Gobierno del estado de Durango Secretara de Educacin Pblica Escuela Normal Rural Jos Guadalupe Aguilera Clave: 10DNL0001K

Licenciatura en educacin secundaria con especialidad en telesecundaria, tercer ao, quinto semestre, seccin D.
Materia: La formacin cvica y tica Profesor: Ricardo Tremillo Alvarado

Ensayo de tica para Amador

3 de noviembre

2013
Este trabajo fue elaborado por: Manuel Alejandro Martnez Fernndez

Este ensayo trata de la tica, es decir, al saber vivir o arte de vivir. De la libertad como valor fundamental de la vida humana, la empata y otras cuestiones como la justicia.

En la actualidad sabemos mucho pero no captamos el significado autntico de las palabras. Hay grandes avances en los campos del conocimiento y las personas crecemos demasiado rpido, pero no en nuestra tica. La cuestin de la vida es muy importante pero debe ser humanista siendo conscientes, responsables y empticos. En su libro tica para amador Fernando Savater busca mejorar algunas cualidades de las personas sin tratar a nadie con paternalismo. Considero que una de las razones por las que escribi este libro fue porque una amiga que daba clases en un instituto de Barcelona se lo solicit. Es un libro personal y subjetivo cuyo objetivo no es fabricar ciudadanos bienpensantes sino estimular el desarrollo de librepensadores. Hay ciencias que se estudian por inters o por un trabajo y ganarse con l la vida. Nadie es capaz de saberlo todo pero hay al menos un saber imprescindible, el de lo que nos conviene y lo que no, es decir, distinguir entre lo bueno y lo malo a diferencia de los animales y las plantas, por mucha programacin biolgica o cultural que tengamos, los hombres podemos optar por algo que no est en el programa. Somos libres, no de elegir lo que nos pasa, libres de intentar algo aunque no seamos omnipotentes. Realmente tiene sentido hablar de la tica porque implica muchas cosas entre ellas las rdenes, las costumbres y los caprichos. Las primeras son aquellas en que se nos pide hacer alguna cosa. En algunas ocasiones como reaccin solemos hacer siempre el mismo gesto y repetirlo sin pensar es a lo que se le llama costumbre y a las cosas que hacemos de pura gana se le llama capricho. En nuestra vida podemos tener rdenes, costumbres y caprichos que son motivos para actuar, pero en otras ocasiones no sor adecuados ya que no siempre una accin es buena por ser una orden, una costumbre o un capricho. Pero si queremos hacer buen uso de nuestra libertad y aprender la moral o tica ms vale dejarnos de ellas.

En su excelente libro tica para amador, Savater escribe: Moral es el conjunto de comportamientos y normas que t, yo y algunos de quienes nos rodean solemos aceptar como vlidos; tica es la relacin sobre porque los consideramos vlidos y la comparacin con otras morales que tiene personas diferentes (1998, Pg. 59). Podremos ser buenos o malos al gusto de todos? No. No porque somos humanos y lo que significa ser malo para una persona puede no serlo para otra. Hay formas de ser buenos o malos dependiendo del mbito en que nos movamos. Debemos dejarnos de todo aquello que quiere dirigirnos desde afuera y preguntarnos a nosotros mismos, qu es lo que queremos hacer con nuestra vida? La vida es acerca de este momento exacto. Nacemos humanos pero tenemos la obligacin de llegar a ser humanos con ayuda del lenguaje y los hombres. Uno puede hacer lo que uno quiera, pero no por ello conseguiremos darnos la buena vida, sin embargo, a veces no es posible darte cuenta desde un principio de que tratamos a las personas como cosas y que algn da lo lamentaremos porque el poder y el dinero no lo son todo en la vida ya que nos pueden dar lujos, pero ausencia de muchas otras cosas tambin. La nica obligacin que tenemos en esta vida es la de no ser imbciles sin confundir la imbecibilidad con lo que a menudo se le llama imbcil, para lo cual es preciso prestar atencin en cualquier campo y esforzarnos todo lo posible por aprender y formar conciencia, es decir; saber que no todo nos da igual, fijarnos en lo que hacemos con voluntad o no, desarrollar el buen gusto moral y, renunciar a la falsa libertad y responsabilidad de nuestros actos. Cuando actuamos mal y nos damos cuenta de ello ya estamos siendo castigados al estropearnos a nosotros mismos, por ejemplo la fbula de la cigarra y la hormiga. Estoy completamente de acuerdo en el hecho de que si obro bien cada vez me ser ms difcil obrar mal. No es lo mismo vivir en soledad que vivir en

sociedad. En el ltimo caso no se trata solamente de sobrevivir sino vivir humanamente, es decir, con otros o contra otros hombres, pero entre hombres. Lo que hace humana a la vida es el transcurrir en compaa de humanos, hablando con ellos, pactando y mintiendo, siendo respetado o traicionado, amando, haciendo proyectos y recordando el pasado, desafindose, organizando juntos las cosas comunes, juzgando, intercambiando smbolos (Savater, 1998, Pg. 125). La ventaja mayor que podemos obtener de nuestros semejantes es la complicidad y afecto de ms seres libres. Lo anterior no significa que siempre debas darle la razn en lo que reclama o en lo que hace. No solo es que tenemos un cuerpo, como suele decirse sino que somos un cuerpo, sin cuya satisfaccin no hay vida buena que valga. Una de las funciones indudablemente importantes del sexo es la procreacin. El miedo al placer. Por qu asusta el placer? Porque uno nunca se siente tan contento y de acuerdo con la vida como cuando goza, sin embargo, a veces nos distrae ms de la cuenta. Entonces, es imperioso controlarlos para que no se revuelvan con el resto de nuestra existencia personal. Tampoco debemos abusar de ellos; no para escapar de la vida y calumniarla. Cuando la muerte disfrazada de placer est a punto de matarnos, lo humano que somos nos permite desarrollar la empata hacia los dems y mirar la vida desde otra perspectiva. Debemos de poner el placer al servicio de la alegra, es decir, a la virtud que sabe no ir a caer del gusto al disgusto, se le suele llamar desde tiempos antiguos templanza. La nica libertad que merece es la de buscar nuestro propio bien, por nuestro camino propio, en tanto no privemos a los dems del suyo o les impidamos esforzarse por conseguirlo. La tica no intenta atacar a nadie, al contrario intenta mejorar a uno mismo. Por qu se dice que los polticos son una vergenza o unos inmorales que no tienen

tica? Al igual que entre los futbolistas o cualquier otro gremio hay buenos y malos. Pero ellos ocupan lugares especialmente visibles en la sociedad y tambin privilegiados. Sus defectos son ms pblicos que los de las restantes personas. La tica es el arte de elegir lo que ms nos conviene y vivir lo mejor posible. Se ocupa de lo que uno mismo hace con su libertad. En la tica, lo importante es querer bien porque no se trata ms que de lo que cada cual hace porque quiere. La justicia es una virtud que consiste en dar a cada quien aquello a lo que tenga derecho y la administracin de la misma consiste en determinar y defender lo establecido por la ley. Si queremos una vida para s mismos, de acuerdo al proyecto tico tiene tambin que desear que la comunidad poltica de los hombres se base en la libertad, la justicia y la asistencia. Finalmente, Tiene sentido la vida? Merece la pena vivir? Hay vida despus de la muerte? La vida tiene sentido nico; va hacia adelante no se repiten los sucesos ni suelen corregirse. Debemos reflexionar sobre lo que uno quiere y fijarse en lo que se hace. Debemos aceptar nuestros errores y si se nos quita el xito pedir nos dejen fuerzas para aprender del fracaso.