Puede alguien sentirse orgulloso de ser abogado? A simple vista podra parecer que no. Es un hecho patente, sin discusin y evidente que la historia de la profesin jurdica, est llena de abogados mercenarios, cuando no corruptos, que venden sus conocimientos al mejor postor, como sofistas de la justicia. Con frecuencia escuchamos juicios inmisericordes sobre la persona y la profesin del jurista. Se dice que la forma de identificar a un abogado en el perifrico no es muy difcil, ya que basta con descubrir a quien transita en un coche vino por dentro y gris rata por fuera. Se dice tambin que el abogado se parece al canguro porque ambos son unas ratotototas enormes... Ante estos estereotipos, de cara a la sociedad, quiz ganados a pulso, tal parece que la pregunta de si alguien puede sentirse orgulloso de ser abogado, pudiera parecer o por lo menos rozar lo que pudiera denominarse como un ejercicio de cinismo. De qu puede sentirse orgulloso un abogado? Y yo ciertamente responder que de la profesin, aunque concedo que no necesariamente se puede estar orgullos de muchos de aquellos que la ejercen.
Soy consciente de que el tema que me propongo abordar es un tema que puede adoptar mltiples puntos de vista y aceptar muchas soluciones. Como cuando Kelsen habla de la justicia y llega a la conclusin de que cada quien tiene su propia definicin y por tanto no es un tema cientfico. Tal vez aqu como en tantos campos de la vida, cada quin externar su veredicto conforme a los resultados que tenga o a la vinculacin que haya establecido con profesionales que se dediquen a esta actividad. Segn esto, cada uno hablar de los abogados como le haya ido en la feria. En lo personal, me he propuesto abordar el tema de manera general, tocando el tema de la profesin del abogado y su importante funcin en la vida social, hablar ms bien del derecho y el papel que juega en la sociedad. Soy consciente que desde el punto de vista particular la respuesta puede ser diversa.
Entiendo tambin que el mtodo inductivo lleva con frecuencia a las personas a generalizar su experiencia, en este caso, de las desafortunadas relaciones que se han tenido con abogados concretos, se concluye que todos los abogados son corruptos, ineficientes y tranzas. Desde el punto de vista lgico, tengo por seguro que las generalizaciones que resultan del mtodo inductivo en la mayora de los casos son afirmaciones precipitadas y sin fundamento en la realidad. En ltima instancia, las generalizaciones son los juicios ms difciles de probar porque una sola excepcin invalida el juicio implacable que se predica de todos. Por ello las generalizaciones las mayora de los casos son injustificadas y poco sostenibles en la realidad. Sabemos que una golondrina no hace verano, aunque tenemos la experiencia tambin de que cuando comienzan a revolotear las golondrinas en el cielo, es que ya se acerca el esto. Como dice el refrn cuando el ro suena es porque agua lleva.
A pesar de que se ha tratado de identificar al derecho como la bsqueda de la justicia, prevalece la imagen de la diosa ciega y mutilada. Por ello, se ha dicho, no sin cierto tono de irona que no habr espacio para un abogado en el cielo, mientras haya espacio para uno ms en el infierno. Poca esperanza tenemos, pues, los profesionales del derecho que consideramos y queremos a nuestra profesin, los que tenemos vocacin para ejercerla y compartirla y los que sabemos que sin derecho, sin abogados que creen las leyes, las apliquen y las interpreten e integren, no es posible la vida en la sociedad.
Hace unas semanas, de improviso, la direccin del departamento de Derecho de nuestra institucin, me pidi que sustituyera a la titular de una materia en la clase que regularmente imparta. Sbitamente, ante una urgencia familiar verdaderamente apremiante, la titular de la materia tuvo que salir del pas. Lo imprevisto de la situacin familiar, ocasion que no se me proporcionara el temario, ni se me indicara, por lo menos el grado de avance de la materia, ni mucho menos el tema que me corresponda abordar en la clase que me tocaba cubrir. Sin embargo, haba que dar la clase, estar con los alumnos, hablar frente a ellos durante una hora sobre la materia que estaban estudiando.
Era como lanzarse al ruedo sin capote. Sabemos que en la fiesta brava, con cierta frecuencia, temerarios y valientes espontneos se lanzan al ruedo arriesgando su integridad fsica; no pocos han quedado mutilados o marcados para siempre, ostentando en la piel o en sus articulaciones su atrevimiento. Lo hacen solamente por sentir de cerca las astas del toro, por desafiar al peligro y enfrentar a la muerte. En mi caso la clase que deba impartir sin conocimiento ni preparacin previa, no era espontaneidad sino obligacin, y mi intervencin no consista en darle unos cuantos pases al enemigo antes de ser retirado violentamente por los vigilantes de la plaza, sino abordar un tema jurdico y continuar la temtica que la maestra ausente haba estado abordando con regularidad o encontrar una salida digna. Dar una clase, estoy seguro que no reviste el peligro fsico que entraa la osada del espontneo, pero desde luego que s representa un peligro mucho mayor para un maestro que deber seguir en la institucin que lo acoge y tarde o temprano se enfrentar de manera regular al grupo que lo tuvo como husped transitorio. Una clase puede dejar la imagen y el orgullo de un maestro ms maltrecha que el cuerpo de un espontneo zarandeado por la corpulencia de un toro. Por ello mi reto no era una situacin pasajera de poca monta, sino un reto, no por imprevisto, menos trascendente. En cualquier caso, los maestros debemos siempre dejar en nuestros alumnos una inquietud, una serie de interrogantes que los muevan a encontrar respuesta. Yo me propuse hacer unas reflexiones en torno a la actividad jurdica y el papel que ha jugado y juega el derecho en nuestra sociedad.
De qu hablar? Qu tema abordar que despertara el inters en los alumnos? Qu postura adoptar ante la situacin de emergencia? Desde luego, la postura ms fcil hubiera sido dejarles una actividad, hacer a los alumnos que formaran equipos de discusin y obligarlos a que me hicieran un reporte; pero yo quise aprovechar el momento para abordar un tema que les interesara y que formara parte de sus preocupaciones vitales. Una vez frente al grupo, solicit sugerencias sobre el tema que les gustara que tratara; poco a poco se fue imponiendo la inquietud de los estudiantes por lograr la identificacin con una profesin tan desprestigiada y vilipendiada, en muchos de los casos sin razn, pero en otras ocasiones, no puede negarse, con fundamento en la realidad.
Desde luego el inters de los alumnos ve siempre hacia el futuro, y tienen siempre una inquietud tica derivada de la actividad a la que pretende dedicarse. Para ellos el ejercicio jurdico parece desconocido. El derecho no es algo abstracto, son abogados de carne y hueso que conocen y que ejercen su profesin. Algunos que pierden juicios, extravan expedientes o son expertos en chicanas. Otros que entienden lo que es la majestad del derecho y la enorme trascendencia del papel que juega en la sociedad. Por ello buscan aquello que les marque el rumbo, el horizonte hacia el cual deban tender en sus afanes y esfuerzos.
Qued claro en mis primeras conversaciones con los alumnos, que haba por lo menos un sentimiento de duda y vergenza sobre la profesin, que haba una especie de aceptacin tcita de que entre algunos abogados prevalece la falta de tica, la corrupcin y la tranza. Por ello propuse que abordramos un tema posiblemente impensable para los futuros abogados. Me plante la posibilidad de tratar el tema de el orgullo de ser abogado. La misin, pues no pareca nada fcil. Por un lado estaba la certeza del ejercicio indebido, tal vez ms frecuente de lo que queremos aceptar, y por el otro lado se encontraba la necesidad imperiosa de darle una justificacin a nuestro deseo imperioso de ejercer con tica una profesin. Si queremos ser abogados es porque consideramos que la profesin es buena y til para la sociedad. No nos mueve solamente el afn mercantil de la obtencin de un lucro para asegurar la subsistencia que por lo dems es cada vez ms distante en este mundo de competencia y sobreoferta.
Ante la opinin generalizada de la fama de los abogados; debo contestar que las excepciones no invalidan la regla. Aceptando que hay algunos corruptos, no se puede seguir que todos son corruptos. Porque haya algunos mdicos corruptos, no podemos afirmar lo mismo de todos los mdicos, menos an de la medicina. As como hay mdicos mercenarios, aquellos que cuando uno los visita lo colocan al borde de la tumba, le mandan una enorme cantidad de estudios y opiniones de amigos que lo nico que pretenden es exprimir al paciente, y no por ello podemos decir que todos los mdicos as sean y mucho menos la medicina, as, an aceptando que hay abogados corruptos, no podemos generalizar la experiencia a todos los abogados y mucho menos al derecho. As como en otros campos de la ciencia y de la tcnica hay cientficos y tcnicos que no aplican correctamente su ciencia, as los hay en derecho. Si en esos casos no es posible desacreditar la ciencia o la tcnica de que se trate, tampoco se puede desacreditar al derecho.
El derecho ha jugado y juega un papel indispensable en la sociedad. Sin derecho no se puede vivir en sociedad. La convivencia social es un hecho observable, palpable, es decir, tenemos sociedad, tenemos convivencia, podemos aspirar a satisfacer nuestras necesidades comunitarias e incluso individuales. En ocasiones el Estado se plantea a travs del derecho la satisfaccin de las necesidades ms apremiantes de la sociedad tales como las de la defensa de las amenazas externas y de la seguridad interna as como las de imparticin de justicia por medio del aparato judicial. El hecho de que la convivencia social se de en la realidad es una prueba de que el derecho funciona, es efectivo, an cuando se debe reconocer de que es un instrumento imperfecto como todos los creados por el ser humano.
En muchas ocasiones afirmamos que las normas estn correctas, solamente que no se cumplen. A ello debemos responder que no es problema del derecho sino de la naturaleza humana. La mente humana crea el derecho, que es condicin de sobrevivencia, el ejercicio inadecuado solamente es consecuencia de nuestra libertad. En la medida en la que los seres humanos seamos capaces de decir no a las normas, en esa medida seguiremos siendo libres, pero a la vez seremos capaces de infringir las normas. Es loable lo que han hecho y siguen haciendo los juristas a lo largo de la historia. Las normas son reglas de comportamiento social que permiten establecer patrones de comportamiento efectivo y funcional no para una sino para mltiples ocasiones. El precepto no matars, es una norma fundamental para la vida en sociedad. Lo mismo el precepto que nos manda respetar las propiedades, posesiones y derechos de los dems. Como estos preceptos, hay miles, cuando no millones de normas que facilitan la vida social.
Ciertamente el problema no radica en el hecho de si el derecho es correcto, si el derecho objetivo establecido en normas es funcional o est bien hecho, sino en la aplicacin y adecuacin de las normas a la sociedad. Es una carrera que nunca termina. La sociedad va evolucionando y pide que el derecho le siga el paso aunque sabemos que invariablemente va detrs de los cambios econmicos y sociales. El derecho tiene frente a s el reto de regular y observar los cambios en la sociedad. No es un asunto de poca monta que an con imperfecciones se logre cumplir los objetivos y que el derecho regule adecuadamente la infinita variedad de actividades y actos de la ms diversa ndole que realiza la sociedad. Ciertamente el desafo consiste en hacer bien las normas y en el momento en que se requiere y en muchas ocasiones, los procedimientos establecidos y los enfrentamientos polticos imposibilitan el camino que deba seguirse.
El hecho de que la sociedad, por norma general funciona, y que de la infinita multitud de situaciones jurdicas en las que el ser humano se ve envuelto a diario se realicen correctamente, no es sino una prueba de que el derecho funciona adecuadamente. "contra facta non argumenta sunt. Contra los hechos no hay argumentos. La regla es que el derecho funciona, la excepcin es que el derecho tiene problemas o funciona inadecuadamente. La aplicacin del derecho se realiza de manera espontnea o convencida por la coaccin que est presente en caso de incumplimiento de la norma. Por ello se puede decir y afirmar con certeza que son infinitamente mayores los caso de cumplimiento de las normas y la aplicacin del derecho que los casos de quebrantamiento de las mismas. Qu duda cabe que hay que mejorar, pero el hecho de que haya algo por hacer, no representa un motivo de desaliento, sino un incentivo para la accin. Ah es donde debemos concentrarnos como abogados orgullosos de nuestra profesin.
El derecho es un producto, fenmeno, hecho social, que se manifiesta bajo la forma de un conjunto de reglas sociales, aseguradas por un mecanismo de coaccin socialmente organizado, que traduce las exigencias de una comunidad determinada, encaminada a ordenar y dirigir la conducta de los hombres 1
El derecho comparte con el ser humano su naturaleza y por tanto no es perfecto. Va de la mano con la grandeza y la debilidad del ser humano mismo. Es el resultado del ejercicio de la libertad y no una consecuencia de la necesidad. Donde no hay libertad para actuar no hay derecho. Donde el ser humano est totalmente predeterminado no puede haber espacio para la eleccin. Solamente en los casos en que est latente la posibilidad de no cumplir con la norma tiene sentido el derecho; haber logrado lo anterior, es producto de la ciencia jurdica y por tanto es un logro del derecho del cual podemos estar orgullosos.
Sin derecho, los avances de la ciencia no habran sido posibles. Las libertades del aire permiten que aviones de otros pases surquen el territorio de otros pases en la bsqueda de la ruta ms corta y eficiente. En caso de no existir estas libertades del aire, reguladas por el derecho internacional, no sera posible la navegacin area. Se tendra que rodear de manera ineficiente y an as el acceso a otros pases sera imposible. Nos podemos imaginar el caso de un viaje de Londres a Roma en un escenario en que no pudieran cruzar los aviones a travs del espacio areo francs o suizo?
Ciertamente, a veces perdemos la dimensin de los que significa el derecho para la sociedad. Sabemos que regula nuestra vida desde el nacimiento hasta la tumba, nos da identidad y nos permite defender la propiedad. Nos da la dimensin humana en toda su crudeza, por ello las normas jurdicas establecen principios tan importantes como el de que quien cause injustamente un dao debe repararlo 2 . El derecho es una ciencia y una tcnica eficiente. As, podemos decir que aparece claro que la invencin o descubrimiento de la representacin ha sido tan decisiva para el desarrollo poltico de Occidente y el mundo, como ha sido para el desarrollo tcnico de la humanidad la invencin del vapor, la electricidad, el motor de explosin o la fuerza atmica. Un gobierno es siempre indispensable para una sociedad estatal organizada. Pero fue la tcnica de la representacin la que hizo
1 Serra Rojas, Andrs. Teora del Estado, 12. Ed., Porra, Mxico, 1993, pg.230. 2 Garca Maynes, Eduardo. Lgica del raciocinio jurdico, Fontamara, Mxico, 1994, pg 7 posible la institucin del parlamento como un detentador del poder separado e independiente del gobierno. La independencia de los tribunales fue el complemento lgico de todo un sistema de detentadores del poder independiente entre s. Sin la introduccin del principio de representacin, el poder poltico hubiese permanecido monoltico indefinidamente.
Ciertamente, el orgullo por ser abogado es un orgullo que compromete a ser cada vez mejores en la ciencia y en la tcnica jurdicas, as como en su aplicacin. Si los abogados tenemos como materia prima el deber ser, ese mismo deber ser es el que nos debe guiar nuestras acciones.