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est en Chine que lart du sabre, sappuyant sur la philosophie, prit une dimension exceptionnelle. Pendant la priode Heian (794 - 1191), la philosophie chinoise fut introduite au Japon et la pratique des arts martiaux fut momentanment dlaisse, lexception de lart du sabre qui reprsentait un moyen unique de survivre en ces temps tumultueux.
la fin du XIIme sicle, on vit se constituer une nouvelle classe de tendance aristocratique, celle des samouras, qui joua, tout au long de lhistoire nipponne, un rle important dans la vie sociale autant que dans la vie politique. Le samoura suivait un code de vie idal appel Bushido ou voie du guerrier, qui rservait une place trs large aux activits artistiques (peinture, posie,... ), la philosophie et la pratique des armes
urant les priodes Kamakura et Muromachi (1190 1570 ), le sabre prit un essor exceptionnel et fut vnr comme symbole de la virilit, de la puret et du courage des samouras. Etant indispensable pour dfendre sa vie, le sabre en vint reprsenter lme du guerrier. De plus, le sabre fut incorpor aux rites religieux Shint et acquit une place dhonneur dans la vie de lEtat. Il faudra cependant attendre la priode Muromashi (13371570 ) pour que la sabre, appel Katana en japonais, devienne un art de mieux vivre et un moyen dlvation spirituel
Le Ken Jutsu
entranement au katana tant trop dangereux et afin dviter tout risque, on utilisa un sabre de bois (bokkuto ou bokken), ce qui permit une considrable volution de la stratgie du sabre. Ds le IXme sicle et jusqu la fin de la dictature Tokugawa, on dnombre plus de deux cents coles de Ken Jutsu (technique de sabre ). Cette discipline tait cette poque la plus populaire. Elle tait le rsultat des techniques qui avaient t codifies par Chosa et Jion en 1350.
Du Jutsu au Do
C
Le Kendo
ette volution de la stratgie du Jutsu (technique de guerre) en Do (vie spirituelle) toucha le Ken jutsu qui se transforma en Kendo ou la voie du sabre. Etant devenu un art de paix et de dveloppement personnel, le bokkuto ou bokken fut remplac par le shina (sabre de bambou).
evenu une faon de mieux vivre, le Kendo est trs rglement. Il a pour but lpanouissement des facults naturelles de lHomme, autant physiques que psychologiques ou psychiques, tout en permettant une intgration correcte de la personnalit. Lefficacit du Kendo rside dans le contrle de soi et la possibilit de faire progresser son partenaire. Du fait de larmure porte par les pratiquants, le kendo permet des combats libres sans crainte de blesser son partenaire. Cela rend possible lharmonisation de son esprit celui de ladversaire et lanticipation sur ses attaque
L'embout de votre shina peut se dfaire, les lattes de bambou se dsolidariser. Dans ce cas l'une d'elle peut crever l'il de votre partenaire. Des kendoka sont devenus aveugle suite un tel accident.
2- Prsentation de l'quipement
L'quipement de kendo se compose :
Du shina - Sabre d'entranement et de pratique en bambou Du bokuto - Sabre d'entranement et de pratique en bois
Du kendogi - Veste
Du do - Protection du torse
Du sac de transport
3.1.1 Construction
Un bambou est coup 10 centimtres du sol, sur une longueur de 4 shaku (121 cm). Il est ensuite divis verticalement en 6 8 lattes. Ces lattes seront destines des shina de diffrentes longueurs, en fonction de leur poids. Quatre lattes, dont les nuds correspondent, sont ensuite choisies, chauffes et redresses avant d'tre finalement rassembles en un shina. Il est rare que les quatre lattes proviennent d'un mme morceau de bambou.
>= 400 g
>= 410 g
>= 420 g
Note :
La JFK n'impose aucune restriction sur le poids des shina des enfants. Les shaku et les sun sont d'anciennes mesures japonaises. 1 sun = 3,03 cm, 1 shaku = 10 sun
3.1.2.2 Pratique deux sabres (nitto) Les poids et mesures pour une utilisation deux sabres sont indiqus ci-aprs Plus grand des sabres <= 114 cm >= 425 g >= 400 g Plus petit des sabres <= 62 cm 280~300 g 250~280 g
On peut reconnatre un mauvais shina aux points suivants : Il se plie au niveau de la garde (tsuba). Il peut tre rabot pour amincir la garde Il est souvent fin la pointe et la garde, et pais au milieu. Il a tendance tre fabriqu partir de bambou peu dense
Respecter et prendre soin de votre shina chaque utilisation est dans l'esprit du budo
Des fissures et des clats se crent suite l'utilisation du shina, il est donc important de l'inspecter minutieusement.
3. Enlever la saki-gawa (embout de la pointe) d'une main, pendant que l'autre maintient rassembles les lattes du shina, afin de ne pas perdre le saki-gumu (pice de maintien des lattes). Ensuite, enlever le saki-gomu
5. Votre shina doit alors ressembler cela. Normalement, vous ne devriez dmonter entirement le shina que pour entretenir ou changer une latte
Gratter les chardes en effectuant des passages de la garde la pointe. Pour cela vous pouvez utiliser une lime, un couteau ou un cutter. Si vous grattez de la pointe la garde, la lame peut entailler le bambou.
Utiliser ensuite du papier de verre pour lisser la surface. Enfin, passer de l'huile vgtale ou de la vaseline sur votre rparation.
Important : Si une latte est casse ou fendue, n'essayez pas de la rparer. Elle est dfinitivement dangereuse l'emploi.
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Lorsque vous voulez utiliser des lattes venant de diffrents sabres, cette encoche peut tre diffrentes hauteurs.
Ds lors, il est ncessaire de creuser une nouvelle encoche. Insrer le chigi dans une premire latte. Positionner ensuite chaque latte en appuyant fermement. La pice mtallique devrait laisser une petite marque sur la latte
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Placer le saki-gumu l'extrmit de la pointe. Plusieurs diamtres sont proposs en magasin. Choisir celui qui correspond exactement l'espace form par les quatre lattes. Il peut tre dangereux d'utiliser un diamtre trop petit. Les shina en carbone ont un saki-gumu spcifique
Placer le saki-gawa
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Passer le tsuru travers le nakayui (nud central) et le komono (pice de tension du tsuru
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Pour raccourcir la tsuka-gawa, couper la partie excdentaire et retourner l'extrmit comme indiqu :
3.6.4.2 Mthode 2
3.6.4.3 Mthode 3
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Passer le tsuru au travers de la boucle du kawa-himo. Le passer ensuite travers le komono. Repasser dans le kawa-himo, au niveau du nud et serrer. Tirer avec la main droite tandis que la main gauche descend le komono
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Que faire en cas de rupture du nakayui ? Couper le nakayui pour le dgager du tsuru
Faire un nouveau trou, faire une boucle comme ci-aprs et attacher ensuite le nakayui normalement
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3.9 Le katana
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4- Le kendogi (veste)
4.1 Elaboration du kendogi
Pourquoi le kendogi et le hakama sont-ils en coton bleu ? C'est tout d'abord la couleur traditionnelle. De plus, le coton est solide, rsistant aux tractions, la sueur, et n'est pas un terrain propice pour les infections (mycoses).
Pour maintenir la veste ferme, les modles femmes possdent souvent une attache supplmentaire (lanire, velcro, etc.).
4.1.2 Nettoyage.
Il est recommand de nettoyer la veste la main, plutt que d'utiliser des dtergents ou le lavage la machine.
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4.2.2 Mthode 2
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Il existe plusieurs sortes de hakama : vtement de chasse, de campagne, long, court. Seul deux sont encore utiliss de nos jours : un modle homme, utilis en quitation, et un modle femme (sans division et sans appui dorsal). Porter un hakama avec cet appui renforce la colonne vertbrale, tandis que porter un kendogi bien positionn vous donne une posture idale. Un hakama comporte cinq plis sur le devant et un l'arrire. Les plis situs l'avant reprsentent cinq principes : loyaut (relation de droiture entre le dirigeant et le ministre), pit familiale (affection entre le pre et le fils), harmonie (respect des responsabilits entre le mari et la femme), affection (respect des plus jeunes envers les plus gs) ,confiance (fidlit entre amis). Ils sont l'application des cinq vertus confucennes : humanit, politesse, droiture, sagesse et fidlit. Le pli arrire rappelle la sincrit, qui se traduit par la confiance envers celui qui enseigne et qui duque. Le hakama est ainsi conu ainsi afin que celui qui le porte garde l'esprit ces principes.
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Faire passer les cordons du hakama derrire soi, puis les croiser sur le devant.
Glisser la partie restante des cordons sous la partie attache. La partie avant du hakama doit tre plus basse que la partie arrire
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Plier les deux pans extrieurs, puis plier l'ensemble en trois parties.
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Replier deux fois sur eux-mme chacun des cordons avant (les plus longs). Les placer en croix.
Ne pas l'essorer, mais le reformer et le lisser du plat de la main pour en faire sortir l'eau.
En adoptant une telle mthode, votre hakama demeurera sous une forme correcte. Si vous l'essorez, il plissera. Si vous le repassez, il deviendra brillant.
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Chacun des pans est bord de cuir et ensuite fix au haraobi (ceinture)
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Le dodai (partie interne du do) est traditionnellement constitu de morceaux pais de bambou, maintenus par de fines languettes de bambou. Il est ensuite recouvert d'une peau de buf d'eau et laqu. De nos jours, les do courant sont fabriqus en fibre de carbone ou en plastique. Les deux zones de protection sont maintenues ensemble par un lien de cuir
7.2 Mettre le Do
Le do tant une zone de touche, il est important de le positionner correctement. Ne cherchez pas rduire la zone de touche ou vous protger des coups mal placs en mettant votre do trop haut.
Positionnez-vous en seiza, mettez le do sur votre poitrine et faites passer les do-himo (liens suprieurs) par-dessus vos paules, en les croisant dans votre dos. Nouez les ensuite sur les boucles suprieures d'attache.
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7.3 Attacher le do
Il y a plusieurs manires d'attacher votre do. L'important est qu'il soit facile mettre et qu'il ne se dtache pas durant la pratique.
7.3.1 Mthode A
Vue de face Vue du pratiquant
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7.3.2 Mthode B
Vue de face Vue du pratiquant
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7.3.3 Mthode C
Vue de face
7.3.4 Mthode D
Vue de face
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7.4.1 Rangement du do
Placer le tare contre le do. Il est recommand de nouer fortement le tare avec les cordons du do. Plusieurs attaches sont possibles :
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Le replier au tiers.
Le retourner
Le tenugui doit recouvrir vos oreilles, et la partie moins paisse tre positionne sur le haut de la tte.
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8.6.2 Mthode B
Il faut veiller, dans cette mthode, bien dgager les oreilles. En effet, une paisseur de coton trop importante ce niveau peut faire mal
Mettre le tenugui sur le haut de la tte et le glisser petit petit vers le front, de telle manire qu'il enveloppe bien les cheveux. Croiser l'extrmit droite du tenugui jusqu' l'oreille gauche, en serrant fortement. Maintenir cette extrmit sous la partie gauche du tenugui.
Rabattre la partie gauche du tenugui jusqu' l'oreille droite, et la glisser sous la partie droite.
Rabattre les deux pointes dpassant sur le front vers le haut de la tte
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8.6.3 Mthode C
Cette mthode enroule le tenugui autour de la tte.
Prendre les deux extrmits du tenugui, le poser en son milieu l'arrire de la tte.
Entourer la tte avec l'extrmit gauche, de la gauche vers la droite, puis avec l'extrmit droite, de la droite vers la gauche.
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8.7.1 Mthode A
Prendre les cordons depuis la quatrime barre de la grille, les croiser l'arrire du men, puis les passer sous la barre la plus haute. Les renvoyer ensuite vers l'arrire. En gardant les cordons en main, mettre le men sur la tte en commenant par le menton
Nouer fortement les cordons, de telle manire que le men ne bouge plus. Ajuster les pendants et les boucles des cordons des longueurs identiques
8.7.2 Mthode B
Mettre le men en commenant par le menton, puis croiser les cordons une fois derrire votre tte et une fois devant votre mchoire.
Croiser nouveau les cordons derrire votre tte, puis les passer sous la barre la plus haute de la grille. Nouer fortement les cordons, de telle manire que le men ne bouge plus. Ajuster les pendants et les boucles des cordons des longueurs identiques.
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Les kote sont traditionnellement constitus de coton bleu indigo et de cuir, d'ornement en soie (ou quivalent).
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Commencer enfiler le cordon, en dmarrant par l'extrieur du trou le plus prt du coude, et en nouant le cordon.
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Symtriquement
Les renouer
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10 - Le sac
10.1 Prsentation
Le sac sert transporter l'armure, non la stocker. Si vous devez conserver votre armure dans le sac pendant une longue priode, vous devez utiliser des journaux pour combattre l'humidit. Il faut porter attention aux moisissures ventuelles.
Plier le hakama et le mettre au fond du sac .Attacher le tare au do, et ranger l'ensemble. Ajouter le men. Ajouter les kote. Plier le kendogi et l'ajouter
Sortir le kendogi et les kote. Placer les kote devant droite de vos genoux, et placer dessus votre men. Etaler le tenugui sur votre men. Sortir le do et placer le tare de telle manire que l'on puisse lire votre nom lorsque l'on est face vous. Sortir votre hakama.
Note : Les kote peuvent tre en tte-bche, aligns ou poss devant vous suivant les usages du lieu ou vous pratiquez.
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Pour le transport, vous pouvez insrer le shina dans la boucle ainsi forme.
Note : Certain pratiquant nouent leurs kote avec le lien. Cela n'est pas recommand, car les kote s'abment
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11- Glossaire
Termes Bokuto ou Boken Chichi-gawa Chigiri Explication Sabre de bois Boucles d'attaches suprieures du Do Petite pice de mtal, positionne l'intrieur de la poigne du shina, destine maintenir ensemble les diffrentes lattes Protection ventrale Do Do-yoko-chichi-gawa Boucles infrieures d'attache infrieure du Do Face interne du do Dodai Lieu de pratique du Kendo Dojo Lame Ha Pantalon large Hakama Partie ventrale de la ceinture du tare Haraobi Coude Hiji Corde, attache, ficelle Himo Lame Jinbu Caractre japonais Kanji Pommeau du sabre Kashira Sabre japonais Katana Lien d'attache de la garde Kawa-himo Bambou poussant sous les climats chauds, utilis pour les shina Keichiku Veste d'entranement Keikogi Veste d'entranement Kendogi Extrmit pointue du shina Kensen Extrmit pointue du katana Kissaki Petite boucle forme sur le tsuru Komono Partie dorsale rigide du hakama Kushi-ita Gants de protection Kote Partie des kote protgeant les avant-bras Kote-bu Casque de protection Men Partie du casque protgeant les paules Men-tare-bu Boucles d'attache du Men Men-chichi-gawa Grille de protection du Men Men-gane Type de bambou japonais (phyllostachis bambusoides) Madake Dos de la lame Mino Partie coupante du shina Mono-uchi Intervalles de la grille du Men Monomi Type de bambou fin (phyllostachys pubescens) Mosochiku Lanire en cuir maintenant les lattes de bambou d'un shina rassembles, Nakayui et indiquant la fin de la zone de coupe Bourrelets souples du kote Namako Pan du tare Oodare Deux sabres Ni-to
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Saburoku Saki-gawa Saki-gomu San-nana Sanku Sanpachi Seiza Shaku Shina Shinogi Shokkou Sun Tare Tenugui Tsuba Tsuba-dome Tsuka Tsuka-gashira Tsuka-gawa Tsuki Tsuki-tare-bu Tsuru
Shina de 3 shaku 6 sun de longueur (111 cm) Enveloppe en cuir couvrant l 'extrmit du shina Petite pice maintenant les quatre lattes du shina l'extrmit coupante du shina Shina de 3 shaku 7 sun de longueur (114 cm) Shina de 3 shaku 9 sun de longueur (120 cm) Shina de 3 shaku 8 sun de longueur (117 cm) Position assise Vieille unit japonaise de mesure valant 10 sun (30,3 cm) Sabre de bambou Profil du sabre Partie dcorative (du do ou du tare) Vieille unit japonaise de mesure (3,03 cm) Partie de l'armure protgeant la taille Pice de coton s'intercalant entre le men et la tte Garde Pice de blocage de la garde Poigne du sabre Pommeau du sabre Pice de cuir recouvrant la garde Coup de pointe Partie du men assurant la protection contre les tsuki au niveau de la gorge Cordon suprieur du shina, symbolisant le dos de la lame.
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12- Lexique
A
AI KAKARI GEIKO : KAKARI GEIKO excut simultanment par deux partenaires sans distinction des rles de MOTO DASHI et de KAKARI. AI NUKI : Esquives simultanes. AIUCHI : La situation dans laquelle deux partenaires marquent un point simultanment. AITE : L'autre, le partenaire, l'adversaire (l'autre personne est ncessaire aux progrs, mme si on lui est oppos dans l'assaut). ANZA : Position assise en tailleur. ASHI SABAKI : Dplacement (SABAKI) des pieds (ASHI). ATEKKO : Mauvaise attitude en Kendo qui consiste principalement tenter de frapper sans se soucier d'amliorer son propre Kendo. AYUMI ASHI : Marche normale.
B
BASSOKU : Pnalit. BOGU : armure ; on doit dire dsormais : KENDOGU. BOKUTO / BOKKEN : Sabre en bois. BORYOKU : " violence ", " brutalit ". BUDO : Voie de l'art martial. BUSHI : Nom donn toute personne de la classe des guerriers. BUSHIDO : Voie du guerrier. BUTSUKARU : Heurter violemment, bousculer.
C
CHIKAI MAAI : Distance o les combattants sont rapprochs, la porte d'une attaque directe de l'autre (shinai croiss jusqu'au nakayui). CHUDAN NO KAMAE : Garde du milieu, la plus courante. CHUI : Remarque. En arbitrage : pnalit lgre. CHUSHIN : Centre, milieu.
D
DAITO : Le long sabre, gnralement de la forme du KATANA. DAN : degr dans la ceinture noire (de 1 9 en Kendo). DATOTSU : ensemble des frappes (UCHI) et piques (TSUKI) utilises en Kendo. DATOTSU BU : ensemble des parties appropries du Shina avec lesquelles peuvent valablement tre dlivres frappes et piques. DATOTSU BU I : partie des protections o peuvent tre dlivres les DATOTSU valables. DEBANA WAZA : Attaque dans l'intention d'attaque du partenaire. DO : Le tronc, dsigne aussi la protection du tronc (cuirasse de l'armure de Kendo) qui comprend : la partie haute (MUNE) et la partie basse (DO). DO HIMO : cordons qui servent maintenir le DO en place. DOJO : Salle d'entranement (et de mditation). Anciennement salle d'armes, aujourd'hui le lieu (Jo) o l'on tudie la voie (Do). DOMO ARIGAT GOZAIMASHITA : signifie " je vous remercie beaucoup ", couramment employ aprs un combat.
E
ENCHO : prolongation du combat (cas o les combattants sont galit).
F
FUKUSHIN : nom des deux arbitres latraux. FUKUSHO : le quatrime combattant dans une quipe. FUSHEN GASHI : Victoire par forfait de l'adversaire.
G
GEDAN NO KAMAE : Garde "basse". GOGI : Consultation entre les arbitres. GOKAKU GEIKO : Combat d'entranement entre deux partenaires de mme niveau. 45
H
HA : tranchant d'une lame (dsigne par extension la lame elle-mme). HACHIMAKI : voir TENUGUI. HAJIME : "Commencez !", dbut du combat. HAKAMA : Pantalon large traditionnel japonais. HANMI NO KAMAE : garde de biais par rapport l'adversaire. HANSHI : Matre, titre japonais de troisime niveau qui peut tre obtenu partir du 8 Dan. HANSOKU : faute, infraction. Pnalit dclare par l'arbitre la suite de la transgression d'une rgle de comptition (acte dfendu, perte du Shina, sortie). HANTEI : jugement, dcision. Dans certaines comptitions, en cas de match nul aprs l'coulement du temps rglementaire, l'arbitre central appelle les deux autres arbitres pour dsigner, la majorit, le vainqueur par supriorit. HARAI WAZA : Technique d'attaque du sabre du partenaire par un balayage de bas en haut. HARI WAZA : Technique qui consiste carter l'arme adverse par un mouvement latral, court et sec, de sa propre arme. HASSO NO KAMAE : Garde sur l'paule droite, garde proche de la bouche, pointe dirige vers le haut. HATA : Drapeau HAYA SUBURI : Forme de Suburi avec dplacements rapides des pieds. HIDARI : Gauche (Migi = droite). HIMO : Lacets et cordons. En comptition, indique que les lacets sont dfaits. HIKITATE GEIKO : Forme de combat entre deux combattants de niveaux diffrents, o le plus expriment "guide" les changes. HIKIWAKE : Match nul. HIKI WAZA : Technique de frappe ralise en reculant. HIRAKI ASHI : Forme de dplacement des pieds en ouverture (latral avant gauche ou droit).
I
IAIDO : Discipline qui se pratique sans partenaire ; elle consiste excuter des squences spares reprsentant chacune une phase d'un combat au sabre, contre un ou plusieurs adversaires. Il existe encore, au Japon, plusieurs coles de traditions diffrentes. L'arme utilise est le Iato. IAITO : sabre de mtal, normal ou court, non coupant, utilis pour la pratique du Iado ou dans le Kendo No Kata. IGI : Rclamation. IKKYODO : " en un seul temps ". IPPON : Un point en comptition. IPPON GACHI : Victoire aprs 1 point marqu IPPON SHOBU : formule de comptition o le premier des deux combattants qui porte une technique valant IPPON est dclar vainqueur. IRIMI : consiste introduire le corps l'intrieur de la garde de l'adversaire. IPPON GACHI : Victoire en un point. IPPON SHOBU : Combat en un point. ISSOKU ITTO NO MAAI : Distance (MAAI) par rapport l'adversaire o il est possible de lui porter un DATOTSU valable (ITTO) dans un seul pas d'attaque (ISSOKU). Oppos NISSOKU ITTO NO MAAI.
J
JI GEIKO : Combat d'entranement "libre" (sans convention ni arbitrage). JIHO : Le second combattant dans une quipe. JODAN NO KAMAE : Garde "haute", Shina au dessus de la tte. JOGAI : Sortie de l'aire de combat.
K
KAESHI WAZA : Technique de contrle de la technique du partenaire en contrlant son sabre et en utilisant l'nergie de l'attaque pour riposter. KAKARI : Nom donn au partenaire guid par le MOTO DASHI dans les diffrents KEIKO. KAKARI GEIKO : Exercice dans lequel le pratiquant enchane les techniques avec continuit. KAMAE (ou KAMAE TO) : La garde ou "En garde !" KAMIZA : ct du Dojo rserv aux enseignants et aux invits de haut niveau. KATA : Forme traditionnelle de transmission des Arts Martiaux sous forme de techniques codifies (10 formes pour le Kendo). Voir " KENDO NO KATA ". KATANA : Sabre japonais que le Samoura portait la ceinture. KATATE WAZA : Technique ralise une seule main, gnralement la gauche (diffrent de MOROTE WAZA). KATSUGI WAZA : Technique ralise en armant le Shina au dessus de l'paule. KEIKO : Exercice d'entranement. KEIKOGI : Veste d'entranement. KEN : nom gnrique dsignant le sabre (ou l'pe). 46
KENDO : La voie du sabre. KENDO GU : quipement de protection pour la pratique du Kendo. Dsigne l'ensemble des pices de l'armure (Bogu) soit le Men, les Kote, le Do et le Tare. KENDO NO KATA : Forme de Kata comprenant 10 squences codifies de combat. Un partenaire - Uchi Dachi prend l'initiative en utilisant le sabre normal - Dait -, il est contrl puis vaincu par l'autre - Shi Dachi - qui utilise le Dait pendant les 7 premires sries, puis le sabre court - Shot - au cours des trois dernires. L'arme utilise dans le Kata est le Bokken ou le Iato. KENDOKA : Personne experte en Kendo. Terme devenu, par extension abusive en occident, celui de " pratiquant de Kendo ". La vritable appellation pourrait tre " Kenshi ". KENGO : Dsignait, jusqu' la fin de la priode EDO, un matre de sabre qui avait acquis sa rputation " sur le terrain ". KEN JUTSU : Entranement au maniement du sabre. KENSEN : La pointe du sabre (synonyme de KISSAKI). KENSHI : Escrimeur, bretteur (synonyme de KENKAKU). KI : Dtermination mentale et physique ncessaire pour porter une frappe. KIAI : Manifestation de l'nergie (KI) par le cri qui jaillit du corps. KIHON WAZA: Techniques fondamentales. KI KEN TAI NO ITCHI : Energie Sabre Corps, les 3 lments fondamentaux permettant la ralisation correcte d'une frappe en KENDO : cri nergique (Ki) avec la bonne partie du sabre (KEN) et un engagement total du corps (TAI). KI KEN TAI NO UCHI : Harmonie de l'esprit, du sabre et du corps dans la ralisation des techniques. KIME : Dtermination sans faille. KIRI GAESHI : Exercices de frappes successives. A une frappe SHO MEN succdent plusieurs frappes SAYU MEN en avanant puis en reculant. Le partenaire, dans le rle de Moto Dashi, reoit les frappes sur son Shina ou sur son Men. KIRI TE : l'action des mains. KODACHI : Le sabre court. KOKORO GAMAE : La garde du coeur, attitude mentale. KOROSU : Littralement, " Tuer ". En Kendo, c'est le fait de " dtruire " la stabilit de l'adversaire en utilisant une des trois mthodes fondamentales d'attaque suivantes : KEN O KOROSU (enlever la force du Shina adverse, affaiblir la garde), KI O KOROSU (dstabiliser mentalement l'adversaire, le troubler, l'effrayer), WAZA O KOROSU (rendre vaines les techniques de l'adversaire, imposer les siennes). KOTE : L'avant bras et le gant de protection qui comprend une coque de cuir en forme de moufle et une protection d'avant-bras. Dsigne galement le IPPON correspondant la frappe sur le Kote. KYORI : Distance, intervalle (plus restrictif que MAAI). KYOSHI : Professeur , titre japonais de second niveau qui peut tre obtenu partir du 7 Dan. KYU : Classe, chelon. En Kendo, niveau infrieur au premier Dan (du 6 au 1 Kyu).
M
MAAI : Notion d'intervalle espace-temps entre deux partenaires (cf. ISSOKU et NISSOKU ITTO NO MAAI). MAKI OTOSHI WAZA : Technique d'attaque de l'arme adverse avec son arme, par un mouvement circulaire des mains partir de la poigne. MAWARI GEIKO : de MAWARU, tourner, virer . Genre d'exercice continu durant lequel les pratiquants tournent chaque signal de changement pour se trouver face un nouveau partenaire. MAYOU : Etat de perplexit, l'un des 4 maux qui nuit la juste et rapide apprciation de la situation (MAYOU, ODOROKU, OSORERU, UTAGAU). MEN : dsigne le casque de protection et le IPPON correspondant aux frappes SHO MEN et YOKO MEN. Le MEN se compose de la protection de tte (MEN BUTON), de protections d'paules (SASHI BUTON), d'une grille de protection du visage (MEN GANE) et de cordons (MEN HIMO). MEN O TORE : "Enlevez le Men !" MEN O TSUKE : "Mettez le Men !" METSUKE : l'endroit o se fixe le regard, manire de regarder l'adversaire en Kendo. MIGI : Droit (Hidari = gauche). MINE : Le dos de la lame. MOKUSO : Mditation assise. MOTO DASHI : Partenaire qui dirige l'exercice. MUNE : Poitrine, dsigne la partie suprieur du Do.
N
NAKAYUI : Lacet de cuir qui entoure le dernier tiers du shinai. NANAME : " en biais, en oblique ". NIDAN WAZA : Technique d'enchanement immdiat de 2 techniques. NIGIRI : Prise des deux mains sur la TSUKA. NIHONME : Dbut du combat pour le deuxime point quand un seul point est marqu. 47
NISOKU ITTO NO MAAI : Distance ncessitant deux pas (NISOKU) pour porter une frappe (ITTO). NITO : Utilisation de deux sabres ou Shina (un grand et un petit) NITO NO KAMAE : Garde correspondant l'utilisation de deux Shina. NODO : Gorge. NUKI WAZA : Technique d'esquive de l'attaque adverse suivie dans le mme temps d'une riposte.
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ODOROKU : Etat de surprise cr par le comportement de l'adversaire qui , en jetant le trouble dans l'esprit, ne permet pas de s'adapter la situation. L'un des 4 maux (MAYOU, ODOROKU, OSORERU, UTAGAU). OKURI ASHI : Forme de dplacement des pieds, le pied droit restant devant le pied gauche (dsigne aussi et surtout le fait de ramener le pied gauche). OMOTE : Espace droit quand les shinai sont croiss par le flanc gauche. OSAE WAZA : Technique qui consiste maintenir l'arme adverse avec sa propre arme. OSAME TO : "Rengainez !". OSORERU : Crainte de l'adversaire, dans l'attaque ou la dfense, qui rduit la mise en oeuvre de toutes les capacits mentales et physiques. L'un des 4 maux (MAYOU, ODOROKU, OSORERU, UTAGAU).
R
REI : Le salut et "Saluez !". RENSHI : Instructeur, titre japonais de premier niveau qui peut tre obtenu partir du 6 Dan. RENZOKU WAZA : Techniques enchanes. RITSU REI : "Saluez la position o vous vous trouvez".
S
SAKIGAWA : Pice de cuir qui fait l'embout du shinai. SAKIGOMU : Pice de caoutchouc qui maintient, sous le SAKIGAWA, l'cartement des lames du Shina. SAMETO : Position Shina sur le ct gauche SAMPO : Le troisime dans une quipe de trois. SANBON SHOBU : Combat en deux points gagnants. SANDAN WAZA : Enchanement de 3 techniques dans une seule action. SANKYODO : " en trois temps ". SEI RETSU : " Alignez-vous ". SEIZA : Position agenouille, les fesses sur les talons. SEME : Action de menacer l'autre en pntrant sa garde par un lger dplacement vers l'avant. Doit tre excut avec un fort ZANSHIN. SEMPAI : Ancien, suprieur en anciennet parmi les lves d'un dojo. C'est lui qui donne les ordres de salut au dbut et la fin de l'entranement. SEMPO : Le premier combattant dans une quipe. SHIAI GEIKO : Comptition. Combat arbitr. SHIAI JO : Aire de combat. SHIDACHI : Partenaire qui profite des opportunits cres par Uchidachi dans le Kata. SHIMERU : Serrer. S'emploie pour exprimer l'action complexe des mains sur la Tsuka du Shina. SHIMOZA : Ct du Dojo rserv aux lves. SHINAI : L'arme utilise dans la pratique du Kendo. Compose de 4 lames (YOTSUWARI) de bambou (ou de fibre de carbone) et de pices de cuir. SHINAI HANASHI : Laisser chapper le Shina durant un combat. SHINKOKYU : Exercice de respiration. SHIZEI : Attitude, posture. SHIZENTAI : Position debout naturelle, les bras le long du corps et les pieds carts de la largeur des paules environ. SHOBU : Point dcisif en comptition quand chaque combattant a dj marqu un point. SHOBU ARI : Victoire en comptition. SHOMEN : Frappe au milieu de la tte. SHUKEN : Le troisime dans une quipe de cinq. SONKYO : Position accroupie, buste redress, arme pointe devant soi. SUBURI : Exercice de rptition de frappes dans le vide, prcdes d'un arm plus ou moins ample suivant le but recherch. SURIAGE WAZA : Technique de contrle de la technique du partenaire. Contrle de son sabre en le dviant par un mouvement de frottement. SUTEMI : Action faite " en sacrifice ", sans esprit de retenue, en employant toute l'nergie positive (n'a pas le sens " d'attaque suicide ").
T
TABI : Chaussure, chausson. TAI ATARI : Collision des corps des deux partenaires. 48
TAIKAI : Runion de comptition. Tournoi. TAI SABAKI : Fait de mouvoir le corps. TAISHO : Le dernier combattant d'une quipe de cinq. TAI TO : " Sabre la ceinture ". Position droite, l'arme tenue par la main gauche en dessous de la Tsuba, arme au niveau de la ceinture. TAKE : Bambou. TAME : Accumulation de l'nergie avant la frappe. TARE : Tablier de protection des hanches. TE NO UCHI : " L'intrieur des mains ". Terme utilis pour sensibiliser le pratiquant sur la sensation physique du contact de la main avec le manche du Shina travers le cuir du Kote et de la Tsuka Gawa. TENUGUI : ou HACHIMAKI, foulard que l'on met sous le Men pour absorber la transpiration. TOBI KOMI : Plongeon. Irruption. Qualifie une action porte en " Sutemi ". TO MA (pour TOOI MAAI) : Distance o les combattants en garde chudan sont hors de porte d'une attaque directe (shinai non croiss). TSUBA : Garde du sabre. TSUBA DOME : Pice de caoutchouc qui maintient la Tsuba sur le Shina. TSUBA ZERI AI : Garde trs rapproche, les 2 Tsubas sont en contact ou trs proches, les pointes des Shina sont releves. TSUGI ASHI : Avance prparatoire du pied gauche qui prend appui au niveau du pied droit pour lancer des attaques de loin. TSUKA : Poigne du sabre. TSUKA GAWA : Pice de cuir recouvrant la Tsuka du Shina. TSUKI : Coup d'estoc (pointe). TSUKI DOME : Protection de la gorge. TSUMERU : Le fait de raccourcir la distance sans rien laisser faire l'adversaire, en gardant la supriorit. TSURU : Fil tendu dfinissant le dos de la lame. Tendu, travers le NAKAYUI, entre la TSUKA et le SAKIGAWA, il assure la cohsion des diffrentes parties du Shina.
U
UCHI : nom gnrique des frappes de taille. UCHI DACHI : Celui qui, dans le KENDO NO KATA, subit la contre-attaque de SHI DACHI aprs avoir pris l'initiative. UCHI KOMI : Exercices de rptition sur des thmes en rapport avec l'exprience des pratiquants. UCHI KOMI GEIKO : Un pratiquant expriment (MOTO DACHI) conduit l'exercice avec un autre pratiquant (KAKARI) en offrant des opportunits de frappe son partenaire, mais sans combattre lui-mme. UCHI OTOSHI WAZA : Technique de dfense suivie de contre-attaque qui consiste frapper le Shina adverse vers le bas et profiter du dsquilibre ainsi cr pour riposter. UKAI SAKAI : Dplacement latral droit/gauche, gauche/droit. UKE WAZA : Parer ou bloquer l'attaque adverse avec son propre Shina. URA : Espace gauche (cf. OMOTE). UTAGAU : Le doute, qui en s'installant, perturbe la lucidit du jugement et provoque une retenue nuisible l'emploi optimum des capacits pour l'attaque ou la dfense. L'un des 4 maux (MAYOU, ODOROKU, OSORERU, UTAGAU).
W
WAKIGAMAE : Garde latrale basse, dans laquelle le sabre est en arrire du corps qui est de profil, la pointe du Shina tant dirige vers l'arrire. WAKIZASHI : Sabre court (aussi appel SHOTO). WAZA : Technique ou travail.
Y
YAME : "Arrtez !". YOKO MEN : Frappe latrale sur le sommet de la tte (nom gnrique de MIGI et HIDARI MEN).
Z
ZANSHIN : Esprit de vigilance qui doit exister avant, pendant et aprs la frappe. ZEKKEN : Etui de tissu qui enveloppe la protection centrale du TARE ; y sont inscrits de faon trs visible, le nom du pratiquant et du groupe (club, cole) qu'il reprsente. ZEN : Mditation. Nom donn une branche, d'origine chinoise, du Boudhisme. Au Japon, elle a influenc trs tt le comportement des classes de guerriers. ZENSHIN KOTAI : Progression alterne vers l'avant et vers l'arrire.
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13- Conclusion
Une pratique sre du Kendo requiert une maintenance rgulire de l'armure et du shina. Sans la connaissance par le kendoka (ou par les parents pour les jeunes) des techniques de construction et d'entretien, il peut y avoir des accidents. Mais l'quipement de Kendo n'est pas fourni avec un manuel, contrairement aux autres quipements que l'on peut acheter aujourd'hui. C'est pour cela que nous avons rdig ce manuel illustr, facile apprhender, pour aider les kendoka entretenir leur matriel. Le Kendo est un art que vous devez apprendre, par l'enseignement de vos professeurs. Partant de l, il n'y a pas ncessit d'un manuel. Nanmoins, nous avons pens qu'un tel ouvrage pouvait se rvler utile, s'il permettait d'viter un accident. Nous esprons que ce manuel vous servira. Premire dition japonaise 1er juillet 1994 Deuxime dition japonaise 1er octobre 1994 Troisime dition japonaise 1er octobre 1994 Auteur/Illustrateur : Yasuji Ishitawa Auteur/Traducteur anglais: Francis Bond Traducteur franais: Xavier Hue Merci d'adresser vos remarques ou commentaires Fukuda Kikahu 2-6-11 Honcho, Asaka-shi, Satama-ken, Japan 351 TEL(048)465-5771 FAX(048)465-9370 E.Mail : budogu@big.or.jp Reproduction interdite Nous uvrons pour la progression du Kendo, et la diminution des risques lis sa pratique. Il ne s'agit pas d'une entreprise commerciale. Le prix d'dition de ce livre tant trop lev, il n'est ni publi, ni vendu. Nanmoins, il est consultable sur Internet. N'en fates pas de copies destines la vente.
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UN PEU D HISTOIRE ........................................................................................................................................................1 Le Ken Jutsu...................................................................................................................................................................2 Le Kendo ........................................................................................................................................................................2 Du Jutsu au Do ............................................................................................................................................................2 1- INTRODUCTION - POUR UNE PRATIQUE DU KENDO SANS DANGER..........................................................3 2- PRESENTATION DE L'EQUIPEMENT .....................................................................................................................4 3- LE SHINA (SABRE DE BAMBOU )............................................................................................................................6 3.1 PRESENTATION ..............................................................................................................................................................6 3.1.1 Construction..........................................................................................................................................................6 3.1.2 Poids et longueurs des shina................................................................................................................................6
3.1.2.1 Pratique un seul sabre (ittou). .........................................................................................................................................6 3.1.2.2 Pratique deux sabres (nitto) ............................................................................................................................................7
3.1.3 Conserver un shina en bon tat............................................................................................................................7 3.1.4 Quel bambou pour quel shina ? ...........................................................................................................................7 3.1.5 Le diamtre des shina ..........................................................................................................................................7 3.1.6 Tester un shina.....................................................................................................................................................8 3.2 DEMONTAGE DU SHINA .................................................................................................................................................9 3.3 ENTRETIEN DES LATTES ................................................................................................................................................10 3.4 RECONSTRUIRE UN SHINA ............................................................................................................................................11 3.5 INSTALLER LE SAKI-GAWA (EMBOUT DE POINTE) ............................................................................................................12 3.5.1 Positionner le saki-gawa.....................................................................................................................................12 3.5.2 Rupture du saki-gawa .........................................................................................................................................12 3.6 INSTALLER LA TSUKA-GAWA (GARDE DU SHINA) ............................................................................................................13 3.6.1 Installation de la tsuka-gawa ..............................................................................................................................13 3.6.2 Comment attacher le kawa-himo (Lien d'attache de la poigne de garde) .........................................................13 3.6.3 Construire ou raccourcir la tsuka-gawa.............................................................................................................14 3.6.4 Attacher le Komono (Pice de tension du tsuru).................................................................................................14
3.6.4.1 Mthode 1........................................................................................................................................................................14 3.6.4.2 Mthode 2........................................................................................................................................................................14 3.6.4.3 Mthode 3........................................................................................................................................................................14
3.6.5 Attacher le tsuru au gawa-himo..........................................................................................................................15 3.7 ATTACHER LE NAKAYUI (NUD DE MAINTIEN CENTRAL) .................................................................................................16 3.8 COMMENT TRANSPORTER VOTRE SHINA ? .....................................................................................................................18 3.9 LE KATANA...................................................................................................................................................................18 4- LE KENDOGI (VESTE)...............................................................................................................................................19 4.1 ELABORATION DU KENDOGI..........................................................................................................................................19 4.1.1 Comment mettre le kendogi ?..............................................................................................................................19 4.1.2 Nettoyage. ...........................................................................................................................................................19 4.2 COMMENT PLIER LE KENDOGI ? ....................................................................................................................................20 4.2.1 Mthode 1............................................................................................................................................................20 4.2.2 Mthode 2............................................................................................................................................................20 5- LE HAKAMA (PANTALON LARGE) .......................................................................................................................21 5.1 PRESENTATION ............................................................................................................................................................21 5.2 COMMENT METTRE LE HAKAMA ?..................................................................................................................................22 5.3 COMMENT PLIER SON HAKAMA ? ...................................................................................................................................23 5.4 COMMENT NETTOYER LE HAKAMA ? ..............................................................................................................................24 6- LE TARE (PROTECTION DE LA TAILLE) ............................................................................................................25 6.1 PRESENTATION ............................................................................................................................................................25 6.2 LE NAFUDA (ZEKEN) ..................................................................................................................................................25 6.3 COMMENT METTRE LE TARE? ........................................................................................................................................26 6.4 COMMENT ENTRETENIR LE TARE? .................................................................................................................................26 51
7-LE DO (PROTECTION DU TORSE) ..........................................................................................................................27 7.1 PRESENTATION ............................................................................................................................................................27 7.2 METTRE LE DO ............................................................................................................................................................27 7.3 ATTACHER LE DO .........................................................................................................................................................28 7.3.1 Mthode A ...........................................................................................................................................................28 7.3.2 Mthode B ...........................................................................................................................................................29 7.3.3 Mthode C...........................................................................................................................................................30 7.3.4 Mthode D...........................................................................................................................................................30 7.4 COMMENT ENTRETENIR VOTRE DO? ..............................................................................................................................31 7.4.1 Rangement du do.................................................................................................................................................31 7.4.2 Fixer les do-himo (cordons suprieurs d'attache)...............................................................................................31 7.4.3 Fixer les Do-yoko-himo (cordons infrieurs d'attache) ......................................................................................31 7.4.4 Fixer les Do-chichi-gawa (Boucles d'attache)....................................................................................................31 8- LE MEN (PROTECTION DE LA TETE)...................................................................................................................32 8.1 PRESENTATION ............................................................................................................................................................32 8.2 COMMENT PRENDRE LES MESURES POUR UN MEN ? .......................................................................................................32 8.3 COMMENT CONSERVER AU MEN UNE FORME CORRECTE ? ..............................................................................................32 8.4 FIXER LES MEN-CHICHI-GAWA (BOUCLES D'ATTACHE DU MEN) ......................................................................................32 8.5 CONSTRUCTION DU MEN ..............................................................................................................................................33 8.6 METTRE LE TENUGUI (PIECE DE COTON S'INTERCALANT ENTRE LE MEN ET LA TETE) .......................................................33 8.6.1 Mthode A (pour dbutant) .................................................................................................................................33 8.6.2 Mthode B ...........................................................................................................................................................34 8.6.3 Mthode C...........................................................................................................................................................35 8.7 POSITIONNER CORRECTEMENT LE MEN .........................................................................................................................36 8.7.1 Mthode A ...........................................................................................................................................................36 8.7.2 Mthode B ...........................................................................................................................................................36 8.8 ENTRETENIR SON MEN ..................................................................................................................................................37 8.9 RACCOURCIR LES MEN-HIMO (CORDONS DU MEN).........................................................................................................37 9- LES KOTE (PROTECTION DES MAINS ET DES POIGNETS) ............................................................................38 9.1 CONSTRUCTION DES KOTE ............................................................................................................................................38 9.2 METTRE LES KOTE ........................................................................................................................................................38 9.3 ENLEVER LES KOTE ......................................................................................................................................................38 9.4 ENTRETENIR LES KOTE .................................................................................................................................................39 9.5 NOUER LES KOTE-HIMO (CORDON) ...............................................................................................................................39 10 - LE SAC........................................................................................................................................................................41 10.1 PRESENTATION ..........................................................................................................................................................41 10-2 RANGER L'EQUIPEMENT DANS LE SAC .........................................................................................................................41 10.3 SORTIR L'EQUIPEMENT DU SAC ...................................................................................................................................41 10-4 TRANSPORTER L'EQUIPEMENT ....................................................................................................................................42 11- GLOSSAIRE................................................................................................................................................................43 12- LEXIQUE.....................................................................................................................................................................45 13- CONCLUSION ............................................................................................................................................................50
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