros;
Y A
los lobos rabiosos
Con
tmidos corderos
beber juntamente Tambin despus vendrn una corriente. Prepara, oh Mopso, las nupciales teas; Y pues casado ests, nueces esparce.
Que
Hspero al placer te est llamando, Y de Oeta por t se va alejando. Entona, oh flauta mia, Tiernos versos menalios este dia. Tan digno esposo t lo merecas, Despus de haber tantos despreciado; Despus de haber mi flauta aborrecido, Y mis cabras despus de haber odiado,
el
aqueste mi entrecejo desabrido,
mi pecho barbado.
56
VIUt.lLIO.
<De nosotros, t, acaso, aqu en el suelo Crees no cuidan los dioses desde el cielo?
Entona, oh Hauta mia. Tiernos versos menalios este Bien pequea eras cuando
dia.
Con Que
tu
madre
te vi la
vez primera,
mi huerto
viniste;
Y yo delante, ufano, os iba guiando A coger las manzanas coloradas.

Que estaban
rociadas.
Trece abriles escasos yo tena, Y las ramas bajeras empinado Alcanzar ya podia. Como te vi, abrseme en vivo fuego, Y tras de t llevme el error ciego. Entona, oh flauta mia. Tiernos versos menalios este dia. Conozco ora al amor: nio terrible, Que no ha nacido de linaje humano! De las peas del Rdope insensible, O del fragoso Etmaro empedernido, O de los ms remotos Garamantas El fiero ha procedido. Entona, oh flauta mia. Tiernos versos menalios este dia.
El amor inhumano A una madre ense, que enfurecida Despedazase con su misma mano Sus propios hijos. Madre encrudecida!
Fu ms cruel la madre, que malvado Este rapaz? Cruel la madre ha sido.
GLOGA
VIII.
57
el rapaz en maldad no le ha cedido. Entona, oh flauta mia, Tiernos versos menalios este dia. De las ovejas huya el lobo hambriento; Pomas doradas d la encina dura; El lamo frondoso Reluzca al aura pura Con la flor del narciso engalanado; El tamariz humilde y despreciado Sude y destile el mbar transparente; Y del cisne famoso La nocturna lechuza Vencer presuma el canto melodioso. Sea Ttiro Orfeo: en las florestas Orfeo: en mar profunda Con Aron cantando se confunda. Entona, oh flauta mia, Tiernos versos menalios este dia. Ya, que la mar furiosa Cubra la tierra inmensa.
Adis, selva frondosa.
Del escollo escarpado Del altsimo monte al mar salado Me arrojar, y mi muerte
ofrenda postrera Recibe placentera. Versos menalios ya desde este dia No mas entonars, oh flauta mia.
POETA.
En
As cant
Damon. Lo que en seguida
Enton Alfesibeo
58
Miu. 11,10.
Decidlo vos, oh Musas de Helicona, Que tal empresa excede mi deseo,
Y mi cansada voz
se desentona.
ALFESIBEO.
Dame, Amarilis, agua: Pon esas nas vendas extendidas

Al derredor del ara, y juntamente Quema frescas verbenas escogidas Con incienso pursimo fragante. Quiero experimentar si estos encantos
Trastornan los sentidos mi amante; Y pues tenemos todo preparado, Tan solo falta el canto acostumbrado. Traedme, oh versos mios, sin demora Al bello Dafnis, quien mi alma adora. Mi canto puede hacer que de la esfera Baje mi voz la luna plateada; Que un tiempo Circe, clebre hechicera, De Ulises los constantes compaeros Supo su voz trocar en monstruos fieros: Y al acento de magia poderosa Sbitamente herida Perece la culebra ponzoosa En el prado escondida. Traedme, oh versos mios, sin demora Al bello Dafnis, quien mi alma adora. Tres vueltas tu imagen, Dafni ingrato. Doy con estas tres cintas tricolores, Y tres veces con mgico aparato Esta imagen paseo,
el
sacro altar rodeo;
GLOGA
VIII.
59
Que de mi
arte los dioses tutelares
Se agradan con los nmeros impares. Traedme, oh versos mios, sin demora
Al bello Dafnis, quien mi alma adora. Tres nudos, oh Amarilis, En cada cinta tricolor v echando. No te pares: anuda, y v diciendo: uLos lazos del amor voy anudando. Traedme, oh versos mios, sin demora Al bello Dafnis, quien mi alma adora. Como este mismo fuego se enternece
Y Y
fcil se liquida
aquesta cera,
este barro al contrario se endurece;
En mi amor
Que
lo
derretido
ver.
venga yo
Ora esparrama
Bien esa salsamola: El betn sacro enciende, Y en esos tiernos lauros prende llama.
En el amor de Dafnis Yo me estoy consumiendo,
en lugar del ingrato que
me
mata.
Estos lauros enciendo.
Traedme, oh versos mios, sin demora Al bello Dafnis, quien mi alma adora. Que lo venga yo ver cual fatigosa Novilla, que amorosa
El espacioso ejido Corre en busca del toro, y diligente Atravesando el llano,
Sube inquieta del monte Hasta que ya cansada.
la vertiente;
t)0
VIRilLIO.
el prado verdoso Al lado de arroyuelo sonoroso Reposa, do la noche la sorprende,
Kn
Y al caro establo de acudir no Y me busque el aleve
atiende:
Para que entonces mis desdenes pruebe. Tracdmc, oh versos mios, sin demora Al bello Dafnis, quien mi alma adora. Aquestas ropas suyas, que otro tiempo Dej el prfido amante
En mi
A la
poder, entonces prendas caras, tierra las mando en este instante.
Bajo el umbral metidas Mis memorias se lleven. Si de mi mal movidas A mi amor no lo vuelven. Traedme, oh versos mios, sin demora Al bello Dafnis, quien mi alma adora. Meris me dio estas yerbas venenosas En el Ponto cogidas, que su seno De venenosas yerbas est lleno. Yo le he visto con ellas
En
lobo transformarse,
en las selvas fragosas internarse: Hacer salir los muertos Del hediondo sepulcro: Las mieses arrancarlas
De
A Y hacerlas
nativo, y en su voz transportarlas,
su
campo
un vuelo
arraigar en otro suelo.

sin
Traedme, oh versos mios,
demora
GLOGA
VIII.
64
Al bello Dafnis, quien mi alma adora. Esas cenizas coge, y v arrojarlas Del arroyo vecino en la corriente: Tralas por detras, y te prevengo Que no oses, Amarilis, de mirarlas. Por este nueô encanto
Dafni obligar; por

celestiales,
fatales.
si
desprecia
Los dioses
Y mis versos
Mas
Traedme, oh versos mios, sin demora Al bello Dafnis, quien mi alma adora.
iqu prodigio! Repentina llama Mira salir de la ceniza muerta,
Mientras que
me
detuve, oh Amarilis!
s
Que
el altar
todo en derredor inflama.
Si triunfar
mi amor? No
fiel
qu
es esto!
Mas ya
su perro
ladra la puerta.
Ser verdad? siempre los que
amamos
Aquello que queremos nos soamos? Cesad, oh versos mios, sin demora, Que vuelve Dafnis, quien mi alma adora.
GLOGA NOVENA.
LICIDAS, MERIS.
LICIDAS.
Do
te diriges, Meris? por
ventura
A la ciudad te lleva este
camino?
MERIS.
Ay Lcidas, y cunta desventura Nos reservaba el msero destino! Por fortuna vivimos. El soldado, Que ocupa nuestra hacienda, con desvo
despidiera, y djonos airado: Idos lejos de aqu: todo esto es mi.
Nos
Vencidos, pues la suerte as lo ha hecho, Al opresor nos fuerza agasajarle:

Llevle aqu (que
hagan mal provecho) Estos chivos, que voy regalarle.

le
LICIDAS.
decir,
como
cierto, entre las gentes,
Que
Menalcas nadie le inquietaba; en premio de sus versos elocuentes

tu
64
VIRGILIO.
Kl tan solo sus campos conservaba,
Desde donde descuella
la
colina
Toda
su falda abajo aguas corrientes,

la vieja encina,
las vertientes.
Hasta llegar junto
Do
las
rozas estn en
MKRIS.
Se divulg, es verdad: mas valen tanto,
Oh
Lcidas, los versos en la guerra,

el
Cual de trtola amante
dulce canto,
Si el guila rapaz tras ella cierra.
amonestado, no omitiera. Sin duda me contaras ya enterrado, Y asimismo Menalcas no viviera.

siniestra corneja
Si adrede toda ria
LICIDAS.
De
Cabe tanta maldad en pecho humano? Qu desgracia, si en horas tan fatales, Oh Menalcas, tu verso soberano A aliviar no viniera nuestros males! Quin cantara las ninfas y las flores, Las verdes sombras y las puras fuentes. Del prado matizado los colores, Y del Mincio las aguas transparentes? O aquellos, que hace poco logr hurtarte Por un acaso, y no lo conociste Cuando Ttiro, al tiempo de ausentarte Para ir Roma, solas le dijiste? El hato me apacienta, y repastado
Luego beber lo lleva; que ligera Mi venida ser; mas t en el prado

Al cabrn no provoques, no
te hiera.
GLOGA
IX.
65
MERIS.
Antes mejor los versos que cantara Menalca Varo, y concluir no pudo: Si tu favor, oh Varo, nos salvara
nuestra Mantua del destino crudo,

))Que de
Cremona
conllevar la suerte,
Ayl por ser su vecina ha condenado, Sus vates te salvaran de la muerte, Y al olimpo te vieras ensalzado.
LICIDAS.
Dime,
si
sabes, otros; y del prado

las
Tus vacas tornen con

Ni de Crcega
el tejo
ubres llenas,
envenenado
Inficione la miel de tus colmenas.
A
Y
m tambin
las
musas me inspiraron,
versos hice
la
zagala mia;
Los pastores mis versos alabaron, Pero yo en sus elogios no crea.
Que ciertamente estaba muy distante De Varo y Ginna remedar, famosos; Y, como suele el nsar petulante,
Cantaba entre
Si
los cisnes
armoniosos.
el
MERIS.
quieren ocurrirme, en
complacer...
momento
Te voy
Todo
consiste
En
recordarlos...
Porque versos uVen morar conmigo, oh Calatea! Qu placer hallas en el mar airado? Aqu natura todo lo hermosea,
Mas estme atento; ms bellos nunca oiste.
Y reina abril
perpetuo, variado:
6)
VIIK.ILIO.
Aqu vers
las
vegas alfombradas
De ores odorferas y bellas, De perlas del arroyo salpicadas,
el cfiro
jugando aspira en
la
ellas.
aqu
puerta de
la
gruta mia,
Verde toldo nos teje vid frondosa; Y el lamo su copa al cielo envia,
Do
se
anida
la
alondra melodiosa.
morar conmigo; acude, y deja Que del mar proceloso la onda verde, Si se avanza espumosa y si se aleja,
Sus
orillas azote,
Ven
do
se pierde. )>
LICIDAS.
que en una noche clara A tus solas cantaste? Cabalmente La tonada recuerdo, y la cantara
los otros,
Si la letra tuviera
ms presente.
MERIS.
nacimiento as te encaras De los antiguos signos, Dafni amado, Y en el astro de Csar no reparas, Que al cielo sube en paso sosegado? )>En el astro de Csar, que se ostenta
((Para
qu
al
Y en Y en
Cabe su madre Venus ensalzado, nuestros campos la cosecha aumenta,

el
rbol el fruto sazonado;
Y las uvas madura en los parrales, Que do quier pueblan las templadas lomas.
Ingerta, Dafnis, hora los perales,
Que ya
tus nietos cogern sus pomas.

la
Oh Lcidas,
edad todo
lo acaba;
GLOGA
IX.
67
La memoria tambin. Me acuerdo, empero, Cuando yo de cantar no me cansaba En el verano un dia todo entero. Mas todo lo he olvidado. La voz mia,
mirasen lobos fieros, Ya me falta. Menalcas vendr un dia, Y de l entonces los oirs enteros.
Cual
si
hora
me
LICIDAS.
demoras mi contento, Y aquesta es la ocasin ms adecuada. No ves cul, por oirte, duerme el viento, Y del rio la marcha cuan callada? Aqu media el camino, que ya empieza
esa suerte
De
De Bianor
el
sepulcro divisarse;
aqu, do el labrador de la maleza
Las ramas poda, est mejor pararse. Paremos, pues, aqu: por un instante Pon los chivos en tierra, y descansemos Mientras cantamos; que lugar bastante Para llegar la ciudad tenemos. Y si parar no quieres, temeroso De que el agua nos coja, sigue andando;
Yo
llevar tu carga
as
muy gustoso,
MERIS.
podremos
marchar cantando.
Deja de instarme ms, zagal amigo: Vamos lo que importa, y aguardemos A que venga, que luego irs conmigo, Y todo lo que quieras cantaremos.
GLOGA DCIMA.
GALO.
Este, Aretusa,
Agora t me
inspira,
mi cantar postrero que mi Galo
Aquestos pocos versos decir quiero; Mas tales que los lea
Su misma
Fuerza
infiel Licoris.
es cantar;
que Galo en tanta pena
Ninguno negar su verso y vena. Empieza, pues. Mientras mis romas cabras
Estos tiernos arbustos van paciendo.
De Galo
las
congojas amorosas
la
Iremos refiriendo. El campo todo escucha
armona, Y las selvas repiten nuestro canto: As envuelta tu linfa no se vea
Con
la
amargosa Doris,
10
70
viR(;iLio.
dulce y limpia corras entretanto lôr el sculo mar tu curso sea.
En qu repuesto bosque, en cul
floresta
Os detuvisteis. Nyades, el dia Que de su aleve amor al cruel tormento Abandonado Galo parecia?
No No
el
Pind, no
las
el
Parnaso os vio presentes,
de Beocia
sagradas fuentes.
Al pi de un alta y solitaria pea Yacia abandonado en su amargura;
del caso dolidos
Los laureles perdieron su verdura; Los tiernos tamarices se secaron; Los pinos del Menalo retemblaron; Del fragoso Liceo La pea dura y fra A su dolor gimiendo responda. Sus ovejas en torno suyo estaban.
Oh poeta divino, A ellas tambin aquejan

De
Por
las
nuestras penas:
apacentarlas t no te desdenes
vegas amenas;
el
Que Adonis
De
hermoso
los
ovejas tambin fu pastor famoso.
Los pastores de ovejas
primeros
Acuden
del contorno;
Los tardos vaqueros; Y Menalcas con pasos reposados, Que del agua inverniza los vestidos Trae de andar entre encinas rociados; Y todos le preguntan afligidos:
GLOGA X.
Ti
De d hubiste un amor tan desusado? Luego Apolo, y le dice: Qu demencia, Galo, es esa? Licoris tu cuidado Nieves pisando en pos de otro camina, Y entre el horror de la sangrienta Palas.
El dios Silvano llega,
Cuya frente divina La silvestre guirnalda

Grandes
lirios
orla luciente,
llevando y sacudiendo
La caa
floreciente.
el dios
Pan, quien vimos, su semblante

brillante.
De bermelln y de carmin
<(Y qu! le dice:
aquese tu tormento
fin?
Cundo ha de tener
Jams
se
Amor
airado
compadece, Qiie de lgrimas nunca est saciado: Bien as cual pradera Las aguas apetece,
O la abeja el cantueso, O cabra siempre hambrienta

El verde matorral que
la
alimenta.
Mas
Cual
si
en voz prorumpe congojosa,
lanzase su postrer aliento:
Pastores de la Arcadia venturosa,
Maestros en cantar con dulce acento,
En
montes Con acordada avena

estos vuestros
Vosotros solos cantareis mi pena. jCun descansadamente en la floresta Reposarn mis huesos Si un tiempo en vuestros cantos afamados
72
VIIK.ILI.
Recordis mis amores desgraciados! Oh si hubiera nacido entre vosotros! Vuestro ganado bien pastoreara,
O de la uva
madura
Jovial vendimiador, aqu contento
De dulce paz gozara.

Seguro entonces que la bella Filis, O Nise, otro amor de miedo exento
Conmigo
reposara en
la floresta.
Bajo sus sombras en la ardiente Qu me importara entonces
siesta.
Que
dijeran que Nise
Es de color morena, si es graciosa? La violeta por eso es ms hermosa.

de flores del vecino prado Primorosa guirnalda me tejiera, Y Nise con cantar apasionado Celebrara mi amor y fe sincera. Ven, Licoris, conmigo; Aqu hay prados amenos; Bosques de verdor llenos; Hay fuentes de aguas frias; Contigo aqu consumir mis dias.
Filis
Mas hora, amor insano entre el estruendo De la guerra de Marte desastrosa
Me
est y entre
enemigos deteniendo.
T, lejos de
la patria
(No me atrevo creerlo todava) De los Alpes la cima ves nevosa? T, sola y sin m sientes Del Rhin crujir la escarcha
GLOGA X.
73
Bajo tu planta
fria?
]0h
cruel!
Mas
siquiera,
Que
Ni
la
el cierzo, ah!
no
te dae:
nieve cuajada
Maltrate, oh Dios! tu planta delicada.
A dnde ir? Los versos que compuse Del poeta calcidico, hora quiero Entonar en campestre cantilena
Con
siciliana avena.
ser:
en medio de los bosques Sufrir quiero y morir entre las fieras, Y all en los tiernos troncos Por mi mano mi amor ir escribiendo, Y con ellos mi amor ir creciendo. Con las Ninfas alguna vez mezclado Quiz ir recorriendo la maleza Del Menalo famoso. O bien cazando al jabal cerdoso. Trepar con mis canes la aspereza Del helado Partenio; Esto ha de
Y ni
Me
nieves ni frios
cortarn los bros.
Ya me
parece voy de pea en pea
Corriendo por los bosques resonantes Con el arco encorvado
Que
usa
el
parto guerrero,
Las saetas cretenses Despidiendo ligero.
De
Vanos recursos, ah! que amor blasona burlarse del dao que ocasiona.
Otra vez ya
las selvas
me
fastidian;
74
viiuiii.io.
Las ninfas Hamadrades me enfadan; Los versos no me agradan, Y todos mis trabajos y dolores No pueden arrancar del pecho mi Mis acerbos amores: Ni aun cuando en medio del Enero fri En mi pecho encerrara el Ebro helado, O las cumbres del Cucaso nevoso Atravesara en el invierno acuoso; Ni aunque emigrara la abrasada zona
En
el esto ardiente,
Y cuando
Febo en Cncer inclemente
La verdosa corteza centellea Del olmo corpulento,
su frondosa copa amarillea,
El tranquilo ganado
Rigiera del Etope atezado.
Amor todo su imperio lo sujeta: Yo me rindo al poder de su saeta.

Baste ya, musas, esto haber cantado,
Mientras estoy tejiendo Un canastillo aqu de tiernos juncos
A la
sombra sentado. Haced vosotras hora Aqueste mi cantar de Galo digno: De Galo, cuyo amor en m creciendo Por horas va, cual junto la ribera El lamo frondoso en primavera. Alcemos: por ms tiempo Aqu no nos conviene estar sentados,. Que la sombra es daosa;
GLOGA
X.
75
aunque de enebro
sea,
Tambin
es peligrosa:
Los sembrados las sombras aborrecen. Id, mis cabrillas, que se acaba el dia:
Id hartas de pacer la alquera.
GERGICAS
TRADUCCIN DE
D.
MIGUEL ANTONIO CARO
LIBRO PRIMERO.
Qu da las mieses su esplendor risueo; Bajo qu astro feliz la dura tierra Mover, Mecenas, y enlazar conviene Las vides los olmos; qu cuidados Los bueyes y rebaos hermosean; Cul, solcita industria, en fin, exige
La
abejuela frugal, cantar emprendo.
Vos, del
mundo
fulgentes luminares,
ao volador meds los plazos! T, padre Baco, y t, fecunda Gres! (Pues ya el hombre cambi, ddiva vuestra. La caonia bellota en pinge espiga, Y el jugo que las uvas recataran A las ondas mezcl del Aqueloo);
al
Que
vos, la
campaa
familiares,
Faunos! Dradas ninfas! venid presto, Todos venid, que vuestros dones canto.
Hll
VIIKIIIJO.
Y t, Ncptuno, cuya voz La tierra herida de tu gran
la tierra,
tridente
El primer pisador brot gallardo;

t que tratas bosques, t que en Cea Trescientos, en tu honor, niveos becerros
Y oh
Miras pacer sus
frtiles llanuras;
Y oh Pan Tegeo, guardador de ovejas, T mismo, si en el Mnulo te gozas,

El patrio bosque y selvas de Liceo Desampara, te ruego, y vn propicio!
del olivo, t, descubridora,
Minerva; y t, mancebo que inventaste El combo arado, y t tambin, Silvano, Que arrancado un ciprs fcil meneas:
Cuantos favorecis
la agricultura,
Dioses todos y Diosas; los que abrigo Dais la planta que naci balda,
los que dispensis lluvias del cielo Al sediento sembrado, yo os invoco.
asimismo, doquier fueres ms tarde Sitio elegir en celestiales coros: O ya ciudades proteger te plazga; O el orbe superior, Csar, te acoja Por dador de abundancia y rey del trueno, Y del materno mirto orne tu frente; O prefieras reinar dios de los mares, A quien slo doquiera el nauta implore, Y homenaje te d la ltima Tule,
Y yerno para
Con
el
compre Ttis caudal inmenso de sus ondas;

s
te
GERGICAS.
LlimO
I.
Ki
Ergone y las Celas (Do el ardiente Escorpin por recibirte Sus brazos encogiendo escombra el cielo),
fijado entre
Estrella ilustres los tardos meses:
Quienquier fueres (que no el Averno espera Gozarte emperador, ni ti, confo. Tan triste adquisicin vendr en deseo. Por ms que Grecia los Elseos Campos Alabe, y, mal atenta Proserpina Al materno clamor, volver rehuse). T, si conmigo del cultor te apiadas QuQ el tino pierde,' mi atrevido ensayo Vn fcil, vn benigno, y dame aliento; Cumple tu alta misin, y desde ahora
A humanos
votos
el
oido ensea.
Al apuntar la primavera, cuando Helados chorros de las canas cumbres Ruedan, y de los cfiros al soplo Sazonado el terrn se desmenuza, Entonces bajo el peso del arado En los surcos sumido, ya mis yuntas Comiencen quejrseme, y en ellos Gastada empiece relucir la reja. Aquel terrazgo que sentido hubiere
Dos veces
el calor,
y dos
los frios.
Cumplir, en
fin, los
votos del avaro

trojes.
Agricultor: contener sus frutos
No bastarn las atestadas

Mas
antes de asulcar campos ignotos,
82
vinr.iMo.
Los vientos dominantes y del
cielo
El vario influjo investigar importa; Las usadas maneras de cultivo, Las condiciones del lugar geniales; Saber qu frutos brinda y cules niega. En unos sitios prueba el pan, en otros La vid prospera; aqu nace arbolado, El pasto natural all enverdece. No ves cul nos enva el rico Etmolo Oloroso zafran, marl la India, Y los blandos sbeos sus aromas, Y su hierro los clibes desnudos,
Y el Ponto sus castores saludables, Y sus yeguas Epiro, que arrebatan

En
Elide
la
palma triunfadora?
Que
En
regiones dar sus bienes justa particin plugo Natura,

as ciertas
Y la acordada ley perpetua guarda Desque Deucalon, vagando solo.

Tir guijarros sobre
el
yermo
suelo,
Do
los
hombres nacieron, raza dura.

si la
Ea, pues:
tierra fuere rica,
Al principiar el ao, con la reja Bueyes robustos volverla empiecen, Tal, que llegando el polvoroso esto. Los terrones expuestos su influjo
Con
Mas
el
lleno recueza de sus soles;
campo no es frtil, por encima Dale una reja al asomar de Arturo: Aquello, fin de que viciosas hierbas
si el
No la
risuea mies brotando ahoguen;
GERGICAS.
LIBRO
I.
83
cria
Esto, porque del breve
humor que
Desamparada
la
heredad, no avenga
Que
arena estril reducida quede.
Cuida, tras eso, que
Tu
Y O all, mudada la
Primero hubieres
si rinde un ao campo, al otro descansar le otorgues, en la huelga vigor la tierra crie.
sazn y el tiempo. El rubio grano sembrars de donde

el
legumbre, ufano
Con sus locas
vainillas, recogido,
O O Y
las
tenues semillas de la arveja,
las frgiles
Pompa Ten sabido que

las
caas y ruidosa de los amargos altramuces.
el lino y el avena, adormideras, que destilan
El agua soporosa del Leteo, Mieses son tales que la tierra agotan.
empero, en interpuestos aos, si pinge abono Al campo exhausto dieres, y de inmunda Ceniza cubres las desnudas h'zas.
Ellas,
Fciles te sern,
Mudando de
Exento
simientes, el terreno
As descansa, sin que en tanto

la labor, al
duerma
dueo ingrato.
Tambin
Los
veces incendiar convino
estriles
campos, y rastrojos
tuerzas
Secos arder con bulliciosas llamas;
Ya porque
as la tierra ocultas
Recibe, y alimento vigoroso,
81
VIIU.ILIO.
O ya
Se
le
porque
poder del fuego,
el
vicio
cuece, y
humor
intil suda;
O ya O
porque
el
calor secretas vias
Le abre, y respiraderos por do vaya A animar nuevas hierbas fcil jugo;

bien ms la endurece, y tal le aprieta Las grietas bostezantes, que ni tenues
Lluvias, ni recio sol basta daarla,
Ni Breas mugidor envuelto en hielos. Mucho tambin el que con rastros rompe Las estriles glebas, y de mimbres Zarzas arrastra, beneficia el campo;
ste
no
sin favor la
blonda Gres
Torna los ojos desde el alto Olimpo: Lo mismo el que al travs, vuelto el arado, Parte los surcos con que el campo eriza
Que
ar primero, y en labor constante Vuelve el seno la tierra, y la avasalla.
Vos
lluviosos veranos y suaves
Hibiernos implorad, agricultores; Grato los campos y las mieses grato
Es
el
polvo hibernal.
No
otro cultivo,
De su fertilidad Misia es deudora. Que de rica presume; y si en asombro Trueca el Grgaro mismo su ufana,
No otra
causa hallars creces tantas.
Qu dir en prez del que, esparcido el grano, Hace rostro la tierra, y rueda al punto Mezquinas torres de ambiciosa arena; Y luego los sembrados encamina
GERGICAS LIBRO
1.
85
Corrientes aguas que su intento siguen

larga vena; y si abrasado Mustias las hierbas ya, penar
En
el suelo, le
mira,
el
aqu de una empinada cuesta

estrpito ronco,
agua
Suelta? Ella cae, entre desnudas piedras
Forma
Tem^pla el ardor de los Y qu dir del que en la tierna hierba, Pacindolos, rebaja del sembrado Los viciosos aumentos, cuando al surco El lomo iguala; y la caa evita
y con sus tumbos sedientos campos.
Que de
espigas cargada desfallezca?
Y qu del que humedad que lagos forma,
Con
absorbente arena extraer cuida.
Cuanto ms si en mudable estacin crecen Los rios, y sus aguas derramando, Con el lgamo hostil todo lo invaden, Causa de cavidades cenagosas
Que
tpidos vapores siempre exhalan?
Mas aunque hombres y bueyes porfa Con tan asiduo afn la tierra labren,
nade malvado, ni importuna Con sus amargas fibras la achicoria. Har, y las grullas que Estrimon frecuentan, Estrago menos fiero; ni las sombras Cesarn de daar. El mismo Jove, Divino institutor de la cultura, De abrojos erizar quiso el camino; El fund el arte de mover la tierra. Con la necesidad estimulando
Ni
el
11
80
VI RC. I LIO.
Humanos pechos, y ved por siempre Que en letrgica paz yazfân sus reinos.
Antes de Jovc manos no se hallaron Que tratasen los campos; aun entonces Partirlos ni acotarlos fu costumbre;
Que
era todo de todos, y la tierra El fruto anticipaba los deseos.
Jove las negras sierpes su nociva
Ponzoa
dio;
por
l ser
rapaces
se ensearon; manda al ponto Revolverse y bramar; las ricas mieles Agosta que las hojas goteaban;
Los lobos
Esconde
el
germen de
la luz,
y extingue
El vino natural que antes huia
agora las aguas, en arroyos; Porque, recursos meditando, el hombre Paso tras paso la invencin se alzase
Como
De
las tiles artes, los
surcos
Pidiendo espigas, y en secretas venas Del pedernal herido hallando el fuego. Entonces sobre s, no antes usados, Huecos troncos nadar sienten los ros: Sigue el nauta en su anhelo
Las estrellas del cielo, Y de l Plyades, Hadas,
la clara
Artos de Licaon, nombre reciben.
Coger con
Las
lazos
y engaar con liga
libres alimaas.
Idese tambin; tambin con perros
Rode
el
cazador
los
grandes bosques.
GERGICAS.
LIBRO
1.
87
ya con redes uno ancha corriente Por ella entrando, hiere; aqul tremola
Por
el
pilago azul
el
hmedos
linos.
Aprecise
rigor de los metales;
Y, hoja estridente, apareci la sierra; (Que en la edad primitiva, para hendirle, Slo fuerza de cuas se hizo al roble.) Tal las artes en fin se coronaron;
Que
al
hombre urgiendo,
la
escasez le educa,
el
trabajo tenaz todo lo allana.
Cres, sabia maestra, los mortales
El seno de
la tierra abrir
indujo
Cuando
faltaron en las sacras selvas
Bellotas y madroos, y Dodona El sustento habitual neg cansada.
Creci en esmeros el cultivo, en cuanto Funesta las espigas la mpia nubla, Y hrrido los sembrados sobrevino El torpe cardo. Y ya la mies fallece,
Que la spera maleza en torno crece, Y el abrojo la invade y el espino;

Oprimen ya
el
esplndido sembrado
Triste zizaa, estriles avenas.
T, pues, como afanado Las gramas no persigas
Con incansable rastro; si no alejas Con ruidos las aves enemigas;

Si, hiriendo ociosas ramas, El asombrado campo no despejas. Ni con voto eficaz la pluvia llamas.
88
VIKCILIO.
Triste' con sesgos ojos de vecina
Heredad mirars la parva enhiesta, Y tu hambre en la ioresta

Aliviar la sacudida encina.
Del rstico fornido las armas propias, sin las cuales Ni la mies se sembrara ni creciera. La reja, la primera, Y el recio, corvo ar^do: De la Madre Eleusina Tambin el carro, en el rodar pesado;
Dir
Trillos, carretas, rastros desiguales:
El humilde utensilio de Celco, Todo de mimbres: zarzos de madroo:
La zaranda de Baco
peregrina:
Esto cuida tener aderezado. Si de veras del campo afortunado Quieres la gloria merecer divina. V, pueSj v presto al monte; all derriba Con esforzado aliento un ramo enorme; Corva figura el olmo haz que reciba; Cama al arado su pesar le forme. Mida, de ah naciendo. Ocho pies el timn; aleta doble
slido dental
empalma
luego:
Ya
antes el tilo leve
Habrs cortado para yugo: el haya La esteva te dar, con que el labriego. Siguiendo al buey, el instrumento mueve; Y, al hogar suspendidas las maderas,
GERGICAS.
LIBRO
i.
89
El
humo
lento su excelencia pruebe.
Que
Cuntos usos rurales fe lograron desde antiguos dias

si
Puedo ensearte,
atencin dispensas.
te hastas!
de nimios consejos no
ingente
Con
cilindro la era
iguala
Ante todo; revulvala tu mano, Y con greda tenaz la torne fuerte; Tal, que ni en s fomente hierba mala, Ni del polvo vencida se abra inerte Y enemigos arteros Burlados queden; que el ratn enano Casa y troj subterrnea hacer estila; Y el ciego topo en nido hondo se asila; Y hllanse en agujeros El vil escuerzo, y cuanto bicho existe; En el seno fecundo de la tierra: Grandes montones talador devora El gorgojo; y la hormiga, quien la triste
Vejez asusta, prvida atesora.
opaca Cuando vestido enflores, opulento Dobla el almendro los fragantes ramos:
la floresta
Mira tambin en
De sus Que si
frutos par irn las mieses;

ellos lo vicioso sobrepujan.
Trilla grande en los
mximos
calores
Tendrs; mas si el follaje con su Oprimiere los rboles, en vano En la era luego trillars espigas
pompa
^0
VIRGILIO.
En que abunda
Yo he
la paja
falta el
grano.
9
visto cierto
muchos labradores
Medicinar primero la semilla, Y con nitro baarla y negra amurca,
Porque granos mayores La planta cuaje en la falaz vainilla, Y, aun con dbil calor, sazn alcance. Mas simientes compuestas de esa suerte Y cumplir esperanzas obligadas, Las vi degenerar, si humana industria No hizo nuevo escrutinio cada un ao
Con mano asidua. Universal destino! Todo menos camina, o retrocede

Al que su lancha, as, corriente arriba Lleva impulso de remos, si concede Al afanado brazo algn reposo,
La fuerza de
Y le
aguas le derriba arrebata remolino undoso.

las
Allende de esto, por tu bien, de Arturo Consultars las luces, y los dias
De las Cabrillas, y el Dragn Que provechosos guias

Son
al agricultor,
luciente;
cuanto
al viajero
Que
osa, en pos de la patria, maldecidos Del ostrfero Abidos
Los senos arrostrar, y el Ponto fiero. Cuando sueo y vigilia la Balanza En igual divisin mide las hords, Y da que sobre el orbe noche y da
GERGICAS.
LIBRO
I.
94
Justos
compensen su dominio
y
las
alterno,
Vos
los toros uncid,
cebadas
oh gentes labradoras, ltimas de hibierno. Tiempo es tambin de que cubris entonces El lino y la cereal adormidera. Ni los brazos perdonen los arados Mientras enjuto el suelo los tolera Y aun penden por el aire los nublados. Cumple el haba sembrar en primavera; Y torne el mijo con su anual cuidado, Y el surco sazonado
Id esparciendo,
Hasta
las lluvias
Te
acoja, alfalfa,
t,
de larga vida.
Guando abra el ao el albicante Toro Con sus cuernos de oro,

Y, dando
el
puesto
al astro
retrogrado.
El Can en occidente
se despida.
Mas
si el
campo que
aras
A que en trigos te rinda su tributo Y en valientes escandas le preparas, Y de espigas tan slo pides fruto;
Mientras su faz
las
Plyades de oriente
No oculten, y de Ariadna la Corona No hubieres visto que su ardor desmaya, No vueles la tierra renuente
La esperanza
Rtenle
al
fiar
el
surco
que envuelve el ao: grano que le adeudas;
Muchos, anticipndose de Maya A la declinacin, sembrar pudieron; Pero todos la mies del desengao
92
vinr.iuo.
frjol
En avenas intiles cogieron. Que si la arveja y el plebeyo

De
la
Presumes educar, y no desdeas

egipcia lenteja la cultura,
Advierte que Botes tu anhelo Seal no oscura al inclinarse enva;
Comienza entonces, y en sembrar

Hasta mediada
la
porfa
estacin del hielo.
aqu
el
dorado
sol, los
,
Tratando de
la esfera
el
doce signos orbe rige
En
partes ciertas dividido. El cielo

:
Cinco zonas ocupan de ellas una En la lumbre solar siempre encendida, Con el fuego solar siempre tostada: En torno suyo diestra y siniestra Comprimidas las ltimas se extienden
y cerleos hielos: Otras dos entre aqullas y stas caen (Por merced especial que hacer quisieron Los Dioses los mseros humanos); Y entre ambas el camino va por donde Oblicuo el orden de los astros gira. El mundo, cuanto yerto se levanta Hacia la Escitia y los Rfeos montes. Por los lbicos pramos australes
tristes lluvias
Con
Tanto desciende. De
los polos,
uno
Sobre nosotros siempre se descubre; El negro Estigio y los profundos Manes Debajo de sus pies miran el otro.
Con
giros sinuosos
como un
rio
GERGICAS.
LIBRO
I.
93
El enorme Dragn ac se espacia Y por medio y por cima de las Osas: (Las Osas, que mojarse no se atreven En el hmedo seno de OceanoV Y all, fama es comn, por ventura
Reina noche eternal y alto silencio, Y ms y ms las sombras se condensan;
tal vez,
de nosotros trasponiendo,
esas regiones lleva el dia,
La Aurora
Y cuando con sus soplos matinales Los caballos de Oriente nos saludan.
All entretanto reluciente y bello Hspero enciende su fanal tardo.
Nace de aqu que, ambiguo
el cielo
estando,
Las tempestades predecirse puedan,
Y de la siega adivinar el dia, Y el tiempo de la siembra, y cundo cumple

Con remos
Cundo
azotar
el
ponto aleve,
en
la
punto el bajel sacar del puerto, selva en sazn herir el pino.
Ni es ociosa labor que de los astros El ocaso estudiemos y el levante, Y en cuatro diferentes estaciones Partido el ao en sucesin constante.
Encierra
al
labrador la lluvia
fra?
Cosas puede esmerar que festinara
En
horas libres de sereno dia: El duro diente la mellada reja El arador afila,
el
tronco ahonda destinado barca.
94
viiu;ii-io.
el ganadillo marca, O nmeros imprime A

Y
la flexible vid lirme
sus montones:
%
^
t*
Otro estacas y horcones Aguza, adereza por ventura

atadura.
es propicia ocasin de
que tu mano
Labre de dcil mimbre
fcil cesta;
T mismo
el grano. en la Allende de esto en los festivos dias
fuego tuesta piedra su vez quebranta

al
Con
las leyes divinas las
humanas
Ejercicios permiten inocentes;
Qiie jams Religin ved al labriego
Ni reparar las cercas del planto, Ni las campias devolver el riego; Al ave armar engao Tampoco impide, en salubre rio Sumir tal vez el balador rebao Y va en paz de los Dioses el colono
Que
,
al asnillo
espacioso quien arrea

lia,
Aceite carga pobres frutas
Y del pueblo tornando la alquera Trae algn aspern parda brea.

La Luna misma en sealar no yerra Faustos empresas varias varios dias.
Teme el quinto; naci plido el Orco En l y las Eumnides bravias; En l dio en parto infando luz la Tierra
A Japeto y Y al hrrido
Ceo,
Tifeo;
GERGICAS.
LIBRO
I.
95
en
l alzarse los
el cielo
hermanos miro
Que
desgarrar se conjuraron:
Tres veces con esfuerzo grande, el Osa Asentar sobre el Plion intentaron; S? y el frondoso Olimpo sobre el Osa; Y tres veces el Padre Omnipotente Con rayo ejecutivo Desbarat los hacinados montes. Sptimo dia al dcimo siguiente, A que vid plantes, telar aprontes, O enyugues hosco buey, sazn es buena.
Propicia al fugitivo.
Es contraria
al
ladrn la luz novena.

la
Hay
atenciones que en
noche
fria
Mejor que en tiempo alguno hallan camino, O bien cuando roca Los campos el lucero matutino. Leves rastrojos y resecos prados V por las noches segar, que nunca Falt las noches humedad propicia. Tal hay que las veladas hibernales Al claror de sus fuegos beneficia. Labrando al cabo de espigada tea Con hierro agudo; y con suave canto Solazando el fastidio la tarea, La mujer entretanto Sonoro el peine por la tela corre fuego lento el mosto dulce cuece, Y con hojas tal vez el caldo espuma De la olla que hirviendo se estremece.
t)6
vinc.tLio.
En
En
lo recio del sol la

mie's,
La rubia
mies se corta, y trllase en la era

seco ^rano.
lo recio del sol el
Ara desnudo t, siembra desnudo, Que mal haccllo pudo

Flojo
el
cultor en
el
hibierno cano;
Antes gozan, del
fri
en
los rigores,
El allegado bien los labradores,
con mutuos festines se regalan

al
Cuando
placer invita
La estacin genial que penas quita: Tal, cuando avistan puerto y velas calan Cargadas naves tras embates fieros.
Con
guirnaldas las popas engredas
Coronan los alegres marineros. Empero, las bellotas encinales Tiempo es entonces que cogiendo vayas,
Y
O
del laurel las bayas,
Frutos de oliva y de sangriento mirto*
Lazo pon
la grulla, red al ciervo,
la orejuda liebre
Acosa entonces; , siguiendo al corzo, Regida de tu mano el honda gima, Mientras en hielos se entretiene el rio Y blanquea la nieve en la alta cima.
Del otoo dir los temporales
sus astros? Dir lo que al colono Hace avisado cuando ser principian Breves los dias y el calor menguante? O qu cuando lluviosa primavera
GERGICAS.
LIHRO
I.
97
Pasa, y barbada mies el campo eriza? O cuando en leche ya los frumenticios
Hinchen
las
verdes caas?
Cuntas veces
Cuando
Llevaba
sus rojas hazas el colono

al
segador, y las cebadas
Con
sus frgiles vastagos cogia.
Vi furiosos bajar todos los vientos, Y las cargadas mieses descuajando, Alzarlas por el aire y esparcirlas Con mpetu veloz; y as llevarse En negro torbellino la borrasca Leves caas y pajas voladoras! Cuntas veces avino Caer gran golpe de aguas de lo alto, Y las nubes de todo el horizonte Con turbiones venir engrandeciendo
La oscura tempestad] La
etrea
cumbre
Parece desatada desplomarse
En lquida sonante pesadumbre: Las zanjas hinche el agua; Los ntidos sembrados.
Fbrica de paciencia, desparecen;
Los huecos
hierve
el
con estruendo crecen, mar en sus profundos vados.

rios
El Padre de los Dioses Dardos fulmina entre las densas sombras
Meneando
la diestra
coruscante
Los valles se estremecen. Las fieras se guarecen. Derramado pavor las gentes postra; Y l su clera ardiente aun no desbrava,
yS
VIRCIILIO.
A tos, el Rdope, los yertos Ceraunios montes sus centellas clava. Crecen los austros y el llover espeso, Y zumban de los vientos bajo el peso Las selvas removidas, Y plaen las riberas combatidas.
Y en
el
El dao temes? En el cielo estudia Las sazones del tiempo y sus seales: Ten cuenta d se esconde Frgido el astro de Saturno, y mira A las celestes rbitas por donde Flgido el astro de Cilene gira.
Y ante todo los Nmenes En los herbosos prados

El aal sacrificio
venera:
la alma Cres Renueva siempre, cuando hibierno
espira
primavera entre celajes rie. Pinges estn entonces los corderos, Y los vinos suavsimos; entonces Dulces los sueos son, densas las sombras En los selvosos montes. Anda, y toda La agreste juventud vaya contigo Y la alma Cres reverente adere: T de miel sazonada y dulce nctar Ofrece libaciones; y tres veces Circule en torno de los nuevos trigos La propiciante vctima, y en coro Los rsticos gozosos la acompaen, Y Cres clamen que sus techos venga.
GERGICAS.
LlimO
I.
99
nadie las maduras
Espigas con la hoz toque imprudente Si primero en honor de la gran Diosa, Retorciendo la sien rama de encina,
No
ensay danzas y enton canciones.

fin que por seales
calores, las lluvias
frios
Y
Los
no dudosas
los vientos
Que
acarrean
Simple labriego adivinar pudiese, El Padre mismo de los Dioses quiso Establecer lo que la Luna ensea Mudando sus semblantes; en qu punto Aquitanse los austros, Y qu es lo que, sentido, los pastores Cerca de los establos aconseja El ganadillo retener medrosos. Alzndose los vientos, desde luego Las agitadas ondas A hincharse empiezan, y rido crujido Oir se deja por los montes altos, O ya lo lejos las extensas playas Retumban^ y el rumor crece en los bosques.
Mal al combo bajel la onda respeta Cuando de en medio el mar ves que
los
mergos
A O
la costa dirigen
el
Con
rpido vuelo los clamores, en la orilla enjuta Las marinas gaviotas se solazan, Y la usada laguna abandonando Sube la garza y por las nubes vuela.
si
400
viu(;iiJ0.
Vers tambin, cuando amenazan vientos, Rpidas en la noche deslizarse

Fugitivas estrellas
En
pos dejando luminosas huellas Del cielo en las opacas soledades;
vers por los suelos
Leves pajas girar y hojas caidas, Y flor de agua bullir nadantes plumas.
Mas
si
acaso en relmpagos la parte
Del aterido Breas arde, y truenan Del Ciro y el Euro las regiones, El agua cauces colma y campos cubre, Y cogen en el mar todos los nautas
La hmeda vela. De sorpresa nunca La lluvia sobreviene; que se alzaron

Del fondo de
los valles
Huyendo
de ella las aerias grullas,
ya
al cielo
mirando
la
becerra
Con
abierta nariz sorbi los vientos,
vuelo la piante golondrina Trisc en torno del lago, en el limo A su antiguo llorar volvi la rana.
Ms
menudo
an, nunciando lluvia,
Sus huevos de sotierra En cobro pone la viajera hormiga, Trillando angosta senda; y aguas bebe El arco que domina el firmamento,
Y volviendo
En
ejrcito
del pasto
El aire
inmenso las cornejas oprimen con crujientes alas.
GERGICAS
LIBRO
I.
iOt
Y las aves acuticas que pueblan En mil especies las salobres ondas,
Y las
que
salto
y vuelo
Las dulces aguas del Caistro pican
En los
asanos paludosos prados,
Nuevas seas te dan cuando porfa Cubren sus hombros de deshechas perlas,
Hienden, zabullen, giran y
Sin saciarse jams.
se lavan
el
Hurao
la seca
grajo
Se espacia solas en
arena,
Y ahuecando
Aun
De noche en
la voz, la lluvia llama.
las zagalas el llover

el
predicen
hogar, cuando porfa

la tarea
Hilando repartida
Ven que
el aceite
en
el
candil chispea
esponjosa
humedad
la
mecha
cria.
Ni te faltan pronsticos por donde, Enjugndose el agua, vaticines

Soles serenos y apacibles dias; Que entonces ni sus fuegos las estrellas
Marchitos paran, ni humillada Febo La Luna encoge sus tendidos rayos. Ni de lana cardados vellocinos Se llevan por los aires; ni en la orilla Los amados de Ttis alcedones Anchas al tibio sol tienden las alas;
Ni sacudir y destrozar manojos Locos embisten los inmundos cerdos: Entonces los valles Bajan las nieblas, y los valles cubren;
42
102
VllUilLlO.
la puesta del Sol atento el
buho
En
elevada cumbre,
la altura
Ejerce en balde su agorero canto.
En
mayor
del limpio cielo
Niso aparece remontado, y Scila Tmida huye, y por el rizo pena, El blondo rizo que seg su mano:
El, doquiera
que Scila y huye volando,

ella,
Corta
el aire sutil
Con
estridentes alas por el viento
Persigela feroz;
doquiera
levanta,
Que Niso por

Corta
el cielo se
el aire sutil
y huye volando.
Con
Que
apretadas fauces,
Tres, cuatro veces dan voces ms puras, vibran distancia, las cornejas:
En
sus altas mansiones
Tal vez de un nuevo gozo se estremecen, Y forman de tropel en la hojarasca

Misteriosos ruidos,
Ledas volviendo
ver tras la borrasca
La
tierna prole y los amables nidos. no que yo partcipes las crea
De
superiores celestiales luces
Por merced de los Dioses y los hados; Mas sucede que as como se alejan Del cielo los vapores fluctuantes Y huy la tempestad; par que Jove,
La humedad de los austros recogiendo, Lo flojo aprieta y lo concreto extiende, Mdanse en los vivientes de igual modo
GERGICAS.
LIBRO
103
Las mentales imgenes, y pasa El alma de uno en otro sentimiento, No ya cuales solia Cuando las nubes arrollaba el viento: Nace de aqu, por montes y por prados, Del coro de las aves el ruido,
Y el visible placer de los ganados, Y de los cuervos el triunfal graznido.

Que
En
Sol raudo y la mvil Luna sus varios semblantes atendieres,

si al
fe
que
ni otro dia
el
Faltar tus avisos, ni en
lazo
Caers que tienden las serenas noches. Luna que, apenas cobra Los fuegos renacientes, triste abraza Con negros cuernos tenebroso espacio, Lluvia colonos y marinos trae Luna teida en virginal vergenza Vientos dice; que siempre con los vientos Enrojeci su rostro la urea Febe:
si
ella al
cuarto dia
puntas, por
el cielo,
(Presagio es infalible) pura avanza.
No embotadas
Todo
ese dia
las
los
el
No
habr, hasta
que de l nacieren fin del mes, lluvias ni vientos,
Y Y
Glauco, Melicrtes el de Ino,
Panopea, en las amigas playas Salvo sus votos cumiplir el marino.

Naciente
el
Sol y cuando
al
mar
se inclina
iOi
VIRGILIO.
Tambin seales da: veraces ellas Con la luz le acompaan matutina
Le siguen con la luz de las estrellas. Sol que de sombras matiz su oriente, Que en nubes se reboza, Y hurta y deprime de su disco el centro,
Lluvias indica; de hacia
el
mar entonces
plantas y cosechas y ganados Funesto el Noto ya marchando viene. Si despuntando el luminar del dia Quiebra y esparce de su ardor los rayos Entre allegados nublos, si el lecho Arrebolado de Titon dejando Con amarilla faz se alza la Aurora, Ay! mal podrn los pmpanos las uvas. Las tiernas uvas defender; copioso Estallar en los techos el granizo. Cuando, medido el cielo, el Sol declina, Con atencin mayor, mayor provecho Contemplarle podrs; su faz entonces
Tintes diversos inmutarle suelen:

Lluvias promete
la color cerlea,
semblanzas de fuego Euros presagian; Que si la rutilante llama vician Azules manchas, agitarlo todo Concertarse vers vientos y nimbos: No en noches tales amenaza ruego Mi barca apartar de la ribera.
Mas
traer y sepultar el dia El Sol tornare con luciente disco,

si
Vanos temores causarn
las
nubes;
GERGICAS. LIBRO
I.
105
Amenazas barriendo
Sesgo Aquiln agitar
las selvas.
Vspero tardo que arrastra el viento Nubes, malignas no sern, qu anuncia Hmido el Austro, conocer deseas? Respuestas pide al Sol, que el Sol no engaa;
fin el
Qu traiga en
Cundo y de dnde
las
Y aun traiciones y gritas populares A menudo ha anunciado, y el solemne

Momento
de estallar las grandes guerras.
t,
Muerto Csar,
oh
Sol,
compadecido
De Roma,
la
cabeza esplendorosa
Mortecina mostraste, las malvadas Gentes con noche amenazando eterna. Bien que entonces las tierras y los mares, Ladrantes perros y aves importunas Seales ominosas ofrecieron. Vimos al Etna abrir sus hondas fraguas Una vez y otra vez, y las campias De los Ciclopes devastar, volcando Globos de fuego y derretidas piedras. Oy el germano por el aire todo Estruendo de armas: despertando el Alpe, Se estremeci bajo su eterna nieve. Triste lamento en los callados bosques Vago sonaba al espirar el dia,
plidos espectros fueron vistos.

el marfil
Lgrimas vivas
el
bronce
Empapan en
los templos: se detiene
Od
VUU.ILIO.
El torrente,
la tierra se
entreabre,
Y hablan los brutos! De repente airado,
Rey de
ros
Erdano soberbio
Remolina sus ondas, y las selvas Oprime con enorme pesadumbre,
establos y ganados ciego arrastra.
Males en tanto de anunciar no cesan Palpitando las vctimas, y sangre Corre en las fuentes pblicas, y aullando
Lobos nocturnos las ciudades cruzan. Nunca, sereno el aire, tan frecuentes Rayos cayeron; nunca tan infausta Estrella ardi con extendidas crines.
As los campos de Filpos vieron Por vez segunda con iguales armas Entre s combatir nuestras legiones:
Impasible los
Nmenes
dejaron
Por vez segunda que la sangre nuestra Los campos macedonios fecundase. Dia vendr cuando en aquellos sitios Con corvo arado el labrador moviendo
El ce'sped, picas soterradas halle Roldas del orin, ya con rostro Pesado har sonar cncavos yelmos:
Cavando, en olvidadas sepulturas Dar, y abiertas, con espanto mudo Huesos enormes mirar en el fondo.
Padre inmortal de la romana gente!
T, madre Vesta, del etrusco Tibre
GERGICAS.
LIBRO
107
Palatino monte protectora!
Oh Dioses todos de la patria mia! Si un joven hroe al vacilante mundo Ahora sustenta en sus robustos hombros, No, al menos, lo estorbis. Asaz con sangre
Nuestra, infeliz generacin,
la
culpa
Cielo
De Laomedonte prfido expiamos. Tiempo hace ya que nos envidia el
Tu
posesin, oh Csar; ni
le
agrada
Que
humanos
triunfos la atencin conviertas.
Pues h aqu confundidas las nociones Estn del vicio y la virtud; con fases Varias doquier la iniquidad domina: Yace el arado sin honor; de luto Se muestran las campias (los colonos Arrebatados por la guerra), y visten Adusto abrojo, y convertida luce La corva hoz en fratricida espada. Ac el Rhin, all Eurtes con profundo Rumor de guerra amagan: las ciudades, Rotos los pactos, entre s se hieren;
Campo
parece de batalla
el
el
mundo.
As en el circo rpidas cuadrigas
Parten un tiempo:
conductor en balde
Parar de pronto intentar su carro,
Que
la voz sordo, indcil la rienda,
Cual relmpago vuela impetuoso.
LIBRO SEGUNDO.
Hasta aqu de
los
campos
la cultura
He
Los
Ahora
cantado, y del cielo las estrellas. ti cantar, Baco, y contigo

silvestres arbustos,
la prole
De
la
tarda en crecer, plcida oliva.
Ven, oh Padre Leneo! De tus dones
Todo
aqu lleno est, todo te
rie:
Cargado con las ddivas de otoo Aqu el campo florece, y la vendimia Hierve, y sobre los bordes se derrama. Vn, oh Padre Leneo, y olvidando El severo coturno, vn conmigo En mosto nuevo hundir los pies desnudos.
En modos
diferentes, lo primero.
las plantas brotan.
Por virtud natural
No de humanas industrias obligadas. Mas por s vienen unas, y lo largo
11(1
MRdlLlO.
Campos invaden y errabundos

As
el
rios:
ligero
mimbre, y
las liexiblcs
el
Retamas;
as el
lamo, y
sauce
De verdicanas hojas coronado. De yacentes semillas nacen otras:

Los castaos erguidos,
Y A
el
esculo, gigante de los bosques,
Jove dedicado, y las encinas, Cual orculos ya de Grecia honradas.
Otras por la raz se multiplican En densa muchedumbre de renuevos:
Olmos, cerezos, y
el laurel
de Apolo,
sombra Del tronco protector. Sabia Natura Desde era inmemorial por modos tales Al nacer de los rboles preside. Cuantos la tierra pueblan,
tierno se alza la materna
Que
Agrestes selvas y sagrados bosques.
Allende de esto hay rboles que trajo Oficiosa experiencia su servicio. Uno en surcos renuevos deposita Que la cepa matriz su mano saca; Otro ramas entierra.
trozo herido en cruz, ya aguda estaca, Tal rbol hay montes, que si rastreros Los vastagos le encorvas, toma creces, Y gozoso propaga
Ya
Hijuelos vivos en su propia tierra.
No
piden otros rboles races, vise al podador sembrar mil veces
GERGICAS. - LIBRO
II.
iH
Puntas de ramas, y brotar felices; Y mil veces tambin (aunque imposible Referido parezca) por pedazos Plantse un tronco, y germinar fu vista
La
olivosa raz del seco leo.
Y de un rbol los ramos, El orden natural violando impunes.

En
los de otro
mudarse contemplamos:
Trocadas peras el manzano ingerto Por suyas muestra, y al cornejo duro Ves de ciruelas rojear cubierto.
Ea, pues, labradores! de esta suerte
speros frutos suavizar es dado: No las tierras dejis en ocio inerte, Estudiad de las plantas los cultivos: Vias cubran el Ismaro sagrado, El gran Taburno revestid de olivos.
Mas ya en
pilago abierto suelta
el ala,
empresa que arrostro darme aliento Acude oh t, de mi pobreza gala, Y por ttulo justo, gran Mecenas, Parte preciosa de la fama mia! No el emprendido asunto
en
la
En No
pobres versos apurar intento;

si
cien voces yo,
si
lenguas ciento
Tuviese, y frrea voz, lo intentarla. Vn, y rayendo la vecina playa,
Tierra tierra boguemos.
no temas Que yo cantando entretenerme vaya
412
vinc.iMO.
En
largo exordio y fabulosos temas.
Arboles e]iie en los montes A gozar de la luz y de la vida, Por s mismos del suelo se levantan, Frutos no ofrecen; mas en cambio bellos
Y
Si
valientes se ostentan, que
Vivific sus grmenes.
Natura aun ellos,
con otros se ingeran por ventura en bien mullidas hoyas se trasplantan.

sus selvticas maneras,
Depondrn
fuerza de cultura y de cuidados. Irn con giro dcil los grados
De
perfeccin que llevarlos quieras.
estriles yacen extremas races sustentados Tambin prosperarn si se traspasan A escampado plantel; que en mustia alfombra Las hojas altas y maternos ramos Con humillante sombra El fruto impiden, al brotar le abrasan. Suben con melanclica tardanza Los rboles que nacen de simientes; Al sembrador conceden la esperanza, La sombra sus remotos descendientes. Cuntas veces en ellos Olvidando la fruta los suaves Antiguos jugos, decaer la vimos! Cuntas veces la vid se dio las aves Villana presa en mseros racimos!
Los que
En
GERGICAS.
LIBRO
l.
113
As todos los rboles requieren
Labor constante, educadora mano Que haga mercedes y tributos cobre. Mas de rarna mejor prende la oliva,
de
mugrn
el
las vides
Mejor
se extienden,
Se alza
y de estaca dura mirto gentil que en Pfos priva.

el
Plntanse de postura
El robusto avellano,
fresno ingente,
El tronco umbroso que corona Alcdes, Y del Dios de Gaonia las encinas,
ardua palma, y el abeto osado Que baja ver el ponto y sus ruinas. Tal vez ingerto el spero madroo Se viste de nogal; ni es caso extrao Que manzanas el pltano infecundo Hermossimas rinda, del castao Ornato para s las hayas tomen; Tanto el arte alcanz! Silvestre fresno Del peral con las flores encanece, Y los cerdos tal vez bellotas comen Que sacudido el olmo les ofrece.
Y el
Ni ya ingerir inocular son uno; Pues bien, donde en medio la corteza, La delgada pelcula impeliendo Brotan las yemas, en el nudo mismo Hars breve incisin, y all la yema Asentars de otro rbol, con tal arte
Que
al
jugoso patrn prospere unida;

lisos cortars,
troncos
y grieta
lU
Frtil
VIIUWI.IU.
Honda con cunas en
el
leo abriendo,
pa hincar1s. No habr pasado Largo tiempo, y al cielo rbol ingente Ya con ramos esplndidos se eleva. De sus recientes frondas admirado Y de los frutos que prestados lleva.
Natura misma variar de arreo
Concede
cada tipo:
el
el
olmo
fuerte,
sauce, y loto, y
ciprs ideo,
son todos doquiera de igual suerte. Tambin semblantes muda el pinge olivo;
No
Que
Otro
ste vers redondo, aqul picudo;

la
amarga Pausia rinde esquivo. Libertad no menor en los manzanos Hay, y en cuantos frutales
Cultiv en sus jardines Alcinoo:
Cul rbol Sirias peras, Crustumias, Cul las Volemias brinda, al puo iguales. Ni es una la vendimia
Que
De
aqu de nuestros rboles pendiente Orgulloso contemplo, y la que coge
Metimnia vid la lesbia gente. Mira: pmpanos Tasios en ligera

la
Tierra se nutren, y en asiento fuerte La alba vid Maretica prospera:
la
uva
Psitia
sazonado vino
el
Cela, herida del sol; mientras la breve
Leporaria destila
jugo fino
la
Que enreda lengua y pies Tampoco las purpreas
quien lo bebe.
voz mia.
GERGICAS.
LIBRO
II.
115
Ni vosotras, tempranas, callar debe. Mas con qu dignos versos osarla
Tu excelencia decir, Rtica uva? No tanta que igualarse tu ambrosa

Con
las riquezas
la
deFalerno suba.
casta,
Y qu
Amnea
La de
vinos que nunca desmerecen,

el rico
quien
Tmolo y
el
Faneo,
Rey de
Qu
viedos, homenaje ofrecen?
menor, con quien ninguna En fluyente abundancia y larga vida Osara competir? Prestar te veo,
la Argtis
Rodia, los Dioses libaciones gratas
En medio del festin; y t, Vacuna, En hinchados racimos te dilatas.

vides y vinos Quin dir las especies, quin los nombres? Cuento no tienen, ni apreciarlo importa;
Mas de
Que
si
inquirirlo esperas,
Las arenas tambin sabrs que solas El Cfiro remueve entre bajos En el lbico mar; sabrs las olas Que mueren en las jnicas riberas Cuando el Euro sacude los navios.
Mas no en todos los climas Hacen todos los rboles morada:

Trata el sauce los rios; Ceir densa laguna al olmo agrada; Arraiga el fresno en escabrosas cimas; El tejo el Breas ama, ama los frios;
416
VIRGILIO.
Gozosos mirlos en
las
playas crecen,
tus racimos, Baco,
Despejadas colinas apetecen. Mira el orbe en sus ltimas regiones Avasallado la cultura; mira
pintado Gclono. Cada planta su alindado reino se levanta. Sola el bano negro la India enva;
el
Ya Ya
el
rabe y sus tiendas orientales,
En
De la gente Sabea La vara es propia que
el
incienso cria.
Ni olvidar mi canto El blsamo divino que gotea
De
los fragantes leos; ni las
gomas
Del florecido, vividor acanto. O los bosques dir del Etope
Con suavsimas lanas blanquecinos, Y cmo sus florestas

Peinan
los
Seres los vellones finos?

frtil
Dir las selvas que en su
Con quien
lmites parte el
seno Ocano,
Final regin del mundo, India sustenta? No hay recuerdo de flecha voladora
Que
el
tope de sus rboles sublime

el
Venciese disparada
(Ni secretos del arco
Indo ignora).
La de largo sabor
ingratos
zumos
Vivificante cidra, el
Medo exprime:
Antdoto entre todos soberano, Ella acude y redime
Humanas
vidas al letal veneno,
GERGICAS.
LIBRO
II
ii7
con hierbas y mgicas palabras La copa emponzo madrastra impa Es el prcero cidro en su figura Semejante al laurel; si no esparciera
Si
Su privativo
olor, laurel sera:
No lo desnuda el
Tenaz
la flor
viento;
las hojas
como
dura;
Quita las bocas enfermizo aliento, Ancianos pechos de fatigas cura.
Mas no
los
Medos con
sus selvas ricos,
No el Gnjes bello, y turbio el Hermo de No Bactria, no los Indos, no Pancaya

Con
Osen
Italia,
oro.
arenas de incienso envanecida,

Italia disputar sus glorias:
quien el seno
la reja
No con
revolvieron toros
Que por la ancha nariz
llamas despiden
Y dientes de dragn la tierra mullen; Mies de guerreros no espig sus campos Con duros yelmos y apretadas picas: No; mas ves cul abunda
mieses y suaves vinos, Cul olivos la alegran y rebaos?
All erguido campea
En llenas
El guerrero corcel: ac, baadas. Frecuentes veces en tu sacro rio.
Miro albas reses, y el fornido toro. Cabeza de las vctimas, Clitumno, Que romanas conquistas Condujeron en triunfo al Capitolio.
13
lis
VIRGILIO.
Eterna, primavera, aqu floreces;
Mitiga ajenos tiempos
el esto;
Dos veces cada un ao

Prole anuncian las hembras del rebao;
da sus pomas
el frutal
dos veces.
No
aqu rabiosos tigres, de leones
La raza maldecida aqu no prueba;

Ni vegetal ponzoa, al que en el campo Hierbas cogiendo va, traidora engaa; No rastrera en enormes vueltas gira. Ni en tanto espacio como en luees erras Cierra la sierpe su escamosa espira.
Contempla luego, y mira Tanta egregia ciudad, tanta obra insigne; Tantos castillos, fbrica del hombre, Acumulada piedra sobre piedra. Que dan temor; y las corrientes aguas Que viejos muros sojuzgadas lamen. el mar dir que un lado y otro lado
La
A
Patria cie? Tantos lagos bellos?

ti,
prncipe entre ellos,

t,
Lario,
que
al
frvido
Ocano
y fragor, Benacio, copias? O cantar los diques, del Lucrino Las allegadas riles; y el furioso Rugir del mar, por donde la onda Julia Lejos retumba al mpetu del ponto,
olas
En
el
Tirreno agitado
Hierve, y las fauces del Averno invade? Tierra en todo fecunda.
GERGICAS. LIBRO
II.
119
Venas de argento y cobre
Italia encierra,
Y en oro bullidor su seno abunda. Y ella hijos fuertes sus pechos cria:
Los Marsos,
las sablicas legiones,
El sufrido Ligur, el Volsco armado De dardo invicto; Marios ella y Decios

Brota, grandes Camilos, Escipiones
Nacidos la guerra; y madre es tuya, Oh Csar soberano! Que hoy triunfante en las ltimas regiones Del Asia, haces que el Indo tiemble, y huya De las almenas del poder romano. Salve, madre feliz, de mieses rica. Rica en hombres de pro, Saturnia tierra! Salve! En tu honor mi voz y mi deseo
A las
Que
El
artes agrcolas levanto
celebraron las antiguas gentes;
sello
rompo de
las sacras fuentes,
las lecciones del
anciano ascreo
Por
las
romanas poblaciones canto.
De los terrenos ya las condiciones. La fuerza, el modo, la color veamos Que cuadran sus varias producciones.
Tierras ingratas, speras colinas
Donde
estril arcilla
y piedras yacen
En
espinoso lecho,
vivaz que ilustra Palas,
servirla se
la oliva
Acogen, y en
complacen. Aquellas son donde de trecho en trecho
Acebnches
hallares,
y esparcido
120
vmr.iMo.
El suelo vieres de silvestres bayas.
Mas tierras pinges, las de hinchado seno, Que embeben dulce humor, y hierbas brotan,
Cuales solemos en los huecos valles Que hacen los montes, contemplar, donde Arroyos de las cumbres desatados
El fertilizador lgamo arrastran;
Campos que
al
Austro caen, y
el
helcho,
Al corvo arado aborrecible, crian, Riqusimos viedos

Cultivados darn.
En campos
tales
Crecen las uvas que el licor gotean Con que el oro tal vez de nuestras copas Teir usamos, cuando par del ara Su flauta de marl sopla el obeso Etrusco; cuando vamos Las entraas de vctimas, que humean, En fuentes ofrendar que dobla el peso. Luego, si en t el amor de los ganados Mayores vence, y quieres tus novillos
y corderillos los sembrados. Respondern los bosques y lejanas Comarcas de Tarento tus deseos; campos v cuales perdi infelice Mantua inocente, la que cisnes nutre mulos de la nieve En las herbosas orlas de su rio: All aguas puras y abundoso pasto Tendr tu grey, y del verdor el gasto En largos dias, repondrlo, en breve
las cabras guiar
Cuyos dientes agostan
GERGICAS.
LIBRO
H.
121
Callada noche,
el
glido roco.
Tierras negruzcas que fecundo seno,
Hondo entrando
el
arado, manifiestan,
Tierras muelles y fofas (Ni qu ms imitar la reja aspira?)
Campo
de trigos son.
No
de otro alguno
Tantos volver vers
la alquera
Carros tirados de calmosos bueyes. Ni menor prez merece el suelo en donde Reinaba bosque secular, y luego Vino el cultor, y con airadas manos Postr la estril pompa, y los antiguos
Palacios de las aves
Arranc de raz. Ellas dolientes Alzanse huyendo en la regin vaca. Qu ves? Campo de escombros. Ya la
reja
De esperanza
le viste
y de
alegra.
Ni cascajosas cuestas
Que apenas
la abeja voladora
Humildes casias y romero ofrecen; Ni la toba escabrosa, ni la greda
Que negros roen los quelidros, pidas Fruto jams; mudas decir parecen: (iNo hay campo que tambin como ste pueda
Dulce sustento dar, corvas guaridas A las serpientes. Tierra, en fin, que exhala
Tenue niebla, voltiles vapores, Y humor bebe y le suelta si le place;

Tierra que de perpetua verde gala
Con no
prestadas gramas se reviste,
i'i'i
VIRr.ILlO.
Y til hierro no afea Con salitroso orn moho

i
triste,
Alegres vides tejer tus olmos,
O Y
cubrir de frutos tus olivas,

al
Y, propicia
Esclava
la
ganado
si
dcil al arado,
tendrs
la cultivas.
Tales los campos son de quien tributo
Capua recibe, que en riqueza abunda; Tales los que al Vesabio mal seguros Cien en torno, y los que Clanio inunda; De Acerra infausto los yermados muros.
Tiempo es ya que mi voz te ensee el modo De catar los terrenos. El que exploras
grueso asaz tal vez flaco; Que uno es propicio al pan, otro las vias; Cres prefiere el denso; el flojo, Baco.
si
Mira
es
Sitio elija, ante todo,
Tu
mirada sagaz: abrir ordena

l
de slidas paredes, vaciando cuanto de l sacares, Tus pis igualen los rehenchidos bordes.
Hondo un hoyo
en
Que
si
te falta arena,
Tierra aquella es delgada,
Cimiento
''*''
la
alma
vid, pasto las greyes;
Mas
si ella
misma
campo
su nativo asiento
Volver repugna,
y, la
Aun
sobra,
es grueso,
oquedad colmada. do anunciarse
Terrones pinges ves y surcos dobles; rale ufano con robustos bueyes.
GERGICAS.
LIRRO
II.
123
Tierra salobre y la que amarga nombran No es para siembras adecuada. En balde
El arado domarla probaria; En ella sienten generosas vides Su sangre' empobrecerse; all las pomas Su fama pierden. Suelo tan menguado
dado Si del humoso campesino techo Cestos de mimbres aprestados tomas

Reconocer
te es
coladeros de lagar: en ellos

la indiciada tierra
Con
Mezcla colmo agua dulce de una fuente:

El lquido impaciente
Huye, y
los
mimbres gruesas gotas baan:
El paladar consulta: manifiesto El amargo al sentido, Triste har al catador torcer

el
gesto.
Oye ltimos
indicios:
Tierra pinge ser la que se pega A los dedos cual pez mientras se estrega.
No
as la
que
se escurre
en polvo vano,
Hierbas
la
hmida
cria
Altas, y en vicio engafiador abunda.
Ay! los Cielos plega Que en su brote primero, en demasa No se me ostente mi heredad fecunda! Si es tal tierra liviana grave, el peso No tarda en descubrirlo; ojo avisado Dir si es prieta de color distinta. Mas cuan difcil es mostrar si un campo
124
vine. I LO.
Guarda malvado
Slo
el
fri
en sus entraas!
pino silvestre y las negrales Hiedras, veces, y nocivos tejos, Dan de tan triste condicin seales.
Ya
el
terreno explorado,
falta el campo apercibir; aun falta hoyas barrenar los grandes montes, Y mantener al Aquiln expuestos Los revueltos terrones, mucho antes
Aun Con
Que en el sitio adoptado La alegre tribu de las vides

El de
friable
plantes.
seno
Es las vias ptimo terreno: Cuidan darle sazn vientos y heladas,
Y el cavador robusto, Trastornando sus frtiles yugadas. Mas aquel labrador que de prudente
Nunca Nueva
el
nombre desmiente,
industria medita, y el terrazgo
ordenadas traspondr las vides, Semejante le elige al que primero Cual nativo las plantas ocuparon, Porque al tierno sarmiento No duela el cambio del materno asiento. Y hllase quien seale Del cielo la regin, en la corteza Del rbol que traslada, Y, todos cual crecieron, orientada Esta parte al calor austral, aquella Al Septentrin mirando, fiel dispone;
En que
GERGICAS.
LIBRO
II.
425
Que hbil mano las leyes no atrepella Que en aos tiernos la costumbre impone.
Temprano
considera
Si debes en los cerros, en el llano, Colocar tu viduo. Campo es grueso, Y pinge tierra? Sembrarslo espeso;
Que en trabado
planto
No menos
O
es
Baco prospera. desigual terreno en que se empina

liberal
Una y
otra colina?
Simbralo entonces con mayor holgura; Mas, cordel los rboles plantando.
Nunca
los saques de la usual figura,
cerrarla concurra cada hilera.
Quin vio
A Y
lid
vez cuando en marcial alarde apercibida, sus cohortes

tal
Despliega una legin? Los combatientes
ordenadas haces se adelantan, campo ocupan, que ondear parece Con el vivo lucir de los aceros: No ha estallado el conflicto; aun en silencio
el
En
Marte indeciso por
los
cuadros vaga.
rectas calles;
Tus
vides de esta suerte
iguales trechos
pon en
No
tanto por la bella perspectiva
Que al nimo dar vano contento; Mas porque as la tierra equitativa

Vitales jugos distribuye, y pueden Libres los ramos dilatarse al viento.
126
VIRf.lLIO
hoyos la hondura Acaso aguardas que mi voz te diga. La vid, somera yo sembrar no dudo: Ms profundo en la tierra
los
De
Y ms
secreto el rbol alto aferra;
Sobre todos el esculo, que cuanto El cielo hiere con su copa altiva,
Con raz honda en el averno estriba. Ni horrsona tormenta, Ni lluvia impetuosa le derriba: El las generaciones de los hombres
Contempla renovarse, y
victorioso
Ve
los aos pasar, los siglos cuenta:

otro lado
un lado y
Sus brazos de gigante retorciendo, En torno de su basa el campo escombra, Y en su centro firmsimo asentado La majestad sostiene de su sombra.
No miren
Tus
Occidente
vides; avellanos
no
se
pongan
Entre ellas; ni eminente Sarmiento elijas, ni en la cima vayas Las plantas tomar, sino en lo bajo; Que el amor de la tierra tanto vale! Con embotado hierro los pimpollos No toques; y en tus vides Troncos no mezcles de silvestre olivo; Que veces, descuidados los pastores. Salt lampo de fuego, que furtivo En la pinge corteza se cautela;
GERGICAS.
LIBRO
II.
127
luego ms activo Cie el tronco, las altas hojas vuela, Y cielo abierto resplandece y brama:
Ya va de rama en rama
Triunfante, y la alta copa seorea; Sobre el bosque de vides se derrama,
El resinoso pasto le embravece, Y la regin vaca Espesas nubes de su seno enva. ]Y qu, si la tormenta Envuelve los sembrados, y en sus alas Al incendio recibe y lo acrecienta! No el abrasado campo los felices Sarmientos ornarn de nuevas galas; Que, agostados los jugos y races, Slo, padrn aciago, El acebnche sus amargas hojas
Tiende
infeliz sobre el
comn
estrago.
Nadie, aun sabio muestro, te persuada
remover
la tierra
Cuando boreales soplos la endurecen; Que el temporal la cierra

Entonces con
el hielo,
la
plantada
Simiente oprime, y la raz no aferra. Sazn propicia de sembrar las vides Te dar la purprea primavera,
Cuando con blancas alas torna el ave Que las largas culebras aborrecen;
del otoo los primeros frios.

el
Cuando, huyendo
verano,
128
vin.iLio.
Rpido
el sol
no toca todava
Con
sus corceles al hibierno cano.
Oh! cmo es dadivosa La primavera bosque y selva umbra!
A Y
su influjo
la tierra
hinche su seno
geniales semillas lo abre ansiosa:
El ter, padre omnipotente, entonces
En
lluvia fecundante
al
Baja
regazo de
la
alegre esposa;
Le envuelve el cuerpo inmenso, inmenso el mismo,
los principios de los seres cria.
Trinan en la flore*^ Alados coros, y en preciso dia Juegos de amor renuevan los ganados. El campo sus tesoros manifiesta,
Y A
el
csped se desata
los soplos del Cfiro
templados;
Tierno humor en los prados se dilata. Las flores sin recelo Al nuevo sol esperan cortesano; Y el pmpano del Austro soplo insano No teme ya, ni que barriendo el cielo En lluvia el aquiln sbito rompa; Antes abre sus yemas, y despliega Todo el alarde de su hojosa pompa.
No
creo que otros los tempranos dias
Fueran del universo, ni otra fuera Su ley original: primaverales Tiempos fueron; hermosa prim'avera
GERGICAS.
LIBRO
II
129
Seoreaba
el
mundo,
quien el
Euro
No
ofenda con hlitos glaciales,

la luz
primera Bebieron los ganados, cuando el hombre Holl, frrea progenie, el duro suelo, Y de fieras los montes se erizaron, Y brillaron estrellas por el cielo. Ni adelantado habria el orbe infante Su desenvolvimiento laborioso. Si no hubiese tan grande paz doquiera,
Cuando
promediando
la calor
el fri.
La
divina piedad no le valiera.
Y lugO;
cualesquiera
las
hoyas estrechares. Esparce abono frtil, y con mucha

Plantones que en
Tierra los cubre, piedras absorbentes
En torno siembra y escamosas conchas; En libre giro pasarn entre ellas

Lquidas aguas, hlitos sutiles,
as las plantas se
alzarn ms bellas
Cobrando oculta
fuerza. Agricultores
Hay que con
Arropan el Contra turbin intempestivo, cuando Atormentada por el Can, su seno
grave piedra y teja ingente mugrn, por guardalle
Con anhelante
sed abre la tierra.
Ya
las
cepas plantadas, atenciones
Tienes an; que tierra las races Traers constante, y tenders la dura
]:\o
VIlUilLlO.
Azada de dos
Bajo
la
dientes;
moviendo
hincada reja El suelo, guiars entre la via El paso torpe de rebeldes bueyes. Tambin de apercibir tiempo es entonces
Caas pulidas y desnudas varas,

horquillas, en que empiece vid infante Sus pasos ensayar, desprecie al viento, Y en difuso ornamento
Y Y
prtigas de fresno,
A la
cima del olmo
se levante.
En
sus primeros juveniles dias

la vid
al
Indulgencia
pide y merece.
le mece Ledo el pmpano ensaya Su libertad, la podadera evite Tu mano; y sola, cual la arm Natura,
Mientras fiado
aura que
Hojas superfinas arrancando vaya. Recorta los cabellos, y los brazos Hiere la vid, cuando su lujo explaya
Ciendo
al
olmo en arraigados
lazos;
Ella antes de eso la nociva fuerza
Teme del hierro: entonces, slo entonces Tu mano imperio riguroso ejerza, Y sus ramos soberbios tenga raya.
Ni retejer olvides Los setos; y defiende del ganado
La tierna hoja de nacientes vides. A ms de hielo duro y sol ardiente,
GERGICAS.
LIBRO
II.
434
Embstenla tenaces El uro agreste y vagabundas cabras; La oveja misma y la voraz becerra No la perdonan. Y en verdad, ni el fri En albsima escarcha macizado, Ni el ardor del esto Que ridas rocas con su peso oprime, Tanto daa la vid como el ganado Con la ponzoa de su duro diente. Que en el tronco inocente Funesta cicatriz, hincado, imprime.
No
otra culpa se expa

se
Guando
inmola en
los altares todos
Baco un macho de cabro, y cuando

los teatros celebrarse
Vemos en
Antiguos dramas; no con otro intento En aldeas tambin y encrucijadas Los hijos de Teseo Con premios los ingenios convidaron, Y entre el plcido estruendo de las copas Sobre aceitados odres, en las rnuelles
Praderas, cabriolas ensayaron.
Los romanos colonos, de igual suerte. Antigua raza que de Troya vino, Riendo sin comps, rsticos versos
improvisan; de cncavas cortezas
Semblantes para s toman horrendos; Y en alegres canciones
Te De
invocan, Baco, y en tu honor suspenden los pinos erguidos
132
'I'us
viHc.ii.io.
mviles atables mascarillas.

el
A
Y
su influjo
viedo
sus adultos bros,
Lozano ostenta
huecos valles y profundos bosques Rebosan abundancia, y doquiera Que el Dios volver se digna el rostro ledo.
brota y rie. Cantemos, pues, de Baco los loores
El
campo
En religiosa fiesta. En los versos que nios aprendimos; Con sacros panes y tempranas frutas
Coronemos su altar, y ante l parezca, Llevado de los cuernos, escogido Cabrn, y en asadores de avellano Pinges entraas examine el fuego.
Otro esmero demanda La cultivada vid; que es en las vides Necesidad jams bien satisfecha Por asidua labor, tres, cuatro veces Cada ao el suelo abrirles, Y, vuelto el azadn, sin paz, sin tregua Romperles los terrones, y el planto Aliviar de su hojosa pesadumbre. Apenas acabadas, las faenas Vuelven del labrador; sobre sus pasos Siempre en crculo igual ruedan los dias. Cuando, en fin, de la hoja Ultima se despoja La vid, y el verde honor del bosque umbro Sacude Breas fri,
GERGICAS
LIBRO
II .
33
ao venidero Prvido extiendes, labrador, tus miras, Y de Saturno con el corvo diente A la atreguada vid en sus races Embistes, y podando, la compones. T el primero la tierra cava, quema Los sarmientos podados t el primero,
al
Ya
Y lleva
T el
la alquera
primero tambin, los rodrigones; vendimia entre todos el postrero. Dos veces la vid sombras invaden, Y dos veces al ao Hierbas le estrechan su espinoso sitio; Y uno y otro apareja mprobo empeo.
Alaba, pues, un
campo grande;
slo
Cultiva uno pequeo.
Qu ms? La spera rama Del rusco, por el bosque; en la ribera Crtase el junco que losrios ama;
del sauce silvestre
El cuidado tus ocios ejercita.
Ya
las vides atadas
me figuro,
en paz la podadera, Y de sus cuadros ya en la extrema hilera Cansado el viador alegre canta.
Solicitar la tierra todava
Falta empero, y abrir las glebas duras; Aun debes, por las uvas ya maduras,
De
los aires
temer mudanza impa.
Muy
otro el sacro olivo,

14.
131
VIRC.II.IO.
Nada pide al cultivo, Nada la corva hoz, nada le debe Al rastrillo tenaz, como ya en irmc Haya arraiâdo y vientos sobrelleve.
Si la
azada
la
mueve.
jugo luego
si la
La
tierra suficiente
al olivar;
Ofrece
Rico
le
reja, y para de copiosos frutos:
Tal el rbol se nutre que agradables Rinde la Paz sus frtiles tributos.
Y
Con
todos los frutales,

sus troncos vigorosos sienten,
s
Cuando
Y las
fuerzas conocen que en
llevan.
orgulloso bro, en iruestra ufana,
los astros se elevan,
No
socorridos ya de industria
humana.
abundancia Miro del bosque que sin trabas crece:

la
En tanto
Cada rstica estancia De las aves del cielo,
Con
sangrientas frutillas se enrojece.

el ctiso las
Ves afeitar
cabras?
Las teas ves que el alta selva ofrece
nocturnas hogueras alimento

la
Son, y
ancha campaa lumbre amiga?
Y Natura oficiosa Corresponder aun dudas, hombre lento,

tu parte de esfuerzo y de fatiga? Callar de los rboles mayores:
Con
GERGICAS.
LIB<OII.
35
El sauce
estril, la
retama humilde
Dan hoja los ganados, Dan sombra los pastores,
seto los sembrados,

la miel.
el
Y pbulo
es
gran delicia
Contemplar
Citoro
Que
de bojes cubierto olas semeja,
Los resinosos bosques de Naricia, Y campos que jams viol la reja Ni atorment del hombre la codicia. Aun las selvas, que estriles dijeras. Que la cumbre del Cucaso dominan, En cuyo dao renovando embates Indmitos los Euros se amotinan, Mltiples elementos dan: en pinos Tablas los marinos
Brindan, y los artfices de casas En cedros y cipreses dan maderas.
De ah el cultor para sus carros forma Ruedas sin rayos, los rayos de ellas,
cncavos costados los barcos. Tiende el sauce su vara
Profunsamente, su hoja el olmo ofrece, Valiente astil el arrayan depara,

El cerezo guerreros favorece,
Y Y
dblase, y en arcos
el boj, al
Itureos su forma el tejo trueca;
torno dcil, y
la
el liviano
Tilo
mudan tambin
suya, y ceden
Al agudo cincel que los ahueca Al P lanzado el lamo ligero
430
vin.ii.io.
undosa corricnlc sobrenada. Y las doctas abejas sus enjambres En las huecas cortezas y en el seno Guardan tambin de una cascada encina. Hay algo que estos dones, en la historia De los dones de Baco se equipare? T crmenes veces, Baco, incitas: Tu influjo par de muerte Fu de Centauros la ardida tropa,
la
li
Kn
Y
Por
Folo, Reto, Hileo;
Hileo, que feroz los Lapitas

ti
amenaza con disforme copa.
jOh una y muchas veces venturosos Los labradores, si estimar supiesen Los bienes de que gozan! Venturosos Los que del seno de la madre tierra
Centuplicados
los
suaves frutos
civil discordia!
En
posesin pacfica reciben,
Lejos del ruido de

Palacios no hay
all que en pompa regia Por sus prticos todos desde el alba A oleadas los ulicos derramen:
No
suspende Incrustado dintel de conchas

la vista
bellas:
Tampoco
O
Ni Ni
y brocados, insignes bronces que Corinto enva:

ricas telas
al
limpio aceite
all
vici la casia,
fenicio
veneno albos vellones.

de engaos
En cambio paz segura, Y un sabroso vivir libre
GERGICAS.
LIBRO
II.
437
en la copia profuso de sus dones, Tiene el agricultor. Aquella holgura Y alma serenidad de la campaa,
Umbrosas espeluncas, vivos
lagos,
El fresco valle y verde, los mugidos Del perezoso buey, los apacibles
Sueos gozados bajo amenas sombras, A su dicha no faltan. En el campo Sobria, fuerte, fatigas avezada Vers la juventud. Cazar te plugo? Bosques tendrs, enmaraados bosques,
Fieras y grutas. La virtud te guia? Aqu vers la religin honrada,
Honrada la vejez. Guando del suelo Impuro se ausentaba la Justicia, Dej en los campos sus postreras huellas.
Antes que todo, aquellas Ms que nada en el mundo Dulces al corazn, divinas Musas, A quienes, de su culto sacerdote, Con infinito anhelo amo y adoro, Piadosas en su gremio me reciban. Los caminos me enseen Del cielo, el voltear de las estrellas. Las ausencias del Sol, las mutaciones De la Luna; quin hace que de pronto
Trema
la tierra; cul
oculta fuerza
Entumece y desborda
Sobre diques
al
mar; cmo
de nuevo
Torna en su lecho
reposar
en calrna;
138
viH<;iiJO.
Quien
los soles
de hibierno precipita
las olas
Impaciente en
de Ocano,
Y quien
Si
retarda las estivas noches.
no alcanzare mi talento humilde Tan altas maravillas, y en mi pecho Vital calor al entusiasmo falta, Sin otra gloria que el amor tranquilo Del campo, el campo buscar y las selvas, Selvas y valles, y encantados rios. Quin al Esperquio me llevara! Al centro Llevadme del Taigeto, que frecuentan Vrgenes de Laconia! All, los frios Valles del Hemo conducidme, y alta
Sombra me cerque de obsequiosos ramos!

Feliz aquel
que
las ocultas
causas
Penetr de Natura, y sin cuidarse De lo que traigan los futuros dias, Cual polvo vano los temores tristes Huella, y los ecos de Aqueronte avaro! Feliz tambin aquel que slo agrestes
Divinidades conoci: Silvano, El aoso Silvano, Pan, y la tribu de las ninfas bella! No los fasces del pueblo, no le turba
La prpura real; no los infieles Hermanos que honda disensin
separa;
No
Daco, descendiendo de los rios Que su salvaje juramento sellan; No romanas empresas, no de imperios
el
Lejanos
la ruina.
Ni crueles
GERGICAS.
LIBRO
II.
139
Miserias ve que compasin
le inclinen,
Ni altivas pompas que furor envidia. Frutos con que de suyo Los rboles le brindan y los campos, Alcanza sin fatiga. Duras leyes No conoci en sus dias,
Pblicas tablas ni agitado foro.
Otros bogando el remo Hienden el mar, las espadas corren, Y de altos Reyes la mansin invaden. Cul ciudades destruye Y pobres techos con el suelo iguala Por reclinarse en prpura de Tiro Y beber (gran conquista!) en copa de oro; Cul riquezas sepulta, y azorado Sobre ellas duerme. Quin absorto admira Al popular tribuno;
Quin atnito escucha en

Aplausos que
Patricios
el teatro
los proceres tributan
y plebeyos. O en la sangre De sus hermanos con placer se lavan; Y el que prob contraria la fortuna, Trueca destierro el dulce hogar nativo Y patria busca en los extraos climas.
Mas
el
cultivador con el arado
Corvo la tierra mueve: as comienza Del ao las prolficas labores Con que la Patria nutre, y su familia
Sustenta, y sus ganados.
140
VIIUWLIO.
aquellas yuntas que tan bien

vierte, rebosa
le
sirven.
el
Ni hay tregua ya; que exuberante
ao
Pomas
allega Cres sus
O la Y las
en nuevas crias; manojos rubios, abundancia en los sembrados rie,

trojes rehinche
el
y se derrama.
oliva
los
Llega
hibierno?
La preciosa
vuelven
la
Se exprime en
el lagar;
cerdos
Repletos de bellota
zahrda.
alarde
Madroos da Otoo de sus
la selva.
Ya hace
bienes;
la
dulce vendimia, al sol expuesta,
En
escabrosas cimas se sazona.
Sus hijuelos en tanto Culganse en torno disputar sus besos: Fe conyugal y honesto amor guarece Su inmaculado hogar. La mansa vaca Para l dilata sus lecheras ubres;
en los herbosos prados, Fieros ya de sus cuernos se acometen Los bien medrados juguetones chivos.
Fiel las fiestas celebra: reclinados
Sobre la hierba, donde en medio brilla El fuego del altar, sus compaeros Genle en flores el colmado vaso, Y l le empina en tu honor, oh buen Leneo!
Premios all propone los pastores, O ya en el olmo erguido el blanco fije A donde asesten las veloces flechas, O ya rstica lucha aderezados Desnudos muestren sus fornidos miembros.
GERGICAS.
LIBRO
II.
144
Los antiguos Sabinos Tal manera de vida instituyeron; Costumbres como aquestas nos legaron
Rmulo y Remo;
Creci; as
as la fuerte
Etruria
Roma
levant la frente,
Y de alczares
Del
siete
amurallada,
mundo
apareci gentil seora.
Y aun antes del reinado de Dicteo; Antes que con novillos degollados El hombre, mpio linaje, sala hiciese. Esta vida feliz vivi en la tierra
Saturno, padre de los siglos de oro. No impulso de aire resonar clarines
Entonces, ni crujir oyera el hombre Puestas al duro yunque las espadas.
Mas hemos
Soltemos ya
recorrido
los caballos
Campo inmenso; tiempo es que

los
humeantes
cuellos.
LIBRO TERCERO.
Tambin he de
cantarte, insigne Pales,
ti,
digno de prez, pastor de Anfriso,

selvas
Y vos,
y fuentes del Liceo.
Otros asuntos ya, cuantos habrian Podido de los hombres las ociosas
Mentes apacentar, gastados miro:

Quin al duro Euristeo, los altares Del infame Busris quin ignora?
Hilas infante, la latonia Dlos,
Plope, de
hombro de
marfil dotado.
Cabalgador famoso, Hipodama: Quin no sabe y repite sus loores? Nuevo, nuevo camino abrirme intento Por donde del humilde suelo alzado Glorioso en boca de los hombres vuele.
Yo,
el
primero,
si
vida no
me
falta,
mi patria tornando de Helicona
444
vmc.iij.
Traer conmigo
las divinas
Musas;
el
primero Vendr ofrendarte palmas de Idumea. Y en la verde campaa
tus pies,
Mantua mia, yo
Que Con
errante
rica
el
Mincio baa
giros,
vena y apacibles
A par all de la corriente undosa Mis manos fundarn marmreo templo: Seoreando el sitio amable numen Alzar en medio de l Csar la frente. Yo instaurar en su honor festivos juegos, Y de vistosa prpura vestido Triunfante agitar cuadrigas ciento Cerca del rio: en luchas y en carreras Toda la Grecia disputar coronas All vendr, las mrgenes de Alfeo Y los bosques dejando de Molorco; Y yo presente all, ceida en hojas
De despojado
olivo, la cabeza,
Los dones propondr. Ya me solazo Guiando al ara las solemnes pompas. La inmolacin de los novillos viendo:
Ya Ya
el
girar de la escena y de sus faces.
los britanos figurados miro
El purpreo tablado sustentando. Abultar en las puertas los combates
Gngaros, en oro Y slido marfil, y all las armas Lucirn victoriosas de Quirino; Y el Nilo mostrar majestuoso Crecido en ondas y de guerra armado.
los
Reidos con
GERGCAS.
LIBRO
II!.
145
de bronce naval yertas columnas. Las ciudades del Asia sojuzgadas,
Y
Y
expelidos los hijos del Niftes,

el
Parto, que su vida presta fuga

sus saetas volvedoras
fia.
Entallar despus; y dos trofeos A dos pueblos diversos arrancados,
de opuestas riberas, de este doble
Vencimiento en seal, cautivas gentes. En mrmoles de Paros

Relevarnse
all
vultos vivientes:
De Asraco la prole, nombres claros De la raza de Jove, el viejo Troo,
Y Gintio,
En
el
autor de los Troyanos muros.
La derribada Envidia
rostro dir cul
teme
al triste
Gocito, y las serpientes retorcidas Del msero Ixion, y la gran rueda,
aquel peasco que jams descansa.
En
tanto de las Dradas las selvas
amenos Bosques, de humana planta antes no hollados; Y el no fcil empeo Que impones, cum'plir. Mecenas mi. Nada grandioso el pensamiento ensaya
Tratar, intrincarme en los
Sin
t.
Rompamos ya
tardas demoras;
Gon
alto ruido Giteron nos llama,
Taigeto, y sus canes, y el famoso Domador de caballos Epidauro;

el
el
Hinchiendo
monte
el
gran rumor se aumenta*
li^J
VIRC.IUO.
Cantar de mi hroe
las
ardientes lides
Emprender despus, y tantos aos Cuantos pasaron de Titon Csar, Har de Csar duradero el nombre.
O
De
ya caballos cries
olmpica pahna enamorado, ya para labor fuertes novillos,

la
Las madres de
ellos ante
la
todo elige.
ptima es este fin De cabeza deforme
vaca torva
Y robusta cerviz, quien A cubrir las rodillas
pesada
Desde el morro desciende la papada: Largo asaz el costado, grande todo Tenga, aun el pi, y ostente
Bajo
el
torcido cuerno hirsuta oreja.
Ni menos
me promete
la
que trae
La
piel de blancas
el
La que
manchas esparcida, yugo rechaza
Y tal
En
vez con los cuernos amenaza. La que toro semeja

la faz, la
prcera, que barriendo
Sus huellas va, al andar, con larga cola. Para llevar las cargas de himeneo Propicia edad empieza las novillas Al ao cuarto, al dcimo caduca. No hay fuera de estos trminos posible Fecundacin, ni del arado al peso Fuerza igual; dentro de ellos, que la alegre Juventud constituyen del ganado,
GERGICAS.
LIBRO
que
III.
447
Huelga
los toros da, da
se
entreguen
A Y
solaces de Venus,
de una en otra en sucesivas crias El bovino linaje as renueva. [Ay! siempre de los mseros mortales
risuefios los
Huyen
primeros dias,
Dolencias vienen y trabajos luego. Triste vejez, y la implacable muerte
Que con golpe Que debes
veloz todo lo acaba!
Siempre tendr cabezas tu rebao

reponer, suple sus faltas;
el
Y porque
No
tarde
dao
sientas, anticpate, y prudente Las prdidas repara cada un ao.
No menos
diligencia
la
eleccin de los caballos debes.

fies
desde tierna edad los que
El incremento de la raza, aplica Laboriosa atencin. El potro nuevo
De
estirpe generosa
Gallardo ya campea,
Y en
noble porte y numerosos pasos Las blandas coyunturas ejercita: Toma la delantera en el camino, A la crespa corriente vado tienta, A puente ignoto avnzase el primero, Ni de estrpitos vanos se intimida.
La cerviz tiene erguida, Aguda la cabeza, el vientre Grupa redonda, el pecho
breve.
t48
VlIK. 11,10.
Con msculos
Noble
soberbio que
le
abultan.
es el rucio azul, noble el castao,
De blancos y melados desconfo.

Con qu ingnito bro El pisador lozano
Sale del puesto y sosegar no sabe
Si armas de lejos resonar ha oido! Las orejas aguza, se estremece. El encendido aliento Por la abierta nariz bramando arroja; El cabello sacude aborrascado, Le esparce al diestro lado;
Y
Y
doble
mueve
la dorsal espina,
recios cascos sobre el suelo asienta
comps hueco retumba, Sofrenado de Plux Amicleo Tal Claro soberbio braveaba;
batido
Que
La copia de trotones Que Marte unci, tal Ya de griegos poetas
era; tales fueron,
celebrados.
Los del carro veloz del grande Aqules; Y Saturno agilsimo, la hermosa Crin derramando sobre el cuello equino, As tambin, al asomar su esposa, Hiri, rpido huyendo, El alto Plion con relincho agudo.
Al que
as
contemplaste
Animoso
corcel, cuando abrumado Por las enfermedades, vencido Le vieres de la edad, ponle cubierto,
GERGICAS.
LIBRO
III.
149
da SU honrada senectud descanso. Para enlaces de Venus

Fri
el
caballo viejo, afn estril

tal
Apura en ellos, y A la amorosa lid,
vez
si
llega
se
enciende en vano.
Cual sin fuerza en la paja un alto fuego. Observa de antemano Los bros y la edad de cada potro,
Su raza y vocacin
si
discierne luego;
Mira y en qu manera, La ignominia dolor, celo la gloria. No has visto cuando en rpida carrera Parten de la barrera A cubrir el palenque mulos carros? Mancebos que en la az muestran bizarros El ansia de vencer, mientras el pecho La duda palpitante les devora,
causa en
l,
Con
retorcido ltigo aguijando,

el
Tendido
cuerpo, van, sultala brida;
En
frvido volar arden las ruedas;

se inclinan,
Y ora
y ora
Parecen remontarse arrebatados
En vuelo areo superior esfera. No hay descanso, no hay paz. La En nubes se levanta:
Fogoso
al
arena roja
delantero
el
de atrs moja
la
Con
la
espuma que
el
arroja;
Tanto es
pundonor,
el
ambicin tanta!
Fu Erictonio
primero que ensayando

15
Uncir cuatro caballos, triunfante
ISO
viiic.iijo.
Sobre
las prestas
ruedas se sostuvo.
Los lêletronios Lupitas, los lomos De un corcel oprimiendo, introdujeron

Fd arte de enfrenarle y de volverle; Por ellos el jinete adoctrinado,
Aun
bajo
al
el
peso de
las
armas, pudo
Hacer
pisador herir
la tierra
concertar los arrogantes pasos.
Igual virtud
ambos
oficios piden;
Para ambos la vez los domadores Potro eligen veloz, nuevo y lozano;
Nunca al caballo anciano, Por ms que ardiente en sus antiguos Haya contrarias bandas perseguido,
dias
por nativo suelo
A Epiro tenga la feraz Micnas, Y al gran Neptunopor remoto abuelo.

Todo ello examinado, En propicia ocasin los criadores En pro del bruto que por dueo y padre
Impuesto hubieren
la
grey, convierten
Su desvelo ingenioso, y alimento
De
slida grosura darle cuidan.

l las
Para
hierbas
ms jugosas
cortan,
Y Y
aguas le ofrecen de corrientes rios, abundante cebada, porque nunca En sus blandas fatigas desfallezca. Ni la prole infeliz triites efectos
De
la
paterna languidez reciba.

las gregarias
Por modo opuesto,
hembras
GERGICAS.
LIBRO
ll.
451
Extenan solcitos, y cuando Tocadas de calor voluptuoso Los primeros placeres solicitan,
De De
los pastos las quitan.

las lquidas
fuentes las apartan,
Y
Con
los
rayos del Sol en ocasiones
Quiebran sus bros con veloz carrera, Guando gime la era

el herir
de
las trilladas mieses,
los soplos del Cfiro aventadas

voltiles pajas remolinan.
as,
Las
Fatganlas
porque creciente
regiones genitorias
Gordura en
las
No
estreche las canales de la vida;
Antes sedientas en captar no tarden La fecunda simiente, y recibida, En sus senos recnditos la guarden,
A su
vez de los padres
El cuidado abandonan, y las madres A dedicarlo empiezan. Si preada Errante una hembra va, pasados meses,
Ninguno osado
sea
de pesado carro al yugo, Ni saltar la permita. Ni tendido galope corra el prado, Ni espumoso torrente cruce nado.
A uncirla
En solitarios
sotos se apaciente,
La margen trate de abundosos rios; El verde musgo y grama floreciente Le den mullida alfombra,
IS2
VIRWI.IO.
y la sombra antros y peascos trios. Del Slaro en los bosques crece y medra, Y de Alburno en los verdes encinares,
al silencio se incline
De oscuros
El volador insecto quien llamaron
Los Romanos asilo, estro los Griegos. Gira cruel con speros zumbidos; Por la selva asustados Se ahuyentan los ganados. Hierve el aire en bramidos, Y con el peso, del Tenagro mustio Los rboles oprime y las riberas. Con este hrrido azote aguz Juno
En
la hija
de Inaco su
ira.
en horas de bochorno sea Ms y ms importuno, Que las madres no acose entonces, mira; Al pasto vayan ellas En las primeras matutinas horas Tan slo, y cuando apuntan las estrellas
Del carro de
la
Y como
noche conductoras.
Guando ellos han nacido Todo el esmero que se dio

De
familia y
las
madres
Convirtese los hijos. El colono,
dominio y apellido que destina al ara Les pone Marca tambin, y el que acrecer la prole> Y el que romper reserva
el sello: el
Campo
Gusten
erizado de terrones: sueltos

los otros de la
verde hierba.
GERGICAS.
LIBRO
III.
153
aquellos estimula
Que menesteres rsticos designes, Y el modo de domarlos ejercita,

Mientras de tiernos juveniles aos
El espritu dcil
lo permita.
Lazadas
flojas
de ligeros mimbres
la cerviz
Que
andales; y luego hayan los libres cuellos avezado

ata
A Y
servidumbre, de los lazos mismos

hazlos unidos acordar
el
Conformes pares de becerros

Frecuentes veces por
paso.
el llano tiren
De
carretas vacas, tal que apenas

el
Huellaen
polvo la pesua imprima:

el eje
Bajo peso mayor
luego
Esforzndose gima. El eje de haya; y el timn herrado Consigo arrastre las unidas ruedas. Entretanto la turba aun no domada No des campestre grama, ovas palustres
nicamente, hoja Tierna de sauce, mas tambin cebada Tu mano amiga en hierba le recoja. Ni la vaca parida, Cual estilaron ya nuestros abuelos, Tarros corone con nevada espuma, Mas en rico sustento sus hijuelos Gustosa la ubre hinchada ella consuma.
Si la
guerra y sus
si
fieros
escuadrones
Te
inclinas ms;
adelantarte anhelas
iU
vnu;iLio.
A Y
las
corrientes del pisano Alfco,

el
en
bosque de Jovc
En
algero carro alegre vuelas,
El potro que estos usos predestines, El aspecto y las armas, lo primero,
Contemple
Ensese
al
del guerrero;
clangor de los'clarines,
De
chilladoras ruedas al ruido,
Y al choque de los frenos en la cuadra Acostumbre el oido; Su cerviz se acione las caricias De la palma del dueo alentadora,
tenga sus aplausos por delicias. Apenas destetado Cada vez ms y ms formando vaya
tales atenciones el sentido;
Mas, inhbil an y delicado, Primero que el bocado. Blando cabestro recibir se avece. Tres veranos cumplidos, cuando asome El ao cuarto, revolver empiece, A comps bata el campo. Las volubles rodillas alce y baje, Y en numeroso alterno movimiento
Fcil jugando, al parecer trabaje:
Ms
taFde llame al viento,

llanura atravesando, apenas
cual suelto de brida.
La hancha
Huellas estampe en su fugaz corrida.

As de las regiones hiperbreas
Baja denso Aquiln; ante
l
de Escitia
GERGICAS,
LIBRO
III
IS^
Los ridos nublados desparecen; Adultas mieses y ondeantes campos Con susurro suavsimo se mecen; Las altas selvas braman; Cubren ondas gigantes la ribera, Y l barriendo la vez tierras y mares Las fugitivas alas acelera. Potro que as educaste
Ya sudar en la olmpica carrera En los de Elide campos anchurosos,

Con
frenos sanguinosos
la espuma que los bae; por ventura, en dcil giro
A vueltas de O mas bien,

Permite
Belgas carrozas guiar liviano. Con jugoso forraje
ya domado que embarnezca; Mas si antes de amansarle tal hicieres, Sublevarse de soberbia lleno, Y al ltigo flexible no le esperes Sufrido, ni obediente al duro freno.
al
Ya apacientes caballos, ya novillos, No hay industria en lo humano

Que
tanto su vigor solide y crezca, Como las ocasiones y deseos
Alejar del
amor ciego y
tirano.
En un
opuesto llano. Detras de una agria sierra, En medio de anchos rios Ceba sus toros el pastor prudente,
en provistos establos
los encierra,
456
VllWilI.IO.
Que roba una hembra los vitales bros Con halago sutil, y el que la mira
Se abrasa de mirarla, y no lo siente, Con amoroso fuego
Que
del pasto y la
sombra pone olvido;
Y el dulce poseella A recursos de ira

Tal vez remiten dos
rivales. Ella,
Novilla hermosa, en honda selva pace; Ellos en tanto embstense saudos,
Toros
valientes, en igual porfa; Heridas menudean.
Negra sangre chorrean. Los cuernos traban con bramar tremendo, Y las florestas y el lejano Olimpo
Repiten de la ria el sordo estruendo. Y no ser que retornar se vean A un mismo establo entrambos contendores:
Destirrase el vencido.
En
remotas comarcas ignoradas
Su afrenta va esconder y sus dolores, Y llorar sin venganza el bien perdido;

Volviendo
las
miradas
A su
nativo establo, as se aleja
Del que reino fu ya de sus mayores. Pero no para siempre: all rehace Sus fuerzas en silencio: lecho duro Mulle en medio de peas, donde yace
Noches enteras: espinosas hierbas Y agudos juncos pace. Embistiendo algn tronco se ejercita.
GERGICAS.
LIBRO
111.
io7
O al aire corneando; tal se ensaya, Y esparramando polvo, la pelea:

Luego, al sentirse reparado y fuerte, Tiendas levanta, al enemigo busca
Descuidado, y sobre
l se precipita.
As en medio del pilago blanquea
Onda
naciente, as su seno agita,
la distante playa
Mueve ufana
su pompa; as retumba Entre escollos horrsona, y cayendo Gomo soberbio monte se derrumba; El agua en tanto suena Desde el fondo en hirvientes remolinos, Y arroja por encima negra arena.
Al fuego del amor y sus furores

As son atrados
Todos
los seres
el
que
la tierra
pueblan:
El hombre,
bruto, y los marinos peces

los arrastra.
Y las
pintadas aves; y es en todos

del amor,
Uno mismo el amor que No hay, como el tiempo En que de sus cachorros
ninguno
olvidada
Tantas furias conciba Por los campos errante la leona; Ninguno, en que terror y estrago tanto Siembren doquier los contrahechos osos Por la selva; en tal tiempo, ms que nunca. El jabal es feroz, cruel el tigre. Desgraciado el que entonces Por las regiones de la Libia vague!
158
VIRlilLIO.
Arde el sabino cerdo Tambin; arde y se lanza, y los colmillos Aguza, el suelo escarba, contra un rbol Los lomos se refriega, y todo el cuerpo Ms y ms contra heridas endurece. Qu dire de los linces, los manchados Linces de Baco? Los terribles lobos Qu no osan, y los perros? El combate Aun los tmidos ciervos no rehuyen. Y qu es ver al mancebo quien los huesos Penetr con su llama amor tirano!
En
deshecha borrasca, en alta noche,
nado cruza el pavoroso golfo: Truena sobre su frente La bveda del cielo: el mar undoso Retumba en los escollos combatidos. Ay! los amados padres No harn que retroceda, ni la hermosa
quien msero
fin l
mismo
lleva!
Ni menos impaciente Tiembla de miembros el corcel, con slo Que el conocido olor beba en las auras;
Y lnzase veloz. No el hbil freno. No el ltigo implacable le modera; En vano hendidas rocas, montes, rios Que rboles vuelcan en su turbio seno,
Saldrn detenerle en su carrera. No hay, empero, de amor en los furores
Quien semeje las yeguas. Venus misma Les dio su llama en dote Cuando al msero Glauco dentelladas
GERGICAS. LIBRO
111.
59
Las cuadrigas de Potnia destrozaron.
Amor, amor
sin
duda
A
Y
trasponer del Grgaro la

el
cumbre
estruendoso Ascanio
las obliga;
montes escalan, cruzan rios. No bien la llama en sus medulas sienten (En primavera sobre todo, cuando
Ellas
E] natural calor vuelve los huesos).
Ya
todas ellas en las altas rocas. Vuelta la faz al Cfiro, aparecen Aspirando en su sed auras sutiles; Y es voz que veces sin consorcio alguno,
Fecundadas del viento, Oh increble portento! Entre rocas bajando y asperezas, Por las hondas caadas
Intrincan las pisadas,
No No
hacia los sitios donde nace el Euro,

la
s
cuna del Sol; De Cauro Breas,
las regiones
do
el
Austro sopla,
Que
las alas
negrsimas batiendo
El cielo atrista con pluviosos frios. El claustro genital destila entonces El espeso veneno que entre todos Con el nombre de hipmanes distinguen Los pastores; el mismo aquel que arteras Recogen, y con hierbas y conjuros Confeccionan malvadas hechiceras.
Mas dnde estoy? Mientras con vago encanto Describo del amor los pormenores.
dOO
VIRIIIJO.
Huye
el
tiempo veloz, huye y no torna!
A
A
la
ganados mayores
suficiente espacio, y llego
Ya he dado
otra parte del asunto mi:
Me cumple
En
ellas
Lanudas greyes y cerdosas cabras describir. AFan prolijo

cantar vuestros loores.
Ellas nos dan, asiduos labradores;
no se me esconde, con palabras Vencer temas cual ste, y pequeas
Arduo
es,
Materias tales aadir decoro.
Mas
las soledades del Parnaso
Dulce aficin me induce: por vereda
No hollada de mortales Yo la Castalia fuente
inclino el paso,
Y errante
sus misterios
me abandono.
el
Hora, divina Pales, Vn y sublima de mi voz
tono.
En
De
mullidos establos, ante todo,

la tierra el
hierbas las ovejas se apacienten,
hganles blando de
lecho
Haces de seco helcho Y paja en abundancia, porque
el fri
la
No
grey delicada desazone en su rigor, ni roa

las ovejas,
Vil ni gotosa enfermedad la invada.
Dejando
Precepto dicto, y al Que de hojas de madroo
mi segundo colono ordeno
GERGICAS.
LIBRO
III.
161
Y agua fresca de rios Las cabras abastezca; y sus majadas Caigan al Medioda Expuestas los soles hibernales, De soplos enemigos resguardadas, Mientras torna de la urna al fin del ao Raudales verter Acuario fri.
De amor y
gratitud es el cabro
digno que el lanar rebao, Aunque vellones que Mileto enva, feaados en la prpura de Tiro, Por insigne valor trocados sean. Ms crias l nos da, ms leche rinde; Y en competencia igual, como rebose Henchido el cantarillo de alba espuma. As exprimidas las lecheras ubres Crecen, y esfuerzan sus alegres chorros. Y cunto no reportan los pastores
No menos
Que esquilan los chivos africanos La blanca barba y el cerdoso pelo, Que al soldado en campaa Dan y al msero nauta tiles ropas? Gusta la cabra de las selvas, ama
Las cimas del Liceo, y busca y pace Las zarzas espinosas, los arbustos
Que
fragosos lugares se aficionan.
Memoriosa y de grado
Ella al redil con sus cabritos vuelve,
Tan hinchadas las ubres Que apenas el umbral, llegando, Solcito, amoroso, por lo mismo
salta.
162
vinc.iMO.
Que
tan poco
demanda
tus desvelos,
T
De
de alejarla cuida
aires glaciales y ateridos hielos;
dale pasto siempre, en hierba, en rama;
Nunca en hibierno tu pajar le cierres. Mas luego que el verano alegre asoma
En
Y*
alas de las brisas de occidente
cabras
como
ovejas
Por bosque y vega su calor derrama,
Con el albor No dudemos
del matinal lucero

salir al
campo
fri
el
Mientras puro est el aire y cano Y sabroso al ganado
prado,
La hierba empapa flgido roco. Andando el dia, cuando la hora cuarta La sed enciende acumulando ardores,
cigarras fatigan importunas
Con
penetrante canto los viedos,

los
Entonces
pozos
grey lleva beber, hondos estanques las aguas abundosas guste Que por canales de madera corren.
Tu
Donde
En
el lleno calor del
medioda
Busca algn
valle
tal
umbroso
vez robusta encina
Donde alargue
Sus grandes ramas desde el tronco aoso (rbol Jove consagrado), donde
Floresta oscura de carrascas densas
Envuelta yazga en silenciosa sombra. Al agua cristalina, Ai pasto regalado
GERGICAS.
LIBRO
II.
163
Vuelve llevar tu grey cuando declina El Sol, cuando sereno refrigera El Hspero los aires, y levanta Con su rscida luz al bosque mustio La Luna, y el alcin por la ribera
el
colorn entre jarales canta.
Qu dir de los lbicos pastores? Sus inmensas dehesas

Cantar, y sus porttiles cabanas Ac y all visibles sobre el llano?
Todo
el dia, la
noche, un mes arreo
Pace
las veces su ganado errante Sin hallar de camino hospicio alguno;
Tan vasta soledad se abre delante! Todo, todo consigo

Lleva
el
nmade andante ganadero:
Vivienda, y lares, y armas, y el famoso Perro espartano y la cretense aljaba.
As tambin
el
campen romano
la
Las armas que
Patria le confa
En
sus
hombros
sustenta;
Marcha veloz bajo el glorioso peso, Y sobre el enemigo inadvertido

Plantando sus reales
se presenta.
^
En
las
regiones donde
el
Scita mora,
Donde extiende sus aguas La laguna Metides, do el

Trbido vuelca sus arenas
Istro
rojas,
el giro
revolviendo de sus sierras
46
VIHdILIO.
Kdopc avanza bajo
el
polo mismo,
jQuc diversas costumbres! Los ganados
En
All
establos cerrados
pasan
la vida;
el
que por siempre

el
Niega hierbas
campo,
rbol hojas.
Con montones de
nieve y alto hielo
Informe yace el suelo, Que siete codos su nivel levanta En horizonte dilatado. Eterno
All reina el hibierno,
eternamente derramando fri Soplan los Cauros. Nunca el Sol disipa All la niebla y macilentas brumas,
Ni cuando lo alto del excelso cielo Llega de sus bridones conducido. Ni cuando al mar que con su lumbre dora
Su
fugitivo carro precipita:
jNunca! En el seno del corriente rio Improvisados tmpanos se cuajan;
Consolidada siente Ferradas ruedas deslizarse encima Onda que enantes hospedara popas Y ahora pesados carros da camino.
Hasta
los vasos
de metal se rajan,
Recias se paran las vestidas ropas, El congelado vino Con hacha se divide, en masas duras
Las extendidas aguas se convierten, Y de speros carmbanos se eriza La descompuesta barba al caminante.
No
cesa en tanto de nevar el cielo:
GERGICAS.
LIBRO
III.
165
Perecen los ganados; Entre cimas de hielo Yacen bueyes enormes derribados; Y de las nieves al caer continuo Ejrcitos sucumben de venados, Cuyas astas apenas Las puntas sacan anunciar su ruina. Qu al cazador los aguijados perros, Qu las redes importan, Ni las cuerdas de plumas carmeses Para oprimir los ciervos fatigados? Acsalos de cerca, mientras luchan Por vencer con el pecho helados montes; Con chuzos los embiste La animosa partida, y, rebramando, Los mata, y con clamores de alegra Muertos los lleva sus profundas grutas. All, bajo la tierra, en ocio libre, Alimentan el fuego aquellas gentes
Con
aosas encinas
olmos enteros que la hoguera arrastran: Pasan en juegos las nocturnas horas, Y con licor de fermentados granos, (J ya de acidas serbas. Ledas suplantan de la vid los dones. Del Septentrin en los boreales climas As viven los hombres
En su
salvaje independencia: el
Euro
cuerpos
Crudo azota
Bermejas
sus rostros,
los
pieles de animales visten.
16
Ififi
VIROIMO.
Si la
lana dedicas tu cuidado,
De
tierras
montuosas
evita abrojos;
Aleja desde luego tu ganado,
Y lampazos evita,
Huye tambin de exuberantes
pastos,
selecciona siempre
Blancas ovejas de velln suave.
Bajo
Morueco, aunque nevado, como tenga la hmida lengua negras manchas, Repdiale, no avenga
Que en la piel reaparezcan de la cria, Y otro con vista indagadora escoge En el henchido campo. As algn dia
Pan, dios de Arcadia,
te sedujo,
Luna,
Llamndote a^.tos bosques disfrazado, Si la fama no miente,
Y (oh
candido velln de alta fortuna!) Diz que fuiste al pastor condescendiente.

El que
Y'
la leche
sobre todo estime,
Ctiso los apriscos lleve
mano
de loto fragante larga copia, hierbas que con sal rociado hubiere;
la
pasin del agua as se aumenta, Y las lecheras ubres se dilatan Con el beber, y de la sal ofrecen
Que
Escondido el sabor en sus raudales. Muchos hay que destetan los cabritos Cuidando guarnecer el labio tierno
Con Que
ferrados bozales
los aparten del favor
materno.
GERGICAS.
LIBRO
III.
167
Leche exprimida al clarear la aurora O en las horas del dia, Gompctanla de noche los pastores: Leche ordeada por la tarde, cuando Se oculta el Sol, en fciles vasijas
Llvanla
las
vecinas poblaciones
La maana
siguiente, la conservan
sal
Esparcida de
para
el
hibierno.
Ni
los tiles
canes
la
al
En
tu cario des lugar postrero.
Nutre, par de
Lebrel veloce y
grey, al espartano
mastin moloso
Con suculento suero. Con tan buenos guardianes En tus establos al ladrn nocturno No temers, ni la incursin del lobo,
Ni tus espaldas
al
insomne
Ibero.
Con
Te
perros, site place.
Los tmidos onagros carrera

dado perseguir; con perros puedes Liebres cazar y fugitivos gamos; O bien con sus ladridos Hars salir al jabal espumante
es
De
agreste madriguera;
O A
ya clamando por los altos montes, algn ciervo arrogante Aventars do la red le espera.
Ni descuides quemar en tus establos

El oloroso cedro,
168
viUiLio.
Y con vapor
de glbano dcstierra
Los tctidos quclidros. Muchas veces En los pesebres, cuando estn inmundos,
La
vbora, temible quien la toca.
Reida con la luz, oculta yace; Y muchas veces la culebra, peste Funesta de las reses, bien hallada A vivir bajo techo y la sombra, Y el hato inricionar con su veneno. De las majadas en el suelo anida.
Vista, pastor, acude;
jEa! coge
una
piedra, coge
un
palo;
No
as la dejes
con amago ardiente

el sibilante
Hinchar soberbia
cuello;
Huye; en la tierra cobarde frente honda sepulta; Mientras los intermedios eslabones
jHiere, hirela! Ves?
la
Ya
de
la cola las postreras piezas
Destanse lo largo, y arrastrando Sus vueltas lenta da la ltima rosca. En las selvas abunda de Calabria
Malfica serpiente
pecho relevando, el lomo arrolla, El escamoso lomo, y luengo trae Con grandes pintas maculado el vientre* En tanto que las fuentes de los montes Brotando corren ensanchar los rios,
el
Que
hmida primavera, austros pluviosos
El seno reblandecen de la tierra, Ella, de aguas dormidas cortesana Y de frescas riberas moradora,
GERGICAS.
LIP.RO
III.
i(i9
y devora El pez bullente y la parlera rana, Festn perpetuo su implacable gula. Mas as que el calor, el suelo abriendo, Insano agosta los amigos lagos,
All vive,
A los ridos
campos
sale fiera,
Los inflamados ojos revolviendo.
Amenazando estragos, Con la sed y el ardor que
la
exaspera.
No
tales horas bajo cielo abierto
Mi frente halague con sus mudas alas Sueo engaoso en apacible loma. Cuando depone las deshechas galas
Y en
juventud radiante
el
monstruo asoma,
Dejado habiendo en su cubierta estanza Los huevos la cria; Yergue el pecho, y al Sol, que incendios lanza, Con la trisulca lengua desafa.
Tambin de las dolencias Que afligen los mseros ganados

Ensear las causas y seales. Grosera sarna abruma
las ovejas, si la lluvia fria
Ms que
suele, las cala hasta lo vivo,
Y de albas nieves erizada bruma; O si el sudor, apenas esquiladas.

No
lavado se adhiere,
O punzante zarzal sus carnes hiere. Entonces los prudentes mayorales Llevan todo el ganado do le cubran
^70
VIRGILIO.
Las aguas dulces de agradable rio; Aguijado se interna, y blandamenle Con hmedos vellones sobrenada El carnero merced de la corriente.
bien, cocido el alpechin
amargo,
Ungen con ello las mondadas pieles Mezclando argntea espuma, azufre vivo, Pez rala y buena como brota en Ida,
Rica cera, aceitosa, el enrgico elboro, y marino Bulbo, y negro betn. Modo es empero
De
curar, entre todos expedito.
Cortar con hierro de la llaga el borde; Mientras mano ecaz no pone en ella,
tmido
el
pastor se est sentado
Cielo que salud enve, Oculto vive el mal, oculto crece.

al
Rogando
Mas si la enfermedad embravecida Tenaz el centro de los huesos roe
los
miembros consume rida
fiebre,
Los internos ardores Aprovecha arrojar, la vena hiriendo Que par de la pesua hinchada asoma; Cual suelen los Bisaltas, y el terrible Gelono, cuando al Rdope remoto
Getas vuela, Que leche densa y sangre de caballo Mezcla en un vaso y con placer le apura.
los desiertos de los
Cuando
vieres alguna
Hija de tu rebao que
menudo
GERGICAS.
LIBRO
III.
174
A las
amigas sombras se guarece; Si floja va las hierbas despuntando Y zaguera camina; O si en medio del campo se reclina Mientras pace, y despus que el Sol fallece Tarde cede la noche, y triste y sola, Al punto corta el mal, crtale hierro, Antes que la manada inadvertido Toque el contagîo y pavoroso cunda.
No
tan densos, presagos

estragos,
De tempestad y
Turbiones sobre el campo se desatan. Como plagas acuden El ganado oprimir. No estas aquellas Cabezas arrebatan:
De la grey la esperanza y la grey misma Sucumbe al peso, y el linaje todo

Desparece, y de s no deja huellas. Mire esto por sus ojos el que vaya La faz ver de los areos Alpes, Los Nricos riscosos torreones, O la campaa que el Timavo riega: Reinos que fueron en antiguos dias
De opulentos
pastores,
hoy regiones
vacas!
En
larga
y ancha direccin
All del aire inficionado
un
dia
Naci morboso temporal, cargado Con todos los calores del Otoo, Que mansos y feroces animales Conden perecer, y con su aliento
il"!
vinr.li, 10.
aguas corrompi, vici los pastos. Ni muerte fue de trmites sencillos: Las venas abrasando sed fogosa Los miserables miembros contraa;
I. as
Luego
lquido
humor
se dilataba
los
Disolviendo su vez
huesos todos
al sacrificio
De
la
cruel enfermedad gastados.
Cuntas veces en medio
Kn honor de los Dioses, Mientras ceremoniosos los ministros Con blandas cintas l.i nfula de lana
atar se tardaban, moribunda La vctima cay! Cuntas, si trajo Alguna el sacerdote, antes ya herida,
En
Ni sus entraas recibiendo
el
ara
Con
ellas se inflam, ni
consultado
Os respuestas dar el adivino; Que apenas se tenia La aplicada cuchilla, y sangre impura Manchaba escasa la sedienta arena! As en medio de pastos abundosos
Moran
los becerros, y exhalaban Junto henchido pajar las dulces vidas. Al carioso perro rabia fiera
Sobrevino tambin; tan anhelosa Tremer haca contagiados cerdos Y sus hinchadas fauces oprima.
Y
Y
el corcel victorioso.
Ya de
De
sus nobles juegos olvidado
del herboso prado.

las lquidas fuentes
huye
triste
GERGICAS.
LIBRO
III.
173
con inquieto pi la tierra escarba: Inclina las orejas; por su cuerpo Mana extrao sudor, que anuncia fri Su inevitable fin, y quien la toca.
Toda
hspida la piel prase y dura. Tales eran de muerte los presagios
En
los
primeros dias;
Mas
si el
mal avanzando
les
se encrudece,
Ya los ojos Con hondo
arden, y acezando aliento entre sollozos grave.
Las ijares dilatan; sangre negra Brota de la nariz, y la garganta Obstruye, atada all, la spera lengua. En un cuerno beber dbanles vino, Y los principios reputaron esto Por nico remedio la epidemia; Mas pronto infausta fu la medicina, Que, el vigor que bebiendo recobraban Los afligidos brutos Mostrndose furor, sus propios miembros Ya en brazos de la muerte, entre sus ansias, Despedazaban con agudos dientes. Libre Dios los buenos de mal tanto, Y odiosos enemigos lo reserve! He aqu ya el toro al peso del arado Humeante sucumbe, y por la boca Sangrienta espuma despidiendo, brama, Y por ltima vez. Mustio el labriego Al novillo desunce que doliente
A su caido
hermano sobrevive;
la reja
Desncelo, y
HA
En medio
Ah! ni
la
vinoijo.
del trabajo hincada deja.
sombra de
prados
la
los altos
bosques,
Ni de Ni
los
vestida grama,
salta al valle
el rio
que entre peas
puro como el mbar se derrama, Al msero darn paz ni consuelo: Sus miembros desfallecen, Sus ojos se entorpecen, La pesada cerviz desmaya al suelo. Tristes! y qu les valen Tantos servicios y trabajos tantos? Qu haber revuelto el seno de la tierra? Cierto que ni de Baco ricos dones Ni opparos banquetes dar pudieron Causa justa su dao. Hojas y hierbas Fueron su mesa, siempre igual; sus copas Los cristalinos pozos, y su nctar El agua fu de los corrientes rios; Y enojoso cuidado
Nunca
alter sus apacibles sueos.
En
Que no
aquella regin y en esos dias, se hallaron cuentan
Blancas novillas en honor de Juno,
Y vise
al templo el carro de la Diosa Por desiguales bfalos tirado.
Mal grado, en fin, La dura tierra con el
los labradores
mismos
rastro abrian
En
vez de
reja;
el
con
las
propias uas
Enterraban
grano, y por los montes.
M^^
La
GERGICAS.
LIBRO
I
111.
I i
475
l..
I I
Î^W^
cerviz esforzando,
Chilladoras carretas arrastraban.
Ya cerca
del redil
no ensaya
el
lobo
Sus conatos de robo, Ni de noche las reses sigue el rastro; Ms urgente cuidado le atosiga. Junto los techos con los canes vagan
Tmidos gamos y veloces ciervos; Y ya cuantos nadantes moradores En s la inmensidad del mar sustenta,
Como
Por
nufragos cuerpos
la orilla
La onda los
los rios
echa; otro elemento usadas
subiendo huyen
las focas.
En sus enmaraados En vano guarecida,

Tambin muere
escondrijos
la vbora,
y pasmada
Con
Ni
erectas escamas, la hidra fiera.

las aves el aire fu propicio;
Que en medio desplomadas de su vuelo La vida dejan en las altas nubes. Y ya en vano es mudar de pastos; causan
Exquisitos remedios dao nuevo.
Nada alcanzan
los sabios:
el
Retrase Quiron
de
Filira,
Melampo Amitaonio
Ante
el
se retira;
mal invasor vana
es la ciencia*
Plida de los reinos infernales

Tisfone enviada
Aparcese en tanto; su llegada Miedo y enfermedades van nunciando,
su hrrida cabeza ella creciendo
i7()
vinr.iiJ.
M:s y milscada vez ycrgue insaciable.
Con
el
balar de moribundas greyes

los
Y el continuo mugir de Los Tendidos collados

Retumban, y
ganados,
las ridas riberas.
Ya en colectivo estrago, ciento ciento, En los mismos establos la impia Furia

Corrompidos cadveres hacina, Hasta que abrirles fosas y enterrarlos, Por fuerza al fin cnsanse los hombres; Que ni era dado aprovechar las pieles.
Ni en aguas vivas
ni
poder de fuego
Desinfectar las carnes. Ni siquiera
Los enfermizos srdidos ainos

Posible era esquilar, ni ya tejidas
Tales lanas usar sin deshacerlas.
Qu digo?
si
ceirse
Tan odioso vestido ensay alguno. De pstulas ardientes se cubria,
Y de inmundo sudor, ftido Y poco descuidarse, fuego
el
cuerpo,
sacro
Los infestados miembros devoraba.
LIBRO CUARTO.
De la miel celestial el don divino Ya me cumple cantar. Noble Mecenas,
A esta
parte tambin tus ojos vuelve,
Y, en pequeo, espectculos grandiosos
Gozarn: los magnnimos caudillos, Las leyes y costumbres voy, por orden. De un pueblo entero describir, sus tribus Y sus batallas, en el canto mi* Pequeo asunto, s; mas no pequea De trabajar en l ser la gloria, Si Nmenes adversos no lo impiden E invocado al cantor atiende Apolo*
El asiento, ante todo, y la morada
Que
las abejas oficioso
elijas,
Al abrigo de vientos
Estn, que con sus soplos importunos
Acarrear impiden materiales;
178
VIR.IMO.
All
donde
do
la
ni
ovejas ni traviesos
Cabritos
All
las flores
hagan dao;
becerra
Que por el campo yerra, No sacuda el prolHco roco

tronchando. De la miel y sus ricos almacenes Lejos demore el de escabrosa espalda Dibujado lagarto; lejos anden
el pi
Nacientes hierbas con
El mpio abejaruco, y los dainos Pjaros sus cognados: sobre todo
Procne fugaz, la que manchado ostenta El pecho con la sangre de sus manos; Que ellos en largo espacio la redonda
Hacen
tala implacable,
y de revuelo
Se llevan en el pico las abejas. Sabrosas presas inclementes nidos.
haya Remansos con tapiz de verde musgo, Y un arroyuelo puro Gorra ledo y sutil entre la grama; Y alguna palma acebnche ingente Del colmenar la frente Con la sombra proteja de su rama. Porque, llegando la estacin propicia. Cuando nuevos enjambres nuevos reyes Guian, y fuera del panal nativo
s,
Haya, eso
lquidas fuentes;
Ociosa gira
la
novel colonia,
Haya
all
junto una ribera umbra

paso.
Qûe del calor descansar les llame,
un rbol que, salindoles
al
GERGICAS.
LIBRO
IV.
It9
Con frondoso
hospedaje los detenga.

agua, ora apacible duerma,
En medio
al
Ora inquieta circule, atrevesados Leos de sauce pon y piedras grandes, Do puedan fatigadas las abejas
Como
en continuos puentes Parar el vuelo, orear aborden Al sol estivo las abiertas alas, Si con soplo importuno El Euro las dispersa rezagadas O en los senos las hunde de Neptuno. Verde romero y serpol oloroso En torno abunden, y fragancia esparza
Floreciente ajedrea,
De
de sedientas violas el planto larga fuente humedecer se vea.
Ora las formes de enhuecados corchos, Ora las tejas de flexibles mimbres.
No tengan tus colmenas

Sino angostas entradas; que en hibierno La miel aprieta penetrante fri, Y su vez la derriten los calores:
Grave dao uno y otro
las abejas;
Las cuales en sus casas porfa No en vano con su goma resinosa Tapan las grietas que entreabrirse miran, Y con zumo de liqenes y flores
Cubren
los bordes,
al
intento
mismo
Glutinosa materia depositan.
IHO
VllUilMO.
Ms que hi liga densa, Ms tenaz que la pez que en
Ida brota.
tambin
(si
verdad
la
ama dice)
Muchas veces en hoyos so la tierra Cavaron las abejas sus hogares,

que se hallasen encovadas En hueca pea carcomida encina. No por eso las niegues Tu auxilio, antes con fino barro en torno Los porosos cubiles baa y frota, Y breve y rara hoja extiende encima. Ni en los alrededores De la poblada estancia tejos sufras, Ni dejes la lumbre Cocer rojos cangrejos, ni te fies
Y hbolas
De honda laguna,
ni
de aquellos
sitios
Do
el
cieno exhala ftidos vapores,

los
peascos huecos Las vibraciones de la voz repiten,
donde heridos
Y los ecos
Bajo
suceden
lo
los ecos.
Tocante
el
polo al hibierno
dems, cuando derriba el Sol dorado
blando esplendor despeja el cielo. La abeja acude al punto monte y prado, El cliz de las gayas flores liba, Y el curso de las aguas en su vuelo
Y con
Rasando
va, cual ellas fugitiva:
De
aqu la misteriosa
Dulzura con que prole y nido entonces Da favor y calor; de aqu los medios
GERGICAS.
LIBRO
IV.
4^1
Con que
Cuando
ella
nueva cera y firmes mieles,
Maravilloso
artfice, fabrica.
saliendo ya de la colmena
Lanzarse vieres la etrea altura El ejrcito alado, Y en pilagos nadar de luz serena, Y merced de los vientos confiado A manera venir de nube oscura,
Mira, mrale atento;
Siempre aguas dulces y frondosas copas Las volantes abejas solicitan
entorno esparce del presunto asiento
Los perfumes que ensea la experiencia, Majado toronjil, vulgar cerinto; Y, msica Cibeles favorita,
Tmpanos suena, cmbalos
agita.
Al hojoso recinto Que con tales alios les adobas, A sepultarse ellas vendrn de grado. Cual suelen, en las ntimas alcobas.
Mas
si
salen de guerra...
Muchas veces
Entre dos reyes disensin ruidosa Nace, y fiero tumulto; y ya distancia El alboroto popular, y aquellos Pechos que laten en afn de lucha. Es dado presumir; que bien se escucha Marcial clangor que al ms moroso excita^ Y sintese la voz que las trompetas
La fragorosa resonancia
Ordnanse animosas,
imita:
17
189
VIHIMO.
la
Tersan
pluma, el aguijn afilan, Y aperciben el brazo la batalla; A par del Rey, cabe la regia tienda, En densos escuadrones se colocan, Y con gran clamoreo Al enemigo ejrcito provocan. Luego, pues, que de hermosa primavera Gozar consiguen, y de abiertos campos. Las puertas dejan y la lid se traba:
Con
el alto
rumor
los aires
zumban,
Y A
revueltas en gruesos pelotones

tierra ciento ciento se
el
derrumban.
No ms denso
granizo cae, ni tantas
Bellotas llueve sacudida encina.
Con grandes almas en pequeos cuerpos Ambos jefes discurren por las haces,
Y
A
desplegadas
ceder se
la
las insignes alas,
En no
dar
empean
tal vez, tal
Hasta que stos

espalda
vez aqullos
vencedor obligue. Tan grandes guerras, tan tremendas iras Acaban en un punto
el
Si
un puado de polvo
al aire tiras.
Como
hayas de
la
iza
entrambos generales separado, Condena muerte al que inferior parezca, Porque ocioso no estorbe; el ms castizo El reino abandonado ocupe solo. El mejor de los dos (pues hay dos clases) Luciente de oro y con realzadas manchas,
GERGICAS.
LIRRO
IV.
483
Selase tambin por su figura,
escamas rutilantes le hermosean: Flojo aquel otro, en la inaccin rado, Trae inglorioso un dilatado vientre. As como los Reyes son sus pueblos, De dos clases tambin: hllanse abejas
Astrosas, al viajero semejantes
Que envuelto en polvoroso
torbellino
Llega, y con seca boca tierra escupe Sediento; y otras hay resplandecientes.
De ardor baadas,
revestidas de oro,
de pintas iguales salpicadas. Son stas las mejores:

Estas, llegando la sazn precisa,
coger
te
darn sus dulces mieles.

templar llamadas
Mieles no dulces slo,
Mas tambin puras y

El spero sabor
al
don de Baco.
Cuando
repares que en dudoso vuelo
Enjambres se solazan por el cielo Que poniendo en desprecio sus panales Su hogar dejaron solitario y fri, Sus veleidosos nimos separa De tan vano solaz; ni mucha costa
Logrars separallos Como arranques las alas los reyes; Que cuando ellos reposan, no hay vasallos Que osen viajar por la regin del viento Ni enseas arrancar del campamento. Los convide su seno un delicioso
1H4
viiuiM.
Fragante huerto de pintadas
flores,
Que
;\
Priapo, aquel dios del Helesponto,

i
pjaros medroso y
ladrones,
Seoree empuando su hoz de leo. El guardin sealado estos dominios. Tomillo y pinos de los montes altos Traslade l propio, y en el duro empeo Las manos encallezca;
Cada
ferace planta l
mismo ponga,
la
con lluvia amorosa Yo,

si
humedezca.
de la faena No fuese velas recogiendo ahora, Y fatigado la vecina arena

al fin
prximo
No
desease va arrimar
el
la
prora,
Quiz
arte diria
Que opulentos jardines hermosea; De Pesto los rosales cantara Que cada un ao no una vez florecen: La endibia, que en las aguas se recrea
Del arroyo sedienta; del arroyo Las mrgenes, que de apio reverdecen; El meln tortuoso que serpea En la hierba, y en orbes se dilata; Ni al narciso tampoco, de tarda Cabellera, en mi canto callara; Ni las varillas del flexible acanto, Ni las hiedras blanquizcas, ni los mirtos
Que
Bajo
las riberas se aficionan tanto.

las altas torres
de Tarento,
En donde
rubio y espigoso llano
GERGICAS.
LIBRO
IV.
185
Galeso cavernoso baa lento, Haber visto recuerdo un buen anciano. Era Coricio el tal: pocas yugadas
De un campo
cultivaba antes baldo,
Ni conveniente la labor de arado. Ni propicio al ganado, Ni oportuno de vides al planto. All, con todo, entre espinosos setos Ordenaba hortalizas en la era, Y verbenas en torno cultivaba,
el
blanco
lirio
y suave adormidera.
El de noche sus rsticos hogares Tornando, con manjares No comprados su mesa aderezaba;
en riquezas, ufano de las suyas. Emulo de los Reyes se ostentaba. El la rosa primera Segaba en primavera; El en otoo la primera fruta; Y cuando daba el aterido hibierno Peso de nieve las robustas rocas
de hielo prisiones los rios,
l ya, de flores al jacinto tierno Desnudando, en sus triunfos al verano Llamaba, y los cfiros, tardos. l, pues, era el primero
En En En
ver multiplicarse sus abejas
primero coger de panales quebrantados Miel espumosa, y l quien ms en tilos Y munficos pinos abundaba;
precoces enjambres;
el
48(i
VlIKilLIO.
Y CLianlas Irulas en vestidas llores Cada rbol frtil suyo prometiese, Tantas daba maduras en otoo. Adultos olmos y el peral ya Hrme Y ornado de ciruelas el espino
El trasplantaba en ordenadas calles,
el
pltano, ya punto
De dar bebedores su ancha sombra. Mas el lmite impuesto mi carrera

Respetar, y el delibado asunto Dejo al que, en pos de m, cantarle quiera.
Ea: aquellos sociables

Instintos ya dir que las abejas
Jove
mismo
infundi, y ellas llevaron
En En De En
galardn, porque volado habiendo
pos de los Curetes, atradas

sus sonoros cmbalos, criaron
la
cueva Dictea
Solas ellas habitan
al Rey del cielo. como hermanas
Estrechas casas, y comunes hijos Educan, y de leyes se gobiernan Perpetuas y admirables; y ellas solas
Patria conocen y Penates fijos. Prvidas venidero hibierno otean
Y en estivos trabajos se ejercitan, Y cuantas provisiones acarrean

En comunal
acervo depositan.
Mirar por el sustento deben unas, Y por pactado acuerdo
En
la
campia vagarosas labran;
GERGICAS.
LIBRO
IV.
i87
Otras en
lo interior
de sus mansiones
llora,
Lgrimas ponen que Narciso
Y de
cortezas pegajoso gluten,
Por primer fundamento sus panales; Y la cera tenaz suspenden luego. Otras nuevos enjambres acaudillan
la casta la esperanza encierran; Otras apuran suave miel, y al cabo Lquido nctar las celdillas colma. Las hay tambin quienes toca en suerte
Que de
La guarda de las puertas, y por turnos, Augures de la lluvia, contemplando Se estn las nubes y el mudable cielo.
bien salen de paz,
la
carga ajena
A recibir
ufanas, en batalla
Cierran, y del castillo
Los znganos arrojan, vil canalla; Toda en tanto es calor la til faena, Y la amorosa miel huele tomillo. Y as como de masas maleables Forjan rayos los Cclopes desnudos No hay tregua: cules de ellos dan tormento Al fuelle soplador de piel bovina.
Aire absorbiendo y arrojando; cules Zabullen en el agua convecina
Con Con
estridor fogoso los metales;

los heridos
yunques Etna gime;
Ellos con fuerza el brazo alzando, iguales
Alternos golpes dan; tenaza emplean
Mordaz, y el hierro sin cesar voltean: As tambin (si comparar es dado
188
vinciiij.
Con una Mueve
cosa grande otra pequea)

los doctos ticos insectos
Nativo anhelo de adquirir, que cmpefa A cada uno en su oficio. La custodia
De
la
ciudad, y
el
guarnecer panales
la tribu toca:
el
fabricar artificiosos techos
las
ancianas de
Las abejas ms jvenes en tanto Vuelven, ya muy de noche, sus moradas, Las alas fatigadas, Llenos los pies de nctares y aromas.
Madroo y casia en su volar ligero Girando pacen, el jugoso tilo, El purpreo zafran, el sauce cano, Los crdenos jacintos y el romero. Es para todas ellas
Uno Con
De
el
el
descanso y el trabajo es uno: albor primero matutino

lucero
Las puertas dejan; no hay tardanza; y cuando

la tarde el
Q.ue del pasto descansen les intima,
El vuelo tornan los patrios techos Concordes, y sus cuerpos refocilan: En torno al colmenar primero oscilan
Zumbando, y las puertas se arrebozan; Mas luego acomodndose en sus lechos Hacen silencio, y dan los cuerpos lasos
aquel cierto sopor de que

lluvias
ellas
gozan.
Guando
amagan, no
se atreven
alongarse; y del cielo,
Si los
Euros asoman, desconan,
GERGICAS.
LIBRO
IV.
jl8i9
las alas
Mas
al pi se
no explayan; guarecen de sus muros,
Y Y
all
seguras beben,
veces pedrezuelas,
breves excursiones slo ensayan.

azota,
cielo
Tambin toman
Gomo lastre el bajel que la onda Y entre nieblas, con ellas, por el
Equilibrian
el
vuelo.
admiracin no dan aquellas Gastas costumbres? No el amor les place; Jams se dieron enervante enlace, Ni conocen del parto los dolores; Mas ellas sus hijuelos con la boca
quin
En
hierbas delicadas
Y en los ptalos toman de las flores; Y as Rey y Quirites pequeuelos

Renovar
dado, y sus moradas su ciudad reconstruir de cera.

les es
Las leves alas contra dura roca las veces una audaz viajera, Y al peso de la carga ya rendida
Rompe
Da
gustosa la vida;
las flores el
jQue tanto de
cario
En
De
puede, y tanto fabricar su miel la dulce gloria!

ellas
Es su existencia breve,
Siete veranos lo
sumo
alcanza;
Mas
su linaje permanece eterno:

la familia
En
La
dilatados aos persevera

gloria del solar,
Por abuelos de abuelos
se
numera.
190
VIRGILIO.
No No
Egipto, no las Pnicas regiones,

el
medo
ellas
Hidspcs, no
la
ingente Lidia,
Como
Todo
sus Reyes tanto acatan: es paz, vivo el Rey, todo concordia; Faltando el Rey, ellas sus pactos rompen,
saco,
La acumulada miel meten
Y las
tejidas tiendas desbaratan.
El monarca dirige los trabajos: El es reverenciado; de l en torno
Los subditos
se
En
densas
filas
agrupan con rumor confuso;
alzndole en sus hombros muchas veces
Por l ponen el pecho adversos tiros Y honrosa muerte entre los golpes buscan.
Muchos,
Reside en
tales acciones
contemplando.
Que una porcin de
espritu divino
las abejas indujeron,
Bien como efluvios de la etrea esencia; Pues Dios, arguyen, lo penetra todo, Tierras, y mares, y el profundo cielo; Y de l hombres y brutos Y cuantas fieras por los montes vagan
Reciben,
al
nacer, la tenue vida;
l las cosas
en
fin se
restituyen
Cuando en
sus primitivos elementos
Se descomponen; y lugar no queda
A Y
la aniquilacin; antes vivientes
Vuelan
en
el
las
almas tornarse en astros fondo del cielo se colocan.
GERGICAS.
LIBRO
IV.
i9i
Guando angostos
depsitos abriendo
sus colmenas,
sacar te apercibas
La atesorada miel de
Rocindote primero Con agua, agua en la boca vuelve, y lleva
En la mao
delante
el
humos
hostiles.
Dos veces en
ao
Hay sazonada
miel, y dos los tiempos
Son de hacer su cosecha: cuando asoma La ple'yada Taigete su faz pura

con pi desdeoso el seno hiere Del lquido Ocano; y cuando, huyendo
De
Del
la
constelacin del Pece acuoso,
cielo, triste ninfa,

ella
Cae
hundirse en hibernales ondas.
Ofendidas, en clera se encienden

Fiera; en las
mordeduras inoculan
Veneno, y aferrndose las carnes Clavados dejan invisibles dardos;
as el
arma y
la vida
Pierden furiosas en
la
misma
herida.
Mas
si t,
previsor y compasivo.
ellas
Auguras temeroso un recio hibierno,
mirando,
te
condueles
De su futuro miserable estado Que tristeza ser todo y ruina.
No
por eso
te arredres
De zahumar con
tomillo sus mansiones
cercenarles la superfina cera.

les das;
el
As favor
que
los panales
Calar suele
lagarto escurridizo.
492
vir<;lio.
en densa muchedumbre Medrosas de la luz las cucarachas;
el
zngano holgazn, que

el
el
pasto ajeno
Gasta, mientras
tbano esforzado
Combates da con superiores armas: Tambin, perversa casta, las polillas Hacen sordas pavoroso estrago;
Y
A
vista fu mil veces ya la astuta
Araa, de Minerva aborrecida,

las
puertas colgar sus flojas redes.
Ms
laboriosas mientras
ms
las
les falte.
En
De
reparar se
empean
abejas
su afligido pueblo las ruinas,
Y henchir sus Y sus paneras

Que
Pues
si
tejer
aposentos se apresuran de flores.

dolencia desfallecen;
en
triste
las
mismas miserias que
nosotros,
los insectos,
por haber nacido.
Afligen. Ni los signos son dudosos
Que en las abejas el contagio anuncian. Mdase luego la color; en ellas

Hrrido vese y macilento aspecto; Sacando las difuntas del recinto,
En
triste funeral las
Unas, pendientes al Enredadas de pies; otras adentro Se esconden, con el hambre acobardadas, Y entumecidas del rigor del fri.
acompaan: umbral, se miran
Hueco y cascado son, largo susurro Forman, la manera
GERGICAS.
LIBRO
IV
493
Que solloza en las selvas Austro helado, O como el mar con refluyentes ondas Agitado se queja, como gime
Hirviendo
el
fuego en
los
cerrados hornos:
T, pues, en casos tales Las colmenas con glbano zahuma, Y miel en canalejas De caa introduciendo las dolientes, Con cariosa voz, con ruego instante Al conocido pasto las convida. Y es bien que con la miel el zumo mezcles De majadas agallas, rosas secas.
Mosto mermado asaz
fuego lento,
de la psitia vid pasos racimos, tomillo salsero, y la centaurea
Rica en vivos olores. En los prados Hay tambin una flor quien de amelo La agricultura gente impuso el nombre: Planta es que quien la busca obvia se brinda; Pues tallos brota de una sola cepa En profusa abundancia; de oro el disco Tiene, mas en los ptalos que en torno
En
larga copia esparce,
A
El
vueltas del negror de la viola

brillo
de
la
prpura reluce
En
festones tejida ella

los sacros altares
menudo
Dio
ornamento:
Ingrato es.su sabor: cogerla suelen
En
afeitados valles los pastores
Mientras guian su grey, y en las orillas Corvas abunda del humilde Mela.
lH
VIRGMO.
en vino generoso sus races Cuece, y de ello colmados canastillos Cual pasto salutfero las puertas
De
la
familia msera coloca.
Quien viere que de sbito Sus enjambres, y estirpe no
extinguen le queda Que el linaje restaure, oiga y admire Del mayoral de Arcadia La invencin memorable; oiga los medios Por donde tantas veces
se
corrompida sangre De una inmolada res. Desde un principio La historia, cual la fama la susurra, Ensear en mi canto. AlLi en comarcas Do la felice gente de Canopo (Ciudad de origen macedn) cultiva Campos que cubre derramado el Nilo, Y en torno de sus predios El remo boga en pintorescas barcas; All donde zozobras los confines Causan de la flechera Persia, y donde Al verde Egipto con su limo negro Fertiliza, y brotando
Abejas dio
la
En siete brazos se divide el rio Que entre los prietos Etiopes nace, Toda aquella regin, que abejas cria. Ha cifrado en esta arte su esperanza.
Pequeo, y Lugar eligen:
al
intento
acomodado
tinglado angosto
GERGICAS. LIBRO
IV.
195
tabiques estrechos
le
reducen:
En En
Cuatro ventanas los cuatro vientos ellos abren, que del Sol reciban rayo oblicuo claridad menguada. Entonces un novillo Traen en cuya frente de dos aos Ya el asta asome y ya encorvarse empiece.
Tpanle ambas narices, y el aliento Ahganle en la boca viva fuerza; Le oprimen; carne y huesos todo junto Sin llagarle la piel mulenle golpes, Y en la cerrada cmara le dejan Tendido en lecho de cortadas ramas, Frescas ramas de casia y de tomillo. Tal hacen cuando Cfiros tempranos
Comienzan
rizar las ondas, antes
Que de nuevos
matices se arrebolen
los techos
Los prados; antes que

Parlera golondrina
el
cuelgue
dulce nido.
Fermenta en tanto en los deshechos huesos Clido humor, y en peregrino modo Enjmbranse animales, que primero
Faltos de pies, de alas despus vestidos,
De zumbadoras
alas
que en
,
las leves
al
Auras ensayan ms y ms
cabo
Saltan perfectos cual la recia lluvia
Que
de las nubes de verano brota,
Cual del nervio pujante las saetas Que rompiendo la lid lanzan los Partos.
Cul Dios los mortales
i9fl
viiuiii.io.
Esta traza ense por vez primera?
Cundo
Vosotras
ellos aplicarla principiaron?

lo decid, divinas
Musas.
El pastor Aristeo
Huyendo,
es fama, del
herboso valle
inedia
Que con
sus aguas ilustr Peneo,
Porque la vez de enfermedad Morir sus abejas visto habia.
Del sacro rio aquel cabe la fuente Detvose doliente, Y en prolijo lamento as decia.
((Cirene,
madre mia,
el
T
De
que en
la
(Si es,
fondo de estas aguas moras, preclara estirpe de los Dioses cual cantas, mi padre el timbrio Apolo)
que el Hado Me maltratase as? O dnde es ido El entraable amor que me tuviste? qu
diste el ser? para
me
Y de inmortalidad
al alto
asiento
Me
mandaste
aspirar! Este, este
mismo,
Aunque en vida Que fuerza de

Pastor un
mortal, glorioso estado
desvelos y fatigas tiempo y labrador cobraba.

le
Hoy
msero
pierdo,
t vindolo ests y eres mi madre! Acaba, pues: mis rboles opimos
Ven y
descuaja por tu mano; mueve mis establos enemigo fuego; Mis mieses tala, mis sembrados quema, Implacable segur mete en mis vias.
GERGICAS.
LIBRO
IV.
19'
Si de un hijo el honor te duele tanto! Confusamente el ruido de su llanto Bajo el profundo tlamo del rio, De sus ninfas servida, oy la madre.
Ellas la sazn hilando estaban
De lana tinta en la color mulos copos del velln

All
del vidrio
milesio.
Drimo y Fildoce y Ligea

crculo; all Janto,
En
Nesa, Spio, Cimdoce y Tala, Esparcidos los ntidos cabellos Por los candidos cuellos;
la rubia Licrias
y Cidipe,
Recien probada aqulla En trances de Lucina, sta doncella:
y Beroe, ambas nacidas Del Ocano, y ambas Ceidas de oro y matizadas pieles:
All Clio
Opis, Eire,
Deyopeya
asiana,
Aretusa veloz, que
al fin el
arco
Depuesto y las saetas, Rendida la fatiga reposaba. Celebra entre ellas la gentil Glimene Las intiles artes de Yulcano, Y de Marte el ardid, sus dulces robos; Y hasta el antiguo Caos Subiendo, los amores de los Dioses
En
apiada sucesin cantaba.

las atentas Ninfas,
el
cuyo canto
los
Mientras desvuelven
mechn suave
18
Que con
husos tuercen,
1!>K
VIIUWMO.
escuchando. Hiere otra vez el maternal (jido Del pastor el gemido.

las historias
Estaban
Todas en
sus mansiones cristalinas
Suspcndcnse las Ninfas, y entre todas Diligente Aretusa Por cima de las aguas la cabeza Alzando, sacudi sus hebras de oro,
Torna
mirar, y desde lejos dice:
Cirene, hermana mia.
No
en vano te asustaron Tan grandes ecos de dolor:
el
mismo
Hijo de tus entraias, Aristeo,
Largo llanto derrama Cabe el raudal del genitor Peneo, Y con renombre de cruel te llama. Nuevo afn ms solcito deseo
,
madre, y jVenga, venga! Dice; que de los Dioses los umbrales Le es lcito pisar. Y manda al punto
Atosiga
la
Que
el
agua
se divida recibirle
al
Y sendas
fondo El ilustre mancebo. Altas las ondas A manera de cerros se levantan, Y envuelto en su ancho seno Le depositan bajo el hondo rio.
abra por do baje
Ya el husped su paso Atnito contempla de la madre

El palacio y las hmedas regiones. Las frescas grutas y silbosos bosques,
GERGICAS.
LIBRO
IV.
499
entre espeluncas escondidos lagos.
Oye rumores vagos De muchas aguas, y los grandes rios Ve que debajo de la tierra manan Con varia direccin: el Lico, el Fsis
Repara, y
las
cabezas
el
Enipeo, Y el padre Tibre y los raudales de Anio, Y entre rocas el Hpanis sonante, Y el Caico de Misia; y mira erguirse En faz de toro y con dorados cuernos
De do
brota profundo
A Y
Erdano, que campos ricos trata bajo el manto de la mar purpreo

arrojo se dilata.
Con desusado
Despus que ya Aristeo Entr bajo los huecos artesones,
En
colunas de
pmez
sustentados,
Materna alcoba, y que sus vanas quejas

Cirene oy,
las plcidas
le
Nereides
Aguamanos
ofrecen, y en seguida
Sirven toallas de atusado vello. Otras cubren las mesas de manjares,
Llenas copas reponen, Y arden arabio incienso en los altares.
Vuelta al hijo Cirene, Alza esta copa de meonio vino, Y libemos, le dice, al Ocano; Y al Ocano al mismo tiempo invoca Por padre de las cosas, y las Ninfas
Que
cien bosques custodian y cien rios;
'200
VIRCILIO.
Tres veces ella sobre el sacro fuego Vuelca el lquido nctar, y tres veces Vuela al techo la llama entre esplendores. Con tan felice agero Animada la Diosa, as comienza: En los Garpacios golfos de Neptuno
Mora
el
sabio Proteo,
Cerleo vate, en su gentil carroza Que bpedos caballos semipeccs Uncidos tiran sobre el mar inmenso.
En
los
puertos holgndose de Emacia
Visita ahora su natal Palene.
Veneracin tenmosle las Ninfas, \ el gran padre Nereo Venrale tambin; que l lo pasado,
Presente y porvenir, todo lo sabe, Por obra y recom^pensa de Neptuno,
Cuyo ganado En profundos

Hasle, hijo,
de disformes focas abismos apacienta. de ceir con ligaduras.

l
Porque
las
causas
de tu desgracia
Revele, y de salud te abra camino; Que no de otra manera sino atado
Sus enseanzas dictar se aviene. Ni esperes con plegarias reducille:

Fuerza, fuerza has de hacerle, y con prisiones Cautivo sujetarle, fuer de malla
En que
en balde sus dolos vueltas dando Primero que romperla ellos se rompan.
Yo misma, cuando en medio de

Ardores vibre
el
su giro
Sol (ahora en que
mueren
GERGICAS.
LIBRO
IV.
"201
De sed las plantas, y la sombra invita Ms sabrosa que nunca los ganados),
Te
llevar al retrete en que
acostumbra
Viniendo de las ondas recogerse Fatigado el anciano. All tendido Entregrase al sueo, y t embestirle Fcilmente podrs. Mas oye atento: As como entre manos y en cadena Cogido ya le tengas, l de monstruos Mil formas tomar por engaarte; Mostrarse de pronto tus miradas Ya jabal erizado, ya hosca tigre, O escamoso dragn, bien leona De bermeja cerviz: ora cual fuego Estallar soltndose, ora en agua Sutil parecer que se deshace. T mientras ms figuras finja y mude, Los vnculos tenaces ms le aprieta. Hasta que torne aquella en que le hallaste Guando empezaba del tranquilo sueo A gustar que sus prpados cubra.
As dice Girene,
la fragante lquida
el
Vertiendo,
ambrosa cuerpo todo unge del
hijo;
El cual en un instante
De
la
aliada cabellera exhala
Suave aroma, y ya su pecho anima Gompetente vigor. Hay un cavado Monte, y del monte un lado Profundo un antro, donde empuja
el
viento
202
VIIIMI.IO.
Gran copia de Y rompe nse

Acosados
tal
atinas,
ir.orir
que romperse llegan en los recodos.

nautas
all
vez,
all los
Hallan grato abrigao;
Proteo
Con una enorme
roca
Defendiendo la entrada, se guarece. En un cabo sombro hora la Ninfa Al mancebo coloca; entre una nube
Ella misma distancia se Arde en tanto en el cielo
Sirio,
cautela.
y del Indo
la
sedienta zona
Consumidor abrasa: el Sol fogoso La mitad del espacio de su curso
Ha devorado
ya: mustios se inclinan
Los agostados rboles; y yacen Los huecos rios con las fauces secas, Oprimidos del rayo, que sus aguas
Sorbe, y
el
limo de sus lechos cuece.
esta sazn hacia la usada gruta
Saliendo de las ondas se encamina

Proteo; los mojados habitantes
Del dilatado mar entorno saltan
ya al sueo sus miembros en la playa Vueltas ac y all rinden las focas. El su vez (cual en los montes suele
Y Y
el
salado cristal lejos esparcen;
De un
establo el guardin,
cuando del pasto
La estrella de la tarde los becerros Reduce casa, y el cordero empieza

Al lobo alborotar con sus balidos) En medio del escollo alto se sienta
GERGICAS.
LIBRO
IV.
^203
SU rebao cuenta.
No
despreci Aristeo la propicia

al
Ocasin; mas apenas vio
anciano
Que
fatigado el cuerpo reclinaba,
Preciptase encima
clamor, y en tierra con esposas tale. El por su parte,
Con gran
Maravillosamente trasftgura Su ser (antiguas artes no olvidando), Y en sucesivas formas aparece Fuego, monstruo feroz, fugace rio. Mas salida no logra su artimaa; Su semblante recobra verdadero
Vencido, y habl, en fin, como habla un hombre: Pues quin traerte pudo. Mozo audaz por extremo, mi morada? qu buscas aqu? Respondi el otro:
lo sabes. Proteo, t lo sabes;
Quin te enga jams? Falacias deja. Por divino precepto vine, en suma, Y en mi doliente estado Orculos espero de tu boca.)) Esto dijo no ms. El vate entonces
En
laborioso esfuerzo
los ardientes ojos
Tuerce inspirado
De verdinegro
resplandor, los dientes
Rechina, y con palabras As descorre el velo de los hados:
La clera de un numen Grande crimen expas!
te persigue;
20
VI lu. 1
1,
10.
Por t sLiiiiido en sciiipileiMio duclu Orfc contra t castigos lanza;
De
la
perdida arrebatada esposa

le
El rabioso recuerdo
importuna,
no lo remedia tu fortuna, Su sombra tomar cabal venganza. Huyendo por las mrgenes del rio, Huyendo iba de t con presta huella
si
La msera
Que,
al
doncella,
vio que
paso, en la alta hierba ;ay! escondida

all
La hidra horrenda no
velaba,
Mortal peligro su inocente vida. El coro de las Dradas doliente

(Sus hermanos de infancia) de los montes
Hinchieron
las alturas
con gemidos.
las
Lamentaron
del
Rdope
cumbres
Y el
erguido Pangeo Gimi, y de Reso la marcial comarca, Y los Getas, su muerte; honrla el Hebro
Y la ateniense
Con
Oritia con su llanto.

l,
en tanto. Consolaba su amor, siguiendo solas El curso de las olas;
su cncava ctara
Y t, dulce mujer, naciendo el dia, A t cantaba cuando el Sol moria.

El
las fauces del
las
Tnaro, y de Dite
Tambin
puertas penetr, y aquella Negra selva que horror pone y espanto:

al
Presentse los Manes, y
temido
Rey y
su corte, que al
humano ruego
Duros cerraron corazn y oido;
GERGICAS.
LIBRO
IV.
205
Y arrebatados
De
Simulacros sin
del divino canto
los senos del
Erebo profundos vida y sombras tenues
Tales iban, y tantas, cual las aves Que guarecerse en la arboleda umbra
Encaminan
Si el
el
vuelo
brilla
Vspero su luz
el
en
el cielo
rfaga hibernal
monte enva.
Imgenes all se ven que fueron O matronas tal vez ciudadanos, Magnnimos difuntos campeones,
Y tmidas doncellas, Y candidos garzones, A quienes ya, cabe la alzada
pira,
Llor el padre infeliz que arder los mira. Vdanles el regreso, del Gocito
El negro limo y los informes juncos; Del odioso pantano la onda torpe
y Estigio los circuye Con siete vallas en oblicuos giros. Pasmronse aun las hondas Tartreas sedes de la Muerte triste; Aun las fieras Eumnides, crinadas De lvidas serpientes, se pasmaron De aquel mgico acento: Muri el ladrido en la entreabierta boca Del can trifauce; y porque el son la toca. La rueda de Ixion par, y el viento.
Atjales,
Ya
el pi el
cantor volva
Triunfante, y de peligros bien librado:
206
vmr.ii.io.
Restituida Eurdice
su esposo,
Del esposo sifûiendo las pisadas (Condicin que Proscrpina impusiera) Ya se elevaba la regin del dia. En esto del amante se apodera
Momentnea
|Ay!
si el
locura,
mpetu que perdn mereceria

Infierno perdonar supiera. que al umbral del aura pura, El msero, en su pecho Venciendo amor y olvido, Torn su triunfo ver: desvanecido Su trabajo contempla, y lo pactado Con el tremendo Rey, roto y deshecho, Fragoroso rumor se oy tres veces En los abismos del Averno, y ella, c(Cul, dice, ay triste! cul demencia, Orfeo, A perderme ha venido y perderte? Atrs Hado cruel volver me manda, Y el sueo de la muerte Sepulta ya mis zozobrantes ojos. jAdios! envuelta en pavorosa noche Arrebatada voy: adis! en vano A t, tuya antes, ay! las palmas tiendo!
Y fu
as
'
Dice,
y pirdese huyendo
Cual
humo
que en
los aires se desata,

al
En
direccin contraria; y
amante,
cogella
Que sombras apalpando por
Corre en pos delirante. Jams ver volvi desde ese instante. Ni del Orco el guardin, en la interpuesta
GERGICAS.
LIBRO
IV.
^207
Laguna, desde entonces Abrir quiso camino alma Y dnde el triste iria
viviente.
Una vez y otra vez desposedo De su bien? Con qu ruego, con A los Manes y Dioses moverla?
Bogando
ya, doliente
cul llanto
Ella en la estigia tabla iba entretanto
sombra y
fria.
Siete meses arreo Junto las ondas de Estrimon es fama, Llorando estuvo Orfeo Bajo una envanecida roca, y solo.
))
Tornando
Al
al
tema infausto y
y
flbil
canto,
cielo se quejaba
las estrellas.
De bronce
sus querellas;
al
sonar de su msica divina

el tigre
Manso
mostrse, y por gozalla Ibase en pos la descuajada encina.

la
De un lamo
sombra filomena
As sus hijos llora
Que duro
labrador, dentro del nido
Mirando implumes, le rob en mal hora; Y en la noche serena Repite all en la rama Su endecha lamentable, y el gemido En ecos por los campos se derrama. No hubo ya amor, placer, gustos nupciales Que su nimo doblasen. Solitario Los hiperbreos hielos y el nevoso
2(^X
MUMI.IO.
Tnais, y campos que jamis perdieron Sus hrridas escarchas, visitaba, Y el rapto de la esposa, y la mentira De las gracias de Ditc lamentaba. Menospreciadas, del piadoso oHcio Las hijas de Giconia se ofendieron, Y en ruidosas nocturnas bacanales.
En medio
al sacrificio.
'>
Los miembros del mancebo destrozaron. Los trozos en los campos esparcieron. Segado el vulto del garzn divino,
El vulto alabastrino
Que
arrastran de
Hebro
las
paternas ondas,
Ay desdichada Eurdice! aun deca Su moribunda voz, su lengua fria. Huyendo en tanto el nima ligera; uEurdice!)) y rodando el son doliente
par de la corriente,
ccEurdice!
retumba
la ribera!
As Proteo dijo,
lnzase la mar; y
all
por donde
Lanzndose se Debajo de las aguas, espumoso

esconde
Remolino form. No as Cirene; Antes, medroso el hijo.
Con
voces tales alentarle viene: t(De enojosos cuidados, hijo mi.
Libre puedes vivir.
La causa
sabes.
La causa toda de
la peste aciaga.
GERGICAS.
LIBRO
IV.
209
Ya ves por qu las enojadas Ninfas Con quienes coros en los altos bosques
La
triste
aderezaba,
Trajeron tus mseros enjambres General destruccin. Paz implorando T, y dones ofreciendo, Ve, y adora las fciles Napeas, Que acogern tus ruegos con perdones
depondrn sus iras. Oye el modo: Cuatro elige ante todo Toros eximios de arrogantes formas, De aquellos que en las cumbres del Liceo Tienes, paciendo su verdura; y cuatro
Novillas de cerviz no al
yugo usada:
en
ellos
En
los adoratorios
de
las Diosas
Cuatro
altares ergeles:
La sangre de las vctimas sagrada Haz que corra, y tendidos

Los cuerpos deja en la floresta umbra. Despus, cuando los rayos de su lumbre Haya esparcido la novena Aurora, Por funeral tributo adormideras En el agua baadas del Leteo A la sombra de Orfeo Ofrece, y sacrifica una becerra
Propiciatoria Eurdice; ni olvides
"êgra o^'eja inmolar: gozoso entonces
El paso vuelve la floresta opaca.

Dijo.
Al punto Aristeo
el
Cumple
mandato de
la
madre: vuela
los adoratorios: all erige
2'l<^
vin(;iLio.
Las sealadas aras: cuatro, luego, Eximios toros de arrogantes formas Conduce, y otras tantas
Novillas de cerviz no
yugo usada. Despus, cuando los rayos de su lumbre Hubo esparcido la novena Aurora,
al
Ofrece Orfeo el funeral tributo, Y el paso vuelve la Horesta opaca.
all
abejas sin cuento
Oh increble portento! Hervir contempla en las disueltas carnes
De
Las
las
costillas
postradas reses, y zumbando romper, lanzarse al viento
nubes inmensas, y la copa Asediar de los rboles altiva, Y en vividor racimo Negras colgarse los flexibles ramos.
Como
Esto acerca del campo y su cultura, Esto acerca cant de los ganados Y acerca de los rboles, tiempo
Que Csar prepotente
al
hondo Eufrates
El rayo de la guerra Llevaba, y vencedor leyes ponia A los sumisos pueblos de la tierra, Y al Olimpo ensayaba abrirse via. De la dulce Partnope ese tiempo En el seno abrigado, floreca En no ruidosas artes yo, Virgilio, El mismo aquel que un dia
GERGICAS.
LIBRO
IV.
244
Entonara campestre cantilena,
Y en juveniles
fuerzas confiado
Cantarte os atrevido A t, la sombra, Ttiro, tendido De haya copuda, en pastoril avena.
ADVERTENCIA.
La primera edicin que hizo

su traduccin de las
el
Sr
Hidalgo de
glogas de
Virgilio
las
comnotas
prenda
el ^texto latino,
y por taL causa,
que continuacion insertamos refirense

sos del clebre poeta
los ver-
mantuano.
este erudito trabajo
La importancia de
lidad
quirir
la faci-
con que
las
personas estudiosas pueden adlatino de las obras de Virgilio,
un ejemplar
nos obligan publicarlo.
19
NOTAS A LAS GLOGAS.
GLOGA PRIMERA.
Despus de
vio Csar
la batalla
de Filipos se hall
el
triunvir Octa-
que reclamaban con fuerzas y sediciones de todas clases, que llenaron de males la Italia entera, el cumplimiento de las promesas que les habia hecho. Precisado acallar los gritos de una soldadesca vida imponente, encontr que no le alcanzaban los bienes de tantos romanos proscritos durante la guerra civil, ni los tesoros de los templos de Roma y de sus cercanas de que se apoder; y entonces ech mano de las propiedades de los particulares. Fu de ver una multitud
los veteranos,
sumamente comprometido con
de familias despojadas de sus bienes, para dejarlos los soldados veteranos; y los habitantes de veinticinco ciudades principales, con los de las villas y caseros dependientes, errando por toda la Italia, pidiendo pan y un asilo.
Temi con razn Virgilio que la calamidad alcanzase su padre y familia, que posean un pequeo territorio en la aldea de Andes, hoy Ptula, inmediata Mantua, y desde lueescribi desde
go se dedic trabajar para salvarlos; con cuyo motivo Roma su amigo y maestro de filosofa Sciron los versos siguientes:
21(>
NOTAS A LAS KOLOr.AS.
Ad
\'illula.
vUlam Scyronis.
qiKt Scyronis eras, el paupcr agcllue, V'crun illi ilomino. tu i|U()i]uc tlivilic;
Me
tibi, el los
una nieciim,
el
quos scmper aniavi.

illi
quid de patria irisiius audiero, Commcndo, in primisque patreni, tu nunc cris

Si
Mantua quod
fucrat;
quodque Cremona
prius.
temores de pues proscrita Cremona por haber favorecido los asesinos de Csar, y no alcanzando su territorio para la recompensa de los veteranos, se hizo extensivo el decreto fatal Mantua, sin otra razn que la de hallarse prxima aquella. Esta es la causa que designa Virgilio en su novena pastoral, cuando dice: Mantua, va; miseree, nimiiim vicina Cremo^7p.' Pero Virgilio, recomendado por Mecenas y otros favoritos del triunvir, obtuvo de ste, habindole presentado su anciano padre, la gracia de que se le conservasen sus bienes; y dejando Roma, pas con l Mantua, engreido en la dulce satisfaccin de restablecerlo por s mismo en su modesto patrimonio; cuyo viaje por poco le cuesta la vida. Lo que le sucedi con este motivo, se dir en las notas la gloga novena. Fu, pues, el reconocimiento quien inspir al prncipe de los poetas latinos la primera de sus glogas; y esta acaso sera la vez primera que el genio de las musas triunf sobre el de la guerra civil. Celebra en ella la beneficencia de Augusto; y jams el agradecimiento ha hablado un lenguaje
Virgilio;
En
efecto, bien pronto se vieron realizados los
ms
noble,
ms interesante
ni
ms
lisonjero.
la
Esta gloga es dramtica. La escena pasa
un haya. Ttiro representa

tua.
Virgilio tranquilo
sombra de y contento
de su felicidad: Melibeo los desgraciados pastores de Man-
La situacin de ambos ofrece un contraste interesan-
tsimo.
Verso r. Tytire... Este verso y los cuatro que siguen forman un pequeo cuadro, en el que vemos los dos pastores colocados en el lugar respectivo al papel que van representar: pero con qu maestra! Para pintar el poeta por

217
NOTAS- LAS GLOGAS.
boca de Melibeo la felicidad de Ttiro, prodiga los eptetos; y parece que su musa se complace en las imgenes que le sugiere. Al contrario, cuando Melibeo habla de sus desgracias, es lacnico. Una sola vez emplea el adjetivo dulca, cuya significacin recae sobre la idea principal, y contribuye que resalte ms la felicidad de Ttiro. Para saber apreciar esta observacin, hade tenerse presente que Virgilio cantaba movido del reconocimiento hacia Augusto, y -que si este prncipe habia sido para con l benfico, era injusto para con Melibeo; por eso no debi decir del infortunio de los pastores mantuanos sino lo necesario para hacer ms recomendable el beneficio del Csar, y ms interesante la suerte dichosa de Ttiro. Por la propia razn expresa Melibeo sus sentimientos sin acritud. Dos veces repite la palabra p3!rzr, objeto que refiere sus afectos y sus memorias; llora sobre ella, y nada ms se extiende. V. 2. Meditaris... Nada espresaria mejor que este verbo el contraste que hay entre la suerte desastrosa de Melibeo, y la seguridad del pastor Ttiro. Michaud. Y. ^. Nos patriamfugimus: tu, Tytire, lentus... El adjetivo lentus est perfectamente contrapuesto fugimus, y es
la pincelada
êst lleno
ms notable de
este cuadro.
El verso quinto
V.
la
5.
de gracia y de armona. Michaud. O Melibce!... Acaso parecer en este lugar llevada
al extremo; mas ha de notarse que en la corte de Augusto no era este lenguaje ni inslito ni extrao. La misma repblica sigui despus el ejemplo de Ttiro; y aquellos romanos que no pudieron acomodarse obedecer un rey, luego que se vieron enseoreados por Augusto, hicieron de su dspota un dios, concedindole el Senado el ttulo de divus poco despus de la batalla de Accio; consiguiente al cual se le hacian libaciones, y se le erigieron templos en muchas partes del imperio, tributndole culto como dios. Se encuentra, no obstante, cierta sencillez y naturalidad en la expresin de Ttiro; porque, no hallando como expresar dignamente su reconocimiento, hace un dios de su bienhechor; de lo que le ofreca muchos ejemplos la historia.
adulacin
21 V.
NOTAS A LAS
7.
K<LO<iAS
lUius
aram
que
scepc tcucr uostris ab ovilibus imbuct
agnus...
cia de
le sacrificar Augusto vctimas de sangre, culto slo debido los dioses celestes^ diferen-
Dice
los
lares, quienes
se les
ofrecia incienso y las
esto era entonces una adulacin, vino convertirse en realidad; y con el tiempo, viviendo an Augusto, se le dio culto bajo de uno y otro concepto; sobre lo que existe una curiosa inscripcin en Narbona de Francia, que trae nuestro jesuta La Cerda en sus sabios comentarios Virgilio, la que voy trasladar aqu, por parece rme que mis lectores me agradecern ponga su alcancu tan curioso documento. Dice as;
primicias de los frutos.
Aunque todo
IN.
PLEBS. NARBONENSIVN. ARAM. NARBONE FORO. POSVIT. AD. QVAM. QVOTANNIS

IX. K.
OCTOB. QVA.
DIE.
EVM. SECVLI
FELICITAS. ORBI. TERRARVM. RECTOREM EDIDIT. TRES. EQVITES. ROMANI. . PLEBE ET. TRES. LIBERTINI. HOSTIAS. SINGULAS IMMOLENT. ET. COLONIS. ET. INCOIS. AD SVPPLICANDVM. NVMINI. EJVS. THVS. ET VINVM DE. SUO. EA. DIE. PRAESTENT. ET XII. K. OCTOB. THVS. VINVN. COLONlS. ET INCOLIS. PRAESTENT. VIL QVOQVE. IDVS
JANVAR.
ORBIS.
Q.VA. DIE.
PRIMVM. IMPERIVM
TERRARVM. AVSPICATVS. EST
THVRE. VINO. SVPPLICENT. HOSTIAS SINGVLI. IMMOLENT. ET. COLONIS

INCOLISQVE. THVS. VINVM. EA. DIE
PRAESTENT. ET.
DIE. T. STATILIO.
PRIDIE. K. JVNIAS. QVA TAVRO. ET. M. EMILIO LEPIDO. CONSS. JVDICIA. PLEBIS
DECVRIONIBVS. CONJVNXIT. HOSTIAS

SINGVLI. IMMOLENT. ET. THVS. ET. VINVM AD. SVPPLICANDVM. NVMINI. EJVS COLONIS. ET. INCOLIS. PRAESTENT.
V.
II.
Non
equidem...
Al hablar Melibeo de
la
desolacioa
NOTAS LAS GLOGAS.
219
general que reinaba en los campos de Mantua es conciso, y con una frase lo dice todo, porque las ideas generales no se acomodan la simplicidad de los pastores: por eso inmediatamente revuelve sobre s y sobre su rebao, con lo que las imgenes se hacen cada vez ms precisas y ms animado el cuadro. Lo mismo ha de decirse de los cuadros en poesa que en pintura. Las perspectivas vagas no interesan; es menester que haya un punto de vista sobre que la atencin se detenga. Michaud. En este trozo que vamos observando hasta el verso quince, nos interesan Melibeo y sus Cabras; pero el poeta, circunscribiendo cada vez ms sus ideas, logra que nuestro inters sea cada vez ms vivo hasta que el lector se olvida de Melibeo y de su ganado, para no ver ms que una cabra, que acaba de parir dos mellizos. Se ve esta cabra enferma, que el pastor conduce con trabajo; se ven los avellanos y la pea en que ha dejado sus hijos: hasta el participio connixa en
vez de enixa pinta la dificultad del parto; todas las circunstancias lo hacen penoso y desgraciado. Y ltimamente, la idea de una madre y de sus hijuelos da esta descripcin un colorido ms animado y sentimental. V. i6. Saep malun hoc... El pensamiento de estos tres versos es muy natural; porque siempre la desgracia es supersticiosa. Esta especie de presagios tomados de los fenmenos naturales, adems de ser propios del gusto pastoral, convienen tambin con la inocencia y sencillez [de los pastores, que, no alcanzando conocer las causas de las guerras
civiles,
atribuyen un incomprensib'e destino los desas-
tres causados por la ambicin.
Por otra parte, esta resigna-
cin religiosa de Melibeo excita nuestra ternura, y nos trae ala memoria aque' fatal destino, de que los antiguos sacaban
su pattico tan poderoso en la tragedia. Michaud. V. i8. Saep sinistra cava praedixit ab Hice cornix.
intrpretes creen que
otra
Los
este verso ha sido intercalado por
pluma que
20.
la
de Virgilio,
Urbem quam... En este verso y los siguientes, que contienen el elogio ms grande que jams se ha hecho en Roma, ha de observarse, dice Michaud, que Ttiro, lieV.
220
NOTAS A LAS KGLO(iAS.
vado de respeto y veneracin hacia la ciudad, que la musa la ciudad eterna, usa de este rodeo: Urbem quam dicunt... Las comparaciones que aade expresan bien la sorpresa que debi experimentar cuando por la primera vez v\6 la capital del mundo. Totia la belle;ja de este trozo resulta de haber sabido el poeta pintar un objeto en s tan grande con ideas las ms sencillas. V. 28. Libertas... Virgilio se finge siervo y que para f)btenersu libertad le fut preciso pasar Roma. Qua.\sera, tamen rcspexit inertem alude al proverbio: Specatum satis, que decian del siervo que consegua su libertad en la vejez; y por eso es que cuando la obtuvo, le caia al afeitarse la barba cana. El verbo respexit, duplicado, pinta la alegra del pastor por el beneficio que acababa de recibir, y asimismo personifica Libertas, diosa que adoraban los romanos, y cuando decian de ella que les era favorable propicia, la llamaban Libertas respiciens: en cuyo propio sentido de la fortuna dijo Cicern: Fortuna respiciens. V. 3r. Amarvllis, Calatea. Son nombres de pastoras; mas por alegora se entienden Roma y Mantua. Policiano quiere que Amarilis fuese el nombre sagrado de Roma, cuya revelacin estaba prohibida bajo -ciertas penas; delito por el cual fu castigado Valerio Sorano; mas no es de creer que en el uso de este nombre Virgilio pecase contra la religin. Calatea reliquit est en lugar de reliqui eam por la figura eufemismo. V. 33. Peculi, sincopado, es el peculio que los seores permitian sus siervos, siguiendo Virgilio la ficcin de su
pica de Vir^^nlio llam
esclavitud.
V.
las
34,
al
Victima.,.
vender
mercado de Mantua, donde
Las cabezas de ganado que llevaba se provea el pueblo de
vctimas para los sacrificios.
V. 37. Mirabar quid mc^sta dos, Amarylli... Otros leen Calatea; pero en esta leccin seguimos los cdices ms anti-
guos y exactos.
La Cerda.
Michaud que reina una dulce meporque las ideas religiosas excitan siempre las emociones tiernas y melanclicas.
estos versos dir con
lancola,
En
NOTAS LAS GLOGAS.
221
V. 38. Patereris. Expresa la tristeza de la pastora por su larga y desmayada prolacion, ofreciendo al alma la imagen de la languidez. El conservar la pastora en sus rboles las
manzanas para Tliro, alude la costumbre de los amantes, que se regalaban esta fruta, la que entretejan con flores en las guirnaldas con que adornaban sus cabezas. V. 39. Ipsce te, Tityre, pinus... Los adjetivos ipsi, ipsce, ipsa hirieron el oido montonamente y distrayendo el pensamiento sobre muchas imgenes la par, excitan en Ttiro
como propio para renovar las pasiones y los sentimientos. V. 43. Hic illum vidijiivenem... Le llama joven Augusto, porque entonces tendra veinticuatro aos. V. 44. Bis senos... Doce veces al ao, porque los lares se les sacrificaba todos los meses; por eso Turneb les llama sacrificia menstrua. Que Augusto se le dio culto entre los lares, resulta de la nota al verso 7, y Horacio adems lo dice en la oda quinta del libro IV, cuyo pasaje, traducido por el Sr. Burgos, es as:
dulces recuerdos. Rollin cita este ejemplo
Y con votos te acata (el A tu numen divino

Y
Liba suave vino, te agrega sus lares.
romano) y con cantares
V. 45. Responsum... Indica la divinidad de Augusto; porque las respuestas eran de los dioses y de los orculos, y por una amplificacin se dijo tambin de las respuestas dictmenes de los jurisconsultos, responsa prudentum; pues eran tales su peso y autoridad, que tenian fuerza de ley, y de ellas se compuso el derecho civil recopilado en las Pandectas.
Es admirable
las
la
oportunidad y profunda inteligencia de

la
palabras de que usa Virgilio en esta gloga, donde causa

las ficciones
de
de su esclavitud y de
divinidad de Au-
gusto, hay pocas que no estuviesen consagradas por la reli-
gin y por las leyes. V. 47. Fortnate senex!...
Todo
este
trozo
hasta
el
S'i^
NOTAS A LAS
k(.LO(iAS.
verso cincuenta y nueve contiene la pintura ms perfecta de los placeres de la vida campestre. Dice Micliaud con fundamento, que es tal su gracia y su armona, que mientras ms se lee, parece ms hermoso, y ms la imaginacin y el odo
se
prendan de sus bellezas.

V. 48. Qiaii>is lapis...
El terreno que
salv(')
Virgi'io de
la
proscripcin era reducido,
pedregoso y expuesto las
inundaciones de una laguna. Es nota de Tiirneb. Ogloga novena describe el poeta su situacin.
V.
52.
En
la
Son el P y el Mincio que Mantua. El epteto nota, dice Michaud, tiene aqu una significacin particularsima, que en ningn otro caso puede convenirle. Melibeo es el que habla, cuando se aleja para siempre de su patria, y no volver ver ms los lugares y rios que le son tan conocidos; por eso oa expresa la vez sus pesares y la felicidad de
nter flumina nota...
el
confluan en
territorio de
Ttiro.
V. 53. Fontes sacros...

las fuentes,
as
Porque creian
los
antiguos que
bosques, valles, grutas y dems partes de la naturaleza estaban asistidos de unas divinidades que llamaban Ninfas, las que se figuraban hermosas doncelos
como
siempre ocultas y retradas. este mismo trozo frigus opacum, que significa el frescor de la sombra, es una expresin atrevida y fuerte, cuya versin es muy difcil en las lenguas vulgares. Mr. Rivarol Xa. tv2idu]o: la fresca oscuridad. Langeac: T vivirs cercado de frescor de sombras. Fr. Luis de Len tradujo en prosa as: Aqu gomars los aires frescos; y en verso, de frescos fresco gomars. El Brcense: Los aires gomars fros. Yo he traducido. Respirars un aire fresco, umllas,
En
broso.
V. 55. Hyblceis apibus florem depasta salicti. Es un grecismo. Los sonidos desiguales de este verso pintan y hacen sentir el vuelo incierto de las abejas, que voltejean al derredor de los sauces, y el zumbido que forman libando las flores. En el verso siguiente la armona aun es m s expresiva
Soepe levi
somnum
suadebit inire susurro.
NOTAS LAS GLOGAS.
223
Tibulo en su primera elega ha pintado los placeres del sueo, aunque en diversa situacin:
Satis est requiescere lecto
dS licet, et slito
membra
levare thoro,
Tm glidas
hibernus aquas cum fuderit auster Secururn somnos imbre jubante sequi.
mismo
Estos dos poetas han expresado ideas diferentes sobre un objeto. El pastor de Virgilio pinta una felicidad que
pierde. Tibulo, hablajido de la lluvia y del huracn, que suenan su alrededor, sin que puedan ofenderle, expresa una
sensacin que puede llamarse el placer de la seguridad. Los versos de Virgilio exceden los de Tibulo en armona, y
pertenecen ms
viva en
el
la
poesa descriptiva.
estos versos
La dulce armona de
toma una expresin ms
verso siguiente:
Hinc
alta sub rupe canet frondator
ad auras:
el sonido va gradundose. Menos vivo, menos primeras slabas, y en el segundo hemistiquio se eleva lo ms alto de los aires con la voz del podador. Mi maestro el Sr. Lista ha dicho:
se siente
cmo
las
agudo en
Mientras
al
son de
la
segur tarda
De su amorosa pena
El rudo leador los montes llena.
Mas donde
en
Virgilio parece haberse excedido
los dos ltimos versos de este
s m.ismo es cuadro inimitable:
Nec tamen
interea raucce, tua cura palumbes:
aqu se notan ciertos sonidos sordos y roncos,

este otro:
al
paso que en
Nec gemere aeriacessabit
turtur ab ulmo,
^2i
se echan de ver
NOTAS A
f,AS
(iLOGAS.
ms dulces y
la
suaves. Los
i.]iie
han habitado
campia pueden haber observado que el arrullo de las palomas es sordo y ronco cuando se oye de cerca, y ms dulce y suave cuando se oye de Itjos. Pues
algn tiempo en
Virgilio ha sabido distinguir en
la
inimitable armona de
estos versos
el
arrullar de las palomas ijue cantan en laca-
baa del pastor, y

Itjos
el de las trtolas y zuritos que suenan lo sobre las copas de los olmos. Esta nota est tomada en
la
mayor
parte de Michaud.
Salicio en la gloga
Hablando
segunda de Garcilaso de
los
placeres del campo, dice del sueo en estos versos, que imi-
tan en algo los de Virgilio:
Convida un dulce sueo Aquel manso ruido Del agua, que la clara fuente envia; Y las aves sin dueo Con canto no aprendido Hinchen el aire de dulce armona: Hceles compaa A la sombra volando,
entre varios olores
Gustando tiernas flores, La solcita abeja susurrando: Los rboles y el viento Al sueo ayudan con su movimiento.
V, 6o. In
cetere...
Algunos quisieran que

la
se leyese in
cequore^ porque as sera
anttesis
ms
exacta. Fr. Luis de
Len lo traduce en este ltimo sentido. Parece, en el supuesto de estos versos, que debian pasar los ciervos habitar los mares, pues que los peces pasarian habitar la tierra; mas as se encuentra en todos los cdices. La Cerda. El Tasso imit este pasaje en su Aminta, que traducido por
Juregui dice
as:
Hacia sus fuentes volvern los ros, Huir el hambriento lobo del cordero.
NOTAS LAS GLOGAS.

El ga^go de
la liebre;
225-
amar
el
oso
Alpes.
la
El
mar profundo y
lo imit as D.
el delfn los
Tambin
Juan de Morales en su gloga
muerte de Ardelia:
Mas cuando roto el natural concierto, El oso errare por el mar salado, Y el delfn habitare en el desierto: Cuando el uso antiqusimo trocado, El Babilonio beba del Saona,
el
Francs del Eufrates apartado.
V. 63. Ararim...
Rio de
al
Francia, que unindose
la antigua Galia, hoy Saona en Rdano desemboca con l en el
maba un
Mediterrneo. Parthus: pueblo del Asia, que entonces forestado independiente. Tigrim: rio del Asia que
nace en las montaas de Armenia, y corriendo al Sur desemboca con el Eufrates en el golfo Prsico. V. 65. Sitientes Afros... Los habitantes del frica, sedientos, por estar gran parte de esta regin en la zona trrida, donde el calor excesivo es causa de mucha sequedad. V. 66. Scythiam... Regin entre Europa y Asia, situada al Norte de Ponto-Euxino, hoy Mar negro. Cretce, isla en el Mediterrneo, al Sur del Archipilago, hoy Canda. Oaxeniy rio de la misma isla, hoy Armiro: su curso es rapidsimo, porque la isla, est erizada de montaas. V. 67. Et penits toto divisos orbe Britannos... En lo antiguo llamaban orbe al continente tierra conocida, que
estaba rodeada del Ocano; y por eso decian hallarse separadas del orbe las islas del Ocano, entre las que es una de las
mayores
V.
68.
la
Inglaterra
Gran Bretaa.
El sentimiento que contiene
En umquam patrios...
este verso y los dos que le siguen es
muy natural.
Siempre
nos acompaa en el destierro la esperanza de volver ver nuestro suelo natal. Podramos citar aqu muchos ejemplos, y las Santas Escrituras abundan de ellos causa de las diver-
^26
NOTAS
k LAS l!:r.LOfAS.
sas cautividades
este de nuestro
que padeci
el
piiclilo
infortunatlo Melende/
de Israel; pero baste en una letrilla con
njotivo de su emigracin Francia; y hablando desde aquel

suelo, dice:
Desde (l doloridos Nuestros ojos miran,
Do
fieles
suspiran
Las almas tornar. Y en tiernos gemidos. La lengua apenada Ay patria adorada!
Clama
sin cesar.
Qu tierna )r*delicada que es este mismo intento la imagen que contiene la siguiente estrofa de mi maestro el seor Lista, en su oda la muerte de Melendez! Imitando el pensamiento de Virgilio: Et dulces moriens reminiscitur Argos,
dice:
Del amor en
el seno, y en los brazos amistad llorosa Ay! exhalaste el ltimo suspiro. La dulce imagen de la patria amada, Que ennob'eci tu lira,
De
la
Ante US ojos moribundos

Todava hay en
el
gira.
discurso de Melibeo otro sentimiento no
menos digno y reparable que

moderacin de sus deseos.
siente perder:
mas
el
amor de la p'atria; y es la techo de paja es todo lo que qu valor no toma este pequeo objeto
el
Un
regna videns. Pauperis et regna forman ms feliz de los contrastes. Bacn ha tomado de este pasaje la idea para una de sus estanzas sobre la felicidad de la vida del campo.
por las pa' abras que
le
siguen!
Mea
Ro de'ses par sions,
il
a ce qu'il desire,
Son
fertile
domaine
est son petit empire.
NOTAS LAS GLOGAS.
227
Sa cabane est son Louvre et son Fontainebleau,

Ses champs et ses jardins sont autant de provinces, Et, sans porter envi la pompe des princes,
I1
est content chez lui de les voir en tableau.
Gomo
rey de sus gustos y albedro
Disfruta su placer cuanto desea:
Sus pinges heredades son su imperio; Su Aranjuez y su Pardo es su cabana; Sus provincias sus campos y jardines; Y no envidiando el fausto de los reyes, De zozobra, ambicin y miedo exento.
Con
Dice
el
verlos en pintura est contento.
Abate Batteux que
ble, es la contraposicin de lo
naturalidad del
que hace esta estrofa notagrande con lo pequeo; y la sentimiento la hace bella y verdadera. Louvre
lo
y Fontainebleau usados aqu como eptetos de cabanas, pre sentan una idea risuea; pero la imagen de Virgilio interesa ms, porque est colocada en situacin ms importante, y contenida en palabras ms precisas y enrgicas. Observa Michaud que los pesares y las esperanzas de Melibeo preparan muy oportunamente las increpaciones contra los soldados, que se han apoderado de sus bienes. El gozaba de unafelicidad tan grande, que el lector se halla dispuesto escuchar sus quejas y tomar parte en su desesperacin. V. 71, Impius... Epteto que se daba las guerras civiles: aqu se dice de los soldados que habian militado en ellas. V. 75. Ite mece felix quodam pecus... Melibeo ha lamenla prdida de sus mieses. Barbarus has segetesl El pesar que le cuesta dejar los rboles y vias que ha plantado, por medio de una picante irona. Insere nunc Melibcee piros; pone ordine vites! Nada ms, pues, le queda que su rebao, al que se dirige, como para hacerle partcipe de sus desgracias. Felix quondam pecus^ es una exclamacin muy tierna, y une la suerte del rebao la del pastor. Todo este trozo es muy delicado. Las imgenes nacen del sentimiento, y es muy notable este hemistiquio que corta repentinamente la frase: Carmina nul'a
tado en los versos precedentes
22S
NOTAS A LAS GLOGAS.
ICs todo esto tan natural, como que hombre fcilmente se persuade que los seres que le rodean toman parte en sus penas y en sus goces, Tecrito hace decir un pastor que acababa de obtener un premio en el
canam.x No ca)itarc ms.
el
canto:
bramen
Todos
efe
gozo
los
cabrones
saltad hasta las nubes,
Buen nimo, cornudas cabras mias.

Conde.
Saint-Pierre en su hermoso romance de Pablo y Virginia hace decir aquel, que habia caido en una especie de desesperacin por la partida de su amada, cuando iba recorriendo
los lugares
ms frecuentados por
le
deros que
veris
ella, dirigindose los corseguian balando: Qi{ queris de mi? Ya no
la que os daba de comer en sus palllamado el recreo de Virginia, y al ver los pajaritos que revoloteaban al derredor suyo, exclam: Pobres avecillas! Ya no os volvereis d poner d las plantas de la que os echaba miguitas de pany granos de trigo. Y viendo Leal que le preceda meneando la cola por todas partes, dio-
ms conmigo d
al
mas. Va
sitio
un suspiro y dijo: Ah no te canses, pobre animalito, que no volverds d encontrarla jamds. As tambin D. Manuel Mara del Mrmol dice de una pastora que, pesarosa de
la
ausencia de su amante, estaba reti-
rada en un
sitio solitario
entregada su dolor, donde entr6
encontrarla su perro:
Sobre sus lomos Elisa
manos nevadas: verds tampoco^ Con trmula voz exclama.

Pone Ni t
las
lo
Este pasaje
lo imit
Melendez en su gloga cuarta.
Id, ovejillaSj id;
y tan dichosas
NOTAS LAS GLOGAS.
229*
Sed del gran rio en los lejanos valles, Cual del plcido Trmes lo habis sido Con vuestro humilde dueo en las orillas.
Id, ovejillas,
id; id, ovejillas.
V. 8i. Siint nobis mittiapoma... Nannio, uno de los crticos de Virgilio, porque tambin Virgilio ha tenido sus crticos, censura este pasaje diciendo que semejante ostentacin de
sus bienes es injuriosa Melibeo; pero

ellos es slo para dividirlos con su
si el
pastor hablada
compaero, y por eso se expresa en plural, sunt nobis; manera de hablar muy usada y conforme la delicadeza y candor de las costumbres pastorales.
Michaud.
V. 83 y 84. Etjan summa procul villarum culmina fumant, Majoresque cadunt altis de montibus umbrce.
Estos versos los verti Herrera en sus notas Garcilasa
de este modo:
t
Humean
Las grandes cimas de las caseras lejos ya y de montes altos Caen sombras mayores,
Garcilaso los imit en sus glogas primera y segunda donde pueden verse. Esta primera gloga es de las ms interesantes por su objeto y por las ideas y sentimientos que reinan en toda ella. Acaso en ninguna otra se hallar un nmero mayor de buenos versos. Virgilio ha sabido en ella mostrar lo que la vida campestre tiene de ms agradable, y lo que asimismo tiene la desgracia de ms penoso; pero si Augusto fu el bienhechor de Virgilio, Virgilio ha inmortalizado sus dones; y puede decirse que el poetaba hecho ms por el dueo de mundo, que el dueo del mundo hizo por el poeta. Marmontel y otros despus de l han censurado Virgilio el haber tratado en esta gloga y en la novena de calamidades pblicas, de usurpaciones y de esclavitud; mas cuando
20
"l'M)
NOTAS A LAS
civil
;(;i,0(lAS.
la
guerra
empobrece y despoja
ce
A los
tie
pobres pastores,
quejarse? Ks ver-
;por qu se les ha
negar
la
libertad
dad que estas quejas chocan y se oponen la tranquilidad de la vida campestre; pero esto mismo contribuye que se sepan apreciar mejor sus encantos, sintiendo la oposicin de los males que pueden alterarla. Las escenas 6 imgenes risueas pertenecen sin duda los pastores; mas las ideas tristes no les pueden ser del todo ajenas, porque son homi\
bres y estn sujetos todas las vicisitudes de la humana naturaleza, y porque en efecto, es un hecho incontestable que, as en
el
mundo antiguo como en

paz de las cabanas.
el
veces
la
injusta guerra y las discordias civiles

la
moderno, no pocas han ido in-
terrumpir
GLOGA SEGUNDA.
Los comentadores estn conformes en que bajo el nombre de Coridon est representado Virgilio, y sobre la persona de Alexis se dividen en opiniones; unos creen que Alexis era Augusto, mas esto no parece verosmil; otros, que era un esclavo de Mecenas; y otros, en fin, un hijo de ste de Poiion,
poeta queria iniciar en el arte de Apolo y de las juzgo, con Michaud, que Virgilio no tuvo en ella otro designio que imitar el idilio undcimo de Tecrito, tituel
quien
Musas.
Yo
lado el Cclope.
He
sustituido la persona de Alexis la de
evitar la deformidad de unos
una pastora, para amores que no podemos com-
prender, y que tanto chocan con nuestra religin y nuestras costumbres.
V.
3.
Tantum
la
nter densas... Este cuadro es
muy
verda-
dero. Las almas apasionadas buscan los lugares retrados,
porque en
se fortifican.
soledad es donde los afectos tiernos se explayan A este intento dijo Herrera:
al fin el triste
apartamiento mi lamento. Vos, que por luenga edad tenis en uso, Arboles altos, de escuchar atentos Quejas de otros amantes desdichados.
Asconda
De
este cerrado bosque
îH'2
NOTAS A LAS
E(. LUGAS.
Tcrtcrito expresa as el
amor de PoUrcmo:
Lo abandonaba lodo, v muchas veces Por s mismas tornaron al cercailo

l')es(.le
las
verdes hierbas his
(jvejas;
Mas
el
se deshacia en las algosas
Playas, loantlo en canto Calatea
Desde
la
aurora
mas hall remedia Porque sentado sobre una alta pea, Y mirando hacia el mar, esto cantaba. Conde.
Hs preciso reconocer que los versos latinos no tienen nada comparable con esta graciosa y delicada expresin: Muchas veces por si mismas tornaron al cercado desde las verdes hierbas las ovejas. Ni tampoco una imagen tan tierna y melanclica como la siguiente: Y mirando hacia el mar, esto cantaba. Hacia donde estaba Calatea, que era ninfa marina. Coridon dirige sus quejas las se'vas y los montes, cosa muy natural en un enamorado, y sobre todo en un pastor que ama ardientemente; pero los poetas, as antiguos como modernos, han abusado demasiado de esta figura. Pudiera citar muchos ejemplos tomados de nuestros dramas y de otras composiciones, cuyos autores han incurrido en este ridculo. Ya entre los antiguos lo censur Plauto en su comedia / mercader, cuyos son estos versos.
Non ego idem faci,

Aut soli, aut
ut alis in comcediis,
Vidi facer amatares, qui aut nocti, aut diei,

lunce miserias narrant suas.
Nemoroso en la primera gloga de Garcilaso comienza hablando con las aguas, con los rboles, con el prado y dems seres que habian presenciado su pasada felicidad, cuando entre ellos vivia acompaado de su pastora Elisa; y los trae como testigos de su actual desventura y de su bien perdido.
Todo
esto es consiguiente y natural.
NOTAS LAS GLOGAS.
'233
Melendez comienza su gloga premiada en alabanza de

ral,
la
vida del campo, apostrofando las ovejas: introduccin natu-
porque
el
se
funda en
el
tierno sentimiento que experi-
menta
pastor Batilo cuando saca pacer su ganado,
tiempo que despunta la aurora en una maana de Abril. V. 7. Mori me denique cogis... Es imitado del idilio tercero de Tecrito, titulado Comasta. El griego dice: Hars que yo me cuelgue. Virgilio le supera en delicadeza y en energa. Es ms delicado morir de pesar, que colgarse; es tambin ms enrgico, por ser ms cierto y seguro, que el pesar consuma un amante, que no el que se cuelgue, hablando de futuro y quedando dependiente de su voluntad. Por esto se conoce la sinrazn con que algunos han variado el tiempo, para que diga coges, imitacin de Tecrito. V. 8. Nunc etiam pecudes... Est muy bien buscada y es muy feliz la idea de colocar la escena bajo el sol meridiano en lo ms ardiente del esto. Los amantes procuran hacerse ms desgraciados de lo que son, para excitar la compasin por el espectculo de sus males. Este cuadro hasta el verso i3, es perfecto. Michaud observa que umbra et frigora parece multiplican las sombras y el frescor. Rpido fessis cestu expresan bien la actividad de los rayos del sol, que caen
verticalmente sobre los segadores. Rpido est perfecta-
mente contrapuesto /(?55Z5. Los dos ltimos versos son de una belleza extremada; el uno, por su difcil pronunciacin,
expresa la situacin penosa de Goridon; y la armona del ltimo el canto de las cigarras. V. i5. Nonne Menalcam?... He omitido su traduccin por no ser necesaria y por los mismos motivos que tuve para variar la
persona de Alexis.
O formse puer!... Esta imagen es risuea, y la comparacin est tomada del campo; por lo que pertenece la poesa pastoral, donde debi ser empleada por la primera vez. Los poetas de las ciudades la adoptaron, y la han usado con profusin. Ellos han atribuido los campos todas las riquezas de las ciudades, y sus descripciones estn atestadas de prpura, de oro, de rubes, de diamantes, de esmeraldas, etc., etc.; lo que ciertamente prueba la esterilidad de su
V.
17.
2Hi
NOTAS
LAS
k(.i.(;as.
imaginacin. Muchos ejemplos pudiera citar, pero haste
el
siguiente, y advierto que los hay peores. El doctor Valbuena en su primera gloga hace decir al
pastor Ueraldo:
Las perlas con que el alba se adereza, Y el mundo argenta y viste de alegra; Las nubes llenas de oro y de riqueza.
mismo gnero pertenece este hermoso dstico de Ausonio, apreciado de todos por carecer de dichos defectos:
Todo
esto es falso, pobre y ridculo. Al
CoUif^c, virgo, rosas y dumjlos noviis et nova pubes,
Et memor
esto
cevum
sic properare tuum.
estos de Herrera:
No fies, Claristea, en tu belleza, Que vendr el dia en que las hebras Mude la edad ligera en blanca plata.
de oro
ni la sencillez
Polifemo se vale de una comparacin que no tiene que la de Coridon:
la
gracia
A tu amador, ms
Porque abandonas, blanca Calatea, blanca que cuajada AI mirar, y ms blanda que cordera, Muy ms lasciva que novilla, y cruda Ms que el spero agraz!!... Conde.
Este ultimo rasgo tiene algo de burlesco. Michaud. V. 19. Despertus tibi sum... La indiferencia de Alexis est perfectamente expresada por estas palabras: Nec qui sirn quceris, ni procuras saber quin sea. Esto mismo le autoriza para los elogios que se da; pero con tal delicadeza, que cuando se alaba parece que se justifica. Coridon trata de excitar la ambicin de Alexis, recurso muy natural y oportuno,.
NOTAS LAS GLOGAS.
235
porque en todos los siglos, lo mismo en las ciudades que en campos, los bienes de fortuna han proporcionado al amor muchas conquistas. Este pasaje est imitado del Ciclope de Tecrito, pero con muchas ventajas por parte de Virgilio. V. 21. Millce mece siculis... Garcilaso lo imit de este
los
modo:
No sabes que sin cuento Buscan en el esto

Mis ovejas
el fri el el
de Cuenca; y Del abrigado Extremo en

la sierra
De
gobierno
invierno?
las
Esta palabra Extremo est por Extremadura, donde van merinas pasar el invierno. V. 22. Lac mihi nos state novum... Garcilaso lo tradujo muy bien as:
Siempre de nueva leche en
el
verano
Y en el invierno abundo.
Al anotar Michaud estos versos, dice que algunos crticos han creido que Virgilio se prevali de esta ocasin para hacer enumeracin de sus riquezas: mas aun cuando as fuese, nada influirla en la belleza de estos versos. Con este motivo
aade que, como el poeta debi su fortuna las liberalidades de un emperador, esta circunstancia slo puede contribuir para mostrar que vivi bajo un gobierno que supo apreciarlo, y que as como ofrece Virgilio por modelo los poetas, le sea permitido recordar los prncipes de la tierra el ejemplo de Augusto. Melendez imit el cuadro que antecede en su citada gloga,, cuando dice:
Me
m leche sobrada da y natas y queso, Y su lana y corderos mi ganado: Mis colmenas, labrada
236
NOTAS LAS KiLOdAS.

Miel de tierno car.tucso;
Y pomas
olorosas,
el
cercado.
Gobierna mi cayado Dos hatos numerosos,
Que llenan los oteros De cabras y corderos;
deja los zagales envidiosos

las
Mi dulce cantilena,
Que
V. 23.
mismas serranas enajena.

Coridon, con
el fin de dar una compara Anon. Fu Anfin hijo de Jpiter y de Antope, clebre msico y soberano de Tebas, que reinaba por los aos 1390 antes de Cristo. Se dice
Canto
qiicG slitus...
s
idea ventajosa de
mismo,
se
msica de Mercurio, y Plinio lo hace su inventor. que al son de su lira construy las murallas de Tebas, manera de Orfeo, que movia las peas, arrastraba las selvas, etc. Esta fortificacin es la primera de que hay memoria. Polifemo se contenta con decir;
la
aprendi
Ha
fingido la fbula
Aprend flautear como ninguno, Aqu entre los Cclopes, y te canto A t, manzana dulce, amada mia, de noche*muchas veces
deshora.
Conde.
Este ltimo rasgo es bellsimo. El Cclope no se dirige

slo la ambicin de Calatea, sino que procura interesar su
amor
propio.
25.
Michaud.
Nec siim adeo informis... Aqu se reconoce el lenguaje del amor propio delicado y tmido. Comienza diciendo: No soy tan feo, lo que es una precaucin oratoria: toma despus un tono ms decisivo, cuando puede alegar una prueba en su favor, como la de haberse visto en el cristal de las
aguas; y ya no recela decir que sobrepuja Dafnis en belleza; mas teme haber dicho demasiado, y lo corrige con esta duda:
Si
numquam fallit imago. Michaud.
NOTAS LAS GLOGAS.

Garcilaso
lo
<237
imit
as;
No soy, pues, bien mirado, Tan disforme ni feo;
me veo agua que corre clara y pura, Y cierto no trocara mi figura Por se que de m se est riendo: Trocara mi ventura.
agora
Y aun
En
est.a
A pesar de
la finura
necesario reconocer que
y delicadeza de este pensamiento, es la duda si numquam fallit imago le
supera en esas mismas calidades. Herrera, en una gloga venatoria, imit tambin este pasaje en estos bellos versos;
No dudes, ven conmigo, Ninfa mia; Yo no soy feo, aunque mi altiva frente No se muestra la tuya semejante;
Mas tengo amor y fuerza y
Robusto y arrogante.
Servio impugn
el
osada;
Q.ue al cazador conviene este semblante
pensamiento de haberse mirado Cori-
don en la onda del mar sosegado, como falso imposible, y el P. La Cerda responde esta objecin; jô mismo he visto muchas veces mi imagen en el mar; los que lo duden, pueden por si propios ir d asegurarse. En efecto, todo elmundo sabe que, cuando est en calma, retrata muy al vivo los objetos de sus
riberas. Este hecho,
que Servio le pareci imposible, fu reconocido de Aristteles y de Platn, y casi todos los poetas latinos lo consignaron en sus versos. En el idilio griego, como Polifemo no puede recomendarse
por su hermosura, trata de excusar su fealdad; y slo se detiene en describir las bellezas de su gruta, sus numerosos rebaos, y los presentesque tiene preparados Calatea. El Cclope confia ms en sus riquezas, Coridon en su hermosura; por eso ste hace bastante con prometerle dos cervatillos.
238
.NOTAS A LAS JaiLOCiAS.
cachorrillos
y aquel aumenta sus dones hasta doce cervatillos y cuatro ile osos. (sner en su primer iililio ha querido
imitar
;\
ambos
la
poetas; percj lo ha recargado tanto de porme-
larga descripcin que hace Milon de su gruta y de los objetos que la rodean es cansada y fastidiosa. l\ quiere
nores, que
interesar Cloe en su cario, y de todo la habla menos de su amor. Este es el defecto principal de Cisner, amontonar muchos pormenores en sus cuadros. La prudente economa para no decirlo todo y saber estimar las relaciones de conveniencia, seguri el inters presente y el hn que se aspira, es una de las principales tlotes de la buena poesa; lo que ha de aprenderse estudiando Virgilio, para no dejarse deslumhrar por grandes ingenios, que se contaminaron de este defecto, como se reprueba en Ovidio y otros poetas. V. 32. Jân primus... Gozaba el primer rango entre los dioses campestres, y era adorado particularmente de los rcades como el dios de los pastores y de los ganados. Se le representaba en forma de stiro, la parte superior de hombre^ y la inferior caprpeda, con una flauta en la mano que llamaban Siringa, de cuyo instrumento se le decia inventor. Los Romanos celebraban sus fiestas en el mes de Febrero bajo el nombre de Lupercadia, y sus sacerdotes se llamaban Luperci. V. 34. ISec te pceniteat... Estos dos versos no los he traducido, porque estaba bien que Coridon convidase Alexis tocar su flauta, mas no as en mi traduccin, habiendo sustituido en su lugar una pastora.
V.
36.
Est
mihi...
Melendez en su memorada gloga
imit este pasaje.
Y yo de
Una
Delio hube
flauta preciada
Labrada de su mano diestramente. Tan guardada la tuve, Que jams fu tocada;

Pero mi amor en drtela consiente.
V. 43.
Jampridem a me
illas
abdiicere Thestylis orat, et
NOTAS LAS GLOGAS.

faciet...
239
licado. El pastor
Este verbo, puesto en tercera persona, es muy deno se atreve decirle que l le conducir los
cervatillos Testilis,
y usa de esta precaucin:
et faciet,
se los llevar.
Aqu con este motivo observa Michaud la delicadeza y el tono sentimental que reina en esta gloga. Goridon no se atreve juzgar por s mismo de sus riquezas y de sus dones, y trae para esto el testimonio de Testilis: cuando habla de sus cantos, dice que son los cantos favoritos de Anfin: su
flauta
no es una
flauta cualquiera, sino la
que Dametas
le
entreg al morir; de lo cual qued muy envidioso Amintas. Quiere ponderar la felicidad y gloria de los campos, y trae para prueba que los dioses los han habitado. Si ofrece frutas Alexis, es recordando que eran muy amadas de Amarilis. De este modo Goridon se da una gran importancia, haciendo ver que es amado de los dioses y de los pastores, interesante las zagalas, para lo que hace oportuna referencia de Amarilis, con lo que aspira despertar en Alexis los celos y la
amar al uso
puede considerarse como un arte de de los pastores; porque el poeta ha empleado en ella casi todos los medios propios para inspirar el amor. V. 45. Tibi lilia plenis
envidia. Esta gloga
Ecceferunt Ninphce
calathis...
Polifemo dice Calatea:
Llevarte yo lirios Blancos y adormideras delicadas, Que tienen siempre coloradas flores; Unas en el verano, en el invierno Nacen otras; que todas en un tiempo No te podr llevar. Conde.
El cuadro de Virgilio es
ms
gracioso.
No
es Goridon quien
ofrece Alexis los crdenos lirios; son las ninfas: y la blanca Nais, laque le presenta un escogido ramillete. Ecce muestra
la
cosa
como
presente. Se ven adelantarse las Ninfas con sus
canastillos de flores,
llete.
y la blanca Nais con su precioso ramiEl epteto candida forma una imagen encantadora, y
NOTAS LAS KdLOiAS.
parece confundira Nais con las Horcs. Sumnia papavcra expresa feli/.menie las Hores de las amapolas, tan fri^gilesy ligeras.
Carpcns^ por su sonido firme, representa la accin del hierro que corta los tallf)s de las Hores. Kste verso: Tum ca-
sia, itqitc aliis i itcxois \m\ti\ por sus sonidos el entretejer de las guirnaldas. Mollia utcola pinît vaccina caltha, es de una gracia y suavidad inimitables. Rollin cita este ejemplo en el mismo sentido. No hay trozo de poesa ms armoniosa,
dice Michaud;
expresa por los sonidos todo

si
lo
que
la
m-
sica se precia de expresar. Si la lengua de
Virgilio viniese
olvidarse entre los hombres,

tas palabras, nos parece
se perdiese el sentido de es-
que los oidos delicados habian de hallar todava que admirar en esta armona imitativa. V. 5i. Ipse ego canalegam... Coridon se pone l mismo en escena para presentar tambin dones su amado, y al hablar de s mismo, parece que su voz se dulcifica. Ipse ego cana legam teera lanugine mala, es un verso de una suavidad notable. Michaud. V. 54. Et vos lauri... Este apostrofe es feliz, y tanto ms, cuanto que hace asistir al lector esta escena amable y graciosa. Cuando se lamentaba Coridon de los rigores de Alexis, estaba retraido en medio de las florestas, y expuesto los rayos abrasadores del sol; pero cuando l espera ya rendir su esquivez y se prepara recibirlo, su imaginacin es ms risuea al aspecto de su felicidad; y colocado en medio
de las flores, les dirige sus discursos y las ofrece al pi de su dolo. No puede expresarse mejor el sentimiento apasionado.
Tecrito no tiene poesa comparable con esta. Michaud. V. 63. Torva lecena... Esta comparacin del len que persigue al lobo, el lobo la cabra, y la cabra que busca el citiso
est tomada de Tecrito en el idilio dcimo, donde Bato
dice:
Al citiso
cabra, y la cabra el lobo, Al arado la grulla, y yo furioso
Sigue
t
la
NOTAS LAS GLOGAS.
241
mas no puede negarse que

la
desdice del tono gracioso de toda
gloga, y que no es propia para significar un pastor que suspira por el objeto de su amor. Este lenguaje hubiera con"
venido mejor
al
gigante Polifemo, que no un pastor amable

le
y culto
como Coridon.
ha
Ovidio, dndole este pensamiento otro sentido,
dado ms verdad.
Sic agna lupum, sic cerva leonera,
Sic aquilam
penna fugiunt trepidante columbae:
Hostes quaeque suos.

la idea del len y del lobo, viene apauna idea dulce y voluptuosa. Ovidio al contrario, de la idea del len y del lobo hace nacer la del terror; lo que sin duda es ms natural y verdadero. Ovidio no cuenta iguales
Partiendo Virgilio de
rar
ventajas sobre Virgilio.
Michaiid.
V. 69. Ah Corydon Corydon...! Esta exclamacin est bien colocada. Parece el ltimo grito de la desesperacin,
despus de haber apurado el pastor todos los medios para ablandar Alexis, y cuando ya no le queda ninguna esperanza. La repeticin de la palabra Coridon hace que el dolor parezca
sin,
ms vivo y pattico. Condn concluye reconociendo
el
extravo de su ciega pa-
y esta idea lo restituye sus ordinarias ocupaciones. El idilio del Ciclope termina de la misma manera. Batteux hace
sobre Polifemo una reflexin que puede aplicarse al pastor de Virgilio: Polifemo vuelve sobre s, entra en razn en medio de sus quejas, y toma una sabia resolucin; de la cual es deudor al buen juicio, la desesperacin y la altanera.
Todos
estos motivos son necesarios, y acaso no bastan, para

al
reducir
hombre
la
razn y vencimiento de
mismo.
Virgilio imit en esta gloga
algunos trozos griego; pero el latino

cunstancias.
muchas cosas de Tecrito; puede que tengan ms naturalidad en el poeta

le
aventaja en
la
perfeccin de las cir-
No ser fuera del caso advertir que la gloga de nuestro Figueroa, conocida con el nombre de Tirsi^ es una mala imitacin de esta de Virgilio.
'
GLOGA TERCERA
Esta gloga es de la clase de las contiendas amebeas, que la persona que habla responder en el mismo nmero de versos, y encarecer sobre lo que haba dicho el primero, expresarse en sentido contrario. Est imitada del idilio quinto de Tecrito, donde entre ideas triviales y
obligan
comunes
se hallan otras
muy
delicadas; y donde
el
Lacn, puestos en escena para disfrutarse

idilio griego,
Comastas y premio del
canto, se dicen injuriosas groseras. Fontenelle detesta el
y con razn; y l debia chocarle ms que extremada delicadeza; pero huyendo de incurrir en iguales defectos, dio en el extremo contrario, hizo de sus pastores unos meros sofistas. Virgilio, que posea mejor que ninguno de los poetas antiguos y modernos el sentimiento de lo bello y de lo conveniente en cada caso, supo sacar bellezas notables de donde otro poeta mediocre no hubiera podido exprimir nada de provecho. Algunos crticos le han reprobado que conservase la escena injuriosa del original; pero Michaud no juzga fundada la censura, diciendo que, aunque las costumbres de los pastores deban distinguirse por su dulzura y candor, no por eso excluyen algunos arrebatos de clera, inseparables de las pasiones humanas; que si recordara las injurias que todos los dias se dicen algunos
otros, por su
literatos,
censuradores de Virgilio, nos admir'aramos, sin
"iW
NOTAS \ LAS
i:(l,()(.AS.
que por eso dejen de creerse

Musas:
t|iic
los favoritos
las
cosas pasaban del misrno
modo
de Apolo y de las en tiempo de
Virgilio; y se inclinad creer c]uc- el }">)cta hi/o alusin en dicha escena alguna de aquellas rencillas literarias de su siglo. Nuestro iloctor \''allniena en su Si^lo de oro quiso imitar, y iui tradujo algunos pasajes de ella; }' en su gloga cuarta reprodujo las groseras del idilio griego. V. 9. Sed fciles Nymphae risere sacello. Tngase aqu
;\
presente mera.
lo
que
se dijo en la nota
al
verso
de
la
gloga pri-
V. 17. Non ep;n te vidi Damonis...^ Estos cuatro versos contienen varios cuadros. Primeramente se ve un ladrn oculto, acechando el momento de hacer su robo, que desprecia los ladridos de la perra Licisca. Luego un pastor, que advirtindolo, le grita, y previene del peligro al ganadero; y ltimamente en el fondo se ve al ladrn, que se escapa, ocul-
tndose detras de los carrizales. Se ha dicho que la pintura una poesa muda: miititm pictura poesis; y aqu Virgilio ha dado la prueba ms convincente de este proverbio. Estos
es
cuadros hieren la imaginacin tan vivamente, como los mejores caprichos de Goya. Todas estas bellezas desaparecen en la traduccin del M. F. Luis de Len.
Di, atrevido,
;No fu de
un cabrn
Damo
hurtado,
Y la
T
*a
Licisca al cielo alz el

^'d
ladrido.''
Grit,
sale aqul.'' Titiro, mira:
en
la
juncada estabas escondido.
Se pierde esta idea principal: non ego te vidi. Desaparece imagen, excipere insidiis. Grit, no significa, etcum clamareni; porque no es correlativo de ego te vidi. ;D sale aqul.'' significa lo contrario de Qu nunc se proripit Ule? '<;A dnde va esconderse aqueL-'w T en la juncada estabas escondido, no significa accin, que es lo que forma la imagen Tu post carecta latebas. Esto baste, aunque podria notar otros defectos de estilo que no son tan trascendentales al pensamiento.
NOTAS LAS GLOGAS.
245
Quiero advertir aqu la pericia de Virgilio en la legislacin de su pas; y que sin conocer el pensamiento de estos cuatro versos fondo, no es posible entenderlos ni traducirlos. Heineccio cita estos versos en comprobacin de lo que los Romanos entendian por hurto manifiesto, conforme las leyes de las doce tablas; cuyas circunstancias eran, que el ladrn fuese aprehendido visto; y en este caso, que el que lo viese le gritase, implorase el favor de los vecinos: evacuadas estas circunstancias de ley, podia el ladrn ser muerto de pleno derecho si era de noche, y aun de dia si haca armas. De un modelo tan acabado sac nuestro Valbuena este insulso terceto;
DELICIO.
Cuando yo
te hall tras el tomillo,
Agachado, de noche y espiando, Quiz andabas caza de algn grillo?
Todava es peor
la
respuesta:
CLARENIO.
Estaba por ventura contemplando Qu justamente Tirsis dio el juicio En que aquel dia te venc cantando.
Y es
muy buena
se dice
situacin para contemplar su victoria el
estar agachado de noche detras de
aunque no
un tomillo,-y espiando, qu cosa! Pues este es el poeta que el tra-
ductor de Batteux prefiere Garcilaso, y para persuadirlo escribe dos hojas. De Valbuena dice el Sr. Hermosilla en su Arte de hablar
en prosa
-un comparado con Lope; pero
que sigue; Valbuena no puede ser ni como ha habido tiempo en que porf;a se le han prodigado los elogios, y se le ha que>rido dar una reputacin que est muy lejos de merecer,
verô
lo
vete.
V.
26.
Non
tu in triviis, indocte...
la
cijadas;
porque
In triviis... En las encrugente de campo acostumbraba andar de

21
<2i()
NOTAS A LAS r.LOCAS.

las
noche por
Diana.
I.os rsticos
encrucijadas tocando y cantando en honor de de nuestros kigares hacen lo mismo por
una costumbre inveterada.

Indocte es
tas.
muy
exacto para calificar

lo
la
impericia de
Dame-
Tecrito, de quien
tom
Virgilio, dijo:
;Qu Hauta.-* pues t, esclavo sibarita, ;Cundo has tenido flauta? ;no te andabas Con Coridon silbando con las caas.''
Con
cia,
solo este epteto indocte

la
mejor infinitamente Virgilio

la
este pasaje, porque
cualidad de esclavo no excluye
cien-
y antes se podran citar ejemplos en contrario. V. 27. Disperdere carmen... El verbo disperdere est felizmente usado; expresa lo despreciable del instrumento y la grosera de sus sones. La repeticin de las Sy de las R imita su aspereza y el desentono del canto que Dametas desperdiMichaud. ciaba por las encrucijadas.
V.
37.
Divini opus Alcidemontis.
Famoso
escultor y ta-
llista.
V. 38. Lenta quibus torno facili superaddita vitis. Este verso parece imitar la flexibilidad del sarmiento: y diffusos heder vestit palente corymbos, por su armona, imita la
mezcla de la hiedra con los pmpanos y los racimos, que se doblegan y se difunden sobre la superficie del vaso, Catulo hablando de la vid dijo: lenta., qui velut assitas vitis implicat arbores. La imagen de Virgilio es ms graciosa, ms pintoresca y ms acabada. Michaud. Sobre quines fuesen V. 40. Conon, et... quis fuit alter?
.
. .
estos dos personajes varan los intrpretes; pero la opinin ms seguida es, que Conon fu un clebre matemtico de Samos, de quien hace mencin Catulo en sus epigramas; y el
Arqumides, matemtico igualmente famoso de Siracusa, y ambos muy amigos, V, 45. Et molli circum est ansas amplexus acantho. Este es un modelo de poesa descriptiva. Parece se ve al acanto
otro personaje oculto era
desplegarse y abrazar las asas del vaso. V, 46. Orpheaque in medio posuit, silvasque sequentes.
Un
NOTAS LAS GLOGAS.
247.
poeta ordinario hubiera dicho sculpsit, esculpi] pero la expresin de Virgilio conserva en este cuadro la ilusin, que
es el alma de la poesa.
No es, mismo Orfeo puesto por el
pues,
la
imagen de Orfeo, es
en
la
el
artista
entalladura del
vaso: silvasque sequentes completa la ilusin. Este cuadro
forma un paisaje animado y maravilloso. Michaud. Me atrevo decir, aunque con toda la veneracin debida un poeta como Melendez, que desapruebo, consiguiente la observacin que antecede, el uso que hizo del verbo pintar en esta descripcin:
ARCADIO.
Premio ser tu canto Este rabel, que un dia Me dio en prenda de amor Y en l con primor tanto
Pint
la
el
sabio Elpino;
selva umbra.
Que muestra bien su ingenio Del Tormes cristalino Form en l la corriente, Que ir riendo dijeras,
peregrino:
Lo largo en sus praderas Vagando los rebaos mansamente,
Y
En
la
ciudad de lejos
Del
sol
como dorada
el arte
los reflejos.
todo esto est
ilusin potica.
Tambin
descubierto, y destruye la la palabra pint hace que sea vaga

al
muy
indeterminada la expresin del verbo form que le sigue; es menester entender que form en el rabel la corriente del Tormes con los pinceles, lo que no es muy propio en un lenguaje correcto. Esta observacin es tanto ms cierta, cuanto que el mismo Melendez la justifica con lo que hace decir Batilo seguidamente en respuesta Arcadio, hablando de una flauta:
Los valles y la fuente Puso en ella de Otea;
!2iH
NOTAS k LAS
l,<iLCMiAS.
Como
ameno Mayo lleno: Un muchacho en el cerro

De vida
el
llano
por
pastorea,
Y el rabel (Jtro toca, Y contender cantando
le
provoca.
Valbuena en su gloga primera imit esta descripcin y la En la una alude al juicio de Pris, pensamiento si lo hubiera desempeado mejor: hermoso,
anterior.
Es todo el vaso un bosque deleitoso, Y en medio de l tres diosas hermossimas, Delante un pastorcillo venturoso. As hechas las hojas sutilsimas, Que con ellas parece que se enraman,
al
pastor quieren parecer bellsimas.
juzgar no s qu las tres se llaman; Una pienso que es madre de Cupido:
No
s las otras dos
cmo
se llaman.
El segundo terceto no se entiende. Las hojas sutilsimas es menester conceder que son las del bosque deleitoso; pero qu quiere decir que estas hojas sutilsimas parece que se enraman con las diosas? A juagar no s qu las tres se llaman: esto es falso; porque las diosas no se llaman juzgar,
que
el
sino ser juzgadas por Pris; idea principal de esta fbula, falta en la descripcin. Al globo de ideas indigestas que
aqu se perciben se aade el psimo uso de los esdrjulos, y otro defecto de haber repetido en el ltimo terceto se llaman^ para componer el consonante.
En
la
segunda imita Virgilio de este modo:
Donde pint de Orfeo el desafo, hizo con los montes que le oan: Y oir su canto se detuvo un rio.
Que
Las selvas puso
all
que
le
seguan,
Y los
De
pinos tambin, que sin ruido
las
ms altas
sierras descendan.
NOTAS LAS GLOGAS.
249
Pint es impropio; porque

sobre ser
all que
le
la talla
falso, es
un
ripio;
la
no es pintura. Desafi, fbula no cuenta semejante
le oan. Las selvas puso nico verso bueno de esta descripcin, traducido literalmente de Virgilio; y si nada ms hubiera dicho, habria acertado; pero entonces no viramos los pinos, que descendan de las ms altas sierras sin ruido. Los prodigios que se cuentan de la msica de Orfeo, solo pueden
desafo de Orfeo con los montes que
seguan, es
el
hoy pasar y usarse como meras alegoras, y eso es, no separndonos de la tradicin fabulosa. En el primer idilio de Tecrito un cabrero presenta para premio del canto un vaso, sobre el cual hay grabadas diferentes escenas. Dice:
Y darte Y
adems un hondo vaso

cera orlado, de dos asas.
estrenar, que huele talla;
De blanca Nuevo sin
en sus labios por alto rodeada yedra, yedra al eliocriso Asida, y par de ella un tallo alzado De zafranado fruto; y por adentro Grabada una mujer, obra divina. De velo y manto ornada; y cerca de ella Varones con hermosas cabelleras. Que contienden con dichos alternados Cada cual de su parte, y no hace caso: Tal vez risuea al uno de ellos mira, Y tal vez su mirar al otro pone; De amor entumecidos han los ojos, Y trabajan en vano. Cerca de ellos Un viejo pescador hay esculpido Sobre una spera pea, y afanado Arrastra la gran red, y el viejo todo Se parece un varn cuando trabaja. Diras que pescaba ciertamente Con cuantas fuerzas han sus miembros todos. Hnchansele las venas porel cuello, Y aun siendo cano, su vigor conviene
Hay una
250
NOTAS A LAS k(;logas.
A mocedad. No
Viejo,
lejos del
marino
hay de
rojas uvas una via
Bien cargada, que guarda un pcciucuclo Muchacho, en los banialcs asentado.
Dos zorras hay cercanas; una sigue Los sulcos, destrozando los racimos; Y la otra maquina sus engaos Todos contra el zurrn, y va diciendo Que no le ha de dejar hasta que quede Como en seco el muchacho; y l de pajas Hace una hermosa jaula para grillos.
Retejida de juncos; ni se acuerda
Del zurrn,
ni del fruto
de
la via,
En
su trabajo todo embelesado.
Vuela del vaso en torno blando acanto; Elico prodigio, que pasmado Tu corazn ser de maravilla; Por el cual un marino calidonio En premio di una cabra y un gran queso De blanca leche, al cual aun no tocaron Mis labios, y as yace no estrenado. Conde.
No hay imgenes ms
componen
to
este cuadro.
Algunos
graciosas y campestres que las que crticos han reprobado esta
si se le dijese un hombre de gusalguna parte, ;cul fuera la que se atreveria condenar.'' Estas descripciones hacen muy buen efecto cuando son traidas con oportunidad; contribuyen la variedad, y forman escenas episdicas con las que se distrae agradablemente la atencin. No obstante, algunos poetas buclicos han abusado de este recurso. Vida^ en la gloga Victoria Colona, viuda de Dvalos, bajo el nombre de Nise, hace describrir al pastor Damon una cesta de juncos, que se propone construir para ella. Dice que en la cesta representar Dvalos muriendo, y pesaroso de no morir en un combate; su alrededor los reyes, las ninfas y los capitanes; Nise implorando en vano el auxilio de los dioses, desma-
descripcin por larga; pero
que descartase de
ella
NOTAS LAS GLOGAS.
251
yada y volviendo en s poco poco favor del agua que sus criadas le echan sobre el rostro; y aade, que l expresaria los llantos y los gemidos, si el Junco se prestara representarlos. Con este motivo dice Fontenelle que aqu hay muchas cosas para poderlas representar en una cesta de juncos, ms bien, hay muchos cuadros, todos distintos entre s, pero lo peor es que no tienen nada de campestres. Michaud, V. 55. Dicite quandoquidem... Los coros van comenzar, la primavera forma la decoracin de esta pera campestre. y Este espectculo hace olvidar las injurias de Dametas y de
Menalcas, y prepara
intil advertir aqu,
al
lector ideas placenteras.
No
ser
que Virgilio no se dej llevar del atractivo de un objeto tan halageo, y que hizo la descripcin de la primavera en dos versos. Pocos poetas modernos se hubieran resistido la tentacin de explayarse sobre un asunto tan agradable y ameno. Michaud. Nuestro Rioja supo pintar en tres versos tres estaciones
del ao:
Pasronse las flores del verano, El otoo pas con sus racimos. Pas el invierno con sus nieves cano.
V.
64.
que
tirar
Malo me Calatea petit... Lo primero es advertir manzanas entre los griegos y romanos era provocar
los placeres amorosos. Tecrito dijo antes de Virgilio:
Y al
cabrero que guia las cabrillas
Tira manzanas Claris, y amorosa Habale dulcemente.

Virgilio perfeccion este pensamiento infinitamente. Estos
versos han sido citados por casi todos los tratadistas, como un modelo de poesa pastoril, y con razn; pues sobre ellos podria escribirse un largo y sabio comentario, tan importante, como el que conocemos sobre el grupo de Laocon. El Sr. Hermosilla dice en su obra arriba citada: Que en la pasi>torcita que tira la manzana y se esconde, pero haciendo de
254
niodoqiic
NOTAS A LAS ICdLOGAS.
vSii amante la vea y sepa que ella es quien la ha observa cierta mezcla (le cario, pudor y juvenil malicia, que slo puede distinguir el delicado tacto de un observador muy ejercitado. Escalgero habia ya antes
tirado, se
petit malis:
dicho, comentando estos versos; Kxpresit lasciviam, Virf;incm, cum ftigit; muUebre iugenium,
vult resciri factum.
el
cum cum
est expresado
ingeniosos
el
Otra observacin es la concisin con que pensamiento; porque en estos tan tinos arte tiel poeta debe dejar al lector que adivine
una parte de lo que quiere decir; en cuyo gnero es Calatea un modelo que no debe perderse de vista. Fr. Luis de Len invirtiendo en su traduccin el orden de las ideas, destruy toda la vivacidad y delicadeza del pensamiento:
Traviesa Calatea me ha tirado, Perdida por ser vista, una manzana; Y luego entre los sauces se ha lanzado.
es este el orden natural y gradual de las ideas. Calatea no tira la manzana por ser vista, sino para llamar su amante;
No
al
tiempo de esconderse es cuando se deja ver de
l.
No
es decir esto que Fr. Luis no entendi el pensamiento;
pero s que no supo acomodarlo en el verso; porque en su traduccin en prosa dijo: Calatea, rapaza bella, todo es anidarse burlando conmigo: cuando estoy ms descuidado me
tira las
manzanas; y aunque
se va luego esconder detras

la
de los sauces, bien se huelga de que yo
mire todo
lo
antes
*que pueda. El Sr. Hermosilla
lo
ha traducido
as
en su citada obra:
Pues
la
traviesa Calatea
Me
los sauces Corre luego esconderse, deseando Que antes de entrar en ellos yo la vea.
lira
una manzana; y en
Valbuena hizo esta mala imitacin:
NOTAS LAS GLOGAS.

Calatea conmigo anda jugando, Llmame, vuelvo, y luego se me esconde;
253
Y hulgase
Pope en su gl9ga
Silvia atraviesa
de verme andar buscando.

la
Primavera ha imitado al poeta

la
latino:
verde pradera y corre esconderse; pero de manera que se deja ver, y me mira al i>pasar: su mirada no va acorde con sus pasos. En esta imitacin ha perdido la idea de Virgilio todo lo que tiene de viva
precipitadamente
ingeniosa.
Es preferible lo que el mismo Pope hace decir un pastor en la gloga citada: Mi adorada Delia me hace seas desde el llano, y corre esconderse entre las sombras del bosque; yo voy precipitado buscarla por todas partes; ella me ve andar dudoso, y se sonrie; su sonrisa me
guia donde est.
Michaud. Amyntas... Este nombre lo he variado en este verso, en el 74 y 83, por las mismas razones expuestas en la introduccin la gloga segunda, y nota de su verso quince. V. 67. Delia... Aqu unos entienden Diana, otros una querida del pastor, otros una criada del mismo. Yo he traducido en este ltimo sentido; Fr. Luis de Len por Diana, y cada uno podr escoger el que mejor le parezca. V. 68. Parta mece Veneri... Estas palabras me(^ Veneri, conque Dametas designa su pastora estn llenas de gracia y delicadeza. En el verso siguiente hay que notar que el pastor no dice que le presentar las palomas su querida, sino que tiene dispuesto un regalo para ella, porqu sabe adonde dos palomas hicieron su nido: namque da al pensamiento un aire de importancia que hace sonreir al lector.
V.
66.
Michaud.
Segrais, poeta francs, se aprovech felizmente de esta
klea en estos versos:
vous vouliez venir, miracle des belles. Je vous enseignerais deux nids de tourterelles; Je vous les donnerais pour gage de ma foi; Car ondit qu'elles sont fidles, comme moi.
Si
254
Si
NOTAS A LAS KIJLOGAS.
mi lado, zagala, aqu
le viera,
liella sin
par entre las m;ls hermosas,

i
I
De tiernas tortol las amorosas Dos nidos te enseara, y te los iliera En prenda de mi fe, que ellas amantes Dicen que son, y como yo constantes.
V. 72.
O quotics et qucc...
la
Dice Michaud que
le
parece que
esta idea se aleja de
sencillez de los pastores:
m no me
la
parece
as,
atendida
la
teologa de los
romanos y
natura-
leza de sus dioses. El pastor hallaba tan dulces y encantadoras las palabras de Galatea, que las crey dignas de interesar
los habitantes del
Olimpo, y
as
recomienda
el
los cros
que
de
las lleven
hasta los cielos,
como
incienso de los sacriparte de su felicidad,

ofrecerles las flores
ficios,
la
ofrecindoles de este
modo una
misma manera que acostumbraba
ms hermosas y las primicias de sus frutos. V. 76. Meus est natalis... Los romanos celebraban con
entusiasmo y profusin
provincia de
ellos
la
el dia
de su nacimiento. Al contrario
se dice de los habitantes de la antigua Tracia,
hoy Romana,
Turqua Europea, que

y
el
dia natal era para
un
dia de luto y de llanto,
el dia 'del
fallecimiento de
jbilo y complacencia; llevados de que el hombre nacia los dolores y la esclavitud, y no descansaba ni era feliz hasta
que moria. Quizs stos no
irian
muy
errados.
V. 77. Vitulaprofriigibus... Este sacrificio era despus de recogidas las mieses y los frutos en el otoo. Los ricos sacrificaban una becerra, y los pobres una oveja, en lo que Dametas hace ostentacin de sus riquezas.
V. 80. Triste lupus stabulis...

estas comparaciones;
Fontenelle no
le
agradan
mas no
tiene razn, porque ellas estn
adaptadas
la
situacin y los personajes, son graciosas
verdaderas, y expresan imgenes nobles y sencillas. El lenguaje de los pastores es poco extenso y complicado, porque
es el lenguaje primitivo, y as tienen necesidad, otros, de valerse de las comparaciones.
ms que
V.
84. Pollio.
Cayo Asinio Polion

los
Roma, mereci
fu cnsul el ao 714 de honores del triunfo por haber subyugado
NOTAS LAS GLOGAS.

los Partineos,
255
pueblos de
la
Dalmacia. Fu historiador,
poeta, orador, general.

V. 90. Qui Bavium non odit. Bavio y Mevio fueron dos psimos poetas y enemigos de Virgilio, quienes con solo un dstico conden al desprecio de la posteridad. Horacio escribi contra el ltimo una oda mordaz injuriosa, por el estilo de los Arquilocos Hiponax.
V.
io3.
:
Nescio quis
teneros,.'.
En
este
mismo
sentido dijo
Melendez
Tus
labios
y tus ojos
Fascinan dulcemente.
V. 104. Dic quibus in terris,.. Este dstico y el siguiente contienen dos especies de enigmas, que ahora por ms novedad dicen charada la francesa. A pesar de que los intrpretos hablan
mucho
que
el
lugar en que
sobre su inteligencia, lo ms corriente es el cielo parece contenido en tres codos
de espacio es un pozo; y que las flores que llevan escritos los nombres dlos reyes son los jacintos, porque parece que tienen escritas en sus hojas las letras a, y^ con que empieza el nombre de Ayax. Pope no se desde de imitar Virgilio en este pasaje, y
as
en su primera gloga Strifon pregunta Dafnis: Dime: un rbol maravilloso que produce monarcas sagrados? Aludiendo la encina bajo la que Garlos II de Inglaterra estuvo oculto despus de la batalla de Worcester. Michaud, Tambin nuestro Valbuena dijo en la gloga cuarta:
en qu dichoso pas crece
CLARENIO. Dime: cul es el ave que en la tierra Sus escuadrones vela, y sin armarse A la gente menuda hace guerra?
DELICIO.
(Dime, t:
qu animal suele baarse Para limpiar las aguas de la fuente, Y deja de una virgen enlazarse?
2?i6
NOTAS A LAS KCLOiAS.
ellas centinela,
la grulla, que es sabido hace una de mintras lasdcmas duermen. Y el segundo al unicornio, sobre cuya existencia, propiedades y- virtudes
El primero alude
puede verse
V.
III.
Feijcio.
Clanditc'jam rivos pueri... Esta conclusin parece se despega y que no est ligada con la gloga. Unos han
entendido este verso literalmente, suponiendo que Palemn hablaba con algunos zagales que durante los cantos hablan estado regando sus prados: otros fTleg()ricamente, como si dijera los cantores: Descansad: harto ya con vuestro canto os habis divertido. Como quiera que sea, yo he omitido la alegora, si lo es, y he traducido el pensamiento, procurando conservar la unidad y naturalidad posibles. Fr. Luis de Len lo omiti enteramente. Por las referencias que he hecho Tecrito y otras que he omitido, se convence que Virgilio le aventaj en mucho, perfecionndolo notablemente. Las referencias que he hecho nuestros poetas son, de entre muchas que pueden hacerse, las que me han parecido ms importantes, para que por este medio, el ms sencillo de instruccin, nuestra juventud se acostumbre descubrir las bellezas del original y juzgar con crtica de sus imitadores.
GLOGA CUARTA.
Esta gloga tan rica en imgenes, conocida con el nombre de Horscopo^ es comunmente atribuida al hijo de Polion;
pero yo opino con Michaud que tuvo por objeto celebrar el nacimiento de Marcelo, sobrino de Augusto y heredero presuntivo del imperio, quien dio en casamiento su nica hija Julia, y lo adopt por hijo. Con solo pasar la vista sobre la poca del ao 714 de Roma bastar para convencerse de esta
asercin.
Las intrigas y espritu turbulento de Fulvia, mujer del Marco Antonio, hablan indispuesto ste contra su colega, en trminos que la guerra estuvo punto de estallar entre los dos jefes, y el primero corri desde el Oriente con sus legiones sobre la Italia. Cocceyo, amigo comn de ambos, tom la determinacin de reconciliarlos; y en efecto, Polion se hizo cargo de los intereses de Antonio, y Mecenas de los de Octavio. En estas circunstancias sobrevino oportunamente la muerte de Fulvia, que allan las dificultades, y Octavia, hermana de Augusto, que acababa de enviudar de Marco Claudio Marcelo, dio la mano de esposa Antonio, con lo que la paz qued asegurada por entonces entre los dos triunviros. Hallbase Octavia en cinta de su anterior marido,
triunvir
inmediatamente dio luz
un nio, que
se llam Marcelo,
al
de cuya circunstancia se aprovech Virgilio para aplicar
2J>8
NOTAS A LAS
k(;lo(;as.
n;iciniicnto(1c este prncipe los vaticinios de las Sibilas, que anunciaban naceria por aquellos mismos tiempos un infante que reinara en el mundo con justicia, asegurando la tierra una paz y ventura perdurables. Kstos acontecimientos fueron generalmente celebratlos con aclamaciones y regocijos pblicos, as en los ejrcitos como en las provincias; y Virgilio,
aprovech;\nlose de las circunstancias, logr lisonjear

;\
por este mcilio
los dos jefes del Estado, Octavia, esposa del uno y hermana del otro; y asimismo Polion, su protector y amigo, cuyo consulado deberian hacer clebre tan faustos sucesos. El heredero de ambos triunviros, re-
uniendo en su persona todo el poder de aqullos, era el nico que los romanos creian podia inspirar al mundo semejantes
esperanzas. ;Ni cmo en la corte y la presencia de Augusto habia Virgilio de atreverse decir de otro: Cara deum sobles, map;num Jovis incrementum; aludiendo* sin duda que la familia de los Julios se decia descendiente de Jpiter pro
Venus y Eneas.'' Muchos crticos han querido descartar esta sublime composicin del nmero de las glogas por demasiado elevada,
sin hacerse cargo de
que es
el
poeta
el
que canta, y que debi
tomar
la
el
tono conveniente
al
objeto que se prepuso.
Ya
antes
de Virgilio habia Tecrito elevdose al tono de la oda
y de
epopeya para celebrar
la gloria
de
Tolomeo y de Hieron.
Podra responderse estos crticos lo que hace Virgilio decir Cordon en la gloga segunda; habitarunt di quoque silvas. Las musas, dice Michaud, nacieron en los campos, y los primeros poetas fueron pastores: en los tiempos de
habia pocas grandes ciudades, y la gloria militar de Aquiles fu sin duda celebrada en las cabanas. Apolo mismo apacent rebaos: la lira de Orfeo encantaba las florestas; y los poetas antiguos eran inspirados por el maravilloso espectculo de
vista.
la
Homero
naturaleza
que tenan de continuo presente su
paciones de
pesar del cuidado de apacentar los ganados y dems ocula vida campestre, puede, sin disputa, el espritu
elevarse concepciones ideas las
la
humano
ms
sublimes.
la
Las maravillas de
creacin, los beneficios recibidos de
NOTAS LAS GLOGAS.
259
la
Divinidad, no deberian excitarlos afectos y herir y encender imaginacin de los habitantes de las cabanas? ;Se podr
la
derecho de elevarse la altura de y naturalidad que se exigen en la poesa pastoral ha de entenderse principalmente de las costumbres y de las maneras; mas estas dotes indispensables no han de excluir el entusiasrrio potico, que siempre nace del sentimiento, y este sentimiento es ms propio de los pastores, que de los habitantes de las ciudades. V. i. Sicelides musce... Invoca las musas sicilianas, como si invocase las musas campestres que inspiraron Tecrito, de quien Virgilio tom el modelo para sus composiciones pastoriles; y siempre que ocurran en estas glogas semejantes expresiones se han de entender as, como en la gloga sexta syracosio versu... V, 4. Ultima Cumcei La sibila Cumea Cumana, llamada as de Cumas, ciudad de Campania en Italia. Se suponen varias Sibilas, que tuvieron el don cierto falso de vaticinar lo futuro. El que quiera instruirse de su nmero y circunstancias, y de lo que acerca de ellas se ha opinado en todos tiempos, puede consultar un Diccionario de la Fbula, Tressan en su Mitologa comparada con la historia. El poeta, despus de una breve invocacin, entra en materia, como un hombre posedo de un delirio proftico; y su entusiasmo, nacido de la verdad importante que supone va anunciar al mundo, arrebata interesa; porque el verdadero entusiasmo se comunica. V. 6. Jam redit et virgo... La virgen Astrea, diosa de la justicia, que supone la fbula se subi al cielo,, huyendo de las maldades de los hombres, acabado el siglo de oro. Redeunt sutiirnia regna. El reinado de Saturno es tan clebre en la fbula, que ha pasado por proverbio y se designa con el nombre de edad dorada siglo de oro, en el que reinaron entre los hombres la paz, la justicia, el contento y la abundancia. Vase Tressan, si se quieren ms conocinegar
el
musa buclica
La
tales objetos?
sencillez
mientos.
aqu
la
pintura que de
la
edad dorada hace Melendez en
su primera gloga:
200
NOTAS A LAS
As Tirsis ticcia
i;(iL<JAS.
Que
Por
la
Como agora
los
la
primera gente, vivimos los pastores,
campos
viva
edad inocente; Antes que del verano los ardores Marchitaran las flores;
En
Cuando
la
encina daba
Mieles, y leche el rio; Cuando del seoro
Los trminos
la
linde
aun no cortaba;
el
Ni se usaba el dinero, Ni se labraba en dardos
acero.
poeta no habla del augusto infante hasta despus de haber imprimido un carcter sagrado su nacimiento. i^'rreI... desinet, es referente la edad de hierro, que cissaba la vuelta del siglo de oro. V. 10. Casta /ave, Lucina... Se dirige la diosa de los partos con una confianza proporcionada la justicia de su demanda, y por eso emplea pocas palabras. Esto recuerda la famosa apostrofe de Garcilaso en boca de Nemoroso:
,
V. 7, Jam nova progenies. La Sibila magno regem dimittet olimpo. V. 8. Tu modo nasccnti puero... El
dijo:
Tm Deus
Verte presente agora
me
parece
En aquel duro
trance de Lucina,
t, rstica diosa,
dnde
estabas.''
Ibate tanto en perseguir las fieras?
Ibate tanto en
un pastor dormido?
Dice Michaud que los cortesanos de Augusto aplicaron este prncipe en varias ocasiones el vaticinio de la Sibila para
persuadirlo que tomase
el ttulo
de rey,
lo
avenirse, convencido de la aversin que los
aquel
ttulo,
y porque nada podra aadir
que nunca quiso romanos tenan su poder; y as se
NOTAS LAS GLOGAS.

content con
el
261!
de
Emperador que ha venido

,
ser el
primero
de todos.
La aplicacin que Virgilio hizo de esta profeca al sobrino de Augusto y heredero presuntivo del imperio, es ms feliz y
natural.
Algunos comentadores han pensado que

la
el
poeta anunci
venida de N.
S. Jesucristo;
mas
esta opinin es infundada,
que puede haber dado motivo, sin duda, la semejanza que hay entre algunos versos de Virgilio, y las profecas santaSy cuya semejanza puede explicarse con mucha facilidad. Los orculos de la Sibila, que Virgilio no hizo ms que poner en buenos versos, traian origen de las tradiciones venidas los romanos desde la Judea, y conservadas entre ellos con veneracin, pues es sabido que aquella repblica admita las opiniones y cultos religiosos de los otros pueblos. Para que se conozca la verosimilitud de esta explicacin, same perritido citar algunos pasajes de Isaas. Dice el profeta: Parbulus enim natus est nobis, etfilius datus est nobis, etfactus est
la
principatus super humerum ejus; estvocabitur nomen ejus admirabilis, conciliarius, deus, fortis, pater futuri seculi, princeps pacis.
V. id. Tuus jamregnat Apollo... Apolo era hermano de Lucina Diana. Los intrpretes lo entienden diversamente. Unos, porque ya estaban cumplidos los orculos de Apolo inspirados la Sibila; y otros, por el mismo Augusto, cuya estatua se hizo con todos los atributos de Apolo, quien tenian por hijo suyo y le daban el mismo nombre. V. II. Te consule... Ya est dicho que este acontecimento fu en el consulado de C. Asinio Polion. V. 12 Et incipient magni proceder menses. La comn opinin lo entiende por los meses de las cosechas, que son Julio y Agosto, los que tambin se dicen los meses
mayores. V. i5. Ule deum vitam accipiet... Estos tres versos pertenecen al estilo de la epopeya. Voltaire juzgaba que hubieran tenido muy buen lugar en el libro sexto de la Eneida. El ttrcero,pacatum que reget patriis virtutibus orbem, es de una belleza sin igual. Aqu se refiere, las virtudes de Augusto,
22
^fi"!
NOTAS A LAS
las
K(.I,Of;AS.
de los Marcelos sus antepasados; pues Marco Claudio
Marcelo, uno de sus ascendientes, fut cinco veces crtnsul, toniS A Siracusa, derrot los galos y pereci<) por las ase-
chanzas de Anbal, combatiendo contra l, despus de haberle ganado dos batallas. La famosa apostrofe del libro sexto de Va Eneida Tu MarccUiis cris, hace relacif)n este ilustre
guerrero.
V.
i8.
At
tibi
prima
la
pitcr...
Kste pasaje hasta
el
verso
la
el
veinticinco contiene
descripcin
la
ms encantadora de
el
felicidad del siglo de oro,
que desciende
poeta desde
tono de de
al estilo amable y candido cuyo privilegio es propio de la musa pastoral. En este lugar observa Michaud que el diminutivo munuscula es sumamente delicado; el verbo fitndet expresa muy bien la dichosa fertilidad de la tierra, que ya, no como quiera produce flores, sino que lis derrama con profusin. Las hiedras
la
epopeya, acomodndose
la infancia,
serpean por todas partes, errantes passim: las plantas y las flores, mezcladas entre si, forman bosques deleitosos y preciosas guirnaldas, mixta ridenti. Repara que los poetas latinos no han acostumbrado dar el epteto ridenti 2i\ acanto,
mas que en la presente ocasin hace esta imagen tan exacta como graciosa: que en la representacin de una poca tan maravillosa, parece como que la naturaleza sonrie al augusto
infante, y que ste, al abrir sus ojos la luz, se
complace de
sus destinos, circundado de los dones de Flora: que
tan delicadamente expresada por
la cuna, diminutivo cunabula. parece vuelve la tierra las flores con que la ha embellecido, y que la representacin de la cuna, produciendo ella misma flores, es el presagio ms feliz de los bienes que el mundo debe prometerse del recien nacido: mas" que esto no era basel
tante para completar la felicidad del mundo, y el poeta estaba en la necesidad de alejar de l todos los males; por eso los ganados no temern ms los leones, la serpiente morir, la hierba venenosa morir: que la repeticin de esta palabra morir muestra la seguridad con que el poeta habla, y esta confianza pasa al alma del lector. En estas imgenes dice que se halla cierta' 'especie de magia. Y es verdad. Todo es
portentoso.
NOTAS LAS GLOGAS.
263
Las imgenes que emplea
el
profeta son
^
ms rpidas y
te veniet,
enrgicas. Lctabitur deserta et invia
et exultabit solitudo
etjlorebit quasi lilium... Gloria Libani

et pinus
ad
abies,
simul ad ornandum locum

tui;
sanctificationis
mece^
el
idest,
locum santuarii
porque
el
templo de Dios es
lugar de nuestra .santificacin.
en otra parte: Habitabit

et leo
lupus
cum aguo,
et
pardus cum hoedo occubabit; vitulus
simul morabuntur, et puer parvulus minabit eos. Et delectabitur infans ab ubere super formine aspidis, et in caet ovis
verna reguli, ablatus fuerit, manumsuam mittet. D. Jos MaraBlanco, en su g'oga titulada El Mesas, di')o:
El tmido cordero con el lobo
Triscar por los montes y los valles. El tigre de su furia ya olvidado
Ser entre alegres tropas de garzones Con lazadas de flores conducido. El toro y el len en un establo Pacern sin rencilla el mismo heno: Y el pequeuelo infante, acariciando La vbora y la sierpe, sus colores Celebrar con inocente risa. Esta ltima imagen es graciosa; y aunque en
el
fondo no
es nueva, est expresada con novedad y delicadeza.
V.
26.
At simul heroum laudes etfacta parentis
Jam
legere, et quce sit poteris cognoscere virtus.
En
estos dos versos
comprende
el
poeta los estudios de
la
adolescencia, que debia aplicarse Marcelo para formarse al
herosmo en
el
la la
edad varonil.
En heroum
el
laudes comprende
estudio de
poesa; en Jacta parentis el de la historia,
en poteris cognoscere virtus

V. 28.
de
la filosofa.
Molli paulatim flavescet campus arista^ Incultisque rubens pendebit sentibus uva^ Et durce quercus sudabunt roscida mella.
%4
cnilo
tic la
NOTAS i LAS
K(1X)<1AS,
Dice Michaud que es imposible llevar

poesa descriptiva.
ms
lejos
el
en-
Kn
el
color de las
maduras mieses; en
primer verso se ve el segundo los racimos penel
dientes de los vallados incultos, y en el tercero se siente el esfuerzo de la encina robusta para sutlar la miel que destila
manera de roco. Marmontel ha dicho que no hay galera, por grande que sea, que no pueda llenarse con cuadros sacados de una sola gloga de Virgilio. Kstos versos no ofrecen poca materia al pincel, y para hacerlo sentir era preciso detenerse en cada palabra. El profeta ha expresado as la fccunditiad de la tierra la presencia del Salvador: Scisce sunt in deserto aqucc et torti
rentes in solitudine.
sitientes in fontes
Et
aquarum. In
quce erat rida, erit in staf^nitm. et cubilibus, in quibus prius
dracones habitabant, et oritur viror calami etjunci. V. 34. Alter erit tum Tiphys... Clebre piloto que dirigi la navegacin de los Argonautas en su expedicin Coicos.
V. 37. Hinc, ubi jam firmata virum... Este trozo hasta el verso cuarenta y cinco es un modelo de poesa descriptiva, compuesto de pensamientos atrevidos y de imgenes osadas;
pero en tan buen lugar y tan perfectas, que no pueden eloMichaud observa que el atrevimiento de estas tiguras consiste en personificar los seres inanimados,
giarse dignamente.
como
el
bas de los campos ha dado
pino, la tierra, la vid, la lana; y que hasta las hierel poeta ciertas afecciones hu-
manas.
El pino, que entra en
la
construccin de los buques, est

el
tomado por
que expresa
el
buque mismo; y
epteto nutica parece asola tierra
ciar al rbolla ciencia de la navegacin; la palabra patietur^

el dolor,
presta un sentimiento
la
Vid: discetmentiri, hablando de la lana de los ganados, es
una
efx^resion no
dixvestiet,
menos animada. En esta frase: sponte sua santoma la hierba una vida y una voluntad: todo es
el entusiasmo est en lugar de pruebas, y parece que da voz y vida los seres inanimados para atestiguar lo que anuncia. La poesa tiene sobre la prosa la ventaja de poder decir cosas maravillosas, sin que se le acuse de impostora. La prosa
maravilloso,
NOTAS A LAS GLOCfAS.
265
cuenta
poesa pinta: la prosa habla al entendimiento; la de Virgilio, la imaginacin. principalmente y crersele? pues, ha de Virgilio, en esta glogia no Cmo, verse, toma un tono como acaba de muy elevado; pero las
;
la
la poesa,
imgenes que emplea son campestres, y puede decirse que esta pieza es como la pastora de quien habla Boileau en un diade fiesta:
Telle qu'une bergere au plus beau jour de fete Des superbes rubis ne charge point sa tete,
Et sans meler
Gueille en un
l'or l'clat
des diamans,
champs
voisin ser plus beaux OFnem,ens.
As como en el dia ms festivo No carga la pastora su cabeza Con soberbios rubes, ni tampoco Mezcla en ella con oro los brillantes, Y tan slo se adorna con las flores
Que ha recogido en
el
vecino prado. Del T. de Batteux.
V. 46. Talia scecla... Es bien conocida la fbula de las Parcas y su importancia en la religin de los paganos. V. 48. Aggredere magnos... Quin no admira la majestad de estos cinco versos? Magnum Jovis incrementum,
rene todas las ideas de la fuerza y del poder. Incrementum, colocado al final, se aleja de las reglas ordinarias de la versificacin latina, y Virgilio no pudo emplearlo sino para causar
un grande
efecto. El
mundo
alta.
se ve balancear en este verso:

la
adspice convexo nutantem pondere jnundum:
poesa pica
no puede elevarse ms
verso parece oirse
cielos,
el
Dice M. Genisset, que en este trueno que retumba en el espacio de los
y que
la
los versos siguientes se
semejan
al
estrpito del
rayo, repetido por los ecos.
Toda
la
naturaleza ha tomado
parte en
ritu
gloria del siglo
humano ha dicho cosas ms imgenes ms sublimes.

Este es
el
que va comenzar. Jams el espgrandes, ni ha empleado
lugar oportuno, dice Michaud, para observar los
2(()
NOTAS k LAS
Kr.LOlAS.
diversos matices que se advierten en estos cuadros.

el
Cuando
y todas las m.-pencs son graciosas y risueas. Cuando Marcelo est en la adolescencia se obran mi\s grandes y tiles portentos: los racinôs penden de los vallados incultos, y la dura encina destila miel. Cuando el hroe llega la mitad de su carrera, c]
la
la
infante estA en
cuna
tierra
produce
flores,
buey no sufre nis el yugo; el marinero no se expone los peligros del mar, porque la tierra produce en todas partes las cosas necesarias la vida y que los hombres no podian adquirirse sin trabajo y por los cambios del comercio; y en este caso es en el que el poeta toma un tono ms sublime, y toda
la
naturaleza participa de su alegra y su entusiasmo. Esta progresiones asombrosa, y caracteriza exactamente las tres primeras edades de la vida de un hroe de un dios. Pope ha hecho una gloga sobre la venida del Mesas, en la que, por lo comn, es inferior Virgilio, y slo le excede cuando imita traduce los profetas. Citaremos la perfrasis que hace de a'gunos pasajes de Isaas; Jerusalen, levanta tu frente altiva! V tus inmensas plazas pobladas de jvenes i-de ambos sexos, que te acaban de nacer; v las naciones êxtranjeras, tus aliadas, que se adelantan tus puertas, marchar, guiadas de tu luz, y doblar sus rodillas en tu santo templo; v tus ricos altares cubiertos de incienso de Sab, y al derredor los reyes prosternados. Para t exhalan sus perafumes las florestas de la Idumea, y el oro brilla en las montaas del Ofir. Mira la bveda estrellada de los cielos, que se abre para inundarse en un ocano de luz. El sol naciente no ms para t iluminar la aurora de la maana, ni prestar la luna su esplendor argentado, que se eclipsar en otros ra)^yos ms brillantes que los suyos, en los de aquel que es la luz misma, y ser tu sol para siempre. Agotarnse las aguas del mar; disiparnse los cielos en humo; las montaas se derretirn; mas las promesas del Mesas, su poder benfico y su trono augusto durarn sin trmino. Sobre el mismo modelo, el memorado D, Jos Mara Blanco
en su gloga citada dice;

Jerusalen. Jerusalen divina.
NOTAS LAS GLOGAS.
267
Levanta
la
cabeza coronada
celestial.
De esplendor
Mira cubierto
suelo en derredor, y de tus hijos Admira la gloriosa muchedumbre.
Tu
Mira cul de los ltimos confines A t vienen los pueblos prosternados, De tu serena lumbre conducidos. El incienso quemado en tus altares Sube en ondosas nubes. Por t sola Llora el arbusto en la floresta umbra Sus perfumes: por t el Ofir luciente Esconde el oro en sus entraas ricas. Goza, oh Sion, la apetecida gloria. Ve que ya el cielo rasga el bello manto, Y en soberana luz, ms que el sol pura, Te inunda: luz brillante, que la noche Nunca osar turbar con sus tinieblas.
El
el
mismo fondo de
ideas se advierte en Isaas que en Vir-
gilio.
El poeta cuid de agradar sus lectores, y lo consigui; profeta de anunciar al mundo las verdades ms grandes, y
elevndose
mucho ms
alto,
sorprende
al
alma en una santa

el
admiracin. Virgilio ha hecho todo lo que puede llegar

ingenio humano; Isaas ha ido
rito
ms
lejos,
si
uno
es el favoel
de las musas, es
fcil
reconocer que
el
otro es
intr-
prete de Dios.
V. 53. O mihi tam longe,.. El poeta desciende de las imgenes ms sublimes al estilo ms sencillo para hablar de s mismo. Sus votos son modestos interesantes; pero esta amable sencillez no pertenece ms que la musa campestre; ni excluye el entusiasmo que se muestra en los versos siguientes, donde no teme desafiar Lino y Orfeo, y aun al
mismo Pan.
Lino, hijo de Apolo y de
los versos lricos,
la
y famoso tocador de
la
musa Terscore, inventor de la lira. De Orfeo, dis-
msica, se dir en la nota al rerso 3o de la gloga sexta. De Pan se ha hablado en la nota al verso 32 de la gloga segunda.
cpulo de Lino en
268
yMgunos han
NOTAS
crciilo
la
l,AS
K(1I,0(;AS.
que Virgilio hizo alusin en este pasaje su poema de Eneida., pero esta opinin tiene algo de potica. Virgilio no podia prever que Ilegaria conocer la muerte del jcWen Marcelo. (Fallccii A los 20 aos de edad,) Kl episodio que le consapr(') en el libro sexto arranca las lgrimas; pero cuando se lee despus de esta hermosa gloga, aun
es
ms
interesante.
hicipe, parve pu'y\..V.^\.e.\cv?,o dice Michaud que por su modulacin blanda y suave imita las caricias de la infancia; puede compararse con estos hermossimos de Gatulo:
V. 60.
Torquatus, vol, parvulus

Matris gremio suae
Porrigens teeras manus Dulce rideat ad patrem Semihiante labello.

Este mismo pensamiento explaya Melendez en un romance donde un padre habla su esposa del nio que tiene en los
brazos:
Los dos en grato embeleso Su empeo infantil reimos;

l vindolo el pecho deja, Y entre gozos y carios Soltndose en mil donaires,
Ambos
bracitos tendidos,
Consigo amoroso anhela
En uno los dos unirnos. Yo cedo su blando impulso;

Pero
al
allegarme, asido
Ya le torno ver del pecho, Y el juego inocente rio.

Otras veces ms donoso.
Pone su rostro divino.
De nuestros
felices labios
Ansiando un tierno
besito,
al recibirlo, los
suyos
NOTAS LAS GLOGAS.
269
Con
mil risas prevenidos,
Otro nos vuelven tan dulce Cual lo diera el amor mismo.

Otras, cual loco vocea, Se agita, salta y esquivo Escpase de tus brazos Para venirse conmigo.
V. 6i.
Decem
menses... Los intrpretes varian
mucho
de este pasaje. Turneb lo explica por los meses lunares, y en este sentido lo he traducido. Otros quieren que estos diez meses se entiendan comunes, y tambin que el poeta hizo alusin al nacimiento de Augusto, por
sobre
la inteligencia
congraciarlo, causa de haberse verificado los diez meses,
como lo refiere Suetonio: Augustum natiim mense dcimo^ ^t ob hoc, Apollinis filium existimatum. V. 62. Cui non risere parentes... Otros leen qui, y hacen la sentencia as: Los nios que no sonran d sus padres. Yo lo he entendido al revs: el nio d quien sus padres no acaricien, y as lo entendi Fr. Luis de Len. Podr aludir la
permisin legal que tenian los romanos de exponer sus hijos, como parte del derecho quiritario que tenian sobre ellos? Es sabido que los lacedemonios daban muerte los hijos que les nacian enfermizos y de dbil constitucin; y tan brbara costumbre entre unos y otros provesentencia
la
rero. Por consecuencia,

cia
nia de los intereses propios de todo pueblo primitivo y guerel hijo que al nacer tena la desgra-
acariciaban, que es la seal de
de no agradar sus padres, quien sus padres no amor y de aprecio, era desla
cartado de
familia por el
medio de
la
exposicin.
De
el
este
modo
es fcil la inteligencia del ltimo verso;

o; tar los
. .
porque
ex-
derechos civiles y sagrados de la familia, entre lo ue se contaban el dios Genio y los Lares, que se trasmitan por herencia. Este dios Genio era el que presidia la mesa, y al fin de la comida la ultima copa se bebia en su honor. La diosa del lecho es Juyio, porque presidia las bodas; y el que perdia por la exposicin los derechos de familia, no podia esperar que la diosa le favoreciese, logrando un
puesto no podia
270
NOTAS A LAS
i;(.
LOCAS.
casaniicnto proporcioiiaJo A su origen. Michnutl piensa que

las
palabras
la
el P.
t/v/.v
y dea ilebcn cntcinlcrsc de los personajes

ilijo
de
familia de Augusto, contra cuya acepcin
mucho
antes
La Cenia; Apa^c cnim, ut parantes Es sensible que al renacimientf) ile las letras
;\
.sit
iuvocandi.
los
poetas no
diesen
blia
la
gloga
las
el
carcter de
la
religin cristiana.
La Bi-
proporciona
la
musa
pastoral una multitud de asuntos.
Nada tienen
sencillo
pastorales de los antiguos comparable en lo

el
interesante con
la
matrimonio de Jacob,
la
po-
breza de Ruth,
liistoria
de Jos, Moiss salvado de las
aguas del Nilo, etc. Algunos de estos pasajes han sido tratados con buen xito por talentos de estos ltimos siglos, y el Paraso perdido de Milton tiene muchos trozos que podia reclamar la poesa buclica. Los amores de Adn y Eva han sido mirados por algunos, y con razn, como una pastoral sublime. La majestad de las Escrituras tiene cosas que se acomodan muy bien la musa campestre, y la religin cristiana, que puede decirse naci entre los pastores, ha conservado muchas de sus palabras. La congregacin de los fieles se denomina el rebafio de la iglesia^ y los fieles en partide este rebao: as como los prelados pastores de la iglesia. Nuestro divino Salvador es representado muchas veces como un pastor: Isaas: Sicut pastor gregem suum pascet, in brachio suo congregavit agnos, et in sinu suo
ticular, ovejas
levavit fastas ipse portavit.
nos parece que pueden hacerse glogas sagradas, y que slo falta un gran poeta para acometer esta difcil empresa.
Aun
GLOGA
Q.UINT.
Esta gloga, dice M. Batteux, es toda dramtica. Empieza por un dilogo de dos pastores, que despus recitan alternativamente sus versos. El estilo es verdaderamente pastoril. Sin embargo, pueden distinguirse en ella tres especies de matices coloridos poticos: el primero, en el dilogo conversacin familiar de los dos actores, que slo hablan y se dan conocer como pastores. Este es el tono estilo de la con cdia pastoril. Los otros dos coloridos se venen los recitados de sus versos, donde se manifiestan, no slo pastores, sino pastores poetas, y, por consiguiente, inspirados; y as guardan un tono ms elevado que en el dilogo anterior. La primera parte de los versos que recitan tiene el tono elegiaco, y el de la segunda es lrico. D. Juan de Morales imit esta gloga para cantar la muerte de Ardelia, como observar al final. V. 5. Sive sub incertas... Este es un hermoso verso descriptivo; se ve al cfiro
inciertas
que balancea las ramas y las sombras que siguen su movimiento. Michaud observa que
as;
Segrais aspir imitarlo
Un ^phyre plus
lentagite les roseaux;
y por consiguiente que perdi el epteto incertas y la palabra motantibus, que tanta vida y accin dan este cuadro. Fr. Luis de Len lo tradujo mejor; A la sombra que el cfiro
-7î
NOTAS
I.AS
KCLOC.AS.
vicnea; mas carece tambin del adjetivo incertas, y de veza descriptiva del original. Langcac verti;
la
vi-
Que
ou ce mabilc o)nbrafê d'un soufjlc incertain balance le ^jêphyr.
Todo el pensamiento est vertido; pero mi ver carece del movimiento y armona imitativa del original; y aunque esto es difcil de obtener siempre en las lenguas modernas, yo he aspirado conseguirlo de este modo:
Do
el
cfiro las
sombras bambolea
incierto, repetido.
Con movimiento
Estos versos recuerdan aquellos hermosos de Melendez:
Del lamo
las
hojas plateadas
el
Mece adormido
viento;
en las trmulas ondas retratadas Siguen su movimiento.

Si quos aut Phillidis ignes,
V. i8
Aut Alconis
Jiabes laudes,
autjurgia Codri.
Sobre la persona de Filis Flida varian los intrpretes: unos quieren que fuese una pastora amada de Mopso, y as lo he traducido; otros, una reina de la Tracia, que se priv de la vida por los amores de Demofon; y esta sentencia parece la ms segura, porque guarda relacin, por su importancia, con los otros dos asuntos que le siguen. Alcon fu un cretense tan diestro en tirar las flechas, que habiendo visto que una serpiente estaba enroscada en el cuerpo de su hijo Palero, la mat de un flechazo, quedando su hijo libre y sin lesin alguna; y Codro fu el ltimo rey de los atenienses, que se hizo matar entrndose disfrazado en el campo de los dorios, por asegurar as la victoria los suyos, que no podan ser vencidos si moria su rey, segn la prediccin de un
orculo. Fr. Luis de
Len tradujo
as este pasaje:
NOTAS LAS GLOGAS.

^'"
' '
273'
lili
Di del amor de Fili y desconsuelo; O si en loor de Alcon, de los fieros
De Codro
Aqu, es preciso decirlo, no hay sentido ni gramtica. V. 20. Extinctum Ninphce... Comienza el canto elegiaco. La palabra extinctum es la misma que Virgilio us en el admirable episodio de las Gergicas sobre la muerte de Csar: Ule etiam extincto miseratus Ccesare Romam. Los ms de los comentadores estn porque Virgilio design en esta gloga bajo el nombre de Dafnis Csar, muerto trgicamente en el Senado, cuya opinin no es inverosmil. Tecrito en su idilio primero representa Dafnis muriendo de pesar por un amor desgraciado. Virgilio lo supone muerto cruelmente, y esto da sus imgenes ms viveza y
ms
inters.
Michaud observa que
la
muerte de Dafnis
las
ninfas estn tristes, los bosques y los rios son testigos de su
y una madre, abrazando el cuerpo ensangrentado de su hijo, imputa su catstrofe los astros y los dioses. El verbo flebant, montado sobre el verso siguiente, expresa bien la aptitud de la profunda tristeza, que queda por algn tiempo muda, y prorumpe seguidamente en sollozos y en ldolor,
grimas. La apostrofe los avellanos y los rios da vivacidad la frase, y caracteriza la desesperacin. Las pasiones todo
animan, y hablan los seres insensibles. Mosco hace lloMel la muerte de Homero en su idilio sobre la muerte de Bion, donde dice:
lo
rar al rio
Oh Mel, te falt el primer Homero, Aquel de Caliope dulce labio; Y es fama que lloraste al hijo hermoso
Con tus llorosas ondas, y llenaste Todo el mar con tus voces; mas ahora De otro tornas al llanto, y consumido
Del fiero llanto ests.
Conde,
Pero
las
impresiones de
la
madre de Dafnis contra
los as-
Ti
NOTAS A LAS
kW.lAS.
tros y \n< dioses h:iccn

delirio
el cunclro m;\s aninsuio, y pintan el que causa un dolor profundo. Mclc es rio de Ksmirna, patria, scfûn algunos, de Homero
y de nion.
Se puede comparar el trozo de Virgilio con el pasaje en que Bien expresa la desesperacin de Venus por la muerte de Adonis:
En torno
del doncel los caros canes Aullaban, las ninfas Orcades Lloran; la misma Venus, esparcidas Las bellas trenzas, vaga en la floresta
Llorosa, descompuesta, sin calzado,
Y hirenla al pasar los espinales, Y tense de la sagrada sangre.

Grita con alta voz por largos valles.
Vocea
al sirio
esposo,
al
doncel llama.
Conde,
Virgilio podia haber descrito as igualmente el dolor de la
madre de
elega;
Dafnis, pero se content con expresarlo de una sola
pincelada, acordndose sin duda de que no componia

as
una inmediatamente campestres. vuelve ideas las y Esta observacin es importante. Michaud,
V. 24. Non ulli pastos illis egere diebus Frgida^ Daphni, boves adjlumina: nulla eque amnem Libavit qiiadritpes, nec graminis attigit herbam.
Daphni, tuum poenos etiam ingemuisse leones Interitum, montesque, frij silvceque loquuntur.
Las mismas imgenes se hallan expresadas en
gicas.
las
Ger-
Quam
procul aut molli succedere saspius umbrae
Videris, aut
summas carpentem Immemor
ignavius herbas.
herba,
Victor equus, fontesque avertitur.
NOTAS LAS GLOGAS.
275
Observa Michaud que el sentido cortado de estos versos exprime el sentimiento de un dolor profundo. Qiie primero se presentan en la escena las ninfas llorosas, y una madre tierna arrojada sobre el cuerpo ensangrentado de su hijo; en el centro los pastores y los ganados tristes y pesarosos, olvidados del alimento para sostener su lnguida existencia; en el fondo del cuadro los animales ms feroces enternecidos, y lo lejos las montaas y las florestas parecen cubiertas de enseas funerales. Que el verbo ingemuisse expresa felizmente el esfuerzo del dolor en un animal fuerte y poderoso. Que el ultimo verso termina bien la escena, y parece se oye el eoo que repite los suspiros de los que lloran Dafnis, y cuyas voces multiplican los ecos de los bosques y de las rocas de la comarca. Estas observaciones son muy verdaderas y delicadas. V. 29. Daphyis et armenias... Aqu empieza el elogio del pastor Dafnis, dice Batteux; no est recargado de frases; no hay en l pompa ni aparato. Dafnis habia enseado tres cosas los pastores, y estas tres son las que en l se mencionan. Lo dems de la gloga est consagrado al dolor y la memoria del pastor. En l hablan los interlocutores con Dafnis, como si los oyese, dicindole que todo se ha mudado en la naturaleza desde que ya no existe. As son todos los hombres. Si pudiesen oir sus elogios fnebres, nada lisonjearia tanto su amor propio como el decirles que todo se ha acabado con ellos, porque el orden del mundo estaba anexo su vida. Las tres cosas que ense Dafnis fueron:", el ayuntar los tigres; el culto de Baco, que eso quiere decir Thiasos^ derivado de Tias. hija de Csifo, que fu la primera que celebr sus orgas, de quien las Bacantes tomaron el nombre de Tiadas. Estas fiestas fueron prohibidas en Roma por un senado-consulto el ao 567 de la repblica causa de lo torpe y escanlosas que eran: y la tercera, el enramar las lan:{as^ perfrasis que significa el Tirso de Baco, atributo de aquel dios, y con que se adornaban las Bacantes en sus fiestas. Era el Tirso una lanza vestida de hiedra y pmpanos, y en la parte superior formaba una especie como tejido de estas hierbas, en que se encubra el hierro rejn de que van armadas las
lanzas. El verso
476
NOTAS
LAS
k(;i.O(;as.
Tu
lo
el
enramar
las laujas
han mostrado
he tomado de Fr. Luis de Len, porque ninguna otra palabra nns propia se puede sustituir la de enramar.
V, ^4
Postquam
te
fata tulerunt
Estos versos hasta el 39 son repal-'Ilos expresan por los sonidos lo que un poeta ordinario no hubiera expresado sino por los pensamientos y las imgenes. Son observaciones de Michaud
Steriles dominantur avence pinta la imaginacin los tallos empinados y estriles de las malas hierbas que dominan las mieses. El poeta podia haber empleado otra palabra en lugar de dominantur pero quiso dar entender esta especie de tenacidad con que crecen y se propagan, y la palabra /om/win,
Ipsa Palles aperos rables por su armona.
tur lo expresa perfectamente por su lenta
y larga prolacion. El ltimo verso: Carduus et spinis surgit paliurus acutis.

completa el pensamiento precedente; y este verso por la combinacin de sus slabas parece erizado de espinas y dardos agudos, como lo est el mismo cardo silvestre. Tecrito pinta la naturaleza dispuesta cambiar sus leyes la muerte de Dafnis:
Violas lleven ya los espinales,
Y ellas espinas, y
Florezca entre
el
el
narciso
hermoso
-
enebro, y todo sea AI contrario, y lleve el pino peras, Despus que fin Dafnis, los canes
Persiga
el
ciervo,
y ya
las abubillas
Contiendan cantar con ruiseores.

Coy%de.
Este cuadro est lleno de encanto y de verdad. El poeta relata fenmenos extraordinarios; pero esta exageracin es natural los corazones afligidos, que comunican sus sentimientos todo lo que les rodea, y que acostumbrados no ver el universo sino con referencia ai objeto de su amor,
creen fcilmente que
les falta.
el
universo ha cambiado, cuando aquel
NOTAS LAS GLOGAS.
277
V.
40.
Spargite hiimum
cubrir de flores
braban templos en las grandes festividades, as civiles como religiosas, en honor de los hroes y de los dioses; y con esto Mopso atribuye honores divinos Dafnis. A lo mismo alude el vestir las fuentes de ramos. V. 43. Daphnis ego in silvis... Es el epitafio de Dafnis, contenido en un dstico, conforme al gusto de los antiguos, que en eso hacian consistir todo su mrito; sobre lo que se conserva el siguiente dstico de Cirilo el poeta:
follis... Los antiguos acostumramos verdes los caminos y los y
Omne epigramma venustum est distichum, ubi auxeris ultra, Dulce poema facis, non epigramma facis.
Los epitafios pertenecen al gnero epigramtico. Nosotros acostumbramos poner en cuartetos; y en esta traduccin he conservado el ltimo verso de Fr. Luis de Len, porque es hermossimo. V. 49. Fortnate puer. Todos los intrpretes entienden por el maestro Tecrito, y por el discpulo Virgilio, bajo el nombre de Mopso: yo no lo entiendo alegricamente, sino como suena, y por el maestro Dafnis, apoyado en el advervio nunc, y en el futuro eris; porque, nunc eris aer ab illo, ahora que ha faltado tu maestro ocupars su lugar en cantar y taer, se refiere al tiempo presente, cuando Tecrito antecedi Virgilio ms de doscientos aos, y as lo he tralos
ducido.
Candidus insuetum... Aqu cambia la escena y con tono del poeta. Dafnis es inmortal; se ve colocado entre los dioses del olimpo, y Virgilio, tomando la lira de Horacio, entona himnos de triunfo y de alegra.
V.
56.
ella
el
V. 58. Ergo lacres silvas... Este cuadro hasta sis bonus ofelixque tuisl es hermossimo; pero lo que aqu debe admi_ rarse ms es la mezcla feliz de las ideas ms elevadas con las ms sencillas. El resplandor de que brilla el olimpo est unido la amable sencillez de los pastores; y stos y los dioses juntos en la misma imagen, sin que ni los unos ni los otros estn fuera de su lugar. Estos versos son el modelo ms perfecto de poesa pastoral.
23
27S
Garcilaso
iniitiS
NOTAS A LAS
este pasaje y
el
i;(;lo(;as.
anterior en su gloga pri-
meva.
Divina Elisa, pues agora
el
cielo
Con inmortales pies pisas y njides, Y su mudanza ves estando queda, ;Por qu de m te olvidas y no pides Que se apresure el tiempo en que este velo Rompa del cuerpo y verme libre pueda?
Y en la tercera rueda, Contigo mano mano,

Busquemos Busquemos
otro llano,
otros
montes y otros
ros,
Otros valles floridos y sombros.
Los pastores no conocen mayor felicidad que la vida de los campos, exenta de todos los sinsabores que la puedan alterar, y por analoga juzgaban del mismo modo de la vida futura, con tanta ms razn, cuanto que ello les autorizaba la religin gentlica, y-cada cual se forjaba ios Elseos su gusto.
V. 62. si letitia montes... Las montaas y las florestas levantaban sus voces hasta los cielos, y repetan Da/ni es dios. Esta idea es grande y hiere la imaginacin fuertemente; pero el lector sonrie al ver que las montaas y los bosques se dirigen hablando Menalcas: lo que no tiene verosimilitud. En el primer pensamiento ha de entenderse el eco de las montaas y de las florestas, que repite y semeja . la voz humana, tanto ms verosmil, cuanto que los antiguos supola naturaleza animada y poblada de genios, como ya he observado; pero nunca se puede conceder que las montaas y las florestas se dirigiesen Menalcas gritndole, .Dafni es dios: este es un pensamiento falso: yo he traducido este pasaje dndole sencillez y claridad; porque nuestra lengua no puede suponer en estos casos lo que la latina, por la diferencia de nuestra religin y de nuestra filosofa, y porque no admite las elipsis que aquella; y as he dicho, procurando conservar en cuanto me ha sido posible la belleza del pen-
nan toda
samiento:
NOTAS LAS GLOGAS.
279
v
Ama
el
bondoso Dafnis
las
frondosas
Selvas y ocio campestre, y su ventura Las ninfas ya con voces victoriosas
"
Proclaman, y del bosque la espesura Resuena: Dafni es dios: y el eco alado Del monte lo repite en la llanura.
Fr. Luis.de
Len tradujo
el
as:
Ama
descanso Dafni, y del concierto

cierto.
Los montes y las peas voceando. Dicen: Menalcaes Dios: este es Dios
Esta traduccin es monstruosa. Herrera, pesar de que muchos pasajes de esta gloga en la que escribi la muerte de Garcilaso, para pintar el sentimiento de los seres inanimado slo se atrevi decir:
copi
Gimen
las
el
Do
los montes mudos, y el desierto, montosas peas inclinadas aire hiere: ya Salicio es muerto.
candor. Dafnis, colocado en
El emistiquio, sis bonits o felixque tuisl es cierto y lleno de el rango de los dioses, no deja
por eso de ser el compaero de los pastores y su amigo. Qu ingenuidad tan amable en este adjetivo tuisl Esta es la inocencia pastoril con todos sus encantos.
este pasaje en su gloga la
Nemesiano, poeta latino del siglo tercero, quiso imitar muerte de Melibeo.
Silvestris niinc platanus Meliboee, susurrat,
Tepinus; reboal Respondet silvce
te
:
quidqiiid carminis
Echo
te
nostra armenia loquuntur.
gilio.
Estos versos no tienen la gracia y sencillez que los de VirEl cantor de Dafnis hace hablar las florestas y las
ficcin
montaas,
muy
las
natural, porque los ecos,
como ya he
la
observado, repiten
palabras con una voz semejante
280
NOTAS A LAS
i;(;lo(;as.
humana; pero no es natural t]uc los ganados hablen para un pastor. Es verdad que Virgilio dijo en el episodio sobre la muerte de Csar: pccudcsquc locutcu; pero es
ccid^rar
fcil
reconocer que ehuilortle
las
Grrf(icas por estos prey no

la
sagios siniestros intento inspirar

as lo
el terrear
piedad; y
entendi Delille cuanto tradujo:

d'cffroi es
Etpour comblc
animaux parlerent.
Nemesiano, al contrario, no se propuso otro designio que la compasin de sus lectores. Los imitadores de Virgilio han incurrido frecuentemente en defectos semejantes, confundiendo situaciones diversas, y desnaturalizando las expresiones, haciendo de ellas aplicaciones falsas. Esta falta de conveniencia, digmoslo as, se encuentra comunmente en el estilo de Nemesiano; y pesar de los elogios que le prodiga Fontenelle abunda en inverosimilitudes imgenes violentas. La apoteosis que hace de su Melibeo es retumbante hinchada. Uno de los interlocutores se dirige al \.tv^y\t\ct: principio de la naturaleza; al ocano, fuente de todos los seres; la tierra, madre de los cuerpos; al aire, autor de la vida; y les suplica lleven su canto fnebre Melibeo que est en el cielo. No prueba mejor juicio en Nemesiano la leccin que hizo de su hroe. Melibeo es un pastor anciano, y esta^ idea no es
excitar
ventajosa para su propsito. El Dafnis de Virgilio, arrebatado la vida en la flor de su juventud y de una manera cruel, es
mucho ms
interesante; su desgracia esparce la tristeza
desolacin en los campos; y los fenmenos extraordinarios que el poeta canta, estn justificados por su malograda ju-
ventud y por su muerte desastrosa; porque, cuando muere la flor de sus aos, parece que la naturaleza interrumpe sus leyes. La muerte de Melibeo al contrario como natural no podia ser interesante, ni parece conforme que las ninfas le llorasen, porque nada de extraordinario anuncia esto
uno en
en
orden de la naturaleza. V. 69. Et multo in primis... Dafnis no es ya un pastor, que es un dios, y no un dios forjado por el tem.or, sino elevado
el
NOTAS LAS GLOGAS.

por
la
281
amistad y
el
reconocimiento
al
rango de los dioses.
En
estos versos reina la alegra
ms
dulce, mezclada las
emo-
ciones ms tiernas y afectuosas. El epteto hilarans est mostrando la fisonoma risuea del bebedor la vista del vino que se derrama en la copa. Frigus et messis varan placer el lugar de la escena, y prueba el amor constante de los pastores los manes de Dafnis; tanto ms, cuanto que le consagran todas las estaciones, le ofrecen todas las riquezas de los campos, y que su memoria ser celebrada entre sus ms puros
inocentes placeres. Este cuadro es tan encantador, tan interesante, est tan lleno de sentimiento, que es imposible ser
indiferente al inters que inspira; y el lector no puede expresar su admiracin hacia Virgilio de otro
modo mejor que
mismas palabras de Mopso Menalcas: Tus versos para m son ms dulces que el aliento suave de los cfiros. El murmullo de las olas que se estrellan en las orillas del mar es para m menos sonoro; y menos grato me es el ruido blando que forma un arroyo que corre entre guijas.
dirigindole las
V. 71. Aruissia... Otvo&lttn Arethiisa^ pero esta leccin no es seguida. Servio dice que es el vino que se criaba en el promontorio Aruisio de la isla de Chio, hoy Scio, una de las del archipilago de Turqua, que hoy tambin produce vinos excelentes. Sus habitantes creen que fu la patria de Homero.
V. 74.
Et cum solemnia vota Reddemus Nvmphis, etcum lustrabimus agros.

los sacrificios
Es referente
que hacan todos
los
aos
la
gente del campo y llamaban Amburbalia, en los que paseaban la vctima tres veces al derredor de las sementeras cantando las alabanzas de Cres; y esto llamaban purgarlos. Esta costumbre se conserv en Francia hasta el tiempo de San
Martin en
eclesistica de Severo Sulpcio:
convence de la historia Quia esset hcec gallorum rustais consuetudo; simulacra dcemonum candido teda velamine misera per agros suos circunferre de mentia. V. 80. Damnabis tu quoque votis
el siglo ^cuarto,
como
se
282
Sobre
la
NOTAS A LAS T.LOOAS.

inteligencia de esta frase ha habido diversidad de
pareceres, pero su genuino êntido es este; los votos promesas hechos los dioses no obligaban al que las haca, hasta
que por parte del dios tenan efecto; entonces, el que la hizo se ponia en la obligacin de cumplir lo que habia prometido. Mitntras el voto no tena efecto por parte del dios implorado, se le denominaba al que lo habia hecho voti reus; ms cumplido que era por parte del dios, se le decia damnatus voti, esto es, obligado cumplir lo que habia prometido; por eso damnabis tu quoque votis, es; los obligars d que cumplan los votos que te hagan, porque sern oidos de t, como
su dios protector;
Como Baco
Votos
te
Y
tambin
y Cres sus sagrados harn tambin los labradores, vernse cumplirlos obligados.
Todas estas eran frmulas pontificias, que transmigraron las leyes; y as damnatus poence capitalis, damnatus capitis, significa, condenado obligado sufrir la pena capital. Vase nuestro Brcense en su Minerva, lib. cuarto,
captulo 4."
Fr. Luis de
Len
se separ
enteramente del texto y
tra-
dujo
as;
Como
Cres y
Baco
ofreciendo
Irn sus sacrificios los pastores;
Y sus promesas
Virgilio, pues,
lo dej.
t tambin cumpliendo.
tom el idilio de Tecrito desde donde ste El poeta de Siracusa pinta Dafnis muriendo; nuessupone muerto,
las ninfas lo lloran,
tro poeta lo
los pasto-
res celebran su apoteosis; con lo que ensanch el asunto,
hizo su hroe
ms
interesante.
V. 81. Qucetibi, quce tali reddam Esta conclusin fu imitada por Melendez en su gloga tercera.
Ya
Mirtilo callaba,

NOTAS LAS GLOGAS.
283
Y aun
Silvio
embebecido
Sin sentirlo prestaba
Al eco tierno un silencioso oido; Volvi, en fin, y le dice: El bullicioso
Curso del arroyuelo,
Y del
No
favonio
el
susurrante vuelo
igualan con tu voz, zagal dichoso:
Dulce al labio es la miel, y la mirada Tierna de una pastora Dulce al zagal que fino la enamora: Pero muy ms el nimo recrea
Tu amorosa
tonada.
Toma, toma por ella esta cayada, Que entall diestro de arrayan y flores.
Todo el mundo conoce la apoteosis de Adonis por Bien; pero ste no tiene ni la gracia de Tecrito, ni el gusto exquisito de Virgilio; y se conoce bien que su idilio es una elega pastoral para las fiestas de Venus, fiestas que escandalizaban
al
profeta Ezequiel.
Pope, en su gloga titulada El irvierno, casi copia esta de Virgilio: El joven Dafnis es muerto, ictMno de losinterlocutores:jKJ! las flores al despjuntar la aurora no esparcirn ms sus perfumes^ las hierbas olorosas no embalsamarn el aire
en nuestras frtiles campias] pero todos estos fenmenos desaparecen cuando uno se* acuerda de que la escena pasa en invierno. La imitacin de Pope es muy desgraciada; y el traductor de
cil
Homero ha mostrado por

la Iliada,
verter las bellezas de
esto, que le fu ms fque traducir las glogas,
de Virgilio.
Michaud.
Milton, en su gloga titulada Licidas^ ha quedado

atrs de Tecrito
muy
La parte elegiaca es muy larga y distante de la sencillez pastoril. Con motivo de la muerte del pastor establece el poeta una distincin filosfica entre la verdadera y falsa gloria. Los pastores pueden hablar de cosas elevadas, como lo hemos observado, pero no puede y de
Virgilio.
concedrseles que se metan metafsicos. Del mismo modo se entromete describir las flores ms convenientes al luto
284
NOTAS A
i\s
i:c.i,or.A.s.
de los sepulcros, cuya enumeracin es razonada y simtrica; y es preciso advertir que el dolor no da iuâr tan frios y
estudiados raciocinios. En el apoteosis de Lcidas compara Milton su hroe, levanti\ndosc de la muerte y encaminnal Olimpo, al sol i]ue se sumerge en el ocano para volver ascender sobre el horizonte. Uno de los cuadrf)s ms felices de Virgilio es aquel en c]ue representa la admiracin de Dafnis arribando al Olimpo; pero en la gloga de Milton
dose
no es Lcidas el que se admira, es el Olimpo, que se sobrecoge de sorpresa viendo entrar en su recinto un pastor semejante al sol. La idea es desproporcionada, y esta falta aleja de ella toda verdad. Michaud.
Nuestro Morales, en su memorada gloga, tom
el
plan de
esta de Virgilio, y aun en ncuchas cosas lo traduce; mas su pastora Ardelia no tena otros mritos que ser amada de Tir-
y la gloga est motivada por la casiialidad de concurrir Coridon un lugar solitario cerca del Btis llorar su muerte, adonde con el mismo intento habia concurrido Tirsis; mas no se conoce qu motivo llev Coridon. El canto elegiaco es largo, y los fenmenos extraordinarios que se cuentan no estn apoyados en los mritos de la pastora, que era lo primero que debi haber atendido el poeta, para que todo lo
sis,
dems fueê
por con
la
verosmil; y por eso es fri. La apoteosis peca mezcolanza que se hace en ella de las ideas gentlicas las cristianas. Se representa Ardelia entre los ngeles^ las Drades alegrndose de sus destinos; y cuando ella esy t adorando el sol divino, se la dice que ha ido acrecentar el nmero dlos dioses. Hay algunos versos buenos, principalmente cuando traduce \''irgilio. y deben citarse estos que son originales:
Oh cunto bien, oh Coridon, se pierde En un momento, y deja con el dao La importuna memoria que lo acuerde!
Y estos otros:
Pasa y deja
los rboles
Octubre
NOTAS LAS GLOGAS.
285
Desnudos
al
rigor de escarcha fria,
Abril de nuevos
pmpanos
los cubre,
Pasa la noche, y viene luego el dia; As se van los tiempos variando,
Que
el cielo tras
un mal
el
bien envia.
Algunas veces es lrico, tambin tiene versos oscuros y pensamientos alambicados; ni est libre de bajezas, como cuando para ponderar su dolor dice Tirsis:
Dolor para volver un
hombre
loco!
Aqu volvemos
gloga tercera.
repetir lo que al final de las notas

las
la
En
obras de Virgilio,
obras maestras de las bellas artes, se escapan al razonamiento; y el medio mejor para hacerlas sentir es compararlas. Los defectos de los discpulos de Virgilio nos conducen poder conocer y apreciar el genio maestro; y para descubrir sus riquezas y perfecciones es cesario saber y conocer en qu faltaron sus imitadores; es como una estatua defectuosa nos hace admirar mejor bellas formas del Apolo del Belveder.
como en todas las hay muchas bellezas que
del
neas
las
GLOGA SEXTA.
La mayor parte de
actriz aters,
los intrpretes estn
conformes en que
esta gloga fu cantada en
el teatro romano por la clebre misma que abandon los amores de Galo por entregarse los de Marco Antonio, como se dir en
aquella
las notas la gloga
dcima; y que entonces fu cuando Cicern, habindola oido, quiso conocer su autor y prorumpi en aquella clebre sentencia; Magnce spes altera Romee-, con la que al mismo tiempo de elogiarse, recomend extraordinariamente
su Eneida.
el
mrito del poeta, y cuyo emistiqmo
dio despus Virgilio un lugar dignsimo en el libro doce de
de sus glogas emple Virgilio una poesa ms fuerte y numerosa, imgenes ms vivas y rpidas, cuadros ms variados, ni transiciones ms fciles. V. I. Prima Syracosio... Vase la nota al verso primero de la gloga cuarta. V. 2. Thala... Parece extraro. que un poeta buclico invoque la musa de la comedia. .Algunos quieren hacerlo
En ninguna otra
consistir en
que Tala fu la inventora de la agricultura y del arte de plantacin, segn Apolonio; pero Michaud con razn objeta que por eso mismo no podia avergonzarse de habitar las selvas; y opina que es ms natural la invocase aqu como la diosa de la comedia, causa de que la poesa
288
NOTAS A LAS
KC.LOIAS.
pastoral, como nos la han ilcjatlo 'lYficrito y Virgilio, es una verdadera escena, en la cual se ilistingiien una exposicin, un enlace y un desenlace. La comedia adem;\s tuvo origen de las fiestas campestres, en especial de las que se celebraban cuando las vendimias; pues no fu en su principio otra cosa que la siitira el idilio puestos en accin, como se colige de Horacio:
Carmine
Mox
Si la
qiii trafîco vilem certavit ob hircum, etiam agrestes satyros nudavit.
comedia parece posterior

le
la tragedia,
es porque
aquella no se
dispens
se perfeccion
ms
proteccin que esta; y por eso tarde, como lo dice Aristteles en su

la
la
Potica, y que los primeros que
pusieron en accin fueron
Epicarmo y Frmis, ambos

es originaria de Sicilia
sicilianos.
la
As es que
la
comedia
vence musa.
la
gloga, y de lo dicho se conrazn con que Virgilio implora Taifa como su
como
V. 3 y 4. Fynthius aiirem vellit et admonuit... Se refiere una ceremonia legal fundada en las leyes de las doce Tablas, lasque estatuan que el emplazado por otro juicio hubiese necesariamente de concurrir; y si faltaba la cita, que el emplazador, haciendo testigos, lo condujese ante el
Entonces decia los circunstantes: Licet antestari? y aceptaban el encargo de testigos, ponan la oreja para que la tocase aquel en cuyo favor iban atestiguar. Todo esto se ve claramente en los versos siguientes de Horacio:
juez.
si
Adversarias,
Casu venit obvius illi et, qu tu, turpissime? magna
Inclamatvoce: et, licet antestari? Ego vero Oppono auriculam. Rapit injus, clamor utrinque, Undiqie concursus.
vellere es amonestar, prevenir. queriendo dar una razn fsica de esta costumbre legal, dijo: estinaureima memorice locus, quem tangentes As,
Plinio,
aurem
attestantur.
NOTAS LAS GLOGAS.

V.
tudi
7.
289
Vare...
Quintilio Varo,
quien dedica esta gloga,

la filosofa
como
uno de los proceres de Roma su amigo y con quien esla
de Epicuro bajo
enseanza de Sciron. El
hermoso y
V.
filosfico
cuadro de
la
creacin que est
ms ade-
lante es conforme los principios de aquella secta.

i3. Chromis et Mnasylus in antro... Este trozo hasta dolum ridens contiene varios cuadros en que se descriUle notable oportunidad los personajes de este drama ben con campestre. Los pastores sorprenden Sileno dormido en una gruta: la hermosa Egle se les junta, y su presencia anima el cuadro. Es muy pintoresca la descripcin del stiro dormido en la embriaguez. Jacentem al fin del verso es muy feliz; inflatum hesterno venas iit semper laccho pinta las costumbres de Sileno, y el gnero de sueo en que estaba sepul-
tado. El verso siguiente:
Serta procid tantm capiti delapsajacebant,
compuesto de sonidos desiguales, muestra

reinaba
la
al
el
desorden que
derredor del semidis. El epteto gravis expresa
cualidad de la cntara de un bebedor, que debe ser grande El verbo pendebat., el abandono en qUe la habia dehonda. y jado. Al cuadro de Sileno dormido est contrapuesto el de los pastores que acuden atarlo con su propia guirnalda, cuya imagen, la llegada de Egle, ninfa alegre y jovial, aade el ltimo grado de perfeccin por este contraste amable. Addit se sociam, colocado al principio de la frase, expresa de antemano la intencin de la ninfa juguetona, que viene tomar parte en las burlas de los pastores. Egle anima este risueo cuadro, y por eso el poeta se complace en mostrrnosla. Para designar los pastores le basta nombrarlos, pero
la
nombra dos veces y la muestra como Naiadum pulcherrima. El chasco que da Sileno de teirle el rostro con moras, basta para pintar su humor y su travesura. Nemesiano en su gloga tercera representa al nio Baco
cuando llega
Egle la
ms hermosa
de todas las ninfas: yEgle,
sobre las rodillas de Sileno; y
al dios,
que sonriendo
al viejo
stiro !e arranca los pelos erizados de su pecho, le pasa sus
290
ticrnc/iiclus
NOTAS A LAS
H.I.OiAS.
manos por sus largas orejas, por su barba corta aplastada, cuyo cuadro no carece de gracia, por nariz su y pero sus pormenores estn muy acumulados, y esto lo aleja
de la amable sencillez del rasgo referido. lizmente el cuadro de Virgilio.
la
(]uc
termina tan
fe-
Jamqiic v i lcuti expresa, un tiempo el despertar de Sileno, imposibilidad en que se encuentra de escapar, y la audacia de Egle que se burla del dios. Kl se halla en poder de dos pas teres y de una ninfa, y el mejor partido que tiene que tomar es reirse de la burla que le hacen. Ule dolum ridens, palabras que, haciendo sonreir al lector, caracterizan el nimo com placiente del stiro y el juego inocente de los pastores. Michaud. Sileno era nombre de un personaje ayo de Baco, dios campestre, quien representaban continuamente ebrio, anciano, montado sobre un jumento, coronado de pmpanos, y siempre cargado de su cntara. Servio entiende por Sileno Sciron, maestro de filosofa de Virgilio y de Varo; y stos representados bajo los nombres de Cromis y Emnasilo. Oros entienden por Cromis y Emnasilo dos stiros, divinidades tambin campestres, que mientras eran jvenes les llamaban as, y cuando viejos, silenos; y que esto apela la palabra pueri; mas estas diferentes explicaciones nada quitan ni aaden al mrito de la pieza. yEglc Naiadum pidcherrima... Egle era nombre de una Nyade; y aqu vuelvo repetir lo que he dicho antes, de que los antiguos edificaron toda la naturaleza. En efecto, bajo el nombre general de Ninfas se comprendan las Nyades^ ninfas que habitaban en los rios y en las fuentes: Napeas^ en los bosques: Drades^ en las selvas: Hamadriades^ las que tenan su vida unida los rboles, y nacan y moran con ellos: Oreades, las de las montaas: Nereydas las que habitaban en la mar. A todas estas divinidades, y otras que es excusado nombrar, les ofrecan sacrificios de leche, aceite y miel, y algunas veces de cabras. Dice Tressan que antes de la invencin del Trtaro y de los campos Elseos, se crea que las almas andaban errantes al derredor de los sepulcros, en los jardines y bosques que les haban sido
NOTAS LAS GLOGAS.
291
ms
predilectos, durante su unin con los cuerpos;

religioso,
miraban estos lugares con respeto

ellos los
manes de
los
y por eso y sacrificaban en muertos. Entonces fingieron que las

al
ninfas presidian estos sacrificios y las multiplicaron

infinito.
V. 26. Simul incipit ipse... El dios comienza cantar, y la escena cambia d repente, y la atencin del lector es sorprendida de grandes prodigios. Los Faunos y los animales salvajes acuden oir su canto, las encinas agitan sus copas, y toda la naturaleza se anima y muestra su entusiasmo. Tales eran los fenmenos que obraba la msica entre los antiguos, y cuyas tradiciones parecen ms fabulosas medida que nos retiramos de aquellos tiempos, y que los progresos del arte .van avanzando. Todava aun entre nosotros va unida la msica la idea de encanto: y el teatro, que ahora es el templo dla armona, es an el pas de los milagros. Los versos de Virgilio que anteceden al canto de la creacin estn llenos de una armona tan grande y majestuosa, que se parecen la obertura de una pera magnfica, y disponen el espritu es-
cuchar los cantos sublimes de un dios. Los Faunos eran divinidades campestres, ms bien semidioses, que los antiguos creian habitantes de las florestas y de las* montaas, y los denominaban indiferentemente con los nombres de Panes, Egipanes y Stiros; los que se representaban como hombres de una pequea talla, y en la parte inferior semejantes las cabras, cual se ha dicho de Pan, que obtenia el primer rango entre estas divinidades. Tressan opina que el origen de su culto fu debido al espanto y sorpresa que caus la vista de los primeros monos. V. 29. Parnassia... Todo el mundo sabe que el Parnaso era un monte de la Grecia en la Fcida, residencia de Apolo y de las musas. V. 3o. Rhodope... et Tsmarus Orphea... El Rdope y el Ismaro eran dos montes de la Tracia, patria de Orfeo, quienes ste hizo clebres por la fama de su armona. Orfeo fu hijo de Oeagro rey de Tracia y de la musa Galope. Sus talentos en materia de religin, adquiridos por sus viajes Egipto y otras partes, le agregaron la cualidad de pontfice
"hH
sobre lacle rey. Se
prete
lie
NOTAS A LAS
le
K(;i,(j(;as.
consiiicraba
l la
como
al
ministro intr-
los dioses.
Antes de
flauta era casi cl solo ins-
invent la ctara, y aadi dos cuerdas la lira; y se le atribuye la invencin de los versos exmetros. Fue uno de los hroes t]uc concurrieron la expedicin de los Argonautas. Civiliz los griegos; fu el
se conoca; l
trumento que
reformailor de
la
religin entre ellos,

la
introduciendo muchas
lo
prcticas de los egipcios; y
fbula fingi que su armona
arrastraba tras
s las
fieras
los
bosques;
que es una
la
ale-
msica, y que emple sus talentos en civilizar sus pueblos y dulcificar las costumbres feroces de aquellos tiempos. No nos ha
gora para significar su extremada habilidad en
quedado ninguna obra suya. Las que
se
conocen con
el
nom-
bre de Argonduticas y Orjicas son de Onomcrito, contemporneo de Pisistrato, de otro autor desconocido.
V.
3r.
Namque
canebat...
Aqu comienzan
los
cantos del
dios, pero este de la
creacin es admirable.
al
qu nobleza! qu elevacin en las
;Qu rapidez! imgenes! Parece que la
su propio nacimiento.
primer dia del mundo para celebrar slo rasgo ha pintado el poeta la reunin de los tomos en la inmensa nada; magnum per inane coacta. Virgilio imit este cuadro del poema de Apolo nio; y vamos ver cmo supo aventajar su modelo. El autor de los Argonautas introduce Orfeo cantando para distraer los hroes de las fatigas del viaje. Esta es la traducciou
naturaleza retrocede
Con un
latina;
lile canevat, uti tellus,
Mixta fuere
olim, atque
Qiice tameyi in
mare, sidera coeli una cognita forma, varias formas cessare, deinde
Astra prius ccepere polum,fundataque in illa Haerent, hic lunam videas, solisque labores: Conspecti montes, et lats jlumina campis. Enatce Nymphce, mox terris reptile cunctum.
Cantaba, cmo la tierra, el mar, los astros y los cielos estaban en otro tiempo confundidos; cmo esta masa enorme comenz tomar diferentes formas y los astros ocuparon los
NOTAS
Las kologas.
293
polos,
sol
donde se mantienen fijos. Cmo se vio la luna y al comenzar sus revoluciones, las montaas levantarse,
al
correr los rios

salir
travs de las campias, nacer las ninfas, y
de
la tierra
todos los reptiles.
La
infinita
superioridad del poeta latino se conoce por los
rasgos siguientes. En Apolonio no se encuentra el magnum per inane coacta;' m tdivapoco q\ tener orbis, que ofrece una imagen tan feliz del mundo en su cuna, y que dio la idea M. DeliUe para este hermoso verso en que pinta el coro de
los ngeles:
Chantantlejour enfant,
et le jeitne univers.
Observa Michaud que el autor griego no pinta el movimiento impreso la materia, la separacin de los elementos. la tierra endurecindose y espantada los primeros rayos de luz que recibi del sol:
Jamque novum
terree stupeant liicescere solem.
animales que comienzan errar por son desconocidas: per ignotos montes Apolonio fija los astros en el firmamento, hace correr los rios, nacer las ninfas y los reptiles; pero no da sentimientos
los
las
No nos muestra
montaas que
les
la naturaleza, ni expresa los primeros efectos de la vida que el mundo acababa de recibir, y as su creacin carece de movimiento. La de Virgilio nos trasporta al primer dia del mundo. Si es permitido comparar estas dos descripciones con el objeto mismo que representan, diremos que la de Apolonio es
como
la
como
la naturaleza inerte y sin calor, y la de Virgilio naturaleza animada y revestida de todas sus formas
brillantes.
las
Tibulo, Ovidio y Lucrecio trataron este observaciones hechas, con motivo de
mismo
la
asunto,
descripcin de
Apolonio, bastarn para saber apreciar y sentir el mrito de estos tres grandes poetas en contraposicin de Virgilio, slo
con insertar aqu Tibulo dice:
las descripciones
de aqullos.
24
"21)4
NOTAt) A LAS KdLOdAS.
Aitcr Uctcf opis
ma^ni mirabilc
winidi,
Qimlis
i)i
intmoisi) dcscoidcrit acre tcllus;
poiitus conjluxcrit nrbon. qaa suri^crc nititiir acr: Huic 't cotcxtus passim jluat ^nciis cv/icr, Pendentique supcr claitdantur ut omnia ccelo.
Qualis
l'.t
ct in
cnrvum
vfîs tcrris
Cante, pues, otro
la
obra portentosa
De la creacin, y cul la inmensa tierra En medio puesta del in'-table viento Haya tenido perdurable asiento: Y en el orbe convexo el mar refluya;
Y A
en
la
la
tierra
luchando
el aire
leve
regin
ms
alta se subleve;
D con el Y todas
fuego etreo se amalgama, partes fcil se derrama: Y cul todo por siempre est encerrado En el centro del cielo abovedado.
con Virgilio por la
el que puede compararse imagen que contiene y por su expresin potica. Ovidio ofrece ms trminos de comparacin. Su pintura de la creacin del mundo es la produccin ms hermosa
El ltimo verso de Tibu'o es slo
tar todo el trozo,
de su fecunda y brillante imaginacin. Sera molesto redacque es bien largo: y as, slo opiar los
ltimos rasgos de este cuadro verdaderamente magnfico:
Sidera cceperuyit tota effervescere coelo. Neu regio foret uUa suis animantibus orba; Astra tenent coeleste solum, formceque Deoriim Cesserunt nitidis habitandce piscibus undce:
Terra feras
cepit:
volucres agitabilis aer.
Sanctius his animal^ mentisque capacius altee Deseratadhuc, et quod dominari in ccetera posset
Natus homo est. Sive hunc divino semine fecit opifex rerum, mundi melioris origo: Sive recens tellus, seductaque nuper ab alto yEthere, cogyiati retinebat semina cceli^
lile
NOTAS LAS GLOGAS.
*295
Quam satus Japeto, mistam jluvialibus unis,

in effigiem moderantum cuneta deorum: Pronaque cm spectent animalia ccetera terram Os homini sublime dedit; ccehunque tueri Jussit, et erectos ad sidera tollere vultus.
Finxit
Comenzaron entonces
las estrellas
A brillar en el cielo con luz pura, Y de seres sin fin poblar se vieron
Los inmensos espacios de natura. De innumerables astros la estrellada Bveda fu el asiento, y la morada
De
los dioses del
mundo
arbitradores.
Habitaron los peces nadadores Las aguas, y las eras la ancha
tierra;
Y las
aves llenaron de su acento
La azulada mansin del vago viento. Un nuevo ser natura aun esperaba De alma capaz, y rey, que el orbe rija, y el hombre fu. Y, bien que el poderoso Autor, aun de otro mundo ms hermoso, De un soplo de su seno lo animara, Y su germen divino le inspirara; O que la tierra, apenas dividida
En
Del ter trasparente luminoso, este ser favorecido uniera El fuego celestial, que aun contuviera; A cuya imagen, sabio Prometeo En estatua de barro imitar supo Las obras de los dioses celestiales;
Cuando
el instinto
dio los animales,
Y que
con frente esclava y abatida Hacia la tierra miren solamente, Al hombre dio razn y altiva frente, Que al cielo luminoso siempre mira, Y con los dioses igualarse aspira.
Este pasaje es uno de los mejores trozos de
la
poesa la-
"'.Mi
iNOTAS
LAS (iLO(iAS.
y sus Jos ltimos versos parecen inspirados por un socl espritu humano ha concebido cosa m;\s gramle y uvAs verdadera; pues slo hi verdad puede ser sublime.
lina,
plo
divino: acaso jani;\s
Lucrecio es m;\s larga, y en ella se reconoce ms al al poeta. La tlescripcion del sistema de Epicuro que contiene, est recarjâda de pormenores y menudencias; pero en medio de este razonamiento filosfico se hallan algunos buenos versos, as como se suelen ver saltar las chispas de entre cenizas muertas:
La
tie
filsofo
que
Sed qidbus Ule modis conjectus material

Fundarit coeliim ac terram, pontiquc profunda,
Solisquc et luna; cursus,
ex ordine ponam.
eque consilio primordia rerum Ordine se quce'que atque saâci mente locarunt: Nec quos quceque darcnt motus, pepiêre profect: Sed quia multa modis multis primordia rerum Ex infinito jam tempore peralta plaîs, Ponderlbusque suls consuerunt concita ferrl, Omnlmodlsque colre, atque omnla pertentare, Qua'cumque nter se possent congrcssa creare; Proptereajit, utl magnum volgataper cevum, Omngenos coetus et motus experlundo.
certe,
Nam
Tndem ea convenante
quce ut convenire, repente
Magnarum rerum Jiant exordia scep.

Terral, marls, etcoell, generlsque anlmantum.
Explicar por su orden, de
la
manera que
la tierra,
el
este conjunto de
mar y el movimateria haya fundado miento curso del sol y de la luna. Los principios de todas las cosas no se colocaron ciertamente desde su origen con orden, designio, ni sabia inteligencia en la inmensidad del espacio; sino que muchos de ellos agitados de diversas maneras por una serie de tiempo indefinido, y precisados dejarse
el cielo,
arrastrar de su gravedad
clarse de diversos
misma,
se
acostumbraron
mez-
dieran producir.
modos y tentar todo lo que unidos puDe aqu fu, que esparcidos por el espacio
NOTAS LAS GLOGAS.
497
eterno y experimentando todo gnero de choques y movimientos, llegaron, en fin, unirse por casualidad y de un modo conveniente, y vinieron producir la tierra, el mar, el cielo y todas las especies de animales.
La descripcin de Lucrecio aun sigue ms adelante, que el puede ver en su original, y esta es la perfrasis de lo que contina desenvolviendo; donde se contiene la separacin de los elementos, y la creacin de los animales. Por lo que dejamos dicho les ser fcil los lectores hacer
lector
la
tado que Ovidio aventaja Virgilio en

cin del
comparacin entre estos cinco poetas; pero se habr noel cuadro de la crea-
hombre y de
los animales;
mas
esto no obstante,
Virgilio es superior todos en la armona de la versificacin
y en
la
riqueza de las imgenes;
descripcin es de las
potica del
mismo tiempo que su una idea ms exacta y sistema de Epicuro. Los autores sagrados, de
al
ms
cortas, da
quienes
me
abstengo de hablar, aventajan

la
fanos. Ni Lucrecio, ni Ovidio, ni "S'irgilio
mucho mismo
los prose acercan
con mucho
V. 41.
sublimidad del Gnesis.

jacios...
Hie lapides Pyrrhae
La fbula
es,
que
Pirra y Deucalion su esposo, reyes de Tesalia, fueron los nicos que sobrevivieron al diluvio, que las tradiciones poticas
nombraron de Deucalion. Despus de esta

al
catstrofe
consultaron
orculo de Temis, que les
mand
tirasen por
es decir, las
sus espaldas los huesos de su madre

piedras. Las que arroj Deucalion se
bres,
rito
las
la tierra,
convirtieron en
hom-
que Pirra en mujeres. Aqu Virgilio slo hizo my de Pirra, y al contrario en el primero de las Gergicas:
Deucalion vacuum lapides jactavit in orbem Saturnia regna...
Vase
V. 42.
peto, y
la
nota del verso sexto de

la escultura.
la
gloga cuarta.
hijo de Ja-
Furtumque Promethei... Prometeo fu

el
Sus estatuas causaron tal admiracin, que dieron motivo la fbula de que habiendo formado un hombre de barro, subi al cielo con el auxilio de Minerva, y rob un rayo del sol con el que anim su obra.
inventor de
298
^TAS
I,
AS
k(.
LOCAS.
Jpiter en castigo lo comlcnrt ser despedazado eterna-
mente por un buitre en

V.
4!^.
el
C:\ucaso,
\'u
monte
del Asia.
hermossimo, amado de Hrcules, quien llev(')en su compaa cuanilo la expedicin Coicos, y habiendo ido el muchacho por agua al rio Asca-
Hylam... Hilas
jrtvcn
nio, se ahog(), y los poetas enamoradas de su belle/a,
finiicron c]ue las ninfas del rio,

lo
hablan arrebatado. Los argo-
buscarlo, y aunque Hrcules rode toda la comarca no pudo hallarle. As es que la frase Hylam cla-
nautas salieron
i\
morc vacare
significa trabajar en balde.

idilio,
Tecrito cant este

la
acontecimiento en un
cin de Conde.
que puede verse en
traducHilas
V. 45.
le
Et fortunatam... Los amores de Hrcules por
sirven de transicin para estos de Pasifae. El comienzo de
este episodio sobre unos
amores tan criminales es pattico y
delicado; y la contraposicin del error funesto de las hijas de Preto hace ms vario y animado el cuadro. Debe notarse con
qu arte nos presenta la metamorfosis de estas jvenes desgraciadas, logrando que nuestro entendimiento sean siempre las mismas doncellas que eran, y nuestros ojos novillas; cuya doble existencia depende de estas palabras: falsis mugibus: y esta doble existencia se conserva felizmente en los versos que siguen, pues toman una nueva forma, sin perder sus sentimientos. Les parece que tientan en sus frentes los pitones que les van apuntando, y tiemblan de verse sujetas al yugo. Estas imgenes expresan un tiempo el dolor y el espanto, y dan este cuadro mucha gracia y variedad. El poeta ha sabido pintar un crimen vergonzoso sin ofender el pudor; y la palabra concubitus est con todo cuidado pronunciada la ltima, y como escondida en el verso siguiente. As, interesndonos en favor de una mujer criminal, y anuncindonos su delito con palabras vagas, fortunatam si numquam armentafuissent, recurdala idea de una desgracia, y excita la compasin que se reproduce con la tierna y pattica exclamacin: ;Ah virgo infelixl Aqu virgo no significa doncella, sino una mujer en la flor de su juventud, pues Pasifae era la esposa de Minos. Estas palabras, qitce te dementia
cepit? repetidas de
la
gloga segunda, nos manifiestan
el
de-
NOTAS LAS GLOGAS.

lirio
299
de Pasifae, y nos acaban de decidir compadecernos de
su culpable error.
enterarse de
La fbula de Pasifae es bastante conocida, y el que quiera la alegora que comprende, que vea Tressan
en su obra antes citada. Preto fu rey de Argos y tuvo tres hijas que, entrando un dia en el templo de la diosa Juno, presumieron ser diosas; Juno, irritada contra ellas por su loca presuncin, las encendi en una demencia tal, que creyn(ose transformadas en vacas, huyeron las montaas. V. 52. Ah virgo infelix! Esta exclamacin repetida caracteriza la ceguedad de una pasin desordenada. En los versos siguientes pinta el poeta los tormentos de Pasifae, describiendo la tranquilidad indiferente del objeto de su amor. El verso
Tile, latus
niveum molli fultus hyacintho, que Rollin

lo cita
es tan dulce y blando otro:
como ejemplo. El
Illice siib
nigra palenles ruminat herbas,

slabas la fria tran-
expresa por
la
misma combinacin de sus
quilidad del amante cuadrpedo. Por otra parte, qu delica-
deza en este cuadro! Virgilio no nombra nombre Ule le basta para designarlo. directamente la novilla rival de Pasifae:
el novillo,
el
pro-
Tampoco muestra
Aut aliquam
est dicho con
in
magno
sequitur grege^
mucho
arte
y presenta una imagen ingeniosa
y pintoresca.
V.
6o
la
55. Claiidite Nymphce... Esta apostrofe hasta el verso pone Sileno en boca de Pasifae, con lo que acaba de pin-
tar el delirio de su pasin.
pesar de
la
ha tratado
los
gracia, delicadeza y decencia con que Virgilio amores monstruosos de Pasifae, algunos crti-
300
eos severos
le
ÔTAS
I.AS
KLOC.AS.
lado de las deas sublimes de
darse que
la
han reprobado que pusiese estos amores al la creacin pero no ha de olvipasin de Pasifae fu un efecto de la venganza de
:
Venus; que el poeta la presenta como desgraciada y culpable; que estos amores debieron ser celebrados entre los pastores causa de su objeto; que estaban unidos la mitologa de los antiguos; y que si un poeta moderno no echarla en tales circunstancias mano de semejante fbula, no as los antiguos, acostumbrados ver^n los dioses que adoraban ejemplos an ms escandalosos, cuando el dueo del Olimpo se transform en toro para robar Europa. Mosco ha hecho sobre el robo de Europa un idilio, cuyas imgenes no son menos graciosas y decentes que las de Virgilio. La princesa habia salido con sus compaeras coger flores, y el dios del trueno se le presenta transformado en toro, se echa sus pies y volviendo la cabeza mirarla, le muestra su ancha espalda:
Venid, dulces amigas, mis iguales; el toro recrearnos Asentadas en el, que ciertamcjite Nos llevar, tendiendo sus espaldas. Como nave. Qu manso y apacible Es al mirar! En nada es semejante
Subamos en
otros toros, y tiene intencin buena
de hombre, y la voz le falta slo. As dijo, y sentada en las espaldas Rea, y subir iban las otras:
Como
Pero
el
toro salt con gran presteza,
Robando quien quera, y velozmente Al mar lleg; mas ella se volva,

.
Y sus caras amigas voceaba, Y extenda sus manos pero aquellas

;
Seguirla no podan.
navegacin y el cortejo que dades marinas, y sigue:

Pinta
la
le
hicieron las divini-
NOTAS LAS GLOGAS.

Ella sentada en la
301
boyuna espalda
De
Jove,
el
largo cuerno en una
mano
Tena, y con la otra los purpreos Pliegues del manto alzaba, que la orilla,
Aun
as levantada,
humedecan
infinitas.
Del cano mar las ondas
De Europa
ancho velo por los hombros Se hinchaba como vela de una nave,
el
Y muy ms
leve
la
doncella haca.
El cuadro es demasiado largo para trasladarlo entero, y as concluy con esto que Jpiter le dijo la doncella;
Buen nimo, doncella, temas del mar las bravas ondas. no
soy Jove, y de cerca ser parezco Toro, y parecer puedo lo que quiera. Recibirte Creta, que m mismo Me cri; all sern las bodas tuyas, Y parirs de m gallardos hijos. Que reinarn sobre los hombres todos.
Yo
Sobre este ultimo pensamiento, dice Conde que contienen las bendiciones de Efrain.
lo
mismo
No pueden tratarse unos amores tan monstruosos de una manera ms decente y delicada. Europa era hija de Agenor, rey de Tiro. V. 6i. Tum canit Hesperidum miratam mala puellam... Es bien conocida la fbula del jardin de las Hespridas, que situaban los antiguos en las islas Canarias, cuyas manzanas de oro rob Hrcules, matando al dragn que las guardaba.
En
estas islas colocaban los
Campos
Elseos, lo que induce
creer que fu efecto de las tradiciones que conservaban
acerca del paraso terrrenal.
Ovidio cuenta as la fbula de Atalanta. Esta princesa habia consagrado su virginidad Diana; mas la fama de su belleza le acarre muchos pretendientes. Deseando verse libre de sus importunidades, ofreci casarse con aquel qjie la ven-
30-2
NOTAS
l;i
LAS
C.LOiAS.
cicse en
carrera, bajo
al
la
condicin de
t]iic
ella
liabia de
que queilase vencido. Muchos aceptaron el desafo y todos perdieron la vida, menos Hipomenes, tjuicn Vdnus favoreci dndole tres manzanas del jardn de las Hespridas. Puestos en la carrera, Hipomenes. conforme al consejo de Venus, fuii dejando caer las tres manzanas, una tras otra, y Atalanta qued vencida por haberse detenido cogerlas, y cas con Hipomenes.
poder matar
V. 62. Tiim Phactiumtiadas... I.as hermanas tie Faetn, que habiendo ste caido en el Eridano herido del rayo de Jpiter, cuando se puso regir el carro del Sol su padre, lo lloraron en trminos que por piedad de los dioses fueron convertidas en lamos. El Eridano es hoy el P, que nace en el Piamontc y desemboca en el golfo de Venecia. V. 64. Tiimcanit errantem Pcrmessi ad jliimina Gallum... Aqu Virgilio aprovecha la ocasin de poner en boca de Sileno el elogio de su amigo Cornelio Galo, quien consagr la gloga dcima. Hace levantar el coro de las musas la presencia de Galo, honor slo tributado en la antigedad los reyes, los hroes y los poetas. Homero hace levantar Patroclo la presencia de Ulises. Eutrpio atribuye el asesinato de Csar al desprecio con que trat los senadores por no haberse levantado para recibir al Senado. Cuando el em-
perador entraba en el teatro todo el pueblo romano se levantaba; honor que tambin tribut Virgilio, lo que prueba que Virgilio no tuvo rivales, y que as en vida como en muerte fu considerado como el prncipe de los poetas latinos, sobre
cuyo acontecimiento es notable el lugar del autor del libro De Oratores: Mallo securum et secretum Virgilii secessum^ in quo tamen, eque apud divum Augustum gratia caruit: eque apiid popilum romanum notitia. Testes Augusti epistolce; testis ipse
lii,
populus, qui auditis in theatro versibus Virgisurrexit universus, et forte prcesentem spectantemque Virgilium veneratus est, sic quasi Augustum.
V.
tria
JO. Ascrceo... seni...
Es Hesiodo
la
significado en su pa-
Ascra, aldea de
la
Beocia, por
figura Metonimia. Esto
da entender que Galo haba escrito algunas poesas sobre la agricultura, y segn el gnero de la Teogonia de Hesiodo. De
NOTAS LAS GLOGAS.

este Galo no nos ha quedado
1^03
ms que una
elega de
mediano
lo
mrito. Los elogios dados

dicen. Horacio
al
genio no siempre prueban
que
y Boileau fueron algunas veces ms indulgentes de lo que era menester para con algunos talentos cuya mediocridad ha sido generalmente reconocida; y Voltaire devolva con la misma facilidad el incienso que le tributaban; as es que en sus poesas sueltas ha nombrado como una docena de herederos, de los que ninguno ha recogido su sucesin. V. 74 an Scyllam ISisi, aiit quam fama secuta est... Hubo dos Escilas, la una hija de Niso rey de los megarenses, quien habia vaticinado un orculo que mantendra su reino mientras conservase la cabellera; y su hija, enamorada de Androgeo hijo de Minos, rey de Creta, que habia puesto guerra su padre, estando ste dormido le cort los. cabellos y los present al contrario. Niso fu cogido y muerto. Los dioses convirtieron Niso en el ave de su nombre, que es el
gaviln, y Escila en cugujada, quien el gaviln constantemente persigue. La otra fu hija de Forco y de la ninfa Cre-
am Glauco, dios marino, que antes habia grande hechicera; y celosa por esto envenen una fuente donde iba baarse Escila, y luego que entr en el bao, se convirti de las ingles abajo en perros marinos; ella, viendo perdida su antigua hermosura, se arroj en el mar de Sicilia, donde hay un escollo frente de otro llamado Caribdis, que desde lejos parece una mujer, y con el movimiento y ruido de las olas semeja los ladridos de los perros. Este trozo, hasta el final, contiene dos cuadros diferentes, cuyo contraste es digno de que se observe. En el cuadro de los furores de Escila la poesa es fuerte y vigorosa; y en el de la desgracia de Tereo es ms armoniosa y dulce. En los primeros versos se oyen los ladridos de los perros, y se ve los tmidos marineros de Ulises despedazados por los monstruos de Escila. En el de Tereo la trasformacion de ste en pjaro, siendo de notar que el poeta no ha tomado del pasaje mitolgico ms que lo tierno y pattico, para que resaltase la contraposicin de este cuadro con el anterior. Qu gracia y rapidez en este verso!
teida,
quien
amado
Circe,
'Wt
.NOTAS A LAS KGLOC.AS.

I)tfeix Sita treta
supcr volitavcrit al lis!
esla. liabicncio
la
Terco era rey de Tracia, casado con Progne, y la fbula es Tcreo violado su cuada Filomela, le cort
lengua para cûe no pudiese descubrirlo, y la encerr, fuigindole su mujer que habia muerto. Filomela bord en un pao todo el pasaje y lo remiti() A su hermana, la. que enterada del caso, en venganza mat su hijo
su
Itis
la
y lo dio comer
mismo
padre, quien, conociendo por

ella,
cabeza que era
su hijo, arremeti furioso contra
los dioses la convir-
tieron en golondrina, l en abubilla, Itis en faisn, y Filomela en ruiseor, cuya fbula cuenta con toda extensin
Ovidio en el libro VI de sus Metamorfosis. Aqu, por una licencia potica est Filomela por Progne, y con esto queda entendida la diferencia que hay entre el texto, mi traduccin
y esta nota.
V. 83. Eurotas...
Rio de
la
antigua Esparta, hoy Misitra.
el nombre de Basilipotamo, cuyas orillas en lo antiguo estaban pobladas de laureles. El nombre de Eurotas lo tom de un rey del pas que hizo abrir una zanja con salida al mar para desaguar una laguna, y este fu el principio de dicho rio. La fbula cuenta que habiendo Apolo lamentado en sus orillas al son de su lira la muerte de Jacinto, quien mat de un paletazo, jugando con l la raqueta, el dicho rey Eurotas mand los laureles que aprendiesen los cantos del dios: y eso es lo que signi-
En
la
actualidad este rio se conoce con
fica ji/^^/^we
ediscere lauros.
fin los
La noche pone
cantos de Sileno; toda
la
naturaleza
estaba atenta ellos, y el dia sinti ver llegar su trmino: invito processit vesper olimpo. Esta destreza que se nota en
Virgilio para saber disponer y terminar las escenas, sin dejar que desear, ni nada en vago, es el secreto del genio, don de que carecen casi todos los poetas antiguos y modernos. Dice Michaud, que cuando se examina esta gloga superfi-
cialmente, parece la ms fecunda y fcil en su ejecucin; pero que esta abundancia y diversidad de cosas que se tocan en ella la hacen muy difcil. Cualquier otro poeta, contina, hubiera desfallecido en esta fria nomenclatura de pormenores
NOTAS LAS GLOGAS.
305
de observarse
mitolgicos, tan rpidamente recorridos; pero que es digno el talento con que el poeta ha sabido sostener-
se; como ha evitado la monotona por la rapidez del estilo, la variedad de las imgenes y por la direccin eminentemente potica. Que los estudiantes se les hace traducir en las clases las glogas de Virgilio, mas que, en su sentir, por la delicadeza de los pensamientos, lo atrevido de las transiciones,
movimiento y variedad del estilo, muchas son ms difcique la Eneida. Que en esta el poeta es un Proteo que juega con nuestra curiosidad, se trasforma de mil maneras y nos lleva engredos por bellezas que se reemplazan con increble rapidez, y cuyo gnero, diseo y colorido son de un
y
el
les
todo diferentes.
El
idilio
esta de Virgilio, es
de Gsner titulado El cntaro roto., que un juguete que nada ensea.
imit(3
de
GLOGA STIMA.
La exposicin de esta gloga es un modelo en su gnero. Dafnis aparece sentado bajo una encina, hacia cuyo sitio se
dirigen Coridon y Tirsis, reunidos sus rebaos; ambos jvenes, ambos rcades y ambos ejercitados en las contiendas
amebeas. Cuanto puede interesar

cie de prlogo,
,
la
curiosidad del lector se
una espeque es como la primera escena de este drama campestre y ofrece un cuadro muy animado y vivo de las ocupaciones y quehaceres de los pastores. El cabrn padre, digmoslo as, se le habia extraviado Melibeo, mientras estaba cubriendo sus mirtos recien nacidos para que el fri no se los quemase; y yendo Melibeo en busca de eu macho extraviado, percibe Dafnis, que le da noticia de tenrselo recogido y le invita que escuche los cantos de Coridon y Tirsis, lo que Melibeo no sabe resistir y por oirlos descuida sus corderos. Esta resolucin de Melibeo nos da una idea importante de la habilidad de los dos cantores; y Virgilio por este medio nos da tambin entender la aficin decisiva que los pastores tenian la msica pudindose decir de ellos lo que del pueblo romano: panem et circenses. Esta pasin por el canto es conforme la vida descansada de los pastores, caracteriza sus costumbres, nos los representa como un pueblo dulce y amigo de las artes, supone en ellos cierta urbanidad,
halla reunido en esta exposicin. Sigue despus
,
308
y nos induce
los antiguos,
;i
NOTAS A LAS KGLOOAS.

creer,
la
cuando leemos
los cantos buclicos de
que
civilizacin entre los pastores antecedi
la de las ciudades.
El estilo en esta introiiuccion es sencillo, vivo y animado; por la riqueza y brillantez de las imi\genes desaparece lo y que podria hacerla comn y trivial. La palabra vir aplicada al cabrn es feliz y atrevida, y muy difcil su versin en las
del hato
lenguas modernas. Fr. Luis de Len diciend(j: desmandado ini cabrn mi, no la tradujo. Langeac, mon belier,
mi carnero, tampoco lo consigui). Dice Michaud, que pudo haber encontrado una expresin equivalente en esta: le sultn du troupeau: por la que Lafontaine no hubiera tenido inconveniente en traducir el vir gregis: pero que esto podria pasar imitando Virgilio, y no traducindolo; pues tal anacronismo supondria en l ideas de los usos modernjs. En nuestra lengua he encontrado la palabra morueco, que signica el carnero padre; y viendo que Conde en su traduccin de Teckrito lo aplic() al macho cabro padre, he juzgado que de ningn otro modo podria expresarse mejor el vir gregis; y as he traducido; el cabrn morueco. El cuadro de las ocupaciones de los pastores, sigue observando Michaud, est mezclado de descripciones de la naturaleza bellsimas y risueas; y mientras vemos ir Melibeo en busca de su macho extraviado, hace el poeta que nuestra atencin repose sobre las riberas floridas del Mincio. La descripcin:
Hic virides teera prcetexit arundine ripas Mincius ceque sacra resonat examina quercu,
introduce
la
supo conseguir
6.
variedad en los cuadros de este prlogo, el poeta con solos dos versos.
lo
que
Virgilio imit esta introduccin de Tecrito en sus idilios
8.";
pero aventaj
mucho
la
su
modelo, como puede

verso 52 de
la
verse.
V.
i3.
Mincius. Vase
nota
al
gloga
la
primera.
V.
21.
Libethrides. Son las musas, llamadas as de
rvOTAS LAS GLOGAS.
309
la
fuente Libetra en Magnesia,
hoy Manaqua, ciudad de

que
les
Turqua
V. 24.
les,
asitica en la Natolia,
estaba consagrada.
Los antiguos tenian consagrados los como ya se ha visto de la encina y se ver ms adelante de otros varios. Era tambin costumbre entre e'los, cuando abandonaban alguna profesin, ofrecer los instrumentos que le eran propios los dioses, dejndolos colgados en los templos, rboles, otros lugares que les estaban dedicados. A este propio concepto hace decir Milon: Joven, Gsner Licas en el idilio titulado Lie as me dice (el dios Pan); vete la floresta y busca la flauta que el cantor Hilas ha colgado del roble que me consagraron: t eres digno de tocarla despus de l.
dioses.
Sacra madre de los
pinu... El pino estaba dedicado Cibe-
rboles diversas divinidades,
V.
27.
Si ultra placitiim laudarit...
Laudare
ultra placi-
tum, es alabar irnicamente, y creian que estas alabanzas fascinaban, esto es que causaban dao; y as quidquid ultra meritum laudatur dicitur fascinari. Por eso los antiguos,
,
,
cuando alababan
alguno, anadian prcejiscine prcefiscini,
id est, sine fascino; con lo
que testificaban que su intencin
era pura y sincera. Baccare. La bacar, hierba olorosa, que creian era un
preservativo eficaz contra todo era una cosa.

V. 29.
las
la
fascinacin, aojo encanto, que
Setosi caput... Era costumbre consagrar Diana
cabezas de las reses muertas en la caza, como diosa de ella. Por eso Herrera dice Diana en su gloga venatoria:
Si he-
venerado
Tus
aras, y colgado
Del jabal terrible y violento La alta frente y del ciervo la ramosa, Mu-strate mis dolores piadosa.
,
32. Puniceo... cothurno. Era el calzado venatorio de damas, originario de Esparta; y as dice Venus en el libro I de la Eneida, cuando se le apareci Eneas bajo el traje de cazadora, por lo que aqul la tuvo por Diana:
V.
las
25
.'H(l
.NO
AS
LAS KlLOdAS.
\'irî)ii>us '/'yriis >;o.v cst gestare yharctram^ Iûrpurcognc alte suras vincirc cot/iiait'i.
VA coturno tr.igico se ili-tinguia
ilc cs'.c
ôr
unos talones
ms
altos.
V. yi
Priapc... Kra
el
sos en t]ue Tirsis impone condiciones
Dios de los janlincs, y estos veral liios de su huerto
caracterizan
el
lenguaje de los pastores para con un dios de
tan poca importancia y que les era tan inmediato y familiar. Kl impejaiivo aurcus esto es muy ingenuo y franco; y el dios debia aprovecharse de la promesa, porque los dioses eran es-
timados segn el metal de que se componian, en razn que los formados de oro de plata tenian lugar en el Olimpo con preferencia los de piedra. V. bj. Nerine Calatea... La belleza de esta ninfa marina ha sido celebrada por casi todos les poetas griegos y latinos; y la comparacin de su hermosura la hiedra blanca, que seguramente no envaneceria una beldad de nuestros tiempo , es muy sencilla y pastoril. Tecrito us de esta misma comparacin en su Ciclope. Vase la nota al v. ^9 de la gloga novena. Para que los jvenes aprendan conocer el carcter distintivo de los poetas ms clebres en contraposicin de Virgilio, voy redactar aqu el trozo, aunque no entero, de las quejas que Ovidio pone en boca de Polifemo en el libro XIII de sus Metamorfosis.
Candidior nivei folio, Calatea, ligustri, Floridior pratis, lingua procerior alno,
Splendidior vitro, teera lascivior hcedo, Lcevior assiduo detritis oequore conchis,
Solibus hibernis, aestiva gratior timbra,
Nobilior pomis, pltano conspectior alta, Lucidior glacie^ matura dulcior uva,
Mollior et cygni plumis, etlacte coacto; Et si non fugias, riguo formosior horto, Sevior indomitis eadem Calatea juvencis.,
Durior annosa quercu. fallacior undis,
NOTAS LAS GLOGAS.
3H
Lentior et salicis virgis et vitibus albis,
His immobilior scopulis, violentior amne, Laudato pavone superbior, acrior igniy Asperior tribulis, feta truculentior ursa,
Surdior cequoribus calcato immitior hydro.
,
Aun sigue en sus comparaciones y no sabe acabar; haciendo por este medio que unas ideas sencillas y graciosas vengan convertirse bajo su pluma en imgenes lnguidas
y ridiculas, escollo comn de todo poeta que tiene menos buen gusto que ingenio, y ms imaginacin que recto sentido.
Garcilaso ha imitado este cuarteto en una octava hermossima:
Flrida para m dulce y sabrosa, Ms que la fruta del cercado ajeno; Ms blanca que la leche, y ms hermosa
prado por Abril de flores lleno. respondes pura y amorosa Al verdadero amor de tu Tirreno, A mi majada arribars primero Que el cielo nos descubra su lucero.
el
Que
Si t
El segundo verso principalmente es rico.
que comida haca
Hierba de la isla de Cerdea, la muerte con estos ademacausaba y nes; y de aqu se ha derivado la medicina el nombre de risa sardnica que se da esta enfermedad. Sardois amorior herbis horridior rusco est compuesto de sonidos desagradables, y por su aspereza expresa la repugnancia de estas cosas al gusto delicado del pastor. V. 43. Si mihi non hcec lux totojam longior anuo est. Este verso es largo como el dia que el pastor ha pasado ausente de su amada, lo que contribuyen los monoslabos de que est compuesto. El pensamiento adems es ingenioso y delicado. El ltimo verso: te domun pasti, si guis pudor, ite juvenci, muestra del modo ms ingenioso la impaciencia del
V. 41. Sardois... herbis.
reir
.Ut?
iNOTAS A LAS KC.LOiAS.
pastor. Si quis pudnr^ es una expresin atrevida ûc

vertido. Fr. Luis de
no
lie
Len
la
tradujo bien
as;
Que ya
es mala verpicnza
tal
tardanza.
La Ogioga quinta de Fontcnclle est formada sobre este pensamiento; pero el francs lo debilit(')dc manera, que in virti ms de sesenta versos para pintarla impaciencia del
pastor.
(larcilaso lo
imite')
del
modo
siguiente:
Hermosa
Filis,
al
siempre yo
te sea
Amargo
Y
Si
de
gusto ms que la retama; despojado yo me vea,

el
Cual queda
tronco de su verde rama,

el
murcilago desea La escuridad, ni ms la luz desama. Por ver el fin de un termino tamao, De este dia para m mayor que un ao.
cjue
ms
yo
V. 45.
Miiscosifontes... Este cuarteto contiene ideas
mu}
graciosas. Para hacer el poeta resaltar la brillantez y frescor
de
la
primavera,
le
opone
la
imagen
del
esto,
adornado de
todos sus fuegos. La sombra de los bosques y el fresco de los prados parecen ms hermosos por estas palabras: jam venit
cestas trrida^
el
cuadro termina con una imagen risuea:
laeto tur gent in palmito

la
gemmce. El epteto
laeto caracteriza
primavera, y la musa del poeta sabe sonrer al lector, como la misma naturaleza nos sonrie en la estacin de las
flores.
al
V. 49. Hic focus... Este cuadro del invierno est opuesto de la primavera, y con solos dos versos supo el poeta pin-
tar la hoguera y los postes ennegrecidos del humo. Las comparaciones con que termina son muy oportunas y natu-
rales
Melendez ha dicho:
Y cuando
silba el
breso con saa
ISOTAS LAS GLOGAS.
343
En las noches de Enero, Lumbre para bailar un roble

V,
53.
entero.
Stant et juniperi... Los dos primeros versos de este cuarteto forman un contraste feliz. Por una parte, se ven las nebrinas y las castaas pendiendo de los rboles; y por la otrp, el suelo cubierto de pomas debajo de los frutales.
Stant se contra.ponQ stratajacent; j castance hirsutcesub arbore poma. Estos dos versos renen toda la riqueza y toda
la
variedad del otoo.
V. 55. Omnia nunc rident... Aqu he variado la persona de Alexis por las razones dichas anteriormente: Garcilaso imit este pensamiento;
El blanco trigo multiplica y crece;
Produce
Pasto
al
el
ganado;
campo en abundancia tierno el verde monte ofrece

gobierno:
A A
las fieras salvajes su
do quiera que miro,
me
parece
Que derrama la copia todo el cuerno; Mas todo se convertir en abrojos,

Si de ello aparta Flida los ojos.
Same permitido observar que fieras salvajes es una redundancia; y gobierno es un ripio: copia est tomado por la diosa de la abundancia. V. 57. Aret ager... Fenelon observ que la traduccin de
este primer verso era difcil por las inversiones.
Fr. Luis de
Len tradujo:
Los campos estn secos y agostados Por culpa del sereno aire; muere La hierba sedienta en los collados; Tender sus hojas ya la vid no quiere.
Los campos estando secos estn agostados^ y as este ltimo

^
adjetivo es redundante: sereno est mal aplicado; no significa el
aire abrasador del esto:
el
morir
la
hierba en los co-
;^l
NOTAS
LAS C.LOOaS.
no es prueba de una gran sequedad; porque en los collailos se seca primerea que en los val'es y prados, y comunmente sucetie antes que Pegue el esto. El ltimo
liados
verso es rastrero. Yo he traducido:
Se agosta el campo ya, y el aire ardiente Va la yerba en aristas deshaciendo; Baco su vid sombra va perdiendo.
Nuestro Garcilaso
lo imt(') as:
De
la
esterilidad es oprimido
el campo, el soto y el ganado: La malicia del aire corrompido Hace morir la hierba, mal su grado: Las aves ven su descubierto nido, Que ya de verdes hojas fu cercado.
El monte,
V. 6o.
se
toma
la
Juppitcr et laeto descendet plurimus umbri. Aqu causa por el efecto. Despus de la sequedad se ve
descender la lluvia, y parece que la naturaleza rejuvenece: todo est contenido en el epteto laeto. En el libro segundo de las Gedrg'/cz5 ha desenvuelto Virgilio esta idea de una manera ms rica y ms brillante:
Tum
pater omyipotens foecundis imbribus cether

in
Conjugis
gremium
laetce descendit, et
omnes
Magnus
V.
6i.
alit...,
Populus Alcidce gratsima.
Los pensamientos de
este cuarteto y siguiente los imitaron Garcilaso en su gloga tercera, y el bachiller Francisco de la Torre en su primera.
GARCILASO.
El lamo de Alcides escogido Fu siempre, y el laurel del rojo Apolo:
De
la
hermosa Venus fu tenido
NOTAS A LAS GLOGAS.
3i??
En
precio y en estima el mirto slo; El verde sauz de Flrida es querido, Y por suyo entre todos escogido:
Do
quiera que de hoy

el laurel
ms rauces
se hallen
El lamo,
mirto callen. y LA TORRE. El mirto Venus, y el laurel Febo;

el
Alcides es el
lamo agradable;
La encina
Jove; Isis el acebo;

el
le
Y
Un
Palas es
verde olivo amable:

pâce Cintia nuevo;
el
pltano
Sea desde hoy
pltano notable,
Y al pltano
humillen lauro umbroso, lamo, encina, olivo y mirto hermoso. GARCILASO. El fresno por la selva en hermosura Sabemos ya que sobre todos vaya, Y en aspereza y monte de espesura Se aventaja la verde y alta haya; Mas el que la beldad de tu gura Donde quiera mirado. Filis, haya, Al fresno y la haya en su aspereza Confesar que vence tu belleza. LA TORRE. De Cibeles el pino fu apreciado, Y el olmo de Silvano fu querido; El bello Cipariso transformado En gran precio de Apolo fu tenido; De Dafnis es el lbano estimado, Sobre todos los otros escogido; Reverencien al lbano precioso El pino y el cipre?, y el olmo umbroso.
se
V. 69. de Len.
Hcecnemini... Este dstico no
lo
tradujo Fr. Luis
Hemos
suma
visto descritas las cuatro estaciones del
ao con
gracia y ligereza, y esto induce observar, dice Michaud, que la poesa despriptiva, lo mismo que la msica,
HI6
naci(')
NOTAS
I.AS
lit.I.OOAS.
entre los pastores. Kilos vivian en la ociosidad, y los conciertos de las aves les sirvieron de mo.lelos; para loque
no carccian
tie
tiempo,
ni
lie
medios de imitacin. De
la
misma manera
su mansin en los bosques y en las praderas les proporcionen las ocasiones de observar estos objetos y
describirlos en sus cantinelas. Tet^crito abuntla en descrip-
ciones encantadoras, y en estas glo/,-as de Virgilio se ven muchas no menos graciosas; pero ha de notarse que casi
nunca las prodigaron, siempre son motivadas. Ya es un pasque describe un paisaje, con motivo de. un vaso que ofrece por premio para un combate en el canto: ya es el poeta que describe los bosques y las praderas, para pintar las escenas en que los pastores van representar. Cada descripcin est ligada un sentimiento, una situacin, una accin. Gsner ha sido prdigo y difuso en las descripciones; ha hecho varias de las estaciones del ao en sus idilios, pero sin la reserva y gusto exquisito que se encuentran en nuestro poeta. Los cuatro ltimos cuartetos son madrigales graciosos, y aun cuando en ellos casi se encuentran repelidas las mismas ideas, ha sabido revestirlas de imgenes tan bellas y variadas, que no se echa de ver la monotona. Los poetas modernos han procurado reproducir estas imgenes graciosas; pero sus descripciones carecen de la belleza que tienen en el original. Sucede con ciertas imgenes y pensamientos como con las flores, que pierden su frescor y brillantez luego que son cortadas del tallo donde han nacido. Slo Virgilio ha posedo el secreto de imitar con originalidad las bellezas delicadas de la naturaleza. La mayor parte de las ideas ingeniosas que terminan esta gloga han sido imitadas de Tecrito; pero el poeta latino ha sabido embellecerlas sobre su modelo. Es imposible dejar de conocer la superioridad de Virgilio sobre el poeta griego. El primero, dice Mr. Laharpe, es ms variado, y al mismo tiempo ms elegante; sus pastores son cultos y delicados, sin tocaren exceso; su armona es inimitable, y tan encantadora, que es imposible explicarla: es aquella dulzura ligera y sazonada que las musas campestres l solo concedieron, segn Horacio:
tor
NOTAS A LAS GLOGAS.
347
Ductu molle atque facetum. Virgilio annuerunt gaudentes rure Camoence.

Fernando de Herrera decide el parangn, diciendo; No le lo vence en cuidado y arte y decoro del
el
es inferior, antes
sujeto. As califica
mrito de Virgilio sobre Tecrito este
clebre humanista.
GLOGA OCTAVA.
lio
Gayo Asinio Polion fu el reparador de la fortuna de Virgiy de su familia; por cuyo consejo emprendi las buclicas
que
le
la amistad de los primeros personajes en la gracia de Augusto. Tantos ttulos de estimacin y agradecimiento tena para con Virgilio. Despus de la unin de Octavio con Marco Antonio, en cuya reconciliacin trabaj, obtuvo el consulado; y habiendo marchado contra los Dlmatas los subyug, y el Senado le discerni los honores del triunfo. Horacio con este motivo le escribi una hermosa oda, que es la primera del libro segundo; y Virgilio no debia callar: mas sin rivalizar con Horacio expres en pocos versos cuanto exigian las circunstancias, su amistad y su agradecimiento. Este trozo, aunque de poca extensin, est lleno de fuego y de sensibilidad. Despus de una exposicin sencilla, clara y rpida, en que el poeta de un
el
introdujo en
ellos
de
Roma, y por
solo rasgo pinta los actores
y el lugar de mediatamente en materia, y emprende
la el
escena, entra inelogio de Polion,
antes de referir los cantos de los pastores.
estaba de la fuerte y seductora impresin que sus primeros versos debian hacer, que su musa, inflamada por lo mismo que acababa de decir, se aprovecha de este momento de inspiracin.
Tan seguro
para tributar su ilustre amigo su admiracin y su reconocimiento.
120
NOTAS A Las dLOGAS.
Kste elogio lie Polion es un moJcIo de delicadeza en su gnero, y tan ateciuoso, c]ue el lector se siente movido i\ amar lo(.]uc elogia. Tal es el talento de Virgilio, sea que celebre la gloria de Polion de Mecenas, sea que cante los beneficios de
Augusto. En este, los votos que forma por su hroe interesan, y sin hacer alarde de elogiarlo, se contenta con decirle:
;No vendr;i
el
dia
Kn que tus hechos cante Tus versos, dignos slo
la
voz
mia.''
Del famoso coturno sofocleo, ;Cundo al aura darlos mi deseo,
en triunfo llevar de polo
polo.'*
Este elogio puede servir de modelo los que se encuentren en circunstancias semejantes las de Virgilio por su modestia, su gracia y su urbanidad. Los elogios en la pluma de Virgilio no chocan la razn, aun la ms severa; porque no son bajos, ni hinchados, y siempre llevan por base el sentimiento. Los elogios exagerados se despegan; porque la exageracin, donde quiera que se halle, no es otra cosa que la mentira disfrazada bajo sentimientos artificiosos. Adems, ha de observarse el estilo y la armona de los versos: cuando habla de su hroe se vale de expresiones pomposas: Tu jnihi, seu magni superas jam saxa Timavit; y cuando habla de s mismo adopta un estilo sencillo y modesto: En erit umquam Ule dies, mihi cumliceattua dicere facta? Pero al volver hablar de Polion su musa recupera el tono elevado. Qu cosa ms pomposa y magnfica que los versos siguientes!
Ut liceat totum mihi ferr per orbem Sola sophocleo tua carmina digna cothurno?
Pues
al
mismo tiempo que dan una

,
idea del genio de Po-
lion, caracterizan
tambin el de Sfocles, cuyo estilo era grande y majestuoso. ltimamente concluye dedicndole esta gloga; pero con qu ingeniosidad y destreza! Le conjura que acepte este homenaje de las musas campestres,
NOTAS LAS GLOGAS.
32't
permitiendo un lugar
la
del triunfo que circundan su frente.
humilde hiedra entre los laureles La palabra hederam est
colocada con todo cuidado y
como escondida entre
victrices
y lauros.
Garcilaso imit esta dedicatoria en su
franca y Virrey de aples,
le dice;
gloga primera,
Villa-
donde hablando con D. Pedro de Toledo, Marqus de
En
tanto que este tiempo que adivino Viene sacarme de la deuda un dia.
El rbol de victoria,
'Que cie estrechamente
Tu
D
gloriosa frente,
lugar
la
yedra que se planta
Debajo de tu. sombra y se levanta Poco poco arrimada d tus loores.

Sobre
lo cual dice el Sr.
Hermosilla, en su obra citada ante-
riormente, con aquella juiciosa crtica que le es peculiar: que representndose el poeta bajo la imagen de una hiedra y
su
Mecenas bajo
la
de un rbol, cuya sombra crece
la
hiedra, ya no debe decirse que esta se levanta arrimada d los
loores de aquel., porque las hiedras no se arriman, ni pueden
arrimarse
dras.
las
alabanzas, ni stas pueden sostener hiela
V.
6.
Seu magni superas jam saxa Timavi... Sobre
de-
signacin de este rio los intrpretes se han dividido en opiniones, deslumhrados por el adjetivo magni; pero despus de cuanto con razn y sin ella han dicho sobre este particular, lo nico que se puede asegurares, que el Timavo es un riachuelo que conserva el mismo nombre, situado en la antigua Carnia, hoy Friou!, provincia del reino Lombardo-Vneto, que desemboca en el golfo de Trieste y nace de peas
escarpadsimas.
V.
7.
Illiryci cequoris, es
hoy
el
Mar Adritico
la
Venecia.
Todo
esto es referente
Golfo de expedicin de Polion
''21
ÔTAS A
fi\cil yi\
LAii
LGLAS
lo
contra los DAlmatas.

dicho.
de entenderse por
que ()ueda
Incumbcns tcrcti Damon sic coepit olivce... I.angeac Pcnche sursa houlcttc, -apoyndose sobre su cayado; lo que adems de no conformarse con el texto, es posicin en que no puede estar un hombre mucho tiempo. Fray Luistie Len tradujo:
V.
16.
tradujo;
Al tronco de un olivo recostado.

V. Kj. Huamquam nihil testibus... b>s referente laopinion de que los perjurios de los amantes eran impunes; y por eso diio Ovidio:
Nec timide promitte; trahunt promissa puellas: Juppiter ex alto pcrjuria ridet amantum.
V. 22.
Moenalus... El primer verso de este cuadro, por su
muy potica de los bosques menalos. Estos bosques que el dios Pan llen de sus acentos y que resuenan en constante armona, escuchan tambin sin cesar los cantos de \o?, pQ.s,\.ovQ?,: Seynper pastorum Ule audit
singular armona, da una idea
amores. En el primer verso se oye la armona que resuenan los bosques del Menalo, y en e' segundo son ellos los que escuchan:
S, que el monte Menalo dulcemente Resuena siempre en selvas armoniosas,
V oye constantemente Los suspiros y amores

De inocentes pastores.
Esta es la poesa. Pocas veces expresa las cosas como son; va siempre envuelta en sombras ilusiones, pero diciendo y enseando la verdad. Bien conocida es la Evade Milton, que cuando nace la vida se admira de cuanto la rodea, hasta de
ella
misma. Escucha
el
murmullo
ella
del arroyuelo,
al
mirarse
en su onda, cree ver en
otro ser su semejante. Nadasabe,
NOTAS LAS GLOGAS.
323
nada profundiza; ni conoce de los objetos ms que las impresiones que de el'os recibe; todo la deslumhra, y su alma est
como encantada.
Omitiendo
el
pasaje de Milton, voy insertar aqu otro
la Inocencia perdida de mi sabio maestro D. Flix Jos Reynoso, cuyo poema, por su diccin eminentemente potica, acaso ser el ms acabado modelo de poesa que enriquece nuestro Parnaso. Pintando el estado de inocencia de nuestros primeros padres, dice:
equivalente, sacado de
No en tierno brillo la rosada Aurora De orimbar pintando el vago cielo, Alza el cabello de la mar sonora,
Lloviendo perlas al florido suelo: Ni de gualda y carmn Iris colora En ledos visos su esmaltado velo, Cual los ojos se presenta hermosa
feliz hombre la feliz esposa. Nudo en ambos el cuerpo, mas celado En dulce lumbre de inocencia pura. Cual Febo en vivas rfagas velado
Del
En su esplendor esconde su figura. No entonces viles hijas del pecado

Torpes vestes cubrieron
la alta
Do De
hiciera entre sus obras larga
hechura, muestra
su inmensa beldad
la
eterna diestra.
As lazados en sabrosos nudos Los humanos pisaban los verjeles Del aromoso Edn. So el pi desnudo
De Adn se elevan sbito claveles; Do fija Eva sus plantas, el menudo

Csped brota azucenas: en pos
fieles
Mudos bruto
rinden vasallaje. Padres felices de infeliz linaje! Alza la vista Adn. Por la ancha esfera,
.
le
Morada inmensa de fulgente
dia,
'^'A
notas
I-AS
KCil.OiAS.
Ve
al
Llover
E\
Sol nadar en luz. y en su carrera vitla A los seres y alegra.
La frutecida Tierra considera, hondo muro, que romper porfa Bramante el mar; y vese dueo solo De Cinosura hasta el remoto polo.
Ve
el
iiniverso
Adn, ve su morada
Y queda
inmvil; cual de suelo pari
Brilla en real jardin piedra animada Por mano de famoso estatuario. Eva lo ve, y examinar le agrada Las varias plantas, el esmalte vario Que en colgantes sus flores eslabona,
Y entolda
el
prado, y
el
verjel corona.
rio,
Mueve el p\ terso hacia el nevado Que por cauce de lirios resbalando, Aqu el jazmin retrata, all sombro
Mecido el olmo por el aire blando. Alzan las crestas sobre el lecho fri
De argentados vivientes mudo bando Por ver su seora, y ella en paga Los lleva su regazo y los alhaga. Tal vez se llega quedo la honda pura Por saber lo que guarda el hondo seno,
Y entre guijuelas de oro su figura Mira temblar bajo el cristal sereno. Ya en la frente del toro con blandura La palma asienta; ya en el bosque ameno Prase oir la alondra, que gozosa Vuela del rbol y en su mano posa.
;A quin no encanta esta pintura del candor inocencia de padres.'' ;Y quin es el insensible que no se siente arrebatado al leer semejante poesa.'' En ella no se cuida el poeta ni de los efectos ni de las causas; y vivamente afectado, no ve de los objetos sino lo que la imaginacin le presenta; la ilusin embellece y anima todo su vista. Al ver
nuestros primeros
NOTAS LAS CLOGAS.
325
estatua her-
Adn
el
universo, queda pasmado; as
como una
mossima puesta en real Jardin, y en la que slo se echa de menos la animacin. Eva va examinando los objetos del paraso, como encantada, y engreida en una sorprendente curiosidad. Todo para ella es nuevo; su ignorancia es su inocencia, y as halaga los peces del rio, que saltan su regazo, como asienta su blanda palma sobre la frente del toro; lo mismo se detiene admirada contemplar su imagen que tiembla en el cristal de las aguas, que se para embebecida oir la alondra que canta sobre el rbol del bosque, y vuela su mano. Por eso Michaud dice que la poesa no ejerce su influjo sino en los siglos en que el espritu humano no se precia de saberlo todo, y que es desatendida en los que todo se pretende saber, porque desterradas las ilusiones pierde sus ms vivas imgenes. Que en los siglos de imaginacin es como Eva revestida de su inocencia; y en los siglos de anlisis es la misma Eva despus de su caida, y cuando con su inocencia ha perdido su ignorancia y su candor. El Menalo es un monte de la Arcadia, regin del antiguo Peloponeso, hoy la pennsula de Morea sobre el Mediterrneo, cuyo monte estaba consagrado al dios Pan. Ha pertenecido al imperio de Turqua, y hoy compone el nuevo Estado independiente de la Grecia, cuyos lmites y dems circunstancias aun no estn acabados de fijar. V. 26. Mopso Nisa daturl quid non speremus amantes?... El verbo speremus est tomado irnicamente, y el sentido todo de este pensamiento es contra Mopso. Algunos intrpretes han creido ver en estos versos la expresin del dolor; yo slo veo, con Michaud, la expresin de la clera. Cuando un hombre se ve engaado en sus amores, ms es el aborrecimiento que concibe contra su rival que el amor que conserva su dama; y as, debe comenzar por expresar su clera, que es lo que ms le ocupa. Esta acepcin me parece la verdadera, aunque la irona no todos la perciban primera vista por su delicadeza; pero esa es su mayor belleza, porque, no serlo, perderla una gran parte de su mrito, y as he dicho:
Nise
Mopso
se entrega. ;Q.u esperanza
26
.^'26
NOTAS A LAS K(iLOAS.
Nos
Fr. Luis
(lucda
;\
los
nmantcsr
lie
Lcon
lo
tradujo:
Cas Nisc con Mopso; ;quc mixtura No templar el amor?

Langeac verti.
Bclle Nise, d
Mopsus on ose
te livrer!
Khl gui donC en amant nc doitplits esperer?

Garcilaso imit este pensamiento en su gloga primera; pero lo amplific mucho, y todas las quejas de Salicio se dirigen contra Calatea, aunque la habla de su rival con desprecio.
V. V.
27.
Gryphes...
El grifo, animal fabuloso, cuya parte
r.uperior es de guila
29.
la inferior
de len.
Novas
incide faces... Corta
teas nupciales.
prepara las hachas Los antiguos en un principio celebraban las
bodas de noche, y para conducir la novia la casa del novio la alumbraban con hachas, que algunos dicen eran precisamente cinco, cuya costumbre despus se conserv, aunque se celebrasen con la luz del dia. V. 3o. Sparge, marite nuces... Es conforme al adagio, nuces relinquere, dejar de ser nio. Son muchas las explicaciones que los intrpretes dan esta sentencia. La que me parece ms natural es, que los jvenes, compaeros del recien casado en los juegos de la infancia, acudian cantar y festejar los novios la noche de la boda, y aqul les repartia tiraba nueces para agasajarlos, y para significar con esto que se despedia de sus juegos, porque los nio, jugaban con
nueces; y
lo dice Persio:
Nucibus facimus qucecumque

V.
3o.
relictis.
Tibi deserit Tesalia,
monte de
Hesperus Oetam... El Oeta era un hoy Janna, provincia de la Turqua Euro-
NOTAS LAS GLOGAS.

pea, que por ser el
327
ms
oriental del antiguo continente, to-
maban
nacimiento de los astros. El Hspero es el al anochecer, se llama Hspero Vspero, y cuando le precede por la maana Lucifer Lucero.
de
l el
astro de Venus, que cuando aparece detras del sol
V. 34.
tan todos los afectos del corazn. El P.
Hirsutumque supercilium... En el entrecejo se pinLen tradujo esto as:
La que mi sobrecejo y mi cayado. Mi barba y mi zampona aborreca.

V.
est
Scepibus in nostris... Este cuadro hasta el verso 41 37. imitado del idilio de Tecrito titulado el Ciclope: All
dice Polifemo Calatea:
Me enamor de
t, doncella, cuando Primera vez viniste con tu madre, Y querias coger de las montaas Las hojas del jacinto y yo enseaba El camino; ni pude desde entonces. Ni despus, ni hora descansar sin verte.
,
Pero
por
la
los
versos de Virgilio son
ms
ricos,
ms sentimen-
tales y tienen
tris.
ms ingenuidad, Damon encuentra con Nise
el jardin de sus padres: scepibus in nosNise era nia, parvam, cuya circunstancia es muy interesante y anuncia una pasin muy antigua. Qu gracia y
primera vez en
Dux
en medio de la frase! ego vester eram. ;No parece que se ve Damon marchar ufano y lleno de vanidad delante de Nise y de su madre,
sencillez en estas palabras colocadas
para ensearles las frutas
toma un doble valor
ms bellas de su jardin.'^ Todo esto reparar que Damon era an nio, pues apenas podia alcanzar las ramas bajeras.
al
Los hroes del romance griego de Longino son dos nios, menos si los hubiera supuesto en una edad ms adulta. Sin detenerme en ello, pasemos ver otro ejemplo no menos i-nteresante y candoroso en el romance de Pablo y Virginia, que puede considerarse como
sus amores nos interesaran
I{'8
NOTAS
I.AS
Mil.OlAS.
una pastoral, y en donde Saint-Pierre nos pinta la pasin de dos nios, A cuyos amores da un tono y colorido ms interesantes su propia inocencia.
Nada era comparable

>ban
nia;
>s
al
amor que
los dos nios

le
empeza-
tenerse. Si
Pablo se quejaba,
la vcia, se
presentaban Virgi-
al
punto que
sonrcia y callaba. Si Virginia

al
veia en algn apuro, inmediatamente se adverta por los
gritos de Pablo; pero e^ta
amable nia disimulaba

l
ins-
no participara de ella... Luego que empezaron hablar, los primeros nombres que aprendieron darse fueron los de hermano y hermana, que )Son los ms dulces que conoce la infancia. Su educacin no hizo ms que redoblar su amistad, dirigindola hacia sus necesidadcs recprocas. Virginia se hall muy temprano en estadode gobernar la casa... Pablo todo el dia en contnuf) movimicnto cavaba en el jardin con Domingo, le seguia al wmonte con una hachuela en la mano; y si por el camino avistaba alguna hermosa Hor, alguna fruta rara, un nido de pajaritos, aun cuando estuviera en la cima de un rbol, trepaba l para cogerlo y llevrselo su hermana. Virgilio comienza pintando la inocencia de un amor infan til, y acaba por describir el amor en toda la vehemencia de que es capaz: ;ut vide, ut perii ut me malus abstulit error! Tal es el efecto de una impresin sbita, y que debe durar tanto como la vida del pastor. Labruyere ha dicho, que el amor que se engendra de improviso es el ms imposible de curar. Recine en su tragedia la Fedra reprodujo estos pensamientos con toda la gracia y viveza de que era capaz. Y nuestro D. Manuel Jos Quintana en su oda Glida dice:
>'
,
"tante cualquiera desazn, porque
La vi, tembl, rre estremec; vencido Vi ya que iba quedar de tanto halago; Pero no pude huir: su blando acento Hasta el seno ms hondo y escondido Lleg del pecho, y complet el estrago.
Tecrito en su hace decir esta;
idilio
segundo titulado
la
Encantadera.
NOTAS LAS GLOGAS.
3'29
Ay me! como le vi, como furiosa Msera yo qued, y el pecho mo Tierrxamente tocado! mi belleza Se deshaca, y ya no ms cuidaba De aquella pompa, ni tornar casa Saba, y me acosaba un mal ardiente.
Coide. Fr, Luis de
Len no fu
feliz
tan notable
citado por Blair
en la versin de este trozo como un modelo de la sencillez
y candor que deben
caracterizar el estilo de los pastores:
Pequea y con tu madre, y yo por guia. VI entre mis frutales hacer dao; Las bajas ramas ya alcanzar podia, Y encima de los doce andaba un ao, Como te vi, te di, ay! el alma mia, Llevme en pos de s preso el engao.
Te
V. 43. Nunc scio quid sit amor. Despus de habernos pintado el amor con todas las gracias de la inocencia, pa;a quejarse de su crueldad, y su dolor no conoce lmites. Nise ha sido traidora su amor, y el pastor tiene derecho quejarse del abandono y tormento que se ve reducido. Nunc scio quid sit amor. Estas palabras sirven de transicin y preparan las imprecaciones contra el amor. Ya, pues, no es un infante inocente y hermoso; es una fiera salida de las peas del Rdope, etc.
peas del Rdope insensible, Etmaro empedernido, O O de los ms remotos Garamantas El fiero ha procedido.
las
De
del fragoso
Tecrito, de quien est imitado, dijo en Comasta:
Conozco hora
el
amor;
es
un dios
fiero,
Que
las tetas los
mam
de una leona,
le criaba.
en
montes su madre
'.VM)
NOTAS A LAS
el
:r.LOGAS.
Sobre
sexta. Kl
Rrtdopc vase
la
nota
al
verso 3o de
la
gloga
Etmaro, ms bien Tmaro, es un monte del antiguo Epiro, hoy Albania, que pertenece A laTurqua Europea y algunos lo han confundido con el Ismaro. Los (jaramantas eran pueblos del frica muy b;\rbaros, y de costumbres
feroces.
V. 47.
Medea que mat

que
la
Es bien conocida la fbula de por vengarse de su marido Jason, habia repudiado. Sneca compuso una tragedia sobre
Scevus
dncuit.
sus hijos
amor
este pasaje, titulada
Medea.
nitro fugiat lupus... Estas
V. 52.
Nunc oves
imgenes
es-
tn imitadas de Tecrito, y tanto en el poeta latino, como en el griego, tienen un fondo de verdad bien conocida. Vase lo
que dejo dicho en

final.
la
nota
al
verso 34 de
la
gloga quinta
al
V.
co, los
56. nter Delphinas Ar ion... Arion fu clebre msiy cuenta la fbula que navegando desde Italia Grecia marineros lo quisieron matar por apoderarse de sus ri-
quezas, y habindoles suplicado le permitiesen tocar alguna cosa para morir ms consolado, se vieron acudir los delfines al derredor de la nave atraidos de su armona, y entonces sal-
tando sobre
V. 59
ellos los
mismos
delfines lo sacaron puerto seII
guro. Puede verse Ovidio, libro

historia el salto de Lucate. Los
llarse inconsolables,
De fastis:
Proeceps arii specula...
Es clebre en la amantes que llegaban ha-
creian que arrojndose
ms bien desesperados de sus amores, al mar desde este promontorio quecuya brbara creencia arras-
daban
libres de sus tormentos;
tr muchas vctimas, y entre ellas la clebre poetisa Safo, desesperada de poder reducir sus amores al joven Faon.
Este promontorio estaba situado en una isleta del propio nombre, que hoy se conoce con el de Leocadia, y pertenece la repblica de las Siete Islas Jnicas al N. O. de la pennsula de Morea. A esto mismo alude lo que Tecrito dice
en boca de Comasta:
Ni
Ay de m! ;qu ser de m cuitado? me oyes, y el pellico desnudando
NOTAS LAS GLOGAS.
331
Yo
saltar las ondas donde acecha Opis el pescador los atunes; Y aunque no muera, t sers contenta.
de
y. 62. Hcec Damon... Esta transicin la segunda parte la gloga es ingeniosa y potica; mas con este motivo, no puedo dejar de llamar la atencin de los lectores sbrela
imitacin que de ella hizo Garcilaso, para pasar de los cantos de Salicio los de Nemoroso en su primera gloga, cuya
poesa por su rotundidad y perfeccin es extremada:
Aqu dio
fin su cantar Salicio, sospirando en el postrer acento. Solt de llanto una profunda vena.
Queriendo
el monte al grave sentimiento De aquel dolor en algo ser propicio, Con la pasada voz retumba y suena. La blanda Filomena Casi como dolida
compasin movida, Dulcemente responde al son lloroso. Lo que cant tras eso Nemoroso, Decidlo vos, Pirides: que tanto No puedo yo, ni oso, Que siento enflaquecer mi dbil canto.
La segunda parte de esta gloga segundo de Tecrito. Racine consideraba al idilio griego como uno de los mejores poemas de la antigedad. Este juicio de Racine es seguro, y no pudo decir lo mismo de esta composicin de Virgilio, porque le
V. 64. Effer aquam...
est imitada del idilio
falt
mucho para
acercarse
al
original griego. El poeta latino
no ha tomado de aquel mas que las ceremonias mgicas; y Tecrito le lleva la ventaja de haber expresado con ellas el sentimiento y la pasin. En Virgilio no se conocen los personajes; la mujer que acude los sortilegios para atraer Dafnis su amor, no est caracterizada, y aunque en cada copla se repite el nombre de Dafnis, esto no basta; por lo que
332
NOTAS A LAS
K(;L0(AS.
es imposible tomar nteres por personas descxiociilas
V.n
luego la mujer que arrebatada ile una ardiente pasin acude los sort legios; que cuenta el origen y los progresos de su amor; que da noticias de su amatlo; que
Tecrito
se ve ilcsile
cmo lleg<') amarlo perdidamente, y ha venido A êr infiel. La descripcin de las ceremonias m<\gicas va unida en Te(')crit(j al inters ilei sentimiento; las ideas supersticiosas se mezclan con las del amor, y se prestan un inters y apoyo mutuo; dice:
relata
la
como
le
conocitS,
le
;\
de
manera que
Mira, ya calla
el
Mas no
calla el dolor del
mar, callan los vientos; pecho mi;
Pues en amor de aqul toda me abraso, Que m, cuitada, de mujer, infame Hizo, y que ya no sea ms doncella.
Conde.
Virgilio no ha vertido esta idea en su gloga; pero
la
imit en
el libro
IV de su Eneida donde excede
Tecrito;
erat, et placidiim carpebant fessa soporcm Corpora per trras., silva^que et sceva quierant Aequora: cum medio volvuntur sidera lapsu; don tacet omnis ager; pecudes, pictesque valuares; Qiiceque lacus late lquidos., qua^que spera diimis
Nox
Rura
tenent,
somno psito? sub nocte
silenti
Lenibant curas, et corda oblita laborum: Atnon infelix animi Phenissa.
Era la noche: por la inmensa tierra Los cuerpos fatigados descansaban En un plcido sueo sumergidos:
Dominaba en
las selvas el silencio,
mar calma profunda: Cuando al zenit los astros encumbrados De la mitad del cielo descendian;
en
el
furioso
campo; y los tendidos Rebaos mansos y pintadas aves,

calla todo el
NOTAS LAS GLOGAS.
833
Los peces de las lquidas lagunas, Y las fieras que en speros terrenos Se albergan entre espesos matorrales Todos gozaban de tranquilo sueo, Sus celos olvidando y sus amores; Y de cuidados y de penas libres Los humanos sus fuerzas reparaban: Menos Dido infeliz, etc.
El Sr. Hermosilla ha observado en su obra ya citada que
lo
de lenibant curas referido los animales no es

el cual,
muy
exacto; y que sospecha falte un verso, en

los
volviendo
hombres, dijese el poeta que en el sueo olvidaban sus cuidados y reparaban sus fuerzas. Por eso en la traduccin que hizo de este pasaje, refiri los cuidados al hombre, que
es de quien puede decirse con propiedad que los tiene
olvida mientras duerme; y

al Sr.
y los yo en mi traduccin he seguido Hermosilla, por parecerme muy fundada esta obser-
vacin.
Vase aqu otra pintura de la noche, en que mi amado maestro D.Alberto Lista pinta una situacin semejante en un pescador, que la orilla del Btis esperaba el punto de la media noche para pasar la otra banda con su barca, donde lo aguardaba su querida:
Del alto zenit Apolo Al seno de Ttis baja, Y en el mar del occidente
El dorado carro lava. De entre las ondas envia
Rayos de su
luz templada.
Que apenas
Perdido
torcidos doran
las
Las cumbres de
Por
el
montaas.
el tibio reflejo
ancho viento vaga,
del incendio del dia
Vuela fugitiva llama; Hasta que entre densas nieblas
38i
NOTAS \
l,AS
K(.
LOCAS.
Amortecida se apaga, el imperio de las sombras Deja la noche atezada: A la noche, que rigiendo Los negros caballos pasa,
opio y beleo sacude
De sus voladoras alas. Ante ella la planta incierta

Perezoso el sueo arrastra, A quien las medrosas horas, Callado coro acompaan. El negro manto, que pende Del cielo en la cumbre alta,
De uno otro polo tendido Entrambos orbes abraza. Su tiniebla oscura en tanto Trmulo esplendor traspasa,
Que en encendidas
Vierte
la
centellas
esfera estrellada.
Cul, del apacible oriente
Asciende al cnit ufana; Y cul en ve'oz carrera Al turbio ocaso se lanza. El astro fijo del polo Arde en su eterna morada, Y las sombras del silencio Preside su lumbre clara. En tardo curso su lado Revolviendo el carro baja, Y el resplandeciente Arturo Rige sus ruedas nevadas. En pos de l girando corren
Las estrellas ms lejanas, por el callado cielo AI helado mar resbalan. Las aguas del manso rio Con plcido estruendo pasan,
Que
la flbil
Eco
lleva
NOTAS LAS GLOGAS.
335
las vecinas montanas. Rendidas las flores yacen, Sus tiernas hojas plegadas, Que del nocturno roco
El fresco cfiro cuaja.
El prado duerme: las aves Los calientes nidos guardan;
Y aterido
el
mundo
espera
La dulce risa del alba. Solo y despierto, la vista Tendida la opuesta playa, El amante Anfriso yace Al umbral de su cabana. En la playa, do amorosa Su tierna Elisa le aguarda. Cuando en el cnit del cielo La noche su curso parta.
He querido poner
liente
toda esta descripcin entera, por
lo
va-
que es, por lo acabada, por lo hermossima. Esta muestra y la que queda citada del Sr. Reinoso caracterizan el talento potico de sus autores, y justifican lo que dice el Sr. Miano en su Diccionario geogrfico, artculo de Sevilla,
sobre los poetas sevillanos, dignos discpulos de de los Herreras y Riojas. En otra parte la encantadora de Tecrito, dice:
la
escuela
Suele encender
amor mil veces muy ms ardiente
llama,
Que Vulcano de
Lipari en las fraguas;
Y con
De su
cruel furor la doncella

retrete saca, y la esposa
Del tlamo aun caliente, abandonado Del varn
Estos sentimientos apasionados seducen al lector, y le hacen participar del delirio que enajena Simeta. Su sortilegio por esta mezcla viene hacerse verosmil; perfeccin que Virgilio no aspir.
33>
NOTAS
LAS
l;(il.(iAS.
V. 6y. Carti>m Je aclopossuut cirdnccrc unam... Algunos crticos han rcpiobacio Virgilio el haber descrito estas escenas supersticiosas, suponiendo que estn distantes tie las costumbres pastorales; pero lo cierto es que la supersticin
se halla m;\s entre la gente del
campo, porque son sencillas
ignorantes, que entre
la
de las ciudades. Todas las hechi-
ceras y embaucaiioras han sido unas miserables, que ademris de su baja esfera, se han hecho m \s infelices por su invencible ignorancia. Dice Delille en su poema de La imaginacin:
La siipcrstition
sicd bien au
^
paysage
Triste dans les cites elle est gaie au village.
La supersticin por otra parte no es ajena de las pasiones humanas; y se observa que tres especies de gentes son esencia'mente supersticiosas:
los
ambiciosos, los jugadores, y los
enamorados; porque viven siempre pendientes de un incierto porvenir, se alimentan de temores y esperanzas, y las ms leves ocurrencias las toman como prevenciones del destino. El amor sobre todo habita comunmente en un mundo de prestigios, y ayudado de la imaginacin es siempre crdulo y fcil dejarse persuadir. Cuando una mujer emplea la magia para atraer su amante, con poco bien que le suceda tiene sobrado para creer que los sortilegios le han sido favogromntico, y es el rables; atribuye el buen xito al arte encantador; po el verdadero mgico el verdadero amor y de eso \^s 'p2i\d.hv2iSe.hechi:ô y encantamiento se han conservado en el dialecto amoroso. No es extrao que los amantes sean supersticiosos, porque dominados de sus pasiones fcilmente se persuaden que en ellas hay algo de sobrenatural.
Las elegas de Propercio y de Tibulo abundan en descripciones de ceremonias mgicas, que se plegan bien
al
senti-
miento; ellas prestan sus encantos

ilusiones,
tista
la
poesa, que vive de
porque ella misma es una encantadora. Juan BauRousseau escribi una cantata titulada la Circe, en que
mento de
explay todos los recursos del arte. Citar el siguiente fragla oda de nuestro Quintana Luisa de Todi, cuando
NOTAS LAS GLOGAS.
837
cant en el teatro de Madrid las dos peras dcArmiday Dido, en donde describe el poder mgico de la encantadora Armida;
Qu se neg de la falaz Armida Al mgico poder? Su voz sonaba,
el
bratro profundo
la
De sus lbregos senos alanzaba

El tremendo escuadrn que
servia.
punto de infernal veneno Toda inundarse en derredor la esfera: Arder el rayo y retumbar el trueno:
Virase
al
La rpida carrera
Suspenderse del sol, bramar los vientos; En sus hondos cimientos Estremecerse el mar; y mal segura
La tierra contrastada De sus ejes eternos desquiciada.

V. 70. Carminibus Circe socios mutavit Ulexi... Circe. segn Hesiodo, era hija del Sol, grande hechicera, que habitaba en un monte cerca de Gaeta, ciudad de la Tierra de La bor en el reino de aples. Habiendo pasado por all Ulises de vuelta de la guerra de Troya, le convirti los marineros en bestias, desgracia de que pudo precaverse favor de una hierba que le habia dado Mercurio, y con amenazas logr se los restituyese la ftgura humana. Despus permaneci con ella un ao, de quien tuvo su hijo Telegon, que vino
ser
el
asesino de su padre.
Ulises era rey de Itaca,
hoy Gefalonia
la chica,
que perte-
nece
por
el
repblica de las Siete Islas Jnicas. Fu reputado ms sabio de todos los griegos de su tiempo. Se hall
la
en la guerra de Troya, y al volverse su patria err muchos aos por los mares, sobre cuya navegacin y viajes compuso Homero el famoso poema de la Ulisea Odisea. V. 77. Amarylli... Era la criada que servia la hechicera en este sacrificio, cuyo nombre nos ocult Virgilio. V. 82. Sparge molam... La mola salsamola era una mez-
'VAS
NOTAS A LAS
k(;lo(as.
ca de harina tostada y sal molida,

ricios,
que
se
usaba en los sacri-
con laque rociaban

se xwVuS
la
vctima.
V. 83. 7âlis
Mclendcz
amor Daphnin, qualis cum fessajuvencum. ile esta misma comparacin;
Ciervilia enamorada,
Que en
su furor vehemente
Corre el monte y bramando Los aires ensordece.

V. 95. Has herbas... Hierbas venenosas que llamaban verbenas^ denominacin que daban generalmente todas las que
usaban en los sacrificios, bajo cuyo nombre se significan en verso G5 de esta gloga. V. 96. Ipse dedit Mceris... Mris fu famoso hechicero, que se converta en lobo y trasformaba las cosas su placer. En la supersticin de los antiguos no era extraa esta creencia, cuando San Agustin refiere que Varron habla de unos hombres de Arcadia que, atravesando un estanque, se convertian en lobos. Me abstengo de notar lo dems que sigue, porque sera muy prolijo, y todas son ceremonias mgicas, que por sola su relacin se comprenden. Lo mismo debo decir de las palabras sagradas que la hechicera hace decir su criada, y de los muebles que hacan parte de estos sael
crificios.
En este lugar observa Michaud que las imgenes y sentimientos de esta gloga estn ms desenvueltos en el libro IV de la Eneida. Que en las quejas de Damon se ve un amante desgraciado, que termina sus dias de una manera trgica; y que este amante se parece Dido. El pastor exclama en su
desesperacin:
Conozco hora al amor, nio terrib Que no ha nacido de linaje humano. De las peas del Rdope insensible, O del fragoso Etmaro empedernido, O de los ms remotos Garamantas El fiero ha procedido.
NOTAS LAS GLOGAS.
339
Dido dirige Eneas estas mismas imprecaciones:
Nec
tib
Perfidel
diva parens, generis nec Dardanus auctor, Sed duris genuit te cautibus horrens
Caucasus, Hyrcanceque admorunt ubera tigres.

Ni de una diosa, oh prfido! eres hijo, Ni del ilustre Drdano desciendes: El Cucaso horroroso te ha engendrado
Entre sus duras peas, y de Hircania Las tigres sus pechos te han criado.
La hechicera recurre
su amor:
la
magia para atraer
Dafnis
me dio estas yerbas venenosas Ponto cogidas, que su seno De venenosas yerbas est lleno. Yo le he visto con ellas
Mris
En
el
En
lobo trasformarse,
las selvas fragosas internarse;
Y en
Hacer salir los muertos Del hediondo sepulcro, Las mieses arrancarlas De su campo nativo, y en un vuelo
su voz trasportarlas,
hacerlas arraigar en otro suelo.
Dido, desesperando de poder reducir Eneas para que no

partiese de su lado, quiere hacer venir
una maga, y habin-
dole de ella su hermana,
le dice:
Hcec se carminibus promittit solvere mentes Quas velit: ast aliis duras iynmittere curas:
Sistere aquamfluviis, et verter sidera retro:
Nocturnosque ciet manes: mugir videbis Sub pedibus terram, et descender montibus ornos.
3i0
h'lsta
NOTAS A LAS
K(iLOr,AS
con sus hechizos asegura
Puede sanar de amor quien quisiere; Y puede hacer que el ahna ms tranquila De un furibundo amor sura los males: Detener la corriente de los rios:
Que
su voz retrocedan las estrellas,

las
de los muertos evocar
almas.
Vers bramar bajo tus pies la tierra, Y descender los fresnos de los montes.
[.a hechicera coge las prendas que habia dejado en su poder Dafnis, y las encierra debajo del umbral, confiada en que ellas le han de atraer su amante.
Aquestas ropas suyas, que otro tiempo Dej el prfido amante En mi poder, entonces prendas caras, la tierra las mando en este instante: Bajo el umbral metidas, Mis memorias se lleven, Si de mi mal movidas mi amor no lo vuelven.
Dido sube
ve
all los
la pira,
toma en su mano
la
espada de Eneas,
vestidos del hroe, y prorumpe:
Dulces exuvice,
Accipite hanc
dum fata deusque
sinebant,
animam, meque
his exolvite curis.
Oh
dulces prendas, mientras que Dios quiso
los
hados
as lo
permitieron,
Recibid hora aquesta vida mia, Y acabad de una vez con mis tormentos.
Garcilaso
lo
imit en un soneto:
Oh
dulces prendas por mi mal halladas, Dulces y alegres cuando Dios queria.
NOTAS LAS GLOGAS.
341
el
Aun
podran hacerse otras comparaciones que

el libro
lector
la
fcilmente podr notar entre esta gloga y Eneida. En ambos lugares se advierte el
ideas
IV de
mismo fondo de
Virgilio preludiaba son de su flauta pastoril aquel magnfico episodio sobre el desastrado amor de la reina de Gartago, considerado como la obra maestra de la antigedad.
las
mismas pasiones; y parece que

al
ya entonces
21
GLOGA NOVENA
las notas la gloga primera, que Virgiconservada su heredad por gracia especial de Augusto; pero la voz de la autoridad no siempre es respetada en las discordias civiles, y as sucedi; porque habiendo pasado con su padre Mantua para poner en ejecucin las rdenes de Augusto, el centurin Ario, que estaba apoderado de sus
lio le fu
Queda dicho en
bienes, las desatendi, dicindoles;
Hcec mea sunt veteres^ migrate, coloni.

Idos lejos de aqu: todo esto es mi.
Y arremetiendo con espada en mano Virgilio, logr ste escapar de su furor arrojndose en el Mincio, que hubo de pasar nado. Virgilio volvi Roma, y entonces compuso esta novena gloga, que es sin disputa muy inferior la
primera; por
lo
que puede decirse que

el
el
terror
le
inspir
agradecimiento. Pero aun cuando as sea, contiene versos que descubren el genio de su autor. Ni de esta ni de otra alguna de sus glogas resulta que en efecto se le devolviesen sus bienes; pero se sabe que los re-
menos felizmente que
cuper
crito.
al fin,
y que Ario
se le agraci
con los de otro pros-
344
.NOIA.S
A l.AS E(iLU(.AS.
V. 2. O LycUa, vivi prcvcnimiis... Kl dcsorticn que reina en cslos versos muestra bien la turbacin del past(jr. I.a usurpacin de Ario est;i expresada con pocas palabras; y la turbacin del pastor ocupa algunos versos. La vida campestre es por lo regu'ar inalterable, y no est al alcance de los habitantes de las cabanas el conocimiento de las causas que vienen turbar su sosiego, como se dijo en la nota al verso diez y seis de la gloga primera. VA derecho sagrado de propiedad tuvo principio entre ellos, y el dios Trmino les debi> sus primeros altares, Habia corrido la voz de V, 7. Cert cqiiidcm audicrau. que Virgilio conservaba su heredatl en recompensa de sus famosos versos, esto es, de su primera gloga, y con este motivo describe en boca de Lcidas su extensin, que resulta
.
era reducida.
V,
res,
cin de
Sed carmina tantiim nostra valent... Esta comparamusa del poeta en medio de los brbaros vencedocomo la paloma de Aonia entre las guilas rapantes, es
II.
la
muy
V.
feliz,
y pinta
la
inocente simplicidad de los pastores.
caneret Nymphas... Lcidas, herido viva19. riesgos que ha corrido Virgilio, representado los de mente de Menalcas, exclama de una manera tiernit bajo el nombre
Qiiis
y apasionada:
Cabe tan gran maldad en pecho humano? Qu desgracia si en horas tan fatales, Oh Menalcas, tu verso soberano A aliviar no viniera nuestros males! Quin cantara las ninfas y las flores. Las verdes sombras y las puras fuentes, Del prado matizado los colores, Y del Mincio las aguas transparentes.''
La
y
si
gloria de las ninfas se interesa en la suerte de Menalcas:

el
pastor hubiera perecido, los campos perderian sus y las fuentes sus sombras, que eso expresa en el original el spargeret y el indiiceret. Recurdese lo que se ha dicho al verso 24 de la gloga anterior. Aqu se ve los seres
flores
NOTAS LAS GLOGAS.
34H
la
inanimados tomar parte en
la
desgracia de los pastores, y

la
naturaleza entera manifestar su sentimiento.
Herrera imit este pensamiento en su gloga de Garcilaso;
muerte
;Quin sonar entre rsticos pastores
La zampona que al mismo Febo espanta, Y aun aspira tu canto y tus amores?
V. 23. Tityre, dum redeo... Estos versos estn imitados de Tecrito, los cuales contrapone Virgilio los que siguen en alabanza de Varo. Tecrito dijo en Comasta:
Amado hermoso,
t las cabras
Apacienta, y las guia hacia la fuente, Ttiro, y al cabrn blanco morueco
De Libia guarda no
te
d cornada.
V,
27.
Vare, tuum nomen...

la
sonaje de quien se habl en

sexta.
Parece que es el mismo pernota al verso 7 de la gloga
V,
3o.
Cyrneas... taxos...
El tejo de Crcega, rbol pare-
cido al abeto, que lleva una frutilla venenosa, y hasta su sombra hace dao. Cirnea era el nombre griego de esta isla.
V. 32
Pirides...
Et me fecere poetam
Est imitado de Tecrito en
el idilio
stimo:
Que mis
labios las
musas
inspiraron,
Y excelente
No
cantor
me
llaman todos;
Pero yo no los creo fcilmente, por la tierra, ni segn entiendo Al buen samio Siclida me igualo
En
cantar, ni Piletas, y porfi,

los grillos....
Cual rana con
Conde,
34(1
^<)TAS A
LAS KdLOC.AS.
pensamiento est muy mejorado en Virgilio. Estas Sed argutos nter strcpcrc anser olores, ttncn un sonido sordo, semejante al graznido del nsar ganso entre los armoniosos cantos del cisne. Cinna y Varo Vario eran dos buenos poetas, el primero natural de Esmirna, y del segundo habla Horacio con elogio en la stira dcima, donde dice; Forte epos acer^ ut nemo.
l'^sic
pixUihnxs:
Vari US. V. 39. Hucades, o Calatea!. .. Virgilio quiso rivalizar con Tecrito en este pasaje, como en el anterior; y as como aqul le opuso los versos en alabanza de Varo, ste de Calatea le opone los que siguen sobre la estrella de Csar.
El griego dijo;
Mas vente m Y deja al mar verdoso herir la playa. Ms dulcemente pasars la noche
En
la
cueva conmigo;
la
all
laureles,
All los levantados acipreses
Estn,
negra yedra, los parrales
De dulce fruto, y las heladas aguas, Que de la blanca nieve del selvoso
Etna
me
viene, divinal bebida.

las
Quin quiere ms vivir entre Del mar.''
ondas
Virgilio sobrepuj Tecrito por la perfeccin de los por-
menores. Qu pintoresco, rico y exacto es el epteto jpwr/7Mreum aplicado ver! Qu paisaje tan hermoso forma la imagen de hic humus Jundit varios flores circum flumina! Y qu contraste el de populas imminet con vites lentce texunt! Para presentar una muestra de la traduccin que hizo de las glogas el licenciado Cristbal de Mesa, h aqu su versin de este
hermoso pasaje
Ven, Calatea, ;qu juego en mar no manso aqu el verano de colores Varios entre estos rios produce flores:
Hallas.'*
NOTAS LAS GLOGAS.
347
Aqu el lamo cae sobre la cueva, los pmpanos cubren los umbrales; Ven, y aqueste lugar ameno prueba. Deja que olas tan locas y aguas tales
Las playas hieran con soberbia nueva, Con mpetus de golpes desiguales.
El maestro Len
lo
tradujo as
Qu pasatiempo hallas, qu gloria las ondas ? Oh aqu ven. Calatea, A do de sus esmaltes hace historia; A do el verano bello hermosea,
En
Y pinta
Y
la
ribera,
y pinta
el
prado,
todo enderredor cuanto rodea;
Aqu el lamo blanco levantado Hace sombra la cueva deleitosa; Aqu teje la vid verde sombrado: Aqu hace la vid estanza umbrosa; Aqu, pues, ven ya, y deja que en la arena Golpee su placer la mar furiosa.
Herrera imit este pasaje en su gloga venatoria'
Ven comigo esta sombra, do resuena La aura en los ciclamores revestidos De yedra, do se vio jams que entrase
Alzado el sol con luz ardiente y llena. Aqu hay lamos verdes y crecidos,
Y los pobos floridos, Y el fresco prado riega

Aqu
el
la alta
fuente
Con murmurio suave y sosegado;

tiempo templado
huir del sol ardiente.
Te convida
Gsner tambin
lo
imit en su
poema
del
Primer Nave-
gante, poniendo en boca de Eolo, dios de los vientos, recon-
venciones semejantes una Nereida; pero peca, como acos-
348
NOTAS A LAS
KCiLOiAS.
tiimbra. en demasiado minucioso, y por ser largo no lo traslado ac]u.
el
pasaje
muy
V.
^).
Daplivi. quid antiguos. .. Durante los juegos fne-
mand celebrar en honor de Csar apareci un cometa sobre el horizonte de Roma, y el pueblo crey que era el alma del dictador colocada entre los astros. A lo mismo alude lo que dice Virgilio en el libro VIH de la Eneida: Patriumquc apcritur vrtice sidus; y Ovidio concluye su poema de los Metamorfosis con estos versos:
bre que Augusto
Hanc animam
interea caeso de corpore raptam Facjubar, ut semper capitolia nostra forumque Divus ab excelsa prospectet Julius cede.
Todos los poetas de aquel tiempo se aprovecharon en sus versos de esta circunstancia, autorizando la creencia vulgar.
Augusto hizo colocar una
de Csar, y
la
estrella en la frente de las estatuas
mismo adopt
este distintivo,
como propio de
familia Julia, hacindola poner sobre su yelmo.
Acaso no se encontrarn en la Eneida unos versos ms pomposos; pero aunque las imgenes que contienen son grandes y sublimes, no desdicen de la poesa pastoral. Michaud se aventura decir, que si la suerte lo hubiera colocado sobre el trono del mundo, ms habria preferido verse alabado por pastores, que por acadmicos: que estos hallaran, es verdad, comparaciones ingeniosas, pero no miraran al cielo para ver en l el astro de Csar que sazona las mieses y madura los racimos en las colinas. El ltimo verso: Insere Daphni piros: carpent tua poma nepotes^ muestra los beneficios que deban esperar del astro de Csar, uniendo as los bienes presentes los futuros: que las columnas, los templos y
los palacios trasmiten las
generaciones venideras
tiles,
el
cono-
cimiento de
ros;
lo
pasado; pero que siendo en
numentos ms simples, son ms

porque
los rboles
el campo estos moy no menos durade-
que planta un agricultor trasmiten
su memoria, y marcan la duracin de los tiempos, asegurando juntamente sus descendientes un provecho estimable.
Vase
el
romance de Cenfuegos,
titulado
Palemn. Mi
NOTAS A LAS GLOGAS.

maestro,
el Sr. Lista,
o49
el
en un romance expresa
mismo pen-
samiento:
El rstico casero
Coronan tendidas hayas Que para contar mis aos, Oh amado padre, plantabas.
V. 55. Lupi Moerim videre priores... Creyeron los antiguos que el hombre que era visto de los lobos primero que l los advirtiese, quedaba sin habla. Aun entre nuestros rsticos se conservan ideas semejantes sobre este animal. V. 57. Et nunc omne tibi stratum... Este cuadro respira una dulce melancola. El silencio que reina en los campos es casi el silencio de la noche. Los vientos callan, las aguas del rio estn en calma, y el sepulcro de Bianor es el ltimo punto de vista que se ofrece. Fu Bianor, y por otro nombre Ocno, el fundador de Mantua, nombre que le puso de su madre Manto. Algunos quieren que fuese el fundador de Madrid, que por la propia razn se llam Mantua, conocida en lo antiguo "pov Mantua Carpetanorum, como que era la cabeza de la Carpetania.
GLOGA DCIMA.
En la introduccin las notas de la gloga sexta se anunci que Cornelio Galo, grande amigo de Virgilio, am apasionadamente la clebre actriz Citeris, sobre cuyos amores escribi cuatro libros de poesas antes y despus de haberle abandonado por Marco Antonio, quien sigui las Gallas. De esta es de la que habla Cicern en la segunda Filpica, cuando
dice:
uxorem mimam Antonii. Fu Cornelio Galo, hijo del clebre Polion tantas veces nombrado en estas glogas, el primer prefecto de Egipto, despus de haberlo reducido Augusto provincia romana; y
acusado de conspiracin contra el Emperador, se quit la hecho que casi todos los historiadores de aquellos tiempos consignaron en sus escritos. En cuanto lo clebre de sus amores con esta cortesana, quien en sus poesas disfraz bajo el nombre de Licoris, baste decir que Ovidio dijo la dio conocer desde Oriente Occidente:
vida,
Vesper
et
Eoce novere Licorida
terree.
Propercio escriba Cintia:
Et modo formosa qui multa Lycorida Gallus Mortuus inferna vulnera lavit aqua.
.*i")2
NOTAS LAS KGLOdAS.
nal,
"Kstc (lalo. i]uc ya ha lavailo sus heridas en la onda inferhizo culebro ;\ su hermosa IJcoris. Y ltimamente, su
;\
infidelidad
el
los
amores de
liinic
(lalo le
vali(') el
ser celebrada por

glojâs.
mejor poeta
V.
1.
latino en
una de sus mejores

Arcthusa...
era una fuente que Aretusa, ninfa de Diana, \'indosc perseguida del rio Alfeo, que corriaporel Peloponcso. hoy la Morca, fue convertida en esta fuente, y que el rio Alfeo vena por debajo de la mar buscar las aguas de la fuente, las que corran reunidas y sin mezclarse con la onda salada. Puede verse en Tressan el origen de esta fbula. Anastasio Pantaleon de Rivera la trat en un romance burlesco inserto en el Parnaso. Es admirable el arte con que sabe Virgilio interesar sus lectores. l promete pocos versos, pero dignos de que los lea la misma Licoris, para que al leerlos se sonroje de la traicin que ha hecho su amigo. Las escenas vagas no interesan, y as, despus de haber fijado su objeto, trata de reconciliarse la atencin de los lectores; non canimus surdis; esto es, todo el mundo conocer mi canto, y hasta las mismas florestas le
Kxtrcmum
la
A retusa
de Sicilia, y
fbula
fingirt
prestarn atencin.
Esta magia potica que personifica los objetos inanimados, ms importancia al asunto; cuyo arte, bien porque sea propio del gnero buclico, porque sea un don del genio, ha sido desconocido de casi todos los poetas latinos. Cuando Tibulo y Propercio cantan sus amores, entran desde luego en materia, y aunque comienzan mostrndose apasionados, cansan pronto; pero Virgilio nos despide antes que nosotros le dejemos. Adems de la claridad, modestia y precisin de este prembulo, es notable la sencillez de las expresiones, la armona de los versos, y los eptetos muy pintorescos, como: SoUicitos amores y simce
sigue diciendo Michaud, da
Pero sobre todo este movimiento de un corazn seny tierno: neget quis carmina Gallo? V. 9. Qiice nemora... Esta apostrofe las ninfas es una traduccin de Tecrito en su idilio primero:
capellce.
cillo
;En dnde estabais, Ninfas, cuando

NOTAS LAS GLOGAS
Dafnis se deshaca en los hermosos Bosques, del Peneo en el Pind? No en las grandes corrientes del Anapo, Ni en cumbres de Elna, ni agua sacra de Aci.
35H
V.
i3.
Illum etiam
laiiri...
Tecrito hace llorar los animala
les feroces;
pero Virgilio anima toda
naturaleza, que se
muestra eternecida.
Dice
el
primero:
l
Por
lobos cervales, y los lobos

la
Aullaron, llor tambin su muerte
El len de
selva
vacas,
A sus pies muchas
muchos
toros,
Novillas y becerras rebramaron.
Conde.
El segundo hace llorar los laureles, los arbustos, los pinos
Menalo y las peas del Liceo. No puede llevarse ms all ponderacin. Los modernos no podemos hacer llorar las rocas, en lo que nos aventajaron los antiguos poetas por los
del
la
encantos ilusiones de su mitologa, que les daba pretexto y fundamento para sus ms atrevidas imgenes. La repeticin
de las palabras, etiam illum etiam, da este cuadro gracia y movimiento. El contraste de j:7mz/(?r ^^^Z/fe le da variedad, y hace que la atencin descanse en la verdad y precisin de
unos eptetos tan exactos y pintorescos de los objetos que ms hiere la imaginacin en este cuadro, es el ver Galo tendido bajo una roca solitaria, y sus ovejas inmobles y suspensas su alrededor. Sola siib riipe jacentem pinta la desesperacin inconsolable y alimentada por la soledad. Para expresar el dolor del rebao que olvidado de pacer contempla inmoble la tristeza de su pastor, colocado
describen. Pero lo que
alrededor suyo,
las palabras,
bast esta corta frase: stant et oves circm. Aqu ha de observarse cierto desorden en la colocacin de
le
que pinta
la
situacin de los personajes de esta
escena. Si se trocase
la frase,
diciendo: et oves circm stant,
se perdia todo el efecto.
Michaud,
384
NOTAS A
I.aS
K(il,0(lA8.
Esta observacin es V. t6
muy
delicada.
illas.
Nostri nec pivnitet
Ksta
reflexin
la
puesta
al
descuido en medio
descripcin destruye
monotona, adems de ser

Virgilio t]ue su
muy
sencilla y natural.
Recelando
amigo Galo, que era un poeta divino, desdela
ase
el
verse alabado en
lengua de los pastores, previene
medio de una comparacin, cuya delicadeza no puede elogiarse bastante. En efecto; ;cmo el amante de Licoris no habia de envanecerse, vindose comparado al bello Adonis, el amante de Venus.-" Michaud. Adonis era hijo de Cnira, rey de Chipre, que es una isla del Asia en el Mediterrneo, y pertenece al imperio de Turqua. La fbula ftngi que fu amado de Venus por su grande hermosura, y andando caza lo hiri un jabal, de que muri.
este reparo por
Venus inconsolable por

su nombre, que es
el
esta prdida, lo convirti en

los
la flor
de
aos se celebraba entre os orientales el aniversario de su muerte con gran entusiasmo y concurrencia, cuyas fiestas concluian con festines y escndalos que horrorizaron al profeta Ezequiel, como se dijo en otra parte. Eran conocidas por las fiestas del muerto^ y as se nombran en las Sagradas Escrituras. Bion
anemone. Todos
compuso un idilio para que se cantase en Conde entre las poesas de Tecrito.
V.
19.
ellas,
que tradujo
Venit et upilio...
Parece
trivial la
concurrencia de
y de los vaqueros que vienen del bosque; pero la comparacin de Adonis que acaba de preceder ha embellecido toda est perspectiva. La superioridad del talento de Virgilio se muestra en estos pormenores, que sabe hacer agradables por la vivacidad de las imgenes y por el movimiento y flexibilidad de su estilo. El epteto tardi est muy bien aplicado para expresar la marcha pesada del vaquero.
los ovejeros
El ltimo verso:
Uvidus hiberna venit de glande Menalcas,

ofrece una imagen pintoresca, cuya gracia y verdad son difciles de conservar en una traduccin. Langeac tradujo: Sobre cuya blanca cabellera traia bellotas cargadas de agua por
causa del invierno.
NOTAS LAS GLOGAS.
355
Sur sa
tete
blanchie
Rapportant pour Vhiver des glands chargs de pluie.

El P. Len tradujo as
muy
mal;
Y vino el gordo hinchado Menalcas de bellota y tanto fuego.

Mejor
lo
hizo en prosa vertindolo de este modo:

la la
Y Me-
nalcas vino mojado de
bellota madura.
Juan de
dijo:
Guzman en
traduccin que hizo de esta gloga,
Y Menalcas tambin desque cogiera

La bellota de invierno.
Yo
he traducido:
Y Menalcas con
pasos reposados,
Que del agua inverniza los vestidos Trae de andar entre encinas rociados.
V.
21.
Omnes unde amor
iste...
Hemos
visto,
dice
Mi-
chaud, Galo tendido al pi de una roca desierta y sus ovejas puestas su alrededor contemplando el dolor de su pastor. Ahora le vemos cercado de pastores y de dioses. Los pastores se contentan con preguntarle la causa de su mal; mas Apolo, que es la divinidad de los poetas, y cuyo imperio no podia
desconocer Galo, le habla con menos comedimiento. Galle quid ins ans? Galo, qu locura es esa.'' En seguida le aade que Licoris se ha ido con otro, alium, pero no le expresa que se ha ido con otro amante. Esta palabra alium dicha con vaguedad est llena de delicadeza. Luego arriban Silvano, el dios de los bosques, y Pan, el dios de la Arcadia. Este ltimo, como divinidad menos importante que Apolo, manifiesta no saber fondo el motivo de los dolores de Galo, y as se conduele de l y le habla de la crueldad del amor, que se alimenta de lgrimas, como las praderas del riego, y las abejas
356
del ciliso. l'istas
MOTAS A LAb
(i
LOGAS.
imgenes campestres convienen al ilios Pan, y se ve por ello que cada personaje habla el lenguaje que le conviene, as como cada uno se presenta con el aparato que le es propio. I.os pastores estn caracterizados p(jr los oportunos eptetos con que nos los muestra, as como los dioses por
sus atributos. Silvano 'aparece florcutes fcritla.s ct f^randia lilia qnassans: al dios I'an asimismo con toda la brillante/ de
Saufûincis cbidi baccis minioquc ruson muy risueas y parece que descripciones Kstas bentcm. los campos para hacerlos digennoblecer el poeta ha querido
su
pompa campestre,
nos de Galo. Apolo es el nico que aparece sin atributos, porque si lo hubiese mostrado en su gloria, habra eclipsado los pastores y los dioses; y acaso entcinces hubiera salido
del tono de la gloga.
En
el
idilio
de Tecrito vienen alderredor de Dafnis los
pastores, Mercurio, Priapo y Venus; pero ni unos ni otros
son caracterizados, ni estos personajes estn agrupados como en el cuadro de Virgilio.

El primero Mercurio desde el monte Vino y deca: Dafnis, ;qu te aige.''
Buen
Dafnis, ;qu te abrasa
.''
Vinieron los vaqueros, los pastores.
Los cabreros vinieron; todos dicen: ;Qu mal tienes.'' Priapo tambin vino
Y dice:
^Qu, te acabas, triste
Dafnis.''
dulce Venus; Rie disimulada, y grave pena En su nimo tena, y dice: Oh Dafnis Desvanecido t vencer creas
Y vino la risuea y
Al amor, y hora del eres vencido. Conde.

Por esta comparacin se conoce la diferencia suma que hay entre ambos poetas, y se ve que Galo se insina en el corazn del lector ms que el hroe de Tecrito, cuya pasin

-NOTAS Las glogas.
357
la de Galo nos Michaud. La escena cambia V. 3i. Tristis at Ule: tamen cantabitis de repente por este movimiento potico, tristis at Ule. Ya no se ven ms los pastores, ni el dios Pan, ni Silvano, ni Apolo, y slo queda Galo, que no se apercibe de ellos, ni de los pastores que lo rodean y le hablan, ni ve ms que su Licori au-
tampoco
se
determina
lo
conveniente, cuando
interesa desde los primeros versos.
. .
sente. Ni los discursos de Apolo, ni la presencia de los dioses

lo
pueden distraer de su desgraciado amor. No pudo Virgilio
pintar mejor una pasin exclusiva.
Las primeras palabras de Galo son la explosin natural de un corazn despedazado de pesar, y su dolor est expresado de una manera pattica y dulce. l se ve posedo de las imgenes de la muerte, y en tal situacin dirige sus miradas sobre las alegres campias de la Arcadia, y sobre sus pastores. Va morir la violencia de su amor, y quiere que este amor desgraciado reviva en los cantos pastoriles. As son los amantes; siempre desean que sus caros afectos les sobrevivan, y quieren como encomendar la posteridad la obligacin de amar por ellos. Galo no dice, como Coridon en la segunda gloga, que va morir; pero dice ms al manifestar el deseo de que sus huesos descansen en paz. Esta imagen hiere con ms viveza intencin y parece que ya se ve Galo puesto en su atad. Qu dulce melancola se percibe en estas palabras! Molliter ossa quiescant. Los poetas latinos emplean frecuen temente esta figura, que es una imitacin de la frmula... Sit tibiterralevis. Sete la tierra ligera. Con la que terminaban sus ceremonias fnebres. Rioja imit este ltimo pensamiento en su hermossima epstola moral Fabio:
Ven y reposa en el materno seno De la antigua Romulea, cuyo clima Te ser ms humano y ms sereno. donde por lo menos cuando oprima
La tierra nuestro cuerpo, dir alguno, Blanda le sea, al derramarla encima. 28
3S8
NOTAS A LAS
K(;LO<AS.
Todo
este pasaje lo imit() Garcilaso en su gloga segunda,

Salicio:
donde Albaniodice
Vinieron los pastores de ganados, Vinieron de los sotos los vaqueros Para ser de mi mal de m informados;
A los cuales en tierra yo tendido Ninguna otra respuesta dar saba, Rompiendo con sollozos mi gemido,
Sino de rato en rato les deca: Vosotros los del Tajo en su ribera Cantareis la mi muerte cada dia. Este descanso llevar aunque muera, Que cada dia cantareis mi muerte. Vosotros los del Tajo en su ribera.
Despus de esto revuelve Galo sobre
mismo y
sobre lo
pasado, y envidia la suerte de los pastores de la Arcadia, y el no haber nacido entre ellos: aut cusios gregis, aut matura?
vinitor uvce. El efecto comn de un amor desgraciado, como de nuestros deseos mal cumplidos, es el envidiar el reposo que ofrece una vida y condicin oscura. En tal estado hubiera amado Galo Filis Nise cualquier otra pastora; pero
misma multitud de objetos que indica y la diferencia que muestra en su eleccin prueban bastantemente que no podia amar ninguna, porque no olvidaba su Licoris. En efecto, despus de haberse distrado un poco con esta felicidad imaginaria, hace que Licoris venga ocupar esta escena y todo se lo sacrifica, porque todoes nada para l sin su Licoris. Qu suavidad y dulzura en este verso!
esta
Hic gelidifontes,
}Y quin forma Galo.'^
se
hic
moUia prata
al
Licori.
mostrar insensible
ltimo propsito que
NOTAS LAS GLOGAS.

.Hic ipso tecum consumerer evo.
H?>)
bello este trozo, es la mezcla de las ideas voluptuosas; las con tristes y de esta mezcla nace un sentisin incomodarnos, y da la idea pero afecta, miento que nos ha sabido esparcir las ideas Tibulo de un verdadero amor. voluptuosidad, y este conde escenas desastrosas entre las le ha valido el naturaleza, traste, tomado de la misma nosotros puede Entre renombre de el poeta del sentimiento.
Lo que hace tan
citar;se
Garcilaso en
pasaje:
por modelo de este gnero Rioja. la gloga primera en boca de Salicio imita este
Ves aqu una espesura. Ves aqu un agua clara. En otro tiempo cara,
A quien
de
con lgrimas
me
quejo.
V. 44. Nunc insanus amor... Galo en el frenes de su pasin crey tener su lado Licoris, y asile mustralos bosques sombros, las frias fuentes y los prados floridos donde podan pasar juntos sus dias, colmados de contento y
de felicidad; pero esta ilusin se disipa; y todo este hermoso paisaje se desvanece con su esperanza, y ya no ve ms que el horroroso espectculo de la guerra y de los hielos donde
se figura trasportado.
Tal es el poder del insano amor, perfectamente caracterizado por este epteto; y as Galo, hallndose cercado de fuentes y prados, se cree trasportado en medio de la guerra donde est su Licoris. Plauto ha dicho por boca de un joven enamorado: Ubi sum, ibi non sum; ubi non sum, ibi est animus. En este lugar admira Michaud los contrastes y movimientos que resultan de las pinturas de Virgilio; y que slo al genio le es dado conservar la unidad necesaria en medio de tanta variedad de tonos y de coloridos, y de unir las cosas en s contrarias por transiciones que Boileau miraba como la dificultad ms grande que habia que vencer en el arte de escribir. Por eso es tan difcil de traducir este.pa.saje.
360
NOTAS A LAS
lo
K(.L0(;AS.
Yo
he vertido
as:
Mas hora, amor insano entre el estruendo De la guerra de Marte desastrosa
Me est y entre enemigos deteniendo. ^T, lejos de la patria (No me atrevo creerlo todava)
De los Alpes la cima ves nevosa? ;T, sola y sin m sientes Del Rhin crujir la escarcha Bajo tu planta fra.-*
Oh
cruel!
el
Mas siquiera
Que
Ni
cierzo, ah! no te dae:
la
nieve cuajada
Maltrate, oh Dios! tu planta delicada.
Len en prosa tradujo: Agora el amor loco me tiene porque ests t en medio de las armas del inexorable "Marte, y guerreando contra los contrarios enemigos. T ausente de tu patria, y sin m, no ves otra cosa, ah cruel! ms que slo las nieves de los Alpes y los frios del rio Reno: harto quisiera yo acabar conmigo el no lo creer. Ah! qu temor tengo de lo que te harn padecer los fros! y cul el spero hielo ha de cortar tus delicadas plantas! La traduccin en verso es equivalente esta. Mejor comprendi el pensamiento Juan de Guzman, si se le perdonan las inexactitudes de estilo y su descuidada versificacin, traducinEl M.
m,
dolo
as:
El loco amor entre la adversa gente En medio de los tiros y de guerra Contigo me hace estar all presente:
lejos tanto de la patria tierra.
Mas nunca crea yo un mal tamao,

Las crudas nieves de la alpina sierra, Y los frios tambin del Rhin extrao Miras sola sin m; ay Dios! que muero! Ay! gurdate en aquese clima fiero,
NOTAS LAS GLOGAS.
364
Y no te
corte, no, el yelo insano Las tiernas plantas con rigor severo.
Langeac tampoco consigui traducirlo, como puede verse y omito por no ser ms difuso. En los dos primeros versos de este cuadro se supone Galo con Licoris en riiedio del tumulto de la guerra; luego Galo se la representa lejos de su patria y como retenida en su des tierro (cosa que apenas puede creer); mas no le dirige sus quejas; se contenta con exagerarle los riesgos que la amenazan
para retraerla de su propsito por el aspecto horrible de las nieves que la cercan. Por esto se conoce que Galo aun esperaba recuperar su amada, y esta esperanza da sus expresiones ms delicadeza. Qu gracia tan ingeniosa en estas
palabras!
Me sine sola vides.
Siente que vea sin l un especla valga.
tculo tan horrendo, porque no tendr quien

seguirla,
idea es ingeniosa y pinta el delirio del sentimiento. No no puede defenderla, y as se contenta con desearle
el
Esta puede
todo bien; deseos que son

dero,
la prueba del amor ms verdams delicado y ms ingenioso, y que se dirigen prendar la ternura y el amor propio de Licoris; porque para ella son una alabanza, y la aseguran de una pasin la ms
sincera y desinteresada.
Propercio ha imitado algunos rasgos de esta gloga en

elega tercera, donde trata de hacer desistir Cintia de
viaje
la
un
que proyectaba
la Iliria.
Tune audire potest vesani murmura ponti?

Fortis et in dura nave j acere potest?
Tu pedibus teneris positas fulcire ruinas? Tu potes inslitas Cynthia ferr nives?
Propercio no le habla ni de la patria ni de s mismo; concluye por desearle su infiel vientos favorables, sin manifestarla el deseo de seguirla; cuando si Galo hubiera an sido el dueo de Licoris, es indudable que la hubiera seguido. Propercio insiste mucho sobre esta idea, y "peca de afectado; Galo es
ms rpido, ms
natural,
y sus palabras son
HC'
NOTAS A LAS
suspiro cjuc se
le
i;(iLO(lAS.
como un
pues, aventaja Propercio, no slo en

la
escapa casi sin querer. Virgilio, el sentimiento, sino
tambin en la armona. Las slabas de que se vale muestran aspereza de la nieve, y se siente crujir la escarcha bajo los
pies de Licoris.
V.
5o.
Iba: et Chalcidico...
Kufcrion fu poeta griego, na-
tural de C'alcis, capital de la
considerable
sa
tic!
Mediterr;\neo en
Eubea. hoy Negroponto, isla el Archipilago, cuya poeel estilo
estaba traduciendo Galo en versos latinos, y por

52.
de Tecrito, de los que se conservan algunos. V,
Ccrtum
cst in silvis...
Galo vuelve sobre sus pen-
samientos. Quiere vivir y padecer entre los animales salvajes y grabar sus amores en las cortezas de los rboles. Este
es el ltimo recurso que
crito dijo
le
queda en su desconsuelo. Te-
en
el
epitalamio de Helena:
Regaremos
El pltano sombroso, escribirse
esta drica letra en la corteza.
Porque pasando alguno luego lea: Venrame; de Helena soy la planta.

Conde.
Si Virgilio
tom
este pensamiento de Tecrito, se lo hizo
propio dndole nueva forma y expresin; cuyo gran mrito consiste en ver crecer los amores la par de los tiernos rboles. Muchos han tratado de imitarlo; pero en sus imitaciones se ha perdido con la anttesis su principal belleza, que consiste en cuatro palabras tan bien contrapuestas, y que expresan dos ideas ingeniosas, pastoriles y sencillas. Nuestro Figueroa, en su gloga titulada Tirsis, hace decir
ste:
Porque con este hierro, que algn dia Ha de dar fin mi cansada vida.
En este tronco escriba mis querellas, Do por ventura la engaosa Dafne

Tornando de
la
caza calurosa,
NOTAS LAS GLOGAS.
368
sedienta buscar sombra agua,

los ojos
Vuelva acaso
los lea.
Esta es una amplificacin en que desaparece

lleza del original,
la
gracia y be-
Milon pone en boca Gsner, en su idilio titulado Licas de ste: Quiero grabar nuestros nombres sobre este pino. Yo me ocultar despus en algn bosque, la ver sonrerse,
.
y escuchar lo que ella dice. Concluidas estas palabras, me ypuse grabar en la corteza, cuando sent una guirna'da que
ci de golpe mi frente.
ginal,
Tampoco
se reconoce aqu el ori-
aunque el pensamiento bajo otro aspecto es sencillo y gracioso. Los franceses Segrais y Chaulieu lo imitaron muy mal, y omito el copiarlos. Langeac tradujo:
Je veux
d'-im
fer aigu sur
les tiges nouvelles
Graver de mes amours des emblmes fidles. Chaqu jour ils croitront ees chiffres amoureux; Et vous, mes amours, et vous, croisse:^ comme eux.
Aqu, con la concisin, que esto era preciso, se pierde tambin la anttesis, y no son los amores, sino las cifras de ellos lasque se esci-iben; por manera, que los amores no se dice crecern con los rboles, sino con las cifras; y enteramente se pierde el pensamiento de Virgilio, El M. Len lo tradujo as:
Entallar en ios rboles aquesto,
Y tu quebrada
Y creceris
En prosa
lo
fe,
Lcori,
y vana:
Ellos creciendo se harn mayores,
con ellos mis dolores.
verti mejor: Escribir mis amores en los
tiernos rboles: crecern los rboles, crecern tambin mis
amores, y El citado
All
Guzman
lo verti
de este modo:
en
la tierna
planta
el
nombre amado
De
los
amores mios escribiendo.
'M)i
.NOTAS A
LAS Kdl.OdAS.
el
Sin cantar de los otros
cuidado.
Mas
no. que estas se
\osotro.s,
grandes haciendo, amores, junto en ellas,

iri\n
As tratados junto iris creciendo.
Yo he procurado
lengua,
la
conservar, en cuanto
liel
concisin y naturalidad
lo permite nuestra pensamiento, vertin
dolo
as:
Y all en los tiernos troncos Por mi mano mi amor rc3 escribiendo, Y con ellos mi amor ir creciendo.
V. 55. Inierea mixtis lustt abo Mccnala Nymphis... Dice Michaud que siente y no puede decir la sombra triste que reina en este verso, donde se expresa la idea de la ms profunda soledad. Inmediatamente despus el cuadro se anima, y las imgenes de la caza vienen confundirse con la idea de
las ninfas taciturnas.
En
este otro:
Frigora Parthenios canibus circundare

parece se ve
la floresta
saltiis
circundada de perros de caza.
En
el
ltimo:
Jam
Ir.
.
mihi per rupes videor lucosque sonantes
por la riqueza de su armona se oye la marcha estrepitosa de Galo por medio de los bosques resonantes. En todo esto
se advierte el
desorden de una pasin desgraciada que
le
y atormenta, que parece extinguirse, y al punto vuelve reanimarse, semejante una hacha expuesta todos los vientos. Ultimamênte el desgraciado amante se forja un tiempo consuelos y temores, esperanzas inquietudes de
agita
que su corazn quisiera evadirse; pero todas partes lleva clavado el dardo agudo que lo atraviesa. Herrera este propsito ha dicho:
NOTAS LAS LOGAS.

Desconfo, aborrezco, amo, espero,
365
Y
Y
llega
tal
extremo
si
el
desconcierto.
si
Que ya no
el
quiero
no quiero.
dicho mi maestro
el Sr. Lista:
;Mas quin podr la flecha emponzoada Del seno desclavarse:' ;Cluin podr hacer que olvide Su dulce error una alma enamorada.-* Vers ai Indio helarse Bajo el fuego inmortal que Aries despide, Antes que de sus brazos
Inexperto amador rompa los lazos.
No
ser intil observar en este lugar que Ovidio, en su poe-
ma
titulado Remedium amoris, ensea los amantes que quieran curarse de sus pasiones 'os medios que emplea Galo; pero todo es intil: el amor no se conduele de los tormentos
que ocasiona, y este pensamiento sirve de transicin los ltimos rasgos de un cuadro admirable. V. 6i. Ait deus Ule malis hominum mitescere discat... Mi maestro el Sr. Lista ha dicho:
Y el despiadado
Son
El M.
los
lo
ayes que
amor, cuya alegra el msero suspira.

as:
Len
tradujo bien
si
O como
del
mal del pecho humano
Supiese condolerse aquel tirano.

V. 67. Jam eque Hamadryades... Este cuadro est lleno de verdad; el abatimiento, el disgusto y la desconfianza suceden los trasportes de la clera y al delirio de la ilusin. El
poeta rene todos los objetos que podrian distraer Galo, la paz de las florestas, el encanto de los versos, y la compaa de las ninfas. Los pronombres ipsa^ ipsce muestran cunto
pierde. Este verso.
.{(i
NOTAS A LAS GLOGAS.

N())i illiim nnstri
pnssunt mutarc labores,
expresa el desfallecimiento que nace de la desesperacin, (lalo designa al amor por el pronombre illum, porque es el objeto de sus pensamientos, que siempre est presente su espritu. El ve al amor que desprecia sus quejas, y que der-
tormentos ms crueles. Parece que la para estos versos que pone en boca de Hiplito en la Fedra:
rama sobre su alma
los
Racine sac de aqu
idea
Man are, monjavelot, mon ehar, tout m' importune, Je ne me souviens plus des lecons de Neptune; Mes seuls gmissevieys font retentir les bois,
Et mes Cursiers
oisifs ont oubli
ma
voix.
Galo imagina otros tormentos para oponerlos los del amor; pero todo es en vano. Ni los hielos del Polo, ni los fuegos de Cncer pueden distraerle de su pasin:
Amor todo su imperio Yo me rindo al poder de

No
lo sujeta,
su saeta.
es fcil dar este pensamiento la cadencia armoniosa

el original:
que tiene en
Omnia
El P.
vincit
amor,
et
nos cedamus amori.
Len
tradujo:
Y pues vencido amor todo lo tiene, Rendrnosle de fuerza nos conviene,

Y Guzman:
Todas
vence el amor caro; qu le hago resistencia quien por su vencido me declaro.''
las cosas
jSs! pues; para

MOTAS LAS GLOGAS.
367
Langeac fu ms
feliz
en
la
versin de este pensamiento:
Quand tout cede d ce Dieu^ cedonsd notre tour.

Este es el ltimo suspiro del ms tierno de los amantes, al que parece no podia Licoris mostrarse indiferente; pero la historia no nos dice que ella volviese al amor de Galo, ni volverla, porque un carro tirado de leones, en el que un dia se mostr al lado del Triumvir, era de mucho ms precio sus ojos que la armona de la flauta pastoril. Carecemos hoy, es verdad, de Galos y de Virgilios; pero Licoris se encuentran cada paso entre nosotros. Michaud. V. 70. Hcec sat erit divce... Esta conclusin es muy pastoril, y en ella ratica Virgilio el amor que tiene Galo. V.yb. Cunctantibus... Algunos iQexi cantantibus; pero no puede entenderse que el poeta diga es daosa la sombra los que cantan; cuando s es corriente sea daosa los que se paran mucho en ella, porque cunctans viene de cunctor, deponente, que significa detenerse pararse. La sombra del enebro era muy saludable, pues este rbol es odorfero, y los antiguos le atribuan virtud contra el contagio, por lo que adornaban las puertas y habitaciones de las casas con ramas de enebro, y particularmente en tiempo de peste; y as el sentido de Virgilio es este: Levantmonos: la sombra de la noche que ya viene acercndose es daosa, y no conviene ms tiempo permanecer aqu, aunque estamos sentados al pi de un enebro. Lo que confirma con la doctrina general de que las sombras son perjudiciales las mieses. Fr. Luis de Len no lo entendi as cuando tradujo;
Alto:
que el ya la sombra estar sentado Daa, y de enebro ms la sombra siendo.
peor y omito citarlo. Dice Michaud que esta gloga es perfecta en todas sus partes. Que el idilio de Tecrito sobre la muerte de Dafnis es una cancin pastoril, pero que esta es un poema acabado. Que ha hecho observar el acierto con que Virgilio ha sabido
Guzman lo entendi
368
preparar
la
NOTAS LAS KGLOC.AS.

la
atencin.
escena, interesar los espectadores, y soslene Que el poeta lia pintado el amor en todos sus
progresos, con todas sus variaciones, con todos sus temores, sus ilusiones, y sus esperanzas; que nada ha olvidado, y en el ilesarrollo de todas estas cualidades no ha degenerado en lan-
Que en medio del desorden aparente de sus ideas, se observa siempre el encadenamiento de las partes, y que en el delirio del sentimiento, siempre la expresin es justa y la construccin clara. Que en los pormenores ms usuales se muestra siempre noble, en las imgenes elevado; y es sencillo, variado y rpido. Que esta gloga dcima acaso ser la ms perfecta de todas y la ms difcil de traducir.
guidez.
NDICE.
Pgs.
Advertencia Traductores de las glogas y las Gergicas
v
vii
GLOGAS
gloga primera
segunda
tercera cuarta quinta sexta stima octava
3 9 17
25
31
novena dcima
39 47 53 63 69
GERGICAS.
Libro primero
tercero cuarto Advertencia
segundo
79 109 143 177 213
NOTAS LAS GLOGAS.

Notas
la
gloga primera
~ -
2i5
231
segunda
tercera cuarta quinta sexta stima octava
novena dcima
243 257 271 287 307 319 343 351
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Vida de Alejandro Veley9 Paterculo. Historia Romana CoRNELio Nepote. Bio-

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de los filsofos DiODORO SCULO. Biblioteca histrica Homero. Obras comple2
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Hesiodo. Las obras y los dias. La Teogonia Poetas buclicos i^Tecrito.
Lugano. La Farsalia
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i
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12 rs.
Clenla
mereanlil (Tratado d( ). Manual te^picoprtico del comercio y de la banca, por D. Pedro del Valle; un tomo, 4.", 40 y 44 rs. Cancionero (El) de Juan Alfonso de Raena, con notas y comentarios; un tomo, 4.^, de 732 pginas dos columnas, 80 y 86 rs. Cndido (I optimismo, por Voltaire; traduccin del alemn del r. Balpu, con las adiciones que se hallaron en el bolsillo del doctor su muerte en Menden: versin al castellano por V. Caldern; un tomo, 8.*^, 4 y o rs. Cantn.s del gitano: preciosas poesas y cantares, por D. Mariano Chacel; un tomo, 8., magnfica edicin, 8 y 10 reales. Capitaneas ilustres y revista de libros militares, por D. Manuel Juan Diana; un tomo, 4.*^, 16 y 18 rs. CartH annima (La), por Augusto Arnould; 4 rs. Cartas fiilosuficas D. Ramn de Campoamor en contestacin su obra Lo Adsoluto, por D. Nicomedes Martin
Mateos; un tomo,
Cartrs
D.
4.", 8 rs. provinciales, por Pascal, traduccin y prlogo de
Ca$sa
Francisco Caamaque; un lomo, 8.^ 10 y 12 rs. rstica. Nueva gua manual de todas las ciencias y
LIBREHA DE V. SUaREZ, JaCOiMETIEZO,
7^2,
MADRID.
artes pertenecientes los habitantes del campo, arrendadores, V ei-os, hortelanos, ganaderos, etc., etc. Obra, la par que til, divertida. Traducida al castellano. Forma 3 tomos, 4.^, con 57 lmmas, 60 reales en toda
Espaa.
A esta obra va aadido un Manual de elaboracin de vinos y aguardientes^ licores, sidra y cerveza, con sus correspondientes lminas. Este tratado se vende tambin
por separado 8 rs. 'asiiilo de Pinon (Ei). Novela, por la condesa Dash, traducida del francs; 2 tomos, 16.^ mayor, 8 rs. Causa del prncipe Bonaparte por muerte dada Vctor Noir en 10 de Enero de 4870, con las biografas y retratos de Rochefort, Bonaparte y Noir, etc., un tomo, S.** mayor, 8 y 10 rs. Ct'lesle, por Antonio Chocomelli; un tomo, 8.^, 4 y 5 rs. Cerebro (El) y el pensamiento, por P. Jauet; versin espaola del Dr. Aguilar y Lara; un tomo, 8.^ mayor, 8 y 40 reales. Ciecea de la relig'on (La), por Mximo Mller, profesor de la Universidad de Oxford, versin castellana, con un prlogo de Garca Moreno, doctor de Filosofa; un tomo, 8., 8 y 10 rs. Ciencia y naturaleza. Ensayos de Filosofa y de ciencia naturales, por Luis Bchner, traduccin del alemn por el Dr. Gaspar Sention. Mlaga, 1873; 2 tomos, 8 ^ mayor, 28 rs.
Clave
del Derecho (La), sntesis del Derecho romano, conforme los antiguos textos conocidos y los recientemenie descubiertos, por M. Ortolam, traducida al castellano por el Dr. D. Fermn de la Puente y Apecechea,
catedrtico de Jurisprudencia en la Universidad de Sevilla: 484o; un tomo, 8 , 8 y 9 rs. Clîiieneia, por Fernn Caballero; 2 tomos, 20 y 24 rs. Cdijô penal italiano (Proyecto de), por S. Mancini: traduccin de D. V. Romero y Girn; un tomo, 4.", 10 y
12 reales. Ctii;;o de Comercio y
dems disposiciones legales vigentes en Espaa y sus provincias de Ultramar en materias mercantiles, con arreglo a las ltimas reformas, anotado por un abogado JeTilustre Colegio de Madrid: 1877; un tomo, 8., 16 y 18 rs. Cdig'o de Comercio, arreglado la reforma decretada
iJiiiiKKiA lu; V. siAH:/,^ .lACUviiMiu;/.'),
7j,
\im;iii>.
en (i lie Diciembre de ISOH, niiolado y cotieordudo, procedido de iiii;i iiiU'odueeioii histrico eom|;irada, se^'uido
de las l(y(s y disj)osicioiies posteriores su pulilicaeion que lo reforman y lo completan, y de un repertorio de

la legislacin nieriantil, |or los directores d(! la Rcoisla general de Legislacin tj Jurisjiriulencia I) l'edro viomez de la Serna y 1). .los Ileus y (larca: stima edicin, corre^Mda y aumentada pjr I). Jos Ueiis; un tomo, -i.", 40 y i- rs. Suplemento la stima edicin del Cdigo de Comei'cio. Contiene la hy reformando varios ariculos del C(lii.';o de Comercio, concordada y anotada |)or don Jos Heus, y (odas las leves, decretos y Reales rdenes dictadas en 1878; 8 y 9 rs. 4^>(l,s;o de Comercio, arreglado A las m|)orlantes modificaciones y reformas inlroducidas en sus principios y procedimientos, por el decreto de (i de Diciembre de 1808 y |)or la Novsima ley de 30 de Jidio de 4878, ampliado con otras disposiciones que le sirven de complemento; publicado j)or la redaccin de El Consultor de los Ayuntamientos y de los Juzgados Municipales. Madrid, 12 y 14 rs. J87; Cclig civil espaol (E!). Recopilacin metdica dlas disposiciones vigentes, anotadas con arreglo la jurisprudencia del Tribunal Supremo de Justicia, por I). Sabino Herrero, abogado del lustre colegio de Valladolid; un tomo, 4." mayor, de 080 pginas, 40 y 44 rs. Cdigo espaoles (Coleccin de), edicin de 1807. Comprenden: Fuero Juzgo, Fuero Viejo, Fuero Real, Leyes nuevas. Leyes para los adelantos, Leyes del Estilo y ordenamiento de las Tafureras, Leyes de Partida, Espculo, Ordenanzas reales de Castilla, Ordenamiento de Alcal, y Leyes de Toro; 420 y 140 rs. Coleccin de documenlos relativos la expulsin de los jesutas de la Repblica Argentina y del Paraguay en el reinado de Carlos 111, con introduccin y notas, por don Francisco Javier Brabo, un tomo, 4.^^, con la autobiografa y retrato del autor, 32 y 30 rs. Coleccin legislativa de presidios y casas de correccin de mujeres. Madrid, imprenta Nacional, 1801; 2 tomos, 4.0, 40 rs. 4. Id. de crceles; un tomo, o, 20 rs. Coloiiieacion en la historia (La), por Rafael M. de Labra,
LIBRERA DE V. SUAREZ, JACOMETREZO, 72, MADRID.
profesor de Derecho internacional de la Institucin libre de enseanza de Madrid; 2 tomos, 8.^, 24 y 28 rs Coinentarius la Ley de Enjuiciamiento civil, por D. Vicente Hernaniez de la Ra, doctor de la Universidad de Salamanca teniente fiscal del Tribunal Supremo de Justicia. Madrid, 1856; 5 tomos, 60 y 70 rs. Conieiitarkos la ley de! Notariado y su reglamento, seguidos de un apndice en que se comprenden los reales decretos, reales rdenes, circulares y resoluciones oficiales sobre organizacin y ejercicio notarial, dictados desde la promulgacin de la ley referida, y una coleccin de frmulas, de actas instrumentos e la misma facultad, por D. Eugenio Ruiz Gmez; un tomo, 4.^, 34 y 38 rs. Compendio de Geologa, por D. Juan Vilanova y Piera; un tomo, 4., con 18 lminas grabadas en acero y multitud de dibujos intercalados en el texto; 40 y 46 rs. Cunijiendio del Derecho romano, aforismos y decisiones sacados del Digesto del Cdigo, con su traduccin, por D Luis Roquer, abogado; 8 rs" Compendio histrico de las repblicas antiguas y modernas, donde se hace ver su origen, duracin y causa de su decadencia, escrito en francs por el ciudadano" Bulad; un tomo, 8.^, 8 y 10 rs. Compendio de moral catecismo de los deberes del hombre, para uso de la juventud, por D. Cayetano Corts; un tomo, 8. mayor, 10 rs. Compendio de historia del Derecho romano, por Enriqne Ahrens, traducido directamente del alemn con notas por los profesores de la Institucin libre de enseanza, seores D. Francisco Giner, D. Gumersindo de Azcrate y D. A. G. Linares. Madrid, 1878; un tomo, 8.^ mayor, 10 reales. En este Compendio encontrar el jurisconsulto y el estudiante la historia interna y externa del Derecho romano, con los adelantos hasta el dia, por las numerosas notas con que va ilustrado. CompC'sdio enciclopdico teorico-prctico, civil y criminal de Espaa, en lo que tiene relacin con todas las materias que constituyen los Reglamentos oficiales de exmenes de aspirantes procuradores, secretarios y suplentes de Juzgados municipales, por D. Antonio Campins; 2 tomos, 4.^, 24 y 28 rs.
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10
l.lliHKIllA l>K V.
SI;AIII:/^ JAC.MKTIWr/.O,
7'2,
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4'om|lf lucillo
iiiiivi'i's;il
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'Jiistria
Rnciclopcdiii nio(lei'ii;i. Dic^cionario ciencias, nrlcs, ^M'iculluri, iny com( rcio, publicaiJa por I). I'Yancisco F. Mulla
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liLrjiUii'u,
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h'sLa
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rs.
obra es de necesidad todo
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que lleno
la
Enci-
clo|)('dia.
Con*iiiieros de Paris
(>os). Historia do la revolucin federal do Krancia en 1871, con las lminas y relralos sguienlos: Frlix Pyat, plano de Paris, Guslavo K'ourciis, Gustavo Coiirbel, fusilamiento de Duval, Luis N. Rosoli, Tefilo Ferr, fusilamientos de prisijneros indefensos en el cuartel Lobean, con un apndice de los trabajadores
franceses los trabajadores de todos los pases; -2 tomos, \.\ 30 y 8G rs. Conferencias dla institucin libre de ens fianza. Se han publicailo en folletos sueltos, al nfimo precio de 2 y 3 rs., saber: Las elecciones pontificias, por D. Eugenio Montero Ros. El futuro rnclave, por el mismo. El agua y sus Irasformaciones, por D. F. Quiroga. Turqua y el tratado de Paris, por D. Rafael M. de Labra. El poder y la libei'tad en el mundo antiguo, por . Manuel Pedregal. El poder del Jefe del Estado en Francia, Inglaterra y los Estados-Unidos, por D. G. de Azcrate. El conde de Aranda, por D. S. Voret y Prendergast. El Alcorn, por D. Eduardo Saavedra. Relaciones entre la ciencia y el arte, por D. F. Rubio. El socialismo de ctedra, por . Gabriel Rodrguez. La vida de 'os astros, por D. Augusto G. de Linares. Teoras modernas sobre las funciones cerebrales, por D. Luis Simarro. La moderna liten. tura polaca y J. I. Kraserwsky, por D. Jos Leonard. Con estas Conferencias se completa el
1878. Todas 26 y 30 rs. piadosos para practicar la vii'tud en medio del mundo. Obra escrita en italiano; revisada y corregida en su traducci<)n francesa por M. Conlier. cannigo y arcipreste de Ntra. Sra. de Paris, y traducida de c^ta ltima por D. J. M. A.; un tomo, 12.^, 4 y 5 rs. Consideraciones sobre la influencia de los jesutas en Amrica: carta al jefe del Archivo nacional, por D. Francisco J. Bravo; 2 rs.
tomo
del curso de
Consejos
LIBRERA DE V. SUAREZ, JACOMETREZO, 72, MADRID.
1 I
(El), sea procesos militares figurados, ron todos sus trmites para inteligencia de todas las clases militares, por D. Luciano Snchez Gil y Lago, capitn de infantera: tercera edicin. Valencia, 1873; un tomo, S.*^, de 1.000 p^ginas, 28 rs. Constitucin inglesa (La) y la poltica del continente, por Gumersindo de Azcrate, presidente de la seccin de Ciencias morales y po'ticas del Ateneo de Madrid, vicepresidente primero de la Academia de Legislacin y Jurisprudenci;j, profesor de la Institucin libre de enseanza; un tomo 8.*^, 12 y 14 rs. Contratacin sobre efectos pblicos de los corredores de comercio y de los agentes de Bolsa, por el doctor D. Francisco Lastres, abogado, profesor de Derecho y catedrtico del Ateneo de Madrid; un tomo, 8. mayor, 16 y 18 rs. Copa (La). Cuentos de Hadas, por Jorge Sand; 2 y 3
Conîultor
reales.
Copias
Corona
y quejas, por D. Jos Puig Prez; 3 rs. fnebre dedicada la buena memoria de S. M. la Reina doa Mara de las Mercedes (Q. D. D. G.) por el peridico ilustrado La Academia, Madrid, 1878: segunda edicin; un tomo, 8., de lujo, 8 rs.
de una religin nueva (El). Bases de un proyecto de reforma social en todas las manifestaciones de la vida, en la religin, en la familia, en la propiedad, en la poltica, en las instituciones administrativas y en la educacin, por Serafn Alvarez; un tomo, 8.^, 10 rs. Cristiano instruido en la naturaleza y en el uso de las indulgencias (El). Obra escrita en francs por el P. A. Maurel, traducida al castellano por D. J. Tor;; un tomo, 8.^ mayor, 10 rs. >ist y la civilizacin. Lecciones pronunciadas en el Ateneo cientfico y literario de Madrid, por 0. Federica Torralba, precedidas de un juicio crtico de M. Anselmo Du Boys, misionero francs; 6 rs. Cristbal Colon. Novela por Fenimore Cooper. Edicin ilustratia con grabados en el texto; un tomo, 4.^ mayor, dos columnas, 10 rs. Criterio legal (El) en los delitos polticos, por D. Manuel de Rivera Delgado, abogado del ilustre colegio de Madrid, etc.; un tomo, 4.^, 20 y 24 rs. Criterio medicc-psicolgico para el diagnstico diferen-
Credo
MI
Linui.uiA
iiio
V. suAiit;/, ja(:mi:iui;x,,
7i, maiuud.
cial (lo la
2
pasin y
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locura, por el
I)r. I).
Pedro Mata;
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1.", rio rs.

oritjii'.il,
CVii*
ll)o
(L;i) y la ôloiidriiia. Novela AH'aro; un louio, H.", i rs.
|)or
Miiiiiiel
CîieiiloM scoLjitlos
(le
de
L).
11:
Fernandez
Auderseu, ilustrados con trahados, C.uusta; un tomo, 8." niayor, 1-2
y 14 rs. CiieiiloM
iitiuios, por H. remando Martnez INdrosa. El autor (le La2)aoma torcaz ha lo^^rado reunir en es',e libro una eoieeeion de cuentos originales, a^n-adables, mora-
instructivos, escritos con sencillez y eleu'ancia, que forman un precioso tomo, S.'^ mayor, 14 y IG rs. Cuentos del camniigo Sdimid: nueva edicin, ilustrada con ^rabados, obra sumamente instructiva para la juventud; 3 tomos, 8." mayor, 30 y 36 rs. C'iieiitN de (-iii-los Rubio; un tomo 8.^ mayor, 10 rs.
les
dicnloî de Uoccacio; 4 tomos, 16 y 20

dicMlioii Cabrera
(La),
rs.
por D. Jos Indalecio Caso; un
tomo, 8.", 6 rs. dem, id.; un tomo 4., de gran lujo, 12 rs. C'ue^tion social (La). Su examen y el de los varios problemas econmicos, morales y polticos cjue comprende: im[)ortancia del estudio y de la propaâcion de las ciencias que ensean resolverlos, por D. Jos M. Millet, profesor de Derecho de la Universidad de Sevilla. Madrid, 1872; un tomo, 8.", 6 y 7 rs. Cuestione* selectas del Derecho penal vigente, por don Vicente Hernndez de la Ra. Madrid, 1853; un tomo, 4.0, 20 rs. Cuevas de Monserrat, sea historia y descripcin de las ms admirables de nuestras montaas, de sus vastsimas entraas cuevas tan maravillosas como poco conocidas, y de la perla de los santuarios, etc., con una lamina de la'vista del monasterio de Monserrat; 4 y 5 rs. Curso completo de prestidigitacion, la hechicera antigua y moderna explicada. Contiene todos los juegos nuevos que se han ejecutado hasta el dia en los teatros y reuniones, y que no han sido todava publicados, etc., por J. N. Ponsin, traducido del francs por D. R. Palanca y Lita; un tomo, 8/^ mayor, con grabados, 18 rs. Curso de Psicologa, dado en Paris bajo los auspicios del Gobierno por H. Ahrens, traduccin de Gabino Lizrraga; 2 tomos, 8.^ mayor, 24 y 28 rs.
LIBRERA DK V. SUAREZ. .lACOMETREZO,
72,
MADRID.
13^
de Derecho natural de Filosofa del Derecho, completado en las primeras materias, con ojeadas histricas y polticas, por H. Ahrens, enteramente refundida y completada con la teora del derecho pblico y del derecho de gentes, traducida por los seores D. Pedro Rodrguez y D. Mariano Ricardo de Asensi. Madrid, 1873; un tomo, 4.0, 40 y 44 rs. Curi histrico-filosfico de la Legislacin espaola. Obra sealada de texto por Real orden de 1. de Setiembre de 1856, por D. Serafn Adame y Muoz; un tomo, 4., 20 y 24 rs.
Curso
Oe
Ifadrid Lisboa (Impresiones de un

un tomo,
4.^,
viaje),
el
por
D. Nicols Diaz y Prez;
con
mapa de
Espaa y Portugal, 20 rs. de Espaa. Historia del levantamiento de las Comunidades de Castilla, 1520-21, por D. Antonio Ferrer del Rio; un tomo, 4.^, 20 y 24 rs. Defensa de las mujeres, por D. L. de Alemany, escrita en contraposicin de los cuadros historia del matrimonio que public D. Antonio Flores; 2 rs. Defensa del juicio perjurados, por D. Fernando Gmez de Salazar; un tomo, 4., 8 rs. Del lenizo la Suiza, viaje de placer... hasta cierto punto; por Eusebio Blasco; un tomo, 8. o, 4 rs. Del aiHor y otros excesos, por Eusebio Blasco un tomo, 8.% 4 rs.
Decadencia
internacional pblico de Europa, por A. G. Heftraducido por G. Lizarraga, abogado del ilustre colegio de Madrid; un elegante tomo, 4.*^, 32 y 36 rs. Derecho y la fuerza (El). Poema filosfico, por . Wenceslao Ayguals de Izco; 4 rs. Derecho civil espaol (Novsimo tratado histrico filosfico del), precedido de una introduccin acerca del mtodo para su estudio, y de un resumen de la historia del Derecho civil de Espaa hasta nuestros dias. Obra arreglada los programas universitarios, por el doctor
fter,
Derecho
Derecho
40 y 44 rs. Dr. D. Manuel la legislacin vigente y copiosamente aumentada con nuevos tratados y un apndice de jurisprudencia administrativa. Madrid,. 1876; 2 tomos, 4.", 80 y 88 rs.
D.
Clemente Fernandez
Elias;
un tomo,
4.",
administrativo espaol, por Colmeiro: cuarta edicin ajustada
el
LlhllKllA
IH'l
V. SI \Hi:Z,
lACO.MKTIll.Z, 7'i, MAIHIII.
leroclirt t'Mii'Miico, dividido cu tres IniUidos, por el docl )r I Nicols del l*;iso Dui^îdo, redor du lu Uiiivcrsid;id de- Grair.ida; 2 lomos, 4.^, 84 y SS is. Derccli'^ |)l)Iico y la Kuro,)! mo lerna (Kl), por el
vizconde de la (iucromiiert, Iraducid.i al caslcllaiio por el conde de Kabraquer, vizconde de San Javier, abo iado; un lomo, 4.", Vi y 28 rs. Ilcreclio civil espaol (Kl), en forma de cdi^jo. Leyes vigentes, jurisprudencia del Tribunal Supremo de Jslicia (en 1.700 se tcncias) y opiniones de los jurisconsullos, precedido de un reperlorio allabLico: segunda edicin, corregida y aumentada, por el Dr. D. Jos Snchez de M jiina B!aneo; un tomo 4 " mayor, GO y G4 reales. Apndice al mismo Derecho civil espaol, que sirve para la primera y segunda edicin: contiene el texto de as leyes del Fuero Juzgo, Fuero lieal, I'artidas y iS'ov sima Recopi'acion n derogadas, ele un lomo, 4." mayor, 48 y 52 rs. Tomando los 2 tomos la vez, su precio es 9 y d04 rs. Oere/lio penal (Tratado de), penalidad, jurisdiccin, procedimiento, segn la ciencia racional, la legislacin positiva y la jurisprudencia, con datos de estadstica criminal, por M. Orlolan, traducido por D. Melquades Prez Hivas; 2 tomos, 4.% 60 y 68 rs.
) ;
Derecli'i civil germnico alemn (Tratado de), considerado en s mismo y en sus relaciones con la legislacin francesa, por Ernesto Lehr, traducido y adicionado en la parte espaola por D. Domingo Alcalde Prieto, doctor y catedrtico de Derecho; un tomo, 4.^, 40 y 44 reales.
Derecho
internacional privado, principios para resolver los conflictos en las diversas legislaciones en materia de Derecho civil y comercial, etc., por Fiore, versin castellana por A. Garca Moreno; aumentada con un apndice del aut)r v con un prlogo de D. Cristino Marios; 2 tomos, 4., 48 y 52 rs. Derecho natu/al (Curso de) de Filosofa del Derecho, completado en las principales materias, con ojeadas histricas y po Licas, por E. Ahrens, traduccin de los seores D.' Pedro Rodriguez Horlelano y D. Mariano Ricardo de Asensi; un lomo, 4., 40 y 44 rs. Derecho romano {elementos de), que contiene la teora
LIBRERA DE V. SUAREZ, JACOMEIREZO,
7^2,
MADRID.
15
la InstitLita, precedida de una introduccin, por Mukeldey; un tomo, 4., 3"2 y 36 rs. Derecho natural apoyado en los hechos, porR. P. Luis Taparelli, traducido directamente de la ltima edicin italiana, hecha en Roma^ corregida y aumentada por su autor, D. Juan Manuel Ort y Lara, abogado de los Tribunales y catedrtico de Filosofa; 4 tomos, 4.", 80 y 88 reales. Derecho poltico (Sxposicion elemental terico-histrica del), por D. Domingo Enrique Aller, un tomo, 8.^ mayor,
de
J.
i2 y 44
rs.
(Manual del Impuesto de los), por don Pedro Estasen, y Cortada, licenciado en Derecho civil y cannico, acadmico de la de Barcelona, publicado por la GaceU de Registradores y Notarios, un tomo, 4., 20 y 24 rs. Dtivereiix. Novela escrita en ingls por Mr. Eduardo Leylon Bulwer v traduciiia por D. Nemesio Fernandez Cuestu; 6 tomos* 8.^ 20 rs. Dilogos filosficos, por Ernesto Renn, versin castellana de Chaves y Orgaz; 6 rs.
topogrfico (Lecciones de). Estudios progresivos, dibujados y litografiados por D. Jos M. de Riudavets, delineador-constructor de cartas en la direccin de Hidrografa y teniente honorario de navio. Obra declarada de texto en la Escuela naval flotante y en las de Nutica, y adoptada en varias carreras especiales: consta de un volumen, folio, con 32 magnficas lninas en el texto, en rstica 80 y 86 reales, encuadernado 20 reales ms. Dibujo topogrfico (Tratado de), por el comandante graduado capitn de infantera D Emilio Valverde y Alvarez, obra declarada dj texto para la Academia de Infantera: 1879; 30 y 34 rs. Este Tratado tiende generalizar el sistema del lavado, facilitando muchsimo la enseanza del dibujo
topogrfico.
Derechos reales
Ddbujo
Dieeioiiario de materia mercantil, industrial y agrcola, que contiene la indicacin, la descripcin y los usos de
todas las mercancas, por
i.
Jos Oriol Ronquillo; 4 to-
mos,
4.0,
200 y 220
rs.
Diccionario
los significados,
cal-castellano, que contiene, adems de muchas frases ilustrativas de la ace-
1<)
miiukua
r)K
v.
suarez, jacomftukzo,
7*2,
Madrid.
propia do las palabras dudosas, por I). Francisco un tomo, 8.", O rs. niccionarl (Nuevo) ilaliaiio-cspioj y espaol-italiano, con la pronunciacin ligurada do ambas l(;ii^'uas, por I). Jos Caecia; un tomo, 8." encuadernado la inglesa, 2i y iCy rs. niccioiiario (Nuevo) francs-espaol y espaol-francs, con la pronuuciacitn figurada do ambas lenguas, por D. VicoiUo wSalv, con arreglo los mejores diccionarios publicados hasta el dia; undcima edicin, Paris, 1875; 2 tomos (MI un volumen, 8.", encuadernados la inglecion
iiinlal;
sa, ti y 16 rs. Iliceioiiario (Nuevo) ingls-espaol j espaol-ingls. ComprtMido todas las voces usuales de ambas lenguas con sus diferentes acepciones, etc., etc., y la pronunciacin figurada de los dos idiomas, por F. Corona Bustamanto; i tomos, 8.*^, encuadernaaos la inglesa, 28 y 30 rs. Diccionario de agricultura terico-prctica, econ(3mica, de medicina domstica y veterinaria, del abate Rozier, traducido y aumentado por el Excmo. Sr. D. Juan Alvarez Guerra; 43 tomos, 4.", 160 y 200 rs. Diccionario razonado de legislacin y jurisprudencia, por D. Joaqun Escriche: nueva edicin reformada y considerablemente aumentada por los doctores D. Len Galindo y de Vera y D. Jos Vicente y Caravantes; 4 tomos, 542 y 570 rs. Diccionario (Nuevo) de la lengua castellana, arreglado sobre la ltima edicin publicada por la Academia Espaola y aumentado con ms de veinte mil voces usuales de ciencias, artes y oficios, por D. Roque Barcia, segunda edicin. Paris, 1877; un tomo, 8.*^ mayor, pasta, 28 y 30
reales.
Diccionario (Novsimo)
geogrfico, histrico, pintoresco, universal, descripcin fsica, histrica, poltica, comercial, estadstica, industrial, cientfica, literaria, artstica, religiosa, moral, etc., de todas las partes del
mundo, por una sociedad
literaria;
4 tomos,
4.
mayor,
con grabados y mapas, 276 y 288
rs.
IMPRENTA CENTRAL A CARGO DE VCTOR SAIZ, COLEGIATA,
PLEASE
DO NOT REMOVE
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TORONTO UBRARY
BRIEF
PA
0000207

Églogas y Geórgicas

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BRIEI

U4'2,CALL FLORIDA, 24?

PUBLIO VIRGILIO MARN

MIGUEL ANTONIO CARO

MARCELINO MENKDEZ PELAlfO

Publicar al frente de las glogas y Gergicas

crtico de obras tan conocidas

sera repetir conceptos

modelos de poesa latina que por dems colas

Tal razn nos obliga preferir

grfico sobre los traductores espaoles de las obras

docta pluma de D. Marceescrito para prlogo de

GLOGAS y LAS GERGICAS DE VIRGILIO.

obras de Juan del En-

veynte das del

Fu impreso en Salamanmes de Junio de Mili. cccc.

aos. Fol. gt., 196 hojas, sin incluir el

con dos prlogos al Reyes nuestros seores, y

Se reimprimi en las siguientes ediciones: de todas las obras de Juan del

enzina, con otras aadidas.

esta presente obra en la

cibdad de Burgos por Andrs de

de los traductores de la Eneida

acab xi das de Febrero en

emprimida por Hans

gysser alemn de Silgenstat en

del ao de mili quinientos e siete.

todas las obras de Juan del

con otras cosas nuevamente aa-

presente obra emprimida por

Gysser, alemn de Silgenstat, en

de todas las obras de Juan del

))Fu imprimido el presente libro llamado

cionero, por Jorje

CanCoci, en Caragoca. Acab se axv

mes de deziembre. Ao de mili

tos e deziseys aos. Fol. gt., 98 hojas dobles.

empiezan las Buclicas (i). Ctanse vagamente, adems de estas ediciones,

vedase la descripcin de estas ediciones en el

loables hechos de vuestro reinar, segn

ficultades hallo en la traduccin de aquesta obra,

parte dello al nuestro

dedicatoria al prncipe escribe:

Mas por no engendrar

desta obra, acord de la trobar en diversos gneros

traduccin, es imitacin bastante libre

de Juan del Encina, que est llena de alusiones

cosas de su tiempo. Baste decir

Melibeo... habla en persona de los caballeros que

fueron despojados de sus haciendas por ser rebeldes,

rey de Portugal que de

Castilla fue alzado...

y Ttiro habla del gobierno

ms singular l trasformacion de la glodonde Alexis est convertido en Fernando

Coridon, siendo pastor Trovador,

Muy aficionado al Rey. Espejo de nuestra ley,

los montes Cada da

u los privados del

pintura de la nueva edad de oro, del restau-

Santa Inquisicin va acendrando cada

amor que nuestro

quista del reino de Granada, y la derrota de las Lomas de Mlaga de la Ajarquia.

dilogo y en la forma dramtica que us en sus propias f^logasj^ representaciones

de Virgilio, traducidas de latin en espaol por Juan Fernandez de Idiquez... Con