2010-NuevaRevolucionMexicana ElManual

2010: LA NUEVA REVOLUCI N MEXI CANA
Manual de l as Fuerzas
Evol uci onari as Ci udadanas

2010: LA NUEVA REVOLUCI N MEXI CANA

Manual de l as Fuerzas
Evol uci onari as Ci udadanas

Federico Malpica
Sergio Hortigela

2010 por Federico Malpica y Sergio Hortigela.
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Portada: Un grafito de Emiliano Zapata en una pared callejera de la capital de Mxico.
Foto: Ferran G. Queralt. Fuente: El Peridico. 3 de agosto del 2009.

ndice

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Uno. Ahorita vamos. Mxico llega tarde al siglo XXI (pendiente de la
transicin tras la DICTADURA del PRI). .......................................................... 23
Dos. Sufragio electivo y no reeleccin (frase errnea en un billete
conmemorativo de la Revolucin Mexicana). Problemas estructurales que
impiden avanzar a Mxico.............................................................................. 39
Tres. Y ahora quin podr defendernos?. El Sndrome del Chapuln
Colorado........................................................................................................... 63
Cuatro. No es posible servir a dos amos. Paradoja de la democracia de
partidos. ........................................................................................................... 75
Cinco. El que avisa no es traidor. Las seales de la eminente revolucin
que se avecina. ............................................................................................... 81
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Seis. Imponer la voluntad del pueblo. 7 Ideas para equilibrar el poder del
gobierno........................................................................................................... 99
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Siete. Mexicanos al Grito de Guerra! La ruta ciudadana para acceder al
poder..............................................................................................................149
Ocho. Tres grandes preguntas .....................................................................179
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Preliminar: Qu pretende este ensayo?
Cuando el ojo no est bloqueado, el resultado es la vista.
Cuando el odo no est bloqueado, el resultado es poder escuchar.
Y cuando la mente no est bloqueada, el resultado es la verdad."
(Proverbio Chino)

Este ensayo tiene dos objetivos fundamentales: pretende crear conciencia
ciudadana y pretende evitar que pueda seguirse diciendo en Mxico que no
es posible cambiar.
Este libro intenta tambin ser una suerte de exorcista, de todas aquellas
dudas, miedos e inseguridades que tenemos como pueblo y que nos impiden
avanzar. Es esa sensacin de temor que, aun sin conocernos, compartimos
muchos mexicanos. Es esa que suele venir slo de imaginarnos caminando
por la calle en plena noche, o escuchando a los medios de comunicacin
mexicanos. Ese miedo ante lo que puedan hacer nuestros polticos, o ante un
trmite o denuncia que nos vemos forzados a realizar ante servidores
pblicos. Tambin es ese miedo lejano pero real de cuando uno se imagina el
futuro, ya convertido en abuelo, y que nuestros nietos se encuentren en la
misma situacin en la que nos encontramos nosotros ahora y en la que se
encontraron nuestros abuelos. No es slo miedo. Es una mezcla de
frustracin, indignacin y rabia.
Sabemos que tienes una idea ms o menos informada de la situacin en que
se encuentra Mxico, pero casi podemos asegurarte que la realidad es ms
cruda an.
Respira profundo y deja que los siguientes ejemplos
1
sobre diferentes
aspectos del pas te ayuden a hacerte una mejor idea:
Sabas qu?
Mxico es uno de los tres pases ms violentos del mundo hacia los
nios, tenemos el tercer lugar mundial en abusos sexuales a menores
y en homicidios a menores.
Los principales generadores de la violencia son la discriminacin, la
corrupcin y las desigualdades sociales.

1
Fuente: Comisin Nacional de los Derechos Humanos.
2010: LA NUEVA REVOLUCIN MEXICANA
!" $
Mxico en el 2005 fue calificado por la UNICEF con relacin a los
derechos humanos de los nios. El pas alcanz una calificacin de 5.7
promedio en una escala del 0 al 10 y estados como Guerrero tienen
una calificacin de 2.7.
El 90% de los estudiantes de todos los niveles educativos en Mxico
cometen corrupcin al copiar en exmenes o trabajos; se roban
informacin de tareas y los que no, no se atreven a denunciar a sus
compaeros que lo hacen y discriminan a sus compaeros y maestros
cotidianamente.
El ndice de participacin ciudadana (ms all del voto) en Mxico es
del 0.001% de la poblacin mientras en pases de primer mundo es
del 9%.
Mxico tiene ms homicidios y ejecuciones al ao que los perpetrados
por la guerra de Irak.
En Mxico, 9 de cada 10 familias viven violencia fsica o psicolgica.
En el concurso de dibujo infantil organizado por la Comisin de
Derechos Humanos de Michoacn, pudieron observarse dibujos
realizados por nios y nias sobre escenas de acoso sexual donde se
le suplica al hombre grande que no los toque o adultos golpeando a
menores.
En Mxico trabajan ms de 16 mil nios en trabajos sexuales segn
informes oficiales del DIF.
En lo que va de la presidencia de Felipe Caldern se han ejecutado
oficialmente a ms de 15 mil personas.
Segn el informe de la PNUD del 2009, Mxico se encuentra en el
nmero 52 de 177 pases en el ndice de desarrollo humano, siendo la
violencia y la desigualdad los principales problemas que frenan su
desarrollo segn la ONU.
La economa de Mxico ha sido la ms afectada de Latinoamrica por
la recesin global y ser la nacin que tardar ms tiempo en
recuperarse segn la GDA.
Segn cifras oficiales del INEA, el 60% de las familias mexicanas le
grita y pega a sus hijos.
El 80% de todas las familias de Mxico han sido vctimas de violencia
directa en robos, secuestros y violaciones de sus derechos humanos.
En Mxico se cometen 16 millones de delitos al ao con un margen de
impunidad del 98.7%, segn datos propios de la CNDH.
Tenemos una de las ciudades ms violentas del planeta.
Tenemos uno de los primeros lugares mundiales en obesidad en
nios, en adultos y en enfermedades como la diabetes.

$ !!
Contamos con uno de los primeros lugares mundiales en destruccin
del medio ambiente.
Tenemos de las carreteras ms caras del mundo.
Tenemos la polica ms corrupta de Latinoamrica.
Contamos con ms de 1,500 diputados locales y federales ganando
cientos de miles de pesos al ao sin resultados contundentes que
mejoren la calidad de vida en el pas.
Cientos de miles de funcionarios pblicos burocratizados, enfocados
en cobrar sus sin dar resultados a la ciudadana.
Ms de 80 millones de pobres segn estndares internacionales de
pobreza.
Seguimos construyendo ciudades sin parques, mal planeadas, sin
sistemas para reciclado de aguas y basura en todo el pas.
Contamos con ms de 80 mil policas en el Distrito federal, de 100 mil
policas en el Estado de Mxico, cientos de miles de policas, militares,
agentes federales, agentes investigadores a nivel nacional con
vehculos, armamentos oficinas, sueldos uniformes, mientras tanto
continuamos con una impunidad del 98.7% en los delitos.
Tenemos de los perores lugares mundiales en rendimiento acadmico,
ya que nuestras escuelas pblicas o privadas no ensean a ser
productivos, a aprender a trabajar en equipo, a conocer las
necesidades regionales de desarrollo social y productivo.
Violentamos y discriminamos constantemente a nuestras
comunidades indgenas.
Casi en cualquier rincn del pas los trabajadores y trabajadas
sexuales viven en la clandestinidad, sin leyes que les permitan ejercer
de una manera segura tanto para ellos como para los clientes su
trabajo.
La mayora de los nuevos negocios que se abren quiebran por trabas
administrativas, corrupcin de funcionarios y de los propios
ciudadanos.
Tenemos funcionarios pblicos en todo el pas desviando recursos
pblicos para beneficios personales sin consecuencias legales.
Nuestras crceles, por sus condiciones de diseo, falta de recursos y
corrupcin de los gobernantes, son centros de aprendizaje para el
crimen organizado.
Tenemos los valores de corrupcin y discriminacin fuertemente
arraigados en nuestra cultura.
!% $
La principal fuente de ingreso de los indgenas a nivel nacional es el
programa federal PROCAMPO, por lo que nuestra agricultura subsiste
del subsidio y no es suficientemente productiva.
Algunos Antroplogos de la Secretara de Salud llaman La curva de la
muerte a la etapa de vida de los nios en situacin de pobreza entre
los 6 meses de nacidos y los 2 aos, etapa de vida ms importante del
desarrollo del cerebro de los seres humanos
Miles de familias en Mxico no tienen el suficiente dinero para comer,
sin embargo compran frituras que al sacar la cuenta cuestan $180
pesos aproximadamente el kilogramo, adems de los daos causados
por el exceso del azcar en los refrescos.
Tenemos el primer lugar en secuestros de Latinoamrica.
El gobierno obstaculiza fuertemente las iniciativas de desarrollo
econmico ciudadanas, por ejemplo, abrir una escuela privada en
Mxico te lleva ms de tres aos de los cuales uno entero has de tener
sin operar todas las instalaciones del colegio simplemente por
capricho de los funcionarios pblicos o de la burocracia sin sentido.
A pesar de los miles de delitos al ao, la gran mayora de los
mexicanos no cometemos un solo delito en todas nuestras vidas pero
estamos de rodillas por la impunidad del gobierno, la falta de denuncia
ciudadana y la carencia de organizaciones sociales.
Los ciudadanos se quejan fuertemente de las autoridades en la
persecucin de los delincuentes, argumentando que no hacen nada,
sin embargo las autoridades argumentan que es muy difcil
comprobarle un delito a un delincuente sin la denuncia y participacin
ciudadana: los dos tienen bastante de razn.
Ms del 90% de la gente que renuncia de sus trabajos lo hace por la
discriminacin que sufre en su ambiente laboral, no solamente de sus
jefes, sino tambin de sus compaeros de trabajo; en prcticamente
todas las organizaciones empresariales, gubernamentales y sociales
se vive una fuerte cultura de crticas destructivas, discriminacin, falta
de colaboracin en la que cada uno ve por sus intereses personales.

Ahora bien, hagamos una comprobacin emprica de la situacin que
acabamos de dibujar, por si te queda alguna duda o piensas que estos datos
no van contigo o que t no has vivido nada de esto.
Primer ejercicio. Anota una marca en las siguientes frases si alguna vez se
da el caso que:
Un funcionario pblico te pide dinero para resolverte un problema.

$ !&
Uno de tus vecinos genera actividades que violentan la tranquilidad de
tu calle, colonia o vecindario.
Se te pierde algn bien de tu propiedad y nunca lo vuelves a ver.
No pones atencin y te regresan mal tu cambio.
Tienes que correr para cruzar una calle por la falta de respeto de los
automovilistas.
Has confiado en polticos que te han fallado y se han vuelto corruptos.
Has visto como otras personas tiran basura en la calle y maltratan la
propiedad de la nacin.
Se venden productos de contrabando a plena luz del da y en vas
pblicas.
Las autoridades te tratan como un delincuente.
Has visto que negocios discriminan a las personas por sus condiciones
sociales o econmicas.

Segundo ejercicio. Anota una marca en las siguientes frases si alguna vez t
has:
Ofrecido y pagado una mordida a un funcionario pblico por una falta
de que tu cometiste o por obtener beneficios fuera de la ley.
Afectado a tus vecinos con actividades egostas basadas en tus
intereses personales.
Faltado a las juntas de vecinos o dejado de colaborar en la solucin de
los problemas de tu comunidad.
Golpeado e insultado a tus hijos.
Dejado de denunciar un delito que t presenciaste o del que tuviste
conocimiento.
Dejado de entregar un bien material que se encuentra en tu poder y
que t sabes que pertenece a otra persona.
Permitido que se discrimine a la mujer y que se le trate con violencia y
desigualdad.
Dado dinero y/o limosnas a los nios de la calle para evitar su estada
en ella.
Dejado de ayudar a instituciones de la sociedad civil que ayudan a
resolver los problemas de Mxico.
!' $
Dejado de votar en las elecciones.
Dejado de creer en Mxico y en los mexicanos.

An crees que los problemas de Mxico no van contigo?
Independientemente de tus respuestas a los dos ejercicios, lo importante es
darnos cuenta de la relacin existente entre nuestra manera de
comportarnos como ciudadanos y los resultados que arrojamos como pas.
Todo esto nos permite reflexionar en la importancia de generar una
verdadera conciencia ciudadana, (en contra de aquella que intentan
manipular interesadamente todos los medios de comunicacin centralizados
televisin, radio, prensa-), una conciencia que nos permita generar cambios
profundos y sentar un precedente histrico nacional para finalmente superar
nuestra posicin como ciudadanos ante las grandes incongruencias
nacionales en las que vivimos.
No es posible que a pesar del paso de los aos y la llegada de nuevas
generaciones, los mexicanos sigamos viviendo estancados en los mismos
problemas de corrupcin, pobreza, inseguridad, discriminacin e impunidad;
vemos llegar nuevos polticos, que se convierten en corruptos al igual que los
polticos de antao; vivimos en una pas de eternos e interminables
homicidios, abusos sexuales a menores, represin a los pueblos indgenas,
discriminacin a las mujeres y a los nios. Nada parece cambiar, seguimos
en el mismo hartazgo, viviendo las mismas prcticas, en un pas donde la
salud, la educacin y la libertad son para muy pocos.
Las noticias han dejado de serlo, porque no tienen nada de novedosas. Decir
que estamos en guerra contra el !"#$%, que estamos luchando contra la
corrupcin, contra la impunidad, que ste pas se est convirtiendo en un
pas de primer mundo, que estamos en vas de desarrollo y tantos otros
argumentos que le permiten al poder mantener el pi en el cuello de la
mayora de los mexicanos; tenemos carreteras de primer mundo, pero hay
que tener el dinero para transitarlas; tenemos la posibilidad de brindar
educacin primaria y secundaria para todos los nios del pas, pero sta sirve
para muy poco, porque no ensea valores cvicos ni les brinda a los nios
educacin para poder mejorar la productividad de sus regiones, generar
comunidades verdaderamente democrticas ni desarrollar la participacin
ciudadana; le damos ms importancia a la falsa historia de Mxico que a la
capacidad de organizarnos y de mejorar nuestra calidad de vida
regionalmente, de cmo podemos producir mejor y cuidar nuestros recursos
naturales segn nuestra situacin geopoltica.

$ !(
Ernesto el che Guevara dira que no puede existir una revolucin sin balazos,
pero este ensayo pretende demostrar lo contrario. La gran revolucin que se
avecina en Mxico no necesita ms muertos, ya tenemos muchos. Este pas
necesita una revolucin en nuestras conciencias y en la capacidad de
organizarnos, tenemos que hablar entre nosotros, pasar la voz, ponernos de
acuerdo en lo colectivo, declararnos la paz como pueblo, salir adelante, esto
es posible pero tenemos que comenzar de uno a uno a cambiar. Estamos
hablando de una revolucin hacia la democracia participativa, hacia la
fundacin, en palabras de Dieterich, de un Nuevo Proyecto Histrico
2
, lo que
tambin se puede denominar como socialismo cooperativista es decir, donde
el protagonismo es de la sociedad civil organizada. Socialismo no entendido
como los experimentos frustrados de la URSS, de China o incluso de Cuba,
que han puesto en prctica un socialismo autoritario estatista. En una crcel
tambin hay comida para todos y el lugar para dormir es ms o menos
similar, pero nadie quiere estar en ellas. Es decir, no un socialismo donde
una pequea lite (en la URSS era al Nomenklatura), lo posee todo.
Concentraron el poder poltico y por ende, tambin el poder econmico. Aqu
hablamos de la revolucin de los ciudadanos, de tomar posesin de lo que es
nuestro y quitrselo de las manos a aquellos que no lo han sabido gestionar
apropiadamente.
Como toda revolucin, la Nueva Revolucin Mexicana significa cambio. Pero,
cambiar qu? Pues cambiar una serie de hbitos nacionales que nos daan
profundamente y que lamentablemente todos somos responsables de llevar
a cabo ya sea por accin o por omisin, cuestiones cotidianas que sumadas
en millones nos dejan en el rezago, aspectos de nuestra cultura nacional que
refuerzan a la corrupcin y a la impunidad.
La Nueva Revolucin Mexicana, requiere de cambios profundos en nuestra
cultura y de una nueva concepcin del mexicano, no podemos seguir con
esta idea sosa y aeja de pensar que unos y otros somos diferentes, todos
somos mexicanos y contamos con igualdad de derechos y responsabilidades,
no importando el color de piel o la condicin econmica, social, religiosa o
poltica, todos tenemos las mismas responsabilidades ante la nacin. Esto
puede sonar muy bonito, pero son solo buenas intenciones que se lleva el
viento, si no hacemos algo para cambiar la realidad en la que vivimos. Se
trata de realizar acciones concretas para fortalecer la democracia poltica, es
decir, que todos participemos! Que pasemos de una supuesta democracia
representativa (votamos y despus que otros se hagan cargo) a una
democracia integral (votamos, pero luego participamos, actuamos,
evaluamos, reclamamos, denunciamos, etc.).

2 Fuente: Teora y Praxis del Nuevo Proyecto Histrico. Dieterich, 1998. Pgs. 105-
148.
!) $
Actualmente, la democracia mexicana parece ser un continuo de votamos y
desconfiamos. Un crculo interminable y sin sentido. Como dice Jaques
Attali, est bien desconfiar pero al mismo tiempo hay que involucrarse en
las cosas. Ms que desconfiar, hay que intervenir
3
.
Por tanto, el presente pretende hacer consciente al lector que la Nueva
Revolucin Mexicana es imparable, pero adems tambin es imprescindible
para nuestros intereses como Pas. Por tanto, debemos incluso provocarla y
encausarla.
Llegamos tarde a este Siglo porque no sabemos a dnde vamos. Entre otras
cosas porque no nos hemos enfrentado a nuestros propios fantasmas, a
nuestro pasado, sino que lo hemos escondido. Hay que decirlo alto y claro:
venimos de una DICTADURA, y slo entendiendo y afrontando esto,
entenderemos tambin los mecanismos que debemos aplicar para hacer la
Transicin hacia una verdadera democracia participativa integral.
Nuestra realidad es cruda y tenemos datos del estado de deterioro en el que
se encuentra nuestro pas, adems del cinismo con el que nuestros
gobernantes tratan los temas importantes.
Mxico tiene grandes enemigos que no est combatiendo, no hemos sido
conscientes como pueblo quines son los traidores de la patria, los hemos
dejado irse y regresar incontables veces, les perdonamos, les rendimos
tributos como si fueran virreyes, todo ello como resultado de no saber a
dnde vamos. La patria tiene que exigirles rendicin de cuentas y su memoria
debe ser infinita, sin misericordia alguna con los que nos han defraudado,
con aquellos que han robado las oportunidades de los mexicanos para
hacerse millonarios, dejando atrs de sus administraciones a nios y a
mujeres desvalidos.
Reconozcamos a los polticos corruptos como enemigos de Mxico, como
traidores de la patria, recordemos sus nombres y evitemos como sociedad
relacionarnos con ellos, no compremos sus productos o servicios, no seamos
sus clientes aunque esto nos aleje de algunas comodidades, seamos leales a
la patria porque la guerra que hoy se debe vivir no es de pistolas y caones,
sino de consciencia y de verdad.
Reconozcamos cmo las polticas exteriores de Estados Unidos de Amrica
nos han mantenido al borde de la asfixia, la forma discriminatoria y carente
de derechos humanos mediante la cual tratan a nuestros compatriotas
emigrantes, el robo descarado que hacen de sus pagos de seguro social,

3 Fuente: El Peridico. 10 de Abril del 2009.

$ !*
aceptando en sus sistemas las tarjetas falsas que compran ilegalmente los
indocumentados, pero privndolos de sus ahorros y de los beneficios de los
trabajadores legales. Se quedan con su dinero, billones de dlares; los
mexicanos somos gran parte de la fuerza que construye a esa nacin tan
poderosa pero nuestra poca autoestima no nos permite aceptar y exigir un
trato justo a tantos millones de mexicanos. El mexicano es el primer enemigo
del mexicano en esa nacin cuando con quien deberan ser crticos es con
ellos, y todos nosotros tambin en solidaridad con ellos. Incluso, organizados
debidamente podramos presionarlos econmicamente (la nica ley que
entienden los gringos) para que traten bien y con dignidad a los mexicanos.
La Nueva Revolucin Mexicana no se va a ganar con violencia sino con
inteligencia.
As mismo, reconozcamos la raz de nuestros problemas, como el
narcotrfico, que entre otros factores, se debe al alto consumo de drogas de
los norteamericanos, varias toneladas de cocana al da, adems de cientos
de otras tantas drogas. Mientras ellos consumen de manera egosta, en
Mxico vivimos una guerra contra el narcotrfico con miles de ejecutados al
ao. Pero eso s, no pierden la oportunidad de inundarnos con armas tanto
para los militares, como para los delincuentes, nos estn llenando de armas
por todas partes!, e invierten millones de dlares para fomentar la
produccin, el trnsito y el comercio de las drogas en Mxico, para satisfacer
las necesidades de sus millones de consumidores; mientras el gobierno de
Mxico intenta desarticular algunas clulas, sus ciudadanos crean y fondean
nuevas mafias cada da para atender su gran mercado de adictos. Segn un
reciente estudio de la ONU, por cada dlar que invierte un mafioso
norteamericano en nuestro pas para producir o traficar con droga, obtiene
12 mil dlares a cambio! Slo este dato, explica el poder y las inmensas
cantidades de dinero que mueven esta lacra con la tenemos que lidiar
diariamente en Mxico.
El gobierno de nuestro pas debe exigir una fuerte colaboracin con la nacin
vecina del norte e incluso convocar a la ayuda internacional para evitar que
siga tratando a Mxico como su patio trasero, como su centro de violaciones
a los derechos humanos, el pas al que pueden llegar incluso para tener
relaciones sexuales con menores de edad sin que nadie haga nada.
Reconozcamos la alta mediocridad que hemos tenido como ciudadanos,
informados pero pasivos, esta apata que nos est costando mucho.
Histricamente hemos sido indiferentes ante sucesos lamentables, nos
import ms el show de unas olimpiadas que exigirle en su momento al
gobierno responsabilidad por los miles de ejecutados en el movimiento del
68, miles de jvenes que soaron con una nacin ms justa que fueron
acribillados y perseguidos por el Estado Mexicano slo unas semanas antes
!+ $
de las Olimpiadas, y lo ms grave, traicionados por su propio pueblo que
prefiri callar y pasarla bien en sus juegos olmpicos.
Y mientras en la Npoles 45, Col. Juarez se gestaba la Revolucin Cubana,
nosotros matbamos con nuestra indiferencia los ideales de nuestros
jvenes mexicanos. El pueblo de Mxico es 100% responsable de los cientos
de miles de nios que han muerto en nuestra tierra por desnutricin, as
como por el rezago y discriminacin durante decenas de aos hacia nuestros
pueblos indgenas, por su explotacin, dominacin y enajenacin. Hemos
callado abusos sexuales a menores, secuestros, homicidios, robos y todo por
miedo, tenemos miles de delincuentes en nuestras calles, que nos tienen a
millones de mexicanos de rodillas como si un grupo de decenas de ratones
tuvieran temblando de miedo a cientos de elefantes. Tenemos miedo de
denunciar porque los que lo hemos hecho, hemos encontrado la realidad del
sistema judicial mexicano, un verdadero muro que tenemos que derribar en
base a la participacin ciudadana, porque tambin para un juez es muy difcil
determinar un caso, cuando los afectados no quieren ni tan slo presentarse
a denunciar.
A diferencia de otros siglos, no tiene caso que sigamos esperando a un
caudillo. Muchos han pretendido serlo (Salinas de Gortari, Zedillo, el
Subcomandante Marcos, Felipe Caldern), a otros nosotros los hemos
querido elevar a tal rango (Fox, Lpez Obrador, Carlos Slim) y en ambos
casos, slo nos ha llevado a la frustracin, la decepcin y el desengao. Este
siglo ya no es de los caudillos, este es el siglo de la ciudadana"
Al igual que ha quedado obsoleto el paradigma del caudillo, tambin se ha
demostrado que los partidos polticos no estn a la altura de las
circunstancias y de lo que necesitamos de ellos para salir adelante, porque
siempre acaban respondiendo a sus propios intereses, antes que a los del
pueblo. Hemos puesto nuestras esperanzas en ellos y hemos sufrido una y
otra vez la misma frustracin, decepcin y desengao.
Por ltimo, en este ensayo demostraremos que hay diversos signos y seales
que nos hablan de una ms que inminente revolucin que se avecina, la cual
puede perfectamente convertirse en una lucha armada, que podra retrasar
an ms el avance como pas y la integracin de las clases sociales. Los dos
&'()$%* que han convivido como han podido se encuentran cada vez ms
enfrentados, distanciados y enfadados. Slo se necesita una chispa para que
la bomba estalle.
El segundo objetivo es analizar una posible forma de llevar adelante esta
revolucin, una alternativa a la revolucin armada y que puede llegar a ser
mucho ms efectiva, contundente y fructfera.

$ !,
Para ello, se analizarn diferentes ideas prcticas sobre cmo podramos los
ciudadanos acceder al poder del gobierno (y las lites que lo dominan) para
obligarle, sin un solo balazo, a cambiar todo aquello necesario para permitir
al pueblo un mejor nivel de vida, mayor satisfaccin y acceso a la riqueza del
pas.
Es posible una revolucin sin armas, tenemos ejemplos en India, Sudfrica,
Polonia y ms recientemente en Ucrania. Pretendemos dibujar una ruta que
puede ser seguida para acceder al poder del gobierno y hacerle cumplir su
funcin de servir al pueblo.
Por ltimo, se contestarn a 3 grandes preguntas sobre el futuro del pas,
sobre las consecuencias de la Nueva Revolucin Mexicana, sobre la posible
nueva configuracin poltica del Pas, as como la integracin de agentes de
cambio, grupos armados, empresarios, sindicatos, etc.
No queremos dibujar un escenario de violencia, pero tampoco somos tan
ingenuos para pretender que el gobierno cambie por s solo. No nos queda
ms remedio que asaltar el poder pacficamente, obligar al gobierno y las
lites dominantes a cambiar y sentar las bases de participacin y vigilancia
ciudadana para entonces s, poder afirmar que Mxico ha entrado de pleno
derecho en el Siglo XXI: el siglo de la comunidad, de la democracia real, de
las personas, del pueblo.

I
LA REVOLUCIN ES
IMPRESCINDIBLE

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Antes de comenzar este captulo, queremos aclarar que cuando nos
refiramos a la dictadura del PRI, lo hacemos nicamente al periodo de su
gobierno hasta el trmino del mandato del Presidente Ernesto Zedillo. Para
nosotros el PRI de hoy tiene los mismos retos que los dems partidos
polticos en Mxico y por ningn motivo queremos generar una falsa idea
discriminatoria hacia el Partido Revolucionario Institucional, ya que estamos
seguros que en l, hoy transitan nuevas generaciones de ciudadanos que
tendrn delante de s el reto de presentar y demostrar con hechos, sus
propuestas para los mexicanos.
En Mxico tenemos un atraso considerable como pas y cada vez mayor, si
nos comparamos con el resto del mundo. Ya nos pas en el siglo XIX cuando
nuestra independencia lleg 10 aos despus de que comenzara el siglo.
Tambin en el siglo XX, nuestra primera revolucin lleg 10 aos tarde,
pidiendo sufragio efectivo y tierra para el que la trabaja.
En el Siglo XXI, estamos llegando tarde, esta vez, sobre todo porque somos
un pas que no sabe a dnde va, al que +, ,*./! $%0),!1% ,+ 0"!1"1% otros
pases con claros objetivos nacionales como Brasil, China, India, Sudfrica,
etc.
Hay que aceptar que estuvimos en una dictadura. Enfrentarlo, por doloroso
que sea, y remediar todas las estructuras de poder que an sobreviven (que
son las que permiten que florezca el narcotrfico, por ejemplo) y que
amenazan con volver.
Reconozcamos que somos una de las democracias ms jvenes del mundo.
Que estuvimos en una dictadura que dur ms de 70 aos (la mayor del siglo
XX).
Hace unos meses en un reportaje para celebrar los 20 aos de las elecciones
del 88, Salinas de Gortari, en una entrevista, acept que el 6 de julio de
1988, Fue un shock , un shock completo para el PRI. Porque haba la
costumbre de los noventas por ciento (en las elecciones), haba la usanza
del, literalmente, carro completo. Vivamos en democracia? Claro que no,
era una dictadura donde el carro completo era repartido entre la lite y
allegados al 2"#.)1% 3!)$%, como el mismo Salinas reconoce que se llamaba
%' $
al PRI en esa poca. De hecho, l mismo afirma, en otra parte de la
entrevista que al proponer sus reformas no cont con el apoyo de los
tradicionalistas dentro del PRI o de lo que hemos llamado la nomenclatura
priista
4
. Este trmino es el mismo que se utiliz en la URSS para nombrar a
quienes controlaban el poder poltico y econmico, la Nomenklatura. Es
decir, una dictadura en toda regla.
Cundo comenz el cambio que an no ha concluido? En estas elecciones
de 1988 comenz a tambalearse la dictadura, producto de un escisin del
rbol priista: Cuauhtmoc Crdenas era candidato del Frente Democrtico
Nacional, creado por partidos conocidos como paraestatales, pues su
nacimiento y desarrollo haban sido prohijados por el Gobierno, para simular
una contienda electoral inexistente. Pero el oportunismo de sus dirigentes
les permiti entender que haba llegado el fin de la hegemona prista y no
quisieron correr la suerte de su aliado. Por eso se unieron en torno a la
candidatura que pareca destinada a inaugurar una nueva poca en la vida
nacional
5
.
Crdenas haba ganado y entonces vino lo de: se cay el sistema de
cmputo para ganar tiempo y finalmente proclamar la victoria del PRI la
misma noche de las elecciones, porque de haber esperado unas horas ms
habra sido imposible tapar el fraude masivo y la realidad de dichas
elecciones. El propio Crdenas reconoce la dictadura que vivamos cuando le
preguntaron en una entrevista para el mismo reportaje sobre si haba tomado
las decisiones correctas en esas elecciones, a lo cual contest: Se hizo todo
lo que se poda hacer, en las circunstancias de entonces, con partidos (de
oposicin) poco articulados en su coordinacin, con ninguna cultura de
participacin poltica por parte de la gente. Tenamos un sistema de
participacin electoral donde las elecciones se decidan antes de
celebrarse.
6
. Sin partidos de oposicin, sin participacin ciudadana y con
elecciones de pantomima, podemos afirmar que vivamos en una dictadura.
Si no lo reconocemos, no podremos avanzar, no habremos llegado al Siglo
XXI.
Las muestras de que an perdura toda la maquinaria de la Dictadura del PRI
lo encontramos todos los das en los peridicos. Las tramas de corrupcin, la
impunidad Hace unos meses, despus del secuestro de Fernando Mart y
su trgico desenlace, Ernesto Lpez Portillo, entonces director del Instituto de
Seguridad y Democracia (INSYDE), afirm que el fondo del problema es que

4 Fuente: Peridico A.M. 11 de julio de 2008.
5 Fuente: Miguel ngel Granados Chapa, Peridico A.M. 6 de julio de 2008.
6 Fuente: Peridico A.M. 11 de julio de 2008.
Uno. Ahorita vamos.
$ %(
la polica mexicana nace de un pacto histrico por el cual garantiza lealtad a
los polticos a cambio de impunidad. Diversos analistas sealan que durante
aos el crimen organizado penetr en municipios y pag campaas
electorales de alcaldes a quienes posteriormente impusieron los jefes
policiales. En este escenario, la polica ha quedado al margen de la
modernizacin del Estado y se mantiene a cargo de la seguridad pblica sin
un apoyo real e institucional, con salarios por debajo de los $5,000 pesos
mensuales. La telaraa policial mexicana la componen unos 1,600 cuerpos
policacos diferentes!, entre federales, estatales, municipales y grupos de
seguridad privada. No existe una polica nacional, y la federal no cuenta con
efectivos ni mandato judicial para actuar frontalmente contra las bandas
delictivas de todo el pas, amn de que se encuentra penetrada por
criminales. Lpez Portillo insiste en que nadie se responsabiliza de las malas
conductas de centenas de miles de policas a lo largo del pas. Nadie es
responsable formal de que la mayora, segn informa el sistema Nacional de
Seguridad Pblica, no conozca las normas que debe aplicar
7
.
Esto es normal en una democracia? No suena a un escenario ideal de una
dictadura para seguir teniendo el control del pas y poder pactar a sus anchas
con el crimen organizado? El problema es que se sigue con estas prcticas
en la actualidad y los nuevos gobernantes las van heredando, por desidia,
inercia o tal vez con toda conciencia para poder seguir beneficindose de
ello. Tras la tragedia de la discoteca News Divine, el INSYDE, de la mano de
Ernesto Lpez Portillo, propuso crear de manera inmediata una entidad
autnoma con poderes legales para supervisar la operacin policial,
recomendacin que hizo al jefe de gobierno del DF, Marcelo Ebrard, antes de
que ste tomara posesin del cargo, y aunque las vio con buenos ojos, no las
atendi. El mismo Lpez Portillo lo explica as: En campaa le propuse al hoy
jefe de gobierno promover la creacin de un esquema de supervisin civil de
la polica, lo que significa la creacin de una autoridad externa a la propia
polica, con poderes de recepcin de quejas, de investigacin, de revisin de
las investigaciones internas policiales, as como con atribuciones para
construir propuestas de reforma institucional. En ese momento contest que
s estara dispuesto a promover una institucin de esa naturaleza
8
.
A poco ms de dos aos de la recomendacin y en medio de una de las crisis
policiales ms relevantes en los ltimos aos, an no se habla nada de esta
supervisin civil de la polica.
Vivimos los rezagos de una dictadura que creo leyes para poder corromper.
Muchas de las cuestiones sociales de vulnerabilidad ciudadana son

7 Fuente: Peridico El Pas. 28 de septiembre del 2008.
8 Fuente: Exclsior. Sbado 5 de julio del 2008.
%) $
causadas por las lagunas legales, por la falta de competencias de las
autoridades para hacer las cosas bien o para defender a los ciudadanos.
Desde un punto de vista legal, ponemos todos los das a las autoridades al
margen de la ley, les permitimos en acuerdos verbales la discrecionalidad,
que los convierte tambin a ellos en delincuentes en sus funciones como
servidores pblicos, ejemplos de lagunas legales que violentan a la sociedad
hay muchos, mientras nuestros ms de 1,500 diputados a nivel nacional
invierten la mayora de sus esfuerzos para satisfacer sus necesidades
personales y de sus partidos, millones de mexicanos viven las consecuencias
funestas de las lagunas legales, aguantando a funcionarios pblicos que sin
quererlo se vuelven corruptos y delincuentes al cumplir con sus
responsabilidades cotidianas.
Ejemplos de lagunas legales que violentan la dignidad humana de los
ciudadanos en el pas son los siguientes:
Las legislaciones con relacin al Aborto tienen muchas lagunas
legales que violentan fuertemente los derechos de las mujeres ya
que ponen en peligro sus vidas debido, por ejemplo, a la falta de
capacidad de decidir de los doctores, en la toma de decisiones de
efectuar un aborto, cuando est en peligro la vida de la madre y que
por las lagunas legales, muchos doctores prefieren dejar morir a la
madre antes que arriesgar sus carreras profesionales; o la
vulnerabilidad, que vive una mujer que al perder su bebe por
cuestiones accidentales pueda ser denunciada por sus familiares
como homicida; o en los casos en las que el aborto est permitido, la
incapacidad legal que tienen los padres de salvar las vidas de sus
hijos si es que la madre decide abortarlos.
Los trabajadores y trabajadoras sexuales no estn reconocidos ante
la ley, viven en un acuerdo verbal de tolerancia en el que, en lo
cotidiano, las relaciones entre las autoridades y los trabajadores se
dan de manera discrecional, generando situaciones de corrupcin y
abusos constantes de autoridad y adems por la falta de un control
adecuado en el estado de salud de estas personas, se expone a la
poblacin a enfermedades de contagio sexual.
En cuestiones de narcotrfico, cmo es posible que un propietario de
un terreno no tenga ninguna responsabilidad legal por ley, cuando en
sus terrenos se encuentren sembrados de droga o negocios ilcitos,
dejando a los militares en campaa con la nica funcin de destruir
los sembradas ante la impotencia de no poder detener y procesar a
los responsables.
Uno. Ahorita vamos.
$ %*
La falta de legislaciones con relacin a los nios con discapacidades
fsicas o mentales en el sistema educativo nacional, en el cual no se
contemplan con claridad sus derechos educativos. Por tal razn, no
los aceptan en la mayora de las escuelas en las que son tratados
con discriminacin por parte de los servidores pblicos, padres de
familia y alumnos.
La falta de incentivos fiscales y lagunas legales mediante las cuales
las organizaciones intermedias (sociedad civil organizada) pudieran
acceder a recursos del gobierno o a los apoyos de la iniciativa
privada, adems de las complicaciones legales y altos costos
necesarios para establecer una organizacin social que busque el
beneficio de la sociedad.
Las lagunas legales, con relacin a las adicciones y a la violencia
familiar en los cuales los adictos o los agresores no tienen, por ley,
que rehabilitarse en instituciones gubernamentales o sociales para
evitar que sigan daando a los miembros de su comunidad. Si una
persona en Mxico daa los bienes patrimoniales o fsicos de otras
personas conduciendo un automvil bajo los efectos de alguna
droga, a la autoridad le basta con que el agresor pague los daos
causados y de esa manera lo pone en libertad sin ser rehabilitado y
lo mismo pasa con la violencia familiar.
Las lagunas legales con relacin al cuidado del medio ambiente,
gracias a las cuales las empresas irresponsables en Mxico
contaminan de manera indiscriminada sin consecuencia legal
alguna, y adems no tienen la responsabilidad de resarcir el dao
causado por sus prcticas productivas en servicios ambientales.
Las lagunas legales con relacin a la actuacin de los servidores
pblicos. Por ejemplo, un polica bajo ninguna circunstancia puede
ingresar a un domicilio privado sin la autorizacin de un juez, pero al
mismo tiempo en sus reglamentos internos dice que si ellos son
testigos de una situacin de violencia en el interior de un domicilio,
tienen que ayudar a las vctimas o incurren en un delito de omisin.
Entonces el polica, al hacer su trabajo y cumplir con sus
reglamentos internos viola nuestra constitucin, se convierte en un
delincuente y en muchos casos incluso es demandado por los
agresores por allanamiento de morada o por delitos de robo entre
otros. En un caso real que fue expuesto en un foro de Derechos
Humanos con funcionarios pblicos, un polica atendiendo una
denuncia ciudadana annima de una violacin a una menor de edad,
entr a un domicilio sin la orden de un juez. Efectivamente detuvo al
violador, salv a la nia y cul fue su recompensa? Los siguientes
%+ $
dos aos de su vida se los pas en los juzgados defendindose de la
demanda del violador por robo de casa, y adems fue inhabilitado de
sus funciones durante esos dos aos por encontrarse en un proceso
legal.
En todo el pas nos encontramos diariamente con retenes que son
completamente violatorios de los derechos humanos y adems
inconstitucionales. Por las lagunas legales al respecto, dichos actos
convierten a todos los militares y policas involucrados en estas
funciones, en delincuentes y violadores de la Constitucin Mexicana.
Podramos continuar con cientos de ejemplos al respecto de las lagunas
legales en Mxico. Mientras tanto la mayora de nuestros legisladores,
prefieren invertir su tiempo en el glamour de la poltica, y los ciudadanos,
quitados de la pena, no saben ni si quiera en la mayora de los casos quin
es su diputado y desconocen profundamente el dao tan grande que les
causa en lo cotidiano que sus diputados no generen resultados reales que
mejoren la condicin de vida de todos los que habitamos este pas.
La buena noticia es que la transicin de la dictadura es posible si los
ciudadanos lo queremos. As pas en 1988 cuando comenz a derrumbarse
el sistema del PRI. Cuauhtmoc Crdenas lo vivi en carne propia, en la
campaa para las elecciones, recorriendo el pas con su equipo de campaa,
con mtines donde a veces llegaban muy tarde y la gente los esperaba: En
algunos sitios llegbamos muy tarde, a las 12 de la noche, una de la maana
y ah estaba la gente, esperando al candidato, esperanzada. En Altotonga (un
pequeo municipio de la zona central y montaosa de Veracruz), llegamos
muy tarde, despus de la una de la maana, y la gentes estaba ah. Muchos
resguardecidos en la iglesia porque estaba haciendo mucho fro, e hicimos el
mitin.
Crdenas resume: la gente estaba decidida a buscar el cambio, a hacer
valer sus derechos, a hacer que la ley efectivamente prevaleciera sobre los
atropellos; decidida a organizarse para seguir impulsando el compromiso que
se vena tomando la gente es extraordinaria si existe un estmulo para
alentar la participacin. (Peridico A.M. 11 de julio de 2008).
El PRI: La dictadura Perfecta. As se le ha denominado a la nica dictadura
del siglo XX que dur 70 aos. Una dictadura que trajo consecuencias
funestas para el pas, que lo llev a la ruina a travs de una gestin realizada
para poder saquear, explotar, expoliar, por parte de toda la camarilla y
estructura del Partido nico.
Uno. Ahorita vamos.
$ %,
Slo hay que ver cmo se ha devaluado el peso mexicano frente al dlar,
desde 1974 hasta el 2000 para entender hasta qu punto la Dictadura del
PRI y los que participaron en ella han saqueado a Mxico:
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T-EEF^H _ HSQPHVGQX
uevaluacln de 1976 $ 12.30 $ 13.36 22.9
[DKM 7WUQ` &DEGFPPD
T7H ,DP\OFWV KDJDK GDSDKX
uevaluacln de 1977 $ 13.36 $ 22.36 46.9
uevaluacln de 1982 $ 24.48 $ 87.62 237.9
6FR\QP SQ PH 6HSEFS a\EGHSD
T7H 'QVDIHOFWV 6DEHPX
uevaluacln de 1983 $ 87.62 $ 130.30 71.3
uevaluacln de 1984 $ 130.30 $ 183.27 23.3
uevaluacln de 1983 $ 183.27 $ 313.73 69.3
uevaluacln de 1986 $ 313.73 $ 627.63 100.1
uevaluacln de 1987 $ 627.63 $ 1,404.02 120.2
uevaluacln de 1988 $ 1,404.02 $ 2,291.24 63.2
9HEPDK ,HPFVHK SQ >DEGHEF
T,DPFSHEFSHS ODV 6MNFODX
uevaluacln de 1990 $ 2,481.08 $ 2,837.13 14.4
(EVQKGD @QSFPPD &DVOQ SQ 7QWV
TbFQVQKGHE UHEH G\ cHJFPFHX
uevaluacln de 1994 $ 3.46* $ 4.89 41.0
uevaluacln de 1996 $ 4.89 $ 6.42 31.4
uevaluacln de 1997 $ 6.42 $ 7.92 23.4
uevaluacln de 1998 $ 7.92 $ 10.37 30.9
uevaluacln de 1999 $ 10.37 $ 9.60 -7.4
&" $
uevaluacln del 2000 $ 9.60 $ 10.40 8.3

d (V 4224 KQ e\FGHEDV f OQEDK HP UQKD

Concl usi ones:
Antes de la devaluacin de 1976: $ 12.50 por dlar
Despus de la devaluacin de 2000: $ 10,400.00* por dlar
*Sin omitir los 3 ceros que no aparecen desde 1991
Porcentaje de devaluacin acumulada en los ltimos 24 aos: 83200%
(Fuente: INEGI y Banco de Mxico)

Y ahora bien, las fortunas personales de todos estos personajes nombrados
en la tabla anterior, en qu porcentaje habrn aumentado en estos mismos
aos? Y de los gobernadores del PRI, y de los presidentes municipales, y de
los miles de cargos ms en legislaturas, secretaras, comisiones, cuerpos,
institutos, etc.?
Todo esto se debe investigar. No podemos simplemente dejarlo pasar. Esto
es parte de las consecuencias de hacer la transicin de la dictadura a la
democracia.
Debemos aprender de otros pases que salieron de dictaduras.
Qu paso en la transicin democrtica de Sudfrica, de Espaa, de Chile?
Qu podemos aprender y aplicar como pas?
Todos estos pases tienen en comn que aceptaron que estaban en una
dictadura, y a partir de dicha aceptacin, se tomaron todas las decisiones y
acciones necesarias para hacer responsable a quien correspondi sobre lo
sucedido. Obviamente, ninguna transicin ha sido perfecta e incluso, muchos
de los dictadores y sus compinches nunca fueron juzgados pero otros s, y
an hoy se sigue llevando ante el tribunal a quienes se puede porque el
hecho de hacer responsable de sus actos y decisiones a los funcionarios
pblicos, es sin duda alguna, uno de los pilares de la democracia.
En Mxico sta no ser tarea fcil, porque el PRI, adems de mantener
intacta en buena parte su estructura de poder (gracias a la cobarda de
Uno. Ahorita vamos.
$ &!
Vicente Fox y sus correligionarios del PAN), sigue teniendo mucho apoyo
popular, debido al paternalismo que esta dictadura llamada partido oficial
ejerci por generaciones. Algunos datos interesantes de las ltimas
elecciones (2006) son los siguientes:
Los votantes de escolaridad bsica apoyaron al PRI (44%); los de
educacin superior apoyaron al PAN (38%).
El electorado con ingresos superiores a 8 mil pesos mensuales,
favoreci al PAN (46%) sobre el PRI (27%). Haca tres aos, el 63%
haba dado su apoyo a Fox.
El PRI gana entre los votantes de 30 aos o ms, los menores de 30
aos se dividen entre PAN (35%) y PRI (32%).
Divide Mxico urbano su voto: 36% para el PRI y 32% para el PAN. Las
zonas rurales (46%) favorecieron al PRI.
9

La lucha por un Mxico democrtico ha sido extensa dejndonos a la mayora
de los mexicanos con un mal sabor de boca al respecto, tambin nos
demostramos que el mismo sistema de corrupcin que utiliz la dictadura del
PRI durante tantos aos ahora rige la mayora de las administraciones
pblicas en las entidades federativas gobernadas por otros partidos como el
PAN, el PRD, entre otros.
Todos los gobiernos, pero tambin la oposicin, ha sido parte de la misma
dictadura desde hace ms de 70 aos. Ya antes de Fox, el PAN pudo haber
gobernado Mxico, pero Diego Fernndez de Cevallos ya despert las
sospechas de todos cuando las encuestas lo daban como favorito en los
comicios presidenciales de 1994 ante el candidato del PRI, Ernesto Zedillo, y
de repente desapareci de los foros y dej de hacer campaa. Se dijo
entonces que De Cevallos tuvo que optar entre plata y plomo. Obviamente,
opt por la plata. Pero este episodio, de especial importancia para la historia
poltica de Mxico, nunca se ha aclarado. Y de momento, no sabemos nada
de El Jefe Diego, quien sigue secuestrado.
Con Vicente Fox, el primer gobierno emanado del PAN, se tena el suficiente
apoyo popular para hacer un verdadero cambio. Sin embargo, la filosofa de
administracin de recursos no se transform, se mantuvieron los mismos
hbitos de impunidad, de asistencialismo y de falta de sensibilidad humana,
el gasto de ms de 2 millones de pesos que ejerci la esposa Fox en vestidos
para su uso personal lo demuestran, en un pas en el que viven millones de

9 Fuente: INEGI.
&% $
mexicanos en extrema pobreza. Y qu decir de los excesos de los hijos de
Martita. Qu gran dao le has hecho a Mxico, Marta!
El triunfo de Vicente Fox el 2 de julio del 2000 fue un hecho trascendente
para la democracia mexicana al derribar de forma pacfica a la llamada
dictadura perfecta que 70 aos atrs fundaron los caudillos herederos de la
Revolucin; diez aos despus los mexicanos nos mostramos desilusionados
por haberse desperdiciado una irrepetible oportunidad para desmantelar las
corruptas estructuras de poder que dej el PRI. Nada se toc. En Mxico nos
falt un estadista para conducir la transicin democrtica. Fox fue incapaz de
comprender la importancia de su triunfo. Segn el analista Jorge
Castaeda
10
, al presidente se le propuso usar su legitimidad para acabar de
manera efectiva con el rgimen del PRI mediante una reforma del Estado que
desmantelara el viejo corporativismo. Fox prefiri sostener al PRI como aliado
y que el gran capital diseara su gabinete. Segn el acadmico Luis Rubio, en
lugar de dar el gran paso, Fox se content con sentarse en la silla
presidencial y otorgar al subcomandante Marcos el control de los medios.
Finalmente, el PAN ha mostrado en estos diez aos que no tiene cuadros
experimentados que sepan gobernar. No ha sabido formar nuevos dirigentes.
Ello explica que pierda eleccin tras eleccin. La alternancia electoral del ao
2000 sac al PRI del poder, pero no alter la forma de gobernar. En los
ltimos aos hemos presenciado la resurreccin del autoritarismo y la
corrupcin de los gobernadores, que se han convertido en los nuevos virreyes
que saquean al erario: son corruptos, poderosos e impunes.
El costo de la democracia tambin es una ofensa, un gran insulto ya que, por
ejemplo, los siete Magistrados del Tribunal Electoral del Poder Judicial de la
Federacin (TEPJF) ganan en conjunto ms de 28 millones de pesos al ao,
de acuerdo con el manual de percepciones, prestaciones y dems beneficios
de los servidores pblicos del Poder Judicial de la Federacin para el ejercicio
fiscal del 2009. Cada uno de ellos recibe ms de 4 millones de pesos al ao,
343mil pesos al mes, adems disponen de dos vehculos lujosos, dos
chferes, dos celulares y entre los siete comparten 45 nieras y 17
cocineros.
11
Nuevamente nos vemos inundados por los excesos y los candidatos de
eleccin popular emanados del pueblo, que al tomar el poder se transforman
en una especie de monarcas, que se apoderan de las oportunidades de
desarrollo econmico, hacen y deshacen segn su antojo con gran impunidad
como por ejemplo, en la apropiacin indebida de tierras por todo el pas.

10 Fuente: Peridico La Vanguardia, 4 de julio del 2010.
11 Fuente: Peridico La Jornada, 4 de agosto del 2009.
Uno. Ahorita vamos.
$ &&
Le gustara saber a usted cul es el circuito que utilizan muchos
funcionarios y polticos corruptos para hacerse de grandes cantidades de
dinero? Pues es el siguiente:
Designan grandes reas cercanas a los polos de desarrollo con un
uso de suelo ante la SEMARNAT de reserva territorial o de zonas de
bajo impacto agrcola.
Por medio de prestanombres compran las tierras a los ejidatarios a
costos muy bajos, aparentemente por la carencia de prospectiva de
los territorios.
Ya con los predios, modifican los usos de suelo, hacen pasar
cableados elctricos por ellos, sistemas de agua, carreteras y en
unos aos el precio de los terrenos se incrementa decenas de veces.
Con qu derecho un supuesto representante del pueblo, un funcionario
pblico electo constitucionalmente, se hace millonario con la tierra de un
campesino que la atesor durante generaciones esperando una oportunidad
como esa?
Tal vez la respuesta es que lo hace porque puede. Y lo ms triste es que est
amparado por nuestra propia sociedad, que mira con desgana como todo
mundo agarra lo que puede, y no decimos nada. Debemos ser conscientes
que estas seas de identidad, las hemos heredado de la dictadura del PRI,
de 70 aos de represin y corrupcin.
Lo mismo ha pasado en otras dictaduras, que utilizan la corrupcin como una
forma de controlar al pueblo para poder saquearlo. Cuando Francisco Franco,
el gran dictador espaol, quiso visitar Barcelona, el 19 de mayo de 1960, se
encontr con un panfleto clandestino que se reparta por las calles y que
descompuso su rostro al leerlo, pues lo dejaba desnudo completamente. Aqu
reproducimos su contenido
12
:
La falta de libertad es absoluta y slo es atenuada por el estado de
corrupcin en que vivimos. El general Franco, el hombre que pronto vendr a
Barcelona, ha elegido como instrumento de gobierno la corrupcin. Ha
favorecido la corrupcin. Sabe que un pas podrido es fcil de dominar, que
un hombre comprometido por hechos de corrupcin econmica o
administrativa es un hombre prisionero. Por eso el Rgimen ha fomentado la
inmoralidad de la vida pblica o econmica. Como se hace en ciertas
profesiones indignas, el Rgimen procura que todo el mundo est enfangado,

12 Fuente: Peridico La Vanguardia, 16 de Mayo del 2010.
&' $
todo el mundo comprometido. El hombre que pronto vendr a Barcelona,
adems de un OPRESOR es un CORRUPTOR.

El PRI ha sido el gran CORRUPTOR del pueblo. Sin embargo, en Mxico,
tenemos un rezago de cientos de aos causado por la mala relacin entre
nosotros como pueblo. Toda nuestra historia est salpicada de eternas
violaciones a nuestros derechos humanos, desde el tiempo de los Aztecas
que violentaban fuertemente a las personas, la llegada de los espaoles que
violaron la integridad entera de una nacin y enterraron bajo sus iglesias
cientos de aos de evolucin y de conocimientos cientficos, hasta la llegada
de las dictaduras, primero reconocidas como la de Porfirio Daz y
posteriormente la del PRI, que an no hemos reconocido pero de la cual an
estamos sufriendo sus consecuencias.
Y cul es el resultado de toda dictadura en la poblacin? Vivir con miedo.
Y en este sentido, Mxico no es la excepcin. La mayora de los mexicanos
estamos ,!4,#0%* 1, ,*5"!.%. Enfermedad que segn los mdicos
tradicionales indgenas es causada por un gran susto y que la Secretara de
Salud tiene registrada como uno de los primeros malestares que reportan los
pacientes a nivel nacional cuando a stos se les pregunta por su estado de
salud
13
. El ,*5"!.%, segn los mdicos tradicionales, genera un estrs en el
cuerpo por el miedo a vivir y a la realidad en que se transita. Lo sorprendente
es que los sntomas del espanto son los mismos que los mdicos del sector
salud determinan cuando una persona est enferma de diabetes; parece que
es la misma enfermedad pero cada uno le llama de manera diferente, solo
que los tratamientos difieren bastante, ya que a diferencia de la medicina
alpata, la medicina alternativa sostiene que para comenzar con la cura la
persona necesita retomar la confianza en si misma. si el ,*5"!.% se puede
somatizar como diabetes, no es de extraar que Mxico ocupe el segundo
lugar en el mundo en cuanto a fallecimientos por diabetes, un padecimiento
cuya incidencia se triplic en los ltimos aos. Segn datos recientes del
Instituto Mexicano del Seguro Social (IMSS), esta enfermedad provoc el ao
2008 la muerte de 20 mil 857 pacientes.
La estructura del miedo, con la cual convivimos est justificada por el gran
nmero de peligros con los que convivimos a diario. Adems, toda dictadura
(y la dictadura del PRI no es la excepcin) ensea a sus ciudadanos a callar,
a ocultar lo que est mal, a no denunciar. Y eso tambin enferma. La
dictadura del PRI ha provocado una situacin enfermiza con un crculo

13 Fuente: Conferencia de la CDI Quertaro Medicina Tradicional.
Uno. Ahorita vamos.
$ &(
vicioso donde hay cosas que estn mal pero no se puede hablar de ellas y
no se puede hablar, que no se puede hablar de ellas!
Sin embargo los hechos estn ah y de alguna manera, todos nos damos
cuenta. Hoy Mxico es uno de los pases ms violentos del planeta, segn la
UNICEF somos el tercer pas a nivel mundial con mayor nmero de homicidios
y abusos sexuales a menores. La justicia mexicana nicamente castiga el
0.0001% de personas que comenten un delito de violencia domstica
14
. El
informe sobre discriminacin realizado por el gobierno de Mxico dice que
entre 4 a 6 mujeres de cada 100 han sido violadas; otros estudios
documentan que una de cada tres mujeres en Mxico han sido vctimas de
algn tipo de abuso sexual y uno de cada 6 hombres tambin. As mismo,
hablando de otra forma de violencia, hoy en da en Mxico se producen ms
ejecuciones al ao que en la guerra de Irak. Ciudad Jurez est calificada
como una de las ciudades ms violentas del planeta. Mxico se ha
convertido, adems, en uno de los epicentros mundiales del secuestro. En el
2008
15
, hubo 1,024 secuestros denunciados por los familiares de las
vctimas, lo que equivale a un promedio de tres delitos al da. En los ltimos
seis aos se ha registrado un incremento del 60%. Sin embargo, existe la
llamada cifra negra que se refiere a los casos que no son denunciados por
temor a que la propia polica sea cmplice.
Sin embargo, la violencia no slo est en nuestras calles, tambin la tenemos
en casa, y de qu manera. Segn un estudio de campo de la Comisin de
Derechos Humanos de Quertaro con grupos de personas de los diferentes
sectores de la sociedad, desde nios hasta personas mayores, 9 de cada 10
familias en Mxico viven violencia familiar fsica, psicolgica o ambas.
Sabemos que la civilidad y los principios colectivos de colaboracin y
bsqueda de objetivos comunes tienen que ver directamente con la
capacidad que tengamos de relacionarnos entre nosotros. La realidad es que
la secuela de violencia que se vive en nuestras familias mexicanas estn
dejando ciudadanos con falta de autoestima y por ende con una estructura
social dbil para defenderse de las adversidades.
Cuando educamos a golpes o a gritos a nuestros hijos en realidad lo que les
estamos ensaando es a actuar de la misma manera cuando las realidades
son adversas, por tal motivo tenemos tantos millones de jvenes violentos,
es importante mencionar que la violencia se expresa en general de dos
maneras fundamentales, la violencia que va hacia la sociedad en la que los
ciudadanos cometen delitos o actividades que violentan las garantas de las
dems personas pero tambin existe la violencia hacia la propia persona,

14 Fuente: Peridico La Jornada, 9 de septiembre del 2009.
15 Fuente: Peridico La Vanguardia, 16 de mayo del 2010.
&) $
sta la podemos ver en el consumo de drogas y en todas las actividades que
afectan y violentan nuestra propia dignidad humana.
Sabemos que la dignidad humana no se pierde bajo ninguna circunstancia,
pero s se violenta. Es de lamentar el hecho de que en nuestro pas la
dignidad humana de cada uno de nosotros se violenta todos los das de
diferentes formas y sta violencia genera en lo colectivo una presin social
que multiplica la violencia y que recrudece sus resultados.
Tambin en este estudio se pudo comprobar cmo en Mxico prcticamente
el 100% de nuestros estudiantes cometen actos de discriminacin como
forma de violencia. La cultura del apodo, de la crtica destructiva hacia los
defectos fsicos y debilidades socioculturales de los dems compaeros son
parte de una cultura diaria de trabajo de la cual tambin los maestros y
directores son responsables.
Lo lamentable de estos hechos, es que la violencia en las escuelas es
general, sin importar nivel acadmico, ni si las escuelas son pblicas o
privadas, si son primarias o universidades, el resultado es el mismo y se vive
todos los das en el sistema educativo mexicano.
Los responsables al respecto somos todos, porque no hemos sido
conscientes de la forma en la que estamos educando, en la cual hemos
permitido prcticas deshonestas y discriminatorias en nuestros estudiantes;
con stos hbitos cmo podemos esperar que despus sean trabajadores,
funcionarios pblicos, empleados o empresarios honestos.
Queda an otra forma de violencia, la que todos ejercemos sobre nuestros
recursos naturales; tenemos los primeros lugares a nivel mundial en
destruccin de nuestro medio ambiente, contaminamos prcticamente todos
los ros del pas; y en lugares como Chiapas y Veracruz donde los recursos
naturales son abundantes, mueren cientos de nios cada ao por problemas
de desnutricin; el impacto negativo de la falta de cuidado del medio
ambiente en Mxico es muy amplio, las muertes por desnutricin tienen
mucho ms que ver con la contaminacin en el agua que toman los nios
que por la falta de alimentos, la violencia contra los nios por el descuido de
las cuestiones ambientales es impactante como paso en Guadalajara Jalisco
cuando un nio de 9 aos llamado Miguel Angel cayo al Ro Santiago en
Guadalajara perdiendo la vida horas despus debido a la intoxicacin que
sufri por caer en un ro contaminado con arsnico.
Qu clase de empresario delincuente se atreve a descargar arsnico en un
ro?
Uno. Ahorita vamos.
$ &*
La pregunta ahora ya no es en qu momento histrico comenz toda sta
cultura dictatorial que nos lleva cada da a peores condiciones como nacin?
Las preguntas ms bien deberan de ser:
Cmo hacer para que, de alguna manera, los responsables paguen
por ello? Pero ms importante, cmo nos vamos a reconciliar con
nuestro pasado, como lo han hecho otros pases despus de la
dictadura (Argentina, Chile, Sudfrica, Espaa, Polonia, India, etc.)?
Quin o quines van a detener esta inercia que nos ha dejado la
dictadura en forma de violencia? Quin o quines van a conformar
esta nueva generacin de mexicanos dispuestos a vivir los valores
del orden y del respeto eliminando las costumbres de discriminacin
y corrupcin?
Tenemos que ser consientes de la oportunidad histrica de retomar el futuro
de Mxico y de honrar a los miles de mexicanos que han aguantado en
condiciones extremas de supervivencia diaria causada por las malas
decisiones de los gobiernos y de los ciudadanos.
No est todo perdido. Con todas sus limitaciones, el cambio que se inici en
el 2000 no fue cosmtico. La victoria de Fox propici un sistema plural de
partidos que modific el funcionamiento del aparato oficial: se pas de una
presidencia omnipotente a otra acotada; de un Congreso subordinado a uno
donde ninguna fuerza puede hacer su voluntad; de una Corte Suprema
irrelevante en materia poltica a otra que es rbitro de los litigios entre
poderes; de un centralismo agudo a un federalismo primitivo con
gobernadores sin contrapesos en los poderes locales. Todo ello modific el
clima en que transcurre la poltica, propiciando que muchas libertades se
disfruten hoy como nunca antes en el pasado. Se acercan otra vez elecciones
presidenciales, qu vamos a hacer como ciudadanos? Vamos a dejar que
el PRI vuelva con su dictadura por otros 70 aos? No es una cuestin de
partidos, es una cuestin de los ciudadanos. Con las libertades que tenemos,
con estos dos aos antes del cambio de presidente, tenemos que ponernos
manos a la obra.
En resumen, est claro que, con la capacidad de accin como ciudadanos
que tenemos (sea mucha o poca) debemos intentar asaltar el poder,
deberamos iniciar un proceso de Transicin de la Dictadura del PRI a la
democracia, con el fin hacer responsables a quienes deban serlo, de sus
actos y decisiones, restaurar la confianza de la poblacin y unir a todos los
ciudadanos en el cambio hacia procesos ms participativos.
&+ $

Dos. B,\cEHRFD QPQOGFID _ VD EQQPQOOFWVL
TcEHKQ QEEWVQH QV \V ^FPPQGQ ODVJQJDEHGFID SQ PH 'QIDP\OFWV
6QNFOHVHX1 &ED^PQJHK QKGE\OG\EHPQK e\Q FJUFSQV HIHV`HE H
6MNFOD1

En Mxico, segn nuestra cultura actual, nadie es responsable de nada, las
cosas se caen solas decimos se cay , se pierden solas decimos se
perdi y se rompen solas decimos se rompi . De la misma manera en
la que otros son los responsables de lo que nos pasa, tambin la ley es ese
otro responsable de lo que me pasa. As, por ejemplo, en los terrenos en los
que se cultiva droga siempre y cuando no sean detenidos en la siembra o en
la cosecha, los propietarios no son responsables ante la ley. Pero si son
detenidos, seguramente dirn, me cacharon, me agarraron.
La familia mexicana tampoco parece hacerse responsable en muchos de sus
actos. As, la culpable de que los hijos no sean educados es de la escuela y
en ltima instancia, de la Secretara de Educacin Pblica. Mientras tanto, la
propia escuela y la administracin dirn que la educacin comienza en la
casa. Por otro lado, todos los problemas del pas son culpa del gobierno
aunque contrario a esta creencia la ONU informa que si en un pas se viven
problemas educativos, de salud y de seguridad es por una baja participacin
ciudadana y una sociedad aptica ante ellos.
El ttulo de este segundo apartado es un buen ejemplo de la cultura
imperante en nuestro pas. El billete conmemorativo de 100 pesos del
centenario de la Revolucin Mexicana iba adornado con el lema de dicha
revolucin, como fondo del billete, el cual debera ser: Sufragio efectivo, no
reeleccin. Sin embargo, en un ejemplo de mxima ineficiencia y dejadez, se
imprimieron miles de billetes con la frase incorrecta: Sufragio electivo y no
reeleccin, que an se puede leer porque dichos billetes siguen en
circulacin. Analicemos por un momento, el mecanismo de defensa del
mexicano, ante un error cometido y su gran capacidad de tirar pelotas
fuera:
'" $

Una vez destapado el error, la Direccin General de Emisin del Banco de
Mxico se apresur a decir que los billetes eran vlidos y que no los sacaran
de circulacin. Ante la insistencia de los medios de comunicacin en saber
quin era el responsable, finalmente la respuesta de la Entidad, un tiempo
despus, fue que la errata tuvo su origen en un archivo de cmputo
16
.
Cmo que un archivo de cmputo? Las letras no se escriben solas! Alguien
debi teclearlas sin el cuidado necesario, y la persona o equipo que le tocaba
revisar que estuviera bien escrito, tambin fallaron. Quines se hicieron
responsables? Nadie, absolutamente nadie. Se retiraron los billetes? Por
supuesto que no. Y as, este billete conmemorativo se ha convertido en el
billete que conmemora la ineptitud y la falta de responsabilidad que impera
en el Pas.

Sabemos que nuestra posibilidad de impactar directamente a Mxico con
nuestras acciones o ideas es muy limitada, pero tenemos una gran
oportunidad de impactar a nuestras comunidades con acciones o ideas que
mejoren nuestra calidad de vida y la de nuestros vecinos; sta es una
cuestin de actitud y voluntad.

16 Fuente: SIPSE Noticias.
Dos. Sufragio electivo y no reeleccin
$ '!
Necesitamos la actitud del que siente que pertenece a una comunidad y no
del turista que slo est de paso. El primero puede comprometerse con un
proyecto, hacer las cosas bien porque quiere trascender. Al turista le da un
poco igual porque, total, est de paso. Los mexicanos no podemos darnos el
lujo de tener una actitud de turistas en nuestro propio pas; cuando viajamos
como turistas no participamos en las mejoras de los lugares a los que
visitamos, nicamente queremos ver como son, aprender de su cultura, vivir
las gratas experiencias de sus regiones. Pero como ciudadanos nuestro
comportamiento debe ser totalmente diferente, queremos arreglar las cosas,
participar, generar cambios, involucrarnos en las problemticas sociales.
La mayora de nuestras familias han sido impactadas por la corrupcin, por la
discriminacin y por la violencia, tenemos casos reales en la mayora de las
familias de prdidas materiales o morales causadas por estas cuestiones, el
problema que tenemos es que nos falta relacionar que la falta de
participacin ciudadana indirectamente es la que est generando esa
violencia hacia nosotros.
Por ejemplo, si una empresa tiene baja productividad por continuos
conflictos entre los trabajadores, qu consecuencias tiene en ellos mismos?
La baja productividad afectar a la empresa y seguramente a mediano plazo,
acabar afectando a los mismos trabajadores, en forma de sueldos ms
bajos o de despidos; tenemos que ver el problema de manera sistmica,
relacionada y comenzar a hacernos consientes de las acciones u omisiones
diarias que como ciudadanos llevamos a cabo cada da, acciones que
indirectamente van incrementando la violencia nacional y que acaban por
afectarnos en forma de delitos, falta de dinero y de oportunidades, etc.
Los problemas del Pas son muchos y complejos porque estn ntimamente
relacionados unos con otros. No se puede hacer algo slo en uno porque
afecta a los dems y si slo nos fijamos en un problema, el sistema no
cambiar porque tiende a volver a su equilibrio, a pesar de que ste sea
desastroso para la ciudadana. Como ya escribi el analista econmico
Macario Schettino en mayo del 2007, no podemos fijarnos en unas cuantas
cifras o centrar el problema en los programas gubernamentales, ya que
equivaldra a dejar fuera las graves fallas que tenemos entre gobierno y
sociedad.
17

Por ejemplo, tenemos un marco normativo en Mxico propio de una dictadura
y creado para extraer riqueza a las empresas a travs de la corrupcin. Pero
no olvidemos que este mismo marco normativo le ha permitido a muchos
empresarios acumular fortunas considerables, precisamente corrompiendo.

17 Fuente: Peridico El Universal. 15 de mayo del 2007.
'% $
Dicho de otro modo, es un marco construido para beneficiar a unos pocos a
costa de los dems (un sistema que ha funcionado de la misma forma en
todas las dictaduras latinoamericanas). Pero no nos enfrentamos a este
sistema corrupto como deberamos porque, en el fondo, hemos aprendido a
vivir con l. Algo similar sucede con el sistema financiero, uno de los ms
deficientes del mundo. Y qu decir del sistema educativo, que ha dejado en
el rezago ms absoluto a varias generaciones de compatriotas.
Ahora bien, la pregunta es: Qu gobierno ser el que cambie esto? O ser
algn empresario el que promueva el cambio de este marco normativo?
Todos aquellos que se benefician de los sistemas corruptos y deficientes no
iniciarn lo que es necesario para cambiar dicho marco, eso seguro. A pesar
de que ello afecte a toda la ciudadana y haya sido denunciado desde dentro
y desde fuera del Pas.
Por ejemplo, el Banco Mundial en el estudio 6%7,#!"7)+)1"1 1,0%$#/.)$" ,!
&'()$%8 &/* "++/ 1, +" $"5.9#" 1,+ :*."1% ; +" 5%+"#)<"$)=! *%$)"+ del 2007,
ya denunciaba el alto grado de concentracin en los sectores econmicos
clave y la existencia de monopolios pblicos y privados que limitan la
competitividad y el crecimiento econmico de Mxico.
Pero no slo nos vienen voces desde fuera. Tambin internamente, el Centro
de Estudios Econmicos del Sector Privado (CEESP) anunci ya en el 2007
que era necesario avanzar con paso firme sobre tres grandes vertientes
detonadores clave del progreso econmico: la flexibilidad (laboral), la
competencia y la eficiencia gubernamental. Se trata de otorgar incentivos
para atraer mayor inversin con acciones para mejorar el capital humano, la
seguridad pblica, la certidumbre jurdica, la investigacin y la innovacin,
as como una buena dosis de voluntad poltica de los gobiernos municipales,
estatales y federales para convertirse en facilitadores y promotores de la
actividad productiva.
18
. As mismo, destacaba ya que la indolencia nacional
ante esta realidad no es sana y mucho menos tolerable, por lo que una
opcin al alcance de todos para combatir el inmovilismo poltico y la
divergencia partidista, es sembrar la #$%&'##'(% #')*+*+%+ de que si no se
concretan cambios en la direccin correcta, la prosperidad nacional
continuar en riesgo. Sealaban que los planes de desarrollo deban alejarse
de las peticiones tradicionales de apoyos, subsidios y transferencias, e ir
encaminadas a disear un sistema que otorgue los incentivos para que las
empresas inviertan y los gobiernos cumplan. Saba usted que segn un
reporte del International Institute for Management Development de Ginebra
(Instituto para el Desarrollo en la Administracin de empresas), seala que
Mxico, el cual haba llegado a ser uno de los pases lderes en atraccin de

18 Ibdem.
$ '&
Inversin Extranjera Directa (IED), se ha venido desplomando ao con ao
hasta llegar en el 2007 al lugar 47 entre un ranking de 55 pases y que
actualmente estamos por debajo de naciones como Colombia, Ecuador,
Nicaragua, Panam, Trinidad y Tobago, entre otras?
19
Adems, otro dato que realmente pone los pelos de punta: Segn la Cmara
Nacional de la Industria de la Transformacin (CANACINTRA) la productividad
de las pequeas y medianas empresas (PYMES) es menor a la registrada
en los aos 70! Si este sector representa ms del 90% del total de las
empresas del pas, 70% de la fuerza de trabajo y 60% del PIB, imagine las
consecuencias que tiene para el Pas el que las PYMES no se hayan podido
transformar y actualmente no puedan competir en salarios y calidad.
De acuerdo con estos organismos, podemos concluir que Mxico necesita
avanzar en diversos temas estructurales para crecer como pas, dejar atrs (o
al menos reducir) la corrupcin y la discriminacin, al tiempo que aumenta
su ritmo de crecimiento y competitividad en los prximos aos.

-X (V O\HVGD H PH ODEE\UOFWV TSQ RD^FQEVDg QJUEQKHK _ UQEKDVHKX
Vivir en Mxico significa vivir con las uas preparadas, en guardia continua,
esperando a ver quin es el siguiente que nos quiere transar. Ser el
vecino que nos pide dinero y no lo devuelve? Ser el amigo que nos quiere
enredar en un negocio que nos arruinar? Ser la compaa de celulares
que nos ofrece un plan que no nos conviene? Ser Hacienda que se hace la
occisa para pagarnos el IVA a favor o que nos enva multas inexistentes, a ver
si es chicle y pega? Ser el polica o el funcionario que nos pide pa los
chescos para agilizar una reclamacin o denuncia?, Ser el cliente que nos
pide factura y quiere que le pongamos otra cantidad?, Ser el colegio que
nos pedir una nueva cuota voluntaria para la rifa de Navidad? etc. Vivimos
en un entorno severamente corrupto, a todos los niveles y eso impide ser
creativos, inhibe a los emprendedores nacionales y a los inversores
extranjeros. Nos mantiene ocupados en cuestiones improductivas e
intrascendentes. Nos afecta a todos. A pobres y a ricos, a particulares,
empresas, organizaciones sin nimo de lucro y gobiernos. A las federaciones,
fundaciones, asociaciones y sindicatos.
As lo expresaba un ciudadano mexicano en su blog:

19 Fuente: Peridico El Universal. 15 de Mayo del 2007.
'' $
An los ciudadanos que estamos fuera de las actividades delincuentes,
estamos habituados a vivir dentro de una cultura que fomenta la transa o la
corrupcin, aunque sea en situaciones mucho menos graves. Por ejemplo, es
muy comn utilizar el influyentismo a la hora de conseguir empleo o incluso
al ingresar a una escuela o universidad. No es muy raro ver que un
estudiante no es seleccionado en una escuela por el simple hecho de no
tener una palanca (un conocido con influencia) dentro de la institucin. Por
otro lado, las personas que cuentan con este tipo de palancas consiguen de
forma mucho ms fcil un empleo o ascenso laboral, un lugar en una
universidad e incluso hasta un mejor asiento para disfrutar un espectculo.
Mucho ms grave es la situacin cuando hablamos de polticos, lderes
sindicales o funcionarios de gobierno con cierto poder poltico u operativo. En
Mxico, a diferencia de muchos pases desarrollados, desempear
cualquiera de estos papeles convierte a una persona en millonario, gracias a
la enorme corrupcin existente. El peor problema que tenemos los
mexicanos es la cultura tan equivocada que existe respecto a estos temas.
Cada vez ms mexicanos se adhieren las organizaciones criminales como un
medio para obtener los bienes necesarios para subsistir, pisoteando los
principios y valores ms fundamentales de la vida. A menudo llegamos a
pensar que la vctima de un delito es tambin el culpable por no implantar
medidas de seguridad adecuadas para su proteccin o la de sus bienes.
Muchos mexicanos compran mercancas de muy dudosa procedencia y luego
se preguntan porque alguien les roba sus bienes. Muchos mexicanos no le
dan la importancia adecuada a la educacin porque aceptan que la forma
ms sencilla de conseguir un empleo es mediante el influyentismo. En lugar
de reprochar y castigar a los polticos corruptos nos preguntamos cmo
podemos hacer para conseguir un hueso (posicin) en el gobierno. A los
nios se les ensea en la calle y en sus propias casas, a travs de la
televisin y canciones y corridos populares en la radio, que los
narcotraficantes son valientes hroes de accin que viven excitantes
aventuras y que tienen a su alcance todos los placeres de la vida. Los
mexicanos tambin sabemos que la forma ms fcil para realizar cualquier
trmite gubernamental es mediante una mordida (aportacin econmica
ilegal) a un funcionario de la dependencia en cuestin. Los polticos y
gobernantes, a su vez, han mantenido y fomentado esta falsa cultura con el
fin de conservar sus enormes privilegios.
20
.
Esta corrupcin est tan dentro de nuestra cultura, que no somos
conscientes de las enormes contradicciones e incoherencia en las que
caemos. Por ejemplo, todos nos quejamos de la falta de seguridad (es lo
primero que pedimos como mexicanos en las estadsticas de necesidades

20 Fuente: Jess Guerrero http://www.jesusguerrero.com/2009/02/la-revolucion-
mexicana-de-2010/
$ '(
sociales), pero cuando cometemos un delito, segn esas mismas
estadsticas, somos los primeros que buscamos corromper a los
responsables de la seguridad. Hay que defendernos de los maleantes, pero
si soy yo quien me paso un alto o quien intento defraudar a Hacienda,
siempre preguntar al funcionario de turno, cmo podemos arreglarlo,
oficial?. De esta manera, no hay inversin en seguridad que nos alcance.
Los ms de ochenta mil policas que tiene la ciudad de Mxico, los ms de
cien mil policas que tiene el Estado de Mxico y los miles de policas y
militares a nivel nacional no nos sirven para tener un pas verdaderamente
seguro. Mxico, en el 2009, descendi 14 lugares en el ndice Global de
Paz que dio a conocer la ONU en el que ahora ocupa el lugar 118 de 144
pases evaluados como una nacin con un bajo ndice de paz. Esto no
puede ser debido slo a unos cuantos narcotraficantes o secuestradores. No
nos engaemos, este ndice nos lo hemos ganado a pulso entre todos.
El civismo ciudadano en nuestro pas se encuentra bajo mnimos, si es que
podemos decir que existe. Podemos verlo, por ejemplo, en las escuelas en las
que la mayora de nuestros estudiantes a nivel nacional tanto de escuelas
pblicas como privadas, copian en exmenes, copian en trabajos escolares,
permiten que les copien y los que no lo hacen, tampoco denuncian a sus
compaeros. La corrupcin est inmersa en nuestra sociedad, es una forma
de vida, todos buscamos los beneficios personales y nicamente pensamos
en los colectivos cuando nos afectan las circunstancias. Un efecto visible de
tanta corrupcin del pueblo mexicano lo vemos todos los das en las calles,
en los ojos de esos miles de nios mexicanos trabajando en las calles. Por
qu existe esta lacra? Porque hay millones de mexicanos que permiten con
su desdn y promueven con sus limosnas sta forma ilegal y violatoria de los
derechos humanos de los nios. Juan, un nio trabajador de la calle al cual
llevamos a una casa-hogar nos comentaba en una ocasin, despus de
haberse escapado por ensima vez de sta: 2"#" >9' ?)?% ,! 9!" $"*"@
A%B"# ,! +" >9, .,!B% #,*5%!*"7)+)1"1,*C .,!B% >9, .,!1,# 0) $"0" ; >9,
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1)!,#% 5"#" $%0,#C ; ,!$)0" !% .,!B% #,*5%!*"7)+)1"1,*D.

7H KFG\HOFWV SQ PDK UHEGFSDK UDP]GFODK
La corrupcin se encuentra legitimada en todas las esferas de la sociedad
mexicana pero no por ello podemos dejar de explicar aqu especialmente la
situacin de los partidos polticos. Lo suyo es verdaderamente aberrante y
vergonzoso.
') $
Si alguna vez, estas instituciones han podido ser (o pretendieron ser) un
instrumento de transformacin, est claro que hoy da son instrumentos de
manutencin, a expensas de los impuestos que pagamos entre todos. Estas
entidades son actualmente mquinas amorfas de gestin sin ideologa, al
servicio del mejor postor, que bien puede ser Elba Esther Gordillo o un grupo
empresarial. Convertidos en lobbies que defienden slo sus propios
intereses y no los de sus votantes, tienen la habilidad de prometer slo lo que
la gente quiere escuchar. Aparatos por dems aparatosos, que han
pervertido su propia organizacin, cada vez ms blindada y burocrtica.
Todos, absolutamente todos estn manchados por un financiamiento poco
claro y en algunos casos claramente ilegal. Hace tiempo que perdieron toda
tica buscando compulsivamente la aritmtica de los votos. Empecinados en
recolectar adictos en sus bases en lugar de afines, fieles en lugar de
fidedignos, empleados en lugar de colegas. Es el colmo que hablen de
militantes, cuando el propio trmino es una aberracin anacrnica y
premonitoria. Este corporativismo no hace ms que deslegitimarlos. Adems,
gracias a que elaboran su programa electoral pensando en contentar a todos
pero sabiendo perfectamente que no lo cumplirn, prcticamente todos se
parecen, no existen diferencias y por tanto, tampoco opciones democrticas.
Ellos mismos estn matado la democracia que dicen defender. Lo nico que
preocupa a estas organizaciones mafiosas, su prioridad y obsesin, es la
subsistencia y por tanto, slo les preocupa lo que digan de ellos los medios
de comunicacin.
De esta manera se convierten en instituciones intiles, porque desde sus
despachos, siempre se enteran tarde y mal de lo que pasa en la calle. Estos
organismos corruptos y corruptores no tienen autoridad moral porque nunca
han sido ejemplo de transparencia ni de renovacin. Siguen eligiendo a sus
lderes con 95% de los votos, en otras palabras, a dedo. Y con ello cancelan,
en pro de la eficiencia, el debate y la discrepancia, alejndose cada vez ms
de la gente, de los ciudadanos, y acercndose a ellos mismos, en un
ensimismamiento preocupante. En este afn de mantener a lderes
caducados, les espanta la gente que destaca y prefieren entre sus filas a los
mediocres. Huelen a rancio y a encerrado. Son capaces de defenderse entre
ellos a costa del ciudadano, secuestrndolo de la poltica, actividad
determinante para llegar a una democracia real.
Tambin luchan por silenciar a otras organizaciones sociales y movimientos
polticos que no pueden manipular y que van ganando terreno. En resumen,
tal vez ha llegado el momento de decirles adis, al menos en la forma que los
conocemos. Este siglo XXI es de los ciudadanos y no podemos permitirnos
que est controlado por entidades que hacen de la corrupcin una forma de
vida.
$ '*
bX (V O\HVGD H PH SFKOEFJFVHOFWV
El enriquecimiento de unos cuantos.- Los monopolios y los oligopolios, tanto
privados como pblicos, en una gran variedad de sectores atenazan el
crecimiento y la competitividad, funcionan como cuellos de botella que son
un obstculo para el crecimiento del pas porque no permiten una
competencia sana. Por qu pagamos el telfono tan caro? Pregntenle a
Carlos Slim y el pequeo grupo de empresarios que controlan las
telecomunicaciones. Segn Yasukido Matsuda, especialista senior del Banco
Mundial, la privatizacin de las telecomunicaciones en Mxico cre barreras
legales a la entrada en el ttulo de concesin de Telmex y mantuvo a la
compaa como un monopolio de integracin vertical en sustitucin del
monopolio pblico anterior. Telfonos de Mxico domina los mercados de
larga distancia, telefona local y celular, donde las tarifas son
significativamente mayores en nuestro pas que en otras naciones de
Amrica Latina
21
. Por qu pagamos los vuelos areos internos tan caros?
Pregntenle a los dos o tres grupos empresariales que controlan las lneas
areas del pas. Por qu pagamos las casetas tan caras (el doble o triple
que en Espaa, por ejemplo)? Pregntenle a los oligarcas de las autopistas.
Y el cine? y los hoteles? Y el carrito del sper? y As un largo etctera.
Estos oligopolios de unos cuantos o verdaderos monopolios de un solo
dueo, impiden la entrada de nuevos competidores, de pequeos
emprendedores que puedan hacerse un hueco, con prcticas penadas en el
libre mercado, pero que son permitidas por el gobierno. La consecuencia es
que los mexicanos acabamos pagando caro muchos artculos y servicios, por
las pocas opciones que hay. Adems, en aquellos sectores en los que
supuestamente hay competencia, las empresas se ponen de acuerdo, como
en el ejemplo en las comisiones bancarias de todos los bancos del pas, que
estos mismos bancos no se atreveran a cobrar nunca en sus pases de
origen. (Saba usted que en Espaa, el banco Santander tiene como reclamo
publicitario que no cobra comisin alguna en sus cuentas a los clientes?).
Como afirma el mismo Matsuda, la lite mexicana se ha beneficiado de las
restricciones a la entrada de competidores extranjeros en los sectores
privatizadores. Saba usted que en Mxico, el ingreso de la poblacin rica
es mayor al observado en pases con un desarrollo econmico mucho ms
alto, como Francia, Japn o incluso Brasil? En el 2005, fue de un 6,5% del
Producto Interno Bruto (PIB), que es un nivel similar al del Reino Unido y de
Estados Unidos. El problema en Mxico es que los multimillonarios ganaron
su riqueza mediante conexiones polticas y acceso privilegiado a los
mercados, y no por la innovacin y el esfuerzo competitivo. Esto tiene una

21 Fuente: Peridico El Universal. 15 de mayo del 2007.
'+ $
repercusin social muy importante, ya que la alta concentracin de la riqueza
y poder en una reducida lite econmica contribuyen a crear una percepcin
de desigualdad entre los segmentos menos privilegiados de la sociedad que
exacerba la polarizacin poltica, lo cual finalmente ha sido magistralmente
utilizado por pseudo-caudillos y demagogos como Lpez Obrador, para ganar
votos a costa de la pobreza de la poblacin.
El gobierno actual y todos los anteriores practican una especie de rentismo
del pas, es decir, el gobierno ofrece y la cpula empresarial jugadores
dominantes- agarra lo que puede. Convierten a los supuestos representantes
del pueblo en empleados de los poderosos. El resultado es un estado dentro
del Estado y una economa con un gobierno incapaz de regularla de manera
eficaz. Por tanto, como lo afirmara Denisse Dresser
22
: Quin gobierna en
Mxico? Los diputados y senadores o Carlos Salinas Pliego? La Secretara
de Educacin Pblica o Elba Esther Gordillo? Petrleos Mexicanos o
Dechamps? La Comisin de la Competencia o Carlos Slim?E.

Educacin discriminatoria.- Una sociedad eficiente forzosamente cuenta con
un sistema educativo eficiente. Sociedad y educacin no funcionan por
separado, son vasos comunicantes. Por ejemplo, cmo se explica un
mercado laboral que demanda profesionales que no existen en el pas en
cantidad suficiente y sin embargo, millones de personas en edad productiva
acaban pasando la frontera para trabajar en Estados Unidos en trabajos que
all nadie quiere. Un sistema educativo eficiente requiere compromiso. Un
ejemplo claro es Finlandia, que es un pas puntero en los informes
internacionales PISA de resultados educativos. All tienen un sistema
educativo fruto de un pacto social que defini en su momento con objetivos
que se han prolongado en el tiempo, as como derechos y obligaciones para
todos los agentes que participan en el sistema, empezando por la
Administracin. El tiempo y el respeto de diferentes gobiernos a dicho pacto,
ha tenido ya sus frutos en los resultados actuales de su sistema educativo,
uno de los ms eficientes del mundo. Aqu seguimos embarcados en un
pacto de la Calidad Educativa que es manipulado por un sindicato corrupto y
mafioso como es el SNTE, fiel reflejo de su lder.
Por otro lado, en nuestro Pas al menos seis de cada 10 jvenes mexicanos
de 17 aos no acuden a la escuela, de acuerdo con estimaciones del
Instituto Nacional para la Evaluacin de la Educacin (INEE).

22 Fuente: Denisse Dresser. Conferencia El capitalismo de cuates
(http://www.youtube.com/watch?v=zYLqyBocUCI&feature=related)
$ ',
La cifra, segn el organismo, es resultado de rezagos que se van acumulando
desde la primaria y se agudizan en la secundaria.
De cada 100 nios que inician la primaria, indica el estudio "La Calidad de la
Educacin Bsica en Mxico 2005", slo 70 concluyen ese nivel de
enseanza en los 6 aos reglamentarios.
De estos ltimos, agrega, slo 59 terminan la secundaria en tres aos, y de
ellos slo 28 obtienen su certificado de bachillerato antes de cumplir 18
aos.
"La proporcin de alumnos en el grado que corresponde estrictamente a su
edad va disminuyendo ao tras ao, mientras aumenta la proporcin de
quienes se encuentra en situacin de rezago de uno o ms grados", advierte
el INEE.
El informe indica que la cobertura de primaria entre nios de 6 a 11 aos
llego al 99.7% en ciclo 2004-2005, y destaca que prcticamente todos los
alumnos de ese nivel arrancan a la edad reglamentaria e incluso el 9% un
ao antes.
Sin embargo, advierte, desde los 8 aos se empieza registrar una proporcin
de alumnos con rezago grave, es decir que cursan dos o ms grados por
debajo del que les correspondera por su edad, que llega al 9.2 por ciento
para los 11 aos.
La proporcin se mantiene en un promedio de 10.2 por ciento para el rango
de edad de 12 a 14 aos.
"Los anlisis muestran la importancia de la extra-edad, la forma como se
incrementa y traduce en abandono de la escuela, especialmente a partir de
los 12 aos", detalla el estudio.
"A los 12 aos (primero de secundaria) aparecen por primera vez 'jvenes
fuera de la escuela', cuyo nmero aumenta rpidamente, en especial a partir
de los 15 aos (primer grado de enseanza media superior)",
La proporcin de jvenes "fuera de la escuela" pasa as de 2.7% a los 12
aos a 60.8% a los 17 aos.
"La atencin que se presta a los resultados de la enseanza es justificada,
pues un sistema que no logre alcanzar los objetivos curriculares no puede
considerarse eficaz, pero no deben olvidarse otros aspectos de los sistemas
educativos, como la medida en que atienden la demanda y consiguen que
quienes ingresan a cierto nivel educativo lo concluyan", seala el INEE.
(" $
Si se analizan en conjunto los indicadores, se perfila con claridad el proceso
por el cual algunos alumnos comienzan a rezagarse en el trayecto escolar,
debido a la repeticin; sta da lugar a que el rezago se acumule, y en muchos
casos lleva finalmente al abandono del sistema educativo.
"Casi todos los alumnos terminan la primaria, pero el proceso descrito
provoca que un nmero considerable no consiga concluir la secundaria. El
resultado obvio es un acceso reducido a la educacin media superior",
agrega. (Peridico Reforma. 25 de Agosto del 2006).
Casi dos de cada tres egresados de primaria en el pas carece de
habilidades bsicas para el manejo del lenguaje escrito, de acuerdo con los
resultados del Examen de la Calidad y el Logro Educativos (EXCALE), aplicado
el ao pasado por el Instituto Nacional para la Evaluacin de la Educacin
(INEE).
Para Felipe Martnez Rizo, director del INEE, dichos resultados son
preocupantes.
"Hay poco avance en expresin escrita entre sexto de primaria y el tercero de
secundaria, sobre todo porque no pueden escribir cosas complejas", seal
en la rueda de prensa para presentar el informe.
El funcionario consider que los bajos niveles de competencia en materia de
expresin escrita tienen que ver con el hecho de que los planes y programas
de estudio no contemplan especficamente ensear a escribir bien a los
alumnos.
Martnez Rizo aventur una hiptesis adicional: los maestros tampoco saben
escribir bien.
"Los maestros sealan que no ensean a escribir. En parte ser porque no
tienen tiempo, pero tambin, seguramente, porque los maestros necesitan
capacitacin o actualizacin en esos aspectos que son los ms deficientes",
apunt.
"Obviamente, el maestro bueno ensea los tiempos del verbo, ensea la
ortografa, etctera, pero las estrategias textuales mismas pues
seguramente que l tampoco las aprendi cuando estudi y entonces no
est preparado para trabajar con los alumnos en esa forma., concluye.
(Peridico Reforma. 24 de agosto del 2006).
Por otro lado, en un sistema educativo eficiente, la gestin se realiza desde la
administracin ms prxima a los administrados. Sin embargo, en Mxico la
descentralizacin educativa sigue siendo ms en lo terico que en lo prctico.
$ (!
La mayora de ayudas y programas vienen de la federacin y aquello que no
consiguen, es difcil que su Estado se los proporcione. Una descentralizacin
que no viene dotada de los recursos econmicos adecuados, es como un mal
chiste sin sentido.
Los recursos adecuados es otro de los requisitos de los sistemas educativos
eficientes. En Mxico, durante aos se ha invertido muy poco en educacin.
Existe un problema de recursos y de buena gestin de stos.
Otra de las claves est en la formacin del profesorado. En Mxico dicha
formacin es notablemente mejorable en todos los niveles educativos.
Aunque no cuestionemos el nivel de conocimiento de los docentes, lo ms
importante no es si saben o no su materia, sino su capacidad para educar,
que es otra cosa. La falta de prcticas durante su etapa formativa (si es que
la hay, ya que en secundaria por ejemplo, la SEP pide licenciados en las
asignaturas que impartirn aunque no hayan hecho ni una clase de didctica
en su vida o se hayan parado delante de un grupo) es un gran hndicap que
arrastran siempre, porque a ensear, se aprende en la prctica, pero de
manera gradual y con ayuda contingente. De otra manera, lo que acaban
haciendo la gran mayora de docentes es ensear como a ellos les
ensearon, que es la prctica educativa que mejor conocen. Y qu prctica
es sta? Normalmente es una prctica uniforme, magistral, instructiva y
basada en la memorizacin y los exmenes de 10 preguntas.
Para verlo desde un punto de vista prctico, hablemos de la lectura
comprensiva, un contenido de aprendizaje que no se puede memorizar, que
se tiene que aprender practicando (a leer y comprender lo que se lee, se
aprende leyendo). La lectura es adems, un contenido estratgico para el
pas. Cmo estamos en Mxico? Repasemos algunos datos ofrecidos por
Mario Luis Fuentes del CEIDAS.
23
De acuerdo con el estudio Aprendizaje y Desigualdad Social en Mxico,
publicado por el Instituto Nacional de Evaluacin de la Educacin (INEE), el
capital cultural de una familia bsicamente se compone por el acceso a
Internet, al cine y a los libros, as como por el nivel de escolaridad y
expectativas de los padres. Dichos factores constituyen poderosos
determinantes del rendimiento escolar. En este sentido, no es casualidad
que los pases con mayores niveles de lectura y disponibilidad de libros en la
Organizacin para la Cooperacin y el Desarrollo Econmico, sean al mismo
tiempo, quienes poseen mayor desarrollo tecnolgico, rendimiento y
aprovechamiento escolar, de capacidades y valores democrticos.

23 Fuente: Mario Luis Fuentes, con material del Centro de Estudios e Investigacin en
Desarrollo y Asistencia Social (CEIDAS). Excelsior. 13 de abril del 2010.
(% $
De acuerdo con la Encuesta Nacional de Lectura, realizada por el Consejo
Nacional para la Cultura y las Artes (CONACULTA), el promedio de libros ledos
per cpita al ao en Mxico es de 2.9 ejemplares. Un dato interesante es que
la encuesta arroja que el 13.2% de los entrevistados nunca ha ledo un libro!
y el 33.5% aunque s ha ledo alguno en algn momento de su vida, no lo hizo
durante el ao anterior a la entrevista. En contraste, slo el 4.2% lee ms de
11 libros al ao. Desde un punto de vista de la discriminacin, la encuesta
revela que segn el estrato socioeconmico, en el estrato bajo se leen 1.5
libros anuales por persona; en el medio 2.3; y en el alto 7.2.
Uno de los indicadores que permite afirmar que en Mxico no hay una
adecuada poltica de fomento a la lectura, tal como lo establece la ley en la
materia, es el nmero de bibliotecas per cpita que hay en el pas. De
acuerdo con datos de CONACULTA a escala nacional habra siete mil 298
bibliotecas que forman parte de la Red Nacional de Bibliotecas Pblicas. Esto
equivale a una biblioteca por cada 14 mil 150 habitantes. Hay estadios de
ftbol a los cuales no les caben 14 mil personas, y eso nos toca por
biblioteca? Es un nmero muy bajo por s solo, pero es dramtico si lo
comparamos con pases como Espaa, en donde el promedio es de una
biblioteca por cada 4 mil habitantes, es decir ms de tres veces superior a
Mxico.
Esta discriminacin se agrava si analizamos los datos disponibles en el sitio
electrnico del Instituto Nacional para la Educacin de Adultos (INEA), al 31
de diciembre del 2009 haba en Mxico 33.4 millones de mexicanos mayores
de 15 aos que viven en condiciones de rezago educativo (43.2% de los 77.2
millones de mexicanos en esa franja de edad, es decir, prcticamente la
mitad!), lo cual significa que no han concluido la secundaria (22.7%) , la
primaria (12.9%) o que son analfabetas (7.6%). Para abatir este rezago y
profunda discriminacin en el pas, esta herida que hace mucho dao slo de
escucharla, se necesitan ms y mejores medidas que las adoptadas hasta el
momento, un enfoque territorial de las acciones seguramente permitira una
mayor eficacia. Lo peor del analfabetismo en Mxico, es que la disminucin
porcentual de analfabetas en el pas ha descendido de manera muy lenta: en
2005 fue de 8.3%; en 2006 de 8.2%; en 2007 de 7.9%. en 2008 de 7.7%; y
en 2009 de 7.6%. Esto significa un decrecimiento promedio de 1.4 dcimas
por ao, lo que equivale a decir que a ese ritmo, se podra abatir el
analfabetismo en Mxico hasta dentro de 40 aos!
Por ltimo, es necesario para un sistema educativo eficiente que funcionen
bien los sindicatos y otros movimientos u organismos intermedios. En Mxico
este es un grave problema que dara para escribir otro ensayo. Slo nos
podemos limitar a afirmar que gran parte del rezago en la educacin del pas
se lo debemos a ese sindicato que prefiere hacer pintadas, agredir policas,
cerrar calles, regalar autos de lujo y viajes en crucero, antes que ganarse el
$ (&
respeto de la sociedad con su trabajo en las aulas y sus propuestas de
mejora para que la educacin sea ms eficaz y justa.
La verdadera revolucin mexicana se va a lograr con mayor fuerza al interior
de nuestras familias, debemos encontrar la manera de educar mexicanas y
mexicanos honestos y ordenados que tengan la capacidad de mantener una
honorabilidad en base a sus principios y valores y que cuando estn en
puestos empresariales o gubernamentales, se mantengan firmes en sus
valores y principios; que por amor a su pas tomen decisiones y trabajen duro
para procurarse un mejor futuro para ellos, sin olvidar la fuerte
responsabilidad con los retos que el pas nos demande.
9X (V O\HVGD HP OEQOFJFQVGD _ PH ODJUQGFGFIFSHS
Impuestos y regulacin tributaria.- La burocracia fiscal es mucho ms
engorrosa en Mxico que en otros pases y dificulta el desarrollo y la creacin
de empresas. Esto genera un crecimiento de la economa informal que
responde sobre todo al alto costo relativo de la participacin en la economa
formal. Dicho de otro modo, no se trata de eliminar la informalidad, sino de
crear un sistema de incentivos de economa moderna que haga ms
conveniente participar en la formalidad que quedarse al margen
24
. Una
economa ms equitativa, ms equivalente, donde el trabajador cobre en
funcin de su trabajo y se reduzca la especulacin que encarece los precios
para todos, es absolutamente necesario para crear los incentivos para la
participacin de los ciudadanos con sus impuestos. Obviamente, la otra
motivacin importante es que el dinero recaudado pueda estar vigilado de tal
manera que nos podamos asegurar que llega donde debe hacerlo y es
utilizado para mejorar nuestras condiciones sociales.
Ambiente regulatorio y de inversin.- En relacin a otros pases, en Mxico
es alto el costo para abrir una empresa. Las profundas reformas econmicas
que llev a cabo Mxico en el pasado propiciaron la concentracin de los
mercados y no lograron encauzar una mejora en la competitividad. Jos
ngel Gurra Trevio, ex canciller y ex secretario de Hacienda mexicano,
seal en el informe del primer ao al frente de la OCDE (Organizacin para
la Cooperacin y el Desarrollo Econmicos) la importancia de la creacin de
empresas cuando afirm que reducir las trabas a la creacin de empresas
refuerza las capacidades de una economa [nacional] para explotar las

24 Fuente: Luis de la Calle. El Universal 15 de mayo del 2007.
(' $
nuevas oportunidades, resultantes de una economa mundial ms
integradaF
25
.
Facilitacin del comercio y el transporte/logstica.- En Mxico todas las
empresas y los sectores productivos, as como las personas han de pagar
altos costos por importar y exportar; por utilizar el transporte incluso ahora
que el diesel aumenta cada mes superando ya el precio de la gasolina,
nuevamente tenemos un ejemplo indignante de las polticas nacionales.
Mientras en otros pases se promueve el consumo de motores a diesel,
incluso en los automviles, por su mejor desempeo y menor contaminacin,
en nuestro pas se les ponen trabas financieras y se promueve el uso de
gasolina que es mucho ms contaminante, menos eficiente y los motores
duran mucho menos que los de diesel. Necesitamos comenzar a tomar
decisiones en beneficio del bienestar de los ciudadanos y no en los intereses
emanados del poder. Por otro lado, ser difcil llegar a ser un pas
desarrollado si no contamos con una red eficiente de ferrocarriles.
Transportar toda la mercanca por carreteras es caro, ineficiente y altamente
contaminante. Dnde estn nuestros trenes? Qu ha hecho el gobierno
con ellos? Si tenemos 2,000 kilmetros de litorales, por qu an no
tenemos autopistas del mar? Barcos que se desplacen por las costas
llevando y trayendo la mercanca.
Innovacin.- Se presenta un rezago importante en la inversin en tecnologa,
por tanto, los mexicanos nos limitamos a comprar la tecnologa de otros
pases, a precios muy elevados, que se ven reflejados en el precio de los
coches, los celulares, las computadoras, etc. Tenemos grandes
oportunidades como nacin, reservas naturales, bosques, desiertos,
montaas, mares, pero en vez de hacernos responsables de nuestra propia
vocacin, en lugar de convertirnos en un polo de desarrollo en funcin de lo
que tenemos, preferimos centrar nuestros esfuerzos en atraer empresas
extranjeras para incrementar la oferta del empleo y la inversin en Mxico. El
problema no es que den trabajo, sino que algunas vienen a explotar nuestros
recursos y a nuestra gente aprovechando los mismos privilegios e impunidad
del sistema para que los gobernantes puedan presumir que han generan
dichos empleos. Si tenemos mano de obra calificada que aprovechan
Volkswagen, Ford, General Motors, etc., Por qu no tenemos una marca de
coches mexicana? Por qu no tenemos una marca de computadoras
mexicana? Y de celulares, de aviones? Por qu toda la tecnologa le
tenemos que importar? Tenemos que obligar a nuestros gobiernos y a las
instituciones de enseanza pblicas a centrar sus esfuerzos para que la
educacin en Mxico se imparta con programas regionales que le enseen
las cualidades especficas de sus entornos de desarrollo y generen

25 Fuente: El Universal, 15 de Mayo del 2007.
$ ((
innovaciones tecnolgicas que podamos exportar al mundo. En un pas con
la multiculturalidad de Mxico no podemos tener un sistema educativo
nacional que se imparta igual en Veracruz que en Sonora, tenemos que hacer
de la educacin un impulso para la productividad y para una fuerte
promocin del cuidado del medio ambiente. Los mexicanos tenemos que
tomar el liderazgo de nuestra macroeconoma, somos una nacin grande y
poderosa como para que limitemos nuestra economa a la extraccin del
petrleo, el dinero que mandan nuestros migrantes y las maquiladoras donde
explotan a nuestros compatriotas. Tenemos un potencial impresionante, la
segunda revolucin mexicana se debe basar en el trabajo diario hacia
nuestra identidad y desarrollo de nuestra vocacin regional, as como a la
proteccin y rehabilitacin de nuestros recursos naturales.
Finanzas.- El Banco Mundial detecta monopolios en Mxico que impiden una
competencia sana. Los bancos cobran unas comisiones absurdas. Por
ejemplo, el Banco BBVA, con sede central en Espaa, antes que en Mxico,
ya tena el servicio de banca por Internet implantado en ese pas, pero nunca
en la vida se le ocurri cobrar ni un euro (en ese tiempo peseta) por el
servicio. Hasta la fecha, en Espaa sigue siendo gratuito, cuando en Mxico
tiene un costo mensual para particulares y para empresas. Para no ir ms
lejos, en el ao 2006, el grupo BBVA obtuvo el 32% de sus beneficios a nivel
mundial, de las operaciones en Mxico. Prcticamente la tercera parte de
todas sus ganancias de un total de 30 pases! Investigando por qu el
gobierno deja que los bancos expolien al pueblo con esas comisiones tan
altas, un funcionario del gobierno ha confesado que Hacienda est
interesada porque es una manera de recaudar impuestos, de todas esas
comisiones cobradas por los bancos.
Energa.- Mxico tiene unos de los precios ms altos del mundo en gas
natural, electricidad y gasleo. A pesar de ser un pas productor de petrleo y
sus derivados. El problema que es muy conocido es el drama de producir
petrleo pero no tener capacidad de refinarlo y venderlo con un valor
agregado. Prcticamente lo regalamos a los Estados Unidos y otros pases
para que lo refinen y nos vuelvan a vender la gasolina que bsicamente
utiliza un recurso que era nuestro. Por otro lado, en lugar de utilizar el
petrleo para hacernos de un patrimonio como pas, para invertir en energas
renovables que aseguren nuestro futuro a largo plazo, utilizamos las
ganancias de este preciado bien como cuenta corriente, como si lo furamos
a tener siempre. Lo malgastamos en pagos corrientes que no generan
infraestructura ni patrimonio. Hemos de ser conscientes que pases como
Noruega, que tambin es productor de petrleo que extrae del Mar del Norte,
utiliza las ganancias para comprar productos financieros que aseguren su
pas y le dejen un patrimonio. Es decir, que utilizan las ganancias para
ahorrar e invertir de tal manera que este recurso natural les sigue
produciendo beneficios siempre.
() $
Mercado laboral y Entorno macroeconmico.- Una regulacin inflexible, no
permite a las empresas el dinamismo necesario para ser competitivas. Los
supuestos empleos que segn dicen estn protegidos, finalmente acaban
siendo destruidos por el cierre de dichas empresas ante su falta de
competitividad. Por otro lado, el pas vuelve a nacer cada seis aos. La falta
de continuidad de las polticas pblicas no permite ver resultados, ni madurar
hbitos, ni desarrollar medidas a medio y largo plazos. El Pas queda as
hipotecado al $%#.%5+"$)*0% de unos cuantos gobernantes con pocas luces.
En un caos de esta magnitud, las empresas extranjeras hacen su agosto en
nuestro pas. Pagan unos sueldos tres veces menores que en sus pases de
origen y nos inundan con sus productos y servicios vendindolos a precios
superiores que en sus propios pases de origen. Llmese Movistar, banco
BBVA, Santander, etc. Todo cobran comisiones y precios que no se atreveran
jams a cobrar en Espaa. Encima pagan poco a sus empleados, negocio
redondo! Queremos empleos, pero no a cualquier precio. Estas empresas nos
estn volviendo a saquear, ahora de manera legal, como sus antepasados
lo hicieron antes de la Independencia. Con un panorama as, qu
independencia celebramos?
La cuestin que nos ocupa en este ensayo, una vez observado el panorama
del Pas es: Quin llevar adelante estos cambios? Lo harn aquellos
beneficiados por el marco normativo dictatorial que nos ha acompaado
desde que los aos 30 del siglo pasado?
Eficiencia, competitividad y relaciones laborales.- Los mexicanos perdemos
mucho cada ao por el desorden. Imaginemos una persona que trabaja de
lunes a viernes y que en promedio cada da atiende 5 reuniones de trabajo,
siendo 110 reuniones al mes, imaginemos que cada una de sus reuniones
mensuales comienza puntualmente segn los mexicanos 10 minutos tarde,
sta persona al mes perdera 18 horas laborales de trabajo con un total de
211 horas de trabajo al ao que significaran un total de 26 das laborales al
ao, imaginen todo lo que podemos hacer en trminos de productividad en
una organizacin sea cual fuere su giro si tuviramos 26 das laborales ms
al ao, lo delicado de ste tipo de ejercicios es cuando potenciamos la
impuntualidad a decenas, cientos y miles de personas, por ejemplo mil
personas al ao en el mismo esquema perderan por concepto de
impuntualidad 26 mil das laborales que representaran un total de 72 aos
perdidos de productividad; cien mil personas perderan 72 mil aos de
productividad; y un milln de personas 722 mil aos de productividad.
Si tomamos en cuenta que en Mxico vivimos ms de 120 millones de
mexicanos y que todos somos vctimas cotidianamente del desorden desde
los nios en las escuelas, los maestros; en las organizaciones
gubernamentales, empresariales, sociales; en los trabajos de especialidades,
plomeros, carpinteros, herreros y en la interminable lista de todas las
$ (*
relaciones que tenemos entre nosotros los mexicanos, transportes pblicos,
filas para trmites en los bancos, en las dependencias de gobierno, a la hora
de transportarnos en cualquier tipo de vehculos el tiempo que perdemos en
cada uno de los topes que tenemos que pasar para llegar a nuestros
destinos, en fin; podemos decir que perdemos ms de 7 millones de aos al
ao de productividad en nuestro pas por causa del desorden.
Otro aspecto que evidencia cmo la corrupcin est arraigada en nuestra
cultura y nos hace ser menos competitivos es la necesidad de poner Topes.
Parece una banalidad pero los topes que estn ah nicamente por nuestra
incapacidad de respetar los lmites de velocidad, el problema es que nos
hemos acostumbrado a ellos. Qu sorpresa cuando nos enteramos que en
otros pases prcticamente no existen topes, genera una gran envidia el
manejar un automvil en un pas europeo en el que difcilmente en toda una
ciudad se pueden encontrar topes porque la gente simplemente respeta los
lmites de velocidad, y las autoridades de trnsito multan a los pocos que no
los respetan, gracias tambin a las denuncias ciudadanas. Sin embargo
nosotros tenemos que ponernos topes porque creemos que somos incapaces
cmo sociedad de respetar los lmites.
Pero qu tienen que ver los topes con la productividad, competitividad y
eficiencia? Todo esto nos cuesta mucho dinero y tiempo a cada uno de
nosotros al tener que estar frenando constantemente y acelerando, lo que
resulta en mayor gasto de combustible, contaminacin y golpes a la
suspensin, as como desgaste de los vehculos. Y todo esto por nuestra falta
de orden. Segn la Secretara de Seguridad Pblica en Mxico circulan ms
de 26 millones de vehculos en el pas; un vehculo gasta un promedio de un
30% ms de combustible cuando transita en calles con topes. Imaginemos, si
cada uno de estos vehculos gastara un promedio de $200 pesos de
combustible al mes, lo cual parece conservador, estaramos hablando de $60
pesos de combustible desperdiciados por los topes, lo que nos dara una cifra
rpida de $1,560 millones de pesos al mes en combustibles
desaprovechados, $18,720 millones de pesos al ao! Adems del dinero,
est el tiempo perdido que no va a ninguna parte; sumemos a esta cifra el
deterioro y depreciacin de los vehculos por los topes y tendremos perdidas
millonarias que otros pases con un poco ms de orden no tienen. Ahora
sabemos por qu Alemania puede pagar mejores sueldos y an as seguir
siendo competitiva.
Con estos ejemplos queda claro que necesitamos crear y fortalecer una
nueva conciencia colectiva de relaciones humanas, que nos permita ser ms
eficientes, ordenados y productivos, para juntos ir mejorando nuestra calidad
de vida.

(+ $
+X (V O\HVGD H PH QS\OHOFWV QV PH cHJFPFH
La magnitud del problema ya la conocemos, la hemos vivido directamente en
nuestras familias en las que ms de un 85% han sido vctimas de la violencia
en robos patrimoniales, secuestros, asaltos a mano armada, corrupcin de
las autoridades; la hemos vivido en la violencia familiar en la que 9 de cada
10 familias en Mxico viven algn tipo de violencia fsica o psicolgica.
,l principio de todos nuestros males se encuentran en la familia y en las
relaciones culturales que hemos tenido, en las dinmicas en base a las
cuales nos relacionamos, en los ltimos cientos de aos.
Parece mentira, pero segn diversos estudios sociolgicos, con las madres
de familia las principales responsables de la propagacin del machismo ya
que aunque ellas no estn conformes con la forma en la que las tratan sus
esposos, con gritos, con violencia y con una actitud desobligada en el hogar,
ellas son las primeras en educar a sus hijos de la misma manera. Los nios
varones, en la mayora de las familias mexicanas tienen menos
responsabilidades que las nias.
No recogen sus platos, no ayudan en la cocina, no tiene que recoger sus
cuartos, y al salir de la casa no tienen tantas restricciones como las nias en
horarios y permisos, en concreto la mayora de los nios mexicanos son
educados para ser poco participativos en el hogar y hasta cierto punto
irresponsables, mientras a las nias se les pide lo contrario, que ayuden en
las actividades domsticas, que le recojan los platos a los hermanos y se les
educa en la premisa de calladitas se ven ms bonitas como florecitas; al
mismo tiempo las madres de familia se quejan de que sus esposos son
desobligados el hogar, llegan a la hora que quieren y son violentos con las
mujeres, etc.
Nosotros les hemos preguntado a cientos mujeres lo siguiente:
"Ustedes se quejan de que sus esposos son desobligados en el hogar pero
educan a sus hijos a ser desobligados en el hogar Por qu algo que les
duele tanto y les molesta tanto de sus esposos ustedes educan de la misma
manera a sus hijos?"
(Siempre despus de sta pregunta el 100% de las seoras permanecen en
silencio).
En Mxico millones de mujeres son violentadas en su dignidad humana por
los hombres que las tratan con violencia y discriminacin. El primer paso para
evitar que nuestra dignidad humana se violente es el ,05%1,#"0),!.%, es
decir, la decisin que toma la persona de que jams se le volvern a violentar
$ (,
sus derechos, es la conviccin de hablar, de no permitir ni un acto de
violencia ms, incluso de denunciar y de no perdonar ante las autoridades,
porque la mayora de las mujeres que denuncian maltratos ante las
autoridades desisten y perdonan a los que las maltrataron o incluso ya en el
colmo del cinismo utilizan a las autoridades para asustar a sus esposos.
De esta manera, en varios casos las principales responsables de los actos de
violencia contra las mujeres son las mismas mujeres que lo permiten y las
madres que cuando sus hijas les dicen que sus esposos las golpearon les
dicen que se aguanten, que as es la vida, y nuevamente llegamos a una
pregunta: si ellas por su omisin y por permanecer calladas las han
violentado sus esposos porqu educan a sus hijas a estar sumisas y
calladas?
De la misma manera educamos a los hijos con insultos, nalgadas y pellizcos.
Esto funciona as: el pap o la mam intentan por todos los medios
razonables de pedirle alguna actitud o accin a los hijos, pero cuando los
hijos de plano no hacen caso, entonces vienen los golpes o los gritos; luego
esos paps se sorprenden de que sus hijos cuando estn en un problema
que no saben cmo resolver, golpean y gritan.
Est comprobado que prcticamente el 100% de los delincuentes de alto
riesgo tienen un factor en sus vidas en comn, fueron maltratados cuando
eran nios, a golpes, a insultos, tratados como si fueran cosas u objetos, y
todo esto ante los ojos de una sociedad que no hizo nada, que permaneci
expectante ante las situaciones pero no les ayudo, por eso no es una
sorpresa que seamos el tercer pas a nivel mundial con mayores abusos
sexuales a menores y homicidios a menores, y que ms del 80% de estas
violaciones a sus derechos humanos son cometidos por personas cercanas y
de confianza de sus familias.
Hemos educado decenas de generaciones de mexicanos con los estndares
de Pedro Infante nos enorgullece ver como nuestros hijos en su juventud
tienen dos o tres novias pero quin conoce a una persona que haya vivido
como los estndares Pedro Infante: mujeriego, jugador, parrandero; y sea
exitosa en su vida? La mayora, si no es que todos los hombres mujeriegos,
parranderos y jugadores, terminan muy mal, con problemas familiares y
mucho odio de sus hijos y de sus esposas hacia ellos, sin dinero, porque
traicionaron a sus familias; de la misma manera quin conoce a una mujer
sumisa, arregladita y calladita que haya tenido xito en su vida? La mayora si
no es que todas las mujeres que son as, terminan siendo violentadas por los
hombres y viven de maneras muy tristes.
Cuando violentamos a los nios les sembramos la violencia en sus vidas
posiblemente para siempre, la violencia tiene dos maneras de expresarse,
)" $
hacia los dems que es la manera en la que expresan la violencia los
delincuentes o en los actos de corrupcin de los ciudadanos y hacia el
interior de cada persona, no est de ms el mencionar que hoy las nuevas
generaciones de jvenes mexicanos toman cada vez ms alcohol, fuman ms
cigarros, consumen ms drogas y tienen ms relaciones sexuales de riesgo
que las generaciones pasadas, todo esto va en constante aumento en
Mxico; la mayora de los jvenes mexicanos hoy estn ms interesados en la
fiesta, las drogas y el sexo de riesgo, que en el futuro de su pas o en su
propio futuro individual y no nos referimos nicamente a jvenes de algn
estrato de la sociedad, el nimo de la irresponsabilidad, de la falta de
compromiso personal y de la carencia de cario por Mxico lo podemos
encontrar en jvenes de todos los estratos sociales y circunstancias
econmicas de la misma manera; cada da en Mxico tenemos ms madres
solteras y todo esto causado por un principio educativo cultural equivocado
que se vive en cada una de nuestras familias de mexicanos.
Tenemos que educar a las nuevas generaciones de mexicanos de manera
diferente, sta es la verdadera revolucin mexicana, la de la conciencia;
eduquemos a nuestras nuevas generaciones en valores del respeto y del
orden, logremos que:
Los nios y las nias tengan igual de responsabilidades en el hogar
para que cuando ellos formen las nuevas familias mexicanas sean
ambos responsables en sus casas.
Los nios y las nias compartan las mismas libertades y las mismas
limitaciones ya que en ocasiones pensamos equivocadamente que las
nias tienen un mayor riesgo que los nios por las cuestiones
sexuales, siendo que en la realidad ambos pueden ser violentados
irreversiblemente en su dignidad humana con consecuencias
psicolgicas y sociales para el resto de sus vidas.
Los hombres que golpean a las mujeres son delincuentes, legalmente
estn cometiendo el delito de lesiones y deben pagar por sus
acciones, el da que las mujeres comiencen a denunciar y a meter a
los agresores a la crcel esto se va a terminar, antes no.
Dejemos de educar a nuestros nios mexicanos en base a golpes,
insultos, violencia fsica o psicolgica.
Los padres de familia den un verdadero ejemplo de respeto a las
dems personas y de no cometer actos de corrupcin constantemente
en la vida cotidiana frente a los hijos.

Tambin los legisladores en todo el pas tienen que hacer su trabajo:
$ )!
Las personas que violenten los derechos humanos de los dems por ley
tendran que rehabilitarse. Esto quiere decir que un juez adems de
determinarles una sentencia causada por las consecuencias de sus actos,
tendra que obligarles a tomar una rehabilitacin psicolgica y en caso donde
la violencia sea causada por el consumo de drogas, obligatoriamente
tuvieran que ingresar en una clnica de rehabilitacin y resarcir con trabajo
comunitario sus daos causados.
Sabemos que muchas de las mujeres que han sido y que hoy son violentadas
en Mxico tienen dependencias emocionales y econmicas de los agresores y
que el hecho de denunciarles les puede generar problemas del ndole
psicolgico y econmico a sus familias, pero nunca sern comparables los
daos con stos que el vivir y el educar a los nios en una dinmica familiar
de ste tipo.
Eduquemos a los nios hoy para que no tengamos que corregir a los adultos
en el maana (Scrates)
La Nueva Revolucin Mexicana es una revolucin de la conciencia en cada
uno de nosotros, de mantener lo bueno de nuestras tradiciones culturales
pero al mismo tiempo, erradicar para siempre las otras costumbres culturales
que nos estn llevando constantemente al fracaso y a llevar a nuestro pas a
cada da peores ndices de desarrollo humano y de pobreza en todos los
sentidos.
)% $

Tres. B. HCDEH "e\FMV UDSEh SQcQVSQEVDK0L1
(P ,]VSEDJQ SQP 9CHU\P]V 9DPDEHSD1

Hay algunos hombres tiles pero ninguno es imprescindible,
solo el pueblo es inmortal.
(Maximilian Robespiere)

A diferencia de la Independencia y la primera Revolucin Mexicana, en la
Nueva Revolucin es intil que esperemos a un caudillo que nos salve. Es
parte de nuestra cultura popular esperar a un Chapuln Colorado que nos
defienda, a un Zapata, a un Hidalgo, pero esto no va a suceder ms. Este es
el siglo de los ciudadanos, ya no de los caudillos.
Esta inocencia ciudadana nos ha perjudicado mucho en el pasado. Desde
tiempos precolombinos, siempre hemos estado prisioneros a la espera de un
salvador, alguien que venga a solucionar nuestros problemas, que nos
saque del pozo. Esta cultura popular est bien instalada en nuestra razn y
en nuestros corazones. Votamos cada eleccin con la esperanza de que el
gobernante soluciones los graves problemas que tenemos. Nos creemos las
campaas porque en el fondo, deseamos que las cosas mejoren y pensamos
que alguien debe tener esa solucin.
Y as, en este razonamiento infantil vivimos esperando el milagro. Todo ello
queda bien plasmado en ese icono popular que es el Chapuln Colorado. El
salvador que siempre responde ante la frase: Y ahora, quin podr
defendernos?. Pero no sigamos engandonos.
Nadie, absolutamente nadie vendr a rescatarnos. Entre otras cosas porque
a nadie le interesa personalmente. Cada poltico de este pas responde a
unos intereses muy concretos que desgraciadamente estn muy alejados de
aquello que nos pudiera interesar como ciudadanos. El propio sistema obliga
a los polticos a ser de esta manera y tambin nuestros polticos y
gobernantes se dejan llevar por el sistema. Son las reglas del juego. Es un
juego en el cual los ciudadanos NO podemos ganar. Si esperamos que los
lderes de opinin como empresarios, curas, comunicadores, periodistas o
futbolistas nos ayuden, estamos muy equivocados. Cada uno de ellos
responde primero ante sus propios intereses. Creemos realmente que un
periodista acabar con su carrera por defender los intereses de todos? Nos
)' $
aferramos a la idea de que algn empresario consciente, dejar de lado sus
ganancias para abocarse en pos de una economa ms equitativa? Lo har
un prominente poltico, cuando sabemos que para llegar a su cargo ha tenido
que aceptar muchos compromisos por el camino? Nos ayudarn los curas
y la Iglesia que durante 2,000 aos han estado siempre del lado del poder,
en el ms absoluto de los conservadurismos (excepciones aparte, claro
est)?
Imposible. Por favor, ya despertemos. No existe el Chapuln Colorado!
Slo la propia sociedad, de manera organizada, puede defender sus propios
intereses. No deleguemos algo que es indelegable. No tenemos derecho de
pedirle a nadie que defienda aquello por lo que nosotros mismos no estamos
dispuestos a luchar. Si nosotros no hacemos un esfuerzo sincero,
permanente y gradual por comprometernos socialmente con nuestro entorno,
con nuestros problemas, locales, municipales, estatales y nacionales, por
qu pretendemos que alguien ms va a venir a hacer nuestro trabajo?
Algunos dirs que pagamos a los gobernantes para que lo hagan, pero
sinceramente, eso es posible? Porque este pensamiento slo nos lleva a la
misma conclusin una y otra vez: Deberan de hacerlo los gobernantes, para
eso les pagamos. Como no lo hacen, por eso estamos as y no hay nada que
hacer. Qu triste forma de pensar! Cuando la solucin est en nuestras
manos, en nuestra capacidad de organizarnos y actuar. Pero el primer paso
es desterrar la idea del Chapuln Colorado. Si sentimos en lo profundo de
nuestro ser que de verdad, NADIE va a venir a defendernos, seguramente
tambin nacer en nosotros cierta urgencia por hacer algo con la situacin
en la que vivimos.
Por tanto, el razonamiento pasa a ser el siguiente: Nadie va a venir a
defendernos. Nadie va a hacer ms de lo que hacemos nosotros como
ciudadanos. Cada quien defiende sus intereses individuales. Slo la
organizacin social es capaz de velar por intereses que sean de la mayora.
Entonces no hay ms remedio. Organicmonos y adelante, hay que actuar.
Qu diferencia! Estamos listos para tomar en nuestras manos el rumbo del
pas. El da que podamos hacer este razonamiento la mayora de ciudadanos,
habremos madurado, habremos dejado atrs la infancia cuando pensbamos
que el Chapuln Colorado exista. Entonces, desde la madurez ciudadana,
podremos comenzar a actuar y defender lo que es nuestro.

Ahora bien, cmo est ese termmetro que mide nuestra capacidad de
participacin ciudadana? Veamos.
Tres. Y ahora quin podr defendernos?
$ )(
En pases denominados de primer mundo 9 de cada 100 personas tiene una
actividad formal de participacin ciudadana, en Mxico segn los datos de la
Junta de Asistencia Privada, el ndice de participacin ciudadana de los
mexicanos es el 0.01 % esto quiere decir 1 mexicano de cada 1000
mexicanos participa formalmente en actividades en beneficio de sus
comunidades:
Forman parte de una Organizacin No Gubernamental (ONG)
Participan en las juntas de colonos
Son miembros de un partido poltico
Participan en consejos ciudadanos
Tienen actividades en beneficio del medio ambiente
Participan formalmente en las mejoras de las condiciones de vida de
las personas en situacin de vulnerabilidad
Trabajan de voluntarios
Entre otras
Dnde estn? los ejrcitos de ciudadanos mexicanos que pueden y deben
vigilar a sus gobernantes; necesitan stos ejrcitos ciudadanos organizarse
para salir a luchar por un Mxico ms justo y equitativo, existen?
Nadie vendr a defendernos. Somos nosotros quienes podemos hacerlo en
base a la participacin ciudadana. Si seguimos esperando al gobernante que
nos salga bueno, es como si un len se sentara a esperar a que una cebra
llegue corriendo junto a l y se acueste a su lado para que se la pueda
comer. Somos nosotros los que tenemos que organizar nuestro pas, los que
debemos sentar las bases para vivir una cultura de respeto a la dignidad
humana de cada mexicano, con actividades como, por ejemplo: Respetar a
los nios, no promoviendo su explotacin laboral, la cual nosotros
incrementamos cuando les damos dinero en las calles. Qu tal si mejor
ayudamos con recursos econmicos o con trabajo voluntario a las
organizaciones sociales que atienden y son expertas en sta problemtica?
Hay infinidad de actividades en las que podemos contribuir a la mejora del
pas: invirtamos mejor nuestro tiempo, veamos menos televisin-basura,
busquemos triunfos reales que nos ayuden a trascender como seres
humanos, seamos precursores del cambio, utilicemos la pasin que
demostramos por los equipos de ftbol, para atender causas que fortalezcan
el bienestar colectivo. Vivamos una cultura de civismo respetando a nuestros
vecinos, evitando hacer actividades que les afecten, cerrando juntos el paso
a la delincuencia, en base a la comunicacin y al conocimiento de los
)) $
peligros. Si tenemos hijos, participemos en las juntas de padres de familia,
ayudemos a detectar a los pederastas en nuestras escuelas o en nuestras
comunidades en donde vivimos, cuidemos el agua, respetemos a los
peatones.
Hay cientos de acciones como estas que no hacemos colectivamente como
nacin y por esta razn somos tan fcilmente manipulables. Como ya hemos
explicado, durante dcadas la dictadura creo un sistema social pasivo y sin
estructuras sociales, revertir ste proceso nos va a costar muchos aos.
Comencemos ya, no sigamos perdiendo el tiempo, seamos consientes que la
nica salida la vamos a conseguir cuando la mayora de nosotros salgamos
de la apata y de la indiferencia, empezando siempre con nosotros y haciendo
de nuestra vida una causa para generar liderazgo social en nuestros crculos
de influencia, con la gente que nos rodea, con las personas que s podemos
impactar.
Dejemos de vivir de las noticias, estar enterados de los acontecimientos
diarios no sirve de mucho, si no hacemos algo al respecto con la informacin
que tenemos, en nuestro metro cuadrado. Ms del 80% de los abusos
sexuales a menores son causados por personas cercanas y de confianza en
las familias: aprendamos a escuchar, hagamos un frente comn en contra de
la discriminacin y de la corrupcin. En resumen, seamos congruentes con
una nueva generacin de mexicanos de primer mundo, es nuestro momento
histrico para ser recordados como una nacin que logro descubrir y afrontar
su verdadera vocacin y salvo a sus nios y nias de un futuro adverso.
No slo los autores de este libro suscribimos estas palabras. Si entras en
Internet y buscas un poco, estamos seguros que encontrars un gran nmero
de alusiones a la nueva revolucin mexicana y razonamientos como los
siguientes que nos ayudan a reflexionar, que ya existe una corriente en
Mxico que est harta de caudillos y que cree que la solucin est en
nosotros como ciudadanos:
Y qu pasara despus?
Suponiendo que ha llegado el glorioso da en que el mal gobierno ha
sido derrocado, y los malos funcionarios se han ido para siempre
Quin nos gobernar? El Peje? (solo es una broma).
De qu pas vendrn los nuevos funcionarios competentes e
incorruptibles que se encargarn de llevar a Mxico por el camino
del progreso y el bienestar para todos?
Lo ms probable es que sean mexicanos
igual que los actuales
$ )*
Sern del PRD, del PAN, del Partido verde, o del Nuevo PRI?
O tal vez del nuevo Partido Revolucionario del siglo XXI?
Nos gobernar otros 70 aos?
Estoy perdiendo la fe
La realidad es que todos somos en alguna medida responsables del
pas que tenemos: Los gobernantes por ser incapaces de buscar el
bienestar del pas, los polticos por vivir a expensas de los
ciudadanos, los funcionarios de gobierno por corruptos, los
empresarios por no ser suficientemente competitivos, los
profesionistas por no ser tan responsables en su trabajo, los policas
por asociarse con los criminales, los padres de familia por
desatender a nuestros hijos, los maestros por no capacitarse, los
jvenes por entregarse a las drogas y perder el tiempo, los
delincuentes por robarse las propiedades de otros, por lastimar a las
personas y por afectar las vidas de todos y finalmente los
ciudadanos por permitir que todo esto siga ocurriendo y no hacer lo
suficiente para cambiarlo.
Obviamente lo anterior es solo una visin parcial de la gran cantidad
de problemas que existen en el pas, ya que seguramente hay
muchos mexicanos bien intencionados y que trabajan por el
bienestar de sus familias y de su pas. Sin embargo, no son
suficientes. Para lograr que las cosas mejoren tenemos que ser
muchos ms los ciudadanos que luchemos por el bienestar de todos.
Para cambiar las cosas, ya no es suficiente con ocuparnos de
nuestra propia supervivencia o la de nuestras familias, adems es
necesario trabajar por el bien de los dems. Cada uno haciendo lo
mejor que puede en su hogar, en su trabajo o actividad profesional,
con el medio ambiente y el resto de las reas de nuestras vidas.
Suena utpico, complicado y muy lejano, pero creo que es la nica
salida.
GH

Dejar atrs la idea de caudillo requiere adquirir como ciudadanos una serie
de principios rectores fundamentales. Por ejemplo, que slo podemos exigir
lo que nosotros mismos estamos dispuestos a dar. De esta manera, slo
podemos exigir la transparencia que nosotros mismos demostramos en

26 Fuente: Jess Guerrero. (http://www.jesusguerrero.com/2009/09/son-las-armas-
la-solucion-para-mexico/)
)+ $
nuestro entorno cercano. Slo podemos exigir el compromiso social que
nosotros mismos prodigamos. Esta integridad nos debe permitir, como
ciudadanos, adquirir la autoridad moral para organizarnos y defender de esta
manera nuestros derechos y las acciones que beneficien a la mayora.
La madurez ciudadana comienza por cada uno de nosotros. Mientras no
tengamos conciencia de la importancia del yo cuando hablamos del nosotros,
caeremos constantemente en incoherencias como las presentadas en este
mismo blog:
En Mxico creo que no hemos equivocado en un punto muy
importante: la mayora pensamos que el problema del pas es solo el
mal gobierno que tenemos, (incluyendo por supuesto al ejecutivo,
legislativo y judicial), sin embargo, considero que nuestro problema
va mucho ms all: en Mxico tenemos un problema cultural que
incluye a un enorme porcentaje de ciudadanos que diariamente
participamos en actos de irresponsabilidad, corrupcin, y otros
delitos por ms pequeos que estos sean, y lo peor de todo es que
nos justificamos pensando que otros actan peor. Hay una profunda
hipocresa cultural al respecto.
Si bien es cierto que los gobiernos tienen una enorme
responsabilidad sobre la situacin del pas, tambin es cierto que los
gobernantes emanan de una sociedad carente de algunos principios
fundamentales. Para cambiar a este pas es indispensable que sus
ciudadanos cambiemos antes; que aceptemos la responsabilidad
que nos corresponde. Necesitamos muchos ms lderes sociales
formados por los principios fundamentales. No estoy hablando
precisamente de formar a cientos de Mahatma Gandhi, pero si de
miles de ciudadanos con niveles de conciencia, responsabilidad y
participacin social mucho ms elevados, capaces de influir de
forma positiva y constructiva en sus propios entornos. Hay que
recordar que las clulas ms fundamentales de la sociedad son las
familias, pero tambin todas y cada una de las pequeas
comunidades sociales en las que participamos: con nuestros
colaboradores en el trabajo, con nuestros amigos, etc.
Los valores presentes en nuestra sociedad no son ms que el reflejo
de los valores presentes en nuestras familias, en las empresas y
otras organizaciones. Es en estas pequeas comunidades donde los
nuevos lderes sociales podrn tener una influencia mucho ms
importante. Para valorar nuestro nivel de participacin personal
actual, bien valdra la pena hacernos preguntas como las siguientes:
Qu tan positiva es nuestra influencia en cada uno de los pequeos
grupos sociales a los que pertenecemos? Qu estamos haciendo
para mejorar nuestros entornos familiar y laboral? De que manera
$ ),
ayudamos a los integrantes de nuestros grupos sociales? Estamos
ah para servir a los dems o para causarles problemas?
Reconocemos las buenas acciones de las personas o simplemente
nos ocupamos de criticarlos por sus errores? Estamos realmente
fomentando los principios y valores correctos en nuestros entornos
sociales?
Muchos podremos preguntarnos de que sirve que solamente sea yo
quien se comprometa a mejorar mientras que el resto de la gente se
sigue comportando igual o tal vez peor?
Solamente con el hecho de que t te conviertas en un lder social
con influencia positiva, los resultados pueden ser enormes:
Tu familia tendr una vida mejor.
Tu propio ambiente laboral mejorar.
Cada uno de los integrantes de tus grupos sociales se vern
beneficiados (probablemente 20, 30 o 50 personas).
Cada uno de los integrantes de tus grupos sociales podran
comenzar a ser una buena influencia dentro de sus propios grupos
sociales.
Tu vida ser mejor.
Finalmente, es muy probable que no seas el nico que este deseoso
de mejorar su entorno social.
GI

Si queremos liberarnos de caudillos, entonces necesitamos como mexicanos
la capacidad de trabajar juntos, de considerarnos iguales y de arrimar el
hombro para mejorar el pas. En este sentido, la lacra ms importante que
debemos vencer es la discriminacin. Es ms, no podemos dejar de ser
consientes que la discriminacin es la madre de la impunidad, las
distinciones entre unos y otros por nuestra condicin social, econmica,
religiosa, familiar o fsica que fomentamos todos los ciudadanos. La
discriminacin hace que el mexicano sea el enemigo del mexicano y que no
hayamos superado nuestros rezagos histricos de corrupcin y de impunidad
que tienen cientos de aos formando parte de nuestra dinmica social. Tal
vez por eso necesitamos caudillos, porque en el fondo, no contamos los unos
con los otros.

27 Fuente: Jess Guerrero. (http://www.jesusguerrero.com/2009/11/el-cambio-
social-que-mexico-necesita/)
*" $
Una sociedad que se golpea a s misma constantemente no tiene verdaderas
posibilidades de crecer, porque sin respeto no existen las condiciones
apropiadas para resolver los problemas colectivos. En Mxico discriminamos
fuertemente a las mujeres, a las personas con discapacidades, a los nios, a
los indgenas a los cuales tenemos cientos de aos tratando inferiormente,
entre otros.
Esta discriminacin viene desde los Aztecas, pueblo poderoso que violentaba
fuertemente los derechos humanos de las dems comunidades, abusaban
de ellos, esclavizaban a sus pobladores. Despus llegaron los espaoles, que
literalmente violaron la ms profunda identidad del ciudadano mexicano,
discriminaron su religin destruyndola y construyendo con esclavos Iglesias
sobre sus ruinas, persiguiendo inquisitoriamente durante cientos de aos
todas las races de los pueblos indgenas, creando un gran resentimiento
social que sobrevive hasta hoy. Dicha discriminacin tambin nos sigue
acompaando; incluso el INEGI solamente considera pueblos indgenas a los
que tienen una mayora de poblacin que habla alguna lengua tradicional,
pero en sus investigaciones no documentan que durante decenas de aos
los nios que hablaban en las escuelas de la Secretara de Educacin Pblica
en alguna lengua indgena, eran sacados de las clases y de las escuelas,
incluso de formas violentas.
A muchos les ha interesado que seamos as porque de esta manera nos han
dividido y de esa manera nos dominan mejor y nos han dominado durante
cientos de aos en los que hemos sido un pueblo sumiso y agachado que no
ve directamente a los ojos, que permite que pasen sobre su dignidad
humana todos los das y sobre la dignidad humana de sus familiares, de sus
vecinos y de sus amigos; tenemos que fortalecer una nueva creencia
nacional de armona y lucha por nuestros ideales como nacin, una bandera
que nos represente a todos y que por el hecho de ser mexicanos nos
encontremos verdadera ente hermanados en una tradicin de progreso y
bienestar para todos, es injusto y cruel cuando discriminamos a las personas
por sus deficiencias educativas, de alimentacin, salud, o por su condicin de
pobreza porque en el fondo todos somos responsables de los mexicanos que
hoy estn y viven en un rezago y en nuestras manos est sacarlos adelante,
pero no en base a programas asistencialistas que les regalen cosas sino, y
esto es mucho ms poderoso que cualquier recurso material, en base al
respeto, a tratar a todos con calidad y calidez.
Esas y muchas otras son las bases de nuestra sociedad actual, bases que
tratamos de embellecer con nuestras tradiciones nacionales y con nuestra
hermosa msica, pero que nos duelen profundamente y que hemos de
reconocer para comenzar una verdadera etapa de un Mxico libre de
caudillos, basado ms bien en el respeto ciudadano y en el orden social.
$ *!
Por ejemplo, hoy tenemos a millones de jvenes en Mxico en situaciones de
peligro (salidas nocturnas, drogas, peleas) mientras muchos de sus paps
se mantienen apticos al respecto y culpan a las autoridades de su falta de
cuidado y de la carencia de las redes sociales que protejan de una mejor
manera a sus hijos. El ciudadano argumenta que las autoridades no hacen
nada mientras las autoridades argumentan que los ciudadanos no se hacen
responsables de lo que les toca. Quin podr defendernos? Lo mismo
sucede en las escuelas, los padres de familia culpan a la escuela de los
malos hbitos de sus hijos, las escuelas culpan a los padres de los malos
hbitos de sus hijos; en resumen, en este pas parece ser que nadie es
culpable de nada. Toda la culpa la tienen los dems, un claro sntoma del
sndrome del Chapuln Colorado. Y ahora quin podr defendernos?
Seguimos buscando culpables pero somos incapaces de ir a las reuniones de
padres de familia en las escuelas, no tenemos buenas relaciones con
nuestros vecinos, no estamos unidos, como si los mexicanos furamos
nuestros peores enemigos y sta desunin nos hace vulnerables, dbiles y
manipulables.

Todava creemos que van a venir a salvarnos? Esperamos que no, pero aqu
hay un pequeo ejemplo para vencer las ltimas reticencias al respecto.
Hablamos de nuestros legisladores, que son lo que crean las leyes para
defender a la mayora. Si es cierto que venimos de una dictadura como ya lo
hemos comentado, una de las prioridades es contar con leyes que permitan
defender los intereses ciudadanos. Veamos qu intereses estn defendiendo
los citados diputados y senadores en un artculo del pasado 11 de abril del
2010 (Reforma):
Las principales propuestas de reforma poltica que hizo el Ejecutivo
federal, como la segunda vuelta, la reduccin de las cmaras del
Congreso y la reeleccin consecutiva de legisladores y alcaldes,
tendrn que esperar meses, si no es que aos, para ser aprobadas.
La Comisin de Reforma del Estados del Senado ya descart la
mayor parte de las propuestas contenidas en la iniciativa que envi
el Presidente Felipe Caldern el pasado 15 de diciembre,
argumentando que no hay consenso para su aprobacin antes del
30 de abril, fecha en que concluye el actual periodo ordinario de
sesiones. Del declogo del Ejecutivo federal, slo dos propuestas
sern discutidas por los legisladores: Incorporar la iniciativa de ley
ciudadana y la de facultar al ejecutivo para hacer observaciones
sobre Presupuesto y Ley de Ingresos. Quedan desairadas: Eleccin
consecutiva de alcaldes y jefes delegacionales, eleccin consecutiva
*% $
de legisladores federales hasta por 12 aos, reduccin del nmero
de senadores y diputados, presentacin de candidaturas
independientes, sistema de eleccin por mayora absoluta con
segunda vuelta presidencial, aumentar del 2 al 4% el mnimo de
votos para que un partido conserve su registro, permitir iniciativas de
ley de la Suprema Corte, facultar al ejecutivo para presentar dos
iniciativas de ley preferentes para que sean votadas por el Congreso
antes de que concluya el periodo.
GJ

Se necesitan ms pruebas para determinar que aquello que vaya en contra
de los propios intereses de los implicados, no saldr adelante? Si ni siquiera
se atreven a discutirlo. Si un legislador no quiere ni discutirlo, entonces a
qu se dedica?
En el siguiente captulo analizamos ms a fondo la paradoja de la
democracia de partidos, concluyendo que, o es democracia o es de partidos.

28 Fuente: Peridico Reforma. 11 de abril del 2010.
$ *&

Cuatro. B*D QK UDKF^PQ KQEIFE H SDK HJDKL1
&HEHSDiH SQ PH SQJDOEHOFH SQ UHEGFSDK1

Al igual que ha quedado obsoleto el paradigma del caudillo, tambin se ha
demostrado que est quedando obsoleto el paradigma del partido poltico. En
nuestro pas, un partido poltico es un negocio familiar, una mafia, una
dictadura, etc. Entre otras cosas porque por definicin, el objetivo de un
partido poltico es llegar al poder y por tanto, aquel que llegue se debe al
partido y no al pueblo. Es la paradoja por la cual, la democracia partidista es
un imposible, es un oximoron, ya que no se le puede llamar democracia
(demos = del pueblo) a un sistema donde son grupos de poder los que toman
las decisiones y se representan a s mismos. El sistema que tenemos en
Mxico es ms bien una partidocracia.
Este es un mal comn en Latinoamrica. Como lo afirma Jorge Volpi autor de
:+ )!*%0!)% 1, K%+L?"#, todo el subcontinente est profundamente dividido
por la desigualdad econmica, el $"91)++)*0% 1,0%$#/.)$%, la partidocracia y
la falta de representacin de los ciudadanos.
Actualmente en Mxico, en la mayora de los casos la seleccin de
candidatos al interior de los partidos se realiza con dos objetivos: el primero
es el de buscar los mejores candidatos que cumplan con las necesidades e
intereses de los partidos polticos a los que pertenecen, en segundo que
tengan el mejor reconocimiento social posible para convencer a la gente de
que vote por ellos; en sta primera contradiccin se puede ubicar el engao
nmero uno del sistema poltico mexicano, por el cual los candidatos le dicen
al pueblo que cumplirn con sus peticiones sabiendo que tienen intereses
creados previos que tendrn que cumplir antes que las necesidades del
pueblo. Por tanto, nos mienten a la cara sabiendo de antemano que no
podrn cumplir con sus programas electorales.
A pesar de la creencia colectiva de que los candidatos en su mayora son
personas incapaces e incompetentes, si hacemos un anlisis profundo del
perfil que tienen la mayora de los candidatos a eleccin popular de
prcticamente todos los partidos polticos, nos daramos cuenta que han
demostrado capacidad para ser lderes sociales. Es decir, normalmente no
estn en posicin de ser candidatos por coincidencia, aunque en ocasiones
los medios masivos de comunicacin enfocan sus reflectores en casos ms
bien excepcionales como es el de Rafael Acosta ngeles JuanitoE, delegado
de Iztapalapa Distrito Federal que por un dedazo de Andrs Manuel Lpez
Obrador y por el borreguismo absoluto de los ciudadanos se convirti en
*) $
delegado de esa demarcacin, con la consigna de entregar su puesto al ser
electo.
Sin embargo, como se ha mencionado, estos casos no son la regla sino la
excepcin. La mayora de veces, el perfil que nos encontramos es el de
mexicanos que han luchado durante aos e incluso dcadas para acceder al
poder y para mantener una buena imagen ante la sociedad Qu les pasa
entonces? Por qu se olvidan de sus ideales, de su educacin, de sus
valores y comportamiento?
El problema no es slo de las personas, sino sobre todo del sistema poltico.
Es importante entenderlo para saber cmo se perpeta y qu podemos hacer
como ciudadanos para cambiarlo.
1er. Problema: El servilismo" Definitivamente es un problema en este pas.
Ese trato demasiado respetuoso que tenemos, ese ademn de bajar la
mirada ante la autoridad, hablar de usted e incluso caer en atenciones
desmedidas por el cargo que ostenta, hacen que las personas pierdan el
piso. Al respecto existen varios fenmenos que se repiten a lo largo del pas,
pero uno claro es el siguiente: mientras se encuentran en campaa electoral,
a los candidatos les llamamos normalmente por sus nombres y de T, pero
en cuanto quedan electos les llamamos por sus cargos y de Usted. Con
esta actitud de hablarles con magnificencia y con un respeto exagerado, nos
encargamos entre todos los que formamos parte de su entorno (familiares,
ciudadanos, compaeros de trabajo, etc.) de propiciar que los funcionarios de
vayan alejando lentamente de la realidad y de sus principios. Finalmente,
cuando uno de ellos pregunta Qu hora es? La respuesta acaba siendo, la
que usted indique. Este problema queda bien reflejado en la pelcula
mexicana La Ley de Herodes.
2. Problema. La falta de participacin ciudadana" Otro de los grandes
problemas que enfrentamos en Mxico es la falta de participacin ciudadana
en la rendicin de cuentas. La sociedad no se encuentra suficientemente
organizada para pedir cuentas de los dineros pblicos, de los gastos e
inversiones. Y ya se sabe que en arca abierta, hasta el ms justo peca. No
podemos quejarnos de que los polticos y funcionarios acaben llevndose lo
que no es suyo si nadie exige cuentas, si nos olvidamos de lo que pasa en el
gobierno, si creemos ingenuamente que nuestra obligacin comienza y
termina con la emisin del voto. Eso s, cuando nos organizamos,
normalmente es para manifestarnos y exigir que nos den cosas, como pueblo
sabemos exigir regalos, pero no sabemos exigir cuentas. Por tanto, no es
extrao que la mayor fuente de ingresos en las comunidades indgenas
mexicanas a nivel nacional no es el la produccin del campo sino el Pro
Campo, dinero asistencialista que entrega el gobierno de Mxico a los
propietarios de tierras en todo el pas. Y la productividad, la generacin de
Cuatro. No es posible servir a dos amos.
$ **
empleo y de la agroindustria mexicana, la innovacin tecnolgica, dnde
queda?
3er. Problema. La cultura del regalo" Lamentablemente, la mayora de los
mexicanos votan y apoyan a los candidatos y gobiernos que regalen ms
cosas, no slo en las campaas sino en las administraciones
gubernamentales. De esta manera, podemos ver como en la mayora de las
presidencias municipales del pas y de sus regidores, en los gobiernos
estatales y en los 1500 diputados y senadores tanto locales como federales
se repite el mismo fenmeno de regalar dinero a la gente; miles de
mexicanos a nivel nacional visitan todos los das a las dependencias de
gobierno de todos los niveles para ver que les pueden regalar o cmo pueden
obtener algn beneficio del sistema. El resultado es que un presidente
municipal puede ser muy corrupto pero si regala dinero para las fiestas del
pueblo y genera obras de infraestructura, tendr la aceptacin de la
ciudadana.
La cultura del regalo es la razn por la cual, los diputados y regidores en todo
el pas cuentan con recursos econmicos mensuales los cuales no tienen que
comprobar, el objetivo de este dinero es literalmente regalarlo a quin ms lo
necesite (cuando no se lo quedan ellos mismos). Hemos creado una sociedad
que busca el asistencialismo y que no sabe cmo vivir una cultura de
participacin ciudadana cmo puede un pas salir delante de esta manera?
Como podemos observar, entre todos fomentamos el perfil de lder social que
cumplen la mayora de polticos mexicanos: corrupto, ensimismado y
asistencialista. Lo lamentable es que una vez elegidos, su transformacin
hacia este perfil no es slo una transformacin causada por factores
individuales sino tambin colectivos, por la forma en la que los tratamos y lo
que les pedimos: desde los pobres que piden dinero regalado, hasta los ricos
que piden usos de suelo, licencias y dems beneficios comerciales, los
familiares piden puestos en el gobierno, todos les piden y ellos descubren
que mientras les den lo que piden, pueden hacer y deshacer si consecuencia
alguna.
Por tanto, la pregunta es, qu podemos hacer al respecto? Debemos
acabar con los partidos polticos? Estamos llamados a crear un nuevo orden
poltico-social? Para contestar esta pregunta nos basaremos en el ensayo de
Heinz Dieterich
29
que resumimos y adaptamos a continuacin.

148.
*+ $
En la naturaleza existe el principio depredador, por el cual bsicamente, el
fuerte domina al dbil, el grande se come al chico, y tambin por el cual, los
mejores de la especie sobreviven y se perpetan. Este es sin duda el patrn
de comportamiento actual de los partidos polticos, guiados por sus propios
intereses y al servicio de las lites econmicas y del poder. Estas lites
necesitan una estructura que permita tener tranquilos a los ciudadanos para
que no se revelen, que tengan una sensacin de que dominan su destino
porque pueden votar, cuando en realidad, todas las decisiones importantes
se hacen posteriormente a espaldas del pueblo.
Este principio depredador ha existido desde el comienzo de la sociedad de
clases, tanto en su interior nacional como en las relaciones internacionales.
Qu nos tienen que explicar a los mexicanos que lo hemos sufrido de todas
las maneras imaginables a lo largo de nuestra historia. Este mismo principio
depredador sigue predominando hoy en la nueva forma de dominacin
neocolonial que llamamos globalizacin. Para mantener la explotacin de
los pobres y la escandalosa monopolizacin de la riqueza social producida
por los mexicanos, las lites econmicas y los poderosos tienen que controlar
y moldear la identidad nacional de nuestro pueblo sometido. Para ese fin
sirven sus aparatos ideolgicos, desde las televisoras, la prensa y radio, los
partidos polticos, campaas publicitarias, etc.
Con este panorama, querrn cambiar los partidos polticos para dejar de
servir al ms fuerte para dominar al pueblo? Es difcil, tendran que volver a
nacer, refundarse, lo cual se antoja improbable. Si este es el mecanismo que
utilizan los poderosos para controlar al pueblo, podemos hacer algo para
que dicho mecanismo se detenga, se reconvierta? Probablemente.
Podemos buscar caminos para que poco a poco, el pueblo vaya ganando
terreno en las decisiones importantes sobre la gestin pblica, la rendicin
de cuentas y la transparencia, gracias a su participacin activa y una presin
constante de estas instituciones. Estamos hablando de una evolucin
gradual que deber crecer conforme ms ciudadanos seamos capaces de
organizarnos, dedicar tiempo y esfuerzos a este fin y consigamos mejores
formas de presionar a la clase poltica.
Si nosotros, como ciudadanos, hemos ayudado a crear el problema de la
partidocracia con nuestra baja participacin y malos hbitos cvicos, tambin
nosotros podemos cambiar esta realidad y avanzar hacia una democracia
real, participativa e integral.
La conclusin, por tanto, es lgica: los derechos democrtico-formales son
una condicin imprescindible y necesaria (que de momento puede
expresarse en forma de partidos polticos) pero no suficiente, para la
sociedad democrtica mexicana del futuro; no deben sustituirse sino
Cuatro. No es posible servir a dos amos.
$ *,
ampliarse hacia los derechos sociales participativos. Tal como el
absolutismo poltico-econmico feudal sufri su democratizacin a travs de
los derechos democrticos formales -la democracia burguesa-, as ha de
sufrir su democratizacin el absolutismo econmico-poltico del gran capital
mediante la extensin de las decisiones mayoritarias hacia todas las esferas
sociales. Sin embargo, la democratizacin del sistema burgus es
equivalente a su negacin, porque el carcter predominantemente
plutocrtico del sistema es incompatible con la democracia real en la
poltica, la economa, lo cultural y lo militar. La democracia capitalista-
burguesa huye de la democracia real como el diablo del agua bendita.
30

30 Fuente: Teora y Praxis del Nuevo Proyecto Histrico. Dieterich, 1998. Pg. 129.
+" $

Cinco. B(P e\Q HIFKH VD QK GEHFSDEL1
7HK KQYHPQK SQ PH QJFVQVGQ EQIDP\OFWV e\Q KQ HIQOFVH1

Creo que no est equivocada la postura, necesitamos una
revolucin, sin embargo es la gente del pueblo la que necesita tomar
conciencia de clase, y as poder tomar las riendas de este pas, pues
solo cuando el pueblo rija el destino de Mxico podremos hablar de
un cambio, sin embargo creo que la parte que est en el poder no va
a quedarse de brazos cruzados y se est viendo, su trinchera son los
medios de comunicacin que dominan y no dejan que nuestra
juventud tome conciencia de clase. Y pues inevitablemente eso
significa que de una u otra manera vamos a tener cocolazos, pero
para eso hay que preparar al pueblo educndolo, y as, si hay lucha
armada los combatientes sabrn por qu realmente se pelea y no
como en las pasadas revoluciones.
Ciudadano annimo en un blog sobre una nueva revolucin
armada en Mxico.

En este apartado, el objetivo de demostrar con algunos datos y hechos, que
hay diversos signos y seales que nos hablan de una ms que inminente
revolucin que se avecina, la cual puede perfectamente convertirse en una
lucha armada, que podra retrasar an ms el avance como pas y la
integracin de las clases sociales. Los dos &'()$%* que han convivido cada
vez se encuentran ms enfrentados, distanciados y enfadados. Slo se
necesita una chispa para que la bomba estalle. Algunos datos que pueden
encender la chispa son los siguientes:
La realidad nacional supera la fantasa ya que en el foro de Violencia
Familiar organizado por la Comisin Estatal de Derechos Humanos de
Quertaro, despus de reflexionar con miles de personas asistentes, entre
ellas nios, jvenes, padres de familia, empresarios, funcionarios pblicos,
maestros y padres de familia, se ha llegado la conclusin de que 9 de cada
10 familias en Mxico viven algn tipo de violencia fsica o psicolgica.

La situacin social, econmica y poltica de Mxico se encuentra al borde de
un colapso, los parques han dejado se ser seguros para los nios, las calles
han dejado de serlo para los peatones casi en cualquier parte del territorio
nacional, la realidad es que el cuarto poder emergente, el crimen organizado
en Mxico ha logrado satisfacer algunas de las necesidades que ni el mismo
+% $
Estado Mexicano ha podido. Basta ver cmo los capos del narcotrfico tratan
a sus crculos de influencia, les brindan seguridad social, salud y les pagan
con dignidad, mientras que el gobierno mexicano sigue encontrando formas
cada vez ms complejas en sus funciones burocrticas para decirles a los
ciudadanos NO a sus necesidades o brindarles un servicio de mala calidad
con un muy mal trato.

En Mxico un trabajador puede pagar durante toda su vida cuotas al seguro
social y esto no le va a garantizar un buen trato, incluso a los mexicanos
jubilados se les exige formarse una vez al mes y perder un da entero en el
trmite de sacar su pensin y todo esto, segn les mencionan a ellos, es para
demostrar que estn vivos; el desorden del Sistema Social Mexicano violenta
los derechos humanos bsicos como son el derecho a la salud y el derecho
que tienen las personas que viven en la tercera edad a retirarse y vivir con
dignidad.

Una encuesta realizada por Pew Research Center revela que una gran
mayora de los mexicanos se declaran actualmente insatisfechos con el
rumbo que lleva el pas, aquejados por la crisis econmica, por el flagelo del
crimen, el narcotrfico, la violencia y por una corrupcin de carcter
multigeneracional. Actualmente 6 de cada 10 mexicanos piensan que
aquellos que han emigrado a Estados Unidos de Amrica gozan de una vida
mejor y uno de cada tres confiesan que si tuvieran la oportunidad se
mudaran a ese pas. En este mismo estudio, realizado por el Proyecto de
Actitudes Globales del 2009, se menciona que el 61% de los mexicanos
considera que la reputacin del pas est poco valorada en el extranjero
31
.

Mientras en la cmara de Diputados a nivel nacional los pristas acusan a los
panistas de no frenar la delincuencia en nueve aos y los panistas acusan al
PRI de complicidad con el narcotrfico, podemos ya contar en cifras oficiales
a ms de 25 mil personas ejecutadas oficialmente (y miles que no estn
contabilizadas) como resultado de la lucha contra el !"#$% durante el
gobierno de Felipe Caldern
32
. Todo esto en un escenario de 1 milln de
empleos perdidos para el 2009, segn informes de la COPARMEX
33
.

Por tanto, una de las chispas que puede encender la lucha armada es la
guerra contra el narco que mantiene el actual gobierno y del narco contra el
narco. Algunos incluso afirman que ya es el inicio de la lucha armada en la
cual se mezclan los intereses del crimen con las demandas desesperadas de
una sociedad desatendida. Mxico vive actualmente das de plomo y sangre.

31 Fuente: Peridico El Universal. 24 de septiembre del 2009.
32 Fuente: Peridico La Jornada. 25 de septiembre del 2009.
33 Fuente: Peridico Reforma. 24 de septiembre del 2009.
Ci nco. El que avisa no es traidor.
$ +&
Los narcotraficantes, infiltrados en la polica y la poltica, han respondido al
acoso del Ejrcito y los federales con una guerra sin cuartel en la que parece
que nadie est a salvo. Y en esta guerra, los narcotraficantes han encontrado
refugio y cuidado en la misma poblacin de ese Mxico marginado del
progreso social y econmico. En Sinaloa, por ejemplo, los sicarios cados en
combate descansan en mausoleos de mrmol adornados con sus retratos,
para ellos son hroes que han sido sensibles a la pobreza y han colaborado
con el progreso de los ms necesitados.
Por otro lado, el poder establecido, ha centrado casi todos sus esfuerzos en
dicha guerra. De verdad es tan prioritaria? El gobierno de Felipe Caldern
est haciendo de la lucha contra el crimen organizado el eje de su mandato,
vestido de militar se pasea por diferentes Estados en la lucha de estos
nuevos insurgentes.
En Mxico hay noticias que interesadamente no se les est dando el
seguimiento que mereceran, pero segn un reportaje del diario espaol El
Peridico (19 de julio de 2009) varios dirigentes de organizaciones sociales
se haban reunido con portavoces guerrilleros de grupos armados, guerrillas
encaramadas en la Sierra Madre y algn grupo terrorista urbano, para
intentar disuadirlos sin xito. Estos grupos afirman: Nos vamos a levantar
en armas. Varios grupos se han jactado de la lucha armada en Internet o la
montaa pero: Ahora puede ser ms serio, aseguran los expertos
consultados por dicho diario. El analista de movimientos armados Jorge
Lofredo afirmaba: La guerrilla est otra vez activa. Hay riesgo de un
estallido. Otros confirman vagamente: El 2010 es el tiempo de la
convergencia histrica, no se puede desaprovechar.
Mientras se desentierran los fusiles, algunas pintadas dispersas por la capital
y por distintos estados del Pas anuncian el resurgir de la revuelta en un
Mxico bronco. Por ejemplo, el de la portada de este libro: Nos vemos en
2010 con dos pistolas y una efigie de Zapata que parece llorar.
El ltimo informe del gobierno mexicano detecta hasta 60 grupos armados
diseminados por el Pas. Buena parte de ellos se renen en una
coordinadora desde aos atrs. Y han decidido pasar a la accin. Estos
grupos aseguran: Tenemos capacidad militar para golpear al Estado.
Ya habamos tenido algunos antecedentes en 1994, cuando varias guerrillas
estaba organizadas. Pero el subcomandante Marcos adelant el alzamiento
zapatista a la noche del 1 de enero, porque el mayo anterior el Ejercito se
top con el campamento en el que preparaban el asalto a seis ayuntamientos
de Chiapas y en el combate muri el primer zapatista uniformado. No podan
esperar, deban levantarse antes de lo previsto. El resto de los entonces 15
grupos armados de la coordinadora dijeron no estar preparados todava y
+' $
pospusieron su revuelta. Marcos, desde luego, no est metido en lo que
ahora se cocina, afirman las fuentes de este medio.
Despus de 1994 otras guerrillas ms violentas han brotado, sobre todo en
los estados de Oaxaca y Guerrero. Algunas siguen en alerta roja, otras
permanecen larvadas y otras nuevas surgen de las autodefensas que crean
campesinos y aldeas ante la permanente amenaza de autoridades, la
coaccin de los mafiosos y la brutalidad de la polica o el Ejrcito. Por
ejemplo, El Ejrcito Popular Revolucionario (EPR) seala: El Gobierno est
propiciando una salida violenta y la autodefensa armada. Debemos recordar
que el EPR multiplic armamento y tentculos con el secuestro de varios
empresarios y el banquero Alfredo Harp. Sus acciones se extendieron por una
docena de regiones. Algunos expertos creen que su jefe, Tiburcio Cruz,
trabaj durante un tiempo en conexin con ETA, la banda terrorista vasca,
incluso en el mismo Pas Vasco. Tambin est Francisco Cerezo, un profesor
al que el Gobierno seala como el mximo dirigente de la guerrilla. Hace dos
aos desapareci el hermano de Cruz y el hermano de Cerezo; el EPR
dinamit oleoductos en varios estados y provoc una paralizacin industrial
de prdidas millonarias que convirti a esa guerrilla en el mayor peligro para
el Pas.
El EPR se atribuy las ocho explosiones que en 2007 seccionaron diversos
oleoductos y gasoductos de Petrleos Mexicanos (PEMEX), y puso de nuevo
sobre la mesa el conflicto que haca un ao haba colapsado Oaxaca. La
guerrilla anunci que emprenda una "campaa nacional de hostigamiento
contra los intereses de la oligarqua y de este Gobierno ilegtimo".
Pese a que diversos sectores, incluso un sindicato, consideraron que las
espectaculares explosiones y el comunicado rebelde eran "una cortina de
humo" con la que el propio Gobierno pretenda ocultar algn escndalo de
corrupcin, los mexicanos vieron preocupados como las llamas se elevaban
firmadas de nuevo por aejas guerrillas, y algunos expertos, como el escritor
Carlos Montemayor, sealaron que "la presin guerrillera es la consecuencia
lgica del resurgimiento de la guerra sucia del Gobierno mexicano". Por su
parte, Felipe Caldern resalt que, mientras su Gobierno est para construir,
"otros se dedican a destruir lo que es de todos".
Presentadas en principio como "accin de un rayo" u otros accidentes
habituales en la red petrolera del pas, las ocho explosiones ocurrieron entre
los das 5 y 10 de julio en tres puntos del estado de Guanajuato y en un
enclave de vlvulas en el estado de Quertaro. Segn el EPR, fueron
"acciones quirrgicas de hostigamiento", llevadas a cabo por "tres pelotones
mixtos de brigadas urbanas y rurales, con el apoyo de milicias populares". El
desabastecimiento de gas ha dejado paradas un millar de industrias, entre
ellas la de Honda, en Guadalajara, y la de Nissan, en Aguascalientes.
$ +(
Pero el peligro viene ahora de sus sucesivas escisiones, de las que surgieron
grupos que muestran gran actividad, como el Ejrcito Revolucionario del
Pueblo Insurgente (ERPI) y los agrupados en la Coordinacin Revolucionaria
(CR), as como sectores que optaron por entrar en el juego y la guerra, esa ya
en marcha, del narcotrfico. Hasta por Amnista Internacional se sabe que el
Ejrcito recorre las comunidades de la sierra de Guerrero en busca de
guerrilleros: en varias, los soldados torturaron, amenazaron y hostigaron a
los pobladores, incluidos mujeres y nios.
No lejos de Acapulco, est la tierra del mtico Lucio Cabaas (1939-1974),
que era maestro y tuvo que echarse al monte porque lo queran matar. Son
pueblos selvticos, de nombres paradisacos (como Hierbasanta o El Paraso)
y remembranzas guerrilleras. Aqu, como en otros lugares de esa ladera de la
sierra que cae al Pacfico, en Guerrero y Oaxaca, nunca ha muerto la guerrilla.
Solo ha cambiado de nombre, tiempo y protagonistas. Montaa arriba, la
gente calla con mayor recelo, pero las pintadas rojas muestran vivas a
distintas iniciales guerrilleras y a Lucio Cabaas.
Ms al sur, en Oaxaca, varias aldeas de ignoradas regiones de la sierra a las
que slo se llega tras horas de carretera, caminos de carro y finalmente a pie,
como los Loxichas, sufren el estigma de que de ellas salieron los primeros
milicianos del EPR. Docenas de hombres fueron detenidos, cien sufrieron
larga condena, con sus mujeres acuclilladas frente al Palacio de Gobierno de
Oaxaca, varios siguen en la crcel. Las ejecuciones se han renovado.
Pobre en recursos militares y dogmtica en su bagaje ideolgico, la lucha
guerrillera siempre acab en Mxico con la muerte o la detencin de sus
dirigentes. Solo el subcomandante Marcos logr huir de esa tradicin tras los
10 das de guerra que provoc en Chiapas el alzamiento de su Ejrcito
Zapatista de Liberacin Nacional (EZLN). A lo largo del siglo pasado, caciques
y federales, emboscadas y traiciones, lograron acabar con Emiliano Zapata y
Rubn Jaramillo en el estado de Morelos, con Genaro Vzquez y Lucio
Cabaas en el de Guerrero, as como con los guerrilleros surgidos de la
sangrienta derrota estudiantil de 1968. Pero, ser ahora diferente? Estn
ms preparados los grupos armados en Mxico? Algunos indicios hacen
suponer que s. Aunque el Gobierno lo niega. Segn fuentes oficiales
consultadas por el diario espaol, los grupos armados mexicanos, incluso los
que se muestran dispuestos a levantarse en armas, carecen de la necesaria
implantacin, organizacin y capacidad de accin para mantener esa
actividad armada y plantear un desafo real al Gobierno. Las autoridades, no
obstante son conscientes de que hay movimientos e intenciones. Hasta
dnde llegarn stas? Qu nos estar ocultando el Gobierno a los
ciudadanos? Por qu se pasea el Ejercito por todo el pas, precisamente en
los estados donde existen estos grupos armados? Qu se est preparando?
+) $
Estas autoridades consultadas tambin reconocen que podra ser posible
que, en algn momento, esos grupos realicen una o varias acciones
simultneas en distintos lugares. Pero poco ms, ya que ninguno de ellos
cuenta con posibilidades de mantener acciones prolongadas. Las mismas
fuentes abundaron en que hasta donde se tiene conocimiento, no hay entre
los armados ningn grupo con suficiente estructura y organizacin para
alzarse realmente en armas. Y, quiz lo que es ms importante para ello, no
se ha observado que ninguna de las organizaciones de tipo guerrillero cuente
con excesiva implantacin en las zonas donde se desenvuelven, concluyen
estas fuentes.
Tal vez sea cierto, pero de momento, el Gobierno ha desplegado ya ms de
5,500 policas y militares slo en Michoacn para plantar cara, segn dicen,
al crtel de La Familia, el cual est mejor organizado y armado. Tambin la
gente, en lugares como Acapulco, dice estar ms asustada por las 7"+"$,#"*
de los narcos y la polica que por el fantasma de esas guerrillas de los
cafetales.
Posiblemente, aunque tambin es posible que en cierto momento comience
a haber conexiones entre ambas organizaciones, como pas en Colombia,
donde las FARC han acabado patrocinando su movimiento a base de
convertirse en uno de los crteles de droga y otros negocios ilcitos ms
importantes de ese pas sudamericano. No puede ocurrir lo mismo en
Mxico? Si el problema es, segn los funcionarios y expertos consultados,
que sobran intenciones y personas pero falta armamento y arraigo, una
alianza con los narcotraficantes solucionara el problema y dara recursos
casi ilimitados a las guerrillas. Si el Ejrcito no puede con los narcotraficantes
porque en muchos casos stos cuentan con mejor equipo y armamento, qu
pasara si cayera en manos de una coordinacin revolucionaria?
A esta bomba de relojera debemos agregar ahora una crisis mundial y
nacional de dimensiones histricas. Este nuevo ingrediente viene a dejar en
situacin de precariedad y desesperacin a miles de ciudadanos que, si no
tienen nada que perder, pueden caer en la tentacin de ir a buscarlo por los
medios que sean necesarios. Una vez ms, el gobierno ha manejado mal y
tarde dicha crisis, golpeando con sus medidas a los que menos tienen y
creando una percepcin de nuevo expolio difcil de aceptar por la mayora de
la poblacin. As lo expresa un internauta annimo en un foro sobre la crisis
econmica y la nueva revolucin mexicana:
En realidad esto de una nueva revolucin mexicana s me preocupa, pues
cada vez la veo ms cerca. Es bien sabido que una poca de crisis es una
poca de oportunidades, pero aqu el nico que est siendo oportunista es el
gobierno, pues ha aprovechado una crisis mundial para hacer todos sus
planes siniestros y justificarlos como consecuencias de la crisis mundial. La
$ +*
onda aqu es que la crisis mundial ya termin! Ya todos los pases estn a
salvo, excepto Mxico. De hecho aqu, el gobierno sigue de oportunista, y de
una manera muy poco hbil.
No pienso escribir un ensayo como comentario, pero solo quiero dejar claro:
La manera en que el resto del mundo sali de la crisis, fue con reformas
fiscales TEMPORALES, pero estas reformas se basaban en una DISMINUCIN
de impuestos para generar una activacin econmica (mientras ms dinero
gaste la gente, ms dinero le entra a las empresas.. mientras ms dinero en
empresas, ms se produce y ms crece la economa de la poblacin y de las
empresas Al contrario, mientras menos dinero tenga la gente, menos
consume y ms se estanca la economa). Es la diferencia entre Mxico y el
resto del mundo, los dems pases tienen gobiernos que se preocupan por su
gente y por lo mismo les ayudan a disminuir sus temores a la vez activan la
economa; en Mxico est siendo llevado al contrario, tenemos un gobierno
que se preocupa por s mismo y quiere asegurar sus ingresos considerando
que su gente les va a pagar todo lo que ellos les pidan en lugar de disminuir
impuestos para activar economa, nos los aumentan para que sus ingresos
no disminuyan. La pregunta aqu es: Cunto ms va a soportar el pueblo
todos estos incrementos? Y no se dejen llevar por la televisin, esto no es
"inflacin", la inflacin es un fenmeno global de aumento de precios
prcticamente inevitable y los incrementos de precios que estn
sucediendo hoy en da en Mxico, son OBLIGADOS por un gobierno egosta y
no justificados por nadie. Adems, la inflacin incluye un aumento en los
ingresos, tambin, pues debe haber un equilibrio Dnde est el equilibrio
en Mxico? Pues todos los precios e impuestos suben pero a quin le han
aumentado el sueldo?

Por su parte, Internet tambin juega un papel importante. Por no ser un
medio masivo centralizado y por tanto, manipulable, sino que es un medio
social, permite sentir la voz del pueblo a travs de diversos blogs y
comentarios.
A continuacin, se expone el fragmento de un blog que hace alusin a un
comentario acerca de la posibilidad de iniciar una nueva revolucin
mexicana:
Lo que ms llam mi atencin de los comentarios expresados ah
es que una buena parte de los participantes no comparten la idea de
una revolucin pacfica, y por el contrario, se dicen partidarios de
una nueva guerra armada, en la cual ellos mismos estaran
dispuestos a entregar sus vidas a cambio de que las cosas cambien
en este pas.
++ $
Les comparto un pequeo prrafo de uno de estos comentarios:
Juro que dara mi vida por Mxico en la lucha armada, Zapata dio la
vida, Villa la dio, y ms personajes que admiro. Ellos se enfrentaron
a matar o morir, con valenta y con un ideal. Ese ideal sigue vivo en
cada mexicano. Me ofrezco como un soldado ms para la justicia y
libertad.

Realmente no tengo nada que criticar a la persona que escribi este
comentario, incluso puedo tratar de comprender las razones que lo
impulsan a pensar de esa forma, sin embargo, sigo pensando que la
lucha armada no es el camino correcto.
Sobre la posibilidad de una revolucin armada me surgen muchas
preguntas
y.. Contra quin lucharamos? Contra el Gobierno?
Y dentro del gobierno contra quines? Contra el presidente, los
diputados, el poder judicial, los gobernadores, los partidos polticos,
la polica, el ejrcito? Tal vez tendramos que pedir turno y esperar a
que terminen de pelearse entre ellos
O tal vez la lucha sea contra otros grupos que estn daando al
pas?
Contra los narcotraficantes? Contra los delincuentes? Contra los
secuestradores y extorsionadores? Por lo pronto, el presidente
Caldern comenz su propia lucha contra el narcotrfico y hasta dice
que vamos ganando, pero la verdad, las mejoras para los
ciudadanos no son tan evidentes como l las cree. Incluso en las
noticias se escucha que los crteles mexicanos se estn
expandiendo hacia Europa y frica Parece que ellos si estn
progresando.
Pudiera ser tambin esta una guerra entre clases sociales?
Contra los ricos, por no compartir su dinero? Contra los pobres,
por no ser capaces de salir de la pobreza? o Contra la clase media
por no salir de la mediocridad?
Bueno, hay quienes dicen tambin que los culpables son los grandes
empresarios que abusan de nosotros o los pequeos empresarios
que no se esfuerzan por darnos mejor calidad y servicio. O sern
los maestros que no nos educan bien? O hay que ir contra algunos
abogados, doctores, ingenieros y todos los dems profesionistas
faltos de tica e irresponsables?
Comienzo a sospechar que esta sera una lucha de todos contra
todos
$ +,
Y el ganador es: Ninguno, por supuesto.
Y qu pasara despus?
MN

Y por ltimo, qu dicen los estudiosos y expertos en el tema. Con motivo del
bicentenario de la Independencia de Mxico, el Centro de Investigacin y
Docencia Econmicas (CIDE) y la Fundacin Conmemoraciones 2010 llevaron
a cabo en julio del 2009, el proyecto Historia crtica de las modernizaciones
en Mxico, que estableci siete mesas de trabajo interdisciplinarias, las
cuales reunieron a 60 expertos nacionales e internacionales para analizar y
reflexionar sobre las experiencias de cambios, retrocesos, tensiones y
contradicciones que se han dado en el pas desde 1750 hasta nuestros das.
Con ello se pretenda llevar los problemas del presente al pasado,
examinarlos desde una perspectiva crtica y demostrar que la historia est
muy relacionada con la problemtica actual. El resultado de estas mesas fue
recopilado en siete tomos, publicados por el Fondo de Cultura Econmica,
como impulso para descubrir una historia novedosa en sta y nuevas
generaciones.
Ignacio Marvn Laborde, director de la Divisin de Estudios Polticos del CIDE,
y principal impulsor del proyecto, explic en una entrevista publicada en el
peridico La Jornada (7 de julio del 2009), algunos aspectos de este trabajo y
afirma que en 2010 no estallar una tercera revolucin en Mxico (con lo
cual se cumplira la prediccin 1810, 1910, 2010), ya que el actual
distanciamiento entre el poder y la sociedad es ya en s mismo una
revolucin.
Cmo surge este proyecto? se le pregunt.
Yo trabaj mucho la historia del siglo XX y le ped a Clara Garca, que
es especialista en el periodo colonial, y a Ericka Pani, experta en el
siglo XIX, que reuniramos esas etapas para romper con la historia
lineal, as como con esa otra que fue la consigna panista para llegar
al poder y que ve los 70 aos del PRI como iguales. Este proyecto ve
la historia con sus zigzagueos, como un proceso no lineal de
evolucin y modernizacin donde las elites que quieren imponer
cambios se encuentran con diferentes reacciones de la sociedad y
resultados inesperados.

34 Fuente: Jess Guerrero. http://www.jesusguerrero.com/2009/09/son-las-
armas-la-solucion-para-mexico/
," $
Qu es lo que no aprendemos de la historia?
De la historia tenemos que aprender qu es nuevo y qu no. Por
ejemplo, 1893 fue el ao de mayor conflicto del Porfiriato entre el
rgimen y las comunidades indgenas por la conservacin de las
tierras, y en Guerrero hubo una rebelin en contra del ferrocarril, por
lo que Porfirio Daz prefiri la paz social al progreso. Algo muy
parecido al proyecto tecncrata de San Salvador Atenco, donde se
quera construir un nuevo aeropuerto; finalmente hay valores de los
pueblos que se imponen. Por tanto, ms que pensar por qu no
aprendemos de la historia, debemos aprender que Mxico es un pas
complejo, con una sociedad heterognea donde la vieja idea prista
del proyecto de nacin es inviable.
Cmo se transmiten las modernizaciones en un pas tan
asimtrico? se le insisti.
La educacin haba sido en el siglo XIX la gran puerta a la
modernidad social para llegar a la igualdad. Sin embargo, hoy
tenemos ms alfabetizacin y peor educacin y sta es uno de los
factores crecientes de desigualdad.
Existe hoy ms desigualdad que en el siglo XIX?
En aquel entonces haba ms analfabetos, pero todos lo eran. Por
tanto, hoy la educacin se ha vuelto un factor de desigualdad y de
inmovilidad social que no reduce las brechas entre clases. As, en
trminos relativos hay ms desigualdad, no necesariamente en
trminos de pobreza absoluta, aunque tambin puede haberla. En
aquella poca la economa rural tena mecanismos para la
subsistencia y ahora las personas que estn en la subsistencia
tienen menos oportunidades que cuando esa economa rural
representaba una parte ms importante de la economa nacional.
Actualmente los tecncratas abandonaron las comunidades por no
considerarlas rentables y esperan que esa poblacin emigre a las
ciudades y se integre a los servicios.
Los pases de Amrica Latina celebran su bicentenario
independentista. Qu caractersticas histricas nos diferencian
dentro del contexto regional?
Todos los pases estn celebrando independencia al mismo tiempo,
pero el caso mexicano se distingue porque, as como en el resto de
los pases, la independencia la realiz una elite criolla; en Mxico fue
una rebelin popular. Otra caracterstica es que los pases que
$ ,!
tenan regmenes modernizadores, pero autoritarios como el
Porfiriato, la democratizacin se dio de manera paulatina, y en
Mxico se produce por medio de una guerra civil. Finalmente, en el
siglo XX, en Amrica Latina las transiciones de dictaduras a
democracias se dan por rupturas muy claras; en Mxico nunca
queda claro dnde acaba el antiguo rgimen y dnde comienza el
nuevo. En 2000 hubo expectativas de cambio y en 2006, tras el
fraude electoral, hubo una regresin.
Los mexicanos conocemos poco de nuestra historia?
Hay visiones muy claras y populares que estn profundamente
enraizadas. Si se hace una encuesta de cul fue el mejor presidente
de Mxico, todo mundo dice Lzaro Crdenas. Sin embargo, se ha
ido perdiendo el valor de ensear historia en la primaria y ponen ms
matemticas. Este abandono del conocimiento histrico tiene que
ver con el deterioro que ha tenido el pas en los pasados 30 aos. Y
no entiendo cmo se quiere articular y fortalecer una comunidad
poltica sin ensearle su historia.
Revisando los momentos prerrevolucionarios, se podra esperar
una nueva revolucin en nuestro pas?
En el mundo es difcil que se d una revolucin que no sea pacfica,
aunque eso no quiere decir que no haya convulsiones. Ya no
pensemos en el cataclismo 1810, 1910, 2010: Mxico ya est
convulsionado. Hay una enorme distancia entre la clase poltica y la
sociedad y eso en s ya es una revolucin y no le veo una perspectiva
de estabilizacin a corto plazo. Un pueblo tan distante del poder es
un pueblo alerta.
El despertar del ciudadano mexicano es el principal reto de la revolucin
mexicana, que hagamos conciencia de nuestros actos, que seamos
responsables con nuestras acciones, que nos involucremos en la solucin de
los problemas, que dejemos de ser del grueso de mexicanos que no
denunciamos, que no tenemos la valenta de salir de nuestras casas y de
hablar con nuestros vecinos para resolver juntos nuestros problemas
comunitarios.
Por eso el ndice de impunidad en Mxico, segn el informe de la Comisin
Nacional de los Derechos Humanos, es del 98.7%. No solamente por la
negligencia de las autoridades, sino porque en los ms de 16 millones de
delitos que se comenten cada ao en nuestro pas, la mayora quedan sin
denuncia y los que s se denuncian, a la larga los denunciantes no quieren
continuar con los juicios. Por eso es que se liberan tantos delincuentes en
,% $
Mxico, no solamente por la corrupcin de los jueces, cmo podramos
pensar la mayora de los mexicanos, sino por la falta de pruebas que
inhabilitan a los jueces en los juzgados, para fincar responsabilidades
judiciales ante los delitos.
Por tanto, es en nuestros propios crculos de influencia en donde
comenzamos a generar una verdadera revolucin de nuestra realidad hacia
una mejor condicin y calidad de vida para todos.
As lo expresaba Jess Guerrero en su blog
35
:

No todas las revoluciones son malas. Existen revoluciones que han
cambiado y mejorado al mundo: la revolucin industrial, la revolucin
tecnolgica, la revolucin cientfica, etc. Para salir de esta profunda crisis,
Mxico necesita una revolucin de este tipo:
Una revolucin social
Una revolucin a favor de la educacin
Una revolucin a favor del respeto a los principios fundamentales de la vida
Una revolucin a favor de la vida y la salud
Una revolucin a favor de la verdad y el amor
Una revolucin a favor de Mxico y los mexicanos
Una revolucin a favor de la humanidad
Una revolucin a favor de la generacin de riqueza (en lugar de hacerla
contra la pobreza)
Una revolucin a favor de las empresas productivas
Una revolucin a favor del servicio a la sociedad
Una revolucin a favor de las familias sanas
Una revolucin a favor de la capacitacin y el adiestramiento de las personas

35 Fuente: Jess Guerrero (http://www.jesusguerrero.com/2009/02/la-
revolucion-mexicana-de-2010/)
$ ,&
Una revolucin a favor de los emprendedores
Una revolucin a favor del fortalecimiento acadmico de las escuelas y las
universidades
Una revolucin a favor de los maestros, instructores, cientficos e
investigadores
Una revolucin a favor de los estudiantes y personas con deseos de
superacin
Una revolucin a favor del empleo y los negocios productivos
Una revolucin a favor de una economa responsable
Una revolucin que fomente el trabajo colaborativo entre las personas
Una revolucin que nos haga ms capaces de servir a los dems
Una revolucin que busque el bienestar de todos.
,' $

II
MANUAL PARA LA NUEVA REVOLUCIN
MEXICANA

En la primera parte del libro, hemos analizado la situacin general del pas y
seguramente ya se intuyen algunos de los cambios que son necesarios. En la
segunda parte del libro, a manera de manual, se relata en el captulo seis, el
contenido de aquello que debemos cambiar para equilibrar el poder del
gobierno y de la sociedad civil. En el captulo siete, se perfila una manera de
acceder al poder para hacer los cambios descritos, partiendo de la base que
habr que imponer ese equilibrio de poderes pues ni el gobierno, ni los
oligopolios privados mexicanos querrn cambiar la situacin en la que nos
encontramos actualmente.
Por ltimo en el captulo ocho se ponen de manifiesto algunas cuestiones
importantes a tomar en cuenta y se analizan las consecuencias de la Nueva
Revolucin Mexicana propuesta.

Seis. B5JUDVQE PH IDP\VGHS SQP U\Q^PDL1
A 5SQHK UHEH Qe\FPF^EHE QP UDSQE SQP RD^FQEVD

Una revolucin sin ideologa no es revolucin y viceversa.
(Lder revolucionario ruso)

j+QiH JF EQcEFRQEHSDE QV UH`k
Una vez analizadas la causas que nos han llevado a la situacin del pas
actual, nos damos cuenta cmo el rgimen dictatorial que han vivido varias
generaciones de mexicanos, el expolio, el robo, la transa y el abuso son el
pan de cada da que an se mantiene en forma de corrupcin y
discriminacin. Esto se ha traducido, entre otras cosas, en una #)-.)/+ *0-
#$%1$/2'32$ que es verdaderamente intolerable, vergonzosa y aberrante.
Cmo podemos seguir pensando y expresando frases como: que roben pero
que no se note o que roben pero que salpiquen.
Imagina que hubieras nacido en una familia donde, desde que tienes
memoria, un seor ha entrado a tu casa consistentemente, ha abierto tu
refrigerador y se ha llevado comida. Esto, un da s y otro tambin. A veces
dejaba de venir un tiempo pero siempre volva, a veces se llevaba slo
algunas cosas y otras dejaba tu refrigerador prcticamente vaco! Slo
entonces, en estas ocasiones, tus padres reclamaban, se quejaban la
siguiente vez que vena pero no le impedan el paso, ni decan nada cuando
volva a meter sus manos en tu comida y se la llevaba.
As creciste, en esta familia conformista. El seor iba cambiando, no
siempre era el mismo, pero lo que haca, esa rutina que te molestaba, se
segua repitiendo. En tus primeros aos preguntabas a tus padres quin era y
por qu lo haca, te explicaban algo como que era la autoridad y que
siempre haba sido as, que estaba bien mientras no se llevara tanto.
Al final, te acab pareciendo normal que viniera. Nunca dej de molestarte
pero te acostumbraste o ms bien te #$%1$/2+3.0. Decas que t nunca
dejaras que entrara este seor en tu casa y menos que pusiera sus sucias
manos en tu refrigerador, pero cuando tuviste tu propia casa, no falt mucho
para que llamaran a tu puerta, y al abrir, viste entrar a un seor que fue a
directamente a tu cocina y se llevo algunos vveres. T te quedaste ah, de
!"" $
pie, dolido, pero no hiciste nada, no dijiste nada. Luego calmaste tu
conciencia dicindote que tambin a tus vecinos les pasaba igual y que,
bueno, as es la vida.
Dejaras realmente que eso sucediera? Pinsalo.

Y entonces, por qu dejas que los gobernantes corruptos te roben, que te
manipulen los hechos, que te digan mentiras, que no cumplan lo que
prometen, que sean negligentes (otra forma de robar)? Por qu dejas que
vacen tu refrigerador?
A nivel general, en Mxico, nos encontramos en una situacin parecida a la
descrita en esta pequea historia, sobre todo si pensamos en el ndice de
participacin ciudadana. Este ndice, como lo habamos ya mencionado, en
los pases desarrollados es del 9%, esto quiere decir que de cada 100
personas 9 estn involucradas en la solucin de algunos de los problemas
sociales que aquejan a sus comunidades. Cabe mencionar que ste
porcentaje es muy bajo, por tal motivo el planeta entero est en una gran
crisis en los temas sociales y ambientales, porque la mayora de los
ciudadanos estamos viviendo de una manera pasiva.
Sin embargo, hablar de participacin ciudadana en Mxico es an peor, es
como hablar de agua en el desierto de Sonora, ya que solamente el 0.01% de
la poblacin en nuestro pas tiene alguna actividad de participacin
ciudadana. Esto quiere decir que 1 mexicano de cada 1000 mexicanos hace
algo en beneficio de su comunidad. sta, y no otras que parecen ms
pretextos, es la principal causa de los problemas en nuestro pas.
Una pregunta: Quin es tu representante a nivel de tu colonia o barrio?
Sabes su nombre, ests al tanto de lo que sucede? Ahora bien, Quin es tu
representante a nivel estatal o federal en la cmara de diputados? Sabes su
nombre, ests al tanto de lo que sucede?
Participar socialmente significa estar al tanto de lo que ocurre en tu colonia,
en tu ciudad, en tu pas, a travs de los representantes. Pero la participacin
ciudadana comienza en cosas tan sencillas pero tan trascendentes como lo
es la no discriminacin en tu entorno cercano, la organizacin de los temas
comunes de la colonia, la peticin de audiencia a los polticos que se supone
que nos representan, la denuncia y el no encubrimiento de hechos delictivos
o incvicos, el cumplimiento cabal de las leyes, etc.
Y por tanto, la pregunta es: Participando socialmente es posible acceder al
poder?
Sei s. Imponer la voluntad del pueblo
$ !"!
S, es posible. Pero si queremos acceder al poder, no se puede hacer slo con
buenas intenciones o con enrgicas protestas en los peridicos e Internet.
Las palabras se las lleva el viento. Es necesario realizar acciones concretas
en puntos concretos del sistema para obligarlo a cambiar, comenzando por
nuestras calles y por nuestras familias. Debemos saber que los polticos por
principio no le hacen caso a los individuos sino ms bien a los sectores
organizados; es decir, si un ciudadano se queja por lo general no conseguir
nada, pero si toda una calle o colonia se quejan sus voces son
inmediatamente escuchadas porque los gobernantes saben y temen el poder
de la gente cuando se organizan. Adems, en esta nueva sociedad de la
informacin y la comunicacin, son consientes de los votos que representan y
de la repercusin que puede tener, pero para eso primero tenemos que
ponernos de acuerdo entre nosotros, qu es lo que queremos, cmo lo
vamos a pedir y salir de nuestra aparente tranquilidad.
Esto es as porque el sistema poltico mexicano, se rige por los mismos
principios que cualquier sistema: entre otros, tiende a mantener su ,*.".9*
>9%, por lo que no cambiar por s mismo y si los polticos ven que una cierta
comunidad no presenta quejas de una manera organizada o que sus
necesidades son planteadas desordenadamente, no le darn importancia.
Por otro lado, como sistema todos sus componentes estn ntimamente
relacionados y por tanto, se pueden buscar sus puntos dbiles por los que,
realizando las acciones debidas con la fuerza necesaria (lo que implica la
organizacin ciudadana coordinada), se puede obligar a todo el sistema a
cambiar.
A continuacin, mencionamos algunos ejemplos histricos del poder de la
ciudadana para lograr cambios sociales y cmo la participacin ciudadana
activa y organizada ha obligado a poderosos sistemas poltico-sociales al
cambio:
El 15 de agosto de 1947, se estableci formalmente la Unin India
logrando pacficamente la India su independencia de Inglaterra. Todo
esto fue conseguido con base en la participacin ciudadana activa y
de manera pacfica.
En 1990 se logr terminar con el Apartheid, movimiento que separaba
en derechos a las razas blancas y negras en Sudfrica. Se logr una
transicin pacfica a la democracia representativa, todo esto en base a
la participacin ciudadana, tanto en la reparacin de los daos
morales a las vctimas de este nefasto movimiento, como en la
reconstruccin fsica y moral hasta lograr amalgamar una nueva
sociedad.
Despus de la segunda guerra mundial, Alemania quedo destruida
fsica y moralmente. Hoy, despus de 55 aos se presenta ante el
!"% $
mundo como una potencia mundial. Todo esto lo logr el pueblo
alemn con base en la participacin ciudadana activa, la disciplina y el
trabajo bien hecho. Lo ms importante como sociedad, es que han
cambiado su mentalidad con respecto a la discriminacin por
cuestiones de raza y en un acto prcticamente indito en el mundo
hasta ese momento, el Estado alemn indemniz a las vctimas del
Holocausto judo.
El 11 de marzo de 1990, Augusto Pinochet dictador que cometi
sistemticas violaciones a los derechos humanos en su pas, entreg
el poder gracias a la participacin ciudadana. Un poco ms de diez
aos despus, pudo ser juzgado por sus crmenes en su propio pas.
A finales de 1989 Lech Walesa persuadi a lderes de aliados formales
de los comunistas para formar una coalicin gubernamental no
comunista en Polonia, que sera el primer gobierno no comunista en la
esfera de influencia del poderoso bloque sovitico. Despus de este
acuerdo, para la gran sorpresa del Partido Comunista, el parlamento
eligi a Tadeusz Mazowiecki como Primer Ministro de Polonia. As,
Polonia, que segua siendo en teora un pas comunista, empez a
cambiar su economa a un sistema de libre mercado. Todo ello se
logr con base en la participacin ciudadana que permiti la URSS en
ese entonces, los sindicatos. En especial, el Sindicato Solidaridad
liderado por Lech Walesa.
El verdadero poder de las naciones se encuentra en su gente, si sus
ciudadanos son apticos, sus resultados sern: corrupcin, impunidad y
desigualdades; si sus ciudadanos son activos y comprometidos, la nacin
entrar en una dinmica de evolucin ya que el bien comn que es el
significado real de la poltica, realmente se vive cuando la mayora de los
ciudadanos hacemos de nuestras convicciones una forma de vida
participativa.
Pero existe una gran movilizacin ciudadana que no tiene voz en los medios
de comunicacin porque an no est organizada, pero que suma miles y
miles de mexicanos. Tal vez t, que ests leyendo estas lneas formas parte
de este movimiento, aunque an no seas consciente. Somos muchos.
Algunos ya escriben sus ideas como este ciudadano annimo que escribi en
un blog, recientemente:
Hay que fortalecer la organizacin a escala nacional. Hay que
intentarlo de manera pacfica (hay que darle un ejemplo a AMLO -
PRD- y a toda la partidocracia). En cada distrito electoral del pas,
hay que organizar una estructura. En 2012, tenemos que apoyar a
nuestros propios candidatos independientes (presidencia,
senadores, diputados, gobernadores y alcaldes). Hay que organizar
$ !"&
marchas o acciones para exigir a los legisladores ilegtimos que
trabajen por una verdadera reforma electoral con: candidaturas
independientes, referndum, plebiscito, reduccin de pluris,
reduccin de sueldazos de los diputados, iniciativa popular y
revocacin de mandato. Mxico necesita una democracia plena.
Viva Mxico!.
Ha llegado nuestra hora, no podemos seguir con los brazos cruzados
despus de saber cmo estamos y lo que nos falta caminar. Pero hay que
hacerlo juntos. A continuacin se describen ideas para pasar a la accin. No
estn acabadas, ni mucho menos. Slo pretenden servir de reflexiones que
dibujen un camino, que sirvan de pistas para saber dnde poner los
esfuerzos y la energa. Todos tenemos ideas y seguramente en muchos casos
coincidiremos. He aqu otro ejemplo de un ciudadano annimo que se
expresa as en un blog:
Sabes amigo? Una revolucin es lo que necesita el pas, por ms
que los dirigentes polticos intenten evitarlo a toda costa. Lo primero
es quitarle el miedo a la gente, si muchas veces dejamos que
abusen de nosotros es por miedo a que por hacer algo resultemos
heridos nosotros mismos o nuestra familia. pero esto lo nico que
favorece es la impunidad.
Lo segundo es unir al pueblo! no puede ser que nos quejemos del
mal gobierno y la mala organizacin poltica si nosotros no podemos
organizarnos. si vemos que a alguien lo estn asaltando qu
hacemos? Voltear la cabeza y acelerar el paso para que no nos
atraquen a nosotros no? Si cada quien reza por su lado nunca
llegarn sus plegarias a ningn lado!
Y por ltimo, acabar con la ignorancia! Por favor, en Mxico no
sabemos ni hablar. La ignorancia es el peor cncer del pas y el
mejor aliado de los polticos corruptos.
Felicidades a todos los que quieren cambiar al pas y enhorabuena a
los que se han registrado en los foros de discusin. Ya basta de
quedarse sentados con los brazos cruzados!
Sin ms prembulos, pasemos a la accin. A continuacin se plantean 7
ideas que tambin se pueden entender como los 7 puntos dbiles por los
que se podra obligar al sistema poltico-social a cambiar y as, finalmente
equilibrar el poder del gobierno y de los ciudadanos, para dirigir el rumbo de
este pas hacia el bien comn.

!"' $
A FSQHK UHEH Qe\FPF^EHE QP UDSQE SQP RD^FQEVD _ SQ PDK OF\SHSHVDK
Las grandes ideas slo son luminosas cuando se enroscan en la realidad.
Nando.

4l 5SQH? 5JUDVQE \V UPHV SQ &H]K H ODEGDg JQSFD _ PHERD UPH`D
_ SQ RD^FQEVD TVHOFDVHPg QKGHGHP _ PDOHPX UHEH O\FSHE PDK
FVGQEQKQK OF\SHSHVDKg PH UHEGFOFUHOFWV OF\SHSHVH _ PDK
EQO\EKDK SQP UH]K1
aH^PHE HPGD _ OPHED1
Imponer la voluntad de lo que queremos como pas. Dibujar una visin clara
que compartamos todos los ciudadanos.
Independientemente de lo que consiga hacer Barak Obama como presidente
de los Estados Unidos, parece que el sueo americano reverdece. Aquel
que dice es nuestro vecino del norte es un pas en el que, con esfuerzo
personal, uno puede llegar a cualquier cima; el pas en el que incluso los que
parten con mucha desventaja tienen su oportunidad. Ahora bien, en Mxico,
cul es nuestro sueo? Y parece ser que la respuesta no puede ser ms
triste: nosotros carecemos de un sueo colectivo. Aunque nos sobran los
sueos individuales, donde cada quin jala agua para su molino. A falta de
un sueo colectivo, vivimos instalados en el slvese quien pueda. En todas
las transiciones democrticas, al salir de una dictadura, los pases han vivido
un sueo colectivo. Por ejemplo, en Espaa, en los aos de la transicin se
tuvo un ideal que abraz a todos. Un sueo quizs no formulado en positivo,
pero que tena la virtud de la inclusin. Ese pueblo no quera repetir las
matanzas, los abusos, las brutalidades del pasado. Como lo describe Antoni
Puigverd: O% >9,#L"0%* *"!B#,C >9,#L"0%* ?)1"F P*5)#/7"0%* " +" ,9#%5,)1"1C
1,*,/7"0%* $%!4)#0"# ,+ $%!4%#.C >9,#L"0%* A"$,#!%* +%* 0/* $)?)+)<"1%* 1,+
09!1%.
36
.

36
Fuente: Peridico La Vanguardia, 10 de noviembre del 2008.
$ !"(
En cuanto a Sudfrica, John Carlin nos habla en su libro :+ Q"$.%# R90"!%F
O,+*%! &"!1,+" ; ,+ 5"#.)1% 1, #9B7; >9, $%!*.#9;= 9!" !"$)=!
37
sobre el
deporte como factor de cohesin social y expresin del sueo colectivo. El
Rugby haba sido un deporte de blancos hasta la fecha, pero la insistencia de
Nelson Mandela de incluir un jugador negro en la seleccin que disputaba la
copa del mundo, haba tenido xito y ah estaba, con sus compaeros, en la
final y a punto de salir al campo. En ese momento, sucedi algo que aos
ms tarde recordara como el inicio del sueo colectivo:
Camin en direccin de aquella luz de invierno brillante e intensa y, al inicio,
no saba que pasaba, qu cantaba la gente, por qu haba tanta excitacin si
los jugadores an no habamos saltado al terreno de juego. Entonces entend
qu suceda. Aquella multitud de blancos, de afrikaners, estaba cantando al
unsono, como si fuera una sola nacin: Nelson! Nelson! Nelson! Y vaya,
fue. Los ojos del gran jugador de rugby se inundaron de lgrimas mientras
intentaba encontrar palabras adecuadas para describir ese momento: No
creo, continuaba, no creo que nunca vuelva a vivir un momento como ese.
Fue un momento de magia, un momento maravilloso. Fue el momento en el
que me di cuenta que este pas tena realmente una oportunidad. Ese
hombre [Nelson Mandela] estaba demostrando que poda perdonar del todo,
y ahora ellos la Sudfrica blanca, la Sudfrica blanca del rugby- le
demostraba con su respuesta que tambin quera ofrecerle alguna cosa a
cambio, y aquella va ser su manera de hacerlo, cantando Nelson!, Nelson!
Sudfrica tiene un sueo colectivo de integracin, Espaa quiere mantener
ese sueo colectivo de pas europeo, civilizado y plural. Y Mxico. Qu sueo
colectivo queremos los mexicanos? Qu nos distinguir como pas en los
prximos aos? A qu aspiramos como nacin?
El plan que realicemos, deber estar preparado para atender lo urgente e
importante (corto y medio plazos), pero tambin lo importante no urgente
(largo plazo).
Tenemos que organizar, en cada uno de los estados de Mxico, organismos
ciudadanos que se encarguen, con la ayuda de instituciones como las
universidades, de crear una prospectiva regional a corto, mediano y largo
plazo, con indicadores sencillos de entender por los ciudadanos como:
Nmero de metros cuadrados de parque por ciudadano
Nmero de policas por ciudadano

37
Que recientemente ha sido llevada al cine por Morgan Freeman bajo el nombre de
S!?)$.9*.
!") $
Porcentaje de ciudadanos participando en proyectos sociales por el
total de la poblacin
Nmero de litros gastados de agua por ciudadano
Entre muchos otros.
Si tenemos un rumbo claro, con objetivos medibles y alcanzables, podemos
comenzar a caminar juntos hacia donde queremos ir todos e incluso obligar a
los sectores polticos, empresariales y sociales a luchar por la visin que nos
hemos propuesto para cada uno de los estados del pas.
Con toda esta informacin, tendremos adems la capacidad de organizar una
Planeacin Nacional que nos permita por primera vez en la historia de
Mxico, lograr un consenso en la mayora de los mexicanos de qu queremos
y a dnde queremos llegar juntos.
Este plan nacional puede ser la base para generar ideas a nivel estatal y local
que nos ayuden a mejorar las condiciones sociales, ambientales y
econmicas del pas. Por ejemplo: Imaginemos que el gobierno diera
incentivos y estmulos fiscales a las empresas que contraten a personas que
vivan a menos de 4 cuadras de sus instalaciones y que caminen para sus
trabajos. No solamente ahorraran los ciudadanos en transporte pblico o
gasolina, sino tambin se evitaran accidentes o daos a la salud, etc. Todos
ganaramos.
Estamos sugiriendo realizar los cambios a nivel estatal y local, porque desde
el punto de vista social, imponer la voluntad del pueblo a nivel nacional es
una quimera. La realidad de las cosas es que debe ser la suma de imponer la
voluntad de lo que queremos como estado y como municipio. Entre ms
acotado es el territorio, ms fuerza tenemos como ciudadanos. De esta
manera, si logramos imponer la voluntad del pueblo en nuestro municipio, y
nuestros conciudadanos hacen lo propio en su municipio, pronto habremos
impuesto la voluntad del pueblo en el Estado. De ah al Pas, hay un solo
paso.
Grandes cosas pueden suceder en nuestro pas, si estamos organizados.
Partimos con ventaja pues tenemos las condiciones geogrficas y uno de los
pueblos ms nobles, amables y trabajadores del planeta.
$ !"*
5SQHK UHEH UDKFOFDVHE H 6MNFOD?
El cambio climtico amenaza con reducir el PIB mundial hasta un 20%
38
.
Podra Mxico encabezar el desarrollo de polticas, productos, servicios y
una forma de vida ms acorde con lo que el propio plantea nos est
pidiendo? Este podra ser un excelente posicionamiento para Mxico,
tomando en cuenta la gran cantidad de recursos naturales con los que
cuenta, adems de su posicin estratgica a nivel geogrfico. Mientras
nuestros vecinos del norte son los grandes consumidores de recursos del
mundo, los que ms recursos naturales gastan y los que ms basura y
residuos generan, se dan el lujo adems de ser jueces de Mxico en materia
de proteccin medioambiental: Pierde en EU atn nacional. Boicotean
activistas estadounidenses producto del Pas al negarle el certificado de
proteccin de delfines. (Reforma. 1 de febrero del 2008).
Sera muy grande que Mxico se posicionara como el Pas del Desarrollo
Sostenible y se convirtiera en el gran defensor del equilibrio con la tierra, y al
mismo tiempo, generara riqueza con ello.
Los seis ejes bsicos para consolidar un modelo socioeconmico que nos
diera como resultado un posicionamiento mundial de Desarrollo Sostenible,
podran ser los siguientes:
1. Territorio de pueblos y ciudades y garanta de biodiversidad. Un uso ms
racional de los espacios urbanos como el primer eje de la estrategia para
el desarrollo sostenible significa permitir consolidar un modelo territorial
que refuerce los ndulos urbanos, con criterios para crear un tejido
compacto y complejo, capaz de minimizar el consumo del suelo. Es decir,
aumentar la densidad de poblacin para conseguir un uso ms eficiente
del espacio urbanizable y facilitar los desplazamientos de los
ciudadanos. Al mismo tiempo, se puede pensar en regenerar los suelos
residenciales e industriales, adems de rehabilitar el parque de viviendas
existente con criterios de sostenibilidad ambiental (por ejemplo,
sabemos que un techo de paneles solares de 50 metros cuadrados
permite obtener toda la electricidad necesaria para una casa) y social.
Adems, tambin supone gestionar de forma proactiva los espacios de
valor natural, agrcola y paisajstico (que en Mxico son muchsimos), as
como la biodiversidad, aparte de incrementar la superficie destinada a
cultivos ecolgicos.
2. Reduccin del consumo energtico y aumento de las energas
renovables: La segunda estrategia sera aumentar la eficiencia contra el

38
Fuente: El Peridico. 31 de octubre del 2006.
!"+ $
cambio climtico en Mxico, a travs del uso de la energa, y para eso es
vital construir un modelo energtico priorizando la baja intensidad
energtica final (se deben reducir entre un 33% y un 40% los valores
actuales) y la baja emisin de carbono, y poner el acento en el ahorro y la
eficiencia contra el cambio climtico. Nos podramos poner como objetivo
reducir entre un 25% y un 30% las emisiones de gases de efecto
invernadero respecto a los valores actuales. Al mismo tiempo, podramos
utilizar parte de las ganancias del pas que se reportan por la venta de
petrleo y sus derivados, a incrementar la generacin de energa
renovable y reducir la dependencia de los combustibles fsiles. Las
energas renovables deberan representar al menos entre un 20% y un
30% del consumo bruto de energa final.
3. Minimizar el impacto ambiental del transporte: La tercera estrategia sera
poder desplazarse con mayor inteligencia, lo que significa cambiar las
formas de transporte, mximo responsable de la emisin de gases
contaminantes. Para ello, se debera incrementar de manera efectiva la
cuota modal del transporte sostenible de mercancas y personas con el
objetivo de minimizar su impacto socioambiental y econmico. Una de
las claves para conseguirlo pasa por establecer las condiciones tcnicas
y logsticas adecuadas para facilitar la penetracin de vehculos
elctricos e hbridos, que podramos ponernos como objetivo fuera de un
25% a 30% del parque vehicular total en el 2025. De forma paralela, el
modelo de transporte actual de mercancas por carretera de cambiar a
favor de un aumento de entre el 6% y el 10% de la movilidad ferroviaria o
las llamadas carreteras de mar (transporte acutico bordeando
nuestras costas).
4. Aplicacin de la ecoeficiencia a la empresa mexicana: En un mercado
global, no nos queda ms remedio que tener ms competitividad y
generar innovacin, por tanto, los costos indirectos medioambientales se
han de internalizar de forma efectiva en los balances de los sectores de
actividad econmica. Para eso, podramos profundizar en un sistema de
clculo que permitiera realizar anlisis sectoriales para evaluar los
costos indirectos de deuda ambiental. Ello permitira que empresas
extranjeras que han venido contaminando nuestros suelos, malgastando
nuestros recursos y llevndose ingentes beneficios, se vieran obligadas a
pagar esa deuda que tienen con todos los mexicanos. As mismo, las
empresas deberan avanzar hacia la coeficiencia y la innovacin de los
procesos productivos para minimizar el consumo de recursos y materias
primas. La estrategia debera establecer como prioridad conseguir, como
mnimo, un 5% de ocupacin vinculada al medio ambiente, as como
conseguir un volumen de inversin en I+D+I (investigacin, desarrollo e
innovacin) superior en un 50% al actual.
$ !",
5. Desvincular la calidad de vida de la compra de bienes materiales: Como
ciudadanos y pas, deberamos plantearnos un cambio en los patrones
de consumo y facilitar cambios culturales a todos los niveles de la
sociedad para transformar los actuales patrones de consumo de acuerdo
con la premisa de desvincular el concepto de calidad de vida con el
consumo de bienes y recursos materiales. En trminos cuantitativos,
esta estrategia implica reducir la generacin de residuos comerciales per
cpita en un 20%, limitar el consumo energtico domstico, limitar un
20% el incremento de consumo de agua, disminuir un 25% la generacin
de residuos domsticos o llegar a una tasa del 70% en la recoleccin
selectiva de residuos. Esta estrategia tambin se refiere a un incremento
en la comercializacin y la compra sostenible de aquellos productos
diseados con criterios de ecoeficiencia, durabilidad, calidad y facilidad
para reciclar, as como producidos de forma socialmente justa.
6. Administracin Pblica ms cercana: Significa transferir la mayora de
decisiones a los polticos que podemos ir a reclamar si no cumplen.
(Municipios). Obviamente, un gobierno cercano implica ms participacin
por parte de los ciudadanos. Un Mxico ms sostenible, como concepto y
posicionamiento de pas tambin requiere de una ciudadana ms
participativa y una administracin pblica ms cercana que ponga las
bases para acercar las personas a la toma de decisin y la gestin. Para
ello, se ha de facilitar la participacin activa de los sectores sociales,
econmicos y ciudadanos en la creacin de un nuevo modelo
socioeconmico. Al mismo tiempo, deberamos asegurar el acceso a la
informacin para garantizar la trasparencia, con mecanismos que
permitan poner a disposicin de la ciudadana la informacin relevante
sobre las problemticas socioambientales. Finalmente, deberamos
desplegar estrategias de coordinacin con las entidades locales y
supralocales para llegar a los objetivos de sostenibilidad fijados.

Otras posibilidades de posicionamiento de Mxico para tener un lugar en el
mundo globalizado del siglo XXI tiene que ver con la capacidad que tenemos
para liderar un cambio regional.
Mxico es quiz el pas que est ms lejos del resto de Amrica Latina, con
una integracin mucho mayor y absolutamente inevitable con Estados
Unidos. Sin embargo, o tal vez por eso mismo, Mxico puede servir para unir
Latinoamrica y pasar de lo que actualmente es una unin Sudamericana,
para dar lugar a una posible Amrica completamente unida e inspirada de
algn modo en la Unin Europea. (Jorge Volpi, Reforma. 2 de junio del
2009).
!!" $
Cualquier posicionamiento puede ser adecuado pero lo importante es hacer
un plan de cmo queremos ser de aqu a 25 aos. Y entonces pensar
tambin en el corto y medio plazo para llegar all. Tenemos el ejemplo de
Chile, un pas que gracias a sus polticas pblicas de visin a largo plazo, a su
planeacin estratgica y a la ejecucin de estrategias que han superado
gobiernos de uno y otro bando, en los ltimos aos le ha permitido sacar a
ms de 30 millones de latinoamericanos de la pobreza. Un pas que tiene en
el cobre su principal recurso natural y que en los ltimos aos se haba
disparado a precios extraordinarios (como en Mxico el petrleo); y qu hizo
el gobierno chileno? Gastarlo en nminas de funcionarios como en Mxico?
No. Es verdad que tuvieron presupuestos expansivos, donde el gasto social
fue la gran prioridad, pero tambin ahorraron. Como lo expres
recientemente Michelle Bachelet en una entrevista a un diario colombiano:
"Era importante tener reservas no slo para enfrentar los perodos de vacas
flacas sino tambin para poder tener sustentabilidad financiera de las
reformas que estbamos llevando a cabo"
39
. Su estrategia consisti en
adoptar un modelo que vieron que era exitoso en Noruega, el del fondo del
petrleo. Para ellos era importante tener un compromiso de balance
estructural y reservas que pudieran guardar en estos fondos soberanos para
poder garantizar las reformas que iban a llevar adelante.
Todo comienza por pensar seriamente en Mxico y determinar qu queremos
como pas. Si sabemos a dnde queremos ir, ya estamos ms cerca de
conseguirlo.
5VKGH\EHE FVOQVGFIDK H PH UHEGFOFUHOFWV OF\SHSHVH
Como podemos observar, cualquiera que sea el posicionamiento de Mxico
que escojamos como ciudadanos, requerir un mayor ejercicio de nuestra
libertad de expresin, libertad de asociacin y el sufragio efectivo.
En trminos de pas, significa que se debe fortalecer la democracia poltica.
Todos los votantes deberan adems participar en asociaciones de estudio,
ecologistas, de fomento a la cultura popular, etc.
Desde un punto de vista individual, como ciudadano debo entender que ir a
votar es slo una parte de mi obligacin, el inicio. La siguiente parte de mi
obligacin es asociarme y participar activamente en alguna causa que
defienda lo que queremos como pas. Esta es la clave y la actitud que debe

39 Fuente: "Entrevista con Michelle Bachelet, ex presidenta de Chile". Peridico El
Tiempo, Colombia. 6 de Junio del 2010.
$ !!!
ser incentivada. Sino lo hace el gobierno, se debern crear incentivos desde
la sociedad civil organizada.
Ya no valen pretextos de que no hay tiempo para participar. Como afirma
Mario Bunge, la sociedad es un supersistema, como el cuerpo humano. Si
slo cuidamos un aspecto, todo el resto no funciona bien. Si slo votamos
pero luego dejamos las decisiones y vigilancia en manos de unos cuantos,
finalmente no tendremos democracia. Ya lo hemos comprobado, nadie har
el trabajo por nosotros, es parte de nuestra responsabilidad, no de los
partidos polticos.
Siguiendo a Mario Buge, Marx no entendi que la igualdad social no se
consigue sin igualdad poltica. l propuso la dictadura del proletariado. Pero
si el poder poltico se concentra en unas cuantas manos, en ellas se queda
tambin el poder econmico. En otras palabras, todos los ciudadanos
debemos ser polticos, debemos cuidar lo que hacen los polticos, debemos
participar en la sociedad y no podemos quedarnos al margen porque
entonces quedaremos desautorizados para quejarnos de los desmanes y
errores de los gobernantes.
Esto no significa afiliarnos forzosamente a partido poltico alguno o
candidatearnos para algn puesto pblico. Intervenir en la poltica significa
participar en la sociedad, intervenir en algn grupo intermedio (que no es
gobierno y no es empresa) y ponerse manos a la obra.
Para muestra un botn. En la Ciudad de Mxico, por ejemplo, viene
funcionando desde hace un tiempo una alternativa de intervencin cultural
denominada el Faro de Oriente
40
. Dicho organismo brinda cultura y oficio a
los marginados de la colonia Iztapalapa, uno de los barrios ms brutales del
Pas. Cada trimestre, el centro acoge a unos 1500 nuevos alumnos a los que
da una oportunidad de formacin, capacitacin y trabajo. Imaginemos si esos
1500 jvenes no tuvieran esta posibilidad. A qu les hubiera arrinconado la
marginalidad? Pues bien, esta es una iniciativa completamente ciudadana y
ha hecho un bien enorme al Pas.
Se trata de ir sumando este tipo de iniciativas y encontrar formas de
incentivarlas, reconocerlas como ciudadanos y tener la voluntad de participar
en ellas o crear las que consideremos necesarias para avanzar hacia el
objetivo comn.

40 Fuente: El Peridico, 23 de febrero del 2009.
!!% $
3l 5SQH? 5JUDVQE \V KFKGQJH SQ IFRFPHVOFH OF\SHSHVHg QP
UPQ^FKOFGD _ EQcQEMVS\Jg HK] ODJD \V KFKGQJH SQ JQSFDK SQ
ODJ\VFOHOFWV KDOFHPQK SQKOQVGEHPF`HSDK
Mxico no pertenece a los amarillos o a los azules, a los rojos o a
los verdes. Nuestro pas, donde viven nuestros hijos y seres
queridos, nos pertenece a todos los ciudadanos. Nuestro apellido es
Mxico.
Como ciudadanos creemos en la unidad y el trabajo, la creatividad y
la participacin.
Y en esta hora de adversidad tenemos que unirnos para mostrar el
poder de la gente. Tenemos que decirlo con todas sus letras, los
partidos polticos en este pas no representan a los ciudadanos.
Hemos visto el terrible espectculo de la clase poltica donde la
trampa, la mentira, la transa y la corrupcin son su modo de operar.
Pero eso, no es Mxico.
Desgraciadamente los partidos polticos slo se escuchan y se
cuidan entre ellos. Han hecho un pacto de impunidad, que nos orilla
a una situacin cada vez ms grave y peligrosa. Tenemos que
actuar.
Ciudadano annimo en un blog sobre el voto en blanco.
8FRFPHVOFH OF\SHSHVH
En Mxico, tenemos un reto que debemos abordar cuanto antes: Dejar de
votar por el candidato 0,!%* 5,%#.
Esto parece un callejn sin salida, ya que los ciudadanos no controlamos (al
menos de manera directa) quien se presenta a unas elecciones, pero los
partidos polticos s. Por tanto, hay que poder controlar de alguna manera a
los partidos polticos. Aqu surge la pregunta: Cmo usar la fuerza de un
partido poltico para controlar a los partidos polticos?
La solucin pasa por crear un Instituto Nacional de Vigilancia Ciudadana al
cual se pueda votar si uno no encuentra ningn candidato vlido. Dicho
instituto tendra la misin de velar por que quien llegue al poder, cumpla su
plan de gobierno.
$ !!&
El voto en blanco es una forma de protesta contra la mediocridad poltica
pero no es una solucin, porque no obliga a cambiar nada en el sistema.
La solucin pasa por hacer cumplir los planes de gobierno a los candidatos
elegidos, as como presentar valoraciones sobre los mismos, que sean
objetivas, rigurosas y muy estrictas, de tal manera que al hacer pblicas
dichas valoraciones tengan un efecto disuasivo sobre posibles candidatos
que no sean aptos para el ejercicio de gobierno. Es decir, que un candidato o
un partido ya ni se plantee presentar a una persona que no tenga las
competencias, antecedentes ni requisitos necesarios para gobernar.
Dicho Instituto tambin debera servir para vigilar, una vez pasadas las
elecciones, que todo aquello prometido se vaya cumpliendo y que el
gobernante se apegue a lo que prometi en campaa.
Ahora bien, dicho instituto no puede funcionar sin la participacin ciudadana.
De hecho, debe ser un instituto ciudadano autnomo, donde los ciudadanos
participen para realizar una vigilancia muy estricta de los gobernantes. Podra
contar con fondos pblicos pero la gestin debera ser totalmente autnoma.
Este instituto tambin puede servir para generar ideas alrededor de los
planes de gobierno, para ayudar a los gobernantes a cumplirlos. Es decir, que
su funcin no slo debe ser inspectora, sino que tambin puede ejercer una
funcin mediadora y asesora, nutrindose de las ideas y experiencias de los
ciudadanos y hacindolas llegar a los gobiernos para que cumplan con
aquello que prometieron en campaa.
Tal vez las ideas de los ciudadanos puedan ayudar a tomar mejores
decisiones a los gobernantes sobre los problemas a los cuales se enfrentan.
Tal vez dichas ideas hubieran ayudado, cuando se realiz el rescate bancario,
a enfocarlo de otra manera que hubiera reportado mejores resultados que los
obtenidos. Recordemos el fallido rescate mexicano de los 90s: La compra
por el gobierno mexicano de los activos fallidos de los bancos no slo no
remedi la contraccin del crdito, sino que contribuy a acentuarla y
prolongarla. (El Pas. 28 de Septiembre de 2008).
En un instituto de esta naturaleza, todas las ideas se podran debatir de
inicio, hasta encontrar soluciones creativas a los problemas del pas.
Por ejemplo, uno de los ms graves problemas a los que nos enfrentamos
actualmente en Mxico es el narcotrfico y la economa sumergida. Pues
bien, un ciudadano podra proponer lo siguiente: La gran ventaja de un
mundo sin dinero en efectivo. La desaparicin paulatina de las monedas y
billetes a favor del dinero electrnico para terminar con actividades ilcitas y
la economa sumergida (El Pas. 13 de octubre del 2007).
!!' $
Bien, tal vez es un poco radical, pero sera genial que en Mxico dejramos
de usar billetes y monedas en pos de nuestra propia seguridad. Qu cara se
les quedara a los narcotraficantes y mafiosos!
Muy bien, la idea plateada as puede no ser operativa en estos momentos,
pero bien podra servir para iniciar un debate creativo entre ciudadanos que
podra resultar en algunas ideas que s pudieran ser operativas. Este Instituto
Nacional de Vigilancia ciudadana podra guiar y coordinar el debate, obtener
las conclusiones y trasladar las mismas a los gobernantes, una vez
aprobadas por los ciudadanos, e inclusive defenderlas en los foros polticos
como el Congreso, as como publicarlas en los medios de comunicacin.
Entre sus funciones, tambin podra estar la de velar porque las ideas de los
propios funcionarios y responsables, no acaben bloqueadas por intereses
polticos y partidistas alejados del bien comn. Por ejemplo, el mencionado
responsable del INSYDE que propuso al jefe de gobierno capitalino la
creacin de una auditora de la polica que pudo haber evitado sucesos
dramticos como el vivido en la discoteca "Divine", pero a pesar de haberlo
visto con buenos ojos en campaa, por cuestiones polticas, nunca se llev a
cabo una vez que Marcelo Ebrard lleg al gobierno: Urge auditor para la
polica. El INSYDE llama al jefe de gobierno a retomar la propuesta que vio
con buenos ojos en campaa, de crear una autoridad de supervisin civil de
la polica
41
.
5VKGH\EHE QP &PQ^FKOFGD _ QP 'QcQEMVS\J TODVK\PGH OF\SHSHVHX
Un Instituto de Vigilancia Ciudadana es importante, pero debera
complementarse con una serie de instrumentos de manifestacin de
voluntad ciudadana que permitan hacer llegar la voz del pueblo a los polticos
de manera directa, sin la distorsin de representantes ni intermediaros.
Una democracia madura se mide en parte por el grado de participacin
ciudadana mediante instrumentos legales de consulta, que sean vinculantes
con las propuestas de leyes que se plantean desde el gobierno. En estos
momentos, Mxico es an una democracia muy dbil, ya que tambin lo es la
representacin real de la voz del pueblo en el Congreso de la Unin. Una y
otra legislatura, asistimos a una especie de circo legislativo sin sentido,
donde los actores no representan la voluntad de los ciudadanos, sino slo de
sus propios intereses individuales y cuando mucho, de los intereses de sus
partidos (con las contraprestaciones convenientes, est claro). De esta

41 Fuente: Exclsior. Sbado 5 de julio del 2008.
$ !!(
manera, se siguen aprobando leyes por un grupo reducido de personajes
alejados del sentir ciudadano.
Si queremos cambiar dicha realidad, debemos imponer al gobierno, por los
medios que sean necesarios, la instauracin de un mecanismo legal que no
permita aprobar leyes trascendentes sin el voto directo de los ciudadanos.
Las sociedades modernas y las democracias consolidadas, utilizan dos
formas de consulta ciudadana: el referndum y el plebiscito.
El concepto de referndum se puede explicar de la siguiente manera:
Es una institucin democrtica a travs de la cual la sociedad expresa su
voluntad respecto a un asunto o decisin que sus representantes
constitucionales someten a su consulta.

Esto significa que el referndum se realiza despus de la aprobacin de una
ley o decisin por parte de los gobernantes para saber a ciencia cierta si la
mayora de ciudadanos tiene la voluntad de que dicha ley entre en vigor o
que dicha decisin se ponga en marcha.
Tal vez, si nuestros gobernantes hubieran organizado un referndum sobre
algunas de las leyes aprobadas en los ltimos aos, en estos momentos %.#%
B"++% !%* $"!."#L". Sin ir ms lejos, la ley de medios de comunicacin recin
aprobada, la famosa T,; U,+,?)*", a favor de los oligopolios privados de la
comunicacin en nuestro pas, seguramente nunca hubiera visto la luz, ya
que los ciudadanos, consultados en referndum, la habramos rechazado de
pleno.
Otra forma de consulta ciudadana por la cual debemos luchar para que se
instaura es el plebiscito. Su definicin dice textualmente:
Es la consulta en la que se somete una propuesta a votacin para que los
ciudadanos se manifiesten en contra o a favor.

Esta forma de consulta se realiza antes de la aprobacin de las leyes y
permite a los gobernantes verificar la voluntad real de propuestas de leyes
antes de que estas sean votadas por el poder legislativo. Es por tanto, un
instrumento que permite la aplicacin de nuestra voluntad ante propuestas
de leyes e iniciativas que quieran ser presentadas.
Qu diferente hubiera sido el escenario si se nos hubiera consultado en
plebiscito las iniciativas de ley presentadas a favor de la reforma petrolera o
la ley del trabajo.
!!) $
Sin embargo, en Mxico instaurar estas formas de consulta no ser nada
sencillo. Para ello, parece importante que antes de instaurar estos
mecanismos a nivel nacional, podamos hacerlo a nivel estatal o incluso local.
La capacidad que tienen los estados de crear leyes permite plantearse la
posibilidad de crear una Ley del Referndum y Plebiscito a nivel estatal, lo
que permitira a municipios y estados trabajar este tipo de participacin
ciudadana, con leyes que fueran ms prximas a los ciudadanos. Desde un
punto de vista de presin ciudadana, siempre ser ms fcil conseguir una
ley as en un congreso estatal, que en el Congreso de la Unin, donde
obviamente no estn por la labor de hacerlo. Habr que obligarlos a ello, una
vez instaurada esta forma de consulta ciudadana en diversos estados de la
Repblica Mexicana.
Qu utilidad puede tener una consulta ciudadana de este tipo? Tiene
diversos usos a diferentes niveles de gobierno.
Mediante un mecanismo as, se puede, por ejemplo, desaprobar gobernantes
que no hayan cumplido con el programa de gobierno prometido en campaa.
Se pueden parar iniciativas que son claramente tendenciosas o a favor de
ciertos grupos de poder. Al mismo tiempo, tambin es una forma en que la
sociedad puede dar un apoyo a los gobernantes valientes que presenten
iniciativas que atenten contra los intereses de los propios representantes que
votan o de sus partidos. Por ejemplo, una nueva ley de los funcionarios
pblicos o una ley para que los legisladores no puedan designar sus propios
sueldos, salarios y prestaciones.
Los ciudadanos tenemos derecho a ser tomados en cuenta y de momento,
esto es una utopa. En Mxico no tenemos cultura de presionar a nuestros
legisladores ni ellos de acercarse a consultarnos nada. Pues bien, dichos
mecanismos nos permiten participar en las decisiones importantes de
manera directa. La cultura de votar est bastante arraigada en nuestro pas,
incluso con la amenaza de los narcotraficantes, la gente ha salido a votar
masivamente en los ltimos comicios del 2010. La gente entrevistada
afirmaba con valenta que era su deber y aunque tuvieran miedo, deban
acercarse a votar. Este hbito puede ser aprovechado para instaurar los
mecanismos de consulta ciudadanos antes mencionados, aprovechando la
propia infraestructura creada alrededor del IFE.

$ !!*
6QSFDK JHKFIDK IK1 6QSFDK KDOFHPQK
Los medios masivos de comunicacin, por su propia naturaleza, siempre
responden a sus propios intereses, no a los del bien comn. Entre otras
cosas porque detrs de dichos medios, siempre hay un propietario que tiene
intereses especficos e individuales, no colectivos.
Debemos de ser conscientes como pueblo, que en todos los medios masivos
la intermediacin est centralizada, es decir, que la forma y contenido de los
diferentes programas, noticias, artculos, etc., tiene detrs un poder
centralizado que las controla, las gua, las manipula y las censura.
Simplemente leyendo diferentes peridicos de una misma noticia, uno se
puede dar cuenta de la lnea que tienen detrs de dicho medio. Lo mismo
pasa con las noticias de televisin. La forma en la que trato la CNN la
invasin a Irak, por ejemplo, fue radicalmente diferente de Al-Jazira.
Las cadenas de radio, las televisoras, la prensa estn controladas, no son
libres de decir lo que quieran y slo darn cobertura a las noticias que les
interesen, eso sin duda. Adems, la ley protege a dichos medios por lo que es
casi imposible vencerlos en su propio juego. Actualmente, por ejemplo, en
Mxico hay varias cadenas de radio, revistas y televisoras liberales, sin
embargo, son de poca relevancia y pasan desapercibidas por la mayora.
Ahora bien, en pleno siglo XXI, lo que antes era un problema sin solucin, hoy
ha dejado de serlo gracias a Internet. Los medios sociales, en los que la
intermediacin es distribuida, es la nica forma en la que nos podemos
asegurar que no estn manipulados por unos cuantos. Obviamente, no nos
referimos a las pginas web de los medios de comunicacin centralizados.
Nos referimos a las miles de webs y blogs de ciudadanos, a las aplicaciones
de informacin distribuida como Twitter y muchas otras donde la relacin
entre el que informa y el que es informado es directa, no existen
intermediarios.
Se necesita un medio social de los mexicanos. Necesitamos una red
conocida y reconocida donde podamos consultar noticias, donde podamos
intercambiar informacin como ciudadanos y que sepamos que es un
territorio libre, que no est centralizado, que la informacin es directa y
distribuida y que adems sea un espacio para encontrar y encontrarse, tejer
la sociedad y generar una especie de inteligencia colectiva que permita
enfocarnos, alinear nuestras conciencias y darnos la oportunidad de pasar a
la accin.

!!+ $
Que desaparezcan todos los legisladores plurinominales. No es posible que
adems del excesivo cuerpo legislativo, nos cuesten tambin los que no los
elige el pueblo, para que los polticos pongan a su antojo sus sucesores de
ideologa o parientes.
Que para ser legislador se deban superar pruebas pblicas de oposicin
donde se demuestre visin y competencia, necesarias para ejercer el puesto
y la comisin donde participe.

fl 5SQH? 9HJ^FHE PH ODVcFR\EHOFWV SQP 9DVREQKDg PH 7Q_ SQ
&HEGFSDK &DP]GFODKg SQ m\VOFDVHEFDK &n^PFODK _ PH cDEJH QV
e\Q KQ FJUHEGQ i\KGFOFH
9HJ^FHE PH ODVcFR\EHOFWV SQP 9DVREQKD
"Hemos visto muchos espectculos polticos en los ltimos tiempos. Desde
mscaras de cochino en Informes Presidenciales. Entradas triunfales a
caballo en el vestbulo de San Lzaro. Cadenas en las puertas del Saln de
Plenos para impedir la entrada de un Presidente entrante. O diputados
destrozando curules para hacer estruendo con desechos de madera. Las
formas de la democracia se han ido desfigurando paulatinamente hasta
expresar un agudo deterioro, tal vez espejo de lo que vive el pas. De forma
paralela ha ido creciendo la indignacin del ciudadano. Forma que ms que
expresa, es sentimiento que se hincha como espectro. La vulgaridad,
resistencia al cambio. El nudo de intereses. Fanatismo definido en
intransigencia. La falta de respeto a comparecientes. El estoicismo de stos
hecho silencio. La ignorancia indolente de la mayora de nuestros diputados.
Y sobre todas las cosas, la inexplicable actitud de negarle a Mxico un
camino corto y conveniente que lo lleve al desarrollo. Nos lleva a la
necesidad, no de pedir sino exigir una serie de medidas que corrijan el
evidente empobrecimiento de uno de los Poderes de la Unin". Pedro Ferriz
de Con.
42

Queda muy claro, con todo el anlisis realizado hasta ahora, que tenemos un
poder legislativo corrupto, deficiente y sobredimensionado. Por tanto, la
solucin pasa por hacerlo ms trasparente, eficiente y delgado.

42 Fuente: Pedro Ferriz de Con (http://www.noalospluris.com.mx/noalospluris.html)
$ !!,
Una vez que tengamos acceso al poder, los ciudadanos debemos realizar
cambios importantes en la configuracin del Congreso de la Unin, as como
en los congresos estatales y locales. Dichos cambios, adems, debern
quedar asentados en una nueva Ley del Poder Legislativo, que deber
elevarse al rango que haga falta (incluso constitucional) para que no tenga
vuelta atrs.
Entre otros cambios, debemos considerar los siguientes:
Que se acabe de una vez por todas con los cargos de representacin
plurinominal, un invento arcaico, vaco de toda lgica y enormemente
oneroso para nuestro pas. No queremos legisladores que no han sido
elegidos directamente por el pueblo. Estos cargos son poco
transparentes y otorgan a los partidos polticos decisiones que no les
corresponde tomar. "T" 5#)0,#" 1, +"* "$$)%!,* >9, A"7#,0%* 1, .%0"#
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43
Esto
permitir que la cantidad de diputados federales baje de 500 a 300.
Solo tomando en consideracin el aspecto econmico, imaginemos lo
que nos ahorraremos en salarios, gastos de representacin,
comisiones especiales, celulares, seguridad, viajes, bonos, etc.
Que disminuya la cantidad de senadores de 128 a 32, que uno
represente a cada estado de la Repblica. Con ello debera ser
suficiente para el trabajo legislativo, al igual que es suficiente en
infinidad de pases con esta configuracin.
Que los legisladores federales, estatales y locales no estn facultados
para tomar decisiones sobre su propio cargo, ya sea sobre sus
funciones, sobre su remuneracin o sobre sus fueros y privilegios, as
como sobre su evaluacin.
Que todos los legisladores se sometan a una evaluacin por
resultados (de eficiencia, consenso, trabajo legislativo) que est
directamente relacionada con una parte importante de su
remuneracin. Que sea obligacin de los ciudadanos conocer a su
diputado y llamarlo a cuentas aunque sea una vez por legislatura.
Como afirma Ferriz de Con sobre el tema: "Siempre he sido un
promotor de la idea de que si queremos cambios de fondo para
nuestra democracia, debemos acudir a ellos bajo la mirada de
quienes la formamos. A veces creo que los ciudadanos pensamos que

43 Fuente: Pedro Ferriz de Con (http://www.noalospluris.com.mx/noalospluris.html)
!%" $
la democracia est en la clase poltica y por ende no nos toca. Quin
conoce al diputado de su circunscripcin? Quin lo llama a cuentas?
No hay nuestro reclamo. Ni de ellos, la toma de nota que insine
alguna responsabilidad. Deciden el curso del futuro. Echan la pelota al
adversario. Reclaman la alabanza ante heroicas posturas que
resultan mentirosas."
44

7H 7Q_ SQ &HEGFSDK &DP]GFODK
Como hemos visto en la primera parte, ms que una democracia, lo que
tenemos en Mxico es una partidocracia con unas cuantas mafias formadas
en su mayora que personas que les gusta vivir del poder y de las prebendas
que ste otorga.
Hay un principio fundamental que de respetarse, permitir que Mxico
regrese al equilibrio de poderes: "El gobierno lo debe imponer el pueblo, no el
mismo gobierno". Hasta que esto no se cumpla, el resultado ser la
corrupcin, el abuso y la impunidad. Todos los gobernantes deben entender,
tarde o temprano, que el pueblo es el que manda.
Por tanto, en cuanto conquistemos el poder necesario, una de las primeras
acciones deber ser la creacin de una nueva Ley de Partidos Polticos.
Algunas de las caractersticas que debera abordar dicha ley seran las
siguientes:
Que se recorte el presupuesto que reciben los partidos polticos a la
mitad. Adems, dicho presupuesto debera estar fijado en funcin del
uso racional de los recursos que haga cada partido poltico, y tambin
de la situacin econmica del pas. Es humillante para todos los
mexicanos, pero sobre todo para aquellos que menos tienen, ver el
dinero que se despilfarra en las campaas, mtines y otros eventos
polticos (adems de sueldos, viajes, privilegios varios). Mientras cada
mexicano hace verdaderos esfuerzos por ganarse el pan de cada da y
pagar sus impuestos, los partidos polticos solo extienden la mano y
tienen los recursos que muchas veces no se han ganado. Adems, si
les sobra se lo reparten como botn, a travs de todas las artimaas
posibles. Se debe tener un sistema de auditoras y sanciones para los
partidos polticos que no cumplan su programa de gobierno, con
menos recursos en las siguientes campaas polticas.

44 Ibdem.
$ !%!
Que haya la posibilidad, por fin, de tener candidatos ciudadanos
independientes, que no dependan de partidos polticos, para evitar
que se arrodillen ante el mandato de su partido. De esta manera, se
podrn presentar tambin personalidad que seran ms que
competentes para gobernar pero que hasta ahora no se han
presentado porque tendra que entrar en la militancia de un partido y
formar parte de sus mafias y corruptelas.
Que se acaben los partidos polticos que son negocios familiares
como el PANAL, propiedad de Elba Esther Gordillo (como puede haber
gente que vote este partido) y el Verde Ecologista (propiedad de la
familia Gonzlez, otra lacra de la sociedad mexicana). La nueva ley
deber contemplar un modelo de estatutos para los partidos polticos
que quieran registrarse. No es posible que dichos estatutos queden en
manos de quienes los deben acatar. La ley deber contemplar una
serie de medidas para asegurar que el propio partido es democrtico
en su seno interno, ya que de otra manera, cmo puede representar
a los mexicanos en una democracia? Erudio cum exemplo (ensear
con el ejemplo).
Esta legislacin deber atar en corto al IFE, que o no tiene suficiente
poder, o se hace de la vista gorda ante el sin fin de atrocidades
cometidas por los partidos polticos. Esta nueva ley debe contemplar
multas mucho ms estrictas, incluso la posibilidad de disolver el
partido poltico en caso de corrupcin exterma, acceso al poder,
comicios internos, vigilancia externa, sueldos y salarios, etc.
En los artculos de la nueva Ley de Partidos Polticos es de suma
importancia que se cuiden los procesos de seleccin de candidatos
para cualquier puesto poltico desde sus inicios. La ley deber
contemplar filtros que sirvan para deshacerse de aquellos que aspiren
al poder, pero que son corruptos o deshonestos; de aquellos de los
que se sabe que han hecho un mal uso del poder en lo pblico, o
quienes hay tenido xito en lo privado de forma dudosa.
Dicha ley deber regular el acceso al poder de los legisladores, que
deban pasar unas oposiciones o un examen de competencias para
presentarse a cargos pblicos y tambin a las distintas comisiones
donde se debaten las leyes. No debera haber ningn legislador que no
tenga las competencias necesarias para debatir una ley y
representarnos. Por tanto, incluso para presentarse a unas elecciones
a legislador, debera haber aprobado dichas oposiciones y pruebas.
Incluso, podra ser interesante organizar un partido poltico ciudadano,
donde se puedan presentar personas que no tengan un afn de poder,
sino de servicio y que sean elegidos por sus conciudadanos ms
cercanos antes de presentarse como postulantes de dicho partido
!%% $
poltico. De esto hablaremos ms adelante en el captulo siete, en el
apartado de "la Escalera del Poder", sin embargo, aqu est una idea
que lanz un ciudadano annimo en un blog, al respecto de este tema:
Hay que organizar un partido ciudadano y que su color sea el blanco
con el que se ha identificado la ciudadana, el voto (nulo) diferente. Un
partido donde los lderes no sean postulables a cargos, slo sean
como administradores de la poltica. Donde los candidatos lleven
propuestas de cambio lgicas, no palabras huecas o inalcanzables.
Donde los elegidos terminen su perodo antes de pensar en solicitar
otro puesto. Donde se privilegie a los que cumplan con su trabajo,
reeleccin. Donde el poder sea un medio y no un fin. Eso solo se logra
con unidad y trabajo poltico.

7H 7Q_ SQ m\VOFDVHEFDK &n^PFODK
Ha llegado el momento en que metamos en cintura a los funcionarios
pblicos. Ya estuvo bien de 100 aos de privilegios, corrupcin e impunidad.
El problema que existe actualmente es que la legislacin protege el
comportamiento inaceptable de muchos funcionarios pblicos y gobernantes.
Por tanto, es necesario cambiar la legislacin y llevar a cabo una nueva Ley
de Funcionarios Pblicos. Como es imaginable, esto no es una prioridad en el
Congreso, por lo que ser una iniciativa que deberemos impulsar los
ciudadanos, en nuestro camino hacia el poder.
Esta ley debe contemplar entre otros, los siguientes aspectos:
Acabar con todas las remuneraciones que no sean estrictamente
relacionadas con su sueldo, el cual deber estar regido por una serie
de parmetros en funcin de la situacin econmica del pas, de lo
que ganan en otros pases similares al nuestro (precio de mercado) y
de los resultados de su propio trabajo.
Esto significa que se acaben entre otras cosas, los seguros mdicos
privados de los legisladores y de funcionarios pblicos. Si el pueblo
acude al IMSS o ISSTE, que ellos tambin acudan a esas instituciones.
Seguramente, pronto mejoraran dichos servicios. En todo caso, si
algn legislador o funcionario pblico as lo quiere, que lo pague de su
salario. Se deben acabar todas las percepciones extras que reciben.
Los funcionarios de primer nivel debern cobrar parte de su salario
con base en los resultados de su gestin. Dicho variable y las
condiciones de su cobro debern estar estipuladas por ley.
$ !%&
Por otro lado, los funcionarios que sean responsables de recursos
pblicos, debern pagar con sus bienes, cualquier desfalco de dinero o
bienes pblicos que est bajo su mando o jurisdiccin.
Esta nueva ley, deber modificar el fuero y la ley de Amparo para los
gobernantes y funcionarios pblicos. A la fecha estas condiciones se
han deformado de su espritu y definicin original, y hoy en da se
aplican como privilegios para actuar sin ser tocados, promoviendo la
impunidad en el pas, lo que da como resultado la falta de rendicin de
cuentas de dichos gobernantes y funcionarios. No importa lo que
hagan, no se les puede tocar.
Esto incluye cambiar tambin las sanciones, multas y penas para los
funcionarios pblicos y gobernantes que sean condenados por delitos
relacionados con su cargo y funciones. Deber haber penas de crcel y
multas mucho ms estrictas. Para poner ejemplo, debern ser las ms
estrictas de nuestra legislacin mexicana, no como ahora, que son las
ms turbias y menos aplicadas.

9HJ^FHE PH cDEJH QV e\Q KQ FJUHEGQ i\KGFOFH
Tenemos una legislacin y una forma de impartir justicia ms propia de una
dictadura que de una democracia. Mientras en este pas no se juzgue a
todos, sobre todo a lo polticos y personas de poder en Mxico, el pueblo no
creer que hay justicia. Mientras no se consiga que una denuncia acabe en
un juicio y en sus consecuencias, no podemos pretender otro pas que el que
ya tenemos. Nuestra legislacin y forma de impartir justicia tiene grandes
lagunas, muchas de ellas hechas a propsito para que finalmente, nadie o
prcticamente nadie acabe condenado. Esto tiene que cambiar si queremos
otra sociedad, una donde reine el orden, la seguridad y la justicia.
Por tanto, en cuanto los ciudadanos tengamos oportunidad, es necesaria otra
forma de impartir justicia que contemple:
La aplicacin con sentido de la Ley del Amparo, para no proteger a los
que cometen los delitos y atrasar los juicios y sus consecuencias.
Realizar un juicio a todos los que participaron en la Dictadura del PRI.
Sin importar el tiempo que haya pasado o el cargo que hayan tenido.
Acortar significativamente el tiempo para la realizacin de un juicio y
dictar sentencia, as como para aplicarla.
!%' $
Cambiar la configuracin de las crceles en el pas para que se
respeten los Derechos Humanos de los internos, pero tambin para
que no se utilicen como centros de operacin para seguir
delinquiendo.

ol 5SQH? (KGH^PQOQE ODJD UEFDEFSHS QP cDEGHPQOFJFQVGD SQP
OHJUD _ SQ PHK UD^PHOFDVQK JQSFHVHK1
Han pasado 100 aos desde la primera Revolucin Mexicana pero los ideales
de fortalecer el campo siguen siendo tan vlidos como entonces e incluso se
muestran ms importantes si cabe, en la realidad que vivimos, donde un
campo fuerte es bsico para la subsistencia de todos desde el punto de vista
alimentario, pero tambin del cuidado del medio ambiente, de las
oportunidades de trabajo para los ms desfavorecidos, de calidad de vida
para aquellos que viven en poblaciones de menos de 100 mil habitantes,
para que funcione el entramado social, las empresas cooperativas y la
participacin ciudadana.
Donde ms frutos puede dar una democracia poltica no es en una gran
ciudad donde la gente no se conoce entre ella, sino en un pueblo o poblacin
mediana donde la gente se conoce, se organiza, participa y se desarrolla en
conjunto.
Una configuracin de pas en el que las poblaciones medianas y el campo
sean prioridad, nos puede ayudar a transferir recursos suficientes para
formar empresas cooperativas en dichas poblaciones, que pueden ser
tremendamente productivas, as como permitir mayor competencia y mejores
precios de productos alimenticios y tambin en otros bienes y servicios.
Adems, segn la divisin de poblacin de la ONU
45
, la tendencia desde hace
varios aos es que el mundo rural se urbanice. Y la mayor parte del
crecimiento en las reas urbanas se concentrar en los prximos aos en
pequeas ciudades, tanto en nmero de habitantes como en extensin.
Cuando termine el 2010, 1,200 millones de personas vivirn ya en ciudades
de 100 mil habitantes, equivalente a una tercera parte de la poblacin
urbana mundial. Y adems, hay 600 millones que lo hacen en centros
urbanos de hasta medio milln de habitantes.

45
Fuente: Hania Zlotnik, directora de la Divisin de Poblacin de la ONU. Peridico El
Pas. 5 de abril del 2010.
$ !%(
Es decir, prcticamente la mitad de la poblacin urbana mundial (52%) vive
en concentraciones con menos de medio milln de habitantes. Y la
proyeccin que maneja Naciones Unidas es que en los prximos cinco aos
se les sumen 500 millones, hasta un total de 2,300 millones de habitantes.
Un incremente que equivale a que las ciudades pequeas absorberan un
45% del aumento que se registrar en la poblacin urbana antes del 2015.
Con un panorama as, no sera lo inteligente dirigir las polticas pblicas
para priorizar a las poblaciones medianas del pas? De esta manera, se
podran ofrecer servicios que permitieran una vida digna en dichas
poblaciones, educacin, salud, turismo, adems de hacer centros de
desarrollo de industrias especficas, como polos que permitan el desarrollo y
sustento de dichas poblaciones. Todo ello sin olvidar al campo, sino al
contrario. Dichas poblaciones podran seguir teniendo un importante
desarrollo agrcola que permitiera al pas ser autosustentable en cuanto a la
alimentacin se refiere.
Priorizando estas poblaciones, tambin debera, al mismo tiempo, penarse
el hecho de vivir en megalpolis como el DF, Guadalajara o Monterrey. Sus
ciudadanos debera pagar el precio por vivir en dichas ciudades, con lo cual
se incentivara que la poblacin se reubicara en poblaciones medianas donde
los servicios pblicos y sobre todo, la participacin ciudadana tiene una tierra
frtil para crecer.
Dicho incentivo no slo pasa por desincentivar el vivir en grandes ciudades
sino tambin, y de una manera muy firme, le incentivar polos de desarrollo
regionales donde cada poblacin mediana pueda tener algunos productos o
servicios "estrella" que desarrolle con ayudas por parte de la Federacin. Al
estilo de Silicon Valley en California. Imaginemos la cantidad de polos de
desarrollo diferentes que puede haber en el pas y que en cada uno se
produzcan de forma prioritaria ciertos productos o servicios.
Obviamente, la educacin en Mxico tendr que transformarse
regionalmente atendiendo especficamente las necesidades sociales y
geogrficas de cada una de sus comunidades, en la mayor particularidad
posible e impartir conocimientos prcticos en los siguientes mbitos:
Sistemas Productivos apropiados para las regiones
Transformacin positiva de la cultura local
Educacin para trabajar en equipo
Organizacin de proyectos ciudadanos
Imparticin en todas las escuelas del idioma ingls
!%) $
Educacin Cvica y tica basada en valores de colaboracin, orden y
respeto.
Entre muchas otras iniciativas que tendrn que disear los expertos en cada
una de las regiones para preparar las materias y capacitar a los maestros.
La idea no slo es crecimiento econmico. Es decir, darle apoyo a las
empresas y a la inversin extranjera pensando en que si a los grandes
capitales les va bien y la economa crece, sus beneficios van cayendo a todos
lados. En Mxico ya lo hemos intentando durante dcadas y lo nico que
hemos conseguido es fortalecer a los oligopolios y elevar nuestros ndices de
pobreza en la poblacin. En palabras de Michelle Bachelet, ex presidenta de
Chile: "Todas las desigualdades requieren de polticas afirmativas
especficas". Para explicar el avance econmico tan significativo en su pas,
la ex presidenta sostiene que: "Cuando usted no tiene igualdad de
oportunidades, tiene que darle ms a los que vienen ms rezagados. Y en
ese sentido las polticas contracclicas, por un lado, y las sociales por el otro,
nos permitieron ir desarrollando programas que fueron a la esencia de los
problemas".
46
Adems de la especializacin, cada poblacin deber cumplir con los
servicios y productos bsicos para abastecer en la medida de lo posible su
mercado local, de tal manera que no sea necesario el transporte desmedido
de mercancas de primera necesidad por el pas. Recordemos que un campo
fuerte, hace un pas fuerte. La agricultura es un recurso estratgico y debe
ser pensado en esos trminos por los ciudadanos del pas.
<l 5SQH? 5JUDVQE \VH QODVDJ]H e\Q HOQEe\Q QP IHPDE SQ
UEDS\OGDK _ KQEIFOFDK H PDK UEQOFDK UHEH KHGFKcHOQE PHK
VQOQKFSHSQK SQ PH JH_DE]H _ SQiQ SQ QVEFe\QOQE H \VDK
O\HVGDK
Hola, soy un chico de la tercera edad, he vivido, he sabido muchas
cosas buenas y malas de varios gobiernos, llmese USA, RUSIA,
CHINA, CUBA etc., Y lamentablemente el problema ha sido el ser
humano, que no es ser, ni humano. Es una especie de humanoide
sin educacin, sin principios religiosos ni morales. Un ser que se
mueve donde puede sacar provecho para s mismo, tener dinero,
poder, lujos y todos esos defectos que no nos permiten ser humildes
ni servir a nuestros semejantes.

46 Fuente: Peridico El Tiempo, Colombia. 6 de junio del 2010.
$ !%*
Yo propongo un nuevo orden econmico, un nuevo ser humano o
terrestre, con principios y un cambio eminentemente necesario sin
utilizar las armas. Les dir que yo tambin tengo muchas ganas de
aventar trancazos, pero recuerden que violencia genera ms
violencia.
Y esto complicara lo que se pretende, a corto y mediano plazo.
Sugiero trabajar con el intelecto y el nuevo orden de cambio,
construya una institucin sin fines de lucro y sin tendencias polticas
ni religiosas, donde se preparen, y presenten tesis los diferentes
candidatos, para poder sustentar algn cargo pblico. Ya que con el
advenimiento de las computadoras, sera ms sencilla esa seleccin.
Seleccin que debe ser vigilada o auditada por todos los mexicanos.
Hagamos de nuestro Mxico un ejemplo para la humanidad,
cambiando con orden, utilizando el intelecto, la razn y la buena
disponibilidad y sin usar las armas. Ya que los hroes y lderes
guerrilleros ya pasaron a la historia y estn donde deben estar.
Opinin de un mexicano annimo en un blog
sobre la nueva revolucin mexicana.

Partiendo del principio de equivalencia como base de la economa global
ideado por Arno Peters
47
se presenta aqu un extracto de su ensayo sobre
este tema como base para elaborar esta idea, que parte de la conviccin que
una economa mercantil inevitablemente lleva a la explotacin del hombre
por el hombre, la polarizacin de la riqueza social y la enajenacin del
individuo y que esto, de hecho, no es economa es decir, la satisfaccin de
las necesidades humanas mediante la transformacin de la naturaleza- sino
ms bien lo que Aristteles caracterizaba como crematstica: el abuso de la
economa para hacer ganancias a costa de las mayoras.
Cualquiera que haya jugado el juego de &%!%5%+;, sabe de qu estamos
hablando. Es este juego de mesa diseado para comprar y vender
propiedades y generar ganancias, invariablemente el 80 % de la riqueza
acaba concentrado en el 20% de los participantes. Ya lo dijo Pareto en el
siglo pasado: O"1), 59,1, 0,W%#"# *9 5%*)$)=! *)! ,05,%#"# +" 1,+ %.#%. No
son las personas, sino el sistema econmico el que debemos cambiar. La

148.
!%+ $
economa de mercado, como sistema enfocado en generar ganancias y
riqueza hasta el infinito, lleva forzosamente a hacerlo a costa de otros. Un
sistema donde es ms importante la especulacin que la propia produccin
de bienes o servicios, bajo cuyo rgimen el derecho de obtener estos
productos y servicios no depende de una actividad propia en la produccin,
empobrece a la mayora (que produce) y enriquece al que especula, que
normalmente es quien tiene el capital. Recordemos que en Mxico, este
sistema econmico, con la ayuda del gobierno, ha permitido que la riqueza se
concentre en pocas manos de una manera escandalosa (slo cabe recordar
que Carlos Slim est considerado entre los hombres ms ricos del mundo),
mientras ms de la mitad de la poblacin, es decir 50 millones de personas
viven por debajo del umbral de pobreza. Podemos afirmar que los
propietarios de las grandes empresas de Mxico ganan ms en un minuto
que millones de mexicanos en toda su vida. Si la misin de la economa
consiste en satisfacer las necesidades generales mediante una organizacin
razonable del trabajo, entonces tenemos que constatar que nuestro sistema
econmico no cumple con su tarea.
Tampoco existe ninguna esperanza de que pueda cumplir con esta misin en
el futuro, ya que el sistema de economa de mercado en que se basa, le es
inherente la tendencia de que los ricos sean cada vez ms ricos y los pobres
cada vez ms pobres. No es el crecimiento demogrfico, ni tampoco la
naturaleza o el hombre quien tiene la culpa de la creciente miseria y el
hambre, sino nuestro sistema econmico, la dichosa economa de mercado,
en la cual los productos y servicios no se intercambian a su valor sino al
precio del mercado, el cual por ejemplo, desde los aos sesenta sigue
desplazndose a escala mundial a favor de los ricos pases industrializados.
De esta manera, una locomotora que Brasil pag con 15,000 sacos de caf
hace 20 aos, hoy en da tiene que pagar tres veces ms (46,000 sacos de
caf). El valor de esa locomotora no se ha triplicado en esos veinte aos, y el
valor del caf no ha disminuido. Slo cambi el precio en el mercado mundial
de ambos artculos, el cual (mira que coincidencia!) determina la relacin de
intercambio entre los productos industriales ofrecidos en su mayora por los
pases ricos, y los productos naturales ofrecidos preponderantemente por los
pases pobres. Qu quiere decir? Que la especulacin a permitido que una
locomotora que seguramente cada vez es ms barata de producir, se venda
al precio ms alto posible en el mercado, mientras que no ha sucedido lo
mismo con los productos naturales.
Como ya se puede intuir, la economa de equivalencia es el rechazo de la
desmesura, y tiene su sentido en lo que Aristteles llamaba moderacin o
como lo dijo Scrates, el maestro de Platn, cuando afirm el criterio
determinante de la economa en su forma ms general: La mayor de las
virtudes es la modestia.
$ !%,
Las teoras econmicas de Aristteles, recogidas por la economa
equivalente, que a su vez estn inspiradas en el intercambio de bienes y
servicios para satisfacer las necesidades naturales, que es la forma
econmica que acompa al hombre durante ms de 800,000 aos (hasta el
nacimiento del comercio y con l de la economa no-equivalente) son los
siguientes
48
:
Por naturaleza, el hombre es un ser que forma comunidades, se
desenvuelve en el Estado y sus leyes.
La economa no tiene una funcin autnoma, que se determine as
misma ante el Estado, sino slo una funcin de servicio.
La funcin de la economa consiste en la satisfaccin de las
necesidades del ser humano.
Igual que las necesidades humanas, tambin el afn de ganancia de
la economa tiene un lmite natural.
Un complemento necesario de la produccin de bienes dentro de la
economa es el intercambio de los mismos, mediante el cual se
intercambian productos diferentes del mismo valor (equivalentes) sin
ganancias.
Aparte de la economa existe la crematstica (enriquecimiento), la
cual se basa en el comercio y en los prstamos financieros, cuyo
nico objetivo es el lucro. La crematstica trastorna la economa en
su libre desarrollo, por lo cual impide el cumplimiento de su funcin.
El afn de lucro de la crematstica no tiene lmites. Su insaciabilidad
es antinatural y ofende a la vida en s.
La crematstica ltima es la causa del comercio, del robo y de la
guerra.
La carencia y abundancia, la pobreza y la riqueza surgieron juntos y
se producen conjuntamente.
La vida es actividad. Slo una actividad que se realiza para su propio
fin trae una satisfaccin duradera. La vida que slo sirve para
adquirir dinero no vale la pena.

48 Fuente: Teora y Praxis del Nuevo Proyecto Histrico. Dieterich, 1998. Pg. 32
!&" $
La economa equivalente, es decir la verdadera economa, no parte de los
precios de los bienes y servicios prestados, sino de lo que valen. Y cada quien
recibe la parte que aport al valor total. Es decir que si alguien ofrece un
producto o servicio que tiene un valor de trabajo de 40 horas, tendra que
poder recibir un producto o servicio que le satisficiera alguna necesidad y que
fuera equivalente a esas 40 horas trabajadas.
Tambin la economa equivalente proporciona un real estmulo de actividad
desde el punto de vista del ingreso, ya que cada individuo aumenta su
derecho a recibir determinados bienes y servicios mediante su propia
actividad (produccin/servicio). Y como slo podr incrementarlo de esta
manera, el estmulo al trabajo es mayor que en la economa no-equivalente
(economa de mercado), que como habamos mencionado no
necesariamente necesita del trabajo para generar derecho a recibir bienes o
servicios.
Cualquier actividad que satisface necesidades vitales propias o ajenas es
susceptible de ser tomada en cuenta en esta economa equivalente. Incluye
tanto la produccin de bienes como las actividades denominadas como
servicios. Para fijar el valor de los bienes y servicios, lo importante es que se
exprese nicamente por la suma del trabajo invertido, por lo que queda fuera
de esta ecuacin, la tierra, el capital, la ganancia, el beneficio, la renta, el
inters y otras imputaciones especulativas. As, el precio no resulta de la
oferta y la demanda, sino del valor de los bienes y servicios producidos
mediante el trabajo. Slo cuando los bienes y servicios son intercambiados
conforme su valor (canje equivalente), la teora del valor del trabajo se
convierte en palanca para una transformacin de la economa de mercado en
economa de cubrimiento de necesidades, tal como la necesitaremos a ms
tardar durante la transicin hacia la economa global. La acumulacin de la
riqueza y la acumulacin de la pobreza, tambin su polarizacin, son
procesos que dependen uno del otro, por lo cual slo pueden resolverse
juntos.
Para seguir con el ejemplo de la locomotora, si todas las mercancas en todo
el mundo se intercambiaran con base en el tiempo laborado contenido en
ellas (con lo que tal vez, tendran que pagarse tan slo 7,300 sacos de caf
por una locomotora, quiere decir, tantos, como los obreros de Brasil
cosechan durante el mismo tiempo que se requiere para construir una
locomotora en Alemania, esta nueva relacin de precios, producto
natural/producto industrial traera consigo la necesaria igualdad de derechos
econmicos de los pueblos entre s. Terminara tanto la sobresaturacin en
los pases industrializados, como el hambre en los pases en vas de
desarrollo. Y en Mxico cmo sera un ejemplo? Imaginemos que los
grandes supermercados slo agregaran al precio de los productores las horas
de trabajo para el almacenaje, transportacin y venta de los productos en sus
$ !&!
supermercados, divididos entre sus miles de productos. El precio sera muy
diferente, dejara de existir la diferencia desmesurada entre el precio del
productor y el precio final de venta al consumidor.
Pero no nos engaemos, este cambio econmico no vendr ni por los pases
industrializados a escala mundial, ni por los grandes grupos corporativos y
propietarios de establecimientos en Mxico. Necesitamos encontrar vas
paralelas donde poder comenzar esta nueva economa. Dedicar parte de
nuestros gastos y tambin ingresos a travs del trabajo en este nuevo orden
econmico. Esto slo lo podemos comenzar los ciudadanos, la sociedad civil
organizada. A quin puede interesarle?
Pues ni ms ni menos que a las dos terceras partes de la poblacin
en Mxico. Sobre todo a la tercera parte ms pobre de la poblacin,
que crece cada vez ms, y que vive en el desempleo y la miseria.
A las personas, grupos y partidos, orientados poltica y
econmicamente en la igualdad, la fraternidad y la libertad.
A las organizaciones independientes del gobierno que actan a nivel
nacional e internacional, como son Greenpeace, Amnista
Internacional, Terre des hommes, The Transitioner, AIDA.
Tambin se pueden incluir las organizaciones pertenecientes a las
Naciones Unidas, como UNICEF, OCDE, FAO, PNUD, etc.
A cientficos, acadmicos, intelectuales y otras personalidades
objetivas e incorruptibles, para las cuales la conciencia ocupa un
nivel superior que la libertad y la existencia econmica, como el
movimiento del Voto en Blanco.
A empresarios y partidarios de la economa de mercado que se han
dado cuenta que con Internet y la economa global, se acab la era
de la economa especulativa y que estn abiertos para una
transicin armnica, paulatina, hacia la economa equivalente.
Esta transicin hacia la economa equivalente es hoy en da facilitada y
activada por la rpida digitalizacin de la economa, administracin y vida
privada, ya que el encadenamiento de la produccin, la distribucin, el
consumo y la prestacin de servicios puede garantizarse por medio de
Internet: la averiguacin mundial de las necesidades (inclusive las
prioridades de estas necesidades), el intercambio de productos o servicios, la
regulacin de dicho intercambio as como de los flujos de valor puede ser una
alternativa que podemos explorar como mexicanos, paralela a la economa
!&% $
de mercado con la cual, al menos a corto plazo, tendremos que seguir
conviviendo.
La transicin paulatina hacia el principio de equivalencia implica en s,
mediante el rpido aumento de la productividad y el rendimiento, la
posibilidad de una compensacin sobre la base de un nivel general de vida
nacional. Una medida que nos permita el intercambio de bienes y servicios.
La moneda podra ser un certificado nominal para el intercambio. El precio
debera contener exclusivamente el trabajo desarrollado para la realizacin
del producto o el servicio, tomando en cuenta el trabajo desarrollado para
adquirir las competencias que permitan desarrollar uno u otro trabajo.
Tambin se deben tomar en cuenta (dndole su valor por el trabajo para
producirlos) los materiales, maquinaria o insumos utilizados para realizar la
actividad.
Por otro lado, los ciudadanos debemos imponer al gobierno que
paulatinamente vaya gravando ms y ms el enriquecimiento por medio de
las ganancias, las rentas y los beneficios. De tal manera que a las empresas
les comience a parecer atractivo entrar en una economa equivalente con sus
trabajadores, con otras empresas y con el consumidor final.
Todo aquello que podamos avanzar en este sentido, nos permitir hacer que
las revoluciones armadas pierdan su sentido, ya que cualquier revolucin
tiene por objetivo mejorar la situacin de los pobres, es decir, bsicamente el
principio de la equivalencia. Si la revolucin slo logra la sustitucin de una
economa no-equivalente por otra, entonces fracasar. En este sentido, han
fracasado todas las revoluciones hasta nuestra poca. Desde principios del
siglo XX se iniciaron una serie de revoluciones que, en principio, se
distinguieron de todas las revoluciones anteriores: tuvieron xito porque
lograron un acercamiento a la equivalencia. Sin embargo, los pases no
lograron imponer del todo la economa equivalente porque necesitaban que
todos los dems les siguieran. Hoy en da, en la era de la economa global,
con Internet como el gran aliado de los ciudadanos, el principio de
equivalencia posibilita al hombre que deje de basar su relacin con la
naturaleza en el dominio y en la explotacin.
El agua y el aire estn contaminados, los bosques destruidos por la
explotacin exhaustiva, las estepas y los desiertos se estn extendiendo,
nuestro clima pierde su equilibrio, diariamente se extinguen casi 100
especies de animales y plantas. Desde ahora, nuestra economa no-
equivalente, con su economa de mercado desmesurada, orientada
nicamente a las ganancias, ya est consumiendo el doble de los recursos de
lo que la naturaleza puede regenerar. Aun as no ser fcil. Si nos ponemos a
pensar que la transicin mundial de la economa equivalente hacia la
economa no-equivalente fue un proceso que se ha extendido por miles de
$ !&&
aos, entonces, tambin habr que atribuirle una importancia histrica al
ms mnimo cambio en direccin de la economa equivalente. Si podemos
fomentar un acercamiento de los precios y salarios a los valores, y conseguir
as un cambio paulatino de la economa en el sentido de la equivalencia,
estaremos dando un paso fundamental para nuestra subsistencia y
desarrollo como ciudadanos y como habitantes de este pas, as como de
este planeta.
As lo expres un internauta en un foro sobre la nueva revolucin mexicana:
Hay que iniciar una verdadera revolucin social, no slo cambiar de
presidente o gobierno, derrocar a la burguesa y que el pueblo tenga el
control de su vida, sin polticos ni partidos. Alcanzar la verdadera libertad
econmica y que no dependamos los trabajadores de nadie. Solo de nuestro
trabajo y apoyo mutuo. Javier.
Propuesta. Crear un sistema econmico paralelo al sistema financiero
nacional, controlado por los ciudadanos, donde se utilicen monedas
alternativas y por tanto, los pagos y cobros se hagan basados sobre todo en
el valor de trabajo de los productos y servicios.
De inicio, parece una idea descabellada, y lo sera hace unos aos, pero hoy
en da, con el avance de Internet los ciudadanos somos capaces de hacer
esto sin ningn problema. De hecho, hoy en da ya encontramos
comunidades de intercambio, que tienen una moneda alternativa, que sirve
para la compra y venta de productos y servicios, desde boletos de avin (con
millas que alguien pone a la venta), consultora, formacin, comida y hasta
autos. Y todo ello sin intercambiar ni un slo peso o dlar. Todo est regulado
por la comunidad de intercambio con base en una moneda alternativa,
digamos por ejemplo Wis, donde los miembros van adquiriendo y gastando
sus Wis en funcin del intercambio de valor que se crea.
49
No se trata de dejar el sistema financiero actual, sino de equilibrarlo.
Aquellas personas que entren en la comunidad, tendrn oportunidad de
intercambiar valor a un precio justo, es decir, a un precio cercano al valor de
trabajo que tiene. Esto puede ser un ejercicio curioso para una persona que
intercambia valor por el 5% de sus ingresos mensuales, pero para alguien
que gana un sueldo cerca del salario mnimo en Mxico, un 50% de sus
ingresos por intercambios en la comunidad podra cambiarle la vida.
Pensemos un poco en ello.

49 Para ms informacin sobre monedas alternativas: www.thetranistioner.org
!&' $

pl 5SQH? 7FJFGHE PH FVcP\QVOFH SQ JDVDUDPFDKg DPFRDUDPFDK _
RE\UDK SQ FVGQEMK BFVGDOH^PQKL _ H\JQVGHE QP VnJQED SQ
QJUEQKHK ODDUQEHGFIHK1
Cambiar la Ley que regula la actividad empresarial, los monopolios,
oligopolios y grupos de inters para atacar con contundencia cualquier
prctica que impida la competencia, la entrada de nuevos ofertantes en un
sector y la concentracin de riqueza en unos cuantos. As mismo, regular la
influencia de los grupos de inters intocables que pueden mover los hilos
de la poltica en Mxico.
Hay miles de empresas cooperativas en el mundo. Pero en Mxico an brillan
por su ausencia. Estas empresas no slo cumplen una funcin econmica
sino tambin social e incluso psicolgica. A la gente le gusta trabajar en su
propia empresa. En cambio, la desigualdad provoca enfermedad. La envidia,
la rabia, la impotencia hacen enfermar. El Estudio Whithall muestra que si
aumenta el estrs, disminuye la inmunidad. (El Peridico, 24 de julio del
2009).
Pero no slo es eso, sino que las empresas donde las personas se sienten
comprometidas tienden a durar ms. En Estados Unidos, la mayora de
empresas no cooperativas cierran antes de cumplir cinco aos.
Imaginemos que en Mxico se ayuda a crear una cooperativa de leche, entre
pequeos productores que dejan de prcticamente regalar el producto a la
empresa Alpura o a alguna otra empresa miembro de dicho oligopolio en
nuestro pas. Estos pequeos productores, ayudados con el dinero de
nuestros impuestos en calidad de prstamos o microcrditos, instalan
cajeros automticos de leche a granel en las poblaciones medianas y
posteriormente en las ciudades. Con ello se ahorran los intermediarios, la
leche llega en mejores condiciones a la poblacin y permite que haya
pequeas cooperativas y trabajo con un gran nmero de puntos en todo el
pas, a partir de este sistema. No es ciencia-ficcin, ya que dicho sistema
existe desde hace aos en el norte de Italia y ahora se comienza a extender
en el norte de Espaa (Navarra y Catalua). (El Peridico, 31 de marzo del
2009).

$ !&(
Como podemos observar con este ejemplo, estamos sugiriendo que por
primera vez en Mxico, las pequeas y medianas empresas, sobre todo las
empresas cooperativas, sean una prioridad del gobierno y se les den ms
ayudas que a los oligopolios privados del pas. Imposible?
Puede ser, pero si logramos acceder al poder como ciudadano, esta deber
ser una de nuestras prioridades.
Ya no slo es una cuestin de favorecer a cierto tipo de actividades
productiva, sino a generar un entramado capaz de soportar el desarrollo del
pas. Brasil es un pas que se ha desarrollado de manera muy importante en
los ltimos aos, sin embargo, segn sus propias autoridades, sufre una
especie de sndrome de gigantismo. Su economa est basada en grandes
corporaciones y conglomerados. Como afirma un ex ministro de Asuntos
Estratgicos del pas: Brasil ha logrado posicionarse en un lugar de
referencia en la nueva economa global, pero el pas debe apostar por las
PYMES y tratar de crear y extender una nueva clase media.
50
.

Por otro lado, el aumentar las empresas cooperativas significa al mismo
tiempo reducir la influencia de las grandes corporaciones, las multinacionales
y los monopolios u oligopolios que operan en el Pas. Posiblemente es por eso
que se han puesto tantas trabas para su desarrollo. Siguiendo los conceptos
de Raj Patel, un ingls de padres inmigrantes, analista del sistema
alimentario mundial
51
, podemos afirmar que hoy en da nos enfrentamos a
un nuevo fenmeno: coexisten mil millones de obesos y mil millones de
famlicos.
Antes, los obesos eran ricos y los flacos eran pobres. Ahora hay obesidad en
pases pobres y miseria en pases productores masivos de alimento.
Y todo esto por qu? Porque actualmente funciona una lgica perjudicial
para todos, excepto para cuatro corporaciones que controlan ms de la mitad
del alimento del mundo: Unilever, Nestl, Cargill, ADM
Es la lgica de #$%#04'/ 0- +-'20%.$ #$2$ 20/#+%#5+. Esto depaupera
nuestra salud y destruye sociedades estables durante milenios! (como la
mexicana).

50 Fuente: Peridico La Vanguardia. 9 de Agosto del 2009.
51 Fuente: Peridico La Vanguardia, 21 de mayo de 2008.
!&) $
Por ejemplo, si comparamos en Mxico el 10% de los ingresos ms bajo con
el 10% de los ms altos, encontramos ms obesos en la franja ms pobre.
Eso quiere decir que ya todos comemos, pero comida basura! Aceptamos
ver la comida como un carburante, no como dimensin fundamental de la
vida Pobre vida, esa!
Es verdad que para muchos comer ya es un milagro, pero es que nadie
debera pasar hambre, pues el planeta puede alimentarnos a todos: bastara
con fomentar producciones locales adaptadas a las necesidades locales.
Este no es el modelo actual en Mxico, pues ahora se produce masivamente
un alimento en una zona, para ser exportado y as enriquecer a una empresa,
una multinacional, un monopolio u oligopolio, mientras la poblacin local que
la produjo se queda prcticamente sin nada. Esto es el capitalismo global
pero, podemos seguir as sin perjudicar a toda la humanidad? La riqueza de
la Tierra es detrada por unos pocos a costa de todos. En Mxico unos pocos
se enriquecen con los recursos naturales a costa de todos, con un sencillo
sistema en el cual al agricultor le compran barato, el alimento lo procesan
industrialmente, lo exportan, le suben el precio y a hacerse millonarios
esos cuantos! Todo esto con la venia del gobierno, permitiendo el expolio
amparados en las leyes de la libre economa de mercado.
Por si esto fuera poco, cuando se habla de que los productos se procesan
industrialmente, de lo que estamos hablando es de abonos sintticos.
Insecticidas, pesticidas, plaguicidas y fungicidas sintticos. Tratamientos
qumicos para que la fruta madure de golpe y poder recogerla a la vez,
minimizando costos. Tratamientos qumicos para lustrar frutas y que tengan
un aspecto flamante Sin hablar de la ingeniera gentica para crear
variedades en funcin de su buen aspecto y de su resistencia a transportes
largos! Y el sabor? Eso no importa nada de nada. Sabor y valor nutricional se
sacrifican. El producto, que entre por la vista y que viaje bien. Al final
acabamos comprando encantados estos productos en los supermercados.
Ya no nos venden alimentos sino productos. Cada manzana que
compramos en un supermercado puede contener hasta siete tipos distintos
de tratamientos qumicos.
La agroecologa sugiere que consumamos alimentos locales, si no podemos
producirlos nosotros, lo compremos directamente a los productores o si no
podemos hacer eso, al menos a mercados locales donde podamos tratar con
personas que nos aseguren su procedencia.
Si Mxico nos organizramos como ciudadanos localmente, donde el campo,
pensado como agroecologa, fuera el eje sobre el que giraran las ayudas
gubernamentales, donde se propiciaran las cooperativas de productores de
alimentos que vendieran directamente al consumidor, y por otro lado, se
$ !&*
propiciaran las cooperativas de compras entre vecinos para adquirir los
alimentos directamente el campo, comenzaramos a alimentarnos muchsimo
mejor.
Hay que recordar que las multinacionales, los grupos de inters, los
monopolios y oligopolios controlan los medios de comunicacin, gastan
millones en publicidad y en mensajes para convencernos de comprar sus
productos y adems hacerlo en sus establecimientos. Segn Raj Patel, por
cada peso de promocin en alimentos saludables, se invierten 500 en
promocin de comida basura. La proporcin es dramtica.
Sin embargo, como ciudadanos y ciudadanas, debemos ser conscientes que
todos los poderes son susceptibles de ser controlados. Incluso los medios de
comunicacin. Recientemente Jaime Septin, columnista mexicano, escribi
un ejemplo de ello que sucedi en Espaa con un canal privado de mbito
nacional. Se les ocurri burlarse del clero y de la religin catlica. Los
ciudadanos que se sintieron ofendidos se organizaron y realizaron un boicot
contra la cadena. El resultado fue que varios anunciantes retiraron su
presupuesto de publicidad y la cadena tuvo que pedir perdn pblicamente
52
.
No podramos hacer lo mismo nosotros?
Y en cuanto al acceso al capital, donde los Bancos, ese gran oligopolio que
actualmente expolia al pueblo a base de comisiones absurdas, en Oaxaca ha
tenido ya una respuesta ciudadana a travs de un grupo de mujeres con
necesidad y visin, que han decidido organizarse para hacer frente
53
. He
aqu la historia: El marido de Dora tuvo un infarto. Por otro lado Mallinali,
diabtica, tuvo un embarazo de alto riesgo. Laura, bailarina, tena que viajar
de repente a Argentina para una presentacin. A este grupo de mujeres
ningn banco les hubiera adelantado el dinero que necesitaban. En cambio,
lo obtuvieron al momento en una peculiar caja de ahorros que ellas mismas
fundaron junto a otras mujeres cinco aos atrs, en la ciudad mexicana de
Oaxaca. Una caja con la que solucionan problemas econmicos y, adems,
sacan un beneficio. O ms de uno, porque su gran objetivo es intercambiar
saberes y lograr la superacin personal.
La mayora son artistas o estn de alguna manera relacionadas con el arte.
Casi todas son madres solteras. La idea surgi cuando varias de ellas
trabajaron con otras mujeres a travs de una ONG. Bety llev a sus
hermanas. Marcela, a las suyas. Josefa junt a cinco amigas. Fueron las
primeras socias de una caja que, en principio, naci para ayudarse entre
ellas, pero que estaba destinada a crecer. Llegaron a ser ms de 30.

52 Fuente: El Observador. AM. 6 de Julio de 2008.
53 Fuente: El Peridico. 28 de Agosto de 2009.
!&+ $

Integrantes de la caja de ahorros en plena sesin.
Se renen el primer sbado de cada mes. Y la suya, como se ve por la foto,
no es una aburrida reunin de consejo de administracin. La anfitriona de la
reunin da lo que ese da tenga. Algunas ofrecen hasta pastel, otras solo
ponen la casa y un agua de frutas. Para que no se distraiga atendiendo, la
misma que recibe ejerce de secretaria y levanta el acta. Otras estn
encargadas de las actividades, juegos y talleres de los nios, explican. Como
es difcil tener la constancia y asumir la responsabilidad con una misma y con
sus compaeras, tres faltas de asistencia conllevan la resta de un 10% de
ganancias.
En diciembre llevan a cabo el reparto de utilidades y deciden la admisin de
nuevas socias. Hemos llegado a un 33% de ganancias, presumen. Una
socia se inscribe con tan solo 50 pesos y su ahorro mnimo debe ser de 60
pesos mensuales, algo ms de tres euros. Pero, sobre todo, tiene que ser
activa, trabajar en una comisin, o lo que es lo mismo, participar como
ciudadana. Todas tenemos que participar y dar servicio, comentan. Unas se
ocupan de la caja; otras, de la actividades a realizar.
Entre los derechos, cada socia puede obtener un prstamo de cuatro veces lo
que ha ahorrado. Si es necesario, puede aadir dinero para ampliarlo. El
inters depende de las condiciones, pero est tabulado y oscila entre el 7% y
el 15%.
Un prestamista cobrara el 30%. En el mercado de abastos de Oaxaca,
prestan de un da para otro con un 10% de inters. La caja de estas mujeres
ofrece tambin prstamos externos. La peticin se lleva a la reunin de
socias y la decisin, como todas, se toma por consenso. Tras una mala
$ !&,
experiencia, procuramos que haya un aval y que tenga con qu responder,
explican.
Les interesa el rollo del dinero, dicen, pero les interesa ms el crecimiento
personal. Todas aportan, aaden, sus saberes innatos y profundos de
mujeres, sobre todo en cuestiones de autoestima, independencia, toma de
decisiones. Montan sesiones de lectura, debate, reflexin. Buscan
especialistas que las ayuden en los distintos temas.
Hay nios, con los que se fomenta el ahorro, pero tambin la reflexin y
ciertas conciencias. La caja de los nios se llama Mafalda. Mafalda
funciona como si fuera una sola socia, explican las madres. Todos los nios,
hijos o sobrinos de las mismas socias, entran a la caja bajo ese nombre, lo
que sirve adems para que conozcan al personaje. Tienen un mnimo de
ahorro de 30 pesos por nio al mes. El ao pasado, con solo 10 nios,
Mafalda fue la socia que ms ahorr. Los nios son los ms entusiastas,
porque s tienen pensado qu van a comprar con sus beneficios.
Dora, Mallinali y Laura salieron adelante. Ahora, entre los ms interesados
por la caja se encuentran la hija de Gilda, con mentalidad comercial, o el hijo
de Marcela, que toca el piano y ahorra para sus futuras presentaciones.
Un pequeo impulso puede cambiar el mundo. Los microcrditos son una
herramienta imprescindible para conseguir que personas emprendedoras
pero excluidas socialmente puedan poner en marcha negocios y escapar as
del crculo de la pobreza
54
.
Al 5SQH? 9HJ^FHE QP KFKGQJH QS\OHGFID _ cHJFPFHEg HK] ODJD PH
(S\OHOFWV UHEH PH 9F\SHSHV]H
Cuando se habla de educacin, todos tenemos una opinin. El padre de
familia la demanda para sus hijos, el estudiante la requiere para competir, el
maestro la busca y la sociedad en su conjunto la necesita para ser ms
competitiva.
Todos sabemos que el futuro de nuestro pas depende de lo que se haga en
la educacin para extenderla, pero fundamentalmente para mejorar su
calidad.

54 Fuente: Peridico Avui. 15 de julio del 2007.
!'" $
Con la competencia mundial y la formacin de mercados globales, el
concepto de la calidad y los sistemas para asegurarla presentaron una
marcada evolucin.
En las ltimas dcadas se compite en el mundo con la calidad de los bienes y
servicios que se ofrecen, pero sobre todo con la eficiencia de quienes los
producen. La calidad la genera la capacitacin, educacin y realizacin del
hombre.
En la competitiva sociedad de nuestra poca se considera que una educacin
es de calidad si tiene las caractersticas y requisitos que permitan verificar y
certificar esa calidad de acuerdo con normas y parmetros de
reconocimiento mundial, que se implementan en todos los pases del mundo.
Ante un panorama as, no nos viene mal aqu analizar otro pas
latinoamericano que parece estar haciendo progresos en el mbito
educativo, a partir de la participacin ciudadana. En Brasil, un pas tan
exigente con los resultados en el ftbol, parece no tener el mismo rasero
cuando se trata de la educacin. Si las familias brasileas tuvieran en
relacin con la educacin la misma capacidad de indignarse con las derrotas
en el ftbol, Brasil ya disfrutara de un sistema educativo exitoso.
Para cambiar este cuadro, un grupo de lderes empresariales, gobiernes y
sobre todos, de la sociedad civil, junto con educadores y comunicadores,
estn creando el Compromiso Todos por la Educacin. Es un movimiento de
ciudadana indito en la sociedad brasilea. Por primera vez, se construye
una alianza intersectorial, amplia y representativa, con misin, objetivo y
horizonte muy claros: hacer valer el derecho a la educacin pblica de
calidad para todos, de forma que todos los nios y nias que nacen ahora
terminen, en el 2022, ao del bicentenario de la Independencia de Brasil,
una escuela primaria con la que puedan enfrentar los desafos del siglo XXI.
Por qu tanto tiempo? Se preguntarn algunos. Pues porque en educacin,
los cambios siempre son a largo plazo, normalmente tarda una generacin en
verse los resultados. Por eso es que todos los planes a 6 aos o menos no
sirven para nada. Prcticamente todos los planes del Gobierno actual, del
sindicato del SNTE y de otras instancias, no son vlidos para avanzar.
Cambiar la educacin es una tarea compleja, que exige movilizacin,
articulacin y control social en torno a metas relacionadas con la ampliacin
del horario escolar, acceso y permanencia de los alumnos en la escuela, nivel
de aprendizaje (a partir de una enseanza profesional), evaluacin de los
profesores, gestin escolar, participacin de la familia y la comunidad.
Por ejemplo, si el nivel educativo general es mediocre, en parte es porque
falla el curriculum, pero tambin los profesores. Tras la universalizacin de la
$ !'!
educacin, debe replantearse lo que se ensea y centrarse en la adquisicin
general de destrezas que la sociedad demanda. Por ejemplo, en matemticas
de qu sirven temas como la simplificacin de expresiones con radicales o
la manipulacin por habilidad condicionada. Hymann Bass, presidente de la
comisin internacional para la enseanza de las matemticas (ICMI por sus
siglas en ingls), aconseja que: X!" 79,!" ,19$"$)=! 1,7, 1"# 5#)%#)1"1 " +"
"+4"7,.)<"$)=! 0".,0/.)$" ; " .#"."# 1, 1,*"##%++"# ,+ ."+,!.% 0".,0/.)$%C >9,
" ?,$,* *, ,(5#,*" 1, 1)*.)!." 0"!,#" ,! +%* )!1)?)19%*
55
.
El profesorado tambin est en entredicho y es clave en el fracaso. Los
docentes de primaria tienen un enorme dficit de formacin matemtica.
Dan clase hasta los 12 aos y prcticamente tienen los mismos
conocimientos que cuando ellos tenan 13, coment otro experto del ICMI.
Paradjicamente, los profesores de secundaria tienen un nivel excesivo e
innecesario. Han estudiado cinco aos en la universidad, dominan el lgebra
la topologa pero carecen de la necesaria formacin pedaggica y sociolgica
para poder educar
56
concluye.
Como siempre, todo comienza por los ciudadanos y ciudadanas. Debemos
ganar conciencia de que la educacin es la ms importante de todas las
polticas pblicas. El desafo es que esta conciencia supere los crculos
tcnicos y polticos y contagia al ciudadano comn con el mismo fervor que
otros temas sociales. En el caso de Brasil, por ejemplo, que se viva con el
mismo fervor el Compromiso Todos por la Educacin que el prximo Mundial
de Ftbol. Aqu est la clave! Que nos interese como ciudadanos y hagamos
algo al respecto.
Debe ser as porque Mxico no entrar en el siglo XXI a menos que sus
ciudadanos y ciudadanas tengan oportunidades de competir en esta Aldea
Global que se ha convertido el mundo. Sino, estaremos aceptando el quedar
excluidos de las mejores oportunidades abiertas por la convivencia obligada
que tenemos con otros pases y regiones. Entendido as, para Mxico, es una
cuestin de soberana nacional. Nos debe importar vencer aqu, tanto como
en otros temas de soberana nacional que s nos mueven y apasionan.
Incluido el ftbol.
Hay que ensear a nuestros hijos de dnde viene cada cosa que comen.
Cmo se producen y qu pasa cuando lo compramos del campo y su
diferencia de proceso cuando lo compramos en el sper. Tienen que saber
que las papas no vienen de una bolsa, o la leche de un tetrabrik, sino que
vienen de la tierra. Debemos llevarlos a verlo, que hablen con los

55 Fuente: XII Conferencia interamericana de enseanza matemtica. Julio 2007.
56 Ibdem.
!'% $
agricultores, que sean conscientes de cmo organizarse para poder
comprarles directamente.
Por otro lado, desde hace varios aos vemos con tristeza los pobres
resultados de nuestros nios y jvenes en la prueba de Evaluacin Nacional
del Logro Acadmico en Centros Escolares, mejor conocida como la prueba
ENLACE.
Durante los cuatro aos que la Secretara de Educacin Pblica ha aplicado
dicha evaluacin se ha evidenciado el bajo nivel de aprendizaje de los
alumnos y alumnas en los conocimientos evaluados por dicha prueba. As
mismo, nuestros jvenes de 15 aos, difcilmente obtienen 400 puntos sobre
mil en los resultados de matemticas de la prueba PISA (programa de
evaluacin internacional de estudiantes de la OCDE), cuyo objetivo es
conocer sus habilidades y competencias para analizar y resolver problemas,
manejar informacin y enfrentar situaciones. Jvenes de pases como
Finlandia alcanzaron los 548 puntos. Qu nos pasa? Pases como Corea que
estaba igual que Mxico hace 30 aos, ahora nos han rebasado en eficiencia
y en rendimiento escolar.
Analicemos pues las causas, que son muy diversas y que nos deben llevar a
encontrar ideas-fuerza que podemos poner en marcha:
La primera causa es la baja prioridad que la sociedad le da a la necesidad de
contar con una educacin de calidad con equidad.

La segunda causa es la seleccin, formacin y el reconocimiento a los
maestros.

La tercera causa es el contexto en el que aprenden los nios y jvenes, es
decir, lo que pasa en el saln de clases, incluyendo los mtodos de
aprendizaje y la capacidad que tienen los maestros para ponerse de acuerdo
en una prctica educativa comn que les permita afrontar con xito la
promesa que hacen a los alumnos y sus familias de cmo sern stos
cuando terminen su formacin, es decir, qu competencias habrn adquirido
y cul ser su perfil de egreso.

Por otro lado, en la educacin tenemos que tomar en cuenta al usuario final
de la formacin que es la sociedad y tambin el entorno empresarial. Todos
los empresarios, pequeos, medianos y grandes, necesitan de talento que
llegue a sus empresas, pero stos se quejan del bajsimo nivel de lo jvenes
que ingresan por primera vez al mercado laboral. As lo expres la actual
presidenta del Consejo Nacional del Compromiso Social por la Calidad de la
Educacin, Marinela Servitje:
$ !'&
Hoy es difcil encontrar un joven con un promedio de 8 en su certificado de
secundaria o preparatoria y es aun ms difcil encontrar jvenes con las
habilidades necesarias para utilizarla informacin y el conocimiento para
elevar la productividad y competitividad de las empresas.
Desde luego hay muchachos excepcionales, pero no constituyen un nmero
significativo. Las ms de las veces se les contrata con promedios de 7 y se
les ofrecen cursos de capacitacin para compensar las deficiencias en sus
habilidades verbales, digitales, matemticas o tcnicas. Por supuesto,
ayudarlos con las habilidades sociales bsicas como trabajar en equipo,
tomar decisiones responsables, resolver conflictos o simplemente tener
iniciativa y creatividad. Los empresarios aportan recursos a la Federacin
para contar con una fuerza laboral bien preparada y, por lo mismo, deberan
de exigir ms. Es su derecho.
YI

Si queremos una nueva revolucin mexicana, la educacin tiene que cambiar
forzosamente. Como sociedad necesitamos una mejor educacin no slo
para el trabajo, sino tambin para la participacin poltica y la convivencia
social.
Si la educacin recibe la partida presupuestal ms grande y representa el
mayor gasto social, vale preguntar: qu cuentas pedimos a los diputados y
senadores sobre la aplicacin de estos recursos? Son estos seores y
seoras conscientes de lo que deben exigir a las escuelas como perfil del
egresado para preparar a nuestros ciudadanos para los desafos del mundo
en el siglo XXI? Cuntas veces hablan de este tema, ya sea en la tribuna o
en otros foros? Porque aqu est la clave de la formacin que estn
recibiendo nuestros jvenes desde un punto de vista estratgico. Lo que pida
la Administracin Pblica, es lo que se supone que deben trabajar las
escuelas. A partir de aqu, se debe hacer tambin la pregunta
complementaria: Nuestros docentes estn realmente preparados para
ejercer una prctica educativa en los salones de clase que permita estimular
los aprendizajes necesarios en todos los alumnos y alumnas para lograr ese
perfil de egreso que nuestro pas necesita?
Qu podemos hacer como sociedad organizada para cambiar a las
escuelas? Exigirles ms y dejar atrs el conformismo con el que tratamos el
hecho educativo. En contraste con otros pases donde los padres y madres
asisten con regularidad a la escuela y tienen actividades semanales dentro y
fuera de ella. Tenemos ese nivel de participacin en Mxico, o nos

57 Fuente: Marinela Servitje. Enfoque, suplemento del Reforma. No. 835. 18 de abril
del 2010.
!'' $
conformamos con inscribirlos en la escuela, comprarles tiles y uniformes, y
ver que asistan a clases?
Algunas acciones que podemos llevar a cabo para exigir ms a la escuela son
las siguientes:
Podramos por conocer todos cules son los resultados que obtienen en la
prueba ENLACE. Comparar los resultados con otras escuelas y ubicar as la
escuela donde estn nuestros hijos o hijas. Saber tambin cmo han salido
en la prueba PISA y comparar su rendimiento con el de otros pases. Hoy en
da, muy pocos padres y madres de familia consultan estos resultados.

Por otro lado, podramos conocer bien el perfil del egresado de la escuela
donde llevamos a nuestros hijos, es decir, qu esperan que stos sepan,
sepan hacer y sean cuando acaben su formacin. Una vez que tengamos
claro el perfil de egreso, deberamos exigir que nos garanticen que en todas
los salones de clase de todos los grados estn llevando a cabo acciones
encaminadas a cumplir dicho perfil. Es lo mnimo que podemos exigirles!

Por consiguiente, tambin podramos exigirles ms a los maestros y
maestras, as como a los directivos de las escuelas a las que asisten
nuestros hijos e hijas.

Segn varias encuestas realizadas por el peridico Reforma en el 2008, el 62
por ciento de los padres de familia consideran que la formacin que reciben
sus hijos en primaria, secundaria y bachillerato es de buena a excelente.
Pero qu mosca nos ha picado?! Cmo podemos afirmar eso como
sociedad? Es de un conformismo y falta de conciencia inadmisibles.
Es importante que aceptemos de una vez por todas que la clave de la
educacin est en los maestros y en los padres y madres de familia. stos y
nadie ms son los actores ms importantes en el aprendizaje de los nios.
Son los transmisores de la herencia cultural: habilidades, tradiciones,
valores, conocimientos. Obviamente, en este proceso el nio o nia no es un
ser pasivo, puede modificar el conocimiento y potenciar el aprendizaje. De
hecho son dos procesos los que se dan, el proceso de enseanza (a cargo de
padres y maestros) y el proceso de aprendizaje (a cargo del nio o nia). De
esta manera el maestro o maestra, pero tambin el padre o madre, tienen
una funcin de mediadores o facilitadores del aprendizaje. No podemos
parar el aprendizaje, slo podemos encausarlo. Nuestros nios y nias
aprenden siempre, y si no somos conscientes, si no mediamos bien, lo que
estarn aprendiendo dista mucho de lo que necesitan para estar preparados
en la vida. Qu aprenden si no cuidamos el proceso? A mentir, a insultar, a
discriminar, a darle a cada uno por su lado, a ser corruptos, etc. Es decir, se
$ !'(
convierten en una calca de cmo se comportan los adultos que les dan
ejemplo.
Tambin tenemos que aceptar que en el siglo XXI ni padres ni maestros
tienen el poder de la informacin. Esto se acab hace ya un tiempo. Hoy en
da el acceso a la informacin est al alcance de todos, pero para que ste se
convierta en conocimiento til, debe de aprenderse y esto requiere saber
dnde encontrarla y cmo incorporarla, elaborarla e interpretarla. Aqu es
precisamente donde familias y escuelas deben de incidir en los nios y
jvenes. Estas dos instituciones deben servir de puente entre el entorno
familiar (donde el nio vale ms por lo que es) y la sociedad (donde el
ciudadano vale ms por lo que sabe hacer).
Los padres y madres somos los que somos, pero podramos exigir a las
escuelas un mayor rigor en la seleccin y formacin de los docentes, de tal
manera que se escojan aquellas personas que estn ms motivadas para
cumplir la tarea educativa. El proceso de seleccin de maestros debe ser
sumamente cuidadoso, ya que jugarn un papel determinante en el
desarrollo de los nios. Adems de los exmenes a los de nuevo ingreso, es
necesario exigir que se realicen las pruebas ms exigentes, a la par de los
estndares para puestos de trabajo en otras profesiones que son delicadas y
complejas.
Recordemos que la verdadera clave de la calidad educativa es la capacidad
que tengan los maestros y maestras para ejercer una serie de actividades
con la motivacin y destreza suficiente en los salones de clase. Aqu est
todo. Debemos exigir a los mejores profesionales, no podemos conformarnos
con menos porque es real. Recientemente, Erich Hanuseck, especialista en
educacin de la Universidad de Stanford, present los resultados de una
investigacin que dice que +%* ,*.91)"!.,* )!*.#9)1%* 5%# ,+ 5,%# Z[ 5%# $),!.%
1, +%* 5#%4,*%#,* +%B#"#%! *=+% ,+ Y[ 5%# $),!.% 1, +"* 0,W%#"* ,! ,+ 5#%0,1)%C
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ZY[ 5%# $),!.%.
58
La idea central de este apartado es ilustrar cmo la sociedad civil organizada
puede romper con este crculo vicioso y modernizar de raz la educacin de
nuestro pas. Los maestros son definitivamente la piedra angular de la
solucin.
De hecho, los propios docentes deberan ser los primeros en exigir una mejor
formacin docente y una verdadera profesionalizacin de su prctica

58 Fuente: Marinela Servitje. Enfoque, suplemento del Reforma. No. 835. 18 de abril
del 2010.
!') $
educativa. Todo docente debera poder explicar por qu hace lo que hace en
clase. Y hasta que no lo logre, no debera descansar o sentir que ya lo sabe
todo.
Sin embargo, nos toca como sociedad exigirlo ya que a pesar de los pobres
resultados de los alumnos, los docentes mexicanos estn, en general,
satisfechos por su trabajo. Esta percepcin de satisfaccin laboral es mayor
que el promedio de los pases donde se aplica el TALIS
59
(Estudio
internacional sobre la Enseanza y el Aprendizaje). Mientras no tengan
conciencia del problema es probable que la situacin siga igual. Por eso es
necesario la intervencin de la sociedad civil organizada. No podemos darnos
el lujo de perder el tiempo con algo tan serio. Debemos comenzar ya.
El informe TALIS antes nombrado, realizado por primera vez en el 2009 por la
OCDE, pero tambin en recientes encuentros internacionales sobre
educacin World Innovation Summit for Education (WISE) en Qatar, as
como el Leading Next Generation Learning (Becta) en Londres, lo expertos
concluyeron que los sistemas educativos actuales requieren cambiar desde
el saln de clases para enfrentar la globalizacin y las nuevas formas de
pensar, trabajar y vivir en el siglo XXI.
El nfasis de salones de clase efectivos est en el nio y su aprendizaje.
Tenemos que plantearnos qu queremos como pas de aqu a unos aos,
para orientar la educacin a dichos fines. La educacin para la ciudadana,
debe ser uno de los pilares de nuestras escuelas. Debe estar presente en
todos los salones de clase de todos los aos, si queremos conseguir un
resultado deseable. Se debe buscar llegar a unos resultados de aprendizaje
por competencias, es decir que nuestros alumno y alumnas lleguen a
dominar, al acabar su formacin, competencias duras (lectura, escritura,
matemticas) y las competencias blandas (comprensin de la lectura,
trabajo en equipo, solucin de problemas, capacidad crtica, negociacin,
capacidad de aprender de forma autnoma, competencias digitales, ...) que
les permitan desenvolverse y ser competentes en el siglo XXI. Para ello es
necesario el despliegue de unas metodologas y actividades de clase
determinadas, que los profesores realicen de manera coordinada,
sistemtica y gradual.
La estructura familiar tambin debe ser coherente con estas finalidades de
aprendizaje, si realmente queremos obtener resultados. La casa debe ser
una extensin de la escuela, desde el punto de vista formativo.

59 Fuente: Teaching and Learning International Survey: OCDE, 2009.
$ !'*
Las tecnologas de la informacin, la formacin de los docentes y hasta la
organizacin del centro escolar deben estar al servicio de estas metodologas
y actividades que lleven a cumplir con las finalidades formativas que son
necesarias.
Esto representa una revolucin en el sentido que los que deben hacer el
cambio son los docentes, pasar de una prctica ms bien magistral, aislada y
poco supervisada, a una prctica comn, colectiva, especfica segn lo que
se quiere ensear, no es tarea fcil. Por eso la presin social ser
indispensable y el trabajo como sociedad civil es vital para generar un
verdadero cambio en la educacin de nuestro pas.
No podemos esperar ms, nuestros alumnos y alumnas deben aprender a
razonar, a pensar, a discutir, as como a criticar, a integrar el conocimiento,
que sea disciplinado, adems de creativo y tico. Para ello necesitamos una
educacin que sea motivadora y estimulante, donde el hacer marque la
pauta, que sea formativa. La educacin de hoy tiene que despertar el inters
por aprender y por vivir.
Es hora que Mxico repiense y reinvente sus escuelas, que busque nuevos
modelos pedaggicos y considere la educacin como prioridad nacional. Ya
es hora de revalorar y poner a la escuela como el tema principal de la
agenda nacional.
Marinela Servitje, Directora general de Papalote, Museo del Nio.

!'+ $

Siete. Bj6QNFOHVDK HP >EFGD SQ >\QEEHkL
7H E\GH OF\SHSHVH UHEH HOOQSQE HP UDSQE
"Hay que empezar haciendo lo necesario, despus lo posible y de pronto te
encontrars haciendo lo imposible".
Annimo.

La Nueva Revolucin Mexicana debe comenzar ya. A diferencia de otras
revoluciones no es necesario un lder visible, ya quedamos en que no existe
el Chapuln Colorado. Es una revolucin silenciosa al inicio, que en su
momento se dejar escuchar con una fuerza gigantesca. Simplemente
necesita que t comiences a actuar ya. Para ello, hemos preparado un
manual que te permitir realizar una serie de actuaciones encaminadas a
permitir que la ciudadana se manifieste y finalmente, accedamos al poder
del gobierno.
Lo primero es explicarte que no ests solo. A continuacin te describiremos
quin est en esta lucha contigo, para que identifiques a todos aquellos que
como t, harn posible esta Nueva Revolucin Mexicana. Desgraciadamente,
aunque todos los mexicanos estn invitados, no todos son aptos ni todos
querrn participar. Pero t, y millones como t, s lo harn.
"#\FMV QK HUGD UHEH PH *\QIH 'QIDP\OFWV 6QNFOHVH0 T*DK
SFEFRFJDK H GFX
Esta revolucin no es para matarnos, es para encontrarnos, es para
armonizarnos, para un despertar cultural. Esta revolucin no necesita
levantamientos, no necesita meetings, no necesita insultar, no necesita
armas Necesita voluntad! Necesita tiempo! Necesita de ti! Necesita de
tus aportaciones! Necesita de la bsqueda del equilibrio!.
Mario (participante en un foro sobre la nueva revolucin mexicana).

Histricamente, la accin social, poltica y econmica del gobierno, ha
centrado prcticamente todos sus objetivos en la bsqueda de la satisfaccin
de las necesidades de las clases econmicas ms bajas y ms altas del pas.
!(" $
Se modifican las leyes y se aprueban objetivos financieros para obtener
recursos a favor de los pobres. Se hace lo mismo para otorgar beneficios a
favor de las grandes corporaciones del pas.
Al margen de estas dos clases sociales, existe otra clase de personas que
est compuesta por empleados de todos los niveles en empresas
particulares y de gobierno, pequeos y medianos empresarios, mdicos,
profesionistas independientes, campesinos, y muchos otros. Histricamente,
por no tener un nombre mejor, se le ha denominado la $+"*, 0,1)". Sin
embargo ste trmino no es del todo adecuado ni propicio, ya que no
describe a quienes queremos referimos: a aquellas personas que an
cuando pertenecen a un sindicato, preferirn el trabajo rutinario y constante
como objetivo para salir adelante en lugar de la huelga y la confrontacin; o
de las que no esperan a ver a cundo se logra un acuerdo poltico o partidista
para forjarse un porvenir. En resumen, queremos referirnos a esa clase de
personas que prefiere cosechar su xito en base a sus logros personales. Al
grupo de personas que no interpone como excusa la espera de un cambio de
gobierno o de polticas sociales y econmicas para abrirse camino y seguir
adelante. A la que paga impuestos a pesar del xito econmico que ha
logrado, y que trata con respeto a la gente que la rodea.
Es esta la clase socioeconmica de la cual echan mano ricos, pobres,
criminales y gobierno para obtener recursos ilimitados. Es esta la que se
mantiene en pi trabajando sin poner resistencia. A la que el gobierno puede
exigir de tanto en tanto un poco ms. La que sufre las consecuencias de los
paros y plantones. La que da sin pedir nada a cambio, y an sabiendo que
aquello que ha dado no servir para salvar a la multitud de marginados,
ignorantes y explotados (a nuestros pobres), sino para engordar los bolsillos
de los polticos y empresarios corruptos.
Es la clase que mantiene en marcha el mecanismo de produccin de los
ricos, la que consume sus productos e imita sus estilos de vida. Es esta la
que se prepara da a da, con el afn de hacer mejor su trabajo para tener un
mejor salario, una familia ms sana y feliz, una casa ms grande, un Mxico
ms limpio.
Esta clase parece haber vivido al margen de la historia del pas que ha
construido. No se han odo jams sus hazaas; nunca ha tenido un hroe que
hubiese luchado en pos de sus ideales. Siempre mantenindose al margen
de la guerra, de la corrupcin, de la opulencia, de la revolucin. Apenas capaz
de hacerse notar cuando con xito logra subir y posicionarse al lado de los
ms ricos, o cuando ha fracasado y ha pasado a engordar las filas de los
pobres. Nunca por ella se ha hecho una guerra, se ha peleado una batalla, se
ha concebido una revolucin.
Si ete. Mexicanos al Grito de Guerra!
$ !(!
Pero al mismo tiempo, tampoco se deja manipular por los movimientos
polticos-populares. Acaso se hace presente en tiempos electorales, cuando
decide tomar partido con la conviccin de que esta es la verdadera forma de
conseguir un cambio, de corregir el rumbo, de lograr una mejora. Es la clase
de personas que continan fieles a sus ideales, a su rutina de trabajo. La que
quiere mantenerse informada en todo momento. La que estudia, se esfuerza
por ser una mejor persona, y que cuando fracasa corrige su rumbo para
levantarse y continuar de nuevo.
Y como no tiene un nombre que pueda distinguirla del resto, la bautizaremos
de una vez por todas para comenzar hoy a trazar el camino de su historia, de
sus leyendas y sus sueos que habrn de llevarla hasta la gloria; la
llamaremos la CLASE COMUNITARIA.
Comunitaria porque como su nombre lo indica, sus integrantes entienden y
aoran vivir en una comunidad honesta y sana. Porque saben que sus
acciones perjudican y benefician a la comunidad, es decir, al entorno cercano
donde viven. Porque una comunidad tiene como principio el respeto y el
reconocimiento de quienes la habitan. La Clase Comunitaria hace grande a la
persona que pueda sentirse orgullosamente parte de ella. A partir de ahora
se har escuchar en todos los rincones del pas a travs de sus logros, de sus
sistema de vida, de su forma de encarar al presente y al futuro. Es la Clase
Comunitaria la que es apta para iniciar y concluir con esta Nueva Revolucin
Mexicana.
T que ests leyendo estas lneas, seguramente perteneces a la Clase
Comunitaria. Por tanto, este manual es para ti.
Como parte de la Clase Comunitaria, tienes que saber que habr que
despertarla de su sueo. Habr primero que desenmascarar a sus miedos y a
sus defectos con la intencin ser propiciar un cambio de actitud y poner su
voluntad en accin. Habr que hacerla consciente de s misma. Esta clase
deber hacer suyo un nuevo objetivo de vida: Convertirse en la nueva clase
de vanguardia de nuestro pas. En una nueva sociedad revolucionaria es la
Clase Comunitaria quin medir sus victorias no en territorios ganados o en
poder acumulado, sino en el bienestar de todos. En una suma de pequeos
xitos que darn como resultado un gran xito, el xito de Mxico.
7HK OHEHOGQE]KGFOHK SQ PH 9PHKQ 9DJ\VFGHEFH
La clase Comunitaria se distingue porque posee caractersticas esenciales
para una sociedad sana y que logra crecer positivamente, no en tamao, ni
en poder o riqueza, aunque s en bienestar comn. A continuacin te
!(% $
ofrecemos algunas de sus caractersticas para que puedas ver si te sientes
identificado/a de algn modo con ellas:
A) Trabajo y conocimiento:
El trabajo es el medio por el cual se logra satisfacer las necesidades bsicas
de la persona: alimento, vestido y vivienda. Es adems, el camino por medio
del cual se logra el crecimiento en lo particular. Se adquiere conocimiento y
experiencia en cada momento, que ayudan a su vez a realizar un mejor
trabajo cada vez. Como resultado, no slo se logra una especializacin de
mayor nivel, sino adems permite que las organizaciones o proyectos en las
que se labora, consigan ser mejores en cada momento, y as ms exitosos.
Para la comunidad, el trabajo tiene como resultado el generar mejores
formas de hacer que finalmente se acaban traduciendo en progreso. Este
progreso en conjunto, le otorga al pas un nivel de especializacin que le lleva
a generar ventajas competitivas ante otros pases, y contribuir al
mejoramiento global.
B) Participacin y compromiso:
Los $%09!)."#)%* viven una dualidad: pueden llegar a ser participativos y
comprometidos, pero su afn por no meterse en los les aboca a ser casi
siempre apticos y conformistas ante la situacin poltica y econmica del
momento. Parecen slo escuchar y callar para atenerse a las decisiones que
han hecho otros (aunque muchas veces vayan en su contra). Sus
preocupaciones no van ms all de garantizar el sustento de los suyos, su
familia, cuidndose de no pisotear el de otros, lo cual parece poco pero es
muchsimo. Esperan que el resto acte de la misma forma, por s mismos.
Por ello, normalmente no es un miembro activo y participativo en los
movimientos sociales.
De la misma forma, cuando paga impuestos espera que un gobierno honesto
y responsable los administre con honestidad y con inteligencia (aunque la
experiencia le dice que esto no sucede muy a menudo). No acude a los
llamados de las juntas de colonos, no contribuye en campaas de donacin
como miembro activo; no compromete su tiempo cuando se trata de utilizarlo
para el bien comn. Cuando decide ser parte activo de algn movimiento, lo
hace slo por diversin o por desesperacin, cuando intenta que su voz se
oiga. Sin embargo nunca se compromete con sus causas, aunque se queje
en todo momento de la situacin en la que vive.
Por ello los comunitarios deben buscar la forma de convertirse en miembros
activos de su sociedad, de su comunidad. Por ejemplo, asistiendo a juntas de
colonos o como miembros activos de movimientos u organizaciones sociales,
polticas, apolticas o de ayuda.
$ !(&
C) Partidos polticos:
Para la clase comunitaria, los partidos constituyen el proceso por medio del
cual los polticos ascienden al poder y en el caso de Mxico, dicha ascensin
est ntimamente relacionada con la corrupcin de la clase poltica. Los
comunitarios se sienten traicionados la mayor parte del tiempo por la forma
en la que se comportan los polticos, por lo ridculo de sus propuestas en
campaas cuando son candidatos, y por la consiguiente decepcin cuando
por fin les toca gobernar. A la clase comunitaria le gustara que aquellos que
accedan al poder pudieran demostrar experiencia de servicio pblico o de
desarrollo profesional honestos. A los comunitarios les encantara poder
conocer de antemano a los candidatos y filtrar a los que de verdad valen la
pena como servidores pblicos. El problema es que esto slo es posible
conociendo a las personas que pretenden acceder al poder desde dentro,
para estar en contacto con ellas, escuchar sus propuestas y conocer su
historia. De esta forma, sera posible emitir un voto de confianza o de rechazo
ante algn aspirante en concreto.
D) Organizaciones no gubernamentales:
Las llamadas ONGs u organizaciones intermedias, sirven como instituciones
mediadoras de la asistencia social, as como tambin para regular a las
actividades del gobierno y la sociedad. Las hay de todos los tipos y temas.
Sociedades protectoras de animales; organizaciones enfocadas al cuidado
del medio ambiente; organizaciones de ayuda para pases o zonas pobres;
organizaciones que buscan ayudar a personas con enfermedades
especficas; entre muchas otras. Estas organizaciones son de gran
importancia para la clase comunitaria, aunque para esta clase, supongan
siempre un extra, que les desva de sus rutinas, de su trabajo, de sus
prioridades. Sin embargo, si un comunitario o comunitaria pudiera darse
cuenta que no tiene otro tipo de instituciones que sean ms tiles para el
cambio social y para mejorar su propio estatus y calidad de vida, tal vez las
mirara con otros ojos. A travs de ellas se pueden dar solucin a muchos de
los problemas que aquejan a la poblacin, y sirven adems, como
instrumento para regular las actividades del gobierno y de la poblacin en
general, todo ello desde fuera de la poltica y la corrupcin que la envuelve.
La clase comunitaria puede controlar dichas organizaciones y crear una
fuerza tan grande como el propio gobierno, pero mucho ms til y eficiente.
De la misma forma en la que se selecciona un partido poltico, los
comunitarios puede elegir una ONG que se allegue ms a las creencias de
cada quin y as, convertirse tambin en un miembro activo que sirva a su
causa.
!(' $
E) El concepto de vecino:
El radio de accin de la clase comunitaria donde se concentra su mayor
fuerza es lo que podramos denominar como "su metro cuadrado". Es decir,
que su mximo poder lo tiene dentro de su entorno cercano. La Clase
Comunitaria no cuenta con las herramientas propias de los ricos, que tienen
el poder a su servicio, ni tampoco cuenta con la asistencia (y asistencialismo)
que se ofrece a los ms desfavorecidos, el cual puede llegar a mover ayuda
entre pases. Sin embargo, su capacidad de influencia es muy grande en su
crculo ms prximo, con su familia, con sus amigos, en su colonia, barrio,
fraccionamiento o vecindad. Dentro de cualquiera de estos asentamientos
humanos prximos, existen organizaciones y agrupaciones que trabajan
continuamente para regularlos y mejorarlos. El ejemplo ms clsico es el de
la sociedad de colonos en un fraccionamiento. Se renen los vecinos y toman
decisiones respecto a un sin fin de temas, algunos puede ser
intrascendentes, pero, la estructura funciona; qu pasara si comenzaran a
plantearse cuestiones ms trascendentes, como el hecho de contactar al
diputado de todos los vecinos para exigirle una votacin concreta en el
Congreso? Otro ejemplo de influencia cercana es el que utilizan las diferentes
agrupaciones religiosas. A travs de sus templos (donde se renen los
vecinos) promueven prcticas que tienen como fin el bienestar comn.
Tambin pueden considerarse otros ejemplos de agrupaciones cercanas
como los centros y clubes deportivos, los centros culturales, etc.
Estas organizaciones son especialmente importantes ya que tienen influencia
directa en las familias y comunidades en el da a da. Conocerlas y formar
parte de ellas constituye una actividad que no solo puede traer satisfaccin y
diversin a la clase comunitaria, sino que ayuda a crear un mbito ms
amigable en la comunidad y fomentar un cambio verdadero en lo social.
Para la clase comunitaria, su mxima capacidad de accin la encontramos
entre los que podemos denominar como vecinos. sta es la gran arma que
tienen los comunitarios para generar cambios, que sumados, puedan
cambiar la realidad, en crculos concntricos, comenzando por la realidad
personal, despus por la de su familia, despus por la de sus vecinos, su
colonia, para seguir con su municipio, el estado y finalmente el pas. La
capacidad que tenga la Clase Comunitaria para organizarse entre vecinos
est llamada a ser un arma fundamental de la Nueva Revolucin Mexicana.
El llamado
Esta pequea introduccin tiene como objetivo despertar en ti la conciencia
de la clase socioeconmica a la que perteneces, darle la importancia que
tiene y decirte que esta es la clase social que realmente puede generar el
cambio. Nadie ms lo har por nosotros. T, por pertenecer a la Clase
$ !((
Comunitaria y por leer este ensayo, te has convertido ya en un *%+1"1% de
esta Nueva Revolucin Mexicana. Ests llamado a ser protagonista, por
primera vez en la historia de nuestro pas, ests llamado a participar y a
comprometerte con esta causa desde tu 0,.#% $9"1#"1%, desde tu trinchera,
desde tu mbito de influencia.
Seguramente te estars preguntando, por qu yo? Si has ledo este ensayo,
ya sabes por qu. Nadie vendr a salvarnos. Los ricos y poderosos no quieren
que las cosas cambien y harn todo lo que est de su parte para evitarlo. Por
su parte, los desfavorecidos no tienen la educacin ni la capacidad para
generar una mejora, tal vez slo para darle la vuelta a la tortilla como pas en
1910. Ellos no tienen nada que perder y si encuentran algn "iluminado",
pueden levantarse en armas, pero ya sabemos cmo acabar una revolucin
armada, si no cambiamos las actitudes, los hbitos y las conciencias. Pronto
volveran la corrupcin y la discriminacin, solo que con otros nombres y
apellidos.
La clase burguesa ya intent hacer el cambio en las revoluciones del siglo XIX
y no funcion, y con la revolucin mexicana de 1910, los ms desfavorecidos
se alzaron desesperados para intentar cambiar su situacin. El resultado es
que en pleno siglo XXI, dominan ms que nunca en el pas las fuerzas
corruptas y discriminatorias.
Ya no puedes esconder ms la cabeza o pedir que otros hagan la lucha por ti.
Te toca. Aqu y ahora.
Participacin y compromiso no son suficientes si nos van acompaados del
ingrediente fundamental para que la Nueva Revolucin Mexicana inicie:
VOLUNTAD
Esta es la mecha que encender el fuego. Se necesita simplemente tu
voluntad de comenzar. Dar el primer paso. Voluntad significa simplemente
darle la orden a tu cuerpo que haga algo, a pesar de todas las reticencias que
esto suponga. Es voluntad lo que se necesita para meterse en el agua fra
para nadar en el mar. Es tambin voluntad lo que se necesita el primer da
que uno comienza a trotar por las maanas, a estudiar una carrera o a iniciar
un nuevo negocio. T sabes de qu te hablamos. Has utilizado tu voluntad
para superarte a ti mismo, pero ahora debers utilizar esta misma voluntad
para hacer que tu pas se supere a s mismo.
Ests llamado a ser el 7#"<% "#0"1% de esta Nueva Revolucin Mexicana.
Armado con voluntad que mover a otras voluntades y crear el nuevo orden
que el pas necesita.
!() $
Por ltimo, ests llamado tambin a ser profeta de tu poca. Tus ideas y
propuestas, puestas al servicio de tu comunidad, servirn para modificar el
rumbo del desarrollo en nuestro pas.
Si te ests preguntando, por dnde comienzo?, ya es buena seal. A
continuacin, te ofrecemos algunas claves para estructurar tu lucha.
Adelante vecino, no ests solo! En este mundo, en este siglo, en este
espacio que es Mxico, hay muchos que coincidimos...
Soy vecino de este mundo por un rato,
y hoy coincide que tambin t ests aqu,
coincidencias tan extraas de la vida,
tantos siglos, tantos mundos, tanto espacio
y coincidir.

Si navego con la mente los espacios
o si quiero a mis ancestros retornar,
agobiado me detengo y no imagino
y coincidir.

Si en la noche me entretengo en las estrellas,
y capturo la que empieza a florecer
la sostengo entre las manos mas me alarma,
y coincidir.

Si la vida se sostiene por instantes
y un instante es el momento de existir
si tu vida es otro instante,
no comprendo,
y coincidir.
Cancin de Mexicanto.

$ !(*
El cambio social en crculos crecientes de influencia
"Hombres
sobre hombros
de otros hombres,
hombres
con hombros
para otros hombres,
hombros,
hombres,
hombros,
torres.
Un da ya no habr ms estrellas lejanas
ni perdidos horizontes."
Len Felipe.

Los de la clase comunitaria nos reconocemos como ciudadanos, pero sobre
todo nos reconocemos como vecinos. Nuestra fuerza est en el entorno
cercano y por tanto, la forma de avanzar es a partir de la influencia en este
crculo. Como el poema de Len Felipe, avanzamos sobre los hombros de
otros vecinos, en crculos concntricos, donde el siguiente crculo es
sostenido por los anteriores. As, si t haces un paso a nivel personal, en el
momento de hacer un cambio a nivel familiar, tu cambio personal te
sostendr, te dar capacidad de influencia, autoridad moral.
Ilustremos cmo funciona la mecnica con un caso prctico. Por ejemplo, si
comienzas t mismo/a separando la basura en tu casa, sin pedir a nadie
nada, t te haces el hbito y en tu casa eso lo ven tus familiares. Despus de
unos meses, un da, los renes y les dices si te pueden ayudar a hacerlo, les
explicas las razones y les dices que no es tan difcil porque t ya lo has
hecho. Imagina la reaccin de tu familia? Te han visto hacerlo, tu capacidad
!(+ $
de influencia ha crecido, tu autoridad moral tambin. Tu voluntad est
fortalecida. Has logrado un primer cambio!
Si tu familia te sigue y comienzan a separar la basura, imagina lo que puede
significar a nivel de tus vecinos. Vern que tienes diferentes bolsas y que las
llevas separadas. Puede ser que alguno te pregunte y les expliques la idea.
La familia apoya. Surge la idea en una junta de vecinos, te preguntan cmo lo
haces, qu se necesita. Algunos se animan, se comienza a hacer un hbito
en tu calle, fraccionamiento o vecindad. Has logrado un segundo cambio!
Los vecinos presionan al municipio para que haya lugares donde vaya esa
basura para ser reciclada. Se recolectan firmas, entre todos los vecinos
presionan, influyen, incluso alguno amenaza con ir a los medios si no se
atienden las demandas. Se juntan otras colonias para hacer lo mismo. El
ayuntamiento accede finalmente e invierte en una recoleccin selectiva de la
basura. Has logrado un tercer cambio!
Tu municipio se convierte en el primero en recolectar la basura de manera
selectiva, se promueve una ley local para regularlo. Se hacen charlas en las
diferentes colonias, los vecinos se organizan. Esto llega a odos del
gobernador. Se pone el municipio como ejemplo. Los medios de
comunicacin se interesan, otras colonias y municipios tambin quieren
entrar. Tu municipio tiene autoridad moral para proponerlo al congreso
estatal pues en dicho municipio ya se realiza y con gran xito. Se hace una
prueba piloto a nivel estatal. Los vecinos de tu municipio y de otros hacen
campaa para que otros ciudadanos se organicen. Presionan a los partidos
polticos para que apoyen, as como a las Organizaciones No
Gubernamentales, en este caso, especialmente las relacionadas con el
medio ambiente. Finalmente, se crea una ley estatal de recoleccin selectiva
y reciclaje de basura. Has logrado un cuarto cambio!
Por ltimo, se recogen firmas para llevarlo al Congreso de la Unin. Se
presiona a los diputados de todo el Estado. Se contacta a otros ciudadanos
de otras partes del pas. Cada quien hace lo suyo, incluso vienen a ver cmo
se realiza la recoleccin selectiva y el reciclaje. Se llevan ideas, comienzan a
implementarlo en otras colonias de otras poblaciones. Comienza la presin a
los gobernantes y legisladores. Tambin a los partidos polticos para que se
incluya en las campaas de los candidatos. Finalmente se lleva la iniciativa
de ley al Congreso de la Unin. Ms presin, ms ciudadanos que se suman,
ms personas que influyen a los suyos, que los movilizan. Se aprueba una ley
nacional de recoleccin y reciclaje de residuos. Has logrado el quinto
cambio!

$ !(,
Suena imposible verdad?, a cuento de hadas, no es cierto? Pero tenemos
muchos ejemplos de infinidad de ideas e iniciativas que han funcionado de
esta manera. Una sociedad organizada es capaz de cualquier cosa, porque
su capacidad de influencia y de mover voluntades es tremenda. Un gota no
hace la diferencia, pero una cascada es capaz de perforar y moldear las
rocas, nunca lo olvides.

7H c\QE`H SQ $*/? *D K\^QKGFJQK G\ OHUHOFSHS SQ FVcP\QVOFH
Hemos perdido, como sociedad mexicana, la percepcin de la importancia
que tiene la Fuerza de UNO. En la historia de Mxico hay cientos de
ejemplos que demuestran el profundo impacto que puede tener una sola
persona en la transformacin completa de una sociedad tanto para bien
como para mal.
Una sola persona puede hacer mucho mal al pas, como los presidentes de
Mxico corruptos que rompieron la economa del pas y terminaron con el
patrimonio de millones de mexicanos. Delincuentes que han puesto de
rodillas a familias enteras y que han secuestrado la tranquilidad y la paz a
sus miembros para el resto de sus das.
Pero tambin existen ejemplos positivos de la fuerza que tiene una sola
persona y de cmo sta, ha podido influir o involucrar a otras personas, para
generar verdaderos cambios y mejoras sociales. De hecho, una de las
razones por las cuales nuestro pas sigue de pie, es por la fuerza de los
mexicanos que se han resistido a dejar de luchar y que annimamente,
trabajan todos los das por sus familias y por mejorar a nuestro pas.
Ejemplos de estas personas las podemos encontrar en todas partes, t las
conoces, trabajan en las oficinas de gobierno, en las empresas, en el campo,
madres y padres en todo Mxico que luchan cada da con fuerza, en
fundaciones, organizaciones de la sociedad civil que impactan a decenas o
cientos de mexicanos de maneras positivas. La fuerza de uno existe, no la
subestimes ya que tiene un potencial increble, el nuevo reto hoy es el
fortalecimiento de la fuerza de cada uno de nosotros y lograr encausar esta
fuerza a travs de un proceso que nos lleve a la construccin de las redes
sociales que necesitamos.
Las redes sociales es una solucin real que tiene nuestro pas para salir
delante de todas las adversidades que hoy vivimos. Podemos construir redes
sociales en diferentes crculos de influencia en los que interactuamos todos
los das, en el trabajo, con nuestros vecinos, en el mbito familiar, deportivo,
!)" $
social. Si el 80% de los abusos sexuales a menores de edad son causados
por personas cercanas a los nios, familiares directos o amigos de los
padres, las redes sociales nos ayudan a amurallar la seguridad de los nios
mexicanos, porque nos protegemos entre nosotros, por esto hemos hablado
tanto de abandonar nuestras costumbres culturales de corrupcin y de
discriminacin, porque esos dos valores son los elementos que destruyen
con mayor facilidad las redes sociales, las cuales nicamente funcionan bien
cuando se basan en los valores de orden y de respeto.
La mayora de los mexicanos, sobre todo de la Clase Comunitaria, nos vemos
a nosotros mismos como si estuviramos en un cuarto oscuro,
desconectados de los dems, inmersos en nuestros problemas y separados
del resto de personas. La mayora de las personas de la Clase Comunitaria
piensan que slo en sus familias se vive en lo cotidiano la violencia fsica o
psicolgica, cuando en realidad es casi el comn de todas las familias
mexicanas. Sin darnos cuenta estamos conectados e influimos en decenas
de personas, en las que todos los das podemos hacer la diferencia con
nuestro optimismo o nuestro pesimismo, con nuestra acciones en beneficio
de la sociedad o en perjuicio de la misma. Si ests leyendo este ensayo, sin
darte cuenta ests conectado a una red social de personas que estn
leyendo lo mismo que t, que piensan como t, que comparten tus ideales y
tambin suean con un Mxico en mejores condiciones de las que tenemos
ahora.
Hay que preguntarnos en cuntas personas tenemos influencia todos los das
y comenzar a plantearnos la posibilidad de comenzar a cambiar el mundo
positivamente a partir de la fuerza de uno, de nuestra propia fuerza diaria y si
cada vez somos mas mexicanos que pensamos de esta manera podremos ir
generando la red social nacional que tanto hemos aorado en stas tierras,
desde hace cientos de aos.
Para ello, las personas de la clase comunitaria deben vencerse a s mismas y
sus reticencias para acercarse, en este orden, a la participacin familiar, a la
participacin de vecinos, a la participacin ciudadana, y en ltima instancia,
a la participacin poltica (incluso como miembros activos de algn partido
poltico ms afn a su propia ideologa, si es necesario). Dentro de cada
organizacin de vecinos y organizacin de ciudadanos, debemos
involucrarnos activamente para conocer su funcionamiento y a las personas
que lo conforman, as como las propuestas y acciones encaminadas a la
mejora del pas. Recordemos que nuestro objetivo final es llegar al poder del
gobierno para obligarlo a cambiar, a generar un plan de pas a largo plazo, a
mejorar la poltica, la justicia, la economa, etc.
Teniendo en cuenta esta estructura, a continuacin se presentan diferentes
crculos de participacin ciudadana que podemos seguir todos los que
$ !)!
pertenecemos a la Clase Comunitaria, para no perdernos y conseguir los
cambios que queremos y necesitamos como pas.

7H '\GH SQ 9HJ^FD ,DOFHP _ SQ &HEGFOFUHOFWV 9F\SHSHVH
Este apartado es un esquema prctico que puedes utilizar para guiar tu lucha
en la Nueva Revolucin Mexicana. Simplemente debers seguir los pasos
que se marcan a continuacin:
1. Escoger un objetivo concreto: Teniendo en cuenta las diferentes ideas
para acceder al poder del gobierno (ver captulo 6), o simplemente teniendo
en mente algn cambio que se quiera hacer en el Pas, el ciudadano o
ciudadana deber escoger un objetivo concreto para el cambio. A nivel
general, algunas responsabilidades generales de todos los mexicanos que
pueden servir de objetivo seran las siguientes: a) Ser honestos, b) ser
respetuosos de las dems personas, c) cuidar y defender los bienes
materiales de la nacin y los servicios pblicos, d) cuidar y defender los
bienes patrimoniales de todos los mexicanos, e) mantener limpio nuestro
pas, etc.
Sin embargo, para que sirvan como objetivo, han de ser especficos, por lo
que dichas responsabilidades generales deberan traducirse de lo ambiguo a
lo concreto. As, volveramos a escribirlas en formato de objetivos como sigue:
a) Denunciar la piratera, pagar todos los impuestos, etc., b) Evitar los
apodos, aprenderse los nombres de pila de las personas, dirigirse con
educacin a los funcionarios pblicos, etc. c) Utilizar el transporte pblico y/o
vehculos no contaminantes, etc. d) Promover ms los parques pblicos, no
tirar basura en las calles ni en los espacios pblicos, etc. e) Separar la
basura, ahorrar agua, etc.
2. Escribir una ruta por crculos de influencia6 Una vez determinado el
objetivo, a continuacin simplemente el ciudadano o ciudadana debe seguir
la ruta de los crculos de influencia, comenzando por el nivel personal, hasta
llegar al nivel de pas. Los niveles son: 1) personal, 2) familiar, 3) reuniones
en casa, 4) trabajo, 5) colonia o barrio, 6) poblacin o municipio, 7) estado y
8) pas. Es importante no saltarse ningn crculo. Si se tiene la tentacin de
hacerlo, recordar que las acciones realizadas no tendrn la fuerza moral
necesaria para sostenerse en el tiempo (a ejemplo de lo que pasa con los
polticos).
!)% $
3. Tener en cuenta valores que den fuerza al discurso6 En cada crculo de
influencia, el ciudadano o ciudadana deber tomar en cuenta algunos valores
bsicos para tener mayor fuerza moral y capacidad de influencia. Son ideas-
fuerza que deben estar apoyadas en los valores que nos dan identidad como
mexicanos. Buscar algo o alguien que se pueda seguir, un ejemplo de vida o
una accin que ya se haya llevado a cabo en este sentido y que demuestre
que el cambio es posible. Abrirnos a la idea de crear un compromiso con
nuestros vecinos y conciudadanos, tejer una comunidad que sostenga en el
tiempo las acciones que estamos dispuestos ha realizar, para que no
decaigan a mediano y largo plazo. Por ltimo, dar la palabra a nuestras
"voces morales", es decir, a aquellas personas annimas pero coherentes
que estarn apoyando con sus acciones, el cambio social emprendido.
Los valores bsicos a tomar en cuenta en cada crculo de influencia son los
siguientes:
A) Recuperar la confianza en nosotros.
Respeto mi dignidad humana y la de los dems
Soy honorable, cumplo con mi palabra
Cuido y defiendo los recursos naturales y patrimoniales de mi familia,
de mi comunidad y de Mxico
Compro y consumo productos hechos en Mxico
Me preparo, estudio, leo para ser un mejor ciudadano o ciudadana
Evito contundentemente la corrupcin y denuncio los actos de
corrupcin de ciudadanos y autoridades del gobierno
Estoy enterado/a de lo que sucede en mi comunidad y en mi pas,
tengo una opinin de cmo solucionar los problemas
Trabajo con fuerza, hago las cosas bien a la primera, soy puntual,
respeto mi tiempo y el tiempo de los dems
Conozco y respeto los ordenamientos sociales, antepongo los
intereses colectivos a mis intereses personales
Ayudo constantemente a organizaciones de la sociedad civil que
trabajan en proyectos para mejorar las condiciones actuales de
nuestro medio social o ambiental
Soy miembro activo/a de alguna organizacin de la sociedad civil con
el objetivo de colaborar en los problemas que afectan a mi comunidad
y a mi pas.

$ !)&
B) Recuperar valores de identidad nacional
Ayudo a revalorar el concepto de familia en Mxico, como una
institucin mediadora en la creacin de ciudadanos honestos, libres y
muy trabajadores por el beneficio de su comunidad y de su pas,
erradicando de nuestra cultura la corrupcin (desorden) y la
discriminacin (falta de respeto); acabando de una vez con la violencia
familiar y evitando a toda costa educar a las nuevas generaciones de
nios mexicanos en base a la cultura del grito, del golpe y del insulto.
Ayudo a educar con igualdad a los nios y a las nias, ambos con
responsabilidades bien definidas para ayudar en sus casas y con
lmites en igualdad, para erradicar en su edad adulta estndares de
irresponsabilidad y aceptacin de la violencia de una manera
abnegada y sumisa.
Ayudo a terminar con la cultura de la grilla, de los chismes y de los
apodos que genera tanta violencia en Mxico en todos los sectores de
la sociedad, respeto los derechos humanos de cada uno de los
ciudadanos cabalmente; trato y juzgo a los delincuentes con respeto a
su dignidad humana pero con todo el peso de la justicia.
Ayudo a generar un reconocimiento social de la deuda histrica con los
pueblos indgenas, defiendo un respeto absoluto a sus costumbres y a
no discriminarlos nunca ms, a comprar sus mercancas, productos y
servicios a precios justos, evitando promover en los extranjeros la
cultura del regateo.
Ayudo a generar un nuevo y profundo respeto hacia las mujeres,
desapareciendo de nuestra cultura el machismo educado por los
hombres y tambin por las propias mujeres y el cual tiene como
resultado la violencia fsica y psicolgica de las mismas.
Me comprometo a tener un respeto profundo hacia todas las personas
en situacin de vulnerabilidad como son los nios, mujeres, adultos
mayores y personas que viven con una discapacidad.
Revivo la esencia de un estado laico, libre de opresiones fanticas que
promueven una falsa idea de que solamente los pobres llegarn al
reino de los cielos y de que "el dinero es malo" promoviendo la
superacin espiritual y material de todos nuestros conciudadanos.
Ayudo a recuperar y valorar nuestras tradiciones abandonando la
admiracin al capitalismo salvaje, el despilfarro y a los estereotipos de
los estadounidenses, regresando a los valores que hacen grande a la
persona (el ser) y no a la identidad basada en las pertenencias o
bienes materiales (el tener).
!)' $
Evito que algo tan maravilloso como lo es nuestra cultura en torno a la
Fiesta se convierta en una herramienta ms para que las adicciones
y la violencia se apoderen de nuestros ciudadanos y de nuestros nios.
Vuelvo a querer dar la vida por Mxico, recupero ese profundo deseo
de los abuelos de ser admirados por lograr que nuestro pas sea uno
de los mejores del mundo, pero no en cuestiones materiales, no slo
cuando juega la seleccin de futbol, sino que sea un pas de calidad y
calidez que se preocupa primero por su gente, por el cuidado de su
territorio y de sus bellezas naturales.

C) Construir el compromiso.
Tengo claro que el compromiso comienza por m mismo, por estar
enterado de lo que pasa en Mxico, estudiar y prepararme en la
medida de mis posibilidades.
Camino derecho y con orgullo de ser mexicano, miro a los ojos, digo
que no cuando no puedo cumplir con mi palabra, hago las cosas bien
a la primera, soy puntual y respeto la dignidad de todas las personas
sin importar condicin social, religiosa, poltica, etc.
Cuido mi cuerpo, mi mente y mi alma, como sanamente, hago ejercicio
y fortalezco mi economa personal y familiar.
Encuentro caminos reales para bajarle al tema de la violencia en
nuestras vidas tanto en el trabajo como en la familia, causados por el
desorden y la falta de respeto en el que vivimos diariamente.
Decido en qu quiero ayudar a Mxico. Independiente de ser un buen
trabajador o miembro de una familia, decido en qu quiero ayudar a
nuestra patria y lo estudio, lo preparo.
Integro en mi escala de valores la solidaridad, que es esa pasin por
ayudar, por hacer algo que beneficie directa o indirectamente a los
dems. Integro tambin el valor de la subsidiaridad, que es el
conocimiento que tengo para ayudar basado en mi experiencia y
preparacin.
Busco acercarme y crear redes sociales con personas que quieran
ayudar a Mxico de la misma forma en la que yo he decidido ayudar,
me involucro con ms personas que quieran lograr lo mismo que yo
para generar sinergias al respecto y potencializar tanto el
conocimiento subsidiario como las fuerzas solidarias.
$ !)(
Desarrollo o me uno a organizaciones ciudadanas que trabajen o que
tengan fines similares a los que yo he descrito en mi ruta de
participacin ciudadana.

D) Tejer comunidad y dar palabra a las "voces morales"
Recupero a mi familia para liberarla del consumismo, del capitalismo y
de la violencia, comienzo de nuevo pero ahora con respeto y orden a
cada uno de sus miembros.
Hablo con mis vecinos, soluciono los conflictos personales en caso de
que existan y comienzo a trabajar con ellos en cuestiones de
seguridad, proteccin de los bienes materiales y cuidado de los nios.
En conjunto con mis vecinos, hablo con todos los que vivan en mi calle
o cercanos a mi casa para organizar un comit formal de colonos,
elegir a varios representantes para que el liderazgo se comparta en
temas como seguridad, cuidado patrimonial, reglas comunitarias, etc.
Dentro de mi comunidad ayudo a establecer nuestras necesidades, ver
cules se pueden resolver por medio de la participacin ciudadana y
cules son responsabilidad del gobierno, comienzo a exigir nuestras
necesidades colectivamente, en comunidad, con cientos de firmas,
para que las autoridades nos ponga atencin.
Invito, junto con mi comunidad, a que los que quieran ser
representantes populares nos presenten sus propuestas de campaa,
por escrito y con compromisos concretos.
Apoyo solamente a los que escuchen mi voz y se comprometan
conmigo y ya en el gobierno, ayudo a supervisar que cumplan sus
compromisos y si no lo hacen, denuncio de forma colectiva las faltas u
omisiones.

!)) $
(Ke\QJH SQ \VH E\GH UQEKDVHP UHEH QP OHJ^FD KDOFHP _ PH
UHEGFOFUHOFWV OF\SHSHVH
789,:;<76 Cambio social que pretendo llevar a cabo.
41 - *FIQP UQEKDVHP? Escribir las acciones tomando en cuenta...
A. Recuperar la confianza en nosotros. B. Recuperar valores de identidad
nacional.
C. Construir el compromiso. D. Tejer comunidad y dar la palabra a las voces
morales.
31 - *FIQP cHJFPFHE? Escribir las acciones tomando en cuenta...
nacional.
morales.
f1 - *FIQP SQ EQ\VFDVQK QV OHKH? Escribir las acciones tomando en cuenta...
nacional.
morales.
o1 - *FIQP SQ GEH^HiD? Escribir las acciones tomando en cuenta...
nacional.
morales.
<1 - *FIQP SQ ODPDVFH D ^HEEFD? Escribir las acciones tomando en cuenta...
nacional.
morales.
p1 - *FIQP SQ UD^PHOFWV D J\VFOFUFD? Escribir las acciones tomando en cuenta...
nacional.
$ !)*
morales.
A1 - *FIQP SQ (KGHSD? Escribir las acciones tomando en cuenta...
nacional.
morales.
q1 - *FIQP SQ UH]K? Escribir las acciones tomando en cuenta...
nacional.
morales.

4. Preguntar a los dems "en qu nivel ests": Utilizando el esquema aqu
ofrecido, generar una tarjeta que puedas llevar siempre contigo y en
cualquier ocasin que tengas, preguntar a otros que sepas t que hayan ledo
este ensayo, la siguiente pregunta: "En qu nivel te encuentras?". Esto
querr decir en qu nivel de aplicacin se encuentra su lucha por el cambio,
desde 1. Nivel personal, hasta 8. Nivel de pas.
Es una forma de reconocer a otros comunitarios que estn en la lucha por
cambiar el pas, cada uno desde su trinchera pero colaborando con otras
iniciativas. De esta manera se van tejiendo las redes sociales cargadas de
voluntad y de iniciativas que van generando el cambio.

Recuerda preguntar a partir de ahora, en cualquier reunin que puedas:
En qu nivel se encuentran?

7H (KOHPQEH SQ &DSQE
En la teora comunicativa, cuando se habla del trmino "*,#.)?)1"1, se refiere
entre otras acepciones, al momento de hacer una peticin (es un acto
comunicativo muy frecuente en las relaciones humanas). Pues bien, hay
!)+ $
ciertos pasos a seguir que van en relacin al nivel de fuerza o poder que debe
ejercerse para que la respuesta sea la esperada. Es decir, que el tono de la
peticin deber ser el necesario y suficiente para conseguir lo que se
pretende.
Como ciudadanos activos y miembros de la Nueva Revolucin Mexicana,
debemos ser sumamente asertivos para conseguir los cambios que nos
proponemos.
As, en un primer escaln le pediremos a nuestro interlocutor de manera
directa y clara lo que pretendemos esperando que lo realice. Si no funciona,
iremos un escaln arriba y lo volveremos a realizar, pero ahora aadiremos
un tono un poco ms severo. De no conseguirlo, en un tercer escaln
volveremos a hacer la peticin pero pediremos explicaciones de las
objeciones y posiblemente en un cuarto escaln incluso aadamos alguna
consecuencia de no cumplir con la explicacin (siempre y cuando podamos
cumplirla, ya que de otra manera ser una amenaza y perderemos toda
autoridad moral para que nuestra peticin sea cumplida).
Ahora bien, desde un punto de vista colectivo, los ciudadanos y ciudadanas
tambin debemos organizarnos para hacer ciertos pasos que nos lleven a
pedir el poder y esperar como respuesta hacernos con l. Es una peticin a
nuestro interlocutor, que es el Gobierno, el cual ahora controla y manipula
nuestros recursos y libertad a sus anchas y estamos a punto de pedirle que
nos devuelva ese poder a nosotros, el pueblo.
Los pasos individuales que tratamos en la ruta de participacin ciudadana
son los ms importantes, pero de manera paralela, debemos dibujar los
pasos colectivos a dar para hacernos con el poder del gobierno.
A partir de este razonamiento, hemos diseado una escalera para acceder al
poder del gobierno y que presentamos aqu, con sus diferentes escalones o
peldaos.

Primer escaln: Crear un Instituto Nacional de Vigilancia Ciudadana.
El primer paso es contar con una instancia ciudadana, independiente del
poder poltico y econmico, con tanta fuerza como ellos, para poder
denunciar y exigir lo que nos corresponde como pueblo y que ya se ha
descrito en la primer parte de este ensayo. Para ello, basta con constituir
dicho Instituto y sentar las bases para asociar entre ms ciudadanos mejor.
Se podra constituir como un organismo pblico autnomo con recursos
federales. Pero si esto no fuera posible, siempre cabra la posibilidad de
$ !),
constituirlo como un partido poltico para utilizar los recursos del IFE, de tal
manera que cualquier ciudadano o ciudadana que no estuviera de acuerdo
con los candidatos que se presentan a una eleccin, pudiera votar por el
Instituto.
Todos los votos acabaran permitiendo obtener un presupuesto por parte del
IFE que se utilizara para vigilar que los gobernantes, a nivel federal, estatal y
municipal cumplieran con los programas de gobierno y sobre todo, con el
Plan de Pas elaborado por la ciudadana y coordinado por dicho Instituto.
Dicho Instituto tambin ayudara ofreciendo informacin a los ciudadanos
sobre sus gobernantes, sobre los candidatos y su curriculum, sobre las obras
realizadas, etc. Si alguien quisiera hacer presin sobre un legislador, el
Instituto podra organizar tal presin. Si alguien quisiera denunciar un abuso
o negligencia, el Instituto podra investigarla y denunciarla pblicamente.
Sera los ojos y brazos de los ciudadanos y ciudadanas con el poder poltico y
econmico.

Segundo escaln: Desarrollar una presin constante sobre los legisladores.
Uno de los primeros pasos para cambiar el rumbo del pas es actualizar las
leyes que ahora pertenecen ms a un rgimen dictatorial que a una pas
democrtico. Por tanto, se necesitar obligar a los legisladores a cambiar las
leyes, muchas veces en contra de lo que pueda pensar su propio partido
poltico o ellos mismos.
Habr que recordarles que no estn al servicio de su filiacin sino del pueblo.
Para ello, se deber presionar hasta la saciedad al legislador, por parte de los
ciudadanos y ciudadanas que pertenezcan al distrito que representan stos.
Aqu cabe recordar que la nica cosa que podemos hacer a nivel ciudadano
para que nos hagan caso los polticos y legisladores, es presionarlos donde
ms les duele, que es en su imagen pblica. Si muchos ciudadanos y
ciudadanas presionan, denuncian y publican las intenciones de los
legisladores ante las demandas ciudadanas, podemos guiar la voluntad de
los legisladores en las votaciones. Es una cuestin de juntar la suficiente
fuerza para prcticamente "obligar" a los legisladores a votar lo que quiere la
mayora.
La mayora de los funcionarios pblicos tienen un factor en comn, no
quieren problemas, es importante que sepas que para un funcionario pblico
el que un ciudadano aisladamente se queje no representa un problema, pero
cuando varios ciudadanos unidos se quejan entonces las autoridades ponen
atencin, de hecho es muy difcil que ciudadanos organizados no obtengan lo
!*" $
que quieren de las autoridades cuando piden cosas justas y lo hacen
colectivamente.

Tercer escaln: La resistencia pacfica.
La democracia ms poblada del planeta celebr el 15 de agosto del 2007 el
60 aniversario de su independencia. Mohandas K. Ghandi, un hombre
inquebrantable, consigui el milagro de movilizar a toda India, un pas
mosaico de diferentes religiones y lenguas, hasta el punto de que el Imperio
Britnico se vio obligado a renunciar a la joya de la corona. El Mahatma,
como lo denominaban sus seguidores, recorri en trenes de tercera todos los
confines de este inmenso territorio para defender la resistencia pacfica.
60
Si el segundo escaln no funciona, entonces podemos comenzar a
manifestarnos pacficamente. Por ejemplo, comenzar una resistencia que
permita atraer los ojos de los medios de comunicacin hacia nuestras
reivindicaciones. Para ello, tenemos que tomar en cuenta dos principios: 1)
No hacer pagar a nuestros conciudadanos por aquello que nosotros estamos
reivindicando. El hecho de cortar calles, por ejemplo, es un tpico ejemplo de
una manifestacin sin sentido, sin respeto por los dems y por tanto, sin
fuerza moral para producir un cambio. Ghandi no tuvo que cortar ninguna
carretera para conseguir la independencia de la India. En cambio, la
resistencia pacfica, puede ser una alternativa, por ejemplo, dejando de
acatar alguna orden del gobierno, colapsando alguna dependencia del
partido poltico en cuestin o inclusive del propio legislador. Siempre
teniendo en cuenta el respeto a los derechos humanos, pero con la firme
conviccin que no nos tomarn el pelo a los ciudadanos y que unidos, no hay
poder ni poltico que se nos resista.
En este tercer escaln, tambin se encuentra la organizacin de boicots, ya
sea de empresas, negocios u organismos que estn relacionados con aquello
por lo que nos manifestamos. No debemos olvidar el uso de las redes
sociales en Internet, que deben convertirse en firmes aliados de nuestras
reivindicaciones. Por ltimo, los medios de comunicacin son muy
importantes y sigue habiendo reporteros y presentadores con intencin de
denunciar a los polticos y gobernantes que no estn cumpliendo con sus
deberes.
Todos los expertos que analizan las cuestiones de pobreza y desigualdades
en Mxico coinciden en la misma solucin al problema, en las causas que lo

60 Fuente: El Pas. 8 de Agosto del 2007.
$ !*!
generan existen muchas y diferentes teoras, pero en la solucin todos tienen
el mismo punto de vista, Ciudadana del Poder. Necesitamos crear,
desarrollar y potenciar a las organizaciones ciudadanas, ya que durante
dcadas en nuestro pas las polticas pblicas fueron en contra de que
trabajramos juntos como pueblo, como sociedad, en la solucin de nuestros
problemas. Hoy tenemos que elegir entre seguir aumentando nuestros
ndices de pobreza, violencia y desigualdades en Mxico o de buscar una
solucin pacfica a esto en base y nicamente a organizarnos todos y buscar
como comunidades las soluciones a nuestros problemas en cuestiones de
seguridad, educacin, alimentacin, trabajo, entre otras.
Los mexicanos desunidos somos muy vulnerables y se nos escapan millones
de recursos al ao por esto, activar nuestra economa, sacar adelante a las
familias mexicanas es cuestin de decisin.
Ghandi logro con su pueblo una independencia pacfica de Inglaterra con una
simple idea no consumamos productos de los Ingleses. sta sencilla idea
hizo poco rentable la intervencin de Inglaterra en India y comercialmente le
perdieron la viabilidad al proyecto de invasin; en nuestro caso, cmo
queremos que el campo mexicano salga adelante si compramos manzanas
extranjeras, as como su carne, granos, verduras?; llenamos nuestros
hogares de productos hechos en otros pases matando el productor
mexicano, marginndolo, evitando su desarrollo y todo a cambio de qu, de
productos comestibles plagados de qumicos, de hormonas entre tantas otras
substancias que utilizan para bajar los costos de sus productos? Es ms
cmodo ir a comprar al sper, verdad?
Lamentablemente hemos sido ya conquistados ideolgicamente por el
impacto mercadolgico de otras naciones; queremos ser como ellos,
vestirnos como ellos, comer lo que ellos comen, comprar donde ellos
compran, sin tomar en cuenta que en gran parte de las franquicias de
alimentacin de otros pases, prcticamente todos sus productos comestibles
llegan congelados de otros pases. Los ciudadanos tenemos el poder de
decirle ya a Liconsa, por ejemplo, cada uno de nosotros podemos organizar
un boicot para decir que no queremos ms leche de otros pases!
Es insoportable que los productores de leche en Mxico tengan grandes
problemas para acomodar su leche en el mercado nacional mientras que el
gobierno importa millones de toneladas de leche de otros pases. Esa es la
mentalidad retrgrada que nos tiene de rodillas ante las medidas
imperialistas de los Estados Unidos de Amrica y otros pases con similares
polticas.
Est comprobado histricamente que 0- #')*+*+%$ .'0%0 2=3 >$*0/ *0
'%1-)'/ 0% -+ 3$#'0*+* ?)0 -+ 3$#'0*+* 0% 0- #')*+*+%$; la fuerza del
!*% $
individuo est subestimada en Mxico. Los mexicanos tenemos un mucho
mayor potencial de transformacin social del que estamos acostumbrados a
creer que tenemos, lo que nos ha faltado es un mayor compromiso con la
patria, que se traduzca en voluntad.
Tenemos instrumentos en nuestras manos que podemos usar para protestar
y hacerlo de manera organizada: El boicot (a empresas, gobiernos e
instituciones), la huelga, las manifestaciones, etc.
Utilicemos estas herramientas en nuestro favor y veamos el futuro con
dignidad y con la cabeza bien alta, porque hemos sabido organizarnos y
estamos haciendo algo por cambiar la realidad de este pas.

Cuarto escaln: Movimiento Nacional del Bien Comn.
Como sabemos que los partidos polticos no cambiarn por ellos mismos,
habamos planteado la creacin del Instituto Nacional de Vigilancia
Ciudadana. Pero este organismo puede no tener suficiente fuerza, pues la
vigilancia ciudadana se hara desde fuera de la poltica. Por tanto, en este
cuarto escaln se plantea contar con un brazo poltico del Instituto Nacional
de Vigilancia Ciudadana.
Quisiramos lanzar la idea de organizar la creacin y desarrollo de un partido
poltico ciudadano, de color blanco, donde se puedan presentar personas
que no tengan un afn de poder, sino de servicio y que sean elegidos por sus
conciudadanos ms cercanos antes de presentarse como postulantes de
dicho partido poltico abierto a todos los ciudadanos.
La idea es crear un Movimiento Nacional del Bien Comn (MNBC) como
plataforma de dicho partido poltico ciudadano. Su funcionamiento sera muy
diferente al funcionamiento de los partidos polticos actuales. Entre otras
caractersticas, destacaran las siguientes:
En primer lugar, como mencionamos en la primera parte de este ensayo, es
necesario tener claro a dnde queremos ir como pas a largo plazo. Esto
requiere una planeacin estratgica nacional y regional, que el MNBC pudiera
tomar como base para que, a partir de su consenso con los ciudadanos, se
pudieran desarrollar las plataformas y campaas polticas que permitieran
desplegarlo a travs de los diferentes rdenes de gobierno.

Esto implica que el MNBC tenga personas que trabajen en cada uno de los
estados del pas y municipios, que tenga portavoces que puedan organizar la
$ !*&
informacin y los eventos relativos a este movimiento. La participacin
ciudadana comenzara a ser clave.

En segundo lugar, la plataformas y programas de gobierno que se
presentaran en campaa sera la suma de ideas de los ciudadanos del
estado o poblacin en el cual haya elecciones. Para crear el programa de
campaa, el MNBC creara una plataforma que realizara un estudio
sociolgico entre la poblacin con elecciones prximamente, para recoger
sus necesidades. Una vez que se tuvieran los resultados de dicho estudio, se
colgaran en Internet, en un portal donde todos los ciudadanos tendran
acceso. Adems, tambin se podran entregar los resultados en papel a quien
lo solicitara y no tuviera acceso a la Red, mediante una llamada de telfono
gratuita o una carta remitida al MNBC.

A partir de ese momento se abrira un "mercado de ideas" donde todos los
ciudadanos podran postular sus idea3 para cada una de las necesidades
detectadas. Dichas ideas podran ser recibidas directamente en la Web, a
travs de una llamada de telfono gratuita, mediante correo electrnico o
mediante carta a la direccin postal del MNBC.

Una vez agotado el plazo para recibir las ideas, se pondran todas a
consideracin de los ciudadanos con credencial para votar. Libremente
podran entrar en la Web y votar por las ideas que les parecieran mejores
para cada necesidad de la poblacin. Dichas ideas tambin saldran
publicadas en los diarios pertinentes para que los ciudadanos sin acceso a
Internet, pudieran votar las ideas por telfono o carta. Lo nico que se pedira
como dato sera su nmero de credencial para votar, para asegurarnos que
cada ciudadano emita su voto una sola vez, aunque podra votar por todas
las ideas que creyera pertinentes.

Una vez que se venciera el plazo para las votaciones, los tcnicos del MNBC
armaran el programa de campaa y entonces se abrira la convocatoria para
buscar ciudadanos postulantes@ que no estuvieran afiliados a ningn partido
poltico y que quisieran defender dicho programa de gobierno y administrarlo
en caso de ser elegidos por el pueblo para gobernar.

De esta convocatoria saldra al menos una terna de aspirantes, que deberan
presentar su curriculum y pasar una serie de pruebas muy estrictas
relacionadas con cultura general, cultura local, competencias para la
administracin, el servicio pblico, la poltica y el liderazgo.

Finalmente, todas las conclusiones de las pruebas a cada uno de los
postulantes se pondran a consideracin de los ciudadanos que finalmente,
mediante su voto por Internet, SMS, correo electrnico o carta, podran
designar al candidato idneo.

!*' $
Quien finalmente se designara como candidato con base en el voto popular,
recibira todo el apoyo del MNBC y de los ciudadanos como "candidato
ciudadano a un puesto de eleccin popular". En caso de ganar las elecciones,
debera cumplir con una serie de requisitos que previamente firmara ante
notario y que le comprometeran. Por ejemplo, sera auditado peridicamente
en sus cuentas personales, dara parte de sus ingresos para acciones
sociales y de fortalecimiento del MNBC, no podra incluir a nadie de su familia
en ningn cargo de gobierno, no podra pedir otro cargo de gobierno hasta no
concluir el presente, etc.

El MNBC ira publicando el porcentaje de avance en el programa de gobierno
presentado durante las elecciones, con el objetivo de llegar al 100% de su
cumplimiento al acabar su mandato.

Aquellos ciudadanos gobernantes que cumplieran con el 100% de su
programa tendran un reconocimiento pblico y podran volver a presentarse
como postulantes a un cargo pblico por parte del MNBC.

De esta manera, la poblacin siempre tendra una opcin diferente a la de los
partidos polticos para emitir su voto, si no le convence ninguno de ellos. El
candidato ciudadano sera una realidad y una alternativa de gobierno.
Una vez en el gobierno, el MNBC tendra la capacidad de aliarse con otros
partidos polticos o denunciarlos, para llevar adelante, apoyar o detener
iniciativas de ley, de acuerdo con los intereses de los ciudadanos, expresados
a travs del plan estratgico de pas y de los diferentes programas de
gobierno, elaborados a partir de las necesidades de todos.
A partir de ese momento, los ciudadanos tendramos un arma dentro de los
congresos y del gobierno, para obligar a los polticos y gobernantes a cumplir
con lo que prometieron, a realizar acciones en pos del bien comn y no de
sus intereses personales o partidistas.

ltimo escaln: Encontrar otros escalones.
Las elecciones de 1988 pudieron haber sido histricas porque pudo venir la
cada del PRI mucho antes de Fox, pero no se pudo hacer el cambio porque,
en palabras de Crdenas: O% *, A"7L" 5#,5"#"1% $%! "!.)$)5"$)=!
61
. El
Frente Democrtico Nacional no se plante que realmente ganara, que
tendra un inmenso apoyo popular y que la dictadura del PRI intentara frenar

61 Fuente. Peridico A.M. 11 de julio de 2008.
$ !*(
este cambio a cualquier precio y cuando quiso reaccionar, protestar,
denunciar, resistir, no estaba preparado para ello.
Esto no puede ocurrir en la Nueva Revolucin Mexicana. Los ciudadanos
debemos estar preparados para que, en caso de no poder hacer valer los
anteriores escalones de poder, podamos acceder al poder por la fuerza.
Cuando hablamos de fuerza, no nos referimos a la lucha armada, pero en
este ltimo escaln, tendramos que encontrar mtodos ms creativos para
hacernos escuchar. Cuando hablamos de fuerza, nos referimos a la fuerza de
la poblacin, que se le pone a prueba, porque los gobernantes, oligopolios y
monopolios privados, as como otras lites en el poder, no son capaces de
escucharnos.
Estamos hablando entonces de tomas pacficas de establecimientos,
desobediencia civil, huelgas y otros instrumentos que se han usado en el
pasado, que son vlidos y que pueden llevar al cambio, en ltima instancia, si
no queda ms remedio. Obviamente, como ciudadanos de la Clase
Comunitaria, este es el escaln ms incmodo porque posiblemente nunca
nos hemos planteado participar en algo as. No queremos problemas,
queremos poder trabajar pacficamente, salir adelante, hacer nuestros
ahorros, vivir nuestra vida y mejorar paulatinamente.
Pero tambin queremos ser escuchados, queremos cambiar la realidad
porque no nos gusta lo que vivimos. Da pena ver a Mxico de rodillas! Desde
hace tiempo, hemos asistido a un descenso en nuestra calidad de vida sin
poder evitarlo, gracias a la inseguridad, la corrupcin y la discriminacin.
Estamos mejor que hace 4 aos? De ninguna manera, por tanto, este
gobierno est fracasando. Estamos mejor que hace 10 aos? En general no,
aunque al menos ahora tenemos mayores libertades civiles y una incipiente
democracia. Estbamos mejor con la dictadura del PRI? De ninguna
manera! Estamos todos locos? Cmo es posible que haya gente que quiera
votar otra vez por el PRI? Queremos regresar a un rgimen dictatorial,
autoritario, corrupto y discriminatorio?
Que no nos sigan tomando el pelo. La clase comunitaria queremos decir alto
y claro se acab! Comienza para nosotros una nueva era en el 2010, en el
marco del festejo del Centenario de la primera Revolucin Mexicana y del
Bicentenario de nuestro nacimiento como nacin libre y soberana.
Es hora de limpiar el pas de la lacra y la mugre que lleva pegada por muchos
aos. Nos costar sacar toda esa mugre, pero la clase comunitaria se
distingue por ser paciente, decidida, rutinaria, rigurosa. Despegaremos todo
lo que est podrido y dejaremos este pas brillante, reluciente.
!*) $
Y lo haremos a cualquier precio. Por eso es que este ltimo escaln, aunque
es incmodo y no queremos llegar nunca a utilizarlo, es una posibilidad que
tenemos; un ltimo recurso que est all por si lo necesitamos.

Muere lentamente quien no voltea la mesa cuando esta infeliz en el trabajo,
quien no arriesga lo cierto por lo incierto para ir detrs de un sueo, quien no
se permite por lo menos una vez en la vida huir de los consejos sensatos.
Pablo Neruda.

$ !**

Ocho. )EQK REHVSQK UEQR\VGHK

"No existe una mejor prueba del progreso de una civilizacin que la del
progreso de la cooperacin".
John Stuart Mill (1806-1873); filsofo y economista britnico.

Cmo te sientes despus de leer los primeros siete captulos? Te
identificas como parte de la Clase Comunitaria? Ests dispuesto a realizar
cuanto antes tu Ruta de Participacin Ciudadana y comenzar a desarrollar el
primer nivel? Ests dispuesto a preguntar e interpelar a tus seres queridos y
amistades sobre en qu nivel estn, es decir, si ya tienen su propia ruta de
participacin ciudadana?
Esperamos que as sea, porque Mxico te necesita. Porque este camino slo
va a funcionar si muchos mexicanos lo ponemos en marcha al mismo tiempo.
Nosotros ya tenemos nuestra ruta, y la estamos poniendo en marcha con
este ensayo. Si tu inicias con tu primera accin, habremos conectado ya dos
acciones y tendrs la seguridad que la red social se est tejiendo.
Posiblemente te hayas preguntado, bueno y qu pasar a partir de ahora?
Para responder a esta pregunta, hemos querido identificar algunas de las
preguntas que pueden surgir como dudas sobre lo que puede venir a partir
de poner en marcha la Nueva Revolucin Mexicana. Por tanto, hemos querido
dar respuesta al menos a tres preguntas que nos parecen muy importantes,
aunque obviamente nosotros tampoco sabemos hasta dnde puede llegar
este movimiento, lo que s tenemos claro es que algo tenemos que hacer,
que nos toca a los ciudadanos y que debemos comenzar ya. Sin embargo,
toda accin tiene una reaccin, por tanto Cules sern las consecuencias
de este movimiento? Qu pasos podemos seguir para comenzar, para
ponernos en contacto, para realizar los primeros cambios sociales? Y por
ltimo, si este ser un movimiento silencioso en un inicio Cmo se dar el
cambio, cmo podremos identificar que estamos teniendo xito?
A continuacin, intentamos aclarar cada una de estas preguntas con aquellas
partes del 0"5" que conocemos, aunque advirtiendo que no hemos pisado
an ,+ .,##).%#)%.

!+" $
41 "#\M ODVKQO\QVOFHK GQVSEh PH *\QIH 'QIDP\OFWV 6QNFOHVH0
Existe un dicho africano que me gusta tanto, que mi hermana lo pint en un
cuadro que me regal una vez por Navidad. Dice: Ahora que mi cabaa se ha
incendiado hasta los escombros, puedo ver las estrellas con claridad. Creo
que es lo que ocurre en la vida de las personas. Para dar el paso siguiente,
hay que ser ave fnix. Hay que desprenderse de todo. Para ser ms, hay que
estar dispuestos a abandonar todo lo anterior: Para ser ms de lo que eras
antes, tienes que arriesgar todo lo que eres ahora. Sharon Stone
62
.
Estamos dispuestos a arriesgar todo lo que tenemos ahora por un futuro
mejor para nosotros y nuestros hijos? Esta es una pregunta que nos tenemos
que contestar todos porque, una de las consecuencias ms importantes que
tendr la Nueva Revolucin Mexicana es que traer consigo una nueva
cultura de la denuncia ciudadana. Forzosamente, si queremos arreglar las
cosas en el pas, es necesario abrir las puertas y ventanas de esta casa
nuestra que huele a podrido. Esto nos llevar a denunciar todos los actos que
vemos, un pecado de omisin que con el cual cargamos la mayora de
mexicanos. Denunciar significar elevar el tono en la escalera de poder y por
tanto, atenernos a las consecuencias de hacerlo.
Si no denunciamos, habremos perdido el tiempo porque nada cambiara. Si
nos arriesgamos a denunciar y lo hacemos como es debido, ya habremos
iniciado el cambio. Aqu exponemos algunas reglas bsicas de la denuncia
ciudadana como base de la nueva participacin social.
'QRPHK ^hKFOHK UHEH PH V\QIH UHEGFOFUHOFWV OF\SHSHVH1
A lo largo de nuestra experiencia, habiendo hablando con miles de personas
inconformes por el proceder de las autoridades, con relacin a la impunidad
que vivimos los ciudadanos ante los delitos y al mismo tiempo, tambin
tomando la perspectiva de cientos de policas, inspectores, agentes
federales, militares, entre muchos otros, podemos decir que todos somos
responsables del incremento de la violencia en Mxico y por sta razn la
mayora de los delincuentes y los ms de 16 millones de delitos que se
cometen al ao en Mxico quedan en la impunidad alrededor de un 98.7%.
El delito se demuestra con base en la denuncia ciudadana, con excepcin de
los homicidios los cuales tienen que ser investigados de oficio por las
autoridades, todos los dems delitos requieren de testigos que documenten

62 Fuente: El Pas, 28 de marzo de 1999.
$ !+!
la existencia de los mismos; en nuestro pas, la mayora de los ciudadanos
no denunciamos por apata, conformismo o por miedo, y cuando lo hacemos,
no queremos dar nuestros nombres; y cuando somos citados en los
ministerios pblicos a declarar, como por arte de magia ya no vimos nada ni
sabemos qu paso, lo que limita a las autoridades a poder impartir justicia.
La mayora de las personas prefieren no denunciar por miedo a las
consecuencias o a las venganzas de los delincuentes y que estas situaciones
puedan afectar a sus familias. Lo irnico al respecto es que despus de
preguntarles a miles de personas si sus familias han sido vctimas de
secuestros, robos patrimoniales, o robos con violencia, aproximadamente el
80% de todas las personas nos dicen que s. Qu irnica y sin sentido resulta
la actitud de la no denuncia!: no denunciamos por miedo a que los
delincuentes violenten a nuestras familias pero al no denunciar lo que est
pasando es que estn violentando a nuestras familias. La cultura de la
impunidad nunca le servir a los ciudadanos honestos que buscan lograr en
base al trabajo una mejor calidad de vida. Tenemos que denunciar, pero
tenemos que aprender cmo denunciar a un delincuente sin que esto
represente un riesgo para nuestra integridad personal o la de nuestras
familias.
La nueva cultura de la denuncia exige de nosotros cuidar los siguientes
aspectos:
Si vas a denunciar, asegrate de que ms gente denuncie contigo, evita en la
manera de lo posible que sea tu palabra contra la del delincuente.
Si tienes problemas con algn vecino que afecta la calidad de vida de los
dems habitantes de esa comunidad, antes de denunciarlo a las autoridades
habla con los dems vecinos afectados, integra un documento con las firmas
de la mayora y entonces procede a hacer la denuncia, con esto logrars que
el vecino delincuente no se lo tome personal contigo, ya que es toda una
comunidad la que le exige que cambie sus hbitos delictivos.
Antes de denunciar tienes que tener la seguridad absoluta de que tienes las
pruebas para documentar y comprobar la causa de tu denuncia, ya que la
autoridad nicamente podr castigar a los delincuentes si les puede probar
sus delitos.
Cuando tengas un problema con una autoridad corrupta, no te pongas a su
nivel, evita entrar en conflicto con el funcionario pblico si quieres realmente
que se haga justicia, apunta su nombre, su nmero de vehculo oficial y
presenta una queja ante sus superiores o ante la Comisin de Derechos
Humanos de tu Estado; si es una autoridad federal la que violento tus
derechos presenta la queja ante la Comisin Nacional de los Derechos
!+% $
Humanos (CNDH). Los funcionarios pblicos temen mucho que se les
denuncie ante la CNDH porque pueden desde ser sancionados y hasta perder
su trabajo si se comprueban violaciones en su actuar hacia los ciudadanos.
Por tanto, trata siempre de tener testigos oculares de lo ocurrido, grbalos
discretamente con tu celular, para que no sea tu palabra contra la del
funcionario pblico.
Si denuncias a un funcionario pblico en su misma dependencia, ten en
cuenta de que ests "$9*"!1% " 9! !)\% $%! *9 0"0/ y lo ms seguro es que
en la dependencia defiendan al funcionario pblico, adems de darles
elementos para que se defiendan de ti, si denuncias al funcionario pblico en
los tribunales correspondientes o en las comisiones de Derechos Humanos.
Por tanto, involucra a un tercero en la denuncia que en este caso es la
autoridad y logrars que el problema sea entre instituciones de gobierno y
esto es ms seguro para ti. Cuando un ciudadano acude con estas
autoridades, es seguro que los funcionarios pblicos delincuentes tendrn
mucho ms cuidado en comportarse de manera inadecuada.
Es importante que sepas que todas las autoridades tienen la
responsabilidad, cuando son testigos de los delitos, de actuar incluso sin
denuncia ciudadana, esto quiere decir que si tu vecino golpea a sus hijos y t
lo quieres denunciar, trata de involucrar a las autoridades para que ellas
sean los testigos de la violencia o que comiencen investigaciones al respecto,
de sta manera ellos tendrn que investigar por oficio y tendrn las pruebas
para castigar a los delincuentes.
Si decides poner una denuncia por algn maltrato fsico o psicolgico en
contra tuya o de algn conocido es importante que no desistas ante el juez,
la mayora de las personas que son vctimas de violencia a la hora de estar
frente a las autoridades se desisten de sus acusaciones y dejan en libertad a
los agresores que seguramente seguirn violentando a ms personas.
Denunciar es literalmente una guerra en busca de justicia. Si decidimos
denunciar tenemos que tener claro nuestro objetivo de llegar a las ltimas
consecuencias, si no tenemos claro esto es mejor no denunciar porque iniciar
una denuncia y luego desistirnos de ella nos deja en una situacin de mayor
vulnerabilidad.
No utilices a las autoridades para tus beneficios personales, no quieras que
las autoridades te resuelvan problemas que t no ests dispuesto a afrontar.
La mayora de nuestros policas en Mxico son utilizados ventajosamente por
los ciudadanos todos los das, si queremos tener verdaderamente buenos
policas tenemos que comenzar respetando sus funciones, hablndoles con
respeto y siguiendo sus indicaciones.
$ !+&
La corrupcin en la mayora de los casos la hacemos los ciudadanos. Por
ejemplo, muchos de los policas de nuevo ingreso en las corporaciones
entran con una verdadera vocacin de servir a los ciudadanos, pero
lamentablemente los primeros que intentan corromperlos son los mismos
ciudadanos que nos les permiten hacer su trabajo con honestidad y rectitud.
El respeto a las autoridades es la mejor paga que les podemos ofrecer.
Recuerda siempre que las autoridades tienen la obligacin legal de atender
tus quejas y denuncias. Es un derecho ciudadano, pero ejercerlo bien
tambin depende de los ciudadanos. Todo contacto que tengas con las
autoridades documntalo por escrito, nunca acuerdes nada de palabra;
incluso puedes hacer un escrito a mano y ellos tienen la obligacin de
recibrtelo y esa recepcin queda documentada en el organismo pblico por
ley.

La denuncia ciudadana es el nico camino existente para terminar con la
impunidad, la corrupcin y la discriminacin que vivimos en Mxico, adems
es la nica alternativa por ejemplo, para salvar a los miles de nios que hoy
en nuestro pas son abusados sexualmente o a las cientos de miles de
mujeres que son golpeadas. Solamente con la denuncia ciudadana y la
participacin vamos a poder hacer descender los ndices de inseguridad y de
violencia en todas sus vertientes, que viven las familias mexicanas.
Como hemos podido observar, las consecuencias de la Nueva Revolucin
Mexicana estn relacionadas con una cultura ms abierta, donde la denuncia
es parte de la cultura ciudadana, como lo es la participacin activa, las
demandas ciudadanas y otros aspectos que de momento no forman parte de
nuestras actividades cotidianas, pero que realizadas por muchos los
ciudadanos de manera coordinada, pueden tener consecuencias positivas
que an no podemos imaginarnos.

31 "#\M UHKDK U\QSD KQR\FE _D UHEH ODJQV`HE PH P\OCH UDE QP
OHJ^FD KDOFHP0
Si quieres unirte a este movimiento, durante esta segunda parte del ensayo
hemos puesto para ti diferentes pistas y acciones que puedes emprender
para comenzar la lucha por el cambio social y hacer realidad la Nueva
Revolucin Mexicana. Desde un punto de vista personal, ponemos a tu
consideracin algunos pasos previos que podras realizar, de inicio, para
!+' $
ponerte en lnea con los ciudadanos que queremos cambiar al pas. Cada uno
de los pasos siguientes requieren una reflexin por tu parte, de nada sirve
leerlos simplemente. La idea es que puedas interiorizarlos, hacerlos tuyos,
meterle emocin al asunto y a partir de la conciencia, generar un verdadero
compromiso personal con el cambio social:
Paso 1: Aceptar que eres corrupto y has permitido que la corrupcin
contine. Aceptar que vives en una sociedad corrupta. Que vives en un
sistema, en una estructura corrupta que entre todos fomentamos
diariamente.
Paso 2: Afirmar que quieres cambiar, a toda costa, por todos los medios y
con todas sus consecuencias.
Paso 36 Identificar para qu o por qu luchas. Identificar una razn por la
cual luchars, aquello que ms te motiva y que es personal, pero que
alcanzndolo, tambin estars ayudando a que el pas cambie.
Paso 4: Identificar contra quin luchas. Recuerda que luchamos contra unos
valores, contra una manera de pensar y de actuar, pero tambin contra unas
personas determinadas que sustentan esos valores. Luchamos contra el
gobierno, el mal gobierno. Luchamos contra los empresarios que no son
justos con sus trabajadores. Luchamos contra los poderosos que utilizan su
poder para controlar y manipular a otros. Luchamos contra todos aquellos
que atentan contra nuestra seguridad, porque favorece a sus intereses
individuales y egostas (Narcotraficantes, funcionarios corruptos,
defraudadores...).
Paso 5: Identificar cmo luchas. La violencia genera ms violencia. Es un
hecho histrico y no podemos cambiarlo. Pero no podemos seguir dejando
que nos pisoteen, que nos pasen por encima los gobernantes corruptos,
Televisa, Telmex, los narcos, los delincuentes, abusadores, violadores...
Tenemos que levantarnos en lucha. Ahora bien, tambin es un hecho
histrico que sin presin social no cambias los gobiernos ni las realidades de
un pas. Nuestras armas son todas las que generan presin social. Presin
continua, creciente, asfixiante, masiva y definitiva.
Paso 6: Identificar cundo luchas. La fechar elegida es el 2010.
Comenzamos este ao, desde ya. Y adems, no pararemos jams, hasta no
ver cumplidas todas y cada una de nuestras expectativas. Prepara tu
conciencia y tu voluntad para una luchar constante y permanente.
Paso 7: Identificar dnde luchas. Tu primera responsabilidad eres t mismo.
Debes decirte: "Mi primera conquista es la conquista de m mismo". Si no,
todo lo que hagas se caer como un castillo de naipes. Despus podrs decir:
$ !+(
"Una vez que me haya conquistado a m mismo, mi responsabilidad es con
mi metro cuadrado, es decir, mi amigos, mi familia y mi entorno cercano".
Pero aqu no acaba todo. Despus podrs afirmar que: "Tambin es mi
responsabilidad mi cuadra, mi colonia, mi barrio. A partir de ah, tambin
debo hacer algo por mi pueblo, mi municipio. Por ltimo tambin es mi
responsabilidad el Estado en el que vivo y mi pas".
Reflexiona por un momento en cada uno de estos pasos, piensa bien en lo
que puedes hacer. Tmate tu tiempo, te esperamos lo que ya estamos
luchando, pero queremos que realmente ests comprometido con el cambio,
porque queremos, y necesitamos que te comprometas y hagas que tambin
otros quieran comprometerse.
Es la hora de demostrar tu amor por Mxico, tan devaluado actualmente.
Amor por sus costumbres, gastronoma, geografa, historia, pero sobre todo,
por su gente. Es la hora de demostrar tu compromiso con la recepcin y
entrega de un legado que es nuestro y que ser de nuestros descendientes;
hemos vivido engaados, se ha incrustado en nuestra cultura, durante
cientos de aos, la necesidad clasificarnos, de encontrar nuestras
diferencias, de discriminarnos entre nosotros mismos por cuestiones
econmicas, fsicas, regionales o sociales, desde el reinado de los Aztecas
hasta la conquista espaola, se han fortalecido valores clasistas de colores
de piel y de culturas, en las que se ha menospreciado a la cultura
mesoamericana, a la piel morena; lamentablemente sta discriminacin ya
se ha arraigado en nosotros y se ha convertido en una aceptacin a las
distinciones y diferencias sociales.
Tenemos que volver a encontrar nuestras races, revivir nuestro espritu
nacional, esa pasin de querer dar la vida por nuestra patria, por nuestras
costumbres, por nuestras familias; resurgir el poder de la experiencia
milenaria que tenemos como nacin para enorgullecernos juntos de lo que
somos y potenciarlo hacia el futuro, un mejor futuro para todos.

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El cambio debe ser sistmico.
Significa que para cambiar algo en el pas, no podemos caer en
razonamientos simplistas de una solucin que lo arregle todo. Debemos
incidir en el problema desde diferentes ngulos porque son muchos los
!+) $
elementos que estn relacionados entre si y hay que atacarlos todos. Los
problemas del pas, hay que tomarlos con toda su complejidad, abarcarlos
bien para poder observarlos y despus tomar diferentes acciones
coordinadas en diferentes puntos del problema, para realmente generar un
cambio.
Vamos a poner un ejemplo arriesgado, de un problema sumamente complejo
que tenemos en el pas desde hace aos. Tal vez no estemos dando aqu con
la solucin, pues no es el objetivo de este ensayo ni mucho menos, pero al
menos nos sirve para analizar los problemas del pas desde su complejidad y
tener claro que slo atacando dicho problema desde diferentes puntos con
acciones coordinadas, podrn dar el efecto que deseamos.
Analicemos por un momento el problema del narcotrfico.
La reflexin es para la mayora de los mexicanos que buscamos trabajar y
vivir lcitamente, y que vemos con tristeza, impotencia y rabia la magnitud del
problema en el que nos encontramos. El Gobierno Mexicano, incluso si
trabajara en equipo con todos los partidos polticos y corporaciones de
seguridad de la nacin (lo cual ahora no es el caso), nunca podr terminar
con el crimen organizado en Mxico vinculado a la droga y con la corrupcin
que esta actividad ilcita supone. Entre otras cosas porque naciones como las
de Estados Unidos seguirn financiando y promoviendo dentro de nuestro
territorio nacional estas actividades (de manera directa a travs de hacer la
vista gorda a la entrada de la droga y dinero ilcito a su pas e indirectamente
a travs de la venta de armas y compra de drogas para su poblacin
necesitada de estupefacientes), vulnerando con ello nuestra soberana
nacional; EEUU tendra que cobrar conciencia que su ambicin de riqueza y
su degradacin social contribuye al problema que tenemos. Pero
precisamente esta ambicin y degradacin social no les permiten tener una
verdadera conciencia del dao tan grande que le hacen a nuestro pas y a
millones y millones de personas en el mundo.
La cosa es ms compleja porque el gobierno mexicano no est trabajando en
equipo con todos los partidos polticos, muchos de ellos antiguos socios de
los crteles de la droga como el propio PRI, no tienen ninguna intencin de
colaborar. S, el PRI, es partido corrupto hasta la mdula que muchos acaban
de votar en estas elecciones intermedias del 2010.
Las autoridades son corruptas, pero tambin las personas, unas por no
denunciar, otras por proteger, otras por comprar la droga y consumirla, otros
por venderla en pequeas cantidades en nuestro pas, inclusive en las
cercanas de los colegios y universidades.
Entonces, Cmo atacamos el problema de manera sistmica?
$ !+*
Cmo nos defendemos del crimen organizado?; cmo podemos lograr en la
manera de lo posible que stas organizaciones ilcitas y violentas dejen de
impactar a nuestras familias, a nuestros hijos?
Qu tenemos que hacer? Sacar al ejrcito? Como hemos podido
comprobar, una sola accin aislada no es suficiente. Se necesitan coordinar
diversas acciones con todas sus consecuencias. Es decir, no es suficiente
que el gobierno le declare la guerra al narco, porque desgraciadamente
nuestro gobierno es dbil, al menos ms que los narcos. Seguirn haciendo
su esfuerzo porque es su obligacin, pero esa guerra est perdida.
Recordemos que segn la ONU, un dlar invertido en Mxico para producir y
traficar droga, obtiene un beneficio de $12 mil dlares. Imaginemos la
cantidad de recursos que tienen los narcotraficantes. Es inmensa. Por tanto,
es necesario que toda la poblacin declare la guerra al narco. Porque contra
todos nosotros unidos, ninguna organizacin criminal, por poderosa que sea,
podr vencernos. Algunos puntos de ataque que deberan llevarse a cabo y
que nos involucran a todos, podran ser los siguientes:
Mxico, cmo ltimo intento debera de pedir la ayuda a todas las naciones
del planeta para que por la va diplomtica presionen a Estados Unidos para
que cambie sus polticas hacia Mxico.
Mxico debera tambin pedirle ayuda a todos los ciudadanos consientes y
responsables del planeta para que dejen de consumir productos emanados
de pases que promueven y financian el crimen organizado y que hagan
campaas en sus pases informndoles a la poblacin que el ser drogadicto
no es solamente una actividad que daa la salud propia, sino que con stas
prcticas se promueve tambin indirectamente que en pases en desarrollo
como el nuestro se pierdan miles de vidas y se violenten los derechos
humanos de millones de ciudadanos.
Se debe controlar a los polticos y gobernantes corruptos que los amparan.
Se debe trabajar para que la poblacin denuncie a los narcotraficantes. Aqu
cada uno tiene la responsabilidad de vigilar y denunciar cualquier acto
sospechoso. No podemos dejar que se escondan entre nosotros. Hay que
sacar a las ratas de sus agujeros.
Se debe proteger a la poblacin e ir a buscar a los mafiosos a sus
madrigueras con la polica, el ejrcito o lo que haga falta.
Se debe controlar el dinero, el flujo del mismo, para que no puedan comprar
nada con l. Tal vez una solucin que podramos intentar todos los
mexicanos con la ayuda del gobierno y los bancos es la de dejar de utilizar
billetes y monedas durante un tiempo. Segn algunos analistas econmicos,
!++ $
si no hay papel moneda y todas las transacciones son electrnicas, se
lograra controlar o hacer aflorar las organizaciones ilcitas. Se podra,
durante un perodo determinado, entregar todo el dinero en metlico y utilizar
tarjetas de dbito sin comisiones, para hacer todas las transacciones
econmicas. As, los narcos no podran comprar ni agua, con sus billetes y
monedas manchados de sangre.
Se debe controlar el paso de la droga, que llega a Mxico y que va de nuestro
pas a EEUU.
Se debe controlar a la propia droga, tal vez legalizndola durante un tiempo,
para hacer aflorar los sistemas de compra y venta.
Como podemos ver, los grandes males del pas no son fcilmente
solucionables. Incluso las soluciones, como las aqu planteadas, no son
evidentes ni sabemos si aplicables o incluso certeras.
Pero dicho ejercicio nos sirve para observar una realidad: el cambio real, el
cambio que entraa la Nueva Revolucin Mexicana es complejo. No basta
con atacar problemas concretos y pensar que ya hemos solucionado algo.
Debemos avanzar en muchos frentes, debemos abrir espacios para
coordinar acciones. Esta es la dificultad, pero tambin la oportunidad que
tenemos. Si vamos viendo y sabiendo de nuevos espacios para realizar
acciones, de organismos que se coordinan y obtienen resultados, entonces
sabremos que estamos avanzando en esta revolucin ciudadana.
Las acciones son locales pero los objetivos que nos plateamos pueden ser
ms ambiciosos, como el hecho de cambiar alguna ley o promover un nuevo
orden poltico. Pero hay que comenzar por objetivos simples y sencillos de
llevar a cabo en nuestro entorno cercano, que inicien por nosotros mismos,
es importante recordarlo.
Cuando en nuestro pas la participacin social de los ciudadanos deje de ser
slo del 0.01% de la poblacin como lo es hoy, y se convierta en un 10%,
20%, 50% o ms, ese da ste pas habr cambiado verdaderamente y ser
una potencia mundial digna de admiracin y de orgullo profundo. Entonces
no solamente ganaremos mundiales deportivos o medallas olmpicas,
tambin tendremos uno de los pases ms lindos, cuidados y justos de la
historia de la humanidad.
Nos vamos a dar cuanta que estamos viviendo los resultados de la Nueva
Revolucin Mexicana cuando:
Los polticos rindan cuentas claras y trabajen para la ciudadana y no
para sus intereses personales o de sus partidos.
$ !+,
Cada regin del pas tenga un proyecto de crecimiento sustentable
diseado por los propios ciudadanos y aplicado a todas las acciones
sociales, polticas y empresariales.
Los Estados Unidos de Amrica dejen de tratar a Mxico como su
patio trasero, y ellos tambin detengan el consumo de droga en su
pas, eviten el comercio de armas hacia nuestra nacin y den
garantas jurdicas a los millones de trabajadores mexicanos en su
pas.
Ya no existan los diputados plurinominales y todos los cargos para
aviadores en todos los niveles de gobierno y demarcaciones del pas
desaparezcan.
Los ciudadanos perdamos el miedo a denunciar y entre todos unidos
exijamos y colaboremos con las autoridades para detener a los
delincuentes que nos tienen de rodillas como Nacin.
Cada uno de los ciudadanos en nuestro pas tomemos las
responsabilidades que nos corresponden, los nios a estudiar y a
desarrollarse; los jvenes a estudiar, hacer deporte y participar
activamente en organizaciones sociales; los adultos a trabajar, pagar
impuestos y respetar la ley y las normas sociales; los adultos
mayores brindar por medio de la participacin ciudadana la asesora
en base a la experiencia que ellos tienen sobre todas las cuestiones
de crecimiento y desarrollo del pas.
Los estudiantes de todos los niveles educativos del pas dejen de
copiar en exmenes, de robar trabajos para presentarlos a sus
nombres y denuncien sin miedo a sus compaeros que copien en
exmenes o que presenten trabajos plagiados; adems lo veremos
cuando los estudiantes y los maestros comiencen a colaborar juntos
en la obtencin y experimentacin de las prcticas educativas ms
adecuadas y que los docentes lo sean por vocacin y no porque no
encontraron mejores alternativas econmicas.
La educacin pblica en Mxico brinde conocimientos a los jvenes
que les sirvan para ser excelentes ciudadanos, productivos y adems
que sta educacin se disee regionalmente para brindarles a los
alumnos de todos los niveles conocimientos que les ayuden a vivir y
tener xito en su entorno cercano.
La educacin en Mxico comience a decir la verdad de nuestra
historia y hable abiertamente de temas sexuales, de adicciones, de
corrupcin, de discriminacin, de violencia familiar y de
!," $
desigualdades sociales, y que les ensee a todos los alumnos a
valorar la integridad de las personas, el honor y el trabajo
comprometido en pos del beneficio propio, de la sociedad y del pas.
Cada colonia, unidad habitacional, fraccionamiento, barrio y
comunidad en Mxico se encuentren organizadas y participen
peridicamente en reuniones para incrementar la seguridad, la
colaboracin y por ende la calidad de vida y que juntos identifiquen a
los delincuentes y se encarguen de que se alejen sobre todo de sus
nios, en base a la ley de sus comunidades.
Las empresas e industrias a lo largo y ancho del pas respeten el
medio ambiente, cuiden los recursos naturales de Mxico y sean muy
responsables no slo con el cuidado de sus desechos contaminantes
sino con la regeneracin de los recursos naturales que utilizan, con
base en la creacin de fundaciones que protejan el medio ambiente
o en su caso al financiamiento de las ya existentes.
Se le trate al trabajador mexicano en todos los niveles empresariales
y sociales con justicia y dignidad por su trabajo, que se le pague lo
justo y que sus prestaciones cubran sus necesidades de salud y
alimentacin; a su vez, que el trabajador mexicano trabaje duro, sea
honrado y comprometido con su organizacin.
Bajen los ndices de violencia fsica o psicolgica que viven en
Mxico nueve de cada diez familias, con base en una cultura de
respeto hacia hombres y mujeres, se evite completamente el
machismo y se les dejen de gritar y golpear a los nios como forma
de educacin.
La Iglesia Catlica se aleje realmente de la poltica y se dedique al
culto de la fe y adems a travs de este culto deje de fortalecer la
cultura de la culpa y de pedir, por una nueva cultura que promueva la
autoestima y el ofrecer.
Recobremos todos los ciudadanos la memoria de las personas que
tanto en el gobierno como en la iniciativa privada en base a la
corrupcin y a la impunidad le han robado a Mxico, y no les
permitamos seguir hacindolo.
Ms del 90% de los ciudadanos en edad de votar acudamos a las
urnas a emitir nuestros votos y que la mayora de los ciudadanos no
pidan a cambio de su voto recursos econmicos o favores de algn
tipo.
$ !,!
Sobre todo, que ese mismo nmero de ciudadanos que vote, luego
tenga el hbito de vigilar su voto, participando socialmente y
denunciando a los funcionarios y gobernantes que no cumplan con lo
prometido.
Miremos con un gran respeto a los indgenas de Mxico y dejemos
de promover la cultura del regateo a sus productos artesanales,
mercancas y servicios.
La mayora de los ciudadanos cuidemos el agua, separemos la
basura y cada uno de nuestros recursos naturales. Adems, no slo
no tiremos basura, sino recojamos la basura de la calle cuando nos
la encontremos para lograr que la limpieza del pas sea tarea de
todos.
La Constitucin Mexicana se actualice en base a una perspectiva de
un Mxico mucho ms prspero en el futuro y que les permita a
todos los ciudadanos con iniciativa poder iniciar cualquier tipo de
negocio lcito con el apoyo de las estructuras del gobierno y no como
ahora que son un estorbo expresado en trmites innecesarios y
burocracia para cualquier iniciativa de los ciudadanos.
Los ciudadanos respetemos cabalmente a los funcionarios pblicos y
por ningn motivo busquemos corromperles, nos apeguemos a la ley
y denunciemos los abusos de poder.
No exista un solo tope en las calles del pas, esto gracias a que todos
los conductores de vehculos y camiones respeten los lmites de
velocidad.
En todas nuestras ciudades existan las condiciones adecuadas para
que las personas se puedan transportar con seguridad y comodidad
por medio de transporte en lo posible sustentables, como los
transportes pblicos, las bicicletas o el caminar, y que todos los
automviles respeten a los peatones.
En Mxico todos luchemos por los derechos de los nios y que
descubramos juntos a los pederastas y a todos aquellos ciudadanos
mexicanos o extranjeros que tratan de corromper a los menores.
Los nios puedan jugar en las calles sin miedo a ser secuestrados o
atropellados por los vehculos, abusados sexualmente o acosados
por vendedores de drogas.
!,% $
Todos los ejidatarios de Mxico tengan la certidumbre jurdica de ser
propietarios de sus tierras, puedan acceder a crditos con ellas y las
trabajen en base a sus verdaderas vocaciones.
Los ministerios pblicos de todo el pas traten con dignidad a las
mujeres violentadas y a los ciudadanos que vctimas de un delito
acuden a ellas, y los ciudadanos se comprometan a seguir con
responsabilidad sus denuncias, los testigos de los delitos no se
escondan y las autoridades no negocien con los delincuentes para
lograr que nunca ms la impunidad en Mxico sea del 98.7% de los
16 millones de delitos que se cometen a diario.
Todos los mexicanos seamos puntuales y ordenados y hagamos de
nuestras quejas en nuestros lugares de trabajo expresiones abiertas
y bien intencionadas.
Los millones de mexicanos que hoy alteran sus medidores de luz y
de agua lo dejen de hacer.
Los funcionarios corruptos terminen en la crcel y se les incauten
todos los recursos que le robaron al pueblo mexicano.

Antes de esto, la revolucin mexicana no existe. Este Centenario de la
Revolucin y Bicentenario de la Independencia festejamos nicamente el
recuerdo de la unin colectiva hacia ste sueo, surrealista, incompleto y
engaoso; muchos hoy le tenemos miedo a ser parte de las estadsticas, a
que nos persigan a nosotros o a nuestras familias por denunciar a los
delincuentes, a que los gobernantes la tomen en contra de nosotros por no
estar de acuerdo con sus prcticas corruptas, pero la verdad es que muchos
de nosotros hoy ya estamos perdiendo a nuestros hijos, no solamente
cuando son vctimas del secuestro, sino tambin al ensearles da a da lo
absurdo que es el luchar por su patria, representando con ello a unas de las
generaciones ms mediocres y apticas de la historia no slo de Mxico sino
de Latinoamrica. Estamos inconformes, muy inconformes con lo que sucede
en nuestra patria pero en la prctica hacemos muy poco al respecto y
adems compartimos en la vida cotidiana los valores que ms
menospreciamos como lo son la corrupcin y la impunidad, actividad que es
parte cotidiana de nuestra cultura.
La verdadera revolucin, por tanto, es la revolucin que nos lleve a un
cambio de conciencia, de actitudes, de comportamientos y hbitos. Esta ser
una revolucin sostenible, que nos trascender y nos permitir mirar atrs,
cuando nuestra vida se extinga y podamos recordar con orgullo el Mxico que
$ !,&
poco a poco hemos construido, as como el legado que dejamos a las
generaciones futuras. Nuestra oportunidad es clara, nuestras opciones han
sido ya expuestas en este ensayo y nuestro tiempo ha llegado ya, en este
2010. La mesa est servida, ya slo te estamos esperando a ti, lo nico que
falta es que hagas acopio de voluntad para comenzar y ver si juntos podemos
unirnos para formar parte de la Nueva Revolucin Mexicana.
!,' $

Eplogo: Comenzamos?

"Estar preparado es importante, saber esperar lo es an ms, pero
aprovechar el momento adecuado es la clave de la vida".
Arthur Schnitzler (1862-1931); dramaturgo austraco.

Esta seccin del libro est en construccin y t puedes participar en ella. Los
autores haremos una nueva edicin del libro con las aportaciones de todos
aquellos que quieran aportar sus pensamientos en el eplogo de este ensayo.
Para ello, puedes entrar en el foro, en la siguiente comunidad:

http://www.facebook.com/pages/Manual-de-las-Fuerzas-Evolucionarias-
Ciudadanas/158491834188448

Gracias a todas y todos por participar!

!,) $
Agradecimientos

A Ricardo, por tus pensamientos, tu apoyo moral y tus conceptos.
A Daro y Rufino, que formaron parte de esa cena y discusin, hace ya un
tiempo, que dio origen a este ensayo.
A Mertixell, porque demuestras cada da con tu vida, que mientras haya quien
se fije en las cosas sencillas, en este mundo habr poesa.

!,+ $
Acerca de los autores

No podemos, ni queremos hacernos ver ahora a nosotros los co-autores
como caudillos, como lderes sociales a seguir, o en los cuales encontrar
inspiracin resaltando sublimemente nuestras cualidades y experiencias
exitosas de vida; lo que si podemos afirmar es que ambos somos amigos y
que hemos caminado juntos de pensamiento y obra, pero separados por la
distancia, ste camino de la participacin ciudadana. Podemos decir con
orgullo que somos parte de ese 0.01% de mexicanos que no nos quedamos
con los brazos cruzados, hemos sido parte de proyectos promotores de la
consciencia social y de la participacin ciudadana, ambos hemos sido
maestros de nios y jvenes en primarias, secundarias, preparatorias, e
incluso en la Universidad, con los cuales hemos reflexionado da con da la
importancia de la responsabilidad individual de cada ser humano; tambin
hemos pasado algn tiempo juntos viviendo en comunidades serranas en
extrema pobreza.
Lo relevante de nuestra propuesta en su conjunto, es la visin desde fuera y
desde dentro del pas: por una parte Federico, que por cuestiones
acadmicas ha tenido la experiencia de vivir fuera de Mxico en Australia,
Francia, Italia y finalmente, en Espaa, donde se doctor en Ciencias de la
Educacin por la Universidad Autnoma de Barcelona. Por otra parte Sergio,
que por sus necesidades laborales vinculadas con la promocin de los
derechos humanos y por su participacin en campaas polticas, en la
creacin de Organizaciones no Gubernamentales y en proyectos educativos
varios, ha vivido la experiencia del camino social desde dentro. Ambos tienen
una visin de la realidad en Mxico, Federico desde una perspectiva
Internacional, de lo que se ve y se siente de nuestro pas en el extranjero,
desde la cruda comparativa de los sistemas educativos y sociales mexicanos
con los de los dems pases del mundo, tambin desde la perspectiva de la
investigacin como consultor de organizaciones nacionales e Internacionales;
Sergio tiene una perspectiva ciudadana desde dentro del pas, forjada a
travs de la convivencia con militares, policas, funcionarios pblicos,
polticos, indgenas, comerciantes, personas con discapacidades, padres de
familia, maestros, sectores sociales en situacin de vulnerabilidad, entre
otros; conociendo de viva voz sus necesidades e ilusiones.

Federico, a pesar de su auto-exilio, motivado como consecuencia de intentar
cumplir su misin de vida en pos de la mejora de la educacin, desea seguir
%"" $
contribuyendo, durante toda su vida, al desarrollo y mejora de su pas, como
millones de mexicanos que viven en el extranjero pero que siguen teniendo
su corazn y races en nuestra tierra. Sergio, por su parte, ha decidido
apostarle a la participacin ciudadana a travs de un grupo interdisciplinario
de ciudadanos mexicanos que comienzan a crear espacios para la educacin
de calidad a bajos costos.

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