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el respeto por las tradiciones de Benedicto XVI, y la atencin por l prestada a la liturgia. Y nadie ha olvidado el cuarto de siglo de ese extraordinario cicln que fue Juan Pablo II, cuya santidad ya ha sido reconocida. Es comprensible, los sentimientos son algo sumamente humano. Pero, repitiendo, toda comparacin entre papas es irrelevante en una perspectiva cristiana, y la sintona de cada creyente con un Papa se basa en algo muy distinto a las simpatas personales. La comunidad guiada y gobernada por el sucesor de Pedro siempre ha tenido y tendr un fin ltimo (y nico) del cual todo se desprende y que es recordado explcitamente por el Cdigo de Derecho Cannico: Es ley suprema de la Iglesia la salvacin de las almas. Si bien a veces parece olvidarse, todo se desprende de esto y la totalidad de la institucin eclesial existe por esto: anunciar la vida eterna prometida por el Evangelio y ayudar a todos los hombres - con la predicacin y con los sacramentos - a seguir el camino que lleva a la meta de la muerte, en realidad nacimiento a la verdadera vida. Todo lo dems es solamente instrumento, siempre modificable y destinado a pasar, comenzando por la burocracia curial, a pesar de ser sta indispensable: Dios mismo ha querido necesitar una institucin humana, con sus organismos y sus leyes. Cada Papa est obviamente convencido de esta prioridad de la salus animarum; pero Francisco, al parecer, con especial urgencia, y en tal medida que hace todo lo necesario para que el clero, los religiosos y los laicos lleguen tambin a tener conciencia de esto. Esta opcin del pontfice argentino parece producir resultados sorprendentes: al respecto, yo tambin mido cada da el inters, ms bien la simpata, sino de hecho la adhesin de tantas personas que no obstante parecan inamovibles en su indiferencia, cuando no era adems un laicismo polmico y agresivo. El retorno a la sucesin natural, y sin embargo a menudo olvidada (en primer lugar la fe, y la moral ser una consecuencia necesaria); el llamado a las raisons du coeur antes que a las raisons de la raison, empleando los trminos pascalianos; la salida de la jaula de un creer reducido a una inflexible norma codificada; los brazos abiertos para todos, recordando la misericordia del Dios de Jess, cuyo oficio es perdonar y acoger a los hijos, sin excepcin, tambin a los prdigos.Todo esto est provocando resultados positivos que recuerdan el criterio de valoracin sealado por el Evangelio mismo: Por los frutos conoceris el rbol. Si la cose cha espiritual se anuncia tan buena, no ser igualmente buena la planta de la cual proviene? Este hombre de setenta y siete aos, todava vigoroso, con su estilo de prroco del mundo, quiere comprometer a la totalidad de la Iglesia en ese desafo de reevangelizacin del Occidente, que tuvo un carcter central tambin en el programa pastoral de sus dos ltimos antecesores. Ninguna fractura, por lo tanto, sino continuidad, incluso en la diversidad de temperamentos. Esta Iglesia bimilenaria muestra tambin de este modo no tener intencin alguna de reducirse a secta rencorosa, no slo minoritaria, sino tambin marginal. Con Roma y sus obispos, el mundo entero deber medirse una vez ms, como ocurri en los tiempos del imperio romano, cuando todo comenz.