Ano 14- N 53- WWW.cpad.com.

br- R$ 8,90

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para as famlias
Educao Infantil
Pr Johnnie Moore fala sobre seu ministrio, liderana e educao crist A importncia da boa formao do professor de Educao Infantil

Suplem ento do professor

Como ensinar verdades fundamentais da f crist para crianas Mdulo 1

Subsdio semanal

Elias e ELiseu
Um Ministrio de Poder

Converse com seus

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V \c k \ C o u r t f t /

enha uma comunicao aberta e honesta com seus filhos e esclarea as verdades e mentiras da sociedade

moderna, atravs de conversas francas agrupadas por

conve
que voc deve ter com seu filho

faixa etria: De 0 a 5; de 6 a 12; e de 12 anos em diante. Prepare-se para auxiliar sua descendncia a seguir pelo caminho de vitria que Deus planejou para suas vidas.

Vicki V Courtney

CO / 7 v e rsa s

que voc deve ter com

sou filho

conversas

que voc deve ter com sua filha

Nas melhores livrarias ou pelos telefones

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Demais localidades

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Munic ipio do Rio de Janeiro

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CBO

P or G ilda

Nova roupagem
Novidades, m udanas, novos projetos. Tudo isso maravilhoso, no ? Proporciona-ros alegria, vigor e nos impulsiona a irmos em b u sca d e n o v o s ideais. Acredito que. neste primeiro trimestre, v o c esteja com foras renovadas, nutrindo, mais sonhos d e conquista. E sem p re com a certeza d e q u e o Senhor est con osco. A propsito, v o c viu q u e a revista est d e cara nova? Pois . s vezes, h n e c e s s id a d e d e m ud arm os o visual, m as se m perder a qualidade. Foi isso q u e a c o n te c e u com a Ensinador. A o s 13 anos, ela resolveu dar um a repaginada. Esp ero q u e v o c tenha aprovado. No entanto, a res po n sabilidade e a se rie d a d e n os assu n to s ab o rd a d o s continuam se n d o pilares e sse n c ia is d o n o sso trabalho. E as novidades no param por a. V o c qu e nos acom panha na verso impressa, a partir d e agora poder nos levar com v o c em qualquer lugar, atravs do tablet.
Central de Vendas CPAO
Fotos. IfiyanoC

Esta primeira edio do ano traz tona a questo da importncia da Escola Dominical para a s famlias. O tema aborda com o a ED importante tam bm para fortalecer os valores da famlia por meio da Palavra d e Deus e com o o professor d e ED pode orientar as famlias a s e precaverem d e as crianas serem alvo d e homossexualismo, pedoflia. drogas, pornografia, entre outros. Outro d estaq u e a con gregao da Vila Americana em Curitiba (PR). Ela transformou a Escola Dominical em referncia d e ensino bblico na regio e tem recebido visitas d e igrejas do cam p o e tam bm d e diversas denom ina e s por cau sa disso. Mais detalhes v o c confere na se o ED em Foco. Em foco. ainda, a ED na AD em Maracan, no interior do Par. No local, a Escola Dominical funciona no meio d e um a m ata fechada. Para com prar as Lies Bblicas, preciso qu e o professor faa uma viagem difcil d e barco. E o s alunos ven cem todo tipo d e adversidade para participar da ED. A com panhe nas pginas da Ensinador e s s a matria e outros assun tos qu e com certeza edificaro a sua vida. Aproveite e boa leitura! Gilda Jlio gilda.juliod)cpad.com.br

Rio de janeiro - 3171.2723 Demais- localidades - 0S0Q-2 2.7373 livrariatkpa xom.br

7

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Ano 13 - n 5 3 - Janeiro'tevereiro-maro/ 2013

Numero avulso: RS8,90 Ensinador Cristo - revista evanglica trimestral, lanada em novembro de 1999, editada pela Casa Publicadora das Assembleias de Deus. Departamento de Jornalismo. As remessas de valor (pa gamento de assinatura, publicidade etc.) exclusivamente CPAD. A direo responsvel perante a Lei por toda matri pubida. Perante a, igreja, o s artigos assinados so de responsabilidade7de seus utres, no represen tando necessariamente a opinio da revista. Assegura-se a publicao, apns/ das colaboraes solicitadas. O mesmo principio princpio vale para par anncios.

C asa Pubiiadora das Assem bleias de Deus

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Artigos

06
14

A importncia da Es cola Dominical para as famlias

Elias e Eliseu:
Advertncias e consolaes para a santificao da Igreja de Cristo

18
4 8

O relacionamento entre o crente e o mundo Perfil do professor da ED na ps-modernidade

Elias e Eliseu: Ministrio de poder para Igreja

Conversa Franca Exemplo de Mestre Reportagem Sala de Leitura O Professor responde Boas Ideias Professor em Ao Em evidncia

0 relaciona mento entre o crente e o mundo

Divulgue as atividades do Departamento de Ensino de sua iereja 4 6 Subsdios para

M in i s t r i o d e p o d e r p a r a
c r t u e ll LUi tldtU LU l

Reclamao, crtica e/ou sugesto? Ligue:

Ensinador Cristo
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2I-24O 6.74I6 / 24O6.74I8

S
etor de a ssin a tu r a s

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M ensageiro da Paz M anual do Obreiro G eraoJC En sin ador Cristo

AO

LE

Departamento de Educao Crist da CPAD

Expresse sua opinio e esclarea suas dvidas sobre as Lces Bblicas cio trimestre

escoladominical()cpad.com..br Inovao
Sou Vera Garcez. conselheira e professora de adolescentes da igreja Centro Evangelstico internacional em Alcntara, So Gonalo (RJ). Gostaria de parabenizar toda a equipe que colabora com a Ensinador. Messe trimestre, ela inovou e assim sofreu modificaes bastante significativas, que deixaram a leitura dos artigos mais prazerosa e acess vel. O l.ayout moderno, os assuntos em pauta esto super atuais e extremamente pertinentes, cativando no somente o seu publico, com o tambm instiga e desperta interesse a novos leitores. O que muito me agradou foi o artigo de capa d esse trimestre que contextualiza o adolescente cristo do sculo XX!. Por meu esposo ser o Uder cie adolescentes na nossa igreja e eu professora cia classe cie adolescentes de discipulado e de 13 e 14 anos. vem os mais de perto os desafios de trabaijjL ^ e s s e pblico to intenso, inteligente e criativo. O artigo elucida muitas questes bblicas, buscando referncias que enquadre o quanto eles podem utilizar seu potencial na obra de Deus. O artigo ain da enfatiza acerca das suas necessidades emocionais e psicolgicas, principalmente a auto-afirmao, viverem em grupo. Orienta a igreja atual promover eventos para que eles possam estai' sempre em grupo, se divertindo e para fortalecer a fe crist. Outro ponto que muito me agraciou foi a entrevista com o pastor Jo s Satrio.
Vera Garcez Por e-m ail

Novo visual
Gostaria cie parabenizar a toda equipe de edio da revista Ensinador Cristo peio novo visual da mesma. Este layout ficou mais atual e valorizou muito sua aparncia. O interior, que j era muito bom. ficou mais agradvel, mais ilustrado, mais dinmico. Que o Senhor continue aben oando a todos vocs!
Fabiano M artins Jos Por e-maiL

tendentes que so exemplos de mestre', O curso publicado no encarte poderia abordar temas relacionados peda gogia. liderana, educao crist, ensino e aprendizagem, paradigmas pedaggicos etc. E assuntos mais relacionados a pratica docente, poderia ter mais indicaes de dinmicas relacionadas a outras lies disponibilizadas virtualmente: Alis, seria timo ter a verso virtual da Ensinador Cristo! Parabns a toda Equipe!
Flavianne Vaz Por e-m ail

Mais Longe

A revista Ensinador Cristo um instrumento importants simo que auxilia o professor da Escola Dominical a fazer um trabalho de excelncia com seus alunos. Instrumen to este que me possibilita at trabalhar na escola secular. A Assembleia cie Deus em feira de Santana (BA) tem se beneficiado com os conte dos da mesma. Parabns
Rosngela M arques Por e-m ail

E n sinador responde
Ensinador responde A paz do Senhor, Flavianne! Agradecem os as su gestes e quanto a v e rs o da Ensinador v ir tual, j est disponveL nos Tablets a partir da edio 53. Deus abenoe!

Primeira vez
Meu nome Felipe Pinheiro, Sou estudante de Teologia. Essa e a primeira vez que leio a Ensinador. O contedo e ex celente. Para o pblico alvo. os educadores, uma excelente fonte cie recursos. Tenho lido a revista aos poucos para obser var procurando aprender e no apenas ler. Gostei muito do que li. ern especial o artigo sobre a Lei das Palmadas, O comportamento do cristo em meio s aflies, o carter cristo, o exemplo de vida cie Wiliam Pomaine. Em conversa com um pastor amigo citei a Ensinador e disse que colocar os exemplos dos homens cie Deus cio passado e urna inspi rao para todos os jovens e homens de hoje.
FeLipe Pinheiro Por e-m ail

Necessidades atendidas
A revista excelente. Os ternas abordados tm vindo ao encontro de nossas ne cessidades e dilemas sociais enfrentados pelos professores semanalmente. Pessoalmente gostaria que ela fosse maior ou publicada com mais peri odicidade! As sugestes de leitura so timas e o novo layout est timo, facilitou a identificao das colunas temticas! Gostaria de deixar algumas sugestces: entrevistas com pedagogos e psiclogos, reportagens ou entrevista com professores e superin-

Comuncfue-se com a

Ensinador Cristo

Sua opinio importante para ns!

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A importncia da para as famlias

"E guardars os seus estatutos e os seus mandamentos que te ordenei hoje, para que bem te v a t i e a teus filhos" (Dt 4.40)

Escola Dominical
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form a direta ou indireta, de possveis envolvim entos com ms amizades, drogas, pornografia, pedofilia, hom ossexualidade etc. O p re s e n te tra b a lh o te m co m o o b je tiv o traze r re fle x o e c o n s c ie n tiz a o d os p ro fe s s o re s , c o m o e d u c a d o re s q u e so, a im p o rt n c ia d o seu p a p e l e a m a n e ira c o m o p o d e m ser m ais a b ra n g e n te s na sua a tiv id a d e e du ca tiva , fa z e n d o essa p o n te com a fa m lia . Os pais ta m b m so e d u c a d o re s d os seus filh o s , e eles p re cisa m , da m esm a m an eira, a p re n d e r a e x e c u ta r m e lh o r a sua fu n o (D t 6.6-7).

A Escola D om inica l, co m o im p o rta n te rg o da Igreja, vem d e s e m p e n h a n d o o seu p a p e l, re u n in d o o p o rtu n id a d e s s ig n i ficativas para o cre scim e n to dos seus a lu nos p o r m eio de um p ro g ra m a de e stud o s iste m tico da B blia, re sp e ita n d o a cada fa ixa e t ria , a lca n a n d o -a s com lin g u a g em acessvel. Assim , capaz de p ro d u z ir c o n h e c im e n to mais a m p lo da Palavra de Deus, fo rta le c im e n to dos valores cristos e o rie n ta e s a b ra n g e n te s aos tem as que e nvo lve m a nossa vida c o tid ia n a . Isso possvel p o rq u e a ED fa vo re c e v n cu lo s para rela cio n a m e n to s saudveis e cria um clim a de co m u n h o com Deus, e com p ro fessores e colegas de classe, o n d e a troca de experincias, ideias, valores e dvidas p o d e m ser co m p a rtilh a d o s. de suma im p o rt n cia e pro vid e ncial aproveitar as condies favorveis que a ED p ro po rcio na para fo rta le ce r os valores de fam lia p o r m eio da Palavra de Deus. Pais, filhos e to d a a fam lia com o alunos da ED devem receber orientaes dos professores para p oderem se precaver, identifica nd o si nais que crianas e adolescentes trazem , de

A formao do carter
No cenrio m undial, visvel a onda de violncia. E possvel identificar focos de conflitos em vrios lugares, p o r vrios m otivos. E assustador e preocu pante. Nos grandes centros urbanos, faz parte do co tid ia n o lam entveis acontecim entos envolvendo, principalm ente, jovens, adolescentes e crianas em a tivid ad e d e lin q u e n te que co ntrariam as norm as sociais e os valores humanos. Esses fa to s nos levam a algum as reflexes e indagaes: C om o p od em os c o n trib u ir para a form ao do carter dos nossos filhos?

-O que de verdade faz as diferena para que eles se to rn em adultos ajustados? -Quais os sinais que os pais devem observar com o indicadores de perigo? -Por que alguns jovens, aps rece be re m orientao correta, com eam a fazer o cam inho inverso ao crescim ento moral e espiritual? Respostas conclusivas e generalizadas sobre esses aspectos seriam, com certeza, p re cip ita das. O ser hum ano com plexo. As diferenas individuais influenciam na maneira com o cada pessoa interpreta a sua realidade e interage nela em funo das suas necessidades. Existem , e n tre ta n to , p ro c e d im e n to s que iro influenciar positiva ou negativam ente uma criana, desde o seu nascim ento, qua nd o ela entra no processo de aprendizagem . D efinim os carter com o a unidade e consistncia revela das na maneira de agir, pensar e reagir de uma pessoa. So traos da personalidade com sentido tico, moral, social etc. Exemplo: honestidade, dignidade, lealdade, honra, justia etc. O carter de uma criana desenvolve-se lentamente. A fo rm a o d o ca r ter dos nossos filh o s tem incio no lar. De todas as influncias que uma criana recebe durante a infncia, existem aquelas fu n d a m e n ta is, bsicas, significativas que funcionaro com o referencial para posicio nam entos frente vida. S os bons p ro p s ito s dos pais no so suficientes para garantir bons resultados. Eles devem d e fin ir p e sso a lm e n te os valores que consideram im portantes fam lia. Em seguida, devem conversar sobre esses valores, chegar a consenso sobre eles, aplicar prpria vida,

viven cian do -o s sem conflitos. A coerncia e a co nst ncia d os p ro p s ito s so fu n d a m e n ta is nesse processo. "Instrui ao m enino no cam inho em que deve andar, e at quando envelhecer no se desviar d e le " (Pv 22.6). O relacionam ento fam iliar deve ser construdo te n d o com o base am or e com preenso. A educao recebida na fam lia cum pre um papel prim ordial na constituio da pessoa a dul ta. A a titud e dos pais e suas prticas de criao e educao so aspectos que interferem no d e senvolvim ento individual e, consequentem ente, in flu e n cia m o c o m p o rta m e n to da criana em to d o s os am bientes ond e convive. As crianas e adolescentes esto expostos, to d o s os dias, a diferentes ambientes, em contato com diferentes pessoas, nem sem pre conhecidas suficientem ente. s vezes, na prpria casa podem te r a suas integridades fsicas e emocionais destru das, quando seduzidas p o r um parente, vizinhas, ou amigas da famlia, molestadas, expostas por nografia ou abusadas sexualmente. Q uando isso acontece, fica m uito com plicado para a criana que desenvolve afeto, pois o prim eiro passo do abusador cativar a vitima, brincando com ela, d esco b rin d o as coisas que ela gosta, e, ento passando a oferecer balas, chocolates, doces, se fo r o caso, ou presente-la com tnis de marca, jo g o s eletrnicos, relgio etc. Enfim, so m uito amveis e com essas benesses acabam ganhando a confiana e o apego da criana ou do adolescente.

A partir da, o agressor passa a agir conform e os seus desejos com atitudes que envolvem m edo, ch an tag e m e im p o si o de siln cio , s vezes atravs de ameaas. O silncio da criana perm ite que o abuso continue acontecendo, fragilizando a estrutura emocional da vtim a que passa a ver o seu agressor com o pessoa poderosa, enquanto ela passa a te r a sentim entos de m enos valia, pois aos poucos, ele faz recair sobre a criana a culpa dessas "b rin c a d e ira s ", fazendo-as sentirem -se culpadas e coniventes. Nessa situao, a criana ou adolescente passa a apresentar alguns sintomas que sinalizam aos adultos de maneira indireta que algo vai mal com o seu emocional. s vezes os pais no percebem . So eles: - Falta de confiana ou m ed o de algum as pessoas. - M edo de estarem sozinhas. - Ansiedade. - Regresso no co m p orta m e nto. Por exem plo: incontinncia urinria e fezes. - D escontrole na expresso dos sentim entos, ta is c o m o : c h o ro e riso d e s c o n tro la d o s , e x presses de raiva exageradas ou recolhim ento absoluto. - Transtorno no apetite: co m e nd o exageradam ente ou p e rd e n d o to ta lm e n te o apetite. -A u to m u tila o : ca usa nd o fe rim e n to s no p r p rio corpo.

A atitude dos pais e suas prticas de criao e edu cao so aspectos que interferem no desenvolvimento individual

Deus mos i

- A gitao de fu n d o em ocional, revoltas ou retraim ento. - Fugas - M udana de co m p o rta m e n to na escola. - D ificuldade de ateno concentrada. Dis perso. - Doenas psicossomticas. - Os desenhos da criana retratam algo da sua realidade. Da mesma form a, o envolvim ento com ms amizades co m p ro m e te m o co m p o rta m e n to de crianas e adolescentes que se tornam rebeldes e vulnerveis q ualquer vcio pernicioso, capaz de banalizar valores morais e cristos e de vida em sociedade. lco ol e drogas tem destrudo a vida de m uitos jovens e adolescentes que t i veram envolvim ento m uito cedo sem que fosse percebido. Q uando a criana aluna da Escola D om ini cal, ela levar estes sintomas, numa comunicao sem palavras, porm explcitas que p od ero ser identificados pelo seu professor que, de maneira m uito discreta e confidencial, com a orientao

do pastor, alertar aos pais, d an do apo io e o rie n taes necessrias para que a situao se resolva a favor da criana ou adolescentes, e eles possam ser tratados adequadam ente.

IVSelhor a Preveno:
A Igreja, p o r m eio da Escola D om inical, p o d e ser uma fo rte aliada na preveno destes males. O ince ntivo aos pais, p o r in te rm d io dos seus professores, para que deem aos seus filhos a te n o e orientao, viven do com eles os valores ensinados no lar, ressaltando o valor do culto d om stico , cu ltiva nd o uma com unicao aberta entre pais e filhos e id e n tific a n d o sinais que in d iq u e m q ua lq u e r d istoro no c o m p o rta m e n to da criana ou adolescente. funo dos pais, alm de p ro teg e r, colocar lim ites, disciplinar, p ro ver as necessidades es pirituais, m ateriais, m entais, afetivas, culturais, lazer e etc. trein -los com sabedoria para a sua convivncia diria com pessoas. Eles devem ser alertados dos p erig o s existentes ao seu redor, a pren de r a discernir amizades, evitar exposies que p o d e r o atrair o mal (Pv.4:10a12). A carncia de a feto no lar leva a criana ou a dolescente ao a p e g o com pessoas ou grupos, o n d e so a ceito s com carinho. D esenvolvem amizades, sentem -se co nfo rtve l com a aceita o e afeto e nco ntra do , torna-se d ifcil rejeitar algo, pois preenche uma necessidade. Por no p ossu re m , a inda m a tu rid a d e e m o c io n a l, ca paz de p o n d e ra r de m aneira clara os perigos, envolvem -se e se o g ru p o tiv e r h b itos ruins, com o o uso de drogas, b ebidas, o adolescente corre srios riscos. Assim, cada um estar fazendo a sua parte para que esta devastao no alcance os lares do Povo de Deus. A p rom oo de palestras com tem as espec ficos de suma im portncia, visando o esclareci m ento aos pais a respeito de aspectos que nem sem pre so claros, pois em m uitos deles somos leigos. Professores bem preparados e profissio nais especializados. Ressaltamos que a funo d o professor da ED , atravs da sua m inistrao, atuar de ma neira mais am pla, alcanando as necessidades da classe, crianas e adolescentes, de maneira preventiva, orientar aos alunos, fo rta le ce n d o os seus valores p o r m eio da Palavra de Deus, orao e reflexo, ouvindo-os e ajudando-os. M o b iliza d o s p e lo E sprito Santo de Deus, enfrentarem os o desafio!

n liz ad o s pelo rito S a n to de enfrentareo desafio!

Snia Pires Ramos psicloga, escritora e professo ra de Escola Domi nical na Assembleia de Deus no Belenzinho (SP)

ED^FOCO
Po r Ed u a r d o A r a jo

Missionria investe na e d u c a o na

floresta do Par

"Devemos ajudar a comunidade"

Aps anos trabalhando com misses indge nas no Peru, a irm Kelem Gaspar e seu esposo Dulcival Guedes se instalaram no municpio de Maracan (PA). Iniciaram uma nova atividade em sua trajetria crist: ajudar a comunidade carente da regio, principalmente as crianas que precisa vam de ajuda para aprender a ler, com plemento nutricional e uma srie de outras necessidades. "Aqui uma rea de densas florestas, nas mar gens da rodovia PA 127, no km 39, um pedacinho do Brasil, submerso em uma srie de graves ne cessidades. Neste local existe famlias sem renda fixa, que sobrevivem da pesca e da roa (plantao de mandioca para fazer farinha). Decidimos abrir as portas de casa para receber gratuitamente es sas crianas e auxili-las em suas necessidades. E assim, no dia 23 de agosto de 2010, com a ajuda da pedagoga Ednalva Pereira de Silva (RN),que abraou o projeto e veio morar aqui, nasceu a creche escola Peniel, com o objetivo de receber crianas cujos pais estivessem trabalhando no roado e ajud-las em seu desenvolvim ento", relata Kelem. Auxiliados por Ednalva, o casal deu incio a dois projetos: treinamento de missionrios para alcanar ribeirinhos, indgenas e quilombolas, atualmente com seis alunos (Curso de misses Pakau Oro Mon)

Esse trabalho nos d condies de alcanar resultados eternos: salvao como ponto principal, slido ensinamento da Palavra de Deus"

e o projeto de alfabetizao, evangelizao e discipulado para atender crianas carentes da comuni dade, s margens da floresta amaznica, habitada por famlias que, majoritariamente, sobrevivem da pesca, extrao do caranguejo e pequenas roas (Creche Escola Missionria Peniel). Apesar das dificuldades, Kelem e o marido Dulcival ensinaram a mais preciosa das lies aos con vertidos: recorrer nos momentos de necessidade ao prprio Deus. E as oraes so respondidas. Recursos como alimentao e material escolar so supridos, atravs de doaes ao projeto. Quando eles com pletaram dois anos de atividades, os missionrios destacaram dois alunos para atender a comunidade Derrubado, formada por ribeirinhos que moram em casas de barro, cobertas com palha e o deslocamento feito de canoa, a comida feita lenha e o trajeto tambm realizado p. A primeira providncia dos dois missionrios foi dar incio a ED. "O sonho de implantar uma classe de crianas de 3 a 10 anos na ED surgiu logo que tomamos conhecimento do trabalho em Derrubado. Nos empenhamos ao mximo possvel para que tivs semos crianas suficientes para formar a primeira classe. Esse trabalho nos d condies de alcanar resultados eternos: salvao como ponto principal, slido ensinamento da Palavra de Deus e o devido preparo para que ela alcance outras crianas e suas famlias para Cristo. Na ED, sete crianas j fizeram suas decises por Cristo. Um resultado glorioso", jubila Ednalva. Como no h condies para comprar a revista de ED para os alunos, torna-se necessrio o desloca mento dos missionrios do km 39 para o outro lado do Rio, perfazendo quase uma hora de travessia. Eles alugam uma canoa com motor para enfrentar a difcil viagem atravs de maresias, ventos e chuvas, j que a canoa no coberta, alm de levar todo o material, porque no h recurso algum no local. A ED comea s 7h com os alunos vindos de lugares distantes e enfrentam obstculos para aprender mais sobre o Reino de Deus. Recente mente foi inaugurada a primeira classe do De partamento Infantil, onde as crianas aprendem sobre Jesus atravs de cartazes, versculos bblicos impressos em folhas de papel A4, corinhos escritos em TNT. dessa maneira que Kelem Gaspar e sua equipe vencem as dificuldades naturais com o firme propsito de tornar Cristo conhecido entre as populaes ribeirinhas. Mais informaes sobre o projeto,j3cessar o blog Missionariakelem.blogspot.conn^P

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A os 29 anos, 0 a m erica n o Jo h n n ie M oore J r p a s to r da Igreja B atista de T hom as Road, m em bro do corpo docente da U niversidade, p ro fe sso r adjunto na E scola Lakin BR da religio e tam bm faz p arte do C onselho D iretor com o V ice-P re sid en te de P ro jetos E xecu tivo s do W orld help. Jo h n n ie M oore a u to r do livro Falando Honestamente, editado p ela CPAD. N asceu na C arolina do S u l (EUA) e afirm a que su a in fn cia foi tu rb u len ta devido quantidade de ve ze s que se m u dou at co m p letar 1 2 anos. V ivia sem p re em lu gares d ife ren te s at se esta b elecer em Lynchburg no E stado da V ir gnia, onde receb eu um a bolsa da U n iversid ad e Liberty para fa z e r 0 segundo grau. Joh nn ie M oore viajo u p o r d iverso s lu gares do m undo em viagen s m issio n rias. casado com u m a b rasileira e diz que a cada dia se to rn a m ais brasileiro. Foi n esse clim a descon trado que ele participou do T C ongresso Nacional de Escola DominicaL e falou sobre seu trabalho e m in istrio ao C o n versa Franca.
No livro de Osias ns lemos "Meu povo sofre por falta de conheci mento"

Como foi o seu chamado ministerial?

Bom, eu sem pre so u b e que deveria estar no m inistrio, mas sempre relutei em aceitar isso por que, como muitos jovens hoje em dia, eu estava d e silu d id o com o cristianismo. Mas eu simplesmente tinha no meu corao que isso era o que Deus tinha me chamado para fazer. Quando estava no segundo grau escolhi fazer aulas de oratria, mas tinha uma a titu d e negativa em relao s aulas. Sempre dizia: "Se eu vou entrar nesse negcio de ministrio tenho mesmo que aprender a falar b e m ". E assim comecei numa ordem inversa, j que isso veio antes da minha prepa rao teolgica e at mesmo antes de eu colocar o meu corao no ministrio. E h muita gente assim! Gente que Deus est guiando para certa posio no ministrio de uma form a no m uito convencional. E aqui estou com o parte da maior U n iv e rs id a d e C rist d o m u n d o com mais de 100 mil estudantes. E nunca pensei que estaria no meio acadmico tam bm.

Palavra, mas a Bblia nos diz que o zelo sem conhecimento uma coisa perigosa. E isso o que o processo educativo faz: Ele junta o conheci mento que Deus nos deu atravs da histria, dos livros, dos lideres que temos e une tudo isso a paixo que algum tem pelo evangelho. Mas o conhecimento sem sabedoria tam bm perigoso. Por isso, precisamos da uno do Esprito de Deus para tornar esse conhecimento em algo que possa realmente transformar o mundo. No suficiente saber muito. Voc tem que ser capacitado pelo Esprito Santo para realizar grandes coisas para Deus. Eu creio que o co nhecimento capacita lideres a serem melhores lideres. Capacita-os a falar com as pessoas de uma maneira que elas vejam que voc sabe o que elas esto enfrentando.

Como o Senhor avalia o crescimento da Educao crist no Brasil?

Eu te n h o n o ta d o esse cres cim ento. A U niversidade Liberty p a rtic ip o u de d iversos eve ntos no Brasil. A alta liderana da Uni versidade reuniu-se com diversos lideres em diferentes cidades do Brasil e isso nos em polgou. Mais o mais em polgante ver como o evangelho cresce como nunca no Brasil e natural que isso venha acompanhado de um crescimento da educao crist. E voc no vai e n c o n tra r n e n h u m pas do m undo em que o crescimento do cristianismo em tem pos modernos no tenha gerado tam bm cres cim ento na educao e na sade. E ns tem os visto isso nos ltimos tem pos no Brasil, ou seja, isso um avivam ento! E isso vai influenciar m uitos segm entos da sociedade como educao, negcios e outras reas.

Quais so as grandes di ficuldades que afetam a di vulgao do Evangelho na sua viso?

Creio que esse um momento especial na histria. E o primeiro mo mento na histria do cristianismo que ns poderemos ver o cumprimento da grande comisso. Temos a grande oportunidade de alcanar cada grupo no alcanado. Mas para cada grande oportunidade h grandes desafios. E um grande desafio que a Igreja tem que atender a esse chamado. No tem po de sentar e relaxar. No tem po de pensar no que poderia acontecer. E te m p o de trabalhar pensando que tudo depende de ns, orar pensando que tudo depende de Deus. E ento ir elevar o evangelho s naes. E tempo tambm de muitas bnos! Agora mesmo o evange lho est florescendo na Amrica do Sul, na frica, na sia e mesmo em lugares que o evangelho estaria em declnio como na Amrica do Norte e na Europa, ns estamos pela primeira vez assistindo o surgimento de MegaIgrejas. Ento eu nem mesmo acredito que haja um declnio. Eu creio que Deus est fazendo grandes coisas ao redor do mundo e isso coloca em ns uma grande responsabilidade.

Quais as principais dife renas entre o ensino cristo e o secular?

A grande diferena que na educao crist nos chamamos Deus, o autor de toda a sabedoria, para fazer parte do processo. Aqui nos EUA muitas das nossas universidades foram fundadas por pastores e mis sionrios e infelizmente muitas dessas instituies hoje so totalmente secu lares. E isso que faz da Universidade Liberty uma instituio bem diferente: No estamos preocupados s com o corpo e a mente mas com corpo, mente e alma. A diferena entre educao crist e educao secular o convite ao criador para que guie o processo. Numa universidade crist voc estuda a mesma matemtica, cincias, literatura, histria, mas o seu professor ter uma perspectiva diferente sobre esses assuntos, ter uma viso crist do mundo ou mesmo comece a aula com uma orao. Aqui na Liberty, 90% dos nossos alunos iro pra um lugar de trabalho secular. Eles no so pastores ou missionrios.

Qual a relao entre Li derana e Educao crist?

No livro de Osias ns lemos "Meu povo sofre por falta de conhe cim ento". E eu realmente acredito que existe muita gente ao redor do mundo com uma paixo genuna pela

A Escola conscientiza a pessoa de um crescimento permanente com a Palavra de Deus

Mas ns crem os que excelncia profissional e compromisso cristo podem coexistir e essa unio pode mudar o mundo. Aqui e no Brasil temos que chamar Deus para fazer parte do processo educativo.

uma coisa em comum: Eles querem mudar o mundo. Eu creio que Deus nos tem dado uma gerao que como que feita por encomenda para realizar uma das maiores de suas obras em toda a histria do cristia nismo. Eu amo gente jovem e por isso eu gasto grande parte do meu tem po para alcan-los nessa uni versidade. Ns podemos trein-los e se pudermos colocar paixo pelo evangelho nos coraes deles, Deus vai fazer grandes coisas por meio de suas vidas e eu creio que Ele j est fazendo isso. Est claro que ao redor do m undo Deus est levantando toda uma gerao de jovens e eu me alegro em fazer parte disso. como vem crescendo nas duas lti mas dcadas no Brasil se no fosse pelo movimento de ED em grande parte alimentado pela CPAD. Porque as pessoas se apaixonam por Cristo atravs de experincias com Ele e atravs do ensino bblico. um misto de relacionamento com Deus e apren dizado da Palavra de Deus. O povo de Deus e a Palavra de Deus num s lugar. Sim eu creio que o movimento de ED grandemente apoiado pela CPAD tem funcionado "nos bastidores" como fator de crescimento para a igreja evanglica no Brasil.

Qual a impresso que o Senhor teve da Escola Domi nical no Brasil?

Sou f da Escola D om inical. Aprendi muito do que eu sei sobre a Bblia em classes de ED. Antes de eu ter um corao voltado para o minis trio, antes de ser chamado para o ministrio, de pregar um sermo, de escrever um livro, antes de ser pastor do campus da maior universidade crist do mundo, antes disso tudo muito do que eu sei sobre a Bblia eu aprendi em classes de ED com um professor leigo. Por isso eu sou um grande f da ED. Um dos meus mentores, professor ElmerTowns, que foi um dos maiores promotores de um grande movimento de ED nos EUA e assim eu pude aprender de primeira mo de algum to importante nesse movimento. Eu no consigo pensar numa maneira m elhor de plantar a semente da Palavra de Deus no corao dessa e da prxima gerao do que atravs do ensino bblico na Escola Dominical. Ela tam bm a primeira porta para crentes comuns se tornarem pastores e lideres. Eu sou um torcedor da Escola Dominical.

Qual a sua impresso so bre a CPAD em dar apoio ao professores atravs de treinamentos e divulgao do evangelho por meio da Pa lavra impressa e Congressos de Escola Bblica?
Eu penso que se no fosse pela CPAD a Igreja seria mais fraca no Brasil, j que Deus tem usado esse ministrio para treinar um numero enorme de pessoas. Mesmo antes de a CPAD publicar meu livro eu j sabia sobre o trabalho que a Casa realiza e sobre a sua reputao. Tenho amigos que j foram confe rencistas em eventos da editora no Brasil e nos EUA. Estou feliz de ter p articipado de mais um trabalho que esse ministrio desenvolve. H um enorme numero de cristos, no somente pastores, mas cristos de um modo geral cujas vidas espirituais seria mais fraca, cuja influencia seria menor, cuja viso espiritual seria me nos desenvolvida se no fosse pelo trabalho da CPAD. Por tudo isso me alegrou em fazer parceria.

Eu penso que se no fosse pela CPAD a Ig re ja seria m ais fraca no Brasil

0 que pensar dos Jovens de hoje

em relao Educao Crist?
Ns estamos vivendo num mun do jovem. Pelo menos a metade da populao do mundo tem menos de 25 anos de idade. Eu acredito que Deus fez isso com um propsito. Essa a primeira gerao global. a primeira gerao que tem o poder de se comunicar instantaneamente de forma digital ao redor do mundo. E a gerao que mais viajou na histria. E se no viajam, podem conhecer o mundo todo pela internet. Essa uma gerao movida por causas. Eu tenho visto isso nos EUA, no Brasil, na frica, na Europa, na sia, os jovens tem

Com informtica cada vez mais presente na vida do jo vem, o senhor acredita que o ensino nas Escolas Dominicais poderia tomar-se mais atraen te e acessvel a essa gerao?
acreditamos em usar a internet e outras fe rra m e n ta s da era da informao para a educao crist. Precisamos sair um pouco do pensa mento convencional e lembrar que algumas pessoas vo ter o privilgio de assistir uma aula de ED online por algum problem a de sade ou de transporte que tenham em um dado momento. Ou seja, h muita gente que ns no podemos alcanar com a educao crist ano ser online. Eu no creio que o ensino online esteja eliminando o ensino tradicional. Na verdade est nos dando a capacida de de alcanar mais pessoas

Os cristos pentecostais brasileiros valorizam, sobre modo, a Escola DominicaL se nhor acredita que este detalhe um fator de crescimento?

Particularmente eu no acredito que a Igreja evanglica teria crescido

Por

Jos u o n a l v e s

Elias

Eliseu:
vidas e ministrios que in s p ir a m

geraes!

A minha admirao pelos profetas Elias e Eliseu comeou no incio dos anos 80 quando me con verti. Li os dois livros de Reis, em especial os textos que tratam da histria desses profetas de Tisbe e Abel-meol, respectivamente, fiquei fascinado! A coragem, f, ousadia e a humanidade de Elias pro vocaram em mim um sentimento de respeito e reve rencia pelo sagrado. Por outro lado, a extraordinria uno proftica de Eliseu me fez mais consciente da transcendncia e imanncia divinas.

Elias aparece no cenrio proftico em um per odo de apostasia no reino do Norte, tambm co nhecido como "Israel". As causas dessa apostasia so detalhadas em 1o e 2o Reis. Bem antes do apa recimento de Elias e Eliseu, o rei Salomo adorou desuses falsos (1 Rs 11) e posteriormente um dos seus sditos, Jeroboo, filho de Nebate, um dos responsveis pela diviso do reino, fez o mesmo. Dessa forma a semente da apostasia foi plantada entre os hebreus do AT. Todavia a apostasia da qual Elias foi contemporneo foi introduzida em Israel por meio de Acabe (874-853 a.C.) e sua esposa, Jezabel (1 Rs 16 e17). De fato, as Escrituras pem o casamento misto de acabe com Jezabel, filha de Etbaal rei dos sidnios, como uma das causas da apostasia no reino do Norte. O relato bblico destaca que Acabe "tom ou por mulher a Jezabel, filha de Etbaal, rei dos sidnios; e foi e serviu a Baal, e o adorou" (1 Rs 16.31). Foi em decorrncia desse casamento pago que a idolatria entrou com fora em Israel. Esse fato teve consequncias na nao nortista. Em primeiro lugar, houve a perda da identidade espiritual. Podemos ver isso em 1 Rs 18.21. Em segundo lugar, isso trouxe tambm como consequncias o julgamento divino (1 Rs17.1; 18.1). Podemos, portanto, perceber que o apareci mento de Elias no cenrio proftico acontece em um contexto onde:

No havia referenciais - no AT os monarcas hebreus alm de serem lderes p olticos, eram tam bm lderes religiosos. A giam tam bm com o guias espirituais. Q uando um deles agia de form a contraria aquilo que era preceituado no c digo da Aliana, as consequncias de suas aes eram logo sentidas pelo povo. Havia uma privatizao do m inistrio proftico - A c a b e com sua esposa, Jezabel fizeram uma ver dadeira cruzada para elim inar a adorao ao Deus verdadeiro, instituindo em seu lugar o culto ao deus falso, Baal (1 Rs 18.4). Em lugar dos profetas verdadeiros, Acabe ps seus prprios profetas par ticulares - eram profetas de aluguel que comiam "da mesa de Jezabel" (1 Rs 18.17-19). A histria de Elias, portanto, p od e ser dividida em quatro mome.ntos: 1. O seu confronto com o rei Acabe (1 Rs 17); 2. O seu confronto com os profetas de Baal (1 Rs 18); 3. O seu confronto com Jezabel (1 Rs 19); 4. O seu confronto com a Palavra de Deus (1 Rs 19) Q uando o profeta de Tisbe se confrontou com Acabe, anunciando uma grande seca (1 Rs 17), foi instrudo pelo Senhor para retirar-se se esconder (1 Rs17.3). E exatam ente nesse m om ento que vemos com o o Senhor cuida do seu servo. Primeiramente ele prov de form a pessoal proviso para Elias. O Senhor providenciou que os corvos o suprissem de po e carne (1 Rs 17.6). Posteriorm ente o Senhor providenciou uma viva para alim entar o profeta (1 Rs 17.8-23). No confronto de Elias com os falsos profetas de Baal, aprendem os algumas lies im portantes: Primeiramente observamos que no culto falso h ritos litrgicos, mas nenhuma adorao (1 Rs 18.26). Os falsos profetas de Baal danavam, possivelmente

ao som de instrumentos, pulavam e manquejavam ao redor do altar, mas no havia vida. Em segundo lugar, observamos que no culto falso h m uito grito, mas no h eco (1 Rs 18.26). Havia voz, grito, mas no havia eco! Era uma ado rao m uda! No houve respostas. Em terceiro lugar, aprendem os que no culto falso h profetas, mas no h inspirao (1 Rs 18.25). Eles comearam a profetizar pela manh indo at a tarde, mas nada de resposta (1 Rs 18.26). No havia inspirao! Por o utro lado, o e p isd io da fuga de Elias revela aquilo que os expositores bblicos e psic logos veem com o um "surto depressivo". Ele nos faz enxergar a hum anidade de Elias. M uitas vezes ficamos to fascinados com o registro bblico sobre homens e mulheres de Deus que acabamos esque cendo que os mesmos eram hum anos! Todavia a Escritura mostra os homens de Deus com o de fato os so - vigorosos, destem idos, corajosos e ousados - mas ainda assim humanos. C om Elias ta m b m fo i assim. Elias fo i um profeta que deixou seu legado na histria bblica com o um gigante espiritual. Um servo de Deus de profunda convico espiritual e consciente de sua misso proftica. Por causa disso enfrentou soberanos, falsos profetas e o corao de um povo dividido. Isso deixou uma sobrecarga sobre ele, e foi isso que fez aflorar na vida do profeta de Tisbe to d o o seu lado humano, frgil e carente da ajuda divina (1 Rs 19.1-18). Elias sofreu decepo e medo. ento que Deus prov para o seu servo recursos fsicos e espirituais que o fazem sair desse estado (1 Rs 19.5; 19.8-15). Foi A.W. Tozer, escritor norte-am ericano quem disse certa vez que nada m orre de Deus quando um hom em de Deus m orre! Essa mxima verda deira em relao ao profeta Elias e ao seu sucessor,

Em te r c e ir o Lugar, o milagre deixa de existir quando a es tru tu ra fica in a d e quada

Eliseu. Elias exerceu um m inistrio excepcional no reino do N orte e sem dvida foi o responsvel por ajudar o povo de Deus a m anter a sua identidade. Todavia assim com o to d o s os homens, chegou o dia em que precisou parar. Elias teve o cuidado de seguir a orientao divina na escolha do seu suces sor bem com o em prepar-lo da form a correta. A cerca d o m inistrio de Eliseu, vale desta carm os p rim e ira m e n te a exclusividade da sua cham ada (1 Rs 19.19-21). Deus chama pessoas fieis, ocupadas, que tem conscincia do custo da chamada e que sabem que o m inistrio proftico um servir. Por outro lado, aprendem os tam bm que a chamada de Eliseu envolveu a autoridade que o acompanhava (1 Rs 19.9). O m anto era um sm bolo de autoridade proftica (2 Rs 1.8; Zc 13.4; M t 3.4). De nada adianta, p orta n to , o o fcio se a uno no o acom panha! No , p ortan to , o ofcio que determ ina a uno, mas a uno que valida o ofcio! Convm destacar tam bm que as virtudes do profeta de Abel-m eol. Primeiramente Eliseu era vigilante quando dem onstrou estar familiarizado com aquilo que o Senhor estava prestes a fazer (2 Rs 2.1). Eliseu tam bm dem onstrou perseverana quando se recusou largar Elias (2 Rs 2.1-6). Tivesse ele ficado pelo caminho no teria sido o hom em de Deus que foi! O te xto de 2Reis 4.1-7, onde h o relato da m ultiplicao do azeite na casa viva, sem dvida alguma uma das surpreendentes passagens b blicas. Nela vemos o pouco ficar m uito, a escassez Jos Gonalves, se converterem abundncia! Vemos ainda com o a articulista, escritor, graa de Deus alcana os coraes desesperados. comentaristas de Esse texto, portanto, bem claro em revelar que Lies Bblicas deste os m ilagres acontecem prim eiram ente em decor trimestre e pastor da rncia da bondade de Deus e em resposta a uma Assembleia de Deus f obediente. Aprendem os nessa passagem que os milagres em gua, Branca (PI) devem acontecer prim eiram ente na esfera familiar - "D ize-m e que o que tens em casa" (2 Rs 4.2). Famlias fortes, igrejas fortes! O contrrio tam bm verdade - famlias fracas, igrejas fracas! Por que Tanto Elias com o estamos vivendo um avivamento que parece cada Eliseu deixaram um vez mais influenciar cada vez menos? Q uerem os grande legado

uma igreja revitalizada, mas as fa m lias esto doentes e p o r essa razo os avivamentos so to superficiais. Em s e g u n d o lugar, o m ila gre deve o c orre r quando a porta est fechada - "Ento, entra, e fecha a p o rta " (2 Rs 4.4). A porta deveria estar fe chada a fim de que o milagre pudesse acontecer! Deus no faz shows. Q uem gosta de pirotecnia so os pregadores m iditicos que at m esm o para espirrar chamam a televiso para mostrar! Adoram glam our! Mas a Bblia mostra aqui que o milagre deve acontecer com as portas fechadas! Em terceiro lugar, o m ilagre deixa de existir quando a estrutura fica inadequada - "N o h mais vasilha nenhum a" (2 Rs 4.6). O azeite parou porque as vasilhas no cabiam mais ou porque a estrutura ficou inadequada para o tam anho do milagre. Em quarto lugar, o milagre para quando no h prestao de contas - "Vende o azeite e paga a tua d vid a" (2 Rs 4.7). No h avivamento sem prestao de contas. N o h avivam ento sem responsabilidade. Na histria de Eliseu merece a ateno especial a Escola de Profetas a qual ele dirigia. Por diver sas vezes vemos a expresso "filhos dos profetas (hb. bene ba-nabiim )" aparecer nos livros de 1 e 2 Reis. Observamos pelas Escrituras que os filhos dos profetas estavam radicados em locais com o Betei, Jeric e Gilgal (1 Rs 20.35; 2 Rs 2.3,5,7,15; 4.1, 38 e 6.1). O contexto dessas passagens no deixa dvidas de que esta expresso p o d e ser entendida com o sendo sinnim o para "Escola de Profetas". H pelo menos quatro princpios que devem ser observados em relao Escola de Profetas:
1.0 ensino sob a perspectiva institucional ou es trutural (2 Rs 6.1). Onde levada em conta a noo de organizao e forma; organismo e funo. 2 .0 ensino sob a perspectiva teleolgica, dos fins, dos objetivos. O nde devem ser levado em conta o treinamento e o encorajamento; 3 .0 ensino dos contedos. Aqui deve ser levado em conta tanto o valor da transmisso da palavra de Deus como tambm a experincia. 4 .0 ensino sob a perspectiva metodolgica. Eliseu no deixou nada escrito. O que sabemos dele atravs do cronista bblico. Mas esse fato no significa que esse profeta no usasse a Palavra em sua vida devocional e tambm como instrumento na Escola de Profetas.

Esse um pequeno resumo das vidas de Elias e Eliseu. Tanto Eles deixaram um grande legado. Cada crente crescer ainda mais se to m a r com o exem plo a coragem , a dedicao, a sensibilidade, a ousadia, a submisso e a obedinda vividas pelos profetas de Tisbe e Abel-m eol.
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-L O

ENSIN 0 k\
V C R IS T O

P o r S ila s D a n ie l

u n d ia is, o u tro fo c o d o m in is t rio d e Rave n h ill. Em 1959, R avenhill m u d o u -s e co m sua fa m lia para os E stados U nidos, o n d e rea lizou g ra n d e s re u n i e s e v a n g e ls tic a s nos anos de 1960. N os anos de 1970, ele d im i nuiu um p o u c o o ritm o , d e v id o s o b re tu d o id a d e . Lecio n o u p o r um te m p o no B ethany C o lle g e o f M issions em M in n e so ta . Porm , nos anos d e 1980, m u d o u -s e para a c id a d e de Lindale, no Texas, q u e ficava a um a curta distncia d o ch a m a d o "R ancho d o M in ist rio dos ltim o s D ias", o n d e o ancio Ravenhill ensinava to d a s as sem anas, e s p e c ia lm e n te s o b re seus te m a s m ais a m ados: o ra o e aviva m e n to . M u ito s p a sto re s nos Estados U n id o s t i veram seus m in is t rio s in flu e n c ia d o s p e lo p a s to r L e o n a rd R a ve n h ill, d e n tre e le s os p a s to re s D a vid W ilk e rs o n (q u e se to rn o u seu g ra n d e a m ig o ), Ray C o m fo rt, Ravi ZaAPftJEO B:"ANCEi,s'

Ravenhi

Leonard

LEONARD RAVENHILL
.V s'jT W t tf

(907 - 1994

'm

- A i t U V IM r; m s _THE _ THINGS'Y _ W O B T C H R K D Y fN n F O I-

Um d o s m a io re s e n s in a d o r e s s o b re ora o e a v iv a m e n to no scu lo 20 fo i, sem d v id a a lg u m a , o p a s to r b rit n ic o L eonard Ravenhill. N a s c id o em Leeds, Y orkshire, na In g la te rra , em 1907, o jo v e m R avenhill fo i e d u c a d o no C liff C o lle g e , te n d o c o m o um d e seus p ro fe s s o re s , e p rin c ip a l m e n to r, o p a s to r m e to d is ta e a v iv a lis ta S am u el C h a d w ic k (1860-1932). P or in flu n c ia d e C h a d w ic k , to rn o u -s e um a m a n te da h is t ria da Igreja e dos g ra n d e s a v iv a m e n to s . C asou-se em 1939 co m um a jo v e m e n fe rm e ira irla n d e sa p o r n o m e M a rth a . O casal te v e tr s filh o s: Paul e D a vid , q u e se to rn a ra m p a s to re s , e o caula P h ilip , q u e to rn o u -s e p rofe sso r. D u ra n te a S e g u n d a G u e rra M u n d ia l, j c o m o p a s to r, R a v e n h il re a liz o u g ra n d e s e n c o n tro s e v a n g e ls tic o s , co m a lg u n s d e les re u n in d o m u ltid e s vidas para o u v ir a Palavra d e D eus. M u ita s vid a s se re n d e ra m a C ris to nesse p e ro d o , te n d o , in clu s iv e , a lg u m a s d e la s se d e d ic a d o s m is s e s

charias, T om m y Tenney, C harles Stanley, Paul W asher, G re g o ry M c n u tt, S teve H ill, Bill G o th a rd , Dan B rodeur, Sean C abral M yers e B re tt M u lle tt. A l m de W ilk e rs o n , um d o s m aiores a m i gos d e Ravenhill fo i o p a s to r e e s c rito r A .W. Tozer, da A lia n a C rist M issionria, cujos a rtig o s e livros se to rn a ra m um a referncia para to d o s aquele s q u e p ro cu ra m viver uma vida d e m a io r s a n tid a d e e c o m u n h o com Deus. R avenhill ta m b m escreveu algum as obras, d e n tre as quais se d estaca "P o r q ue Tarda o Pleno A v iv a m e n to ? ". Ele fa le ce u em 1994, no Texas, aos 87 anos. S obre ele, disse Tozer certa vez: " A h o m ens c o m o este, a Igreja te m um d b ito m u ito g ra n d e a ser p a g o . O curioso q ue ela ra ram ente te n ta p a g -lo e n q u a n to est vivo. A o invs disso, a p r xim a g erao e rg u e seu s e p u lcro e escreve sua b io g ra fia - c o m o se fosse in s tin tiva m e n te e e n v e rg o n h a d a m e n te q u ita r um a o b rig a o q u e a g erao a n te rio r ig n o ro u c o m p le ta m e n te ".

Um dos maiores ensi nadores sobre orao e avi vamento no sculo 20

'R SSAm S i E D I T O 1C lR Q U A

A atualidade

da

Ju ven is
"Ah, Essa histria de novo?". Ou: "Eu j conheo esse assun to !" . Frases c o m o essas c e rta m ente trazem preocupao aos professores. Mas o q ue fazer para que nossas aulas tragam c o n h e c im e n to e e xp e ri n cia s novas que m arquem a vida de nossos alunos? D espertar a ateno do alu no e agu-lo a conhecer mais a Palavra so algum as das tarefas do bom educador cristo. Mas a tem os a pergunta que no quer calar: A Bblia te m a resposta para tudo? Escrita h ta n to te m po, ela se adqua realidade que vivem os hoje? C om o fazer abrochar no corao do aluno o am or e submisso Palavra? D e s e n v o lv e r essa f e c o n s cientizar esses juvenis sobre a im portncia da Palavra de Deus requer em p en ho do ensinador. Os nossos alunos no usufruiro das promessas bblicas para os seus dias se no forem levados ao co nhecim ento p ro fu n d o de Deus e do Seu am or explcitos em Sua Palavra. Professores que preparam suas aulas de maneira superficial e improvisada levaro

aos seus ouvintes aulas de co n te d o duvidoso e inadequado. E acabaro p o r no produzir o resultado esperado: crianas e adolescentes transform ados pela Palavra.

A mensagem bblica e o professor

C ostum o dizer que no fom os cham ados para serm os co nta dores de histrias bblicasiD eus nos cham ou para lanarmos mo da Sua Palavra e a aplicarm os vida de nossos alunos de maneira que produza transform ao de carter e, consequentem ente, m udana de atitudes. Em to d a a Bblia, Deus te m p ro p sitos e no som ente nos fazer conhecedores dos fatos verdicos ocorridos em um passa do t o distante, mas nos revelar conhecim entos im p orta ntes e orientaes valiosas para uma vida crist vitoriosa. Mas ateno, professor, essas preciosidades sero reveladas som ente queles que se dispe a cavoucara Palavra! p o r m eio de um estudo minucioso, e no numa leitura superficial, que Deus nos revela conhecim entos e coloca nossa disposiosabedorias que, se apresentadas aos nossos alunos, a tingiro seus coraes e suas vidas de maneira especfica, p ro po rcio na nd o-lhe s e xp e ri ncias inesquecveis. Todos ns ansiamos p o r ouvir a voz de Deus e receber uma direo. Q u ando estam os na igreja cultua nd o ou na ED apren d e n d o a Palavra esperam os que nosso corao receba a resposta e orientao ansiadas.

A B blia sua v id a hoje!

Q u ando lem os na Bblia a histria da filha de Jairo p e rg u n ta mos: O que posso retirar desse te x to para m inha vida com Deus? E ao analisarmos os acontecim entos vemos um chefe de Sinagoga desesperado, que no se p re ocu po u com seu cargo im portante, com o que falariam dele e prostrou-se aos ps d aquele que tinha a soluo para seu problem a. E ento pensamos: "O que est me im p e d in d o de ir aos ps de Jesus? Deus quer que levemos

nossos problem as a Ele com f e e x a ta m e n te isso que vou fa z e r!". Am ados, isso a Bblia sendo atual em sua vida! Q u a n d o o lh a m o s p a ra a histria de N eem ias e vem os to d o s os seus inim igos, to d o s os levantes que se colocaram para im p e d i-lo de realizar uma grande obra, pensam os: "N o im p o rta o que a con tea , vou fazer a vo nta de de Deus! Vou realizar uma grande obra para o meu D eus!". Olha a Bblia sendo atual em sua vida novam ente! A atualidade da Palavra est na disposio daquele que a l, que a ouve e aplica seus conte dos sua vida to m a nd o como exem plo as atitudes, escolhas e experincias dos personagens d o s relatos b b lic o s . Est em seguir as orientaes divinas en contradas com abundncia nas pginas das Escrituras Sagradas. Um livro to co m p le xo e ao m esm o te m p o sim ples e aces svel, cheio de relatos e culturas diferentes, mas t i o a prop ria do ao dia a dia, exortador e ao mes.mo te m p o to acolhedor, fala de outras pessoas enq ua nto trata da nossa pr pria vida, com o se soubesse dos nossos segredos mais ocultos. Assim a Bblia.

claro que, enquanto neste m undo, o crente acaba convivendo com suas dinmicas e se adqua de maneira a no criar atritos e ferir seus princpios. A Bblia nos exorta sobre o perigo dessa convivncia e nos adverte sobre a precauo necessria para no nos ferirm os na caminhada,

O mundo fere a nossa f em Deus

A Palavra nos ensina a vencer as filosofias desse m undo que querem destruir a nossa f no Deus v e rd a d e iro . D esd e ce do as nossas crianas ficam expostas a teorias criadas p o r Satans para de'' tu rp a r as verdades bblicas, ataques q ue s a u m e n ta m com os anos, -N com o in tu ito d e colocar questiona-

sqL J W

Adoiescestes
O re la c io n a m e n to e n tre o crente e o mundo A p a la vra re la c io n a m e n to " vem d o latim relatio , que sig n ifica "re stau ra o, a to de traze r d e vo lta ; a to ou e fe ito de relacionar". E possui ainda s ig n ific a d o s c o m o : a m iza d e , intim idade, travar relacionam en to com algum . O se n tid o de "e stabelecer uma ligao entre pessoas" d o sculo XVIII. Pelos significados da palavra, j e ntendem os a im p ossib ilid a de de algum tip o de relaciona m ento entre o cristo e o m undo em que vivemos.

CRISTO

m entos no corao dos nossos adolescentes. Dvidas sobre a divindade de Deus, a veracidade da Palavra, a salvao e a vida eterna so algum as das-setas que o inim ig o tem atirado sobre nossos alunos para que percam a in tim ida de com Deus e vivam fora dos parm etros bblicos. Teorias co m o da Evoluo, q u e c o n tra ria m a cria o de Deus, ensinos sobre a b o n d a d e h um ana c o m o re q u is ito para a lcanar a salvao, m en tira s sobre a inexistncia d o inferno e a banalizao dos conceitos "c e rto " e "e rra d o " contrariam o q u e a B blia ensina. Livros, filmes, program as de TV e b rin ca d e ira s q u e z o m b a m da f crist colocam armadilhas diante mmssBJSiSsra: dos nossos adolescentes para tsnaMHHsm afast-los de Deus. A Bblia nos as**! m n exorta em 2 C orntios 2.11 sobre os ardis de Satans e o quanto ele trabalha para nos destruir, a S u sa n a dos fim de que no sejamos derrota S an to s C irqu eira dos p o r ele (1 Pedro 5.8). pedagoga, C o o rd en ad ora G eral O mundo fere o nosso do D epartam ento carter O que revela o nosso carter Infantil C rescendo em C risto , P ro fe s para o m un do so as atitudes so ra de E van g eli e e scolha s d o c o tid ia n o . N o zao Infantil da trabalho, na escola, na igreja ou E sco la de M isses em q ualquer o utro lugar, somos das A ssem b leias revelados pelas nossas aes. A busca pela aceitao do de D eus (EMAD) e g ru p o , o d ese jo d e se n fre a d o C oordenad ora do de sobressair, a presso para C u rso de Ensino provarem que so capazes im para P ro fesso res E van gelistas de pulsionam nossos adolescentes C rian as (Cepec) ao co m p o rta m e n to reprovado pelas Escrituras Sagradas. O uso de drogas, a pornografia, sexo fo ra d o ca sam en to , re b e ld ia ,

m aterialism o, enfim, tantas ciladas com um nico objetivo: desviarnos dos planos m aravilhosos de Deus! E nesse relacionam ento perig o so que m uitos adolescentes sem orientao se p erdem e escrevem um cam inho de dores para suas prprias vidas. Escolhas erradas, am igos errados, cam inhos de pecado levam -no para mais lon ge de Deus.

O mundo fere a nossa famlia

Q u a n d o o a do le sce n te cristo se deixa e nvo lve r com este m undo e passa a p au tar sua vida pelos parm etros estabelecidos p o r essa gerao pecam inosa te rm ina p o r expor seu corao rebeldia e desafeto, to rn a n d o o a m biente fam iliar conflituoso. A desobedincia aos pais e o desprezo pelas regras geram a desunio da fam lia e o so frim en to dos entes queridos, mas infelizm ente o adolescente m uitas vezes no percebe o que est fazendo at que a situao se torna insustentvel. nessa hora que o desejo de explorar o m undo, a diverso, a "g a le ra " ocupam o prim eiro lugar no corao d o jove m e o cega para as coisas verdadeiram ente im portantes. C om o na parbola do filho p r d ig o , alguns abrem m o d o precioso convvio com a fam lia em busca de aventuras e prazer e acabam e ncontrando som ente tristeza e decepo. nesse envolvim ento com o m undo e o que nele h que m uitos m achucam o corao dos fam iliares e levam angstia e preocupao queles que se im p orta m conosco de verdade (1 Joo 2.15-17).

O mundo fere a nossa comunho com Deus

Em Glatas 5.16-25, Paulo m u ito claro em nos explicar sobre os perig o s de cederm os s vontades da nossa carne e com o elas se diferem do fru to do Esprito. Q u an do cedem os tentao e nos envolvem os com as coisas vis deste m undo criam os um abism o entre ns e o nosso Deus. Nunca devem os subestim ar o p o d e r do inim ig o brincando com o pecado, mas devem os nos revestir das armas que Deus nos deixou para term os vitria sobre o d estruid or (Ef 6.10-17). A firm e deciso de nos colocarm os ao lado d o Senhor para servi-lo e ador-lo certam ente nos separar deste m undo. No h p ossibilidades de relacionam ento com os dois, pois, ou somos cristos verdadeiros, sujeitando-nos a Deus e fu g in d o do mal (Tiago 4.7) ou nos inclinam os carne. Em Romanos 8, a p a rtir do vers culo 5, vem os o p e rig o da inclinao ao pecado. Q u an do a carne sobressai em nossas vidas interfere de m aneira direta em nossa vida espiritual im p e d in d o a nossa adequao s Leis de Deus e c onsequentem ente de agrad-lo.

John C. Maxwell, um dos maiores especialis:as em liderana do mundo, tambm um em presrio ousado, autor de sucesso e palestrante dinmico, cultiva um extenso grupo de seguido res entre os mais respeitados e influentes lderes empresariais de todo o mundo.

Nas m elhores!

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P o r G ilda J ulio e E d il b e r t o E ilva

Congresso de

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aberto oficialm ente o evento. E ainda com o parte da program a o foi apresentado um vdeo com o tem a do congresso. Pastor Jos W ellington Bezer ra da Costa pregou a Palavra. Ele reforou a im portncia e valor da ED. E afirm ou que o congresso a marca da denom inao. "Exis tem outras reunies que no pro duzem tantos resultados com o o congresso de ED. A qui estamos e n tre g a n d o para nosso p ovo m todos ungidos com graa e no nada do homem, mas tudo de Deus e isso tm um profundo resultado", argumenta. Por ocasio da abertura Ro naldo Rodrigues de Souza, diretor-executivo da CPAD disse que congresso de ED um dos even tos mais im p o rta n te s do calendrio da CPAD. O d iretor fez meno do trabalho do pas to r Jos W ellington a frente da CGADB e prestou ao lder uma

IfNACIONAL DOMINICAL

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Risse

E^ccelencia e qualidade no ensino

N um a g ra n d e fe s tiv id a d e quase im possvel a grad ar a to do s. Mas qua nd o Deus est no controle absoluto, o corao se alegra e a boca expressa o que est nele. Por isso fo rm i dvel, m aravilhosos, excelente eram term os com uns entre os participantes do Congresso Nacional de Escola D om inical, com o tem a baseado em Joo 17.17. O evento ocorreu entre 10 e13 de outubro, no Centro de Convenes Riocentro no Rio de Janeiro. Foram 2,215 mil inscritos representando todas as regies do pas. O culto de abertura foi con duzido pelo pastor C laudionor de Andrade, gerente de Publi caes da CPAD. Pastor Kemuel Sotoro m em bro do A dm inistrati vo da CPAD fez a leitura bblica em M ateus 7.24-27. Na se q u ncia pastor W ellin to n Bezerra da Costa, fez a orao declarou

h o m e n a g e m da CPAD p e lo s seus 50 anos de vida ministerial. O utro hom enageado foi pastor V ictorino Silva pelos 50 anos de m inistrio na rea da msica. E ntre os p re s e n te s fo ra m apresentados os m em bros do C o n s e lh o A d m in is tra tiv o da CPAD e ainda o preletor norteam ericano Tom m y Barnett, os palestrantes nacionais e pastores presentes. Durante o congresso o louvor fic o u p o r co nta da Banda de Msica da A D Ilha da Conceio, Q uarteto Gileade, Victorino Silva, Lilia Paz, Marcelo Santos, Lean dro Vinicius, Alice Maciel, Flvio, o Levita to d o s da CPAD Music e grupo de louvor da CPAD. De acordo com pastor Jos W e llin g to n Jnior, p re s id e n te co Conselho A dm inistrativo da CPAD, os congressos e co nfe rncias tm aum entado cada vez o nmero de participantes. "Isso demonstra o interesse que a nos sa liderana tem pelo ensino da Palavra, pois ela que estrutura o crente para servir Jesus. Em minha opinio o evento foi um sucesso, uma vez que c o n to u com representantes do Brasil".

Q u a lid a d e d o en sino
Os congressistas no esconderam a em oo. "E x c e le n te as palestras com a professora A n ita O yaizu a p re n d i que no p o d e m o s tra b a lh a r a m sica de q u a lq u e r m aneira com as crianas. V ia je i q u a tro m il q u il m e tro s e va le u cada s e g u n d o "A d e n ild e G om es (AC). "S im p le sm e n te nota 10. M a g n fico ! Vou le v a rtu d o que a pren di para os jo ve n s da m inha c id a d e " a rg um en ta Ig o r M oraes (mato-SP). "E xce le n te a nica palavra que me ocorre para d e fin ir o congresso co m o um to d o " , co m e nta e m o c io n a d o p asto r B enjam im T ib u rtin o (M a t o- SP). "P e rfe ito , m a ravilhoso, ganha c o n h e c im e n to , cu ltura e nem te n h o palavras para d e fin ir", fo m e n ta C ristina Lima (GO).

Plenrias, sem inrios e W o rksh o p s

O s e g u n d o , te rc e iro e q u a rto dias d o co n gresso fo ra m m arcados pela intensa ca pa cita-

o. A p s o d ev o c io n a l d i rio , os congressistas seguiam para as salas reservadas a cada p a le s tra n te para algum as horas de apren diza do s. A s p le n r ia s c o m e a ra m p e lo d ir e t o r e x e c u tiv o da CPAD, R o n a ld o R o d rig u e s de Souza, que m in istro u o te m a C o n trib u i e s da E ducao C rist P entecostal na tran sfo rm a o da so cie da de . O p asto r am ericano Tom m y B arnett a bo rd ou o te m a O Ensino c o m o m in is t rio da m u ltip li cao. Pela p rim e ira vez no Brasil co n sid e ro u o pas m o d e lo d a q u ilo que Deus est d is p o s to a fazer no m u n d o to d o . "R e ceb i co nvite s para vir A m e rica d o Sul, mas no senti q ue era te m p o de Deus. O Brasil dos pases e m e rg e n te s e est numa p osio em que os Estados U nidos estiveram no passado, ou seja, em crescim ento. E essa razo para q ue co n sid e ro m inha vinda im p o rta n te para a le rta r a ig re ja b ra s ile ira a co n tin u a r na p re s e n a ", finaliza.

F e Razo foi o tem a discor rid o pelo p a sto r Csar Moiss, c h e fe d o d e p a r ta m e n to de Educao C rist da CPAD. O p asto r Elienai Cabral m inistrou com base em I Co 2.1 Ob-1 . O m in is tro fa lo u so b re "F e rv o r e sp iritu a l e ra c io n a lid a d e ". A professora Elaine Cruz (RJ) falou sobre co m o possvel p ro du zir uma Educao Crist que faa s e n tid o na igreja e no m undo? O p a s to r J o h n n ie M o o re (USA) e x p la n o u a te m tic a V ive n d o a ve rd a d e que p re g a mos. O relevante p ap el da Es cola D om inica l em um m u n d o relativista. Foi te m a a b o rd a d o p e lo p a sto r A n to n io G ilb e rto . P astor C la u d io n o r de A n d ra de fico u com o te m a V erdade A b so lu ta . A p ro fe s s o r a a m e ric a n a M a rle n e L e fe v e r a ju d o u aos p re sen te s a e n te n d e r m e lh o r a diferena d o co m p o rta m e n to e ntre m eninas e m eninas. Os w o rksh o p s tiv e ra m in cio s 16h30m e s e g u iu a t as 18h. Q u em p a rtic ip o u das atividades nesse horrio apren d e u , d e p e n d e n d o d o te m a e sco lh id o , a re sp e ito de co m o org an izar um C ongresso e cu l to in fa n til; co m o e la b o ra r um p la no de aula e dinm icas para o ensino com pr-adolescentes e adolescentes, e a elaborao de aulas criativas para jovens e a d u lto s tive ra m a o p o rtu n id a de de o u vir m inistraes.

audincia, nmero de inscritos e principalm ente pelas mensagens pronunciadas com bastante un o e propriedade. "Acredito que os participantes esto voltando para suas casas com uma nova vi so. Eles sabem que sem ED no podem os sobreviver como igreja, porque a ED continua sendo o D epartam ento mais im portante da igreja porque evangeliza en quanto ensina", fomenta.

Brindes e Prmios Pro fessor de ED do Ano.

D u ra n te a p ro g ra m a o fo i e n tre g u e o P rm io Professor d o A n o .O p r im e ir o lu g a r a p ro fe sso ra H e lin e ia A lves M x im o , da c id a d e de Varjo dos C rentes (MA), que recebeu das m os d o p a s to r Jos W e llin g to n J n io r um c h e q u e no va lo r de 10 m il reais e a igreja rece b e r o m esm o v a lo r em p ro d u to s da Casa. Em s e g u n d o D aniele Feijoli M oreira (RJ), a te rc e ira G la u c ia Leal Lim a (PB), q u a rto lu g a r D am aris dos A n jo s N unes (SP). D ois Kits M u ltim d ia c o n te n d o um n o te b o o k e um Datashow , cada, fo ra m e ntreg u es c o m o p r m io s da C P A D s caravanas, mais d ista n te e com m a io r n m e ro d e in s c rito s . O u tro s itens fo ra m s o rte a d o s e n tre os p a rtic ip a n te s , c o m o kits c o m p ro d u to s da CPAD e um p r m io d e um ta b le t, para M a ria d o s S a ntos Silva N o b re g a (PB).

Professores aprovam evento

Os professores tam bm apro varam o evento. Para a profes sora M arlene Lefever. "N o um tem a fcil mais a CPAD me co n ce d e u a o p o rtu n id a d e de falar de um tem a to necessrio atualm ente", ressalta Marlene. Segundo pastor C laudionor de Andrade, gerente de Publica es da CPAD o 7o superou todas as suas expectativas q u a n to a

Espao para as crianas

N esta e dio a CPAD p re parou uma n o v id a d e para os pais que desejam participar do e v e n to , mas no tin h a c o m o deixar os filhos de em casa. No t rm ino do evento Ronaldo Ro drigues de Souza, atribui to d o o sucesso do evento ao Senhor. "Esse retorno m uito bom para a nossa CPAD e saber que to d o o

esforo que fizemos para oferecer o m elhor possvel, seja no centro de convenes, um dos melhores da Amrica Latina, na seleo dos professores, dos temas e a estru tura e observando esse retorno, isto sign ifica que alcanam os nosso objetivo. E claro que nada disso seria possvel, apesar de todos os nossos esforos, e inves tim ento, se no fosse a bno de Deus. Eu tributo toda a honra e glria ao Senhor", avalia. O d ir e to r in fo rm o u a in da "Vamos anunciar o prxim o con gresso no incio d o ano, para todos tenham no apenas um ano com o tem os anunciado, mas dois anos de antecedncia, eu acre d ito que dessa forma estaremos contribuindo para que um bom n m ero de professores possa p a rtic ip a r do e v e n to ", finaliza Ronaldo Rodrigues.

o que pregamos?

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Embora alguns no acreditem que o pecado exista, a Bblia revela a sua existncia, mostrando seus efeitos nocivos e como nos afeta. Esta obra analisa o pecado sob diversos ngulos: bblicos, histricos, filosficos e comportamentais, dando aos leitores uma ampla viso do que o pecado e suas consequncias.
Cd.r 204022 / 14.5x22,5cm 336 pginas

Ler parTcrescer

L o r en a F r a g a l o r e n a .c o s t a @ c p a d .c o m .br

CPAD divulga

O Sapeca
Irm Eunice m em bro da AD em Acrena (GO), liderada pelo pastor Dimarcy Borges. Bacharel em teologia, graduada em pedagogia, ps-graduada em psicopedagoga e h 26 anos m em bro da igreja, ainda professora de ED desde 1990 e coordena dora do D epartam ento Infanto-Juvenil h 9 anos. O Projeto que rendeu o 1o lugar no Prmio - edi o 2011 - foi o Seminrio de A perfeioam ento de Professores de Crianas e Adolescentes (Sapeca), criado com intuito de auxiliar e form ar professo res para atuar na ED. "N o tnham os uma equipe fo rm a da . Os p ou cos professores, sem pre que precisavam de capacitao, procuravam em outras cidades. Assim, decidim os ns mesmos criarmos um Seminrio. O pblico-alvo inicial era crianas e adolescentes, mas no decorrer dos anos houve a necessidade de abranger to d a a ED".

ganhadores
do Prmio Professor

de ED do Ano

Edio 2011
Em um clima de muita emoo, a vencedora da 4a edio do Prmio Professor de Escola Dominical do Ano, Eunice Moraes da Silva Souza, da Assembleia de Deus (AD) em Acrena, Gois (GO), recebeu no dia 11 de agosto o trofu Antonio Gilberto e dez mil reais em cheque nominal pelo "Projeto Sapeca". A p re m ia o fo i realizada na A D em San ta n a (A P ),lid e ra d a p e lo p a s to r L u c ifra n c is Tavares,tambm presidente da C onveno das ADs do Am ap (Cemeadap). Durante o 93 Curso de A perfeioam ento para Professores da Escola Dom inical (Caped), Pastor Lucifrancis, entregou o cheque ga nhadora, representando a direo da Casa. J o pastor A n to nio G ilberto fez a entrega d o trofu. Irm Eunice. C om o parte da premiao, a CPAD tam bm passou para a igreja onde a educadora m em bro R$ 10 mil em vale-com pra para ser trocado em livros numa das filiais da editora. Segundo o chefe do setor de Educao Crist da Casa, pastor Csar Moiss de Carvalho, "A CPAD tem o prazer de prestigiar o trabalho do pro fessor de ED e, p o r isso, faz questo de prem i-lo com o forma de reconhecer essa excelente parceria que j dura mais de 80 anos: Ns publicam os e os professores ensinam ". O Prmio tem com o objetivos identificar, valori zar e divulgar prticas pedaggicas bem-sucedidas com o uso do Currculo da Escola Dom inical em to d o o Brasil.

Com a ajuda do Esprito Santo, o ensinador cris to se em penhar na ati vidade de ganhar alm as para o Reino de Deus

O Seminrio envolve discipulado infanto-juveni! duas vezes por semana, discipulado para adulto, com durao sem estral, cursos semanais para professores, com durao trim estral, e planeja m ento para a ED aos sbados. um p ro je to com vrias atividades, te nd o com o material de ensino as revistas de ED da CPAD. A equipe do Sapeca form ada por pedagogos, psiclogo, bacharis em Teologia e assistente social. O resultado no poderia ser outro: crescimento em nm ero de crianas e adultos, com aprendi zado de qua lid ad e e ainda co m b ate evaso na ED. Alm disso, uma equipe docente m elhor preparada. "H o je o Seminrio abrange a maior parte da igreja e as congregaes do cam po de Acrena, pois atravs dele realizamos Conferncias Regionais. M uitas daquelas crianas se tornaram obreiros na casa de Deus. Podemos dizer que at aqui nos ajudou o Senhor", destaca a coordena dora do Sapeca. Pastor Dimarcy Borges diz que:"E uma honra e alegria com partilhar a vitria de um prm io to im portante com o esse de um m em bro da igreja. O Seminrio tem trazido grandes benefcios para as crianas, igreja e sociedade. E abenoar ainda mais por meio dos livros da CPAD, que uma conquista de alta relevncia. A biblioteca trar aos leitores mais conhecim ento e form ao", afirma o pastor.

com o currculo apresentado nas lies da CPAD. A exposio teve com o ttu lo "1 a EXPOEBD - A palavra proftica representada". "O projeto pretendia pregar a Palavra de forma representada. A originalidade sobressaiu s de mais caractersticas da exposio, diferenciando-se de tu d o que j se foi fe ito p o r m eio de ED na AD local e em Fortaleza. Foi uma dinm ica genuina m ente bblica de aprendizagem e pregao. Utili zou os meios de Deus: metforas, representaes, parbolas, alegorias e comparaes, que desde o A n tig o e Novo Testamentos foram utilizados pelo ped a g o g o dos cus, nos fazendo chegar consci ncia as realidades futuras que se cum pririam em C risto", explica irm o Rogrio.

Leitura Dinmica
J 3o Lugar foi conquistado pelo presbtero Joselito Moiss da Paixo, da igreja A D em Encar nao de Salinas, em Salinas da M argarida (BA), liderada pelo pastor Juarez Ribeiro de Santana. O projeto que lhe rendeu o trofu chama-se "Leitura dinmica na EBD". Ele fo i e xecu tad o na classe O velhinhas de Jesus, alunos de 7 e 8 anos. Foram incorporadas atividades diversificadas com o objetivo de dinam i zar a leitura nas manhs de d om in g o e de torn-la mais proveitosa e prazerosa. "O Projeto foi criado com o apoio do superintendente da ED, presbtero Roque Gonzaga dos Santos e da coordenao pedaggica, representada pela professora Eliude Maria Santos da Paixo", esclarece o presbtero. Segundo Joselito, que tam bm p edagogo, professor de ED e de Inform tica Educacional, o Projeto foi elaborado de acordo com o novo currculo da CPAD. "Esta iniciativa representa uma proposta educacional fundam entada nas atuais tendncias pedaggicas, alm de propiciar aos alunos uma viso geral dos fundam entais temas bblicos necessrios para o conhecim ento acerca de Deus e do grande plano de salvao que Ele projetou para a hum anidade", afirma o autor do P r j e t o ^ f

Projetos finalistas
Alm do p rojeto da vencedora de 2011, nesta edio voc confere um pouco sobre o trabalho dos outros trs finalistas, que tam bm receberam o Trofu A n to nio G ilberto com o reconhecim ento pelas excelentes iniciativas.

EXPO EBD
O 2o lugar ficou para o professor Rogrio Ber to ld o , da A D em Itapery, Fortaleza (CE), liderada pelo pastor Ananias Galvo. O projeto, a EXPOEBD, teve com o principal o b je tiv o a pregao da Palavra p o r m eio de recursos visuais com o maquetes, fotos, objetos histricos e rplicas. A tem tica de exposio foi escolhida de acordo
_ S. CRISTO

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BILLY GRAHAM RESPONDE

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PORO DOBRADA PR. JOS GONALVES

Billy Graham, um dos maio res evangelistas da histria, escreveu este manual de 350 pginas que fornece respostas s dvidas mais comuns de nosso tempo. So mais de 80 tpicos cujas abordagens fun damentaro as argumentaes do cristo sobre preocupaes de nossos dias, tais como aborto, consumo de drogas, depresso, dificuldades fi nanceiras, homossexualid ade, materialismo e problemas no casamento. um guia prtico indicado para todo cristo, e especialmente aos professores de Escola Dominical como subsdio para responder s questes de seus alunos.
Por estarmos acostumados lgica do universo criado, no entendemos como pode haver um outro tipo cle existncia que v alm dessas regras a que estamos limitados. In felizmente, esquecemos que aq uilo que vemos ao nosso redor s lgico, s existe assim, dentro de leis naturais que so entendidas pouco a pouco pela Cincia, porque Deus criou-o assim. Deus esta. acima des sas regras porque E!e as criou". Trecho do livro A Seduo das Novas Teologias (CPAD), pgina 144.

Esta obra apresenta uma anlise bblica, teolgica e Esta obra tem como princidevocional sobre os minist pal objetivo contribuir para rios profticos de Elias e Eliseu, ama reflexo mais ampla a tema da revista Lies Bblicas respeito da importncia da de Escola Dominical da CPAD educao crist e da prtica do primeiro trimestre deste ocente nas vrias escolas ano. Ela foi escrita pelo comen iominicais espalhadas pelo tarista da referida revista, o sas. Os temas tratados so pastor Jos Gonalves.Por ter Dem atuais e auxiliaro no um carter no apenas exegapenas aqueles que esto en tico, mas tambm devocional, volvidos com educao crist, este livro procura teologar de mas tambm os pais. Ele traz forma prtica, aplicando ao linda sugestes de atividades :estadas na prtica pedag nosso cotidiano os princpios teolgicos e as lies espiritu gica da autora e que podem ais advindas da vida desses ;er realizadas nas classes de dois ilustres profetas do Antigo berrio, maternal, jardim de Testamento. xifncia, primrios, juniores, :>r-adolescentes e juvenis de iscola Dominical.
J hora de a igreja, levar a srio o fato de que precisa aproxim arse mais de Deus. Muitas coisas se colocam entre Deus e o seu povo. Medo. Mundanlsmo. Materialismo. Imoralidade. A renovao espiritual a m aior necessidade. Mas o reavivamento na te rra comea com o reavivamento na igreja, e o reavivamento na igreja comea com o reavi vamento em casa. Por conseguinte, o reavivamento em casa comea com o reavivamento no corao. Trecho do livro A Excelncia do Ministrio (CPAD), pgina 119. A Biblia no probe o desagrado, mas estabelece dois controles. 0 prim eiro manter a Ira livre da amargara, do rancor ou do dio. 0 segundo verificar, diariamente, como lidamos com os sentimentos malignos. H um antigo provrbio em latim que diz: Aquele que vai irado para a cama, dorme com o diabo. Naturalmente, existem muitas irritaes na vida. Elas se tornam opor:.'unidades excelentes para que Satans nos conduza paixo maligna. Trecho do livro Billy Graliam Responde (CPAD), pgina 42

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a avaliao j deve ser includa no planejam ento das aulas. Nas classes de adolescentes a avaliao poder ser feita de diversas maneiras, mas ser interessante que o mestre pense em avaliao durante to d o o processo da preparao da aula. Por o utro lado, d e n tro do processo de ava liao da aprendizagem , o professor no deve esquecer-se das caractersticas individuais de seus alunos, devendo levar em considerao, dentre outros fatores, sua capacidade cognitiva, c o n d i o social, econm ica e financeira, sua fam lia, e, so bretu d o, o professor precisa conhecer o seu aluno. Sem um co nh ecim en to a p ro fu n d a d o da vida e do m eio em que est inserido o aluno, o professor som ente poder fazer uma avaliao de c o n te d o sem levar em conta sua ind ivid ua lida de, fa to r p re po nd era nte para o desenvolvim ento espiritual, cultural e intelectual da classe. Alunos nesta faixa etria gostam de falar, escre ver, pesquisar, perguntar, responder etc. Precisamos aproveitar ao mximo a disposio dos adolescentes para participar das aulas. Planejando atividades

"Se o professor no avalia a sua classe o ensino se torna in completo"

A avaliao p on to fundam ental no processo ensino aprendizagem. o que assegura o sucesso de nosso desem penho com o bons professores da ED. Se o professor no avalia a sua classe o ensino se torna incom pleto, pois fica faltando uma etapa m uito im portante de seu trabalho, p o r isso dinmicas e adequadas s aulas e aos temas de cada dom ingo. Assim com o o professor precisa ser criativo e habilidoso para m inistrar uma aula de excelncia, da mesma form a dever tam bm buscar criativi dade para avaliar seu aluno.

Seguem algumas sugestes que podero auxiliar os professores de adolescentes da ED na elaborao das atividades para avaliao:

Alderi Ribeiro de Moura Cruz formada em Le tras, professora de Ln gua Portuguesa, psgraduada em Gesto e Coordenao Pedaggica e Coordenadora do De partamento de Educao Crist da Assembleia de Deus do 2 Distrito - Rio Branco (AC)
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1. Dinmicas adequadas e adaptadas aos temas das Lies de cada trimestre. 2. Pesquisas orientadas pelo professor sobre algum tpico interessante do tema estudado. 3. Jogos de perguntas e respostas coordenados pelo professor. 4. Testes no final de cada Lio ou do trimestre. 5. Seminrios de grupos (cada grupo estuda e apre

senta a discusso de um tpico da Lio). 6 . Resumos e relatrios elaborados durante a ministrao da aula. 7. Elaborao de cartazes e painis com a ajuda do professor. 8 . Atividades escritas: para completar versculos, de cifrar palavras ou frases embaralhadas, numerar colunas, falso ou verdadeiro etc.

A nossa preocupao com a avaliao deve sempre existir com o prova de que estamos buscando um ensino de qualidade para tornar a ED mais eficaz. Finalmente, o professor deve avaliar pensando que o futuro da ED d ep en de do que fizermos hoje. Alunos bem treinados hoje podem ser bons professores amanh, e o bom treinam ento passa obrig a toriam ente p o r uma avaliao de qualidade

I d e ia s
Po r A l e x a n d r e C o e l h o

B oas

n A "7 p Atividades para U . U V aplicar em classe e fixar < profetas menores em classe

e^xa/ 0tema

ELIAS ELISEU
Sabemos que durante o ministrio proftico de Elias e Eliseu, incontveis milagres foram operados. Ao se colocarem a disposio do Senhor eles sentiram o cuidado e o zelo do Senhor.

Objetivo: Saber que o Senhor operou maravilhas por meio de Elias e Eliseu. Material: Quadro branco ou de giz, caneta para quadro branco ou giz para quadro, tiras de papel. Procedimento: Professor escreva nas tiras de papel os milagres e feitos ocorridos na vida dos profetas de Deus. Divida a classe em dois grupos. Dentre o grupo deve ser escolhido um lder que saiba desenhar. Ex plique que cada um deve retirar um papel e desenhar no quadro a ao descrita. Depois eles devem dizer a qual profeta pertence quela ao. Vence a equipe que acertar os desenhos e ao. No trmino comente com os alunos que a vida de Elias e Eliseu marcada por uma histria de f e

nsq B

coragem. Por intermdio desses profetas podemos perceber como Deus age atravs da vida daqueles que se colocam inteiramente a Sua disposio.

ELIAS E OS PROFETAS r\c DA AA AL 1 Ut d

W m m m m m m : *--o.

ser adorado, to d o o louvor e toda forma de adorao deve ser direcionado a Ele. O Senhor no compartilha a adorao a ningum, Ele declarou: "Eu sou o SENHOR; este o meu nome; a minha glria, pois, a outrem no darei, nem o meu louvor, s imagens de escul tura" (Is 42.8).

Objetivo: Reconhecer que so mente Deus digno de receber adorao. Material: Papel 40quilos, caneta hidrogrfica, fita adesiva e rgua. Procedimento: Professor dese nhe uma tabela de duas colunas com as seguintes palavras: Adora o a Deus no Antigo Testamento

e Adorao a Deus no Novo Tes tamento. Solicite aos alunos que escrevam na tabela as formas de adorao encontradas nos Testa mentos. Aproveite esta aula para conversar acerca dos modismos e extravagncias realizadas em m uitos cultos. Esclarea que a essncia do culto ao Senhor no mudou, porque Ele no mudou. O Senhor quer ser exaltado e glo rificado pelos Seus servos e no assistir uma autoexaltao. Muitos realizam "shows" em nome da ado rao a Deus. O Todo-Poderoso procura adoradores que o adorem em Esprito e em verdade. No precisamos gritar histericamente, ferir o corpo, rugir como um leo a fim de adorar a Deus.

Adorao no Antigo Testamento

Adorao em o Novo Testamento

/ T n s n 'X d \ C R ISTO

AGEU
No utopia afirmar que com Deus o pouco se torna muito. Vemos na Palavra do Senhor, vrias situaes onde o pouco se tornou suficiente ao p on to de sobejar. Deus aquele que realiza o milagre da m ultiplicao. Ele quem faz te r o ali m ento necessrio na dispensa do necessitado.

O COMPROMISSO DO POVO DA ALIANA

N o u to p ia a firm a r que com Deus o p ou co se torna m uito. Vemos na Palavra do Senhor, vrias situaes o n d e o p o u c o se to rn o u suficiente ao p o n to de sobejar. Deus aquele que realiza o m ilagre da m ultiplicao. Ele quem faz te r o alim ento necessrio na dispensa do necessitado.

Objetivo: Saber que Deus supre a necessidade dos seus servos. Material: Um recipiente raso, leite, corante ali m entcio, p alito de d en te e d e te rg e n te liquido. Procedimento: Professor converse com os seus alunos sobre a escassez de alim ento pela qual Israel padeceu. Enquanto conversa com os alu nos co lo qu e um p ou co de leite num p ra to fundo e deixe descansando alguns m inutos para que o leite esteja sem se m over no prato. Explique que o Senhor sem pre zela pelos seus e que o pou co que tem os em nossa dispensa Ele m ulti plica (pingue algum as gotas d o corante). O Deus que servim os no m udou, Ele o m esm o que m ultiplico u o azeite da viva, (pegue um palito de d ente e m olhe a pontinha com um p ou co de d e te rg e n te para louas e dep ois co lo qu e o palito no m eio da mancha de tinta, at ela se expandir). O Senhor no deixa que um servo seu m endigue o po. Para sermos alcanado pela graa divina devem os servir a Deus em santidade.

Objetivo: Saber que Deus supre a necessidade dos seus servos. Material: Um recipiente raso, leite, corante ali mentcio, palito de dente e detergente lquido. Procedimento: Professor converse com os seus alunos sobre a escassez de alimento pela qual Israel padeceu. Enquanto conversa com os alunos coloque um pouco de leite num prato fundo e deixe descansando alguns minutos para que o leite esteja sem se mover no prato. Explique que o Senhor sempre zela pelos seus e que o pouco que temos em nossa dispensa Ele multiplica (pingue algumas gotas do corante). O Deus que servimos no mudou, Ele o mesmo que multiplicou o azeite da viva, (pegue um palito de dente e molhe a

Eliseu foi um servo abnegado. Ele foi chama do ainda jovem para servir a Deus como profeta em Israel. Da juventude a velhice a Bblia no registra nenhum desnimo na vida dele em servir a Deus. Ele manteve-se fiel ao Senhor at o seu falecimento.

Objetivo: C onhecer as caractersticas e xito d o profeta Eliseu. Material: Caneta hidrogrfica, cartolina e fita adesiva. Procedimento: Professor, a ltim a aula do trim e s tre a resp eito da m o rte do p ro fe ta Eliseu. Sugerim os que voc faa um quadro com um breve resumo da vida deste abnegado profeta. Reproduza o quadro abaixo (observe a fo to ) em folhas de papel pardo. Fixe o quadro com fita adesiva em um lugar que seja visvel. Utilize-o para concluir a lio, fazendo um re sum o da vida de um dos maiores profetas do AT. D istribua caneta hidrogrficas e pea que

M A TER N A L, JA R D IM DE IN F N C IA E P R IM R IO S

&

Estamos iniciando um novo ano. Talvez este seja o seu primeiro ano como professora da Escola Domi nical. Queremos que voc comece bem, e conquiste logo de incio seus alunos, pois a relao professoraluno importante para a aprendizagem. Sugerimos uma lembrana que alm de saborosa, vai contribuir para que seus alunos saibam que a ED um lugar especial, repleto de coisas boas.

Justificativa: As crianas precisam compreender

que a ED um lugar alegre, especial onde aprende mos a Palavra de Deus.

Objetivo: Conscientizar seus alunos de que parti

cipar da ED um grande privilgio.

Material: palitos de picol, jujubas redondas, jujupontinha com um pouco de detergente para lou as e depois coloque o palito no meio da mancha de tinta, at ela se expandir). O Senhor no deixa que um servo seu m endigue o po. Para sermos alcanado pela graa divina devemos servir a Deus em santidade.

bas comuns, papel celofane para embalar e fitilho.

Atividade: Esta uma ideia j conhecida das pro

fessoras de educao infantil, porm fcil de fazer e as crianas gostam muito. Na verdade, quem no gosta de ser bem recebido, de receber um mimo? Ento, mos obra. Pegue a jujuba redonda e fixe o palito de pirulito nela. Ser o miolo da nossa flor. Arrume as jujubas ao redor do miolo e enrole com o papel celofane prendendo para que a flor no se desfaa. Observe o modelo. Em classe, distribua a lembrancinha e diga que todos so bem-vindos e que no decorrer do ano vo acontecer muitas surpresas boas, bem gostosas.

os alunos co m p le te m os espaos do quadro. Enfatize que o ltim o m ilagre relacionado vida de Eliseu dem onstra o p o d e r e o exem plo de um hom em que ama e te m e a Deus.

Caractersticas
Separado por Deus para suceder o profeta Elias.

Vitrias
Teve um ministrio longo (mais de 50 anos) e profcuo.

JUNIORES

PR-ADOLESCENTES
CINCIA E BBLIA

Neste trimestre os juniores vo estudar a res peito da vida de Jos. A famlia de Jos era bem grande e o relacionamento entre os irmos no era nada bom. As muitas esposas de Jac trouxeram consequncias ruins para a famlia. Justificativa: importante que os juniores saibam que o casamento deve ser monogmico. O bjetivo: Que os juniores saibam que no existem famlias perfeitas, mas no que depender de ns, podemos fazer o melhor para que haja paz e harmonia em nossas famlias. Eles tambm vo aprender que as muitas esposas de Jac trouxeram consequncias ruins para a famlia. Material: Folhas de papel pardo e caneta hidrocor. Atividade: Sente-se com os alunos em crculo no cho da classe. Apresente a nova revista de aluno. Diga que durante o trimestre eles vo aprender a respeito de Jos e sua famlia. Explique que Jac, pai de Jos, teve vrias esposas, pois no Antigo Testamento era permitido. Mas esse no era o plano original de Deus para a famlia. O Senhor sempre quis que o homem tivesse somente uma esposa. As muitas mulheres trouxeram consequncias ruins para a famlia de Jos. Diga que no existe famlia perfeita, mas se cada um fizer a sua parte, e cumprir os princpios de Deus, nosso lar ser um lugar de paz e alegria. Explique que toda famlia tem a sua rvore genealgica e que eles vo fazer a rvore genealgica da famlia de Jos. Divida a turma em grupos (meninos e meninas). D a cada grupo folhas de papel pardo e as canetinhas. Os juniores vo pesquisar na Bblia os nomes dos filhos de Jac e suas esposas. Com a sua ajuda, cada grupo ir fazer a rvore genealgica de Jos. Utilize os cartazes para enfeitar a classe.

A Palavra de Deus nos ensina que a cincia se multiplicaria, pois Deus deu ao homem a capacidade criativa. O que temos visto atual mente cumprimento das Sagradas Escrituras. Os cristos no podem temer, ou seja, ter um olhar receoso em relao cincia. O que no podemos nos deixar levar pelas ideologias humanas e malignas que tentam negar a exis tncia do Deus Criador. De acordo com Francis Bacon, "um pouco de cincia afasta o homem de Deus. Muita cincia o traz de volta."

Justificativa: im portante mostrar aos pr adolescentes que a igreja no contra o saber. Objetivo:Compreender que a igreja no con trria ao saber e cincia, somos contra a ideologia que tenta negar a existncia do Todo-Poderoso. Material: Folhas de papel pardo, revistas antigas, cola, tesoura e caneta hidrocor. Atividade: Sente-se com os seus alunos em cr culo. Apresente a nova revista e diga que o tema

J m m

ADOLESCENTES
MEU RETRATO

Neste trim estre os adolescentes tero a oportunidade mpar de estudar a respeito do relacionam ento entre o crente e o mundo. Como cristos, precisamos nos conhecer. Saber quem somos, de onde viemos e para onde vamos nos ajudar a fazer boas escolhas. Se no nos conhecermos, no podemos fazer uma leitura crtica da nossa realidade, do nosso tem po. Para viver o evangelho de Cristo e ensin-lo a esta gerao, de forma ungida e inteligente, precisamos nos conhecer.

Justificativa: Os adolescentes precisam ter conscincia de quem eles so, o que esto fazendo neste mundo e para onde iro. Objetivo: Compreender que somos nicos e que Deus nos ama do jeito que somos. Material: Caixa com vrios objetos que sejam teis para escrever ou nos estudos, como por exemplo: caneta esferogrfica de cores e formatos diferentes, canetas hidrocores, lpis de diferentes formas e tamanho, borrachas, lapiseira de diferen tes formas, folhas de papel de diferentes texturas, cores e tamanhos. Atividade: , sugerimos a seguinte atividade: Providencie uma caixa com vrios objetos que se-

JUVENIS

do trim estre "A Bblia e a Cincia". Escreva no quadro de giz a frase de Francis Bacon: "Um pouco de cincia afasta o homem de Deus. Muita cincia o traz de volta." Pergunte aos alunos se eles con cordam com esta afirmao. Em seguida divida a turma em grupos. Distribua o material e pea que eles confeccionem um painel com tudo que esteja relacionada cincia. Eles podem utilizar imagens e textos de artigos ou reportagens. Rena o grupo e pea que cada um explique o seu painel. Conclua a atividade explicando que no podemos demonizar cincia ou o saber. Todavia, precisamos te r cuidado com aqueles que te n ta m negar a existncia de Deus e a veracidade das Escrituras Sagradas. Diga que como "sal" e "luz" deste mun do fomos chamados e separados pelo Senhor para influenciar e no sermos influenciados.

Neste trim estre o tem a da revista de Juvenis " A atualidade da m ensagem da B blia". Voc cr que a Bblia a inerrante Palavra de Deus? Cr na atualidade da sua m ensagem para o hom em atual? Ento voc vai gostar de to d o s os tem as que sero estudados. Para introduzir o tem a, sugerim os uma ativida de bem divertida que vai dinam izar a sua aula e fazer com que os alunos m anejem bem a Palavra de Deus.

jam teis para escrever ou nos estudos, como por exemplo, caneta esferogrfica de cores e formatos diferentes, canetas hidrocores, lpis de diferentes formas e tamanho, borrachas, lapiseira de diferen tes formas, folhas de papel de diferentes texturas, cores e tamanhos. Pea que os alunos sentem em crculo no cho da classe. Coloque a caixa com os objetos bem no centro. Em seguida oriente os alunos para que formem duplas. Explique que as duplas vo retirar dois objetos da caixa. Depois que todos tiverem retirado os objetos pea que em dupla, um de cada vez, fale as caractersticas boas e a utilidade do objeto que pegou. V ano tando em uma folha de papel. Em seguida pea que o aluno compare o objeto ao seu parceiro de dupla.. Conclua enfatizando que na caixa no havia objetos iguais. Havia canetas, mais cada uma de uma cor e de um formato diferente. Assim somos ns. Somos nicos. Viemos da mesma "caixa", ou seja, de Deus. Ele nos criou do p da terra. Temos a mesma origem Deus. O Pai nos criou com v rias habilidades e caractersticas especiais. Embora diferentes todos tm qualidades positivas.

Justificativa: Os jovens precisam co m preender que a Bblia a inerrante Palavra de Deus e que a sua m ensagem ta m b m para o hom em atual. Objetivo: C o m p re e n d e r q ue no p o d e m o s viver neste m undo sem a Palavra de Deus. Material: Caixa de papelo com os seguintes o bjetos: m artelo, espelho, uma sem ente, uma lm pada, uma espada de b rinq u ed o, um p o tin h o com mel, um pozinho. Atividade: Para abertura do trim estre, sente-se com seus alunos em crculo e faa um com entrio geral a respeito do tem a do trim estre. Em segui da faa a seguinte pergunta: "P or que devem os acreditar na Bblia?" Oua os alunos com ateno. Depois, divida a classe em dois grupos, m eninos X meninas. Pea que um co m p o n e n te de cada vez retire, de olhos vendados, um o b je to da caixa. 0 aluno dever retirar a venda e o g ru p o ter 1 m inuto para encontrar uma referncia bblica que relacione a Bblia ao o b je to escolhido. Vence o g ru p o que tiver e nco ntra do mais referncias. C onclua a atividade lendo, jun ta m e nte com os alunos, o te x to de 2 T im te o 3.16. Esta atividade tem dois objetivos especficos: apresentar de form a dinm ica e d ivertida o tem a do trim estre e ajudar o aluno no m anuseio da B blia, pois m uitos chegam classe de juvenis sem saber encontrar uma referncia bblica.

Po r A

lexandre

C oelho

Os Doze Profetas

Menores

Neste trimestre estudaremos relatos relacionados aos profetas Elias e Eliseu. Para que no incorramos em erros de interpreta o, prudente situar historicamente o texto desta aula e das demais. A nao de Israel, depois do reinado de Salomo, dividiu-se em dois reinos independentes: Jud, ao Sul, e Israel, ao Norte. Cada nao teve sua cota de profetas enviados por Deus para tratar de questes como justia social, afastamento do pecado e de uma aproximao sincera para com Deus. Afigura dos profetas era essencial nos dois reinos. Deus havia institudo o sacerdcio para conduzir o culto a Ele, e tambm permitiu a instaurao da mo narquia como uma forma de governo administrativo. Ambos deveriam funcionar de maneira coerente, e quando isso no ocorria, Ele enviava seus profetas. Elias viveu em Israel, um reino que se tom ou conhe cido por sua liderana mpia, com diversos reis que se desviaram dos caminhos do Senhor e levaram o povo pelas mesmas prticas. Aqui necessrio fazer algumas observaes sobre a liderana e seu poder. A primeira refere-se capacidade de um lder de conduzir um povo a Deus ou no. O rei de Israel nos

dias de Elias era Acabe, um homem que no havia inclinado seu corao para o Senhor, e que se casou com uma mulher mpia, Jezabel. Esse casal no ape nas adoraram outros deuses, mas tambm matou os profetas de Jeov, alm de com eter graves injustias sociais. Basta dizer, por exemplo, que um homem chamado Nabote, que possua uma vinha ao lado do palcio, por no desejar vender sua propriedade ao rei de Israel, foi morto sob acusao de ter blasfemado contra o Senhor. curioso ver que Jezabel amava a Baal e o adorava, e matou muitos profetas do Senhor, mas quando lhe pareceu conveniente, usou o nome do Senhor para matar um desafeto. Lderes que per dem o tem or do Senhor tendem a desviar pessoas com seu mau exemplo. Temos que ter cuidado para no julgar pessoas que nos so desafetas utilizando o nome do Senhor como uma forma de esconder nossa ira por trs de um motivo "santo". A segunda observao refere-se ao cuidado com casamentos mistos, e o quanto eles podem ser perniciosos. Acabe era um israelita, mas no se preocupou em obedecer a lei de Deus no tocante ao casamento, e casou com uma mulher m. Um casa mento fora da vontade de Deus pode nos conduzir para longe dEle.

Um dos homens mais enigm ticos da Bblia , sem dvida, o profeta Elias. Sobre sua origem pouco se sabe, alm do fato de que era oriundo de uma localidade citada apenas nos relatos relacionados sua vida, Tisbi, nos arredores de Gileade. Alm disso, a Bblia destaca tambm a forma como Elias se vestia e como falava.

Aps a profecia de Elias sobre a seca que se abate ria em Israel, o profeta sai de cena, indo primeiramente para Querite, e depois para Sarepta, em Sidon, terra de Jezabel. Enquanto Elias passava por um momento pro longado de retiro com Deus, tendo sua vida preservada, o povo de Israel comeava a experimentar a estiagem que traria um perodo de fome e desespero

Pelo menos 3 pontos iniciais devem ser destaca dos no incio da histria de Elias:
A) Apesar de sua origem humilde, era um homem que estava diante do Senhor (1 Rs 17.1). A Bblia no diz nada sobre a famlia de Elias, nem sobre a chamada dele para o ministrio proftico, mas fala que ele estava diante da face do Senhor. Estar diante de Deus a melhor posio para quem deseja ter um ministrio frutfero. Quando Acabe se deparou com aquele homem surgido do nada, encontrou uma pessoa simples, vestido de forma simples, com uma mensagem simples, mas que estava, acima de tudo, diante de Deus. B) Elias tinha uma mensagem (1 Rs 17.1).Elias no era um homem de meias palavras, ou de mensagens indefinidas. Ele foi direto com o rei Acabe, mostrando que Deus estava irritado com as atitudes do monarca. Acabe acreditava que Baal era o responsvel por enviar a chuva e trazer plantaes que alimentassem toda a nao. Se isso era verdade, ento Israel realmente no precisava do Senhor. Mas Deus estava naquele momento usando Elias para dizer ao rei que o Deus de Israel faria com que a nao passasse por privaes por causa de sua idolatria. E a estiagem duraria pelo menos trs anos, tem po suficiente para amolecer o corao do povo e mostrar-lhe que o Deus de Abrao, Isaque e Jac era o Deus que abenoava o povo com suas ddivas. C) Elias tinha uma atitude obediente para com Deus. Aps ter falado com Acabe, recebeu uma ordem de Deus para que se dirigisse ao ribeiro de Querite, onde seria sustentado pelos corvos (1 Rs 17.5). Essa atitude obediente que Deus espera de seus servos em todos os momentos. Querite representaria para Elias um momento de anonimato depois de desafiar o rei, Elias se tornou conhecido em to d o o reino, e foi procurado por Jezabel em diversos lugares A obe dincia de Elias o preservou em segurana das mos de Jezabel nos anos de seca, e o preparou para os prximos desafios que iria enfrentar para que o povo retornasse aos caminhos do Senhor.

A importncia do evento proftico. A m eteoro logia moderna pode prever mudanas climticas com base em estudos apoiados pela crescente tecnologia. E possvel ter uma previso do tem po com at duas semanas de antecedncia com base em clculos e estimativas matemticas, mas sero apenas previses. M eteorologistas no podem controlar o tem po, e portanto, podem errar em suas previses. Fazer um prognstico que abranja trs anos de exatido rela cionados a extremos como perodos de chuvas e de secas arriscado. Mas foi o que Elias fez, e Deus se encarregou de fazer cumprir o que predissera o profeta, trazendo uma seca sem precedentes para Israel. Essa foi a mostra de que Deus estava com Elias.
Motivos da estiagem. No h dvidas de que a idolatria generalizada em Israel foi uma forma de Deus julgar o povo do Norte e seu rei. Ambos tinham voltado as costas para Deus e deixaram de seguir ao Senhor, dando crdito da prosperidade que tinham a Baal, um "deus", como criam, responsvel pela fertilidade e pela chuva. Outro motivo para a seca era o desafio de Deus contra as divindades sidnias Baal e Astarote. Essas "divindades" j eram conhecidas dos israelitas, mas foram importadas e oficializadas por Jezabel, esposa de Acabe. Para os habitantes do Reino de Israel, que haviam se esquecido do Senhor, essas divindades "d a vam" a chuva e a colheita no tem po devido. Agora Deus mostraria seu poder retendo a chuva e perm itindo que a fome fizesse os israelitas pensarem melhor na pessoa a quem sua f era direcionada. Um terceiro motivo para a seca foi preparar o cen rio geral para que Elias realizasse milagres que trariam a glria de Deus a Israel e desmascarariam os deuses estranhos. Deus conduziu Elias para Querite, onde havia um ribeiro, que secou-se depois de um tem po tambm por causa da seca. No raro, precisamos estar preparados para ser provados por Deus naquilo que ns mesmos falamos. A seguir, Elias multiplicou o alimento de uma viva pobre e depois ressuscitou o filho dela. E finalmente, por ordem divina, retornou a Israel e fez descer fogo do cu com sua orao.

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Da mesma forma que Deus tem homens e mulhe res que de forma comprometida se deixam ser usados por Ele, Satans tam bm tem os seus. Observemos alguns aspectos da narrativa que trata do desafio de Elias contra os profetas de Baal e o re sultado desse desafio. Os profetas de Baal gozavam da confiana de Jezabel e Acabe. Eles comiam da mesa do rei e um perodo de escassez em Israel, privilgio que outros grupos no tinham. Por sua vez, Elias no contava com o favor ou a simpatia real, e depois de sua profecia contra Acabe, foi caado em diversos lugares. Obadias, um homem de Deus que servia a Acabe no palcio e que guardou em vida cem profetas do Se nhor, mesmo com o risco de ser descoberto e morto, disse a Elias quando o encontrou: "Vive o SENHOR, teu Deus, que no houve nao nem reino aonde o meu senhor no mandasse em busca de ti; e dizendo eles: Aqui no est, ento, ajuramentava os reinos e as naes, se eles te no tinham achado." (1o Rs 18.10). A ausncia de chuvas em Israel deixou Elias no to p o da lista de pessoas procuradas pelo rei. Para o rei, Elias era uma persona non grata em Israel. Aqui cabe uma advertncia a todos os que esto em posio de liderana: Elias foi usado como profeta contra um rei que abandonou o Senhor , evidente que se Acabe meditasse nas palavras de Elias e mudasse de atitude, Deus certamente seria com ele.

Aps te r fe ito descer fo g o do cu com sua ora o e mostrado que Jeov o Deus de Israel, Elias mata os profetas de Baal e ameaado por Jezabel. Essa ameaa, mais o cansao dos ltim os aconteci mentos (Elias desafiou Acabe e os profetas de Baal, reconstruiu o altar do Senhor, ofereceu o holocausto, fez descer fo g o do cu, viu Deus respondendo sua orao e matou os profetas de Baal.), fizeram com que Elias adoecesse. H psiclogos que diagnos ticam o caso de Elias como a sndrome do pnico, e no necessariamente com o depresso, mas essa possvel divergncia de pensamento no retira do te xto algumas realidades a seguir:

Elias era um homem de Deus. O fato de ter adoecido no retira de Elias a certeza de que ele era uma pessoa que estava com Deus. No raro, h pes soas que imaginam estarem ss quando passam por mom entos difceis e de doenas. Nesses momentos, preciso lem brar que nossa vida est nas mos do Senhor, e que Ele sabe com o cuidar de ns. Doenas e outros problemas no so o m todo de se medir se uma pessoa ou no de Deus A Fuga e o isolamento de Elias. A doena de Elias o fez fu g ir e se isolar de outras pessoas. Fugir dos problem as no faz com que eles sejam resolvi dos e se isolar das pessoas no a m elhor forma de tratam ento quando se passa por problemas. certo que h situaes em que precisamos passar um te m p o a ss com Deus, mas elas no nos podem transform ar em ermites. O isolam ento continuado nos faz fu g ir da realidade e de nossa vocao, e no ajuda a resolver os problemas que existem. Portanto, se passaremos algum te m p o a ss, que seja acom panhado da presena de Deus, e por um perodo d e term inado, para que possamos ser novam ente usados por Ele. Elias sob os cuidados divinos. Ainda havia muita coisa para que Elias fizesse, mas o profeta precisava de socorro em seu isolamento e desnimo. O prprio Deus cuidou do profeta, enviando seu anjo, dandolhe alim ento, deixando-o descansar e falando com ele. Naquele m om ento, Deus no exigiu que Elias retornasse a Israel para term inar Sua obra, mas falou mansamente com seu servo e proporcionou a Elias um p e ro d o de descanso. O bservem os tal coisa: precisamos te r m om entos de descanso, para que no nos sintamos sobrecarregados e desanimados. O descanso no representa uma fuga da obra de Deus, mas um m om ento de renovao para o nosso corpo e nossa mente, a fim de que tenham os o equilbrio necessrio para a continuidade do ministrio.

38

E N S IN A D C
CRISTO

L i o

A viva
Uma cena curiosa aparece na narrativa de Elias: Sua ida a Sarepta, uma cidade de Sidom, e seu encontro com uma mulher viva. Com todo o cenrio de caos em Israel, Deus se preocupa com uma mulher viva da terra natal de Jezabel a ponto de enviar Elias no ape nas para se manter vivo, mas para preservar a mulher e seu filho vivos tambm.

7 A vinha

L i o

O perfil da viva de Sarepta. Aquela era uma mulher que no tinha para si um provedor. O Texto Sagrado no diz h quanto tem po ela ficara viva, mas diz que era uma mulher que alm de viva, no tinha mais recursos para se manter, a ponto de dizer ao pro feta que ela no possua nada mais que um punhado de azeite e farinha em casa, e que os usaria para fazer a ltima refeio de sua vida e da vida de seu filho. Foi nesse ambiente que Deus realizou a multiplicao dos nicos bens daquela mulher.
Aquela mulhertambm demonstrou f naquilo que Elias disse. Quando surgem momentos de escassez, comum as pessoas se tornarem mais egostas. Mas aquela viva fez o que Elias ordenou, e viu a providncia divina em seu lar no perodo de seca.

No devemos ficar surpresos quando a injustia e a maldade foram companheiras das prticas de uma nao quando a mesma se afasta da lei do Senhor. A descrio dada pelo cronista sobre os dias do reinado de Acabe no so agradveis, e mostram um rei fraco, imaturo e dominado por uma esposa mpia: " Porm ningum fora como Acabe, que se vendera para fazer o que era mau aos olhos do SENHOR, porque Jezabel, sua mulher, o incitava" (1o Rs 21.25). Ao lado do palcio de Acabe, havia uma vinha que pertencia a um homem chamado Nabote. Entendemos pelo texto que aquela propriedade lhe fora passada por herana: "Porm Nabote disse a Acabe: Guarde-me o SENHOR de que eu te d a herana de meus pais" (1o Rs 21.3), o que fortalecia a convico de Nabote de que ele no deveria vend-la nem troc-la por outra propriedade. E provvel que Nabote tenha sido criado naquele terreno, dedicando-se com seus pais ao cultivo de uvas. O que fez Acabe diante da resposta de seu sdito? Ficou entristecido, como uma criana mimada, e no quis se alimentar. Ao perceber o que aconteceu, a maligna esposa do rei orquestrou uma farsa para que o rei tivesse um pouco de alegria: escreveu cartas ordenando que homens maus acusassem Nabote de ter blasfemado do Senhor e do rei, para que fosse apedrejado e morto. curioso ver que pessoas malignas no adoram ao Senhor nem o temem, mas no se furtam de usar o nome do Senhor para perverter o juzo e cometer atrocidades. Mas lembremo-nos de que Deus no se deixa escarnecer nem deixa seu nome ser usado em vo. O julgamento de Acabe seria terrvel, e a sentena seria transmitida por Elias: "Levanta-te, desce para encontrar-te com Acabe, rei de Israel, que est em Samaria; eis que est na vinha de Nabote, aonde tem descido para a possuir. E falar-lhe-s, dizendo: Assim diz o SENHOR: Porventura, no mataste e tomaste a herana? Falar-lhe-s mais, dizendo: Assim diz o SENHOR: No lugar em que os ces lamberam o sangue de Nabote, os ces lambero o teu sangue, o teu mesmo... E tambm acerca de Jezabel falou o SENHOR, dizendo: Os ces comero Jezabel junto ao antemuro de Jezreel." (1o Rs 21.18,19, 23). Que isso sirva de lio a todos os que de alguma forma detm o poder e dele abusam: no se pode zombar de Deus utilizando o poder temporal para realizar propsitos pessoais e at malignos. A quem muito for dado muito ser cobrado. E todo ato de cobia, alm de reprovado por Deus, ser tambm duramente punido por Deus.

A atitude de Elias. Q uando o filho daquela viva morreu, ela no se lem brou, em sua dor, da provi dncia de Deus em seu lar por causa da presena de Elias. Na verdade, ela acusou o profeta de ser o responsvel po r aquela m orte. E Elias precisava responder quela situao. Ele no discutiu com a mulher. Apenas pediu que ela lhe entregasse o corpo do seu filho. Indo para o seu quarto, Elias roga ao Senhor que traga a vida do menino, e Deus responde orao de Elias, realizando a prim eira ressurreio da Bblia. E quando devolveu o filho ressuscitado sua me, Elias no discutiu. Em nenhum m om ento Elias chamou aquela m ulher de incrdula, ou de ingrata (afinal, ela e seu filho estavam vivos graas presena de Elias naquela casa). Ele agiu com man sido, e Deus o honrou (1o Rs 17.24). A tente para o fato de que Elias agiu de form a mansa com aquela mulher, mas posteriorm ente agiu de forma im p e tu osa diante de Acabe e de sua idolatria, mostrando que h m om entos certos para se te r atitudes certas diante de problemas diferentes. E por m eio de Elias, o testem unho de Deus foi dado em terras estrangei ras por m eio de milagres e da providncia divina, a ponto de esse caso ser citado sculos depois pelo prprio Jesus.__________________________________

0 legado
A Bblia nos mostra que Elias deixou uma herana para as geraes posteriores, e seu legado foi visto na pessoa de Eliseu, em atitudes, milagres e espiritualida de. Sobre esse assunto, duas observaes devem ser feitas: Onde Eliseu estava por ocasio de sua chamada. A Palavra nos diz que Eliseu estava "lavrando com doze juntas de bois" quando Elias, por orientao divina, o escolheu para ser profeta em seu lugar. No raro, a Bblia nos apresenta profetas de Deus que tinham uma vida produtiva na sociedade, que contribuam com seu trabalho. Eliseu estava lavrando a terra quando foi chamado por Deus. Ams era boiadeiro, e foi escolhido por Deus para falar nos reinados de Uzias, em Jud, e de Jeroboo II, em Israel. Daniel, alm de profeta, era um exmio administrador, e ocupou diversos cargos fora dos limites de Israel. Portanto, Deus nos quer como seus servos e tendo uma vida produtiva na sociedade em que vivemos. O exemplo deixado por Elias. Elias deixou um exemplo de dedicao ao trabalho do Senhor. A forma como foi usado por Deus confrontando Acabe um exemplo para todos os que so seduzidos a adular as lideranas mpias. Elias tambm foi um exemplo de obedincia em relao sua substituio. Conforme a orientao de Deus, convocou para o ministrio prof tico Eliseu, que seria seu substituto, um fato que deve nos servir de inspirao: Elias no teve receio de ser substitudo por outra pessoa. No teve medo de Eliseu ser mais conhecido que ele, ou de ser mais "poderoso nem deter um ministrio mais longo. Elias simplesmente obedeceu a Deus e "formou" Eliseu, deixando para Israel um profeta de grande quilate. H lderes que se tornam to vaidosos que no admitem ser substitudos. Mas Deus espera que o seu trabalho continue, e todos temos um tempo definido por Deus para trabalhar para Ele. Quando formos desafiados por Deus a ser substitudos, no devemos imaginar que estamos sendo descartados, ou que Deus no nos quer mais em seu servio. Alm disso, as novas geraes preci sam ter sua oportunidade de servir com seus talentos ao Senhor. O prprio Jesus deixou claro que seus seguidores fariam coisas maiores do que Ele mesmo fez, exceto a salvao, claro (Jo 14.12). Se o Mestre deu o exemplo de humildade, porque no o podemos seguir?

monte da transfigura
Bblia nos diz que Elias foi levado aos cus em um redemoinho (2o Rs 2.11). Assim terminaram os dias de um dos grandes profetas que Israel conhe ceu. Mas a histria das participaes de Elias na histria sagrada no se encerraram com o seu arre batamento. Deus o faria aparecer sculos depois, como representante dos profetas, para confirmar o ministrio de Jesus Seu ministrio causou tanto impacto em Israel que Deus disse que o profeta que precederia o Senhor Jesus viria no esprito e poder de Elias: "Mas o anjo lhe disse: Zacarias, no temas, porque a tua orao foi ouvida, e Isabel, tua mulher, dar luz um filho, e lhe pors o nome de Joo. E ters prazer e alegria, e muitos se alegraro no seu nascimento, porque ser grande diante do Senhor, e no beber vinho, nem bebida forte, e ser cheio do Esprito Santo, j desde o ventre de sua me. E converter muitos dos filhos de Israel ao Senhor, seu Deus, e ir adiante dele no esprito e virtude de Elias, para converter o corao dos pais aos filhos e os rebeldes, prudncia dos justos, com o fim de preparar ao Senhor um povo bem disposto" (Lc 1.13-17). Vamos levarem conta aqui que a expresso "no esprito e virtude de Elias" no tem qualquer vnculo com doutrinas espritas, como algumas pessoas alegam, pois Elias foi arrebatado vivo aos cus. A ps o e vento, a ningum viram , seno a Jesus. Durante a transfigurao, os discpulos mais prximos do Senhor viram Elias e Moiss com o Senhor. Ao passo que Moiss era a confirmao da Lei de que Jesus era o Messias de Deus, Elias trouxe a representao dos profetas para confirmar igualmente a pessoa de Jesus como o Filho de Deus. Aps a transfigurao, os discpulos no viram mais nem a Moiss nem a Elias, somente Jesus. Nenhum evento, por maior que seja ou mais pirotcnico que venha a ser, pode deixar de, ao final, mostrar que apenas Jesus permanece conosco. Os discpulos ficaram deslumbrados com a presena de Elias e Moiss, mas logo perceberam que eles foram em bora, e que apenas Jesus ficou. Todas as coisas que temos, sejam posses, sejam dons, devem espelhar Jesus, e mesmo quando essas coisas se forem, de vemos mostrar Jesus s pessoas. Mesmo em eventos cristos, celebridades podem comparecer, mas no podem substituir a presena de Cristo nem no culto nem em nossas vidas. Ao fim de tudo, que possa mos ver unicamente a Jesus, como os discpulos tambm o viram.

milagre
Da mesma forma que Deus usa Eliseu para infor mar da abundncia de alimentos aos habitantes de Samaria, Deus usa Eliseu para tratar de uma situao igualm ente im portante: socorrer uma viva e seus dois filhos. Deste tema, devemos nos lembrar de pelo menos trs lies: Deus confirmou o ministrio de Eliseu no apenas com poder, mas tambm com a manifestao de mila gres. De forma geral, esses milagres foram manifestos em momentos de angstia, onde apenas Deus poderia intervir, como foi o caso da predio de abundncia de alimentos para a Samaria sitiada e faminta. Eliseu tambm trouxe de volta da morte o filho da Sunamita, que havia morrido. Observe que nesse caso, especifi camente, Deus no disse nada a Eliseu sobre o filho da Sunamita, que estava morto: "Chegando ela, pois, ao homem de Deus, ao monte, pegou nos seus ps; mas chegou Geazi para a retirar; disse porm o homem de Deus: Deixa-a, porque a sua alma nela est triste de amargura, e o Senhor mo encobriu e no mo manifes tou." O Deus que revelou a Eliseu os planos do exrcito inimigo fez com que o homem de Deus fosse verificar o que estava acontecendo na casa daquela mulher. Eliseu sabia que quando a revelao divina no se manifesta, Deus deseja que tenhamos sabedoria para resolver problemas. Ele no foi apenas um homem de milagres, mas tambm um homem prudente e sensvel.

Problemas atingem a todos, inclusive pessoas tementes a Deus. A viva do profeta foi consultar o
homem de Deus para resolver um grave problema: alm de viva, herdou do m arido uma dvida to constrangedora que o credor levaria seus filhos como escravos. A Bblia no fala do montante da dvida nem do motivo que levou um homem de Deus a contra-la, mas deixa claro que havia um credor batendo na porta da vuva para receber seu dinheiro. No bastasse a dor da perda do esposo, perderia tam bm seus filhos. Mas aquela mulhertinha um referencial: Eliseu, o profeta do Senhor. Servos de Deus no esto isentos de passar por adversidades, mas devem lembrar-se de que tm um Deus a quem recorrer em todos os momentos.

Deus pode agir de forma sobrenatural por meio de coisas simples. O azeite era um produto de baixo
valor agregado, em que pese ser essencial em todas as casas dos israelitas. E foi por meio desse lquido comum que Deus fez prover a casa daquela mulher. A estratgia de Eliseu foi seguida, e a mulher viu a multiplicao do pouco em muito. Obedecer a voz do profeta fez a diferena para aquela mulher.

Uma palavra sobre milagres e a vida pessoal.

Milagres so operaes de carter divino, fazendo intervenes na esfera fsica. Podem ser visto na cura de doentes, na multiplicao de vveres, na interveno sobre os elementos da natureza e at na ressurreio de mortos. Mas os milagres ainda seguem um padro: eles seguem os que creem, conforme Marcos 16.17. Esperar milagres da parte do Senhor importante, mas no a essncia da vida crist. E a presena cons tante de milagres no garante necessariamente a f e a fidelidade das pessoas. O povo que estava no Egito viu as manifestaes de Deus de forma poderosa, mas logo se rebelaram contra Ele. O povo que viu o Jordo se abrir para que entrassem na terra prometida e viu Jeric cair diante de si anos depois escolheu servir a outros deuses. As manifestaes poderosas conduzidas por Elias no fizeram de Acabe um rei temente a Deus. Geazi presenciou muitos milagres realizados por Eliseu, mas perdeu o tem or e a sade por causa de alguns presentes oferecidos por Naam. Claro que esses casos no invalidam o poder de Deus e a sua soberania, e em sua prescincia, o Senhor sabia que alguns de seu povo seriam rebeldes e mesmo assim no deixou de operar. Mas devemos aprender que precisamos ter comunho com Deus quando Ele manda milagres e quando Ele no manda. E acima de tudo, ser fiis a Ele sempre.________________________________

Deus espera que sigamos suas orientaes sem pre. No basta saber qual a vontade de Deus para
nossas vidas. preciso obedecer ao Senhor quando a vontade dEle revelada. Em certos casos, mesmo tendo a providncia de Deus, preciso sabedoria para tratar dos problemas. Aquela viva viu o milagre em sua casa, mas parece que ainda no tivera ideia de como agir com toda aquela bno. Ela retornou ao profeta Eliseu para lhe dar a nova, e ouviu do profeta (2 Rs 4.7). O que pode nos parecer bvio (vender o azeite para pagar a dvida) pode no o ser para a pessoa que est passando pela situao. De forma sbia, Eliseu trouxe a orientao para a viva. Em momentos como esse, devemos ter pacincia com as pessoas aflitas, pois cada orientao de suma importncia, tendo em vista que nos momentos de aflio, nem sempre contemplamos o livramento do Senhor por causa de nossas preocupa es. Por isso, tenhamos pacincia com aqueles que passam por aflies, e Deus os abenoar.__________

L i o

12

Escola de

13 A morte

L i o

profetas
Os profetas no eram pessoas preguiosas. Eles decidiram ampliar o local em que estavam vivendo, e para isso, no se puseram a orar e profetizar em nome do Senhor: eles se puseram a trabalhar. No certo que uma pessoa que detenha um dom espiritual se utilize dele para no trabalhar, no ter uma vida produtiva, ou para ficar dependendo de terceiros para sua subsistncia. Dons so dados para a edificao da igreja e no para estabelecer distines entre quem tem e quem no tem. Os profetas que cercavam Eliseu colocaram "a mo na massa" e foram trabalhar para que tivessem um espao maior para viverem. E foi em um momento desses, em que esses homens estavam trabalhando, que Deus fez um grande milagre por intermdio de Eliseu: fez flutuar o ferro de um machado, que um dos alunos daquela escola deixou cair sem querer no rio.
No podemos prever que tipos de adversidades po dem ocorrer quando estamos trabalhando para o Senhor, mas podemos ter a certeza de que Deus estar sempre com conosco. Fazer flutuar o ferro de um machado no foi um ato de demonstrao de poder com objetivos pessoais, mas uma oportunidade de mostrar o quanto Deus honra a f de seus servos. A q u i chegam os ao fim de to d o s os homens, m esm o aqueles que possuem um m in istrio to m arcante q u a n to o de Eliseu: a m o rte . Tal qual Elias, Eliseu conheceu o fim do seus dias. Desta lio, p o d e m o s tira r p e lo m enos duas grandes lies:

Eliseu morreu de uma doena. O detalhe da Palavra de Deus no nos perm ite te r equvocos: "E li seu estava doente da sua doena de que morreu" (2 Rs 13.14). Esse verso pode deixar constrangidos os proponentes da confisso positiva, que alegam que um crente no pode ficar doente, e se estiver doente, porque no tem f ou est em pecado. Eliseu era um homem de Deus. Era um homem de f. Realizou muitos milagres. Mas quando chegou sua hora de partir, esse m om ento ocorreu porque o profeta ficara doente e a doena o levou. Entende-se que Eliseu j era um homem de idade avanada, e que naturalmen te seu organismo, como o de outras pessoas dessa fixa etria, ficou propenso a fraquezas e doenas. Foi um fato natural.
Precisamos entender dois princpios claros: a) que a nossa obrigao orar ao Senhor p e d in d o cura, e Ele quem manda a cura para o seu povo, confor me a sua vontade; b) Em sua soberania, Deus pode pe rm itir que nossa partida para estar com Ele se d de diversas formas, inclusive por meio de doenas. Ainda que isso ocorra, no podem os pensar que a m orte, para o cristo, uma punio, mas sim uma prom oo para estar lado a lado com o Senhor. Deus tem uma form a de tratar com cada pessoa. Elias foi levado ao cu, vivo; Eliseu passou pela m orte, mas ambos esto com o Senhor.

Envie sua carta, paraCPAD

ias criticas e uto importantes para a

Geazi e Eliseu. Eliseu demonstrou o poder de Deus com milagres realizados, mas tambm ensinou pelo seu prprio exemplo. Geazi era seu aluno, e convivia com o profeta, vendo milagres. No exagero dizer que Eliseu aprendeu muitas coisas com o convvio que teve com Elias, e Geazi tambm observou os atos de Eliseu. Mas aqui cabe uma observao: Ao passo que Eliseu apren deu coisas com Elias e teve um ministrio frutfero, geazi optou pelo caminho oposto. Na ocasio em que esteve com o capito siro Naam, Geazi demonstrou que no estava apto para o ministrio proftico pois foi seduzi do pelos presentes que Naam, j curado, ofereceu a Eliseu. Nessa ocasio, vendo Geazi que Eliseu rejeitou os presentes de Naam, cobiou-os e foi atrs do siro, contando-lhe uma histria piedosa:
Porque Deus julgou Geazi de forma to severa? Primeiro, porque ele foi um homem cobioso. Segundo, porque ficou indignado de ver Naam ser curado e no pagar nada pela cura que recebeu. Terceiro, porque Geazi mentiu para obter os presentes que Naam daria a Eliseu. Quarto, no podemos usar os dons que Deus nos concede para lucrar de forma pessoal. Que essas observaes nos sirvam de exemplo, para que no seja mos julgados por Deus por conta de tais manifestaes de infidelidade.

Eliseu teve um ministrio respeitado. Ao longo de sua vida, Eliseu teve contato direto com a escola de profetas em seus dias. Foi um homem que viu milagres em seu m inistrio, tro u xe orientaes a governantes e gozava da honra de outros profetas. E mesmo depois de m orto, realizou um milagre de ressurreio. Este ltim o fato no nos perm ite crer que podemos rogar a "santos homens e mulheres" para que nos ajudem em nossas dificuldades, pois se observarmos a narrativa dessa ressurreio, no foi feito nenhum pedido ao "santo Eliseu" para que ele ressuscitasse o homem m orto que foi jo g a d o em sua cova. O fato simplesmente aconteceu pelo poder de Deus, e no pela splica direcionada a um profeta que estava no cu e poderia interceder pelo m orto a Deus. Nossas oraes devem ser para o Senhor, e no para pessoas consideradas santas. Nosso nico intercessor o Senhor Jesus Cristo, o prprio Filho de Deus, e ningum mais.________________________

Para compreender o real significado de uma palavra, deve-se ir sua essncia

LXICO GREGO DO NOVO TESTAMENTO

Para se estudar uma lngua de maneira crtica e filolgica deve-se seguir a trajetria de uma palavra at sua origem, observando as vrias formas e sentidos que ela adquiriu nas diferentes pocas e dialetos. 0 Novo Testamento, por exemplo, foi escrito em grego por judeus que tentavam expressar naquela lngua estrangeira, pensamentos, concepes e sentimentos hebraicos acerca do Messias e sua mensagem redentora. Este o objetivo deste verdadeiro clssico: revelar no apenas o significado literal das palavras gregas do Novo Testamento, mas o significado dado a elas pelas mentes judaicas que a escreveram, para que possamos compreender a essncia da mensagem bblica.
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Procedimentos de ensino: Como manter o aluno ativo e interessado?

Nenhum mtodo mais eficien te que outro. Cada um tem seu lugar e seu propsito.
b) Quando recapitular? Segundo o educador cristo norte americano Bill keyes, a recapitulao pode ser feita em quatro fases da aula: No incio da aula, aps cada p onto im portante, ao final da lio ou no trm ino de uma srie de lies sobre um mesmo tema. No incio da aula. As primeiras palavras no incio da lio podem ser uma espcie de recapitulao. Comece com algo que seja conhecido na lio do d om ingo anterior. H professores que preferem atribuir classe o dever de, no incio de cada aula, apresentar uma breve recapitulao oral das ideias essenciais da ltima lio realizada. Funciona da seguinte ma neira: dois ou mais alunos, que se apresentaro voluntariam ente ou indicados pelo professor, faro a cada dom ingo, nos cinco minutos iniciais da aula, um "apanhado" do contedo da aula anterior. Esse "apanhado" dever evidenciar no m nim o trs coi sas importantes: 1) que os alunos esto conscientes da unidade de ensino em desenvolvimento; 2) que percebem os objetivos e concatenao dos temas; 3) que distinguem neles o essencial do porm enor ocasional ou ilustrativo. Recapitule cada ponto importante aps sua exposio. Se os pensamentos estiverem na or
dem certa e seguirem a lgica, os alunos devem conseguir entender a ideia do p onto A, antes que o professor passe ao p onto B. Ao final da lio. O aluno precisa enxergar o assunto inteiro de uma s vez - com preender a ideia central. E por isso que o professor deve fazer

Qual o m elhor m todo de ensino? Nenhum m todo mais eficiente que outro. Cada um tem seu lugar e seu propsito. Provavelmente uma combinao de dois ou mais m todos seja o me lhor procedimento, desde que estejam adequados aos objetivos especficos de cada aula. Vejamos:

Visualize suas aulas

A visualizao de palavras, conceitos e ideias, constituem fatores essenciais aquisio e, prin cipalmente, reteno da aprendizagem. Muitas pessoas tm dificuldade de conceber estruturas mentais abstratas, s conseguem com preender e fixar aquilo que se relaciona diretam ente com a realidade. Exem plo: Procedimento: "Escreva em uma folha de car tolina ou no quadro-de-giz os sete passos para a vitria na tentao. Primeiro faa um breve comen trio sobre o tema. Depois, escolha sete alunos de sua classe e pea-os que expliquem o significado de cada passo. Voc poder, neste m om ento, complem entar o assunto a partir da resposta deles.

Recapitule as aulas anteriores

Recapitular as lies sumamente im portante para garantir a concatenao e nvel de reteno dos contedos do ensino. Por meio desta ao docente, o professor estabelecer "e lo s " para garantir a integrao das partes (cada lio) com o to do . Q uando pontos im portantes so recapitula dos, refora-se o aprendizado de conceitos-chave. Este procedimento, tanto pode ser feito no final de cada aula, com o no trm ino de cada trimestre. a) Recapitular envolve trs tempos: Explica o que vai ser estudado; refora o que est sendo ensinado e revisa o que foi ensinado.

uma recapitulao breve, mas completa, dos pontos principais, m ostrando como eles se relacionam com o tem a central da lio.

hbito de estudar. H aqueles que nunca foram incentivados ou sequer tiveram oportunidade de estudar antes de conhecer o evangelho. im por tante que eles aprendam a estudar.

Ao terminar uma srie de lies sobre um mesmo tema. De m odo geral, as lies se baseiam
em grandes temas bblicos. O professor deve reca pitular lies anteriores para relacionar as verdades ensinadas no passado s que os alunos esto apren dendo no presente. Procedimento: Faa um questionrio contendo treze perguntas que envolvam o contedo de cada lio do trimestre. Escreva em tiras de papel ou cartolina frases curtas sobre os principais assuntos abordados. A seguir, distribua os papis entre os alunos e pea-lhes que faam com entrios. No final da aula rena todas as informaes recebidas e faa uma sntese.

Estimule seus alunos a estudar comparando os textos

O estudo correlativo das Escrituras excelente para desenvolver a capacidade de anlise e snte se de seus alunos. Ou seja, eles tero condies de raciocinar com logicism o e independncia. Esta a utonom ia lhes p erm itir executar tarefas im portantes no processo ensino-aprendizagem . G ran de p a rte d o c o n te d o m in is tra d o em classe esquecido pouco te m p o depois. O nico m odo de assegurar aos alunos um m elhor aprovei tam ento criar neles o hbito de fazer anotaes durante as aulas. Assim, abaixo seguem algumas normas prticas: Anotar, durante as aulas, os elementos funda mentais, resumidamente, sem a preocupao de registrar tudo, mas sim, o que fo r essencial e com o cuidado de no perder o "fio da m eada". Em caso de dvidas, perguntar imediatamente. E se isso no for possvel no mom ento, anotar as mesmas a fim de pedir esclarecimentos na primeira o p o rtu n id a d e ..

Ilustre suas aulas

Durante as aulas faa ilustraes com fatos e ideias que sejam familiares aos alunos. As ilustraes devem ser mais claras que a verdade retratada. Procure ilus trar suas aulas utilizando as seguintes fontes:

a) Pequenas histrias ou ilustraes escritas.

Existem livros que ilustram diversos temas; e outros que citam o que algum disse a respeito de determina do assunto. As enciclopdias so excelentes fontes de ilustraes. No se esquea de pesquisar na Web. b) Ilustre com exemplos. Exemplificar adequa damente de fundamenta! importncia no ensino porque por meio do exemplo pode-se conduzir a ideias e pensamentos claros. c) Recortes de jornais e revistas. O professor deve ficar atento a qualquer coisa do seu dia-a-dia que sirva de ilustrao para sua aula. d) Msicas. Mesm o que msica ou hino no possa ser cantado em classe, sua letra poder ilustrar o que o professor quer dizer. e) Testemunho pessoal. Esse tip o de ilustrao no deve ser usado excessivamente.

Concluso
vos e podem com partilhar suas ideias e experin cias. Essas experincias, consideradas contedo dinmico, podem at influenciar positivam ente no am adurecimento de outras pessoas. Isto porque, geralm ente, o aluno aprende quando suas necessi dades so satisfeitas ou quando o objeto de estudo possui significado pessoal para ele. Caso contrrio, se vier a freqentar as aulas, ser sim plesm ente para cum prir um protocolo eclesistico. Ou, quem sabe, arranjar uma boa ocupao para as manhs de dom ingo.

Nossos alunos precisam saber que so p ro du ti-

Estimule em seus alunos o hbito de estudar

possvel que alguns de seus alunos encontrem dificuldades no estudo da Bblia por no terem o

E ssa s exp erincias, consideradas contedo dinmico, podem at in flu en ciar positivam ente no am adurecim ento de outras pessoas.

M a r c o s T u le r pastor, pedagogo, m estran do em educao e re ito r da FAECAD, Faculdade EvangLca das A s s e m b le ia s de Deus.

EVIDeNCIAS

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Educadores e Liderana prestigiam

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Sob o tema Administrando a Escola Dominical com exce lncia, baseado xodo 18.21, a CPAD organizou o 2o Encontro de Superintendentes de Escola Dominical. O evento ocorreu an tes do 7o Congresso, no auditrio pastor Paulo Alves da Silva, na Faculdade Evanglica de Cincia e Tecnologia das Assembleias de Deus (Faecad). Ao todo, 369 educadores participaram. Todos os participantes receberam uma pasta com material das palestras. As inscries foram gratuitas e feitas por telefone ou internet. E a CPAD tambm ofereceu coffee break e almoo. Alm de sorteios de brindes com produtos da Casa e os certificados que foram entre gues no final. O louvor ficou por conta dos adoradores da CPAD Music Lilia Paz e Marcelo Santos. Foram quatro palestras, sen do duas na parte da manh e as outras, tarde. O Encontro reuniu pastores, professores e superin tendentes de outras denomina es e regies do Rio de Janeiro e So Paulo. Como o caso do gestor do Setor 2 do Belenzinho (SP), Cleiton Lima de Souza, da AD em So Miguel Paulista (SP). "Participar de uma atividade desse cunho com pessoas gabaritadas e de grande conhecimento teolgi co e organizacional contribui para crescimento espiritual da nossa

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igreja. Valeu a pena me deslocar de So Paulo para est desfrutando de algo to especfico". O primeiro Encontro Nacional de Superintendente de Escola Dominical organizado pela CPAD foi em junho de 1996, no Hotel Glria do Rio de janeiro (RJ) e reunindo 700 participantes de todo o pas. Este segundo Encontro, porm, era voltado para educadores do Rio de Janeiro e regio. uma oportunidade para auxiliar na reciclagem do superintendente de ED e tambm ouvir sugestes de pessoas que usam voluntariamente nosso currculo na ministra de suas aulas em suas igreja. O Encontro tambm visa incentivar o superintende e abordar questes imprescindveis para os educadores", declara Ronaldo Rodrigues de Souza, diretor-executivo da CPAD. O presbtero Osvaldo Luiz, testifica. "Saio com viso e perspectivas totalmente diferentes, com entendimento mais claro sobre o papel do superintendente. E com mais conscincia da responsabi lidade da ED". O mesmo aconteceu com a professora do Maternal, Maria Luiza Silva. "Aprendi muito. H assuntos abordados que nem fazia ideia que existiam. Depois desse estudo, mudei radicalmente minha opinio sobre ED e vou colocar em prtica o que aprendi". Pastor Claudionor de Andrade, gerente de Publicaes da CPAD, dirigiu o evento. A primeira palestra foi com o pastor Csar Moiss, que abordou O perfil do superintendente de Escola Dominical. Bruno Albert, superintendente da ED na Igreja Metodista Wesleyana, afirma. "Vim em busca de mais conhecimento para melhorar meu trabalho na igreja e minha expectativa foi superada", atesta. Os deveres do superintendente foi o tema da segunda palestra ministrada pelo pastor Claudionor de Andrade. Pastor Osmani Curado, lder da AD em Manguariba (RJ), comenta. "As nos sas igrejas esto carentes de melhorar o ensino. E s conseguiremos com professores gabaritados como estes que ministraram aqui", finaliza. tarde, pastor Antonio Gilberto falou sobre O superintendente e a organizao da Escola Dominical e a professora Telma Bueno encerrou o ciclo de palestras ministrando sobre O superintendente como professor e gestor da Escola Dominical. A professora Snia Freitas Rabelo, do Minist rio Cristo a Resposta em Guaratiba (RJ). Disse. "Esperava receber coisas novas para repassar e aplicar na minha igreja. Novidades que alcanasse principalmente os jovens de maneira expressiva e fui surpreendida em todas as ministraes", se alegra. O lder da AD em Pontal, So Gonalo, pastor Antnio Serra dos Passos garantiu. "Nossas igrejas precisam de orientaes como foi ministrado durante o Encontro".

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G i n c a n a como estmulo para ED

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Muitas pessoas ima ginam que frequentar a ED algo desnecessrio, e at m o n to n o , mas esta no a realidade da AD em Vila Americana, administrada pelo pastor Edm undo Schilling de Souza, filial da igreja liderada pelo pastor Wagner Gaby, em Curitiba (PR). Hoje a congregao tem recebido constantes visitas de pessoas interessadas em saber o que fizeram para agregar a quase totali dade dos membros da congregao para freqen C tarem os estudos ministrados durante a ED. C " Eu entendo que a valorizao do nosso pastor como aluno nmero 1 um dos segredos da bem sucedida Escola Dominical em Vila Americana. O pastor Edmundo, aos 87 anos, no falta ao seu compromisso, ele costuma dizer que se converteu aos 14 anos e so 71 anos de frequncia ED". revela o presbtero Leandro Alves, superintendente c da ED em Vila Americana. O modelo tem servido como espelho at mes mo para crentes de outras denominaes evang licas, com seu incio em janeiro de 1979 e evoludo continuamente tanto no nmero de alunos quanto, na qualidade do ensino. "Essa escola funciona como as demais, com diversas classes contem plando todas as faixas etrias. O diferencial est na qualidade do en sino e na priorizao do aluno, que a razo de ser da escola, uma vez que, no h escola sem alunos. Partindo desse princpio, os professores desenvolvem a atividade pedaggica utilizandose de recursos didticos apropriados", explica Esli de Souza,

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Com objetivo de estimular a ED,despertar o interesse pela leitura da Palavra, a congregao no bairro do Roger, liderada pelo pastor Jailton Quirino promoveu no segundo semestre do ano uma gin cana dominical com tema As Cartas de Apocalipse, baseado numa das Lies Bblicas do ano. Segundo pastor Jailton o ponto marcante do trabalho foi o desempenho dos jovens em aprender mais a Bblia. "A proposta usar a gincana como mais um incentivo para o ensino da Palavra de Deus e em especial com os jovens da igreja. Temos tid o o cuidado de implantar um carter m oldado pela Sagrada Escritura para que eles faam parte de uma gerao de Atitudes. Mas o resultado s poder ser adquirido por meio do fundam ento do ensino :aa0 bb lico ", finaliza pastor Jailton. A igreja est ligada a AD em Joo Pessoa, presidida pelo pastor Jos Carlos de Lima e realiza o evento desde 2006. Segundo o coordenador da mocidade, Ezequiel Santos Moura nesse perodo no municpio acontece s festas folclricas. "Enquanto muitos jovens estavam com em orando os festejos juninos, a nossa juventude participava de uma ma ratona de estudos bblicos. A presena do Esprito Santo foi notria e uma alma se rendeu a C risto", relata lder de jovens. O aluno Raynan Matias testifica dos frutos do evento. "A gincana trouxe para nos muitas coisas boas. Entre essas, o fato de todos os jovens m o b ili zados em prol dos trabalhos e motivados a vir para ED em busca de aprendizado e aprofundam ento bblico. Nas redes scias a gincana foi elogiada. Samos com outra viso sobre o Apocalipse que no s um livro que para muitos impe medo, mas sim que nos traz consolo, paz e esperana. Estamos esperando a prxim a'

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ED em Vila Americana serve coma modelo para outras igrejas em Curitiba

Por Pa u lo A n d r B a r b o s a

A i m p o r t n c i a da boa f o r m a o

do professor de Educao Infantil

ensinado na aula. O que um alvo? 1. Um alvo indica em term os gerais o que o aluno deve aprender. 2. Um alvo explica o que deve acontecer no aluno. 3. Um alvo indica que mudana deve acontecer na vida do aluno. 4. Ao fixar um alvo deve te r em m ente o que quer que os alunos: Saibam Sintam Faam m elhor te r um alvo apenas e se fo r preciso e nsin-lo de dez m aneiras d ife re n te s d o que te n ta r estabelecer trs ou quatro alvos ao m esm o te m p o . im praticvel ensinar m uitas verdades numa mesma lio.

O propsito do ensino levar os cristos a maturidade espiritual

Boa parte das Igrejas evanglicas no d o devido valor s crianas, por isso no as tratam co m o uma p rio rid a d e . S purgeon afirm ou que ma criana de cinco anos, se ensinada adequa[dam ente, p od e crer para a salvao ta nto quanto um adulto. Estou convencido de que os conver tidos de nossa igreja que se decidiram quando crianas so os melhores crentes. Ju lg o que so mais numerosos e genunos do que qualquer outro grupo, so mais constantes, e, ao lon go da vida, os mais firm e s "1. D.L. M oody que tam bm fora obreiro da ED disse que "H muita desconfiana na Igreja de hoje quanto converso de crianas. Poucos crem que elas podem ser salvas; mas, louvado seja o Senhor, esta m entalidade j est m odificando - uma luz comea a brilhar2." Um ministrio eficiente com crianas exige um e ntendim ento adequado das necessidades de cada faixa etria.

3. A preparao do professor de crianas

O te rm o "m e stre " (Gr. didaskalos) se refere a aqueles que so aptos para ensinar, que com o auxilio do Esprito Santo, ensinam aos crentes em suas reunies (1 Co 12.28; Ef 4.11; A t 13.1). evi dente que o mestre eficiente nunca vai deixar de ser aluno, porque quanto mais aprende a Palavra, mais profundo ser o seu ensino. O ensino requer dom de Deus (Rm 12.6,7; 1Co 12.28; Ef 4.11). A pessoa no mestre simplesmente por habilidade ou inclinao natural, mas acima de tu d o porque recebeu o dom , o mestre uma ddiva de Cristo Sua Igreja. A aula torna-se realmente marcante no corao do aluno se fo r ministrada na uno do Esprito Santo. Somente na dependncia total do Esprito de Deus em orao e comunho

1. O propsito do ensino
O p ro p sito d o ensino levar os cristos a m aturidade espiritual. Ento, o ensino da Palavra para as crianas tem com o objetivo o indivduo, pois sem alunos o mestre no pode desenvolver o seu ministrio. Diz o pastor A ntnio G ilberto que o aluno a matria prima da ED; e mais; se o pro fessor quiser ter xito deve estudar no s a lio, mas tam bm o aluno3.

2. O alvo do ensino
Porque o ensino deve te r alvos? O alvo cria a p on te entre a aprendizagem do aluno e o que

com o Senhor que o professor receber autoridade do alto para ensinar com eficincia a Bblia.

a) O professor precisa conhecer o que vai ensinar

Q uando a Sagrada Escritura ensinada de form a superficial as pessoas, inclusive as crianas, no ficam achando que o profes sor m ontono, mas que Deus m ontono. Rick Warren disse que "Jesus ensinou verdades p ro fu n d a s de fo rm a sim ples. Hoje ensinamos verdades sim ples de uma form a p ro fu n d a .4" O bom professor aquele que almeja a excelncia do ensino e se empenha em alcan-la. Tem que ser com o o apstolo Paulo exortou: "o que ensina, esmerese no faz-lo" (Rm 12.7). Paulo recomenda quele que ensina a dedicao total nesse ministrio. D edicao que resultar num progresso constante do professor quer seja em relao habilidade no ensino e crescimento espiritual de seus alunos; quer seja em rela o a sua prpria vida crist.

b) O professor da Escola Dominical deve viver o que ensina.

A classe nunca deve ser su b e stim a d a (m u ito m enos a dos pequeninos). Ela saber se o professor est sendo sincero no que diz. Saber tam bm se o professor est preparado ade quadam ente para a aula. Fazer pesquisas de ltima hora e preparar a aula s pres sas nunca d certo. Q uando o professor no se esfora para fazer o melhor, ele no apenas desrespeita seus alunos com o peca contra Deus. c) O p ro fe s s o r da Escola Dom inical deve conhecer seus alunos. Ele nunca deve acreditar que basta, por exem plo, pegar a re vista e ensinar o que est ali, por m elhor que seja o seu trabalho

Referncias bibliogrficas

1 Citado por Clattdionor C. de Andrade -Manual do Superinten dente da Escola Domini cal, pg. 28-29 2Ibid,pg.29 3 Manual da Escola Bblica Dominical, pg.
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de pesquisa. O professor da Escoia Dominical deve conhecer a sua classe, cada um de seus alunos. E importante que o professor conhea seus alunos, at mesmo para uma transmisso mais natural e eficaz de sua aula.

d) Oprofessor da Escola Dominical deve avaliar o desempenho dos seus alunos

4 Uma igreja com propsitos, pg. 282 5 E agora, como vi veremos?, pg. 397 6 E agora, como vii veremos?, pg. 398

A maneira como os alunos aprendem deve determinar a maneira como ensinamos. No se avalia a nossa eficincia pelo que fazemos, mas pelo que nossos alunos fazem. O ensino bblico revolucionrio e leva professor e aluno ao processo contnuo do crescimento. Interessante notar que at Jesus cresceu, o que incentiva professor e aluno a desenvolver-se e crescer espiritualmente. Lucas apresenta como se deu o processo de crescimento na pessoa de Cristo (Lc 2.52). O Senhor Jesus cres ceu em quatro reas: a) Em sabedoria - crescimento intelectual; b) Em Estatura - crescimento fsico; c) Em graa diante de Deus - Desenvolvimento espiritual; d) Em graa diante dos homens - Desenvolvi mento social e emocional; e) O professor da ED deve saber se comunicar com o aluno. Para que haja comunicao e necessrio que se estabeleam pontes de ligao entre o co municador e o receptor. A linguagem usada no ensino precisa ser comum ao professor e ao aluno. Ensino atividade centralizada no professor, isto , a transmisso da matria. Aprendizagem centra lizada no aluno, isto , a reteno da lio. Ensino e Aprendizagem a comunicao entre aluno e professor. Entre receptor e emissor. A grande tarefa do professor derrubar bar reiras existentes na comunicao. Se o receptor no entendeu a comunicao, a culpa no do receptor, e sim do emissor. Se o aluno no enten deu determinado assunto a culpa do professor. Mas e se ele no estava prestando ateno? A culpa continua sendo do professor: ele tem que conseguir prender a ateno do aluno.

sensibilizam as necessidades de nossas crianas quanto direo moral... Se a com preenso er rnea da queda enfraqueceu a educao, o que dizer dos efeitos de uma doutrina errnea acerca da redeno?" 5. John M ilton, o autor de "O Pa raso P erdido" disse que a meta d o aprendizado "reconstruir as runas de nossos prim eiros pais 6". A lm destas caractersticas e necessidades especificas, as crianas tm necessidades gerais, que o professor da ED deve visar quando ensina os Escritos Sagrados: a) A criana precisa de am or - D ateno criana, oua-a quando ela falar. Fique sem pre ao nvel de viso da criana. Mantenha a criana motivada. Abrace, to qu e a criana para dem onstrar amor. As crianas devem entender o am or incon dicional de Deus, exem plificado pelos pais, Igreja e professores. b) A criana precisa de segurana - Seja coeren te com a criana, oriente-a ao cuidado providencial d o Senhor. c) A criana precisa de aceitao - Aceite a crian a mesmo que muitas vezes voc no aceite o seu comportamento. Seja sempre o m odelo do compor tam ento que voc espera de suas crianas. d) A criana precisa de disciplina - Elogie e incentive os seus alunos, mas im ponha limites, p erm itin do que as crianas experim entem as con seqncias do mau com portam ento. d) A criana precisa ser valorizada - Nunca d ape lidos s crianas. Lide com o mau com portam ento sempre em particular e nunca na frente da classe. e) O ensino para as crianas deve te r propsitos definidos - Apresentar as crianas a Bblia com o a Palavra. m uito im portante lanar os fundam entos para o entendim ento das doutrinas bblicas funda mentais ao nvel intelectual e espiritual das crian as, e com isso lev-las a Cristo. Pais e professores precisam avaliar o ensino m inistrado, atentando para seus pontos fracos e fortes com vistas ao seu aperfeioam ento constante.

Barbosa, pastor vice-presidente da AD Guaba/RS, professor de Teologia Bblica e Sistemtica do Institu to Bblico Esperana, Porto Alegre/RS, escri tor e conferencista.

Avaliando o ministrio infantil

O ministrio infantil pode serfascinante e recom pensador medida que o professor ver seus peque ninos envolvidos com a Palavra. Abaixo alistamos algumas perguntas que podem ser teis ao professor que deseja honestamente avaliar seu trabalho Minha aula foi interessante, motivou a criana? As necessidades dos alunos foram satisfeitas? Fui amvel em minhas respostas as crianas? Busquei e consegui o m elhor dos alunos na aula de hoje?

4. As necessidades da criana
Um professor preparado para sua tarefa edu cativa no deve perder de vista as caractersticas da criana. E como so estas crianas a quem o professor dever ministrar? Charles Colson refe rindo-se a educao moderna diz que "a rejeio da viso bblica da queda tem levado a mtodos educacionais irreais e inexecutveis que no se

Conhea no apenas a histria eclesistica, mas a trajetria de vida do lder da maior denominao evanglica do pas, as Assembleias de Deus no Brasil, desdf o seu nascimento at os dias de hoje. U m a verdadeira histi de f, renncia, milagres, lutas e conquistas. Conhea a vida de um homem aparentemente comum, mas que Deus chamou para uma obra extraordinria. Conhea Jos WelHngton Bezerra da Costa.

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