Teorias criminolgicas sobre o problema do crime Sumrio: 1. Criminologia tradicional: 1.1. Escola clssica; 1.2. Escola positiva: 1.2.1.

Teorias Bioantropolgicas, 1.2.2. Teorias Psicodinmicas, 1.2.3. Teorias Psico-Sociolgicas; 1.3. Sociologia Criminal: 1.3.1. Teorias Ecolgicas, 1.3.2. Teorias da Subcultura, 1.3.3. Teorias da Anomia. 2. Criminologia Nova ou Crtica: 2.1. Teoria da Rotulao; 2.2. Etnometodologia; 2.3. Criminologia radical.

Resumo: A investigao criminolgica sobre o problema do crime depende de uma prvia viso do ser humano e da sociedade. Na Escola Clssica, o ser humano dotado de livre-arbtrio e vive em uma sociedade consensual. A Escola Positiva e a Sociologia Criminal negam o livre-arbtrio; a Criminologia Nova, o consenso social. do desdobramento dessas questes fundamentais em torno da natureza humana e da ordem social que surgem as perguntas e as respostas ao problema do crime, ou seja, as teorias cientficas sobre o crime. A cincia que investiga o problema do crime pode ser classificada em Criminologia Tradicional e Criminologia Nova ou Crtica, segundo Jorge de Figueiredo Dias e Manuel da Costa Andrade (Criminologia. Coimbra: Coimbra Editora, 1997). A Criminologia Tradicional procura quais as causas do crime. J a Criminologia Nova ou Crtica indaga como e porque determinadas pessoas so apontadas como criminosas. Enfim, sobre o mesmo objeto de estudo, os cientistas elaboram questes diferentes que reclamam respostas diferentes. Existindo, entre essas duas vias de explicao do problema do crime, mais uma relao de complementariedade do que de excluso, fazendo da criminologia uma cincia interdisciplinar que envolve a biologia, a psicologia e a sociologia. Nesta viso, os autores citados agrupam as teorias criminolgicas da seguinte maneira: (1) Criminologia tradicional: Escola Clssica, Escola Positiva e Sociologia Criminal; (2) Criminologia nova ou crtica: Teoria da Rotulao, Etnometodologia e Criminologia Radical. 1.1. Escola Clssica Para a Escola Clssica (sc. 18 / 19), o crime no uma entidade de fato, mas de direito. O ser humano, dotado de razo e livre-arbtrio, atua movido pela procura do prazer (hedonismo) e a ordem social resulta de um consenso em torno de valores fundamentais, visando o bem-estar de todos (contrato social). Assim, a conduta criminosa uma escolha racional, uma opo do criminoso que avalia os riscos e benefcios da empreitada criminosa. Logo, a pena (castigo) necessria e suficiente para acabar com a criminalidade, sendo determinada segundo a utilidade para se manter ou no o pacto social. 1.2. Escola Positiva Diante do fracasso das reformas penais inspiradas pelos clssicos, a Escola Positiva (sc. 19 / 20) prope outros postulados. Nega o livre-arbtrio e afirma a previsibilidade do comportamento humano (determinismo), passando a investigar as causas dos crimes a partir dos criminosos. O crime uma entidade de fato. Um fenmeno da natureza sujeito a leis naturais (biolgicas, psicolgicas e sociais) que podem ser identificas, estudando-se o criminoso. A pena (castigo) intil, pois a conduta criminosa sintoma de uma doena e como tal deve ser tratada, em nome da defesa da sociedade. Atualmente, as teorias que analisam o criminoso, buscando uma explicao para o crime, podem ser agrupadas da seguinte maneira (teorias de controle): 1.2.1. Teorias Bioantropolgicas H pessoas predispostas para o crime. A explicao do crime depende de variveis congnitas (relativas estrutura orgnica do indivduo). O criminoso um ser organicamente diferente do cidado normal. 1.2.2. Teorias Psicodinmicas O criminoso diferente do no-criminoso, mas essa diferena no congnita. Decorre de falhas no processo de aprendizado e socializao do criminoso, uma vez que o ser humano , por natureza, um ser a-social (homo lupus hominis). Para compreender as causas do crime, investiga porque a generalidade das pessoas no comete crimes. O crime decorre do conflito interior entre os impulsos naturais e as resistncias adquiridas pela aprendizagem de um sistema de normas.

1.2.3. Teorias Psico-Sociolgicas Predomnio dos elementos sociais e situacionais sobre a personalidade. 1.3. Sociologia Criminal A Sociologia Criminal (sc. 19 / 20), por sua vez, busca as causas do crime na sociedade. O crime analisado como um fenmeno coletivo, sujeito s leis do determinismo sociolgico e, por isso, previsvel. A sociedade contm em si os germes de todos os crimes. O criminoso mero instrumento no comportamento criminoso. A soluo para o problema do crime est na reforma das estruturas sociais. A sociedade tem os criminosos que merece. Atualmente, as teorias que analisam a sociedade crimingena, privilegiando a dimenso causalista na conduta desviada, so denominadas de teorias etiolgicas e se subdividem em: 1.3.1. Teorias Ecolgicas ou da Desorganizao Social (Escola de Chicago) A explicao do crime decorre da antinomia mundo urbano/mundo rural. O cristianismo proclama o mandamento do amor ao prximo; () mas na moderna sociedade no existe qualquer prximo. A cidade moderna caracteriza-se pela ruptura dos mecanismos tradicionais de controle (famlia, vizinhana, religio, escola) e pela pluralidade das alternativas de conduta. 1.3.2. Teorias da Subcultura Delinqente O crime resulta da interiorizao (aprendizagem, socializao e motivao) de um cdigo moral ou cultural que torna a delinqncia imperativa. As teorias da subcultura partem do princpio de que delinqentes so as culturas e no as pessoas. semelhana do que acontece com o comportamento conforme a lei, tambm a delinqncia significa a converso de um sistema de crenas e valores em ao. 1.3.3. Teorias da Anomia ou da Estrutura da Oportunidade O crime o resultado normal do funcionamento do sistema e da atualizao dos seus valores. O sistema produz o crime e o produz como resultado normal (esperado) do seu prprio funcionamento. A teoria da anomia caracteriza-se pela sua natureza estrutural, pelo determinismo sociolgico, pela aceitao do carter normal e funcional do crime e pela adeso idia de consenso em torno de valores fundamentais para a sociedade. 2. Criminologia Nova ou Crtica A Criminologia Nova ou Crtica tambm estuda a sociedade crimingena, mas em outra perspectiva. Ao indagar as causas do crime, pesquisa a reao social: por que determinadas pessoas so tratadas como criminosas? quais as conseqncias dessa seleo? como ela efetivada? Ampliando, assim, o campo de investigao para abranger as instncias formais de controle como fator crimingeno (as leis, a Polcia, o Ministrio Pblico e o Tribunal). Ainda segundo os autores citados, representam essa via de explicao do problema do crime: 2.1. Teoria da Rotulao ou labeling approach (surge na dcada de 1960) O crime no uma qualidade ontolgica da ao, mas o resultado de uma reao social. O crime no existe. O criminoso apenas se distingue do ser humano normal devido rotulao que recebe de criminoso pelas instncias formais de controle. A sociedade tem os criminosos que quer. 2.2. Etnometodologia (tambm surge na dcada de 1960) Com base na fenomenologia, estuda a intersubjetividade do cotidiano, como ele verdadeiramente vivido por seus participantes. O crime visto como uma construo social realizada na interao entre o desviante e as agncias de controle. 2.3. Criminologia Radical ou Criminologia Marxista (surge na dcada de 70) Baseia-se na anlise marxista da ordem social. Critica a Teoria da Rotulao e a Etnometodologia, pois, fundamentalmente, no se diferenciariam da Criminologia Tradicional, funcionando para a conservao da ordem social opressiva. Considera o problema criminal insolvel em uma sociedade capitalista, sendo necessria a transformao da prpria sociedade. Concluso Ao final desse breve resumo, percebe-se que a investigao cientfica sobre o problema do crime depende de uma prvia viso do ser humano e da sociedade. Na Escola Clssica, o ser humano dotado de livrearbtrio e vive em uma sociedade consensual (existe um consenso em torno de valores fundamentais). A Escola Positiva e a Sociologia Criminal negam o livre-arbtrio; a Criminologia Nova, o consenso social. do desdobramento dessas questes fundamentais em torno da natureza humana e da ordem social que surgem as perguntas e as respostas ao problema do crime, ou seja, as teorias cientficas sobre o crime. Da a concluso de Sykes: Ao estudar o crime devemos ter conscincia de que as descobertas cientficas, normalmente consideradas como impessoais e objetivas, trazem invariavelmente consigo a marca do tempo e do lugar. (Apud, obra citada, p. 3). Por isso, quando o profissional do Direito Penal interpreta e aplica a lei penal tambm efetiva a sua viso de mundo. So as suas crenas sobre a natureza humana e sobre a ordem social, conscientemente ou no, que determinam a adoo dessa ou daquela interpretao, isto : liberdade ou priso para uma pessoa concreta.