Rosenkreuzerlehren

Max Heindel

Ein urteilsfhiger Intellekt Ein fhlendes Herz Ein gesunder Krper

RCF Rosenkreuzer Freundeskreis

The Rosicrucian Fellowship

Rosenkreuzer Gebet
Nicht um mehr Licht wir flehn, oh Gott, doch um Augen, die es sehn. Nicht seren Gesang, doch Ohren gib, die jetzigen Weisen zu verstehn. Nicht um mehr Kraft, doch um Verstndnis, mit allen Krften gut zu handeln. Nicht um mehr Liebe, doch um die Kunst, den Groll in Freundlichkeit zu wandeln. Nicht um mehr Freundlichkeit, doch um zu fhlen, die Nhe ihrer sanften Gegenwart, dem Nchsten mitzuteilen, was wir selbst besitzen an Frhlichkeit und mutger Art. Nichts anderes, oh Gott, erflehen wir, als nur Empfnglichkeit, um zu verstehn wie mit den guten Gaben, die Du gibst, am besten ists Bedrftgen beizustehn. Dass wir die Furcht stets berwinden und schaun die Freuden hherer Erkenntnis. Der ganzen Menschheit Freunde wollen treu wir sein und Wahrheit sei uns heiligstes Bekenntnis. Das Gute suchen und die Reinheit lieben, mit allen Krften danach streben und in vollkommenem Freiheitslicht mit jeder Seelin Harmonie zu leben.

chon oft sind wir von unseren Schlern gebeten worden, ihnen etwas in die Hand zu geben, was erklrt, warum wir jenen Lehren der lteren Brder folgen, die durch die Rosenkreuzer-Gemeinschaft verbreitet werden und warum wir sie anderen Lehren vorziehen. Es ist ein Versuch, jene Grnde aufzuzeigen, die aus rosenkreuzerischer Sichtweise diese Frage erklren, aber sicherlich werden unsere Studenten weitere, ja vielleicht noch bessere Grnde finden und knnen sie dann selbst dem hinzufgen, was hier gesagt ist.

Rosenkreuzerlehren

G leich zu Anfang sei gesagt, dass die Schler der Rosenkreuzer-Gemeinschaft sich nicht selbst Rosenkreuzer nennen - eine Bezeichnung, die einzig und allein den lteren Brdern - gemeint sind die Hierophanten der abendlndischen Weisheitslehre - zukommt.

olange das Lebensschiff auf ruhiger See schwimmt und von leichten Winden zu Erfolg und Wohlstand gesteuert wir, solange man von Freunden umgeben ist, mit denen man sich vergngt und unbeschwert an den guten Sachen und Seiten der Welt erfreut, solange es Erfolge in Gesellschaft oder Politik gibt, solange kann man auch aus vollem Herzen und ganzer Seele sagen: Diese Welt ist gut genug fr mich.

ollte jedoch der Fall eintreten, dass wir am Ende dieses ruhigen Sees des Erfolges angelangt sind, wenn uns der Orkan und der Misserfolg von Klippe zu Klippe

wirf, Wellen uns zu verschlingen drohen, wenn nirgendwo ein rettender Freund zu finden ist und wir allein auf uns selbst gestellt sind, dann schauen wir suchend nach Hilfe aus, wie der Seemann nach den Sternen. Und wenn sein Auge ber all die Sterne schweift, stellt er fest, dass der ganze Himmel in stndiger Bewegung ist - an keinem der vielen Sternen kann er sich orientieren.

U m ihm wirklich helfen zu knnen muss der ihn sicher fhrende Stern, ein Leitstern sein, ruhig und unbeweglich in seiner Natur. Und es gibt ihn in der Tat - es

ist der hell leuchtende Nord- oder Polarstern. Mit Hilfe dieser Lichtquelle kann der Seemann in vollem Vertrauen sein Schiff steuern und es in den Hafen der Ruhe und Sicherheit bringen.

A uch wir knnen nach einem solchen Leitstern Ausschau halten, dem man in den Tagen der Sorge und des Schmerzes vertrauen kann: Es muss eine Religion

sein, eine Bewusstseinslehre, die auf Fundamentalgesetzen und unvernderlichen Prinzipien beruht, fhig, das Geheimnis des Lebens logisch zu erklren, den Ansprchen des Intellekts entsprechen und gleichzeitig die Bedrfnissen des Herzens zufrieden stellen. Nur wenn der Verstand eines Menschen das Schema der menschlichen Entwicklung begreift, ist er auch in der Lage, ihr zu folgen. Und ist man sich darber im klaren, dass ein solches System sehr wohlttig und in hchsten Grade gtig ist, dass gttliche Liebe wirklich alles beherrscht, dann wird die Tatsache des Verstehens nach einer gewissen Zeit im suchenden Menschen auch wahre Glaubensstrke ins Leben rufen und in ihm den Wunsch erwecken, ein Mitarbeiter Gottes in dieser Arbeit der Welt zu werden.

D ie Rosenkreuzerlehren beinhalten solche klare, logische Erklrungen ber die Welt und den Menschen. Ja, sie laden unmittelbar zum Stellen von Fragen ein, die

der nach geistiger Wahrheit Suchende intellektuell zufriedenstellend beantwortet findet. Ihre Erklrungen sind wissenschaftlicher und zugleich tief religiser Natur - sie geben Antwort auf die Probleme des Lebens und weisen auf Gesetze hin, die in ihrer Wirkung und Richtung ebenso unvernderlich sind, wie der Nordstern am Himmel.

T rotz der Geschwindigkeit mit der sich dieser Planet fortbewegt, knnen wir doch ruhig auf seiner Oberflche stehen, denn das Gesetz der Schwerkraft verhindert, dass wir in das Weltall hinaus geschleudert werden. Wir wissen, dass das Gesetz der Anziehungskraft ewig ist - und so lange bleibt auch seine Wirkungsweise bestehen. Betreten wir einen hydraulischen Fahrstuhl, dann ruhen wir sicher auf einer Wassersule, weil diese Flssigkeit weniger zusammenpressbar ist, als eine andere - eine Eigenschaft, die immer dieselbe bleibt - wir wissen um ihre unbedingte Zuverlssigkeit. Sollte diese Eigenschaft auch nur fr kurze Zeit aufgehoben werden, wre es um unsere Sicherheit und unser Vertrauen geschehen.

G leicherweise ist das Gesetz von Ursache und Wirkung unvernderlich: Werfen wir einen Stein in die Luft, dann ist diese Handlung noch nicht zu Ende,
sondern erst dann, wenn er wieder auf der Erde landet. Was ein Mensch st, das wird er auch ernten lautet das Gebot, in dem sich das Gesetz im Bereich der Moral bemerkbar macht. Gottes Mhlen mahlen langsam, aber sehr fein. Haben wir einmal etwas getan, so wird die Rckwirkung irgendwann auf eine Weise kommen - das ist ebenso sicher wie der Stein erneut auf die Erde herab fllt.

E s kann mit Sicherheit davon ausgegangen werden, dass nicht alle Ursachen, die wir hier auf Erden ins Leben rufen, bereits im gegenwrtigen Leben zur Auswir-

kung kommen; sie mssen daher ihre Reife zu irgend einer anderen Zeit finden, oder das Gesetz wre hinfllig. Die Lehren der Rosenkreuzer erklren dies damit, dass sie sagen, Der Mensch ist ein rein geistiges Wesen, das in die Schule des Lebens geht, um die in ihm schlummernden geistigen Krfte zu entfalten und zu gebrauchen lernt - der Grund, warum der Mensch viele Leben in Krpern von stndig feinerer Beschaffenheit durchwandern muss und mit denen er nach und nach immer besser umzugehen lernt.

I n den unteren Klassen dieser Schule besitzt er noch geringe Fhigkeiten. An jedem dieser Tage, von denen der einzelne ein ganzes Leben umfasst, geht er

am Morgen zur Schule und erhlt seine zu lernenden Lektionen. Am Abend, wenn er alt und grau ist, wiegt ihn die Kinderwrterin der Natur - der Tod - in

den Schlaf. Er ruht sich von seiner Arbeit aus bis die Morgenrte eines neuen Lebenstages anbricht. Dann erhlt er einen neuen Kindeskrper und neue Lektionen. Doch in jedem dieser Leben hilft ihm der Lehrer der Lebensschule, sich weitere Lektionen des Lebens einzuverleiben und neue Erfahrungen zu sammeln. So wird er immer gewandter und irgendwann einmal wird er dieser Schule zugeordneten Lektionen gelernt haben.

G egenwrtig knnen wir sogenannte alte Seelen mit edlen Charakterzgen antreffen, die schon viel Zeit hinter sich gebracht haben, wie auch jngere See-

len, die erst ein paar Tage in der Schule des Lebens verweilten. Wir wissen, dass wir im Laufe der Zeit alle vollkommen sein werden, gleich wie unser Vater im Himmel vollkommen ist.

D ie rosenkreuzerische Lehren nehmen auch den Stachel des Schmerzes aus der grten aller Prfungen: Dem Verlust unserer Lieben, selbst wenn sie im Unglau-

ben verstorben sind. Wir erachten es als eine Tatsache, dass wir in Gott leben, uns bewegen und unser Sein haben. Wenn auch nur eine einzige Seele verloren gehen wrde, so wre auch ein Teil Gottes verloren. Das ist natrlich nicht mglich. Gem dem unvernderlichen Gesetz von Ursache und Wirkung werden wir unsere Lieben einmal unter anderen Umstnden wiedersehen. Darum wird die Liebe, die uns einst zusammengebunden hat, auch weiter bestehen, bis sie ihren vollen Ausdruck findet. Die Naturgesetze wren nicht wirksam, wenn der in die Luft geworfene Stein nicht auf die Erde zurckfallen wrde, und nach denselben feststehenden Gesetzen mssen diejenigen, die in die Hheren Welten berwechseln, auch wieder nach hierher zurckkommen.

o wie es unserem Verstande mglich ist, die Mysterien des Lebens auf Grund dessen zu erforschen, so gibt es ein noch hheres Stadium: Wissen aus erster Hand. In der Tat kann es ein jeder selbst versuchen, denn wir haben alle den sogenannten Sechsten Sinn, der in uns schlummert. Er wird es uns irgendwann einmal ermglichen, dass wir die inneren Welten genau so deutlich sehen, wie wir jetzt die physische Welt wahrnehmen. Dieser Sechsten Sinn wird im Verlaufe der Evolution in allen Menschen erweckt werden, sofern man sich die ntige

Zeit dafr nimmt. Manch einer hat dies getan und uns von seinen Reisen im Land der Seelen erzhlt. Wir knnen solchen Berichten ber diese Welten glauben, genauso wie wir auch Leuten glauben, die in Afrika oder Australien gewesen sind und ber diese Lnder erzhlen.

nd ebenso wie wir sagen knnen, dass wir wissen, dass sich die Erde um die Sonne bewegt, weil es uns von erfahrenen Wissenschaftlern gesagt wurde, so knnen wir auch dementsprechend sagen, dass wir wissen, dass die Toten leben und dass wir, ob tot oder lebendig, alle von der Liebe unseres Vaters im Himmel umgeben sind, ohne dessen Wille auch nicht der kleinste Sperling vom Dache fllt. Wir wissen, dass ER fr alle sorgt und unsere Schritte lenkt in bereinstimmung mit seinen Plnen, damit sich unsere Geisteskrfte bis zum hchstmglichen Grade entfalten knnen.

dermann ermglicht, an ihrem Segen teilzuhaben, darum ziehen wir sie allen anderen Systemen vor.

W eil uns nun die Philosophie der Rosenkreuzer eine fr den Verstand und dem Herzen (Seele), so zufriedenstellende Lehre ber das Leben gibt und es jeD er RCF Rosenkreuzer Freundeskreis ist eine Gemeinschaft von Gleichgesinnten, die ihren eigenen persnlichen Weg gehen mchten. In gegenseitiger Hilfe untersttzt jeder den Anderen nach seinen eigenen Fhigkeiten, Kenntnissen und Vorlieben. Innerhalb der Gemeinschaft gibt es keine Vormachtstellung.

Informationsstelle (fr den deutschen Sprachraum): RCF Rosenkreuzer Freundeskreis c/o Werner Chlouba Humboldtstrasse 39 D-30890 Barsinghausen Telefon: 05105 84380 Telefax: 05105 82805 E-Mail: info@rosen-kreuzer.eu Internet: www.rosen-kreuzer.eu