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El periodo de edad comprendido entre los ocho y los diez aos, que se corresponde con el segundo ciclo de Educacin

Primaria, est caracterizado por unos rasgos evolutivos que afectan al desarrollo motriz, socio-afectivo y cognitivo de los nios. Desarrollo motriz. Los nios tienen cada vez ms relaciones con el mundo que les rodea. Adems, en este periodo, muestran mayor fuerza y una gran progresin en la coordinacin motora. Desarrollo socio-afectivo. Los nios de ocho a diez aos se encuentran en una edad abierta a personas y costumbres diferentes a las suyas y en la que actan de un modo cada vez ms autnomo, fijndose ellos mismos sus fines y organizando sus acciones por s solos en funcin de sus proyectos. Tambin, en esta etapa se advierte una segregacin entre sexos producindose una clara divergencia entre los juegos de los nios y las nias. No obstante, en este periodo el grupo se organiza para convertirse en el verdadero centro de la vida escolar. Desarrollo intelectual. Los nios se encuentran en plena etapa del periodo de las operaciones concretas, lo que supone que razonan lgicamente, ya no emiten juicios intuitivos propios del periodo anterior. Ahora bien, su razonamiento est vinculado a la manipulacin de los objetos a los que ste se refiere. Caractersticas psicolgicas de los nios de 8 a 11 aos LaFamilia.info 25.06.2007 Es una edad de hacer, producir y proyectar. En este estadio de la vida, crecen y aprenden los nios rpidamente. Estamos en la madurez de la infancia. Hay que tener en cuenta, que la evolucin de las nias se adelanta a la de los nios. Al llegar a los siete aos el nio tiene ya su carcter esbozado, una personalidad algo definida y una Inteligencia despierta. Ante l hay un camino nuevo que seguir: el de ensanchar la conciencia, el de engrandecer el conocimiento del mundo, el de ampliar al concepto de las cosas, o, por decirlo do otra manera, delante de l hay la oportunidad de introducir el mundo dentro de s. Al llegar a los siete aos, el nio vuelve a comenzar la vida. He aqu el por qu de las crisis que se producen en este momento, crisis que en algunos casos asusta a los padres porque creen que el nio se vuelve tonto, o que pierde la gracia o la espontaneidad. Ante los nuevos movimientos, ante las nuevas concepciones, parece que duda, que no comprende las cosas tan de prisa como antes. Lentamente la duda desaparece ante la mayor firmeza de conocimientos, la lentitud se transforma nuevamente en rapidez ante la mayor claridad de nuevas concepciones. Vencida la crisis inicial, que en muchos nios no llega a producirse, cada da se apresura el desarrollo de la personalidad, con lo cual el carcter y la afectividad, conservando el tono que ya tenan, adquieren un aspecto ms definitivo. Necesita crecer su confianza en s mismo y en los dems. Tanto los padres como los profesores, deben inculcarle confianza en sus aptitudes y seguridad en s mismo. En general, es ms eficaz el elogio que el reproche y ms el reproche que no decir nada. No se debe ser indiferente: hay que elogiar o reprochar. El alumno introvertido reacciona sensiblemente ante el elogio, los extrovertidos necesitan algo ms de reprensin. Unidad y variedad de la inteligencia El nio de los siete a los doce aos pone su inteligencia al servicio del ensanchamiento de la conciencia. En este periodo la inteligencia va acercndose a su plenitud y puede ser definida como la facultad con la que elaboramos nuevos conocimientos adquiridos para resolver problemas que la vida plantea.

Es decir, que ya hay en el nio una Inteligencia de adquisicin y otra de elaboracin; pero es preciso no olvidar que la Inteligencia es un conjunto de facetas, de aspectos, de funciones distintas, que pueden hacer que dos personas muy inteligentes lo sean de maneras muy diferentes. Este conjunto tiende a la unidad individual, es decir, en cada individuo hay una inteligencia, pero cada inteligencia es diferente de las dems, porque su unidad est hecha de un conjunto distinto. Distinto en la cualidad y en la intensidad. Porque no en todas tas inteligencias hay las mismas cualidades ni estn presentes con la misma intensidad. De otra parte, debemos considerar que la inteligencia de cada individuo conceptuado como muy inteligente se diferencia segn las circunstancias del ambiente en que se desarrolla, segn el tipo de rendimiento que se exija de ella. nicamente as es comprensible que el mismo individuo, conceptuado como muy inteligente por los que le conocen en un trabajo determinado, sea conceptuado como poco inteligente por los que le conocen en otro ambiente, en donde debe dar un rendimiento distinto. nicamente as es comprensible tambin que los nios parezcan muy inteligentes en la escuela y lo parezcan muy poco en la vida social. La intuicin Hemos dicho anteriormente que cuando ms rico se haca el nio en nociones, ms pobre se volva en intuiciones, pero que esto no indicaba precisamente que el nio dejara de ser intuitivo. En esta poca, el nio sigue siendo intuitivo y en mayor o menor grado seguir sindolo siempre. Porque la intuicin es un auxiliar admirable de la inteligencia. Casi un elemento de la misma. La intuicin al igual que la inteligencia, nos proporciona conocimientos. No los proporciona por investigacin de lo que se ha de conocer. La diferencia esencial entre intuicin e inteligencia es sta: con la intuicin conocemos las cosas sin saber cmo ni por qu, con la inteligencia sabindolo. La intuicin es la mentalidad en inspiracin. La inteligencia es la mentalidad en ejercicio. Por esto una misma cosa podemos intuirla una sola vez, pero podemos pensarla muchas veces. El nio entra en el uso de la razn De los 7 a los 12 aos, la conciencia del nio, con la ayuda de la inteligencia y de la intuicin, se agranda cada da ms. Es diferente de las edades anteriores, porque ya est formada no slo de hechos y conocimientos, de sujetos y de objetos, sino de la posesin y elaboracin de las ideas, por lo que comienza a pensar en abstracto. El nio empieza a hacer uso de la razn. Va siendo capaz de juzgar las cosas como bien o mal hechas. Entre los 10 y los 11 aos, empieza a manifestar sntomas de espritu crtico y de rebelda. Con todas sus facultades llega al juicio de las cosas y avanzando en su maduracin llega a la razn que es el encadenamiento de los juicios. Encadenamiento que se produce pasando de un juicio a otro, manteniendo estrecha relacin entre ellos, de manera que los ltimos juicios dependan an de los primeros. Hasta ahora el pensamiento del nio se produca espontneamente sin direccin alguna. En el nio de siete a doce aos, el pensamiento se organiza, tiene una direccin, prevee las cosas que pueden acontecer. Es decir un pensamiento razonador. El pensamiento no es ahora un simple juego, tiene una utilidad. La de dar a la conciencia el valor de una cosa universal, el valor de una conciencia social, de introducir el mundo dentro de s. Con ello no perder nada de su peculiar personalidad; por el contrario ser menos un individuo, pero ser ms una persona que piensa por s mismo, pero al unsono con un pensamiento universal, con una conciencia social. El nio entra en la vida seria Al entrar en el uso de la razn, el nio comienza tambin a entrar en la vida seria. Es ms responsable de sus actos, o al menos, capaz de progresar ms rpidamente su sentido de

responsabilidad. Su posicin dentro de la familia, su posicin dentro de la escuela, dentro de la sociedad empieza a surgir un cambio. Por una parte, l no se conforma con un papel totalmente infantil. Por otra, se le exigen actitudes y trabajos ms importantes. Dentro de la familia ya no es un ser al que todo se lo dan hecho. El tambin debe hacer algo, para s mismo y para los dems. Dentro de la escuela, los aprendizajes aumentan en cantidad y dificultad, pierden en gracia y encanto y, sobre todo, hacen penetrar en la conciencia del nio la idea de que se dirigen a la consecucin de algo que slo se obtendr en un futuro remoto. Tambin la sociedad comienza a tratar al nio de otra manera. An se le respeta, pero no tanto como cuando tena 3, 5 7 aos; no le abre paso con tanta facilidad, se le hace esperar cuando quiere llegar a una primera fila. Y an ms, se le impulsa, cuando no le obliga, a estar presente en alguna fiesta, en algn desfile, en alguna concentracin, donde se le considera ms como un nmero que como un individuo. Necesita asegurar su posicin en algn grupo social. De aqu el desarrollo en esta edad de las barras, clubes secretos, etc. Tiene afn de prestigio y lo busca en la estatura, en la fuerza, en el dinero, en jactancias y rivalidades. La conquista de la independencia Ocurre que, precisamente este momento en el que ha perdido algo de su maravillosa y primitiva libertad, comienza a intuir que es un ser independiente y quiere actuar con independencia. El nio a esta edad necesita sentir la responsabilidad de realzar sus proyectos o encargos, de tener ocasin de hacerse valer, y de experimentar cierta libertad en sus acciones. Mientras va a realizar el mandado que el encarg a la familia, mientras busca el insecto que le pide la escuela, mientras vuelve del acto pblico donde mand la organizacin a la que pertenece, convierte paradjicamente su nueva misin en un acto de independencia, que resuelve muchas veces, dentro de su vida interior, viviendo imaginariamente las hazaas de un Robin de los Bosques o de cualquier otro hroe de leyenda. Y a esta supuesta independencia adapta su constante porqu, que se hace menos infantil y se vuelve ms especulativo. Su por que adquiere ms lgica y pierde conformidad. Apunta ms lejos y no se contenta con la respuesta escuela o parcial. Pregunta ms all del seno familiar; pregunta al compaero, al profesor, al libro, pero sobre todo, se pregunta a s mismo. Hasta ahora haba adoptado la realidad de su vida interior. En este momento presiente que habr de acomodar su mundo interior a la realidad que lo circunda. Y a veces, mezcla graciosamente el gesto imaginativo de lanzar, como Robin una flecha, con la actitud del que busca en lo ms hondo del pensamiento. Si su padre est atento a sus necesidades espirituales, si su profesor es inteligente, se encuentra con la agradable sorpresa de que el nio ya no slo es nio y se va convirtiendo en un amigo. Entonces puede producirse el ms maravilloso y constructivo de los dilogos que por desgracia se malogra muchas veces por un padre excesivamente atareado, cuando no distrado, o por un profesor pedante, cuando no negligente o rutinario. Durante este perodo de iniciacin de la emancipacin de los adultos, el nio tiene necesidad de cario y buena direccin. Necesita sentir que goza de la confianza de sus padres y educadores. Necesita dilogo, y tanto como el ste la orientacin. Tanto si el dilogo se produce como si no se produce, el nio completa su bsqueda de conocimientos con un monlogo constante, en el que analiza todo cuanto la realidad le ofrece, todo cuanto la enseanza le procura, y quiz ms que nada, todo cuanto su inquietud de saber lo descubre. Este comportamiento, se presenta a partir de los 10 aos y se desarrolla principalmente en estos dos contextos: En casa: Aumenta el inters hacia el padre. Sin embargo, ya aparecen los primeros

sntomas de deseos de independencia. Prefiere no participar en salidas familiares. Lo que de verdad le importa es el grupo. En el colegio: Siente ansias de competir, de ganar, de hacerse notar. Lo entusiasma los juegos de equipos y su sentido de la solidaridad del grupo es grande. El espritu de competencia y rivalidad entre las diversas barras o cursos es tambin notable. Por un tiempo ms o menos corto, segn tarda en aparecer el perodo de la pubertad el nio recuperar aquella primitiva intuicin que le dio los primeros conocimientos y la hermanar con la nueva razn, llegando con las dos a un ensanchamiento de su saber. El concepto de realidad y conciencia Cuntas leyendas de cigeas, de hadas, y de gigantes, acumuladas por una triste insensatez de los mayores se derrumbarn en este momento. Cuntos enredos, cuntas contestaciones inexactas, cuntas falsedades sern puestas en evidencia y desmenuzadas pieza por pieza, hacindole perder la confianza en los formadores que no supieron formarle en la verdad. Y el nio quiz sin darse cuenta de ello- empieza a reconstruir su concepto de la realidad, partiendo de la base de que las cosas no son como son, sino como deben ser; que las cosas no han de imaginarlas como le decan sino que debieran ser. Revisa el mundo falso que le han querido hacer aceptar. Con lo cual, el nio, gracias a su razn, iluminada por la fe, intuye la necesidad ineludible de unos principios mortales a los que debe ajustarse su vida y a los que mirar si se ajustan los actos de los dems: y desde ese momento ya no preguntar tan solo: Y esto porqu? Sino que dir: Y esto est bien?. Sus ideas morales son prcticas y su interpretacin de ley es literal y absoluta. Se har implacable al juzgar a sus formadores. Es decir, el nio, habr transformado la conciencia del puro acontecer psquico en una conciencia moral. Su inters y preocupacin por las cuestiones sexuales aumentan considerablemente. Share on facebookShare on twitter - Empieza a despertarse la conciencia social. - Aprenden a separar el pensamiento racional de lo fantstico, el comportamiento pblico del privado. - Empiezan a desarrollarse el juicio y el sentimiento moral. Los nios van construyendo en una moral autnoma nacida de la cooperacin y basada en el respeto mutuo y la solidaridad. - Son muy exigentes consigo mismo, as como con los dems sobre todo con los adultos. - Son muy sensibles ante la justicia y la injusticia , acusan las discriminaciones y los favoritismos y toleran mal a los soplones y la mentira. - Al final de este periodo se produce una evolucin hacia la relatividad moral. Desarrollo intelectual - Uno de los rasgos es la capacidad de abstraccin, que les permite representar aspectos cada vez ms amplias y variados de la realidad. Abstraccin: en filosofa acto mental por el que se considera aisladamente una parte de la realidad, prescindiendo del todo al que pertenece para considerarla en su esencia. - Los nios progresan en su capacidad de observacin. - Se desarrollan actitudes de curiosidad intelectual. - Se consolida la nocin de conservacin, lo que les permite fijar las cualidades de los objetos con independencia de los

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