LA EUCARISTIA : LA PRIMERA COMUNION

Sentido de la Eucarista

Para comprender el sentido de la Eucarista es conveniente tener en cuenta los siguientes puntos:

La palabra Eucarista viene de la palabra griega eucharistein, que significa (eu) buena y (charis, que se lee jaris) gracia. La Eucarista es accin de gracias por excelencia. La Eucarista es el tercer momento de la iniciacin cristiana. Una vez recibido el Bautismo y configurados ms profundamente en Cristo a travs de la Confirmacin, los(as) cristianos(as) participan con la comunidad en la Eucarista, Pan de vida. La Eucarista es un banquete, el banquete o la cena del Seor, memorial de la cena celebrada por Jess con sus discpulos la vspera de su pasin. Es tambin anticipacin del banquete de las bodas del Cordero en la Jerusaln celestial, anunciado en el libro del Apocalipsis (19,9). La Eucarista es Fraccin del Pan. As la llamaron los primeros cristianos. Fraccionar el pan para compartirlo era parte del rito de la cena pascual y Jess tambin lo utiliz. Ese gesto les permiti a los discpulos de Emas reconocer a Jess despus de la resurreccin. La Eucarista es asamblea litrgica, expresin de la vida de la Iglesia. Es santa y divina liturgia. La Eucarista es memorial de la pasin y resurreccin del Seor. Como nos dice el canto: Cada vez que comemos de este Pan y bebemos de este Cliz, anunciamos tu muerte, Seor, proclamamos tu resurreccin. La Eucarista es sacrificio, porque actualiza el sacrificio de Cristo. Es sacrificio de alabanza, espiritual, puro y santo, que completa y supera todos los sacrificios de la Antigua Alianza. La Eucarista es comunin, porque a travs de ella nos unimos a Cristo, participando de su Cuerpo y de su Sangre para formar un solo cuerpo.La Eucarista es Santa Misa, porque la liturgia con que se la celebra termina con el envo (misin) de los fieles a vivir la vida cristiana y a evangelizar.

3.2 Cmo se celebra la Eucarista

Podemos distinguir cuatro partes en la celebracin de la Eucarista:

3.2.1 Los ritos iniciales, que comprenden:

La procesin de entrada, que la realizamos cantando. Saludo. Despus de besar el altar y hacer la seal de la cruz, el sacerdote saluda a la comunidad congregada. Acto penitencial. La comunidad pide perdn al Seor por los pecados. Gloria: Juntos cantamos un himno de alabanza al Seor, reconociendo su Santidad. Oracin colecta, en la que el sacerdote recoge la intencin de la comunidad.

3.2.2 Liturgia de la Palabra, que comprende:

La primera lectura, generalmente sacada del Antiguo Testamento, menos en el iempo pascual en el que se toma el libro de los Hechos de los Apstoles. Salmo responsorial, a travs del cual respondemos a la Palabra de Dios proclamada. Segunda lectura, sacada del Nuevo Testamento, en que el Seor nos habla a travs de los Apstoles. Proclamacin del Santo Evangelio en el que el Seor nos habla directamente. La precede el canto del Aleluya. Homila, sermn o prdica, en que el sacerdote explica la Palabra proclamada. Credo. Juntos proclamamos nuestra fe. Oracin de los fieles, a travs de ella presentamos nuestras intenciones y ponemos nuestras preocupaciones en las manos del Seor.

3.2.3 Liturgia de la Eucarista, que comprende las siguientes partes:

Presentacin de las ofrendas (Ofertorio) del pan y del vino, que sern el Cuerpo y la Sangre del Seor. Prefacio: es una aclamacin de accin de gracias y alabanza al Dios santo. Epiclesis: el sacerdote extiende las manos sobre las ofrendas e invoca el Espritu Santo, para que por su accin se conviertan en el Cuerpo y la Sangre del Seor. Consagracin: Haciendo memoria de la ltima cena, pronuncia las palabras de Jess; el Pan y el Vino se convierten en el Cuerpo y la Sangre del Seor. Aclamacin: la comunidad aclama el misterio central de nuestra fe. Intercesin: Ante el Seor eucarstico, la Iglesia pide por el Papa, los Obispos, por los difuntos y por todo el pueblo de Dios. Doxologa: La Iglesia ofrece el Cuerpo y la Sangre de Cristo al Padre, glorificndolo en unin del Espritu Santo. Y el pueblo responde: Amn. Padrenuestro: Con la oracin que Cristo nos ense la asamblea se prepara para el momento de la comunin. Haciendo un acto de humildad y de fe, con gran sentido de alegra espiritual nos acercamos a recibir al Seor, presente en el Pan eucarstico. Oracin de comunin: Agradecemos a Jess por haberlo recibido y pedimos su fuerza para vivir en comunin de fe, esperanza y amor.

3.2.4 Ritos de despedida:

Bendicin: La bendicin de Dios nos fortalece para vivir nuestra vida cristiana. Despedida y envo: Al despedirnos se nos enva a vivir la vida cristiana en nuestros afanes diarios y a evangelizar a quienes nos rodean

LA CONFIRMACION

Aunque es el bautismo es el sacramento absolutamente necesario para salvarnos, la confirmacin, se requiere para llegar a vivir con plenitud la vida cristiana. Por esto, el derecho vigente prescribe a todos los fieles la obligacin de confirmarse en el tiempo oportuno, por lo que, si se dejara de recibir por menosprecio o negligencia, se pecara gravemente As por ejemplo, aunque el nio bautizado que an no llega al uso de razn se salvara sin confirmarse, la conveniencia de recibir este sacramento resulta de la infusin de un estado ms elevado de gracia, al que corresponde un estado ms elevado de gloria Para que el confirmado con uso de razn reciba lcitamente el sacramento, ha de estar convenientemente instruido, en estado de gracia, y ha de ser capaz de renovar las promesas del bautismo. La preparacin para la Confirmacin debe tener como meta conducir al cristiano a una unin ms ntima con Cristo, a una familiaridad ms viva con el Espritu Santo, su accin, sus dones y sus llamadas, a fin de poder asumir mejor las responsabilidades apostlicas de la vida cristiana.

PARA ENTENDER EL SACRAMENTO DE LA CONFIRMACIN: UN

REPASO DE SU HISTORIA

La confirmacin es el sacramento que da el Espritu Santo para enraizarnos ms profundamente en la vida divina, como hijos de Dios, incorporarnos ms firmemente a Cristo, hacer ms slido nuestro vnculo con la Iglesia, asociarnos todava ms a su misin y ayudarnos a dar testimonio de la fe cristiana por la palabra acompaada de las obras Para comprender toda la riqueza de gracia contenida en el sacramento de la confirmacin, que con el bautismo y la Eucarista constituye el conjunto orgnico de los sacramentos de la iniciacin cristiana, es preciso captar su significado a la luz de la historia de la salvacin.

El Nuevo Testamento ensea cmo el Espritu Santo estaba con Cristo para llevar a plenitud la Misin del Mesas. Al recibir el bautismo de Juan, Jess vio que el Espritu descendi sobre El, (ver Mc 1:10), y permaneci con l. El fue conducido por el Espritu para llevar a cabo su ministerio pblico como el Mesas, confiando en la presencia y asistencia del Espritu. El entonces prometi a sus discpulos que el Espritu Santo los ayudara a dar valiente testimonio de su fe, an ante los perseguidores. (Ver Lc 4:17-21).

El da antes de su muerte, el asegur a sus apstoles que el les enviara al Espritu de verdad que procede de su Padre (ver Jn 15:26) para que permanezca con ellos para siempre (Jn 14:16) y les ayude a ser sus testigos (ver Jn 15:26). En la fiesta de Pentecosts, el Espritu Santo descendi en verdad de una manera extraordinaria sobre los apstoles mientras estaban reunidos junto con Mara la Madre de Jess y un grupo de discpulos. Quedaron todos tan llenos del Espritu Santo (Hch 2:4) que por divina inspiracin se pusieron a proclamar las maravillas de Dios. Desde ese momento, los apstoles, en cumplimiento del deseo de Cristo, impartieron a los nuevos bautizados por medio de la imposicin de manos, el don del Espritu que completa la gracia del bautismo. Esta imposicin de las manos es reconocida correctamente por tradicin Catlica al principio del sacramento de Confirmacin, que en cierta manera perpeta la gracia de Pentecosts en la Iglesia. Por medio del Sacramento de Confirmacin, todos los que han renacido en el bautismo reciben el Don inexpresable, el mismo Espritu Santo, por el cual ellos son investidosde una especial fortaleza . Ms an, habiendo sido sealados con el carcter de este sacramento, ellos quedan an mas ligados a la Iglesia y ms estrictamente obligados a difundir y defender la fe, por palabras y por obras, como verdaderos testigos de Cristo. Desde la antigedad, el conferir el don del Espritu Santo se ha llevado a cabo en la Iglesia por medio de varios ritos. Estos ritos han experimentado muchos cambios en Oriente y Occidente, pero siempre manteniendo su significado de conferir el Don del Espritu Santo. La Iglesia Occidental conserv la prctica de reservar la celebracin del Sacramento de Confirmacin solo al Obispo. Esto llev a retrasar la administracin del sacramento a los candidatos desde la niez a la adolescencia. De esta manera la Confirmacin qued pastoralmente separada del bautismo y la Eucarista. En 1971, El Papa Paulo VI implement la revisin del Rito de Confirmacin exigido por los Obispos durante el Vaticano II. Con esta revisin, el deseaba que la conexin ntima del sacramento con toda la iniciacin Cristiana pudiera resaltar ms claramente. Desde entonces, La Iglesia Latina usa la siguiente frmula para conferir el sacramento de la Confirmacin: El Sacramento de Confirmacin se confiere por medio de la uncin con el Santo Crisma en la frente, lo cual se hace por la imposicin de la mano, y por las palabras: Recibe por esta seal el Don del Espritu Santo.*

3. La Confirmacin

La Iglesia nace del Espritu Santo y es El quien la va fortaleciendo e iluminando a travs de la historia.

Como miembro de la Iglesia, cada cristiano(a) debe caminar en el Espritu, dejndose guiar por sus divinas inspiraciones.

Jess quiso quedarse en la Iglesia para siempre y por eso envi el Espritu de la Verdad sobre ella.

Hay un momento en la vida cristiana en que, tras una adecuada catequesis de preparacin, el(la) cristiano(a) se acerca al sacramento de la Confirmacin.

A travs de este sacramento los(as) cristianos(as) son confirmados en la fe y reciben el Espritu de fortaleza que viene de lo alto.

Para comprender bien qu es la Confirmacin es necesario tener en cuenta que:

Por este sacramento los(as) cristianos(as) avanzamos por el camino de la iniciacin cristiana Nos enriquecemos con el don del Espritu Santo Nos vinculamos ms fuertemente a la vida de la Iglesia y fortalecemos el grado de pertenencia a ella. Nos obligamos con mayor compromiso a ser testigos misioneros(as) de Jesucristo de palabra y de obra. Nos comprometemos a defender la fe cristiana y a propagarla

3.1 Cmo se administra el sacramento de la Confirmacin?

Los signos sensibles de esta realidad espiritual son la imposicin de las manos y la uncin con el crisma.

La imposicin de las manos significa un llamamiento a la espera de lo divino y una consagracin para Dios.

Mediante este gesto los apstoles comunicaban el Espritu Santo a los(as) cristianos(as). Pedro y Juan les iban imponiendo las manos y reciban el Espritu Santo (Hechos 8,17).

Hoy tambin, siguiendo esa tradicin apostlica, el obispo impone las manos sobre la cabeza del cristiano e invoca y comunica el Espritu Santo.

El obispo unge tambin la frente del confirmando con el crisma, que es smbolo del buen olor del Espritu que lo penetra.

A travs de esta uncin el cristiano entra a formar parte del sacerdocio real, nacin santa, pueblo adquirido por Dios. (1 Pedro, 2,9).

Antes el obispo daba una ligera bofetada en la mejilla del confirmando. Esta era una costumbre medieval que significaba las ofensas y persecuciones que tena que estar dispuesto a soportar el cristiano por causa de Cristo.

La Confirmacin, junto con el Bautismo y la Eucarista forman los sacramentos de la iniciacin cristiana.

La confirmacin es nuevo Pentecosts que corona el bautismo.

La confirmacin confiere al cristiano una misin de testimonio y servicio de la palabra. Lo introduce en el camino de la madurez cristiana.

Una vez recibida la confirmacin el cristiano debe ir creciendo en la vida espiritual, siendo testigo comprometido de Cristo Resucitado.

El sacramento de la Confirmacin le da al cristiano la capacidad y la fortaleza para caminar en el espritu.

3.2 El Signo: La Materia y la Forma Dijimos que la materia del Bautismo, el agua, tiene el significado de limpieza, el signo de la Confirmacin es la uncin. Desde la antigedad se utilizaba el aceite para muchas cosas: para curar heridas, a los gladiadores se les unga con el fin de fortalecerlos, tambin era smbolo de abundancia, de plenitud. Adems a la uncin va unido el nombre de cristiano, que significa ungido. La materia de este sacramento es el santo crisma, aceite de oliva mezclado con blsamo, que es consagrado por el Obispo el da del Jueves Santo. La uncin se hace en la frente. La forma de este sacramento, palabras que acompaan a la uncin y a la imposicin de las manos es Recibe por esta seal de la cruz el don del Espritu Santo (Catec. no. 1300). La cruz es el arma con que cuenta un(a) cristiano(a) para defender su fe.

OBJETIVOS Y NORMAS PARA LA PREPARACION DE JVENES A LA

CONFIRMACION
Una Buena preparacin para la Confirmacin debe facilitar un proceso continuo de conversin y capacitar ms profundamente para una activa y completa participacin en la vida de la Iglesia.

Ayudar a la Juventud a reconocer su dignidad como hijos e hijas de Dios; desarrollar una relacin personal con Jesucristo encontrndolo en las Escrituras, en la vida y las enseanzas de la Iglesia Catlica, en los Sacramentos, y en su propia vida de oracin. Ayudar a los jvenes a escuchar el llamado de Dios a la santidad, y orientarlos hacia una respuesta generosa a ese llamado. Ayudar y animar a los jvenes para que lleguen a ser santos en su esfuerzo en ser como Cristo. Fomentar en los jvenes el deseo de una participacin habitual y activa en la vida sacramental de la Iglesia. Capacitar a los jvenes para vivir las virtudes teologales y morales y ejercerlas en su vida diaria y en sus decisiones personales. Ayudar a los jvenes a que se enfrenten valientemente a las adversidades de la vida confiando en los dones y gua del Espritu Santo. Ayudar a los jvenes a desarrollar una vida cristiana de servicio segn el modelo de Jess y de los Santos. Animar los jvenes a que acepten la riqueza de la diversidad entre sus hermanos y hermanas, inspirndose en ella para buscar y encontrar a Cristo en todas las personas y cosas. Facultar a los jvenes a discernir sus dones y talentos y usarlos para la mayor Gloria de Dios y para el beneficio de la Iglesia de Dios por todo el mundo. Proveer momentos de silencio y oracin donde los jvenes puedan escuchar la voz de Dios que los invita a un estado particular de vida o vocacin. Ayudar a los jvenes a iniciar la tarea de su vida de desarrollar conciencias bien formadas para afrontar los desafos morales y las elecciones a travs de sus vidas. Ayudar a los jvenes a familiarizarse y apreciar el Don de las Sagradas Escrituras, la Palabra Divina inspirada de Dios, donde Dios habla al hombre de una manera humana

Normas
Las siguientes normas son parte integrante del proceso de preparacin para la Confirmacin. Por lo tanto, debern de ser cuidadosamente includas en todos los programas, bien entendidas y acogidas por todos los miembros del equipo de catequesis quienes estn trabajando para preparar jvenes para el sacramento. Conocimiento de Cristo. El candidato debe reconocer la importancia de Jesucristo en su vida.

Edad para la Confirmacin. Aquellos que van a ser confirmados deben de recibir el sacramento a la edad de diecisis aos (16) Conocimiento de la Fe. El candidato debe demostrar un entendimiento de los principales elementos de la Fe Catlica de acuerdo a su edad y habilidad y a comprometerse a seguir aprendiendo y desarrollando su fe.

Retiro. El candidato deber asistir por lo menos a un retiro. El formato del retiro deber ser muy distinto de la catequesis regular de la clase, y debe profundizar la vida de oracin del joven por medio de programas creativos para ayudarles a un encuentro personal con Cristo presente en los Sacramentos. Es muy importante que el Sacramento de Penitencia y la celebracin de la Sagrada Eucarista se ofrezca durante el retiro. Se les recomienda firmemente que el retiro se lleve a cabo fuera de los linderos de la parroquia como en un Centro de Retiros donde realmente lo s jvenes se sientan en retiro fuera de la vida rutinaria para reflexionar sobre su relacin con Dios.

Vida Sacramental. El candidato deber participar en la vida sacramental y litrgica de la parroquia en: Participar activamente en la misa cada domingo. Recibir el Sacramento de Penitencia frecuentemente. Intentar vivir una vida sacramental hasta la muerte. Horas de Servicio. Aun cuando las horas de servicio no es un requisito diocesano, se les pide fuertemente a las parroquias incorporar un componente de servicios cristianos dentro del programa de preparacin para Confirmacin. (Ver Seccin V) Nombre de Confirmacin. El candidato puede escoger un nombre de confirmacin. El nombre del bautismo es siempre muy apropiado para nombre de confirmacin. As se muestra la relacin entre el sacramento del Bautismo y la Confirmacin. Sin embargo, un nombre especial puede escogerse si se desea, en tal caso debe ser el de un santo reconocido. Si el nombre bautismal no es el de un santo reconocido, un nuevo nombre (el de un santo reconocido) se puede escoger para la celebracin de Confirmacin. Confesarse antes de la Confirmacin. Para recibir la Confirmacin uno debe de estar en estado de Gracia. (CCC 1310) El sacramento de Penitencia debe estar disponible a los candidatos (dentro del mes antes del Rito de la Confirmacin) y as estar purificado y recibir el don del Espritu Santo.

EL PAPEL DE LOS PADRES DE FAMILIA COMO EDUCADORES PRIMARIOS.

La Educacin en la fe por los padres debe de comenzar desde los primeros aos del nio. Esto pasa cuando los miembros de la familia se ayudan unos a otros a crecer en la Fe dando testimonio de vida cristiana y siguiendo el Evangelio. La Catequesis Familiar precede, acompaa, y enriquece otras formas de instruccin en la Fe. (CCC 2226)

A. Introduccin
La preparacin de la Confirmacin es un momento de enseanza no solo para el candidato a la Confirmacin, sino tambin para sus padres/guardianes. Las sesiones para los padres deben de abarcar ambos aspectos, para informarles de los aspectos prcticos del proceso de la Confirmacin y tambin fomentarles el profundizar en su entendimiento de adultos en la fe y el papel de los sacramentos en sus vidas. As alimentando la fe de los padres/guardianes, la fe de toda la familia se fortalece mas.

B.
Los Padres/Guardianes y la Parroquia
Los Padres, son los educadores principales de sus hijos (CCC 2221), se les recomienda se envuelvan activamente en la preparacin del joven para la Confirmacin. Se espera que sean ejemplo en la participacin sacramental y asistencia a la Misa del Domingo cada semana y en la participacin del Sacramento de la Penitencia. La parroquia puede ayudar a los paps: Invitndolos a una sesin de orientacin con sus hijos/as. Proveyndoles la informacin sobre la preparacin de acuerdo a los reglamentos de la parroquia y de la Dicesis. Presentando a los padres un entendimiento del sacramento, su historia, los ritos y su significado para la vida Cristiana. Animando a los padres a fomentar la oracin en familia, especialmente en una oracin regular familiar con lectura de las Sagradas Escrituras y la recitacin del rosario Ofreciendo experiencias de oracin durante las reuniones. Invitando a los padres a una profunda conversin a Cristo, necesaria para vivir su propia vocacin de padres.

C.
Las Responsabilidades de los Padres/Guardianes incluyen:
Vivir el compromiso que hicieron en el bautismo de su hijo, cuando aceptaron su responsabilidad de educarlos en la prctica de la fe. (Rito del Bautismo para Nios) Mantenerse abiertos a un continuo crecimiento en su fe por medio de la participacin en la vida sacramental de la Iglesia, especialmente en la Celebracin Eucarstica de los Domingos, la oracin diaria, y lectura Bblica. Dar su apoyo con la oracin y animar al candidato en lo que se refiere a la prctica de la fe Catlica. Apoyar al candidato a travs de la preparacin para la Confirmacin y continuar ese apoyo an despus de la Confirmacin siendo modelo y animndolo en el desarrollo de por vida en la fe.

PAPEL DE LOS PADRINOS, RESPONSABILIDADES Y SELECCIN

A.
Los padrinos son una ayuda invaluable para los padres en la trasmisin de la fe, y por eso, ellos deben de cumplir varios requisitos:
Resumen del requisito: La Dicesis de Oakland requiere que el padrino sea catlico practicante y activo. Que tenga por lo menos 18 aos de edad, que ya haya recibido el sacramento de la Confirmacin; y que no sean los padres del candidato, y si esta casado, que est casado por la Iglesia Catlica. La Iglesia reconoce que una persona no puede transmitir lo que esa persona no tiene. Los Candidatos pueden escoger a un padrino solamente. Padrino de Bautismo. Si es deseable que el que fue su padrino de Bautismo sea su padrino para la Confirmacin (CCL 893.2), sin embargo, se puede escoger a otra persona con las debidas cualidades. Parentesco: El padrino debe ser una persona con quien el candidato ya tiene algo de confianza y acercamiento, un amigo o pariente mayor (ninguno de los padres) en el cual el candidato pueda confiar. Del padrino se espera que mantenga una relacin muy cercana con el candidato para poder apoyarlo en su desarrollo espiritual por el resto de su vida. Madurez. Es muy importante que el padrino sea maduro, ms informado, y con ms experiencia en los caminos de nuestra fe y cultura que el mismo candidato. Se les recomienda que el padrino sea una persona mayor que tiene la experiencia con su propia fe, y por esto tiene mejor perspectiva de lo que habla. Caractersticas Generales. El padrino necesita ser una persona abierta, honesta, cuidadosa, comprometida y alentadora que ayudar al candidato a crecer en su entendimiento de la fe en la medida en que el joven llega a un aprecio ms profundo de Dios en su propia vida. Certeza de la preparacin. El padrino debe tener buen conocimiento de que el candidato est listo para recibir el Sacramento como tambin ha de dar testimonio a favor del candidato.

B.
Los Padrinos y la Parroquia:
Se les pide a los padrinos que se involucren en la preparacin de los candidatos para la Confirmacin (NDC p. 123). Hay algunas posibles formas en las que la parroquia les puede ayudar: Invitando a los padrinos a participar en las oportunidades de formacin que les dan a los padres. Invitando a los padrinos a participar en las actividades de servicio Cristiano. Ofreciendo das/noches de oracin y reflexin especficamente para los padrinos. Pidiendo a los padrinos que escriban una carta declarando su gusto por asumir su papel, incluyendo su compromiso renovado para vivir una vida cristiana ejemplar. Se recomienda ver la Forma de Informacin para Padrinos, APNDICE D Para ver una lista de las actividades sugeridas en las cuales el padrino puede participar con el candidato, por favor consultar el APNDICE

Litrgia y los Sacramentos

La liturgia es la celebracin de la comunidad CCC752; Hcs 2:42; 1 Cor. 11:23-2) Cuya vida y fe se nutren con la Palabra, la Eucarista, Y la presencia de cada individuo. Los Sacramentos son ritos sagrados que dan GDC 80, 83, 85, 231; NDC 35.A, B Expresin a la iniciacin, sanacin, y servicio. El Bautismo, Confirmacin, y Eucarista son los GDC 65,224,227,231;NDC36.A.13; Sacramentos de Iniciacin; Penitencia y Uncin 36.B.1,3 de los Enfermos son Sacramentos de Sanacin; Matrimonio y Ordenes Sagradas son Sacramentos de Compromiso y Servicio. El Bautismo es la Inmersin en CCC 537, 1214; GDC 82; NDC 36, 36.A.1 la Vida de Cristo. En la Eucarista, recibimos la presencia real CCC 1374; GDC 85; NDC 36, 36.A.1 de Cristo: Cuerpo, Sangre, Alma, y Divinidad. La recepcin del Sacramento de Confirmacin es CCC 1285; NDC 36.A.2 necesaria para la plenitud de la gracia bautismal. En el Sacramento de Confirmacin, a los confirmados CCC 1303; NDC 36.A.2 se les concede la fuerza especial del Espritu Santo para difundir y defender la fe mediante la palabra y las obras como verdaderos testigos de Cristo, para confesar valientemente el nombre de Cristo, y no sentir jams verguenza de la cruz.

Espritu Misionero: CCC 897, 1822-1829

El Espritu Santo nos permite continuar CCC 521,737,768;Hch 1:8;1 Cor. 3:16la misin de Cristo siendo su viva 17; Rom 5:5 Presencia en el mundo. El Espritu nos da el poder de proclamar a Jess, CCC 739; GDC 42-45; NDC 28 A.3 su persona y su mensaje a todas la gentes. Los siete dones del Espritu Santo son gracias CCC 1285; Is 11:1-3 derramadas en especial abundancia con el Sacramento de la Confirmacin y a travs de nuestra vida Como seguidor de Cristo plenamente iniciado. Estas gracias nos facilitan el aplicar nuestra fe a los desafos diarios y las oportunidades de la vida. Los dones del Espritu Santo son: Sabidura,

Entendimiento, Consejo, Fortaleza, Conocimiento, Piedad y Temor de Dios.

Los frutos del Espritu Santo son las CCC 736,1832;Rom.8:13-14;Gal5:22-23 virtudes que resultan de nuestra cooperacin Por Su trabajo en nosotros. Una vocacin es el llamado de Dios a un camino NDC 48.D Especfico de vida: solteros, casados, ordenados, o profesos en una comunidad religiosa. Por medio de las obras Corporales y Espirituales CCC 1447; NDC 45.G de Misericordia, una persona viene a ayudar a sus vecinos en sus necesidades espirituales y corporales.

RITO DE CONFIRMACION: NDC 36.A.2

Renovacin de las Promesas Bautismales
La renovacin de las promesas bautismales afirma CCC 1298 la conexin entre los Sacramentos de iniciacin La vida Cristiana es una vida de continua conversin CCC 1426

del pecado a una vida de gracia. Extendiendo las manos sobre los Candidatos
Desde el tiempo de los apstoles, este gesto ha significado CCC 1288, 1298 el don del Espritu Santo. Cada persona confirmada queda capacitada por los dones del CCC 1303 Espritu Santo quien otorga fuerzas especiales a el/ella para difundir y defender la fe de palabra y de accin como verdaderos testigos de Cristo, para confesar el nombre de Cristo valientemente, y nunca avergonzarse de la Cruz.

Uncin con Aceite / Santo Crisma

La uncin con aceite y la imposicin de las manos, CCC 1293, 1294 significa e imprime un sello indeleble y espiritual y un signo de la consagracin, en cada candidato. A travs de la Confirmacin, cada persona ungida, CCC 1294 Participa mas completamente de la misin de Cristo y de la plenitud del Espritu Santo.

Respuesta del Candidato

El Amn es la afirmacin personal del candidato CCC 1062, 1064

de su deseo de ser un testigo espiritual de Cristo en el mundo.

SUGERENCIAS DE ACTIVIDADES PARA PADRINOS

La siguiente lista de actividades se sugieren para que usted participe y de apoyo al candidato. 1. Conozca a su candidato y a su familia en su vida diaria. 1. Ore por su candidato. 1. Invite a su candidato a orar con usted. 1. Comparta su propia experiencia espiritual con su candidato. 1. Invite a su candidato a salir fuera, a una pelcula, la playa, etc. 1. Busque y vea en cuales proyectos de servicio esta envuelto su candidato y ofrezca sus sugerencias. Ofrezca su participacin. Asistan a misa juntos. 1. Lean las Escrituras juntos y busquen cuales son los pasajes favoritos de el/ella; y comparta los suyos. 1. Si usted involucrado en un ministerio, invite a su candidato para que lo acompae. 1. Anime a su candidato a tener un diario acercas de sus experiencias espirituales, y usted comparta las suyas. Si usted no tiene uno, trabajen juntos para comenzarlo.

10. Oren por la creatividad del Espritu Santo para guiarlos de manera que puedan construir
una relacin de por vida de confianza, amor y fe con su candidato/a.

CONCLUSION

La fe no es un vestido que nos ponemos o quitamos dependiendo de las circunstancias. La vivencia de la fe tiene que ser una actitud permanente en nuestro quehacer diario. Los sacramentos son un regalo que el Seor y la Iglesia nos hacen para poder realizar en nuestras vidas la vocacin cristiana, para vivir iluminados(as) por la fe. Los sacramentos son un regalo del amor y la ternura de Dios.

Esperamos que el estudio de este folleto haya aportado a crear en los miembros de nuestros grupos juveniles una cultura sacramental, de manera que la vivencia de los sacramentos se haga en nuestras vidas no a goteos, sino bebiendo en cada momento del torrente de gracia que brota del amor de Dios. Slo as nuestro compromiso cristiano nos llevar a ser testigos Jesucristo, para que en El nuestro pueblo tenga vida en abundancia. misioneros(as) de