2 Organizndonos por un Derecho Universal de Nuestros Pueblos

Conclusiones, Resoluciones y Plan de Trabajo 1er Congreso Latinoamericano de Cul tura Viva Comunitaria 3 Conclusiones, Resoluciones y Plan de Trabajo Amigos, amigas, compaeras y compaeros de la Cultura Viva Comunitaria: Les acercamo s aqu las conclusiones, resoluciones y el plan de trabajo de los mbitos ms importan tes de debate que compartimos en el marco del 1er Congreso Latinoamericano de Cu ltura Viva Comunitaria, realizado desde el 17 al 22 de Mayo en la Ciudad de La P az, Bolivia, a saber: El Encuentro de Redes y Organizaciones, El Encuentro de Le gisladores, Servidores Pblicos y Funcionarios Los Crculos de Visin El Encuentro de Universidades por la Cultura Viva Comunitaria Participaron cerca de mil doscientas personas en los distintos colectivos de ref lexin y popuestas, provenientes de experiencias y procesos en 17 pases de Nuestra Amrica. Por las caractersticas que tuvo nuestra Asamblea de Cierre, entendemos que para la gran mayora de los que participamos de esta importante actividad este do cumento ser un registro importante de lo debatido, adems de una imprescindible her ramienta de organizacin y formacin. En la introduccin, les compartimos la Declaracin de La Paz, un manifiesto conceptual y colectivo inspirador de toda la iniciativ a y el importante documento propuesto por el Ministerio de Culturas de Bolivia c on los 9 (nueve) acuerdos generados por el mbito de legisladores, funcionarios y servidores pblicos en el Congreso y complementario de las conclusionesy resolucio nes. Los textos estn transcriptos sin una edicin gramatical o correccin de estilo, en la intencin de ofrecer los contenidos tal cual fueron formulados en cada mbito colectivo. Seguramente en el corto plazo, podremos compartir una versin de estas propuestas con mayor cuidado en esos aspectos. Lo importante es que ya podemos i r contando con este poderoso documento de lucha y alegra, orientador de cientos y cientos de prcticas culturales comunitarias en todo el continente para los prximo s aos, muy rico en contenidos e iniciativas. Esperamos estos materiales sean de u tilidad para todos y todas, en breve tambin contaremos com las versiones correspo ndientes en portugus y guaran. Muchas gracias, felicitaciones, un abrazo latinoame ricano para todos y todas Plataforma Puente Cultura Viva Comunitaria

4 Organizndonos por un Derecho Universal de Nuestros Pueblos Declaracin de La Paz Hemos comprobado con alegra que la cultura viva comunitaria en nuestra Latinoamric a es una realidad innegable que moviliza a cientos de millones de personas y mil es de organizaciones populares en todo el continente, fuente de aprendizaje, sab idura y propuestas. Se trata de la recuperacin histrica de una vocacin continental; la caravana hacia nuestras Culturas Vivas Comunitarias no ha comenzado ayer, sin o hace quinientos aos. En el momento mismo en que sufrimos la agresin de los ejrcit os imperiales ms sanguinarios de la historia, nuestras culturas vivas comunitaria s recomenzaron un camino hacia la semilla, hacia nosotros y nosotras mismas, hac ia una prctica cultural colectiva, basada en la amistad, la paz, la solidaridad y la cooperacin, ya no como acciones de resistencia, sino con la perspectiva de la construccin de una nueva sociabilidad. Por eso la cultura viva comunitaria comie nza a ser una provocacin colectiva a la recuperacin y la proyeccin de esas prcticas en la transformacin de nuestras democracias, de manera de que el territorio deje de ser la geografa de proyectos elaborados desde los intereses del capitalismo y comience a ser la patria de los sueos colectivos de nuestros pueblos. La lucha po r la construccin de escenarios polticos que favorezcan el reconocimiento y el fort alecimiento de las culturas vivas comunitarias constituye entonces, un objetivo trascendental para la construccin de la felicidad en nuestros pueblos, barrios y parajes. Se trata de comprender que el derecho a la cultura no se ejerce en abst racto, sino en el reconocimiento efectivo de los modos en los que nuestros puebl os lo realizan. La cultura es un derecho humano que si no se ejerce se pierde. E s preciso que todos los actores culturales del continente cabalguen sobre los nu evos retos de relacionamientos con los Estados, los cuales tienen obligaciones d e promocin, respeto y proteccin de los derechos humanos culturales. Los creadores culturales tenemos el derecho y el deber de exigir a que los Estados cumplan con sus compromisos asumidos en el mbito internacional. Las mujeres y hombres reunid os en la ciudad de La Paz, decidimos usar como herramienta la exigibilidad de lo s derechos culturales como materia bsica para la elaboracin de polticas pblicas de c ulturas vivas comunitarias, de manera de generar y fortalecer en nuestras comuni dades prcticas integrales de descolonizacin, despatriarcalizacin y de igualdad de gn eros entre todos y todas. As, la cultura viva comunitaria solo puede entenderse c omo parte de procesos integrales de cuidado de nuestros bienes comunes, de econo ma solidaria, de igualdad en la distribucin de la riqueza y en la construccin de de mocracias deliberativas, participativas y comunitarias. Abrazamos estas propuest as como rutas en estas nuevas cartografas que venimos transitando. Jallalla Latin oamerica, Jallalla Culturas Vivas Comunitarias

Conclusiones, Resoluciones y Plan de Trabajo 1er Congreso Latinoamericano de Cul tura Viva Comunitaria ACTA 5 LA CULTURA EN EL CENTRO DE LA PAZ TODO UN CONTINENTE SOANDO Y PENSANDO CULTURA VIV A COMUNITARIA En la ciudad de La Paz, a horas 15:00 del da 19 de mayo de dos mil trece, en el P atio -Cultural del Palacio Chico del Ministerio de Culturas y Turismo, se realiz mediante convocatoria e iniciativa de la ciudadana, la reunin de Funcionarios Pblic os y Parlamentarios, La Cultura en el Centro de La Paz Todo un continente soando y pensando Cultura Viva Comunitaria, para dejar manifiesta desde los Estados una p osicin respecto a ste Congreso Latinoamericano de Cultura Viva Comunitaria en los pases de la regin de Amrica Latina y el Caribe. sta iniciativa parte desde la Plataf orma Puente Cultura Viva Comunitaria a raz de la necesidad de que los gobiernos d e la regin asuman la prioridad de asignar recursos de los presupuestos nacionales a la implementacin de polticas pblicas que fortalezcan las experiencias culturales comunitarias, autogestoras, independientes, enmarcadas en la perspectiva del de sarrollo local, la economa social, los derechos culturales y el cuidado de nuestr os bienes comunes y hbitat de las comunidades. En este marco el Ministro de Cultu ras y Turismo del Estado Plurinacional de Bolivia, Pablo Groux Canedo, plantea u na propuesta en base nueve puntos, para que como servidores pblicos y autoridades se debata, discuta y manifieste una posicin como resultado de esta mesa en este Primer Congreso de Cultura Viva Comunitaria. Por lo que reunidos los Servidores Pblicos y Parlamentarios de los diferentes pases de la regin presentes en ste Congre so nos comprometemos a: 1.- Apoyar y respaldar como Estados y autoridades a los futuros Congresos de Cultura Viva Comunitaria para que trasciendan y recorran ot ras ciudades, otros pueblos y otros pases de Amrica Latina, y que como Estados pod amos escuchar y atender las necesidades de la ciudadana, valorizar la cultura y s u transversalidad en base a principios polticos y acciones consecuentes con las a ctividades que desarrollan los diferentes gestores culturales y artistas de la s ociedad civil de nuestros pueblos. 2.- Considerando las dificultades que se encu entran en nuestras fronteras, como autoridades nos comprometemos con voluntad po ltica a realizar todas las acciones que correspondan para lograr un marco legal y un pasaporte cultural que garantice la libre circulacin de bienes y servicios cu lturales, tradicionales y populares, necesarios para la ejecucin de las actividad es artsticas y culturales entre nuestros pases; de entrada y salida en cada uno de nuestros territorios. 3.- Reconocer como Estados la responsabilidad y necesidad de documentar y generar una Cartografa de Expresiones Culturales y Artsticas de n uestros pases, a objeto de identificar los lmites de las diferentes manifestacione s culturales, ancestrales y contemporneas que trascienden fronteras, justificando la autenticidad de nuestras manifestaciones culturales y constatando que las fr onteras no existan en nuestro continente antes de la colonia. 4.- Fortalecer las Convenciones de la UNESCO sobre, Patrimonio Cultural y Natural (1972), Trfico Ilci to de Bienes Culturales (1970), Salvaguarda del Patrimonio Inmaterial (2003), Di versidad de las Expresiones Culturales y Artsticas (2005) ratificadas por nuestro s Estados, adecundolas a muestra realidad y nuestras necesidades en el reconocimi ento de los derechos culturales, para proteger y salvaguardar el patrimonio y la s manifestaciones culturales que pertenecen a la historia de los pueblos y nacio nes. REUNIN DE FUNCIONARIOS PBLICOS Y PARLAMENTARIOS

6 Organizndonos por un Derecho Universal de Nuestros Pueblos 5.- Nuestros Estados se comprometan a apoyar y respaldar todas las iniciativas d e gestin cultural en red, iniciativas que hermanan e integran a nuestros pueblos y que tambin se vienen desarrollando desde los diferentes espacios culturales de los organismos de integracin regional como son: CELAC, UNASUR, MERCOSUR, ALBA, CA N y PROGRAMAS IBERAMERICANOS, mismos que por definicin deben ser respaldadas por los diferentes Gobiernos, puesto que existe la necesidad imperiosa de valorizar la cultura como herramienta de integracin de nuestros pases y pueblos. 6.- Reconoc emos que la tecnologa beneficia a los diferentes colectivos y gestores culturales y por ello nos comprometemos a lograr que todos los pueblos de nuestros pases pu edan acceder de manera econmica, equitativa y solidaria al servicio de internet e n forma ms eficiente para mejorar la conectividad entre nuestros pueblos y nacion es, como un derecho fundamental. 7.- En el espritu de recuperar el principio del Abya Yala y la forma comunitaria de organizacin de nuestros pueblos y naciones, n os comprometemos a fortalecer poltica y econmicamente a la mesa cultural del CELAC , como principal organismo de integracin regional y fomente la cultura libre y la cultura de paz con iniciativas de la sociedad civil y las Culturas Vivas Comuni tarias. 8.- Brindar permanente apoyo a las Culturas Vivas Comunitarias y poner e n valor a la Comunidad como mecanismo fundamental para instaurar el equilibrio en el desarrollo de nuestras naciones de manera democrtica y participativa, consider ando al sector cultural, en el mbito regional, como contribuyentes a las economas de nuestras naciones y pueblos. 9.- Manifestamos que el tercer sbado de cada mes de mayo sea declarado el Da Internacional de la Cultura Viva Comunitaria. Es dada e n la ciudad de La Paz, del Estado Plurinacional de Bolivia a los 19 das del mes d e mayo de 2013.

8 Organizndonos por un Derecho Universal de Nuestros Pueblos ENCUENTRO DE REDES Y ORGANIZACIONES Con alegra estamos celebrando la realizacin de este 1er Congreso latinoamericano d e Cultura Viva Comunitaria, que ha logrado convocar un importante conjunto de ex periencias y procesos continentales: Ms de 1200 hermanos y hermanas congresales p articipantes de 18 paises del continente 300 propuestas artsticas, colectivos y o rganizaciones culturales comunitarias se dieron cita en la actividad. 48 redes l atinoamericanas de distintas temticas y procesos Nuevas instancias de articulacin en clave de Cultura Viva Comunitaria, como la Iniciativa Parlamentaria por la CV C, la Red de Universidades por la CVC, la Red Gubernamental por la CVC, el Encue ntro latinoamericano del Hip Hop por la CVC, la Plataforma de Comunicacin y el Es pacio de Cine y lenguajes audiovisuales por la Cultura Viva Comunitaria Se inten sificaron, promovieron e iniciaron procesos articuladores en red en torno de la CVC en 8 nuevos pases, a saber: Uruguay, Paraguay, Chile, Ecuador, Venezuela, Pan am, El Salvador y Mxico, con colectivos y personas impulsando acciones en el terri torio, tendientes al trabajo comunitario de esta temtica, que se agregan a los ya importantes procesos activos en Bolivia, Per, Brasil, Argentina, Colombia, Costa Rica y Guatemala. Se autoconvocaron funcionarios, servidores pblicos y legislado res de 10 pases: Uruguay, Brasil, Argentina, Per, Colombia, Ecuador, Bolivia, Cost a Rica, Chile, Paraguay. Y se registraron, en los meses previos al Congreso, ava nces legislativos e institucionales en todos ellos (declaraciones de apoyo, proy ectos, adhesiones, etc.). Tanto el Congreso, con sus fiestas y talleres, como la s Caravanas y las distintas iniciativas estn siendo sistematizadas en distintos f ormatos audiovisuales y grficos en materiales que empiezan a circular por todo el continente en el registro de una epopeya colectiva de caractersticas histricas. A unque en las ltimas dcadas, el avance de la globalizacin neoliberal capitalista nos meti a los stanos de la sociedad, aqu estamos, resistiendo frente a golpes militar es, genocidios, mediatizaciones, colonizaciones perversas. Y la resistencia popu lar, a pesar de los flujos y reflujos polticos ha ido cambiando la correlacin de f uerzas y en estos momentos histricos, en todos los terrenos sociales, incluyendo desde luego a la cultura, estamos emergiendo, saliendo de las catacumbas gritand o: YA BASTA!, CONSTRUYAMOS NUESTROS SUEOS!. Lleg el momento en que pasamos de la rab ia a la organizacin de lo nuestro en una revolucin cultural que cambie nuestro mod o de relacionarnos como hermanos y hermanas desde la propiedad, de lo econmico y desde la vida cotidiana de nuestros Pueblos. All donde hubo violencia, atropellos y exclusiones, la cultura de la paz y la justicia sea la respuesta adecuada par a promover la unidad latinoamericana: volver a lo verdaderamente nuestro, el bue n vivir. En este contexto histrico se realiz del 17 al 21 de mayo del 2013 en La P az, Bolivia, el 1er Congreso Latinoamericano de Cultura Viva Comunitaria, y su E ncuentro de Redes y Organizaciones del cual emerge la siguiente Declaracin: Lo que entendemos por Culturas Vivas Comunitarias Somos expresiones comunitarias que privilegian en la cultura los procesos sobre los productos, los colectivos y las personas en la realizacin de la emocin y la be lleza. es un movimiento continental de arraigo comunitario, local, creciente y c onvergente que asume a las culturas y sus manifestaciones como un bien universal y pilar efectivo del desarrollo humano. Tambin es una lucha, un esfuerzo por el logro de polticas pblicas construidas desde la gente. Un momento de renacimientos Los pueblos de nuestra Amrica tenemos una historia llena de felicidad y color, pe ro tambin hemos padecido ms de quinientos aos de opresin econmica, masacres y coloniz acin cultural. En todos estos aos hemos luchado a veces resistiendo, en ocasiones a la ofensiva, siempre construyendo sueos y realidades.

Conclusiones, Resoluciones y Plan de Trabajo 1er Congreso Latinoamericano de Cul tura Viva Comunitaria Pueden ser centros culturales, bibliotecas populares, radios o TVs comunitarias, grupos de teatro comunitario o colectivos de danza, circo, artes audiovisuales, muralismo, cine o literatura, boletines barriales o grupos que trabajan con el rescate de las lenguas, la identidad, los trajes, danzas y relatos, los saberes tradicionales, las culturas de nuestros pueblos, la gestin cultural comunitaria, la activacin de alternativas econmicas solidarias y colaborativas, y espacios de c onvivencia transformadora, iniciativas en defensa de las semillas y las formas d e cultivo tradicional y la soberana alimentaria, entre otras. Las Culturas Vivas Comunitarias surgen de las prcticas, los saberes, de la reflexin y de la experienc ia emergen como el agua clara del seno del pueblo y a veces as tambin mueren, sin memoria, ni tiempo, olvidados. Nosotros trabajamos para que los manantiales de s aber popular fluyan libres, espontneos, y encontrndose en remansos de dilogos comun itarios, en generosas lagunas, rieguen los anchos territorios de la Patria Grand e. Trabajamos para que se conviertan de sencillos arroyuelos en grandes ros de co nocimientos de la regin para alimentar el gran mar de la sabidura humana. 9 Criterios y consideraciones en la construccin La realidad de la Cultura Viva Comunitaria, con sus ms de 120000 experiencias ter ritoriales en todo el continente, es ya una expresin insoslayable que necesita se r articulada y potenciada. En este sentido, a lo largo de estos das de debate, es te Encuentro de Redes y Organizaciones considera imprescindible avanzar en el de sarrollo de una prctica que nos permita ir al encuentro de ms de esos colectivos y compartir la realizacin del mapeo dinmico de las experiencias existentes en el te rritorio. Esta tarea nos exigir avanzar en el uso y la creacin de tecnologas virtua les y sociales que permitan estos logros, incorporando conceptos ligados a la cu ltura libre. Un desafo de este tipo actualiza la necesidad de incorporar prcticas de red en la vida cotidiana, comprendiendo la relacin integral que vincula a toda s y a cada una de las construcciones populares. En este sentido, la vinculacin ne cesaria con el sistema educativo y todas las formas de produccin popular de conoc imiento se revela como una necesidad clave en esta estrategia. Del mismo modo, s e remarc en los debates la naturaleza anti-capitalista de los procesos de Cultura viva comunitaria, asi como la necesidad de superar el modo actual de relacin ent re lo comunitario, lo pblico y lo estatal, esquema que en la actualidad exhibe ni veles insoportables de dominacin y perversin que redundan en escenarios de crecien te exclusin, violencia y desamparo para nuestras comunidades. Exigimos el 0,1% de los Presupuestos Nacionales para las Culturas Vivas Comunita rias Las organizaciones culturales comunitarias de Latinoamrica nos asumimos como part e fundamental del camino que hacen nuestros Pueblos en la creacin de una Democrac ia Participativa, Deliberativa e Integral. Necesitamos que el conjunto de la soc iedad y del Estado reconozcan este potencial y lo valoren. Por eso, proponemos q ue los gobiernos de la regin asuman la prioridad de asignar un monto no menor al 0,1% de los presupuestos nacionales y locales a la implementacin de polticas pblica s que fortalezcan las experiencias culturales comunitarias, autogestivas e indep endientes, enmarcadas en la perspectiva del desarrollo local, la economa social, los derechos, y el cuidado de nuestros bienes comunes y el hbitat de las comunida des. En este sentido, aunque es cierto que existen legislaciones, declaraciones, convenios y convenciones a nivel internacional que establecen compromisos de lo s gobiernos para la promocin de la cultura, la mayora de las veces, dichos instrum entos se disean y gestionan sin tener en cuenta los procesos sociales y comunitar ios de nuestros pueblos, y no pasan de la retrica institucional y formal de la ll amada poltica representativa. Lneas de Avance y desafos organizativos Para llevar adelante estas iniciativas, es fundamental ampliar las herramientas

organizativas y procesos que generen mayor interaccin con el conjunto de las expe riencias populares de cultura viva comunitaria del continente y de cada lugar, d e manera de construir escenarios que faciliten el autoreconocimiento, el aprendi zaje colectivo y el fortalecimiento de esas iniciativas tambin en el logro de polt icas pblicas y estatales y legislaciones de apoyo a los movimientos populares com unitarios. En esta clave, consideramos imprescindible asumir la tarea de constru ir colectivos nacionales de cultura viva comunitaria, que con prcticas de red y d e articulacin democrtica, avancen hacia la concrecin de instancias mayores de organ izacin e intercambio, arribando durante la prxima etapa a los Congresos Nacionales de Cultura Viva Comunitaria.

Organizndonos por un Derecho 10 Universal de Nuestros Pueblos Es fundamental impulsar estos mbitos que convoquen a experiencias populares de cu ltura viva comunitaria, colectivos de arte autogestivo e independiente, medios c omunitarios de comunicacin, trabajadores comunitarios y estatales vinculados a es tos procesos, etc, de manera de propiciar estrategias que, adems de favorecer el autoreconocimiento y el intercambio, puedan transformar los escenarios polticos e institucionales de cada regin, municipio, departamento o pas. En este sentido, es tos Congresos Nacionales de Cultura viva Comunitaria, podrn ser el antecedente lo cal de prximos Congresos latinoamericanos como el que acabamos de compartir en la ciudad de La Paz. Con mucha alegra, y a partir de la confianza y la audacia de c ompaeros y colectivos de los distintos pases, podemos compartir que existen las pr opuestas de: En el ao 2015 Pre Congreso Regional de Cultura Viva Comunitaria en l a zona de La Triple Frontera: Argentina, Brasil y Paraguay convocando a colectiv os de otros pases de la regin. En el ao 2015-2016, 2o Congreso Latinoamericano de C ultura Viva Comunitaria en Centroamrica, con sede en la zona de fronteras de Guat emala, Honduras y El Salvador. Como sede de prximos encuentros latinoamericanos a delantan su intencin de albergar a los procesos continentales los pases de Colombi a, Per y Argentina. Cumbre de los Pueblos en ocasin del Encuentro Rio +20, junto c on la Caravana por la Vida de Copacabana a Copacabana. Es propuesta de este Encu entro que ese equipo contine en funciones, desempendose en el marco de una Secretara Tcnica Temporal, con tareas especficas que es necesario desarrollar y garantizar en esta etapa. Por este motivo proponemos que ese equipo contine vertebrado en to rno de estas tareas: - Ivn Nogales (Bolivia) en la Coordinacin General. - Eduardo Baln (Argentina) en el rea de Organizacin y Comunicacin - Alexandre Santini (Brasil) en el rea de Legislaciones Continental y Nacionales de Cultura Viva Comunit aria - Jorge Blandn (Colombia) en el rea de Polticas Pblicas y Estatales de Cultura Viva Comunitaria - Doryan Bedoya (Guatemala) en el rea de relacin con Movimientos Sociales y Pueblos Originarios - Sebastin Pedro (Costa Rica) en el rea de relacin con Redes y Colectivos Artsticos y Culturales latinoamericanos. - Franco Morn (Argentina), Aline Carvalho (Brasil) y Besna Yacovenco (Urugua y), en el rea de relaciones con Universidades, Centros de Estudios y espacios acadmicos. - Joo Paulo Mehl (Brasil) en el rea de Georeferenciamiento, Redes Social es y Cultura Digital. Este equipo deber, a partir de este Congreso integrar m etodolgicamente y en las tomas de decisiones a las referencias nacionales, region ales y temticas que hayan surgido en el marco de este encuentro, y a medida que d efinan tareas y representaciones segn la dinmica de construccin en cada lugar y reg ion. Del mismo modo, es fundamental impulsar iniciativas en los terrenos de, por ejemplo, la Formacin, Documentacin, Festivales e Intercambio, y un sinnmero de reas en las que es importante dar forma a equipos de trabajo cotidianos, asi como re cuperar metodologas y dinmicas que probaron niveles de eficacia en etapas anterior es, como por ejemplo en lo relativo a la comunicacin grfica, audiovisual y digital de diferentes colectivos a nivel continental. En este sentido, es fundamental q ue los Crculos de Visin que sesionaron durante el Congreso se conviertan en mbitos permanentes de intercambio y reflexin articulados con el resto de las estrategias continentales impulsadas, a saber: Iniciativa Parlamentaria por la Cultura Viva Comunitaria Red de Universidades por la Cultura Viva Comunitaria Red Gubernamen tal por la Cultura Viva Comunitaria Hacia nuestro Consejo Latinoamericano un organismo vivo, una ecologa de transform acin La presente etapa nos exige entonces mejorar nuestros niveles de participacin y o rganizacin. Es imprescindible conformar el colectivo continental que garantice la metodologa y el trabajo cotidiano que nos permita consolidar una estrategia en t oda nuestra Amrica, en una etapa de mayores apuestas y exigencias. De esta forma, asumimos la perspectiva de avanzar en la constitucin de un Consejo latinoamerica no de la Cultura Viva Comunitaria, que, integrando instancias temticas, territori ales y de gestin, puedan animar cotidianamente la amplia tarea de la Plataforma P uente Cultura Viva Comunitaria, el movimiento y red de redes que nos ha permitid o llegar hasta aqu. A nivel continental el equipo animador del 1er Congreso Latin oamericano de Cultura Viva Comunitaria que integr referentes de Bolivia, Colombia

, Guatemala, Costa Rica, Brasil y Argentina cumpli con los objetivos propuestos y asumidos colectivamente durante la Semana Continental de la Cultura Viva Comuni taria, realizada en Abril del ao 2012, y refrendada en la de Cultura Viva Comunitaria:

Conclusiones, Resoluciones y Plan de Trabajo 1er Congreso Latinoamericano de Cul tura Viva Comunitaria 11 Proponemos entonces que esta Secretara Tcnica Temporal desarrolle sus tareas en co ntacto con un Foro Permanente de la Culturas Vivas Comunitarias, integrado, entr e otros, por referentes de nuestro movimiento como Celio Turino, Jorge Melguizo, Hamilton Farias, Ins Sanguinetti, Jairo Castrillin, Enrique Espitia, Orlando Caja marca, Daniel Matul, Lula Martnez, Marcelo Das Historias, Aderbal Shogun, Enrique Cisneros, Hugo Godoy, Pablo Capil, Juan Espinoza, Julia Escobar, y tantas otras personas de importantes aportes en este proceso, as como con funcionarios y legis ladores, muchos de ellos surgidos del movimiento social, que animan en sus terri torios la Cultura Viva Comunitaria, como Paloma Carpio, Fresia Camacho, Moncho A zuaga, Giancarlo Protti, Gloria Flrez, Jandira Fegalhi, Mara Emilia Iglesias, Herm an Montoya, Piedad Toro, Camilo Bogot, Jose Antonio Mac Gregor, Gil Marcao, Fabio Kossmann, entre otros. Del mismo modo, deber integrar en los debates a otros col ectivos y activistas, intelectuales y gestores culturales que contribuyen cotidi anamente al desarrollo de esta perspectiva en el continente. Por otro lado, es i mprescindible que las redes continentales como Red de Arte para la Tranformacin S ocial, Red Latinoamericana de Teatro en Comunidad, Articulacin Latinoamericana Cu ltura y Poltica (ALACP), Red Latinoamericana de Gestores Culturales, Asociacion L atinoamericana de Educacin Radiofnica (ALER) participen activamente en el diseo de estas herramientas y vnculos de manera que redunden en estrategias mejor coordina das en los niveles nacionales y locales, definiendo tambin el modo de su particip acin en el Consejo Latinoamericano de Cultura Viva Comunitaria. Cada uno de estos mbitos deber participar entonces a travs de compaeros y compaeras que puedan integra rse al Consejo Latinoamericano por la Cultura Viva Comunitaria, de manera de gar antizar una dinmica cotidiana de trabajo articulada estratgicamente con los otros colectivos. Adems, se deber incorporar en la prctica cotidiana otras herramientas c ontinentales impulsadas en este Congreso, como la Agencia de noticias, calendari o latinoamericano, Plataforma virtual de comunicacin, etc. De este modo, el Conse jo Latinoamericano por la Cultura Viva Comunitaria, integrado por los referentes de cada una de las reas de trabajo propuestas, ms los integrantes de los colectiv os nacionales de Cultura Viva Comunitaria, ms las referencias de las distintas re des latinoamericanas, ms los referentes de la actividad de cada uno de los Crculos de Visin que funcionaron en el presente Congreso, ms las instancias de construccin mencionadas, podrn garantizar una agenda mltiple y participativa con mayores posi bilidades de cumplir con los objetivos de autoreconocimiento, intercambio y fort alecimiento de las experiencias, procesos y redes, en el marco de una verdadera campaa continental. El Consejo Latinoamericano por la Cultura Viva Comunitaria se conformar durante el prximo semestre y compartir sus primeras Jornadas Plenarias d e Trabajo y Planificacin los das 12, 13, 14 y 15 de Diciembre, en la Ciudad de Bue nos Aires, Argentina, con los objetivos de aprobar colectivamente las lneas gener ales de planes de trabajo para el mediano plazo, distribuir tareas y consensuar un estatuto bsico y una metodologa de funcionamiento a nivel continental. Debemos asumir el desafo de crear herramientas organizativas y de comunicacin que, tomando distancia de las prcticas tradicionales sesgadas por el autoritarismo, la vertic alidad y las burocracias y tecnocracias puedan garantizar un proceso colectivo y conciente a nivel continental de construccin de organizacin popular en torno de l as iniciativas de la Cultura Viva Comunitaria. Solo as, desde una perspectiva dem ocrtica y colectiva podremos ir construyendo una nueva relacin entre lo pblico, lo comunitario, lo estatal y superar el actual modelo capitalista imperante de desa rrollo en nuestro continente, basado en el extractivismo, la precarizacin laboral y la desigualdad y la pobreza como herramientas de disciplinamiento social. Com o nos ensearon los antepasados la verdadera construccin del poder popular nace del precepto de que los que tengan alguna responsabilidad de direccin colectiva lo h agan bajo la lnea de mandar obedeciendo en segundo lugar cualquier eleccin de alguna representatividad nace del prestigio que los/as elegidos/as se hayan ganado con el trabajo, la honestidad y otros valores ticos, dentro de su comunidad, y sujet os tambin a la revocabilidad de los mandatos en quienes no cumplan con estos prec eptos.

Lo Pblico, lo Comunitario y lo Estatal Esta construccin es amplia por lo que a nivel particular cada colectivo tiene la facultad de relacionarse o no con instancias oficiales, de acuerdo a su prctica y sus principios. La Plataforma Puente en su conjunto tendr una relacin bajo el sig uiente lineamiento: Caracterizamos al Estado como el administrador de los bienes del Pueblo, lo que debe de hacerse en funcin de las necesidades de los gobernado s. La Plataforma Puente de Cultura Viva es un movimiento y red de redes de organ izaciones sociales y populares de todo el continente y, en este sentido, es una experiencia autnoma respecto de los gobiernos, estados, partidos polticos y las em presas privadas. En funcin de los objetivos compartidos, mantenemos vnculos con mbi tos polticos institucionales como partidos polticos y gobiernos. Estas relaciones son al-

Organizndonos por un Derecho 12 Universal de Nuestros Pueblos gunas veces de dilogo y cooperacin, pero otras veces de conflicto y confrontacin. P or lo tanto, y habida cuenta del derecho que tienen todos los colectivos, redes y personas de asumir identidades o funciones partidarias o institucionales, es i mportante remarcar que slo pueden accionar desde la identidad de Plataforma Puent e Cultura Viva Comunitaria en la medida en que prioricen en su accionar su condi cin de personas, ciudadanos, colectivos y/u organizaciones populares en los trmino s de autonoma respecto de gobiernos, Estado y empresas definidos anteriormente. C elebramos y defendemos a los procesos populares democrticos, bolivarianos y socia listas en latinoamrica, asi como el dilogo con los gobiernos de carcter progresista que promueven el poder popular y de alguna manera expresan el avance de iniciat ivas ciudadanas para nuestras repblicas desde lo local, desde lo meditico y lo cul tural; Recomendamos a la Universidad Nacional Autnoma de Mxico para el reconocimie nto del CLETA-UNAM, que lleva ms de cuarenta aos de trabajo socio-cultural ininter rumpido y el sostenimiento de tres centros de desarrollo cultural comunitario. R ecomendamos a las autoridades electas de la Repblica del Paraguay, se prosiga con las acciones realizadas desde la Direccin General de Promocin Cultural Comunitari a de la Secretaria Nacional de Cultura; Apoyamos los procesos de distintos pases de Latinoamrica para la creacin de planes, polticas y legislaciones que promuevan l a cultura y la comunicacin ciudadana. Exigimos que en las autoridades de cada pas tome en cuenta la participacin popular desde el diseo, el control y la evaluacin de las mismas (Per, Brasil, Colombia, Argentina, Costa Rica, etc.) Proponemos que e n nuestros pases, a ejemplo de las organizaciones bolivianas, el 18 de mayo sea d eclarado Da de la Cultura Viva Comunitaria: ya que este encuentro continental ha marcado la historia comn de nuestros pueblos y al impulso de la Semana Continenta l por la Cultura Viva Comunitaria, desde el 12 al 19 de Abril de cada ao. Dado en la ciudad de La Paz, capital del Estado Plurinacional de Bolivia el martes vein tiuno de mayo del ao dos mil trece. Recomendaciones de otras comisiones y Declaraciones de Apoyo El 1er Congreso Latinoamericano de Cultura Viva Comunitaria: Repudia a todos los hechos de represin contra nuestros pueblos originarios y comunidades en la defen sa de sus derechos y su hbitat en todo el continente, asi como los intentos de im plantacin de modelos de desarrollo extractivistas, de monocultivos y uso de agrotx icos en nuestro continente y nuestro planeta. Apoyo al proceso de los Movimiento s Sociales hacia el ALBA impulsados por distintos colectivos continentales. Apoy a al proceso de Paz entre el Gobierno colombiano y las FARC reconociendo que La Plataforma Puente de Cultura Viva Comunitaria promueve la cultura de Paz en nues tra Amrica Latina; Afirmamos que la Cultura Viva Comunitaria es una apuesta para la superacin de la sociedad capitalista, promoviendo la eliminacin de la concentra cin de la propiedad privada de los medios de produccin (tierra, trabajo, agua, esp ectro radioelctrico), para ello promueve y acompaa los procesos de lucha de nuestr os pueblos y promueve la creacin de un sistema de economa solidaria para la produc cin e intercambio cultural solidario de nuestros pueblos QUE VIVAN LAS CULTURAS DE NUESTROS PUEBLOS LATINOAMERICANOS! ENCUENTRO DE REDES Y ORGANIZACIONES PLATAFORMA PUENTE CULTURA VIVA COMUNITARIA

Organizndonos por un Derecho 14 Universal de Nuestros Pueblos Documento de Funcionarios, Servidores pblicos y Legisladores 10 pases presentes: Uruguay, Brasil, Argentina, Per, Colombia, Ecuador, Bolivia, C osta Rica, Chile, Paraguay. Un total de 47 servidores pblicos, funcionarios y leg isladores de diferentes niveles de gobierno: 5 ministerios, provincias y ciudade s. 6 legisladores Las organizaciones gubernamentales nacionales, provinciales, m unicipales de Latinoamrica aqu reunidas se comprometen a impulsar las siguientes a cciones. Reconocer a la Plataforma Puente como un valioso interlocutor de las or ganizaciones de cultura viva comunitaria de la sociedad civil de Latinoamrica. En marcar nuestra gestin de servidores pblicos en la bsqueda de la transformacin social y emancipacin de nuestros territorios. Garantizar la autonoma de las organizacion es y la participacin en los procesos y fiscalizacin pblica de los procesos de selec cin. Constituir una red gubernamental de cultura viva comunitaria en los diferent es niveles de gobierno; una articulacin parlamentaria por la cultura viva comunit aria y un grupo de trabajo intersectorial que incluya a las anteriores, junto co n las organizaciones de la sociedad civil. 0) EJE TRANSVERSAL Relacin permanente de los gobiernos con las organizaciones sociales y movimientos populares, alenta ndo la participacin permanente en los territorios de las organizaciones, para la transformacin social. 1) RED GUBERNAMENTAL DE CULTURA VIVA COMUNITARIA en diferen tes niveles de gobierno del Poder Ejecutivo. Mapeo de Programas desarrollados en Cultura Viva Comunitaria. Sistematizacin de conceptualizaciones y metodologas. Ap oyar las agendas de las organizaciones de la Plataforma Puente de Cultura Viva C omunitaria y otros movimientos u organizaciones de cultura viva comunitaria. Apo yar a la Plataforma Puente en la organizacin de los Encuentros Nacionales de ac al ao 2014. Apoyar a las organizaciones que vinieron al Congreso para que realicen encuentros de devolucin en sus territorios acerca de lo que sucedi en el Congreso de Cultura Viva Comunitaria. Buscar cmo generar intercambios colaborativos. Cultu ra festiva latinoamericana: mapeo de festividades, acciones colaborativas. Inter cambios. Articulacin y construccin de modelos de gestin para la cultura viva comuni taria con participacin de las organizaciones sociales (nueva tica en la accin con l as organizaciones sociales, respetando su autonoma, construccin de nuevos indicado res para la medicin de los proyectos de la gestin gubernamental, generacin de nuevo s protocolos y procedimientos administrativos para la culturas viva comunitaria, formacin de servidores pblicos en cultura viva comunitaria, descentralizacin terri torial) Encuentro de la red en el marco de la Plataforma Puente de cultura viva comunitaria. Incidencia en los jefes de estado, ministros de cultura, sobre el d ebate de las polticas pblicas de cultura viva comunitaria. Acompaar los procesos de aprobacin y formulacin de polticas y leyes de cultura viva comunitaria en los dife rentes pases, provincias, ciudades de Latinoamrica. COORDINADORES PROMOTORES DE LA RED: Brasil: Ministerio de la Cultura, Secretria da Cidadania e da Diversidade C ultural (Brasil) : Marcia Helena Rollenberg Gobierno del Estado de Sao Pablo: Se cretara de Cultura: Antonieta J. Dertkigil Colombia: Ministerio de Cultura: Fresi a Camacho Per: Ministerio de Cultura: Paloma Carpio Argentina: Secretara de Inclus in y hbitat: Raquel Munt Directora de Cultura de la Municipalidad de Rivadavia: Ma ra Emilia de la Iglesia Uruguay: Intendencia de Montevideo, Departamento de Cultu ra: Ins Lasida

Conclusiones, Resoluciones y Plan de Trabajo 1er Congreso Latinoamericano de Cul tura Viva Comunitaria 15 2) ARTICULACIN PARLAMENTARIA y LEGISLATIVA LATINOAMERICANA POR UNA CULTURA VIVA C OMUNITARIA Los legisladores presentes convocarn a una reunin de parlamentarios, le gisladores y concejales de latinoamrica a fin de articular acciones y construir u n Frente Parlamentario que apoye los procesos de cultura viva comunitaria. Mapeo y sistematizacin de legislacin y normas vigentes en todos los niveles de gobierno y supranacionales. Apoyar y fortalecer la formulacin de leyes, ordenanzas y reso luciones de cultura viva comunitaria en todos los niveles, afrontando el debate presupuestario en cada nivel. Formulacin de una metodologa participativa para la e laboracin de las leyes, mediante el debate pblico en los distintos territorios ace rca de CVC. Incentivar que los pases respeten la declaracin de la UNESCO de cumpli r como mnimo el 1% del presupuesto nacional a la cultura. Promover que como mnimo el 10% de los presupuestos de cultura de todos los niveles de gobierno se invier tan en Cultura Viva Comunitaria. Fiscalizar los presupuestos que se invierten en polticas de cultura viva comunitaria que garanticen el protagonismo y la autonoma de las organizaciones para la transformacin social. Control poltico del cumplimie nto de la legislacin sobre cultura viva comunitaria. Definir una ruta de gestin pa ra el desarrollo de las declaratorias del Parlamento Andino y organismos multila terales (Mercosur, Unasur, CELAC, SICA). COORDINADORES RESPONSABLES: De este con greso saldr un manifiesto de legisladores. Coordinarn esta lnea de accin: Yandira Fe ghali (Diputada y presidenta de la Comisin de Cultura de Brasil) Gloria Flores (P arlamentaria Andina de Colombia) 3) TRABAJO INTERSECTORIAL Generar espacios cola borativos entre funcionarios, legisladores y organizaciones de cultura viva comu nitaria para: La divulgacin del conocimiento sobre cultura viva comunitaria. La c onstruccin de agenda programtica comn latinoamericana. La formacin y formulacin de co nceptualizaciones de Cultura Viva Comunitaria. Estrategias de incidencias y cont rol de avances de las polticas de Cultura Viva Comunitaria. La Paz Bolivia. Lunes 19 de mayo de 2013

Organizndonos por un Derecho 16 Universal de Nuestros Pueblos

Por uma Rede Latinoamericana de Universidades pela CVC Por Aline Carvalho (Universidade Federal do Rio de Janeiro, Brasil) e Franco Morn (Universidade de Crdoba, Argentina) De 17 a 22 de maio ocorreu na cidade de La P az, na Bolvia, o 1 Congresso Latinoamericano Cultura Viva Comunitria. O encontro te ve como objetivo articular redes na regio em torno da campanha de 0,1% dos orament os nacionais para a chamada Cultura Viva Comunitria - aes artsticas e culturais que op erem sob a lgica do protagonismo, da autonomia, do empoderamento e da interao com a comunidade. Entre debates, oficinas e apresentaes artsticas, uma das discusses real izadas na ocasio foi a criao de uma Rede Latinoamericana de Universidades pela Cult ura Viva Comunitria. Entendendo que a cultura e a produo do conhecimento tambm esto p ara alm dos muros da universidade, a rede faz parte de um dos principais encaminh amentos do Congresso. Assim, a proposta articular instituies, metodologias e exper incias de formao entre os pases que operem sob os princpios da descentralizao, da cola orao e da diversidade. O encontro contou com um primeiro momento de apresentao e soc ializao das trajetrias pessoais e institucionais de cada um dos participantes com r elao a cultura. O debate foi dividido em trs eixos principais: a questo das universi dades hoje na Amrica Latina e sua interao com a comunidade, a relao entre universidad e e Cultura Viva Comunitria; e a formao desta rede e suas possveis caractersticas.

Os desafios da universidade hoje Uma das principais questes levantadas no debate o reconhecimento do saber produzi do fora do mbito acadmico. De uma maneira geral, a universidade no compreende dinmic as pedaggicas e culturais no inseridas em seu sistema produtivo, baseado em ttulos, publicaes e pontuaes. Mesmo o interesse acadmico em tais culturas s vezes a limita ao lugar de objeto de estudo, permanecendo a distncia hierrquica entre pesquisador e pesquisado. Neste sentido, foi levantado o crescente nmero de experincias de educ ao no formal hoje, com o objetivo de difundir outras formas de produo de conhecimento e propor novas metodologias de difuso de saberes. No entanto, ressaltado o papel da certificao acadmica, que possui um valor simblico para aqueles que historicament e tem visto seu acesso universidade negado. Compreendendo o sistema universitrio fundamentado no trip ensino, pesquisa e extenso, este ltimo se apresenta como fator fundamental na interao entre academia e comunidade. Desta forma, foi questionada a sua desvalorizao nos sistemas de pontuao de alguns rgos reguladores de educao, o qu esestimula o investimento neste tipo de atividade. Universidade e Cultura Viva Comunitria Apostando na universidade como um lugar de produo crtica de conhecimento, se faz es tratgico reconhecer a existncia de saberes nos mais diversos espaos, em interao com a comunidade acadmica. Para isso, as possibilidades de interao entre atores universi trios e comunitrios deve passar pela formao de gestores culturais que incorporem nes te processo o acmulo gerado por estas articulaes j existentes. Neste sentido, foram apresentadas experincias que abordam este dilogo de saberes, como a funo da extenso u niversitria, pesquisas relacionadas diversidade cultural, projetos

Conclusiones, Resoluciones y Plan de Trabajo 1er Congreso Latinoamericano de Cul tura Viva Comunitaria 17 territoriais e de incluso socio-cultural, e a formao de educadores nas lnguas dos po vos originrios. Entre as experincias em desenvolvimento apresentadas, foi ressalta da a importncia de formar gestores culturais comunitrios, a investigao e sistematizao das diferentes experincias e o fortalecimento das organizaes culturais. Alm disso, f oi colocada em questo a necessidade das instituies promoverem instncias de reflexo e produo junto a estas organizaes culturais. A recm-criada Unila Universidade da Integr ao Latinoamericana apontada como uma experincia pioneira neste sentido. Tendo cerca de 50% do seu corpo discente formado por estudantes brasileiros e cerca de 50% de pases da Amrica Latina, e em torno de 90% de estudantes bolsistas, a Unila tem como desafio trabalhar com cultura e com integrao latino americana atravs da valori zao trinacional das fronteiras do Brasil, Paraguai e Argentina. Foi ressaltada ain da a necessidade de pensar a Unila como um lugar estratgico da articulao Cultura Vi va Comunitria, sendo destacada a importncia do comprometimento dos governos das re gies com o projeto.

Por uma Rede Latinoamericana de Universidades pela Cultura Viva Comunitria Levando em considerao a diversidade dos agentes envolvidos e suas vises sobre a cul tura, o desafio da proposta reside na estruturao das organizaes da Cultura Viva Comu nitria como uma rede efetiva de descolonizao social e cultural na Amrica Latina: de que forma as realidades desses pases afetam forma pela qual os saberes so produzid os e compartilhados? Que autores latinoamericanos no encontram lugar na universid ade hoje? Como lidar com a diversidade lingustica na regio? Quais so os parceiros e stratgicos nesta articulao? A criao desta rede, no entanto, deve observar as diferent es condies em cada instituio para tal, considerando inclusive que muitos representan tes de outras universidades, interessados no debate, no puderam estar presentes n o encontro. Neste sentido, a socializao das experincias e projetos em comum foram a pontados como um importante comeo. Assim, a interao da Cultura Viva Comunitria atravs de uma rede de universidades deve se dar a partir da observao dos recursos (mater iais e simblicos) disponveis e das demandas existentes. Para tal, foram sugeridas duas estratgias complementares: por um lado, o mapeamento de recursos, pessoas, m etodologias e conhecimentos que compe essa diversidade e que possam vir a contrib uir nesta articulao, e por outro, aes de formao do prprio corpo universitrio na temt o Cultura Viva Comunitria, em busca do dilogo das prticas universitrias tradicionais com este conceito. Para o primeiro ponto, foi sugerido o mapeamento j iniciado d a Universidade das Culturas (Unicult), uma rede de pesquisadores, grupos, coleti vos, universidades, pontos de cultura e agentes culturais cujo objetivo articula r projetos no campo da formao cultural. Atravs dos recursos tecnolgicos disponveis ho je, a Unicult busca criar espaos de convergncia entre instituies e agentes culturais , conectando as diversas metodologias de formao, tradicionais ou inovadoras, e cri ando campos de disputa de conceitos, valores e ideias, para alm da rigidez das in stituies e modelos acadmicos. Disponvel no link http://va.mu/cRRr, o formulrio convid a o pblico a se apresentar como Corpo Docente - indivduos detentores dos mais divers os saberes e prticas - ou Campus - organizaes e espaos de produo de conhecimento que em ser permanentes (espaos fixos ou atividades contnuas) ou temporrios (evento ou ao pontual). Alm de informaes bsicas como contatos e links, o formulrio busca incentivar a reflexo sobre o trabalho apresentado, contribuindo na sistematizao de narrativas , metodologias, recursos e demandas. Na segunda questo, foi proposta a realizao de um seminrio entre universidades latinoamericanas, com o objetivo de reunir e comp artilhar conhecimento terico e empirco sobre o Cultura Viva Comunitria. Na ocasio, s ero apresentadas as experincias e atividades j realizadas pela Plataforma Puente

Organizndonos por un Derecho 18 Universal de Nuestros Pueblos e durante o 1 Congresso Latinoamericano Cultura Viva Comunitria, alm do debate conc eitual sobre os eixos fundadores desta poltica cultural. Pensando a relao entre lin guagem, poltica e poder nesta disputa simblica na Latinoamrica, o seminrio ir discuti r as narrativas, estticas e potencialidades desta articulao em rede. O evento, aind a sem local definido, est sendo pensado para o primeiro semestre de 2014, e dever ser debatido e articulado ao longo deste ano de 2013. Alm disso, a sistematizao de uma agenda de eventos acadmicos j existentes um importante passo para a incluso da reflexo sobre o Cultura Viva Comunitria nas redes de universidade j existentes, em vistas da consolidao de uma rede de apoio e colaborao entre universidades e estas or ganizaes. A saber: Junho 06, 07 e 08: Encontro Unicult: Cultura Viva e Comunitria ( UFRJ, Brasil) Julho 03, 04, 05: reunio da Plataforma JUNTOS (Guatemala) Setembro 01: Encontro Brasileiro de Pesquisadores em Cultura (USP, Brasil) Novembro 06, 0 7 e 08: Encontro de Interculturalidades da Unila (Foz do Iguau, Brasil) - Encontr o Global de Redes Emergencia (So Paulo, Brasil) Dezembro - Caravana Cultura em lo s Barios e Reunio do comit Gestor CVC (Buenos Aires, Argentina) - Festival Nuestra America (Curitiba, Brasil) - Lab sur Lab (Cochabamba, Bolvia)

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CRCULO 1: ARTE Y TRANSFORMACIN SOCIAL Somos 13 pases: Espaa, Argentina, Per, Brasil, Ecuador, Colombia, Bolivia, Canad, Ch ile, Uruguay, Panam, Italia, Alemania QU HACEMOS? Arte como una herramienta para la transformacin, intervenimos el espacio de la mano con la comunidad, creamos herr amientas para generar cambios desde el juego, el arte ldico y la plstica. Creamos espacios alternativos y planteamos un dialogo abierto, horizontal, inclusivo, cr eativo, soador, de sensaciones, emociones y colores. Como trabajadores de la cult ura, somos generadores de conciencia, aportamos a una mejor calidad de vida. Som os parte de la comunidad y actuamos como un detonante para nuestras luchas y par a la construccin de nuestras utopas. A TRAVS DE QU? Msica Danza Pintura Teatro Artesan Serigrafa Lectura Canto Circo Cine comunitario Plstica Radio comunitaria TV Tteres Murga Folclor Circo Tela Artes visuales Fotografa, Festivales Intervenciones en e spacio pblico Gestin cultural PARA QUIENES? Nios y nias Adolescentes Jvenes Mujeres Vc imas de la violencia Poblacin penitenciaria Comunidades campesinas Pueblos origin arios Sindicatos Discapacitados LGTB Trabajadoras del hogar Madres adolescentes Q U POTENCIA SOCIAL LOGRAMOS? 92 organizaciones con 1,840 artistas, trabajadores de la cultura comprometidos directamente. Nos encontramos en barrios, caseros, comu nidades campesinas, crceles, territorios andinos y amaznicos, escuelas, universida des, sindicatos, centros urbanos. Tenemos ms de 35 aos en nuestras comunidades, ll egando por lo menos a 20,000 personas por ao. Durante 10 aos hemos trabajado en la recuperacin de tradiciones populares musicales, formamos a 1.120 personas en cad a ao, en una comunidad. Durante los 18 aos de trabajo reunimos a 1.000 personas po r ao entorno a la diversidad en una sola comunidad con el arte y la imaginacin. 27 0 familias de 2 comunidades reconocen prcticas de cuidado del medio ambiente a tr avs del arte en un ao. 5,000 personas han conocido sobre derechos, en una ciudad, en un ao. Durante estos 5 aos en los festivales de tteres impactamos 500 personas p or ao. En Brasil, hay 5,000 puntos de Cultura. En solo uno de nuestros pases, por lo menos 3,000 personas por aos hacen danza.

Conclusiones, Resoluciones y Plan de Trabajo 1er Congreso Latinoamericano de Cul tura Viva Comunitaria 21 CRCULO 2: COMUNICACIN PARA UNA DEMOCRACIA VERDADERA En el marco del Primer Congreso Latinoamericano de Cultura Viva Comunitaria, rea lizado entre 17 y el 22 de Mayo de 2013, en La Paz Bolivia, se reunieron para el crculo de visin Comunicacin para una democracia verdadera participantes de los pases del continente. Del encuentro salieron propuestas y demandas a los Estados y soc iedad civil organizada y comunitaria latinoamericana. A pesar de las diferencias de cada regin, pudimos concluir que todos compartimos un escenario de concentrac in de los medios y poca voluntad poltica de la mayor parte de los gobiernos y parl amentos acerca de la regulacin del sector. Buscando ser coherentes con los ejes t emticos del Congreso, dividimos los desafos y propuestas en las mismas dimensiones . Para la dimensin Organizativa Poltica, acordamos los siguientes desafos: Luchar p or una comunicacin democrtica, hecha por todos y todas, que sea plural, accesible, que respete la diversidad cultural, tnica, social, lingstica, y de gnero, entendindo la como un derecho humano, como una prctica social transformadora, y no como la c oncepcin hegemnica de la comunicacin como mercanca. Tambin consideramos crucial promo ver y exigir Leyes de Medios para todos los pases de la regin desde una mirada en primer lugar de descolonizacin que lleve hacia una democratizacin, y desoligopoliz acin, e inclusin del tercer sector, tomando como referencia posible la Ley de Medi os de Argentina y la propuesta de Ley popular de Medios de Brasil. Adems, promove r y exigir Leyes de acceso, libertad y derechos en internet, las tics y la estru ctura que precede para todos los pases de la regin. Por ende, tambin es esencial in cidir junto al Estado por la formacin crtica y tcnica en comunicacin, brindando para todo el continente poder leer los mensajes de los medios, decodificarlos y esta blecer anlisis. Por la dimensin Ldica Creativa, los desafos son las grandes distanci as, la poca circulacin y para compartir informaciones y tambin los costos del proc eso comunicativo. Son propuestas defender y utilizar tecnologas libres y abiertas , como as tambin las metodologas y normativas abiertas y compartidas de contenidos con licencias libres como creative commons y Copy Left; y realizar actividades d e comunicacin vivencial para promover la cultura VIVA comunitaria experimentando el encuentro y la comunicacin cuerpo a cuerpo. La discusin sobre la dimensin Espiri tual/Ritual, entendemos como el cuerpo es el ente que resulta de nuestras activi dades juntos en el Congreso, practicas colectivas de cambio cultural entre nosot ros y, para all, para la sociedad general. Por ende necesitamos de una plataforma de comunicacin compartida que una las redes, tanto virtual y fsicamente, donde se puedan conocer las agendas de: eventos, festivales, fiestas, debates, congresos e incidencia poltica. Eso implica en utilizar tecnologas libres y abiertas, forta lecer la red de cartografas colaborativas para el mapeo de los colectivos, grupos , redes comunitarias y alternativas, promover el uso de herramientas de delibera cin para tomar decisiones colectivas, cambiar contenido internamente y, por fin, compartir nuestra identidad externamente para toda la sociedad. Y finalmente hab lamos acerca de la dimensin Reflexiva Acadmica, donde nos comprometemos a realizar un mapeo de medios comunitarios por localidades en colaboracin con instituciones pblica y organizaciones, a compartir luego la informacin en la plataforma. Tambin es necesario promover la difusin de producciones acadmicas relacionadas con la cul tura comunitaria e impulsar vnculos entre cultura viva y las instituciones educat ivas de ciencias sociales y humanas en todos los niveles. Todo esto puede facili tar el acceso a materiales de estudio, formacin para comunicadores comunitarios y a la informacin estratgica de fuentes de financiamiento.

Organizndonos por un Derecho 22 Universal de Nuestros Pueblos CRCULO 3: CIENCIA, MATEMTICA Y TECNOLOGA APROPIADA PARA TODOS Y TODAS El planteamiento fundamental es cmo los movimientos populares se sirven de las di versas tecnologas, siendo stas entendidas como una manera de libertad. La tecnologa digital es uno de los pilares fundamentales de los puntos de cultura desarrolla dos en Brasil. El ordenamiento actual de la creacin tecnolgica es un sistema que a caba excluyendo a los pueblos y sus tradiciones. Por ejemplo, nunca se habla de matemtica maya o inca. Las dinmicas de la tecnologa (en especial la TV e Internet) estn tomadas por el mercado canalizando la informacin, seleccionando contenidos, s iendo estos las herramientas con las que los poderes externos nos siguen coloniz ando. Con el acceso de las tecnologas a nios y nias se promueve un uso capitalista de la tecnologa, cuando se usa Windows, por ejemplo. Son tecnologas definidas por los que colonizan. El sistema hegemnico nos ofrece tecnologas cada vez ms sofistica das, pero no ms tiles, a travs de una escalabilidad engaosa (versiones y actualizaci ones en los programas), mediante la cual y haciendo uso de procedimientos de obs olescencia, nos mantiene dominados como consumidores permanentes de las industri as externas. La relacin de dependencia de la tecnologa se puede comparar con una c omunidad que no planta su alimento, sino que va por l al supermercado. Es decir h ay problemas de soberana tecnolgica. Currculum y metodologas educativas usada en la enseanza de ciencia, matemtica y tecnologa son inadecuadas e impuestas por un siste ma hegemnico que pone lmites al conocimiento, estableciendo paradigmas de repeticin y no de creacin de aprendizaje: aprender a pensar, pensamiento crtico. Los medios hegemnicos instauran a travs de su tecnologa una sola visin del mundo, homognea, est andarizada, en la que no cabe la importancia de la diversidad, ni de la construc cin sinrgica de conocimientos. Es necesario relativizar el papel de la ciencia com o el nico conocimiento vlido sobre el cual descansa la promesa del progreso. La ci encia no debe ser usada para controlar, sino para servir al ser humano. Esto imp lica adems el reconocimiento de los saberes ancestrales y de otras lgicas de conoc imiento producidas en nuestras comunidades, tecnologas que no son asumidas por la s Universidades que no reconocen como conocimiento lo que sucede fuera de ellas. Por ejemplo conocimientos empricos astronmicos y de produccin agroecolgica. En este sentido, tenemos que reconocernos como productores de conocimiento. Promover un proceso de enseanza-aprendizaje en el que se aproveche el inters cientfico innato en cada ser humano, despertando su curiosidad y verdadero inters por investigar y crear herramientas nuevas, lo cual lleva al desarrollo pleno de sus potencialid ades. Frente al problema de centralizacin de la informacin se propone que el estad o promueva el uso y creacin de software libre. Una campaa fuerte, por la soberana t ecnolgica la difusin y el compartir del software libre, as como la desmonopolizacin de los medios de informacin y centros de produccin de conocimiento, generando leye s de libertad y facilidades de acceso a las tecnologas alternativas al mercado. N ecesidad de un cambio en la enseanza de las ciencias y la tecnologa, tanto metodolg icos como de contenido, que promueva su creacin y el uso sustentable y racional, con funcin social y cultural orientado a la generacin de soberana tecnolgica. Fortal ecer espacios para que las tecnologas se intercambien. Que el Congreso de Cultura Viva Comunitaria busque crear herramientas para el intercambio comunitario de t ecnologas. De esta manera se propone que en el prximo congreso se realice una mues tra de tecnologas comunitarias. Propuestas En el Crculo de Visin de Ciencia, matemticas y tecnologa apropiada para todos y toda s, hacemos un reconocimiento del valor de la ciencia, las matemticas y la tecnolo ga como valores culturales fundamentales para la construccin de comunidad y el des arrollo de su inteligencia.

Conclusiones, Resoluciones y Plan de Trabajo 1er Congreso Latinoamericano de Cul tura Viva Comunitaria 23 CRCULO 4: ACTOS FESTIVOS PARA ENRIQUECER LA VIDA COMUNITARIA Los Actos festivos son crculos mgicos donde nos trasladamos a otras dimensiones Todo s tenemos el derecho a festejar y protestar desde la fiesta, son espacios de lib ertad, porque las fiestas somos nosotros mismos. Para nuestra comunidad todo Acto festivo es una fiesta. Las fiestas son encuentros comunitarios para celebrar la vida, la memoria, la ut opia, el amor y la felicidad. Las fiestas, son espacios de ruptura de la cotidia nidad, desde la irona, el sarcasmo la burla, la resignificacin de los espacios pbli cos Las fiestas, son espacios polticos de resistencia, rebelda, denuncia y transgr esin. Las fiestas, nacen para festejar la alegra, desde la libertad, la pasin, y la democracia participativa. Las fiestas, se alimentan de la interaccin de los cuer pos, tiempos, espacios e identidades. Las fiestas, impulsan y generan integracin, creacin, e innovacin. Las fiestas son procesos que visibilizan los sentidos comun itarios. Las fiestas son actos de convivencia humana, construidos desde un esfue rzo colectivo Las fiestas nos permiten discutir y visibilizar tensin y conflictos Las fiestas permiten fortalecer lazos y perdonar. Las fiestas son espacios de e mpoderamiento social y comunitario. Las fiestas pueden ser manipuladas por el co nsumismo, la norma y la regulacin, desde los gobiernos, la empresa privada, hasta las mismas comunidades, pudiendo amenazar el sentido comunitario de la fiesta. Las fiestas son espacios de generacin de recursos, dinamiza la economa social. Recomendaciones a los Estados y las organizaciones de actos festivos: Las recomendaciones son dirigidas a los Gobiernos, las organizaciones comunitari as y las empresas privadas Reconocer los actos festivos, como espacios propios d e las comunidades, generadores de integracin, democrticos y desarrollo social, cul tural, poltico y econmico. Propiciar espacios de dilogo para la construccin de poltic as culturales colectivas. Garantizar polticas pblicas de gestin y fomento a los act os festivos comunitarios. Promocionar y difundir los actos festivos en las agend as locales y nacionales Recuperar, visibilizar y reivindicar la memoria, la crea tividad y la innovacin de los actos festivos Posicionar el acto festivo, como un acto autnomo y legtimo de una comunidad, donde los principios, valores y objetivos sociales no se negocian. Propuestas y desafos Los actos festivos son dinmicos e incluyentes, se alimentan de la cotidianidad, d e la creatividad y la innovacin, no son estticos. Reflexionar sobre el sentido ese ncial de los actos festivos, para garantizar su continuidad en el tiempo. Buscar e implementar estrategias de participacin y desarrollo comunitario en los actos festivos. Fortalecer promover, la creatividad, innovacin y el sentido ldico de los actos festivos. Los actos festivos no deben medirse por lo cuantitativo sino po r lo cualitativo. Los actos festivos no tienen fronteras, todos somos parte de l a fiesta. Reivindicar lo popular y recuperar sentidos y tradiciones festivas.

Organizndonos por un Derecho 24 Universal de Nuestros Pueblos CRCULO 5: MEMORIA Y PATRIMONIO EJES FUNDAMENTALES PARA LA DEFENSA DEL PATRIMONIO CULTURAL y NATURAL 1. Es fundamental reconocer, valorar, visibilizar y difundir el patrimonio comun itario, pues nos permite la compresin y construccin de una identidad, memoria y di versidad cultural latinoamericana. 2. Tenemos que mantener nuestra diversidad cu ltural, promover la conciencia del poder comunitario, su posibilidad de accin y s u autonoma, en la convivencia, los procesos de cambio y resistencia cultural, par a el presente y el futuro de nuestros pueblo latinoamericanos. 3. Sugerimos a lo s Estados de los pases a los que pertenecemos que consideren el patrimonio natura l y cultural una unidad, de la misma forma que el patrimonio tangible e intangib le deben ser tomados en cuenta como un conjunto en las polticas pblicas y legislac iones. 4. Consideramos el patrimonio cultural como vivo y el que no est vigente d ebe revitalizarse y fortalecerse, convirtindose en patrimonio en vivo, para ser a sumido, utilizado y difundido. 5. Establecer y elaborar polticas y legislaciones que frenen definitivamente el trfico ilcito del patrimonio cultural y eviten la de struccin de los bienes culturales que lo componen. 6. Los Estados tiene el deber de resguardar el patrimonio cultural y natural de sus territorio para esto debe asumir un rol activo en la identificacin, registro, proteccin, financiamiento, ela boracin de normativas, puesta en valor, difusin. Otorgar incentivos econmicos y san cionar. 7. Establecer a nivel latinoamericano las bases iniciales y contenidos e lementales que incluyan los marcos de polticas y legislaciones a nivel a nivel co ntinental y que cada pas. 8. Determinar la propiedad del patrimonio cultural toma ndo en cuenta a los creadores del mismo, los verdaderos dueos de las culturas tra dicionales, los pueblos indgenas originarios, los afroamericanos y otros. Prefere ntemente y cuando las condiciones lo permitan sern conservados en los lugares de origen. Y la urgente necesidad de tomar en cuenta los derechos de propiedad inte lectual individual y colectiva sobre estos patrimonios. Se debe reconocer como p arte del patrimonio: los saberes ancestrales y tradicio-nales como manifestacion es artsticas y culturales, desde los propios cono-cimientos locales, idiomas orig inarios, alimentos tradicionales, costumbres y otros, y los derechos de propieda d colectiva sobre los mismos. Y garantizar todo tipo de derechos a las personas portadoras de ese patrimonio. El patrimonio y sus valores son bienes comunitario s, por tanto los Estados no deben convertirlos en objetos desvinculados de las c omunidades. Debemos estar atentos a la exclusin y la banalizacin de los elementos culturales. 9. La participacin ciudadana es fundamental en la defensa del patrimo nio cultural. Los estados deben permitir creando espacios e incentivos econmicos. 10. Se deben establecer mecanismos de sancin a los Estados que no cumplan con lo establecido en la legislacin referente al patrimonio Sancin local San cin latinoamericana 11. El concepto de Educacin Patrimonial deben ser incluido en los Curriculum Educ ativos a todo nivel y en toda Amrica Latina, incluyendo las legislacin la importan cia del patrimonio, nutrindose en el conjunto de saberes y memorias, y otros, par a apoyar la educacin intercultural y las descolonizacin. Reconocer la tradicin oral como parte fundamental de la historia en los diversos pueblos de Latinoamrica. H acer nfasis en la promocin del consumo responsable de alimentos de estacin propios de cada localidad y la defensa y uso de la medicina tradicional. 12. Creacin de u na cartografa de la Amrica Latina, donde la ciudadana y la comunidad participen act ivamente en el registro y catalogacin, con incentivos econmicos de los Estados. Ad ems la sociedad

Conclusiones, Resoluciones y Plan de Trabajo 1er Congreso Latinoamericano de Cul tura Viva Comunitaria 25 civil presionar al Estado para que los inventarios y catalogaciones que les corre sponde llevar a cabo sean completos. 13. Se reconoce que el turismo es una opcin de desarrollo econmico en lugares patrimoniales, pero debe tener ciertas consider aciones: Promover proyectos de turismo comunitario en el que se consolide la ide ntidad cultural de la poblacin donde se realice Promover el concepto de museos co munitarios en el que sea importante la participacin de la poblacin Realizar una su pervisin Latinoamericana en lugares patrimoniales donde se desarrolle el turismo donde intervenga la UNESCO considerando el bienestar de los pobladores (calidad de vida) y la preservacin de su medio ambiente. 14. Generar un movimiento latino americano que defienda la vida y los recursos naturales sobre el dinero y los de rechos que muchas veces son entregados a las transnacionales o empresas que irru mpen en la vida comunitaria, como las mineras, empresas tursticas, entre otros. 1 5. Identificamos como prioridad en nuestras comunidades la Memoria de los pueblo s originarios y el Reconocimientos de los proceso sociales polticos culturales de la comunidad latinoa mericana. Es necesario mediante acciones comunitarias integradoras y sensibiliza doras en nuestros espacios y redes Latinoamericanas, como: a- Crear , fortalecer y recuperar espacios de memoria comunitarios. b.-FestivalesEncuentros de la inte gracin de memoria y patrimonio latinoamericanas , que apunten a las necesidades p ropias de cada comunidad, en sus diversas expresiones comunitarias. Historia y p atrimonio cultural Latinoamericano c.-Generar soportes virtuales que difundan el patrimonio comunitario de Latinoamrica. d.- Acciones comunitarias simultneas lati noamericanas, en fechas determinada con temticas comunes a definir por las redes latinoamericanas de cultura viva comunitaria. e.- Carnavales latinoamericanos , un vez al ao que en cada pas en la cual se realicen un encuentro de comparsas, por la recuperacin de la alegra y la integracin Latinomericana.

Organizndonos por un Derecho 26 Universal de Nuestros Pueblos CRCULO 6: LETRAS Y PALABRAS PARA REINVENTAR LA REALIDAD Somos lo que contamos porque contando hacemos Cultura La palabra y las letras son la fuerza transformadora de la libertad, de esa libertad que grita y se revela d espus de sufrir el arrebato de nuestras lenguas, de miles de lenguas que desapare cieron desde Mxico a la Patagonia. Hoy pronunciamos las palabras de lenguas colon izadoras que quisieron conquistar nuestros sueos, muchos aos fuimos influenciados por una cultura que no era propia, una historia nos cruzo la columna vertebral El Lenguaje. Pero hay algo que los colonizadores olvidaron, que nuestra esencia lat inoamericana estaba muy cerca a la tierra, al sol, a la luna, a las montaas y en la memoria ancestral de nuestros cuerpos. He aqu la necesidad de reinventamos des de esta realidad. En este sentido el trabajo de la mesa de Letras y Palabras par a Reinventar la Realidad fue realizado por gestores sociales y comunitarios de d iferentes reas de Latinoamrica, los cuales a travs de un dialogo unen sus perspecti vas y visiones para emprender el viaje de una nueva construccin de la realidad, a pelando al poder de la palabra como potencia mgica y transformadora para borrar f ronteras tanto geogrficas como ideolgicas. Es as que se proponen estas 5 lneas de ac cin: LINEA 2 La imprenta de los smbolos verbales, escritos y gestuales. (impresa y dig ital) Es importante contar con medios de reproduccin, difusin que tomen en cuenta el aba nico de conocimientos locales, con publicaciones de textos que recuperen una mem oria ancestral, por ejemplo las canciones de cuna, o escritos en lenguas nativas . En este sentido bajo la idea de que todos tenemos derecho al acceso a la infor macin, el libro se convierte en una herramienta poderosa para producir y reproduc ir materiales nacionales de excelente calidad, a la vez pensando en diversos sop ortes para que ese conocimiento pueda ser divulgado ya sea a travs de medios digi tales o medios impresos pero generando una conciencia medio ambiental (uso de pa pel reciclado) LINEA 3 Las bibliotecas populares y Centros de Documentacin desde la defensa de l o pblico Creacin y fortalecimiento de bibliotecas populares en el sentido de compra de lib ros de excelente calidad, servicios bibliotecarios y de promocin de lectura organ izados donde no se pierda el sentido del encuentro, de unin, de vnculo afectivo, d e comunidad. Promover en los barrios y comunidades puntos de cultura donde la pr oduccin de informacin local se difunda y se conserve, fortaleciendo reas de investi gacin. LINEA 1 Una escuela que aprende de la cultura viva Se hace necesario permear la educacin formal desde el conocimiento de otras reali dades, es decir, la enseanza de la historia de los pueblos, la diversidad de los pueblos, la cosmogona de los pueblos, lenguas ancestrales, de manera que no slo es te presente la historia oficial. Comprometiendo a las Universidades tanto pblicas como privadas en la formacin de maestros, bibliotecarios, trabajadores culturale s y otras personas como agentes promotores de la lectura y la escritura.

Conclusiones, Resoluciones y Plan de Trabajo 1er Congreso Latinoamericano de Cul tura Viva Comunitaria 27 LINEA 4 Letras y palabras de mano en mano. Trabajar por una ley del libro comunitaria donde el Estado fortalezca la difusin de producciones nacionales y latinoamericanas, mediante estrategias de comunicac in masiva e interdisciplinarias como fomento a la lectura, potencializando a la v ez proyectos que permitan llegar a diferentes comunidades con bibliotecas, encue ntros de poesa, talleres cartoneros, entre otros, mientras se construyen redes co n actores sociales de la poblacin LINEA 5 Las expresiones artsticas se toman la palabra y la oralidad En un mundo de articulaciones es necesario notar que el fomento a la lectura va ms all de una lectura formal, es necesario pensar transdiciplinariamente, tomando en cuenta otras artes y reas del conocimiento para animar y promover una lectura simblica y constructora mundos ntimos y pblicos. Es decir, con estrategias de anima cin promocin de lectura que trabajen el vnculo familiar, el vnculo entre los amigos, apropiacin del espacio pblico, entre otros. Es necesario contar con un programa d e formacin de gestores transdiciplinarios que hagan de mediadores entre la palabr a muerta y aquella que cobra vida en la mente de la persona y la comunidad

Organizndonos por un Derecho 28 Universal de Nuestros Pueblos CRCULO 7: FILOSOFA PARA EL PENSAMIENTO Y LA ACCIN Contexto Las diversas formas de violencia que se manifiestan en la actualidad son el refl ejo social de que el colonialismo con sus diversas estructuras de opresin, contin ua vigente en nuestros pueblos. As desde una visin crtica la educacin oficial es el mecanismo para reproducir estas estructuras coloniales. Frente a esta realidad d urante muchos aos la CVC vienes desarrollando diversas prcticas alternativas que b uscan la transformacin social de los pueblos en Latinoamrica. 4.- Establecer practicas del buen vivir, en tanto nos consideramos como hijos de la madre tierra. Propuestas y demandas al Estado 1.- El estado debe ser un facilitador para las prcticas de cultura viva comunitar ia 2.- Deben crearse Leyes que protejan y garanticen el respeto de los lugares s agrados ancestrales 3.-Polticas pblicas en materia de salud y educacin diseadas desd e los conocimientos y sabiduras ancestrales. 4.- Fomento del uso activo de Tecnol ogas de comunicacin como un medio para poder fortalecer las vinculacin latinoameric ana de redes de cultura viva. Estado de situacin y experiencias 1.- Consideramos que el arte es un medio para la trasformacin social. 2.- Se requ iere revitalizar y difundir las prcticas creativas para honrar y respetar a nuest ros ancestros. 3.- Se requiere que como individuos nos encaminemos a la sanacin e spiritual, como un primer paso para poder desmontar las lgicas del capitalismo Propuestas para el tejido organizativo DESAFIO: 1.-El activar practicas creativas de amor y conciencia colectiva de sanacin y rec onciliacin entre nosotros mismos, nuestros pueblos, nuestros ancestros, nuestra m adre tierra. 2.- Construir una Filosofa de creacin colectiva como accin para la lib eracin de nuestras identidades colonizadas 3.- Lograr la Revitalizacin del conocim iento ancestral para la construccin de nueva visin de futuro 4.- Sistematizacin de nuestro proceso e historias de cultura viva para continuar transformando nuestra realidad. 5.- Lograr la sostenibilidad del Congreso o del proceso de vinculacin de las organizaciones a travs de Fortalecer las redes de organizaciones culturale s 6.- Lograr la reconciliacin de los diversos pueblos de Amrica para poder constru ir un presente y futuro en comn 7.- Aumentar la presencia de los grupos originari os en la consolidacin de las redes culturales Principales enfoques de la propuesta 1.- el arte y la educacin como medios para la transformacin de los paradigmas colo niales 2.- As como otras prcticas ancestrales de sanacin. Reciprocidad .- (el ayani ). 3.- El uso de tecnologas de comunicacin para socializar y compartir procesos de re significacin de nuestras identidades.

Conclusiones, Resoluciones y Plan de Trabajo 1er Congreso Latinoamericano de Cul tura Viva Comunitaria 29 CRCULO 8: EDUCACIN PARA LA VIDA Y LA CULTURA Determinamos que la educacin es el mecanismo ms poderoso para transformar las soci edades, no se puede entender la educacin sin la cultura. Lo cierto es que en todo s los pases existen avances a nivel legislativo, pero en la prctica no logran ater rizar, ya sea por falta capacidad de llevar esas transformaciones al aula, por l a falta de recursos y por las poca voluntad poltica por continuar proyectos educa tivos del gobierno de turno. Los modelos educativos actualmente no cuentan con u na propuesta viva ni comunitaria, apuesta a promover los principios de una cultu ra capitalista (individualista, competitivo y consumista). En este contexto la e ducacin alternativa se fortalece an ms. a) Anlisis de contexto y estado de situacin de la temtica (breve diagnstico) Los pases participantes, rescatando las diferencias que existen entre ellos encue ntran problemas sobre la rigidez del curriculum y la gran burocracia para accede r a las instituciones educativas con propuestas transformadoras. Todava en muchos de los pases no existen proyectos gubernamentales propios imponiendo entonces la educacin neoliberal, mercantilista y colonizadora que slo entiende al estudiante como un futuro trabajador sin pensar en el desarrollo integral del ser humano y donde el pedagogo es visto como un profesional desvalorizado. As mismo, no se vis ualiza en las curriculas educativas a ningn nivel elementos que nos permitan sabe r ms sobre nuestras culturas, races y orgenes. El sistema educativo es un modelo eu ro centrista y con influencias norteamericanas imponiendo una cultura hegemnica q ue deja de lado la realidad del contexto latinoamericano; todava las institucione s educativas se entienden como entidades opresoras que responden a estructuras c aducas y verticales que no logran entender la sociedad. b) Estado de situacin de nuestras experiencias de culturas vivas comunitarias y p rincipales aportes a la temtica desde esas experiencias. Manifiestan todos los pases que la educacin alternativa no cuenta con el reconocim iento ni financiacin necesaria, sin embargo, se trata de una herramienta poderosa mente transformadora y constructora de sentidos de comunidades. Los Estados debe n respetar, propiciar el desarrollo, permitir la permanencia de los conocimiento s generados de la Educacin Popular, adems es necesario que al momento de la formac in del profesorado conozcan

Organizndonos por un Derecho 30 Universal de Nuestros Pueblos las metodologas de educacin popular, con la finalidad de ser no slo conocida en el sistema formal sino tambin reconocida como un mtodo vlido de formacin. Nuestras expe riencias latinoamericanas han mostrado que las escuelas no son los nicos espacios de aprendizaje siendo nuestras manifestaciones comunitarias instancias de creac in y formacin: artstica, educacional, callejera y colectiva en cada uno de nuestros pases. Todos los pases consideramos que nuestros Estados son responsable de escuc har a sus sociedades, le demandamos que antes de legislar sobre temas de arte y educacin establezcan mecanismos de dilogos, donde las polticas tengan sentido de vi da comunitaria. Fomentando alianzas entre organizaciones de Cultura Viva Comunit aria y valorizando tambin la participacin de los maestros de la cultura popular en la educacin formal. c) Principales enfoques o sentidos para las propuestas, respecto al campo de la temtica abordada, desde la cultura viva comunitaria. La integralidad del sistema, vincular de mejor manera procesos educativos con he rramientas metodolgicas a partir del arte y lo popular. Entendiendo una educacin t ransformadora para el SER Y EL HACER a partir del amor, generando una conciencia crtica, y el reconocimiento de las diferencias entre las culturas. El desafo prin cipal es crear mecanismos de dilogo a partir de la educacin, tomando conciencia so bre el objetivo de porqu y para que educamos. Apostamos entonces a una educacin y la cultura comunitaria, liberadora, transformadora, participativa y colectiva. e) Principales propuestas y desafos, respecto a la temtica, para el tejido organiz ativo de cultura viva comunitaria. El desafo es mantener la relacin vigente, que nos permita establecer verdaderos ne xos de comunicacin e intercambio sobre experiencias en educacin popular y cultura viva comunitaria, que sea lo suficientemente abierto como para experiencias que no participaron de este dialogo puedan enriquecer la red. Intercambio de experie ncias a partir de los voluntariados, becas de corta y larga instancia, pasantas,m ateriales didcticos, etc. que puedan fomentarse desde las universidades, cooperac in internacional, instituciones artsticas y educativas en general Nuestro desafo es crear una agenda cultural latinoamericana, por ejemplo convertir al Encuentro d e Cultura Viva Comunitaria, en un actividad regular, que se realice de manera an ual con el propsito de intercambiar experiencias. d) Principales propuestas y demandas a los Estados y las polticas pblicas desde cu ltura viva comunitaria y en el campo especfico de la temtica. Algunas demandas de pases como Chile y Paraguay plantean una modificacin estructur al de su sistema educativo a partir de una reforma constitucional. Argentina, Br asil y Costa Rica manifiestan la necesidad de mayor normativa, la desburocratiza cin del sistema educativo, la insercin de los procesos de formacin artstico-cultural para mejorar el proceso educativo como un derecho en el campo de las polticas pbl icas. Otros pases como Bolivia, Per y Colombia exigen una mayor aplicacin de su nor mativa haciendo realidad en las aulas la legislacin establecida.

Conclusiones, Resoluciones y Plan de Trabajo 1er Congreso Latinoamericano de Cul tura Viva Comunitaria 31 CRCULO 9: ETNOCULTURAS PARA EL RESPETO Y LA CONVIVIENCIA Kapvlemiyawmen: amluiche, gvmayawvn Kve am chumgechirumepelontuamtaeymi Fvtrakura, k alilinaenew welutawionkaayvzvgeytami rayen uke, chew amuay ta ipu we Pewma? Lejos a nduve: Perdido llorando Un alma en todo caso alumbrado de ti Riscos y barrancos me persiguieron pero he vuelto y me alegran tus flores Madre a donde irn mis nuevo s Sueos? ElicuraChihuaylaf (poeta mapuche) La convivencia intercultural, es hoy u no de los grandes problemas de la Amrica del siglo XXI. Miles de colores, miles d e texturas, miles de olores se entremezclan en una trama infinita. El problema n o surge en la constatacin de la diversidad, sino en la relacin que se establece en tre esos diversos componentes, lo que la mayora de las veces se realiza de manera violenta, impuesta y con lgicas de poder monoculturales, sobre las bases de una ni ca identidad nacional La convivencia afecta la formacin de las personas, por ello nos concentramos en ella. Un proyecto de tradiciones orales en el caso de Brasil era una propuesta necesaria, porque no existe tolerancia en el trato de la cultu ra en la educacin. Haba que promover una educacin de convivencia y respeto. Todo el lo para superar los conflictos polticos y raciales. Un ejemplo de lo anterior es el reconocimiento a los conceptos y practicas propuestas por el proyecto del Ley GRIO, en tramitacin en la cmara de diputados de Brasil, que instala una poltica de trasmisin de los saberes , haceres de tradicin oral en dialogo con la educacin for mal Nuestros pueblos quieren la permanencia y sobrevivencia de la cultura. Ello no era una tarea fcil ,con una historia arcaica y patriarcal reproducida constant emente. Es necesaria mayor responsabilidad, que debe proyectarse en una educacin reformada. cmo hacerla? Simple, contando la realidad, revitalizando las experienci as de nuestros pueblos en la voz de los ms ancianos. Por otro lado, una forma ms s util fue la dominacin esttica, el arte fue absorbido por la educacin en anteriores regmenes polticos. Por ejemplo en el caso de la danza, en la escuela se da deporte , pero no haba ejercicio integral del cuerpo. Esto hizo que en el caso del Per, po r ejemplo, la tarea de interculturalizar el currculo fuera prioritaria. Superar la m ono cultura y la gran-cultura. Debemos fomentar un dialogo entre diferentes percepc iones. Debemos generar procesos para fomentar el dilogo entre lo formal, estatal y cultural. Tenemos una historia de violencia. Hay una formacin social muy divers a dominada por una cultura hegemnica y adems patriarcal con una percepcin cultural cerrada que determina los saberes. Ayudados por instituciones, mientras los pueb los originarios estn solos y aislados. Hay una relacin de los pueblos con la cultu ra hegemnica pero no una relacin desde el Estado con los diversos pueblos. El slo h echo de la existencia de un idioma oficial, niega la existencia de diversidad. H ay que pensar cmo podemos conocernos mejor. Juntar perspectivas para que el proce so hegemnico no ataque. Bolivia es el nico pas que logro incorporar la posibilidad de la existencia de un equilibrio en su CPE a partir de su propia visin y auto-de terminacin. La historia de Bolivia en los ltimos dos siglos nos muestra esta forma de lucha ascendente no exenta de violencia, injusticia y genocidio. El 2009 se refund Bolivia y tom el ttulo de Plurinacional. Exista una crisis de desconocimiento , es por eso que las identidades culturales se toman el poder y se procede a la refundacin. A pesar de lo anterior persisten los tintes coloniales. Se est tratand o de modificar lo colonial con trminos nuevos, pero en el fondo siguen reproducie ndo las mismas lgicas .Observamos crticamente, los bolivianos, una descolonizacin s olo en lo poltico, pero es ms profundo, porque lo econmico sigue reproducindose. Baj o esta lgica lo cultural slo se est folklorizando al igual que en la mayora de los p ases con lgicas neoliberales.

Organizndonos por un Derecho 32 Universal de Nuestros Pueblos A nombre del proceso metemos todo, como si el proceso explicara la transformacin mecnica al Buen Vivir. Es un proceso contradictorio. Desde un aires paternalistas a lgicas en que el Estado deba generar los escenarios propicios para ello. En es te contexto es que la cultura viva comunitaria, a travs de los procesos educativo s populares se podr formar personas que puedan dialogar con diversas percepciones . Este dialogo inter-cultural necesita generar y provocar esas capacidades, fome ntando la crtica frente a la realidad y el reconocimiento. Ser inter-cultural es la capacidad de no tener miedo al conocimiento. Negarlo es quedar incompletos. S e necesita, tambin, trabajar el cuerpo integralmente. As se puede convivir de mejo r manera. La lucha de los pueblos indgenas incluye a los dems. No es excluyente. D escolonizar a partir de las culturas es fundamental, en donde el territorio mate rial e imaginario no puede estar excluido, porque es parte de las identidades an cestrales de los pueblos originarios y tradicionales. Esa descolonizacin es uno d e los pilares de este Congreso, en donde el arte y la creacin cobran un papel rel evante. La lgica debe hacernos recordar que todo surge a partir del movimiento in dgena activo. Las lgicas acorde a un modelo de mercado generan la negacin de prctica s de vida de los pueblos originarios. La memoria viva, permitir rescatar y recono cer nuestras culturas urbanas, pueblos tradicionales, indoamericanos y afrodesce ndientes. La interculturalidad es una oportunidad de crecimiento para todos y to das (personas y comunidades y gobiernos). El rol de la educacin en contextos inte rculturales es la posibilidad de una sanacin, fundada en los ritos y las prcticas culturales que cure aquellas heridas reconocidas y no reconocidas. Por tanto la interculturalidad no debe ser una abstraccin de la realidad sino praxis, que se t rasforme en accin y reflexin crtica desde el corazn abierto de tal manera involucre a los mismos actores de las comunidades quienes son portadoras de un conocimient o para la vida Respecto de los modelos econmicos en contextos interculturales, cr eemos y afirmamos que el neoliberalismo se funda en la lgica del despojo y contra rio al buen vivir, por tanto es necesario establecer nuevas formas , basadas en mercados justos , inclusivos que recoja prcticas tradicionales mixturadas con nue vas formas cercanas a la vida, la dignidad y la sustentabilidad, no solo para Amr ica Latina sino para el mundo entero. En sntesis, hablar de in interculturalidad critica no significa detener el tiempo y el espacio afirmando de manera pasiva q ue todo lo pasado fue mejor .Significa abrirse al presente, desde nuestra histor icidad para dialogar y reconocernos hacia el futuro. La interculturalidad no sol o requiere de una dimensin poltica sino tambin de una dimensin tica y espiritual, en que podamos tambin reconocernos en el otro. El arte posibilita una gran va para aq uello, este nos hace darnos cuenta que somos el presente, somos vivos y libres.L a distintas estticas del arte deben ser para trasformar al mundo si no, este no t iene sentido.

Conclusiones, Resoluciones y Plan de Trabajo 1er Congreso Latinoamericano de Cul tura Viva Comunitaria 33 CRCULO 10: NIEZ CRECIENDO EN LA CULTURA COMUNITARIA Decisin formulada desde conjunto idntico en base ntima relacin bajo pensamiento intu itivo desde inicios favorables acostumbrando necesidad histrico a travs propietari os entrevistados fijando bellos aconteceres Dfyt (joven participante Movimiento B oliviano) Encontramos que existen unas polticas pblicas neoliberales homogneas para todos los territorios del continente, impuestas por organismos internacionales que no corresponden a las necesidades de la infancia y la adolescencia. Muchas d e sta se sustentan en transferencias monetarias condicionadas (bien sea con recur sos pblicos o de ONG) que no tienen un inters por la construccin cultural, son de c arcter asistencialista y comercial que resquebrajan la articulacin y movilidad soc ial. Adems, en ciertos territorios se emplea esto como un contradiscurso para des acreditar procesos sociales que si bien emplean estrategias similares tienen un compromiso real con la transformacin social. Encontramos que buena parte de nuest ra niez y adolescencia est expuesta a situaciones de trabajo (como explotacin y no como derecho para la formacin), abuso, consumo, transporte de droga, vctimas de co nflicto, muchas veces involucrados como actores armados y muerte por actividades delictivas. Expuestos tambin a la desproteccin de derechos de salud, educacin, rec reacin y cultura. En estos contextos se han venido construyendo iniciativas de tr abajo desde la infancia y adolescencia, que hoy por hoy se articulan en Cultura Viva Comunitaria, teniendo como elementos comunes de trabajo a: la ldica, el jueg o, la identidad, la memoria viva, la educacin, el arte, los derechos de la niez y la adolescencia, la conciencia y proteccin del entorno ambiental y estimular el r econocimiento del contexto en el que habitan, a travs de diversas pedagogas que de sde una perspectiva crtica promueven la organizacin, movilizacin y participacin de l a infancia y adolescencia. Este abordaje asume los asume como un ncleo cultural ( procesos) y no como un objeto de consumo cultural (productos). Estas experiencia s reconocen la necesidad fundamental de avanzar en una plataforma terica y concep tual desde la pluralidad de criterios sobre la cultura infantil, la descolonizac in, la perspectiva pluricultural de la infancia, la relacin entre cultura y educac in, el valor de la memoria viva, la valoracin crtica, la pedagoga de la ternura y la perspectiva del valor, entre otras. Enfatizado en la importancia de hacer una r electura (mirada crtica) y resignificacin de las prcticas y pedagogas para la accin c on y desde la infancia y la adolescencia. Creemos que el sentido de este trabajo es contribuir a la presencia de la infancia y adolescencia como sujetos de dere cho y actores de la construccin de procesos transformadores de Cultura Viva Comun itaria. Proponemos generar espacios de encuentro, discusin y reflexin permanentes sobre la presencia de la infancia y adolescencia en Cultura Viva Comunitaria. En este sentido es primordial que el prximo Congreso Latinoamericano de CVC tome lo abordado ahora como plataforma de trabajo, siendo nuestro compromiso consolidar los espacios ya mencionados. Consideramos que en esta tarea se debe entablar un a relacin con el Estado que propicie: 1. Espacios para el ser: esto es garantizar que cada comunidad viva pueda gestar, desarrollar y proyectar escenarios que le permitan construir su ser desde procesos de autodefinicin de cada contexto, (Eje mplos: recursos, espacios, territorios, relaciones, entre otras...) 2. Espacios de interlocucin entre diferentes iguales: implica gestionar una relacin con el Est ado entendindonos como pares con el otro, en la diferencia que nos corresponde. 3 . Escenarios para co-hacer: esto es una posibilidad de hacer juntos, llegar a ac uerdos de accin colectiva. Esta es una produccin colectiva del Crculo de Niez crecie ndo en Cultura Viva Comunitaria, redactado al 21 de mayo de 2013, envuelto en un afn de interpretar el debate dado y con el deseo de cobijar con vida a esta semi lla de inquietud sembrada en la corporeidad de todos los participantes.

Organizndonos por un Derecho 34 Universal de Nuestros Pueblos CRCULO 11: MEDIACIN CULTURAL PARA LA COMUNIDAD Es intercultural Misin de instituciones pblicas Transformacin social emancipadora Construccin de relaciones dialgicas y creativa Diversidad de visiones Implicar el intercambio de experiencias y saberes La necesidad de renuncia a lo propio para encaminar lo comn y volver a lo propio Creacin de dilogos libres Que no implique un a indagacin sino una conversacin Generacin de ideas a partir de posibles soluciones que surgen de la convivencia. De la praxis a la teora Reconocimiento de unos a l os otros No empieza el arte all donde no se necesita explicacin? Accin* Igualdad de inteligencias, Puentes y cruces de fronteras Rol del individuo frente a la comunidad Distancia con el rol mediador que cumple una simple funcin de interpretador Qu valor crean las industrias culturales? Rela cin entre gestor, mediador y mercado/ marketing versus comunidades indgenas y barr iales? Desafos de resignificar el/los conceptos Hay alguien que sabe y alguien qu e no sabe? Relacin entre tica y conocimiento No es la construccin de una comunidad hegemnica sino la construccin de distintas comunidades Verdades en construccin Traduccin de una lengua a otra Es interpersonal Estrategias: negociacin, confrontacin y construccin de relaciones Espacio colectivo de construccin y transformacin social Accin* Mdium de cosas inexplicables simblicas Reciprocidad e impulso a la solidaridad, Tres dimensiones: afectiva, cognitiva y pragmtica Accin* e interaccin Participacin y comunidades inter y trans Necesidad de entramado entro lo artstico y la vida cotidiana Espacio vacio posible de construir credibilidad en lo que se hace Transformacin d el propio yo No es un estar en medio, sino la toma de una posicin, un provocador Desafo de sist ematizar las experiencias** Rol del mediador pone a disposicin de la poblacin la discusin de temticas sociales y polticas Desafo de involucrar a las poblaciones Vnculo de pensamientos con sentido Planificacin prospectiva en funcin del deseo del grupo Desafo de sistematizar las experiencias** repraxis. Bases orgnicas y trabajo dinmico, herramientas orgnicas Puede surgir de la propia comunidad tanto como de una poltica pblica, en ambas se

necesita del mismo conocimiento del inters de la comunidad, desde un papel provoc ador. Cultura es una mediacin en s misma Cada persona es un punto de mediacin, que activa la condicin de red Valor del disenso, del desacuerdo Solo propiciar el espacio para la expresin ya es mediar?

Conclusiones, Resoluciones y Plan de Trabajo 1er Congreso Latinoamericano de Cul tura Viva Comunitaria 35 De esta manera se lleg a las siguientes conclusiones: 1. El contexto en el que elaboramos estas definiciones, es un contexto latinoame ricano diverso, complejo, con cosmovisiones e historicidad distintas, en el que Estado y cooperacin se apropian de los agentes de mediacin, a travs de un conjunto de prcticas unidireccionales, orientadas a los intereses del Estado y mercado. 2. En el anlisis de contexto de la temtica, surge la problematizacin del trmino mediacin interpelndolo desde el concepto de inter-mediaccin, entendida como la promocin de una cultura de participacin desde el derecho de la ciudadana, la accin de prcticas que fortalecen sentidos comunitarios. En ese sentido, la intermediaccin es una herram ienta para que los agentes culturales, facilitadores, portavoces, gestores, se c onviertan en agentes polticos en tanto son personas capacitadas en los derechos d e su comunidad (espirituales, materiales, culturales). Esta capacidad est contemp lada desde distintos puntos de vista: por formacin, por saber acumulado, por conv ivencia, por sensibilidad. 3. Entendiendo que los roles de poder tambin se juegan dentro de las mismas comunidades en las que trabajamos, la intermediaccin no es neutra, asume un sentido de poder desde la emancipacin, en base a la participacin popular, es cuestionadora de Estado y del mercado, y es cuestionadora de sus pro pias construcciones. Es por eso que compromete una necesidad reflexiva, en tanto no se idealice a la misma comunidad ni al rol del mediador, como entes estticos. 4. La intermediacin reconoce a las culturas como procesos dinmicos y conflictivos por lo tanto no solo compromete a las artes, se enfrenta a constantes resignifi caciones de su territorio y de sus realidades, en funcin del proceso, el contexto , la comunidad y el tiempo en el que se realizan. 5. La intermediaccin implica un a accin enlazadora de mundos con una carga emotiva, poltica y social. Facilita los procesos de creacin comunitaria y conlleva principios de accin, de relacin y de ej ercicio de derechos (entendiendo la cultura como un derecho). 6. PROPUESTAS/ EST ADO Las propuestas que se plantearon estuvieron orientadas a cmo pensar y constru ir polticas pblicas: Principio de la participacin y generacin de espacio, claves par a pensar las polticas. La agenda debe ser propuesta desde las comunidades. Poltica s que vienen de la sociedad civil que tienen que construir una cultura dialgica y por lo tanto se reconoce la diversidad de los pueblos. Principio de reconocimie nto a la diversidad cultural, y sus necesidad de espacios de discusin, dilogo, lev antamiento de propuestas desde las personas/comunidades que permitan comunicar e stas demandas al Estado. Principio de autogestin, estas propuestas deben tambin es tar orientadas a la organizacin, a fortalecer a la poblacin y a las organizaciones en su visin autogestionaria. Principio de descentralizacin, que deben ser asumido s por las comunidades mismas y por los las instancias de gobierno. Principios de Perspectiva democrtica de polticas culturales respetando principios de ciudadana y diversidad cultural. Reconocimiento de las comunidades indgenas, proponer lineam ientos que tengan la apertura para que estas comunidades puedan acceder a estos presupuestos y no restringir al mbito urbano y periurbano. Que cada pas puede enco ntrar su propio sistema de definicin de polticas pblicas, considerando su necesidad de descentralizacin y de atender a la mayor cantidad de personas, ya que sin pre supuestos no se hacen polticas pblicas. Esta llegada a la mayor cantidad de gente est relacionada a la apertura de espacios de propuesta ciudadana. Reconocerla Res istencia cultural como nuestra aliada y generar polticas pblicas en una perspectiv a. Intercambio de capacidades y experiencias que enriquezcan el trabajo que las organizaciones de CVC en Latinoamrica. Recoger metodologas y sistematizarlas con m etodologas propias y no impuestas.

Organizndonos por un Derecho 36 Universal de Nuestros Pueblos

CRCULO 12: CULTURA DE PAZ Integrando a programao do 1 Congresso Latinoamericano Cultura Viva Comunitria, o Pon to de Convivncia e Cultura de Paz do Instituto Plis realizou entre 20 e 21 de maio o Crculo de Viso Cultura de Paz, Convivncia e Interculturalidade, na sede da UMSA - U niversidade Mayor de Sans Andrs, em La Paz (Bolvia). Com aproximadamente vinte par ticipantes, representantes do Brasil, Argentina, Chile, Bolvia, Colmbia, Costa Ric a, Peru e Paraguai contaram suas histrias e impresses sobre a cultura de paz. Segu e as propostas do grupo reunido na Universidad Mayor de San Andrs identificado ab aixo facultad de Ciencias Sociales: Humberto Mancilla, Macel Madureira, Raquel W illedira, Re Takeo, Luz Adriana Pinto, Ludmila Rapuport, Hamilton Faria, Martha Lemos, Wanda Martins, Mait Freitas, Marina Argaaras, Manuel Madureira, Maria Graci a Exebio, Flavio Martinez Beltran, Manuel Ledezma Cordero, Liz Osorio, Juan Jose Villalba. I. Principales enfoques o sentidos para las propuestas, respecto al c ampo de la temtica abordada, desde la cultura viva comunitaria. E os principales propuestas y demandas a los Estados y las polticas pblicas desde cultura viva comu nitaria y en el campo especfico de la temtica. 1- Que seja includo no documento fin al: que a rede cultura viva comunitria a expresso da diversidade intercultural com cultura de paz 2- Que a cultura de paz seja entendida nos marcos do manifesto 2 000 da UNESCO- por uma cultura de paz e no violncia: respeitar a vida, rejeitar a violncia, praticar a justia, ouvir para compreender, preservar o planeta, redescob rir a solidariedade com a participao da comunidade, especialmente das mulheres e j ovens e o respeito aos princpios democrticos. 3- Entendemos a cultura de paz como paradigma, filosofia, modo de vida, atitudes e comportamentos. 4- Cultura de paz no construir mundos homogneos, sem diferenas, no sinnimo de passividade, desconheci entos dos conflitos ou esquecimento, mas resistncia ativa e posicionamento para a construo de um outro mundo possvel. 5- A cultura de paz deve cuidar da linguagem e do vocabulrio. As linguagens e o vocabulrio devem ser formas de comunicao no violent a, expressar o cuidado com os outros e com a comunidade dos seres vivos. As pala vras devem ser guardis do encantamento. 6- Queremos construir no apenas projetos p olticos e culturais, mas mundos amorosos, coloridos, poticos, que expressem o noss o sentimento esttico e emotivo. No desejamos a mercantilizao da vida que transforma tudo em nmeros e resultados, queremos que nossa ao expresse a potica de nossa existnc ia na Amrica Latina e na terra (Patchamama). 7- oportuno falar da linguagem do co rao, da alegria e da felicidade interna liquida e no do produto interno bruto. 8- A violncia direta, simblica, cultural e estrutural deve ser rejeitada com resistncia ativa e pacifica. 9- Como diz Gandhi devemos ser a mudana que queremos no mundo a arte da vida e fazer da vida uma obra de arte 10- Entendemos a cultura de paz na analogia com uma arvore: as razes-valores e crenas (mitos). A memoria ancestral ne m sempre visvel primordial e essencial vida, o tronco so as instituies-permitem aos valores tomarem formas e sentidos, os galhos e folhas so praticas concretas em to dos os nveis (poltico, econmico, social, territorial). No h caminho para a paz a paz caminho. (A.J.Muste) II. Principales Propuestas y Desafios respecto de La temtica para El tejido organ izativo de Cultura Viva Comunitria: A Cultura Viva no apenas um espao de encontro cultural e poltico, tambm um espao de ncontro afetivo, amoroso, da descolonizao dos corpos e do desarmamento dos espritos . A Rede Cultura Viva Comunitria a expresso da cultura de paz na Amrica Latina. Tra nsformar valores e aes de cultura de paz em polticas pblicas e de Estado. As aes da Cu ltura Viva Comunitria devem ser entendidas como aes que fomentam a cultura de paz. A Cultura Viva Comunitria deve apoiar as iniciativas de cultura de paz que fortal eam a interveno que busca a unidade no territrio latino americano. Motivar o trabalh o em rede, respeitando a interculturalidade nas aes para que se replique em toda a Amrica Latina. Evidenciar as aes que so contrrias a cultura de paz. Identificar como ferramenta unificadora a diversidade

Conclusiones, Resoluciones y Plan de Trabajo 1er Congreso Latinoamericano de Cul tura Viva Comunitaria 37 de expresses artsticas e culturais da Amrica Latina. Fortalecer a participao cidad nas tomadas de deciso e descentralizar as polticas de paz nos territrios. Propiciar o fortalecimento das redes e aes de soberania alimentar, comrcio justo, banco de seme ntes, foges comunitrios. Fomentar o princpio da escuta para avanar as dinmicas da cul tura de no violncia (cultura de paz) Desenvolver metodologias de conversao, de mediao, comunicao no violenta e participativas. Promover tambm metodologia de mediao de confl ito envolvendo escolas, espaos pblicos com arte e criao e outros espaos de convivncia. Desenvolver mecanismos de fortalecimento de participao comunitria no territrio.

Criar crculos restaurativos de paz nos territrios locais, estaduais e federais. De senvolver mapeamentos socioculturais das diversidades visando o dilogo intercultu ral. Motivar a tomada de conscincia das mltiplas aes que individual e coletivamente do aporte a cultura de paz. Criar prmios de Cultura de Paz por Secretarias e Minis trios da Cultura. Promoo e resgates ritualsticos e ancestrais de nossos povos como p romoo para a paz. Propor a democratizao dos meios de comunicao e multiplicao das mdi paz. O cinema comunitrio como proposta de cultura de paz.

Organizndonos por un Derecho 38 Universal de Nuestros Pueblos CRCULO 13: DESCOLONIZACIN Y DESPATRIARCALIZACIN En el marco del Primer Congreso de Cultura Viva Comunitaria, participantes de Bo livia, Argentina, Brasil, Chile, Per y Colombia reunidos en la Mesa de Descoloniz acin y Despatriarcalizacin planteamos lo siguiente: Entendemos el patriarcado como un sistema fundante anterior a la colonizacin y que actualmente sostiene a los p atrones de poder, capitalista y de otros sistemas econmicos, como formas de opres in poltica y social de mujeres, hombres, indgenas, afrolatinos y otros grupos socia les marginalizados. Entendemos por despatriarcalizacin al desmontaje de las relac iones de poder que han privilegiado lo masculino sobre lo femenino, partiendo de la construccin de relaciones sociales armnicas, de una cultura de respeto a la di versidad y el encuentro con la naturaleza/ madre tierra; luchando por la elimina cin de las inequidades sociales, culturales y de clase. Es nuestra misin desmontar los criterios y estereotipos de la racionalidad moderna que ha ubicado al ser h umano- hombre- como el centro del universo, invisibilizando y descalificando los aportes de las mujeres a la economa, a la construccin de la sociedades y a la con struccin de la vida. Los estereotipos de gnero han sido alimentados por la educacin , el sistema capitalista y civilizatorio que ha discriminado a las mujeres no re conociendo sus aportes a la. La descolonizacin apunta a la eliminacin del patrn col onial de poder, moderno, civilizatorio e individualista que ha sido impuesto a t ravs de la iglesia, la educacin y los sistemas econmicos patriarcales; es por lo ta nto la transformacin de todos los paradigmas que han subvalorado los saberes trad icionales de nuestros pueblos originarios y ancestrales, estructurando nuestras sociedades con marcas raciales y patriarcales. La cultura viva comunitaria propo ne enfrentar la descolonizacin y despatriarcalizacin a travs del reconocimiento e i ncorporacin de la cultura de gnero en la plataforma de la diversidad cultural con propuestas especficas y transversales a todos los espacios de la cultura. Es impo rtante impulsar polticas pblicas que respondan a las necesidades y luchas de las o rganizaciones, los pueblos de manera autogestionaria desde la presin social y el empoderamiento de los pueblos y organizaciones En este sentido apoyamos la deman da del 0.1% de los presupuestos nacionales para la cultura viva comunitaria. Es fundamental impulsar con una visin integral la transdisciplinariedad en la cultur a y el arte y otras disciplinas recuperando saberes, conocimientos, expresiones artsticas tradicionales, como una forma de descolonizacin de la historia y de la c ultura. Partiendo de estos planteamientos proponemos en amplio consenso lo sigui ente: 1. El Estado debe apoyar leyes y normas que surjan de las iniciativas comu nitarias de base, de la presin y la organizacin social y que respondan a las neces idades reales de la poblacin. 2. Promover, impulsar y difundir la acciones de luc ha organizada y comprometida por la transformacin de los estereotipos y de los ro les entre hombres y mujeres, tanto en espacios pblicos, educativos, culturales, c omo mediticos y virtuales. 3. Incluir el enfoque descolonizador y despatriarcaliz ador como eje transversal de la cultura viva comunitaria en los procesos cultura les de creacin y proyeccin artstica, intervencin pblica y procesos formativos desde e l arte que incluyan la formacin a nios/as y jvenes y a educadores. 4. Promover reun iones y encuentros regionales y/o nacionales de cultura viva comunitaria, para a rribar los Congresos Latinoamericanos con propuestas territoriales consolidas so bre los mecanismos culturales y artsticos de descolonizacin y despatriarcalizacin. 5. Promover espacios de reflexin y deliberacin poltica desde las comunidades de bas e en la lucha contra toda forma de opresin machista, sexista, capitalista,racista y clasista, a travs de polticas pblicas orientadas a superar las discriminaciones contra las mujeres y culturas subalternizadas, impulsando adems la investigacin pe rmanente sobre la situacin relaciones de poder 6. Romper el individualismo y fort alecer la defensa del bien comn y la relacin con la Pachamama/madre tierra, en con tra de la privatizacin y la propiedad privada, a travs de los conocimientos y los saberes ancestrales en los procesos culturales. 7. Promover la organizacin de mov imientos culturales autogestionarios a nivel local para romper el paradigma de l a modernidad en los roles humanos donde exista la libertad de gnero en las divers idades culturales. 8. Generar espacios de denuncia y aclaracin de conceptos a tra vs de diferentes expresiones e intervenciones artsticas y educativas para visibili

zar, sensibilizar y concientizar a la poblacin en contra de estas formas de domin acin. 9. Construccin de nuevas masculinidades para repensar los roles, a travs de p rocesos artsticos de formacin.

Conclusiones, Resoluciones y Plan de Trabajo 1er Congreso Latinoamericano de Cul tura Viva Comunitaria 39 10. Articular la cultura viva comunitaria con los procesos de educacin formal no formal y acadmica. 11. Luchar para que nombres de calles, espacios pblicos, ciudad es, monumentos, banderas y smbolos no respondan a nombres de colonizadores, dicta dores y/o traidores a la patria. 3. Retomar desde una visin viva y armnica el relacionamiento con la naturaleza com o madre tierra en un justa reubicacin de los seres humanos en la bsqueda de un equ ilibrio armnico. 4. Promover el cambio del calendario gregoriano por el calendari o lunar, puesto que este responde a los ciclos de la naturaleza y no a los condi cionamientos mercantiles del gregoriano. 5. Impulsar el rescate de nuestros alim entos y productos autctonos en defensa de la soberana alimentaria y nuestra identi dad ancestrales, as como de los saberes y conocimientos de hombres y mujeres. RECOMENDACIONES 1. El prximo Congreso debe denominarse de Culturas Vivas y Comunitarias porque no h ay una sola manera y forma de vivir y concebir la cultura, no se puede homogeniz ar la cultura ni generar discriminaciones entre las identidades. 2. Se recomiend a que todos los pases latinoamericanos, tomando el ejemplo boliviano y ecuatorian o, deberan ser estados plurinacionales y que esto se exprese a travs polticas pblica s y prcticas ciudadanas.

Organizndonos por un Derecho 40 Universal de Nuestros Pueblos CRCULO 14: CULTURAS URBANAS Todos somos uno, uno somos todos! Situacin CVC Nuevos lenguajes: Producto de las ricas experiencias culturales de las urbes con stantemente se estn planteando nuevos lenguajes los cuales recogen diversos cdigos ya sean de la identidad propia o extranjera, los cuales conforman un lenguaje e clctico y contemporneo. Utopa: Sentimos que para cualquier proyecto planteado desde la CVC no hay retos imposibles pues estos nacen de la pasin y el amor que produc e el trabajo de los individuos que componen cada organizacin que ha expuesto en e sta mesa, en ellas existe un plan de vida as como tambin la conviccin de que se est avanzando por el camino correcto hacia la transformacin social. Es decir si nos a trevemos todos soar juntos podemos construir el mundo que deseamos vivir hoy y maa na. Proceso cclico: Hay una dinmica de llegada y salida de los integrantes de las agrupaciones que le permite a la organizacin y los individuos consolidarse y enri quecerse. De esta manera la energa del colectivo constantemente se est renovando. Es invisible en escancia: Nace en el underground y posteriormente sale a la luz. Desarrollo de las comunidades: Desde sus individuos para sus comunidades la cul tura urbana promueve el crecimiento de los valores fundamentales del ser humano. Contexto Identidad: Nuestra cultura a diferencia de lo que nos quieren hacer pensar y de todos los intentos por destruirla, est viva y camina por todas las calles de Lati noamrica hecha cancin, danza, circo, tambores, rimas, etc. Revalorizacin de nuestra s culturas milenarias, tradiciones Resistencia: Frente al modelo de desarrollo q ue nos propone el neoliberalismo, las culturas urbanas son la expresin viva de la resistencia popular y la necesidad vital de evidenciar la urgencia de organizar se para recuperar nuestra verdadera identidad. Diversidad: La cultura urbana es producto de las ricas y diversas identidades que conviven en una ciudad. Disputa : La cultura comunitaria viva se manifiesta en las calles, en los barrios, en la s favelas, villas etc. Este espacio est en disputa constante con el poder. Autoge stin: Los procesos culturales urbanos generalmente surgen desde la autonoma en la necesidad de tomar decisiones y la oposicin a las polticas culturales, propuestos por la institucionalidad vigente y viabilizada a travs de la autogestin, generando modelos paralelos de gestin y creacin. Es horizontal

Conclusiones, Resoluciones y Plan de Trabajo 1er Congreso Latinoamericano de Cul tura Viva Comunitaria 41 Autonoma: Se aprende en la prctica colectivamente compartiendo experiencias, sea se aprende a leer leyendo y cantar cantando. De esta manera se forja la personalid ad de los integrantes del colectivo para ratificar conductas que ayudan a que la cultura surja, se respeta y convalida la diversidad en las formas de hacer y ge stionar. Esta es la repuesta a los flacos esfuerzos que realiza la institucional idad por entender y resolver las problemticas claves para el pleno desarrollo hum ano, lo cual la deslegitima. Principales enfoques o sentido para las propuestas Convocantes para el cambio social: Las culturas urbanas son catalizadoras de los movimientos sociales, ellas nacen a travs de estos procesos y lo enriquecen de c ontenido, de esta manera las demandas sociales ganan visibilidad y se perciben c omo un ente completo y coherente. Re plantearnos desde lo comunitario: Es entend er que la cultura viva y comunitaria no existe si no es desde el colectivo, dent ro de este puede prosperar la suma de fuerzas necesarias para conseguir los obje tivos y metas que se plantean. Trabajo conjunto en redes: Es multiplicar las pos ibilidades desde los recursos y los lenguajes que cada organizacin individualment e posee y dotarlas de la consistencia necesaria para acercarse a sus objetivos. De esta manera vivimos un proceso de crecimiento y transformacin reciproca. Co-ge stin como participacin ciudadana: Significa organizarse colectivamente para ejerce r con mucha fuerza el derecho humano fundamental a la autodeterminacin de los pue blos y la libertad de expresin, participando activamente en la creacin del imagina rio e ideas fuerza que afectan a sus comunidades. respeto por la autonoma de nues tras organizaciones y propuestas. - Visibilizar en los medios de comunicacin ofic ial e privadas: Establecer polticas pblicas que obliguen a los grandes medios de c omunicacin tantos escritos como audiovisuales para que estos briden espacios de c obertura y difusin a todos los puntos culturales que trabajan desde la CVC en la nacin. - Liberacin de los espacios pblicos: El espacio pblico nos pertenece a todos los ciudadanos de una nacin estos son los lugares en donde las expresiones artstic o/culturales urbanas se manifiestan es por esto que exigimos la supresin inmediat a de las polticas represivas hacia los artistas que usufructan de la calle como m edio de subsistencia y/o expresin. En este sentido el estado debe ser garante de los derechos fundamentales establecidos en la constitucin a la libre circulacin y el derecho a la libertad de expresin. - Ser reconocidos en nuestros modos como me dio de vida y trabajo de base - Infraestructura y sostenimiento - Aporte para pe rsonas fsicas - Exigir avales de pares - Sistemas de reconocimiento de la profesi onalidad de oficios (sindicalizacin) - Red de intercambio culturas urbanas como i dentidad - Polticas Culturales volteadas para colectivos de persona fsica atreves de aprobacin de leyes. (Rede de cooperacin entre estado y sociedad). Propuestas y demandas a los Estados y las polticas pblicas - Acceso a recursos pblicos directos: Se hace necesario revisar y ajustar las polt icas culturales para el acceso a recursos pblicos y transformarlos desde una lgica basada en la competitividad de las organizaciones lo que se refleja en el model o de fondos concursables hacia un modelo de inclusin socio cultural en donde las organizaciones que trabajan desde la CVC reciban aportes directos sin intermedia rios ni condiciones que discriminen por clase socioeconmica sino que por su aport e directo a la produccin de la cultura. - Alianzas estratgicas desde una negociacin justa: Las culturas urbanas se han desarrollado a travs de la fuerza de sus inte grantes en el trabajo de autogestin, no obstante consideremos que es responsabili dad de los estados garantizar el acceso a los recursos que permitan la sostenibi lidad de las propuestas, desde el

Organizndonos por un Derecho 42 Universal de Nuestros Pueblos CRCULO 15: PROPIEDAD INTELECTUAL Y DERECHOS DE AUTOR a) Principales propuestas y demandas a los Estados y las polticas pblicas desde cu ltura viva comunitaria y en el campo especfico de la temtica. - Que las legislaciones respeten y reconozcan las prcticas comunitarias, sean rur ales o urbanas, virtuales y/o que integren diferentes pases y regiones que pasan transversalmente las fronteras. Desde las normas legales, los Estados deben reco nocer figuras autorales de una o varias comunidades sobre sus productos cultural es; es decir, que haya un reconocimiento especfico y dedicado de las formas colec tivas de hacer cultura. Desde una reinterpretacin de las normas, se promueva y be neficie las iniciativas comunitarias. Pero esto debe lograrse SLO SI: a) se traba ja a nivel internacional (sintona entre pases), b) haya un trabajo simultneo de vel ar porque las culturas comunitarias sigan vivas, reproducindose; c) los artistas y creadores sean siempre consultados y puedan intervenir realmente (no nominalme nte) en la construccin/modificacin de las leyes. La norma no es el fin, sino las p rcticas concretas. - Lograr que las alternativas autogestionarias sean reconocida s por las leyes y reglamentos de los Estados, y que dejen de existir como altern ativas paralelas a stos; pero sin perder el carcter autnomo y autogestionario. No s e necesita depender del Estado ni de las empresas privadas. - Se debe hacer una revisin de la historia y reconocer de dnde viene la estructura de las leyes actual es vinculadas a PI/DA, para poder evaluar su aplicabilidad con relacin a las cult uras vivas y las iniciativas e intereses comunitarios. Lo comunitario es una pro duccin que no slo involucra lo esttico, sino tambin otros valores de cosmovisin y anc estralidad (otra forma de trascendencia). - Generar un trabajo de registro y sis tematizacin de la forma como va evolucionando y recrendose el saber y el conocimie nto en las culturas vivas comunitarias; y que esto se articule con plataformas d e produccin, reconocimiento, registro, comercializacin y difusin de culturas. - Gen erar economas solidarias que garanticen que todo creador en cultura pueda ser rem unerado por su trabajo. - Que los Estados generen mecanismos de registro de las culturas vivas comunitarias, en base a los principios, valores, visiones y ticas que son propios de dichas culturas. - Crear puntos de cultura, una idea originad a en el Brasil (a nivel federal y estatal), para artistas que trabajan desde lo multidisciplinario, como experiencia a ser difundida en toda Latinoamrica, pero q ue por ello no deje de ser mantenida y cuidada en el mismo Brasil, a nivel feder al, estatal y tambin municipal. - Que los esfuerzos de patrocinio destinados a la cultura (porcentajes de impuesto, mecenazgo, etc.), diferencien producciones in dependientes y producciones comunitarias, de las que no lo son. Que no todo se v aya para artistas de la industria cultural del main stream. - Educacin: Vincular educacin con cultura. Generar un compromisos de incluir estudios latinoamericanos en todos los pueblos del continente, que hablan o no castellano. Establecer esc uelas `co-hermanas' entre diferentes pases, para generar una educacin ms amplia y abier ta, que incluya conocimiento sobre la propia cultura y la de los pueblos latinoa mericanos, y que acabe formando pblicos consumidores solidarios y el desarrollo d e identidades culturales. b) Principales propuestas y desafos, respecto a la temtica, para el tejido organiz ativo de cultura viva comunitaria. - S podemos encontrar formas de reconocimiento ms all de las leyes y reglamentos vi gentes. - Generar debate constante para acompaar lo cambiante de la cultura. Espa cios de intercambio. - Generar formacin sobre temas que estn vinculados (capacitac in, talleres, pginas web de informacin e intercambio) - Generar mayor apertura e in teraccin con las Sociedades Privadas de Gestin de los pases (para saber cmo funciona n y luego poder saber cmo modificarlas) - Mayor uso de radios y canales de TV com unitarios y TV por internet, para la difusin de conocimientos, y para actualizaci ones, a nivel latinoamericano. Mayor vinculacin de las redes ya existentes (p.e. Amarc). - Mayor intercambio entre comunidades rurales/indgenas, y comunidades urb anas (colegios, tambin punto de cultura, universidades, rganos gubernamentales y O NGs, etc). - Organizar ms cooperativas, editoriales o disqueras comunitarias e in dependientes, que estn interligadas,

Conclusiones, Resoluciones y Plan de Trabajo 1er Congreso Latinoamericano de Cul tura Viva Comunitaria 43 que manejen una distribucin democrtica, trabajando sobre nuevos conceptos de edicin , publicacin y distribucin, con contratos ms flexibles y solidarios. - Evitar depen dencia: Involucrar ms a los consulados y embajadas en proyectos, destacando un se ntido internacional o multinacional de las propuestas, involucrando poblaciones interculturales que buscan integracin, as se puede evitar la dependencia de los in tereses de las empresas y/o los Estados. A su vez, que las empresas deriven recu rsos para productores culturales, as se evita la dependencia de los Estados (el E stado no es el nico que debe apoyar), con proyectos descentralizados. - Generar e n el Internet pginas desarrolladas a nivel inter-pases; que vinculan experiencias concretas y las difunden. - Generar en el Internet pginas desarrolladas a nivel i nter-pases para la difusin y circulacin de obras sobre las que se pueda pagar `aporte s' voluntarios a los creadores. - Evidenciar al Arte como una actividad econmica pa ra el desarrollo, que no slo es simblico o subjetivo, sino que es una actividad qu e puede determinar la subsistencia. Se debe usar herramientas de gestin de proyec tos para poner en evidencia el Arte visto desde esta perspectiva. - Generar la f ormacin de pblicos sensibles (que tienen conciencia del trabajo de los artistas y creadores, y que por tanto son parte del proceso creativo). - Mientras existan, hacer que las entidades privadas de gestin no cobren sin acuerdos y consultas con los puntos de cultura y creadores de donde sta emerge. Que haya una fiscalizacin interinstitucional sobre estos cobros y estas formas de relacin. Igualmente con l as patentes. - Generar y desarrollar un medio interno de comunicacin: un FORO, po rque es ordenado. Replicar dentro de dicho FORO este debate en las propias comun idades de donde uno viene. - Generar economas solidarias: todo empieza desde el M odo de Produccin: desde un proceso colectivo y comunitario de produccin. Se ocupa funciones y no privilegios. La idea es que haya una produccin hecha por personas que al mismo tiempo puedan ser consumidoras de esos productos. Buscar en la hist oria formas de produccin antiguas que han logrado esto. Generar intercambio autnom o de productos, servicios y saberes. Que no debe depender necesariamente de dine ro en efectivo. Abrir escenarios de mercado y tener un justo reconocimiento del valor de nuestras obras. Desarrollar el concepto de industrias creativas, creand o puntos de cultura para artistas multidisciplinarios que laburen desde la autosustentabilidad. - Difundir proyectos de forma plural, con pginas web y otros can ales de difusin y que, sobre todo, genere participacin interactiva, como herramien ta poderosa, y que toque temas que involucre a toda Amrica Latina. Las mejores so luciones pueden venir de la prctica de integracin. As, se puede tocar el problema m edular de la incompatibilidad de las leyes y reglamentos de PI/DA, con la produc cin comunitaria de cultura. - Generar red de creadores, intelectuales, cientficos, tecnlogos y artistas, para desarrollar diversas actividades en las comunidades. En la prctica, se ha descubierto que, si bien el internet es un recurso poderoso, esto no es lo nico ni lo definitivo. La interactividad humana es crucial. Una ve rdadera visin comunitaria, sin desarrollar la idea de la competencia. As se pone e n evidencia los diferentes `discursos' sobre la cultura, en los que no hay una visin de cultura como espectculo solamente. - Difundir con urgencia: a) La comercializa cin del Arte no es algo malo en s misma, PERO, no es lo mismo lo industrial que lo corporativo; b) tecnologa no es sinnimo de prdida de principios, valores, identida des, etc.; c) existen alternativas, ms all del Estado y sus leyes, que no son nece sariamente ilegales, para lograr diversas formas de reconocimiento a la creacin c omunitaria y autogestionaria. - Creacin de un rgano de registro inter-pases, multil ateral, para el registro de productos culturales comunitarios que permita que di chos registros no sean slo nacionales. Esto, con la ayuda de cdigos de registros, puede promover la comercializacin justa va internet (ver SafeCreative.org, y www.m usicaemercado.org; entre otros, buscando que a nivel continental, Latinoamrica te nga una plataforma similar, pero que sea de registro y difusin gratuitos, como ww w.jamendo.org). - Generar un esquema legislativo multinacional para reconocer lo s derechos vinculados a las culturas comunitarias en Latinoamrica, que sea democrt ico e incluyente, y que contemple la Economa Solidaria

Organizndonos por un Derecho 44 Universal de Nuestros Pueblos CRCULO 16: FEMINISMO COMUNITARIO La cultura es ms que un evento, La Comunidad es Revolucin Manifiesto del Feminismo y Cultura Comunitaria tros la comunidad? Denunciamos el riesgo de las que las ONGs, las municipalidade s y los estados reciclen lo comunitario hoy para disfrazarse. Por eso nosotras p lanteamos que no puede tomarse la palabra comunitario como una etiqueta para ado rnar un evento, creemos imprescindible discutir y apropiarnos de los conceptos d e comunidad y comunitario en base a la crtica a las concepciones colonizadoras de comunidad mirar las coyunturas polticas de Abya Yala Latinoamrica y recuperar la energa creativa y transformadora de los pueblos, estamos construyendo una cultura del buen vivir. Cabe preguntarse si la comunidad que queremos existe?, o es un r eto construirla. Nos afirmamos en el reto, porque queremos construir una comunid ad que no transforma las diferencias biolgicas, el sexo, el color de piel, la eda d, en opresiones y jerarquas sociales. Por lo tanto la comunidad y lo comunitario es para nosotras una categora epistemolgica y poltica, es una alternativa al indiv idualismo que recupera la memoria ancestral, y proyecta nuestros pueblos y nuest ras sociedades hacia el cambio social y la construccin de nuestra utopa. As como la s mujeres estamos cuestionando las polticas culturales estamos luchando por no re producir lgicas masculinas y patriarcales dentro de nuestras organizaciones y des de ah planteamos nuevas formas de organizacin desde un cuestionamiento feminista d e la cultura patriarcal. Nos reafirmamos en la construccin de la cultura comunita ria que parta desde la autonoma de nuestros cuerpos desde nuestros ciclos natural es, para transgredir los roles impuestos, para recuperar los espacios negados a las mujeres y seguir propiciando nuestra creatividad y aporte para hacer realida d la utopa. Queremos una cultura comunitaria donde hombres y mujeres puedan tocar tambores, puedan vestirse como quieran, amen a quien quieran, como quieran, a c uant@s quieran, donde hombres y mujeres cren a las nias y los nios, donde compartam os la responsabilidad poltica con la vida. Mesa organizada por: Asamblea de Feminismo Comunitario La cultura es una produccin social, material y simblica de un pueblo en un determi nado territorio. Hoy nuestras culturas se enfrentan al hecho colonial de 1492 qu e ha plantado la hegemona de la cultura occidental como modelo, con el fin de opr imirnos para explotarnos y apropiarse y explotar nuestros recursos naturales. No sotras remarcamos hoy que la cultura la producimos, hombres y mujeres de los pue blos, enfrentando da a da los poderes que pretenden arrebatarnos las acciones coti dianas e histricas de construir nuestra identidad. Por eso queremos plantear en e ste evento que la cultura no puede reducirse a una poltica pblica de espectculos, e ventos, ni siquiera a los mnimos financiamientos que se les arrebata a los Gobier nos y Estados, es, para nosotras el desafo de construir la sociedad en la que que remos vivir, ms all de las leyes y las normas, que sirven, pero no hacen transform aciones ni construyen realidad. Durante las dictaduras en Amrica Latina, la cultu ra popular, el teatro, la educacin popular fueron instrumentos de lucha revolucio naria, desde la lucha de clases, desde el trnsito de la conciencia en s a la conci encia para s. Hemos militado en lo popular y desde ah hemos creado metodologa y her ramientas, hemos reivindicado la participacin y la construccin colectiva como acto revolucionario, como atentado contra el capitalismo. El capitalismo no ha sido derrotado, existen aun las clases, por eso hoy rescatamos esta memoria, reconoci endo su sesgo economicista que no reconoca las opresiones patriarcales coloniales , no reconoca las subjetividades, pero fue nuestro espacio de lucha. En la dcada d e los 90 el neoliberalismo coopt tambin lo popular, lo reciclo, lo institucionaliz y nos lo devolvi despolitizado, mutilado. Hoy corremos el mismo riesgo, el sistem a patriarcal, capitalista, racista, colonial puede reciclar lo comunitario, desp olitizarlo y devolverlo como moda a la que apostemos sin crticas. Entonces es res ponsabilidad poltica preguntarnos Qu es cultura viva comunitaria? Por qu nos sentimos convocadas y convocados a un encuentro comunitario? Qu es para nosotras y noso-

Conclusiones, Resoluciones y Plan de Trabajo 1er Congreso Latinoamericano de Cul tura Viva Comunitaria 45 CRCULO 17: ANIMACIN SOCIOCULTURAL Rompiendo con la metodologa planteada y siguiendo con lo que sugiere el ttulo del crculo de visin, se decide generar un proceso de conocimiento y reconocimiento de las experiencias en el tema de cultura viva comunitaria en los distintos puntos de Latinoamrica de quienes participaron. En este nuevo enfoque metodolgico se resc at la ldica como herramienta de transformacin social, lo cual se deja de lado en lo que ustedes plantean. Adems se incluye los rituales de conexin como medio para pe rmitirnos conocer a la persona que nos acompaa y generar un espacio para el senti pensamiento, entendindolo como la posibilidad de incluir nuestras emociones y ses iones corporales dentro de nuestro accionar, posibilitando una descolonizacin des de nosotrxs, inicialmente. Para el cierre del crculo en el segundo da, ante la poc a asistencia, se decide integrarnxs con el crculo de soberana alimentaria y genera r un anlisis desde estos dos ejes temticos. A partir de la mirada a realidades tan semejantes pero que cuentan con caractersticas propias de su contexto, se plante a la construccin colectiva de lo que consideramos como animacin sociocultural. Uti lizando el recurso ldico, el cual se consider importante a la hora de ingresar a u na comunidad, se logra visibilizar la necesidad de construir un dialogo con el o trx, generando un reconocimiento de estx y de su realidad. Adems mediante este pr oceso se evidencia la conectividad de los diferentes actores y actrices comunita rios los cuales deben de ser tomados en cuenta a la hora de generar el anlisis. E s ac que mediante este reconocimiento del otrx la confianza se consolida permitie ndo un aprendizaje reciproco que a la vez fundamenta la base para una construccin colectiva del proceso cultural que se espera y/o se necesita en los diversos pu ntos de trabajo, pues desde el abanico de posibilidades que desde cada individua lidad se le puede aportar a la colectividad, surgen nuevas formas de adentrarse y actuar en la realidad de cada comunidad. En el proceso, se denota la importanc ia de la construccin ldica a partir de la alegra como impulsora de la trasformacin e n el proceso de animacin, pues es mediante este puente que se logra romper con es tructuras sociales tanto como individuales que coartan la libertad de la persona . Es por esto que se constituye como una herramienta poltica que aboga por la des colonizacin de la persona para as poder intensionar un trabajo de liberacin desde l a comunidad. Esta animacin sociocultural que se perfila desde la cotidianidad de las personas participantes, gestores y gestoras culturales, se realiza ante la necesidad de t ener un mecanismo de liberacin de una realidad individualista para poder integrar una nocin de comunidad. Desde ac se entiende la libertad, dice un compaero, pues des de ac se rompen estructuras de miedo, vergenza y prejuicios. Es por esto que hacie ndo un meta anlisis se concluye que esta animacin se gesta a partir de la necesida d de poder compartir una cotidianidad con las personas que componen nuestro ento rno, de sentirse parte de un grupo, de un rgano vivo, como lo es la comunidad. An te este anlisis, se genera el planteamiento de como comenzar a realizar una anima cin sociocultural siguiendo esta lnea de respeto y coherencia un proceso de libera cin de estructuras econmicas y sociales que coartan al ser humano. Se propone que el primer paso a seguir para poder iniciar el trabajo de campo es empezar por el trabajo individual de descolonizacin. Nuestro cuerpo, nuestra mente deben ser ms libres, debemos sentir-nos, reconocer y permitir que el amor y la alegra se mueva n nuestras acciones. Se dice que debemos cultivar nuestro cuerpo, cuidar con que lo alimentamos tanto espiritual como fsicamente. Cuidndonos y conocindonos se cons tituye como las mejores formas de dar lo mejor de cada quin, lo cual se refleja e n el proceso de animacin. Entendindonos a nostrxs primero permite entender a los d ems, y es por esto que en el marco del I Encuentro de Cultura Viva Comunitaria, p lanteamos que nos permitamos ser, reconociendo y reconociendo a los dems, lo cual fue parte de los objetivos de dicho crculo, sentar una base la cual permita en f uturos encuentro construcciones ms profundas, siempre y cuando se genere un proce so previo como este.

Organizndonos por un Derecho 46 Universal de Nuestros Pueblos CRCULO 18: SOBERANA ALIMENTARIA, SALUD Y COMERCIO JUSTO Con este texto queremos hacer un elogio a la defensa de la cultura Viva comunita ria. La palabra cultura viene de cultivo, cultivar, cultivar afectos, cultivar c uidados, para hacer alimentos y hierbas. En Latinoamrica desde hace ms de 8000 aos el hombre ha conocido y reconocido a todas las especies de la madre tierra, ha i dentificado y domesticado a mas de 5000 variedades de papa, incontables de maz y ha conservado infinita biodiversidad. Nosotros queremos vivir, las industrias-em presas, matan explotan, contaminan, generan vicios todo el tiempo, intentan domi narnos a travs de de una cultura precaria. Queremos vivir, preferimos la vida y l a salud. La tierra y su correcto uso son de extrema importancia para las comunid ades, nuestras visin es diferente a la planteada por el modelo imperante. Vivimos en un estado de colonizacin a varios niveles, es necesario descolonizar nuestros cuerpos y espritus, y para lograrlo necesitamos recuperar nuestra cultura alimen taria y comer BIEN. Para esta descolonizacin tenemos que apoyar la lucha de los p equeos agricultores y pueblos tradicionales a travs de la educacin popular pensando en la sostenibilidad ambiental y financiera a partir de la Economa Solidaria, es perando alcanzar una cultura y conciencia ecolgica. Adems de los desafos es importa nte repensarnos nuestra seguridad alimentaria y nutricional practicada durante n uestro bello congreso. Sostenemos, afirmamos y proponemos 1.- No existe independencia y libertad sin soberana alimentaria 2.- Necesitamos e stablecer una cultura alimentaria como base de la cultura viva comunitaria 3.- L a colonizacin econmica-cultural-alimentariasanitaria generan estados de dominacin-e xplotacin de los recursos por parte de las transnacionales y otras. Comer o alime ntarse soberano ayuda a la madre tierra y descoloniza la vida y los cuerpos. 4.El retorno al campo es una oportunidad de alcanzar la cultura viva comunitaria verdadera-reforma agraria 5.- Revalorar las formas existentes, tradicionales y o tras formas creativas de intercambio como el trueque, ayni, minga, uramba, regal os, otros. 6.- Promover prcticas alternativas de consumo, produccin y distribucin a travs de la educacin popular y la concientizacin ecolgica, econmica y solidaria. Pro mover ferias de trueque u otras en eventos como este de aqu en adelante. 7.- Recu perar y revalorar en la accin los saberes y conocimientos ancestrales en agricult ura, alimentacin y salud. Convocamos a hacer un buen trato, por un buen trato par a alcanzar la cultura viva comunitaria, hacer un compromiso de coherencia con nu estro pensar y accionar.

Conclusiones, Resoluciones y Plan de Trabajo 1er Congreso Latinoamericano de Cul tura Viva Comunitaria 47 APORTES EQUIPO DE COMUNICACIN VIVA COMUNITARIA Texto en proceso iniciado el 20 de mayo de 2013 en el marco del 1er Congreso de Cultura Viva El presente texto fue creado en la cocina comunicativa del 1er Cong reso de Cultura Viva Comunitaria, realizado en la ciudad de La Paz del 17 al 22 de mayo de 2013. En esta cocina se compartieron recetas del ejercicio comunicati vo sin ningn tipo de restriccin, con la mente y el corazn puestos en conseguir el ms rico de los platos. Degustado por 17 pases de Latinoamrica se construy un men abier to, multicultural, respetuoso de las distintas tradiciones de cada pas y con la m ente puesta en abrir una va a la creacin de ms y mejores propuestas. El resultado d e estas propuestas es un protocolo de actuacin a seguir por los movimientos socia les que creemos que podemos construir desde la sociedad civil, de abajo a arriba , con autonoma e independencia, pero que a travs de la interdependencia sabemos qu e nos hacemos ms fuertes y conscientes de nuestras potencialidades. A continuacin 3 lneas de accin / pensamiento para debatir y construir a propsito de la Comunicacin y su ejercicio democrtico, generadas como grupo de trabajo abierto, distribuido y permanente sobre tecnologas libres de difusin de conocimiento, de creacin y de co nocimiento que colocamos la creatividad como principio bsico de la naturaleza y m otor del ser humano. emcontraponto lgica competitiva da mdia de massa. As tecnolog ias da informaodevem servir para a difuso de pontos de vista construdosem diversos mb itos, problematizando a sociedade partir da experincia dos diversos setores que a compem. Defendemos que a comunicaodeve estar a servio de todas e todos, para a cons truo de umasociedademais justa e plural. Por isto defendemos que a comunicacaoseja c onsiderada umDireito Humano, tal qual os demaisdireitosfundamentais, entendendo que para istono podemos aceitar como fato consumado a atualconcentrao da mdia, em qu e poucos grupos econmicoscontrolam a maior parte dos meios de comunicacao de massa. Significa a luta para que rdioscomunitriassejam estimuladas, significa trabalhar para a construo de sistemas pblicos de comunicaoem que hajememissoras pblicas fortes, independentes de governos e do setor privado. Significa promover com afinco a di versidade cultural, apoiando a produo e a veiculao de contedo regional, combatendo os preconceitos e distoresna forma que a mulher, o negro, o homossexual, e tantos ou tros e outrasso retratados pela mdia. Neste sentido, defendemos a construoum modelo de comunicao que respeite as identidades e praticasculturaisatendendo as necessida deslocais, considerando que as tecnologiaslivrespermitem a apropriao por parte das comunidades de modo a construir novas formas de desenvolvimento e uso. Baseadon isso estamos propomos o fortalecimento de sistemas de comunicao que nosejamdependen tes da internet e que sigamum Poltica Todas e todos temos o direito de manifestar nossascrenas, de sere conheceremnossa sorigens, de incidir nae voluo das tradies e da vida como um todo. Est asseguradonaDe clarao Universal dos Direitos Humanos o direito individual liberda de de expresso. Queremos assegurar o direitocoletivo de seexpressar, de participar da construo da realidade e dialogar em sociedade. Entendemos a comunicao como ao poltica e no apenas canal de circulao de informaes. Trata-se de umprocesso de interpretao da realidade a s er desenvolvido colaborativamente,

Organizndonos por un Derecho 48 Universal de Nuestros Pueblos paradigma de cultura digital livre e sustentavel. (ref: http://bbx.mocambos.net/ mocambolas/vince/ CulturaDigitalLivreESustentavel.pdf ). Comistopropomos: Fortal ecimento do dilogo com o maior nmero de pessoas de modo a sensibilizar para a caus a atravs de linguagem simples e acessvel. Evidenciando os processosonde a tecnolog iaj inerente a nossa vida. Identificao de ferferramentaslivresmais usadas e estimul o para uso de novas/similares a partir do resultado da pesquisas. Apropiacin de l a tecnologa, la creacion de nuestras propias redes las relaciones de los grupos, las micropolticas y luego pasar a las macropoliticas; La implementacin de herramie ntas para el consenso y el disenso La posibilidad de incidencia en polticas pblica s. Diluir el personalismo en la necesaria visualizacin de una inteligencia y accin colectiva. Trabajar por contextualizar y visibilizar los procesos por encima de las personas que ocupan puestos ejecutivos en stas. Proposta para uma rede de co municao descentralizada baseadonum modelo de conexeseventuais que possibilite utili zar diferentes meios de trasporte dos dados, desde um pendrive ate a infraestrur a existente da internet. Ref: http://wiki.mocambos.net/wiki/NPDD/Baobxia Cultura Libre, Cultura Viva Abrir el cdigo en la cultura para volver a las prcticas e intercambios en comunida d bajo el paradigma de las tecno-lgicas. Hablamos y pensamos con herramientas, ta nto fsicas como conceptuales. La clave hoy est en cules usamos, pero adems pensar en cmo y para qu las usamos. El cmo radica en si queremos hacer un uso privativo y ex clusivo de ellas, o si en cambio, estamos dispuestos tanto a compartirla, como a compartir y desarrollar en conjunto y colaboracin las posibilidades de mejora. E l para qu son los fines bajo los que queremos construir nuestras sociedades, desc olonizadas de fuera y de dentro, libres de prejuicios y entendiendo que la lgica contempornea y ruptura de paradigma radica en la glocalizacin de nuestro conocimie nto, en el respeto a la diversidad de nuestros contextos locales y al poder que compartirlo tiene para el beneficio en la generacin de un pro-comn latinoamericano y mundial. Los movimientos sociales, polticos, culturales en amplia perspectiva, necesitan desprenderse de obsoletos modelos de acceso y difusin de cultura y pla ntear el compartir como base de construccin social, no slo de los productos sino t ambin de los modos de hacer, desde cmo cultivas papas, hasta cmo codificar una mquin a. Es necesario compartir adems una tica relacional, basada en principios ntidos de interrelacin entre pares, donde priman la horizontalidad, autonoma y una base rel acional distribuida, fortaleciendo una cultura de red. Y no solo hablar desde el hardware sino desde la necesaria lrica que necesitan nuestros movimientos, habla ndo entre las personas que somos. Fortaleciendo las relaciones de compromiso y n o de adhesin, porque entendemos que es en la creacin significada y significativa d onde radica la posibilidad de crecer en conjunto con valores, principios y accio nes en nuestras realidades. Agenda: Fortalecimento da Rede de Cartografias Colaborativas para o fortalecimento do Ma peamento Cultural da Plataforma Puentes; Encontro de Cultura Digital e Cultura V iva Comunitria no Festival Nuestra Amrica em Curitiba - 2 semestre 2013 Encuentro LabSurLab (Mxico - 2015). Experimentacin tecnolgica libre y tica hacker para el camb io social en Latinoamrica.

Conclusiones, Resoluciones y Plan de Trabajo 1er Congreso Latinoamericano de Cul tura Viva Comunitaria 49 Lo que hacemos hoy ya es Cultura Libre, porque ayer y siempre, hemos hecho cultu ra y sta siempre ha sido libre. La vida en comunidad en si es una prctica de Cultu ra Libre y desde Comunicacin queremos reivindicar los espacios y las practicas, p rimando aquellas colaborativas, que genern alegra, discusin, conocimiento, formacin y confianza. Es vital visualizar articulaciones y una lgica relacional, no slo las personas que estn frente a los movimientos, sino poder potenciar la inteligencia colectiva que est presente en todas nuestras acciones porque comunicacin trabaja desde la accin complementada con el discurso. Tanto nuestros materiales como nues tros procesos y saberes-hacer deben ser copyleft, lo que quiere decir, que debem os compartir nuestros conocimientos y productos libremente para que stos puedan s er modificados contextualmente, dependiendo de las necesidades que en cada reali dad se presenta, y al mismo tiempo, que esas creaciones vuelvan a alimentar un p rocomn latinoamericano y mundial de creacin. ///////////////////////////////////// //////////////////////////////////////// Almdisso, este arranjotraz a questo da descentralizaodestetrabalho e da cooperao local : ao conectar as diversas redes do Cultura Viva Comunitria e os coletivos de uso e compartilhamento de tecnologiaslivres, busca-se aproximar estes grupos emseust erritrios, a fim de cooperarem no suporte e desenvolvimentodestasferramentas. Ped agoga del signo: devolver a la palabra su significado. Modos libres de educacin: c ontextuales, glocales, replicables. Lneas de accin: - Levantamento das maioresdifi culdades de aprendizado sobre tecnologiaslivres - Criao de processos de formao bsicos sobre a internet como um todo, atravs de cartilhas, debates, video-aulas, etc Procesos de formacin de cartografa social, produccin de contenidos audio-visuales, metadatos, uso de herramientas para la investigacin (trabajo de campo) exploracin de si territorio, el uso de las herramientas tecnolgicas en la construccin de memo ria, identidad y territorio

Educao (integrar com mesa 3) A Cultura Viva Comunitria, em si, uma cultura livre: colaborativa, em rede e desc olonizada. Nossosprocessos de descolonizao cultural nopodem ser completos se notiver mosemcontatambmnossaautonomia tecnolgica. Portanto, cultura livrecompreendeno apena s o uso de tecnologiasabertas, mas tambm a apropriao crtica das mdias e o compartilha mento de saberes como prticas cotidianas. Existemhoje diversas tecnologiaslivres para produo e publicao de contedo, assim como estruturas de rede e comunicao descentra izadas, disponveis para seremapropriadas por todxsinteressadxs. Desta forma, a cr iao de um Grupo de Trabalhoaberto e permanente sobre tecnologias e comunicaolivre vi sa a difuso e informaodestasprticas, dando suporte demanda de apropriao tecnolgica g da por esta ao.