REPUBLICA BOLIVARIANA DE VENEZUELA MINISTERIO DEL PODER POPULAR PARA LA EDUCACION UNIVERSITARIA UNIVERSIDAD BOLIVARIANA DE VENEZUELA PFG.

ECONOMIA POLITICA UNIDAD CURRICULAR: TEORIA DEL IMPERIALISMO

LOS FREEGANOS

Profesor. Manuel Sutherland Alumno: Jess Humberto Chacn C.I.V.9.414.116

Caracas, 16/10/2013.

Introduccin.
Desde que el ser humano existe en la tierra, para subsistir tiene que realizar algn tipo de trabajo; al principio de los tiempos en su edad primitiva, el hombre era un recolector, cazador, luego con la evolucin de la especie y de los medios perfecciono, la tcnica hasta nuestros das. No obstante, desde sus comienzos la base de sus relaciones de produccin era la propiedad colectiva; el trabajo del hombre no creaba excedentes por encima del mnimo vital necesario, la distribucin de los productos era igualitaria. En consecuencia, no se daban ni la desigualdad de bienes, ni las clases ni la explotacin del hombre por el hombre, no haba Estado. Al incrementarse las fuerzas productivas, surgi la divisin natural del trabajo por el sexo y la edad. El perfeccionamiento gradual de los instrumentos de trabajo, la divisin del trabajo y el cambio incrementaron la productividad, lo cual permiti obtener medios de subsistencia con el trabajo individual en haciendas familiares. Por consiguiente ello condujo a la descomposicin de la gens y a la aparicin de la comunidad de vecinos. El nacimiento y desarrollo de la propiedad privada engendr la desigualdad de bienes y, en ltimo trmino, dio origen a la explotacin, o sea, a que unos hombres se aduearan de los productos del trabajo de otros hombres. Y este producto no es otro que la fuerza de trabajo. As de esta manera, naci el sistema actual de dominacin, El Capitalismo, y con l, un sistema de consumo de cosas no necesarias para la subsistencia humana. Sin embargo, desde 1990, nace en el corazn del sistema dominante, un movimiento, denominado Los Freeganos, cuyos orgenes culturales datan aproximadamente desde los mismos inicios de la revolucin industrial. Este movimiento detrs de cada objeto de consumo diario, ven trabajo esclavo, contaminacin, intereses corporativos, usura, calentamiento global, etc. Y en forma de protesta ante el sistema, decidieron no trabajar, y vivir sin dinero, o mejor dicho auto sustentarse su modo de vida.

Desarrollo
Al principio de los tiempos, existi un estado de naturaleza en el que todos los seres humanos eran iguales en posicin y riqueza, un estado en el que nadie era explotador ni explotado, y en el que la autosuficiencia, la comunidad de bienes y la ayuda mutua eran caractersticas, la sociedad primitiva. (El ESTADO DE NATURALEZA. Francisco Castilla Urbano.) El trabajo nace como interaccin del hombre con la naturaleza que exige la apropiacin de la tierra, la propiedad aparece como propiedad colectiva, los individuos existen o

existieron en algn momento de la historia al margen de la sociedad, en el estado natural que constituye la comunidad primitiva, no hay propiedad privada, no hay una consideracin del hombre como objeto, pero s hay conciencia del insuficiente desarrollo de las fuerzas productivas. Es con el mismo proceso evolutivo de la especie que se generan las contradicciones, empieza a surgir una clase dominante, que esclaviza, se apodera de los medios de produccin y enajena al hombre, le arrebata la principal fuente de riqueza y medio de subsistencia, la tierra. Desde la aparicin del modo capitalista, el sistema ha recreado fuentes de consumo que le son ajenas al individuo, no necesarias para la subsistencia, y con ello un modo de produccin de los bienes materiales basado en la propiedad privada capitalista sobre los medios y en la explotacin del trabajo asalariado. El rgimen capitalista sustituy al modo feudal de produccin. Este sistema constituye una organizacin social dividida en dos clases fundamentales, cuyos intereses son diametralmente opuestos: la clase de los capitalistas, propietarios de los medios de produccin, y la clase de los proletarios, carentes de propiedad y de medios de subsistencia, por lo que, ante la amenaza del hambre, se ven obligados a vender constantemente su fuerza de trabajo a los capitalistas. Es as como medio de protesta ante esta situacin, nace un movimiento en varios pases, denominados los freeganos. Qu son? Los Freeganos es un movimiento que surgi en los Estados Unidos, su nombre procede de la combinacin de las palabras free (en ingls libre) y vegano (persona que no come carne ni derivados de animales) y que buscan un modo de vida libre, sin ataduras al modelo imperante del consumo desaforado de las sociedades modernas, que buscan aprovechar los recursos que estas sociedades descartan y tiran a la basura, para

aprovecharlos, deciden salirse del sistema de las sociedades de consumo, cuyo omnipresente dios al que veneran es el dinero, y aprenden a vivir sin el papel moneda, como mximo exponente hacia el desprendimiento de lo material, para ser en lugar de tener.( http://naturalezalibre.wordpress.com/2012/09/) Este movimiento Freegano se atribuye a personas de clase media, muchos de ellos con formacin universitaria que, hastiados por un modelo partidista y conductor, despilfarrador de recursos naturales, desigualitario y nada consecuente, inspirados en casos como el de Mark Boyle, El hombre sin dinero, nacido el 08 de mayo 1979 es un irlands activista y escritor mejor conocido por la fundacin de la Comunidad Freeconomy, Su primer libro, El hombre sin dinero: A Year of Living freeconomics se public en 2010, vive actualmente cerca de Bath , en el sur-oeste de Inglaterra. Segn Ariel Bosio, estas son las 10 estrategias para vivir sin dinero: 1. Compra y consum lo menos posible: aprovecha las Gratiferias, abandona la moda, prescind del celular o al menos olvdate de actualizar el modelo. 2. Hacerlo vos mismo. Antes de contratar un servicio, dedica tiempo sincero y esmerado en aprender a hacerlo vos. Casi siempre se puede. 3. Medita y realiza actividad fsica. Vulvete as tu propia fbrica de endorfinas para dejar de necesitar coleccionar cosas y experiencias. 4. Organiza compras comunitarias. Cambia los supermercados y kioscos por verduleras y legumbreras, recorre hacia atrs la cadena de distribucin. 5. Cultiva tus alimentos. Puede ser en tu jardn, balcn, terraza o incluso en la vereda. 6. Cambia el auto por una bicicleta. Ahorras dinero, dejas de contaminar y mejoras tu salud. 7. Recicla. Hay mucho en desuso o descartado que pueda satisfacer tus necesidades igual que lo que encontris en una tienda, pero gratis. 8. Coloca el televisor en la vereda. Te genera ilusin de participacin, desinforma y te bombardea con publicidad para que consumas. 9. Hazte vegano/naturista y procura que en cada comida haya algo crudo. No solo ahorras mucho dinero en (caros) alimentos de origen animal sino tambin en tratamientos mdicos y medicina prepaga. 10. Si en ltima instancia vas a comprar, compra usado
(http://www.losinrocks.com/sociedad/ freeganos-y-la-cultura-anti consum)

RECOMENDACIN POLITICA

Desde lo anterior expuesto y analizado una serie de reportajes, sobre el freeganismo en el mundo, en las diversas pginas web, y asociado a las polticas implementadas desde el mundo capitalista, me permito recomendar lo siguiente: Que Los freeganos como movimiento de reaccin ante el actual sistema de dominacin, surgen por la necesidad de demostrar que un cambio es posible en los patrones de consumo, autosustentadose de lo que el medio ambiente les aporta, para estar en armona con el medio ambiente, lo que ha denominado la economa de la nueva era. Que Los freeganos son movimientos sociales, que hoy da se amplan a lo largo del mundo, por las crisis que impera en el sistema capitalista, sobre todo en los pases donde este sistema es hegemnico, vista la necesidad de subsistir, encontrndose as con su gnesis, dejan de un lado el tener por el ser. Que en Venezuela, aun no existen visiblemente estos movimientos sociales, aun cuando las caractersticas que poseen, se observaron aos atrs, desde la dcada de los aos 70 hasta los primeros aos del sistema actual, cuando un porcentaje de la poblacin viva al margen de la existencia, los denominados lateros indigentes etc. Que el tema de estudio es interesante, pues nos podemos recrear analizndolo desde muchos puntos de vista, sobre todo desde el marxismo, y los procesos de transicin de un estadio a otro, y que a causa de las crisis que el sistema capitalista presenta, son propias a las contradicciones del mismo. Que desde que el sistema capitalista entro en crisis, se hace imperioso trascender el modelo, y las clases trabajadoras del mundo deben apropiarse de los medios de produccin, para hacerlos sustentable a la subsistencia humana, encontrar alternativas viables, produciendo lo necesario en armona con el medio ambiente y as preservar la especie sobre este planeta.

DESDE EL PUNTO DE VISTA MARXISTA: Los freeganos se encuentran en la categora de una clase obrera que reacciona contra el sistema capitalista, pero subyacen en l, cuando la razn de la clase obrera es tratar de desarticularlo, renuncian al dinero pero obtienen sus medios de subsistencia del dinero al que renuncian. La basura es, tambin, un producto del capitalismo: alimentarse de la basura no es disolver el sistema sino reafirmar su lgica. Los freeganos, est compuesto por personas provenientes de la clase asalariada burocrtica, docentes, investigadores, y estudiantes que reaccionan contra su clase. La mayora proviene de familias adineradas, o con cierta facilidad para llegar a fin de mes. Casi todos tienen estudios y la mayora tena un buen trabajo antes de convertirse en 'Freegano'. Por lo que podramos catalogarlos como un ensayo y error en sus vidas, pues les es fcil volver a su vida normal si no consiguen lo que deseaban. Esta forma de vida lo que hace es realmente arrebatarle a las personas con necesidades alimenticias (pobres, indigentes, etc.), su pan, su sustento, pues son las que a consecuencia del desplazamiento producto del capitalismo quedan sin reservas alimentarias.

Los freeganos no trabajan; pero si el trabajo es la autoexpresin del hombre y el proceso de su autodesarrollo, debera ser pues, fuente de satisfaccin para ste, aun cuando por efecto de la divisin del trabajo sea desplazado, debe siempre buscar la satisfaccin de sus necesidades primarias a travs del trabajo.