Meditacin silenciosa Queremos comenzar este mensaje dicindote que hoy sabes ya que an en los momentos ms dolorosos, en los

momentos ms difciles de tu vida, no ests nunca slo, sola. abes ya que lo nico que necesitas es correr a los !ies del e"or, que lo nico que necesitas es es!erarlo todo de #ios y de ti y que no tienes que buscar nada ni a nadie ms que a #ios en tu corazn, !orque slo con $l en tu corazn !odrs amarte, !erdonarte y sabes que si te amas a ti mismo a ti misma entonces !odrs amar y com!render y !erdonar an al ms difcil, al ms rebelde, al ms vaco, !orque tu ser est cimentado sobre la %oca firme es decir, !orque el centro de tu vida, el rey de tu vida, la motivacin de tu diario vivir es el &adre 'elestial, es (ess, es su )mor. &rimeramente necesitas conocer al e"or, saber quin es $l y cmo su fidelidad es eterna, no falla. *adie !uede amar al e"or #ios sin conocerlo y slo ser desde dentro de +l mismo que le conocers y !odrs decirle a los dems, quin es #ios. , (ess el e"or, nuestro )mado divino, ser quien nos ense"e el camino !ara conocer al &adre 'elestial. -os evan.elistas en ms de /0 te1tos, dan testimonio de que (ess el e"or tuvo la oracin, esos tiem!os !reciosos de unin con su &adre, como lo !rimero a realizar dentro de todo lo que l haca y an ms, escucha bien2 (ess el e"or nunca sala de la oracin las /3 horas del da, es decir, nunca sali de #ios mismo, de su &adre. 4ay !ersonas que dicen que les cuesta trabajo entrar a la oracin, !ero 5quin les dijo que haba qu entrar y sobre todo que haba que salir de ella6 Ms bien necesito, necesitas t que escuchas vivir en la oracin y la oracin es 'risto mismo orando en el interior de cada ser humano y el e"or es fiel, el no se ausenta de mi, de ti 7*o8 omos t y yo quienes !or !referir vivir una vida su!erficial nos salimos de #ios, nos salimos de (ess y !or no cuidar la .racia de la &resencia de #ios en mi, en ti, da y noche es que me quejo, te quejas de arideces...de im!otencia !ara orar....de que no !uedes orar. +n realidad lo que nos ense" (ess con su vida es que oremos en todo momento an mientras trabajamos es decir, que mientras ha.as las actividades que ten.as que realizar durante el da, durante toda tu vida, en tu corazn, en tu mente, !ermanezcas slo, sola con #ios, en el silencio y la soledad de tu ser, en callado amor, en atencin amorosa y sose.ada como dir (uan de la 'ruz. &ara ello te recomendamos alimentar tu ser cada ma"ana en la lectura de la &alabra de #ios, mnimo una hora. *o im!orta si comienzas 1

con inquietud, con lucha, con des.ano, !ues como dir 9.nacio -arra"a.a ese .ran es!iritual, :;ra sin .anas !ara que ven.an las .anas< entonces tu ser se e1!erimentar lleno y tendrs materia suficiente !ara que tu desierto interior se convierta en oasis de luz, de libertad interior, de fortaleza, de ale.ra verdadera, de !az, de amor. 5 abes6 -a oracin !rofunda y sencilla a la vez, esos momentos fuertes y !reciosos con #ios, lejos de arrancarte del mundo te !ermitirn realizar como te dijimos antes, tus actividades con ms madurez, con ms fortaleza con verdadera ale.ra y te acercar sinceramente a todos aquellos, aquellas a quienes #ios tu e"or !on.a en tu camino. +l objetivo de la oracin es transformar al ser humano en (esucristo es decir que el ser humano envuelto de la &resencia de #ios, con la .racia que recibe, se vuelve ms humano, y mientras ms humano ms divino y mientras ms divino, ms humano, y su mente y sus !ensamientos comienzan a ser ms como los de (ess. +l ser humano, al e1!erimentar el amor del &adre !or medio de (ess, alimentado !or su &alabra y envuelto en el abrazo de #ios va caminando, va caminando !or esta vida se.uro y confiado en aqul que le alimenta da tras da con su ternura y su !az, as !ues, ser necesario que quieras orar. +s vital !ara ti que escuchas, es cuestin de vida o de muerte. , 5sabes6 'uanto menos oras, menos .anas tienes de orar, y cuanto menos .anas, tienes de orar, menos oras. +s un crculo vicioso que te va atra!ando. i tu vida interior haba sido muy intensa en al.unos a"os, !uede que !or un tiem!o sobrevivas con las reservas, !ero des!us te irs secando, te irs enfriando y lo ms terrible, quiz vayas acomodndote al mundo vaco y su!erficial tanto que aunque mueras en tu interior, !refieras llenarte de a!e.os, que te amarren con tal de no entrar en la lucha diaria de la conversin. =ambin es im!ortante que ace!tes que el .usto no es criterio !ara diri.ir tu vida. Quien habr de diri.ir tu vida si quieres madurar como hijo, como hija del &adre #ios, es la fe, !ues !or la fe, hars o dejars de hacer cosas que te convienen o no te convienen, que te ayudan o no te ayudan y que hacen el bien o hacen da"o a los dems. )s que !ara tener el hbito de la oracin, la .racia de la oracin, necesitas querer y el e"or #ios no te va a obli.ar a nada, !ues el te hizo libre, !or eso dice en su &alabra2 :4oy !on.o delante de ti, el bien y el mal<. , t que escuchas, qu esco.es el da de hoy, en este instante6 =oma !ues la firme determinacin de orar, de retirarte como (ess el e"or a lu.ares solitarios !ara estar con el &adre #ios ante su &alabra y al levantarte de ah, ora en tu corazn da y noche !ara desde 2

ah !erdonar, com!render, echar siem!re el manto de la ternura y la com!asin a ti mismo, a ti misma y a los dems. era buscar tu !ro!ia muerte interior si eli.es alimentarte de mucho hablar mundano y criticando a los dems, o ir de un !ro.rama televisivo a otro y a otro o si esco.es escuchar mensajes musicales que te dejan sabor a sensualidad consintiendo que el consumismo te ha.a !resa fcil y cai.as en el abismo de la dis!ersin, del desasosie.o al .rado de enfermarte de ce.uera, sordera y !arlisis es!iritual. 4oy el e"or te dice2 :Mantente des!ierto y ora sin cesar<. *ecesitas querer orar. *o im!orta si tienes deseos o no, lo im!ortante es !erseverar, !erseverar, !erseverar en el amor de #ios. , lo que im!orta es !erseverar. , ciertamente la oracin es .racia !ero tambin necesita del ser humano, de su s y el &adre ha querido amarte y que le ames en ese estar !resente, atento atenta, enteramente, com!letamente, el &adre y tu. #ios y t, en la fe que muchas veces no ser sentir sensiblemente la !resencia de $l sino sencillamente saber que +l te ama incondicionalmente, as como eres. +l ser humano, como ser creado !or #ios, lleva en sus !ro!ias entra"as la sed de quien lo hizo y esto nos demuestra que el ser humano, yo, tu que escuchas ests hecho, hecha !ara la oracin. =u verdadera naturaleza es la oracin y cuando no desarrollas la oracin en ti, !or eso vives an.ustiado, miedoso, infeliz, !ues slo en la !resencia de #ios, hallars tu verdadera identidad. #ios te llama ahora mismo a mantenerte des!ierto !ara orar sin cesar. #ios te llama a la soledad con $l. =e llama a entre.arte ntimamente a $l, creyendo en su &alabra, confiando en $l en lo !rofundo de tu ser, en el silencio de tu mente y corazn. *o lo dudes. 'ree que t que escuchas, ests llamado, llamada a !ermanecer en $l cuando el silencio se llena de oscuridad y estrellas> ests llamado, llamada a no res!irar ms que su amor silencioso y convertir tu ser entero en silencio !ara que l lo !osea y lo llene las /3 horas del da de su fuerza y de su ale.ra, as que da .racias al &adre celestial, !orque te ha invitado a ser testi.o de la infinita misericordia de #ios. ) la soledad no irs !ara obtener cosas o !ara !edirle al e"or que se ha.a tu voluntad. *o. Ms bien irs a la soledad !ara fortalecerte en tu decisin de mantenerte da y noche en su !resencia y te retirars a tus momentos fuertes con $l, !ara dejarte transformar !ara que $l que s !uede, ha.a de tu corazn un corazn que ame como el de (ess, !ues el fin de esta bsqueda constante e insaciable es que l sea adorado, y nada ms.

+l adorador cristiano, el buscador de #ios, es ese hombre o mujer que est siem!re atento a #ios, cuidando que slo #ios sea el centro de su vida en medio de su estado de vida, en medio del ruido, en medio de todo. +l adorador cristiano, el buscador de #ios, no se busca a s mismo sino que busca sinceramente al e"or que vive en $l, siem!re viviendo su soledad interior, !ara $l, !refiriendo el amor al e.osmo descansando siem!re en la humildad de 'risto teniendo la es!eranza de que #ios le !roteja de s mismo a cada instante. , la oracin nos hace ca!aces de amar como #ios nos ama. , se ora mejor cuando la intencin es recta, sincera, humilde. e ora mejor cuando el es!ejo del alma est lim!io. -im!io de toda ima.en sencillamente teniendo la conciencia del que habita dentro es decir2 #ios. +l &adre...(ess...su +s!ritu anto. Quien se deja !oseer !or el +s!ritu de #ios, sabe cunto sufren los seres humanos en el mundo y cules son las necesidades de los hombres !ues la oracin !urifica el es!ritu de tal manera que el es!ritu lo ve todo de una manera mucho ms clara como si conociera el mundo !or los !eridicos. (uan de la 'ruz nos dice que quien huye de la oracin, huye de todo bien y que el demonio del e.osmo sabe que la oracin es el nico medio !or el cual se nos dan todos los bienes2 fortaleza, humildad, !aciencia, !ureza de corazn, verdadera ale.ra, es!eranza, !az y el mayor de los bienes que es #ios mismo, !or eso hace todo cuanto !uede !or im!edirla. , el que quiere !urificar el oro, no debe dejar a!a.ar en nin.n momento el fue.o que hay dentro del horno. )s, quien busca a #ios debe orar incansablemente !ara mantener encendido el fue.o que arde dentro !ues el descuido del cultivo de la oracin, es se"al de a!e.o al mundo. +l evan.elio de -ucas ?@, AB dice que cuando ya se encontraba (ess cerca de (eric, un cie.o que estaba sentado junto al camino !idiendo limosna, al or que !asaba mucha .ente, !re.unt qu suceda. -e dijeron que (ess de *azareth !asaba !or all y l .rit2 :(ess 4ijo de #ios, ten com!asin de mi<. -os que iban delante lo re!rendan !ara que se callara !ero l .ritaba ms todava2 :(ess 4ijo de #ios, ten com!asin de mi<. (ess se detuvo y mand que se lo trajeran. 'uando lo tuvo cerca le !re.unt2 5Qu quieres que ha.a !or ti6 +l cie.o contest2 e"or, quiero recobrar la vista. (ess le dijo2 7%ecbrala8 &or tu fe, has sido sanado. , en aqul mismo momento el cie.o recobr la vista y si.ui a (ess alabando a #ios. , toda la .ente que vio esto, tambin alababa a #ios.

5 abes6 aqul cie.o a quien los dems re!rendan !ara que se callase, levanta ms y ms el .rito, !orque cuando ms .rande es el alboroto de los !ensamientos mundanos, e.ostas y carnales es decir, sin fe y que nos !ersi.uen, ms, !ero ms ser el ardor de nuestra insistencia en la oracin, en la invocacin2 :(ess 4ijo de #ios, ten misericordia de mi<. +n realidad decir :=en misericordia de mi !ecador< es reconocer que sin el e"or nada !uedes, es decir como el a!stol &ablo2 :=odo lo !uedo en ti que me confortas e"or<. +s reconocer la maravillosa creacin de #ios que eres, !ero tambin es reconocer que a veces !refieres ser e.osta, soberbio, soberbia. #ecir2 :(ess hijo de #ios, ten misericordia de mi< es decir2 7#ios mo, te amo y necesito de tu amor. =e necesito8 74azme tuyo, tuya8. (ess, mira cunta necesidad de convertirme a ti ten.o y cunta necesidad de ti hay en este mundo. #ios mo, ten com!asin de mi familia, aqu estn mis !lanes, mis !royectos mi querer, mi voluntad, ten com!asin de mis hermanos los seres humanos, etc...y sin !arar, sin cesar te invoco y consa.ro !or el bien de la humanidad el decirte da y noche :(ess, 4ijo de #ios, ten misericordia de mi<, !ero durante la invocacin slo te contem!lo a ti, (ess en mi corazn. Quien busca al e"or y tiene sed y necesidad de #ios no conoce horas fijas !ara la oracin haciendo caso de las !alabras del a!stol &ablo que dice :;ra siem!re, sin !arar< !ues mientras se ora, el enemi.o del e.osmo, de la soberbia, de la lujuria y los a!e.os se debilitan !ero si dejas de orar, se fortalece. -a oracin es el azote del enemi.o, el sostn del !ecador. , 5Quin no es !ecador6 5Quin no es e.osta6 &ero si !erseveras en la oracin te !arecers a un manantial de a.ua clara, ina.otable. i diri.es tus ojos a la estrella de la oracin, ella te indicar el camino hacia el !uerto sus!irado. -a a.rada +scritura nos dice que al nombre de (ess toda rodilla se dobla, en los cielos, en los mares, en los abismos. 7 8, al nombre de (ess tu soberbia huye como los demonios que !edan a .ritos a (ess que los arrojara a una !iara de cerdos. +l es!ritu que invoca constantemente sin !arar, sin cesar a (ess y ante los enemi.os interiores como el miedo, la deses!eranza, la no fe, etc...y se refu.ia en #iosl, saldr victorioso, !ues est equi!ado con un arma invencible2 es la oracin de (ess en l, !ues mientras ms llueve, ms se reblandece la tierra i ms y ms veces invocas el nombre de (ess, !oco a !oco te vers libre de !ensamientos que te aho.an y ms frtil har la tierra de tu corazn, estremecindola de .ozo, !az, luz y ale.ra verdadera, !orque la continua oracin te abrir las !uertas al &araso. 5

i miras el fruto del +s!ritu anto en ti2 !az, !erdn, luz, humildad, bondad, amor, entonces tu oracin ha sido verdadera oracin. #a y noche no debes de abandonar la invocacin del nombre de (ess. Ce dejando invadirte !or su !eso, !or su !rofundidad, !or su sencillez, ve dejando que (ess res!landezca en ti. 4ay !ersonas que lle.an a decir2 5de qu nos sirve la oracin si aunque nunca dejamos de orar a!enas si notamos cambio al.uno en nosotros6 , el e"or en el +van.elio dice que sin que el hombre se!a como, el fruto de la .racia va creciendo hasta convertirse en un rbol tan frondoso que hasta los !jaros vienen a !oner ah sus nidos. &ero si t que escuchas, descuidas la oracin y la meditacin de la a.rada +scritura, tu corazn se endurecer, y una vez endurecido, no se horrorizar de s mismo, !orque no ver. 9nvoca el nombre de (ess en un tiem!o !recioso es!ecial de oracin y cuando te levantes de ah, si.ue, si.ue con tu invocacin durante todo el da, ya sea que te ba"es, te arre.les, te desayunes, trabajes o estudies, ya sea que !latiques o jue.ues, ya sea que comas o vuelvas al trabajo, en carro o automvil, en combi o camin, en bicicleta o que vayas !or la calle al mercado o en la fila al !a.ar tu recibo de luz o telfono, en la oficina o des!acho, donde sea, !intando una !ared, !lanchando, cocinando, lavando barriendo, cenando y !or la noche, nuevamente, busca estar solo, sola !ara estar con #ios, el &adre, sea en la lectura de su &alabra, o en la sencilla invocacin del nombre de (ess. )s, mientras duermas, tu cuer!o dormir, !ero tu alma no dejar de vivir en la !resencia de #ios. *o dejar de invocar el dulce nombre de (ess. = que escuchas, no es!eres a tener .anas o deseo de orar. 'on la .racia de #ios y tu voluntad di, lo ha.o !or que lo ha.o !orque $l es mi #ios y no !uedo vivir sin $l. +ste camino de oracin sin cesar es muy sencillo !ero !rofundo al que se la llama :-a oracin de (ess u oracin del corazn< o llamado tambin :+l +van.elio de la oracin< :Meditacin silenciosa< o :%ecuerdo de #ios<. +l a!stol &ablo lo ense"a en sus cartas cuando dice :;ren sin cesar, sin !arar< y el e"or nos lo manda en su &alabra cuando dice2 :Celen y oren en todo momento<. #ios es la misericordia misma. #ios es un abismo de bondad y es !or la invocacin del dulce nombre de (ess que el hombre descubre y se arroja a ese abismo infinito de amor. +l hombre deber lle.ar a la humildad, a la hesiquia o sea, a la tranquilidad, a la quietud del ser entero, a la !az !or la invocacin de da y de noche del nombre de 6

(ess, entonces, a travs del tiem!o y de la .racia se convertir en un ser humano, en un hombre, en una mujer lleno de !az de equilibrio, de madurez en 'risto (ess. i t que escuchas, !re.untas, !ero, 5'mo !uede el es!ritu orar sin interru!cin, orar sin cesar, sin !arar6 , te decimos2 -a a.rada +scritura no ordena nada im!osible. i vives en su !resencia, ha.as lo que ha.as y vives en l todo lo que !asa en tu da, invocando su nombre santo orars sin cesar. )s que no dejes de fijar tus ojos en (ess !or medio de la invocacin de su santo nombre, as caminars esta vida, ami.a del en.a"o y la mentira como si fueras cie.o, mirando slo a (ess. , si doblas las rodillas !ara orar, que otros no ven.an a robar tus !ensamientos. 9nvoca el nombre de (ess y !ersevera con una oracin ininterrum!ida sin !arar. 4azlo todo el tiem!o. =u corazn, talo a nuestro e"or (esucristo. &ermanece en la !resencia de #ios da y noche. &ara finalizar esta !arte te decimos2 +sfurzate es decir, !on tu voluntad en querer hacer la invocacin del nombre de (ess, entonces mantendrs tu mente libre de !ensamientos como si fuera sorda y muda, as !odrs orar !orque no hay oracin !erfecta sin la invocacin interior del dulce nombre de (ess. -a &alabra de #ios nos ense"a que todo es .racia y que nadie !uede decir2 :(ess es el e"or si no es !or .racia del +s!ritu anto. , es que en la invocacin del nombre de (ess se unen la contem!lacin y la accin. e une el cielo con la tierra, lo divino y lo humano. )hora que ya sabes el valor de la meditacin silenciosa o tambin llamada oracin sin cesar u oracin del corazn ser bueno que te dis!on.as a !racticarla !oniendo t lo que est de tu !arte y lo que est de tu !arte es !oner tu ser entero !ara entre.arte al e"or en confianza y sencillez, en fe adulta. 4oy ya sabes que tu fuerza es $l en ti, que t eres fuerte y victorioso, victoriosa !orque el que es la fuerza y el !oder vive en lo ms !rofundo de tu corazn. $l saba que necesitabas tiem!o !ara estar a solas con $l en silencio amoroso, !or eso te ha seducido y te ha trado hasta ste momento. = clamaste a l en tu tribulacin y aqu est $l, res!ondindote con su infinito amor y ternura e1clusivamente !ara ti. 4oy ests aqu como Mara la hermana de Martha, a los !ies de (ess. &or un lado, tendrs la conciencia de Martha que es im!ortante servir a los dems, tendrs la conciencia de la im!ortancia de realizar las tareas cotidianas !ero desde 'risto con infinito amor. , como Mara 7

ests ahora a los !ies de (ess dis!uesto, dis!uesta nada ms que a unirte !or medio de una sim!le frase car.ada de fe y de deseo de intimidad con #ios, de unin con $l y esta frase es2 (ess, 4ijo de #ios, ten misericordia de mi. &rimero hars una tera!ia de silenciamiento soltando todo lo que est tenso desde la !unta de tu cabeza hasta la !unta de tus !ies y lue.o, entrando en la fe adulta que no necesita sentir al.o es!ecial sino sim!lemente necesita amar, comenzars a decir no con !alabras e1ternas sino con tu mente2 (ess 4ijo de #ios, ten misericordia de mi, una y otra vez, (ess 4ijo de #ios ten misericordia de mi, lentamente, a tu ritmo, sin ocu!arte en otra cosa ms que en amarle a $l y en dejarte amar !or $l, !ermitindole que su !oder te cubra, que su bondad reviente tu corazn de dulzura !ara ti mismo, !ara ti misma y !ara cada ser humano que se to!e conti.o durante toda tu vida. +1!erimntate !leno, !lena, libre en el amor de #ios y en el momento que t creas !rudente comienza interiormente a unirte a (ess !or medio de la sencilla frase2 (ess, 4ijo de #ios ten misericordia de mi. #isfruta todo2 tu fe, la .racia de #ios, su &resencia en ti, tu ser vivo y !leno en $l, la msica, el amor !orque en realidad este momento es un momento eterno, de amor. )s que en unos momentos de intimidad con el e"or #ios, toma una actitud orante, bien sentado, sentada, con tus !ies bien !uestos en el !iso si !uedes, tus brazos y manos !onlos sobre tus !iernas con tus !almas hacia abajo, o hacia arriba o entre lazadas> tu cabeza recta cierra tus ojos y res!ira suave !rofundo y lentoD..y abrindote en amor a (ess el e"or que est en tus entra"as, comienza a decir con tu mente2 (ess 4ijo de #ios, ten misericordia de mi.

)hora, vas a escuchar una historia llamada2 :+l relato del !ere.rino ruso< que te ayudar a valorar an ms este camino de oracin de la oracin sin cesar2 4ubo una vez all en las tierras fras de 8

%usia, un hombre cam!esino de AA a"os que al !asar !or la i.lesia y querer entrar !ara orar, oy esta frase2 :;ren sin cesar<. +stas !alabras !enetraron !rofundamente en el alma del joven que llamamos :+l !ere.rino %uso<. &ens 5#nde encontrar una !ersona que !ueda e1!licarme qu si.nifica :;ren sin cesar<6. in ms se !uso en camino. +scuch .randes !lticas sobre la oracin, qu es la oracin, !or qu se ha de orar, cules son los frutos de la oracin, !ero cmo lle.ar a orar !rofundamente, de esto nadie hablaba. -e dijeron de un hombre que siem!re estaba orando o leyendo libros es!irituales y cuando el !ere.rino le !re.unt cmo orar le res!ondi que tardara mucho tiem!o en ense"arle. +l !ere.rino se march de ah sin que nada le hubiera e1!licado, !ero eran tales sus deseos que !asaba las noches casi sin !oder dormir !ensando en cmo orar sin cesar. Ena ma"ana se !uso en marcha con todos sus bienes es decir con su anta Fiblia en el bolsillo y en la es!alda una mochilita con !an duro y nada ms. &as !or un monasterio es decir, !or una casa donde vivan monjes. =oc la !uerta. -o recibieron con bondad, le invitaron a sentarse y a quedarse a comer a lo que l res!ondi2 *o ten.o necesidad de comida Gquerido hermanoH !ero quisiera que me e1!licaras 5como !uedo salvarme6. +l hermano le res!ondi2 :Cive se.n los mandamientos y ora sin cesar !ero esto, es cosa muy difcil si el mismo #ios no te da esta .racia. &as la noche ah y a la ma"ana si.uiente des!us de a.radecer la amable hos!italidad de los monjes, !arti sin que nadie le hubiera e1!licado nada. +n el camino encontr a un ancianito reli.ioso, era un monje que viva en soledad con al.unos otros hermanos. -o invit y le dijo2 +n nuestra casa se recibe a los !ere.rinos, se les cuida y se les da de comer en la hos!edera. +l !ere.rino, sin .anas de ir all le dijo2 Mi descanso no de!ende del hos!edaje sino de que me ense"en a orar sin cesar. ,o no busco comida !ues en mi mochilita, en mi alforja llevo suficiente !an duro. +l anciano res!ondi2 Cen a nuestra casa querido hermano mo> en ella tenemos strets es decir, hombres que han e1!erimentado la lucha de la oracin y han tenido la e1!eriencia de #ios !ara comunicarla a otros. Cen, te !ondrn en el camino verdadero que lleva a la luz de la &alabra de #ios y de las ense"anzas de los !adres del desierto. 'uando estuvo en !resencia del stret le dijo cual era su deseo. +l stret hizo la se"al de la cruz y comenz a decirle2 #a .racias a #ios !orque es $l, #ios mismo quien te ha dado ese invencible deseo que hay en ti de querer orar en todo momento. 4as ido entendiendo que no es la sabidura humana sino la !obreza de es!ritu y la sim!licidad de corazn

lo que te conducir a la luz celestial, a la verdadera oracin interior del corazn. in la oracin sin cesar no es !osible dar con el camino que conduce al e"or ni es !osible conocer la verdad ni ser iluminados en el corazn !or la luz de 'risto. &rimero hay que adquirir la oracin del corazn !ara lue.o !oner en !rctica todas las virtudes. , quienes no estn familiarizados con las ense"anzas de los !adres del desierto, conocen mal estos asuntos y hablan !oco de ello. +l staret me llev a su celdilla Iun cuartito !eque"itoJ y me dijo2 la oracin de (ess interior y constante es la invocacin continua y sin !arar del nombre de (ess con los labios Gsi ests sloH el corazn y la inteli.encia en fe en su !resencia, en todo lu.ar y en todo tiem!o, an durante el sue"o. *uestros sentidos cuando les cerramos todas las salidas !or el constante !ensamiento de #ios, nos comienzan a reclamar !orque !or naturaleza tienen necesidad de estar en constante movimiento. 'onviene darles el santsimo nombre de (ess el cual !uede satisfacerles com!letamente. , quien quiera echar de s mismo todo mal humor, no se ha de contentar con orar un !oco o / A horas. *o. ino que ha de decir todo el da y toda la noche an dormido2 :(ess 4ijo de #ios, ten misericordia de mi<, teniendo en cuenta que nadie !uede decir (ess es el e"or si no es !or la .racia del +s!ritu anto. =odo el que se acostumbra a esta invocacin e1!erimenta .rande consolacin y necesidad de decir siem!re esta oracin. #es!us de al.n tiem!o de !racticarla no !uede vivir sin ella y se la hace como de su misma san.re y carne. -e mantiene quieto y le lleva a la contem!lacin. 5'om!rendes ahora qu es la oracin sin cesar6 =en, leers este libro de la Kilocalia. +n l est todo lo que se refiere a la oracin de (ess y es una .ua que no !uede faltar en la vida de todo cristiano !ues conduce a la salud inte.ral. +scucha, quiero leerte cmo se !ractica la oracin de (ess2 imen el *uevo =elo.o dice2 &ermanece sentado en el silencio y la soledad, inclina un !oco la cabeza y cierra los ojos, res!ira suavemente, mira con la fe el interior de tu corazn, reco.e tus !ensamientos, ba"a tu ser con la !resencia de #ios y al ritmo de tu res!iracin di, en voz baja si ests solo o sim!lemente en el es!ritu 2<(ess hijo de #ios ten misericordia de mi<. IMsJ , continu diciendo el staret al !ere.rino2 +sfurzate es decir, ten la buena dis!osicin de no hacer caso de los !ensamientos y sentimientos que te !rovoquen ansiedad. e !aciente y haz esto durante todo el da, todos los das. )s, se retir el stret y yo, el 10

!ere.rino %uso me retir !idiendo a #ios la .racia de orar sin cesar. #es!us de estar A das en el monasterio, el e"or me concedi la .racia de encontrar en una .ranja, trabajo como cuidador y en mi !eque"o cuartito comenc a hacer la invocacin como se me haba e1!licado. #urante una semana en la soledad del cam!o, todo iba muy bien !ero ms tarde e1!eriment !esadez, flojera, y un sue"o que no !oda vencer. -os !ensamientos cayeron sobre mi como unas nubes ne.ras y busqu al stret lleno de desaliento y tristeza. Me recibi con bondad y me dijo2 =odo cuanto te !asa, no es sino la .uerra que te declara el mundo oscuro, !orque no hay cosa que tema tanto como la oracin del corazn u oracin de (ess. Ms el enemi.o, slo obra !or la !ermisin de #ios y sin duda es necesario que tu humildad sea !uesta a !rueba. +s demasiado !ronto !ara lle.ar. #ale .racias a #ios !or este !roceso de !urificacin, !ues de otra manera !odras caer en la soberbia y avaricia es!iritual, esa que quiere ms y ms .oces es!irituales a fuerza de sentir y ms sentir en lu.ar de desear vivir !or fe. =en, co.e esta camndula o rosario con el que !odrs hacer !ara comenzar unas tres mil oraciones al da. #e !ie, sentado o caminando re!ite sin cesar2 (ess 4ijo de #ios, ten misericordia de mi !ecador. 4azlo suavemente y sin !risas. i obedeces sin deses!erar lle.ars a contem!lar la belleza de (ess Civo en tu corazn. Colv feliz a la .ranja e hice fielmente lo que el stret me haba dicho y cuando !or descuido no deca la invocacin senta .ran necesidad de rezarla y as comenz a resultarme suave y fcil. Me acostumbr tanto a ella que si me detena un solo instante senta vaco como cuando se !ierde al.o muy im!ortante !ero cuando volva a la invocacin mi ser se unificaba, se !acificaba, se aquietaba. +l stret me vino a ver a los ?0 das y me dijo que necesitara fortalecer la oracin, levantndome ms tem!rano y acostndome un !oco ms tarde. )s lo hice. Ena madru.ada fui des!ertado !or el deseo de orar y comenc !idiendo al e"or !or los dems !ero mi len.ua y mi !ensamiento encontraban dificultad en hacerlo ya que no deseaba sino hacer la invocacin de (ess. +l stret al yo decrselo me dijo2 #ios te ha dado el deseo de orar y el hacerlo sin dificultad. +s esto un efecto natural. =odo esto se debe a la !rctica de la oracin !ero todava no has entrado al estado de !erfeccin !ues tus sensaciones se han mezclado en la oracin como es natural, !oco a !oco irs entrando en la !urificacin de tu e.osmo...de tus !asiones. +s un don tan maravilloso que necesitas descubrir !ero slo lo reciben aquellos que buscan al e"or en la sim!licidad de un corazn que desborda de amor.

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'onsa.ra todo el da, ha.as lo que ha.as adems de sentarte muy de ma"ana y !or la noche a la invocacin del nombre de (ess sin !reocu!arte de otra cosa. +ntr.ate humildemente a la voluntad de #ios es!erando siem!re su ayuda a !esar de !asar !or aridez o !or el horno de la !urificacin. *o deses!eres. +l no te abandonar y diri.ir tu camino. )l !oco tiem!o muri el stret. -ue.o qued solo, !ero no estaba solo. *o. +l e"or diri.i mi camino y ahora com!rendo qu si.nifica orar sin cesar. Mi es!ritu se ha vuelto sencillo. *ada temo. *ada me !reocu!a. *ada e1terior me distrae. +n mi ser no ten.o ms que una sola necesidad2 decir la oracin de (ess. +ntonces una .ran ale.ra invade mi ser. e.u viajando. *o !oda em!learme en nin.n trabajo manual !ues desde !eque"o !erd el uso de mi brazo derecho, as que me intern en el bosque. 9ba descubriendo que la oracin entraba sola dentro de mi corazn o sea que mi corazn latiendo normalmente deca la oracin sin hacerlo con !alabras. En da me asaltaron unos ladrones, me .ol!earon y me quitaron el nico tesoro de toda mi vida2 Mi Fiblia que yo lea desde que era !eque"ito y el libro de la Kilocalia. )l tercer da sin fuerzas me dorm y en sue"os me vi en la celda de mi stret que me deca2 +sto te va a servir !ara no a!e.arte a nada. lo entonces volars ms libremente hacia el es!ritu. #ios quiere que el cristiano renuncie a su !ro!ia voluntad y a todo a!e.o !ara !oder !onerse com!letamente en los brazos de la voluntad divina. =odo lo que $l !ermite es !ara el bien y salvacin de los hombres. =en nimo y cree que con la !rueba, el e"or te har salir de ella. Me levant y con mi cuer!o y mi es!ritu renovados camin y me encontr con un ca!itn del ejrcito %uso y cul sera mi sor!resa2 haban detenido a los dos ladrones. 'on mi !asa!orte en mi sombrero me identifiqu y !re.unt !or mi Fiblia y el libro de la Kilocalia. ) los !ocos se.undos los tena ya en mis manos...7'mo no derretirme en mi corazn dndole .racias a #ios8. +l ca!itn me invit a su casa y comenz a contarme como !or medio de un monje conoci la Fiblia y cmo lo salv de la bebida y me dijo2 +l monje que me dio la Fiblia me dijo que leyera diariamente y que aunque yo no com!rendiera ni entendiera bien al !rinci!io, lo que yo leyera, los demonios es decir el e.osmo, la necedad, la soberbia, el or.ullo, etc, s que lo com!renderan, temblaran y huiran. )s, comenc !or leer sin entender !ero al tercero y al cuarto ca!tulo, todo me

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!areca ms claro y as, ten.o ?B a"os sin beber ni .ota, !ues i.ual sucede con todos los malos hbitos, con todos los vicios. ,o el !ere.rino %uso le cont. +n mi !ueblo haba un hombre que era un e1celente obrero !ero !ara su des.racia beba con demasiada frecuencia. En monje le aconsej que cuando le viniera la .ana de beber, dijera sin !arar la oracin :(ess 4ijo de #ios, ten misericordia de mi< y des!us de luchar y ser !erseverante, se convirti en un e1celente !adre de familia y en un ejem!lar cristiano. , me !re.unt el ca!itn2 5, qu vale ms, el +van.elio o la oracin de (ess6 -e res!ond2 -os dos son la misma cosa. +l +van.elio es como la oracin de (ess !orque el divino nombre de (ess encierra en s, todas las verdades del +van.elio. #icen los !adres del desierto que la oracin de (ess es un resumen de todo el +van.elio. )l da si.uiente me des!ed del ca!itn y !or el camino me encontr a los dos ladrones. ,o traa dos monedas que me haban !a.ado cuando cuid el cam!o y me acorde que a los que me robaron les haba !rometido una moneda a cada uno si me devolvan mis libros !ero me vino a la mente2 se los doy o no, !ero 7si me .ol!earon y me robaron8 , !or otro lado escuch2 )curdate de los que est escrito2 i tu enemi.o tiene hambre, dale de comer. )ma a tus enemi.os. i al.uno te quita tu tnica, dale tambin tu manto, as que corr en busca de los dos malhechores y les !use la moneda en la mano y les dije2 ;ren sin cesar y re!itan con sus labios y corazn2 :(ess 4ijo de #ios ten misericordia de mi y (ess que es ami.o de los hombres, nunca los abandonar. Me alej y se.u mi camino. , as, el !ere.rino %uso camin y camin y a cada !ersona que encontraba a su !aso le ense"aba el tesoro de la oracin sin cesar. +n se.uida, !uedes tomar una camndula o rosario, sentarte cmodamente, en actitud orante y dejarte inundar !or el +s!ritu anto dicindole en tu corazn2 :;h +s!ritu de amor, sumr.eme en #ios, sumr.eme en ti< y lue.o de unos momentos comienza a !asar cuenta !or cuenta diciendo en tu corazn2 :(ess, 4ijo de #ios, ten misericordia de mi<, y djate sim!lemente, !oseer, iluminar, transformar, ale.rar, fortalecer, !acificar, amar !or (ess.

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