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CONSELHO DE TICA E DOUTRINA - CED

CDIGO DE TICA E DOUTRINA DA ASSEMBLEIA DE DEUS EM ORIXIMIN/PAR

COMISSO PARA AUTORIA E REFORMA

Pastor Domingos de Sena Roza Pres. da IEAD em Oriximin / PA Dr. Lia Fernanda Guimares Farias Assessoria Jurdica OAB/PA 9428 Evangelista Jorge Albert dos Santos Conceio Telogo

E enviei-lhes mensageiros a dizer: Fao uma grande obra, de modo que no poderei descer; por que cessaria esta obra, enquanto eu a deixasse, e fosse ter convosco? Neemias 6.3.
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CDIGO DE TICA E DOUTRINA DA ASSEMBLEIA DE DEUS

CAPTULO I DA CRIAO E FINALIDADE DO CONSELHO DE TICA E DOUTRINA Art. 1 O Conselho de tica e Doutrina - CED, criado pelo art. 35 do Estatuto da Assembleia de
Deus em Oriximin/PA e aprovado pela Assembleia Geral de ........ tem a finalidade de disciplinar seus membros e ministros para o melhor conviver da comunidade crist, submetendo-se a estes todos os listados em rol de membros desta Igreja.

CAPTULO II COMPETNCIA, COMPOSIO E ATRIBUIES Art. 2 Compete ao CED atravs de seu Conselho composto de 5 (cinco) membros indicados pelo
Pastor Presidente:

1 Receber as denncias formalizadas por escrito, devidamente assinadas por quem faa a mesma; 2 Instaurar e conduzir todo o processo disciplinar de membros, obreiros e pastores da IEADO,
encaminhando parecer Mesa Diretora da Igreja atravs de seu Pastor Presidente;

3 Servir a Diretoria e Assembleia Geral como conselheiros, sempre que solicitados, para:
I - Emitir parecer relativos conduta de membros, obreiros e pastores que procederem de modo incompatvel ao Cdigo de tica e conduta da IEADO; II - Avaliar e emitir parecer junto Diretoria e a presidncia se necessrio for sobre propostas de admisso de novos membros e pastores a IEADO; III - Servir como frum de debate quanto aos problemas que possam militar contra a integridade do Corpo de Cristo, bem como da populao em especial da cidade de Orix imin, para os se exigirem posicionamento por parte da IEADO;

4 Para o bom desenvolvimento de suas atribuies o referido Conselho de tica e Doutrina, poder
valer-se da possibilidade de convidar especialistas/tcnicos para que temporariamente componham a comisso.

5 Compete ainda ao CED atravs de seu Conselho conduzir o processo de reintegrao de ministros,
atingidos por medida disciplinar, emitindo parecer Mesa Diretora e a Presidncia;

6 Os membros do Conselho de Doutrina devero ser de notrio conhecimento bblico e teolgico,

com no mnimo o curso bsico em teologia comprovado, vida exemplar de pelo menos 3 (trs) anos de ministrio comprovado e no mnimo de 2 (dois) anos de filiao IEADO;

Emitir parecer sobre questes de cunho teolgico, doutrinrio e de costume encaminhadas presidncia, diretoria e a conveno ou convenes conveniadas;

Implementar programas educativos de tica Ministerial, com vistas ao aprimoramento dos membros da IEADO;

9 Acompanhar, quando solicitado, o processo de sucesso de Igrejas dirigidas por ministros da

IEADO, bem como a jubilao de ministros;

10 vedado aos membros do Conselho de tica e Doutrina da IEADO atuarem como interventores
em Igrejas legalmente constitudas da mesma f e ordem, salvo quando solicitado por 50% mais um dos membros ativos da igreja, cabendo a Mesa Diretora a indicao do interventor e a conduo do processo de interveno.

11 Normalizada a situao de que trata o pargrafo anterior e restabelecida a ordem, cessar a

interveno.

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O Conselho de tica e Disciplina o rgo da IEADO responsvel pela anlise e

processamento de todas as representaes que contenham acusaes contra membros e ministros da entidade, na forma deste estatuto, propondo Presidncia a medida a ser adotada.

13 vedado aos membros do Conselho de tica e Doutrina repassar de forma direta ou indireta
qualquer assunto ou informao referente s aes administras que lhe competem sem autorizao da presidncia do conselho de tica e doutrina, primando pelo aspecto sigiloso do procedimento.

Art. 3: O Conselho de tica e Disciplina (CED) constitudo de 5 (cinco) membros, sendo (1) um
Presidente, (1) um Secretrio, (1) um Relator e (1) um vogal, (1) assessor jurdico cabendo-lhes as atribuies abaixo discriminadas:

1 Ao Presidente do Conselho:
I. II. III.
IV. V.

Presidir e conduzir a reunio de forma imparcial; Aplicar os princpios das regras parlamentares, como estabelecida pelo Conselho e Estatuto da IEADO; Assinar posteriormente a Ata referente reunio de sua presidncia;
Cumprir e fazer cumprir as normas e dispositivos deste Estatuto e do Regimento Interno de tica e doutrina; Aplicar ao administrativa necessria aps o fim do inqurito administrativo.

2 Ao Secretrio do Conselho:
I. II.
III.

IV. V.

Registrar as atas das Reunies do Conselho e ter em sua guarda o Livro de Atas; Atualizar e manter sob sua guarda o arquivo geral pertinente reunio; Orientar e coordenar o processo administrativo em andamento; Expedir e receber todas as correspondncias pertinentes Regio; De forma alguma passar ou informar direta ou indireta qualquer assunto ou informao referente qualquer ao administrava sem autorizao da presidncia do conselho de tica e doutrina.

3 Relator do Conselho:
I. II. III. IV. V. Escrever relatrio detalhado da ao administrava e suas implicaes; Dar o parecer do processo administrativo; Ouvir as partes envolvidas uma a uma; Se necessrio fazer acareao entre as partes (pr em presena umas das outras); Ouvir (as testemunhas) se for necessrio;
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 4 Ao Vogal do Conselho:
I. II. III. IV. V. Fazer observaes claras do Regimento Interno, no sendo relator ou secretrio do caso; Proferir seu voto de acordo com o que foi dito durante a anlise do caso; Ter contato com os autos e com o caso em anlise, que foi exposto no procedimento administrativo; Buscar meios de garantir a ampla defesa e o contraditrio das partes envolvidas; Dar o parecer do processo administrativo, bblico e teolgico.

5 Ao Assessor Jurdico:
O CED ser assistido por uma assessoria jurdica com titular indicado pelo Pastor Presidente da Igreja devidamente inscrito na Ordem dos Advogados do Brasil e que acompanhar os atos do processo tico disciplinar - PED bem como dever apresentar-se sempre que convocado.

CAPTULO III DO PROCESSAMENTO DAS DENNCIAS Art. 4 As denncias devero ser efetivadas na forma escrita e endereadas ao Presidente da Igreja
que imediatamente as encaminhar ao Presidente do CED que as apresentar ao Conselho em reunio subseqente ou extraordinria.

1 As denncias devero seguir a seguinte forma:

I O relato dos fatos por escrito; II A indicao da falta praticada pelo representado; III A indicao das provas; IV A assinatura e identificao do representante.

2 Quando as denncias ou informaes atingirem a intimidade, a privacidade, a honra e a imagem

moral do denunciado, os integrantes do Conselho de tica e Doutrina ficam veementemente impedidos de emitir opinies pblicas, ou em famlia secular, devendo manter as apuraes em carter reservado at a concluso do processo administrativo, sob penalidade de ser destitudo ou suspenso do Conselho de tica e Doutrina;

Art. 5 Ao ser recebida a denncia o CED, antes de abertura de processo disciplinar, requerer, no
prazo de 5 (cinco) dias corridos e improrrogveis, a manifestao por escrito do denunciado, sobre a qual se decidir o Conselho posteriormente pelo arquivamento ou processamento do feito.

Art. 6 Em decidindo o CED pelo arquivamento, far comunicao s partes acerca de sua deciso. Art. 7 Deliberando, aps anlise da manifestao prvia, pelo processamento do feito, requerer ao
Pastor Presidente, a autorizao para instaurao do Processo Administrativo Disciplinar (PAD).

Art. 8 Autorizada a instaurao do PAD, formalizar a denncia e citar o denunciado para, em 10

(dez) dias corridos e improrrogveis, apresentar, por si ou representante com poderes para tal, a defesa, anexar documentos que lhe interessem e arrolar testemunhas de no mximo 3 (trs).
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Art. 9 O CED ouvir, sempre na presena do denunciado, intimado previamente para o ato, as
testemunhas que este arrolou bem como aquelas que entenderem necessrias para o esclarecimento da denncia ou as que tiverem sido arroladas pelo denunciante, cabendo, inclusive, a acareao entre denunciante e denunciado sempre que entendido necessrio pelo CED;

Art. 10 Aps a oitiva das testemunhas e inquirio do denunciado ser ofertado o prazo de 3 (trs)
dias corridos para as alegaes finais deste e emisso de relatrio final pelo Relator que ser enviado ao Pastor Presidente com a indicao da penalidade em caso de detectada a conduta irregular alegada ou com a sugesto de arquivamento em caso de no ter sido comprovada a denncia no correr do processo.

Art. 11 Em recebendo o Relatrio Final expedir o Pastor Presidente despacho fundamentado no

caso de no acatamento das concluses enviadas pelo CED que encaminhar o presente Assembleia Geral para votao.

Art. 12 Acatando o Pastor Presidente a concluso do CED emitir autorizao para a aplicao da
penalidade ali indicada da qual ter cincia o denunciado em prazo no superior a 3 (trs) dias.

Art. 13 O autor de denncia ou acusao no devidamente comprovada, incorrer na pena de

disciplina de 3 (trs) meses pela acusao falsamente levantada.

CAPTULO IV DAS INFRAES E PENALIDADES CABVEIS Art. 14 Considera-se para efeito das aplicaes deste cdigo os seguintes conceitos:
- Advertncia: chamamento de ateno por escrito quanto a infrao detectada como existente; - Suspenso: afastamento do membro pelo perodo de 03 (trs meses) das atividades administrativas da Igreja e de 06 (seis) meses em sendo o infrator ministro tendo este parte de seus rendimentos reduzidos; -Disciplina: suspenso temporria do rol de membros; -Excluso: afastamento definitivo do infrator do rol de membros;

Art. 15 s infraes descritas nesse cdigo se aplicam as seguintes penalidades: 1 So consideradas infraes graves:
I. II. III. IV. V. VI. VII. VIII. IX. X. Adultrio, Fornicao, Aborto, Roubo, Assassinato doloso, Condenao com trnsito em julgado pela justia comum, Desobedincia ao credo doutrinrio das Assemblias de Deus, Condutas que indiquem incompatibilidade com as ordenanas da Bblia Sagrada descritas em I Corntios 6.10 e Apocalipse 22.15, Fazer cises, divises, incitar crentes rebelio ou atividades frutos de desobedincia s autoridades constitudas da Igreja a que pertenam e da Conveno; Deixar de entregar Congregao ou Igreja que dirigia, com o respectivo patrimnio da mesma, Igreja a qual estava filiado, deixando de assumir o nus de dbitos indevidamente contrados em sua gesto; Deixar de cumprir o disposto neste Cdigo de tica e Regimento Interno; Deixar o ministro de dizimar ou agir fora do propsito da sua funo ou consagrao, poder ser destitudo do cargo ou da consagrao, caso, aps conversa pastoral ou do Conselho de tica da Igreja, recuse-se a retornar ao bom exemplo de sacerdote e lder religioso aos fiis.
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XI. XII.

2 Sero consideradas infraes leves:

I. II. III. IV. V. Insubmisso liderana, Palavras torpes, Atos violentos, Acidentes do trnsito, Injrias, calnias e murmuraes.

3 As penalidades aplicveis conforme cada caso ser:

I. II. Para as infraes graves, disciplina ou excluso; Para as infraes leves, advertncia por escrito ou suspenso;

Art. 16 Nos casos de disciplina o CED poder sugerir a aplicao da mesma por 06 (seis) meses a
1 (um) ano e nos casos suspenso a mesma poder ser aplicada pelo perodo de 1 (um) a 3 (trs) meses.

Art. 17 A fornicao ter excepcionalmente sua disciplina reduzida de 4 (quatro) meses quando os
mesmos unirem-se em matrimnio;

CAPTULO V DAS AVALIAES DO CED Art. 18

Alm das competncias descritas no Captulo I ter o CED que atuar como agente fiscalizador e relator quando do recebimento pela Igreja de Obreiros, Pastores e Missionrios de outros ministrios por transferncia e adeso, analisando suas cartas de mudana que devero ser apresentadas em papel timbrado do ministrio de origem no prazo de trinta dias (30) corridos, prazo que tero para, depois de aprovadas, declarem o aceite das normas e as bases de f doutrinrias da IEADO. I. II. III. IV. Da carta de apresentao dever constar a comprovao de que o ministro foi rebatizado, no caso de ser originrio de denominao evanglica que pratique o batismo por asperso; Deve ainda o proponente apresentar a documentao de ordenao pela denominao de origem; O membro que se ausentar, por trs (3) vezes seguidas, das reunies que tratem de sua avaliao disciplinar, dever ser punido revelia; vetada a filiao de Ministro que esteja sob disciplina de Conveno ou Ministrio filiado Conveno Geral (CGADB), salvo parecer favorvel conjunto do Pastor Presidente e Conselho de tica e Doutrina. De igual forma vetado aquele que for indiciado, com provas consideradas irrefutveis, por crimes hediondos.

V.

CAPTULO VI - DO REGRAMENTO PARA OS OBREIROS E MINISTROS Art. 19 Alm das regras impostas aos demais membros acima listados, cabem especialmente aos
obreiros e ministros a obrigao de prestar:

1 Testemunho pessoal irrepreensvel, devendo:

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I - Ser zeloso do seu testemunho pessoal, abstendo-se de qualquer vcio, apresentando conduta idnea na sua vida financeira e moral, evitando qualquer aparncia do mal em seu proceder; II - Ser compreensivo e humano no trato com os crentes e seus problemas; III - Em famlia, viver com amor e respeito, desempenhando suas funes segundo os princpios ensinados na Bblia, estando em situao civil de acordo com as leis do pas; IV - Exercer a sua cidadania de modo responsvel, zelando pelo cumprimento das leis enquanto estas no infringem as leis de Deus estabelecidas na Bblia Sagrada.

2 Conduta Eclesistica, mantendo-se:

I Ligado oficialmente a uma organizao eclesistica, estando em plena comunho com a mesma e no caso de transferncia para outra igreja ou denominao, que a transio se d em clima de paz, sendo reconhecida pela IEADO aps o fato ter sido conferido pelas lideranas envolvidas e avaliada pela Conselho de tica e Disciplina da IEADO; II De forma a zelar pelo bom nome de seus colegas, no compactuando com comentrios desabonadores a respeito dos mesmos. Igualmente, deve fazer aquilo quanto estiver ao seu alcance para evitar propaganda negativa contra o povo evanglico e seus lideres; III Alheio a interferncias nas questes internas de outras organizaes eclesisticas que no a sua, exceto quando for oficialmente convidado a faz-lo; IV Usar de respeito e considerao para com as diversas lideranas crists, sendo-lhes sincero e leal; V Deve ainda o obreiro ou ministro abster-se: De usar de proselitismo, atraindo membros de outras organizaes eclesisticas evanglicas a transferirem-se para a sua. VI Quando observado que um membro de outra congregao comea a freqentar assiduamente a sua e ou quando o mesmo denotar o desejo de transferir-se de modo efetivo, o ministro dever: a) Buscar informar-se quanto aos motivos da transferncia, a fim de poder auxiliar e promover a edificao e unidade do irmo e do Corpo de Cristo; b) Na existncia de pendncias quanto a relacionamentos quebrados, mal resolvidos, sejam por contendas e ou atos disciplinares, entre outros, o ministro deve buscar reconciliao e acerto entre as partes, objetivando a boa comunho dos irmos para com Deus e de uns para com os outros, preservando assim o bom testemunho cristo. VII Caso um membro queira transferir-se de uma congregao para outra, o ministro que receb-lo deve incentivar o membro a procurar aqueles que foram seu pastores para manifestarem seu desejo, motivando-os a adotarem um comportamento de gratido e respeito para com os pastores que at ali esmeraram-se no Senhor para edific-los, e ainda incentiv-los para que mantenham a aliana. Dada tal atitude e prevalecendo o desejo de transferncia da pessoa em questo, ambos os ministros, sob a bno do Senhor, devem respeitar a liberdade caracterizada pelo Esprito Santo na vida de seus filhos; VIII O ministro deve: a) Pastorear, no por ganncia, nem como dominador do rebanho, mas com o desejo de servir e ser exemplo, respeitando sempre a liberdade de escolha de qualquer pessoa; b) Quando convidado para pastorear uma determinada congregao, primar para que seja elaborada uma Assembleia Geral e redigida uma ata de conformidade com a legislao brasileira, oficializando assim o vnculo pastoral com a Igreja de modo pblico; c) Manter relaes fraternas com seus colegas, tratando-os com considerao e fomentando a participao de todos nas atividades do IEADO; d) Evitar aconselhar membros de outras congregaes, atentando para a prudncia, para que no venha a se constituir em polo de contenda e embarao em casos complicados e por desconhecimento de causa. Havendo insistncia da parte do irmo, e ficando caracterizado desdobramentos desagradveis e ou comprometedores, o ministro deve reportar-se ao pastor da congregao de origem da referida pessoa, objetivando constituir-se em bno na vida dos envolvidos. A responsabilidade do dilogo aberto e franco em benefcio do irmo em Cristo cabe a ambos os ministros;

e) Deve evitar recorrer justia comum contra seus irmos de f ou organizaes eclesisticas. Caso use desse expediente, a continuidade de seus direitos como membro da IEADO depender de parecer da Comisso de tica e Doutrina e da presidncia.

3 Defender o credo dentro das seguintes normas bblicas aplicado na Assembleia de Deus,
entre eles: I A adorao a Deus conforme Jo 4.21-24; I Jo 4.7-10; Ap. 22.9, aceitando que Deus revelou-se a si mesmo sendo vivo e verdadeiro, perfeito em amor e justia em todos os seus caminhos; Um em essncia, existindo eternamente nas trs pessoas da Trindade: Pai, Filho e Esprito Santo; II O reconhecimento de Jesus Cristo como o nico Salvador, conforme Gn. 3.15; Jo 1.1-4,14,29-34; I Jo. 1.1-4, aceitando que Deus, que revelou-se humanidade atravs de sua criao, tem falado salvificamente em palavras e eventos na histria da redeno. Essa histria cumpre-se em Jesus Cristo, nosso nico e suficiente Salvador, a Palavra encarnada que se fez conhecido a ns pelo Esprito Santo nas Escrituras Sagradas; III O reconhecimento de que Deus e o criador dos cus da terra e da humanidade, conforme Gn. 1.1-2; 2.4-7; 3.1-7, 22-24, aceitando que Deus, pela sua Palavra e para sua glria, livremente criou o mundo do nada. Ele fez o homem sua prpria imagem e semelhana, para que pudesse gozar de comunho com ele. Tentado por Satans, o homem rebelou-se contra Deus. Estando longe do seu Criador, embora responsvel diante dele, o homem tornou-se sujeito ira divina, depravado e perdido, incapaz em si mesmo de retornar a Deus; IV O reconhecimento do Cristo em quem ns cremos conforme Cl 1.15-23; 1 Tm 2.1-7; Hb 9.14-15; Hb 12.24, crendo o nico mediador entre Deus e os homens Cristo Jesus nosso Senhor, o eterno Filho de Deus, o qual tendo sido concebido pelo Esprito Santo e nascido da Virgem Maria, compartilhou completamente a nossa humanidade em uma vida de perfeita obedincia. Pela sua morte em nosso lugar, revelou o amor e sustentou a justia divina, removendo a nossa culpa reconciliando-nos com Deus. Tendo nos redimido do pecado, ao terceiro dia ressuscitou, vencendo a morte e os poderes das trevas. Ento, Ele ascendeu aos cus onde, direita de Deus, intercede por seu povo e reina sobre tudo; V O reconhecimento de que o Esprito Santo age em ns, verdade mantida por Jo 14.16; Jo 15. 26; Jo 16.12-15; Rm 8.12-17, pelo que se acredita que o Esprito Santo a pessoa da Trindade que, atravs da proclamao do evangelho, renova os nossos coraes, persuadindo-nos ao arrependimento e confisso de Jesus como Senhor. Pelo mesmo Esprito recebemos a segurana da salvao pela f baseada unicamente nos mritos de Cristo Jesus e os dons espirituais para a edificao de sua Igreja na terra; VI A aceitao de somos chamados a viver como discpulos de Jesus Cristo conforme Mt 5.13-16; Rm 8.16-17; Gl 4.1-7, pois Deus graciosamente nos adota em sua famlia, dando-nos ao direito de cham-lo de Pai. medida que somos guiados pelo Esprito, crescemos no conhecimento do Senhor, livremente guardando os seus mandamentos e esforando-nos por viver no mundo em santidade e de modo irrepreensvel, para que os homens vejam as nossas boas obras e glorifiquem nosso Pai que est nos cus; VII Insero na Igreja a qual pertencemos conforme At. 2.42-44; I Co 1.12-14; Cl 1.18, uma vez que Deus, por sua Palavra e Esprito, criou uma nica Igreja santa e apostlica, chamando pecadores de todas as raas para a comunho do Corpo de Cristo. Pela mesma Palavra e Esprito, Ele guia e preserva essa nova e redimida comunidade que, sendo formada de todas as culturas, espiritualmente uma com o povo de Deus em todos os tempos; VIII Aceitao ao servio que prestamos como Igreja conforme estabelecido em Mt 28.19-20; Tt 2.1115; Mc 16.15, pois a Igreja convocada por Cristo a oferecer adorao aceitvel a Deus e servi-lo pela pregao do evangelho, fazendo discpulos de todas as naes, edificando-se a si mesma em amor pelo
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ministrio da Palavra e pelo exerccio dos dons espirituais, promovendo a justia social e aliviando as necessidades e angstias humanas; IX A aceitao da esperana que contemplamos descrita em Jo 14.6; ITs 4.13-18; 1 Co 15.51-58; II Pe 3.8-13, sabendo que o propsito redentor de Deus ser consumado na volta de Cristo para ressuscitar os mortos, julgar todos os homens de acordo com as obras feitas no corpo e estabelecer o seu reino glorioso. Os mpios sero separados da presena de Deus, mas os justos, em corpos glorificados, vivero e reinaro com Ele para sempre. Ento a grande expectativa da criao ser satisfeita e toda a terra proclamar a glria de Deus que faz novas todas as coisas; X Toda Bblia da qual cremos divinamente inspirada, IITm 3.16-17; IIPe 1. 20,21; Ap. 18-20, que a Bblia Sagrada foi escrita por homens divinamente inspirados, e um tesouro perfeito de instruo celestial; que tem Deus por seu autor, e a verdade sem qualquer mistura de erro em seu contedo; que ela revela os princpios pelos quais Deus nos julgar; e, portanto, e permanecer at o fim do mundo, sendo o padro supremo pelo qual toda a conduta, moral, espiritual e eclesistica de todos os credos religiosos e opinies humanas deveram ser julgados; XI Batismo em guas foi ordenana dada aos homens nas Escrituras por Jesus Cristo as igrejas crist em Mateus 28. 16-20; Marcos 16.16. O Batismo deve ser realizado nos cultos pblicos, com imerso em guas, datas e ocasies a critrio do pastor e da liderana. Pode ser realizado dentro ou fora dos templos, nesta cerimnia sacramental, e um ato de grande reverncia e espiritualidade por parte de todos.

CAPTULO VII DAS DISPOSIES GERAIS Art. 20 Os pontos omissos neste Cdigo sero remetidos ao Estatuto da Igreja Assembleia de Deus
em Oriximin que quando acerca do assunto tambm silenciar abrir oportunidade Assembleia Geral para sua deciso que se tornar parte integrante deste Cdigo, devendo-se de pronto emend-lo.

COMISSO PARA AUTORIA E REFORMA

Pastor Domingos de Sena Roza Pres. da IEAD em Oriximin / PA Dr. Lia Fernanda Guimares Farias Assessoria Jurdica OAB/PA 9428 Evangelista Jorge Albert dos Santos Conceio Telogo

Assembleia de Deus em Oriximin/PA, _______ de ______________ de ________.

__________________________ Pastor Domingos de Sena Roza Presidente da IEAD em Oriximin/PA

__________________________ Pastor Raimundo Soares Gomes Presidente do Conselho de tica e Doutrina - CED

__________________________ Pastor Jos Orlando Costa Figueira

Secretrio do Conselho de tica e Doutrina - CED

__________________________ Pastor Elias da Rocha Estumano Relator do Conselho de tica e Doutrina - CED

__________________________ Evangelista Jorge Albert dos Santos Conceio Vogal do Conselho de tica e Doutrina - CED

__________________________ Dr. Lia Fernanda Guimares Farias Assessoria Jurdica do Conselho de tica e Doutrina - CED OAB/PA 9428

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Parecer teolgico do relato do processo de elaborao do Conselho de tica e Doutrina CED 1 O conselho de tica e Doutrina CED, foi criado na data do dia XX/XX/2012, pelo Art 35 do Estatuto Igreja Assembleia de Deus em Oriximin PA. O CED formado por Quatro (4) ministros da IEADO, composto por um presidente, secretario, relator, vogal e um assessor jurdico inscrito na Ordem dos Advogados do Brasil OAB. Indicado pelo pr. presidente da igreja e devidamente a presentados em assembleia geral, o CED quando solicitado pelo presidente da igreja, tem a finalidade de exercer a defesa apologtica dos dogmas ticos doutrinrios, dentro dos paramentos teolgicos e jurdicos, desta entidade religiosa, dentro das suas atribuies o Conselho de tica e Doutrina CED recebera denncias, instaurar processos administrativos, com suas penalidades previstas no Cdigo de tica e Doutrina do CED e emitir sem ressalva parecer teolgico e jurdico do processo a diretoria atravs do pr. presidente. 2 Todo antigo, captulos e incisos deste cdigo esto devidamente dentro das normas bblicas e teolgicas no sentido de norma direcional, objetiva e imutvel e civil do cdigo civil brasileiro, refletida direta e indiretamente na vida disciplinar e eclesistica dos membros, obreiros e ministros desta entidade religiosa, sendo regido primeiramente pela bblia fonte do cdigo de tica e doutrina na informao e esclarecimento do pecado, justia, juzo e depois parmetros legais e jurdicos. 3 Em nossa opinio parecer teolgico, do cdigo de tica e doutrina e o conselho de tica e doutrina da igreja assembleia de Deus em Oriximin, no seu disposto ser uma ferramenta impa no seu funcionamento em suas aes disciplinar, no poder, ser jamais usado, como arma de vingana, proselitismo ou paliativo politico religioso e eclesistico, para que no caia no descredito da igreja, que e a coluna da verdade, sem macula e perfeita, segundo os dogmas cristo, o seu funcionamento, dever ser imparcial, resultando o direito da defesa bblica, nas bases defendida dos dogmas da igreja assembleia de Deus em Oriximin. Jorge Albert dos Santos Conceio. Evangelista / Telogo

Parecer jurdico da relatora do processo de elaborao do conselho de tica e Doutrina CED Instada a emitir parecer jurdico acerca do Cdigo de tica e Doutrina da Assembleia de Deus nesta cidade de Oriximin, limito-me a emiti-lo quanto forma documental e limites do direito, pelo que se encontra o mesmo dentro da rea de competncia da presente entidade religiosa crist e sem confrontaes legais dentro do mbito do direito, sendo sua forma aceitvel e os procedimentos condizentes com as leis infraconstitucionais bem como quanto a observncia aos princpios constitucionais. Isto posto, entende essa advogada que no h bice algum dentro da sistemtica legal. o parecer, salvo melhor juzo. Oriximin/PA, 18 de Janeiro de 2012.

Lia Fernanda Guimares Farias OAB/PA 9428

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