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Vous devez vous informer sur les pratiques des matres du mondes et de leurs stratgies plantaires, notamment celles de manipulations des masses en vue de leurs esclavages !e livre est une chance pour tout ceu" qui le liront de prendre conscience que notre monde peut encore #tre sauv de la socit de l$esclavage%consommation et de la destruction de la conscience humaine &our plus de renseignements complmentaires, et participer ' la construction concr(te d$une socit meilleure et plus humaine, pour chacun de nous et pour nous tous, VOUS DEVEZ VOUS RENDRE TOUT DE SUITE SUR LE SITE ) http)**perso +anadoo fr*metas,stems*-opics html .aites passer l$adresse de ce site ' toutes les personnes possi/les sur le net (.orum, mailing list, votre carnet d$adresse et autres )

Mes Profonds remerciements

!e +e/ % livre est la proprit du site http)**mem/res l,cos fr*edmond/ernard*inde" html

et de son auteur &our tout renseignement, le contacter 0l vous e"pliquera comment et pourquoi les matres du monde nous manipulent et comment , chapper, mais aussi comment tirer parti de l$h,pnose pour notre volution personnelle

1dmond 2134536

7$89::1, !1 392904-396;!-094

Lune des caractristiques les plus tonnantes de ltre humain est sa grande suggestibilit. Cette facult est paradoxale : La nature la destine ladaptation permanente de lhomme ses conditions dexistence. Mais, en mme temps elle le fragilise au point de le rendre hypersensible aux agressions psychi ues et de lexposer tre facilement domin par son semblable, ou seulement par ses propres pulsions.. Le fonctionnement de la suggestion est connu mais peu !ulgaris. Linformation donne son su"et nest ue tr#s limite et sou!ent partiale. $u fait de cette insuffisance regrettable, on continue gnralement ignorer les dangers %comme les bienfaits& de cette fonction psychi ue. Cependant certains chercheurs %isols ou en collecti!it& ont pouss tr#s loin leurs tra!aux en ce domaine. 'i les uns op#rent au grand "our, dans lintrt de la science %notamment en !ue de lamlioration des thrapeuti ues & dautres, sournoisement, nont pour seul ob"ectif uune action dominatrice !oire destructrice. (l ma sembl utile de tenter une synth#se des connaissances en la mati#re, selon plusieurs axes principaux : Le phnomne de la suggestibilit de lhomme Les techni ues dcou!ertes pour son utilisation et principalement lhypnotisme Les techni ues suggesti!es utilises pour la sant et le bien)tre de lhomme Les mthodes suggesti!es employes pour les manipulations mentales La pr!ention et les rem#des contre les manipulations mentales Les phnom#nes de suggestion collecti!e

Les principales ralisations de manipulateurs de masses humaines : sectes, terrorisme, totalitarisme. La recherche de moyens de lutte contre les manipulations collecti!es Ce su"et tant dune actualit br*lante, "e serai amen analyser des !nements histori ues et contemporains. Ce faisant "e nentends prendre aucune position partisane. Mon propos est, essentiellement, la description explicati!e de certains processus psychi ues ui, spontans ou produits par lusage de techni ues suggesti!es, peu!ent pro!o uer des altrations momentanes ou durables %de petite ou de grande en!ergure& de la personnalit humaine. Edmond BERNARD

L'HOMME, CE ROBOT

PREMIERE PARTIE

LA SUGGESTION : POUR LE MEILLEUR ET POUR LE PIRE

!APITRE "

SUGGESTIBILITE ET AUTOMATISME PS# !OLOGI$UE

" Nous sommes tous hallucinables et hallucins pendant une grande partie de notre vie " %$octeur +,-./,(M : De la %&''e%tion dan% l()tat *+,noti-&e et dan% l()tat de .eille. DOIN / 0112&

3 lpo ue des croisades, en 4erse, existait la secte musulmane chiite des 5 /achichin 5, de!enue, depuis, le symbole du meurtre prmdit, au point ue ce mot arabe est ltymologie du terme fran6ais 5 3ssassin 5. 3 son retour d3sie, en 0781, le grand na!igateur Marco 4olo relata comment le chef de cette secte, appel 5 Le 9ieux de la Montagne 5, transformait des paysans simples et paisibles en redoutables machines tuer. Notre fabuliste L3 :;.<3(.,, qui connaissait bien cette histoire, la utilise dans le cadre de ses contes 0ean de L3 :;.<3(., =C;.<,' ,< .;>9,LL,' = 12 ,artie) 9 = 3ERONDE o& LE PURGATOIRE4. La forteresse do? il exer6ait sa domination, tait construite lentre de la !alle d3lamut %pr#s de @aA!in, capitale de lpo ue& dont lautre extrmit tait bouche par une haute muraille. $ans la !alle a!ait t ralise une reproduction du 4aradis, tel ue linterprtation littrale du Coran %'ourates B8)CB)DD& le suggrait. <out y tait : "ardins fleuris, arbres de toutes essences, fruits succulents, chEteaux et pa!illons richement dcors, les plus belles femmes ui se puissent imaginer, chantant, dansant, "ouant de la musi ue, et... toutes d!oues aux habitants de cet ,den. Lindi!idu conditionner tait drogu %probablement a!ec du hachisch&, re!tu de somptueux habits, et transport dans la !alle o? il se r!eillait mer!eill, se croyant mort et admis au 4aradis. 3pr#s la!oir laiss "ouir de ces dlices, le temps ncessaire pour les lui rendre indispensables, on le droguait nou!eau et on le ramenait, re!tu de ses humbles !tements, au lieu prcis o? il a!ait perdu conscience la premi#re fois. ,n complet dsarroi, il !oyait apparaFtre le 5 9ieux de la Montagne 5 prsentait lui comme en!oy de $ieu et lui disait : ui se

" Tu es revenu sur terre parce que je tai choisi pour accomplir une mission. Tu dois aller tuer Untel. A ton retour, mes anges te ramneront au aradis pour te rcompenser ". Le su"et, ainsi conduit ne pas a!oir peur de la mort, et mme, la souhaiter ardemment, nhsitait pas sexposer tous les prils pour accomplir, sans scrupule, une Gu!re meurtri#re considre par lui comme noble, puis ue commande par $ieu lui)mme. 3insi, le 9ieux de la Montagne put)il liminer tous ses ad!ersaires et se rendre maFtre dune grande partie de l3sie. Cette histoire, bien ue lgendaire, na rien din!raisemblable. 4our nous, hommes modernes sou!ent hants par le terrorisme sous toutes ses formes, elle pourrait tre singuli#rement !ocatrice. Mais, mme si nous sentons plus ou moins confusment ue les hors)la)loi agissant selon un idal politi ue ou religieux sont manipuls, nous restons scepti ues uant la possibilit de transformer un homme moyen en robot

.os conceptions traditionnelles de la libert de lhomme, du contrHle cens exercer sur ses penses et actions, sy opposent.

uil est

,t puis lide dtre un "our ou lautre expos une diminution %ou une suppression& de la libert psychi ue est infiniment drangeante. Cependant, obser!ons ce ui se passe autour de nous. Le serpent fascine loiseau pour le tenir sa merci Le lapin est sub"ugu par les phares dune automobile et perd tous ses rflexes de dfense. $ans lar#ne, le taureau, puis par de nombreuses !olutions et des souffrances ritres, perd sa spontanitI son attention na plus uun seul ob"et : la muleta ui le capti!e, focalise son agressi!it et dtourne sa !igilance. 4our ltre humain, il en est de mme. Jui peut se !anter da!oir tou"ours chapp la paralysie pro!o ue par une forte motion ou une peur pani ue K ,t ue dire des acc#s de somnambulisme spontan K
!es auteurs du "#"$ sicle citaient le%emple dun che& de petite gare qui, circulant au milieu dune voie, avait t surpris par lapproche dune locomotive en man'uvre ( statu&i sur place, il navait &ait aucun mouvement salvateur. )ortellement bless, il avait recouvr asse* de lucidit pour stonner de ce qui lui tait arriv. +enqu,te carta totalement lh-pothse du suicide et m,me celle de la simple distraction . la victime &aisait &ace / la locomotive, bien visible et trs bru-ante 0.

;n parle parfois de 5 lhypnose des batailles 5 ui transforme les combattants en des robots programms pour foncer en a!ant, au mpris de tous les dangers. Les pilotes da!ions sont mis en garde contre le danger dendormissement rsultant de latmosph#re feutre de la cabine de pilotage, du ronronnement incessant des moteurs, du rayonnement du tableau de bord. <ous ces exemples rel#!ent du phnom#ne dit de la 5 5a%cination 5, ui place un tre !i!ant dans un tat appel 5 %&''e%ti5 5, pro!o u par des stimulations, gnralement !isuelles ou auditi!es, parfois olfacti!es. Lattirance sexuelle lui est apparente.
" Lclat, le bruit de la mer, exeraient sur moi une sorte "

" !h-pnotisation, qui ne porte point / la r&le%ion "

% Leorges 'and 0

" 1omme un en&ant berc par un chant monotone ",

" )on 2me sassoupit au murmure des eau% "

( Lamartine )

(l est !rai -&(en monta'ne, les ruisseaux bruissants et les torrents grondants, a& 6ord de la mer, la cadence lancinante des !agues, dan% &ne ,rairie, le gaAouillis des oiseaux, sont autant dlments inducteurs dune forme di!resse, bien proche de lextase sou!ent chante par les po#tes. ;utre les sensations, certaines motions, des chocs physi ues ou psychi ues, la fatigue, linstinct dimitation, lintimidation et la !nration, linfluence du milieu, sont lorigine du somnambulisme dit fortuit ou spontan. 4renons par exemple lintimidation exerce par des personnes in!esties dautorit ou doues dune prestance particuli#re. Le 5 9ieux de la Montagne 5 par!enait ses fins, en "ouant ) au cours dune mise en sc#ne ingnieuse et spectaculaire ) le rHle dun personnage mythi ue in!esti dune autorit apparemment incontestable, donnant ses propos une crdibilit exceptionnelle. " !un )agistrat ignorant cest la robe quon salue !
L" #ONT"$NE %3A4+56 & Li're ( )* & L+ne ,ortant des reliques-

(l est dobser!ation courante ue, tandis ue des gens tr#s comptents !g#tent dans des situations infrieures, des indi!idus mdiocres !oire nuls, mais possdant une prestance sduisante et lart de 5 "eter de la poudre aux yeux 5, sl#!ent facilement dans la hirarchie sociale. $e tous temps la !ie en socit a fa!oris les ingalits. La prdisposition la !nration est culti!e d#s lenfance. Le mythe de lhomme suprieur peut sou!ent occulter les ualits essentielles, pour ne laisser en !idence ue les lments superficiels tenant la puissance, au rang social, la richesse. Le respect parfois inconditionnel pour les mod#les proposs prdispose lhomme se laisser impressionner. ;n !oit ainsi couramment le subordonn excuter sans discuter les ordres les plus inacceptables, le citoyen moyen sen remettre a!euglment aux directi!es de son clerg, de son parti, de son syndicat. Caractristi ue remar uable, la fascination est contagieuse. 4endant trois si#cles la sinistre (n uisition fut responsable dune !ritable pidmie de 5 sorcellerie 5, dans la uelle le phnom#ne suggestif "oua un rHle capital. 4armi des milliers de cas histori ues, en !oici uatre, particuli#rement !ocateurs :

,n 0B00, un prtre de Marseille, Louis Laufridi fut br*l apr#s a!oir subi les pires tortures, simplement parce uune >rsuline tait de!enue lob"et de troubles hystri ues alors considrs comme des manifestations de possession diaboli ue. Cette femme, au cours de crises !iolentes, a!ait des !isions, se contorsionnait, chantait des chansons obsc#nes, dcri!ait des sc#nes de 5 sabbats satani ues 5 a!ec actes de luxure et sacrifices de "eunes enfants dont elle assurait ue lorganisateur tait le p#re Laufridi. Cela suffit pour pro!o uer cheA plusieurs autres religieuses des possessions analogues, a!ec identi ue dnonciation de ce prtre. 4our les in uisiteurs il nen fallait pas plus pour considrer le malheureux comme ayant sign a!ec 'atan un pacte ui ne pou!ait tre dtruit ue par le feu purificateur. Laffaire de Loudun %0BM2& eut encore pour accus un ecclsiasti ue, le prtre >rbain Lrandier, et pour "ustification une pidmie de 5 possessions diaboli ues 5 ui stendit de Neanne des 3nges, 'uprieure du cou!ent des >rsulines, un grand nombre de religieuses. Lexplication donne par Neanne fut suffisante pour "ustifier une condamnation sans appel de Lrandier au b*cher : il aurait "et, dans la cour du cou!ent, une branche de rosier charge de fleurs 5 ensorcelant 5 toutes celles, ui a!aient limprudence de les humer. 3 Lou!iers, une religieuse fut !ictime de sa propre hystrie et ser!it de bouc missaire ses compagnes ui, laccusant de les a!oir ensorceles se li!r#rent, a!ec sadisme, la traditionnelle recherche de la 5 mar ue diaboli ue 5 %Les bourreaux de l(n uisition y procdaient en enfon6ant de longues aiguilles dans tout le corps du patient, guettant le moment o? une pi *re ne pro!o uerait pas de cris de douleur :

linsensibilit tait considre, par les thologiens de lpo ue, comme la preu!e certaine dun pacte a!ec 'atan & Li!re ensuite l(n uisition, elle fut condamne la dtention perptuelle et mourut dans un tat de dlabrement total. 4lus connue est laffaire des 5 sorci#res de 'alem 5 dans le Massachusetts o?, la fin du O9((P si#cle, une pidmie de 5 possession 5 entraFna le massacre de 0QQ 0C; personnes. <out a!ait commenc par des manifestations hystroRdes cheA deux fillettes de 8 et 00 ans, ayant entraFn par contagion celles dautres "eunes filles plus Eges. La peur du diable ayant gagn tous les habitants du bourg, les possdes laliment#rent en dnon6ant toute une srie de 5 sorciers 5 %notamment une !ieille femme antillaise, experte en rcits lgendaires, une mendiante, une fille)m#re, une boiteuse&. La tuerie ui sensui!it, inspira depuis lors une abondante littrature et de nombreuses ralisations cinmatographi ues.

Ce dernier exemple illustre particuli#rement la puissance suggesti!e de la peur ui pro!o ue un tat dhypnotisme collectif.
! Les indi'idus et les foules en ,roie . la conta/ion de l,ou'ante, obissent au0 su//estions de la ,eur, acco1,lissant les actes les ,lus draisonnables et se ra'alant au ni'eau de la ,lus basse ani1alit !

%$octeur ,dgard +rillon = La %cience de l(*+,noti%me = Nou!e ) 082D& (l est bien connu ue, lors uune pani ue sur!ient, dans une salle de spectacle ou dans une foule, elle se propage grande !itesse et pro!o ue des cons uences dmesures, pou!ant aller de la simple brutalit "us uau meurtre. Lenthousiasme proc#de du mme mcanisme. Lors de manifestations de rues, on !oit sou!ent des personnes sapprocher par simple curiosit et se laisser entraFner, par linstinct moutonnier, hurler a!ec les manifestants. Le phnom#ne de contagion est !olontiers utilis par les pro!ocateurs: lors ue des contestataires sont confronts des forces de police il peut suffire, pour pro!o uer une fusillade rcipro ue, de tirer un coup de feu en lair. 4our comprendre le mcanisme de la peur, de nombreuses expriences ont t faites. $eux dentre elles, tr#s contestes sur le plan moral, sont cependant instructi!es :
,n 0DCQ, Copenhague, on annonce un condamn uil sera excut par une saigne ui le !idera de tout son sang et, fa!eur spciale, pro!o uera ainsi une mort sans souffrance. 3lors uil a les yeux bands, un mdecin lui fait une lg#re incision un bras, puis fait couler sur la blessure de leau ti#de pour figurer lhmorragie. ;n affirme ue lillusion fut si compl#te pour le su"et uil mourut en uel ues minutes du seul effet de la suggestion. 3 la fin du O(OP si#cle, .eS)yorT, une tragi)comdie de la mme nature a permis de donner la mort un condamn, par une mise en sc#ne tendant lui faire croire son lectrocution, alors uaucune des trois secousses lectri ues rglementaires na!ait t rellement lance. (l a!ait suffi de le lier la chaise lectri ue, de le coiffer du cas ue de cui!re classi ue, de brancher des lectrodes et de donner ) haute et intelligible !oix ) les ordres de dclenchement.

Le processus ui pro!o ue ltat suggestif est de constatation "ournali#re. $it)on limpro!iste uel uun : 5 l#!e)toi 5, il se l#!e automati uement. 'i nous entendons une musi ue de danse, notre corps sanime au rythme du tempo et nous sommes pris de len!ie de danser : notre po ue de musi ue syncope, cet exemple re!t un singulier relief. ,t noublions pas ue la fanfare militaire a tou"ours incit marcher au pas cadenc. $ans tous ces cas la %tim&lation ,ro.o-&e le mo&.ement. 'i on !ous assure ue !ous a!eA des puces, !ous prou!eA des dmangeaisons. 'ou!ent, celui ui se croit atteint dune maladie uelcon ue en ressent les symptHmes %ou, tout au moins, ceux uil imagine&. 'i uel uun tremble de froid, ceux ui lui font face sont pris de frissons l(id)e de.ient %en%ation. %idem pour uel uun ui baille& $ans une salle de spectacle il y a tou"ours uel uun pour ragir ostensiblement : une exclamation, un cri, un rire, un applaudissement :

chacune de ces manifestations entraFne aussitHt une raction en chaFne doue dun effet amplificateur. $ans ces situations l()motion e%t conta'ie&%e. +ailleA en public : aussitHt plusieurs personnes en font autant. >n enfant afflig dun tic le communi ue ses camarades de classe. $e mme le bruit de leau ui coule, donne en!ie duriner L(e7em,le tend 8 ,ro.o-&er l(acte or'ani-&e. La peur contracte les cordes !ocales et peut pro!o uer une aphonieI elle peut aussi paralyser les mou!ements et "us uaux fonctions !itales : La ,e&r ,e&t ca&%er l(in*i6ition. 3insi cheA lhomme, dans certains cas, une tendance au lieu de rester au stade de la pense se ralise immdiatement, automati uement, compl#tement : cest ltonnante %&''e%ti6ilit) ue lon peut exprimer par la formule sui!ante : TOUTE IDEE SUGGEREE TEND A SE TRADUIRE EN A TE. Ce principe a inspir la cl#bre doctrine du r)5le7e conditionn) formule pour la premi#re fois par (!an 4a!lo! % R)5le7e% conditionn)% et in*i6ition% / Lonthier) +iblioth# ue mdiations )nPC &. en 08QB, apr#s a!oir constat, laide dappareils de mesure, ue le rflexe sali!aire du chien se produisait de fa6on identi ue : si on lui prsentait des aliments, U si on lhabituait associer lide de nourriture un son, U si on mettait un son, sans lui donner de nourriture. (l sest depuis lors trou! des doctrinaires ue lon a appel les 5 bha!ioristes 5 90o*n B. :at%on :Le bha!iorisme /Retz&& pour affirmer ue cheA les tres !i!ants, il ny a ue des rflexes renforcs par le conditionnement. 'elon eux il est illusoire de parler de !olont, esprit, indpendance, libert, libre)arbitre, toutes ces notions idalistes ui nont rien !oir a!ec la ralit purement matrialiste. .ous !errons plus loin les dsastreuses applications de ces thories ui ont pu tre faites par certainsV Constatant dans la !ie courante lexistence et la permanence de la suggestibilit, on peut se demander pour uoi lhomme a t dot de cette facult ui cadre peu, en apparence, a!ec lide ue lon se fait de cet animal dou de raison. 4our le comprendre il con!ient a!ant tout de rappeler les bases de la formation et du fonctionnement du psychisme humain. Comme lordinateur, ltre humain dispose de moyens dentre pour les donnes et programmes. 4ar le canal de ses sens pn#trent dans son cer!eau les renseignements utiles son existence et les suggestions %sous forme de sollicitations du monde extrieur et din"onctions donnes par autrui&. Les donnes recueillies sont enregistres dans la m)moire dite ; imm)diate ;. Lunit centrale inter!ient pour leur traitement : elle les analyse, les synthtise, les confronte a!ec les donnes anciennes. 3insi se crent des associations dides et des concepts ui, a!ec les expriences du pass constituent la m)moire dite ; ancienne ; et la ,ro'rammation ,er%onnelle. Le programme de chacun impose, dans cha ue situation et en face de cha ue suggestion, une raction : cest l uinter!ient la tendance lautomatisme.

et a&tomati%me ,%+c*olo'i-&e e%t &ne n)ce%%it) .itale : sans lui le moindre de nos mou!ements, de nos actes, la plus insignifiante de nos penses ne se manifesteraient uau prix de linter!ention continuelle de l5 unit centrale 5, a!ec son arsenal danalyses, synthtisations, confrontations etc.. 3insi nous passerions le plus clair de notre temps rflchir sur nos sensations et nos ractions et ne trou!erions "amais le temps de les analyser toutes. .ous serions d#s lors absolument inapte laction, mme dans le cadre de nos fonctions les plus lmentaires, indi!iduelles ou sociales. L(a&tomati%me ,%+c*olo'i-&e ,ermet 8 l(*omme de 6)n)5icier d(&ne )conomie de mo+en% indi%,en%a6le 8 %a %&r.ie. 4our cela il dispose dune palette personnelle de concepts enregistrs tout au long de son existence, uil na pas besoin de remettre sans cesse en uestion. $epuis son plus "eune Ege, il croit en ses parents, ses ducateurs, ses amis, les mod#les littraires, artisti ues, scientifi ues, sportifs correspondant ses aspirations fondamentales. La ci!ilisation, la tradition, la religion, lducation contribuent former en lui des syst#mes uil ne discute pas, en principe, dans la !ie courante. Cest l leffet de ce ue lun des plus minents chercheurs en la mati#re %et combien malheureusement ignor et mconnu de notre temps & le docteur +ernheim a appel la cr)di.it) ou ; 5ac&lt) de croire %&r ,arole 5 % ne pas confondre a!ec la crdulit ui en constitue une exagration morbide puis ue lhomme crdule croit systmati uement tout ce uon lui dit&. Cependant, contrairement la th#se des bha!ioristes, l(*omme di%,o%e de l(e%,rit criti-&e< -&i< com,l)ment o6li'atoire de la 5ac&lt) de ; %&''e%ti6ilit)/cr)di.it) ; l&i ,ermet d()c*a,,er en ca% de n)ce%%it) 8 %on a&tomati%me 5onctionnel. (maginons uel uun insult en public, la grande indignation damis ui lexhortent ne pas laisser laffront impuni. 'ous leffet combin du choc motif caus par lagression et de limpact des suggestions de riposte, il se lance sans rflchir sur son ad!ersaire, le poing le!. Mais il ne passe pas lacte car, pacifi ue de nature, il na "amais frapp personne et dsapprou!e la !iolence. 'a con%cience morale paralyse sa raction instincti!e. La 5 con%cience morale 5 dont "e parle, na rien !oir a!ec les concepts moraux forgs par lhumanit dans le cadre de croyances collecti!es et dans des contextes sociaux fluctuants. (l sagit de la facult de c*oi7 dont c*ac&n di%,o%e dan% %on e7i%tence -&otidienne< %elon %a ,ro'rammation ,er%onnelle. Cest l une 5 facult de censure 5 comportant une chelle de !aleurs strictement indi!iduelles ui nous permet dopter, en fonction de la situation, pour laction ou labstention. 3insi une tendance ne se ralise ue dans la mesure o? une partie essentielle de cet ensemble cohrent uest le psychisme donne son 5 feu !ert 5 : lunit de choix, de filtrage, de contrHle, reprsente par lesprit criti ue. La base prati ue ui permet la mise en Gu!re de cette censure, se forme de la mme mani#re ue les autres donnes de base de la programmation indi!iduelle. Les concepts propres chacun dentre nous, issus du tra!ail inconscient ralis par notre cer!eau sur la base des donnes enregistres, constituent en uel ue sorte le fruit de nos expriences. (ls restent constamment prsents dans notre mmoire et prts tre utiliss, mais galement tre corrigs en fonction de

nou!elles expriences. Car l(ordinate&r -&e l(*omme ,o%%=de en l&i %e ,ro'ramme a&tomati-&ement< et corri'e %an% ce%%e %a ,ro'rammation. Ce simple expos suffit mettre en relief la n)ce%%it)< ,o&r l(*omme<

de con%er.er intacte %a 5ac&lt) de cen%&re. Dan% la ,rati-&e< c(e%t elle -&i e%t la ,l&% menac)e.

.ous sommes uotidiennement lob"et dagressions, !isant la d"ouer. La publicit commerciale ou politi ue, rendue plus efficace par les techni ues audio!isuelles modernes, tend annihiler la rflexion de fa6on faire facilement pntrer dans les consciences toutes incitations : mettant en !idence a!ec art les a!antages et les mrites du 5 produit 5 mais passant soigneusement sous silence ses incon!nients, on cre facilement un besoin ou une prfrence. (l en est de mme des motions et des passions. Le fanatisme religieux ou politi ue, la col#re, lamour, la haine sont sou!ent exploits sa!amment par ceux ui ont tout profit en tirer. >n amoureux se transforme facilement en assassin lors ue lide fixe de la trahison a t insidieusement implante en lui. >n simple, exalt par un meneur religieux ou politi ue, de!ient aussi une arme de choix. ;n con6oit d#s lors ue to&te% le% tec*ni-&e% tendant 8 ,ro.o-&er &n a&tomati%me ,%+c*olo'i-&e c*ez &n >tre *&main, doi!ent !iser la fois : laugmentation de sa suggestibilit ? la ne&trali%ation de %a 5ac&lt) de cen%&re. $ans la prati ue, uel ue soit le but poursui!i % soit une amlioration de la sant, du bien)tre ou mme des performances, soit, au contraire, une utilisation du su"et dans le cadre dun pro"et nuisible autrui ou au su"et lui) mme & les moyens employs pour la robotisation humaine sont innombrables. ,n fait la plupart sinspirent des mthodes hypnoti ues.
o o o o o o o o o

Quest-ce-que lhypnose, ltat dit hypnotique ? Comment les sujets soumis des expriences base dhypnose ragissent-ils ? Quelles techniques utilise-t-on ? st-il !rai que lhypnose puisse ser!ir des "ins thrapeutiques ? Quentend-on par sophrologie, auto-hypnose ? st-il !rai que ces mthodes puissent permettre lamlioration de la sant, du bien#tre des sujets et optimiser les per"ormances des sporti"s ? $eut-on employer lhypnose pour les manipulations mentales ? %n parle beaucoup dans les temps modernes de moyens di!ersi"is et per"ectionns de manipulation mentale & quen est-il ? xiste-t-il des moyens pr!enti"s et curati"s de lutter contre les manipulations mentales ? Ne mefforcerai dans les prochains chapitres de rpondre ces passionnantes interrogations.

3!ant tout il sera utile de prciser la signification de certains termes techni ues, ue "utiliserai : ;n appelle !olontiers au"ourdhui 5 9(;L 4'WC/(J>, 5 toute prati ue permettant un indi!idu den sub"uguer un autre au point daltrer sa personnalit et paralyser ses facults de censure, en lamenant ainsi subir sans raction une agression ou commettre sans hsiter un acte contraire ses tendances normales. Cette expression est sou!ent confondue a!ec dautres, ui pourtant ne lui sont pas forcment synonymes : 5,ffraction de conscience5 5Cambriolage crbral5, 5Manipulation %ou bricolage& psychi ue5, 5Conditionnement 5, 5.ormalisation 5, 5 La!age de cer!eau 5. 4our !iter des incertitudes sou!ent entretenues par une certaine anarchie de langage courant, "emploierai les termes de " VI L !"#$%I&'( " pour toute atteinte illgitime porte au ps)chisme humain 5 -;+;<('3<(;. 5 pour le degr suprieur dans lagression : en escla!age psychi ue ui !ise la mise

5 M3.(4>L3<(;. M,.<3L, 5 pour la techni ue permettant de perptrer un !iol psychi ue ou une robotisation 5 C;.$(<(;..,M,.< 5 ou 5 4-;L-3MM3<(;. 5 pour particuli#rement destines la robotisation humaine. les manipulations

n remarquera que, contrairement * certaines habitudes de langage, +e nemploierai le terme de " $ ,-. L( /(,-0L " que dans le cadre des mthodes tendant * amener, dans un but thrapeutique, un su+et * contr1ler son propre ps)chisme en 2ue dun panouissement personnel.

L'HOMME, CE ROBOT
!APITRE @

L(!#PNOTISME : DON OU TE !NI$UE A

" Nest7il pas possible de &aire de lh-pnose sans le savoir 8 " % 3lain 4eyrefitte =
Juand la Chine s!eillera =08DM

Lh)pnotisme, tant sou2ent associ au3 spectacles dits de " magie " donns par dhabiles

prestidigitateurs, est assimil par beaucoup de gens au charlatanisme. Le processus est classi ue : lartiste demande des !olontaires. :ixant chacune des personnes montes sur sc#ne dun regard rendu sa!amment fascinateur, et alternant dune !oix thEtrale les affirmations et les in"onctions, loprateur, a!ec une facilit dconcertante, les place dans un tat !isiblement second et leur fait excuter des pitreries ui ra!issent les spectateurs. Lun, mu en champion cycliste, pdale sur une chaise. Lautre, le bras le!, maintenant longtemps cette position sans fatigue apparente, figure la statue de la Libert. >n troisi#me d!ore a!ec un plaisir manifeste, une pomme de terre crue uon lui fait prendre pour un fruit succulent. " Vous tes en plein dsert; il fait chaud, trs chaud; vous ne pouve plus supporter vos vtements " dit le magicien 4 et 2oil* le 2olontaire qui enl2e sa 2este, sa cra2ate, sa chemise5 il se dshabillerait entirement sil ntait arrt * temps. " 9ous assiste* / un match de &oot en supporter de votre club " : le su"et se trou!e instantanment dans le stade, sui!ant toutes les phases du match, sexclamant, lan6ant des encouragements frnti ues. " 9otre club marque un but " ( cest lenthousiasme : " )ais larbitre re&use injustement de lhomologuer 5. (!re de fureur, le su"et adresse au traFtre les plus grossi#res in"ures et les plus sanglantes menaces. Cest ensuite le r!eil, rendu pnible pour certains par des suggestions pralables telles ue : 5 en vous rveillant vous restere* coll / votre chaise ". Le malheureux se tortille, pou!ant de ne pou!oir sarracher son si#ge, "us u ce uune 5 contre)suggestion 5 le lib#re. 'i certains spectateurs sont sidrs, et prts attribuer lartiste un pou!oir miraculeux, la plupart sont persuads ue la sance dhypnose dont ils ont t les tmoins, tait aussi tru ue ue les autres performances du

prestidigitateur. (l en est comp#res de lartiste.

ui soup6onnent mme les !olontaires dtre des

<ous sont dans lerreur : ils ont bien assist dauthenti ues dmonstrations dhypnotisme. Mais lartiste na pas un don exceptionnel, sinon celui de donner aux techni ues uil manie a!ec maFtrise, un effet spectaculaire. ,t, sil a sou!ent un ou deux comparses parmi les !olontaires, ce sont soit des su"ets hypnoti ues entraFns, soit des comdiens expriments ui, tous, ser!ent de catalyseurs pour induire par contagion un tat hypnoti ue cheA les !ritables !olontaires. Cette !ocation illustre la facilit a!ec la uelle il est possible de se rendre maFtre dautrui. ,lle montre aussi le caract#re perfide des spectacles base dhypnose ui pro!o uent, dans lesprit du grand public une fEcheuse assimilation a!ec la prestidigitation, au lieu de lui prodiguer lenseignement ncessaire sur des techni ues aux implications considrables.V Le principe de base de toute techni ue destine mettre un su"et en tat dhypnose est exprim comme suit par le $octeur L.- -ager % !+,no%e So,*rolo'ie et M)decine = :ayard = 08DM& : on doit ; r)tr)cir %on c*am, de con%cience< en 5ocali%ant %on attention et en la d)to&rnant ;. <oute sance comporte une premi#re phase, a!ec utilisation possible de techni ues opratoires !aries
"ixation du regard du su!et sur celui de loprateur ou sur un ob!et, de prfrence brillant ( pendule, boule de cristal, bou"ie allume, main de lh#pnotiseur, doi"t du su!et lui$mme, dessin appropri, lampe cli"notante etc%%%& utilisation dun mtronome, ou tout simplement dun compta"e ' haute voix, scand par le praticien ou le su!et production de sensations physiques ( mains serres; compression des "lobes oculaires ou dautres ones rputes h#pno"nes; fati"ue dun bras tendu; bien$tre dune respiration profonde, r"ulire, lente, abdominale; perte d(uilibre%%%& " passes " (mouvements ' distance lointaine ou rapproche, des mains de loprateur en direction de certaines parties du corps et notamment des #eux du su!et & appel limagination ( vocation commande au su!et de circonstances, pa#sa"es ou sensations a"rables, directement ou par lintermdiaire dun cran de cinma ou tlvision ima"inaire; plus simplement il peut suffire dannoncer au su!et ) " !e vais compter !us(u' *+; ' *+ vous dormire "%

Le3ploitation de la captation dattention doit tre 6aite immdiatement par la mise en +eu de la suggestibilit du su+et. "elon les praticiens modernes, les saines techniques h)pnotiques supposent la con6iance et la collaboration du su+et. Ils recommandent de rpter inlassablement, sur un ton monocorde et dou3, les mmes suggestions tendant * la dtente, la rela3ation, le dsir de perdre conscience. Mais, certains manipulateurs ui nont pas le mme respect pour leurs patients et pri!ilgient la rapidit des rsultats, utilisent le mode impratif en !ue de faire "ouer lintimidation.

Leurs mthodes brutales sont sou!ent traumatisantes. $ans mon exemple de la sance dhypnotisme intgre un spectacle de prestidigitation, on constate sou!ent postrieurement cheA les 5 !olontaires 5 ) surtout ceux soumis des preu!es telles ue limpossibilit de se dcoller dun si#ge ) des troubles allant du simple mal de tte "us u la dpression. Certaines prsentent mme de gra!es dangers pour l uilibre psychi ue. Voici les plus connues4
,itons dabord celle dite " de labb -aria ") ce pittores(ue reli"ieux brandissait ' limproviste dun air menaant un crucifix et profitait du choc motif ainsi provo(u pour commander imprativement le sommeil% o La mthode " d.stabroc/ " consiste ' exercer sur le cr0ne du su!et, une forte compression suivie dune dcompression brutale accompa"ne de lordre de dormir% 1ne variante de cette techni(ue $ infiniment plus prilleuse $ ima"ine par 2ithlo3, est trs prise des h#pnotiseurs de spectacle% 4aintenant la tte du su!et de la main "auche, on exerce, avec le pouce et lindex de lautre main une pression sur les carotides, ce (ui provo(ue une anoxie crbrale temporaire (privation dox#"ne "nratrice dasph#xie &% 5ous peine daccidents mortels, la pression ne doit pas tre maintenue plus de quin'e secondes% o 6utre procd rapide $ mais videmment moins dan"ereux $ la mthode de 7ansen revient ' ds(uilibrer le su!et par des mo#ens mcani(ues, tout en lui faisant des su""estions de sommeil% .n tombant, il entre en tat dh#pnose (il faut supposer (ue sa chute se termine sur un matelas ou dans des bras amortisseurs &% o 8n ne peut omettre, dans ce tour dhori on sur les mthodes brutales, celles utilises au 9:9; sicle par le clbre docteur ,harcot sur des h#stri(ues) !et de lumire, tam$tam, coup de "on", diapason, flacon dammonia(ue dbouch ' limproviste sous le ne du su!et%%%%%
o

$et aper7u ne donne quune 6aible ide de lin6inie 2arit des procds dinduction de ltat

dh)pnose. .ien nempche den imaginer de nou2eau3, ds lors que lon conna8t bien le mcanisme * 6aire +ouer. ;n peut se demander pour uoi les praticiens utilisent une telle palette de procds. (l faut considrer ue le succ#s dune induction dpend beaucoup de la mthode utilise. Le choix de la techni ue approprie se fait, compte tenu des caractristi ues propres au su"et, de ses aptitudes et de sa sensibilit pri!ilgie %tactile, !isuelle, auditi!e, imaginati!e ou raliste & r!les par des tests pralables. >n mme procd ne dtermine pas forcment des ractions identi ues cheA deux personnes. Le probl#me doit aussi tre en!isag, sous langle de la personnalit et de lexprience de loprateur : une techni ue, appli ue un mme su"et par deux exprimentateurs, peut pro!o uer des effets diffrents. Cha ue oprateur a sa propre mthode, ou manifeste une prdilection pour un mode opratoire particulier. Certains combinent plusieurs approches. Cependant une recherche de mthode ne simpose ua!ec un nou!eau su"et. Lors ue des rsultats satisfaisants ont t obtenus a!ec lui, les expriences sui!antes sont de plus en plus faciles et les inductions de plus en plus rapides. 3pr#s uoi, les oprateurs expriments nont plus besoin, pour obtenir la mise en condition de leur su"et ue du 5 %i'ne/%i'nal 5 %cla uement de doigts, comptage, coup de sifflet, mot prononc ou phrase musicale chante...&. B 4our nombre de personnes, deux uestions sont particuli#rement angoissantes : U pourrait)on facilement mhypnotiser K U le pourrait)on contre mon gr ou mon insu K

'ur le premier point les chercheurs sont unanimes : il y a peu de gens rsistants aux techni ues hypnoti ues. ,t encore faut)il prendre en compte la personnalit des hypnotiseurs: si un su"et a t rfractaire lun deux, il pourra ragir positi!ement a!ec un autre. Contrairement un pr"ug courant, on est dautant plus hypnotisable ue lon est uilibr. Le $octeur L. ChertocT % Lhypnose) 4ayot)08D7& affirme uil est de constatation courante ue les cas de refus et de non)susceptibilit lhypnose, semblent correspondre des inadaptations sociales profondes, des personnalits perturbes. 'ur le second probl#me, les anciens comme les modernes, nont "amais cess daffirmer a!ec une assurance premptoire ) manifestement pour apaiser les angoisses du public ) ue lhypnotisation est impossible, contre la !olont dun su"et, et encore plus son insu. Cependant le $octeur /. +eaunis %Le somnambulisme pro!o u =L.+aill#re =011D& pensait ue, lors uune personne a d" t hypnotise, elle peut ltre par la suite, son insu. (l tait galement persuad ue, mme un indi!idu rsistant lhypnose, pou!ait tre amen, par des exercices gradus, un tat de dpendance totale. 'ans le sa!oir, il a!ait ainsi ou!ert la !oie des chercheurs modernes ui, allant plus loin, sont par!enus cette conclusion in uitante :

To&t >tre *&main ,e&t >tre *+,noti%)< -&el-&e %oit %on de'r) de r)%i%tance< et m>me< %an% -&(il %e rende com,te de% manC&.re% dont il e%t l(o6Det : to&t< en ce domaine< e%t -&e%tion de tec*ni-&e et de tacti-&e.
L3mricain Xalter /. +oSart % ;peration Mind Control)Lrasset)08D8&, la suite dexpriences effectues la demande du gou!ernement des >.'.3. affirme ue, pour pro!o uer ltat dhypnose cheA un su"et rcalcitrant, il existe trois possibilits : dans le cadre dun e3amen mdical, camou6ler le processus h)pnotique sous des oprations apparemment anodines, telles que la prise de tension artrielle, lauscultation cardiaque ou pulmonaire, * loccasion desquelles on incite le patient * la dtente et la rela3ation. pro6iter du sommeil naturel du su+et, pour lui parler doucement dans le creu3 de loreille et induire ainsi la transe h)pnotique. sous le prte3te dune in+ection thrapeutique quelconque, lui administrer une drogue h)pnogne qui le rend plus suggestible. Le corollaire de ces procds est 2idemment la suggestion de loubli de tout ce qui sest pass pendant la sance, de 6a7on * ne pas alerter le patient qui restera tou+ours con2aincu quil a e66icacement rsist.
V

; A -&oi ,e&t 6ien %er.ir l(*+,no%e A ; Nai parl, au dbut de ce chapitre, des manifestations pro!o ues par les hypnotiseurs sur des su"ets en tat second. :ortement rprou!es par les spcialistes de la psychothrapie ) ui les consid#rent comme immorales et dangereuses ) elles doi!ent cependant tre !o ues car leur numration fournit un !entail tr#s large des extraordinaires effets de lhypnose. 4our le plus grand plaisir des spectateurs, les professionnels du spectacle :

6ont accomplir par leurs su+ets les actes les plus intempesti6s 4 courir, sauter, pdaler, perdre lquilibre, marcher * reculons, boiter, le2er les bras, applaudir, sagenouiller, e3cuter inlassablement et

sans 6atigue un geste tel que le " moulin " ou la rotation dune main autour de lautre, courir en rond, lancer ou l9cher un ob+et, bailler, ou2rir la bouche, crier, rire, pleurer, pro6rer des in+ures ou des grossirets. les amnent * prou2er et e3trioriser toutes sensations et tous sentiments 4 crainte, +oie, tristesse, dgo:t, haine. leur 6ont +ouer des r1les 4 par e3emple celui dun che6 dorchestre, dun orateur, dun champion, dun homme politique, dun artiste. pro2oquent en eu3 toutes sortes de paral)sies ou inhibitions4 impossibilit de se le2er dune chaise, de dcoller les mains dune table, de desserrer les mains +ointes. pour couronner le tout, leur 6ont des suggestions * e66et di66r, qui se3cuteront alors que les su+ets, par6aitement 2eills, nauront plus aucun sou2enir de ce qui sest pass pendant la sance. On peut prciser cet gard, que certains chercheurs ont fait accomplir des suggestions post-hypnotiques, dans des dlais allant jusqu une anne aprs une sance. ;e plus, lorsque les suggestions comportaient un horaire prcis, nonc * une minute prs, elles taient e3cutes a2ec une tonnante prcision.

Il ) a cependant encore plus spectaculaire 4 cest le phnomne de la " catalepsie rigide ", trs apprci des cha8nes de tl2ision qui en 6ont sou2ent lintroduction dmissions sur lh)pnose. 'ur suggestion approprie, une partie du corps du su"et %bras, "ambe...& ou le corps tout entier, ac uiert une rigidit et une rsistance analogues celles dune planche de bois dur ou mme dune barre dacier. La dmonstration est impressionnante : le su"et en catalepsie est plac horiAontalement, nu ue et che!illes reposant sur des dossiers de chaises. 4lusieurs personnes montent sur lui et sautent sur placeI on empile ensuite sur ce corps inerte des ob"ets dun poids considrable, sans ue se produise aucun signe de flchissement ou de gne.
:in 081B, une chaFne de tl!ision a mme montr un su"et en catalepsie, tendu sur des tessons de bouteilles, et supportant un madrier pos sur lui, ue franchissait une motocyclette. -!eill, le patient en pleine forme, montrait un corps totalement indemne de la moindre lsion, et mme de banales corchures. 4lus rcemment %le C "an!ier 088B& la chaFne <:0, dans son mission 5 'ans aucun doute 5, a prsent un hypnotiseur, $any $ean. Celui)ci a amen une "eune femme ltat catalepti ue. 4lace selon lhabitude sur deux trteaux, un parpaing dpos ensuite sur le corps, elle a support deux chocs, assns laide dune masse manie a!ec lan, ui ont bris ce matriau. (mmdiatement redress le su"et souriant affirmait ne ressentir aucun malaise.

 Edmond BERNARD

+;<=))5, 15 >=4=T
!APITRE E

!#PNOSE et T!ERAPEUTI$UES
Jue les techni ues hypnoti ues puissent permettre dobtenir cheA des su"ets des effets aussi spectaculaires ue ceux dcrits plus haut est d" remar uable en soi. Lexprience montre ue ce nest cependant pas suffisant pour entraFner la con!iction des scepti ues inconditionnels. 'il sagit de scientifi ues ui, pour admettre la ralit dun phnom#ne uelcon ue estiment ncessaire da!oir au pralable compris 5 comment et pour uoi 6a marche 5, le probl#me est sou!ent insoluble. ,t pourtant le gnial $octeur +ernheim, dont "ai sou!ent parl, dmontrait il y a plus de 0CQ ans ue lhypnose ntait ue la banale application du grand principe 5 To&te id)e %&'')r)e tend 8 %e trad&ire en acte 5. Ce sa!ant est in"ustement tomb dans loubli. $autres chercheurs, sou!ent pres ue autant ignors au"ourdhui, ont pris la rel#!e. LrEce eux on sait maintenant, et "estime ue nul na dsormais plus le droit de lignorer, non seulement ue lhypnose agit rellement et puissamment, mais ue cette techni ue peut contribuer la gurison de nombreuses affections et lamlioration de l uilibre physi ue et psychi ue. 9oici un tableau sommaire des rsultats de ces recherches.

L(*+,no%e animale Les animaux sont prati uement incapables de "ouer la comdie et de conce!oir des mystifications. Cest pour uoi la meilleure fa6on de rpondre aux ignorants ui continuent de croire ue lhypnose nest uune techni ue de prestidigitation )donc une mystification) est de leur rappeler les expriences classi ues faites sur des animaux. Les scepti ues pourraient eux)mmes les reproduire sans peine sils daignaient sy exercer au lieu de les re"eter sans examen Y

,n 0B2B le sa!ant "suite italien 3thanase @ircher samusait tracer la craie sur le sol, de!ant le bec dun co , une raie blanche : lanimal tombait en lthargie, couch sur le cHt. $epuis lors de nombreux !olatiles ont subi le mme sort sans aucun dommage. 4our les r!eiller il suffit de cla uer des mains. 3u O(OP si#cle les naturalistes ont appris en faire autant a!ec les cochons d(nde %dont il suffit de tirer les oreilles& et a!ec les grenouilles %en leur caressant labdomen &

3u prsent si#cle on sait hypnotiser des lapins, des cobayes, des crabes. ,t on a compris ue le principe de base de la techni ue est de placer lanimal su"et dans une situation, une position ou un en!ironnement inhabituels ui dtournent son attention, et dagir sur lui de fa6on focaliser cette attention sur une perception monotone et sans relief. Le physiologiste russe 4a!lo!, dont "ai parl propos de sa dcou!erte du rflexe conditionn, pla6ait son chien en tat dhypnose en lui faisant couter des notes de musi ue autres ue le 5 la 5. (l le ramenait la conscience habituelle prcisment en mettant la note 5 la 5.

es effets physiologiques de lhypnose >n de mes amis, le $octeur Lrard ;stermann ) lpo ue o? il exer6ait au Centre hospitalier uni!ersitaire de -eims ) a relat dans un rapport %/ypno) sophrologie et cardiologie& uil a bien !oulu mautoriser citer, toute une srie dexpriences mettant en !idence les rpercussions, sur lorganisme humain, de la suggestion defforts et dmotions.

$omme r6rence le ;octeur stermann 2oque dabord les tra2au3 du docteur ;lius de /unster, en 0llemagne 4 a)ant plac par suggestion h)pnotique des su+ets dans des positions * 6orte charge motionnelle <lun 2i2ant une discussion anime, lautre un match de bo3e), ce chercheur a2ait enregistr des augmentations considrables de leur tonus 2eineu3. $e sont ensuite les tra2au3 du docteur =uoppalsami de l'ni2ersit d%elsin>i qui ont consist * comparer, sur ? coureurs de comptition, le ni2eau de production de certaines hormones dans trois situations distinctes4 les su+ets 2eills, allongs et immobiles les mmes 6aisant rellement une course * pied de B 6ois @CC mtres en6in ces su+ets, h)pnotiss, a2ec la suggestion de laccomplissement 6icti6 de la mme per6ormance $e chercheur a2ait ainsi constat que les modi6ications des tau3 hormonau3 obtenues dans le66ort suggr fictif taient sensiblement du mme ordre de grandeur que dans le66ort rel. ;e son c1t, le ;octeur stermann tra2ailla a2ec un su+et auquel il donnait la suggestion de la monte, * bic)clette, dune c1te de plus en plus 6orte. !rocdant comme le ;octeur =uoppalsami, * une comparaison des tau3 hormonau3, en ) a+outant une tude des modi6ications signi6icati2es de la pression artrielle et de la 6rquence cardiaque, il put constater que par le seul effet de la suggestion dun effort physique fictif, on obtient des modifications objecti!es significati!es sur le comportement du systme ner!eu" central et sur la frquence cardiaque. (l !rifia, au cours de ses expriences, la possibilit dagir directement, sous hypnose, sur les battements du coeur du su"et : apr#s a!oir rgl un mtronome sur la mme fr uence ue le coeur de celui)ci, et lui a!oir suggr ue son coeur allait sui!re exactement toutes les !ariations de fr uence du mtronome, il acclrait et ralentissait effecti!ement la fr uence cardia ue en fonction des augmentations et diminutions du rythme du mtronome. ;n peut rappeler uau O(OP si#cle le $octeur +eaunis stait aper6u du mme phnom#ne : ayant pris le pouls dun su"et immobile, ltat de !eille, il obtenait, par simples suggestions !erbales, sur le mme su"et plac en transe hypnoti ue, un ralentissement de plus en plus mar u, au point mme ue les enregistrements sur sphygmographe montraient nettement un arrt du coeur, ue lon faisait repartir par suggestions contraires, puis acclrer de plus en plus.

@. A. B.

$ans le domaine des performances musculaires, il y a longtemps, ue des expriences srieusement menes et contrHles laide de dynamom#tres ) et plus rcemment de bicyclettes ergomtri ues ) ont tabli uun entraFnement appropri a!ec suggestion hypnoti ue permettait des amliorations spectaculaires. Cest pour uoi actuellement, beaucoup de mdecins ui ne se posent plus de uestions paralysantes, aident par la sophrologie des sportifs de haut ni!eau 8 am)liorer le&r% ,otentialit)%, au point de les faire triompher dans des comptitions. Naurai loccasion de d!elopper plus loin cet aspect non ngligeable de lemploi de la suggestion bnfi ue. V (l me semble utile maintenant de passer en re!ue, les effets des suggestions hypnoti ues, sur la peau, louRe, la sensibilit la douleur et lapparition des symptHmes de maladies mis en !idence exprimentalement E55et% %&r la ,ea&: ;n sait depuis longtemps ue, par suggestion, on peut pro!o uer des phnom#nes cutans, ui !ont de la simple rougeur "us u ce uon appelle la stigmatisation. 'i lon effleure tr#s lg#rement, du bout des doigts, la!ant)bras dune personne en transe hypnoti ue, en lui suggrant uapr#s son r!eil apparaFtra cet endroit une tache rouge, au moment annonc on !oit effecti!ement se dessiner en ce point prcis une rougeur ui augmente peu peu dintensit et pourra persister "us u 21 heures, si cela a t suggr. 4ar le mme procd on peut dclencher la formation dune ampoule de !sication ou mme dune lsion prsentant les caractristi ues de celles conscuti!es des br*lures. Cest ce ua ralis le docteur +eaunis laide de timbres)poste. 4lacs dans un premier temps 21 heures sur la peau dune personne non conditionne ils ne produisirent aucun effet. 4oss ensuite apr#s conditionnement hypnoti ue appropri ils firent apparaFtre, sous les timbres, des !sications bientHt suppurantes. $autres exprimentateurs ont employ ce procd a!ec le mme succ#s, en !ariant les stimuli : pi#ces de monnaie, bagues, lettres mtalli ues, allumettes, Aones dlimites au crayon, sparadrap taill selon des formes gomtri ues di!erses. ,n 011C, les docteurs +ourru et +irot ont trac leurs noms sur les deux a!ant) bras dune personne, en lui suggrant ue, le soir 0B heures, elle aurait des effusions sanguines le long des lignes dessinesI lheure annonce les noms des deux praticiens apparurent en traits rouges constitus de gouttelettes de sang perlant tra!ers la peau. E55et% %&r l(o&Fe :

(l a sou!ent t constat ue, dans ltat second, lacuit auditi!e de certains patients augmente spontanment, et peut mme tre encore amliore par suggestion. (l y a mieux : dans 5 les cahiers LaZnnec 5 de "uin 08BC a paru un compte)rendu dress par 4atterson)+racchi)'pinelli et +lacT, dexpriences ralises laide dun appareil de leur in!ention uils a!aient appel 5 4olygraphe 5 % ui fut connu par la suite sous le nom de 5 dtecteur de mensonge 5, dans un usage "udiciaire tr#s contro!ers&. Cet instrument enregistre simultanment cheA un su"et llectroencphalogramme, les mou!ements respiratoires, les battements du coeur, le rflexe psycho)gal!ani ue, un audiogramme et des signaux di!ers.
Le su+et est dabord amen * prou2er * ltat normal, une sensation dsagrable * laudition de certains sons aigus. n obser2e alors ses ractions ob+ecti2es gr9ce * lappareil. !ar e3emple ses sensations pnibles produiront une acclration des battements du coeur et des ractions neuro2gtati2es. n peut dire que, dans cette phase prparatoire, on ralise cheD une personne en tat habituel de conscience, une 2ritable n2rose e3primentale. (nsuite on met le su+et en tat h)pnotique et on lui suggre dtre sourd au3 sons aigus qui pro2oquent sa n2rose. La consultation simultane de laudiogramme, de la courbe des battements de coeur et de celle des r6le3es ps)choEgal2aniques, dmontre que le su+et est e66ecti2ement de2enu sourd, slecti!ement sourd aux seuls sons aigus 6aisant lob+et de la suggestion.

Les auteurs de cette exprimentation estiment ue, par leffet de leurs suggestions ils ont pro!o u une inhibition ui blo ue les sons slectionns et les empche de par!enir au cortex. E55et% %&r le% %en%ation%: La possibilit daugmenter par suggestion, la sensibilit dun su"et %hyperesthsie& ou au contraire de supprimer toutes sensations %anesthsie& est la combinaison des effets daction et dinhibition mis en !idence par les expriences analyses ci)dessus. Cest l un des a!antages des techni ues base de suggestion hypnoti ue, susceptibles de rendre les plus grands ser!ices dans le domaine mdical. 4endant longtemps les inter!entions chirurgicales sont restes douloureuses, et dangereuses. 4ar suite de lignorance de lasepsie et des dsinfectants, CQ[ des oprs taient !ous la mort. +eaucoup de malades, terroriss la perspecti!e dune inter!ention par les moyens barbares utiliss, prfraient supporter leur mal et en mouraient. ,n 0178, cest en :rance ueut lieu la premi#re inter!ention chirurgicale sous ce ue lon appelait le 5 sommeil magnti ue 5. Les commentateurs rapportaient ue la malade, opre dun cancer du sein, na!ait donn aucun signe de souffrance et stait calmement entretenue a!ec le chirurgien. Cest lpo ue o?, dans les mmes conditions, se prati u#rent de nombreuses extractions dentaires.

<out cela fut sans lendemain, on de!ine pour uoi : unanimement, les membres de l3cadmie royale de mdecine condamn#rent ces prati ues comme 5 indi'ne% d& cor,% m)dical 5. (e%t ain%i -&e le 5lam6ea& %(e7,atria. ,ntre 01MQ et 012Q, le chirurgien cossais Names ,sdaile prati ua, en (nde, plus de 7.QQQ inter!entions ) dont MQQ dans des cas de particuli#re gra!it ) en anesthsiant les patients laide de techni ues hypnoti ues, supprimant ainsi, non seulement les douleurs opratoires mais, fait important, les hmorragies et les infections. (l ralisa ainsi de !ritables exploits rests cl#bres. ;n cite ainsi lextraction cheA un paysan dune tumeur maxillaire ui descendait "us ue dans la gorge. Le malade, ui a!ait t hypnotis assis, restait conscient. (l conser!ait ses rflexes et tout particuli#rement celui, essentiel en loccurrence, de la toux ui !itait ltouffement par le sang et la sali!e. La dcou!erte, !ers le milieu du O(OP si#cle, de lanesthsie chimi ue donnant lillusion aux corps mdicaux da!oir dfiniti!ement rsolu le probl#me des douleurs opratoires, pro!o ua un rapide dclin de lutilisation mdicale de lhypnose. ,lle ne fit sa rapparition uen 087Q en >.-.'.', sous limpulsion du sa!ant 4a!lo! ui lutilisa en obsttri ue. Cette mthode daide laccouchement passa ensuite en 3llemagne, puis aux ,tats)>nis et, ultrieurement plus timidement, en :rance. ;n consid#re uen ce domaine elle peut rendre de grands ser!ices, condition dtre employe "udicieusement. (l est essentiel ue laccouche en tat hypnoti ue collabore troitement a!ec les mdecins, de fa6on pou!oir contrHler lopration et conser!er la %en%ation de l(en5antement ncessaire ltablissement de liens entre la m#re et le nou!eau)n. 'i ces conditions sont runies il est possible, grEce lhypnose, de raliser le .)rita6le acco&c*ement %an% do&le&r. ,n mati#re chirurgicale il est !raiment regrettable ue les a!antages du recours la suggestion hypnoti ue soient si peu connus. Il ne %(a'it ,a% %e&lement< on ne saurait trop insister l)dessus, de la %&,,re%%ion de la do&le&r, mai% essentiellement ) pour le confort tant du chirurgien ue du patient ) de la limitation e7tr>me de% e55&%ion% de %an'< de la %&,,re%%ion d& c*oc o,)ratoire et de la r)d&ction immen%e de% com,lication% ,o%to,)ratoire%. La ,ro.ocation de malai%e% et de %+m,tGme% de maladie% Lun des plus minents chercheurs so!iti ues, le professeur 4aul +oule %Lhypnose et la suggestion clini ue des maladies internes) $oin =08BC& a dmontr, dans le cadre du ser!ice baptis 5 lhypnotarium 5 de l(nstitut de mdecine de Leningrad %rede!enue depuis 'aint)4etersbourg& la possibilit de pro!o uer par hypnose, des malaises et des symptHmes de maladies ob"ecti!ement obser!ables.

(l suggrait un asthmati ue mis en transe hypnoti ue uil serait lob"et de !iolentes crises lors uapr#s son r!eil il entendrait prononcer le mot 5 Walta 5. 4ar la suite, au cours dune con!ersation anodine, le sa!ant pronon6ait ngligemment le mot)clef dclenchant une raction spectaculaire. Le plus tonnant tait ue, immdiatement radiographi, le patient prsentait les signes caractristi ues, obser!ables sur les poumons dun asthmati ue en crise. Ces signes disparaissaient instantanment d#s uune suggestion contraire inter!enait. Le mme chercheur a obtenu dimportantes modifications physiologi ues au sein de di!ers organes de ses su"ets. Leur suggrant la faim, la satit, le dgo*t, ou labsorption de repas indigestes et gras, il constatait sur les radio'ra,*ie% et le% anal+%e% de suc gastri ue et de bile, des modifications de la forme, de la position et du comportement de lestomac, de la !sicule biliaire, et des autres organes digestifs. Ces modifications correspondaient de fa6on tonnante celles obser!es lors de circonstances semblables relles. $e mme, exprience combien plus dangereuse, la suggestion dune crise dangine de poitrine, pro!o uait cheA un malade une modification caractristi ue de llectrocardiogramme. V En r)%&m) : L(*+,no%e ,e&t a'ir %&r le% anima&7 : ce nest donc pas un mythe, une illusion, un 5 tour de magie 5, un charlatanisme. Le% tec*ni-&e% *+,noti-&e% permettent dobtenir %&r le% >tre% *&main% de% e55et% ,*+%iolo'i-&e% ob"ecti!ement obser!ables, et !rifiables laide dappareils et instruments, par la suggestion :

dmotions et e66orts 6icti6s de modi6ications du r)thme cardiaque daugmentation des per6ormances musculaires dapparition sur la peau de marques de br:lures, de blessures et stigmatisations di2erses dinhibition de perceptions auditi2es dh)peresthsie ou danesthsie <a2ec, en plus, dans ce dernier cas, la possibilit dattnuer ou 6aire dispara8tre les hmorragies, les chocs et squelles opratoires ) de malaises et s)mpt1mes de maladies
La conclusion logique peut se 6ormuler ainsi 4

L(*+,no%e ,e&t a'ir en ,ro5onde&r dan% le %en% d+nami-&e a&%%i 6ien -&(in*i6ite&r< %&r le ,%+c*i%me comme %&r le cor,%. V ,n a!ril 08BC, lors du premier congr#s dhypnose et de mdecine psychosomati ue tenu 4aris, en prsence de CQQ spcialistes de toutes les branches de la mdecine reprsentant 71 pays, le $octeur ,riTson, un mdecin

amricain, chef de file en hypnotisme, relatait une de ses expriences fascinantes : (l a!ait t appel par un confr#re au che!et dune malade ui, atteinte dun cancer gnralis, souffrait normment malgr de multiples pi *res de morphine. Ctait un 7B f!rier. Le mdecin traitant ne donnait pas deux mois !i!re sa patiente. Linter!ention du $octeur ,riTson comporta M sances et amena la malade mourir paisiblement, en ao*t, apr#s a!oir eu asseA de force pour faire une derni#re fois le tour de sa maison :
(l "allut dabord capter lattention de la malade, enti)rement "ocalise sur ses douleurs* Le praticien entre dans son jeu et lui annonce quil !a encore plus la "aire sou""rir* (l pro!oque ainsi linterrogation angoisse 4" !ourquoi 2ouleDE2ous me 6aire mal F + ,ponse 4 " !our 2ous aider ". ,edoublement de plaintes- ritration des menaces n"in4 " $omment pou2eDE2ous maider F " Lattention tait donc bien capte* .ans rpondre la question, /onsieur ri0son lui sugg)re de "a1on lancinante quelle est tendue sur son c2t gauche 3ce qui est "aux, puisquelle est recroque!ille sur son c2t droit4* 5u bout dune heure et demie, sans autre man6u!re, la transe hypnotique est obtenue* $our lappro"ondir il su""it de suggrer la malade quelle a accompli a!ec succ)s un retournement sur son c2t droit* Le mdecin peut alors engager a!ec elle un dialogue utile sur les tapes de sa maladie, ses tats d7me successi"s, ses sou""rances* (l lui dit, en rptant plusieurs "ois chaque phrase 4 " Il 6aut que 2ous 6assieD quelque chose pour moi. .. Il 6aut que 2ous ressentieD une douleur terrible, * 2otre talon droit. ..Vous naimereD pas cela...Vous pr6rerieD cent 6ois que 2otre talon 2ous dmange. ../ais il 6aut absolument que 2ous a)eD une douleur terrible au talon droit. .. ". 8imidement la patiente dit 4 "(3cuseDEmoi, +e ne peu3 absolument pas ressentir de douleur au talon droit5 par contre +) prou2e une dmangeaison ". ,ponse 4"!uisque 2ous narri2eD pas * raliser une douleur au talon, 2ous pourrieD * la rigueur ) susciter un engourdissement ". Comme elle na!ait pas russi sou""rir, elle sengourdit "acilement** Le <octeur .ri/son avait ainsi utilis avec succs la ruse bien connue des bons praticiens, (ui consiste ' demander le plus pour obtenir le moins * Ctait apr)s cela un jeu den"ant de "aire monter lengourdissement progressi!ement, lentement, tout le long du corps* 8out ntait pas encore gagn& il "allait un choc psychologique !iolent pour obtenir un rsultat durable* 5yant obser! que la malade tait tr)s d!ote et "acile choquer, il la brutalise grossi)rement et injustement 4 " (n6er et damnation, quand a2eDE2ous mang un bee6stea> pour la dernire 6oisF +* ,ponse indigne & " $omment 2ouleDE2ous que +e puisse manger dans ltat oG +e me trou2e F ". ,elance grossi)re 4" $est pourtant une sacre nom de ;ieu de btise de ne +amais manger de stea>H ". Le 9octeur ri0son expliqua quen lui parlant ainsi, il !oulait !iter toute rponse ngati!e ou hsitante propos de nourriture* (l !oulait quelle concentre sa rpulsion sur son langage lle "init par dire " 0u 6ond +e crois que +e pourrais en manger un. ... +* Cessant de blasphmer il put continuer la consolidation de lengourdissement, en laissant toute"ois, au sein droit, une 'one grande comme une petite pi)ce de monnaie, o: elle de!ait ressentir une dmangeaison de la m#me nature que celle pro!oque par une piq;re de moustique* <ou!elle ruse destine pro!oquer linterrogation dcisi!e 4 " Iaimerais que 2ous enle2ieD cette dmangeaison comme !ous a!e# enle! celle du talon, aprs a!oir dj enle! ma grande douleur $. ,ponse& " (3cuseDEmoi H Ie peu3 2ous enle2er totalement toute douleur. Ie puis 2ous assurer que 2ous ne sou66rireD plus +amais. /ais +e ne peu3 1ter la piq:re de moustique ". :l tait en effet ncessaire, pour carter la sensation douloureuse, d# substituer un petit dsa"rment% La sance qui a!ait dur = heures se termina par un r!eil pro!oqu, apr)s la suggestion du sou!enir de tout ce qui tait agrable dans lentretien, notamment la disparition de la douleur, mais de loubli de tout ce que le mdecin a!ait dit de choquant*

'i "ai choisi cette relation dun mode opratoire, parmi des milliers dautres cas, cest uil me semble illustrer tout particuli#rement, dune part la maHtri%e -&(&n 6on m)decin *+,noti%e&r doit ,o%%)der 8 la 5oi% de la m)decine< de la tec*ni-&e *+,noti-&e< mai% a&%%i de la ,%+c*olo'ie , dautre part la ncessit de raliser une action ,er%onnali%)e< en utilisant la techni ue la plus adapte au cas de cha ue su"et. V 3u mme congrs international de 08BC, le 4rofesseur @roger, lun des plus minents spcialistes de lpo ue en hypnotisme, pro"eta deux films tourns aux ,tats)>nis.
Lun deu3 se rapporte * une e3prience daccouchement. n ) 2oit le ;octeur =roger procder, plusieurs mois a2ant, * des e3ercices dinsensibilisation partielle du corps du su+et. La squence de laccouchement est ensuite montre. La patiente ne ressent 2isiblement aucune douleur sau6, lorsque pour bien montrer quelle est sous in6luence h)pnotique, le praticien lui suggre de re2enir * ltat habituel de conscience. (lle prou2e alors nettement les mmes douleurs que toute 6emme en couches5 mais se retrou2e * nou2eau totalement anesthsie ds que lui est 6aite la suggestion approprie. Le second film concerne une femme ui doit subir lablation de la glande thyroRde. ;n assiste au mme processus : apr#s des sances pralables dinsensibilisation sous hypnose, comportant des simulacres de linter!ention, on constate ue celle)ci se droule sans probl#me et sans douleur pour la patiente. La plaie ne saigne pas. 3!ant de r!eiller lopre, on lui sugg#re uelle naura pas dhmorragie, uelle ne souffrira pas du cou,

uelle a!alera facilement, ne !omira pas et cicatrisera rapidement. ;n la !oit ensuite se le!er et descendre elle)mme de la table dopration, aussi naturelle ue si rien ne stait pass.

3 tra!ers ces exemples on !oit ue la techni ue hypnoti ue permet une mobilisation efficace de toutes les forces de rsistance et de lutte de lorganisme du malade. Cela na rien de miraculeux : chacun de nous a t dot par la nature de moyens de raction contre la maladie. Ces processus naturels ne peu!ent "ouer ue sur un terrain fa!orable. $#s lors uun malade subit des souffrances intolrables, ne dort plus, ne salimente plus, et finit par se laisser en!ahir par la rsignation, il cesse de combattre. 4ar lhypnose on supprime les douleurs, on rend au malade le sommeil, lapptit et le dsir de ragir. ;n lui apprend sassumer, connaFtre son corps, mobiliser toutes ses forces potentielles de raction afin de les utiliser au mieux pour rtablir l uilibre perdu, symbole de la sant. Cette approche mdicale nou!elle pourrait complter harmonieusement la mdecine traditionnelle. .e satta uant -&(a& %+m,tGme dans un cadre de spcialisation outrance des praticiens, et utilisant un arsenal chimiothrapi ue de plus en plus complexe et di!ersifi, celle)ci est incapable de traiter l(*omme< en ,ro5onde&r dan% %a totalit) . Les mdicaments utiliss crent sou!ent ) par exemple dans les traitement cortisoni ues de longue dure ) des intoxications gnratrices de !ritables maladies ui se substituent celles combattues. Lhypnose est la thrapeuti ue la plus naturelle, et ses ressources sont immenses, aussi bien comme moyen sui generis ue comme amplificateur de laction dautres rem#des. 3ussi peut)on estimer uil ne sagit ni dun 5 rem#de de bonne femme 5 ni dune prati ue charlatanes ue. Cest bien un authenti ue et incomparable moyen de lutte contre la maladie : on est encore loin den a!oir dcou!ert toutes les possibilits. Cependant, ce nest pas &ne ,anac)e, comme le croyaient certains pionniers. Lhypnose a un domaine dlection dans le uel elle agit, non seulement par la le!e des symptHmes mais, bien mieux, par des amliorations spectaculaires pou!ant aller parfois "us u la gurison. ,lle peut a!oir effet sur les troubles fonctionnels mais aussi ) fait apparemment incroyable, explicable lors ue lon consid#re les troites interactions entre le corps et lesprit) sur certains troubles dorigine microbienne et !irale. ;n a dit ce su"et uelle agit comme un ; am,li5icate&r ; de% re%%o&rce% ,*+%iolo'i-&e% nat&relle%. V Les !errues ont de tous temps constitu un exemple, mis en a!ant par les praticiens de lhypnose, de gurisons directes assures dans 1Q[ des casI et dautant plus tonnantes ue ces excroissances gnantes et disgracieuses sont causes par un !irus. $epuis Mesmer, le pionnier de la thrapie par suggestion, on ne compte plus les gurisons de dermatoses !aries: urticaires, ecAmas, herp#s et autres maladies de peau. $#s la premi#re moiti du O(OP si#cle, on signale la gurison par ,lliotson dun imptigo %affection caractrise par la formation de !sico)pustules sui!ies de cro*tes "aunEtres tombant sans laisser de cicatrices & et dun psoriasis %dermatose se manifestant pas lapparition de pla ues, plus ou moins tendues,

formes de s uames s#ches et blanches reposant sur une surface !ernisse, lisse, pi uete de rouge, entraFnant sou!ent des dmangeaisons &. 3 la fin du mme si#cle le $octeur ;sgood de +oston a guri des ecAmas %maladie de peau dhrdit indirecte, caractrise par des nappes de rougeurs dtendue et de forme !ariables, a!ec formation de !sicules suintantes puis de cro*tes sui!ies de des uamation &.
Lun des cas signals se rapporte * un +eune homme de @J ans, atteint depuis l9ge de @K mois dun ecDma cou2rant les a2antsE
bras, labdomen et les +ambes, saccompagnant de dmangeaisons insupportables empchant tout sommeil et rebelle * toutes mdications sgood la)ant mis en transe h)pnotique lui suggra la disparition des dmangeaisons, de linsomnie et de lruption. 0prs @L sances quotidiennes, lecDma a2ait disparu et il ne reparut quune seule 6ois par la suite, pour dispara8tre, cette 6ois d6initi2ement, aprs une seule sance.

$ans toutes les maladies de peau lhypnose constitue une thrapie spectaculaire. (l existe une affection particuli#rement prou!ante pour ceux ui en sont atteints, connue sous le nom dichtyose %nom mdical : erythrodermie ichtyosiforme de +roc &. 3 lexception du !isage, du cou et de la poitrine, les malades ont le corps recou!ert dcailles pidermi ues plus ou moins paissesI la peau a ainsi laspect des tguments des poissons ou de la peau dlphant. Les s uames sont rugueuses, dures, et pourtant fragiles. ,lles nadh#rent la peau ue par un de leurs points, tombant et se renou!elant sans cesse. Cest une infirmit congnitale rpute ingurissable, enlaidissant ceux ui en sont atteints. 4ar contrecoup ils sont complexs et sou!ent asociaux. ,n 08CQ, un "eune mdecin anglais le $octeur 3.3.Mason fit le pari a!ec ses confr#res, dagir a!ec une efficacit inhabituelle sur un cas dichtyose, en utilisant la techni ue hypnoti ue.

Il a2ait choisi un su+et 9g de @L ans particulirement atteint, recou2ert de squames de la tte au3 pieds. !our sentourer de toutes les garanties E et se mettre * labri de toutes contestations E il a2ait obtenu la constitution dune commission de contr%le, a)ant pour mission dtudier le patient et son dossier, et de tracer arbitrairement un parcours selon lequel elle dsirait 2oir cheminer la gurison <par e3emple main droite, puis bras, paule, c1t droit.. ...) Lexprience eut lieu lhHpital d,ast Lrinstead %banlieue de Londres& et fut constate par une srie de photographies. Le schma de la gurison fut le sui!ant. 0prs L +ours 4 desquamation quasiEcomplte du bras gauche. 0prs @C +ours4 peau du bras gauche entirement saine. 0prs @ mois 4 bras droit, +ambes, torse presque entirement netto)s. 0prs @AC sances 4 circonscription de la maladie sur BCM des rgions atteintes, rinsertion normale du malade dans la 2ie sociale. 0prs ? ans lamlioration persiste.

Cette exprience fit sensation en 3ngleterre. ,lle fut lune des circonstances ayant prsid la reconnaissance officielle relate plus haut, de la thrapie hypnoti ue dans ce pays. 3u cours du congr#s dhypno)sophrologie tenu 4aris le 02 mars 08DB, le $octeur <olstoR %petit)fils du cl#bre cri!ain russe& rapporta la gurison dun cas de psoriasis tr#s gra!e, intressant tout le corps dun homme de 2Q ans.
$e malade a2ait consult plus de BC mdecins et essa) sans succs toutes sortes de thrapies. Les techniques h)pnotiques courantes a2aient galement chou. Le praticien a2ait alors eu lide dadopter une technique originale, combinant 4

 les suggestions " douche cossaise " <lourdeur... puis lgret5 6roid... puis chaleur5 en6lure... puis amincissement...) celles tendant * la rela3ation et, surtout, un apprentissage de lautoEh)pnose. 0prs chaque sance il remettait au malade une cassette de magntophone qui laidait, cheD lui, * se placer luiEmme en tat de rela3ation, et * bn6icier des suggestions prenregistres par le mdecin. (n deu3 ans, les squames a2aient disparu et la peau stait claircie. 4armi les autres cas relats par ce chercheur, on peut retenir celui dune personne en tat de 5 mal asthmati ue 5 %ce ui est le degr maximum de la crise dasthme et peut conduire la mort&. (l a!ait pu oprer efficacement sur elle, apr#s a!oir constat ue son mal tait en relations directes a!ec une n!rose dangoisse, uun traitement psychanalyti ue na!ait pu mme attnuer. ,n uel ues sances hypnoti ues "udicieusement conduites, la malade tait ce point amliore ue son affection tait de!enue insignifiante.

,n ce ui concerne le rhume des foins, le $octeur <olstoR a!ait appris en 3ngleterre une approche thrapeuti ue intressante :
on commence par suggrer au malade quil se trou2e en crise, dans un champ de gramines en 6leurs5 on arrte, par une contreEsuggestion, le 2iolent rhume ainsi arti6iciellement dclench. au cours de sances ultrieures, on dsensibilise peu * peu le patient, en alternant la suggestion de se trou2er dans un dsert sans 2gtation, et celle du champ de gramines

Le succs est assur pratiquement dans tous les cas.

V

Le $octeur 4aul +oule passe en re!ue dans son li!re les innombrables cas traits dans les 5 /ypnotariums 5 : asthme, hypertension artrielle, ulc#res, angine de poitrine, folies, affections dites 5 iatrog#nes 5 %pro!o ues par certains traitements ou des propos maladroits de mdecins& etc... Le secret de ces tablissements est de procurer aux malades successi!ement, un sommeil hypnoti ue a!ec suggestions appropries puis un sommeil physiologi ue prolong. ;n pro!o ue ainsi, par les procds les plus naturels ui soient ) sans lutilisation de moyens chimi ues comme en mdecine classi ue ) de ; .)rita6le% c&re% de %ommeil ; 'elon les "ournalistes /enri Lris et Xilliam $icT %Les nou!eaux sorciers du @remlin =<chou) 08D8&) ui a!aient fait une !aste en ute sur ce su"et ) 'aint)4tersbourg a!ait le pri!il#ge de possder non seulement un hypnotarium rput, mais une policlini ue utilisant les mmes mthodes, rser!e aux enfants. 9oici uel ues exemples donns par ces auteurs : $ans lhypnotarium, des milliers de gurisons conduites par les techni ues hypnoti ues sont rele!es dans les cas les plus !aris : alcoolisme, toxicomanie, frigidit, cal!itie. ;n cite entre autres ceux)ci :
une +eune 6emme mourant de malnutrition sans aucune trouble, personne ne stant dout aupara2ant quelle tait * tort, persuade de sou66rir dun cancer de lestomac5 un diabtique rendu insensible * linsuline par des con6lits motionnels5 une 6emme, de2enue asthmatique * la suite de la mort de tous les membres de sa 6amille dans un tremblement de terre5

une comdienne d6igure dans une gra2e chute, traumatise par les consquences de cet 2nement sur sa carrire, et su+ette * une boulimie accompagne de soi6 ine3tinguible et de diabte<des suggestions h)pnotiques appropries, couples * un traitement par chirur"ie esthti(ue, lui permirent de retrouver sant et carrire &,

;ans la policlinique nNAO pour en6ants emplo)ant J mdecins E chacun soccupant de ?C * LC

en6ants E on notait aussi de nombreuses gurisons dans des cas trs 2aris 4 nursie, asthme, phobies, tics etc.. Cet tablissement excellait tout particuli#rement dans le traitement du bgaiement, source de gra!es probl#mes relationnels

;n citait, lors du congr#s de 08DB, le cas dun enfant ui ne parlait plus depuis lEge de B ans, !i!ait dans lisolement et a!ait pris un retard scolaire considrable. $e multiples examens na!aient rien permis de dceler danormal en lui. $e nombreux traitements a!aient t essays sans succ#s. $#s la premi#re sance dhypnose, on saper6ut uil a!ait bgay "us u B ans et a!ait tellement souffert de ce dfaut ) ui donnait prise toutes sortes de mo ueries et de brimades ) uil a!ait fini par se blo uer. 3u bout de 2 semaines dun traitement con"ugu par hypnose et orthophonie, il tait rede!enu capable de parler. 'on bgaiement persistait, mais il a!ait t entraFn ne plus tre sensible aux mo ueries et reprendre confiance en lui. Cependant les mdecins continuaient soccuper de lui, estimant ue le bgaiement a!ait sa source dans un traumatisme plus ancien.

La techni ue de gurison du bgaiement consiste, dans un premier temps rechercher, sous hypnose, la cause traumati ue de ce probl#me. ,t dans un second temps, effacer du subconscient du patient tout sou!enir de lincident dclencheur :
3 la suite dune !iolence sc#ne de mnage entre ses parents, une "eune fille stait mise bgayer. Lurie par hypnose, elle a!ait rechut apr#s un autre traumatisme : une camarade, "alouse de sa liaison a!ec un "eune homme uelle)mme con!oitait, stait "ete sur elle, lui a!ait dchir ses !tements, et la!ait mchamment traite de 5 bgayeuse 5. (l fallut 0Q nou!elles sances pour la gurir nou!eau.

V >n domaine o? lutilisation des techni ues hypnoti ues peut paraFtre inattendu est la Tinsithrapie. 3u cours du congr#s de 08DB un "eune praticien de cette spcialit paramdicale, Marc +rodin, faisant un rapport sur sa prati ue professionnelle affirmait ue, par hypnose il a!ait obtenu dans de nombreux cas, des rducations dune rapidit et dune efficacit spectaculaires. Lexemple type cit tait celui de lorthopdie. ,n cas de fracture il est dusage de laisser le patient sous plEtre pendant plusieurs semaines sans inter!enir. ,nsuite, comme la partie plEtre sest anTylose et atrophie pendant son immobilisation, on doit soumettre le patient des exercices pnibles, par lemploi de toutes sortes dinstruments : halt#res, bicyclette ergomtri ue, poids suspendus au bout des membres. .. Mais, si tout au long de la priode dimmobilisation le bless est soumis des sances dhypnose ) au cours des uelles on lui donne des suggestions tendant assurer une circulation sanguine normale, et maintenir la chaleur et la souplesse du membre ) on !itera la fois le blocage des articulations et la fonte musculaire. ;n a la surprise de constater apr#s le dplEtrage ue le malade recou!re tr#s rapidement lusage du membre fractur. Monsieur +rodin a"outait ue la mme techni ue donnant la Tinsithrapie une dimension nou!elle, trou!ait son application dans nombre dautres domaines, notamment la rhumatologie, linsuffisance respiratoire et les troubles de la circulation sanguine. V Nai cherch "us uici donner des cas typi ues dutilisations mdicales et paramdicales des techni ues hypnoti ues, sans a!oir pour ob"ectif, dans cette

tude ui na pas la prtention de constituer un trait den donner une liste exhausti!e. (l est temps de faire le point sur l!olution de ces utilisations. ,n ce domaine on ne peut sempcher de penser <homas :(,..>' cl#bre mdecin du O9((P si#cle ui, dans son li!re 5 de viribus imagionis 5 "etait lanath#me sur un certain 4omponat, autre mdecin de son temps. Celui)ci, dans sa propre oeu!re " !e incantationibus ", na!ait)il pas eu laudace sacril#ge dcrire: " !es malades guris miraculeusement, en vnrant des reliques de saints, auraient aussi bien pu trouver la gurison, si lon avait e%pos / leur adoration des os de chien " et den dduire ue : ! La si1,le ,arole suffit ,our /urir les 1aladies 5 Ctait l une !idence ui commence peine faire son chemin en cette fin de si#cle pourtant considr comme clair. Le sou!enir du courageux !isionnaire ue fut 4omponat sest effac depuis longtemps. Mais les mules de :iennus continuent s!ir partout. Juel ues exemples le montrent : $ans les annes 081Q, le $octeur ChertoT minent praticien fran6ais spcialiste de lhypnose ) dont les tra!aux sur la douleur me semblent dune importance digne du plus grand intrt ) a!ait accept, au cours dune mission tl!ise, dexercer une hypnotisation anesthsiante sur un malade subissant une inter!ention chirurgicale prati ue par le docteur <ubiana. Le lendemain, un coll#gue uil croisait dans les couloirs de son hHpital, dit au docteur ChertoT: 5 4ravo pour votre mission, mon cher. 1tait trs bien. A moi vous pouve* bien le dire, comment lave*7vous endormi, votre malade 8 Ctait quoi 'otre truc 2 ". .ous sommes maintenant en 088B. -ien na chang. Le 2 a!ril, sur la chaFne de tl!ision 3ntenne 7, dans le cadre de lmission 5 ,n!oy spcial 5, 3nne) Corinne Moraine raconta uau cours de son en ute sur les utilisations actuelles de lhypnose en mdecine, ayant demand un anesthsiste fran6ais ce uil pensait de lhypnose, elle a!ait recueilli cette stupfiante rponse :" 5h bien, pour moi, lh-pnose cest ?rard )aja% 5 %(l faisait ainsi allusion un tr#s mdiati ue prestidigitateur&. ,n fait, tra!ers tous les li!res, les articles et les missions tl!ises se multipliant actuellement, on constate ue le corps mdical fran6ais continue manifester lgard des utilisations des techni ues hypnoti ues ) comme complment thrapeuti ue ou anesthsiant ) une mfiance !oire un ddain, ue la plupart des mdecins trangers ont transcend depuis longtemps. Cette dsaffection ui perdure depuis plus dun si#cle est attribue plusieurs causes. Les uns y !oient une rsurgence du scandale n au O(OP si#cle de la mystification dont fut !ictime lhHpital de la 'alptri#re 4aris, le $octeur Charcot. >n certain nombre de femmes, ayant appris ue ce chercheur rmunrait les personnes acceptant de lui ser!ir de su"ets pour ses expriences dhypnose, na!aient pas hsit feindre ltat de transe. Lors ue la supercherie fut dcou!erte, lensemble du corps mdical se sentit clabouss. ,t, comme sou!ent en :rance un exc#s dans un sens est sui!i dun

exc#s dans le sens oppos, cest la techni ue hypnoti ue ui fit les frais de lopration. $autres pensent ue les progr#s de la chimiothrapie ont fait perdre lhypnose son intrt, surtout en mati#re danesthsie. (l en est ui consid#rent ue :reud, en abandonnant lhypnose % pour des raisons encore contro!erses, apr#s la!oir longtemps utilise& et en in!entant la psychanalyse, a acclr par son exemple, le mou!ement de balancier ui a re"et lhypnose dans les oubliettes. 'elon moi, si ces circonstances ont sans doute "ou un rHle dans cette histoire, le principal lment retenir est le conformisme. ;n prati ue ce ue lon a appris, dans la mesure o? nos enseignants nous lont appris. Mais lhypnose, et les techni ues ui en dcoulent, ne font lob"et ni dune reconnaissance lgale ni dun enseignement officiel en :rance. Les praticiens courageux ui !eulent aller au)del de ce uon leur a officiellement enseign, doi!ent sadresser soit l(In%tit&t 5ranIai% d(*+,no%e, soit l(In%tit&t Milton EricJ%on, soit la Soci)t) 5ranIai%e de %o,*rolo'ie< soit encore ;utre)Manche, soit dautres pays europens. ;r lhypnotisme est entr, par la grande porte, dans les uni!ersits et les hHpitaux anglo)saxons. La 5 +ritish Medical 3ssociation 5, ui!alent anglais du Conseil national de lordre des mdecins fran6ais, sous la pression de lopinion publi ue %on en est encore loin dans notre pays& a nomm d#s no!embre 08CM, une sous)commission dtude de lhypnotisme sous la prsidence du 4rofesseur <.:erguson de Londres et du 4rofesseur 3lexander @ennedy d,dimbourg. Ce ui est tout particuli#rement pittores ue dans cet !nement, cest ue lune des moti!ations du mandatement de la commi%%ion d()t&de tait le d)5icit de la %)c&rit) %ociale< lhypnotisme apparaissant comme une t*)ra,ie ,e& coKte&%e. 4our faciliter ses recherches, les mdecins a!aient t in!its 8 %(initier 8 l(*+,noti%me et faire part de leurs rsultats. Les 3nglais, disciplins et pragmati ues, a!aient accept sans rticences, la lourde charge dune initiation et dune prati ue inhabituelles pour eux. >ne anne apr#s le dbut des tra!aux de la commission, un nombre incroyable de mdecins anglais, ue lon disait !oisin de la moiti du contingent mdical, taient en mesure dutiliser lhypnotisme dans leur prati ue courante. Les conclusions !ritablement r!olutionnaires du rapport de cette commission, publies en a!ril 08CC furent si fa!orables, ue lhypnose fut immdiatement intgre dans larsenal thrapeuti ue officiel, prati ue dans tous les hHpitaux et enseigne dans toutes les :acults, 8 )'alit) a.ec le% a&tre% di%ci,line%. 4our la +ritish Medical 3ssociation lhypnose tait ainsi reconnue comme une t*)ra,ie e55icace et ,e& coKte&%e. La Lrande)+retagne a!ait t prcde dans cette !oie par l>.-.'.'.,et y fut sui!ie par la plupart des pays de langue anglaise %,tats)>nis, Canada, 3ustralie&. 3insi les progr#s de ladoption des techni ues hypnoti ues comme complment, et parfois substitut thrapeuti ue, ont connu un !ritable effet 5 boule de neige 5 dans tous les pays anglo)saxons et en -ussie. (ls sont rapides dans certains pays europens, notamment la +elgi ue, la 'uisse, l3llemagne. ,n :rance par contre, le su"et reste encore tabou : il 5 sent le soufre 5, il 5 fait peur 5I il donne limpression dtre considr comme drisoire par rapport la

psychanalyse dont lhgmonie ne permet pas la recherche dautres alternati!es. ,t puis le monde mdical est asseA scepti ue dans son ensemble uant la possibilit dune action positi!e de lesprit sur le corps. 3ussi la progression de lemploi des techni ues base de suggestion hypnoti ue y est) elle dune extrme timidit. Cest ce ui a t fort bien mis en !idence par des publications %et tout particuli#rement les oeu!res du $octeur Charles Nousselin %

$octeur Charles Nousselin : /ypnose sur ordonnance ),llebore)088C ) ) Nean +ecchia et Charles Nousselin :.ou!elle hypnose )La mridienne =088C& et des reportages tl!iss

tels ue ceux intituls 5 /ypnose sur ordonnance 5 raliss sur la chaFne :rance 7, lun le 7 mars 088B par :ran6ois de Closets et Martine 3lain)-egnault, lautre le 2 a!ril sui!ant par 3nne)Corinne Moraine et Nean)W!es Lauchard. $ans notre socit, on constate en ce domaine lun de nos nombreux paradoxes nationaux. Les techni ues hypnoti ues sont loin dtre entres dans lorthodoxie ncessaire pour leur enle!er leur caract#re marginal. 3ussi ne peu!ent)elles tre considres comme inhrentes la mdecineI do? un 5oi%onnement de c*arlatan% de to&% 6oi% -&i, faute de connaissances mdicales et sou!ent aussi faute de scrupules, ri%-&ent de 5aire de% ra.a'e% : il ne faut pas oublier ue lutilisation de lhypnose demande a!ant tout de la comptence et du doigt. ,lle peut prsenter de grands dangers pour des malades traits maladroitement et uel uefois totalement et inconsidrment carts des thrapies classi ues. Mais, faute par la mdecine officielle de sen proccuper, le lgislateur se contente de laisser le soin aux tribunaux de faire application de la lgislation rprimant lexercice illgal de la mdecine, ce ui est d(a&tant ,l&% in%&55i%ant ,o&r l&tter contre le% c*arlatan%< -&e ce %ont ,r)ci%)ment le% ,o&r%&ite% D&diciaire%< -&i con%tit&ent ,o&r e&7 la meille&re ,&6licit) Y /eureusement des dbuts dofficialisation se sont produits lhHpital de Caen %ser!ice de psychiatrie du $octeur Nean Martin $iener &, lhHpital du +el!d#re -ouen %accouchement sans douleur prpar par W!es /alfon, 4sychologue&. 3 l/Hpital 3mbroise 4ar de +oulogne, pr#s de 4aris, des sances dhypnose, rembourses par la 'curit sociale, sont proposes dans des cas !aris : maux destomac, urticaire, boulimie, et certaines formes de migraines. >n ser!ice y est tout spcialement consacr au traitement des douleurs intenses. Le $octeur Nean Marc +,./3(,M, ui en est le chef, rcemment inter!ieS %5 /W4.;', M,$(C3L, : L, C/;(O $,' M;<' ) Mensuel 5 3lternati!e 'ant Limpatient 5 .P 72D = Nuillet)3out 0881&, dclarait : " =otre travail est daider les malades ' modifier leur comportement, ' ima"iner et crer une strat"ie, pour contourner la souffrance, s>en prot"er ou # faire obstacle " $e tels exemples sont asseA remar uables pour constituer des incitations riches en perspecti!es, une po ue o? lon commence enfin se proccuper du traitement de la douleur, et aussi des soins palliatifs. 3utre signe encourageant les chirurgiens)dentistes portent un intrt grandissant lhypnose, sa!rant pour les enfants et certaines personnes !ictimes de blocages irrductibles, un moyen incomparable de supprimer le stress et de contourner les douleurs. Maintenant lhypnose commence tre considre, non plus comme une emprise autoritaire dun praticien sur un patient, mais comme un !ritable 5 "eu de rHles 5 o? chacun conser!e le contrHle de lui)mme. -ien nest directement

suggrI tout sop#re par des mtaphores, des schmas, des images, destins mobiliser limagination du su"et dans le sens de ses tendances, ses go*ts, ses prfrences. .ous !errons ue, dans cette opti ue, les techni ues hypnoti ues ont hrit des a!antages de la sophrologie, thrapie douce par excellence, mise au point par 3lfonso Caycedo. $ans nombre de cas, les hypno)thrapeutes apprennent aux malades grer leur probl#me eux)mmes, en leur enseignant lauto)hypnose. ,nfin, gage prometteur pour la!enir, on peut remar uer ue les "eunes mdecins sont plus facilement intresss par lhypnose ue leurs aFns. -este esprer ue les mdias apprennent ne plus considrer comme des 5 grandes premi#res 5 les actes mdicaux ou chirurgicaux accomplis sous hypnose, comme ce fut le cas rcemment pour une extraction de calculs biliaires, ralise l/Hpital 'aint)Nulien, dans la /aute)!ienne.

 Edmond BERNARD

+;<=))5, 15 >=4=T

!APITRE 1

AUTO/!#PNOSE et SOP!ROLOGIE
" La ralisation la plus transcendantale de lhomme serait la con(ute de son propre cerveau " 'antiago -amon W Ca"al +a volont, que nous revendiquons si &irement cde toujours le pas / limagination 5 ,mile Cou % Emile
La maHtri%e de %oi/m>me ,ar l(a&to/%&''e%tion con%ciente/ ;li!en =08DQ&

o&)< ')nial ,r)c&r%e&r

Considrant les ris ues et les incon!nients de de!oir se placer sous la domination et le contrHle dautrui, pour pou!oir bnficier des a!antages de la suggestion, nombreux sont ceux ui r!aient d#s le O(OP si#cle de trou!er le moyen de se passer dun oprateur. Lhonneur re!int, au dbut de notre si#cle, au pharmacien ,mile Cou de dcou!rir une mthode dite dautosuggestion consciente. ,mile Cou, si sou!ent mpris par les scientifi ues, brocard par les amuseurs publics, tait un prcurseur gnial mais modeste, dsintress et tout d!ou lamlioration des conditions dexistence de ses semblables. $une extrme lucidit, il fut le premier tudier rationnellement linfluence physiologi ue de limagination et de la suggestion, et dduire de ses rflexions une mthode concr#te permettant tout homme dapprendre grer ses ressources naturelles,donc se prendre en charge dans une perspecti!e de mieux tre. Comme pour toutes les dcou!ertes le processus sui!i par Cou semble !ident : il constate ue si un homme marche le long dune planche troite mais pose sur le sol, tout !a tr#s bienI si la mme planche est surle!e par rapport au sol, son imagination lui reprsente la chute et la pro!o ue % rappelons)nous +ernheim : 5 toute ide suggre tend / se traduire en acte 5&. 3insi la crainte de percuter un arbre, lors uils apprennent monter bicyclette, dirige certains infailliblement !ers lui. $e mme celui ui souffre, souffrira encore plus sil se concentre sur sa douleur et dsesp#re de la !oir

disparaFtre. ,t celui ui se dit : 5 je suis incapable de russir mon e%amen 5, aura de grandes chances de courir droit lchec. 3yant obser! ce phnom#ne uotidien, Cou pense lutiliser pour produire des effets bnfi ues : si conce'oir le ,ire, 1e conduit . la ralisation du ,ire, ,ourquoi, en conce'ant le 1eilleur, ne raliserais%3e ,as le 1eilleur 2 $o? la cl#bre formule :

; To&% le% Do&r%< 8 to&% ,oint% de .&e< De .ai% de mie&7 en mie&7 ;

et la mthode,ain%i %im,li5i)e :
Ie prends conscience de mon problme.

Ie me suggre le changement et +e men imprgne. Ie laisse agir mon inconscient. Le changement appara8t et +en prends conscience. (t ainsi " tous les +ours, * tous points de 2ue, +e 2ais de mieu3 en.mieu3 "
Incontestablement cela marche 4 gr9ce * cette mthode toute simple, on obtient des rsultats

spectaculaires, pou2ant aller de lamlioration immdiate +usqu* la gurison d6initi2e, mme dune a66ection gra2e. Comment cela peut) il se produire K 'uffit) il de dire, comme on le fait habituellement, ue 5 le&&et 1ou est la ralisation inconsciente de lide 5, pour rendre compte du mcanisme du phnom#ne dans son ensemble K >ne explication ui me paraFt remar uable fut donne en ces termes par mon dfunt ami Monsieur 3ndr $umas % La %cience de l(Lme )$er!y)08DM& au cours du MP congr#s international dhypnopdie et de suggestologie, tenu 4aris les 7D et 71 mai 08D1. " 6 lheure o? certains ph#siciens atomistes nhsitent pas ' attribuer ' latome une sorte de conscience, !e ne crois pas trop mavancer en comparant les cellules de notre corps ' de petits tres lmentaires dous dun ps#chisme rudimentaire, et en affirmant (ue tout se passe, comme si la " formule$pro"ramme " de ,ou " cha(ue !our, ' tous points de vue, !e vais de mieux en mieux " constituait un vritable ordre de mobilisation "nrale ' toutes nos cellules, invites ' se conformer au pro"ramme, ' orienter leur activit dans une certaine direction, comme le flux ma"nti(ue de laimant oriente les molcules dune pice de mtal% ,est pour(uoi loptimisme et les penses positives ont une influence si importante sur la sant ph#si(ue et mentale% La confiance et lenthousiasme mobilisent cha(ue atome, cha(ue cellule, cha(ue or"ane, vers un but prcis, la sant, l(uilibre, la victoire sur les lments n"atifs et perturbateurs% 5i, au contraire, lindividu laisse sinstaller dans son mental des ima"es et des ides n"atives, la crainte, le pessimisme, il dtermine dans tout son or"anisme une va"ue de dfaitisme; cha(ue cellule, cha(ue or"ane est invit en (uel(ue sorte ' abandonner son poste, sa fonction, son r@le dans lconomie "nrale de lor"anisme "% V

Le Trainin' a&to'=ne de Sc*&ltz La mthode Cou permet une mobilisation, de tous les instants, des forces positi!es dont chacun de nous dispose, en !ue dassurer un r uilibrage permanent face aux difficults de lexistence, aux stress subis uotidiennement, aux probl#mes de sant, famille et socit. $e nombreuses mthodes tendant aux mmes buts ont t mises au point depuis lors, lintention de personnes prou!ant le besoin de disposer de techni ues labores. La plus connue est le 5 <raining autog#ne 5 de 'chultA %N./. 'chultA : Le trainin'/
a&to'=ne 4.>.:. =08C1&

. Mise au point entre 087B et 08M7, cette mthode est directement inspire de lhypnose dont elle ne diff#re ue par labsence doprateur. La suggestion ne !ient plus de lextrieur du su"et mais de lui)mme. Comme rares sont ceux ui poss#dent de fa6on inne la possibilit de se mettre en transe hypnoti ue, un cursus long, et gradu, simpose.
&uotidiennement, au cours de deu3 * trois sances <mais +amais plus) on doit sui2re un programme comportant O e3ercices, dont chacun sa+oute au3 prcdents lorsquon a acquis la ma8trise de ceu3Eci 0doptant * cet e66et la position qui lui con2ient le mieu3, chacun peut en changer sil le dsire dune sance * lautre, ou au cours dune mme sance assis confortablement, bras reposant naturellement,pieds bien * plat sur le sol, +ambes lgrement cartes couch, nuque bien soutenue, bras allongs le long du corps,pieds lgrement tourns 2ers le3trieur ou assis $ en cocher de fiacre $, tte en a2ant, tronc a66aiss,a2antsEbras reposant sur les cuisses, mains pendantes. Il ne sagit l* que de propositions, chacun choisissant selon ses habitudes, ses possibilits et ses

6orces. Lentrainement peut durer, selon les su"ets, de 7 B mois (oici la liste so11aire des 4 e0ercices 5
0) La lourdeur :;n se laisse en!ahir par une sensation de calme, en saidant la fois de la phrase prononce intrieurement " @e suis tout / &ait calme 5, et dune !isualisation personnelle adapte %bord de mer a!ec bruit de !agues,prairie a!ec chants doiseaux, montagne ou fort. ...&;n se dit alors : 5mon bras droit .ou gauche0 devient lourd 5. Juand on ressent effecti!ement la sensation de lourdeur, on se dtendI puis on recommence a!ec lautre bras. 3pr#s plusieurs "ours de cet exercice, on passe la lourdeur des deux brasI puis des deux bras et "ambesI puis de tout le corps. 7) La chaleur :3pr#s a!oir rapidement accompli la premi#re phase, on se dit :5 mon bras droit .ou gauche 0 devient chaud 5. Juand on ressent effecti!ement la chaleur, on se dtend et on recommence lensemble de lexercice en a"outant la chaleur de lautre bras. 4ar la suite, on a"outera les deux bras ensembleI les deux "ambesI puis tout le corps. M)Le rythme cardia ue : Calme, lourdeur, chaleur. ,nsuite: 5 mon coeur bat calmement, rgulirement 5. 2)La maFtrise de la respiration (" >espiration trs calme, tout mon ,tre respire 5. C)La concentration sur le plexus solaire :5 )on ple%us solaire irradie de la chaleur dans tout mon corps 5. B)La rgulation cphali ue :Cet exercice ui, comme prcdemment sa"oute aux autres, ne doit pas durer plus de uel ues secondes au dbut %sous peine de dclencher des cphales & 5 )on &ront est lgrement, agrablement &rais 5. 4our faciliter la suggestion on peut simaginer un lger courant dair frais, ou une compresse humide pose sur le front.

 0 partir du moment oG est acquise la ma8trise totale de la rela3ation il nest plus ncessaire de

passer * nou2eau par toutes les phases. Le su+et bien entra8n, pourra se rela3er simplement en 2isualisant par e3emple le mot " calme ", ou en 6i3ant son regard sur un ob+et pralablement choisi. (l sera apte surmonter tr#s rapidement toutes esp#ces de malaises ou crises %asthme, angor, migraines, spasmes stomacaux ou intestinaux &, se rendre cheA un dentiste sans stress, et y subir les soins les plus normalement douloureux. (l sera pour!u dune arme dune exceptionnelle efficacit contre toutes les esp#ces de dsagrments de la !ie uotidienne. (l faut reconnaFtre uun apprentissage dune aussi longue dure nest pas la porte de tout le monde. 3ussi pourrait)on lgitimement prfrer recourir un praticien de lhypnose ou, comme nous le !errons plus loin, de la sophrologie. .ous sa!ons uune personne, apr#s a!oir t hypnotise, de!ient de plus en plus sensible la suggestion. (l est ais, pour un bon praticien, dapprendre son patient une mthode dauto)hypnose rapide, notamment en lui remettant des cassettes de magntophone uil pourra utiliser cet effet. Cest pour uoi les reportages tl!iss, cits plus haut, ont montr ue la plupart des hypnothrapeutes prolongent leur thrapie de cette fa6on. V La M)t*ode Sil.a de ontrGle mental $ans la mme opti ue, la mthode propose par Nos 'il!a % Nos 'il!a et 4. Miele :La m)t*ode Sil.a )Lreco )088Q ) $iff. /lios& offre aux personnes participant un stage 5 Mind control 5, des techni ues dutilisation tr#s simple, labores de fa6on originale, dapr#s les donnes dfinies par ,mile Cou, et les nombreuses obser!ations et expriences personnelles du crateur. !u " )ind 1ontrol " on peut retenir lchantillonnage suivant(
La techni ue dinduction : In%tall) con5orta6lement< on %e d)tend< on 5erme le% +e&7< on in%,ire ,ro5ond)ment et< to&t en e7,irant< on r),=te mentalement< et on .i%&ali%e< %elon &n certain r+t*me< le% c*i55re% E< ,&i% @< ,&i% ". Lapprofondissement : Il %&55it ,o&r cela de 5aire &n d)com,te d)'re%%i5. Les phrases suggesti!es dob"ectif gnral : Po&r -&(&ne %)ance -&elcon-&e %oit to&Do&r% 6)n)5i-&e< on recommande de r),)ter mentalement de% ,*ra%e% d& 'enre :; Chaque 3our, . tous ,oints de 'ue, 3e 1e ,orte de 1ieu0 en 1ieu0 ! Le retour ltat de conscience habituel : On %e dit mentalement : ; 6e 'ais co1,ter de ) . 7 et, . 7 3ou'rirai les 8eu09 3e serai bien 'eill, en ,leine for1e, bien re,os et en ,arfaite sant: 6e 1e sentirai 1ieu0 que 3a1ais au,ara'ant !. Et on com,te lentement.

Le clbre cancrologue $arl "imonton, pour aider ses malades * prendre en charge leur propre

gurison, a utilis des techniques reposant sur la mthode "il2a. 4our permettre de concrtiser les suggestions et de les rendre efficaces, Nos 'il!a a imagin notamment les syst#mes de 5 l()cran mental 5 %moyen de se reprsenter une situation !cue modifier,pour y substituer celle dsire&, du 5'ant ane%t*)%i-&e 5 %techni ue de lutte contre la douleur &, du 5 netto+a'e mental 5 %prise de conscience de limportance capitale du choix des mots, tant pour !iter linfluence nfaste des expressions ngati!es ue pour "ouir de laction bnfi ue des mots positifs&. (l ne peut tre uestion de donner plus de dtails sur cette mthode. Ne dirai seulement uelle me paraFt prsenter un tr=% 'rand int)r>t, en raison de son

adaptation aux besoins d uilibrage et de restructuration, engendrs par lexistence dans notre socit. 'on !entail dapplications est en effet tr#s large et la porte de tous : contrHle du sommeil... du r!eil... des r!es... de la !igilance % destin aux cas particulier o? une personne doit absolument dominer sa fatigue ou son besoin de sommeil &... des migraines... entretien de la mmoire... lutte contre lalcool, le tabac et toutes autres dpendances... acti!ation du subconscient pour la recherche des solutions de probl#mes uotidiens etc....... La So,*rolo'ie d(Al5on%o a+cedo ,mile Cou et le psychiatre Colombien 3lfredo Caycedo 9L(a.ent&re de la %o,*rolo'ie = -etA& peu!ent tre considrs comme les deux no!ateurs du OOP si#cle dans la recherche scientifi ue sur la conscience, les interractions corps) esprit, la relaxation dynami ue. (l en dcoule une amlioration des attitudes mdicales !is))!is des maladies et des malades. 3utre cons uence ui me semble capitale, dans le cadre des th#mes d!elopps dans le prsent ou!rage, ces prcurseurs ont mis la porte de tous, des moyens daction puissants et sans danger, dassurer un auto)contrHle en !ue damliorer la perception des phnom#nes internes, lapprhension du monde extrieur et des conditions dexistence. (l sagit bien l dune toute nou!elle dmarche la fois prati ue, pdagogi ue et philosophi ue. 3lfonso Caycedo, professeur de neuropsychiatrie luni!ersit de +arcelone, tudiant lhistoire de lhypnose a constat ue cette techni ue ) apr#s a!oir donn des rsultats spectaculaires ui permettaient tous les espoirs pour la!enir de la mdecine ) a.ait )t) d)to&rn)e de %on 6&t initial. .otamment, les illusionnistes de sc#ne et music)hall a!aient pro!o u sa 5Lc*e&%e a%%imilation a.ec la ma'ie< et &ne certaine 5orme d(occ&lti%me tari5) et mal%ain. <outes les tentati!es pour purifier lhypnotisme et le dpouiller de sa rputation dtestable, a!aient chou dans des pays comme la :rance. La dmarche de Caycedo na pas t, comme beaucoup de gens le croient, une tentati!e pour rintroduire lhypnose sous un autre nom. 'il est !rai uil ait cherch une appellation nou!elle pour caractriser la discipline et les mthodes mises au point, au terme de recherches conduites scientifi uement, ctait essentiellement parce uil dsirait crer une nou!elle branche de connaissances %dans la uelle lhypnose occupe une place non ngligeable&. $autre part, selon le $octeur L.-. -ager il !oulait rester 5 absolument libre de tout compromis histori ue 5 et se mettre 5 du point de !ue smanti ue, en marge des discussions contradictoires dans les uelles est impli ue la terminologie traditionnelle ser!ant dsigner les phnom#nes spciaux de la conscience ; Ltymologie du mot %o,*rolo'ie est grec ue. Le $octeur -aymond 3breAol )
0&Maincre ,ar la %o,*rolo'ie ) 'oleil ) Len#!e)081M\12 7&So,*rolo'ie et %,ort% ) Chiron )coll. 3.4.') 0887& expli ue :

5 'es racines signifient: %o% ] uitude, srnit, harmonie, phren ] cer!eau, et lo'o%:]science, connaissance, tude. 3 laide de cette tymologie,il est possible de dfinir la So,*rolo'ie : %cience de l(*armonie d& cer.ea&. Les deux autres racines sont %o,*ia et lo'o%, soit sagesse et science5.

(l est significatif ue le mot 5 sophrologie 5 choisi par Caycedo puisse se traduire dans une acception largie 5*armonie< )-&ili6re 5. 3ussi est)ce bien une tude de la conscience uil sest li!r, dans le but den raliser l uilibre et lharmonie. 4our cela, il na pas hsit s"ourner plusieurs annes en ;rient, pour y obser!er les modifications dtats de conscience au cours des prati ues de ra"a)hoga cheA les yogis de l/imalaya, et de Aen cheA les sages du Napon. (l re!int en ,spagne, ayant con6u une mthode ui, pour un entrainement de groupe sous contrHle mdical, runit sous une forme progressi!e, exercices physi ues inspirs du yoga, respiration et mditation de syle bouddhiste, et relaxation dynami ue hrite du Aen. La conscration officielle de cette nou!elle arme thrapeuti ue et harmonisante, eut lieu lors du premier congr#s mondial de sophrologie tenu +arcelone en octobre 08DQ o?, succ#s incroyable, se runirent 02;; spcialistes reprsentant 27 pays de l;rient et de l;ccident, parmi les uels l(nde, le <hibet, la Chine et le Napon tenaient une place importante. 3ussi Caycedo de!ait)il faire ce commentaire : "<ans lchan"e de connaissances entre l8ccident et l8rient, la science sophroni(ue est situe entre la science ph#si(ue (ui fleurit si spectaculairement en ce sicle, et la sa"esse millnaire de la tradition orientale; dans cette " union des opposs ", on trouve le dbut dune nouvelle re, le dbut dune nouvelle mdecine orientale "% ,n fait, la sophrologie est une recherche portant sur tous les phnom#nes pro!o uant des modifications des tats de conscience : les techniques de rela3ation autognes et htrognes5 les s)stmes orientau3 du t)pe )oga, Den et mditation5 les pratiques primiti2es telles que le 2audou, le condomble, le macumba, les danses rituelles des tribus indiennes et ngroPdes, celles des 0Pssaouas musulmans et des ;er2iches tourneurs5 les techniques h)pnotiques5 les mdications pharmacologiques et les administrations de drogues di2erses5 les phnomnes de3tase m)stique5 les e3priences comateuses5 les troubles pathologiques.5
"elon le ;octeur .ager "la sophrolo"ie a permis de dcouvrir lexistence dune racine

ps#chosomati(ue commune, dune "rande valeur de recherche et dont ltude enrichira la mdecine de demain +* Mais la sophrologie est galement une technique trs labore et e&&icace, de rela%ation et daction thrapeutique. ,nfin cest, selon le $octeur 3breAol, " une philosophie, une manire de vivre, d,tre et de penser ". $ans cette approche de la sophrologie on peut constater ue dsormais la thrapie ne peut plus tre considre comme une fin en soi, mais comme lun des lments de la dimension humaine. La meilleure illustration de cet aboutissement me semble a!oir t faite par le $octeur 3breAol pour le uel " le corps nest pas une machine .en bon ou mauvais tat0 mais un s-stme d-namique et nergtiqueA la maladie nest pas une entit a&&ectant un organe mais un processus concernant l,tre total ". Considrant limagination comme essentielle et se fiant son intuition, le sophrothrapeute se proccupe du traitement int)'ral d& malade. (l reste

tou"ours pour lui un partenaire bien!eillant et comprhensif dont les attentions sont capitales pour la gurison. La sophrologie se !eut donc e%%entiellement ,r).enti.e. ,n nous apprenant trou!er lharmonie et l uilibre entre les di!ers composants de notre tre, elle nous permet de conser!er en permanence un terrain rsistant, immunisant. 'i des symptHmes apparaissent malgr tout, il sera facile den dcou!rir les causes et den !enir bout. 4our 3breAol, si lon utilisait la %o,*rolo'ie ; conDointement a.ec la t*)ra,e&ti-&e con.entionnelle< on pourrait parler de m)decine totale ; Lautre aspect r!olutionnaire de la dmarche sophrologi ue cest ue, sil existe bien une techni ue prconise par lcole de sophrologie caycdienne, elle nest nullement exclusi!e dautres techni ues poursui!ant le mme ob"ectif, comme par exemple la mditation ^en. ,nfin, elle na pas seulement une signification thrapeuti ue. LrEce elle sou!rent dimmenses perspecti!es pour lamlioration indi!iduelle et collecti!e de ltre humain, sur tous les plans. V La %o,*rolo'ie< aide ,)da'o'i-&e. $ans leur li!re plus haut cit, les "ournalistes amricains /enri Lris et Xilliam $icT rapportent les curieuses expriences faites en >.-.'.' par le docteur 9ladimir -aiTo!, dans le but dhypertrophier des dons cheA des su"ets slectionns. $ans le cadre de ce uon pourrait appeler lcole du gnie, il utilisait la m)t*ode dite de lidenti5ication. 3u su"et plac en transe hypnoti ue, il suggrait de sidentifier un 5 mod#le cl#bre5, a!ec la personnalit et les oeu!res du uel il tait familiaris V ar e%emple, / un tudiant en peinture il disait :
- 8u es ,apha>l .an'io*** - 8u penses comme ,apha>l .an'io** - 8u sens comme ,apha>l**- 8u !ois comme lui** E&u as son
talent'- &es dessins sont les siens'a!ec la m((eme gniale pr ision'la m)me harmonie'les m)mes coloris dlicats

3 la fin des sances didentification, le su"et a ac uis grace la transe hypnoti ue une personnalit nou!elle. (l simagine rellement tre -aphaZl et se comporte comme lui. Le rsultat est tonnant : mesure ue saccentue le processus de changement de personnalit le su"et dessine et peint de mieux en mieux, "us u produire des oeu!res remar uables, possdant la 5act&re du mod#le suggr. 3pr#s cha ue sance il ne conser!e aucun sou!enir de ce ui sest pass mais ) et cest en cela ue rside lintrt de la mthode ) il conser!e les dons ac uis. 4ar le procd -aiTo!, il est ainsi possible de 5 crer !olont5 dexcellents peintres, musiciens, cri!ains de talentI des sportifs de comptition, des linguistes, des "oueurs dchecs, des in!enteurs, et toutes esp#ces de surdous. Le temps, pendant la transe, est en uel ue sorte contract : on y comprime lexprience dun "our en une heure, de plusieurs annes en un mois, de toute une !ie en M mois. Cest ce ui permet denseigner toute mati#re, toute techni ue, a!ec une rapidit tonnante. Cest pour uoi certains pensent uune telle mthode est riche de promesses pour la!enir. ,lle pourrait, par exemple, tre utilise pour des recyclages di!ers %commerciaux, industriels, mdicaux, "uridi ues....& mais aussi, sur le plan scientifi ue, pour susciter des in!entions et, sur le plan "uridico)social dans la rducation des dlin uants et autres asociaux. ,n !rai scientifi ue -aiTo! ) ui rappelons)le tait psychiatre ) recherchait a!ant tout le moyen de rendre les hommes plus performants, plus s*rs deux)mmes.

(l !oulait largir leur potentiel, persuad ue tout tre humain a, en lui, des facults et une crati!it innes uil faut sa!oir r!eiller et faire merger. Ces expriences lamen#rent constater une transformation positi!e des su"ets apr#s la srie de transes !cues. (ls montraient un uilibre, autant physi ue ue psychi ue amlior. (ls dormaient mieux et leur sant en bnficiait. Leur mmoire, leurs dispositions, donc leur personnalit samlioraient. Leurs rapports a!ec leur famille et leurs partenaires sociaux se facilitaient. (ls disposaient de plus dassurance, de plus de crati!it et de plus defficacit en tous domaines. (l est bien connu ue sou!ent, les meilleures oeu!res dartistes et dcri!ains sont con6ues dans un tat de transe extati ue spontane. $ans tous les cas de ce genre, le gnie est alli une rapidit de composition incroyable. 3insi +alAac tait extrmement prolifi ue la nuit. CheA certains peintres, le phnom#ne peut prendre des dimensions ui les surprennent eux)mmes : la !itesse dexcution, le choix inattendu des formes et des couleurs ) sa"outant aux solutions surgissant tout coup,apr#s de longues recherches diurnes restes striles )les laissent sou!ent abasourdis, surtout lors uils constatent lexceptionnel intrt suscit par ces oeu!res dont ils ont parfois des difficults assumer la paternit. .ous touchons l, aux profondeurs insondables du psychisme humain. 3u cours de cet essai "ai compar le cer!eau un ordinateur disposant de moyens dentre pour les donnes et programmes, dune mmoire immdiate pour lenregistrement des donnes, dune unit centrale pour leur traitement, et dune mmoire ancienne pour leur stocTage. Lacc#s aux donnes emmagasines dans une mmoire dordinateur est facile : cest une uestion de techni ue. 4our lhomme il y a une diffrence fondamentale : le traitement des donnes passe obligatoirement par le cer!eau, et suppose ue cet organe soit en bon tat de fonctionnement. 4ar ailleurs, selon les indi!idus, les donnes enregistres sont plus ou moins faciles faire re!enir la conscience. (l est mme des sou!enirs uil est impossible, pour certains, de faire remonter. 4our dautres disposant des ressources du gnie, tout ce ui est enregistr peut !olont tre rappel sans effort. Les mmes diffrences existent dans le domaine de lapprentissage : certaines mati#res, certains gestes, demandent beaucoup dhommes un long entraFnementI pour dautres tout sapprend a!ec une facilit tonnante. Le% >tre% ')nia&7 a&raient/il% &n cer.ea& dot) d(&ne %orte d(acti.ate&r K Les rsultats obtenus par -aiTo! dans un contexte pdagogi ue sembleraient le prou!er: tout se passait au cours de ses expriences, comme si ses su"ets a!aient t pour!us dun acc)l)rate&r /am,li5icate&r de% ,roce%%&% *a6it&el% de m)mori%ation et d(a,,renti%%a'e. >ne conclusion apparaFt !idente : les tats modifis de conscience, uelle ue soit leur origine ) autog#ne ou exog#ne ) peu!ent permettre : daccder au3 couches les plus pro6ondes du ps)chisme, oG sont en6ouis des sou2enirs et des modes de pense et daction que lindi2idu ne peut normalement 6aire remonter * sa conscience habituelle5 dacclrer, de 6a7on sou2ent 2ertigineuse, la mmorisation des donnes et des gestes5

damliorer le 6onctionnement de lindi2idu dans son tat habituel, de telle 6a7on que les donnes acquises au cours de priodes dtats modi6is de conscience, restent dans sa mmoire.
0insi il ne me para8t pas e3agr da66irmer que la sophrologie constitue un mer!eilleu"

instrument pdagogique, malheureusement encore trop mconnu et dont toutes les possibilits nont pas t e3ploites. V Les mthodes sophro)pdagogi ues se sont multiplies. ;n trou!e dans le commerce de nombreux traits sou!ent accompagns de cassettes de magntophone. (l me semble inutile den faire un bilan. Ne ne citerai ue deux dmarches, asseA remar uables pour tre retenues : 0P& La So,*ro/,)da'o'ie noct&rne

Ro/er ;al'e< 5Apprendre et gurir en dormant 7<-pnopdie et auto7suggestion %Libr: Le #ran=ois & )>?7-

-ous les enseignants sont conscients de limpossibilit de maintenir lattention, la 2igilance et la

rcepti2it des l2es pendant de longues dures.Le cer2eau, * ltat de 2eille, 6onctionne au " r)thme" de @? * A@ c)cles par seconde appel " Qta " par les ps)chologues, et permettant la perception du monde ph)sique spatioEtemporel oG les L sens +ouent leur r1le. Lesprit est donc lob+et de multiples sollicitations perturbant la comprhension et la mmorisation des matires enseignes. 4ar une mthode sophroni ue on supprime ces incon!nients, en obtenant une rduction des tensions, une focalisation de la !igilance et une augmentation de la rcepti!it. Le sommeil naturel ) bien connu au"ourdhui grEce au perfectionnement des moyens dtude des processus psychi ues ) se compose de plusieurs phases. La plus profonde est celle permettant la rparation organi ue des fatigues. ,lle comporte une inhibition compl#te du cer!eau. Caractrise par des ondes crbrales de lordre de 2 5 cycles 5 par seconde, elle a t nomme 5 $elta 5 par les psychologues. Lautre phase, ualifie de 5 paradoxale 5 est analogue ltat de relaxation. Le cer!eau fonctionne au rythme 5 3lpha 5 de D 02 cycles par seconde %le 5 ni!eau de base 5 de la mthode 'il!a, cite plus haut, se situe D c\s&. Ltat 3lpha est celui pendant le uel on r!e. Cest aussi celui ui rend un su"et sensible aux suggestions et lauto)suggestion. Le chuchotement loreille des dormeurs est une mthode suggesti!e connue depuis la plus haute anti uit. (l est recommand par ,mile Cou. (l a t obser! ue, pour un sommeil commenc par exemple 77 heures, les phases dune dure approximati!e de une heure chacune permettant une action sophro)pdagogi ue, se situent lors de lendormissementI puis !ers 7 heures MQ M heures du matinI enfin en!iron une heure a!ant le r!eil. Comme il serait difficilement en!isageable uun suggesteur se tienne pendant toute une nuit aupr#s dun dormeur, on peut, grEce aux progr#s de la techni ue, utiliser des magntophones rgls pour un fonctionnement automati ue pendant les priodes de sommeil paradoxal, pralablement repres cheA le su"et cible. La rptition des suggestions tant le facteur le plus fa!orable une action positi!e, on ralise des enregistrements tenant compte de cet impratif. Le su"et peut dailleurs prparer lui)mme ses enregistrements, ce ui lui permet de bnficier dune premi#re imprgnation.

Les mati#res les plus di!erses peu!ent tre in"ectes par cette mthode a!ec des rsultats sou!ent spectaculaires: mathmati ues, langues, littrature, pi#ces de thEtre,musi ue,dessin...I des rsolutions peu!ent galement tre 5 soutenues 5 et des phobies combattues a!ec succ#s. 7P& La So,*ro/,)da'o'ie %,orti.e : Le $octeur -aymond 3breAol, mdecin suisse ui fut lun des premiers l#!es d3lfonso Caycedo, raconte dans son trait 5 'ophrologie et sports 5 uen 08BB, alors uil tait membre dun petit club de tennis dans une station de montagne, il a!ait constat uun de ses amis "ouait mal en raison dune grande distraction. (l a!ait alors eu lide dadapter ce cas la mthode sophrologi ue, en !isant la recherche dune bonne concentration, lamlioration du coup droit et du re!ers, laugmentation de la moti!ation et de la combati!it. $#s le match sui!ant il eut limmense surprise de trou!er son partenaire transform. Cest ce ui lui donna lide uil 5 devait ,tre possible, dans une certaine mesure de ,ro/ra11er le cerveau dun athlte a&in damliorer ses per&ormances sportives ". 3u cours des mois et des annes sui!ants il ralisa ce programme a!ec une telle efficacit ue de nombreux sportifs lui doi!ent des succ#s uel uefois inesprs dans des comptitions de haut ni!eau, essentiellement dans les preu!es de montagne, mais aussi en escrime, patinage, natation, rugby, tir, boxe, !oile, acrobatie arienne, cyclisme etc... Le docteur 3breAol na pas dfini une mthode applicable tout sport uelcon ue, mais une infinit de mthodes adaptables cha ue sport, et cha ue personnalit dathl#te. 4our cel il sest tou"ours attach a!oir une connaissance parfaite des disciplines, o? il tait appel inter!enir, en sintgrant dans les milieux sportifs correspondants. Le principe de base est ue, la performance sporti!e impli uant un contrHle total de tous les mou!ements, de tous les gestes, de tous les muscles ui inter!iennent, il con!ient de rechercher, a!ant tout, les tensions mentales susceptibles de pro!o uer des crispations physi ues de nature entra!er lathl#te en pleine action. Les plus courantes sont la peur, le trac, le man ue ou linsuffisance de moti!ation, de confiance en soi, les complexes et les probl#mes psychologi ues personnels. Le pralable toute inter!ention sophrologi ue est donc un entretien personnel a!ec lathl#te) su"et, puis a!ec l uipe enti#re. 4our !enir bout de ces difficults on utilise la mthode dite de 5 feed)bacT 5 ui consiste faire !i!re en imagination, au su"et plac en tat sophroni ue,une comptition parfaitement russie. Lexprience a lieu en temps rel,a!ec tous les dtails. LentraFnement comporte ensuite des exercices de relaxation dynami ue destins d!elopper la force musculaire et la rsistance physi ue, la confiance en soi et la concentration. Ces exercices sont con6us de mani#re accroFtre la uantit doxyg#ne et dnergie dans le corps. <out cela dbouche sur un apprentissage auto)sophroni ue ui permettra lathl#te de se conditionner positi!ement, dans les uel ues minutes prcdant une comptition. Lutilisation de techni ues audio!isuelles a permis da"outer une dimension supplmentaire cette prparation. ;n filme lathl#te pendant son

entraFnement et pendant les preu!es de la comptition. ;n filme ensuite le champion du monde de la spcialit. 4uis, le su"et en tat sophroni ue mais les yeux ou!erts, plac en posture approprie %appele par le $octeur 3breAol 5 posture du MP degr de la $ynami ue 5& regarde les trois s uences du film) !ido pass en acclr. ;n lui sugg#re de sidentifier au champion. 3 la fin de la pro"ection il doit, les yeux ferms, !isualiser tout ce uil !ient de !oir, pour bien le mmoriser et sen imprgner.
Edmond BERNARD

+;<=))5, 15 >=4=T
!APITRE N

!#PNOSE et MANIPULATION MENTALE

$Les su!ets placs dans cet tat (dh#pnose& manifestent un automatisme non

seulement ph#si(ue mais crbral "

%4rofesseur Nules Ligeois :De la %&''e%tion *+,noti-&e dan% %e% ra,,ort% a.ec le droit ci.il et le droit criminel )Mmoire lu l3cadmie des 'ciences morales et politi ues ),d.3. 4icard. Libr.des 3rchi!es nationales )0112 &

'ur le !u du tableau ue "ai dress des effets impressionnants, physi ues, physiologi ues et psychologi ues de lhypnose, une constatation troublante apparaFt : en tat hypnoti ue, un indi!idu agit omme une machine %mme au sens figur du terme puis ue, dans les expriences de catalepsie, il ac uiert une rsistance aux chocs aussi forte ue la mati#re la plus solide &. Cest ce ui a ser!i de base la th#se dite de 5 l(a&tomati%me a6%ol& 5 dfendue au O(OP si#cle par 5 L()cole de Nanc+ 5 dont les plus minents reprsentants furent les $octeurs +ernheim et Liebault %:D& %ommeil et de%

)tat% analo'&e% con%id)r)% d& ,oint de .&e de l(action %&r le moral et %&r le ,*+%i-&e )Masson)011B&

. 'elon eux, la personne en tat dhypnose na plus aucune autonomie, aucun esprit criti ue.,lle est sous la dpendance compl#te de lhypnotiseur, et se comporte comme un acteur "ouant un rHle impos par lui % cette diffrence pr#s, ue lacteur de spectacle conser!e sa propre personnalit et ne sint#gre dans celle du personnage uil incarne ue par conscience professionnelle&. Cette th#se sappuyait sur une exprimentation tr#s pousse, axe sur la techni ue des 5 *all&cination% com,le7e% 5 ou du 5 r>.e ).eill) 5. 4our +ernheim, cette hallucination dite complexe peut se dcomposer de la fa6on sui!ante
" Ae su""re ' (uel(uun (uil a devant lui un verre de vin, alors (uil n# a rien% :l voit le verre (hallucination visuelle&% :l le prend et le sent dans sa main (hallucination tactile &% :l lui trouve une odeur a"rable (hallucination olfactive&%:l savoure le vin (hallucination "ustative & "%

,n recourant aux hallucinations complexes, on peut suggrer un su"et uil !it rellement des sc#nes de !ie, des circonstances ui ne sont en fait uimaginaires. Cela peut aller "us uau dialogue du su"et a!ec un interlocuteur imaginaire. ,t aussi, au !rai dialogue entre lui et un interlocuteur rel, a!ec cette nuance ue, dans ce cas, le su"et se comporte selon le schma imaginaire ui lui a t impos. $ans cette exprimentation on emploie beaucoup la techni ue de la 5 post)suggestion 5 : apr#s un conditionnement pralable le patient, au moment suggr par lexprimentateur, sera lob"et des hallucinations programmes, bien ue se trou!ant dans un tat de conscience normal. Nai dcou!ert une intressante application de ces techni ues, dans un ou!rage rare : 5 $e la 6uggestion h-pnotique dans ses rapports avec le !roit civil et le droit criminel ", %Mmoire lu en mai 0112 l3cadmie des 'ciences Morales et 4oliti ues par le 4rofesseur Nules Ligeois de la :acult de droit de .ancy&. Ce chercheur, utilisant des su"ets entraFns lhypnose mis sa disposition par le 4rofesseur de mdecine Libault, exprimenta selon ses propres dires, en partant du plus simple !ers le plus complexe. 'a premi#re exprience tendait dmontrer lautomatisme absolu, ue lon peut obtenir par le moyen de la suggestion effet diffr :
Il suggre * un su+et en transe h)pnotique de se rendre tel +our, * telle heure, cheD une dame qui assiste * la sance. Il de2ra pntrer dans sa maison5 il ) trou2era une 6illette a66uble de 2tements si ridicules <2erts et rouges) quil en clatera de rire. Il ou2rira la porte dun bu66et, se ser2ira et boira un petit 2erre de liqueur5 puis il partira, en continuant * sescla66er de lhabillement grotesque de len6ant. La suggestion fut excute ponctuellement, malgr ltonnement prou! par le su"et ui ne comprenait pas ce ui la!ait pouss pntrer dans une maison inconnue de lui. (l y a!ait dailleurs bien l une petite filleI mais ses !tements, de couleur sombre, na!aient rien dextra!agant.

La srie dexpriences sui!antes a!aient pour ob"et de faire comprendre le mcanisme du faux tmoignage commis 5 de bonne foi 5 en raison dune hallucination pro!o ue.

'n su+et 2cut intgralement sous h)pnose une scne imaginaire, au cours de laquelle il re7ut la 2isite dun mal6aiteur 2enu lui o66rir de lui cder * 2il pri3 le produit dun 2ol quil re6usa a2ec indignation. /onsieur Ligeois 2ri6ia ensuite que, comme pr2u, le su+et tait all dclarer lincident au poste de police 2oisin. n dit * un su+et en transe 4 " couteD cette con2ersation entre deu3 mal6aiteurs5 ils se querellent pour le partage dun butin5 2ous assisteD * leur change de coups5 2ous de2eD rendre compte de ces 6aits au3 autorits ". 'n magistrat prsent linterroge alors, aprs lui a2oir 6ait prter serment, et enregistre son tmoignage sur cette scne imaginaire. Lh)pnotiseur la)ant persuad, sous h)pnose, quil a tu un ami dans un moment de colre, le su+et une 6ois r2eill en 6ait la2eu * un 2rai +uge dinstruction, en donnant de ce 6au3 meurtre des dtails circonstancis. Les e3priences dune autre srie illustrent di2erses manipulations possibles en matire dactes

+uridiques. $itonsEen une * titre de3emple 4

 " Ae vous ai prt 9 francs " ditEon * une personne en transe. " Bour ma "arantie vous deve me si"ner une reconnaissance de dette ". Le su+et proteste mais loprateur lui rappelle les circonstances du prtendu prt, lui 6ait 2i2re intensment la scne. Il le persuade ainsi de lui signer un engagement en bonne et due 6orme, inattaquable en +ustice...

$ans ce domaine Monsieur Ligeois utilisa a!ec succ#s deux effets psychologi ues curieux de lhypnose. L(a6olition de la m)moire : il multiplie les expriences dites 5 d(amn)%ie ,artielle 5. (l fait ainsi oublier un su"et, son nom, son prnom, son Ege, son lieu de naissance, telle ou telle lettre de lalphabet, la notion des !oyelles et, plus important encore pour les actes notaris ou autres, sa signature. Le% in*i6ition%: il pro!o ue une catalepsie dune main ou seulement dun doigtI et sugg#re au su"et ue cette paralysie sur!iendra au moment o? il de!ra signer un acte pro"et. La derni#re srie dexpriences touche aux actes les plus gra!es ue lon puisse imaginer: le% crime%.

-endant au su+et en transe un paquet contenant une poudre blanche, loprateur a66irme quil sagit dune dose mortelle darsenic. 0prs la2oir con2aincu, quune personne quil lui dsigne mrite sa haine, il lui dit 4 " (n sortant dici 2ous ireD cheD cette personne * telle adresse et 2ous 2ersereD le contenu de ce paquet dans un 2erre que 2ous lui o66rireD ". Le soir mme la personne dsigne apprend * le3primentateur que tout sest pass e3actement comme il la2ait command. Le su+et ne se sou2ient de rien, et proteste a2ec indignation lorsquon lui reproche da2oir tent dassassiner une personne quil estime. (n prsence dun magistrat et dun commissaire de police authentiques, le !ro6esseur Ligeois charge ostensiblement de2ant le su+et endormi un pistolet et se rend dans son +ardin oG, pour donner plus de crdibilit * sa mise en scne, il tire une balle dans une cible quil rapporte. Il remet larme au su+et et lui ordonne imprati2ement de tirer sur le magistrat 4 ce quil 6ait sans hsitation. Interrog aussit1t par le commissaire de police, il lui a2oue son crime sans mani6ester de remords. Le plus remarquable est quil 2oit rellement sa " 2ictime " tendue sur le sol, baignant dans son sang. 0 son r2eil il a tout oubli. Le !ro6esseur Ligeois, en minent +uriste, tirait de son e3primentation <dont +e nai cit quune

trs 6aible partie ) des enseignements importants. 0u bas de lchelle, sur la base des e3priences de " dpositions faites de bonne foi par un sujet programm ",on peut imaginer toutes sortes de 6au3 tmoignages, 6ausses dnonciations, 6au3 a2eu3, 6aits par des gens parlant a2ec les accents de la plus grande sincrit,sous la 6oi du serment. 'elon la seconde srie dexpriences, rien ne semble de!oir empcher un indi!idu sans scrupule, laide dun conditionnement appropri, de faire souscrire par ses !ictimes des reconnaissances de dettes, des promesses de !ente, de se faire remettre des uittances ou consentir des donations,de faire tester en sa fa!eur.Les actes sous seings pri!s aussi bien ue ceux passs de!ant notaire, dresss dans de telles conditions, sans ue personne %mme pas le signataire de lacte, au uel une opportune suggestion doubli a t obligatoirement faite& ne puisse soup6onner la moindre manipulation pralable, seraient prati uement inatta uables. 3 lin!erse, celui ui !oudrait empcher une personne de signer un acte pourrait lui infliger une inhibition %par exemple lincapacit de signer, de parler, dentendre, de !oir & rendant irralisable lacte pro"et. Lhypoth#se la plus cocasse, mais non la moins !raisemblable, serait celle dun futur poux uune suggestion post)hypnoti ue contraindrait rpondre 5 non 5 la uestion rituelle de lofficier de ltat ci!il.
;ans le domaine pnal, il appara8t nettement qu* nimporte qui pourrait tre commande a2ec

succs nimporte quelle in6raction, depuis une simple 2iolation de domicile +usqu* un assassinat, en

passant par toute la gamme des larcins, outrages, 2iolences. 0 lin2erse nimporte qui pourrait subir toutes agressions. utre les attentats de nature se3uelle, on peut imaginer un cambrioleur annihilant par h)pnose la rsistance dun gardien, un indi2idu en 6or7ant un autre * r2ler un secret pro6essionnel ou dRtat, et en6in, un 2oleur se 6aisant tout simplement remettre par sa 2ictime le bien con2oit. (l y a l une source inpuisable de th#mes de romans policiers du type 5 crimes parfaits 5, ue nont pas man u dexploiter nombre dcri!ains et de concepteurs de cinma et de !ido. ;n imagine un assassin pla6ant sa !ictime en hypnose: Il la mne de2ant un pro6ond ra2in, lui donne lillusion de se trou2er au milieu dune agrable prairie et lin2ite * ) 6ol9trer +o)eusement en courant, pro2oquant une chute qui passera 6acilement pour accidentelle. 0utre scnario 4 la personne est incite * plonger dans une piscine 2ide qui lui est suggre remplie dune eau mer2eilleusement transparente et attirante. u encore 4 le criminel lui 6ait conduire une automobile sur un chemin dbouchant sur une pro6onde carrire, aprs e66acement, induit en elle, de la perception des panneau3 de danger. 'n autre accident apparent pourrait aussi sur2enir par le66et de la suggestion postEh)pnotique de paral)sie des membres du conducteur sur2enant au moment prcis oG lassassin a pr2u que celuiEci conduirait sur une dangereuse route de montagne.
La manipulation dlictuelle appara8t plus 6rquemment quon ne pense dans la ralit. $e sont

tout dabord les cas de 2iols sous h)pnose, que lon cite dans les chroniques5 les archi2es +udiciaires conser2ent la trace de certains procs t)piques en ce domaine. Les AS et BC +uillet @KOL, de2ant la cour dassises du Var <sigeant * ;raguignan E !rocs
$astellan 4 $ompteErendu e3trait de " *sychologie naturelle " du ;octeur !.;espine T @KOK ) comparaissait sous cette accusation, un 2agabond laid,sale, dpenaill, qui na2ait rien dun sducteur.La 2ictime, Iosphine %ugues, tait une +eune pa)sanne, timide et rser2e.Les dbats 6aisaient appara8tre que, pro6itant dun moment oG elle tait seule cheD elle, laccus nomm $astellan a2ait nou a2ec elle une con2ersation, au cours de laquelle il a2ait appliqu une technique h)pnotique apprise au cours de lun de ses nombreu3 s+ours en prison. (nsuite, non content dabuser de la +eune 6ille, il la2ait oblige * le sui2re et la2ait maintenue sous sa coupe plusieurs +ours. (lle na2ait pu se librer de cet escla2age quau moment oG, dans un inter2alle de lucidit, elle a2ait pro6it dun instant de distraction de son tortionnaire, pour sen6uir. (lle tait rentre cheD ses parents en tat de choc. 0prs son arrestation $astellan na2ait pas ni les manipulations qui lui a2aient permis dabuser de sa 2ictime. Il sen 2antait mme, les dcri2ant 6irement en dtail. 'ne s2re condamnation lui 6ut in6lige. Il en 6ut de mme, en @KJS * .ouen pour le dentiste L2). Il a2ait a2ou a2oir abus dune adolescente quil soignait, aprs la2oir mise en transe h)pnotique. n ne se serait dailleurs dout de rien si la +eune 6ille na2ait pas t enceinte. Les a66aires de 2ols et de meurtres, a2ec utilisation de techniques h)pnotiques, sont asseD

6rquentes.

(n @SL@ un +eune homme a2ait e3cut seul un holdEup dans une banque de $openhague en tuant deu3 personnes. 0prs son arrestation on saper7ut quil tait sous lescla2age h)pnotique dun indi2idu quil a2ait connu en prison. La $our dassises le dclara coupable mais non responsable. (t lentire responsabilit 6ut impute * son h)pnotiseur. 'ne curieuse a66aire, +uge en @SJC au tribunal correctionnel de Versailles, <-ribunal de Urande Instance de Versailles E @B mai @SJC E UaDette du !alais E@SV@VB? a2ec note de I.! ;oucet ) a suscit * lpoque de nombreu3 commentaires des doctrinaires du droit. Le @C 62rier de la mme anne deu3 nomades se prsentent * lh1telErestaurant gr par une +eune 6emme =ebaPli Woubida, * laquelle elles proposent de " dire la bonne a2enture ". "ous cou2ert de lire dans les lignes de sa main, les deu3 complices utilisent des techniques h)pnotiques qui placent rapidement leur 2ictime * leur merci 4 celleEci, sur leurs in+onctions, 6ait plusieurs alles et 2enues +usqu* la caisse de ltablissement quelle 2ide de son contenu * leur pro6it. La 2ictime prsentait un tat de choc 6onctionnel intense, sans sou2enir de quoi que ce 6:t. $e nest que par recoupements

que les enquteurs par2inrent * reconstituer les 6aits. Le tribunal, pour dclarer les deu3 nomades coupables de 2ol, retint une moti2ation trs intressante 4

$ +e peut )tre retenue comme !olontaire la remise faite par une personne dont les facults mentales momentanment diminues ne lui ont pas permis de se rendre compte de la porte e"acte de son acte, de sorte quelle na t quun instrument passif, laide duquel celui-l m)me, qui a re,u la chose, la apprhende en ralit frauduleusement $ et que dautre part $ les procds employs taient unanimement reconnus comme efficaces et ltat de la !ictime, a!ant, pendant et aprs les faits, tait significatif, de telle sorte quelle a!ait perdu le contr%le de sa !olont $.

,n mati#re criminelle on cite de nombreuses affaires o? lhypnose a "ou le rHle principal. comme par exemple :

la66aire Xena)rou, oG un mari +alou3 par2int * conditionner sa 6emme in6idle * amener son amant dans un lieu propice * son e3cution. la66aire dite de la malle de Uou66e " 4 Uabrielle Qompart qui, a2ec son complice ()raud, a2ait assassin lhuissier Uou66e pour le d2aliser, comparut en dcembre @KS de2ant la $our dassises de L)on. Le corps de la 2ictime a2ait t plac dans une malle qui 6ut +ete dans des 6ourrs Laccuse 6ut sau2e dune condamnation * mort par le !ro6esseur Ligeois qui montra comment elle a2ait t trans6orme en automate, par des manoeu2res h)pnotiques de son complice. le cas de Iane Yeiss qui, tombe sous la dpendance ps)chique de .ocques, assassina son mari en lui administrant de larsenic, trou2a son pilogue en @KS@ de2ant la $our dassises d ran <0lgrie). la66aire "ala soule2a une grande motion en @SBO, en "ude 4 il 6ut alors r2l que des +eunes gens, en bande, a2aient commis de multiples agressions dont certaines criminelles, sous lempire dun conditionnement opr par un che6, se tenant soigneusement * lcart du th9tre des oprations. $e sinistre indi2idu a2ait, dautre part, sub+ugu et d2o) un nombre incalculable de +eunes 6emmes, pouss au suicide un complice homose3uel, et contraint un autre * boire du poison. V

,n dpit de tous les cas sur les uels l_cole de .ancy appuie sa th#se de 5 lautomatisme absolu 5, une th#se contraire a t dfendue au O(OP si#cle par lcole dite 5 de la Sal,)tri=re 5 dont le reprsentant principal tait le fameux $octeur Charcot. 'elon les tenants de cette opinion, transformer uel uun en automate est impossible. Juelle ue soit la profondeur de ltat dhypnose, le su"et continue tre contrHl par sa 5 superconscience 5 ui, restant !igilante uoi uil arri!e, entra!e les suggestions contraires sa conscience morale. 'i une femme, de conduite apparemment irrprochable, a cependant refoul des dsirs ina!ouables, elle cdera facilement aux suggestions dun agresseur. 4ar contre, si celui)ci ordonne une femme fonci#rement pudi ue de se dshabiller ou fait simplement le geste de lenlacer ou de soule!er sa "upe, il pro!o uera une raction de rsistance. 3 fortiori, la suggestion un indi!idu honnte, dun acte criminel ou dangereux pour soi ou autrui, naboutira u une opposition incoercible. ,n rsum, pour cette cole les seules suggestions dactes malfaisants !oire criminels susceptibles daboutir, sont celles ui !ont dans le sens des instincts per!ers du su"et. La plupart des auteurs modernes paraFssent a!oir adopt cette derni#re th#seI ce fut encore le cas de la part de lun des plus minents participants lmission de tl!ision dont "ai parl plus haut %<:0)C Nan!ier 088B ) 5 'ans aucun doute 5&.

$e nombreuses expriences semblent confirmer ce point de !ue,en mettant en !idence la multiplicit des manifestations de rsistance des suggestions inacceptables ue constatent "ournellement les oprateurs : la rsistance peut se traduire par des accidents ner2eu3 <larmes, crises de ner6s, con2ulsions, et mme 2anouissements). trs sou2ent elle se mani6este par un r2eil brutal du su+et, en tat de choc5 dans ce cas la rh)pnotisation sa2re trs di66icile. dans dautres cas le su+et ragit par la ruse et lingniosit5 par e3emple, si on lui suggre loubli dune 2o)elle il re6use de parler5 si on lui a impos une suggestion postEh)pnotique dsagrable il re6use de se laisser r2eiller. on a aussi constat des mani6estations plus spectaculaires encore 4 la rsistance par appro6ondissement de la transe h)pnotique5 on cite le cas dun su+et qui tombait en h)pnose pro6onde chaque 6ois quon lui 6aisait une suggestion r2oltante, et dun autre qui tombait en catalepsie lorsquil rece2ait lordre de 6rapper quelquun. il ) a en6in la rsistance par atermoiement 4 un su+et auquel on a2ait donn lordre de compromettre un ami, en glissant dans la poche de celuiEci un ob+et 2ol, a2ait pr6r le mettre dans sa propre poche, re2endiquant ainsi lentire responsabilit du 2ol.
$on6ronts au3 e3priences du t)pe Ligeois, les ad2ersaires de lautomatisme absolu 6ont

obser2er quelles encourent les critiques de toutes les recherches de laboratoire, quand elles ont pour ob+et le ps)chisme de lhomme. L* se nouent 6orcment entre les oprateurs et les su+ets, des rapports bass sur la con6iance, lestime 2oire le respect. ;a2ance, un su+et entra8n sait quil est impossible que le3primentateur lui commande des actes nuisibles ou immorau3. &uelles que soient les apparences des ordres donns, il sattend * un 2ritable scnario dont il sera lacteur. "i on lui ordonne de 2erser une poudre dans le 2erre de quelquun, mme si on lui a66irme quil sagit de poison, il ne se laissera pas tromper. ;e mme en seraEtEil * lgard dun re2ol2er prtenduement charg. (t aussi, dans le cas oG on lui commandera de sauter par une 6entre dans le 2ide5 il sera certain quen bas lattendra un matelas ou un drap soutenu par de solides gaillards. <outes ces obser!ations sont pertinentes. Mais elles ne rendent compte ue dune partie de la ralit. Certes, dans un coin du subconscient de tout su"et en tat second, subsiste une certaine auto)rsistance des suggestions contraires sa 5 conscience morale 5, sa 5 fonction de censure 5. (l nen reste pas moins ue des techni ues habiles, patientes et pers!rantes, peu!ent permettre de d"ouer et rendre inefficace tout auto)contrHle. (l existe toute une gamme de moyens de !aincre la rsistance dun su"et une suggestion ui le r!olte : si, * la premire sance, lh)pnotiseur choue, il russira aprs a2oir ritr une ou plusieurs 6ois ses tentati2es. une suggestion 6aite sans rsultat une premire 6ois, sur un ton calme et pos, peut tre e66icace sur un ton brutal, imprati65 et 2ice 2ersa. la soudainet de lordre est sou2ent plus pa)ante quune prparation progressi2e. en cas de re6us de rpondre * une question gnrale, on 2aincra cette opposition en posant des questions prcises, nergiques, accentues, rptes <tel serait le cas dun interrogatoire destin * pro2oquer un a2eu ou une dnonciation ) ou en 6aisant des suggestions indirectes, susceptibles de d+ouer par la ruse la 2igilance du su+et.
(n somme, au lieu daller * lencontre des tendances naturelles du su+et, ladroit manipulateur les

utilise et, par un 2ritable " contournement ps)chique " russit, l* oG des suggestions directes auraient chou.

4ar exemple sil !eut obtenir dun catholi ue fer!ent un a!eu compromettant, il "ouera le rHle dun confesseur, dans le cadre dune hallucination pro!o ue. Cest l le phnom#ne dit de 5 l(e%camota'e ,%+c*i-&e 5, ui permet loprateur de faire apparaFtre, sa place, aux yeux du patient, un personnage donnant toute crdibilit la suggestion. 3insi, aupr#s dune femme, ue lon !eut amener se dshabiller sans rsistance, on se fera passer pour son mdecin. 3utre ruse possible, l(e%camota'e total donnant lillusion au su"et dtre seul : " Vous tes dans votre salle de bains% Ccoute le bruit de leau (ui coule% Vo#e la bue (ui monte% <shabille $vous, pour vite profiter de ce bain relaxant "% 3u degr suprieur de lassassinat programm, la personne cible "ouera dans le scnario le rHle dun agresseur mettant la !ie du su"et en danger. Linstinct de conser!ation sera le dclencheur.
0insi, en @S?J, un chercheur amricain nomm Yat>ins a 6ait des e3priences concluantes, sur des soldats. $onsidrant que le 6ait de 6rapper un o66icier suprieur rend lauteur de lagression passible du conseil de guerre, il 2oulait 2ri6ier sil tait possible damener un soldat normal, * la personnalit stable, en bonne sant et par6aitement quilibr, * courir ce risque redout de tous. 'n soldat slectionn selon ces normes 6ut mis en transe h)pnotique. n le pla7a en 6ace dun o66icier, en lui suggrant quil sagissait dun soldat +aponais dangereu3 et arm qui sapprtait * le tuer. Le soldat bondit et saisit lennemi 6icti6 * la gorge. Il 6allut trois hommes pour lui 6aire l9cher prise. Lune des sances 6aillit tourner trs mal 4 la raction impr2ue du su+et 6ut de sortir de sa poche un couteau * cran darrt dont nul ne limaginait arm. Il allait le planter dans la poitrine de lad2ersaire dsign quand il 6ut assomm par un assistant de grande prsence desprit.

$ans la prati ue, un conditionneur habile slectionnera de prfrence des su"ets 5 intro.erti% 5, replis sur eux)mmes, la fois mysti ues et asociaux, goRstes et insensibles, tou"ours prts senflammer pour des idaux impersonnels. (l appli uera ensuite un programme !isant trois directions essentielles, a!ec multiplication des sances tou"ours conduites par lui seul: /ise en con6iance du su+et par la prestance, lautorit, la crdibilit, lamabilit et la dialectique de loprateur. !roduction des conditions optima 6a2orisant ou augmentant sa suggestibilitZ par une ducation approprie et des e3ercices gradus. ,eutralisation de sa 6acult de censure, par une action ps)chologique intense, prolonge et subtile comportant des tromperies et des subter6uges.
La sance au cours de laquelle il sera conditionn ninter2iendra que lorsque loprateur le +ugera

prt * accepter 6acilement toute suggestion. ,!idemment, au moment fix pour la ralisation de lacte : il n) aura pas de drap pro2identiel pour accueillir le d6enestr qui passera 6acilement pour un suicid5 de larsenic sera bien remis * lassassin tlcommand, mais on lui aura 6ait croire que la personne 2ise est un malade gra2e qui pourrait tre sau2 par " ce mdicament miraculeu3 "5 une arme rellement charge lui sera remise, prsente comme un pistolet dalarme destin * 6aire une simple 6arce.
(n pratique, lorsquil sagira de commettre un attentat politique, le su+et aura t longuement

prpar, par une action ps)chologique intense, tendant * noircir la cible. 0insi lacte criminel lui appara8tra comme une bonne action non seulement utile, mais ncessaire. Il accomplira le 6or6ait, prsent comme noble, sans hsitation et mme a2ec 6iert, sil est persuad dtre en mission et de ser2ir E mme au pri3 de sa 2ie E une cause sacre. ;ans un cadre de 6anatisme religieu3, le su+et, certain dagir sur lordre de ;ieu, sattendra * une rcompense proportionne * son hroPsme.

 Edmond BERNARD

+;<=))5, 15 >=4=T
!APITRE O

LA DIMERSI3I ATION DES TE !NI$UES DE MANIPULATION MENTALE

" !ans des conditions &avorables nimporte qui peut ,tre converti / nimporte quoi "
3ldous /uxlley % Le meille&r de% monde% )4lon =08CQ&

Lhistoire abonde en assassinats politi ues o? le conditionnement a "ou un rHle capital.

Iean de !oltrot, +eune cal2iniste appartenant * la maison de $olign), 6ut prpar en @LKK pour lassassinat du duc Xran7ois de Uuise, par son entourage et notamment sa mre. n lui 6it 6aire * Uen2e un stage comportant des +e:nes et des prires haineuses, et un endoctrinement par mensonges, 6latteries et promesses 4 le duc de Uuise lui tait prsent comme un tre dmoniaque et mal6aisant que son de2oir de protestant lui commandait dabattre. !our sa 2engeance la 6amille de Uuise utilisa la mme technique. (lle porta son choi3 sur le moine Iacques $lment, indi2idu e3tra2agant, dun m)sticisme morbide, 2ouant une haine implacable au3 huguenots. %ant par lide obsessionnelle que le roi %enri III tait un ennemi du pape et que sa disparition serait un bien6ait pour la chrtient, il apparut * la duchesse de /ontpensier, soeur du d6unt duc de Uuise, comme linstrument idal de sa re2anche.02ec la complicit du suprieur du cou2ent dominicain de $lment, elle entreprit de le conditionner. 0prs une priode de rgime alimentaire propre * augmenter sa suggestibilit, elle le soumit * de 6ausses apparitions dune Vierge en+1leuse et caressante qui promit de se donner * lui sil tuait " %enri le sodomite ". Le meurtre eut lieu en @LKS. Lorsquen @O@C, * son tour, le roi %enri IV 6ut abattu par .a2aillac, il n) eut pas, comme pour Iacques $lment, un traitement spcial, mais ce que lon pourrait appeler un conditionnement dambiance. Les ennemis du roi tra2aillaient habilement lopinion publique. Les +suites a2aient rpandu partout des brochures promettant labsolution * un meurtrier 2entuel. .a2aillac qui 2i2ait dans un somnambulisme permanent nourri de 6ureur homicide, ne pou2ait que trou2er l*, lalibi +usti6iant son passage * lacte.

;ans ces trois cas un recours au3 techniques h)pnotiques proprement dites na pas t ncessaire,

. Les su+ets, en 2ertu de leur structure ps)chique indi2iduelle et dun 6anatisme de nature religieuse, prsentaient un terrain 6a2orable. Il su66isait, pour les deu3 premiers, dun endoctrinement 6allacieu3, accompagn, pour le second, dune mise en scne habile <identique * celle utilise par le " Vieu3 de la /ontagne ") et, pour le troisime, dune propagande occulte a2ec promesse de rcompense di2ine, pour en 6aire des tueurs accomplis. Les incitateurs ne disposent pas tou"ours de su"ets aussi faciles manipuler. ,n !ue dactions de grande en!ergure, il fallait donc dcou!rir des moyens de manipulation psychi ue applicables toutes personnes. La direction de base des recherches spciales, entreprises dans les temps modernes dans cette opti ue, fut fournie par 4a!lo! ui nhsitait pas affirmer : ; Le% *omme%< Ia ne naHt ,a%< Ia %e 5a6ri-&e ; 'on disciple 'Tinner %4ar del la libert et le dignit) -. Laffont =08D7& dcou!rit, dans les annes 08MQ trois principes ui inspir#rent toutes les techni ues de ce ue les mdias appel#rent dsormais le 5 la!age de cer!eau 5:

Le conditionnement o,)ratoire : cha ue manifestation dobissance rpond une rcompense. La r),&l%ion : cha ue acte de rsistance correspond une punition. La d)%en%i6ili%ation : le su"et est amen une indiffrence et une inertie totales, en le faisant "ournellement assister des sc#nes de plus en plus !iolentes et intolrables. Les mthodes de mise en oeu!re de ces principes, toutes destines un endoctrinement forc ) par le uel un indi!idu uelcon ue est conduit accepter des ides diamtralement opposes aux siennes et adopter un comportement dirig et contrHl ) !arient sur une tr#s large palette, de la non) !iolence la plus doucereuse "us u la plus atroce brutalit. $ans les m)t*ode% do&ce%, le su"et doit tre conduit estimer ses geHliers, se sentir en infriorit par rapport eux, et dsirer se rallier leurs positions. 4our cela il est bien trait, log et nourri. Nournellement ont lieu des con!ersations amicales, a!ec un interlocuteur plac sur un si#ge plus le! ue le sien. 4ar une dialecti ue habile comportant un dosage "udicieux de !rits et mensonges, on lui dmontre ue ses opinions sont fausses et on lui incul ue la 5 seule vrit 5. 4our ne pas ris uer de !oir le su"et rcuprer son sens criti ue, on lempche de se grouper a!ec dautres. Lendoctrinement est complt par des confrences, pro"ections de films, lectures imposes et auditions de 5 tmoignages 5. (l comporte aussi, selon les recommandations de 'Tinner, tout un syst#me de rcompenses et punitions. Le couronnement est la 5 conversion 5, accompagne dune tapageuse publicit. Lefficacit de ce genre de traitement est apparue dans un certain nombre de cas connus cits par les mdias.
(n @S?S, le cardinal /indsDent), primat de %ongrie, aprs ?C +ours de dtention au secret, 6it une con6ession publique de ses " crimes " et de son " complot " contre le rgime communiste. !lus tard, il a66irma na2oir subi aucun s2ice mais seulement un endoctrinement. (n mai @SO , le pilote amricain Xrancis !o[ers E dont la2ion a2ait t abattu en mission despionnage au dessus de l'."" E a 6ait au cours de son procs * /oscou une autocritique5 et a demand au3 .usses de lui pardonner le tort quil leur a2ait caus. (n @SJ?, !atricia %earst, 6ille dun milliardaire enle2e par une organisation r2olutionnaire, re6usa de quitter ses ra2isseurs mme aprs que la ran7on e3ige de son pre ait t 2erse. 0)ant subi une modi6ication de sa personnalit, elle a2ait pous leur cause. !endant la guerre de $ore, JCM des J.CCC prisonniers amricains ont 6ait des con6essions publiques, et sign des ptitions.

3!ec les mthodes ! d&re% 5, on entre dans le domaine de la torture. Cet art de faire souffrir, appartenant toutes po ues et ci!ilisations, a atteint en notre si#cle cens 5 clair 5 la uasi)perfection techni ue. Le mot 5 torture " !o ue les souffrances purement physi ues, y compris les agressions bases sur des pri!ations !aries %nourriture, espace...&I le maintien dans une obscurit totale ou, au contraire, lblouissement permanent. Les promesses fallacieuses comme les menaces pour soi)mme ou les siens, le chantage, sont aussi ranger dans ce concept.

$ans l3nti uit, la torture ntait lgalement employe u lgard des escla!es. -apparue dans le cadre de la procdure pnale, au O(((P si#cle, elle prit un d!eloppement dmesur dans le domaine religieux o? fut in!ent le crime de 5 l#se)ma"est di!ine 5 caractris par le re"et dun dogme ou ladhsion une doctrine condamne par la thologie catholi ue. Le pape (nnocent (9 est connu pour a!oir 5 %ancti5i) la tort&re 5, dans sa fameuse bulle 5 ad extirpendia 5 lgitimant la lutte contre les hrsies. La sinistre (n uisition put donc, en toute lgalit, 5 au nom de $ieu 5, sous la de!ise paradoxale 5 Nusticia et Misericordia 5, martyriser des milliers de personnes pendant plusieurs si#cles. .otre OOP si#cle a le pri!il#ge peu en!iable da!oir rin!ent et perfectionn la torture, en la pla6ant sur un terrain uauraient rpudi les in uisiteurs eux) mmes : lillgalit occulte, facile nier. ;n la retrou!e, ainsi hypocritement institutionnalise dans des syst#mes policiers aussi bien ue des organisations militaires ou paramilitaires. Lob"ectif gnralement poursui!i par les utilisateurs de la torture est la!eu. $ans un cadre "udiciaire, il nest plus au"ourdhui douteux ue des a!eux extor us par la !iolence sont dpour!us de toute crdibilit. $ans le conflit entre la personnalit du tortur et le martyre subi, linnocent comme le coupable sont galit : pour faire cesser lintolrable, ue faire sinon donner satisfaction linterrogateur K Cest ainsi uen suscitant des a!eux fantaisistes de pactes et sabbats satani ues, les in uisiteurs ont pu tablir une doctrine dlirante ui fit lob"et de tr#s doctes traits. Cependant, lexemple mme de l(n uisition illustre une cons uence parfois impr!ue de la torture : une transe de nature hypnoti ue ui donne aux a!eux des accents de sincrit. +eaucoup, parmi les prtendus sorciers poursui!is par elle, taient amens cet tat par les chocs motifs successifs causs par leur arrestation arbitraire %la plupart du temps sur dnonciation&, par leur s"our dans des locaux sinistres, par la !ue dinstruments de torture complaisamment exposs, puis par les tortures proprement dites accompagnes dun interrogatoire pressant. <out cela fa!orisait les hallucinations rtrospecti!es o? ils "ouaient le rHle uon leur imputait. Cet effet peut tre obtenu mme en dehors dune utilisation de techni ues de torture. Le% e%,rit% l&cide% ne ce%%ent de mettre en 'arde to&% ce&7 -&i< ,olicier% o& ma'i%trat%< %ont en contact a.ec de% %&%,ect%< contre la ,&i%%ance ,er%&a%i.e inattend&e de certain% interro'atoire% de %&Det% 8 5orte %&''e%ti6ilit). Le traumatisme caus par les contraintes de la procdure "udiciaire peut tre parfois suffisant pour uun in!estigateur, sans sen douter, impose au pr!enu une fausse !ersion des faits uil adoptera en tat second.

3 fortiori, les mthodes de torture 5 dite scientifi ue 5, destines ou!ertement faciliter le conditionnement humain, peu!ent)elles tre dune redoutable efficacit. $ans cette catgorie se situe la techni ue de 5 pri!ation sensorielle 5 appli ue par l3llemagne, en 08DQ, sur des dtenus politi ues. :red Mohr%:Allema'ne de l(O&e%t :i%olement total et ,ri.ation %en%orielle<&ne 5orme
de tort&re ,o&r le% ,ri%onnier% ,oliti-&e% )Le Monde diplomati ue ).P72M) "uin 08D2 & a dcrit cette exprience hallucinante. $ans une solitude totale

lintrieur de cellules acousti uement isoles, sans fentre, aux murs et meubles peints en blanc, claires par une lumi#re clatante permanente, les dtenus taient ainsi pri!s de tous stimuli sensoriels %bruits, contrastes dombres et lumi#res, couleurs & et de tous contacts humains %une nourritrure insipide leur tant distribue tra!ers un guichet&. (ls perdaient rapidement la notion du lieu, du temps, de leur identit. $e!enus des corps sans Emes, indiffrents tout, ils pou!aient tre librs sans danger pour la socit. >ne techni ue semblable a t exprimente en >-'' o? des dtenus, apr#s a!oir subi une dsorientation compl#te et des interrogatoires fr uents, mena6ants, sarcasti ues, interminables, taient tout naturellement conduits une confession publi ue. Cest cependant la Chine ui a port la 5 perfection 5 %Y& ce syst#me, utilis non pas pour dpersonnaliser les dtenus comme en 3llemagne, ni pour susciter une confession comme en >-'', mais pour une autre finalit autrement importante pour le rgime : la rducation des opposants et leur utilisation comme main doeu!re gratuite pour lexcution de tra!aux dangereux %assainissement de marais, dfrichement dimmenses tendues&. Le conditionnement tait si efficace, ue les malheureux en arri!aient solliciter, comme une fa!eur, leur admission dans les camps de tra!ail o? la mortalit tait effroyable. V Lhynotisme et la torture ne sont pas les seuls moyens dattenter au psychisme humain. $#s le O(OP si#cle on a pens utiliser des anesthsi ues, pour faciliter linduction hypnoti ue cheA des su"ets rfractaires. 3u dbut on utilisait lther et le chloroforme en lg#res inhalations. ;n songea ensuite au chlorure dthyle %lanesthsiant des dentistes&.$ans les annes 087; le docteur 4ascal +rotteaux mit au point une association mdicamenteuse %scopolamine )chloralose& ui prsentait la!antage de permettre une utilisation de lhypnose prati uement dans tous les cas. Cette techni ue a!ait aussi, une po ue de discrdit persistant de lhypnose, la!antage de la rintroduire hypocritement, sous une forme rassurante pour des praticiens, peu soucieux de sattirer les foudres de lorthodoxie mdicale. Ces recherches taient faites dans un but strictement thrapeuti ue et humanitaire.

4endant la guerre mondiale, il en fut autrement : $achau, un laboratoire dirig par le docteur 4lotner fit des tests systmati ues en !ue de dcou!rir le moyen radical dannihiler la !olont dun su"et. La mescaline, drogue aux proprits dites 5 psycho)dyslepti ues 5 %modifiant lacti!it psychi ue&, tr#s dangereuse pour des tres d" destabiliss, tait administre subrepticement aux prisonniers "uifs, tAiganes, russes et gnralement tous ceux ue, de toutes fa6ons, les naAis !oulaient liminer. 'ous leffet de la drogue certains de!enaient prostrs, dautres exubrants, le reste fous furieux. La plupart, ainsi placs en tat second r!laient leurs secrets les plus intimes. 4arall#lement, le mdecin suisse 3lbert /offmann dcou!rait, par hasard, en exprimentant sur lui)mme, les effets du L'.$, synth#se dri!e de lergot %champignon atta uant le seigle&. (l constata ainsi ue ces effets sont plus puissants des milliers de fois ue ceux de la mescaline, et un million de fois ue ceux du haschisch. Cette drogue, absorbe en uantit infinitsimale, pro!o ue une dissociation de la personnalit, des hallucinations et un tat psychopathi ue, allant du dlire de perscution et des ractions danxit "us uaux crises de mgalomanie et aux conduites suicidaires. 4ar un usage rpt on produit une psychopathie permanente. Cest la mme po ue uaux ,tats)>nis,le bureau des ser!ices stratgi ues connu sous le nom d;.'.'. entreprit des recherches destines la dcou!erte de drogues 5 capables de crer un tat dirresponsabilit rendant un sujet loquace et pr,t / livrer des renseignements sans la moindre contrainte 5. 'on choix se fixa apr#s de nombreuses expriences sur la mari"uana ui permit, par exemple, de faire r!ler par le gangster $el Lracio tous les dessous dun trafic de drogue. 3pr#s la guerre, des recherches de mme nature permirent aux 3mricains de slectionner le fameux 4enthotal ) appel 5 srum de 9rit 5), la Meta) amphetamine, et enfin la super)drogue hallucinog#ne connue sous le nom de +.^, aux effets 0Q fois plus puissants et durables ue le L.'.$. <outes ces drogues ont pour 5 intrt 5, dans la perpecti!e dune guerre secr#te, de permettre une manipulation psychi ue de su"ets et leur conditionnement pour laccomplissement de tous actes suggrs, y compris le meurtre. 3u si#cle du progr#s techni ue, il tait fatal ue llectricit et lacousti ue retiennent lattention des praticiens du conditionnement humain. ;n commen6a par lutilisation des basses fr uences lectri ues, transmises au cortex crbral par des lectrodes poses sur le front, les tempes ou larri#re de la tte, ce ui permit de pro!o uer un sommeil plus ou moins profond, a!ec des phases de suggestibilit. Le mme effet fut obtenu laide des ultrasons. 3!ec les irradiations par micro)ondes, on put altrer plus ou moins fortement le rythme normal des ondes du cer!eau en pro!o uant des modifications de perceptions et des hallucinations.

Les recherches de ce genre taient destines !rifier concr#tement les possibilits de ralisation du !ieux r!e de certains militaires : pro!o uer distance un assoupissement de nombreuses personnes, augmenter ainsi leur suggestibilit afin de leur imposer des ides, des impulsions et des ordres. Cette problmati ue fut galement lorigine dune autre recherche ui paraFt directement issue de la science)fiction :apr#s implantation chirurgicale de rcepteurs radio dans le cer!eau, on esprait ) par des impulsions appropries ) se rendre maFtre du psychisme de lindi!idu. Le professeur -my Chau!in % Le% d)5i% de la '&erre 5&t&re ),d.:rance),mpire& dcrit des expriences de cette nature ralises sur des singes et des rats. $e mme, des taureaux de combat et des mules tr#s rti!es, ont pu tre dompts par Nos $elgado, professeur lacadmie des sciences de .eS)yorT. 3!ec les lectrochocs ui pro!o uent un tat hypnoti ue ultra)rapide, et la psychochirurgie, agression directe sur le cer!eau, permettant de transformer de fa6on irr!ersible la personnalit dun su"et, on atteint des sommets dans linhumanit. V Nai cherch donner un aper6u aussi complet ue possible des mthodes permettant des indi!idus peu scrupuleux de 5 5aire main 6a%%e %&r le% cer.ea&7 5 selon lexpression utilise par Nohn MarTs %Main 6a%%e %&r le%
cer.ea&7 )3lta)Coll. <h#mes et tmoignages =08D8&

,ar &ne tec*ni-&e *+,noti-&e< ,ar &ne m)t*ode com,l)mentaire o& %&6%tit&ti.e de l(*+,no%e< o& ,ar &ne com6inai%on *a6ile de ,l&%ie&r% d(entre elle%< le% mani,&late&r% ,%+c*i-&e% di%,o%ent de mo+en% d(action d(&ne e55icacit) redo&ta6le.
+ien ue tr#s sommaire, ce tableau montre ue,

Reto&r Ici Edmond BERNARD

+;<=))5, 15 >=4=T
SE ONDE PARTIE

LA SUGGESTION LA SUGGESTION

OLLE TIME

!APITRE "

OLLE TIME SPONTANEE

" +es crimes des &oules ont gnralement pour mobile une suggestion

puissante et les individus, qui - ont pris part sont persuads ensuite qu;ils ont obi / un devoir "
Uusta2e Le Qon <*sychologie des foules E0lcan T @S@O)

4our modifier passag#rement ou durablement le comportement de l`homme, il suffit sou!ent de le plonger au milieu de ses semblables : c`est le phnom#ne bien connu des groupes et foules. $ans un rassemblement humain, la personnalit indi!iduelle se dgrade et peut aller "us u` la dissociation, mesure ue prennent le dessus les instincts primitifs et les motions lmentaires. L`indi!idu se sent la fois irresponsable ) puis u`il a l`illusion ue son leader assume toutes les responsabilits ) et tout puissant, n`tant pas solitaire face au monde extrieur. 3insi, domin, dans une transe de caract#re hypnoti ue, par l`exaltation, l`enthousiasme, la peur, la col#re, la haine, la cruaut, le sadisme, il est amen accomplir des actes u`il rprou!erait normalement ou, tout au moins, n`oserait mme pas en!isager. $es tudes rcentes ont tabli ue le modificateur de conscience le plus puissant est la pression du groupe, mme restreint. L`exprience prou!e parall#lement ue pour contrHler une masse, il suffit de prendre le contrHle de son leader. Comment expli uer ce phnom#ne ui peut paraFtre inconciliable a!ec l`ide philosophi ue de la libert de conscience, ue certains doctrinaires idalistes croient !oir progresser, dans les socits modernes, en fonction de leur !olution !ers une plus grande ci!ilisation et un rgime de plus en plus 5 dmocrati ue 5 K -i!arol, tr#s raliste disait :
" Les peuples les plus civiliss sont aussi voisins de la barbarie (ue le fer le plus poli l>est de

la rouille% +es peuples, comme les mtau%, n;ont de brillant que les surfaces 5.

L`homme n`est "amais compl#tement libre et indpendant dans l`accomplissement de ses actes. (l est irrsistiblement entraFn s`aligner sur ses semblables, par une sorte de mimtisme social ui, dans les cas courants, contribue la formation de la personnalit %et se trou!e l`origine aussi bien de l`adaptation sociale ue du conformisme, du traditionalisme, de l`intgrisme&. $ans les cas extrmes, o? des groupes d`hommes plus ou moins importants se sont forms, ce phnom#ne du mimtisme constitue un dclencheur d`hypnose collecti!e. 4ar l`hypnotisme indi!iduel, une personne peut !oir sa personnalit plus ou moins altreI de mme chacun des membres d`un de ces groupes de!ient tout autre de ce u`il est l`tat habituel. C`est pour uoi Lusta!e Le +on, ui a fait une tude pousse du phnom#ne estime ue, contrairement ce ue soutiennent certains et notamment /erbert 'pencer %Princi,e% de %ociolo'ie )3lcan)4.>.:.)0180& :
+ la "oule n?est pas une somme et une moyenne des individus, (ui la composent, mais bien

la runion et la "ormation de nou!eaux lments +* $ans une salle, si le spectacle tarde commencer, il suffira u`une personne tape du pied ou crie son indignation, pour ue tous les spectateurs en fassent autant. $ans les rues de nos cits modernes, on entend uotidiennement, lors d`embouteillages, des cacophonies assourdissantes et !aines d`a!ertisseurs. -appelons ce mtier, spcial notre si#cle, du 5 chauffeur de salle 5 charg a!ant l`entre en sc#ne d`un animateur cl#bre de lui 5 prparer le public 5, en dynamisant l`ambiance et en orchestrant les applaudissements. 'ou!ent, pour enflammer une salle, les 5 pr)animateurs 5 utilisent des meneurs reprs parmi les spectateurs et se comportant comme des catalyseurs de contagion. Le pire peut tre atteint dans un lieu public, lors u`un mau!ais plaisant crie 5 au feu 5 et dclenche une pani ue. '`il y a rellement un incendie, comme ce fut le cas au +aAar de la Charit 4aris, au O(OP si#cle, et dans tant d`tablissements en notre OOP %magasins, salles de spectacles, discoth# ues...& la foule s`affole, se rue en masse !ers les issues trop troites, !ite blo ues. Les gens, sau!agement, se repoussent, se pitinent, s`touffent rcipro uement. $e mme, dans un bateau ui coule, c`est la rue incontrHlable !ers les canots de sau!etage. ,t pourtant, si tonnant ue cela puisse paraFtre, la plupart de ces personnes transformes par les circonstances en brutes a!eugles sont absolument normales et n`ont "amais manifest de tendances l`agressi!it, la !iolence ou mme seulement l`intolrance ou l`gocentrisme. La raison en est simple : lors u`on analyse les manifestations de foule, on y retrou!e la plupart des lments caractrisant l`hypnose et les autres tats suggestifs.

.ous a!ons !u ue l`homme poss#de ce ue +ernheim a nomm la 5 cr)di.it) ;, %expression irrempla6able, sans aucun synonyme, ui n`a pourtant pas fait cole puis u`on ne la retrou!e dans aucun dictionnaire, aucune encyclopdie&. (l sagit, rappelons)le, de la facult de croire sur parole la personne la uelle on se soumet consciemment ou inconsciemment. L`exemple donn par autrui fait "ouer le rflexe de la croyance sans examen. La 5 cr)di.it) ; a pour complment dynami ue la suggestibilit, tendance impulsi!e transformer une ide, une perception ou une croyance, en acte. L`tat hypnoti ue ui !a de la somnolence "us u`au somnambulisme, rend le su"et asseA suggestible pour le pri!er de son propre contrHle. ;r cet tat peut se produire spontanment d#s ue le su"et est soumis un stimulus externe% tactile, !isuel, auditif, imaginaire, ou raliste& ui "oue, pour lui, le mme rHle u`un hypnotiseur. 4ar ailleurs, la transe hypnoti ue est d`autant plus facilement obtenue ue le prcaire uilibre entre le corps et l`esprit est plus troubl. 3insi en est)il dans la dpression ner!euse, les passions, la peur, le dlabrement conscutif l`puisement, la souffrance, la maladie... ,nfin, l`tat hypnoti ue est contagieux. C`est ce ue certains appellent l`instinct moutonnier de l`homme. $#s ue plusieurs tres humains sont groups, on retrou!e les mmes facteurs. Mme si chacun d`eux est capable, dans la !ie courante, d`exercer le contrHle de ses penses et de ses actes, il est port, dans la foule, croire sur parole celui ui crie le plus fort et "oue le rHle de leader. Les affirmations les plus in!raisemblables paraissent alors crdibles et pro!o uent une croyance immdiate uasi fanati ue. 'i les stimulations et exhortations ui lectrisent une masse d`hommes, tendent la ralisation d`actes prcis uel ue soit leur degr de gra!it, la suggestibilit exacerbe de tous les composants de la foule, pousse chacun d`eux les excuter sans discuter ni hsiter. 3insi, centre sur des ob"ectifs simples et ralisation immdiate, lattention est enti#rement capte dans un champ de conscience rduit strictement ceux)ci. Le mcanisme de cette hallucination collecti!e est donc simple : la foule elle)mme constitue un stimulus puissant. 4our l`amener une manifestation uelcon ue il suffit ue s`y a"outent un ou plusieurs des lments inducteurs sui!ants :

la 2ue, sensible au cadre de la mani6estation et au3 scnes qui l\animent5 l\ouPe, e3cite par les discours, les e3hortations, les hurlements, les plaintes, les musiques ou les coups de 6eu5 l\odorat, tonnant stimulant dans les carnages oG l\odeur de la poudre, la sa2eur 9cre du sang +ouent sou2ent le mme r1le que les drogues hallucinognes5 l\imagination, dclencheur d\motions lmentaires incontr1lables5

l\instinct d\imitation, propagateur tonnamment rapide de l\entrain, l\allgresse, l\enthousiasme,la peur, l\indignation, la haine. 0insi naissent et s\ampli6ient les tueries, les e3cutions sommaires et autres l)nchages. La foule est donc bien une entit capable des mmes ractions u`un su"et excutant en tat hypnoti ue les actes les plus draisonnables, en !ertu d`un stimulus externe. ,lle est finalement aussi irresponsable ue ce dernier. C`est ce ue -egnard %:Le% maladie% ),id)mi-&e% de l(e%,rit )4lon)011D\08DM& rsume de la fa6on sui!ante:
" ,>est au mimtisme (ue nous devons attribuer ces rsolutions subites (ui emportent vers

la "uerre, la rvolte ou l>meute des peuples entiers, au moment o? ils semblaient le plus calmes, le plus pacifi(ues% :l # a des moments o? une nation tout entire semble devenir malade et perdre son libre$arbitre% ,>est une vritable pidmie (ui r"ne avec fureur% ,>est une folie par imitation (ui conduit aux actes les plus insenss " 4our faire comprendre le phnom#ne de foule, il con!ient de citer un certain nombre de faits histori ues, cou!rant une chelle tr#s large, de la simple curiosit pittores ue, "us u`au comble de l`horreur : !all&cination% collecti.e%.
,n 010B, plusieurs na!ires fran6ais ui !oyageaient de concert, la frgate 5+elle 4oule5, la cor!ette 5+erceau5 et le croiseur 53rchim#de5 furent assaillis, pr#s de l`Fle de la -union, par
une !iolente tempte au cours de la uelle la cor!ette disparut. Les uipages des deux autres na!ires ne cess#rent d#s lors de scruter dsesprment la mer, a!ec l`espoir insens de trou!er des sur!i!ants. Juel ue temps apr#s, la !igie de la 5+elle 4oule5 signalait un bateau dmEt. 3ussitHt l` uipage entier aper6ut un radeau charg d`hommes ui faisaient des signes dsesprs de dtresse. L`information ayant t transmise l53rchim#de5, la contagion de cette !ision s`y propagea. 4our tous le phnom#ne s`amplifia, mesure ue les na!ires approchaient de l`pa!eI certains entendaient mme des cris, des bruits de rame et des appels au secours. Lors ue l`ob"et fut tout proche, on s`aper6ut u`il s`agissait d`un amas informe d`arbres apports l par le courant.

E,id)mie% ,%+c*i-&e%
$es pidmies de suicides %et de modes de ralisation de l`autodestruction & s!issent priodi uement. ,n 0DD7, treiAe in!alides se pendent successi!ement dans un laps de temps tr#s court. ,n 01QC un soldat se donne la mort dans une guriteI tous les soldats ui le remplac#rent dans la mme gurite en firent autant. ;n dut dtruire cet abri, pour mettre fin cette trange srie. .otre si#cle lui)mme, est fertile en suicides idologi ues caract#re pidmi ue : le mode de destruction par le feu leur est commun.-cemment %au cours du premier semestre de lanne 088B& on a beaucoup parl de la tragi ue pidmie de suicides de policiers %plusieurs diAaines, paraFt)il &.

;n pourrait multiplier l`infini les histoires o? la suggestion collecti!e a "ou un rHle important, depuis la fameuse affaire des con!ulsionnaires de saint Mdard sur la tombe du diacre 4aris, les n!roses con!ulsi!es pro!o ues en 3ngleterre et en 3mri ue par des prdications religieuses, les pidmies de 5 possession dmonia ue 5 de MorAine en 'a!oie, "us u`aux manifestations hystri ues de "eunes de notre si#cle, au cours de reprsentations donnes par les idoles de la chanson, en passant par toutes les ractions d`enthousiasme pro!o ues de tous temps par des personnages de prestige. Indi'nation et D&%tice de 5o&le% L`en!ers de l`enthousiasme est l`indignation.
;n raconte u`en 0C;0, le roi Nean (( de 'u#de assistait une reprsentation thEtrale. $es acteurs tr#s apprcis du public "ouaient 5Les Myst#res de la 4assion 5. Celui ui incarnait le centurion Longus

transper6a accidentellement son camarade ui figurait le Christ en croixI la chute de celui)ci pro!o ua la mort de l`actrice ui "ouait le rHle de la 9ierge. Le roi Nean, fou d`indignation, monta sur la sc#ne et dcapita l`acteur maladroit d`un coup de sabre. 3 leur tour, les spectateurs rendus furieux par le meurtre de leur idole, cern#rent le roi et le mirent en pi#ces.

L`i!resse meurtri#re prsida bien dautres massacres plus odieux.

3 .Fmes, bastion du Cal!inisme dans le Midi, uatre)!ingts catholi ues prisonniers furent excuts lors de la 5 Michelade 5,le 78 septembre 0CBD. ,n 0CD7, dans la nuit de la 'aint +arthlmy ce furent uel ue MQQQ protestants ui tomb#rent sous les coups des catholi ues. Les tueurs prou!aient une !ritable !olupt assommer, poignarder, gorger. .ous a!ons fait du (2 "uillet notre :te nationale pour commmorer la prise, en 0D18, de la +astille, considre comme le symbole de la fin d`une tyrannie millnaire et de l`accession une dmocratie claire. Cet !nement, si on le consid#re non en sa !aleur symboli ue mais en son mcanisme, illustre de fa6on tr#s !ocatrice la puissance destructrice de l`indignation contagieuse. Le 5 dclencheur 5 fut la charge des ca!aliers du 5 -oyal)allemand 5 ordonne par l`entourage de Louis O9(, contre la foule surexcite ui manifestait sur la place Louis O9. Ceci porta son comble l`effer!escence des 4arisiens ui se lanc#rent l`assaut de la +astille. La forteresse fut rapidement enle!e, grEce aux canons des 5 Lardes fran6aises 5 rallis aux insurgs. <out en serait rest l si des manifestations de sadisme, trop sou!ent attaches aux mou!ements de foule, ne s`taient multiplies. Le gou!erneur Launay, traFn par les che!eux, perc de coups d`pes et de baRonnettes, est dcapit. 4lusieurs autres subissent le mme sort. Le lendemain eut lieu une 5promenade de ttes5 au bout de pi ues, au milieu de plus de 0QQ QQQ personnes dchaFnes. -appelons aussi les massacres de septembre 0D87 perptrs par une foule en dlire, au cou!ent des Carmes, sur un ! ue et des prtresI puis la prison de l`3bbaye o? sont successi!ement assassins des 'uisses, des gardes du roi, et les personnes incarcres. Le mou!ement ue $anton de!ait appeler la 5Nustice du 4euple5 s`tend ensuite toutes les prisons de 4aris. .`ayant plus de 5politi ues5 sous la main, les tueurs exterminent les dtenus de droit commun.I et enfin les malades, puis les orphelines des hospices, en accompagnant leurs excutions de multiples tortures, !iols et autres raffinements sadi ues.

;n peut remar uer ue la notion de 5 Nustice 5 sert sou!ent de "ustification aux excutions sommaires % ue l`on appelle 5 lynchages 5 notre po ue&.
#l a su&&i, en BCDD, / )et*, qu;un individu dsigne une vieille &emme qui passait, comme une sorcire jeteuse de sorts, pour qu;une &oule, de plus en plus dense et hostile, s;attaque / la malheureuse et la massacre / coups de pierres.

>ne autre manifestation d`un sentiment de "ustice d!oy serait amusante, si elle n`a!ait eu une conclusion dramati ue.
Nicolas >emi, l;un des plus &anatiques inquisiteurs, aprs avoir vou des centaines de victimes au bEcher, se reconnut lui7m,me coupable de sorcellerie, pacte avec 6atan, et participation / des sabbats et sortilges. )agistrat consciencieu%, il se condamna / mort et se &it e%cuter.

La ,e&r 4our en terminer a!ec l`illustration des effets de la suggestion collecti!e spontane, on ne peut omettre un lment moteur essentiel : la peur.
$`abord l`histoire cocasse de ces "uges in uisiteurs ui, oprant dans une salle de tortures classi ue, !oient soudain apparaFtre de!ant eux un indi!idu noir de la tte aux pieds. Croyant aperce!oir le diable, ils s`enfuient terroriss. (l s`agissait tout simplement d`un ramoneur ui descendait d`une chemine. La terreur de l`3n Mille est reste lgendaire. ,n ce temps l toute la socit, persuade de l`arri!e imminente de la fin du monde, s`abFma dans la d!otion et la pri#re. $epuis lors, les proph#tes de malheur annon6ant la fin du monde pour des dates prcises, n`ont pas cess de troubler les esprits. (l en est encore, en cette fin de second millnaire, ui !ont "us u` pro!o uer des suicides collectifs sur ce th#me %nous aurons l`occasion d`en parler en traitant du probl#me des sectes &.

La grande peur du O9(((P si#cle fut cause par la crainte, sou!ent imaginaire, des bandits. Le soir dans les !illes, se propageait la nou!elle de l`approche d`une bande de brigands arms "us u`aux dents ui d!astaient tout sur leur passage. (l y a!ait tou"ours des tmoins pour confirmer ce bruit. Certains a!aient 5!u5 la troupe en marcheI d`autres a!aient 5entendu5 le tocsin sonn par des !illes !oisines, ou di!ers bruits significatifs. 3ussitHt s`impro!isaient des milices ui sillonnaient les campagnesI pendant ce temps les femmes enfouissaient les ob"ets prcieux. +ientHt les paysans, !ictimes de la contagion de la peur, refluaient !ers la !ille pour y demander asile. 3u matin, les fantasmes a!aient disparu, pour renaFtre la nuit sui!ante.

La peur a maintes fois pro!o u des gnocides, en !ertu de la tendance naturelle de l`homme attribuer des malheurs l`action occulte d`autres hommes, dsigns la !indicte par leur race, leur couleur de peau, leur religion. L`antismitisme, dont les racines plongent dans la nuit des temps et ui s!it encore de nos "ours, est l`une des causes les plus fr uentes de la folie meurtri#re collecti!e. V ;n est sou!ent tent de ne considrer le phnom#ne de suggestion collecti!e ue sous son aspect ngatif, ui apparaFt dans le cadre des r!olutions sanglantes, et des gnocides inspirs dides primaires de "ustice 'i, par contre, on se penche sur ses aspects positifs, on constate ue, de tous temps, les hommes ont pu tre amens se rapprocher dans des explosions damour et de fraternit. Certaines de ces communions sont restes strilesI elles ont eu cependant le pri!il#ge de donner ceux, ui y ont particip, des instants de bonheur et la preu!e ue les hommes communient mieux dans lamour ue dans la haine. $autres ont, au contraire, t fcondes, en concrtisant ou en prparant des rapprochements de communauts humaines. ,nfin certaines manifestations se sont produites dans une dimension plus large, l(e%,ace/tem,% : elles ont engendr des prises de conscience, des progr#s sou!ent dcisifs.

I / Le% i.re%%e% collecti.e% et en'o&ement% m+%ti-&e% %an% lendemain

>n lan prodigieux prsida la fameuse nuit du 2 ao*t 0D18, au cours de la uelle l3ssemble constituante dcida de l`abolition des pri!il#ges. >n propritaire breton, Leguen de @erengal a!ait dclench une i!resse mysti ue, en montant la tribune re!tu d`un habit de paysan. 3pr#s a!oir dress un sombre tableau du rgime fodal, il a!ait dclar renoncer solennellement aux pri!il#ges et a!antages de toutes sortes. 3nims d`une mulation ui faisait boule de neige, les dputs ri!alis#rent de gnrosit : c`tait ui abdi uerait le plus de pri!il#ges. L`un d`eux, dans un dnuement proche de la mis#re, n`en fut pas embarrass pour autant : il offrit son d!ouement la cause publi ue. Le 02 "uillet de l`anne sui!ante, au cours de la :te de la :dration, des milliers d`hommes fraternis#rent dans un enthousiasme proche de la folie sur l3utel de la 4atrie, o? <alleyrand, ! ue d`3utun, assist de cent prtres portant des charpes tricolores, clbra une messe. BQ QQQ fdrs entours de 2QQ QQQ spectateurs acclam#rent le -oi, le 4rsident de l`3ssemble constituante, le Maire de 4aris et La :ayette ui prtaient serment la Constitution. <ous se prcipit#rent dans les bras les uns des autres, en riant, pleurant, s`exclamant, en proie une motion dlirante. 4r#s d`un si#cle plus tard, en 0111, une allgresse collecti!e de la mme nature, rsultant d`un engouement forcen pour le gnral +oulanger, soule!a le peuple de 4aris agglutin dans les rues, toutes classes confondues, aux cris de : 5 C`est +oulanger u`il nous faut 5.Cette effer!escence ui fut compare par :ran6ois Coppe la passion d`un 5lieutenant pour une belle fille5, a!ait une telle puissance, u`une prise de pou!oir eut t d`une facilit exceptionnelle. Mais l`intress, se faisant des illusions sur la porte de l`!nement dit: 5 4our uoi !ouleA)!ous ue "`aille con urir illgalement un pou!oir o? "e suis s*r d`tre port dans B mois par l`unanimit de la :rance 5.C`tait bien mal connaFtre les hommes, prompts l`enthousiasme, mais se refroidissant aussi !ite s`ils sont d6us : +oulanger rentra dans l`ombre.

.otre OOP si#cle a connu une "ourne de fraternisation dune puissance boule!ersante et inattendue %tr#s peu connue en :rance &, le 0M mai 08C1, 3LL,-. La population algroise a!ait t a!ertie uaurait lieu, ce "our l 0M heures, au monument aux morts, une crmonie la mmoire de M soldats fran6ais tus rcemment. $ans une atmosph#re de Termesse patrioti ue, riant, sinterpellant, sembrassant, chantant, des milliers de personnes transforment toutes les rues du centre)!ille en une gigantes ue fourmili#re. (l y a bien l de CQ.QQQ 0QQ.QQQ personnes, ui restent agglutines "us ue tr#s tard dans la nuit. (l serait hors de propos dentrer dans le dtail de cette exceptionnelle "ourne, ui mar ua la fin de la (9P rpubli ue. Cependant on ne saurait passer sous silence une constatation ui tonna les obser!ateurs : la composition de la foule. Juil y ait eu l des militaires, et des non)musulmans, cela na!ait rien dinattendu. Mais ue, dans un lan spontan, les musulmans d3LL,- et de lextrieur se soient "oints par milliers cette foule et aient particip sans rser!e aux manifestations passionnes rcipro ues damiti et destime, ce phnom#ne, contraire toutes les opinions courantes en :rance, a!ait de uoi surprendre. (l semble bien ue les !nements de cette "ournes mmorable aient contribu propager cheA les musulmans limpression uils seraient dsormais protgs et librs de la terreur perptuelle dans la uelle ils !i!aient depuis 2 ans. (ls furent tr#s !ite dsenchants.

II / Le% ra%%em6lement% 5)cond% La c*&te d& ; m&r ;

3pr#s la !ictoire allie de 082C, l3llemagne a!ait t spare en deux parties, ui de!inrent, louest la -publi ue :drale, et, lest, la -publi ue $mocrati ue. Le 0M ao*t 08B0, celle)ci rigea, +erlin, un mur militairement gard, pour concrtiser lincommunicabilit entre les deux 3llemagnes. Ce ue lon appelait alors le bloc de l,st, ui groupait autour de l>.-.'.'. un certain nombre de pays, seffondra entre les annes 0818 et 0880. Le 8 no!embre 0818, apprenant ue les fronti#res de la -.$.3 !iennent dtre rou!ertes, des centaines de berlinois, dans un enthousiasme dlirant, passant du rire aux larmes, se prcipitent les uns au de!ant des autres. Le cl#bre !ioloncelliste -ostropo!itch sinstalle au pied du mur et "oue du +ach sans interruption pendant des heuresI en mme temps, arms de toutes sortes doutils, sous les applaudissements dune foule extasie, les berlinois satta uent la dmolition du mur, dont les morceaux se !endront ensuite prix dor comme reli ues. La liesse est gnrale et durera au del du 7M no!embre, o? officiellement les chefs des deux 3llemagnes, ont rou!ert la cl#bre porte de +randebourg, dont lacc#s a!ait longtemps t interdit par la prsence du 5 mur de la honte 5. 3insi dbuta la runification de l3llemagne, prlude dans une raction en chaFne la cration de lunion europenne.

Le% o6%=-&e% de% roi% !&%%ein de 0ordanie et !a%%an II d& Maroc

3pr#s plus de 2D ans de r#gne tumultueux mais fcond, sur un pays situ au cGur des probl#mes les plus aigus du monde arabe, />'',(., celui uon nommait 5 le petit roi 5 de N;-$3.(,, en raison de sa petite taille %en fait grand par sa stature dhomme politi ue humain, a!is et probe&, est mort en f!rier 0888. 'es funrailles 3MM3. ont pro!o u un extraordinaire rassemlblement, non seulement de tout un peuple de Nordaniens, +douins, 4alestiniens, rfugis iraTiens, chrtiens ou chiites, mais galement disraliens, africains, occidentaux, asiati ues. $es chefs d,tats et des reprsentants de toutes les nations du monde a!aient tenu tre prsents. CHte cHte, des amis de tou"ours, mais aussi des ennemis irrductibles, ont sui!i dans un profond recueillement, le cercueil dun homme uni!ersellement aim et estim pour sa personnalit attachante, et ses efforts inlassables, en fa!eur du bien)tre de son peuple et du maintien de la paix dans une rgion en bullition permanente. Ne consid#re cet !nement comme une typi ue illustration de mon propos : cette foule immense et htroclite dhommes unis dans un commun lan, manifestait !isiblement, tra!ers lhommage rendu a!ec fer!eur un dfunt considr comme un symbole, cette profonde aspiration une paix durable, de!enue, la !eille du troisi#me millnaire, une proccupation essentielle des habitants de cette plan#te.

,t, comme cette anne 0888, riche en !#nements symboli ues, confirme bien son caract#re de charni#re entre un pass prparatoire et un futur daccomplissements, on ne peut man uer de noter la coRncidence entre tout ce ui a entour la disparition du roi /ussein et celle du roi du Maroc /assan ((, sur!enue fin Nuillet : autre personnage clef dans des rapprochements entre peuples, ses funrailles ont t loccasion dune communion entre les personnalits du monde arabe et du monde occidental, dans une fer!eur collecti!e impressionnante, symbole remar uable.

III / Le% )lan% ')n)rate&r% de m&tation%

Nai d" fait remar uer ue lhomme ressemble un ordinateur, ui se programme sans cesse et corrige en permanence sa programmation. (l en est de mme pour lhumanit dans son ensemble. Mais l le facteur espace)temps "oue un rHle dterminant. Les progr#s ne sont "amais immdiatement perceptibles, mme sils touchent des domaines ou des ides dimportance primordiale. 3insi, alors ue, dans lanti uit, lescla!age constituait une base sociale asseA incontestable, pour tre codifie par des r#gles coutumi#res et lgislati!es, notre po ue il est considr non seulement comme aboli officiellement, mais comme une forme dinhumanit uni!ersellement rprou!e %bien ue sa sur!i!ance sous dautres formes soit encore patente &. Cest l lexemple type dune !olution idologi ue progressi!e. +eaucoup dautres cas sinscri!ent dans le contexte du phnom#ne de la 5mutation 5, ui correspond un changement en profondeur sur!enu dans un temps tr#s court et sou!ent en un lieu circonscrit, passant sur le moment inaper6u, mais stendant, par leffet de la suggestion collecti!e, dans le temps et lespace a!ec une grande rapidit, pour finalement ac urir un caract#re stable et irr!ersible. $ans ce cas de figure, on trou!e sou!ent comme 5 catalyseur 5 un homme ou un groupe dhommes. ,n !oici plusieurs exemples, ui me paraissent bien illustrer mon propos

Aimez .o&% le% &n% le% a&tre% : &n *omme a,,el) 0)%&%
(l nest pas dans mes intentions de ressasser ici lhistoire uni!ersellement connue de la !ie de Nsus Christ et de tous les !nements relats dans le .ou!eau testament, ui ont ser!i de base aux multiples interprtations, dogmes et rites actuellement sui!is dans le monde Ne cherche, tou"ours dans le cadre de la suggestion collecti!e, mettre laccent sur une personnalit hors du commun, dune stature asseA exceptionnelle, pour a!oir pro!o u, dans lespace)temps, une r!olution radicale dans les habitudes de pense et les tendances de lhomme et des socits ;n a eu trop tendance prsenter Nsus, soit, par exc#s, comme le 5 fils uni ue de $ieu 5, comme si, doutant de la porte de son message, on a!ait cru ncessaire, pour le rendre crdible, de lui donner une dimension extra)terrestreI soit, par dfaut, comme un r!olutionnaire politico)religieux, comme si on lui attribuait un rHle dagitateur, dont les paroles auraient constitu une sorte de propagande orchestre. ,t, dans tout cela, u`est de!enu l(*omme< cet homme ui a pu, par sa seule dimension de proportions colossales, son enthousiasme, sa puret, sa modestie, son dsintressement, ses principes simples et accessibles tous, bass sur lamour inconditionnel du prochain, la tolrance, la libert, le pardon et l!olution !ers un progr#s incessant, pousser lhumanit dans un prodigieux bond en a!ant. Le christianisme, ui est issu de tout cela, a malheureusement dbouch sur nombre de formes de dogmatisme et dintolrance : or ctait prcisment contre les religions figes, au ser!ice dune caste clricale toute puissante, ue Nsus sle!ait : sans cesse il opposait lesprit la lettre, la foi lobissance 3ussi nest)il pas tonnant ue la !ritable personnalit de Nsus nait t longtemps per6ue, dans son pays, ue par son entourage proche. (l trou!e, parmi dhumbles pcheurs, ses premiers disciples, 'imon %ou 4ierre&, 3ndr, Nac ues et Nean. (ls le sui!ent, fascins par sa personnalit, son langage et sa chaleur humaine.

+ientHt il a loccasion daugmenter le cercle de ses fid#les, au temps du 5 'ermon sur la montagne 5 o? il porte laccent sur les ualits du cGur et assure ue la!enir appartient, non aux puissants de ce monde, mais 5 aux doux 5, 5 ceux ui pleurent 5, 5 ceux ui ont faim et soif de la "ustice 5 5 aux misricordieux 5, 5 ceux ui ont le coeur pur 5 5 ceux ui souffrent perscution 5 ,t puis !oil cette exhortation inhabituelle et sublime : ; Si -&el-&(&n .o&% 5ra,,e %&r &ne Do&e< ,r)%entez/l&i l(a&tre ; Le 'ermon sur la montagne ne sera "amais dpass : tra!ers les deux millnaires, ui lont sui!i, il est rest intact, malgr toutes les !icissitudes des socits et du christianisme. 3 lui seul il apporte des trsors desprance et de consolation tous ceux ui souffrent, et des r#gles de conduite tous les hommes, depuis les plus humbles, "us uaux plus minents dirigeants

Cest bien lillustration) type dune ide gnratrice dune suggestion collecti!e infiniment fconde.

Gand*i et la non .iolence

3utre exceptionnel "alon dans l!olution du monde, le Mahatma L3.$/(, n en 01B8 mit en Gu!re un principe dcoulant du cl#bre 5 <u ne tueras point 5, tellement oubli par les hommes, dont les seuls moyens, pour faire triompher leurs idaux, taient rests malgr lexemple du Christ, la guerre et le gnocide : la r)%i%tance ,a%%i.e, ui excluait toute forme de !iolence, mme en cas de lgitime dfense. La suggestion collecti!e pro!o ue par cet homme et sa philosophie fut dune ampleur tonnante, au point ue lon peut affirmer ue, grEce linfluence de Landhi, l(nde a t capable de secouer la domination britanni ue et de faire lexprience de la dmocratie. 4our comprendre lenthousiasme soule! par sa prsence il faut considrer ue l(nde est un pays particulier, tout inspir de spiritualisme, o? la doctrine des !ies successi!es, ui impli ue une progression incessante !ers le bien, entretient un mysticisme collectif et un culte de lindi!idu capable de dominer et de ser!ir dexemple par sa foi et sa saintet. Landhi rpondait admirablement lidal spiritualiste des hindousI simple, humble, ayant renonc tous biens terrestres, ayant pour seul but la puret, sa doctrine tait inspire de lide spiritualiste essentielle du pou!oir psychi ue : il prchait ue, pour !aincre un ad!ersaire, il ne faut pas utiliser la !iolence, force ngati!e, car la !iolence appelle la !iolence et a!ilit et paralyse lEme. 4ar contre opposer aux obstacles, aux menaces, aux brimades, une rsistance passi!e, cest disposer dune force autrement puissante, fertile et positi!e. La non !iolence impli ue ue le combattant ne redoute pas la mort et accepte par a!ance a!ec "oie son !entualit, persuad ue son sacrifice lui permettra da!ancer pas de gant dans la !oie de la libration spirituelle. $ans le mme ordre dides toute forme de bien)tre matriel est proscrire : ainsi pour lhomme politi ue la seule arme est la rsistance passi!e et il doit absolument renoncer tous efforts !ers la prosprit conomi ue et lindpendance indi!iduelle de ses administrs.. Cette doctrine simple et accessible tous dans un pays aux aspirations mtaphysi ues re"oignant un inconscient collectif ancestral, permit Landhi dexercer sur le peuple hindou une fascination sans gale Les foules le sui!aient dans une transe extati ue perptuelle : rien ntait plus impressionnant, pour des occidentaux habitus aux temptes de lenthousiasme de leurs peuples, ue de !oir ces foules communiant a!ec leur leader dans un silence impressionnant dune ualit motionnelle bien plus intense Certes le Mahatma LandhiI comme Nsus, connut le martyre des prcurseurs et tomba sous les coups de fanati ues extrmistes %on !it depuis lors de courageux dfenseurs dides !oisines des leurs prir de mme : l,gyptien 3nouar ,l 'adate, l(sralien (tAhaT -abin &.Mais aucun de ces sacrifices na t strile. Lide de la non)!iolence,, celle dont elle dcoule, lamour entre les hommes, ui impli ue des efforts soutenus une chelle internationale, pour !iter les affrontements et les guerres, ou pour tenter dempcher lextension de conflits engags, ont pris des dimensions plantaires.

ol&c*e et le% ; Re%to% d& cC&r ;

'urprendrai)"e le lecteur en intgrant dans ce chapitre consacr aux grandes mutations le personnage de Coluche, ce cloSn grin6ant et gra!eleux, grotes ue dans son cl#bre bleu de tra!ail. ,t pourtant le dfi ue cet homme a port la mis#re a pro!o u un lan de solidarit sans prcdent, ui samplifie danne en anne dans des proportions dmesures.

,n 081C, dans son langage habituel, Coluche manifeste sa r!olte contre la mis#re et lexclusion sociale et 5 file rancart tous ceux ui nont riena 5 'on appel est entendu de tous les milieux : les artistes "ouent et chantent au profit des plus dmunisI selon leurs moyens riches et pau!res !ersent leur obole $es collectes de !tements et de !i!res sont organises un peu partout. <r#s rapidement sou!rent des 5 -estos du cGur 5, cantines ou!ertes tous, o? des bn!oles distribuent gratuitement des repas.. 'ans cesse dautres restaurants se mettent la disposition de la mis#re. Mais Coluche a eu tout "uste le temps de !oir son ide et son lan du cGur prendre forme concr#te : le 08 "uin 081B il trou!e la mort dans un accident de motocyclette.

Edmond BERNARD

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!APITRE @

LA SUGGESTION

OLLE TIME PROMO$UEE

" +;e&&icacit de la propagande politique et religieuse dpend des mthodes emplo-es, et non des doctrines enseignes. 1es dernires peuvent ,tre vraies ou pernicieuses, peu importe ". 0ldous %u3le)

Nai montr l`analogie entre le processus de suggestion indi!iduelle et les phnom#nes de foule. ;n peut en dduire ue, dans un rapport entre un suggesteur et le su"et, si l`on remplace celui)ci par une collecti!it, le rsultat est de mme nature. Le meneur d`une bande de "eunes, le 5p#re5 d`une secte, l`organisateur d`une manifestation politi ue, syndicale ou simplement contestataire, le chef r!olutionnaire, le dictateur, sont autant de manipulateurs d`tres humains. La seule diffrence entre eux rside en l`importance numri ue du groupe manipul. L`chelle peut s`tendre d`une diAaine d`units "us u` une nation, ou un groupe de nations. Les possibilits sont infinies, d#s lors ue le groupe manipul exerce une action suggesti!e sur ses membres et sur l`extrieur. $`autre part, un chef de groupe n`a pas besoin d`exercer son action personnelle en permanence : il lui suffit de manipuler des leaders, des cadres, des partisans fanatiss, pour maintenir son emprise. Ce ui frappe, dans l`histoire du monde, c`est le perfectionnement incessant des mthodes d`action collecti!e. ,mpiri ues et procdant pendant longtemps plus du gnie ue de la rflexion consciente, elles constituent selon Nac ues ,llul %!i%toire de la ,ro,a'ande/Nai lu )08BD & une !ritable science depuis la derni#re guerre mondiale. Le Lrec 4isistrate %BQQ C7D a!ant N.C & fut le premier utiliser un ensemble de moyens de pression sa!amment coordonns :

l\loquence et les largesses populaires la tactique de la "r!lation d-ennemi public", comportant de 6ausses accusations suggrant des complots

la 6alsi6ication de documentsla mise en scne de mani6estations * grand spectacle. !lus tard, !ricls <?SL * ?AS a2. I.$) e3er7a une "monarchie de la persuasion" par des mo)ens identiques au3quels il a+outa des programmes de grands tra2au3, destins E dj . E * lutter contre le ch1mage.

La Lr#ce mit l`honneur, du 9((P au (9P si#cle a!. N.C., une manipulation destine un grand a!enir : la propagande religieuse et la domination par le clerg depuis le site grandiose de $elphes considr alors comme le centre du monde. Le monde romain, aussi bien sous la -publi ue ue sous l`,mpire, connut deux types de manipulation de masse appels aussi faire plus tard des mules. 0P& Le mythe de la supriorit, ayant pour complment celui de la uasi)di!init des chefs :
la supriorit de .ome crant, par suggestion collecti2e, le dsir des peuples "in6rieurs" de mriter la promotion * la cito)ennet romaine le modle du "Vieu3 .omain", 2ertueu3, courageu3, d2ou au bien public, dsintress, a)ant le culte de la patrie5 pour couronner le tout, l\adoration de l\(mpereur, demiEdieu * r2rer, respecter et craindre. (t, sous la rpublique, le culte de mme nature des leaders.

7P& La propagande par organes de presse : les -omains sont les in!enteurs de ce mode d`information, !ite transform en moyen efficace de dsinformation. ;n utilisait pour cela des placards, affiches, communi us lus haute !oix. Le conditionnement collectif laR ue fut ignor "us u`au O9(P si#cle : le prestige de la royaut suffisait pour maintenir le peuple dans l`obdience. 4ar contre, une manipulation de masse permanente orchestre par le 4ape et le clerg, permit l,glise d`exercer pendant plusieurs si#cles un pou!oir politi ue indirect puissant. ,lle a "et les bases de la science de la manipulation de masse par de sa!ants moyens d`action.
!ropagande habile,en pesant sur la 6oi des indi2idus, pour les amener * sui2re a2euglment tous mots d\ordre. n retrou2e l* l\in2ention du Urec !isistrate de la technique de "dsignation de l\ennemi public". -out "nonEcatholique" <Iui6, /aure, protestant, cathare...) ainsi que tout catholique non moul dans l\orthodo3ie o66icielle <sorcier, sacrilge, ou dnonc comme tel) est un germe noci6 * radiquer. (3communications de rois, interdits +ets sur des ro)aumes, menaces indi2iduelles de l\en6er. Xalsi6ications d\in6ormations et de documents. rganisation de croisades, par une action ps)chologique intense multi6orme. /ise en place de la +uridiction de l\Inquisition qui, par la terreur et la perscution, permit * la papaut d\occulter toute recherche, tout sa2oir nou2eau, pour sau2egarder son autorit dictatoriale. L\Rglise a 6ait oeu2re no2atrice, en crant le "dlit d\opinion". Instauration d\une structure, trs labore, de manipulateurs conscients et de manipuls inconscients, enserrant les pa)s d\une toile d\araigne sans 6aille permettant d\e3ercer un espionnage troit, d\entretenir une terreur permanente, de susciter un 6lu3 de dnonciations. L* aussi a t cr un modle d\organisation que l\on retrou2e * notre poque dans toutes les entreprises destines * l\e3ercice d\un pou2oir sans contr1le, sur des masses manipules sa2amment.

Les mmes recettes ser!irent .apolon 0er pour asseoir et maintenir son pou!oir. Mais il fallut attendre la r!olution so!iti ue, pour retrou!er une technologie labore de l`action sur les masses. B

La science moderne de la manipulation collecti!e consid#re, comme lment de base capital, la propagande. " +orsque la propagande a rempli tout un peuple avec une ide, l;organisation peut en tirer les consquences avec une poigne d;hommes ".
<el est le principe ue n`a "amais cess d`appli uer le maFtre du genre, 3dolf /itler %:Re.&e ; Der An'ri55 ; "P Dan.ier "Q@Q4 tout au long de son action politi ue. ;n ne pou!ait mieux formuler le concept du 5monoRdisme5, tr#s connu des hypnotiseurs comme gnrateur d`tat d`hypnose et de suggestibilit, et applicable toute propagande. ,n la mati#re, l`induction d`un tat collectif et contagieux de suggestibilit importe a!ant tout. 4our tre efficace, une bonne propagande n`a donc nul besoin d`tre logi ue, rationnelle, inspire de principes moraux. C`est mme l`in!erse ui constitue l`idal.

/itler l`a expos de fa6on claire et nette %Mein Ram,5 )4.'orlot)08M2& : " 6i vous dsire* la s-mpathie des masses, vous deve* leur dire les choses les plus stupides et les plus crues ".
C`est ce u`3lbert Camus %L(*omme r).olt)/ Le terrori%me d(Etat et la terre&r irrationnelle/ Lallimard& a exprim ainsi :

! Le fascis1e c'est le 1,ris:::: $n'erse1ent toute for1e de 1,ris, si elle inter'ient en ,olitique, ,r,are ou instaure le fascis1e!: ,n effet, l`information donne par le propagandiste par uel ue moyen ue ce soit %rumeur, presse, radiotl!ision, affiches, tracts, discours etc...& ne permettra de bien modeler l`opinion publi ue de fa6on l`orienter dans le sens souhait, u` condition :

d\tre partiale et, pour cela, de 6iltrer les 6aits, en ne laissant en 2idence que ceu3 qui 2ont dans le sens de la thse * imposer5 d\autre part de 6alsi6ier habilement ceu3 des 6aits 6iltrs dont le caractre n\est pas asseD signi6icati6. de 6aire appel * l\a66ecti2it, au3 sentiments, au3 passions, en 2itant soigneusement que la r6le3ion, la conscience, le contr1le ou la censure des destinataires aient l\occasion de s\e3ercer. 4our augmenter la suggestibilit collecti!e tous les moyens sont bons : slogans, insignes, drapeaux, hymnes, formules strotypes, signes et symboles de reconnaissance, minutieusement orchestrs de fa6on ramener et maintenir les indi!idus, au stade primaire o? l`moti!it domine. Les slogans "ouent un rHle essentiel, d#s lors u`ils sont prcis et concis donc faciles retenir par tous. ,ncore faut)il aussi u`ils s`adaptent la psychologie des manipulsI cela permet, en !itant d`expli uer rationnellement l`ide imposer, de dispenser les destinataires de raisonner. ;n n`analyse "amais l`oeu!re de @arl Marx, ni les principes politi ues de Mao <se <oung, et on se garde bien d`exposer les arguments pour ou contre. (l suffit d`utiliser des formules lapidaires dont les exemples histori ues sont multiples. Jui, parmi ceux ui ont !cu le dbut de la derni#re guerre mondiale, ne se sou!ient a!oir !u partout en :rance, placardes ces affiches mensong#res

" Nous vaincrons parce que nous sommes les plus &orts " 4endant ce temps nos ad!ersaires proclamaient : " 5in 9olF 7 5in >eich 7 5in 3Ghrer 5 %>n 4euple, un ,mpire, un Chef& 5 ?ott )it Uns 5 %$ieu est a!ec nous& " Hra&t !urch 3reud 5 %La force par la "oie& et l`affreux 5 @uda 9errecFe " %Mort aux "uifs& 3pr#s la dfaite de 082; le gou!ernement de 9ichy sui!it cet exemple a!ec son fameux slogan : " Travail 73amille 7 atrie " B L`un des lments essentiels de la persuasion est l`art oratoire ui place le leader face une foule, dans la mme position ue l`hypnotiseur face son su"et. 3ppli uant, consciemment ou inconsciemment, ce ue Marcel -ouet % L(*omme r).olt)/ Le terrori%me d(Etat et la terre&r irrationnelle/ Lallimard & a appel 5 les commandement% de la %&''e%tion 5 l`orateur s`exprime : en termes clairs et concis5 d\une 2oi3 nette, bien timbre, par6aitement articule, assure et 6ermement imprati2e, sans tre +amais dsagrable ni brutale5 a2ec des accents rassurants, apaisants, a66irmati6s quant au3 e66ets annoncs5 en sui2ant une +udicieuse progressi2it dans les in+onctions5 a2ec une ritration bien quilibre, pour mobiliser en permanence l\attention. Cependant le bon orateur doit, pour gal!aniser son auditoire, possder en outre, le prestige, la prestance, le 5 magntisme ", 5 la voi% ", c`est dire une !oix puissante, bien timbre, en uel ue sorte musicale, et enfin, une techni ue s*re et exprimente. $anielle $ueA %La ,ro%odie d& di%co&r% ,oliti-&e) -e!ue 5 'cience et !ie 5 nP D28) f!rier 081; a analys plusieurs discours politi ues retenus titre d`chantillons %prononcs notamment par Leorges 4ompidou, :ran6ois Mitterrand, Nean)Marie Le 4en& en se rfrant aux param#tres constitutifs de la prosodie %dbit, dure des sons et des pauses, rythme, intensit et hauteur des sons &. ,lle a ainsi constat des caract#res communs aux orateurs politi ues.
'n dbit lent qui permet d\tre compris de tous et d\insister sur certaines ides. ;es pauses 6rquentes et longues, 6acilitant le dcr)ptage et l\assimilation des raisonnements. ;e temps en temps, des pauses inattendues, permettant des e66ets de surprise qui contribuent * la mise en 2aleur de notions considres comme importantes. 'ne certaine rgularit r)thmique, a2ec une accentuation 6rquente et l\emploi multipli de groupes de une s)llabe accentue, et, de temps en temps, l\accentuation inattendue de mots et de s)llabes habituellement non accentus 4 tout cela dans le but d\attirer l\attention sur certains passages. L\insistance particulire sur certaines classes de mots <in6initi6s, ad+ecti6s, ad2erbes), a6in de traduire des options politiques,d\imprimer au3 propos tenus une 2aleur polmique, didactique ou motionnelle en donnant * chaque mot son impact ma3imum. ;ans d\autres cas cette insistance permet, soit de 6ustiger a2ec plus de 2iolence l\ad2ersaire, soit d\2oquer un a2enir plein de promesses. (n6in une recherche particulire sur la dure, l\intensit et la 6rquence des sons. Les allongements e3pressi6s de s)llabes accentues sont par e3emple la marque d\un st)le oratoire personnel 4 ainsi le gnral ;e Uaulle aimaitEil lancer son 6ameu3 h)mne * la "/ran-an-an-ce".

$ans la manipulation collecti!e, un lment aussi important ue la propagande, est le culte interne de nature mysti ue ue l`on d!eloppe sur deux ob"ectifs essentiels : le groupe au uel on appartient d`une part, et le chef du groupe dautre part. Le Gro&,e Le but poursui!re est de souder les manipuls en un groupe partageant les mmes idaux, et de les persuader ue ce groupe est puissant, suprieur tout, dtenteur de la 9rit absolue. (l en sera de mme uel ue soit l`importance numri ue du groupe ui pourra ainsi tre une bande de "eunes, un parti, un syndicat, une entit politi ue %.ation, _tat, Lou!ernement officiel, clandestin ou occulte&,une secte... Le groupe, de!enu de la part de ses membres lob"et dun culte de nature mysti ue, exercera ainsi de lui)mme, en !ertu de sa seule existence, une fonction conditionnante permanente lgard de chacun deux. Le *e5 Le culte de l`homme pro!identiel est capital. L`indi!idu a tou"ours besoin d`un leader, u`il puisse !nrer ou haRr, selon le cas. 3 plus forte raison, la !nration inconditionnelle d`un tre plac sur un pidestal est)elle, pour l`lment d`une collecti!it manipule, une ncessit et une "ustification existentielles. Ce rHle a t "ou par de nombreux personnages histori ues : par exemple .apolon (er, /itler, Mussolini, :ranco, 4tain, Lnine, 'taline, Landhi, @homeyni, :idel Castro, Mao <se <oung etc... B .ous a!ons !u ue, pour dynamiser une action collecti!e, il n`est pas ncessaire de faire adopter par la foule manipule une doctrine bien structure. $es slogans tr#s primaires suffisent pour crer une ambiance, gnratrice d`un phnom#ne d`identification des partisans 5 l`entit 5 %bande, parti, nation, race, ethnie, religion &. $e mme il nen faut pas plus ue des concepts lmentaires pour susciter l`esprit de sacrifice au profit de la 5cause5, pro!o uer la dnonciation des d!iationnismes, et le re"et de ceux ui oseraient faire usage de leur esprit criti ue. (l est essentiel pour le manipulateur de groupe, de faire "ouer le rflexe d`intolrance ui permet de focaliser l`agressi!it des su"ets traits sur une ou plusieurs catgories de personnes, r!les ou dsignes comme 5lSEnnemi5. Cette tacti ue, ui a prsid toutes les purations et pro!o u tous les gnocides de l`histoire, est tou"ours 5payante5 hlas Y (l est bien connu ue le meilleur cadre, pour une manipulation de masse, est le rassemblement populaire, de prfrence de grande en!ergure. 4renons l`exemple d`un tribun politi ue : si habile, percutant et en!o*tant ue soit son discours, il ne peut a!oir sa pleine efficacit u`entour d`une mise en sc#ne sa!ante : l`idal est la crmonie fracassante du style 5.bremberg5 ou 54lace rouge5 ou 54lace <ien an Min5, a!ec musi ues assourdissantes, profusion de drapeaux et banderoles, dfils et !olutions impressionnants. La liesse populaire, grEce au besoin humain de communion, permet un conditionnement puissant et durable, surtout si un 5ersatA 5 religieux est fourni la foule par ces crmonies rituelles grand spectacle, autour d`une ide exalte solennellement par des pseudo)proph#tes.

B <ous les lments !o us ci)dessus ne suffisent pas pour mener bien une entreprise de grande en!ergure, telle ue la formation d`un organisme r!olutionnaire ou simplement d`une secte de dimension internationale. ,ncore faut)il mettre en place une organisation ad uate. 'elon Nean)4ierre Morin %Le .iol ,%+c*i-&e< &n no&.ea& mo+en de %&6.er%ion : la ,%+c*o,ol)molo'ie)-oger Larry) ,yrein)08DC& la science du contrHle collectif fait apparaFtre des schmas de principe comportant gnralement deux phases essentielles. 0P& La cration d`une %tr&ct&re de t+,e ,+ramidal compose de manipulateurs contrHls mais conscients. Cette structure peut tre reprsente schmati uement de la fa6on sui!ante : *e5 %&,r>me

0anipulateurs conscients

e 5chapeau5 n`est pas un 5Comit directeur5: c`est un groupement hirarchis d`instructeurs tr#s spciaux, dont la mission n`est pas !ritablement d`enseigner, mais de crer des robots humains. Ces instructeurs sont eux) mmes des robots suprieurs manipuls pour tre conscients, afin d`a!oir une efficacit maxima : ils sont conscients de la mission accomplir, mais strictement limits cette mission et, en mme temps, dgags de toute responsabilit uant la signification, la porte et les implications morales et autres de cette mission u`il ne leur appartient ni d`analyser ni de discuter. Leur seul rHle se limite l`excution de la mission, a!ec toute la comptence et le soin ue l`on attend d`eux. La structure pyramidale permet d`obtenir ce rsultat, grEce une diminution du sens moral ui se produit de bas en haut de la hirarchie, et une augmentation corrlati!e des exigences ui, elle, se produit de haut en bas. 3 tous les ni!eaux, du chef suprme "us u`au simple excutant, personne n`a plus aucun sentiment de responsabilit. Chacun est capable de tout, sans ue ceux du ni!eau suprieur aient redouter de la part de uicon ue, du ni!eau subalterne, des scrupules ou des remords. 7P& La cration de structures de manipuls inconscients de t+,e ;%,*)ri-&e; :cha ue structure sphri ue, sous la responsabilit de l`un des

manipulateurs conscients du ni!eau subalterne de la structure pyramidale, est indpendante des autres structures sphri ues. Chacune d`elles peut tre reprsente par le schma sui!ant:

"tructure sphrique

Le manipulateur conscient a pour mission de manipuler le chef de la structure sphri ue ui rpercutera la manipulation sur les autres membres de son groupe. Cette structure, familiale et con!i!iale, fonctionne de fa6on autonome : elle assume ses propres responsabilits. C`est elle u`incombe l`excution des missions ordonnes par le chef suprme a!ec le uel, bien sou!ent, elle n`a aucun rapport directI ce ui ne l`empche pas de lui porter une !nration inconditionnelle. B $ans le domaine de la manipulation de masse, les possibilits d`une organisation combinant structure pyramidale et structure sphri ue sont infinies et dmesures. LrEce elle, rien n`empche : d\endoctriner +usqu\au 6anatisme une catgorie de personnes, une 6oule, mme tout un peuple, et, cela se 2oit couramment, des populations cou2rant plusieurs territoires5 d\organiser le terrorisme sous toutes ses 6ormes, pour manipuler les populations 2ises et orienter des prises de position nationales, antinationales, ou internationales5 de mener * bien une guerre de t)pe r2olutionnaire5 de crer, aprs le succs de la r2olution, un (tat * rgime totalitaire5 de sau2egarder, pendant un temps indtermin, la stabilit du rgime totalitaire. ;n trou!e essentiellement les deux phases du schma de contrHle psychi ue collectif, a!ec des adaptations spcifi ues, dans trois organisations dont l`tude me paraFt importante: les sectes politicoEreligieuses, les organisations r2olutionnaires et les structures terroristes, les rgimes totalitaires.

Edmond BERNARD

+;<=))5, 15 >=4=T
!APITRE E

LES SE TES
" +e &anatisme est la seule &orme de volont qui puisse ,tre insu&&le au% &aibles et au% timides " .ietsche " 6i quelquun vient / moi et ne hait pas son pre, sa mre et sa &emme et ses en&ants et ses &rres et jusqu/ sa propre vie, il ne peut ,tre mon disciple "'aint Luc 02)7B

$ans les annes 08DQ a paru un li!re, ui a!ait la prtention de donner un tableau complet des 5 sectes 5 en :rance, et plus particuli#rement 4aris %:anny Cornuault :La 3rance de% Secte% )<chou)08D1& . Lexpression 5 secte 5 y ayant t prise dans un sens extrmement large, lauteur englobait indiffremment, dans une intention nettement p"orati!e, renforce par un ton se !oulant humoristi ue, les mou!ements axs sur un chef de file, les religions autres ue le "udo)christianisme orthodoxe. Les groupements contractuels ou informels de personnes partageant une mme con!iction ou ayant entrepris des recherches centres sur un th#me prcis, y taient galement !iss. ,n :!rier (81M 3. 9i!ien %Le% Secte% en 3rance :e7,re%%ion de la li6ert) morale a publi un rapport recensant en :rance, sous une opti ue identi ue,00B groupes ou associations et 1;; groupuscules uil considrait comme des sectes. 4lus rcemment, le li!re 5 Secte% )tat d(&r'ence 5 diffus par le tr#s srieux 5 Centre de documentation, dducation et daction contre les manipulations mentales 5 %Centre -oger (Tor C.C.M.M. contre les manipulations mentales 3lbin Michel = 088C& a rpertori un tr#s grand nombre de groupements et mou!ements uil dnonce comme des sectes dan'ere&%e% car prati uant ; &ne e%cro-&erie morale et 5inanci=re ; et apportant ; de 5a&%%e% r),on%e% 8 de .rai% ,ro6l=me% ;. 3insi, sur une large chelle, lhumour comme les intentions humanitaires con!ergent pour donner du concept de sectes une dfinition extensi!e, tr#s
o& 5acte&r% de mani,&lation A)-apport tabli la demande du 4remier Ministre)081M &

floue, gnratrice damalgames, de confusions dintolrance et, fait plus gra!e, de terreurs contagieuses. ,tymologi uement le mot secte peut a!oir pour origine le !erbe latin 5 se uor 5%sui!re& : il !ise alors un certain nombre de personnes partageant les mmes ides. Le !erbe galement latin 5 secare 5 %couper&, !o ue une ide de scession, par rapport une religion ou une doctrine. ;n trou!e dans lhistoire des exemples des deux catgories. Le philosophe grec ,picure a!ait polaris un certain nombre de disciples sur le plaisir procur par la culture de lesprit et la prati ue de la !ertu, recherchs comme le sou!erain bien. Les Chrtiens, lorigine, formaient une 5 secte 5, en scession a!ec le NudaRsme. 4lus tard les Cathares, les Cal!inistes et les Luthriens constitu#rent des 5 sectes 5 dtaches du Christianisme. $ans les temps modernes, les associations cres autour dune ide, et les mou!ements issus de tendances scessionnistes se sont multiplis de telle fa6on ue le mot 5 secte 5 peut tre considr comme ayant perdu ses significations traditionnelles. ;n ne saurait sans uel ue abus, lemployer pour dsigner %an% di%tinction tout groupement autour dune ide ou dun chef de file, ou toute religion non 5 orthodoxe 5. Car, selon cette conception, ne pourrait)on pas tre amen considrer comme des 5sectes 5 tous les partis politi ues, tous les syndicats, toutes les associations littraires, artisti ues, sporti!es, scientifi ues, philosophi ues. . K (l me semble ue la meilleure approche possible, pour une dfinition moderne de la notion de secte, se situe dans lacception populaire ui !ise des organisations ayant pour but et pour raison dexister, la ro6oti%ation et l(e7,loitation de t+,e e%cla.a'i%te de nom6re d(>tre% *&main% . Cest pour uoi, pour moi, il sagit dorganisations prsentant des caractristi ues communes tr#s prcises :

une hirarchisation stricte tablie sur le mod#le des structures pyramidales et sphri ues de MorinI le culte dun homme %ou dune entit& promu au rang de di!initI une doctrine rudimentaire se rduisant sou!ent un seul sloganI le recrutement dune catgorie de su"ets bien dfinie : gnralement des "eunes gens de 0B M; ans, la recherche dun idal, de type intro!erti, de grande suggestibilitI tr#s sou!ent on !oit apparaFtre un crit#re bas sur la %it&ation de 5ort&ne d& %&DetI rcemment on sest aper6u ue certaines sectes recrutaient des personnes occupant des 5onction% %ociale% tr=% im,ortante% le conditionnement intensif des nophytes, destin les rduire ltat descla!es robotiss inconditionnels, ayant re"et tout lien a!ec leur famille et le mondeI

une finalit financi#re : le leader de la secte dispose des biens ue les nophytes ont t amens lui abandonnerI en outre les su"ets manipuls fournissent une main doeu!re gratuiteI parfois des !ises politico)religieuses, pou!ant comporter dans certains cas des actions criminellesI sou!ent des prati ues illgales, dlictuelles ou franchement criminelles %enl#!ements et s uestrations, notamment denfants, attentats sexuels, !iolences et brimades &.

Le plus gnralement les sectes sorganisent de la fa6on sui!ante: r)ation de la %tr&ct&re ,+ramidale Les fondateurs de la secte commencent par recruter un certain nombre de cadres du mou!ement. La slection, tr#s soigneuse, se fait sur des personnes ayant d" manifest une affinit a!ec le leader et adhr ses ides et pro"ets. ,lles doi!ent, en outre, a!oir des ualits de meneurs, dentraFneurs. ;n les traite alors de fa6on tre soumises corps et Eme au mou!ement. Leur apprentissage porte sur les mthodes appli uer pour le recrutement et le conditionnement des adeptes. Le recr&tement 3u cours des annes 08DQ, dans une rue d3miens "aper6us deux "eunes gens sobrement !tus, souriants et srieux ui abordaient les passants, leur demandant daider des "eunes comme eux, militant en fa!eur de l5 oecumnisme uni!ersel 5. Contre un don laiss la discrtion du public, ils offraient un exemplaire du "ournal 5 Le nou!el espoir 5. Juils militent pour uel ue oeu!re ue ce soit, les "eunes suscitent plus facilement ue leurs aFns la sympathie. Ne me suis approch deux et ai re6u contre obole une re!ue dont le sommaire correspondait bien ce ui tait annonc :5 our un oecumnisme
universel 7 9ivre avec !ieu 7 +e sens et la porte du sacri&ice de @sus sur la 1roi% ".

,t rien de suspect napparaissait premi#re !ue. Ce nest uen derni#re page, ue lon pou!ait lire, en caract#res minuscules, la mention r!latrice : 5 +e
nouvel espoir est lorgane de lassociation pour luni&ication du 1hristianisme mondial dont linspirateur est le >vrend 6un )-ang )oon 5. 'ui!ait une in!itation !isiter

un des centres de l 3.>.C./ , afin de pou!oir 5 approfondir ensemble toutes les uestions fondamentales abordes dans ces colonnes 5. L se situait lastuce : si la ute a!ait t faite ou!ertement au profit de la secte Moon uni!ersellement connue et redoute, elle naurait eu aucun succ#sI les militants de!aient donc se dissimuler derri#re lalibi de la recherche Gcumni ue. Cette tacti ue, double effet, permettait de drainer dimportantes sommes dargent %la secte Moon est immensment riche& et

fa!orisait le recrutement de nou!eaux adeptes, grEce au dressage mticuleux des "eunes lancs dans les rues, pour la dtection des su"ets correspondant au schma type des conditionnables et leur traitement immdiat 5 chaud 5. >ne mthode dapproche )celle)l exclusi!ement destine aux tout "eunes = ma galement t r!le, lors ue, dans la rubri ue 5 SeeT)end 5 dun uotidien local, "ai lu lannonce sui!ante : 5 Nuit des jeunes )==N. ...le. ../. ..heures ".
3 cette po ue on parlait beaucoup de laffaire 3madeo. Marie) Christine 3madeo, ducatrice de 77 ans, tait de!enue une adepte fanati ue de Moon. 'es parents, alarms, staient prsents au manoir :leury de 'aint)Lermain au Mont d;r %rgion de Lyon & o? ils taient persuads uelle tait s uestre. (ls a!aient eu la surprise de pou!oir la rencontrer sans difficult, mais aussi de se trou!er en face dune inconnue indiffrente. Lide du la!age de cer!eau stant impose eux, ils a!aient dcid denle!er leur fille de force, ce ui stait ralis en prix dune bagarre a!ec dautres membres de la secte. -este intraitable, la "eune fille a!ait re"oint 72 heures plus tard ceux uelle appelait 5 ses fr#res 5. -cupre ultrieurement, et soumise un traitement dconditionnant, elle raconta uelle a!ait t aborde dans la rue par un "eune ui lui a!ait demand si la socit actuelle la satisfaisaitI si elle connaissait lorigine du bien et du malI si elle tait consciente de 5 lincommunicabilit dans la socit moderne 5. Comme ctaient prcisment les uestions ue la "eune fille se posait depuis longtemps, elle a!ait !olontiers sui!i son interlocuteur dans la communaut, ui !i!ait dans un chEteau, o? elle de!ait trou!er amiti, amour et chaleur humaine.

3insi le racolage spirituel dans les lieux publics % campus uni!ersitaires, sortie des ,glises, gares etc...& constitue le moyen de recrutement pri!ilgi de la plupart des sectes. <ous les moyens dapproche sont utiliss, depuis la !ente de re!ues, lappel des bals du dimanche, la !ente de fleurs et ob"ets di!ers, la mendicit, "us u la simple interpellationI on peut y a"outer, ainsi ue l`actualit rcente l`a mis en lumi#re, l`infiltration dans les sph#res politico) administrati!es Le comble a t atteint par la secte des 5 ,nfants de $ieu 5, a!ec sa prati ue du 5 fishing flirty 5 %pche galante& : les filles les plus 5 doues 5 en ce domaine sont charges daguicher des hommes, choisis de prfrence riches et influents, dans les bars, discoth# ues et dancings, de les sduire et de se prostituer eux. $ans certains cas cela permet de susciter des dons substantielsI dautres aboutissent au recrutement de nou!eaux adeptes. Lidal pour la secte, est de pou!oir ) grEce aux renseignements confidentiels recueillis, aupr#s de clients importants et influents, par les adeptes prostitues ui en font des rapports circonstancis apr#s cha ue "ourne de racolage ) constituer des dossiers permettant soit des actions politi ues, soit des chantages. Le conditionnement de% n)o,*+te% Lors uun nou!eau su"et accepte de 5 passer un SeeT)end 5 dans la communaut, il nen sortira plus. La structure pyramidale lui est soigneusement dissimule, pour carter en lui tous les doutes lis lappartenance une organisation sectaire. (l est immdiatement incorpor dans une cellule sphri ue o?, dans une atmosph#re

familiale, il !it en circuit ferm, ne connaissant ue des rapports horiAontaux damiti, de solidarit. L il subit un traitement en uatre tapes. B$07 La mi%e en con5iance : La condition essentielle de russite dune induction de caract#re hypnoti ue tant la confiance, les membres du groupe sphri ue, comme le recruteur du nophyte doi!ent tre lgants, affables, souriants, dcontracts et srieux. Les con!ersations ui sengagent portent sur les moti!ations poussant le su"et chercher un nou!el idalI puis sur les a!antages attribus lidologie de lorganisation. ,n proposant des rponses simples aux uestions complexes de lexistence uotidienne %!ie, maladie, tra!ail, contraintes, mort. ..&, en utilisant les th#mes 5 bateau 5 du moment, comme lcologie,les thrapeuti ues parall#les, leuthanasie, la haute spiritualit, la mditation transcendantale, la relaxation, la fin du monde, on sduit et accroche le nophyte. ;n lui garantit des rponses originales, des mthodes toutes nou!elles ;n lui promet le !rai bonheur, inconnu de lui. ,t on ne man ue pas de trou!er et !aloriser en lui, des ualits particuli#res : beaut, intelligence, sa!oir)faire. $e la sorte, d#s le dbut il a lillusion euphori ue dentrer dans un monde nou!eau, inconnu de la plupart des hommes. ,t dtre un pri!ilgi choisi par le $estin. D$0 7 Le r)tr)ci%%ement d& c*am, de con%cience et l(anni*ilation de la 5ac&lt) de cen%&re :Cette tape peut commencer d#s ue le stade de la confiance totale est atteint. ;n utilise de prfrence lhypnose, renforce !entuellement dadministation de drogues hypnog#nes. Le fonctionnement habituel du phnom#ne de groupe compl#te le processus. La manipulation est facilite par une discipline ascti ue comportant :
linsuffisance alimentaire %par rationnement excessif et administration dune nourriture pau!re en protines & ui pro!o ue une somnolence perptuelle, un tat confusionnel a!ec diminution de lattention, perte de la mmoire et ds uilibre du syst#me ner!euxI la fatigue musculaire ui accentue la passi!it, fait disparaFtre toute agressi!it, et rend le su"et apte la soumission et lobissanceI la pri!ation de sommeil ui, associe aux autres preu!es, parach#!e la robotisationI lentretien cheA le nophyte dun complexe de culpabilit permanent et de la crainte de dplaire au 5 4#re 5I la pri!ation de toute intimitI ladepte nest "amais seul et tous les actes de sa !ie uotidienne sont programms et dcids sa place.

MP&) Le matra-&a'e intellect&el et la r&,t&re a.ec le monde e7t)rie&r : lendoctrinement est essentiel pour la secte ui doit pou!oir disposer de robots fondus dans un mme moule, souriants et bats, fanatiss au point dexcuter sans discuter tous ordres. 3 cet effet sont multiplies les sances collecti!es de confrences, prches, pri#res, rcitations de mantras.

Le th#me central de lendoctrinement, effectu laide dun mlange subtil de !rits et daffirmations errones, !arie sui!ant le but poursui!i par la secte. 4our l,urope, le th#me le plus employ est la 5 >eligion universelle 5. $ans certaines organisations, on pri!ilgie le 5 1hemin du bonheur 5 ou le 5 6auvetage de lhumanit 5. $ans dautres on exploite la 5 3in du monde 5. (l en est ui culti!ent la 5 Nouvelle mdecine 5. 4ar ailleurs on pro!o ue cheA le nophyte le culte du chef %MaFtre, Lourou, 4#re, . ..& de la secte, de fa6on lamener lui !ouer une !nration inconditionnelle. 4arall#lement on lam#ne, non seulement scarter de tout ce ui faisait son uni!ers antrieur %famille, !ille, pays. ..& mais mme le haRr. $sormais il na plus dautre maFtre ue le chef suprme, dautre famille ue son groupe sphri ue, dautre monde ue le lieu o? il habite. Cest le moment o? il est facilement con!aincu de se dessaisir de tout ce uil possde en fa!eur de la secte. 2P& ) L(initiation : cest le couronnement du conditionnement. 3u cours dune crmonie ) comportant pour ladepte des preu!es pnibles, destines lamener se sentir intgr au groupe, sa conscience collecti!e, et ainsi se considrer pleinement et orgueilleusement, comme membre dune lite et in!esti dune mission ) il ac uiert une personnalit nou!elle, se substituant sa personnalit primiti!e bien dissoute. (l de!ient apte laccomplissement de toute action, commande non seulement par ce uil consid#re comme lintrt de sa collecti!it, mais aussi par la dfense de celle)ci contre toutes 5 perscutions 5 extrieures. V (l est intressant, pour a!oir une ide prcise des organisations entrant dans la dfinition des sectes, ue "e me suis efforc des uisser plus haut,de citer uel ues exemples. Le% Ill&min)%.
4armi les sectes histori ues les plus impressionnantes figure celle des (llumins, ui eut son apoge dans les montagnes de l3fghanistan, au O9(P si#cle. 'on premier leader +ayeAid 3msari cra une petite cole o?, sous cou!ert dune initiation au surnaturel, il endoctrinait des nophytes une soumission totale, selon le syst#me des grades initiati ues. Lob"ectif tait de crer une hirarchie pyramidale. 'euls les initis par!enant au grade de 5 MaFtre 5 %ou ,mir, (mam ou MaliT& a!aient le droit de fonder leur propre loge et de faire des disciples. La finalit de lorganisation tait ambitieuse : il ne sagissait de rien moins ue de la con ute et de la direction du monde.'ou!ent combattu le mou!ement ne fut "amais abattu. +ien mieux, des sectes inspires du mme principe firent leur apparition au cours des si#cles sui!ants. (l apparaFt nettement, tra!ers certains documents, ue ces mou!ements a!aient en commun lob"ectif de destruction de la religion et de lhgmonie politi ue base de matrialisme "ouisseur. (ls contribu#rent au d!eloppement de doctrines r!olutionnaires et inspir#rent notamment le communisme so!iti ue. (l faut remar uer ue le nom d5 illumins 5 a t pris aussi par di!ers groupements ne pas confondre a!ec les sectes finalit malfaisante. ;n peut citer, par exemple :

) 3u O9((P si#cle, les 5 Lurinets 5 de l3bb Lurin se prtendaient fa!oriss dune inspiration spciale de la part de $ieu. ) Lordre des perfectibilistes, fond en 0DD0 en +a!i#re, a!ait une hirarchie compose de 1 grades %du 5 no!ice 5 5 lhomme)roi 5&. ) Les disciples d,mmanuel 'Sedenborg %0B11\0DD7&, sa!ant et philosophe sudois ui de!ait a!oir une influence sur les romanti ues et les surralistes. ) Ceux du 5 philosophe inconnu 5, le thosophe Louis)Claude de 'aint Martin %0D2M\01QM&.

La %ecte Bra&lt
La presse parle sou!ent de 5 mages 5 ui inspirent soit la !nration, soit la crainte autour deux. 4ersonne ne sait tr#s bien uoi correspond cette notion, probable sur!i!ance de lanti ue croyance aux sorciers. -obert +rault, dont les mdias ont beaucoup parl en 08BC\BB se disait Mage, gurisseur de btes et dsen!o*teur. 3ffirmant uil a!ait re6u de $ieu la!is secret ue la fin des temps tait proche et ue seuls seraient pargns ceux ui a!aient foi en lui et, comme lui scartaient du pch, il a!ait regroup une centaine dadeptes !i!ant en rgime communautaire, soumis une asc#se extrme, clbrant un culte base de sortil#ges. Cette a!enture de!ait tourner tr#s mal. Lopinion publi ue ayant t monte par les prtres et les mdias, des brimades furent exerces contre les membres de la secte. Le 02 f!rier 08BC plus de CQQ personnes assig#rent la communaut, arrachant des clHtures, sabotant des !oitures, lapidant et blessant les assigs. Le 71, la populace dchaFne selon lternel processus de la suggestion collecti!e, tenta denfumer +rault, pntra par effraction dans sa chapelle et la dtruisit. Condamn mener une !ie clandestine, tandis ue ses adeptes continuaient leurs runions en prsence de sa fille, +rault mourut bientHt. ;n dcou!rit en 08D0 son cada!re, expos sur un lit fun#bre depuis 0C "ours. 'es partisans montaient la garde religieusement aupr#s de lui, attendant sa 5 rsurrection 5 uil leur a!ait annonce a!ant sa mort.

La %ecte Moon
3yant essaim dans le monde entier, y compris les pays de l,st, depuis leffondrement du communisme so!iti ue, la puissante 5 3ssociation pour lunification du Christianisme mondial 5 comprend au"ourdhui plus de 7 millions dadeptes et ralise un chiffre daffaires fabuleux ) dpassant les 7Q millions de dollars par an ) en exploitant des usines chimi ues, des fabri ues darmes, des imprimeries, des salons de th, des chEteaux, un parc automobile et arien. .. Moon ui dirige cet empire colossal, se prsente comme le 5 nou!eau Messie 5. (l affirme a!oir recueilli, lEge de 0B ans, de Nsus lui)mme, un a!eu dchec et dimpuissance, pour a!oir prch la pau!ret et recherch une mort lamentable, alors ue, pour russir, il aurait d* arracher le monde 'atan. 4our cel il aurait d* se donner les moyens matriels de sa !ictoire et par cons uent sadresser aux riches et aux puissants, militer pour de!enir le -oi des Nuifs, !aincre l,mpire -omain, puis dominer le monde. (l soutient ue, charg par Nsus de corriger sa tacti ue, il doit semployer rno!er le Monde, en ac urant la puissance politi ue et conomi ue. 'a croisade initiale tait base sur lanti)communisme, ce ui lui permit de sattribuer le mrite de leffondrement du bloc so!iti ue. $epuis 0887 son action sest soudain cristallise autour des notions de :amille et 'ocit. $e l, un nou!eau et fructueux moyen de draFner dimportantes sommes dargent, en multipliant les collectes en fa!eur du tiers monde et des pays librs du communisme. 'elon les pays et les ob"ectifs poursui!is, la 'ecte Moon se dissimule sous lindenti dune multitude dorganismes, associations, fondations, socits, comits, clubs, dont les dirigeants sont choisis par Moon et strictement infods lui. Les manifestations o? le nom mme de Moon napparaFt "amais, se multiplient sous la forme de festi!als, con!entions, symposiums, confrences internationales.

Cette multiplication de ma%-&e% permet de susciter des appuis de personnalits du monde politi ue, conomi ue, scientifi ue, artisti ue ui se font couramment 5 piger 5. ;n cite ainsi lexemple de la Confrence internationale des mdias tenue en 081M Cartagena %Colombie& sous lgide de lorganisation 5 Causa 5. Le prsident de cette manifestation, Monsieur Nac ues 'oustelle, et de nombreux "ournalistes, apprirent par la suite ue 5 Causa 5 tait le 5 :er de lance 5 de la secte Moon. Comme toute !ritable secte, lorganisation Moon combine la hiararchie pyramidale, coiffe par Moon ui exige de tous le mme culte u lgard de $ieu, et la multiplicit des structures sphri ues. Juel ues citations des propos tenus par Moon sont lo uentes : 5 Le Messie doit tre le plus riche. <ant ue le Messie na pas la domination des choses, ni $ieu ni le Messie ne peu!ent tre heureux 5. 5 Moi, le MaFtre, "e nai pas seulement dcou!ert toute la !rit, mais "accomplis aussi toute la !rit 5. 5 'i !ous senteA !raiment ue cest une "oie de mourir pour 4#re ) non pas seulement en parole mais en !rit) cest formidable 5. 5 Mme si ce ue "e dis est un mensonge, !ous ne pou!eA rien perdre en sui!ant cette mani#re de !i!re 5. 5 'upposeA ue "aie cr toute une thorie nou!elle pour unir le monde, thorie la uelle $ieu lui)mme na "amais pens : $ieu descendrait et marchanderait a!ec moi 5.

Le% ; En5ant% de Die& ;

<ype parfait de lorganisation malfaisante, la secte fonde en 08B1 par lex)pasteur mthodiste $a!id +erg ) se disant lui aussi en contact a!ec $ieu et ayant adopt le nom de proph#te MoRse)$a!id ) a pour ob"ectif de saper l;ccident et (sraZl, en se donnant pour alibi officiel la r!olution spirituelle pacifi ue par lamour uni!ersel et laide aux gens dmunis et en dtresse ,n fait, elle comporte une hirarchie fortement structure, depuis le 4#re)-oi et la M#re),!e, "us uaux brebis diriges par des bergers, responsables dune communaut ou colonie, coiffs eux mmes par les ! ues, les arche! ues et les ministres. 3 tous les chelons r#gnent lintransigeance, lagressi!it, lintolrance sous une discipline de fer comportant tout un assortiment de punitions, pou!ant aller "us u la !iolence physi ue, en passant par les chantages et les 5 maldictions 5. Cest cette secte ui sest spcialise dans la prati ue de la 5 pche galante 5 dont nous a!ons d" parl. La doctrine, usage interne, ui permet de faire supporter aux adeptes toutes les mis#res et tous les sacrifices imposs, est base sur limminence de la guerre fratricide ue se feront les riches. Luerre dont les ,nfants de $ieu seront les seuls sur!i!ants, ce ui leur permettra de constituer une socit primiti!e parfaite. -endue plus !ulnrable ue dautres par sa prati ue de la prostitution de ses membres fminins, cette secte donn prise de nombreuses poursuites "udiciaires. 3insi, apr#s la dissolution de lassociation en :rance %publie au Nournal officiel du 78\07\08D1& et son entre en clandestinit, elle a essaim en 3sie et en 3fri ue. Les oprations contre elle se multipli#rent en 0887 dans plusieurs pays. ;n annon6a mme en 0882 la mort du 5 MaFtre 5.

La %ecte Man%on
,n 08B8, Los 3ngel#s, la police dcou!rait dans une maison sur une colline, un massacre dpassant les limites du supportable. $ans le li!ing)room deux corps taient pendus, ceux dune "eune actrice enceinte, 'haron 'tate, larde de 0C coups de couteau dont un a!ait tranch un sein, et de Nay 'terring, tte encagoule ui a!ait t mascul.$eux autres corps gisaient sur une pelouse, un dernier dans une automobile. Les meurtriers a!aient festoy dans la cuisine. 9ingt) uatre heures plus tard deux commer6ants de la mme !ille taient abattus a!ec le mme sadisme. ,n cours den ute on dcou!rit un

charnier renfermant trois cada!res de femmes dcapites dont le coeur et les organes sexuels a!aient t arrachs. Ce nest ue 2 mois plus tard ue lon de!ait apprendre ue ces forfaits taient loeu!re dune secte de malheureux rduits en escla!age par le nomm Charles Manson. Cet indi!idu, malfaiteur en r!olte contre la socit, a!ait dcou!ert en prison des li!res sur lhypnose ui lui a!aient permis de sentraFner cette techni ue de conditionnement humainI et dautres sur loccultisme, dont il a!ait tir des enseignements tr#s personnels. 'elon lui 5 Nustice, charit, altruisme sont des idaux de faibles et de dcadentsI il ny a ni bien, ni mal : seule compte la puissance tire de la domination 5.$#s sa sortie de prison Manson se prsenta dans les communauts de hippies de 'an :rancisco et Los 3ngel#s comme un grand prtre de la magie noire. 4our constituer un tat)ma"or il mit profit ses connaissances sur la manipulation mentale. (l rduisit de nombreuses femmes en escla!age, les en!oyant mendier dans les rues son profit. (l glissa rapidement !ers un culte satani ue inspir de celui de la desse @ali, comportant des sacrifices humains mysti ues.

Le Tem,le d& Pe&,le

,n 08D1, le monde horrifi, apprenait un drame de grande en!ergure pro!o u par un conditionnement collectif uni ue en son genre.

3u mois de no!embre de cette anne, dans le petit tat centre amricain du Luyana, eut lieu ) dans une secte appele 5 Le <emple du 4euple 5 cre et dirige par un certain Nim Nones )la !isite dune commission den ute, constitue la demande de nombreux parents dadeptes de cette secte et sous la pression de lopinion publi ue. 3pr#s excution de leur mission, les membres de la commission sapprtaient remonter en a!ion lors uun commando de fanati ues, arms de mitraillettes, ou!rit le feu sur eux. Calmes, froids, dtermins, sans passion ni motion apparentes, les tueurs les assassin#rent tous, lexception dun "ournaliste, -on Na!ers ui, ayant pu schapper, fit son retour un compte)rendu hallucinant du drame, "etant une lumi#re crue sur une des sectes les plus tonnantes des temps modernes % Marshall @illdurf et -on Na!ers :L(en5er d& G&+ana)La secte du <emple du peuple ),d. (nternat. 'tanTe =08D1&
3pr#s a!oir donn lordre de dtruire la commission den ute, Nones, laide de haut)parleurs puissants diffusant en permanence ses directi!es, commen6a le rituel de la 5 nuit blanche 5 ui a!ait lieu une fois par semaine. Cha ue fois, les adeptes tant rassembls, il hurlait : 5 La situation est sans issue. .. des mercenaires sa!ancent dans la "ungle. .. nous sommes impuissants arrter ces en!ahisseurs. .. la torture nous attend tous. .. le seul moyen de nous en sortir est de nous suicider, pour la gloire du socialisme et de notre temple 5. 3ussitHt tous, y compris les enfants se mettaient en file. Chacun rece!ait un petit !erre rempli dun li uide rouge et entendait proclamer: 5 $ans tr#s peu de temps nous serons tous morts. .. il est temps de partir au ciel. .. il y a une grande dignit dans cette mort. .. cest une grande preu!e de foi 5. (ls attendaient ensuite la mort sereinement, enlacs dans le noir. 4ersonne ne mourait, et le MaFtre les flicitait de la!oir sui!i et da!oir ainsi pass brillamment le test de loyaut. Mais le 01 no!embre 08D1 la mort fut bien au rendeA)!ous, la mixture tant rellement empoisonne. Cha ue !ictime mourut en C minutes. (l y eut cependant des rfractaires ui furent pourchasss dans la "ungle par les gardes arms. Le bilan, tr#s lourd, fut de 870 morts. Le 5 <emple du 4euple 5 constituait bien une secte classi ue. Nim Nones, dangereux ds uilibr fascin par le parti communiste so!iti ue, !aniteux obsessionnel, se disant la rincarnation de Nsus et Lnine la fois, a!ait constitu une communaut selon des conceptions personnelles inspires dun socialisme idal.

Ctait en !rit un bien singulier socialisme : strictement gaux entre eux, les membres de la secte taient en outre identi uemment dpossds de toute !ie pri!e et de tous biens, coups de tous rapports a!ec le monde extrieur, tra!aillant sans relEche et sans salaire, li!rs pieds et poings lis aux caprices du 5 4#re 5. >ne discipline tr#s rigoureuse comportant des sanctions redoutables interdisait toute dsobissance : on frappait les enfants a!ec un battoirI on les internait dans la 5 boFte 5, prison de bois rappelant les cages de Louis O(I on les descendait dans des puits o? ils taient immergs "us u la suffocation. <outes les tortures taient appli ues, sans compter les multiples formes de chantage. ,n permanence, la sur!eillance tait assure par des gardes arms en uniforme %chemise rouge, cra!ate noire&. 'tonnera)t)on, uapr#s lauto)destruction de la secte, une !alise contenant D millions de dollars ait t expdie, de la part de Nones au parti communiste d>.-.'.'. K

La %ecte de% Da.idien%

Le 08 a!ril 088M le monde a cru au renou!ellement de laffaire du Luyana en apprenant ue, dans la 5 :erme de Xaco 5 dans l,tat du <exas %,tats)unis& plus de 1; personnes a!aient pri, par suicide ou assassinat, dans un gigantes ue incendie. Ctait bien l, en effet, le triste bilan dune auto)destruction dans la uelle taient inclus un certain nombre denfants. Mais ctait aussi la cons uence ) ui aurait d* tre pr!isible pour des personnes lucides) dun si#ge de C0 "ours tenu par la police fdrale des ,tats)unis, et men selon les mmes mthodes u lgard des preneurs dotages. Lopinion publi ue amricaine a!ait t sensibilise par des parents de personnes, recrutes et conditionnes selon les mthodes classi ues, pour la secte dont le gourou tait $a!id @oresch. Considrant ue ces membres taient retenus contre leur gr, et ue la loi fdrale pour la rpression du Tidnapping tait applicable, le :.+.( %+ureau :deral d(n!estigations& a!ait dcid de procder la 5 libration 5 des prisonniers et, par !oie de cons uence, larrestation des coupables. Le si#ge de la ferme a!ait commenc et stait poursui!i, selon la logi ue de ce syst#me tr#s efficace, pour a!oir fait ses preu!es maintes reprises : ngociations habiles, comportant un mlange subtil de menaces et de promesses. ,n fait, les responsables de cette action polici#re ignoraient tout des donnes de base du fonctionnement des sectes et du conditionnement des adeptes. Les promesses ne faisaient illusion personne. 4ar contre, les menaces taient prises tr#s au srieux car elles allaient strictement dans le sens de la croyance sectaire centrale en la fin des temps, l3pocalypse et le martyre des 5 Nustes 5 ui taient religieusement culti!s par @oresch et ses proches. Lagression extrieure, ne pou!ait donc tre considre autrement ue comme la confirmation de la ralisation imminente des prdictions, uotidiennement rappeles chacun. 4ersonne, parmi les atta uants, ne comprit ue donner lassaut condamnait mort tous les assigs. .ous re!iendrons sur ce tragi ue pisode, lors ue nous passerons en re!ue le probl#me de la lutte contre le contrHle mental.

Lordre du Te1,le @olaire

%Thierr8 Hu/uenin 5 +e IJ$%#i0ot % 1ars )>>7 % Christo,he Leleu 5+a secte du temple solaire 7Claire (i/ne %a'ril )>>7 % Centre Ro/er $Aor 5 +es sectes tat durgence % Roland 6:Ca1,Bche 5Entretiens a'ec C8ril C,ra< %Kuand les sectes a&&olent %Labor et #ides % ;enD'e % @e,te1bre )>>7Les auto)destructions de 08D1 et 088M furent totales et simultanes. Celle ui a affect, en 0882 et 088C lordre du <emple 'olaire sest tale sur un asseA long laps de temps et a concern M pays. Il n(e%t ,a% certain -&(elle ait an)anti com,l=tement l(or'ani%ation. 0er temps: le M octobre 0882 Morin /eight au Jubec, on dcou!re dans une !illa les cada!res demi) carboniss de 2 adultes et 0 enfant, assassins coups de couteau. 7P temps :le C octobre sui!ant, dans deux chalets suisses, la police trou!e 21 cada!res galement carboniss : Cheiry, 7M dont 08 tus par ballesI 'al!an, 7C empoisonns au curare. MP temps: dans la nuit du 0C au 0B dcembre 088C, 0B autres personnes ) dont M enfants ) sont assassines de la mme fa6on dans une clairi#re dune fort du 9ercors %:rance&.

Ces B8 !ictimes taient membres de l;rdre du <emple 'olaire dirig par le 'uisse Noseph di Mambro, cer!eau et financier du groupement, et le :ranco)+elge Luc Nouret, son organisateur, recruteur et thoricien, dont les corps furent identifis parmi les !ictimes de 'uisse. 'ecte caractristi ue du fait de sa hirarchisation, de son culte des leaders, de la !ie monasti ue de ses membres, de la fortune considrable amasse par les dirigeants, l;rdre du <emple 'olaire se considrait comme hritier de l;rdre des <empliers dtruit au dbut du O(9P si#cle par le -oi de :rance 4hilippe le +el. La doctrine tait base sur limminence de la fin du monde !ictime de ses propres erreurs, et sur la ncessit de constituer une lite destine ) lexemple des <empliers condamns au b*cher ) au martyre indispensable pour mriter de partir !ers la plan#te 5 'irius5, cette base extra)terrestre des Lrands MaFtres du <emple Y 3ussi, d#s son entre dans la secte, tout adepte de!ait sefforcer de mriter son ascension ) dchelon en chelon) "us uau ni!eau des ,lus. Cest dire ue lacceptation du sacrifice pr!u pour le "our du 5 transit !ers 'irius 5 tait un acte de foi fanati ue, souscrit d#s la crmonie rituelle dinitiation. Cependant la participation des deux dirigeants $i Mambro et Nouret au 5 transit 5 reste mystrieuse. 'taient)ils pris leur propre "eu et auto)conditionns K ,taient)ils, comme cela a t prtendu, si menacs de lextrieur %police, "ustice, fisc...& comme de lintrieur %rclamations, rticences dadeptes. ..& uils ne conce!aient pas dautre issue honorable ue de disparaFtre eux aussi K ;u bien, ntaient)ils ue des manipuls programms au suicide par dautres, ayant tout intrt rester dans lombre et tirer les marrons du feu K ar il ne 5a&t ,a% o&6lier -&e la %ecte a lai%%) &ne immen%e 5ort&ne dont on ,e&t %e demander -&i a ,& en ,ro5iter A $e nombreuses hypoth#ses ont t a!ances sur ce point. Certains sont alls "us u affirmer ue l;rdre du <emple solaire a!ait ser!i de para!ent des trafics di!ers %armes, drogue...&, des blanchiments dargent sale, et mme au financement dorganisations terroristes et de groupes dinfiltration politico) conomi ue.

La %ecte AUM.
$e son !ritable nom 5 3um 'hinri @yo 5 %religion de la 9rit& cette secte "aponaise a t fonde par 'hoho 3sahara ui se prsentait comme une incarnation de la Libration 'uprme. -!le au monde courant 088C, la suite dattentats au gaA 5 sarin 5 perptrs dans le mtro de <oTyo ) o? prirent 07 personnes et furent intoxi ues CQQQ autres ) elle a beaucoup contribu aggra!er la peur pani ue pro!o ue par la seule notion de secte. -oland N. Campiche expli ue : 5 Ce ui frappe dans lhistoire d3um, cest ue cette !iolence apparaFt %an% o6Decti5% ni re.endication%. Comment peut)on expli uer lmergence dune !iolence caract#re religieux et nihiliste, cest dire sans autre ob"ectif ue la de%tr&ction K 5 ,n fait, lexplication peut sans doute tre trou!e, selon moi, dans lhistoire de la !ie du leader de cette secte, type parfait du rat ayant accumul les expriences ngati!es et !ou une haine mortelle la socit uil considrait comme responsable de ses checs. Caractriel fanati ue, inspir de fausses interprtations religieuses, persuad de la prochaine destruction du monde, et dcid 5 donner le coup de pouce 5 ncessaire pour en acclrer le processus, ce forcen a!ait group autour de lui des adeptes sa mesure uil a!ait conditionns laide derites initiati ues de type sotri ue.

Narrte ici lnumration des organisations, ui, selon moi, entrent dans la dfinition de la notion de sectes, ue "ai retenue. Ce ne sont l ue des exemples typi ues, cits titres dillustrations de mon propos. Ne crois ncessaire de prciser ue ma liste nest pas limitati!e, le prsent essai, "e le rappelle, nayant pas la prtention de constituer un trait. Edmond BERNARD

+;<=))5, 15 >=4=T
!APITRE 1

TERRORISME ET REMOLUTION
" Le terrorisme est une maladie internationale " Marenches 1hristine =cFrent et 1omte de )arenches 5Cans le secret des Erinces %
@tocA%)>F4-

" Le <!ihad a commenc " #asser 0ra6at <@SO?)

;Un che& e%altant L Une jeunesse &anatique L Une &oule survolte M Une rvolution moderne "
$ Lquation " de !ierre ,ord et Iacques Qergier

Lanctre des organisations terroristes fut, tant par sa structure ue par ses mthodes, la secte des 3ssassins, cre au O(P si#cle % dont "ai d" parl&. Commande par un chef religieux, militaire et politi ue tout puissant, entour dune lite de partisans fanati ues, elle tait organise en une commanderie compose de phalanges cloisonnes groupant des sectateurs conditionns selon un processus initiati ue rituel et appels 5fida (yyun 5 %do? le nom moderne de 5 fedayin 5 ui dsigne les membres dorganisations sub!ersi!es musulmanes&. Ces excutants de base, ayant perdu leur libre arbitre, taient disponibles pour laccomplissement a!eugle des actions les plus meurtri#res et les plus dangereuses, persuads de gagner ainsi leur place dans le 4aradis d3llah. Les 3ssassins, ayant t les premiers crer une organisation clandestine efficace, durable et de grande en!ergure rgnant par la terreur, furent sans doute les in!enteurs du terrorisme professionnel et politi ue planifi sur le long terme, mettant en Gu!re des moyens psychologi ues et moraux de combat. Ninsiste sur le fait ) tr#s important pour la comprhension du phnom#ne terroriste moderne ) ue les excutants ntaient pas de !ulgaires spadassins mercenaires, mais des fanati ues politico)religieux persuads daccomplir des missions sacres, au ser!ice de la cause la plus noble, celle de $ieu lui)mme. (l ne faut pas oublier ue, grEce cela, les 3ssassins exerc#rent leur domination pendant 0BB ans. 4ar la suite le terrorisme organis se di!ersifia. 'elon leurs ob"ectifs, on peut actuellement distinguer M groupes principaux dorganisations, utilisant la terreur comme moyen daction pri!ilgi. Le terrori%me cra,&le&7

Cest la secte indienne des 5<hug 5 ui, pour la premi#re fois dans lhistoire, a utilis la terreur crapuleuse de fa6on organise et durable: elle a s!i du Moyen)3ge "us uau milieu du O(OP si#cle. <ous ses membres menaient une double !ie : officiellement, des gens calmes, respectsI en ralit des adeptes du culte de la desse sanguinaire @ali ui exige le sacrifice de !ies humaines, en change de lappropriation des biens dautrui et de limmunit contre tout danger de capture. Cette organisation satta uait aux !oyageurs, les dpouillaitI et ensuite les sacrifiait rituellement par tranglement laide de foulards. Le banditisme organis mergea au O(OP si#cle en 'icile, a!ec lapparition du rseau secret appel 5 la mafia 5. Considre de nos "ours comme le symbole de lorganisation criminelle, elle est passe maFtre dans lart de paralyser les pou!oirs publics et toute la socit, par un syst#me tr#s labor de corruption de fonctionnaires et magistrats, et de propagation de la terreur. Le rgime fasciste lui ayant port des coups srieux,elle cra des filiales aux ,tats)>nis o? elle se spcialisa dans le 5 racTet 5 %drogue, prostitution, chantages, enl#!ements&. 3ctuellement, depuis la disparition de l>.-.'.', une redoutable mafia sest infiltre en -ussie, aggra!ant de fa6on dramati ue la crise conomi ue. La r)%i%tance contre l(en.a*i%%e&r La lutte contre loccupant sest longtemps exerce de front, les armes la main. Le chef gaulois 9ercingtorix a fait la cuisante exprience de linefficacit de cette forme dopposition contre un ad!ersaire plus puissant, plus expriment et mieux arm. Cest seulement lors des guerres de con utes menes par .apolon 0er ue lon !it apparaFtre de !ritables rsistances des populations con uises, manifestes par des harc#lements sous toutes les formes actuellement connues %atta ues contre les arri#re)gardes, sabotages, assassinats de militaires isols&. La tacti ue, ue lon retrou!a d#s lors dans toutes les organisations sub!ersi!es, a!ait pour ob"ectif dirriter les occupants au point de les amener exercer des reprsailles ui, elles)mmes, dclencheraient de nou!eaux actes terroristes. 3insi par leffet du cycle infernal 5 action)rpression)raction 5 il tait possible de rendre peu peu intenable la position des occupants et leur cohabitation a!ec les populations occupes. Le terrori%me ,oliti-&e <ous les spcialistes sont daccord pour faire remonter le terrorisme moderne leffondrement de la Commune de 4aris en 01DQ. 4our les thoriciens de la r!olution et de la con ute du pou!oir politi ue, cet chec a constitu la parfaite dmonstration de linsuffisance des soul#!ements populaires, en raison du perfectionnement des mthodes contre)r!olutionnaires des pou!oirs en place. $epuis lors, le terrorisme ui sest substitu aux mthodes surannes de r!olte populaire, sest sans cesse perfectionn et di!ersifi.

3lors ue les organisations de rsistance !isent uni uement contribuer la libration dun pays occup par une puissance trang#re, celles ui cherchent pro!o uer une r!olution ont pour ob"ectif la con ute du pou!oir par une minorit. Ces actions sont ualifies par les militants de 5 guerres de libration nationale 5 dans le but de susciter, dans lopinion internationale, une assimilation a!ec les actions de rsistance contre loccupant. Cette arme psychologi ue est capitale pour la russite de la r!olution. 4our par!enir au contrHle progressif, tant physi ue ue psychi ue des masses populaires dun pays, les r!olutionnaires doi!ent disposer dune organisation minutieusement constitue sur le mod#le du schma type de la manipulation collecti!e. $ans un premier temps, des mani,&l)% slectionns pour leurs comptences techni ues particuli#res ) ue rien dans leur comportement social ne distingue dindi!idus non traits ) sont infiltrs partout, dans le gou!ernement, les minist#res, les administrations, les postes importants de lindustrie, du commerce et de lagriculture, et entreprennent de propager lidologie ui leur a t incul ue. 3ptes transformer dautres personnes en automates, ils donnent au mouvement, selon le Colonel Morin " une ampleur qui prend lallure dune 'ritable raction en chaBne!. $autres manipuls sont chargs de crer des structures parall#les : ces 5 comits hirarchiss 5, organiss selon un mode politico)militaire,encadrent la population. 3insi cha ue chelon, du !illage au uartier de la !ille et "us uau gou!ernement dit pro!isoire constitu clandestinement, les comits sassurent de proche en proche un pou!oir de plus en plus absolu. Lnralement une seconde hirarchie est cre, pour recouper celle des comits et permettre un contrHle rcipro ue efficace. Cet encadrement de la population est produit par la manipulation de groupements prexistants %associations, syndicats, groupes de "eunesse, formations religieuses, professionnelles, artisti ues, scientifi ues...&, dont larme essentielle est la propagande mettant en oeu!re une idologie simple et bien adapte aux masses con urir. La tacti ue la plus prou!e consiste,dans un premier temps, exploiter le sentiment dimpatience des populations rendues insatisfaites par laggra!ation des conditions dexistence. (( suffit pour cela de susciter de nombreuses gr#!es, de saboter systmati uement tous les pro"ets du gou!ernement en place !isant lamlioration du ni!eau de !ie et, en pro!o uant une crise de plus en plus aiguZ, de conduire les populations ne plus croire en les promesses des dirigeants. (l est alors facile de faire passer lide de la ncessit dune r!olution sanglante,seul moyen de donner naissance une socit nou!elle, source de bonheur pour tous. 4arall#lement,laction r!olutionnaire des comits est axe sur la recherche du renseignement, la dtection des oppositions et trahisons %au besoins par la dlation systmatise&laide aux r!olutionnaires en butte aux poursuites du rgime lgal, la terreur rendue permanente par des exactions multi)directionnelles %assassinats, destructions....&et la campagne psychologi ue aupr#s des mdias trangers.

Lors uarri!e le moment de passer laction, les r!olutionnaires crent des bandes armes ui multiplient les sabotages et les assassinats, dans le but dliminer les ad!ersaires et dintimider les neutres et les indiffrents. Cest la phase de la gurilla : &r6aine, elle est mene par des manipuls isols ou en commandos, et comporte des embuscades, !ols darmements et explosifs, meurtres, distributions de tracts, prises dotagesI r&rale, elle constitue une !ritable campagne militaire, mene par des indi!idus dont la tacti ue est de ne "amais combattre de front, mais de harceler sans cesse les troupes ui les poursui!ent. Cest alors ue lon parle d5arme de libration nationale5. ;n peut remar uer ue le terrorisme de cette fin de si#cle mar ue une !olution sensible par rapport au schma ue nous !enons des uisser, de la tacti ue de base des organisations sub!ersi!es !isant une con ute de pou!oir

Les structures sphriques sont gnralises, tandis que les structures p)ramidales sont soit absentes, soit occultes. ;ans les mo)ens daction,la propagande nest plus une technique pri2ilgie, car les terroristes nont pas * sen proccuper particulirement, les mdias sen chargeant * leur place. Les techniques destines au triomphe de lide motrice du groupe terroriste, ne comportent que des actes de 2iolence spectaculaires, gnralement re2endiqus, de 6a7on * mettre en ]u2re, le plus scienti6iquement possible, le puissant moteur de la peur. $haque terroriste est un homme conditionn. $haque organisation terroriste est elle mme manipule, le plus sou2ent * son insu, par des puissances qui lutilisent dans le cadre dune politique * long terme, 2isant * la dstabilisation sociale de plusieurs pa)s ou groupes de pa)s. V $&(e%t/ce -&e le terrori%me A Les rponses cette uestion, en apparence simple, sont multiples. 4our les uns, un terroriste est un lEche assassin ui op#re dans lombre et satta ue dinnocentes !ictimesI pour les autres, cest un combattant,un hros. $ans un pays o? s!it le terrorisme les auteurs dagressions tombent sous le coup des lois pnales. Mais si les terroristes russissent par ce moyen con urir le pou!oir, leurs actions perdent leur ualification criminelle, pour de!enir des actes patrioti ues. ,t, dans ce dernier cas, le ren!ersement des tendances am#ne considrer les anciens dfenseurs du gou!ernement abattu comme les !ritables criminels. 3u del de ces di!ergences dinterprtation ) ui sont la mesure de la fluctuation ternelle des rapports sociaux dominant lhistoire du monde ) il nous importe de par!enir une dfinition correcte de la mou!ance terroriste, considre comme un moyen daction politi ue. 5 #l n- a pas un terrorisme, mais une gala%ie, des m-riades dtoiles noires du terrorisme " : 4hilippe Madelin. %La Gala7ie terrori%te TPloon T "QPO4 a donn ainsi, sans doute, la meilleure dfinition du phnom#ne terroriste.

$!eloppant cette ide, Nean 'er!ier %Le terrori%me )4.>.:.)Jue sais)"e K) nP0DB1) 08D8\0887& affirme : 51e que nous appelons terrorisme englobe les violences commises par un ou plusieurs individus contre des victimes arbitrairement choisies, uniquement pour a&&irmer un pouvoir, une volont de puissance, par la peur, la terreur vite devenue contagieuse, sur toute une population.+e terrorisme est donc, au sens premier, un s-stme o&&ensi& emplo- par un individu ou un groupe plus ou moins tendu pour imposer sa volont / tout un peuple, voire / une civilisation entire, e%ercer sur lhistoire une pese ". ,t ce mme auteur a"oute, constatation tout particuli#rement importante en cette seconde moiti dun si#cle tumultueux : 5 ceci nous amne / ranger parmi les terroristes non seulement des criminels mais des pa-s...coupables. ..de crimes contre lhumanit, dincitation / de tels crimes ou de complicit / des degrs divers ". ,n fait, le phnom#ne terroriste concerne une palette extrmement large dactions ob"ectifs multiples, depuis les r!olutionnaires !isant pro!o uer un changement de rgime %parmi les uels les indpendantistes tiennent une place importante & "us uaux militants de luttes partisanes, plus ou moins aids ou manipuls par des blocs intresss des effets long terme de dsagrgation et dstabilisation %et agissant en cons uence sur une chelle internationale &, en passant par les dictatures ui, ayant ac uis le pou!oir par la force terroriste, ne peu!ent le conser!er ue par le mme moyenI et aussi par les organisations contre)terroristes mises en mou!ement, protges ou commandites par des communauts en butte au terrorisme et amenes utiliser des mthodes identi ues %tels les fameux 5 +arbouAes 5 ui, pendant la 5 guerre d3lgrie 5, combattirent successi!ement le :.L.. et l;.3.'I ou aussi les 5 L.3.L 5 ui soppos#rent sur le territoire fran6ais aux indpendantistes espagnols de l,.<.3 &. $epuis lorigine du monde, toutes les guerres ) mme si elles ont une finalit expansionniste ou sub!ersi!e) se dclenchent tou"ours sous des moti!ations officielles nobles, alibis indispensables aussi bien pour obtenir ladhsion totale des combattants, plus faciles manipuler sils ont lillusion dtre les hros dune "uste cause, ue pour appuyer la propagande lintention de pays allis ou sympathisants %ou mme des ad!ersaires, ue lon a lespoir de culpabiliser, surtout sils sont !aincus&. 3 fortiori la communaut agresse utilise)t)elle les mmes principes :car nest)elle pas !ictime dune agression in"uste K Le !ain ueur dun conflit se consid#re, et apparaFt aux yeux de tous, comme le champion dune !ritable ordalie, in!esti dune approbation uasi)di!ine. Les groupes terroristes obissent aux mmes r#gles : ils sont anims, ou se rclament, dune idologie ui sanctifie leur action. <ant uils sont contraints la clandestinit, ils sont considrs par la socit agresse comme des criminels. 'ils triomphent, ils de!iennent sur le plan intrieur des hros, et sur le plan international des gou!ernants reconnus et respects. 'elon la mme opti ue, les gou!ernants !aincus de!iennent leur tour des criminels ue lon met en accusation au nom de la 5 "ustice 5. $ans ce "eu perfide, sou!ent

sinistre, les terroristes ont pour meilleur alli ce ue Nean 'er!ier appelle le 5 terrorisme intellectuel prati u sur la base dune philosophie d,tat proclame par une intelligentsia saffirmant comme seule claire dans une socit !oue aux tn#bres 5. +ien sou!ent au nom de grands principes humanitaires rappels grand renfort de confrences, dclarations de presse, publications di!erses, les gens de cette catgorie ) maniant habilement la dsinformation par mensonge, ou simple omission, uand ils ne !ont pas "us u accorder aux terroristes une aide et une complicit concr#tes ) sont de!enus les allis indispensables de tous mou!ements terroristes. V 'i lon examine les idologies et les moti!ations ui animent les camps opposs, elles apparaissent toutes ob"ecti!ement !alables. Cest ce ui a fait dire au philosophe :riedrich /egel : 5 +essence de toute tragdie nest pas le con&lit entre le mal et le bien, mais entre le bien et le bien our 9ictor /ugo : ! +e mal prend tout / coup la &igure du bien 5 Les mou!ements autonomistes et indpendantistes ui depuis plusieurs dcennies se sont multiplis de fa6on pidmi ue dans le monde, affichent des moti!ations analogues : ils combattent pour secouer une tutelle politi ue considre par eux comme l ui!alent dune occupation trang#re, uelle ue soit son anciennet. Cest ainsi ue l(ndochine, le Maroc, la <unisie, puis l3lgrie ont re"et la :ranceI l(nde sest dbarrasse de l3ngleterreI l3ngola du 4ortugal. .on moins !igoureusement moti!es sont les luttes menes pour pro!o uer un changement de rgime politi ue : en (ran la monarchie du 'hah a t balaye au profit dune oligarchie religieuseI sui!ant cet exemple des extrmistes musulmans ont tent de chasser les dirigeants algriens mis en place au dpart des :ran6ais. $autres actions sont ambiguZs : les 3rmniens disperss dans le monde, cherchent tirer !engeance du gnocide dont leur ethnie a t !ictime en <ur uie au dbut du si#cle. Les 'iThs en (nde, les @urdes en (raT, (ran et <ur uie, les ,rythrens en ,thiopie, les (rlandais en >lster, les +as ues en ,spagne, les Corses en :rance, ont donn naissance des organisations clandestines ui multiplient les exactions, officiellement dans un but indpendantiste, en fait pour renforcer leur originalit culturelle et sopposer une assimilation ui gommerait les particularismes. $ans la catgorie des campagnes ambiguZs on ne peut omettre les organisations palestiniennes ui ont pris une part de plus en plus importante

dans les rapports internationaux. Lide de base de leur terrorisme est de rcuprer les territoires uils accusent les (sraZliens de leur a!oir !ols. 4our la mettre en Gu!re les 4alestiniens ont dclar la guerre, non seulement l,tat d(sraZl, mais tout l;ccident accus de complicit dans cette spoliation. ,t il sest a!r ue cette formule agressi!e ait rellement conduit un succ#s spectaculaire : la cration dun ,tat 4alestinien, encore tr#s prcaire, mais dont lexistence et la lgitimit sont admis sur un plan mondial. . ;n peut remar uer ue dans la plupart des actions base de terrorisme, en arri#re)plan des moti!ations officielles, on peut dcou!rir des considrations conomi ues. 3insi la dcou!erte dimportants gisements ptroliers dans le 'ahara na pas t trang#re au dclenchement et au d!eloppement de la campagne indpendantiste en 3lgrie. Le pays bas ue espagnol est dune grande richesse conomi ue. Le comble de lambiguRt est atteint dans plusieurs catgories dactions sub!ersi!es !ises plus ambitieuses et dont la dmesure atteint une chelle internationale. (l sagit en premier lieu des croisades entreprises pour imposer par la force une religion, ou une interprtation de religion : le cas type est la guerre dite islami ue dclenche par les Chiites iraniens pour le triomphe de leur !ersion personnelle du message corani ue. (l y a aussi les campagnes plus sournoises mais efficaces contre 5 limprialisme 5, cette notion floue mais combien payante dans les exhortations la guerre contre l;ccident. 3u Moyen ;rient, les concepts de guerre religieuse et danti)imprialisme se confondent insidieusement pour ennoblir les pires attentats. $&(e%t ce -&(&n terrori%te A ,n mai 081D, lors dune mission tl!ise dans le cadre des 5 $ossiers de l,cran 5 sur la ChaFne 3ntenne 7, tous les participants au dbat ont t daccord pour admettre uil est impossible de dresser un 5 portrait)robot 5 du terroriste. >n terroriste nest gnralement pas un psychopatheI ce nest pas non plus un indi!idu correspondant au clich romanti ue du 5 terroriste n bon, mais per!erti par la socit 5. ,n fait, parmi les terroristes il y a de tout : non seulement des indi!idus conditionns par leur milieu ou ayant subi un conditionnement intensif, mais galement des tueurs professionnels agissant sous 5 contrat 5. V G&erre cla%%i-&e et action %&6.er%i.e. Limportance et linternationalisation du terrorisme moderne, ainsi ue la disproportion extraordinaire entre les dimensions rduites des groupes oprationnels et les rsultats sou!ent spectaculaires obtenus, ne peu!ent tre compris par rfrence aux techni ues de la guerre traditionnelle. $ans un

affrontement direct, cest le camp le plus fort, le mieux arm, le mieux command, disons surtout le mieux prpar ui remportera la !ictoire. >ne !ictoire parfois aussi !iolente et rapide uun raA de mare mais pou!ant nad!enir uapr#s de longues priodes de batailles acharnes et sanglantes dans certains cas. Laction sub!ersi!e chappe totalement cette dfinition, pour trois raisons essentielles. Les terroristes ne sont pas lis par un " code dontologique " comme les soldats dune arme rgulire5 bien au contraire, cest prcisment parce quils sont sans scrupule et passent outre * tous principes humanitaires et morau3, quils peu2ent esprer triompher. A. Le per6ectionnement technique immense des mo)ens din6ormation audio2isuels a donn au3 organisations sub2ersi2es le mo)en dampli6ier limpact de leur action +usqu* la dmesure. B. La 6orme dmocratique des rgimes de tous les pa)s attaqus et les principes de libert quils respectent, accordent au3 menes sub2ersi2es un terrain dautant plus idal quil s) trou2e toujours des intellectuels idalistes, pour 6aire lapologie des causes terroristes et aider * la di66usion de ce que /arenches appelle $ les mythes incapacitants $.
@.

,n dfiniti!e, la guerre traditionnelle, sauf exceptions malheureusement de plus en plus fr uentes %agressions allemandes partir de 08M1I guerres issues de la dsintgration de la Wougosla!ieI guerres ethni ues du type -Sanda&, obit un code dhonneur. Laction terroriste en est lantith#se absolue car, prcisment, ce ui moti!e ses promoteurs et conditionne leurs agressions, cest de se placer au)dessus des lois ternelles de lhumanit. ,n ce domaine 5 la 5in D&%ti5ie le% mo+en% 5 et, pour russir, il faut agir non de face mais sournoisement, tra!ailler tou"ours dans lombre, prendre pour ci6le de% non com6attant% non concern)%. Le conditionneur du terroriste sait bien ue son meilleur atout, contre des pays ui, eux, sont freins dans leurs ractions par les limites traditionnelles de la morale et de la religion, cest de se placer au del de ces limites. La guerre r!olutionnaire se base sur des attentats appels tre ualifis par les mdias d5a!eugles 5. ,n fait, ils sont rationnellement prpars pour donner cette impression, puis ue la tacti ue dont ils sont le pi!ot a pour ob"et de crer une atmosph#re de terreur et un syndrome dpou!ante. Le% m)t*ode% in*&maine% $ans la plupart des processus ui am#nent des tres humains une conduite antisociale, le facteur essentiel est la transgression des r#gles de la !ie en socit. >n dlin uant ui !eut se procurer rapidement et sans peine le bonheur illusoire de la richesse, est persuad ) par un raisonnement lui paraFssant logi ue ) ue les moyens daction les plus efficaces sont ceux permettant dobtenir un rsultat immdiat : le !ol, le racTet, le chantage, puis, un degr suprieur, lenl#!ement et le meurtre. Les terroristes se situent dans la mme opti ue. 4our triompher de leurs ad!ersaires, ils sa!ent uils sont incapables duser de la lgalit. Mais ils ne sen consid#rent pas moins comme des combattants lgitimes : le triomphe de

leur cause passe donc obligatoirement par une transgression absolue des r#gles traditionnelles de la guerre. >n soldat se bat contre dautres soldats. >n terroriste, lui, se bat contre une socit, contre la %oci)t) : il dtruira donc tous membres uelcon ues de la socit, mme les plus loigns de ses proccupations, ci!ils, femmes, enfants. Cest ce uexprime Madelin : " Une sale guerre qui ne dit pas son nom, &aite de bombes, qui massacrent, de meurtres, qui terrorisent, de prises dotages incomprhensibles. 1ette guerre oN les combattants sont masqus, parmi nous, oN chacun de nous devient un soldat sans le savoir ....0 dans des a&&aires dont a priori les tenants et les aboutissants chappent / lentendement " 'i lon donne la parole aux terroristes eux)mmes on trou!e gnralement confirmation de cette dfinition : " +a violence est ncessaire, une violence &erme, destructrice, qui &era de notre lutte une lutte bonne et rentable, comme celles quont su mener les @ui&s, les 1ongolais et les Algriens ",.<.3 bas ue. %,xtrait de la re!ue 5 ^ultiT 5 %$ebout&) .P0 de 08B0& 3 la uestion pose au terroriste 3bou .idal " !es attentats / la bombe, des assassinats politiques, sont7ils des mo-ens lgitimes de raliser .vos0r,ves 8 " il rpondait sans hsitation 5! absolument, et m,me trs lgitimes ....0+e crime absolu serait de permettre au% sionistes de quitter vivants notre patrie " %(nter!ieS extraite du "ournal allemand 5 $er spiegel 5 du 02 ;ctobre 081C& V La '&erre a&dio.i%&elle Le perfectionnement incessant des moyens audio!isuels permet aux terroristes de rpandre largement, sur une chelle mondiale, lannonce de leurs attentats, et en les re!endi uant, de faire connaFtre lopinion publi ue leur existence, leurs idologies, leurs ob"ectifs et leurs exigences. 4endant longtemps ce rHle de diffuseur a t "ou uni uement par la presse crite. La radio leur a a"out une nou!elle dimension. Cest maintenant la tl!ision ui, en montrant complaisamment les aspects les plus spectaculaires des moindres agressions, et en les transmettant instantanment dans le monde entier, est de!enue le principal complice de laction sub!ersi!e. Ce nest pas dire ue lon doi!e reprocher aux responsables des moyens audio!isuels de ser!ir les !ises de la sub!ersion. La mission dinformation des mdias ne peut sexercer ue librement dans le cadre des pays dmocrati ues. 4rtendre museler et censurer la presse serait renoncer lun des principes de base de la !ritable dmocratie. (l nempche ue les "ournalistes, presss par lurgence de linformation sensationnelle, soumis entre eux une mulation ui les pousse supplanter

leurs coll#gues, faire mieux ueux, sont contraints de prsenter au public les images les plus spectaculaires, les plus prou!antes. ,t cest prcisment ce ue les terroristes attendent deux. 4our fournir la presse du sang profusion, de lhorrible inouR, ils se li!rent eux mmes une surench#re. ,t sont fatalement amens choisir les lieux de grands rassemblements populaires o? le carnage aura le plus dampleur. $e plus, les heures des attentats sont choisies a!ec soin, pour leur assurer lcho mdiati ue maximum par lintermdiaire des "ournaux tl!iss de fin de "ourne. V Le% d)mocratie%< ci6le% ,ri.il)'i)e% d& terrori%me ;n peut remar uer ue le terrorisme organis pargne gnralement les pays rgime autoritaire, o? la !igilance omniprsente de la police et la s!rit de la rpression empchent la libre circulation, tant intrieure uextrieure, des personnes et des armements occultes. 4ar contre, dans les pays rgime dmocrati ue, limplantation et le tra!ail souterrain de prparation des actions terroristes sont faciles. ,t les n!roses de terreur sy propagent rapidement et sy installent durablement. Les spcialistes du probl#me sub!ersif ont mis en lumi#re les tranges connections ui unissent des organisations de tous bords, mme fonci#rement opposes uant leurs moti!ations. (l est dsormais !ident ue le lien entre elles pro!ient de leurs accointances a!ec des communauts de plus grande en!ergure ue chacune delles, ui les aident, les conseillent, les instruisent et les entraFnent dans des camps spciaux. Mais, ce ue la plupart des organisations ignorent, cest uelles sont leur insu manipules, orientes et utilises, pour la poursuite dob"ectifs tr#s diffrents de leurs idologies motrices. Le rsultat, cest une psychose terroriste lchelle internationale, ue certains nont pas hsit ualifier de troi%i=me '&erre mondiale: V Comme "e lai fait propos des sectes, il me semble intressant de donner uel ues exemples typi ues de guerres sub!ersi!es couronnes de succ#s,et illustrant ainsi, de fa6on saisissante ltonnante puissance de la suggestion collecti!e.

La %&6.er%ion national/%ociali%te en Allema'ne

La!enture de l3llemagne hitlrienne mrite une mention particuli#re. ,lle sinscrit dans le cadre des r!olutions fascistes ui ont atteint nombre de pays europens %(talie, ,spagne, 4ortugal &.,lle est cependant la seule a!oir manifest un exceptionnel dploiement de racisme, de cruaut et de fanatisme.La forme odieuse et dmentielle, prise par le naAisme, sexpli ue essentiellement par la personnalit de 5 lhomme pro!identiel 5 ue fut 3dolf /itler,ce paranoRa ue hant par des obsessions permanentes, et par un besoin incoercible de domination et de destruction. 'il na!ait eu ue ces tra!ers, /itler serait rest le pau!re h#re !agabond uil tait lorigine. Mais il a!ait une personnalit hors du commun ui fit de lui un chef r!olutionnaire gnial. 4ersuad ue pour mener les hommes il faut les tromper et ue, plus gros sont les mensonges plus ils ont de chances dtre crus, il tait fonci#rement

hypocrite et menteur. (l se flattait de ne "amais tenir ses promesses, ce ui ne lempchait pas dtre tou"ours cru sur parole. LrEce tout cela il put liminer, successi!ement, les autorits lgales, les membres du 4arlement, et pour couronner le tout, ses propres complices. Ce personnage est lexemple type du fascinateur !o u plus haut. 'on pou!oir suggestif tait exceptionnel : il agissait aussi bien sur son entourage ue sur les foules et, finalement, sur le peuple allemand tout entier. 3!ec une maFtrise instincti!e des techni ues hypnoti ues, il faisait passer entre lui et ses interlocuteurs, un !ritable 5 courant de haute tension 5 lui permettant de leur %&'')rer %e% id)e%< %e% am6ition%< %e% %entiment%< %on d+nami%me. -cipro uement, il a!ait dailleurs une telle rcepti!it, uil se nourrissait et sexaltait de lenthousiasme et du fanatisme uil suscitait. Le principal de ses atouts tait son talent oratoire, ser!i par un temprament particuli#rement apprci dans son pays, ui le portait adopter un style !erbal et gestuel militaire : ton sans rpli ue, brutalit rau ue du commandement, gestes secs, mine tendue, allure cassante. 'es discours, alternant lironie mordante et les dbordements de !iolence hystri ue, la flatterie, les promesses et les menaces, les louanges et les insultes, ponctus dune gesticulation frnti ue, sinscri!aient tou"ours dans le cadre de manifestations grandioses, a!ec profusion dnormes drapeaux rouges croix gamme %car il est bien connu ue la couleur rouge a des proprits excitantes et ue la croix gamme est un symbole hypnoti ue &, multiplication de fanfares "ouant des musi ues militaires obsdantes.3 cela sa"outait luniforme spcial des '.3. %'ections dassaut& ui assuraient un ser!ice dordre impressionnant, et en mme temps mena6ant. Comme tous les manipulateurs de foules, /itler a!ait compris la ncessit de baser son action sur des ides simples, exprimables en slogans percutants, faisant "ouer des instincts primaires. Le raci%me : seul est citoyen allemand celui ui est de race ar+enne % 5 dolicocphale 5 grand,blond aux yeux bleus&, Cest le reprsentant le plus parfait de la cration. 4ar contre, corruptrice des ci!ilisations, la race smite est la plus excrable ,n axant sa politi ue sur ce th#me /itler excitait les deux moteurs les plus puissants de la machine humaine : lorgueil et la haine. Le ,an'ermani%me : dri! du concept du racisme, le pangermanisme tendant faire considrer l3llemagne comme suprieure tous autres pays et lui donner !ocation la domination du monde, permettait /itler dentraFner toute la nation dans les a!entures les plus dmentielles. La r).ol&tion %ociale : le rgime dmocrati ue, loppression prussienne sont responsables de la dfaite, de lanarchie, de la mis#re, du chHmage, de la corruption. (ls doi!ent tre abattus Y ,t remplacs par un rgime nou!eau bas, dune part sur la philosophie du nationalisme et de lautorit ui pour les 3llemands constitue une ncessit histori ueI dautre part sur une morale rgnre, mettant en honneur les !ertus martiales et !iriles, la fermet inflexible du caract#re, lendurcissement spartiate du corps et de lEme,le courage hroR ue, la discipline de fer, la prati ue du commandement absolu et de lobissance a!eugle, le mpris pour les faibles, le re"et de toute sentimentalit lgard, notamment, des races infrieures et des partis indsirables. (l fallut, pour raliser la r!olution naAie, une diAaine dannes daction patiente, pers!rante et cohrente. /itler a!ait compris ue, pour prendre le pou!oir dans un pays disciplin ) o? la rbellion ou!erte contre la loi et lautorit rguli#re est tr#s mal !ue ) il fallait adopter une tacti ue spcifi ue combinant : ) une position officielle irrprochable % ui lamenait faire croire aux autorits uil rprou!ait laction illgale et la !iolence,et uil ne poursui!ait uune r!olution spirituelle& ) et une action souterraine mthodi ue par renforcement progressif de son parti et propagande soigneusement orchestre. La russite de ce plan est si totale ue larme ne tarde pas se ranger ses cHts et lui fournir argent et uipements, ce ui lui permet dacheter un "ournal, dorganiser son parti national)socialiste comme un ,tat dans l,tat,de sentourer dun ,tat)ma"or faisant fonction de gou!ernement. 'es structures pyramidales et sphri ues sont solidement implantes. $lection en lection, il de!ient de plus en plus fort, combinant astucieusement propagande et terrorisme exerc par ses '.3.. La phase ultime sera la con ute de la Chancellerie, chef doeu!re de machia!lisme. 3rrogant et intransigeant, au lendemain des lections du M; "uillet 08M7 gagnes par son parti, /itler au cours dune entre!ue secr#te a!ec le chancelier 9on 4apen se montre, au contraire, conciliant, doux, respectueux mais assur. (l lam#ne habilement se persuader ue, bien encadr par les barons du rgime,

il sera un dirigeant !alable, 5 rentr dans le rang 5, et le dcide conseiller au Marchal /indenbourg de le nommer Chancelier. Mais, d#s son arri!e la Chancellerie /itler ren!erse les fragiles barri#res disposes autour de lui : 21 heures apr#s il dissout le -eichstag %4arlement&, sempare de la police, lpure et y introduit des naAis. (l fomente ensuite lincendie du -eichstag, ce ui lui permet de canaliser la haine populaire !ers les Nuifs et les communistes, uil fait accuser de lattentat. (l ne restait plus u mettre en place les institutions soigneusement prpares da!ance, et se dbarrasser par lassassinat, aussi bien de ses ad!ersaires ue de ses compagnons de la premi#re heure.

L(Al')rie ind),endante
Les r!olutions nord)africaines, ui sui!irent par contagion celle d(ndochine, prsentent des caractristi ues communes. (l suffit d!o uer la!enture algrienne, pour se rendre compte ue la guerre r!olutionnaire moderne constitue, non seulement une r!olution dans lart de la guerre, mais la dcou!erte et la mise en oeu!re dun instrument de con ute incomparablement suprieur aux techni ues classi ues. 3!ec le recul du temps on constate uen effet, en 3lgrie, il a suffi dune poigne dhommes dtermins, bien conseills et bien aids par les pays trangers, pour !enir bout dune population au dbut loin dtre ac uise un idal indpendantiste. . 'i, comme la propagande des r!olutionnaires est par!enue le faire croire lopinion internationale et fran6aise, il stait !raiment agi dun soul#!ement gnral de population, dun embrasement spontan de tout un pays, il neut pas t ncessaire de mettre sur pied une organisation terroriste. Les non)musulmans, en minorit, auraient t extermins a!ant mme ue la :rance ne con6oi!e la ncessit de mettre en place un dispositif de dfense. ,n ralit, a!ec une science consomme de laction sub!ersi!e, les uel ues meneurs, apr#s a!oir mis en place une organisation con6ue selon le principe de lunit de commandement, de la hirarchie pyramidale, des cellules sphri ues et des hirarchies parall#les, amen#rent progressi!ement les masses au ralliement. Lidologie propose et choisie en fonction des caractristi ues particuli#res un pays prdominance musulmane, tait le mythe !ocateur de la 5 dignit des 3rabes 5, a!ec les ides complmentaires de lmancipation des peuples afro)asiati ues, de la renaissance islami ue, de la rsurrection de la grande patrie arabe. ,n pla6ant la r!olte prpare dans une perspecti!e raciale et religieuse, il tait facile de dclencher lenthousiasme et la haine ncessaires la russite de lentreprise, les bases de la propagande interne tant toutes trou!es et faciles mettre en oeu!re. Mais, pour donner la propagande la puissance ncessaire la pro!ocation dun embrasement gnral, encore fallait) il y ad"oindre la terreur ui, comme nous la!ons !u, est un des plus puissants facteurs de suggestion collecti!e. Cest l uinter!int tout un syst#me dinterdictions et de sanctions destin bien mar uer sans ui!o ue la limite entre le ralliement la cause du :.L.. %:ront de Libration .ationale& et la 5 trahison 5, concrtise par toute 5 collaboration 5 a!ec les non)musulmans. >n 3lgrien loyal ne de!ait tra!ailler ni pour ni a!ec les :ran6ais, ni leur acheter des biens immobiliers, ni sappro!isionner dans les magasins tenus par les MoAabites et les (sralites, ni en!oyer ses enfants dans les coles fran6aises. 3 cela sa"outait le renforcement des impratifs religieux. <ous man uements cette discipline impose ne comportaient uune seule sanction : la mort par gorgement, ou par balle tire dans la nu ue, a!ec bien sou!ent diffrentes mutilations. 4arall#lement, une propagande extrieure intensi!e permettait au :.L... de sassurer ) outre lappui ac uis da!ance des pays arabes ) des sympathies un peu partout dans le monde o? le concept anticolonialiste faisait son chemin. ,n :rance mtropolitaine cette cause remporta d#s labord un grand succ#s dans certains milieux intellectuels idalistes. 4ar la suite, les masses populaires fran6aises ) lasses dapporter une guerre paraissant in"uste et inutile, une contribution en hommes et en moyens financiers ) et tra!ailles par les mdias, de!inrent les meilleures allies des r!olutionnaires.

>ne fois con uises la fidlit et la complicit des populations musulmanes ) et de lopinion publi ue extrieure ) le :.L... ui, entre temps a!ait organis une conscription, une "ustice, une contribution financi#re de la population, peut facilement dclencher un terrorisme gnralis, appel nourrir le ,roce%%&% r),re%%ion /contre r),re%%ion en c*aHne %an% 5in, et dmoraliser aussi bien la population fran6aise d3lgrie ue les milieux dirigeants. $sormais il suffisait de laisser les !nements sui!re leur cours inluctable : le pourrissement, sans cesse acclr, nourri des ractions de r!olte de ceux uon appelait les 5 pieds noirs 5, des exactions de l;.3.'. %;rganisation de l3rme 'ecr#te&, de celles des 5 +arbouAes 5 tueurs commandits par les ser!ices secrets fran6ais. ,n dfiniti!e, prati uement !ictorieuse sur le terrain militaire, la :rance tait nanmoins chasse d3lgrie par un terrorisme parfaitement orchestr.

La r!olution iranienne
" Aujourdhui tout rvolutionnaire doit possder une vido. 1est aussi important quun &lingue % N.. -udin & " #l &aut que le sang coule 5 % 3yatollah @homeyni & 4armi tous les pays ayant chang de rgime la suite dune r!olution sanglante, l(ran occupe une place particuli#re en raison du rHle capital uont "ou les moyens audio!isuels dans le conditionnement du peuple. 4our ui a connu le peuple iranien, traditionnellement paisible, accueillant et tolrant, il est stupfiant de constater la transformation radicale uil a subie du fait de sa fanatisation religieuse. ,prou!ant certes, une grande lassitude du rgime imprial, et un rel apptit de libert, il tait cependant loin de simaginer uil allait de!enir une masse domine par les sentiments dintolrance, de haine et de !engeance, forgs par une entreprise soigneusement labore. La premi#re phase, axe sur la mise en place de lorganisation r!olutionnaire, et de la propagande exerce dans lombre dans tous les milieux, fut facilite par la collaboration entre les marxistes )dont limportance na!ait "amais cess de croFtre malgr les perscutions subies ) et les religieux chiites, ui prparaient leur re!anche apr#s 2Q annes de disgrEce. Ceux)ci commen6aient brandir ltendard de la r!olte au nom de $ieu, de la tradition perse, de lantiamricanisme et de la "ustice corani ue. Les marxistes taient persuads ue, grEce lincapacit des religieux de gou!erner, ils tireraient les marrons du feu, comme la!aient fait les communistes du 9ietnam lgard de leurs allis non communistes, limins impitoyablement apr#s a!oir cess dtre utiles. . Mais en (ran, la gauche tait dans lerreur : apr#s a!oir aid au succ#s de la r!olution, elle subit des perscutions encore plus cruelles ue sous le rgime prcdent. ,n tous cas cette union r!olutionnaire permit : ) d#s 08B2, de fomenter des complots terroristes contre le 'hah, ses ministres, ses gnraux et des officiers amricainsI ) et apr#s 08DC, de susciter des manifestations de contestation politi ue, notamment dans les uni!ersits, les coles, cheA les petits commer6ants, dans les campagnes. 3insi sexer6a une action psychologi ue sur lopinion internationale, peu peu amene souhaiter le remplacement du rgime du 'hah par un rgime 5 pur et dur 5. Linsurrection populaire de grande en!ergure ui a balay la royaut, a eu pour point de dpart un message de l3yatollah @homeyni ue le "ournal fran6ais 5 Le Monde 5 a accept de publier dans son numro du 02 dcembre 08DD lintention du peuple iranien : " #l est du devoir de tous les musulmans et en particulier des oulmas, des intellectuels et des universitaires, de pro&iter de la situation, dcrire ce quil &aut crire, de dire ce quil &aut dire et din&ormer largement les personnalits et les responsables du monde entier ". Le rdacteur de cette exhortation tait alors rfugi en (raT. (l en fut expuls, pour tre accueilli par la :rance ui lui permit dtablir sur son territoire, le uartier gnral do? de!ait rayonner son action r!olutionnaire.

$#s la parution de larticle un "ournal iranien le commente en termes dsobligeantsI ctait exactement ce uattendait l3yatollah. 'es agents pro!ocateurs, profitant de ltat de ner!osit atteint par le peuple le poussent lmeute. $u D au 8 "an!ier 08D1 une grande mare iconoclaste dferle sur le pays. 4endant toute lanne le rseau de propagande r!olutionnaire fonctionne admirablement. <outes les manifestations sont accompagnes de portraits gants de @homeyni ui apparaFt de plus en plus comme 5 lhomme pro!identiel 5. Cest ce moment l uil commence utiliser le moyen moderne idal pour maintenir un peuple en tat deffer!escence et de conditionnement permanent : lenregistrement de cassettes de magntophone reproduites par diAaines, introduites clandestinement en (ran. 3insi, par des suggestions maintes fois rptes, sur un fond lancinant de pri#res et rcitations, il maintenait un contact uotidien a!ec les (raniens. Le plus tonnant en cette a!enture, ce nest encore pas la fanatisation du peuple !is, mais lintoxication des medias internationaux. -ares furent les organes de presse de lpo ue ui sa!r#rent capables de pr!oir ue le !ieillard fanati ue de .eauphle)le)ChEteau tait appel instaurer un rgime de dictature sanguinaire et rtrograde. La plupart !oyaient au contraire en lui un hros ralisant la libralisation salutaire dun peuple !ictime de loppression. Lanne 08D1 fut celle des ractions en chaFne communes toutes les r!olutions. 3u dbut de 08D8 la situation est ce point dgrade ue la prise de pou!oir par les r!olutionnaires nest plus uune formalitI dbar u le 0er f!rier dans un dchaFnement populaire inconce!able, @homeyni instaure aussitHt un rgime ui rappelle les pires moments de la <erreur sous la -!olution fran6aise. Cest aussitHt, la cration des 5 tribunaux islami ues 5 ui ne connaissent uune sanction : la mort. Les excutions se succ#dent dsormais sans relEche et sont mme tl!ises.

Edmond BERNARD

+;<=))5, 15 >=4=T
!APITRE N

LE TOTALITARISME
" :l n# a, pour lhomme demeur libre, de souci plus constant, plus cuisant, (ue de

chercher un tre vivant devant (ui sincliner " $ostoResTi

" Ae nai pas de conscience ) ma conscience cest mon fDhrer "

/ermann Loering
" L.tat totalitaire ce nest pas la force dchaEne, cest la vrit enchaEne +

+ernard /enri L!y Lnralement issus dune r!olution !iolente, les rgimes totalitaires ne peu!ent se maintenir u condition de conser!er la structure initiale du parti ui a triomph. ;n dbouche ainsi sur une socit organise et hirarchise dans la uelle, de la base au sommet, tous les citoyens sont des manipuls. Les dirigeants de tels ,tats ont en effet compris ue mme des citoyens robotiss sils sont li!rs eux)mmes et insuffisamment encadrs, peu!ent rcuprer

partiellement ou totalement leur libre)arbitre. >ne !igilance de tous les instants simpose pour assurer la permanence du conditionnement parfait. (l nest pas ncessaire dtre spcialiste de la psychologie humaine, pour obser!er ue

plus un cito)en possde, plus il 2eut acqurir plus on lui donne, plus il trou2e naturel de rece2oir et plus il e3ige, sans +amais tre satis6ait plus lindi2idu est libre dagir * sa guise, plus il de2ient goPste, gocentrique et par un encha8nement inluctable, plus il se dtruit ainsi, dtruisant par contrecoup la collecti2it plus il ) a de tendances et de partis politiques opposs, plus il ) a de ri2alits et de r2oltes. La connaissance de ces r#gles du comportement humain, inspire paradoxalement mais a!ec une logi ue implacable les r!olutionnaires dans deux directions diamtralement opposes, au cours de leur campagne pour la con ute du pou!oir, puis apr#s la russite de leur r!olution. 4endant la campagne r!olutionnaire ils utilisent la tendance naturelle de lhomme exiger de plus en plus, afin den!enimer linsatisfaction des masses sous prtexte de les aider dans la recherche de la libert. 4ar une propagande habile,on exag#re les dfauts de la socit atta ue, prsente comme incapable de satisfaire aux dsirs lgitimes des populations. Cest le combat bien connu contre 5 la politique daustrit 5.Ce sont les ternels th#mes de 5 linsu&&isance du pouvoir dachat des travailleurs ", " laugmentation du chOmage 5 dont la responsabilit incombe !idemment au rgime combattu. ,t parall#lement, on mas ue soigneusement les ob"ectifs poursui!is, les caractristi ues du futur rgime en!isag, diamtralement opposs aux idologies ser!ant de "ustification laction r!olutionnaire. 3ussi +ossuet disait)il : " Kuand, une &ois, on a trouv le mo-en de prendre la multitude par lapp2t de la libert, elle suit en aveugle pourvu quelle en entende le nom ". $#s la !ictoire de la r!olution le mas ue tombe, et cest aussitHt la rpression impitoyable de tout ce uexaltaient les r!olutionnaires : la libert indi!iduelle sous toutes ses formes, lindi!idualisme en toutes ses manifestations, la dmocratie en toutes ses implications. Ces notions de!enues subitement et socialement noci!es, il est obligatoire dadopter lantith#se de celles)ci. >ne ncessit !itale pour le nou!eau rgime est dinterdire la contestation et dempcher toute expression du sentiment dinsatisfaction, loppos de la dmocratie o? une surench#re tendant la satisfaction des dsirs des citoyens fa!orisait linsatisfaction permanente. (l nest dsormais plus permis de criti uer comme prcdemment la politi ue des dirigeants, de manifester son mcontentement par des rassemblements, des collo ues, des gr#!es.

La substitution, la conscience indi!iduelle dune conscience collecti!e ncessaire un ,tat dit 5 uilibr 5 suppose un conditionnement total, dans le temps comme dans lespace. Cela impli ue un programme culti!ant la ser!itude, lirresponsabilit, la dpendance rcipro ue des citoyens, seules conditions pour !iter lcueil des pays libres, ce ui ui!aut transformer le pays con uis en un camp de concentration ressemblant une gigantes ue secte. ;n dit sou!ent ue lhomme est un 5 animal religieux 5. <iraill entre ses besoins dautorit et ses r!es de libert, ayant besoin dtre canalis, guid, rassur, consol, il est conduit fatalement rechercher un 5 pre trans&igur 5 en la personne dun homme pro!identiel. 'on instinct moutonnier le pousse aux rassemblements pour une prati ue collecti!e dun culte ui lui donne le sentiment et la fiert dappartenir une religion, ou un syst#me pri!ilgi. Les rgimes totalitaires exploitent ce besoin et multiplient les manifestations de masse ui apparaissent ainsi comme des ersatA religieux. Les techni ues de gou!ernement, communes tous les rgimes con6us selon le schma du conditionnement collectif, sont axes autour des mme principes de base :

Linstauration du parti unique 6ait dispara8tre le risque de ri2alits et da66rontements susceptibles de pro2oquer des remous sociau3, destructi6s de lesprit collecti6. ;oG la ncessit de dmanteler s)stmatiquement les organisations opposes et de traquer tous les indi2idus mani6estant des tendances non con6ormes au3 doctrines o66icielles. Lintolrance et la rpression des dlits dopinion, de tous d2iationnismes politiques mme supposs, ont, dans de tels rgimes, une importance 2itale. Le culte du che6 pro2identiel < %itler, /ussolini, Xranco, Lenine, ,asser, /ao -se -oung, =home)ni. ...) ou de lentit, qui en tient lieu < le X.L.,. en 0lgrie, l0ng>ar au $ambodge...) permet de complter lindispensable uni6ormisation. La propagande est gnralise et s)stmatise selon les mmes principes que pendant la priode r2olutionnaire 4 slogans simples E 6aciles * comprendre mme par des en6ants et des 6aibles desprit E sans cesse rpts, e3hortations * lidenti6ication au groupe, au sacri6ice, * la dnonciation des d2iationnistes, * la m6iance 2isE*E2is de ceu3 qui 6ont usage de leur esprit critique et tout particulirement les intellectuels <6ait ironique, lorsque lon considre que ce sont prcisment ces mmes intellectuels idalistes qui ont aid les r2olutionnaires * triompher H ). Le s)stme est complt par tout un barme de rcompenses et de punitions, stimulant lmulation et entretenant langoisse de ne pas tre +ug con6orme au modleEt)pe du bon cito)en. 3pr#s les diffrents absolutismes du O(OP si#cle, hritiers directs des monarchies des si#cles prcdents,on assiste au OOP lapparition dune srie de rgimes scientifi uement organiss en !ue dune domination permanente des citoyens. Certains subsistent encore, sou!ent grand peine et au prix de nettes !olutions %Chine populaire, (ran...&, dautres, de plus en plus nombreux, se sont effondrs %tous les rgimes fascistes, tout le bloc so!iti ue. ..&, ou sont en !oie deffondrement %3lgrie....&. Mais la tendance !ers labsolutisme a pris une orientation toute nou!elle : la mise en accusation de la ci!ilisation occidentale, dans ses principes caractristi ues, et tout particuli#rement le rationalisme et la science. .ous

assistons en ce moment ce ue lon a appel le 5 culte de la draison 5 dont les @hmers rouges ont donn le dpart, en atteignant demble le comble de lhorreur. Les rgimes islami ues sont apparus alors, a!ec des caractristi ues communes entre eux dune part, et entre leur ensemble et les rgimes totalitaires dautre part : ) le conditionnement collectif uils ralisent, les rapproche de ceux)ci ) le retour une barbarie mdi!ale les rapproche entre eux. Le colonel @adhafi de 'yrie, le gnral ^ia du 4aTistan ont t les premiers annoncer solennellement ue toute la lgislation et la !ie sociale ne pou!aient tre rgies ue par le Coran. Layatollah @homeyni, apr#s a!oir accompli sa r!olution en (ran est all plus loin encore dans cette !oie, en proclamant sa rpubli ue islami ue, rgie par la lettre du Coran, tant sur le plan constitutionnel ue sur ceux des droits matrimoniaux, ci!ils et pnaux. 3insi on en est re!enu la lapidation des femmes adult#res, lablation des mains de !oleurs, le retour la morale impli uant une chasse aux sorci#res permanente contre la prostitution, lhomosexualit, le refus fminin de porter le !oile, les commentaires "ugs blasphmateurs, lart sous toutes ses formes. .. Nus uo? ira cette nou!elle !ague de robotisation humaine et combien de pays touchera)t)elle la!enir K .ul ne saurait encore le pr!oir. V 9oici deux exemples typi ues de rgimes totalitaires sinscri!ant dans le domaine de la draison et permettant de se rendre compte de lternel danger ui p#se sur lhumanit, fort bien traduit par ce constat raliste de $a!id -ousset %L(&ni.er% concentrationnaire)082B& ! Les ho11es nor1au0 ne sa'ent ,as que tout est ,ossible !. L(Allema'ne nazie
/itler a conduit une perfection "amais gale le syst#me du parti unique du che6 et de la doctrine pro2identiels de la double hirarchie permettant une sur2eillance de tous les instants, 6a2orisant la dlation et entretenant un climat de terreur permanente de la propagande par tous mo)ens, intensi6ie sur une chelle nationale, destine * maintenir le peuple dans une suggestion collecti2e permanente et * lui 6aire accepter denthousiasme toutes les e3priences et toutes les a2entures, mme les plus dlirantes de la discipline minutieusement organise * base dobissance a2eugle L3llemagne, pays fdratif, de!ient a!ec le naAisme un tat centralis do? est exclu tout particularisme rgional. Le :bhrer nest ni un 4rsident de -publi ue ni un 4remier ministre mais, runissant sur sa tte tous les pou!oirs, peut dclarer le 7B a!ril 0827 de!ant le -eichstag ue 5 comme :bhrer de la nation, commandant suprme de larme, chef du gou!ernement, dtenteur du pou!oir excutif et "uge suprme, il na tenir compte ni de la loi crite ni des droits ac uis 5.

Le parti uni ue fournit un encadrement politi ue de la nation. Le pays est dcoup en 5 Laue5 commandes chacune par un Lauleiter, subdi!ises en cercles, puis en cellules. Cette hirarchie parall#le, double ladministration proprement dite. 3 cHt,on trou!e dinnombrables groupements nationaux)socialistes %corps motoriss, "eunesses hitlriennes, corporations dtudiants, de professeurs, de "uristes. ...&et tout un syst#me de polices et de milices sans prcdent. Les '.3. ui ont ser!i dinstrument de terrorisme r!olutionnaire ont t limins au profit des '.'., police militarise fanatise, organisation redoutable, sans Eme et sans piti ui,nencadrant au dbut ue la nation, ralisa aussi pendant la guerre un encadrement froce de larme

La dictat&re de% R*mer% ro&'e% a&

#ran=ois Eonchaud5 1ambodge, anne *ro% 6ulliard )>?? 7 Ein Gatha8 5 +utopie meurtrire %Laffont &)>FH-

am6od'e

Ce ui man ue un robot, cest lintelligence et la sensibilit. Con6u pour lexcution de missions dtermines, il les ralise a!ec un automatisme parfait, "us uaux cons uences ultimes,mme les plus absurdes. Le lamentable rgime des @hmers rouges au Cambodge, fut un exemple sans prcdent de ra!ages inconce!ables causs par une nue dhommes totalement robotiss, lEchs contre un peuple pacifi ue et sans dfense. Ces tortionnaires, programms la fa6on dordinateurs simplistes, prenant la lettre dans une transe perptuelle, des ordres implants en eux, en ont pouss lexcution "us u un terme ) logi ue dans le cadre dun automatisme de machine a!eugle ) mais absurde et criminel sous langle humain. $e formation marxiste et dobdience chinoise, les @hmers rouges se caractrisaient par une totale absence de structures pyramidales. (l ny a!ait dune part, ue les manipulateurs en nombre extrmement rduit %le chef 4ol 4ot et C ou B autres intellectuels forms au Cambodge et en :rance par des techniciens de la r!olution communiste& dautre part, la masse des manipuls, paysans totalement illettrs. Leur endoctrinement tait ax sur lide, essentielle et paradoxale, uils taient les seuls dtenteurs de la !rit philosophi ue et politi ue.Ce ui les amenait dailleurs, dans leur logi ue primaire, englober les communistes et les non communistes dans la mme rprobation. (ls a!aient t persuads ue leur mission tait de rgnrer le monde, en dtruisant lerreur symbolise par la ci!ilisation et les intellectuels. (ls appli uaient ainsi la lettre la fameuse constitution % ui sest a!re le plus grand bluff du si#cle& du 5 @ampuchea $mocrati ue 5 dclar 5 indpendant, uni, paci&ique, neutre, non align, souverain dans son intgrit territoriale, dans une socit oN rgnent le bonheur, lgalit, la justice et la dmocratie vritables, sans riches ni pauvres,sans classes e%ploitantes ni classes e%ploites, une socit dans la uelle tout le peuple !it dans lharmonie et dans la grande union nationale et sunit pour participer au tra!ail de production pour, ensemble, difier et dfendre le pays 5. $ans la prati ue, ces principes taient traduits de la fa6on sui!ante lintention des manipuls : La socit nou!elle, rsultat de la lutte des classes doit tre sans classe do?, ncessit de dtruire tous ceux ui ne rpondent pas lidal r!olutionnaire de 5 lhomme nou!eau 5 caractris par ) la purification de tout indi!idualisme, cest dire de tous sentiments, amour comme haine, orgueil et ambition comme "alousie ) laustrit monasti ue tant dans la tenue ue dans le comportement La nou!elle socit est celle des tra!ailleurs. Le seul tra!ail utile est manuel. Mais pas tout tra!ail manuel. >ni uement celui dont les manifestations et les rsultats sont tangibles : labourer, planter, creuser, piocher. (l faut donc liminer les tra!ailleurs inutiles dont les intellectuels : sont indsirables les ingnieurs, les enseignants, les mdecins, les capitalistes et parmi eux les commer6ants, mme les plus humbles. $ailleurs sont aussi indsirables ceux ui sa!ent lire et crire, ceux ui, mme indigents, ne sont pas paysans et, parmi les paysans, ceux ui ne sont pas absolument pau!res.

(l nest pas obligatoire de dtruire les indsirables, le principe de la slection naturelle suffisant carter les faibles, les malades, les hsitants, ui nont pas leur place dans une socit idale. Mettant systmati uement ces ides en application, ils transform#rent rapidement le Cambodge en un pays sans !illes, ni industrie, ni commerce, ni religion, ni tribunaux, ni prisons, ni uni!ersits, ni coles, ni ser!ices postaux, ni li!res, ni sports, ni distractions, ni monnaie, ni arts, ni lettres, ni sciences, ni repos, ni rpit, ni sur!ie possible Y <outes les !aleurs humaines sans distinction a!aient t dtruites. Le pays tait un immense camp de concentration peupl dtres rendus primitifs, expurgs de tous liens affectifs et familiaux, et !ous une mort rapide. ;n reste confondu en face de cet immense gnocide. Lironie de cette situation rsidait en une cons uence inattendue de la 5 conception de la socit sans classe 5. ,n fait, sans sen douter, les @hmers rouges a!aient cr deux classes sociales : ) dun cHt, les 5 @hmers nou!eaux 5 correspondant lidal de leur philosophie, une lite dhommes purs et durs, super!isant tous les tra!aux, exer6ant une dictature impitoyable et sans contrHle, rece!ant les meilleurs postes, confis uant leur profit tous les ob"ets de !aleur, ) de lautre, les 5 escla!es 5 astreints aux tra!aux les plus durs et sou!ent les plus inutiles, appels ser!ir la cause du pays en de!enant plus prcieux morts ue !i!ants, puis ue leurs corps de!enaient des engrais indispensables la culture Y Y Y

Nai tenu citer cet e7em,le< 8 ma connai%%ance< &ni-&e dan% l(*i%toire d& monde< pour montrer la puissance malfi ue dun conditionnement collectif de robots humains dresss en !ue de lapplication dune politi ue utopi ue absurde, et de!enus en fait des tueurs paranoRa ues. Edmond BERNARD

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TROISIEME PARTIE

LA PREMENTION ET LES REMEDES ONTRE LA MANIPULATION PS# !I$UE ; Ni ro6ot ni e%cla.e ;

;raffiti rele' en 1ai )>4F sur un 1ur de facult . Earis-

!APITRE "

PEUT/ON E !APPER AU ONDITIONNEMENT INDIMIDUEL A

; +a vraie ducation commence par celle de lducateur !

@rishnamurti
. hilosophe spiritualiste dori/ine hindoue, totale1ent ind,endant,considr co11e lapOtre du dconditionnement de lhomme: Eeu connu en Occident, il a laiss une abondante littrature (oir biblio/ra,hie co1,lDte en fin dou'ra/e-

4armi les techni ues de conditionnement, "e crois a!oir montr uel point lhypnotisme peut tre dangereux. Car, sagissant de lutilisation non pas de dons particuliers, mais de techni ues faciles mettre en oeu!re, nimporte ui la possibilit de sy initier et de sy perfectionner. $e plus toute personne normale est hypnotisable par une mthode ou une autre, par un oprateur dfaut dun autre, mme contre son gr et son insu, rapidement ou apr#s une prparation psychologi ue. .importe ui peut donc tomber sous la coupe dun tre sans scrupule et ris uer dtre transform en robot capable dexcuter des actions rprhensibles, dangereuses pour lui) mme ou pour autrui. Cependant nombre de spcialistes nont "amais cess de professer ue le danger des utilisations per!erses !oire criminelles de lhypnose, sil existait thori uement, tait ngligeable dans la prati ue et ne ncessitait pas, en tous cas, une attention particuli#re de la part de la loi et de la "ustice. 'elon eux aucun hypnotiseur ne se ris uerait utiliser ses techni ues en !ue dune action malfaisante : dans une telle !entualit sa position serait infiniment plus dangereuse ue celle de lauteur matriel de lacte dlictuel, len ute de police tant inluctablement appele tablir entre eux des liens troits. 4our moi, ancien magistrat, cest l une !ue simpliste. Car, mme si une en ute tablit des relations troites entre lauteur de linfraction et une personne soup6onne de ly a!oir conditionne, il sera dautant plus difficile de prou!er la manipulation ue, selon la r#gle gnrale en la mati#re, les manipuls agissent au grand "our, tandis ue le% mani,&late&r% re%tent ,r&demment dan% l(om6re et se prot#gent par tout un syst#me de suggestions post)hypnoti ues pro!o uant bien sou!ent loubli total, cheA les su"ets, de leurs contacts a!ec eux. 'i lon admet, par hypoth#se, ue la preu!e de la matrialit de la manipulation soit possible %nous a!ons cit uel ues rares exemples de cette !entualit, notamment celui de la "eune @ebaRli de 9ersailles & la progression des in!estigations et procdures "udiciaires pourra tre entra!e par le scepticisme des en uteurs et magistrats d? linsuffisance de leurs connaissances sur lhypnotisme, et les autres procds de manipulation psychi ue, et par cons uent sur les possibilits dautomatisation dtres humains. Mme le recours lexpertise psychiatri ue, sou!ent effectue par un praticien galement scepti ue en ce domaine, ne permettra pas tou"ours de rsoudre la difficult.

Nus uen 0887, un obstacle ma"eur supplmentaire se prsentait du fait de labsence de lgislation adapte au probl#me. Le M "an!ier 081Q, exer6ant alors les fonctions de Conseiller la Cour d3ppel d3miens, pronon6ant le discours dusage au cours de laudience solennelle de rentre de cette "uridiction sur le th#me 5Le !iol psychi ue 5, "obser!ais ue, si tonnant ue cela puisse paraFtre, 5 La loi 5ranIai%e n(interdi%ait ,a% e7,re%%)ment le% tec*ni-&e% de conditionnement *&main 5. >ne tude approfondie de la uestion ma!ait amen constater ue, lors uil arri!ait uun cas entrant dans une des catgories faisant lob"et de mon propos soit soumis une "uridiction, celle)ci %si, par extraordinaire, elle tait dispose admettre la ralit du phnom#ne du conditionnement & tait oblige ) pour en tirer des cons uences "uridi ues ) de procder par analogie a!ec des cas "urisprudentiels connus, mthode imparfaite ne permettant ue tr#s partiellement de rendre compte des situations exactes. Ne faisais remar uer ue cette carence lgislati!e tait essentiellement due, en :rance, ce ue la mdecine officielle moderne ninsistait pas sur la possibilit de manipulations psychi ues de nature automatiser un tre humain. $ans cet ordre dides, dans un trait de psychiatrie paru en 087C, un certain -oc ues de :ursac a!ait pu oser dire, sans "amais a!oir t dmenti officiellement depuis lors : 55n mdecine lgale lh-pnose ne%iste pas 5. Ne ne mtonnais donc pas ue, contrairement ce ui se passe dans certains pays trangers, un enseignement clair ne soit pas assur dans les uni!ersits sur lhypnotisme et les autres moyens daugmenter la suggestibilit .,t "e considrais comme tou"ours dactualit les remar ues de +oSart %cit plus haut& obser!ant a!ec amertume ue ctait prcisment parce ue la loi aux ,tats)unis ne rprimait pas le contrHle mental, ue les agents secrets apprciaient tant son utilisation. " +es tribunau% et les ps-chiatres " disait)il " re&usant dadmettre la puissance du contrOle mental, nimporte qui peut lutiliser en toute impunit " /eureusement, la loi du 77 "uillet 0887 portant rforme du Code pnal a combl les lacunes ue "e dplorais. 'es articles 070 )B et D et 077)7 rendent punissable 5 comme a&te&r 5 mme si elle na pas commis matriellement lacte dlictuel ou criminel, la personne ui la pro!o u par 5 a6&% d(a&torit) o& de ,o&.oir 5, et rcipro uement dclare irresponsable le !ritable auteur des faits, sil a 5 a'i %o&% l(em,ire d(&ne 5orce o& d(&ne contrainte 8 la-&elle il n(a ,& r)%i%ter 5. ;n peut se r"ouir de ce progr#s considrable susceptible de protger les manipuls contre des sanctions non mrites.

,st)ce suffisant K Ne ne le pense pas. Car ce ui me semble particuli#rement important en ce domaine, ce nest pas de punir des coupables, mais de gurir les !ictimes et de pr!enir les agressions. Le d)conditionnement c&rati5 >n indi!idu transform en robot par un conditionneur habile, peut tre libr par les mmes mthodes par un praticien %psychiatre ou gnraliste& ayant une solide formation et une grande prati ue en mati#re hypnoti ue&..La dure du traitement !ariera en fonction de la profondeur et de lanciennet du conditionnement. Cependant un obstacle de taille pourra entra!er srieusement le dconditionnement. $ans les annes 08D;, magistrat au <ribunal de -eims, "tais en relations a!ec un !ieux professeur de mdecine, le $octeur -en :ran uet expert mdico) "udiciaire. 'es connaissances et sa prati ue des techni ues hypnoti ues, % ontri6&tion 8 l()t&de de% mani5e%tation% dite% ; Pit*iati-&e% ; ) <h#se soutenue en "uillet 0877 de!ant la :acult de 'trasbourg& la!aient selon ses dires passablement desser!i dans sa carri#re. 3u cours de lun de nos entretiens amicaux il prit plaisir !o uer une bonne farce de carabin ue, dans sa "eunesse, a!ec la complicit de uel ues camarades tudiants, il a!ait "oue un hypnotiseur !enant se produire au thEtre. $isposant dun excellent su"et pour des expriences dhypnose, il la!ait conditionn se porter !olontaire lors ue le 5 magicien 5 en ferait la demande. Mais il a!ait perfidement implant en lui cette suggestion : 5 lorsque, aprs vous avoir mis en tat dh-pnose, loprateur voudra vous en sortir, il en sera incapable, vous nobire* / aucune de ses suggestions de rveil. #l n- a que 1oi qui aurai ce pouvoir 5. Laffaire de!ait prendre un tour uel ue peu dramati ue. Limpossibilit de r!eil fut si radicale pour le su"et ue lhypnotiseur dut faire appel aux ser!ices mdicaux durgence. Les uels se trou!#rent dsarms face une inertie ressemblant fort un coma. <andis ue le public, terroris et indign, conspuait loprateur, Monsieur :ran uet stant rapproch et layant discr#tement r!eill, le su"et se rele!a frais et dispos, au grand bahissement de tous. Cette anecdote illustre limpuissance dun hypnotiseur, en face dun su"et programm lui rsister. Le mme phnom#ne de rsistance peut "ouer, dans le cas o? lon !oudrait entreprendre dhypnotiser, en !ue de la 5 dconditionner 5 une personne !ictime dune robotissation psychi ue. 'i elle a t traite par un manipulateur habile ayant pris soin de lui faire des suggestions sopposant par a!ance lefficacit dun traitement curatif, on se heurtera une difficult insurmontable.

4ar ailleurs le seul fait de lutilisation dune techni ue conditionnante cre, entre loprateur initial et le su"et, un rapport pri!ilgi rendant celui)ci rebelle linter!ention efficace dun autre oprateur. ,nfin, le conflit entre des manipulations psychi ues de sens contraires prsente, pour l uilibre du su"et, un ris ue ma"eur. Nestime cependant ncessaire de tout faire pour dconditionner une personne programme, aussi bien dans le cas o? on a la bonne fortune de la traiter a!ant le 5 passage lacte 5, ue dans celui o?, lacte ayant t commis, il importe ) pour lui permettre dchapper toute responsabilit "udiciaire ) de laider prou!er uelle a agi en tat second, sous le pou!oir irrsistible dautrui. Mais, compte)tenu des difficults signales ci)dessus, il est souhaitable ue ninter!ienne uun ,er%onnel m)dical *a&tement %,)ciali%) et com,)tent, malheureusement difficile trou!er dans ltat actuel de notre socit. V La ,r).ention Le 4rofesseur Ligeois %!oir plus haut& d#s 0111 prodiguait les conseils sui!ants, ui me paraissent tou"ours dactualit : " +es personnes. ..qui semblent plus h-pnotisables que dautres, agiront prudemment en ne regardant pas trop longtemps et avec une trop grande &i%it, des trangers, des inconnus, avec lesquels elles se trouveraient seules, par e%emple, dans un compartiment de chemin de &er. ..Nous recommandons / toute personne de ne se laisser jamais h-pnotiser sans un tmoin choisi et inspirant une con&iance absolue. Les ,lus /rands dan/ers ,eu'ent Itre courus ,ar tous ceu0 qui n/li/eraient cette rD/le de ,rudence ! Malheureusement ces sages conseils ne sont plus prodigus. +ien au contraire, on constate ue a&%%i 6ien dan% le% li.re% %,)ciali%)% -&(a& co&r% d()mi%%ion% t)l).i%)e%, les spcialistes de lhypnose ne cessent de soutenir la th#se de lautomatisme relatif ui, nous la!ons !u, tend minimiser le danger des prati ues hypnoti ues, considres comme ne pou!ant inter!enir linsu des su"ets. Ne suis persuad ue ces praticiens ne peu!ent pas ne pas tre conscients de la fausset de leurs affirmations. 'ils les multiplient cest manifestement, dans le but de rassurer la fois le public, et leurs su"ets. Mai%< dan% &n domaine a&%%i %en%i6le< oU -&otidiennement la li6ert) indi.id&elle et le% droit% le% ,l&% %acr)% de l(indi.id& ,e&.ent >tre menac)%< e%t/il l)'itime de c*erc*er 8 ra%%&rer< alor% -&e de% mi%e% en 'arde %)rie&%e% ,o&rraient ,ermettre 8 certain% de 5aire 5ace e55icacement 8 de% dan'er% r)el% A <out le probl#me est l. Comment lutter contre cette forme imprudente de dsinformation K ,t comment raliser une srieuse information du public sur les dangers !iter, et la fa6on de les !iter K

'ans doute faudrait)il a!ant tout ; in%tr&ire le% in%tr&cte&r% ;. Et, pour cela, organiser dans tous les tablissements appropris un enseignement spcifi ue sur les techni ues de manipulation mentale, en insistant sur les attitudes pr!enti!es adopter, pour ne pas y tre !ulnrable. $autre part laction des mdias est primordiale. (ls ont la lourde responsabilit de donner au public les informations utiles. Ne ne suis pas certain uils sac uittent de cette mission a!ec toute lob"ecti!it et toute la comptence ui seraient ncessaires. .ous a!ons assist, ces derni#res annes, une multiplication des articles de presse et des missions tl!isuelles. Mais leurs responsables semblent trop anims du dsir de mettre en !aleur les aspects sensationnels des probl#mes traits, pour tre capables de prodiguer des informations !alables et des mises en garde srieuses. Certes la difficult en ce domaine est considrable. (l sagit, non seulement de donner au public des lments dinformation mais de changer les mentalits en profondeur, en apprenant aux hommes lutter dans tous les actes de leur existence %famille, tra!ail, !ie sociale& contre la tendance la passi!it, contre cette torpeur pr)suggesti!e propice toutes les manipulations psychi ues, dans la uelle les conditions de !ie moderne les maintiennent en permanence. La commodit des habitudes, le confort offert par le perfectionnement des techni ues y contribuent et, galement, la possibilit donne par laudio!isuel de !ibrer de!ant des images dramati ues en conser!ant lillusion ) confortablement install dans un fauteuil ) de ne pas tre menac personnellement, ni mme concern. (l y a aussi lidalisme naRf ui, entretenu par les propos de maFtres penser en toutes mati#res entendus "ournellement, conduit lillusion de se croire capable de tout comprendre et asseA malin pour ne pas sen laisser conter, donc asseA solide pour ne pas tre influenc par de 5 prtendus dangers 5. Comme le dit ^imbardo, psychologue amricain spcialiste du probl#me pos par le la!age de cer!eau " lillusion dinvulnrabilit ne sert qu/ accroPtre la &acilit avec laquelle on peut ,tre mis sous contrOle ". Mais comment amener les hommes renoncer leur sensation de scurit rassurante, sans les faire tomber dans lexc#s in!erse des terreurs millnaires incontrHlables K Comment les conduire a!oir une attitude criti ue !is))!is de linformation sous toutes ses formes, et ac urir la capacit de se faire sur toutes choses une opinion personnelle, sans ris uer dtre accus, soi)mme, de manipulation conditionnante K La tEche est complexe et prilleuse, la route parcourir tr#s longue et seme dembuches. Les mthodes employer sont difficiles cerner. ,tudiant le fonctionnement psychi ue de ltre humain, nous a!ons !u ue toutes les techni ues !isant sa robotisation ont pour ob"ectif :

laugmentation de sa sensibilit * la suggestion simultanment, la66aiblissement 2oire la suppression de sa 6acult de censure. (l peut d#s lors paraFtre logi ue de considrer ue, pour chapper au conditionnement, il soit ncessaire dagir dans le sens contraire : en abaissant le seuil de la suggestibilit en augmentant la puissance de lesprit critique 4our moi ce serait passer dun extrme lautre, en aboutissant la cration dun autre type de robot humain, programm tout analyser minutieusement, tout criti uer inexorablement. Mon propos nest pas de prHner une raction systmati ue contre les formes naturelles de conditionnement contribuant construire notre personnalit : "entends par l tous les lments pro!enant de notre famille, de notre en!ironnement, de notre ducation, de notre !ie sociale, de notre enrichissement intellectuel, scientifi ue, littraire, artisti ue, et de la somme de nos expriences, ui constituent notre programmation personnelle. Ce ui est important, cest de se forger une cuirasse contre les entreprises totalitaires extrieures. 4our cela nous de!ons affiner notre perception du monde, de nos conditions dexistence et du comportement des tres ui nous entourent, et en mme temps aiguiser notre facult de censure, dans un sens constructif, sans la transformer en outil de contestation et de dmolition systmati ues. Ne ne souhaite pas seulement mes semblables dac urir une mfiance raisonne et uilibre ui leur !ite de se laisser con!aincre par nimporte ui de nimporte uoi, sans examen pralable. Ne !oudrais les amener ne "amais se laisser en!o*ter par une ide, une thorie, un idal, un personnage. Ne ne conteste pas lenthousiasme : il est ncessaire dans la !ie uotidienne. Ne ne rpudie pas, bien au contraire, le dynamisme : il est lessence mme de laction. Mais "e souhaite ue cha ue homme le&r a%%ocie la r)5le7ion et le 5acte&r tem,%. ,nfin, puis ue la programmation personnelle de lhomme dpend troitement de la fa6on dont elle a t conduite, "e souhaite, pour une !olution !ers un mieux incessant, ue ceux chargs ddu uer et diriger leurs semblables, sinspirent dans leur action des principes ue "e !iens dnoncer. ,t ceci impli ue ue chacun de nous, en fasse autant lors uil se trou!e en ,o%ition d()d&cate&r< %oit comme ,arent< %oit comme en%ei'nant< %oit comme diri'eant. Edmond BERNARD

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!APITRE @

LA DE3ENSE

ONTRE LES SE TES

" 1eu% qui ne sont pas avec nous sont contre nous " est un principe de base de tous les &anatismes Lrard de 4uym#ge ; . .. une attitude anti&anatique peut aussi devenir &anatique" 3ndr /aynal
A. <a-nal, ). )olnar et ?. de u-mge 5Le fanatis1e %@tocA%)>FH-

$e tous les probl#mes de socit modernes, les agissements des sectes sont parmi les plus proccupants, surtout depuis ue certains dentre eux ont dbouch sur des massacres, et des suicides collectifs. Lopinion publi ue, tra!aille par les mdias et dinnombrables publications, entretenue dans un climat de terreur et de !indicte, rclame haut et fort des inter!entions muscles de la police, de nou!elles lois adaptes la situation, des mesures de toutes sortes tant pour la protection de la socit ue pour la poursuite et la condamnation des dirigeants de sectes, responsables dabus et dactes criminels. Mais le probl#me nest pas si facile rsoudre ue le croient la plupart des gens. Le conditionnement des adeptes des sectes est dautant plus insaisissable ue les procds de manipulation mentale y sont di!ersifis lextrme et ne transgressent pas obligatoirement les r#gles "uridi ues, sociales et morales. Lnralement employs dans un cadre religieux, ou pseudo)religieux, ils ne diff#rent pas essentiellement de ceux considrs comme estimables par les religions : prati ues ascti ues, pri#res, mditations, chorales,baptmes et initiations. .. $e plus, les manipulateurs, donnant toutes leurs directi!es !erbalement, ont lart de se dissimuler soigneusement. Lors ue, par une manipulation approprie, ils par!iennent, par exemple, dcider le nophyte leur remettre la totalit de ses biens, l encore il ny a rien faire. Les esp#ces sont !erses de la main la main. Ladepte est conditionn oublier cette escro uerieI mme sil sen sou!enait, rien ntablirait ue la remise nait pas t !olontaire. Juant aux dlgations de signature, aux testaments et autres actes de dpossession, tous sont rgulariss en bonne et due forme et inatta uables de!ant les tribunaux. ;n fait sou!ent grand cas, pour rassurer le public, de deux dispositions du droit pnal fran6ais, ue lon estime utilisables pour rprimer les prati ues de contrHle mental : larticle QB de la loi du R dcembre BRSI sur la sparation de l5glise et de l5tat punissant les gens qui, ,ar 'oies de fait, 'iolences ou 1enaces: ..ont

dtermin une personne / e%ercer un culte, / &aire partie dune association cultuelle... larticle QBQ7J du nouveau code pnal, applicable au% actes et abstentions prjudiciables / une personne, quelle a t oblige / accomplir ,ar abus frauduleu0 de son tat di/norance ou de sa situation de faiblesse .la loi sappliquant au% mineurs, et au% personnes dont la ,articuliDre 'ulnrabilit due . l+/e, la 1aladie ou une dficience ,h8sique ou ,s8chique ou un tat de /rossesse, est connue de lauteur poursuivi0 3ncien magistrat et connaissant bien les techni ues de conditionnement, ui font prcisment lob"et du prsent ou!rage, "e doute fort de lefficacit de lapplication de ces deux dispositions lgales. La manipulation mentale, si elle peut tre prou!e dans un cas particulier, pourra difficilement tre considr comme une !oie de fait, un acte de !iolence ou une menace, tant donn ue les nophytes sont !olontaires, et entrent dans une structure sphri ue de secte, sans aucun moyen de pression, sans aucune !iolence uelcon ue. 'i les manoeu!res exerces sur eux russissent, cest bien au contraire parce uils sont accueillis a!ec chaleur, douceur et amiti. Les adeptes sont !ulnrables, non pas en raison dune maladie, dune dficience physi ue ou psychi ue, mais parce uils sont la recherche dun idal, ou en conflit a!ec leur milieu familial ou social. La seule hypoth#se o? larticle M0M)2 du nou!eau code pnal sa!rerait de uel ue utilit serait celle dun mineur ayant fait lob"et dune manipulation psychi ue dans le cadre dune secte. Mais lembrigadement denfants me paraFt plus une hypoth#se dcole uune ralit. Morin rappelle ue les sectes, connaissant les ris ues, ne recrutent ue des ma"eurs. ;n peut a"outer ue, si lon dcou!re des enfants dans le cadre de certaines sectes, il sagit, soit de ceux ui ont sui!i leurs parents %ou lun de leurs parents& soit de ceux ns lintrieur de la secte. Le probl#me de la sparation de l,glise et de l,tat ne se pose pas plus, dans une secte ue dans une congrgation religieuse. Les membres de lune comme de lautre nont t soumis aucune obligation uant au culte exerc. <r#s conscients de la uasi)impossibilit de poursui!re les dirigeants de sectes dans le domaine ui constitue leur raison dtre et de se perptuer ) sa!oir la manipulation psychi ue )des organismes de lutte contre le phnom#ne sectaire ont demand llaboration dune lgislation adapte. Cest dans cette opti ue ue,le 78 "uin 088C, l3ssemble nationale a cr une commission den ute charge 5 dtudier le phnom#ne des sectes et de proposer, sil y a lieu, ladaptation des textes en !igueur 5. Cette commission, prside par le $put 3lain Lest, a dpos en dcembre sui!ant un rapport remar uable %Le% %ecte% en 3rance),d. 4atricT /anon )"an!ier 088B &, dont la conclusion est tr#s nette et sans ambiguRt :

; "u ter1e de ces tra'au0 il na,,araBt ,as souhaitable . 'otre co11ission de ,rconiser llaboration dun r/i1e 3uridique s,cifique au0 sectes ! Ne partage enti#rement ce point de !ue. Car, prtendre, comme le souhaitent daucuns

interdire certaines pratiques, mme marginales ou peu orthodo3es par rapport au3 conceptions ma+oritaires en matire sociale, politique et religieuse, dissoudre certains groupements, contr1ler les autres, punir de lourdes peines ceu3 qui, en dehors de certaines pratiques malfaisantes ou franchement criminelles naccepteraient pas de se plier * des directi2es imposes dans un cadre spci6ique, tout cela re!iendrait considrer uil est possible et souhaitable de faire une distinction entre des conduites et mou!ements, les uns rputs 5 bons 5 et les autres re"ets comme 5 mau!ais 5. Jui oserait donner une dfinition prcise du bien et du mal K 'ur uels crit#res oserait)on se fonder pour lnoncer K $ira)t)on dun mou!ement uil est condamnable parce ue ses dirigeants %Moon par exemple& poursui!ent, ou sont censs poursui!re des ob"ectifs politi ues K 3lors il faudrait condamner aussi tous les organismes ob"ectifs ou tendances politi ues et leurs dirigeants. Cherchera)t)on un crit#re de malfaisance dans le conditionnement des "eunes gens la recherche dun idal K 3lors on de!rait "eter lanath#me sur tous les mou!ements attirant cette tranche dEge et exer6ant sur elle une influence dterminante, y compris les tendances religieuses ou non, philosophi ues, rationalistes, sporti!es, artisti ues. .. (maginons un pays ui, stant estim capable de dfinir la notion de mou!ement malfaisant et socialement intolrable, ait adopt une lgislation et une rglementation mettant hors)la)loi tous les citoyens rpondant la dfinition lgale, et permettant de pourchasser leurs organisateurs et adhrents : un tel pays aurait tout simplement fait un bond en arri#re dans la !oie de l!olution. (l se mettrait au ni!eau de ces in uisiteurs ui sestimaient capables de dfinir la notion de possession satani ueI ou des ayatollahs et des Thmers rouges, dont le seul principe de gou!ernement consistait dtruire sans piti ceux ui nentraient pas dans le moule dfini par eux, comme un "ardinier limine les mau!aises herbes. (l aurait re"oint ainsi, la cohorte des ,tats ayant fait du

racisme et de lintolrance, des !ertus sociales. >ne lgislation antisectes sapparenterait lantismitisme, la politi ue antifrancs)ma6ons et antitAiganes des naAis, ainsi u celle du parti et de la classe uni ues des tats tyranni ues. ;n con6oit la gra!it du probl#me. Certaines organisations se permettent denle!er leurs adhrents tout usage de leur libre)arbitre et attentent ainsi en uel ue sorte leur libert indi!iduelle, principe essentiel de la dmocratie. Mais une lgislation antisectes, appele par destination protger la libert indi!iduelle, aboutirait sopposer au 5 libre choix 5 des indi!idus uant leur mode de !ie et, en r#gle gnrale la 5 !ocation 5, sous uel ue aspect uils se prsentent. Elle re.iendrait< a& nom de la li6ert) indi.id&elle< 8 in%ta&rer &n r)'ime n(admettant ,a% la li6ert). Cest pour uoi le rapport parlementaire !is ci)dessus a estim inopportune une lgislation spcifi ue aux probl#mes de sectes, considrant uune telle laboration

se heurterait au problme de la d6inition de la notion de secte dont +ai soulign les di66icults, et les dangers, contre2iendrait au3 principes dmocratiques de base de la libert indi2iduelle, et de lgalit des cito)ens de2ant la loi. Ce rapport !a strictement dans le sens de la recommandation 00D1 du C f!rier 0887 de l3ssemble parlementaire du Conseil de l,urope, dans son article C : !: ::la libert de conscience et de reli/ion /arantie ,ar larticle > de la Con'ention euro,enne des Croits de lHo11e rend ino,,ortun le recours . une l/islation 1a3eure ,our les sectes, qui risquerait de ,orter atteinte . ce droit fonda1ental et au0 reli/ions traditionnelles ! Juant des inter!entions officielles, aussi bien par la ngociation ue par la force, lencontre des sectes ) ue beaucoup de gens rclament, estimant les autorits administrati!es, polici#res et "udiciaires, trop 5 laxistes 5 en ce domaine ) "e pense uelles peu!ent constituer un rem#de pire ue le mal. 3 cet gard, -oland N. Campiche %op.cit.& nhsite pas re"eter une grande partie de la responsabilit des drames du type 5 <emple du peuple 5 au Luyana,5 'ecte des $a!idiens 5 au <exas, 5 ;rdre du <emple solaire 5, au Jubec, en 'uisse et en :rance, la 'ocit ui, en exer6ant lgard de ces organisations sectaires, une trop forte pression ) dans le cas des $a!idiens cela est all "us uau si#ge de nature militaire, couronn par un assaut ), a d!elopp cheA elles, de fa6on dmesure, une logi ue dchec et un complexe de perscution. (l !oit aussi, dans les actions politi ues ou militaires de ce genre, des manoeu!res inad uates et disproportionnes, inspires par les discours

gnrateurs de terreur en!ers des minorits, et organises par des gens incapables de comprendre le mcanisme, le fonctionnement des sectes, la complexit et la gra!it des remous internes ui les agitent, face des manifestations de re"et ou des intentions de destruction. (l semble bien ) et il est remar uable de constater ue, sur ce point, tout le monde soit daccord ) ue limportant en mati#re de sectes, soit dorganiser non pas une 5 chasse aux sorci#res 5, mai% &ne ,r).ention e55icace< e%%entiellement a7)e %&r &ne in5ormation o6Decti.e< donn)e :

au" jeunes, pour leur procurer des mo)ens de satis6aire leur besoin 6ondamental de ralisation didau3 et les in6ormations ncessaires pour leur 2iter de tomber dans les piges sectaires5 et, pour ceu3 qui souhaiteraient en sortir, les techniques de dconditionnement appropries, compltes par des mesures permettant leur rinsertion dans un cadre social naturel5 au" proches des 2ictimes de sectes,pour leur 6aire conna8tre les mo)ens e66icaces de les aider * sen librer et les organismes de soutien e3istants5 au" autorits politiques, administrati2es, policires et +udiciaires pour leur 2iter les erreurs de tactique, et les aider * prendre toutes mesures permettant des inter2entions multidirectionnelles ne risquant pas de pro2oquer des autodestructions5 au" ducateurs, pour leur donner les instruments pdagogiques adapts * une instruction ob+ecti2e sur les manipulations ps)chiques, les mo)ens d) chapper, et les remdes pour sen gurir le cas chant. Iestime quil serait bon dinclure dans cette catgorie les instructeurs du plus haut ni2eau, dans les uni2ersits 4 mdecine, pharmacie, psychologie, droit... Certains sugg#rent ue, pour la diffusion efficace de cette information ) -&i doit corre%,ondre 8 &ne .)rita6le 5ormation de% re%,on%a6le% de to&te% le% di%ci,line% ) il serait souhaitable de crer un organisme spcialis. Les uns le !erraient interministriel %cest le cas des auteurs du rapport parlementaire !is plus haut&I dautres estiment uil de!rait, au contraire, tre totalement indpendant !is))!is du pou!oir, tout en bnficiant nanmoins des moyens techni ues et financiers ncessaires. $ans toutes les hypoth#ses il !a de soi uun organisme spcialis ne pourrait fonctionner utilement uanim par un ,er%onnel *a&tement -&ali5i). Cependant, sur ce dernier point, il ne faut pas tre trop prmaturment optimiste Y Mais, en tous cas, de&7 )c&eil% maDe&r% doi!ent tre !its tout prix, l(amate&ri%me et l(im,ro.i%ation, tous deux gnrateurs dactions anarchi ues, mal prpares, trop sou!ent catastrophi ues. $ans laction pr!enti!e, les mdias ont un rHle important "ouer mais condition ue, renonIant dan% la me%&re d& ,o%%i6le 8 la rec*erc*e d& %en%ationnel et de l()motionnel, ils prennent conscience de limportance de leur mission en ce domaine. (l semble, cet gard, ue la multiplication des missions tl!ises depuis lanne 088C soit un heureux prsage. Edmond BERNARD

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!APITRE E

LA LUTTE

ONTRE LE TERRORISME

ET LA SUBMERSION
" Le terrorisme peut tre compar ' un microbe (ui atta(ue un or"anisme sain ) si

lor"anisme se dfend, le microbe sera immdiatement contre$atta(u par les "lobules sains, il saffaiblira, puis disparaEtra; mais si lor"anisme est faible, le microbe se dveloppe, pntre en profondeur et, lors(uon sen aperoit, il faut alors stimuler lautodfense de lor"anisme atteint " Claude $elmas
La /uerre r'olutionnaire %E:J:# %Kue sais%3e 2-

(l est bien certain maintenant u lgard de la guerre sub!ersi!e, on ne puisse en!isager la riposte classi ue ui consiste opposer len!ahisseur des forces militaires. N./ogard, dans un article tr#s remar u sur la guerre r!olutionnaire % G&erre r).ol&tionnaire et r).ol&tion dan% l(art de la '&erre )-e!ue de la $fense nationale )$cembre 08CB& ) crit une po ue o? ce ue lon a appel 5 +a guerre dAlgrie " commen6ait peine ) estimait possible de mettre fin la rbellion, non par des rformes politi ues, sociales ou conomi ues, ou par une contre)propagande, mais par 5 la destruction aussi complte que possible de lorganisation politique rebelle " seule susceptible selon lui de 5 dbarrasser les masses musulmanes des contrOles ph-siques et ps-chologiques au%quels elles taient soumises ". (l tait persuad ue " une &ois rcupres leur libert et leur dignit dhommes libres, elles mani&esteraient leur pr&rence pour notre idal national de libert et de &raternit, plutOt que pour lidologie rebelle, qui &ait de lindividu un esclave de la collectivit divinise et pour nos organisations modernes, plutOt que pour la hirarchie des gorgeurs du 3.+.N. ". Les !nements ont donn un dmenti cinglant cette conception simpliste ui procdait dune mconnaissance, la fois de la puissance de la suggestion collecti!e dune action combine de la !iolence et de la propagande, et des facteurs spcifi ues de la crise algrienne. +ien ue les forces de lordre soient prati uement !ictorieuses sur le terrain, lorganisation r!olutionnaire a remport un succ#s dcisif sur le plan politi ue. Cependant cette 5 drHle de guerre 5 est riche en implications, d#s lors ua!ec le recul du temps, on peut constater uelle a permis la sub!ersion de ne remporter uun succ#s prcaire. 3pr#s leuphorie et les r#glements de compte sanglants dune indpendance douloureuse et laborieuse, les terroristes de!enus des gou!ernants reconnus se sont eux)mmes heurts une !ague de la mme nature ue celle ui les a!ait ports au pou!oir. <ant il est !rai ue le

terrori%me e%t do&) d(&ne telle e7em,larit) -&e< dan% de% ,a+% 8 5ai6le% %tr&ct&re%< il %e no&rrit de l&i/m>me< et renaHt %an% ce%%e< de gnration en gnration. (l faudrait tre dou dextra)lucidit, pour pr!oir un retour la stabilit, dans un pays o? les masses populaires nont "amais cess, depuis 2C ans, dtre crases entre des intrts opposs. Cette a!enture tablit de fa6on clatante ue la .iolence ne r)%o&t Damai% rien< et ne fait ue reculer, sou!ent linfini, la solution des !rais probl#mes. Les conflits du Moyen);rient, de certains ,tats d3fri ue et d,urope centrale, ui continuent faire couler des flots de sang en sont lillustration. 'i lon consid#re maintenant les tentati!es de dstabilisation lances contre les pays fortement structurs comme ceux de l,urope, on trou!e encore l une application du mme principe, mais sous une opti ue diffrente : on constate, non seulement ue le terrorisme ny a "amais remport ue des succ#s relatifs, mais uil a contribu la production dun effet in!erse de celui recherchI plus dune fois, il a consolid les rgimes uil tentait dabattre. l(Italie, successi!ement en butte un terrorisme no)fasciste en 08B1, puis gauchisant en 08DQ, a!ec les fameuses 5 brigades rouges 5, au lieu de sombrer dans une psychose de peur propice toutes tentati!es r!olutionnaires, !oit au contraire se d!elopper une immense indignation, pro!o uant une mobilisation extrme de la police et des inter!entions impitoyables des tribunaux. Cest un grand lan national ui, permettant une lutte efficace contre le terrorisme, a contribu renforcer la dmocratie. L(Allema'ne de l(o&e%t a connu des pripties semblables a!ec la 5 :raction arme rouge 5 ui, en contacts troits a!ec les organisations palestiniennes, multiplia les attentats de toutes natures %meurtres, enl#!ements, dtournements da!ions...&, mais se heurta une rsistance remar uablement unanime du peuple allemand de toutes couches sociales. Le gou!ernement ne mnagea pas les moyens de lutte: une police oprationnelle, aide par le s)stme de la dlation rendue licite et rmunrable une +ustice impito)able disposant de toute une gamme de mesures rpressi2es comprenant notamment des interdictions de3ercice pro6essionnel un rgime carcral terrible <que nous a2ons 2oqu plus haut, en parlant de la pri2ation sensorielle ). <out cet arsenal a contribu donner cette campagne antiterroriste une efficacit redoutable. La plupart des militants r!olutionnaires sont rentrs dans la lgalit, les autres se sont recon!ertis dans les mou!ements dits pacifistes et cologi ues. ,t, comme en (talie, le rgime dmocrati ue sest trou! renforc. En 3rance, le terrorisme a pris des allures multiformes, ce ui a permis aux gou!ernements successifs

de conce2oir et per6ectionner une doctrine de lantiterrorisme de mettre en place des dispositi6s de police spcialiss, dlaborer une lgislation pr2enti2e et rpressi2e spci6ique et de ngocier une coopration a2ec les autres (tats, cibles actuelles ou potentielles de sub2ersion.

Lob"ectif des organisations r!olutionnaires manipules depuis certains pays de plus en plus connus pour ce genre doprations, nest pas obligatoirement de dstabiliser la dmocratie fran6aise. 'i, comme laffirme 9illeneu!e la :rance est de!enue, d#s lanne 0817, 5 la cible privilgie du terrorisme international 5, cest parce uelle sert de 5 vritable champ de manoeuvre ". Charles 9illeneu!e et N.4. 4erret :!i%toire %ecr=te d& terrori%me )4lon)081D&. ,n raison de son libralisme, de la libre circulation des personnes sur son territoire, de la forte immigration dont elle est lob"et, elle donne la possibilit aux organisations sub!ersi!es de constituer des rseaux daccueil de leurs tueurs, cheA des sympathisants parfois implants depuis longtemps, un peu partout, surtout dans la rgion parisienne. Ces complices cachent des armes, et participent des actions de recherche de renseignements, ou de cou!erture. ,lle permet en mme temps aux terroristes dexercer, par des actions !iolentes spectaculaires, une 5 diplomatie coerciti!e 5 tendant manipuler lopinion fran6aise au su"et des di!ers conflits africains et moyen) orientaux, et dicter leurs !olonts aux dirigeants fran6ais. 4endant longtemps la :rance est reste relati!ement dsarme en face dad!ersaires, sans piti et sans scrupules. (l fallut nombre daffaires sanglantes, pour ue lon comprenne la ncessit, exprime fort bien par Marenches %op.cit.& de " traiter les terroristes comme des microbes 5 et, comme lgard de ceux)ci, de les 5 tudier, de savoir les dceler, les regarder au microscope, comprendre comment ils apparaissent, quel est le terrain &avorable, comment ils se reproduisent et leurs mthodes 5. Ce ui impli ue de pou!oir disposer de ser!ices de recherches et en utes parfaitement oprationnels et coordonns, complts par des ser!ices exploitant les renseignements sur le terrain, par des actions ponctuelles ou gnrales. >ne fois compris ces principes de base, les gou!ernants fran6ais successifs se sont efforcs de d!elopper la lutte antiterroriste sur plusieurs axes :

recherche et application de mthodes nou2elles concentration * !aris de toutes les actions policires et de toutes les procdures +udiciaires concernant le terrorisme international laboration dune lgislation pr2enti2e et rpressi2e spci6ique tablissement et organisation de la collaboration entre tous les ser2ices spcialiss tant dans la recherche du renseignement que dans laction ren6orcement de la coopration internationale des pa)s concerns par la sub2ersion. Lexprience montre ue les terroristes ne peu!ent agir u condition

de disposer partout dun rseau daccueil et de complicit passi2e comme acti2e de pou2oir rester dans la clandestinit totale, 6ondus dans lanon)mat da2oir toute latitude de se dplacer aisment sur le territoire et hors des 6rontires. <outes les mesures prises dans les trente cin derni#res annes ont !is pri!er les tueurs infiltrs en :rance de ces trois conditions defficacit :

La dstabilisation des rseau3 de soutien sopre par le66et con+ugu dune recherche continuelle de renseignements, a2ec recoupements, 6ouilles domiciliaires, mesures de clmence et o66res de primes <de2enues licites, comme en 0llemagne ) pour inciter au3 dnonciations. La pri2ation danon)mat a t s)stmatise par la large di66usion dans la presse et par placards, des photographies et de lidentit complte des tueurs et militants du terrorisme international connus et identi6is. (n6in les contr1les didentit, * lintrieur, comme au3 6rontires, ont t multiplis, et les procdures de3pulsions acclres. 3 lgard du terrorisme ) ui constitue la manifestation de la plus haute criminalit conce!able ) lexprience de l(talie et de l3llemagne fdrale a dmontr uune rpression ferme tait lun des moyens les plus efficaces, pour anantir la sub!ersion. ,t cela pour des raisons essentielles.

'ne rpression impito)able, en contribuant * rassurer les populations, 6ait perdre au3 organisations terroristes leur principale +usti6ication tactique, * sa2oir la cration dun climat dinscurit. 'ne incarcration de longue dure des tueurs et de leurs complices produit un double e66et 4 dune part, la disparition cheD les condamns de leur combati2it et de leurs moti2ations idologiques, dautre part, la prise de conscience par beaucoup de combattants de lombre non arrts, de la 2anit de la lutte souterraine. ;es terroristes emprisonns peu2ent ser2ir de monnaies dchange en cas de dtention dotages par leurs commanditaires Le chantage politique a)ant pour ob+et leur libration sui2ie de3pulsion, peut galement contribuer * la lutte contre la sub2ersion, par des moyens identiques ceu" employs par elle. Ces principes ont inspir le lgislateur fran6ais, ui a labor une srie de lourdes pnalits, toutes codifies dans le nou!eau droit pnal de 0887, et dont lapplication est confie aux "uridictions spcialises cres par la loi du 8 septembre 081B pour la rpression des dlits et aux cours dassises sans "ury, cres par larticle DQB)7C nou!eau du code de procdure pnale. (l est certainement trop tHt pour proclamer ue la :rance a triomph dans sa lutte contre les forces de dsagrgation lances contre elle priodi uement. Mais il semble rassurant de constater les ractions positi!es de la population, dans son ensemble, de tous les gou!ernants, et des mdias. ,st)ce l une preu!e de maturit K 4eut)on considrer ue les citoyens d,tats dmocrati ues soient capables de rsister aux manipulations collecti!es K 'ans aller "us u formuler une conclusion aussi radicale, "e pense u (il e7i%te dan% no% ,a+% de% 5acte&r% de ,ro'r=% a%%ez %)rie&7< pour "ustifier un o,timi%me relati5 pour la!enir, 8 condition -&e le% e55ort% 5ait% D&%-&(ici ne %e relLc*ent ,a% et -&e la coo,)ration internationale %e ren5orce de ,l&% en ,l&%. Edmond BERNARD

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!APITRE 1

LE DESTIN DU TOTALITARISME
" Kui cherche / &aTonner le monde n- russira pas. +e monde, vase spirituel, ne peut ,tre &aTonn. Kui &aTonne le dtruit, qui le tient le perd " +ao7Tseu 9Ehiloso,he chinois du ($L ou (L siDcle a':6:C:, che< lequel certains 'oient le ,rcurseur du
bouddhis1e, auteur du ! Tao Te Hing !% Cer'8 &)>FF-

" Kuest7ce7que lhomme 8#l est cette &orce qui &init toujours par balancer les t-rans et les dieu% ! 3lbert Camus Le M0 "uillet 0822, a!ant de monter dans la!ion a!ec le uel il de!ait disparaFtre, 3ntoine de 'aint),xupry cri!it : 5 6i je suis descendu, je ne regretterai absolument rien. +a termitire &uture mpouvante et je hais sa vertu de robot. )oi jtais &ait pour ,tre jardinier ". Cet idaliste a!ait alors en face de lui, des assaillants robotiss par le totalitarisme hitlrien ui a!ait fait basculer le monde dans lhorreur. 'on ultime message semble dmontrer uil en dduisait une !ue pessimiste de la!enir : uni!ers mcanis, rgi par des lois absurdes, mises en oeu!re "us ue dans leurs implications les plus logi ues dans labsurdit, par des hommes robotiss, sa!amment manipuls par des cratures satani ues. (l y a!ait bien de uoi tre in uiet, en pensant aux cons uences dune !ictoire naAie, ui pro!o uerait obligatoirement un partage du monde entre plusieurs blocs totalitaires rgis
lun par le nationalEsocialisme,

lautre par le communisme so!iti ue, le dernier par lhgmonie escla!agiste "aponaise. +ien ue de tendances philosophi ues diffrentes, ces trois formes de rgimes politi ues ont, en commun, un principe bas sur lincapacit de lhomme prendre en charge ses chances et son destinI ce ui donne lobligation morale une soi)disant 5 lite 5 de se substituer lui, pour assumer ses besoins et aussi

ses dsirs. Ces 5 bienfaiteurs clair!oyants de lhumanit 5, considrant ue la libert est 5 un pnible fardeau pour lhomme 5, un !ritable 5 cancer de la socit 5 puis ue donnant libre cours tous les instincts bestiaux de ses composants, estiment de leur de!oir de les en dbarrasser Y $ans une perspecti!e dmocrati ue, l,tat a pour fin immdiate lhomme et son plein panouissement, ce ui postule lide de faire rgner lordre et la scurit, pour le plus grand profit des citoyens, libres, gaux et fraternels. 4ar contre, l,tat totalitaire se donnant pour une transition !ers un futur bonheur uni!ersel problmati ue, asser!it lhomme. Celui)ci na aucun droit mais uni uement des de!oirs, tandis ue l,tat tout puissant a tous les droits mais aucun de!oir. Les dirigeants se trou!ent seuls dtenteurs de lautorit, exerce leur seul profit %YYY& Lhomme na plus une personnalit et une indi!idualit, respectables et sacres: il nest uune 5 molcule 5 ne pou!ant faire !aloir de droits personnels sans mettre en danger lorganisme social. Cest pour uoi dans de tels rgimes tous les moyens classi ues de gou!ernement, lois, dcrets, arrts, r#glements, sont dun emploi illimit. L,tat en!ahit tout, ren!erse impitoyablement tous les obstacles son action ue constituent les religions, les doctrines politi ues autres ue la seule dclare lgitime, les particularismes de toutes naturesI et rglemente tout, y compris les opinions, les go*ts, les sentiments, les beaux)arts, la littrature, la science. Le conditionnement absolu de lhomme, ) escla!e nayant uune fonction : tra!ailler pour le compte de la collecti!it ) est pour le totalitarisme une condition fondamentale de sur!ie. Lhistoire a largement dmontr ue l,tat totalitaire porte en lui)mme les germes de sa perte, plus ou moins long terme. Car, uest)ce uun peuple asser!i K -ponse de Nean Nac ues -;>'',3> % Le contrat %ocial = 0DB7&: 5. ...un peuple de &ous... " et de !#!5>=T .R)5&tation% d(!el.)ti&% T"VVN4 ( ". ..les sujets ressemblent / un troupeau.....cest ainsi que lon tombe dans un sommeil &ort dou%, un sommeil de mort. . " 4our les Thmers rouges, lhomme idal tait reprsent par limage doctrinale sui!ante, cite par lun des rescaps du gnocide cambodgien 4in Wathay %op.cit.&

5 9ous vo-e* ce boeu& qui tire la charrue. #l mange si on lui ordonne de manger. 6i on le laisse paPtre dans ce champ, il mange. 6i on le conduit dans un autre champ, oN il n- a pas asse* dherbe, il broute quand m,me. #l ne peut pas se dplacer. #l est surveill.. 5t quand on lui dit de tirer la charrue il la tire. #l ne pense jamais / sa &emme, / ses en&ants ". ! Jn ,eu,le de fous ; A Lob"ectif de la prsente tude a t de dmontrer ue les hommes soumis un conditionnement permanent sont fatalement pri!s de leur libre)arbitre et prsentent de nombreux points communs a!ec des alins. Ltat rsultant de la manipulation est donc contre nature, car lhomme est naturellement libre, il a t cr pour lexercice sans entra!es de sa libert psychologi ue. ; Jn ,eu,le de 1orts%'i'ants ; A (l est de plus en plus !ident ue le mythe de lhomme heureux dans un ni!ellement total est aussi contre nature. Lhomme ne peut connaFtre le bonheur ue dans le respect de sa personnalit dans tout son particularisme. (l doit pou!oir choisir, sans entra!es ni pressions, son mode de !ie et son a!enir. La pri!ation de libert cre un sentiment dinsatisfaction sans cesse grandissant. ; Jn trou,eau de boeufs ; obissants, dpour!us de personnalit et de sentiments K Le comble, atteint dans cette conception escla!agiste, se passe de commentaires. .ous a!ons !u ue, si par les techni ues hypnoti ues on peut pro!o uer un changement de personnalit, encore faut) il pour lui assurer de la dure, lentretenir sans tr!e. 'i loprateur se relEche, le conditionnement sestompe et la nature reprend le dessus. La manipulation collecti!e obit aux mmes principes : elle suppose donc une surench#re de tous les instants. Cest pour cela ue les tats totalitaires ne peu!ent se maintenir indfiniment : dans tout syst#me contraignant il y a forcment, un "our ou lautre, des dfaillances permettant laspiration naturelle des hommes !ers la libert de se manifester. $autre part, oblig par dfinition multiplier les obligations et les interdictions, l,tat dictatorial multiplie dans la mme mesure, les possibilits dinfractions aux r#gles poses. 4ersonne ne peut chapper la rpression, ui se doit dtre de plus en plus s!#re pour conser!er son efficacit.

;n aboutit ainsi tout naturellement un tel exc#s de contraintes ue des sursauts de plus en plus fr uents se produisent fatalement, se propagent de proche en proche et pro!o uent un "our ou lautre un effondrement. $isons, aussi, ue le mensonge paye br#!e chance mais de!ient fatal la longue ceux lutilisant comme moyen de gou!ernement. Car la !rit finit tou"ours par merger. 4ar ailleurs, postulant la !iolence, les rgimes tyranni ues d!eloppent une agressi!it !ers lextrieur ui les entraFne sou!ent dans des guerres gnratrices de leur perte. 3utre cause deffondrement, ui a t fatale au bloc so!iti ue : les gou!ernants ont t incapables dassurer une saine gestion conomi ue de leur pays. (nspirs par une doctrine uni ue ) sou!ent dailleurs mal interprte et mal appli ue ) ils se sont pri!s des a!antages de la libre discussion, a!ec confrontation dides et de suggestions. 4ar maladresse, si ce nest par cupidit, ils en ont pro!o u la ruine. Ain%i de,&i% l(a,,arition de l(*omme %&r la terre< Damai% le totalitari%me %o&% -&el-&e 5orme -&(il %e %oit ,r)%ent)< n(a ,& %e maintenirW Damai% la li6ert) n(a ,& re%ter ind)5iniment 6a5o&)eW et Damai% a&c&n o,,re%%e&r n(a ,& re%ter %&r %on ,i)de%tal. Notre %i=cle e%t en cela %em6la6le a&7 ,r)c)dent%< une chelle cependant bien plus dmesure. (l a !u naFtre et mourir les pires oppressions ue le monde ait "amais connues : les fascismes italien allemand< espagnol, puis les rgimes bolche!i ues intercontinentaux. (l reste encore de nombreux endroits o? lescla!agisme, sous une forme ou une autre, perdure. Mais la mme logi ue dchec les condamne, face cette s#!e libertaire ui, mise en sommeil par lhi!er de la tyrannie, se r!eillera fatalement un "our en force. 3lain 4eyrefitte %op.cit.& a crit : 5 +es 1hinois donnent souvent au% =ccidentau% limpression de vivre en tat second 5 (l a aussi rapport ces paroles dun haut dirigeant communiste chinois: 5 5ncore et toujours il &aut se laver le cerveau. 6i lon oubliait de le &aire de temps en temps lesprit capitaliste reviendrait aussitOt. ..+e rouge ne tient pas &acilement ( il passe 5 3lors. .... la Chine s!eillera)t)elle bientHt K et, apr#s elle, uels pays, groupes de pays, continents entiers

se libreront)ils du totalitarisme, du racisme, de lintolrance K Edmond BERNARD

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ON LUSION
,e&t/on e%,)rer .oir a,,araHtre

UN !OMME NOUMEAU NI ES LAME NI ROBOT

$ans lhistoire du monde, lhomme apparaFt continuellement soit comme un escla!e, soit comme un robot. Juand il nest pas enchaFn par son !oisin, il senchaFne lui)mme. 'a plus puissante chaFne est la peur. Lhomme primitif !i!ait dans la peur. Linhabituel pntrait dans sa uotidiennet a!ec les phnom#nes de la nature : la foudre, le tonnerre, les ruptions !olcani ues, les tremblements de terre, les ouragans, les inondations, les feux follets, le frappaient dtonnement et de terreur. Cest ce uexpriment Maurice Lar6on et Nean 9inchon
% Le dia6le ) Lallimard = 08MM& :

" Les hommes portent une formidable hrdit de fra#eurs% 6vant dtre lanimal reli"ieux dont on a parl, lhomme fut
un animal craintif Bendant des millnaires, i"norant devant les phnomnes naturels, impuissant ' se prot"er contre les intempries, les catastrophes de toutes sortes, voire mme des btes, incapable dentrevoir les raisons et les causes dvnements prodi"ieux et di"nes de semer la terreur, il na pas su distin"uer dans les ob!ets extrieurs lexistence ou non dun lment volitif% Bro!etant alors au dehors les volonts (uil cro#ait voir sexercer sur lui, il a, dans un premier effort dima"ination, peupl le monde (ui lentourait de vies, de sentiments et de passions pareils aux siens "%

La maladie, lalination mentale, sont pour le primitif dautres motifs de frayeurs ui lincitent, en application du mme principe danalogie, considrer comme responsables, soit des entits surnaturelles uil faut apaiser par la magie incantatoire et crmonielle, soit dautres humains aux uels on attribue des pou!oirs malfi ues et ue lon doit combattre. La peur est ainsi lorigine dune 5 chasse aux sorci#res 5 dont on trou!e des traces dans la plus haute anti uit : les crits cuniformes de +abylone contenaient des instructions sur le traitement des maladies considres comme causes par des dmons, la plupart du temps a!ec la complicit dhommes ou femmes mal intentionns. La peur, sournoise gnratrice dintolrance, de soumission la tyrannie, instrument de domination, continua ainsi rgir les rapports humains. ,lle fut le meilleur alli des in uisiteurs du Moyen)3ge et de toutes les dictatures. ,lle prsida toutes les meutes, toutes les r!olutions, tous les gnocides. Les

terroristes de tous les temps en ont fait une arme, redoutable et terriblement efficace sur le court terme. Lhomme moderne est conformiste par peur du 5 uen)dira)t)on 5. (l a peur de son !oisin, de ltranger ui sinstalle dans son uartier, de la religion ou de la philosophie uil ne connaFt pas. (l a peur des sectes. (l a peur du lendemain, de la maladie et de la mort. ,t lon ne cesse, de gnration en gnration, de chercher le rem#de miracle contre la peur. Mais singuli#rement, to&t %e ,a%%e comme %i le% 'o&.ernant% *&main%< m>me ce&7 cen%)% le% ,l&% )clair)%<a.aient ,l&% 8 attendre de la ,e&r entreten&e -&e de la ,e&r .ainc&e. ,t pourtant, fait lui)mme paradoxal, tous les syst#mes politi ues de toutes po ues se sont donn comme finalit le bonheur de lhomme, a!ec cette nuance, actuellement : tous les rgimes ont pour th#me central le 5 changement 5. Ce ui impli ue uils prtendent tous aboutir la cration dun homme nou!eau, totalement diffrent de lhomme prhistori ue et histori ue. ,t cet homme, cela !a sans dire, serait pour!u de tout ce ui est considr comme symbole de bonheur : des ressources suffisantes pour pou!oir se payer le ncessaire et le superflu, peu de tra!ail et beaucoup de loisirs. Les programmes politi ues proposent cet effet des solutions diamtralement opposes : les uns estiment ncessaire, pour prparer la!#nement du bonheur uni!ersel, de soumettre lhomme un escla!age physi ue et psychi ueI les autres prtendent assurer immdiatement son bonheur, en lui accordant la 5 libert 5. (l est instructif de passer en re!ue les doctrines sociologi ues, ui ont t imagines et mises en application. Le socio)psychologue amricain @.+.ClarTe na pas hsit soutenir le point de !ue le plus extrme %3rticle dans la re!ue 5 3merican psychological association monitor 5);ctobre 08D0& : selon lui, lhumanit tant menace dans sa sur!ie par les tendances barbares et linstinct destructeur de lhomme, il est urgent dutiliser la sociologie et la psychologie pour les maFtriser. $e son cHt, le psychologue ,. :romm %T*e r).ol&tion o5 *o,e )/arper = 08B1& estime ue, dores et d", par lintermdiaire des mdias, de la science) fiction et de toute une gamme de philosophies politico)sociales, lhomme est prt au r#gne du 5 cyborg 5, cet homme)robot ui a un ordinateur la place du cer!eau.. 3 cette po ue, o? lesprit humain sera manipul systmati uement et ainsi 5 soula/ du ,nible fardeau de la libert sic- dans une socit entirement mcanise, motive par la consommation et la production et dirige par des ordinateurs!, lhomme ne pourra qu,tre heureu0, ,uisque bien nourri, a/rable1ent distrait, libr des 1otions et des ,assions:

4our y par!enir, tous deux prconisent un contrHle total des indi!idus par lassociation de la pri!ation sensorielle, des drogues, de lhypnose, et du "eu subtil des rcompenses et des punitionsI en conditionnant le% >tre% d=% le&r nai%%ance une soumission totale, et leur milieu ambiant une fonctionnalit absolue, on atteindra un uilibre techni ue idal de la socit. ,t ClarTe compl#te ce syst#me par un contrHle du comportement des 5 leaders au pou!oir 5 et des aspirants la prsidence, par un 5 traitement bio) chimi ue 5. La naR!et cyni ue de telles !ues dune socit idale se passe de commentaires. -emar uons uelles sappuient sur une conception mprisante de lhomme et de la libert, et, par contre, une foi inconditionnelle en la socit uilibre technocrati uement. ;n y aper6oit galement, en filigrane, un matrialisme intransigeant o? les aspirations spirituelles de lhomme nont aucune place. ,lles sont tr#s proches de la philosophie politi ue fasciste pour ui lhomme est incapable de prendre en charge ses chances et son destin, ce ui fait obligation un certain nombre dtres, censs appartenir une lite, de se substituer lui pour assurer la satisfaction de ses besoins et ses dsirs, ce contexte impli uant une abolition de la libert et une discipline de fer. 3insi exposes ces doctrines paraissent irralistes .,t pourtant Y Lhistoire montre ue lhomme, officiant dun culte permanent pour un chef ) ou un parti pro!identiel ) est trop sou!ent !iscralement port lui offrir sa libert. La tendance in!erse accordant lhomme, immdiatement, sa libert considre comme un droit naturel fondamental, est exprime dans notre cl#bre 5 D)claration de% Droit% de l(!omme et d& ito+en 5: 3rticle 0er: Les ho11es naissent et de1eurent libres et /au0 en droits, : :: 3rticle 2 :. La libert consiste . ,ou'oir faire tout ce qui ne nuit ,as . autrui: Malheureusement, les rgimes dmocrati ues !ous la mise en Gu!re de ces principes, sont loin den a!oir tir toutes les applications gnratrices dpanouissement. Certes les ac uis sociaux, scientifi ues et culturels ont t apprciables. Mais cette !olution sest faite au prix dun conditionnement nou!eau : lesclavage de la technique. ,nchaFnant les humains et les rendant de plus en plus dpendants les uns des autres, dans un cadre de plus en plus ni!el, celle)ci pro!o ue un abaissement de plus en plus grand du ni!eau de conscience et un obscurcissement de plus en plus mar u du libre arbitre.

Les citoyens du monde dit libre se ressemblent de plus en plus, comme sils taient couls dans le mme moule, et pensent essentiellement leur confort, leur scurit, leurs loisirs. (ls sont pris dans les mailles de lambition, de la comptition et de la ,e&r : peur de !oir compromettre leur petit monde gocentri ue, peur de ne pas russir dominer les autres, peur de lopinion publi ue ou des chefs hirarchi ues. ;r la ,e&r en'endre la *aineW la *aine en'endre la .iolenceW et 8 l(e7tr>me la '&erre. La socit occidentale de type capitaliste senlise dans un a!ilissement dautant plus redoutable, ue rares sont les gens ui en soient conscients. La suralimentation par des substances de plus en plus artificielles et frelates, absorbes rapidement et de fa6on anarchi ue, pour certains labus des excitants de toutes sortes %caf, tabac, alcool, drogue& et de leurs contraires %hypnoti ues et tran uillisants& sont autant descla!ages. Le besoin dacheter est sans cesse entretenu, sous prtexte de mode et damliorations techni ues. Les obsessions de toutes natures, et principalement celles touchant la sexualit et la !iolence, sont excites par tous les moyens. Cha ue "our des millions dhommes, de femmes et denfants simmobilisent de!ant leurs postes de tl!ision. Le citoyen occidental moderne est ainsi lescla!e de lui)mme et de ses tendances, culti!es par le conditionnement extrieur et par des manipulations sa!antes tendant faire de lui un simple pion sur un in!isible chi uier. ,n dfiniti!e le monde est partag entre les tats totalitaires, gou!erns par des technocrates ui sestiment chargs de pour!oir au bonheur futur dtres humains strotyps, et les dmocraties, o? la recherche dun bonheur immdiat, a finalement cr paradoxalement un type dhumains strotyps !i!ant dans lillusion, linsatisfaction et la peur. 'ommes)nous confronts l une fatalit, un dterminisme K ;u bien est)il encore temps de ragir, pour faire recou!rer lhomme sa !raie libert K $ans laffirmati!e, uels pourraient tre les rem#des en!isager K La th#se de la fatalit a ses partisans. +eaucoup sont persuads ue lhumanit est emporte dans un mou!ement destructeur irrsistible et irr!ersible. ,n 082D le 4ape 4ie O(( disait : 5 #l &aut que les hommes se prparent / a&&ronter des preuves comme lhumanit nen a jamais connu ". $#s 08CB N. /ogard %op.cit.& estimait de la plus haute probabilit lextension de la guerre r!olutionnaire au monde entier. <rente ans apr#s lui, le Comte de Marenches %op.cit.& tenait peu pr#s le mme raisonnement. 3sseA curieusement ces !ues modernes re"oignaient des !isions prophti ues cl#bres considrant notre OOP si#cle comme une charni#re entre l#re astrologi ue dite des 54oissons 5 et celle dite du 59erseau 5I ce passage gnralement !is sous le nom de 5 :in des <emps 5 % ne pas confondre a!ec la fin bibli ue du monde couronne par le 5 Nugement dernier 5& correspondrait

 un anantissement des syst#mes de !ie sociale actuels, sui!i dun renou!eau sur des bases diffrentes. Ne nadh#re pas ce 5 catastrophisme 5 : il ressemble trop aux terreurs de l3n Mille ui ont paralys nos anctres lapproche de la fin du premier millnaire, et a&7 t*=me% conditionnant% e7,loit)% ,ar certaine% %ecte%. Certes "e ne mconnais pas les implications possibles de tous les lments ue la prsente tude a eu prcisment pour but de mettre en !idence. ;n ne peut carter l!entualit de troubles et dpreu!es !enir pour lhumanit. Mais de l croire en la perspecti!e dune r!olution totalitaire uni!erselle, dune pidmie terroriste, ou dune fatale dgradation de lhomme et des collecti!its il y a loin.
" Lexprience nous montre (ue notre raison et la science (uelle cre, en sadaptant de

plus en plus prs ' la ralit, sont comme tous les tres vivants et l1nivers lui$mme, soumis ' la loi dvolution et (ue celle$ci se fait ' travers une srie de crises o? cha(ue contradiction ou opposition surmonte se traduit par un enrichissement nouveau "% 4aul Lange!in %La ,en%)e et l(action / ,diteurs fran6ais runis & exprime ainsi ce ue "e ressens intensment : la nature nous donne lexemple dune !olution continuelleI lhistoire de lhumanit, faite de cycles et dalternances, tend elle aussi !ers un perfectionnement incessant de lhomme. Juelles ue puissent tre les catastrophes ui "alonnent sa route, uelles ue soient les rgressions apparentes uelle subit, elle a!ance tou"ours ,t de toutes fa6ons, sil y a un dterminisme histori ue, il se place lui)mme dans cette perspecti!e !olutionniste. >ne ruption !olcani ue, catastrophe sou!ent terrible, est long terme bnfi ue par son apport en terre culti!able. Les crues du .il ont apport l,gypte, pays pau!re, un limon fertile. Les r!olutions, sources de gnocides et destructions, peu!ent prparer un renou!eau, dans un sens inattendu pour les !isionnaires ui les fontI elles peu!ent en effet, tirer les hommes de la routine et de lindolence, et longue chance, leur faire apprcier sa "uste !aleur la source inpuisable de richesses de lesprit humain sexer6ant librement. ,st)ce dire uil faille sen remettre enti#rement au destin, en se fiant la conception optimiste et paresseuse du fatalisme exprime par la cl#bre formule arabe 5 M,@<;>+ 5 %Cest crit&. Ne ne le pense pas. 'i nous !oulons acclrer le mou!ement !ers une transformation de lhomme et de la socit, il faut commencer immdiatement en portant notre attention sur nous)mmes, selon les prescriptions des plus grands penseurs: Mictor !&'o 9Le% Mi%)ra6le% /2P partie )0.C.& : " Ni despotisme ni terrorisme, nous voulons le progrs en pente douce ". Geor'e% l)mencea& :

" La libert est la ca,acit de sautodisci,liner. +es >publiques les plus rpublicaines ne seront un progrs que si elles peuvent mettre lhomme en tat de se rgler ". Rri%*nam&rti 9o,.cit.4 : " 1est en vous transfor1ant 'ous%1I1e, en pa-ant librement le pri% de la pai%, en abandonnant jo-eusement le nationalisme et la scurit de classe, les idologies et les religions organises, que vous pouve* apporter la pai% au monde. ..La ,ai0 nest ,as le rsultat dun co1bat9 la ,ai0 est ce qui de1eure quand tout conflit est dissous dans le feu de la co1,rhension !: Ra+mond A6rezol 9o,.cit.4 " @ai en&in compris quon ne peut pas changer les autres, il &aut les accepter tels quils sont. our les trans&ormer, il est indispensable de co11encer ,ar se re1ettre en question soi%1I1e pour mieu% se connaPtre, adopter une nouvelle attitude, changer son mode de vie et de pense, cesser de critiquer lautre en devenant conscient que le jugement nest rien dautre quun phnomne purement projecti& ". Le DalaF Lama %au cours dun entretien a!ec Marc de 'medt & " )on espoir est que change la direction unilatrale dans laquelle nos socits continuent / se diriger, vers un progrs perTu comme uniquement matrielA que se modi&ie cet esprit de%ploitation, car je crois que cette direction7l/ est cratrice de. ...phnomnes dan%it. @espre que ces phnomnes de peur vont amener une raction conduisant l,tre humain vers une ou'erture s,irituelle, 'ers le0,loration intrieure. 1ela ne nierait pas le progrs technique mais le contrebalancerait ". 3insi tous les hommes lucides saccordent pour !oir la!enir de lhumanit dans un effort non pas collectif mais indi!iduel. Le progr#s ne consiste pas imaginer des idologies, des syst#mes politico)sociauxI il ne se trou!e pas sur le chemin des bombes terroristes, des meutes, des guerresI il ne se gagne pas par la contrainte, encore moins par le conditionnementI il na pas pour ob"ectif le confort, laisance matrielle. La !ritable !olution est le contraire de tout cela. ,lle passe obligatoirement par le progr#s et lpanouissement psychi ue indi!iduel. ,t elle ne pourra de!enir collecti!e ue lors ue chacun des composants de la socit %y compris ses dirigeants& aura appris se grer lui)mme, se 5 dconditionner 5 de toutes les contraintes, de uel ue nature uelles soient, rsister aux rflexes conditionns et toutes esp#ces de manipulations, et tout particuli#rement la puissance du conformisme. Lors ue lhomme aura

amlior le contenu et les mcanismes de sa conscience, linitiati2e et la ma8trise de luiE mme, et compris ainsi que le seul homme 2ritablement libre est celui qui a la ma8trise de luiE mme et la capacit de rester libre mme sil est soumis au3 pires oppressions
. surmont toutes ses d6iciences, et appris * contr1ler et canaliser la t)rannie de ses

tendances morbides et compris que le seul homme heureu3 est celui qui dispose de la 2ritable libert, celle de sa conscience ps)chique.

pris lhabitude dinhiber ses pulsions de 2iolence et dagressi2it5 appris * sassumer seul, sans tou+ours attendre dautrui un problmatique et phmre secours et compris que la libration ps)chique est le rsultat dun e66ort personnel et ne peut tre obtenue par la contrainte ni par le paternalisme acquis linstinct du respect de son prochain dans toute son indi2idualit, toutes ses opinions5 en6in annihil cette tendance ancestrale qui amne * porter des +ugements de 2aleur alor% il a&ra .)rita6lement ).ol&) et< 5ait e%%entiel< a&ra ,ro.o-&) l().ol&tion de la %oci)t) La li6)ration collecti.e ne ,e&t en e55et r)%&lter -&e de la ,r)ala6le li6)ration ,%+c*i-&e indi.id&elle V ,n proclamant ue les hommes naissent gaux en droits, on simagine a!oir tout dit en mati#re sociale. Mais on oublie trop sou!ent da"outer : ils naissent galement )'a&7 en de.oir%. $ans la ralit, cest lingalit effecti!e des tres ui constitue le plus !ident probl#me de socit : ingalit par les conditions de naissance, lhrdit, les aptitudes, la sant, le milieu social et la classe sociale, lducation, linstruction et le destin indi!iduel. Le principe essentiel de !ie en socit est donc lobligation pour ceux ue la !ie a fa!oriss, de consacrer tous leurs dons aider les dfa!oriss. Mais il ne sagit pas l dune aide traditionnelle, fonde sur lide condescendante de commisration et de charit. Laide apporter par les hommes ayant ac uis la !ritable libert consiste sefforcer de donner, ceux encore sous le "oug de lescla!age et de la robotisation, les moyens den triompher. ,t cette action doit tre ,l&% in5ormati.e -&e directi.e< ,l&% ,)da'o'i-&e -&e morali%atrice. ,n effet, cest en une conception toute nou!elle de la pdagogie ue rside selon moi le bon moyen de sortir des impasses dans les uelles se trou!e le monde actuel. La pdagogie indi!iduelle, comme les pdagogies politi ue, religieuse, philosophi ue, scientifi ue, littraire, artisti ue, ne de!raient aucun prix consister imposer des ides, des fa6ons de penser et de !i!re. (l est ncessaire uelles ne soient uin5ormati.e% dans le sens positif, en !itant tous les pi#ges de la dsinformation et du conditionnement traditionnels. Contribuant donner lhomme des moyens dinformation ob"ectifs, des pdagogies ainsi con6ues auront pour but ultime de l&i a,,rendre 8 ,en%er ,ar l&i/m>me< 8 %e 5aire %a ,ro,re o,inion< 8 %e ')rer %e&l< 8 %e li6)rer de to&te% 5orme% de conditionnement.

Juel beau programme de gou!ernement serait celui ui ) sle!ant au dessus des principes traditionnels, des idologies et des uerelles dcoles ) tendrait essentiellement aider les citoyens ac urir la !ritable libert, le plein panouissement, donc con urir enfin leur maturit. (l sagirait alors de !iser essentiellement la culture de lesprit, non pas en entassant comme le font nos ci!ilisations, des multitudes de connaissances de toutes natures dans les cer!eaux, mais en augmentant leurs capacits de rayonnement. Juel ser!ice rendraient lhumanit ceux ui, en commen6ant par eux)mmes, contribueraient son !olution !ers un t+,e d(*omme refusant les chaFnes de toutes natures, % uelles sappellent nationalisme, rgionalisme, tradition, doctrine politi ue, religion, philosophie, conformisme, race, classe sociale, mode. ..& et asseA s*r de lui pour ne pas a!oir besoin de lautorit dautrui pour se faire une opinionI asseA conscient de ses responsabilits en!ers ses semblables pour ne rien entreprendre ui puisse leur nuire de uel ue fa6on ue ce soitI asseA !olu ,o&r %a.oir di%tin'&er l(e%%entiel d& d)tail< le d&ra6le d& contin'ent V >n tel programme peut paraFtre irralisable ceux ui ne connaissent pas lexistence des techni ues telles ue la sophrologie, destines agir sur le psychisme par le biais des tats modifis de conscience. (l peut galement sembler tr#s fantaisiste ceux ui nont ue des !ues sommaires sur ces mthodes %aux uelles "ai consacr un chapitre&. Mais "espre a!oir suffisamment dmontr limpact sans mesure ni limites uelles peu!ent a!oir, %i elle% %ont &tili%)e% 8 6on e%cient< ,ar de% %,)ciali%te% *a6ile% et *&main%. (l est une circonstance, o? les rpercussions dtats modifis de conscience sur le schma psychi ue et comportemental des indi!idus sont dautant plus dignes dattention uelles se produisent hors de lapplication de techni ues, dans une spontanit totale. Ne fais allusion ainsi, un phnom#ne ui na t mis en !idence tr#s rcemment, ue parce ue les barri#res dune dsinformation traditionnelle ont t le!es par des chercheurs courageux : lexprience dite de la 5 mort approche 5 %en amricain 5 .ear $eath ,xperiences 5&. (l y a maintenant de plus en plus de cas connus de personnes ui, la suite dun accident, dune inter!ention chirurgicale, dun arrt cardia ue, ont prsent tous les signes de la mort dite clini ue, puis, au bout dun laps de temps !ariable, sont re!enues la !ie, soit par ranimation mdicale, soit spontanment. La plupart osent faire le rcit ) uelles refoulaient aupara!ant systmati uement en raison des ractions de re"et de leur entourage mdical comme familial ) dexpriences extraordinaires !cues pendant leur incursion aux portes de la mort. (l serait hors de mon su"et de donner le dtail de ces expriences, au su"et des uelles "e ne peux ue ren!oyer aux Gu!res des chercheurs ui les ont tudies %) -aymond Moody :La .ie a,r=% la .ie )Laffont)08DB )$octeur ,lisabeth @bbler)-oss :La mort e%t &n no&.ea& %oleil. Le -ocher)0811 ) )4atrice 9an ,ersel : La %o&rce noire / Li!re de poche nP BMC1 ) Lrasset et :as uelle)081B &

Ce ui est particuli#rement intressant ce propos, cest la spectaculaire transformation psychi ue, instantanment subie et dfiniti!ement conser!e par ces tmoins : leur personnalit est modifie en profondeur. (ls portent un amour inconditionnel au genre humain, nont plus peur de la mort ) uils se reprsentent comme une renaissance ) mais consid#rent la !ie comme encore plus prcieuse et intense ua!ant leur 5 !oyage 5, puis ue dsormais ils sa!ent uils doi!ent la consacrer leur prochain. Leur uilibre psychologi ue est plus solide et harmonieux uaupara!antI leur intelligence, leur sensibilit, leur facult intuiti!e sont plus affins. (ls nont plus aucune agressi!it mais ont ac uis, au contraire, une tolrance stupfiante pour leur entourage. 4our moi ces cas ) sans doute exceptionnels, mais plus fr uents uon ne pense ) dmontrent uil %&55it de tro&.er le mo+en d(acc)der 8 de% )tat% modi5i)% de con%cience a,,ro,ri)%< ,o&r entre,rendre &ne re%tr&ct&ration de ,er%onnalit) ,o%iti.e< en ,ro5onde&r. ;r point nest besoin dattendre, poour raliser une telle mutation, un incident aussi tragi ue. La sophrologie et toutes les mthodes apparentes, prcisment parce uil sagit de techni ues simples, non autoritaires, dbouchant sur un auto)entraFnement lacc#s des tats de conscience modifis, mettent la porte de tous une action positi!e permanente sur le psychisme. (l y a l une authenti ue direction de recherche personnelle, dont les a!antages ne cesseront de se r!ler dans la!enir. Cest une clef dont les hommes pourront se ser!ir de plus en plus aisment, pour ou!rir peu peu toutes les portes de leur conscience. V Lmergence de lhomme nou!eau, fort, libre, fraternel, heureux, panoui, est) elle un mythe K (l serait bien imprudent daffirmer uun "our les hommes, to&% le% *omme% seront !ritablement libres, gaux, fraternels, tolrants et pacifi ues, mais soyons persuads uils approcheront progressi!ement de cet idal. :audra)t)il attendre cette !entualit pour demain, dans 0Q ans,CQ ans, dans 0 ou 0Q si#clesI ces priodes drisoires par rapport au temps absolu, astronomi ue et inimaginable, nont aucune signification en termes d!olution ,n tous cas une !ue optimiste de la!enir immdiat paraFt passablement prmature >n simple coup dGil sur nos socits, tra!ers la presse et les moyens audio!isuels, suffit montrer uelles ne sont pas prtes pour ladoption et lapplication des ides simples ui de!raient conduire, selon moi, lmancipation des hommes et des peuples. Mais le simple fait uil ait t possible, apr#s des milliers dannes de !ie en socit de formuler ces ides, nest il pas d" par lui)mme un progr#s. Le fait ue cette formulation ait pu conduire des prcurseurs imaginer et perfectionner des techni ues simples, faciles utiliser, la porte de tous, susceptibles daider cha ue homme se librer est aussi un progr#s capital. (l ny a plus maintenant, nous semble)t)il, u laisser "ouer le facteur temps, grand maFtre de notre uni!ers. Cela ne signifie pas uil faille sendormir dans une bate et confortable passi!it, mais, comme la dit. 4ierre <eilhard de Chardin %L(a,,arition de l(*omme)'euil)08CB& :

; dan% to&te% le% circon%tance%< a.ancer to&Do&r% dan% la direction montante oU tec*ni-&ement< mentalement et a55ecti.ement< to&te% c*o%e% / en no&% et a&to&r de no&% / con.er'ent ;. Un Do&r, soyons en persuads, l(*omme ne %era ,l&% ni &n e%cla.e< ni &n ro6ot

Edmond BERNARD

+;<=))5, 15 >=4=T
BIBLIOGRAP!IE
0breDol <;octeur .a)mond) 4 @)1aincre par la sophrologie E "oleil E Uen2eE@SKBVK? A)2ophrologie et sports E $hiron Ecoll. 0.!."E@SSA 0uscher <Iean) 4 es mystrieu" pou!oirs du cer!eau humain-;es6orges E@SJ? Qecchia <Iean) et $harles Iousselin 4+ou!elle hypnose ELa mridienne T@SSL Qeaunis < ;octeur %) 4 e 2omnambulisme pro!oquEL.Qaillre@KKJ Qerillon <;octeur (dgar) 4 a science de lhypnotisme EIou2eE@S?J Qernheim < ;octeur) 3 4e la suggestion clinique des maladies internes E;oinE@SOL Qoule <;octeur !aul) 4 hypnose et la suggestion dans ltat hypnotique et dans4 ltat de !eille. ;oin E@KK? Qo[art <Yalter %) 4 Opration 0ind 5ontrolEUrassetE@SJS $amp8che <.oland I).4 (ntretiens a2ec $)ril ;praD E6uand les sectes affolent Labor et Xides E Uen2e E "eptembre @SSL $amus <0lbert) 3 homme r!olt-, le terrorisme d(tat et la terreur irrationnelleE Uallimard $a)cedo <0l6onso) 4 a!enture de la sophrologie E .etD T $.$././.< $entre .obert I>or contre les manipulations mentales) 4 2ectes, tat durgence-0lbin /ichel T@SSL $hau2in < .em)) 4 es dfis de la guerre future E(d.XranceE(mpire $herto> <;octeur L) 4 7ypnose E!a)otE@SJA $lar>e <=enneth Q.) 4 0rticle dans la re2ue " 0merican ps)chological association monitor "E ctobre @SJ@ $ommission parlementaire prside par 0lain Uest4 4 .apport " es sectes en /rance $E(d. !atric> %anon E+an2ier @SSO $ornuault < Xann)) 3 a /rance des 2ectes E-chouE@SJK $ou <(mile) 4 a ma8trise de soi-m)me par lauto-suggestion consciente- li2en E@SJC ;elmas <$laude) 4 a guerre r!olutionnaire E!.'.X E&ue saisE+e F 4er spiegel <Iournal allemand ) article e3trait du nN du @? ctobre @SKL ;espine <;octeur !.) 4 !rocs $astellan 4 $ompteErendu e3trait de " !s)chologie naturelle ". @KOK $icT % Yilliam ) 4 2oir Uris ;iderot 4 9futations d7el!tius :;<<= ;ossier " 1aincre la peur "E 0lbinE/ichelE $oll. itinrances E,o2embre @SKO ;oucet <I.!) 4 note sous +ugement du -ribunal de Urande Instance de Versailles E @B mai @SJC T066aire =eba8li E UaDette du !alais E@SV@VB? %u3le) <0ldous) 4 e meilleur des mondes E!lon E@SLC ;ueD <;anielle) 4 a prosodie du discours politique- .e2ue " "cience et 2ie " nN J?SE 62rier @SK ;umas <0ndr) 4 a science de l>me E;er2)E@SJB (llul < Iacques) 4 7istoire de la propagande-Iai lu E@SOJ Xranquet <;octeur .en) 4 5ontribution ltude des manifestations dites $ *ithiatiques $ E -hse soutenue en +uillet @SAA de2ant la Xacult de "trasbourg Xrom <(rich) 4 &he r!olution of hope E%arper E@SOK Ual2eD <.oger) 4 ?pprendre et gurir en dormant -7ypnopdie et auto-suggestionELibr. Le Xran7ois T@SJL Uar7on </aurice) et Iean Vinchon 4 e diable E Uallimard T @SBB Uest <0lain) 4 2oir $ommission parlementaire Uris <%enri) et Yilliam $icT :Le% no&.ea&7 %orcier% d& Rremlin )<chou) 08D8 %a)nal <0.), /.. /olnar et U. de !u)mge 4 e fanatisme E"toc>E@SKC %itler <0dol6) 4 .e2ue " 4er ?ngriff " @K +an2ier @SAS %itler <0dol6) 3 0ein @ampf E!."orlotE@SB? %ogard <I.) 4 Auerre r!olutionnaire et r!olution dans lart de la guerre E.e2ue de la ;6ense nationale E;cembre @SLO

%ugo <Victor) 4 es 0isrables -?N partie E@.L. %uguenin <-hierr)) 4 e =BNEXi3ot E mars @SSL %u3le) <0ldous) 4 e meilleur des mondes T!lonE@SLC Ia2ers <.on) 4 2oir =illdur6 Iousselin <;octeur $harles) 4 7ypnose sur ordonnance E(lleboreE@SSL Iousselin <;octeur $harles et Qecchia <Iean) +ou!elle hypnose ELa mridienne T@SSL =illdur6 </arshall) et .on Ia2ers 3 enfer du AuyanaELa secte du -emple du peuple E(d. Internat. "tan>e T @SJK =rishnamurti 4 *hilosophe spiritualiste dorigine hindoue, totalement indpendant,considr comme lap%tre du dconditionnement de lhomme. !eu connu en ccident, il a laiss une abondante littrature =^blerE.oss <;octeur (lisabeth) 4 a mort est un nou!eau soleil. Le .ocherE@SKK La Xontaine < Iean de) 4 /ables E Li2re V @? E L9ne portant des reliques Lange2in <!aul) 4 a pense et laction - (diteurs 6ran7ais runis Lao -seuE !hilosophe chinois du VIN ou VN sicle a2.I.$., cheD lequel certains 2oient le prcurseur du bouddhisme, auteur du " &ao &e @ing "E ;er2) E@SKK Le Qon <Uusta2e) 4 *sychologie des foules E0lcan E @S@O Leleu <$hristophe) 3 a secte du temple solaire E$laire Vigne Ea2ril @SSL Libault <;octeur) 4 4u sommeil et des tats analogues considrs du point de !ue de laction sur le moral et sur le physique E/assonE@KKO Ligeois <!ro6esseur Iules) 44e la suggestion hypnotique dans ses rapports a!ec le droit ci!il et le droit criminel E/moire lu * l0cadmie des "ciences morales et politiques E(d.0. !icard. Libr.des 0rchi2es nationales T@KK? /adelin <!hilippe)4 a gala"ie terroriste -!lonE @SKO /arenches <$omte de) 4 2oir c>rent4 /ar>s <Iohn) 4 0ain basse sur les cer!eau" E0ltaE$oll. -hmes et tmoignages E@SJS /iele < !.) 4 2oir "il2a /ohr <Xred) 40llemagne de l uest 4 isolement total et pri!ation sensorielle ,une 6orme de torture pour les prisonniers polititques ELe /onde diplomatique E,NA?BE +uin @SJ?. /olnar < /..) 4 2oir %a)nal /ood) <.a)mond) 4 a !ie aprs la !ie ELa66ontE@SJO /orin <IeanE!ierre) 4 e !iol psychique, un nou2eau mo)en de sub2ersion 4 la ps)chopolmologieE.oger Uarr)E ()reinE@SJL c>rent <$hristine) et $omte de /arenches 34ans le secret des *rinces E "toc>E@SKO nN@JOKE @SJSV@SSA stermann <;octeur U) 4 7ypno-sophrologie et cardiologieE !a2lo2 <I2an) 39fle"es conditionns et inhibitions E UonthierEQibliothque mdiations EnNL !erret <I.!.) 4 2oir Villeneu2e !e)re6itte <0lain) 4 6uand la 5hine s!eillera E @SJB !onchaud <Xran7ois) 4 5ambodge, anne #ro- Iulliard @SJJ !u)mge <U. de) 4 2oir %a)nal .ager < ;octeur U..) 4 7ypnose, 2ophrologie et 0decine EXa)ard @SJB .egnard < /. !) 4 es maladies pidmiques de lesprit E!lonE@KKJV@SJB .ouet </arcel) 4 &echniques et pratique de lhypnotisme -!roductions de !aris ,. .( T @SJ? .ousseau <IeanEIacques)4 e contrat social E @JOA .ousset <;a2id )4 uni!ers concentrationnaireE@S?O "chultD <I.%.) 4 e training-autogne !.'.X. E@SLK "er2ier <Iean) 4 e terrorisme T !.'.X T &ue saisE+e F nN@JOKE@LJS 4@SSA "il2a <Ios ) et !. /iele 4 a mthode 2il!a EUreco E@SSC E ;i66. %lios ">inner < Q.X).4 *ar del la libert et le dignitE .. La66ont T@SJA "pencer < %erbert ) 4 *rincipes de sociologie -0lcanE!.'.X.E@KS@ -eilhard de $hardin <!ierre) 4 apparition de lhommeE"euilE@SLO Van (ersel <!atrice) 4 a source noire - Li2re de poche nN OBLK E Urasset et XasquelleE@SKO Villeneu2e <$harles) et I.!. !erret 4 7istoire secrte du terrorisme E!lonE@SKJ Vinchon < Iean ) 4 2oir Uar7on Vi2ien <0).3 es 2ectes en /rance 4e3pression de la libert morale ou 6acteurs de manipulation FE.apport tabli * la demande du !remier /inistre.

Yatson <Iohn Q) 4 e bha!iorisme E.etD #atha) <!in) 4 utopie meurtrire ELa66ont T@SKC CultiD <.e2ue " ;ebout ")E ,N@ de @SO@