dispongan a toda clase de obras buenas y de buenas palabras.

Por lo dems, hermanos, oren por nosotros para que la palabra del Seor se propague con rapidez y sea recibida con honor, como aconteci entre ustedes. Oren tambin para que Dios nos libre de los hombres per ersos y mal ados que nos acosan, porque no todos aceptan la !e. Pero el Seor, que es !iel, les dar !uerza a ustedes y los librar del maligno. "engo con!ianza en el Seor de que ya hacen ustedes y continuarn haciendo cuanto les he mandado. #ue el Seor diri$a su corazn para que amen a Dios y esperen pacientemente la enida de %risto. Palabra de Dios. ACLAMACIN ANTES DEL EVANGELIO Apoc 1,5. !". Alel#$a, alel#$a. &esucristo es el primognito de los muertos' a l sea dada la gloria y el poder por siempre. (). *+,-.*/0O Dios %o es Dios de &#er'os, si%o de (i(os. ) Del sa%'o E(a%*elio se*+% sa% L#cas, -.,-/012 *n aquel tiempo, se acercaron a &es1s algunos saduceos. %omo los saduceos niegan la resurreccin de los muertos, le preguntaron2 34aestro, 4oiss nos de$ escrito que si alguno tiene un hermano casado que muere sin haber tenido hi$os, se case con la iuda para dar descendencia a su hermano. 5ubo una ez siete hermanos, el mayor de los cuales se cas y muri sin de$ar hi$os. *l segundo, el tercero y los dems, hasta el sptimo, tomaron por esposa a la iuda y todos murieron sin de$ar sucesin. Por !in muri tambin la iuda. ,hora bien, cuando llegue la resurreccin, 6de cul de ellos ser esposa la mu$er, pues los siete estu ieron casados con ella73

&es1s les di$o2 3*n esta ida, hombres y mu$eres se casan, pero en la ida !utura, los que sean $uzgados dignos de ella y de la resurreccin de los muertos, no se casarn ni podrn ya morir, porque sern como los ngeles e hi$os de Dios, pues l los habr resucitado. 8 que los muertos resucitan, el mismo 4oiss lo indica en el episodio de la zarza, cuando llama al Seor, Dios de ,braham, Dios de 0saac, Dios de &acob. Porque Dios no es Dios de muertos, sino de i os, pues para l todos i en3. Palabra del Se3or. P/*.,(0, 9-0+*(S,/ Al Dios de la (ida $ del a&or, prese%'4&osle %#es'ra oraci5%. Desp#4s de cada pe'ici5% dire&os, Te ro*a&os, 5$e%os. :. Por la 0glesia, por todos los cristianos, para que llegue pronto el d;a en el que podamos compartir el pan y el cliz de una misma *ucarist;a. Oremos. <. Por los gobernantes y los pol;ticos de nuestro pa;s. #ue act1en pensando siempre en aquellos que ms ama Dios, los pobres y los dbiles, de aqu; y de todo el mundo. Oremos. =. Por los nios y nias que tienen que traba$ar ya desde pequeos y no pueden $ugar ni educarse como merecen. #ue sean liberados de esta situacin dolorosa y puedan crecer !elices. Oremos. >. Por los que estn detenidos en las crceles, sea cual sea la causa. #ue se puedan rehabilitar y i ir una ida digna y en paz. Oremos. ?. Por nosotros. #ue amemos a Dios con todo el corazn y i amos seg1n el * angelio de &es1s. Oremos. Esc#c6a, Padre, %#es'ra oraci5%. M7ra%os co% a&or, $ da%os '# Esp7ri'# Sa%'o. Por 8es#cris'o, %#es'ro Se3or.

DOMINGO DIA DEL SEOR DIOCESIS DE CUERNAVACA PARROQUIA DEL SAGRADO CORAZON DE JESUS XXXII DOMINGO ORDINARIO CICLO C

Dilogo sobre el Ev !gelio "e #o$% &M'(er "e ) * ri"os+ &, br vi" e-er! + Lee esta historia: < Un turista visit a Hofetz Chaim, rabino polaco del s. XIX. e !ued asombrado al ver !ue su casa slo consist"a en una habitacin sencilla llena de libros con una mesa # un banco. $ le pre%unt: & '(abino, )dnde est*n los muebles+, & ')$ dnde est*n los de Ud+,, replic el rabino. & ')Los m"os+ $o solo vo# de paso,, contest el turista. & '-ambi.n #o,, replic el rabino/

Una de las caracter"sticas del mensa0e de 1es2s fue la esperanza para despu.s de la muerte. in embar%o, esta conviccin no !uita su valor a la vida presente. 3s en ella, en la !ue, a trav.s del amor # la misericordia, se va, por as" decirlo, sembrando la vida futura. 'Lo que hicieron con estos hermanos mos, ms pequeos, conmigo lo hicieron., Los s "'.eos /'iere! e!-r *0 r Jes1s .o! '! 0reg'!sobre l res'rre..i2!3 &Q'i4!es er ! los s "'.eos+ Los saduceos sur%ieron doscientos a4os antes de 1es2s. Constitu#eron un %rupo aristocr*tico, al !ue se inte%raron sacerdotes, levitas, terratenientes # mercaderes. 3ra %ente influ#ente # poderosa. Li%ados al poder romano # a sus beneficios econmicos, defend"an !ue la recompensa de 5ios slo se obten"a en esta tierra, precisamente en forma de buena posicin, de dinero # privile%ios. 6or ello no necesitaban de nin%2n cielo en la otra vida ni de nin%2n 7es"as a!u"8 # eran ardientes defensores del sistema establecido. &Q'4 0reg'!- le # .e! Jes1s+ Le hacen una pre%unta tramposa sobre la otra vida, para hacer ver !ue no puede haber resurreccin. 6ara ello citan la le# del levirato de 7ois.s 95eut. :;:;&<=. 3lla dice: >Si a uno se le muere su hermano, dejando mujer pero sin hijos, csese con la viuda y d descendencia a su hermano". 3sa le# era para prote%er a las viudas 9una mu0er sin varn # sin hi0os no era nadie=. $ a!u" viene la trampa: '6ero si el hermano muere # la viuda se casa con

otro hermano, # as" hasta con siete hermanos, )de cu*l de ellos ser* mu0er en la otra vida+, $ #a !ue es rid"culo !ue una viuda ten%a siete maridos en el cielo, los saduceos conclu#en !ue un cielo as" es imposible, # por lo tanto no ha# resurreccin. &C2*o res0o!"e Jes1s+ 1es2s ase%ura: ha# resurreccin. 3n la resurreccin de L*zaro dir* enf*ticamente: o soy la resurrecci!n y la vida. "uien cree en #, aunque haya muerto, vivir$. $ ahora a4ade: '%un #oiss lo ense! en el pasaje de la &ar&a, 9v. ?@=. 6ara entonces, #a hab"an muerto Abraham, Isaac # 1acob, pero 5ios habl de ellos entonces, como si todav"a estuvieran vivos. Ha# resurreccin, por!ue 5ios es 5ios de vivos. 5ios nos ha creado para la vida # no para la eBtincin definitiva. 5ios no nos echa a la vida como burbu0as de 0abn: ahora est*n, ma4ana no. 5ios nos da la vida a2n m*s all* de esta eBistencia terrena. in embar%o, es una resurreccin distinta de la !ue los saduceos suponen. 3s verdad !ue en Ceste siglo' la procreacin seBual es necesaria para mantener la raza humana, pues a!u" la %ente se muere, # ha# !ue traer relevos. 6ero en la otra vida nadie muere # nadie nace. All" no hace falta casarse ni levantarse de noche a atender el beb., ni depender el hombre de la mu0er ni viceversa. eremos libres, como los *n%eles, por!ue las relaciones son abiertas # sin nin%2n impedimento. Pero '! vi" s5 si! se6o7 &!o ser b'rri" $ *o!2-o! +

Dada de eso. La vida en la resurreccin estar* llena de ale%r"as, !ue ahora no podemos ni comprender. $ ser*n ma#ores !ue las de a!u" aba0o. As" nos lo ase%ura . 6ablo: 'Di o0o vio, ni o"do o#, ni corazn humano puede entender lo !ue 5ios ha preparado a los !ue le aman,. 9E Cor ::F=. As" lo ima%in 1es2s en tantas par*bolas de bodas: el 'cielo, ser* una fiesta sin fin. 3ntonces los seres humanos ver*n a 5ios, # todo cambiar*: los 2ltimos ser*n los primeros, los pobres de0ar*n de serlo, los hambrientos ser*n saciados. lo el len%ua0e del amor puede eBplicar lo !ue el cielo si%nifica: Duestra aspiracin m*s radical es poder amar # poder ser amado de manera plena, "ntima # total. $ para esto el seBo no es imprescindible. -ampoco ha# reencarnacin, donde se repitan las dependencias de Cesta vida'. &Po"e*os 0rever lo /'e !os es0er + 3s mu# dif"cil preverlo. A!u" ha# al%unas comparaciones: Una oru%a en forma de %usanillo, un d"a se transformar* en una bella mariposa de mil colores. i lo supiera cuando es oru%a, desear"a esa transformacin #a, sin esperar. -ampoco el feto puede sospechar lo !ue le espera fuera. $ el ni4o de dos a4os tampoco puede ima%inarse lo !ue le espera dentro de :G a4os. &, bl l 8ibli "e l res'rre..i2!+ La palabra Cresurreccin no aparece en el A-, pero la idea se encuentra all": '$a sin carne ver. a 5ios, 91ob EF::<=8 '3l e4or ani!uilar* la muerte para siempre, 9Is :;:H=8 'IJivir*n tus muertos, tus

cad*veres se alzar*n, despertar*n 0ubilosos los !ue habitan en el polvoK 9Is :<:EF=8 '7uchos de los !ue duermen en el polvo despertar*n: unos para vida eterna, otros para i%nominia perpetua, 95n E:::=. La primera vez !ue las 3scrituras plantean la fe en la resurreccin de los muertos # en la inmortalidad individual, es en los libros de los 7acabeos 9: 7ac E:, LE&L<8 EL, L<=. Mrente a la muerte de los %uerrilleros israelitas, !ue combatieron por la liberacin de su pueblo contra tropas eBtran0eras, el pueblo comenz a intuir !ue los m*rtires de la liberacin nacional ser"an resucitados por 5ios. ur%i la conviccin de !ue a!uellos h.roes no pod"an estar definitivamente muertos, # !ue su resurreccin era necesaria. @@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@ P(04*(, /*%"9(, El re$ del #%i(erso %os res#ci'ar9 para #%a (ida e'er%a. Del se*#%do libro de los Macabeos, /,10-.:0 1; *n aquellos d;as, arrestaron a siete hermanos $unto con su madre. *l rey ,nt;oco *pi!anes los hizo azotar para obligarlos a comer carne de puerco, prohibida por la ley. 9no de ellos, hablando en nombre de todos, di$o2 36#u quieres saber de nosotros7 *stamos dispuestos a morir antes que quebrantar la ley de nuestros padres3. *l rey se en!ureci y lo mand matar. %uando el segundo de ellos estaba para morir, le di$o al rey2 3,sesino, t1 nos arrancas la ida presente, pero el rey del uni erso nos resucitar a una ida eterna, puesto que morimos por !idelidad a sus leyes3. Despus comenzaron a burlarse del tercero. Present la lengua como se lo eAigieron,

eAtendi las manos con !irmeza y declar con!iadamente2 3De Dios recib; estos miembros y por amor a su ley los desprecio, y de l espero recobrarlos3. *l rey y sus acompaantes quedaron impresionados por el alor con que aquel muchacho despreciaba los tormentos. 9na ez muerto ste, sometieron al cuarto a torturas seme$antes. *stando ya para eApirar, di$o2 3+ale la pena morir a manos de los hombres, cuando se tiene la !irme esperanza de que Dios nos resucitar. "1, en cambio, no resucitars para la ida3. Palabra de Dios. S,/4O (*SPO-SO(0,/ Del salmo :B !". Al despertar, Seor, contemplar tu rostro. Seor, hazme $usticia y a mi clamor atiende' presta o;do a mi s1plica, pues mis labios no mienten. (). 4is pies en tus caminos se mantu ieron !irmes, no tembl mi pisada. , ti mi oz ele o, pues s que me respondes. ,tindeme, Dios m;o, y escucha mis palabras. (). Protgeme, Seor, como a las nias de tus o$os, ba$o la sombra de tus alas escndeme, pues yo, por serte !iel, contemplar tu rostro y al despertarme, espero saciarme de tu ista. (). SEG<NDA LECT<!A =#e el Se3or dispo%*a los cora>o%es de #s'edes para 'oda clase de obras b#e%as $ de b#e%as palabras. De la se*#%da car'a del ap5s'ol sa% Pablo a los 'esalo%ice%ses, -,1 01,5 5ermanos2 #ue el mismo Seor nuestro, &esucristo, y nuestro Padre Dios, que nos ha amado y nos ha dado gratuitamente un consuelo eterno y una !eliz esperanza, con!orten los corazones de ustedes y los