INTRODUCCIN La presente monografa da a conocer el conocimiento de los problemas sociales que respectan a Per, as refirindose a sus causalidades a la relevancia

que atribuyen a los problemas sociales contemporneos Quiz el concepto clave para comprender la raz de la incertidumbre respecto a ste tema podra solo enfocarse a Problema Sociales en el Per Contemporneo, debido a que esta situacin aun est presente en nuestra vida diaria marcando un el auge de la derivacin de muchos otros problemas emergentes, es por ellos que considero que este estudio es de suma importancia y adems desconocerla no es una cualidad de un buen profesional.

No obstante la reconocer la existencia de la opresin ayudando a las personas oprimidas a hacer frente a la situacin y desarrollo social seria una base fundamental para lograr un fin requerido

La presente monografa tiene como fin contribuir una total transformacin de la sociedad haciendo uso de aquellos conceptos y temticas descritas en este trabajo . La perspectiva del conflicto Este enfoque surge en la dcada del 30 siglo pasado como resultado de la gran depresin. Atribuye los problemas sociales a los diversos intereses que compiten, al acceso diferenciado a los recursos y conflictos sociales que emergen en sociedades plurales. La solucin propuesta es asegurar a todas las personas el mismo acceso a los recursos y condiciones para acceder a estos. La perspectiva del comportamiento desviado (fuera de la norma) Esta perspectiva se popularizo en la dcada de 50 y 60 e intenta explicar la desviacin social como un medio utilizado por muchas personas para superar las barreras sociales para as alcanzar los objetivos que han sido culturalmente construidos y aceptados. Luego, la estrategia para combatir problemas sociales desde esta perspectiva es abrir la estructura de oportunidades a personas que son desventajadas por estructuras sociales.

La solucin ante la problemtica social es transformar la sociedad por una que la igualdad reemplace las estructuras de dominacin, con una perspectiva

construccionista, derivado a un enfoque selectivo priorizando los principales problemas sociales en el Per, integrando a los grupos sociales excluidos, en primera instancia.

LA DEFINICION DE LOS PROBLEMAS

Realizada la identificacin de los principales problemas y necesidades de una comunidad en la que se han descubierto mltiples situaciones problemticas, es necesario revisar cada uno de ellos, para determinar su magnitud y cmo afectan a la poblacin de una comunidad.

Esta tarea se realiza por medio de indicadores, instrumentos que posibilitan la medicin de las caractersticas del problema. El primer paso es establecer a que rea pertenece el problema, por ejemplo: salud, vivienda, gnero, empleo, etc., con el objetivo de establecer un perfil de demandas. PROBLEMAS SOCIALES EN EL PERU Ni uno ni otro existen per se y en el vaco: slo tienen que ser definidos con referencia a sus contrarios. Sus alteraciones son, en esencia, alteraciones de relacin. La inseparabilidad conceptual entre los trminos que aqu se aducen ha sido claramente expresada por Cardoso al sostener que: para que la nocin de subdesarrollo tenga significacin concreta es preciso determinar en forma Cientfica las condiciones que dan sentido a la nocin de desarrollo el subdesarrollo no equivale al sin desarrollo en general, sino que, por el contrario, es una forma de expresar la existencia de un tipo de desarrollo, sin referencia al cual se torna una nocin abstracta 2.Y al reiterar expresamente: La nocin de sociedad subdesarrollada slo se vuelve significativa cuando hay una referencia implcita a una relacin determinada entre un tipo particular de sociedad con otra" desarrollada". De cualquier forma, carece de sentido histricoestructural y es abstracta por lo tanto, la nocin de " subdesarrollo", cuando se aplica a grupos, pueblos o tipos de sociedad cuya existencia prescinde de relaciones polticas y econmicas con los pases desarrollados 3. ..Todo lo anterior permite vislumbrar la vastedad temtica vinculada al concepto de desarrollo, su compleja trabazn y su enraizamiento profundo en el estrato acaso ms vital y significativo de los problemas del mundo contemporneo

Estructura familiar desbalanzada: Gran parte de la poblacin tiene la firme conviccin que el nmero de hijos que nace en cada hogar es por la VOLUNTAD DE DIOS y contra ella no existe alternativa posible, puesto que no se puede ir contra el designio de la divina providencia. Por lo tanto, el concepto de familia se pierde, ya que la iglesia catlica no pretende eso que bastante gente cree, y una familia de bajos recursos

econmicos que no puede mantenerse ni como pareja, resulta teniendo 8 hijos u otro numero absurdo, a los cuales no pueden mantener y son ellos los que terminan perjudicados. El Per NO sufre de sobrepoblacin como bastante gente cree. Pongmonos en comparacin con un pas con quien tenemos el Ocano Pacfico en comn, pero situado en Asia. Japn es aproximadamente del tamao de Tacna, Arequipa y Moquegua juntos. Alrededor de 6 o 7 veces ms pequeo que Per, y cuentan con 5 veces ms poblacin que nosotros; y an as Japn es de los pases que ms produce hacia el mundo y slo las bulmicas y anorxicas se mueren de hambre. Slo con ese ejemplo se puede tachar la sobrepoblacin como problema social, y dejar bien claro que el problema aqu es la pobreza, falta de educacin, y sus derivados. De lo que sufre el Per, es falta de educacin familiar y sexual en el pueblo para evitar el desbalance familiar, ya que una familia de recursos econmicos elevados si puede darse el lujo de tener cuntos hijos quiera, ya que puede ofrecerles una vida con aunque sea los abastecimientos mnimos y as progresar como persona cada uno, y como familia; pero ese no es el caso del pueblo peruano en general, sino de grandes familias, con pocos recursos.

En el Per los prejuicios raciales gravitan, en mayor o menor grado, sobre todos los planos de la vida social. El ''blanco'', el de "buena presencia" y, mejor an, el extranjero "gringo" tienen una evidente ventaja sobre el indio y el mestizo para progresar social y econmicamente.

A. El sistema educacional. Admite descripcin genrica en trminos de los siguientes rasgos fundamentales: 1. Universalidad. Este concepto se refiere a dos valores distintos de referencia especfica al nivel primario de lores distintos de referencia especfica al nivel primario de enseanza que constituye la base del sistema: el primero es su alcance geogrfico a todo el territorio nacional y el segundo es la accesibilidad que tericamente tienen a l todas las personas en edad escolar. 2. Limitacin de su alcance operativo. La amplitud bsica del sistema, es decir la extensin del ciclo primario, no logra cubrir las necesidades y demandas educacionales de la poblacin peruana. La dispersin demogrfica de las zonas

rurales explica en parte esta situacin que tambin tipifica el funcionamiento del sistema al nivel secundario.

3. Carcter selectivo. Los verdaderos alcances operativos del sistema, la desercin escolar interna dentro del ciclo primario, la reduccin del volumen escolar entre los ciclos primario y secundario determinan que la plenitud del sistema de educacin formal funcione en beneficio de grupos sociales reducidos. .

4. Sentido diferencial de su excelencia en funcin de factores geogrficos y de urbanizacin. Esta nota distintiva del sistema educacional est ntimamente vinculada a la tendencia discriminatoria que tipifica su carcter selectivo. Responde a la orientacin global de subordinacin que en el pas caracteriza a las relaciones entre los factores ciudad-campo y costa-sierra.

5. Orientacin tradicional. Pese al anuncio reiterado de reformas a lo largo de los ltimos aos, es evidente que ellas han sido de carcter secundario y paramental y que el sistema educacional ha permanecido esencialmente inalterado: virtualmente desvinculado de las colectividades a que debe servir, con un magisterio bsicamente mal preparado, sin una escuela rural verdadera, sin poltica educacional autntica y, en suma, sin responder eficientemente a las demandas de una sociedad enrpido proceso de cambio.

. B. El sistema de administracin pblica. Tiene como caractersticas principales las siguientes: 1. Centralismo. Expresado en la concentracin exclusivista de la capacidad de decisin de los altos niveles de la burocraciaadministrativa residente en Lima. Esta caracterstica se traduce en lentitud operativa, prdida de iniciativa a niveles locales e intermedios, indefinicin de las esferas de autoridad real yconstante transferencia de responsabilidad para resolver problemas inmediatos.

2. Aislamiento interno de los distintos estratos burocrticos. En la administracin pblica peruana las lneas de comunicacin interna tienen un sentido vertical que tiende a imposibilitar los contactos horizontales de coordinacin funcional entre niveles operativos de jerarqua equiparable dentro del sistema. Esto se traduce en duplicacin

de esfuerzos, interferencias, desorden administrativo y mal uso de los recursos humanos.

3. Ritualismo formal y dualismo de actitudes en funcin de factores de autoridad y de poder. Las relaciones internas del sistema demandan de sus miembros plenitud de respeto a la intangibilidad de ciertas normas de conducta que simbolizan la aceptacin de niveles superpuestos de autoridad. El ejercicio del poder interno est rodeado de estereotipos de comportamiento que fijan y definen la posicin subordinada de unas personas con respecto a otras, ms all de los lmites que sealan las diferenciaciones de funcin dentro del sistema.

4. Supeditacin a influencias externas al sistema. El reclutamiento de personal, su mantenimiento, su promocin y las prerrogativas del status que se acuerda a los funcionarios administrativos estn poderosamente influenciados por las presiones e intereses de personas ajenas a la administracin, pero que operan en campos decisivos de poder local o nacional, ya sea en el sistema econmico o en los partidos polticos.

5. Tradicionalismo operativo y rutinizacin burocrtica. Esta caracterstica es complementaria de las anteriores y tiene referencia central a la falta de entrenamiento sistemtico del personal. En el Per no existe carrera administrativa en el sentido especializado y tcnico de la expresin. La considerable expansin del aparato estatal durante los ltimos aos no ha significado la preparacin de cuadros burocrticos capacitados para el manejo eficiente de los resortes administrativos de un Estado moderno: la estructura tradicional del sistema se ha conservado en sus perfiles fundamentales, y hasta el momento no se ha examinado la racionalidad de su organizacin interna para determinar con exactitud sus necesidades de personal y los posibles medios de mejorar su rendimiento a costos menos altos que los actuales. En estas condiciones, el sistema acusa un marcado sentido rutinario, una clara ineficacia operativa y una innegable ausencia de modernidad en su funcionamiento. Ampliaciones de las reas de operacin y responsabilidad suelen resolverse por la va directa de aumentar la frondosidad burocrtica del sistema, sin el beneficio de previos anlisis organizativos que permitiran evaluar si las expansiones de personal son realmente necesarias: Esta tendencia a la proliferacin burocrtica, al ensanchar las posibilidades de quienes estn estratgicamente situados en la jerarqua para "ubicar" nuevo personal, opera como factor de refuerzo del esquema de poder interno en cada reparticin estatal. Quienes figuran en tales posiciones aumentan de este modo el

radio de su influencia y su control dentro del sistema y amplan, afianzndolas, las fronteras de sus propios dominios administrativos.

6. Poder de atraccinbasado fundamentalmente en consideraciones de estabilidad ocupacional. Pese a la inseguridad derivada de la supeditacin del sistema a influencias de sectores ajenos a l, parece evidente que uno de los incentivos principales en el reclutamiento del personal, sobre todo en sus niveles inferiores e intermedios, garantiza un razonable margen de estabilidad ocupacional. En un pas como el Per, el Estado es uno de los principales empleadores de la clase media y existen, dentro de la administracin pblica, vastos sectores situados ms all del inters operativo de la influencia poltica; stos son precisamente los sectores burocrticos que ofrecen mayores seguridades de estabilidad ocupacional y cuya clientela proviene principalmente de los estratos primarios de la clase media/ cuyos niveles educacionales no permiten el acceso a otros canales ms dinmicos y promisores de movilidad social. Por lodems, la incertidumbre de permanencia en el sistema es transitoria y circunscrita al perodo inicial de la experiencia burocrtica. Pasado un corto tiempo cualquier incertidumbre real desaparece, el funcionario empieza a hacer "carrera" y el seuelo de una apreciable cesanta sirve de acicate y estmulo para un prolongado figurar en las planillas del Estado. En este sentido, el Per puede ser tipificado como un pas de generalizada mentalidad "cesante" y en la conformacin de esta mentalidad el sistema de administracin pblica juega un papel de importancia indesdeable. 7. Dualidad funcional de los mecanismos operativos del sistema. Esta nota distintiva es, en realidad, un producto derivado de otras sealadas anteriormente. Con ella se quiere significar y describir el proceso mediante el cual acciones que se siguen por los canales formales de la organizacin burocrtica se ven interferidas y rebasadas por el funcionamiento de mecanismos que operan a travs de canales informales que el sistema, en los hechos, reconoce. Aqu se hace referencia especial a las influencias derivadas de relaciones sociales o polticas que gravitan sobre los ncleos internos de la administracin y que generan acciones de poder suficiente para anular o modificar decisiones tomadas por la va regular, en unos casos, o para

PROBLEMAS SOCIALES EN EL PERU

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tomar decisiones al margen de los mecanismos formales del sistema, en otros.

8. Universalidad. Esta ltima caracterstica es, en parte, similar a la primera que se mencion con referencia al sistema educacional. En efecto, al igual que ste, el sistema de administracin pblica posee, aunque fuere en forma rudimentaria en muchos casos, alcance operativo en todo el pas. Pero esta universalidad no supone la existencia de una red administrativa nacional a travs de la cual el personal del sistema, como norma, se desplace geogrfica y jerrquicamente. Este tipo de desplazamiento se da, sin embargo,en los niveles intermedios de algunas reparticiones estatales de gravitacin verdaderamente nacional tales como los Ministerios de Educacin y de Gobierno, y, en menor grado, el Poder Judicial. En este sentido, supervisores, coordinadores e inspectores provinciales de educacin, al igual que subprefectos y miembros de los tribunales superiores de justicia, son regularmente transferidos de sede y por este mecanismo pueden escalar posiciones y trabajar en localidades importantes del pas, desde las cuales se facilita el traslado a las oficinas centrales de Lima consideradas como metas terminales de los canales administrativos. Pero los niveles inferiores del sistema se caracterizan por la permanencia y localizacin de su personal y por la virtual imposibilidad de su ascenso jerrquico: ni los gobernadores, ni los jueces de paz, ni los funcionarios locales de educacin al nivel distrita1, tienen posibilidades reales de hacer "carrera" dentro de las instituciones a que pertenecen y lomismo puede, fundamentalmente, decirse del personal subalterno de los ministerios centralizados en Lima.

CONSECUENCIAS

DE

LOS

PROBLEMAS

SOCIALES:

1. HAMBRE EN EL PUEBLO PERUANO: la principal y ms preocupante consecuencia de la pobreza es la ABUNDANCIA DE HAMBRE que es obvia, indiscutible y no requiere de estadsticas. Naturalmente en todo existe una excepcin, pero la mayora SI lo sufre. Adems, la falta de comida es un potente motor de bastantes otras consecuencias, que como explicado antes, trae otras consecuencias tambin, y as sucesivamente.

2. FALTA DE VIVIENDA: Un ejrcito de hombres y mujeres, sin vivienda propia, que viven en los Asentamientos Humanos, o peor an, tirados en la calle desamparados.

3. FALTA DE COMODIDADES SIMPLES: Una gran poblacin que habitan los alrededores de las ciudades, sin los servicios bsicos que requiere toda poblacin civilizada como son: agua, alcantarillado, energa elctrica, etc. Si me refiero a los alrededores, quiero decir tanto en el campo como en ciudades pequeas o pueblitos, optimistamente visualizados con aunque sea con las mnimas comodidades y obviamente sin exagerar al punto que los pueblos campesinos se conviertan en la gran metrpoli.

4. FALTA DE CENTROS MEDICOS. Al existir una gran cantidad de desempleados, es indiscutible que los Centros Mdicos, no alcanzan a cubrir las necesidades de la poblacin, y por lo tanto bastantes personas no reciben la atencin mdica que su salud requiere. Uno porque son muy pocos los centros de salud que brindan un servicio a bajo costo por ser del Estado; y otro porque estos centros de salud carecen de suministros para tratar enfermedades mas complicadas que un resfro o les falta el equipamiento necesario para tratar una herida mas complicada que un leve corte en el brazo.

5. FALTA DE CENTROS EDUCATIVOS. Encontramos a lo largo y ancho del pas, una enorme poblacin en edad escolar y sin poder hacerlo por dos simples razones: una, la falta de centros educativos estatales donde puedan matricularse y cursar sus estudios en forma gratuita, tal como lo dice la Constitucin Poltica del Estado; y la otra, la ausencia de recursos econmicos. Pues esa niez o adolescencia debe hacer cualquier cosa para sobrevivir menos estudiar. Y en el mejor de los casos que estudie en un colegio, abastecido por el Estado, ste vendra a ser una porquera en muchos aspectos buscados en un colegio decente con una buena formacin moral, tica y acadmica.

CONSECUENCIAS DEL DESEMPLEO. Como hemos visto existe una gran cantidad de desempleados, y la consecuencia inmediata a quien no cuenta con ocupacin es la FALTA DE RECURSOS ECONOMICOS, que a su vez tiene como consecuencias principales e inmediatas las siguientes:

DESNUTRICION: sin recursos econmicos, la primera consecuencia es la mala alimentacin para toda la familia, que produce la desnutricin y sta a su vez expone a contraer cualquier enfermedad endmica como es la tuberculosis que actualmente destaca en la poblacin pobre del Per. Naturalmente que esta no es la nica, pues podemos observar la cantidad de DEMENTES que deambulan a lo largo y ancho del pas, sin contar los que an se encuentran encerrados en sus viviendas por el gran esfuerzo que hacen sus familiares, pero que es una realidad indiscutible.

DELINCUENCIA : La adolescencia y juventud, iniciada en el consumo de alcohol, drogas y sustancias alucingenas, en forma paralela entra al robo, que es la forma ms fcil de obtener dinero, que es indispensable para beber licor, obtener drogas o sustancias alucingenas, pues ya se han convertido en dependientes.

VIOLENCIA EXTREMA. Como producto de una poblacin sumida en las drogas y el alcohol, a lo cual se suma la GRAN INCENTIVACION por los medios de prensa a la VIOLENCIA en todos sus extremos. (Who ever controls the media, controls the mind Jim Morrison). En el ao 2004, un chofer de taxi mat de dos pualadas a un usuario que se neg a pagarle un NUEVO SOL MAS, por el servicio que tom. O sea, para la gente sin valores morales ni educacin, la vida humana no vale ni un sol.

Quiero hacer una conclusin muy breve, para que dejar una ltima idea en la mente del lector, basada en su propia conclusin que debe haber quedado muy clara despus de lo ledo en previos prrafos. Yo creo que TODO problema social, en Per y en cualquier parte del mundo encierra en un crculo vicioso, atrapado y encadenado en lo peor que alguien puede vivir, que es la falta de libertad. Libertad? Hablar de eso es algo muy subjetivo, algunos dicen que libertad es simplemente, poder obrar. Otros dicen poder querer (Arthur Schoppenahuer). Otros dicen: vivir actuando como uno quiera, sin interrumpir los derechos de otros (Klaus Kessel).

Sea como sea, o, con el concepto que sea de la libertad, hay un factor comn en todo punto de vista de la libertad: Si uno se arrodilla ante los males de la sociedad, nunca ser libre. La gente que vale la pena, y la que debera comandar en la sociedad, es la gente no tenga miedo de expresar sus ideas y se enfrente ante los tabes absurdos de la sociedad y el pudor social en vez de natural; gente, que cree o intenta ser libre.

Significado de problemticas: 1.- Identidad nacional, cultura y el desarraigo. La existencia de esos dos Peres, que seala Martos Mar, es una de las causas de la falente identidad nacional que en la actualidad percibimos. Pero entendamos como se obtiene una identidad. Segn la antroploga Guadalupe Camino Diez-canseco, "se va adquiriendo en un contexto social en el que se nace y se va moldeando segn las influencias y la educacin que recibe del grupo donde se desarrolla el individuo" Otra definicin es la que dice que : "La identidad es la percepcin colectiva de un 'nosotros' relativamente homogneo (el grupo visto desde dentro) por oposicin a los 'otros' (el grupo de fuera)" (Fossaert, 1983). Si bien todos somos poseedores de una identidad del tipo que sea, la nuestra se ha visto amenazada por un sin nmero de problemas externos e internos que han llevado a un desarraigo con nuestra propia cultura. As la antroploga Morayma Montibeller dice que " en un pas como el nuestro en el que muy pocos reconocen sus orgenes y se identifican con su cultura, se genera conflictos personales, como una baja autoestima, ya que nadie quiere ser o reconocer quien es estrictamente y recurre al status, que segn dicen les da la instruccin recibida en el colegio o la universidad, este hecho lo diferencia de los otros o ellos que ya no son sus iguales" Al ser conciente de esta problemtica cultural, es fcil entender las dificultades que este desarraigo acarrea consigo, ninguna nacin podr progresar si no es conciente de su propia cultura, ms an si no acepta su cultura como "suya", los grandes propsitos nacionales se convertirn en objetivos de cpulas o grupales, que no sern representacin de la mayora. El ex presidente de los Estados Unidos en una presentacin poltica suplic a su audiencia creer que "las diferencias entre nosotros deben ser aceptadas, pero los valores compartidos son ms importantes". Los valores a los que se refiere Clinton, son piezas claves en el arraigo hacia la cultura de uno mismo, la carencia y la tergiversacin de estos valores han sido causa de este desprendimiento de la cultura nacional y la cultura inherente a cada ser humano aqulla moral o de valores.

A este fenmeno se ha incorporado otro vector que no ayuda a la recapacitacin , sino todo lo contrario, lo incentiva, ese es la informacin vertida a travs de los medios de informacin, que en los ltimos 20 aos a incorporado muchos otros patrones que han ayudado a confundir ms an, a esta despistada poblacin peruana. 2.- Migracin Como ya observamos este fenmeno ha generado una nueva sociedad urbana, la cual a su vez a generado subculturas y formas de vida como el de la informalidad y el pueblo joven. Para ver el grfico seleccione la opcin "Descargar" del men superior "La mayora de los migrantes aprenden y pueden convertir en disfraces(...) nuestras propias falsas descripciones(creadas) para contrarrestar las falsedades inventadas sobre nosotros,(que) esconden por razones de seguridad nuestro secreto..." Los migrantes han aprendido a vivir en la arena han hecho suyas las calles de la gran ciudad, los antiguos conos sociales han sido tomados por asalto, ahora se han convertido en su lugar de trabajo, el Jirn de la Unin ya no es de Valdelomar. Se debe analizar adems, que la migracin ya no slo es por mejorar la calidad de vida sino simplemente por sobrevivir, debido al olvido en el que se encuentran en sus lugares de origen. 3.- Terrorismo. El terrorismo a parte de causar las desgraciadas muertes de ms de 25 mil peruanos y otros miles de desaparecidos causo tambin el movimiento migratorio ms desorganizado y apresurado que nunca se haba observado en el pas. El socilogo mexicano Rodolfo Stavenhagen seala "mientras muchos migran en busca de mejores salarios y niveles de vida, otro solo hacen impelidos por la pobreza y la desesperacin; existen tambin los que huyen de la adversidad social y la violencia poltica, factores que no pueden distinguirse con precisin de las fuerzas econmicas actuantes; as, la demarcacin entre refugiados econmicos y polticos tiende a hacerse borrosa..." El terrorismo constituy en las dcadas pasadas un factor importante para que las poblaciones del interior huyeran hacia las ciudades, este fenmeno social violento fue devastador en la cultura y en la propia identidad de cada poblacin, pues dejaron todo,

huyeron como pudieron, la idea era escapar y no ser presa de la violencia, ya no importaba mucho el planificar hacia donde se iba. La falta de organizacin y administracin que fue evidente en la poca de la reforma agraria, renaci cuando sucedi un fenmeno insignificante que ms tarde cuando el problema de la guerrilla y el narcoterrorismo se super en casi su totalidad, ese evento fue el de la migracin de la ciudad al campo. En el gobierno anterior incentivo a que los que haban dejado sus tierras con este problema regresaran, as sucedi con algunos grupos de Ayacucho, Huancavelica y Cusco, pero la iniciativa slo qued en eso, una idea alentada por el gobierno pero despus olvidada por el mismo. Los pobladores cuando regresaron a sus tierras se dieron con la ingrata sorpresa que ya no posean nada y que todos estos aos apenas haban conseguido sobrevivir en la capital. No podan hacer nada, ni desarrollar sus vidas en esas condiciones de olvido y necesidad por eso muchos regresaron a la ciudad, pero los que quedaron siguen en el olvido al que ya se han acostumbrado. As la migracin, se convirti en un problema enquistado en la sociedad peruana, uno de cada tres peruanos vive en la ciudad y dos de cada tres es pobre. 4.- Crecimiento poblacional. La tasa de crecimiento poblacin la es del 1.5 % anual, esto significa que cada ao somos 400 mil peruanos ms, este crecimiento viene con un obligatorio crecimiento urbanstico , los pueblos jvenes se amplan cada vez mas lejos y las principales ciudades y sobre todo Lima se han convertido en mega urbes desorganizadas, en la que millones de pobladores no cuenta con agua potable ni luz elctrica. "Al tiempo que crece y se expande la presencia andina, el crecimiento inorgnico de los centros urbanos y la ineficiencia del sistema municipal han generalizado la crisis del sistema de los servicios pblicos...esto ha llevado a las ciudades a enfrentar los mas serios problemas de higiene y salubridad en toda su historia" (Matos Mar) En Lima adems se ha sintetizado el concepto de informalidad en la forma de residencia, de trabajo, y de expansin urbanstica. Si bien Lima es el resumen del pas, pues aqu se encuentra concentrado el poder econmico, poltico y social, debemos sealar como dicen Juan Tokeshi y Mario Zolezzi Ch. "Lima, siempre est en el borde, entre la crisis y la supervivencia. Y es que

ha crecido sin respetar su futuro; como hija descarada e insensata del centralismo se ha llenado de gente, de inmigrantes llegados de todo el Per y hoy por hoy uno de cada tres peruanos vive en ella, en realidad la mayora la sufren" Para ver el grfico seleccione la opcin "Descargar" del men superior Las muchas propuestas desentralistas han quedado en propuestas y la ms reciente decisin poltica con la ley de descentralizacin no tienen muchas expectativas debido nuevamente a la improvisacin y la falta de preparacin de la poblacin y sus gobernantes en la manera de administracin y desenvolvimiento organizacional. 5.- Informalidad. Como producto de la migracin descontrolada y desordenada en la ciudad se instaur una nueva forma de vida denominada informalidad. La informalidad ya no es un fenmeno pasajero o del cual se deba hacer una tesis para enfocar sus caractersticas; la informalidad es una realidad contundente, es nuestra actual cultura ,nuestra forma de vida, nuestra caracterstica principal como sociedad. Esta informalidad est presente en todos los estamentos nacionales, comenzando por el poltico, donde los "polticos" no tienen partido poltico definido, donde los partidos polticos son organizaciones que lo hacen a uno millonario, donde el millonario ya no est en la planicie o la Molina, sino en los conos, pero que an es marginado, donde el marginado no tiene que ser slo por el dinero sino por el lugar donde vives o la preparacin que poseas, y el lugar donde se vive es un terrenal que ms tarde ser una barrio, ese barrio que ahora tiene rejas, aqu es donde las rejas sirven unicamente para eso, pues la justicia est venida a menos gracias a la corrupcin, esa corrupcin que ha desintegrado las estructuras del estado y ha envuelto a todos los funcionarios del pas, los funcionarios que a su vez luchan solo por sus intereses y no los del pueblo, que tiene una economa pauprrima, la economa que se ha convertido en una situacin estable ante los ojos internacionales, pero diferenciada claramente entre los peruanos, pobres en su mayora y la lite rica y poseedora del capital, ese capital que por lo general son pocos soles en los bolsillos y que est en riesgo debido a la delincuencia que es galopante en las ciudades y es un problema social que preocupa cada da ms, y slo queda rogar a Dios, cada vez que uno sale a la calle y se atreve a circular por las calles desordenadas y con el caos urbano ms grande que en el

mundo se pueda conocer, y solo debemos pedir a Dios o a los Apus, o quiz a Cristo o a cualquiera de las concepciones religiosas que en el pas se ha visto desarrollar en los ltimos aos.

BIBLIOGRAFA DEGREGORI, CARLOS IVN (ED.). NO HAY PAS MS DIVERSO. COMPENDIO DE ANTROPOLOGA PERUANA. LIMA, PUCP/IEP/UNIV. DEL PACFICO, 2000. TEORA DE PROBLEMAS SOCIALES, 12 DE DICIEMBRE DE 2007 PARSONS, WAYNE. POLTICAS PBLICAS: UNA INTRODUCCIN A LA TEORA Y LA PRCTICA DEL ANLISIS DE POLTICAS PBLICAS. FACULTAD LATINOAMERICANA DE CIENCIAS SOCIALES, MXICO 2007. PROBLEMAS SOCIALES EN EL PER CONTEMPORNEO - CARLOS DELGADO- 1 edicin abril 1971