En

un lenguaje de profundo lirismo, el salmista expresa su

admiracin ante la insondable sabidura de Dios, que penetra todas las cosas y sondea hasta lo ms ntimo del corazn humano. + El tono sereno y meditativo del Salmo se interrumpe bruscamente en el v. 19, para introducir una severa imprecacin contra los impos. + Esta imprecacin -que a primera vista parece fuera de lugar - da mucha luz sobre la situacin en que el Salmo fue pronunciado originariamente: el salmista, hostigado por hombres sanguinarios (v. 19), se somete al juicio de Dios, pidindole que examine su conducta y sus intenciones (v. 23). + Su hondo sentido de la trascendencia divina le impide declarar abiertamente su inocencia, y slo la insina con una gran humildad (v. 24).

1. CON ISRAEL
Israel es un pueblo concreto, realista. No se trata de una meditacin filosfica y abstracta, es un dilogo ntimo con Dios. El tema tratado por el salmista se relaciona con los puntos ms lgidos de la investigacin teolgica de todos los hombres: Dios lo sabe todo! Dios est presente en todo lugar! Dios ha hecho todo! Sin embargo, estos atributos divinos no son meditados aqu, en s mismos sino en una perspectiva "personalizada": "T me conoces... sabes cuando me siento y cuando me levanto...". Lenguaje maravillosamente potico, ntimo. No se encuentra a Dios cuando se lo considera como "problema"... El es "Alguien". No sirve mayor cosa "discutir" sobre Dios... Se trata de experimentarlo.

2. CON JESS
Quin mejor que Jess vivi este sentimiento de "total pertenencia", de presencia constante "con el Padre"...? Esto es an ms cierto de la gran "noche" de tinieblas que anonadaron a Jess aparentemente y que sin embargo fueron la gran "luz" de la presencia divina. Aun en medio de su Pasin y muerte, Jess estuvo "con" Dios.

3. CON NUESTRO TIEMPO

Transparencia, secreto de amor. "Ninguna creatura escapa a la mirada (de amor) de Dios, todo est al descubierto y al desnudo ante sus ojos" (Hebreos 4,13). En lugar de ver en ello una insoportable tirana, el autor del salmo la considera como una fuente de serenidad total, "T me conoces, mi amor. Sabes todo sobre m.

Seor, t me sondeas y me conoces; me conoces cuando me siento o me levanto, de lejos penetras mis pensamientos; distingues mi camino y mi descanso, todas mis sendas te son familiares.

No ha llegado la palabra a mi lengua, y ya, Seor, te la sabes toda. Me estrechas detrs y delante, me cubres con tu palma. Tanto saber me sobrepasa, es sublime, y no lo abarco.

Adnde ir lejos de tu aliento, adnde escapar de tu mirada? Si escalo el cielo, all ests t; si me acuesto en el abismo, all te encuentro;

si vuelo hasta el margen de la aurora, si emigro hasta el confn del mar, all me alcanzar tu izquierda, me agarrar tu derecha.

Si digo: "que al menos la tiniebla me encubra, que la luz se haga noche en torno a m", ni la tiniebla es oscura para ti, la noche es clara como el da.

T has creado mis entraas, me has tejido en el seno materno. Te doy gracias, porque me has escogido portentosamente, porque son admirables tus obras; conocas hasta el fondo de mi alma, no desconocas mis huesos.

Cuando, en lo oculto, me iba formando, y entretejiendo en lo profundo de la tierra, tus ojos vean mis acciones, se escriban todas en tu libro; calculados estaban mis das antes que llegase el primero.

Qu incomparables encuentro tus designios, Dios mo, qu inmenso es su conjunto! Si me pongo a contarlos, son ms que arena; si los doy por terminados, an me quedas t.

Seor, sondame y conoce mi corazn, ponme a prueba y conoce mis sentimientos, mira si mi camino se desva, guame por el camino eterno.

ME CONOCES A FONDO
Conoces mis pensamientos, mis palabras, mis idas y venidas, mis motivos y pasiones, mi lealtad y mis fallos, mi carcter, mi personalidad. Me conoces mejor que yo mismo. Me entiendes aun en lo que yo no me entiendo a m mismo. Me descansa saber que al menos hay alguien que me entiende. S que el conocimiento propio es el camino de la salud mental y de la perfeccin espiritual. He trabajado por conseguirlo sin xito, y ahora caigo en la cuenta de que en ti es donde me encuentro a m mismo, en tu rostro veo el reflejo del mo, en el conocimiento que t tienes de m es donde he de encontrar el propio conocimiento que afanosamente busco. Tratar contigo en la oracin es la mejor manera de llegar a conocerme a m mismo. Esta iluminacin marca una nueva etapa en mi carrera espiritual. T conoces hasta mi cuerpo, que, segn empiezo a ver ahora, juega un papel mucho ms importante en mi vida de lo que yo haba credo hasta ahora, unido como est a mi alma en vinculo ntimo de influencia mutua en existencia fundida. T has creado mis entraas, me has tejido en el seno materno. Conoces hasta el fondo de mi alma, no desconoces mis huesos Llvame a que me entienda a m mismo como un todo, alma y cuerpo, sentidos y mente, sabidura y locura, tal como soy en la unicidad de mi carcter y en la santidad de mi naturaleza, que lleva tu sello. Dame, Seor, la gracia suprema del conocimiento propio frente a ti en el contexto de tu creacin entera. En esa gracia estn todas las gracias.

T, Seor, que nos conoces y, con tu mirada,

penetras nuestros pensamientos, cbrenos siempre con tu palma, vela sobre nosotros, para que nuestro camino no se desve, y, con tu saber portentoso, guanos por el camino eterno. Te lo pedimos, Padre, por Jesucristo nuestro Seor. Amn.