Professional Documents
Culture Documents
NDICE
Recorrido por la historia de Mlaga y sus monumentos hasta 1487.................... Breve historia de la Alcazaba................................................................................... Recorrido por la Alcazaba......................................................................................... Forti ficaci ones de I ngreso.................................................................................... La puerta principal............................................................................................... Torre del Horno...................................................................................................... Torre de la Bveda vada...................................................................................... Puerta de las columnas....................................................................................... Puerta del Haza Baja............................................................................................ Cuesta del Cristo................................................................................................... Torre del Cristo...................................................................................................... Recin to in ferior....................................................................................................... Torre del Homenaje............................................................................................... Torre de los Abencerrajes.................................................................................... Plaza de Armas..................................................................................................... Puerta de los Cuartos de Granada...................................................................... Recin to Superi or..................................................................................................... Palacios Taifas....................................................................................................... Sala de la Armadura Mudjar............................................................................... Palacios Nazares................................................................................................. Barrio de viviendas............................................................................................... Salas de exposiciones......................................................................................... Toma de Mlaga por los Reyes Catlicos................................................................ Cronologa del Imperio Islmico en Espaa........................................................... Bibliografa y fotografa............................................................................................
Forti fic aci ones de I ngres o Rec in to in ferior Rec in to S uperi or
5 13 19 19 19 20 20 23 24 24 25 27 28 28 30 31 32 33 35 35 37 38 43 47 49
Estrella Fenik.
Ya sobre el S. VII a.C. quizs guiados por lo llama- Poblado fenicio en el Cerro del Villar. ban su estrella Fenik (estrella polar) llegan a nuestras costas el pueblo Fenicio, procedente de Tiro, ciudad del Mediterrneo, entre lo que hoy conocemos como Israel, Siria y Lbano. Los Fenicios se instalan primero en el Cerro del Villar, una especie de "isla" situada a unos 6 metros por encima del nivel del mar en el estuario del ro Guadalhorce (aproximadamente a la altura de nuestro actual aeropuerto) que constituy uno de los asentamientos fenicios ms extensos del litoral malagueo, durando su ocupacin hasta el s. VI a.C. Debido a las constantes inundaciones deciden trasladarse a un terreno ms eleRecreacin de Malaka en poca fenicia. vado, eligiendo un lugar al que siglos despus llamaramos la colina de la Alcazaba. Ellos aplicaron tcnicas y procedimientos imprescindibles para conservar y condimentar con sal escabeches y salazones las cosechas que brindaban nuestros mares y costas.
5
Teatro Romano.
Fue usado hasta el s. III d C. dedicndose entonces para piletas de "garum". En poca musulmana sirvi como cantera para la construccin de la Alcazaba. Durante el tiempo que se us fue un espacio perfectamente estructurado y dotado de todos los avances de la poca; agua corriente, canalizaciones subterrneas, sistema para cubrir con un toldo todo el recinto as como un sistema de gras para subir o bajar el escenario. En 1951 creyendo que se trataba de un antiguo acceso a la ciudad, se descubre un arco de entrada gracias a las excavaciones para construir unos jardines anejos a la casa de la cultura. Anteriormente, en el s. XVIII, a raz de la construccin de la Aduana, se hayan indicios de la existencia de un importante edificio romano. Creyendo al principio que era el acceso romano a la ciudad. Pero fue aun peor en la dcada de los aos veinte que se silenci el hallazgo de sillares de piedra para construir la citada biblioteca. Unas tablas de bronce halladas en 1851 en el Ejido que resultaron ser la Lex Flavia Malacitana (poca de Domiciano), nos descubrieron que Malaca era municipio de pleno derecho del imperio romano, y por tanto los malagueos,....,"romanos". La tablas fueron halladas por unos trabajadores de la zona cuya pretensin era la de venderlas al peso como metal viejo, (su peso se halla en torno a los 90 kg). La
7
Durante aos, estas tablas estuvieron en el museo Loringiano de la finca de la Concepcin, pero los Loring decidieron vender su coleccin al Estado, para evitar que este valioso hallazgo se dispersara tras su muerte. Actualmente, el Ayuntamiento de la ciudad posee una copia de dichas tablas que expone en su Saln de Plenos. Tambin en el s. XIX, al derribar el Hospital de Santa Ana en la plaza de la Merced, se descubrieron los restos de un circo romano que en la actualidad continua enterrado. Casi seis siglos permanecieron aqu los romanos dejando otros restos: El foro en lo que hoy es calle Santa Mara (tambin enterrado), segn Guillen Robles y la N340, que es un vestigio de la antigua va Augusta. Despus de la cada del imperio romano, Mlaga se vio afectada por grandes migraciones y colonizaciones de tribus de origen germano, en particular los visigodos. Fue la poca de nuestro primer obispo, San Patricio; de nuestros mrtires San Ciriaco y Sta. Paula, dos nios que haban renegado de la fe romana y fueron lapidados junto al ro Guadalmedina, en el lugar que hoy llamamos "Martirios". Luego, el tiempo ha ido demostrando la verdad de la leyenda. Pero esa es otra historia. Los visigodos fueron derrotados en el 711 por una serie de pueblos provenientes del actual Yemen (rabes), Magreb (bereberes) y Mauritania (moros), que formaran el Imperio Islmico. Cuenta la leyenda sobre la invasin musulmana que Don Julin, Conde de Ceuta, enva a su hija Florinda a la corte de Toledo para ser educada y encontrar marido entre los hijos de otros nobles. Por aquella poca, el rey visigodo Don Rodrigo padeca sarna y era Florinda la encargada de limpiar su piel con un alfiler de oro. As se fue fijando el rey Don Rodrigo en ella, querindola poseer. Con el tiempo y guiado por la lascivia, forz a la joven. Ella, enva a su padre una serie de regalos entre los que pone un huevo podrido. Don Julin, recibindolo, comprendi lo que haba pasa8
La muralla partira de la llamada torre del Tiro (cerca del tnel de Alcazabilla) y cruzando la plaza de la Merced y calle lamos, bajara por Carretera hasta doblar por las Atarazanas. Una vez all, y a partir de la Torre Gorda llegara hasta el Castillo de los Genoveses (Acera de la Marina), unindose de nuevo en lo que hoy es la Aduana. Dos grandes arrabales el de Funtanalla (Puerta de Granada-Antequera (Plaza de la Merced-Goleta)) y Attabanm o de los tratantes de la Paja (Perchel y Trinidad) Los suburbios fueron ocupados por mercaderes genoveses y judos que se establecieron de manera independiente al resto de la ciudad. Prosperaba la ciudad en el comercio de la seda y de la cermica. Fue muy famosa la cermica dorada tambin abundantemente exportada. No solo Mlaga fue fiel reflejo del avance de la civilizacin islmica. Toda ciudad conquistada por los rabes en nuestro territorio llevaba siglos de diferencia con respecto a la civilizacin cristiana. Mientras esta era presa de las guerras y oscuras supersticiones. En tierras moras prevaleca la cultura y las artes aumentando el progreso. En tiempos de Abderramn III existieron 20 universidades en Al-Andalus.
10
Estuvo la madraza durante mucho tiempo donde hoy est nuestra catedral, luego se trasladara donde hoy est el mercado de las Atarazanas. Se compona la mezquita aljama musulmana de un conjunto de naves, columnas y arcos de los siglos IX al XII, erigida por Mohamed I, de la cual apenas queda nada, quizs todas las referencias rabes acerca de ella quedaron enterradas por la mano cristiana, hundindolas en el olvido. Algunos autores arbigos, como Al Bakri, se refieren a ella diciendo que tena cinco naves dentro de su recinto; o el propio Ibn Battuta (el Marco Polo islmico) que hacia 1360 exageraba diciendo... "tiene una enorme amplitud y es renombrada por su santidad". En ella, continua el viajero tangerino, todo es inmenso incluidos los naranjos de su patio. Dos autores cristianos tambin la describen como "...casi la mitad menor que la de Crdoba y construida con el mismo estilo, sobre columnas de mrmoles y jaspes"."...Con ciento trece columnas...." Cuando en 1487 los Reyes Catlicos conquistan Mlaga, la Mezquita es consagrada por el cardenal Gonzlez de Mendoza. A sta le dieron el nombre de Santa Mara de la Encarnacin. Titulo con el que la Reina Isabel sola otorgar a las Iglesias Mayores, ya que stas solan ser las mezquitas mayores musulmanas, pues la
11
Con una superficie de Superficie de 14.208m2 (6.994 construidos y 7.200 sin edificar), la Alcazaba constituye el mejor testigo y constatacin de nuestro pasado islmico. Se halla a los pies del monte Gibralfaro. Coronado y protegiendo la ciudad, el Castillo del mismo nombre, no es slo un impresionante mirador desde el que pueda apreciarse magnficas vistas de toda la Baha de Mlaga. Se halla situado en la parte ms alta de la colina, de 130 metros de altura, unido a la Alcazaba por una doble fila de murallas, rampantes y zigzagueantes, llamada "Coracha". Se trata de una fortaleza bien conservada con doble recinto, que en tiempos pasados contena "aljibes" con los que poder mantener una guarnicin de 5.000 hombres. Los rabes dieron estructura de fortaleza a este castillo que toma el nombre del monte Jabal-Faruk (montaa de faro) en el que se asienta. La fortaleza fue construida a principios del siglo XIV por el rey musulmn Yusuf, en esta poca, debido a la generalizacin del uso de la artillera hubo necesidad de edificar esta fortaleza para proteger a la Alcazaba, que quedaba indefensa desde los cerros que la dominan. Cuenta con un Centro de Interpretacin Histrica en su interior. Conserva pozos, hornos de pan y un antiguo polvorn.
12 13
Durante mucho tiempo tuvo una poca de esplendor, fue cuando Mlaga lleg a ser uno de los puertos ms importantes del Mediterrneo desde el que se exportaba: seda, tela rayada, higos (los cuales eran llevados hasta Irn), as como la famosa loza dorada malaguea o Malika. Tras la conquista de los reyes catlicos en 1487 mantiene su funcin representativa convirtindose en residencia del Alcaide, del gobernador, e incluso Museo Arqueolgico. Slo en una ocasin fue visitada por un monarca, Felipe IV, que residi en la Torre de la Armadura Mudjar (1625).
14
- En el S. XIX en el ao 1821 el municipio se plante la demolicin de todas las edificaciones, que entonces albergaban 431 vecinos, e incluso la del propio cerro para, con los escombros resultantes, acometer la canalizacin del ro Guadalmedina y as proteger la ciudad de sus peridicas avenidas y, de paso, dar acceso al Puerto a la parte norte de la ciudad. Adems, en la gran explanada resultante, se proyectaba construir nuevas viviendas con lo que se paliara el gran dficit que entonces exista en la ciudad. Tal era el estado de descuido y poca higiene, que se llegaron a poner carteles en todos los rincones prohibiendo "Verter aguas menores y mayores". En 1931 es declarada monumento histrico gracias a los trabajos y los esfuerzos de Don Juan Temboury (de quien hay un busto a la entrada realizado por Adrin Risueo) que se ocup de su reconstruccin, iniciada en 1934... pero que continua hoy da. Este ilustre comerciante malagueo colabor con otras personas como Enrique Atencia, Torres Balbs y Guerrero Strachan (por nombrar a los ms conocidos, sin menospreciar al resto). Consult viejos textos y olvidadas litografas y compar
16
17
A travs de la visita vamos a ir desgranando el valor histrico as como los secretos y encantos de este monumento de casi mil aos tan cercano a nosotros pero a la vez tan desconocido para muchos malagueos.
Antes de subir la escalinata que nos llevar a la recepcin que da paso a la entrada, hallaremos una torre a la que denominan "albarrana". Estas son unas torres que forman parte de un recinto fortificado con el que se comunican mediante un pequeo arco o puente, que pudiera ser destruido fcilmente en caso de que la torre cayese en manos del enemigo. Son la primera lnea de defensa. Tal no es el caso de esta torre, ya que ella perteneca al lienzo de muralla que rodeando la actual Aduana se una de nuevo a la fortaleza hacia puerta oscura y que perteneca al haza baja de la Alcazaba. Este lienzo de muralla fue derribado en el S. XVIII para construir el citado edificio.
FORTIFICACIN DE INGRESO
La puert a pri ncipal:
La puert a pri nc ipal:
Es del s.XVI. Copia de la original hecha de madera de cedro del Lbano (que tiene la cualidad de ahuyentar a insectos y gusanos por su olor peculiar), forrada con lminas de hierro y fijada a la madera con gruesos clavos a modo de remache y para evitar que la incendiaran. Las puertas de las ciudades tienen un significado especial. Al igual que la entrega de las llaves de la ciudad era significado de rendicin, en la Edad Media era muy frecuente que arrancasen las puertas y fuesen portadas a hombros de los cautivos
19
18
RE STOS ARQUEOLGICOS
Los restos arqueolgicos que a lo largo de la visita se observan, tales como esculturas y sepulcros, pertenecieron en gran parte a la coleccin privada de Jorge Loring (propietario de la finca de la Concepcin). Estas piezas, tras la guerra civil pasaron a manos de la seccin Arqueolgica del museo de Mlaga, instalado durante mucho tiempo en la Alcazaba, lugar donde las piezas siguen todava a la espera de ser llevadas al nuevo museo de Mlaga (cuando se abra en la antigua Aduana). Miliar romano. Encontraremos unas columnas de mrmol que los llamados Miliares romanos, que hacan las veces de nuestros viejos mojones de carretera, antiguas sealizaciones que marcaban las distancias a una ciudad en kilmetros. Estos miliares lo hacan en millas romanas. De ah el nombre. Destacar entre ellas la escultura ms antigua de nuestra provincia, el oso devorando a un carnero de poca ibrica descubierta en Cartima. Cerca de l se hallan Oso con carnero. Cultura ibrica tambin varias esculturas de la poca, como la del s. V a.C. relieve de un jinete con la cara perdida por fractura y bajo cuyo cuello se ven los pliegues del manto que le cubre portando un escudo circular y lleva al paso su caballo cuya cabeza tambin se ha perdido, expresando el movimiento del animal al andar. Los otros dos bloques a su lado representan sendos carneros. Todos ellos hallados en Lacipo (Casares) y pertenecientes a un grupo escultrico de los que se piensa eran monumentos funerarios fechados hacia el s. III a.C.
Podramos darle otra tarea o misin a estos caminos en alto. Cuando los emisarios o incluso reyes de otras taifas o reinos visitaban la Alcazaba, sobre estos adarves se situaban los soldados, quedando estos en un nivel o plano real superior, es decir por encima de las cabezas de aquellos enviados, dejando a estos con una sensacin de inferioridad y demostrando as que tenan ms poder.
21
Pu P ue er rt ta ad de e ll a as sc co ollu um mn na as s::
Esta puerta de tres arcos en total, se sirve de capiteles y columnas del teatro romano. El primero de fustes de mrmol blanco romanos con capiteles corintios, que nada tienen que ver con las columnas. El del interior, de herradura apoyado en pilastras. El ultimo, bajo un dintel de pilastras, est el arco de herradura con alfiz y Restos de la antigua comandancia de 1700. alternando dovelas de piedra y ladrillo, logrando antao una bicroma que imita a los arcos califales de la Mezquita. La columna de la izquierda corresponde a una columna del templo de la diosa Malache. Los arcos a la derecha, bajo el adarve, correspondan a un abovedamiento para sujetar las plantas superiores de la comandancia de 1700. Tambin llamado Palacio del Alcaide. Este lugar tambin se aprovech para exponer diversos elementos tallados: capiteles, dos sarcfagos de piedra que provienen de iglesias, del s. XIX o dos pedestales de estatuas, uno de las cuales perteneci en su da a la Virgen de los Vieros que se quem en 1931 en el incendio de la iglesia de la Merced. El pedestal octogonal de piedra tallada, que se encuentra amontonado junto a otras piezas posiblemente asociables al conjunto, restos de pocas anteriores, tras la llamada Puerta de las Columnas. Si nos fijamos en la imagen obtenida de los magnficos fondos fotogrficos de Juan Temboury, se nos presenta a la antigua titular mariana sobre un gran pedestal de caractersticas muy similares que nos lleva a pensar que pueda tratarse de la misma pieza. En tal caso, no cabe la menor duda que habra que retirarlo del lugar actual donde las condiciones ambientales y humanas la estn deteriorando considerablemente, y si fuese posible, lo recuperase la hermandad o fuese expuesto en un lugar adecuado.
23
M IIT M TO OS SO OB BR RE EE EL LC CIIP PR R S S
En los campos de Cartea haba un ciervo al que las ninfas del lugar tenan por sagrado. No le faltaba de nada al animal, que con el paso de los aos se haba acostumbrado a corretear y pasear tranquilamente por toda la comarca sin que, humanos, ni otros seres, le atacasen. Cipariso acompaaba al ciervo en sus idas y venidas, llevndole a los manantiales ms limpios para beber y a los mejores pastos para comer, pero sucedi un da, que el ciervo sagrado, se tumb a dormir y Cipariso, que haba salido a cazar, mat accidentalmente al animal. Nada pudieron hacer ni Apolo, que lo acompaaba, ni Cipariso que lloraba desconsolado sobre el ciervo, deseando, l mismo, la muerte. El agraciado joven qued de rodillas, derramando lgrima tras lgrima, sobre el cadver de su amado ciervo, pidiendo a los dioses estar de luto todo el tiempo. Comenzaron sus miembros a tornarse de color verde y a crecerle el pelo que se le enmara y endureci; adquiriendo su sopa gran altura, desde la que poda mirar las estrellas. Muy triste y apenado quedo Febo, por la prdida de su amigo y, con voz honda y profunda pronunci estas palabras: - "Luto sers desde este instante para la gente y consuelo sers de los dolientes". Desde entonces existe el ciprs y su funcin funeraria.
22
Tambin llamado el corral de los cautivos. Representado en el escudo de Mlaga otorgado por los reyes catlicos en el s. XV. Se dice que llegaba a albergar a 1500 caballeros con sus caballos. Cu est a del C risto:
Cu es t a del C ris to:
A mediacin de la cuesta nos enconPuerta del Haza Baja. tramos con una planta. El acanto En la antigedad aparte del uso decorativo tena uso medicinal. Serva como astringente, para la tos y su jugo tiene un efecto analgsico para quemaduras y contusiones. El trmino griego akavoa kantha significa "espina". Una antigua leyenda cuenta que Calmaco, al ver un ejemplar de esta planta enroscada en una canastilla, ofrendada junto a la tumba de una doncella y cubierta con un ladrillo, tuvo la inspiracin de crear la tpica ornamentacin de los capiteles corintios, al ver como se retorcan para salir desde abajo. Vemos tambin dos hileras de naranjos. Son originarios del sudeste de Asia. Su nombre en sanscrito naranguna significa fragancia y fue introducido por los rabes en el s. X, aunque no fue hasta el s. XVI que los portugueses introduzcan el naranjo comestible. Los rabes lo haban trado, como otras muchas plantas, por motivo decorativo, por el olor de sus flores, el azahar, y por su verde follaje que contrastaba con el naranja de su fruto. La gran mayora de las plantas y rboles que hay en los jardines y palacios musulmanes eran perennes o duraderas de fcil mantenimiento.
24
Es la segunda puerta en recodo de construccin Taifa. Es la Bib Al Mestah o de la llave. Nombre que se le dio en poca musulmana. El nombre actual es denominacin cristiana. ste pasadizo en recodo cuya parte superior fue reconstruida (puede que en su poca hubiese un matacn, el cual es una obra solida ubicada en la parte alta de una muralla o una torre y que sobresala en su parte exterior), era usada como lugar desde el cual los defensores lanzaban cualquier tipo de proyectil a los asaltantes que estaban situados a los pies de la fortaleza. Esta obra se apoyaba sobre dos piedras que sobresalen o voladizos llamados mnsulas, que son las que perduran en mitad de la torre actual y sostiene un escudo de piedra. Se cree que en otro tiempo estuvo dorada y decorada con azulejos que mostraban inscripciones que han desaparecido. Cabe resaltar el arco de herradura de la entrada, con alfiz de piedra sobre pilastras cuya clave de ladrillo tiene una llave esculpida. Se supone que dicha llave significa el poder de abrir y cerrar las puertas del cielo concedido a Mahoma. Cuentan que la Llave era una vez dorada y, segn la leyenda, el imperio rabe caera cuando perdiera su color.
25
Recin to I nferi or: Este espacio rodea por completo al recinto superior. A la salida de la torre nos encontramos un antiguo silo derrumbado, que sirve de altar a una escultura. Realizada en piedra en el siglo XVIII que representa una glorificacin de la Virgen con Jess Nio sustentado sobre su brazo izquierdo. A sus pies una media luna sobre tres angelitos le sirven de pedestal. La imagen, como bien recoge Temboury, se situaba en una capillita de estilo renacentista adosada a un inmueble de la actual calle Prim, recibiendo la advocacin de Virgen de Atocha, nombre tcnico que reciba el esparto utilizado por el gremio situado en la plaza Hoyo de Esparteros. Con el tiempo, el edificio que la sustentaba se decidi reformar destruyendo para ello la capilla.
El interior es una sucesin de arcos de gra original. herradura y bvedas de can, a la entrada y la salida, que nos recuerdan a la primera puerta en recodo o bveda vada. La central es una bveda vada que conserva restos de la decoracin original. En el interior se puede observar una hornacina (hueco) en donde una vez estuvo situado un retablo con un Cristo.
26
27
Camino alternativo.
Aqu tenemos dos opciones. Tomemos primero el camino hacia la derecha que nos To or rr re ed de ell h ho om me en na ajj e e. Se deca del homenaje porque era donde el vasallo conduce a la T juraba lealtad al seor del castillo. Fue construida en poca taifa (S. XV) con un gran arco en su cara este, que bien podra haber sido un acceso independiente a la Iglesia de Santiago (antigua Mezquita musulmana). En poca nazar se construy una vivienda en su parte alta. Sobre ella colgara el hijo de Ali Dordux los pendones y banderas de los reyes catlicos al rendirse de Mlaga. Ms adelante, este musulmn pasara a llamarse Fernando de Mlaga. Don Benito Vil en su "Gua del viajero" de 1861 nos cuenta de ella: "La torre del homenaje, por otro nombre de las armas, era la principal de toda la forTorre del Homenaje. taleza y tena 26 varas de alta (22 metros) (...) A sus pies hemos conocido vestigios de un estanque que llamaban de la Reina y cuya agua venia del pozo Ayron..." Este pozo, segn Guillen Robles era de 75 varas (unos 63 metros). La ms empleada era la vara castellana o vara de Burgos, de aproximadamente 83,5 centmetros A sus pies aparecieron fragmentos de loza dorada.
Segn cuenta la leyenda, Muley Hacen y su hermano el Zagal ordenaron el asesinato de los principales miembros del clan, treinta y seis caballeros de la tribu de Aben Hud, bien fuera por un lance amoroso (uno de los Abencerrajes fue sorprendido escalando los muros hacia la ventana de su Torre de los Abencerrajes y puerta del Socorro. amada imposible, miembro de la familia real), bien, ms prosaicamente, para evitar as las intrigas polticas y fortalecer la corona. Llam a todos sus rivales a un saln contiguo al Patio de los Leones de la Alhambra y all los mand asesinar; desde ese momento ese saln recibe el nombre de los Abencerrajes, y se deca que el agua de los surtidores corri tintada en sangre, cuyas manchas no se han podido borrar. Aunque la sangre de esta saga de nobles nazares slo es el xido de la fuente de la Sala de los Abencerrajes. Desde el mirador cercano podremos fotografiar excelentes vistas de la baha de Mlaga, la coracha, la Plaza de toros y el popular barrio de la Malagueta. Llamado as porque en este sitio abundaba una planta denominada de la misma forma, malagueta o Pimenta racemosa (Myrtaceae). La malagueta es nativa de las Antillas pero se cultiva ampliamente para ornato y por sus hojas aromticas. Las hojas y las ramitas producen un aceite aromtico que se mezcla con alcohol y otros ingredientes para producir alcoholado, un remedio usado antao para controlar la fiebre. El nombre genrico deriva del nombre espaol para la pimienta, un rbol del mismo gnero. El nombre de la especie se refiere a la agrupacin de las flores en racimos. Tomemos el camino de vuelta y, dejando a la izquierda la torre del Cristo, nos encontramos a la derecha con unos bancales, dedicados por los romanos a la salazn de pescado, junto a estos un silo o un almacn de grano. Hubo aqu piletas de garum (salsa de pescado hecha con vsceras, vino, vinagre, sangre, pimienta, aceite y agua). Segn los romanos era afrodisiaco, a la vez que costoso.
29
To or rr re ed de e llo os sA Ab be en nc ce er rr ra ajje es so od de ell S So oc co or rr ro o, ya que tiene Cerca de ella se encuentra la T una puerta que da acceso a la coracha.
28
LA L AL LE EY YE EN ND DA AD DE EL LJ JA AZ ZM M N N
Cuenta la leyenda que una joven beduina, Jasmine, que viva en un oasis en medio del desierto, fue obligada a casarse, en un matrimonio concertado, con un viejo prncipe. Antes de ser llevada al ostentoso palacio, comprendi que nunca podra vivir encerrada dentro de los muros, por lo que escap del oasis, exponiendo su blanco rostro al sol. ste, justo antes de que muriese, y al quedar fascinado por su belleza, la convirti en la flor ms blanca que conocemos. El Jazmn. 30
Pu P ue er rt ta ad de e ll o os sc cu ua ar rt to os sd de eG Gr ra an na ad da a::
Antes de entrar vemos a la derecha un algarrobo del que se cuentas historias curiosas. Aunque fueron los rabes quienes difundieron su cultivo, fue introducido
31
Pa at tiio od de e lla a Por una escalera se accede al P Ma M az zm mo or rr ra a -otro silo que sirvi tambin de mazmorra- rodeado por un Arrayn.
El nombre de Arrayn proviene del rabe ar-Rayhan o Rihan (el "aromtico"). Es un arbusto originario del Mediterrneo, tanto del sur de Europa como del norte de frica. La esencia de la hoja del mirto tiene propiedades balsmicas, antispticas y sedantes, sobre todo se utiliza para curar las afecciones del sistema respiratorio. Hace aos, el agua destilada de hoja de mirto se empleaba para limpiar el cutis. Se emplea en el mundo rabe para cuidados de belleza y para la ltima toilette de los muertos. Se les cubre tambin a los difuntos con ramas de mirto para atraer sobre ellos la gracia (barakah) divina. Los griegos tambin utilizaban Mirto para honrar a sus muertos, considerndolo smbolo de la gloria y del amor, trenzando coronas de mirto para honrar a los hroes y a los futuros esposos. Esta zona fue reconstruida sin ningn dato arqueolgico, por lo que no recrea nada de lo que aqu hubo. Los Palacios estn diferenciados: En primer lugar nos encontramos con el P Pa alla ac ciio oT Ta aiif fa a, formado por dos pabellones, que en 1933 estaba ocupada por viviendas.
Pa at t iio od de e llo os ss su ur rt tiid do or re es s, hoy da tapado por el suelo, ya que En primer lugar est el P todo el mundo tropezaba con ellos. De aqu comienza a recorrer el agua canalizada, a travs del suelo, hasta el "Recinto Inferior".
A la izquierda vemos un arco original del S. XI del rey Badis.
33
32
La armadura es una techumbre de madera. Esta es de seccin trapezoidal, con cuatro faldones rematados en su centro por el "almizate" (pieza octogonal que parece una pia de mocrabes -prismas yuxtapuestos colgados a modo de estalactitas) rodeada de otras cuatro menores. Todas las dems torres carecen de estas techumbres, porque fueron quemadas por los habitantes de las casas para calentarse ya que en aquella poca no haba calefaccin. Esta se salv porque aqu vivi una seora que se dedicaba a fabricar cestos de mimbre. Tena tantos que le llegaban hasta el techo. En el centro de la sala podemos ver la excelente maqueta de la Alcazaba realizada por Jos Molina Gualda en 1960. Pasamos a continuacin a la zona del Pa P al la ac ci io oN Na az za ar r .. Tiene poco del original, slo los huecos de las puertas y las alberSala de la Armadura Mudjar. cas. Su restauracin est basada en los Palacios Nazares, para darle un uso ms musestico que histrico. A la izquierda de la puerta del Palacios Nazar podemos acercarnos al mirador, desde donde podremos apreciar una estupenda vista de Mlaga: -Su catedral, apodada la manquita aunque se llama originalmente M Santsima en el Misterio de su Encarnacin.
35
Torre Maldonado.
En el centro se encuentra una bellsima Triple Arquera con alternancia de dovelas pintadas de almagra y otras con atauriques de estuco. Tambin es original, y fue gracias a que cuando hicieron casas en esta zona, la tapiaron tanto por un lado como por otro quedando intacta en su interior. Imita a los arcos de Medina Azahara, recordando de nuevo el "pasado califal", para dar mayor sensacin de poder. Los huecos a ambos lados del siguiente arco se llaman "Tacas". Eran para poner perfume o incienso.
To or rr re eM Ma all d do on na ad do o de carcTras el pabelln y junto a otro mirador, se encuentra la T ter defensivo y remodelado en poca almohade. A ella pertenecen las dos bellas
34
Este patio linda con un Barr io de viviendas cerrado al pblico, que data del s. XI. En el llegaron a vivir entre 50 60 personas. En la parte ms oriental del ltimo recinto, se encontraron las ruinas de un barrio de pequeas casas, formado por tres manzanas entre calles enlosadas. Un pequeo bao y dos viviendas muy pequeas conformaban la manzana sudoeste y otras dos, pequeas tambin, las de la manzana ms oriental. De mayor tamao eran las tres viviendas encontradas en la manzana sur. La altura mxima de los muros que se han conservado es de un metro. Las puertas de las viviendas estaban compuestas por dos hojas de madera. La distribucin de las viviendas estaba muy bien aprovechada: todas con un pequeo patio casi cuadrado, con aceras y crujas alrededor, en torno al cual se distribuan las habitaciones. Algunas de las casas conservan los primeros peldaos de las estrechas escaleras que conducan a la planta superior. El suelo de las habitaciones consista en una capa de mortero de cal teida de almagra, aunque algunas conservan losetas de barro y piezas de mrmol aprovechadas. En el interior de las casas se encontraron zcalos pintados de rojo, con inscripciones en cfico y dibujos geomtricos de lazo de a ocho. En la parte septentrional del barrio haba un bao, donde el agua suba a travs de una noria desde un pozo profundo, en el Recinto Inferior, al que llamaron Airn.
37
Pat io de los Nar anjos . La traza es lo nico original, as como el hueco de las alberquillas. Recreado en los Palacios Nazares de Granada. Pat io de la Alberc a o Ar rayan. Construido alrededor de una alberca central y rodeada por un seto de Arrayn. Es una imitacin al que hay en la Alhambra de Granada con el mismo nombre, aunque de menor extensin.
En su extremo norte se erigi una torre mirador. En el lado sur hay una sala de exposicin (antiguos pabellones militares). Volvemos a encontrar el agua como elemento fundamental manifestado en la alberca del patio. Contaba un gua de Medina Azahara que el Califa Abderramn III, cuando reciba la visita de algunos emisarios, los citaba en su sala, que quedaba justo enfrente de una enorme alberca, que haba hecho llenar previamente de mercurio. La hora de la audiencia siempre era la misma, el medio da, cuando el sol reflejaba con sus rayos sobre la piscina y estos eran proyectados en el interior del saln. Haca entonces el
36
Patio interior
Antes de entrar a las salas, llamaremos la atencin sobre las "Quicialeras" de la puerta de palilleria que separa el zagun del patio de los Naranjos. Son piedras que soportan la pieza vertical Letrina del interior de una casa. de madera (quicio) que forma una de los lados del marco de la puerta y en la cual se fijan las bisagras. En estas siete salas, que rodean al patio de los naranjos y al del arrayan, se halla una seccin arqueolgica donde se exponen una importante coleccin de piezas pertenecientes al propio edificio y que constituyen una fuente imprescindible para facilitar la interpretacin tanto del monumento como de las gentes que lo habitaban. Sala 1: Seguramente en las innumerables visitas que los escolares realizan semanalmente a la Alcazaba, stos hagan hincapi en el estado en que se encuentran los restos expuestos. "Casi todos ellos rotos o mostrados slo parcialmente". Hay que recalcarles la importancia que tiene la recogida de piezas de cermica en las excavaciones, que por muy pequeas que sean, proporcionan gran cantidad de informacin sobre la vida de sus propietarios.
S ala 1:
La vida media de un horno era de 60 aos. Al ser la coccin muy costosa, el espacio del horno se aprovechaba al mximo. La actividad alfarera en Mlaga era muy numerosa. Se exportaba la cermica malaguea (Malica) a muchas partes del mundo conocido. Como era considerada una actividad peligrosa y nociva, los hornos se situaban fuera de la Medina. Por ejemplo en la Zona de el Ejido (por la arcilla), calle olleras, etc. Sal a 4: Antes de entrar en ella, en una sala de paso, nos encontramos con un pavimento original de losas grandes del s. XI.
S al a 4:
En los paneles se muestra el proceso de recuperacin y ya en la vitrina se ve el objeto restaurado. Esta restauracin se lleva a cabo en un taller, en la Alcazaba, que data de los aos 40. Sala 2: Esta sala est inspirada en la "Sala de la Barca" de la Alhambra. La preciosa y original bveda que la cubre se denomina "bveda esquifada plana". Se asemeja a un casco de embarcacin boca abajo.
S ala 2:
En ella se ven recipientes de varias formas y diversas funciones que dan una idea sobre la vida rabe diaria. Desde recipientes para la preparacin de alimentos (anafre-que se sopla), objetos para contener lquidos (cantimplora-botelln
38
39
La civilizacin islmica lleg a un extrao equilibrio entre la ciudad y el campo. El nexo de unin entre ambos era el zoco o mercado, ya fuera el semanal o los especializados que se hacan en grandes explanadas junto a la ciudad. Fue muy famoso el que se ubicaba donde hoy est la Plaza de la Merced. Si estaba en la Medina, el zoco tena una situacin privilegiada junto a la mezquita aljama o de los viernes. Sus calles se organizaban por productos. Pequeos talleres en el exterior ofreciendo alimentos y servicios y en la parte central solan estar los objetos de lujo (alcaicera). Al igual que hoy en da, las calles se protegan del sol con caizos y telas, creando un ambiente realmente fascinante.
Reproduccin de un zoco.
Todo el zoco estaba a cargo de un "almotacn" o "zabazoque", personaje encargado de vigilar y comprobar los ajustes exactos de los pesos y medidas en las transacciones pblicas, ocupndose tambin de la comprobacin de las monedas: peso y falsificacin. Era, pues, algo ms que un mercado. Fue y sigue siendo un lugar de relacin social que cre una nueva forma de comunicacin: El regateo.
41
Prohiban comer en oro y plata, ya que se lo deban dedicar a Dios. El Corn, IX, 34 y 35 que dice: "Oh los que creis! Multitud de doctores y de monjes comen las riquezas de los hombres con la futilidad y se apartan de la senda de Dios.
40
Se ve el uso cotidiano de los objetos. Sistemas de decantacin del agua y grandes ataifores. Brocal de un pozo (parte visible) del S. XII (Almohade). Muchos pozos se encontraban en los patios de las casas, que eran lugares importantes, por lo que estaban ricamente decorados. Sala 7 : Objetos que todava usamos y que tienen 1000 aos.
S ala 7 :
Termina aqu la visita a la fortaleza y a parte de nuestra propia historia. Para salir tenemos dos opciones. Podemos subir al ascensor que hay al final de una de las salas y que nos dejar en la calle Guilln Sotelo, justo detrs del Ayuntamiento, o bien, y ms recomendable, volver sobre nuestros propios pasos y en el camino de vuelta, viendo el mismo paisaje que a la subida, y ya cada la noche puede, que nuestra imaginacin nos lleve a tiempos gloriosos de la fortaleza... "Cuando los aguerridos oficiales montaban en sus caballos, en la Plaza de armas, para salir en tropel hacia el campo de batalla. Puede que veamos deambular el fantasma de algn alma que se quedo perdida en la puerta de los cuartos de Granada, esperando, sin fortuna, ser recibido en audiencia por el severo Zegr con la esperanza de convencerle que se rindiera y as evitar el horrible destino que les esperaba, mientras, en un adarve distinguimos la silueta de algn soldado oteando el horizonte en espera de la ansiada ayuda de los refuerzos del Zagal, que nunca llegaron. Or, incluso el sonido de unos dados tirados por los soldados musulmanes, jugndose las ltimas pertenencias de los mseros cautivos encerrados en las profundas mazmorras. De lo que podemos estar seguros, si algn da visitamos la Alcazaba, es de que, an sin tirar una moneda a la fuente, pozo, o mazmorra volveremos para contemplar su belleza una y otra vez, porque habremos comprendido el valor histrico y emocional que tiene para Mlaga y sus malagueos. Para hacernos una idea de cmo estaba la situacin en la ltima etapa del imperio islmico y comprender el descalabro final del reino nazar, ltimo bastin del seoro rabe, hay que remontarse hasta 1482. Haba empezado la mal llamada Reconquista. Slo quedaba por conquistar los territorios de lo que hoy conocemos por Mlaga, Almera y Granada. Muley Hacn, rey por aquel entonces de Granada, tras las continuas guerras internas, es derrocado por su hijo Boabdil. Aquel, ya debilitado, nombrara heredero a su hermano El Zagal, muriendo en 1485. Boabdil, tras ser hecho prisionero por los Reyes Catlicos, y poder pagar su liberacin, cedi parte del territorio que gobernaba su to, aceptando el Chico ser rey de Granada como reino tributario de Castilla. Con este marco nos encontramos, pues, donde Boabdil tena el territorio de Granada a expensas de los reyes cristianos y el Zagal, contrario a la rendicin, era rey de Mlaga y Almera. Tras la conquista de Vlez-Mlaga, el rey Fernando marcha sobre Mlaga con un ejrcito de 80.000 hombres y un poderoso armamento.
43
Reyes Catlicos.
42
Desde Guadix, un tunecino llamado Ibrahim Al-Guervi, conocida la noticia, reuni 400 seguidores para atacar al Marqus de Cdiz. La mitad de ellos murieron y el resto fue apresado.
45
Varios das antes de la rendicin de la ciudad, ocurri un hecho, para muchos milagroso, para otros un hecho casual, que influy de manera profunda en la decisin final del Rey. Estaba Fernando tan cansado del asedio, que incluso se lleg a pensar en la retirada, cuando un grupo de frailes Minimos de San Francisco de Paula pidi audiencia con l. Aceptando la peticin de stos, le dijeron que no se rindiese y esperase tres das ms, ya que la Virgen, aparecindoseles en sueos les prometa que en ese tiempo caera la ciudad. Llmese casualidad o milagro que el propio rey haba tenido el mismo sueo, por lo que pens que lo mismo daba tres das ms que menos y que tena mucho que ganar y poco que perder en la espera. Como pago al milagroso favor, orden la construccin de una ermita donde estuvo situado su campamento. La que hoy es la baslica de Ntra. Sra. de la Victoria. Se realizan desesperadas escaramuzas de los rabes para horadar la moral cristiana. En una de ellas el lugarteniente del Zegr, Ibrahim Zenete, arremete contra el campamento cristiano. Al penetrar en una tienda se encontr con algunos muchachos de corta edad jugando. Mostrando "noble corazn y sentimientos hidalgos" les da con el canto de la espada dicindoles: "Andad rapaces e id con vuestras madres". Mofndose sus compatriotas de su actitud Zenete les respondi: "Non mat porque non vide barbas". Este gesto le vali ser liberado del cautiverio por "la hidalga conducta que observ con los muchachos cristianos" Los malagueos, despus de intensa y reiterada accin artillera que ocasion la brecha en la muralla, as como vencidos los mejores gomeres y ms valientes capitanes, presentaron una propuesta de negociaciones a los cristianos.
46
Re eiin no on na az za ar r de Granada: Muley Hacn. Abu Abd Allah (Muhammed XIII, el 1238 - 1492. R Zagal) Boabdil La Alhambra de Granada. Toma de Granada por los Reyes Catlicos y fin de la dominacin rabe (1492).
48 49
BIBLIOGRAFA
Enrique del Pino, "Historia general de Mlaga" . Malaga. Editorial Almuzara. 2008. F. Guilln Robles, "Historia de Mlaga y su provincia". Malaga. Editorial Arguval, 1983. Benito Vil, "Gua del viajero". La Ilustracin Espaola, 1861. Fanny de Carranza, "Alcazaba de Mlaga". Mlaga. Edicin Desirtu, 2010. G. Michell, "La arquitectura del mundo islmico". Madrid. Alianza editorial, 1985. C. Garca de Lea, "Conversaciones Histricas malagueas". Editado por Caja de Ahorros Provincial de Mlaga. F. Guilln Robles, "Mlaga musulmana". Ed. Arguval, 1984. Imp. De M. Oliver Navarro 1880. Artculos varios de la web. Fotogr afas Legado Temboury Pgina web del CTI Universidad de Mlaga Archivo de Jos A. Vilches
51