Introduccin Las Relaciones Pblicas e Institucionales son, a decir del autor James Grunig1, el papel fronterizo entre la organizacin

y sus pblicos. ste profesional ser! el mediador, negociador y representante de la organizacin ante todos los sectores "ue se relaciona, como por e#emplo del !mbito gubernamental, eclesi!stico, militar, diplom!tico, corporati$o, institucional entre otros. ntonces% & '(u!les normas de con$i$encia y respeto usted aplicar! en cada instancia de relacin y $)nculo* & '+er!n las mismas normas y costumbres de $inculacin ante un Gerente (orporati$o, ,inistro de la (orte +uprema de Justicia de la -acin, mba#ador Plenipotenciario, .rzobispo, o Intendente*

1.1 Surgimiento y evolucin del Ceremonial: las sociedades primitivas, chamanes, ritos, fratras, clanes, reyes - sacerdotes, reyes - dioses. Los primeros $estigios de rituales se remontan al /ombre de -eandertal "ue surgi /acia el a0o 122.222 a.(. y sobre$i$i /asta el 32.222 a.(., y se $inculan con la muerte. n el ,onte (armelo, Israel, se /all una tumba "ue se remonta apro4imadamente al 52.222 a.(., en la "ue /ab)a un /ombre de neandertal al "ue se /ab)a enterrado #unto a una mand)bula de oso. 6na ofrenda sacrificial, este primer ritual mortuorio nos /abla ya de un pensamiento ritual, $inculado con la muerte, /ay otras tumbas de similar per)odo donde se /an encontrado flores encima de los /uesos, ca$ernas con cr!neos de osos rodeados por anillos de piedras, donde descansan tambi7n /uesos de /ombres. +e trata de pueblos cazadores, ob$iamente "ue rinden culto al difunto y a la presa. 8 es en ese momento cuando el /ombre se da cuenta de su soledad metaf)sica "ue comienza a pensar "ue todo lo "ue le pasa, le sucede por una determinada causa, que hay algo m s, un algo que antes de las religiones que adoran a las piedras, animales, elementos, dioses y !ios. "se algo en un principio era una sustancia inmanente que todo lo impregna#a y haca que las cosas sucedan, se la llama#a $mana%. n los principios "uienes contaban oralmente las tradiciones y cuestiones $inculadas con el mana eran los su#etos m!s ancianos de los primiti$os grupos, luego surgi un autoiniciado, en los principios un su&eto que por alguna ra'n, algunos autores dicen que era una ena&enado mental, actua#a de modo e(tra)o.

.l "ue no sabemos por "u7 no se lo sacrific o e4puls del grupo, como se /ac)a con los su#etos intiles o enfermos "ue no colaboraban con la subsistencia y super$i$encia del grupo, sino que se le dio un tratamiento distinto ya que entendieron que era un $tocado por los dioses% y por lo tanto el decodificador de la voluntad divina: "l cham n. n los or)genes el c/am!n no slo interpretaba la $oluntad di$ina, sino "ue tambi7n comenz a /acerse cargo de las funciones m7dicas, para curar al enfermo, ya "ue se atribu)an las enfermedades a cuestiones espirituales. l c/am!n fue a$anzando y un /umilde 9bru#o: pas a ser el ritualista para propiciar la caza, e4pulsar los malos esp)ritus ;curar a los enfermos< y aconse#ar al incipiente #efe del grupo, ya "ue se re"uer)a su conse#o en cuestiones $itales para el grupo.

(onforme a$anzaba la /umanidad en sus primeros pasos el c/am!n, pas por distintos per)odos de e$olucin /asta llegar a con$ertirse en el sacerdote, que aconse&a, consagra a los &efes y luego los reyes.
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"l cham n cele#ra#a rituales para propiciar la ca'a, es decir, la alimentacin del grupo, rituales de sanacin de enfermos, rituales de proteccin para los guerreros que se i#an a enfrentar a enemigos, es decir "ue cada situacin Ca'a, enfermedad, guerra, esta#an rituali'adas y era importante el au(ilio del cham n que invoca#a a la divinidad para pedirle por una causa. +u rol era $ital en el grupo ya "ue les daba la seguridad espiritual necesaria "ue les daba la fuerza y razn para actuar o sentirse contenidos. .simismo curaba por la medicina natural y la fe. l padre, #efe del grupo de cazadores, el m!s /!bil, el m!s fuerte, era el "ue dirig)a la caza y repart)a lo obtenido, ya e#erc)a una forma de autoridad. l cazar y pro$eer alimento=pro$eer $ida a tra$7s de la manutencin= era "ui7n dirig)a a los dem!s indi$iduos de su grupo. *a fuer'a y la ha#ilidad para o#tener alimentos y defender a su familia era el principio de autoridad y luego esa autoridad tuvo el soporte del conse&o del cham n y la #endicin del mana y m s tarde de los dioses. l acto de comer era el momento en "ue el #efe com)a y compart)a con su familia los alimentos repartiendo las partes de la caza entre los miembros de su grupo, sus mu#eres, sus /i#os y otros miembros ten)an su turno por una #erar"u)a interna del grupo para comer. ntonces, tenemos ya en estos primiti$os grupos, un principio de #erar"u)as "ue se /ac)an $isibles en el ritual social de comer, de compartir elementos, incorporar $ida. !e los primitivos grupos familiares se evolucion a la tri#u , "ue era un grupo de familias o pueblos, "ue $i$)an en la misma comarca, "ue ten)an un mismo #efe y un origen comn, las subdi$isiones de las tribus se llamaban fratras. Los grupos "ue pro$en)an de una sola familia se llamaban clanes. "l &efe que un principio manda#a en su familia y su grupo, fue e(tendiendo el m#ito de su mandato a la fratra, a la tri#u , al principio elegido por un conse#o de /ombres del grupo, "ue le delegaban el mando en las cuestiones de caza, manutencin de la tribu, guerra, cuestiones vinculadas con el e&ercicio de la &usticia y la relacin con el cham n y la divinidad. La tribu realizaba a menudo distintos tipos de rituales, donde cada uno desempe0aba un rol. +er$)an para co/esionar al grupo y en estos rituales se mostraba $i$a la composicin del grupo. stos rituales eran inclusi$os pues eran para los miembros de la tribu en su totalidad, o para un determinado se4o. 8 e4clu)an a los "ue no pertenec)an la tribu, o al se4o "ue pod)a participar en el ritual, o la edad de los ritualistas. >ab)a rituales sagrados con la finalidad de pedir proteccin o congraciarse con la di$inidad y rituales profanos, festi$os, por e#emplo para celebrar el cambio de estacin. Pero los rituales marcaban el calendario de la $ida del /ombre primiti$o y a fuerza de repetir rituales, se $ol$)an costumbre, transmiti7ndose las tradiciones y sentido de los mismos de padres a /i#os, moldeando el car!cter de cada sociedad. +er$)an de memoria $i$a de estos primiti$os grupos. 8 estos rituales, ten)an un soporte mental, el mito, "ue contaba una /istoria, real o imaginaria para ense0ar 9el como se /ace:, inculcando conductas y pautas sociales de con$i$encia, entre otras cuestiones.

?e #efe elegido se e$olucion a #efe elegido rey en las ciudades estado, claro "ue al principio slo era una eleccin y no un cargo /ereditario. Reuniendo en su persona la #efatura militar, econmica, de #usticia de la ciudad. tambi7n ten)a funciones religiosas #unto a los sacerdotes del culto local de la ciudad. n algunos casos

Luego por una cuestin pol)tica se con$ierte en +umer en rey y dios, para legitimar su autoridad y /acerla respetar. ?e all) se abre el camino de los reyes dioses o /i#os de los dioses, "ue ser)an la e4presin de las monar"u)as teocr!ticas donde se tomaba la autoridad como procedente de dios y e#ercida por sus ministros.

1.+. Sumer, "gipto, ,oma, China: filosofa y ceremonial. n +umer, en los or)genes los reyes eran elegidos por un conse#o de /ombres, integrados por ciudadanos, el cargo de rey no era /ereditario. ra el supremo magistrado de una ciudad=estado, entend)a en asuntos de guerra, #usticia, administracin de la ciudad=era como un intendente= y en algunas cuestiones religiosas #unto a los sacerdotes de la di$inidad tutelar de la ciudad. >asta "ue en la cronolog)a de monarcas de +umer surge /acia el 11@3=111A a.(. -aransim "ue se manifiesta descendiente de la raza di$ina de los dioses. s decir rey y dios, Joan Bates en su libro 9Cabilonia: lo atribuye a una /!bil medida pol)tica, donde se busca legitimar el poder di$iniz!ndolo, /aciendo la persona del rey, in$iolable y sagrada "ue deb)a ser obedecida so pena del castigo di$ino. . fuerza de ritual esta construccin ideolgica cal en los pueblos orientales, prestigiando la figura del monarca. l socilogo alem!n ,a4 Deber sostiene "ue una de las maneras de legitimar el poder es di$iniz!ndolo a fuerza de ritos. *os dioses sumerios y posteriormente los #a#ilonios, eran los que ha#an originado la ra'a sagrada que go#erna#a a los hom#res, los reyes sus descendientes e&ercan un poder real derivado de lo divino. "gipto l r7gimen de gipto era teocr!ticoE el soberano pol)tico era tambi7n un ?ios. (omo tal, detentaba la responsabilidad ltima en cuanto al mantenimiento del orden di$ino en el pa)s. l rey no pod)a estar presente en todas las ceremonias "ue se celebraran en los numerosos templos de giptoE ra preciso que delegase en unos representantes que pudiesen asumir las funciones de aqu-l en el lugar, tanto m!s numerosos por cuanto las celebraciones se /icieron cada $ez m!s frecuentes, ya "ue se oficiaba $arias $eces al d)a en cada templo.
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.se fue el origen de la clase sacerdotal.

"l faran, como ca#e'a del estado cumpla durante todo el da diversos rituales, su vida esta#a reglamentada desde el momento en que naca hasta sus honras f/ne#res. l mb. Canco Fillalta1 sostiene en su obra 9(eremonial: "ue en el antiguo "gipto era lgica la vinculacin dentro del ritual religioso estuviese tan entrela'ada, $puesto que tam#i-n lo esta#a el "stado y la Iglesia, dado que el faran posea la do#le calidad de dios y so#erano%. l mismo tratadista sostiene "ue ni si"uiera el 9faran rebelde: .G/enatn os a oponerse abiertamente a los rituales religiosos "ue estaban establecidos firmemente en el pueblo. .G/enatn se enfrent al poderoso clero de .mn, /aciendo un gran cambio. ?eclar a .tn nico ?ios, traslad su capital desde Hebas a Hell=el I .marna y fund una ciudad en /onor a su ?ios donde residi /asta su muerte. ste faran llamado 9/ere#e: declar "ue slo e4ist)a un dios .tn. Jue un precursor del monote)smo o re$el para todos la religin secreta "ue profesaban slo los reyes y un selecto c)rculo a diferencia de la religin polite)sta del pueblo. .G/enatn celebrando el culto a .tn #unto a su esposa -efertiti y sus /i#as. l concibi un cambio de rituales y ceremonias, proceso 7ste "ue su muerte interrumpi y "ue no lleg a tener influencia en el pueblo "ue segu)a adorando a .mn y los $ie#os dioses. .l morir .G/enatn se mud la capital nue$amente a Hebas y se $ol$i al culto de .mn. Hell=el= .marna fue abandonada y cubierta por las arenas fue descubierta muc/os siglos despu7s.

Los rituales del Juicio de la muerte 0s como la vida de los egipcios estaba signada por el ritual y las ceremonias, desplegadas con magnificencia por los faraones, sacerdotes, corte y militares,

1am#i-n la muerte esta#a rituali'ada, por los papiros y algunas pinturas y ba#orrelie$es conocemos la importancia "ue le daban a las /onras fnebres y al 9Juicio de los muertos: en el m!s all!. +egn el papiro del 9libro de los muertos: se #uzgaba al alma del difunto para $er si era digna de ser sal$ada o condenada.

.certadamente, el e4tinto mb. Jorge Clanco Fillalta sostiene en su obra epnima 9(eremonial:K% 9*a ma&estad del faran, supremo sacerdote, hom#re y dios, centro de la vida del 0lto y 2a&o "gipto, esta#a afian'ada por las normas del ceremonial que lo rodea#a y volva casi inaccesi#le, intoca#le, como una divinidad que viviese entre los mortales:. 3recia y ,oma *os griegos, pese a sus disputas y desentendimientos, otorga#an un altsimo valor a las creencias y costum#res que compartan, entre ellas, sus rituales, por considerarlos un vnculo de fraternidad.

"n 3recia antigua hay una efectiva separacin entre el ritual que se reserva para cuestiones religiosas y el so#rio ceremonial que se aplica en el m#ito oficial. -o obstante se consulta a la pitonisa en el templo del dios .polo en ?elfos, sobre asuntos pol)ticos o situaciones de guerra. *a pitonisa esta#a sentada so#re una alta #aqueta en una cue$a sobre una /endidura de la "ue sal)an $apores los "ue absorb)a y luego emit)a sus #uicios, un sacerdote de .polo como el representado en esta cer!mica negra, los interpretaba. "n ,oma, el formalismo y las ceremonias, tanto en lo pblico, como en lo religioso y #ur)dico eran tenidos en cuenta por esenciales, a tal punto "ue si un contrato no se a#ustaba a las solemnidades prescriptas, era tenido por nulo. n la celebracin de los misterios religiosos, estrictamente secretos y reser$ados a los iniciados, las danzas y ban"uetes a menudo orgi!sticos aparentemente ten)an el propsito de alcanzar la comunicacin con los dioses. Los augures eran los responsables de 9leer: los $aticinios segn el $uelo de las a$es, esos $aticinios eran llamados augurios. +i eran fa$orables eran fastos, si eran negati$os eran nefastos. +e consultaba a los augures sobre cuestiones de estado y de guerra. +i /ab)a augurios en contra se llegaba /asta posponer una batalla. *os romanos fueron un pue#lo muy supersticioso. l emperador Hiberio pro/ibi la adi$inacin, aun"ue 7l tu$o durante toda su $ida una corte de astrlogos, magos y adi$inadores para "ue le predi#esen su futuro y lo pre$iniesen de atentados contra su $ida. Los arspices en Roma, sacrificaban animales y 9le)an: en sus entra0as los $aticinios sobre una cuestin en particular. "n ,oma el ceremonial fue evolucionando &unto a la institucin de go#ierno desde los reyes, a la rep/#lica y el imperio, fue adquiriendo mayor fastuosidad hasta llegar a puntos e(travagantes durante el perodo de decadencia del imperio con 4ern y hacia el final del imperio con 5eliog #alo 6&oven emperador de origen sirio7 que incorpor rituales orientales y orgi sticos a las ceremonias romanas, que ya eran #astantes complicadas. -o obstante esto ltimo gener animad$ersin en el pueblo con este emperador sirio, de$oto del dios sol >elios, con "ui7n se /ab)a casado simblicamente $estido de mu#er. Hermin su corto reinado asesinado por la guardia pretoriana. "n la antigua China el ceremonial alcan' una dimensin filosfica, otorg ndosele el sentido de un principio ordenador de la sociedad, de la civili'acin. Los c/inos, en 7poca del imperio, contaban con un Hribunal de Ritos, compuesto por mandarines y letrados, cuya responsabilidad consist)a en organizar las di$ersas ceremonias pblicas, cortesanas y religiosas, $elando "ue no fueran alteradas.
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"n China la e(presin protocolar de los sentimientos, #asada en sm#olos convenidos, gestos previstos y o#ligatorios, da como resultado la disciplina de las pasiones. 0partarse de los ritos y li#erar las pasiones, era a entender de los chinos imitar la conducta de los # r#aros. 8i&ar la conducta por medio de reglas, era el sentido que se le atri#ua al ceremonial, pudi-ndose en cualquier momento ser due)o de s mismo. "n la mayor alegra o la m s profunda pena. "l orden universal e(iga el cumplimiento de todas las prescripciones del ceremonial y permita a los hom#res integrarse en el sistema rtmico del universo. 9reservar el equili#rio entre el respeto por s mismo y los dem s, es la #ase de las normas de la etiqueta, si es obser$ada correctamente, no /abr! "uerellas y reinar! la armon)a.

"l I-li li#ro de ceremonial reglamenta#a las actitudes y reglas para crear un autocontrol , para actuar en forma ordenada y correcta, $alorando las acciones y los gestos, inculcando nobleza, dignidad y /onor. stablec)a tambi7n las normas a obser$ar en los torneos de ar"uer)a, d!ndosele el car!cter de encuentros caballerosos, donde no slo se probaba la destreza en el tiro con arco, sino la caballerosidad de los anfitriones y participantes. Hoda esta liturgia, estos actos, procedimientos y rituales ten)an como propsito fundamental impresionar la conciencia de los participantes con la importancia de la celebracin para "ue, de esta manera, re$erenciaran a su soberano, a los dioses o a los compromisos contra)dos. -aturalmente, tanto en lo religioso como en lo profano, de la perfeccin de la ceremonia depende la eficacia del efecto #uscado. n consecuencia, tanto el pont)fice o sacerdote como el maestro de ceremonias siempre /an gozado de un lugar destacado en todas las sociedades, debido a "ue ellos son los guardianes de los ritos y de las formalidades solemnes, de la liturgia y de lo sagrado, de las tradiciones y de lo "ue alguien /a llamado acertadamente 9la e4presin pl!stica del poder:. ,!s modernamente, el ceremonial, como ya lo se0alamos, /a ad"uirido nue$amente rele$ancia, $ol$i7ndose a respetarlo, pues por m!s car!cter democr!tico "ue le demos a una celebracin o a un acto, de no respetar ciertas reglas u ordenamientos, r pidamente caeremos en el caos. +i analizamos bien lo mencionado, pronto estaremos de acuerdo en reconocer al ceremonial su valor como elemento ordenador, en comprender lo necesario que resulta para evitar inconvenientes y fricciones en aquellas ocasiones en que las circunstancias o#ligan a determinadas conductas que de#en ser o#servadas estrictamente: ya que, caso contrario, correramos el riesgo de generar situaciones imprevistas de consecuencias pro#a#lemente desagrada#les. .lgunos autores /ablan de 9reconocer: las #erar"u)as, pero en realidad las #erar"u)as ya est!n establecidas sin inter$encin del ceremonialista, por lo "ue su dif)cil tarea consistir! en ubicarlas en el lugar "ue le corresponda por su rango oficial o social. n este sentido, todo aquel que se dedique al ceremonial de#er tener constantemente en cuenta su ra'n de ser, su o#&eto principal que consiste en ordenar las &erarquas, e$itando los conflictos, con la intencin de "ue sus tareas siempre est7n imbuidas por un sentido profundo de la armon)a y la est7tica.
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.s), procuraremos guiar a los dem!s con firmeza, pero al mismo tiempo con tacto, de forma tal "ue "ueden persuadidos de "ue su lugar, su ubicacin en un momento determinado, es precisamente donde nosotros los /emos colocado y no en otra parte. s m!s, si el ceremonial es una disciplina, sus normas de#en ser internali'adas, de#en constituirse en una especie de sistema de vida, hasta, si se quiere, una -tica que modele nuestro comportamiento. ?e esta forma, nosotros seremos un e#emplo $i$iente de lo "ue el ceremonial en su sentido m!s profundo aspira a ense0ar, es decir, el llegar a un estado en el "ue somos capaces de e#ercer un total control sobre nuestros impulsos, reacciones y refle#os menos deseables, de elaborar una concepcin ordenada, racional y est7tica de la sociedad y de la $ida, finalmente de asumir plenamente la con$iccin de "ue debemos seguir constantemente y sin e4cepciones la regla !urea% 9-o /agas al pr#imo lo "ue no desear)as te /icieran a ti:. n definiti$a, nuestros instintos deben ser relegados al ni$el "ue corresponde en una sociedad ci$ilizada, donde la con$i$encia, el tacto, la cordialidad, el respeto y la armon)a /an de regular nuestras conductas. Igualmente, $eremos "ue la eti"ueta y el comportamiento social en general nos ayudar!n en nuestra $ida de relacin de mantener me#ores $)nculos con nuestros cong7neres, facilitando el trato tanto con nuestros pares, como con los superiores y los subordinados. La $ulgaridad, la groser)a, aun"ue sean /oy moneda corriente, en el fondo generan rec/azo. 6na persona culti$ada, afable, "ue es consciente del respeto "ue debe a los dem!s y el "ue se debe a ella, pero "ue no cae en la cursiler)a afectada o en empa"ues acartonados, siempre ser! apreciada y tenida por alguien de bien.

1.;. Ceremonial, 9rotocolo y "tiqueta

1L C","<=4I0*E 1-cnicamente, el ceremonial es lo perteneciente o relativo al uso y pr ctica de las ceremonias y, por lo tanto, consiste en aquellas formalidades aplicadas en ocasin de un acto solemne, ya sea -ste de naturale'a religiosa, p/#lica 6u oficial7 o - modernamente > privada. Las palabras $ceremonial% y $ceremonia% deri$an del lat)n 9caeremonia:, es decir, a"uellos actos reglamentados por la ley, la tradicin, el uso o las costumbres en el culto religioso o para re$erenciar mediante /onores en las cuestiones profanas. Por lo tanto tiene estrec/a relacin con lo ritual. 1L 9,=1=C=*=: proviene del griego y era, originariamente, el nom#re que se le da#a a la primera ho&a encolada en ciertos documentos de car cter formal. (on el de$enir de los tiempos, al establecerse normas muy estrictas en el ritual de las cortes imperiales y reales, se e4tendi su significado incorpor!ndosele la acepcin actual, por la "ue se define a Protocolo como el con&unto de reglas atinentes al ceremonial !iplom tico o 9alatino esta#lecido por la ley o por la costum#re KL "1I?@"10: Su etimologa proviene del franc-s $-tiquette%, es el $con&unto de los estilos, usos y costum#res que se de#en o#servar en las casas reales y en los actos p/#licos y solemnes%. 9or ello, tam#i-n se aplica al trato entre personas y a la manera de vestirse en ocasiones formales, en contraposicin con el comportamiento que mantenemos cuando e(iste confian'a o familiaridad. C=4C*@SIA4: 9odemos esta#lecer ciertas diferencias de naturale'a histrica, normativa y social entre estos t-rminos, reservando la pala#ra $ceremonial% para referirnos a las pr cticas usuales en todo acto solemne o formal, ya sea de p/#lico privado, mientras que el $protocolo% es propio de los actos y gestiones referentes a la actividad oficial, particularmente la diplom tica. *a $etiqueta% tiene, en cam#io, connotaciones m s #ien relacionadas con la conducta social, la ur#anidad y la indumentaria, especialmente cuando nos estemos desenvolviendo en ocasiones formales. "l ceremonial en la actualidad l aumento de la acti$idad gubernamental, la proliferacin de instituciones pblicas y pri$adas de todo tipo, la multiplicacin de organizaciones internacionales y la enorme importancia "ue /an ad"uirido las empresas, /an contribuido a "ue sur#a un gran inter7s por todo lo relacionado con el ceremonial. -o en $ano, toda empresa con cierto desarrollo cuenta con una oficina a cargo de las relaciones pblicas y, en ese sentido, '"u7 es el ceremonial, si no un $enerable y antiguo precursor de esta acti$idad* Las acti$idades gubernamentales, corporati$as e institucionales se enmarcan constantemente en e$entos, especialmente para interactuar con otros pblicos de inter7s, generar $)nculos y 'por "u7 no*, para comer y beber bien... n tal conte4to, una persona din!mica y emprendedora, con un buen sentido de la organizacin y, me#or an, dotada de buen gusto, tacto e infinita paciencia, ser! muy bien$enida en cual"uier empresa "ue re"uiera un especialista en ceremonial. Igualmente, son cada $ez m!s numerosas las reparticiones pblicas "ue tienen oficinas de ceremonial, debido a la creciente acti$idad "ue /an desarrollado los di$ersos rganos del stado nacional, as) como los gobiernos pro$inciales y municipales. n el mundo moderno es notoria la tendencia /acia la especializacin, y el ceremonial es precisamente una de las acti$idades en las "ue resulta fundamental la inter$encin de un especialista, pues una autoridad ofendida o un cliente mal atendido pueden causar da0os irreparables. .un"ue parezca una disciplina superada por los tiempos, el Ceremonial es una efica' herramienta de gestin comunicacional.
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sta acti$idad propia del !mbito oficial, sea 7ste de naturaleza diplom!tica, intergubernamental, nacional, pro$incial, municipal, comunal, uni$ersitario o institucional, es formadora de imagen y transmisora de mensa#es desde la organizacin /acia sus pblicos. (ada acto, recepcin o ceremonia son puestas en escena del poder, % donde /ay una ambientacin ;escenograf)a<, $estuario, musicalizacin, iluminacin, sonido, catering, disposicin de siller)a, plateas o espacio para el pblico de pi7. 6bicaciones se0aladas, palco o sector de prensa, sanidad y seguridad.

s decir "ue estamos ante un espect!culo esc7nico como el teatro, en $i$o. Mue adem!s ser! transmitido por los medios de comunicacin formales e informales a personas en la misma pro$incia, pa)s o al otro lado del planeta. Por ello cada puesta debe ser cuidadosamente planificada para "ue sea e4itosa. -o puede /aber impro$isaciones "ue desembo"uen en errores o 9furcios: como se los llama en la #erga tele$isi$a a los errores, "ue luego se difunden como 9bloopers:, causando da0o a la imagen del "ue se e"ui$oc, afectando o anulando el mensa#e "ue 7ste "uer)a emitir. Cada presentacin p/#lica, cada puesta en escena es o#ra de un con&unto de profesionales de% ceremonial, prensa, seguridad, sanidad, t7cnicos de sonido, iluminacin, ambientacin y especialistas en catering, "ue in$estigan, planifican, e#ecutan y a$alan para ofrecerle al funcionario una /erramienta de comunicacin $!lida ;el acto o ceremonia<, "ue $e/iculice el mensa#e o los mensa#es, para "ue 7ste mensa#e sea percibido correctamente por los pblicos ob#eti$os o pblicos meta. >oy, merced a los $ertiginosos a$ances de las comunicaciones y el uso de la Neb en el mundo nos permite ser espectadores en la comodidad de nuestra casa de distintos actos o ceremonias, por HF, en sitios de Internet como 8outube, en blogs y /asta en JacebooG est!n reproducidas /asta el infinito im!genes (ada acto, recepcin o ceremonia es un momento comunicacional nico e irrepetible, "ue nutrir! la crnica period)stica y de la /istoria e impactar! en millones personas en todo el mundo influyendo en su percepcin de la realidad, de a/) la importancia de organizarlos y e#ecutarlos correctamente. "l impacto visual y no ver#al, prima so#re el discurso ha#lado o influye en la percepcin por parte de los p/#licos so#re su contenido. La gesticulacin, el tono, timbre, ritmo de la $oz, la indumentaria, los accesorios, el ma"uilla#e en el caso de las mu#eres, complementan y refuer'an el discurso ver#ali'ado si son coherentes con -l. "n caso contrario influyen negativamente en el mensa&e ha#lado. Si hay una discordancia entre lo ver#al y lo no ver#al, siempre primar lo no ver#al. ?esde la antigOedad se le daba importancia a estos elementos constructores del discurso. Recordemos lo ya e4puesto "ue el ceremonial proviene del ritual y -ste era utili'ado no slo con fines m gicoreligiosos, sino tam#i-n con finalidades polticas.
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"n el antiguo =riente desde 2a#ilonia a "gipto se haca referencia al monarca ;Jefe de stado< como una entidad dual divina y humana, dios o hi&o de dios y rey teniendo el ritual la finalidad de instaurar p/#licamente la autoridad, hacer su voluntad o decisiones inapela#les, su persona sagrada y por lo tanto inviola#le, ya que atentar en contra del so#erano era una here&a, un pecado, un acto a#omina#le, condenado no slo con la muerte fsica, sino tam#i-n con el castigo divino por toda la eternidad. l socilogo alem!n ,a4 Deber3 al escribir sobre la autoridad destaca la importancia del ritual, sosteniendo "ue 9siempre se tiende a esta#lecer una rutina y a santificar el poder y convertirlo en la autoridad a fuer'a de ritual y ceremonia:. La coronacin y su moderna adaptacin la transmisin del mando presidencial son rituales de$enidos en ceremonias "ue instalan pblicamente a un #efe de estado y lo dotan del aura del poder, lo consagran, es decir /acen a su persona sagrada. >ablar de /acer una persona ;#efe de stado< sagrada /oy, parecer)a un anacronismo o una ridiculez, pero no ol$idemos la tendencia /umana a dotar de condiciones imaginarias de 9/7roe: en el sentido psicoanal)tico del t7rmino a los #efes de estado. sto en los gobiernos dictatoriales o populistas rodea de un aura m)tica a los gobernantes. >itler, ,ussolini, +talin o (astro eran o son considerados super/ombres por muc/os de sus seguidores. +urgiendo adem!s del culto a la personalidad, las leyendas de una supuesta infalibilidad ;cualidad di$ina< o su capacidad de torcer el destino e influir as) en la $ida de millones de personas. La capacidad para fascinar y con$encer a los ciudadanos se e#erce a tra$7s del contacto directo con los l)deres y su carisma, en actos multitudinarios, donde se celebra un rito tribal ancestral ;la reunin alrededor del #efe< donde se $e su cara, sus gestos, se escuc/a su $oz, todo esto acompa0ado de marc/as, c!nticos, iconograf)a, uniformes, banderas, pancartas y se repiten consignas cortas y triunfalistas, tales como 9al final est! la $ictoria:, 9un imperio de mil a0os:, 9a triunfar:, 9/asta la $ictoria, siempre: y otras del mismo tenor. n la celebracin de estos modernos rituales "ue deber)amos denominar actos de fidelizacin, el #efe de estado cumple el rol de oficiante o sacerdote sacrificador, intercesor entre el destino o dios y el pueblo "ue le /a tocado gobernar y guiar sus destinos. Hambi7n /ay "ue considerar "ue en estos actos pol)ticos masi$os est!n destinados a crear un sentimiento de pertenencia en los asistentes. .l (ongreso de la -acin se lo llama 91emplo de la !emocracia: a los discursos de presidentes con asistencia masi$a $misas laicas:, del an!lisis del uso de estas e4presiones podemos inferir "ue an /oy en d)a, en un siglo cada $ez m!s ale#ado de las cuestiones religiosas, por lo menos en occidente, se apela al sentido religioso residual "ue est! presente en la mente de la poblacin, para legitimar a sus gobernantes. . "l inmenso poder comunicacional legitimador del ritual y la ceremonia son herramientas decisivas a la hora de transmitir un mensa&e o consigna, de ah la importancia de conocer los cdigos escritos o esta#lecidos por el uso o costum#re 6protocolo7 y herramientas para planificar, organi'ar, e&ecutar y evaluar dichos actos. Hambi7n /ay "ue se0alar a"u) la utilidad del ceremonial como elemento ordenador "ue pre$iene o soluciona conflictos organizati$os en materia de cmo ubicar a personalidades en un acto. 8 esto aun"ue parezca un tema menor no lo es de ninguna de manera. +e entiende "ue "ui7n concurre a un acto pblico internacional, por e#emplo presidentes del , R(B+6R "ue concurren a un acto en la Repblica .rgentina de#en ser u#icados respetando la precedencia entre pases esta#lecida por orden alfa#-tico, tomando como indicador el idioma del pas anfitrin. 6bicarlos de otra manera ser)a ofenderlos, desmerecer al pa)s "ue gobiernan y a todos sus ciudadanos. 8a "ue un presidente representa a la nacin y a los pobladores "ue la componen. Hal $ez un primer
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mandatario mal ubicado personalmente no tenga ningn tipo de problema, pero por la in$estidura y lo "ue ella representa debe /acer $aler su #erar"u)a para ser ubicado donde debe. 0l ha#er un protocolo internacional fundado en el principio de igualdad &urdica de los estados, esta#lecida en el Congreso de Biena de 1C1D. La organizacin de conferencias internacionales con la participacin de primeros mandatarios o sus representantes tiene slidas bases para ser concretadas. *os especialistas de ceremonial organi'adores que pertenecen al pas anfitrin y de los distintos pases intervinientes tra#a&an arduamente para darle a cada &efe de estado o su representante el lugar que le corresponde. >asta las conferencias de paz de naciones en conflicto son cuidadosamente organizadas y la correcta aplicacin de las reglas protocolares en materia de organizacin y e#ecucin de la ceremonia facilitan el di!logo. E"l ceremonial no complica, simplifica, crea un am#iente y crea un am#iente propicio de #uena voluntad, respeto y comprensin sol)a decir el decano de los ceremonialistas argentinos el e4tinto emba#ador Jorge G. Clanco Fillalta @nidad +: =rden de precedencia y la cortesa 1.+ *a 9recedencia. =rden de 9recedencia. 4ormas *egales de =rden de 9recedencia. ,eglas: Centro <-trico !erecha, 9ro(imidad. =rden *ateral. =rden *ineal. l t7rmino 9Precedencia: significa preeminencia o antelacin en un orden dado, aun"ue tambi7n se lo puede relacionar con el concepto de 9presidir:, es decir de predominar, de ocupar el primer puesto de personas o en un cuerpo colegiado. 9or e&emplo, los puestos principales en las ca#eceras de una mesa en una comida se denominan $presidencias%. .lgunos tratadistas definen "ue precedencia es reconocer la #erar"u)a de una persona o s)mbolo y en consecuencia darle al ubicacin adecuada. n nuestra profesin, las Relaciones Pblicas e Institucionales, tenemos el de#er de identificar y aplicar estas $precedencias% dado que somos quienes de#emos garanti'ar el cumplimiento y respeto por las normas, usos y costum#res y en ese sentido de las investiduras. "n #ase al orden de precedencia se esta#lece que el lugar de honor es el de la derecha del due)o de casa, o del punto central de referencia de un lugar. n todo !mbito de la $ida /ay precedencias, "ui7n se sienta en "u7 lugar, "ui7n pasa primero, "ui7n e4tiende la mano al saludar. . "ui7n se nombra y en "u7 orden en una lista de presentes en un acto, "ui7n /abla primero o al final. (mo se colocan las banderas o escudos "ue representan a estados, cmo se ubican los representantes de estados. La relacionista pblica c/ilena C!rbara ?7lano .lfonso@, define como precedencia $Fa la u#icacin que le corresponde a una autoridad de acuerdo a su categora.% 8 realiza un aborda#e de la precedencia desde la pro47mica como denomin el cientista social dNard H. >all al estudio de la conducta espacial y territorial que desarrolla el ser humano en su interaccin con otras personas. .l aplicarse el concepto de pro47mica como ciencia declina en pro4emia. Binculando la pro(emia al ceremonial y protocolo -sta tiene relacin directa con la precedencia, es decir el lugar que ocupa una persona, un sm#olo o su nom#re en un orden dado. ?e acuerdo al lugar "ue ocupe ser! percibido de un modo especial, si est! ubicado al centro, derec/a o iz"uierda, m!s cerca o m!s le#os del lugar de /onor, presidencial o central segn el caso. +i es
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nombrado al principio o al final segn el caso, ese orden marcar! su #erar"u)a o importancia en un orden dado. "l ceremonial tiene como columna verte#ral la precedencia desde el punto de vista legal, normativo u esta#lecido por uso o costum#re y desde el punto de vista neuro#o-sociolgico se interpreta por la pro(emia. (uando se regula la conducta espacial yPo territorial de los indi$iduos en actos pblicos o pri$ados ubic!ndolos de una manera determinada, no slo se est! aplicando un concepto de precedencia, sino tambi7n se est!n estableciendo distancias entre el lugar de /onor o presidencial, a mayor cercan)a con el lugar m!s importante, mayor #erar"u)a. Por lo "ue no /abr! "ue ser especialista en ceremonial para determinar "ui7n preside una ceremonia en un palco en un acto pblico% el "ue est! ubicado al centro y "ui7nes le siguen en importancia est!n ubicados a su lado, derec/a e iz"uierda. . tra$7s de la semitica de la imagen se pueden leer y decodificar estas se0ales de comportamiento espacial no $erbal e interpretarlas. (omenta ,ar)a Cerisso: que los augures de la antigua ,oma eran sacerdotes que practica#an oficialmente la adivinacin por medio del vuelo de determinadas aves que ellos mismos solta#an. Si -stas vola#an hacia la derecha su auspicio o presagio era favora#le. .s) lograron una gran influencia en las decisiones pol)ticas de su tiempo. "ntonces se crea que diestra representa#a $lo #ueno%, y que lo opuesto, sinistra o siniestra, $lo malo:. La Ciblia dice% 9...estar! sentado a la diestra de ?ios Padre...: ;C RI+B% 1225% K@< *a derecha es, generalmente, el lado fuerte del cuerpo humano. -os saludamos estrec/!ndonos las manos derec/as. (asi todo en el mundo est! construido, fabricado, o /ec/o para el uso de la mano o la posicin derec/a. "ntonces, la prioridad de la derecha es el lugar de honor. *a u#icacin del homena&eado es a la derecha del due)o de casa y, e(cepcionalmente, el lugar de -ste es cedido al invitado de honor. "l ttulo de due)o de casa es aplica#le a: un Jefe de stado en su pa)s, a un ?ecano en su 6ni$ersidad, a un mba#ador en el edificio de su mba#ada, al Presidente de una empresa dentro de ella, a un /ombre ; mu#er< en su casa. +u ubicacin es la m!s importante, es la central 6o posicin cero7 a partir de la cual se determinar!n todas las dem!s. 0 su derecha 6el sitio de honor7 ser la posicin 1. 0 su i'quierda la posicin +. 6na e4cepcin se da en la mayor)a de los pa)ses musulmanes, donde el lugar de /onor es a la iz"uierda del due0o de casa, el lugar m!s pr4imo a su corazn.

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sta aplicacin de precedencias posee su fle4ibilidad en casos especiales, donde el profesional asigna su me#or criterio, pero siempre de#e reali'arlo en el marco normado por la regulacin e(istente al respecto. Siempre recuerde que de#e cuidar y garanti'ar, como ,elacionista 9/#lico, el me&or desarrollo de los vnculos con los p/#licos de inter-s, siendo -stos, del m#ito oficial, privado, social o diplom tico y para ello necesitar aplicar con el consenso de los mismos las $9recedencias% respectivas, en el marco de la eficiencia esperada. n este marco, respetar las in$estiduras es garant)a de cuidar las relaciones y e$itar los conflictos. .dem!s de lograr un eficiente desempe0o laboral con las 9Precedencias: cooperar! en la concientizacin del respeto con el pr#imo y mutuo entendimiento. *a 9recedencia entre "stados La $anidad y el sentido e4acerbado de la preeminencia de algunos soberanos con respeto a otros, lle$ a "ue el problema de la correcta ubicacin de los gobernantes en los actos solemnes, de la prelacin de unos con respecto a otros ;especialmente en la monar"u)as< ad"uiriese, por moti$os de prestigio, una importancia fundamental, con$irti7ndose en una cuestin insoslayable en toda ceremonia o acontecimiento formal. *os orgenes de la cuestin se pueden rastrear en la cada del Imperio ,omano de =ccidente, en el a)o GHI de esta era, cuando la actual "uropa qued disgregada en una serie de reinos, condados y se)oros que, conservando la memoria del esplendor romano, aspiraron a imitar al antiguo imperio aunque m s no fuera en cuanto a los ttulos y dignidades de ostentar Por otra parte, de#ido a la antigua alian'a entre los papas y los reyes francos ;el primero de ellos "ue realiz esta alianza fue (arlomagno<, los primeros siempre distinguieron a Jrancia como 9/i#a mayor de la Iglesia:, deferencia tambi7n concedida a sus reyes. llo no fue f!cilmente aceptado por los otros monarcas europeos, "ue generalmente no reconocieron de buen grado la prelacin francesa, lo "ue pro$oc innumerables conflictos entre ellos por cuestiones de precedencia, ya "ue consideraban "ue su prestigio se $e)a afectado por tales preferencias. l /ec/o es "ue, m!s all! de los aspectos pol)ticos, ya "ue (arlomagno ;Q5A=A13< fue reconocido como mperador de Bccidente por el Papa Len III ;A22<, en lo estrictamente protocolar generalmente los monarcas cristianos de "uropa occidental por deferencia le reconocieron al =#ispo de ,oma la preeminencia so#re todos los dem s prelados, confiriendo a sus enviados y nuncios la calidad de decanos con respecto a los dem s diplom ticos . "n cuanto a los representantes del "mperador, pese a los altiba#os del Imperio, se les otorgaba igualmente la prelacin sobre sus pares, los en$iados de otros monarcas. !urante mucho tiempo se consider como un antecedente del reconocimiento papal a la precedencia entre reyes cristianos, a un ordenamiento ela#orado en 1DJG, cuyo autor fue uno de los ,aestros de (eremonias de la (apilla Pontificia, llamado Paris de Grassis ;Paride de Grassi<. 9osteriormente se demostr que se trata#a meramente de un orden de precedencias $ad hoc%, aplicado en ocasin de una $"m#a&ada de =#ediencia% de Inglaterra, efectuada ante Kulio II, el entonces 9apa, quien no lleg a promulgarlo oficialmente. sta lista, pese a "ue nunca lleg a ser oficial, fue la #ase de la mayora de las precedencias ela#oradas posteriormente, aunque por supuesto, sufra modificaciones cuando alg/n monarca se considera#a incorrectamente u#icado.

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.un"ue este orden fue una mera lista sin $alidez, generalmente se lo tu$o en cuenta en el mundo cristiano, particularmente en cuanto a la preeminencia nominal del mperador, /asta el a0o 1A25, cuando -apolen I oblig a Jrancisco II de .ustria abdicar el t)tulo. l +acro Imperio fue disuelto y sus innumerables reinos, ducados, principados y mar"uesados fueron aglutinados, constituy7ndose un grupo m!s reducido de stados "ue se unieron en la llamada 9(onfederacin del Rin:. Lo notable es "ue, pese a las numeros)simas contro$ersias "ue suscit, seme#ante sistema de precedencias perdurara tanto tiempo. l m!s empecinado opositor al concepto de las prelaciones en uso entre los di$ersos monarcas fue el rey Gusta$o .dolfo de +uecia ;1511=15K1<, "uien era protestante y sosten)a el principio de la igualdad de todos los soberanos, y su sucesora (ristina, ;/i#a del rey Gusta$o .dolfo de +uecia<, mantu$o tambi7n esta posicin. ;15K1=15@3<. Inglaterra continu con este criterio en la 7poca de la (u!druple .lianza ;1Q1A<. "sta postura tuvo su primer reconocimiento formal al finali'ar la 3uerra de los 1reinta 0)os, durante el Congreso de Lestfalia 61IGC7, reunido para reglar el orden de "uropa tras varias d-cadas de sangrientas luchas religiosas entre catlicos y protestantes. l principio fundamental all) consagrado fue el de la igualdad de las monarquas, precursor del actual Principio de igualdad jurdica de los Estados. sta cuestin era de suma importancia para los soberanos protestantes, "ue, e$identemente, ob#etaban la preeminencia del Papa, tanto en lo espiritual como en el orden territorial. -o obstante, dic/a norma no se impuso totalmente en los /ec/os, por lo "ue esta solucin no fue uni$ersalmente adoptada, por lo menos en lo "ue concierne a las cuestiones de precedencia y el tema fue discutido durante siglos, produci7ndose numerosos conflictos, particularmente entre Jrancia y spa0a. n di$ersas ocasiones, conflictos por prelaciones o preeminencias generaron episodios de $iolencia y, en algunos casos se estu$o al borde de la guerra, por lo "ue se fueron elaborando numerosos frmulas de compromiso, entre las que se pueden destacar los siguientes hitos: M Congreso de Utrecht ( ! "#% al efectuarse las negociaciones "ue culminar)an en el tratado de 6trec/t, entre JranciaE spa0a, Inglaterra y los Pa)ses Ca#os, para regular la cuestin de la sucesin a la corona de spa0a, se recurri a la utili'acin de una mesa redonda para evitar el pro#lema de la u#icacin de las ca#eceras. .un"ue esta solucin tampoco resol$i totalmente la cuestin, ya que su#siste el pro#lema de que se considera sitio de honor el que est enfrente al ingreso principal, /a sido frecuentemente utilizada en negociaciones internacionales. $ %rmula del &arqu's de Pom(al ( !)*#+ este prestigioso estadista "ue fue ministro del Rey Jos7 I de Portugal, en ocasin de las bodas de ,ar)a, /i#a de 7ste y entonces /eredera presunta con su t)o el Infante ?on Pedro ;luego Pedro III<, conci#i la idea de ordenar las precedencias de los em#a&adores 6salvo el 4uncio 0postlico y el enviado del "mperador7, conforme a la fecha de su acreditacin. Pese a "ue la pretensin fue rec/azada en t7rminos fuertes por las principales potencias, ser)a este el principio "ue, con le$es modificaciones, posteriormente se adoptara como norma usual en el caso de los agentes diplom ticos. $ ,eglamento de -iena de . /% elaborado por el (ongreso con$ocado en dic/a ciudad por los reg)menes mon!r"uicos para regularizar la situacin europea tras la derrota de -apolen I. "ste acuerdo esta#lece por primera ve' las distintas categoras de agentes diplom ticos y regula sus precedencias, inspir ndose en la frmula del <arqu-s de 9om#al, ya que esta#lece en el 0rt. GN que -stos $... tendr n precedencia entre s, en cada clase, seg/n la fecha de la notificacin de su llegada%. ste ltimo r7gimen rigi /asta nuestra 7poca, puesto "ue reci7n a comien'os de la d-cada de 1OIJ se procedi a la reglamentacin sist-mica del derecho diplom tico y consular en los tratados
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denominados de las Convenciones de Biena so#re ,elaciones !iplom ticas 61OI17 y so#re ,elaciones Consulares 61OI;7, a las que se han adherido casi todos los "stados. n estos tratados se /a establecido la normati$a general $igente sobre todas las cuestiones relati$as a los agentes diplom!ticos y consulares, particularmente en lo "ue respecta a sus pri$ilegios e inmunidades. ,odernamente, con el ad$enimiento de las nue$as democracias y repblicas, ya firmemente consagrado el principio de la igualdad #ur)dica de los stados, se fue e4tendiendo ;espec)ficamente en las relaciones ,ultilaterales< el uso del orden alfab7tico. 0s en la =4@ se adopt el orden seg/n el idioma ingl-s, por ser -ste el primero entre las seis lenguas oficiales de la organi'acin. 0 su ve', en la ="0 el orden se rige por el espa)ol. =rden de 9recedencias l ordenamiento de las precedencias en el !mbito estatal se realiza por $)a de un decreto. s competencia del Poder #ecuti$o dictar dic/a normati$a. (ada pa)s, pro$incia y municipio poseen un 9Brden de Precedencia:. La citada norma se adeca a la estructura org!nica del estado "ue en la Repblica .rgentina se fi#a a tra$7s de la Ley Brg!nica de ,inisterios. (ada titular del Poder #ecuti$o "ue asume, gira al (ongreso -acional un proyecto de ley de estructura de ministerios para adecuar esa estructura a su plan de gestin, una $ez "ue el Poder Legislati$o con$ierte en ley el proyecto, el Poder #ecuti$o lo promulga y se publica en el Colet)n Bficial de la -acin la nue$a ley. l Brden de Precedencias se adecua a la Ley de ,inisterios, una $ez promulgada dic/a ley, a $eces se redacta un nue$o decreto o se modifica parcialmente el decreto en $igencia. Precedencias entre Jefes de stado y Jefes de Gobierno. "l Kefe de "stado, tam#i-n llamado $So#erano% en las monarquas, es la autoridad suprema de un estado y representa al pas en sus relaciones con las dem s naciones. . su $ez, el Kefe de 3o#ierno est a cargo del mane&o del 9oder "&ecutivo y es quien dirige la administracin p/#lica en el nivel nacional. .un"ue en la mayor)a de las repblicas americanas ambos cargos o funciones se confunden, no siempre es as). -ormalmente, en los sistemas de tipo parlamentarista, tanto monar"u)as como repblicas, el Rey o Presidente es el Jefe de stado y simboliza la unin nacional, pero sus atribuciones e#ecuti$as est!n se$eramente limitadas, reser$!ndoseles por lo general funciones de )ndole protocolar. Resulta importante tener en cuenta esta distincin, pues al coe(istir distintos sistemas de go#ierno, de#emos cuidarnos de u#icar correctamente a las distintas autoridades seg/n se trate de Kefes de "stado o meramente de Kefes de 3o#ierno. l /ec/o importante a retener es "ue, como principio general, no /ay dudas% *os Kefes de "stado 6ya sea 9residentes o ,eyes7 siempre preceden a los Kefes de 3o#iernos y -stos a su ve' tienen prelacin so#re los representantes diplom ticos. ./ora bien, el problema contina cuando e4iste concurrencia simult!nea de $arios Jefes de stado, tr!tese de repblicas o de monar"u)as. .un"ue tal situacin /oy d)a es relati$amente infrecuente, puede suceder en circunstancias muy especiales, como en el caso de asunciones de mando de presidentes, coronaciones u /onras fnebres de Jefes de stado. n estos acontecimientos, como es usual designar delegaciones especiales "ue suelen ser presididas por las m!s altas autoridades gubernamentales y puesto "ue, en principio, todos los pa)ses gozan de igual rango, algunos "stados aplican estrictamente el orden alfa#-tico seg/n el nom#re oficial de cada pasE mientras "ue otros, como en la mayora de las monarquas, a $eces utilizan el antiguo sistema de las precedencia segn el t)tulo de los $isitantes
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y, en caso de igualdad de rango, ;por e#emplo entre reyes< segn la fec/a de su ad$enimiento al trono si se trata de otras dignidades "ue conlle$an nobleza, la fec/a en la se accedi al t)tulo nobiliario.

9or analoga este sistema tam#i-n suele ser empleado por las rep/#licas, otorg!ndose la precedencia segn la antigOedad en el cargo. Btra frmula, "ue fue utili'ada en la 0rgentina en ocasin de alguna asuncin de mando presidencial, consiste en establecer, 0 igualdad de &erarqua, la precedencia de los Kefes de delegacin seg/n la fecha de su acreditacin para el acontecimiento. La pr!ctica moderna /a e$olucionado debido a la comple#idad del tema y en general se tiende a delegar a la !ireccin u =ficina de 9rotocolo de la Cancillera local el esta#lecimiento del orden de precedencia para cada caso especfico, en ocasin de visitas de Kefes de "stado o de 3o#ierno. Btra costumbre "ue /a ido desarroll!ndose es la de calificar las $isitas en distintas categor)as. .s), adem!s de la $isita de stado formal, se comenz a utilizar las llamadas $isitas de 9incgnito:, con un tratamiento muc/o m!s sencillo. n la actualidad, por distintos moti$os, se suele diferenciar entre las visitas de "stado, oficiales y $de tra#a&o%. ?e esta manera, se e$ita el despliegue y los consiguientes gastos "ue implica la organizacin de una $isita de m!4imo ni$el protocolar. 9recedencia de autoridades y funcionarios p/#licos "n las monarquas, los rdenes de precedencia son relati$amente comple#os, pues de#en contemplar no slo a las autoridades polticas y dem s funcionarios de los distintos poderes, sino adem s a ciertos miem#ros de la no#le'a. *a familia real 6es los titulares de cargos polticos o p/#licos, tales como el Kefe de 3o#ierno, quedan relegados a posiciones relativamente distantes. . su $ez, las repblicas generalmente elaboran un orden de naturaleza estrictamente funcional, segn la importancia del cargo. n muc/os casos de sistemas de r7gimen federal como por e#emplo .rgentina, stados 6nidos y Crasil, o donde se reconoce a ciertas regiones algunos fueros especiales como en el caso de las comunidades autnomas espa)olas, se de#er tener en cuenta el lugar donde se desarrolla la ceremonia, pues las autoridades locales tam#i-n de#en ser ordenadas &unto a las nacionales. n el caso de .rgentina /an regido distintos rdenes de precedencias segn los reg)menes en el poder, pero por razones pr!cticas, solamente se0alaremos lo actualmente en uso o $igente. "n lo concerniente a este tema nos limitaremos a las pautas generales esta#lecidas en el !ecreto +JH+PO; el que esta#lece el nuevo orden general de precedencias en la 0rgentina >asta a"u), es importante distinguir si se trata de rdenes de precedencia con o sin diplom ticos e(tran&eros, ya que seg/n -stos se encuentren presentes o ausentes, variar la u#icacin de las autoridades. 6na buena regla es ubicar, en caso de duda, a las personalidades recurriendo a la analog)a, es decir, bas!ndose en la similitud de funciones.

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Btra solucin aconse#able es agrupar a los concurrentes separadamente por corporaciones o instituciones. Por e#emplo% militares, diplom!ticos, autoridades ci$iles, miembros del clero, entre otros.

9rincipios generales & Regularmente, a igualdad de #erar"u)a, las personas son ubicadas d!ndose precedencia a quien tiene mayor antigQedad en el cargo o funcin, mientras "ue los "stados ;y las entidades o instituciones en general< son ordenados alfa#-ticamente. & +egn el car!cter del acto, se estila ceder por cortes)a la precedencia a los representantes e4tran#eros y autoridades $isitantes. s decir, por e#emplo, que en un acto p/#lico nacional, tendr!n prioridad los diplom!ticos y delegaciones especiales e4tran#eras sobre la mayor)a de las autoridades nacionales y militares e"ui$alentes. Igualmente, cuando concurre una autoridad civil a actos militares, se acostumbra ceder la prelacin a 7sta ;as), por e#emplo, lo establece el ceremonial del #7rcito "ue delega en este caso el ordenamiento de las precedencias al (eremonial de stado<. & ntre funcionarios de categor)a an!loga, pero pertenecientes a diferentes poderes del gobierno, instituciones y entidades pblicas o cuerpos, la precedencia se fi&a seg/n distintos criterios. .s), en la .rgentina, el orden entre los Poderes es #ecuti$o, Legislati$o y Judicial. . su $ez, los ministros del Poder #ecuti$o se ordenan segn la fec/a de creacin de su cartera. Por e#emplo% InteriorE Relaciones 4teriores, Justicia, ?efensa, etc., sucediendo lo mismo con las Juerzas .rmadas, siendo #7rcito, ,arina y .eron!utica. +in embargo, entre los 3o#ernadores de las 9rovincias rige el orden alfa#-tico del nom#re de cada estado provincial. "s importante se)alar que en el !ecreto +JH+PO; se adopt un criterio mi(to , pues en algunas ocasiones establece el principio de la antigOedad, mientras "ue en otras, se recurre al orden alfa#-tico como en el caso de los !iputados 4acionales. & !entro de las &erarquas diplom ticas y militares, as como entre las fuer'as de seguridad, a igualdad de &erarqua, la precedencia se determina por la antigQedad en el cargo o grado. Igual criterio es aplicado por la Iglesia con respecto a sus dignatarios. (omo se mencionara, el H de octu#re de 1OO; se promulg el !ecreto +JH+ , por el "ue se establece un nue$o orden general de precedencias nacional, siendo un proli#o ordenamiento.

!ecreto +JH+PO;, principios y criterios

El 0rdenamiento 1eneral de Precedencia Protocolar 2ecreto 3*!345" n la Repblica .rgentina, con fec/a Q de octubre de 1RRK, el Poder #ecuti$o -acional emiti el ?ecreto 12Q1 "ue establece el 9Brdenamiento General de Precedencia Protocolar:. ?ic/o instrumento legal modifica al ?ecreto @12PQ5 debido a los cambios operados en la structura del stado -acional. l citado decreto consta de seis artculos, siendo de importancia para nuestra asignatura los tres en los "ue se establece%
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l primero sin la presencia del (uerpo ?iplom!tico 4tran#ero. l segundo con la presencia del (uerpo ?iplom!tico 4tran#ero. l tercero establece un Brden special de Precedencia Protocolar en el caso de "ue en un acto concurran Jefes de stado, Gobierno y .utoridades Pblicas del 4tran#ero.

8 un ane4o donde se determina% ,odo de establecer las precedencias. Representacin protocolar (ompetencia protocolar "n el primer artculo sin la presencia del Cuerpo !iplom tico "(tran&ero y en el segundo artculo con la presencia del Cuerpo !iplom tico "(tran&ero est!n ordenados los cargos por orden de importancia en los cinco primero lugares y en representacin de los tres poderes de estado% "&ecutivo, *egislativo y Kudicial.

1. Presidente de la -acin 1. Ficepresidente de la -acin ;Presidente del +enado< K. Presidente Pro$isional del +enado 3. Presidente de la (!mara de ?iputados @. Presidente de la +uprema (orte de Justicia de la -acin. l se4to lugar lo ocupan los 4 Presidentes (onstitucionales de la -acin. "n el artculo 1 sin la presencia del Cuerpo !iplom tico "(tran&ero l s7ptimo lugar lo ocupan% los Gobernadores de Pro$incias, Jefe de Gabinete de ,inistros, ,inistros del Poder #ecuti$o -acional, +ecretario General de la Presidencia de -acin y Jefe de Gobierno de la (iudad .utnoma de Cuenos .ires. "n el 0rtculo + con la presencia del Cuerpo !iplom tico "(tran&ero en el s7ptimo lugar est!n% los Gobernadores de Pro$incias n el octa$o lugar el Jefe de Gabinete de ,inistros. n el no$eno lugar% a. ,inistro de Relaciones 4teriores, (omercio Internacional y (ulto. b. -uncio .postlico. ;?ecano del (uerpo ?iplom!tico< c. mba#adores 4tran#eros acreditados ante el Gobierno .rgentino. n el d7cimo lugar% ,inistros del Poder #ecuti$o -acional, +ecretario General de la Presidencia de la -acin. Jefe de Gobierno de la (iudad .utnoma de Cuenos .ires.
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"n el 0rtculo ; se determina que% 9 n los actos, ceremonias y recepciones "ue se celebren con presencia de $arios Jefes de stado, de Gobierno y autoridades pblicas del e4tran#ero, regir! Ipara establecer la precedencia entre ellos= el siguiente Brden special de Precedencia Protocolar:. 1. Jefes de stado. 1. Jefes de Gobierno. K. Ficepresidentes. 3. Ficeprimeros ,inistros. @. Presidentes de Poderes. 5. ,inistros de Relaciones 4teriores. Q. ,inistros de stado. A. +ecretarios de stado. R. n$iados de la +anta +ede .postlica. l ?ecreto 12Q1PRK 9Brden de Precedencias: en su ane4o 9,odo de establecer las precedencias: sienta las reglas # sicas para determinar la precedencias. =rden 0lfa#-tico% Seg/n la denominacin del ente u organismo tomando como #ase el idioma del pas anfitrin, sin contracciones ni preposiciones. sta regla se utiliza para ubicar a% Jefes de estado, #efes de gobierno, s)mbolos patrios ;banderas, escudos, e#ecucin de /imnos<, presidentes de entidades u organismos. 0ntigQedad: "ntre los "( 9residentes Constitucionales, seg/n antigQedad en la fecha del mandato cumplido. .ntigOedad en la #erar"u)a en el caso de militares o miembros de fuerzas de seguridad. n la presentacin de (artas (redenciales, entre los diplom!ticos acreditados ante un gobierno ;de igual #erar"u)a<. .ntigOedad en la fec/a de fundacin, $!lido para los rectores de uni$ersidades nacionales. Criterio <i(to% Cuando se recurre a dos criterios para esta#lecer la precedencia% $*a precedencia entre los Senadores nacionales ser dispuesta de acuerdo al orden alfa#-tico del nom#re de la 9rovincia a la que representen y, entre los de una misma provincia, teniendo en cuenta la antigQedad de sus mandatos% n el caso de los presidentes de blo"ues legislati$os, $se esta#lecer su precedencia seg/n el orden proporcional 6decreciente7, de su 9artido en la C mara. "n caso de paridad en el n/mero de legisladores para esta#lecer la precedencia se tendr en cuenta la antigQedad del #loque en la C mara%. 9or dependencia funcional: Los +ecretarios, +ubsecretarios, ?irectores -acionales y ?irectores Generales, 1endr n precedencia los que dependan de la 9residencia de la 4acin so#re los funcionarios que posean esa &erarqua que dependan de los ministerios.
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0naloga de 8unciones% $Cuando se invite a una recepcin, acto o ceremonia de car cter oficial a una persona cuya &erarqua, cargo o condicin no est- contemplada en el =rden de 9recedencias se recurrir al criterio de analoga de funciones para u#icar al invitado entre aquellas personas que desempe)en funciones o revistan calidades profesionales similares :. 9ara casos especiales% (uando no se puede ubicar un in$itado cuya #erar"u)a, cargo o condicin no est7 contemplado en el Brden de Precedencias se recurrir! a 9Slos servicios que hu#iere prestado a la 4acin o sus contri#uciones al progreso y el #ienestar general de la humanidad:. 04"R= I <=!= !" "S102*"C", *0S 9,"C"!"4CI0S *a precedencia de los e( 9residentes Constitucionales de la 4acin ser dispuesta de acuerdo a la antigOedad de sus mandatos. *a precedencia de los 3o#ernadores de 9rovincias ser dispuesta de acuerdo al orden alfab7tico del -ombre de su Pro$incia. *a precedencia de los <inistros dependientes del 9oder "&ecutivo 4acional ser! dispuesta de acuerdo al siguiente orden% Interior Relaciones 4teriores. (omercio Internacional y (ulto. ?efensa. (ultura y ducacin. conom)a y Bbras y +er$icios Pblicos. Hraba#o y +eguridad +ocial. +alud y .ccin +ocial. *os <inisterios del 9oder "&ecutivo 4acional que pudieran crearse en el futuro de#er n ser u#icados a continuacin de los consignados precedentemente por orden de antigOedad, de acuerdo a la fec/a de su creacin. *a precedencia de los Kefes de los "stados <ayores 3enerales de las 8uer'as 0rmada s ser! dispuesta de acuerdo a lo "ue estipule el stado ,ayor (on#unto. *a precedencia de los Secretarios de la 9residencia de la 4acin ser! dispuesta de acuerdo al siguiente orden% +ecretar)a de Inteligencia de stado. +ecretar)a legal y H7cnica. +ecretar)a de Hurismo. +ecretaria de (iencia y Hecnolog)a. +ecretar)a de ?eportes. +ecretar)a de Programacin para la Pre$encin de la drogadiccin y la luc/a contra el -arcotr!fico.
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 +ecretar)a de ,edios de (omunicacin. +ecretar)a de Recursos -aturales y .mbiente >umano +ecretar)a de la Juncin Pblica. *a precedencia de los Secretarios <inisteriales ser dispuesta, de acuerdo al orden de los ,inisterios a los "ue pertenezcan segn lo pre$isto en el presente Reglamento "ntre los vicepresidentes de las C maras *egislativas tendr!n precedencia los de la (!mara de +enadores sobre los de la (!mara de ?iputados. *a precedencia de los "m#a&adores 0rgentinos con funciones en el e4terior ser! dispuesta de acuerdo a la antigOedad de su nombramiento. *a precedencia de los 9residentes de 2loque del Senado de la 4acin ser dispuesta de acuerdo a la proporcin ;en orden decreciente< de la representacin de su Partido en la (!mara. n caso de paridad en el nmero de legisladores por blo"ue, la precedencia ser! dispuesta por la antigOedad del blo"ue en la (!mara. La precedencia de los Senadores 4acionales ser dispuesta de acuerdo al orden alfab7tico del nombre de la Pro$incia "ue representen y, entre los de una misma Pro$incia, teniendo en cuenta la antigOedad en sus mandatos. *a precedencia de los 9residentes de 2loques de la C mara de !iputados de la 4acin ser ! dispuesta de acuerdo a la proporcin ;en orden decreciente< de la representacin de su Partido en la (!mara. n caso de paridad en el nmero de legisladores por blo"ue, la precedencia ser! dispuesta por la antigOedad del blo"ue en la (!mara. *a precedencia de los !iputados 4acionales ser! dispuesta de acuerdo al orden alfab7tico de sus apellidos. *a precedencia de los Bicego#ernadores 9rovinciales, ser dispuesta de acuerdo al orden alfab7tico del nombre de su Pro$incia. *a precedencia de los <inistros 9rovinciales ser dispuesta de acuerdo al orden alfab7tico del nombre de su Pro$incia. *a precedencia de los 9residentes de Superiores 1ri#unales de Kusticia 9rovinciales ser dispuesta de acuerdo al orden alfab7tico del nombre de su Pro$incia. *a precedencia de los 9residentes de las C maras de 0pelaciones ser dispuesta de acuerdo al orden alfab7tico del nombre del Hribunal "ue presiden. *a precedencia de los Su#secretarios de las Secretarias de la 9residencia de la 4acin ser dispuesta de acuerdo al orden de precedencia de las +ecretar)as de la Presidencia de la -acin de las cuales dependan. +i /ubiere m!s de un +ubsecretario por +ecretar)a, la precedencia entre ellos ser! dispuesta segn el orden alfab7tico de la denominacin de su +ubsecretar)a.
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*a precedencia de los Su#secretarios de los <inisterios 4acionales ser! dispuesta de acuerdo al orden de precedencia de los ,inisterios y +ecretar)as a los "ue pertenezcan segn lo establecido en el presente Reglamento. *a precedencia de los ,epresentantes del <inisterio 9/#lico 8iscal ser! dispuesta de acuerdo al orden alfab7tico del Hribunal ante el cual representaren al ,inisterio Pblico y dentro de 7stos, de acuerdo al nmero de nominacin. *a precedencia de los Kueces de C maras de 0pelaciones ser! dispuesta de la siguiente forma% 1. Heniendo en cuenta el orden alfab7tico del nombre del Hribunal al "ue pertenezcan. 1. ntre los #ueces de un mismo tribunal por orden de antigOedad, teniendo en cuenta la fec/a en "ue tomaron posicin de su cargo en forma efecti$a. +i dic/a fec/a resultare coincidente, la precedencia /abr! de resol$erse por orden alfab7tico teni7ndose en cuenta el apellido de los magistrados. "ntre los Secretarios de las C maras *egislativas tendr n precedencia los de la (!mara de +enadores sobre los de la (!mara de ?iputados. *a precedencia de los 1itulares de ,eparticiones 0ut rquicas ser dispuesta de acuerdo al orden alfab7tico de la denominacin de las Reparticiones cuya titularidad e#erzan. *a precedencia de los ,ectores de las @niversidades 4acionales ser dispuesta por orden de antigOedad, segn la fec/a de la fundacin de 7stas. *a precedencia de los 9residentes de 0cademias 4acionales ser dispuesta por orden de antigOedad, de acuerdo a la fec/a de creacin de 7stas. *a precedencia de los 9residentes de 2ancos 4acionales de#er disponerse por orden alfab7tico, teniendo en cuenta los nombres de dic/as Instituciones. *a precedencia de los Bicerrectores de las @niversidades 4acionales de#er ser dispuesta de acuerdo al mecanismo pre$isto para los rectores de uni$ersidades nacionales *a precedencia de los !ecanos de 8acultades de @niversidades 4acionales deber! ser dispuesta por orden alfab7tico de acuerdo al nombre de la facultad cuya titularidad e#erzan. *os !irectores 4acionales que se desempe)en en &urisdiccin de la 9residencia de la 4acin tendr!n precedencia sobre los funcionarios de igual #erar"u)a "ue lo /agan en el resto de la .dministracin Pblica -acional. ntre a"u7llos el orden de precedencia se establecer! siguiendo el orden alfab7tico de la denominacin del cargo "ue e#erzan. *a precedencia entre los Kueces 8ederales y 4acionales se esta#lecer teniendo en cuenta el orden alfab7tico del nombre del tribunal a "ue pertenecen y dentro de un mismo tribunal, en orden alfab7tico yPo num7rico de sus #uzgados. *a precedencia de los !irectores 3enerales de#er ser esta#lecida de acuerdo al mecanismo pre$isto por el presente Reglamento para los ?irectores -acionales
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*a precedencia de los !irectores de <useos 4acionales de#er ser dispuesta por orden alfab7tico, teniendo en cuenta el nombre del museo "ue diri#an. *a precedencia de los 9residentes de Colegios 9rofesionales 4acionales de#er ser dispuesta por orden alfab7tico, teniendo en cuenta para ello la denominacin del colegio cuya titularidad e#erzan. 0 los efectos de esta#lecer el orden alfa#-tico entre 9ases, 9rovincias, Ciudades, Cargos, ,eparticiones e Instituciones, de#er tenerse en cuenta el nombre de a"uellos con e4clusin de los art)culos, preposiciones o contracciones "ue los compongan. !entro de su 9rovincia el 3o#ernador seguir en precedencia al 9residente de la 4acin, cualquiera fuese la naturale'a del acto, ceremonia o recepcin, as como tam#i-n el m#ito en el que ellos se desarrollen. "n el caso de que a &erarqua diplom tica, religiosa o militar de una persona sea menor de la generalmente prevista para el cargo p/#lico en que se desempe)a, la precedencia "ue ocupar! ser! la "ue corresponda a este ltimo. (uando un funcionario desempe0e con#untamente dos cargos "ue tengan diferente categor)a, su precedencia ser! establecida teniendo en cuenta el cargo mayor. @n <inistro o Secretario tendr m s precedencia que los restantes <inistros o Secretarios en un acto cuando 6por su naturale'a7 guarde relacin de dependencia con su rea especfica. (uando las autoridades contempladas en el presente Reglamento deban ser ubicadas en un dispositi$o de palcos laterales, el palco central ser! el presidencial de la ceremonia, el de su derec/a el del (uerpo ?iplom!tico 4tran#ero y el de su Iz"uierda el de las autoridades nacionales. La ubicacin de los funcionarios nacionales y e4tran#eros en los palcos de referencia deber!n lle$arse a cabo de acuerdo con las disposiciones "ue para las precedencias establece el presente Reglamento. (uando a una ceremonia asistan oficiales superiores de las Juerzas .rmadas y de +eguridad deber!n ser ubicados en el palco situado inmediatamente a la iz"uierda del presidencial del acto. ,"9,"S"410CIA4 9,=1=C=*0, -ingn funcionario o personalidad pblica In$itada podr! /acerse representar en los actos, ceremonias y recepciones a las "ue asista el Presidente de la -acin. "l funcionario que represente al 9residente de la 4acin en un acto, recepcin o ceremonia, ser considerado como el de m s alta &erarqua entre los presentes. n consecuencia, de#er ser u#icado inmediatamente a la derecha del funcionario que e&ercer la 9residencia del acto, recepcin o ceremonia, con la /nica e(cepcin del Bicepresidente de la 4acin, que ocupar indefecti#lemente la derecha de la autoridad anfitriona. l funcionario "ue, en un acto, recepcin o ceremonia de car!cter oficial, represente a otro de #erar"u)a mayor, no gozar! de la precedencia "ue le /ubiere correspondido a este ltimo y deber! ser ubicado en el lugar "ue le correspondo por su propio rango, dentro del cual tendr! prioridad sobre sus pares, sal$o "ue se encuentre in$estido especialmente de la representacin pre$ista en el p!rrafo anterior.
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n todos a"uellos actos, recepciones y ceremonias a las "ue asista el se0or Presidente de la -acin, el ?irector General de (eremonial de la Presidencia de la -acin, los decanes del se0or Presidente de la -acin y el +ecretario Pri$ado del se0or Presidente de la -acin deber!n ubicarse en una posicin cercana a la persona del Jefe del stado, sin tener en cuenta el rango "ue efecti$amente les correspondiere de acuerdo al Brdenamiento General de Procedencias establecido por el presente Reglamento, con el ob#eto de "ue puedan cumplir con la premura necesarias funciones "ue les son propias. l cual"uier acto, recepcin o ceremonia a la "ue asistan el Ficepresidente de la -acin y un Representante del Presidente de la -acin. *a derecha de la autoridad anfitriona ser ocupada por el Bicepresidente de la 4acin y su i'quierda ser ocupada por el ,epresentante del 9residente de la 4acin.

C=<9"1"4CI0 9,=1=C=*0, La precedencia de a"uellas personas in$itadas a recepciones actos y ceremonias de car!cter oficial, y "ue no se encuentre contemplada en el Brdenamiento General de Precedencias deber! ser determinada por la !ireccin 3eneral de Ceremonial de la 9residencia de la 4acin de acuerdo al siguiente mecanismo: a< ?e acuerdo al principio de analog)a tratando de ubicar al in$itado entre a"uellas personas "ue desempe0en funciones o re$istan calidades profesionales similares. b< ?e no ser posible su ubicacin por analog)a se tendr! en cuenta los ser$icios "ue /ubiere prestado a la -acin o sus contribuciones al progreso y el bienestar general de la /umanidad. *a organi'acin general y la u#icacin protocolar de las autoridades invitadas a recepciones actos y ceremonias de car cter oficial estar a cargo de la ?ireccin, Jefatura o ncargado de (eremonial, Protocolo, Relaciones Pblicas o similar de la Reparticin in$itante. *a participacin de las !irecciones, Kefaturas o encargados de Ceremonial o 9rotocolo de los 8uncionarios invitados se limitar % nicamente a la comunicacin y super$isin pre$ias de la correcta ubicacin de 7stos en los actos, recepciones y ceremonias oficiales, de acuerdo con las disposiciones contenidas en el presente Reglamento. n a"uellos actos, recepciones y ceremonias de car!cter oficial "ue no fuesen organizados por el ,inisterio de Relaciones 4teriores, comercio Internacional y (ulto pero "ue, no obstante, re"uieran la presencia del (uerpo ?iplom!tico e4tran#ero, la tarea de comunicar y super$isar la correcta ubicacin de dic/os representantes ser! responsabilidad del !rea de (eremonial del citado ,inisterio. Los actos recepciones y ceremonias "ue se desarrollen en la (asa de Gobierno y en la Residencia Presidencial de Bli$os son de competencia e4clusi$a de la ?ireccin General de (eremonial de la Presidencia de la -acin debiendo los ?irectores, Jefes o ncargados de (eremonial de los funcionarios in$itados tomar ubicacin separada de 7stos y en los sitios "ue les fueren reser$ados por la citada ?ireccin. n a"uellos actos, recepciones y ceremonias de car!cter oficial "ue sean organizados por Gobiernos Pro$inciales o ,unicipales de nuestro pa)s, la ubicacin de los funcionarios nacionales in$itados estar! a cargo de la autoridad protocolar de la -acinE debiendo las ?irecciones, Jefaturas y ncargados protocolares de los in$itados, limitarse a comunicar y asegurar con anterioridad la correcta ubicacin de 7stos.
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n a"uellas ceremonias de car!cter c)$ico=militar en las "ue inter$enga o deba inter$enir m!s de una Juerza, la coordinacin de las mismas estar! a cargo del stado ,ayor (on#unto de las Juerzas .rmadas.

"l Centro m-trico l anfitrin ocupa el centro m7trico de la escena, esta regla tiene e4cepciones si concurre el presidente, ya "ue preside en todo lugar al "ue asista, o el gobernador en su pro$incia. ,egla de la derecha 6sualmente, se considera "ue el lado derec/o es el superior, por lo "ue se lo tiene por lugar de /onor. ?e manera tal "ue se ubicar! ala derec/a del anfitrin al in$itado m!s importante. +in embargo, /ay algunas e4cepciones, como en el caso de los templos catlicos, donde aparentemente, el lugar de /onor se encuentra a la iz"uierda de la na$e, aun"ue en realidad el principio es respetado, pues la referencia es con respecto al Sagrado o Santsimo Sacramento. La ceremonia religiosa con participacin oficial m!s /abitual es el 9Hedeum:, "ue se es una ceremonia de accin de gracias, en la Repblica .rgentina se celebra el 1@ de mayo y el R de #ulio en todo el pa)s. l presidente suele concurrir a la (atedral ,etropolitana o a la (atedral de la Pro$incia en la "ue se /a decidido realizar el acto central. (ada gobernador de pro$incia asiste en su pro$incia a una ceremonia religiosa similar. Los intendentes y #efes comunales en sus ciudades tambi7n. Igualmente, en el caso de rendiciones de /onores militares, se debe tener en cuenta "ue "uien pasa re$ista a las tropas siempre estar! del lado m!s pr4imo a la formacin y, del otro lado, estar! flan"ueado por "uien lo acompa0e, Por e#emplo el Presidente in$itante en el caso de $isitas de #efes de stado. $identemente, a"u) es correcto ceder la derec/a, pues la ubicacin del /omena#eado depender! de la manera en "ue est7n formados los efecti$os militares. Recuerde "ue en algunos pa)ses de Briente el lugar de /onor es el iz"uierdo

Por otra parte, segn las circunstancias, aun"ue se siga manteniendo la regla de la derec/a, en la ubicacin de cabeceras o presidencias de mesa pueden incidir algunos factores para determinar cu!l es preeminente, como la distancia ;el lugar m!s cercano al punto donde se desarrolla un acto o luz por la iz"uierda< la ubicacin con respecto a la puerta de ingreso ;se considera superior el lugar "ue mira /acia la entrada principal<. n algunos casos, cuando se trata de ubicar a $arias personas en una fila paralela, el centro es considerado el lugar de /onor. Luego le sigue el segundo a su derec/a, el tercero a su iz"uierda y as) sucesi$amente.
Observe el siguiente esquema: 25

Sentido de la marcha

3 1 1 K @ .s), tambi7n sucede en los palcos o en las cabeceras de mesasE ya "ue cuando se trata de cabeceras /nicas en comidas de hom#res solamente el anfitrin de#e u#icar en el lugar de honor a su derecha al agasa&ado 6invitado de honor< o, de no /acerlo, a la persona de mayor &erarqua entre los presentes. ,egla de pro(imidad 6na $ez "ue el anfitrin est! ubicado al centro de la escena, el in$itado de /onor a su derec/a, "uien siga en #erar"u)a ser! ubicado a la iz"uierda del anfitrin.

1A2
A Anfitrin 1 (Derecha) Invitado de Honor 2 Proximidad o izquierda quin le si ue en !erarqu"a al invitado de honor

=rden lineal: (uando se presenta el caso de una sucesin de personas "ue se ubican una detr!s de la otra, es decir, lo "ue se denomina ordinariamente como $fila india:, nos encontramos con el llamado 9orden lineal:. ste ordenamiento es el normal en las presentaciones o saludos formales. ."u) lo usual es "ue el lugar de /onor sea el primero.
1 2 3 4 5 Sentido de marcha

=rden lateral: ste es el ordenamiento usual cuando las personas est!n ubicadas en una misma l)nea, como por e#emplo en los corte#os y ofrendas florales, as) como cuando se utiliza un palco, es decir, cuando nos encontramos con un grupo de $arias personas ubicadas en forma paralela. n este caso, se mantiene el principio de la derecha como lugar de preferencia cuando son dos personas 6o un n/mero par7:

1 1
26

K 3

Pero se debe recordar "ue cuando se trata de un grupo impar de tres o m s personas, el lugar de /onor est! en el centro, "ue el segundo en #erar"u)a ocupa su derec/a y su iz"uierda el "ue le sigue. Las dem!s personas se ordenan alternati$amente a la derec/a y a la iz"uierda segn su #erar"u)a decreciente. 1

1 K

(uando el corte#o sea numeroso y deban formarse $arias filas, se procurar! "ue /aya en cada una un nmero impar de personas, idealmente cinco, manteni7ndose el principio del lugar de /onor en el centro de la primera fila, las "ue le siguen se ubicar!n en orden #er!r"uico descendente, de derec/a a iz"uierda, segn los principios antes enunciados
Los palcos y tarimas elevadas habitualmente se utilizan para des iles c!vicos" militares" mi#tos" de dele$aciones" carrozas" etc%" en su armado hay &ue prever &ue est'n colocados en la calle o predio donde se realizar( el des ile de manera tal &ue cuando el mismo se realice,

al realizar el pasa#e frente al palco oficial o central para rendir /onores, "ui7nes desfilan puedan mirar /acia la derec/a "ue es la manera militar de rendir /onor a "ui7n preside el desfile. (uando se realizan desfiles c)$ico=militares tales como el "ue es /abitual lle$ar a cabo el R de #ulio en todo el pa)s y /ay una re$ista de /onor pre$ia de tropas por parte de las autoridades "ue /an de presidir el desfile, se coloca una escalerilla frente al palco oficial, central o palco 92: para "ue las autoridades "ue $ienen de re$istar las tropas puedan acceder al palco. l acceso se realiza siguiendo la precedencia in$ersa, la persona de mayor #erar"u)a asciende al ltimo y se ubica en el centro m7trico del palco. Las otras personas ya est!n ubicadas segn el orden de precedencia establecido para el acto pre$iamente. Para poder obser$ar sin obst!culos el desfile /abitualmente este tipo de palcos es escalonado.
Palco central con dos laterales (Orden lateral)

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Sentido del des ile !omo usted recordar" al estudiar el #ecreto 2$%2&'2 en el ane(o )*odo de establecer las +recedencias, indica que: )Cuando las autoridades contempladas en presente Reglamento deban ser ubicadas en un dispositivo de palcos laterales, el palco central ser el presidencial de la ceremonia, el de su derecha el Cuerpo Diplomtico

4tran#ero y el de su iz"uierda el de las autoridades nacionales:. ?isponiendo finalmente% $Cuando a una ceremonia asistan oficiales superiores de la 8uer'as 0rmadas y de Seguridad, de#er n ser u#icados en el palco situado inmediatamente a la i'quierda del presidencial del acto

Dispositivo de tres palcos Palco central +residencial- +alcos laterales derecho e i.quierdo
Palco lateral derecho !uer+o #i+lom"tico /(tran0ero Palco Presidencial Palco lateral i.quierdo
1utoridades 2acionales 3uer.as 1rmadas 4 de Seguridad

Sentido del des ile

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+.;. Sm#olos patrios, origen y uso. 9recedencia de los sm#olos patrios. ,eglas a tener en cuenta en actos oficiales
>ay una $ariada cantidad de palabras para denominar a la bandera, segn la 7poca y el pa)s. n la dad ,edia, "ue es la 7poca en "ue prodigan las ense0as. l m!s gen7rico de todas las insignias era el 9pendn:, del cual se deri$aba la 9Candera Real:, 9Candera:, 9Guin:, 9 standarte:, 9Paln:, 9Gr)mpola: y el 9Gonfaln:. (ada uno de estos estandartes ten)a un formato propio. l t7rmino bandera "ue en la actualidad es de uso comn pro$iene del $ocablo alem!n 9.in banner: "ue para los germanos significaba signo, no en el sentido astrolgico, sino en el sentido de pertenencia a. ?e a/) "ue se suele decir o escribir 9ba#o el signo de la celeste y blanca: como met!fora de nacionalidad. *os Sm#olos 4acionales. !isposiciones &urdicas n la Repblica .rgentina, las normas fundamentales sobre la Candera nacional, el scudo y el >imno, est!n dispuestas en el ?ecreto 12.K21P33, en la Resolucin ,inisterial -L 15K@PQA y en la Ley 1K.12A de 1RA@ promulgada por decreto 1@31 del 15 de agosto de 1RA@. Ceremonial de la 2andera. 9rincipios generales *a 2andera, como m (imo sm#olo nacional, de#e ser tratada con el mayor honor y respeto y por su car cter siempre tiene precedencia, sin e(cepcin alguna, con respecto a otras insignias, tanto e(tran&eras como provinciales o locales. ?ebe tenerse en cuenta "ue el lugar de /onor se determina considerando% una persona que mira desde la #andera hacia un grupo ;como en el caso de los blasones y escudos o en los documentos<E por lo tanto quien la viera de frente, por e#emplo a la entrada de un edificio, en un podio o en una iglesia la ver a su i'quierda.

Cuando se encuentren en un lugar varias #anderas, el lugar de honor ser a la derecha, sigui7ndole las restantes, cuando se trate de un grupo impar de tres o cinco en un orden de marcha% entonces, el lugar de honor ser el del centro. 4ormalmente, el orden de precedencia se fi&a alfa#-ticamente , en el idioma del pas o de la organi'acin internacional. Las representaciones e4tran#eras y de los organismos internacionales tienen el derec/o de izar sus banderas en sus sedes.

n ciertas ocasiones muy importantes, tambi7n se acostumbra utilizar pe"ue0as banderas en los autom$iles, u#icadas en el guarda#arros delantero derecho. sto generalmente est! reser$ado /nicamente a los Kefes de <isin y se de#en respetar las normas locales al respecto. *os &efes de "stado en sus traslados cuando utili'an vehculos oficiales suelen lle$ar% en el guarda#arros derecho la #andera del pas y en el i'quierdo la #andera presidencial. Si se trata de un pas que no tiene #andera presidencial,
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puede lle6ar dos (anderas nacionales.

"n la ,ep/#lica 0rgentina en el automvil presidencial se suele colocar la #andera presidencial , "ue tiene como particularidad que en ve' del el sol de oro tiene el escudo nacional de oro. "n caso de duelos oficiales, las ense0as se enar#olan a media asta. +in embargo, en las fec/as patrias como el 1@ de ,ayoE R de Julio y 12 de Junio, la #andera de#e ser i'ada al tope, an en este caso, es decir cuando de#iera estar a media asta. 4aturalmente, se la mantiene en posicin de duelo los otros das decretados. Cuando se de#iera mantener la #andera a media asta, primero se la iza /asta el tope y tan solo despu7s es lle$ada a la ubicacin correspondiente, obser$!ndose el mismo procedimiento para arriarla. @so de Sm#olos 4acionales 9.rt. 1@5% 1. *a #andera y el escudo se usar!n en los edificios oficiales de la Representacin y en la residencia y $e/)culos del Jefe de ,isin e4clusi$amente. 1. "(cepcionalmente, en caso de pertur#acin de orden interno local o de una situacin que implique notoria falta de garantas, podr!n usarse, como media de proteccin y mientras dure la situacin anormal, en las residencias y vehculos privados de los dem s funcionarios de la ,epresentacin, si se considerara indispensa#le.% =casiones de i'ar la 2andera 4acional 9.rt. 1@Q% 1. *a #andera argentina, y e(clusivamente -sta, de#er ser i'ada en la sede oficial de la <isin los das +D de <ayo y O de Kulio, el da reconocido oficialmente como fecha nacional del "stado receptor y, si los usos locales /an consagrado la pr!ctica, el da de la fecha nacional de cada uno de los pases con los que la ,ep/#lica 0rgentina mantiene relaciones diplom ticas y siempre que en la ,epresentacin del pas respectivo retri#uya esa cortesa en ocasin de la fecha nacional oficial argentina en el e(tran&ero. +. Si aparte de la fecha nacional oficial el 3o#ierno local feste&a otras fechas con adhesin total o parcial del Cuerpo !iplom tico e(tran&ero, la ,epresentacin argentina puede en tales ocasiones i'ar por cortesa la 2andera, si tal es la pr!ctica obser$ada por otras Representaciones diplom!ticas y lo considera aconse#able por las circunstancias, a condicin de "ue no se trate de una efem7rides o una celebracin de sentido fundamental pol)tico o ideolgico dentro de una corriente opuesta o e4tra0a a la orientacin del Gobierno argentino. K. *a #andera de#e i'arse y permanecer i'ada e(clusivamente durante las horas del da y nunca antes de la salida o despu-s de la puesta del sol.% ,eglamento de ceremonial de "&-rcito
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"l ,eglamento de "&-rcito se pronuncia respecto de la #andera =ficial de la nacin con los mismos t-rminos que el !ecreto 1J.;J+PGG y normas posteriores, agregando que de#er n poseerla todos los cuarteles y dependencias militares. 2andera de Ceremonia Caractersticas: a7 9a)o% & ?e tela gro de seda o de rayn, en pa0os dobles. & !e un metro de largo por setenta y cinco centmetros de ancho . l sol de oro, bordado en relie$e ;sin relleno<, tendr ocho centmetros y medio de di metro en su interior y veintids centmetros con sus rayos. & ?e confeccin lisa, sin fleco alguno en su contorno. n el lado destinado a la unin con el asta y en el interior de los pa0os lle$ar! un refuerzo de tela resistente, a la "ue estar!n cosidas cada $einticinco cent)metros, a contar desde la parte superior dos cintas de te&ido fuerte de quince centmetros de largo cada una, color #lanco, destinadas a unir la #andera con el asta. #7 Cor#atas: & ?e igual tama0o y color "ue las banderas, de cincuenta centmetros de largo por die' centmetros de ancho y llevar n, como ornato, flecos y gusanillo de oro de siete centmetros de largo. c7 9orta#andera: & "l porta#andera ser de terciopelo de seda y tendr die' centmetros de ancho . n su lado e4terior llevar los colores de la #andera y, en la parte central y a la altura del frente de la bandolera, el escudo nacional bordado en oro y sedaE su re$erso forrado en terciopelo de seda color verde oliva. d7 0sta de la #andera: & "l asta de la #andera, de madera $guayahi#% lustrada color natural , lle$ar! cuatro grapas colocadas a veinticinco centmetros de distancia entre s, a partir de la base de la mo/arra, en las "ue ir!n atadas las cintas referidas en el inciso a7 del presente artculo. Su di metro ser de tres y medio centmetros y su altura de dos metros para elementos a pie y motori'ados, y dos metros y treinta y ocho centmetros para los montados. *a moharra, de acero cromado ino(ida#le, de veinte centmetros de largo: el regatn ser tam#i-n de acero de die' centmetros de largo. ,equisitos para disponerla Podr!n disponer de ella los comandos, organismos, etc. a los "ue no les corresponda Candera -acional de Guerra. & 9rovisin% +er! un s)mbolo de ad"uisicin facultati$a y no corresponder! su pro$isin reglamentaria. & !onacin% Para aceptar la donacin de una Candera de (eremonias se re"uerir! autorizacin al superior inmediato. & Guarda% La Candera de (eremonias deber! permanecer en el puesto de comando del comandante, #efe, etc. enastada, desenfundada y colocada $erticalmente detr!s y a la derec/a de la mesa de traba#o de 7ste. & "mpleo: +er! empleada para brindar mayor solemnidad a a"uellos actos importantes en los cuales no inter$engan la Candera Bficial de la -acin ni la Candera -acional de Guerra. n tales circunstancias ocupar! un sitio de /onor a la derec/a y detr!s de la autoridad "ue presida la ceremonia o a la derec/a del estrado, segn el caso. +e colocar! $erticalmente apoy!ndose en una base.

@#icacin de 2anderas. 9rincipios 3enerales

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M *a 2andera nacional siempre ocupa el lugar de honor & Si concurren otras #anderas ;"ue no sean de otros stados<, -stas de#en tener igual o menor tama)o que la nacional. Si son de otros "stados so#eranos, todas de#en ser de id-nticas dimensiones 6por la igualdad entre -stos<. & "l orden de 9recedencia en conferencias internacionales es el alfa#-tico rotativo , en el idioma oficial de la conferencia o del pas en que se reali'a. n algunos organismos ;como la (omunidad uropea< se utiliza el sistema de seguir el orden alfab7tico en el idioma oficial de cada pa)s, otorg!ndosele el lugar de /onor al stado "ue preside y los restantes, segn lo antes indicado.

n otros casos, cuando la conferencia tiene lugar fuera de la sede de una organizacin internacional, se estila "ue presida el stado donde se celebra.

9recedencias de 2anderas a7
213 Pblico

b) 2 1 Publico 3 !

c) 1 Publico 2

d) 1 bandera nacional

2 bandera provincial

3 bandera municipal

Los lugares de /onor son% a< Cantidad de #anderas par en u#icacin central,
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corresponde la derecha de la presidencia o de la fachada del edificio ;iz"uierda del obser$ador<E si son cuatro o m s, se alterna de derecha a i'quierda<.

1=1 PR +I? -(I. o K=1=1=3 PR +I? -(I. b< Si es un n/mero impar, corresponde el lugar de honor al centro. @K113 PR +I? -(I. c7 Baria#les aceptadas: & Si se opta por una configuracin lineal, corresponde el lado derecho en relacin con la presidencia o entrada del edificio, siguiendo el orden de derecha a i'quierda: @=3=K=1=1 PR +I? -(I. ;B I-GR +B

Hambi7n% PR +I? -(I. ;B I-GR +B< 1 1 K 3 @ & +i se desea, se pueden ubicar dos #uegos id7nticos y sim7tricos de banderas ;flan"ueando la presidencia o entrada ;especialmente si la puerta de ingreso es central<. n tal caso, se repetir! el orden de arriba, pero contando esta $ez el segundo #uego desde el lado iz"uierdo /acia la derec/a%
554535251 6278/SO (O P8/S6#/2!61) 152535455 9 :ambi;n +ueden estar colocadas a lo largo de las +aredes laterales de un recinto o bordeando un camino al ingreso: a)

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b< +i es un nmero impar con ubicacin central% & Si se utili'ar n tarimas, cuando la ense)a nacional est acompa)ada por #anderas de otros "stados, 7stas ser!n de id-ntico tama)o y u#icadas al mismo nivel, sigui7ndose los principios ya e4puestos. Pero, tam#i-n se puede recurrir a tarimas con un centro m s elevado . n este caso, naturalmente la 2andera nacional siempre estar en el centro, pudi7ndose colocar a las restantes en el ni$el inferior. 6n caso t)pico ser)a el de un acto donde concurrir!n tres ense0as% la nacional, la pro$incial y la de una institucin. "n tal circunstancia corresponder el orden nacional-provincial-institucional: 1 1=K

."u) tambi7n se podr)a colocar un #uego a cada lado de la presidencia% 1 1 1=K 1=K Presidencia

"l 5imno 4acional Las disposiciones reglamentarias sobre el >imno -acional, tanto en su letra como en cuanto a la versin musical, est n esta#lecidas en los artculos IN y HN del decreto 1J.;J+PGGE el decreto del 9oder "&ecutivo 4acional del ;J-II-1OJJ y las normas reglamentarias. +int7ticamente se dispone lo siguiente% & +lo se entona el >imno -acional en los actos presididos por la 2andera y se cantan nicamente la primera y /ltima cuarteta, as como el coro. & n todos los actos escolares en "ue corresponda entonar el >imno -acional, 7ste deber! ser cantado, sin e4cepcin alguna, por toda la concurrencia. & Hodos los asistentes permanecer!n de pie, los alumnos mantendr!n correcta posicin de firmes. & Hodos los asistentes aplaudir!n a su t7rmino, e(cepto el a#anderado y sus escoltas. & -ingn alumno podr! ser promo$ido de KL a 3L grado sin conocer de memoria el >imno -acional. & n las escuelas nocturnas ser! obligatoria la ense0anza de la (onstitucin -acional y de las principales disposiciones de las leyes m!s comunes, as) como del >imno -acional. Cuando se tengan que interpretar varios himnos nacionales se esta#lecer por orden alfa#-tico la secuencia de e&ecucin seg/n el idioma del pas anfitrin, e&ecut ndose en /ltimo t-rmino el himno nacional local. "l "scudo 4acional "l origen de los escudos se remonta al medioevo , aun"ue /ay antecedentes al igual "ue las banderas "ue nos remiten a la antigQedad cuando se utili'a#an animales sim#licos u otras im genes en escudos de guerra, en el frontispicio de edificios p/#licos, palacios y templos. La disciplina "ue estudia todo lo relati$o a los escudos es la 5er ldica. +u nombre est! tomado de los /eraldos de armas medie$ales, era un funcionario de la corte "ue lle$aba mensa#es, anunciaba las declaraciones de guerra y entend)a sobre todo lo relati$o a los escudos o blasones. 0 pedido de los reyes los heraldos de armas lleva#an un registro de escudos o #lasones y cuando el monarca conceda el derecho de usar escudo a trav-s de $Cartas patentes% donde esta#a inscripto el ttulo que se conceda y la descripcin de las pie'as y los colores del escudo llamados esmaltes. Los esmaltes eran ro#o% gules, azul% azur, $erde% sinople,

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plata% blanco, Bro% dorado, +able% negro.

+on relati$amente poco conocidos sus antecedentes, pues se carece de documentacin fe/aciente sobre la norma #ur)dica "ue lo cre, aunque no ca#en dudas que fue por disposicin de la 0sam#lea del 0)o RIII 61C1;7. "l artculo DN del !ecreto del 9"4 69oder "&ecutivo 4acional7 4N 1J.;J+ del +G-IB-1OGG esta#lece que sus caractersticas ser n $... la reproduccin fiel del sello "ue us la +oberana .samblea General (onstituyente de las Pro$incias 6nidas del R)o de la Plata, el mismo "ue 7sta orden en sesin del 11 de marzo de 1A1K usarse el Poder #ecuti$o. +e reser$ar! y usar! como Gran +ello de la -acin el dise0o del +ello de la .samblea de 1A1K, es decir, conser$ando la regin coronaria comprendida entre las dos elipses de la figura:. La elipse debe estar trazada $erticalmente y cortada en dos partes iguales por el di!metro /orizontal de la figura, con una relacin con el di!metro $ertical de 1,1Q@. l campo superior es de color azul ;en /er!ldica 9azur: o 9blao:, s)mbolo de #usticia, $edad, lealtad, fraternidad<E mientras "ue el inferior es blanco ;representado, en /er!ldica, la plata o 9arg7n:, s)mbolo de fe, pureza, /idalgu)a, integridad, firmeza, obediencia<. "l escudo, en forma de valo 6elipse7, tiene como elementos: & @na corona 6sm#olo de gloria y victoria7 que lo rodea e(ternamente, formada por dos ramas de ho&as de laurel color verde 6sinople en her ldica7, sentadas y unidas en grupos de a cuatro, pero a su ve' divididas por pares de ho&as opuestas La rama iz"uierda es de 12 grupos de /o#as m!s una solitaria en la punta superior, totalizando 31 ;11 aba#o y 12 arriba<E mientras "ue la rama derec/a es m!s larga pues es la "ue cubre la cara del sol y tiene 3A /o#as distribuidas en 11 grupos de 3, uno de K y finalmente, en la punta, una /o#a solitaria. *as ramas en la parte superior del escudo se tocan en sus e4tremos, cubriendo en forma parcial la zona inferior del solE mientras que en la #ase del valo 7stas est!n cruzadas y enlazadas a modo de corbata, por un mo0o de cinta con los colores argentinos, cuyos e4tremos rematan a manera de borla. s de destacar que el dise)o de laurel utili'ado es muy particular , pues como se se0ala en el 93uin de los Sm#olos 9atrios:, la disposicin de las /o#as no responde a los es"uemas cl!sicos del llamado 9laurel noble: o 9de .polo:. & @n sol amarillo 6oro en her ldica, sm#olo de la nueva nacin que surge, de gloria, esplendor, verdad, ma&estad, prosperidad7 de ;+ rayos figurado 6es decir con rasgos humanos7, en posicin meridiana 6del medioda, ni naciente ni poniente7, so#resaliendo por detr s de la corona en la parte superior o ca#ecera del valo 6llamada $tim#re%7. ?e 7stos, solamente se $en 11 rectos y 12 flam)geros alternados, de los cuales los dos inferiores sobre la corona y el central superior son rectos. Las proporciones, conforme al modelo oficial, son% sol de 1Q mm de di!metroE rayos de 1Qmm de largo. & @n gorro frigio ro&o 6o gules, sm#olo de li#ertad e igualdad7 llevado en una pica sostenida por dos manos derechas estrechadas 6sim#oli'ando la unin7 con sus correspondientes #ra'os 6desnudos e inclinados hacia arri#a a GD grados7. "l gorro ocupa la parte central superior ;#efe< azul y la pica, vertical, no de#e tocar el pie de la elipse. "n el caso de los sellos, el azul es simbolizado en los grabados por rayas /orizontales, mientras "ue el campo inferior "ueda en blanco. *os sellos de las escuelas que llevan el escudo nacional deben ser colocados
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a la derecha de la firma en los documentos y este sm#olo &am s puede ser utili'ado como ornato. l scudo -acional preside el ingreso de todos los edificios pblicos, siempre el lugar que le corresponde es al centro m-trico de la pared, panel o donde se lo coloque presidiendo.

+lo se desplaza a la derec/a cuando concurre otro escudo. Bale entonces el criterio que se aplica para las #anderas, n/mero impar de escudos, escudo nacional al centro, n/mero par va a la derecha, si /ay escudos de otros pa)ses, se ubican por orden alfab7tico segn el idioma del pa)s anfitrin. Cuando se coloca en el frente de un palco, va centrado y qui-n preside el palco so#re el mismo est &usto coincidiendo con el escudo. Si hay en un desfile frente a un palco un escudo nacional, pro$incial y municipal, el escudo nacional va al centro, el provincial a la derecha y el municipal a la i'quierda. *a "scarapela sta di$isa, compuesta de cintas con los colores patrios en distintas formas, ya sean sueltas o fruncidas o enlazadas alrededor de un punto, es utilizada en las fec/as patrias, particularmente 1@ de ,ayo, R de Julio y 12 de Junio, siendo muy popular y difundida. Sus antecedentes se remontan a los acontecimientos de la Semana de <ayo de 1C1J. . instancias del ?octor ,anuel Celgrano, cuando 7ste se /izo cargo de su mando militar en Rosario, el Gobierno -acional ; l Hriun$irato compuesto por (/iclana, +arratea y Paso, con Ri$ada$ia de +ecretario<, por acuerdo del 1C de mayo de 1C1+, dispuso que la escarapela que usaran los e&-rcitos argentinos sera la de dos colores #lanco y a'ul celeste, y quedando a#olida la ro&a con que antiguamente se distinguan. Importante: se de#e aclarar que seg/n el $3uin de los Sm#olos 9atrios% que es #ase en este <dulo, la "scarapela no sera un sm#olo nacional, puesto que el decreto 1J.;J+ en sus consideraciones se limita a enumerar al "scudo, la 2andera y el 5imno como los $sm#olos de la so#erana de la 4acin y de la ma&estad de su historia%, omitiendo a la "scarapela. ?ado "ue el tema /a sido ob#eto de numerosas contro$ersias "ue o es del caso analizar en este traba#o, se sugiere considerarla un distintivo patrio de uso arraigado, que go'a del afecto de todos los argentinos. Luego de di$ersos cambios, "ued fi#ado como $!a de la "scarapela% el 1O de mayo, fecha en la que se cele#rar en los esta#lecimientos escolares, principalmente con la entrega de escarapelas a los alumnos. *a 2anda 9residencial ."u) tambi7n se presenta un caso especial, ya que no es un sm#olo nacional propiamente dicho, por no ser mencionado e4presamente como tal en los considerandos del decreto 12.K21. -o obstante, puestos "ue sus caracter)sticas de insignia presidencial est!n reglamentadas en dic/a norma ;.rt. 3L<, no e4iste duda de "ue debe ser tenida por un emblema 9"ue distingue al Jefe de stado: argentino y como tal, s)mbolo de su alta in$estidura como Jefe supremo de la -acin ;art. A5, inc. 1 de la (onstitucin -acional<. Se trata de una cinta ancha con los colores y el sol #ordado en oro de la 2andera =ficial, terminada en una #orla de oro sin ning/n otro em#lema, que se lleva atravesada del hom#ro derecho a la cadera i'quierda.

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*os antecedentes de su uso por parte del Kefe de "stado argentino se remontan a la 0sam#lea del 0)o RIII, que dispuso el +I-I-1C1G su uso para el ?irector +upremo de las Pro$incias 6nidas como 9distinti$o de su ele$ada representacin:.

3.". Ceremonias de "stado. Ceremonias de 3o#ierno. =rgani'acin de una oficina de Ceremonial, <isiones y funciones. Calendario oficial de "fem-rides: +D de mayo, O de &ulio, +J de &unio, 1H de agosto, otras fechas Ceremonias de "stado, ceremonias de go#ierno n el !mbito de la -acin reconocemos dos tipos de ceremonias% 1. Ceremonias de Estado) +on a"uellas propias de la $ida institucional del stado% .suncin Presidencial, (eremonias fnebres de Jefes de stado constitucionales fallecidos en el e#ercicio del poder y de e4 Jefes de stado constitucionales con mandato cumplido. fem7rides patrias fundacionales% Primer Gobierno Patrio, Independencia, (reacin de la bandera, fec/as de natalicio u bito de prceres. Btras fec/as incorporadas al calendario de efem7rides nacionales "ue /acen a la $ida de la Repblica. Fisitas oficiales de #efes de stado e4tran#eros, reuniones de car!cter oficial de organismos internacionales. (umbres presidenciales /emisf7ricas% 1. Ceremonias de 3o#ierno% +on a"uellas ceremonias propias de la gestin de un gobierno% Inauguraciones, lanzamiento de planes, entrega de $i$iendas, $isitas a establecimientos nacionales o pri$ados de distinta )ndole. =rgani'acin de una oficina de Ceremonial, <isiones y funciones Los m!4imos organismos en materia de ceremonial de la Repblica .rgentina sonE la !ireccin 3eneral de Ceremonial de 9residencia de la 4acin y la !ireccin 4acional de Ceremonial del <inisterio de ,elaciones "(teriores, Comercio Internacional y Culto. *as tareas de ceremonial en el m#ito presidencial estuvieron en un principio a cargo de la Casa <ilitar del 9residente, reglament ndose sus funciones en 1O++. n 1OGI se cre el rea de Ceremonial de "stado , en la (asa ,ilitar del Presidente simult!neamente se cre una divisin de 0udiencia y Ceremonial que tena como funciones% Inter$enir directamente en todo lo "ue se relaciona con las audiencias del 4cmo. +e0or Presidente y el tr!mite de las solicitudes, ya sean $erbales, por escrito, telegr!ficas o telefnicas. Preparar las solicitudes de audiencias correspondientes a cada d)a y someterlas a consideracin y firma del Jefe de la (asa ,ilitar. .tender al pblico en lo "ue se refiere al pedido de entre$istas con el Primer ,agistrado. Lle$ar el registro de las solicitudes formuladas, concedidas y denegadasE efectuar las citaciones de audiencias acordadas y comunicar las denegadas (itar a los se0ores ,inistros, funcionarios y personas "ue el 4cmo. se0or Presidente ordene llamar. Inter$enir en la preparacin de todas las ceremonias internas de la casa, como asimismo en las e4teriores "ue se le encomienden. colaborar con el (eremonial de stado en el tr!mite de las (artas (redenciales. Lle$ar el registro de compromisos, fiestas, ceremonias y actos a los "ue es in$itado el 4cmo. se0or PresidenteE comunicar a los se0ores decanes u otros funcionarios su designacin para representar al Jefe del Poder #ecuti$o en actos donde no pueda concurrirE Proporcionar diariamente a la prensa la informacin de audiencias y compromisos presidenciales. .tender al pblico en general "ue concurre a la (asa de Gobierno por cual"uier gestin o problema, facilit!ndole en lo posible la solucin al mismo o asesor!ndolo con$enientemente acerca de cmo y dnde debe radicar su tr!mite.

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Hras la re$olucin de 1R@@ "ue derroc al presidente Juan ?omingo Pern se reorganizaron las !reas funcionales y operati$as de Presidencia de la -acin, en este nue$o ordenamiento (eremonial y .udiencias estaba en la rbita de la (asa ,ilitar. "n 1OI1 se crea la !ireccin de Ceremonial de 9residencia de la 4acin y se aprue#a su reglamento. l decreto 11@2K del K1 de octubre de 1R51, determina la estructura y funciones de la (asa ,ilitar, fi#ando como misin como misin para la ?ireccin (eremonial : $0tender todo lo relativo al ceremonial vinculado con el 9residente de la 4acin, a su relacin protocolar y tramitar las solicitudes de audiencia a fin de posi#ilitar al Kefe de la Casa <ilitar el cumplimiento de su misin $. .l retornar la democracia en 1RAK el presidente Ral .lfons)n saca de la rbita de la (asa ,ilitar el !rea de (eremonial y audiencias, separ!ndolas entre s) y coloca al !rea de (eremonial ba#o la dependencia de la +ecretar)a General de Presidencia. "l presidente Carlos <enem en 1OO+ crea la @nidad 9residente y la !ireccin 3eneral de Ceremonial queda integrada a esa reparticin, teniendo como responsa#ilidad primaria de la !ireccin: $=rgani'ar y atender el desarrollo de los actos y ceremonias a las que asista el Sr. 9residente de la 4acin y las acciones de igual naturale'a que se cumplan en la 9residencia de la 4acin $. "n +JJG se suprime la Coordinacin de la @nidad 9residente, dependiendo la !ireccin 3eneral de Ceremonial de la 9residencia de la 4acin de la Secretara 3eneral de 9residencia de la 4acin, su#secretara 3eneral de 9residencia de la 4acin , manteniendo la misma misin para el ?irector "ue la organizacin anterior y estableci7ndose como responsa#ilidades y acciones las siguientes% 0cciones: 1. .sistir al +ubsecretario General en la organizacin y desarrollo de todo acto y ceremonia "ue se lle$e a cabo en la Presidencia de La -acin, a la "ue asista el Primer ,agistrado. 1. .sistir al +ubsecretario General en el protocolo de los actos oficiales, la organizacin y desarrollo de todo acto, ceremonia o reunin "ue se lle$e a cabo en la Presidencia de la -acin y coordinar con la (asa ,ilitar las tareas relacionadas con el (eremonial ,ilitar $inculado con el Presidente de La -acin. K. Brganizar los actos de presentacin de credenciales al +e0or Presidente de la -acin o Ficepresidente de la -acin. 3. Inter$enir en la organizacin y desarrollo de todo acto, ceremonia o reunin "ue se realice fuera de la Presidencia ?e La -acin, cuando asista el +r. Presidente o "uien el mismo en$)e en su representacin, coordinando con los ,inisterios y Brganismos correspondientes. @. Hramitar las in$itaciones "ue reciba el +r. Presidente de la -acin y los re"uerimientos "ue se le formulen en materias de trofeos, premios, becas, presidencias /onorarias y padrinazgos. 5. Brganizar los aspectos $inculados con su responsabilidad espec)fica en los $ia#es "ue realice el +r. Presidente de la -acin al interior del pa)s, y colaborar con el ,inisterio ?e Relaciones 4teriores, (omercio Internacional 8 (ulto en los aspectos $inculados con los $ia#es "ue realice al e4terior y con las $isitas de personalidades e4tran#eras a nuestro pa)s. Q. laborar y mantener actualizado el registro de autoridades nacionales y confeccionar, en cada caso el orden de precedencia protocolar en coordinacin con el ,inisterio ?e Relaciones 4teriores, cuando incluya al cuerpo diplom!tico e4tran#ero. A. Participar ;en el aspecto protocolar< en la organizacin de las reuniones de gabinetes, reuniones especiales y acuerdos en los "ue inter$enga el se0or Presidente de la -acin efectuando las in$itaciones correspondientes. R. Participar ;en el aspecto protocolar< en la organizacin de las reuniones especiales ceremonias, actos y $ia#es "ue realice la Primera ?ama. 12. .tender en todo lo atinente a padrinazgos a/i#ados presidenciales, coordinacin de ceremonias de bautismo y designacin de representantes del Primer ,andatario en los mismos

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*ependencia +r$(nica de la *irecci,n -eneral de .eremonial de /residencia de la 0aci,n

.simismo, cada ministerio nacional, pro$incias, municipios, entes aut!r"uicos nacionales, pro$inciales, municipales, fuerzas armadas ; #7rcito, .rmada, Juerza .7rea<, fuerzas de seguridad ;Polic)a Jederal, Gendarmer)a, Prefectura -a$al, Polic)a .eron!utica<, fuerzas de seguridad pro$inciales ;polic)as de pro$incias< y uni$ersidades nacionales y pri$adas poseen un !rea de ceremonial y protocolo. (alendario oficial de fem7rides% 1@ de mayo, R de #ulio, 12 de #unio, 1Q de agosto, otras fec/as 1@ de mayo y R #ulio n el primer caso se celebra la Re$olucin de ,ayo donde se constituy el Primer Gobierno Patrio. *os actos que se reali'an son: +G de mayo por la noc/e a las 11 /oras apro4imadamente% Felada de Gala. +D de <ayo: A /oras izamiento de la Candera -acional en la Plaza (entral, 12 Hed7um ;(eremonia religiosa<. Parada ,ilitar. !a de la Independencia O de &ulio C de &ulio por la noc/e a las 11 /oras apro4imadamente% Felada de Gala. O de &ulio% A /oras izamiento de la Candera -acional en la Plaza (entral, 12 Hed7um ;(eremonia religiosa<. ?esfile ()$ico=militar. +J de &unio .ni$ersario del bito del creador de la Candera general ,anuel Celgrano. Por la ma0ana .lumnos primarios% Promesa a la Candera. (adetes de las Juerzas .rmadas ;JJ..< y Juerzas de +eguridad ;JJ++<% Jura de lealtad a la Candera. Foluntarios de las JJ..% Jura de lealtad a la Candera. 1H de 0gosto .ni$ersario del fallecimiento del General ?on Jos7 de +an ,art)n 1@ >s.= Plaza +an ,art)n. Ho"ue de +ilencio, (olocacin de Bfrendas Jlorales, discurso conmemorati$o. Btras fec/as del calendario de efem7rides, fec/as religiosas

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@nidad ;: Ceremonias, recepciones y agasa&os. 1ipos de mesas, etiqueta social y empresarial ;.1. Cortesa, las reglas no escritas, usos y convenciones sociales. Convivencia y Cultura $*a etiqueta es aquella defensa con la cual nos rodeamos en sociedad para protegernos contra los desmanes no comprendidos en la leyF @n escudo contra los em#ates de los desvergon'ados, los que hacen gala de poco tacto, los groserosF @na proteccin contra los o#tusos y limitados que, por falta de dones y #uen tacto, hacen que sus sentimientos y costum#res resultes insoporta#les% >ints on ti"uette Londres, 1RAQ. La con$i$encia social est! regida por un con#unto de reglas establecidas por la tradicin uso o costumbre. l tratadista Rogelio Hristany en su 9,anual de (eremonial Pr!ctico:, citando a .dolfo 6r"uiza sostiene "ue ti"ueta es el conjunto de los estilos7 usos 8 costum(res que se de(en o(ser6ar en las casas reales 8 en los actos p9(licos 8 solemnes, ampliando "ue Por ese moti6o tam(i'n se aplica al trato entre las personas 8 a la manera de 6estirse en ocasiones :ormales7 en contraposicin con el comportamiento que mantenemos cuando e;iste con:ian<a o :amiliaridad. ;1< ntonces es propio "ue en el m#ito social /ablemos de "tiqueta Social y en las cuestiones la#orales de "tiqueta "mpresarial. La con$i$encia diaria se presenta principalmente en los espacios pblicos de interaccin. (alles, plazas, restaurantes, transporte, terminales de transporte. . criterio de este docente, la salud de una sociedad se puede diagnosticar por la calidad de las interacciones sociales en espacios pblicos, donde confluyen conocidos y desconocidos. 8 es all) cuando ceder el paso, saludar, ayudar, presentarse cobra importancia ya "ue seremos calificados por otros "ue nos conocen o no, por el modo en "ue nos conducimos en estos sitios pblicos. Por la manera de comunicarnos y relacionarnos en distintas circunstancias. +i alguien $a por la $ida, sin importarle los dem!s, /aciendo gala de un indi$idualismo feroz, tendr! en algunos casos un tratamiento acorde a su conducta. .s) como el /ombre a partir de su e$olucin elabor las tradiciones, usos y costumbres "ue forman el corpus de la eti"ueta social no escrita, pero "ue se respeta, en la actualidad cada uno de nosotros /emos aprendido estas reglas b!sicas en la familia, en la infancia y en la e4periencia de la interaccin diaria a lo largo de nuestras $idas 5ay tres t-rminos que para algunos esta#an condenados a desaparecer y pasar a ser slo dos pala#ras de diccionario sin uso /til% Cort-s: .mable, educado. Cortesa: ?emostracin o actitud cort7s. @r#anidad: .ctitud o comportamiento con el "ue se demuestra buena educacin en el trato social. +in embargo, estos t7rminos rigen la interaccin social, sin la cual es imposible comunicarse con nuestros seme#antes. .n /oy en pleno siglo TTI estos t7rminos tienen $igencia y son las lla$es de oro de la actitud y la conducta para abrir las puertas del 74ito. ,eglas # sicas de convivencia ur#ana -"n la calle% = (eder el paso, a personas mayores, mu#eres, discapacitados. = (eder el lado de la pared a personas mayores, mu#eres, discapacitados. = .l ingresar a un sitio, esperar "ue salga por la puerta una persona "ue estaba dentro. = .brir la puerta y ceder el paso a mayores, mu#eres, discapacitados. = n escaleras, ceder la baranda a personas mayores, mu#eres y discapacitados "ue su discapacidad le permita transitar por ellas.

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= = = = = = = = = = = = = = =

.yudar a personas mayores o discapacitados a cruzar calles, ingresar a un sitio, ascender o descender de un $e/)culo, ascensor, o escalera mec!nica. +i ayuda a un ciego, de#e "ue 7l tome su brazo para caminar #untos. $itar tirar basura en la acera, para eso /ay cestos. n $eredas estrec/as e$itar pararse a /ablar por tel7fono m$il, mandar mensa#es, mantener con$ersaciones con otras personas. -o sali$ar, ni /acer necesidades fisiolgicas. n plazas y par"ues no de#ar basura o en$ases, no /acer necesidades fisiolgicas, no utilizar un paseo como /otel transitorio. Respetar las reglas de tr!nsito en lo atinente a no utilizar las $eredas para estacionar bicicletas o motocicletas, ni muc/o menos transitar sobre ellas por la $ereda. -o lle$ar cargas e4cesi$as por la $ereda, por medio de rodados o carritos. .u4iliar a "uien tiene un percance. -o caminar r!pido abri7ndose paso a codazos. +i no pedir permiso, si debe caminar apurado. +i usted lle$a una maleta, portafolios o moc/ila, controle "ue su e"uipa#e de mano o "ue lle$a sobre sus espaldas no golpee a otros transentes. n 7pocas de llu$ia, camine con cuidado si usa paraguas, e$ite golpear a otras personas con 7l. +i es peatn respete las reglas tr!nsito, en cuanto al cruce de sem!foros, cruce delante de edificios y playas de estacionamiento "ue tienen salida de $e/)culos. +i debe /ablar por tel7fono m$il en la calle, no lo /aga a los gritos, a los otros no le interesa su con$ersacin. $ite en di!logos le$antar la $oz o proferir insultos. +i debe discutir, /!galo ci$ilizadamente en otro sitio. +i pasea mascotas, /!galo con correa y bozal como lo indican las normas comunales. 8 si /acen sus necesidades en la calle, lle$e la bolsa y el pal)n para disponer de los e4crementos de su mascota.

"n un vehculo La alta tasa de mortalidad en accidentes "ue /ay en la Repblica .rgentina, indica "ue a menudo no se respetan las reglas de tr!nsito. .l no /acerlo no slo ponemos en riesgo nuestras $idas, sino tambi7n la de nuestros seme#antes, peatones y automo$ilistas. .dem!s de respetar las reglas de tr!nsito por una cuestin de seguridad $ial recuerde%

= = = = = = = = = =

-o usar irracionalmente el cla4on para saludar, llamar la atencin, apurar o celebrar algn acontecimiento. La contaminacin auditi$a es uno de los indicadores de calidad de $ida de las ciudades. +i otro conductor delante suyo cede el paso no lo apure espere "ue terminen de cruzar las personas alas "ue cedi el paso. (eda el paso a personas mayores, discapacitados y personas con ni0os. +i conduce en d)as de llu$ia, /!galo con precaucin para no mo#ar a los peatones. +i escuc/a msica, es para usted y sus acompa0antes, no para todo el barrio. +i usted /ace publicidad rodante, /!galo en los /orarios y las calles permitidas, es m!s "ue desagradable, escuc/ar en barrios residenciales y a /oras inapropiadas la publicidad rodante del circo pirulo "ue estar! el fin de semana. -o tire basura desde el $e/)culo a la calle o ruta. -o utilice el $e/)culo como /otel transitorio en estacionamientos y par"ues. -o insulte a otros automo$ilistas yPo peatones. ,uc/o menos entable una luc/a con ellos. La crnica diaria registra lamentables sucesos "ue terminan con un /omicidio en ocasin de ri0a. 4o responsa a insultos ni provocaciones. n caso de protagonizar un accidente dialogue ci$ilizadamente, aun"ue usted no tenga la culpa. +i /ay lesionados llame un ser$icio de emergencias o traslade /asta un establecimiento asistencial a las $)ctimas.

"n espect culos p/#licos% = = = Respete su lugar en la fila de ingreso, no trate de colarse delante de otros "ue estaban antes "ue usted. Respete los asientos o espacios asignados para cada espectador. -o utilice telefon)a m$il.
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= = = = =

-o le$ante la $oz. -o tire basura. -o sali$e ni /aga necesidades fisiolgicas fuera de los ba0os. -o colo"ue los pies sobre el respaldo de butacas o sillas. +i lle$a ni0os, controle "ue los mismos se comporten correctamente. B bien si son demasiados pe"ue0os, pre$ea de#arlos con alguien.

1ratamientos y presentaciones 1ratamientos 0 los efectos de la comunicacin protocolar ver#al y escrita es necesario conocer los tratamientos que les corresponden a las personas que se saludan, se presentan, se tratan, se les escri#e. !esconocer la manera de tratar a una persona implica no slo falta de inter-s por esa persona, sino un desconocimiento supino de su investidura. 3rave falta en el m#ito protocolar. ,!s all! del debido respeto "ue se le debe a toda persona, /ay "ue darle el tratamiento respetuoso por el cargo "ue desempe0a, no por una formalidad $ac)a y decadente, sino por lo "ue el cargo, funcin o #erar"u)a significa en el marco de la institucin o entidad "ue esa persona representa. -o se trata de /onores $ac)os de contenido o /uecos, sino de respetar las instituciones. @no de los tratamientos m s antiguos es se)or. "n el medioevo se llamaba a se)or al no#le o magnate, poseedor de un feudo, con poder temporal sobre tierras y personas. "s el *ord en Inglaterra , "ue es noble y par del reino. Se)or proviene de $sene(: a locucin latina "ue denomina a un mayor o anciano. 0 los reyes se les llama#a en su presencia Buestra <a&estad , +ire o +e0or a secas, reconoci7ndole se0or)o sobre la persona del /ablante. "n la actualidad se)or se utiliza para referirse en presencia $erbalmente a "ui7n posee un cargo% 9Se)or 3o#ernador:, para dirigirse a un su#ordinado se)or 3arca, ya "ue si le decimos slo se0or, estamos reconoci7ndole se0or)o sobre nuestra persona. +i el gobernador se dirige a un ministro le dir! se)or ministro. "l otro tratamiento que se utili'a slo por escrito es el don o do)a. ste t7rmino se antepone al nombre y apellido del funcionario. +us or)genes se remontan a la antigua Roma ya "ue pro$iene de $dominus: y como el t7rmino se0or otorga se0or)o sobre "ui7n lo utiliza para tratar a otra persona. Muedando reser$ado en el tratamiento escrito el se0or para el cargo. +e0or Gobernador de la Pro$incia de (rdoba ;cargo< Cr don Kuan SC5I0,"11I ;el tratamiento de don se intercala entre t)tulo o #erar"u)a "ue posea y el nombre y apellido<. Si la persona no posee un ttulo escri#iremos de la siguiente manera% +e0or +ecretario de ?eportes de la Pro$incia de (rdoba !on Kuan 9","S 4unca utili'aremos se)or y don &untos%, ya "ue al ser tratamientos e"ui$alentes estar)amos diciendo se0or=se0or.

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*os tratamientos en la ,ep/#lica 0rgentina Como referencia para esta#lecer los tratamientos se toma el decreto ;;;PCD de fecha 1O de fe#rero de 1OCD "ue fi#a las normas generales para la elaboracin, redaccin y diligenciamiento de los proyectos de actos y documentos administrati$os. l citado instrumento legal establece "ue el tratamiento del Presidente de la -acin ser! Se)or 9residente de la 4acin. Muit!ndosele el tratamiento de e(celentsimo. Los ,inistros del P - ;Poder #ecuti$o -acional< ser!n denominados Se)or <inistro. Muit!ndosele el tratamiento de e(celencia. l decreto elimina el tratamiento de se)ora a los #ueces de todas las instancias #udiciales. l tratamiento de e(celencia se le otorga a los emba#adores e4tran#eros acreditados ante el gobierno nacional. l tratamiento de honora#le, "ueda slo para el +enado -acional y la (!mara de ?iputados de la -acin. (onsiderados como cuerpo, no se le brinda ese tratamiento indi$idual a los senadores nacionales ni diputados nacionales. Por cortes)a y uso se le otorga dic/o tratamiento a la (orte +uprema de Justicia de la -acin y a los (once#os ?eliberantes, pese a no estar incluidos en el decreto citado. 0ne(o I del !ecreto 4T ;;;PCD Personas Presidente de la -acin Presidente del >. +enado de la -acin Presidente la >. (!mara de ?iputados Presidente del al >. (orte +uprema de Justicia de la -acin ,inistros, +ecretarios y funcionario con #erar"u)a e"ui$. ,iembros del Poder Judicial ,iembros del Poder Legislati$o Procurador General de la -acin ?em!s Jueces del Poder Judicial mba#adores 4tran#eros Gobernadores y dem!s funcionarios pro$inciales Intendentes, Jefe de Gobierno de la (iudad ncabezamiento +e0or Presidente de la -acin% +e0or Presidente del >. +enado de la -acin% +e0or Presidente de la >. (!mara de ?iputados% +e0ores% Presidente de la >. (orte +uprema de Justicia de la -acin% +e0or ,inistro +e0or +ecretario% +e0or Juez de la (orte +uprema de Justicia% +e0or +enador o +e0or ?iputado% +e0or Procurador general de la -acin% +e0or Juez% +e0or mba#ador% +e0or Gobernador% +e0or ,inistro% +e0or Intendente% +e0or Jefe de Gobierno de la (iudad% He4to +e0or Presidente o 1 er. ,agistrado +e0or Presidente .ntefirmas ?ios guarde al +e0or Presidente ?ios guarde al +e0or Presidente ?ios guarde al +e0or Presidente ?ios guarde al +e0or Presidente

+e0or Presidente

+e0or Presidente

6sted

+aludo a usted atentamente +aludo a usted atentamente +aludo a usted atentamente +aludo a usted atentamente +aludo a usted atentamente +aludo a usted atentamente +aludo a usted atentamente +aludo a usted atentamente

6sted 6sted 6sted 6sted F. . ;Fuestra 4celencia< 6sted 6sted

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1ratamientos eclesi sticos Jerar"u)a Papa (ardenales Hratamiento +u +antidad el Papa +anto Padre Ceat)simo Padre +u eminencia Re$erend)sima minent)simo y Re$erend)simo +e0or (ardenal +u 4celencia Re$erend)sima ,onse0or 4celent)simo y Re$erend)simo ,onse0or ,onse0or .bre$iatura +.+. ;+u +antidad< +u mcia. Re$ma. mmo. y Re$mo. +u 4cia. Re$ma. ,ons. P+. .R. ,ons. 4mo. y Re$mo. ,ons. ,ons.

.rzobispos y Bbispos. n el rito oriental parcas y 4arcas .dministradores diocesanos y Ficarios Generales ;(uando 7stos no son obispos< Protonotarios .postlicos, Prelados de >onor y (apellanes de +u +antidad (annigos +acerdotes del clero diocesano y "uiparados ;(uando no 7stos no sean obispos< +acerdotes del clero regular ;Religiosos< ,iembros de las Brdenes ,endicantes, ;?ominicos, Jranciscanos, ,ercedarios, etc.< +uelen anteponer a su nombre Jray y despu7s de su apellido las siglas de las orden a la pertenecen. Btros sacerdotes "ue pertenecen a rdenes como los Jesuitas se escribe de la siguiente manera%

Re$erendo ,onse0or Re$erendo +e0or (annigo +e0or Presb)tero

R$do. ,ons. R$do. +r. (go. +r. Pbro.

Re$erendo Padre Re$erendo Padre Jray Juan P7rez BJ, ;Brden de Jranciscanos ,enores< Re$erendo Padre Lic. Juan P7rez +J

R.P. R.P. Jr. Juan P7rez BJ, R.P. Lic. Juan P7rez +J

. los cardenales no se les otorga el tratamiento de monse0or. ste tratamiento se les otorga a los .rzobispos y Bbispos.

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1ratamientos en las monarquas H)tulo mperador mperatriz Hratamiento .bre$iatura en ausencia +u ,a#estad +.,.I. Imperial Hratamiento .bre$iatura en presencia Fuestra F.,. ,a#estad .bre$iatura s en plural ++.,,.II. ;+us ,a#estades Imperiales, matrimonio< ++.,,. ;+us ,a#estades, matrimonio< ++....RR. ;+us .ltezas, Reales, ,atrimonio

ReyPReina

+u ,a#estad +.,.

Fuestra ,a#estad +e0or Fuestra .lteza +e0or

F.,.

Pr)ncipesPPr +u .lteza incesa Real ;,iembros de la familia real<

+...R.

F...R.

"n "spa)a es costum#re anteponer el don antes del nom#re del rey, as) se lo nombra% el rey don Juan (arlos de Corbn y Corbn. Con respecto a las mu&eres que poseen cargos, la tradicin era denominarlas 9La +e0ora mba#ador: por"ue se entend)a "ue la emba#adora era la esposa del emba#ador. Pero en la actualidad se acepta decir y escribir la se)ora "m#a&adora o la se)ora 9residenta . .un"ue algunos tratadistas indican "ue en la (onstitucin -acional el cargo es Presidente de la -acin, no Presidenta de la -acin. +ucede "ue al modificarse la (onstitucin -acional no se tu$o en cuenta la cuestin de g7nero. 9resentaciones "n el m#ito oficial las presentaciones se reali'an por medio de una tercera persona "ue oficia de presentador o introductor de la persona presentada. *a persona de menor &erarqua es presentada a la de mayor &erarqua. De#e es$erar que sta extienda la mano $ara tom%rsela& +iempre las presentaciones se realizan de pi7. Slo los &efes de estado, de go#ierno y &erarquas equivalentes a &efe de estado, rey, emperador o papa, pueden ser presentados estando sentados. Cuando se presenta a un matrimonio se comienza por presentar al /ombre, sal$o "ue "ui7n ostente un cargo o #erar"u)a sea la mu#er en ese caso se presenta a la mu&er primero. "l &oven de#e ser presentado al anciano, el hom#re a la mu&er. (uando una persona posee cargo t)tulo debe ser presentado con 7stos. (uando no /ay un presentador o introductor en una fiesta social, el anfitrin presenta a los in$itados a los reci7n llegados. (uando se presenta a familiares se debe e4plicar el parentesco y decir su nombre completo, si son /ermanos o /i#os del mismo apellido, slo se debe decir el parentesco y el nombre, ;mi /i#o Jacundo<. n el !mbito social se puede autopresentar una persona, diciendo su nombre y apellido al saludar. +i $iene con otras personas una $ez "ue se present puede presentar a sus acompa0antes. Las mu#eres se pueden autopresentar entre s) diciendo su apellido de solteras y casadas o slo el de su marido. Las mu#eres solteras deben presentarse con su nombre y apellido. 6na dama nunca se debe presentar sola en el !mbito protocolar, sal$o por una cuestin comercial, funcional o profesional.

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6n asunto "ue se discute an es el beso en la presentacin protocolar, sosteniendo los especialistas de la $ie#a escuela "ue slo se e4tiende la mano, as) si una dama es presentada dar! la mano a la autoridad "ue es presentada. B si un /ombre es presentado a la presidenta, 7sta le e4tender! la mano y lo saludar!. -o obstante /ay "ue indicar "ue la persona de mayor #erar"u)a es "ui7n marca el tipo de saludo. "n ,usia, por e&emplo, es de tradicin que los &efes de estado #esen en la #oca a los &efes de estado visitantes, apoyando los la#ios. "n 8rancia se estila el #eso en am#as me&illas. (ada cultura tiene sus propias pautas de saludo para el m!s $ie#o gesto de cortes)a, el dar la mano o saludar. ;.+. !istri#ucin y u#icacin de comensales. Ca#eceras: 0 la inglesa, la francesa, otros tipos de mesas. "l 0sado Criollo. Bino de 5onor. ,ecepciones U0prVs dinerU. CocWtail. 2uffet. "l 1-.

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Introduccin Comunicacin a trav-s de la mesa La mesa no slo sir$e para su fin primario, es decir comer. +ino "ue tambi7n sir$e para agasa#ar, negociar, impresionar. s importante ser un buen in$itado y un buen anfitrin. -uestra actitud comunica, estamos comunicando todo el tiempo. n todo momento somos obser$ados por las personas con "ui7n actuamos cotidianamente, ellos se /an formado una imagen de nosotros basada en nuestras actitudes y manera de actuar. X qui-nes nos conocen en una comida eval/an ha#itualmente nuestros gestos y actitudes . n todo momento debemos actuar con consideracin con los dem!s. s decir transmitir el mensa#e "ue los otros nos interesan realmente. Las buenas maneras en general son el lubricante de la interaccin con otros indi$iduos, facilitan la con$i$encia. Las buenas maneras en la mesa /ablan por nosotros dicen "ui7nes somos. s la mesa un territorio de negociacin, conocimiento y placer para los negocios y el mundo oficial, no un campo de batalla donde comer y saciarse es lo nico "ue importa. n el mundo empresarial y oficial se otorga gran importancia a la comida "ue sir$e para agasa#ar o de$ol$er un agasa#o. Por ello $eremos a/ora los tipos de mesas, cabeceras y presidencias. 1ipos de mesa Los tratadistas en la materia distinguen dos grandes tipos de mesas% 1. Imperiales% +on Las mesas rectangulares con dos presidencias unipersonales enfrentadas, en el centro de las bandas ;lado largo de la mesa< o en las puntas ;lados cortos<.

/unta

1anda

,esa imperial con cabeceras enfrentadas al centro de las bandas, ntese "ue en el espacio central se /an colocado arreglos florales "ue son de escasa altura para facilitar la $isibilidad de los comensales. -o /abr! posibilidad de di!logo por la distancia. +. 9residenciales% +on las mesas "ue tienen ocupado una sola banda o punta donde se ubican "ui7nes presiden la mesa, no sentando enfrente otros comensales. Canda ocupada espacio libre Punta ocupada

1anda ocupada

1anda ocupada

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n la fotograf)a podemos apreciar un saln con una mesa imperial armada al centro y una mesa presidencial en el lugar de /onor "ue slo tiene sillas en una de las bandas, como es la caracter)stica de ese tipo de mesas. !e acuerdo al o#&etivo por el que se organice la comida, cantidad de comensales y espacio con que se cuente se evaluar si conviene utili'ar una mesa imperial o presidencial. = la com#inacin de am#as como hemos visto en la fotografa precedente 8ormas de mesas >ay distintas formas de mesas, las "ue m!s comnmente se utilizan por el apro$ec/amiento del espacio y la comodidad son las mesas redondas o circulares, sigui7ndole en practicidad de uso las mesas rectangulares La mesa circular es m!s cmoda y permite ubica a cuatro, seis, oc/o diez y doce comensales. Hambi7n las puede /aber m!s grandes. +e utiliza tanto en el mundo social para comidas y ban"uetes, como en el mundo oficial y empresarial para agasa#os. s considerado el formato m!s actual y pr!ctico. <esa rectangular, es la t)pica mesa para armado imperial o presidencial, es una mesa "ue re"uiere de un importante espacio para establecer los corredores de tr!nsito y ser$icio. <esas @ o $5erradura% ste tipo de mesas se utiliza en comidas formales o para agasa#ar a un in$itado. 1iene una ca#ecera en la #anda central de la $@%, frente a la que no se sienta nadie y en las #andas de los e(tremos de la $@% se sientan los comensales enfrentados. n .rgentina este tipo de mesa se utiliza poco. +u uso es m!s frecuente en pases europeos y en los "stados @nidos <esa invertida enfrentada correctamente a la puerta de entrada, quien preside tiene a dos mu&eres sentadas a su lado 6color rosa7 y los ca#alleros 6color celeste< est n distri#uidos intercalados con las damas. +iempre al sentar a los in$itados /ay "ue intercalar damas con caballeros. '+i /ay una $iuda o soltera* '+i /ay un sacerdote catlico* '+i $a un /ombre soltero o $iudo* +iempre conocer a los in$itados es la cla$e e in$itar a una persona del otro se4o para 9balancear: la mesa si $a alguien solo a una comida donde participan matrimonios. <esas 9eine ste tipo de mesa /a ca)do en desuso en la .rgentina, tiene una banda central de la "ue salen otras mesas como dientes de un peine, pueden ser de tres o m!s 9dientes:, "ue tambi7n se suelen llamar brazos. ."u) "uien ocupa el lugar central /a sido coloreado de gris oscuro, las mu#eres de rosa y los /ombres de celeste. Bbs7r$ese como est!n intercalados y recuerde que los matrimonios nunca se sientan &untos. ."u) qui-n ocupa el lugar central es un ca#allero que est flanqueado por dos damas. =tras formas de mesas >ay mesas o$ales, cuadradas, en forma de 9>:, 9H: de dos 96: enfrentadas con una mesa rectangular al medio, en forma de 9+:, mltiples, etc., desde la antigOedad se /a recurrido a distintos formatos de mesa, empero en la actualidad son la mesa circular y la rectangular las mesas de m!s uso y practicidad.

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*as ca#eceras o presidencias Para organizar comidas, ban"uetes u otro tipo de e$ento gastronmico, /ay "ue determinar el tipo de mesa "ue se utilizar! y a partir de all) se comenzar! a elaborar el proyecto de seatting de los comensales. 0 partir del lugar que se fi&e la ca#ecera o presidencia donde estar sentado el anfitrin se dispondr n los otros lugares de los restantes invitados. >abitualmente como se empieza a contar desde el lugar de la presidencia se le otorga la denominacin $J: o se coloca una $9: y a partir de all se numeran los otros invitados, cuando no /ay "ue numerarlos slo se indica con la letra 9>: /ombre y 9,: o 9(: caballero y 9?: dama. >abitualmente se elaborar una planilla en formato 9 4cel: con cada mesa y las alternati$as de armado "ue pueden sufrir modificaciones /asta ltimo momento. Las presidencias pueden ser unipersonales o pluripersonales en el caso de $isita de #efes de estado o comidas con se0oras. ncontraremos dos maneras de sentar a los in$itados a la francesa y a la inglesa. "n una mesa imperial cuando la presidencia o presidencias est n al centro de las #andas largas es una mesa a la francesa. Cuando la presidencia o presidencias est n en los lados cortos de la mesa es una mesa a la inglesa. <esa a la francesa

,esa a la francesa imperial con presidencia de un /ombre 1U presidencia y una mu#er 1U presidencia ;matrimonio<, a su lado se /an distribuido e"uilibradamente otros /ombres y mu#eres. "n este tipo de mesa la conversacin se polari'a en el centro donde est n las presidencias. <esa a la francesa presidencial, ya que el anfitrin est al centro de la #anda larga y no tiene sentados otros comensales al frente. n casos de e4cepcin los anfitriones ceden una de las cabeceras, coloc!ndose en ella al in$itado o in$itada de /onor. "n la mesa a la francesa tienen importancia las ventanas, ya "ue el anfitrin se sienta frente a ella, nunca de espaldas o si el saln no tiene $entanas frente a la puerta de ingreso de los in$itados
y la anfitriona se sienta frente a el en la segunda presidencia mirando /acia la puerta de ingreso del ser$icio.

+i se trata de una comida de /ombres solos no tiene importancia la puerta de ingreso del ser$icio del ser$icio, slo se debe tener en cuenta que el anfitrin mire hacia la puerta de ingreso principal del saln y no est- de espaldas a las ventanas.

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*a mesa a la inglesa otorga importancia a las puertas de ingreso y no a la $entanas, el anfitrin estar! mirando /acia el ingreso principal y la esposa estar! mirando /acia el ingreso del ser$icio. <esa a la inglesa

@na mesa equili#rada donde el anfitrin tiene a damas a su lado y la anfitriona a ca#alleros, en este tipo de mesa la conversacin se polari'a a partir de los anfitriones, creando dos polos. ,esa a la inglesa presidencial, ya "ue tiene ocupada una sola cabecera.

9unta ocupada 9residencia

1anda ocupada

1anda ocupada

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"l puesto de un comensal

Puesto de un comensal en es"uema. Femos "ue los cubiertos se encuentran colocados /acia el lado en el "ue ser!n usados y segn los platos "ue se ser$ir!n. (on cada plato se utiliza un #uego de cubiertos apropiados para ingerirlo. 6na $ez finalizado el plato se le$antan esos cubiertos. <odos de poner los cu#iertos en la mesa 0 la francesa, se colocan las cuc/aras y los tenedores con la conca$idad y los dientes /acia aba#o, para "ue se aprecien escudos o monogramas. 0 la inglesa, se colocan los tenedores y las cuc/aras con la conca$idad y los dientes /acia arriba. (mo utilizar los cubiertos Los cubiertos se usan desde afuera /acia adentro y con cada plato "ue se nos sir$e se utiliza un #uego de cubiertos. Los cubiertos una $ez "ue se le$antaron de la mesa no la $uel$en a tocar. -o se colocan en 9remo:, no $amos a una regata, $amos a comer. +i algn cubierto por accidente se cae al suelo se espera "ue el mozo nos lo reponga, no se le$anta del piso y se usa.

(ubiertos en pausa el tenedor con la cur$atura /acia aba#o y el cuc/illo con el filo /acia adentro, si consideramos al plato como la esfera de un relo# y los cubiertos como manecillas ser)an las 1O.+J o 1O.+D. Hampoco tenemos los cubiertos todo el tiempo en las manos. ,ientras bebemos, nos limpiamos la boca o /ablamos. (uando terminamos de comer los colocamos a las 1H.+D horas del plato , para "ue retiren el plato. ,ientras dialogo o no como, es importante no colocar los codos sobre la mesa sino los antebrazos.

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Uso de los cubiertos

1. Posicin correcta de tomar el cuc/illo.1. 1. l tenedor a la americana. K. l tenedor a la europea. 3. Homamos un man#ar sobre la cur$atura del tenedor, nos ayudamos con el cuc/illo. @. ,odo incorrecto de colocar la comida con el cuc/illo sobre la cur$atura interior del tenedor. 5. ,odo correcto de autoser$icio de una fuente. ?istintas maneras de tomar los cubiertos #emplos%

.uchillo palmado

2enedor palmado

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