Identificacin de gnero en nios de primero, tercero y sexto de primaria en una escuela pblica y privada de la ciudad de Santiago de Quertaro

lvarez Mora Tzitziki Erandi Arteaga Montejano Mara Cristina Bautista Trujillo Luis Felipe Roberto Rubio Hernndez Mitzi Martnez Ledesma Marisela Vargas Meja Thala Dra. Evelyn Diez Martnez Seminario de Investigacin Cuarto Semestre Grupo 5 Psicologa UAQ
Santiago de Quertaro, Queretaro a 26 de Noviembre del 2012

Resumen
El propsito de esta investigacin es identificar cules son los factores implicados en el reconocimiento del rol de gnero en los nios de primero, tercero y sexto de una primaria pblica y una privada del centro de la ciudad de Quertaro cuya ubicacin no es mayor a quinientos metros, mediante el uso de imgenes y una entrevista semi-estructurada para determinar la correlacin entre

indumentaria/herramientas de trabajo y sexo biolgico y su funcin formativa dentro de la sociedad queretana contempornea.

Introduccin
La identificacin de los roles a desempear dentro de una sociedad de acuerdo a las caractersticas biolgicas de sus individuos es un factor que caracteriza el funcionamiento y desempeo a largo plazo de una sociedad determinada. Debido a la temprana iniciacin cultural en la que son sumergidos los nios, en pocos aos interiorizan por completo la manera de actuar de acuerdo a lo establecido socialmente segn su sexo. Sin embargo, esta interiorizacin y posterior rplica de comportamiento se presenta de manera inconsciente, por lo cual resulta complicado sealar las caractersticas biolgicas y sociales que hacen a los nios distinguir su rol de acuerdo a su sexo.

Marco terico
La aplicacin de contratos sociales tcitos en un periodo de tiempo prolongado da como resultado la creencia popular de que los individuos de sexo hombre deben desempear unos roles especficos y nicos con respecto a sus pares de sexo mujer. La internalizacin de dichas caractersticas sucede a travs de la convivencia con los otros, que de manera implcita van moldeando en el sujeto la visin del mundo respecto a los dems. Marvin Harris (Harris, 1997) en su libro Canbales y Reyes nos demuestra la manera en la que la cultura es generada como respuesta a los cambios en el entorno en los que se desarrolla una sociedad, de esta manera, los convenios sociales responden para hacer frente a dichos

cambios que amenazan con la aniquilacin de la poblacin. Desde esta perspectiva histrica, la divisin del trabajo entre hombres y mujeres sirve como una forma efectiva de control poblacional, pues al ser las mujeres las nicas biolgicamente capaces de crear a otros seres, se les mantena alejadas de las actividades que representaran un riesgo para su vida y por consecuencia un riesgo para la existencia de la poblacin total de la tribu. Adems, Margaret Mead (Mead, 2001) mediante un anlisis de tres tribus diferentes encuentra que la aplicacin de roles especficos de acuerdo a los caracteres sexuales de los individuos son aplicados de manera casi aleatoria, sin un claro indicador de las pautas a seguir para ello. En las tribus estudiadas, el concepto que tenemos de masculino y femenino era demasiado ambiguo, encontrando comportamiento que llamamos femenino en todos los varones de una tribu, mientras las mujeres de la misma mostraban caracteres que denominamos masculinos; otra de estas tribus presenta una conducta agresiva por parte de ambos sexos y la tercera tiene un funcionamiento casi similar al de nuestra cultura. Bourdieu (Bourdieu, 2000) analiza el fenmeno de la instauracin del hombre como figura dominante en la mayora de las culturas como un rasgo histrico y con un tinte de mitologa y psicoanlisis. Para l, la dominacin masculina est cargada de simbolismos en muchas culturas, al ser el portador del smbolo del poder, la luz, el todo (falo) tiene el derecho a mandar sobre aquellos individuos cuyo sexo represente el vaco, lo hmedo y oscuro (vagina). Adems, uno de los mecanismos configurantes de comportamiento y pensamiento ms eficaces y cuya vigencia no parece tener caducidad es la religin. A partir de sta, y de una manera totalitaria y anquilosante se instaura el rasero mximo con el cual se ha de medir y castigar por igual el comportamiento que vaya en contra de su dogma; no hay escapatoria ni pretexto que valga ante los ojos de un Dios todopoderoso que te ha dado sus rdenes y espera que se cumplan so pena de la condena eterna.

Christopher Hitchens (Hitchens, 2007) en su libro Dios no es bueno aborda el dogma de las distintas religiones del mundo, en donde la mayora de stas castigan de manera ejemplar el mal comportamiento en las mujeres y no tanto as el de los hombres, y cuya justificacin es que en algunas de ellas, las mujeres son un objeto ms de la propiedad de los hombres, lo que nos da un claro indicador de los procesos y discursos que configuran la conducta de acuerdo al sexo y a la definicin de gnero que se da a partir de esto. Debido a esta forma de mirar la dinmica social con base a la percepcin de gnero, la manera de reaccionar ante dilemas morales diversos es igualmente alcanzada y configurada a partir de lo anterior. Un ejemplo de lo mencionado podemos encontrarlo en el trabajo sobre dilemas morales de Lawrence Kohlberg (Kohlberg, 1983). Algunos estudios en la Universidad de Chile abordan el tema de la enseanza cultural de los roles de gnero a partir de los discursos de los docentes hacia los estudiantes y el trato diferente que se les da de acuerdo a su sexo y las limitaciones que esto representa para los individuos en formacin, como el realizado por Alarcn, Espinoza y Fuentes (Alarcn et. al., 2007) . Gerard Duveen y Barbara Lloyd (Duveen, Lloyd, 1990) realizaron dos experimentos de gnero a una poblacin de 120 nios cuyas edades oscilaron entre un ao y medio a tres aos de edad, en donde se observ de forma individual la manera en la que se desarrollaba el juego con uno de sus pares familiares. En un segundo experimento con la misma poblacin se estudi la accin de jugar entre nios y nias, en este experimento, los resultados arrojaron que la diferenciacin de gnero en los juguetes se distingue solamente dentro de un contexto del juego para los varones y en las nias no existe tal diferenciacin en otorgarle una significacin de los juguetes en tanto a su propio sexo, as, las nias podan jugar con ambos juguetes sin atribuirles un uso ligado al sexo. Por otro lado, al proporcionarles fotografas de personas y juguetes para clasificarse de acuerdo al gnero de cada cual, el desempeo de los nios de menor edad

demostr que les era ms fcil separar las fotografas de las personas de acuerdo a su sexo que los juguetes de acuerdo a su uso por gnero. En nios ms grandes, el desempeo fue superior, acertando en la mayor parte de ambos materiales, demostrando de esa manera un desarrollo mayor de las capacidades cognitivas as como un incremento en las influencias de las representaciones sociales de gnero. De toda la bibliografa revisada cuyo tema de investigacin es similar al nuestro (gnero, desarrollo de percepcin/identidad de gnero, etc.) no pudimos encontrar documentacin alguna que se aproximara lo suficiente a nuestro mtodo y material, dado que la gran cantidad de investigaciones disponibles de valor acadmico por su contenido es de universidades extranjeras tanto hispanas como angloparlantes; por lo tanto, no es posible hacer una comparacin de resultados que nos parezcan significativos, puesto que el contexto sociocultural difiere en varios aspectos, entre estos: a) poblacin; b) edad; c) instrumentos; d) metodologa y; e) significacin del rol de gnero; por esto, no se ha hecho la inclusin de gran cantidad de ellas en este formato.

Objetivo General
Identificar si los nios de primaria categorizan determinados accesorios por su uso asociado al gnero y si este evoluciona a lo largo de los primeros aos de educacin bsica.

Poblacin
Se entrevist a un grupo de treinta y seis nios; 18 de una escuela pblica y 18 de una escuela privada, ambas ubicadas en el centro de la ciudad de Quertaro. De cada escuela fueron:

seis de primero de primaria (tres nios y tres nias) seis de tercero de primaria (tres nios y tres nias)

seis de sexto de primaria (tres nios y tres nias)

Forma de trabajo
Se imprimieron dos hojas tamao carta con la silueta de una figura humana caricaturizada simple en cada una. Una serie de figuras recortadas y enmicadas con distintos artculos de uso cotidiano (un par de cada figura), colores y lpiz. Se le entreg a cada nio un par de siluetas y se les dio la instruccin de identificar segn su perspectiva si el dibujo es nio o nia. Despus se le pidi que le dibujara los rasgos necesarios para que uno de los dibujos representara a una nia y el otro dibujo representara a un nio. Terminando los dibujos, se le pidi que clasificara los artculos recortados, dependiendo si son artculos de uso de hombre o de mujer de acuerdo a su criterio. Se le entreg un par de cada artculo al nio, hacindole la sugerencia de que un mismo tipo de artculo podra ser utilizado por ambos dibujos. La duracin de cada entrevista fue de aproximadamente de 20 a 30 minutos. Anlisis de resultados Los datos utilizados para su anlisis son:
1.

los dibujos modificados por los nios (frecuencia de aparicin de rasgos fsicos y/o artculos en los dibujos)

2.

cada entrevistador se apoy en una tabla en donde aparecan los artculos en lista para anotar la clasificacin que los nios hacan tanto como las posibles observaciones

La concentracin de los datos se hizo en Microsoft Excel 2010 y Microsoft Word utilizando el primero para la creacin de grficas y el segundo para descripcin de resultados.

RESULTADOS En el caso de la escuela pblica, se puede observar la evolucin de la relacin que hacen los nios de un artculo con el uso determinado para un gnero, cambiando su concepcin sobre quin puede o quin no puede usar un artculo, dependiendo de si es hombre o mujer, segn el grado escolar en el que se encuentre. Tomando como base la categorizacin de los objetos que los nios de 1 de primaria hicieron: En la tabla 1.1, que indica los resultados obtenidos en la escuela pblica, podemos observar los siguientes factores: 1. En los nios de 1 de primaria se observa una fuerte carga de gnero en los objetos. Ejemplos de esto son las categorizaciones realizadas para artculos como: zapatillas, aretes, corbata, zapatos, trastes de cocina y beb. 2. Es ms frecuente observar cambios de 1 a 3 cuando se habla del uso de un artculo por el personaje del sexo opuesto. As, los nios de 3 realizaron 6 cambios en la figura masculina, mientras que realizaron 11 en la figura femenina; a la par, las nias de 3 de primaria realizaron 11 cambios en la figura masculina, mientras realizaron 10 cambios en la figura femenina. 3. Es ms frecuente observar cambios de 3 a 6 cuando se habla del uso de un artculo por el personaje del mismo sexo. As, los nios de 6 realizaron 5 cambios en la figura masculina, mientras realizaron 3 cambios en la figura femenina; a la par, las nias realizaron 7 cambios en la figura masculina, mientras realizaron 9 cambios en la figura femenina. 4. Es frecuente observar que las nias de 6 de primaria colocan artculos en la figura femenina que los nios consideran que ellas no pueden usar. Ejemplos de ello son: el martillo, el portafolio y la laptop.

En la tabla 1.2 que indica los resultados obtenidos en la escuela privada, podemos observar los siguientes factores: 1. En los nios de 1 de primaria se observa una fuerte carga de gnero en los objetos. Ejemplos de esto son las categorizaciones realizadas para artculos como: zapatillas, aretes, corbata, zapatos, trastes de cocina y beb. 2. En las nias de 3 es ms frecuente encontrar cambios (de 1 a 3) relacionados al uso de artculos por el personaje de su mismo sexo. As, las nias de 3 realizaron 6 cambios en la figura masculina, mientras realizaron 10 cambios en la figura femenina. En los nios de 3 es ms frecuente encontrar cambios (de 1 a 3) relacionados al uso de artculos por el personaje del sexo opuesto. As, los nios de 3 realizaron 10 cambios en la figura masculina y 12 cambios en la figura femenina. 3. Se observa una evolucin en nios y nias respecto a la posibilidad de usar ciertos artculos por ambos sexos, que de inicio son designados culturalmente para un sexo determinado. As, en ms del 60% de los artculos mostrados, conforme iba aumentando el grado de escolaridad consideraban ms posibilidades de que el artculo pudiera ser usado por ambos sexos. Por ejemplo, en casos como el baln de foot-ball, el martillo y la consola de videojuegos (en el caso de artculos designados al sexo masculino), en 1 slo el 33% de las nias designaban este artculo como de uso femenino, en 3 ya el 66% lo designaban as, y en 6 ya el 100% de las nias lo consideraba de uso para ambos sexos; y en casos como aretes, escoba, beb y mueca, observamos que el 100% de los nios de 6 consideran que ambos sexos pueden usar estos artculos, independientemente de su designacin cultural hacia el sexo.

Los motivos que dieron los nios para sus respuestas han sido divididos por categoras, dependiendo del grado al que pertenecen. De esta manera, las siguientes grficas presentan el nmero de veces que el motivo sealado se dio como respuesta en ese grupo especfico.

De las grficas anteriores, podemos observar que motivos como Slo ellas pueden o Slo ellos pueden, respuestas que estn directamente relacionadas a la posibilidad de usar un artculo por pertenecer a un gnero o a otro, son ms comunes en nios ms pequeos y en la escuela pblica.

CONCLUSIONES La relacin que se hace culturalmente de algunos objetos relacionados a un sexo determinado va evolucionando poco a poco en los nios de educacin primaria. Estos cambios no slo estn asociados a su edad, sino tambin al entorno sociocultural en el que crecen. De esta manera, pudimos observar como los cambios se dan de forma ms acelerada en la escuela privada que en la escuela pblica. A pesar de estar separadas por no ms de quinientos metros una de la otra, el nivel socioeconmico de las familias que componen dichas escuelas implica un factor determinante en la formacin de la conceptualizacin del rol de gnero y sus asociaciones culturales de uso de objetos ligada al gnero, ya que los ambientes sociales a los que estn expuestos desde pequeos son diametralmente ms estimulantes en los nios cuyo nivel socioeconmico es ms permisivo. Otro de los factores dignos de mencionar, es la calidad de los servicios educativos que reciben. Pudimos observar que en la escuela pblica existe un discurso docente que acenta la diferenciacin del rol de gnero dependiendo del sexo del individuo, mismo que est reforzado por la utilizacin de uniforme con falda para las nias y pantaln para los nios. Los materiales de formacin literaria y didctica se enfocan solo a la formacin acadmica de sus estudiantes, dejando poco espacio para la convivencia y el juego mixto. La escuela particular por otro lado, tiene una cantidad visiblemente ms grande y diversa de material de formacin literaria y didctica. Su discurso docente est dirigido a los principios universales de trato humano y el nfasis en el comportamiento sexual es dado en la enseanza de los caracteres sexuales secundarios. Al estar expuestos a nios de otros niveles acadmicos como secundaria y preparatoria, existe una convivencia mixta con respecto al sexo y la edad, los nios de niveles posteriores sirven de gua y acompaamiento con sus compaeros de niveles primarios. Utilizan uniforme un da a la semana y ste no hace diferencia de sexos. El resto del tiempo pueden acudir con ropa casual. Desafortunadamente no pudimos ser testigos de si existe o no alguna diferenciacin del rol de gnero reflejado en su vestimenta cotidiana.

Bibliografa

Alarcn, R.D., Espinoza, D.P. , y Fuentes, S.R. (2007). El gnero y la sexualidad en las prcticas y discurso docente: Una mirada etnogrfica a tres escenarios de educacin preescolar en ka ciudad de Santiago de Chile. Master's thesis, Universidad de Chile.

Bourdieu, P. (2000). La dominacin masculina. Editorial Anagrama.Las

Davis, F. (2004). La comunicacin no verbal. Alianza Editorial.

Duveen, G. y Lloyd, B. (1990). Representations and the development of knowledge, captulo 3, pp. 27-46. Cambridge University.

Gorostegui, M.E. (2004) Gnero y autoconcepto: Un anlisis comparativo de las diferencias por sexo en una muestra de nios de e.g.b. 1992 y 2003. Masther's thesis, Universidad de Chile.

Harris, M. (1997). Canvales y Reyes. Editorial Alianza.

Hitchens, C. (2007). God is not great: How religion poisons everything. Grand Central Publishing.