A mo invisvel da liberdade. A sociedade do sculo XXI filha de muitas mes.

. No somos s fruto de uma sociedade arrasada por duas guerras mundiais ou uma era de confrontos ideolgicos, tnicos e religiosos; somos reflexos tambm, e principalmente, da construo do capital e seu caminho at a hegemonia, passando por construes polticas e econmicas e tambm por todos os seus aspectos sociais e culturais de formao de identidades. E, dentre toda a nossa formao, o conceito base, que alavancou todos os movimentos de mudanas scio-econmicas, so as discusses e vises em torno da liberdade. importante comearmos tentando, ao menos, identificar os conceitos primordiais de liberdade, seus efeitos prticos e tericos na poca e seu reflexo no mundo contemporneo. A liberdade para Locke e Acton, por exemplo, vista como sendo ausncia de coero aos direitos naturais feitas normalmente pelo estado. Este conceito fundou o liberalismo e sua viso de liberdade o que representou um grande avano na autonomia, face ao poder poltico vigente na poca. Mas o que Locke no percebeu, e que a ps-modernidade deixou mais evidente, que conceitos como liberdade e propriedade so construdos histrica e politicamente, so fenmenos culturais e, portanto, no podem ser vistos como naturais, mas como parte de uma dinmica social. Sem tambm entrarmos nos aspectos crticos ao aspecto meramente formal do conceito de liberdade no mbito do liberalismo clssico, a realidade que o capitalismo sofreu mudanas profundas no correr do sculo XX. Agora ele no mais uma opo autnoma de escolhas pautadas na liberdade, um moldador destes mesmos desejos, estes que o prprio liberalismo, em sua essncia, pretende libertar. O avano da cincia deixa isto claro, e mostra como cada um tem seus desejos conformados por sua historia pessoal, por suas condies genticas e pelo ambiente econmico e cultural em que vive. Ou seja, no estamos perdendo a liberdade porque estamos vivendo em um grande BigBrother de Gerge Owel, a nossa verdadeira liberdade, a liberdade do desejo h muito se perdeu e, para sanar isto, o liberalismo clssico se revela insuficiente. No basta mais conter a polcia que nos prende na priso, temos que conter a polcia do capital que se aloja em nosso corao. Precisamos perceber que a verdadeira autonomia de vontades no se alcana hodiernamente pela simples oposio de limites ao estado local, que cada vez manda menos em nossas vidas. Para lutarmos pela liberdade, precisamos nos convencer que no h como faz-lo sem a adoo de uma postura anticapitalista. Ele que o algoz de nossa espontaneidade e me de nossa vontade autnoma.