EXPOSIO SALA DO CAPTULO e IGREJA DE NOSSA SENHORA DA GUIA MUSEU DE ANGRA DO HEROSMO

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SALA DO CAPTULO IGREJA DE NOSSA SENHORA DA GUIA MUSEU DE ANGRA DO HEROSMO

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Com os primeiros povoadores dos Aores vieram tambm muitos religiosos, espalhando pelas ilhas aorianas a f crist. A Ordem de S. Francisco foi a grande dinamizadora do culto popular e das devoes, fundando conventos em quase todo o arquiplago. Com efeito, a f dos homens que descobrem e povoam as ilhas revela-se de imediato nos nomes atribudos s mesmas: Santa Maria, So Miguel, Ilha de Jesus Cristo (Terceira), So Jorge.

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EXPOSIO SALA DO CAPTULO MUSEU DE ANGRA DO H

Era duro oSALA isolamento insular, pica a tarefa DO CAPTULO DE NOSSA SENHORA DA de IGREJA desbravar solos virgens eGUIA permanente a MUSEU DE ANGRA DO HEROSMO surpresa de um novo vulco ou crise ssmica. A dimenso espiritual constitui, assim, o alicerce, a ncora e o refgio dos primeiros aorianos que, nos finais do sc. XVI, ultrapassavam j as 50.000 almas.

Madeira policromada e estofada a ouro brunido Sculo XVIII (2. metade) MAH R1992611

Santa Ana com a Virgem

Representa Santa Ana e a Virgem, identificadas iconograficamente como uma me ensinando a filha ainda criana a ler num livro aberto.

Helena Ormonde
Directora do Museu de Angra do Herosmo

Santos e Devotos uma daquelas exposies em que os museus se

esforam por criar, atravs dos meios interpretativos ao seu alcance, uma espcie de viagem no tempo, durante a qual os objectos expostos, de alguma forma, regressam e reassumem as suas funes originais, ainda que no caiba a estas instituies alimentar tais iluses. Os museus situam-se, pois, com muita frequncia, sobre as frgeis linhas que separam ou que unem as heranas materiais, as memrias e os angustiosos vazios do futuro e, sobretudo, do presente, e a partir destas, empenham-se em trazer luz do dia o que nelas persiste de intemporal e de perene. Apostam, deste modo, na importncia da recuperao do passado como chave para o conhecimento, para a inspirao e para a construo do futuro. E tentam faz-lo, envolvendo as coisas e as pessoas. A ideia coloc-las e voltar a coloc-las perante os objectos e question-los sobre o que lhes podem dizer. Com efeito, a aco dos museus tende a girar em torno da materialidade dos bens culturais, ou seja, dos atributos que estes incorporam e que contribuem para tornar mais presente, mais real e mais verdadeiro a pertena a numa realidade distante, invisvel e quase inacessvel, mas essencial para a compreenso de quem somos, de onde vimos e para onde vamos. So atributos, como a qualidade tcnica e esttica ou, apenas, a raridade, com um poder evocativo capaz de nos transportar para um mundo fora do mundo, de nos separar do tempo e do espao do quotidiano.

Alguns objectos assumiram essa funo apenas e quando foram integrados em acervos museolgicos, adquirindo um valor simblico particular. Outros, porm, foram criados exactamente para essa finalidade que consiste precisamente em ligar e religar os homens ao sagrado. Foram objectos marcados pela fora da criao, da arte e da f, muito antes de existirem estes espaos dedicados aos rituais da civilizao ocidental feitos para guardar objectos que so os museus. , pois, com este entendimento do valor holstico das coisas e da importncia da sua partilha com os outros inseridos em organizaes e como partes integrantes da comunidade, que se ergueu e que se levou a cabo este projecto de exposio em que se aspira, essencialmente, a organizar e a apresentar os objectos de culto ou religiosos de maneira a que estes evoquem aspectos essenciais da vida e da cultura, materializando-os perante os nossos olhos e as nossas mentes. Com a exposio Santos e Devotos espera-se, assim, e com o inestimvel e imprescindvel envolvimento das Parquias da Diocese de Angra e Santa Casa da Misericrdia da Praia da Vitria, mais do que tratar da arte e da herana religiosa, da sua conservao e da sua divulgao, procura-se trazer ao presente, conhecer e aprofundar uma das nossas maiores matrizes culturais, que so as manifestaes religiosas crists, e sujeit-las ao crivo das nossas preocupaes e angstias mais actuais.

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Arcanjo So Miguel

Madeira de cedro e pinho, dourada e policromada Sculo XVIII A 87 x L 50 x C 23 cm MAH R1992566 Igreja de Nossa Senhora da Guia

Mrio T. Cabral
ofs, Casa das Tramias, 4 de Outubro, AD 2011 Dia de So Francisco de Assis

Santos e Devotos
conhecida a classificao dos picos da excelncia humana: o gnio, no campo natural; o heri, na esfera social; e o santo, no que respeita a religio. Os trs representam a desmesura que a virtude clssica da temperana no permite; veja-se Aristteles: nada em excesso, tudo na justa medida. O gnio esgaa as regras da conveno esttica at quase beira do grotesco; o heri contradiz a diplomacia; e o santo avana em chamas pelo infinito dentro, perdendo-se atrs da voz que ouve chamar por si (O Apocalipse claro: Conheo as tuas obras: no s frio nem quente. Oxal fosses frio ou quente - Ap 3, 15). Portanto, no est certo confundir homem bom com homem santo: ser santo mais, muito mais do que homem bom. Este no carece da Transcendncia Pessoal, que aquele exige. Daqui se conclui que nem todas as religies tm santos, que outro equvoco recorrente. Haja em vista o budismo; trata-se duma religio sem Deus, logo sem santos. A sua crena bsica reside na convico de que o mundo fsico uma iluso (maya), da qual nos devemos libertar, procurando esvaziar a mente at atingir o Nada (nirvana). Este processo exige uma vida de exerccios de alta escola, que no est ao alcance de qualquer um. Porm, daqui no se pode concluir que o iluminado (buda) seja um santo. A confuso entre o monge oriental e o santo est, por certo, relacionada com a orao, j que a vida prtica de ambos deveras antagnica: para as religies msticas, de cariz oriental, a existncia espcio-temporal uma aparncia, da qual devemos escapar, como de uma doena; ao invs, as religies monotestas mesmo sem especificar o Cristianismo comeam com a crena num Deus criador, que garante desde o incio que tudo belo e bom (Gn 1). Ora, o santo, ao contrrio do monge oriental, sente-se impelido a combater o mal neste mundo, por representar uma decadncia do acto criador. As obras de misericrdia caracterizam-no sobremaneira. Mas uma anlise mais cuidada das religies revela tipos diferentes de orao. As religies primitivas, porque identificam o sagrado com a natureza (pantesmo: tudo uma coisa s), tomam a vida particular, e sobretudo a conscincia e a liberdade, por arrogncia que ser castigada, na devida altura veja-se o fragmento de Anaximandro: Porque as coisas tm de pagar umas s outras castigo e pena, conforme a sentena do tempo. Da que a orao seja um transe ritualstico, marcado pela dana e ajudado pelas drogas, que visam a sada de si. A cultura ps-moderna est matizada desta fora inconsciente e freudiana, que leva, inevitavelmente, violncia (releia-se As Bacantes, de Eurpides). A orao das religies msticas tem alguma semelhana com o tipo anterior, se bem que estas procurem fugir ao eterno retorno, que aquelas sublinham. Ambas visam a anulao do Eu, embora as primeiras apostem nas metamorfoses infinitas da matria e da vida, enquanto as segundas se esforcem por sair da roda das reencarnaes. H que referir, tambm, o refinado trabalho intelectual da orao mstica, quando comparado com a outra. No se trata de um abandono inconscincia, outrossim de um trabalho de iluminao racional e abstracto, na senda do Vazio, do Nada. Chama-se orao activa, porque o orante que desenvolve todo o esforo, dado que no h mais ningum na orao. Tudo isto para chegar orao passiva, caracterstica das religies monotestas. Aqui, o orante no est sozinho; o ponto de partida, agora, que h outra Pessoa transcendente, com a qual o ser humano pode entrar em contacto e mais do que uma, no caso do Cristianismo, que se baseia na Santssima Trindade e reza a Nossa Senhora e aos anjos e pelos santos e fiis defuntos. De toda esta multido, o menos importante ser, talvez, o orante. Este no precisa de fazer nenhuma espcie de ginstica elaborada ou possuir tcnicas eruditas e exigentes; ou melhor, mesmo que tenha tudo isto, nada garante que o encontro exigido pela orao funcione porque do lado de l esto Pessoas com vontade prpria e superiores a ns. , por isso, que a gnose sempre foi considerada uma heresia, pois que supunha, entre

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outras confuses, que o caminho da ascese era exclusivo dos filsofos e doutores. Era para os pastorinhos de Ftima no serem santos O santo, pois, no est sozinho, nunca est sozinho, desde o incio; e no quer desaparecer no se confunda a mortificao crist com o aniquilamento das outras religies: se dividirmos a mente humana em inconsciente, ego, razo e esprito, compreendemos que o que morre na mortificao o inconsciente e o ego; e mesmo a razo, nos seus limites, que impedem a relao amorosa imprescindvel santidade. O 05 novembro 08 abril santo aquele que ama, sobretudo aquele que ama melhor. O mrtir, SALA DO CAPTULO o SENHORA expoente da santidade, no um suicida, mas aquele que IGREJA qui DE NOSSA DA GUIA MUSEU DE ANGRA DO HEROSMO melhor imita os desgnios de Deus-Pai, exemplificados pela Incarnao do Seu Filho: Sede santos, porque Eu Sou Santo (Lv 11, 44). Existem muitos estilos de santidade, que podem simplificar-se em dois conjuntos, de acordo com o Mandamento Novo: Amar a Deus sobre todas as coisas e ao prximo como a si mesmo (Mc 12, 29-31; Mt 22, 37-40), exemplificado na visita que Nosso Senhor faz s suas amigas Marta e Maria (Lc 10, 38-42): h os santos da contemplao e os santos da aco, sendo que no so estilos exclusivos. Alis, no possvel amar a Deus e ignorar as criaturas, em especial as humanas, dado que Deus o Criador de tudo; e pode-se ser uma pessoa boa e justa, com sentimentos humanitrios muito desenvolvidos, mesmo sem acreditar em Deus mas no se pode ser santo desta maneira. Trata-se de tendncias, ou inclinaes, que no sobrevivem uma longe da outra. Usa-se a expresso cheiro de santidade para referir o facto de os santos serem notados. praticamente impossvel, mesmo para um ateu, recusar a sublime08 desmesura de So Francisco de Assis e, no nosso 05 novembro abril tempo, de Madre Teresa de Calcut, entre um sem nmero de SALA DO CAPTULO IGREJA DE NOSSA SENHORA DA GUIA exemplos. So vidas que levam a admirao ao silncio. Eles so MUSEU DE ANGRA DO HEROSMO pessoas como ns, mas ao p deles parecemos fracos, doentes, sem brilho (sanctus relaciona-se, pela etimologia, com saudvel, pujante, solar). Se eles conseguiram, possvel conseguir-se; se eles conseguiram, porque o caminho leva, efectivamente, ao Cu. daqui

que nasce a devoo. O devoto confirma que o santo nunca est sozinho, jamais poder estar: para ser santo, tem de supor a Graa, que SALA DO o movimento de Deus em direco criatura; e, sendo santo, gera o CAPTULO MUSEU DE ANGRA DO HEROSMO amor nos seus irmos, que se querem aproximar da sua excelncia. Os protestantes no rezam aos santos, ao contrrio dos catlicos, dos ortodoxos e dos anglicanos. Numa igreja protestante no h altares para os santos. Mas os catlicos, ortodoxos e anglicanos acreditam na comunho dos santos, o que significa que nos salvamos em conjunto, que nos podemos ajudar todos no acto da converso e salvao da alma. Uma devoo especfica a um santo determinado , bem vistas as coisas, um passo na direco do auto-reconhecimento e da auto-determinao e, neste sentido, um amadurecimento. Sou parecido com ele, tenho inclinaes naturais muito prximas das dele e ele foi como eu e h-de, por certo, compreender-me melhor e ajudar-me. Ele o meu super-ego, por assim dizer.

O devoto sabe que o santo no Deus; ele recorre ao santo precisamente por ele ser pessoa humana, por ele significar a possibilidade de atingir o desiderato de Deus que, a priori, parece impossvel. Desta forma, o santo aliado da f e da esperana. O devoto sabe que custa muito ser santo e admite o fracasso, ou seja, a hiptese de falhar a imitao. Voltando aos exemplos anteriores: a irm Pobreza de Francisco uma fasquia elevadssima; e a caridade de Madre Teresa de Calcut exige uma coragem sobre-humana. No entanto, manter estes gigantes no horizonte orienta os passos de quem ainda atraEXPOSIO DO CAPTULO MUSEU DE ANGRA DO H vessa este vale de lgrimas em direco Terra SALA Prometida. Os franciscanos tm na famlia muitos reis e poderosos que no abandonaram as suas fortunas e os seus deveres de mandar mas, com os olhos postos no Poverello, inventaram hospitais e misericrdias e o bodo do Esprito-Santo, etc. No chegar ao fim no quer dizer fazer um percurso ao avesso. Enquanto eles estiverem a acenar do cimo da montanha, os dias ganham sentido, em especial os dolorosos.

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Devoo e arte: as formas e os olhares

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Devoo e arte: as formas 05 novembroe os 08 abril olhares
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Os patronos e a sua distribuio geogrfica nos sculos XV e XVIII

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Santa Brbara
Pedra de An policromada Sculo XV A 66,5 x C 24,5 x L 17 cm Parquia de Santa Brbara: Igreja de Santa Brbara Padroeira dos fogueteiros, artilheiros, chapeleiros e teceles.

e abril arquitectos, sineiros, 05 novembro mineiros, pedreiros 08

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Orao a Santa Brbara

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Santa Brbara, que sois mais forte que as torres das fortalezas e a violncia dos furaces, fazei com que os raios no me atinjam, os troves no me assustem e o troar dos canhes no me abale a coragem e a bravura. Ficai sempre a meu lado para que eu EXPOSIO SALA DO CAPTULO possa enfrentar, de fronte erguida e rosto sereno, todas as tempestades e batalhas de MUSEU DE ANGRA DO H minha vida: (fazer o pedido) para que, vencedor de todas as lutas, com a conscincia do dever cumprido, possa agradecer a vs, minha protectora e render Graas a Deus, criador do cu, da Terra, da Natureza; este Deus que tem poder de dominar o furor das tempestades e abrandar a crueldade das guerras. Amm. Santa Brbara rogai por ns.

So Pedro

leo sobre tela Sculo XVIII A 98,2 x C 88,5 cm MAH R1996457

So Pedro

Pedra lioz Sculo XV Parquia da Ribeirinha: Igreja de So Pedro

Representa Pedro, um dos apstolos sentado e arrependido, depois de ter negado Cristo. No canto superior direito da tela, o galo, atributo desta cena da negao. Em verdade te digo que esta noite, antes que o galo cante, me negars trs vezes.
S. Mt. 26, 34

Destes biscoitos e ilhus corre a costa de alta rocha e penedia, at junto da fortaleza da cidade de Angra, onde est uma enseada pequena e praia de areia branca, sobre a qual rocha ficam terras de po de largura de tero de lgua, no meio das quais fica uma freguesia da invocao de S. Pedro, de quarenta moradores e o lugar se chama Ribeirinha, com uma ermida de Santo Amaro, de muita romagem.
Gaspar Frutuoso, Saudades da Terra, vol. VI, pag. 22

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So Joo Baptista
Pedra de An policromada Sculo XVI A 47,5 x C 16 x L 14 cm MAH R1992622 Antiga Ermida de So Joo, Angra do Herosmo, Rua de So Joo

So Joo Baptista

Madeira de cedro dourada e policromada Sculo XVII A 73 x C 28 x L 20 cm MAH R1992630 Fortaleza de So Joo Baptista

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Santo padroeiro dos alfaiates, peleiros e correeiros, dos presos, dos condenados morte e dos msicos.

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So Mateus

leo sobre tela Sculo XVII Parquia de So Mateus: Igreja de So Mateus

So Mateus

Madeira de cedro, dourado e policromado Bastio Roiz (?) Ilha Terceira Sculo XVI Parquia de So Mateus: Igreja de So Mateus

O1.
So Sebastio
Escultura policromada em madeira de carvalho Sculo XVI Parquia da Conceio: Santurio de Nossa Senhora da Conceio Pertenceu antiga Ermida de S. Sebastio, construda no ano de 1599, por ordem da Cmara de Angra, ano em que deflagrou uma epidemia da peste, que vitimou 1.700 pessoas.

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Orao a So Sebastio
Glorioso mrtir So Sebastio, soldado de Cristo e exemplo de cristo, hoje vimos pedir a vossa intercesso junto ao trono do Senhor Jesus, nosso Salvador, por Quem destes a vida. Vs que vivestes a f e perseverastes at o fim, pedi a Jesus por ns para que sejamos testemunhas do amor de Deus. Vs que esperastes com firmeza nas palavras de Jesus, pedi-lhe por ns, para que aumente a nossa esperana na ressurreio. Vs que vivestes a caridade para com os irmos, pedi a Jesus para que aumente o nosso amor para com todos. Enfim, glorioso mrtir So Sebastio, protegei-nos contra a peste, a fome e a guerra; defendei as nossas plantaes e os nossos rebanhos, que so dons de Deus para o nosso bem e para o bem de todos. E defendei-nos do pecado, que o maior de todos os males. Assim seja.

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05 novembro 08 abril So Sebastio exortando a f dos irmos SALA DO CAPTULO cativos cristos, Marco e Marcelino IGREJA DE NOSSA SENHORA DA GUIA
leo sobre madeira de cedro MUSEU DE ANGRA DO HEROSMO Sculo XVI A 143 x C 127 MAH R1996478 Igreja de So Sebastio
Foto_ Jos Guedes da Silva/DPMI

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Os santos da igreja e os santos do povo

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Os santos da igreja 05 novembro e os 08 abril santos do povo
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Imaginria de Cristo
Registo do Senhor Santo Cristo dos Milagres
Papel, colas e fios diversos A 39,5 x C 34,5 x L 4,7 cm MAH R2011256

Registo do verdadeiro retrato da imagem SALA na DO CAPTULO do Senhor Santo Cristo que se venera igreja da Misericrdia da ANGRA Praia da Vitria MUSEU DE DO HEROSMO
Colagem e gravura A 42 x C 34,5 x L 3,5 cm MAH R2011257

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Descida da Cruz

Madeira de carvalho policromada e dourada Oficina da Flandres, Anturpia Sculo XVII (1. quartel) Parquia da Conceio: Santurio de Nossa Senhora da Conceio

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Cabea de Cristo
Madeira de cedro Sculo XVII A 24 x C 14 x L 19 cm MAH R92654

Cabea de Cristo
Madeira de cedro Sculo XVII A 28 x C 12 x L 17 cm MAH R92655

"Tantum Ergo Sacramentum" Porta de sacrrio

Madeira de nogueira dourada a ouro brunido com pintura a tmpera Sculo XVI A 53 x C 64,5 x L 2 cm MAH R20061058

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Os santos da igreja 05 novembro e os 08 abril santos do povo
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A fora do Esprito Santo

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Smbolo do Esprito Santo (pomba)
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Prata Sculo XVIII Parquia da Conceio: Santurio de Nossa Senhora da Conceio

Pomba do Esprito Santo e Anjos

Papel e colagem Antnio Dacosta Sculo XX MAH R20091649

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Bandeira de mastro do Esprito Santo

Pano-cru pintado F. Vieira, (Mestre Bogango) Ilha Terceira Sculo XX (1937) A 147 x C 205 cm MAH R19891486

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Os santos da igreja e os santos do povo
02.3.
Imaginria de Nossa Senhora

Coroao da Virgem

Pintura a tmpera sobre suporte de cedro Sculo XVI Santa Casa da Misericrdia da Praia da Vitria: Igreja de Santo Cristo Representa o Pai, o Filho e o Esprito Santo, que preside, sob a figurao de uma pomba, coroando a Virgem.

Nossa Senhora do Desterro

Madeira de carvalho, peanha em madeira de cedro Sculo XVI Parquia de Santa Brbara: Igreja de Santa Brbara

Nossa Senhora da Luz

Madeira de carvalho Sculo XVI Parquia de So Mateus: Ermida de Nossa Senhora da Luz

Imagem que pertencia Ermida de Nossa Senhora do Desterro, existente junto da Canada do Miradouro, Santa Brbara. Alvo de muitas romagens e devoes, especialmente por parte de gente de cor e mal enroupados.

O1.
Estandarte VIRGEM DE LOURDES ABENA ESTAS ILHAS
leo sobre tela Abraham Aboboth Ilha Terceira Sculo XX (1903) A 110,1 x C 75,5 cm MAH R1996474

Nossa Senhora Aparecida

leo sobre tela Maria Margarida de Lima Botelho Brasil Sculo XX (1945) Dimenses: A 155 x C 92 cm MAH R1996485 Padroeira do Brasil

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Nossa Senhora

Madeira de cedro Sculo XVII A 21,4 x C 7,5 x L 8 cm MAH R1995588

Nossa Senhora

Madeira de cedro Sculo XVII (finais) A 112 x C 39 x L 28 cm MAH R1992612

Magnificat
A minha alma glorifica o Senhor E o meu esprito se alegra em Deus, meu Salvador. Porque ps os olhos na humildade da sua Serva: De hoje em diante me chamaro bem-aventurada todas as geraes. O Todo-Poderoso fez em mim maravilhas: Santo o seu nome. A sua misericrdia se estende de gerao em gerao Sobre aqueles que o temem. Manifestou o poder do seu brao E dispersou os soberbos. Derrubou os poderosos de seus tronos E exaltou os humildes. Aos famintos encheu de bens E aos ricos despediu de mos vazias. Acolheu a Israel, seu servo, Lembrado da sua misericrdia, Como tinha prometido a nossos pais, A Abrao e sua descendncia para sempre. Glria ao Pai e ao Filho E ao Esprito Santo, Como era no princpio, men.

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Imaginria de santos

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Santa Isabel

Madeira de cedro dourada e policromada Sculo XVII/XVIII Parquia de Santa Barbara: Igreja de Santa Brbara

So Lzaro

Madeira de cedro dourada e policromada Sculo XVII Santa Casa da Misericrdia da Praia da Vitria: Capela de S. Lzaro Padroeiro dos Leprosos.

Padroeira de Coimbra, Saragoa e Portugal. Representa na ilha Terceira uma das custdias das fraternidades da Ordem Franciscana Secular, na parquia de Santa Brbara.

A "Rainha Santa", filha dos reis de Arago, nasceu no ano 1271. Era ainda muito jovem quando foi dada em casamento ao rei de Portugal, D. Dinis, do qual teve dois filhos. Dedicou-se de modo singular orao e s obras de misericrdia e suportou infortnios e dificuldades com grande fortaleza de nimo. Depois da morte de seu marido, distribuiu os seus bens pelos pobres e tomou o hbito da Ordem Terceira de S. Francisco. Morreu no ano 1336, quando mediava o acordo de paz entre seu filho e seu genro. Foi canonizada por Urbano VIII, em 1625. A memria litrgica celebra-se a 4 de Julho.

O1.
Santo Incio de Loiola
Madeira de carvalho policromada e dourada Sculo XVII A 118 x C 34 x L 26 cm MAH R1992637

Santa gata ou gueda

leo sobre tela Sculo XVII (2. metade) A 126,5 x C 139,5 cm MAH R20091608
Foto_ Jos Guedes da Silva/DPMI

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Martirizada e executada nas perseguies aos cristos, entre 250 a 253 d. C. pelo imperador Trajano Dcius, em Catania, Siclia. A sua proteco invocada contra os tremores de terra, as erupes vulcnicas, incndios e doenas dos seios.

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Arcanjo So Rafael

Madeira de cedro e pinho, dourada e policromada Sculo XVIII A 86 x C 59 x L 34 cm MAH R1992566 Igreja de Nossa Senhora da Guia

Arcanjo So Gabriel

Madeira de cedro e pinho, dourada e policromada Autor desconhecido Sculo XVIII A 82 x C 52 x L 27 cm MAH R1992571 Igreja de Nossa Senhora da Guia Representa o arcanjo So Gabriel, no papel de vigrio e mensageiro do Esprito. Este traz a "vara prometida", caracterstica dos mensageiros, ornamentada com flores, como os ceptros dos nossos Imprios, neste caso, o lrio branco, smbolo da pureza da Maria. A mo levantada evoca o acto da Anunciao que ir protagonizar.

Santo Amaro

Madeira de cedro, dourada e policromada Sculo XVIII A 68 x C 34,5 x L 35 cm MAH R1992661

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So Bartolomeu
Madeira de cedro, vestgios de pintura (vermelho, azul e dourado) Sculo XVII A 28 x C 9,5 x L 8,5 cm MAH R19912

So Joo

Madeira de cedro, vestgios de pintura (vermelho, azul e dourado) Sculo XVII A 22 x C 8 x L 6 cm MAH R19913

Madeira de cedro 28 outubro 2011 Sculo XVII A 32,5 x C 6,5 x L 10,5 cm 08 abril 2012 MAH R19914

Nossa Senhora

santos e devotos 28 2011 &

05 novembro

08 abril

SALA DO CAPTULO IGREJA DE NOSSA SENHORA DA GUIA MUSEU DE ANGRA DO HEROSMO

24 . 25

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05 novembro

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EXPOSIO SALA DO CAPTULO MUSEU DE ANGRA DO H

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So Francisco de Assis

Madeira de cedro policromada e estofada a ouro Sculo XVII A 105 x 30 x 24 cm MAH R1992609 Igreja de Nossa Senhora da Guia

So Vicente (Saragoa)
Madeira de Cedro Sculo XVII A 68,5 x C 8,5 x L 18 cm MAH R1992624

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26 . 27

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EXPOSIO SALA DO CAPTULO MUSEU DE ANGRA DO HE

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Santa Maria Madalena

leo sobre madeira Sculo XVII (1. metade) A 81 x C 61 cm MAH R19931037

Vara de Juiz da Confraria do Santssimo

Ferro e lato Sculo XVIII Parquia de Nossa Senhora da Conceio: Santurio de Nossa Senhora da Conceio

Santo Nuno de Santa Maria

Madeira de carvalho Oficinas Teixeira Fanzeres & Filho, Lda. Sculo XX Parquia de Nossa Senhora da Conceio: Santurio de Nossa Senhora da Conceio Representado com traje de carmelita, elmo de condestvel e bandeira das 4 invocaes.

So Joo Baptista Machado

Madeira de cedro policromada Sculo XIX Parquia de Nossa Senhora da Conceio: Santurio de Nossa Senhora da Conceio

So Joo de Brito

Madeira de carvalho policromada Sculo XVIII Parquia de Nossa Senhora da Conceio: Santurio de Nossa Senhora da Conceio

O4.
A construo das devoes: os santos e os seus atributos

So Pedro Gonalves

Madeira de cedro policromada e prata Sculo XIX Parquia de Nossa Senhora da Conceio: Ermida de S. Pedro Gonalves e de Nossa Senhora da Boa Viagem Padroeiro dos martimos (mareantes e pescadores)

So Francisco Solanes
Madeira com aplicaes de madreprola A 15 x C 22 x L 2 cm N. de inventrio: 12 Coleco Natlia Correia/ Governo Regional dos Aores

28 outubro 2011 08 abril 2012

Madeira de cedro policromada e dourada Sculo XVIII A 59,5 x C 19 x L 7,5 cm MAH R1992627

So Francisco de Paula

O1.

santos e devotos 28 2011 &

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28 . 29

Santo Antnio

Madeira de carvalho dourada e policromada Sculo XVIII A 20,5 x C 9 x L 7 cm MAH R1992649

Mo de santo

Madeira de cedro Sculo XVIII A 27 x C 13 x L 14,5 cm MAH R92657

Cabea de santo
Madeira de cedro Sculo XVIII MAH R92653

O5.
Ex-votos

3O . 31

Ex-voto de Nossa Senhora da Boa Viagem

Ilha Terceira Sculo XIX Parquia de Nossa Senhora da Conceio: Ermida de Nossa Senhora da Boa Viagem Segredo do Capit m Vidigal mandou, 1868

Ex-voto de Nossa Senhora da Boa Viagem

Ilha Terceira Sculo XIX Parquia de Nossa Senhora da Conceio: Ermida de Nossa Senhora da Boa Viagem Offerecido por F. M. Sra. da Boa Viagem. No dia 29 de Maro de 1878. Latt. N. 38 50 e Long O. Greenwich 12 20. JOSEPHINA

O6.
Prespios

32 . 33

Menino Deus

(Menino Jesus da Real Proteco)

Natividade

Prata cinzelada, fita de seda bordada a oiro Sculo XVII A 15 x C 5 cm Parquia de Santa Cruz: Igreja Matriz da Praia da Vitria

Calcrio Escola francesa Sculo XV A 62 x C 37 cm MAH R1992665

Adorao dos Pastores

leo sobre cobre Sculo XVII A 35 x C 28,5 cm MAH R1990462

... foi do prespio das religiosas de Jesus da Villa da Praia, qual se abonavam anualmente pela Alfndega de Angra duas arrobas de cera, voto de D. Pedro II pelo nascimento da Infanta D. Isabel (6 de Janeiro de 1669). Parece que no ano de 1787 se erigiu legalmente uma Irmandade deste Menino com base noutra instituda por Soror Mariana do Esprito Santo. Desta promessa provm as festas a que assistiam os Capites Generais.
In Memorial da Praia da Vitria, 1929, organizado por Vitorino Nemsio, p.142.

O1.
Prespio
Madeira, vidro, papel, material sinttico, conchas, bzios, tintas e ligas metlicas A 19 x C 9 x L 7,8 cm N. de inventrio 62 Coleco Natlia Correia/ Governo Regional dos Aores

28 outubro 2011 08 abril 2012 santos e devotos 28 2011 &

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34 . 35

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Falavam-me de Amor
Quando um ramo de doze badaladas se espalhava nos mveis e tu vinhas solstcio de mel pelas escadas de um sentimento com nozes e com pinhas, menino eras de lenha e crepitavas porque do fogo o nome antigo tinhas e em sua eternidade colocavas o que a infncia pedia s andorinhas. Depois nas folhas secas te envolvias de trezentos e muitos lerdos dias e eras um sol na sombra flagelado.

Porta de oratrio com Menino Jesus

Madeira policromada A 21,5 x C 14 x L 8 cm N. de Inventrio 24 Coleco Natlia Correia/ Governo Regional dos Aores As festas dos santos so um misto de fervor religioso e de exaltao sensvel, em que o carcter profano tem um lugar destacado.

05 novembroO fel que por ns 08 bebes abril te liberta

no manso natal que te conserta SALA e DO CAPTULO IGREJA DE NOSSA SENHORA s tu ficaste DA a tiGUIA acostumado. MUSEU DE ANGRA DO HEROSMO
Natlia Correia

EXPOSIO SALA DO CAPTULO MUSEU DE ANGRA DO H

Relicrio

Carto revestido a seda, flores e folhas de vrios materiais, algodo e gesso A 20,5 X C 5 X L 2,5 cm N. de inventrio 115 Coleco Natlia Correia/ Governo Regional dos Aores

Relicrio

Madeira revestida a seda, conchas, materiais sintticos e gesso A 21 X C 15 X L 4 cm N. de inventrio 14 Coleco Natlia Correia/ Governo Regional dos Aores

Pedra-poema para Henry Moore

Um homem pode amar uma pedra uma pedra amada por um homem no uma pedra mas uma pedra amada por um homem O amor no pode modificar uma pedra uma pedra um objecto duro e inanimado uma pedra uma pedra e pronto Um homem pode amar o espao sagrado que vai de um homem a uma pedra uma pedra onde comece qualquer coisa ou acabe onde pouse a cabea por uma noite ou sobre a qual edifique uma escada para o alto Uma pedra uma pedra (no pode o amor modific-la nem o dio) Mas se a um homem lhe der para amar uma pedra no seja uma pedra e mais nada mas uma pedra amada por um homem ame o homem a pedra e pronto
Emanuel Flix

O1.
O4.
05 novembro
SALA DO CAPTULO IGREJA DE NOSSA SENHORA DA GUIA MUSEU DE ANGRA DO HEROSMO

Algumas organizaes devocionais 08 abril que mantm os cultos religiosos

Ordens, Confrarias, Irmandades:

28 outubro 2011 08 abril 2012 santos e devotos 28 2011 &

Ordem e Fraternidades de S. Francisco (Igreja N. Sra. da Guia) Confraria de Nossa Senhora da Guia (Igreja N. Sra. da Guia) Confraria de Nossa Senhora das Dores (Igreja N. Sra. da Guia) Confraria de N. Sra. do Carmo (Igreja do Colgio dos Jesutas) Confraria do Santssimo Sacramento (Santurio de Nossa Senhora da Conceio) Confraria de S. Pedro Gonalves (Ermida da Boa Viagem) Confraria de Nossa Senhora da Conceio (Santurio de Nossa Senhora da Conceio)

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05 novembro abril Santo Irmandades do 08 Esprito

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Fragmento da tnica do Senhor dos Passos do antigo Convento da Graa, Angra do Herosmo.

05 novembro

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