ARRTER DE FUMER

Vaincre les dpendances Stratgies de prise de Pouvoir sur Soi Conseils pratiques

par Jean-Claude Lequesne

Ce texte a t dpos et est protg en vertu de larticle L.111-2 du Code de la proprit intellectuelle, loi du 1er juillet 1992.

Dernire mise jour - t 2008

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Merci Lila Caron pour cette goutte dcisive, !ui a "ait d#order le vase de $a dpendance, %t Merci tous ceux et celles qui ont re$pli ce vase

&uisse ce texte sti$uler et ren"orcer votre dsir de li#ert &uisse ce texte vous donner le go't et la volont de "orger vos propres ailes

)a(le des *atires

+ntroduction,,,,,page ( page ),,,,,- . /es d(uts d0une dpendance + - 1n peu d0#istoire personnelle . Se souvenir,,,$page * page 1+,$,,,$& - Comment %onctionne la %aim 2 ++ . 3(servation P#ase 4 . +denti%ie5 vos %aims,$$,page 1, page 1-,$$,,,,$C - &onne et mauvaise Volont +++ . 3(servation P#ase 2 6uel t"pe de volont mani%este5-vous 2,page 1. page 19,,,$$D - /e *oi7 le Soi7 l0-utre et le Dsir +V . -ction P#ase 8 9 :e ne %ume plus le matin,,,,,,$$page 22 page 2,,$$; . Dresponsa(ilisation ou Souverainet +ndividuelle V . <ituel /e Caillou Prcieu=,,,,,,,,,,,,$$page 2( page 2),,,$$,,,,,,,$> - ?rer le *ental V+ . -ction P#ase @ 9 /a premire journe sans cigarette,,page 2. page ,+,,,,,,,$? - /e *oi7 le Soi7 le *ental V++ . -ction P#ase A 9 ;nvie de ne pas reprendre la cigarette,page ,1 page ,2,,,,,,,$$B - ?estion de votre nergie V+++ - -ttention C Points de rupture cigarette D alcool - convivialit,page ,page ,),,,,,,,,$+ - +ndividualisme collecti% +E . 3(servation P#ase F 9 -ccepter de vivre une priode d0inertie page ,* page ,9,,$: - ?estion ps"c#oa%%ective des rec#utes E . Comment vivre avec les %umeurs,,,,,,$$page -2 ;pilogue,,,page -, )a(le des mmoires,,$$,,,,,,,,page -page -),,,,,,,,,,,,,,,?lossaire
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+ntroduction

Ce texte sadresse aux personnes qui aimeraient sortir de la dpendance du tabac mais qui ne se sentent pas la force de lutter ou ne savent pas comment aborder la question. Vous trouverez dans les pages qui suivent un ensemble doutils qui vous permettront de cerner cette dpendance et de donner du sens ! votre action. "orsque vous serez arrivs au terme de cette aventure vous ne serez plus tout ! fait le m#me. Vous ne serez pas non plus un autre $ en fait vous aurez limpression d#tre rellement vous%m#me comme vous ne lavez &amais t. 'n pourrait dailleurs dire que le vritable but nest pas darr#ter de fumer mais daccder ! un autre niveau plus profond plus serein de conscience de (oi $ arr#ter de fumer est un mo)en privilgi datteindre ce but. *n effet la dpendance au tabac offre la c+ance de comprendre et de ma,triser les mcanismes de la faim et dapprivoiser le mental permettant ainsi daccro,tre la prsence ! soi%m#me et au monde. -ardez ce petit livre en permanence avec vous lorsque vous aurez dcid dentrer dans le processus de libration de la dpendance au tabac. .l vous sera prcieux pour garder le cap pour vous recentrer sur lessentiel. /ne 0able des 1moires 2 page -- 3 constitue de mots% cls vous aidera ! vous reprer et ! vous retrouver tout au long de votre c+eminement. 44444444 Cette mt+ode est constitue en deux approc+es qui sentrelacent en permanence et se nourrissent lune de lautre. Ce sont les deux faces dune m#me pi5ce. Cette pi5ce sera votre 6uvre. 1on r7le est de vous proposer des outils ainsi que la tec+nique pour les utiliser. 1ais lartiste cest vous 8 %"a premi5re approc+e cest l0aspect pratique de la mt+ode le concret les actes qui vont faciliter votre libration. "a numrotation est de t)pe . .. ...9 et la police de caract5res est de couleur noire. des actes concrets pour paver le sol sous vos pieds %"a deuxi5me concerne l0aspect t#orique. Cest ce qui va donner du sens ! vos actes et dcupler ainsi votre motivation. "a numrotation est de t)pe : ; C9 et la police de caract5res est de couleur bleue. des ides pour clairer votre route Votre libert est un arbre qui va grandir progressivement entre ces deux piliers ces deux bquilles qui sont l! pour vous soutenir vous aider ! traverser les zones de turbulences. "orsque vous marc+erez seul2e3 passez les bquilles ! celui ou celle qui admiratif vous demandera comment vous avez russi. /ne derni5re c+ose < ne vous attardez pas trop sur les parties t+oriques si elles vous semblent difficiles. Vous pourrez tou&ours revenir dessus ! dautres moments par petites touc+es. Ce guide est fait pour #tre lu et relu dans tous les sens. .l est galement fait pour #tre discut critiqu amlior. :llez%) ! fond et tranquillement. ;onne route.

-- /es d(uts d0une dpendance

>our la plupart dentre nous la premi5re cigarette est arrive ! ladolescence. *t vous lavez peut%#tre fume pour copier limage du ? dur @ de celui qui assure pour avoir lair dun grand de quelquun qui a vcu dun adulte9 .l est vrai que pass un certain Age variable selon c+acun lenfant perd le cocon protecteur de la famille filtre grAce auquel il pouvait appr+ender le monde sans se brBler. "e cocon sest insidieusement mu en cette carapace lourde et oppressante qui accable les 1C%12 ans ceux qui ne sont plus des enfants et pas encore des ados. Deureusement arrive ladolescence et la monte brutale de lnergie sexuelle qui va exploser la carapace. EranFoise Golto appelait cette p+ase ? le complexe du +omard @ < lado sest dbarrass de sa vieille carcasse. .l est maintenant nu comme un ver sans rien pour se protger. .l a abandonn la personnalit de lenfant de ses parents et commence &uste ! construire la sienne propre. Gans ses relations avec les autres il a limpression de livrer malgr lui son intimit d#tre constamment mis ! nu dans ses faiblesses ses fragilits son absence de personnalit et forcment cest dur ! vivre. :lors il c+erc+e les mod5les didentification qui vont coller le mieux ! son t)pe de fragilit. CHest un dsir de libert dHindividuation qui lui a fait re&eter la carapace familiale$ cHest lHinstinct le besoin dHappartenance ! un groupe qui lui fait c+erc+er des mod5les dHindentification des Iv+icules socio%culturelsI qui lui permettront dHexister et de se dplacer dans le monde. /0image7 l0apparence prennent ainsi une place tr5s importante pour ladolescent. .l lui faut un point dancrage pour dvelopper la sensation de Soi$ .l se c+oisit un looJ en fonction des mod5les et contre%mod5les proposs par la socit. Ce looJ sera le point de dpart le bras de levier qui permettra au futur adulte dexister de peser dans le monde. Cest pourquoi les ados sont si sensibles aux signes extrieurs de reconnaissance aux marques identificatrices de faFons dappr+ender le monde de sengager dans celui%ci. (ils ne se sont pas encore construit les mains dont ils ont besoin pour incarner leurs r#ves et leurs idaux ils apprennent d&! ! utiliser les sons et les images la parole et lapparence. .ls c+erc+ent ! montrer comment ils veulent exister et ce en quoi ils croient. /a cigarette arrive dans cette priode de grande fragilit et elle a un impact fort parce quelle occupe des mains qui ne savent pas encore comment agir et qui par consquent brBlent de se sentir inadaptes par rapport ! la +auteur de lidal de celui qui les porte. "a cigarette vient occuper remplir ces mains impatientes de vivre et dans le m#me temps provoquer ! c+aque ? taffe @ avale une ? micro%&ouissance @. Cest le souvenir de celle%ci qui va tr5s rapidement installer le fumeur en tat de dpendance. "e corps s+abitue et appelle sa petite salve de plaisir9
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Ce moment de plaisir augmente la sensation de Soi et dans cette priode de pro%onde mutation7 le plaisir permet de se sentir e=ister. "a cigarette dissout dans le plaisir sensuel quelle procure un bout de notre prsence aux autres au monde. :insi ladolescent oublie un peu sa nudit sa fragilit devant le regard qui plonge dans son regard9 "a cigarette lHalcool le &oint les drogues dures la boulimie le prozac sont autant de rponses ! une +)persensibilit ! soi aux autres au monde. "e plaisir obtenu engendre une dsensibilisation provisoire de lHindividu qui lui rend la vie plus IconfortableI. ? les sentiments sont des sensations qui ont pris la parole @ % Ganiel >ennac. Cest par la parole que l#tre passe de lenfance ! ladolescence de la sensation de Soi au sentiment de Soi et cest ensuite par les actes que ladolescent devient adulte passant du sentiment de (oi ! la%%irmation de Soi. Ces trois p+ases de dveloppement de l#tre +umain sadditionnent. C+aque tape nouvelle vient sa&outer ! la prcdente et toute notre vie durant nous continuons de dvelopper c+acune des trois p+ases. "tape qui nous intresse plus particuli5rement est videmment celle de la (ensation de (oi puisque cest sur elle que la dpendance au tabac vient se greffer. Ge plus cette premi5re p+ase est essentielle parce que de la qualit de son assimilation va dpendre la maturation de la p+ase suivante 2celle du sentiment de soi3 et par voie de consquence la 35me p+ase 2affirmation de (oi3. >lus tard devenus adultes la somme de nos expriences de nos rencontres a grosso%modo permis le dveloppement du sentiment de (oi. Los mains ont de moins en moins besoin dune &ustification pour exister $ nos actes leur donnent une assurance et la raison pour laquelle nous avons commenc de fumer dispara,t. *n revanc+e la dpendance au plaisir davaler la fume est bien installe9 Lous commenFons ! fumer pour une raison et m#me lorsque cette raison nest plus valable nous restons accroc+s enc+a,ns ! cause de G l0e%%et plaisir H du tabac.

+- 1n peu d0#istoire personnelle . Se souvenir,

Vous souvenez%vous de votre premi5re cigarette N Ctait quand N Ouelle tait votre motivation N P a%t%il eu un lment dclenc+eur N Qappelez%vous les amis qui vous entouraient ! cette poque le contexte. Qevisitez votre pass et essa)ez de vous remettre dans la peau de ladolescent ou de ladulte que vous tiez ! ce moment. Cest le premier exercice de cette mt+ode < :uste se souvenir7 vo"ager dans le temps avec votre regard d0aujourd0#ui

44444 "orsque &ai arr#t de fumer pour la premi5re fois ce ntait pas prmdit. Re dcouvrais la randonne en montagne avec deux amis non fumeurs. Lous marc+ions +uit +eures par &our et comme &e nen avais pas l+abitude ctait p+)siquement difficile. :ussi lide darr#ter de fumer est venue naturellement. : lpoque &e consommais un paquet et demi de blondes par &our depuis S ans 2 soit pr5s de 1CC.CCC cigarettes fumes93. "a premi5re semaine sans cigarettes qui est la plus violente ne fut pas trop difficile < &tais entour de non%fumeurs et &tais p+)siquement ? vid @ par la randonne. :ussi le manque tait un peu compens par la fatigue p+)sique. Re suis rentr ! >aris c+arg des nergies de la montagne et de la force dune semaine sans cigarette. Rai donc continu ! ne pas fumer. 0rois mois plus tard &e me sentais fort et me cro)ais totalement libr de lemprise du tabac. /; P+;?; C C C

Cest ainsi qu! loccasion dune soire j0ai pris une cigarette en me disant que maintenant que je n0tais plus dpendant je pouvais (ien en %umer une de temps en temps, /e lendemain la mIme #eure7 j0avais envie de %umer $ &ai fum une cigarette. "e &our suivant &en ai fum deux. Re navais plus la force de rsister. "a victoire mavait quitt &tais dans une spirale de dfaite de ? d%f#te @. :u bout de deux semaines &e fumais ! nouveau un paquet par &our 8 :u dbut &e lai assez mal vcu. Rtais tr5s en col5re contre moi davoir gAc+ cette victoire sur la cigarette. Re ne me sentais pas la force de recommencer ! me battre dautant que &tais persuad de m#tre retrouv par +asard dans les conditions idales pour arr#ter et que cela ne se reproduirait sans doute pas. Ravais le sentiment d#tre pass ! c7t de quelque c+ose de navoir pas t ! la +auteur. 1on ? estime de soi @ tait en c+ute libre.
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>aradoxalement &e savais maintenant quil tait possible darr#ter de fumer mais &e navais pas la motivation pour mener une deuxi5me fois le m#me combat. Rai alors baiss les bras. 0rois ans et demi et 2=.==C cigarettes plus tard &e trouvai ! nouveau un contexte favorable pour reprendre les armes face au tabac < &e travaillais depuis peu avec une personne qui avait arr#t de fumer quelques annes auparavant et qui minvitait dans la mesure du possible ! ne pas trop fumer en sa compagnie. Re commenFai donc par moins fumer pendant les temps de bureau. Ce fut la premi5re p+ase de la stratgie que &ai mise en place pour vaincre la dpendance. :u bout de trois mois &e fumais ma premi5re cigarette vers 13 +eures apr5s le d&euner mais &e fumais beaucoup plus le soir. Qsultat < ! la fin de la &ourne &en tais tou&ours ! un paquet par &our. >ar contre &e navais plus du tout envie de fumer pendant mes +eures de travail. Re ne le vivais plus comme une obligation stressante $ &avais accept lide et au bout de quelques temps &e me sentais bien comme Fa. Ravais compris une ide primordiale ! garder tou&ours prsente ! lesprit <

S+ :0-CC;P); la contrainte 2dans ce cas ne pas fumer sur mon lieu de travail3

/;S D;S+<S7 *J*; /;S P/1S P1+SS-K)S7 >+K+SS;K)

P-< S0;);+KD<; S-KS J)<; -SS31V+S.

&- Comment %onctionne la %aim 2

Cette premi5re exprience ma permis de dcouvrir que la %aim est un p#nomne c"cliqueL$ Vous commencez ! avoir envie dune cigarette $ cette envie monte vous enva+it progressivement &usqu! focaliser et annexer la totalit de vos penses et de votre volont au profit de lassouvissement dun dsir devenu unique. Vous narrivez plus ! vous concentrer sur quoi que ce soit dautre que la perspective de &ouir dune cigarette. : ce moment vous avez deux solutions < Vous en allumez une Vous rsistez 1aintenant so)ez attentifs < quelle que soit votre dcision7 le rsultat est le mIme dans les deu= cas la %aim disparaMt. 1#me si vous ne prenez pas de cigarette lenvie atteint un point culminant puis elle diminue progressivement &usqu! steindre. ": G.EE*Q*LC* E'LG:1*L0:"* *L0Q* :""/1*Q /L* C.-:Q*00* *0 Q*(.(0*Q *(0 O/* G:L( "* >Q*1.*Q C:( V'/( K31<<+SS;N V3)<; >-+* *0 G:L( "* G*/U.*1* C:( V'/( <;D1+S;N V3)<; >-+*. Cest ma deuxi5me dcouverte < il est possible de contr7ler lintensit de sa faim < si je rsiste7 le dsir s0teint et7 au c"cle suivant7 la %aim a (aiss d0intensit. (i &e craque le dsir steint galement certes plus rapidement mais lorsque le c)cle revient la faim a augment dintensit $ il mest alors plus difficile de rsister 2car ma volont entretemps na pas augment3. "a difficult ma&eure dans ce processus < lorsquon est submerg par la faim celle%ci annexe 0'/0* lnergie du 1ental mobilise toutes vos penses et bloque ainsi lutilisation de la mmoire. :insi lorsque la faim est forte vous ou(lie5 compl5tement quelle nest que passag5re $ vous #tes compl5tement tendu vers lassouvissement de cette faim. >lus rien nexiste que le dsir dprouver du plaisir que la mmoire enva+issante de la &ouissance de la premi5re ? bouffe @. Cest pourquoi une mt+ode comme celle que vous avez entre les mains peut vous #tre salutaire. -ardez la en permanence sur vous et lorsque vous vous sentez enva+i par la faim consultez la table des mmoires /page --0 et ses mots%cls elle vous reconnectera avec votre mmoire.

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"e but de ce livre est de vous aider ! retrouver votre centre votre clart intrieure le lieu de votre volont c+aque fois que vous avez limpression de perdre pied. 44444 >ar nature tout ob&et de consommation vient du pass. 0out ob&et est le tmoin dune +istoire antrieure. "orsque &e fume une cigarette ou que &e consomme quelque o(jet que ce soit cest ! dire toute ? c+ose @ dnue dintriorit dune prsence qui lui soit propre ou dont j0ignore la prsence /1 dans le cas o2 jutilise un autre 3tre 4u$ain en tant quo#jet de plaisir0 cela signifie que &e pro&5te mon pass devant moi. :utrement dit lorsque &ai envie de fumer cest la sensation du plaisir prouv par le pass qui ressort de ma mmoire pour enva+ir mon prsent. :lors &e ne suis plus su&et prsent mais ob&et satellite aimant par son pass. /0o(jet de consommation n0a pas d0autre prsence que le dsir dont je le c#arge et ce dsir n0est rien de plus que le souvenir rcurrent de la jouissance que j0en ai tir par le pass$ "es ob&ets fabriqus par lDomme nont un sens que dans la mesure oV nous les c+argeons dune motion positive ou ngative. "es enfants le savent bien qui rendent vivant leurs nounours et tous les ob&ets avec lesquels ils &ouent. >our contrer le pouvoir de suggestion et la tentation quexercent sur vous votre mmoire du pass vous allez devoir vous %a(riquer une mmoire du %utur pro&eter mentalement les images de celui ou celle que vous avez dcid de devenir. *t cette mt+ode vous donne les outils qui vont vous aider ! construire cette mmoire du futur. >lus clairement on peut dire que la %aim inverse le sens naturel de %onctionnement du Dsir et du *ental <

%"e sens qui engendre la dpendance est celui%ci < "e Gsir se tourne vers le pass vers le souvenir de la &ouissance et le 1ental pro&5te un fantasme vers l:venir. Qsultat < la faim installe sa dictature dans le prsent. %"e sens qui permet la libration est celui%ci < le 1ental anal)se le >ass et le Gsir invente lavenir. Qsultat < la volont peut se manifester naturellement dans le prsent.

:lors lorsque la faim vous enva+it ouvrez ce livre et remplacez la mmoire de votre pass par la mmoire de votre futur. :utrement dit remette5 les outils que sont votre Dsir et votre *ental7 l0endroit7 dans le sens qui permet la li(ration.
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44444 +mportant C Le pas confondre < ? &ai faim @ avec ? &e dsire @ ou mieux ? &ai faim @ avec ? &e suis dsirant @ ? Rai faim @ me fait souffrir ? Re suis dsirant @ me fait sourire :vez%vous remarqu que &ai crit < &ai faim et &e suis dsirant N -voir accompagne tou&ours lide dun lien dune dpendance ! quelque c+ose ou quelquun dextrieur ! (oi. *n ralit &e suis tou&ours possd par ce que &e crois possder. *xemple < lorsque &e dis < ? &ai une maison &e poss5de une maison @ cela signifie galement que &e suis possd par cette maison que &) suis attac+ li. R) ai plant des racines et ces racines me retiennent. 1on dsir tourn vers le pass devient une faim $ &e suis enc+a,n. Jtre au contraire est un tt intrieur... 8 N *u+9*n fait &e voulais dire un tat intrieur mais &ai cris tt. /n t intrieur. "image me pla,t beaucoup &e la garde. Rcrivais donc < Itre est un t intrieur avoir ne donne qu0-voir Ce que &aimerais partager avec vous cest quil ne sagit pas ! travers cette mt+ode pour arr#ter de fumer de supprimer le dsir mais de ma,triser la faim $ de passer de ? lavoir (esoin @ ! ? lItre en-vie @. J)<; ;K V+;7 C0;S) J)<; ;KV+; Vivre prouver et faire durer le plaisir de dsirer. (e librer de la forme de lob&et 2Wla cigarette3 et ne garder que le fond < le dsir le ? &e suis dsirant @.

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++- 3(servation P#ase 4 . +denti%ie5 vos %aims

Re vous propose maintenant avant toute dcision dtudier par vous-mIme le p+nom5ne de la faim. La)ez pour linstant pas dautre ob&ectif que de ressentir danal)ser de comprendre. Gabord envisagez ce p+nom5ne de la faim dans le sens le plus large du terme. 'bservez (:L( R/-*1*L0 toutes les faims que vous ressentez au long dune &ourne dune semaine dun mois < la faim de sucr la faim de sal la faim dalcool la faim de cigarettes la faim de caresses la faim d+istoires la faim de musiques la faim dactivits p+)siques la faim de lecture la faim de sommeil9 Gevenez explorateur de vos dsirs. *ssa)ez de reprer les frquences des diffrents c)cles de toutes vos faims. :musez%vous ! anal)ser la monte de ces dsirs ! reprer les pics denvies. P a t%il des contextes qui vous font craquer plus facilement que dHautres N 1ettez%vous dans la peau dun c+erc+eur qui explorerait ! lintrieur de l+omme ce continent encore semi%sauvage quon pourrait appeler le territoire des dsirs. Vous ne tarderez pas ! conclure par ce que nous avons vu plus +aut < 1X ": E:.1 *(0 /L >D*L'1*L* CPC".O/* < le dsir monte atteint un parox)sme redescend et steint ! limage du c)cle des quatre saisons < printemps t automne +iver. 2X ": E:.1 E'LC0.'LL* C'11* /L 1/(C"* < lorsque vous rsistez la faim satrop+ie revient c+aque fois plus affaiblie &usqu! dispara,tre $ lorsque vous ? craquez @ la faim se dveloppe et revient au c)cle suivant avec plus dardeur. :ttention 8 Le &ugez pas vos faims vos attac+ements. 'bservez%les simplement. Lous avons tous nos dpendances. Certaines sont visibles dautres invisibles. Certaines sont &uges en mal par la socit dautres en bien. Ce qui est considr au&ourd+ui comme une qualit par la collectivit sera vu demain comme un dfaut et inversement. Ce qui est important ce nest pas l! oV vous en #tes par rapport ! la norme collective mais le c+emin que vous avez le courage de parcourir avec ce qui vous a t donn en venant dans ce monde. Vous #tes une personne unique et vous #tes le dpositaire dun trsor unique. *t pour sentir vibrer ce trsor ! travers vous et le faire ra)onner autour de vous vous #tes le seul ma,tre de votre route. >ersonne ne peut pr&uger du bien%fond de vos c+oix et des voies que vous explorez car personne na acc5s ! lincro)able beaut de ce qui dort au fond de vous et dont vous allez peu ! peu sentir la lumi5re couler ! travers vos veines et se rpandre autour de vous.

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C- &onne et mauvaise Volont . ;stime de Soi . Con%iance en Soi

/a volont est la capacit de mo(iliser son nergie et de la %ocaliser sur un o(jecti%$ "a division de la volont est la caractristique principale de notre socit de consommation. *n effet c0est le dsir qui est le moteur de la volont. 1a volont dpend directement de ma motivation /$oteur, $ouvoir0. 'r au&ourd+ui le message global implicite et explicite de la socit de consommation est < vous navez pas besoin de faire des efforts faites%vous plaisir nous vous simplifions la vie9 et pour donner pleine puissance ! ce slogan la publicit et les mdias nous abreuvent c+aque &our de milliers dimages stimulant et fortifiant notre dsir de &ouissance $ un dsir de &ouissance de plus en plus immdiate puisque tout est fait pour rduire le temps entre la naissance de notre dsir et son accomplissement. "a socit de consommation occupe le terrain de nos idaux de nos ambitions par des ob&ectifs de consommation ! court terme. *t peu ! peu loutil +umain quest la volont se dsolidarise de nos dsirs. /a volont est ce qui permet d0envisager l0accomplissement de dsirs dont la jouissance ne soit pas immdiate. 1ne volont %orte permet de travailler l0accomplissement de rIves loigns de notre capacit actuelle les vivre$ 1al+eureusement notre mode actuel de vie fait na,tre et grandir de nombreux petits dsirs avec lide sous%&acente den &ouir le plus rapidement possible. Kous sommes stimuls dans tous les sens7 par tous les sens C *t on nous donne les mo)ens den &ouir tout de suite. "e bon+eur nest plus aux )eux de la socit le fruit dune construction individuelle et collective mais un simple produit ! consommer < nimporte qui peut ac+eter nimporte quel bon+eur. .l n) a pas de volont de se +isser ! la +auteur du bon+eur que lon sou+aite vivre mais simplement une somme dargent ! mobiliser 2conomies ou crdit3 pour ac+eter son ? pr#t ! &ouir @. Gailleurs contrairement ! ce qui est suggr il ne sagit pas de bon+eur mais de la simple libration dune tension nerveuse cre artificiellement par les milliers de stimulations publicitaires que nous subissons quotidiennement. Qevenons ! la volont < elle est la %orce7 la capacit de maintenir la trajectoire qui va nous relier notre o(jecti%$ 3n pourrait dire qu0une volont sans %aille est une ligne droite qui relie mon prsent mon o(jecti% venir O a-venirP. 'n peut aussi constater que plus lob&ectif est loin de soi plus la volont devra perdurer dans le temps. 1a volont doit #tre proportionnelle ! la distance qui me spare de mon ob&ectif. Ce qui est difficile cest que sur le c+emin de mon ob&ectif &e vais rencontrer des obstacles dont &e navais pas conscience au dpart qui ne faisaient peut%#tre pas partie de ce que &avais envie de vivre mais qui vont mapporter des comptences indispensables ! laccomplissement de mon but initial.
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:insi lorsque &e bande ma volont vers un ob&ectif &e nai pas tou&ours conscience au dpart de la ? quantit @ relle de volont dont &aurai besoin pour atteindre ce but. >our garder une ligne droite vers lob&ectif &aurai donc besoin de tendre tou&ours plus ma volont et peut%#tre aussi plus longtemps que prvu. Ce qui fait entrer une nouvelle variable en &eu < ma capacit ! accepter des contraintes non prvues au dpart ma capacit vivre l0inconnu. 'r cette capacit ! vivre linconnu est le rsultat de la Con%iance en Soi elle%m#me fruit de l;stime de Soi. (elon que nous avons une estime de (oi positive ou ngative nous utiliserons nos expriences passes pour bAtir ou non une confiance en (oi. "a confiance en (oi permet de mobiliser sa volont vers un ob&ectif. .l sagit alors de ce que nous appelons communment la (onne volont. "e manque de confiance en (oi retourne la volont contre (oi emp#c+ant laccomplissement de lob&ectif et venant ainsi renforcer et &ustifier lestime de (oi ngative. Cest un cercle vicieux. .l sagit dans ce cas de mauvaise volont. 1aintenant on pourrait se demander doV vient que nous bnficions dune estime de (oi positive ou dune estime de (oi ngative. >our tenter d) rpondre nous allons utiliser une grille danal)se de lapproc+e s)stmique que &e trouve particuli5rement simple et parlante < celle%ci postule que notre vie est divise en 3 domaines ma&eurs <

1X (oi 2X l:utre 3X l*nvironnement

Lotre faFon dentrer en relation avec (oi avec l:utre ou avec l*nvironnement sest tablie d5s notre petite enfance en fonction des stimulations principalement familiales mais aussi extrieures et de notre sensibilit individuelle. (elon ce que nous avons reFu nous nous sommes dvelopps plus ou moins +armonieusement par lquilibre de ces trois composantes. *n imaginant que nous a)ons vcu une configuration idale nous avons appris ! sourire aux trois composantes qui font notre personnalit < sourire ! (oi sourire ! l:utre sourire ! l*nvironnement et nous avons ainsi la c+ance de bnficier dune estime de (oi positive et donc dune bonne volont dans tous les domaines de la vie. Ceci dit vous conviendrez aisment avec moi que ce cas de figure nest pas le plus frquent dans notre socit 8 :lors pour la plupart dentre nous nous avons bAti ce que lapproc+e s)stmique appelle des structures de survie. Cest ! dire que nous avons limin en tant que source de bon+eur une ou deux des trois composantes de notre personnalit parce que dans notre prime &eunesse elles ont +eurt trop violemment notre sensibilit.

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%Rai souffert de violence relationnelle dans mon enfance N Cette violence peut avoir dpass les capacits dintgration de ma sensibilit. *lle aura alors provoqu une fermeture une raideur une ptrification de ma sensibilit. *t ma structure de survie sera base sur laffirmation de soi et sur l+armonie de mon environnement. *n revanc+e l:utre sera absent de ma source de bon+eur. "a relation ! lautre sera vcue comme une sou%%rance et par consquent &) mettrai de la mauvaise volont. bonne volont < (oi l*nvironnement mauvaise volont < l:utre %Rai souffert de violence relationnelle dans mon enfance mais cette fois ma sensibilit au lieu de se fermer sest dcuple et &ai dcid de porter tr5s +aut le flambeau de la relation ! l:utre. Rai pens #tre la cause de la violence et me suis cru mauvais. Rai donn raison ! l:utre et &e lai idalis. :insi &e voue ma vie au service de l0-utre dans l0ou(li de Soi. Ouant ! l*nvironnement &e ne me suis pas senti assez bon pour lorganiser alors &e lai laiss ! labandon. bonne volont < l:utre mauvaise volont < (oi l*nvironnement Ce sont deux exemples. Vous pouvez ! travers cette grille danal)se porter un regard nouveau sur ceux qui vous sont proc+es et sur vous%m#me. /a mauvaise volont est le rsultat d0une grande sou%%rance. (i pour reprendre le dernier exemple &ai souffert durant mon enfance dans la relation ! lautre et que &e nai gard que l:utre dans ma structure de survie ! c+aque fois que &e serai confront ! une mise en avant de ma personnalit &e serai ! nouveau immerg dans ma blessure originelle ce qui minstallera dans la souffrance. Cest la raison pour laquelle &aurai tendance ! mettre de la mauvaise volont dans tout ce qui concerne lexpression de ma personnalit et ! fuir ce genre de situations . D)pot+5se ! explorer < .l est possible que la mauvaise volont sexprime lorsque lindividu est dans une structure de survie telle quil a limin deux voies et nen a gard quune. :lors que la bonne volont peut sexprimer lorsque lindividu na limin quune voie dans sa structure de survie W &e peux manifester de la bonne volont parce que &e suis support par 2X3 de ma ? totalit @ et que ce que &ai re&et ne reprsente qu1X3. :lors que dans le cas de la mauvaise volont &e ne suis support que par 1X3 de ma souverainet individuelle de ma compltude et que 2X3 de ma totalit magressent W la pression est trop forte mes bases ne sont pas assez solides pour rsister. :ussi &e fuis quand &e peux et quand &e ne peux pas &e fais mais avec une mauvaise volont qui signifie simplement < &e le fais parce que &e suis oblig mais cela me fait souffrir et &e nai quune envie cest que cela soit fini au plus vite9 Gans limmdiat nous allons nous attac+er ! relier ce dveloppement t+orique sur la volont ! notre quotidien <

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+++- 3(servation P#ase 2. quelle t"pe de volont mani%este5-vous 2

Lous restons l! encore dans le domaine de lobservation 2et non de lauto%&ugement 83 < Comment se manifeste votre volont dans votre vie de tous les &ours N *st%ce que vous mettez de la bonne volont ! tout ce que vous faites des tAc+es mnag5res quotidiennes ! vos plus grands ob&ectifs daccomplissement en passant par vos relations avec les autres N 'u est%ce que vous vivez tout ceci avec de la mauvaise volont N 'u peut%#tre regorgez vous de bonne volont dans vos relations avec vos amis et de mauvaise volont vis ! vis des gens que vous ne connaissez pas N 0andis que vous grez lintrieur de votre maison avec une extr#me mauvaise volont et quen m#me temps vous mobilisez une secr5te bonne volont dans vos pro&ets ! long terme N 0ous les scnarios du plus limpide au plus complexe sont envisageables. : vous de vous explorer sous toutes les coutures. 0ou&ours sans &ugement 8 .l sagit simplement de c+erc+er ! vous mieux conna,tre. Cela vous conduira ! renforcer votre >ouvoir sur (oi. (i vous le sou+aitez vous pouvez prendre une feuille la diviser en deux colonnes et ) inscrire dun c7t tout ce pour lequel vous manifestez de la bonne volont et de lautre c7t tout ce pour lequel vous manifestez de la mauvaise volont. *n explorant le fonctionnement de votre volont vous allez probablement vous rendre compte que vous avez tendance ! viter tout ce qui ? titille @ votre mauvaise volont et ! rec+erc+er tout ce qui parle ! votre bonne volont. Cest un rflexe naturel < on ne se tourne gnralement pas de bonne grAce vers ce qui nous fait sou%%rir mais plut7t vers ce qui nous fait sourire. .l est possible que votre +istoire personnelle fasse que vous supportiez tr5s mal de souffrir car cela vous renvoit ! c+aque fois au c6ur dune blessure ancienne. Vous avez peut%#tre oubli les origines de cette souffrance mais lorsquune contrainte se prsente la plaie se ravive aussit7t et vous sentez que tr5s vite vous allez #tre submerg par une vague de mal%#tre. :lors vous fu)ez. (i cela est le cas cela signifie que les conditions que vous vivez sont idales pour dplacer votre ? centre de >ouvoir @ du 1oi vers le (oi. Re vous propose dtudier attentivement le c+ap,tre qui suit. 1ais avant &e veux vous parler dune derni5re c+ose qui montre l0importance incro"a(le du regard que nous c+oisissons de porter sur ce que nous vivons et ce qui en dcoule < "a plupart des femmes fumeuses que &ai rencontres ont arr#t avec une facilit tonnante de fumer durant le temps de leur grossesse. Rai souvent t impressionn par le ra)onnement de celle qui porte un #tre en devenir dans son ventre.

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0out se passe comme si le caract5re sacr de lvnement levait le niveau de conscience de la future maman au niveau du (oi et que les petites faims de lgo semblaient tout ! coup ridicules et dplaces au regard du processus de cration qui l+abite ? corps et Ame @. ":mour que la femme porte ! son futur bb rend drisoire la faim de cigarette $ elle peut alors la bala)er facilement +ors de sa vie. Einalement &e me suis dit que le (oi 2nous expliciterons les notions de moi et de soi dans les c+ap,tres suivants3 est un enfant intrieur sacr que tout #tre +umain porte au fond de lui et que le r7le de c+acun dentre nous est de favoriser sa naissance. (i comme la femme &e prends conscience que &e porte dans le trfond de mon #tre un trsor prcieux un enfant qui nattend que moi pour na,tre alors il est plus facile darr#ter de fumer. Re deviens une sorte de temple sacr et pour que la lumi5re intrieure du (oi puisse briller ! travers les fen#tres de mes sens &e dois devenir mon propre souverain et librer mon dsir des faims.

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D- /e *oi7 le Soi7 l0-utre et le Dsir

Ce c+ap,tre a pour but de vous aider ! aller plus loin dans la compr+ension de la nature du dsir et de la faim. Le vous dcouragez pas si vous avez du mal ! en digrer le contenu. Gans ce cas passez au c+ap,tre suivant et revenez ) plus tard autant de fois que vous le sou+aitez. Le forcez &amais. :u fur et ! mesure que vous aurez expriment concr5tement et par vous% m#me les actes conduisant ! larr#t du tabac ce c+ap,tre plus t+orique commencera ! sclaircir et ! prendre du sens. P<;KD<; D1 S;KS$ Lest%ce pas l! une tr5s belle expression N Parce que vous %aites votre propre e=prience7 les ides7 les concepts 2m#me ceux qui seraient soi%disant difficiles ! intgrer3 prennent du sens7 c0est dire parlent vos cinq sens$ Ceux%ci reconnaissent la t+orie $ ils peuvent dire oui cest vrai &e lai ressenti ou non ce nest pas tout ! fait exact ce que &ai vcu me permet dtablir une t+orie un peu diffrente9 "exprience nourrit la sensation de (oi. *n fin de compte seul lintellectuel pur celui qui ne c+erc+e pas ! prouver dans son corps au mo)en de tous ses sens ce quil pense aura du mal ! comprendre ce que &cris. >our tous les autres les seules difficults sont de se familiariser avec le vocabulaire que &emploie et de ne pas c+erc+er ! vouloir comprendre ! la premi5re lecture. "a faim est un p+nom5ne qui se situe ! lintrieur du 1oi de lgo. "e 1oi ou lgo est lenveloppe l.L0*QE:C* qui pour c+acun dentre nous spare le monde extrieur du monde intrieur. *n cela il se nourrit et du monde extrieur et du monde intrieur 2c" "ig-13. Ego = le Moi Interface permettant de communiquer, changer avec les autres et avec le Soi Monde intrieur = le Soi, Source de Vie Monde extrieur, les Autres

5ig-1 6 Le Moi, le 7oi, les 8utres "go contrairement ! une ide largement rpandue nest ni mauvais ni bon. Cest en quelque sorte un v+icule que nous utilisons pour conna,tre le monde et dvelopper la conscience de (oi. "e 1oi donne une visibilit au (oi. D-KS S- >3KC)+3K K-)1<;//;7 /; *3+ );*3+?K; D1 S3+ +magine5 un attelage avec des c#evau= < l*go cest le carrosse le (oi cest le coc+er celui qui dirige les c+evaux en fonction de lenvironnement extrieur et des capacits du v+icule 2lgo3. "es c+evaux sont les forces instinctives de notre nature. (il n) a pas de coc+er 2le (oi3 alors lattelage 2l*go3 est ballot par les instincts 2les c+evaux3.

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Lotre civilisation actuelle en favorisant la consommation donc lavoir au dtriment de l#tre a c+oisi de ne nourrir que lgo et doublier le (oi ra)onnant au c6ur de tout #tre. :insi nous nous retrouvons bien souvent avec un go +)pertrop+i< cest lgocentrisme. 0out est fait pour tenter lgo et celui%ci devient de plus en plus gourmand &usqu! en devenir ob5se. .l ) a plusieurs sortes dobsits < obsit p+)sique obsit affective obsit mentale obsit vitale. Kotre civilisation place l0go en maMtre7 alors qu0il n0est que le serviteur du Soi et que ce n0est que dans cette condition qu0il peut s0panouir$ Kotre *oi culturel s0est dvelopp en reniant le *oi naturel. .l a re&et puis oubli la source ! laquelle il se nourrissait. "e 1oi culturel nest plus le tmoin du (oi. .l a perdu le sens de son existence et coup de sa source souffre de faim perptuelle. (i &abandonne la ma,trise de mes dsirs ! mon go alors &e souffrirai c)cliquement du manque car lgo na pas de source intrieure pour se nourrir $ il nest quun v+icule une enveloppe. Ce qui ne lui enl5ve aucunement sa valeur puisque cest grAce ! lui que nous pouvons sentir la vie vibrer ! travers nous et augmenter notre conscience de (oi. "e 1oi lgo peut donc 2comme nous venons de le voir3 #tre reprsent comme un cercle en% formant le (oi conformant le (oi ! limage du 1oi et ce cercle est plus ou moins pais plus ou moins dense plus ou moins ? pntrable @. (i le cercle reprsentant le 1oi est ! la fois pais et ferm il ne se contente plus den%former le (oi mais aussi il lenferme. .l est intressant de constater que dans ? enfermer @ il ) a ? enfer @ et ? me @ 21oi3. >ar ailleurs en espagnol malade se dit ? enfermo @9 "* 1'. *L%E'Q1* "* ('. "* ('. .L%E'Q1* "* 1'. "a faim de tabac 2ainsi que toutes les faims3 se situe quelque part sur la surface de ce cercle et parce quelle est %ocalise sur un point 2ici le tabac3 elle devient localise dans lespace ! la mani5re dun satellite 2autrement dit elle sincarne dans lespace%temps3 $ elle acquiert un poids 2le poids du dsir3 une inertie une force et se met par consquent ! tourner autour du (oi 2Wl#tre intrieur unifi centr3 crant ainsi la ronde des c)cles. Cder ! sa faim cest con%centrer de lnergie du (oi vers ce satellite $ cest en quelque sorte le pntrer s) abandonner pour en ressentir le plaisir de la &ouissance. "a &ouissance ? vide @ un peu le (oi et gonfle le satellite de la faim qui tourne dans le cercle de lgo. (i &ouvre ma faim mon dsir si &e lemp#c+e de se focaliser sur un seul point si &e multiplie les envies 2 W dvelopper la curiosit3 tout en me faisant observateur des processus qui me traversent alors la pulsion dassouvissement sattnue < la multiplication des o(jets de dsir peut permettre d0accder la conscience de G :; S1+S D;S+<-K)-:; S1+S ;K-V+; H qui remplace la conscience de G :; D;S+<; 1K 3&:;)-:0-+ &;S3+K H. Rexprimente progressivement la ma,trise de ce quon pourrait appeler le corps du dsir. "! est la lumi5re que rec5le la socit de consommation pour qui G*(.Q* C'LL:Y0Q*9

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Lous avons dcortiqu les mcanismes de naissance et de croissance du dsir. Lous avons voqu le 1oi le (oi et le Gsir. .l nous reste maintenant ! aborder une notion essentielle car porteuse de libration < l0-1)<; *n effet il est un processus vital dont vous pourrez facilement vous rendre compte en lobservant dans votre quotidien et qui est le suivant < /e dsir donne joie7 (on#eur7 li(ert lorsqu0il est tourn vers l0autre7 directement < ('. ":/0Q* W &e donne &e reFois ou indirectement < ('. ';R*0 ":/0Q* W &e travaille 2('. ';R*0 ex. < instrument de musique3 Z &e donne 2expression artistique de (oi3 W &e reFois la reconnaissance de l:/0Q*. :u contraire lorsque l:/0Q* est absent de lc+ange qui procure la &ouissance ce qui donne par exemple < ('. Z 1'. Z ';R*0 2pour ce qui nous intresse ici la cigarette3 le rsultat est ": L:.((:LC* G* ": E:.1 (:0*"".0* E'C:".(* >:Q /L* R'/.((:LC* G'L0 ":/0Q* *(0 :;(*L0 $ cest le dbut du c)cle de la dpendance 2dans ce cas lob&et peut galement #tre une personne si celle%ci nest pas reconnue comme tant un autre #tre vivant mais uniquement comme ob&et de dsir3. *n rsum < )31); D;P;KD-KC; ;S) /; ><1+) D01K; :31+SS-KC; ;?3-C;K)<;; D3K) /0-1)<; ;S) -&S;K). .l n) a rien de dramatique ! cela. Lous sommes tous plus ou moins englus dans ce mode de fonctionnement. Lous navons pas ! nous culpabiliser car nous ne sommes pas les crateurs de ce processus. Celui%ci a mis des si5cles et peut%#tre plus pour atteindre lemprise quil a actuellement sur nous. 1ais puisque nous sommes dedans prenons le comme une fantastique occasion de connaissance de nous%m#me qui peut nous conduire ! un tat de ma,trise des dsirs propice ! lpanouissement de nouveaux potentiels en (oi. >renez conscience galement et ceci est vital que vous portez dans votre corps dans vos motions l+istoire de votre famille. Vous avez +rit des dpendances de vos anc#tres mais aussi de leurs atouts. Cest ainsi quen travaillant sur vos dsirs vous prendrez peu ! peu conscience que vous #tes beaucoup plus que cet +ritage plus exactement que celui%ci vous donne loccasion de transformer des faiblesses et des forces en un &o)au unique < lexpression de votre individualit W le trsor que vous avez ! donner ! la collectivit est unique et le monde depuis son commencement attend ce prsent votre prsence irremplaFable. Cette prsence consiste en un tat de permanente mergence7 comme une source de (on#eur qui jaillirait in%iniment du %ond de Soi, .maginez que cest sans doute la plus fantastique aventure que vous puissiez vivre < en explorant vos dsirs vos faiblesses vos atouts vous allez ressentir prouver puis transformer le ? v+icule @ qui vous a t transmis depuis le dbut de lDumanit. .l ) a dans votre corps dans vos g#nes la mmoire dune tr5s longue +istoire qui remonte ! la nuit des temps aux premiers +umains qui ont peupl notre belle plan5te et vous allez progressivement acqurir le pouvoir de transformer cette vieille 2CV en navette spatiale 89'+ l! 8...Re crois quil est temps de se calmer et de revenir un peu sur la terre ferme <
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+V- -ction P#ase 8 9 :e ne %ume plus le matin

>our identifier les ressorts de la faim de la dpendance il faut faire des expriences. Voici ce que &e vous propose maintenant daccomplir < *xprimentez une demie%&ourne sans fumer. Qenouvelez de mani5re alatoire lexprience. Lallez pour linstant pas au%del! dune demie%&ourne. Comment le vivez%vous N Oue faites% vous pour rsister N *st%ce que vous supportez cette petite souffrance temporaire N Vous pouvez ensuite dcider de reculer progressivement l+eure de votre premi5re cigarette et au bout dun mois dcider de ne plus fumer le matin. >our vous aider &e vous propose de concentrer votre dsir sur un autre point qui peut vous #tre tr5s bnfique < le matin il ) a dans lair une nergie toute particuli5re < la nature enti5re est repose et vous donne le meilleur delle%m#me $ alors nourrissez%vous de cette nergie inspirez ! pleins poumons cet air c+arg de &oie et de tonus $ Vous allez de &our en &our assister progressivement ! la naissance en vous dun #tre plus centr plus libre plus serein < vous commencez tout &uste ! quitter lorbite circulaire du 1oi pour accder au (oi central. C0est au niveau du Soi que se trouve la maMtrise des dsirs et la %in des sou%%rances$ Vous avez fait lexprience de ne plus fumer le matin et vous vous #tes ainsi rendu compte que peu ! peu pendant cette priode votre faim de cigarette a diminu. "es c)cles de vos envies de tabac du matin sont revenus c+aque &our avec moins dintensit &usqu! pour certains dentre vous dispara,tre compl5tement. -u (out de quelques temps7 vous alle5 commencer savourer la journe commenQante7 plutRt que de savourer la premire cigarette$ / est votre premire victoire$ Vous pouvez faire durer cette p+ase le temps que vous voulez. *n ce qui me concerne &e suis rest ainsi 2! ne plus fumer le matin3 pendant environ trois mois. Rai ensuite attaqu une deuxi5me p+ase. 1ais vous pouvez aussi bien si vous le sou+aitez raccourcir ou allonger cette premi5re p+ase ou m#me commencer par la deuxi5me p+ase. 0out est possible. 1on ambition est de vous apporter le maximum doutils pour vous rendre ma,tre de votre dpendance au tabac. /tilisez ces outils comme bon vous semble. Vous #tes libre.

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;. Dresponsa(ilisation ou Souverainet +ndividuelle

Lous vivons actuellement dans un t)pe de socit qui nous explique c+aque &our en long et en large que nous ne sommes pas responsables de ce qui nous arrive et quen consommant le produit la tec+nologie ou la pilule adquate nous allons gurir de tout ce que nous sou+aitons. ? .nutile de se c+anger soi%m#me consommez un produit de remplacement de votre effort personnel 8 @ voil! qui est devenu le slogan de notre monde ? moderne @. "a dresponsabilisation est gnrale et elle saccompagne dun affaiblissement gnral. *n effet cest dans leffort que nous dveloppons des forces et des comptences nouvelles. Dans l0e%%ort7 on naMt %ort C *n fait la socit favorise leffort intellectuel parce quelle en a besoin pour faire tourner les rouages de lconomie et dans le m#me temps elle dcourage tout effort concernant ce qui touc+e au dsir puisque la ma,trise du dsir fait c+uter la consommation donc la croissance donc les profits de quelques uns9 0out Fa pour vous dire que dans laventure que vous avez dcid dentreprendre vous avez le c+oix entre deux c+emins < 1X la route de la consommation par laquelle vous apprendrez que vous #tes la pauvre victime dune dpendance ! la nicotine et que pour ) remdier les laboratoires 1anipulex ont mis au point le patc+ ! la Licotine la cigarette ! la nicotine les comprims ? nicostop @ la boucle doreille miracle9 bref toute une artillerie de produits ! consommer dont le message sous%&acent est < arr#tez de fumer sans effort personnel. Ce qui se traduit galement par < ? nous faisons tout pour mettre au point les produits merveilleux dont la fonction est de remplacer votre volont individuelle et par consquent votre souverainet individuelle O 9 je suis le souverain de ma vieP. Le vous fatiguez plus vos efforts sont inutiles nos produits vont remplacer peu ! peu votre volont. Ge toute faFon vous navez pas de valeur et votre individualit est vaine $ alors restez dans le troupeau nous vous grons au mieux de nos intr#ts. :insi par les bons soins des mdias qui nous appartiennent votre volont comme un muscle non sollicit va peu ! peu satrop+ier $ vous allez devenir de plus en plus sensible aux stimulations sensorielles concoctes par nos cratifs de la pub et vous allez nous faire confiance lorsque nous vous dirons ce qui est bon pour vous et vous9 @ bon &arr#te avant que vous ne vous tiriez une balle dans la t#te 8 Vous aurez compris que ce nest pas la voie que &e vous propose dexplorer. :ttention 8 Re ne mets pas en doute le fait quil puisse ) avoir une dpendance p+)sique ! la nicotine. 1ais &e dis que si la rponse ! cette dpendance ne rside que dans la consommation de quelque produit que ce soit vous pouvez russir ! arr#ter de fumer en revanc+e vous naurez pas fait voluer la ma,trise personnelle de vos dsirs votre souverainet individuelle.

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Vous aurez tou&ours le m#me niveau de dpendance et serez donc plus facilement enclin ! une rec+ute ou ! une dpendance de substitution du genre ? depuis que &ai arr#t de fumer &ai pris 2C Jilos9 @ Re ne vais pas faire de c+ap,tre sur larr#t du tabac et la prise de poids car il me semble quici tout est dit. Re rappellerai &uste que ce guide a pour but de vous aider ! la ma,trise de vos dsirs et la faim alimentaire nest pas diffrente de la faim de cigarettes. 2X "autre voie est celle de la prise de plus de pouvoir sur (oi. *t lob&et de cette mt+ode est de vous donner les outils de connaissance afin que vous livriez vous%m#me votre bataille et que vous sortiez transform2e3 de cette aventure. .l sagit dlever votre conscience de vous%m#me au-del des sp#res de la dpendance. .l existe un lieu en vous qui englobe ! la fois les processus de dpendance et de libration des dpendances. "a conscience na,t de la runification. "a dpendance et la libration de la dpendance sont comme les deux faces dune pi5ce < au&ourd+ui vous fumez et vous +abitez une face de la pi5ce $ demain vous ne fumez plus et vous exprimentez lautre face. >endant un certain temps c+aque face va tourner autour de lautre dans un cercle vicieux dattraction X rpulsion puis viendra le temps de lapaisement de la rconciliation des nergies de lunification et un &our vous prendrez conscience que vous avez acquis un pouvoir important sur vos dsirs < vous avez runi et pacifi les deux faces antagonistes et fait na,tre ainsi une pi5ce qui est un vritable pouvoir intrieur a)ant une action dans le monde extrieur. *st%ce que cela ne vous voque rien N Qappelez%vous < les alc+imistes et leur qu#te en vue de transformer le plomb en or9 .l ) a l! un parall5le intressant < lor vritable nest%il pas la pi5ce que vous avez conscientise en vous plut7t que la pi5ce de monnaie qui vous permet dac+eter un patc+ ! la nicotine N >eut%#tre que lor des alc+imistes est cette petite pi5ce intrieure dont nous sommes le crateur et qui grandit et ra)onne en c+acun de nous au fur et ! mesure que nous prenons du >ouvoir sur (oi et peut%#tre qu! linverse lapparence de lor que lon c+erc+e ! nous vendre se transforme en plomb lorsquon le consomme alourdissant et anest+siant notre conscience9

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V. <ituel /e Caillou Prcieu=

1aintenant pour ceux dentre vous qui restent attac+s ! lide dun support extrieur dun outil concret et tangible pour vous aider dans la passionnante aventure que vous #tes sur le point dentreprendre voici ce que &e propose < "e &our prcdant votre premi5re &ourne sans tabac vous allez vous rendre au bord de leau 2un lac une flaque deau une rivi5re locan un ruisseau93 et vous allez c+erc+er une pierre noire. "a fonction de ce caillou va #tre dabsorber les tensions de vos faims c)cliques de tabac. >ensez ! la fonction de cette pierre tandis que vous la c+erc+ez tranquillement sans prcipitation. 0rouvez%en une qui soit belle ! vos )eux. : partir de maintenant ce caillou est devenu prcieux car vous lavez investi dune intention dune c+arge. Vous lavez polaris par rapport ! vous < il est en c+arge dabsorber vos tensions votre stress. : c+aque fois que vous serez tenaill par la faim sortez le caillou de votre poc+e ouvrez votre main regardez le et trouvez sa beaut. >uis refermez votre main dessus et serrez le fort en lui demandant dabsorber votre stress du moment. "orsque votre faim sera loigne remerciez%le de son action. Ceci est un rituel dont vous #tes le ? sorcier @. Ce nest pas tr5s diffrent de ce que la socit de consommation vous propose lorsquelle vous vend au travers dun produit limage du bon+eur. (auf que dans votre cas le rituel a un vritable sens et il est transparent. Vous savez que lob&et nest quun support dont vous #tes le crateur de la fonction. :insi il n) a pas deffets secondaires contrairement ! la socit de consommation qui en vous vendant limage du bon+eur 2le bon+eur vrai en c+air et en os ne peut que se partager se donner. Ce qui se vend ne sera &amais quune image virtuelle du bon+eur un mirage plus ou moins sop+istiqu quels que soient les progr5s tec+nologiques 83 vous dvitalise progressivement de votre force intrieure celle dont vous avez besoin pour accomplir votre lgende personnelle.

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>- ?rer le *ental

>our bien comprendre le r7le du 1ental imaginez%vous que celui%ci &oue en vous le m#me r7le que larme au sein de l*tat. "arme ob[t ! celui qui dtient le >ouvoir. "orsque vous #tes dans une dpendance cela signifie qu! c+aque c)cle croissant de votre faim une dictature remplace progressivement votre dmocratie intrieure cest ! dire le partage du pouvoir entre les diffrentes sp+5res de votre vie. *t larme 2votre mental3 va se c+arger dliminer les oppositions dautant plus fermement que la dictature de la faim sera forte < toute nergie sera enrRle7 mo(ilise vers l0assouvissement de la %aim vers la &ouissance libratrice9 Vous narrivez plus ! vous concentrer sur rien $ votre faim a ralli ! elle toute votre nergie. "orsque vous dcidez de vous dlivrer dune dpendance vous prenez vite conscience que le *ental est un ennemi trs puissant. Celui%ci prisonnier des sp+5res de lgo 2W le 1oi3 devient le lieu de fabrique des peurs de toutes sortes < peur de manquer peur de ne pas russir9 /es peurs sont ses armes et elles sont dangereuses et souvent plus fortes que notre volont. (i la confiance est le moteur du dsir en revanc+e la peur est le moteur du 1ental -1SS+ +/ C3KV+;K) D; K; P-S ;>><-S;< /; *;K)-/. Cest pourquoi vous ne prendrez au dbut que des dcisions qui vous engagent pour une seule journe. ? : c+aque &our suffit sa peine @ pourrait vous souffler votre mental qui appr+ende d&! lampleur de la tAc+e ! accomplir. C+aque matin vous dciderez si vous sou+aitez renouveler lexprience pour une &ourne. .l est essentiel de prendre des dcisions et de les respecter $ cest pourquoi dans un premier temps vous devez vous efforcer de prendre des engagements ! votre mesure. C+aque dcision suivie dun accomplissement est une victoire du (oi sur le 1oi une satisfaction subtile qui fait cro,tre lestime de (oi. Vous vous couc+erez avec la &oie du ? devoir accompli @ et vous vous rveillerez le matin avec lagrable sensation de commencer ! prendre en mains le gouvernail de votre Vie. Re vous rappelle que le but nest pas de dtruire le 1oi lgo mais de le remettre ! sa &uste place qui est celle dun magnifique outil dun v+icule formidablement perfectionn dont le commandant de bord est le (oi.

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V+- -ction P#ase @ 9 /a premire journe sans cigarette

:insi un matin vous vous #tes rveill et vous avez dcid de vivre /L* &ourne compl5te sans cigarettes. Le dites pas ? &arr#te de fumer @ mais ? au&ourd+ui &e ne fume pas @. >rofitez du moment unique de cette &ourne exceptionnelle < Votre premire journe sans cigarettes Vous naurez peut%#tre &amais loccasion de revivre ! nouveau un tel moment. Savoure5 ce jour e=tra-ordinaire C+erc+ez la prsence en c+aque instant < quand vous vous brossez les dents pendant votre petit d&euner sur le tra&et de votre travail. Qegardez autour de vous faites vous curieux de tout. "e dsir que vous refermez ordinairement sur un seul point la cigarette ouvrez%le ! tout ce que vos sens sont susceptibles de capter < regardez sentez touc+ez goBtez coutez. >aites vous gourmandOeP de la Vie C Re vous sugg5re pour renforcer lide que cette &ourne est diffrente des autres de vous lever un peu plus t7t que d+abitude afin de prendre le temps d#tre totalement prsent. *t pour accro,tre cette prsence vous pouvez dcider de faire toutes les petites c+oses du quotidien dune mani5re diffrente de lordinaire par exemple < c+angez de main pour vous laver c+oisissez un itinraire diffrent pour vous rendre ! votre travail 2m#me sil est plus long3 prenez votre petit d&euner dans un caf au lieu de c+ez vous9 44444 >our vous aider ! vivre cette &ourne sans tabac voici un autre atout destin rassurer votre mental < en sortant de c+ez vous vous allez comme ! lordinaire passer c+ez le marc+and de tabac et ac+eter un paquet de vos cigarettes +abituelles. >uis vous conserverez ce paquet en permanence sur vous mais9 9(:L( \0*Q "* E."1 >":(0.O/* 0Q:L(>:Q*L0 O/. "*L0'/Q*. "ob&ectif est l! aussi de rassurer le mental < en effet vous pouvez craquer tr5s facilement vous avez des cigarettes tout de suite ! votre disposition dans votre poc+e quand vous voulez. *ntre vous et la cigarette il n) a quune fine pellicule transparente $ seules quelques secondes vous sparent de la possibilit de fumer une cigarette et en m#me temps cette pellicule vous prot5ge de la tentation < tant quelle est l! vous #tes gagnant une fois retire vous avez perdu pour cette fois 2personnellement &e lai garde intacte pendant un mois puis &ai commenc ! offrir des cigarettes ! qui en avait besoin $ enfin &ai fini par donner le reste du paquet ! un ami3.

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0out au long de cette premi5re &ourne vous allez #tre invitablement confront aux amis coll5gues con&oint9qui ne manqueront pas soit de vous demander si vous avez dcid darr#ter de fumer soit sils ne sont pas tr5s observateurs prsents ! Vous de vous proposer une cigarette. : ce moment expliquez simplement que vous avez dcid de ne pas fumer :/R'/QGD/. de faire un ? breaJ @ dune &ourne. (o)ez fermes vis ! vis des ? sadiques @ 2la plupart du temps inconscients3 qui testeront vos motivations et surtout qui c+erc+eront ! vous mener l! oV vous #tes faible au lieu oV vous baissez les bras oV votre volont individuelle svanouit pour venir fusionner au niveau de celui qui vous teste et qui lui na pas encore trouv la force de se battre pour sa propre souverainet. (es paroles dcourageantes ne sont rien dautres quun venin seule expression possible du poison intrieur que votre dcision a rveill dans son esprit. Vous #tes devenu devant lui comme le miroir de sa dfaite 2sa d%f#te3 et cela lui est insupporta(le car la %orce de votre dcision met en valeur sa %ai(lesse. :lors en quelque sorte il vous en veut de labandonner au pa)s de la ? d%f#te @ et c+erc+e ! vous faire c+uter revenir ! son niveau. .l a peur de rester seul enfer%m. Re vous explique cela pour que vous ne vous laissiez pas dsarFonner dcourager par ce t)pe dattaque pour que vous puissiez relativiser et prendre de laltitude. Eace ! ce genre dattitude restez centr sur vos ob&ectifs vitez les polmiques car invitablement elles vont affaiblir votre volont et vous mener vers un processus de d%f#te. :/R'/QGD/. V'/( L* E/1*] >:(. >'.L0. *t si cela doit clore la rencontre tant pis 8 Cest la force de votre dtermination qui est susceptible din+iber et m#me plus de transformer le venin de celui qui se place devant vous comme un dtracteur en sinc5re admiration. Vous devenez alors aux )eux de lautre un mod5le un exemple quil va #tre tent de suivre m#me si bien sBr il ne vous le dit pas. Votre dtermination doit #tre solide pure et brillante comme un diamant et elle peut l#tre parce que vous avez pris une dcision 2ne pas fumer une &ourne3 que vous vous savez capable dassumer. Cest cela qui vous donne la force de laffirmer ! votre entourage. Parce que vous " cro"e57 les autres croient en vous et parce qu0ils croient en vous ils vous donnent de la %orce L leur nergie vous soutient. C*": *(0 0Q*( .1>'Q0:L0. "es autres peuvent #tre pour nous ou bien une aide ou bien une entrave. *n ralit ce nest rien dautre que la force de nos convictions qui fait que nous serons aids ou entravs < %si &e suis fortement dtermin si &e crois en 1oi alors les autres croient galement en moi et leur cro)ance est comme un soleil qui aide ! faire cro,tre mon ob&ectif en moi. Cest amusant cette ressemblance entre croire et cro,tre vous ne trouvez pas N (i &e crois en moi alors Re 2le (oi votre source de vie3 cro,s en 1oi9

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%si par contre &avais dcid darr#ter dfinitivement de fumer il me serait plus difficile sous le &oug du mental paniqu daffic+er face aux autres une forte dtermination $ &e serais forcment plus fragile et forcment les autres auraient une cro)ance plus faible en moi $ &e serais ainsi moins nourri de lnergie de leur cro)ance $ en revanc+e &e risquerais m#me d#tre nourri de lnergie de leurs doutes ce qui aurait alors pour effet daffaiblir ma volont ma dtermination. :ttention 8 &e ne veux pas dire que vous n#tes pas capable de russir par cette voie radicale. Rattire &uste votre attention sur les processus en terme dc+anges dnergie qui seffectuent entre vous et ceux qui vous entourent. 1on but est de vous donner des outils de connaissance et de facilitation. Re ne vous dirai &amais que ma mt+ode est lunique c+emin vers la libration. Cela peut #tre intressant pour vous de c+oisir une voie plus difficile. >ersonne ne sait mieux que vous ce qui est bon pour vous. "ors de cette premi5re &ourne sans tabac ! c+aque retour dun c)cle la faim pourra #tre forte. C^est alors le moment d/0.".(*Q "*L*Q-.* G* V'0Q* E:.1 en la pro&etant autour de vous. Ds#a(ille5 la de sa %orme O9 la %aim de cigarettesP et garde5-en le %ond O9 le dsirP$ Vous avez au&ourd+ui un ? crdit @ de dsir puisque d+abitude vous le consumiez en fumant et que maintenant vous le conservez en vous. /tilisez ce crdit en vous faisant curieux de tout. 3uvre5 tous vos sens7 sans insister sur aucun. >artagez votre ? *L*Q-.*%G*(.Q @. Le vous focalisez pas sur un su&et ou bien dans ce cas que ce soit en terme daction cest ! dire que vous pouvez en profiter par exemple pour commencer lapprentissage dun instrument de musique ou pour partir en randonne. "! vous pouvez ) aller ! fond aussi longtemps que vous avez de lnergie. /n dernier conseil pour ce ? :/R'/QGD/. @. Qappelez%vous ce que nous avons vu ensemble au c+ap,tre : < sous lemprise de la faim le mental vous balance un flot dimages de votre pass et enva+it votre prsence du souvenir de la &ouissance que procure la satisfaction de la faim 2pour ce qui nous concerne cest fumer une cigarette3. Cest alors le moment de construire des images de votre futur de celui ou celle que vous avez dcid de devenir.

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?- /e *oi7 le Soi7 le *ental

&etit rappel < %"e 1oi cest votre personnalit cest ! dire le v+icule que vous utilisez pour exister entrer en relation avec les autres vous dplacer. Cest linterface entre votre monde intrieur et le monde extrieur. %"e (oi cest votre source intrieure source de vie le lieu de votre souverainet votre centre de >ouvoir. %"a volont est ra)onnement et force stable et tranquille lorsquelle part du (oi. *lle cre de la tension et de la fatigue lorsquelle part du 1oi. Vous ave5 contraint votre mental pour une seule journe et vous le rassure5 avec un paquet neu% sur vous$ +l va trouver cela correct7 accepta(le$ -insi il reste relativement tranquille$ /n pas de plus vers le (oi < vous n#tes pas votre mental. Vous #tes beaucoup plus que cela. /e mental est un outil dont la %onction est d0o(server7 d0anal"ser7 de structurer7 d0organiser$ >our cela il ne vit pas les expriences mais se place en recul de ces expriences que vous vivez. "orsque vous vous trouvez dans une dpendance cela signifie galement que votre mental sest mis au service de votre go de votre 1oi et il exprime alors naturellement les peurs de manquer du 1oi ce qui est tout ! fait normal puisque le 1oi lgo nest quune enveloppe 2cf c+ap,tre G3. "go nest pas une source de vie $ il ne peut rien crer donner ou recevoir de lui%m#me. (a nourriture est extrieure ! lui < elle lui vient et du (oi en amont et des autres ! lextrieur. Cest la raison pour laquelle le 1ental exprime la peur du manque lorsquil se met au service de lgo du 1oi. -rrIter de %umer est ainsi une merveilleuse occasion de relier votre mental son lieu naturel d0panouissement et de croissance qu0est le Soi. "e (oi est le lieu du permanent &aillissement de la source intrieure de Vie prsente en c+acun de nous. "orsque le 1ental se met au service du (oi il se trouve peu ! peu travers par une puissance cratrice infinie et acquiert une srnit qui nexiste pas dans lorbite circulaire de lgo. /e (ut pour le mental n0est pas de dserter l0go7 mais de plonger ses racines au cTur du Soi$ / jaillit en permanence une nourriture solaire qui e%%ace toute ide de manque L le mental peut alors diriger l0go7 d(arrass de la peur du manque$

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V++- -ction P#ase A 9 ;nvie de ne pas reprendre la cigarette

"orsque vous aurez renouvel lexprience de ne pas fumer une &ourne enti5re plusieurs &ours de suite vous entrerez naturellement dans un processus qui vous donnera envie de continuer ! ne pas fumer. Lourrissez cette envie. *lle est encore fragile. Vous le savez et vous le sentez. :)ez pour Vous la m#me patience la m#me tolrance et le m#me amour que vous auriez pour un bb qui apprend ! marc+er. *ncouragez%vous inlassablement et mette5 en valeur les points positi%s que vous remarque5 dans votre nouvelle manire d0Itre prsent vous-mIme et au monde$ *n voici quelques uns que vous ne manquerez pas de relever < voix plus claire au rveil. Vous et vos v#tements n#tes plus imprgns de lodeur dsagrable du tabac froid. Vous commencez ! pouvoir monter les escaliers deux ! deux sans #tre essouffl 2Fa vous donne m#me la ? p#c+e @3 votre porte%monnaie se vide un peu moins vite9 .l ) en a beaucoup dautres c+erc+ez%les. Vous vous situez bien que votre position soit encore fragile ! un niveau plus puissant de vous%m#me qui englobe la dpendance ! la cigarette $ vous prouvez une fiert d#tre plus fort que votre dpendance. (avourez cette fiert. Votre estime de Soi est en #ausse L n0#site5 pas la nourrir. .l sagit bien entendu de vous parler ! vous%m#me dans le silence et la quitude de votre srnit naissante et non pas dun effet dgo%centrisme qui a besoin de se nourrir du regard des autres pour se rassurer. "es victoires que vous obtenez en vue de ma,triser votre go vos dsirs votre mental sont des trsors qui ra)onnent ! travers et au%del! de vous si vous les gardez dans le secret de votre c6ur. Vos victoires sont votre jardin secret7 vos en%ants $ nallez pas les vendre pour lp+m5re satisfaction de sentir votre go flatt. 'n c5de facilement ! la faiblesse de flatter celui qui le demande alors on flatte mais on nest &amais dupe9et puis faites attention ! ne pas vendre la peau de lours avant de lavoir tu 8

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B- ?estion de votre nergie

Eumer une cigarette cest perdre un peu dnergie. +nspirer la %ume d0une cigarette c0est7 dans le mIme temps7 e=pirer un peu de l0nergie du Soi. Comme nous lavons vu prcdemment cest L'/QQ.Q (: E:.1. : c+aque fois que &e fume &e perds un peu de la densit dnergie qui se trouve dans le (oi. Cette nergie part nourrir le 1oi le satisfaire momentanment et aggraver au proc+ain c)cle sa faim. Cest ! partir de ce processus que se sont bAties les impressions que nous connaissons tous < ? lorsque &e fume Fa me calme @ ? fumer stimule lintelligence @. *n effet %umer calme ,la %aim C 1ais si &arr#te de fumer &e vais progressivement me librer de la faim de cigarettes &usqu! un &our nen avoir plus du tout envie. Re naurai donc plus besoin dune cigarette pour calmer ma faim de cigarettes car &e serai devenu naturellement calme sans ce t)pe de faim. Ouant ! lintelligence cest la m#me c+ose < elle sexprime dans la srnit. :lors oui quand &e fume une cigarette &e calme provisoirement ma faim et mon intelligence peut ainsi sexprimer tranquillement $ mais si &e me lib5re de la faim de la dpendance au tabac &e vais acqurir progressivement un calme durable qui permet ! mon intelligence de sexprimer d)namiquement et de se mo(iliser (eaucoup plus dura(lement. /a srnit est un tat naturel qui naMt lorsque meurent les %aims Opas les dsirs CP$ Lous avons ainsi dm)stifi deux cro)ances communes mais nous navons pas pour autant rgl le probl5me de la gestion de lnergie lors de ces premi5res &ournes sans tabac. "orsquun matin vous vous dites ? au&ourd+ui &e ne vais pas fumer @ vous allez tr5s vite vous retrouver avec un G stocU H d0nergie ! lintrieur de vous suprieur la normale une densit dnergie in+abituelle doV une sensation dagitation de ? speed @ $ vous ne pouvez pas vous poser plus dune minute ! un endroit. .l faut que vous bougiez. Lotre socit qualifie ces tats un peu facilement de dpendance ! la nicotine. *n fait vous avez tout simplement un surplus dnergie disponible que vous navez pas encore appris ! contr7ler et ! utiliser dans dautres domaines. Vous pouvez tou&ours accuser la nicotine mais en agissant ainsi vous perdez sans vous en rendre compte votre souverainet votre capacit de c+angement personnel.

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Cest pourquoi cela peut vous aider lorsque vous dcidez de ne pas fumer une &ourne ou plus de dmarrer une activit nouvelle dans votre vie une activit grVce laquelle vous alle5 pouvoir utiliser ce surplus d0nergie. Vous pouvez par exemple dcider lapprentissage dun instrument de musique de vous mettre au modelage ! lcriture daller courir nager9 Vous avez un crdit dnergie profitez%en dpensez%le en construisant une nouvelle comptence 8 +l s0agit simplement d0e%%ectuer un trans%ert d0o(jecti%. :rr#ter de fumer est rellement une occasion unique damorcer lapprentissage dun mode nouveau dexpression de (oi car la faim non assouvie de cigarettes l5ve momentanment votre niveau dnergie intrieure. "orsque la faim se fait pressante que vous ? bouillonnez @ intrieurement la premi5re c+ose ! faire est de c+anger de mode mmoire < passez de la mmoire de votre pass ! la mmoire de votre futur 2cf c+ap,tre ; sur les mcanismes de la faim3. *nsuite prenez votre nouvelle guitare si vous avez c+oisi dapprendre cet instrument ou tout autre outil et :oue57 travaille57 persvre57 %orge5-vous de nouvelles capacits$ :llez%) ! fond aussi longtemps que la faim vous procurera ce surplus dnergie. :+ oui 8 Ren profite pour tordre le cou au passage ! une ide reFue qui fait des ravages vritable peste de notre civilisation < il n0" a pas d0Vge pour apprendre C (eules comptent votre motivation et votre nergie. _a ne sert strictement ! rien 2si ce nest ! vous dcourager3 de vous imaginer tel que vous #tes au&ourd+ui avec la comptence tec+nique et artistique dun P+udi 1nu+in au violon ou dun (alvador Gali en peinture parce que lorsque vous aurez travaill un an cinq ans ou dix ans un outil vous ne serez plus le m#me que celui qui se pro&5te ici et maintenant. ;ien sBr que celui que vous #tes au&ourd+ui est incapable aujourd0#ui de virtuosit dans tel ou tel domaine. 1ais travaillez longtemps rguli5rement sans autre souci de rsultat que des ob&ectifs ! votre porte et vous verrez celui que vous devenez9

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V+++- -ttention C Points de rupture cigarette D alcool . convivialit,

:pr5s plusieurs &ours sans fumer vous #tes dans ltat desprit de continuer ! ne pas fumer. Cest l! que vous devez #tre attentif aux points de rupture dextr#me sensibilit < - c#aque %ois que vous alle5 vous retrouver pour la premire %ois dans une situation qui tait pour vous #a(ituellement associe au %ait de %umer7 la %aim de cigarette se %era plus grande 2m#me si cela fait plus dun mois que vous ne fumez plus3$ .l ) a risque de panique < vous pensiez avoir fait le plus dur et l! maintenant devant un verre de vin c+ez les amis que vous retrouvez c+aque fin de semaine dans la convivialit et le laisse5-aller de lapritif entre vieux compagnons de route vous sentez que votre volont quitte la force tranquille du (oi et que votre mental est +app ! nouveau par lgo qui se dit que cest le moment ou &amais de rallier le mental ! sa cause. .l vous est difficile de rsister parce que Fa signifie dans le m#me temps refuser de ? communier @ ! la convivialit de votre groupe damis. Vous vous sentez tr5s seul. Vous avez alors deux solutions < ou vous partez mais il vous faudra de toute faFon un &our ou lautre affronter cette situation ou vous vous concentrez sur ce que nous avons vu prcdemment ensemble ! savoir < 1X Eaites%vous explorateur observateur de votre dsir prenez du recul. Qappelez%vous < la faim est un p+nom5ne c)clique. (i vous rsistez elle va finir par diminuer et dispara,tre. *t gros avantage elle reviendra au proc+ain c)cle avec moins dintensit. 2X remmorez vous les points positifs acquis. >assez en mode mmoire du futur de celui ou celle que vous devenez. 3X nourrissez votre lgitime fiert davoir parcouru tout ce c+emin. .l vous sera plus facile de passer ce cap si vous dcidez pendant quelques temps de ne pas boire dalcool lorsque vous passez un moment avec des amis. *n effet l0alcool a%%ai(lit de manire importante la volont et stimule l0a(andon de Soi au *oi et au groupe. Vous allez nanmoins atteindre l! une p+ase dsagrable mais invitable sur le c+emin de votre libration < vous prenez conscience que vous #tes en train de perdre le plaisir d#tre en socit de d,ner avec des amis. Cest rel car sans cigarette et sans alcool vous vous rendez compte que vous avez du mal ! ? communier @ 2W #tre comme un3 avec les autres surtout lorsque la soire avance et que les tournes se multiplient.

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Vous vous sentez extrieur au groupe et vous ne comprenez pas comment on peut rester aussi longtemps assis ! boire et ! bavarder. "e bavardage ne vous suffit plus vous avez besoin daction. 0out cela vous allez le vivre avec votre regard ! vous avec vos motions mais coutez bien cest important < Cette sensation de ne plus pouvoir #tre avec les autres est /L *EE*0 (*C'LG:.Q* G* ": E:.1. *t cet e%%et est temporaire. "orsque vous aurez vcu plusieurs fois la m#me situation en laissant passer la faim celle%ci finira par perdre de son intensit et vous pourrez ! nouveau progressivement prouver du plaisir ! #tre avec les autres vous laisser aller en toute libert. /ne derni5re c+ose < il est probable que vous pensiez 2en ce qui me concerne &e le cro)ais galement3 quil ) a certaines cigarettes par exemple celle que lon fume en buvant un caf apr5s un repas qui sont tellement bonnes que le goBt nen dispara,tra &amais. Ouelle perspective terrible que darr#ter de fumer avec lide en t#te quil faudrait rsister toute sa vie 8 Cest une fois de plus le m#me processus qui est ! l6uvre < ces quelques cigarettes quotidiennes exquises perdront progressivement leur pouvoir suggestif si vous laissez passer le c)cle de la faim. Ce qui est vrai cest que plus la faim sera puissante plus il faudra de temps pour la ? dvitaliser @ et lenvie de certaines cigarettes peut durer plusieurs mois avant de totalement dispara,tre. (i si 8

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+- +ndividualisme Collecti%
"aventure que vous avez dcid de vivre est un vo)age solitaire mais la fin du vo)age annonce de belles rencontres avec les autres de nouvelles relations enric+ies de la lumi5re du (oi. Vo"age solitaire Destination Solaire$ Vous faites ainsi grandir votre individualit. +ndividualit :rr#tons%nous un moment sur ce mot. +l " a actuellement une con%usion terri(lement destructrice qui est %aite entre individualit et goWsme. "e vrai sens du mot individualit est celui dun tat dindivisibilit. *xprim autrement on peut dire que lindividualisme est une attitude visant ! lunification de (oi une rec+erc+e d/nit car seule l/nit nest pas divisible. "/nit est le parfait contraire de lgo[sme. "/nit cest le point et il n) a pas de vide dans un point. "e point est tou&ours entier et ra)onne en ouverture totale sur le monde ! 3KC`. /0individualisme est7 par consquent7 toujours collecti%. "individualiste se coupe ainsi rguli5rement du monde extrieur pour explorer les c+emins de l/nification et il revient c+aque fois au monde dot dune meilleure connaissance de (oi. .l va progressivement prendre conscience de ce quil donne aux autres et pourquoi il le donne. "go[ste au contraire oriente tous ses actes dans le but de nourrir rassurer combler le vide intrieur les manques de son go parce quil a mis son mental au service de ce dernier. *t comme le 1oi ne sait que consommer quil nest pas apte ! produire de lui%m#me ! #tre une source lgo[ste 2W celui qui pense n#tre rien de plus que son go quune enveloppe3 aura constamment besoin d#tre rassur et souffrira perptuellement du manque9 Voil! pourquoi vous ne devez pas #tre inquiet. Vous allez effectivement vous sentir coup des autres pendant un temps. 1ais vous en resortirez plus unifi et votre capacit de G communion H7 de partage avec les autres en sera accrue. *n toutes c+oses il est des temps dinspiration et des temps dexpiration < aller vers (oi aller vers les :utres. "inspiration est un temps de silence extrieur et dans le m#me temps un temps de digestion de travail intrieur. "expiration est un temps dexpression de ce qui a t digr au mo)en de la personnalit 2 W de lgo3.

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"e 1oi trouve ainsi sa vritable fonction < il spanouit en se mettant au service du (oi. Cest ainsi quil se lib5re de ses peurs. "orsque lgo est au service du (oi il permet de donner au monde une expression de (oi unique. "go nous permet dexprimer diffremment et de mani5re unique la source de Vie commune que nous avons tous au fond de nous. Lous subissons actuellement et plus que &amais un message pervers de la ? socit de consommation @ dans laquelle nous baignons. Celle%ci utilise le prtexte de dnoncer lgo[sme pour dcourager toute volont dindividualisation de l#tre +umain et dans le m#me temps multiplie ! linfini les tentations destines ! nourrir lgo ! nourrir les faims qui feront la ric+esse des multinationales9 >lus le mental se situera au niveau de lgo plus l#tre +umain souffrira des affres du manque et plus il consommera pour apaiser ses faims c+roniques. "es mdias la publicit ont peu ! peu affin leurs discours pour favoriser lmergence dun ob&ectif unique dun bout ! lautre de la plan5te < enfer%mer le mental ! lintrieur de lgo. Cest un lent c+emin vers la souffrance auquel nous convient les ? ma,tres de lconomie mondiale @. Ouand on ) rflc+it bien il n) a pas vraiment de diffrence avec un +ro[nomane. Cest &uste une question dintensit de &ouissance suivie de la m#me intensit de souffrance. Cest beaucoup plus rapide et violent dans le premier cas mais le principe est le m#me nous lavons vu prcdemment < lorsque le plaisir nest pas le fruit dun c+ange 2&e donne &e reFois3 lorsquil correspond au sc+ma 1'. Z ';R*0 2&e prends &e souffre3 le plaisir est invitablement suivi de la naissance du c)cle de la faim et de la souffrance qui va avec.

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+E- 3(servation P#ase F 9 -ccepter de vivre une priode d0inertie

.l est possible quapr5s avoir pass un mois ou deux sans fumer vous vous sentiez enva+i2e3 par une fatigue une dmotivation gnrale. Cest une p+ase dinertie qui fait contre%coup ! la p+ase dagitation et qui peut durer quelques semaines. >endant cette priode vous aurez du mal ! mobiliser votre nergie vous dormirez beaucoup vous aurez des difficults ! vous lever le matin ! vous motiver. Vous avez ? tu @ votre faim de cigarette et du coup inconsciemment vous +sitez ! vous laisser +abiter par de nouveaux dsirs. Vous avez peur de retomber dans un c)cle de faim. /aisse5 passer tranquillement cette p#ase7 en continuant toute%ois de travailler vos projets en cours$ -ccepte5 cette priode qui peut vous sem(ler morne$ ;lle ne durera pas et (ientRt vous retrouvere5 le dsir7 l0en-Vie$ 1ettez%vous ! lcoute de vos propres r)t+mes. Vivez vos temps dinspiration de s)nt+5se solitaire de vos expriences et vos temps dexpiration de rencontres dc+anges dactions. .l est lgitime et m#me salutaire de se conna,tre soi%m#me et vous savez faire la diffrence entre go[sme et individualisme.

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:- ?estion ps"c#oa%%ective des rec#utes

Rutiliserai ! cette occasion une maxime classique et connue mais nanmoins tr5s &uste < ? perdre une bataille nest pas perdre la guerre @ *n effet rappelez%vous que vous avez un ob&ectif global qui est darr#ter de fumer. "! est votre guerre. >our lutter vous avez maintenant tout un arsenal doutils de stratgies et de connaissances que nous avons explors ensemble au fil de cet ouvrage et auquel vous pouvez ra&outer vos propres armes. Vous menez vos batailles avec ces mo)ens. C+aque cigarette fume est une bataille perdue certes mais simplement une bataille rien de plus. Concentre5-vous plutRt sur toutes les (atailles que vous ave5 gagnes. Qetournez ! votre avantage cette vision ngative et autodestructrice que la socit vous a inculque depuis tout petit. Voici un exemple qui vous fera bien comprendre ce que &e veux dire < lorsqu! lcole vous faisiez 1C fautes dans une dicte vous obteniez un superbe CX2C et tiez ainsi directement class dans la catgorie des cancres professionnels des irrcuprables 8 1C fautes91C erreurs dans une dicte comprenant 2CC mots $ il n) a rien qui vous c+oque N *t si vous envisagiez les c+oses plut7t comme Fa < (ur une dicte comprenant 2CC mots vous avez crit de mani5re correcte 1SC mots 8 ;ravo 8 _a c+ange tout nest%ce pas N Ges exemples comme celui%ci nous en subissons des milliers qui se rp5tent tous les &ours de notre vie et nous dtruisent ! petit feu nous font courber lc+ine et finissent par nous faire croire que nous sommes mauvais nuls &usqu! ce que nous abandonnions peu ! peu notre souverainet et lambition daccomplir notre lgende personnelle. Cette vision extr#mement rductrice de lDumanit qui installe le fort en ort+ograp+e dans la position de dominant et maintient tous les autres ! ltat de domins a vcu. Vous #tes au&ourd+ui ! un carrefour < parce que vous ave5 %um et parce que vous ave5 dcid d0arrIter de %umer7 vous ave5 l0occasion unique de modi%ier le regard que la socit vous a incit porter sur vous-mIme$
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Concentrez%vous sur vos victoires et relativisez vos dfaites. "orsquune cicatrice vous fait souffrir prenez du recul de laltitude $ rappelez%vous quau% del! de cette cicatrice vous avez un corps et que comme pour la dicte SSa de votre corps est en parfaite sant. >lacez votre conscience et votre nergie l! oV se trouve votre sant et c+oisissez de ra)onner la gurison plut7t que la maladie. Rouvre ici une parent+5se sur un su&et important < certains dentre nous semblent se complaire prouver un plaisir un peu masoc+iste ! demeurer dans la douleur. Rai crit ? masoc+iste @ $ cest tout ! fait t)pique dun regard ngatif et destructeur faFonn par le monde dans lequel &ai grandi 8 *n fait la vrit est toute autre il n) aucun masoc+isme dans cette attitude ou alors il faut reconsidrer le sens de ce mot. "e regard constructif et porteur de sens que lon peut poser sur ce su&et est que lorsque &e souffre &e suis plus vivant plus prsent au monde. :insi &e peux #tre tent inconsciemment de rester au c6ur de ma douleur parce que &e m) sens plus conscient que lorsque &e ne souffre pas. Cela est vrai mais agissant ainsi &e dtruis mon corps qui est le v+icule qui me permet de vivre de mexprimer de crer daimer9! terme cest une voie sans issue autre que la mort. .l ) a un autre c+emin qui m5ne vers plus de Vie plus de prsence ! (oi et aux autres. Cette voie vous #tes en train de lemprunter. *lle est celle de la ma,trise des faims de toutes sortes. /orsque vous sere5 li(r de la %aim de cigarettes7 vous aure5 alors atteint un tat de srnit puissant qui vous donnera7 plus de conscience7 plus de prsence$ Cest un c+emin vers la Vie alors que la souffrance volontaire 2m#me si elle est inconsciente3 est un c+emin vers la mort. ;on il est peut%#tre temps de refermer la parent+5se < 3. Voil! cest fait. Lous en tions donc ! une bataille que vous venez de perdre ! la cigarette que vous avez fume cet apr5s%midi. :lors quoi 8 'V est le probl5me N Vous #tes dcu N Gans ce cas c+angez votre regard < V'/( :V*] C*Q0*( E/1b /L* C.-:Q*00* :/R'/QGD/. 1:.( (/Q0'/0 V31S -V;N K3K->1*; 4X C+?-<;));S 2si dordinaire vous en fumiez 2C3. Voil! nous venons dinventer un mot qui va nous #tre tr5s utile < le verbe ? non%fumer @. :insi c+aque soir vous pourrez vous interroger < ? alors combien de cigarettes ai%&e non% fum au&ourd+ui N @. (i un &our vous en non%fumez 1M alors que la veille vous en aviez non% fum 2C ne vous effondrez pas et rappelez%vous quau dbut de cette aventure vous non% fumiez C cigarette tous les &ours 8 :lors au&ourd+ui vous avez quand%m#me rcolt un 1M sur 2C ce qui est loin d#tre mauvais9

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(i mon diteur me disait < ? Vo)ez%vous C+er :mi le contexte conomique difficile le manque de concentration des nouvelles gnrations9comprenez%moi bien &e ne remets pas en cause la valeur de votre manuscrit non9mais9cest beaucoup trop long 8 (i &e puis me permettre un conseil ne gardez quune seule p+rase et revenez me voir. :vec une mise en page attractive nous allons faire un tabac si vous me pardonnez lexpression9 @ alors &e n+siterais pas une seconde voici ": p+rase que &e publierais celle qui englobe toutes les autres qui est belle et puissante comme le plus pur des diamants <

)31) *(0 G:L( "* Q*-:QG O/* V'/( >'Q0*] (/Q V'/(%1c1* *0 (/Q V'( :C0*(.

"ide gnrale de ce c+ap,tre est quil ne faut jamais perdre de vue votre o(jecti% et que les rec#utes %ont partie du c#emin qui mne cet o(jecti%. >ro&etez%vous dans un processus gagnant $ dites%vous que globalement vous #tes en train de gagner vous avez d&! gagn 2cest votre mmoire du futur3 et que vos rec+utes ne sont que des rminiscences une sorte de ? baroud d+onneur @ de votre pass qui se sait perdant mais refuse de le reconna,tre. Votre regard sur vous%m#me vous porte < %soit en Q*%>Q'G/.(:L0 le pass cest le regard passXpassif 2Wpassiste3 perdant %soit en >Q'G/.(:L0 lavenir celui que vous avez dcid de devenir alors cest vous gagnant votre futur qui vous re&oint dans votre prsent. Cest le regard actif.

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E- Comment vivre avec les %umeurs

/n conseil < fu)ez les fumeurs lors de votre premi5re semaine sans cigarettes. (i votre compagne ou votre compagnon fument lidal serait videmment quelle ou il dcide darr#ter en m#me temps que vous. (i ce nest pas le cas vous devez au minimum obtenir de leur part que le lieu oV vous +abitez ensemble soit non%fumeur pendant au moins le premier mois. (i votre +abitation est suffisamment grande convenez dune pi5ce dans laquelle votre con&oint2e3 pourra fumer. :pr5s quelques temps vous aurez suffisamment de force et de recul pour vous permettre de coto)er ! nouveau des fumeurs. : ce moment il ) a deux ractions possibles < %(oit la fume vous dgoBte %(oit elle vous donne envie %Si la %ume vous dgoYte vous allez avoir loccasion de dvelopper votre altruisme < pensez que pendant toutes ces annes oV vous avez fum il est probable que de nombreux non% fumeurs ont t importuns par la fume de vos cigarettes. :lors au&ourd+ui ne dites rien exprimentez la compassion $ vous allez voir cela fait beaucoup de bien. *t puis il nest pas impossible que cela fasse dispara,tre ce dgoBt qui est ! mon sens le rsultat dune diabolisation de la cigarette < vous ave5 pro(a(lement pris le rRle de l0ange et ave5 attri(u au ta(ac celui du dmon. :ttention 8 /0ange et le dmon sont les deu= %aces d0une mIme pice qui est votre Bumanit. "orsque vous leur donnez Vie forme vous crez la dualit et vous perdez votre +umanit. Ce ne sont que deux nergies < une qui rassemble lautre qui divise rien de plus que deux composantes de votre Gevenir Dumain deux forces soumises ! votre volont deux outils pour vous aider ! conna,tre et ! devenir plus conscient de vous%m#me. (i vous les enfer%mez 2W enformer3 cela signifie que vous les re&etez ! lextrieur de vous% m#me et comme ces nergies viennent de vous sont une partie de vous%m#me ? enformes @ 2par exemple dans le cas prsent sous la forme de la fume dune cigarette qui comme par +asard se dirige vers votre visage quel que soit lendroit oV vous vous posez 83 elles nauront de cesse que de revenir ! vous d#tre runifies ! vous. Voil! pourquoi un dmon +ante invitablement son crateur son ma,tre &usqu! ce que celui% ci le reconnaisse comme sa cration le lib5re de sa forme et rcup5re lnergie qui ) tait *LE*Q%me. :lors relativisez < vous n#tes pas un ange le fumeur nest pas un diable 2pas plus que linverse lorsque vous tiez fumeur 83. Lous sommes plus que les deux faces nous sommes la pi5ce enti5re nous sommes +umains. 1ieux < nous devenons +umains. %Si la %ume vous donne envie tout va bien cela signifie que vous #tes tou&ours *L%V.* 8 Cest alors le moment dutiliser les outils de cette mt+ode9

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;pilogue

/n &our vous commencerez ! +siter lorsquon vous proposera une cigarette entre dire < ? &e ne fume plus @ et ? &e ne fume pas @. >uis un &our vous n+siterez m#me plus vous serez guri.

Ce que vous avez fait avec le tabac vous pouvez le faire dans dautres domaines. *n plus d#tre librs de la dpendance vous avez acquis une force de contr7le de vos dsirs de votre faim. Cest un atout considrable dans le monde que nous +abitons. Q&ouissez%vous et so)ez tranquillement fiers de Vous.

/ne derni5re c+ose < pour ceux qui ont accompagn leur aventure du caillou prcieux il est maintenant temps de le rendre ! leau dont vous lavez tir9 quant au paquet neuf que vous avez tou&ours dans votre poc+e vous pouvez le donner ou le brBler ! vous de voir9

Post-Scriptum
(i vous pensez que ce guide vous a t utile dans votre c+eminement pour vous librer du tabac et que vous le sou+aitez vous pouvez en rmunrer librement lHauteur en cliquant sur le lien suivant< +ttp<XXarreterdefumer.over%blog.orgXpagesXtelec+argezdledguidedpourdarreterddedfumer% 11C3MST.+tml *t &e vous invite ! faire circuler ce document en toute libert 2! lHexclusion de toute dmarc+e commerciale3 etXou ! en mettre le lien 2 +ttp<XXarreterdefumer.over%blog.orgX 3 sur votre blog.

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)-&/; D;S *;*3+<;S

"e r7le de cette table des mmoires est de vous aider ! tenir votre ob&ectif lorsque la faim enva+it votre prsent. *lle vous permet de retrouver votre volont de vous reconnecter ! votre ? mmoire du futur @. Consultez%la c+aque fois que vous vous sentez submerg.

C3*P<;KD<; Ge la Sensation de Soi : l:ffirmation de (oi *n passant par le (entiment de (oi &ages )-. -/a %aim est un p+nom5ne c)clique %"a faim est un muscle %Consommer cest nourrir sa faim %Qsister cest tuer progressivement sa faim &ages 1+-12 -*moireXlibert du %utur ou mmoireXdpendance du pass

-?+<

'bservation < .nterrogez vos souvenirs. Ouand et pourquoi avez%vous commenc ! fumer N &ages *-9 'bservation < Eaites%vous e=plorateur de vos dsirs < Ouelles faims vous gouvernent N Ouels en sont les c)cles N &age 1, :ction < "orsque la faim vous submerge utilisez ce tableau pour vous reconnecter votre o(jecti% ! votre mmoire du futur &ages 1+-12 &ages1+-12 %"e dsir est le moteur de la volont 'bservation < %"a mauvaise volont est une souffrance Ouel t)pe de volont manifestez%vous N %*stime de (oi % Confiance en (oi ctre dans l0tat de conscience dune femme qui &ages 1--1) attend un enfant &ages 1.-1* %/e *oi7 le Soi7 l0-utre7 le Dsir *xprience < /ne demie%&ourne sans fumer %"go 2W le 1oi3 est le v#icule du Soi :ction <:e ne %ume plus le matin -0oute dpendance est le fruit dune &ouissance (avourer la &ourne commenFante plut7t que gocentre dont l0-utre est absent savourer la premi5re cigarette &ages 19-21 &age 22 %Gresponsabilisation 9ituel 6 ou Souverainet +ndividuelle 0rouvez le Caillou >rcieux qui absorbera les %arr#ter de fumer sans effort personnel ou tensions dues ! la faim slever au%del! des sp+5res de la dpendance &ages 2,-2&age 2( -/a Peur est le moteur du *ental lorsque :ction < -ujourd0#ui je ne %ume pas celui%ci est au service du 1oi %(avourez ce &our extraordinaire %Le pas effra)er le 1ental %le paquet neuf et le film plastique %>rendre des dcisions ! sa porte %vitez les polmiques qui vous affaiblissent %profitez de votre crdit dnergie &age 2) &ages 2.-29
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C3*P<;KD<; %Qelier votre mental ! son lieu naturel d panouissement et de croissance quest le (oi %Plonger les racines du *ental au cTur du Soi pour se librer du manque &age ,+ %surplus d0nergie disponi(le %"a srnit na,t naturellement lorsque meurt la faim 2pas le dsir3 %il n) a pas dAge pour apprendre &ages ,2-,, Points de rupture 6 %toutes les ? premi5res fois @ sans cigarette %cigarette e alcool f convivialit *ffet secondaire mais temporaire de la faim &ages ,--,( %Vo)age (olitaire Gestination (olaire %/0individualisme est toujours collecti% %capacit de communion et de partage accrue %"e 1oi permet une expression unique du (oi &ages ,)-,. /es rec#utes %perdre une bataille nest pas perdre la guerre %)out est dans le regard que vous portez sur Vous%m#me et sur vos actes &ages ,9--1 <elations avec les %umeurs %"ange et le dmon sont les deux faces de lDumanit. 'n ne peut en re&eter une sans perdre son Dumanit &age -2

-?+< :ction < :e ne reprends pas la cigarette %concentrez%vous sur les points positifs acquis depuis que vous ne fumez plus %(o)ez +eureux du c+emin parcouru &age ,1 :ction < %)rans%ert d0o(jecti% < amorcez lapprentissage dune nouvelle comptence &ages ,2-,, :ction < %vitez lalcool pendant quelques temps %utilisez ce tableau pour vous reconnecter votre o(jecti% ! votre mmoire du futur &ages ,--,( 'bservation < -Vivez vos propres r)t+mes d0inspiration et d0e=piration %:cceptez de vivre une priode d0inertie &ages,)-,* Qegard < %Concentrez%vous sur vos victoires %Combien de cigarettes avez%vous non-%um N &ages ,9--1 :ction < %fu)ez les fumeurs la premi5re semaine %*xprimentez la compassion &age -2

4=

?/3SS-+<;

Dsir "e dsir est ce &aillissement m)strieux permanente mergence des profondeurs du (oi $ la force qui nous pousse vers lavant vers l:utre vers le monde. Cest le moteur de la volont. "e dsir nous pro&5te vers l:venir. ;goWsme "go[sme est lattitude qui consiste ! orienter ses actes dans le but exclusif de nourrir son go 2W le 1oi3 son enveloppe extrieure. "go[ste nentre pas en relation avec lautre car pour lui rien nexiste que lassouvissement de ses dsirs. "autre se rduit aux )eux de lgo[ste ! un ob&et de plaisir une source de profit. "go[ste souffre de faim c+ronique car il nest pas reli ! sa source intrieure au (oi. Cest pourquoi il se nourrit sans cesse de lautre. ;stime de Soi "estime de (oi positive ou ngative se constitue dans la petite enfance. *lle est le rsultat de nos premi5res expriences bonnes ou mauvaises de relations avec nos parents nos amis notre environnement9"estime de (oi dtermine la bonne ou mauvaise volont qui nous accompagne dans les diffrentes sp+5res de notre quotidien. /ne estime de (oi ngative peut devenir positive. >aim >+nom5ne c)clique et fonctionnant comme un muscle. "a faim est un dsir Jidnapp dans lorbite du 1oi. "a faim est une manifestation de manque de lgo. *lle est le rsultat dune inversion de sens dans lutilisation des outils que sont le dsir et le mental. +ndividualisme collecti% "individualisme est un tat dindivisibilit. (eul le point est indivisible. *t seul le point est ouvert ! 3KC` sur lextrieur. :insi lindividualisme est tou&ours collectif. "individualisme est lattitude qui consiste ! c+erc+er le contact avec sa source intrieure avec le (oi et ensuite ! laisser ra)onner cette source solaire ! travers soi au mo)en du v+icule de lgo 2le 1oi3. *moire du %utur "a mmoire du futur est une mmoire active et volontaire. *lle est la rponse libratrice ! la mmoire du pass lorsque celle%ci vient enva+ir le prsent lorsque le souvenir dune &ouissance Jidnappe notre prsence et nous emp#c+e de vivre pleinement lexprience de lici et maintenant. *ental >ris dans la toile de lgo le mental est ce qui ment < il est celui qui donne les mots pour con&urer les maux pour exorciser les peurs. .l est larme du 1oi dictateur. Lous avons dvelopp le mental pour nous rassurer de nos peurs. *n revanc+e lorsquil plonge ses racines dans le (oi le 1ental trouve sa srnit et stimule la crativit et la connaissance de (oi des autres du monde. "e 1ental est un outil de perception pour le (oi au m#me titre que les organes des sens.

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*oi O 9 l0goP "e 1oi est une enveloppe. .l est loutil de communication du (oi. "e 1oi est le v+icule qui permet au (oi ! la source solaire de prendre un visage dans le monde dans lespace%temps. "e 1oi a pour r7le naturel d#tre le tmoin du (oi. Sensation de Soi (entir la Vie vibrer en (oi couler ! travers (oi. *xprimenter la Vie par tous les sens. Qec+erc+e du plaisir par la vibration des sens. Sentiment de Soi ? "es (entiments sont des sensations qui ont pris la parole @ 2G.>ennac3. "exprience sensitive de la Vie associe ! la communication par le langage m5ne au (entiment de (oi. Oui suis%&e N Soi "e (oi est le lieu du permanent &aillissement de la (ource intrieure de Vie source solaire prsente et &aillissant du c6ur de c+aque #tre. >orte qui relie tout #tre vivant ! lunivers entier. "e (oi se situe au%del! de lespace%temps. Gans le (oi la faim nexiste pas car le (oi est nourriture permanente. Souverainet +ndividuelle "a (ouverainet individuelle est ltat de libert qui caractrise l#tre qui laisse couler la vie ! travers (oi qui utilise les outils dsir et mental dans le bon sens et qui a remis le 1oi ! sa &uste place doutil dexpression de (oi de tmoin du (oi. Volont "a volont est la capacit de mobiliser son nergie et de la focaliser sur un ob&ectif. "e dsir est le moteur de la volont. "a volont est ce qui permet denvisager laccomplissement de dsirs dont la &ouissance ne soit pas immdiate. /ne volont forte permet de travailler ! laccomplissement de r#ves loigns de notre capacit actuelle ! les vivre. .l )a deux t)pes de volonts < la bonne volont permet de se mobiliser durablement sur un ob&ectif $ elle est le rsultat dune estime de (oi positive. "a mauvaise volont est ce qui pousse ! se dbarrasser au plus vite de la tAc+e ! accomplir $ elle est le rsultat dune estime de (oi ngative.

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