UNIVERSIDAD CENTRAL DE VENEZUELA FACULTAD DE HUMANIDADES Y EDUCACION ESCUELA DE HISTORIA CATEDRA: Historia Medieval

Cometario de Texto Suma Contra los Gentiles de Tomas de Aquino.

PROFESOR: Rodrigo Fernndez ESTUDIANTE: Anthony Salas. C.I: 19.371.659

CARACAS, Enero, 2012

A) Informacin Naturaleza del Texto: Forma: El texto Suma contra los gentiles de Santo Tomas , es de carcter informativo ya que hace referencia a hechos de la vida de Cristo entre otros temas, el cual lo aborda de una forma objetiva con una argumentacin solida. Contenido: predomina el aspecto religioso, ya que se habla de temas como la resurreccin, divinidad de Cristo, paternidad y la filiacin con Dios. Tambin se puede englobar dentro de la categora social, pues se evidencian pasajes que hacen referencia a aspectos de la vida cotidiana. Origen: entra en la categora de fuente, pues es un documento de poca. Extraccin del Texto: 1. Santo Tomas recibi el encargo de escribir Suma contra los gentiles por iniciativa de San Raimundo, lo que quiere decir que proviene de una autoridad religiosa. mbito Histrico: 2. El siglo en el que vivi Santo Tomas (XIII) fue un siglo de inquietudes, en el que surgieron nuevas corrientes religiosas y sociales. Surgen nuevas rdenes mendicantes que recogen las sacudidas religiosas que tambin se presenta en otros aspectos de la vida. Europa experimenta un desarrollo econmico y cultural en el que se consolidan de forma estable, algunos reinos como Francia. Por otro lado, el Sacro imperio romano se estaba desmoronando a lo largo del siglo, los mongoles se encontraban en plena expansin a lo largo de toda Asia. Con el desarrollo cultural, surgen las universidades y las escuelas municipales, cabe resaltar el surgimiento de las escuelas de traductores que permitieron recuperar gran parte del conocimiento grecolatino y rabe que haban permanecido desconocidas durante la Alta Edad Media para los europeos. En el aspecto religioso se establece la inquisicin que se le confa a los Dominicos Autor: 1. El autor de Suma contra los Gentiles es Tomas de Aquino quien naci en lo que se conoce actualmente como Lacio en Italia, aproximadamente entre 1224-1225 y falleci en la Abada de

Fossanuova el 7 de marzo de 1274.Su familia era de la nobleza del reino de Npoles, su primera educacin la recibi en Montecassino y posteriormente en la facultad de artes de la Universidad de Npoles. Tomo el hbito de los dominicos en 1243. Fue un telogo y filosofo catlico que perteneci a la Orden de los Predicadores, fue uno de los principales representantes de la tradicin escolstica y fue el fundador de la escuela Tomista de teologa y filosofa. Igualmente fue maestro de teologa en la Universidad de Paris en el ao de 1252. Tomas fue un escritor humano, al contrario de lo que se dice, calificndolo de monje sedentario, apacible, abstracto, que vive solo importndole sus ideas sin tomar en cuenta el mundo que lo rodeaba; en sus escritos reina la objetividad y una tcnica rigurosa, vivi las luchas de su tiempo y estaba convencido de su vocacin apostlica. Dentro de sus influencias ms importantes, se encuentran los siguientes personajes: Santo Domingo, San Raimundo, su padre el Conde Landolfo de Aquino y Alberto Magno. La importancia de su obra es que recoge las preocupaciones de su poca con una plena fidelidad a la lnea Dominica, en la que se evidencia la preocupacin por los problemas surgidos en la lucha doctrinal con los infieles y los herejes. Su obra ha sido dividida en cinco renglones: comentarios bblicos, comentarios filosficos o teolgicos, cuestiones debatidas y cuestiones cuodlibetales, opsculos sobre diverso asuntos y dos summas. Sus obras ms importantes son: Sobre el ente y la esencia, Sobre los principios de la naturaleza, Cuestin disputada sobre la verdad, Suma Contra Gentiles, Suma Teolgica, Sobre las criaturas espirituales, Comentario al "De Anima" de Aristteles, Comentario a la "Poltica" de Aristteles, Comentario a la "Metafsica" de Aristteles, Sobre la unidad del intelecto contra los averrostas, Sobre la eternidad del mundo contra los murmurantes, Sobre cmo los prncipes cristianos deben tratar a los judos. Cronologa, lugar de redaccin y/o publicacin, destinatario: No se sabe con certeza en qu ao fue escrita Suma contra los gentiles, pero se ha llegado a la conclusin de que fue elaborada durante los aos de 1259-1264 y que fue encargada por San Raimundo quien a su vez recibi el encargo de la curia

dominica. Iba dirigida hacia un grupo de lectores conocedores del tema religioso a diferencia de la suma teolgica que estaba dirigida hacia todo tipo de pblico. B) Anlisis Texto y testimonio: En lo que al autor se refiere, Tomas de Aquino no fue testigo de los hechos de los que habla en el texto ya que datan de la poca de Cristo, sino que toma su informacin de testigos y fuentes anteriores a l cmo en el nuevo testamento. La credibilidad del texto no es cuestionable ya que Tomas est bien fundamentado a la hora de plantear sus ideas en el texto. En cuanto al mvil que lo llevo a escribir la obra, se puede decir que se evidencia que exista una lucha doctrinal con los infieles y los herejes que englobaba a los judos y musulmanes que significaban una amenaza ante el mundo Cristiano, al igual que el hecho de querer aclarar aspectos de la religin, que estaban siendo interpretados de forma incorrecta por parte de algunos Cristianos. Fuentes: Santo Tomas se baso principalmente en escrituras catlicas como la Biblia y el Nuevo Testamento, actas de los concilios de feso y Calcedonia. Ideas Bsicas: En general, Santo Tomas se propone en Suma contra los gentiles, aclarar diferentes aspectos de la religin que se han malinterpretado, como el origen de la divinidad de Cristo, o las opiniones de Fotino, Sabelio y Arrio sobre el hijo de Dios, que tantos problemas trajeron a la Iglesia y se encarga de refutar cada una de estas visiones con argumentos lgicos basados en el nuevo testamento. Tambin aclara todo lo que se relaciona con el tema de la resurreccin en lo que se refiere a como se llevara a cabo, en qu forma volvern las personas, como ser premiado y castigados las personas segn sus acciones en la tierra, y aun mas importante, habla sobre el juicio final y en que consistir. Aclaraciones o explicaciones de pasajes, palabras y alusio:

Arcano: Es algo muy difcil de conocer por lo recndito, secreto o desconocido. Collados: Elevacin natural del terreno, de poca altura y bordes suaves. Simiente: Causa u origen de otra cosa, especialmente de opiniones o de estados de nimo. Concupiscencia: Propensin natural de los seres humanos a obrar el mal, como consecuencia del pecado original. Cerinto: Fue un lder de una secta de finales del siglo I, una ramificacin de los Ebionitas. Ebion: Fundador de un antiguo grupo cristiano denominados Ebionitas. Fotino: Fue un obispo romano del siglo IV considerado por los cristianos como hereje. Unignito: Hijo nico, en este caso de Dios. Galatas: fueron los habitantes de origen galo que, provenientes de la Galia, se asentaron en una regin del Asia Menor. Eclesiastes: Es un libro del Antiguo Testamento de la Biblia, perteneciente al grupo de los denominados libros Sapienciales, o de enseanzas. C) Comentario

Interpretacin: Primero que todo hay que establecer que Suma contra los gentiles, es una obra condicionada en su gestacin, por las necesidades histricas. Los aspectos tratados en el libro cuarto de Suma contra los gentiles, desde el primer captulo hasta el octavo hace referencia al aspecto teolgico, especficamente a la generacin, paternidad, la filiacin en Dios y las diversas opiniones que haba con respecto a Cristo en diferentes autores, siendo este cuarto libro donde se ahonda en los misterios propios del Cristianismo como lo son: la Santsima Trinidad, la encarnacin y la teologa sacramentaria. Hay que especificar que Santo Tomas llamaba gentiles a los judos, musulmanes, infieles y herejes que hacan vida en el mundo conocido y vale la pena especificar lo amplio de este trmino ya que se pensaba de forma incorrecta, que solo haca referencia a la amenaza islmica.

Santo Tomas refleja en sus escritos la preocupacin que exista dentro del seno cristiano ante el problema judo e islmico que se presentaba en Catalua, Mallorca y Valencia, sin dejar a un lado el peligro albigense en las fronteras Catalanas. En toda la obra se puede palpar la influencia que Santo Domingo en lo valores de Tomas de Aquino. La obra Suma contra gentiles, estaba dirigida hacia los predicadores segn un plan en el que podran hallar la solucin de los problemas controversiales del ambiente ordinario y en circunstancias especiales, siendo usada esta suma como una herramienta de instruccin para que los predicadores pudieran defenderse ante las malinterpretaciones de los infieles. En estos primero captulos del texto, se ve que Santo Tomas quiere ser una especie de catalizador que ayude a frenar la penetracin rabe en ambientes culturales de Europa, ya que el Islam no solo es una amenaza militar, sino que tambin es una cultura enormemente rica que puede atraer a su lado fieles cristianos, debilitando al Cristianismo. As pues, Santo Tomas pretende resolver la crisis ideolgica mediante su obra. Cuando Santo Tomas aclara las dudas sobre Cristo y las diferentes visiones que haba con respecto a l, quiere dilucidar todas esas malinterpretaciones en las que se dice que el hijo de Dios no era de la misma naturaleza que el padre como en el caso de Arri, pues el Arrianismo era un problema de siglos atrs, cuando los barbaros se cristianizaron pero declarndose Arrianos para poder separarse de los pueblos dominados. Santo Tomas refuta este punto de vista de Arri, haciendo nfasis en los errores cometidos por el autor; tambin ataca a las autoridades que defendan el punto de vista de Arro, empleando el argumento de que Cristo es el unignito de Dios, siendo de la misma naturaleza. En el otro segmento de la obra que se est analizando y comprendido por los captulos setenta y nueve hasta el noventa y siete, Santo Tomas habla del misterio de la reencarnacin. El toca este tema ya que se prestaba para muchas confusiones en lo que a como se reencarnara, quienes reencarnaran, que naturaleza tendra el cuerpo reencarnado y dems aspectos. Tomas de Aquino aclara que la reencarnacin ser realizada por Cristo, que los cuerpos volvern incorruptos despus de la muerte

y solventa algunos problemas que existan en cuanto a que una materia corrupta no poda volver a la vida de forma incorrupta, el aclara que gracias al alma si se puede, tambin toca el aspecto de las prohibiciones que habr despus de la reencarnacin en la que se incluye la ingesta de alimentos y el sexo, ya que ambas actividades son realizadas para mantener al cuerpo vivo y generar descendencia que despus de la resurreccin no es necesaria. Por ltimo se toca el tema del juicio final del que se habla en el apocalipsis, en el que se juzga a las personas teniendo en cuenta sus acciones cometidas en la vida terrenal, que le permitir ser premiada o por el contrario pagar sus acciones. La Suma contra los gentiles fue un libro de gran impacto dentro de todo el seno Cristiano y efectivamente como quiso Tomas de Aquino, fue utilizado como punto de referencia a la hora de resolver aspectos que se prestaran para malinterpretaciones dentro de la teologa Cristiana. D) Conclusiones y Bibliografa: Inters y alcance del texto: El texto Suma contra los gentiles, fue de gran ayuda para entender hasta donde iba la rivalidad entre el mundo cristiano y el Islmico por tan solo nombrar uno, y es que abarcaba todos los aspectos, militar, econmico y religioso y gracias a la obra, se puede ver que el siglo XIII no escap de conflictos religiosos. La obra de Aquino tuvo gran repercusin y hasta el da de hoy, es estudiada por los telogos cristianos como punto de referencia, pudiendo decirse que cumpli con la misin de aclarar dudas de mbito religioso. Posibles errores, lagunas del texto: Tal vez el principal error de la obra de Santo Tomas es su posicin como miembro de la comunidad cristiana que puede hacer dudar de lo objetivo que pudo ser al redactar su obra. Tambin se puede decir que un error es que, a diferencia de la suma teolgica, este texto de Aquino es ms tcnico en su lenguaje, lo que le dificulta la comprensin a un pblico no tan conocedor del tema teolgico. Critica u Opinin personal del texto: La obra de Santo Tomas esta bajo la influencia de su momento histrico, es

rica en informacin y ante todo permite una crtica certera, est cargada del factor humano que caracteriza al autor, que no es nada frio sino que ms bien se mete directamente en los problemas de su poca lo que le permite conocer de mejor forma toda la problemtica. Y ms an, conociendo a fondo la amenaza que los gentiles representaban para el mundo cristiano por su penetracin entre los fieles, logr con su obra y de manera certera, sumar, es decir, agregar basamento cristiano an ms slido si se quiere, a los fines de que los creyentes tuvieran un escudo impenetrable contra las ilusiones que pudieran despertarle los gentiles y solidificar la fe cristiana ante la penetracin de lo que se considero una amenaza que pudiera hacer tambalear la fe cristiana y que sumara tambin, el fervor a la religin, para afianzarlos en su fe y que este fortalecimiento a su vez, les sirviera de recordatorio de las palabras del Mesas, Jess el Cristo y de sus promesas de un mundo mejor a lo que siguieran las reglas del cristianismo. Referencias Bibliogrficas Bergoda, Maria. Suma contra los gentiles, versin directa del texto latino. Buenos Aires, Editorial Rivadavia, 1951 Garca, Manuel. Suma contra los gentiles, Dios, su existencia, su naturaleza, la creacin y las criaturas. Mxico, Editorial Catlica, 1967 Garganta, Jos. Sobre la eternidad del mundo, Suma contra los gentiles y Suma teolgica. Madrid, Editorial Aguilar, 1981