Uma Pergunta de Natal

C. H. Spurgeon

Uma Pergunta de Natal

N 291 Sermo pregado na manh de domingo, 25 de dezembro de 1859 por Charles Haddon Spurgeon Exeter Hall, Strand, Londres. Porque um menino nos nasceu, um filho nos foi dado. (Isaas 9:6)
Em outras ocasies expliquei a parte principal deste versculo: e o governo est sobre os seus ombros, e o seu nome ser Maravilhoso, Conselheiro, Deus Forte." Se Deus me permitir, em alguma ocasio futura, espero pregar sobre os outros ttulos, "Pai eterno, Prncipe da paz." Mas esta manh, a poro em que poremos nossa ateno esta: "Porque um menino nos nasceu, um filho se nos deu." A frase dupla, porm, no contm nenhuma tautologia. O leitor cuidadoso logo descobrir uma distino; uma distino que mostra uma diferena. "Porque um menino nos nasceu, um filho se nos deu." Como Jesus Cristo foi um menino em Sua natureza humana, nasceu gerado pelo Esprito Santo, nasceu da Virgem Maria. Nasceu como sendo verdadeiramente um menino, como qualquer outro homem que tenha vivido sobre a face da terra. Ento, Ele em Sua humanidade um menino nascido. Mas como Jesus Cristo o Filho de Deus, no nascido, mas dado, gerado por Seu Pai desde antes de todos os mundos, gerado, no criado, da mesma natureza que o Pai. A doutrina da eterna condio de Filho de Deus deve ser recebida como uma verdade indubitvel da nossa santa religio. Porm, quanto a dar uma explicao para isso, nenhum homem deveria se aventurar a fazlo, pois permanece em meio s coisas profundas de Deus: na verdade um desses solenes mistrios que os anjos no se atrevem examinar nem desejam esquadrinhar. Um mistrio que no devemos tentar examinar a fundo, pois est totalmente fora do entendimento de qualquer ser finito. o mesmo que um mosquito tentar beber o oceano, uma criatura finita tentar compreender o Deus Eterno. Um Deus que pudssemos compreender no seria Deus. Se ns pudssemos agarr-Lo, no poderia ser infinito: se pudssemos entend-Lo, ento, no seria divino. Portanto, eu digo que Jesus Cristo, como um Filho, no nos nascido, mas dado. Ele uma ddiva que nos concedida, "Porque Deus amou o mundo de tal maneira, que enviou Seu Filho Unignito ao mundo." Ele no nasceu neste mundo como Filho de Deus, mas foi enviado, ou foi dado, de tal forma que vocs podem perceber que a distino muito

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sugestiva e nos transmite verdade em grandes quantidades. "Porque um menino nos nasceu, um filho se nos deu." Esta manh, contudo, o principal objetivo do meu sermo, na verdade o nico, enfatizar a fora destas pequenas palavras, "nos ". Porque vocs percebero que aqui est concentrada toda a fora da passagem. "Porque um menino nos nasceu, um filho se nos deu". As divises do meu sermo so muito simples. Primero, assim? Em segundo lugar, se assim, o que acontece ento? Em terceiro lugar, se no fosse assim, o que aconteceria ento? I. Em primeiro lugar, assim? verdade que um menino nos nasceu, um Filho nos foi dado? um fato que uma criana nasceu. No apresento nenhum argumento sobre isso. Recebemo-lo como um fato, mais plenamente estabelecido que qualquer outro fato da histria, que o Filho de Deus se fez homem, nasceu em Belm, foi envolvido em panos e deitado em uma manjedoura. um fato tambm, que um Filho dado. No temos nenhuma pergunta a respeito. O infiel poder contestar, mas ns que professamos ser crentes nas Escrituras recebemos como uma verdade inegvel que Deus deu Seu Filho unignito para ser o Salvador dos homens. Mas o que se pode questionar : este menino nasceu para NS? Foi dado para NS? Este o tema de vida investigao. Temos ns um interesse pessoal no menino que nasceu em Belm? Sabemos que Ele nosso Salvador? Tem trazido boas novas para ns? Sabemos que NOS pertence e que ns lhe pertencemos? Eu afirmo que este um tema de grave e solene investigao. um fato muito evidente que os melhores homens so, s vezes, perturbados por perguntas com relao ao seu prprio interesse em Cristo, enquanto que os homens que nunca sentem nenhuma perturbao acerca do assunto so, com frequncia, enganadores presunosos que no tm parte no assunto. Com frequncia observei que algumas das pessoas sobre as quais me senti muito seguro foram precisamente pessoas que no tinham a menor segurana sobre elas mesmas. Isso me recorda a histria de um homem piedoso chamado Simon Brown, um ministro em tempos antigos, na cidade de Londres. Seu corao se entristeceu tanto, seu esprito se deprimiu tanto, que no fim concebeu a ideia que sua alma havia deixado de existir. Era totalmente em vo falar a esse bom homem, pois no podia ser persuadido de que tinha uma alma; mas todo o tempo estava pregando, pregando e trabalhando, mais a semelhana de um homem que tivesse duas almas em vez de nenhuma. Quando pregava, seus olhos derramavam abundantes lgrimas, e quando orava, havia um fervor divino e um predomnio celestial em cada petio. Agora, assim acontece com muitos cristos. Parecem ser o prprio retrato da piedade: sua vida admirvel e sua conversa celestial, mas sempre esto clamando:
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" um ponto que desejo conhecer, E frequentemente causa ansioso pensamento, Amo o Senhor ou no? Perteno-Lhe ou no?" Assim que os melhores homens se fazem perguntas enquanto que os piores presumem. Oh, tenho visto homens sobre cujo eterno destino eu tenho srias dvidas, cujas inconsistncias de vida eram palpveis e flagrantes, que tm tagarelado com relao a sua segura poro em Israel e sua esperana infalvel, como se eles acreditassem que outros seriam to facilmente enganados como eles prprios. Agora, que explicao daremos para esta temeridade? Aprendamo-la da seguinte ilustrao: Podem ver um grupo de homens cavalgando ao longo de um caminho estreito em um penhasco beira-mar. um passo muito perigoso, pois o caminho abrupto e um tremendo precipcio margeia o caminho ao lado esquerdo. Se uma das patas do cavalo resvalar, despencar-se-ia para a destruio. Vejam quo cautelosamente os cavaleiros avanam, quo cuidadosamente pisam os cavalos. Mas observem aquele cavaleiro, com que velocidade avana, como se corresse uma corrida de obstculos com Satans. Vocs levantam suas mos ao alto, em uma agonia de terror, tremendo porque a qualquer momento a pata de seu cavalo pode resvalar e se precipitar ao abismo; vocs perguntaro: por que esse cavaleiro to descuidado? O homem um cavaleiro cego que cavalga um cavalo cego. No podem ver onde esto. Ele pensa que atravessa um caminho seguro e por isso cavalga to rpido. Ou, para variar o quadro, algumas vezes, quando as pessoas dormem, se levantam e caminham, sobem em certos lugares onde outros nem pensariam aventurar-se. Alturas de vertigem que transtornariam nosso crebro parecem seguras a elas. Assim existem muitos sonmbulos espirituais em nosso meio, que pensam que esto despertos. Mas no esto. Sua mesma presuno em se aventurarem aos altos lugares da confiana em si mesmos demonstra que so sonmbulos; no esto despertos, so homens que caminham e falam em seus sonhos. Ento, realmente um assunto de srio questionamento para todos os homens que querem ser salvos no fim saber se este menino nasceu para NS, e se este Filho dado para NS? Agora, vou ajud-los a responder pergunta. 1. Se este menino que reside agora diante dos olhos de sua f, envolto em panos na manjedoura de Belm, nasceu para vocs, ento vocs nasceram de novo. Pois este menino no nasceu para vocs a menos que vocs tenham nascido para este menino. Todos os que tm
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um interesse em Cristo so, na plenitude do tempo, convertidos pela graa, revividos e renovados. Todos os redimidos no so, todavia, convertidos, mas o sero. Antes que chegue a hora de sua morte, sua natureza ser transformada, seus pecados sero lavados e passaro da morte para a vida. Se algum me disser que Cristo seu Redentor, embora no tenha experimentado nunca a regenerao, esse homem expressa algo que desconhece; sua religio v e sua esperana um engano. Unicamente os homens que so nascidos de novo podem reclamar que o beb nascido em Belm lhes pertence. "Mas," dir algum, como posso saber se sou nascido de novo ou no?" Respondam esta pergunta fazendo por sua vez outra pergunta: Houve alguma mudana operada pela graa divina dentro de voc? So seus amores totalmente o contrrio do que eram antes? Odeia agora as coisas vs que uma vez admirou, e busca essa preciosa prola que em um tempo depreciava? Foi seu corao inteiramente renovado em seus objetivos? Pode dizer que a propenso de seu desejo foi transformada? Vira seu rosto para Sio e seus ps esto no caminho certo no caminho da graa? Enquanto seu corao que antes ansiava os profundos sabores do pecado, anseia agora ser santo? E enquanto que antes amavas os prazeres do mundo, agora tornaram-se como desperdcios e escrias para voc, pois s amas os prazeres de coisas celestiais e anseias gozar mais deles na terra, para que esteja preparado para gozar sua plenitude a seguir. Foi renovado internamente? Pois, observa, meu querido leitor, o novo nascimento no consiste em lavar a parte exterior do copo e do prato, porm, na limpeza do homem interior. totalmente em vo por a pedra sobre o sepulcro, lav-lo at que fique extremamente branco e adorn-lo com as flores da estao; o sepulcro mesmo deve ser limpo. Os ossos do morto que jazem nesse ossurio do corao humano devem ser limpos. No, devem ser revividos. O corao no deve ser mais uma tumba de morte, mas um templo de vida. Assim sucede consigo, leitor? Pois lembre, pode ser muito diferente no exterior, mas se no for transformado no interior, este menino no nasceu para voc. Mas fao outra pergunta. Embora o principal assunto da regenerao se encontre no interior, sem dvida se manifesta no exterior. Diga-me, ento, houve uma mudana em voc no exterior? Pensa que outros que olham para voc so forados a dizer: este homem no o que costumava ser? Acaso seus amigos no observam uma mudana? No tm rido de voc pelo que consideram ser hipocrisia sua, seu puritanismo, sua severidade? Acredita agora que, se um anjo o seguisse em sua vida secreta, e seguisse sua pista at seu aposento, e o visse de joelhos, detectaria algo em voc que nunca teria podido ver antes? Pois escuta, meu querido leitor, deve haver uma mudana na vida exterior, pois caso contrrio no h mudana no interior. Em vo me mostra a rvore, e me diz que a natureza da rvore mudou. Se vejo que est produzindo uvas silvestres, ainda um
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vinhedo silvestre. E se o comparo com as mas de Sodoma e as uvas de Gomorra, uma rvore maldita e condenada, independentemente de sua experincia imaginria. A prova do cristo est na sua vida. Para outras pessoas, a prova de nossa converso no o que sentimos, mas o que fazemos. Para voc mesmo, seus sentimentos podero ser uma evidncia suficiente, mas para o ministro e para outras pessoas que o julgam, o caminhar exterior o guia principal. . Agora, permitam-me observar que a vida exterior de um homem pode ser muito semelhante a de um cristo, contudo, pode ser que no haja nenhuma religio nele. Vocs j viram alguma vez dois menestris na rua com espadas, pretendendo lutar entre si? Vejam como cortam e cerceiam, e se atacam mutuamente, at se chega temer que logo se cometa um assassinato. Do a impresso que esto fazendo a srio e voc chega a pensar em chamar a polcia para que os separe. Veja com que violncia um lana tremendo golpe na cabea do outro, que seu camarada o evita com destreza, protegendo-se oportunamente. S observ-los um minuto para perceber que todos esses cortes e investidas seguem uma ordem preestabelecida. A luta fingida, depois de tudo. No lutam to ferozmente como fariam se fossem inimigos verdadeiros. Da mesma maneira, s vezes, tenho visto um homem que parece estar muito irado contra o pecado. Mas basta observ-lo por um pouco de tempo para ver que unicamente o truque de um espadachim. No ataca espontaneamente, no h intenso em seus golpes; tudo pretenso, um mero teatro. Os espadachins, depois que terminam seu espetculo, do-se as mos e dividem os ganhos que a multido boquiaberta lhes proporcionou; e o mesmo faz esse homem, aperta a mo do diabo privadamente e os dois enganadores compartilham os despojos. O hipcrita e o diabo so depois de tudo muito bons amigos, e se regozijam mutuamente por seus ganhos: o diabo olhando maldosamente, porque ganhou a alma do que professa a f; e o hipcrita rindo-se, porque ganhou suas riquezas mal adquiridas. Cuidem, ento, que sua vida exterior no seja uma mera encenao, mas que seu antagonismo contra o pecado seja real e intenso; deem golpes direita e esquerda, como se verdadeiramente quisessem matar o monstro e jogar seus membros aos ventos do cu. S vou fazer outra pergunta. Se nasceu de novo, h outra maneira pela qual voc pode provar. No s se transformou seu eu interno e seu eu externo tambm, mas a verdadeira raiz e o princpio da sua vida devem ser totalmente novos. Enquanto estamos em pecado, vivemos para o eu, mas quando somos renovados, vivemos para Deus. Enquanto no somos regenerados, nosso princpio buscar nosso prprio prazer, nosso prprio avano; mas o homem que no vive com uma meta totalmente diferente a essa, no nasceu de novo verdadeiramente. Transformem os princpios de um homem e tero transformado seus sentimentos, tero transformado suas aes. Agora, a graa transforma os princpios de um homem. Coloca o machado na
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raiz da rvore. No corta com serra algum galho grosso nem tenta alterar a seiva; mas proporciona uma nova raiz e nos planta em um terreno novo. O eu mais ntimo do homem, as profundas rochas de seus princpios sobre as quais descansa a superfcie do terreno de suas aes, a alma de sua condio humana inteiramente transformada e ele uma nova criatura em Cristo. "Mas," dir algum, "no vejo nenhuma razo para que deva nascer de novo." Ah, pobre criatura, isso porque nunca viu a voc mesmo. Voc j viu um homem no espelho da Palavra de Deus? Que estranho monstro . Sabe que um homem por natureza tem seu corao onde seus ps devem estar: a saber, seu corao est sobre a terra, enquanto deveria estar pisando com seus ps; um mistrio mais estranho ainda, que seus calcanhares esto onde seu corao deveria estar: a saber, ele est dando coices contra o Deus do Cu, quando deveria estar pondo seus afetos nas coisas do alto. O homem por natureza, quando v mais claro, unicamente olha para baixo; pode ver unicamente o que est por baixo dele, no pode ver as coisas que esto acima; estranho dizer, mas a luz do sol do cu o cega; ele no busca a luz do sol. Ele pede a sua luz na escurido. A terra para ele seu cu, v sol em charcos de lodo e estrelas em sua imundcie. Ele , de fato, um homem transtornado. A queda arruinou nossa natureza de tal maneira que a coisa mais monstruosa sobre a face da terra um homem cado. Os povos antigos costumavam pintar grifos mticos, drages, quimeras e todo tipo de horrveis coisas; mas se uma mo hbil pudesse pintar o homem com preciso, nenhum de ns veria o quadro, pois um espetculo que ningum viu exceto os condenados ao inferno; esta uma parte da sua dor intolervel: esto forados a olharem sempre a si mesmos. Agora, ento, no veem que devem nascer de novo e a menos que nasam de novo, este menino no nasceu para vocs. 2. Mas eu sigo adiante. Se este menino nasceu para voc, voc uma criana, e surge a pergunta: voc o ? O homem cresce naturalmente, desde a infncia at a idade adulta; na graa, os homens crescem da maturidade at a infncia; quanto mais nos aproximamos da verdadeira infncia, mais nos aproximaremos da semelhana de Cristo. Pois, acaso no foi Cristo chamado "um menino" inclusive depois que ascendeu ao cu? "Teu santo Filho Jesus."1 Irmos e irms, vocs podem dizer que voltaram a ser crianas? Aceitam a Palavra de Deus tal como , simplesmente porque seu Pai celestial assim o disse? Contentam-se em crer nos mistrios sem exigir que os expliquem? Esto preparados para se sentarem na classe com as crianas e se converterem em pequeninos? Esto dispostos a serem sustentados no seio da igreja e mamar o leite sem adulterao da Palavra, sem questionar nem por um instante o que seu divino Senhor revela, mas
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('thy holy child Jesus', na verso King James).

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acreditando em tudo por Sua prpria autoridade, embora parea estar sobre a razo, ou abaixo da razo, ou inclusive contrrio razo? Agora, Se no se converterem e se tornarem como crianas," este menino no nasceu para vocs; a menos que como um menino voc seja humilde, ensinvel, obediente, contente com a vontade de seu Pai e desejoso de atribuir tudo a Ele, existe um srio motivo para questionar se este menino nasceu para voc. Mas que espetculo to agradvel ver um homem convertido e que tem se tornado um pequenino. Muitas vezes meu corao tem dado saltos de gozo, quando vejo um gigante infiel que costumava argumentar contra Cristo, que no tinha em seu dicionrio uma palavra suficientemente m para o povo de Cristo, chegar a crer no Evangelho pela graa divina. Esse homem se senta e chora, e sente o pleno poder da salvao e, a partir desse momento, deixa todos os seus questionamentos e se torna o oposto ao que era. Considera-se mais insignificante que o crente mais insignificante. Contenta-se em fazer o mais insignificante trabalho para a igreja de Cristo e toma sua posio: no com Locke ou Newton, como um poderoso filsofo cristo, mas com Maria, como um simples aprendiz sentado aos ps de Jesus, para ouvir e aprender Dele. Se vocs no so crianas, ento este menino no nasceu para vocs. 3. Agora tomemos a segunda frase e faamos uma pergunta ou duas sobre ela. Este filho nos dado a NS? Fao uma pausa por um minuto para pedir sua ateno pessoal. Estou tratando de pregar de tal maneira que os conduza a se questionarem. Rogo-lhes que nenhum de vocs se exima do teste, mas que cada um se pergunte: certo que um Filho me foi dado? Agora, se este Filho lhe foi dado, voc mesmo um filho. "Mas a todos os que o receberam, aos que creem em seu nome, deulhes o poder de serem feitos filhos de Deus. Cristo se fez homem para que em tudo fosse semelhante a Seus irmos. O Filho de Deus no meu para que o goze, o ame, me deleite Nele, a menos que eu seja tambm um filho de Deus. Agora, querido leitor, tem um temor de Deus diante de voc? Um temor filial, o temor que a criana sente de no afligir a seus pais? Digame, voc tem um amor de filho para com Deus? Confia Nele como seu pai, seu provedor e seu amigo? Tem em seu peito esse esprito de adoo, pelo qual clamamos: Abba, Pai!? Ocorre-lhe s vezes, que estando de joelhos, pode dizer: "meu Pai e meu Deus." O Esprito mesmo d testemunho ao seu esprito de que nascido de Deus? E quando se d esse testemunho, volta seu corao ao Pai e seu Deus, em xtase de deleite, para agarrar-se a Ele, que faz tempo se agarrou a voc no pacto de Seu amor, nos braos de Sua graa eficaz? Agora, observe, meu querido leitor, se algumas vezes no goza do esprito de adoo, se no um filho ou uma filha de Sio, ento no se enganes, este filho no foi dado para voc.

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4. Ento, para colocar de outra forma: se um Filho nos dado, ento ns somos dados ao Filho. Agora, o que responde a esta nova pergunta? Voc foi dado a Cristo? Sente que no h nada na terra para a qual viva, seno para glorificar a Ele? Pode dizer em seu corao: "Grandioso Deus, se no estou enganado, eu sou inteiramente Seu"? Est preparado hoje para escrever de novo seu voto de consagrao? Pode dizer: "Toma-me! Tudo que sou e tudo o que tenho ser para sempre Seu. Quero renunciar a todos meus bens, a todos os meus poderes, a todo meu tempo e a todas as minhas horas; quero ser Seu, inteiramente Seu? No sois vossos, porque foram comprados por preo. Se este Filho de Deus lhes dado, consagrem-se plenamente a Ele, vocs sentiro que honrar a Deus o objetivo de sua vida, que a glria de Deus o grande desejo de seu esprito ansioso. Agora, assim, leitor? Faa essa pergunta a voc mesmo. Rogo-lhe que no engane a voc mesmo na resposta. Apenas vou repetir as quatro provas diferentes. Se um menino nasceu para mim, ento nasci de novo; e mais, em consequncia desse novo nascimento, sou uma criana. Se, ainda, um Filho me foi dado, ento sou um filho; e tambm eu sou dado a esse Filho que me foi dado a mim. Eu tentei colocar essas provas na forma que o texto as sugere. Oro para que as levem para casa. Se no recordarem das palavras, contudo, recordem de investigar por vocs mesmos, para que possam ver, leitores, se podem dizer: "o Filho foi dado para mim." Pois, em verdade, se Cristo no meu Cristo, de pouco valor para mim. Se no posso dizer que Ele me amou e se entregou por mim, de que me serve todo o mrito de Sua justia, ou toda a plenitude de Sua expiao? O po na padaria est bem, mas se estou faminto e no posso obt-lo, morreria de fome, embora os celeiros estejam repletos. A gua no rio est bem, mas se estou em um deserto e no posso alcanar o arroio, se posso ouvir seu murmrio distncia e eu estou deitado e moribundo de sede, o murmrio do riacho, ou o fluir do rio, ajudam a me atormentar ante ao inalcanvel, enquanto morro em negra desesperana. Melhor seria para vocs, leitores, morrerem como Hotentotes2, ter descido a suas tumbas como habitantes de alguma terra tenebrosa, que viver onde o nome de Cristo elogiado continuamente, onde Sua glria exaltada, e baixar a suas tumbas sem um interesse Nele, sem a bno de Seu Evangelho, sem ser lavados por Seu sangue, sem haver sido cobertos por Seu manto de justia. Que Deus os ajude para que possam ser abenoados Nele, e possam cantar docemente: Porque um menino nos nasceu, um filho nos foi dado. II. Isto leva ao meu segundo ponto, sobre o qual serei breve. assim? SE ASSIM, O QUE ACONTECE ENTO? Se assim, por que
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Hotentete a designao de uma famlia de grupos tnicos existentes na regio sudoeste de frica. Hotentotes significa "gago" na lngua neerlandesa, Spurgeon faz a referncia talvez como um povo apartado e pago.

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tenho dvidas hoje? Por que meu esprito est fazendo perguntas? Por que no me dou conta do fato? Leitor, se o Filho lhe foi dado, como que est perguntando hoje se de Cristo ou no? Por que no procura firmar sua vocao e eleio? Por que se demora nas plancies da dvida? Sobe, sobe s altas montanhas da confiana e no descanse nunca at que possa dizer sem medo de estar equivocado: "Eu sei que meu Redentor vive. Estou seguro que poderoso para guardar meu depsito para aquele dia." Pode haver aqui um grande nmero de pessoas para quem um assunto de incerteza saber se Cristo delas ou no. Oh, meus queridos leitores, no se contentem a menos que saibam com certeza que Cristo de vocs e que vocs so de Cristo. Suponham que leiam no peridico de amanh, (embora, a propsito, se acreditam em tudo o que leem ali, estariam provavelmente equivocados), suponham que leiam uma notcia que uma pessoa rica lhes deixou uma imensa herana. Suponham que ao ler lhes pareceu muito claro que a pessoa mencionada era um familiar seu e que muito provvel que seja verdade. possvel que convocassem para o dia seguinte uma reunio familiar, na qual esperam o irmo Joo e a irm Maria e os seus pequenos para cear juntos. Mas me pergunto se no se moveriam da cabeceira da mesa para ir e verificar se o fato verdadeiramente assim. "Oh," diriam, "estou seguro que desfrutaria muito mais minha ceia de Natal, se estivesse bem seguro acerca disto;" e se no fossem, todo o dia estariam na ponta dos ps pela expectativa; estariam, por assim dizer, sentados sobre alfinetes e agulhas at que comprovassem que era assim. Agora h uma proclamao que tem sido anunciada e verdadeira tambm, que Jesus Cristo veio ao mundo para salvar os pecadores. A pergunta para vocs se Ele os salvou e se vocs tm um interesse Nele. Suplico-lhes que no deem descanso a seus olhos, no deixem que suas plpebras adormeam at que tenham lido seu "ttulo de propriedade livre de avaliao para manses no cu." Como, homem! Ser seu destino eterno um assunto de incerteza para voc? Como! Esto o cu e o inferno envolvidos nesse assunto e voc vai descansar at que saiba qual dos dois ser sua poro eterna? Est contente enquanto a pergunta se Deus o ama, ou se Ele est irado contigo? Pode estar tranquilo enquanto permanece na dvida quanto a se est condenado no pecado ou justificado pela f em Cristo Jesus? Levanta-te, homem; suplico-te pelo Deus vivo, e pela prpria segurana da tua alma, levanta-te e l os registros. Investiga e v, e prova-te e examina-te para ver se assim ou no. Pois se assim, por que no havamos de sab-lo? Se o Filho me foi dado, por que no haveria de estar seguro? Se o menino nasceu para mim, por que no haveria de sab-lo com certeza para poder viver desde agora com o gozo de meu privilgio, um privilgio cujo valor nunca conhecerei plenamente at que chegue na glria?

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Tambm, se assim, temos outra pergunta. Por que est triste? Estou vendo rostos neste momento que parecem ser o reverso exato do decaimento, mas talvez o sorriso esconda um corao dodo. Irmo e irm, por que estamos tristes esta manh, se um menino nos nasceu, se um Filho nos foi dado? Escutem, escutem o grito! Isto , " chegada a colheita! chegada a colheita! Vejam as donzelas danando e os jovens desfrutando. E por que este jbilo? Porque esto armazenando os preciosos frutos da terra, esto reunindo em seus celeiros o gro que pronto ser consumido. Ento, irmos e irms, temos o po que permanece para vida eterna e somos infelizes? O mundo se alegra quando seu alimento abunda, e no nos regozijamos quando "um menino nos nasceu, um Filho nos foi dado"? Escutem! Que significa que disparem as armas da Torre? Por que todo este soar de sinos nos campanrios das igrejas, como se toda Londres estivesse fora de si de alegria? Nasceu um prncipe; por isso existe esta saudao, por isso este repicar de sinos. Ah, cristos, toquem os sinos de seus coraes e disparem as saudaes de seus mais alegres hinos, "Porque um menino nos nasceu, um Filho nos foi dado." Dana, oh corao meu, e repique os sinos de alegria! Vocs, gotas de sangue de minhas veias, dancem cada uma de vocs! Oh! que todos os meus nervos se convertam em cordas de harpa e que a gratido as toque com dedos anglicos! E voc, lngua minha, grita, grita em louvor a Ele, que disse: "um menino nos nasceu, um Filho nos foi dado." Enxugue essa lgrima! Vamos, deixe de suspirar! Calem esse murmrio. Que importa sua pobreza? "Um menino lhe nasceu." Que importa sua enfermidade? "um Filho lhe foi dado." Que importa seu pecado? Pois este menino remover o pecado e o Filho o lavar e o far idneo para o cu. Se assim , eu digo: Elevem os coraes, elevem as vozes, Regozijem-se com estrondo, santos, Regozijem-se! Porem, uma vez mais, se assim, por que nossos coraes esto to frios? E por que fazemos to pouco por Ele, que tem feito tanto por ns? Jesus, Tu s meu! Sou salvo? Como que te amo to pouco? Por que que quando prego no fao com maior ousadia, e quando oro, no sou mais intensamente fervoroso? Por que que damos to pouco a Cristo que se deu a Si mesmo por ns? Por que que servimos to tristemente a quem nos serviu to perfeitamente? Ele se consagrou inteiramente; por que que nossa consagrao falha e parcial? Continuamente estamos oferecendo sacrifcios ao eu e no a Ele. Oh, amados irmos, submetam-se neste dia. O que vocs tm no mundo? "Oh," dir algum, "eu no tenho nada; eu sou pobre e no tenho um centavo e tampouco tenho um teto." Entreguem-se a Cristo. Vocs ouviram a histria dos discpulos de um filsofo grego. Em um determinado dia era o costume dar um presente ao filsofo. Um veio e
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lhe deu ouro. Outro no pode trazer-lhe ouro, mas lhe trouxe prata. Um lhe trouxe um manto e outro, alguns alimentos. Mas um deles veio e disse: "Oh, Slon, eu sou pobre, no tenho nada para dar-te, contudo, dar-te-ei algo melhor do que te deram estes: dou-me a ti." Agora, se vocs tm ouro e prata, se tm algum destes bens do mundo, deem em sua medida a Cristo; mas, sobretudo, entreguem-se a vocs mesmos a Ele, e que seu clamor a partir deste dia seja: "No te amo meu muito amado Senhor? Oh, esquadrinha meu corao e v, E derruba cada dolo maldito Que se atreva a ser Teu rival. No te amo com toda minha alma? Ento, no permitas nenhum outro amor: Que morra meu corao a todo outro gozo, S Jesus deve estar ali." III. Bem, estou quase concluindo, mas prestem sua solene, muito solene, ateno enquanto abordo meu ltimo ponto: SE NO ASSIM, ENTO COMO SER? Querido leitor, no posso dizer onde est: mas onde quer que esteja neste salo, os olhos do meu corao o esto buscando e quanto o acharem, vo chorar por voc. Ah, miservel! Desventurado, sem uma esperana, sem Cristo, sem Deus! Para voc no h alegria natalina; para voc no nasceu um menino; para voc nenhum Filho foi dado. Triste a histria dos pobres homens e mulheres que caram mortos em nossas ruas, semana passada, por causa da fome cruel e do frio cortante. Mas muito mais digna de lstima sua poro, muito mais terrvel ser sua condio no dia em que gritaro pedindo uma gota de gua para refrescar a lngua ardente e lhes ser negada; quando buscaro a morte, a morte fria e horrenda, e a buscaro como se busca um amigo, mas no a encontraro. Pois o fogo do inferno no os consumir, nem seus terrores devor-los-o. Desejaro morrer, porm, permanecero na morte eterna: morrendo cada hora, sem receber jamais a to ansiada bno da morte. Que lhe direi no dia de hoje? Oh! Senhor, ajuda-me a dizer uma palavra oportuna, agora. Suplico-lhe, meu querido leitor, se Cristo no seu hoje, que o Esprito de Deus o ajude a fazer o que eu o ordeno fazer. Em primeiro lugar, confesse seus pecados; no ao meu ouvido, nem ao ouvido de nenhum homem vivente. V para o seu quarto e confesse que vil. Diga ao Senhor que voc um infame desventurado sem Sua graa soberana. Mas no pense que h algum mrito na confisso. No h nenhum. Toda sua confisso no pode merecer o perdo, embora Deus tenha prometido perdoar o homem que confessa seu pecado e o abandona. Imaginem que um credor tem um devedor que lhe deve mil libras esterlinas. Vai visit-lo e lhe diz: "exijo meu dinheiro." "Mas," responde o
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outro, "eu no lhe devo nada." Esse devedor seria arrastado e jogado na priso. Contudo, seu credor lhe diz: "quero tratar misericordiosamente consigo; faa uma confisso franca e eu perdoarei toda a sua dvida." "Bem," responde o homem, "eu em verdade reconheo que lhe devo duzentas libras esterlinas." "No," diz o credor, "isso no serve de nada." "Bem, senhor, eu confesso que lhe devo quinhentas libras esterlinas;" e gradualmente chega a confessar que lhe deve mil libras esterlinas. H algum mrito nessa confisso? No; mas, ainda, vocs podero ver que nenhum credor pensaria em perdoar uma dvida que no seja reconhecida. o mnimo que vocs podem fazer: reconhecer seu pecado; embora no haja nenhum mrito na confisso, contudo, fiel Sua promessa, Deus lhes outorgar o perdo por meio de Cristo. Isso um conselho. Rogo-lhes que o aceitem. No o joguem aos ventos; no se descartem dele to logo saiam de Exeter Hall. Guardem-no com vocs, e que este dia seja um dia de confisses para muitos de vocs. Mas tambm, depois que tenham feito uma confisso, suplico-lhes que renunciem ao eu. Tm estado descansando, talvez, em alguma esperana que se faro melhores a vocs mesmos, e que assim alcanaro a salvao. Rejeitem essa imaginao enganosa. Vocs tm visto o bicho da seda: tece, tece, tece e logo morre ali onde teceu seu sudrio. Suas boas obras no esto seno tecendo um manto para suas almas mortas. No podem fazer nada por meio de suas melhores oraes, de suas melhores lgrimas, ou de suas melhores obras, para merecer a vida eterna. Vamos, o cristo que convertido a Deus dirlhes- que no podem viver uma vida santa por si mesmo. Se o barco no mar no pode dirigir-se a si mesmo corretamente, creem vocs que a madeira que est no estaleiro pode se montar sozinha, para se converter em um barco e logo ser posta no mar e navegar aos Estados Unidos? Contudo, isso o que precisamente o que vocs imaginam. O cristo que a obra de Deus no pode fazer nada, contudo, voc pensa que pode fazer algo. Agora, abandona o eu. Que Deus o ajude a anular cada ideia do que voc pode fazer. Logo, finalmente, peo a Deus que os ajudem nisto, meus queridos leitores: quando tenha confessado seus pecados e tenha abandonado toda esperana de salvao prpria, v ao lugar onde Jesus morreu em agonia. V ento meditar sobre o Calvrio. Ali est pregado. a cruz localizada no centro das trs. Parece-me que o vejo agora. Vejo Seu pobre rosto magro e Seu semblante mais desfigurado que o de qualquer outro homem. Vejo as gotas de sangue vermelho que, todavia, permanecem em Suas tmporas traspassadas, sinais dessa spera coroa de espinhos. Ah, vejo Seu corpo desnudo, desnudo para Sua vergonha. Podemos contar cada um de Seus ossos. Vejam ali Suas mos rasgadas pelo duro ferro e Seus ps destroados pelos cravos. Os cravos rasgaram amplamente Sua carne. Ali est agora no somente o orifcio que abriu o cravo, mas o peso de Seu corpo caiu sobre seus ps, os ferros esto rasgando toda a Sua carne. Agora o peso de Seu corpo
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pende de Seus braos, os cravos que esto ali esto dilacerando Seus delicados nervos. Escutem! A terra est sobressaltada! Ele clama: "El, El, lama sabactani?" Oh pecador, houve alguma vez um grito parecido? Deus o abandonou. Seu Deus cessou de abundar em graa a Ele. Sua alma est muito triste, at a morte. Mas, escute outra vez, Ele clama: "Tenho sede." Deem-lhe gua! Deem-lhe gua! Vocs, mulheres santas, deem-lhe de beber. Mas no, Seus assassinos torturam-no. Eles pem em Sua boca vinagre com fel: o amargo com o azedo, o vinagre e o fel. Por ltimo, oua, pecador, pois aqui est sua esperana. Vejo que inclina Sua desfigurada cabea. O Rei do cu morre. O Deus que fez a terra se fez homem o homem est a ponto de expirar. Escute! Ele clama: "Est consumado," e entrega o esprito. A expiao est terminada, o preo foi pago, o sangrento resgate foi contado, o sacrifcio foi aceito. "Est consumado." Pecador, cr em Cristo. Lance-se Nele. Se voc afunda ou nade, tome-o para que seja seu tudo em tudo. Abrace com seus braos trmulos esse corpo sangrando. Sente-se aos ps dessa cruz e sinta sobre voc as gotas do precioso sangue. E quando sarem daqui, que cada um diga em seu corao: "Um verme culpado, dbil, indefeso, Caio sobre os braos amveis de Cristo, Ele minha fortaleza e minha justia, Meu Jesus, e meu tudo." Que Deus lhes conceda graa por Jesus Cristo para que o faam. Que a graa de nosso Senhor Jesus Cristo, o amor de Deus e a comunho do Esprito Santo estejam com todos vocs, para sempre. Amm e Amm.

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ORE PARA QUE O ESPIRITO SANTO USE ESSE SERMO PARA TRAZER UM CONHECIMENTO SALFVICO DE JESUS CRISTO E PARA EDIFICAO DA IGREJA
FONTE: Traduzido de http://www.spurgeon.com.mx/sermon291.html Todo direito de traduo protegido por lei internacional de domnio pblico e com autorizao de Allan Roman. Sermo n 291 Volume 6 do The New Park Street Pulpit, Traduo e Reviso: Cibele Dorsa Prova: Armando Marcos Capa: Victor Silva Projeto Spurgeon - Proclamando a Cristo crucificado. Projeto de traduo de sermes, devocionais e livros do pregador batista reformado Charles Haddon Spurgeon (1834-1892) para glria de Deus em Cristo Jesus, pelo poder do Esprito Santo, para edificao da Igreja e salvao e converso de incrdulos de seus pecados. Acesse em: www.projetospurgeon.com.br Voc tem permisso de livre uso desse material, e incentivado a distribu-lo, desde que sem alterao do contedo, em parte ou em todo, em qualquer formato: em blogs e sites, ou distribuidores, pede-se somente que cite o site Projeto Spurgeon como fonte, bem como o link do site www.projetospurgeon.com.br. Caso voc tenha encontrado esse arquivo em sites de downloads de livros, no se preocupe se legal ou ilegal, nosso material para livre uso para divulgao de Cristo e do Evangelho, por qualquer meio adquirido, exceto por venda. vedada a venda desse material

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