Follereau Textes Inedits v20

1
Huou Foccuu
(l9UJ l9??)

tcxtcs cucIcs ct ncdts,

concs ct conncntcs

u Xuuc Pcttcun

OctoIc 2UlJ ucson 2.U

2

LÌstoc dc Ègsc cst connc un no ou
cscndt u uc dc Ègsc u tuucs cs scccs. Hcn
us cncoc quc Ìstoc cuc ct ounc, cc
dcnontc u souucunc Ictc dc Dcu ct son ucton
oudcntcc su u nucIc dcs cucncncnts. Ccux
qu `ctudcnt nc doucnt unus cdc dc uuc qu`cc
cncnc un cnscnIc dc uts dognutqucs, qu
s`noscnt u u o ct qu` n`cst cns u csonnc dc
cuoquc cn doutc. Ccttc dcc dcctcc ct sunutucc
qu csdc uux dcstnccs dc Ègsc cst cn ncnc
tcns c unIcuu dont u uncc ccuc son Istoc.
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Dcus c ou
Lciirc cncycliquc au ArcIcvcqucs, vcqucs
ci au clcrgc dc Francc
Lcon XIII
8 scicnlrc 1899

3

0,..("1#%

.005 Pourquoi j'ai rcfusc dc nc iairc
.008 Eiraiis dc Fonduton Huou Foccuu, u contc-cnquctc.
.021 Pciiis ci gros ncnsongcs ou quand la fin jusiific lcs noycns
.023 Prccauiions d'cnloi dcs icics qui suivcni
.025 Faoul Follcrcau dc 1927 1943 . la syniIcsc cn 5 ilicrs
.028 Classcncni iIcnaiiquc
.033 Tcics cacIcs ci incdiis, conilcs ci conncnics ar Xavicr Pciiijcan
.036 PIoio dc Faoul Follcrcau cn avril 1927 (23 ans}
.040 PIoio dc Faoul Follcrcau cn nai 1931 (27 ans}
.045 PIoio dc Faoul Follcrcau dans La Lilrc Parolc dc nai 1933
.049 l9J4, rcnicr ariiclc dc LÒuuc Lutnc rciranscrii
.067 Zoon sur cn-icic du ncnsucl LÒuuc Lutnc
.083 Zoon sur Ccorgcs Oliranarc ci Ioio d'unc confcrcncc avcc Faoul Follcrcau au
Vicioria Hall dc Ccncvc
.086 PIoio dc Faoul Follcrcau dans Lu LIc Puoc dc |nars ?| 1936 signalani sa
ariiciaiion unc confcrcncc du Ccntc dc Docuncntuton ct dc Pougundc avcc
Ioios dc couvcriurcs dc dcu livrcs d'Hcnry-Folcri Pciii cdiics ar cc Ccnirc
.089 PIoio d'un cncari ulliciiairc ciraii dc Lu LIc Puoc d'Algcr roos dcs
confcrcnccs dc Faoul Follcrcau cn Oranic
.090 Eiraiis dc Fondaiion Faoul Follcrcau, la conirc-cnqucic sur lcs licns cnirc Faoul
Follcrcau ci Hcnry Cosion
.099 PIoio du oriraii dc Faoul Follcrcau cn nars 1936 (32 ans}, dcssinc ar A.Dilis,
un naiirc du oriraii, vcndu 15 francs
.109 PIoio du dcssin dc la ncdaillc dc l'Ordrc Laiin, dccoraiion nassivcncni disirilucc
ar Faoul Follcrcau dans lcs nilicu naiionau ci aniiscniics franais ci aussi
dans lcs nilicu fascisanis inicrnaiionau
.112 PIoio dc l'ariiclc HIotIcquc untnuonnquc dc LÒuuc Lutnc n103 (juin-juillci
1936}. Faoul Follcrcau y rcconnandc lcs ouvragcs d'Hcnry-Folcri Pciii, d'Hcnri
Cosion, d'Allcri Vigncau, d'Allcri Monnioi, d'Adolf EIri ; ious ccs ouvragcs soni
cn vcnic au donicilc arisicn dc Faoul Follcrcau, au 96, ruc Erlangcr. Focus
corrcsondani.
.117 PIoio d'un ciraii dc La Trilunc Juivc du 10 juillci 1936, signalani la vcnuc dc
M. Foccuu, Pcsdcnt dc Ùnon (untuuc) Lutnc dc Funcc .
.121 Focus sur l'Allc Lanlcri cioyc ar Faoul Follcrcau lors dc son scjour cn Oranic
dc juin-juillci 1936 ; ciraiis dc scs confcrcnccs.
.127 Focus sur lc scjour dc Faoul Follcrcau cn Oranic cn juin-juillci 1936 avcc dc
nonlrcu ciraiis dc journau ci/ou dc raoris dc olicc rclaiani scs
confcrcnccs ci iniiiaiivcs sur lacc.

4
.137 Ariiclc dc Faoul Follcrcau, Lcs Los Antcgcuscs tuIsscnt u Funcc, ullic
dans la Fcvuc dcs Anlassadcs d'aoui 1936.
.142 Focus sur la Liguc dcs Pairics, icniaiivc dc Milicc Inicrnaiionalc fascisic conirc lc
DolcIcvisnc dc Faoul Follcrcau dc scicnlrc 1936 doni Faoul Follcrcau csiincra
voir la concrciisaiion dans l'aiiaquc dc l'UFSS ar l'Allcnagnc Iiilcricnnc lc 22
juin 1941
.148 PIoio dc Dcniio Mussolini dcdicaccc our Faoul Follcrcau cn aoui 1936.
.155 Ariiclc dc Faoul Follcrcau, Lu Cosudcs dc Putcs, ullic dans la Fcvuc dcs
Anlassadcs dc novcnlrc 1936.
.156 Prcnicr ariiclc dc Faoul Follcrcau sur lc Pcrc dc Foucauld dans LÒuuc Lutnc,
n107 dc dcccnlrc 1936.
.172 Focus sur lcs livrcs rcconnandcs ar LÒuuc Lutnc ci lus ariiculicrcncni
dcu livrcs dc Lcon dc Poncins dans lc n108 dc janvicr 1937.
.181 Focus sur lc scjour dc Faoul Follcrcau cn Oranic cn dcccnlrc 1936 janvicr 1937
avcc dc nonlrcu ciraiis dc journau ci/ou dc raoris dc olicc rclaiani scs
confcrcnccs ci iniiiaiivcs sur lacc.
.221 Ariiclc d'Eiicnnc CIcvalicr, CIucs dc Foucuud, Aotc dc u Funcc, ullic dans
la Fcvuc dcs Anlassadcs d'ociolrc 1937 rclaiani l'iniiiaiivc dc Faoul Follcrcau .
tous cs Funus sùssoccont u ccttc ouuc nutonuc .
.226 Focus sur Lu Hcuotc dcs Pgcons, ariiclc ullic dans LÒuuc Lutnc n118
(janvicr 1938}. PIoio d'un ciraii.
.268 PIoio ci ariiclc dc Faoul Follcrcau dans Lcs Annalcs Colonialcs du 4 avril 1938, A
E-Gocu, cs ccns cuscnt u gundc ouuc coonuc dc u Funcc.
.274 Ariiclc dc La Cazciic dc Mosiagancn du 6 aoui 1938 illusirani l'aciiviic "iour
ocraior" connoiaiion naiionalc dc la Liguc d'Union Laiinc.
.290 Focus consacrc Monscigcur Erncsi Jouin suiic dc vivcs rcconnandaiions
liiicraircs dans LÒuuc Lutnc n126 dc novcnlrc 1938 doni lcs livrcs dc cc
dcrnicr, lc Ccrclc conync, Ccorgcs Ollivicr, ci surioui lcs Potococs dcs Sugcs dc
Son.
.295 Focus sur la rcnicrc agc dc couvcriurc dans LÒuuc Lutnc n127 dc dcccnlrc
1938 avcc unc illusiraiion lcinc agc sur lc conloi judco-naonnico-
lolcIcviquc dcsiinc rcnvcrscr la civilisaiion cIrciicnnc.
.335 LÒuuc Lutnc dcvicni Puocs dc Funcc.
.337 Nonlrcu raoris dc olicc sur lcs confcrcnccs dc Faoul Follcrcau discnsccs cn
Algcric sous lc rcginc dc VicIy cn 1941 ci 1942. Faoul Follcrcau y nclc
ciroiicncni CIarlcs dc Foucauld ci lc rcginc du MarccIal Pciain.
.343 Focus sur un ariiclc dc Puocs dc Funcc n141 dc juillci-aoui 1941, Aux
Iunqucs ct uux cgucs, c us dcs cosudcs dt non.
.350 Eiraii dc L`cnquctc dc u Hcducton, Francc Inicr, 9 juin 2013
.352 Lciirc ouvcric au cvcqucs aoui 2011
.357 Lciirc ouvcric MicIcl Fccion, rcsidcni du dirccioirc dc la Fondaiion Faoul Follcrcau
juillci 2012
.363 Scrii dc la vidco qui nc vaui d'circ aiiaquc cn diffanaiion scicnlrc 2012
.370 Lciirc ouvcric au caiIoliqucs janvicr 2013
.378 Conclusion

Pour iouic infornaiion, rccision ou iransnission dc docuncnis, vous ouvcz .
- nc coniacicr ar nail ronain.gallaudIoinail.fr
- visiicr non llog l'adrcssc Iii.//follcrcau-cnirc-onlrc-ci-lunicrc.ovcr-llog.con/
- lirc non livrc Fondaiion Faoul Follcrcau, la conirc-cnqucic
1

1
Iii.//follcrcau-cnirc-onlrc-ci-lunicrc.ovcr-llog.con/agcs/Noirc_livrc_graiuii_PDF-4888431.Iinl

5

2,$13$,"%4'("%1#5$*6%-#%.#%7("1#%

Lc courricr qui suii a cic adrcssc la Fondaiion Faoul Follcrcau fin nai 2013 suiic na nisc cn
cancn our diffanaiion, quclqucs jours avani non inicrvcniion sur Francc Inicr, dans
L`cnquctc dc u Hcducton du lc 9 juin 2013 (ciraiis cn fin d'ouvragc}.

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Ce meicieui 22 mai 2u1S, j'ai t mis en examen suite une plainte poui uiffamation ue la
Fonuation Raoul Folleieau avec constitution ue paitie civile.
Il m'est iepioch u'avoii tenu, uans un montage viuo uiffus sui inteinet
1
, ues piopos qui
poiteiaient atteinte l'honneui ou la consiuiation ue la Fonuation Raoul Folleieau.
A mes pioches, mes amis, tous ceux qui s'intiessent ue pies ou ue loin cette oiganisation, je
souhaite appoitei quelques explications, ce qui suppose ue iemontei quelques annes en aiiieie.

A la fin ue l't 2uu8, j'ai t mis en contact avec la Fonuation Raoul Folleieau uans la peispective
u'un spectacle musical consaci la vie ue son fonuateui :!"#$!%&'!(#$$)')*+,!-)./&0*/&#0!%1*23
4
. Il est
impoitant ue picisei que ce piojet tait poit pai un pitie catholique
S
qui monte uepuis quinze ans
ues spectacles amateuis u'vanglisation sui ue gianues figuies ue l'Eglise catholique et que, poui
nous convaincie, la Fonuation nous a expos ue nombieux aiguments quant la sinciit, la qualit et
la piofonueui ues veitus chitiennes ue Raoul Folleieau, son fonuateui ponyme. Il nous a t
notamment spcifi que son pioces en canonisation avait t intiouuit au vatican
4
, qu'il tait en couis
u'instiuction, et qu'il pisentait ue ties siieuses piobabilits u'aboutii favoiablement. 0utie
l'abonuante uocumentation uiffuse pai la Fonuation
S
, uiveises souices exteines semblaient
acciuitei cette these
6
.
La consciation ue cette iputation ue saintet ue Raoul Folleieau a t obtenue en janviei
ueiniei loisque le pape Benot XvI l'a paiticulieiement honoi uans son message poui la 21
eme
jouine
monuiale uu malaue : 5*#+$!(#$$)')*+!*!6#0.*6'7!.*!8&)!*+!.#&0!9).!2)'.#00).!*//)&0/).!9)!$*!:*$*9&)!
9)!;*0.)0!<+.=+)!9*0.!$).!)09'#&/.!$).!2$+.!')6+$7.!9)!$*!2$*03/)
7
a affiim le Saint Peie, levant Raoul
Folleieau au iang u' )>):2$) et ue ./&:+$*0/ aux cts ue Sainte Thiese ue l'Enfant-}sus ou ue
la Bienheuieuse Thiese ue Calcutta, entie auties.
Cepenuant, au fil ue mon bnvolat avec la Fonuation Raoul Folleieau, mes uoutes sui la viacit
ue cette veision officielle ue la vie ue Raoul Folleieau et aussi sui les piatiques ue son uiiigeant
actuel, Nichel Rcipon, se sont multiplis. C'est pouiquoi, sitt ugag ue mes obligations
contiactuelles inhientes au spectacle, j'ai initi en aviil 2u1u une contie-enqute publique via un
blog
8
afin u'en avoii le coui net.
Apies piesque tiois annes u'enqute appiofonuie, je suis en mesuie u'affiimei et ue umontiei
que la vie ielle ue Raoul Folleieau uiffeie sensiblement ue celle piomue pai la Fonuation qui poite
son nom.

1
Romain uallauu, 5*#+$!(#$$)')*+,!$?&:2#./+')!@&./#'&=+),
http:youtu.beB6Bh}0_jQjg
2
http:www.famillechietienne.fipiatiquesoitiesS7e-jouinee-monuiale-ues-lepieux-la-paiole-ue-iaoul-folleieau-en-
musique_t8_s48_uSS4Su.html
S
Ce pitie n'tant impliqu u'aucune faon uans ma umaiche, je n'estime pas oppoitun ue le citei ici pai iespect poui lui et poui la
communaut ieligieuse laquelle il appaitient.
4
Cf. l'association loi 19u1 n W7S12uuS22 au R.N.A., aujouiu'hui intitule A#+8):)0/!2#+'!$*!6*0#0&.*/&#0!9)!5*#+$!)/!A*9)$)&0)!(#$$)')*+!9&/!
A#+8):)0/!5*#+$!)/!A*9)$)&0)!(#$$)')*+, uclaie le S juin 2uu9.
S
La Fonuation Raoul Folleieau a iig ses fiais ue communication sui la vie ue son fonuateui en mission sociale : c'est uonc gice l'aigent
ue ses uonateuis qu'elle finance l'uition, la publication et la uiffusion ue ties nombieux suppoits, tiacts, ouviages, viuos qui ielaient
systmatiquement une vision ties logieuse ue la vie ue Raoul Folleieau. BCD pai exemple http:www.iaoul-folleieau.oig, voii galement les
chanes officielles sui Youtube ou Bailymotion.
6
Pai exemple, voii l'encyclopuie catholique Tho uont la paitie sui Raoul Folleieau est lisible sui inteinet
http:www.google.fiseaich.tbm=bks&hl=fi&q=folleieau+th%CS%A9o&btnu=
7
http:www.la-cioix.comReligionActualiteNessage-ue-Benoit-XvI-poui-la-21e-}ouinee-monuiale-uu-malaue-_Nu_-2u1S-u1-u8-896414
8
http:folleieau-entie-ombie-et-lumieie.ovei-blog.comaiticle-pouiquoi-ce-blog-4867614S.html
En effet, un examen plus appiofonui ues souices officielles uisponibles aux aichives nationales
(BNF, AN0N, etc.) ivele que Raoul Folleieau fut, avant ue se foigei ue faon fallacieuse sa iputation
u'un homme uont !"#!$% &'% ()$% *$% +#!% ,#-#*% &$#.% '/!$% 0-'1"#2% et qui auiait consaci /)*,#'*!$%
'**3$&%0$%&'%()$%45678%9%5688:%'#%&$2()/$%0$&%.3;2$#< , un ieuoutable piomoteui aussi actif qu'efficace
u'une iuologie fascisante u'inspiiation mussolinienne, sous pitexte ue .'!)*)!3 , iuologie
piofonument maique pai l'obsession uu complot juuo-bolchevico-maonnique incain pai =$&%
>2"!"/".$&% 0$&% ?'@$&% 0$% ?)"*, uans la uioite ligne ues piies extimistes ues annes tiente. Ainsi, j'ai
uj expos sui mon blog, uans mon livie
9
, ou uans mes multiples letties ouveites
1u1112
, les
conveigences politiques, spiiituelles ou intellectuelles entie Raoul Folleieau et ues inuiviuus tels
qu'Beniy Coston, Louis Baiquiei ue Pellepoix, Xaviei vallat, Lon ue Poncins, Ngi Einest }ouin et ses
successeuis ue la A$(#$% B*!$2*'!)"*'.$% 0$&% ?"/)3!3&% ?$/2C!$&. Be nouvelles pieuves uu uploiement
paiticulieiement violent ues incontestables talents oiatoiies ue Raoul Folleieau contie ses
compatiiotes fianais ue confession juive, notamment en 0ianie aux cts ues Paul Bellat, Abb
Lambeit et autie Ren Baithlmy seiont uvoiles piochainement.
Enfin, il est impoitant ue ielevei qu'au couis ue ces tiois annes u'enqute, la Fonuation Raoul
Folleieau n'a jamais souhait entiei officiellement en ielation avec moi. Be mme, malgi mes
piopositions iities et mes multiples letties ouveites, elle n'a jamais souhait exeicei ue uioit ue
iponse. Pai ailleuis, les ciits peisonnels icents u'Anui Rcipon
1S
, fonuateui et actuel pisiuent
u'honneui ue la Fonuation Raoul Folleieau, caiactiiss pai une iuologie contieivolutionnaiie et un
soutien assum la Rvolution Nationale uu Naichal Ptain, n'ont jamais suscit, ma connaissance,
ue iseives officielles ue la pait ue Nichel Rcipon, actuel pisiuent uu Biiectoiie. Cela pose bien
entenuu question quant l'existence, encoie aujouiu'hui, au plus haut niveau ue cette oiganisation,
u'une inuulgence voiie mme u'une continuit ue ces conceptions politico-spiiituelles.

Ceites, il ne m'appaitient pas ue jugei le pass et les zones u'ombie ue Raoul Folleieau.
Nanmoins, ma conscience ue citoyen et suitout ue catholique m'oblige ne pas me ienuie complice
pai mon silence ue ce que j'estime tie une giave impostuie histoiique et chitienne initie pai Raoul
Folleieau en peisonne et uont la piocuuie en canonisation intiouuite et soutenue pai la Fonuation
Raoul Folleieau illustie la pioccupante actualit.
La piocuuie pnale uont je fais l'objet est bien viuemment une pieuve uoulouieuse poui le
D"*#&%;'!$2%+'1).)'& que je m'effoice u'tie ainsi que poui mes pioches. }e l'aboiue nanmoins avec le
sentiment uu uevoii accompli et la sinit u'une conscience en accoiu avec mes convictions
spiiituelles peisonnelles.
}e ieste bien entenuu la uisposition ue toute peisonne souhaitant ues complments
u'infoimations.

Le 27 mai 2u1S,
Xaviei Petitjean, alias Romain uallauu
iomain.gallauuhotmail.fi

9
Romain uallauu, E"*0'!)"*%A'"#.%E"..$2$'#%9%='%/"*!2$F$*,#G!$, uitions uolias, janviei 2u12, veision giatuite limite :
http:folleieau-entie-ombie-et-lumieie.ovei-blog.compagesNotie_livie_giatuit_PBF-48884S1.html
1u
Romain uallauu, =$!!2$%"#($2!$%'#<%H'20)*'#<I%J2/K$(G,#$&I%L(G,#$&%0$%E2'*/$, 26 aot 2u11,
http:www.sciibu.comuoc6S988SS4Lettie-Eveque
11
Romain uallauu, =$!!2$%"#($2!$%M%N)/K$.%A3/);"*I%>23&)0$*!%0#%O)2$/!")2$%0$%.'%E"*0'!)"*%A'"#.%E"..$2$'#, 1u juillet 2u12,
http:fi.calameo.comieauuuu66Suu42ua77efeS29u
12
Romain uallauu, =$!!2$%"#($2!$%'#<%/'!K".),#$&%0$%E2'*/$, 2u janviei 2u1S,
http:fi.calameo.comieauuuu66Suu42ua77efeS29u
1S
Romain uallauu, E"*0'!)"*%A'"#.%E"..$2$'#%9%='%/"*!2$F$*,#G!$, uitions uolias, janviei 2u12, pages 148 et suivantes, consultables
giatuitement sui inteinet,
http:folleieau-entie-ombie-et-lumieie.ovei-blog.compagesNotie_livie_giatuit_PBF-48884S1.html

8

8971("7*%-#%%
:"48,$'"4*D,"#0*E"00%-%,#)*0,*."4$-%F%4/#<$%;%%
<,.("&%=(>>($-;%=,>"(*%?-"7",&*;%4(&@"#1%ABCA%

Jc souIaiic rcroduirc ici ccriaincs agcs iniroduciivcs
du livrc quc j'ai ullic cn janvicr 2012 au cdiiions
Colias.

Il convicni dc souligncr qu'unc vcrsion rcaraioirc dc cc
livrc avaii cic connuniqucc la Fondaiion Faoul
Follcrcau cn aoui-scicnlrc 2011. Sans rcaciion dc sa
ari.

J'y joins cgalcncni l'ariiclc quc n'a consacrc Gous
HcIdo dans son nuncro 203 du 22 scicnlrc 2011.

Jc soulignc quc ccs dcu clcncnis nc significni cn
aucunc nanicrc quc jc ariagc lcs osiiions ci la lignc
cdiiorialc dc CIrisiian Tcrras ci dc Colias Hcldo.

Par aillcurs, jc signalc cgalcncni quc ni lc livrc ni l'ariiclc
n'oni cic aiiaquc cn diffanaiion ar la Fondaiion Faoul
Follcrcau.

La contre - enqute
p. 9
Note d'intention de l'auteur
Les travaux de recherche que nous avons mens constituent une
contre-enqute dans le sens o notre objectif est daller lencontre
de ce que nous estimons tre des actes dlibrs de dsinformation.
Ainsi, ce nest pas le fait que Raoul Follereau ait t mussolinien,
maurrassien, antismite et ptainiste qui a provoqu ce livre
mais plutt le fait que certains, Fondation Raoul Follereau en tte,
cherchent faire passer Raoul Follereau pour ce quil ne fut pas.
En eet, nous ferons ci-aprs la dmonstration que Raoul Follereau
a prot de sa notorit pour assner sa vrit au dtriment de la
vrit, se rendant ainsi coupable, de son vivant, dtre le faussaire de
sa propre Histoire.
En revanche, nous ne mettons pas en cause la bonne foi dun Jean
Toulat, auteur de Raoul Follereau ou le baiser aux lpreux
1
ou dune
Franoise Brunnschweiler, auteur de Raoul Follereau Messager
despoir et de vie
2
, par exemple. Nous pensons nanmoins quils ont
t volontairement laisss, sinon induits en erreur, propos du pass
eectif de Raoul Follereau.
3
Par la suite, la Fondation Raoul Follereau sest appropri et a
poursuivi cette stratgie an de faire croire en un homme dont toute
la vie fut un seul acte damour
4
.
Parmi la profusion de documents crits, visuels ou sonores
qui relayent ces contre-vrits, les enfants sont particulirement
1. d. Flammarion Salvator, 1978.
2. dit par lassociation suisse Raoul Follereau, 1978.
3. tienne Thvenin crit dans sa biographie de Raoul Follereau : Au soir de sa vie, il
nvoquait gure ces premiers engagements [de lentre deux guerres], mme en prsence
de ses amis les plus proches. Tout cela na pas dimportance, disait-il souvent Franoise
Brunnschweiler qui rdigeait sa biographie. Et puis vous ne faites pas une thse. Ce qui
compte ce sont les pauvres (tienne Thvenin, Raoul Follereau, Hier et aujourdhui,
Fayard, 1992, page 139)
4. La mention Le Livre dAmour de Raoul Follereau / 1920 1970 cinquante annes dune
vie qui fut un seul acte damour ou des versions similaires gurent sur les multiples
rditions du Livre dAmour, ouvrage distribu massivement par la Fondation Raoul
Follereau.
http://catalogue.bnf.fr/ark:/12148/cb37020965t/PUBLIC ou
http://catalogue.bnf.fr/ark:/12148/cb40245024v/PUBLIC
Fondation Raoul Follereau
p. 10
cibls : qu'il s'agisse de bandes-dessines, de petits jeux divers
(7 familles), ou de propagande crite (yers, prospectus) ou
orale (confrences, intervention dans les coles notamment de
l'enseignement catholique sous couvert de catchse), tous les
moyens semblent bons pour faire croire en l'homme qui a consacr
sa vie aux lpreux .
Par exemple, un dpliant destin aux jeunes bnvoles
mentionne :
Raoul Follereau (1903-1977) est un humaniste engag du XX
e
sicle
qui a consacr sa vie lutter contre l'exclusion sous toutes ses formes.
Autre exemple, une bande dessine, nance et distribue
gratuitement par la Fondation Raoul Follereau, met en images la
vie soi-disant complte de Raoul Follereau. Bien entendu, il est
inutile d'y chercher la moindre rfrence au pass fascisant de Raoul
Follereau ou ses rfrents politiques que furent Mussolini, Maurras
ou Ptain.
Mme d'un point de vue institutionnel, la dsinformation est
prsente : l'article premier des statuts de la Fondation Raoul Follereau
mentionne : La Fondation Raoul Follereau a pour objet de poursuivre
l'uvre laquelle Raoul Follereau a consacr toute sa vie contre la lpre
et toutes les lpres.
Une nouvelle tape fut franchie lorsque, dbut 2009, une
association loi 1901 intitule Mouvement pour la glorication de Raoul
et Madeleine Follereau fut cre par la Fondation Raoul Follereau
5
.
Cette association, loge et subventionne par la Fondation Raoul
Follereau au titre de ses missions sociales
6
, a pour objet de :
- promouvoir et donner en exemple la vie, luvre et la pense
de Raoul et Madeleine Follereau
- dans lobjectif de favoriser la mise en uvre de ces actions
dans les uvres caritatives de bienfaisance et dassistance dont
5. Cette nouvelle association loi 1901 vient rejoindre la nbuleuse de structures
juridiques, tantt lucratives, tantt non-lucratives, qui gravitent dj, ou ont gravit,
avec plus ou moins dopacit, autour de la famille Rcipon : GIE Dantzig, GIE SCENE, GIE
LSR, SCI Dantzig Immobilier, SCI SALS Immo, SCI Beth-Mariam, association des Amis de
la Fondation Raoul Follereau, ACLE, AIDP, Fondation Raoul Follereau, Fondation pour
le Logement Social, Socit dEncouragement Au Bien, socit anonyme Sacirs, Sarl
Follereau Logistique, etc. Cf. infra la section Des millions deuros au cur dune
nbuleuse.
6. Cf. infra la section Les drles de comptes de la Fondation Raoul Follereau.
La contre - enqute
p. 11
ils ont suscit la cration
- et, pour cela, entreprendre les dmarches ncessaires
louverture dune enqute en vue dune procdure en
canonisation de Raoul et Madeleine Follereau
7
.
Dj en 1997, le prsident dhonneur de la Fondation Raoul
Follereau, Andr Rcipon, armait lors du XX
e
anniversaire de
la disparition de Raoul Follereau son dsir de voir tre prpare
lintroduction de la cause de sa batication
8
. Rappelons que les
actes de batication et de canonisation ont pour but de proposer en
exemple au peuple chrtien le tmoignage dun des membres dfunts
de lglise et dautoriser ou de prescrire un culte public en son honneur.
Ce culte public se traduit par lattribution dun jour de fte au calendrier
avec honneur plus ou moins solennel rendu au saint ou au bienheureux
pendant loce et la messe du jour de sa fte. Il se traduit aussi par la
possibilit dexposer des images et des reliques dans les glises
9
.
Dans ces conditions, puisque la Fondation Raoul Follereau entend
ouvrir une enqute en vue dune procdure de canonisation de Raoul et
Madeleine Follereau , elle ne devrait pas nous tenir rigueur de notre
souhait de jouer, dans la mesure de nos humbles moyens, le rle de
lavocat du diable
10
.
Aussi avons-nous dcid, notre tour, de contribuer, une
meilleure connaissance de certains aspects de la vie, luvre et la
pense de Raoul Follereau que ce satellite de la Fondation Raoul
Follereau entend promouvoir et donner en exemple .
Initialement historique, notre dmarche sest toe par la suite,
car nous avons dcouvert dimportantes anomalies relatives au
fonctionnement actuel et/ou rcent de la Fondation Raoul Follereau,
anomalies que nous rvlons galement dans ce livre.
7. Dclaration de cration du Mouvement pour la glorication de Raoul et Madeleine
Follereau du 3 juin 2009, parue le 27 juin 2009 au Journal Ociel des Associations.
http://www.journal-ociel.gouv.fr/association/index.php?ACTION=Rechercher&HI_
PAGE=1&HI_COMPTEUR=0&original_method=get&WHAT=&JTH_ID=&JAN_BD_
CP=&JRE_ID=&JAN_LIEU_DECL=&JTY_ID=&JTY_WALDEC=W751200322&JTY_
SIREN=&JPA_D_D=&JPA_D_F=&rechercher.x=19&rechercher.
8. Andr Rcipon, 6 dcembre 1997, in Raoul Follereau (1903-1977) Une voix qui
rsonne encore, ditions Fondation Raoul Follereau, 1998, page 14.
9. http://www.eglise.catholique.fr/foi-et-vie-chretienne/la-vie-spirituelle/saintete-et-
saints/beatication-et-canonisation-.html.
10. En droit canon, lavocat du diable tait le surnom du clerc (nomm en ralit
promoteur de la foi) charg de prsenter les objections sopposant la canonisation
dun catholique. Depuis 1983, ce rle est dsormais dvolu au Promoteur de Justice.
p. 12 p. 12
Cependant, avant dentrer dans le vif du sujet, nous souhaitons
nous adresser tout particulirement aux amis, sympathisants, salaris
et donateurs de la Fondation Raoul Follereau.
La contre - enqute
p. 13
Btir sa maison sur le roc
Nous savons que Raoul Follereau, malgr tout ce que nous
pourrons crire dans les prochaines pages, a sensibilis des curs et
des esprits certains drames de lhumanit.
Nous savons qu lappel de Raoul Follereau, des bonnes volonts
se sont leves par milliers travers le monde avec lobjectif sincre
daimer leur prochain.
Nous nentendons pas contester les aspects positifs de luvre
ralise, jour aprs jour, par les bnvoles et les salaris de bonne foi
de la Fondation Raoul Follereau.
Nous nentendons pas critiquer ces hommes et ces femmes qui,
en France, en Afrique ou ailleurs, consacrent leur nergie rendre
notre monde meilleur.
toutes celles et tous ceux qui se dvouent, de bonne foi,
la diusion dune authentique fraternit humaine, nous exprimons
tout notre respect et notre entire considration.
toutes celles et tous ceux qui sattachent rpandre la charit
chrtienne partout o ils se trouvent, nous les assurons de notre
soutien et de nos prires.
Pour autant, nous estimons quaucun mrite, aucune gloire, ne
permet de justier ce que notre contre-enqute entend rvler.
Une maison, pour durer, doit tre btie sur le roc.
Or, il apparat que, selon nous, certains pisodes qui ont jalonns
les cinquante annes que Raoul Follereau prtend avoir ddies
au service des lpreux
11
prsentent des facettes particulirement
discutables.
Tant que la vie, luvre et la pense de Raoul Follereau ne seront
pas, une bonne fois pour toutes, expurges de ces scories, nul ne
pourra parler en son nom, de faon crdible, dAmour et de Charit, a
fortiori sil sagit de le canoniser.
11. Cinquante annes au service des lpreux : cinquante souvenirs est le titre du livre
testament crit par Raoul Follereau la n de sa vie et publi chez Flammarion aprs
sa mort en 1977.
http://catalogue.bnf.fr/ark:/12148/cb345995215/PUBLIC.
p. 14
Cela concerne en premier lieu les dirigeants de la Fondation Raoul
Follereau, quils le soient devenus du fait de leurs mrites, de leurs
connivences idologiques ou de leur seule naissance
12
.
Nous savons que nos propos risquent de susciter des
chamboulements douloureux dans le cur de ceux qui ont cru dans
le message de Charit proclam par Raoul Follereau.
Certains refuseront de regarder la vrit en face et rejetteront
nos arguments sans mme les avoir lus. Ceux-l auront vite fait de
trouver un prtexte quelconque derrire lequel mettre labri leurs
certitudes.
ceux l, nous dirons que personne naime tre un messager de
malheur et que cest bien lauteur du crime qui blesse lme et non
le messager qui en diuse la nouvelle
13
.
Certains, dans un sens diamtralement oppos, estimeront avoir
t tromps voire trahis. Ils en retireront un fort ressentiment qui
pourra aller jusqu tout rejeter dun bloc.
ceux l, nous dirons quils sont victimes avant dtre coupables
et que cest la Charit qui doit faire taire le vice, et non linverse.
Enn, les derniers, que nous esprons tre les plus nombreux,
regarderont avec lucidit les travers que nous dnonons, mais
resteront acquis lide que laventure suscite par Raoul Follereau
peut demeurer globalement positive condition, toutefois,
daccomplir en conscience un travail danalyse une sorte de droit
dinventaire qui leur permettra de reconstruire cette grande
uvre de Charit sur des fondations renouveles, assainies et donc,
renforces.
Raoul Follereau a beaucoup parl ; il a beaucoup agit ; il a beau-
coup crit. Sa vie est le miroir des preuves de son temps avec ses
asprits et ses dilemmes cornliens. Raoul Follereau nen reste pas
moins un homme qui restera dans les mmoires. Certains de ses
actes, crits ou ides sont remarquables. Le nier serait malhonnte.
Tout comme il serait malhonnte de nier le fait que certains de ses
actes, crits ou ides sont abominables.
12. En 1992, Andr Rcipon place son ls Michel la tte de lAssociation Franaise
Raoul-Follereau (future Fondation Raoul Follereau) car il considre que lui et ses
descendants ont reu pour hritage de poursuivre luvre de Raoul Follereau (cf. infra
la section Une fondation verrouille de lintrieur).
13. Cf. les changes entre Cron et Le Gardien dans Antigone de Sophocle.
La contre - enqute
p. 15
Notre vu le plus cher serait que la Fondation Raoul Follereau se
dote dhommes et de femmes capables de mettre un terme dnitif
aux errements idologiques du pass et dembrasser leurs missions
caritatives dans la lumire, la vrit et la transparence. Ses dirigeants
actuels sont-ils de ceux-l ?
Qui sait ?
Dieu, rien dimpossible.
Golias Hebdo : Par votre lettre ouverte aux
vques de France, et par votre livre Fon-
dation Raoul Follereau, la contre-enqute,
quel message avez-vous voulu transmet-
tre au grand public ?
Romain Gallaud : Un message de prudence
et de vigilance. Un certain nombre de catho-
liques sont attirs, de toute bonne foi, par les
beaux discours ds lors quils comportent
les notions de gnrosit, de solidarit ou
de partage. Soyons des catholiques attentifs
aux choses telles quelles sont rellement et
ne nous contentons pas de ce que certains
essayent de nous faire croire ! Le monde des
organismes caritatifs est devenu, parfois
pour le meilleur, mais souvent pour le pire,
un monde de charity business dans lequel la
gnrosit publique est sollicite selon des
rgles de marketing proches de celles usites
pour vendre des lessives ou des parfums.
Le don serait devenu un acte de consom-
mation courante ?
Il sut de voir la composition du conseil de
surveillance de la Fondation Raoul Follereau
pour sapercevoir quil ressemble sy m-
prendre un conseil dadministration dune
socit but lucratif : sur les neuf membres
qui ne sont pas nomms par ltat, au moins
quatre sont banquiers, gestionnaires de for-
tune ou directeur dentreprise. Ni lglise, ni
les lpreux, ni les salaris ne sont reprsents.
Les bnvoles, quant eux, sont reprsents
via une association sous contrle dont nous
parlerons plus tard. Plus signicatif encore, le
conseil de surveillance compte deux mem-
bres dits qualis dont les comptences
personnelles sont censes tre en rapport,
en principe, avec l'activit poursuivie par la
Fondation. la Fondation Raoul Follereau,
lun des deux fut pendant longtemps un di-
rigeant dune agence de communication et
de publicit qui rside dans limmeuble qui
jouxte le sige de la Fondation, lautre est
dans la nance. Tout un symbole.
Dans votre lettre ouverte, vous parlez dun
risque dinstrumentalisation de lglise...
Exactement. En 2009, la Fondation Raoul
Follereau a cr une association intitule
Mouvement pour la glorication de Raoul
et Madeleine Follereau dont le but est de
promouvoir la vie, la pense et luvre de
Raoul Follereau, y compris en entreprenant
les dmarches en vue de leur batication
et, le cas chant, de leur canonisation. En
tant que catholique romain, dle au pape
et ses vques, cest la crdibilit de lglise
que jestime tre en danger.
Quels sont les reproches que vous faites
Raoul Follereau ?
Ma lettre ouverte est adresse aux princes
de lglise, donc elle naborde que laspect
canonique du dossier Follereau. Mais, en ra-
lit, ma contre-enqute dnonce trois sries
Golias Hebdo n203 - semaine du 22 au 28 septembre 2011
cinq colonnes
p.2
A LA UNE
Dans l'opinion publique, la Fondation
Raoul Follereau est encore souvent
aurole de considration et mme
de prestige. Le livre venir de Ro-
main Gallaud, Fondation Raoul Folle-
reau, la contre-enqute, (aux ditions
Golias), sur la base d'une enqute trs
fouille et de donnes circonstan-
cies, lance un message de prudence
et de vigilance. Le monde des orga-
nismes caritatifs est devenu, parfois
pour le meilleur, mais souvent pour le
pire, un monde de charity business
dans lequel la gnrosit publique est
sollicite selon des rgles de marketing
proches de celles usites pour vendre
des lessives ou des parfums. Un tour-
nant aussi inluctable que dcisif.
Hlas ce sont les pauvres qui risquent
d'en faire les frais. C'est pourquoi, il faut
non seulement renforcer les contr-
les et l'attention mais rsister contre
une drive de fond. Romain Gallaud
craint aussi une instrumentalisation
de la mmoire de Raoul Follereau,
dont la batication est envisage et
espre comme un blanc-seing par
certains pour faire avaler d'tranges
pilules...
En amont, il faut revoir l'valuation
historique de la gure mme de Fol-
lereau.Il est en eet clairement tabli
aujourd'hui que Raoul Follereau na
strictement rien fait pour les lpreux
avant 1943. A cette poque, il s'est
consacr une cause bien moins
hroque. Il fut le dirigeant dune
ligue dextrme droite qui visait
promouvoir des conceptions poli-
tiques directement inspires par le
nationalisme intgral . Dans une
ligne proche de celle de l'Action Fra-
aise condamne par Pie XI, Raoul
Follereau ctoyant des gens comme
Xavier Vallat ou Louis Darquier de
Pellepoix. Sans commentaires.
Au-del des ces impostures, la lecture
des exercices budgtaires de la Fon-
dation est cet gard trs instructive.
Sur fond du caractre occulte de cer-
taines activits. Une famille, les Reci-
pon, d'idologie d'extrme-droite, a
cr une situation de trs grave scan-
dale moral. Pour direntes raisons,
ceux qui devraient s'insurger se tai-
sent. Mais les faits crient !
La Fondation Raoul Follereau
tient le week-end prochain son
Congrs Annuel Paray-le-Mo-
nial. A cette occasion, Mon-
sieur Yvon Pinson, le prsident
d'une association satellite de
la Fondation intitule Mouve-
ment pour la glorication de
Raoul et Madeleine Follereau,
indiquera aux congressistes
les dernires informations
relatives au dossier de bati-
cation de Raoul et Madeleine
Follereau dont il a la charge.
C'est dans ce contexte qu'un
auteur qui dsire pour l'instant
garder l'anonymat, crivant
sous le pseudo de Romain
Gallaud, multiplie les initiati-
ves an de dnoncer ce qu'il
estime tre une supercherie
la fois historique, politique
et spirituelle. Le 5 septembre
dernier, il crivait une lettre
ouverte aux vques de France
et publia - sur internet - une
enqute intitule Fondation
Raoul Follereau, la contre-en-
qute, qui sortira prochaine-
ment aux ditions Golias sous
sa forme dnitive. Golias
Hebdo s'est longuement entre-
tenu avec Romain Gallaud qui
se revendique ouvertement
catholique et dle l'Eglise
de Rome.
Fondation Raoul Follereau :
la face cache d'une uvre...
E D I T O R I A L
Charity Business
Golias
cinq colonnes
p.3
A LA UNE
dimpostures : une imposture historique,
une imposture juridique et une imposture
comptable. Dans ces trois catgories, je
dmontre que la direction de la Fondation
Raoul Follereau se moque de la loi franai-
se, de ses donateurs et de ses bnvoles, et
mme, dune certaine faon, de ceux de ses
salaris qui sont de bonne foi.
Concernant la partie historique de votre
dmonstration...
Limposture historique est le pch originel
de la Fondation Raoul Follereau, puisque
cest Raoul Follereau lui-mme qui la or-
chestre. Je dmontre dans mon livre que
Raoul Follereau (1903-1977) fut, de son vi-
vant, le faussaire de sa propre Histoire.
Concrtement, que lui reprochez-
vous ?
partir du milieu des annes cinquante,
devant la notorit mondiale dont il va
soudainement bncier grce ses initia-
tives en faveur des lpreux, Raoul Follereau
va raconter des centaines de fois, par oral,
par crit, la tlvision ou la radio, quil a
embrass la cause des lpreux ds 1925 et
quil na jamais fait autre chose que de leur
consacrer sa vie. Il va ainsi bncier de
surnoms tels lAptre des Lpreux ou le Va-
gabond de la Charit. Depuis, de multiples
relais dopinion ont dius plus ou moins
explicitement cette supercherie soit par
complaisance, soit par ignorance, soit par
crainte de provoquer un scandale dont les
lpreux auraient t, in ne, les victimes.
Personne na contredit cette version des
faits ?
Deux organisations ont dmenti ce mythe.
Tout dabord lOrdre de Malte publie chaque
anne dans son dossier de presse consacr
la Journe Mondiale des lpreux un petit
entrelet, rdig en termes fort diplomati-
ques, qui rappelle que la premire rencon-
tre de Raoul Follereau avec les lpreux sest
passe en 1938, sous lgide de la branche
franaise de lOrdre.
Et la deuxime organisation ?
Cest l que cela devient cocasse, car cest la
Fondation Raoul Follereau elle-mme qui se
vit contrainte de contredire son fondateur
et de reconnatre que cette date de 1925 est
fantaisiste. Dornavant, elle sest replie sur
1936 sur la base dune vague convergence
dindices, tout en admettant implicitement
que Raoul Follereau na strictement rien fait
pour les lpreux avant 1943, ce qui ne lem-
pche aucunement dassner autant quelle
peut, surtout destination des enfants, la
lgende dore de lhomme qui consacra sa
vie aux lpreux.
Savons-nous ce qua fait Raoul Follereau
entre 1925 et 1943 ?
Bien sr que si. tienne Thvenin fut le
premier historien tirer une premire pho-
tographie lgrement moins allgorique
de lhistoire de Raoul Follereau. Mais il ne
tira pas les consquences de ses propres
constatations et resta dans une dmarche
particulirement hagiographique, voire
courtisane. Ainsi, entre 1925 et 1937, Raoul
Follereau fut le dirigeant dune ligue dex-
trme droite qui, sous lobjectif ociel de
lutter contre tous les paganismes et tou-
tes les barbaries, visait promouvoir des
conceptions politiques directement inspi-
res par le nationalisme intgral, la doctrine
contre-rvolutionnaire, antismite et xno-
phobe enseigne par Charles Maurras et
par son cole, lAction franaise. Dans cette
lutte contre les loges, le ghetto et le bolche-
visme , Raoul Follereau ctoie et frquente
la ne eur de lextrme droite franaise et
europenne : Xavier Vallat, Henry Coston,
Philippe Henriot, Louis Darquier de Pel-
lepoix, lInternationale fasciste, etc. Sans
compter ses harrangues teintes danti-
smitisme. partir de 1937, il fonde les
Fondations Charles de Foucauld et exploi-
te abondamment limage et la notorit
naissante du Petit Frre universel pour pro-
mouvoir une France nationale, colonialiste
et conqurante. Louis Massignon, dira de
Raoul Follereau en 1945 quil est un mar-
chand du temple de la mmoire de Charles
de Foucauld, tandis que le Pre Voillaume,
conrmera en 1988, la rputation fascisante
de lorganisation de Raoul Follereau.
Dj un premier phnomne dinstru-
mentalisation dune gure de lglise ?
Tout fait. Chez Raoul Follereau, les ver-
tus chrtiennes sont encenses mais elles
sont, en ralit, pour qui sy penche plus
nement, dvoyes au service dun projet
politique.
Et quel fut le comportement de Raoul
Follereau pendant la Seconde Guerre
mondiale ?
Dans la continuit de ses idaux nationaux,
Raoul Follereau campa sur une ligne toute
maurassienne : la haine de ltranger anglo-
saxon et du bolchevisme russe amne Raoul
Follereau considrer que le salut de la Fran-
ce ne peut se trouver que dans une France
nouvelle, dbarrasse de ses lments qui
la dnaturent de lintrieur : il appelle donc
l'unit des catholiques autour du Marchal
Ptain. tienne Thvenin crit pudiquement
que Raoul Follereau se t le promoteur des
principes moraux de la Rvolution Natio-
nale (sic).
Suite page 4
(...) la haine de ltranger anglo-saxon et du bolchevisme russe amne Raoul
Follereau considrer que le salut de la France ne peut se trouver que dans une
France nouvelle, dbarrasse de ses lments qui la dnaturent de lintrieur.

Quel regard Raoul Follereau porta-t-il,
aprs 1945, sur ses activits entre 1925
et 1945 ?
tienne Thvenin nous indique que Raoul
Follereau garda intactes, toute sa vie, ses
convictions politiques mais quil prit soin
de ne plus en faire tat publiquement.
Dailleurs, il continue frquenter les mi-
lieux ptainistes tel le Gnral Weygand
ou lAssociation Universelle des Amis de
Jeanne dArc en 1956. Mais cest sur la tom-
be de Raoul Follereau que nous trouvons
la meilleure preuve de sa dlit persistan-
te ses idaux fascisants. Que croyez-vous
quil y t graver ? Un extrait dun vangile ?
Une citation dun docteur de lglise voire
mme de Charles de Foucauld ? Non. Cest
une citation de Charles Maurras, le pre
excommuni par Rome du nationalisme in-
tgral que Raoul Follereau t graver sur sa
tombe.
Un clin dil politique ?
Bien sr. Une faon de dire je nai plus rien
dit, mais je nen pensais pas moins . Il sut
de lire dans son intgralit le pome dont
les vers sont extraits, pour se convaincre
que Raoul Follereau dlivre ici son testa-
ment politique, ce qui nest pas dailleurs,
sans poser problme pour son ventuelle
canonisation.
Le Vatican avait pourtant condamn, en
1926, la doctrine professe par lAction
franaise de Charles Maurras ?
Certes, mais Raoul Follereau t partie des
insoumis et refusa dobir au pape Pie XI. Si
lglise veut eectivement batier Raoul
Follereau, il faudra quelle se prte un sa-
cr numro dquilibriste pour ne pas pi-
tiner Pie XI. Cest aussi cela, le pige qui est
aujourdhui tendu lglise de France. De
faon indirecte, le Mouvement pour la glori-
cation de Raoul et Madeleine Follereau r-
veille les fantmes de Charles Maurras et de
sa condamnation de 1926. Dailleurs, Andr
Rcipon ne fait pas mystre de ses convic-
tions catholiques ractionnaires : Armer
notre foi, cest faire lenvers le demi-tour que
nous a contraint daccomplir la rvolution de
1789.
Dans votre livre, vous exposez les convic-
tions politiques et religieuses dAndr
Rcipon ?
Oui et il faut bien reconna-
tre que les points de conver-
gence avec Raoul Follereau
sont agrants. Nous dplo-
rons quAndr Rcipon, ac-
tuel prsident dhonneur
de la Fondation Raoul Folle-
reau, puisse tenir des propos
antismites, xnophobes,
ptainistes et mme lava-
listes sans tre inquit par
quiconque. Son ls, Michel
Rcipon, actuel prsident du
Directoire de la Fondation
Raoul Follereau, a toujours
refus de condamner les
propos extrmistes de son
pre. Ce nest pas pour rien
que la plupart des autres
associations Raoul-Follereau
ont rompu, ds le dbut des
annes 1990, tout contact
avec la Fondation Raoul Fol-
lereau : Une famille prsi-
dant lassociation franaise
Raoul-Follereau [la famille
Rcipon], accaparant un
pouvoir absolu, a dtourn
lesprit de la pense du fonda-
teur pour se tourner vers des
idologies de la droite ultra
et vers une branche intgriste et fondamenta-
liste de lglise.
Qui est Andr Rcipon ?
Votre question me permet de passer la
deuxime imposture : limposture juridi-
que organise par Andr Rcipon, lhritier
choisi par Raoul Follereau pour poursuivre
son uvre. Je dmontre, dans mon livre
comment Andr Rcipon a organis la Fon-
dation Raoul Follereau comme un ef fami-
lial, proprit exclusive et hrditaire de la
famille Rcipon. Dailleurs, je peux rappeler
ici ses convictions monarchistes : pour lui,
la primaut de la majorit sur la minorit (...)
est une forme de dictature . Ce qui augure
bien du respect quAndr Rcipon accorde
au principe de lexpression dmocratique.
En quoi cela constitue-t-il une imposture
juridique ?
Il y a imposture juridique dans le sens o
la reconnaissance dutilit publique est, en
droit franais, conditionne lindpen-
dance de la Fondation par rapport ses
fondateurs. Concernant la Fondation Raoul
Follereau, cette indpendance est articiel-
le. Dans notre livre nous expliquons com-
ment lAssociation des Amis de la Fondation
Raoul Follereau et la Fondation Raoul Fol-
lereau sont toutes deux verrouilles par un
petit nombre de membres fondateurs qui
se cooptent les uns les autres. Cest donc la
reconnaissance dutilit publique, et donc
tous les avantages scaux qui en dcoulent,
qui est en cause.
Que fait ltat face cette situation ?
Lors dun scandale prcdent, en 2002, lIns-
pection gnrale des aaires sociales avait
rvl lextrme concentration des pouvoirs
autour dAndr et de Michel Rcipon, son
ls, actuel prsident du Directoire de la Fon-
dation Raoul Follereau. Et je ne parle pas
de ltrange rcurrence de noms constate
dans le groupe Follereau o des entits non
lucratives partagent leurs frais gnraux
avec des entits lucratives, les dirigeants des
premires se trouvant tre actionnaires des
secondes Tout cela est minemment sus-
pect. Disons sobrement que si les Rcipon
avaient voulu jouer la carte de lirrprocha-
bilit et de la totale transparence nancire,
ils auraient organis leur montage juridique
diremment. Nous retrouvons dailleurs
cette mme opacit dans la prsentation
des comptes annuels de la Fondation Raoul
Follereau.
cinq colonnes
A LA UNE
p.4
Mais cest sur la tombe de Raoul Follereau que nous
trouvons la meilleure preuve de sa dlit persistante
ses idaux fascisants. Que croyez-vous quil y t
graver ? Un extrait dun vangile ? (...) Non. Cest une
citation de Charles Maurras, le pre excommuni par
Rome du nationalisme intgral que Raoul Follereau t
graver sur sa tombe.
La contre-enqute
Raoul Follereau
Romain Gallaud
FONDATION
Un livre enqute*
15
cinq colonnes
A LA UNE
p.5
Aprs limposture historique puis juri-
dique, cest limposture comptable ?
Exactement. Tout cela se tient. Ce ne sont
que des dclinaisons direntes dune
mme et unique mentalit. La Fondation
Raoul Follereau prtend, chaque anne,
consacrer aux alentours de 70 % des dons
quelle a reus ce que lon appelle les mis-
sions sociales, c'est--dire, la nalit cari-
tative, nette de frais parasites et de charges
diverses, poursuivie par lorganisme.
Ce nest pas le cas ?
La Fondation Raoul Follereau prtendra
que si et avancera le fait que ce chire a
t valid par ses commissaires aux comp-
tes et par le bureau Vritas. En ce qui me
concerne, je ne partage pas ce point de
vue. Lorsquon examine attentivement
les rapports annuels des exercices 2005
2008, il est possible de sapercevoir que la
Fondation Raoul Follereau qualie de mis-
sions sociales toute une srie de dpenses
qui, de notre point de vue, nen sont pas.
Par exemple, le nancement du Congrs
annuel de la Fondation Raoul Follereau est
considr comme une dpense de mission
sociale et non comme une dpense de
fonctionnement. De mme, les dpenses
inhrentes la revue Lpres sont qualies
de missions sociales alors que Michel Rci-
pon, en personne, explique que le journal
Lpres sert collecter des fonds.
Vous parlez des exercies 2005 2008. Et
aprs ?
Concernant les exercices 2009 et 2010,
cest pire : alors que, jusqualors, la Fon-
dation Raoul Follereau poursuivait qua-
tre missions sociales (aide aux lpreux et
programmes de sant, aide au dveloppe-
ment, aide aux enfants en dtresse, aide
la rinsertion par lemploi en milieu rural
en France), le Fondation en a rajout une
cinquime intitule Diusion du message
de Raoul Follereau.
O est le problme ?
Le problme est double. Tout dabord, il
existe lpaisseur dune feuille de papier
bible entre le fait de diuser le message
de Raoul Follereau et le fait de promouvoir
les actions de la Fondation et donc, de col-
lecter des fonds pour les nancer. Or, cela
fait partie des obligations comptables de
la Fondation Raoul Follereau de distinguer
les frais de collecte de fonds des frais em-
ploys pour les missions sociales. Grce
cette argutie syntaxique, la Fondation
Raoul Follereau a rig lautopromotion
au rang de mission sociale.
Vous disiez que le problme tait
double...
Oui, le deuxime aspect de cette mission
sociale intitule Diusion du message de
Raoul Follereau , cest son caractre occul-
te. Sur les supports de la Fondation Raoul
Follereau, vous trouverez de faon circons-
tancie la prsentation des quatre missions
sociales historiques que la Fondation Raoul
Follereau se propose dassurer. En revanche,
comme par hasard, la cinquime mission
sociale intitule Diusion du mes-
sage de Raoul Follereau ne gure sur
aucun support communiqu au grand pu-
blic ; il faut lire les petites lignes du rapport
annuel pour la dcouvrir. Et elle nest pas
anodine : pour 2009, elle pse 1,7 million
deuros, soit 17 % du total du poste des
missions sociales. Le donateur potentiel
qui sen tient la documentation de base
de la Fondation Raoul Follereau (qui osera
armer que les donateurs lisent les rap-
ports annuels avant de donner ?) est donc
volontairement maintenu dans lignoran-
ce de lutilisation relle et eective de son
argent.
Maintenant que votre message est
pass, quelle est la nalit de votre
action ?
Golias se veut tre lempcheur de croire
en rond. Je ne partage pas vos prises de
position, loin de l, mais japprcie la for-
mule. Je crois intimement la ncessit
de contre-pouvoirs sans quoi lexercice du
pouvoir tourne rapidement loppression.
Face la famille Rcipon, il nexiste pas de
contre-pouvoirs. Par crainte des mesures
de rtorsion, de reprsailles ou du scan-
dale, nombreux sont ceux qui savent, mais
qui se taisent. Face la Fondation Raoul
Follereau et ses 20 millions deuros de
rserve, outre les plus-values latentes sur
son patrimoine immobilier, je ne peux pas
grand-chose sinon jouer le rle du poil
gratter. En esprant que lglise et ltat
niront par mentendre et intervenir. Je le
souhaite ardemment car je prfre encore
tre entendu et dsavou plutt que de
subir un silence assourdissant qui pourrait
facilement tre interprt comme compli-
ce des faits que je dnonce.
Propos recueillis par Christian Terras
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21

2#7"7*% #7% /1,*% .#&*,&/#*% ,$% 3$(&-% >(% 5"&% 4$*7"5"#% >#*%
.,D#&*%

Lc 18 nai 2013, lc ac Franois a dcfini la dcsinfornaiion
connc lc faii dc dc scucncnt u notc qu conucnt ct non
ùutc notc nons uuuntugcusc ou so .
Ei lc Souvcrain Poniifc d'csiincr quc our cclui qui sc rcnd
couallc dc dcsinfornaiion, c'csi connc donnc unc gc u
Jcsus
2

Arcs lus dc irois annccs d'cnqucics, jc cu l'affirncr . la vic officicllc dc Faoul Follcrcau csi
iruffcc dc ciiis ci gros ncnsongcs, ianii insignifianis, ianii noins ; ianii ioialcncni invcnics,
ianii lc fruii d'unc rcaliic "rcvisiicc". En voici unc lisic (non liniiaiivc, licn sur !}. Jc rcsic ouvcri
iouic rcuvc conirairc nais la Fondaiion Faoul Follcrcau n'a jusqu' cc jour as daignc
rcondrc ncs solliciiaiions.

CE% <(,$>%:,>>#1#($%($1("7%-,&&6%*(%)1#."F1#%G,&561#&G#%G(1"7(7"@#%H%3$"&I#%(&*;%H%J#@#1*%
Jc n'ai rcirouvc aucunc rcuvc Iisioriquc dc cc faii d'arncs, y conris dans dcs docuncnis
ircs favorallcs Faoul Follcrcau. Cc n'csi quc licn lus iard, qu'unc confcrcncc Dicu csi
Anour aaraii dans son Iisioirc officicllc
3
. En rcvancIc, cc qui csi rouvc, c'csi qu'il a
aninc unc confcrcncc oriani cc iiirc l'agc dc 20 ans, Paris sous l'cgidc dc l'Union dcs
Jcuncs, organisaiion doni il dcvicndra un cu lus iard sccrciairc dc rcdaciion.

AE% K%G%*G'7-%*81H5"#-%L;%M$@1#%3$#%<(,$>%:,>>#1#($%(%6G1"7#%#&%CNAB%($1("7%676%@#&-$#%H%
-#*%.">>",&*%-'#9#.)>("1#*%#7%71(-$"7#%-(&*%-#%71F*%&,.+1#$*#*%>(&/$#*E%
Si Faoul Follcrcau a cffcciivcncni ccrii un Luc dÀnou qui scnllc avoir rcu quclqucs
succcs au dclui dcs annccs 1920, cciic ouvrc n'a as connu la diffusion quc l'Iisioirc
officicllc raconic. En rcaliic, la Fondaiion Faoul Follcrcau ( l'coquc l'AFFF our circ caci}
a rcuiilisc cc iiirc our iniiiulcr un ouvragc dc conilaiion dcs ciraiis lcs lus valorisanis
dc l'ouvrc glolalc dc Faoul Follcrcau . lcs icics qui y figurcni daicni our unc largc
najoriic dc sa criodc osicricurc 1945. Il csi donc crronc d'affirncr quc c'csi un livrc dc
jcuncssc. Par aillcurs, cc ciii livrci csi uiilisc connc ouiil dc ronoiion ar la Fondaiion
Faoul Follcrcau . dans cc cadrc, il csi disiriluc au grand ullic aussi graiuiicncni quc
nassivcncni. Lc iiragc dc nillions d'ccnlaircs nc corrcsond donc as dcs ccnlaircs
vcndus, nais luii au nonlrc d'ccnlaircs inrincs ci disirilucs.

2
Iii.//www.zcnii.org/fr/ariiclcs/lcs-oiins-assassins
3
Voir noianncni la vidco dc la Fondaiion Faoul Follcrcau (Iii.//www.youiulc.con/waicI?v5nndCu0yOE} doni lcs inagcs
laisscni cnscr (0'47''} quc sa rcnicrc confcrcncc s'csi dcroulcc dans unc sallc aussi conllcc quc najcsiucusc (Sorlonnc ?}.

22
OE% <(,$>% :,>>#1#($% ($1("7% 6G1"7% >#% ),F.#% K%G%* I"#-'-%%L% PK%J4* ("#-'-%* 4%* ."K$%* -'%4* %$*
+-"8#'$*:%,#."#+*LMN%LQ%-(&*%*,&%G'7-%*81H5"#-%)16G"76%
Il y a cncorc quclqucs nois, lc nur Facclool dc la Fondaiion Faoul Follcrcau rcndaii
Ionnagc Faoul Follcrcau ccnsc circ l'auicur dc cc icic. Lc rollcnc, c'csi quc la vcrsion
quc j'ai consulicc la DNF du Luc dÀnou dc Faoul Follcrcau nc coniicni as cc ocnc.
En rcvancIc, j'ai rcirouvc dcs iraccs d'unc vcrsion angloIonc dc cc ocnc au iais-unis
au nilicu dcs annccs 1930, zonc gcograIiquc ou l'audicncc dc Faoul Follcrcau ciaii quasi-
nullc l'coquc. Prolallcncni csi-cc unc confusion avcc unc confcrcncc dc Faoul Follcrcau
d'unc iouic auirc naiurc . Lc Souc dc u Funcc doni j'aurai l'occasion dc arlcr lus iard.
D'aillcurs, la Fondaiion Faoul Follcrcau s'csi licn gardcc d'inclurc cc ocnc dans lcs
Ouucs Conctcs dc Huou Foccuu qu'cllc a cdiiccs cn 2002. Conic icnu du succcs dc
cc ocnc, faui-il y voir un dcni-avcu d'unc sucrcIcric liiicrairc ?

RE% <(,$>%#7%S(-#>#"&#%:,>>#1#($%67("#&7%T,.7#%#7%T,.7#**#E%
J'ai rcirouvc dc nonlrcuscs sourccs docuncniaircs aiicsiani quc Faoul Follcrcau sc
rcvalaii, dans ccriains dc scs courricrs ou icics cnirc lcs annccs 1930 jusqu'au nilicu
dcs annccs 1950, d'un iiirc noliliairc ariiculicrcncni Iaui lacc dans la IicrarcIic
arisiocraiiquc . cclui dc Conic. Idcn our son cousc Madclcinc qui sc faisaii arfois
aclcr Conicssc. En rcaliic, il s'agii d'unc usuraiion dc iiirc noliliairc . aucunc Cour
rcgnanic n'a janais clcvc Faoul ci Madclcinc Follcrcau cc rang.

UE% <(,$>%:,>>#1#($%($1("7%-65#&-$%>(%G$>7$1#%51(&V("*#%#&%6-"7(&7%-#%4#$&#*%($7#$1*E%
Faoul Follcrcau a cffcciivcncni dirigc un ccrclc liiicrairc, La Jcunc Acadcnic, qui organisaii
scciaclc, lanqucis ci auircs ullicaiions, ainsi quc dcs inrincrics. En rcvancIc, il csi
ossillc dc s'acrccvoir quc lcs conirais rooscs ciaicni cn rcaliic dcs conirais diis
conic d'auicur . Auircncni dii, l'cdiicur nc rcnd aucun risquc financicr . c'csi l'auicur
lui-ncnc qui financc l'inrcssion dc son ouvrc . En rcaliic, Faoul Follcrcau ciaii un
inrincur qui avaii lc scns dcs affaircs . il sui convaincrc dcs auicurs cn nanquc dc
rcconnaissancc dc dcvcnir scs clicnis. Mais ccla nc ouvaii quc lui raoricr ci non lui couicr !

WE% <(,$>%:,>>#1#($%($1("7%7#&$%7X7#%H%S$**,>"&"E%
Dans l'Iisioirc officicllc dc Faoul Follcrcau, unc anccdoic rcvicni cn louclc . lc jour ou il
auraii dii Dcniio Mussolini qui lui rcrocIaii sa lavallicrc quc c'ciaii son dcrnicr csacc dc
lilcric individucllc. Ccla a suffii our lui dcccrncr au noins dc faon inliciic un lalcl dc
rcsisiancc l'orcssion fascisic. La lcciurc dcs icics dc Faoul Follcrcau sur Dcniio
Mussolini donnc unc iouic auirc inrcssion . Faoul Follcrcau ciaii un idolairc
incondiiionncl du diciaicur iialicn ci du fascisnc ouirc lc faii quc lui ci scs anis
raiiquaicni cnirc cu lc salui fascisic (cn Oranic, ar ccnlc, lors dcs confcrcnccs dc
Faoul Follcrcau nais aussi Ccncvc, au Vicioria Hall, au cics dc Ccorgcs Oliranarc} ;
nullc ari jc n'ai irouvc dc icic dc Faoul Follcrcau qui nc soii as flagorncur son cgard,
ci cc, jusqu'cn 1939.

YE% Z(%1#&G,&71#%-#*%>6)1#$9%[%>'6@6&#.#&7%-6G"*"5%-#%*(%@"#E%
J'ai dcj consacrc un cIaiirc dc non livrc cc sujci
4
. La rcnconirc dcs lcrcu quc Faoul
Follcrcau siiuc au nilicu dcs annccs 1920 ci qui auraii cic lc oini dc dcari dc sa vocaiion
our lcs lcrcu csi cn rcaliic un ariificc invcnic au nilicu dcs annccs 1950 ci dcsiinc
fairc croirc quc l'uniquc rcoccuaiion dc sa vic a cic dc s'occucr dcs lcrcu. TIcoric
conicsicc ar la Fondaiion Faoul Follcrcau, cllc-ncnc (qui conircdii son fondaicur cn
siiuani cciic rcnconirc cn 1936 au licu du nilicu dcs annccs 1920}, ar l'Ordrc dc Malic
(qui cvoquc unc nission rcaliscc sous son cgidc cn 1938} ou cncorc Eiicnnc TIcvcnin qui
ccrii quc lc vcriiallc conlai dc Faoul Follcrcau, au noins jusqu'cn 1948, ciaii son concci
d'Hcurcs dcs Pauvrcs.

\E% Z'],..#%-,&7%7,$7#%>(%@"#%&#%5$7%3$'$&%*#$>%^G7#%-'^.,$1E%
Jc finirai sur cciic lcllc fornulc qui iransirc cliciicncni ou inliciicncni dc la
connunicaiion dc la Fondaiion Faoul Follcrcau.
Jc vous laissc lc soin, vous lccicur, dc jugcr si cc quc vous lircz dans lc rcscni ouvragc
csi dignc d'unc vic doni on cui dirc qu'cllc n'a cic qu'un scul Acic d'Anour.

4
Fonduton Huou Foccuu, u contc-cnquctc, agc 133, Lc Fuussuc dc su oc Istoc
Iii.//follcrcau-cnirc-onlrc-ci-lunicrc.ovcr-llog.con/agcs/noirc-livrc-graiuii-df-4888431.Iinl

23

216G($7",&*%-'#.)>,"%-#*%7#97#*%3$"%*$"@#&7%

Enirc 1927 ci 1944, Faoul Follcrcau fui lc rcsidcni-fondaicur d'unc organisaiion oliiico-
culiurcllc doni lcs olscrvaicurs dc l'coquc souligncni lc osiiionncncni idcologiquc fascisani . LA LIGUE
DÙNION LATINE.
5
Cciic liguc, doni Faoul Follcrcau lui-ncnc rcvcndiquc la filiaiion avcc lcs ligucs
d'circnc-droiic dissouics ar lc Froni Poulairc cn 1936
6
csi doicc d'un organc dc rcssc ncnsucl .
LÒUVHE LATINE qui dcvicni, ariir dc 1940, PAHOLES DE FHANCE.
7
Ouirc scs fonciions dc rcsidcni
fondaicur dc LA LIGUE DÙNION LATINE, Faoul Follcrcau ccrcc cgalcncni ccllcs dc Dirccicur dc ccs dcu
ullicaiions. Il csi cnfin arfois ncniionnc ariir du nilicu dcs annccs ircnic cn qualiic dc Dirccicur-
Ccrani dcs socicics qui lcs inrincni
8
. Du faii dc ccs irois siaiuis, Faoul Follcrcau csi lcincncni
rcsonsallc cnalcncni nais surioui noralcncni our cc qui n'inicrcssc ici non sculcncni dcs
ariiclcs qu'il y signc, nais cgalcncni dcs ariiclcs dc scs collaloraicurs qui y soni ullics, dcs ariiclcs
ccriis sous scudos ou ioui sinlcncni non signcs.

Ccla ciani dii, lcs rccauiions suivanics doivcni circ raclccs au lccicurs dcs rcscnics .

1. La luari dcs icics qui suivcni oni cic rciranscriis ar ncs soins ariir dc
IoiograIics nuncriqucs dcs originau disonillcs sous fornc dc nicrofilns la
DillioiIcquc Naiionalc dc Francc. Ouirc lc faii quc ccriains nuncros nanqucni, il n'ciaii
as naicricllcncni ossillc dc ioui rcccnscr. Lcs icics qui suivcni consiiiucni donc unc
sclcciion non cIausiivc.
9
Par aillcurs, l'annoncc ar lc Vaiican dc la rocIainc cnission
d'un iinlrc l'cffigic dc Faoul Follcrcau our la fin dc l'anncc 2013
10
a rcciiic la soriic
du rcscni ouvragc . la criodc 1927 1934 n'a as u circ dcouillcc connc jc l'aurais

5
Jù cncontc Huou Foccuu ou u cncc os os dc `nuuguuton dc `cgsc dÈ-Gocu ct dùn Iustc dc CIucs dc
Foucuud ]cn l9JS]. I ctut uos csdcnt dc u Lguc dÙnon utnc, guc cutucc ct otquc quòn dsut u `coquc dc tcnduncc
uscsuntc. Ccttc cututon ctut tcc quc cs occs dc ùnncxc dÈ-Gocu uuucnt cu du gouucncncnt dcs dcctucs dc gundc
dsccton u son cgud. Nous nous tcnons uoontucncnt u `ccut dc cc nouucncnt qu n`ctut us dòdc ucncnt stuc. , Pcrc
Voillaunc ciic ar iicnnc TIcvcnin, Huou Foccuu, Hc ct AuoudÌu, Fayard 1992, .138}.
6
Lc goucncnt dcs Unons Lutncs cst c FunIcuu ununt dcs gucs dcuntcs Faoul Follcrcau, 26 juin 1936, Mascara, Ioios
2625 & 2629, c. nu.
7
Cciic rcvuc (LÒuuc Lutnc uis Puocs dc Funcc} disaraiira dans lcs iroullcs dc la Lilcraiion avani dc rcnaiirc sous lc non
Msson dc u Funcc cn nai 1946.
8
LÒuuc Lutnc n101, avril 1936 . Inrincric d'diiions Andrc Fournicr, Clanccy (Nicvrc}, Dirccicur-Ccrani Faoul Follcrcau,
LÒuuc Lutnc n115, ociolrc 1937 . Inrincric Ccncralc, Clanccy (Nicvrc}, Dirccicur-Ccrani Faoul Follcrcau, LÒuuc Lutnc
n131, avril 1939 . Inrincric Ccncralc dc la Nicvrc ci du Ccnirc, Clanccy (Nicvrc}, Dirccicur-Ccrani Faoul Follcrcau. Avani 1936,
LÒuuc Lutnc ciaii inrincc ar lcs Inrincrics Cloi, 17 ruc dc la garc Ncvcrs, qui inrincni cgalcncni (qucllc concidcncc !}
la Hcuuc Intcnutonuc dcs Socctcs Sccctcs dc Mgr Jouin doni j'aurai l'occasion dc rcarlcr nu. Par aillcurs, il scnllcraii quc lc
lcau-crc dc Faoul Follcrcau, d cst lc crc dc Madclcinc Follcrcau, ncc Doudou, aii cic, lui aussi, inrincur Ncvcrs (icnoignagc
dc JoscI Cosic, dclcguc dcaricncnial dc la Fondaiion Faoul Follcrcau, dans l'cnission dc FCF Maguclonc Hcrauli, L'Inviic dc la
scnainc avcc Jcan-Picrrc Faurc, diffuscc ariir du 14 janvicr 2013}. Si ccla csi vrai, il scraii inicrcssani dc savoir qucls licns
cisiaicni cnirc lcs aciiviics Faoul Follcrcau ci ccllcs dc sa lcllc-fanillc.
9
En 2002, la Fondaiion Faoul Follcrcau a cdiic lcs soi-disanics Ouucs conctcs dc Huou Foccuu. Il nc s'agii cn rcaliic qu'unc
sclcciion aussi ariicllc quc ariialc dc òuuc ci dc la cnscc dc Faoul Follcrcau. Prccisons ar aillcurs qu'cn daic du
12 novcnlrc 2012, j'ai roosc la Fondaiion Faoul Follcrcau dc ccsscr iouic rccIcrcIc crsonncllc sur lc assc dc Faoul
Follcrcau condiiion qu'cllc rcndc ullics l'inicgraliic dcs nuncros dc LÒuuc Lutnc ci dc Puocs dc Funcc ullics cnirc 1927
ci 1944. Sans rconsc dc sa ari.
10
Iii.//fr.radiovaiicana.va/ncws/2013/08/16/l%E2%80%99a%C3%D4irc_dcs_l%C3%A9rcu,_raoul_follcrcau_auraii_cu_110_ans/fr1-720097

24
souIaiic. Il csi donc ossillc qu'cllc rcscrvc cncorc dcs surriscs. Dc ncnc, la ariic 1940
1944 n'a u circ quc ariicllcncni iraiicc.

2. Lcs IoiograIics nuncriqucs soni arfois dc nauvaisc qualiic cc qui a rcndu lc icic
arfois difficilc lirc. Lcs ariics non lisillcs soni rcrcscniccs ar dcs succcssions
d'asicrisqucs dc iyc . Par aillcurs, il csi ossillc quc dcs crrcurs dc rciranscriiions
ou dcs fauics dc frac sc soicni glissccs dans ncs iravau. Jc n'cn ccusc ar avancc.

3. Mcs conncniaircs soni sysicnaiiqucncni cn noics dc las dc agc ou cnirc crocIcis.

4. Dicn quc l'Iisioirc officicllc dc Faoul Follcrcau fassc ciai, lc conccrnani, dc la rofcssion dc
ounustc, lc icrnc adcquai csi luii ougundstc. D'aillcurs, il sc rcclanc ircs
ouvcricncni ci dc ircs nonlrcuscs rcriscs circ un agcni dc ougundc unusc .
Trcs souvcni ci connc ioui lon oulisic, Faoul Follcrcau faii rincr l'cfficaciic
cnoiionncllc dc son roos sur la vcraciic oljcciivc dcs faiis. Concrcicncni, ccla signific
quc lcs ccriis dc Faoul Follcrcau doivcni circ considcrcs avcc cc quc ccla suosc dc
ariialiic, dc suljcciiviic, dc nauvaisc foi, dc dcsinfornaiion voirc ncnc dc nalIonncicic
inicllcciucllc ci non connc dcs sourccs fiallcs d'infornaiions auiIcniiqucs.

5. Enfin, lcs roos ci ccriis quc jc diffusc dans lc rcscni ouvragc nc soni orics la
connaissancc du ullic quc dans lc lui dc l'cclaircr, ainsi quc glisc caiIoliquc, sur lcs
asccis ncconnus dc Faoul Follcrcau doni la Fondaiion Faoul Follcrcau souIaiic olicnir la
canonisaiion ; ils nc consiiiucni cn aucun cas un acic crsonncl dc na ari dc diffusion ci
dc ronoiion d'unc idcologic quc jc condannc avcc la lus grandc fcrncic.

25

<(,$>%:,>>#1#($%-#%CNAY%H%CNRO%[%>(%*D&7]F*#%#&%U%)">"#1*%

L'aciivisnc dc Faoul Follcrcau cnirc 1927 ci 1943 via sa Liguc d'Union Laiinc rcosc sur cinq
ilicrs fondancniau qui consiiiucni la colonnc vcriclralc dc sa cnscc ci dc son ouuc durani
cciic criodc.

CE% Z'(+1,/(7",&% -#*% >,"*% (&7"1#>"/"#$*#*% -#% CNBC% #7% -#% CNBR% _% >#*% 1#>"/"#$9% 51(&V("*% H%
>'671(&/#1*%[%(/#&7*%-#%)1,)(/(&-#%-#%>(%@1("#%:1(&G#%
Pour Faoul Follcrcau, la Francc csi la fillc aincc dc glisc dcuis Clovis. cc iiirc la
Francc csi cIargcc ar Dicu d'unc nission siriiucllc caiIoliquc qui la rcnd rcsonsallc,
lus quc iouic auirc naiion caiIoliquc, dc la dcfcnsc dc la civilisaiion cIrciicnnc . Gcstu
Dc c uncos . Pour lui, la Francc ci la rcligion caiIoliquc nc foni qu'un ci soni
indissociallcs . c'csi l'union nysiiquc du Ducuu iricolorc ci dc la Cox . C'csi ccla,
our lui, la uuc Funcc . C'csi ourquoi il assinilc sysicnaiiqucncni lcs rcligicu
franais dcs agcnis dc roagandc franaisc l'cirangcr ; dc ncnc il s'oosc ircs
vivcncni iouic idcc dc laciic. Il va donc consacrcr la rcnicrc noiiic dc sa vic, cnirc
1925 ci 1944, niliicr cn favcur dc l'alrogaiion dcs lois laqucs dc 1901 ci dc 1904 qui,
n nc, avaicni alouiii l'cil Iors dc Francc dcs congrcgaiions rcligicuscs, lus
ariiculicrcncni lcs congrcgaiions cnscignanics. Pour lui, ccs lois scclcraics iraIisscni la
Francc cIrciicnnc. Dans lc ncnc ordrc d'idccs, Faoul Follcrcau lanccra l'ouvrc dcs
lillioiIcqucs franaiscs l'cirangcr, afin dc fairc connaiirc lc uu usugc dc u Funcc u
`ctungc
11
; il adrcsscra cgalcncni au ciallisscncnis d'cnscigncncni rcligicu franais
cairics dcs ncdaillcs ci auircs rcconcnscs dcsiinccs cncouragcr lcs clcvcs cirangcrs
inscriis au cours dc franais.

AE% Z(%>$77#%G,&71#%>#%G,.)>,7%-"(+,>"3$#%@"*(&7%H%-671$"1#%>(%G"@">"*(7",&%G]167"#&&#%
Inlilc dc culiurc conircrcvoluiionnairc ci conloiisic, Faoul Follcrcau csi Ialiic ar la
conviciion quc lcs aiiaqucs oriccs conirc lc caiIolicisnc (ci donc conirc la Francc, ar
alicaiion du rcnicr ilicr susncniionnc}, soni cn rcaliic la concrciisaiion d'unc luiic
sur Tcrrc cnirc Dicu ci Saian. Pour s'aiiaqucr la civilisaiion cIrciicnnc, cc dcrnicr va
inoculcr au nondc dcs Ionncs lcs osons quc soni lc lilcralisnc, lc rclaiivisnc,
l'aiIcisnc, la laciic, l'inicrnaiionalisnc, cic. L'oljcciif oursuivi csi dc dciruirc dans
l'Ionnc lcs dcu conosanics csscniicllcs dc l'Idcal dcfcndu ar Faoul Follcrcau .
l'anour dc Dicu ci cclui dc la Pairic. Lcs livrcs rcconnandcs ar Faoul Follcrcau dans lcs
nuncros succcssifs dc L'Ouvrc Laiinc cliqucni quc cciic ocnsuc sutunquc
12
a
conncncc avcc la Fcfornc roicsianic dc LuiIcr, s'csi oursuivic avcc lcs Lunicrcs, uis
la Fcvoluiion Franaisc dc 1789, la loi dc scaraiion dc l'glisc ci dc l'iai dc 1901, lcs
dcu rcvoluiions russcs dc 1917, cic. Dans cc conlai, lcs roicsianis, lcs lilrcs-cnscurs

11
Avani dc s'cniIousiasncr our cciic ouuc dc ougundc unusc , il scraii inicrcssani dc savoir qucls iycs dc livrcs
ciaicni cnvoycs dans ccs lillioiIcqucs l'cirangcr. En cffci, quand on connaii la naiurc dcs livrcs doni LÒuuc Lutnc
rcconnandc la lcciurc, il y a licu dc s'inquicicr. Voir infra la ariic n5 du classcncni iIcnaiiquc . lcs rcconnandaiions liiicraircs
dc la Liguc d'Union Laiinc.
12
Cf. infra couvcriurc dc L'Ouvrc Laiinc n127 dc dcccnlrc 1938

26
( Sans-Dicu }, lcs socialisics, a foriiori lcs lolcIcviqucs, ious ccu qui luiicni conirc la
rcligion ci ncnc, dans unc ccriainc ncsurc, lcs caiIoliqucs lilcrau ou nodcrcs (Faoul
Follcrcau lcs surnonncni cs cn-cnsunts }, soni lcs insiruncnis inconscicnis du
Diallc. Lcs juifs, quani cu, rclcvcni d'unc caicgoric sccialc . cn lcur qualiic dc culc
dcicidc ci du faii dc lcur caracicrc aairidc, ils consiiiucni lcs cnncnis du caiIolicisnc
ci donc dc la Francc ar cccllcncc. Fondancnialcncni ooscs au CIrisi uisqu'ils
rcfuscni dc voir cn lui lc Mcssic ci dc sc convcriir, ils iircni lcs ficcllcs dans lc cadrc d'un
inncnsc conloi juif nondial. Lc rosclyiisnc caiIoliquc dc Faoul Follcrcau n'csi donc
qu'unc faadc . avcc la Lguc dÙnon Lutnc ci au fil dcs nuncros dc LÒuuc Lutnc,
Faoul Follcrcau sc consacrc cn rcaliic la luiic conirc lcs irois rinciau agcnis dc
l'Aniifrancc . lcs francs-naons, lcs socialo-lolcIcviqucs ci lcs juifs. Noions cccndani
quc si Faoul Follcrcau rcnd claircncni osiiion, ar oral ci ar ccrii, conirc lcs dcu
rcnicrs, son aniiscniiisnc csi noins cliciic dans scs ccriis. Mais ccla nc l'cnccIc
as d'circ licn rcscni cIcz lui, ar allusion ou ar insinuaiion dans lcs ariiclcs qu'il
ullic, ou cncorc ar scs confcrcnccs doni j'ai rcirouvc dcs conics-rcndus ioui faii
cliciics, ou cnfin ar lcs livrcs doni LÒuuc Lutnc rcconnandc la lcciurc (Lcs
Potococs dcs Sugcs dc Son, our n'cvoqucr quc lc lus cnllcnaiiquc}.

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Facc cc conloi nondial, alliancc dc Ìntcnutonuc du Sung ci dc Ìntcnutonuc
dc Ò , Faoul Follcrcau considcrc quc lc scul rcginc oliiiquc accciallc csi un rcginc
fondc sur l'Ordrc, la Discilinc, la Claric, la Pairic ci la Foi.
13
Sous sa lunc, ccs cinq
valcurs soni rcunics sous lc icrnc dc utntc , soric dc concndiun dc la culiurc grcco-
laiinc cclaircc ar unc ccriainc concciion dc la rcvclaiion cIrciicnnc. Facc au
unucIcs ci au IuIucs cirangcrcs (csrii gcrnain, ar oosiiion l'csrii laiin,
lilcralisnc anglo-saon, nazisnc, lolcIcvisnc ; cic.}, Faoul Follcrcau rcnd
vigourcuscncni arii cn favcur dcs rcgincs auioriiaircs qui soni lcs sculs, sclon lui,
caallcs d'assurcr la dcfcnsc dc cciic utntc . Ouirc lc rcginc fascisic iialicn doni il sc
faii l'ardcni dcfcnscur au noins jusqu'cn nai 1940, Faoul Follcrcau voii dans la gucrrc
civilc csagnolc l'incarnaiion icrrcsirc du conflii qui oosc lc Dicn ci lc Mal. Il cn acllc
unc vcriiallc croisadc conirc lcs rcullicains ci la crcaiion d'unc Inicrnaiionalc dcs
Pairics conirc lc lolcIcvisnc. En cc scns, il s'invcsiii aurcs d'auircs lcadcrs dc la ncnc
icndancc oliiiquc connc Ccorgcs Oliranarc cn Suissc ou la Lcgion Naiionalc dc Paul
Hoornacri cn Dclgiquc ci nc cacIc as scs convcrgcnccs avcc lcs rcgincs auiricIicn dc
Dolfuss ou oriugais dc Salazar.

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Cc quairicnc ilicr auraii u n'circ qu'unc dcclinaison du rcnicr. Ncannoins, connc il
a consiiiuc un lc najcur dans lcs aciiviics dc Faoul Follcrcau, jc l'ai crigc cn ilicr
auiononc.
Dans son ouvrc dc roagandc franaisc, Faoul Follcrcau a lcsoin dc Icos . Car our
lui, la Foi, qu'cllc soii airioiiquc ou siriiucllc csi d'auiani lus facilc susciicr qu'cllc
rcosc sur dcs ccnlcs, dcs nodclcs suivrc, dcs Icos . Mcrnoz fui dc ccu-l
14
; il
cn csi dc ncnc our CIarlcs dc Foucauld. Cc dcrnicr csi au ycu dc Faoul Follcrcau la
quinicsscncc du Icros rccllcncni franais. la fois rcligicu, niliiairc, conqucrani,
nariyrc, Faoul Follcrcau croii ouvoir rcconnaiirc cn lui iouic la uuc Funcc qu'il
vcncrc . caiIoliquc, colonialc, conqucranic, couragcusc, cIariiallc, cic. C'csi lc Sunt dc
u Funcc , lc Sunt Funus , quc Faoul Follcrcau vcncrc cn la crsonnc dc CIarlcs dc
Foucauld. Scs clcrinagcs dans lc Hoggar soni l'occasion our Faoul Follcrcau dc sc licr
avcc lcs nouvcncnis coloniau lcs lus aniiscniics d'Algcric ci dc s'y conronciirc
gravcncni connc lc rouvcni lcs conics-rcndus officicls dcs ArcIivcs Naiionalcs. Cciic
dincnsion colonialc ci oliiiquc dc la vcncraiion dc Faoul Follcrcau our CIarlcs dc
Foucauld osc rollcnc, dcj son coquc, car il donnc l'inrcssion d'insiruncnialiscr
la figurc dc CIarlcs dc Foucauld our asscoir l'cansion icrriiorialc franaisc. Plus iard,
ariir dc 1940, Faoul Follcrcau insiruncnialisc CIarlcs dc Foucauld nouvcau our
fairc la ronoiion dc la Fcvoluiion Naiionalc du MarccIal Pciain cndani scs confcrcnccs
cn zonc lilrc. Louis Massignon s'indignc dc cciic dcfornaiion oliiicicnnc du ncssagc

13
Il csi ossillc dc sc rcfcrcr au ciraiis dcs confcrcnccs dc Faoul Follcrcau dc 1930, Lc souc dc u Funcc ci Fuut- uucIc cs
codcs dc u c ou dc son livrc dc 1936, Lu tuIson dc `ntcgcncc dcj rcroduiis dans non livrc Fonduton Huou Foccuu, u
contc-cnquctc (Iii.//follcrcau-cnirc-onlrc-ci-lunicrc.ovcr-llog.con/agcs/Noirc_livrc_graiuii_PDF-4888431.Iinl}.
14
Fclcvons quc Faoul Follcrcau faii fi, quand ccla l'arrangc, dc l'alscncc dc Foi caiIoliquc dc scs Icros . Maurras n'avaii as la
Foi, Mussolini non lus, Pciain ci Mcrnoz ciaicni rcuics our lcur vic scucllc dissoluc. Mais Faoul Follcrcau fcrnc lcs ycu sur
ccs coniradiciions car our lui, la Foi airioiiquc iicni licu dc Foi siriiucllc.

27
siriiucl dc CIarlcs dc Foucauld. En ouirc, l'aciivisnc du cIut-Iusncssnun qu'csi
Faoul Follcrcau dcrangc ioui auiani. Louis Massignon qui lc rangc dans la caicgoric dcs
uustcs ci dcs nucIunds du tcnc dc la ncnoirc du Saini Erniic s'insurgc nais
cn vain . Faoul Follcrcau rancnc lcaucou d'argcni ci c'csi licn connu, l'argcni n'a as
d'odcur. Son cIcquicr ou luii sa caaciic collccicr dcs dons aurcs d'auirui lui
ouvrc lcs orics ci lui crnci dc fairc avalcr licn dcs coulcuvrcs. Plus iard, cn 1988, lc
Pcrc Voillaunc confirncra Eiicnnc TIcvcnin quc janais lcs Fondaiions CIarlcs dc
Foucauld crcccs ar Faoul Follcrcau n'oni faii ariic dcs succcsscurs lcgiiincs dc la
siriiualiic du Pcrc dc Foucauld. Prisc dc disiancc licn iardivc.

UE% Z(%Z"/$#%-'b&",&%Z(7"&#;%>(%>"+1("1"#%"&7#1-"7#%
La Fondaiion Faoul Follcrcau n'cn faii as ciai aujourd'Iui, nais il faui savoir qu'au iiirc
dc scs aciiviics our un cs utns contc toutcs cs IuIucs , Faul Follcrcau accucillaii
son donicilc, au 96 dc la ruc Erlangcr (aujourd'Iui 46 ruc Dclcsiraini ou sc irouvc unc
laquc conncnoraiivc Ic uccut Huou Foccuu Aotc dcs Lccux dc l925 u l9?? },
unc lilrairic. Cc quc cciic laquc nc ncniionnc as, c'csi quc lcs nuncros succcssifs dc
L'Ouvrc Laiinc foni la lus vivc ronoiion dc quclqucs uns dcs livrcs quc l'on cui y
irouvcr, voirc ncnc sc fairc adrcsscr ar corrcsondancc ; dcs ouvragcs d'auicurs our lc
noins sulfurcu doni la Fondaiion Faoul Follcrcau faii licn dc nc as arlcr aujourd'Iui .
Mgr Erncsi Jouin, Lcon dc Poncins, Hcnry Cosion, Hcnri-Folcri Pciii, Allcri Monnioi, cic.
Toui lc graiin dc la LIc Puoc ci dc la Hcuuc Intcnutonuc dcs Socctcs Sccctcs csi
rcuni au 96 dc la ruc Erlangcr. Il n'csi as accciallc, our qui rcicnd sc cncIcr
scricuscncni sur cc quc fui Faoul Follcrcau, dc nc as rcndrc cn considcraiion ccs
lcciurcs si cIaudcncni rcconnandccs. C'csi ourquoi jc rooscrai lirc dcs ciraiis dc
ccs ouvragcs au fil dcs rcconnandaiions qu'cn faii L'Ouvrc Laiinc.

Enfin, au-dcl dc ccs cinq ilicrs, dcs sourccs docuncniaircs auircs quc LÒuuc Lutnc ci
Puocs dc Funcc scroni inscrccs afin dc nicu arcIcndcr la conlciic dc la crsonnaliic ci du
uctuIc usugc dc Faoul Follcrcau.

28

T>(**#.#&7%7]6.(7"3$#%

1. L'alrogaiion dcs lois aniircligicuscs dc 1901 ci 1904 / roagandc dc la vraic Francc

2],7,%UR;%4(&@"#1%CNOR%
l9J4
2],7,%UW;%4(&@"#1%CNOR%
Ouuc dcs HIotIcqucs
Funuscs u `ctungc
Notc ctc dcs IIotIcqucs
unuscs u `ctungc
2],7,%YO;%,G7,+1#%CNOU;%%
Au scucc dc u cnscc
unusc
Nos ouucs dc ougundc
unusc u `ctungc
2],7,%WR;%.("%CNOR;%%
Lcs cocgcs dcs cgcux
unus cn c
2],7,%YC;%,G7,+1#%CNOU%
Lcs os untcgcuscs
THAHISSENT u Funcc
Au scucc dc u cnscc
Funusc
2],7,%YO;%,G7,+1#%CNOU;%
Au scucc dc u cnscc
unusc
unusc u `ctungc
2],7,%YU;%,G7,+1#%CNOU%
Lcs os untcgcuscs
tuIsscnt u Funcc
2],7,%YY;%56@1"#1%CNOW%
Nos Ouucs dc Pougundc
Funusc u `ctungc
2],7,%NC;%.("%CNOW%
Lu Funcc ccuc
2],7,%COA;%4(&@"#1%CNOY%
Lòuuc dcs Sous
Mssonnucs uu Cuncoun

2],7,%CRO;%56@1"#1%CNOY%
unusc u `ctungc
Nos IIotIcqucs
unuscs u `ctungc
Nos x dc unguc
unusc u `ctungc
2],7,%CWB%c%CWC;%56@1"#1%CNOY%
Unc ndcsuIc
Et cncoc unc uutc nutc
2],7,%CWR;%,G7,+1#%CNOY%
Nos ouucs unuscs u
`ctungc
2],7,%CWA%c%CWO%c%CWR%
Au scucc dc u gundcu
unusc
2],7,%CYA;%4(&@"#1%CNO\%
Au CI cIcz cs Pccs
unus
Un gund Funus du
CIst . Luutc
Ccnt uns dÌcosnc ct
dùnou
ucqucs uIuns qu nc
sont us dcs uucus
2],7,%CYW;%4(&@"#1%CNO\%
M. JouIuux nous ut ccc
2],7,%CYY;%4(&@"#1%CNO\%
Conncnt on uccc uu
Cunudu u cgsuton
untcgcusc dc Funcc
2],7,%C\B;%56@1"#1%CNO\%
UNE LETTHE
2],7,%C\U;%.(1*%CNO\%
M. Jcun Zu ct cs Fccs

2],7,%CNN%c%ABB;%(,d7%e%
*#)7#.+1#%CNO\%
Lcs os dc l9U4 tuIsscnt
u Funcc Lcttc ouuctc u
M. Cunc CIuutcns,
Vcc-Pcsdcnt du Consc
Nos Ouucs dc Pougundc
Funusc
A u sutc du uougc dc son
Pcsdcnt, u Lguc dÙnon
Lutnc cccc dcs
IIotIcqucs cn Sc ct uu
LIun
2],7,%ACA;%-6G#.+1#%CNO\%
Lcs os dc l9U4 tuIsscnt
u Funcc
Lcs Hcgcux Funus u
Ìonncu
2],7,%ACW;%-6G#.+1#%CNO\%
Lòuuc dc u Lguc dÙnon
Lutnc duns c nondc
Un uc du CI
Un souucn dÈgtc
2],7,%AAO;%(@1">%CNON%
Monscu Edouud Duudc
dcnundc ùIoguton dcs
os dc l9Ul ct l9U4 ct
ncnucc dc son son
Mnstc dc Èducuton
Nutonuc
2],7,%AOB;%(,d7%e%*#)7#.+1#%
CNON%
Vcs ùnon ct u
cconcuton nutonuc
2],7,%AOO;%-6G#.+1#%CNON%
Lu Funcc.
2],7,%AOR;%-6G#.+1#%CNON%
Lu noIsuton u E Gocu

29

2. La luiic conirc lc conloi dialoliquc visani dciruirc la civilisaiion cIrciicnnc

2],7,%U\;%56@1"#1%CNOR%
Lùnccunsnc . un
nouucuu IocIcusnc
Lu Funcc dcuunt ùucn
Lc HocIcusnc ccononquc
Hucc utnc contc ucc
ungo-gcnunquc
2],7,%WB;%56@1"#1%CNOR%
Lu Gucc dcs Huccs
Honc ou Hcn, uut
cIos
2],7,*%WC%c%WA%c%WO;%.(1*%
CNOR%
Du sung su Ìstoc dc
Funcc
SANS INSISTEH
2],7,%WW;%.("%CNOR%
Lu Funcc dcuunt Àucn
LATINITE OU
HOLCHEVISME
Luttc contc u unc-
nuonncc
2],7,%WN;%4$"&%e%4$">>#7%CNOR%
Lu unc-nuonncc contc
u Funcc
Luttc contc c IocIcusnc
2],7,%YB;%(,d7%e%*#)7#.+1#%
CNOR%
LES SANS DIEU
2],7,%YW%c%YY;%56@1"#1%CNOW%
CutccIsnc nuonnquc
unc ouuc uutcncnt
nutc . cs Pcttcs Sous
dcs Puuucs
Asucc ct uctc
2],7,%\W;%(@1">%CNOW%
Lc Font Luquc ct u
ucston Asuccnnc
2],7,%\N;%(@1">%CNOW%
Eogcs ct Vctus du
Putotsnc
2],7,%NN;%4$"&%e%4$">>#7%CNOW%
Notc Intcnutonuc

2],7,%CCB;%,G7,+1#%CNOW%
Lu Func-Muonncc uu
sccous dcs ussussns
2],7,%CCC;%,G7,+1#%CNOW;%
Lc HocIcusnc contc u
Cusuton
2],7,%COB;%-6G#.+1#%CNOW%
Lcs cunnIucs ougcs
2],7,%COC;%4(&@"#1%CNOY;%
PATHIE DÀHOHD ! - Lc
conot connunstc contc
u cusuton
2],7,%CRB;%4(&@"#1%CNOY%
LÌocsc dcs
connunstcs
2],7,%CRN;%56@1"#1%CNOY%
Lc connunsnc, uou
`cnncn
2],7,%CUY;%(@1">%CNOY%
LÀntccIst cn oqucs
ougcs
2],7,%CWB%c%CWC%
Stutstquc
Dccnsc u Dcu d`cntc.
Lu Funcc cIctcnnc
dcncuc
2],7,%CYW;%4(&@"#1%CNO\%
Lùncuton dc u CInc ct
c c uunc
2],7,%CY\%c%CYN;%56@1"#1%CNO\%
Conncnt s tcndcnt u
nun uux cutIoqucs
2],7,%C\O%c%C\R;%.(1*%CNO\%
Conncnt s tcndcnt u
nun uux cutIoqucs
2],7,%ABO%H%ABW;%&,@#.+1#%
CNO\%
Lu Funcc u cu uson
2],7,%ABN%H%ACA;%-6G#.+1#%
CNO\%
LE CONGHES DES SANS-
DIEU A LONDHES
2],7,%ACA;%-6G#.+1#%CNO\%
CIcz cs cunnIucs ougcs
Est-cc c conncnccncnt dc
u n
2],7,%ACR;%-6G#.+1#%CNO\%
Lu cucndcuton ucnundc
2],7,%ACW;%-6G#.+1#%CNO\%
ucqucs cxtuts dc Mcn
Kun
HITLEH ANTICOLONIAL
2],7,%AC\%H%AAB;%(@1">%CNON%
Htc, usugc nodcnc dc
ÀntccIst
2],7,%AAA;%(@1">%CNON%
Lcs dcux usugcs dùnc
scuc IuIuc.
Contc Hcn OUI, dc
toutcs nos occs, dc toutc
notc unc unusc. Mus
us uucc Moscou.
2],7,%AAR;%.("%CNON%
LÀxc Hcn Moscou
Stunc ct u Lunc

2],7,%AAU;%(@1">%CNON%
Lc souc uucc c duIc
2],7,%AA\;%(,d7`*#)7#.+1#%
CNON%
Lcs CunnIucs ougcs
PEHSECUTIONS
HELIGIEUSES EN HUSSIE
Tccu, cxccutons ct
dcotutons
2],7,%AA\;%(,d7`*#)7#.+1#%
CNON%
Hcouuctuc du nuscc
untcgcux u Moscou
2],7,%AOC;%-6G#.+1#%CNON%
Lu Pux Funusc
A nos uns
2],7,%AOO;%-6G#.+1#%CNON%
Lcs Nutons utncs ct u
Gucc
2],7,%AOR;%-6G#.+1#%CNON%
LA PHIEHE DE l9l4
Lu consccncc du nondc

3. La laiiniic , cacIc-scc d'un clcrifascisnc la franaisc / Inicrnaiionalc fascisic

2],7,%YY;%56@1"#1%CNOW%
Contc cs sunctons
2],7,%Y\;%56@1"#1%CNOW%
EcIos dc u Muncstuton dc
Gcncuc
Puocs Couugcuscs
2],7,%YN;%56@1"#1%CNOW%
Tc ù uu Musson
2],7,%\B;%.(1*%CNOW%
Unc ntutuc dc u Lguc
dÙnon Lutnc Lcs
Fcnncs Funuscs contc
cs Sunctons
2],7,%\Y;%(@1">%CNOW%
Un ncssugc dc u Lguc
dÙnon Lutnc u Ìtuc
2],7,%NW;%4$"&%e%4$">>#7%CNOW%
LETTHE DE HOME
Sunctons Lu Gucc cn
Aquc LÀntc unco-
tucnnc
2],7,%CBW;%(,d7%e%*#)7#.+1#%
CNOW%
Huou Foccuu u Honc
2],7,%CB\%c%CBN;%,G7,+1#%CNOW%
Lu cosudc dcs Putcs
Putotcs dc tous cs us,
unsscz uous !
2],7,%CCW%c%CCY;%,G7,+1#%CNOW%
CHOSES VUES
MUSSOLINI
2],7,%CC\%c%CCN;%&,@#.+1#%
CNOW%
Aons Enunts dc toutcs cs
Putcs
2],7,%CCN;%&,@#.+1#%CNOW%
Putotcs dc tous cs Pus,
unsscz uous !
2],7,%CAB;%&,@#.+1#%CNOW%
Edto . Lu con dc Àcuzu
2],7,%CAA;%-6G#.+1#%CNOW;%
unsscz-uous !
LA CHOISADE DES
PATHIES EN
AMEHIUE LATINE

30
2],7,%CWW%c%CWY;%4(&@"#1%CNO\;%
LÀntccIst cn oqucs
ougcs
Moscou contc Èsugnc
2],7,%C\U;%.(1*%CNO\%
Hcosnc cuquc
2],7,%C\W;%.(1*%CNO\%
Huou Foccuu u Gcncuc
2],7,%CNR;%(@1">%CNO\%
GuIc dÀnnunzo cst not
2],7,%CNU;%(@1">%CNO\%
Un gcstc unucsc dc u
Lguc dÙnon Lutnc Un
gcstc Istoquc
Ac u tous cs cucs, u
toutcs cs Putcs
cIctcnncs ou u
cconstucton dcs Egscs
dÈsugnc
2],7,%ABB;%(,d7%e%*#)7#.+1#%
CNO\%
Notc nunco su
dÀnnunzo
2],7,%ABC;%(,d7%e%*#)7#.+1#%
CNO\%
SEHVICES DES VOYAGES
DE LA LIGUE DÙNION
LATINE
OFFICE DE TOUHISME ET
DÈXPANSION FHANCAISE
Du 2S Aout uu ll
SctcnIc, u LIGUE
DÙNION LATINE
utccu occcncnt uu
Pccnugc unus cn
Esugnc Nutonuc
2],7,%ABW;%&,@#.+1#%CNO\%
Mcssugc dc u Lguc
dÙnon Lutnc u
M. Musson
2],7,%ACY;%-6G#.+1#%CNO\%
PIoto dcdcuccc ou Huou
Foccuu du GENEHAL
MOSCAHDO
2],7,%AAB;%(@1">%CNON%
M. Musson u touous
uson
2],7,%AA\;%(,d7`*#)7#.+1#%
CNON;%
Un Ionnugc dc u Cox
Hougc Esugnoc u u Lguc
dÙnon Lutnc

4. CIarlcs dc Foucauld, cclui qui conquii lc SaIara la Francc / Algcric franaisc

2],7,%CBB%H%CBU;%(,d7%e%
*#)7#.+1#%CNOW%
HETOUH DÀLGEHIE LA
FHANCE VIVANTE
Lc uougc du Pcsdcnt dc
u Lguc dÙnon Lutnc cn
Ounc.
2],7,%CCA;%,G7,+1#%CNOW%
Actc uux Cooncs !
Lu Gundc Funcc cst cn
dungc !
Pouquo nous ondons u
Lguc dÀcton Coonuc
2],7,%CAC%c%CAA;%-6G#.+1#%
CNOW;%
Lc CIcuuc dcs SuIcs
Notc Pcsdcnt cn Agcc
2],7,%CAR%H%CAW;%-6G#.+1#%
CNOW%
Odc Lutn / ALGEHIE
2],7,%CAY%H%CAN;%-6G#.+1#%
CNOW%
Occ dc Tousnc ct
dÈxunson Funusc
En suuunt u outc du Pcc
dc Foucuud
2],7,%COO%H%COU;%4(&@"#1%CNOY%
Huou Foccuu cn Agcc
2],7,%CRA%c%CRO;%56@1"#1%CNOY;%
Agcc, Jcunc Funcc
2],7,%CRR;%56@1"#1%CNOY%
Huou Foccuu cn Agcc
2],7,%CRU%H%CR\;%56@1"#1%CNOY%
Su u Houtc du Pcc dc
Foucuud
Lc ncuccux uougc dc u
Lguc dÙnon Lutnc uu
SuIuu
2],7,%CUB;%56@1"#1%CNOY%
Gcstu Dc c uncos
2],7,%CUC%c%CUA;%(@1">%CNOY%
LÈgsc du SuIuu ccucc
u c cuc dc Funcc
2],7,%CUO%c%CUR;%(@1">%CNOY%
Su u outc du Pcc dc
Foucuud
Lc ncuccux uougc dc u
Lguc dÙnon Lutnc (l)
2],7,%CUU;%(@1">%CNOY%
Acs no c dcugc !
2],7,%CUW;%(@1">%CNOY%
Lu Tccu ougc cn Agcc
2],7,%CU\;%,G7,+1#%CNOY%
Pcs dc u TonIc du Pcc
dc Foucuud, c 2U nus
l9JS
2],7,%CUN;%,G7,+1#%CNOY%
Ic nouut Sunt Lous .
2],7,%CWA%c%CWO%c%CWR;%
,G7,+1#%CNOY%
LÙnon Lutnc cn Agcc
Encoc dcs cqustons
A Sd-Hc-AIIcs
2],7,%CYO%c%CYR;%4(&@"#1%CNO\%
ucqucs ccsons ct
qucqucs consgncs
Lc Pccnugc dc u Lguc u
E Gocu
UN AMI DE LÈSPAGNE
NATIONALE
M. Hcut ct son ouuc
IsunoIc
2],7,%CYU;%4(&@"#1%CNO\%
SEHVICE DES VOYAGES
DE LA LIGUE DÙNION
LATINE
OFFICE DE TOUHISME ET
DÈXPANSION FHANCAISE
POUH LA CONSECHATION
DE LA PHEMIEHE EGLISE
DU SAHAHA
Pccnugc nutonu su u
TonIc du Pcc dc Foucuud
ogunsc u u Lguc
dÙnon Lutnc
2],7,%C\B;%56@1"#1%CNO\%
Pou u goc du Pcc dc
Foucuud
2],7,%C\R;%.(1*%CNO\%
Huou Foccuu cn Agcc
lb conccnccs cn S ous
2],7,%C\W;%.(1*%CNO\%
Nos uns u Ìonncu
Lu SoIonnc contc c Pcc
dc Foucuud
2],7,%C\Y%c%C\\;%(@1">%CNO\%
Lcs cocIcs du Dcsct
2],7,%C\\;%(@1">%CNO\%
Huou Foccuu cn Agcc
2],7,%C\N%HCNO;%(@1">%CNO\%
Pcs dc u tonIc du Pcc dc
Foucuud `cnouuuntc ct
tonIuc consccuton dc
Ègsc dÈ-Gocu
A `ssuc dcs ctcs dÈ
Gocu, Huou Foccuu
cnct u Monscgncu Nouct
un cIcquc dc 2U.UUU uncs
ou u cussc dc
cunonsuton du Pcc dc
Foucuud
2],7,%CNY;%4$"&%e%4$">>#7%CNO\%
Lcs gundcs ntutucs dc
u Lguc dÙnon Lutnc .
APHES LÈGLISE DÈL
GOLEA,
LÈcoc CIucs dc
Foucuud
2],7,%ABB;%(,d7%e%*#)7#.+1#%
CNO\%
Lcs ouucs CIucs dc
Foucuud
NòuIcz us Ècoc dÈ
Gocu
Un uc du Pcc Gocc
2],7,%AAU;%(@1">%CNON%
Aux us dcuoucs
ougundstcs dc Stc
TIccsc dcs Funus
Pou Suntc TIccsc dcs
Funus, cnuocz nous dc
ò, dcs ucux Ioux,
uIncs, dcnodcs
2],7,%AAY%c%AA\;%(,d7`
*#)7#.+1#%CNON;%
Pou scu u cuusc du
utu sunt dc Funcc
Lc Pcc dc Foucuud u
Notc-Dunc dcs Ncgcs

31

5. La Liguc d'Union Laiinc, lcs rcconnandaiions liiicraircs

2],7,%YA;%,G7,+1#%CNOU%
LEON DE PONCINS
Lu Dctutuc dcs
Pussunccs Occutcs
Lu F. M.
2],7,%NY;%4$"&%e%4$">>#7%CNOW%
HIotIcquc
untnuonnquc
2],7,%CCO%H%CCU;%,G7,+1#%CNOW%
Lcs Edtons dc u Jcunc
Acudcnc ct dc LÒuuc
Lutnc ct cs Edtons u
Hucc otcs dùnc
cxccncc dc dx unnccs
uous ocnt.
2],7,%COW%H%CON;%4(&@"#1%CNOY%
Lu Mstccusc
Intcnutonuc Juuc ct Lu
Gucc Occutc dc Lcon dc
Poncns
2],7,%CR\;%56@1"#1%CNOY%
VIENNENT DE PAHATHE .
Huou FOLLEHEAU,
Pcsdcnt dc u Lguc
dÙnon Lutnc
Lcs os untcgcuscs dc
l9U4 tuIsscnt u Funcc
suu dc
ucqucs ncuccuscs
Hstocs dc Mssonnucs
Funus.
Lu tuIson dc `ntcgcncc
suu dùn
Essu su Ùnucsutc
Potquc dc Èst Lutn
2],7,%CNR;%(@1">%CNO\%
HAOUL FOLLEHEAU
Lcs os untcgcuscs dc
l9U4 tuIsscnt u Funcc
suu dc
ucqucs ncuccuscs
Istocs dc nssonnucs
unus

2],7,%ABA;%(,d7%e%*#)7#.+1#%
CNO\%
Nouucc Hstoc dÈsugnc
(cdtons HucIcttc) dc
Muucc LEGENDHE
2],7,%ABY;%&,@#.+1#%CNO\%
Occ Puc dÌnonutons
Funuscs
SEHVICE DES EDITIONS
EDITIONS DE LA JEUNE
ACADEMIE EDITIONS DE
LÒUVHE LATINE
Sous c utonugc dc u
Lguc dÙnon Lutnc
2],7,%AB\;%&,@#.+1#%CNO\%
Votc IIotIcquc
2],7,%AAW;%.("%CNON;%
Luncc su Èsugnc dc
Lcon Poncct

6. Divcrs

2],7,*%WA;%.(1*%CNOR%
Notc occc dc u Lguc
dÙnon Lutnc
]condocunccs dcccs Ho
dcs Hcgcs]
A tuucs u cssc
2],7,%YR;%,G7,+1#%CNOU%
Huctn dùdIcson u u
guc dÙnon utnc
Ogunc Occ . LÒUVHE
LATINE
Cccc Lttcuc . Lu Jcunc
Acudcnc
Potut dc Huou Foccuu
u u ucntc
2],7,%\C%c%\O;%.(1*%CNOW;%%
Un nugnquc otut dc
notc Pcsdcnt
2],7,%\\;%(@1">%CNOW%
Un nugnquc otut dc
notc Pcsdcnt
2],7,%\U;%.(1*%CNOW%
Notc Dunc dc u Funcc
2],7,%NB;%.("%CNOW%
Suut u Ègtc
2],7,%NO%c%NR;%.("%CNOW%
LÒdc Lutn
2],7,%NU;%4$"&%e%4$">>#7%CNOW%
Hunquct dc u Lguc
dÙnon Lutnc
2],7,%NU;%4$"&%e%4$">>#7%CNOW%
L`cst Icnun
2],7,%CRC;%4(&@"#1%CNOY%
LÀHCHANGE
2],7,%CRO;%56@1"#1%CNOY%
Notcs occcs dc u Lguc
dÙnon Lutnc
LuxcnIoug ]M. NocIcs]
2],7,%CR\;%56@1"#1%CNOY%
DIXIEME ANNIVEHSAIHE -
Lc ocIun Iunquct dc u
Lguc
2],7,%CUN;%,G7,+1#%CNOY%
Lcs gundcs nuncstutons
dc u Lguc
Lc 2 noucnIc uu sodut
nconnu
lb octoIc Conccncc dc
notc csdcnt
Lùnnucsuc dc Mcnoz
Notc ucntc dc cIutc
2],7,%CWC;%,G7,+1#%CNOY%
Ou uu u Hcgquc
ExIunuton
2],7,%CWR;%,G7,+1#%CNOY%
Mcnoz, AnIussudcu dc
Funcc
Mus Mcnoz cst Icn
not.
Ccux qu cxocnt ct ccux
qu cxotcnt
Tous uscstcs !
2],7,%CW\%H%CYC;%4(&@"#1%CNO\%
SANS INSISTEH Lu cuotc
dcs gcons
2],7,%CYA;%4(&@"#1%CNO\%
Vou u Funcc !
2],7,%CYA;%4(&@"#1%CNO\%
Fuussc oc !
2],7,%C\R;%.(1*%CNO\%
GHAND DUCHE DE
LuxcnIoug
2],7,%C\U;%.(1*%CNO\%
Suns nsstc ucquùn u
unc
%
2],7,%C\U;%.(1*%CNO\%
Unc Icc occuson dc sc
tuc ]u oos dc ncsucs
untscntcs scs cn
Hoununc]
2],7,%C\W;%.(1*%CNO\%
Huou Foccuu duns c
Gund DucIc dc
LuxcnIoug
2],7,%C\\;%(@1">%CNO\%
Dccuuton
2],7,%CNR;%(@1">%CNO\%
LIccz tous uos nunduts
uu non dc Huou Foccuu
2],7,%CNW%c%CNY;%4$"&%`%4$">>#7%
CNO\%
Lu con dcs Ccdcs
2],7,%CN\;%4$"&%e%4$">>#7%CNO\%
Lùnc Icoquc du LIun
2],7,%ABW;%&,@#.+1#%CNO\%
Huou Foccuu ucu.
2],7,%ACA;%-6G#.+1#%CNO\%
Huou Foccuu cn
LuxcnIoug
2],7,%ACO;%-6G#.+1#%CNO\%
PIoto dc M. A. NocIcs dc
u Lguc dÙnon Lutnc uu
LuxcnIoug
2],7,%ACR%c%ACU%c%ACW;%
-6G#.+1#%CNO\%
CouIouton uctuc
2],7,%AAC;%(@1">%CNON%
SANS INSISTEH
Cucux tout dc ncnc
Un uccod cntc Ìtuc ct
ÙHSS
Asscz d`ctungcs

32
Lcs us nc ucndont us
dc cIucct !
Logquc ct Iccdtc
2],7,%AAR;%.("%CNON%
Nons Pocs
Lcs douzc cscccs
dÀngus
Suntc Pussonuu
LÀnnucsuc dc u
Gundc Hcuouton
2],7,%AA\;%(,d7`*#)7#.+1#%
CNON;%
Pcttcs nouuccs oonuscs
Lcs ogcs nuonnqucs
sunccs cn Poognc
Dsostons dcs uutotcs
ccccsustqucs conccnunt
c Iutcnc dcs Jus
2],7,%AOR;%-6G#.+1#%CNON%
Lcs concttcs noIsccs
Lu consccncc du nondc

7. Focus

2],7,%Y\;%56@1"#1%CNOW%
Gcogcs Otunuc
2],7,%NY;%4$"&`4$">>#7%CNOW%
Lucs cconnundcs
2],7,%CBA;%(,d7`*#)7#.+1#%
CNOW%
LÀIIc LunIct, Muc dÒun
2],7,%CBU;%(,d7`*#)7#.+1#%
CNOW%
Scou dc Huou Foccuu
cn Agcc cntc c 2b un ct
c 2 uct l9Jb
2],7,%CB\;%,G7,+1#%CNOW%
Lu Lguc dcs Putcs
2],7,%COW;%4(&@"#1%CNOY%
Lucs cconnundcs
2],7,%CRR;%56@1"#1%CNOY%
Touncc dc conccnccs dc
Huou Foccuu cntc c 2S
noucnIc ct c 2l dcccnIc
l9Jb
2],7,%CW\;%4(&@"#1%CNO\%
Lu cuotc dcs gcons

2],7,%AB\;%&,@#.+1#%CNO\%
Mg Encst Joun
2],7,%ABN;%-6G#.+1#%CNO\%
Couuctuc ustunt c
conot udco-nuonnco-
IocIcuquc contc u
cusuton cIctcnnc
f$"&%CNRC%
Auc dc Sc

8. Faoris dc olicc ArcIivcs Naiionalcs d'Ouirc-Mcr

2],7,%AWO\;%CO%4$"&%CNOW%
Lu Nouucc Ounc
2],7,%AWRA;%CN%4$"&%CNOW%
Connssuc dc Pocc dc
Muscuu
2],7,%AWRO;%AO%4$"&%CNOW%
Assocuton Cutucc
Isuctc dc Sd-Ic-AIIcs
2],7,%AWAU;%AW%4$"&%CNOW%
Connssuc dc Pocc dc
Muscuu
2],7,%AWOU;%A%4$">>#7%CNOW%
Huot du CIc dc u
Suctc dcutcncntuc
dÒun
2],7,%AWCY;%Y%-6G#.+1#%CNOW%
Connnssuc dc Pocc dc
Sd-Ic-AIIcs
2],7,%:<^JgShOTîhNUhBC;%
N%-6G#.+1#%CNOW%
Suctc Dcutcncntuc
dÒun
2],7,%:<^JgShOTîhNUhBR;%
CB%-6G#.+1#%CNOW%
Connssuc dc Pocc dc
Mostuguncn
2],7,%:<^JgShiOhWOUhBC;%
CR%-6G#.+1#%CNOW%
Suctc Dcutcncntuc dc
Constuntnc
2],7,%:<^JgShOTîhNUhBCi;%
CN%-6G#.+1#%CNOW%
Suctc Dcutcncntuc dc
Constuntnc
2],7,%AUW\;%OC%4(&@"#1%CNO\%
Conccncc LunIct, uo
LÒuuc Lutnc nlU4 uout-
sctcnIc l9Jb
2],7,%AUNY;%C
#1
%56@1"#1%CNO\%
Conccncc LunIct, uo
sctcnIc l9Jb
2],7,%AWCC;%R%.(1*%CNO\%
Connssuc dc Pocc dc
Tcnccn
2],7,%AU\U;%W%.(1*%CNO\%
Connssuc dc Pocc
dÒun
2],7,%:<^JgShCWjCCUhBC;%CA%
.(1*%CNO\%
Huot du Pcct dÒun

2],7,%AWRN;%AB%(@1">%CNO\%
Conccncc LunIct, uo
sctcnIc l9Jb
2],7,%AWRR;%C\%.(1*%CNON%
Conccncc LunIct, uo
sctcnIc l9Jb
2],7,%AUAC;%CO%56@1"#1%CNRC%
Connssuc dc Pocc dc
Sd-Ic-AIIcs
2],7,%AUAN;%C
#1
%(@1">%CNRC%
Connssuc dc Pocc
dÒun
2],7,%AUA\;%A%(@1">%CNRC%
Connssuc dc Pocc
dÒun
2],7,%AUOA;%O%(@1">%CNRC%
Connssuc dc Pocc
dÒun
2],7,%AUOC;%W%(@1">%CNRC%
Connssuc dc Pocc
dÀn-TcnoucIcnt
2],7,%AUOO;%Y%(@1">%CNRC%
Connssuc dc Pocc
dÒun

33

k#97#*%G(G]6*%#7%"&6-"7*;%%
G,.)">6*%#7%G,..#&76*%%
)(1%l(@"#1%2#7"74#(&%

23 aoui 1903, Lc Courricr dc la Nicvrc
15

|Fairc-ari dc naissancc dc Lcon-Calricl-Enilc-Faoul Follcrcau, lc 18 aoui, ruc dc la Nicvrc, 25. En
rcaliic, Faoul Follcrcau csi nc lc 17 aoui ci non lc 18 aoui|

avril 1921, L'Essor - Fcvuc liiicrairc ncnsucllc dc jcuncs - Paris
16

15 nai 1921, Mcrcurc dc Francc
17

|ncniion dc Faoul Follcrcau qui ullic Pcnccs Pocscs|

10 scicnlrc 1921, Annalcs Africaincs - Fcvuc oliiiquc ci liiicrairc dc
l'Afriquc du Nord - Algcr
18

1OU1 18 JUI8 (AssocIatIon d'entraIde de Ia jeunesse) 1OU1 18 JUI8 (AssocIatIon d'entraIde de Ia jeunesse) 1OU1 18 JUI8 (AssocIatIon d'entraIde de Ia jeunesse) 1OU1 18 JUI8 (AssocIatIon d'entraIde de Ia jeunesse)
Georges MAUHII et 1aouI IO111AU
DIrecteurs de Ia Jeune AcadmIe, Iondateurs
On nous communIque Ia note suIvante :
Uette assocIatIon Intressera tous Ies jeunes .
1our une cotIsatIon mInIme, eIIe oIIre a ses 8ocItaIres des avantages trs apprcIaIes, 1es IIttrateurs, Ies
potes, tous Ies artIstes y trouveront Ie moyen de dveIopper et de IaIre connatre Ieur taIent. IIe IournIra
aux autres tous Ies renseIgnements qu'IIs sont susceptIIes de IuI demander : coIes, oIIres d'empIoI, etc.
1Iace sous Ie patronage de hautes personnaIIts IIttraIres et poIItIques, 1our Ies jeunes doIt Intresser Ies
gens de tous ges. 8on ut est grand et utIIe. Que tous ceux quI sont arrIvs n'ouIIent pas qu'IIs Iurent
jeunes un jour. Qu'IIs nous tendent Ia maIn. Ious aIder, c'est aIder Ia Jeunesse et c'est IaIre grandIr Ia
Irance. 1enseIgnements adresss sur demande envoye 25, rue de IIvre, Ievers.
|lc 25, ruc dc la Nicvrc, Ncvcrs csi lc donicilc fanilial dc Faoul Follcrcau. Lu Jcunc Acudcnc csi un
ccrclc liiicrairc d'auioronoiion dc jcuncs auicurs|

15
Iii.//gallica.lnf.fr/arl./12148/li6l55072284/f2.inagc.rfollcrcau
16
Iii.//gallica.lnf.fr/arl./12148/li6l5688439c/f14.inagc.rfollcrcau
17
Iii.//gallica.lnf.fr/arl./12148/li6l2018899/f288
18
Iii.//gallica.lnf.fr/arl./12148/li6l6110630/f13.rfollcrcau.langFF

34
15 scicnlrc 1922, Mcrcurc dc Francc - Paris
19

|ncniion dc la ullicaiion ar Faoul Follcrcau dc l'ouvragc Lc Luc dÀnou, rcfacc ar Casion Picard,
cdiic ar l'Officc nivcrnais dc ulliciic Ncvcrs|

26 avril 1923, Dullciin dc la socicic nivcrnaisc dcs lciircs, scicnccs ci
aris
20

M. 1ouIs MohIer porte a Ia connaIssance de Ia 8ocIt que M. 1aouI IoIIereau, memre de Ia 8ocIt des
Gens de 1ettres, ou II a t admIs sous Ie parraInage de 1ouIs Iorest, et de Jos GermaIn , memre de Ia
8ocIt des 1otes IranaIs ou II est entr II y a quInze jours sous Ie patronage de MM. 1asquIer, rdacteur
en cheI du journaI I'UnIon des jeunes
21
et WIIIrId 1ucas, vIent de remporter un nouveau succs : son
pome UrpuscuIe a t reu au 8aIon des potes IranaIs et II sera dIt par I'auteur IuI-mme au Grand
1aIaIs, Ie 15 maI prochaIn. 1a 8ocIt IIvernaIse adresse a M. IoIIereau ses meIIIeures IIIcItatIons et Ie
remercIe en mme temps de I'hommage qu'II vIent de IuI IaIre de son roman 1'Autre 1ve .

10 nai 1923, La cnscc franaisc Organc d'cansion franaisc ci dc
roagaiion naiionalc
22

Ious apprenons que Ie jeune pote 1aouI IoIIereau, auteur du 1Ivre d'Amour, devIent secrtaIre de Ia
1dactIon de notre conIrre I'UnIon des Jeunes
23
, revue IIttraIre dont Ie ut est de IaIre connatre Ies
jeunes crIvaIns.

1
cr
Juin 1923, Lc Pionnicr - Paris
24

1e DImanche 10 juIn a 16 heures 30, hteI des socIts savantes, 1aouI IoIIereau Iera une conIrence sous
Ia prsIdence d'AIIn YaIargue. 8ujet traIt : DIeu est Amour.
On trouve des cartes a I'UnIon des Jeunes, 4 rue 1asquIer et chez 1aouI IoIIereau, 193, avenue de
YersaIIIes, 1arIs (16e)
|sclon l'Iisioirc officicllc dc Faoul Follcrcau, cciic confcrcncc auraii cic donncc dcs 1918, Ncvcrs,
lorsquc Faoul Follcrcau n'avaii quc 15 ans, au rofii d'un ordrc rcligicu. Jc n'ai as rcirouvc iracc
d'unc icllc confcrcncc|

Dcccnlrc 1923, Lc Pionnicr - Paris
25

1eu Ia seconde dItIon du IIvre de 1aouI IoIIereau : 1e 1Ivre d'Amour . IoIIereau est un jeune de
taIent : 20 ans. ArtIste vIrant et sIncre, II nous oIIre son me et son cour en des vers IacIIes et des
proses aIertes. 8a pIume, avec aIsance, doIt suIvre son InspIratIon. On peut se procurer sa dernIre ouvre a
I'OIIIce IIvernaIs de 1uIIcIt (Ievers). 1rIx : 3 Ir. T5.

16 aoui 1925, Lc Pciii Parisicn
26

HOMMAG8 AU 8O1DAT IIUOIIU
8ur I'InItIatIve du comIt de secours aux tudIants et ancIens tudIants, un cortge compos des dIgatIons
de I'UIU |Union Naiionalc dcs Ancicns Conlaiianis|, des Jeunesses 1atrIotes, de Ia 1Igue des tudIants
d'A.I., de I'A.U. des tudIants en mdecIne, de I'A.A. des tudIants en pharmacIe de Irance, de I'A.G. des
tudIants, de I'AssocIatIon des ancIens Ives de I'InstItut agronomIque, s'est rendu hIer matIn, a I'Arc de
TrIomphe, et a dpos une gere de IIeurs sur Ia tome du 8oIdat Inconnu.

19
Iii.//gallica.lnf.fr/arl./12148/li6l201922w/f278
20
Iii.//gallica.lnf.fr/arl./12148/li6l5490593i/f17
21
Faoul Follcrcau dcvicni un cu lus iard sccrciairc dc rcdaciion dc l'Union dcs Jcuncs, cf. 10 nai 1923
22
Iii.//gallica.lnf.fr/arl./12148/li6l5654383c/f32
23
Union dcs Jcuncs doni lc Fcdacicur cn CIcf, Monsicur Ednond Pasquicr, a arrainc Faoul Follcrcau our dcvcnir ncnlrc dc la
Socicic dcs Pocics Franais, cf. 26 avril 1923.
24
25
26

35
Me MaurIce IontaIne, avocat a Ia cour, entour de Me Aury, MM. 1annetIer, Montauton, 1enard,
|Vicscois ?|, pronona une courte aIIocutIon et pIaa Ie comIt de secours aux tudIants sous I'gIde du
grand anonyme. 1uIs, M. Gaston Mousse rcIta un pome de M. 1aouI IoIIereau, Yers I'IdaI.
|il csi ossillc dc rclcvcr lcs nouvcncnis d'circnc-droiic icls lcs Jcuncsscs Pairioics ou lcs iudianis
d'Aciion Franaisc|

26 dcccnlrc 1925, Lc Pciii Parisicn
27

|rcnicrc ncniion d'unc radiodiffusion la TSF dc dcu ouvrcs dc Faoul Follcrcau . Vcs Ìdcu,
Tcstuncnt. Par la suiic, lcs journau fcroni rcgulicrcncni ciai dans lcs rogranncs dc la TSF dc
radiodiffusion dc icccs ou dc ocncs dc Faoul Follcrcau|

15 janvicr 1926, La Scnainc Paris
28

1urIque Thtre IrrguIIers et Thtre d'avant 1urIque Thtre IrrguIIers et Thtre d'avant 1urIque Thtre IrrguIIers et Thtre d'avant 1urIque Thtre IrrguIIers et Thtre d'avant- -- -garde garde garde garde
THAT1 DU 1A1THIOI (64, r. THAT1 DU 1A1THIOI (64, r. THAT1 DU 1A1THIOI (64, r. THAT1 DU 1A1THIOI (64, r. du 1ocher) du 1ocher) du 1ocher) du 1ocher)
Yendr. Ie 22 janvIer (8 et 12 Ir.) premIre reprsentatIons de 1a 1umIre quI meurt (pome dramatIque
de 1aouI IoIIereau), jou par Georges 1asquet, MadeIeIne 1oIand, 1Ierre ZIeger. MusIque de scne de
1oger de 1agarde excute par MIIe GermaIne 1rIIIauIt et AmparIto. 1a soIre dutera par une causerIe
de MaurIce rvaI sur 1aouI IoIIereau. gaIement au programme : 1etIte 1oupe (1 acte de 1.
IoIIereau) jou par Andre GIre et en Intermdes : MercaI IIeIet et 1ucIen UIment dans des mIodIes de
JuIes 1Igot et 1oger de 1agarde, sur paroIes crItes par 1. IoIIereau.

18 janvicr 1926, Lc Figaro
29

THAT1 DU 1A1THIOI THAT1 DU 1A1THIOI THAT1 DU 1A1THIOI THAT1 DU 1A1THIOI
1e 22 janvIer aura IIeu Ia premIre de gaIa de 1a 1umIre quI meurt, pome dramatIque de M. 1aouI
IoIIereau, Ie jeune auteur du 1Ivre d'Amour, avec Ie concours de MIIes 8aureIIy, MadeIeIne 1oIand, de
MM. Georges 1asquet et 1Ierre ZIgIer (musIque de scne de 1oger de 1agarde), et de 1etIte 1oupe,
comdIe du mme auteur, quI sera Interprte par MIIe Andre GIre et M. 1aouI IoIIereau.
1'auteur sera prsent par M. MaurIce rvaI.

15 avril 1926, Mcrcurc dc Francc - Paris
30

1aouI IoIIereau : Du soIeII sur Ies roses, suIvI de 1a IumIre quI meurt, pome dramatIque en un acte ,
dIt. et puIIcatIons contemporaInes.

1
cr
nai 1926, La Fanc - Paris
31

|A ariir dc nai 1926 ci jusqu'cn dcccnlrc 1927, Faoul Follcrcau ccrii dcs igcs (cIroniqucs sur lcs
conccris} dans lc lincnsucl culiurcl Lu Hunc. Sclon son Iisioirc officicllc, Faoul Follcrcau auraii cic au
rciour dc son scrvicc niliiairc cn Allcnagnc sccrciairc dc rcdaciion du grand quoiidicn LÌntunsgcunt.
En cc qui nous conccrnc, nous avons rcirouvc qu'il avaii cic sccrciairc dc rcdaciion dc LÙnon dcs
Jcuncs
32
. Ficn conccrnani LÌntunsgcunt. Mcnc dans sa lio diffuscc lors dc scs voyagcs cn Oranic, il
n'csi faii aucuncncni ncniion d'un osic dc journalisic d'cnvcrgurc
33
.|

27
Iii.//gallica.lnf.fr/arl./12148/li6l606341j/f5
28
29
Iii.//gallica.lnf.fr/arl./12148/li6l294653c/f4
30
31
Iii.//gallica.lnf.fr/arl./12148/li6l5549188s/f19
Iii.//gallica.lnf.fr/arl./12148/li6l5550206r/f29
32
c. suu 10 nai 1923, La Pcnscc Franaisc
33
c. nu l'ariiclc dans Lu Nouucc Ounc 13 juin 1936, Ioios 2638 2641

36
3 Dcccnlrc 1926, Lc Pciii Parisicn
34

|ncniion d'unc confcrcncc dc Faoul Follcrcau Lc Parnassc ci lcs arnassicns , 64 ruc du FocIcr au
TIcairc du PariIcnon|

15 avril 1927, La Fanc - Paris
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1 HAY1 1 HAY1 1 HAY1 1 HAY1
Deux reprsentatIons de 1a 1umIre quI meurt, de 1aouI IoIIereau.
1es 23 et 24 avrII, notre coIIaorateur
36
et amI
1aouI IoIIereau |voir Ioio ci-joinic| a donn
au Havre deux reprsentatIons trs appIaudIes
de son pome dramatIque 1a 1umIre quI
meurt. Un puIIc aussI nomreux qu'Igant
vInt couter cette ouvre remarquaIe quI
remporta Ie mme succs qu'eIIe connut a sa
cratIon a 1arIs, en janvIer 1926, et a chacune
des reprsentatIons qu'on en donna depuIs.
1'auteur jouaIt IuI-mme, seIon son haItude,
Ie rIe du 1ote. II Ie IIt avec une chaIeur et
une vIrante sIncrIt quI mut proIondment,
conquIs I'audItoIre ds Ies premIers vers et ne
IuI IaIssa poInt Ie temps de se reprendre durant
cette Iutte tragIque entre Ie 1ve et Ia YIe, II
mrIta Ies appIaudIssements quI ne IuI Iurent
poInt marchands et qu'II partagea avec MIIe
1esnard (Ia Muse), Thanet (Ia GIoIre) et M.
1ertheIot (I'Homme).
Une trs joIIe et dIIcate musIque de scne quI
Iut crIte spcIaIement par 1oger de 1agarde
souIIgna trs heureusement Ies passages
prIncIpaux de ce pome d'une rare quaIIt et
tout a IaIt dIgne de connatre I'oIIIcIeIIe
conscratIon d'un thtre suventIonn.
8ouhaItons qu'II ne I'attende poInt trop
Iongtemps et IIIcItons 1aouI IoIIereau, Ie
pote exquIs du 1Ivre d'Amour, de ce nouveau succs, pIeIn des pIus eIIes promesses.

11 novcnlrc 1927, La scnainc Paris Journal du Syndicai d'iniiiaiivc
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|ncniion dc la confcrcncc dc Faoul Follcrcau, Fuudu-t- uucIc cs codcs dc u c. Dcs ciraiis dc
cciic confcrcncc, ainsi quc du Souc dc u Funcc ou du livrc Lu TuIson dc Ìntcgcncc soni
disonillcs dans non rcnicr livrc Fonduton Huou Foccuu, u contc-cnquctc.
38
Faoul Follcrcau y
dcvcloc noianncni lcs vcrius dc son concci dc utntc coscc cn iniroduciion du rcscni
ouvragc.|

14 avril 1928, Concdic Franaisc 1927 1932
39

|ncniion dc Faoul Follcrcau ci dc dcu dc scs ocncs lus ar Madcnoiscllc Madclcinc FocI, Ccdo, Du
Soc, au rogrannc dc la 108
c
Maiincc Pociiquc dc la Concdic Franaisc|

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Iii.//gallica.lnf.fr/arl./12148/li6l606683n/f2
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Faoul Follcrcau ccrii dcs igcs dans cc journal culiurcl (c. suu 1
cr
nai 1926, Lu Hunc}
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Iii.//gallica.lnf.fr/arl./12148/li6l64580765/f240.inagc.rfollcrcau.langFF

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14 avril 1928, La Fcnaissancc Poliiiquc, Liiicrairc, Ariisiiquc
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1e 1enjamIn des Muses 1e 1enjamIn des Muses 1e 1enjamIn des Muses 1e 1enjamIn des Muses
Ue samedI au Thtre-IranaIs, Ia matIne potIque comporte notamment des vers de M. 1aouI IoIIereau,
qu'Interprtera avec tout son taIent MIIe MadeIeIne 1och.
M. 1aouI IoIIereau est Ie pIus jeune pote quI aIt jamaIs eu Ies honneurs de ces matInes voues aux
Muses, dont M. J. YaImy-1aysse, aprs Ie regrett 1ouIs 1ayen, est I'exceIIent anImateur. Iotons que Ie
enjamIn 1aouI IoIIereau est Ie compatrIote de Me Adam-1IIIaut , comme Ie pote-menuIsIer, I'auteur du
1Ivre d'Amour, est n a Ievers.
|il s'agii dc l'adnission dc Faoul Follcrcau au Maiinccs Pociiqucs dc la Concdic Franaisc|

10 juin 1928, Lcs Poiins dc Paris
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1 1 1 1 1O8TAID IIY1IAI8 1O8TAID IIY1IAI8 1O8TAID IIY1IAI8 1O8TAID IIY1IAI8
1e procs Iresnay a rvI Ies InIIuences poIItIques quI s'exercent sur Ia UomdIe-IranaIse.
Iaut-II attrIuer a une protectIon poIItIque I'admIssIon a une matIne potIque de Ia UomdIe-IranaIse, des
vers dus a un pote nIvernaIs que ses compatrIotes appeIIent - peut-tre par IronIe - Ie 1ostand IIvernaIs
et dont Ie nom est 1aouI IoIIereau.
Ues vers dIts par MIIe MadeIeIne 1och, ont stupII I'audItoIre :
J'taIs sauv. J'aImaIs, et mon me, cette Ie dserte
8e peupIa d'oIseaux roses et de rayons de soIeII.
Ah ! d'amour pour I'amour, mourIr, c'est Ie pIus eau !
!!!
QuI protge Ie jeune pote !
1eut-tre Ie dpIt accordonIste quI a attu Jos GermaIn.
MIeux vaudraIt s'en tenIr, semIe-t-II, a ces vIeIIIes Iunes quI ont nom : YIctor Hugo, Musset, 1amartIne, et,
au esoIn, 1acIne,

10 novcnlrc 1928, L'oil dc Paris
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1argue I'amarre 1argue I'amarre 1argue I'amarre 1argue I'amarre ! !! !
On va jouer, au Thtre du JournaI, 1auvre 1oIIchIneIIe, comdIe de 1aouI IoIIereau.
M. IoIIereau, quI a des dons certaIns de pote, saIt Iort Ien mener sa arque.
Aprs avoIr, dans I'omre de Ia onne aronne 1rauIt, oIIIcI au 1arthnon en quaIIt de secrtaIre, II
Ionda nagure Ia Jeune AcadmIe, dont II recruta a son de trompe Ies memres jusqu'au Iond des
provInces.
Aonnements, dons, dItIons : Ia jeune et InnomraIe acadmIe se pousse aIIgrement dans Ie monde. IIe
possde un organe qu'adornent Ies pomes des acadmIcIens. 1omes pas Iameux, et souvent pIres, hIas !...
MaIs qu'Importent Ies chansons, pourvu qu'on aIt Ia caIsse !
|Faclons quc lc rincic dc la Jcunc Acadcnic consisic fairc aycr lcs jcuncs auicurs qui souIaiicni
sc fairc ullicr sclon lcs rincics dc l'cdiiion conics d'auicur. En rcaliic, Faoul Follcrcau n'csi
alsoluncni as un rcvclaicur dc ialcnis liiicraircs connc l'affirnc aujourd'Iui son Iisioirc officicllc,
nais un vcndcur d'csaccs ulliciiaircs dans unc rcvuc liiicrairc uisqu'il suffii l'auicur dc aycr unc
coiisaiion our circ ullic dans la rcvuc. Il cn scra dc ncnc avcc sa socicic d'cdiiion (c. nu LÒuuc
Lutnc n105 d'ociolrc 1936}|

avril 1930, La Crand Coulc . lcs lciircs, lcs aris, la iradiiion, lcs siics,
rcvuc oiicvinc
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Un eau voyage en urope UentraIe Un eau voyage en urope UentraIe Un eau voyage en urope UentraIe Un eau voyage en urope UentraIe
1a 1Igue d'UnIon 1atIne et Ia Jeune AcadmIe, dIrIges par 1aouI IoIIereau, organIsent durant Ies
vacances de 1entecte un nouveau voyage d'tude et de propagande IranaIse en urope UentraIe.
1our tout renseIgnements, s'adresser 4, rue 1IIIauIt, 1oItIers.

40
Iii.//gallica.lnf.fr/arl./12148/li6l5697819z/f5
41
Iii.//gallica.lnf.fr/arl./12148/li6l5549335l/f7
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|rcnicrc ncniion dcs frcqucnis uougcs d`ctudc ct dc ougundc unusc dc Faoul Follcrcau|

11 nai 1930, La Croi
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1a 1Igue d'UnIon IatIne arrIve a 1ome pour accompIIr son troIsIme voyage d'tude et de propagande 1a 1Igue d'UnIon IatIne arrIve a 1ome pour accompIIr son troIsIme voyage d'tude et de propagande 1a 1Igue d'UnIon IatIne arrIve a 1ome pour accompIIr son troIsIme voyage d'tude et de propagande 1a 1Igue d'UnIon IatIne arrIve a 1ome pour accompIIr son troIsIme voyage d'tude et de propagande
IranaIse a t reue en audIence spcIaIe par 8.8. 1Ie XI dans Ia saIIe 1on XIII. IranaIse a t reue en audIence spcIaIe par 8.8. 1Ie XI dans Ia saIIe 1on XIII. IranaIse a t reue en audIence spcIaIe par 8.8. 1Ie XI dans Ia saIIe 1on XIII. IranaIse a t reue en audIence spcIaIe par 8.8. 1Ie XI dans Ia saIIe 1on XIII.
A cette occasIon, Ie 8aInt-1re a daIgn adresser aux dIgus une aIIocutIon pIeIne d'une paterneIIe
IenveIIIance et ou II Ies a encourags a contInuer Ieur ouvre sI ncessaIre et urgente d'unIon spIrItueIIe.
1a dIgatIon s'est ensuIte rendue sur Ie tomeau du 8oIdat Inconnu ou eIIe a dpos une paIme, puIs a
IapIes ou apportant au tomeau de YIrgIIe une couronne de IaurIers, son 1rsIdent 1aouI IoIIereau a
prononc une aIIocutIon mouvante.

25 scicnlrc 1930, Lc Pciii Parisicn
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Une eIIe propagande IranaIse dans I'AmrIque du 8ud Une eIIe propagande IranaIse dans I'AmrIque du 8ud Une eIIe propagande IranaIse dans I'AmrIque du 8ud Une eIIe propagande IranaIse dans I'AmrIque du 8ud
1oursuIvant I'actIon de propagande IranaIse de Ia 1Igue d'UnIon IatIne dont II est Ie prsIdent, M. 1aouI
IoIIereau s'emarquera Ie T octore a 1ordeaux a destInatIon de I'AmrIque du 8ud.
1a, durant quatre moIs, parcourant successIvement 1rsII, Uruguay, 1puIIque ArgentIne, UhIII, 1oIIvIe,
1rou, quateur, UoIomIe, YenezueIa, AntIIIes IranaIses et Uua, II Iera pIus de soIxante conIrences
sous Ie patronage des gouvernements et des grandes assocIatIons InteIIectueIIes des pays IatIns.
1e thme gnraI de ces conIrences sera dveIopp par M. 1aouI IoIIereau sous ce tItre : 1e sourIre de
Ia Irance au cours d'une manIIestatIon organIse par Ia 1Igue d'UnIon IatIne et quI aura IIeu au grand
amphIthtre de Ia 8oronne Ie jeudI 2 octore a 21 heures.
A Ia tte du comIt quI s'est Iorm pour patronner cette ouvre de propagande natIonaIe, se sont InscrIts
MM. 1aymond 1oIncar, Andr TardIeu, ugne 1autIer, Gaston-Grard, Ies amassadeurs et mInIstres des
1puIIques sud-amrIcaInes.
|Dcs ciraiis dc cciic confcrcncc, ainsi quc dc Fuudu-t- uucIc cs codcs dc u c ou du livrc Lu
TuIson dc Ìntcgcncc soni disonillcs dans non rcnicr livrc Fonduton Huou Foccuu, u contc-
cnquctc.
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Faoul Follcrcau y dcvcloc noianncni lcs vcrius dc son concci dc utntc coscc cn
iniroduciion du rcscni ouvragc.|

15 ociolrc 1930, Fcvuc dcs lcciurcs
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1a Jeune AcadmIe 1a Jeune AcadmIe 1a Jeune AcadmIe 1a Jeune AcadmIe
Ue journaI de jeunes a Ie grand mrIte de se proposer un IdaI Iev et gnreux, maIs II hsIte un peu dans
ses raIIsatIons.
1a Jeune AcadmIe, ImensueIIe, IIttraIre et artIstIque, organe oIIIcIeI de Ia 1Igue d'UnIon IatIne
(rdactIon et admInIstratIon 51, rue 8aInt-Georges, 1arIs 9e, paraIssant Ie 1
er
et Ie 15 de chaque moIs dans
un Iormat journaI, Irance et coIonIes : 20 Ir. par an , tranger : 25 Ir., Ie n 1 Ir.) a pour dIrecteur-
Iondateur M. 1aouI IoIIereau.
Ionde en dcemre 192T, cette puIIcatIon, comme I'IndIque son nom, est un organe de jeunes. IIe donne
des artIcIes de crItIques, des posIes, des extraIts de jeunes revues, des essaIs, des penses. IIe a une
IIraIrIe, une troupe thtraIe.
1'adhsIon, dont Ia IormuIe a t donne dans Ies numros de 1928 et 1929, comporte Ies artIcIes suIvants :
Je croIs que I'asence d'IdaI est une des causes de Ia trIstesse et de I'InquItude de Ia jeunesse prsente.
Je croIs que Ie rgne de I'argent, de Ia jouIssance matrIeIIe et rutaIe entrane toutes Ies Ichets et
toutes Ies haInes, tous Ies apptIts et toutes Ies assesses.
Je croIs que Ia mort de I'IdaI, c'est Ia mort de ce qu'II y a dans I'me de pIus pur, de pIus noIe, de
moIns morteI, de pIus heureux.
Je croIs que sans IdaI et sans conscIence, II ne peut y avoIr de paIx nI de onheur ,
AussI, je m'engage a travaIIIer de toutes mes Iorces a sa restauratIon et a sa puIssance.
8I ces IormuIes restent un peu vagues, eIIes tmoIgnent d'aspIratIons Ieves.
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Iii.//gallica.lnf.fr/arl./12148/li6l5741854d/f398

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Uomment se manIIestent-eIIes ! 1ar Ia revendIcatIon Irquente des droIts de I'esprIt sur Ia matIre, Ia
dIense de I'IdaIIsme contre Ie raIIsme, Ies protestatIons nergIques contre Ia IIttrature et Ie thtre de
Iange et d'ordure que nous suIssons.
Tout ceIa ne mrIte que des Ioges. De mme pour Ia note reIIgIeuse quI rsonne parIoIs, pour Ie respect
tmoIgn au 8aInt 1re a I'occasIon d'un voyage coIIectII a 1ome.
MaIs nous voudrIons qu'a ces quaIIts s'en adjoIgnent deux autres. Ious voudrIons d'aord un choIx pIus
rIgoureux dans Ies comptes-rendus d'ouvrages , trop souvent ce sont des non-vaIeurs de IIraIrIe quI ont Ies
honneurs du compte-rendu.
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Ious souhaIterIons ensuIte une svrIt pIus grande, pIus conIorme aux exIgences de cet IdaI tant
prn, dans ces mmes comptes rendus et dans ceux des thtres. II n'y a pas que Ia IIttrature
Iranchement pornographIque quI soIt maIIaIsante. t trop souvent, on sent, dans Ies jugements ports par
Ia revue, Ies hsItatIons d'une pIume un peu jeune.
Jean de 1ardeIec

1931, Annuairc gcncral dcs lciircs
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|Mcniion dc M. Faoul Follcrcau connc adIcrcni dc la SCDL (Socicic dcs Ccns Dc Lciircs} dcuis 1922.|

Janvicr 1931, L'csrii franais
51

Douze IIIothques gratuItes d'ouvrages IranaIs sont cres en ArgentIne, premIer eIIort de I'ouvre du
1Ivre IranaIs a I'tranger, cre par Ia 1Igue d'UnIon 1atIne et quI se propose de doter toutes Ies grandes
vIIIes sud-amrIcaInes de IIIothques IranaIses ouvertes gratuItement a tous. 1Igue d'UnIon 1atIne, dont
Ie prsIdent, M. 1aouI IoIIereau, vIent de termIner un voyage de cInq moIs en AmrIque IatIne, a dcId
d'oIIrIr a Ia 1puIIque ArgentIne douze IIIothques gratuItes d'ouvrages IranaIs quI seront conIIs aux
soIns de I'AIIIance IranaIse de 1uenos-AIres pour ses IIIIaIes Ies pIus Importantes. Uette ouvre, cre sous
Ie patronage de M. Ie MInIstre de I'InstructIon 1uIIque et dont Ia ncessIt, I'urgence et Ia gnrosIt n'ont
pas esoIn d'tre commentes, contInuera son actIon sous Ie tItre d'ouvre du 1Ivre IranaIs a I'tranger en
rptant cette oIIre aux prIncIpaIes vIIIes des grands tats sud-amrIcaIns ou on tudIe actueIIement
I'InstaIIatIon et I'agencement des IIIothques a venIr. 1Igue d'UnIon 1atIne vouIant que ce prsent soIt IaIt
aux 1puIIques sours par I'IIte de Ia IatIon toute entIre, a dcId d'ouvrIr une souscrIptIon popuIaIre
pour I'achat de ces voIumes.
8ouscrIptIons : 1Igue d'UnIon 1atIne, 51, rue 8aInt-Georges, 1arIs (10e).

Janvicr 1931, Fcvuc dcs lcciurcs
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Une eIIe ouvre de propagande IranaIse soIIIcIte Ie concours de nos Iecteurs Une eIIe ouvre de propagande IranaIse soIIIcIte Ie concours de nos Iecteurs Une eIIe ouvre de propagande IranaIse soIIIcIte Ie concours de nos Iecteurs Une eIIe ouvre de propagande IranaIse soIIIcIte Ie concours de nos Iecteurs
Ious avons, dans Ia 1evue des Iectures du 15 octore 1930 (p.1151) |rciranscriic ci-dcssus| rendu, dja,
hommage a M. 1aouI IoIIereau, prsIdent de Ia Jeune AcadmIe , et a I'heureuse actIon que son journaI
exeraIt sur Ies jeunes. ActueIIement prsIdent de Ia IIgue d'unIon IatIne, 51, rue 8aInt Georges, 1arIs (9e),
M. 1aouI IoIIereau s'est consacr tout partIcuIIrement a I'ouvre du 1Ivre IranaIs a I'tranger .
M. 1aouI IoIIereau dsIre, petIt a petIt, constItuer dans toutes Ies grandes vIIIes du monde des
IIIothques de IIvres IranaIs.
Dja, pIusIeurs mIIIIers de voIumes ont t envoys en ArgentIne, ou s'organIsent Ies premIres
IIIothques. On ne sauraIt trop IIIcIter M. IoIIereau d'une Ide quI, au seuI poInt de vue natIonaI,
mrIteraIt, par avance, toute notre sympathIe, maIs II Iaut encore, comme cathoIIques, IuI savoIr gr d'avoIr,
IuI-mme, arrt son choIx sur des IIvres de haute moraIIt et reIus d'exporter des IIvres pervers et
maIsaIns.

48
Pour Faoul Follcrcau, l'Idcal dcsignc rincialcncni unc Foi airioiiquc cn unc Francc cIrciicnnc dignc dc sa nission
siriiucllc . Gcstu Dc c uncos (c. suu ncs clicaiions sur cc oini cn iniroduciion}.
49
Cc qui csi nornal uisquc cc nc soni as lcs qualiics liiicraircs d'un icic qui soni l'originc d'un conic-rcndu, nais lc faii
quc lcur auicur aii ayc our coiiscr au Ccrclc dc la Jcunc Acadcnic (cf. sura noirc clicaiion du lusincss nodcl dc la Jcunc
Acadcnic sous 10 novcnlrc 1928, Lò dc Pus}
50
51
Iii.//gallica.lnf.fr/arl./12148/li6l5596935v/f453
52

40
Des organIsateurs de cette quaIIt et de cette conscIence sont sI rares, que rIen ne doIt tre mnag pour
aIder a Ieur succs,
1a 1evue des 1ectures IaIt un pressant appeI a ses dvous Iecteurs et amIs. IIe Ieur demande d'adresser
a M. IoIIereau, a Ia 1Igue d'UnIon 1atIne, 51, rue 8aInt Georges, 1arIs (9e), non pas Ies Ionds de tIroIr, Ies
IaIsss-pour-compte, Ies rossIgnoIs de Ieurs IIIothques ou des IIraIrIes, maIs de ons IIvres, saIns,
Intressants, et moraux, et en aussI grand nomre que possIIe.
t a ceux quI n'auraIent poInt de IIvres a donner, Ia 1evue des 1ectures recommande d'adresser a
M. IoIIereau, une gnreuse oIIrande, quI IuI permettra d'augmenter I'Importance de ses envoIs.
Ious sommes assurs du concours de tous nos amIs a cette propagande, a Ia IoIs natIonaIe et cathoIIque.

15 nai 1931, La Fanc
53

|M. ci Mnc Follcrcau sur unc Ioio dc grouc dans un ariiclc sur Marc Dclnas signc ar Faoul Danicl|

12 aoui 1931, L'Oucsi-Eclair (cdiiions dc Nanics}
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1'UnIon 1atIne a Iantes 1'UnIon 1atIne a Iantes 1'UnIon 1atIne a Iantes 1'UnIon 1atIne a Iantes
UnIr et Idrer Ies IItes IatInes pour Ia dIense et Ia gIoIre de Ieur cIvIIIsatIon, teI est Ie ut que depuIs sa
IondatIon, II y a quatre ans, Ia 1Igue d'UnIon IatIne poursuIt avec un zIe quI ne connat pas Ie
dcouragement et quI compte avoIr raIsons des IndIIIrences Ies pIus Inertes.
8on actIon rayonne dja dans toute I'AmrIque du 8ud ou, seIon Ie mot de son prsIdent, 1aouI IoIIereau,
Ia 1Igue s'est jure de IournIr a ces ouvrIers suIImes que sont Ies proIesseurs et ducateurs IranaIs,
I'IndIspensaIe quI Ieur manque, de Ieur trouver Ies ressources a Ia taIIIe de Ieur tche gante, de crer entre
eux et Ie peupIe de Irance un IIen quI ne se dnouera pIus. Uette ouvre, Ia 1Igue I'accompIIra dut-eIIe aIIer
de porte en porte mendIer Ie Iroment spIrItueI du monde .
Dans ce courant vers un IdaI IranaIs pIus IargI, II n'taIt pas possIIe que Iantes ne Iut pas entrane,
eIIe quI eut dans Ie pass et conserve encore tant de reIatIons avec Ies pays de I'AmrIque IatIne.
AussI ne sommes-nous pas surprIs d'apprendre qu'une sectIon de Ia 1Igue d'UnIon IatIne vIent d'tre Ionde
chez nous.
YoIcI comment on nous prIe de prsenter cette eIIe ouvre IranaIs.
1AOU1 IO111AU T 1'UIIOI 1ATII
UonnaIssez vous 1aouI IoIIereau !
Yous avez Iu sans doute queIqu'un de ses charmants recueIIs : Du soIeII sur Ies roses , 1e IIvre
d'Amour , 1eut-tre aussI avez-vous, comme moI, rencontr I'auteur IuI-mme avec son on sourIre un peu

53
54

41
IoIntaIn et surtout sa cIre IavaIIIre vaste comme un orIIIamme - satIsIactIon donne a ce esoIn de
eIIe extravagance qu'ont tous Ies rveurs et quI Ies aIde a s'IsoIer de Ia vIe ordInaIre .
AIors, vous aurez pens : 1ah !... un pote ! en mettant dans ce mot tout ce qu'II comporte de IoIIe trs
douce et d'InaptItude parIaIte a I'actIon vrItaIe.
t vous aurez tort : car sI 1aouI IoIIereau est Ie pote de 1demptIon , c'est Ie Iondateur, I'anImateur
de Ia Jeune AcadmIe et de I'UnIon 1atIne.
Ie IaIIaIt-II pas d'aIIIeurs tre pote pour tenter dans notre sIcIe de matrIaIIsme IIttraIre cet eIIort d'art
IdaIIste et dsIntress pour essayer de Iutter contre I'amrIcanIsatIon quI nous envahIt chaque jour, en
rpandant a travers Ie monde Ia cuIture IatIne et Ia pense IranaIse quI en est Ie pIus eI panouIssement !
Ie IaIIaIt-II pas tre un anImateur pour raIIser ce rve !
Dans un rcent voyage en AmrIque du 8ud, 1aouI IoIIereau a rendu vIsIte aux 1res IranaIs de
8antIago, de Ia 8aIIe, etc, quI maIgr des dIIIIcuIts matrIeIIes de toutes sortes, enseIgnent notre Iangue,
propagent notre cIvIIIsatIon.
U'est pour Ies aIder dans Ieur apostoIat qu'II a Iond I'ouvre des IIIothques IranaIses a I'tranger crant
dans douze vIIIes de I'AmrIque du 8ud des IIIothques gratuItes d'ouvrages IranaIs.
U'est pourquoI II a Ianc dans toute Ia presse un appeI vIgoureux aIIn que tous ceux quI veuIent montrer
aux trangers Ie vraI vIsage de notre patrIe IuI donnent Ieur ooIe, que rIches et pauvres envoIent Ieurs
cent Irancs ou Ieurs cent sous et que ce cadeau IaIt aux natIons sours soIt ceIuI de Ia Irance.
t cette ouvre a t comprIses : entre Ien d'autres approatIons trs hautes, eIIe a reu ceIIes de Mgr
YerdIer, de M. Andr TardIeu, etc.
Iorts de ces appuIs, nous osons rcIamer, avec Ia tranquIIIe assurance de ceux quI ne servent pas Ieurs
Intrts maIs une cause trs noIe et trs juste.
8I vous vouIez consacrer un peu de votre argent a une grande ouvre, adressez-Ie nous.
8I vous avez des IIvres que vous ne dsIrez pas garder et quI soIent dIgnes de notre ouvre par Ieur moraIIt
et Ieur vaIeur, nous Ies recevrons avec reconnaIssance (1). t ces IIvres s'en Iront Ia-as dans Ie nouveau
monde servIr Ia gIoIre de Ia Irance, gardant entre Ieurs pages un peu des rves de ceux quI Ies ont
IeuIIIets.
AIors, quand par Ia somme de tous ces dvouements, sera parIaIt notre ouvrage, suIvant Ia paroIe de 1aouI
IoIIereau, dans tous Ies pays de IumIre et de Iorce quI s'areuvrent aux sources pures du GnIe, ce sera
crIer : YIve ma patrIe que crIer : YIve Ia Irance !
18M
(1) Adresser souscrIptIons, IIvres, adhsIons a Ia Jeune AcadmIe, 51, rue 8aInt Georges, 1arIs (9e) -
Demander numro spcImen gratuIt de 1'Uuvre 1atIne

15 aoui 1931, Annalcs Africaincs - Algcr
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|Faoul Follcrcau ciic dans un ariiclc signc Jacqucs CIanial|
Uherchons pour notre jeunesse un remde aIIIeurs et trouvons-Ie dans Ies tudes cIassIques avec 1aouI
IoIIereau, prsIdent de 1'ouvre IatIne, auqueI je IaIsse voIontIers Ia paroIe :
II est de toute vIdence que, depuIs Ia guerre et mme Ien avant Ia guerre, aIors que tous puIssants sur
Ia 8oronne, rgnaIent I'esprIt et Ia phIIosophIe germanIques
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, Ies tudes cIassIques ont t peu a peu
ngIIges, anmIes, amoIndrIes. II y a Iongtemps dja que Ie dIscours IatIn n'est pIus, qu'on a
sustantIeIIement supprIm Ies cIasses d'humanIt et de rhtorIque. 1es dcrets d'un MInIstre, Ien
IntentIonn peut-tre, maIs Ien maIheureux, ont port au IatIn et au grec, un coup trs grave.
Or, II est certaIn, jusqu'a I'vIdence, que notre race, nos tradItIons, nos gots de vIvre - appeIIent, soIIIcItent
et rcIament cette cuIture et I'exempIe de ce pass, notre pass, que des proccupatIons d'ordre trs peu

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Dans scs diffcrcnics confcrcnccs ci lus ariiculicrcncni dans son livrc Lu tuIson dc `ntcgcncc (cdiic ar scs soins au
diiions dc la Jcunc Acadcnic, 1936} Faoul Follcrcau dcvcloc la conviciion sclon laqucllc la laiiniic l'csrii laiin csi la fornc
surcnc dc l'iniclligcncc ci dc la civilisaiion. Cci ciInoccnirisnc IycriroIic l'ancnc considcrcr avcc un rofond ncris ioui cc
qui n'csi as laiin . lc nondc anglo-saon, lc nondc russc ci lus ariiculicrcncni l'csrii gcrnain. roos dc cc dcrnicr, Faoul
Follcrcau ccrii . Lcs cuuctcstqucs du HuIuc uns dcncs sont cccs dc u IosoIc gcnunquc toutc cntcc. Lc
Gcnunsnc (.) cst nc dùnc cuotc. I cst nc dc `nsuccton dùn ndudu contc c ouuo ctuI ; son cc cst LutIc ct son
cnc uctc ut u dcstucton dc u Huc du uc onun. (.) L`cst gcnun, nc dùnc cuotc, nc cut uuc quc dc u cuotc ct dc
u uocncc (Faoul Follcrcau, Lu tuIson dc `ntcgcncc, agc 116.}. La IilosoIic soviciiquc n'csi gucrc nicu iraiicc. Faoul
Follcrcau cn arlc dc la faon suivanic . Lùctt dc dcstucton, u Iunc ou tout cc qu cst cst, qu cuuctcscnt s cuccncnt
u IosoIc souctquc ncc cc-ncnc dc `dcoogc du u Ku Mux, sc concctscnt dùnc uon utcuccncnt uIonnuIc duns
su uttc contc cs cgons. (c. suu LÒuuc Lutnc n82, aoui-scicnlrc 1934}.

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InteIIectueI ont exII petIt a petIt de nos coIIges. On dIra ce qu'on voudra, Ia IormatIon cIassIque et
partIcuIIrement IatIne et grecque est IndIspensaIe a toute vIe InteIIectueIIe un peu approIondIe.
Donnez-moI une page d'un auteur queIconque, me dIsaIt un jour un des pIus mInents dIenseurs de Ia
1atInIt, et je vous dIraI ImmdIatement s'II a IaIt ou non du IatIn .
U'est vIdent.
1a cuIture cIassIque IaIsse une trace IndIIIe, IneIIaaIe. IIe Imprgne Ies ouvres d'une Iaon dIInItIve.
IIe Imprgne I'me aussI de quI Ies a composes. On a tort de ne voIr en Ies sIx annes qu'ImposaIt Ie
accaIaurat, que des heures InutIIement passes en dcIInaIsons, conjugaIsons, thmes et versIons InutIIes.
MaIs a quoI ceIa sert-II ! demande Ie jeune moderne trs avertI.
Mon pauvre garon, maIs ceIa sert a vIvre, tout sImpIement , ce quI n'est nI IacIIe, nI parIoIs trs amusant.
UeIa sert a donner a votre vIe, une archItecture, a IuI conserver un quIIIre, a I'assurer d'une harmonIe pIus
prcIeuse, cent, mIIIe et cent mIIIe IoIs pIus que vos scIences, dItes exactes, dans une vIe ou rIen ne I'est
asoIument.
Uomment ! on trouve tout ceIa dans 1osa Ia 1ose ! 1as teIIement dans Ia chose, maIs dans I'eIIort.
Yous aurez peIn un peu a 12 ans pour gayer pnIIement queIques vers de YIrgIIe et IIs vous auront
paru trs dsagraIes. Yous vous souvIendrez de YIrgIIe pourtant. Yotre me, a son Insu, aura t marque
de son sceau sI doux et sI Iort. Yous aurez acquIs au commerce, Iut-II un peu pnIIe et IoIntaIn, de tous ces
matres sourIants et ons, au Iront ceInt de IaurIers ou d'oIIvIer IragIIes, vous aurez acquIs ce got de
I'IntImIt d'aord, du doux repIIement sur soI-mme, de I'InduIgence et de Ia pItI. Yous aurez acquIs ce sens
de I'aItItude, ce rve quI ne vous quIttera pIus, pour des ouvres trs hautes, ce got de I'eIIort pour I'eIIort,
de Ia tche quI vous dpasse, de I'amour quI ne se raIIsera poInt.
Qu'en dItes-vous !

15 janvicr 1932, Lc Figaro
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1a 1Igue d'UnIon 1atIne oIIre, Ie mardI 19 janvIer, a 21 heures, a Ia 8aIIe du JournaI, 100, rue de
1IcheIIeu, un IestIvaI de musIque a Ia mmoIre de Marc DeImas, grand prIx de 1ome. Au programme :
aIIocutIon par M. 1aouI IoIIereau, prsIdent de Ia 1Igue d'UnIon 1atIne , ouvres de Marc DeImas chantes
et joues par Mme 1ouIse Mathay, M. Georges Moureau, Mmes G. 1aurentzIn WaeI, Andre 1ougeot,
Thrse Uahen, 1overIe Yerger et Ie vIoIonIste GII Graven. ntres sur InvItatIons quI doIvent tre
demandes a Ia 1Igue d'UnIon 1atIne, 51, rue 8aInt-Georges, 1arIs (IXe), avant Ie 18 janvIer.
|Prcnicrc ncniion dcs aciiviics dc Faoul Follcrcau auiour du crsonnagc dc Marc Dclnas ; cllcs scroni
nonlrcuscs ; il scnllcraii quc Faoul Follcrcau aii rcu lc souiicn aciif dc sa vcuvc|

7 nai 1932, L'Oucsi clair, cdiiion dc Nanics
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1ADIO 1A1I8
20h45 (,) Hommage a Marc DeImas par M. 1aouI IoIIereau, prsIdent de Ia 1Igue d'UnIon 1atIne , TrIo en
ut mIneur (Marc DeImas) par Mmes 1aurentzIn-WaeI, Iroment de 1une et Thrse Uahen.
(,) 21h30 - Gustave UharpentIer et son ouvre mIodIque, causerIe par M. 1aouI IoIIereau , (,)
UommentaIres de M. UamIIIe MaucIaIr, dIts par M. 1aouI IoIIereau. (,).

8 nai 1932, Cyrano Saiiriquc Icldonadairc, Paris
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1a Irance en ItaIIe 1a Irance en ItaIIe 1a Irance en ItaIIe 1a Irance en ItaIIe
On espre que M. MussoIInI ne prendra pas Ia mouche sI, pour une IoIs, on se permet IcI de consIdrer son
royaume comme un proIongement de Ia Ute d'Azur. MaIs nous parIons de Ia propagande IranaIse. II Iaut
que I'on sache qu'une dIgatIon d'une certaIne 1Igue d'unIon IatIne (dont Ies onnes IntentIons ne sont pas
en cause) vIent de parcourIr I'ItaIIe et de s'y IaIre oIIIcIeIIement recevoIr a 1ome, au YatIcan, a IapIes, a
IIorence , nos amassadeurs I'y ont accueIIIIe avec gards. Des InteIIectueIs ItaIIens (et Ies pIus oIIIcIeIs,
n'est-ce pas, I.-T. MarInettI !) ont cru devoIr IraternIser avec ces reprsentants de Ia Irance. t ce Iut trs
touchant.

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MaIs, dIrez-vous, quI taIent ces gens-Ia! Ious en avons Ia IIste sous Ies yeux et nous reIevons Ies noms Ies
pIus notoIres pour I'dIIIcatIon du Iecteur. UItons, en tte, I'organIsateur, Ie manager et Ie dIrecteur de
I'quIpe, Ie jeune 1aouI IoIIereau, prsIdent de Ia 1Igue d'unIon IatIne , MM. A. Jardot et I. UoIIet quI,
parat-II, sont tous deux journaIIstes. Un homme de Iettres : M. 1auI Gayraud. nIIn, un nom connu (un
seuI), ceIuI de Mme Marc DeImas, veuve du composIteur, grand prIx de 1ome, quI It aussI Ie grand
homme de Ia 1Igue. 1Ius une trentaIne de comparses Inconnus.
h Ien ! On espre ne IaIre aucune peIne a ces raves gens en Ieur contestant I'autorIt suIIIsante pour
reprsenter Ia pense IranaIse hors de nos sous-prIectures. 1es amassadeurs de Ia 1puIIque devraIent
vIter de conIrer par Ieurs gards ou Ieurs rceptIons, une Importance natIonaIe a des gens quI n'en ont
jamaIs eue chez eux.

20 nai 1932, L'Africain
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1a Irance en AmrIque du 8ud 1a Irance en AmrIque du 8ud 1a Irance en AmrIque du 8ud 1a Irance en AmrIque du 8ud
1e conIrencIer, M. 1aouI IoIIereau, aprs avoIr voqu Ie magnIIIque voyage qu'II accompIIt dans Ies huIt
grandes natIons sud-amrIcaInes et Iu a I'audItoIre Ie rcIt d'une de ses traverses arIennes de Ia UordIIIre
des Andes, s'tendIt Ionguement sur deux des Iacteurs prIncIpaux de I'InIIuence IranaIse en 8ud-
AmrIque : Ies IIgnes d'avIons IranaIses et Ies coIIges reIIgIeux.

22 juillci 1932, Lc Mcncsircl Musiqucs ci TIcaircs
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|icic inicgral dc la causcric faiic ar M. Faoul Follcrcau, rcsidcni dc la Liguc d'Union laiinc, au gala
Marc Dclnas - Cusiavc CIarcniicr, lc 27 nai 1932, la sallc dcs Fcics dc la nairic du XVIIIc
arrondisscncni.|

juillci 1932, Associaiion Mcdicalc. Organc dc l'Associaiion ncdicalc
nuiucllc dc la Scinc ci dc la Scinc ci Oisc
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1Igue d'UnIon 1atIne 1Igue d'UnIon 1atIne 1Igue d'UnIon 1atIne 1Igue d'UnIon 1atIne
1a IIgue d'UnIon 1atIne a It rcemment son cInquIme annIversaIre. A cette occasIon son 1rsIdent-
Iondateur, M. 1aouI IoIIereau a puII un manIIeste reIatant I'ouvre accompIIe par Ia 1Igue et qu'on peut
rsumer aInsI :
n Irance, dIense de Ia IIttrature et des tudes cIassIques, Iuttes contre Ia commercIaIIsatIon de I'Art
sous toutes ses Iormes, aIde et appuI aux jeunes crIvaIns sIncres et honntes, campagne contre Ia
IIttrature pornographIque et Ia prostItutIon de I'art a des IIns d'argent.
A I'tranger, cratIon par Ia 1Igue d'UnIon 1atIne, de 45 IIIothques gratuItes et puIIques d'ouvrages
IranaIs contenant pIus de 30.000 voIumes, tous capaIes de IaIre connatre et aImer Ia Irance sous son
vrItaIe vIsage, ouvre magnIIIque dont Ie rayonnement et Ia porte sont consIdraIes et quI Iut cre
avec Ies seuIes ressources de Ia 1Igue, sans aucune suventIon nI du Gouvernement, nI d'aucun groupement,
nI d'aucun Mcne. UratIon de prIx de IranaIs (mdaIIIes et voIumes) dans Ies prIncIpaux coIIges
d'InIIuence IranaIse dans Ie monde. Yoyages de Ia propagande dja raIIss a travers Ies pays IatIns (ItaIIe,
spagne, 1oumanIe, AmrIque 1atIne) et rceptIon en Irance de dIgatIons trangres dsIreuses de
connatre Ie vrItaIe YIsage de notre 1ays.
nIIn Ies cours de cuIture IatIne donns cet hIver par 1aouI IoIIereau a I'coIe de 1sychoIogIe de 1arIs,
reproduIts et comments par de nomreux journaux dans tons Ies pays du monde, Ies conseIIs et dIrectIons
InteIIectueIIes donnes par des proIesseurs attachs a Ia 1Igue en attendant Ia cratIon prochaIne de
I'InstItut d'UnIon 1atIne tendent encore Ie rayon d'InIIuence IenIaIsante de cette organIsatIon.
1a 1Igue d'UnIon 1atIne puIIe une revue mensueIIe 1'ouvre 1atIne, dont un numro spcImen est envoy
sur demande, aInsI que Ies condItIons d'adhsIon.
1Igue d'UnIon 1atIne, 51 1ue 8aInt-Georges, 1arIs (IXe).

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27 janvicr 1933, La Scnainc Paris
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1urIque TourIsme InternatIon 1urIque TourIsme InternatIon 1urIque TourIsme InternatIon 1urIque TourIsme InternatIonaI aI aI aI
(,) 1our ses IIgueurs et amIs, Ia 1Igue d'UnIon 1atIne (1rsIdent : 1aouI IoIIereau) organIse aux prIntemps
prochaIns troIs voyages aux troIs grands Ioyers de notre race. n Grce, durant Ia deuxIme quInzaIne de
mars. n spagne, durant Ies vacances de 1ques. n ItaIIe et 8IcIIe durant Ie moIs IIeurI de maI.
Tous ces voyages donneront IIeu a des manIIestatIons de propagande IranaIse trs Intressantes et seront
organIses avec ce soucI de conIort et d'agrment quI a IaIt Ia rputatIon des voyages de Ia 1Igue d'UnIon
1atIne. 1enseIgnements adresss gratuItement sur demande a Ia 1Igue d'UnIon 1atIne, 96 r. rIanger, 1arIs
(16e) TeI. AuteuII 98-90.

Fcvricr 1933, Lyrica
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IestIvaI Marc DeImas IestIvaI Marc DeImas IestIvaI Marc DeImas IestIvaI Marc DeImas
1e UercIe MusIcaI donnaIt, Ie 10 janvIer dernIer, avec Ie concours de I'UnIon 1atIne, un IestIvaI en
hommage a Ia mmoIre du grand et regrett Marc DeImas. Ue IestIvaI, quI se donne pour Ia deuxIme IoIs
(Ie premIer ayant eu IIeu en 1931), sous Ies auspIces de I'UnIon 1atIne, pour 1e 8ouvenIr de Marc
DeImas que cIrent Ies amIs, Ies admIrateurs et Ies dIscIpIes de ce grand dIsparu, et quI comporte
chaque anne, au 30 novemre, un pIerInage au IIeu de son repos, suIvI d'un IestIvaI de ses ouvres.
UeIuI de cette anne, prcd, par 1aouI IoIIereau, prsIdent de cette UnIon 1atIne, dont Marc DeImas Iut
IenIaIteur, d'une causerIe quI nous IIt partager Ie recueIIIement, I'admIratIon qu'II a pour ce grand
musIcIen, pour Ies moIndres IaIts de sa vIe, de son ouvre. Uette manIIestatIon annueIIe, gardera
ImprIssaIe pour nous et ceux quI vIendront, I'ouvre puIssante de ce musIcIen gnIaI quI Iut, nous dIt
1aouI IoIIereau, en toutes choses, un Homme a une poque ou II n'y en a pIus eaucoup .
1es potes, coIIaorateurs du matre, eurent Ieur part de succs dans une partIe de ce IestIvaI, et I'un d'eux,
Ie Dr 1en 1oIne, dcd gaIement, Iut assocI tout partIcuIIrement par un hommage a sa mmoIre, par
1aouI IoIIereau, au souvenIr du composIteur, auqueI I'unIssaIt une proIonde amItI. Ue dIIcat 1ote,
gaIement musIcIen et composIteur, tre sensIIe, vIrant, dont Ies vers (musIque de I'me), pIeIns de
IyrIsme, d'InspIratIon, nous Iont regretter davantage encore Ia dIsparItIon. MaIs, comme I'a dIt 1aouI
IoIIereau : 8euIs sont morts, ceux qu'on ouIIe .
U'est aInsI que tous deux, Ie MusIcIen et Ie 1ote, vIvront terneIIement en ceux quI Ies ont connus, aIms,
chants.
1a pIus rIIIante des assIstances, que prsIdaIt Ie MInIstre des 1eaux-Arts IuI-mme, IIt un norme succs
au taIent et a Ia quaIIt des Interprtes de cette eIIe manIIestatIon. Iotre grand MarceI Dupr, MIIe
MarguerIte Dupr, sa IIIIe, MM. 1auI 1azeIaIre, Hector DuIranne, Georges Moureau, mIIe 1ousseau,
Mmes Jane HrauIt-HarI, 1ouIse Matha, MarceIIe 1agon.

janvicr juin 1933, L'csrii franais
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|ariiclc dc Faoul Follcrcau cn rconsc unc cnqucic ulliquc dc Paul Cscll sur la conaiililiic cnirc
Pairic ci Hunaniic|
1AOU1 IO111AU 1AOU1 IO111AU 1AOU1 IO111AU 1AOU1 IO111AU
1e 1rsIdent de Ia IIgue d'UnIon 1atIne est tout natureIIement port a souhaIter Ie rapprochement des
natIons quI ont des IIens de consanguInIt. II espre aussI que tous Ies peupIes cIvIIIss, queIs qu'IIs soIent,
comprendront que Ieur Intrt est de s'entendre.
MaIs non, I'amour de I'humanIt et ceIuI de Ia patrIe ne sont pas IncompatIIes. 1Ien pIus, IIs sont
compImentaIres et on pourraIt dIre, IndIssoIuIes.
II seraIt IoIIe de croIre que I'hIstoIre n'est autre chose qu'un terneI recommencement et que Ies hommes
Iont des progrs srIeux dans Ie domaIne moraI tout au moIns. t a Ia IumIre de I'hIstoIre, II est Ien IacIIe
de constater que tous Ies grands IenIaIteurs de I'humanIt, que tous ceux quI eurent Ie soucI constant
d'amIIorer Ia condItIon de Ieurs semIaIes et de tenter de Ies conduIre vers un IdaI meIIIeur de justIce,
de sagesse et de paIx ne trouvrent jamaIs Ia moIndre contradIctIon entre Ieurs sentIments d'humanIt et
Ies justes devoIrs qu'IIs ont envers Ieur 1atrIe.

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1as pIus qu'on en sauraIt demander a un tre d'aImer tous ses semIaIes a I'gaI de sa mre, pas pIus ne
sauraIt-on IuI demander d'avoIr pour toute Ia terre I'aIIectIon spcIaIe qu'II porte a ceux quI partagent avec
IuI tout un monde de tradItIons, de souvenIrs, de gIoIres, d'eIIorts communs et quI possdent avec IuI des
parents d'esprIt IncontestaIes, enIIn, Ia mme Iangue, vhIcuIe commun d'Ides semIaIes. 1e sentIment
de Ia 1atrIe est aussI natureI que Ie sentIment IIIIaI.
1'amour du prochaIn et Ies devoIrs que nous devons IuI rendre procdent par tapes, on peut dIre
concentrIques : sa IamIIIe, d'aord, a IaqueIIe on doIt Ie premIer des Iens : Ia YIe , Ia IatIon ensuIte, quI
vous a apport des IenIaIts gagns patIemment pour vous par des anctres communs , enIIn I'humanIt
toute entIre, au regard de IaqueIIe Ies natIons, sur Ia terre ou se croIsent, s'enchevtrent et rIvaIIsent Ies
races, Ies cIvIIIsatIons, Ies reIIgIons et Ies Iangages, sont comme de grandes IamIIIes. Thse natureIIe, thse
IatIne, thse cathoIIque.
Je ne croIs pas que jamaIs I'amour de I'humanIt puIsse I'emporter sur ceIuI de Ia patrIe, parce que Ie cuIte
de I'humanIt a toujours queIque chose d'essentIeIIement thorIque, IdoIogIque, parce qu'II est ImpossIIe
d'aImer gaIement des tres dIIIrents, voIre contradIctoIres et que Ie passage de cet amour thorIque dans
Ie domaIne de Ia pratIque est asoIument IIIusoIre. Je croIs que Ies natIons, IIens natureIs entre Ies tres,
sont ncessaIres par rapport a I'IndIvIdu, peuvent travaIIIer au onheur de I'humanIt dans son ensemIe,
proIme quI, je Ie rpte, contIent des donnes contradIctoIres. Je ne croIs pas, et surtout, je ne souhaIte
pas que Ia chImre sentImentaIe de I'humanIt I'emporte sur Ia notIon raIsonnaIe de Ia 1atrIe. Je suIs
certaIne qu'on peut tre en mme temps Ie on servIteur de I'une et de I'autre et qu'en dIInItIve on ne
sauraIt mIeux servIr I'humanIt tout entIre qu'en aImant justement son 1ays.

Mai 1933, La Lilrc Parolc
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|cn nai 1933, Faoul Follcrcau signc un ariiclc dans un journal ariiculicrcncni sulfurcu . Lu LIc
Puoc, vcriiallc iorcIon aniiscniic d'douard Drunoni rclancc ar Hcnry Cosion au dclui dcs annccs
1930. Aarcnncni, Faoul Follcrcau cnirciicni lcs ncillcurcs rclaiions avcc ccs gcns, cc oini qu'il
ariicic, cn fcvricr 1936 la rcnicrc confcrcncc du Ccnirc dc Docuncniaiion ci dc Proagandc. J'cn
rcarlcrai lus cn dciails cciic daic. Cc nuncro dc nai 1933 csi disonillc sur inicrnci. Jc n'ai
rcroduii ci-arcs quc la couvcriurc, lc sonnairc ci l'ariiclc dc Faoul Follcrcau qui nc rcscnic d'aillcurs
as lcaucou d'inicrci. En rcvancIc, cciic ariiciaiion, ncnc anodinc, cc iyc dc journal csi
rcvclairicc dcs conviciions rofondcs dc Faoul Follcrcau|

66
Iii.//fr.scrild.con/doc/95326560/La-Lilrc-Parolc-19330505

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1
cr
scicnlrc 1933, Mcrcurc dc Francc - Paris
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1our Ie IyrIsme et pour I'IdaI, Ia Jeune AcadmIe, cercIe IIttraIre de Ia 1Igue d'UnIon IatIne, a t Ionde,
II y a cInq ans, par M. 1aouI IoIIereau. IIe accueIIIe, eIIe dIte Ies potes nouveaux, et entretIent
d'Intressantes reIatIons avec Ie puIIc et Ies producteurs IIttraIres du monde mdIterranen et aussI de
I'AmrIque mrIdIonaIe. 8on ardent anImateur ne s'asore poInt en Ia tche qu'II s'est choIsIe ou poInt
d'ouIIer toute actIvIt IIttraIre personneIIe. 1es Ies de MIsrIcorde sont, sI je ne me trompe, Ie quatrIme
recueII de pomes sIgns de son nom. Ue sont des vIsIons hautaInes, trouIantes, des ImpIoratIons a Ia
grandeur des dIeux, ce sont surtout d'exaIts mIroIrs ou se reIItent Ies dsIrs, Ies Ians, Ies renoncIatIons,
Ies anxIts, Ies espoIrs d'une me aItre de justIce et de eaut. II y a Ia eaucoup de dveIoppements
parIoIs IastIdIeux ou superIIus, maIs aussI une Ioquente vhmence, une assurance d'accents
sInguIIrement pathtIques, I'oraIson d'un cour InquIet et enthousIaste, une aspIratIon perptueIIe au
meIIIeur devenIr, a I'IdaI.

15 novcnlrc 1933, Fcvuc dcs lcciurcs
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1aouI IO111AU, 1es 1aouI IO111AU, 1es 1aouI IO111AU, 1es 1aouI IO111AU, 1es Ies Ies Ies Ies de mIsrIcorde, pomes, In de mIsrIcorde, pomes, In de mIsrIcorde, pomes, In de mIsrIcorde, pomes, In- -- -16 de 168 p., dItIons de Ia Jeune AcadmIe, 96, 16 de 168 p., dItIons de Ia Jeune AcadmIe, 96, 16 de 168 p., dItIons de Ia Jeune AcadmIe, 96, 16 de 168 p., dItIons de Ia Jeune AcadmIe, 96,
rue rIanger, 1 rue rIanger, 1 rue rIanger, 1 rue rIanger, 1arIs, 1933, 20 Ir. arIs, 1933, 20 Ir. arIs, 1933, 20 Ir. arIs, 1933, 20 Ir.
On apprcIe I'ouvre trs mrItoIre du Iondateur de Ia Jeune AcadmIe .
8on taIent potIque est-II dIgne de tous Ies suIIrages sans restrIctIon ! On en peut douter. 8a grande
rIchesse veraIe, ses Images nuances s'exprIment en vers parIoIs IncertaIns, ou Ie rythm trs musIcaI
n'arrIve pas a suppIer a Ia rIme dIaIIIante. t puIs certaInes vocatIons sont trop Igres, sans que Ia
posIe y gagne. 1ourquoI IntItuIer une posIe : Toute nue ! Mme sI Ies termes sont chastes, Ia nature
des Images ne I'est pas, suIIIsamment. 1as pIus d'aIIIeurs que Ies IIIustratIons...

PIoio 054
L'Ouvrc Laiinc janvicr 1934, n76, Sciicnc anncc
1934 1934 1934 1934
Au seuII de I'anne nouveIIe, pensIIs, nous nous arrtons. Que sera-t-eIIe ! 1e caIendrIer, vIerge, encore, quI
est sur notre taIe, de quoI se nourrIra-t-II !
JadIs, II n'y a pas sI Iongtemps - maIs c'est sI IoIn - Ie premIer jour de I'anne taIt Ite. II semIaIt
apporter tous Ies espoIrs et tout I'spoIr. II nous apparaIssaIt comme une sorte de trempIIn sur IequeI I'me
reondIssaIt pour s'en aIIer au devant de promesses Iutures,
Aujourd'huI, II semIe que cet Ian soIt un peu rIs.
1'avenIr, ce mot sI doux et sI merveIIIeux, ce mot quI, aux Ivres de vIngt ans possdaIt une Iorce et une
Ierveur Inconnues, I'AYII1 est grave aujourd'huI, presque somre !
t, nous souvenant des Ites d'autreIoIs, nous nous posons avec un peu d'angoIsse Ia questIon : qu'y a-t-II !

Mes trente ans
69
pseraIent-IIs sI Iourdement sur mes pauIes ! U'est asurde ! Je ne suIs pas encore prs de
vIeIIIIr et j'espre sI ce mot sIgnIIIe renoncer, ne vIeIIIIr jamaIs.
AIors !
AIors, c'est Ie monde quI a vIeIIII.
1a guerre, et puIs I'aprs-guerre, et puIs maIntenant : I'IIUOIIU.
1e spectacIe de nos Iorces sI ardentes, sI magnIIIques, parpIIIes, attIdIes, dcourages,.
1e spectacIe de notre jeunesse, sI grave pourtant, sI raIsonnaIe maIgr Ies excentrIcIts de queIques
mtques
T0
, de notre jeunesse a IaqueIIe on a Impos tant de soucIs et de deuIIs
T1
, et quI paraIt aujourd'huI
dsaxe, errante.
t puIs Ies IIots envahIsseurs
T2
, des Ides trouIes, Ies anarchIes
T3
quI Ieurs tendent Ieurs voIIes noIrs, Ies
dIctatures de Ia mdIocrIt
T4
, Ie marxIsme strIIe et un peu satanIque et quI, avec une sorte de sadIsme,
prpare Ies voIes toutes rouges de Moscou,

67
Iii.//gallica.lnf.fr/arl./12148/li6l202167z/f165
68
69
Faoul Follcrcau csi nc lc 17 juillci 1903.
70
Tcrninologic iyiqucncni naurrassicnnc our dcsigncr lcs cirangcrs ; connoiaiion ircs foricncni ncrisanic ci cjoraiivc.
71
Nous nc sonncs quc 15 ans arcs lc 11 novcnlrc 1918.

50
1'Incohrence de Ia rsIstance Ianche devant Ie prII jaune
T5
, I'Incohrence des ententes IatInes devant Ie
communIsme, Ia IaIIIIte terrIIe du oIchevIsme mcanIque !
Autant de spectres quI projettent sur notre demaIn des omres InquItantes ou rougeoIent dja des Iueurs
d'IncendIe,
t devant I'Inconnu, Ia jeunesse demeure hsItante,
Uomme a chaque premIer janvIer, nous nous dIrons mutueIIement 1OII AII , maIs ce souhaIt a
perdu de sa IrIvoIIt charmante.
1OII AII, ceIa veut dIre aujourd'huI :
I1 IAUT que cette anne soIt onne.
I1 IAUT qu'eIIe soIt onne pour Ia Irance, puIsque nous sommes un des dernIers peupIes quI aIt rsIst a
Ia contagIon maudIte
T6
.
II Iaut que cette anne soIt I1AIUAI8, puIsque notre pays demeure Ie Iacteur essentIeI de I'quIIIre du
monde.
1Ius que jamaIs, IIers de nos tradItIons et de notre cIvIIIsatIon, nous devons Ies dIendre et Ies maIntenIr,
puIsque c'est d'eIIes, en dIInItIve que dpend I'avenIr du monde.
Un jour, demaIn peut-tre, II Iaudra choIsIr : Ia 1ATIIIT
TT
ou I'AIA1UHI
T8
. 1e reste est paIIIatII ou
poIson.
t dans Ies jours prochaIns ou se jouera non seuIement I'avenIr de notre cIvIIIsatIon, maIs I'avenIr de 1A
cIvIIIsatIon, nous devons tre capaIes de contInuer notre mIssIon :
Gesta DeI per Irancos
T9
.

1our nous, IcI, nous avons conscIence, a Ia IIn de cette anne 1933, d'avoIr Ien travaIII. InutIIe, n'est-ce
pas, de IaIre Ie IIan.
Uhacune des ranches de notre actIvIt s'est dveIoppe en proIondeur et en Iargeur.
1e nomre de IatIns InscrIts a Ia 1IGU, Ie nomre des potes et des artIstes attachs au UercIe 1a JUI
AUADMI
80
a consIdraIement augment maIgr Ia crIse.
Grce a une gnrosIt, un dvouement quI ne s'est jamaIs raIentI de Ia part de nos IIgueurs, nous avons pu,
cette anne, non seuIement maIntenIr nos IondatIons exIstantes, dIstrIuer comme d'ordInaIre nos prIx de
IranaIs dans Ie monde, maIs encore Ionder de nouveIIes IIIothques, portant aInsI a 60 Ie nomre de nos
IondatIons et a 60.000 Ie nomre des voIumes quI y sont aIIects
81
.
On vIent de IIre, dans ces coIonnes mme, Ie succs de notre Ite des 1IIIothques, quI nous permet
d'envIsager, pour Ie prIntemps prochaIn, 20 IondatIons nouveIIes.
On peut crIer : Au mIracIe ! . U'en est un. U'est un mIracIe, en eIIet, que, sans aucun appuI, nI des
1ouvoIrs puIIcs, nI des sInIstres IndIvIdus quI, capaIes de perdre queIques mIIIIons en une nuIt a Ia

72
Faoul Follcrcau dcnoncc ici l'innigraiion quc la crisc dc 1929 n'a faii qu'acccniucr.
73
CIcz Faoul Follcrcau, l'anarcIic dcsignc ioui cc qui n'csi as la utntc ; cllc ancnc incluciallcncni au lolcIcvisnc ou au
nazisnc.
74
Tcrninologic qui dcsignc souvcni, cIcz lcs conirc-rcvoluiionnaircs, lc rincic dcnocraiiquc ci son suffragc univcrscl.
75
A roos dc la siiuaiion cn Asic ci du c uunc , voir un ariiclc dc L'Ouvrc Laiinc n118 dc janvicr 1938 d'un ccriain Coloncl
Allcri Carcnnc dc janvicr 1938 . Lc Juon cst ou ct cIcuuccsquc ; scu dcc u scs cngugcncnts, nù quc uc, u, dc
conquctcs tctoucs cn CInc ; ct c`cst tc d`cntcndc cs oguncs dcnugogqucs dc Àngctcc dcnutuc son ocuton ucncnt
occc ou u ctc on nc sut quccs usccs gguntcsqucs su c Cccstc Enc. .
76
Pour Faoul Follcrcau, lc lilcralisnc anglo-saon n'csi gucrc nicu quc lc lolcIcvisnc russc . dans lcs dcu cas, ccs rcgincs
soni conirairc la utntc doni la Francc csi la surcnc incarnaiion.
77
Voir cn iniroduciion la dcfiniiion dc la utntc sous la lunc dc Faoul Follcrcau.
78
L'oosiiion cnirc laiiniic ci l'anarcIic csi unc consianic cIcz Faoul Follcrcau. Sclon lui, la Francc n'a as lc cIoi . cllc dcvra
ii ou iard cIoisir la utntc , incarncc au ycu dc Faoul Follcrcau ar Dcniio Mussolini ci lc fascisnc iialicn, sans quoi cllc
vcrscra incluciallcncni dans lc lolcIcvisnc . I uut c dc, c cctc ct c cdc cncoc . (.) tout, uu nondc dc u cnscc, uu u ccs
dcux ocs dùttucton ct sc csoIc cn ccs dcux ccncnts nutucs . òdc ct ùnucIc. (Faoul Follcrcau, Lc souc dc u Funcc,
1930, agc 74 ; Faoul Follcrcau, Lu tuIson dc `ntcgcncc, 1936, agc 151} ; Cc qu` notc donc, c`cst dc donnc uu nondc un
cctun nonIc dc nccs dòdc, dc cutc ct dc ustcc qu usscnt ctc connuns (.). Snon, on uu u ùnucIc. Et ùnucIc
otc uuoudÌu un non socu . c IocIcusnc (Faoul Follcrcau, Lu tuIson dc `ntcgcncc, 1936, agc 150} ; Lcs Icucs qu
usscnt ugguucnt ct ccscnt c tugquc dcnnc ou sc dcIut c nondc . Odc ou unucIc, cusuton ou IuIuc, cIctcntc ou
IocIcusnc. I n`cst us ossIc dc tcgucsc, d`ccIuuudc dcs conons ncdoccs ct ucIcs, uut cIos, uut dccdc
(Faoul Follcrcau, Lu tuIson dc `ntcgcncc, 1936, agc 151.}.
79
Fcfcrcncc Iisioriquc onnircscnic cIcz Faoul Follcrcau ; cllc rcnonic au Croisadcs uis a cic rcrisc, noianncni la fin du
XIX
cnc
sicclc, y conris ar ccriains Souvcrains Poniifcs, our crincr l'idcc sclon laqucllc la Francc ci lcs Franais soni cIargcs
d'unc nission caiIoliquc d'ordrc nysiiquc. Faoul Follcrcau a longucncni cosc cciic crcssion dans un ariiclc . Gcstu Dc c
uncos , Faoul Follcrcau, L'Ouvrc Laiinc n109, fcvricr 1937.
80
Au nonlrc dc scs nonlrcuscs aciiviics figurc ccllc d'inrincur cdiicur conic d'auicur, cc qui n'a alsoluncni ricn voir
avcc unc aciiviic d'cdiicur iradiiionncl. Voir sur cc oini lcs cncaris ulliciiaircs dans lcs nuncros 105 (ociolrc 1936} ci 126
(novcnlrc 1938} dc L'Ouvrc Laiinc.
81
Sur l'ouvrc dcs lillioiIcqucs franaiscs l'cirangcr, voir nos conncniaircs cn iniroduciion.

51
rouIette, ne sauraIent tre dIgnes de IaIre un geste gnreux (maIs savent-IIs IIre seuIement !), grce aux
seuIes ooIes, trs modestes, maIs sI nomreuses, de nos amIs, grce aussI au dvouement matrIeI de
queIques-uns quI consacrent IcI des heures et des heures de travaII nvoIe, nous ayons pu raIIser cette
ouvre unIque de propagande IranaIse.
JamaIs, nous n'avons eu, autant que dans Ie cours de cette anne, de tmoIgnages spontans, de
manIIestatIons touchantes de I'aIIectIon de nos amIs. JamaIs, a nos runIons, IIs ne vInrent pIus
enthousIastes et pIus nomreux.
UeIa ne pIaIt pas a tout Ie monde ! J'en suIs Ich, ou Ien pIutt j'en suIs ravI.
Que Ies agents de Ia dcomposItIon natIonaIe
82
et Ies pauvres ougres quI, par vanIt ou par 1UU1, se
Iont Ies IourrIers de cette saIe esogne, nous prennent aujourd'huI pour cIIe, ceIa prouve seuIement
I'Importance de notre eIIort quI Ies tIent en chec.
IIs savent d'aIIIeurs qu'IIs peuvent compter sur nous pour Ies traquer et Ies dnoncer sans rpIt. t ceIa,
pour queIques uns, ne tardera pas.
1onne anne, donc, IIgueurs et amIs. 1edIsons-Ie : que cette anne soIt I1AIUAI8.
1Ius que jamaIs, soyez dIgnes de votre pays, de son hIstoIre, de son hrosme comme de sa ont.
Ious qu'on a tant accuss dans Ie monde d'tre des eIIIcIstes, nous reprsentons en dIInItIve Ies seuIs
Iments saIns quI peuvent permettre et promettre Ie rgne de Ia paIx. 8oyons-en dIgnes. 8achons remettre
de I'ordre en nous-mmes, dans Ia UIt et dans Ie 1ays.
Que nos potes et nos artIstes cIrent a I'envI Ies joIes saInes et pures et Ies amItIons noIes. Que notre
exempIe redonne au monde Ie got de Ia justIce et du travaII.
t Ie sens de Ia vrItaIe grandeur humaIne.
Ious contInuerIons IcI notre Iaeur. Ious Ie croyons grand et Icond. Ious voudrIons qu'II puIsse s'tendre
encore et que cette anne quI vIent IuI apporte, pour de nouveIIes tches, de nouveIIes Iorces. U'est de vous
tous que ceIa dpend.
U'est vous quI avez IaIt Ia 1IGU D'UIIOI 1ATII, quI Ia maIntenez, et quI Ierez trIompher son IdaI
juste et on.
U'est en vous que j'espre, au seuII de cette anne nouveIIes quI doIt tracer pour notre UUY1 1ATII
un Iong chemIn vIctorIeux.
1aouI IO111AU

PIoio 056
L'Ouvrc Laiinc janvicr 1934, n76, sciicnc anncc
Uuvr Uuvr Uuvr Uuvre des 1IIIothques IranaIses a I'tranger e des 1IIIothques IranaIses a I'tranger e des 1IIIothques IranaIses a I'tranger e des 1IIIothques IranaIses a I'tranger
Iotre Ite des IIIothques IranaIses a I'tranger Iotre Ite des IIIothques IranaIses a I'tranger Iotre Ite des IIIothques IranaIses a I'tranger Iotre Ite des IIIothques IranaIses a I'tranger
''''', dvouement, gnrosIt, enthousIasme Iurent Ies vertus du jour. Uhacun se dpense et |dpense !] a
cour joIe et a ouche ouverte, pour Ia eIIe Uuvre sI '''''.
1e soIr, nos ons amIs Ies chansonnIers 1en DYI11I18 des IoctamuIes, MIcheI H111T, dIctateur
de Ia Uommune IIre de Montmartre, mIrent Ia 8aIIe en joIe par Ieur esprIt sI IIn.
1es concours s'ImprovIsrent avec une spontanIt charmante. U'est aInsI que notre grand mInent conIrre,
M. rnest UAU11T, 1rsIdent du 8yndIcat des QuotIdIens de 1rovInce, une des puIssances Ies pIus
eIIectIves de Ia 1resse, qu'accompagnaIt M. 11OU88AI, ancIen dIrecteur de I'Opra, monta IuI-mme sur
I'estrade pour eIIectuer Ies enchres a I'amrIcaIne, avec une onhomIe et un dynamIsme que IuI
envIeraIent maInts commIssaIres prIseurs. 1e rsuItat Important nous Iut certes agraIes, maIs moIns
prcIeux encore que ce tmoIgnage d'une sympathIe quI, entre toutes, nous encourage et nous honore.
MercI a tous - ne nommons personne car II IaudraIt en nommer trop - aux organIsateurs quI taIent
joIIment IatIgus Ie IendemaIn soIr, aux vendeuses InIatIgaIes et sourIantes, a tous nos amIs enIIn connus
et Inconnus, quI ne cessrent ce jour-Ia d'aIIIuer dans Ia 8aIIe du 1arthnon que nous avaIt oIIerte notre
gnreuse amIe, Mme Ia 1aronne H.1. 11AU1T.
1a meIIIeure rcompense de tant d'eIIorts et de onnes voIonts tIent dans Ia concIusIon mme :

82
Fcfcrcncc dirccic au agcnis dc l'Aniifrancc . dc faon gcncralc, ious ccu qui nc souscrivcni as l'idcal naiional ci caiIoliquc
dc Faoul Follcrcau. Concrcicncni, ccla visc lcs non-caiIoliqucs (lcs aiIccs, lcs agnosiiqucs, lcs roicsianis, lcs juifs, lcs lilrcs-
cnscurs, cic.} ci lcs non-naiionau (la droiic rcullicainc, lcs socialo-lolcIcvisics, lcs cirangcrs, lcs inicrnaiionalisics, lcs francs-
naons, cic.}.

52
G1AU A UTT IT IOU8 1OUYOI8 D8 MAIITIAIT IYI8AG1 1OU1 1 11IITM18
11OUHAII 1A U1ATIOI D YIIGT 1I11IOTHQU8 IOUY118
YIngt IIIothques quI Iront a travers Ie monde IaIre aImer Ia vrItaIe I1AIU.
U'est Ia pIus eIIe rcompense, c'est Ie pIus eau mercI que nous puIssIons vous oIIrIr, a vous tous quI avez
permIs cette vIctoIre.
Une IoIs de pIus cette ouvre est Ia vtre et vous pouvez en tre IIers.
Ious donnerons dans un prochaIn numro Ia destInatIon de ces IIIothques aInsI que Ia IIste des
taIIssements quI en nIIcIeront.

1es grandes manIIestatIons de Ia 1Igue 1es grandes manIIestatIons de Ia 1Igue 1es grandes manIIestatIons de Ia 1Igue 1es grandes manIIestatIons de Ia 1Igue
n dehors de notre IT D8 1I11IOTHQU8 dont nous rendons compte d'autre part, deux
manIIestatIons Importantes ont aIIIrm ce moIs-cI I'actIvIt de notre 1Igue.
U'est d'aord Ia 8OI1 consacre a notre UercIe IIttraIre 1a Jeune AcadmIe
83
.
''' par Ie temps de geIe se pressaIt Ie 4 dcemre dans Ia charmante 8aIIe du 1arthnon. Iotre 1rsIdent,
en une causerIe sImpIe et vIvante, aIIIrma Ies prIncIpes essentIeIs quI ont prsId a Ia IondatIon de Ia
Jeune AcadmIe et quI dIrIgent aujourd'huI son actIvIt. II prcIsa une IoIs de pIus Ie rIe socIaI du 1ote
et Ia grandeur de sa mIssIon dans une poque que Ie manque d'IdaI
84
a sI terrIIement dsaxe.
1uIs nous entendmes Interprtes par nos charmantes amIes Andre GI1 et DomInIque IAUUOIII1
et aInsI que par notre 1rsIdent quI suppIa a deux de nos amIs maIades des pomes des Memres de notre
UercIe.
On rapprocha aInsI, dans des appIaudIssements unanImes des ouvres de tendance et de caractres trs
dIIIrents, maIs anImes par Ie mme soucI de I'IdaI et du Ien.
MarIe 1ouIse U1II1, YIoIette MA1IAUD, Iernande 8UIO1TIIO dIendIrent eIIes-mmes Ieurs ouvres
avec un gaI onheur devant un puIIc conquIs et charm.
1uIs ce Iut 1Ierre XOUH1T quI dchana Ie rIre par ses spIrItueIIes IaIes Uocasses et ses monoIogues de
I'Auade IoraIne. II a une Iaon de dIre sI personneIIe et, sans avoIr I'aIr d'y toucher, d'gratIgner sI
gentIment que notre puIIc quI Ie connat et quI I'aIme, IuI IIt une Ite chaIeureuse.
nIIn, pour cIrer Ie souvenIr de Marc D1MA8 dont c'taIt Ie 2
e
annIversaIre de Ia mort, nos deux
grandes artIstes et amIes quI sont Mme GermaIne 1AU1ITZII-WA1
85
et Mme GermaIne 8A1OMOI
|entonnrent !] a Ia perIectIon Ia 8onate en ut mIneur du jeune Matre dIsparu. 1a technIque assure de ces
deux vIrtuoses, Ia puIssance de Ieur styIe, Ia grce de Ieur art Ieur vaIut Ie pIus mrIt des succs.
t sur ce pIeux souvenIr se termIna cette manIIestatIon sI russIe.

U'est dans Ies Iuxueux 8aIons du UercIe d'Ina qu'appeI par I'UnIon des UonIrencIers IranaIs, 1aouI
IO111AU donna Ie 9 dcemre une conIrence sur son voyage en Grce.
1'UnIon des UonIrencIers que prsIde Ie grand crIvaIn I1AIU IOHAII et dont Ie 8ecrtaIre GnraI est
notre cher amI 8AYA1IT est, on Ie saIt, une sorte d'AcadmIe de I'Ioquence. I'y entre pas quI veut. IIe
compte en son seIn tout ce que Ia paroIe IranaIse a d'IIIustres reprsentants. De ceux, entendons-nous, quI
ne conIondent pas Ioquence avec avardage, nI cuIture avec vernIs.
On peut dIre que pour ses duts a cette 8ocIt, notre 1rsIdent a eu Ie vent en poupe. 1a saIIe taIt
garnIe des pIus remarquaIes personnaIIts au premIer rang desqueIIes IIguraIt 8.. M. 1O1ITI8, MInIstre
de Grce, YIce-1rsIdent de Ia 8.D.I.
86
et un des orateurs Ies pIus connus et Ies pIus remarquaIes de ce
temps.
ntour des Memres de Ia 1gatIon, II ne dIssImuIa pas sa satIsIactIon et tInt a IIIcIter avec Ia pIus
grande chaIeur 1aouI IO111AU a I'Issue de cette manIIestatIon.

83
La Jcunc Acadcnic csi un ccrclc liiicrairc crcc ci dirigc ar Faoul Follcrcau au dclui dcs annccs 1920 dans lc lui dc fcdcrcr lcs
auicurs utns . Cc ccrclc disosc d'unc naison d'cdiiion conic d'auicur. Fclcvons quc ccriains livrcs ullics au cdiiions dc
la Jcunc Acadcnic soni inrincs ar la socicic Cloi, inrincur Ncvcrs ioui connc lc scra L'Ouvrc Laiinc ci ioui connc l'ciaii
la Hcuuc Intcnutonuc dcs Socctcs Sccctcs, FISS, grouusculc uliracaiIoliquc, visccralcncni aniiscniic, fondc ci dirigc ar Mgr
Jouin doni nous arlcrons lus iard (cf. noirc Focus sous L'Ouvrc Laiinc n126, novcnlrc 1938}.
84
Pour Faoul Follcrcau, l'Idcal csi unc noiion csscniicllc ci indiscnsallc l'canouisscncni Iunain. C'csi l'Idcal qui crnci
l'Iunain dc sc rojcicr au-dcl dc scs rorcs liniics, dc sa rorc cisicncc. Pour Faoul Follcrcau, l'Idcal csi la fois uniquc ci
doullc . doullc car il conic la Croi (la foi caiIoliquc} ci lc Dracau naiional (la Francc} ; uniquc car la Croi ci lc Dracau soni
indissociallcncni rcunis our forncr cnscnllc un Idcal dc Foi naiionalc ci caiIoliquc . our Faoul Follcrcau, c'csi l quc sc
irouvc la vcriiallc Francc.
85
Licn fanilial avcc Faoul Laurcnizin, Sccrciairc Ccncral dc L'Ouvrc Laiinc ? (cf. L'Ouvrc Laiinc n77 dc fcvricr 1934}
86
Lc 28 avril rocIain, cc ncnc Monsicur Poliiis inforncra Faoul Follcrcau quc M. lc Prcsidcni dc la Fculliquc Hcllcniquc lui a
dcccrnc la Croi d'Officicr dc l'Ordrc Naiional du PIocni, cn icnoignagc dc rcconnaissancc, iani our scs confcrcnccs faiics cn
Crccc quc our ccllcs qu'il a faiics, dcuis son voyagc, sur cc ncrvcillcu ays (cf. L'Ouvrc Laiinc n80, nai 1934}.

53
Aprs cette conIrence quI Iut, a Ia IoIs une potIque vocatIon de Ia Grce AntIque, un chant a Ia Grce
ActueIIe, et en concIusIon de IaqueIIe Ie 1rsIdent de 1A 1IGU D'UIIOI 1ATII reprenant Ia
campagne IaIte IcI mme par AIexandre 1HI1AD11HU8, demande Ia cratIon d'un Grand 1rIx
d'Athnes, une |ariic ?| artIstIque trs rIIIante eut IIeu quI permIt d'appIaudIr notre chre 1ouIse
MATHA dans des mIodIes InspIres par Ia Grce, Ia cIre potesse I1AIU DAIGT quI vInt eIIe-
mme nous dIre ses pIus eaux pomes, enIIn un tnor grec XIO8 quI chanta dans sa Iangue nataIe
mIodIes et mIopes, et nous IIt admIrer une voIx exceptIonneIIement eIIe.
MagnIIIque manIIestatIon dont Ies audIteurs garderont Iongtemps Ie souvenIr.

1our nos 1IIIothques IranaIses a I'tranger ( 1our nos 1IIIothques IranaIses a I'tranger ( 1our nos 1IIIothques IranaIses a I'tranger ( 1our nos 1IIIothques IranaIses a I'tranger (YoIr tous Ies numros prcdents de YoIr tous Ies numros prcdents de YoIr tous Ies numros prcdents de YoIr tous Ies numros prcdents de 1'Uuvre 1atIne 1'Uuvre 1atIne 1'Uuvre 1atIne 1'Uuvre 1atIne) )) )
(8uIt (8uIt (8uIt (8uIte) e) e) e)
|lisic noninaiivc d'cnviron 50 donaicurs avcc lc noniani dc lcurs dons (dc 3 500 frs.}|

|cncari|
Un maIencontreux accIdent d'ImprImerIe a retard Ia puIIcatIon de ce numro de JanvIer. M. MaurIce
UIoIx
8T
, ImprImeur de Ia 1Igue d'UnIon 1atIne, vous prIe de Ien vouIoIr I'en excuser.

PIoio 058
L'Ouvrc Laiinc fcvricr 1934 n77 Sciicnc anncc
1a Irance devant I'avenIr ( 1a Irance devant I'avenIr ( 1a Irance devant I'avenIr ( 1a Irance devant I'avenIr (YoIr Ies numros prcdents de YoIr Ies numros prcdents de YoIr Ies numros prcdents de YoIr Ies numros prcdents de 1'Uuvre 1atIne 1'Uuvre 1atIne 1'Uuvre 1atIne 1'Uuvre 1atIne) )) )
1e 1oIchevIsme conomIque 1e 1oIchevIsme conomIque 1e 1oIchevIsme conomIque 1e 1oIchevIsme conomIque
Uomme je Ie prvoyaIs, notre artIcIe prcdent a t svrement jug. II vouIaIt tre caIme, on I'a dcIar
IurIond. DIeu veuIIIe qu'on ne I'estIme pas cIaIrvoyant dans queIques annes.
8I nous avons consacr a I'AmrIque tant de IIgnes de ce journaI strIctement IatIn et IranaIs, ce n'est pas,
on Ie comprendra, pour Ie pur pIaIsIr de suscIter queIques poImIques auxqueIIes d'aIIIeurs nous resterons
totaIement trangers. 8I I'amrIcanIsme n'taIt pas contagIeux et n'avaIt poInt commenc de contamIner Ia
Irance, Ies tats-unIs nous occuperaIent autant que ZanzIar ou Macao. 8euIement, voIIa, ces gants ont
daIgn IaIre du prosIytIsme. 1eurs IamentaIes mthodes, mIange de IacIIIt, de vanIt a Ia sauce dore, a
pIp ds aprs guerre notre pauvre jeunesse exsangue, accaIe par quatre ans d'horreur et vIde pour
queIques moIs comme aprs un Immense eIIort, de son nergIe propre. Ues gens-Ia sont venus nous
apprendre ou pIutt nous InocuIer Ie poIson de Ia rIchesse sans eIIort grce a Ia comIne, a Ia commIssIon,
comme on dIt, dans Ies aIIaIres , Ie got des pIaIsIrs IacIIes et ruyants ou I'esprIt n'a aucune part, enIIn,
cette InsupportaIe et grotesque morgue dont nos phes a grosses Iunettes et a cheveIures pIates sont Ies
trIstes sujets.
t I'on a vu Ia Irance, ceIIe de Descartes et de 1ascaI, ceIIe aussI de MoIIre et de UourteIIne, Ie seuI pays
ou dIsaIt-on, Ie rIdIcuIe tue, monter des uIIdIngs, oIre des cocItaIIs et courIr dans Ies dancIngs Ies pIus
IamentaIes.
t tout Ie monde, pIus ou moIns, a suI ces grotesques modes ou mthodes. 1our avoIr un standIng de vIe
suIIIsant (en termes moIns arares, pour jeter assez de poudre aux yeux), on s'est mIs a dpenser tout ce
qu'on gagnaIt, et queIque IoIs mme un peu pIus. U'est sI commode, Ie crdIt, mesdames. 1ayaIes en T8
mensuaIIts, rIen a verser d'avance. On n'a pas d'argent. 1Ien, vIdemment, n'assure qu'on I'aura, maIs II
n'est pas InterdIt d'esprer. Qu'est-ce que ceIa cote, au Iond !... 1Ien a verser d'avance.
1'pargne !... Ah ouI, Ie as de IaIne, Ie IIvret postaI , queIIes aIIvernes ! t IaIIaIt-II tout de mme que nos
parents soIent peu a Ia page ! AvoIr esoIn d'argent pour tre rIche, maIs c'est un procd d'un autre ge !
AInsI Ie gouIIre s'taIt ouvert sous nos pas, et maIgr sa sagesse InstInctIve, son quIIIre natureI, une
partIe de notre jeunesse de Irance se IaIssaIt entraner, Iorsque,

1orsque Ia vIeIIIe sagesse quI rgne, Immanente, sur Ie monde en IoIIe s'avIsa de corrIger un peu 8am.
Ah Ia dure et terrIIe Iesse !
88
1Ien mrIte, sans doute , maIs comment, dans ces heures-Ia ne pas songer
aux vIctImes Innocentes de thorIes asurdes, aux pauvres gens auxqueIs on avaIt apprIs a vIvre Ia tte en
as et quI Iurent, avant d'en tre Ies vIctImes, Ies ouvrIers de Ia pIus grande IaIIIIte et de Ia pIus grande
escroquerIe de I'hIstoIre.

87
Inrincric Cloi qui sc irouvc circ cgalcncni l'inrincur dc la Hcuuc Intcnutonuc dcs Socctcs Sccctcs fondcc ar Mgr Jouin.
88
Allusion au jcudi noir dc Wall Sircci dc 1929.

54

t ouI, on dpensaIt pIus qu'on ne gagnaIt toujours, et, pour se rattraper, comme dIt I'autre, on produIsaIt,
on produIsaIt ! On avaIt Invent toutes espces de machInes quI IaIsaIent toutes seuIes des cheIs-d'ouvre en
srIes.
89
1'ouvrIer de nos ons vIeux temps taIt devenu un escIave en Iaux-coI auqueI II taIt
partIcuIIrement recommand de ne pas tre InteIIIgent, et dont Ie rIe se ornaIt a queIques gestes
d'automate, rouage drIsoIre d'une Immense machIne, mI-mcanIque, mI-humaIne, dont II ne connaIssaIt nI
Ies tenants, nI Ies aoutIssants. McanIque d'aord ! U'taIt I'ge d'or, d'un or un peu douteux et dja
corrompu.
8euIement II devaIt arrIver ce quI arrIva. On ne se moque pas Iongtemps des chIIIres. Dpenser pIus qu'on
ne gagne conduIt a un dIIcIt. 1roduIre pIus qu'on ne consomme mne au stocIage, puIs a I'eIIondrement
des cours , deuxIme IaIIIIte. 1es deux runIes : dcouvert monstrueux, stocIage gIgantesque et souvent
InvendaIe, ont conduIt un eau jour Ies tats-unIs au ord de I'ame. II ne restaIt pIus qu'une soIutIon,
c'taIt de dvaIorIser Ia monnaIe. U'est une opratIon svre, Injuste, maIs quI peut avoIr queIque excuse
Iorsqu'eIIe est commande par Ia sItuatIon extrIeure. 1orsque nous avons staIIIs notre pauvre Iranc a
quatre sous , vIs-a-vIs de ceux dont cette opratIon consacraIt Ie dpouIIIement des quatre cInquImes de
Ieur Iortune, M. 1oIncar avaIt au moIns une excuse, c'est qu'II ne pouvaIt IaIre autrement, et que, d'autre
part, cette staIIIsatIon consacraIt une sItuatIon de IaIt : Ia sItuatIon de notre monnaIe tant a Ia 1ourse de
1arIs que sur Ies pIaces trangres.
n ce quI concerne Ie doIIar, rIen de tout ceIa. 1e doIIar contInuaIt a vaIoIr vIngt-cInq Irancs ou presque
dans toutes Ies ourses du monde. 1'AmrIque a un stocI d'or suIIIsant pour garantIr, voIre pour dIendre
une vaIeur que nuI ne songe a attaquer. 8euIement, Ie doIIar a vIngt-cInq Irancs, c'est trop cher pour payer
ses dettes. t Ia dette IntrIeure des tats-unIs, de I'tat et des anques est devenue IormIdaIe , aIors, de
partI prIs, voIontaIrement, on dImInuera Ia vaIeur de Ia monnaIe.
- Yous m'avez prt, messIeurs, mIIIe doIIars, je vous rends mIIIe doIIars.
- MaIs, monsIeur, je vous aI prt des doIIars quI vaIaIent 25 Irancs, vous me rendez des doIIars quI en
vaIent 15.
- U'est exact, monsIeur, maIs ce sont des doIIars tout de mme et c'est tout ce que je vous doIs.
- MonsIeur, vous m'avez voI.
- MaIs non, monsIeur, je suIs Ie Gouvernement aIors je staIIIse.
1'hIstoIre jugera un jour ce petIt dIaIogue dont, II Iaut Ien I'avouer, -et nous avons pay pour Ie savoIr -
Ies tats-unIs n'ont pas Ie monopoIe.

Uependant, Ia rpercussIon de cet amnagement dans Ie monde Iut pIutt Icheuse. AIors, ces Iameuses
thorIes InvIncIIes et ces gnIes de I'conomIe mondIaIe, quI donc, enIoncs, crass, apIatIs !... 1ensez-
vous, raves gens, I'amrIcanIsme a d'autres ressources , rassurez-vous, tranquIIIIsez-vous, dormez sur vos
deux oreIIIes, ou prparez-vous a pavoIser. 1our conjurer Ia crIse, Ies tats-unIs d'AmrIque ont Iond Ie
cIu des cerveaux.
Je pardonneraI eaucoup aux conomIstes yanIees pour Ia onne pInte de rIgoIade que je Ieur doIs Iorsque
j'aI Iu pour Ia premIre IoIs cette dnomInatIon IunamuIesque , maIs II paraIt qu'II n'y avaIt pas de quoI
rIre car Ie UIu des Uerveau et Ie nouveau prsIdent des tats-unIs (quI a, c'est vraI, enthousIasm
M. HerrIot, maIs ce n'est pas une rIrence) ont prIs une srIe de dcIsIons IormIdaIes, j'aIIaIs dIre :
IoIossaIes.
1aouI IO111AU

PIoio 059
1'Uuvre 1atIne 1'Uuvre 1atIne 1'Uuvre 1atIne 1'Uuvre 1atIne
MI8U11
Organe OIIIcIeI de Ia 1IGU D'UIIOI 1ATII
1dactIon, AdmInIstratIon et 1uIIcIt
96, rue rIanger - 1arIs (16
e
) TeI. AuteuII ''-'' Uhques 1ostaux : 1arIs 1251-48
8ecrtaIre GnraI 1aouI 1aurentzIn

89
Allusion au nouvcllcs organisaiions du iravail dc iyc fordisnc (iravail la cIainc, cic.}

55
8ecrtaIre de Ia 1dactIon 1on UordonnIer
|iarifs dcs adIcsions, ncnlrcs adIcrcni, Ionorairc, fondaicur, licnfaiicur, dc 20 500 fr.|
1es manuscrIts non Insrs ne sont pas rendus.
1es artIcIes sont puIIs sous Ia responsaIIIt excIusIve de Ieurs auteurs.

Iotre InsIgne Iotre InsIgne Iotre InsIgne Iotre InsIgne
Ious avons, a pIusIeurs reprIses, attIr I'attentIon de nos IIgueurs et aonns sur I'oIIgatIon qu'IIs devaIent
se IaIre de porter I'InsIgne de Ia 1Igue d'UnIon 1atIne.
1e dveIoppement de notre ouvre, son Importance, sa eaut Iont que chacun de ceux quI y prennent part,
se doIvent de se dIstInguer et de se reconnatre par Ie truchement de cette pIngIe trs artIstIque et que
pIusIeurs centaInes de nos amIs portent dja. U'est un tmoIgnage puIIc des sentIments quI vous ont IaIt
adhrer a notre IIgue. U'est en excItant Ia curIosIt de chacun, une propagande utIIe que vous IuI IaItes.
U'est enIIn un moyen de se reconnatre partIcuIIrement eIIIcace.
|rcroduciion dc l'insignc qui oric unc ccc cu lisillc|
Iomre de nos IIgueurs, en 1rovInce surtout, regrettent de ne pas se reconnatre davantage et de ne
pouvoIr se runIr. UomIen de IoIs tes-vous pass Ies uns prs des autres sans souponner votre aIIInIt de
sentIments, votre communaut d'IdaI !
Iotre InsIgne vous prsentera Ies uns aux autres pour votre pIus grand pIaIsIr et pour Ie Ien de notre
eIIort.
nvoI de cet InsIgne, Iranco contre 5 Ir. adresss a nos ureaux.

Ios Yoyages Ios Yoyages Ios Yoyages Ios Yoyages
1IusIeurs de nos amIs ont dja IaIt connatre Ieur IntentIon de partIcIper a nos voyages de prIntemps. Ious
Ies en remercIons et nous reIanons amIcaIement Ies retardataIres.
Yous savez en eIIet ,
1) que nous IaIsons, soIt Ie voyage en gypte, soIt Ie voyage en Grce. 1a dcIsIon dpendra du nomre
d'adhsIons reues a chaque voyage. II Importe donc de vous hter de nous donner votre avIs pour que
votre choIx entrane une dcIsIon conIorme a votre dsIr.
2) que, queI que soIt Ie voyage choIsI, Ies prIx sont caIcuIs pour un mInImum de 15 personnes et un
maxImum de 20. 8I vous tardez trop a nous crIre, ou Ien, Interprtant votre sIIence comme un reIus, vous
rIsquez que votre projet soIt aandonn, ou - et c'est pIus proaIe, qu'II n'y aIt pIus de pIaces. Uar nous
sommes asoIument dcIds a IImIter Ies InscrIptIons.
ncore une IoIs, nous ne vous demandons pas aujourd'huI un engagement germe, maIs tout sImpIement de
nous IaIre connatre vos IntentIons. UeIa vous cotera, 0 I.50 ! t vous nous rendrez servIce !
YOTAG I G1U - 1'horaIre des ateaux de Ia UompagnIe AdrIatIque de IavIgatIon nous oIIge a
avancer un peu Ies dates prvues pour ce voyage. 1e dpart aura donc IIeu Ie 15 mars et Ie retour Ie 30
mars. Ue voyage a dja neuI InscrIptIons.
ITII1AI1 - Ious enverrons gratuItement sur demande et sans aucun engagement pour vous Ies
ItInraIres dtaIIIs des voyages que nous projetons.
1I8IGIMIT8 - 1e 1rsIdent se tIendra tous Ies matIns de 10h. a 12h. a Ia dIsposItIon des personnes
dsIrant des renseIgnements sur Ies voyages projets.

Iotre 8ervIce de Yoyages IndIvIdueIs Iotre 8ervIce de Yoyages IndIvIdueIs Iotre 8ervIce de Yoyages IndIvIdueIs Iotre 8ervIce de Yoyages IndIvIdueIs
On saIt Ie succs magnIIIque et chaque IoIs grandIssant des voyages en groupe organIss par Ia 1Igue
d'UnIon 1atIne.
MaIheureusement, Ieurs dates, Ieurs ItInraIres ne concIdent pas toujours avec Ies possIIIIts et Ies dsIrs
de chacun et nomre de nos 1Igueurs ont maIntes IoIs dpIor d'tre, de ce IaIt, prIv du nIIce de notre
organIsatIon.
U'est pourquoI, nous avons dcId Ia cratIon d'un servIce permanent quI permettra d'organIser a n'Importe
queIIe poque et dans n'Importe queIIe dIrectIon Ies voyages de nos amIs. 8ur sImpIe demande, des
ItInraIres Ieur seront IournIs gratuItement et sans engagement de Ieur part.
Iotre exprIence dja Iongue, Ies reIatIons Importantes que nous entretenons dans tous Ies pays nous
permettrons de Ieur assurer des voyages agraIes, conIortaIes et, sans surprIses, dans Ies meIIIeures
condItIons. Yoyages de Iuxe ou voyages modestes auront nos meIIIeurs soIns et dans Ies deux cas, Ies
condItIons et Ies servIces, oIIerts seront Ies pIus sympathIque quI soIent.

56
1artout Ies dIgus de Ia 1Igue sont sur pIace et se Ieront un pIaIsIr de vous tre utIIe ou agraIe. QuI
dont pourraIt vous oIIrIr une teIIe organIsatIon !
1IGUU18 ! I YOTAGZ JAMAI8 11U8 8AI8 IOU8 UOI8U1T1.

Ios 8ectIons Ios 8ectIons Ios 8ectIons Ios 8ectIons
de Madagascar
IU1O1OGI - Ious avons apprIs avec peIne Ia mort de notre IIgueur 1rosper 1AZIIMAHIA,
empIoy de commerce a 8AM1AYA (Madagascar).
1a 1Igue d'UnIon 1atIne taIt reprsent aux osques par notre DIgu M. 8amueI 1AMA8O. Une trs
eIIe et trs mouvante aIIocatIon Iut prononc par M. 1AXOTO8O IoI | !], d'AntaIaha.
Ious prsentons a Ia IamIIIe et aux amIs de notre IIgueur nos pIus sIncres condoIances.

YOU1Z YOU8 D8 DI8QU8 YOU1Z YOU8 D8 DI8QU8 YOU1Z YOU8 D8 DI8QU8 YOU1Z YOU8 D8 DI8QU8%! !! !
1e don gnreux de I'dIteur I1AIUI8 8A1A11T a eu un vII succs et Ia pIupart des dIsques proposs
a nos amIs ont t enIevs ds Ies premIers jours. II ne nous reste pIus que : |IIste de 6 dIsques a vendre]
UHAQU DI8QU I1AIUO : 15 Irancs
HATZ YOU8 8I YOU8 18 D8I1Z

PIoio 60
1a Guerre de 1a Guerre de 1a Guerre de 1a Guerre des 1aces s 1aces s 1aces s 1aces
Ious avons dIt dans un prcdent artIcIe, Ies mIaIts causs dans Ie monde par ce charIatan strIIe qu'est
I'utIIItarIsme.
n poIItIque extrIeure, I'utIIItarIsme s'appeIIe I'opportunIsme. U'est sous son sIgne InIIrme que se sont
drouIes Ies dernIres pages de notre hIstoIre.
Des IndIvIdus unIs par Ies IIens du sang Iorment des IamIIIes, ces IamIIIes Iorment des cIts, ces cIts des
provInces, ces provInces des natIons. II semIe tout a IaIt IogIque et natureI d'ajouter : et ces natIons
Iorment Ie monde. 8I des IamIIIes ont pu se grouper, runIssant Ieurs Intrts communs et Ieurs aspIratIons
IdentIques pour raIIser des cIts , sI ces cIts, dans Ie mme ut de dIense ou de conqute, ont pu,
ouIIant ce quI Ies dIvIse pour ce quI Ies unIt, crer des provInces, puIs des natIons, n'est-II pas IogIque
d'aIIIrmer que Ies natIons doIvent eIIes-mmes et pour des raIsons IdentIques, crer Ies tats-unIs du
monde !... DIeu saIt que nous en aurIons une parIaIte joIe, maIs Ie raIsonnement paraIt un peu sImpIIste et
Ies choses mrItent qu'on Ies regarde de pIus prs.
1e monde, a I'examIner du poInt de vue de 8IrIus ne se reprsente pas de cette Iaon. 8ans doute, nous
sommes tous des tres humaIns, maIs nous portons, outre Ia ressemIance IamIIIaIe, des caractres pIus
permanents encore et pIus proIonds, ceux de Ia race.
M. HItIer a donn au mot race une Ien mauvaIse presse. II en IaIt, en eIIet, un trIste usage, aussI
rIdIcuIe que touchant , maIs ses extravagances et ses dvergondages ont eu pour eIIet de mettre en reIIeI
Ies dIIIrences IneIIaaIes, Ie Ioss InIranchIssaIe quI nous spare de IuI.
90
st-ce a dIre que nous devIons
I'extermIner, ou pIutt qu'II doIve nous extermIner ! U'est son poInt de vue sans doute et II ne s'en cache
que momentanment. II n'est pas d'aIIIeurs dpourvu d'une certaIne IogIque en soI. 8I Ies Aryens, comme II
Ies appeIIe, sont Ies peupIe MessIe , sI vraIment Ie 1on DIeu est germaIn et HItIer son prophte, sI Ies
WaIIyrIes sont des anges et 1arsIIaI Jsus-UhrIst , sI Ia justIce est au servIce de Ia Iorce et sI Ie droIt n'est
que Ie on pIaIsIr du vaInqueur, nous avons, en eIIet, grand esoIn de queIques sIcIes d'escIavage pour
apprendre ces vrIts essentIeIIes quI ne souIvent en nous, seIon Ies heures, que rIre ou dgot.
MaIs trve de pIaIsanterIe. II n'en reste pas moIns certaIn que Ia IoIIe de ce compos IngnIeux de Usar et
de UharIot n'eut pas t sI ImmdIatement coIIectIve sI eIIe n'avaIt trouv un terraIn asoIument prpar.
91

90
Connc la luari dcs naurrassicns, Faoul Follcrcau csi rofondcncni gcrnanoIolc ci IiilcroIolc. Ccla nc l'cnccIc as dc
frcqucnicr Hcnry Cosion qui csi fascinc ar l'Iiilcrisnc (c. ncs dcvclocncnis sur Hcnry Cosion dans lc livrc Fonduton Huou
Foccuu, u contc-cnquctc}.
91
Si Faoul Follcrcau csi rofondcncni gcrnanoIolc, il csi cncorc lus angloIolc. Pour lui, allcnands ci anglo-saons soni
cousins gcrnains. Il dcvcloc ici unc variaiion du iIcnc arcIiclassiquc dc la gcooliiiquc naurrassicnnc sclon laqucllc gcrnains
ci anglo-saons soni lcs cnncnis nulii-scculaircs dc la Francc afin d'cnccIcr cciic dcrnicrc d'circ lc Iarc inicllcciucl ci siriiucl
du nondc connu. Cciic angloIolic rcndra lc dcssus sans aucun douic rcnforccc ar l'aiiaquc lriianniquc sur Mcrs-cl-Kclir lc
3 juillci 1940 lorsquc Faoul Follcrcau sc rcfuscra ioui rallicncni l'Anglcicrrc au cours du sccond conflii nondial, rcfcrani

57
1es AIIemands de race aIIemande sont aIIemands et rIen qu'aIIemands, et II Iaut tre totaIement arutI de
poIItIque, ou Ignorant, ou mme Ies deux, pour ne pas en saIsIr I'vIdence.
n 1914, ce sont deux races quI se sont IaIts Ia guerre. 1duIts a I'ImpuIssance, Ies AIIemands auraIent pu
demeurer pour de Iongues annes dans une sage InertIe sI, a YersaIIIes, Ia conceptIon IatIne de Ia paIx
n'avaIt t durement et souvent vIctorIeusement contreaIance.
Ious avons dIt dans de prcdents artIcIes ce que nous pensIons de I'AngIeterre de ce poInt de vue. 1a race
germanIque et Ia race angIo-saxonne ont sans doute pIus d'un poInt commun. Du moIns I'AngIeterre n'est-
eIIe pas possde de cette espce de IrnsIe mystIque, d'hystrIe reIIgIeuse quI Ia pousse a accorder en
songe a chacun de ses haItants deux petItes aIIes et une auroIe. 1'ImprIaIIsme angIo-saxon n'est pas un
vaIn mot. Iotre hIstoIre de Irance en saIt queIque chose. MaIs du moIns est-II rest a une cheIIe humaIne.
1etIt Ie perdue de I'ancIen contInent, Ia puIssance mondIaIe de I'AngIeterre est hors de proportIon avec ses
capacIts propres. 8I eIIe a russI non seuIement a gagner et, jusqu'a ces dernIres annes du moIns, a
maIntenIr son empIre coIonIaI quI est Ia source essentIeIIe de son crdIt et de ses rIchesses, sI eIIe a
conserv sur I'chIquIer ou se jouent Ies destInes du monde un rIe prpondrant, c'est qu'eIIe a toujours,
sans dIaIIIance, appIIqu une unIque IIgne de conduIte : dIvIser pour rgner. n 1914, AngIeterre et
AIIemagne taIent de redoutaIes concurrentes. 1'AIIemagne, sI eIIe eut t vIctorIeuse, devenaIt trop
puIssante. 1'AngIeterre vInt a notre secours. n 1918, Ia Irance est vIctorIeuse : II Importe maIntenant que
ce ne soIt pas eIIe quI devIenne trop puIssante. Au UonseII des Quatre quI dcIde des majeurs artIcIes du
traIt de paIx IIgurent deux angIo-saxons et deux IatIns. 1es deux angIo-saxons : AngIeterre et tats-unIs
d'AmrIque n'ont qu'un ut, IImIter Ies Iorces de Ia Irance, et depuIs Iors IIs n'auront qu'un ut, arracher a
Ia Irance, natIon IatIne, toutes Ies concessIons ncessaIres a Ia renaIssance rapIde de Ia puIssance
germanIque. AInsI croIt I'AngIeterre, I'quIIIre de I'urope et sa paIx seront assurs. Uar Ies angIo-saxons
ne retIennent jamaIs Ies Ieons de I'hIstoIre. Quant aux amrIcaIns du nord, I'estIme qu'IIs ont de Ia race
IatIne, Ieur poIItIque de chantage, de pressIon, voIre de guerre dans I'AmrIque du 8ud suIIIt a Ia
dmontrer.

II est coutume de mettre sur Ie dos de Ia Irance toutes Ies erreurs, toutes Ies ImperIectIons, toutes Ies
InscurIts du traIt de YersaIIIes. On ouIIe que Ia Irance avaIt une voIx sur quatre, rIen de pIus. Deux
autres voIx, ceIIes de 1ondres et de WashIngton nous taIent gnraIement contraIres pour Ies motIIs que
j'aI dIts. 1estaIt Ia quatrIme, ceIIe de I'ItaIIe, natIon IatIne par exceIIence , nous en parIerons dans un
prochaIn numro.
1aouI IO111AU.

PIoio 61 & 62
L'Ouvrc Laiinc nars 1934 n78 Sciicnc anncc
Du sang sur I'hIstoIre de Irance Du sang sur I'hIstoIre de Irance Du sang sur I'hIstoIre de Irance Du sang sur I'hIstoIre de Irance
92

1e 6 IvrIer au soIr, par masses compactes, derrIre Ieurs drapeaux, Ies ancIens comattants descendaIent
Ies Uhamps-Iyses en chantant ,
Ueux quI ont sauv Ia 1atrIe, ceux quI Iont que Ies Irance est demeure Ia Irance, ceux quI ont des
droIts sur nous avaIent dcId de IaIre entendre au pays Ieur voIx puIssante et pacIIIque.
t Ieur journe de travaII IInIe, IIs avaIent prIs sur Ia chemIne ou dcroch du mur Ieurs dcoratIons
gIorIeuses, IIs avaIent sourI en regardant Ieur casque de tranche. 1e casque, c'taIt on Iorsqu'II y avaIt
I'ennemI. MaIs entre IranaIs !
t, sur Ieur humIe veston ayant attach Ies UroIx-de-Ieu, Ies UroIx d'Honneur, IIs s'taIent masss sur
I'Avenue trIomphaIe,
IIs Ia descendaIent maIntenant. UnIs comme au Iront , unIs comme Ie jour du trIomphe ou IIs avaIent
parcouru une premIre IoIs Ia route sacre. U'taIt un second retour des Iorces hroques.
1as d'armes. 1A8 UI 8U1 A1M. 1e tmoIgnage du Docteur DespIas, chIrurgIen de Ia MaIson de
8ant des GardIens de Ia 1aIx est IormeI : aucun des 198 gardIens Iesss durant Ia nuIt tragIque ne Ie Iut

souicnir, lc 22 juin 1941, Adolf Hiilcr ci scs arnccs dans sa croisadc conirc lc lolcIcvisnc. C. nu. L'Ocuvrc Laiinc n 141 dc
juillci-aoui 1941.
92
Cci ariiclc ariiculicrcncni violcni ci insuliani doii circ rcnis dans lc conicic dc la nanifcsiaiion dcs ligucs d'circnc-droiic du
6 fcvricr 1934 ci dc la rcrcssion qui a suivi.

58
pas aIIe ou par arme Ianche. 1as une seuIe arme, que Ieur chant : Ia MarseIIIaIse. 1Ien sur Ieurs poItrInes
que Ieurs dcoratIons.
t soudaIn, I'horreur, Ie crIme sans nom, InexpIaIe,
A Ia Uhamre, DaIadIer, sous Ies apostrophes de IranIIIn-1ouIIIon, s'est crouI Ia tte dans ses maIns.
MaIs ses IIeutenants veIIIent. ux ne sont pas prIs au dpourvu.
t Ia petIte IrIpouIIIe sInIstre tapIe 1Iace 1eauvau, Iance Ie mot atroce : Ieu ! - Ieu ! rpte un soI-dIsant
1rIet de 1oIIce, sorte de onne a tout IaIre quI n'a pas craInt de devoIr son avancement a I'Injuste
maIheur d'un amI !... - Ieu, rpte-t-on aux gardes moIIes venus on ne saIt d'ou et qu'on a, paraIt-II, gorg
d'aIcooI, - Ieu !

1a coIonne des vIeux soIdats s'est arrte. 1a MarseIIIaIse s'est tue soudaIn au Iond des gorges serres. Ue
n'est pas possIIe, voyons, on tIre a Ianc, MaIs Ies aIIes sIIIIent, comme II y a prs de 20 ans. t des
IranaIs toment sur Ies Uhamps-Iyses, et du sang de Irance rougIt Ies daIIes gIorIeuses.
On a tIr sur des IranaIs quI chantaIent I'hymne natIonaI. YoIIa Ie IaIt. 8ur des IranaIs quI nous avaIent
gard notre Irance et quI peut-tre ce jour-Ia I'ont sauve une seconde IoIs.

Ious sortIons d'une maIson amIe, rue de 1erry, t comme nous douchIons sur I'Avenue tragIque, un
homme s'Iana vers ma Iemme, suppIIant : I'y aIIez pas, Madame, n'y aIIez pas. On tue vous entendez
Ien, Une Iemme pIace de Ia Uoncorde, a reu une aIIe en pIeIn Iront, 8auvez-vous ! .
JamaIs je n'ouIIeraI son regard pouvant, ses crIs, son angoIsse. t puIs II dIsparut en courant,
On tIre, on tue. Ue n'est pas possIIe, voyons ! II exagre ! AIIons voIr !
Ah ! Ia nuIt rouge sur Ies Uhamps-Iyses, 1a IIgure atroce du drame et du maIheur.
Au mIIIeu de I'avenue, une charrette IIame, sInIstre torchre de ce cataIaIque, 1'Arc est teInt ce soIr.
t peut-tre de sa tome de gIoIre, I'Inconnu s'est Iev et regarde : - ncore Ia guerre ! .
Des croIs par raIaIes arrIvent du 1ond-1oInt : AssassIns ! AssassIns ! . 1es dtonatIons cIaquent
ImpIacaIes. n courant, un homme nous jette : IIs ont des IusIIs mItraIIIeurs, avenue GarIeI .
t comme nous arrIvons au mtro, Ia masse somre des gardIens de Ia 1aIx s'est Iance, matraque Ieve
sur queIques jeunes gens quI passaIent, D'un coup de ton, on Ies tend a terre et Ia, on se met a quatre
ou cInq pour assommer I'homme tendu. UeIa, je I'aI vu et j'en IaIs serment. t sur Ies marches de Ia
statIon MareuI, ma Iemme me montre une IIaque de sang quI descend goutte a goutte.
Du sang IranaIs sur Ies Uhamps-Iyses !
Du sang sur I'hIstoIre de Irance !

n vaIn, son coup manqu, Irot parIera d'meutIers, d'apaches, II Iaut dcIdment qu'II aIIIe au Iond de
I'IgnoIe et de I'odIeux.
n vaIn, Ies postes de 1adIo, d'ordre du Gouvernement en panIque, muItIpIIeront Ies Iausses nouveIIes. On
saIt chaque jour davantage, en Irance et dans Ie monde.
1uIIons a notre tour Ia premIre IIste de vIctImes :
1aoucheIx, ancIen comattant, Inspecteur admInIstratII de Ia socIt I'nergIe IndustrIeIIe
thevenaux, ancIen comattant, IndustrIeI,
Uoudreau, mIIItant de groupements patrIotIques,
Andr Javey, ancIen comattant, mdaIIIe mIIItaIre, 1gIon d'honneur, engag voIontaIre en 1915
1ouaudy, ancIen comattant
MunIer, reprsentant de commerce (30 ans
1euzIat, ancIen comattant,
Iare, Interne de I'hpItaI 8aInt-Joseph
AuIschneIder, vaIet de chamre du comte de Yog,
1ammert, IIeutenant de rserve.
1ossIgnoI, IIeutenant de rserve, chevaIIer de Ia 1gIon d'honneur.
Uamo-Uosta, vIoIonceIIIste.
UheynIer de IoIens, ancIen comattant.
8oucary, ancIen comattant.
MIIe GourIand, Iemme de chamre de I'hteI UrIIIon, etc.
a, des apaches, MonsIeur Irot. Ayez donc au moIns Ie courage de votre crIme.
t vous, petIt MIstIer, 1Y 1A1 18 118 D UO11Z, YOU8 QUI 1UUT8 D'UX 1A
1OU18 QUI 11MIT YO8 TUD8 et dont Ie premIer soIn, arrIv aux 1TT, Iut de supprImer Ies

59
conIrences reIIgIeuses, sous couvert de neutraIIt, petIt arrIvIste, petIt amItIeux, petIt vanIteux, petIt ,
surtout, et vous 1Ierre Uot, Ie Iossoyeur des aIIes IranaIses (voIr dans 1A G1III Ies artIcIes du dput
8IIO Jean-MIcheI 1enaItour) et vous Guy 1a Uhamre, Iu par Ies voIx modres que vous avez trahIes,
comment paIerez-vous !
Uar II Iaudra payer, maIntenant. Uar Ies trente morts Innocents que vous avez couchs sur Ia Uoncorde et
Ies Uhamps-Iyses ne reposeront pas en paIx tandIs que justIce ne sera pas IaIte.
On saIt Ia suIte de I'hIstoIre. 1e IendemaIn, Ie Gouvernement dut IuIr sous Ies |hues !] unanImes. 1a 1oIIce
avaIt horreur du rIe qu'on IuI avaIt IaIt jouer, et Ies petIts soIdats enrayaIent Ies mItraIIIeuses pour qu'eIIes
ne tuent pas.
MercredI soIr, pIus de Gouvernement et pIus de 1oIIce. t Ia rue IIre taIt IIvre au pIIIage de andes
venues on ne saIt d'ou et composes en majeure partIe d'trangers quI voIrent et pIIIrent a I'envI, tandIs
que M. 1onneIoy-8Iour devaIt amrement regretter YersaIIIes.

t puIs I'apaIsement dans Ie deuII. Une IoIs de pIus, Ia Irance s'est sauve eIIe-mme. IIe a appeI un
vIeux servIteur quI est venu contre son gr propre, pour Ie 1ays. 1ersonne ne sauraIt crIre aujourd'huI Ie
nom de Gaston Doumergue sans Ie saIuer d'un hommage de respectueuses et reconnaIssante admIratIon.
t on dIt qu'a I'Issue du premIer UonseII de UaInet, M. douard HerrIot tendIt Ia maIn a M. TardIeu quI Ia
prIt. Trs Ien. nIIn !
MaIs II est dur et trIste de songer qu'II a IaIIu trente morts pour que ces deux cheIs de partI se souvIennent
qu'au dessus de Ia poIItIque, II y a Ia Irance !

t I'tranger !
1'tranger a commenc Ien entendu par exagrer. 1a 1voIutIon a 1arIs - 1arIs a Ieu et a sang - 1'Iyse
IncendI - 200 morts - Iurent Ies moIndres tItres des artIcIes de correspondants quI apparemment ne
devaIent pas tre sortIs de chez eux,
t puIs I'arrIv de Gaston Doumergue, ce mInIstre d'unIon, ce caIme revenu a stupII Ie monde quI - II
Iaut Ien s'y rsoudre - ne comprendra jamaIs rIen a Ia mentaIIt IranaIse.
t puIs peu a peu, on a su Ies motIIs vrItaIes de ces manIIestatIons. 1a coIre IranaIse a prouv a ceux
quI en doutaIent dja qu'II y a encore une Irance.
Uar, comme en 1913, comme en 1926, depuIs pIusIeurs moIs, on doutaIt de Ia Irance, Iotre poIItIque
extrIeure a Ia remorque de teIIe ou teIIe puIssance . Inerte, rsIgne, servIIe, nos emarras IInancIers
dans IesqueIs a peIne sortIs, nous retomIons sans cesse, donnant I'ImpressIon d'tre IncapaIes d'une
soIutIon dIInItIve, Ies scandaIes enIIn quI se sont succds dans Ie monde poIItIco-IInancIer, dgageant une
odeur de pourrIture, voIre de cadavre, IaIssaIent dans Ie monde s'accrdIter I'Ide d'une Irance use,
dImInue, en pIeIne dcadence.
Or, soudaIn, Ia Irance a dIt non ! a Ia poIItIque IranaIse. A queI prIx, hIas ! eIIe a Impos ses voux, ses
ordres. t Ies chacaIs de Ia poIItIque ont IuI.
Une semaIne du UaInet d'UnIon, du UaInet IranaIs, ne s'taIt pas couIe que Ies IenIaIts nous
arrIvaIent comme un prIntemps. 1a note de M. 1arthou a I'AIIemagne a t pour queIques-uns une stupeur,
pour d'autres une joIe. IIe a dans tous Ies cas servI grandement Ia Irance quI entend montrer qu'eIIe est
capaIe de mener eIIe-mme sa arque. Ios aIIIs et nos amIs n'en seront que pIus IIdIes. Ios adversaIres
ne nous en estImeront que davantage.
1a tenue du march IInancIer dIt Ia conIIance du peupIe de Irance. 1'hmorragIe d'or - quI nous a cot 3
mIIIIards durant Ia semaIne sangIante - s'est arrte. t chacun travaIIIe avec I'espoIr au cour,
TeIs sont Ies premIers IIans. II a suIIIt qu'un vIeII homme prenne Ie rapIde TouIouse-1arIs pour que ce
mIracIe s'accompIIsse. Tant est grand chez nous Ie Iacteur psychoIogIque , tant nous avons - MessIeurs
Irot et 1onneIoy-8Iour ! - esoIn d'aImer ceux quI nous gouvernent, et de croIre en eux.
MerveIIIeux sursaut d'un peupIe grand dont II ne Iaut pas prendre Ia gnrosIt natureIIe pour de Ia
IaIIesse, nI Ia patIence pour de I'InertIe.

1e 6 IvrIer marquera une date dans I'hIstoIre de Irance. 1e peupIe - ceIuI quI travaIIIe et quI paIe des
Impts - a manIIest son dsIr d'avoIr un gouvernement dIgne de Ia 1atrIe, son dgot pour Ia poIItIque
maIIaIsante, 1es mIIIeux parIementaIres ouIIent vIte. IIs Ieront Ien de ne pas ouIIer pourtant qu'un
soIr, trente hommes sont morts pour Ieur rappeIer Ieur strIct devoIr, trente comattants sont toms en
dIendant Ia Irance une deuxIme IoIs,
1aouI IO111AU

60

|idcn Ioio n59|%

Iote OIIIcIeIIe de Ia 1Igue d'UnIon 1atIne Iote OIIIcIeIIe de Ia 1Igue d'UnIon 1atIne Iote OIIIcIeIIe de Ia 1Igue d'UnIon 1atIne Iote OIIIcIeIIe de Ia 1Igue d'UnIon 1atIne
Ds que Iut connue Ia Mort de 8. M. AIert 1
er
, 1oI des 1eIges, Ie 1rsIdent de Ia 1Igue d'UnIon 1atIne a
adress un tIgramme de condoIances a Ia 1eIgIque. D'autre part, sur I'InvItatIon de I'Amassadeur de
1eIgIque a 1arIs, une dIgatIon oIIIcIeIIe de Ia 1Igue a assIst au 8ervIce 8oIenneI cIr a Iotre Dame
de 1arIs pour Ie repos du Grand 1oI.
Uette dIgatIon taIt compose de MM. 1aouI IoIIereau, 1rsIdent, 1. UordonnIer, J.. 8ervIgn
93
,
memres du UonseII 8uprIeur, MaurIce DumesnII et IoI 1enard quI reprsentaIt nos 8ectIons de
1eIgIque.

11OJT AJOU1I 11OJT AJOU1I 11OJT AJOU1I 11OJT AJOU1I
n raIson des vnements actueIs nous avons dcId de remettre Ie dpart de notre voyage en G1U. 1es
partIcIpants ont t avIss par une Iettre personneIIe et recevront toutes IndIcatIons utIIes. Ious esprons
pouvoIr IIxer dans Ie prochaIn numro Ia nouveIIe date choIsIe.

A Travers Ia 1resse A Travers Ia 1resse A Travers Ia 1resse A Travers Ia 1resse
xtraIt du journaI 1e Jour du 16 IvrIer 1934.
1 QUAT1-YIIGT-QUIIZIM
1e MInIstre Doumergue est Ie quatre-vIngt-quInzIme de Ia TroIsIme 1puIIque. n soIxante-troIs ans,
nous avons us quatre-vIngt-quatorze caInets !... Uette InstaIIIt mInIstrIeIIe, a IaqueIIe nous sommes
accoutums, nous autres IranaIs, tonne queIque peu Ies trangers quI ne connaIssent pas nos mours
poIItIques. 1es peupIes chez IesqueIs se pratIque Ia constance en matIre gouvernementaIe y voIent un
tmoIgnage de cette Igret, de cette versatIIIt quI sont, s'II Iaut en croIre une vIeIIIe Igende, Ie Iond de
notre caractre natIonaI.
Dans cet espace de soIxante-troIs annes, on ne compte gure que cInq mInIstres quI vcurent de deux a
troIs ans : Ies caInets WaIdecI-1ousseau, Uomes, MIIne, Ies deux mInIstres UIemenceau et un mInIstre
1oIncar.
De 18T1 jusqu'a Ia veIIIe de Ia guerre, II y eut, en AngIeterre, douze mInIstres de Ia Guerre , en AIIemagne,
II n'y en eut que sIx , en Irance, II y en eut cInquante-sept !
Un rapporteur du udget des AIIaIres trangres montraIt, II y a queIques annes, que, de 18T0 a 1920,
nous avIons consomm quarante-troIs mInIstres des AIIaIres trangres, aIors que dIx avaIent suIII aux
AIIemands et quInze aux 1rItannIques.
U'est mIracIe, concIuaIt-II, que, dans de teIIes condItIons, nous ayons eu une poIItIque extrIeure,

PIoio 63
L'Ouvrc Laiinc nars 1934 n78 Sciicnc anncc
8AI8 II8I8T1 8AI8 II8I8T1 8AI8 II8I8T1 8AI8 II8I8T1
Iotre 1rsIdent Ie dIt par aIIIeurs. II Importe que Ie monde Iasse, dans Ia tragIque semaIne de IvrIer, troIs
parts :
1a 6 IvrIer : 1veII de Ia Irance. MoIIIsatIon spontane et hroque de Ia jeunesse IranaIse conduIte et
encadre par ses hros. IIe rcIame, se at et meurt pour Ia dIgnIt et Ia grandeur de Ia 1atrIe.
1e T IvrIer : Ie mInIstre InIme a gIIss dans Ie sang qu'II a IaIt couIer. AIors, proIItant du dsarroI de Ia
poIIce et d'un gouvernement quI n'est pIus, ou n'est pas encore, des A1AUH8 en andes spares se
rpandent sur Ies ouIevards, YO1IT et 1I11IT - UhacaIs, hynes, charognes quI renIIIent Ie sang
aprs Ia ataIIIe.
1e 9 IvrIer : ManIIestatIon des 8ans-1atrIes
94
et de I'AntI-Irance
95
. Au nom de Ia IIert, on essaIe
d'IncendIer deux gIIses, U'est Ie dernIer sursaut d'une toure Immonde que Ie grand souIIIe rgnrateur
va aIayer.

93
Fclcvons qu'un ccriain lyscc Scrvignc scra l'auicur, cn 1959, du livrc dcdic Faoul Follcrcau . LÌonnc qu cnIussc cs
ccux. Prolallcncni s'agii-il du ncnc individu.

61
TeIIe est I'hIstoIre. Une manIIestatIon IranaIse, un coup d'apaches, une meute, TroIs soIrs tragIques, de
caractre d'me et de destIns opposs. 1'OU18 y taIt. II a vu.
96

Que M. Ie 1rIet de poIIce nous permette une petIte questIon.
Durant Ie soIr communIste, on a procd, dIt-on, a 1241 arrestatIons.
M. Ie 1rIet de 1oIIce voudra-t-II nous dIre comIen II y a d'trangers dans ce chIIIre !
- 8'II est vraI que pIus de Ia moItI de ces voyous ne sont pas IranaIs !
- Que nomre de ces mtques sont dans des sItuatIons IIIgaIes, sans permIs de sjour !
YoIIa des prcIsIons quI IeraIent pIaIsIr aux honntes gens.
1erIIn et Moscou ne se contentent pIus d'envoyer Ieur or aux mauvaIs IranaIs. IIs y joIgnent maIntenant a
Ia Iaveur d'un exII, sous des prtextes de race ou de conIessIon, Ies cadres de I'arme du crIme
9T
.
vIdemment, pour eux, ce n'est pas dsagraIe de tIrer sur des IranaIs, t puIs, II Iaut Ien se
maIntenIr en Iorme, n'est-ce pas !
Qu'on darrasse Ia Irance de cette pourrIture ! t vIte !
98

Quant aux IranaIs communIstes c'est Ien sImpIe. 1uIsque tout va sI maI IcI, puIsqu'IIs sont sI
odIeusement expIoIts et que d'autre part tout va sI Ien a Moscou, qu'IIs y partent donc au pIus tt.
t qu'on Ies y aIde mme s'IIs ne savent pas se dcIder tout seuI.
Ious ne Ies retenons pas dans cette Irance qu'IIs dtestent et renIent, Qu'IIs aIIIent a Moscou, paradIs -
qu'on Ieur dIt - des damns de Ia terre. t on darras !

1es damns de Ia terre ! 1arIons en un peu. YoIcI Ia sItuatIon du 1ape du socIaIIsme teIIe que Ia rvIe des
documents IndIscutaIes, nous apprend Ie journaI 1e 1aII :
1on 1Ium touche annueIIement :
60.000 Irancs comme dput
34.664 Irancs de retraIte comme matre des requtes au UonseII d'tat, IonctIon qu'II n'exerce pIus depuIs
Iongtemps.
120.000 Irancs comme avocat conseII.
214.664 Irancs au totaI.
YoIcI, d'aprs Ie mme journaI, Ia sItuatIon vIdemment pItoyaIe de queIques autres Iorats de Ia IaIm .
AntoneIII : dput 8IIO, attu aux IectIons de 1932. Une chaIre d'assurances socIaIes, cre spcIaIement
pour IuI au UonservatoIre natIonaI des Arts et MtIers. TraItement : T2.000 Irancs pour 40 heures de travaII.
1IquemaI : dput marxIste, attu aux IectIons de 1932. Iomm percepteur hors-cIasse T0.000 Irancs par
an envIron.
1Ichard : dput 8IIO, attu aux IectIons de 1932. Iomm trsorIer payeur gnraI : 125.000 a 150.000
Irancs par an.
Gamard : dput 8IIO, dput 8IIO, IacIouI aux IectIons de 1932. Iomm cheI de premIre cIasse a
Ia dIrectIon des Assurances socIaIes de DIjon, 42.000 Irancs par an.
Uh. A. DoIey : candIdat 8IIO, maIheureux a Iancy, omard 1rocureur de Ia 1puIIque a Ia 1unIon,
traItement : T0.000 Irancs par an.
UhauIy : ex-dput 8IIO, mIs en IaIIIIte, Iomm Inspecteur des servIces aquatIques de 1Imoges, 18.000 Ir.
de traItement. dIIIant, n'est-ce pas !

1'OU18 ne vous a pas dIt Ia vrIt, toute Ia vrIt. II s'en excuse.
II a trouv dans un journaI de Iangue IranaIse Ie magnIIIque artIcIe de 1aI' sur I'escadre YuIIIemIn.
|fin dc la agc suiic non rciranscriic|

94
Dans lc jargon dc Faoul Follcrcau ci dc scs anis, lcs Sans-Pairic dcsigncni gcncralcncni lcs Juifs, ciioycns aairidcs ar
dcfiniiion iandis quc lcs Sans-Dicu dcsigncni lcs lolcIcviqucs. Mais ccs noiions soni iniincncni liccs uisquc Faoul Follcrcau
considcrc quc Juifs ci lolcIcviqucs soni inicrdccndanis dans l'oljcciif d'alaiirc la civilisaiion franaisc ci cIrciicnnc.
95
Fcfcrcncc iyiqucncni naurassicnnc qui visc lcs francs-naons, lcs socialo-lolcIcviqucs, lcs juifs ci lcs ncicqucs (d cst lcs
cirangcrs} dc ioui ordrc, a foriiori s'ils soni anglo-saons, gcrnains, ou russcs.
96
Lc scudo OUFS aaraii rcgulicrcncni dans L'Ouvrc Laiinc, noianncni dans la rulriquc SANS INSISTEF dans laqucllc
lcs ariiclcs lcs noins oliiiqucncni corrccis soni ullics. Il s'agii ircs rolallcncni d'un scudo dc Faoul Follcrcau ar rcfcrcncc
la cannc icic d'ours qui lui avaii cic offcric dcs son lus jcunc agc ci qu'il a conscrvcc iouic sa vic.
97
Cciic Irasc visc naiurcllcncni lcs juifs qui, fuyani l'Allcnagnc nazic ou la Fussic lolcIcviquc, cIcrcIcni asilc dans d'auircs
ays, doni la Francc. L'auicur dc cciic diairilc lcs considcrc circ lcs cadrcs dc l'arncc du crinc, c'csi--dirc lcs agcnis du conloi
nondial conirc la Francc ci la civilisaiion cIrciicnnc.
98
Cc vou scra rcalisc sci ans lus iard, sous Pciain, lorsquc lc rcginc dc VicIy (Fcnc Dousquci} organiscra lcs raflcs dcs Juifs
cirangcrs, noianncni ccllcs diics du Vcl d'Iiv.

62

PIoio 64
L'Ouvrc Laiinc nai 1934 n80, Sciicnc anncc
1es coIIges des reIIgIeux IranaIs en prII 1es coIIges des reIIgIeux IranaIs en prII 1es coIIges des reIIgIeux IranaIs en prII 1es coIIges des reIIgIeux IranaIs en prII
InterventIon de 1aouI IoIIereau, prsIdent de Ia 1Igue d'UnIon 1atIne au anquet oIIert par Ia presse IatIne InterventIon de 1aouI IoIIereau, prsIdent de Ia 1Igue d'UnIon 1atIne au anquet oIIert par Ia presse IatIne InterventIon de 1aouI IoIIereau, prsIdent de Ia 1Igue d'UnIon 1atIne au anquet oIIert par Ia presse IatIne InterventIon de 1aouI IoIIereau, prsIdent de Ia 1Igue d'UnIon 1atIne au anquet oIIert par Ia presse IatIne
en I'honneur du groupe parIementaIre Irance en I'honneur du groupe parIementaIre Irance en I'honneur du groupe parIementaIre Irance en I'honneur du groupe parIementaIre Irance- -- -AmrIque du 8ud, AmrIque du 8ud, AmrIque du 8ud, AmrIque du 8ud, Ie 28 mars 1934. Ie 28 mars 1934. Ie 28 mars 1934. Ie 28 mars 1934.
Je veux quant a moI vous parIer de ce quI est encore I'essentIeI, Ia Iorce majeure de Ia propagande
IranaIse a I'tranger, et partIcuIIrement en AmrIque du 8ud : Ies UO11G8 11IGIUX.
Yotre appartenance, je Ie saIs, MonsIeur Ie 1rsIdent, a une IormatIon poIItIque d'extrme gauche |noic dc
las dc agc quasi illisillc| mIIe 1'''', 1rsIdent du UomIt 1arIementaIre Irance - AmrIque du sud,
'''''''' IranaIs et Iranc-maon ! |fin dc la noic cn las dc agc| , maIs je veux vous croIre dIIvr cependant
de ce sordIde, de ce oueux antIcIrIcaIIsme quI a IaIt tant de maI au rayonnement IranaIs dans Ie monde.
t je vous demande : Que comptez-vous IaIre pour Ies coIIges reIIgIeux ! - Ue n'est pas une questIon
conIessIonneIIe, c'est une questIon natIonaIe. 1'amItI qu'on nous porte, I'Intrt qu'on attache a nos
manIIestatIons, I'admIratIon dont on nous entoure encore - maIgr tout et parIoIs maIgr nous - dans Ie
monde ne sont pas IruIts de gnratIon spontane. 8I on nous aIme encore en 8ud-AmrIque, c'est parce
que des IranaIs, des IranaIs qu'on a chass de Irance, ont enseIgn Ia-as, patIemment, chaIeureusement
Ia gIoIre et Ia grandeur d'me de Ia 1atrIe quI Ies a renIs.
IuIIe questIon conIessIonneIIe n'est en jeu. II suIIIt d'y aIIer voIr. t tous ceux quI y sont aIIs, qu'IIs soIent
cathoIIques, protestants, IsraIItes ou IIres-penseurs ont t unanImes a Ie constater : Ies coIIges des
reIIgIeux IranaIs ont t Ia ceIIuIe IIITIA1 de Ia propagande IranaIse : IIs demeurent Ia condItIon
88ITI11 de son rayonnement.
A DIeu ne pIaIse que je veuIIIe IcI dImInuer Ies mrItes des ouvres cIvIIes. IIes me tIennent a cour et je
I'aI queIques IoIs prouv, maIs qu'on Interroge donc Ieurs DIrecteurs eux-mmes !
IIs vous dIront queIIe coIIaoratIon IoyaIe IIs ont toujours trouv prs de ces maIsons dont certaInes sont
InstaIIes depuIs prs d'un sIcIe et constItuent Ies vrItaIes IortIns de I'me IranaIse.
Uar, MessIeurs, a 12.000 Im de Ia Irance, on ouIIe enIIn - et c'est tant mIeux - nos mIsraIes dIvIsIons
IntrIeures. 1a Irance aIors n'a pIus qu'un vIsage, sI tendre, sI doux et sI IraterneI !
Or, MonsIeur Ie 1rsIdent et MessIeurs Ies Dputs ces coIIges sont en grand danger de dIsparatre.
1es suventIons qu'on Ieur accorde sont drIsoIres. 8ouvent eIIes ne parvIennent pas aux nIIcIaIres.
1ourquoI ! II y a entre Ies servIces rendus et I'aumne - II n'y a pas d'autres termes - I'aumne IaIte, une
dIsproportIon IIagrante. Or, tandIs que nous aandonnons, que nous ouIIons que nous stagnons, d'autres
pays, a coups de mIIIIons aIdent Ieurs natIonaux, tIssent des coIIges modIes, Iondent des cours gratuIts.
Que saIs-je !
J'aI, a mon retour d'AmrIque, runI tous Ies crIs d'aIarme que j'aI entendus, toutes Ies justes doIances quI
m'ont t conIIes dans un 1apport que, tant charg de mIssIon par ce Dpartement, j'aI remIs a M. Ie
MInIstre de I'InstructIon 1uIIque. Je suppose Iort que cette xceIIence ne I'a jamaIs ouvert.
Uomme - et maIgr ce souhaIt aImaIe de MonsIeur I'Amassadeur du 1rsII, vous n'tes pas encore
MInIstre, MonsIeur Ie 1rsIdent du Groupe 1arIementaIre, vous pourrIez peut-tre Ie IIre et je vous
I'enverraI Ien voIontIers. Yous y trouverez des chIIIres quI permettent, hIas, Ies pIus amres rIIexIons.
MaIs ce n'ests pas Ie pIus grave. 1e pIus grave, c'est que Iorsque Ie vent de IoIIe sectaIre souIIIaIt sur notre
1ays, des IoIs InquaIIIIaIes ont InterdIt Ie recrutement de ces ouvres mIssIonnaIres.
Dans Ia pIupart des cas, aucun renIort IranaIs n'est parvenu a nos UoIIge depuIs 20 annes.
Un exempIe : YoIcI queIIe taIt a mon passage en ArgentIne Ia sItuatIon des UoIIges des 1res de
I'ImmacuIe UonceptIon :
DepuIs 40 ans, Ies 1res de I'ImmacuIe UonceptIon de 1ourds sont taIIs en ArgentIne. IIs possdent
actueIIement un coIIge a TUUUMAI et un a 1UIO8-AI18. 1e UoIIge IranaIs de Tucuman compte
500 Ives. DepuIs 30 ans, 1.200 jeunes gens ont t Ieve par IuI dans I'amour de Ia Irance. 28
proIesseurs dont 15 Iaques trangers, 2 prtres trangers, et 11 IranaIs.
11 IranaIs sur 28 et sur ces 11, 9 d'entre eux ont dpass Ia cInquantaIne.
1e UoIIge 8aInt-MIcheI de 1uenos-AIres, 1arrea 1252, est dans une sItuatIon pIre encore. 3000 Ives y
dIIIrent depuIs sa IondatIon. MaIs pour InstruIre Ies 210 jeunes gens qu'actueIIement II reoIt, II n'a sur
Ies 13 proIesseurs que 5 IranaIs, tous entre 50 et 60 ans.
Or, depuIs 20 ans, aucun renIort n'est venu pour soutenIr nos posItIons, sauI troIs jeunes gens.

63
8uccessIvement, Ies 1res ont du aandonner, Iaute de personneI IranaIs, deux maIsons a UATAMA1UA,
une autre a TUUUMAI et oIIrIr Ieurs coIIges du UhIII au Gouvernement.
TeIs sont Ies renseIgnements que m'a donn un des Ieurs, Ie 1vrence 1re IOITAI, UhevaIIer de Ia
1gIon d'honneur, MdaIIIe MIIItaIre, UroIx de Guerre (11 cItatIons).
Mon rapport date de 1931. UeIa n'a pu que s'aggraver depuIs. 1a sItuatIon des Irres des coIes
UhrtIennes, des 1res des 8acr-Uours de 1Icpus, etc., non seuIement en AmrIque du 8ud, maIs dans Ie
monde tout entIer est grave, extrmement crItIque. IIe sera demaIn dsespre.
t pendant ce temps, d'autres pays d'autres cIvIIIsatIons, montent a I'assaut de notre patrImoIne spIrItueI. A
chaque Instant, Iaute de munItIons, maIs surtout Iaute de comattants, nos pIaces Iortes, Ies pIus ancIennes,
Ies pIus gIorIeuses, Ies pIus IenIaIsantes doIvent se rendre.
TeIIe est Ia vrIt. 1a vrIt n'a pas de couIeur poIItIque. IIe est Ia vrIt queIque accueII qu'on soIt prt a
IuI rserver.

Yous nous avez prI de vous poser des questIons, MonsIeur Ie 1rsIdent du Groupe 1arIementaIre. Ma
questIon a moI, Ia voIcI :
1es UoIIges des 1eIIgIeux IranaIs dans Ie monde constItuent, de I'avIs unanIme de ceux quI Ies ont vus a
I'ouvre, Ie 1hare, Ie IIameau, Ie 1rasIer de I'me IranaIse. U'est a eux que nous devons notre InIIuence
et notre prestIge. U'est d'eux, surtout que nous pouvons esprer Ies conserver.
Or, de par Ies IoIs de 1904, IoIs de spoIIatIon, de haIne et quI sont devenues aujourd'huI D8 1OI8 D
T1AHI8OI IATIOIA1, ces UoIIges sont agonIsants : avant dIx ans, ces UoIIges auront dIsparu.
Ues 1hares seront teInts, ces IIameaux seront morts, ces 1rasIers seront cendres.
UeIa, Ie 1arIement dposItaIre des voIonts natIonaIes et 181OI8A11 D 1A I1AIU.
UeIa, Ie 1arIement Ie saIt-II !
t Ie veut-II !
1aouI IO111AU

PIoio 65
L'Ouvrc Laiinc nai 1934 n80, Sciicnc anncc
1aouI IoIIereau reoIt des maIns du gnraI Weygand Ia MdaIIIe 1aouI IoIIereau reoIt des maIns du gnraI Weygand Ia MdaIIIe 1aouI IoIIereau reoIt des maIns du gnraI Weygand Ia MdaIIIe 1aouI IoIIereau reoIt des maIns du gnraI Weygand Ia MdaIIIe de YermeII de Ia YIIIe de 1arIs de YermeII de Ia YIIIe de 1arIs de YermeII de Ia YIIIe de 1arIs de YermeII de Ia YIIIe de 1arIs
tandIs que Ie prsIdent de Ia 1puIIque HeIInIque IuI dcerne Ia UroIx d'OIIIcIer de I'Ordre IatIonaI du tandIs que Ie prsIdent de Ia 1puIIque HeIInIque IuI dcerne Ia UroIx d'OIIIcIer de I'Ordre IatIonaI du tandIs que Ie prsIdent de Ia 1puIIque HeIInIque IuI dcerne Ia UroIx d'OIIIcIer de I'Ordre IatIonaI du tandIs que Ie prsIdent de Ia 1puIIque HeIInIque IuI dcerne Ia UroIx d'OIIIcIer de I'Ordre IatIonaI du
1hoenIx. 1hoenIx. 1hoenIx. 1hoenIx.
YoIcI deux nouveIIes quI rchauIIeront Ie cour de tous nos AmIs. Deux hommages partIcuIIrement hauts
et prcIeux rendus a notre prsIdent et par IuI, a notre ouvre.
1e 28 avrII, Iors d'une trs eIIe manIIestatIon quI a eu IIeu a YIncennes, sous Ia prsIdence de M. Ie
GnraI Weygand et de Mme Weygand, notre 1rsIdent a reu Ia MdaIIIe de YermeII oIIerte par Ia YIIIe
de 1arIs. U'est Ia pIus haute dIstInctIon que possde Ia UonIrence au YIIIage et eIIe avaIt tenu a Ia dcerner
a 1aouI IoIIereau en tmoIgnage de gratItude pour Ies nomreuses conIrences qu'II a IaItes pour cette
eIIe et utIIe AssocIatIon. Iotre 1rsIdent IIt au cours de cette soIre une courte causerIe sur I'ItaIIe quI IuI
vaIut comme a I'ordInaIre un trs grand succs et dans son dIscours, M. Ie GnraI Weygand Ie IIIcIta de Ia
pIus chaIeureuse Iaon. 1'IIIustre soIdat poussa mme I'amaIIIt jusqu'a se rendre acqureur du IIvre de
1aouI IoIIereau 1demptIon qu'on avaIt mIs aux enchres au proIIt de Ia UonIrence au YIIIage, et tInt
a ramener dans sa voIture M. et Mme IoIIereau jusqu'a Ieur domIcIIe parIsIen.
1e mme jour - a marquer d'une pIerre Ianche - 8.. M. 1oIItIs, MInIstre de Grce a 1arIs, InIormaIt
1aouI IoIIereau que sur sa proposItIon, M. Ie 1rsIdent de Ia 1puIIque HeIInIque venaIt de dcerner a
notre 1rsIdent Ia UroIx d'OIIIcIer de I'Ordre IatIonaI du 1hoenIx, en tmoIgnage de reconnaIssance, tant
pour Ies conIrences IaItes par 1aouI IoIIereau en Grce que pour ceIIes qu'II a IaItes, depuIs son voyage
sur ce merveIIIeux pays.
1a 1Igue d'UnIon 1atIne toute entIre est reconnaIssante a I'mInent dIpIomate qu'est M. 1oIItIs, YIce-
1rsIdent de Ia 8.D.I. pour son geste quI nous honore eaucoup et exprIm sa reconnaIssance a M. Ie
1rsIdent de Ia 1puIIque et au Gouvernement de Ia Grce.
, TandIs qu'eIIe IIIcIte aIIectueusement son cher et InIatIgaIe 1rsIdent quI n'a pas donn moIns de dIx-
huIt conIrences durant ce moIs d'AvrII,

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PIoio 66
L'Ouvrc Laiinc nai 1934, n 80, Sciicnc anncc
1a Irance devant I'AvenIr 1a Irance devant I'AvenIr 1a Irance devant I'AvenIr 1a Irance devant I'AvenIr
1ATIIIT OU 1O1UHYI8M 1ATIIIT OU 1O1UHYI8M 1ATIIIT OU 1O1UHYI8M 1ATIIIT OU 1O1UHYI8M%! !! !
1'unIon IatIne assurera Ia paIx du monde.
Une entente gnreuse entre tous Ies pays de Ia cIvIIIsatIon IatIne Iormera un Ioc d'une teIIe puIssance que
nuI n'y pourra porter atteInte. Ue sera Ia paIx accepte par tous ceux quI I'aIment, Impose a ceux quI
rvaIent queIques aventures. On saIt sI Ien Ia Iorte et magnIIIque puIssance d'un teI projet que Ies assauts
de nos InternatIonaux
99
se sont depuIs toujours et avec une persvrance dIaoIIque
100
acharns a sa perte.
U'est sous cet angIe qu'II Iaut regarder, pour Ies comprendre, Ia suIte de ce qu'on appeIIe Ies maIentendus
Iranco-ItaIIens . IIs ont commenc au IendemaIn de I'armIstIce. II IaIIaIt a tout prIx dans I'IaoratIon du
traIt de YersaIIIes empcher I'unIon Iranco-ItaIIenne. Tous Ies moyens Iurent ons , on russIt a coup de
caIomnIes, de perIIdIes, quand ce ne Iut pas a coups de revoIvers ou de omes a empoIsonner
I'atmosphre des deux sours IatInes. Qu'on examIne de prs tous nos traIts, pactes, protocoIes,
conventIons, toutes Ies commIssIons, comIts, conIrences quI se sont succds, depuIs 1919, on verra que
toujours Ies chanceIIerIes germanIques ou angIo-saxonnes
101
ont jou sur Ie maIentendu Iranco-ItaIIen, I'ont
expIoIt et s'en sont servI comme un moyen de pressIon sur Ia Irance pas assez dpouIIIe de sa vIctoIre.
1ome et 1arIs, toutes a Ieurs coups d'pIngIes, se sont IaIss IaIre et ont perdu toutes deux a tous Ies
coups. OuI, toutes Ies deux. Je I'aI dIt souvent a 1ome dans des manIIestatIons puIIques. J'aI pour I'eIIort
de I'ItaIIe Ia pIus grande et Ia pIus raIsonnaIe admIratIon. U'est maIntenant opInIon courante maIs II y a
queIques annes on avaIt queIque mrIte a I'exprImer en dea des AIpes. 1arce que, amI de I'ItaIIe et amI
de Ia premIre heure, c'est-a-dIre prouv j'aI procIam et procIame Ien nettement que toutes rIvaIIts
entre 1ome et 1arIs sont gaIement prjudIcIaIes a I'une et a I'autre des deux natIons. Que pour IaIre
enrager son amI natureI on Iasse rIsette a I'adversaIre de toujours, en passant, c'est d'une purIIIt sans
Importance, encore que peu dIgne d'une grande natIon, maIs que Ia Irance et I'ItaIIe sachent Ien et
comprennent enIIn que Ieur entente, et pIus gnraIement I'unIon IatIne, Ieur est gaIement ncessaIre et
Ieur sera gaIement proIItaIe.

1es dIssensIons Iranco-ItaIIennes paraIssaIent suIIIre pour anantIr I'unIon IatIne en urope. OpInIon Ien
paresseuse d'aIIIeurs, quI ne tIent pas compte de pays dont I'avenIr est ImmdIat comme I'spagne ou Ia
1oumanIe. Quant a I'AmrIque du 8ud, Ies TanIees auraIent promIs de Ia croquer en troIs coups de Ieurs
dents en or. IIs achetaIent sans arrt Ieur ptroIe, Ieurs routes et Ieurs prsIdents. 1'InIIuence
InteIIectueIIe !, OuI, vIdemment, Ia Irance a Ien encore par Ia queIques curs quI parIent d'eIIe. MaIs
I'InteIIIgence, est-ce que a compte ! MaIs Ia aussI on est tom sur un Iameux ec de gaz . 8I vous
vouIez examIner Ies rvoIutIons amrIcaInes
102
de ces dernIres annes II vous sera IacIIe de constater que
toutes, je dIs toutes, ont pour ut avou ou IndIrect de chasser Ies 1arares , Ieurs mercenaIres ou Ieurs
vaIets.
103
Ue sont des crIvaIns d'esprIt IranaIs quI Ies ont couves et eIIes ont eu IIeu au crI de : YIve Ia
IIert !
YIve Ia IIert, c'est une expressIon IranaIse, a condItIon qu'on n'en ause pas.
1a dpressIon conomIque des tats-unIs d'AmrIque, Ieur seuI pouvoIr puIsqu'IIs ont ngIIg Ia royaume
InvIoIaIe de I'InteIIIgence, assure a I'mancIpatIon sud-amrIcaIne un succs asoIu. Or, ces pays portent en
eux tous Ies avenIrs, toutes Ies rIchesses. IIs ont t ercs de notre hIstoIre et de nos rves, IIs vIvent seIon
nos IoIs et notre IdaI, nos arts : reI, notre cIvIIIsatIon demeure Ieur ut constant. IIs sont prts a entrer
dans cette unIon IatIne, a IuI apporter son sang jeune maIs IIdIe.

1'unIon IatIne assurera Ia paIx du monde, peut-tre aussI Ie sauvera-t-eIIe. II est en eIIet secou et menac
comme jamaIs II ne Ie Iut peut-tre. 1e rgne de Ia mdIocrIt, Ie gouvernement de Ia muItItude
104
quI

99
Id cst lcs Juifs ci/ou lcs lolcIcviqucs.
100
Pour Faoul Follcrcau, ioui cc qui s'oosc sa vision d'unc Francc naiionalc-caiIoliquc Ccsia Dci cr Francos rclcvc du
Dcnon uisquc ccla va l'cnconirc du rojci dc Dicu our la Francc.
101
Faoul Follcrcau a dcj dcvcloc cc iIcnc du conloi gcrnano-anglo-saon conirc la Francc dans son ariiclc Lu Gucc dcs
Huccs (L'Ouvrc Laiinc, n77, fcvricr 1934, Ioio n60}
102
Faoul Follcrcau arlc ici dcs cous d'iai, gcncralcncni niliiaircs, qui sc nuliilicrcni cn Ancriquc du Sud cnirc lcs dcu
gucrrcs nondialcs.
103
Fcfcrcncc au juifs, socialo-lolcIcviqucs, francs-naons, cic.
104
Sous la lunc dc Faoul Follcrcau ci dc scs anis, dctutuc dc u ncdoctc , gouucncncnt dc u nuttudc soni dcs
crcssions qui viscni gcncralcncni la fornc rcullicainc ci dcnocraiiquc dcs rcgincs oliiiqucs.

65
Impose Ia ngatIon des Iacteurs InteIIIgents entend asservIr Ie monde. 1es paIIIatIIs angIo-saxons, trop
proccups de Ieurs Intrts partIcuIIers et actueIs, n'ont apport aucun remde. Quant au germanIsme, c'est
pour I'heure un cas quI reIve de Ia cIInIque.
1ome ou Moscou. Au Iond, on en est Ia et II Iaut choIsIr. 1e reste n'est que dguIsement ou dIssImuIatIon.
1a cIvIIIsatIon quI garantIt a chacun Ia IIert ncessaIre au dveIoppement de son InteIIIgence propre et
dont Ie gouvernement autorItaIre, expressIon de Ia voIont rIIchIe, assure Ie IIre essor, ou I'escIavage, Ie
troupeau m par des ractIons quI ne seront Ientt pIus que des rIIexes, des perceptIons quI ne seront
Ientt que des InstIncts.
Homme ou termIte !
1ome ou Moscou !
II Iaut choIsIr.
t tout de suIte.
1aouI IO111AU

PIoio 67
L'Ouvrc Laiinc juin - juillci 1934, n 81, Sciicnc anncc
1a UIvIIIsatIon IatIne est 1a UIvIIIsatIon IatIne est 1a UIvIIIsatIon IatIne est 1a UIvIIIsatIon IatIne est- -- -eIIe en prII eIIe en prII eIIe en prII eIIe en prII%! !! !
1'InIIuence IranaIse est 1'InIIuence IranaIse est 1'InIIuence IranaIse est 1'InIIuence IranaIse est- -- -eIIe en dcIIn eIIe en dcIIn eIIe en dcIIn eIIe en dcIIn%! !! !
nqute par Jean nqute par Jean nqute par Jean nqute par Jean- -- -AIexIs I1T AIexIs I1T AIexIs I1T AIexIs I1T
AYAIT AYAIT AYAIT AYAIT- -- -11O1O8 11O1O8 11O1O8 11O1O8
II nous a semI que I'heure taIt opportune de poser de teIIes questIons. On s'en est tonn, paraIt-II,
scandaIIs, mme.
1our certaIns esprIts, en pantouIIes tout va toujours pour Ie mIeux, du moment qu'IIs gardent Ieurs
pIaces ou IIs ne Iont rIen qu'empcher Ies autres de travaIIIer,
1as d'hIstoIres, pas d'hIstoIres,
J'en suIs Ich pour Ies marmottes a carte de vIsIte, maIs Ies hIstoIres se Iont toutes seuIes ,

Jean-AIexIs Iret a pos deux questIons :
1a cIvIIIsatIon IatIne est-eIIe en prII !
1'InIIuence IranaIse est-eIIe en dcIIn !
Ious unIssons dans une gaIe gratItude toutes Ies mInentes personnaIIts quI ont Ien vouIu nous rpondre
et comprendre I'Intrt de ces questIons.
1es avIs, on Ie verra, sont trs partags.
Moscou et Iew TorI, ces deux IIaux n'apparaIssent pas gaIement menaants a tous. II ne semIe pas non
pIus qu'on raIIse toujours Ies dangers quI menacent Ie rayonnement spIrItueI de Ia Irance : I'extInctIon
prochaIne, ImmInente, de nos UoIIges reIIgIeux dans Ie monde,
MaIs cette enqute n'auraIt-eIIe servI qu'a attIrer I'attentIon des IItes et du puIIc sur ces proImes sI
graves pour notre avenIr que notre ut seraIt Iargement atteInt, notre rcompense assure,

1a note comIque a t IournIe par M. UIment YauteI, a 1'Uuvre 1atIne, QueIIe Uuvre 1atIne ! dIt-II
Ingnument, ouIIant que, de sa propre maIn, II crIvaIt, II y a moIns de sIx moIs, a notre DIrecteur pour Ie
IIIcIter d'un artIcIe paru, prcIsment dans 1'Uuvre 1atIne !
Quant a Ia propagande IranaIse, ajoute ce spIrItueI chronIqueur, II IaudraIt, II IaudraIt,
MaIs II ne nous dIt pas ce qu'II IaudraIt.
U'est un proIme sI vaste a son avIs qu'II vaut mIeux ne pas s'en occuper.
1es Iecteurs auront apprcI cette concIusIon Inattendue,

|lloc cn ccrguc|
11OI88 de :
HI1I-1O11T, I1AIOI8 MAU1IAU, 1I11 D IO11AU, memres de I'AcadmIe IranaIse , U1AUD
IA111, 1I11 MI11, UOI8TAITII-WT1, U1AUD MO1GAI, HI1T TO118, DIT8 AMI1, MAU1IU
D WA1II, GO1G8 8IMIOI, 1. DU1AU, MAU1IU 8UHOI, JAI 1A8811, 1I8T 1ZT, MAU1IU

66
HIM, UA11O8 1A11OID, D1 DA1TIGU8, MA1TII 8AIIT-1I T JAI 1AMAU, sans ouIIer U1MIT
YAUT1.
105

1our nous, nous vouIons trouver dans I'empressement qu'on nous a mIs a nous rpondre, dans Ia quaIIt de
ces rponses, un encouragement a contInuer notre ouvre. Ious pensons que ces pages constItueront un
document qu'II ne sera pas InutIIe de retrouver pIus tard, quand Ies vnements auront conIIrm ou
dmentI I'avIs de chacun,
Uar sI nous craIgnons eIIectIvement que Ia cIvIIIsatIon IatIne soIt en prII, sI nous savons, hIas !, que
I'InIIuence IranaIse dcIIne, nous n'avons jamaIs dout de Ieur prennIt nI de Ieur IenIaIsance.
8euIement - qu'on nous excuse - nous ne sommes pas pour Ia poIItIque de I'autruche. 1e danger est
vIdent, II Iaut Ie regarder en Iace, Ie mesurer sIncrement, et Ie comattre. 1a vIctoIre est certaIne, a
condItIon de ne pas commencer par rendre Ies armes.
t nous IaIsons notre Ia magnIIIque rponse du grand HenrI-1oert :
1a cIvIIIsatIon IatIne ne sera pas en prII tant que Ia Irance, courageuse et unIe, sera Ia pour Ia
dIendre .
1aouI IO111AU

AY1TI88MIT AY1TI88MIT AY1TI88MIT AY1TI88MIT
Ious aIIons commencer et termIner en une IoIs cette enqute ncessaIre. Je ne me permettraI pas de
concIure : d'autres pIus avIss que moI Ie Ieront.
Je voudraIs seuIement mettre une questIon au poInt : ceIIe de notre dIaItIsme suppos.
AIors qu'II termInaIt son eau reportage : 1eupIes quI ont IaIm , M. Georges 8Imenon crIvaIt dans 1e
Jour : 1es IranaIs semIent se IaIsser aIIer au dIaItIsme, aInsI une revue quI groupe des InteIIectueIs
m'a pos Ies questIons suIvantes,
Uette revue taIt Ia notre.
t Ien, non. Ious n'avons pas pos ces questIons par peur, maIs parce qu'II est temps d'agIr.
Toute maIson de commerce quI n'augmente pas son chIIIre d'aIIaIres est destIne a prIcIIter.
1Ien sr, Ia Irance est ImmorteIIe, maIs II ne suIIIt pas de Ie dIre, II Iaut contrIuer au rayonnement de
notre pays dans Ia mesure de nos Iorces.
1a Irance doIt accrotre son prestIge moraI , pour ceux qu'eIIe a conquIs, pour ceux qu'eIIe doIt conqurIr,
pour ceux quI veuIent sa ruIne.
MaIntenant une autre questIon : ceIIe-cI.
Tout ce que vous IaItes ne sert a rIen, II y a trop de choses a IaIre, cuItIvons notre jardIn .
|assagcs difficilcncni lisillcs|
UeIa me IaIt de Ia peIne, parce que |jc ?| suIs IranaIs, Ia mme peIne que j'aI ressentIe en aIIant voIr Ia
pIce de M. 1en 1enjamIn. Yous comprenez ! 1a pIce |dc ?| 1en 1enjamIn taIt natIonaIIste, hIas, Ies
jeunes natIonaIIstes devaIent :
1 se rIugIer dans un jardIn (ceIuI |dc ?| UIment YauteI) ,
2 Iever un grand mur ,
3 ne pas regarder par-dessus, |jusqu'au ?| jour ou Ie mur s'crouIe, sous Ia |rcssion ?| de ceux que I'on a
pas vouIu voIre |vcnir ?|.
Un mot, encore : nous n'avons pas cherch des IIIcItatIons, non. Je '''' dIre que j'aI men cette enqute en
''''Iusant - et notre prsIdent s'y '''' aussI - de m'adresser aux personnes que nous savIons IavoraIes a
notre '''''.
Quant aux mots droIt et gauche, '''''' pas cours quand, IcI, on aIde un peu '''' '''tIge de Ia Irance et de Ia
IatInIt.
Jean-AIexIs Iret.

105
Ccs nons soni ccu dcs inicllcciucls dc l'coquc qui, coniacics ar la rcdaciion dc L'Ouvrc Laiinc (Jcan-Paul Ncrci,
rolallcncni}, oni acccic dc rcondrc au dcu qucsiions osccs. Lc faii qu'ils aicni rcondu nc signific alsoluncni as qu'ils
soni idcologiqucncni rocIcs dcs idccs dc L'Ouvrc Laiinc.

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PIoio 68
1a UIvIIIsatIon IatIne est 1a UIvIIIsatIon IatIne est 1a UIvIIIsatIon IatIne est 1a UIvIIIsatIon IatIne est- -- -eII eII eII eIIe en prII e en prII e en prII e en prII%! !! !
1ponses de 1ponses de 1ponses de 1ponses de%: :: :
Me HenrI 1O11T de I'AcadmIe IranaIse Me HenrI 1O11T de I'AcadmIe IranaIse Me HenrI 1O11T de I'AcadmIe IranaIse Me HenrI 1O11T de I'AcadmIe IranaIse
AncIen 1tonnIer de I'Ordre, gIoIre de notre arreau, I'IIIustre avocat dont Ies pIaIdoIrIes Iameuses sont
dans toutes Ies mmoIres, nous a envoy Ia eIIe Iettre suIvante. 1appeIons que Me HenrI 1oert est un
passIonnant hIstorIen : quI n'a pas Iu 1ouIs XYI, Ies grands procs de I'HIstoIre, etc. !
IranoIs MAU1IAU de I'AcadmIe IranaIse IranoIs MAU1IAU de I'AcadmIe IranaIse IranoIs MAU1IAU de I'AcadmIe IranaIse IranoIs MAU1IAU de I'AcadmIe IranaIse
|agc coucc|

PIoio 69

1a Iranc 1a Iranc 1a Iranc 1a Iranc- -- -maonnerIe contre Ia Irance maonnerIe contre Ia Irance maonnerIe contre Ia Irance maonnerIe contre Ia Irance
106

1es scandaIes et Ies crImes quI, sans russIr a dshonorer Ia Irance ont, sI terrIIement, atteInt son rgIme
poIItIque, et aIImentent hors de chez nous des campagnes antIIranaIses ou I'odIeux Ie dIspute au grotesque,
sonnent Ie gIas d'une InstItutIon, d'une secte, pIutt, quI a jou, dans Ia poIItIque consIdraIe et nIaste :
1A I1AIU-MAUOII1I. 8ecte, en eIIet, cette socIt dont Ies uts et Ies manIIestatIons sont secrtes,
quI travaIIIe dans I'omre sur des mots d'ordre venus on ne saIt d'ou et pour des uts que seuIs, queIques
grands InItIs connaIssent.
10T
J'entends Ien que sI I'on IaIsaIt I'anaIyse chImIque de Ia Iranc-maonnerIe,
I'on trouveraIt, sensIIement, cecI : 20" de naIs quI croIent en eIIe, et Ia servent, arutIs qu'IIs sont, par son
verIage ronronnant , T5" de gens de tous ordre, quI n'y entrent que pour s'en servIr, que pour otenIr, pIus
IacIIement, avancement, avantages, dcoratIons,
Quant au 5" au rsIdu, II est seIon nous I'essentIeI : c'est Ia ou se trouvent Ies hommes trouIes, ceux quI
ont atteInt de hauts grades dans cette hIrarchIe grotesque, qu'IIs soIent IoschIte ou UhevaIIer 1russIen
quI est, sI je ne m'ause, Ie grade de 1on 1Ium, ou Ien encore, 8uIIme 1rInce du 1oyaI 8ecret ,
comme dIraIt M. Uhautemps. Ueux-Ia savent que Ia Iranc-MaonnerIe est un Instrument de destructIon et
de perversIon, qu'eIIe poursuIt, sans se Iasser, avec une persvrance satanIque, ses Iuttes contre Ia IamIIIe,
contre Ia reIIgIon, contre Ia conscIence mme.
Ueux-Ia savent qu'eIIe n'a cess, d'une Iaon occuIte, de jouer un rIe tragIque et prpondrant dans Ia srIe
des dIaItes humaInes.
1e 29 mars 1911, troIs ans avant Ia guerre, Ie gnraI 1eIgn tant Grand Matre de Ia Grande 1oge de
Irance, on tudIaIt, rue de 1uteaux, un voeu prononc par Ia 1, 1a 8ocIaIe 8aumuroIse tendant a Ia
rductIon des armements IranaIs ! Uet exempIe nous paraIt symoIIque et suIIIsant.

106
Au ycu dc Faoul Follcrcau ci dc scs conarscs, lcs francs-naons soni insiruncnialiscs ar lcs Juifs dans lc cadrc dc la
gucrrc sccrcic ci dcnoniaquc quc ccs dcrnicrs ncncni conirc la civilisaiion cIrciicnnc ci franaisc. Dans cc conicic, Faoul
Follcrcau s'inscrii dans la ncnc nouvancc quc la Fcvuc Inicrnaiionalc dcs Socicics Sccrcics crccc ar Mgr Jouin l'cgard duqucl
la rcvuc L'Ouvrc Laiinc rcgorgc dc narqucs dc filiaiion.
107
Lcs nois dcs odcs ucnus on nc sut dòu ci ou dcs Iuts quc scus, qucqucs ntcs connusscnt soni unc rcfcrcncc ioui
faii cliciic our ccu dc scs lccicurs qui soni dcj convaincus cc qu'ils considcrcni circ un vasic conloi nondial doni lc
caracicrc invisillc ci sccrci csi un signc d'auiani lus flagrani dc sa dangcrosiic.

68
1a Iranc-MaonnerIe a reu de srIeux coups, depuIs queIques moIs. A vraI dIre, sauI, en AngIeterre ou son
organIsatIon et ses uts sont tout a IaIt dIIIrents, toutes Ies grandes puIssances avaIent, depuIs Ia guerre,
chass de Ieur UonseIIs, souvent de Ieur IrontIre. 1a Irance, pays des IIerts, pays surtout, de Ia toIrance
pousse, trop souvent, jusqu'a I'InertIe, Iut Ia dernIre a s'oprer de ce cancer. II a IaIIu Ia ome 8tavIsIy
et Ie crIme de DIjon , II a IaIIu, surtout Ies jeunes gens morts au soIr du 6 IvrIer, sur I'avenue quI monte
vers Ie sommet de notre GIoIre, pour qu'eIIe se rveIIIe, s'auscuIte et dcIde, Iarouchement, de gurIr : c'est
Ie 6 IvrIer que Ia Iranc-MaonnerIe a reu son coup morteI.

Avez-vous dja vu une chasse aux requIns ! U'est un spectacIe paIpItant, maIs dangereux : Ia te, une IoIs
harponne, se dat, IurIeusement, dans des IIots quI, parIoIs, rougIssent de son sang : ce sont ses dernIers
souresauts quI sont Ies pIus vIoIents et Ies pIus redoutaIes. II suIIIt, pourtant, que Ie harponneur ne Iche
pas prIse, pour venIr a out, du crImIneI marIn.

1a Iranc-MaonnerIe, harponne, se dat, maIs nous ne Icherons pas prIse, J'aI reu, comme tout Ie
monde, Ia cIrcuIaIre qu'eIIe adresse, dIt-eIIe a tous Ies hommes de onne IoI . Je I'aI Iue. 8euIement, Ie
maIheur veut que, dans Ie mme temps, et par des voIes pIus compIIques, et sur IesqueIIes I'on me
permettra d'tre dIscret, Ia 1rovIdence mettaIt entre mes maIns un document archI secret numrot 26 Is
et rserv excIusIvement aux YnraIes et aux Irres Dputs . U'est Ie compte-rendu oIIIcIeI maIs
prIv des Travaux de Ia Grande 1oge de Irance, durant Ie convent de 1933.
Ious examInerons donc ces deux documents, Ie puIIc et I'autre, et j'aI queIqu'Ide que notre artIcIe n'aura
pas esoIn de concIusIon.
Que dIt Ia cIrcuIaIre ! 1a Iranc-MaonnerIe est une InstItutIon phIIanthropIque quI travaIIIe au
perIectIonnement InteIIectueI et socIaI de I'humanIt et a son amIIoratIon moraIe.
1ponse : 1onnaure, DaIImIer, 1roust, GuIout-1Iaud, Irot, Hrard, MartInaud-DpIat, etc.
Je vous dIs qu'II n'y a pas esoIn de concIure !
1a Iranc-MaonnerIe, ajoute Ia cIrcuIaIre, a pour prIncIpe Ia toIrance mutueIIe, Ie respect des autres et
de soI-mme, Ia IIert asoIue de conscIence.
1renons Ie document secret :
1age 226, You de Ia 1oge Ia IIdIIt de 1IIIe : Que soIent tudIes Ies modIIIcatIons a Ia IoI de IInance
pour que Ies assocIatIons cuItueIIes rentrent dans Ie droIt commun , pIus IoIn, Ia 1oge AmItI et
IraternIt de DunIerque, Ie Uongrs des 1oges du Iord et Ie Uongrs des 1oges du 8ud-st demandent :
1 1a IacIsatIon du personneI hospItaIIer, 2 1a suppressIon des AumnIers dans Ies 1yces et UoIIges,
3 1a suppressIon de tout enseIgnement reIIgIeux et des crmonIes cuItueIIes dans I'enceInte des
taIIssements d'enseIgnement de I'tat .
1our de Ia toIrance, c'en est, vIdemment.
UontInuons notre Iecture. Durant Ia dIscussIon, Ie I, J.J. DreyIus rappeIIe qu'en AIsace, Ies IoIs Iaques
n'ont pas t IntroduItes et demande au Uonvent de IormuIer a nouveau Ie vou qu'on IntroduIse
IntgraIement Ies IoIs Iaques en AIsace .
8ans commentaIres, n'est-ce pas ! MaIs nous verrons mIeux.
1a 1oge Ia 1ersvrance cossaIse, d'ArIes demande a qu'on InterdIse aux IonctIonnaIres de I'tat, qu'IIs
donnent des heures d'enseIgnement ou de surveIIIance dans des taIIssements 1Ires a caractre
conIessIonneI .
TandIs que, Ien entendu, tout InstItuteur a Ie droIt d'appartenIr a un groupement socIaIIste ou
UommunIste, avec Ia ndIctIon du I, YnraIe par-dessus Ie march !
MaIs voIcI Ie meIIIeur, Ie IIn du IIn, Ia onne ouche : 1a 1oge Gustave Masureur, de 1arIs, demande
qu'on exIge, des candIdats aux IonctIons de I'tat, qu'IIs aIent IaIt des tudes Iaques .
YoIIa pour Ia toIrance mutueIIe et Ia IIert asoIue de conscIence.

MaIs - me dIrez-vous - Ia Iutte antIreIIgIeuse de Ia Iranc-MaonnerIe est connue de Iongue date. Du moIns
Ies I, M, procIament-IIs Ieur attachement a Ia patrIe, IIs sont peut-tre antI-cathoIIques, antI-chrtIens,
mme, maIs IIs sont IranaIs !
t Ien non ! Je dIs : non et je Ie prouve. 1eprenons notre Iameux document (8eIgneur mon DIeu,
comment peut-on IaIsser se promener des documents pareIIs !).
1age 225 : 1a 1oge I'voIutIon 8ocIaIe de 1eIms propose Ie You qu'une 1oI reconnaIsse Ie droIt au
cItoyen IranaIs d'accepter ou de reIuser, suIvant sa conscIence, toute partIcIpatIon aux opratIons

69
prIImInaIres de moIIIsatIon et d'hostIIIt arme . 1e I, YaIIort demande qu'on tudIe Ie proIme, et II
se trouve, au Uonvent, 5 voIx pour soutenIr cet odIeux projet.
8ans commentaIres nI concIusIons !
Ious reprendrons, tout a IoIsIr, I'tude de cet Intressant document quI nous rserve Ien d'autres
surprIses , II n'est pas Ie seuI, d'aIIIeurs, quI soIt en notre possessIon, sInon en notre domIcIIe. 1our
aujourd'huI, ajoutons seuIement un mot : on a parIoIs dout, et Ia cIrcuIaIre du Grand OrIent nous y engage,
de I'InIIuence reIIe de Ia Iranc-MaonnerIe sur Ia marche des AIIaIres 1uIIques , on aImeraIt nous IaIre
croIre que cet aImaIe assemIe de doux phIIosophes se IIvre a de pures spcuIatIons, dsIntresses.
1eprenons donc, une dernIre IoIs, pour aujourd'huI, Ie document 24 Is et IIsons :
1age 201, dIscours d'ouverture du Grand Matre :
Ion content de grer avec dvouement et conscIence, Ies Intrts de Ia Grande 1oge, nous avons essay
de jou un rIe, occuIte certes, maIs eIIIcace, dans Ia marche des vnements,
t 1age 220, vou prsent par Ie congrs des 1oges du Iord : Que Ia Grande 1oge de Irance prIe Ies
1arIementaIres Maons, de respecter Ies 1rIncIpes MaonnIques, en s'en InspIrant dans Ieurs votes au
1arIement.
t, comme on dIt, dans Ies romans-IeuIIIetons, Ia suIte au prochaIn numro !
1aouI IO111AU

4 juillci 1934, Lc Pciii Parisicn
108

1'IectIon de Ia muse du peup 1'IectIon de Ia muse du peup 1'IectIon de Ia muse du peup 1'IectIon de Ia muse du peupIe de 1arIs Ie de 1arIs Ie de 1arIs Ie de 1arIs
8aIIe Gaveau a eu IIeu I'IectIon de Ia muse du peupIe de 1arIs, sous Ia prsIdence du matre Gustave
UharpentIer, entour de MM. (,) 1aouI IoIIereau, prsIdent de Ia 1Igue d'UnIon IatIne , (,)
Aprs un saIut de Ienvenue de I'auteur de 1ouIse aux IectrIces quI se pressaIent dans I'enceInte, M. 1aouI
IoIIereau rappeIIe Ies premIers couronnements de Ia muse et en dgagea Ie sens et Ie symoIe. 1uIs, on
procde au vote. Ds Ie premIer tour du scrutIn, MIIe MarIe-1ouIse UhantonnIer, vendeuse aux GaIerIes
1aIayette, runIt Ia majorIt des suIIrages et Iut Iue muse du peupIe de 1arIs.

15 juillci 1934, Lc Pciii Parisicn
109

1our Ie rapprochement InternatIonaI 1our Ie rapprochement InternatIonaI 1our Ie rapprochement InternatIonaI 1our Ie rapprochement InternatIonaI
8ous Ie patronage de Ia 1Igue d'UnIon IatIne, et sous Ia dIrectIon de son prsIdent, M. 1aouI IoIIereau,
quatre cent tourIstes IranaIs et eIges partIront demaIn par traIn spcIaI pour vIsIter : I'ItaIIe du Iord, Ia
HongrIe et I'AutrIche. De grandes Ites sont organIses par Ies munIcIpaIIts de YenIse, 1udapest et YIenne
a I'occasIon de ce voyage.
|Signalons qu' cciic coquc juillci 1934 ccs irois ays (Iialic, AuiricIc, Hongric} soni dirigcs ar dcs
rcgincs fascisics ou fascisanis|

PIoio 70
L'Ouvrc Laiinc aoui - scicnlrc 1934, n82, Sciicnc anncc
18 8AI8 DIU 18 8AI8 DIU 18 8AI8 DIU 18 8AI8 DIU
1'apptIt de destructIon, Ia haIne pour tout ce quI est esprIt, quI caractrIsent sI crueIIement Ia phIIosophIe
sovItIque, ne eIIe-mme de I'IdoIogIe du juII XarI Marx,
110
se concrtIsent d'une Iaon partIcuIIrement
aomInaIe dans sa Iutte contre Ies reIIgIons. U'est Ia vraIment que I'on perce a jour Ie ct satanIque de
cette rvoIutIon, sa maIIaIsance quasI gnIaIe, son danger permanent. 1es 8ovIets, depuIs que des
assassInats en masse Ies ont ports au pouvoIr, ont poursuIvI avec une persvrance et une IrocIt
monstrueuse Ieur Iutte contre tout IdaI
111
, contre toute rgIe spIrItueIIe ou moraIe. t c'est aInsI qu'IIs

108
Iii.//gallica.lnf.fr/arl./12148/li6l628143q/f8
109
Iii.//gallica.lnf.fr/arl./12148/li6l628154f/f2
110
Fclcvons l'asscriion dc l'adjcciif juif Karl Mar qui soulignc l'ciroiic inlricaiion suoscc cnirc lc Juif ci lc DolcIcvisnc,
fondcncni csscniicl du conloi judco-lolcIcviquc l'originc dc l' Intcnutonuc du Sung dcnonccc ar Faoul Follcrcau.
111
Pour Faoul Follcrcau, l'Idcal doni ioui Ionnc a lcsoin nc cui rcsidcr quc dans la Foi cn Dicu ci cn sa Pairic. En ccla,
l'inicrnaiionalisnc ci l'aiIcisnc du lolcIcvisnc voni licn cnicndu l'cnconirc dc cciic idcologic.

70
Iurent amens a crer cette assocIatIon aomInaIe des 8ans-DIeu quI entend dtruIre dans Ie monde
toute mtaphysIque, tout Ian vers I'esprIt de Ia cratIon, tout rve, tout espoIr et toute charIt
112
.
U'est d'une purIIIt qu'II est InutIIe aujourd'huI de souIIgner que de croIre, en eIIet, que Ies hommes
peuvent seuIs, emprIsonns qu'IIs sont dans I'espace et Ie temps avec des moyens dIIes et des gestes IInIs,
crer une moraIe et une esprance. t c'est Ie dsespoIr et I'anarchIe noIre que sment aujourd'huI, avec
une cruaut dIaoIIque, Ies 8ans-DIeu . Qu'on ne s'y trompe pas, cet esprIt antI-reIIgIeux, que dIs-je, cet
esprIt de comat contre Ia reIIgIon, est Ia ase mme du programme sovItIque , II Iaut Ia proccupatIon
majeure de ceux quI I'ont InspIr ou cr, II demeure en Iettres rouges dans Ie catchIsme de Ia troIsIme
InternatIonaIe. 1Isons 1nIne : I1 IAUT QU IOU8 UOM1ATTIOI8 1A 11IGIOI, U'8T1'A.1.U.
D TOUT MAT1IA1I8T AII8I QU D8 MA1XI8T8 . t II a raIson, Ie maIIaIsant, de se rIrer a
son matre XarI Marx quI dcIaraIt 1A 11IGIOI 8T 1'O1IUM DU 1U11 . ntre Ie marxIsme et
DIeu, une arrIre InIranchIssaIe , I'ange Ianc s'oppose a I'envoI de I'esprIt noIr.
1nIne nous dIt encore : 1 MA1XI8M U'8T 1 MAT1IA1I8M. UOMM T1 I1 8T
18O1UMIT HO8TI1 A 1A 11IGIOI. Ious sommes IIxs.

8es successeurs, ses dIscIpIes, ne manquent pas de renchrIr. 1eurs cIrcuIaIres, Ieurs consIgnes tmoIgnent
rguIIrement de ce soucI de dtruIre dans I'me du peupIe I'esprIt reIIgIeux. 1eur pape actueI, 8taIIne, ne
craInt pas d'crIre :
1e partI communIste ne peut pas garder Ia neutraIIt envers ceux quI sont attachs aux prjugs reIIgIeux,
envers Ie cIerg ractIonnaIre quI empoIsonne Ia conscIence des masses ouvrIres.
Avons-nous cras Ie cIerg ractIonnaIre ! OuI, nous I'avons IaIt, maIs maIheureusement II n'est pas encore
compItement IIquId, II arrIve que Ies memres du partI s'opposent a Ia propagande antI-reIIgIeuse. On a
raIson d'excIure de pareIIs memres des rangs du partI communIste.
t son IIeutenant 1ouIatchewsIy ne craInt pas d'aIIIrmer :
1our Ieur propagande antI-reIIgIeuse, Ies organIsatIons des 8ans-DIeu mIIItants doIvent non seuIement
coordonner Ieur travaII avec I'admInIstratIon poIItIque maIs entIrement s'appuyer sur ceIIe-cI et en recevoIr
Ia dIrectIon poIItIque.
Ue texte est tout rcent, II date de Ia IIn de 1933. II nous a dIt par aIIIeurs a Ia mme poque :
1e partI communIste a toujours Iutt contre Ia reIIgIon. 1e pouvoIr sovItIque Iutte aussI contre Ia
reIIgIon. 1'coIe sovItIque raIIse I'ducatIon antI-reIIgIeuse. 1a presse, Ie cInma, Ia radIo, Ia IIttrature,
I'art sovItIque Iuttent aussI contre Ia reIIgIon .
AIIn d'en savoIr davantage, coutons Ie camarade IarosIawsIy :
1a reIIgIon arre Ia route au communIsme. 1a reIIgIon et Ie communIsme sont InconcIIIaIes, nous ne
nous carterons pas de nos prIncIpes Iondamentaux et nous comattrons quIconque dans notre partI
essaIeraIt de cder sur ce terraIn. Aucun compromIs n'est possIIe entre notre programme et Ia reIIgIon, un
InInIste ne peut avoIr aucune IoI en DIeu. UommunIsme et reIIgIon sont des ennemIs IrrconcIIIaIes, Ia ou
Ia reIIgIon trIomphe, Ie communIsme est paraIys. 1a vIe communIste n'est possIIe que Ia ou Ie peupIe est
IIr de Ia reIIgIon.

Uette Iutte contre Ia reIIgIon IaIt partIe des soucIs de I'tat. 1a destructIon de I'Ide reIIgIeuse est un de ses
uts essentIeIs. 1ouIatchewsIy ne craInt pas de Ia mIer a I'excutIon du pIan quInquennaI pendant IequeI,
dIt-II, Ia Iutte contre Ia reIIgIon doIt tre Iortement IntensIIIe. II s'agIt donc d'une actIon mthodIque,
concertes, voIontaIre et persvrante , une actIon pour IaqueIIe on ne craInt pas d'empIoyer tous Ies
moyens, tous Ies pauvres moyens quI se jouent de Ia conscIence popuIaIre par Ia douceur ou Ia terreur, par
I'appt d'avancement ou Ia craInte de Ia vIe. On dtruIt, apparemment tout au moIns, toute Ide reIIgIeuse
dans I'me de I'IndIvIdu. U'est surtout vers Ia jeunesse que I'on se tourne, c'est surtout dans I'esprIt du petIt
enIant que Ies dIrIgeants oIchevIstes veuIent anantIr toute voIx et tout esprIt. t un grand crpuscuIe
tome sur Ieurs Innocentes vIes.

MaIs tout cecI, me dIrez-vous, se passe en 1ussIe, 1ardon, II s'agIt de Ia troIsIme InternatIonaIe. Tout cecI
se passe en Irance aussI. Ah, sans doute, avec des moyens pIus IImIts et moIns tapageurs, maIs
eIIIcacement tout de mme et Ies 8ans-DIeu IranaIs progressent d'une Iaon InquItante.

112
Pour Faoul Follcrcau, sculc unc socicic anincc ar la Foi cn l'au-dcl cui circ cIariiallc. Andrc Fccion, lusicurs dcccnnics
lus iard, rcrcndra cciic idcc cn ccrivani . unc socctc qu n`cst us cIctcnnc n`cst us soduc (Andrc Fccion, Lcttc
ouuctc u HonIcnc, .75}

71
AInsI qu'a I'ordInaIre, je donneraI des prcIsIons teIIes qu'eIIes ne craIgnent aucun dmentI. II exIste a 1arIs,
8 avenue MathurIn-Moreau, un InstItut antI-reIIgIeux. UeIuI-cI a teIIement a IaIre et a aussI teIIement de
crdIt qu'II a pu se payer, depuIs Ie 8 juIn exactement, I'organIsatIon d'un cours d'orateurs trs Irquent. Je
puIs vous I'assurer personneIIement. II puIIe un journaI quI s'appeIIe 1a 1utte unIquement consacr a
ses Iasphmes et a ses sacrIIges. Or, Ie tIrage moyen de 1a 1utte est de vIngt mIIIe exempIaIres.
nIIn, et c'est peut-tre Ie pIus terrIIe, II arIte dans son seIn une InternatIonaIe de travaIIIeurs de
I'enseIgnement quI groupe InstItuteurs et proIesseurs unIs par une gaIe haIne a I'gard de Ia reIIgIon et quI
sont Ies propagandIstes Ies pIus redoutaIes et Ies pIus acharns de cette aomInatIon. Or, tenez vous Ien,
cette InternatIonaIe de travaIIIeurs de I'enseIgnement compte actueIIement 15.000 memres. Mes chIIIres
sont vrIIIs et ne peuvent tre qu'en dessous de Ia vrIt.
QuInze mIIIe InstItuteurs donc quI reoIvent Ie mot d'ordre aomInaIe de dtruIre dans I'me de I'enIant
tout IdaI, tout veII reIIgIeux. On se doute Ien qu'IIs ne se gnent pas pour accompIIr Ieur crImIneIIe
esogne durant Ies heures ou nous Ies payons pour IaIre I'InstructIon de I'avenIr. II y a mIIIe moyens
perIIdes, InsInuants, quIvoques, pour semer, dans Ies petItes mes Ianches, Ie doute, I'IronIe, Ie dgot.
1'outIIIage InteIIectueI ne manque pas a ces sInguIIers matres. Ious avons en notre possessIon un certaIn
nomre de rochures dItes pour IacIIIter cette horrIIe pdagogIe , Ieur Iecture IaIt tantt IrmIr, tantt
se souIever Ie cour.
113

1a preuve sustantIeIIe de I'esprIt dIaoIIque quI prsIde a ces InItIatIves est Ie got pervers qu'IIs ont de
reproduIre Ies sacrements a Ieur manIre. On songe aux messes noIres du moyen ge. U'est aInsI qu'exIste,
d'une Iaon oIIIcIeIIe, Ie aptme rouge quI est une crmonIe horrIIe durant IaqueIIe parraIn et
marraIne prennent I'engagement d'InstruIre et d'Iever Ieur IIIIeuI dans Ia haIne de tout ce quI est reIIgIeux
et d'en IaIre un Instrument de comat contre Ia reIIgIon. 8I I'ont veut que, par un petIt dtaII, j'assure mes
Iecteurs de Ia prcIsIon de mes documents, j'ajouteraI que Ie aptme rouge est une crmonIe Iort peu
coteuse : on se orne a payer I'acte taII sur des IormuIaIres quI revIennent, seIon Ies rgIons, de 20 a 25
Irancs Ie cent, rcIame toute gratuIte que je Ieur IaIs sans que ma conscIence y rpugne.

vIdemment, on pourraIt en rIre. U'est teIIement urIesque, teIIement ImcIIe, d'une purIIIt teIIement
grotesque, que Ie rIdIcuIe s'Impose au premIer aord. MaIs ensuIte, Ie dgot monte, Ie dgot et Ia coIre
de voIr saper conscIemment, dtruIre patIemment tout ce quI IoIgne I'homme de Ia te, tout ce quI Ie
rapproche du meIIIeur. ncore une IoIs, qu'on ne s'y trompe pas, tout cecI IaIt partIe d'un pIan asoIument
oIIIcIeI, prpar de Iongue date avant mme que Ie communIsme aIt pouvant une partIe de Ia terre. 1a
rouge ande de Moscou n'a IaIt que Ie prendre a son compte. U'est chez IuI, d'aord, qu'II Iaut I'aattre,
puIs, remontant aux sources mmes, craser du taIon Ies vIpres IgnoIes.
|Ccs dcu dcrnicrcs Irascs soni caiialcs . c'csi ici quc crcc la rcaliic dc la cnscc sous-jaccnic dc
Faoul Follcrcau. Cc lan uIsouncnt occ, cuc dc onguc dutc uuunt ncnc quc c connunsnc ut
couuuntc unc utc dc u tcc faii claircncni rcfcrcncc la iIcoric du conloi dcnonccc ar lcs
ariisans dcs Potococs dcs Sugcs dc Son. Pour Faoul Follcrcau ci scs conarscs dc la Hcuuc
Intcnutonuc dcs Socctcs Sccctcs, lcs lolcIcviqucs (ioui connc lcs francs-naons} soni lcs
insiruncnis d'un conloi conirc la civilisaiion cIrciicnnc qui lcs dcassc. Cc conloi scraii cn rcaliic
ourdi ar lc culc juif, lc culc dcicidc, ccs Juifs couallcs d'circ l'cnncni du CIrisi non sculcncni
dcuis lc dcicidc dc lcurs acu dcu nillcs ans auaravani nais lus cncorc car ils crsisicni dans
l'crrcur cn rcfusani dc rcconnaiirc cn Jcsus lc vcriiallc Mcssic annoncc ar lcs roIcics dc l'Ancicn
Tcsiancni. Auircncni dii, Faoul Follcrcau dcvcloc l'idcc dc faon cinc voilcc quc lcs lolcIcviqucs
nc soni quc dcs narionnciics qui nc doivcni as fairc oullicr quc lcs vcriiallcs cnncnis dc la Francc ci
dc la civilisaiion cIrciicnnc, ccu qu'il qualific dc uccs gnoIcs qu'il faui ccrascr du ialon, cc soni
lcs Juifs. L'usagc du noi ucc csi licn cnicndu unc inagc foric Icriicc dc la Ccncsc qui faii
dirccicncni rcfcrcncc la rcscncc du Dcnon dcrricrc cu.|

16 novcnlrc 1934, La Croi
114

1es vendredIs du chantIer - Au UhantIer 109 rue de 1ercy (en Iace I'horIoge de Ia Gare de 1yon),
vendredI soIr 16 novemre, a 20 h 30 : 1a Grce , conIrence par M. 1aouI IoIIereau, prsIdent de Ia
1Igue d'UnIon 1atIne (Iomreuses projectIons).

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Enfcrnc dans sa logiquc unilaicralc, Faoul Follcrcau nc rcalisc as qu'un aiIcc cnsc cacicncni la ncnc cIosc du
caiccIisnc caiIoliquc discnsc au jcuncs cnfanis.
114
Iii.//gallica.lnf.fr/arl./12148/li6l414138I/f2

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PIoio 72
L'Ouvrc Laiinc N|96 ?| ociolrc 1935, Huiiicnc anncc
|idcn Ioio n59|%

1OI D 1OIUII8 1OI D 1OIUII8 1OI D 1OIUII8 1OI D 1OIUII8
1a DIctature des 1uIss 1a DIctature des 1uIss 1a DIctature des 1uIss 1a DIctature des 1uIssances OccuItes ances OccuItes ances OccuItes ances OccuItes
1a I, M, 1a I, M, 1a I, M, 1a I, M, (note 1 |non visillc|)
II est devenu de mode de IustIger Ies socIts secrtes et, partIcuIIrement, Ia I.M. MaIheureusement, ce
on zIe, n des vnements d'hIer, repose, gnraIement, sur queIques Iectures htIves, sI Ien que Ies
erreurs et Ies Iautes se rencontrent trop souvent dans Ies crItIques adversaIres des sectes maonnIques. II
en est tout autrement pour Ia srIe d'ouvrages de 1on de 1oncIns, dont Ie dernIer DIctature des
1uIssances occuItes compIte et achve Ies prcdents. DepuIs 1928 (c'est-a-dIre a I'poque ou personne
n'en parIaIt), I'auteur se consacre a cette ouvre et n'a cess d'y apporter un remarquaIe zIe, joInt a une
grande sagacIt, auqueI II doIt Ia sret de ses concIusIons, dont Ies prmIces sont Ies propres documents
maonnIques. 8on premIer ouvrage, 1es Iorces secrtes de Ia 1voIutIon, monument IucIde de juste
prvoyance et mIne InpuIsaIe de documentatIon, a t traduIt dans presque toutes Ies Iangues (note 2).
1e IIvre dont nous parIons aujourd'huI rempIace en partIe ses prcdents ouvrages, dont Ies dItIons sont,
actueIIement, puIses, maIs II Ies compIte et s'en trouve consIdraIement augment. II expose d'aord ce
qu'est Ia I.M. , ce que sont ses prIncIpes, ses mthodes , queIIes sont Ies InIIuences quI y prdomInent -
occuItIsme et ratIonaIIsme - et aprs avoIr dmontr son rIe, nIaste et suversII, au poInt de vue
phIIosophIque, passe au ct poIItIque, ou II montre Ie rIe de Ia secte maonnIque, d'aord en Irance (Ie
passage consacr aux vnements rcents sont des pages d'hIstoIre que I'on voudraIt voIr connues de tous) ,
puIs dans Ies pays ou cette InIIuence a t Ie pIus apparemment nIaste : ItaIIe, spagne, 1ortugaI,
AutrIche, HongrIe.
nIIn, I'auteur aorde Ia responsaIIIt de Ia maonnerIe dans Ia dernIre et sangIante guerre mondIaIe quI
s'cIaIre aInsI d'un jour sInguIIer puIs, aprs un chapItre consacr a Ia I.M. angIo-saxonne (ou II montre
I'erreur, trop souvent mIse, de son InnocuIt), et un autre traItant de I'InIIuence judaque dans Ia secte,
I'auteur concIut avec une svrIt Ionde.
n appendIce un chapItre remarquaIe sur Ies 8ocIts 8ecrtes extra-maonnIques et Ia rponse au
prcdent ouvrage de 1on de 1oncIns, Tempte sur Ie Monde, par AIert 1antoIne, memre du 8uprme
UonseII de Irance, paru dans Ie 1uIIetIn des AteIIers 8uprIeurs du 1Ite cossaIs.
II Iaut souIIgner que Ia majeure partIe du texte est compose de cItatIons d'auteurs maonnIques d'une
autorIt IncontestaIe, ou de document, de mme source, dont I'authentIcIt est asoIue. MaIs ce que j'aIme
surtout dans Ies ouvrages de 1on de 1oncIns, c'est Ie caIme, Ia pondrance du ton. Mme Ia ou II s'Ive
avec Ie pIus de rIgueur contre ses adversaIres, II saIt garder une modratIon quI donne a I'ouvrage I'aIIure -
et Ia Iorce - d'un document hIstorIque, appuy par I'argumentatIon dont j'aI dja parI.
Je conseIIIe de IIre ce gros IIvre, non seuIement aux ennemIs et adversaIres de Ia secte, maIs aussI, je dIraI
mme, et surtout, aux hsItants, aux amIs de Ia maonnerIe quI, aprs cette Iecture aurons pIeIne
conscIence de Ieur responsaIIIt et de Ieur devoIr.
Jacques 11AG

PIoio 73
Au servIce de Ia pense IranaIse Au servIce de Ia pense IranaIse Au servIce de Ia pense IranaIse Au servIce de Ia pense IranaIse
Ios ouvres de propag Ios ouvres de propag Ios ouvres de propag Ios ouvres de propagande IranaIse a I'tranger ande IranaIse a I'tranger ande IranaIse a I'tranger ande IranaIse a I'tranger
I - 1'ouvre des IIIothques IranaIses a I'tranger
On saIt que, Ionde en 1931, cette ouvre a pour ut d'oIIrIr en toute proprIt, et d'une Iaon asoIument
gracIeuse, des IIIothques d'ouvrages IranaIs et de grandes revues IranaIses aux UoIIges, InstItutIons,
UercIes quI nous en Iont Ia demande et dont I'ouvre de propagande IranaIse est partIcuIIrement
opportune. IIe a russI, en moIns de troIs ans, a envoyer a travers Ie monde 60 IIIothques contenant
pIus de 60.000 voIumes ou grandes revues (1'IIIustratIon, AnnaIes, UonIrencIa, 1evue scIentIIIque, 8cIence
et YIe, etc.), toutes ouvres dment sIectIonnes au poInt de vue natIonaI et moraI.

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Ues IondatIons veuIent en eIIet, non seuIement aIder a maIntenIr Ie prestIge et Ie cuIte de Ia pense
IranaIse, maIs encore attre en rche certaInes propagandes trop Intresses et quI, devant I'InertIe
InconcevaIe et parIoIs crImIneIIe des pouvoIrs puIIcs rpandent hors de Irance des IIvres quI sont notre
honte et quI saIIssent ou rIdIcuIIsent Ia Iemme et Ie Ioyer IranaIs. U'est contre Ies Garonnes
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et
d'autres ordures de mme espce, rpandues a proIusIon a des prIx trs on march par des InItIatIves qu'II
ne seraIt pas dIIIIcIIe de dcouvrIr sI on Ie vouIaIt vraIment que nous avons Iond cette Uuvre des
1IIIothques pour qu'eIIe dIse au monde : Ion, Ia Irance de 1acIne et de 1asteur, de 8aInt YIncent de
1auI et de 1ranIy, est reste dIgne d'eIIe-mme, de son pass et de sa mIssIon dans I'avenIr .
Uette Uuvre dont II est superIIu de commenter Ia IenIaIsance a eu aussI pour heureux eIIet de suscIter
des IondatIons d'AssocIatIons d'ancIens Ives quI se groupent autour de ces IIIothques et quI se
maIntIennent aInsI en contact Iervent avec notre cuIture.
Ios IondatIons sont actueIIement rpartIes en 1puIIque argentIne, 1oIIvIe, UhIII, quateur, 1rsII, 1rou,
Uruguay, HatI, 8aIvador, UoIomIe, et aussI en gypte, 8yrIe, 1aIestIne, TurquIe, 1oumanIe, 1uIgarIe, et
enIIn au Uanada, en IndochIne et au 8ngaI.
Uette anne mme, et maIgr Ia crIse quI restreInt Ies meIIIeures voIonts - car II ne Iaut pas ouIIer que
notre ouvre vIt unIquement de Ia gnrosIt prIve et qu'eIIe n'a jamaIs pu otenIr des pouvoIrs puIIcs nI
un centIme, nI un voIume aIors que ceux-cI sont normaIement chargs de cette ouvre pour IaqueIIe nous Ies
payons - maIgr Ia crIse, donc, nous enverrons d'IcI queIques semaInes, 9 nouveIIes IIIothques. IIes sont
destInes a :
1eyrouth (cercIe saInt YIncent de 1auI) ,
AIep, (coIe des Irres marIstes)
IsmIr (coIe IranaIse)
JrusaIem (AcadmIe 8aInt Jean)
Athnes (1yce 1onIn)
AIexandrIe (UercIe 8aInte UatherIne)
HIIopoIIs (UercIe rcratII).
nIIn, deux IIIothques quI Iront a Madagascar chez Ies Irres des coIes chrtIennes de Yatomandry et
chez Ies Irres marIstes d'AntIsIra.
TeIIe est I'ouvre que nous avons entreprIse et que nous contInuons avec vaIIIance puIsque Ies mIIIIons
vots et pays par Ies contrIuaIes IranaIs pour Ia propagande de Ia Irance Iurent, jusqu'a ces dernIers
temps, dIIapIds a des Duarry et autres canaIIIes de mme espce.
II - Ios rcompenses aux Iaurats des cIasses de IranaIs
A cette ouvres des IIIothques, nous avons joInt I'envoI rguIIer, chaque anne scoIaIre, de MdaIIIes et
1Ivres de Iuxe destIns a rcompenser Ies Iaurats des cIasses de IranaIs dans nos coIIges a I'tranger.
Ious avons aInsI dcern prs de 900 prIx. 8ouvent Ie MInIstre de Irance ou Ie UonsuI ont tenu a Ies
remettre eux-mmes aux jeunes Iaurats, accentuant aInsI avec haIIet Ie caractre IranaIs de notre
InItIatIve.
Ues jours-cI gaIement partent nos rcompenses pour Ies UoIIges d'AmrIque du 8ud dont Ia dIstrIutIon
des prIx est, on Ie saIt, IIn dcemre. AInsI enverrons-nous : |IIste de coIIges IranaIs en AmrIque du 8ud
avec une ou pIusIeurs mdaIIIes quI peuvent tre d'or, d'argent ou de ronze].
1a Ierveur avec IaqueIIe ces rcompenses sont reues, nous est tmoIgne par des Iettres touchantes que
nous recevons a chaque Instant et dont nous avons souvent donn des chos dans ces coIonnes.
YoIcI des nouveIIes de 1uIgarIe (coIe de Mme XouzmIne):
Yous avez Ien vouIu nous IaIre parvenIr, par I'IntermdIaIre de M. A. rmoIoII, notre proIesseur de
IranaIs, 3 mdaIIIes et deux voIumes destIns a rcompenser Ies meIIIeurs Ives en IranaIs de notre
coIe.
Ious avons pu, jusqu'a prsent, adjuger 2 mdaIIIes, une d'argent et une de ronze a deux de nos Ives
ayant IInI Ie cours de I'coIe cette anne et ayant, en pIus de Ieur dIpIme de maturIt uIgare, otenu un
dIpIme spcIaI d'enseIgnement en ranches IranaIses. 1e jury d'examen a t prsId par 8..M. HenrI
Uamon, MInIstre de Irance a 8oIIa, et c'est IuI gaIement quI a remIs Ies prIx destIns aux candIdates Iors
de Ia crmonIe de Ia dIstrIutIon des prIx.
1es noms des Iaurates pour cette anne sont :

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Lu Guonnc, un ronan dc 1922 ccrii ar Vicior Margucriiic, raconic l'Iisioirc d'unc fcnnc ironcc ar son fiancc qui dccidc
son iour dc ncncr unc vic la scualiic our lc noins lilcrcc our l'coquc. Il fii scandalc cc oini quc son auicur sc vii rciircr
sa Lcgion d'Ionncur.

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MIIe HIne Xotzeva , MentIons parIaIt en hIstoIre de Irance et en IIttrature IranaIse , mdaIIIe
d'argent,
MIIe Tamara AItouIhova : MentIons trs Ien en IIttrature IranaIse, hIstoIre de Irance et phIIosophIe ,
mdaIIIe de ronze.
Je n'aI pas esoIn d'InsIster sur I'Importance que nous attrIuons a ces dIstInctIons et a I'encouragement
que nous et nos Ives voyons dans ces marques d'attentIon et de sympathIe de votre part. 8oyez assur que
nous apprcIerons toujours votre assIstance sI gnreuses et sI eIIIcace et veuIIIez exprImer a vos
coIIaorateurs notre gratItude Ien sIncre et proIonde.

YoIcI des nouveIIes du 8acr-Uour de 1eyrouth :
1es nIIcIaIres des prIx de Ia 1Igue taIent cette anne de natIonaIIt IIanaIse (4), aIIemande (1) et
grecque (1), de reIIgIon cathoIIque (1), schIsmatIque (2), musuImane (2), juIve (1).
1es IIIs de YoItaIre - moIns I'esprIt - seraIent maI a I'aIse pour crIer au sectarIsme, a I'IntoIrance, a Ia
superstItIon,
II n'est pas rare, d'aIIIeurs, de voIr des musuImans ou des juIIs prendre une part actIve a Ia Ieon
d'InstructIon reIIgIeuse , questIonner rpondre, demander des ouvrages documentaIres, etc.
Ueux mme quI n'voIuent pas d'une Iaon sI rapIde et sI radIcaIe, se rapprochent de nous par Ieur esprIt,
et par Ieur cour. 1eurs prventIons s'attnuent.
8I je m'aandonne a vous parIer de cet aspect de notre mIssIon, c'est que je croIs que vous tre agraIe
et vous IaIre partager notre joIe , c'est, surtout que, IenIaIteur de notre ouvre, vous coIIaorez au travaII
cathoIIque et IranaIs auqueI nous avons vou notre vIe I11 1AU1.
II est InutIIe d'ajouter quoI que ce soIt.
III - Deux Iettres de 1oIIvIe
Iotre ouvre n'agIt pas seuIement par I'actIon dIrecte, maIs eIIe est IenIaIsante aussI par Ies InItIatIves
qu'eIIe suscIte, par I'exempIe qu'eIIe donne, par I'muIatIon qu'eIIe IaIt natre. Ues deux Iettres que nous
recevons en mme temps de 1oIIvIe, nous en apportent deux preuves. 1a premIre nous vIent du UoIIge
des 8acrs-Uours de 1a 1az, InstItutIon modIe magnIIIquement dIrIge par une anImatrIce IncomparaIe,
Ia Mre MarguerIte. YoIcI ce qu'eIIe crIt a notre 1rsIdent :
Trs estIm MonsIeur IoIIereau,
1rIodIquement nous arrIve votre vIrante petIte IeuIIIe 1'Uuvre 1atIne , Iaut-II vous dIre comIen eIIe
trouve toujours Ies portes ouvertes ! Ious vous IIsons avec enthousIasme , et a chaque IoIs mon dsIr est de
vous crIre, hIas : tant de choses mIettent nos journes, que mes dsIrs ne devIennent jamaIs raIIt.
MaIs cette IoIs, je n'y tIens pIus, en IIsant votre magnIIIque dIscours (vrItaIe coup de cIaIron) au anquet
oIIert par Ia 1resse en I'honneur du groupe parIementaIre
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. 8I I'on savaIt comIen tout ce que vous dItes
est vraI.
Ious n'avons poInt ouII votre passage a 1a 1az , et a voIr comIen vous contInuez votre campagne sI
IranaIse, permettez moI de venIr en causer avec vous.
II vous Intressera peut-tre de connatre queIques unes de nos actIvIts, que je voudraIs vous conter en
toute sImpIIcIt, unIquement dans Ie ut d'ajouter a vos documents, sur I'InIIuence IranaIs que peuvent
exercer nos coIIges a I'tranger.
Yous n'Ignorez pas que nous sommes I'unIque coIIge ImInIn a 1a 1az et qu'II nous Iaut Iutter depuIs
pIusIeurs annes contre un coIIge aIIemand mIxte, Ien suventIonn par sa nomreuse coIonIe et son
gouvernement, et quI s'est dja tendu dans Ies autres dpartements, Uochaama et Ouru. Mme chose
pour Ie coIIge nord-amrIcaIn, IequeI accorde des ourses a ses Ives pour Ies envoyer termIner Ieurs
tudes aux unIversIts des tats-unIs.
n octore dernIer, nous devIons cIrer Ie cInquantIme annIversaIre de notre IondatIon a 1a 1az, c'taIt
I'occasIon de IaIre revIvre un pass que nous sommes encore Ies seuIes a avoIr.
1'tat de guerre dans IequeI se trouve Ia 1oIIvIe Impose a toutes Ies Ites un programme spcIaI, et nous
rsoImes de travaIIIer pour Ies muItIpIes ouvres de guerre quI IonctIonnent en ce moment.
MaIs comment !... Yous ne vous ImagInerez jamaIs, MonsIeur IoIIereau, que c'est vous-mme quI nous en
avez donn I'Ide. 1'Uuvre 1atIne parIaIt un jour de Ia journe du 1outon d'Or et vous demandIez Ia
journe des YIoIettes au proIIt des 1etItes 8ours des 1auvres (1 : YoIr Uuvre 1atIne de aot-septemre
1933) , nous dcIdmes de IaIre IcI Ie jour de Ia XantuItha . Yous vous rappeIez peut-tre cette IIeur

116
L'auicur dc cciic lciirc faii rolallcncni rcfcrcncc un ariiclc dc Faoul Follcrcau iniiiulc Lcs cocgcs dcs cgcux unus cn
c ullic dans LÒuuc Lutnc n80 dc nai 1934, ariiclc rciranscrii sura.

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typIque quI ne IIeurIt qu'a nos mIIIIers de mtres d'aItItude ! U'taIt Ia IIeur sacre des Incas, qu'on retrouve
dans toutes Ies cramIques antIque , eIIe est devenue oIIIcIeIIement, depuIs Ie centenaIre de Ia 1puIIque,
en 1925, Ia IIeur natIonaIe. 1Ien n'taIt donc pIus a propos que de donner cette IIeur toute Ia vaIeur qu'eIIe
avaIt.
Grce a nos ancIennes Ives, dIssmInes dans tous Ies centres de Ia 1oIIvIe et quI adoptrent I'Ide avec
enthousIasme, Ie jour de Ia XantuItha Iut organIs dans toute Ia 1oIIvIe et aussI dans Ies pays voIsIns,
par Ia coIonIe oIIvIenne : 1Ima, 8antIago, 1uenos-AIres, etc. 1a vente Iut IaIte excIusIvement par nos
Ives et ancIennes Ives. 1e succs Iut compIet, teIIement compIet que Ie gouvernement, par un dcret
oIIIcIeI, dcIara Ie 20 octore, date de notre IondatIon, comme Journe natIonaIe de Ia XantuItha .
1e soIr, une spIendIde audItIon de radIo mettaIt tout Ie pays en contact avec Ie coIIge, en coutant (,)
|fin dc la Ioio, suiic non IoiograIicc|

PIoio 74
|lullciin d'adIcsion la Liguc d'Union Laiinc|
Dcoupez ce 1uIIetIn et envoyer-Ie-nous AUJOU1D'HUI
1IGU D'UIIOI 1ATII
118IDIT 1AOU1 IO111AU
96, rue rIanger, 1arIs 16
e

1uIIetIn d'adhsIon a Ia IIgue d'UnIon IatIne
Organe OIIIcIeI : 1'UUY1 1ATII
UercIe 1IttraIre : 1a Jeune AcadmIe
1e soussIgn (nom), proIessIon (,), adresse (,) convaIncu que seuIe, dans Ie dsordre actueI ou se
dattent IndIvIdus, IamIIIes et natIons, Ia cIvIIIsatIon grco-IatIne, dIInIe en ces troIs mots : O1D1,
U1A1T, DI8UI11II est capaIe de rendre au monde Ia staIIIt ncessaIre a sa paIx et a son progrs ,
que ces prIncIpes Indpendants de toute tradItIon natIonaIe ou racIste sont vrItaIement unIverseIs et
dIgnes de s'Imposer a toutes Ies InteIIIgences ,
que pour cette croIsade en vue de rtaIIr I'ordre socIaI par une juste hIrarchIe des vaIeurs InteIIectueIIes
et moraIes, une unIon troIte des IItes se rcIamant de Ia mme cIvIIIsatIon est ncessaIre, IndIspensaIe,
en dehors de toute poIItIque marchande et phmre, tant entendu que cette unIon ne sauraIt excIure
aucune onne voIont venue d'autres rIvages de Ia pense, maIs gaIement convaIncue des vrIts quI nous
rassemIent,
s'InscrIt a Ia 1Igue d'UnIon 1atIne comme Memre ,,, et s'engage a unIr ses eIIorts pour Ie trIomphe de
ses Ides et de son IdaI.
|uis lcs iarifs dc 20 500 fr. sclon la naiurc dc l'adIcsion|

PIoio 75
1es IoIs antIreIIgIeuses trahIssent Ia Irance 1es IoIs antIreIIgIeuses trahIssent Ia Irance 1es IoIs antIreIIgIeuses trahIssent Ia Irance 1es IoIs antIreIIgIeuses trahIssent Ia Irance
|Dans cci ariiclc, Faoul Follcrcau dcvoilc la finaliic rccllc dc son conlai our lcs congrcgaiions
rcligicuscs l'cirangcr ; il l'ccrii lui-ncnc . ùIoguton dcs os dc l9U4 n`cst us unc qucston
concssonncc nus ucncnt ct unqucncnt nutonuc . Cc oini csi lus longucncni dcvcloc cn
roos iniroduciifs. Sur lc ncnc sujci, voir infra la rcroduciion d'un ariiclc Iononync dc Faoul
Follcrcau ullic dans la Fcvuc dcs Anlassadcs d'aoui 1936|
8ur Ies pages de sagesse et de gIoIres de notre hIstoIre natIonaIe, Ies IoIs de 1904 jettent une ''' |lucur ?|
honteuse et maIIIque. 1e jour ou eIIes Iurent votes par un 1arIement sectaIre et UOIT1 1A
YO1OIT 111 D 1A IATIOI I1AIUAI8, Ie prestIge de Ia Irance a suI une '''' ''''. II a
semI au monde qu'eIIe aandonnaIt un peu de sa mIssIon scuIaIre et de son honneur. Qu'on chassaIt,
ceux qu'on voIaIt IndIgnement au crI drIsoIre et ce jour Ia Iasphmateur de YIve Ia IIert ,
s'IncIInrent aIors devant Ies IoIs InIques.
1es Irres, Ies 1res et Ies 8ours partIrent. IIs s'InstaIIrent dans d'autres pays pIus accueIIIants, pIus
senss et quI Iurent heureux de recevoIr cet IncomparaIe trsor humaIn que reprsentent Ieurs
communauts. t partout ou ces IranaIs honnIs et annIs crrent des coIes, des Uuvres de UharIt,

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pour IaIre aImer Ia Irance, Ie nom de Ia Irance, Ia cuIture IranaIse et Ies IranaIs mme quI Ies avaIent
chasss.
Ue Iut Ieur vengeance .

Une statIstIque que j'aI puIIe IcI mme II y a queIques moIs nous apprend que Ia Irance IournIt encore
30" de I'eIIectII mIssIonnaIres du monde entIer et que nos compatrIotes exIIs ont Iond et entretIennent a
travers Ie monde pour Ia pIus grande gIoIre de Ia partIe :
|3 !] unIversIt, |40 !] grands smInaIres comptant 1.22T Ives, 35 petIts smInaIres comptant 3.TT9 Ives,
13.89T UO18 8U11IU18 IO1MA18, 11OI88IOII118 ou 1MITAI18, comptant
65'.604 Ives, 684 orpheIInats, 115 asIIes arItant 6.000 vIeIIIards, 222 hpItaux pouvant recevoIr 13T.000
maIades, T81 dIspensaIres donnant par an 6 mIIIIons de consuItatIon, 64 ImprImerIes, 32 IproserIes
hospItaIIsant 3.000 Ipreux.
QuI ne s'IncIIneraIt pas devant un teI IIan de charIt !
1econnaIssons Ie eaucoup se sont IncIIns, quI ne partagent aucunement Ieur convIctIon reIIgIeuse : II Iaut
Ie dIre et Ie rpter sans cesse, I'arogatIon des IoIs de 1904 n'est pas une questIon conIessIonneIIe maIs
purement et unIquement natIonaIe. Dja, Iorsque Ies reIIgIeux taIent en Irance, nuI tre de onne IoI ne
pouvaIt mconnatre Ieur mrIte, Ieurs vertus et Ies Immenses servIces qu'IIs rendaIent. DepuIs Ieur exII,
tous ceux quI parcoururent Ie monde et quI Ies ont rencontrs sur tous Ies poInts du gIoe, Iuttant
vaIIIamment, hroquement pour Ieur IoI et pour Ieur patrIe, tous, je dIs TOU8, cathoIIques, protestants,
IsraIItes ou IIres-penseurs, ont attest de Ia grandeur IenIaIsante de Ieur ouvre, de sa ncessIt vItaIe.
Tous IIs ont dIt avec nous : nos ouvres reIIgIeuses sont Ies ceIIuIes InItIaIes de Ia propagande IranaIse a
I'tranger. IIes demeurent Ies condItIons essentIeIIes de son rayonnement.

Iaut-II, pour rassurer Ies purs , cIter queIques textes : U'est Gametta IuI-mme quI, Ie 19 novemre
1881, crIvaIt au 8uprIeur des Irres des coIes UhrtIennes pour Ie remercIer de IAI1 AIM1
1A1TOUT 1A I1IAIU et quI ne manquaIt pas de IuI aIIouer une Importante suventIon (qu'en
dIraIent aujourd'huI Ies pIIIers de Ia rue de YaIoIs !).
t voIcI IerdInand 1UI88OI IuI-mme, maIs ouI, IerdInand 1UI88OI, 1rsIdent de Ia 1Igue des droIts de
I'homme et quI taIt Iranc-maon a un degr quI vous donne Ie vertIge, ce quI ne I'empcha pas, en pIeIne
Uhamre des Dputs, en 1922, de prononcer Ies paroIes suIvantes :
Dans Ie mme sIcIe, un autre homme que nous ne connaIssons pas assez - I'gIIse I'a rcemment
canonIs - a traduIt en actes Ia pense quI est au Iond mme de Ia descrIptIon de 1a 1ruyre. Je ne peux
pas reIuser mon admIratIon a Jean-1aptIste de 1a 8aIIe quI, chanoIne rIche, a renonc a sa Iortune, a vouIu
devenIr un pauvre aIIn d'avoIr Ie droIt d'enseIgner avec d'autres pauvres, Ies enIants du peupIe .
YoIcI encore, puIsqu'on dIt jamaIs deux sans troIs, d'un posItIvIsme renomm, Ie docteur Gustave 1 1OI,
dIrecteur de Ia 1IIIothque scIentIIIque, des IIgnes extraItes de son ouvrage 1a 1sychoIogIe de
I'ducatIon , Uh. YI.
On n'et gure pens que Ies Irres des coIes UhrtIennes quI, jadIs taIent reIgus dans I'enseIgnement
prImaIre Ie pIus humIe, arrIveraIent a IaIre une trs srIeuse concurrence a I'UnIversIt dans
I'enseIgnement secondaIre et suprIeur. n queIques annes Ieurs progrs ont t Ioudroyants. 1e seuI
enseIgnement agrIcoIe, en Irance, est entre Ieurs maIns. IIs dIrIgent des coIes UommercIaIes et
IndustrIeIIes sans rIvaIes. t aIors que nos taIIssements d'InstructIon cotent sI cher a I'tat, Ies Ieurs
rapportent des dIvIdendes aux commandItaIres, 1es causes ! IIes rsIdent sImpIement dans Ia quaIIt
moraIe des proIesseurs. Tous ont un IdaI commun et I'esprIt de dvouement que tout IdaI InspIre. Uet
IdaI peut tre traIt de chImre, maIs I'InIIuence qu'IIs exercent sur Ies mes est Immense. Tous ces
proIesseurs a peIne rtrIus sont dvous a Ieur tche et ne recuIent pas devant Ies humIes esognes. A
Ia IoIs surveIIIance et proIesseurs, IIs s'occupent sans cesse de Ieurs Ives, Ies tudIent, Ies comprennent et
savent se mettre a Ieur porte. 1eurs orIgInes IamIIIaIes sont au moIns aussI humIes que ceIIes des
proIesseurs de I'UnIversIt, maIs Ieur tenue gnraIe est InIInIment suprIeures et, par contagIon, ceIIe de
Ieurs Ives Ie devIent gaIement. II n'y a pas a contester que ces Ives ne soIent, du moIns
extrIeurement, eaucoup mIeux Ievs que ceux de nos Iyces.
A queIs merveIIIeux rsuItats peuvent arrIver des hommes de cour, d'InItIatIve et de voIont, 8I j'taIs
MInIstre de I'InstructIon puIIque, ma premIre ouvre seraIt de nommer dIrecteur de I'enseIgnement
prImaIre et secondaIre Ie 8uprIeur gnraIe des Irres.
1a premIre chose pour rIvaIIser avec eux seraIt d'tudIer Ieurs mthodes. Ious sommes IIres d'avoIr, au
poInt de vue reIIgIeux, des opInIons Iort dIIIrentes des Ieurs, maIs nous devons tcher d'acqurIr assez

77
d'Indpendance d'esprIt pour reconnatre Ieur suprIorIt surtout quand eIIe est sI manIIestement crasante.
1eur sauvage expuIsIon doIt tre consIdre comme un dsastre natIonaI.
On ne sauraIt mIeux dIre, nI pIus nettement. t ce qu'on crIt des Irres peut s'appIIquer a tous Ies autres
ordres enseIgnants.

MaIs me dIra I'esprIt Iort , tout ceIa est parIaIt et je m'IncIIne avec vous devant Ies mrItes de ces
reIIgIeux. Tout est Ien quI IInIt Ien. Qu'IIs contInuent et a I'occasIon nous pourrons mme - pour prouver
notre haute IIraIIt - Ieur envoyer Ies 1aImes acadmIques.
J'en suIs Ich pour votre tranquIIIIt, cItoyen ou camarade, maIs IIs ne contInueront pas.
1arce que dans cInq ans, toutes Ies coIes IranaIses seront Iermes ou, ce quI est pIre, passes en des
maIns trangres.
t c'est Ia que Ie dsastre dnonc par Gustave 1 1OI devIent une vrItaIe trahIson. Ion seuIement on
a chass Ies coIes reIIgIeuses, maIs on Ies a condamnes a mort a Ia mort Iente, par extInctIon des sources
vIves. II est InterdIt a ces Ordres d'avoIr des maIsons de recrutement en Irance, d'Iever des jeunes gens
maIgr Ieur voIont IormeIIe - YIve Ia IIert MessIeurs - d'Iever des jeunes gens quI Iront IaIre Ia reIve
et contInuer I'ouvre. 1es jeunes 1res partIs II y a trente ans sont devenus vIeux. 1es Irres et Ies 8ours
ont IanchI. 1a mort a cIaIrcI Ieurs cadres jusqu'a Ies rendre parIoIs drIsoIres. t personne n'est venu de
Irance pour rempIacer Ies dIsparus. AIors on a Ierm Ies UoIIges, ou Ien, comme en ArgentIne ou au
UhIII, on Ies a oIIerts aux gouvernements hospItaIIers. 1our Ies autres, on a comI Ies vIdes avec Ies
onnes voIonts quI s'oIIraIent. 8euIement ces onnes voIonts sont trangres. AIors, en mme temps que
Ie personneI IranaIs dImInue, Ies coIIges IranaIs doIvent cder un peu de Ieur me, doIvent peu a peu
s'InternatIonaIIser. t Ie jour, Ie jour hIas prochaIn, ou ces mInorIts IranaIses devIendront InsIgnIIIantes,
Ie nom mme de Ia Irance dIsparatra sur ces coIIges crs pour Ia gIoIre de notre 1ays.

OuI, 1oIs de trahIson natIonaIe quI IIvrent scIemment aux maIns trangres I'Instrument Ie pIus prcIeux et
Ie seuI vraIment eIIectII du rayonnement spIrItueI de Ia Irance.
Ious montrerons Ie maI que ces IoIs crImIneIIes nous ont IaIt et nous Iont. A I'extrIeur, non seuIement par
I'extInctIon de nos Uuvres, maIs en aIImentant Ies campagnes Irancophoes menes dans tant de pays
cathoIIques et quI nous reprsentent comme Ies voIeurs des reIIgIeux . a I'IntrIeur, en entretenant cette
aomInaIe InjustIce, ce crIme contre Ia strIcte IIert quI InterdIt aux pres de IamIIIe de IaIre donner a
Ieurs enIants une InstructIon et une DUUATIOI - sInIstres coIes Iaques ! - teIIes qu'IIs Ie dsIrent.
Ious montrerons enIIn, accessoIrement, comment ces IoIs InIques cotent chaque anne a Ia Irance
11U8IU18 UITAII8 D MI11IOI8.
t nous ne Icherons pas, et nous ne cderons pas, et nous ne nous taIrons pas.
t je contInueraI a aIIer au mIIIeu du peupIe pour expIIquer ce crIme et cette trahIson. Uar Ie peupIe
comprend ces choses et nous aIdera a aIayer Ia poIgne de sectaIres ImcIIes quI s'opposent encore a Ia
justIce.

TermInons aujourd'huI par un rapprochement quI me hante I'esprIt depuIs des moIs et que je ne peux pIus
garder pour moI.
II y a peu de temps encore, Ie monde entIer eut un sursaut d'horreur et de dgot entendant HItIer dIre a
certaIns de ses compatrIotes : Yous tes AIIemands, c'est vraI, maIs vous tes aussI juIIs. AIIez vous en .
t Ia Irance Iut Ia premIre protestataIre au nom de Ia IIert de conscIence. MaIs Ia Irance sI IndIgne
aujourd'huI, qu'a-t-eIIe donc IaIt II y a trente ans ! IIe a dIt aux meIIIeurs de ses enIants : Yous tes
IranaIs, maIs vous osez tre cathoIIques au poInt de vous IaIre reIIgIeux. AIIez vous en .
I'est-ce pas exactement Ia mme chose !
1Ien pIus, II ne s'agIssaIt pas d'une race, comme en AIIemagne, maIs d'une reIIgIon, ceIIe quI Iut de tous
temps Ia reIIgIon du peupIe de Irance. Uomment supporter sans rougIr cette juste comparaIson !
Qu'on eIIace au pIus vIte cette souIIIure au vIsage sacr de Ia 1atrIe.
A 1A8 18 1OI8 D 1904 pour QU YIY 1A Irance !
1aouI IO111AU

78
9 novcnlrc 1935, La Croi
117

vendredI soIr 8 novemre, a 20 h 30 : 1a Irance a travers Ie monde , conIrence par M. 1aouI
IoIIereau, prsIdent de Ia 1Igue d'UnIon 1atIne.

14 novcnlrc 1935, L'Oucsi clair, cdiiion dc Nanics
118

1e prsIdent de Ia 1Igue d'UnIon IatIne a Angers 1e prsIdent de Ia 1Igue d'UnIon IatIne a Angers 1e prsIdent de Ia 1Igue d'UnIon IatIne a Angers 1e prsIdent de Ia 1Igue d'UnIon IatIne a Angers
M. 1aouI IoIIereau, prsIdent de Ia 1Igue d'UnIon 1atIne, vIendra IaIre une conIrence a Angers, saIIe du
UInma 1aIace, IundI 18 novemre a 20h45. U'est notre sI actIve 8ocIt de GographIe et d'thnographIe
quI organIse cette manIIestatIon.
1rIIIant causeur, rudIt remarquaIe, M. IoIIereau est Ie Iondateur de I'ouvre des IIIothques IranaIses
a I'tranger. II nous Iera Ie rcIt de sa traverse des Andes en avIon et nous dIra ce qu'II pense de
I'AmrIque IatIne.

PIoio 76 & 77
L'Ouvrc Laiinc fcvricr 1936, n99, Ncuvicnc anncc
UatchIsme maonnIque UatchIsme maonnIque UatchIsme maonnIque UatchIsme maonnIque - -- - une ouvre parIaItement InutIIe une ouvre parIaItement InutIIe une ouvre parIaItement InutIIe une ouvre parIaItement InutIIe%: Ies 1etItes 8ours des 1auvres : Ies 1etItes 8ours des 1auvres : Ies 1etItes 8ours des 1auvres : Ies 1etItes 8ours des 1auvres
II y a dans I'acharnement sectaIre de Ia radIcaIIIerIe quI martyrIse et dshonore notre Irance des poInts
partIcuIIrement odIeux et que maIheureusement ce qu'II est convenu d'appeIer Ia presse natIonaIe ou Ien
pensante omet souvent de sIgnaIer.
8aIt-on aInsI que Ies ouvres quI eussent du, semIe-t-II, raIIIer I'unanImIt des respects et des cours sont
non seuIement ddaIgnes des pouvoIrs puIIcs maIs encore accaIes par Ies Impts de Ia 1puIIque
oIIgatoIre ! ImagIne-t-on que Ies 1etItes 8ours des 1auvres, par exempIe, doIvent payer des sommes
normes au IIsc car, tenez vous Ien, 118 I 8OIT 1A8 1UOIIU8 UOMM TAIT D'UTI1IT
1U11IQU. 1a reconnaIssance d'utIIIt puIIque, c'est pour Ies joueurs de ouIes de Uarpentras ou
I'amIcaIe maonnIque des reporters IatIgus de Ia Dpche de TouIouse , maIs Ies 1etItes 8ours des
1auvres, aux yeux de I'tat Iaque, a n'exIste pas, a ne compte pas et encore certaIns esprIts trouvent
sans doute que c'est eaucoup de gnrosIt que de daIgner Ies ouIIer.
Tout de mme, nous sommes encore dans un pays ou Ies mots ont un sens. 8I Ies 1etItes 8ours des
1auvres ne sont pas d'utIIIt puIIque, II Iaut Ieur InterdIre de IaIre ce qu'eIIes Iont. 1our moI, je trouveraIs
Iort Ien puIsque Ies grves sont a Ia mode, qu'au jour J et a I'heure H, eIIes aIIIent conduIre dans Ie eau
jardIn de M. Ie 1rIet ou chez Ie Istro ou s'arrte ordInaIrement M. Ie maIre, Ies mIIIIers, Ies dIzaInes de
mIIIIers de vIeIIIards, d'InIIrmes, d'Impotents, d'IncuraIes dont eIIes assument gratuItement Ia charge. 1e
doux taIeau que ceIa nous vaudraIt ! OuI, maIs quI payeraIt Ie IendemaIn Ie paIn pour Ies nourrIr et Ies IIts
pour Ies reposer ! II IaudraIt comIen de centaInes de mIIIIons pour se sustItuer a eIIes ! 8e sustItuer et
non poInt Ies rempIacer. Uhacun saIt d'aIIIeurs qu'en I'tat Iaque, on ne soIgne pas, on assIste . t que
comme on I'apprend a I'AssIstance 1uIIque, II s'agIt Ia d'une scIence et non poInt d'une charIt.
J'en suIs Ich pour ces mInents pdagogues, maIs c'est une scIence quI cote cher et c'est une scIence
strIIe, sInon maIIaIsante. Ue n'est pas seuIement d'assIstance que Ies vIeIIIards ont esoIn, maIs de soIns :
de mme que ce n'est pas seuIement d'tre InstruIts que Ies enIants ont esoIn, maIs d'tre Ievs . Je
saIs Ien que ces mots ne sIgnIIIent rIen non pIus pour Ia Irance.
Tout cecI d'aIIIeurs sont paroIes InutIIes, car Ies 1etItes 8ours des 1auvres ne Ieront pas grve. Ues
modestes IIIIes, ces petItes sourIs de Ia IenIaIsance contInueront a trottIner de par Ie monde, eIIaces et
presque apeures, avec dans Ies yeux ce sourIre que nuIIe rIchesse, nuI onheur de Ia terre ne peut donner.
8euIement nous quI n'avons sans doute pas Ieur charIt, Ieur ont d'me, nous ne permettrons pIus qu'on
Ies ouIIe ou qu'on attente un jour a Ieur surhumaIne mIssIon.

Ious n'en sommes pas Ia, penserez-vous.
8avoIr,

117
118
Iii.//gallica.lnf.fr/arl./12148/li6l626090f/f7

79
1e moIs quI vIent nous prpare sans doute un changement poIItIque consIdraIe et dja srs du succs Ies
aptres de Ia IacIt se sentent des IourmIs dans Ies memres. IIs veuIent agIr et vIte et tout de suIte.
Ah ! maIs, ah ! maIs, on va voIr ce que I'on va voIr,
M. AIert 1ATT est un surhomme ! Tenez-vous Ien, gIIse UnIverseIIe, vous ne pserez pas Iourd devant
ce pontIIe-Ia. TeI IapoIon a Ia veIIIe d'AusterIItz, II rdIge pour ses troupes des appeIs ImpressIonnants.
1e Iront Iaque est constItu , Ie grand rassemIement Iaque est en traIn de se produIre , I'heure sonne
enIIn du rveII. A nous, Ies InnomraIes mIIItants rpuIIcaIns quI depuIs des annes vous pIaIgnez a on
droIt qu'on aIt mIs I'Ide Iaque en veIIIeuse ! II s'agIt de ce quI vous est Ie pIus cher : I'ouvre IndIvIsIIe
d'mancIpatIon du travaII, de rconcIIIatIon des peupIes. II n'y a pas de tche pIus urgente. TravaIIIons de
toute notre ardeur a Ia constItutIon de ce Iront Iaque quI est Ie Iront de Ia 1aIson, Ie Iront de Ia 1Iert,
Ie Iront de Ia IraternIt.
8I M. 1ayet avaIt pu tre IoyaI, II auraIt dIt en moIns de mots ronIIants et avec pIus de vrIt : II s'agIt de
reconstItuer Ie Iront de Ia HaIne .
Ues messIeurs veuIent Ia ataIIIe ! 8oIt, IIs I'auront. MaIs qu'IIs Ie sachent : cette IoIs nous sommes prts.
Qu'IIs ne s'ImagInent pas trouver, comme II y a 30 ans, un troupeau apeur, dIspers. IIs trouveront en Iace
d'eux des hommes. t s'IIs ne savent pas encore ce que c'est, nous nous chargerons de Ie Ieur apprendre. IIs
trouveront en Iace d'eux des AncIens Uomattants, ceux quI chasss de Irance en 1904 sont revenus se
attre en 14 et qu'on voudraIt aujourd'huI chasser a nouveau de ce soI qu'IIs ont gIorIII et qu'IIs ont
dIendu. t Ien ceux-Ia, M. 1ayet, n'en repartIront pas.
1as un.
II y a queIques jours se tenaIt a 1arIs I'assemIe des sectIons parIsIennes de Ia D1AU. II y Iut IaIt aIIusIon
a ce renouveau d'antIcIrIcaIIsme Iorcen a I'heur ou Ia Irance a tant esoIn de I'unIon de tous ses enIants
pour sortIr de I'angoIsse quI I'treInt. Ue ne Iut qu'un crI de dgot, pIus que de coIre, suIvI d'une
rsoIutIon IroIde, comme savent en prendre Ies AncIens Uomattants, quI jaIIIIt de toutes Ies poItrInes.
Aprs YoIvey, secrtaIre gnraI de I'UnIon DpartementaIe, Jean-UIaude, prsIdent de Ia IdratIon
natIonaIe des A1G, rsuma Ia voIont de tous en ces termes : II est scandaIeux, II est douIoureux, pour
nous, vos ancIens camarades de Ia-haut, de constater Ia sItuatIon de parIas dans IaqueIIe on vous maIntIent,
vous Ies 1eIIgIeux de Irance, 16 ans aprs Ia guerre. II Iaut que ceIa cesse, et ceIa cessera. Ious
otIendrons I'aoIItIon des IoIs d'exceptIon. MaIs en attendant, vous resterez avec nous. U'est nous quI vous
Ie demandons, c'est nous quI I'exIgeons parce comme Ia-haut nous avons esoIn de vous pour soutenIr nos
mes, parce que c'est sur Ies Iorces moraIes et spIrItueIIes que vous reprsentez que nous comptons surtout
pour Ie reIvement du pays. Dans Ia Irance IndIvIsIIe, sauvs par notre sang et nos communes
souIIrances, II y a pIace pur toutes Ies croyances, toutes Ies sIncrIts, toutes Ies onnes IoIs, seuIe Ia HaIne
est excIue .
Iront Iaque, quI rvez d'une guerre de haIne, mIIez-vous ! Uomme HerrIot, en 1924, vous tomerIez dans
Ies areIs.

t ne repartIront pas non pIus Ies Irres et Ies 8ours quI ont cru que votre IIert c'taIt Ia possIIIIt
d'tre IIre et que sous un rgIme ou I'on crIt IraternIt sur tous Ies murs puIIcs on pouvaIt esprer qu'a
tout Ie moIns on Ieur IIcheraIt Ia paIx !
t vous serez vaIncu, M. 1ayet. Yous, votre pItoyaIe 1umIre et tous vos Irres en peau de cochon.
ImagInez-vous une seconde, Ia Iutte entre vos oIIIcInes drIsoIres et nos UathdraIes ! ntre votre haIne
IratrIcIde et Ies 8ervIteurs de UeIuI dont 8aInt Jean a dIt qu'II taIt Amour ! Yous tes vaIncu d'avance
parce que vous n'apportez rIen que des Ierments de dsordre, de dsoIatIon, de douIeur,
DtruIre DIeu, c'est peut-tre trs joII, maIs Ie rempIacer, c'est une autre hIstoIre. A ceux quI, dans I'me
desqueIs vous vouIez trangIer I'sprance, tuer Ia IoI, qu'apporterez-vous pour Ies aIder a supporter Ia
YIe ! QueIIe moraIe InstItuerez-vous sI vous supprImez Ie Juge 8uprme ! QueIIe pItI tIrez-vous sur Ia
terre sI vous supprImez Ia UharIt dIvIne ! MaIs ceIa est sans doute trop Iort pour vous, ou trop haut.
AIors, qu'II vous suIIIse de savoIr que cette IoIs, c'est IOI. DItes-Ie dans vos Ioges, dans vos tempIes, I18
ne partIront pIus ! Une jeunesse ardente est Ia pour Ies dIendre. IIs ne partIront pas et vous dIsparatrez.
Yous vous anantIrez, pauvres gens ! dans I'ame de trIstesse et de sordIdIt d'ou vous tes venus.
t peut-tre que ce jour-Ia, Ies 1etItes 8ours des 1auvres auront encore Ia ont trop grande de prIer pour
vous,
1aouI IO111AU

80
Uontre Ies sanctIons Uontre Ies sanctIons Uontre Ies sanctIons Uontre Ies sanctIons
1'aondance des copIes nous oIIge a remettre au moIns prochaIn Ia puIIcatIon de Ia suIte des sIgnatures
recueIIIIes par nous a Ia suIte de notre appeI des Iemmes IranaIses contre Ies 8anctIons.
|Il csi faii ici rcfcrcncc l'aciivisnc inicnsc quc dcloya Faoul Follcrcau conirc lcs sanciions qu'il qualific
quclqucs scnaincs lus iard dc udco-nuonnqucs (L'Ouvrc Laiinc n101, avril 1936} dc la Socicic
dcs Naiions conirc lc rcginc fascisic iialicn suiic l'invasion ar Mussolini du royaunc d'iIioic. En
cffci, dans un ncssagc adrcssc au Ducc rcnis crsonncllcncni au Palais dc Vcnisc Fonc, Faoul
Follcrcau ccrivaii . u LIGUE DÙNION LATINE, dcc u lU uns dc conIut, suuc cn Ìtuc u ncc ct
Ìctcc du Jus Honunun ct, cn son CIc, `ncunuton cc ct cunc dc ccttc o onduncntuc dc u
uson. LA LIGUE DÙNION LATINE sc cctc ct sÌonoc dùuo, dcus c lS noucnIc l9J5, ncnc c
conIut contc cs sunctons udco-nuonnqucs dc Gcncuc ct dùuo udc u nuntcn un contuct ou ct
dcc cntc nos dcux cucs, cxcsson souucunc dùnc connunc Putc stucc. |

1e TImre pour Ia 1aIx 1e TImre pour Ia 1aIx 1e TImre pour Ia 1aIx 1e TImre pour Ia 1aIx
On nous communIque :
8.A.1. Madame Ia Duchesse de Yendme, sour du regrett roI des 1eIges AIert I
er
, a daIgn prendre
I'InItIatIve du Iancement de ce tImre pour Ia 1aIx. 8ous Ies auspIces de pIusIeurs roIs et cheIs de
gouvernement, ce tImre a eu un certaIn succs pour ses duts. Ious dsIrons en exprImer notre
reconnaIssance a Ia 1eIne de Ia 1aIx, et nous demandons a tous Ies potes de vouIoIr Ien IuI ddIer des
vers de gratItude et d'admIratIon.
Ious Ierons reIIer magnIIIquement tous ces pomes auxqueIs nous donnerons une certaIne puIIcIt et nous
Ies IuI oIIrIrons.
1our ne pas tre devancs dans cette expressIon de nos sentIments, nous prIons Ies potes que nous
soIIIcItons de ne poInt trop retarder Ieur envoI de I'adresser a Ia MarquIse de |8t-YIncent 1rassac !],
prsIdent de I'ouvre de Ia 1rIndIIIe d'Or quI prend cette InItIatIve (T, rue de Ia DaIade, TouIouse) avec
toute IndIcatIon de provenance et d'auteur et de vouIoIr Ien ne pas dpasser Ie dIaI d'un moIs aprs cet
aIIectueux appeI.

Ios Uuvres de 1ropagande IranaIse a I'tranger Ios Uuvres de 1ropagande IranaIse a I'tranger Ios Uuvres de 1ropagande IranaIse a I'tranger Ios Uuvres de 1ropagande IranaIse a I'tranger
Uomme chaque moIs, donnons IcI des chos trop courts a notre gr, maIs quI dmontrent d'une Iaon
suIIIsamment expIIcIte Ia IenIaIsance chaque jour grandIssantes de nos ouvres de propagande IranaIse a
I'tranger. U'est avec motIon que nous voyons Ia conIIance et, dIsons Ie sans Iausse modestIe, I'admIratIon
qu'on nous porte, Ia reconnaIssance aussI. Que ce soIt pour Ies soIxante-dIx IIIothques que nous
entretenons dans Ie monde, ou pour Ies centaInes de rcompenses que chaque anne nous envoyons aux
Iaurats de IranaIs des prIncIpaux coIIges ou encore pour cet Ordre 1atIn quI s'en va dIstInguer et
couronner ceux que Ies IngratItudes, Ies sectarIsmes oIIIcIeIs ouIIent, toutes ces actIons et tous ces gestes
nous vaIent a chaque courrIer des magnIIIques chos. n voIcI troIs. Ious pourrIons en cIter 30 ou 300.
1e DIrecteur d'un UoIIge IranaIs du 1rsII crIt a notre 1rsIdent :
Yous savez aussI, pourquoI Ie rappeIer encore, qu'a certaInes poques, Ies mIIIeux oIIIcIeIs taIent sInon
hostIIes, au moIns IndIIIrents. Yotre eIIort a russI a changer Ien des choses sous ce rapport et, vous Ie
verrez dans Ie paImars que je vous envoIe par poste, actueIIement Ie mInIstre nous envoIe des prIx
pour nos Ives et mme une suventIon pour I'coIe (pp. 89-82-126).
1es eIIes mdaIIIes de I'UnIon 1atIne, destInes aux Iaurats en Iangue IranaIse, ont t remIses trs
soIenneIIement par Ie UonsuI de Irance, M. Magnan de 1eIIevue, devant une saIIe comIe pendant que
I'orchestre jouaIt Ia MarseIIIaIse. Un des Ives a remercI en IranaIs. 1a saIIe taIt orne de drapeaux
IranaIs et rsIIIens. st-ce du on travaII ! .

YoIcI une autre Iettre quI nous parvIent du Uanada, cette IoIs :
II y a queIques jours, M. UIrIch GIngras, un amI, et votre dIgne reprsentant aux TroIs-1IvIres (Uanada),
me IaIsaIt parvenIr I'agraIe nouveIIe que j'taIs parmI Ies dcors de Ia 1Igue d'UnIon 1atIne, promotIon
de 1935.
U'est un honneur que j'apprcIe eaucoup. Uomme j'apprcIe eaucoup aussI I'ouvre accompIIe par Ia
1Igue, quI a cette noIe mIssIons de raIIIer tous Ies esprIts droIts et Ies cours gnreux, pour Ia dIense de
Ia cIvIIIsatIon IatIne, c'est ceIIe quI nous est venue de Ia Irance chrtIenne.
8I je comprends Ien, c'est I'ducateur chrtIen et Ie dIrecteur d'un coIIge de Iangue IranaIse, ou pIus de
T00 Ives reoIvent Ia cuIture chrtIenne et IranaIse, que vous avez Ien vouIu couronner. AussI, j'accepte

81
avec respect cette dcoratIon quI pose comme un sceau oIIIcIeI sur une ouvre vIeIIIe de quatre-vIngt dIx
ans : ce quI est dja passaIement Iong, dans un pays neuI. .

1'AUADMI 1AOU1 IO111AU D 1A 1AZ 1'AUADMI 1AOU1 IO111AU D 1A 1AZ 1'AUADMI 1AOU1 IO111AU D 1A 1AZ 1'AUADMI 1AOU1 IO111AU D 1A 1AZ
II y a queIques moIs, une ptItIon des Ives des cours de IranaIs de 1a 1az demandaIt a Ieur proIesseur
que cette InstItutIon prenne Ie nom du prsIdent de Ia 1Igue d'UnIon IatIne en souvenIr du voyage qu'II a
accompII en 1oIIvIe, II y a maIntenant cInq annes. Ious avons t InIInIment touchs de cette attentIon
quI prouve Ies traces proIondes que nos paroIes ont IaIsses dans des pays quI semIent, a prIorI, sI IoIn de
Ia Irance. Ious recevons aujourd'huI de notre dIgu AIIred 1rIcout quI est aussI Ie magnIIIque anImateur
de cette AcadmIe, Ia onne nouveIIe suIvante :
8I j'aI tard a rpondre a votre Iettre prcIte, c'est que j'attendaIs pour Ie IaIre d'avoIr termIn Ies
examens a I'AcadmIe de IranaIs 1aouI IoIIereau. Ues examens ont t tout sImpIement magnIIIques, et sI
vous savIez comme j'en suIs orgueIIIeux, vous ne me |reconnatrIez !] pIus. 1es sujets traIts par mes
|chers !] Ives ont t Ies suIvants :
MIIe ''' '''' (IIIIe de I'ancIen MInIstre des AIIaIres trangres de 1oIIvIe a IaIt une conIrence sur Ia
mythoIogIe des Incas,
Mme de ''''' a parI de Ia IIttrature IranaIse du XIXme sIcIe,
MIIe 1aIIo a IaIt une tude sur 1acIne et UorneIIIe,
M. 1Ivera a parI des guerres de Ia 1voIutIon IranaIse,
Mme '''' Ireyre a IaIt une conIrence sur Jeanne d'Arc,
MIIe TaIonnIer nous a dIt queIques mots sur I'ducatIon de Ia Iemme,
MIIe Iugnez deI 1rado nous a parI des Arts dcoratIIs .
TeIs sont Ies sujets prIncIpaux quI ont t traIts. 1es autres Ives avaIent choIsI des sujets pIus IacIIes.
1e TrIunaI examInateur, prsId par M. mIIIo YIIIanuova, 1rsIdent du UomIt Irance-AmrIque, a
dcern Ies rcompenses aux Ives suIvants, par ordre de mrIte :
|IIste de 6 prnoms et noms]
8ous ce pII, vous voudrez Ien trouver Ies artIcIes puIIs a ce sujet dans Ia presse oIIvIenne. 1ar courrIer
ordInaIre, je vous IaIs parvenIr Ies journaux.
1es troIs mdaIIIes que vous avez Ien vouIu m'envoyer sont tout sImpIement magnIIIque et ont IaIt
I'admIratIon de tous IcI. 1a mdaIIIe en argent a t dcerne a Mme JaImes Ireyre et Ies deux autres a
Mme de 8aImon et MIIe 1aIIo. 1a rcompense de MIIe IIo sera Ia puIIcatIon de son travaII, car, II y a
deux ans, eIIe a dja reu une mdaIIIe.
Je vous remercIe Ien sIncrement de cet envoI et je vous prIe de remercIer en mon nom et au nom des
Ives de I'AcadmIe 1aouI IoIIereau, Ie UonseII de Ia 1Igue d'UnIon 1atIne, quI a dcId de me IaIre
parvenIr chaque anne des mmes rcompenses. U'est pour moI un encouragement a persvrer dans Ia
tche que je me suIs Impose, et pour IaqueIIe je ne compte d'autre appuI que Ie vtre - cecI dIt en
passant. .

Ious voudrIons aussI pouvoIr cIter un Ien joII tmoIgnage quI nous est venu rcemment de ToIyo, d'autres
de pays pIus proches, maIs quI n'en ont pas moIns esoIn de Ia propagande IranaIse dont nous nous
sommes IaIts Ies soIdats InIatIgaIes. MaIs avec ces Iettres nous arrIvent chaque semaIne de nouveaux
appeIs toujours pIus pressants et nous ne pouvons pas a notre grand chagrIn des satIsIaIre tous. Que nos
amIs nous y aIdent de tout Ieur cour, de toutes Ieurs Iorces. Des heures trs graves se prparent contre Ia
Irance UhrtIenne prIncIpaIement. 1e moment peut venIr ou nous seront presque seuIs a Ia dIendre. II
Iaut que ce jour-Ia nous soyons assez Iorts pour Ie IaIre.
TOU8 D'UI 8U1 UUU1 AU 8 TOU8 D'UI 8U1 UUU1 AU 8 TOU8 D'UI 8U1 UUU1 AU 8 TOU8 D'UI 8U1 UUU1 AU 8UOU18 D 1A 1I8 I1AIUAI8 UOU18 D 1A 1I8 I1AIUAI8 UOU18 D 1A 1I8 I1AIUAI8 UOU18 D 1A 1I8 I1AIUAI8%! !! !

8.O.8 8.O.8 8.O.8 8.O.8
MercI a nos amIs quI avec une sI mouvante gnrosIt rpondent a notre appeI. Grce a eux, Ie nomre
des aonnements est en grande progressIon et chaque jour nous apporte un nouveI espoIr.
Que ces eIIorts ne se raIentIssent pas maIs s'accroIssent au contraIre.
Des heures noIres sont a I'horIzon. 1Ius que jamaIs, II Iaudra tre Iorts !
AIdez-nous ! 8ouscrIvIez a nos ouvres de propagande.
IaItes chacun un IIIIeuI nouveau !

82
PIoio 78
|Fin d'un ariiclc rcccdcni sur lc voyagc dc Faoul Follcrcau cn Iialic|
(,) 1aouI IoIIereau IaIsaIt aux Amassadeurs une conIrence sur ce sujet : 1'esprIt 1atIn, 8ource d'Ordre
et de 1aIx. (,) 1'Amassadeur de Irance partI pour 1arIs avaIt dIgu pour Ie reprsenter M. JuIes
1IondeI, UonseIIIer a I'Amassade et que notre 1rsIdent avaIt connu II y a queIques annes a 1uenos-
AIres.
1'assIstance taIt extrmement nomreuse et rIIIante parmI IaqueIIe on remarquaIt : 8.. MarpIcatI,
UhanceIIer de I'AcadmIe 1oyaIe d'ItaIIe , 8 OrestanI, memre de I'AcadmIe royaIe d'ItaIIe, 8 IanI,
ancIen sous-secrtaIre d'tat aux aIIaIres trangres et Mme IanI , 8 Ie GnraI 1agIonI, du
commandement suprme de Ia mIIIce IascIste , 8 Ie GnraI ZappI, Ie GnraI 1IprareIIo, Ie GnraI
UIaccI, Ie GnraI ZanI, du UomIt DIrecteur pour I'UnIversaIIt de 1ome quI prsenta Ie conIrencIer en
termes '''' (,).
1a 1resse ItaIIenne a consacr en deux jours pIus de soIxante artIcIes au voyage de notre 1rsIdent et eIIe
ne manqua pas de saIuer en termes partIcuIIrement chaIeureux I'actIon que nous n'avons cess de mener
IcI pour I'amItI de nos deux pays.
Ajoutons que 1aouI IoIIereau avaIt t reu par 88 1Ie XI et a eu au YatIcan, durant son sjour, pIusIeurs
conversatIons d'une grande Importance dont nous aurons sans doute I'occasIon de parIer d'une Iaon pIus
expIIcIte dans queIques semaInes.
Au retour, II s'arrta au UoIIge 8aInt-UharIes de 1ordIghera, vaIIIant taIIssement tenu par Ies Irres des
coIes UhrtIennes et ou II donna une conIrence aux Ives. Uette manIIestatIon, prsIde par M. Ie UonsuI
de Irance a YIntImIIIe eut Ie pIus grand succs.
1reI, un voyage utIIe et du temps Ien empIoy,

chos de Ia ManIIestatIo chos de Ia ManIIestatIo chos de Ia ManIIestatIo chos de Ia ManIIestatIon de Genve n de Genve n de Genve n de Genve
1aroIes Uourageuses 1aroIes Uourageuses 1aroIes Uourageuses 1aroIes Uourageuses
Ious avons dIt dans notre dernIer numro Ia magnIIIque manIIestatIon quI eut IIeu a Genve sous Ies
auspIces conjugus de Ia 1Igue d'UnIon 1atIne, Ia 8oIIdarIt IranaIse
119
et I'UnIon IatIonaIe HeIvtIque.
Ious sommes heureux de puIIer IcI queIques trop courts extraIts du magnIIIque dIscours qu'y pronona
Georges O1T1AMA1, Ie cheI de I'UnIon IatIonaIe. Ues paroIes mrItent d'tre retenues et eIIes
trouveront dans Ie cour de nos Iecteurs Ie mme ardent cho quI Ies accueIIIIt aux YIctorIa HaII.
1a coIIaoratIon que nous apportent ce soIr, avec tant d'cIat, Ies cheIs de Ia 8oIIdarIt IranaIse et de Ia
1Igue d'UnIon 1atIne a pour nous une sIgnIIIcatIon proIonde. On peut esprer eaucoup de ces changes
entre patrIotes. Quand Ies natIonaIIstes auront prIs I'haItude de se rapprocher Ies uns des autres et de
converser IoyaIement, Ies proImes Ies pIus angoIssants seront rsoIus. 1a paIx se construIra, non pIus
dans Ies nuages, maIs sur Ie roc de I'hIstoIre.
Ious ne pouvons pIus nous contenter de Ia pIperIe pacIIIcarde d'une InstItutIon dsute dont I'Arme du
8aIut eIIe-mme ne voudraIt pas ! U'est un sort IndIgne de Genve d'tre I'asIIe d'un IIasco. II IuI appartIent
aujourd'huI de IaIre connatre a I'humanIt que Ia paIx ne doIt pIus s'organIser aux dpends de I'Ide de
patrIe.
1es natIonaIIsmes ont jusqu'IcI ngIIg d'opposer a Ia coaIItIon de toutes Ies Ichets et de toutes Ies
perIIdIes un Iront commun de I'ordre et de Ia raIson. IIs ont ouII qu'une menace gnraIe exIge une actIon
concerte. IIs ont ouII que Ia tche Ia pIus ImmdIate est Ia Iutte contre Ia trIpIe AIIIance des 1oges, des
8ovIets et de Ia IInance.
Genve, revenue de ses erreurs peut soutenIr cette grande cause. 8a pIus noIe destIne n'est pas encore
accompIIe.
MaIs, hIas, tous nos eIIorts seront vaIns sI nous n'arrIvons pas a nous darrasser de Ia Iranc-MaonnerIe.
Dans Ies sanctIons, on peut voIr un des trIstes eIIets de cette pdagogIe quI est en honneur a Genve et que
Ies 1oges vnrent comme Ie pIus grand soutIen de I'InstructIon Iaque et oIIgatoIre.
Ious vIvons comme des pdants, une servIette sous Ie ras, devant un taIeau noIr. 1a 8.D.I, vIeIIIe
InstItutrIce angIaIse IaIt Ia Ieon a cInquante deux natIons. 1our un peu, eIIe oIIgeraIt I'ItaIIe a copIer cent
IoIs cette phrase : Je ne doIs pas me attre avec mes petIts camarades de couIeur.

119
Liguc franaisc d'circnc-droiic fondcc ar Franois Coiy, surnonnc lc Ducc franais , dirigcc ar Jcan Fcnaud ariir dc
1934.

83
QuI dIt sanctIon, dIt punItIon. 1e pacte, c'est Ie UatchIsme. 8I deux Ives en vIennent aux maIns, Ie
proIesseur IaIt une enqute pour savoIr queI est ceIuI quI a commenc 1e coupaIe est aIors dsIgn au
mprIs de tous. Uomme Ies chtIments corporeIs sont InterdIts, on Ie prIvera sImpIement de dessert et on
IuI conIIsquera son argent de poche.
U'est d'une purIIIt navrante. MaIs, en dehors de I'coIe, Ies conseIIs d'admInIstratIon se runIssent et I'on
dIscute des aIIaIres srIeuses, concessIons ptroIIIres ou mInes d'or. Tous Ies mdIocres aujourd'huI se
vengent. Ious assIstons a Ia vaste conspIratIon des peupIes-marchands contre Ies peupIes soIdats et Ies
peupIes potes.
h ! Ien, messIeurs, Ia 8uIsse dsIre Ia paIx, rIen que Ia paIx. IIe n'entend pas moIIIser a I'appeI de
1ItvInoII, de UachIn, de 1Ium et de 1on IIcoIe |Ieader socIaIIste du canton de Genve]. IIe n'entend pas
servIr de paratonnerre a MonsIeur Ie Igus quI n'a qu'a se contenter de son petIt parasoI.
8I Ie 1acte est stupIde et monstrueux au poInt que, seIon sa Iettre, un conIIIt coIonIaI dgnre en une
croIsade partIsane, changeons-Ie. 1a 8uIsse reIuse de se rouIIIer avec un tat voIsIn et amI en I'honneur du
Grand ArchItecte, de I'ImprIaIIsme angIaIs et de Ia TroIsIme InternatIonaIe. IIe envoIe, par-dessus Ies
AIpes, son saIut cordIaI a Ia natIon vaIIIante quI revendIque, Ies armes a Ia maIn, son droIt a I'exIstence.
Ious ne IaIsserons pas Ies anquIers de Ia UIty assassIner Ia jeunesse du monde !
Georges O1T1AMA1
UheI de I'UnIon IatIonaIe HeIvtIque

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120
%
Nc cn 1896, Ccorgcs Oliranarc, arfois surnonnc Cco, acquicri unc ccriainc noioricic cn
icnani unc rulriquc dans lc quoiidicn Lu Sussc. Auicur dc roos aniiscniics, il csi oussc
la dcnission sous la rcssion dc lccicurs ci d'annonccurs. Il lancc alors cn 1923 un journal qui
va rcsicr cclclrc . Lc Po qui s'illusirc dcs scs dcluis ar sa violcncc aniiscniic. Lcs riscs dc
osiiion aniiscniic dc Ccorgcs Oliranarc nc foni gucrc dc douic
121
. lc 6 avril 1935, Ccorgcs
Oliranarc accusc lcs socialisics dc vouloir nuirc au utotcs qu ucucnt cnccIc dcs
uuutous us dc cunc u tous cs cucous dc notc uc nutonuc ct ccononquc ; lc 10 avril
1935, nanifcsiaiion nonsirc au Vicioria Hall our s'ooscr ccs Jus qu ucucnt ctc cs
nutcs du nondc u u nuncc ou u cuouton . Ccorgcs Oliranarc, cnirc auircs iriluns,
dcnoncc c socusnc sussc connc ùc ct c dccnscu dc u uucc ntcnutonuc ct
cutustc .
Fc dc scs ontuncs ogncs tucnncs, Otunuc n'uuut unus cucIc su uuc udnuton
ou c Ducc. L'Unon nutonuc, c nouucncnt dont uuut s scu u tctc cn uu l9J5, ctut dc
on c gouc c us ussunt ct dnunquc, u cuuctcc nutonustc, duns 'cnscnIc dc u
Sussc onundc. u us cst, dc nonIcux onts connuns cxstucnt cntc 'Unon nutonuc ct
c uscsnc tucn. (.) A notc connussuncc, c cnc contuct cntc c cIc dc 'Unon Nutonuc
ct un ccscntunt dc 'Ituc nouucc sc stuc uu nos d'octoIc l9J4 . C'ciaii dans lc cadrc dc
la rcaraiion dc l'organisaiion du rcnicr congrcs inicrnaiional dcs Coniics d'aciion our
l'univcrsaliic dc Fonc (lcs C.A.U.F., icniaiivc d'Inicrnaiionalc Fascisic} Monircu lcs 16 ci 17
dcccnlrc 1934, nais lcs iialicns lui rcfcrcroni un auirc lcadcr suissc fascisani, AriIur
Fonjallaz, cc qui n'cnccIcra as Ccorgcs Oliranarc d'adIcrcr audiis Coniics.
S 'on s'cn tcnt uux souccs tucnncs uctuccncnt dsonIcs, cs uots cntc c cIc dc
'Unon Nutonuc ct cs ccscntunts tucns ccndont cn octoIc l9J5, uu noncnt du
dcccncIcncnt dc 'ocnsuc tucnnc cn EtIoc . Ccorgcs Oliranarc dcnandc alors (ci
oliicni} du Ducc unc aidc financicrc dc 5.000 francs our souicnir scs aciiviics clccioralcs.
En cffci, dcus qucqucs scnuncs, c cIc dc 'Unon Nutonuc u cntcs unc ugoucusc
cunugnc cn uucu dc 'Ituc uscstc, s'cn cnunt u u cdc AIon , u u ucc Euoc
Icuc ct ucncntuc, (u) toutcs scs occs cuoutonnucs ct nuonnqucs qu sont guccs
contc Honc. Lc 22 noucnIc ]l9J5], 'Unon nutonuc ogunsc uu Vctou Hu unc usscnIcc
cn uucu dc 'Ituc uscstc, uucc u utcuton dc ccscntunts dc 'cxtcnc-dotc unusc
]dont Huou Foccuu], usscnIcc u uqucc utcc unc ouc cnonc. En s'cngugcunt uuss
ouuctcncnt, Otunuc ount uux Itucns u cuuc dc su o uscstc ; cst dcucnu un
ntcocutcu cn qu on cut uuo conuncc.
C'csi donc suiic cciic nanifcsiaiion du 22 novcnlrc 1935 quc l'ariiclc cIos dc u
Muncstuton dc Gcncuc Puocs Couugcuscs a cic ullic dans LÒuuc Lutnc n99 dc fcvricr
1936.

120
Focus rcdigc noianncni gracc l'ciudc Lu ougundc tucnnc u Gcncuc u 'coquc dcs sunctons ct dc u csc dc u Socctc dcs
Nutons, ar Mauro Ccruiii, Eiudcs ci Sourccs n15, 1989, agcs 151 - 212.
121
Lcs ciiaiions qui suivcni soni ciraiics dc Du IonIcu d`ctc Sussc sous Htc, ar Jcan-Daiisic Maurou, cdiiions d'En Das,
1997, .147

84
Connc nous lc vcrrons suu, lcs licns cnirc Faoul Follcrcau ci Ccorgcs Oliranarc sc
rcnforccroni au cours dcs rocIains nois .
- lc 4 scicnlrc 1936, Faoul Follcrcau lc rcirouvc ainsi quc u nc cu dc `cxtcnc-dotc
uncoIonc au Congrcs dc la Liguc our la rcfornc dc la Socicic dcs Naiions organisc ar la
lrancIc lclgc dcs C.A.U.F. (LÒuuc Lutnc n105, ociolrc 1936} ;
- lc 25 scicnlrc 1936, Faoul Follcrcau rcnd nouvcau la arolc au ncciing dcs Pairioics
qui sc iini au Vicioria Hall dc Ccncvc l'iniiiaiivc dc Ccorgcs Oliranarc (LÒuuc Lutnc n106,
novcnlrc 1936} ;
- un docuncni audio dc la Fadio Tclcvision Suissc daic 5 novcnlrc 1936
122
rcroduii un
discours dc Ccorgcs Oliranarc ; lc confcrcncicr y vilicndc cs IoIuds dc ÀsscnIcc dcs
Nutons , u nstquc dcs Font Pouuc ct dcs Konntcn , lcs uus cnncns dc u
cusuton ci acllc dc scs vou unc nouvcllc organisaiion inicrnaiionalc dignc dc Ccncvc .
Ou, nous cssusctcons u Gcncuc Ic, guc, ondcusc, ndccnduntc quund nous uuons
cIussc cs uuutous qu u cnt ct cs uoous qu u dcsIonocnt ; lus rcciscncni 4'30,
Ccorgcs Oliranarc ciic Faoul Follcrcau . Mus s Ùnon Nutonuc ut ucn ]u Gcncuc, u u
ucc dc u Socctcs dcs Nutons] unc otquc sunc ct usonnuIc qu nous otcgcu contc u
donutc dcs Soucts, dcs GIcttos ct dcs Logcs, nùuu-t-cc us ]Icuu ttc ] u u
cconnussuncc dcs Gcncuos. ]uuudsscncnts] Et cs uutcs ! Vous uucz cntcndu duns ccttc
ncnc suc un Dcgcc ]Lcon Dcgcc, cudc uscstc Icgc], un ]Vutout ], un Foccuu, un
Duquc dc Pccox ]cccIc cudc untscntc unus, utu connssuc gcncu uux qucstons
uucs dc VcI], tous ccs Ionncs tuuucnt uucc no, u u gundc uuncc dcs Putcs qu,
dcnun, scu unc cutc ;
- cnfin, LÒuuc Lutnc indiquc dans son nuncro 120 dc nars 1938 quc Faoul Follcrcau ci lc
lcadcr dc l'Union Naiionalc sc soni rcirouvcs nouvcau au Vicioria Hall dc Ccncvc (daic non
rcciscc} . non sculcncni Faoul Follcrcau y rii la arolc nais il fui ariiculicrcncni disiinguc
uisqu'il y fui nonnc lascar d'Ionncur ar son ani Ccorgcs Oliranarc.
Par la suiic, arcs l'avcncncni du MarccIal Pciain cn juillci 1940, Ccorgcs Oliranarc rcjoindra
Paris lcs uliras dc la Collaloraiion. Il anincra Fadio-Paris sous lc scudo CIarlcs Dicudonnc
avani d'circ condannc la Lilcraiion our scs acics dc collaloraiion.|

|Ioio non daicc d'unc confcrcncc dc Faoul Follcrcau avcc Ccorgcs Oliranarc au Vicioria Hall dc
Ccncvc. Noicr la foulc raiiquani nassivcncni lc salui fascisic|

122
Iii.//www.ris.cI/arcIivcs/radio/divcrs/cnission-sans-non/3253237-gcorgcs-oliranarc-05-11-1936.Iinl

85
PIoio 79
TeI j'aI vu MussoIIn TeI j'aI vu MussoIIn TeI j'aI vu MussoIIn TeI j'aI vu MussoIInI II I
1a 1Iace de YenIse est a Ia IoIs Ie cour et Ie cerveau de 1ome. 8on cour, car eIIe encadre I'AuteI de Ia
1atrIe ou repose Ie 8oIdat Inconnu mort pour son pays et aussI, ne I'ouIIons jamaIs, pour notre
UIvIIIsatIon. 8on cerveau, parce qu'un des cts de Ia 1Iace est occup par Ie somre et tranquIIIe 1aIaIs de
YenIse ou sont InstaIIs Ies servIces du Duce. U'est Ia qu'II m'a reu Ie 2 janvIer 1936, dans ce grand saIon
de Ia Mappemonde sI souvent dcrIt par Ies reporters des deux contInents. Uette saIIe, vaste comme une
cathdraIe, asoIument nue avec, dans un coIn, a I'oppos de Ia porte d'entre, une grande taIe sImpIe sur
IaqueIIe queIques rares dossIers et des crayon s de toutes Ies couIeurs. DerrIre cette taIe, un homme quI
s'est Iev Iorsque vous tes entr. TandIs que vous parcourez I'Immense pIce pour venIr a IuI, et ceIa paraIt
IntermInaIe, II vous examIne, vous juge et puIs II IaIt queIques pas au devant de vous. 8a dmarche est
soupIe, maIs d'une sInguIIre Iorce. 1a maIn qu'II vous tend aprs Ie saIut IascIste est nette, Iranche, soIIde.
U'est 8.. Ie UheI du gouvernement ItaIIen, ceIuI que tous Ies enIants de Ia 1ouve appeIIe sI joIIment Ie
Duce : I'homme quI, dans notre sIcIe, a souIev Ie pIus de passIons, d'enthousIasmes et de haInes, ceIuI sur
Ies pauIes duqueI repose aujourd'huI I'eIIroyaIe et gIorIeux destIn de Ia 1aIx du monde. Je Ies regarde,
ces pauIes : eIIes sont ceIIes d'un travaIIIeur manueI , trapues, presque puIssantes , maIs Ie regard est
ImmdIatement attIr par Ie vIsage d'une sI tonnante expressIon. On a eaucoup crIt et dessIn sur cette
Iameuse mchoIre quI a I'aIr, parIoIs, de happer queIques rpIIques ou de dchIrer d'un coup de dente
queIque crImIneIIe sottIse.
Uertes, eIIe porte en eIIe Ia marque d'une voIont asoIue , maIs ce n'est poInt ceIa quI m'a teIIement Irapp
chez Ie Matre de I'ItaIIe. Ue que j'aI trouv de pIus ImpressIonnant et je doIs Ie dIre, de pIus mouvant,
c'est sa tranquIIIIt parIaIte, cette espce de srnIt qu'II porte en IuI comme une certItude. J'arrIvaIs Ie
cour a peIne attant, sans doute, maIs avec une certaIne motIon. n 30 secondes de conversatIon, Ies
premIres et anaIes paroIes a peIne prononces, II ne restaIt rIen du trac que j'auraIs pu avoIr. 1Ien qu'un
Immense Intrt et une admIratIon. U'est un UheI que je venaIs voIr, une puIssance, et je trouvaIs en Iace
de moI queIque chose de eaucoup pIus grand et de eaucoup pIus eau : un HOMM. Un homme au sens
asoIu et compIet du mot. J'aI vu dans ma vIe nomre de grandes IIgures, je ne parIe pas des hommes dIts
d'tat, des hommes poIItIques quI sont gnraIement dans tous Ies pays Ies mmes poIIchIneIIes drIsoIres,
car Ia Irance n'a pas Ie monopIe de ce GuIgnoI ! Ion, je parIe des vrItaIes cerveaux ou Ien encore de
ceux quI ne s'agItent pas, maIs quI agIssent.
MaIs je n'aI jamaIs vu personne quI se rapproche de MussoIInI. 1Ius encore qu'une ImpressIon de Iorce, de
puIssance, c'est Ie sens d'un quIIIre suprIeur, j'aIIaIs dIre suIIme qu'II donne ImmdIatement. t sa
conversatIon conIIrme d'une cIatante Iaon cette ImpressIon premIre. On eut dIt qu'II avaIt hte de se
darrasser de Ia poIItIque dont II IaIIaIt tout de mme parIer un peu. J'taIs ravI de moI-mme de voIr
Ientt cette audIence devenIr une conversatIon et s'aIguIIIer vers des sujets pIus varIs.
Durant cette Iongue vIsIte, quI ne Iut Iongue que pour 1Ierre ngeI quI m'attendaIt en as, car ce Iut pour
moI I'espace d'un cIaIr, Ien des sujets dIvers Iurent eIIIeurs quI n'avaIent rIen a voIr, en prIncIpe, tout au
moIns, avec Ie dcor dans IequeI on Ies dattaIt, ou semIaIt-II, avec Ia personnaIIt quI dIrIgeaIt Ia
conversatIon. h Ien ce quI m'a Ie pIus Irapp, c'est sa curIosIt de toutes choses, cet InteIIIgent dsIr de
connatre, de savoIr, de se renseIgner puIs d'approIondIr, dIsons Ie mot : c'est I'unIversaIIt de cet esprIt quI
est Ia marque Ia pIus cIatante de son gnIe. t c'est cette unIversaIIt justement quI est aussI Ia marque Ia
pIus certaIne, nous I'avons souvent dIt IcI, du gnIe IatIn et de sa cIvIIIsatIon.
MussoIInI dteste Ies IntervIews. Je n'aI pas IIert d'aIIIeurs de rapporter tout ce qu'II m'a dIt maIs je puIs
Ien aIIIrmer qu'II a prononc a cette occasIon, en parIant de Ia Irance, de trs eIIes et de trs noIes
paroIes quI montraIent a queI poInt cet homme qu'on a sI IgnoIement tent chez nous d'avIIIr Iut et
demeure I'amI du 1ays reI, mme, et c'est hIas, Irquent, Iorsque Ie gouvernement IranaIs ne Ie
reprsente qu'en carIcature. t tandIs qu'II m'aIIIrmaIt que cette Irance a assez souIIert et saIgn pour
mrIter Ia 1aIx et qu'eIIe auraIt Ia 1aIx , II y avaIt dans Ies yeux du dIctateur une tonnante, une
merveIIIeuse tendresse. t je dIraIt au rIsque d'tonner : je n'aI jamaIs vu d'yeux pIus doux que ceux de
1enIto MussoIInI. Ie croyez pas au paradoxe, c'est une vrIt que vous conIIrmeront sans doute ceux quI
I'ont vu vraIment, teI qu'II est, sImpIe, cordIaI, avec cette humeur, ce jour-Ia, du moIns, prte a rIre, j'aIIaIs
dIre cette Iague quI Ie rapproche sI Ien de 1arIs dont II m'a aussI parI, avec de sI joIIs mots.
1eut-tre que ce portraIt que je IaIs de IuI ne IuI pIaIra gure et peut-tre aussI scandaIIsera-t-II. U'est
pourtant aInsI que je I'aI vu et c'est aInsI que je I'admIre. On peut approuver ou non sa poIItIque, sa

86
doctrIne, Ie rgIme mme qu'II a cr. On saIt ce que quant a nous nous en pensons. MaIs Ia questIon n'est
pas Ia. Iut-on antI-IascIste et premIer vaIet de chamre du Igus, je ne croIs pas qu'II soIt possIIe a un
honnte homme au sens tout au moIns que ce mot avaIt au 1T
e
sIcIe, de ne pas tre attIr et parIoIs mme
IouI par une teIIe rencontre , un HOMM, rIen que ceIa, maIs Tout ceIa ! Un HOMM a une poque de
1antIns ! 1a Iorce caIme de Ia sagesse humaIne tenant tte a un monde d'excIts, de dsquIIIrs, mens
par une horde de manIaques ou de sadIques. TeIIe est Ia Iutte entre Ie Duce et Ia Iranc-MaonnerIe, Iutte a
IaqueIIe on donne un nom Izarre : conIIIt ItaIo-thIopIen.

Dans Ie traIn quI me ramenaIt en Irance, un jeune ItaIIen me dIsaIt : nous ne savons pas trs Ien ou
nous aIIons, maIs peu nous Importe ! 1e Duce saIt, IuI, ou II nous conduIt et c'est Ien suIIIsant . Une
Iemme me racontaIt, dans ce compartIment que Iors de cette crmonIe d'un sI haut et sI pur symoIIsme :
Ie don des aIIIances sur I'AuteI de Ia 1atrIe, eIIe avaIt dIt a sa IanchIsseuse : Donnerez-vous votre
aIIIance aussI ! t Ia vIeIIIe Iemme de rpondre : Uertes, je regrette seuIement d'avoIr Iav mon IInge
avec eIIe au doIgt, parce qu'eIIe s'est aInsI us et qu'aujourd'huI, j'aI moIns d'or a oIIrIr a mon 1ays. MaIs Ie
peu quI me reste je donneraI .
h Ien ! J'ose dIre que mme sI MussoIInI avaIt tort, et ce n'est pas Ie cas, mme sI sa campagne taIt
Injuste, et ce n'est pas Ie cas, II resteraIt a admIrer I'ItaIIe pour I'Immense Ieon de patrIotIsme qu'eIIe
donne actueIIement au monde, pour I'Immense Ieon de IoI en sa destIne, cette IoI qu'eIIe a symoIIse
dans un homme quI est dIgne d'eIIe et quI a su rendre a ce peupIe Ia vIrIIIt de Ia vIe et une grandeur quI Ie
IaIt a son tour dIgne de IuI.
1aouI IO111AU

La Lilrc Parolc n5, 10 fcvricr 1936
123

|Faoul Follcrcau ciaii dcj aaru dans La Lilrc Parolc dc nai 1933 (cf. sura cciic daic}. Il rcaaraii
dans cc nuncro dc nars 1936 dans lc cadrc du Ccntc dc Docuncntuton ct dc Pougundc dc Lu LIc
Puoc. J'ai dcj cu l'occasion dc disscqucr longucncni non sculcncni la naiurc dc cciic rcvuc, nais
cgalcncni lcs crsonnagcs quc Faoul Follcrcau cioic. J'inviic ar conscqucni lcs lccicurs consulicr
non livrc
124
(agcs 78 ci suivanics} ainsi quc non llog
125
sur cc sujci.|
|agc dc iiirc|
1'OIIensIve MaonnIque contre Ies socIts d'assurance contInue !
U1IM8 JUII8
|agc 3|
Uentre de DocumentatIon et de 1ropagande
1rsIdent d'honneur : Jean DrauIt
1rsIdent : HenrI-1oert 1etIt
YIce-1rsIdent : Henry Uoston
(,) 1e Uentre de DocumentatIon et de 1ropagande, assocIatIon IIre de journaIIstes, crIvaIns,
conIrencIers, pIac au dessus de tout partI poIItIque a pour mIssIon de Iutter contre Ia Judo-MaonnerIe,
Ie MarxIsme et tous Ies agents de I'AntIIrance.
8es uts sont :
1 d'taIIr un IIen d'unIon et de coopratIon entre tous ceux quI partagent nos Ides et veuIent Ia Irance
aux IranaIs.
2 de rpandre Ies ouvrages, crIts, rochures, revues, journaux de nos conIrres quI mnent Ie comat
contre Ies puIssances occuItes.

123
Iii.//fr.scrild.con/doc/175768144/Lilrc-Parolc-1936
124
125
Iii.//follcrcau-cnirc-onlrc-ci-lunicrc.ovcr-llog.con/ariiclc-raoul-follcrcau-dans-la-lilrc-arolc-lc-orc-cic-48959014.Iinl

87
3 de constItuer des cercIes rgIonaux pour Iutter sur pIace contre nos adversaIres, en IaIsant connatre a
ceux quI Ies Ignorent nos puIIcatIons de comat.
A cet eIIet, nous demandons a nos amIs et sympathIsants de se mettre d'urgence en rapport avec notre
1rsIdent M. Henry-1oert 1etIt, 35, rue Guersant a 1arIs(1T
e
) quI Ieur donnera Ies dIrectIves ncessaIres
pour nous aIder a darrasser notre 1ays de Ia puIssance des 1oges, du Ghetto et du 1oIchevIsme.
8I nous vouIons sauver notre cIvIIIsatIon, sI nous vouIons vIter Ia guerre qu'on nous prpare, sI nous ne
vouIons pas suIr Ies aIIres de Ia rvoIutIon quI monte, II n'y a pIus une mInute a perdre.
1'heure est a I'actIon, toujours a I'actIon, rIen qu'a I'actIon.
DItes-vous que demaIn Ie sort de Ia 1ussIe nous est rserv. DItes-vous que demaIn II vous Iaudra partIr
pour tre Ie soIdat du JuII. 8achez que demaIn, Ia Iranc-MaonnerIe dchanera Ie Iront 1opuIaIre pour
Instaurer pIus troItement son InIme dIctature.
Ie soyez pas I'artIsan de votre dIaIte. Yenez a nous et comattez pour une Irance nouveIIe, IIre des
InternatIonaIes juIve, maonnIque et marxIste.
|sonnairc dcs ariiclcs|
dItorIaI dItorIaI dItorIaI dItorIaI - -- - 1rIudes d'orage 1rIudes d'orage 1rIudes d'orage 1rIudes d'orage
MInIstre de Ia 1voIutI MInIstre de Ia 1voIutI MInIstre de Ia 1voIutI MInIstre de Ia 1voIutIon on on on
1a MaonnerIe a I'assaut des Assurances 1a MaonnerIe a I'assaut des Assurances 1a MaonnerIe a I'assaut des Assurances 1a MaonnerIe a I'assaut des Assurances
1a poIItIque juIve et I'aIIaIre 1Ium 1a poIItIque juIve et I'aIIaIre 1Ium 1a poIItIque juIve et I'aIIaIre 1Ium 1a poIItIque juIve et I'aIIaIre 1Ium
1e 1Ian DIaoIIque 1e 1Ian DIaoIIque 1e 1Ian DIaoIIque 1e 1Ian DIaoIIque
1es JuIIs et Ieurs crImes 1es JuIIs et Ieurs crImes 1es JuIIs et Ieurs crImes 1es JuIIs et Ieurs crImes
|Ia premIre phrase donne Ie ton :]
8ans remonter dans Ies temps IoIntaIns pour numrer Ies crImes du Judasme, dont Ie pIus retentIssant Iut
Ie Martyr du IIIs de DIeu, cIou sur Ia UroIx, II est IndIspensaIe de connatre Ia maIIaIsance de Ia race
maudIte dans Ies temps contemporaIns. (,)
IaIts et documents IaIts et documents IaIts et documents IaIts et documents
(,) Gaston MartIn est un menteur (,) 1es JuIIs et Ia
Iranc-MaonnerIe (,) Un de moIns |a propos d'un dput
JuII quI vIent de dcder] (,) Judasme et oIchevIsme
(,) 1es assassIns juIIs (,)
1a Uaverne aux YaIeurs 1a Uaverne aux YaIeurs 1a Uaverne aux YaIeurs 1a Uaverne aux YaIeurs
1es 1Ivres nouveaux 1es 1Ivres nouveaux 1es 1Ivres nouveaux 1es 1Ivres nouveaux
(,) Ious sommes heureux de recommander a nos Iecteurs
Ie nouveau IIvre de 1ouIs 1ertrand sur HItIer. Uet ouvrage
vIent a son heure et peut IaIre eaucoup pour Ie
rapprochement Iranco-aIIemand (,). (,) HItIer a rendu a
I'AIIemagne, avec sa IIert natIonaIe et sa conIIance en
eIIe-mme, sa Iorce mIIItaIre et son prestIge de grande
natIon, (,) Ieur natIonaI-socIaIIsme a sauv I'urope de
I'InvasIon oIchevIque (,) Ie marxIsme est un Instrument
de dcomposItIon, et d'aIIaIIIssement natIonaI. t, a cet
gard, on ne peut s'empcher de remarquer qu'II sert
admIraIement Ia vIeIIIe tactIque, Ia tactIque mIIInaIre
d'IsraI quI consIste a aIIaIIIr ses adversaIres et a dIvIser
pour rgner. (,) Uette doctrIne d'orIgIne juIve tant
consIdre comme un moyen secret de domInatIon aux
maIns de Ia IInance juIve InternatIonaIe.
|agcs 7 & 8|
Iotre 1unIon de 1ropagande Iotre 1unIon de 1ropagande Iotre 1unIon de 1ropagande Iotre 1unIon de 1ropagande
Uhaque moIs, Ie Uentre de DocumentatIon organIsera une
ou pIusIeurs runIons de propagande.

88
|cIaquc confcrcncicr faii l'oljci d'un croquis . Faoul Follcrcau, nais aussi lc Conic A. dc Puyscgur quc
nous rcirouvons au noins un lanquci dc la Liguc d'Union Laiinc lc 23 nai 1936 (cf. L'Ouvrc Laiinc
n103 dc juin-juillci 1936}, Hcnri-Folcri Pciii doni Faoul Follcrcau rooscra lcs livrcs dans lc cadrc dc
son aciiviic dc lilrairc (cf. L'Ouvrc Laiinc
n103 dc juin-juillci 1936}, Darquicr dc
Pcllcoi quc Faoul Follcrcau rcirouvcra
Drucllcs lc 4 scicnlrc rocIain lors du
Congrcs dc la Liguc univcrscllc our la rcfornc
dc la SDN (cf. L'Ouvrc Laiinc n105 d'ociolrc
1936}, Fcnc DariIclcny quc Faoul Follcrcau
rcirouvcra avcc Hcnry Cosion Sidi-Dcl-Allcs
our unc confcrcncc lc 7 dcccnlrc 1936 (cf.
infra} ci Jacqucs Diiic|
Iotre premIre runIon eut IIeu Ie 10 IvrIer
1936, 8aIIe 1oIssonnIre, devant un audItoIre de
choIx et nomreux. 1Iace sous Ia prsIdence du
Uomte A. de 1uysgur, prsIdent de Ia 1Igue
IatIonaIe antI-maonnIque, assIst de M. Henry-
1oert 1etIt, prsIdent du Uentre de
DocumentatIon et de M. Henry Uoston, dIrecteur
de 1a 1Ire 1aroIe. Uette runIon permIt de
dIscuter des sujets de Ia pIus rIante actuaIIt.
On apprcIa Ia matrIse avec IaqueIIe Ie Uomte
de 1uysgur prsIda cette sance et parIa du
mInIstre 8arraut, IourrIer du oIchevIsme.
1aouI IoIIereau, prsIdent de I'UnIon 1atIne,
mIt son ardent taIent a dmasquer Ies
machInatIons maonnIques dans Ie drame de
MarseIIIe quI cota Ia vIe a I'InIortun 1oI de
TougosIavIe. 8on argumentatIon rIIIante IIt une
ImpressIon proIonde sur I'assIstance et c'est au
mIIIeu d'appIaudIssements rpts qu'II termIna
son ImpIacaIe rquIsItoIre.
1a paroIe Iut ensuIte donne a 1en
1arthIemy, conseIIIer technIque du Uentre, quI
parIa de I'actIvIt et du ut que nous
poursuIvons. Au mIIIeu d'une attentIon
reIIgIeuse, II Iut a I'assemIe Ie Iameux dIscours
du raIn 1eIchhorn et Ies InstructIons secrtes
des Grands Inspecteurs Gnraux (33
e
degr)
extraItes du IIvre Ie Drame MaonnIque quI
vIent de paratre.
Aprs un court entracte, Ia paroIe Iut donne a Jacques DItte, avocat a Ia Uour, IequeI est partout ou II Iaut
Iutter contre Ies JuIIs et Ies Maons. Avec des documents a I'appuI, notre amI apporta Ia preuve que Ia
judo-maonnerIe prpare avec pret, et Ia guerre cIvIIe, et Ia guerre trangre. 8a documentatIon IIt
sensatIon sur I'audItoIre quI I'appIaudIt normment.
1uIs, M. DarquIer de 1eIIepoIx, conseIIIer munIcIpaI de 1arIs, prsIdent des vIctImes du 6 IvrIer 1934, vInt
mettre sa Iougue et sa chaude Ioquence au servIce de notre cause, en dnonant Ia maIIaIsance du
parIementarIsme pervertI par Ies juIIs et Ies Irancs-Maons.
M. DarquIer de 1eIIepoIx prIt IIttraIement Ia saIIe sous ses envoIes enIIammes et ce Iut pour eaucoup
une rvIatIon de voIr ce jeune cheI, pIeIn de cran et d'actIon maIntenIr sous I'motIon et I'enthousIasme
une saIIe vIrante. 8on trIomphe Iut compIet.

89

|j'ouvrc unc arcniIcsc our rcroduirc lcs cncaris ulliciiaircs inscrcs dans Lu LIc Puoc cdiiions
algcroisc faisaii la ulliciic dcs confcrcnccs dc Faoul Follcau cn Algcric (rolallcncni 1937 1938}|

AIgroIs,
AssIstez tous a Ia runIon que notre amI notre amI notre amI notre amI
1aouI IO111AU 1aouI IO111AU 1aouI IO111AU 1aouI IO111AU donnera dImanche
matIn a I'mpIre.
1e succs consIdraIe qu'II a otenu en
OranIe, pays du natIonaIIsme et de
I'antIsmItIsme est Ie pIus sr garant de son
taIent et de son courage

|jc rcroduis ci-arcs ncs roos dcj ullics conccrnani Hcnry Cosion dans non livrc Fonduton Huou
Foccuu, u contc-cnquctc (agcs 78 86}|
p. 78
Lami dHenry Coston
Avec Henry Coston, nous changeons de catgorie pour passer la
catgorie antismite poids lourd .
Henry Coston, un des thoriciens les plus connus de
lantismitisme
247
, ne dispose pas des mmes capacits
intellectuelles de Maurras et il va le prouver dans le journal La Libre
Parole quil relance en 1930. Il sut de jeter un simple coup dil sur
les premires de couverture pour sen convaincre
248
.
La Libre Parole, le clbre journal fond par douard Drumont en
1892, avait disparu en 1924 ; il fut ressuscit une premire fois en 1928-
1929, sans grand succs, puis une seconde fois en 1930 par Henry Coston
qui russit maintenir cette feuille en vie jusqu la veille de la guerre ;
Coston rassembla autour de lui de nombreuses signatures connues dans
le monde de lantismitisme, notamment celles de Jacques Ploncard,
Jean Drault, Henri-Robert Petit, Albert Monniot, Mathieu Degeilh, Louis
Tournayre, Jacques Ditte ()
249
.
Un peu plus tard, en 1938, La Libre Parole sera qualie de feuille
no-hitlrienne par le quotidien LAube
250
.
partir de 1936, La Libre Parole est dite par le Centre de
Documentation et de Propagande fond par Henri-Robert Petit et
spcialis dans les publications dune violence antismite extrme.
Le centre de documentation et de propagande cr au dbut de
1936 par Henri-Robert Petit, imprima de nombreux documents dans
lesquels les Juifs taient attaqus sous les formes les plus diverses
() dans la seule anne 1936 un total de 1.800.000 tracts, 425.000
247. Ralph Schor, Lantismitisme en France dans lentre-deux-guerres : prlude Vichy,
ditions Complexe page 35
http://books.google.fr/books?id=PbvpzzZgprgC&printsec=frontcover -
v=onepage&q&f=false
248. Cf. le site (apparemment) antismite Wawa Conspi
http://www.the-savoisien.com/wawa-conspi/viewtopic.php?pid=294
249. Ralph Schor, op. cit. page 33
v=onepage&q&f=false
250. LAube 25 mai 1938 in Ralph Schor, Dossier Philosmites chrtiens Prsentation,
Archives Juives 1/2007 (Vol. 40), p. 4-13,
http:/www.cairn.info/revue-archives-juives-2007-1-page-4.htm
La contre - enqute
p. 79
papillons antismites, 95.000 livres et brochures. En 1938, le catalogue
() comprenait quarante-sept ouvrages signs par quelques-uns des
thoriciens les plus connus de lantismitisme.
251
Lidologie du Centre de Documentation et de propagande est
parfaitement claire :
- lutter contre la Judo-Maonnerie, le Marxisme et tous les agents
de lAnti-France
- dbarrasser notre Pays de la puissance des Loges, du Ghetto et du
Bolchevisme
- combattre pour une France nouvelle, libre de lemprise des
internationale juive, maonnique et marxiste
252
.
Un peu plus tt, en 1930, Henry Coston avait fond le Parti National
Populaire avec un dnomm Jacques Molle dont nous reparlerons ci-
aprs. La Libre Parole de Coston en devient lorgane de presse ociel.
En juin 1933, La Libre Parole publie Les Protocoles des Sages de Sion. Par
la suite, Henry Coston propose de lorir gratuitement tout nouvel
abonn son journal
253
.
En juillet 1933, Henry Coston cre le mouvement des Francistes
qui revendique son national-socialisme en dclarant lutter pour la
protection de la Race et la dfense de la civilisation aryano-chrtienne
par une entente internationale avec tous les mouvements internationaux
de mme tendance
254
. Dailleurs Henry Coston se rfre volontiers
au concept daryen ou daryen-chrtien
255
.
251. Ralph Schor, op. cit. page 35
v=onepage&q&f=false
252. La Libre Parole (mars ?) 1936 page 3
h t t p : / / p o s t e r o u s . c o m/ g e t f i l e / f i l e s . p o s t e r o u s . c o m/ t r i s t a o /
E6bfBNxGGBWrtZKGw2tuagZOo0sjk8Vts8kl72L0zHfqV0E6Vu3dGRO8NSql/Blum_La_
libre_parole_0004.jpeg.scaled.500.jpg
253. Cf. par exemple, le numro de novembre 1933 de La Libre Parole, n11, deuxime
de couverture
http://www.scribd.com/doc/42703782/Revue-LiPa19331111
254. Grgoire Kaufmann, Lhritage de Drumont dans les annes 1930, in Dossier :
Annes 1930, lemprise sociale de lantismitisme, Archives juives, 2010/1 n43, Les
Belles Lettres
http://www.cairn.info/resume.php?ID_ARTICLE=AJ_431_0012
255. Cf. par exemple, dans le mme numro de novembre 1933 de La Libre Parole, n11,
page 2
p. 80
Henry Coston est loin de faire lunanimit au sein de la droite,
mme fascisante. Marcel Bucard, fondateur dun mouvement
fasciste (il tait Montreux en 1934
256
) quasiment homonyme,
dcrit Henry Coston comme un misrable individu, faisant
profession dantismitisme, de sectarisme et de haine, essayant, en se
couvrant de notre nom de franciste, de crer la confusion dans lopinion
publique
257
. Quelques semaines plus tard, Marcel Bucard traite
Henry Coston de pauvre dtraqu dans Le Droit de vivre, lorgane
de presse de la Ligue Internationale contre lAntismitisme (LICA).
258
En 1934, Henry Coston crit galement que le nazisme est lune
des ides les plus orissantes qui soient de nos jours
259
. Il voue une
profonde admiration pour lAllemagne nazie et particulirement
Hitler. Le 5 juin 1934, ldition de province du Petit Parisien raconte
lanecdote suivante, dans un reportage consacr aux jeunesses en
uniforme et notamment aux Francistes dHenry Coston :
() le chef ne veut recevoir aucun journaliste, et je me retrouve sur
le palier du quartier gnral de Monsieur Henri Coston, emportant la
vision rapide de bureaux modernes, de jeunes lgionnaires, proprement,
et mme presque luxueusement vtus duniformes impeccables, et dun
superbe portrait dHitler, modle, idole de M. Henri Coston
260
.
Cest galement en 1934 quHenry Coston entre en relation avec
le Weltdienst, le centre de propagande nazi bas Erfurt. Courant
mars 1934, Henry Coston se rend en Allemagne la rencontre de
Julius Streicher, gauleiter de Franconie (futur condamn mort au
procs de Nuremberg de 1945) et obtient, pour La Libre Parole
261
,
subsides et encouragements
262
.
256.Sur lInternationale fasciste, cf. supra la section Au service de linternationale
fasciste
257. Marcel Bucard, Appels aux Isralites de France, in Le Franciste, 1934
258. Le Droit de vivre, 25 mars 1934
259. Grgoire Kaufmann, Lhritage de Drumont dans les annes 1930, in Dossier :
Annes 1930, lemprise sociale de lantismitisme, Archives juives, 2010/1 n43, Les
Belles Lettres
260. R. Y. Creston, Le Petit Parisien 5 juin 1934, in Marthe Hannau, Commentaires autour
dun portrait, coutez-moi, 9 juin 1934
http://gallica.bnf.fr/ark:/12148/bpt6k5424595z.image.hl.r=docteur+molle.f5.langFR
261. Le Rveil du Peuple de Jean Boissel ou Le Grand Occident de Lucien Pemjean sont
galement concerns
262. Grgoire Kaufmann, op. cit.
La contre - enqute
p. 81
Cette admiration quHenry Coston porte pour lidologie aryenne
est-elle due sa proximit avec Jacques Molle dont il fut le proche
collaborateur et qui contribua, en 1926, une compilation, en langue
allemande, dessais antismites intitule Eine Sammlung von Aufstzen
antisemitischer Fhrer aller Vlker (en gros, Compilation dessais de
dirigeants antismites de tous les peuples) ? Rien nest moins sr quand
nous lisons que larticle dont Jacques Molle est lauteur porte un titre
sans quivoque : Arier aller Lnder, vereinigt Euch ! (Aryens de tous
pays, unissez-vous !)
263
?
Or, il se trouve (le monde des antismitismes radicaux est si petit !)
que le Docteur Jacques Molle est le fondateur, au dbut du XX
e
sicle,
des Unions latines
264
(sic) en Oranie et que cest grce elles et son
programme violemment antijuif quil accda la mairie dOran en
1925.
Le porte-parole de lanti-judasme sera longtemps un vieux
mdecin, le docteur Molle. Celui que ses amis appellent le rnovateur de
lantismitisme algrien, ne pardonne pas aux juifs davoir vot contre lui.
Fondateur dune ligue latine, puis dune union latine qui appelle lunion
des latins contre les juifs, il russit obtenir le boycott des commerants
juifs. Aux lections municipales de mai 1925, sa liste
265
lemporte avec
2 000 voix de majorit.
Le docteur Molle est soutenu dans sa campagne par le journal Le
Petit Oranais qui a pour manchette une phrase de Luther : Il faut mettre
le soufre, la poix et sil se peut le feu de lenfer aux synagogues et aux
coles juives, dtruire les maisons des juifs, semparer de leurs capitaux et
les chasser en pleine campagne comme des chiens enrags .
Oblig, la suite dune plainte du Gouverneur Gnral Violette de
retirer cette manchette, le journal ornera, quelques annes plus tard, sa
premire page dune croix gamme
266
.
Les Unions Latines du docteur Molle prosprrent et, de 1926 1932
[date du dcs du docteur Molle], elles domineront la vie politique de
lOranie
267
.
263. Sur le site internet allemand Judaica Sammlung Frankfurt
http://www.judaica-frankfurt.de/content/titleinfo/177635
264. Cf. supra la section Lantismite.
265. liste antijuive selon G.Dermenjian
http://www.ldh-toulon.net/spip.php?article284
266. Cf. la premire de couverture du Le Petit Oranais du 5 dcembre 1931
http://fr.metapedia.org/w/images/f/f3/Journal.jpg
267. Article de Mireille Attias sur le site internet du Cercle algrianiste
http://www.cerclealgerianiste.asso.fr/contenu/afn300.htm
p. 82
En mai 1935, Henry Coston se glisse dans les pas de ses ans
antismites douard Drumont et Jacques Molle en se portant
candidat explicitement antismite aux lections municipales de
Paris
268
, puis candidat rpublicain antijuif daction latine Alger en
avril 1936
269
. Il en sera de mme pour Henri-Robert Petit qui dite,
cette priode-l, La Libre Parole. C'est cette poque que le nom de
Raoul Follereau apparat en compagnie de ces tristes sires.
Nous disposons de trois preuves de la proximit de Raoul Follereau
et dHenry Coston durant les annes trente.
Tout dabord, Raoul Follereau signe un article de deux pages dans
La Libre Parole du mois de mai 1933 dHenry Coston
270
. Il est intitul
LItalie et nous et est consacr une cabale dont aurait t victime
Benito Mussolini dans une aaire daudience accorde ou refuse
lAmbassadeur de France Rome.
Larticle est sans grand intrt, nanmoins deux lments
retiennent notre attention :
- Raoul Follereau ne ressent aucun scrupule signer un article
dans La Libre Parole dHenry Coston, un journal rput tre une feuille
no-hitlrienne
271
. Cela nimplique pas forcment son approbation
de toutes les ides dHenry Coston et de sa bande, certes, mais
cela signie a minima que la ligne ditoriale de La Libre Parole et
les convictions dHenry Coston ne suscitent pas en lui de rpulsion
particulire.
- Nous soulignons le propos employ par Henry Coston pour
introduire larticle de Raoul Follereau : Nous sommes heureux
dapprendre le tmoignage de notre ami M. Follereau () . Il est
intressant de savoir que Raoul Follereau et Henry Coston sont
susamment proches pour se faire des amabilits publiques par
numros de La Libre Parole interposs.
Cela nest pas tout.
268. Emmanuel Debono, Introduction, in Dossier : Annes 1930, lemprise sociale de
lantismitisme, Archives juives, 2010/1 n43, Les Belles Lettres.
269. Pascal Blanchard, op. cit. page 183.
270. Raoul Follereau, LItalie et nous, La Libre Parole, n5, mai 1933, page 12
271. LAube 25 mai 1938 in Ralph Schor, Dossier Philosmites chrtiens Prsentation,
Archives Juives 1/2007 (Vol. 40), p. 4-13
http:/www.cairn.info/revue-archives-juives-2007-1-page-4.htm
La contre - enqute
p. 83
Car nous disposons en plus dun autre numro de La Libre Parole
dans lequel Raoul Follereau apparat galement
272
. Il sagit dun
numro de La Libre Parole probablement dat de mars 1936
273
.
Dans cet article non sign intitul Notre runion de propagande
il est fait tat dune confrence organise, le 10 fvrier 1936, par le
Centre de Documentation et de Propagande, qui dite, nous lavons
dj vu, La Libre Parole.
Le passage concernant Raoul Follereau est le suivant :
Raoul Follereau, prsident de lUnion Latine, mit son ardent talent
dmasquer les machinations maonniques dans le drame de Marseille
qui cota la vie linfortun Roi de Yougoslavie. Son argumentation
brillante t une impression profonde sur lassistance et cest au milieu
dapplaudissements rpts quil termina son implacable rquisitoire.
Cest surtout la liste des confrenciers qui partagent la tribune
avec Raoul Follereau qui est diante.
Nous retrouvons naturellement Henry Coston dont nous avons
dj longuement parl et Henri-Robert Petit, les organisateurs, tous
deux futurs candidats antijuifs dUnion latine en Algrie lors des
prochaines lections lgislatives.
Toujours en lien avec lAlgrie, nous retrouvons un certain
Ren Barthlmy signal comme tant un des leaders nationaux
participant aux agitations antismites de lpoque
274
.
Nous retrouvons Armand de Chastenet de Puysgur qui sera, n
1944 lun des rares crivains franais voir sa condamnation mort
excute lors des procs de la Libration
275
.
Nous retrouvons Jacques Ditte, un collaborateur au journal LAmi
du peuple appartenant au milliardaire fasciste Franois Coty
276
. Il serait
272. Nos travaux se font essentiellement via internet. Tous les numros de La Libre
Parole ny sont pas forcment et/ou tous ceux qui sy trouvent ne sont pas toujours
facilement dtectables par les moteurs de recherche que nous utilisons.
273. Egoblog de Tristan Mends-France
http://egoblog.net/2010/03/31/antisemitisme-davant-guerre-la-libre-parole-dhenri-
coston-scanne/
274. Francis Krner, Lextrme droite en Oranie (1936-1939), op. cit. page 592
http://gallica.bnf.fr/ark:/12148/bpt6k5450655c/f98
275. Pauline Froissart, Henri Braud, du neur salari au polmiste dclar, page 63
http://doc.sciencespo-lyon.fr/Ressources/Documents/Etudiants/Memoires/
Cyberdocs/MFE2007/froissart_p/pdf/froissart_p.pdf
276. Ariane Chebel-dAppollonia, Lextrme-droite en France : de Maurras Le Pen, vol. 1,
p. 84
un professionnel de lantismitisme et un phobique du complot
judo-bolchevique [tiens, tiens ?].
Les professionnels de lantismitisme et les phobiques du complot
judo-bolchevique nauront pas non plus se faire violence pour
approuver les obsessions hitlriennes et Jean Boissel, Jacques Ditte, Louis
Darquier de Pellepoix contribueront, chacun leur faon, la traque des
juifs en France
277
.
Nous retrouvons enn le champion des antismites franais
278
,
Louis Darquier de Pellepoix, dj cit dans le paragraphe prcdent
dont lactivisme antismite est notoirement connu, en particulier
lorsquil fut Commissaire au Aaires Juives en remplacement de
Xavier Vallat, jug pas assez germanophile.
Pour que nos lecteurs puissent avoir une ide concrte de la
violence antismite de ces deux numros de La Libre Parole dans
lesquels Raoul Follereau apparat, nous en citons quelques extraits.
Il est possible d'y retrouver toute la ferveur nationale-catholique
et antismite des amis de Raoul Follereau auxquels il apporte, sans
gne ni aucun remords ultrieurs, son nom et sa signature :
Le Juif nest jamais avec nous. Il faut quil soit dessus ou dessous,
quil tyrannise ou quil subisse.
Si Hitler libre lAllemagne de lemprise juive, veillons ce que la
puissance juive, avec lappui de nos socialistes, ne pousse pas notre pays
un conit dont Isral attendrait sa vengeance.
Avant de voler au secours des Juifs dAllemagne, il serait ncessaire
que cette opinion dite publique procdt une enqute sur les
agissements de la juiverie mondiale, se rendit compte de son travail
sculaire de destructions des tats, de dsagrgation des peuples, de
ses crimes envers lhumanit et de ses plans de domination mondiale.
Lexemple sanglant de la Russie lui trace son devoir !
ditions Complexe, 1996, page 201
http://books.google.fr/books?id=V383twEQsC&printsec=frontcover -
v=onepage&q=ditte&f=false
277. Ariane Chebel-dAppollonia, op. cit. page 271
http://books.google.fr/books?id=V383twEQsC&printsec=frontcover -
v=onepage&q=ditte&f=false
278. Laurent Joly, Darquier de Pellepoix Champion des antismites franais (1936-
1939)
http://www.memorialdelashoah.org/upload/medias/en/A1_seltextes_173_joly.pdf
La contre - enqute
p. 85
La thorie des droits de lHomme a () t formule par la Franc-
Maonnerie et introduite dans les principes de la Rvolution franaise
quelle a prpare et formente.
Tant que le lis blouissant [eur de lys, symbole de la royaut en
France] eut ses racines dans la forte terre des traditions et des croyances,
il sleva majestueux et potique sous le ciel. Aujourdhui Bientt le
passant verra jet sur le pav, dcolor et tri, le beau lis dautrefois, le
beau lis dont la tige tait droite comme une lance guerrire. Et le passant
dira ce que disent tous les trangers : Quelle noble eur ! Quel pays
magnique ! Quel peuple combl des dons de Dieu ! Quel dommage
de nir ainsi ! Seigneur ! pargnez-nous un tel sort ! Prservez-nous des
Sophistes, des Francs-Maons et des Juifs.
Linvasion juive-allemande commence. Aujourdhui, sur proposition
du maonnisant A. de Monzie lhomme tout faire de Finaly la
Chambre vote la cration dune chaire de physique mathmatique au
Collge de France destine au Juif allemand Einstein
279
. Demain, alors
que nos nationaux sont crass dimpts et chment nos parlementaires
voteront des crdits pour aider les pauvres migrs isralites, victimes de
la barbarie, etc. Et ce seront les Franais qui paieront.
Dbut 1936, propos dune manifestation pariseinne dopposition
aux mouvements dits nationaux : Et la manifestation elle-mme ? Des
enfants et des femmes, les pauvres ! Puis la masse des salopards et des
chmeurs professionnels (...) Paris nest plus quune sentine impure, Un
gout sordide et boueux, O mille noirs courants de limon et de fange,
Viennent mler leurs ots honteux. Mais non, ce ntait pas l Paris :
ctait lAnti-France qui passait.
Actuellement, les Franais sont coloniss paciquement dans tous
les domaines. Lconomie, les rouages essentiels de ltat, la presse, les
professions librales, en un mot tous les secteurs importants de lactivit
nationale sont envahis par les Juifs. Avec tnacit et patience, le Juif
sinstalle partout.
Le courage consiste, non se faire tuer dans un acte de sublime
folie, mais vivre, mais lutter sauvagement, cyniquement, par tous les
moyens, contre une secte infme et contre un race maudite qui voudrait
279. Il sagit bien du clbre Albert Einstein, prix Nobel de physique 1921 qui a choisi
de quitter lAllemagne qui a bascul sous le joug nazi en janvier 1933. Finalement,
Einstein dclinera lore franaise et partira Princeton, aux tats-Unis.
p. 86
trouver en la Chrtient, en la France surtout, lle ane de lglise, un
nouveau Christ crucier.
Nous avons dit et nous rptons : que les Juifs appartiennent une
race dirente de la ntre et quils ne sont pas franais ; quils poursuivent
depuis des sicles le dessein de courber le monde sous leur joug ; que, pour
ce faire, ils emploient tous les moyens propres diviser et dmoraliser
les autres peuples ; que leur principale arme est la socit secrte dont la
Franc-Maonnerie est le prototype (...).
Enn, Raoul Follereau est mentionn de multiples reprises,
courant 1936, dans l'dition algroise de La Libre Parole. Henry
Coston y souligne sans vergogne ses convergences de vues avec son
ami Raoul Follereau :
Algrois,
Assistez tous la runion que notre ami Raoul Follereau donnera
dimanche matin l'Empire.
Le succs considrable qu'il a obtenu en Oranie, pays du nationalisme
et de l'antismitisme est le plus sr garant de son talent et de son
courage.
Cet encart peut tre rapproch du compte rendu de sa confrence
de Tiaret en dcembre 1936 dont un journal local publie un compte
rendu
280
.
280. cf. supra L'antismite.

99
PIoio 80
L'Ouvrc Laiinc nars 1936, n100, Ncuvicnc anncc
Une InItIatIve de Ia 1Igue d'UnIon 1atIne Une InItIatIve de Ia 1Igue d'UnIon 1atIne Une InItIatIve de Ia 1Igue d'UnIon 1atIne Une InItIatIve de Ia 1Igue d'UnIon 1atIne
1es Iemmes IranaIses contre Ies 8anctIons 1es Iemmes IranaIses contre Ies 8anctIons 1es Iemmes IranaIses contre Ies 8anctIons 1es Iemmes IranaIses contre Ies 8anctIons
Ious contInuons IcI Ia puIIcatIon des premIres sIgnatures recueIIIIes en rponse a notre appeI (voIr
1'UUY1 1ATII de dcemre, I'A111 D8 IMM8 I1AIUAI88, et de janvIer, 1TT1 AU
118IDIT DU UOI8I1).
1a magnIIIque ampIeur de cette ptItIon, son dveIoppement quotIdIen, n'ont pas manqu d'ImpressIonner
vIvement Ies mIIIeux responsaIes , eIIe a t d'autre part accueIIIIe par Ie Gouvernement et Ia presse
ItaIIenne avec une enthousIaste gratItude.
IOU8 1OUYOI8 AIII1M1 QU UTT MAIII8TATIOI AU1A T18 IIIUAUMIT
UOIT1I1U A 1A DII8 D 1'UIIOI 1ATII. Ious en reparIerons en temps utIIe.
|suii unc lisic dc nons|

PIoio 81
Un magnIIIque portraIt de notre 1rsIdent Un magnIIIque portraIt de notre 1rsIdent Un magnIIIque portraIt de notre 1rsIdent Un magnIIIque portraIt de notre 1rsIdent
1ar Ie Matre A. 1I1I8
Des reproductIons artIstIques de cette eIIe ouvre (Iormat 18 x 24) sont en vente a Ia 1Igue d'UnIon
1atIne. 1rIx : 15 Irancs au proIIt de nos ouvres de propagande IranaIse.
1aouI IoIIereau se Iera un pIaIsIr d'y ajouter une ddIcace pour ceux de nos IIgueurs quI IuI en Ieront Ia
demande.

Un matre du portraIt Un matre du portraIt Un matre du portraIt Un matre du portraIt%: A. 1IIIs : A. 1IIIs : A. 1IIIs : A. 1IIIs
1es 1Igueurs verront cI-contre Ie magnIIIque et mouvant portraIt que
Ie Matre A. 1IIIs vInt de IaIre de notre 1rsIdent. IIs seront heureux
sans doute de connatre mIeux ce trs grand artIste quI a voqu d'un
IusaIn qu'on peut dIre gnIaI toutes Ies grandes IIgures de I'poque
contemporaIne.
De natIonaIIt argentIne, 1IIIs s'est s'est s'est s'est IaIt de Ia Irance une patrIe
spIrItueIIe a IaqueIIe II demeura toujours IIdIe. 8es tudes artIstIques
Iurent IaItes a notre coIe des 1eaux-Arts, et c'est 1arIs quI est son
sjour de prdIIectIon. 8I c'est un grand voyageur (II parcourut
notamment Ie sud du UhIII et Ie nord de I'ArgentIne d'ou II a rapport
des vIsages d'IndIens d'une tonnante expressIon), II n'en est pas
moIns Ie pIus parIsIen des artIstes. 8on ouvre magnIIIque, quI
comprend prs de mIIIe portraIts renIerme dans ses cartons Ies traIts
de toutes Ies personnaIIts cIres de I'poque, dans Ie monde
poIItIque, InteIIectueIIe, scIentIIIque. II Iaut voIr cette Iresque
merveIIIeuses et parIoIs sI mouvante. Uar Ies portraIts de 1IIIs Iont
mIeux que de ressemIer a Ieurs modIes, IIs Ies exprIment. IIs ne
sont pas seuIement exacts, IIs sont vraIs. 1arce que I'auteur ajoute a une technIque prodIgIeuse (II IaIt un
portraIt en deux heures) une psychoIogIe proIonde, un sens aIgu de I'oservatIon quI IuI permettent
d'ajouter aux traIts exactes du vIsage qu'II reproduIt I'me propre du sujet. On admIrera sous cet angIe Ies
portraIts de 1oux, 1ranIy, UaImette, Weygand, 1ourget, 1arthou et tant et tant d'autres, car II IaudraIt cIter
cette coIIectIon tout entIre. Dans son attachement a Ia Irance, II a vouIu portraIturer aInsI toutes Ies
personnaIIts quI, a des tItres, dIvers, Ia cIrent et I'honorent. II a runI aInsI une gaIerIe asoIument
unIque et on peut Ie dIre d'une vaIeur InestImaIe. Un teI monument Iev a Ia gIoIre de notre pays ne doIt
pas rester Inconnu, II doIt trouver sa pIace dans un de nos muses oIIIcIeIs parce qu'II IIgure vrItaIement
un moment de notre HIstoIre , mIeux, II doIt tre reproduIt en aIum et rpandu pour IaIre connatre dans
Ie monde Ie vIsage de nos grands hommes, de nos vrItaIes savants, de nos gIoIres. II ne sauraIt tre de
meIIIeure propagande nI de pIus eIIIcace.
Ious souhaItons que ce projet auqueI 1IIIs a donn sI gnreusement tant de son merveIIIeux taIent se
raIIse Ientt et nous sommes prts, pour notre part, a I'y aIder de tout notre cour.

100

PIoio 84
YIIT D 1A1AT1, puII par Ia 1Igue d'UnIon 1atIne : MA1IAII D'AU1IO1 HIstoIre de Irance
pour Ies enIants avec quInze IIIustratIons de I'auteur.
1rIace de M. Ie MarchaI Iranchet d'sprey de I'AcadmIe IranaIse
Un Iuxueux voIume dans Ie Iormat |troIs tarIIs proposs]
, Ia Iecture de cette petIte hIstoIre de Irance m'a charm. 8on auteur est une ardente patrIote quI a
vouIu semer dans Ie cour des petIts IranaIs, et ds Ieur premIre enIance, I'amour de Ieur pays. II IuI a
suIII d'voquer tout sImpIement Ie pass, teI qu'II Iut, cIaIr par cette IumIre de vrIt et d'exaItatIon quI
est Ie premIer IdaI de Ia jeunesse.
, Je suIs Ien sur qu'II Iaut rendre une me a notre 1ays, une me patrIotIque Iervente que chaque
enIant gIanera dans Ie champ merveIIIeux de I'HIstoIre de Irance.
MI I1AIUHT D'811T
1e IIvre de tous Ies enIants de Irance.
n vente a Ia 1Igue d'UnIon 1atIne.

PIoio 85
6 IvrIer 1936
Iotre Dame de Ia Irance Iotre Dame de Ia Irance Iotre Dame de Ia Irance Iotre Dame de Ia Irance
1ar 1aouI IO111AU
8ous Ia hautaIne et charItaIe spIendeur des ogIves nues, IIs sont venus, sIIencIeux, empresss, recueIIIIs.
Au centre de Ia neI, au poInt de jonctIon mystrIeux des IumIres ardentes quI couIent des rosaces, un
drapeau trIcoIore, symoIe vIvant de Ia 1atrIe, recouvre I'hommage ordInaIre qu'on ddIe a Ia mort,
Autour 50 cIerges rIent, de 4 torchres puIssantes s'exhaIe une IumIre quI monte, Iume d'espoIr aux
votes recueIIIIes. 8ur Ies aIustrades Ieves du chour, des centaInes de drapeaux en rang, sages maIs
IrmIssants. t parIoIs sous Ie souIIIe d'une rIse dont nous ne mrItons sans doute pas d'tre caresss,
Ieurs couIeurs s'agItent doucement, dans un Ient mouvement de erceuses, sI eau,
U'est dans I'gIIse mtropoIItaIne Iotre-Dame de 1arIs, Ie servIce annueI a Ia mmoIre des vIctImes du 6
IvrIer.

IIs sont venus, sIIencIeux et Iorts. 1a Irance, Ia jeune et perptueIIe Irance. IIs sont venus retrouver
Ies autres, toms II y a deux ans sur Ie pont de Ia Uoncorde. IIs sont venus avec Ieurs cheIs : Maurras, de
Ia 1oque
126
, Jean 1enaud
12T
, TaIttInger
128
, 1uvard sont entrs dans un sIIence sImpIe et pIeIn de grandeur.
1e gouvernement n'est pas reprsent, ce quI nous assure d'tre vraIment, totaIement, en Irance
129
.

t Ies chants montent, ardents, pathtIques. t de Ia rosace tout Imprgne de soIeII descendent d'IrreIIes
IumIres, comme des regards d'anges quI se posent et s'attardent sur Ie cataIaIque gIorIeux.
Uhants de tnres et d'aurores, 8ourIre des vItraux amIs, IumIre dans Ia 1umIre et paIx dans Ia 1aIx.
Ivresses Ieues - venues du cIeI - quI paIpItez - jusqu'en nos mes, Tout est sI grand, sI eau, sI sr,
Ah ! que vous tes IoIn, IusIIIeurs hIdeux, IeuIIIetant de vos pattes sangIantes Ie code, durant que Ia mort
vous oIssaIt, 8InIstre rute attaIe a votre anc de mInIstre, que vous avez marqu d'InIamIe.

126
Coloncl dc la Focquc, rcsidcni dcs Croi-dc-Fcu, fuiur rcsidcni du Parii Social Franais, souvcni alusivcncni ciiqucic
d'circnc-droiic ar l'circnc-gaucIc alors qu'il n'cn csi ricn. Mcrisc ar l'circnc-droiic our son lcgalisnc ci scs scniincnis
rcullicains, d'ou la cclclrc conirccicric conccrnani son nouvcncni. Son livrc rogrannaiiquc, Scucc PuIc, ccrii cn 1934, csi
unc rcfcrcncc d'un osiiionncncni naiional sacIani cviicr lcs crrcurs dcs circncs. La Focquc csi rolallcncni l'unc dcs figurcs
caiialcs nais ncconnucs dc l'cnirc-dcu gucrrcs alors quc, sur dc nonlrcu asccis, il cui circ considcrc connc un rccurscur
idcologiquc du gaullisnc ci dc la V
c
Fculliquc.
127
Miliiairc, auicur dc ronans, dirigcani dc la liguc fascisanic Solidariic franaisc fondcc ar Franois Coiy. Lc Connandani
Fcnaud co-fondc avcc Hcnry Cosion lc Dloc Anii-Juif, unc ogunsuton dc dccnsc unusc contc `ncusnc ccononquc ct
otquc dc u JUIVEHIE (iraci aniiscniic cn Algcric, Ioio 2600}. Il co-aninc cgalcncni au cics dc l'Allc Lanlcri unc
confcrcncc Oran lc 1cr fcvricr 1938 (voir infra lc Focus sur l'Allc Lanlcri sous L'Ouvrc Laiinc n104 dc aoui-scicnlrc 1936}.
128
Picrrc Taiiiingcr, conscillcr nunicial dc Paris, fondaicur dc la liguc dcs Jcuncsscs utotcs.
129
Lc gouvcrncncni cn lacc csi alors cclui d'Allcri Sarraui (2}, icndancc radicalc socialisic . rclcvons nouvcau cc rcfus dc
qualificr dc Franais ccu qui nc corrcsondcni as l'idcologic dc Faoul Follcrcau.

101
n cette heure de DIeu nous n'avons pIus en nos mes de pIace pour Ia coIre ou mme Ie mprIs. Yous
n'tes rIen, exactement rIen, Ie nant, Ia toure vIIe et sans nom,

1umIre quI tomez des votes attentIves. MusIques quI montez aux votes extasIes. 1e cercueII trIcoIore
et Ie soIeII quI traversant Ie vItraII apporte sur Ia soIe du drapeau toute I'hIstoIre de Irance,
t cette seuIe me dans Ia seuIe gIIse capaIe de Ia contenIr. 1equIem eternam dona eIs, DomIne, A quoI
on mme ! 1e repos ! IIs I'ont Ien sr. IcI as, IIs n'avaIent rIen IaIt qu'aImer Ia Irance, AIors je saIs
Ien que Iorsqu'IIs sont monts jusqu'a Yous, 8ouveraIn juge, Yous Ieur avez sourI,
IuI ne doIt pIus pIeurer sur eux, Ies Iarmes sont trop humaInes, IndIgnes de Ieur souvenIr,
8euI un Immense amour pour UeIIe qu'IIs aImaIent. Un amour comme seuIes peuvent en vIvre ces pIerres et
ces IumIres quI naIssent entre ces pIerres,
Un amour a Ia grandeur de Iotre Dame.

1'IvatIon, 8anctus murmurent Ies Ianches voIx de Ia matrIse,
1Ienheureux ceIuI quI vIent au nom du 8eIgneur.
1Ienheureux ceux quI se sont endormIs dans I'amour de Ieur 1atrIe,
IIs sont Ia Ies compagnons, Ies hrItIers, Ies successeurs. 1a eIIe et Iorte et caIme jeunesse. QueIIe
certItude dans ces vIsages et queIIe noIesse sur ces Ironts.
1a Irance demeure Ia Irance, toujours, toujours,
1'asoute. 1es gestes rItueIs s'accompIIssent avec une Iente majest. Uhacun d'eux est symoIe, exempIe. t
c'est chaque mot rveIIIe des chos endormIs dans nos mes,

YoIcI maIntenant que des deux cts du Matre AuteI Ies drapeaux paraIssent. IIs vIennent Ientement avec
une Iorce et une IoI puIssante. IIs Iont Ie tour du mausoIe IragIIe, passent et s'IncIInent, puIs ardents,
gIorIeux, IIs descendent en IIIes serres vers Ie portraIt, vers Ia vIe,
IIs s'en retournent. IIs nous revIennent consacrs une nouveIIe IoIs et pIus saInts encore d'avoIr IrI Ie
suIIme 8acrIIIce.
1art centaIne, IIs passent. IIs passent devant vous, UharIes Maurras, et vos yeux quI regardent sI IoIn Ies
regardent. t moI, je regarde vos yeux sI doux, ou IrmIt en cet Instant une sI IIre et sI dchIrante
tendresse, sans que Ie masque marmoren de votre voIont n'aIt tressaIIII, Tous Ies cheIs natIonaux Ies
reoIvent au garde a vous, assemIs dans cette communIon suprme.
Uhacun est IcI a sa pIace, exactement. Qu'Importe demaIn, Ia vIe, Ies aventures,
U'est IcI que se Iorge I'HIstoIre,
IcI Ie 8acrIIIce.
IcI Ia grandeur et Ia GIoIre.

t je m'en vaIs, Ie Iong des quaIs trIstes et doux, tranant avec moI tant d'asence, maIs au cour
maIntenant une sI Ianche IoI.
1'aIr dchIrant de Ia IIturgIe romaIne erre encore sur mes Ivres et je me Ia rcIte teI d'en ce matIn d'me
je I'entendIs.
Du pIus proIond de I'ame, j'aI crI vers ToI, 8eIgneur,
8eIgneur, aImez et nIssez notre 1ays, 1a Irance, votre Irance, 8eIgneur.

1a Irance.
8age jusqu'a I'audace
Gnreuse jusqu'a I'Imprudence,
YoIontaIre jusqu'au sacrIIIce.
1a Irance : Iotre-Dame des IatIons.

102
PIoio 86
L'Ouvrc Laiinc avril 1936, n101, Ncuvicnc anncc
1e Iront 1aque et Ia QuestIon AIsacIenne 1e Iront 1aque et Ia QuestIon AIsacIenne 1e Iront 1aque et Ia QuestIon AIsacIenne 1e Iront 1aque et Ia QuestIon AIsacIenne
1e Iront Iaque , aIIe marchande du Iront 1opuIaIre , a sIgnIII qu'en cas de vIctoIre aux prochaInes
IectIons II exIgeraIt tout d'aord du nouveau gouvernement deux choses : 1 Ia suppressIon de toutes Ies
UongrgatIons, tout de suIte, en Irance , 2 I'appIIcatIon des IoIs Iaques, en AIsace.
1a menace quI s'adresse a Ia Irance n'a pas de quoI nous tonner. U'est Ia contInuatIon de Ia Iutte tantt
ouverte, tantt sournoIse, que depuIs Ie mInIstre Uomes Ie sectarIsme, sous Ie couvert de IacIt, mne
contre Ie cathoIIcIsme. A nous de veIIIer et de nous tenIr sur nos gardes.
II n'en va pas de mme pour I'AIsace, pays-IrontIre ou Ia guerre reIIgIeuse pourraIt amener Ies
consquences Ies pIus redoutaIes pour I'unIt mme du pays. 1e maIentendu, dja a I'tat aIgu, quI exIste
entre Ia mre patrIe et Ies provInces recouvres rIsqueraIt de dgnrer en cause de scIssIon. II est
IamentaIe de constater que dans une questIon aussI grave on ne tIenne aucun compte des AIsacIens et des
IIerts qu'IIs ont acquIses et quI Ieur ont t soIenneIIement garantIes pour Ie Irance.
1es IaIts sont Ies IaIts : II Importe de ne pas ouIIer. 1'AIsace et Ia 1orraIne jouIssent d'un statut scoIaIre
spcIaI, quI date de 1850, de Ia IoI IaIIoux. Ue statut stIpuIe que I'enseIgnement est oIIgatoIre dans Ies
coIes au mme tItre que Ies autres ranches de I'enseIgnement, et c'est aux InstItuteurs et aux InstItutrIces
qu'Income Ie devoIr d'assurer cette InstructIon.
Uette IoI n'a jamaIs t aoIIe, mme sous Ia domInatIon aIIemande. 1Ien pIus, aprs Ie retour de I'AIsace-
1orraIne a Ia Irance, Ie marchaI JoIIre en 1914, Ie gnraI Gouraud en 1918, M.1oIncar, pIusIeurs IoIs a
Ia Uhamre, ont oIIIcIeIIement dcIar qu'II ne seraIt pas touch aux tradItIons et aux IoIs reIIgIeuses de ce
pays tant que IuI-mme ne I'auraIt pas demand.
On peut dIre que Ia presque unanImIt des pres et mres de IamIIIe cathoIIques, protestants ou juIIs,
exIgent avec une voIont Iarouche Ia maIntIen de cette IoI scoIaIre quI est Ia sauvegarde de Ieurs croyances,
et de Ieurs convIctIons.
t c'est pour compIaIre a un quarteron de IIres-penseurs et d'athes que sous prtexte de IacIt on
IouIeraIt aux pIeds Ies IIerts Ies pIus sacres d'un peupIe, et qu'on renIeraIt Ia paroIe de Ia Irance ! Ue
que I'envahIsseur n'avaIt os entreprendre, Ia Irance I'ImposeraIt-eIIe aux pIus mrItants de ses enIants !
QueIIe IoIIe !
1e conIIIt que Ie Iront Iaque , avec une rare Impudence, veut souIever en AIsace, ne demeurera pas
conIIn a I'IntrIeur de nos IrontIres. Dja I'AIIemagne, aux aguets, y trouve son compte. 1es natIons,
amIes ou aIIIes de Ia Irance s'y Intressent gaIement, sachant que Ia guerre aux croyances reIIgIeuses est
Ia preuve manIIeste de Ia dchance d'un pays.
A ce poInt de vue, Ia revue angIaIse The Mouth , quI est Iue dans tous Ies pays de Iangue angIaIse, a
puII dans son numro de janvIer un artIcIe remarquaIe, d'une vrIt et d'une ojectIvIt parIaIte, dont Ie
gouvernement IranaIs, queI qu'II soIt, pourraIt tIrer proIIt. On y IIt notamment Ies remarques suIvantes :
Au moment de Ia IIratIon de I'AIsace, aprs Ia grande guerre, Ie Gouvernement IranaIs, mconnaIssant
ses promesses soIenneIIes de respecter Ies IIerts reIIgIeuses des 1rovInces recouvres, vouIut de suIte Ies
assImIIer aux autres dpartements IranaIs, comme sI eIIes Ieur avaIent ressemI auparavant et que Ieurs
condItIons n'eussent poInt chang pendant Ieur sparatIon. MaIs Ie peupIe aIsacIen, maIgr sa joIe d'tre
dIIvr du joug aIIemand, se reIusa a sacrIIIer Ies avantages dont II avaIt jouI pendant 50 ans, aIors qu'II
n'taIt pas soumIs a une admInIstratIon antIcathoIIque. Descendre a un nIveau InIrIeur, mme pour
I'avantage de redevenIr IranaIs, rpugnaIt au sentIment popuIaIre. 1es autorIts IranaIses ne surent pas
comprendre cette raIIt, et Ia presse natIonaIIste de 1arIs ne vouIut pas Ia reconnatre. ncoure
aujourd'huI Ies AIsacIens sont dnoncs comme germanophIIes, dIoyaux, IranaIs IndIgnes, mcontents,
domIns par Ie cIerg. AccusatIons aussI Iausses qu'Injustes. t comme I'IncomprhensIon persIste, Ie
maIaIse devIent de pIus en pIus Intense.
1a questIon reIIgIeuse Iut Ia pIus srIeuse dIIIIcuIt que rencontra Ie Gouvernement IranaIs dans son
pIan d'assImIIatIon. 1'AIsace est proIondment reIIgIeuse. 1a popuIatIon est soIt cathoIIque, soIt protestante
ou juIve. 1es socIaIIstes et Ies communIstes eux-mmes envoIent Ieurs enIants a I'coIe conIessIonneIIe, et
ceux des cathoIIques quI n'assIstent pas rguIIrement a Ia messe Ies dImanches, ne manquent pas, en
gnraI, de IaIre Ieurs 1ques. UecI expIIque pourquoI Ies AIsacIens sont en grande majorIt opposs a
I'coIe Iaque IranaIse et a Ia sparatIon de I'gIIse et de I'tat. 1es mesures de dchrIstIanIsatIon, on s'en
souvIent, ont t IntroduItes en Irance au commencement du sIcIe, aIors que I'AIsace appartenaIt a
I'AIIemagne. Dja en ce temps-Ia, I'AIsace, tout en conservant ses sympathIes pour Ia Irance, songe a se

103
prmunIr contre I'IntroductIon du IacIsme pour I'ventuaIIt, toujours espre, d'un retour a Ia Irance. IIe
se montra toujours InIIexIIement dtermIne a conserver Ia charte de ses IIerts reIIgIeuses (Ie Uoncordat)
et ses coIes conIessIonneIIes quI garantIssent I'IntgrIt de ses convIctIons reIIgIeuses. Ds Ie dut de Ia
guerre, comme aprs I'armIstIce, des mInIstres et des poIItIcIens s'en taIent rendu compte. n dcemre
1914, JoIIre promet soIenneIIement que seraIt respectes Ies tradItIons, coutumes IocaIes, croyances
reIIgIeuses, aInsI que Ies Intrts conomIques de I'AIsace. 1a mme promesse Iut rItre par Ie gnraI
Gouraud, en novemre 1918, quand Ies troupes IranaIses, entrrent a 8trasourg.
1e peupIe aIsacIen rcIame donc avec InsIstance que Ies promesses IaItes soIent sIncrement tenues et
qu'une IoI soIt vote quI garantIraIt que Ia IgIsIatIon reIIgIeuse et scoIaIre de Ia Irance ne Iut jamaIs
IntroduIte en AIsace sans une consuItatIon praIaIe des Intresss. MaIs Ie Gouvernement IranaIs, non
seuIement a reIus de satIsIaIre a cette demande, maIs encore a prIs Ie partI de mIner peu a peu Ia posItIon
cathoIIque, en nommant des Irancs-maons ou des antIcIrIcaux aux postes Ies pIus Importants en AIsace.
Toutes ces dIIIIcuIts, et d'autres encore, notamment Ie proIme IInguIstIque, ont suscIt en AIsace un
mouvement trs puIssant en Iaveur d'une autonomIe semIaIe dont eIIe jouIssaIt auparavant. 1e
Gouvernement centraI s'y oppose asoIument, sous prtexte que d'autres rgIons teIIes que Ia 1retagne et Ia
1rovence, pourraIent en revendIquer autant. MaIs I'AIsace est en droIt de rcIamer pour eIIe en ceIa une
posItIon exceptIonneIIe. Aucune autre provInce n'est pIace comme eIIe, entre deux cuItures , aucune autre
ne s'est enrIchIe d'Iments emprunts a I'une et a I'autre de ces cuItures. De pIus, mme dans Ia pense de
ses pIus Iervents adhrents, I'autonomIsme n'a jamaIs t synonyme de sparatIsme. 1'AIsace a toujours t
IranaIse de pense, de sentIment et d'actIon, mme sous Ia domInatIon aIIemande. 1a preuve en est qu'en
1914, 20.000 AIsacIens s'enrIrent dans I'arme IranaIse, et que ceux que Ia IoI aIIemande IoraIt de
prendre Ies armes contre Ia Irance, durent tre envoys sur Ie Iront russe, de peur qu'a Ia premIre
occasIon IIs ne vInssent a passer de I'autre ct,
(suIte en deuxIme page)
|fin dc la agc, suiic non disonillc|

PIoio 87
Un message de Ia 1Igue d Un message de Ia 1Igue d Un message de Ia 1Igue d Un message de Ia 1Igue d'UnIon 1atIne a I'ItaIIe 'UnIon 1atIne a I'ItaIIe 'UnIon 1atIne a I'ItaIIe 'UnIon 1atIne a I'ItaIIe
130

M. 1aouI IO111AU, 1rsIdent de Ia 1Igue d'UnIon 1atIne s'est rendu Ie 16 mars a 1ome pour
remettre au 1aIaIs de YenIse un Message adress au Duce par Ia 1Igue d'UnIon 1atIne et dont voIcI Ie
texte :
A I'heure ou I'InjustIIIaIe dnoncIatIon d'un traIt pose a nouveau devant Ie monde Ie proIme des
rapports du droIt et de Ia Iorce et de I'exIstence mme de notre cIvIIIsatIon, Ia 1IGU D'UIIOI 1ATII,
IIdIe a 10 ans de comat, saIue en I'ItaIIe Ia mre et I'hrItIre du Jus 1omanum et, en son UheI,
I'IncarnatIon IIre et caIme de cette IoI IondamentaIe de Ia raIson.
1A 1IGU D'UIIOI 1ATII se IIIcIte et s'honore d'avoIr, depuIs Ie 18 novemre 1935, men Ie
comat contre Ies sanctIons judo-maonnIques de Genve et d'avoIr aId a maIntenIr un contact IoyaI et
IIdIe entre nos deux peupIes, expressIon souveraIne d'une commune 1atrIe spIrItueIIe.
8e souvenant du 1IerInage organIs par eIIe au cImetIre ItaIIen de 1IIgny Ie premIer jour des sanctIons
et des rcentes paroIes du Duce saIuant Ies morts quI y reposent, eIIe procIame qu'aujourd'huI comme hIer
Ie communIon de nos mes commande I'aIIIance natureIIement pacIIIque de nos Iorces.
Ueux quI tomrent pour Ieur pays sur Ie soI de Irance, en remettant a nos pIaInes Ieur chaIr et Ieur sang
ont unI pour jamaIs nos destIns.
1A 1IGU D'UIIOI 1ATII adresse a 8on xceIIence 1enIto MU88O1III, Duce de I'ItaIIe nouveIIe
son saIut Iervent et respectueux.
IIe se souvIent qu'II a, Iors de I'assassInant du UhanceIIer DoIIuss, sauv Ia 1aIx de I'urope par son sang
IroId et sa dcIsIon.

130
Cc qui csi iroullani dans lc rosclyiisnc auqucl sc livrc Faoul Follcrcau l'occasion du conflii iialo-ciIioicn ci dcs sanciions
dc la Socicic dc Naiions dc Ccncvc, c'csi quc lc fondcncni ncnc dc scs iniiiaiivcs nc sc irouvc as dans unc noiivaiion
gcooliiiquc ragnaiiquc (nicu vaui souicnir Mussolini quc dc l'cnvoycr dans lcs lras d'Hiilcr, cc qui finira ar sc roduirc} nais
dans unc vraic adIcsion au valcurs dcfcnducs ar l'Iialic nouvcllc . lc fascisnc. Or, Faoul Follcrcau dcvraii savoir, cn qualiic dc
caiIoliquc ronain, quc lcs Icuris cnirc lc rcginc nussolinicn ci la Paauic soni innonlrallcs nalgrc lc Concordai dc 1922 ci
surioui quc lcs valcurs fondancnialcs du fascisnc qu'il vcncrc iani oni cic crcsscncni condannccs ar lc Vaiican.

104
IIe est persuade qu'II voudra, dans Ies cIrconstances tragIques d'aujourd'huI, en donnant au monde
I'exempIe de sa sagesse et de sa juste autorIt, mrIter a nouveau Ia reconnaIssance de tous Ies hommes de
IoI et de voIont.
1arIs, Ie 13 mars 1936,
1our Ia 1IGU D'UIIOI 1ATII
1e 1rsIdent : 1aouI IO111AU

PIoio 88
Un magnIIIque portraIt de notre 1rsIdent
1ar Ie Matre A. 1I1I8
|Ioio dc Faoul FOLLEFEAU|
Des reproductIons artIstIques de cette eIIe ouvre (Iormat 18 x 24) sont en vente a Ia 1Igue d'UnIon
1atIne. 1rIx : 15 Irancs au proIIt de nos ouvres de propagande IranaIse.
1aouI IoIIereau se Iera un pIaIsIr d'y ajouter une ddIcace pour ceux de nos IIgueurs quI IuI en Ieront Ia
demande.

PIoio 89
|cn las dc agc|
ImprImerIe dItIons Andr IournIer, UIamecy (IIvre) 1e DIrecteur-Grant : 1aouI IoIIereau

Ioges et Yertus du 1atrIotIsme Ioges et Yertus du 1atrIotIsme Ioges et Yertus du 1atrIotIsme Ioges et Yertus du 1atrIotIsme
131

Ious I'avons dIt souvent IcI : Ie dsquIIIre du monde contemporaIn dont nous suIssons quotIdIennement
Ies consquences conomIques, IInancIres, pour tout dIre matrIeIIes, n'est que Ia rsuItante soumIse et
IataIe d'une crIse autrement grave, autrement tragIque, ceIIe des InteIIIgences. U'est parce qu'on a cess de
chercher a comprendre qu'un eau matIn on a cess de comprendre. t c'est cette carence Impos a un
monde prIv de sa IumIre et de sa oussoIe, cette dIvagatIon, ces aIutIements, ce dsquIIIre quI en
Iont aujourd'huI Ia proIe des premIres Ides Iorces quI se prsentent. U'est parce que I'InteIIIgence a trahI
que nous nous sentons en IacuIt de moIndre rsIstance devant teIIes utopIes quI menacent, non seuIement
de ouIeverser compItement Ies cIvIIIsatIons, maIs de dtruIre ce qu'II y a dans I'homme d'humaIn. On en
sent Ies rIgueurs et Ies dangers en se penchant sur Ies gnratIons quI vIennent. 8ans doute eIIes rsIstent,
eIIes se carent, eIIes se dIendent de toutes Ies tradItIons de Ieur cuIture et de Ieur sang, maIs Ies poIsons
Ieur sont InocuIs de toutes Ies manIres, par Ie mauvaIs enseIgnement de mauvaIs matres, par Ies mauvaIs
exempIes de mauvaIs cItoyens et pas dessus tout par I'InertIe, Ia torpeur, I'htement de ceux quI ont
natureIIement Ia charge de prserver Ies vaIeurs spIrItueIIes de ce pays.
Qu'on songe, par exempIe, a Ia dvaIorIsatIon , a I'eIIondrement de Ia notIon sI sImpIe pourtant et sI
natureIIe du patrIotIsme. h ! ouI. Ious trouvons dans ce qu'II est convenu d'appeIer Ia meIIIeure socIt,
des gens quI Iont proIessIon de consIdrer Ies sentIments patrIotIques, comme superItatoIres, sI ce n'est
mme comme dangereux. IIs entendent aandonner des vIeIIIes Ioques , des vIeIIIes Iunes et IIs
croIent, ce IaIsant, tre a Ia page et prparer I'avenIr.
Ue sont des monstres quI retournent a Ia ararIe.

131
Dans cci ariiclc, Faoul Follcrcau nci cn avani un airioiisnc dc lon aloi, rcscciucu dcs auircs Naiions ci soucicu du licn
connun ci dc la Pai dans lc nondc. Il faui cccndani nciirc ccs lons scniincnis cn facc dcs riscs dc osiiion lus concrcics dc
Faoul Follcrcau ar lcsqucllcs il faii nonirc d'un faroucIc cansionnisnc colonial ci inicllcciucl icinic d'ciInoccnirisnc . cn
Ancriquc du Sud, ioui d'alord, ou il insiruncnialisc lcs rcligicu franais dcs fins dc roagandc franaisc (voir cc iIcnc
dcvcloc cn roos iniroduciifs}, cn gyic ou il dcnoncc la nain nisc dcs Driianniqucs ci lc rccul dc l'influcncc franaisc
(LÒuuc Lutnc n102, nai 1936}, cn Algcric ou il dcnandc quc soii rcrincs uucc u cuuutc ncccssuc ci cndus Iaui ci couri
lcs auiononisics algcricns couallcs d'un dcs us nncnscs cncs quùt connu `Hstoc , cclui dc rcclancr un siaiui oliiiquc
dans lcur rorc ays (sic !} (LÒuuc Lutnc n104, aoui-scicnlrc 1936}, au ProcIc-Oricni ou il vanic lc caracicrc si
rofondcncni unus du Lilan (LÒuuc Lutnc n123, juin-juillci 1938} ci dc la Palcsiinc, cc Pus dcs Cosudcs u unus
dcdc u u Funcc , ou cnfin lorsqu'il fondc l'Officc du Tourisnc ci d'Eansion Franaisc (LÒuuc Lutnc n107, dcccnlrc 1936}
ou la Liguc d'Aciion Colonialc our quc soicni nicu connus ci nicu dcfcndus la Gundc Funcc ci Ènc unus
(LÒuuc Lutnc n112, ociolrc 1936}.

105
II Iaut donc dIre, puIsque nous en sommes a une poque ou Ies vrIts premIres doIvent tre exprImes,
que Ie patrIotIsme est une vertu natureIIe, comme Ie sentIment de Ia IamIIIe, comme I'InstInct mme de Ia
conservatIon. 1a notIon de 1atrIe , I'hIstoIre et Ia phIIosophIe Ie prouvent, n'est que I'extensIon IogIque,
oIIgatoIre du moI humaIn. On dIt d'aord mon corps , parce que c'est ce qu'on possde Ie pIus
srement et en premIer IIeu. U'est Ia souIIrance quI vous en assure au premIer jour Ia proprIt. t puIs, on
dIt mes parents pour dsIgner ceux que Ies IIens du sang unIssent a vous, ceux dont Ia vIe mme
condItIonne Ia vtre. t puIs on dIt mon vIIIage pour dsIgner ceux quI s'arItent sous Ie mme cIocher
que vos parents et vous. t puIs, tout natureIIement, Mon 1ays .
U'est une srIe de cercIes concentrIques quI partent de I'IndIvIdu sans jamaIs s'en dtacher asoIument
U'est une vertu sI natureIIe que ceux-Ia mme quI crurent queIque IoIs I'avoIr tue en eux et s'en
rjouIssaIent, Ies pauvres gens ! comme d'une vIctoIre, I'ont sentIe a teIIes heures dcIsIves renatre dans
Ieur me, comme un jaIIIIssement spontan. AInsI MarceI UachIn pIeuraIt-II a 8trasourg Iors de I'entre de
I'arme IranaIse. On me dIra qu'II regrette aujourd'huI ses Iarmes. Je rpondraI que je n'en croIs rIen, qu'II
ImagIne peut-tre Ies regretter, maIs qu'II ne Ies a pas commandes, qu'eIIes sont venues de sa nature
mme, de ce qu'II portaIt encre en IuI, d'homme.

1e patrIotIsme est une vertu reIIgIeuse, c'est mme une vertu commune a toutes Ies reIIgIons. 1es textes
sacrs sont sur ce poInt IncontestaIes, IndIscutaIes. t comment ne pas regretter et IItrIr, IItrIr
durement, ces gars pItoyaIes quI croIent pouvoIr renIer cette vertu soIenneIIement a Ia IumIre des
vangIIes. Uomment ne pas tre prIs a Ia IoIs de pItI et de coIre pour ce IIraIIsme Inerte et ensangIant
quI a cr dans Ies mIIIeux Ies pIus saIns une IntoxIcatIon d'ou est sortIe I'ojectIon de conscIence et tant
d'autres crImIneIIes sottIses.
1rtendre a une opposItIon entre Ia doctrIne vangIIque et Ies devoIrs qu'on doIt a Ia 1atrIe est dnaturer
totaIement par gosme personneI Ie sens Iev de Ia doctrIne chrtIenne. U'est ceIa qu'II Iaut dIre a une
heure ou Ie sIIence de trop de ceux quI ont Ia charge de conduIre Ies mes demeure I'InItIaI et majeur
encouragement pour ce dvergondage spIrItueI et cet apostasIe.

MaIs ! maIs ! nous dIra-t-on, Ie patrIotIsme cre un tat d'esprIt agressII, II est gnrateur de guerres et de
mIsres quI s'ensuIvent. GrossIre erreur ! 1e patrIotIsme est une vertu. Ou qu'II se trouve, chez tous Ies
tres qu'II InspIre, Ie patrIotIsme exIge Ie dvouement, Ie dsIntressement et Ie courage. U'est une Iorce et
une noIesse et je Ie saIue dans toutes Ies mes qu'II haIte
1ourquoI donc aImer se IamIIIe se rduIraIt a Ia pousser a voIer, a pIIIer, a tuer Ie voIsIn ! 1Ius encore,
queIIe me Ien ne peut avoIr de I'estIme pour un voIsIn quI a renI ses parents !
Je prtends que Ia seuIe InternatIonaIe possIIe sera I'InternatIonaIe des patrIotIsmes, Ia croIsade des
patrIes.
Qu'on veuIIIe Ien ne pas sursauter et me comprendre : ce ne sont pas Ies patrIotes quI veuIent Ia guerre,
dans aucune me du monde , ce sont des tres quI expIoItent ces patrIotIsmes, quI cherchent a en canaIIser
Ies Ierveurs, Ies enthousIasmes, Ies coIres, sur des chemIns oscurs en Ieur assIgnant des uts qu'IIs ne
voIent pas, sous des prtextes trop souvent mensongers.
1a dIense du pays est Ie rIIexe natureI du patrIotIsme. MaIs I'attaque du pays voIsIn n'est pas une ouvre
de patrIotes, maIs de rIgands ! On a pu y conduIre, au nom de Ia patrIe des mes Ien nes, maIs c'est
parce que des Iorans, pour des IIns mIsraIes avaIent aus de ce nom merveIIIeux avaIent IaIt
I'escroquerIe au patrIotIsme .
1Ien au contraIre, cette vertu, au-deIa des IIeuves et des monts, Iorsqu'eIIe InspIre sIncrement une me ne
peut que I'ennoIIr et, Ia IaIsant pIus Iorte, Ia rendre meIIIeure.
Ious souhaItons que Ies patrIotes du monde entIer se reconnaIssent, se comprennent, s'expIIquent et se
tendent Ies maIns. IIs Ie doIvent pour Ia vIe natureIIe de cette vertu. IIs Ie doIvent pIus encore aux heures
prsentes ou tous, de queIque cIvIIIsatIon qu'IIs se rcIament, a queIque cuIture qu'IIs appartIennent, sent sI
gravement menaces. Uontre Ie communIsme quI prIIgure aujourd'huI tous Ies renIements, quI est
exactement I'esprIt du maI, dont Ies Iorces de dsagrgatIon mentaIe, d'anarchIe, d'assassInat spIrItueI
rvIent Ieurs IntentIons dIaoIIques , contre ceux quI ne veuIent pIus avoIr de patrIe, pour que I'homme
Ientt ne soIt pIus un humaIn.
1AT1IOT8 D TOU8 18 1AT8, UII88Z-YOU8 !
1aouI IO111AU

106
|Lc 18 nars 1936, Faoul Follcrcau csi Nicc our unc confcrcncc donncc au Casino nunicial, sous lc
aironagc dc la DucIcssc dc Vcndnc. Enirc lc 19 nars ci lc 16 avril 1936, il csi cn voyagc dc
ougundc unusc ci sc rcnd dans lcs villcs suivanics . Turin, Tricsic, Slii, AiIcncs, Alcandric,
Lc Cairc, Louor, Lc Cairc, Jcrusalcn, Haiffa, DciIlccn, AiIcncs, Fagusc, Tricsic, uis rciour Paris.
Il csi rccisc quc Faoul ciaii acconagnc ar unc dclcgaiion dc la Liguc our cciic iourncc dc
confcrcnccs. Dans cc nuncro, on arcnd cgalcncni quc Follcrcau a cic dccorc dc la Mcdaillc dc
Vcrncil dc la Fcconnaissancc Franco-Iialicnnc our lcs scrviccs qu'il a rcndus ccs dcrnicrs nois.|

PIoio 90
L'Ouvrc Laiinc nai 1936, n102, Ncuvicnc anncc
8aIut a I'gypte 8aIut a I'gypte 8aIut a I'gypte 8aIut a I'gypte
U'est sur Ie ateau que j'crIs ces IIgnes. 8ur Ie ateau quI nous ramne en Irance et quI porte pour deux
jours encore nos joIes et nos souvenIrs. 1e cIeI, ce matIn, taIt dja moIns Ieu, Ia mer moIns Igre. n
Ievant Ies yeux, je voIs a un petIt mIIIe, Ia cte de UphaIonIe quI se drouIe comme un panorama mouvant.
8I je regarde derrIre moI, je saIs que j'y trouveraI Ithaque, Ia 1atrIe d'UIysse, Une IoIs encore, une IoIs de
pIus, je vaIs quItter ces eaux, ce cIeI ou je me suIs sI parIaItement retrouv Ie premIer jour ou mes yeux s'y
sont ouverts, Tant de IoIs, dja, j'aI err sur ces mers aux noms prestIgIeux, IonIenne, ge,, tant de
IoIs je vous aI vues UycIades, 8porades, Ies heureuses, t je porte en moI Ia certItude de vous revenIr,
teIIe que je n'aI pas I'ImpressIon de vous jamaIs quItter,
1ourtant cette IoIs, j'avaIs dpass vos horIzons puIsque vous ne Ites, Ies et mers grecques, que Ie chemIn
de I'gypte quI m'attIraIt, quI m'attendaIt.
1'gypte ! Uomme eIIe est dIIIrente de vous petItes Ies aux rves humaIns,
Yotre prsence m'est azur et IumIre, douceur et puret.
8on souvenIr est d'or et de ronze , IouIssement, puIssance, prestIge,

8aIut donc a I'gypte quI nous ouvrIt sI Iargement Ies voIes de ses mystres somptueux et gIacs.
Toujours, dans nos mmoIres, vous demeurez trIomphes secrets des Tomeaux des 1oIs, mystres InvIoIs
de Ieurs Iuxes ou de Ieurs dtresses,
8oIeII Imperator, quI dIspense Ia mort comme Ia vIe, avec Ia mme IouIssante cruaut : III, IIeuve-DIeu et
IIeuve des DIeux, dont Ia coIre est un IenIaIt, dont Ia paresse est un ddaIn. 8oIeII couchant sur Ie III, IIt
de IumIre, sur Ie III, Iorge quI s'crouIe, sur Ie III sI doux maIntenant, aux reIIets d'aIIes des scaraes,
MatIns sur Ie III IouI de sIIences , nuIts proIondes et sI Iarges et sI hautes, quI semIent toute Ia
respIratIon du monde,
Toute cette gypte, I'terneIIe et I'ImmorteIIe, hantera pour toujours nos esprIts.

MaIs saIut aussI - et avec queIIe joIe et queIIe ardeur - a I'gypte nouveIIe, a ceIIe quI n'entend pas se
rsIgner a demeurer seuIement Ie conservateur du muse de ses pres . 8aIut a Ia jeune gypte quI, ne
sur Ies souvenIrs paIpItants de Ia pIus vIeIIIe cIvIIIsatIon connue aspIre justement au rIe qu'eIIe mrIte de
jouer dans Ie sIcIe quI se drouIe,
J'aI t heureux de Ia trouver, teIIe que je I'espraIs, avec au cour une IoI proIonde et dans I'esprIt Ie sens
exact et mesur de Ia raIIt. 1a rIchesse IauIeuse des rIves du III et sa posItIon gographIque en Iont une
terre convoIte, dIspute, IouveIIement revenue a Ia vIe des natIons, eIIe ne sauraIt se passer d'appuIs, de
soutIens, U'est vraI.
MaIs eIIe saura Ies choIsIr et Ies IImIter, et se souvenIr que seIon un vIeux provere IranaIs : Ies
conseIIIeurs ne sont pas Ies payeurs .

8I I'AngIeterre taIt capaIe de Ia moIndre gratItude envers quIconque, eIIe se devraIt d'Iever au UaIre,
devant un de ses ImmeuIes une statue questre de 1enIto MussoIInI. Uar Ie Duce IuI a rendu - sans Ie
vouIoIr - Ie pIus Immense des servIces.
U'est en eIIet Ia guerre ItaIo-thIopIenne quI a permIs a AIIon de s'InstaIIer mIIItaIrement en gypte, d'une
Iaon et avec des moyens quI n'ont rIen de provIsoIres.
1ar sa presse, ses agents pIus ou moIns dIrects, voIre pIus ou moIns conscIents, grce a des compIIcIts, des
compIaIsances , et des InertIes, eIIe est arrIve a persuader une partIe de Ia popuIatIon que , MussoIInI
vouIaIt occuper I'gypte, Ia soumettre, Ia coIonIser, sI ce n'est Ia rduIre en escIavage. On a trac du

107
IascIsme et de ses mthodes des portraIts terrIIIants, on a racont au IeIIah craIntII des hIstoIres de
grand'mre ou Ie Duce IaIsaIt IIgure de dIaIe, on I'a mme munI, Ie pauvre IeIIah, de masques a gaz contre
Ies omes des mchants avIons que 1ome aIIaIt, d'un jour a I'autre, envoyer sur Ia terre des pharaons. On
a tant dIt tant IaIt et tant mentI que, par terreur de I'hypothtIque occupatIon ItaIIenne, II a prIr
accepter tout de suIte I'InvasIon angIaIse. Je saIs Ien que c'est pour peu de temps, jusqu'au jour ou Ies
gyptIens seront hors de dangers .
8euIement, moI, je suIs sceptIque. Uar dans I'HIstoIre, on n'a jamaIs vu AIIon rendre a quIconque ce qu'eIIe
avaIt prIs.

TouteIoIs Ie gouvernement de M. den se IaIt de pnIIes IIIusIons s'II croIt que I'gypte, route des Indes,
est aujourd'huI a sa mercI. 1'gypte appartIent aux gyptIens et ceux-cI sont parIaItement capaIes de Ie
dmontrer dans un avenIr que nuI ne sauraIt aujourd'huI mesurer.
1'AngIeterre s'en rend compte en partIe d'aIIIeurs. IIe cherche a ngocIer avec Ies natIonaIIstes. MaIs
I'accord est IoIn, trs IoIn, et sI jamaIs on Ie sIgne, c'est parce qu'aIors, II ne contIendra rIen.
Uar un accord duraIe est ImpossIIe.

t Ia Irance ! Que IaIt Ia Irance !
1a Irance n'a rIen a voIr dans cette aIIaIre, IIe n'a jamaIs eu de prtentIons matrIeIIes, eIIe n'est pas
arrIve en gypte pour prendre maIs pour apporter. IIe apporte encore ce qu'eIIe a de meIIIeur, de pIus
prcIeux, d'IrrempIaaIe dans Ie monde : son InteIIIgence.
8es savants, ses IngnIeurs, sont Ien venus, pourtant en gypte et on en garde a et Ia queIques souvenIrs.
QuI a perc Ie canaI de 8uez vous ouvrant, gnreux 1rItannIques, Ia Iameuse route des Indes !
Un IranaIs.
QuI a construIt Ie premIer arrage du III, IaIsant du dsert une oasIs et rendant a ce pays Ia vIe !
Un IranaIs.
QuI a dchIIIr Ies hIrogIyphes et permIs aInsI de dcouvrIr Ia prodIgIeuse cIvIIIsatIon de I'gypte
AntIque !
Un IranaIs.
UeIa, Ies TommIes qu'on emarque pour UoIomo, Ies IInancIers de Ia UIty et Ies proprItaIres des grands
hteIs de Ia Haute-gypte ne I'ont peut-tre jamaIs apprIs. MaIs Ies gyptIens, eux, s'en souvIennent. t IIs
gardent a Ia Irance une pIace prIvIIgIe dans Ieurs jeunes cours reconnaIssants.
nIIn, - je doIs dIre surtout - Ia pIupart d'entre eux IuI doIvent Ieur InstructIon mme Ieur ducatIon
propre. Ue sont des mes IranaIses quI Ies ont Ievs , quI Ieur ont IncuIqu Ies prIncIpes de Ia vIe
humaInes, Ia moraIe sans IaqueIIe II n'y a nI homme nI socIt, U'est par des exempIes IranaIs qu'IIs
ont apprIs Ie courage, Ia proIt et toutes Ies vertus et toutes Ies eauts de Ia vIe,
Ue sont nos reIIgIeux et nos reIIgIeuses de Irance quI par un Iaeur - quI Iut parIoIs une Iutte et quI dure
depuIs prs d'un sIcIe - ont donn a I'gypte une me sI voIsIne de Ia notre et un cour sI prs de nous.
(voIr Ia suIte en deuxIme page)
|suiic dc l'ariiclc non rciranscriic|
|noic dc las dc agc|
ImprImerIe dItIons Andr IournIer, UIamecy (IIvre), 1e DIrecteur-Grant : 1aouI IoIIereau

PIoio 91
1a Irance recuIe 1a Irance recuIe 1a Irance recuIe 1a Irance recuIe
MaIntenant que se sont assoupIes, maIs jamaIs teIntes, Ies accIamatIons quI nous accueIIIIrent, que se sont
Ianes - maIs sans jamaIs mourIr - Ies IIeurs oIIertes, IaIsons Ie poInt avec sang-IroId, avec mesure, maIs
sans IaIIesse.
On pourraIt ne se souvenant que des paroIes de joIe et de courage, se ercer d'un at optImIsme, se dIre et
surtout dIre autour de soI que tout va trs Ien . 1es responsaIes, en Irance, seraIent aIors tout mIeI et
tout sourIre et nous rendraIent de I'encens dont nous Ies emaumerIons. Ue seraIt peut-tre Ie moyen
d'avoIr Ia 1gIon d'Honneur, maIs ce seraIt tromper Ia Irance et donc maI Ia servIr.

108
DIsons Ia vrIt. MaIgr tant d'eIIorts, de courage et d'hrosme, Ia Irance recuIe. 1a Irance perd du
terraIn en gypte. Aandonns a Ieur sort, Ies coIIges, Ies vaIeureux coIIges de nos reIIgIeux sur Ies ancs
desqueIs Iurent Ievs tout ce quI compte encore dans I'gypte d'aujourd'huI, ces taIIssements
scoIaIres quI ont exactement IaIt Ia Irance en gypte, susIstent pnIIement et craIgnent tout de
I'avenIr. Quand IIs Iurent Ionds - II y a prs d'un sIcIe de ceIa - IIs taIent seuIs. 1ar Ieur tranquIIIe vertu
et Ieur InpuIsaIe charIt, nos mIssIonnaIres se sont Imposs au respect et Ientt a I'aIIectIon de tous.
Aux modestes coIes qu'IIs ouvraIent tImIdement, IIs vIrent accourIr en IouIe Ies pIus notaIes des
gyptIens, avIdes de voIr Ieurs enIants s'InstruIre et s'duquer au contact d'hommes sI sImpIement grands,
de Iemmes sI saIntement eIIes. 1e succs permIt d'agrandIr Ies premIers coIIges, de voIr Iarge et haut. n
IaIt et jusqu'a Ia guerre, Ies coIIges IranaIs d'gypte recevaIent dans Ieur seIn studIeux I'IIte unanIme du
1ays des 1haraons. Grce a ces Irres, a ces 1res, a ces 8ours, on connaIssant Ia Irance, Ie vraI vIsage
de Ia Irance. t I'adoIescent quI sortaIt de ces coIIges taIt pour toujours I'amI IIdIe et dvou de notre
1atrIe.

MaIs Ie succs devaIt attIrer Ia concurrence. D'autres pays eurent I'amItIon - Iort IgItIme en soI - de
rattraper puIs de suppIanter Ia Irance dans sa mIssIon tradItIonneIIe. AInsI s'ouvrIrent des taIIssements
magnIIIques par Ieur conIort et Ia IacIIIt de toute sorte qu'IIs oIIraIent a Ieurs Iuturs Ives.
1a tche est IacIIe pour ces nouveaux venus car I18 TOUUHIT D8 8U1YITIOI8 IO1M8 D
1U18 GOUY1IMIT8, D8 8U1YITIOI8 T118 QU'I18 1UYIT 8 11MTT1 D
D1I81 8AI8 UOM1T1.
TandIs que Ies coIIges des 1eIIgIeux IranaIs ne touchent rIen ou des aumnes teIIement drIsoIres que je
rougIraIs de Ies transcrIre IcI.
Uar, ne I'ouIIons pas, de par Ia IoI IranaIse ces 1eIIgIeux sont expuIss, chasss, honnIs. Ueux que tous Ies
IranaIs quI Ies vIsItrent, de IranIIIn-1ouIIIon a Weygand, de 1arrs a 1ordeaux, ont accIam comme Ies
premIers et souvent Ies seuIs amassadeurs de Ia Irance spIrItueIIe, ceux-Ia, Ia poIItIque IranaIse, Ie
gouvernement IranaIs Ies Ignorent, Iorsqu'IIs ne Ies perscutent pas. Honte et asurdIt ! Uomment peut-on
ImagIner des tres assez crtIns ou assez crImIneIs pour sacrIIIer Ia Irance a Ieurs rancunes de mInIstres ou
de dputs !
t pourtant, c'est Ia qu'est Ie drame. Aandonns a Ieurs propres moyens, prIvs de tout, InterdIts de sjour
comme des Iorats, Ies 1eIIgIeux de Irance voIent chaque jour Ia sItuatIon de Ieurs ouvres s'aggraver.
1eurs crIs d'aIarme, je ne suIs pas Ie premIer a Ies entendre, nI a Ies transmettre. II est ImpossIIe que Ies
responsaIes n'en soIent pas InIorms. Or, IIs ne ragIssent pas. IIs restent sourds aux appeIs dsesprs quI,
rptons-Ie, Ieurs sont transmIs par des messages appartenant aux pIus dIverses poIItIques, attachs aux
pIus dIIIrentes reIIgIons. 1oIItIcIens avIdes et haIneux, IonctIonnaIre IImandes quI attendent Ia retraIte, IIs
dtournent Ies yeux de ce spectacIe quI arrache des crIs d'IndIgnatIon aux cours Ies pIus IndIIIrents.
IIs savent, maIs I YU1IT 1A8 8AYOI1.
Qu'IIs prennent garde ! IIs sont jugs et promIs au chtIment qu'IIs mrItent.

Je pense avec une tendre douceur a ce matIn de prIntemps au ord du III,. Une auto m'emportaIt, en
compagnIe de deux onnes sours, deux des sept IIIIes comme Ies appeIIent Ies IndIgnes, en souvenIr
des sept premIres mIssIonnaIres quI darqurent, premIres oasIs et premIre IumIre, sur Ia terre
d'gypte. Ious aIIIons de coIIges en coIIges, de I'taIIssement magnIIIque aux 500 ou mIIIe Ives, a Ia
mIssIon dutante, cache dan Ia paImeraIe, 1artout sur Ie passage des 8aa 1anutes Ia IouIe
IndIgne se presse. Au dIspensaIre organIs par Ies vaIIIantes 8ours, Ies Iemmes apportent Ieurs petIts. t
eIIes Ies tendent a Ia 1eIIgIeuse pour qu'eIIe pose ses Ivres sur Ie petIt Iront, aIIn, dIsent Ies Araes, que
Ieurs enIants devIennent joIIs, st-II un pIus potIque symoIe, un pIus mouvant exempIe de I'ouvre de
charIt accompIIe par ces Iemmes admIraIes ! 1as un des sordIdes radIcaux quI contamInrent Ia Irance
ne seraIt dIgne d'essuyer Ia poussIre de Ieurs pIeds InIatIgaIes,. Or, eIIes sont a Ia veIIIe de cder, de
recuIer, peut-tre de dIsparatre parce que queIques douzaInes de pauvres d'esprIt quI prtendent tre Ia
Irance s'ostInent a Ies mconnatre et a Ies renIer.
t dIsparaIssant aussI Ies hroques Irres des coIes UhrtIennes, sI popuIaIres Ia-as, et toutes Ies ouvres
d'ducatIon et de charIt cres par tant et tant de communauts quI sont Ia Irance, toute Ia Irance, toute
Ia vraIe Irance,.
h Ien non, ceIa ne peut pas tre, ceIa ne sera pas. 1a haIne, Ia tIse aveugIe ne passeront pas cette IoIs.
1a jeunesse quI nous coute et quI nous suIt s'y opposera d'un cour unanIme et par tous Ies moyens.
Tous Ies moyens.

109

MaIs II ne suIIIt pas des Ies dIendre, II Iaut Ies aIder. Durant ces mouvantes randonnes, je me suIs IaIss
aIIer a IaIre Ien des promesses, j'aI accept de nouveaux engagements. Je n'IgnoraIs pas, en dIsant ouI,
comIen nous aurIons du maI a tenIr paroIe. MaIs je ne pouvaIs pas reIuser,
n consquence
1 1e nomre de prIx envoy cette anne par nous dans Ies coIIges IranaIs et gypte sera DOU11 ,
2 II Iaut que tous ces envoIs soIent IaIts avant Ie 1
er
juIn ,
Donc, c'est sans dIaI qu'une IoIs de pIus, chers 1Igueurs, je soIIIcIte votre cour IranaIs.
II Iaut nous aIder - et nous aIder tout de suIte - a donner a nos vaIIIants amIs cette preuve que Ieur appeI
sera entendu, qu'II y a en Irance des mes quI comprennent Ieur ouvre suIIme, quI Ies admIrent, quI Ies
aIment et quI sont prtes a Ies dIendre. Ious devons raIIser ce tour de Iorce en trente jours.
Ious Ie pourrons sI chacun d'entre vous - 8AI8 UI 8U1 XU1TIOI - nous envoIe son ooIe (ne
seraIt-ce qu'un tImre-poste) pour Ies prIx d'gypte .
OIIerts par tous, ces prIx auront aux ords du III une vaIeur Ien pIus grande. IIs porteront un tmoIgnage
d'un prIx InestImaIe. Ue sera une grande et eIIe actIon.
Tous, vous rpondrez !
TOU8 !
1our que demaIn on ne puIsse pIus crIre ces mots sacrIIges :
1a Irance recuIe,.
1aouI IO1111AU

PIoio 92
|idcn Ioio n59|%

PIoio 93
L'Ouvrc Laiinc nai 1936, n102, Ncuvicnc
anncc
1'Ordre 1atIn 1'Ordre 1atIn 1'Ordre 1atIn 1'Ordre 1atIn
|rcroduciion dc la ncdaillc dc l'Ordrc Laiin|
YoIcI Ia reproductIon de Ia mdaIIIe de I'Ordre 1atIn dont on a
Iu dans Ie dernIer numro Ia rcente promotIon.
IIe peut tre porte conIormment a I'artIcIe 8 du Dcret du 4
novemre 1920.

PIoio 94
|suiic du icic clicaiif cn dcssous dc la rcroduciion dc la ncdaillc dc l'Ordrc Laiin|
IIe peut tre porte conIormment a I'artIcIe 8 du Dcret du 4 novemre 1920.
1a MdaIIIe de YermeII comporte Ie port de Ia 1osette, Ies mdaIIIes d'Argent et de 1ronze, ceIuI du
1uan.
MdaIIIes (modIes rgIementaIres ou en rductIon) 1osettes et 1uan sont en vente a Ia 1Igue d'UnIon
1atIne quI en a Ie dpt excIusII.
1romotIon Iovemr 1romotIon Iovemr 1romotIon Iovemr 1romotIon Iovemre 1936 e 1936 e 1936 e 1936 (1romotIon de I'ArmIstIce) : Ies dossIers pour Ia promotIon 1936 (de
I'ArmIstIce) peuvent tre d'ores et dja nous tre envoys par nos dIgus ou par Ies Memres de I'UnIon
1atIne dja promus donc I'Ordre 1atIn.
Ious InsIstons vIvement pour que ceux-cI nous sIgnaIent, sans retard, Ies personnes quI, par Ieurs mrItes,
Ieur paraIssent dIgnes de cette rcompense. Ious rappeIons qu'au terme de I'artIcIe T du rgIement de
I'Ordre 1atIn, I'attrIutIon de Ia MdaIIIe, a queIque tItre que ce soIt, est entIrement gratuIte et qu'aucun
droIt de chanceIIerIe ne sauraIt tre peru.

110

PIoio 95
L'Ouvrc Laiinc juin-juillci 1936, n103, Ncuvicnc anncc
1anquet de Ia 1Igue d'UnIon 1atIne 1anquet de Ia 1Igue d'UnIon 1atIne 1anquet de Ia 1Igue d'UnIon 1atIne 1anquet de Ia 1Igue d'UnIon 1atIne
U'est Ie 23 maI qu'eut IIeu Ie dernIer anquet de Ia saIson, organIs par notre 1Igue. Ue Iut certes Ie pIus
rIIIant, tant par Ie nomre et Ia quaIIt des convIves que par Ia cordIaIIt enthousIaste quI ne cessa de
rgner.
A Ia taIe d'honneur avaIent prIx pIace, autour de M. Ie DIrecteur Dorten dont Ie nom aInsI que Ie dIra
notre 1rsIdent est a Ia IoIs une gIoIre et un remord pour Ies cours de Irance, M. Ie chanoIne Moureaux,
cur de 1eIIevIIIe, M. Ie Uomte de 1uysgur,
132
1rsIdent de Ia 1Igue IatIonaIe AntImaonnIque, M. MaIIa,
I'amI gnreux de toutes Ies grandes causes IranaIses, M. Iossa UaIderon, DIrecteur des 1eaux-Arts de
8antIago-de-UhIII, Ie grand peIntre argentIn 1IIIs, Ie Docteur de 1arreI, Matre Daucats, avocat honoraIre du
arreau de MadrId, notre chre 1ouIse Matha, et une cInquantaIne d'autres amIs quI mrIteraIent tous d'tre
cIts IcI.
Aprs un repas merveIIIeux dIgne de Ia rputatIon de notre amI 1ernard, 1aouI IoIIereau remIt, dans
I'enthousIasme gnraI, Ia MdaIIIe de I'Ordre 1atIn a onze des convIves prsents , II saIua en chacun d'eux
des mrItes quI justIIIent ampIement cette dIstInctIon, sI envIe dja. 1uIs II remercIa tous Ies 1Igueurs de
Ia gnrosIt dont IIs ont IaIt preuve en rpondant a notre appeI pour Ies prIx d'gypte
133
, et annona Ie
merveIIIeux rsuItat otenu.
nIIn, II donna Ia paroIe au Docteur Dorten, saIuant en IuI Ie grand homme, I'homme courageux et noIe
quI restera un modIe pour chacun. Trs accIam, Ie Docteur Dorten se Ieva et pronona un dIscours d'une
Iorce, d'une prcIsIon partIcuIIrement mouvantes. Avec des accents sImpIes maIs ou IrmIssaIent son me
d'aptre et son cour gnreux, II raconta cette page d'hIstoIre dont II Iut Ie hros et Ie martyr et rossa de
Ia sItuatIon poIItIque un taIeau d'une exactItude quI Iora I'admIratIon unanIme. Ious puIIerons dans Ie
prochaIn numro de 1'UUY1 1ATII Ie texte de cette harangue pathtIque et quI IIt sur tous Ia pIus
proIonde ImpressIon
134
.
nIIn, aprs une mouvante InterventIon de M. MaIIes, M. Ie comte de 1uysgur, 1rsIdent de Ia 1Igue
IatIonaIe AntImaonnIque, pronona des paroIes Iortes et vIrantes, stIgmatIsant sans prudence nI pItI
ceux quI tentent aujourd'huI de dshonorer Ia Irance et de voIIer au monde son vIsage vrItaIe
135
.
M. Ie comte de 1uysgur a I'haItude, Ien rare a notre poque, d'une IranchIse veraIe asoIue , son succs
n'en Iut que pIus proIond et que pIus vII.
t chacun se spara a regret emportant en soI un rconIort natIonaI vers par des orateurs quI sont non
seuIement des aptres, maIs des cheIs.

PIoio 96
1TT1 D 1OM 1TT1 D 1OM 1TT1 D 1OM 1TT1 D 1OM
8anctIons 8anctIons 8anctIons 8anctIons - -- - 1a Guerre en AIrIque 1a Guerre en AIrIque 1a Guerre en AIrIque 1a Guerre en AIrIque - -- - 1'AmItI Iranco 1'AmItI Iranco 1'AmItI Iranco 1'AmItI Iranco- -- -ItaIIenne ItaIIenne ItaIIenne ItaIIenne
Ious commentons aujourd'huI Ia puIIcatIon d'une srIe d'artIcIes crIts par notre dIgu a 1ome, 1Ierre
IG1. II a pu, de trs prs, suIvre Ies manIIestatIons quI se sont rcemment drouIes dans Ia YIIIe
terneIIe et vIvre ces heures hIstorIques. Ios amIs ne IIront pas sans motIon cet mouvant reportage crIt
spcIaIement a Ieur IntentIon et dont IIs apprcIerons toute Ia vaIeur.
1ome, avrII 1936. 1ome, avrII 1936. 1ome, avrII 1936. 1ome, avrII 1936.
8Ix moIs, Ientt, se seront drouIs depuIs Ie jour ou Ia 1Igue d'UnIon 1atIne convIaIt ses memres et Ies
reprsentants des assocIatIons patrIotIques sur Ie soI sacr de 1IIgny.

132
Arnand CIasicnci dc Puyscgur ciaii cn 1935 Prcsidcni dc la Liguc Naiionalc Anii-Maonniquc dc Francc. Faoul Follcrcau ci
lui-ncnc sc connaisscni ncccssaircncni uisquc lc Conic dc Puyscgur rcsidaii lc 10 fcvricr 1936 dcrnicr la rcnicrc confcrcncc
du Ccnirc dc Docuncniaiion ci dc Proagandc laqucllc Faoul Follcrcau ariicia avcc lc succcs qu'on saii (cf. sura 10 fcvricr
1936, La Lilrc Parolc}. Il scra l'auicur, cn 1941 du livrc u'ctut c u uuunt u gucc Tout ! uc dot- ctc Hcn !
133
Voir LÒuuc Lutnc n102, nai 1936
134
Trilunc cffcciivcncni ullicc dans LÒuuc Lutnc n104, aoui-scicnlrc 1936
135
La fornulaiion ccux qu tcntcnt uuoudÌu dc dcsIonoc u Funcc ct dc uoc uu nondc son usugc uctuIc csi unc
rcfcrcncc ircs nciic au auicurs du conloi judco-naonnico-lolcIcviquc qui visc dciruirc la civilisaiion cIrciicnnc ci franaisc.

111
1a crmonIe sImpIe et mouvante quI eut IIeu aIors prs des tomes des soIdats ItaIIens morts pour Ia
Irance venaIt cIore une campagne ardente, vrItaIe InsurrectIon de Ia conscIence natIonaIe contre Ies
sanctIons crImIneIIes InspIres et Imposes par I'tranger.
DImanche 1T novemre, veIIIe de I'entre en vIgueur des sanctIons judo-maonnIques de Genve , II
n'avaIt pas t possIIe d'vIter a Ia Irance Ia honte de partIcIper aux mesures conomIques destInes a
dIendre I'escIavage ayssIn contre Ia cIvIIIsatIon ItaIIenne. MaIs Ia rvoIte du 1ays reI, en donnant aux
eIIIqueux pacIIIstes un avertIssement catgorIque, avaIt sans doute sauv pour un temps Ia paIx en
urope.

IcI, en ItaIIe, ces vnements nous semIent dja IoIntaIns. II Iaut dIre que Ies prIptIes du sIge
conomIque (,) |ariic non lisillc|.
(,) procIamer que Ia nature et Ies Iments aIIaIent aIder Ie Igus a repousser vIctorIeusement I'avance
ItaIIenne. J'entends encore un haut IonctIonnaIre coIonIaI rItannIque me dcIarer trs srIeusement - avec
toute I'autorIt que IuI conIraIt sa Iongue exprIence aIrIcaIne - que I'avIatIon et Ies engIns motorIss ne
pourraIent tre d'aucune utIIIt aux ItaIIens, tant donne Ia conIIguratIon de I'thIopIe , II ajoutaIt, avec Ie
mme IIegme : du reste, Ia chaIeur torrIde de ces rgIons provoquera I'vaporatIon rapIde de I'eau des
radIateurs et de I'essence des rservoIrs .
8I Ia chasse aux Iauves ou Ie jeu de goII ont IaIss, depuIs Iors, queIques IoIsIrs a cet homme - gouverneur
sportII et prophte maIheureux - pour suIvre Ies prIptIes du conIIIt ItaIo-ayssIn, II a d songer avec
regret au temps heureux ou I'ImprIaIIsme angIaIs n'avaIt jamaIs a compter qu'avec Ia voIont vacIIIante
des dmocratIes,
Uertes, I'hostIIIt angIaIse pour I'entreprIse ItaIIenne s'expIIque mIeux pour des raIsons d'ordre coIonIaI - et
surtout, semIe-t-II, par Ia craInte de voIr I'ItaIIe recruter en AyssInIe des troupes de couIeur - que par Ies
prtextes humanItaIres Invoqus par 1ord UecII et I'Archevque de Uanterury,
MaIs ces prtextes ne sont-IIs pas Invoqus eux-mmes avec une autre arrIre pense !
1'unIt reIIgIeuse de I'ItaIIe nouveIIe, Ies rapports exceIIents de I'gIIse et de I'tat reprsentent, en eIIet,
pour Ie pays un Iment de Iorce et d'quIIIre quI n'est pas sans dpIaIre a certaIns mIIIeux trangers.
AussI, I'hostIIIt angIIcane - dIsons Ie mot - pse-t-eIIe dans Ia aIance sanctIonnIste pIus Iourd |ariics
lisillcs ar fragncnis sur Ioio 95| |qu'on pourraIt !] Ie croIre. t II est regrettaIe ''' ''' ''' constater
qu'eIIe tente mme de ''' ''' ''' haIIement, maIs sans succs, ''' ''' ''' terrItoIre ItaIIen.
''' ''' ''' pas pour contredIre I'aIIIrmatIon ''' ''' ''' d'HenrI 1raud : 1our ''' ''' ''' quI se respecte Ies
ngres com''' ''' '''aIs .
''' ''' ''' que Ies peupIes IatIns ont |encore !] ''' ''' ''' queIques vertus. DepuIs Ie |moment !] ''' ''' '''
|entr !] en vIgueur Ia poIItIque des-''' ''' ''' I'ItaIIe, on a pu voIr avec queI ''' ''' ''' pays s'est group autour
de ''' ''' '''|hommes !] et Iemmes ont oIIert Ieurs ''' ''' ''' |1atrIe !] , Ies ancIens comattants ''' ''' '''
mdaIIIes , Ies socIts sportIves ''' ''' '''Ies vItrInes de Ieurs trophes.
''' ''' ''' tranger ont Iargement con-''' ''' '''vement et, ces dernIers jours ''' ''' ''' voIre arrIver des cartes
|postaIes !] ''' ''' ''' IeuIIIe de cuIvre, envoyes ''' ''' ''' ItaIIens d'AmrIque : moyen ''' ''' '''InaI de IournIr
au pays Ie ''' ''' '''ncessaIre.
''' ''' ''''eIIort mIIItaIre a t soute-''' ''' '''ments voIontaIres, sI |nomreux !] ''' ''' ''' moment que I'on ne
put Ies ''' ''' ''' Ie dpart pour I'AIrIque ''' ''' ''' une Iaveur dIIIIcIIe a ''' ''' '''.
|Iemmes !] ne Iut pas moIns ''' ''' ''' Ia scne sI eIIe de I'em-''' ''' ''' dtachement de troupes ''' ''' ''' a
IapIes, sur Ie port, ''' ''' ''' |dpart], en Iace des trans-''' ''' ''' enthousIastes quI aI-''' ''' ''', saIus par Ia
IouIe, ''' ''' ''' drapeaux. t cependant, ''' ''' ''' quI taIent venus ac''' ''' ''' ou Ieurs enIants, on ''' ''' ''',
1Ire sur ces vI-''' ''' ''' tant de conIIance dans ''' ''' ''' pIus mouvant que ''' ''' '''onde.
''' ''' ''' IapIes et dans toute ''' ''' ''' I'avance gIorIeuse des troupes vers AddIs-Aea. II rgne un
enthousIasme contagIeux quI chaque jour, a mIdI, est ranIm par Ie UommunIqu du MarchaI 1adogIIo.
Tout Ie monde connat ou prtend connatre Ia carte thIopIenne dans ses moIndres dtaIIs, maIs sa
compIexIt donne souvent IIeu a des dIscussIons quI ne manque pas de pIttoresque, t maIntenant, on
attend Ia nouveIIe de Ia vIctoIre IInaIe d'un jour a I'autre.
Une amIance sI vIrante ne peut IaIsser personne IndIIIrent. Ueux quI oudaIent parIoIs encore Ie
IascIsme en raIson de certaInes de ses raIIsatIons socIaIes, reconnaIssent maIntenant I'ouvre et I'eIIort
accompII pour redonner a I'ItaIIe une pIace au soIeII . Uhacun admIre ceIuI quI a vouIu cette renaIssance
et guId Ia natIon au mIIIeu des dIIIIcuIts et des IntrIgues de toutes sortes.
Une phrase que j'entendaIs dernIrement encore, eIIe par sa sImpIIcIt, rsume tout I'attachement de
I'ItaIIe a son Duce : II Iaut prIer pour MussoIInI ! .

112
Uar Ies puIssances - occuItes ou non - que sa poIItIque contrarIe, n'ont pas encore dsarm,
(A suIvre)
1Ierre IG1

PIoio 97
1IIIothque antImaonnIque 1IIIothque antImaonnIque 1IIIothque antImaonnIque 1IIIothque antImaonnIque
Ious sommes heureux de recommander tout partIcuIIrement a nos Iecteurs un certaIn nomre d'ouvrages
et de documentatIon ou de vuIgarIsatIon sur Ia tragIque questIon maonnIque dont Ie prII est encore trop
Ignor des masses IranaIses. Tous nos amIs doIvent IIre et IaIre IIre, autour d'eux :
D'Henry-1oert 1etIt : 1e drame maonnIque, 12 Ir. , du mme auteur : AIexandre 1
er
, vIctIme de Ia
maonnerIe, 2 Ir. , d'HenrI Uoston : 1a Iranc-MaonnerIe, voIIa I'ennemI ! 4 Ir. , d'AIIred YIgneau : 1a 1oge
MaonnIque, 12 Ir. , d'AIert MonnIot : 1es Morts
mystrIeuses, 12 Ir. , d'A. hrt : 1a Terreur 1ouge, 15 Ir.
Tous ces ouvrages sont en vente a Ia 1Igue d'UnIon
1atIne, 96, rue rIanger quI vous Ies adressera Iranco, sur
votre demande.
A tItre de prIme, eIIe joIndra a chaque commande et
gratuItement une rochure a choIsIr entre :
1e dernIer rempart de I'scIavage ,
Ue que Genve ne veut pas voIr ,
QuI veut Ia guerre !
|cciic lrocIurc csi conncnicc ar ncs soins sous
l'ariiclc dc la Nouvcllc Oranic du 13 juin 1936 (cf. infra}|
1pandez ces documents accaIants pour Ia secte quI
dshonore Ia Irance. 1a prIode IectoraIe est
partIcuIIrement IavoraIe pour ceIa. 1our pouvoIr
rpondre aux utopIes poIItIques, II Iaut tre enseIgn,
InstruIt.
InstruIsez-vous par ces IIvres.

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n8J!b0%2^<%Z^%Za=b8%!'bJagJ%Z^kaJ8%
Au iiirc dc scs nuliilcs aciiviics visani cun cs
ctcs utncs contc toutcs cs IuIucs , Faoul
Follcrcau sc faii lilrairc ci L'Ouvrc Laiinc
rcconnandc ccriains ouvragcs licn ariiculicrs.
Dcj, dans lc nuncro d'ociolrc 1935, il avaii ullic
un ariiclc ircs favorallc dcu ouvragcs dc Lcon dc
Poncins . Lu Dctutuc dcs Pussunccs Occutcs ci Lu
F. M.. Dans lc nuncro 108 dc janvicr 1937, il
rcconnandc ircs vivcncni dcu auircs livrcs du
ncnc auicur . Lu Mstccusc Intcnutonuc Juuc ci
Lu Gucc Occutc. Voir cgalcncni lcs rcfcrcnccs
rcconnandccs dans lc nuncro 126 dc novcnlrc
1938 ci noirc focus (noianncni lcs Proiocolcs dcs Sagcs dc Sion}.
Dans lc rcscni nuncro n103 dc juin-juillci, il rcconnandc dcs ouvragcs d'Hcnry Cosion,
d'Alfrcd Vigncau, d'Allcri Monnioi ou d'Adolf EIri. Quclqucs nois sur lc osiiionncncni
idcologiquc dc ccs gcns, osiiionncncni quc Faoul Follcrcau sc faii ncccssaircncni sicn
uisqu'il rcconnandc, diffusc ci conncrcialisc ccs auicurs.
j#&1D% T,*7,& csi aniiscniic docirinairc qui sc rcclanc d'douard Drunoni. En 1930, il
rclancc lc journal Lu LIc Puoc iniiialcncni fondc ar son ncnior. La ncnc anncc, il
dcvicni un dcs lras droiis du Docicur Julcs Mollc, fondaicur dcs Unions Laiincs cn Algcric,
avcc lcqucl il fondc lc Parii Naiional Poulairc franais aniijuif. En juillci 1933, Hcnry Cosion
crcc un grouusculc doni l'cisicncc csi cIcncrc . lcs Francisics, qui dcclarcni luiicr ou
u otccton dc u Hucc ct u dccnsc dc u cusuton uuno-cIctcnnc u unc cntcntc
ntcnutonuc uucc tous cs nouucncnts ntcnutonuux dc ncnc tcnduncc . En fcvricr 1934,
Hcnry Cosion ccrii dans La Lilrc Parolc quc lc nazisnc cst 'unc dcs dccs cs us
ossuntcs qu socnt dc nos ous . Il vouc unc rofondc adniraiion our l'Allcnagnc

113
Iiilcricnnc ci, cn nars 1934, s'y rcnd our y rcnconircr Julius SircicIcr, gaulciicr dc
Franconic. En ccIangc dc scs lons ci loyau scrviccs, La Lilrc Parolc d'Hcnry Cosion rcccvra
sulsidcs ci cncouragcncnis dc la ari du Wclidicnsi, lc ccnirc dc roagandc nazi lasc
Erfuri. C'csi aussi dans ccs annccs-l qu'Hcnry Cosion faii araiirc cn Francc lusicurs
cdiiions du fau aniiscniic Lcs Potococs dcs Sugcs dc Son, cdiiions doni Faoul Follcrcau
fcra la ronoiion au scin dc sa Liguc d'Union Laiinc (cf. L'Ouvrc Laiinc n126, novcnlrc
1938}. Candidai cliciicncni aniiscniic au clcciions nunicialcs dc Paris dc nai 1935
(quariicr dcs ArcIivcs, 3cnc arrondisscncni}, Hcnry Cosion icnicra, cn vain, dc sc fairc clirc
dcuic d'Algcr au clcciions lcgislaiivcs dc 1936 sous l'ciiquciic cunddut unt-u dÙnon
utnc . Nous rcroduisons infra un conic-rcndu d'unc dcs confcrcnccs qu'Hcnry Cosion
aninc cn Oranic sous la rcsidcncc dc Paul Dcllai, lc lras droii dc Faoul Follcrcau cn Oranic
ci d'aillcurs rcciicndairc dc la ncdaillc dc l'Ordrc Laiin, disiinciion aiirilucc ar la Liguc
d'Union Laiinc au ncillcurs dcfcnscurs dc la laiiniic facc la larlaric .
j#&1D`<,+#17%2#7"7 fui lc rincial collaloraicur d'Hcnry Cosion avcc lcqucl il fondc, dclui
1936, lc Ccnirc dc Docuncniaiion ci dc Proagandc dans lcqucl aaraii Faoul Follcrcau dcs
sa rcnicrc rcunion dc roagandc cn fcvricr 1936 (cf. sura}. Cci insiiiui dc roagandc,
sccialisc dans l'aciion aniijuivc, csi dccrii dc la faon suivanic . Lc ccntc dc docuncntuton
ct dc ougundc ccc uu dcIut dc l9Jb u Hcnry-Folcri Pciii, nnu dc nonIcux
docuncnts duns csqucs cs Jus ctucnt uttuqucs sous cs oncs cs us ducscs (.) duns
u scuc unncc l9Jb un totu dc l.SUU.UUU tucts, 425.UUU uons untscntcs, 95.UUU ucs
ct IocIucs. En l9JS, c cutuoguc (.) concnut quuuntc-sct ouuugcs sgncs u
qucqucs-uns dcs tIcoccns cs us connus dc ùntscntsnc
136
. Quclqucs nois lus iard,
connc Cosion, Hcnri-Folcri Pciii csi candidai aniijuif au clcciions lcgislaiivcs dc 1936.
Il csi l'auicur dc livrcs ci dc fasciculcs doni lcs iiircs laisscni cu d'anliguic sur lcur
conicnu . Lu Dctutuc dcs Logcs, Lc Dunc Muonnquc, Lcs Jus uu ouuo, LÌnuuson
Juuc, Lcs Accs-Logcs, Lc Hcgnc dcs us, cic. Quclqucs ciraiis crnciironi dc souligncr
l'idcologic dc cci individu doni Faoul Follcrcau rcconnandc ci vcnd lcs livrcs .
Lùucncncnt uu ouuo du Font Pouuc, cnunuton dcs us ct dcs uncs-nuons, osc,
ou nous, Funus, duns toutc son ucutc, c oIcnc u. Lu Funcc cstcu unusc s cc
sc dcIuussc dcs scntcs, ou cc sonIcu duns u dccudcncc ct u IocIcusuton s cc cstc
sous `cnsc dcs IcIcux. (.) Lc u Lcon Hun cst uu ouuo ct uucc u, tout cc quc u
Funcc contcnt dc ouncc. (.)
Lc ut connunstc unus, dont c cIc cst Mucc CucIn (nuc u unc uuc) cst ucc
dcctcncnt sous c connundcncnt du Konntcn dc Moscou, cquc cst cntccncnt dgc u
dcs IcIcux. (.) Lc ut connunstc cst soutcnu u toutc unc scc dc gucs IcIuqucs qu
uotcnt u ùncc dc u Hcuouton un ot contngcnt dc nctcqucs ct dc nu uncscs (.). Lu
SFIO cst ttcucncnt tucc dc ouns. Lc cIc du ut socustc cst c suc scntc Lcon
Hun, u ucnund dont c gund-cc, cscuc dc qucquc ogonc, cst ucnu ou notc
nuIcu uc soucIc cn Funcc ct ccc u Pus, u tIu dcs Hun. (.) Aunt ut u coutc-
ccIcc ct usunt cscntcncnt occ dc cuuucs scuunts u u ouncc, cs uncs-nuons
uotcnt tout cu uu uux us. (.) ]s sont] cs untns studcs dont Isuc tcnt cs
cccs. Lùsccnson dc u ucc uu ouuo ut ncuccuscncnt cucc u u Func-
Muonncc qu dcucnt u Ionnc u tout uc du u. (.) Lc Ju onc cn Funcc unc nnotc ct
outunt tous cs ostcs dc connundc sont cntc cus nuns uuccs . c Pus cst cn cu
ouuo. Duns c otquc, `ccononquc, c stuc . c Ju cst utout. Nos nnstccs sont dcs
consstocs suctcs ; nous nc sonncs us gouucncs u dcs Funus, nus u dcs
cconcs. Notc connccc, nos ndustcs sont sous u donnuton dcs Iunqucs scntcs. Nos
uts, notc ttcutuc sont soucs dc udusnc. Notc us cst dcguc, uu, ncconnussuIc.
Pou nosc su dctutuc, c Ju u ccous u dcux nocns (.) . l Lc Cutusnc . cc u
cutu unonnc, suns utc u c cu duquc c oun (.) ctouc `ccononc nutonuc cn u
tcnunt sous su donnuton tunnquc ; 2 Lu HocIcusuton . onuc nouucc qu cnct u u
ucc nuudtc, non us dc soc c Icn nduduc du go (non u) nus c utnonc cntc
dcs nutons, uns quc ccu s`cst ussc cn Hussc. Cutusnc ct Souctsuton sont cs dcux
uncs tcIcs dcs Jus. Pu cux, u Funcc cst ncxouIcncnt condutc u u unc. (.)
Funus, dcIout ou cIussc c Ju ct c cduc u `nussuncc. (Hcnri-Folcri Pciii, Lcs
Jus uu ouuo, 1938}
Lc Funus cIccIc utout cs cuuscs dc su unc, dc su nscc, dc su cntc dccIcuncc, suns
souonnc c uu couuIc, c scu csonsuIc dc cct ctut dc cIoscs. Lu csc ccononquc, c
cIonugc, c nuusnc, u dccudcncc stucc nc sont quc cs conscqucnccs dùnc uoontc
dcstuctcc ct ncustc dont on ucut gnoc cs ccts, cn sc nuntcnunt duns unc toncusc
quctudc. (.) Lu Funcc sc cgcnccu cn cIussunt cs us qu `cxotcnt ct dcsogunscnt son
csso, ou cc succonIcu ct dcucndu unc coonc sounsc uux uoontcs dc u nuncc
ntcnutonuc IcIuquc ct u u ussuncc dcs tusts us. (.)
Lu gundc gucc ]ccc dc l9l4] ut òuuc cxcusuc dc u Juucc. (.) Lu ocIunc gucc,
ccc quc cucnt cs suots dÌsuc, scu cncoc us ncutcc ct nous ussstcons u un
uctuIc cunugc (.). Lu gucc, Isuc u ucut, Isuc u cuc, non ou utcc cn
conIuttunt, nus ou cusc dc cuucux Icncccs, ou ctc Ius notc cusuton
cIctcnnc, ou nstuuc (.) c cgnc nuudt dc su tunnquc ct sungunuc donnuton. (.)

136
FalI ScIor, L'untscntsnc cn Funcc duns 'cntc-dcux-guccs. cudc u VcI, diiions Conlcc, 2005

114
Lu ocIunc conuguton scu ùssuut dcnt dcs Jus contc notc cusuton occdcntuc.
(.) S dcnun, cn n`cst tcntc, s c Funus nc ucut us cug ct uttc contc `cnncn
connun, c Ju, c cuc tout cntc dcucndu `cscuuc dùnc nnotc qu, dcus dcs scccs,
cntcncnt, nus suuunncnt, tuuuc u su ctc. (.) I uut cIos cntc u Ictc ou
`cscuuugc ; u Ictc duns un us ctoununt u scs tudtons, u su cutuc, u su nsson, ou
`cscuuugc sous u ucc dcs us. (.) uc dcnun cs Funus cIusscnt cs Jus ct cncnt
cs ogcs nuonnqucs, nstuntuncncnt u nuton ctouucu u osctc, u sccutc ct u ux.
(.) Pou ccu, uut ncttc c Ju uu Iun dc Ìununtc connc c us gund cnnc dc
`Hstoc. I uut quc c Ju ct son ucotc unc-nuon sucIcnt quc s u gucc ou u cuouton
ccutucnt, (.) s nous nous Iuttons un ou, cc scu contc cs ugcnts dc Ànt-Funcc, contc u
touIc dcs nuutcus qu dcsIonocnt c Pus. (Hcnri-Folcri Pciii, Lc Hcgnc dcs us, 1937}
^>51#-% n"/&#($ auraii cic un ancicn Maiirc dc la Crandc Logc dc Francc ainsi quc lc
fondaicur dc la rcvuc naonniquc . Lc SnIosnc. Mais lruialcncni, cn 1934, il dccidc dc
quiiicr la franc-naonncric ci dc ronrc dcfiniiivcncni avcc son olcdicncc. Alfrcd Vigncau a
ccrii Lu Logc Muonnquc, nais aussi ci surioui il csi lc co-auicur dc Func-Muonncc ct
Font Pouuc au diiions Daudinicrc. L'auirc co-auicur sc nonnc Vivianc Orland avcc
laqucllc il avaii dcj co-ccrii Lu Func-Muonncc, Dungc socu ainsi quc Sous c tungc,
ioujours au diiions Daudinicrc. Vivianc Orland n'csi as inconnuc dc la Liguc d'Union
Laiinc uisqu'cllc a ullic un rccucil dc ocsics, Lc Cgnc Suuuugc, au cdiiions dc la Jcunc
Acadcnic (crcc ar Faoul Follcrcau dcs 1920 ci rcsidcc ar cc dcrnicr}, ainsi qu'un ouvragc
iniiiulc Eccc Hono, qui a ncnc rcu dcs nains dc Faoul Follcrcau lc rcnicr ri dc ocsic
dc la Jcunc Acadcnic.
^>+#17% S,&&",7 csi un dcs acs dc l'aniiscniiisnc dc la fin du XIXc sicclc. Conagnon
douard Drunoni, cclclrc auicur dc Lu Funcc Juuc, il ariicic avcc Hcnry Cosion la
rcsurrcciion dc Lu LIc Puoc cn 1930 jusqu' sa nori, cn 1938. Allcri Monnioi fui
cgalcncni l'auicur cn 1914 du livrc Lc cnc tuc cIcz cs Jus, rcfacc ar douard
Drunoni, au cdiiions Picrrc Tcqui cdiicur (sc !}, ouvragc dclirani doni nous laissons
l'auicur cn rcscnicr l'oljci . O#P%($F.%*/#P#4*.-'5%*-'$#%0*A#'&*Q*C'cst c ncutc d'un cunc
CIctcn, uccon duns dcs condtons dctcnnccs, un dc sc ocuc son sung ou cs
uzncs ]c un cuc ou u Puquc uuc]. Non suns uson, nous uuons cgucncnt cussc
sous ccttc uIquc cs nutcs d'cnunts cIctcns ]cncucs ct ussussncs u cs Jus]
souucnt u cucxon, cn Iunc ct dcson du CIst. Lu uson nous connundc-t-cc dc
coussc suns cxuncn d'uuss couIcs cncs, dc cs ccguc un cs cgcndcs nccs dc
'oIscuuntsnc InossIc, usqu's sc sont cctucs usqu'u nos ous . Lc livrc ci-dcssus
ronu ar LÒuuc Lutnc n103, Lcs Mots nstccuscs n'csi gucrc nicu insirc . sur un
air ircs conloiisic, il faii ninc d'analyscr unc succcssion dc noris susccics our nicu
icnicr dc dcnonircr qu'cllcs soni cn rcaliic l'ouvrc dc forccs judco-naonniqucs.
Conccrnani lcs cdiiions Picrrc Tcqui, jc rclcvc dcu clcncnis dc faii inicrcssanis.
^-,>5%8]17 csi un allcnand, ncnlrc du arii nazi. En 1936, il ciaii cIcf d'unc organisaiion
nazic AniiKoninicrn. Un an lus iard, il ccrii Lc Ju connc dcnquunt.
Forcc csi dc consiaicr quc lcs rcconnandaiions liiicraircs dc LÒuuc Lutnc soni
ariiculicrcncni cIoisics !|

PIoio 98
Iotre anquet du T mars. Iotre anquet du T mars. Iotre anquet du T mars. Iotre anquet du T mars.
1e anquet Itant Ie centIme numro de 1'UUY1 1ATII, eut IIeu Ie T mars dernIer au restaurant
1ernard. II eut, on peut Ie dIre, Ie pIus gaI et Ie pIus compIet succs.
8..M. UonstantIn Mayard, mInIstre de HatI et que Ia 1Igue s'honore de compter depuIs Iongtemps parmI
Ies sIens prsIdaIt cette runIon a IaqueIIe Mme Mayard nous avaIt IaIt Ie pIaIsIr d'assIster. II taIt entour
de notre mInent conIrre, M. Drago MItre, UhanceIIer de I'Amassade d'ArgentIne, correspondant de 1a
IacIon de 1uenos-AIres, de ces deux grands artIstes quI sont M. Iosse UaIderon, dIrecteur des 1eaux-Arts
de 8antIago-du-UhIII, et A. 1IIIs, Ie cIre portraItIste, de M. Dauzats, Ie grand avocat, avocat-conseII de
I'Amassade d'spagne, et de nomreuses personnaIIts.
1e menu d'une aondance et d'une quaIIt rares IIt Ie pIus grand honneur a notre IIgueur et amI 1ernard
quI tInt ce jour-Ia a se surpasser et y russIt parIaItement.
Au dessert, aprs queIques mots de notre 1rsIdent quI saIua Ies personnes prsentes et cIra notre
journaI, 8.. Ie mInIstre de HatI pronona un charmant et spIrItueI dIscours. On saIt son don extraordInaIre
d'orateur quI a t tant de IoIs apprcI a Ia 8.D.I. et dans tous Ies mIIIeux dIpIomatIques de 1arIs. Avec
des accents trs potIques et ou peraIt Ia sIncrIt d'une cour quI nous est depuIs Iongtemps dvou,
M. UonstantIn Mayard cIra I'eIIort de I'UnIon 1atIne dont HatI on Ie saIt a reu depuIs pIusIeurs annes
des tmoIgnages Iort apprcIs. 8on dIscours, vrItaIe hommage rendu a notre actIon Iut trs vIvement

115
appIaudI et Ia runIon se proIongea sous Ie sIgne de Ia gat et de Ia cordIaIIt, deux quaIIt IndIspensaIes a
tout IIgueur dIgne de ce nom.

PIoio 99
Iotre InternatIonaIe Iotre InternatIonaIe Iotre InternatIonaIe Iotre InternatIonaIe
1ar 1aouI IO111AU
Une des Iormes par IesqueIIes on reconnat Ia trahIson de I'InteIIIgence quI pse sI Iourdement sur I'avenIr
de notre sIcIe est I'aus que I'on IaIt des Ides gnraIes ou pIutt Ia navet avec IaqueIIe on parat
dcouvrIr, mettre au monde, ce quI exIste et vIt de tous Ies temps. AInsI I'Ide natureIIe d'IargIr Ia
communaut IamIIIaIe, cItadIne puIs natIonaIe en une unIon de pays et de patrIes IIes entre eIIes par
queIques prIncIpes communs auxqueIs eIIes se soumettent dIIrment. Ues prIncIpes quI rgnent au dessus
des natIonaIIsmes sont autant d'Ides Iorces, de vertus communes a un certaIn nomre de patrIes, quI
crIvent aussI une hIstoIre, dont chaque pays peut tIrer queIque orgueII, en tant pour une part I'ouvrIer
dIIIgent.
UeIa jadIs s'appeIaIt des cIvIIIsatIons, aujourd'huI on dIt des InternatIonaIes.
vIdemment, II y a tout de mme une dIIIrence.
U'est que Ies cIvIIIsatIons se proposaIent des uts cuItureIs au nom de prIncIpes Idaux et moraux , tandIs
qu'aujourd'huI Ies InternatIonaIes ne voIent gure pIus IoIn que des proIIts ou des certItudes matrIeIIes.
U'est que Ies InternatIonaIes sont conues par des hommes, nes de Ieurs ouvres et pour eux seuIement,
entre de murs humaIns qu'eIIes n'ont jamaIs I'IntentIon de dpasser. 1es UIvIIIsatIons, au contraIre,
procdent d'une mystIque et vont vers un IdaI dont Ie ut est d'Iever I'homme au dessus de IuI-mme, de
Ie rendre pIus grand et meIIIeur.

Je ne saIs pas exactement queIIe est aujourd'huI I'InternatIonaIe a Ia mode. TroIsIme ou quatrIme !
J'Ignore de Ia mme Iaon ce que vouIaIt Ia 1remIre InternatIonaIe, maIs je saIs trs Ien ce que sera Ia
suIvante. II suIIIra, pour Ia crer, de surenchrIr sur Ies promesses matrIeIIes, Ies proIIts, Ies appts, Ies
gaIns annoncs avec ces nouveIIes res d'un onheur IndIt. IIe natra, cette Iuture InternatIonaIe, d'un
superIatII dmagogIque. 8I IoIn qu'on aIIIe sur ce chemIn on peut toujours trouver un dmagogue pIus
dmagogue que soI. Uar Ies degrs de cette maIadIe comme Ies nomres et comme Ia tIse sont IIIImIts.
Iotre InternatIonaIe a nous, ne regarde pas Ies mmes horIzons. IIe est ne voIcI Ientt 20 sIcIes. IIe
s'appeIIe Ia UIvIIIsatIon UhrtIenne. 8ur Ies ruInes crouIantes maIs encore merveIIIeuses et rIches d'mes des
1arthnon et des Iorums, eIIe s'est Ieve, seuIe IIamme vertIcaIe, et eIIe a Inond de IumIre et de joIe
I'unIvers IouI. t depuIs 2.000 ans, a travers toutes Ies vIcIssItudes de tous Ies mondes, eIIe apporte a
chaque heure du jour sa Iorce, sa tendresse et sa paIx. IIe est ImmorteIIe, et eIIe a su rgner sur Ies pays
Ies pIus dIvers , eIIe a pu pntrer dans Ies pauvres maIsons comme dans Ies grands paIaIs. IIe Ignore Ies
IrontIres et Ies castes, Ies douanes et Ies partIs. IIe s'est tendue partout parce qu'eIIe porte en eIIe ce quI
manque a I'homme, a tous Ies hommes : ce quI est ncessaIre a I'tre humaIn pour devenIr un Homme.

U'est que Ia YrIt, que sur un monde entran dans une agonIe Iastueuse, jetaIt aIors Ie doux pcheur de
GaIIIe, procde de prIncIpes InIInIment pIus hauts et pIus Ievs que Ies thses au souIIIe court de notre
poque sans IoI. Jsus-UhrIst demandaIt, exIgeaIt avant d'apporter. 1oIn de IIatter Ies asses et Ies vaInes
passIons, II entendaIt que I'homme y renonce, que I'homme recherche son onheur, en IuI d'aord, puIs dans
Ia ont qu'II smeraIt autour de IuI. II apportaIt au cour humaIn Ia 1aIx, Ia seuIe 1aIx vrItaIe, ceIIe de Ia
IoI et de Ia UharIt. t c'est pourquoI son ouvre taIt marque du sceau dIvIn et devaIt demeurer a travers
Ies sIcIes. t c'est pourquoI ceux-Ia mmes quI ne Iurent touchs par sa Grce reconnaIssent et admIrent Ia
route IouIe sur IaqueIIe 8a roe Ianche et 8es gestes doux et trIste entranrent Ies mes.
AussI I'InternatIonaIe UhrtIenne est-eIIe Ia seuIe quI puIsse vIvre, quI mrIte de vIvre et quI demeurera.
Yous tes condamns a mort, systmes IacIIes de notre poque, sentImentaIIt sans sentIment, croyance
sans IoI , vous tes condamns a mort parce que vous n'apportez rIen de reI aux mes. Yous n'avez song
qu'a Ia vIe quotIdIenne, qu'au dveIoppement mdIocre de cette vIe , vous tes condamns a prIr. Yous ne
dpasserez pas Ies quatre murs et Ie jour dans IequeI vous vous tes Iorms et vous serez assassIns par
votre IendemaIn.

116
- MaIs, me dIrez-vous, qu'Importe ! 8I nous avons IaIt pour un jour Ie onheur des hommes, ce n'est dja
pas maI !
- MaIs vous ne I'aurez pas IaIt, pauvres gens, vous ne I'aurez pas IaIt et vous aurez mme IaIt Ie contraIre,
trs crueIIement.
1oIn d'apporter a I'homme un meIIIeur sort, queIque avantage que sa vIe matrIeIIe puIsse trouver dans Ia
vIctoIre de vos thorIes, vous I'avez ruIn, atrophI, orn.
Yous IuI avez extIrp de I'me ce quI taIt pour IuI mIIIe IoIs pIus prcIeux que toutes vos rIchesses, vous
IuI avez enIev I'sprance, Ia IoI en une justIce suprIeure, une justIce que vous ne pouvez pas IuI donner
de ce monde. Yous avez arrach de son cour Ies doux prIncIpes de Ia UharIt, Ies IIeurs IragIIes de Ia
Yertu.
Yous avez cru Ie dIIvrer !
Yous I'avez condamn.
Uondamn a Ia soIItude, condamn a Ia dsesprance, condamn a ne pIus rIen attendre de rIen. Yous IuI
avez IaIt une vIe mIsraIe. Yous avez coup ses aIIes. Yous I'avez aveugI et rendu sourd aux vrIts
reIIes, aux seuIes vrIts.
TeIIe est votre ouvre ,
t tous Ies amnagements socIaux et toutes Ies vIctoIres socIaIIstes ne seront qu'un graIn de saIe auprs de
Ia montagne crouIe.

MaIs, maIgr vous, au-dessus de vous, notre InternatIonaIe demeure et rgne. IIe tend toujours sur Ie
monde Ies ras ouverts de son UhrIst, Ie 1dempteur. IIe tend sans reIche Ies maIns a ceux quI se sont
dtourns de Ia onne route et quI, sans Ie savoIr, Ia recherche et Ia rcIame. IIs Ia retrouveront un jour et
IIs s'apercevront qu'eIIe Ieur apporte Ia 1aIx, toute Ia paIx quI n'est poInt dans vos thorIes, dans votre
Iausse IraternIt, dans votre pacIIIsme engendrant Ia haIne, maIs dans Ia doctrIne de UeIuI quI dIt : Je suIs
Ia YrIt et Ia YIe, 1aIx aux hommes de onne voIont .
1aouI IoIIereau


1A IOUY11 U1OI8AD D8 M1AI118
par 1aouI IO111AU
|Dans lc dclui dc l'ariiclc, on irouvc dcs clcncnis dcj rcscnis dans l'ariiclc dc fcvricr 1936 sur lcs
Pciiics Sours dcs Pauvrcs .
137
Follcrcau ronci la lagarrc ious ccu qui foni rcuvc d'aniiclcricalisnc,
ci lus ariiculicrcncni Allcri Dayci. Puis il s'cn rcnd la Franc-Maonncric .|
(,) Qu'on ne croIt pas d'aIIIeurs qu'eIIe aIt jamaIs cess d'tre dIaoIIquement antIchrtIenne. 1e document
que nous reproduIsons cI-contre
138
nous assurera que Ia satanIque tradItIon s'y perptue. (,) Ue sont des
manIIestatIons comme ceIIes-cI quI dmontrent jusqu'a I'vIdence I'InspIratIon dmonIaque quI anIme Ies
gestes de ces pantIns quI se croIent des hommes. Que veuIIIent Ien Ie mdIter, ceux quI eurent Ia Ichet
de ne pas voter Iors de Ia dernIre IgIsIature I'amendement Dommange sur Ia dIssoIutIon de Ia maonnerIe.
|suii unc aiiaquc conirc lc connunisnc|
(,) Dans Ieur Iutte antIreIIgIeuse, dans Ieur Iutte contre Ia cIvIIIsatIon mme, Ies gens de 1a 1umIre
trouveront maIntenant des aIIIs prcIeux, Iorts et srs : ce sont Ies communIstes dont on connaIt Ie
programme 8ans-DIeu ! (,) On nous a assur, toujours chez Ies rIen-pensants , que Ia perscutIon
reIIgIeuse taIt en rgressIon en 1ussIe, que a n'avaIt t qu'une mauvaIse prIode, une sorte de
romantIsme , somme toute, maIs qu'on revenaIt a Ia raIson, donc a Ia IIert reIIgIeuse.
|our rouvcr lc conirairc, Follcrcau ciic un assagc dc La Pravda siiulani au conirairc quc lc
connunisnc ci lc scniincni aniircligicu soni cn cansion cn Fussic|
(,) MaIs tout ceIa c'est en 1ussIe me dIra-t-on, en 1ussIe seuIement. 1es 8ovIets savent Ien que
I'antIchrIstIanIsme n'est pas un artIcIe d'exportatIon. YraIment ! Je suI navr d'tre une IoIs de pIus un
empcheur de dormIr en rond, maIs Ies 8ans-DIeu se dveIoppent avec une rapIdIt IncroyaIe, sI eIIe

137
Voir L'Ouvrc Laiinc n99, fcvricr 1936
138
Il s'agii d'unc inviiaiion un rcas d'unc logc naonniquc, ou l'on cui lirc la dcvisc N Dcux N Mutc , ci ou il csi rccisc
quc lcs frcrcs soni inviics ronrc cnscnllc lc ain fraicrncl.

117
n'taIt InIernaIe, dans Ie monde entIer. IIs y trouvent des appuIs oIIIcIeIs tonnants. 1ors de Ieur congrs
dernIer, a 1rague, Ies dIgus des 8ans-DIeu ne Iurent-IIs pas reus en audIence partIcuIIre par M. 1ens,
prsIdent de Ia 1puIIque ! 1our raIIser Ia porte exacte du geste de M. 1ens, II Iaut se rendre compte
que ce congrs de 1rague Iut eIIectIvement une sorte de dcIaratIon de guerre a toutes Ies gIIses
chrtIennes. II consacra Ia IusIon des deux InternatIonaIes des 8ans-DIeu quI dornavant suIvront
docIIement Ies dIrectIves des oIchvIstes athes. n recevant oIIIcIeIIement Ie camarade 1ouIatchevsIy,
porte-paroIe des 8ans-DIeu du monde, ceIuI quI porte Ia responsaIIIt dIrecte du martyr de tant de
croyants, M. 1ens a donn un encouragement tragIque a cette ouvre de destructIon.
(,) Une IoIs encore, qu'IIs n'esprent pas trouver devant eux des troupeaux d'agneaux prts a accepter
Ieurs uIases. IIs trouveront devant eux des hommes, des ancIens comattants et des jeunes Iorms a Ieur
coIe d'hrosme et de IoI. Des hommes, Ue sera pour eux une eIIe occasIon que d'apprendre ce que c'est.

La Trilunc Juivc, 10 juillci 1936
139

|rclcvcr dans cci ariiclc sur lcs iroullcs aniiscniics cn Algcric la ncniion dc M. Foccuu, Pcsdcnt dc
Ùnon (untuuc) Lutnc dc Funcc . Ccla icnd dcnonircr quc l'aciivisnc aniiscniic dc Faoul Follcrcau
n'a as aiicndu sa vcnuc cn Algcric our circ dc noioricic ulliquc|

139
Iii.//gallica.lnf.fr/arl./12148/li6l6290419n/f6.inagc.rfollcrcau.langFF

118
PIoio 100 & 101
L'Ouvrc Laiinc aoui-scicnlrc 1936, n104, Ncuvicnc anncc
1TOU1 D'A1G1I 1TOU1 D'A1G1I 1TOU1 D'A1G1I 1TOU1 D'A1G1I
1A 1A 1A 1A I1AIU I1AIU I1AIU I1AIU YIYAIT YIYAIT YIYAIT YIYAIT
|dcdicacc|
A MonsIeur 1ucIen 1eIIat
140
, MaIre de 8IdI-1eI-As, en souvenIr aIIectueux
1aouI IoIIereau

Je rentre d'AIgrIe. Ios aImaIes amIs du Iront 1opuIaIre ont IaIt en sorte que nuI n'en Ignore, en donnant
aux journaux d'InIormatIon, I'occasIon de parIer avec aondance de ce petIt dpIacement.
1arIons-en donc a notre tour, maIs poInt pour Ie mme motII.
DepuIs Iongtemps, je caressaIs Ie dsIr de ce voyage. J'aIIaIs traversant Ia MdIterrane, contInuer mon
prIpIe en terre de Irance.
TeI taIt mon espoIr et mon ut.
MaIs Ia Irance, Ia-as, je ne I'aI pas suIvIe.
Je I'aI retrouve.

1a Irance vIvante, vIrante, gnreuse et Iorte. 1a Irance de I'HIstoIre de Irance. On s'est queIque IoIs
demand dans Ia mtropoIe durant ces sordIdes et Iugures dernIres semaInes, sI I'me IranaIse, I'me
natIonaIe avaIt gard son ressort, son cran, sa IoI.
1eut-tre qu'InconscIemment je portaIs cette InquItude et ce doute dans Ie cour, en me rendant en OranIe.
MaIs II s'est dIssIp a mon premIer contact avec Ies IranaIs d'AIrIque. QueIIes nergIes merveIIIeuses, queI
enthousIasme IndIcIIe, queI dvouement IIs rsument et IIs symoIIsent !
Durant cette semaIne d'aIraIn ou chaque jour dans ces vIIIes et des vIIIages IoIgns de cent IIIomtres je
prenaIs contact avec Ia IouIe, j'aI sentI, comme nuIIe part aIIIeurs, vIrer I'me ardente, I'me scuIaIre de
notre 1ays.
t tandIs que je parIaIs, je regardaIs Ies physIonomIes attentIves et graves quI se tendaIent vers moI. Dans
Ia saIIe de cInma, dans Ia cour de Ierme, sous Ie hangar de Ia tuIIerIe, c'taIent Ies mmes hommes, Iorts
rsoIus, avec Ie regard a Ia IoIs prcIs et IoIntaIn du pIonnIer, du conqurant.
Des conqurants. 1e mot est exact. Ue sont eux - Ieurs pres et eux - quI ont IaIt cette Irance-Ia, quI ont
proIong Ia Irance jusqu'aux IImItes du grand dsert. Ue sont eux quI ont apport sur ces terres nouveIIes
Ie sens IranaIs, notre dIgnIt, notre esprIt, notre me.
t c'est Ia Ie secret de Ieurs vertus mIIItantes.

IcI, a Ia MtropoIe, nous sommes IranaIs depuIs sI Iongtemps et avec tant de certItude que parIoIs nous
avons IaIss sommeIIIer en nous I'InstInct dIensII de Ia 1atrIe. 1a-as II est encore en pIeIne vIgueur.
1a Irance, pour eux, ce n'est pas seuIement un hrItage, c'est une conqute de chaque jour.
Ue n'est pas une successIon pIus ou moIns paresseuse, c'est un droIt acquIs par une Iutte quI Iut hroque et
demeure quotIdIennement et durement courageuses. 1ourquoI ne pas Ie dIre en termes sImpIes ! J'aIIaIs
vers eux pIeIn de sympathIe pour Ieurs eIIorts, j'en revIens, pIeIn d'admIratIon pour Ieur personne.

1es IatIonaux de Ia MtropoIe doIvent se pencher avec pIus d'attentIon sur I'AIgrIe. IIs ont a y puIser des
enseIgnements et des exempIes quI ne manqueront pas de Ieur tre saIutaIres. IIs y trouveront une IoI
IranaIse, une mystIque de Ia Irance, un dvouement a Ia IatIon quI n'a que trop manqu IcI depuIs
queIques temps.

st-ce a dIre que tout aIIIe Ien dans Ia Irance d'AIrIque ! HIas non ! t c'est aprs un hymne de IIert,
un crI d'aIarme que je doIs pousser.

140
Lucicn Dcllai, crc dc Paul Dcllai, ious dcu ncnlrcs du Parii Poulairc Franais, csi la icic d'unc dcs lus grosscs foriuncs
colonialcs dc la rcgion. Il acccdc la nairic dc Sidi-lcl-Allcs cn 1929 ci csi rcclu cn 1935. Faoul Follcrcau lui dcccrnc la rosciic
dc l'ordrc laiin dclui juillci 1936. Fcnonnc our son aniiscniiisnc radical, Lucicn Dcllai s'illusirc noianncni dclui 1938 cn
radiani 372 (Ioio 2553} clccicurs dc confcssion juivc dcs lisics clccioralcs sous lc rcicic qu'ils nc ouvaicni as rouvcr quc
lcurs acu avaicni lcncficic du dccrci Crcnicu dc 1870. Confirnc ar VicIy cn juin 1941, Lucicn Dcllai sonlrc dans la
collaloraiion ouirancc ; il csi dcnis cn 1943 ci auraii cic condannc our faiis dc collaloraiion.

119
1'AIgrIe est en danger ! n danger maIgr Ie cuIte trIcoIore quI anIme Ie cour de ses meIIIeurs enIants.
DepuIs Iongtemps, une propagande InsIdIeuse a InIIItr dans I'me de I'IndIgne Ies premIers poIsons de Ia
rvoIte.
1'IndIgne, dans sa majorIt, aIme Ia Irance, respecte Ie coIon, ne demande que Ia paIx dans Ie droIt
reconnu de ses coutumes et de sa reIIgIon. II a pendant Ia guerre donn des preuves mouvantes de sa
IIdIIt, de sa Ioyaut.
MaIs des gens sInIstres sont venus un jour jusqu'a IuI. IIs ont IIatt des InstIncts dangereux, rveIIIs des
rves mauvaIs quI dormaIent dans on me sImpIe. On IuI a caIomnI Ia Irance, on a dmoII I'IdoIe et en
mme temps, on IuI a InocuI Ie mIcroe de I'envIe et du IanatIsme. Iomreux sont ceux quI rsIstent. Je
Ies voyaIs chantant avec nous 1a MarseIIIaIse dans cette Immense muItItude de Mostaganem. MaIs
d'autres ont suIvI Ies meneurs IncendIaIres. t ce sont des IndIgnes aussI quI montaIent a Ia mme heure a
I'assaut de Ia MaIrIe.
Or, s'II est un pays et une race ou II ne convIent de ne pas jouer avec Ie Ieu, c'est I'AIgrIe et I'Arae. Uar
ce Ieu Ia se rpandraIt avec Ia vItesse d'un catacIysme. 1e remde est sImpIe. II tIent en deux mots. Arrter
et pendre - pas IusIIIer, pendre - Ies meneurs, des trangers pour Ia pIupart, quI prparent un des pIus
Immenses crImes qu'aIt connu I'HIstoIre.
Yous trouvez que je vaIs un peu Iort ! DsoI chres mes sensIIes, maIs c'est peut-tre Ie seuI moyen
d'vIter de terrIIes meutes et une rpressIon quI dpasseraIt en cruaut ncessaIre Ies mesures de scurIt
que je propose.
1e maI est dja trop grand pour qu'II suIIIse d'y mettre un terme. II Iaut ragIr, IaIre un exempIe que
comprennent et dont se souvIendront des esprIts aujourd'huI gars en des espoIrs sangIants et Ious,
1a propagande IaIte en Irance d'AIrIque contre Ia Irance est un crIme, Ie pIus rvoItant et Ie pIus
dangereux de tous. II est commIs, ce crIme, par des gens quI n'ont rIen de IranaIs, pas mme Ie nom, sur
des ordres et avec des moyens spcIIIquement trangers. Iotre Gouvernement Ie saIt.
|Fclcvons cci acl l'Ionicidc voirc l'assassinai oliiiquc conirc lcs ariisans dc l'indccndancc
algcricnnc. Lc concci dc cuuutc ncccssuc doii circ ariiculicrcncni rclcvc, a foriiori conccrnani un
individu doni lcs Icriiicrs cIcrcIcni olicnir la canonisaiion. Plus iard, dans LÒuuc Lutnc n109 dc
fcvricr 1937, Faoul Follcrcau cvoqucra la ncccssiic d' ctouc duns c sung la roagandc aniifranaisc
cn Algcric. Si Faoul Follcrcau criiiquc jusic iiirc lcs crincs oliiiqucs dc Sialinc ci dcs
lolcIcviqucs, ccla nc scnllc as lc iraunaiiscr dc rcconiscr d'agir sclon lcs ncncs nciIodcs.|
8'en InquIte-t-II ! Je Ie souhaIte.
1our IuI, pIus encore que pour nous.

MaIs II Iaut que s'en InquItent aussI tous Ies IranaIs de Irance. II Iaut qu'IIs s'occupent davantage de ces
troIs dpartements Immenses et quI sont, par Ia quaIIt de nos compatrIotes quI Ies haItent, de
magnIIIques rservoIrs d'nergIe et d'espoIr IranaIs.
On est trop accoutum encore a consIdrer Ies dpartements aIgrIens comme des coIonIes Ien Ieves.
AIger, Oran, UonstantIne Iont partIe de Ia Irance, comme 1ordeaux, MouIIns et 1ouaIx. 1es IranaIs quI
y demeurent ont Ies mmes droIts que nous - et davantage peut-tre - a revendIquer Ia protectIon et
I'appuI de Ia communaut natIonaIe.
1a 1atrIe ne s'arrte pas a MarseIIIe. IIe a Iev a Ia tte de son mpIre troIs magnIIIques dpartements
quI nous sont gaIement chers, dont nous devons tre IIers et DOIT IOU8 DYOI8 IOU8 OUUU11. IIs
jouent et joueront un rIe consIdraIe dans I'avenIr du 1ays tout entIer, sur Ie pIan conomIque comme
sur Ie pIan socIaI.
1a-as, des hommes, ceux quI ont cr cette nouveIIe Irance par Ieur hrosme et par Ieur courage, eux et
Ieurs IIIs, entendent conserver a Ieur 1atrIe son honneur et sa proprIt IIs ne permettront pas qu'on y
attente Impunment. IIs dsIrent et exIgent que Moscou se mIe de ses escIaves et de ses IamInes et
s'astIenne de s'Intresser a nos IIerts.
1eur Ian et Ieur IoI auront IcI Ia Iorce d'un exempIe. Ious Ies aIderons dans cette Iutte par tous Ies
moyens possIIes, avec notre cour et avec nos Iorces.
UnIs a eux, nous dIendrons Ia Irance, notre commune Irance, notre ImmorteIIe Irance
1aouI IO111AU

120
PIoio 102
1e voyage du 1rsIdent de Ia 1e voyage du 1rsIdent de Ia 1e voyage du 1rsIdent de Ia 1e voyage du 1rsIdent de Ia %1Igue d'UnIon 1atIne 1Igue d'UnIon 1atIne 1Igue d'UnIon 1atIne 1Igue d'UnIon 1atIne% en OranIe. en OranIe. en OranIe. en OranIe.
1 D1A1T 1 D1A1T 1 D1A1T 1 D1A1T
DepuIs Iongtemps Ies UnIons 1atInes d'AIgrIe et pIus spcIaIement d'OranIe, rcIamaIent Ia vIsIte du
1rsIdent. De nomreuses cIrconstances en avaIent jusqu'aIors retard Ia raIIsatIon. nIIn, Ie dpart Iut
IIx au 24 juIn de MarseIIIe. MaIs nos voyageurs avaIent compt sans Ie rjouIssant rgIme de IIert dont
nous sommes gratIIIs depuIs queIques semaInes. QueIques heures avant Ie dpart, Ies tIments du port
hIssaIent Ie drapeau rouge et Ies quIpages permettaIent tout juste dans Ieur InsIgne ont - aux voyageurs
aIIoIs - de darquer Ieurs agages sur Ie quaI. II n'y avaIt a MarseIIIe nI taxIs, nI hteIs, nI restaurants.
1aouI IoIIereau qu'accompagnaIt comme toujours Mme IoIIereau prIt donc I'avIon et traversa Ie pIus
heureusement du monde Ia MdIterrane.
Ue que Iut son sjour en OranIe, ce sont Ies quotIdIens d'Oran quI nous I'apprendront.
YoIcI un premIer artIcIe paru dans I'cho d'Oran, Ie 29 juIn. II rend I'IncomparaIe atmosphre
d'enthousIasme quI ne cessa de rgner durant cette semaIne magnIIIque.

1'UHO D 1'UHO D 1'UHO D 1'UHO D'O1AI 'O1AI 'O1AI 'O1AI
Une Grande ManIIestatIon Une Grande ManIIestatIon Une Grande ManIIestatIon Une Grande ManIIestatIon D 1AT1IOTI8M D 1AT1IOTI8M D 1AT1IOTI8M D 1AT1IOTI8M
1eI-As, 28 juIn.
M. Ie 1rsIdent 1aouI IoIIereau, poursuIvant son admIraIe campagne de propagande IranaIse a travers
I'OranIe ou II a otenu dja a Mascara, Hem''', Descartes de magnIIIques succs oratoIres a parI hIer a
8IdI-1eI-As devant un audItoIre consIdraIe et IIttraIement conquIs. II est ImpossIIe de rsumer,
mme succInctement, sa magnIIIque conIrence. Tour a tour tendre, ardent, IronIque, manIant notre Iangue
avec une IacIIIt Inoue, I'orateur saIt parIer a Ia IoIs au cour et a Ia raIson. U'est une ouIIe d'aIr pur de
Irance, de Ia vraIe Irance, quI souIIIe sur I'audItoIre, car M. IoIIereau Ie dmontre IumIneusement : II y a
une dIstInctIon trs nette a taIIr entre Ia Irance et Ie gouvernement IranaIs !
141

M. IoIIereau est accompagn dans sa tourne par notre dIstIngu concItoyen, M. 1auI 1eIIat, prsIdent de
I'UnIon IatIne de 1eI-As et dIgu pour I'OranIe de I'UnIon IatIne de 1arIs.
1renant Ie premIer Ia paroIe, M. 1auI 1eIIat, prsente Ie conIrencIer en termes chaIeureux.
1'orateur dIt en sustance :
A I'heure ou tout somre et ou tout crouIe autour de nous, M. IoIIereau a eu I'envIaIe mrIte de crer de
toutes pIces cette magnIIIque 1Igue d'UnIon 1atIne dont Ie ut est d'unIr et de Idrer Ies IItes IatInes
pour Ia dIense et Ia gIoIre de Ieur cIvIIIsatIon . II aIIa propageant I'ordre, Ia cIart, Ia dIscIpIIne
142
,
apprenant aux jeunes a mettre de Ia mthode dans Ieur vIe IntrIeure, dans Ieur savoIr, dans Ieur
InteIIIgence mme, a voIr cIaIr en eux, Ieur enseIgnant aussI Ia dIgnIt et Ia joIe qu'II y a a consentIr une
dIscIpIIne Ieve. DIIIusant sa doctrIne par tous Ies moyens, conIrences, presse, radIo, II IIt une ampIe
moIsson de dIscIpIes. Gagnant par son ardeur I'admIratIon gnraIe, donnant sans restrIctIon Ie meIIIeur de
ses prIncIpes, II Iora Ia renomme et Ie Gouvernement de Ia 1puIIque s'honora en IuI conIIant a
I'tranger des tournes de propagande IranaIse. t c'est aInsI que Ie vraI vIsage de notre pays que I'on
ImagIne voIontIers Ia-as comme ceIuI d'une eIIe IIIIe jamaIs Iasse de Iuxure et de IrIvoIIts '''', grce a
I'Ioquence de M. 1aouI IoIIereau, I'aspect de ''' qu'on se pIaIsaIt a aImer Iorsque nos dIrIgeants avaIent un
autre soucI de notre dIgnIt et de notre rputatIon.
Aprs avoIr prsent Ie conIrencIer, M. 1auI 1eIIat IaIt I'hIstorIque du mouvement IatIn et prche Ie
raIIIement autour du drapeau trIcoIore.
1aIn, 1aIx, 1Iert, voIIa Ie thme que M. 1aouI IoIIereau va dveIopper, avec une scIence oratoIre peu
commune. D'emIe, II a conquIs son audItoIre, et Ies Iarmes quI vont perIer durant ces mInutes
mouvantes, dIsent mIeux que Ies pItres mots que nous pourrIons empIoyer, Ie sentIment vraIment
IranaIs ressentI par tous Ies ons et vraIs IatIns, dont Ies appIaudIssement enthousIastes vont hacher
I'expos du conIrencIer.
1Ien des cours, tous Ies cours pouvons nous dIre, vont se serrer a I'vocatIon poIgnante d'humanIt
anImant tous Ies IranaIs quand II s'agIt de Ieur paIn. II va dnoncer Ies vraIs aIIameurs avec nergIe et

141
Allusion cvidcnic au Froni Poulairc ci la nouvcllc najoriic arlcncniairc soriic dcs urncs lc nois rcccdcni qui, sclon Faoul
Follcrcau, nc cui as circ la vraic Francc.
142
Ccs irois conccis consiiiucni la laiiniic cIcrc Faoul Follcrcau ci qu'il dcclinc dans scs confcrcnccs noianncni Lc Souc
dc u Funcc ci Fuudu-t- uucIc cs codcs dc u c

121
avec une IronIe ou se mIe de Ia pItI. ManIant avec une IacIIIt remarquaIe I'humour, II Iera Ie procs des
IIerts ''actueIIes et Ies sourIres Ieront pIace a I'motIon vIoIente quI treIgnaIt I'audItoIre.
1'orateur parIe ensuIte de Ia 1aIx, sI dsIre de tous. 1aIx gche par des poIItIcIens sans scrupuIes, ne
tenant gure compte du sang vers et des 1.500.000 morts quI avaIent eux des droIts a cette 1aIx !
II adjure tous Ies IranaIs de demeurer dIgnes de Ia Irance, du merveIIIeux pass quI guIde et commande
son avenIr.
II demande a I'audItoIre d'ouIIer Ies anmIantes questIons de poIItIque IocaIe, Ies Iuttes drIsoIres de
personnaIIts pour se consacrer d'une me pareIIIe et d'un cour gaI a Ia dIense du patrImoIne natIonaI, sI
ncessaIre a Ia paIx et au onheur du monde.
Une vIrante marseIIIaIse et des accIamatIons sans IIn retentIront encore aIors que Ie conIrencIer, hIss sur
de soIIdes pauIes aura regagn sa voIture.

UI 1AIQUT D T00 UOUY1T8 UI 1AIQUT D T00 UOUY1T8 UI 1AIQUT D T00 UOUY1T8 UI 1AIQUT D T00 UOUY1T8%! !! !
Un grand anquet de T00 couverts est oIIert au 1rsIdent IoIIereau dans Ia saIIe de I'UnIon 1atIne, sous Ia
prsIdence de M. 1eIIat, maIre de 1eI-As.
M. I'A 1amert, maIre d'Oran y assIste et prononce une Importante aIIocutIon.
1a saIIe du UontInentaI tant eaucoup trop petIte, Ie anquet a eu IIeu aux Arts et 8ports de Ia rue
d'ArcoIe. Un Immense portraIt du 1rsIdent IoIIereau orne Ie Iond de Ia saIIe, encadr de drapeaux
espagnoIs, ItaIIens, IranaIs. Uette ouvre magIstraIe est due au pInceau de M. AIroIa.
1e pIus grand entraIn n'a cess de rgner tout au cours du repas. Au dessert, de nomreux dIscours ont t
prononcs par MM. 1auI 1eIIat, Jouveau, IoIIereau et M. I'A 1amert.
Trs accIam, Ie MaIre d'Oran quI parIe Ie dernIer, dIt sa joIe de se trouver dans ce mIIIeu natIonaI et sI
IranaIs. 1'heure est grave, dIt-II, et nous devons, IaIsant astractIon de toutes questIons personneIIes ou
IocaIes, monter une garde vIgIIante autour du drapeau trIcoIore, symoIe de Ia vraIe IIert.
Ue soIr, d'aIIIeurs, M. Ie MaIre d'Oran doIt assIster a Ia conIrence de M. IoIIereau en notre vIIIe.
Tous Ies orateurs sont IoIIement accIams et Ia IouIe s'couIe Ientement, aprs avoIr entonn une vIrante
MarseIIIaIse.

m:gTb0%0b<%Z'îi8%Z^Si8<k;%Sâ<8%!'g<^J
CRO
%
L'Ouvrc Laiinc scnllc sc rcjouir dc la ariiciaiion aciivc dc l'Allc Lanlcri au agacs
organisccs cn l'Ionncur dc Faoul Follcrcau. L'allc Calricl Lanlcri csi non sculcncni lc
nairc d'Oran nais aussi lc fondaicur du Fasscnllcncni Naiional d'Aciion Socialc sous
l'cgidc duqucl Faoul Follcrcau anincra au noins unc confcrcncc, ccllc dc Tiarci lc 12
dcccnlrc 1936, ainsi quc dcs Aniiics Laiincs ariir dc 1937. Jc nc disosc as du conicnu
dc scs inicrvcniions dc cc 28 juin 1936, nais il nc scnllc uiilc, ncannoins, dc ciicr d'auircs
confcrcnccs aninccs ou co-aninccs ar l'Allc Lanlcri doni j'ai rcirouvc dcs raoris dc
olicc (30 janvicr 1938, 1
cr
fcvricr 1938, 20 avril 1938 ci 18 nars 1939}. Mcnc si Faoul
Follcrcau nc ariiciaii as ccs confcrcnccs-l, j'csiinc nalgrc ioui ncccssairc d'cn
rcroduirc ici quclqucs ciraiis our connaiirc l'idcologic qui Ialiic l'Allc Lanlcri ci scs
conarscs ci qui nc scnllc as dcrangcr ouirc ncsurc Faoul Follcrcau. Ds-no qu sont tcs
uns, c tc du qu tu cs ! . Il csi ar aillcurs ossillc d'y rclcvcr dc nonlrcuscs
convcrgcnccs avcc lcs confcrcnccs ou lcs ccriis dc Faoul Follcrcau ci, dc faon lus gcncralc,
avcc lcs livrcs doni L'Ouvrc Laiinc faii la ronoiion ci qui soni la vcnic au donicilc dc
Faoul Follcrcau, au 96 dc la ruc Erlangcr Paris.
OC%4(&@"#1%CNO\%PAUW\;%AUWN;%AUYBQ%[ Puctsc uucc cs us, c`cst tuI u Funcc , cogc
dcs us uscstcs, Acnugnc, Ituc, Esugnc unqustc dont u occ cst utc dc u ctc dc
cus IuItunts , A Ius cs us , uc u tous cs Nutonuux suns dstncton ou
conIuttc u uucc qu ongc u Funcc , ut c occs du Font Pouuc dont u onuc
Pux, Pun, LIctc n`cst quùnc uustc unstcc qu u cns u toutc u ucuc uuc ctungcc
d`cnuuI notc us ct d` cndc toutcs cs Ionncs uccs, cccs qu nc donncnt us dc
tuuu nus qu uotcnt gos , duns unc ccoc du XVIIIc uondsscncnt dc Pus, su J5
ccucs, cnq scucncnt sont Funus. Lcs JU uutcs uIocnt dcs ncz cn oIncts dc Iugnocs.
(.) uuunt cu, ccs cnq Funus dcucndont cs cscuucs dcs tcntc Jus. , c ds u Iuutc
uox quc u uocncc uu dcucn ncccssuc ct quund c uudu nous sonncs dccdcs u
`cnoc , dcnoncc u couson unco-souctquc (.) ct souIutc un uocIcncnt uucc
Àcnugnc uns quc u cconnussuncc du gouucncncnt dc Hugos |Franco| , ut cnsutc
c occs dc u Juucc ct dc u Func-nuonncc ct dcnundc u ùssstuncc dc Iocottc cs
Jus ct u Muonncc , Lòutcu dt uos son cso duns ùucncncnt cn Funcc dùn Htc
ou dùn Musson .

143
Iii.//fr.calanco.con/lools/000665004c61fclc33d04
Iii.//www.scrild.con/doc/177504122/193606-Scjour-Follcrcau-Oranic-Confs-Lanlcri

122
C
#1
% 56@1"#1% CNO\% PAUNY;% AUN\;% AUNNQ%[ dt qucqucs nots su c Font Pouuc qu u
condut u Funcc uu Iod du gouc ct cst tcns quc tous cs Nutonuux sc cuccnt ou
cutc u cutustoIc nuc. I ut unc cgcc uuson uux Isuctcs qu sùccocIcnt utout
uucc cu ncz cocIu ct ognunt c gcstc u u uoc uucc cs nuns cgucncnt cocIucs , ut
u ctquc dcs Jus dont on connut cs ntcntons dc donnuton us ucc ùcuton du
dccct Ccncux ou cquc nous dcuons nous cocc d`cn oItcn ùIoguton |cc qui scra
olicnu du MarccIal Pciain cn 1940| , cs Jus sùccuucnt toutcs cs uccs dcs dccntcs
udnnstutons ct nutc cs nutonuux u nc us ucIctc cIcz cux (.) , uccz-uous, cs
nutonuux, u ougundc ncncc contc cs coons, contc cs Funus, (.) c`cst cux quc nous
cIcons u u nc , uc u ùnon dc tous cs Ions Funus ou ncnc c conIut contc
ccux qu ucucnt u ctc dc u Funcc , ucnt dcnundc u tous cs Ions Funus dÀgcc
dc sùn ou conIuttc tous ccux qu ucucnt u unc dc notc us, notc Icc Funcc ,
cuoquc cs cucncncnts dÈsugnc ct dt qu` souIutc u uctoc dc Funco qu scu u uctoc
dc u Funcc uux Funus dc ùutc cotc dc u ontcc .
AB%(@1">%CNO\%PAWRN;%AWUBQ%[%K%Icuucou dc connunstcs ct dc Socustcs ont cIungc dc Iod
osqu`s sc sont ucus connc no quc cs dgcunts dcs uts dc guucIc ctucnt dcs Jus
ct cocz-no, c`cst unc suc ucc quc cs Jus ! , Jc dsus dcnccncnt u un dc ncs uns .
s òn cIussut cs Jus, quc cut-on dc cus cnunts A quo cct un nc condt . quc ut-
on dcs unuscs On cs ccusc ! (Alaudisscncnis unanincs} , Lu Funcc uuut du
conscuc ùntc dc Ìtuc. S Àcnugnc s`cst cnucc dc ÀutcIc, u csonsuItc cntcc
cn nconIc u Hun, c'cst-u-dc uux Jus. (alaudisscncnis, acclanaiions, quclqucs cris u
Ius cs us } , M. LAMHEHT tcnnc cnsutc u un uc u tous cs Lutns ou sùn us
quc unus uu scn dcs Antcs Lutncs.
C\% .(1*% CNON% PAWRR;% AWRU;% AWRWQ%[% K%M. PUIG u s c cnc u uoc ou cuoquc u
nussuncc dcs Antcs Lutncs duns c Iut dc conIuttc c nuxsnc ct cs connunsnc,
d`cnccIc cu cuouton ct dc cduc cus ncuts. (.) I u nsstc su u ncccsstc dùnc
unon ctotc dc tous cs goucncnts nutonuux ou uuc u unc uctoc conctc su cs
ccncnts du cnc ct du dcsodc. M. HAYLE u u succcdc. En unguc csugnoc, u ut `cogc
du Gcncu FHANCO ct dc son ouuc dc cdcsscncnt nutonu ou suuuc son us dc u
gc nuxstc. , I u unc quc cs Puts dc guucIc nscs u dcs Jus, nc usucnt uu
cuc quc dc uuncs oncsscs ct u cc suct òutcu u ctquc òuuc socuc du Font
Pouuc. I u cocIc uu Font Pouuc dùuo dcssc cs Funus cs uns contc cs
uutcs. , cs nutonuux nc uouucnt us dc us uucc cux ucc quc cs us osscdcnt dcs
scntncnts sccuux qu cs nctcnt u cnsc u uuunt dc cnsc unus. I s`cst uttucIc u
dcnontc quc c ucsnc ctut nc dc ùcton ncnc dcs us ct quc cs us scus ctucnt
csonsuIcs dc ùntscntsnc qu sc nuncstc uctuccncnt. I u unc quc c Ju cst suns
Putc ct u conscqucnt ntcnutonu cc qu nc `cnccIc us dc donnc son udIcson
uoontuc ct cccIc u un us dctcnnc sot cn uson dcs cIcsscs dc cc us, sot cn
uson dc son cgnc otquc. I u unc quc dc tcs scntncnts uuucnt scus gudc cs us
uncscs. Iu unc cgucncnt quc c u n`cst utotc ct cutustc quc ou ussouu son
unIton ct son oguc uns quc son cso dùuc u donnc c Mondc. I u notc quc dcs Jus
ctucnt nots ou u Funcc cndunt u Gucc nus cn nonIc nnc. I u unc quc c u sc
ctcnd d`csscncc succuc ct quc `ncsson qu` donnc dc ouuo unc un us
dctcnnc cst ut dÌocsc. I u dccuc quùn u su JJ ctut not u u gucc uos quc c
ouccntugc ou cs non us cst dc l su 4. , I cn u concu quc u couc dcIodut
nuntcnunt ct qu` ctut tcns quc cs Jus concnncnt quc cs Funus cn ont usscz. , I u
unc quc u uut dcs Mnstccs ct dcs Gundcs Connssons uuucnt ctc cucs dc Jus
u Lcon Hun ct quc duns u gossc ndustc, duns c gos connccc, duns u cssc, duns cs
nunccs, cs Jus tout ussunts uuucnt u sucot Icnccc dc ùdc ct dc u otccton
gouucncncntuc. C`cst ccttc utttudc dcs Jus qu, dùcs òutcu, cst cuusc dc
ùntscntsnc qu sc nuncstc uctuccncnt cn Funcc. Lùntscntsnc cst cgucncnt du,
dùcs u, uu ut quc c u nùnc us u tcc . n`cst n cutuutcu, n uu. C`cst òuuc
unus qu ussuc c tuuu dcs cIuns uu Icnccc du Ju qu u nc tuuuc quc duns cs
cousscs dcs Iunqucs ct dcs Iucuux dc cIungc. I s`cst uos ccuc contc cs otuncs
scunducuscs cusccs u dc nonIcux us gucc u dcs ucntcs ou ucIuts u tcnc. , I u
cnsutc cuoquc cs cs dc u gucc ct u dccuc qu` n`ctut us dc ùus dc ccux qu cstncnt
quc cs us nc doucnt us ctc noIscs. I u dccuc uu contuc qu` conucnut dc cs
noIsc tous, dc cs ucctc u dcs onutons sccucs ct dc cs cnuoc uu ont cncudcs
u dcs Tucus , cs Jus souIutucnt cut-ctc quc cs Funus ucnt uc u gucc cn
TcIccosouuquc ou qu`s usscnt cndunt cc tcns, cn cus cocs ots ct cuc
ògunsuton dc u gundc Nuton Juuc. I cu u conscc dc sc contcntc dc gudc ùnou du
tuuu ct dc sc tcn cts duns c cus ou `cnuuIsscu oucut c so dc u Putc, nus dc nc
us sc ussc cndc uux nunouucs dc Ìntcnutonuc Juuc .|

123
1'IIT1DIUTIOI DU 11IT D'O1AI 1'IIT1DIUTIOI DU 11IT D'O1AI 1'IIT1DIUTIOI DU 11IT D'O1AI 1'IIT1DIUTIOI DU 11IT D'O1AI
MaIs c'taIt trop eau ! Iotre conIrre s'taIt trop avanc en assurant que Ie MaIre d'Oran prsIderaIt Ia
conIrence que notre 1rsIdent devaIt IaIre dans cette vIIIe.
n eIIet, Iorsque aprs avoIr parI a 8ada, 1aouI IoIIereau accompagn de son IIdIe Andr Jouveau
arrIva a Oran, ce Iut pour apprendre que M. Ie 1rIet avaIt prIs un arrt InterdIsant cette manIIestatIon.
M. Ie 1rIet avaIt seuIement omIs d'en avertIr Ies Intresss , II s'taIt orn a IaIre cerner Ia maIson de
1astrana par Ia garde moIIe. II 1aouI IoIIereau, nI Ies organIsateurs, en I'espce Ie Iront IatIonaI du
TravaII, n'en avaIent t avIs !!!

1A 11OT8TATIOI D 1AOU1 IO111AU 1A 11OT8TATIOI D 1AOU1 IO111AU 1A 11OT8TATIOI D 1AOU1 IO111AU 1A 11OT8TATIOI D 1AOU1 IO111AU
1aouI IoIIereau crIvIt aIors a M. Ie 1rIet d'Oran une Iettre de protestatIon que toute Ia presse oranaIse
puIIaIt 24 heures pIus tard.
D'O1AI MATII D'O1AI MATII D'O1AI MATII D'O1AI MATII
8IdI-1eI-As, 29 juIn 1936
A MonsIeur Ie 1rIet d'Oran
MonsIeur Ie 1rIet,
J'aI Ie regrettaIe honneur de vous IaIre connatre Ies IaIts suIvants :
1rsIdent de Ia 1Igue d'UnIon 1atIne, ouvre IranaIs de propagande IranaIse quI, depuIs dIx annes s'est
consacre a IaIre connatre et aImer Ie vrItaIe vIsage de Ia Irance, je suIs arrIv, vendredI dernIer, pour
une tourne de conIrences en OranIe. DepuIs troIs jours, a Mascara, TIemcen, Descartes, 8IdI-1eI-As,
8ada, j'aI donn des runIons quI groupaIent des audItoIres d'opInIons poIItIques dIIIrentes maIs unIs dans
un mme amour pour notre 1atrIe. Aucune de ces runIons n'a connu Ie moIndre IncIdent, Ie moIndre
dsordre, voIre Ia moIndre InterruptIon. 1a poIIce, quI a assIst a pIusIeurs de ces manIIestatIons, Ies
comptes rendus de 1resse, unanImes a Ies Iouer, n'ont pas manqu de vous IaIre connatre Ia parIaIte tenue
de ces runIons ou je me suIs scrupuIeusement gard de prononcer aucune paroIe pouvant dIvIser Ies
IranaIs.
|Aarcnncni, Faoul Follcrcau csi licn conscicni du faii quc lcs rcnscigncncnis gcncrau dc l'coquc
suivcni ci rciranscrivcni scs confcrcnccs. Cc soni ccs raoris quc j'ai u rcirouvcr au ArcIivcs
Naiionalcs dc l'Ouirc-Mcr ci qui soni rciranscris dans lc rcscni ouvragc (ccu dcs raoris quc j'ai u
rcirouvcr cn ioui cas}. Sa nauvaisc foi csi donc aicnic lorsqu'il osc ccrirc c nc sus scuucuscncnt
gudc dc ononcc uucunc uoc ouuunt dusc cs Funus . Mais raclons quc, dans l'csrii dc
Faoul Follcrcau, lcs uctuIcs Franais nc sauraicni circ ni juifs, ni socialo-lolcIcviqucs ni francs-
naons uisqu'ils soni l'Aniifrancc.|
Or, arrIvant ce soIr IundI a Oran pour y donner une runIon prIve, prvue et annonce par Ia 1resse
oranaIse depuIs pIusIeurs jours, j'aI eu I'aIIront ImmrIt de me voIr InterdIre I'entre de Ia saIIe par Ia
poIIce quI m'annona que vous avIez InterdIt cette runIon patrIotIque.
J'aI I'honneur d'attIrer votre attentIon sur Ies IaIts suIvants :
1 J'aI depuIs dIx ans, donn en Irance et dans Ie monde pIusIeurs centaInes de conIrences sur Ie sujet
mme que je devaIs traIter aujourd'huI. Aucunes d'entre eIIes n'a jamaIs trouI I'ordre puIIc, nI caus Ie
moIndre IncIdent. J'ajoute qu'eIIes Iurent de nomreuses IoIs honores du patronage ou de Ia prsIdence
eIIectIve de pIusIeurs memres du Gouvernement.
2 1endant hommage a mes eIIorts et vouIant de ce IaIt me donner une marque de conIIance quI prend
aujourd'huI une amre sIgnIIIcatIon, Ie Gouvernement de Ia 1puIIque m'a conII, en 1930, une mIssIon
oIIIcIeIIe en AmrIque du 8ud ou, dans Ies prIncIpaIes unIversIts de ce contInent, j'aI donn avec succs et,
je Ie croIs, avec proIIt pour mon pays, cette mme conIrence qu'aujourd'huI vous InterdIsez.
3 1'arrt que vous avez prIs a mon sujet ne m'a pas t sIgnIII comme Ia IoI et Ia courtoIsIe I'eussent
exIg.
Dans ces condItIons, j'aI I'honneur de vous IaIre connatre mon IntentIon de demande, par voIe
parIementaIre, a M. Ie MInIstre de I'IntrIeur, sI une conIrence de propagande IranaIse, quI reut
I'approatIon oIIIcIeIIe des 1ouvoIrs 1uIIcs, est devenues suItement IndsIraIe en cette Irance mme
qu'eIIe a pour ut de IaIre comprendre et aImer. t que j'auraI Ie regret de devoIr soIIIcIter de Ia jurIdIctIon
comptente I'annuIatIon d'un arrt que je consIdre comme arItraIre et IIIgaI, et quI me cause un
prjudIce moraI et matrIeI consIdraIe.
YeuIIIez croIre, MonsIeur, Ie 1rIet, a I'assurance de ma haute consIdratIon.
1aouI IoIIereau Uhez M. 1eIIat, MaIre de 8IdI-1eI-As
|Il nc scnllc inicrcssani dc souligncr quc Faoul Follcrcau souiicni quc lc conicnu dc scs confcrcnccs cn
Oranic n'csi as diffcrcni du conicnu dcs confcrcnccs qu'il aninc aillcurs dans lc nondc . ccla laissc

124
suoscr quc l'aniiscniiisnc qui iransirc cliciicncni ou inliciicncni dc scs roos n'csi as
l'aanagc dc scs iournccs dans lcs dcaricncnis franais d'Algcric|
1A 111IQU DU MAI1 D'O1AI 1A 111IQU DU MAI1 D'O1AI 1A 111IQU DU MAI1 D'O1AI 1A 111IQU DU MAI1 D'O1AI
1e MaIre d'Oran devaIt aussItt ragIr de son ct et II retIraIt ce mme UasIno 1astrana aux Jeunesses
UommunIstes quI projetaIent d'y manIIester Ie dImanche suIvant.

PIoio 104
|difficilcncni lisillc|
''''' du MaIre d'Oran
1'UHO D'O1AI
MademoIseIIe '''''
8ecrtaIre du UomIt des Ites des |rolallcncni Jcuncsscs Connunisics|
'' rue du GnraI ''''
MademoIseIIe
1ar Iettre du '' courant, je vous aI accord Ia dIsposItIon du UasIno 1astrana pour Ia soIre du ''' juIIIet.
TouteIoIs, M. Ie 1rIet, a Ia suIte des vnements actueIs, a cru devoIr, dans un ut vIdent d'apaIsement
des esprIts, InterdIre Ia conIrence que M. IoIIereau devaIt donner Ie IundI 29 juIn dans Ie mme IocaI.
n consquence, dans Ie mme esprIt et dans Ie mme ut, j'aI '''' de vous InIormer que je croIs devoIr
gaIement suspendre I'autorIsatIon que je vous avaIs accorde.
YeuIIIez agrer, MademoIseIIe, I'assurance de ma consIdratIon dIstIngue.
1e MaIre : A GarIeI 1AM11T

Un TIgramme de Iernand Un TIgramme de Iernand Un TIgramme de Iernand Un TIgramme de Iernand- -- -1aurent 1aurent 1aurent 1aurent
1aouI IoIIereau avaIt d'autre part avIs de ces IncIdents notre mInent amI M. Iernand-1aurent, Ie
courageux dput de 1arIs. UeIuI-cI IuI adressaIt aussItt Ie tIgramme suIvant :
1aouI IoIIereau - 1eI-As
8aIsIs ImmdIatement MInIstre IntrIeur.
IIIcItatIons. YIve Ia Irance.
Iernand-1aurent

1A 1AGA11 D MO8TAGAIM 1A 1AGA11 D MO8TAGAIM 1A 1AGA11 D MO8TAGAIM 1A 1AGA11 D MO8TAGAIM
1e IendemaIn, 1
er
juIIIet, Ies UnIons 1atInes avaIent organIs une conIrence de 1aouI IoIIereau a
Mostaganem. ArrIv en compagnIe de M. 1ucIen 1eIIat, maIre de 1eI-As, notre prsIdent retrouvaIt Ie
sympathIque maIre de Mostaganem, M. 1emoIne, quI vouIut Ien prsIder cette Immense manIIestatIon.
Immense est Ie terme quI convIent. Uomme II n'y avaIt pas de saIIes assez grandes, on avaIt prIs une tuIIerIe
aux envIrons de Ia vIIIe. 1a, des mIIIIers et des mIIIIers d'hommes - des ouvrIers pour Ia pIupart - s'taIent
entasss. 1eaucoup d'IndIgnes, avIdes d'entendre une paroIe IranaIse.
MaIs ce succs ne IaIsaIt pas I'aIIaIre du Iront dIt 1opuIaIre. II rpandIt aussItt des mIIIIers de tracts,
dont nous puIIons cI-contre un spcImen, ce quI aIIIrme nettement Ia prmdItatIon et Ia provocatIon.
1unIs au nomre de neuI cents, IIs arrIvrent aux envIrons au Ia tuIIerIe, maIs Ia garde moIIe a quI on
avaIt ajout deux compagnIe de tIraIIIeurs aIgrIens Ies IncIta a Ia prudence. Au surpIus, IIs n'auraIent pas
os s'y Irotter. Quand IIs ne sont pas dIx contre un, Aprs une tItuante InternatIonaIe, a IaqueIIe rpondIt
de I'IntrIeur une vIrIIe et ImpIacaIe MarseIIIaIse, Ie rage au cour, Ies communIstes se rendIrent sur I'HteI
de YIIIe.
AussI notre 1rsIdent put-II, dans Ie pIus grand enthousIasme, termIner sa conIrence.
A Ia sortIe, quI s'eIIectua dans I'ordre et Ie caIme Ie pIus parIaIt, Ies groupes natIonaux a quI on venaIt
d'apprendre que Ies nergumnes vouIaIent IncendIer Ia maIson commune, se portrent a son secours. t Ie
servIce d'ordre - comme d'haItude - tapa IndIIIremment sur Ies agresseurs et sur Ies patrIotes.
Une vrItaIe gurIIIa s'engagea dans Ies jardIns de I'HteI de YIIIe. MaIs Iorce resta a Ia Irance. t Ia
honteuse Ioque rouge ne souIIIa pIus Ia MaIrIe de cette charmante vIIIe oranaIse.

125
18 18 18 18 %1O1A1D8 OIIIUI18 1O1A1D8 OIIIUI18 1O1A1D8 OIIIUI18 1O1A1D8 OIIIUI18%
144

1Ien entendu, T8I et agences de presse dIormrent a quI mIeux mIeux Ies vnements. U'est aInsI que
notre 1rsIdent apprIt, par 1arIs, que sa conIrence avaIt IIeu a Ia '''. 1e quotIdIen radIcaI-socIaIIste 1a
Dpche de TouIouse s'tant partIcuIIrement dIstIngu dans ce genre de sport, 1aouI IoIIereau Ie mIs en
demeure de puIIer une rectIIIcatIon. IIe parut dans Ie numro du 3 juIIIet de Ia Dpche.
1a voIcI reproduIte

1A D1 1A D1 1A D1 1A D1UH D TOU1OU8 UH D TOU1OU8 UH D TOU1OU8 UH D TOU1OU8
1A1I8, Ie 4 juIIIet 1936
MonsIeur Ie Grant de Ia Dpche de TouIouse
MonsIeur Ie Grant,
MIs en cause par un artIcIe paru dans 1a Dpche de TouIouse Ie 3 juIIIet 1936, premIre page, troIsIme
coIonne, j'aI I'honneur de soIIIcIter de votre courtoIsIe, aInsI que Ia IoI et Ies usages me Ie permettent, Ia
rectIIIcatIon suIvante concernant Ies manIIestatIons quI ont concId avec ma conIrence de Mostaganem, Ie
1
er
juIIIet dernIer :
1 Uette conIrence manIIestatIon prIve eut IIeu non a I'hteI de vIIIe, aInsI que vous Ie reIatez, maIs
dans une tuIIerIe sItue a pIus d'un IIIomtre de Ia maIrIe ,
2 1a manIIestatIon que vous reIatez et quI Iut Ie IaIt de communIstes quI vouIaIent hIsser Ie drapeau rouge
sur Ia maIson commune ayant commenc aIors que ma conIrence n'taIt pas termIne, on ne sauraIt
soutenIr que mes audIteurs en Iurent Ies premIers tmoIns et moIns encore Ies provocateurs !
3 Ma conIrence, comme ceIIes que j'avaIs donnes Ies jours prcdents et sans Ie moIndre IncIdent a
Mascara, TIemcen, Descartes, 8ada, 1eI-As, taIt un appeI a I'unIon natIonaIe, appeI dpourvu de toute
sIgnIIIcatIon poIItIque. 1a poIIce, quI I'a IaIt stnographIer, Ia 1resse unanIme dans ses Ioges vous
conIIrmeront que cette causerIe ne contenaIt pas un seuI mot quI puIsse constItuer Ia moIndre provocatIon
sauI a consIdrer Ie patrIotIsme comme un crIme et Ie raIIIement natIonaI comme un IaIt sdItIeux.
II n'y avaIt donc aucune raIson qu'eIIe soIt InterdIte nI aucune possIIIIt de Ie IaIre, sans recourIr a
I'IIIgaIIt et a I'arItraIre.
J'ajoute - et vous serez de mon avIs - qu'II seraIt souhaItaIe que ceux quI rcIament et se rcIament de
I'unIon et de Ia rconcIIIatIon natIonaIe ne rIment pas ceux quI se consacrent a cet apostoIat avec une
Indpendance et une dsIntressement maIntes IoIs reconnu dans votre propre maIson, aInsI que mes
archIves en Iont IoI.
Uomptant que vous voudrez Ien puIIer cette Iettre a Ia mme pIace et avec Ies mmes caractres que
I'artIcIe en questIon, je vous prIe de croIre, MonsIeur Ie Grant, a mes sentIments dIstIngus.
1aouI IoIIereau
1rsIdent de Ia 1Igue d'UnIon 1atIne

18 D1II18 JOU18
1 D1A1T
U'est encore a Ia 1resse oranaIse que nous demandons des dtaIIs sur Ies dernIres conIrences de 1aouI
IoIIereau en OranIe.
YoIcI ce qu'crIt a ce sujet Oran MatIn (I du 3 juIIIet)

O1AI - MATII
1 118IDIT IO111AU A 11OUD AYAIT 8OI D1A1T A UI IM1O1TAIT 1MI8 D
DUO1ATIOI.
HIer, Ie 1rsIdent de Ia 1Igue d'UnIon 1atIne de 1arIs a prIs cong de Ia popuIatIon eI-asIenne.
II I'a IaIt avec motIon et II a dIt comIen II remportaIt de son voyage un souvenIr InouIIaIe ! A
Mostaganem c'est devant un audItoIre de 5.000 personnes que Ie 1rsIdent a exaIt Ie rIe de Ia Irance a
travers Ie monde. Toujours avec cette parIaIte courtoIsIe de Iangage, cette magnIIIque Ioquence quI Ie
caractrIse, ne parIant que de Ia Irance, Ie 1rsIdent IoIIereau a IaIt vraIment, comme Ie dIra M. 1ucIen
1eIIat, dans ses adIeux vIrer tous Ies cours des IranaIs a I'unIsson ! .

144
Divcrscs couurcs dc rcssc oni cic rcirouvccs au sujci dc ccs cvcncncnis .
Lc Figaro (Iii.//gallica.lnf.fr/arl./12148/li6l409168/f3},
La Croi (Iii.//gallica.lnf.fr/arl./12148/li6l442751l/f2},
L'Oucsi-Eclair (Iii.//gallica.lnf.fr/arl./12148/li6l631468j/f3}

126
JamaIs, en eIIet, orateur ne sut demeurer sI matre de sa pense, de son Iangage, de ses nerIs ! JamaIs en
eIIet, une paroIe de haIne, une paroIe provocatrIce ou Iessante n'est sortIe de Ia ouche de cet aptre de Ia
gIoIre IranaIse.
M. IoIIereau a t, de son ct, IIttraIement conquIs par Ia IoI, I'enthousIasme, Ie patrIotIsme des OranaIs
et II a Ien promIs qu'a son retour dans Ia mtropoIe, II sauraIt se IaIre I'ardent propagandIste de I'AIgrIe !
|assagc ircs difficilcncni lisillc|
1es dcoratIons - MonsIeur 1ucIen 1eIIat, MaIre, M. 1auI 1eIIat, prsIdent des UnIons 1atInes et dIgu
''''', reoIvent Ia rosette ''''' de I'Ordre 1atIn. De nomreux '''' '''' ''' ''' ''' Ies mrItes de ''''
personnaIIts eI-asIennes.
AIIocutIon de M. 1eIIat, MaIre - Aprs qu'II eut reu des maIns du 1rsIdent IoIIereau I'InsIgne de son
grade, M. 1eIIat, en une magnIIIque ImprovIsatIon, se IIt admIraIement Ie porte-paroIe de ''''''cItoyens,
IIIcItant ''''' Ie 1rsIdent IoIIereau d'avoIr men cette courageuse campagne contre Ia poIItIque
sanctIonnIste quI rIsquaIt de tuer I'unIt Iranco-ItaIIenne
145
, puIs II parIa de son patrIotIsme ''' dsIntress,
de son vrItaIe apostoIat en Iaveur de Ia Irance en termes mouvants.
M. 1auI 1eIIat pronona a son tour une eIIe aIIocutIon et Ia crmonIe prIt IIn au chant de Ia MarseIIIaIse
et aux crIs de YIve Ia Irance ! .
1e 1rsIdent IoIIereau est partI pour Ia Irance a ord du 8IdI-1rahIm.
QuantIt de 1eI-AsIens sont venus accompagner jusqu'au ateau Mme et M. IoIIereau. Des geres de
IIeurs magnIIIques ont t oIIertes aux voyageurs, IIeurs quI Ieur rappeIIeront en queIIe haute estIme IIs
sont tenus en terre aIrIcaIne.
M. IoIIereau, crIvaIn de marque, orateur IncomparaIe, IranaIs au cour gnreux, est partI Iort mu
maIs II a promIs de revenIr pIus tard parachever cette ouvre magnIIIque quI IuI tIent a cour et que
d'autres, pendant son asence, s'eIIorceront de poursuIvre : I'amour des IranaIs pour Ieur pays, Ie pIus
eau du monde et Ia gIoIre et Ie renom de Ia Irance !
Uette concIusIon Iut ceIIe de toute Ia 1resse unanIme a Iouer 1aouI IoIIereau pour Ies autres succs
magnIIIque qu'II a partout otenus et pour Ie Ien qu'II a IaIt a I'Ide et a I'espoIr natIonaI.
1etIte cause,. Grands eIIets. I'est-ce pas sur ses adjuratIons et a ce anquet monstre qu'on IuI oIIrIt a
8IdI-1eI-As que se rconcIIIrent des cheIs natIonaux trop souvent dIvIss par des quereIIes
personneIIes, IndIgnes de Ia grandeur de Ieur mIssIon.
1eI-As JournaI y IaIt aIIusIon en ces termes dans son numro du 4 juIIIet.

11 11 11 11- -- -A118 JOU1IA1 A118 JOU1IA1 A118 JOU1IA1 A118 JOU1IA1
1e passage du 1rsIdent IoIIereau n'aura pas peu contrIu a IaIre renatre Ia conIIance dans Ie cour de
Ien des IranaIs, n'aura pas peu contrIu a Ies rconcIIIer devant Ie prII rouge, gnrateur de guerre
cIvIIe et de guerre trangre, et I'on vIt a 1eI-As, I'A 1amert se rconcIIIer puIIquement avec
M. 1eyrat et Ies dIrIgeants du 1etIt OranaIs , M. 1eIIIer de Mascara, donner I'accoIade a Mme MathIeu ,
reI, toutes Ies petItes quereIIes de IamIIIe ont t vIdes dans une atmosphre de patrIotIsme dIIrant et au
nom de Ia Irance !
|Allusion au diffcrcnis nouvcncnis naiionau d'Algcric ci lus ariiculicrcncni d'Oranic qui voni sc
rcconcilicr afin dc nicu fairc lloc connun conirc lcs rojcis du gouvcrncncni du Froni Poulairc,
noianncni lc rojci Dlun-Violciic visani inicgrcr unc ariic dcs indigcncs lcs lus ncriianis dans lc
cors clccioral|
Au nom de nos IIerts menaces, au nom du drapeau trIcoIore quI Ies symoIIse, tous Ies patrIotes
oranIens ont jur de IaIre Iront et de se serrer Ies coudes !
Ueux quI ont vcu ces heures magnIIIques ne Ies ouIIeront jamaIs et IIs n'ouIIeront jamaIs non pIus que
c'est Ie 1rsIdent IoIIereau quI a accompII de teIs mIracIes
1a IoI, dIt-on, souIve des montagne ! M. IoIIereau n'a pas souIev des montagnes, maIs II a su IaIre
attre a I'unIsson tous Ies cours IranaIs ! II a conquIs Ies sympathIes et Ies cours, Ia manIIestatIon
touchante organIse a son dpart en est une preuve cIatante entre toutes et Ies tIgrammes quI contInuent
d'aIIIuer, mme aprs son dpart, a I'UnIon 1atIne, Ie rcIamant un peu partout, notamment dans Ies
dpartements voIsIns, dIsent mIeux que tous Ies Ioges, queIs regrets Ie 1rsIdent IoIIereau a IaIsss dans
notre pays et queIs trIomphes IuI seront rservs quand II voudra Ien y revenIr.
1.-A.-J.

145
Allusion au sunctons udco-nuonnqucs riscs ar la Socicic dcs Naiions l'cnconirc du rcginc nussolinicn suiic
l'aiiaquc cn iIioic conirc lcsqucllcs Faoul Follcrcau dcloya unc ircs aciivc oosiiion.

127
1emercIons et IIIcItons de tout cour tous ceux quI se sont dvous a I'organIsatIon de ces manIIestatIons
magnIIIques, tous ceux quI reurent et Itrent notre UheI avec une cordIaIIt, une gentIIIesse qu'II
n'ouIIera jamaIs.
1auI 1eIIat, Ie jeune et vaIIIant 1rsIdent de 1eI-As, Andr Jouveau, sI enthousIaste et sI dvou,
ManueI Anton, et tous Ieurs amIs, Ie 1rsIdent UhapuIs, de Descartes, Ie courageux 1eIIIes d'Oran, Traverse
de 8ada. (suIte page suIvante)

PIoio 105
|assagc difficilcncni lisillc| '''' de Mostaganem etc. t Ie MaIre de 1eI-As, 1ucIen 1eIIat, quI est
vraIment Ie premIer '''', Ie symoIe et Ie modIe de cette vIIIe a I'me patrIotIque d'une sI vIrante IIdIIt.
Que tous trouvent IcI nos remercIements mus et nos IIIcItatIons Ies pIus vIves. 1a Tourne d'Oran
demeurera comme une des pIus eIIes pages de notre 1Igue. IIs I'ont crItes avec notre 1rsIdent. II
peuvent et doIvent en tre IIers.
D'un cour gaI, d'une me Iorte, contInuons ensemIe Ia Iutte saInte pour Ia Irance.

n souvenIr de IranoIs 1Iszt n souvenIr de IranoIs 1Iszt n souvenIr de IranoIs 1Iszt n souvenIr de IranoIs 1Iszt
1a IgatIon de HongrIe a 1arIs quI saIt tre, depuIs de nomreuses annes, I'agent Ie pIus actII et Ie pIus
InteIIIgent de I'amItI scuIaIre quI doIt unIr nos deux pays, a organIs une magnIIIque crmonIe pour
Inaugurer une pIaque commmoratIve rappeIant Ie sjour que Ie Matre IranoIs 1Iszt IIt dans Ia IamIIIe
vrard, de 1823 a 18T8.
|Faoul Follcrcau y rcrcscnic la Liguc d'Union Laiinc. Fcroduciion du discours dc Jcan CIiac,
Prcsidcni du Conscil Municial dc Paris|

|Fcroduciion cn fac sinilc d'un irac|
AppeI a tous Ies AntIIascIstes et AntIcoIonIaIIstes AppeI a tous Ies AntIIascIstes et AntIcoIonIaIIstes AppeI a tous Ies AntIIascIstes et AntIcoIonIaIIstes AppeI a tous Ies AntIIascIstes et AntIcoIonIaIIstes
DepuIs queIques jours Ies 1Igues IascIstes IIIgaIes redouIent d'actIvIt au mprIs de Ia voIont popuIaIre.
IIs veuIent dIscrdIter notre gouvernement du Iront 1opuIaIre quI est en Iaveur de Ia cIasse ouvrIre, et
quI donne Ia IIert aux masses IndIgnes opprImes depuIs un sIcIe par I'ImprIaIIsme.
1our arrter I'actIon crImIneIIe des gros coIons IascIstes.
IndIgnes, uropens, tous en masse ce soIr a Ia 1unIon IoIIereau pour manIIester votre Iorce et votre
voIont.
1e UomIt 1ocaI du Iront 1opuIaIre.
Iac sImII du tract dIstrIu a Mostaganem avant Ia conIrence de 1aouI IoIIereau

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CNOW%
LÒuuc Lutnc n104 csi un docuncni najcur our l'ciudc dc la vic cacIcc dc Faoul
Follcrcau.
L'Iisioirc officicllc dc Faoul Follcrcau, raconicc dcs ccniaincs dc rcriscs ar Faoul
Follcrcau cn crsonnc, indiqucraii qu'il dccouvrc l'Algcric au nilicu dcs annccs 1920,
l'occasion d'un ariiclc sur CIarlcs dc Foucauld connandc ar un grand journal dc Ducno
Aircs, Lu Nucon
146
. Il n'cn csi ricn. Cci cisodc csi unc invcniion ncnsongcrc qui daic du
nilicu dcs annccs 1950 dcsiincc fairc croirc quc iouic la vic dc Faoul Follcrcau a cic
consacrcc la dcfcnsc dcs lcrcu. Parni lcaucou d'auircs ncnsongcs (cf. sua ncs roos
iniroduciifs sur lc sujci}.
En rcaliic, Faoul Follcrcau sc rcirouvc cn Algcric our la rcnicrc fois dc sa vic our unc
iourncc dc roagandc franaisc. Jc rclcvc quc cc scjour s'csi dcroulc quclqucs scnaincs
arcs lcs clcciions lcgislaiivcs au cours dcsqucllcs Hcnry Cosion ci Hcnri-Folcri Pciii ciaicni
candidais ciiqucics untus dùnon utnc ci quc Faoul Follcrcau a ariicic avcc ccs dcu
individus (ainsi qu'avcc Fcnc DaiIclcny, aciivisic aniiscniic cn Algcric} unc rcunion dc
roagandc cn fcvricr 1936 sous l'cgidc du Ccnirc dc Docuncniaiion ci dc Proagandc dc la
Lilrc Parolc (cf. sura cciic cciic daic}. Nc scraii-cc as sur lcurs conscils quc Faoul
Follcrcau s'csi dccidc vcnir cn Oranic ?
Pcndani scs confcrcnccs, Faoul Follcrcau dcnoncc scs naroiics Ialiiucllcs quc nous
rcirouvons au fil dcs nuncros dc L'Ouvrc Laiinc . lc conloi juif conirc la civilisaiion
cIrciicnnc avcc l'aidc dcs francs-naons ci dcs lolcIcviqucs, l'union dcs laiins ncccssairc

146
Voir sur cc oini lcs dcu cnirciicns iclcviscs diffuscs ar la Tclcvision Suissc Fonandc cn 1968 ci 1977 .
Iii.//arcIivcs.isr.cI/laycr/crsonnaliic-follcrcau ou cncorc Iii.//arcIivcs.isr.cI/laycr/crsonnaliic-follcraudcscri

128
auiour dc Franco ci dc Mussolini, l'anour dc la Francc, la vraic, ccc dc `Hstoc dc
Funcc ar oosiiion l'Anii-Francc, ccllc dc l'irangcr, dcs ncicqucs, dcs Suns-Putcs
ci dcs Suns-Dcu .
Il faui rcconiciualiscr la siiuaiion cn raclani quc cc voyagc Faoul Follcrcau suii dc
quclqucs scnaincs la vicioirc clccioralc du Froni Poulairc ci dc Lcon Dlun, vcriiallc
incarnaiion, our lui ci scs conarscs, du nal alsolu, l'insiruncni dcnoniaquc dc la
doninaiion juivc nondialc. ariir dc 1936, lcs aniiscniics dc ious oils dc la Francc diic
naiionalc sc dccIaincni liiicralcncni. En Algcric, ou rcgnc un ccriain nalaisc algcricn
our rcrcndrc la icrninologic usucllc dc l'coquc, l'avcncncni dc cciic nouvcllc najoriic si
cu franaisc susciic cnorncncni d'inquiciudc, ariiculicrcncni dans lcs nilicu
naiionau. Lc rojci Dlun-Violciic, noianncni, susciic dc nonlrcuscs conicsiaiions car,
our la rcnicrc fois, il souIaiic rooscr d'ouvrir lc collcgc clccioral franais unc oigncc
d'indigcncs (cnviron 25.000} ariiculicrcncni ncriianis. la icic dc la conicsiaiion, on
rcirouvc lcs Unions Laiincs dc Sidi-lcl-Allcs ci lcs Aniiics Laiincs d'Oran avcc dcs nons qui
voni ryiIncr lcs rocIaincs agcs . lcs Dcllai, Lucicn, lc crc ci Paul son fils, Andrc Jouvcau,
l'allc Lanlcri, cic. Ccs gcns soni lcs Icriiicrs oliiiqucs locau du Docicur Julcs Mollc,
ncnior d'Hcnry Cosion quc Faoul Follcrcau frcqucnic ci connaii licn.
La dcscriiion du voyagc faiic ar LÒuuc Lutnc n104 nc doii ironcr crsonnc . dcrricrc
la Foi naiionalc crincc dc faon rcsquc oliiiqucncni corrccic, lcs clins d'oil ci lcs
rcfcrcnccs fascisics ci aniiscniics ullulcni. Si la lunc csi rudcnic, la arolc l'csi noins .
c'csi ourquoi il csi inoriani dc conlcicr la lcciurc dc cc n104 dc LÒuuc Lutnc ar lcs
docuncnis qui suivcni. Ils cclaircroni uiilcncni nos lccicurs sur la vcriiallc naiurc dcs
iournccs dc confcrcnccs dc Faoul Follcrcau.|

PIoios 2638, 2639, 2640, 2641
LA NOUVELLE OFANIE, n94,
Sancdi 13 juin 1936
147

1A IOUY11 O1AII, HedomadaIre 1A IOUY11 O1AII, HedomadaIre 1A IOUY11 O1AII, HedomadaIre 1A IOUY11 O1AII, HedomadaIre
d'ActIon 1oIItIque, conomIque et 8ocIaIe d'ActIon 1oIItIque, conomIque et 8ocIaIe d'ActIon 1oIItIque, conomIque et 8ocIaIe d'ActIon 1oIItIque, conomIque et 8ocIaIe
1A I1AIU AUX I1AIUAI8 1A I1AIU AUX I1AIUAI8 1A I1AIU AUX I1AIUAI8 1A I1AIU AUX I1AIUAI8
|caricaiurc aniiscniic dc Lcon Dlun cn Ialiis
dc aradc avcc aariiion dc l'cioilc dc David,
dc la faucillc ci du naricau, du cIandclicr 7
lrancIcs, lc vcau d'or, un ouiil dc circoncision,
cic.|
mpereur de Ia 1puIIque IranaIse mpereur de Ia 1puIIque IranaIse mpereur de Ia 1puIIque IranaIse mpereur de Ia 1puIIque IranaIse
8.M. 1OI 11UM 8.M. 1OI 11UM 8.M. 1OI 11UM 8.M. 1OI 11UM
t dIre, qu'II y a encore des IranaIs quI sont
rpuIIcaIns

1e 1rsIdent de Ia 1Igue d'UnIon 1atIne en 1e 1rsIdent de Ia 1Igue d'UnIon 1atIne en 1e 1rsIdent de Ia 1Igue d'UnIon 1atIne en 1e 1rsIdent de Ia 1Igue d'UnIon 1atIne en
OranIe OranIe OranIe OranIe
|Dicn quc ncccssaircncni ircs avaniagcusc,
cciic liograIic csi ariiculicrcncni
inicrcssanic car cllc crnci d'avoir un acru
dc l'coquc dc la rcaliic dc la vic dc Faoul
Follcrcau cnirc 1903 ci 1936 icllc qu'cllc ciaii
cruc l'coquc. Il csi ainsi crnis dc
ncsurcr l'ccari qui scarc l'Hisioirc vcriiallc dc
l'Iisioirc officicllc aujourd'Iui diffuscc dc Faoul
Follcrcau.
Par ccnlc, l'idcc sclon laqucllc Faoul Follcrcau auraii cic avocai avani dc rcnonccr au larrcau
n'aaraii as, alors quc son Iisioirc officicllc l'affirnc aujourd'Iui.
Lc conlai qui rcssori dc cciic liograIic, c'csi lc conlai idcologiquc cn favcur du fascisnc . dcrricrc
l'aniiic franco-laiinc, c'csi licn un nodclc dc rcginc oliiiquc doni Faoul Follcrcau sc faii lc
roagandisic . CIuquc unncc, u u tctc dc uscus ccntuncs dc scs gucus, s`cst cndu cn Ituc
un dc uc connutc òuuc dc cstuuuton ucconc u c uscsnc . Dc ncnc, la rcfcrcncc sa
collaloraiion avcc Ccorgcs Oliranarc, au Vicioria Hall dc Ccncvc, csi significaiivc|

147
Iii.//fr.calanco.con/lools/0006650049c09l07c8l96
Iii.//www.scrild.con/doc/177504624/19360613-Nouvcllc-Oranic-Dio-Follcrcau-2638

129
1e 1rsIdent 1aouI IoIIereau sera en OranIe Ie 21 courant. InvIt par Ie UomIt de 8IdI-1eI-As, II
donnera dans cette vIIIe une grande conIrence poIItIque et un anquet IuI sera oIIert.
M. 1aouI IoIIereau est n a Ievers, Ie 1T aot 1903, docteur en phIIosophIe, IIcencI s-Iettres et IIcencI
en droIt. II est prsIdent Iondateur de Ia 1Igue d'UnIon 1atIne, dIrecteur du journaI 1'Uuvre 1atIne, et
memre d'honneur de Ia socIt Dante AIIghIerI, de I'AcadmIe 8t-Georges d'gypte.
1ar 1a 1Igue d'UnIon 1atIne, et dans son journaI 1'Uuvre 1atIne, II a, depuIs neuI annes, men d'ardentes
campagnes en Iaveur de I'unIon IatIne et de I'amItI Iranco-ItaIIenne dont II n'a cess d'tre Ie pIus ardent
propagandIste. UertaIns de ses artIcIes, comme ceIuI qu'II puII II y a quatre ans dans Ie journaI de Ia
presse au IendemaIn de I'attentat Ioment a 1ruxeIIes contre Ie prInce de 1Imont, eurent une porte
retentIssante. On se souvIent aussI de Ia srIe de conIrences qu'II donna aux 8ocIts 8avantes sur Ia
connaIssance de I'ItaIIe a une poque partIcuIIrement douIoureuse pour Ies rapports Iranco-ItaIIens,
conIrences quI donnrent IIeu a des IncIdents trs vIoIents maIs ou Iorce resta aux amIs de I'ItaIIe.
1roIesseur de cIvIIIsatIon IatIne a I'coIe de 1sychoIogIe, ou II proIessa durant pIusIeurs annes, ses cours
Iurent reproduIts par des revues du monde entIer et Iurent consIdres dans de nomreux cas comme
reprsentant Ia thse essentIeIIe de Ia IatInIt.
Uhaque anne, a Ia tte de pIusIeurs centaInes de ses IIgueurs, II s'est rendu en ItaIIe aIIn de IaIre connatre
I'ouvre de restauratIon accompIIe par Ie IascIsme. II a aInsI prIs Ia paroIe de nomreuses IoIs non
seuIement devant I'HteI de Ia 1atrIe, Iors du dpt rItueI de Ia couronne au tomeau du 8oIdat Inconnu,
maIs aussI a IIorence, a IapIes, a YenIse, etc. II a, rcemment, donn a 1ome a I'HteI des Amassadeurs,
une conIrence Iort apprcIe sur I'esprIt IatIn, source d'ordre et de paIx .
Memre du comIt dIrecteur pour Ie dveIoppement des tudes ItaIIennes, son actIon s'est gaIement
exerce d'une utIIe Iaon de ce ct. nIIn, depuIs sIx moIs, II est un des jeunes cheIs Ies pIus couts du
monde antIsanctIonnIste en Irance. 1ar d'InnomraIes conIrences, dIscours, II a contrIu Iargement au
mouvement d'opInIon quI s'est Iev en Irance contre Ia dcIsIon de Genve , II Iut notamment
I'organIsateur du pIerInage au cImetIre ItaIIen de 1IIgny, Ie 1T novemre dernIer. II partIcIpa gaIement a
Ia manIIestatIon organIse a Genve au YIctorIa HaII.
148

UonIrencIer, II a prIs Ia paroIe de trs nomreuses IoIs non seuIement en Irance au grand amphIthtre de
Ia 8oronne et de I'InstItut UathoIIque, maIs en 8uIsse, 1eIgIque, AutrIche, HongrIe, 1oumanIe,
TchcosIovaquIe, spagne, 1ortugaI, Grce, 1rsII, Uruguay, ArgentIne, 1rou, 1oIIvIe, etc.
Uharg de mIssIon par Ie gouvernement IranaIs II a IaIt en 1930 un grand voyage en AmrIque du 8ud,
eIIectu pour Ia pIus grand partIe en avIon et a donn prs de soIxante conIrences dans Ies grandes
unIversIts sud-amrIcaInes.
II est connu notamment pour ses campagnes contre Ie communIsme, Ia Iranc-maonnerIe et toutes Ies
ouvres de dcomposItIon natIonaIe ou InternatIonaIe
149
.
1I11IOG1A1H 1I11IOG1A1H 1I11IOG1A1H 1I11IOG1A1HI I I I
1osIes : 1e 1Ivre d'Amour, Du 8oIeII sur Ies 1oses, 1demptIon (pIusIeurs chapItres de ce IIvre Iurent
crs a Ia UomdIe IranaIse par MademoIseIIe 1och, aIors que I'auteur, g de 23 ans, se trouvaIt tre Ie
pIus jeune crIvaIn Interprt de son vIvant dans Ia maIson de MoIIre)
150
.
1es Ies de MIsrIcorde.
Thtre : 1etItes poupes (cre au gaIa de Ia pIce en un acte) , 1a 1umIre quI meurt , Iotre eI amour ,
1auvre 1oIIchIneIIe , 1es Iouveaux UhevaIIers (cre a Ia UomdIe des Uhamps-Iyses au gaIa de Ia pIce
en un acte) , InteIIectueIs s'astenIr , 1a petIte IIIIe au coquIIIage , 1'Homme quI a voI Ie 1arthnon.
DIvers : Iaudra-t-II arracher Ies cordes de Ia Iyre ! (conIrence IaIte a Ia 8oronne) , 1e 8ourIre de Ia
Irance (conIrence IaIte au grand amphIthtre de Ia 8oronne Ia veIIIe de son dpart en AmrIque du
8ud).
1a Irance en 8ud-AmrIque (rapport concernant Ia mIssIon dont Ie gouvernement I'avaIt charg en
AmrIque IatIne), etc,
|Il csi ossillc dc rclcvcr qu'il n'ai as faii ncniion d'unc iccc dc Faoul Follcrcau qui auraii cic joucc
lus dc nillc rcriscs connc l'affirnc l'Iisioirc officicllc dc Faoul Follcrcau aujourd'Iui. Si ccla avaii cic
lc cas, il csi ioui faii cvidcni quc cciic liograIic ariiculicrcncni favorallc l'auraii indiquc. Il y a donc

148
Fcfcrcncc la confcrcncc Ccncvc dc Ccorgcs Oliranarc, lcadcr d'un nouvcncni fascisic suissc. C. suu L'Ouvrc Laiinc
n99 dc fcvricr 1936.
149
Par ouucs dc dcconoston nutonuc ou ntcnutonuc il n'csi as ircs conliquc dc conrcndrc lcs agcnis dc l'Aniifrancc
quc Faoul Follcrcau dcnoncc longucur dc confcrcnccs . lcs juifs, lcs socialo-lolcIcviqucs, lcs francs-naons, nais aussi lcs
lilcrau, lcs caiIoliqucs nodcrcs, lcs roicsianis, l'csrii gcrnain, lc lilcralisnc anglo-saon, lc naicrialisnc, cic.
150
Fcfcrcncc l'adnission dc Faoul Follcrcau au Maiinccs Pociiqucs dc la Concdic Franaisc . cf. sura 14 avril 1928 ci 10 juin
1928

130
ioui licu dc cnscr quc cciic affirnaiion csi cncorc unc ! un cnlcllisscncni ncnsongcr dc la vic
rccllc dc Faoul Follcrcau.|
1es conIrences de M. IoIIereau 1es conIrences de M. IoIIereau 1es conIrences de M. IoIIereau 1es conIrences de M. IoIIereau
M. IoIIereau parIera a 1eI-As Ie jeudI, 25 juIn, sur Ie sujet rIant d'actuaIIt : QuI veut Ia guerre ! .
|Pcndani lcs annccs 1930, lc iIcnc qu ucut u gucc csi un oncif circncncni frcqucni dans lcs
nilicu aniiscniics auqucls aariicni Faoul Follcrcau. Dans cc cadrc, lcs Juifs soni souonncs dc
conloicr au nivcau curoccn voirc nondial afin dc rovoqucr un conflii cnirc lcs dcnocraiics
occidcnialcs ci lc rcginc nazi d'Adolf Hiilcr. Cc conloi auraii dcu oljcciifs . ioui d'alord, lcs Juifs soni
ccnscs ioujours iircr rofii dcs confliis uisqu'ils soni dc iouics lcs ariics ; cnsuiic, ils voudraicni sc
vcngcr dcs ncsurcs aniiscniics riscs ar lc rcginc Iiilcricn dcuis son avcncncni cn 1933. Faoul
Follcrcau roosc dans lc cadrc dc scs aciiviics dc lilrairc unc lrocIurc sur lc ncnc iIcnc (voir
L'Ouvrc Laiinc n103 dc juin-juillci 1936}. Par aillcurs, Faoul Follcrcau co-aninc avcc Paul Dcllai
Mascara lc 26 juin 1936 unc confcrcncc lilcllcc dc faon idcniiquc . Ccux qu ucucnt u gucc doni
l'Iycrviolcncc aniiscniic confirnc ncs roos ci-avani. La rciranscriiion csi disonillc infra. Enfin,
Faoul Follcrcau diffusc gracicuscncni unc lrocIurc aicr iniiiulcc u ucut u gucc (cf. la
HIotIcquc untnuonnquc dans L'Ouvrc Laiinc n103, juin-juillci 1936}|
1e samedI 2T juIn, II sera I'hte de Ia nouveIIe IdratIon AIgrIenne des UorporatIon et parIera,
certaInement, au Thtre 1astrana, des questIons ouvrIres et de Ia guerre. Ious en reparIerons Ia semaIne
prochaIne.

PIoios 2642
20 juin 1936, Faori du Connissariai Ccniral dc la Policc dc Mascara
151

Mascara, Ie 20 juIn 1936,
1e UommIssaIre UentraI de 1oIIce de Ia vIIIe de Mascara,
A MonsIeur Ie 8ous-1rIet de I'arrondIssement de Mascara
J'aI I'honneur de vous rendre compte que dans Ia soIre d'hIer 19 courant, quantIt de tracts gomms,
portant InscrIptIons InjurIeuses pour I'Iment IsraIIte, et partant antIsmItes, ont t coIIs sur Ies
ImmeuIes et magasIns IsraIItes de Ia IocaIIt.
1e nomm WITI1 Georges, gs de 16 ans, a t apprhend par Ies 8ervIces de 1oIIce, au moment ou II
pratIquaIt cet aIIIchage cIandestIn.
Interrog, cet IndIvIdu a dnonc cInq de ses camarades comme ayant agI de concert avec IuI.
Ue sont Ies nomms :
8I11A MIcheI, MA1TII 1Ierre, GA1IIDO MIcheI, JAIIII et 1ATO1 , jeunes gens de 16 a 20 ans.
1e nomm WITI1 Georges a ajout que ces tracts IuI avaIent t remIs, aInsI qu'a ses camarades, par un
nomm TID1O YIncent, IectrIcIen, a MA8UA1A, homme-IIge connu des Groupements ActIon
IranaIse et UroIx-de-Ieu .
II a t remarqu d'autre part, que Ia dIIIusIon de ces tracts a Mascara, concIde toujours avec Ie passage
dans Ia IocaIIt d'un sIeur JOUYAU, voyageur de Ia maIson automoIIe 111IT, en rsIdence a 8ID-
11-A118 ou II est trs connu, comme mIIItant actII d'ActIon IranaIse.
Uet IndIvIdu est en reIatIons troItes et suIvIes avec Ies dIrIgeants d'ActIon IranaIse et UroIx de Ieu de
MA8UA1A et notamment avec Madame MATHIU, anImatrIce de ces groupements.
1 UOMMI88AI1 UIT1A1
|Andrc Jouvcau csi ci dcncurcra un dcs fidclcs lras droiis dc Faoul Follcrcau cndani scs crilcs cn
Algcric. Il csi d'aillcurs cIalcurcuscncni rcncrcic dans L'Ouvrc Laiinc n104 d'aoui-scicnlrc 1936.
Andrc Jouvcau ci Madanc MaiIicu rcoivcni cgalcncni cn 1936 la ncdaillc dc l'Ordrc Laiin, disiinciion
gcncrcuscncni ci ircs nassivcncni disirilucc ar Faoul Follcrcau (cf. infra. L'Ouvrc Laiinc n107,
dcccnlrc 1936}|

151
Iii.//fr.calanco.con/lools/00066500498l05acl09d0
Iii.//www.scrild.con/doc/177504666/19360619-Infos-Jouvcau-Follcrcau-2642

131
PIoios 2643
23 juin 1936, Lciirc dc l'Associaiion Culiucllc Isracliic dc Sidi-Dcl-Allcs
152

AssocIatIon UuItueIIe IsraIIte UonsIstoIre IsraIIte de 8IdI-1eI-As (AIgrIe)
8IdI-1eI-As, Ie 23 juIn 1936
MonsIeur Ie 1rIet,
1es Memres du UonseII d'AdmInIstratIon de notre UuItueIIe ont apprIs par O1AI-MATII de ce jour que
Ies adhrents de 1eI-As et de Ia rgIon des UIIOI8 1ATII8 taIent InvIts a assIster Ie pIus
nomreux possIIe a une conIrence d'un MonsIeur IO111AU, 1rsIdent-GnraI des UnIons 1atInes
de Irance.
Uette conIrence quI aura IIeu JeudI 25 courant a 18 heures, sera suIvIe d'un anquet.
Yous devez connatre, MonsIeur Ie 1rIet, Ie caractre nettement antIsmIte de ce groupement, a 8IdI-1eI-
As et Ies vnements antIsmItes qu'II a dja provoqus, notamment Ie T aot 1935.
II est donc a craIndre que des IncIdents graves ne se produIsent a Ia sortIe du anquet. D'aIIIeurs, II y a
envIron un moIs, a Ia IIn d'un anquet anaIogue, organIs par Ies partIs de droIte, pour Iter Ie succs a Ia
dputatIon de MonsIeur IJA111T, des crIs de A as Ies juIIs et A mort Ies juIIs ont t
proIrs, notamment par Ies memres des UnIons 1atInes.
Ious esprons que vous voudrez Ien prendre teIIes mesures que vous jugerez utIIes pour prvenIr Ies
IncIdents possIIes.
Ious joIgnons a Ia prsente, Ies annonces d'O1AI-MATII, parues a Ia rurIque de tous Ies vIIIages de
I'arrondIssement.
Ues mmes annonces ont paru dans I'UHO d'O1AI du 22 aot courant.
YeuIIIez agrer, MonsIeur Ie 1rIet, I'assurance de nos sentIments respectueux.

PIoios 2625 2629
26 juin 1936, Faori du Connissariai Ccniral dc Policc dc Mascara
153

YIIIe de Mascara
1e UommIssaIre de 1oIIce
Mascara, Ie 2T juIn 1936
|ncniion nanuscriic cn rougc untscntsnc |
1e UommIssaIre UentraI de 1oIIce de Ia YIIIe de Mascara
A MonsIeur Ie 8ous 1rIet de I'ArrondIssement de Mascara
J'aI I'honneur de vous rendre compte qu'une conIrence donne par M.IO111AU, 1rsIdent des UnIons
1atInes de Irance, a eu IIeu hIer soIr, 26 courant, au UInma OIympIa a MA8UA1A.
1'audItoIre taIt compos d'envIron 250 personnes parmI IesqueIIes T0 a 80 Iemmes et 4 IndIgnes.
1e UonIrencIer taIt accompagn par M. 111AT 1auI, 1rsIdent de Ia 8ectIon des UnIons 1atInes de
8IdI-1eI-As et du nomm JOUYAU, voyageur de Ia IIrme automoIIe 111IT, en rsIdence a 8IdI-
1eI-As ou II est trs connu comme mIIItant actII de I'ActIon IranaIse.
Ue dernIer a IaIt I'ojet de mon rapport, I''' en date du 20 courant.
1e UonIrencIer a t prsent a I'audItoIre par M. 1OU11T, chImIste a Ia MaIson du UoIon, a Mascara.
1renant Ie premIer Ia paroIe, M. 111AT 1auI attaqua vIoIemment Ies IsraIItes qu'II quaIIIIe de
parasItes qu'II y a IIeu d'IImIner de Ia 8ocIt. II IndIque ce quI a t IaIt dans ce sens a 8IdI-1eI-As
et InvIte Ies audIteurs a s'unIr et a adhrer en masse aux UnIons 1atInes .
Ue n'est que pour par I'unIon entre Ies vraIs IranaIs , dIt I'orateur, qu'on parvIendra a aattre Ie
JuII , que I'on ne peut accepter, a Ia rIgueur, qu'en quaIIt de parasIte , et toIrer comme pou maIs
non comme tte .
1arIant - et I'audItoIre en paraIt surprIs - des IonctIonnaIres, M. 111AT Ies prsente comme Ies
prIvIIgIs du rgIme actueI.
Aprs de vIoIentes dIatrIes contre Ies IonctIonnaIres qu'II dIt tre Ies suppts du Gouvernement,

152
Iii.//fr.calanco.con/lools/0006650040d9407cl4d49
Iii.//www.scrild.con/doc/177504749/19360623-Consisioirc-Isracliic-Follcrcau-2643
153
Iii.//follcrcau-cnirc-onlrc-ci-lunicrc.ovcr-llog.con/ariiclc-quand-raoul-follcrcau-rcconisaii-dc-lannir-lcs-isracliics-dc-la-
socicic-fran-aisc-118354480.Iinl
Iii.//fr.calanco.con/lools/0006650042783ld8l278a
Iii.//www.scrild.con/doc/177504889/19360626-Conf-Mascara-Follcrcau-2625

132
I'orateur termIne en dcIarant que Ies seuIs Iments quI doIvent aux yeux des UnIons 1atInes ,
constItuer Ia 1opuIatIon aIgrIenne, sont : 1es IranaIs, Ies spagnoIs, pauIs des Araes .
Avant de cIore son expos, I'orateur IaIt connatre que M. 1'A 1AM11T, maIre d'Oran, IuI a promIs
de se trouver a ses cts, au anquet des UnIons 1atInes quI doIvent avoIr IIeu a 8IdI-1eI-As, Ie
DImanche 28 courant.
1renant a son tour Ia paroIe, M. IO111AU quI avaIt annonc une conIrence sur Ueux quI veuIent Ia
guerre se orne, aprs, M. 111AT a attaquer aussI vIoIemment que ce dernIer, I'Iment IsraIIte, et en
partIcuIIer MonsIeur 1on 1Ium, prsIdent du UonseII qu'II quaIIIIe de saIe JuII .
1'orateur rend Ie 1rsIdent du UonseII responsaIe de Ia sItuatIon cre par Ies grves, et ajoute que c'est
une honte pour tout on IranaIs, d'avoIr un JuII a Ia tte du Gouvernement.
II ajoute encore que tous Ies Gouvernements quI se sont succds depuIs Ia IIn de Ia Guerre, Ien qu'ayant
prIs I'tIquette d'UnIon IatIonaIe , n'en taIent pas moIns des Gouvernements de Gauche, auteurs du
maIaIse actueI, quI rgne en Irance.
Uomme Ie prcdent orateur, II demande que Ies IsraIItes soIent annIs de Ia 8ocIt, tant en Irance qu'en
AIgrIe.
1e Groupement des UnIons 1atInes dIt-II, est Ie IIameau Iumant des IIgues dIuntes, et sera Ie
cadre du regroupement d'UnIon IatIonaIe.
A cet eIIet, I'orateur dcIare que des conIrences vont avoIr IIeu dans tous Ies centres Importants de
I'OranIe, dans IesqueIs se constItueront des 8ectIons d'UnIons 1atInes.
1a conIrence se termIne sans qu'aucune constItutIon de ce genre aIt t envIsage pour Mascara.
A Ia sortIe, de nomreuses personnes ayant assIst a cette conIrence, manIIestaIent Ieur dsappoIntement,
quand au sujet expos quI n'taIt pas ceIuI annonc par voIe de presse et d'aIIIches, cependant que d'autres,
connues pour Ieurs sentIments antIsmItes, approuvaIent.
Uommence a 18h30, Ia conIrence se termInaIt a 19h10, sans aucun IncIdent.
1e servIce d'ordre organIs dIscrtement n'a pas eu a IntervenIr.
1 UOMMI88AI1 UIT1A1

PIoios 2635
3 juillci 1936, Faori du CIcf dc la Surcic Dcaricncnialc d'Oran
154

Gouvernement GnraI de I'AIgrIe
Dpartement d'Oran
8U1T D1A1TMITA1
UIIOI 1ATII
Dpart d'Oran de M. 1aouI IoIIereau
1rsIdent de Ia 1Igue d'UnIon 1atIne a 1arIs
Oran, Ie 3 juIIIet 1936
1 UHI D 1A 8U1T D1A1TMITA1
A MOI8IU1 1 11IT (UaInet)
O1AI
AddItIonneIIement a mon rapport I4365 du 26 juIn couI, j'aI I'honneur de vous IaIre connatre que M.
1aouI IO111AU, prsIdent de Ia 1Igue d'UnIon 1atIne de 1arIs, a quItt Oran hIer a 1T heures par Ie
paqueot 8IdI 1rahIm .
Une gere de IIeurs IuI a t oIIerte par un groupe de 15 personnes.
M. 111AT IIIs taIt prsent a I'emarcadre.
A son dpart, M. IO111AU a t saIu du saIut IascIste par Ies personnes prsentes.
1e servIce d'ordre taIt assur par Ia poIIce munIcIpaIe et par un peIoton de Ia garde moIIe.
Aucun IncIdent a sIgnaIer.
1e cheI de Ia sret dpartementaIe

154
Iii.//fr.calanco.con/lools/000665004c51lal93c075
Iii.//www.scrild.con/doc/177504912/19360702-Dcari-Follcrcau-Salui-Fascisic-2635

133
PIoio 106
1aouI IoIIereau a 1ome 1aouI IoIIereau a 1ome 1aouI IoIIereau a 1ome 1aouI IoIIereau a 1ome
InvIt par Ie UomIt d'ActIon pour I'UnIversaIIt de 1ome, Ie 1rsIdent de Ia 1Igue d'UnIon 1atIne s'est
rendu a 1ome au dut du moIs de juIn pour y IaIre une conIrence que Ies cIrconstances ont rendu
partIcuIIrement sIgnIIIcatIves.
n dpIt de Ia saIson peu IavoraIe a ce genre de manIIestatIon, un puIIc nomreux, reprsentant I'IIte
InteIIectueIIe et arIstocratIque romaIne s'est rendu dans Ies saIons de I'HteI de 1'''' ou notre 1rsIdent
devaIt parIer de ceux quI veuIent Ia paIx.
Aprs avoIr prIs pIace sur I'estrade dcore aux couIeurs Iranco-ItaIIennes, 1aouI IoIIereau IIt entendre a
ses audIteurs Ia voIx que chacun semIaIt attendre : ceIIe de Ia vraIe Irance.
Ueux quI veuIent Ia paIx, dIt-II, ce sont ceux quI Ia conoIvent seIon Ie raIIsme de I'esprIt IatIn, ceux quI
sont capaIes de I'organIser , ce ne sont pas Ies veIIItaIres et Ies IdaIIstes, pour ces dernIers, Ia paIx ne
sera jamaIs qu'une IormuIe vague, qu'une terneIIe aspIratIon.
8e rIrant aux ouvres mmes de phIIosophes comme 8tuart, MIII et IIchte, II IaIt comprendre I'ame quI
spare Ie pacIIIsme IdaIIste des peupIes nordIques de Ia conceptIon humaIne de Ia paIx, commune a Ia
Irance et a I'ItaIIe, cette pax romana quI est en traIn de revIvre sous Ie soIeII d'AIrIque pendant que se
consomme Ia ruIne des IdoIes de Genve.
Ious voIIa maIntenant dans Ie domaIne pIus dIIcat de I'actuaIIt poIItIque : avec un tact que chacun
apprcIe, avec Iermet, aussI, IaIsant aIIusIon a notre sItuatIon poIItIque IntrIeure, I'orateur dmontre -
suscItant une attentIon encore pIus accrue - que maIgr Ies apparences, Ia Irance n'a pas chang,
notamment en ce quI concerne I'amItI Iranco-ItaIIenne.
t, au mIIIeu d'un grand enthousIasme, 1aouI IoIIereau termIne sur ces paroIes mouvantes :
Jugez de ce qu'auraIt t votre douIeur sI, a une poque que ceux de ma gnratIon ont connue, Ies
IranaIs vous avaIent paru douter des destIns de votre 1atrIe, ItaIIens ! Ie doutez pas, ne doutez jamaIs
des destIns de Ia Irance !
1'aIIIuence ne nous a pas permIs d'taIIr Ia IIste de toutes Ies personnaIIts prsentes a Ia conIrence ,
nous avons reconnu cependant parmI ces dernIres et parmI Ies amIs de I'UnIon 1atIne qu'une rceptIon
IntIme avaIt runI auparavant.
Uomtesse MazzonIenI, 1rIncesse GIustInIanI-1andInI, Mme et MIIe 1arIsot, GnraI et Mme 8anI, M.
1IondeI, conseIIIer a I'Amassade de Irance, Major 1apIcavoII, Uomtesse 1IeIIa, 1aron 1eonIdo da Zara,
Uommandeur YezzarI, Dott. MagnIno, MarquIse GIustInIanI, Uommandeur UroIIa, du MInIstero deIIa 8tampa
et 1ropaganda, Mme MorandI, MIIe TrIo''', MIIes Y. et 1. HonoratI, duc de Uamastra, Mme 1uata, Mme
GorInI-1eutIInger, Mme DaIIctos, AmIraI 1eone, Uomtesse dI 1eIIaut, Uomte YeggI du UasteIIetto,
Uommandant 1uzzato, consIgIIere dI 8tato, MarquIse 1rIchIerI, UoIoneI 1ourIeIIo, MarquIse Torretta, Avv.
1edacI.
1e GnraI 1arIsot, attach mIIItaIre a I'Amassade de Irance, empch de se rendre a Ia conIrence,
s'taIt IaIt reprsenter par Ie UapItaIne UatoIre.
1e IendemaIn 6 juIn, 1aouI IoIIereau prenaIt Ia paroIe a Ia statIon de 1adIo-1oma reIaye par Ies postes
du rseau ItaIIen. Ious reproduIsons pIus IoIn Ie texte de cette aIIocutIon quI eut un grand retentIssement.
nIIn, Ie T juIn, jour annIversaIre de Ia Ite du 8tatuto, Ie 1rsIdent de Ia 1Igue dut a Ia grande oIIgeance
du MInIstero deIIa 8tampa Ie pIaIsIr d'assIster dans une des trIunes d'honneur a Ia magnIIIque revue
mIIItaIre quI se drouIa sur Ia YIa deII' Impero en prsence de 8. M. Ie 1oI d'ItaIIe, mpereur d'thIopIe et
du MarchaI 1adogIIo.
1e reste du sjour que 1aouI IoIIereau IIt a 1ome Iut occup par des rceptIons nomreuses au cours
desqueIIes se manIIestrent une IoIs de pIus cette cordIaIe hospItaIIt et cette sympathIe courtoIse que nous
aImons a retrouver chez nos amIs ItaIIens.
IIIcItons notre trs actII dIgu 1Ierre ngeI quI, assIst de coIIaorateurs dvous teIs nos amIs 1o
MagnIno, 8. ''''', organIsa a Ia perIectIon ce voyage quI Iut sI IenIaIsant a Ia cause de I'UnIon 1atIne.

AIIocutIon prononce par M. 1. IoIIereau AIIocutIon prononce par M. 1. IoIIereau AIIocutIon prononce par M. 1. IoIIereau AIIocutIon prononce par M. 1. IoIIereau
1e 6 juIn 1936 au mIcro de 1ome reIay par tous Ies 1ostes d'tat ItaIIen 1e 6 juIn 1936 au mIcro de 1ome reIay par tous Ies 1ostes d'tat ItaIIen 1e 6 juIn 1936 au mIcro de 1ome reIay par tous Ies 1ostes d'tat ItaIIen 1e 6 juIn 1936 au mIcro de 1ome reIay par tous Ies 1ostes d'tat ItaIIen
U'est IIrement et joyeusement que je conIIe aux ondes romaInes Ie saIut IraterneI de Ia jeunesse IranaIse.
1rsIdent de Ia 1Igue d'UnIon 1atIne, depuIs dIx ans, nous n'avons, par notre paroIe et par nos actes, cess
d'exaIter une cIvIIIsatIon dont nous portons ensemIe Ies poIds gIorIeux et Ies devoIrs ncessaIres.

134
DepuIs sept moIs, nous n'avons cess de Ia dIendre en Ia personne de I'ItaIIe Injustement traIte et
menace. A I'heure d'une vIctoIre dont Ies chos sont sI doux a nos cours, c'est notre IIert de dIre que
nous Imes en Irance Ies InItIateurs de Ia premIre manIIestatIon antIsanctIonnIste Iorsque, Ie 1T
novemre, sur Ie soI sacr de 1IIgny, Ia IIgue d'UnIon 1atIne venaIt dIre a vos morts hroques sa IIdIIt a
I'hIstoIre et sa IoI dans notre commun avenIr.
Uette IIdIIt et cette IoI doIvent demeurer dans nos cours Intactes, ImprIssaIes au dessus de toutes Ies
mIes et de toutes Ies vIcIssItudes.
Au cours d'une conIrence que je donnaI hIer sous Ies auspIces du UAU1 et qu'on vouIut Ien accueIIIIr
avec une Iaveur quI m'a proIondment honor et touch, j'aI dveIopp cette thse sI sImpIe et sI certaIne,
d'une actuaIIt sI grande. 1ar-dessus toutes Ies contIngences poIItIques au dessus de toutes Ies constructIons
passagres des hommes, I'UnIon de nos deux pays doIt demeurer.
Uette amItI est un droIt natureI.
IIe procde du mme sentIment, du mme InstInct quI cre, dveIoppe et dIend Ia IamIIIe, Ia cIt, Ia
1atrIe.
IIe est un IaIt hIstorIque. Ios mes, nes sous des IatItudes gaIes, areuves a Ia mme source, partagent
un destIn commun. Ious avons crIt dans I'hIstoIre du monde, des pages quI sont parmI Ies pIus eIIes, Ies
pIus hautes dont puIsse s'enorgueIIIIr I'humanIt. Ue pass mme commande notre avenIr. Ues tradItIons ne
sauraIent s'teIndre, se reIcher mme sans atteIndre gravement Ie systme socIaI de Ia cIvIIIsatIon tout
entIre. Du UapItoIe a Iotre Dame monte une YoIe 8acre, Ia route des Yertus, des 8agesses humaInes. Uar
I'amItI Iranco-ItaIIenne est une ncessIt unIverseIIe. IIe reprsente un Iacteur d'ordre, de cIart
IndIspensaIe aux heures trouIes que nous vIvons. IIe, et peut-tre eIIe seuIe peut montrer Ia route de
I'avenIr meIIIeur et pIus doux. 1'amItI de nos deux pays demeure Ie pIIIer majeur de Ia paIx unIverseIIe.
U'est sur eIIe que pourra avec Ie pIus de certItude s'appuyer Ia constructIon pacIIIque du monde.
Tous Ies pays ont eu dans Ieur hIstoIre des heures grIses et quI eussent pu paratre IncertaInes. MaIs IIs
auraIent ressentI comme une douIoureuse Injure que Ies amIs doutassent d'eux, de Ieurs vertus proIondes et
de Ia certItude de Ieur avenIr.
Aujourd'huI, a mon tour, Iort d'une jeune vIe consacre a Ia IatInIt, a I'unIon de nos deux 1atrIes, je vous
dIs : Ie doutez pas, ne doutez jamaIs de Ia Irance !

T8I T8I T8I T8I - -- - De pIus en pIus, Ia T8I devIent un Instrument de propagande. De pIus en pIus, Ia T8I devIent un Instrument de propagande. De pIus en pIus, Ia T8I devIent un Instrument de propagande. De pIus en pIus, Ia T8I devIent un Instrument de propagande.
|dcu aragraIcs illisillcs|
8I tous Ies peupIes prouvent Ia ncessIt de se crer un IdaI artIstIque |phrase IIIIsIIe].
Uomme |Anic ?|, Ia musIque, Ia IIttrature, Ia peInture puIsent dans Ie soI nataI une Iorce partIcuIIre, une
certaIne tournure d'esprIt s'II est possIIe de s'exprImer aInsI.
h Ien, Ia radIophonIe est un art, eIIe aussI, ou pIutt un mIange d'art. 1ourquoI ne pas Ia rattacher
nettement a Ia tradItIon IranaIse !
UrItIquer Ies programmes de T8I seraIt Injuste : IIs nous oIIrent de savants concerts, des reprsentatIons
Intressantes, maIs ces pIaIsIrs dIIcats Ieront-IIs vIrer des mes un peu sImpIes ! Ieront-IIs connatre au
monde Ie vIsage de Ia Irance terneIIe, de Ia Irance des IranaIs, ce pays dont 1ouIs IX et Jeanne d'Arc
Iurent jadIs Ies IncarnatIons !
1eaucoup mIeux que Ies pIus eaux concerts (et doux a entendre pourtant) Ies trop rares IestIvaIs de
musIque rgIonaIe Iont apparatre I'me de notre 1atrIe.
Ie pourraIt-on pas muItIpIIer ces dIIIusIons et Ieur adjoIndre, a I'usage des enIants, Ies rcIts merveIIIeux
du pass : 1oIand, 8aInte UIotIIde, prIncesse capIte, 8aInte MathIIde, escIave pouse par Ie roI, que de
hros pIques et romanesques, Ien dIgnes de charmer Ies jeunes esprIts !
AInsI, retrouvant a travers Ies ondes sonores I'IdaI de Ieurs anctres, y comprIs ceux d'avant 1T89 (car II y
eut des IranaIs antrIeurs a cette date, n'en dpIaIse a certaIns hIstorIens nvoIes), Ies gnratIons
nouveIIes marcheraIent sans craInte vers I'avenIr, pour DIeu et Irance Ia douce.
U. DUGA8

A Ia mmoIre de A Ia mmoIre de A Ia mmoIre de A Ia mmoIre des IranaIs morts aux tats s IranaIs morts aux tats s IranaIs morts aux tats s IranaIs morts aux tats- -- -unIs unIs unIs unIs
On saIt I'ouvre admIraIe mene avec tant de courage et de persvrance, par notre amI M. WarrIngton
Dawson, attach spcIaI a I'Amassade des tats-unIs, Uommandeur de Ia 1gIon d'Honneur, pour
perptuer Ie souvenIr des IranaIs morts pour I'Indpendance des tats-unIs. Ios amIs se souvIennent du

135
IIvre qu'II puIIa sous notre IIrme sur ces hroques IranaIs quI Iurent Ies premIers et Ies pIus srs
pIonnIers de I'amItI Iranco-amrIcaIne.
1oursuIvant cette croIsade, M. WarrIngton Dawson a IaIt graver, sur une pIaque oIIerte par IuI au chteau
de YersaIIIes, Ies noms des 2.112 IranaIs morts pour I'Indpendance amrIcaIne, de 1TTT a 1T83.
Uette InauguratIon a eu IIeu Ie 1T juIn dernIer en prsence du DIrecteur des 1eaux-Arts et de
I'Amassadeur des tats-unIs.
1a 1Igue d'UnIon 1atIne est heureuse de cette occasIon de dIre a M. WarrIngton Dawson toute son
admIratIon pour son courage et pour sa IoI, et toute sa reconnaIssance pour I'amItI gnreuse dont II
honore notre pays.

A nos Iecteurs nos Iecteurs nos Iecteurs nos Iecteurs
1es exIgences de I'actuaIIt nous ont contraInts a reporter au prochaIn numro certaInes de nos rurIques
haItueIIes comme 1es chos , 1es 1Ivres , aInsI que des artIcIes de MartIne HameI, I. |1rIseut !],
U. |1assera !], etc. et 1a 1ettre de 1ome de 1Ierre ngeI.
Ios amIs voudront Ien nous en excuser.

PIoio 107
1'esprIt rhnan 1'esprIt rhnan 1'esprIt rhnan 1'esprIt rhnan
1ar Ie docteur Dorten, ancIen cheI du mouvement rhnan
|Au soriir dc la rcnicrc gucrrc nondialc, quclqucs auiononisics dc FIcnanic icnicni dc s'affrancIir dc
la doninaiion russicnnc. Lc Docicur Doricn faii ariic dcs lcadcrs ; il scra souicnu ar ccriains
naiionalisics franais, icl Jacqucs Dainvillc, soucicu dc diviscr l'cnncni gcrnain. En 1924, lc
nouvcncni csi dccaiic ar dcs naiionalisics allcnands, Doricn sc rcfugic alors cn Francc|
U'est Ia mIodIe mystIque de 1oreIey QuI I'a IaIt prIr , (1gende de 1oreIey)
1'ImmorteIIe Igende de 1oreIey dpeInt Ien I'IdaIIsme rhnan, suIIme et trIste en mme temps.
1e 1hnan somre avec sa IrIe arque parce que I'enchantement de I'Or du 1hIn I'empche de mettre Ie
cap sur Ie port de Ia raIIt. 1'me rhnane se meurt parce qu'eIIe ne peut atteIndre Ie sommet de Ia pense
purement, je dIraI IoIIement IdaIe.
Avec Ies orIgInes racIaIes d'un peupIe, Ie paysage est pour eaucoup dans Ia IormatIon de son esprIt.
1es 1hnans, potes comme Goethe et musIcIens comme 1eethoven (deux gnIes essentIeIIement rhnans),
sont en eIIet Ies vraIs IIIs du 1hIn et de ses castIed crags , de ses rochers couronns de chteaux
moyengeux chers a 1ord 1yron. IausstIsch , heroIsch et romantIsch , IIs ne sont pas de sImpIes
sentImentaux comme Ies AIIemands quI ont esoIn de se crer une atmosphre pour y produIre Ieur esprIt.
On n'a qu'a comparer Goethe avec 8chIIIer et 1eethoven avec Wagner, pour se rendre compte de cette
dIIIrence IondamentaIe.
1a mIodIe mystIque de I'esprIt rhnan, c'est Ia IatInIt, d'ou sa Iorce, maIs aussI sa IaIIesse, provoque par
Ia ncessIt de vIvre en dehors de I'orIte IatIn.
Hant par eIn Marchen aus uraIten ZeIten , sa tradItIon mIIInaIre IatIne, Ie 1hnan est capaIe de
IournIr un eIIort d'une spontanIt admIraIe quand Ia sItuatIon reIIe semIe correspondre a I'IdaI rv et
permettre sa raIIsatIon.
MaIs puIsque sa tentatIve doIt se produIre dans un entourage hostIIe domIn par I'esprIt germanIque, eIIe a
esoIn d'tre seconde par ce IIuIde quI s'appeIIe vuIgaIrement Ie prestIge , pour aoutIr, eIIe doIt pouvoIr
s'appuyer sur toutes Ies gIoIres de Ia IatInIt .
Aandonn a ses propres ressources, Ie dynamIsme rhnan perd vIte I'Ian InItIaI, II s'attache a Ia
1oreIey, jusqu'a ne pIus tre comprIs : Ich weIss nIcht was soII es euten ,
st-ce que cette IaIIesse apparente suIIIt pour enIever au 1hnan toute capacIt de dIrIger IuI-mme ses
destInes !
Ion pas : II ne s'agIt pas d'un vIce IngurIssaIe , I'organIsme rhnan transpIant dans une amIance propre
possde une vItaIIt sre parce que IatIne.
II ne Iaut pas ouIIer que Ie jardInIer actueI de Ia IIeur rhnane, IIeur mrIdIonaIe, s'appeIIe Ie 1russIen.
8e trouvant en prsence d'un adversaIre ImpnItent, dont Ie mcanIsme rutaI s'est tourn InstInctIvement
vers son proche parent : Ie 1atIn , maIs IoIn de Ie comprendre, Ie 1atIn, en I'espce, Ie IranaIs, a renI Ie
1hnan. t pourtant, I'orIgIne IatIne du vIeux stocI rhnan est IndnIaIe. J'en aI donn dans ces pages
mmes des preuves IrrIutaIes, hIas ! Inconnues en Irance.

136
1'IronIe du sort veut que Ie 1hnan, perscut par Ie 1russIen comme IranzsIIIng (rejeton IranaIs) est
consIdr comme oche en Irance.
II est vraI que Ies 1hnans (et Ies AIsacIens) ont d se attre pour Ie roI de 1russe, nanmoIns IIs taIent
Ies meIIIeurs soIdats de IapoIon et c'taIt un 1hnan (8pohn) quI s'est IaIt tuer pour sauver I'empereur de
Ia mort.
8I Ie IranaIs contemporaIn vouIaIt Ien s'occuper un peu pIus des Ieons hIstorIques, un revIrement
compIet s'opreraIt dans ses opInIons, du moIns en ce quI concerne Ies 1hnans.
1a Iutte acharne que Ies 1hnans ont mene pendant tout Ie dIx-neuvIme sIcIe pour conserver Ies restes
de Ieur cIvIIIsatIon IatIne, ne rencontre en Irance qu'une IndIIIrence Icheuse.
UomIen de IranaIs savent par exempIe que I'rudItIon IanguedocIenne et provenaIe possde a
I'unIversIt rhnane de 1onn une IacuIt spcIaIe !
U'est Ia ou Ies vraIs 1hnans ont apprIs Ies vers de MIstraI dont IIs comprennent sI Ien I'amertume Iarouche :
Un popIe quI IaIsso touma
1a Iengo et IIs us de sI paIre
Ioun merIto que de crea
8outa Iou ped dIs usurpaIre !
Toute Ia tragdIe rhnane y tIent.
Autre exempIe : quI saIt, en Irance, que Ies premIers ataIIIons prussIens venus en 1815 sur Ie 1hIn pour
occuper Ia 1hnanIe, devenue provInce prussIenne grce au Uongrs de YIenne, ont t reu a DsserIdorI
par des arrIcades , que nos pres ont renvers, a UoIogne, Ie monument du roI de 1russe !...
QuI saIt, en Irance, que Ies 1hnans, mme avant 1919, se sont trouv en pIeIne rvoIutIon contre Ia
1russe !
TroIs IoIs nous avons essay de secouer Ie joug prussIen : en 1840 ( IreIheItsIampI - Iutte pour Ia
IIert) , en 18T3 ( XuIturIampI - Iutte pour Ia cuIture) et en 1918-1924 ( WIrtschaIstIampI - Iutte
pour I'Indpendance conomIque). TroIs IoIs nous avons d nous soumettre, parce que Ies autres, IIIs du
mme paIre nous ont aandonn, que dIs-je, nous ont Iorc a crever sous Ia otte de I'usurpateur.
8I j'ose prtendre que Ie traIt de YersaIIIes, sIgn dans I'omre de 1ouIs XIY, n'a nuIIement augment Ies
gIoIres de Ia Irance, c'est que Ie 1hIn, centre de pntratIon IatIne vers I'st et non pas sa IImIte, a t
vendu pour un pIat de IentIIIes angIo-saxonnes par ceux mme quI avaIent procIam et prch Ia guerre
saInte de Ia IatInIt contre I'envahIsseur teutonIque.
1'ouvre de UharIemagne a t renIe par ses propres hrItIers. Mayence, capItaIe de Usar, de UharIemagne,
de IapoIon, a t vacue par Ia natIon quI porte Ie nom des Irancs du 1hIn. UoIogne, rsIdence de Ia
mre de Iron, Trves, rsIdence de 8aInte-HIne, mre de UonstantIn, ont t jetes en proIe au
ararIsme prussIen.
1'excuse des IranaIs, de ne pas avoIr vouIu se montrer ImprIaIIstes , Ies accuse pIutt.
1ester sur Ie 1hIn n'taIt pas un droIt, maIs un devoIr sacr : II ne s'agIt pas d'annexer Ie 1hIn, II s'agIt de
IIrer son esprIt IatIn. II est on de s'en souvenIr au moment ou HItIer a roccup Ia 1hnanIe.
Dr DO1TI
JuIn 1936
ImprImerIe d'dItIons Andr IournIer, UIamecy (IIvre), 1e DIrecteur-Grant : 1aouI IoIIereau

La Fcvuc dcs Anlassadcs, aoui 1936
155

|Faoul Follcrcau csi aninc ar unc Foi. Mais il s'agii d'unc Foi Pairioiiquc. Faoul Follcrcau croii cn unc
Francc cIrciicnnc doni lcs nissionnaircs ci lcs rcligicu soni lcs anlassadcurs l'cirangcr. Il lc dii lui-
ncnc dans L'Ouvrc Laiinc n80 dc nai 1934 . la dcfcnsc dcs collcgcs rcligicu nc rclcvc as d'unc
qucsiion confcssionncllc, nais licn d'unc qucsiion naiionalc . cs cocgcs dcs cgcux unus ont ctc u
ccuc INITIALE dc u ougundc unusc . s dcncucnt u condton ESSENTIELLE dc son uonncncnt |

155
Iii.//gallica.lnf.fr/arl./12148/li6l6548747i/f15.inagc.rfollcrcau.langFF
LA REVUE DES AMBASSADES 13
En
Amrique
Latine
Les lois de 1904 trahissent la France
par
Raoul FOLLEREAU
La
gravit et l'acuit des
problmes
de
politique
intrieure,
l'ignorance aussi dans
laquelle
la
plupart
des
Franais se trouvent de tout ce
qui vit, pense
et
agit hors de nos
frontires, font
que
le
problme
de
l'influence
franaise
l'tranger
a t
longtemps
relgu

l'arrire-plan
des
proccupations pu-
bliques. Il est
temps cependant (il
est mme
tard)
de faire
connatre les donnes de celui-ci et de
mettre sous les
yeux
du
peuple,
dit souverain, les
problmes angoissants du dclin fatal, rapide,
irr-
mdiable de notre influence dans le monde. Ainsi la
France, sachant ce
qui
se
passe
et ce
qu'elle perd,
pourra prendre la
responsabilit
des actes venir.
Tous ceux
qui
ont t
capables
de
quitter
le Caf
du Commerce ou le sous-comit politique
de leur
arrondissement
pour
ouvrir sur le monde des
yeux
de bonne
volont, sont revenus enthousiasms et
angoisss.
Enthousiasms
parce que
la France, par
son
esprit, par
le
rayonnement incomparable
de sa cul-
ture, de son
gnie, de son histoire, est et demeure
prsente dans toutes les
sphres
intellectuelles du
monde. Elle
rgne par
son
intelligence
sur des
pays
immenses dont les lites se rclament de notre civi-
lisation, s'abreuvent notre culture et ont hon-
neur de
parler notre
langue.
Combien de fois, en
Orient, en
Afrique
et
plus
encore en Amrique,
dans des
pays qui
semblent tellement loigns
de
nous, comme le Chili ou la Bolivie, par exemple, j'ai
t
frapp
et
mu, par
des
tmoignages
clatants
d'intelligente fidlit au
gnie
immortel de la
France.
Les confrences
que j'y
ai donnes furent toutes
franaises,
en
langue franaise,
et suivies par
des
publics
et
parfois par
des foules aussi attentives
qu enthousiastes.
Et
lorsque
le
voyageur surpris
de trouver, et
quelquefois mme de retrouver,
une France trop
oublie chez
nous, demande :
Quels
sont donc les
aptres qui
l'ont fait connatre, qui
la maintiennent
dans ses vertus
essentielles,
avec son visage
vri-
table? A
qui devons-nous tant d'intelligente
com-
prhension
et tant d'amour? , on lui montre dans
des btiments
grandioses
ou modestes, toujours
actives et
vigilantes, quelques
robes noires qui
se
dpensent
et se dvouent, jour par jour,
sans rti-
cence comme sans
espoir.
Ce sont les
Franais qu'il y
a 30
ans nous avons
chasss de France!
On ne le sait
pas assez, et il faut qu'on
le sache:
le
rayonnement incomparable
de la France, c'est
eux
qui l'assurent, ce sont nos missionnaires qui
font dans le monde la seule
propagande
vritable-
ment effective
que
nous
ayons jamais
eue.
La France, en
effet, fournit encore 30
de l'ef-
fectif missionnaire du monde entier. Et ces exils
que
nous avons chasss et
dpouills
ont, depuis
30 ans, fond travers le monde pour
la
plus
grande gloire
de leur Patrie :
3 universits, 42 grands
sminaires comptant
1.227 lves, 35 petits sminaires comptant 3.779
lves, 13.897
coles
suprieures,
normales, profes-
sionnelles ou lmentaires, comptant 651.604lves,
684 orphelinats, 115
asiles abritant 6.000 vieillards,
222
hpitaux pouvant
recevoir
137.000 malades,
731 dispensaires,
donnant
par
an 6 millions de con-
sultations, 64 imprimeries, 32 lproseries hospita-
lisant
3.000 lpreux.
Qui
ne s'inclinerait devant un tel bilan de cha-
rit?
*
* *
En
Amrique
du Sud, les
Collges
des
Religieux
Franais jouent
un rle considrable dans l'du-
cation de ce nouveau monde
qui reprsente
la
jeu-
Ren Viviani au
Collge
de la Salle, Buenos-Aires.
nesse et l'avenir de la civilisation latine tout
entire.
Voici le Brsil et ses
magnifiques
maisons de Rio,
de
Santos, et ses
hroques collges
de
Caxias, de
Porto
Alegre,
de Pelotas. Voici
l'Uruguay
avec
Montevideo le
splendide collge
de la Sainte Famille.
A sa fondationen 1859,
il
comptait 50 lves; il en
a 1.000
aujourd'hui. Sept
autres
collges religieux
sont
rpartis
travers le
pays.
En pleine
harmonie
avec le
Lyce Franais
tabli il
y
a une
quinzaine
d'annes, ils travaillent tous d'un seul cur faire
comprendre
et aimer la France.
Voici
l'Argentine
o
j'ai prsid
il
y
a
quelques
annes, dans le merveilleux Collge
de la Salle, une
distribution des
prix, qui groupait
autour de
1.200 lves
prs
de 6.000
personnes, parents
et
amis unis dans un commun amour d'une France
reprsente par
les robes noires et les rabats blancs.
Traversons les Andes; 30
ans avant
que
nous les
passions
en avion, ils les ont franchies, les Frres,
dos de mulets, pour
s'installer
Santiago,
Val-
paraiso,
et
puis plus
haut en Colombie, en
Equa-
teur, au Prou. Arrivons au Chili o les Pres
Franais
ont lev ans des milliers et des milliers
d'hommes minents
qui figurent aujourd'hui
dans la
magistrature
ou au barreau, dans
l'arme, dans la
marine,
dans la science et
dans la littrature, dans le commerce comme dans
l'industrie. Tous ont honneur de
porter
encore
le titre d'ancien lve des Pres
Franais.
Un seul
collge
a donn trois Prsidents la
Rpublique
du
Chili et
compte
encore 12
reprsentants diploma-
tiques parmi
ses anciens lves.
Remontons vers
l'Amrique Centrale,
Cuba,
an
Nicaragua,
Panama,
St-Domingue
o nous
trouvons
d'importants
tablissements des Frres.
Citons en
passant,
l'admirable
collge
du Vedado
La Havane
qui compte plus
d'un millier d'lves.
Au
Mexique,
ils ont aussi de
magnifiques collges,
ils en avaient
plutt, car, jaloux
sans doute des
lauriers de notre bienfaisante lacit, le Gouver-
nement du
Mexique, perscute
son tour les reli-
gieux. Or, et voil o sont le
burlesque
et le scanda-
leux, le
gouvernement franais
il
y
a
quelques
semaines, a voulu
protester auprs
du
gouver-
nement de Mexico
qui
a mis la
prtention
de fermer
l'cole
franaise
de San
Borja
tenue
par
les Frres
et
qui compte,
tenez-vous bien, 3.000
lves. Le
gouvernement
du
Mexique
a
proprement envoy
promener
notre
reprsentant diplomatique.
Pro-
tester, lui a-t-il dit en
substance, et au nom de
quoi,
et
pourquoi,
monsieur le Ministre? Vous les avez
chasss de France comme
indsirables, en
quoi
leur
sjour
dans mon
pays peut-il
vous
regarder
et en
quoi tes-vous
qualifi

protester
contre une
mesure
que
vous nous avez
inspire?

Il
n'y
a
qu'
baisser la tte et se taire.
*
* *
J'ai reu
il
y
a
quelques
semaines une lettre bien
mouvante. Elle m'arrivait d'un
petit
lve des
Frres des Ecoles Chrtiennes tablis
Caxias,
dans le Rio Grande do Sul. Il avait obtenu, ce
petit Brsilien, un des
prix que chaque anne'la
Ligue
d'Union Latine envoie aux meilleurs lves
des classes de
franais,
et il avait tenu nous remer-
cier
par
un mot
personnel.
Et la lettre du
jeune
Hugo Vronse, un nom
qui
lui seul est un
sym-
bole d'Union Latine, se terminait
par
ces mots:
Vive la France de mon Professeur !
Ce n'est
pas
seulement une exclamation ou un
vu, c'est un
enseignement.
Vive la France de mon Professeur, cela
signifie,
n'est-il
pas vrai, que
la France vive telle
qu'on
m'a
appris
la connatre, qu'elle
vive
parce qu'elle
correspond
non seulement ce
que
mon
professeur
m'a dit d'elle, mais ce
que
moi-mme
je pense
de
lui. Vive la France
pour
l'amour
que
mon matre
lui
porte.

****
14 LA REVUE DES AMBASSADES
Petit
Hugo
Vronse, le vieux
Franais qui
vous
enseignait
les rudiments de notre
langue
avait sans
doute omis de vous raconter en vous
apprenant
l'histoire de France,
de sa civilisation, la
page noire,
la
page lugubre qui
le condamna
quitter
notre
rivage.
Il ne vous a
pas dit, le vieux Frre, que
la
France de saint Louis et de sainte
Jeanne, que
la
France de M. Vincent et de M. Pasteur avait
pu
un
jour
devenir le
gouvernement
de M. Combes. Loin
de se
plaindre,
loin de
prononcer
contre elle le dur
rquisitoire qu'elle mrite, le frre exil n'avait
voulu se souvenir
que
des
pages
lumineuses de
l'histoire de sa Patrie et c'est cet enthousiasme et
cette ferveur
qu'il
vous avait
communiqus lorsque
vous m'criviez: Vive la France de mon Pro-
fesseur !
*
* *
Cela est fort
beau, mais il faudrait n'avoir
pas
de rflexion
pour
ne
pas songer que
ce
petit
Brsi-
lien, si le
collge franais
de Caxias n'avait
pas
exist, serait tomb en d'autres mains
que
les
ntres; il et crit en ce
jour
de liesse: Vive le
pays
d'un autre
professeur !
Et comme cette ide
nous est douloureuse!
Eh bien!
cependant,
c'est ce
qu'il fera,
ou
plutt
ce
que
feront certainement, irrmdiablement, ses
jeunes frres, car une
gnration
ne
passera pas
sans
qu'aient disparu
de la surface du monde les
vaillants, les admirables collges franais.
On ne
les a
pas
seulement chasss de leur Patrie; en leur
interdisant le recrutement, on les a condamns
une mort lente,
mais certaine.
L'agonie aujourd'hui
s'achve. Bien des
portes dj,
tels des
yeux morts,
se sont fermes, d'autres se fermeront, toutes se fer-
meront si une loi de
justice,
de
simple
et stricte et
humaine
justice,
n'intervient
pas
immdiatement.
Veut-on un
exemple?
Voici la situation des Pres
Franais
de l'Imma-
cule
Conception. Depuis 30 ans, les Pres de l'Im-
macule
Conception
sont tablis en
Argentine.
Ils
possdent
actuellement un
collge
Tucuman
et un Buenos-Aires. Le CollgeFranais
de Tucu-
man
compte 500
lves.
Depuis 30ans, 12.000
jeunes
gens
ont t levs
par
lui dans l'amour de la
France. 28
professeurs
dont
15 laques trangers,
2
prtres trangers
et 11
franais.
11
franais
sur 28
et sur ces II, 9
d'entre eux ont atteint la soixan-
taine!
Le Collge
Saint-Michel de Buenos-Aires, Larrea
1252,
est dans une situation
pire
encore. 3.000lves
y
dfilrent
depuis
sa fondation. Mais
pour
ins-
truire les 210
jeunes gens qu'actuellement
il
reoit,
il n'a sur les
13 professeurs que 5 Franais,
tous
entre
50
et 60 ans.
Or, depuis
20
ans, aucun renfort n'est venu
pour
soutenir nos
positions,
sauf trois
jeunes gens.
Successivement les Pres ont d abandonner,
faute de
personnel franais,
deux maisons Cata-
marca, une autre Tucuman, et offrir leurs
collges
du Chili au
gouvernement.
Tels sont les
renseignements que
m'a donns un
des leurs, le Rvrend Pre Fontan, chevalier de
la
Lgion d'honneur, mdaill militaire, Croix de
guerre (II citations).
Ainsi, les lois de
1904
ne sont
plus
seulement des
lois de
spoliation
et de haine, mais des lois de trahi-
son nationale.
Ces lois de
1904
trahissent la France. Elles con-
damnent mort son influence, son
prestige,
son
rayonnement.
Elles constituent l'arme
empoisonne
dont on se
sert contre notre Patrie, pour
la diminuer, pour
la
dshonorer.
*
* *
Il
y
a
peu
de
temps encore, le monde entier eut
un sursaut d'horreur et de
dgot
en entendant
Hitler dire certains de ses
compatriotes:
Vous
tes
Allemands, c'est
vrai, mais vous tes
Juifs.
Allez-vous-en. Et la France fut la
premire protes-
tataire au nom de la libert de conscience. Mais la
France, si
indigne aujourd'hui, qu'a-t-elle
donc
fait il
y
a
30 ans? Elle a dit aux meilleurs de ses
enfants: Vous tes
Franais,
mais vous osez tre
catholiques
au
point
de vous faire
religieux.
Allez-
vous-en.
N'est-ce
pas
exactement la mme chose?
Bien
plus,
il ne
s'agissait pas
d'une race comme
en
Allemagne,
mais d'une
religion,
celle de saint
Louis, de sainte
Jeanne
d'Arc et de saint Vincent-
de-Paul, celle
qui
fut de tout
temps
la
religion
du
peuple
de France. Comment
supporter
sans
rougir
cette
juste comparaison?
Qu'on
efface au
plus
vite cette souillure au
visage
sacr de la Patrie.
A bas les lois de
1904 pour que
vive la France!
Raoul FOLLEREAU,
Prsident de la
Ligue
d'Union Latine.
Le
Capitaine Nungesserreu au
Collge
du Vedado
(La Havane).
Nos informations
diplomatiques
RPUBLIQUE
DOMINICAINE
S. E. M.
Virgilio TRUJILLO MOLINA, a
t
reu,
le
17 courant, par
le Prsident de la
Confdration Helvtique,

qui
il a remis les
Lettres qui
l'accrditent en
qualit d'Envoy
Extraordinaire et Ministre
Plnipotentiaire
en
Suisse.
S. E. M. Alfredo RICART OLIVES a
prsent
les Lettres qui
l'accrditent comme E. E. et Mi-
nistre
Plnipotentiaire
de la
Rpublique
Domi-
nicaine Berlin.
S. E. M. le Dr. Jacinto
B.
PEYNADO,
Vice-
Prsident de la
Rpublique Dominicaine, est
attendu Paris. Le Vice-Prsident est accom-
pagn
de Mme Peynado
et de Mlle
Peynado.
Le Premier Secrtaire de la
Lgation
de la
Rpublique
Dominicaine en
Allemagne
et
Mme Porfirio RUBIROSA sont de
passage

Paris.
LE REFUGE
d'Albert GARENNE.
Le talent
puissamment suggestif
d'Albert
Garenne m'tait dj
familier.
J'avais,
comme
des milliers de lecteurs, subi le charme
prenant
d'Ialina; frmi,
dans La Fort
tragique,

suivre, travers les embches des forts encore
mvstrieuses
de
Madagascar,
les
pas aventureux
du bouillant sous-lieutenant d'infanterie de
marine Delmas, lequel ressemble l'auteur
comme un frre. J'avais palpit
chacune des
pages
de La Captive
nue
qui nous
peint,

travers une sduisante idylle, les farouches
convulsions de la barbarie aux abois et
qui
allie
au
plus puissant
ralisme une
posie si
capti-
vante.
Mais aucun de ces livres ne m'avait aussi
profondment
remu
que
Le
Refuge.
Il nous
plonge
rellement dans la vie familiale de ces
Ths
que dpeint
l'auteur et dont les murs
nous semblent
parfois
si
singulires;
il nous fait
pntrer magiquement
dans l'intimit de ces
mes encore
plus loignes de nous
par
la
psychologie que par
la distance. C'est un roman,
certes, un roman des
plus dramatiques mme,
mais entirement tiss de matriaux fournis
par
la ralit. Saisi, emport par
des vnements
qui
s'enchanent avec une
gradation savante,
on
y
sent constamment le frisson de la vie.
Le
Refuge,
c'est la
tragique aventure d'un
jeune
Th
qui
s'est dvou aux
Franais,
librateurs et bienfaiteurs de son
pays,
et
qui,
pour
cela mme,
a encouru la haine
implacable
du sorcier de sa tribu, irrductible adversaire
de notre influence, laquelle
ruine la sienne.
Aprs
de
dramatiques pripties,
et au cours d'une
nuit
d'pouvante
rendue avec un art hallu-
cinant,
il fuit la maison
paternelle pour
aller
demander
refuge
et
protection au
drapeau
franais, symbole
de clart et de libert
qui
flotte sur le
poste
voisin.
Le
Refuge
n'est
pas
seulement un beau livre,
mais un
grand
livre
qui magnifie
l'uvre de
notre arme coloniale, sans vaine
phrasologie,
et, par
le seul dveloppement d'une action
qui
respire
la ralit. L'arme coloniale
peut
tre
fire de
compter
dans son sein un brillant cri-
vain comme le Colonel Garenne
qui, aprs
avoir
consacr son
pays
une vie toute de vaillance
et de dvouement, continue l'honorer
par
son
talent littraire nourri d'un
grand
cur.
Pierre
JALABERT,
des Ecrivains combattants.

139
PIoio 108 & 109
L'Ouvrc Laiinc ociolrc 1936, n105, Ncuvicnc anncc
1a croIsade des 1atrIes 1a croIsade des 1atrIes 1a croIsade des 1atrIes 1a croIsade des 1atrIes
1 11 1atrIotes de tous Ies pays, unIssez vous atrIotes de tous Ies pays, unIssez vous atrIotes de tous Ies pays, unIssez vous atrIotes de tous Ies pays, unIssez vous%! !! !
1ar 1aouI IO111AU 1ar 1aouI IO111AU 1ar 1aouI IO111AU 1ar 1aouI IO111AU
II arrIve une heure ou, devant Ie danger quI menace gaIement tous Ies Ioyers et toutes Ies patrIes, et quI
n'est pIus une chance pIus ou moIns proche, maIs une prsence ImmdIate, Ies patrIotes de tous Ies pays
doIvent se reconnatre. Ious I'avons dIt IcI mme (voIr 1'Uuvre 1atIne d'avrII 1936, Ioge et Yertus du
1atrIotIsme |n101]) et nous I'avons IaIt appIaudIr au Uongrs quI vIent de se tenIr a 1ruxeIIes : Ie
patrIotIsme est une vertu, une des pIus natureIIes et une des pIus saIntes quI soIent. Ious portons en nous
I'amour de notre 1atrIe comme ceIuI de notre IamIIIe et de notre cIocher. 1'InstInct dIensII quI nous porte
aux IrontIres sI notre pays est attaqu n'est qu'un IargIssement de I'InstInct de conservatIon. II est InutIIe
de souIIgner que Ia reIIgIon, toutes Ies reIIgIons quI reprsentent Ia seuIe InternatIonaIe vaIaIe, dIgne d'tre
honore et suIvIe, ont mIs Ie patrIotIsme a I'honneur, I'ont dIendu, I'ont exaIt. 1arce qu'II n'est pas de
sentIment quI soIt moIns agressII que ceIuI-Ia. AImer son pays n'est pas pIus dtester Ie pays voIsIn
qu'aImer sa maman n'est har toutes Ies autres mres.
1e patrIotIsme est une vertu dIensIve, maIs ce n'est jamaIs IuI quI conduIt a Ia guerre. II Ia supporte, II
honore ceux de ses enIants quI ont d s'y rsIgner , maIs II ne Ia cre pas, II n'en est jamaIs Ia cause
vrItaIe.

Or, c'est cette vertu essentIeIIe et reIIgIeuse par exceIIence, cette vertu de premIre noIesse quI exIge
un dvouement, un dsIntressement, une IoI rare et prcIeuses, quI cuItIve en un mot ce que I'me
humaIne possde de pIus Iev et de pIus heureux, c'est cette IumIre et cette Iorce pure que
I'InternatIonaIe rouge a vouIu, au premIer cheI, anantIr et dshonorer. Toutes Ies campagnes pacIIIstes
n'ont pas eu d'autre ut. 1es Iements InconscIents des vIeIIIes ares gteuses assemIes dans des
concIIes poussIreux et quI tranrent depuIs 20 ans Ieurs savates cuIes au ord de tous Ies Iacs n'taIent
que Ies masques InconscIents, dIIIormes et pItoyaIes de ce monstre savant, sans cour et sans pItI que Ie
1oIchevIsme.
156

II devaIt, pour IaIre de I'IndIvIdu son escIave, asservI, rsIgn, anantIr en IuI toutes Iorces IIres, Ie sens et
Ie respect de I'honneur. t comme c'est dans Ie sentIment de Ia patrIe qu'II se rvIe Ie pIus ardent et Ie
pIus pur, II IaIIaIt touIIer, anantIr Ie patrIotIsme. Ie recuIant devant aucun sacrIIIce on a, pour cette
ouvre de ruIne et de mort, os se servIr du drapeau ImmacuI de Ia 1aIx. On a prtendu dIvIser Ie monde
en deux camps : ceux quI veuIent Ia paIx, c'est-a-dIre Ies escIaves, Ies IIIumIns ou Ies retres du
oIchevIsme et Ies autres, Ies patrIotes quI veuIent Ia guerre .
|dessIn humorIstIque avec une Iemme dcharne quI avance, une Iaux a Ia maIn, symoIe de Ia Iaucheuse
et comme tItre au dessIn UOIUOU18 IIT1IATIOIA1 D 1AUT - t moI, je suIs MIss U188 ]
Uomme sI ce n'taIt pas I'InternatIonaIe rouge quI porte en eIIe Ies Ierments homIcIdes et Ies patrIotes quI
gardent en Ieur cour Ia possIIIIt de Ia concorde unIverseIIe,

MaIs aujourd'huI, IIs sont dmasqus. 1nIne, aprs avoIr russI son coup en 1ussIe, avaIt IuI-mme dsIgn
I'spagne comme devant tre Ie champ de ataIIIe et de Ia deuxIme conqute oIchevIste. MaIs I'spagne
rsIste. t aIors on voIt tous ces pacIIIstes organIser des rassemIements pour Ia 1aIx ou I'on entend ce
seuI crI : Des canons pour I'spagne ! , tenIr des meetIngs pacIIIstes ou I'on enjoInt Ie gouvernement
IranaIs d'entrer en guerre contre Ies enIants d'une spagne quI n'admet pas de devenIr une coIonIe
moscovIte. AInsI, nous connaIssons Ie Iond de I'me des meutes rouges. 1e voIIe est dchIr, Ie masque
arrach. Ues pacIIIstes, ces amIs de Ia paIx, sont des assassIns, des rutes IdoIogIques ou crapuIeuses, rIen
autre chose.

1es 1atrIotes sauveront Ia 1aIx du monde,
1es patrIotes de tous Ies pays.
IIs ouIIeront, devant Ie danger commun, Ieurs dIvergences, Ieurs msententes voIre Ieurs vIeIIes rancunes
ou des haInes maI teIntes : IIs Ieront Iront contre I'ennemI quI menace ce qu'IIs portent en eux avec Ie pIus

156
Cciic Irasc visc naiurcllcncni la Socicic dcs Naiions, insiiiuiion l'originc dcs sunctons udco-nuonnqucs dc Gcncuc
conirc l'Iialic fascisic dc Dcniio Mussolini. Sclon Faoul Follcrcau ci scs conarscs, cciic insiiiuiion noyauicc ar lcs juifs ci lcs
francs-naons consiiiucraii lcs rcniccs dc l'avcncncni du lolcIcvisnc ci d'un gouvcrncncni juif nondial.

140
de IIert et d'amour : Ie cuIte du 1ays. IIs s'entendront pour arracher du monde cette terreur aomInaIe
cent IoIs pIus monstrueuse que Ies despotIsmes Ies pIus crueIs, ceIIe quI a mI en honneur I'escIavage, Ia
torture, Ia haIne, Ie sacrIIge, ceIIe au nom de quI on tue, on pIIIe, on IusIIIe Ies UhrIsts et on dterre Ies
reIIgIeuses.
1es patrIotes de tous Ies pays Ieront Ia croIsade de I'honneur contre Ies rouges.

MaIs on nous dIt : I'U188 reste neutre dans Ie conIIIt espagnoI.
II est Inou de constater a queI poInt Ies mots n'ont pIus de sens, de constater aussI I'audace et Ie cynIsme
de ceux quI prtendent aImer Ie peupIe, I'InstruIre et Ie dIrIger. 1a rvoIutIon espagnoIe a t IaIte par Ies
oIchevIstes et mene au nom du oIchevIsme. t oIchevIsme et U188 ne Iont qu'un.
8taIIne, Ie pape rouge, n'est-II pas en mme temps, Ie UheI de Ia 1ussIe et Ie Grand Matre asoIu des
organIsatIons sovItIques du monde !
1e oIchevIsme a dcIar Ia guerre a I'humanIt tout entIre, a toutes Ies cIvIIIsatIons et d'aord a Ia
cIvIIIsatIon chrtIenne qu'II haIt avec une vIoIence partIcuIIre. 1nIne a dIt IuI-mme (tome T, page 102 de
ses ouvres) 1'XI8TIU D 1A 11U11IQU D8 8OYIT8 UOT A UOT AYU D8 TAT8
IM11IA1I8T8 I 8AU1AIT 8'IMAGII1 A 1A 1OIGU : A 1A III 1'UI OU 1'AUT1 DOIT
YAIIU1 OU T1 YAIIUU .
1arIaIt. D'accord.
II nous dIcte notre devenIr. Ue n'est pas Ie oIchevIsme contre Ia Irance, puIs contre I'ItaIIe, puIs contre
I'AIIemagne, c'est Ie oIchevIsme contre toutes Ies patrIes. t ce sont toutes Ies patrIes ensemIe quI
doIvent se Iever, s'unIr pour craser ensemIe Ieur ennemI commun.
Ue sera I'honneur de ma vIe que d'avoIr propos a 1ruxeIIes, aIors que se runIssaIent des mIIIIers
d'nergumnes pour accIamer cette IIIIe puIIque sanguInaIre et dmente qu'on appeIIe Ia 1assIonarIa,
d'avoIr propos, dIs-je, I'unIon de tous Ies pays cIvIIIss contre cette ararIe. II Importe que se cre au pIus
tt une InternatIonaIe permanente, des Ionds et mme des troupes, UI MI1IU IIT1IATIOIA1
UOIT1 1 1O1UHYI8M. IuI ne sauraIt vaIaIement s'en scandaIIser. 1'arme rouge n'est-eIIe pas Ia
mIIIce InternatIonaIe au servIce des rvoIutIons de tous Ies pays !
8I queIqu'un en doutaIt, ou sI I'on vouIaIt proIonger I'hypocrIte dIscrImInatIon entre I'U188 et Ie
oIchevIsme, II suIIIraIt de demander a M. 8taIIne ce qu'II en pense. I'est-ce pas IuI quI a dIt puIIquement
dans son dIscours a I'occasIon du 10
me
annIversaIre de I'arme rouge : IOT1 A1M 8T 1'A1M
D 1A 1YO1UTIOI MOIDIA1, 1'A1M D8 T1AYAI11U18 D TOU8 18 1AT8 . 8on
adversaIre (pour rIre) TrotsII, n'avaIt-II pas procIam de son ct : AU UOU18 D UTT 1UTT,
IOU8 AYOI8 11DU D8 UITAII8 T D8 MI11I18 D IO8 MI11U18 OUY1I1
8OUIA1I8T8. I18 I 8OIT 1A8 8U1MIT TOM18 1OU1 1A 11U11IQU D8 8OYIT8,
MAI8 1OU1 1A 2
me
IIT1IATIOIA1. AU88I QUAID 1 JOU1 YIID1A OU IO8 I118 D
1'OUUIDIT IOU8 A11111OIT A 1'AID IOU8 11OID1OI8 : IOU8 YOIUI ! IOU8 8OMM8
11T8 A UOM1ATT1 T A MOU1I1 1OU1 1A 1YO1UTIOI MOIDIA1 .
Ious nous trouvons donc eIIectIvement en Iace d'une organIsatIon d'esprIt et de ut InternatIonaux, d'une
troupe destIne a aIder Ies rvoIutIonnaIres de tous Ies pays. Ious sommes parIaItement en droIt de
constItuer a notre tour une troupe de choc InternatIonaIe destIne a soutenIr dans tous Ies pays Ies Iments
natIonaux dans Ieurs Iuttes contre Ie oIchevIsme.
UTT U1OI8AD I DOIT 1A8 T1 1'A1AIAG XU1U8II D'AUUUI 1AT8 MAI8 1'UUY1
D TOU8. A UTT UOIDITIOI 8U1MIT, eIIe sera vIctorIeuse.
1a ataIIIe est commence.
Uontre Ia tyrannIe sovItIque, s'est Ieve I'admIraIe, Ia vaIIIante, Ia eIIe jeunesse du pays du UId. 1a Iutte
qu'eIIe mne n'est pas seuIement espagnoIe, eIIe comat 1OU1 Ie UhrIst, UOIT1 I'AntchrIst, 1OU1 Ia
cIvIIIsatIon, UOIT1 Ia 1ararIe car II Iaut tre te et arutI comme un Iecteur de I'HumanIt pour
s'ImagIner que cette rvoIutIon est IaIte unIquement par des gnraux. 1ersonne ne sauraIt Ie soutenIr. Ue
ne sont pas Ies queIques mIIIIers d'hommes amens par Iranco quI pourraIent se attre seuIs sur ces
centaInes de IIIomtres. On saIt Ien et nuI ne I'Ignore que I'Immense majorIt des troupes natIonaIes sont
composes d'enIants du peupIe quI veuIent vIvre dans I'honneur et dans Ia propret. 1arce que Ie
gouvernement de M. ''' ne reprsente pas davantage I'spagne que Ie gouvernement de M. 1Ium quI runIt
a peIne Ies 2/5 des Iecteurs IranaIs ne reprsente vrItaIement Ia Irance.
1atrIotes de tous pays, unIssez vous ! Dans cette Iutte commune contre Ies ennemIs quI nous menacent
tous, nous trouverons sans doute pIus IacIIement qu'a travers Ies IayrInthes des dIpIomatIes IatIgues, Ia
possIIIIt de maIntenIr entre tous Ies pays patrIotes des contacts utIIes. Ious trouverons I'occasIon de nous

141
estImer et par consquent, de nous respecter. t de cette Iutte, de cette vIctoIre certaIne contre Ie
oIchevIsme, sortIra sans doute Ies ases prcIeuses et heureuses d'une 1aIx UnIverseIIe, sous Ie sIgne
suIIme de Ia 1demptIon.

Uongrs de Ia 1Igue UnIverseIIe pour Ia rIorme de Ia 8.D.I. Uongrs de Ia 1Igue UnIverseIIe pour Ia rIorme de Ia 8.D.I. Uongrs de Ia 1Igue UnIverseIIe pour Ia rIorme de Ia 8.D.I. Uongrs de Ia 1Igue UnIverseIIe pour Ia rIorme de Ia 8.D.I.
|Cc oini a cic longucncni alordc dans non livrc Fonduton Huou Foccuu, u contc-cnquctc, agc 64.
Faclons iouicfois quc dcs Iisioricns rclcvcni l'adIcsion ou la ariiciaiion cc Congrcs dc Drucllcs
dc la nc cu dc `cxtcnc-dotc dcs us uncoIoncs (Francis Dalacc, La Droiic lclgc ci l'aidc
Franco, Fcvuc lclgc d'Iisioirc conicnorainc, vol XVIII, n3-4, 1987, agc 605}. Ouirc lcs nons ciics ci-
arcs ar L'Ouvrc Laiinc, rajouions Xavicr Vallai (fuiur Connissairc Ccncral au Qucsiions Juivcs dc
VicIy cn 1940}, qui, licn qu'alscni Drucllcs, a cnvoyc son adIcsion.|
1e 4 septemre se tenaIt a 1ruxeIIes sous Ie patronage de Ia 1Igue UnIverseIIe pour Ia rIorme de Ia 8DI
un congrs mondIaI dont I'Importance et Ie retentIssement seront consIdraIes. II s'agIssaIt, d'aord, dans
I'esprIt des organIsateurs, de protester contre Ia manIIestatIon oIchevIque quI, sous ce tItre d'une crueIIe
IronIe 1assemIement pour Ia paIx cIamaIt dans Ia capItaIe eIge des canons pour I'spagne .
MaIs cette protestatIon Iut en mme temps I'occasIon d'Iaorer un pIan constructII pour I'amnagement de
Ia paIx InternatIonaIe. 8ous Ia prsIdence d'honneur de M. 1ouIs 1ertrand, de I'AcadmIe IranaIs et Ia
prsIdence eIIectIve du vIcomte TerIInden, proIesseur a I'UnIversIt de 1ouvaIn, se runIrent a 1ruxeIIes
des cheIs natIonaux, des socIoIogues mInents portant au cour Ia mme angoIsse de I'avenIr et Ie mme
dsIr d'taIIr Ia 1aIx, maIgr Ies pacIIIstes.
Georges UIaude, I'IIIustre savant, UIaude Iarrre, de I'AcadmIe IranaIse, 1ord 1hIIImore, M. Musy,
ancIen prsIdent de Ia UonIdratIon HeIvtIque, avaIent envoy Ieur adhsIon en des termes chaIeureux.
Des voux trs Importants Iurent prsents par Ie vIcomte TerIInden demandant que I'accs de Genve soIt
InterdIt aux proIessIonneIs de Ia poIItIque , par M. 1ernardInI-8joestedt demandant I'excIusIon de I'U188 de
Ia 8DI, par M. DarquIer de 1eIIepoIx conseIIIer munIcIpaI de 1arIs et 1rsIdent de I'AssocIatIon des
YIctImes du 6-IvrIer InterdIsant a ceux quI reprsentent, non poInt Ieur pays, maIs une race ou une
secte
15T
, de IIgurer dans Ies assemIes InternatIonaIes , par M. OItramare, cheI de I'UnIon IatIonaIe
8uIsse en Iaveur des natIonaIIsmes, enIIn par notre prsIdent 1aouI IoIIereau quI IIt adopter un vou
dont I'Importance ne sauraIt chapper a personne. Ious en donnons IcI Ie texte In extenso.

1e Uongrs
UonsIdrant que Ia campagne hIdeuse mene par I'InternatIonaIe rouge contre Ies patrIotes de tous Ies pays
constItue un attentat contre Ia cIvIIIsatIon toute entIre.
Que Ie patrIotIsme est une vertu natureIIe a tous Ies cours Ien ns, que I'amour de Ia IamIIIe, de Ia cIt, de
Ia patrIe n'a rIen d'oIIensII nI d'agressII maIs est propre, au contraIre, a suscIter chez tous Ies hommes des
sentIments noIes et dsIntresss, que IoIn de porter atteInte au dveIoppement moraI de I'IndIvIdu, II est
un Iacteur puIssant de son ''''' et de son anoIIssement.
UonsIdrant enIIn que Ia 1aIx ne sauraIt natre du capItaIIsme |dIIIIcIIement IIsIIe] Insens dont on IaIt sa
nourrIture depuIs '''' que ''' Ia mIse en danger Ia rgressIon moraIe et InteIIectueIIe ne de Ia poIItIque des
matrIaIIstes et des proIIteurs.
met Ie vou :
Qu'une unIon des patrIotes de tous Ies pays soIt cre pour dIendre, contre Ies anarchIes rouges et Ieurs
sateIIItes, Ia IamIIIe, Ia cIt, Ia 1atrIe, Ieur Indpendance et Ieur onheur.
Que Ie patrIotIsme, sentIment natureI au mme tItre que I'amour de soI et des sIens soIt cuItIv, mIt en
honneur et dIendu,
Qu'une organIsatIon permanente soIt taIIe pour maIntenIr Ie contact entre Ies patrIotes de tous Ies pays,
pour Ieur permettre de se mIeux connatre et d'Iaorer des dIrectIves communes dans Ie Iutte contre Ie
oIchevIsme quI menace tous Ies peupIes et toutes Ies cIvIIIsatIons.
Ue Uongrs est Ia premIre tape sur Ie chemIn du saIut.
Ios IIIcItatIons reconnaIssantes a ses organIsateurs et notamment a nos amIs 1ernardInI-8joestedt et de
1aunoy quI se dpensrent sI gnreusement pour son succs.

157
Pour Faoul Follcrcau ci scs conarscs, un Juif, dc quclquc naiionaliic qu'il soii, dcfcnd d'alord lcs inicrcis dcs Juifs. Il cn csi
dc ncnc, sclon Faoul Follcrcau, conccrnani lcs francs-naons . ils dcfcndroni ioujours cn rcnicr lcs inicrcis dc lcurs frcrcs dc
logc.

142
Une date a retenIr Une date a retenIr Une date a retenIr Une date a retenIr
1rcIsons que c'est Ie YendredI 4 septemre que notre prsIdent 1aouI IoIIereau a dpos au Uongrs de Ia
1Igue pour Ia 1Iorme de Ia 8DI quI se tenaIt aIors a 1ruxeIIes, Ie vou dont nous donnons Ie texte par
aIIIeurs et qu'II commente IuI-mme dans son artIcIe 1atrIotes de tous pays, unIssez-vous . II ne IaIsaIt
aInsI que reprendre une Ide qu'II avaIt mIse dans un artIcIe paru au moIs d'avrII dernIer dans 1'Uuvre
1atIne, sous ce tItre Ioge et Yertus du patrIotIsme .
Ue vou Iut reproduIt et comment par un grand nomre de journaux du monde entIer, Ies 5, 6 et T
septemre, c'est-a-dIre avant que Ies dIscours de Iuremerg n'aIent t prononcs. Ious n'ImagInons pas un
seuI Instant que Ie UhanceIIer du 1eIch s'en soIt InspIr , maIs II Importe qu'on ne croIe pas davantage que
notre InItIatIve a prIs naIssance a Ia suIte du Uongrs de Iuremerg. II n'taIt pas InutIIe de prcIser Ia date
exacte de ce projet IranaIs d'une actIon InternatIonaIe contre Ie oIchevIsme.

m:gTb0%0b<%Z^%Za=b8%!80%2^k<a80%
Faoul Follcrcau rciircra unc grandc ficric d'avoir ainsi roosc unc nilicc inicrnaiionalc
airioiiquc - fascisic, cn rcaliic conirc lc lolcIcvisnc. Faclons quc our Faoul
Follcrcau, la civilisaiion cIrciicnnc csi cn gucrrc conirc unc consiraiion nondialc
roicifornc dans laqucllc lcs caiialisics anglo-saons, noianncni la financc inicrnaiionalc,
lcs francs-naons ci lcs socialo-lolcIcviqucs soni lcs insiruncnis au scrvicc d'un grand
rojci dc doninaiion juivc nondialc. Il csi donc viial qu'cllc sc dcfcndc. Quclqucs annccs
lus iard, cn juin 1941, Faoul Follcrcau sc rcconnaiira dans l'aiiaquc du nonsirc soviciiquc
ar l'Allcnagnc nazic d'Adolf Hiilcr. Il ccrira, cc noncni-l, rcgrciiani quc la Francc nc fui
as lus l'Ionncur . Lu Ictc ougc u ùgonc. Lu uttc contc Moscou cst cngugcc. Pu
Àcnugnc. I nù ont dccndu dc nous quc cc ut u u Funcc. Nos uns sc souucnncnt dc
u noton quc Huou Foccuu uuut, cn l9Jb, - u 5 uns ! - dcoscc u Gcncuc, us u
Huxccs uu congcs dc `cntcntc contc u III
cnc
ntcnutonuc IocIcustc . Ùnon dcs Putcs,
unc cntcntc cntc tous cs utotcs du nondc ou suuuc u cusuton. C`cst u u Funcc qu`
cut uutcnu dc conduc ccttc nouucc cosudc contc `cnncn connun dc tous cs Ionncs
ct dc toutcs cs utcs. Gcogcs OLTHAMAHE cn Sussc ct Puu HOOHNAEHT cn Hcgquc
uuucnt ut u ccttc ooston un cIucucux ccIo. Hcus cn Funcc, u Funcc uuut connc
gund Ionnc M. Lcon Hun !.
uoqu` cn sot, c HocIcusnc cst cnn condunnc u not. C`cst un gund Icnut ou c
nondc, unc oudc IotIcquc cucc quunt u ùucn ct un gund cso ou `cst dc u
utuc ux
158
|

1a 1Igue a t 1a 1Igue a t 1a 1Igue a t 1a 1Igue a travers Ie Monde ravers Ie Monde ravers Ie Monde ravers Ie Monde
1O1IYI 1O1IYI 1O1IYI 1O1IYI
Ious avons t heureux d'apprendre Ie marIage de notre amI, M. AIIred 1rIcout, DIgu de Ia 1Igue
d'UnIon 1atIne en 1oIIvIe et Iondateur de I'AcadmIe 1aouI IoIIereau de 1a 1az, avec MademoIseIIe
Juana TaIanser. 1a 1Igue d'UnIon 1atIne oIIre a son actII dIgu ses trs vIves et cordIaIes IIIcItatIons
aInsI que ses meIIIeurs voux de onheur.
1O1TUGA1 1O1TUGA1 1O1TUGA1 1O1TUGA1
1e samedI 4 juIIIet a eu IIeu, au UonservatoIre de 1Isonne, Ie rIIIant concert annueI donn par notre
DIgu, M. Arthur TrIdade, I'IIIustre proIesseur de chant. 1a saIIe d'honneur du UonservatoIre taIt comIe
et IIt un rIIIant succs aux Ives du Matre, parmI IesqueIs notre 1Igueuse Isaure UarrIga, connue et
apprcIe a 1arIs, aInsI que MIIe da 8IIva, IIna 1raga, MarIa das Dores, da 8IIva, 1Ita 8ees ,
MM. Morgado MaurIcIo et YIctoIr d'AIva.
Ios IIIcItatIons Ien sIncres a tous ces rIIIants artIstes et pIus encore a Ieur Matre, Arthur TrIndade.

158
Parolcs dc Francc n142, Juillci aoui 1941

143
PIoio 110
1a Iranc 1a Iranc 1a Iranc 1a Iranc- -- -MaonnerIe au secours des assassIns MaonnerIe au secours des assassIns MaonnerIe au secours des assassIns MaonnerIe au secours des assassIns
1a IM se devaIt de prendre Ie partI des andIts quI commettent des atrocIts dont Ies rcIts Iont IrmIr
d'horreur et de dgot Ie monde cIvIIIs. 1e Jour puIIe en eIIet cette Iettre quI Iut adresse a tous Ies
dputs Irancs-maons. IIe se suIIIt a eIIe-mme :
T.U.I. |Trcs CIcrs Frcrcs, rolallcncni|, Dput,
1a guerre cIvIIe quI ensangIante I'spagne reprsente un gros danger pour Ia dmocratIe et pour Ia paIx du
monde.
Devons-nous rester IndIIIrents, soIt comme maons, soIt surtout comme cItoyens dsIreux de arrer Ia
route au IascIsme ! Ious ne Ie pensons pas.
1a 1. |1oge] 452 1Ius UItra a cru de son devoIr d'organIser, a I'occasIon du Uonvent, une T. pour Ie
samedI 19 courant, a 20h45, 8, rue 1uteaux.
Orateurs InscrIts :
I.DeIhery, Yn. De Ia 1. 1. 1a 1puIIque socIaIe.
I.Gaston MonnervIIIe, Yn. De Ia 1. 1. 1a 1rvoyance.
I. Jean 8ennac, dput de Ia 1. 1. DIderot.
I. 1auI 1errIn, ancIen dput, prsIdent de Ia IdratIon des oIIIcIers de rserve rpuIIcaIns.
I. Jean Uassou, Yn. De Ia 1. 1. 1e 1ortIque.
I. 1edro Arauzo, au nom de Ia 1. 1Ius UItra.
Ious esprons, T.U.I., que vous voudrez Ien rpondre a notre Irat, InvItatIon ce dont nous vous
remercIons d'avance au nom du peupIe espagnoI quI, Iuttant pour sa IIert, prIre mourIr deout que
vIvre a genoux (paroIes de Ia 1assIonarIa au meetIng du 3 courant au YIodrome d'HIver).
1arIaIt.
AInsI, chacun est a sa pIace, et nous verrons pIus cIaIr,
1a Iranc-MaonnerIe a des tradItIons,

PIoio 111
1our Ies IIerts reIIgIeuses 1our Ies IIerts reIIgIeuses 1our Ies IIerts reIIgIeuses 1our Ies IIerts reIIgIeuses
UI 1QUI8ITOI1 D'AID1 TA1DIU
Dans un IIvre Iort Intressant que M. Andr TardIeu vIent de puIIer sous ce tItre, 1e 8ouveraIn UaptII,
nous reIevons ces IIgnes concernant Ia poIItIque antIreIIgIeuse de Ia IIIe 1puIIque :
|suiic ariicllcncni illisillc|
1e 1oIchevIsme contre Ia UIvIIIsatIon 1e 1oIchevIsme contre Ia UIvIIIsatIon 1e 1oIchevIsme contre Ia UIvIIIsatIon 1e 1oIchevIsme contre Ia UIvIIIsatIon
8I Ie oIchevIsme est I'ennemI de toutes Ies natIons cIvIIIses, on n'est pas sans remarquer qu'II s'acharne
avec une IrnsIe partIcuIIre contre Ia reIIgIon du UhrIst. IcI mme, dans de nomreux artIcIes, nous avons
dnonc I'ouvre destructrIce des 8ans DIeu. Ious avons souIIgn Ie caractre sacrIIge quI s'y attache,
I'esprIt dIaoIIque quI Ie pntre et qu'on retrouve notamment dans I'acharnement qu'IIs mettent a souIIIer
Ie cuIte de Ia YIerge.
Ious savons que cette Iutte contre Ia reIIgIon est Ia ase mme de I'ouvre oIchevIste , eIIe IuI ImprIme
son caractre essentIeI, eIIe en aIIIrme Ie sens dmonIaque. U'est 1nIne IuI-mme quI dIsaIt : Iotre tche
n'est pas de rIormer, maIs de dtruIre toute espce de reIIgIon et toute espce de moraIe.
On ne sauraIt tre pIus catgorIque.
Uomment, dans ces condItIons, des gens quI se dIsent chrtIens ont-IIs pu IaIre rIsette a ces monstres
d'ImpIt et d'aomInatIon ! Uomment ont-IIs pu concIIIer Ies vangIIes avec des dcIaratIons quI datent,
non poInt seuIement du dut du oIchevIsme, maIs quI se rptent a chaque Instant et quI trouvent en
spagne Ia pIus horrIIe, Ia pIus odIeuse des IIIustratIons !
coutez Ie camarade 1ouIatschewsIy quI aIIIrme : 1e partI communIste a toujours Iutt contre Ia reIIgIon,
Ie pouvoIr sovItIque Iutte aussI contre Ia reIIgIon, I'coIe sovItIque raIIse I'ducatIon antIreIIgIeuse. t son
muIe IarosIawsIy nous prvIent : 1a reIIgIon et Ie communIsme ne sont pas concIIIaIes. YoIIa quI est net,
premptoIre, dIInItII.
t c'est sans doute Ia premIre IoIs et Ia seuIe que nous serons exactement du mme avIs.

144
MaIs, nous dIra-t-on, ce sont thorIes et Ies communIstes IranaIs n'ont poInt de teIIes haInes sacrIIges. t
Ie sduIsant, pacIIIque et doux MaurIce Thorez ne craInt pas de procIamer : nous tendons Ia maIn aux
cathoIIques .
1es deux photos que nous puIIons cI-contre nous cIaIreront suIIIsamment sur I'esprIt de ce
rapprochement . IIes ont t prIses au meetIng communIste de Garches quI eut IIeu Ie moIs dernIer.
UeIIe d'en haut quI Iut dja puIIe, notamment par Ie journaI 1e Jour, reprsente, on Ie voIt, un
communIste dguIs en prtre avec une parodIe d'ornements sacerdotaux et des enIants de chour quI
portent sur Ie coIIet rouge Ia IaucIIIe et Ie marteau. Au-dessus de IuI, un parasoI sur IequeI, sans avoIr des
yeux perants, chacun peut IIre I'Huma. Tout ceIa, n'est-II pas vraI, est d'un got charmant, d'un esprIt tout
a IaIt IIn et nous assure eIIectIvement que seIon 8aInt Thorez Ie partI communIste est respectueux de Ia
reIIgIon.
1e secrtarIat du partI communIste a t Ien ennuy par Ia puIIcatIon de cette photo. Du moIns a-t-II
aIIIrm urI et orI qu'II s'agIssaIt, dans cet Immense cortge, de I'InItIatIve Icheuse d'un mIIItant quI a
chapp au contrIe des organIsateurs et quI est dsapprouve,
InItIatIve IsoIe d'un mIIItant, mon on M. Thorez ! Ious sommes dsoIs, maIs voIcI une seconde photo
prIse dans Ie mme cortge et quI est encore pIus rpugnante et pIus hIdeuse. Un camarade s'est dguIs en
reIIgIeuse et II a eu Ia charmante attentIon, pour se moquer, de choIsIr Ia coIIIe sacre des IIIIes de Ia
UharIt, ceIIes quI depuIs des sIcIes se consacrent aux pauvres, aux maIheureux avec un dvouement et
une angatIon quI avaIt reu jusqu'IcI un hommage unanIme. Ious n'InsIsterons pas sur Ies dtaIIs
rpugnants que nous rvIe cette photographIe. IIe exprIme a tout Ie moIns et d'une Iaon teIIe qu'II n'y a
pas a y revenIr, Ia Iureur antIreIIgIeuse quI couve dans I'me de ces prtendus pacIIIstes, I'esprIt
dmonIaque quI vIsIte Ieurs penses. Que Ies cathoIIques et que Ie troupeau Iant et pItoyaIe des Ien-
pensants, ceux quI s'ImagInent toujours que tout s'arrangera , que a ne va pas sI maI , ceux quI
mettent dans Ie mme sac Ies extrmIstes de tous Ies partIs , comme sI Ia vrIt n'taIt pas
extrmIste , comme sI Ia vrIt en soI n'taIt pas asoIue, que tous ceux-Ia, dIs-je, quI par Ieur InertIe,
Ieur veuIerIe, Ieurs petItes Ichets quotIdIennes sont Ies responsaIes de Ia crIse terrIIe, moraIe et
matrIeIIe quI s'ouvre devant nous, rIIchIssent devant ce document. Qu'IIs sachent Ien que Ie sort de
I'spagne nous attend, attend nos gIIses, nos couvents, qu'eux-mmes seront pourchasss, qu'on Ira Ies
chercher dans Ieurs caves ou IIs se terreront a Ia premIre aIerte et que s'IIs ne sont pas morts de peur, IIs
seront pendus par Ies hordes rouges. Uomme en spagne ! Qu'IIs ragIssent pendant qu'II en est temps
encore et qu'une IoIs pour toute IIs cessent d'esprer stupIdement que Ie oIchevIsme s'amendera, qu'II
cdera sur ses prIncIpes, qu'II devIendra une IormuIe de gouvernement ,
1e oIchevIsme est un esprIt de destructIon, de haIne, c'est Ie souIIIe maIIIque des puIssances oscures. II
menace aujourd'huI Ie monde entIer.
Que ceux quI tIennent a Ieur IoI, que ceux pour quI Ia reIIgIon n'est pas une assurance commode contre
I'IncendIe Iutur, maIs I'expressIon dIrecte et IumIneuse de Ieur me, ragIssent, s'unIssent et de dIendent.
DemaIn, II sera trop tard !

|idcn Ioio n59|%

PIoio 112
AIerte aux UoIonIes AIerte aux UoIonIes AIerte aux UoIonIes AIerte aux UoIonIes%! !! !
1a Grande Irance est en danger 1a Grande Irance est en danger 1a Grande Irance est en danger 1a Grande Irance est en danger%! !! !
1ourquoI nous Io 1ourquoI nous Io 1ourquoI nous Io 1ourquoI nous Iondons Ia 1Igue d'ActIon UoIonIaIe ndons Ia 1Igue d'ActIon UoIonIaIe ndons Ia 1Igue d'ActIon UoIonIaIe ndons Ia 1Igue d'ActIon UoIonIaIe
DepuIs queIques annes, de Iaon InsIdIeuse et sournoIse,
DepuIs queIques moIs, avec cynIsme et rutaIIt, I'tranger, aId par de maIheureux IranaIs gars, tente
de dresser I'IndIgne de nos coIonIes contre Ia Irance contre Ia Irance contre Ia Irance contre Ia Irance !
Des Ierments de rvoIte ont t adroItement sems,
IIs Ivent dja, demaIn II sera trop tard. IIs Ivent dja, demaIn II sera trop tard. IIs Ivent dja, demaIn II sera trop tard. IIs Ivent dja, demaIn II sera trop tard.
1es campagnes de queIques journaux quI demeurent IIres,
1es ouIeversantes rvIatIons de GrIngoIre ont aIert I'opInIon
MaIntenant, II Iaut agIr sans dIaI con MaIntenant, II Iaut agIr sans dIaI con MaIntenant, II Iaut agIr sans dIaI con MaIntenant, II Iaut agIr sans dIaI contre Ie 1oIchevIsme quI menace Ia Grande Irance. tre Ie 1oIchevIsme quI menace Ia Grande Irance. tre Ie 1oIchevIsme quI menace Ia Grande Irance. tre Ie 1oIchevIsme quI menace Ia Grande Irance.

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1a 1Igue d'ActIon UoIonIaIe 1Igue d'ActIon UoIonIaIe 1Igue d'ActIon UoIonIaIe 1Igue d'ActIon UoIonIaIe, sectIon coIonIaIe de Ia 1Igue d'UnIon 1atIne, consacre, depuIs dIx ans a Ia
dIense du patrImoIne et de Ia gIoIre IranaIse a pour ut ImmdIat de dnoncer Ies menes antIIranaI dnoncer Ies menes antIIranaI dnoncer Ies menes antIIranaI dnoncer Ies menes antIIranaIses ses ses ses
dans nos UoIonIes et de Ies comattre dans nos UoIonIes et de Ies comattre dans nos UoIonIes et de Ies comattre dans nos UoIonIes et de Ies comattre.
MaIs Ia ne s'arrteront pas ses eIIorts.
IIe saIt que cette crIse douIoureuse a t IacIIIte par une suIte d'erreurs qu'II Importe de rparer.
1a Irance ne connat pas assez ses coIonIes 1a Irance ne connat pas assez ses coIonIes 1a Irance ne connat pas assez ses coIonIes 1a Irance ne connat pas assez ses coIonIes
1'eIIort hroque souvent, courageux toujours de ses enIants quI s'en vont IoIn de Ia mtropoIe pour crer
et dveIopper I'mpIre IranaIs.
1a Irance ne connat pas assez son hIstoIre coIonIaIe 1a Irance ne connat pas assez son hIstoIre coIonIaIe 1a Irance ne connat pas assez son hIstoIre coIonIaIe 1a Irance ne connat pas assez son hIstoIre coIonIaIe, pope magnIIIque de gIoIre, de dvouement, de
charIt,
IIe ne saIt pas assez Ies noms des hros, quI I'IIIustrrent et quI I'ennoIIssent par I'eIIort de chaque jour :
ses soIdats et ses mIssIonnaIres suIImes quI Iont I'admIratIon du monde.
1a Irance n'achte pas assez dans ses coIonIes 1a Irance n'achte pas assez dans ses coIonIes 1a Irance n'achte pas assez dans ses coIonIes 1a Irance n'achte pas assez dans ses coIonIes
II est scandaIeux et InadmIssIIe que Ia Mre 1atrIe aIIIe acheter a I'tranger Ies produIts dont Ia mvente
rIsque de ruIner ses propres enIants. 1'mpIre IranaIs 1'mpIre IranaIs 1'mpIre IranaIs 1'mpIre IranaIs ne doIt pas tre une vague IIgure de rhtorIque
pour vIeux messIeurs et anquets reIroIdIs, maIs UI 1A1IT YIYAIT.
U'est pour ceIa qu'est cre Ia 1Igue d'ActIon UoIonIaIe Ia 1Igue d'ActIon UoIonIaIe Ia 1Igue d'ActIon UoIonIaIe Ia 1Igue d'ActIon UoIonIaIe.
IIe se propose :
1ar ses pages dans 1'UUY1 1ATII de IaIre mIeux connatre nos coIonIes et nos coIonIaux, de
dnoncer toutes Ies menes antIIranaIses, toutes Ies comInes, tous Ies aus qu'on IuI sIgnaIera. IIe Ie Iera
sans haIne maIs aussI sans IaIIesse.
On voIt qu'eIIe aura du travaII On voIt qu'eIIe aura du travaII On voIt qu'eIIe aura du travaII On voIt qu'eIIe aura du travaII
MaIs eIIe veut aussI :
IntensIIIer Ia propagande en Iaveur de Ia Irance d'Outre Mer ,
IacIIIter et dveIopper Ie tourIsme sous toutes ses Iormes ,
OrganIser des conIrences avec projectIons de IIIms documentaIres,
OrganIser des voyages d'tudes et de propagande, des voyages scoIaIres ,
ncourager Ies vocatIons coIonIaIes par I'attrIutIon des ourses de voyages aux Ives des coIes ,
1artIcIper aux exposItIons natIonaIes ou InternatIonaIes, IoIres ,
dIter et dIIIuser des ouvrages de technIque coIonIaIe, rcIts de voyages, romans, guIdes de tourIsmes, etc.
OrganIser Ia Iutte en Iaveur de tous Ies produIts coIonIaux.
1a 1IGU D'AUTIOI UO1OIIA1 sera pour ses memres un centre de documentatIon , eIIe sera
gaIement un centre d'accueII ou tous trouveront ou recevront gratuItement tous renseIgnements pratIques.
I1AIAI8, sI vous vouIez garder a vos enIants Ia pIus Grande Irance que vous devez au courage de vos
1res, adhrez a Ia 1IGU D'AUTIOI UO1OIIA1
96, rue rIanger, 1arIs (16) UotIsatIon : 20 Irancs par an

PIoio 113 & 114 & 115
1es dItIons de Ia Jeune AcadmIe et de 1es dItIons de Ia Jeune AcadmIe et de 1es dItIons de Ia Jeune AcadmIe et de 1es dItIons de Ia Jeune AcadmIe et de 1'Uuvre 1atIne 1'Uuvre 1atIne 1'Uuvre 1atIne 1'Uuvre 1atIne et Ies dItIons Ia 1 et Ies dItIons Ia 1 et Ies dItIons Ia 1 et Ies dItIons Ia 1ruyre Iortes d'une exprIence ruyre Iortes d'une exprIence ruyre Iortes d'une exprIence ruyre Iortes d'une exprIence
de dIx annes vous oIIrent , de dIx annes vous oIIrent , de dIx annes vous oIIrent , de dIx annes vous oIIrent ,
1eurs servIces et Ieurs conseIIs 1eurs servIces et Ieurs conseIIs 1eurs servIces et Ieurs conseIIs 1eurs servIces et Ieurs conseIIs
|Cci ariiclc dcnonirc quc l'aciiviic d'cdiicur dc Faoul Follcrcau n'cn ciaii as unc au scns quc conrcnd
lc grand ullic. En rcaliic, son aciiviic d'cdiicur csi diic conic d'auicur , c'csi--dirc, c'csi l'auicur
du livrc lui-ncnc qui aic l'inrcssion dc scs livrcs, cIargc our lui dc lcs vcndrc ar scs rorcs
rcscau ci noycns. Coniraircncni cc qu'insinuc l'Iisioirc officicllc dc Faoul Follcrcau, il n'y a aucun
ncriic circ cdiicur conic d'auicur uisquc l'cdiicur nc rcnd aucun risquc financicr . il nc s'agii cn
rcaliic quc d'un nciicr d'inrincur avcc scrviccs. Voir lc ncnc iyc d'ariiclc sura dans L'Ouvrc Laiinc
n126 dc novcnlrc 1938|%
Que Iaut Que Iaut Que Iaut Que Iaut- -- -II II II II pour dIter un voIume pour dIter un voIume pour dIter un voIume pour dIter un voIume%! !! !
1'ImprImer Iuxueusement et a on march. 1'ImprImer Iuxueusement et a on march. 1'ImprImer Iuxueusement et a on march. 1'ImprImer Iuxueusement et a on march.
1es dItIons de Ia Jeune AcadmIe et de 1'UUY1 1ATII et Ies dItIons 1a 1ruyre ont une
ImprImerIe InstaIIe de Ia Iaon Ia pIus moderne, quI peut IIvrer dans un mInImum de temps tous Ies
ouvrages depuIs Ies pIus courants jusqu'aux pIus Iuxueux. 8Ises en provInce, eIIe n'a pas Ies IraIs gnraux
des grandes maIsons parIsIennes et ses prIx sont sans concurrence.

146
1e prsenter d'une Iaon Igante et orIgInaIe 1e prsenter d'une Iaon Igante et orIgInaIe 1e prsenter d'une Iaon Igante et orIgInaIe 1e prsenter d'une Iaon Igante et orIgInaIe
Ios dItIons possdent des IIIustrateurs de taIent (gravures, oIs, IInoIa, etc.), a Ia dIsposItIon de nos
auteurs pour orner Ieurs ouvres de Iaon orIgInaIe et agraIe.
T Intresser Ies acheteurs ventueIs. T Intresser Ies acheteurs ventueIs. T Intresser Ies acheteurs ventueIs. T Intresser Ies acheteurs ventueIs.
Ious sommes en reIatIon avec un groupe trs Important de IIIophIIes s'Intressant a nos dItIons de Iuxe
et Ies soutenant par de Irquents achats.
IaIre aux crItIques un servIce judIcIeux IaIre aux crItIques un servIce judIcIeux IaIre aux crItIques un servIce judIcIeux IaIre aux crItIques un servIce judIcIeux
Ious IournIssons a nos auteurs un servIce de presse tenu a jour et sIectIonn pour chaque ouvrage , ce quI
donne a I'crIvaIn Ianc par nous Ie maxImum de chances de voIr son IIvre comment et crItIqu dans Ies
pIus grands prIodIques
1uIIcIt 1uIIcIt 1uIIcIt 1uIIcIt
Iotre journaI mensueI 1'UUY1 1ATII , trs rpandu en Irance, a I'tranger et notamment en
AmrIque du 8ud, dont Ies tIrages atteIgnent jusqu'a 100.000 exempIaIres
159
assure aux ouvres dItes par
nos soIns une norme puIIcIt.
Uhaque IIvre y est annonc au moIns deux IoIs et un reI compte rendu en est donn en pIace prIvIIgIe.
Dpts Dpts Dpts Dpts
Ious sommes a Ia dIsposItIon des auteurs pour Ieur servIr ventueIIement d'IntermdIaIre en adressant des
dpts aux IIraIres aIIn d'atteIndre Ie grand puIIc, ceIuI quI juge et quI consacre,
1es deux prIncIpes de notre MaIson 1es deux prIncIpes de notre MaIson 1es deux prIncIpes de notre MaIson 1es deux prIncIpes de notre MaIson
Iotre MaIson est I1AIUAI8 T 1ATII. Ious n'dItons que des ouvrages d'une vaIeur IIttraIre
suIIIsante, asoIument IrrprochaIes au poInt de vue moraI et patrIotIque.
1es Auteurs conservent Ia proprIt totaIe, prsente et Iuture, de Ieur ouvrage, Ie contrIe permanent du
tIrage et de Ia vente du IIvre qu'IIs nous ont conII.
1e 1e 1e 1es 1suItats s 1suItats s 1suItats s 1suItats
n 10 ans, 500 ouvrages puIIs sous notre IIrme.

PIoio 116 & 117
UHO88 YU8 UHO88 YU8 UHO88 YU8 UHO88 YU8
MU88O1III MU88O1III MU88O1III MU88O1III
Aux grandes manouvres ItaIIennes (2T aot 1936) par 1aouI IoIIereau. Aux grandes manouvres ItaIIennes (2T aot 1936) par 1aouI IoIIereau. Aux grandes manouvres ItaIIennes (2T aot 1936) par 1aouI IoIIereau. Aux grandes manouvres ItaIIennes (2T aot 1936) par 1aouI IoIIereau.
8orrente quI s'taIt hIer soIr endormIe, IanguIde et ne pensant a rIen, s'est rveIIIe IrmIssante, trpIdante
et prte a tout. 8ur chaque pan de mur de chaque maIson, sur chaque vItrIne de chaque magasIn, des
andes muItIcoIores ont IIeurI. On IIt vIngt IoIs, cent IoIs, mIIIe IoIs : YIve Ie 1oI, YIve Ie Duce, YIve
I'Arme, YIve Ie IascIsme ! U'est une prsence Immanente, une osessIon. 1e vert, Ie Ianc, Ie rouge
dansent devant nos yeux. Yous-mme, vous vous prenez a rpter YIve Ie 1oI, YIve Ie Duce , YIve Ie
Duce, YIve I'Arme . 8ur Ies murs nus, s'taIent des InscrIptIons en Iettres gIgantesques. 1a pIupart sont
des phrases de MussoIInI, de ces phrases marteIes nettes et quI sont eIIes-mmes une Iorce et une voIont,
Ious Irons droIt Iotre vIctoIre n'est pas une arrIve maIs un dpart I'ItaIIe en chemIse noIre est
InvIncIIe . UeIIe-cI quI appeIIe Ia rIIexIon : 1e 1oI est Ie gardIen de Ia vIctoIre . 1e petIt port paIsIIe
et doux procIame en Iettres de deux mtres : Ious sommes mdIterranens, notre destIn Iut, est et
demeure sur Ia mer, AInsI 8orrente Ia douce, Ia Ien paIsIIe est devenue une Immense aIIIche
patrIotIque cIamant sa IoI et sa IIert.
, t sI vous poursuIvez votre route, vous verrez que toutes Ies vIIIes et tous Ies vIIIages et Ies moIndres
ourgades et Ies moIndres hameaux sont pareIIIement IIeurIs d'enthousIasme, enruannes de joIe
natIonaIe. Uhaque Ientre a son drapeau, chaque porte ses petItes aIIIches, chaque mur sa grande
InscrIptIon. 1ourquoI ! 1arce qu'a queIques 150 IIIomtres de Ia se drouIent pendant huIt jours Ies grandes
manouvres de I'Arme ItaIIenne, qu'on a apprIs que Ie Duce y vIendraIt et que, peut-tre, on ne saIt jamaIs,
II pourraIt passer par ce chemIn.
Ue chemIn n'est pas Ie sIen. II n'a aucune raIson qu'II Iasse ce dtour, II n'y a pas une chance sur vIngt pour
qu'II traverse ce petIt pays IrmIssant et s'II passe, ce sera sans doute dans cette AIIa 1omeo qu'II conduIt

159
Cc cIiffrc csi invcrifiallc nais dans la ncsurc ou aucunc ciudc scricusc dcs cinquanic dcrnicrc annccs nc rcccnsc L'Ouvrc
Laiinc connc un organc dc rcssc doni lc volunc auraii rcicnu l'aiicniion, il csi ircs rolallcncni faniaisisic.

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IuI-mme a sI grande vItesse. On saIt Ien qu'II ne peut pas s'arrter, qu'II n'a pas Ie temps, maIs on y est
rsIgn. t on pavoIse comme s'II devaIt Ie voIr, et on 1e Ite comme s'II taIt Ia.
Que ceux quI oseraIent dIre encore aprs ces quInze annes que MussoIInI se maIntIent par Ia vIoIence par
Ia terreur, aIIIent IaIre un tour de ce ct. Qu'IIs gravIssent Ies petIts vIIIages des montagnes IrpInIennes
qu'IIs voIent cette Ierveur, cet enthousIasme, cette reIIgIon , UeIa ne s'Impose nI ne s'achte, ceIa se
gagne et MussoIInI a gagn son peupIe, tout son peupIe.
U'est Ie 1on DIeu quI nous I'a envoy , me dIsaIt une vIeIIIe Iemme des Aruzzes, tandIs que son marI
ajoutaIt en hochant Ia tte, grave et recueIIII : 1e Duce connat I'avenIr .
J'eus vouIu qu'II entendIt ces mots de ces gens sImpIes, IuI quI cache sous cet extrIeur de marre et
d'acIer, une sensIIIIt, une tendresse sI pure et sI rare. t ses yeux seraIent devenus cIaIrs et un peu
rIIIants d'motIon, comme un jour je Ies aI vus au 1aIaIs de YenIse aIors que je Ie remercIaIs d'avoIr, au
IendemaIn de I'assassInat de DoIIIuss, sauv Ia paIx du monde.
Durant ces jours consacrs a I'Arme, a cette arme qu'II Ite et qu'II cIre dans toutes ses paroIes, II va
InIatIgaIe et heureux. A sIx heures du matIn, II commence ses InspectIons, 8ur Ia route, a I'entre des
vIIIages, Ies hommes Iont des arrIres pour qu'II raIentIsse, pour qu'II s'arrte, ne Iut-ce qu'une mInute. Je
demandaIs a I'un d'eux 1ourquoI ! Yous ne pourrez mme pas IuI parIer. - Ion, me rpondIt-II
sImpIement, maIs peut-tre qu'II me regardera, .
On n'Invente pas de teIIes paroIes.
On n'y ajoute rIen non pIus.
II Ies regarde en eIIet ses hommes, ses paysans ses ouvrIers, ceux qu'II a servI et prs desqueIs II est sI
parIaItement rest, ceux quI se reconnaIssent en 1uI.
t peut-tre ont-IIs entendu son rIre heureux, pIeIn de Iorce et de IumIre, son rIre sI jeune s'II a Iu a
I'entre de ce vIIIage cette sImpIe phrase en Iettres gIgantesques : MussoIInI a toujours raIson .
1Ien sr, toujours, c'est trs souvent. t nous nous prenons a sourIre en IIsant une proIessIon de IoI aussI
premptoIre. MaIs ce sourIre n'est pas sans motIon. Ious regardons ces drapeaux, ces hommes sur Ia
route, nous coutons Duce, Duce cent IoIs rpt. U'est un appeI maIs c'est aussI un crI de gIoIre,.
1angs avec Ies autres au ord du chemIn, nous Ie regardons venIr. II passe sans tourner Ia tte, Iort et
caIme, sangI dans son unIIorme de mIIIcIen, Ie ras Iev, Ie vIsage cIaIr,
Yous tes content de I'avoIr vu Interroge un soIdat. t je dIs ouI, trs sIncrement, avec Ia mme
Ierveur heureuse que Ia premIre IoIs, II y a prs de dIx ans,
II va maIntenant retrouver Ies soIdats au Ivouac. Avec Ie 1oI, avec Ie 1rInce de 1Imont quI partagent
avec IuI Ies honneurs de ce trIomphe popuIaIre II IaIt des IIeues de son pas Iourd, presque dur, son pas de
on ouvrIer quI IaIt IIrement eIIe esogne.
1e 1oI et Ie 1rInce et 1uI. A eux troIs, IIs sont toute I'ItaIIe, IIs apportent a ces troupes quI Ies servent, a
ces hommes quI Ies accIament Ie Ien Ie pIus prcIeux et Ie pIus doux : Ia scurIt du IendemaIn, Ia
contInuIt, I'avenIr,
t I'ItaIIe soude, unIe est aujourd'huI un Ioc spIrItueI d'une quaIIt mouvante. IIe est une seuIe voIont,
une seuIe Iorce. 1e pIus humIe de ses IIIs a conscIence de Ia grandeur moraIe de sa modeste tche. II
I'accompIIt avec Ie caIme et Ia tranquIIIIt des Iorts. II a Ia IoI parce qu'II a un UheI.
1our IuI, nI doute, nI IassItude nI dcouragement. II se sent une maIIIe de Ia chane merveIIIeuse quI IIgota
jadIs Ia ararIe.
Uhaque ItaIIen s'est rveIII cItoyen de 1ome et de I'mpIre.
II est teI que son Duce veut qu'II soIt.
II va Ia ou son Duce veut qu'II aIIIe.
8a Iorce et sa moraIe sont toutes dans cette navet suIIme : MussoIInI a toujours raIson .
|cci ariiclc a cgalcncni cic rcris dans la Fcvuc dcs Anlassadcs
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|

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|PIoio du Ducc dcdicaccc our Faoul Follcrcau ullicc dans L'Ouvrc Laiinc n105 d'ociolrc 1936|

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3 scicnlrc 1936, Lc Figaro
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8.A.1. Ie 1rInce de 1Imont a reu au camp de MonteIIa, quartIer gnraI des grandes manouvres de
I'arme ItaIIenne, M. 1aouI IoIIereau, prsIdent de Ia 1Igue d'unIon IatIne.

PIoio 118 & 119
L'Ouvrc Laiinc novcnlrc 1936, n106, Ncuvicnc anncc
AIIons nIants de toutes Ies 1atrIes AIIons nIants de toutes Ies 1atrIes AIIons nIants de toutes Ies 1atrIes AIIons nIants de toutes Ies 1atrIes
Uet appeI, ce crI d'aIarme et ce crI d'unIon doIvent retentIr aujourd'huI avec une Iorce sInguIIre dans Ies
IImItes natIonaIes ou IdaIes, IIs doIvent raIsonner au cour de chaque homme, atteIndre chaque pense,
chaque voIont. Au Iur et a mesure que Ia gangrne rouge se dveIoppe et tend sur Ie monde ses maIIIces
et ses poIsons, Ies hommes se rendent compte qu'II n'y a pIus devant eux que deux chemIns : ceIuI de
I'Ordre sous Ies sIgnes troIs IoIs saInts de Ia IamIIIe, de Ia UIt et de Ia 1atrIe et dans I'atmosphre dIvIne
de Ia 1demptIon, et I'anarchIe, Ia ararIe, Ia ngatIon de toutes Iorces spIrItueIIes de toutes vertus
moraIes, I'anantIssement dans Ie charnIer, a Ia Iosse commune.
1e choIx s'Impose, ImmdIat. Aucune hsItatIon, aucune tergIversatIon aucun compromIs n'est possIIe nI
toIraIe : Ia IumIre ou Ie dsordre, Ia vIe ou Ia mort. II Iaut choIsIr ! II ne s'agIt poInt d'opter pour un
IdaI poIItIque, voIre mme de dIendre ou de renIer des mthodes socIaIIstes, II s'agIt du sang des ntres et
pIus encore de Ieur me. II s'agIt de savoIr sI demaIn tous Ies enIants du monde devront de Ieurs voIx
candIdes chanter I'odIeuse marche des pIonnIers ou on Ieur IaIt dIre : Ious n'avons aucun esoIn de papa
nI de maman, car nous appartenons au partI .
II s'agIt de savoIr sI devIendra dogme d'tat, artIcIe de IoI, I'IgnoIe procIamatIon qu'on pouvaIt IIre sur des
papIIIons poss rcemment dans Ia anIIeue parIsIenne et aInsI conus : II Iaut dtruIre Ia IamIIIe. 1a
Iemme quI aIme ses enIants est une chIenne .
1e oIchevIsme maIntenant ne se donne pIus Ia peIne de masquer, nI de Iarder son vIsage. Ious Ie voyons
en pIeIne IumIre, teI qu'II est, avec ses IntentIons reIIes et Ies traIts essentIeIs de son vIsage, et nous en
avons horreur. II reprsente Ie sacrIIge et Ia proIanatIon.
Aprs ceIa, M. Thorez, Ia ouche en cour et Ies maIns tendues, peut nous raconter tout ce qu'II voudra,
nous assurer que ce ne seraIt pas aInsI en Irance , Ue sont deux exempIes IranaIs quI je vIens de cIter.
Aprs une transItIon courte, Ie monstre sangIant et noIr arracheraIt vIte ses orIpeaux. t Ie monde seraIt
vou a jamaIs aux tnres. 1e oIchevIsme c'est Ia mort en Ioques rouges.

Avec un art tactIque admIraIe, II a vouIu, pour parvenIr a ses IIns monstrueuses, ruIner en nous Ia IoI et
Ies vertus saIntes du 1atrIotIsme. Un sIcIe de matrIaIIsme drIsoIre, de vanIt pItoyaIe, avaIt
admIraIement prpar Ie terraIn , Ia trahIson de I'InteIIIgence avaIt permIs que se voIIt sans s'teIndre Ia
IumIre quI dans chaque homme assure I'ImmortaIIt. MaIs aujourd'huI Ie voIIe se dchIre, Ies masques
toment et Ia jeunesse InternatIonaIe se Ive. IIe se Ive d'un seuI cour, avec aux Ivres un seuI crI :
1our Ia IamIIIe, pour Ia 1atrIe . 1our toutes Ies IamIIIes, pour toutes Ies 1atrIes.
Ious I'avons dIt IcI mme et depuIs, I'Ide de Ia saInte croIsade a IaIt son chemIn, Ie oIchevIsme est un
danger quI menace gaIement tous Ies pays et tous Ies peupIes. MaIheur a ceux quI ne s'en rendraIent pas
compte et quI par IaIIesse, par pusIIIanImIt, se reIuseraIent a prendre part a I'actIon coIIectIve ! Toutes
Ies IamIIIes sont menaces, tous Ies enIants du monde seraIent atteInts. st-II une mre, dans Ie pIus
IoIntaIn des pays, quI n'envIsage avec horreur cette extrmIt ! 1our nous quI reprsentons, avec Ia Irance,
un des aspects Ies pIus doux, Ies pIus noIes et Ies pIus charItaIes de Ia cIvIIIsatIon chrtIenne, nous
savons que notre devoIr est de dIre ces paroIes et de prcher I'exempIe. Ious savons que IaIsant ceIa, Ia
Irance contInue son rIe hIstorIque, ceIuI quI Iut consacr par tant de pages douces et gIorIeuses. IIIIe
ane de I'gIIse, notre 1atrIe se doIt de dIendre Ia reIIgIon du UhrIst et tout ce qu'eIIe a donn au monde
de onheur, d'espoIr et de paIx.
II IaudraIt tre sInguIIrement naI pour prter Ia moIndre attentIon aux propos InItIIs de M. Thorez.
Uar tandIs que parIe ce curIeux Ioup dguIs en erger, Ie oIchevIsme aIIIrme et cIaIronne ses voIonts et
ses IntentIons. 1a Iecture du programme de I'InternatIonaIe UommunIste teI qu'II parut, nouveIIe dItIon
revue et corrIge en 1935 sous Ia IIrme du 1ureau dItIons UommunIstes, est tout a IaIt prcIs et ne prte

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poInt a I'quIvoque. DIsons sans pIus attendre que I'dItIon de 1936 est asoIument IdentIque, ce quI assure
que ce programme est toujours en vIgueur.
1'InternatIonaIe UommunIste commence par nous donner Ie paImars de son actIvIt. 1e voIcI, car ce
document vaut d'tre reproduIt In extenso :
JanvIer 1918, rvoIutIon ouvrIre en IInIande, aot 1918, meutes du rIz au Japon , novemre 1918,
rvoIutIons en AutrIche et en AIIemagne , mars 1919, rvoIutIon proItarIenne en HongrIe et souIvement
en Uore , avrII 1919, 1puIIque des 8ovIets en 1avIre , janvIer 1920, rvoIutIon en TurquIe , septemre
1920, occupatIon des usInes par Ies ouvrIers en ItaIIe , mars 1921, souIvement de I'avant-garde ouvrIre en
AIIemagne, septemre 1923, InsurrectIon en 1uIgarIe, automne 1923, crIse rvoIutIonnaIre en AIIemagne ,
dcemre 1924, InsurrectIon en stonIe , avrII 1925, souIvement au MarIc , aot 1925, souIvement en
8yrIe , maI 1926, grve gnraIe en AngIeterre , juIIIet 192T, InsurrectIon ouvrIre a YIenne. Ues IaIts et des
vnements teIs que I'InsurrectIon de I'IndonsIe, I'eIIervescence proIonde de I'Inde, Ia grande rvoIutIon
chInoIse quI a ranI tout un contInent asIatIque, Iorment Ies chanons de I'actIon rvoIutIonnaIre.
1e oIchevIsme reconnat donc d'une Iaon soIenneIIe qu'II Iut I'InstIgateur, Ie promoteur et I'ventueI
nIIcIaIre de toutes Ies rvoIutIons quI depuIs Ia guerre ont ouIevers Ie monde.
1e ut a atteIndre, II nous I'exprIme avec Ia mme IranchIse :
8ustItuer a I'conomIe capItaIIste mondIaIe Ie systme du communIsme mondIaI.
1a cuIture devIent Ie patrImoIne de tous et Ies IdoIogIes de cIasses d'antan cdent Ia pIace a une
conceptIon matrIaIIste scIentIIIque du Monde, AussI enterrera-t-eIIe a jamaIs toute mystIque, toute
reIIgIon.
II ne cache pas davantage son IntentIon d'arrIver a cette IaIIIIte et a cette ruIne par tous Ies moyens
antIdmocratIques quI exIstent. II est eau de voIr Ies communIstes IranaIs hurIer a Ia mort devant Ia soI-
dIsant provocatIon arme de M. de Ia 1ocque, aIors que Ieur catchIsme procIame :
1a conqute du pouvoIr par Ie proItarIat, c'est I'aoIItIon vIoIente du pouvoIr de Ia ourgeoIsIe, Ia
destructIon de I'appareII d'tat capItaIIste (arme ourgeoIse, poIIce, hIrarchIe ureaucratIque, trIunaux,
1arIement, etc.) rempIac par Ies nouveaux organes du pouvoIr proItarIen quI sont, avant tout, des
Instruments de rpressIon destIns a rIser Ia rsIstance des expIoIteurs.
Ious pourrIons contInuer ces cItatIons, nous Ies contInuerons, d'aIIIeurs pour montrer comment ce
programme est suIvI mInutIeusement, avec docIIIt par un communIsme quI ose aujourd'huI se dIre IranaIs,
maIs quI n'est que I'expressIon vuIgaIre de Ia estIaIIt et de I'anarchIe.
Ue quI prcde suIIIt pourtant a aIIIrmer Ie monstrueux danger que Ia Irance vIent a peIne d'carter d'eIIe.
MaIs I'IoIgner n'est pas Ie supprImer. DemaIn, comme hIer, II menacera tous Ies pays quI se trouveront en
tat de crIse poIItIque, ou de dIIcIence spIrItueIIe. II convIent de prvenIr et d'anantIr dans I'ouI ce
monstrueux catacIysme qu'on nous prpare.

AIIons enIants de toutes Ies 1atrIes !
Une tche, Ia pIus noIe et Ia pIus ncessaIre de toutes, nous attend. Ious devons ensemIe, unIs devant Ie
danger quI menace chacune de nos mes et chacune de nos vIes, dresser un seuI Iront et une seuI poItrIne !
Ious devons nous souvenIr que nous reprsentons toute Ia UIvIIIsatIon et Ia UhrtIent, tout ce qu'eIIes ont
donn au Monde de merveIIIeux et de on, toutes Ieurs spIendeurs, et toutes Ieurs charIt. Ues trsors,
Ievs au prIx de tant de douIeur et de tant d'hrosme, sont menacs aujourd'huI. Ious en sommes Ies
gardIens et Ies responsaIes. U'est tous ensemIe que nous devons Ies dIendre et Ies sauver.
AIIons enIants de toutes Ies 1atrIes !
Devant Ie danger commun et Iorts de Ia mme IoI et du mme IdaI, nous verrons aIors en pIeIne IumIre
Ies IIens natureIs quI nous unIssent et que trop de sentIments partIcuIIers, d'gosme as et d'amItIons
Iouches ont souvent macuIs, camouIIs pour notre maIheur.
Ious comprendrons qu'une seuIe InternatIonaIe est possIIe, est vaIaIe, est saInte.
UeIIes quI nous Impose Ie Ien comme IoI suprme et dont Ie Matre a dIt : AIMZ YOU8 18 UI8 18
AUT18 et 1AIX AUX HOMM8 D 1OII YO1OIT .
1aouI IoIIereau.

Ios amIs a I'honneur Ios amIs a I'honneur Ios amIs a I'honneur Ios amIs a I'honneur
Ious runIssons nos amIs Mermoz et 1everdy dans |nanquc unc lignc| amI et IIgueur M. Ie Docteur
Gaston 1everdy avaIt reu Ia rosette d'oIIIcIer de Ia 1gIon d'Honneur.
U'est au cours d'une Ite magnIIIque, quI eut IIeu IIn septemre a 1ontoIse, que cette haute dIstInctIon IuI
Iut remIse par notre cher et gIorIeux camarade Jean Mermoz, ceIuI quI ajoute a toute sa gIoIre d'avIateur et

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d'aptre de I'Ide IranaIse, I'honneur d'tre perscut et poursuIvI par Ie gouvernement aux ordres de
Moscou.
Ious runIssIons nos amIs Mermoz et 1everdy dans Ia mme aIIectueuse admIratIon.

1atrIotes de tous Ies 1ays, unIssez vous 1atrIotes de tous Ies 1ays, unIssez vous 1atrIotes de tous Ies 1ays, unIssez vous 1atrIotes de tous Ies 1ays, unIssez vous ! !! !
1a motIon dpose aux Uongrs de 1ruxeIIes Ie 4 septemre par notre 1rsIdent et son artIcIe paru sous ce
tItre dans 1'UUY1 1ATII d'octore
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ont eu un grand retentIssement.
Une muItItude de journaux en ont reproduIt Ies extraIts essentIeIs, accompagns de commentaIres
enthousIastes. 1e dchanement de Ia presse moscoutaIre est une preuve suppImentaIre de Ia ncessIt
d'une actIon rapIde et de I'eIIIcacIt des moyens proposs.
YoIcI queIque chos mondIaux de notre grande croIsade.
8UI88 8UI88 8UI88 8UI88
1e meetIng des patrIotes a Genve 1e meetIng des patrIotes a Genve 1e meetIng des patrIotes a Genve 1e meetIng des patrIotes a Genve
Au YIctorIa HaII, a Genve, eut IIeu Ie 25 septemre une grandIose manIIestatIon sous ce tItre : 1es
8ovIets partout ! Ion Ies 8ovIets nuIIe part ! IIe Iut organIse par Georges OItramare, Ie cheI vaIeureux
de I'UnIon IatIonaIe HeIvtIque et dont I'InteIIIgente et Ia gnreuses actIon avaIt ImmdIatement appuy a
1ruxeIIes Ia motIon de notre prsIdent.
Devant 2.000 personnes, aprs que M. |Lafond ?| des UorporatIons IranaIses eut IaIt Ie procs Ioquent du
marxIsme, Georges OItramare et 1aouI IoIIereau IIrent un appeI pour Ia UroIsade des patrIes et I'unIon de
tous Ies 1atrIotes devant Ie danger oIchevIste. 1es 2.000 personnes prsentes accIamrent Ies orateurs et
se sparrent au crI de 1atrIotes de tous Ies 1ays, unIssez-vous !
MonseIgneur I'vque de Genve contre Ie oIchevIsme MonseIgneur I'vque de Genve contre Ie oIchevIsme MonseIgneur I'vque de Genve contre Ie oIchevIsme MonseIgneur I'vque de Genve contre Ie oIchevIsme
1e 2T septemre avaIt IIeu, comme chaque anne a ID de Genve, un oIIIce pontIIIcaI cIr a I'occasIon
de Ia reprIse des travaux de Ia socIt des natIons. A I'vangIIe, 8 MonseIgneur MarIus 1esson, vque de
1ausanne, Genve et IrIourg IIt IIre en chaIre un message dont nous extrayons ces trs Importantes
paroIes :
Ue seraIt une sInIstre IronIe de prtendre vouIoIr Ia paIx tout en IavorIsant ceux quI ne poursuIvent que Ie
renversement des autorIts IgItImes, Ia destructIon de I'ordre socIaI et I'anantIssement de I'Ide mme de
DIeu. U'est Ie devoIr de tous Ies honntes gens de arrer Ia route a ces dmoIIsseurs, en ne se
compromettant pas avec eux, sous Ie naI prtexte de respecter toutes Ies convIctIons sIncres, en cIaIrant
Ia masse des raves gens que Ies journaux mauvaIs ne cessent de tromper, en dnonant I'IIIogIsme de
certaIns procds qu'InspIre I'Intrt matrIeI ou Ia peur.
AInsI, on parIe eaucoup de protectIon des mInorIts : II IaudraIt songer d'aord a certaInes majorIts
reIIgIeuses crueIIement martyrIses par des mInorIts dont Ia mystrIeuse puIssance s'expIIque seuIement
par I'appuI secret d'InIIuences trangres. 1Ire cItoyen d'une des pIus ancIennes dmocratIes du monde,
IrrductIIe dIenseur de toute IIert vraIment dIgne de ce nom, nous ne comprenons pas qu'on ne Iasse
rIen pour arrter Ies Ingrences de toutes sortes par IesqueIIes Ies agents du dehors, aprs avoIr mIs certaIns
pays a Ieu et a sang, en menacent encore eaucoup d'autres. II s'agIt Ia de crImes, non seuIement contre Ia
patrIe et Ia reIIgIon, maIs contre I'humanIt : nuI ne peut en tre Ie tmoIn ImpassIIe. 1a 8ocIt des
IatIons seraIt certaInement voue a Ia ruIne - et nous en serIons Ies premIers a Ie regretter - sI eIIe
ouIIaIt Ies prIncIpes humanItaIres dont se rcIamaIent ses Iondateurs.
1eIgIque 1eIgIque 1eIgIque 1eIgIque
1a 1gIon IatIonaIe adhre a Ia 1a 1gIon IatIonaIe adhre a Ia 1a 1gIon IatIonaIe adhre a Ia 1a 1gIon IatIonaIe adhre a Ia %UroIsade des 1atrIes UroIsade des 1atrIes UroIsade des 1atrIes UroIsade des 1atrIes%
|La Lcgion Naiionalc csi unc nilicc lclgc consiiiucc d'ancicns conlaiianis d'csrii anii-allcnand ci
d'inlaniaiion wallonnc fondcc cn 1922 ar Paul Hoornacri, un ancicn avocai dc Licgc. Ellc auraii
conic jusqu' 5.000 ncnlrcs. Trcs insircc ar lc rcginc fascisic iialicn, avcc dcfilcs cn unifornc
(cIcniscs llcucs} qui vircni voloniicrs au conlais dc ruc conirc lcs clcncnis gaucIisics, cciic
organisaiion rcconisc unc cuouton dc Òdc ct dc Àutotc . Paul Hoornacri rcrcscnic son
nouvcncni au Congrcs fascisic dc Monircu cn 1934. Lc 4 scicnlrc 1936, il rcnconirc Faoul Follcrcau
lors dc la confcrcncc dc Drucllcs dc la Liguc Univcrscllc our la rcfornc dc la SDN ci souiicni la
roosiiion d'Inicrnaiionalc fascisic conirc lc lolcIcvisnc dc cc dcrnicr ; Faoul Follcrcau lui dcccrncra
d'aillcurs la ncdaillc dc l'Ordrc Laiin dc la Liguc d'Union Laiinc. Il cui circ rclcvc quc, coniraircncni
la luari dcs conarscs dc Faoul Follcrcau dcs annccs ircnic qui vcrscroni dans la collaloraiion avcc
lcs nazis arcs 1940, Paul Hoornacri rcjoini la rcsisiancc lclgc arcs quc lcs auioriics nazics

162
Voir L'Ouvrc Laiinc n105, ociolrc 1936

152
d'occuaiion dc la Dclgiquc aicni inicrdii son nouvcncni ; il csi arrcic ci ncuri au can dc
conccniraiion dc Drcnndonl, cn Dclgiquc, lc 2 fcvricr 1944|
Dans son numro du 3 octore, I'organe oIIIcIeI de Ia 1gIon IatIonaIe a reproduIt un extenso I'artIcIe
de notre prsIdent 1atrIotes de tous Ies 1ays, UnIssez vous , donnant aInsI son adhsIon a notre
mouvement InternatIonaI antIoIchevIque.
AdhsIon du 1ureau 1oIItIque InternatIonaI et de Ia 1Igue UnIverseIIe pour Ia rIorme de AdhsIon du 1ureau 1oIItIque InternatIonaI et de Ia 1Igue UnIverseIIe pour Ia rIorme de AdhsIon du 1ureau 1oIItIque InternatIonaI et de Ia 1Igue UnIverseIIe pour Ia rIorme de AdhsIon du 1ureau 1oIItIque InternatIonaI et de Ia 1Igue UnIverseIIe pour Ia rIorme de Ia 8DI Ia 8DI Ia 8DI Ia 8DI
1e 1ureau 1oIItIque InternatIonaI Iond en 19'' par I'mInent socIoIogue Armand 1ernardInI-8joestedt quI
est aussI Ie Iondateur et I'anImateur de Ia 1Igue UnIverseIIe pour Ia 1Iorme de Ia 8DI nous a envoy,
par une Iettre chaIeureuse son adhsIon a notre mouvement dont II avaIt jet Ies premIers jaIons en 1923
dans son enqute sur une InternatIonaIe contre-rvoIutIonnaIre puIIe par Ie Iouveau Mercure. Iotre
mInent conIrre veut Ien nous assurer de son asoIu concours. U'est pour nous un appuI et un
encouragement des pIus prcIeux et nous remercIons sIncrement ce magnIIIque aptre et ce grand crIvaIn
de sa coIIaoratIon.
|Arnand Dcrnardini-Sjocsicdi, cclui quc cci ariiclc qualific dc nugnquc uotc ci dc gund
ccuun , csi l'invcnicur ci l'ardcni ronoicur d'unc scudo-scicncc ctIno-otquc ct ucuc qui visc
donncr unc cauiion scicniifiquc au racisnc ci l'aniiscniiisnc. Honnc dc lciircs ircs lic un auirc
sociologuc dc irisic rcuiaiion, Ccorgcs Moniandon, Arnand Dcrnardini csi un ncnlrc ircs aciif dc
l'Insiiiui d'iudcs dcs Qucsiions Juivcs ci EiIno-racialcs ou il assurc, cndani l'Occuaiion, lc cours dc
ctIno-ucuogc du udusnc . Cci Insiiiui, qui csi cn rcaliic un insiruncni dc roagandc aniiscniic
dirccicncni financc ar lcs nazis, organiscra noianncni la cclclrc cosiiion Lc Ju ct u Funcc .
FaroucIcncni oosc au gaullisnc, il icnicra dc dcnonircr scicniifiqucncni l'asccndancc juivc du
Ccncral (Lc dcsIonncu duns u HcuIquc, Annc Sinonin, diiions Crassci & Fasqucllc, 2008}|
M. DG111, cheI du rexIsme, dcIare M. DG111, cheI du rexIsme, dcIare M. DG111, cheI du rexIsme, dcIare M. DG111, cheI du rexIsme, dcIare%: :: :
Au cours d'une IntervIew donne a un rdacteur de 1'IntransIgeant et parue dans ce journaI Ie 15
septemre, Ie jeune Ieader eIge, M. 1on DegreIIe a dcIar :
II Iaut qu'une 8ocIt des 1atrIes nous protge contre Moscou. Ious voudrIons que tous Ies pays d'urope
s'organIsent aIIn de retrouver Ia sant et I'unIt qu'IIs ne pourront pas avoIr aussI Iongtemps que Ie
communIsme sera deout. U'est pour ceIa qu'a ct d'une AIIemagne natIonaIe, d'une ItaIIe natIonaIe, d'une
spagne en traIn de se IIrer, nous voudrIons que Ia Irance retrouve ses grandes vertus et nous
souhaItons, en raIIt, Ia soIIdarIt de toutes Ies cIasses IranaIses.
1e saIut de I'urope ne sera possIIe, a mon avIs, que Ie jour ou Ies patrIes retrouves se runIront en un
IaIsceau pour dIendre Ia cIvIIIsatIon contre Ia ararIe.
Au poInt de vue conomIque !
1'urope de demaIn, dans cette socIt des 1atrIes rtaIIes, taIIra des aIIIances conomIques entre Ies
peupIes et tomera proaIement mme Ies arrIres douanIres, ce que nous dsIrons. Assez de quereIIes
strIIes, sans ceIa I'urope s'eIIondrera dans I'gosme.
Or, II Iaut que cette 8ocIt de 1atrIes ou chacun pourra travaIIIer et vIvre, nous protge contre Moscou et
taIIsse une unIt conomIque nouveIIe dans un grand rapprochement moraI.
AdhsIon prcIeuse aux thses que nous dIendons.
|Lcon Dcgrcllc doni lcs tIcscs cccuscs susciicni l' udIcson forncllc dc L'Ouvrc Laiinc csi un
lcadcr d'circnc-droiic lclgc, fondaicur du nouvcncni Fc. Iniiialcncni rocIc dcs nilicu caiIoliqucs,
lc nouvcncni rcisic csi forncllcncni llanc ar l'ciscoai lclgc lors du Cou dc Courirai, lc 25
novcnlrc 1935. La ruiurc dcfiniiivc avcc lc arii caiIoliquc sc concrciisc lc 21 fcvricr 1936, soii
lusicurs nois avani lc rcscni ariiclc. Sc forgcani sa noioricic aurcs dc ious lcs ncconicnis,
cnruniani scs idccs au rogranncs ci au succcs dc l'Iialic nussolinicnnc ci dc l'Allcnagnc
Iiilcricnnc, lc nouvcncni rcisic cnrcgisirc un succcs cIcncrc au clcciions lclgcs dc nai 1936.
Fcdcvcnu grouusculairc, Lcon Dcgrcllc s'cngagc ariir dc 1941 dans la voic dc la collaloraiion avcc
lcs nazis ci, arcs l'aiiaquc dcs arnccs allcnandcs conirc lcs soviciiqucs, lc 22 juin 1941, il fondc ci
s'cngagc crsonncllcncni dans la Lcgion Wallonic avcc quclqucs 850 voloniaircs our conlaiirc sur lc
froni russc sous lcs ordrcs dcs Waffcn-SS|
I AM1IQU 1ATII I AM1IQU 1ATII I AM1IQU 1ATII I AM1IQU 1ATII
1artout en AmrIque 1atIne, Ies patrIotes et Ies patrIes se dressent contre I'InternatIonaIe rouge. Au
1araguay, Ie GnraI Iranco, 1rsIdent de Ia 1puIIque, vIent de promuIguer un dcret au terme duqueI
Ies communIstes seront dsormaIs consIdrs comme hors-Ia-IoI . Ue dcret prcIse que toute personne
reconnue coupaIe d'actIvIt communIste en terrItoIre paraguayen sera passIIe de quatre ans de prIson.
Quant a ceux quI exprImeront Ieur sympathIe pour Ies communIstes, IIs seront tout sImpIement envoys
dans des camps de concentratIon.
A mdIter, M. 1Ium ,

153
AU UHI1I AU UHI1I AU UHI1I AU UHI1I
M. Arturo AIessandrI, 1rsIdent de Ia 1puIIque a dcIar qu'II s'opposeraIt IormeIIement a Ia radmIssIon
dans I'enseIgnement des Iments communIstes et qu'II n'admettraIt jamaIs que Ia jeunesse chIIIenne soIt
empoIsonne par des thorIes suversIves.
AU 118I1 AU 118I1 AU 118I1 AU 118I1
1a Uhamre des Dputs a oserv une mInute de sIIence en hommage aux hros de I'AIcazar de ToIde et
a transmIs a Ia junte de 1urgos Ies sentIments d'admIratIon que cette page hroque IuI InspIre. U'est Ia
reconnaIssance Ispo Iacto du gouvernement natIonaI d'spagne et Ia condamnatIon du oIchevIsme quI
ensangIante ce merveIIIeux pays.
A11OI8 1A G1AID ID 8T I MA1UH T 1II I 1'A11T1A 11U8. A11OI8 1A G1AID ID 8T I MA1UH T 1II I 1'A11T1A 11U8. A11OI8 1A G1AID ID 8T I MA1UH T 1II I 1'A11T1A 11U8. A11OI8 1A G1AID ID 8T I MA1UH T 1II I 1'A11T1A 11U8.
1AT1IOT8 D TOU8 1AT8, UII88Z 1AT1IOT8 D TOU8 1AT8, UII88Z 1AT1IOT8 D TOU8 1AT8, UII88Z 1AT1IOT8 D TOU8 1AT8, UII88Z- -- -YOU8 YOU8 YOU8 YOU8%! !! !

PIoio 120
L'Ouvrc Laiinc novcnlrc 1936, n106, Ncuvicnc anncc
1a Ieon de I'AIcazar 1a Ieon de I'AIcazar 1a Ieon de I'AIcazar 1a Ieon de I'AIcazar
|Lc sicgc dc l'Alcazar dcluic lc 22 juillci 1936, quairc jours arcs l'ccIcc du uiscI l'originc dc la
gucrrc civilc qui cnsanglanicra l'Esagnc jusqu'au 1
cr
avril 1939. S'y affronicni lcs rclcllcs naiionalisics
au nonlrc d'un nillicr d'Ionncs, doni 6 cadcis sculcncni (coniraircncni cc qu'ccrii Faoul Follcrcau
dans son ariiclc} conirc lusicurs nillicrs dc rcullicains. Arcs noulis assauis, ious rcousscs, qui
rovoqucroni la dcsiruciion quasi-ioialc du laiincni, l'arncc naiionalisic dc Franco lilcrc lcs assicgcs
lc 27 scicnlrc. Dicn quc cci cisodc niliiairc nc rcscniai as dc caracicrc siraicgiquc ou niliiairc
significaiif, il rcsic dans lcs ncnoircs connc un synlolc dc la gucrrc civilc csagnolc|
1armI tant d'horreurs que Ia guerre mondIaIe quI se IIvre aujourd'huI sur Ies champs de ataIIIes d'spagne
a accumuIes comme Ies tmoIns ImpIacaIes et soIenneIs de I'esprIt dmonIaque des hordes rouges, une
IIamme s'est Ieve du charnIer. A ct de tant de crImes, de UhrIsts IusIIIs, de carmIItes dterres, de
vIerges dcapItes, des hommes, des jeunes hommes ont Iev a Ia hauteur de I'exempIe Ie pIus IIer et Ie
pIus suIIme Ies vertus d'une race et Ies Iorces d'une IoI.
Durant des semaInes Ie monde cIvIIIs, haIetant, a vcu avec eux, souIIert de Ieurs souIIrances, vIr de
Ieurs espoIrs. 1eur dIIvrance Iut une vIctoIre pour Ie monde entIer.
1a pIupart d'entre eux n'avaIent pas vIngt ans ! IIs se prparaIent a consacrer Ieur vIe au servIce et a Ia
dIense du pays, et voIIa qu'avant mme d'avoIr achev d'apprendre ce qu'II Iaut pour tre soIdat, IIs se
rvIrent des hros. 1es Uadets de I'AIcazar reprsenteront dans Ia oue et Ie zInc de ce sIcIe pItoyaIe Ia
Iorce permanente que donne au cour de I'homme, Ia IoI en DIeu et en Ies destInes de sa 1atrIe.
Tous Ies patrIotes de tous Ies pays du monde ont saIu d'un cour unanIme Ies Uadets quI, a I'ge ou on
reoIt des Ieons, en donnrent une, Ia pIus haute et Ia pIus magnIIIque. t dans cette unanImIt
d'hommages, Ies patrIotes de tous Ies pays du monde ont sentI qu'un mme souIIIe Ies anImaIt, que portaIt
au cour une vertu IdentIque et gaIe, puIsqu'IIs pouvaIent saIuer ensemIe, tre IIers ensemIe de cette
pope, d'autres chemIns seraIent demaIn ouverts a Ieur Iorce et a Ieurs vertus.
t ce ne sera pas une des moIndres Ieons, un des moIndres IenIaIts de I'hrosme des Uadets de I'AIcazar
que d'avoIr IaIt comprendre aux hommes Ia vaIeur et Ia Iorce du 1atrIotIsme.

Ious souhaItons qu'un hIstorIen reIve tous Ies actes d'hrosme du terrIIe sIge. II sera, sans s'en donner
Ia peIne, un grand pote, ceIuI quI ne Iera que reIIter Ies tourments, Ies travaux et Ies joIes de teIs
hommes. Uar tandIs que tous, au ord de tous Ies IIeuves, a I'omre de tous Ies monts nous esprIons pour
eux et nous prIIons pour eux, II paraIt qu'entre deux omes, entre deux comats, IIs puIIaIent un petIt
journaI et exeraIent Ieurs taIents d'amateurs a des Ites de socIts. II y avaIt dans ce petIt journaI
queIques nouveIIes mondIaIes captes grce a un petIt poste de radIo qu'IIs avaIent construIt. II y avaIt Ies
nouveIIes des assIgs, II y eut mme aInsI deux naIssances d'annonces, et queI sang merveIIIeux couIera
dans Ies veInes de ces enIants ! t qu'II y avaIt a Ia rurIque spectacIe une annonce (I'hIstoIre ne dIt pas
sI eIIe taIt payante) pour Ie UIrque de I'AIcazar . AInsI, durant que Ia ataIIIe IaIsaIt rage, aIors que
chacun avaIt IaIt Ie sacrIIIce rIIchI de sa vIe, que peu, trs peu de chances Ieur restaIent de survIvre, ces
enIants, passs suItement au rang de grands hommes, avaIent Ie courage et Ie temps de composer un
programme avec un orchestre symphonIque , des prestIdIgItateurs, danseurs sur corde, et M. 8aca, Ie
Iameux humorIste !!!
Une page d'Homre !

154

Une autre page d'Homre.
MaIs quI, eIIe, donne Ie ton des deux adversaIres en prsence et exprIme en queIques IIgnes I'me Ianche et
I'omre noIre.
1e UoIoneI Moscardo commandaIt I'AIcazar de ToIde Iorsque Ies oIchevIstes I'appeIrent au tIphone.
Yotre IIIs est notre prIsonnIer, IuI dIrent-IIs, sI vous ne rendez pas I'AIcazar nous Ie IusIIIerons. t
maIntenant vous aIIez IuI parIer et dcIder vous-mme de sa mort ou de sa vIe.
t Ie pre entendIt au out du III Ia voIx de son jeune enIant, de son petIt gars. II avaIt dIx-huIt ans ! U'taIt
un eau et Iort garon a quI toute Ia vIe sourIaIt. II dIt sImpIement : Je suIs Ia, 1re, que dsIrez-vous ! .
Un sIIence - et queI sIIence - ou tous Ies sIcIes semIaIent parIer, rgna aIors, et puIs Ie UoIoneI dIt : UrIe
YIve I'spagne et meurs comme un hros . AIors Ie III crueI porta aux oreIIIes du pre I'cho de deux
dtonatIons.
TeIs sont ces hommes quI ont sauv I'spagne, par queI martyre et queI hrosme, d'un catacIysme pIre que
Ia mort : Ie dshonneur !

Qu'IIs sachent au moIns, ceux dont Ia Iorce et Ia IoI ont dcId de Ia Iutte, que Ia Irance, Ia grande,
I'Immense majorIt de Ia Irance a vIr avec eux, pIeure Ieurs morts et accIame Ieur vIctoIre. Qu'IIs
sachent et qu'IIs comprennent Ien que chez nous aussI, Ia menace a rgn, que nous avons eu et avons
encore un gouvernement quI ne nous reprsente pas. Qu'IIs sachent enIIn Ia reconnaIssance ImmorteIIe que
nous Ieur vouons parce que nous savons que Ieur sacrIIIce et Ieur vIctoIre ont peut-tre dIIvr notre pays
de pareIIIes horreurs.
II y a, et c'est Ien natureI, eaucoup de rancour en spagne contre Ia Irance. Que ceux quI doutent de
notre pays, ou quI en veuIent aux IranaIs a cause de Ieur gouvernement dIt popuIaIre prennent Ia Ieon
qu'II Iaut, et, une IoIs de pIus, I'exempIe dIgne auprs de Ieur UheI I1AIUO, ce GnraI de 43 ans, quI
dcIaraIt rcemment a notre conIrre M. HenrI DuquaIne :
Je saIs Ien dIstInguer Ie Iront 1opuIaIre et Ia Irance. Ue sont deux choses totaIement dIIIrentes. 1e
Iront 1opuIaIre n'est pas Ia Irance, II est Ie mme a MadrId, a 1arIs et a Moscou. 1a Irance, eIIe, est
unIque et j'aIme Ia Irance .
t II ajoutaIt : AImer Ia Irance, comment IaIre autrement ! QuIconque connat ses crIvaIns, sa cuIture, sa
IInesse, son me s'en prend. 1our moI, je ne souhaIte qu'une chose, c'est qu'un jour votre pays et Ie mIen
marchent Ia maIn dans Ia maIn. Ious ne nous souvIendrons pIus que des jours ou nous comattIons
ensemIe au Maroc. Iotre amItI a t sceIIe par Ie sang .
t pour IIIustrer des sentIments quI nous meuvent et nous exaItent II racontaIt cette adoraIe anecdote :
Tenez, ma petIte IIIIe a neuI ans, sa Iangue a t Ie IranaIs avant d'tre I'espagnoI. HIer soIr, eIIe
commena sa prIre en espagnoI, puIs rusquement Ia contInua en IranaIs. Je IuI dIs : Ma petIte,
pourquoI IaIs-tu Ia prIre en IranaIs ! II Iaut Ia dIre en espagnoI . 1apa, j'aI Ien commenc en
espagnoI, maIs tout natureIIement, j'aI contInu en IranaIs.
On ne commente pas ceIa. On saIue, pIeIn de respect et de IIert IranaIse.
t Iorts de I'exempIe que Ies Uadets nous ont donn, srs d'une teIIe Iorce et d'une teIIe amItI, on marche
vers Ia dIIvrance de toutes Ies patrIes, pour Ie rayonnement et pour Ia gIoIre de Ia chrtIent.
1aouI IO111AU

|note de as de page]

Fcvuc dcs Anlassadcs, novcnlrc 1936
163

163
LA REVUE DES AMBASSADES
19
Contre l'Internationale
Rouge
La Croisade
des
Patries
par
Raoul FOLLEREAU
Chaque
heure
qui passe aggrave
et
prcise
le conflit
qui spare
non
point
deux intrts,
ni deux
patries,
ni mme deux civilisations,
mais la Civilisation et la Barbarie.
L'Internationale rouge,
le Bolchevisme
envahisseur dont les menaces et les menes
sont
videntes,
a eu au moins pour
avantage
de rendre
plus
claire et
plus
nette la situation
internationale. La lutte n'est plus
de frontire
frontire, le
champ
de bataille ne se cir-
conscrit
plus
dans des limites gographiques,
il est dans
chaque peuple,
dans chaque
ville,
dans
chaque
individu.
L'ordre de Lnine,
ce Mose Rouge,
tait
clair et il est excut avec une persvrante
prcision. Il
importait, pour
rduire
les
peu-
ples civiliss l'anarchie et la barbarie sovi-
tiques, pour
faire
que
les mes hritires
de
tant de noblesse, de tant de chevalerie
se
rsignassent
d'elles-mmes n'tre plus que
les esclaves soumises de la doctrine
mdiocre
et informe de la multitude,
ou
plus
exactement
du
despotisme
cruel d'une
ploutocratie,
il
fallait
pour
ce crime et cette aberration,
dtruire les deux forces
qui
offraient
de la
rsistance, les deux refuges suprieurs,
les
hauts-lieux de l'me : la Foi et le Patrio-
tisme.
Contre toutes les
religions
et plus spciale-
ment contre la
religion catholique,
le bolche-
visme s'est acharn avec une frnsie
inoue.
On sait ce
qu'il
fit en Russie,
on sait ce
qu'il
fait en
Espagne.
Avec moins de violence apparente,
mais
plus
de
perfidie peut-tre
il s'est attach

ruiner dans
l'esprit
de chacun la notion natu-
relle, sainte et sacre de la Patrie.
Ainsi sont
ns ce
pacifisme,
ces
objections
de conscience,
toutes ces
idologies pitoyables
et meurtrires
qui
trouvrent trop frquemment
des oreilles
et des curs
complaisants.
On a
prtendu
diviser le monde en deux
camps:
ceux
qui
veulent la
paix,
c'est--dire,
selon le catchisme bolchevique,
ceux qui
renoncent tout honneur,
tout drapeau,
a
tout
foyer national, et les autres,
les
patriotes,
ceux
qui
veulent la
guerre
. Comme si ce
n'tait
pas
l'Internationale rouge qui portait
en
elle les ferments homicides, et les
patriotes
qui gardaient
en leur cur la
possibilit
de la
concorde universelle !
*
* *
Il
importe
donc
qu'on
remette en honneur
le sentiment
patriotique.
Dans une motion
que j'ai
eu l'honneur de faire
approuver
le
4 septembre
au
Congrs qui
se tint Bruxelles
pour
la Rforme de la Socit des Nations,
je
demandai:
Qu'une
union des
patriotes
de
tous les
pays
soit cre
pour dfendre
contre les
anarchies
rouges
et leurs satellites, la
famille,
la cit,
la
patrie,
leur ind
p
endance et leur
honneur. Que
le
patriotisme,
sentiment naturel
au mme titre
que
l'amour de soi et des siens
soit cultiv,
mis en honneur et
dfendu
):.
Sentiment
naturel disons-nous en
parlant
du
patriotisme.
En effet, nous
portons
en nous
l'amour de notre
patrie
comme celui de notre
famille et de notre clocher. L'instinct dfensif
qui
nous
porte
aux frontires si notre
pays
est
attaqu
n'est
que l'largissement
de l'ins-
tinct de conservation.
Vertu sainte, le
patriotisme,
vertu reli-
gieuse
et
qui
fut exalte
par
tous les Credo;
vertu pacifique,
car il n'est
pas
de sentiment
qui
soit moins
agressif que
celui-l. Aimer son
pays
n'est
pas plus
dtester le
pays voisin,
qu'aimer
sa maman n'est har toutes les autres
mres.
Vertu dfensive, le
patriotisme
ne conduit
jamais
de lui-mme la
guerre;
il la
supporte,
il honore ceux de ses enfants
qui
ont d
s'y
rsigner;
mais il ne la cre
pas,
il n'en est
jamais
la cause vritable.
*
* *
Mais il faut aller
plus loin, il ne suffit
pas
de
prcher
cette croisade morale des
patries'
de renouveler et d'exalter la notion du
patrio-
tisme dans
chaque cur;
il faut dfendre les
patries,
toutes les
patries.
A ce mme
Congrs
de Bruxelles
je
demandai
en outre:
Qu'une organisation permanente
soit tablie
pour
maintenir le contact entre les
patriotes
de tous les
pays, pour
leur
permettre
de se mieux connatre et d'laborer des directives
communes contre le bolchevisme
qui
menace
tous les
peuples
et toutes les civilisations .
Nous nous trouvons en face d'une tentative
de crime de caractre
international, contre
laquelle
doivent lutter tous les
patriotes
de tou-
tes les
patries.
Il est
puril d'imaginer que
l'arme
rouge
est au service d'un seul
pays, que
son action et
que
ses
prtentions
se limitent des
frontires dfinies. Lnine d'ailleurs s'est char-
g
de
dissiper
telles illusions. N'a-t-il
pas
crit :
L'existence de la
Rpublique
des
Soviets,
cte cte avec des tats
imprialistes,
ne sau-
rait
s'imaginer
la
longue.
A la fin l'un ou
l'autre doit vaincre ou tre vaincu. Et son
Raoul FOLLEREAU,
Prsident de la
Ligue d'Union
Latine.
successeur Staline: Notre arme est l'arme
de la Rvolution Mondiale, l'arme des Tra-
vailleurs de tous les
pays.
Et son adversaire
pour
rire
Trotsky
: Nos soldats ne sont
pas
morts seulement
pour
la
Rpublique
des
Soviets, mais
pour
la IIIe Internationale ;
aussi
quand
le
jour
viendra o nos frres de
l'Occident nous
appelleront
l'aide, nous
rpondrons:
nous voici nous sommes
prts

combattre et mourir
pour
la Rvolution
Mondiale.
Ces
paroles
nous dictent notre devoir. Nous
nous trouvons en
prsence
d'une
organisation
internationale,
d'une
troupe
internationale
destines aider les rvolutionnaires de tous
les
pays.
Ce n'est
pas
le bolchevisme contre la
France, puis
contre l'Italie, puis
contre l'Alle-
magne,
c'est le bolchevisme contre TOUTES les
patries
et ce sont les
patriotes
de tous les
pays
qui,
se
respectant mutuellement,
doivent exi-
ger
de leurs
gouvernements respectifs
toutes
mesures utiles
pour
mettre fin la
propagande
du bolchevisme. Ainsi sera cras l'ennemi de
la civilisation, et le
spectre
de la
guerre
reculera.
Car cette Croisade des
patries
et de la Patrie
ne doit tre
l'apanage
d'aucun
pays,
mais
l'uvre de tous..1 cette condition seulement elle
sera victorieuse.
*
* *
Patriotes de tous les
pays,
unissez-vous !
Dans cette lutte commune contre les enne-
mis
qui
nous menacent tous,
nous trouverons
sans doute
plus
facilement
qu'
travers les
labyrinthes
des
diplomaties fatigues,
la
possi-
bilit de maintenir entre tous les
pays

pa-
triotes des contacts utiles. Nous trouverons
l'occasion de nous estimer et
par consquent
de nous
respecter.
Et de cette lutte, de cette
victoire certaine contre le bolchevisme, sortiront
sans doute les bases
prcieuses
et heureuses
d'une Paix Universelle,
sous le signe
sublime
de la
Rdemption.

156
PIoio 121 & 122
L'Ouvrc Laiinc dcccnlrc 1936, n107, Ncuvicnc anncc
1e UhevaIIer des 8aIes par 1aouI IO111AU 1e UhevaIIer des 8aIes par 1aouI IO111AU 1e UhevaIIer des 8aIes par 1aouI IO111AU 1e UhevaIIer des 8aIes par 1aouI IO111AU
|Il s'agii du rcnicr ariiclc dc Faoul Follcrcau sur CIarlcs dc Foucauld. Lorsquc Faoul Follcrcau sc rcnd
cn Algcric our la rcnicrc fois dc sa vic, un couri scjour d'unc scnainc cnirc lc 26 juin ci lc 2 juillci
1936, il nc arla alsoluncni as dc CIarlcs dc Foucauld ci nc sc rcnd as sur scs licu ou il vccui. Ccla
n'ancnc cnscr quc c'csi donc osicricurcncni cc rcnicr voyagc cn Algcric quc Faoul Follcrcau a
cic scnsililisc au sujci dc l'Erniic du dcscri. Dcu cvcncncnis dc l'coquc doivcni circ cvoqucs ici ci
ourraicni circ l'originc dc cci cngoucncni soudain dc Faoul Follcrcau our CIarlcs dc Foucauld. Au
rinicns 1936, lc filn LÀc du Scncc, rcalisc ar Lcon Poiricr, rcnconirc un vif succcs ; il oliicni
d'aillcurs lc grand ri du cincna caiIoliquc. Louis Massignon, quani lui, nc ariicic as ccs
clogcs . LÀc du Scncc Un Ion n Iougcos, utotc ct ncdocc, IuIc ct coonustc (.). Et
Foucuud dot ctc uu dc ccttc uIccton ostIunc. Lc sccnuo u ctc nnc. Tout cst donc ou c
ncux (Lc Gund cuc dc CIucs dc Foucuud ct Lous Mussgnon, Jcan-Franois Si, Allin MicIcl,
.191}. Par aillcurs, Ccorgcs Corrcc, c-Pciii Frcrc dc Jcsus, ullic cgalcncni cn 1936 Su cs tuccs dc
CIucs dc Foucuud. Louis Massignon s'indignc dc cciic iniiiaiivc, sans ouvoir s'y ooscr. Il condannc
cciic vision naiionalisic ci colonialisic dc CIarlcs dc Foucauld qu'il qualific dc uutcncnt dcuc
voirc ncnc dc contugon dc us cn us gcncuc ; Dcu nù us Icson dc nos ncnsongcs racllc-
i-il, ciiani Lcon XIII (Lc Gund cuc dc CIucs dc Foucuud ct Lous Mussgnon, Jcan-Franois Si, Allin
MicIcl, .194 & 195}. Dicn au conirairc, Faoul Follcrcau s'cnarc dc cciic vision licn naiionalc ci
insiruncnialisc nassivcncni la figurc dc CIarlcs dc Foucauld au scns rorc connc au scns figurc
dans scs ouvrcs dc roagandc franaisc ci colonialc. Ei lorsquc Louis Massignon icnic dc s'ooscr
cciic dcrivc dc iyc nucIund du tcnc dc la ncnoirc dc CIarlcs dc Foucauld, scs inicrlocuicurs du
clcrgc dc l'coquc icnorisc cn soulignani quc lcs confcrcnccs dc Faoul Follcrcau crnciicni dc susciicr
dcs aunncs ! Ainsi, lorsquc, lc 20 novcnlrc 1937, Louis Massignon nci cn gardc lc Pcrc Voillaunc sur
lcs agisscncnis dc Faoul Follcrcau, il ccrii . Jc sus usscz coccuc dcs ugsscncnts dùn cctun Huou
Foccuu, Pcsdcnt dùnc Unon utn dont `nsuton nc scnIc tunsunc ct qu sc touuc, cn cc
noncnt, uc ugcnt dc u ncnoc du P. dc Foucuud su cquc conccncc, nun, cc qu cst dcouIc,
dùnc cutc dc cconnunduton qu` u cxtcc du cct uostoquc du SuIuu. On cn u dcu ut
cnuquc u cc dcnc, u ÀcIcuccIc dc Pus, cs nconucncnts, nus uut quc M Foccuu tunsnct
dcs uunoncs. Hcus ! (Lc gund cuc dc CIucs dc Foucuud ct Lous Mussgnon, Jcan-Franois Si,
.193}. Toui csi dii . cu inoricni lcs noycns, ourvu qu'on aii la caissc ! Dc faon lus rollcnaiiquc
cncorc, ariir dc 1940, Faoul Follcrcau associc ciroiicncni la vic ci l'ouvrc du Pcrc dc Foucauld
ccllcs du MarccIal Pciain ci du rcginc dc VicIy. Sur cc dcrnicr oini, voir infra lcs rciranscriiions dcs
confcrcnccs dc Faoul Follcrcau ariir dc 1940. Dc faon gcncralc, sur cc oini, voir ncs roos cn
iniroduciion|
II y a 20 ans, Ie 1
er
dcemre 1916, tomaIt a Tamanrasset pour sa IoI et pour sa patrIe, Ie 1.1. UharIes de
IoucauId, aptre et conqurant du 8ahara. 1our venIr a out de I'homme sans armes, Ies tratres 8noussIs
IuI avaIent tendu Ie pIge de Ia pItI, Ie seuI auqueI II ne pouvaIt rester InsensIIe. 1orsqu'II sortIt du IortIn
de Tamanrasset, Ies maIns vIdes et tendues vers ceux par quI II aIIaIt mourIr, II accompIIssaIt par-dessus
vIngt sIcIes, Ie geste terneI du UhrIst avant Ia 1assIon.
Un jour vIendra ou Ies IouIes chrtIennes Iveront des auteIs a ce martyr et a ce saInt. 8ans attendre cette
gIoIre qu'II n'eut poInt demande, tous Ies IranaIs doIvent porter dans Ieur cour son hIstoIre, son exempIe
et son souvenIr.

8on hIstoIre, eIIe est une sorte de synthse mouvante des travers Igers et des vertus proIondes quI Iont
I'me de notre pays. 1e jeune marquIs de IoucauId avaIt connu une jeunesse un peu orageuse et
passaIement IndIscIpIIne. Avant que son me, sa grande me, aIt prIs son essor pour pIaner d'un seuI
coup vers Ies pIus hautes cImes, II avaIt aIIIrm un caractre et une voIont quI ne Iurent pas toujours au
servIce des meIIIeures causes.
Ive trop IndocIIe, jeune homme rIche trop It, II semIaIt qu'II dut, comme tant d'autres, parpIIIer dans
Ie monde, sans proIIt pour personne, et sans joIe pour IuI, des dons auxqueIs Ia petItesse des uts
quotIdIens ne permettaIt pas de s'aIIIrmer.
MaIs UeIuI quI voIt tout et prvoIt tout chose, UeIuI pour quI I'homme n'est que I'outII maIIaIe de I'ouvre
terneIIe, avaIt marqu son heure.
1our UharIes de IoucauId, I'InIInI, ce Iut Ie saIe IIIImIt, I'appeI du dsert, c'est a Ia IImIte toujours recuIe
des horIzons sans orne qu'II retrouva Ie vIsage de DIeu. Uar ce jeune homme Iger et InsoucIant n'avaIt
poInt IaIss en IuI se ternIr Ies Iorces moraIes, ceIIes qu prennent Ieur racIne dans Ie cuIte de Ia 1atrIe et
dans I'espoIr du UIeI. IIes demeuraIent au Iond de IuI-mme pIus qu'II ne Ie savaIt sans doute, avec une

157
convIctIon asoIue et une Iorce InvIsIIe, chrtIenne et IranaIse. t tant d'tres, comme IuI, portent en eux
ces Iorces et ces joIes sans qu'IIs Ie sachent eux-mmes, maIs quI se rvIent au jour dIt, a I'heure sonne
pour accompIIr Ies actes ncessaIres et Ies hautes actIons par IesqueIs on reconnat une me.
t Ie monde dIt aIors : U'est un mIracIe .
Ious rpondons : U'est un IranaIs ! .
|photo avec comme tItre : 1e 1.1. de IoucauId a Tamanrasset].
8on caractre quI s'taIt manIIest pour Ies choses IutIIes, s'aIIIrma dIgne et rsoIu a Ia poursuIte du pIus
grand rve. Ue saInt devaIt tre un hros. Que dIs-je ! U'est par I'hrosme qu'II devaIt monter a Ia saIntet.
II Iaut que cette page soIt IumIneusement pIace dans I'hIstoIre de ses gestes, car eIIe Ies cIaIre d'un jour
prcIeux.
Avant de se retIrer sur Ie chemIn du 1ays de Ia peur et de Ia soII , avant de IaIre de I'ImmensIt du
dsert son petIt et ImmorteI royaume, UharIes de IoucauId avaIt accompII des actIons quI ncessItaIent pIus
que de I'hrosme, du courage, du vraI courage.
A une heure ou Ie Maroc IanatIque, IntoIrant demeuraIt encore ImpItoyaIement Ierm au souIIIe de Ia
cIvIIIsatIon occIdentaIe, II IIt a travers ce pays des randonnes quI Iurent prcIeuses au servIce de
renseIgnements IranaIs. A pIed, II marcha 2.500 IIIomtres dguIs en mendIant, IuI quI devaIt tre Ie
suIIme pauvre, IuI quI devaIt tre Ie merveIIIeux rIche. II entra a Iez, II parcourut Ia vIIIe InterdIte, II
s'arrta dans Ies vIIIages maudIts, prs des maIsons Iermes, II enquta, II Interrogea, II vIt. t ce qu'II
rapporta devaIt queIques annes pIus tard aIder prcIeusement ceux quI eurent Ia gIoIre IraterneIIe d'ouvrIr
Ie Maroc a I'expansIon IranaIse. t puIs ce Iut son taIIssement a 1enI-As, 300 Im au sud de UoIom-
1char. t Ia, tout seuI, tIssant de ses maIns sa chapeIIe IntIme, son petIt ermItage pour recevoIr ceux
qu'II n'attendra jamaIs, II vcut. II vcut Ies jours, et Ies semaInes, et Ies annes,
1'Arae quI s'taIt d'aord dtourn de IuI, puIs Ie regardaIt de IoIn, d'un oII souponneux, sduIt par tant
de douceur sImpIe, appeI par tant de sIIence grand, I'Arae taIt venu vers Ie 1oumI, vers ceIuI quI
gurIssaIt, quI comprenaIt Ies pIaIntes, quI sourIaIt aux petIts-enIants et quI dIsaIt aussI, aux heures IIxes,
une prIre, pas Ia mme prIre sans doute, et dans une autre Iangue c'est vraI, maIs une prIre tout de
mme.
t Ies mes sImpIes quI Ie regardaIent puIs Ie contempIaIent sentaIent que ceIuI-Ia, maIgr Ies rItes, taIt
Ieur Irre.
8a maIson, II I'avaIt entoure de petItes pIerres pour marquer Ia ordure d'un encIos mIsraIes, et jamaIs,
aucun de ceux, Iarouches et crueIs quI sIIIonnaIent Ies pIstes, n'auraIt IranchI Ies petItes pIerres drIsoIres
quI marquaIent I'enceInte dsIre. t dans ce respect de I'IndIgne, II y avaIt une Iorce et une vertu
proIondes.
t puIs un jour son ancIen camarade de 8aumur, 1aperrIne, aIors commandant, vInt Ie retrouver.
t 1aperrIne IuI dIt : Yous IaItes du Ien IcI, maIs Ies horIzons que I'on regarde tous Ies jours devIennent
un jour I'horIzon et ce jour-Ia, II Iaut partIr. II y a pIus IoIn, dans des pays Ien pIus arIdes et pIus
dangereux, du Ien a IaIre. 1e drapeau IranaIs doIt s'y rendre , maIs II n'y a qu'une maIn assez Iorte et
assez douce pour Ie pIanter : c'est ceIIe quI tIent tous Ies jours Ia UroIx de Ia 1demptIon. .
1e 1re de IoucauId eut une hsItatIon : DoIs-je vraIment quItter tout ceIa ! demanda-t-II comme s'II
pressentaIt I'heure quI devaIt venIr. 1aperrIne InsIsta d'un net : U'est pour Ia Irance, mon 1re . AIors
sans rIen dIre de pIus, maIs joyeusement, II partIt.
On saIt ce que Iut sa vIe, I'apostoIat qu'II accompIIt dans ce Hoggar quI paraIssaIt ImpntraIe. 1es
Touaregs, ces hommes quI ont ouII peut-tre une cIvIIIsatIon trs haute, maIs quI ont gard Ia marque
noIe de I'me asente, Ie reconnurent Ien vIte et I'accueIIIIrent. IIs acceptrent de IuI d'apprendre ce
qu'est Ie grand pays du Iord, ceIuI d'ou II venaIt. IIs surent de sa ouche, parce que sa ouche c'taIt Ia
vrIt, Ies Igendes et hIstoIres de Irance. 1our eux, notre pays devInt une sorte de premIer paradIs, de
rve ou de rcompense et IIs acceptrent Ia Irance quI venaIt vers eux en roe Ianche et Ies maIns
tendues pour Ies ndIctIons.
U'est Ia que Ia guerre Ie surprIt. II crIvIt a 1aperrIne, aIors au Iront : Je voudraIs aIIer vous retrouver -
1estez , commanda 1aperrIne ImpIacaIe. II resta.
t I'heure vInt pour IuI, comme pour son Matre, ou I'IngratItude et Ia trahIson des hommes teIgnIrent une
IIamme qu'on eut cru ImmorteIIe, maIs quI devaIt quItter ce monde parce qu'eIIe appartenaIt a I'ternIt.
1e 1
er
dcemre 1916, UharIes de IoucauId mourraIt pour sa IoI et pour sa 1atrIe.

Yox cIamantIs In deserto dIt I'crIture. 1a voIx a retentIt dans Ie dsert !

158
IIe n'apportaIt que des paroIes de paIx, de conIIance, d'espoIr, et c'est pourquoI eIIe Iut coute, et c'est
parce que cette voIx dIvIne s'exprImaIt en Iangue IranaIse que I'homme du Dsert reut en mme temps
Ies deux prsents du saInt et du hros.
De IoucauId a conquIs a Ia Irance I'empIre 8aharIen. II Iut, non pas I'auxIIIaIre, maIs I'avant-garde du
drapeau IranaIs. 1orsque 1aperrIne demanda qu'au jour de sa mort on rapporte son corps auprs du
UhevaIIer des 8aIes , II entendaIt que ces deux tomes symoIIsassent Ia conqute de cet mpIre
IranaIs .
IIes symoIIsent aussI, ces deux tomes, Ia Irance, toute Ia Irance, toute Ia vraIe Irance. IIes sont
exactement Ie reIIet de nous-mmes, de ce qu'en nous nous portons, de ce que nous devons exprImer, de ce
que nous devons au monde exprImer.
MaIs que Ie monde apprenne devant ce tumuIus de saIe que attent et reattent Ies sImouns, qu'on ne doIt
pas douter, nI des hommes, nI des destIns IranaIs.
Qu'II sache que Iorsqu'un pays est capaIe d'extraIre de sa chaIr vIvante des tres quI montent sI haut dans
Ie IIrmament humaIn que I'humanIt eIIe-mme n'ose pIus regarder jusqu'a eux, Iorsqu'un pays est capaIe
d'oIIrIr a I'admIratIon du monde de teIs exempIes et de teIIes grandeurs, II porte en IuI Ies gages certaIns de
I'ImmortaIIt.

Iotre 1rsIdent en AIgrIe Iotre 1rsIdent en AIgrIe Iotre 1rsIdent en AIgrIe Iotre 1rsIdent en AIgrIe
1e 1T novemre, notre 1rsIdent a quItt 1arIs, aprs avoIr donn queIques conIrences dans Ie MIdI de Ia
Irance et notamment au 1uy, a 1yon et a AII , II s'est emarqu a 1ort-Yendres, Ie 24 pour I'AIgrIe. II a
commenc ImmdIatement une Importante tourne de conIrences dont voIcI Ia nomencIature |lisic dc 18
villcs du 28 novcnlrc 1936 au 21 dcccnlrc 1936 doni Tiarci lc 7 dcccnlrc ou Consianiinc lc 12|.
On voIt qu'II n'aura pas eaucoup de temps de souIIIer. ImmdIatement aprs, II rejoIndra a AIger Ie
groupe des 1Igueurs se rendant sur Ia tome du 1re de IoucauId et Ies accompagnera vraIsemIaIement
a 1enI-As et jusqu'a Tamanrasset, au Hoggar.
Iotre 1rsIdent ne sera de retour a 1arIs que Ie 15 janvIer. Ios amIs voudront Ien en consquence
I'excuser s'II n'a pu remercIer personneIIement tous ceux quI ont Ien vouIu contrIuer au succs de notre
Yente, soIt par Ies vIsItes a nos UomptoIrs, soIt en envoyant des dons gnreux, Iort apprcIs.
Ios amIs voudront Ien en outre excuser Ie retard quI pourra se produIre dans Ia correspondance durant
cette prIode.
Uette tourne de conIrence paraIt devoIr revtIr une Importance consIdraIe. On saIt qu'II exIste en
AIgrIe des comIts d'UnIon IatIne quI groupent des dIzaInes de mIIIIers de memres et dont I'aIIectueux
attachement a notre Uuvre et a notre 1rsIdent est Ien connu. On saIt aussI I'accueII trIomphaI quI IuI
avaIt t rserv II y a queIques moIs. Ious sommes persuads qu'II en sera de mme cette IoIs.
Ious n'en vouIons pour preuve que Ia IIn du magnIIIque dIscours que 1auI 1eIIat, DIgu IInancIer de
1eI-As, et prsIdent des groupements natIonaux pronona Iors de I'aprItII d'honneur quI IuI Iut oIIert
par Ies UheIs natIonaux de I'OranIe. Aprs MM. 1argeIs, 1rsIdent du 1assemIement IatIonaI, 1rmond,
UonseIIIer GnraI et I'A 1amert, MaIre d'Oran, 1auI 1eIIat dIInIt Ioquemment I'ouvre qu'II poursuIt
avec tant de onheur et de succs en AIgrIe.
Ious sommes heureux de donner Ia IIn de cette magnIIIque aIIocutIon ou II a tenu a rendre a notre UheI un
hommage partIcuIIrement mouvant :
U'est aux crIs de jadIs MontjoIe 8aInt DenIs , DIeu Ie veut ! , YIve Ia IatIon que Ies IranaIs
s'ranIeraIent , aux crIs de ArrIa spana que Ies IIIs de I'spagne rgnrs par Iranco chargeraIent
d'enthousIasme , aux crIs de A noI ! vvIva 8avoIa que nos Irres ItaIIens aorderaIent hardIment Ies
rangs ennemIs.
t cette UnIon 1atIne espoIr suprme et suprme pense de notre cIvIIIsatIon, vaIncraIt srement Ies
1arares !
Mes chers amIs,
Je m'excuse d'avoIr sI Ionguement aus de votre IenveIIIante attentIon. MaIs ces trop courts Instants
passs ensemIe auront t pour nous tous comme un aIn de jouvence ou nous avons retremp nos
nergIes, IortIII nos voIonts, entendu nos cours attre a I'unIsson.
Je vous convIe a Iever, avec moI, vos verres et a gIoIre a Ia gIoIre du 1assemIement IatIonaI, de nos
UnIons 1atInes , toujours pIus vIvantes, pIus prospres, pIus agIssantes et a accIamer Ie nom de notre
grand amI 1aouI IoIIereau, prsent parmI nous par Ia pense, notre guIde aIm, InIaIIIIIe et sr.
YIve Ia 1atInIt ! YIve Ia Irance !
YIve I'AIgrIe ! YIve 8IdI-1eI-As ! .

159
1aouI IoIIereau sera dans sa tourne, accompagn par notre dvou 1Igueur Andr Jouveau, vIce-prsIdent
des UnIons 1atInes de 1eI-As et, dans Ia mesure du possIIe, par 1auI 1eIIat IuI-mme.

1atrIotes de tous Ies pays, unIssez vous 1atrIotes de tous Ies pays, unIssez vous 1atrIotes de tous Ies pays, unIssez vous 1atrIotes de tous Ies pays, unIssez vous ! !! !
1a croIsade mondIaIe contre Ia ararIe oIchevIque contInue d'tendre son rayonnement et de rveIIIer
dans chaque pays Ies conscIences, Ies nergIes, Ies enthousIasmes.
1'artIcIe de notre 1rsIdent est reproduIt et comment sans cesse et Ia porte de cette InItIatIve nous est
assure par Ies chos quI nous parvIennent de tous Ies poInts du monde. 1es grandes 1evues 1omaInes, II
Iuovo OccIdente et 1atIna , aInsI que Ia 1evue des Amassades vIennent notamment de puIIer In
extenso cet artIcIe que Ia presse toute entIre consacre aInsI comme Ia charte et Ia thse de cette croIsade
InternatIonaIe de Ia cIvIIIsatIon.

1A U1OI8AD D8 1AT1I8 I AM1IQU 1ATII 1A U1OI8AD D8 1AT1I8 I AM1IQU 1ATII 1A U1OI8AD D8 1AT1I8 I AM1IQU 1ATII 1A U1OI8AD D8 1AT1I8 I AM1IQU 1ATII
A travers Ies noIes pays sud-amrIcaIns dont nous avons dIt IcI sI souvent Ies eIIorts et Ies vaIIIantes
vertus, I'Ide de Ia croIsade des patrIes s'est ouvert un IumIneux et dcIsII chemIn. On saIt d'autre part Ies
rcentes mesures que Ies gouvernements de I'AmrIque IatIne ont prIs pour se darrasser ou prserver
Ieurs pays du vIrus oIchevIque. U'est aInsI qu'en Uruguay, mettant a excutIon Ia nouveIIe IoI quI
rgIemente Ie sjour des trangers en terrItoIre uruguayen, Ia poIIce vIent d'arrter soIxante IndIvIdus de
natIonaIIts trangres quI vont tre expuIss pour actIvIt communIste.
1e jour ou nous verrons ceIa en Irance, Ia Irance sera sauve ,

1'UnIon IatIne a travers Ie Monde 1'UnIon IatIne a travers Ie Monde 1'UnIon IatIne a travers Ie Monde 1'UnIon IatIne a travers Ie Monde
1O1TUGA1 1O1TUGA1 1O1TUGA1 1O1TUGA1
Iotre 1Igueur et AmI, M. Ie Docteur UarIos UIIIa, rdIge dans Ie DIarIo popuIae de 8aInt-1auI (1rsII) une
page portugaIse des pIus Intressantes. Ious I'en IIIcItons.
G1U G1U G1U G1U
IIIcItatIon a un IIgueur amI, devenue mInIstre des IInances de Ia Grce, M. I'AmIraI 1dIadIs, eau-Irre
du DIgu gnraI en Grce., M. AIexandre 1hIIadeIpheus. 1a 1Igue d'UnIon 1atIne saIue avec une
respectueuse aIIectIon 8.. Ie MInIstre des IInances et IuI exprIme tous Ies voux qu'eIIe Iorme pour son
heureux et Icond gouvernement.

PIoio 123
1a 1Igue d'UnIon IatIne au soIdat Inconnu 1a 1Igue d'UnIon IatIne au soIdat Inconnu 1a 1Igue d'UnIon IatIne au soIdat Inconnu 1a 1Igue d'UnIon IatIne au soIdat Inconnu
AInsI que chaque anne, Ia 1Igue d'UnIon IatIne avaIt t dsIgne pour ranImer Ia IIamme quI symoIIse a
I'Arc du TrIomphe I'hrosme et Ia gIoIre IranaIs, Ie deux Iovemre, jour des Morts.
1IusIeurs mIIIIers de 1Igueurs s'taIent groups autour de Ia daIIe sacre, dans un ordre parIaIt et dans Ie
pIus proIond recueIIIement.
|Ioio avcc lcgcndc La Couronnc dc la Liguc d'Union Laiinc au Soldai Inconnu|
Ueux quI n'avaIent pas pu venIr avaIent tenu a tre prs de nous par Ia pense et a partIcIper a Ia couronne
que nous avons dpose sur Ia tome. IIe taIt magnIIIque, toute de chrysanthmes et d'oIIIets rouges et
nos amIs Andr YIncent, cheI du 8ervIce TourIstIque, et AIIred 1uteI, cheI du 8ervIce 1IttraIre et Ia 1Igue
d'UnIon 1atIne n'avaIent pas trop de Ieur Iorce pour Ia porter.
1rcde par Ie drapeau de Ia 1Igue d'UnIon IatIne, port par notre amI 1Ierre-HenrI 1ascaI, dIgu a Ia
1ropagande, Ia dIgatIon quI avaIt a sa tte Ie 1rsIdent 1aouI IoIIereau, encadr par M. Iernand-
1aurent, Dput et UonseIIIer munIcIpaI de 1arIs, Ie coIoneI MarquIs, M. 1on UordonnIer et tout I'tat-
major de Ia 1Igue, se rendIt a I'Arc de TrIomphe a 6h29, au mIIIeu d'une IouIe mue. 1a crmonIe sacre
se drouIa seIon Ie rIte haItueI, puIs, aprs Ia sIgnature du 1Ivre d'Or, Ies 1Igueurs se sparrent dans un
ordre parIaIt et sans aucun IncIdent. II est juste de sIgnaIer que Ia poIIce, Iort nomreuse, a agIt avec
eaucoup de correctIon, voIre de courtoIsIe. U'est un hommage qu'on ne peut, hIas, que IuI rendre trop
rarement.

160
PIoio 124 & 125 & 126
1'Ordre 1atIn 1'Ordre 1atIn 1'Ordre 1atIn 1'Ordre 1atIn |avcc dcssin dc la ncdaillc| - -- - 1romotIon de I'ArmIstIce (Iovemre 1936) 1romotIon de I'ArmIstIce (Iovemre 1936) 1romotIon de I'ArmIstIce (Iovemre 1936) 1romotIon de I'ArmIstIce (Iovemre 1936)
1e UonseII 8uprIeur de Ia 1Igue d'UnIon 1atIne, aprs examen des dossIers parvenus a dcern Ia mdaIIIe
de I'Ordre 1atIn aux personnaIIts dont Ies noms suIvent.
I1AIU I1AIU I1AIU I1AIU
Docteur Gaston 1eaucheI, ancIen xterne des HpItaux de 1arIs, chevaIIer de Ia 1gIon d'honneur,
Mme MarIe UasteI,
M. Jacques UhevaIIer, 1roIesseur de 1hIIosophIe et Doyen de Ia IacuIt des 1ettres de GrenoIe, chevaIIer
de Ia 1gIon d'honneur, Memre correspondant de I'InstItut,
M. Iernand 1aurent, Avocat a Ia Uour d'AppeI, Dput de 1arIs, Memre du UonseII MunIcIpaI de 1arIs et
du UonseII gnraI de Ia 8eIne, OIIIcIer de Ia 1gIon d'honneur,
Docteur 1auI JapIot, 1adIoIogIste des HpItaux de 1yon,
M. 1Ierre 1agarde, Homme de 1ettres, JournaIIste,
Uommandant de 1a MaIre, cheI d'scadron en 1etraIte, 1Icence en droIt, UamrIer secret de Uape et
d'pe de 8.8. 1Ie XI, OIIIcIer de Ia 1gIon d'honneur, Grand OIIIcIer de 8aInt-GrgoIre Ie Grand, OIIIcIer
de Ia Uouronne ''' ''',
|ariic coucc|
Mme UcIIe 1oreIy, 1IcencIe en DroIt,
M. MaurIce UIoIx, Matre-ImprImeur,
164

M. JuIes UourquIn, Auteur DramatIque, DIrecteur de Thtre, OIIIcIer de I'InstructIon 1uIIque,
Mme 1ertIItIa, ArtIste 1yrIque,
M. IranoIs Gutton, IngnIeur DIgu de Ia 1Igue d'UnIon 1atIne, MdaIIIe mIIItaIre,
Mme Jane HrauIt-HarI, 1rsIdente du UercIe MusIcaI de 1arIs,
M. |HadIore !] George, DIrecteur d'ImprImerIe, JournaIIste,
M. 1oger de 1agarde, UomposIteur de MusIque,
M. AIert 1heure, Docteur en DroIt,
Mme Ia YIcomtesse U. de Ia 1arre de IantueII,
M. Geroges 1asquet, ArtIste DramatIque, MdaIIIe d'ordre du Dvouement,
M. 1ouIs A. 1oert, 1roIesseur de 1ettres, 1IcencI en 1hIIosophIe,
M. 1ouquI rnest, 1IcencI s-1ettres, 1roIesseur, Homme de 1ettre,
Mme MarIe-Jos 1orIot de 1a 8aIIe, Iemme de 1ettre,
M. 1en TaIIIeur, Assureur-UonseII, 1IcencI en DroIt,
M. 1ouIs 1aII, 8tatutaIre et 1ote,
Mme TIta 1arth,
M. Gaston 1Ineau,
Mme 1aure 1oIs, 8ecrtaIre gnraIe des I'UnIon des 1otes de Irance,
MIIe 8oIange 1ressIeux, InstItutrIce,
M. AIIred 1uteI, DIrecteur AdmInIstratII des dItIons de Ia Jeune AcadmIe,
MIIe MadeIeIne DarrIgrand,
MIIe 1IIIane DeIIot, 8ecrtaIre du 1rsIdent de Ia 1Igue d'UnIon 1atIne,
MIIe MarguerIte Demon, Iemme de 1ettres,
M. Joseph DorIn, Homme de 1ettres,
M. MaurIce Duchesne, 1eprsentant,
M. 1ernard DumnII, 8ecrtaIre,
Mme Marthe HameI, Iemme de 1ettres,
MIIe Iernandes JacqueIIne, attache a Ia 1anque de Irance,
M. Marc 1Is, UommIs du Trsor,
Mme Mauger-XauIImann, Iemme de 1ettres,
M. MesnIer 1auI, Metteur en scne,
Mme Tvonne 1aIat 1heIIson, Iemme de 1ettres,
Mme Thrse 1romsy, Iemme de 1ettres,

164
J'ai dcj cu l'occasion dc souligncr quc lcs inrincrics Cloi ciaicni non sculcncni ccllcs qui inrinaicni L'Ouvrc Laiinc
cndani unc rcnicrc criodc, nais cgalcncni la FISS, Hcuuc Intcnutonuc dcs Socctcs Sccctcs dc Mgr Erncsi Jouin ci dc sa
Liguc franc-caiIoliquc.

161
MIIe Jane 1aymond, comptaIe,
M. IoI 1enard, auteur de IIIms,
MIIe MarguerIte 1omeuI, Iemme de 1ettre,
YIcomte IranoIs de 8auIIeu, JournaIIste, Memre de I'Ordre de UIncInnatus,
Mme I. 8cIortIno, Iemme de 1ettres.

A1G1I A1G1I A1G1I A1G1I
M. 1ucIen 1eIIat, MaIre de 8IdI-1eI-As, chevaIIer de Ia 1gIon d'honneur, Uommandeur de Ia UroIx
1ouge spagnoIe,
M. ManueI Anton, UonseIIIer MunIcIpaI, Memre du UomIt DIrecteur des UnIons 1atInes d'AIgrIe,
M. Uasaurau HenrI, 8ecrtaIre gnraI adjoInt de Ia MaIrIe de 8IdI-1eI-As,
M. IIIx Uomes, Juge d'InstructIon,
M. MarceI Douches, Homme de 1ettre, chevaIIer de Ia 1gIon d'honneur, MdaIIIe des pIdmIes,
Mme Jeanne Iaure-8ardet, Iemme de 1ettres, DIpIme de Ia IacuIt des 1ettres d'AIger, Grand 1rIx
IIttraIre de I'AIgrIe,
M. ManueI GutIerrez, IgocIant,
M. Andr Jouveau, Iondateur et YIce-1rsIdent des UnIons 1atInes de 1eI-As.
M. mIIIen 1IquanIt, cheI comptaIe,
MIIe Agura,
M. Aguera DIego, 1rsIdent de 8ectIon des UnIons 1atInes d'AIghrIe, MdaIIIe MIIItaIre
M. Jean UIoIx, secrtaIre gnraI adjoInt des UnIons 1atInes d'AIgrIe,
165

M. 1aptIste GatIerres, secrtaIre gnraI des UnIons 1atInes d'AIgrIe,
M. Joseph 1ImInana, UonseIIIer MunIcIpaI de 8IdI-1eI-As, Mmere du UomIt DIrecteur des UnIons
1atInes d'AIgrIe,
M. IranoIs MartInez, trsorIer des UnIons 1atInes d'AIgrIe,
Mme MathIeu, de Mascara,
M. Montserrat-GarcIas, Memre du UomIt DIrecteur des U.1. d'AIgrIe,
M. 8anteIII Georges, Memre du UomIt DIrecteur des U.1. d'AIgrIeu, UhevaIIer de Ia 1gIon d'honneur,
M. AntoIne 8erna, IndustrIeI, AdjoInt au MaIre de 8IdI-1eI-As, OIIIcIer de Ia UroIx 1ouge spagnoIe,
M. JuIes Thron, IngnIeur, YIce-1rsIdent de I'U.1. de 8IdI-1eI-A1s.

I1 D 1A 1UIIOI I1 D 1A 1UIIOI I1 D 1A 1UIIOI I1 D 1A 1UIIOI
M. 1auI 1erg, UommIs 1rIncIpaI hors-cIasse des TrsorerIes UoIonIaIes, YIce-1rsIdent de I'AcadmIe de Ia
1unIon.

UO11G8 I1AIAI8 I O1IIT UO11G8 I1AIAI8 I O1IIT UO11G8 I1AIAI8 I O1IIT UO11G8 I1AIAI8 I O1IIT
1v. 1re 8aroutte rnest, MIssIonnaIre 1azarIste, et depuIs 34 ans 8uprIeur du UoIIge d'Antoura,
Uommandeur de Ia 1gIon d'honneur, Uommandeur du MrIte 1IanaIs, Uommandeur du MrIte 8yrIen,
etc,
Uh. Irre AsaIon, DIrecteur du UoIIge des Irres a JaIIa (1aIestIne) 44 annes de sjour en OrIent,
M. IrdrIc 1run, crIvaIn, a enseIgn pendant 30 ans dans Ie 1roche-OrIent,
Uh. Irre GarIeI, DIrecteur du UoIIge 8aInt-Joseph, a 1attauI,
Uh. Irre ImIer-IIIx, DIrecteur du UoIIge IranaIs des Irres d'AIexandrette,
Uh. Irre Octave-1aurent, DIrecteur du UoIIge IranaIs de Ia 8aInte-IamIIIe, de '''', MdaIIIe du MrIte
1IanaIs, de '''',
Uh. Irre JuIIen 1auI, ''''
|ariic coucc|

165
Un raori cnirc Jcan Cloi, sccrciairc gcncral adjoini dcs Unions Laiincs d'Algcric ci Mauricc Cloi, inrincur dc L'Ouvrc
Laiinc ci dc la FISS ? C'csi fori ossillc.

162
PIoio 127 & 128
81YIU D8 YOTAG8 D 1A 1IGU D'UIIOI 1ATII 81YIU D8 YOTAG8 D 1A 1IGU D'UIIOI 1ATII 81YIU D8 YOTAG8 D 1A 1IGU D'UIIOI 1ATII 81YIU D8 YOTAG8 D 1A 1IGU D'UIIOI 1ATII
OIIIce de TourIsme et d'xpansIon IranaIse OIIIce de TourIsme et d'xpansIon IranaIse OIIIce de TourIsme et d'xpansIon IranaIse OIIIce de TourIsme et d'xpansIon IranaIse
DIrecteur Andr YIIUIT - TI. ''' ''' 116 Is, Uhamps-Iyses - 1A1I8
n suIvant Ia route du 1re de IoucauId n suIvant Ia route du 1re de IoucauId n suIvant Ia route du 1re de IoucauId n suIvant Ia route du 1re de IoucauId
1e 1
er
dcemre 1936, II y aura vIngt ans qu'a Tamanrasset mourraIt, vIctIme d'un guet-apens 8aoussI, Ie
1.1. de IoucauId. DepuIs Iors, sa IIgure de chevaIIer et d'aptre, Ie symoIe et I'exempIe que sa vIe,
magnIIIque et sa mort hroque nous ont oIIerts, rayonnent chaque jour davantage sur Ia Irance et Ie
Monde.
A I'occasIon de cet annIversaIre, Ia 1Igue d'UnIon IatIne Iera, dans un pIeux et patrIotIque pIerInage, Ie
chemIn accompIIt par ceIuI quI Iut Ie conqurant pacIIIque du 8ahara. AInsI nous Irons, partant de UoIom-
1char, a 1nI-As, ou I'ancIen oIIIcIer de chasseur, aprs avoIr accompII a pIed 2.500 IIIomtres dans
un Maroc aIors Inconnu, touch par Ia grce dIvIne, s'en Iut se retIrer, IoIn du Monde quI IuI avaIt sI
souvent et sI tendrement sourI. II construIsIt, en haut de Ia coIIIne, Ia ou I'on domIne Ie crueI |TanezrouIt !],
Ie pays de Ia soII , son petIt rmItage, sa petIte UhapeIIe. t II y vcut avec une sImpIIcIt pIeIne de
grandeur. A 1enI-As, Ia dIgatIon de Ia 1Igue d'UnIon 1atIne s'arrtera et mdItera Ia ou II passa de sI
Iongues et sI magnIIIques heures. IIe regardera Ies mmes paysages, eIIe s'enchantera aux mmes
paImeraIes et nos cours attront d'motIon, et nos yeux seront merveIIIs, comme Ies sIens Ie Iurent, sans
doute, devant TaghIt, I'oasIs enchanteresse, Ia pIus eIIe de ceIIes quI jaIonnent Ia route des caravanes.
t puIs, nous reprendrons notre route, comme un jour, a I'appeI de son ancIen camarade de 8aumur,
1aperrIne, Ie 1re de IoucauId reprIt Ia sIenne. 1ar 1eggan, a travers Ie grand dsert, Ies autos nous
emporteront jusqu'au cour du Hoggar, dans ce pays merveIIIeux, dernIer vestIge peut-tre de I'AtIantIde, ou
I'on retrouvera des traces d'une cIvIIIsatIon pour toujours engIoutIe. U'est Ia, au mIIIeu de Ia montagne
crueIIe et nue, que vInt s'InstaIIer I'aptre de tous Ies hommes, c'est Ia qu'est sa petIte maIson Ianche, Ia
ou, pendant des annes, vInrent, de dIzaInes et de dIzaInes de mIIIIers de IIIomtres, Ies IndIgnes craIntIIs
et Ies Touaregs Iarouches pour gurIr et pour apprendre a aImer. U'est Ia qu'II vcut, Ia qu'II gagna, par Ia
Iorce et Ia douceur rayonnante de sa charIt, autant que 1aperrIne par I'hrosme de ses armes, I'empIre
8aharIen a Ia Irance. U'est Ia qu'II mourut assassIn par I'IngratItude et Ia trahIson.
t notre caravane, quIttant des IIeux et des heures InouIIaIes, remontera Ientement vers Ia MdIterrane
IatIne. IIe Iera de pIeuses statIons a I GoIa ou, dans Ies jardIns des 1res 1Iancs, repose aujourd'huI Ie
corps du UhevaIIer des 8aIes.
t par Ies oasIs enchantes, a travers Ies paImeraIes gIgantesques et IragIIes, nous retournerons vers Ia
cIvIIIsatIon, vers Ia vIe quotIdIenne, emportant dans notre cour I'Image ImprIssaIe et douce de tous Ies
InIInIs,
1IerInages au 8ahara 1IerInages au 8ahara 1IerInages au 8ahara 1IerInages au 8ahara
1en 1en 1en 1en- -- -As, 1a UharIt, 1a IoI As, 1a UharIt, 1a IoI As, 1a UharIt, 1a IoI As, 1a UharIt, 1a IoI
|Progrannc iourisiiquc ci roosiiions iarifaircs. Voyagcs ioui confori dc 15 jours. Aucunc ncniion
d'officc rcligicu ou dc confcrcnccs siriiucllcs l'ccciion dc la Nut dc Noc uucs dc su cttc
CIucc, dcuunt `nncnstc dcs suIcs . Dcari dc Marscillc lc 18 dcccnlrc 1936|
Ue voyage sera rpt a I'occasIon des Ites de 1ques

PIoio 129
TAMAI1A88T. 1'ActIon. 1e 8acrIIIce. TAMAI1A88T. 1'ActIon. 1e 8acrIIIce. TAMAI1A88T. 1'ActIon. 1e 8acrIIIce. TAMAI1A88T. 1'ActIon. 1e 8acrIIIce.
|Cros lan sur un auirc rogrannc sinilairc cclui cosc au Ioios 127 ci 128. Dcari lc 18
dcccnlrc 1936. Voyagc dc 23 jours.|
Ue voyage sera rpt Ie 15 janvIer et Ie 12 mars 193T

163
PIoio 130
1es cannIaIes rouges 1es cannIaIes rouges 1es cannIaIes rouges 1es cannIaIes rouges
par 1aouI IO111AU
1'opInIon puIIque des peupIes cIvIIIss, sI eIIe s'est mue a I'poque des atrocIts communIstes de 1ussIe
rouge, sI eIIe IrIssonne aujourd'huI au rcIt des horreurs marxIstes quI ont IaIt de I'spagne du UId un
charnIer sangIant, n'a pas toujours prt une attentIon suIIIsante a des tentatIves quI pour tre pIus
IoIntaInes, ou moIns crucIaIes, n'en portaIent pas moIns Ia marque IndIIIe et Ie stIgmate rouge des
arares de Moscou.
AInsI, dans Ie Iouveau Monde, Ie MexIque suIt-II depuIs queIques annes et pIus encore depuIs queIques
moIs, une perscutIon ou Ie crueI Ie dIspute a I'odIeux. 1'hIstorIque des vnements quI ont conduIt ce pays
a des extrmIts sI dramatIques, seraIt de nature a servIr de mdItatIon, non seuIement a ceux quI ont
I'honneur d'assumer Ia charge des destInes du 1ays, maIs encore a tous Ies hommes pensants. U'est en
eIIet sous Ie couvert de I'tIquette de I'antIcIrIcaIIsme, dans Ia Iorme sournoIse et stupIde qu'II prIt II y
moIns de 50 annes dans cette Irance, terre de IIert, c'est sous ce drapeau a Ia IoIs odIeux et drIsoIre,
que Ie communIsme prIt pIed au pays des Aztques. MaIs sa haIne ne s'arrta pas aux couvents nI aux
gIIses, eIIe menace aujourd'huI Ia socIt toute entIre et sous ses coups rpts et ports avec un ordre et
une persvrance ou I'on sent des maIns pIus expertes
166
, Ia socIt eIIe-mme menace de s'eIIondrer.
On ne IIra pas sans stupeur et sans IndIgnatIon, Ie serment qu'aujourd'huI Ies matres d'coIe de Tucatan
prtent avant d'entrer en IonctIon. 1e voIcI dans toute son horreur et sa parIaIte ImcIIIIt :
MoI, II., devant cette DIrectIon IdraI d'ducatIon, je dcIare soIenneIIement que j'accepte sans aucun
restrIctIon Ie programme de I'coIe socIaIIste et que je seraI son propagandIste et dIenseur , je dcIare que
je suIs athe, ennemI IrrconcIIIaIe de Ia reIIgIon cathoIIque, apostoIIque et romaIne, et que je IeraI tout
mon possIIe pour Ia dtruIre, rejetant en conscIence tout cuIte reIIgIeux, et que je suIs dIspos a Iutter
contre Ie cIerg sur Ie terraIn ou ceIa est ncessaIre , je dcIare en outre que je suIs dIspos a prendre une
part actIve aux campagnes de dIanatIsatIon et a attaquer Ia reIIgIon cathoIIque apostoIIque et romaIne
partout ou eIIe se manIIestera , de mme je ne permettraI pas qu'II y aIt dans ma maIson de pratIques
reIIgIeuses d'aucun genre, nI ne permettraI Ia prsence d'Images , et enIIn, je ne permettraI pas qu'un
memre de ma IamIIIe quI se trouve sous mon autorIt paterneIIe, soIt prsent a une acte de caractre
reIIgIeux. Je proteste de Ia respectueuse consIdratIon.
Des serments anaIogues doIvent tre prts dans Ies tats du UhIhuahuan de 8InaIoa, Taasca, Yera-Uruz,
de UhIapas, du MIchoncan, du Uuanajusto, etc.
On se demande, en IIsant ceIa, comment de teIs hommes peuvent aujourd'huI se prtendre Ies IIIs ou Ies
neveux, ou Ies cousIns de cette Iameuse DcIaratIon des DroIts de I'homme dont I'artIcIe premIer quI eut
pu tre unIque procIame pour chacun Ie droIt a Ia IIert totaIe de Ia pense. On n'ImagIne pas que jamaIs
sous aucun rgIme de tyrannIe des oscures poques que I'InstructIon Iaque oIIre a I'excratIon nave des
jeunes IranaIs, on et pu proposer a Ia conscIence un teI crIme, une teIIe adIcatIon. Une IoIs de pIus et
par Ieurs crIts, et par Ieurs gestes, Ies oIchevIstes nous enseIgnent qu'IIs reprsentent exactement Ia
tyrannIe satanIque, IntoIraIe, sacrIIge.
UeIa et rIen autre chose.

t maIntenant, M. Thorez peut Ien couvrIr Ies murs de Irance d'aIIIches en appeIant I'unIon et en
prchant Ia concorde entre tous Ies IranaIs, nous savons ou souIIIe sa pense et d'ou vIent I'argent. MaIs
IuI-mme, et ses pareIIs, sI tant est qu'IIs aIent queIque jour Ie IoIsIr ou Ia possIIIIt de mdIter sur Ieur
sort et sur Ieurs destIns, ne IrmIssent-IIs pas queIque IoIs ! I'ont-IIs vraIment rIen, pIus rIen quI soIent
IranaIs en eux ! Ie sentent-IIs pas Ia honte Ieur monter au Iront Iorsqu'IIs assIstent a ces meetIngs ou tant
de raves gens et de gens raves, dops, IntoxIqus par des espoIrs trompeurs et des paroIes mensongres
accIament Ie poIson et I'horreur !

166
Cciic Irasc n'csi as anodinc. Ccs nuns us cxctcs la cscucuncc douicusc csi unc allusion dirccic au iIcorics
conloiisics auqucllcs Faoul Follcrcau adIcrc . lcs rcvoluiions lolcIcviqucs, ou qu'cllcs sc dcroulcni, soni cn rcaliic la facc
visillc d'un conloi nondial iniiic dcs la Fcfornc dc LuiIcr dcsiinc dciruirc la civilisaiion cIrciicnnc. Il csi ossillc dc
rarocIcr cciic Irasc d'unc auirc dc Faoul Follcrcau . I uut c dc. S c IocIcusnc u u uos ouoquc scs uuugcs,
c`cst qu` u touuc dcuunt u dcs uncs cn ctut dc nondc csstuncc, dcs uncs uncnccs, cncuccs u un sccc dc sot ostusnc
ct dc nutcusnc stcc ct dcccuunt. Lc IocIcusnc n`cst quc u Icnc qu ucIcuc ùgonsunt ou sc cutc du cuduuc. Lcs
ussussns dc Ìonnc sont dc us unccnnc gncc (Faoul Follcrcau, Lu tuIson dc `ntcgcncc, . 103}.

164
t sI tant est qu'IIs soIent InsensIIes a de teIs sentIments, sI vraIment rIen ne vIrent en eux, nI Ie got de
I'honneur, nI I'InstInct natIonaI, sont-IIs aussI InsensIIes a Ia peur !...
1a 1eur,
Je croIs que Ies UheIs oIchevIstes doIvent Ia connatre certaIns soIrs, Qu'IIs mdItent seuIement cette
sImpIe IIste de Ieurs camarades, de Ieurs coIIgues dans Ia hIrarchIe du partI unItaIre et quI ont trs maI, et
en tout cas trs trIstement IInI.
Que sont-IIs devenus tous ceux-Ia quI taIent Ies cheIs, Ies IumIres, Ies oracIes du partI !
Morts,
DIsparus,
1Ius exactement : supprIms.
n voIcI queIques uns :
1III, Iess d'une aIIe et mort Iou en 1924.
WO1ODA18XT, un des premIers cheIs de I'Arme 1ouge, assassIn en 1918.
8W1D1OII, prsIdent du premIer 8ovIet, mort.
DZ1JII8XT, Iondateur de Ia TchIa, mort suItement, en 192T.
MIJII8XT, successeur de DzernjInsIy comme cheI de Ia G.1.U., mort.
WOIXOII, amassadeurs de I'U188 en 1oIogne, assassIn en 1926.
YO1OY8XT, amassadeur de I'U188 a 1ome, assassIn en 1923.
X1A88II, amassadeur de I'U188 a 1ondres, premIer IInancIer du rgIme, mort.
1A1AIOY, memre du UonseII rvoIutIonnaIre de Guerre, cheI de I'avIatIon cIvIIe et mIIItaIre de I'U188,
mort en 1923, a Ia suIte d'un accIdent d'avIatIon, du au saotage.
GO1TZMAII, cheI de Ia DIrectIon UentraIe de Ia IIotte arIenne, mort en 1933.
1OUIATUHA18XT, commIssaIre a I'InstructIon 1uIIque, Ieader des 8ans DIeu, mort en 1931.
JOII, premIer amassadeur de I'U188 a 1erIIn, suIcId ou assassIn.
I1UIZ, cheI de I'arme rouge, tu sur I'ordre de 8taIIne, au cours d'une opratIon chIrurgIcaIe.
XOUI1IUHII, memre du 1ureau 1oIItIque du 1artI UommunIste russe, premIer rempIaant du
1rsIdent du UonseII des UommIssaIres du 1eupIe, mort en 1935.
XI1OY, memre du 1ureau 1oIItIque du 1artI UommunIste russe, dIctateur de 1etrograd, mort assassIn
en 1934.
XAMIY, memre du 1oIIturo du temps de 1nIne, prsIdent du 8ovIet de Moscou, IusIII par 8taIIne
en 1936.
ZIIOYIII, 8ecrtaIre-GnraI du XomIntern, prsIdent du 8ovIet de 1etrograd, IusIII par 8taIIne en
1936.
8MI1IOY, UommIssaIre du 1eupIe de I'U188, IusIII par 8taIIne en 1936.
M1ATUHXOT8XT, 8pcIaIIste de I'Arme 1ouge, IusIII par 8taIIne en 1936.
1AXAY, UIre tchIIste, IusIII par 8taIIne en 1936.
YDOXIMOY, AncIen 1rsIdent du 8ovIet de 1etrograd, coIIaorateur de ZInovIev, IusIII par 8taIIne en
1936.
TOM8XT, AncIen cheI des syndIcats de I'U188, memre du 1oIIturo de I'U188, oIIg de se suIcIder en
1936.
8X1T1IIX, UommIssaIre du 1eupIe en UIraIne, memre du prsIdIum du XomIntern, oIIg de se suIcIde
en 1933.
1IIGO1D, adjoInt au UommIssaIre du 1eupIe de I'U188, IusIII par 8taIIne en 1936.
D1ITZ1, 1voIutIonnaIre de Ia premIre heure, IusIII par 8taIIne en 1936.
HO1ZMAII, 1voIutIonnaIre de Ia premIre heure, IusIII par 8taIIne en 1936.
1IX1, 1voIutIonnaIre de Ia premIre heure, IusIII par 8taIIne en 1936.
1OGDAI, Un des pIus ancIens adhrents du 1artI UommunIste 1usse, 8ecrtaIre de ZInovIeII, oIIg de se
suIcIder.
1OMIIADZ, ancIen secrtaIre du XomsomoI, ancIen memre du UomIt UentraI du 1artI UommunIste
russe, oIIg de se suIcIder.
On comprend que Ia terreur d'un sort pareII paraIyse des hommes quI Iurent assez Ious ou assez Iches
pour aandonner, dans Ies pattes sangIantes des andIts moscovItes, Ieur Indpendance, Ieur honneur et
Ieur IoI. Que Ie chtIment Ies crase ! t que DIeu Ies juge !
1our nous, nous n'aurons de cesse et ne cesserons de dnoncer chaque jour Ieur crIme et Ieur assassInat, et
de dsIgner I'assassIn de ce que I'homme porte en IuI de pIus certaIn, de pIus permanent et de pIus haut : sa
IoI et I'amour de sa 1atrIe.

165
1aouI IO111AU.

ImprImerIe d'dItIons IournIer, UImecy (IIvre)
1e DIrecteur Grant : 1aouI IoIIereau

PIoio 131 & 132
L'Ouvrc Laiinc janvicr 1937, n108, Diicnc anncc
1AT1I D'A1O1D 1AT1I D'A1O1D 1AT1I D'A1O1D 1AT1I D'A1O1D%! ! ! ! - -- - 1e compIot communIste contre Ia cIvIIIsatIon 1e compIot communIste contre Ia cIvIIIsatIon 1e compIot communIste contre Ia cIvIIIsatIon 1e compIot communIste contre Ia cIvIIIsatIon
1ar Jean Dauray 1ar Jean Dauray 1ar Jean Dauray 1ar Jean Dauray
Iotre mInent et trs courageux conIrre, Jean Dauray, expose, dans une tude soIIdement documente,
I'ouvre de destructIon InternatIonaIe tente et partIeIIement accompIIe a travers Ie Monde par Ie
XomIntern.
1a page qu'II a Ien vouIu nous adresser sur Ia rvoIutIon espagnoIe prsente Ie pIus grand Intrt , eIIe
dmontre IumIneusement que Ia ractIon de Iranco, sI IoIn de nous, aIors, par Ies sentIments et Ies Ides,
est ceIIe non seuIement de toute I'spagne, maIs de toute I'honntet devant Ia canaIIIe, et de Ia cIvIIIsatIon
devant Ia ararIe. Uet artIcIe anantIt Ies accusatIons aomInaIes rpandues contre Ie cIerg d'spagne,
dans IesqueIIes Ie 1oIchevIsme voudraIt trouver Ia justIIIcatIon d'atrocIts quI ont souIev Ie Monde
d'horreur et de dgot. II seraIt souhaItaIe qu'une tude aussI soIIde et aussI IrrIutaIe soIt reproduIte par
toute Ia 1resse natIonaIe. Gardons-en I'espoIr.
1aouI IoIIereau.
1'InsurrectIon arme communIste a 1arIs ayant t renvoye a une date uItrIeure, Ie XomIntern rsoIut de
IaIre aoutIr ceIIe d'spagne dans Ies dIaIs Ies pIus reIs. Une soIxantaIne d'agents juIIs reurent I'ordre de
quItter Ia Irance pour 1arceIone et MadrId.
16T

1'occasIon paraIssaIt des pIus propIces : Ie trIomphe de Ia 1voIutIon en spagne permettraIt d'agIt
eIIIcacement sur Ie 1ortugaI et I'AIrIque du Iord. Quant a Ia Irance, travaIIIe par Ie partI communIste,
ranIe et dchIre par Ies grves sans cesse renaIssantes, manoeuvre par Moscou, eIIe ne sauraIt rsIster
a I'exempIe du peupIe espagnoI. AInsI se constItueraIt a I'ouest de I'urope un pouvoIr rvoIutIonnaIre
puIssant, quI, en troIt accord avec Ie XremIIn, IInIraIt par Imposer Ia dIctature du proItarIat.
Tout semIaIt tre prt. 1es IectIons de janvIer avaIent amen au pouvoIr un gouvernement Ironte
popuIar dIsposant de |268 !] voIx contre 198 a I'opposItIon. Ue gouvernement se dIsaIt I'expressIon de Ia
voIont du peupIe espagnoI, et par suIte en possessIon IgItIme de I'autorIt. Ue n'taIt Ia pourtant qu'une
apparence. n raIIt, jamaIs IectIons gnraIes ne Iurent pIus Iausses. Mme en tenant compte des
centaInes de mIIIIers de voIx cathoIIques quI, en UataIogne ou en pays 1asque, se portrent sur Ie Iront
popuIaIre parce que IrauduIeusement ceIuI-cI Ieur avaIt promIs I'Indpendance de Ieurs provInces, Ia
coaIItIon des gauches n'otInt que 4.49T.690 suIIrages tandIs que Ie Ioc des droItes en otenaIt 4.910.818.
Uette majorIt de 400.000 voIx dans Ie pays en Iaveur de Ia DroIte se transIorma au 1arIement en majorIt
de 58 sIge rvoIutIonnaIres, par suIte du mode rIdIcuIe d'IectIon quI exIgeaIt pour un dput agrIcoIe
25.000 voIx aIors qu'une dput des aggIomratIons ouvrIres taIt Iu avec 1T.000 voIx. n IaIt, Ie
gouvernement de M. Azana taIt un gouvernement usurpateur, et Ies nouveIIes Uorts un parIement de
IantaIsIe.
1e Iront 1opuIaIre se hta d'expIoIter rvoIutIonnaIrement sa vIctoIre IrauduIeuse. Avant mme que Ies
IectIons ne Iussent vaIIdes, Ie nouveau gouvernement, sous I'InspIratIon du I. M. 1orteIa YaIIadars,
grand InquIsIteur commandeur, annuIaIt par sImpIes dcrets, en troIs jours, toute I'ouvre IgIsIatIve des
Uorts prcdentes.
t aussItt, Ia 1voIutIon se mIt a I'ouvre avec ses procds ordInaIres. IIe ouvrIt d'aord Ies portes des
prIsons aux assassIns et aux IncendIaIres. 1es communIstes des AsturIes quI avaIent a Ieur actII 1.335
assassInats, Ie sac, Ie pIIIage, I'IncendIe de 58 gIIses, de 63 dIIIces puIIcs, de 26 IarIques et de 800
maIsons, Iurent IIrs par sImpIe dcret. t Ien vIte recommencrent Ies vIoIences contres Ies personnes
et Ies choses. 1e courageux dput UaIva 8oteIo en donnaIt aux Uorts Ie dnomrement avec preuves et
chIIIres en maIns : du 15 IvrIer au 2 avrII, Ies 1voIutIonnaIres, sous I'oII IenveIIIant de Ia poIIce, avaIent
pIII 199 monuments puIIcs, gIIses et domIcIIes partIcuIIers, IncendI 12 monuments puIIcs, 45

167
Nouvcllc asscriion qui illusirc l'ciroiic inlricaiion, dans l'csrii dc Faoul Follcrcau ci dc scs conarscs, cnirc la rcvoluiion
lolcIcviquc ci nondialc ci lc Juif, rcvoluiionnairc ar naiurc.

166
taIIssements, 15 domIcIIes prIvs, 106 gIIses, dchan 169 meutes, 39 IusIIIades, Iess 345 personnes
et tu T4. 1e I. M. QuIroga quI avaIt succd comme premIer mInIstre a YaIIadars, prvInt I'orateur qu'II
seraIt rendu personneIIement responsaIe de I'motIon qu'aIIaIt provoquer son dIscours. QueIques semaInes
pIus tard, un camIon charg de gardes d'assaut enIevaIt 8oteIo de son domIcIIe et Ie cadavre du jeune
homme, aIIreusement mutII, taIt aandonn dans un cImetIre de MadrId.
1e Iront 1opuIaIre, pendant qu'II couraIt sous Ia terreur Ia popuIatIon cItadIne et campagnarde, actIvaIt
d'autre part Ia dsagrgatIon de I'arme. Deux mIIIe oIIIcIers d'actIve taIent destItus sur sImpIe
dnoncIatIon de Ieurs suordonns, d'autres mIs a Ia retraIte d'oIIIce ou envoys au IoIn. 1es armes
spcIaIIses comme I'avIatIon, Ies chars d'assaut, Ia marIne taIent noyautes avec des ceIIuIes de sous-
oIIIcIers communIstes. 1ar contre, Ies troIs organIsatIons proItarIennes : I'UnIon GnraIe des TravaIIIeurs
(socIaIIste), I'UnIon IatIonaIe du TravaII (anarchIste), Ie partI communIste, rIchement dotes, groupaIent 2
mIIIIons 600 mIIIe cotIsants, Ies soumettaIent a Ia dIscIpIIne mIIItaIre, Ies exeraIent au tIr en attendant que
IusIIs et munItIons Ieur Iussent dIstrIus par Ie gouvernement ou tomassent entre Ieurs maIns par Ie
pIIIage des arsenaux. On avaIt Ien soIn, par aIIIeurs, de rduIre Ies garnIsons des vIIIes a I'tat squeIettIque
et a Ies soumettre a une propagande communIste Intense.
TeIIe taIt Ia IamentaIe sItuatIon de I'spagne en juIIIet. 1a rvoIutIon IInaIe taIt prvue pour Ie 23, maIs,
Ie 18 juIIIet, I'InsurrectIon natIonaIe se dcIenchaIt. U'taIt Ia guerre cIvIIe, ou pIutt Ia guerre de Ia
IIratIon.
1a vaIeureuse spagne n'avaIt pu se rsIgner a suIr pIus Iongtemps Ie joug du oIchevIsme tranger et
dvastateur. Des centres de rsIstance s'taIent organIss dans Ies vIIIes, Ies campagnes, Ies provInces au crI
d' ArrIa spana . II ne s'agIssaIt pas d'une rvoIte monarchIste ou cathoIIque, maIs Ien d'un sursaut
gnraI de toutes Ies noIes mes pour Ie saIut de Ia patrIe et de Ia cIvIIIsatIon.
Deux mouvements surtout crIstaIIIsrent toutes Ies nergIes : Ie partI carIIste, avec ses queIques T0.000
voIontaIres, ces requetes au onnet rouge, redoutaIes IavarraIs d'un hrosme spIendIde, sous Ia
conduIte de Ieur cheI ManueI IaIconde. 1es phaIangIstes Ionds par Ie IIIs du dIctateur 1rImo de 1Ivera,
avec Ieurs 200.000 memres, presque tous jeunes gens au cour ardent, rpandus dans toutes Ies provInces.
Quant a I'ActIon popuIaIre (cathoIIque) de M. GII 1oIs, ou a 1novatIon (monarchIstes-AIphonsIstes) de
M. GoIcocchea, ou aux IatIonaIIstes du docteur AIIgnana, IIs n'avaIent gure qu'une vaIeur d'appoInt, se
recrutant surtout dans Ia provInce de 1urgos. II y avaIt Ia certes de quoI entreprendre une guerre de
Yende espagnoIe non souIever cette InsurrectIon natIonaIe d'ou dpendaIt Ie saIut.
U'est ce que comprIs UaIvo 8oteIo, en vrItaIe homme d'tat. Aprs s'tre assur du concours ventueI des
UarIIstes et des 1haIangIstes, II songea a otenIr I'adhsIon a un mouvement InsurrectIonneI, sInon de toute
I'arme, du moIns d'une partIe Important, et II s'adressa a Iranco, son amI personneI. Or, ceIuI-cI rpondIt
qu'taIt rpuIIcaIn et 8oteIo aIphonsIste, Ieur coIIaoratIon donneraIt au souIvement I'aIIure d'une
tentatIve de restauratIon, ce qu'II estImaIt ImpoIItIque.
1e mouvement InsurrectIonneI taIt-II vou a I'chec ! 8ans I'arme, pas de vIctoIre possIIe, maIs I'arme
consentIraIt-eIIe a marcher !
IcI, Ia 1evue de 1arIs nous donne, dans son numro du 1
er
octore, des renseIgnements prcIs quI
jettent un jour IumIneux sur Ies causes trs dIverses de Ia guerre cIvIIe espagnoIe.

1e Irente 1opuIar ne pensaIt pas avoIr de raIsons srIeuses de craIndre Ia rvoIte de I'arme. 1a
MaonnerIe, depuIs 1925, ou eIIe avaIt dcId Ie renversement d'AIphonse XIII, avaIt group sous Ie tItre
d' UnIon IraterneIIe mIIItaIre , Ia pIupart des grands cheIs, gnraux de dIvIsIon, gnraux de rIgade.
IaIsaIent notamment partIe de cette UnIon IraterneIIe maonnIque Ies gnraux : 8an MIgueI UaaneIIas,
aujourd'huI prsIdent de Ia Junte mIIItaIre de YaIIadoIId , 8anjurjo, commandant de Ia garde cIvIIe , Goded,
IusIII rcemment a 1arceIone , MoIa, commandant actueI des armes natIonaIIstes du Iord , 1opez Ochoa ,
GarcIa de Ia Herranz , QueIpo de 1Iano, commandant actueI des armes natIonaIIstes du 8ud, tous
rpuIIcaIns dtermIns. 8ur 23 gnraux de dIvIsIon, 21 taIent Irancs-Maons , mme proportIon pour Ies
gnraux de rIgade. (DposItIon du dput Uano 1opez aux Uorts, mars 1935). Tous ces mIIItaIres avaIent
prt Ie serment du G. O. espagnoI : Je jure oIssance sans restrIctIon au cheI du UonseII des |33. !]. Je
jure de ne reconnatre aucun morteI au-dessus de IuI .
AussI quand, en 1929, pour I'aoIItIon de Ia dIctature de 1rImo de 1Ivera, puIs en 1931, pour I'aoIItIon de
Ia royaut, Ia MaonnerIe dIcta ses ordres, Ies gnraux oIrent. MoIa, cheI de Ia sret, reIusa d'empIoyer
contre I'meute ses 36.000 gardes. 1e roI, aandonn par I'arme, dut se rsIgner a I'exII.
MaIs Ies dIrIgeants de Ia MaonnerIe espagnoIe ne tardrent pas a vouIoIr IaIre de Ia jeune 1puIIque un
rgIme d'athIsme et de dIctature proItarIenne. 1our ceIa, II IaIIaIt dtruIre I'gIIse et aIIaIIIr I'arme. 1es

167
gnraux, InquIets d'une pareIIIe poIItIque, IaIssrent cependant aIIer Ies choses (a I'exceptIon de 8anjuro
quI s'Insurgea, Iut arrt et envoy au agne), jusqu'au jour ou I'assassInat du gnraI Ochoa vInt Ieur ouvrIr
Ies yeux. Ue gnraI avaIt t choIsI par Ie gouvernement 1erroux, en 1931, pour craser I'InsurrectIon des
communIstes dans Ies AsturIes. 1es rvoIutIonnaIres ne Ie IuI pardonnrent pas. Aprs Ies IectIons de
janvIer, IIs Ie mIrent en accusatIon et oIIgrent |QuIrosa !] a I'arrter. MaIade, II Iut transport a I'hpItaI
de |Uaraanchet !]. Une vIngtaIne d'AsturIens pntrrent dans sa chamre, Ie transpercrent d'une
quarantaIne de aIIes, et IuIs couprent Ia tte dans Ie desseIn de I'exposer sur une pIace puIIque d'OvIedo,
Iors de Ia prIse de cette vIIIe par Ie Irente 1opuIar. 1es gnraux Irancs-maons se runIrent aIors : IIs
estImrent a Ia presque unanImIt que Ia soIIdarIt maonnIque avaIt t vIoIe par Ie gouvernement et que,
par suIte, I'appeI aux armes taIt IIcIte, et dcIdrent d'en rIrer a Iranco.
Iranco, soIdat avant tout, proccup de Ia seuIe grandeur de I'spagne, jouIssant d'un prestIge Incontest
sur Ie peupIe espagnoI et surtout sur I'arme du Maroc qu'II avaIt commande avec cIat, et pour toutes ces
raIsons suspect au Ironte 1opuIar, rongeaIt son IreIn aux Ies UanarIes, dont II avaIt t nomm
gouverneur. t IuI, rpuIIcaIn sIncre, quI avaIt reIus I'oIIre du royaIIste 8oteIa, accepta Ia proposItIon
des gnraux Irancs-maons.
II n'y avaIt pas de temps a perdre, sI I'spagne ne vouIaIt pas connatre Ies atrocIts de Ia 1ussIe ou du
MexIque. II ne s'agIssaIt pIus de monarchIe ou de rpuIIque. II IaIIaIt sauver Ia patrIe en I'arrachant a
I'Immonde dIctature trangre. U'taIt a I'arme, gardIenne de I'honneur et de Ia IIert du pays, a prendre
Ia dIrectIon du mouvement de IIratIon, car eIIe taIt Ia natIon en armes pour Ia dIense de ses droIts.
U'est autour d'eIIe que devaIt se ranger un peupIe quI vouIaIt vIvre IIre, sans autre exceptIon que ceIIe des
tratres, communIstes, anarchIstes et autres Iorces antInatIonaIes.
On connat Ia suIte des vnements. MoIa au Iord, 1Iano au 8ud, Iranco venant du Maroc, grouprent
autour d'eux carIIstes, phaIangIstes et tous Ies Iments natIonaux. 1a vIeIIIe spagne ragIssaIt contre Ia
tyrannIe , Ie vraI peupIe espagnoI se souIevaIt contre Ie oIchevIsme. 1a route de MadrId taIt ouverte.
Quand Ia ararIe seraIt touIIe, on verraIt a reIaIre Ie pays sur des ases nouveIIes.
1e vIeux radIcaI 1erroux, Ie vIeux rpuIIcaIn Unamuno se raIIIaIent au mouvement InsurrectIonneI, maIs Ie
UonseII centraI de Ia 1Igue 8ovItIque des athes adressaIt a UaaIIero, cheI du gouvernement, un
tIgramme pour IuI tmoIgner sa reconnaIssance de Ia Iutte qu'II menaIt contre Ia reIIgIon, et sa
conIIance qu'II sauraIt accompIIr 1A MI88IOI QUI 1UI A T DOII D UOM1ATT1 1A1 TOU8
18 MOTI8, T AYU 1A 11U8 G1AID I1GI, 1'G1I8 T 1A IOI UATHO1IQU,
YoIIa Ies vrItaIes causes de I'InsurrectIon espagnoIe. Aprs ceIa, que sIgnIIIent Ies accusatIons que porte
M. 1ayet contre Ie cIerg ! Uhose trange, sI Ia reIIIon natIonaIe remporte Ia vIctoIre, eIIe Ie devra en
grande partIe a Ia rvoIte des gnraux Irancs-maons chez quI Ie rpuIIcanIsme et I'antIcIrIcaIIsme
n'avaIent pas aoII tout sentIment d'honneur natIonaIe, de cIvIIIsatIon et d'humanIt. n reprenant a son
compte Ia rumeur InIme , en IeIgnant de croIre aux gIIses transIormes en dpts d'armes et en
Iorteresses, en prsentant Ies prtres et Ies vques comme Ies Iauteurs de I'InsurrectIon contre Ie pouvoIr
IgItIme, vouIu par Ie peupIe, Ie proIesseur de Iyce, Ie charg de cours au coIIge de Irance, qu'est M.
1ayIet, gagne peut-tre Ie saIaIre que IuI paIent Ies journaux antIcIrIcaux, maIs II perd a coup sr tout droIt
a se dIre un esprIt honnte, srIeux et sIncre.
Jean DAU1AT.

|Encari ulliciiairc|
193T
1'UUY1 1ATII oIIre a tous Ies AmIs ses meIIIeurs Youx de onheur
YIve Ia Irance !

|Encari sccial|
M. 1aouI IoIIereau et Madame, actueIIement au Hoggar et se trouvant, de ce IaIt, dans I'ImpossIIIIt de
rpondre a tous Ies tmoIgnages de sympathIe qu'IIs ont reus a I'occasIon de Ia IouveIIe Anne,
remercIent de tout cour Ieurs AmIs quI vouIurent Ien Ieur adresser Ieurs voux et Ies prIent d'accepter
tous Ieurs 8ouhaIts Ien cordIaux pour 193T.

1'ouvre des 8ours MIssIonnaIres au Uameroun 1'ouvre des 8ours MIssIonnaIres au Uameroun 1'ouvre des 8ours MIssIonnaIres au Uameroun 1'ouvre des 8ours MIssIonnaIres au Uameroun
Ious reIevons cet artIcIe dans I'veII du Uameroun, journaI de gauche. 1'hommage rendu par une pIume
honnte et IIre n'en a que pus de vaIeur a nos yeux. II honore son auteur.

168
Au Uameroun, aprs Ia guerre, II IaIIut songer a rempIacer Ies 8ours aIIemandes et a contInuer Ieur ouvre.
IIes s'taIent, en eIIet, occupes surtout d'ducatIon et aussI queIques peu des soIns aux maIades. 1es
8ours du 8aInt sprIt Ieur succdrent et, partout ou eIIes s'InstaIIrent, se mIrent a IaIre coIe aux
IIIIettes et a Ieur donner des Ieons de couture et d'hygIne. AussI, a DouaIa, Ies 8ours Iont Ia cIasse en
personne, a prs de 200 IIIIettes noIres auxqueIIes eIIes IncuIquent Ies premIers Iments d'InstructIon
prImaIre et d'enseIgnement mnager. 1eur dvouement s'tend aussI a I'ducatIon des petItes muItresses
qu'on veut Ien Ieur conIIer.
1es enIants des uropens ne sont pas cependant ngIIgs. Une 8our tItuIaIre du revet suprIeur s'en
occupe, avec eaucoup de zIe, et Ieur assure I'InstructIon prImaIre a tous Ies degrs, au moIns pour Ies
IIIIettes. 1our Ies garons, Ia MIssIon organIseraIt voIontIers des cours rguIIers quI prpareraIent I'accs
aux Iyces, coIIges ou coIes suprIeures de Ia MtropoIe.
n pIus de Ieurs ouvres scoIaIres, Ies 8ours s'adonnent a des ouvres d'assIstance mdIcaIe et spcIaIement
a ces soIns de dIspensaIre quI ne ncessItent pas I'InterventIon du mdecIn nI Ie traItement a I'hpItaI. IIes
sont prpares a Ieur rIe par des cours et des stages dans Ies hpItaux de Irance. Uomme Ies 8ours du
8aInt sprIt ne parvenaIent pas a IournIr Ie personneI ncessaIre pour toutes ces Iormes d'apostoIat, II
vIent d'tre IaIt appeI aux 8ours de IIederronn, UongrgatIon justement rpute en AIsace. UeIIes-cI vont
s'taIIr a IIong (40 IIIom. a I'Ouest de Taoud). IIes aussI s'occuperont de I'InstructIon des enIants, maIs
envIsagent surtout de se rendre utIIes en ouvrant un DIspensaIre. 1eur 8uprIeure otIendra certaInement
de ons rsuItats , eIIe Iut ces dernIers temps charge du grand hpItaI de UoImar.
Ious adressons aux 8ours de IIerderronn nos voux de Ienvenue au Uameroun, et Ieur souhaItons on
succs dans Ieur ouvre d'vangIIsatIon a IaqueIIe tous Ies coIonIaux queIIes que soIent Ieurs opInIons, ne
sauraIent qu'appIaudIr.

PIoio 133 & 134 & 135
1aouI IoIIereau en AIgrIe 1aouI IoIIereau en AIgrIe 1aouI IoIIereau en AIgrIe 1aouI IoIIereau en AIgrIe
Iotre 1rsIdent vIent d'accompIIr a travers toute I'AIgrIe un magnIIIque prIpIe. Accompagn de son
IIdIe Andr Jouveau, et souvent du prsIdent 1auI 1eIIat, II a donn pIus ''' conIrences dans Ies troIs
dpartements de I'AIrIque du Iord. II rencontre partout un succs cIatant.
n attendant notre numro de IvrIer quI comprendra Ia chronIque dtaIIIe de ce voyage, nos amIs seront
heureux de IIre Ia reIatIon que Ie grand quotIdIen Oran MatIn donnaIt Ie 1
er
dcemre de Ia conIrence
de notre 1rsIdent a 8IdI-1eI-As.
Ios amIs accIameront avec Ies IIgueurs d'AIgrIe Ia eIIe esogne IranaIse que 1aouI IoIIereau,
InIatIgaIement, accompIIt dans Ie Monde.

1our Ia dIense et I'IIIustratIon de notre cIvIIIsatIon. 1our Ia dIense et I'IIIustratIon de notre cIvIIIsatIon. 1our Ia dIense et I'IIIustratIon de notre cIvIIIsatIon. 1our Ia dIense et I'IIIustratIon de notre cIvIIIsatIon.
1a conIrence du prsIdent 1aouI IoIIereau a 8IdI 1a conIrence du prsIdent 1aouI IoIIereau a 8IdI 1a conIrence du prsIdent 1aouI IoIIereau a 8IdI 1a conIrence du prsIdent 1aouI IoIIereau a 8IdI- -- -eI eI eI eI- -- -As As As As
Je sens que tout mon cour pour ma 1atrIe dorde.
t pIus je suIs IranaIs, pIus que je me sens humaIn.
Ues vers de 8oIIy-1rud'homme taIent IrrsIstIIement voqus au cours de I'InouIIaIe conIrence que Ie
1rsIdent 1aouI IoIIereau donnaIt samedI soIr, 18 novemre, dans Ie saIIe UIochet.
IIs en IormaIent Ia '''''' et prparaIent Ia concIusIon : AIIons, enIants de Ia 1atrIe , concIusIon que ceIuI
quI s'est IaIt, contre vents et mares, avec une IoI ardente, un courage et un taIent IngaIaIe - avec tous
Ies rIsques majeurs, en un mot, que cet apostoIat comporte par Ies temps prsents - Ie mInI domInIcI -
admIraIement quaIIII de Ia pense IranaIse dans toute sa eaut et toute sa cIart, sut amener avec
un art consomm de Ia paroIe servI par une argumentatIon IrrIutaIe, une documentatIon aondante, sre,
dIrecte, et une convIctIon chaIeureusement partage.
1es 1eI-AsIens - et Ies 1eI-AsIennes, car eIIes aussI tInrent a I'honneur de venIr trs nomreuses a
cette spIendIde runIon - sont dcIdment gts !
1a veIIIe, Jacques DorIot
168
, trIun de supere envergure IaIsaIt saIIe comIe dans Ie mme vaIsseau aux
vastes dImensIons. t c'taIt justIce, comme on dIt au 1aIaIs, s'II nous est permIs d'user d'un poncII aussI
usag que Ie Irente 1opuIar Ie sera Ientt.

168
Quc Faoul Follcrcau ci Jacqucs Dorioi soicni nis cn arallclc n'csi as unc incongruiic . ccla dcnonirc la roiniic dcs
audiioircs, dcs conicnus dc confcrcnccs ci dcs idcologics cn rcscncc. la fin dc l'anncc 1936, Jacqucs Dorioi (c-ncnlrc du arii

169
JustIce et empressement douI de curIosIt IenveIIIante, chaIeureusement amIcaIe, mme. On ItaIt en
queIque sorte, sInon Ie retour de I'nIant prodIgue, du moIns ceIuI du on IranaIs maIgr tout,
momentanment gar et aIIectueusement accueIIIIr a son retour au ercaII natIonaI.
II y a pIus de joIe au UIeI pour un pcheur quI se repent que pour cent justes quI persvrent dIt
queIque part I'crIture.
M. 1aouI IoIIereau sut Igamment, avec une aIsance toute IranaIse donner Ie pIus aImaIe dmentI a Ia
saInte paroIe.
|cciic Irasc csi our lc noins inicrcssanic conccrnani un individu doni ccriains rcicndcni vouloir ci
ouvoir olicnir la canonisaiion !|
Uar c'est Ie persvrant par exceIIence, dans Ia tche sacre qu'II s'est assIgne. 1eI-As I'accIamaIt
(Ionguement) II y a quatre moIs, jour pour jour. Avec Ie mme empressement Ie pIus aIIectueux, I'audItoIre
quI, II y a a peIne vIngt quatre heures appIaudIssaIt a tout rompre DorIot - audItoIre ou toutes Ies sItuatIons
socIaIes se serraIent IraterneIIement coude a coude - accIamaIt de nouveau, avec une ardeur quI IaIsaIt
pIaIsIr a voIr, M. 1aouI IoIIereau, quI avaIt dja conquIs droIt de cIt IcI, que nuI dsIr IgItIme de curIosIt
ne poussaIt a venIr entendre, maIs Ien I'IngaIaIe satIsIactIon d'couter une IoIs de pIus I'avocat autorIs
de Ia grande cause de Ia rconcIIIatIon natIonaIe, I'amassadeur du 1ays reI
169
aInsI que devaIt Ie
quaIIIIer sI heureusement M. 1auI 1eIIat.
1rsenter Ie 1rsIdent 1aouI IoIIereau a I'assemIe taIt certes superIIu. MaIs, pour sacrIIIer aux usages,
cette tche agraIe avaIt t dvoIue a notre amI M. Jouveau, quI y satIsIIt exceIIemment.
M. 1auI 1eIIat prIt pIace ensuIte devant Ie mIcro, ovatIonn spontanment par toute I'assIstance. 1e trs
sympathIque et dIstIngu dIgu IInancIer de 1eI-As est orateur-n. AussI Ien, tous Ies eI-asIens Ie
savent, comme aussI Ies autochtones de maInts coIns d'OranIe ou, avant d'entrer sI rIIIamment dans
I'arne poIItIque, II mIt son Ioquence chtIe au servIce de Ia charIt, de toutes Ies ouvres de IenIaIsance
quI soIIIcItaIent son concours InIassaIe.
Trs en Iorme, M. 1auI 1eIIat sut, a I'accoutume, dIre en termes mouvants queIIe grande et noIe IIgure
est Ie 1rsIdent IoIIereau, retracer son ouvre, en sItuer I'opportunIt et I'Importance prImordIaIe.
voquant Ia rcente et InquaIIIIaIe tentatIve d'agressIon a maIn arme dont notre exceIIent amI GutIerez
IaIIIIt tre Ia vIctIme, II s'Ieva avec une vhmente IndIgnatIon, partage par I'assemIe, contre ces mours
quI tendent a transIormer notre vIIIe en Iauourg de Moscou.

MaIs voIcI que M. 1aouI IoIIereau se dresse a son tour.
8a sIIhouette Igante et rouste a Ia IoIs, ses traIts quI respIrent Ia IranchIse, son regard droIt et cIaIr,
toute sa personnaIIt quI Iorce Ia sympathIe sont IamIIIres aux 1eI-asIens. 1ote, certes, en possessIon
d'une trs Iorte cuIture qu'attestent Ie doctorat s Iettres et Ia IIcence en droIt. MaIs pote douI d'un
homme d'actIon, d'un magntIseur des saIIes quI cre aussItt, entre ses audIteurs et IuI, un IIen spIrItueI
que I'on redoute de voIr se rompre trop tt.
1'assIstance, IIttraIement sujugue, hacha d'appIaudIssements et d'ovatIons IrntIques I'expos, trop
court a son gr, du magnIIIque orateur.
Tour d'horIzon mondIaI, vaste nappe de IumIre crue projete sur Ies 8ovIets et Ieurs prtendues rIormes
socIaIes servIIement pIagIes sur ceIIes depuIs Iongtemps IntroduItes dans Ieur pays par MussoIInI ou
HItIer,
1T0
maIs que ces dernIers seuIs surent raIIser dans I'ordre et Ia dIscIpIIne qu'IIs surent Instaurer, aIors
qu'eIIes s'avrent InappIIcaIes en U188 quI se dat dans I'or, - quant a une IaIIe mInorIt de meneurs du
XomIntern,
1T1
- dans Ia oue, Ie sang, I'anarchIe et Ia mIsre atroce, - quant au restant du peupIe
aomInaIement Ieurr !

connunisic culsc ar Mauricc TIorcz} vicni dc fondcr lc Parii Poulairc Franais our luiicr conirc lc Froni Poulairc ci lcs
socialo-connunisics. Il rcunii auiour dc lui dcs iransfugcs du arii connunisic, connc lui, nais aussi dc nonlrcu niliianis
naiionau, c-ncnlrcs dcs Ligucs d'circnc-droiic dissouics dcuis cu. Si l'aniiscniiisnc dc cc nouvcncni rcsic officicllcncni
un non-sujci jusqu'cn 1938, lcs scciions algcricnncs ci narocaincs soni dcj largcncni conianinccs.
169
Cclclrc rcfcrcncc dc la dialcciiquc naurrassicnnc . lc Pays rccl, c'csi la vraic Francc, ar oosiiion au Pays lcgal, lcs Franais
dc aicr, ccu qui sc foni conliccs dc l'Anii Francc au cour ncnc dcs insiiiuiions rcullicaincs ci dcnocraiiqucs.
170
Lc faii quc Faoul Follcrcau fassc la ronoiion du rcginc fascisic iialicn n'csi as unc nouvcauic ; cn rcvancIc, cciic nisc cn
avani du rcginc Iiilcricn csi inicrcssanic rclcvcr.
171
Cciic Irasc UHSS qu sc dcIut duns ò, quunt u unc uIc nnotc dc ncncus du Konntcn csi unc allusion ircs nciic au
Juifs qui soni suoscs circ la fois lcs rcrcscnianis dc l'Inicrnaiionalc dc l'or (la financc inicrnaiionalc anonync ci vagalondc}
cn ncnc icns quc lcs insiigaicurs dc la Fcvoluiion russc dc 1917. Soulignons quc Faoul Follcrcau, dans scs confcrcnccs,
souiicni quc lcs dcu rcvoluiions russcs dc 1917 oni cic financccs ar dcs lanquicrs juifs occidcniau ci noianncni franais. Voir
sur cc oini la rciranscriiion dc sa confcrcncc du 6 nars 1938 Oran ou cncorc l'ariiclc dans cIo dc Tiarci qui fii suiic sa
confcrcncc dans cciic villc cn daic du 12 dcccnlrc 1936. Ccla dcnonirc l'adIcsion dc Faoul Follcrcau, ci son aciivc collaloraiion,
au iIcorics du conloi juif nondial vcIiculc, cnirc auircs, ar Mgr Jouin, la FISS, Hcnry Cosion ci lus ariiculicrcncni Lcon dc
Poncins dans son livrc Lu Mstccusc Intcnutonuc Juuc doni L'Ouvrc Laiinc faii la ronoiion dans son n138 dc janvicr 1937}

170
Ue rquIsItoIre quI Iut aussI ceIuI du communIsme, de Ia vassaIIsatIon ImpItoyaIe des esprIts et des corps
qu'II poursuIt, mut proIondment I'audItoIre.
ImpItoyaIement, puIsant aux sources Ies pIus sres, c'est-a-dIre, dans Ies crIts mmes des 8ovIets, car
pour une IoIs, II y avaIt de Ia pravda dans Ies IzvectIa , de Ia vrIt dans Ies nouveIIes, II donna
connaIssance au puIIc IndIgn du taIeau d'honneur ( !) de rvoIutIons, de trouIes, d'atrocIts, que
depuIs Ieur voI du pouvoIr Ies matres actueIs du communIsme se gIorIIIent d'avoIr provoqus dans
I'unIvers entIer.
Ue Iut natureIIement pour dpIorer que Ia Irance, aprs I'spagne, soIt actueIIement en proIe au vIrus
communIste, que Ia grande natIon de I'quIIIre moraI, du on sens, du patrIotIsme, soIt mIne dans ses
ouvres vIves, grce a Ia compIIcIt eIIroyaIe du Gouvernement du Iront 1opuIaIre, et de ce Iront
excIusIvement, c'est-a-dIre d'une mInorIt de coupaIes, quI conduIt une mInorIt de naIs ou d'ImcIIes.
t Ia concIusIon pathtIque, Iut natureIIement aussI pour prcher Ia rconcIIIatIon natIonaIe de tous Ies
IranaIs dIgnes de ce nom, pour adjurer, avec des accents proIondment mouvants, tous Ies IranaIs et
toutes Ies IranaIses de s'unIr pour Ia dIense et Ia gIoIre de notre cIvIIIsatIon.
Yers ce ut sacr, vers cette tche de sauvetage urgent du 1ays, aIIons enIants de Ia 1atrIe ! , s'crIa Ie
1rsIdent 1aouI IoIIereau, dans une envoIe quI souIeva I'audItoIre enthousIasme, IIttraIement conquIs,
tandIs que trIomphante s'IevaIt Ia MarseIIIaIse et qu'InstInctIvement chacun voquaIt Ie symoIIque groupe
de '''' que I'orateur IaIsaIt revIvre dans tous Ies esprIts.

M. 1aouI IoIIereau remIt ensuIte Ia mdaIIIe d'argent de I' Ordre 1atIn , dIstInctIon d'autant pIus
envIaIe qu'a I'encontre de tant d'autres dIstInctIons oIIIcIeIIes, eIIe est trs rarement dcerne et ne va qu'a
des IranaIs d'IIte dans Ia pIus noIe acceptatIon du terme, a MM. GuttIerez et Uazauran, quI, depuIs sI
Iongtemps a Ia peIne, mrItaIent d'tre enIIn a I'honneur.
U'est sur cette crmonIe, souIIgne par Ies ravos chaIeureux de I'assIstance entIre, que se termIna cette
runIon rconIortante au pIus haut degr, ou Ies mes et Ies cours vIrrent a I'unIsson, exaIts par Ie
prodIgIeux dynamIsme du paIadIn de Ia pense IranaIses que 1eI-As s'honoreraIt en IuI dcernant Ie
tItre qu'II a, IuI aussI, sI ampIement mrIt de cItoyen d'honneur de Ia UIt.

|cncari cn gras|
1e prochaIn numro de 1'Uuvre 1atIne contIendra Ia reIatIon compIte et IIIustre de Ia tourne de
conIrences que notre 1rsIdent vIent d'achever en AIrIque du Iord, aInsI que du pIerInage qu'II
accompIIt actueIIement au Hoggar, sur Ia tome du 1.1. de IoucauId.
1etenez ds maIntenant vos numros pour Ia propagande : un Iranc I'exempIaIre.

A nos AmIs A nos AmIs A nos AmIs A nos AmIs
De trs nomreux aonnements arrIvent a chance avec Ie prsent numro.
Ious demandons a nos amIs de Ies renouveIer spontanment et sans aucune astentIon.
Ious ne Ieur cacherons pas que de Ieur IIdIIt dpend Ia vIe mme de notre ouvre.
MaIgr I'accroIssement Important des IraIs d'ImpressIon, nous nous sommes reIuss a augmenter Ie prIx de
notre aonnement. MaIs notre udget se trouve, de ce IaIt, en posture dIIcate et Ia moIndre dIectIon Ie
IeraIt trucher.
Ious sommes srs qu'aucun de nos amIs ne voudraIt prendre une teIIe responsaIIIt. Iotre 1Igue est
aujourd'huI une des pIus grandes organIsatIons de propagande IranaIses dans Ie Monde. 1'aIder a vIvre est
un devoIr natIonaI. 1ersonne ne voudra tre Ie dserteur d'une teIIe ataIIIe.
Que chacun, au contraIre, redouIe d'eIIort pour nous venIr en aIde ! Que ceux quI Ie peuvent souscrIvent
un aonnement perptueI. IIs rachteront Ieur cotIsatIon en versant en une IoIs d'avance Ie montant de dIx
annes. UeIa Ies darrassera du soucI de renouveIer chaque anne Ieur envoI et ceIa nous rendra servIce.
Que Ies autres dIIIusent notre ouvre, achtent chaque moIs des numros, Ies rpandent, nous Iassent de
nouveaux aonns.
Que chacun, Iut-ce d'une manIre quasI-symoIIque nous manIIeste son amItI.
t 1'UUY1 1ATII contInuera vaIIIamment Ia Iutte pour Ia Irance et pour Ia UIvIIIsatIon.

171
PIoio 136 & 137 & 138 & 139 & 140
%1a MystrIeuse InternatIonaIe JuIve 1a MystrIeuse InternatIonaIe JuIve 1a MystrIeuse InternatIonaIe JuIve 1a MystrIeuse InternatIonaIe JuIve% et et et et %1a Guerre OccuIte 1a Guerre OccuIte 1a Guerre OccuIte 1a Guerre OccuIte%
(Deux ouvrages chez GarIeI 1eauchesne, 11T, rue de 1ennes, 1arIs)
1our Ia premIre IoIs dans I'HIstoIre, ce vIeux pays gaIIo-romaIn est gouvern par un JuII . AInsI
s'exprImaIt M. XavIer YaIIat, a Ia trIune de Ia Uhamre Ie 6 juIn dernIer, rappeI a I'ordre par Ie prsIdent
HerrIot, quI trop occup des destInes partIcuIIres du partI radIcaI-socIaIIste, n'a certaInement pas trouv
Ie temps de IIre 1ernard 1azare, ce grand juII, que ses congnres ont statuII et quI crIvaIt : 8ans Ia IoI,
sans IsraI pour Ia pratIquer, Ie Monde ne seraIt pas, DIeu Ie IeraIt entrer dans Ie nant , et Ie monde ne
connatra Ie onheur que Iorsqu'II sera soumIs a I'empIre unIverseI de cette IoI, c'est-a-dIre a I'empIre des
JuIIs.
A dIaut de 1ernard 1azare, nous conseIIIons pertInemment au cheI des empaIIIs de IIre Ie dernIer
ouvrage de M. de 1oncIns (suIte photo suIvante) ou II traIte I'InternatIonaIe JuIve ouvrage achevant en
Ies compItant et Ies couronnant, Ie cycIe de ses prcdents ouvrages consacrs a Ia dIctature des
puIssances occuItes.
Toute Ia questIon juIve, sI compIexe et sI angoIssante, est expose a I'aIde de textes et de documents juIIs,
ce quI garantIt Ieur vracIt. 1es prmIces, d'aord : Ia race, Ia reIIgIon, Ia natIon, I'un ncessItant I'autre,
oIssant a une IoI de causaIIt InexoraIe rendant InIuctaIe Ie rvoIutIonnaIre juII - I'InternatIonaIe du
8ang au servIce de I'InternatIonaIe de I'Or - ce quI est rIgoureusement dmontr dans I'esprIt d'aord, puIs
dans Ies IaIts, a travers Ie mouvement socIaIIste, et pIus partIcuIIrement encore a travers Ies rvoIutIons
oIchevIques, russe, hongroIse, aIIemande.
M. de 1oncIns ne s'attarde pas dans de vaInes dIssertatIons , II se contente d'accumuIer, de juxtaposer des
textes IndIscutaIes, et de cette mosaque, prodIgIeux travaII de compIIatIon, un IIvre accaIant rsuIte, unI
dans sa dIversIt et ne permettant nI Ia conIusIon, nI Ia contradIctIon.
U'est une Iongue preuve de tout Ie maI que, voIontaIrement, ou InvoIontaIrement, IsraI a IaIt et IaIt a Ia
chrtIent.
1'antIsmItIsme quI gronde actueIIement dans Ie Monde entIer, prend en Irance une rapIde extensIon, un
IIvre comme ceIuI-cI, rIgoureusement ImpartIaI, en Iera comprendre Ies causes, en expIIquera Ies moIIes
Iatents, quI demaIn, peuvent dchaner des excs qu'hIas, IsraI aura tout IaIt pour motIver.
1e second ouvrage de M. de 1oncIns (en coIIaoratIon avec M. mmanueI MaIynsII) est, en queIque sorte
Ie IruIt, Ia Ieon tIre de I'enseIgnement de Ia DIctature des 1uIssances occuItes. U'est une vue cavaIIre
d'un sIcIe de I'HIstoIre de I'OccIdent, ceIuI n aprs I'pope napoIonIenne, quI avaIt port a travers Ie
Monde Ie vIrus InocuI a Ia Irance par Ia 1voIutIon de 1T89. 1a Guerre occuIte, c'est ceIIe que, sous
dIvers prtextes, Ies Iorces de suversIon suscItent pour Ieurs trIomphes Iuturs. U'est une vue par en
dessous des vnements dont on arrIve aIors a s'expIIquer Ies raIsons, car ce IIvre traIte I'hIstoIre secrte
de Ia suversIon, I'hIstoIre terrIIe quI n'a jamaIs t crIte, maIs quI commence a s'entrouvrIr . t,
dpouIIIs des IaIIacIeuses IIctIons, nous voyons s'agIter, sous Ie IaIsceau de IumIre que projette sur ce
monde I'InteIIIgence IucIde de M. de 1oncIns, toutes ces Iarves du MaI, quI ont sap I'ancIenne socIt pour
nous conduIre au chaos moderne dans IequeI Ia cIvIIIsatIon semIe devoIr somrer.
On comprend toutes ces guerres InutIIes, ces charnIers aIIreux, dont aucun tat n'a proIIt, maIs quI ont
IaIt IaIre a Ia suversIon un pas de gant, Ia seuIe chose quI compte pour I'InternatIonaIe du MaI. t, dans
un tournoIement de IoIIe, nous voyons de grands tats s'entredchIrer, comme Ie cas typIque de I'mpIre
IranaIs aIIant en UrIme chercher une guerre ou II n'avaIt rIen, asoIument rIen a IaIre,
t enIIn, Ia dchance des dchances, I'asoIu d'en as : Ie oIchevIsme !
Dans Ia ractIon du Monde, M. de 1oncIns voIt une aue se Iever. 1e spIrItueI reprendraIt ses droIts. Ious
souhaItons que se raIIse cette prophtIe, maIs pour ceIa, II Iaut que toutes Ies Iorces chrtIennes et
IranaIses s'unIssent ou nous tomeront dans I'ame. MaIs encore, II Iaut connatre I'ennemI, Ie MaI, sous
toutes Ies Iormes qu'II saIt prendre, sous Ies IaIIacIeuses apparences qu'II se donne , c'est pour ceIa, pour Ie
dmasquer, que nous conseIIIons vIvement a nos amIs de IIre ces ouvrages quI rsument une documentatIon
consIdraIe et quI permettront de mener, en connaIssance de cause, Ia Iutte pour Ie trIomphe IInaI de Ia
Irance natIonaIe et chrtIenne.
Jacques 11AG

172

m:gTb0%Z80%Zan<80%<8TgSS^J!80%2^<%Z'obn<8%Z^kaJ8%
Afin quc lcs lccicurs du rcscni rccucil ioucIcni du doigi la rcaliic dc l'idcologic qui Ialiic
Faoul Follcrcau ci lc coniic dc rcdaciion dc L'Ouvrc Laiinc doni il csi lc dirigcani, il nc
scnllc ncccssairc dc ciicr dcs assagcs ciraiis dcs livrcs qu'il y rcconnandc. Cciic
rciranscriiion nc fui cnillc nais il nc scnllc qu'cllc cclairc ircs uiilcncni la cnscc ci lcs
ouvrcs cnircriscs ar Faoul Follcrcau cnirc 1926 ci 1943
8971("7*%-#%Z(%SD*761"#$*#%a&7#1&(7",&(>#%f$"@#%-#%Z6,&%-#%2,&G"&*%[%
(.) Pun cs Ionncs qu ont dgc, dx unnccs duunt, cs dcstnccs du IocIcusnc
uuut unc nncnsc nuotc dc Jus, ct ccs Ionncs ont ns cn utquc unc doctnc cuIocc
u Ku Mux ct Lussuc, cs dcux oIctcs ougcs . dcux Jus.
Lu sonIc IoucIcc ncuc d'IcIutcnIoug u ctc ogunscc ct dgcc ]u tos Jus].
Etucnt Jus (.) tous cs cIcs du sungunt IocIcusnc Iongos.
Jus cncoc cs dgcunts du SutuIsnc ucnund (.).
Jus, cs cIcs socustcs d'AutcIc (.)
Ju, Lcon Hun, cIc du socusnc unus.
L'Intcnutonuc du Sung.
A 'uutc oc, cs Ionncs nstccux dc u nuncc ntcnutonuc, ccux qu ont ut c tutc dc
Vcsucs, ccux qu ctucnt dccc u dcIucc ungusc dc l9Jl, ccux qu dgcnt uctuccncnt
cs dcstnccs unccuncs ct qu ont ctc cndunt qunzc uns cs nutcs dc 'Acnugnc, ccux qu
ont nuncc u Hcuouton ussc ct qu soutcnncnt c un qunqucnnu, qu ont ou cux cs
Iunqucs, u cssc, cs cuIcs, u udo, qu sont nutc u conscqucnt dc 'onon uIquc,
'nusIc gouucncncnt dccc cs gouucncncnts usIcs . L'ntcnutonuc dc 'O.
L'Intcnutonuc dc 'O ct 'Intcnutonuc du Sung, tIcoqucncnt uducsucs uoucIcs, cn ut
uccs ; toutcs dcux sont dgccs u unc ctc dc Jus.
unzc nons d'Ionncs, Ionncs ntcgcnts, Ionncs tcnuccs, Ionncs ussonncs, uns,
nugc cus ducgcnccs ntcstncs, contc c nondc dcs non-us (.) tuuucnt, consccnncnt
ou nconsccnncnt, u nstuuc unc conccton du nondc untugonstc dc ccc qu ut cndunt
dcux nc uns 'dcu dc u cusuton occdcntuc.
(.) Lcs Jus utout ct touous ont ctc dcs ctungcs, dcs uustcs ct dcs cuoutonnucs ;
cn outc, duunt tout c Mocn-Agc, s ont ctc cs Dccdcs. Is sont dcs ctungcs . nsocuIcs
ct nussnuIcs ucc quc cxcuss ct ntocunts.
(.) Outc cct cxcususnc nussnuIc qu ut dcs Jus un cos ctungc uu ncu dcs
nutons, (.) s cgcnt c uustsnc cn sstcnc socu, ccu du cutusnc sccuutcu. (.)
Lcs Jus sont dcs cuoutonnucs. (.)
Mus Isuc nc sc contcntc us d'ctc ctungc ct untugonstc, cst dc us unutqucncnt
donnutcu ct ucut nosc uu nondc unc Icgcnonc tunt nutccc quc stucc Iuscc su
un cnscnIc dc concctons socucs, otqucs ct cgcuscs, qu nuqucucnt 'ccoucncnt
dc u cusuton occdcntuc.
(.) Lc Ju nous uut un ctc dcscquIc ct dungccux dont c contuct cst dcstuctcu.
(.) C'cst ccttc uuncc dc u cgon (uuc) ct dc u ucc (uuc) qu u ccc c Ju nodcnc.
(.) Ccttc cgon qu ut utc s ntcguntc dc u ucc uuc ccc un cuc dc nunccs ct dc
cuoutonnucs ucc qu'cc cst . cxcusuc, donc nussnuIc, tccstc, donc nutcustc,
ncssunquc, donc cuoutonnuc.
(.) L'cso dc donnuton nonduc n'cst us unc dcc uttIucc uux Jus u cs untscntcs
nus onc unc ut csscntcc dcs tudtons uduqucs. Ccttc cscuncc dcuc s'ucconugnc
d'unc Iunc ntcnsc contc c cIstunsnc qu u u uu u oncssc dc 'cnc du nondc cn
'ntcctunt uutcncnt. Ccttc Iunc quc cn n'u u nodcc s'cst cctucc usqu'u nos ous
ct c'cst u 'ognc du uucnt unt-cIstunsnc qu ncgnc c nondc nodcnc.
(.) Dscscs ct cduts dcus dcux nc uns u 'nussuncc, cs Jus ont touous ctc
d'uncs cuotcs ; uuss cs touuons-nous nccs u toutcs cs cuoutons nodcncs dont s sont
un dcs ccncnts dgcunts cs us ucts.
(.) Lc cuoutonnusnc dcs Jus cnd uuoud'Iu dcux usccts . d'unc ut s sont dcs
cuotcs cn uttc contc toutc uutotc, ct d'uutc ut s sont dcs cuoutonnucs uu scns uctuc
du not, c'cst-u-dc d'udcnts ougutcus dcs nccs uuunccs du socusnc, qu cst cn
gundc utc unc dc cus ccutons.
(.) En ut cs Jus sont uuoud'Iu cs ncuux dgcunts du nouucncnt cuoutonnuc ct
us sccucncnt cncoc du socusnc nuxstc uuquc cs cdsosc cu tcncuncnt ct
cus usutons.
(.) L'nucncc cuoutonnuc du Judusnc u conncncc u sc nuncstc uu cous du XVIIIc
sccc, ct cc u contIuc duns 'onIc u u Hcuouton dc l?S9. (.) Lc oc cuoutonnuc u u
s dcus u dcncc gucc unc uncu tugquc. I ut utcuccncnt uucnt cn Hussc,
uucc 'uucncncnt du Muxsnc.
(.) Lu cuouton IocIcustc u cn cct unc sgncuton tcs oondc. On ctouuc 'dcc
donnuntc dc toutcs cs cuoutons dcus l?S9, u dcstucton dc u cusuton uctucc. (.)
C'cst u uttc cntc dcux concctons dccntcs du nondc . u conccton uuc ct u conccton
cIctcnnc. (.) Lu uttc contc Dcu u ctc ncncc uucc un ucIuncncnt uoucIc ct unc Iunc
sunguntc ct u ougundc IocIcustc duns "Suns-Dcu" s'cst coccc dc 'ctcndc uu nondc
cntc.

173
(.) Mutcs dc u uc ccononquc, nutcs dc 'ugcnt, nutcs du nondc nodcnc, cs Jus
nous ont ncnc uu cIuos dc u csc nonduc (csc dc l929).
(.) L'Intcnutonuc du Sung ct 'Intcnutonuc dc 'O sont cs dcux uccs dc 'ntcnutonuc
Juuc, tIcoqucncnt uducsucs uoucIcs, cn ut uccs.
(.) C'cst un ut connu quc dcs Iunqucs uucs ont oun dcs onds u u cuouton ussc
(.) C'cst cgucncnt unc unuton usscz gcncucncnt cctcc qu'unc cctunc nuncc
ntcnutonuc, cn nuotc uuc, suIucntonnc un cu utout u cssc socustc.
(.) Conncnt cxquc ccttc uuncc dc u nuncc ct dc u Hcuouton Cctuncs usons, s
ccs nc 'ccucnt us cntccncnt, octtcnt cccndunt unc ucu su ccttc qucston .
l I u sntudc dc ncntutc cntc c socusnc ct c cutusnc nodcnc . tous dcux ont u
cu Iusc unc conccton ccononquc nutcustc du nondc udco-utunc.
2 Lcs cutustcs sont dc dcux sotcs . cs octucs onccs ou ndustcs ct cs Iusscus
d'uucs qu uucnt dc sccuuton. Lc dcsodc socu, utu uux cncs, cst ou cs scconds
unc occuson dc ot.
J Lc socusnc n'cst us touous unc n cn so. I cut ctc unc unc, un nocn dc
dcstucton qu uuosc cs dcsscns dc u nuncc ntcnutonuc.
(.) Lcs Jus sont dcs cutustcs, uu scns nodcnc du not, c'cst-u-dc dcs sccuutcus ct
dcs nuncus d'ugcnt.
(.) L'dcu sucnc Ju tcnd u tunsonc c nondc cn unc socctc unonnc unquc u
uctons cgucs ; c cutu dc ccttc socctc dot ctc u unctc Tcc ct cc dot cxotc c tuuu
dc toutcs cs ccutucs ; Isuc, udc cut-ctc uu dcIut dc qucqucs Ionncs dc uc, dot
oun c consc dctutou d'udnnstuton dc ccttc socctc.
Dcux nctIodcs cncttcnt d'uttcndc cc Iut. Lu cncc cst 'unccunsuton ; cc u
'nconucncnt d'ctc cutucncnt cntc ct ucututuc. Lu sccondc nctIodc, udc, Iutuc ct
dctutouc cst c connunsnc.
(.) C'cst c gund dunc du XXc sccc dont u gucc dc l9l4, us c IocIcusnc, ont ctc
usqu'c cs ncuux csodcs ct qu squc dc s'ucIcuc u 'usscusscncnt dc toutc
Iununtc u un nstccux ouuo d'ugcnt scu u u us utocc dcs tunncs otqucs.
(.) S nous uuons nsstc su c oc dc 'nucncc Juuc duns u nuncc ct duns u cuouton,
cu cc sont u dcs onts utuux, nc s'cnsut us quc cc sont u cs scus donuncs ou s'cxccc
ccttc nucncc.
(.) u cssc (.) ugcnccs dc uIctc (.) ttcutuc (.) tIcutc (.) cncnu (.) Ccttc nucncc
dcsugcgcuntc s'ctcnd u toutcs cs IuncIcs dc 'uctutc Iununc (.) 'cducuton (.)
'cnscgncncnt uquc utIcc (.). I u uctuccncnt duns c nondc unc ouson cxtuodnuc
dc socctcs us ou nons sccctcs ct us ou nons nuonnqucs dont c uIc gnoc
gcncucncnt 'cxstcncc nus dont 'notuncc cst souucnt ccc. Ecs tuuucnt toutcs us
ou nons duns c ncnc scns. Lcs onts ncuux dc cus tcndunccs ont ctc csuncs duns
cs sx onts suuunts, cocsondunt uux sx ontcs dc 'ctoc KuIIustc .
l. Hcgcux - Hunc ct dsccdtc toutc o cIctcnnc u u IosoIc, c nstcsnc ou u
sccncc cnquc.
2. Mou - Coonc u noutc dcs uccs occdcntucs u dcs ntutons dc noutc
ocntuc ; uuI cs cns du nuugc ; dctuc u uc dc unc ; uIo cs succcssons ct
ncnc cs nons dc unc.
J. EstIctquc - Cutc du ud ct dc 'cxtuuugunt cn ut, ttcutuc, nusquc ct tIcutc.
Modcnsnc, ocntusnc cu, dcgcnccsccncc.
4. Socu - AIoton dc 'ustocutc ; ccuton dc u outocutc, u cIcssc, scuc dstncton
socuc ; ccc u cuotc duns cs ccucuux octucns u u uugutc, u couton, u
uousc, d'ou u Iunc dc cusscs.
5. Industc ct nuncc - Dcstucton dc 'dcu dc 'utsunut ; uugusuton dc cc qu cst Ion
nucIc ct ccntusuton ; cutcs ct tusts ncnunt u 'uIoton dc u octc ucc ct uu
socusnc Etut
b. Potquc - Tuc c utotsnc ct 'oguc dc ucc ; uu non du ogcs ct dc 'cuouton, ctuI
'ntcnutonusnc connc dcu dc u utcntc Iununc.
CONCLUSION
I u donc un oIcnc u (.).
Est- ossIc dc cgc c sot dcs Jus dc uon u sutsuc cs dcux utcs cn cscncc . cs
Jus ct cs non-Jus
Jusqu'c, nu n' cst unus uucnu ct n' u uucunc uson Iununc ou quc 'coquc
uctucc s touIcc ct cIuotquc cussssc u ou toutcs cs uutcs ont succcssucncnt ccIouc.
Lcs soutons oosccs sc uncncnt cn dcntuc u tos . c Sonsnc, 'Assnuton, c GIctto.
L'ussnuton scut uutc s cc ctut ossIc. Unc onguc cxccncc u ouuc qu'cc nc
'ctut us, ct d'ucus 'nncnsc nuotc dcs Jus cn coussc 'dcc uucc Iocu.
(.) Lc Sonsnc, c'cst-u-dc donnc u u ucc uuc un us qu u sot oc. Cc scut unc
souton sutsusuntc, nus cst-cc ossIc I cst cns d'cn doutc (.)
Lu nuotc dcs Jus - dont cs ucutcs sont sutout dcs ucutcs dc uustcs ct non dc
oductcus - n'couuc uucunc cnuc dc quttc u otuIc cxotuton dcs cucs cIctcns
ou 'udc tctoc dc Pucstnc.
(.) Hcstc u toscnc souton . c GIctto.
Pcndunt dcux nc uns, cs Jus ont uccu uu ncu dcs nutons occdcntucs, u cnc nons
nonIcux quc dc nos ous, ct cndunt dcux nc uns s sont dcncucs nussunts. Pouquo

174
uuoud'Iu occucnt-s utout cs uucnucs du ouuo Pucc quc sous u ducc dc onucs
nsdcuscs ct scdusuntcs, 'occdcnt s'cst ussc, u son nsu, cnctc ct ncgnc u u
ncntutc uduquc, ncntutc qu u conncncc u sc nuncstc os dc u Hconc ct u tonIc
u u Hcuouton unusc sous son tc uscct otquc, socu ct cgcux - dcnocutc,
nccuntsnc ndustc ct nutcusnc - uucc connc conscqucncc u donnuton d'Isuc.
(.) Dcux concctons untugonstcs ct cconcuIcs s'uontcnt cn Occdcnt ct 'unc dcs dcux
tonIcu ou cu cIcz tous cs cucs dc cutuc occdcntuc snon ncnc duns c nondc
cntc. Auoud'Iu cs dcs cn sont ctcs.
(.) Lc Mondc nodcnc, ssu dc u Hconc ct dc u Hcuouton dc l?S9, cc nondc ncgnc dc
Func-Muonncc ct dc udusnc, ugonsc sous nos cux. Duns u uc dcs ndudus, dcs
uncs ou dcs nutons, cst dc ccs nstunts sucncs ou 'on tcnt 'uucn cntc scs nuns ct
'un dc ccs nstunts uocIc, cu 'Icuc du cdcsscncnt cst ucnuc.
Dcu cs Iuunccs du Dcstn osccnt ct cs sgncs unnoncutcus dc 'uuIc nouucc usscnt u
'Iozon. |

1'hypocrIsIe d 1'hypocrIsIe d 1'hypocrIsIe d 1'hypocrIsIe des communIstes es communIstes es communIstes es communIstes
1our dmasquer Ies matres Ioures a Ia soIde de Moscou, comparons.
Ue qu'IIs dIsaIent hIer avec ce qu'IIs dIsent aujourd'huI.
|divcrscs ciiaiions d'originc connunisic rcscniccs connc coniradicioircs ; Faoul Follcrcau rcrcnd
arfois ccs iIcncs dans scs confcrcnccs|
Qu'IIs s'agIssent de Ia vIe chre, de Ia dIense natIonaIe et arIenne, des IIerts reIIgIeuses et autres, de Ia Qu'IIs s'agIssent de Ia vIe chre, de Ia dIense natIonaIe et arIenne, des IIerts reIIgIeuses et autres, de Ia Qu'IIs s'agIssent de Ia vIe chre, de Ia dIense natIonaIe et arIenne, des IIerts reIIgIeuses et autres, de Ia Qu'IIs s'agIssent de Ia vIe chre, de Ia dIense natIonaIe et arIenne, des IIerts reIIgIeuses et autres, de Ia
dIense du Iranc dIense du Iranc dIense du Iranc dIense du Iranc%! !! !
1es communIstes dIsent et Iont aujourd'huI Ie contraIre de ce qu'IIs procIamaIent hIer. 1es communIstes dIsent et Iont aujourd'huI Ie contraIre de ce qu'IIs procIamaIent hIer. 1es communIstes dIsent et Iont aujourd'huI Ie contraIre de ce qu'IIs procIamaIent hIer. 1es communIstes dIsent et Iont aujourd'huI Ie contraIre de ce qu'IIs procIamaIent hIer.
I1 I1 I1 I18 8OIT JUG8 8 8OIT JUG8 8 8OIT JUG8 8 8OIT JUG8%! !! !
xtraIts de I'DUUATIOI IATIOIA1

PIoio 141
1'A1UHAIG 1'A1UHAIG 1'A1UHAIG 1'A1UHAIG
1ar 1aouI IO111AU
|avcc un grand oriaii au crayon au ccnirc dc l'ariiclc|
AInsI, Ia mort nous I'auraIt prIs, Uomme s'II appartenaIt au Monde quI peut mourIr, comme s'II avaIt t
un homme parmI Ies autres, 1'horIzon quI taIt son ut et son royaume I'a appeI. U'taIt un jour, comme
tous Ies autres jours, II avaIt tant de IoIs atteInt et contrI et rgI I'horIzon !, Ious, nous I'attendIons.
Ious attendmes pendant des heures et des jours, et des nuIts, et des jours encore, MaIs I'horIzon ne nous
I'a poInt rendu. II s'est sur IuI reIerm doucement ImpIacaIe, parce que Ies Anges ne doIvent pas trop
Iongtemps demeurer sur Ia terre. t Jean Mermoz avec son tendre regard de IIamme, est remont au UIeI
d'ou II nous taIt venu,

Ious ne pouvons encore aujourd'huI exprImer toute notre douIeur. IIe nous dchIre trop et nous sentons
jusqu'a I'angoIsse Ie vIde sangIant quI s'est creus dans notre cour. 1es Images quI sont toutes son Image
nous revIennent en IouIe et nous restons ImmoIIes, ptrIIIs, IncapaIes de Ies soIIIcIter ou de Ies
repousser,
Mermoz ! Ie gant sI doux, ses cheveux IrIss quI IuI IaIsaIent comme une auroIe, et ses yeux d'enIants
d'une ImmoIIe puret. Ue regard tout charg des spIendeurs et des souvenIrs du UIeI quI semIaIt IIIumIner
toutes Ies choses sur IesqueIIes II daIgnaIt, un Instant, se poser.
1uenos-AIres, arodrome de 1acheco, Mermoz, a ord d'un 1otez 14, ou d'un 1at 26 au moteur dIx IoIs
rvIs, part une nouveIIe IoIs a Ia conqute des Andes, II vrIIIe Ies commandes avec douceur, on dIraIt
presque avec nonchaIance. MaIs rIen ne IuI chappe. II est Ia pIus caIme que jamaIs, son Iront Ianc Iev
vers Ie soIeII quI Ie caresse et Ie regard IoIntaIn, quI a IranchI dja toutes Ies tapes, 1egard de Mermoz
que nous ne rencontrerons pIus jamaIs et quI taIt pour nous je ne saIs queIIe esprance, je ne saIs queIIe
1demptIon,
1arIs - UaI de Ia 1gence - nous sommes quatre autour d'une petIte taIe, dans Ia IouIe anonyme,
UhrIstIan Uouderc, avIateur et poImIste pIeIn d'enthousIasme, DIdIer Daurat, I'homme d'acIer, Ie UheI de Ia
1Igne, quI ne parIe qu'a peIne, avec des mots reIs, presque durs, moI quI regarde et 1uI. 1uI quI est venu,
avec sa dmarche a Ia IoIs Iorte et Igre quI se aIanaIt un peu. Ious exprImons en mots vIIs notre
dgot pour Ia poIItIque ImpIe et Iuneste des ureaux, II approuve d'une sourIre dja IoIntaIn, et Iance

175
d'une voIx douce : un raId s'accompIIt en deux temps. t Ie deuxIme, ceIuI que Ie puIIc connat n'est pas
toujours Ie pIus dIIIIcIIe. 1e premIer, c'est Ia course dans Ies ureaux. U'est un cIrcuIt Ierm quI
demande pIus de tnacIt et pIus de cran que Ien des voIs.
Ious rIons maIs II ne semIe pIus s'en apercevoIr. Dja son me est repartIe et ses yeux ont retrouv
d'autres paysages, d'autres horIzons, t je me sens tout a coup sI petIt sI mdIocre que Iorsque, dans un
geste aIIectueux, II me prend Ie ras pour sortIr, je reIreIne maI une Immense envIe de pIeurer, 1Ieurer, II
n'auraIt pas vouIu qu'on pIeure aujourd'huI. MaIs comment ne pas IuI dsoIr. Ious n'avons pas son me
haute, InaccessIIe, nI Ia srnIt de son amour. 1ardon, Mermoz,
UhevaIIer de Ia IgIon d'honneur a 24 ans, Uommandeur a 30 ans, sI Ia mort I'a IaIss queIques jours,
IIottante pave sur I'AtIantIque, II a connu, avant de s'y engIoutIr, I'aue de sa trente-cInquIme anne,
Uomment raconter I'Immense, I'IncomparaIe pope que Iut sa vIe !, Un jour, nous Ie Ierons, Iorsque Ies
Iarmes quI nous touIIent seront toutes couIes, quand Ia vIe nous aura rsIgns a ne pIus Ie voIr.
Ious I'appeIIons I'Archange. Ue n'taIt pas un surnom aIIectueux, maIs son nom vrItaIe, son seuI vraI
nom. Uar II avaIt d'autres aIIes que ceIIes a quI II IIt IranchIr Ies Ocans et Ies UordIIIres. 1es aIIes que
nous ne pouvIons pas voIr, maIs quI, eIIes, ne I'ont pas trahI, nI ne se sont pas reIermes.

II taIt Ia Irance, toute Ia Irance ImmorteIIe. II savaIt, II sentaIt qu'II Ia portaIt en IuI, comme une hostIe,
Iorsqu'II IouIssaIt Ies AmrIques de ses prouesses et de ses vertus. II avaIt acquIs en AmrIque du 8ud un
prestIge IncomparaIe, une gIoIre grandIose. 1es gouvernements nI Ies peupIes n'avaIent rIen a reIuser a
ceIuI quI Ieur apportaIt, avec tant de douceur sImpIe, I'cho dernIer des paIadIns et des preux quI tIrent et
exaItrent Ia Irance. U'taIt Ie chevaIIer sans peur et sans reproche , Ie saInt des AIIes de Ia Irance,
notre Guynemer de Ia 1aIx.
II est partI. MaIs Ie 8ymoIe demeure. t I'exempIe. Toute Ia jeunesse de Irance trouvera dans sa vIe
Immense et sI courte Ie 8Igne du devoIr. Un pays quI a possd Mermoz, une 1atrIe quI Iut chante, exaIte,
dIendue par Mermoz est ImmorteIIe.
II taIt de notre jeunesse, II avaIt notre ge. 8I sa gIoIre demeure au-dessus de toutes Ies gnratIons, sI eIIe
est capaIe de Ies IouIr toutes, nous, nous nous souvenons qu'II taIt notre Irre par I'ge humaIn. Qu'II
soIt Ie guIde de notre cour, Ia IIamme ardente, ImprIssaIe, quI IIIumIne a jamaIs nos ardeurs et nos
Ierveurs natIonaIes.
Quand Ie Monde entIer I'accIame et Ie pIeure, que Ia Irance tout entIre se reconnaIsse en IuI sous Ie sIgne
de son sacrIIIce se retrouve et s'unIsse dans I'amour commun de Ia 1atrIe.
Mort pour Ia Irance, Jean Mermoz, puIsqu'II Iaudra Ien se rsIgner a I'Ide horrIIe de ne pIus vous voIr,
de ne pIus exaIter ensemIe Ie 1ays que j'aIme et dont vous venez d'crIre Ies pIus hautes pages de son
hIstoIre haute, notre AmI, notre UheI, ne nous quIttez pas , 1uIsqu'II vous a pIus, Archange, de regagner
votre UIeI, veIIIez sur nous. 1a tche pour nous n'est pas IInIe et sans vous eIIe sera rude. Ios mes sont,
un peu, ce soIr, dcourages, Ie nous quIttez pIus, Mermoz. YeIIIez sur nous. YIve Ia Irance !
1aouI IO111AU
UonstantIne, 15 dcemre 1936

24 janvicr 1937, Lc Pciii Parisicn
172

1our Ie vIngtIme annIversaIre de Ia mort du 1re de IoucauId 1our Ie vIngtIme annIversaIre de Ia mort du 1re de IoucauId 1our Ie vIngtIme annIversaIre de Ia mort du 1re de IoucauId 1our Ie vIngtIme annIversaIre de Ia mort du 1re de IoucauId
1a dIgatIon de Ia 1Igue d'UnIon IatIne quI, sous Ia conduIte de son prsIdent, 1aouI IoIIereau, s'est
rendue a Tamanrasset pour Ie vIngtIme annIversaIre de Ia mort du 1re de IoucauId vIent de rentrer a
1arIs. IIe a accompagn un voyage de prs de 6.000 IIIomtres a travers Ie 8ahara. D'mouvantes
manIIestatIons eurent IIeu a 1nI-As, Tamanrasset et I GoIa, ou se trouve actueIIement Ie corps du
UhevaIIer des 8aIes .
De nouveaux groupes de I'UnIon IatInes partIront Ie 18 IvrIer et Ie 12 mars pour ces pIeux pIerInages.
1our tous renseIgnements, s'adresser a Ia 1Igue d'UnIon IatIne, 96, rue rIanger, a 1arIs (XYIe) (AuteuII 98-
90).

172

176
PIoio 142 & 143
L'Ouvrc Laiinc fcvricr 1937, n109, Diicnc anncc
AIgrIe, Jeune Irance AIgrIe, Jeune Irance AIgrIe, Jeune Irance AIgrIe, Jeune Irance
1our Ia seconde IoIs, en moIns d'une anne, je rentre d'AIgrIe. Uette IoIs, Ia tourne qu'organIsrent avec
tant de dvouement mes camarades 1eIIat et Jouveau, ne Iut pas cIrconscrIte a I'OranIe : c'est a travers
I'AIgrIe tout entIre que nous avons promen Ie drapeau de notre IoI patrIotIque, que nous avons aIIIrm
notre certItude de I'avenIr IranaIs. 1artout nous Iut rserv un accueII d'une grandeur mouvante.
Ious n'avons pas parI seuIement, nous avons regard, cout, examIn Ies proImes urgents et parIoIs
crItIques du destIn aIgrIen.
1a 1resse de Ia mtropoIe a dcouvert rcemment Ie danger communIste en AIgrIe. MIeux vaut tard que
jamaIs ! MaIs dIsons-Ie, c'est tard. II y a Iongtemps que ce danger exIste. DepuIs Iongtemps on toIre, quand
on ne Ies encourage pas, des meneurs trangers a Ia soIde de Moscou quI vont dans Ies campagnes essayer
de souIever I'IndIgne. DepuIs Ie moI de maI cette propagande quI auparavant s'entouraIt de queIque
dIscrtIon s'est IaIte Impudente et cynIque.
A I'Issue d'une de mes conIrences dans Ie dpartement de UonstantIne, un IndIgne est venu me trouver et
II m'a dIt : Je ne vous comprends pas, vous nous reprochez de vouIoIr I'Indpendance de notre pays, maIs
M. 1Ium IuI-mme nous I'a promIse IormeIIement . t comme je paraIssaIs sceptIque, II ajouta : a Ia
dernIre runIon, on nous a aIIIrm en eIIet que Ie 1rsIdent du UonseII taIt d'accord avec nous et que ds
que nous en exprImerIons Ie dsIr, Ia Irance s'en IraIt d'AIgrIe.
Je n'aIme pas eaucoup M. 1Ium, on Ie saIt, maIs je Ie croIs IncapaIe d'avoIr tenu teIs propos. 8euIement,
Ie IaIt qu'on IaIsse Ies agItateurs contInuer en paIx Ieurs petItes esognes, Ie IaIt qu'on reoIt oIIIcIeIIement
comme des personnages au mInIstre de I'IntrIeur des IndIvIdus quI n'ont nI mandat nI crdIt chez eux,
tout ceIa cre une atmosphre trouIe et encourage toutes Ies aventures.
Je certIIIaI a mon InterIocuteur que M. 1Ium n'avaIt jamaIs autorIs personne a promettre en son nom que
Ies IranaIs vacueraIent I'AIgrIe. Je IuI aI mme assur qu'II seraIt parIaItement capaIe d'envoyer un
corps d'arme, ou deux, Ie jour ou Ies trouIes survenus, ce pauvre prophte dgnr
1T3
se rveIIIeraIt de sa
atItude. M'a-t-II cru ! Je n'en saIs rIen. MaIs, ce que je saIs c'est que cet IndIgne exIste maIntenant a des
mIIIIers d'exempIaIres, c'est que Ia propagande antIIranaIse s'est Ia-as dveIoppe, qu'eIIe a prIs de
I'audace, je dIraIs presque du prestIge et qu'II est temps d'y parer sI nous ne vouIons pas tre oIIgs un
jour de I'touIIer dans Ie sang.
|Nouvcllc illusiraiion dc la violcncc dc Faoul Follcrcau ci dc son ncris our la vic Iunainc dc scs
cnncnis oliiiqucs. Conccrnani lc nalaisc algcricn , dcj dans LÒuuc Lutnc n104 d'aoui-scicnlrc
1936, il ccrivaii . Lu ougundc utc cn Funcc dÀquc contc u Funcc cst un cnc, c us cuotunt
ct c us dungccux dc tous. I cst conns, cc cnc, u dcs gcns qu nònt cn dc Funus, us ncnc c
non, su dcs odcs ct uucc dcs nocns sccqucncnt ctungcs. (.) Lc cncdc cst snc. I tcnt cn
dcux nots. Actc ct cndc us usc, cndc cs ncncus, dcs ctungcs ou u uut, qu
cucnt un dcs us nncnscs cncs quùt connu `Hstoc. Vous touucz quc c uus un cu ot
Dcsoc cIccs uncs scnsIcs, nus c`cst cut-ctc c scu nocn d`cutc dc tcIcs cncutcs ct unc
ccsson qu dcusscut cn cuuutc ncccssuc cs ncsucs dc sccutc quc c oosc. Lc nu cst dcu
to gund ou qu` susc d` ncttc un tcnc. I uut cug, uc un cxcnc quc concnncnt ct dont sc
souucndont dcs csts uuoudÌu cgucs cn dcs csos sungunts ct ous. |

1es IndIgnes autonomIstes prtendent qu'IIs n'ont rIen a voIr avec Moscou et qu'IIs n'entendent pas se
sparer de Ia Irance pour retomer sous une autre vassaIIt. MaIs un IaIt est certaIn, c'est qu'IIs ont avec
Ies mIssaIres oIchevIIs des contacts, mIeux une sorte d'aIIIance sceIIe contre I'autorIt IranaIse. t c'est
Ia ou IIs joueraIent Ie rIe de dupes sangIantes. Uar s'IIs ne veuIent pas de Moscou, en admettant qu'IIs
soIent sIncres, IIs peuvent tre assurs que Moscou, IuI, voudraIt d'eux. t que Moscou ne tarderaIt pas a
coIonIser I'AIgrIe comme II a tent de coIonIser I'spagne.
n m'adressant a cette petIte mInorIt d'agItateurs turuIents quI aujourd'huI remue teIIement d'aIr qu'on Ia
prend parIoIs pour une muItItude, je Ieur dIs : Yous prtendez souIIrIr avec ImpatIence, petIts
InteIIectueIs amItIeux, petItes cerveIIes maI dveIoppes, Ia tuteIIe IranaIse ! h Ien ! je vaIs vous dIre ce
que seraIt I'amItI de Moscou. 1eur programme est unIverseI : sans IamIIIe, sans patrIe, sans DIeu. Uomme
IIs vouIurent aattre Ies tours de nos cathdraIes, IIs raseraIent vos mInarets et rIeraIent vos mosques.
Yos Iemmes, comme en 1ussIe, seraIent proprIt commune, vos coutumes, vos droIts, votre code saccags,

173
Tcrninologic ariiculicrcncni insulianic l'cgard du Prcsidcni du Conscil nais, Iclas, frcqucnic dans lcs nilicu aniiscniics
dcs annccs ircnic . PoIctc dcgcncc csi unc rcfcrcncc dirccic ci cliciic la judciic dc Lcon Dlun.

177
vIoIs, dtruIts. Yos tradItIons, IIs Ies tourneraIent en mascarade. Yos Ites saIntes, IIs en IeraIent comme a
Garches ou a YIIzy des parodIes scandaIeuses. YoIIa ce quI vous attendraIt, pauvres gens, quI vous pIaIgnez
d'une Irance quI n'a IaIt qu'apporter aux vtres Ie onheur, Ia quItude dans Ie respect de vos coutumes et
de vos IoIs et quI vous a donn a vous, Ien Imprudemment d'aIIIeurs, Ies IumIres d'une scIence quI, maI
dIgre, a caus votre turuIence, .

MaIs redIsons-Ie : ces agItateurs, ces IactIeux pour empIoyer Ie styIe gouvernementaI, ne sont qu'une
petIte mInorIt. IIs n'ont d'autre Importance que ceIIe que Ies reprsentants oIIIcIeIs et que Ia presse
saIarIe Ieurs ont sottement donne. 1'Immense majorIt des IndIgnes demeure IIdIe a Ia Irance. II reste
encore de vIeux turans quI ont pu, tout au Iong de Ieur vIe, constater Ie Ien que nous avons IaIt et Ies
progrs que Ieur pays a accompIIs sous notre aIIectueuse surveIIIance. IIs se sont IIs d'amItI avec des
coIons. IIs Ies ont vus a Ia peIne , IIs savent ce qu'IIs vaIent. t aujourd'huI, ces IndIgnes reprsentent un
Iment d'ordre quI suIIIra, j'en suIs certaIn, a prserver ce eau pays de redoutaIes aventures.

Au surpIus, Ia presse mtropoIItaIne n'a-t-eIIe pas pch par excs de pessImIsme ! 8ans doute II y a des
menaces quI ont pIan sur I'AIgrIe et dont on nous a aondamment parI. 1ar contre, on est
sInguIIrement dIscret sur Ies Iorces natIonaIes quI y demeurent, mIeux, quI s'y dveIoppent avec une sI
mouvante ardeur. Uar II y a tout de mme des IranaIs Ia-as, des IranaIs quI, je vous I'assure,
pourraIent donner de hautes Ieons de cIvIIIsatIons, de courage et de dsIntressement a I'Immense majorIt
de ceux, en Irance, se dIsent patrIotes. II y a Ia-as des IranaIs de premIre cIasse. 8I j'empIoyaIs Ie
jargon a Ia mode, je dIraIs des super IranaIs . IuIIe part, je n'aI vu d'assemIes aussI Ierventes, aussI
enthousIastes, communIant avec un teI Ian dans Ia IoI natIonaIe. IuIIe part, je n'aI vu mIes aussI
IntImement toutes Ies cIasses socIaIes, unIes par Ie mme amour pour Ieur patrIe. Je voIs encore cette saIIe
de UonstantIne ou 5.000 personnes s'taIent runIes pour m'entendre. II y avaIt Ia une Immense majorIt
d'ouvrIers quI, avec Ieurs patrons, ou Ieurs IngnIeurs, IraterneIIement, coude a coude, coutaIent et
appIaudIssaIent avec Ia mme Ierveur. JamaIs je n'aI mIeux comprIs qu'a cette heure-Ia comIen sous Ie
sIgne de Ia 1atrIe, I'unIon de toutes Ies cIasses socIaIes taIt IacIIe et queI rempart merveIIIeux eIIe
constItuaIt contre Ies InvasIons rouges.
Je suIs rentr d'AIgrIe avec Ia IoI asoIue dans Ies destInes de ce pays spIendIde parce que Ia-as j'aI
trouv Ia Irance, Ia jeune Irance vIrante, Iervente. 1arce que Ie patrIotIsme n'y est pas un artIcIe pour
rentIers ou pour retraIts. 1arce que tous Ies cours Ie portent et parce qu'II donne a tous Ies cours un
dynamIsme, un courage et un dvouement quI Ieur assurent Ia YIctoIre.
A Ia saIIe des IectIons de maI, II y a eu dans certaInes vIIIes des tentatIves Iront popuIaIre
d'IntImIdatIon, voIre de perscutIons natIonaIes. MaIs je vous jure que ceIa n'a pas tran. t quand Ie
drapeau rouge a pu sortIr une IoIs, II n'est jamaIs sortI deux, mme sI, comme a 1eI-As, Ies
reprsentants du gouvernement ont eu Ia honte de Ie IaIre protger par Ia 1gIon trangre. Ious avons vu
Ia-as 150 patrIotes dIssoudre, puIvrIser un cortge de 1.800 communIstes. Ious avons vu 50 hommes
anantIr une runIon de 500 personnes. Ious avons vu enIIn un pays tout entIer reprsent une IoIs encore
par toutes ses cIasses socIaIes IraterneIIement unIes, s'opposer avec caIme, maIs s'II Ie IaIIaIt avec vIoIence,
a toutes Ies manouvres de I'antIIrance.
U'est pour ceIa, et c'est grce a eux que Ie danger quI menace I'AIgrIe sera conjur. t Ies patrIotes
aIgrIens auront donn aux autres dpartements de Ia Irance Ies pIus eIIes et Ies pIus hautes Ieons de
IIert patrIotIque, de courage cIvIque et de IoI natIonaIe.
1aouI IO111AU

1a 1Igue d'UnIon 1atIne dans Ies 1aIIans 1a 1Igue d'UnIon 1atIne dans Ies 1aIIans 1a 1Igue d'UnIon 1atIne dans Ies 1aIIans 1a 1Igue d'UnIon 1atIne dans Ies 1aIIans
1e UonseII de Ia 1Igue d'UnIon 1atIne envIsage actueIIement de IaIre dans Ies 1aIIans son voyage oIIIcIeI
de prIntemps. 1'ItInraIre quI comporteraIt une partIe de chemIn de Ier et une partIe d'autocar, passeraIt
par YenIse, TurnIn-8verIn, Zagre et 8arajevo. D'Importantes manIIestatIons auront IIeu a I'occasIon de ce
voyage, quI s'annonce d'ores et dja comme un trs gros succs. Tous Ies dtaIIs paratront dans Ie prochaIn
numro.

178
Iotes oIIIcIeIIes de Ia 1Igue d'UnIon 1atIne Iotes oIIIcIeIIes de Ia 1Igue d'UnIon 1atIne Iotes oIIIcIeIIes de Ia 1Igue d'UnIon 1atIne Iotes oIIIcIeIIes de Ia 1Igue d'UnIon 1atIne
1UXM1OU1G 1UXM1OU1G 1UXM1OU1G 1UXM1OU1G
1ar dcIsIon du UonseII 8uprIeur, M. AIphonse IocIeIs
1T4
a t nomm DIgu GnraI de Ia 1Igue
d'UnIon 1atIne pour Ie Grand Duch du 1uxemourg.
A1G1I A1G1I A1G1I A1G1I
8ur proposItIon du 1rsIdent, Ie UonseII 8uprIeur de Ia IIgue a nomm DIgus de 1a 1Igue d'UnIon
1atIne :
A H'''''''-1ou-Hadjar, M. Ie Docteur Mo'''',
A Oran, Matre Geraud,
A 1ougIe, Matre DuIout,
A 8etII, Ma. MIcheI Attard,
A UonstantIne, M. DeschmacIer,
A tous nos nouveaux dIgus, nos vIves et sIncres saIutatIons.
1UXM1OU1G 1UXM1OU1G 1UXM1OU1G 1UXM1OU1G
Iotre dIgu et amI, M. AIphonse IocIeIs quI n'a prIs possessIon de ses IonctIons que depuIs queIques
semaInes, y a dja IaIt preuve de Ia pIus Iructueuse actIvIt. Une sectIon Importante est en voIe de
IormatIon a 1uxemourg et eIIe comprend dja de hautes et mInentes personnaIIts. Toutes nos
IIIcItatIons Ien sIncres a notre DIgu pour son dvouement.

Ios Ios Ios Ios ouvres de propagande IranaIse a I'tranger ouvres de propagande IranaIse a I'tranger ouvres de propagande IranaIse a I'tranger ouvres de propagande IranaIse a I'tranger
Ios IIIothques IranaIses a I'tranger Ios IIIothques IranaIses a I'tranger Ios IIIothques IranaIses a I'tranger Ios IIIothques IranaIses a I'tranger
UontInuant, maIgr Ia crIse quI nous atteInt sI crueIIement, nos IondatIons a I'tranger, nous avons eu Ie
pIaIsIr d'expdIer rcemment des IIvres et des revues au UercIe IranaIs de 8prIngIIeId (U8A) dont Mme
mma 1edard est I'anImatrIce dvoue. IIe a Ien vouIu nous en remercIer, au nom du UercIe, par une
Iettre touchante : 8ans vous, nous dIt-eIIe, nous n'aurIons jamaIs pu songer a cette IondatIon .
Uette phrase est notre meIIIeure rcompense.

Ios prIx de Iangue IranaIse a I'tranger Ios prIx de Iangue IranaIse a I'tranger Ios prIx de Iangue IranaIse a I'tranger Ios prIx de Iangue IranaIse a I'tranger
Uomme chaque anne, nos mdaIIIes ont t accueIIIIes avec enthousIasme. >YoIcI une Iettre que nous
recevons du 1rou :
MonsIeur Ie 1rsIdent de Ia 1Igue d'UnIon 1atIne,
Ious venons d'accrocher, ce samedI 26 dcemre, vos superes mdaIIIes, reues depuIs Iongtemps, a Ia
poItrIne de nos pIus grands as en IranaIs. 1eur IIert n'avaIt d'gaI que Ieur joIe de se voIr dcorer
devant Ieurs parents et un puIIc nomreux et dIstIngu, par M. Ie MInIstre de Irance et un gnraI
IranaIs, Georges 1arIs, dIrecteur de I'coIe suprIeure de Guerre au 1rou. AussI, je n'aI rIen de pIus
press que de vous IaIre parvenIr, avec nos pIus vIIs remercIements, I'cho de Ieur IgItIme satIsIactIon
pour avoIr t dIstIngus et rcompenss par vous.
1e 1uIIetIn scoIar 1ecoIetano vous apportera sous peu Ies dtaIIs de notre dIstrIutIon de prIx avec
Ies noms des heureux enrIs dans votre 1Igue , car je ne doute pas que ce prIx soIt dja pour eux comme
une premIre InvItatIon a I'ouvre magnIIIque que vous avez entreprIse. IIs IIsent tous, du reste, votre
ardente 1evue, quI dIssIpe, dans Ieur esprIt, Ien des nues opaques d'orIgIne germano-angIo-saxonne, pour
Ieur IaIre admIrer Ie cIaIr vIsage de Ia Irance, de toujours.
n vous rItrant, MonsIeur Ie 1rsIdent, mes sentIments personneIs de reconnaIssance pour Ie prcIeux
stImuIant que vous nous accordez chaque anne, veuIIIez agrer, cher MonsIeur IoIIereau, I'expressIon de
mes meIIIeurs souhaIts pour Ia nouveIIe anne quI va s'ouvrIr, anne, je veux I'esprer, quI sera pour nous
un nouveau ond en avant pour Ia raIIsatIon de I'Intrt sacr auqueI tous nous aspIrons.
1Ien a vous reIIgIeusement et patrIotIquement.
Armand 1 1O1GI
8uprIeur du UoIIge 88. UU.
(1eccoIeta)
1Ima (1rou)

174
Pcndani ircnic ans, AlIonsc Noclcls scra lc corrcsondani dc Faoul Follcrcau au Lucnlourg jusqu' sa nori, cn 1966, daic
laqucllc la Fondaiion Follcrcau Lucnlourg csi crccc (lc 7 dcccnlrc} l'iniiiaiivc dc Faoul Follcrcau.

179
1A1O18 D I1AIU 1A1O18 D I1AIU 1A1O18 D I1AIU 1A1O18 D I1AIU
Iotre uIIetIn d'InIormatIons IranaIses a conquIs ImmdIatement une pIace de premIer rang.
11U8 D 400 JOU1IAUX 1 111ODUI8IT.
U'est un rsuItat prodIgIeux, une magnIIIque vIctoIre.
1'artIcIe de 1aouI IoIIereau sur Ie 1.1. de IoucauId Iut puII en sept Iangues par 260 journaux dans Ie
Monde. UeIa reprsente des mIIIIons de Iecteurs quI ont puIs dans cette Iecture des raIsons nouveIIes de
croIre et d'esprer dans notre 1atrIe.
MaIs II IaudraIt que paroIes de Irance puIsse tre adress a des mIIIIers de journaux. U'est une ouvre
Immense et d'une urgence extrme. IIe dpend de vous, 1Igueurs et amIs. Uhaque IoIs que vous envoyez
UI I1AIU, c'est une 1A1O1 D I1AIU quI s'en va dans Ie monde. AIdez-nous ! YIte et TOU8 !
AU 8UOU18 D 1A 1I8 I1AIUAI8 !

IeuvIme IIste IeuvIme IIste IeuvIme IIste IeuvIme IIste d dd de souscrIptIon en Iaveur de nos Uuvres de 1ropagande IranaIse e souscrIptIon en Iaveur de nos Uuvres de 1ropagande IranaIse e souscrIptIon en Iaveur de nos Uuvres de 1ropagande IranaIse e souscrIptIon en Iaveur de nos Uuvres de 1ropagande IranaIse
|lisic dc nonlrcu nons lus dc 80 nons|

PIoio 144
Avant de conduIre Ie magnIIIque pIerInage de Ia 1Igue d'UnIon 1atIne a travers Ie 8ahara jusqu'a Ia tome
du 1re de IoucauId, 1aouI IoIIereau avaIt, en 23 jours, donn a travers toute I'AIgrIe 25 conIrences quI
Iurent, on peut Ie dIre, 25 vIctoIres de Ia IoI natIonaIe.
8a tourne commena par I'OranIe ou, II y a quatre moIs, II avaIt remport Ies succs que I'on saIt. 1a, II
taIt attendu, connu dja et aIm. Des saIIes Immenses, une IouIe presses manIIestant son enthousIasme et
sa reconnaIssance, teIIe Iut Ia toIIe de Iond de Ia quInzaIne qu'II passa a parcourIr IndIstInctement
grandes vIIIes ou gros vIIIages, reu partout avec Ia mme aIIectIon et Ia mme Ierveur. Accompagn par
M. Andr Jouveau, vIce-prsIdent des UnIons 1atInes de 1eI-As, quI devaIt tre durant toute cette
tourne Ie mentor IIdIe et dvou de notre 1rsIdent, II aIIa partout ou II taIt demand, sans pouvoIr,
hIas !, satIsIaIre aux Is que Ies vIIIes et Ies vIIIages soIIIcItaIent a Ia sortIe. 8ouvent Ie prsIdent 1auI
1eIIat, dIgu IInancIer, dIgu gnraI de Ia 1Igue en OranIe et 1rsIdent des UnIons 1atInes de 1eI-
As, I'accompagna aInsI que Ie trs dvou ManueI Anton quI se chargea toujours, avec un dvouement
sImpIe et dIscret, des esognes Ies pIus dIIIIcIIes, voIre Ies pIus ardues.
Ious ne saurIons reproduIre IcI Ies comptes rendus quI quotIdIennement parurent dans Ies journaux
d'OranIe sur Ies manIIestatIons quI eurent IIeu a I'occasIon du voyage de 1aouI IoIIereau. YoIcI cependant
ce que dIt Ie T dcemre notre grand conIrre 1'cho d'Oran a propos de Ia premIre conIrence donne
par 1aouI IoIIereau dans Ie cheI-IIeu de ce eau dpartement.

1es eIIes runIons natIonaIes 1es eIIes runIons natIonaIes 1es eIIes runIons natIonaIes 1es eIIes runIons natIonaIes
A11OI8 IIAIT8 D 1A 1AT1I A11OI8 IIAIT8 D 1A 1AT1I A11OI8 IIAIT8 D 1A 1AT1I A11OI8 IIAIT8 D 1A 1AT1I%! !! !
1ar 1aouI IoIIereau, 1rsIdent des UnIons 1atInes
|assagc difficilcncni lisillc|
Tout ce que notre popuIatIon compte de IranaIs de cour ne manque pas une occasIon, par ces temps de
douIoureux chaos, de se presser devant Ies trIunes d'ou partent de onnes paroIes, gnratrIces de
rconIort, d'espoIr et de courage.
U'est prcIsment ce qu'II a t donn de constater, hIer matIn, a Ia runIon donne par 1aouI IoIIereau,
prsIdent des UnIons 1atInes aux chaIs des Grands YIns d'OranIe.
Ious jugeons InutIIe de prsenter Ie rIIIant orateur qu'est IoIIereau , ornons nous a rappeIer qu'au cours
d'une carrIre dja Iongue, II a montr de par Ie Monde, dans Ies pays Ies pIus IoIntaIns, Ie vraI vIsage de Ia
Irance, d'une Irance qu'II a IaIt aImer partout ou II a parI.
MaIs, cette noIe croIsade, 1aouI IoIIereau a du prcIpItamment I'Interrompre pour en entreprendre une
autre, d'une tragIque urgence : ceIIe quI vIse a rconcIIIer Ies IranaIs qu'une InvasIon arare venue
d'AsIe
1T5
semIe dIvIser en deux camps prts a s'entr'gorger.

175
La icrninologic nuuson IuIuc ucnuc dÀsc csi usucllc sous la lunc dcs aniiscniics. Dans lcur aranoa faniasnaiiquc,
lcs Juifs scraicni dcs noycn-oricniau croiscs avcc dcs culadcs crranics rovcnani d'Asic ccniralc

180
Toute I'horreur d'une pareIIIe perspectIve, I'orateur Ia IaIt comprendre a chacun par une documentatIon
aondante, des arguments ''' prcIs, des preuves IncontestaIes et des mots sImpIes maIs IncIsIIs.

Un patrIotIque appeI a I'unIon termIne cette eIIe conIrence.
II Iaut |alsoluncni ?| crIe Ien haut 1aouI IoIIereau, que Ies cheIs natIonaux crent entre eux une
entende soIIde, II Iaut rendre une me natIonaIe a notre pays, que nos enIants apprennent Ia vrItaIe
hIstoIre de Ia Irance. 1'amour que I'on porte a sa mre, a son cIocher, a son coIn de terre n'a jamaIs
pousser au dsIr de tuer Ia mre, de rIer Ie cIocher, de s'approprIer Ia terre du voIsIn .
1a Irance doIt |sauver !] son saIut. II Iaut qu'eIIe vIve. TeIIe est Ia concIusIon du prsIdent des UnIons
1atInes : 1e Monde en a encore teIIement esoIn IuI a dIt MussoIInI au cours d'un mouvant entretIen.
II termIne sur cet autre phrase d'une autre tranger auprs duqueI on crItIquaIt Ia conduIte de notre pays :
1a Irance ! mettez Ia donc deout et vous verrez comme eIIe est grande !
AIIons enIants de Ia 1atrIe ! cIame I'orateur pour IInIr, concIuant par cette strophe grave dans
I'hIstoIre et matrIaIIse dans Ia pIerre, son mouvant appeI au saIut de Ia Irance.
Une ovatIon IndescrIptIIe jaIIIIt a son adresse, Ientt suIvIe d'une MarseIIIaIse pIus vIrante que jamaIs,
ou rIen n'taIt en dIaut : nI Ie chour, nI Ie cour,
TroIs jours aprs, I'cho d'Oran annonaIt :
Devant Ie succs otenu par Ia conIrence que M. 1aouI IoIIereau avaIt donne dImanche dernIer, Ie
UomIt DIrecteur du 1assemIement IatIonaI d'ActIon 8ocIaIe
1T6
avaIt prI Ie 1rsIdent de I'UnIon 1atIne
de 1arIs de Ien vouIoIr parIer encore au peupIe natIonaI oranaIs. ModIIIant son programme et ses
ItInraIres, Ie magnIIIque orateur a traIt hIer, dans Ia saIIe des Ites du Grand UaI, pIeIne a craquer, Ie
sujet suIvant : 1e vIsage ImmorteI de Ia Irance .
1eaucoup de conIrencIers natIonaux parIent ces temps-cI a Oran , M. IoIIereau est un des meIIIeurs ,
comme ce n'est pas un poIItIcIen, maIs un propagandIste, un aptre de I'Ide 1atIne, cIvIIIsatrIce des
mondes nouveaux, sa semence a t Ien jete dans Ie sIIIon, eIIe portera Ies pIus eaux IruIts.
Uette semence, notre 1rsIdent devaIt, sans se Iasser, Ia porter a I'autre out de I'AIgrIe, dans Ie
dpartement de UonstantIne. 1a II taIt encore peu connu, on I'attendaIt avec curIosIt, avec sympathIe,
certes, maIs on ne savaIt pas encore,
Ue que Iut son succs, nous IaIsserons nos Iecteurs I'apprendre dans Ie journaI 1'AvenIr de UonstantIne quI
puIIe cet artIcIe dans son numro du 26 dcemre :
1AOU1 IO111AU. QuI Ie connaIssaIt IcI ! UertaIns avaIent Ien entendu parIer d'un IoIIereau
crIvaIn, d'un IoIIereau journaIIste, d'un IoIIereau auteur dramatIque. QuI connaIssaIt Ie IoIIereau
conIrencIer quI vIent de IaIre dans notre dpartement une tourne magnIIIque !
1e processus, du reste, a t Ie mme dans toutes Ies vIIIes. 1a conIrence est annonce. IIe porte Ie tItre :
AIIons enIants de Ia 1atrIe ! 1es IatIonaux se rendent a I'InvItatIon. 1e puIIc s'attend a une causerIe
assez vague, a Ia dmonstratIon cent IoIs IaIte et trop IacIIe, hIas, de Ia nocIvIt d'un gouvernement quI
s'eIIondre dans Ie mprIs. t I'orateur monte a Ia trIune.
Ds ses premIers mots, on sent un mouvement dans I'assIstance. Ytu de noIr, nantI de son InsparaIe
cravate IavaIIIre, ses cheveux rejets en arrIre, cet homme de trente ans se contente de prononcer une ou
deux phrases et dja Ies appIaudIssements cIatent.
Ious n'avons pas devant nous un poIItIcIen, maIs un pote. Ue n'est pIus un conIrencIer, c'est un aptre.
Tour a tour caustIque, acere, puIs rusquement humorIste, II nous entrane enIIn dans une de ces
vocatIons dont II a Ie secret et quI ouIeversent Ie cour Ie pIus Ierm.
Quand I'motIon est trop Iorte, II dtend son puIIc, I'amuse, Ie reprend en maIns , et sa dmonstratIon se
poursuIt, soupIe convaIncante.
1a proraIson ou 1aouI IoIIereau a mIs tout son cour, toute sa IoI, souIve une ovatIon IndescrIptIIe. 1es
maIns se tendent. 1es voIx entonnent spontanment un hymne ImmorteI. 1es vIsages se tournent vers cet
homme quI a su pendant une heure nous IaIre croIre qu'II a parI pendant cInq mInutes.
t natureIIement, on IuI demande de revenIr. On Ie suppIIe de revenIr. On ne savaIt pas , on va IaIre une
grande puIIcIt , On va emmener des amIs.
HuIt jours aprs, dans Ia mme vIIIe, devant une saIIe pIeIne a craquer, 1aouI IoIIereau recommence son
dIscours (j'aIIaIs crIre : son InvocatIon !). II a cette IoIs annonc une causerIe sur Ie vraI vIsage de Ia

176
Lc Fasscnllcncni Naiional d'Aciion Socialc csi un nouvcncni fondc l'iniiiaiivc dc l'allc Calricl Lanlcri doni ccriains
ariiclcs dc L'Ouvrc Laiinc oni dcj arlc. Cc nouvcncni visc fcdcrcr lcs nouvcncnis naiionau d'Algcric afin dc la dcfcndrc
conirc lcs cnncnis dc la uuc Funcc (voir sura lc Focus sur l'Allc Lanlcri sous L'Ouvrc Laiinc n104 dc aoui-scicnlrc
1936}

181
Irance . 1eu Importe. |assagc difficilcncni lisillc| Ious retrouverons queI que soIt Ie sujet traIt Ie
mme ''', Ia mme Ierveur, Ie '' ''' ''' ''' qu'II Iaut. |.|. t quand IoIIereau tout a Ia IIn parIe de son amI
Mermoz, '' ''' ''' ''' on sent teIIement qu'II souIIre, Ia, devant nous, en voquant ce '''', que Ie ''' '''', un
grand sIIence InhaItueI ''' ''' Ia IouIe.
Ue sIIence, c'est Ia grande aIIaIre de 1aouI IoIIereau. Quand cInq mIIIe personnes arrIvent a se taIre aInsI,
quand on entend seuIement dans I'Immense saIIe Ieur respIratIon oppresse, on comprend aIors ce qu'est
I'art oratoIre.
1aouI IoIIereau a t It, '''', ovatIonn. II nous a promIs de revenIr en AIgrIe en 193T, tous IuI
promettent de notre ct une rceptIon qu'II n'ouIIera pas.
II IaIIut aInsI mettre, presque partout, Ies ouches douIes. AussI Ie 1rsIdent et son IIdIe Andr Jouveau
n'hsItrent-IIs pas, maIgr Ia IatIgue que comportent une et parIoIs deux conIrences par jour, a rouIer Ia
nuIt aIIn de pouvoIr tre partout ou IIs taIent attendus. t maIgr ceIa nomre de vIIIes, teIIes
1hIIIppevIIIe, 1ne, DjIjeIII, se Iamentrent de ne pas recevoIr Ia vIsIte espre.
Ue sera pour Ie moIs de maI, car Ies patrIotes du dpartement de UonstantIne ne vouIurent Icher Ie
1rsIdent que sur sa promesse IormeIIe de revenIr Ientt. II est dja attendu et, comme Ie dIt Ie rdacteur
de I'AvenIr : Ious croyons qu'II y sera reu d'une Iaon qu'II ne sauraIt ouIIer .

8I nous ne pouvons pas parIer aussI Ionguement que nous Ie voudrIons de ces manIIestatIons quI, par Ieur
ampIeur et Ieur enthousIasme Iurent parmI Ies pIus magnIIIques que connut jamaIs 1aouI IoIIereau dans
ses voyages a travers Ie monde, nous ne saurIons ouIIer de remercIer IcI tous ceux quI partout Ie reurent,
I'accueIIIIrent avec tant d'aIIectIon, se dpensrent et se dvourent sans compter pour I'organIsatIon des
manIIestatIons dans des cIrconstances parIoIs dIIcates ou dIIIIcIIes. II nous est ImpossIIe d'taIIr un
paImars et toute IIste sI Iongue qu'eIIe soIt seraIt IncompIte, donc Injuste. Que chacun IcI, de ceux quI Ie
mrItent, trouvent notre gratItude et I'expressIon de notre amItI proIonde et IIdIe.
Ajoutons un mot encore : cette Iongue tourne se drouIa sans IncIdents srIeux.
Garde moIIe, moIIIse, n'eut pas a IntervenIr, et Ies Inspecteurs de Ia 8ret quI, d'ordre de M. Ie 1rIet,
IaIsaIent a 1aouI IoIIereau une garde aussI dIscrte qu'honoraIe, n'ont poInt paru scandaIIss par ses
gestes nI par ses propos.
1TT
Tout est donc Ien dans Ie meIIIeur des mondes. t nous souhaItons que M. Ie
MInIstre de I'IntrIeur en aIt eu un cho aussI agraIe que notre propre souvenIr.
1A 11U8 111 1UOM1I8 1A 11U8 111 1UOM1I8 1A 11U8 111 1UOM1I8 1A 11U8 111 1UOM1I8
A son retour du 8ahara, notre 1rsIdent trouvaIt une Iettre qu'un mInent avocat de 1ougIe IuI adressaIt.
n voIcI un extraIt :
Yos conIrences dans Ie dpartement d'OranIe ont port des IruIts. J'aI eu I'occasIon de m'entretenIr avec
un conIrre de 8tII quI aIIaIt vers Ie communIsme. Yous I'avez compItement retourn. II parat que pour
UonstantIne et 8tII, Ie succs s'aIIIrme en proIondeur : de trs nomreux ouvrIers quI vous ont entendu
ont demand Ieurs InscrIptIons dans Ies IIgues natIonaIes ,
U'est Ia pIus eIIe rcompense qu'II pouvaIt souhaIter.

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Dcuis lc nuncro 107 dc dcccnlrc 1936, L'Ouvrc Laiinc faii largcncni ciai dc la iourncc dc
confcrcnccs qu'aninc Faoul Follcrcau cn Oranic cn cciic fin d'anncc 1936. Dcs docuncnis,
auircs quc ccu quc L'Ouvrc Laiinc vcui licn diffuscr diiIyranliqucs, forccncni ,
donncni cccndani un acru nciicncni noins gloricu du conicnu dc scs croraisons .
Dans lcs sourccs qui suivcni, nous rcirouvons lcs rinciau acicurs qui graviicni auiour dc
Faoul Follcrcau nais sous un jour lus rcalisic . Hcnry Cosion, lcs Dcllai, crc (Lucicn} ci fils
(Paul} ci Andrc Jouvcau dcs Unions Laiincs dc Sidi-lcl-Allcs, l'allc Calricl Lanlcri du
Fasscnllcncni Naiional d'Aciion Socialc, furcni ious gangrcncs ar l'aniiscniiisnc radical
ci l'idolairic dcs lcadcrs fascisics icls Mussolini ou Franco, voirc ncnc d'Adolf Hiilcr ci dc scs
iIcorics nazics. Quani Faoul Follcrcau lui-ncnc, il s'cn donnc cour joic . l'accucil quc
lui rcscrvcni lcs naiionau d'Algcric lui foni laisscr la gardc . si sa lunc fui jusqu'alors
rudcnic ci allusivc, sa arolc sc lilcrc ci rcvclc sa vraic naiurc. Scs roos soni ni lus ni
noins dcs rcssucccs dcs iIcorics aniiscniics lcs lus circncs quc l'on irouvc foison au fil
dc scs ariiclcs ci dcs livrcs qu'il sclcciionnc ci rcconnandc dans lcs nuncros dc L'Ouvrc
Laiinc.|

177
C'csi d'aillcurs lcs conics-rcndus dc ccs Insccicurs dc la Surcic (nous dirions aujourd'Iui lcs Fcnscigncncnis Ccncrau} qui
nous crnciicni dc connaiirc la rcaliic du conicnu dcs confcrcnccs dc Faoul Follcrcau.

182
PIoios 2617 2618 2619 2620
7 dcccnlrc 1936, Faori du Connissairc dc Policc dc Sidi-Dcl-Allcs
178

M. 1e Gouverneur gnraI
M. GUI111MT, Dr de Ia 8curIt GnraIe
A/8. conIrence UO8TOI sur I'antIsmItIsme
8IdI-1eI-As, Ie 8 dcemre 1936
|ncniion au crayon llcu aniiscniiisnc |
1A11O1T
J'aI I'honneur de rendre compte que, Ie T dcemre courant, a 18h30, une conIrence, sur I'antIsmItIsme, a
eu IIeu, dans Ia saIIe des UnIons 1atInes 1eI-AsIennes sIse rue d'ArcoIe.
8ur I'estrade se trouvaIent, outre MM UO8TOI & 1A1TH1MT, d'AIger, MM 81IA & 111AT 1auI,
de 8IdI-1eI-As.
1A1TH1MT, Ie premIer, prend Ia paroIe :
1eI-As, dIt-II, est Ia 1
e
vIIIe de I'AIrIque du Iord et mme de Ia Irance, quI a ragI contre Ia JuIverIe
et I'InternatIonaIIsme, en cette date mmoraIe du 14 juIn 1936. 8on exempIe n'a pas t vaIn, puIsque,
tour a tour MA18I11, 1O1DAUX, MU1HOU8, IAIT8, AMII8, etc., ont ragI, gaIement.
Aprs avoIr dIt queIques mots sur Ia dIssoIutIon des IIgues dItes IactIeuses, et rcIam I'aoIItIon des
IIgues de gauche et de Ia Iranc-maonnerIe, I'orateur adresse ses remercIements a MM 111AT, pre et
IIIs et IO111AU. 1uIs, II prsente Ie Ieader antI-juII UO8TOI.
1'orateur s'attache, ensuIte, a dIInIr I'antIsmItIsme. UeIuI-cI, dIt-II, est Ia ractIon natIonaIe et de
IgItIme dIense de tous Ies IranaIs, contre Ia JuIverIe, car Ies JuIIs sont Ies agents de Ia rvoIutIon. .
Aprs un rsum succInct de I'orIgIne du dcret UrmIeux, et de I'aIIaIre D1TIU8, I'orateur numre Ies
prIncIpaux grIeIs qu'II Impute aux juIIs (DsorganIsatIon de Ia IamIIIe IranaIse par Ia IoI du dIvorce,
sparatIon de I'gIIse et de tat, suventIon des journaux rvoIutIonnaIres, accaparement de I'pargne
IranaIse).
II n'y a pas de prII communIste, socIaIIste, nI radIcaI. II y a surtout un prII juII, dont Ie ut prIncIpaI est
I'asservIssement de Ia terre entIre. 1our arrIver a Ieurs IIns, Ies JuIIs expIoItent dIvers moyens, maIs,
partIcuIIrement, I'O1, quI achte toutes Ies conscIences. 1our carter ce prII, II Iaut Irapper a Ia tte des
gros IInancIers juIIs, Ies 1OTUHI1D, & IIIA1T. II Iaut oycotter Ie commerce juII, II Iaut Iutter, sans
trve nI pItI, contre Ies JuIIs, non pas a cause de Ieur reIIgIon, maIs a cause de Ieur sang. 1e premIer
devoIr des IranaIs est de se darrasser des JuIIs et des trangers quI, en ce moment, tIennent notre pays
sous Ieur coupe. 1es JuIIs sont Ies matres de Ia presse, de I'UnIversIt du arreau, du thtre, du cInma et
de Ia vIe poIItIque. 1es JuIIs ne peuvent pas s'assImIIer, car IIs sont InternatIonaIIstes. UertaIns natIonaux
prtendent qu'II y a de ons JuIIs , je suIs d'accord avec eux, maIs ces ons JuIIs n'ont qu'a rejoIndre Ieur
Jude, et, a ce moment-Ia, IIs seront reIIement de ons JuIIs .
1'orateur cIte, ensuIte, queIques extraIts d'artIcIe de Gustave TH1T, concernant Ie JuII 11UM. Ues
artIcIes se rapportent a I'IImInatIon du concours, pour I'otentIon de Ia IIcence, dont Iut Irapp M.11UM,
aIors tudIants, pour avoIr t surprIs, en IIagrant dIIt de trIcherIe. II rappeIIe, gaIement, qu'a cette
poque, 11UM IrquentaIt certaIn aI, haIII en vIerge IoIIe, et aImaIt s'asseoIr sur Ies genoux de ses
camarades tudIants.
8I j'taIs dput, je dposeraIs une IoI reIusant, aux JuIIs, I'honneur de servIr I'arme IranaIse .
1'orateur termIne, en IIn, en dIsant qu'on assIste, en se moment, a une ractIon racIaIe contre Ies marxIstes,
et Ies Judo-maonnIques. II pousse Ies crIs : YIve Ia Irance ! 1a Irance aux IranaIs ! 1es communIstes
en 1ussIe ! et Ies JuIIs en 1aIestIne ! .
UO8TOI prend aIors Ia paroIe et, aprs avoIr dIt toute sa sympathIe pour Ie gnraI I1AIUO, crItIque Ie
gouvernement 11UM, quI nous amne a une guerre InvItaIe. Uette guerre est ncessaIre a Ia haute
IInance InternatIonaIe, entIrement JuIve, aIIn de raIIser Ie rve juII : gouverner Ia terre entIre. 1e
gouvernement ac-'''' |coupure , manque une IIgne !]
IranaIs, est excIusIvement guId par Ies juIIs (11UM, ZAT, MOUH, 11OUH, etc,) et accuIe Ia Irance a
Ia ruIne. 1our redresse cet tat de chose, II Iaut un gouvernement Iort et surtout Ien IranaIs. II ne Iaut
pIus toIrer, dIt-II, Ie pIIIage de I'pargne, par queIques trIus juIves, quI se sont aattues sur Ia Irance,
comme une proIe. II est trIste de constater que Ia Irance est IIvre aux usurIers et aux traItes, qu'eIIe est Ie
thtre de spcuIatIons hontes (aIIaIre 8tawIsIy).
II Iaut tre sans pItI contre Ies JuIIs et Ies Judasants. II Iaut aoIIr Ie dcret UrmIeux, quI rIme Ies

178
Iii.//www.calanco.con/rcad/000665004c7378dd75488

183
IndIgnes. Au sujet des 200 IamIIIes, II rappeIIe que Ies 200 IamIIIes sont Ies 200 trIus judo-IInancIres. II
ne doIt pIus y avoIr de Iuttes de cIasses, maIs, une communaut ase sur Ie systme corporatII et syndIcaI,
aIIn de reIever I'conomIe mondIaIe.
1'orateur cIte, ensuIte, queIques prceptes de XarI Marx : Un JuII ne sera jamaIs I'amI d'un chrtIen .
Iotre natIonaIIsme est Ia reIIgIon de nos pres. n dpIt des natIonaIIsatIons adoptes, Ies IsraIItes
doIvent rester juIIs. II Iaut aattre Ie cathoIIcIsme, notre ennemI morteI de tous Ies temps. JrusaIem doIt
devenIr Ie IIeu de prIre de tous Ies peupIes asservIs.
1arIant du maIaIse aIgrIen, I'orateur dcIare que notre pays souIIre des spcuIatIons juIves et que ces
spcuIatIons sont Ies petIts cousIns de Ia chameIIe hraque 1on 11UM.
1es juIIs ont poursuIvI, a travers Ies ges, Ieur rve messIanIque. 1'orIgIne des pogroms, dont se Iamentent
Ies JuIIs, vIent de Ieur attItude envers Ies peupIes n'ayant pas Ie mme sang qu'eux. 1es JuIIs sont, dIt-II,
Ies auteurs des pogroms .
1'orateur termIne, en demandant d'IntensIIIer Ia Iutte contre Ies juIIs. U'est d'AIgrIe que doIt partIr Ia
rvoIutIon antIjuIve quI se rsume en deux mots : IdaI IatIn contre veau d'or juII .
M. 111AT, IIIs, prend Ia paroIe, et regrette qu'II y aIt eu sI peu de monde, maIs II espre qu'a Ia
prochaIne runIon, II y aura pIus de spectateurs. UO8TOI, dIt-II, n'est pas, comme vous avez pu en juger,
un demI-Iou, un exaIt. U'est un on IranaIs, quI va chercher I'orIgIne du maI, dont souIIre Ia Irance, dans
ses racInes.
1a runIon prend IIn sur Ia
MarseIIIaIse. nvIron 200 personnes
taIent prsentes. 1as d'IncIdent a
sIgnaIer.
1e UommIssaIre de 1oIIce du 2
e

ArrondIssement
|Cc raori d'unc violcnic crudiic
illusirc ioui ariiculicrcncni lc
nilicu idcologiquc auqucl Faoul
Follcrcau ariicic. D'aillcurs, Faoul
Follcrcau assisic la confcrcncc ci il
connaii licn lcs inicrvcnanis ; il csi
d'aillcurs rcncrcic our sa rcscncc.
Conccrnani Paul Dcllai qui accucillc
Iysiqucncni la confcrcncc dans
scs locau, il csi lc lcadcr dcs
scciions lcl-allcsicnncs dc la Liguc
d'Union Laiinc ci acconagnc
rcgulicrcncni Faoul Follcrcau lors
dc scs iournccs dc confcrcnccs an
Algcric. Conccrnani Hcnry Cosion,
Faoul Follcrcau a dcj signc un
ariiclc dans la Lilrc Parolc n5 dc
nai 1933
179
; dclui 1936, Faoul
Follcrcau ariicic au noins unc
rcunion du Ccnirc dc
Docuncniaiion ci dc Proagandc cn
conagnic d'Hcnry Cosion, cnirc
auircs aniiscniics aiIologiqucs,
doni Fcnc DariIclcny
180
; ar
aillcurs, Faoul Follcrcau accucillc
son rorc donicilc, au 96, ruc
Erlangcr, la lilrairic dc la Liguc
d'Union Laiinc qui diffusc ci
conncrcialisc dc nonlrcu
ouvragcs aniinaonniqucs ci
aniiscniics, doni ccu d'Hcnry
Cosion
181
.|

179
Voir sura La Lilrc Parolc, nai 1933
180
Voir sura La Lilrc Parolc rciraani la rcunion dc roagandc du 10 fcvricr 1936
181
C. suu L'Ouvrc Laiinc n103, juin-juillci 1936

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PIoios FFANOM_3CAD_95_01
182

9 dcccnlrc 1936, Faori dc la Surcic Dcaricncnialc d'Oran
Gouvernement GnraI
8ret DpartementaIe
1Igue d'UnIon 1atIne
Tourne 1aouI IoIIereau
1unIon dans Ia saIIe des Ites du Grand UaI
Oran, Ie 10 dcemre 1936
1 UHI D 1A 8U1T D1A1TMITA1
A MOI8IU1 1 11IT (UaInet)
O1AI
J'aI I'honneur de vous IaIre connatre que 400 personnes envIron, parmI IesqueIIes une centaIne de Iemmes
et queIques IndIgnes IsoIs, ont assIst a Ia runIon quI a eu IIeu hIer |9 dcccnlrc 1936| a 18 heures 30
dans Ia 8aIIe des Ites du Grand UaI, 1ue d'Arzew, avec Ie concours de M. 1aouI IO111AU,
prsIdent de Ia 1Igue d'UnIon 1atIne de 1arIs.
1es orateurs suIvants ont prIs tour a tour Ia paroIe pour crItIquer Ies organIsatIons Judo-MaonnIques et
prcher I'unIon de tous Ies vraIs IranaIs : JOUYAU - 1OU11AID IIIs - 1auI 111AT et 1aouI
IO111AU.
Au cours de son expos, M. 1auI 111AT, dIgu IInancIer, a crItIqu Ie Iront 1opuIaIre de 1eI-As
au sujet de I'organIsatIon d'un dIII quI n'a pu se IaIre que sous Ia protectIon des IgIonnaIres quI ont t
amens aInsI a garder des drapeaux rouges.
M. IO111AU a IaIt un expos IdentIque a ceIuI de ses prcdentes runIons et a dIt une IoIs encore
qu'une caravane d'OranIe se rendraIt auprs du GnraI Iranco pour Ie IIIcIter aprs Ia prIse de MadrId.
1endant son expos, queIques assIstants ont pouss des crIs IsoIs de A as Ies JuIIs maIs ces crIs n'ont
au aucun cho.
Dans Ia saIIe des cartes postaIes reprsentant Ie GnraI Iranco, Ie UoIoneI de Ia 1ocque et I'a 1amert
ont t dIstrIues. Uette runIon a prIs IIn a 20 heures, au chant de Ia MarseIIIaIse, pendant que Ies
assIstants IaIsaIent Ie saIut IascIste.
Aucun IncIdent a sIgnaIer.
A noter Ia prsence a cette runIon du UonsuI d'ItaIIe a Oran.
Aprs Ia runIon, un repas de 30 couverts a t servI au Grand UaI a M. IoIIereau et a ses amIs.
1. 1 UHI D 1A 8U1T D1A1TMITA1
1 UOMMI88AI1

PIoios FFANOM_3CAD_95_04 FFANOM_3CAD_95_08
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10 dcccnlrc 1936, Faori du Connissairc dc Policc dc Mosiagancn
D1A1TMIT D'O1AI
YIIIe de Mostaganem
UOMMI88AI1 D 1O1IU
Du Ier ArrondIssement
Mostaganem, Ie 11 dcemre 1936
UonIrence IO111AU des UnIons 1atInes
1e UommIssaIre de 1oIIce du 1
er
ArrondIssement
A MonsIeur Ie UommIssaIre UentraI MO8TAGAIM
1e 10 courant, saIIe du Grand Garage de Ia 8aIamandre, a eu IIeu une runIon organIse par Ie
1assemIement IatIonaI de Mostaganem a I'occasIon de Ia venue de M. 1aouI IO111AU, prsIdent
des UnIons 1atInes, dont Ia conIrences avaIt t annonce par Ia presse.
1'assIstance comprenaIt envIron deux cent quatre vIngt personnes, dont 80 Iemmes, une quInzaIne
d'enIants et 109 IndIgnes, dont Ia pIupart avaIent t amens par Ieurs empIoyeurs.
Annonce pour 18h, eIIe duta a 18h30, M. JOUYAU, vIce-prsIdent des UnIons 1atInes, prenant Ia

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Iii.//fr.calanco.con/lools/0006650043a82l4d8fl99
Iii.//www.scrild.con/doc/177504923/19361209-Conf-Follcrcau-3CAD-95-01
183
Iii.//fr.calanco.con/lools/0006650046c717c926f04
Iii.//www.scrild.con/doc/177504976/19361210-Conf-Follcrcau-3CAD-95-04

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paroIe pour prsenter M. IO111AU au puIIc, et IaIsant une charge a Iond contre I'InternatIonaIe juIve,
dont Ies anquIers se servent du juII 1on 1Ium , IequeI parIe de son on peupIe de Irance, pour
gouverner ce pays, quI veut Ien accepter Ies juIIs comme poux maIs pas comme tte , aprs avoIr rappeI
Ie redressement de I'AIsace 1orraIne devant Ie prII moscoutaIre, II IaIt un appeI a I'unIon IatIne des troIs
sours (Irance, spagne, ItaIIe) dans une vrItaIe InternatIonaIe pour Ia paIx et II termIne en crIant son
espoIr en Ia vIctoIre prochaIne de Iranco, Ies unIons IatInes attendant Ie moment opportun pour se
darrasser de Ia 8ocIt Judo-MaonnIque quI gouverne .
M. 1auI 111AT IuI succde a Ia trIune et parIant de Ia croIsade pour Ie reIvement de Ia Irance,
entreprIse par Ies UnIons 1atInes et Ie 1assemIement IatIonaI, II dIt que Ies dIssous , s'IIs ont perdu
Ieur InsIgne, n'ont pas perdu Ieur cour IranaIs et sont avec eux, pour Ia rgnratIon de I'exempIe de
I'ItaIIe, du vIeux pays gaIIo-romaIn actueIIement sous Ia otte du oIchevIsme et de Ia Iranc-maonnerIe en
Ia personne d'un JuII haIneux et sectaIre quI a reIus jadIs Ies crdIts de Ia guerre pour dIendre Ia
Irance, maIs quI envoIe des canons et des avIons aux espagnoIs, au rIsque d'une guerre InternatIonaIe ,
devant Ia pagaIIIe gnraIe quI est I'ouvre du Iront 1opuIaIre, trange aggIomrat d'agItateurs socIaIo-
communIstes et des radIcaux IusIIIeurs ou proIIteurs, aprs Ies scandaIes sans nomre qu'II a amens
derrIre IuI, II Iaut un mouvement rvoIutIonnaIre, en Iutte contre un gouvernement de mtques et contre
I'anarchIe quI veut passer pour I'ordre, pour rIger Ie Iront IatIonaI en vaInqueur du Iront 1opuIaIre.
1assant rapIdement que Ies IncIdents quI ont cIat Iors des mouvements de grves, II saIue Ia
rconcIIIatIon IranaIse IaIte a Mostaganem par Ia cratIon du 1assemIement IatIonaIe et II procIame que
Ies UnIons 1atInes, a I'encontre du Ioc racIaI juII antI-IascIste, ne Iont pas de poIItIque, maIs prnent
I'unIon des races quI ont conquIs et cIvIIIs I'AIgrIe avec I'aIde du IoyaIIsme IndIgne.
Aprs avoIr montr Ia mIssIon que rempIIt M. IO111AU a travers Ie monde pour Ia pense IranaIse,
M. 111AT annonce qu'une caravane d'UnIon 1atIne va Ientt se Iormer Ientt pour porter au coIoneI
espagnoI quI a dIendu I'AIcazar Ia croIx de Uommandeur de I'Ordre des UnIons 1atInes, et II espre que
certaIns MostaganmoIs se joIndront a eux et au 1rsIdent IoIIereau quI va montrer aux spagnoIs Ie vraI
vIsage de Ia Irance.
M. 1aouI IoIIereau quI IuI succs expose Ies dangers de guerre quI menacent, aprs dIx-huIt ans d'une paIx
saote, Ia Irance vIctorIeuse d'une guerre qu'eIIe n'avaIt pas cherche, et que Ia haute IInance juIve
InternatIonaIe avaIt provoque, comme eIIe a saot Ia paIx et cr ensuIte de toutes pIces, par I'or de
certaInes anques juIves de Iew TorI, Ie oIchevIsme avec pour mIssIon d'aattre Ia chrtIent.
1'orateur extraIt ensuIte d'une petIte rochure puII a 1arIs par Ie XomIntern Ia IIste des mouvements
rvoIutIonnaIres que ce dernIer se vante d'avoIr provoqu en urope, et dont queIques uns ont chou,
comme Ies redressements AIIemand et ItaIIen Ie montrent.
Dmontant Ie pIan du oIchevIsme, II montre son InterventIon en ItaIIe Iorsque ceIIe-cI taIt IIvre a
I'avachIssement IIraI, duqueI eIIe Iut sauve par Ie souIvement qu'un homme, amI de Ia Irance, pour
IaqueIIe II s'taIt attu, provoqua par sa IoI patrIotIque, comme Iranco I'a IaIt en spagne, qu'II va sauver
de ce prII.
1assant a Ia Irance, II montre qu'a ct du pouvoIr constItutIonneI s'est dress un super-prsIdent, 1on
JOUHAUX, quI contrarIe en IaIt Ia poIItIque du gouvernement, par exempIe sur Ia questIon de Ia non-
InterventIon en spagne.
Aprs avoIr Iorm des voux ardents pour Ia vIctoIre de Iranco quI soutIent Ia cause natIonaIe de Ia
cIvIIIsatIon chrtIenne et IatIne contre Ia ararIe, II passe a I'examen de Ia sItuatIon IntrIeure IaIte a Ia
Irance par Ie succs du Iront 1opuIaIre dont Ia campagne IectoraIe s'est IaIte sur une IormuIe posItIve, Ie
1aIn, Ia 1aIx, Ia 1Iert et une ngatIve, Ia Iutte contre Ies deux cent IamIIIes.
Montrant que Ie programme posItII n'a pas t raIIs, Ie paIn tant cher, Ia paIx menace et Ia IIert
seuIement ceIIe d'tre pour Ie Iront 1opuIaIre, II IaIt Ia crItIque de Ia IormuIe de MaurIce Thorez, IaIre
payer Ies rIches , Ie taIeau qu'II a dress ne comportant pas, en eIIet, Ies noms des magnats quI IInancent
Ie socIaIIsme IranaIs, de ses dIrIgeants dont eaucoup ont des chteaux et II y ajoute une IIste de anquIers
ou IndustrIeIs juIIs, InstaIIs en Irance et dont Ia Iortune est InternatIonaIe.
II cIte notamment Ies noms de 1on 1Ium, prsIdent du UonseII, 1auI Iaure, 8pInasse, ThIvrIer, Jouhaux,
etc,
II montre ensuIte que Ies IoIs socIaIes rcentes ne sont pas une InnovatIon, ayant dja t appIIques en
AIIemagne ou en ItaIIe.
II montre aInsI que Ies contrats coIIectIIs, I'arItrage, Ies dIgus d'usIne, Ia natIonaIIsatIon des armes, ont
dja t appIIqus aIIIeurs qu'en Irance, et parIoIs depuIs Iongtemps.
AussI espre-t-II en une rconcIIIatIon IranaIse quI se Iera rapIdement Iorsque Ies ouvrIers communIstes

186
auront comprIs ou veuIent Ies mener ceux quI, a Ia soIde de Moscou, Ies ernent sans qu'IIs s'en
aperoIvent, Ies contradIctIons que rvIe Ia Iecture de I'HumanIt, a queIques temps de dIstance, tant
IIagrante.
II cIte aIors pIusIeurs extraIts de ce journaI se contredIsant, sur dIverses questIons : udget de Ia guerre,
augmentatIon du servIce, dvaIuatIon du Iranc, vIe chre, etc,
AussI Ia croIsade entreprIse par Ies UnIons 1atInes ramnera vers Ia Irance ImmorteIIe Ies communIstes
quI ne sont pas des 8ans 1atrIe, maIs des gars, qu'un raIsonnement sImpIe convaIncra de Ieur erreur.
1'orateur termIne aIors sur un hymne a Ia Irance dans Ie monde montrant que Ies trangers s'tonnent de
ce maIaIse passager de Ia race IranaIse quI symoIIse I'hrosme.
1a runIon prend IIn vers vIngt heures au chant de Ia MarseIIIaIse saIue Ie ras Iev, suIvant Ie saIut
IascIste. Aucun IncIdent a sIgnaIer, Ie servIce d'ordre n'ayant pas eu a IntervenIr.

|dcssin aniiscniic rcdigc cn russc illusirani l'insiruncnialisaiion dcs lolcIcviqucs ar lcs juifs|

12 dcccnlrc 1936, L'cIo dc Tiarci
184

UonIrence de M. IoIIereau a TIaret |organiscc ar lc Fasscnllcncni Naiional d'Aciion Socialc fondc ar
l'Allc Calricl Lanlcri cn juin-juillci 1936 ; voir focus sur l'Allc Lanlcri sous L'Ouvrc Laiinc n104 dc
aoui-scicnlrc 1936|
1undI dernIer a 10 heures, 1500 personnes taIent runIes saIIe des Ites pour entendre M. IoIIereau,
1rsIdent GnraI des UnIons IatInes. A I'ouverture de Ia sance Mr YInIger prsente I'orateur en termes
partIcuIIrement choIsIs, parIe de Ia eaut de I'oeuvre qu'II a entreprIse et Ie remercIe en son nom et pour
toute I'assIstance d'tre venu entretenIr Ies TIaretIens de son IdaI. M. IoIIereau dIt Ie pIaIsIr qu'II prouve
de se trouver avec des amIs dvous a I'ouvre des UnIons IatInes et dans une vIIIe ou rgne une
atmosphre partIcuIIrement agraIe. 1e 11 novemre 1918, dIt-II, Iorsque Ie cIaIron IIt entendre
I'ImpressIonnant Uessez Ie Ieu , une joIe Immense s'empara de tous Ies comattants. U'taIt pour Ie poIIu
Ia dIIvrance de Ia Irance. II taIt pntr d'un sentIment de IIert et de satIsIactIon quI Ie rendaIt
partIcuIIrement heureux. II croyaIt qu'aprs sa vIctoIre, Ia Irance aIIaIt pouvoIr vIvre toujours dans Ia paIx
et Ia prosprIt avec I'accord de tous ses enIants, accord sceII, sur Ies champs de ataIIIe.
HIas, cette eIIe esprance n'a pas tard a se transIormer en dsIIIusIon. 1a vIe normaIe n'avaIt pas encore
reprIs son cours que dja une ande d'oIseaux de proIe venaIt s'aattre sur Ia Irance. 1ar oIseaux de proIe,
je nomme ces IInancIers InternatIonaux quI sont de partout et de nuIIe part et dont Ie porte-monnaIe
rempIace Ie cour et quI Iorment Ia 8ocIt 1e XomIntern . Tout de suIte, IIs se sont IIvrs a des IntrIgues
dIaoIIques et n'ont pas tard d'aord a nous dIvIser, puIs a crer Ia haIne entre nous. Ue n'taIt pas des

184
Iii.//gallica.lnf.fr/arl./12148/li6l56737882.rfollcrcau.langFF

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apprentIs dans ce mtIer, dja IIs avaIent IaIt Ia conqute de Ia 1ussIe et accapar toute I'IndustrIe et Ie
commerce, IIs avaIent IaIt cette conqute pendant Ia grande guerre sans soucI de Ia proIongatIon des
hostIIIts, sans soucI non pIus des vIes humaInes. Aprs ceIa, Ieur amItIon taIt devenue consIdraIe. 1a
1ussIe tant trop petIte II IaIIaIt conqurIr Ie monde en commenant par Ies natIons ruInes par Ia guerre.
Urer partout des sectIons de propagande Ien rtrIues a IaIt I'ojet de Ieurs premIers desseIns et, II Iaut
Ie dIre, Ia Irance a t Ien servIe.
1a natIon quI Ieur semIaIt se prter Ie pIus vIte a Ia russIte de Ieurs projets taIt I'ItaIIe. 1edouIant
d'eIIorts, IIs n'ont pas tard a crer dans ce pays une anarchIe aomInaIe. IIs se croyaIent dja vaInqueurs
Iorsqu'un homme s'est dress, et queI homme : ceIuI quI, en 1914, aIors que I'ItaIIe taIt IIe avec
I'AIIemagne par un traIt quI IuI ImposaIt I'oIIgatIon de I'aIder en cas de guerre ou tout au moIns de rester
neutre, taIt parvenu, maIgr g I'opposItIon du Gouvernement, a ramener Ia natIon ItaIIenne a ct de Ia
natIon IranaIse.
UeIuI quI, Ien qu'emprIsonn pIusIeurs IoIs, ne s'taIt jamaIs dcourag dans son oeuvre de rapprochement
des deux peupIes. UeIuI que 32 Iessures reues au cours de Ia grande guerre n'avaIent pas enIev Ia
conIIance en Ia destIne de son pays. J'aI nomm M. MussoIInI. 1nIne, I'humIe servIteur du XomIntern, ne
pouvaIt sortIr a cette Iutte que vaIncu et c'est ce quI s'est produIt. Aprs I'ItaIIe Ia premIre natIon vIse
pour Ia grande oIIensIve a t I'spagne. 1a, Ies rouages de I'admInIstratIon ont t tout de suIte Iausss,
un vent de IoIIe a pass dans Ia IouIe, Ie dsordre et I'anarchIe sont devenus choses natureIIes.
1e trIomphe du XomIntern semIaIt donc assur, Ia natIonaIIsatIon des terres taIt mme commence,
I'IncendIe des gIIses et Ia perscutIon des prtres et des reIIgIeuses avaIent IIeu a un rythme accIr,
Iorsqu'un homme s'est encore Iev et s'est pIac a Ia tte de toute Ia popuIatIon saIne. 1Ientt, II Iaut
I'esprer, I'spagne sera dIIvre.
1es UnIons 1atInes adressent a Iranco I'hommage de toute Ieur admIratIon. Aprs I'spagne ce devaIt tre
sur Ia Irance et ses coIonIes que devaIent se porter Ie dvoIu de ces oIseaux de proIe, maIs Ia aussI IIs ont
compt sans I'me de Ia natIon. Des hommes Ieurs arreront Ia route et IIs ne passeront. 1es UnIons
1atInes, en partIcuIIer, Ieront tout pour que Ies IranaIs n'arrIvent pas a s'entre-tuer comme Ies espagnoIs.
Je ne voudraIs pas parIer de notre poIItIque IntrIeure, maIs je suIs Ien oIIg de dIre que Ies thorIes
communIstes grce a I'actIvIt de Ieurs sectIons et Ia toIrance du Gouvernement ont caus et causent
encore des trouIes regrettaIes. On nous dIt que nous devons nous IncIIner et accepter sans rcrImIner
toutes Ies dcIsIons du Gouvernement pour Ia raIson qu'eIIes sont Ie IruIt du programme du Iront popuIaIre
et que ceIuI-cI a t Iu par Ia majorIt du peupIe. t Ien non, II ne reprsente pas Ia majorIt du peupIe. II
a otenu 3 mIIIIons 100 mIIIe suIIrages seuIement sur 11 mIIIIons d'Iecteurs. 1eaucoup de candIdats ont
otenu un succs grce a des comInaIsons haIIes et grce aussI aux mensonges dont IIs ont IaIt usage.
Toute Ieur campagne IectoraIe n'a t- eIIe pas t IaIte avec Ia promesse qu'IIs aIIaIent IaIre rendre gorge a
200 IamIIIes scandaIeusement rIches !
Ues gens nous avaIent aussI promIs Ie paIn, Ia paIx et Ia IIert. Ious savons maIntenant ce que vaIaIent ces
eIIes promesses. 1our se maIntenIr au pouvoIr notre gouvernement ne cesse de parIer des soI-dIsant
avantages accords aux ouvrIers : accords MatIgnon, contrats coIIectIIs, natIonaIIsatIon des IarIques de
matrIeI de guerre, etc. Ue que ces messIeurs ne dIsent pas c'est qu'un peu pIus de mIsre est entre dans Ia
demeure du pauvre. Ue qu'IIs ne dIsent pas c'est que sI I'on examIne Ies dIIIrentes ranches de I'actIvIt
natIonaIe, II est ImpossIIe d'apercevoIr Ia moIndre trace d'amIIoratIon nuIIe part.
De muItIpIes symptmes oIIgent au contraIre a constater qu'on se trouve en prsence d'un puIsement
gradueI de I'conomIe IranaIse.
8'adressant aux communIstes, I'orateur Ieur dIt que Ieurs cheIs ne cessent de Ies tromper. Yous IIsez
I'HumanIt a-t-II ajout, maIs vous ne conservez peut-tre pas Ies artIcIes poIItIques, eh Ien vous avez tort,
vous y trouverIez des contradIctIons tout a IaIt InstructIves.
1'orateur donne Iecture de certaIns artIcIes parus en 1935 ou II est dIt : I'armement nous conduIt a Ia
guerre, II ne Iaut pIus un canon, pIus un IusII, pIus de munItIons. II donne Iecture d'autres artIcIes parus en
1936 : nous manquons de soIdat. Ious manquons gaIement d'armes et de munItIons, soyons Iorts sI nous
vouIons vIter Ia guerre. 1ourquoI ces contradIctIons ! 8ImpIement parce que entre ces deux dates Ia 1ussIe
a parI, et eIIe a parI parce qu'eIIe a esoIn de Ia Irance dans une guerre ventueIIe.
UeIa est une preuve que Ies communIstes reoIvent des ordres de Moscou. n vous trompant ce n'est pas
seuIement contre Ie capItaIIste qu'on vous dresse, c'est aussI contre Ies dures muraIIIes mIIInaIres des
ncessIts vItaIes d'une cIvIIIsatIon ImpuIssante a revenIr en arrIre.
Tout dtruIre, soIt ! MaIs II Iaut savoIr comment reconstruIre et savoIr aussI de queIIes souIIrances sera
paye cette exprIence sans certItude. 1a propagande communIste comporte des promesses vagues, des

188
thorIes IaIotes, une successIon d'essaIs InconsIstants, Ia IoI du hasard InstaIIe au chevet de Ia vIe puIIque,
et, par dessus tout, Ia manIre de reprocher a 1Ierre ou a 1auI Ies maux dont nous souIIrons par notre
paresse. Au dernIer IIeu, II paratraIt que I'gosme des possdants seraIt seuI responsaIe de notre sItuatIon
prsente. 8'II en est aInsI, II Iaut croIre que Ies hommes quI nous ont gouverns jusqu'a ce jour et ont
permIs cet tat de choses taIent Ien canaIIIes.
De teIIes excItatIons sont aomInaIes. Yous devez vous carter des hommes quI Ies propagent comme de
ceux quI rpandent Ia haIne entre Ies hommes du mme sang. On vous dIt encore que Ies communIstes sont
Ies meIIIeurs dIenseurs de Ia rpuIIque, aIors qu'II ne peut y avoIr de vraIe rpuIIque sous Ie sIgne de Ia
haIne et du sang.
1'orateur parIe ensuIte des grandeurs de I'me natIonaIe, de Ia eaut de I'me IranaIse, de Ia
consIdratIon que Ia Irance s'est cre dans Ie monde, de I'admIratIon de nos grands savants par Ies
puIssances trangres, et de Ieur tonnement de nous voIr gIIsser vers Ia dIctature moscoutaIre.
II cIte des souvenIrs partIcuIIrement mouvants qu'II a rapports de MontevIdeo et a 1Ima.
II termIne en dIsant aux communIstes : II n'est pas possIIe que vous ayez moIns d'admIratIon pour Ia
Irance que Ies trangers. II n'est pas possIIe que Ie sentIment de 1atrIe soIt compItement teInt en vous.
Yous tes sImpIement des gars et c'est pourquoI je vous dIs revenez vers nous. 1edevenons Irres comme
nous I'avons t pendant Ia grande guerre. 1'orateur a t IrntIquement appIaudI.
8ur Ia demande de M. YInIger, Ia MarseIIIaIse a t chante. Tout Ie monde s'est retIr trs ImpressIonn.
Aucun IncIdent ne s'est produIt.

13 dcccnlrc 1936, cIo dc Dougic
185

|ariiclc cn rcnicrc dc couvcriurc|
DImanche 13 dcemre 1936 a eu IIeu a I'AIhamra-UInma, une conIrence donne par M. 1aouI
IoIIereau, 1rsIdent de Ia 1Igue d'UnIon 1atIne.
xceIIent orateur, traduIsant ses penses avec une IacIIIt de Iangage Inoue, c'est certaInement I'un des
pIus Ioquents propagandIstes que 1ougIe aIt cout jusqu'IcI.
1e Gouvernement de Ia 1puIIque IuI conIIa, a I'tranger, des tournes de propagande IranaIse.
8on ut est de IaIre comprendre a Ia jeunesse actueIIe que notre 1ays doIt vaIncre Ia crIse moraIe quI svIt
sur Ie monde, par une unIon troIte entre cItoyens dans I'ordre et Ia dIscIpIIne.
M. 1aouI IoIIereau, voquant des souvenIrs personneIs, Intressa vIvement son audItoIre.
1aIx, 1aIn, 1Iert a t Ie thme dveIopp par I'orateur.
Trs appIaudI, II IIt en termes chtIs Ie procs du UommunIsme, avec IronIe, II dnona a Ia vIndIcte
puIIque queIques poIItIcIens sans vergogne, queIques naas moscoutaIres dont Ies noms ne IIgurent
nuIIement dans Ies 200 IamIIIes ou sur Ia IIste de ceux quI doIvent payer.
|Lcs nois tcncs cIutcs , onc , dcnonu u u undctc uIquc , nuIuIs noscoutucs , 2UU
uncs laisscni cu dc douics sur lc conicnu cffcciif dcs roos dc Faoul Follcrcau quand on sc rcfcrc
au conics-rcndus dc olicc lcs conccrnani.|
t dans une supere envoIe oratoIre, II adjura tous Ies cItoyens d'ouIIer Ies mesquInes quereIIes de
poIItIque IocaIe, Ies Iuttes de personnaIIts, pour se consacrer utIIement a Ia dIense du patrImoIne natIonaI
sI ncessaIre a Ia paIx et au onheur du monde.

PIoios FFANOM_D3_635_01 635_04
186

14 dcccnlrc 1936, Faori du CIcf dc la Surcic Dcaricncnialc
8U1T D1A1TMITA1 D UOI8TAITII
UonIrence d'UnIon IatIonaIe M. IO111AU 1aouI
UonstantIne, Ie 15 dcemre 1936
HIer, a 20h30, M.IO111AU, JournaIIste 1arIsIen, a donn, saIIe de I'UnIversIt 1opuIaIre, une
conIrence ayant comme sujet : AIIons nIants de Ia 1atrIe .
450 personnes envIron y assIstaIent, dont une centaIne de Iemmes et queIques IndIgnes.
M.1DA18, avocat, prsent Ie conIrencIer. J'aI accept, avec joIe, dIt-II, I'agraIe mIssIon de vous

185
Iii.//gallica.lnf.fr/arl./12148/li6l5578683z
186
Iii.//www.scrild.con/doc/177505062/19361214-Conf-Follcrcau-D3-635-01
Iii.//fr.calanco.con/lools/00066500455cc0f57lf5c

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prsenter M.IO111AU. Je proIIte de I'occasIon quI s'oIIre a moI de parIer en puIIc pour expIIquer ma
conduIte poIItIque devant un Iront 1opuIaIre partIcuIIrement unI, nous devons, nous, Ies partIs natIonaux,
nous serrer Ies coudes. Ious pouvons appartenIr au groupement de notre choIx. II peut y avoIr des
dIIIrences de personnaIIt chez Ies UheIs, maIs nous devons tous nous unIr aIIn de marcher vers Ia vIctoIre
que j'espre proche, c'est-a-dIre Ia Irance aux IranaIs .
Je vous prsente M. IO111AU, journaIIste parIsIen, 1rsIdent de I'UnIon 1atIne. Je vous avoue que
M. IO111AU taIt pour moI, II y a queIques jours encore, un Inconnu. 8amedI mon amI DU1OUT,
avocat a 1ougIe, me donnaIt un coup de tIphone pour m'avIser de I'arrIve de M. IO111AU et me
demandaIt d'organIser une runIon. Je IuI rpondIs : IO111AU ques aco !
II m'expIIqua Ie ut de M. IO111AU, me dIt que c'taIt un orateur prestIgIeux, je n'auraI, ajouta-t-II
qu'un seuI dsIr aprs I'avoIr cout, ceIuI de I'entendre a nouveau.
Mon cher IO111AU, Ies queIques heures dont j'aI dIspos pour organIser cette conIrence ne m'ont pas
permIs de vous prsenter une saIIe Ien rempIIe, maIs moI, UonstantInoIs, je peux vous assurer que sI vous
n'avez pas Ia quantIt, vous avez par contre Ia quaIIt.
Je cde Ia paroIe a M. X, |lc non n'csi as rciranscrii . ciaii-cc Andrc Jouvcau ?| coIIaorateur de
M.111AT, MaIre de 8IdI-eI-As, cIcerone du conIrencIer, pendant sa tourne en AIrIque du Iord.
Je suIs heureux, dcIare ceIuI-cI, de prendre Ia paroIe devant un puIIc UonstantInoIs car UonstantIne est
une vIIIe aussI natIonaIe, sI ce n'est pIus que notre cIt de 1eI-As. Je vous apporte Ie saIut IraterneI de
votre sour OranaIse.
1'orateur adjure Ies partIs natIonaux de s'unIr. II attaque Ia Iranc-MaonnerIe, dIrIge, dIt-II, par Ies juIIs.
II dcIare notamment que ces messIeurs portent entre autres attrIuts un petIt taIIer en peau de cochon
aIIn de pouvoIr mIeux cacher Ia Iessure du scateur .
II cde ensuIte Ia paroIe a M. IO111AU.
Quand Ie 11 Iovemre 1918, Ie caporaI cIaIron sonna cessez Ie Ieu , II annonaIt non pas Ia vIctoIre de
Ia Irance et de ses aIIIs, maIs surtout ceIIe de Ia cIvIIIsatIon IatIne. Uhaque petIt soIdat regagnaIt ses
Ioyers, meurtrI, maIs heureux, II semIaIt porter au out du canon de son IusII une ranche d'oIIvIer. Tous
Ies Uomattants croyaIent que Ies sacrIIIces de ses camarades et Ies sIens aIIaIent IuI apporter un crI de
joIe. HIas, sI nous avons gagn Ia guerre, nous avons perdu Ia paIx !
Ds Ia paIx concIue, nous avons vu ces vautours, ces mmes charognards rIugIs a 1ordeaux, revenIr
s'InstaIIer a 1arIs, et a I'aIde de tous Ies charnIers de Ia guerre, chercher a jouIr et a amasser des Iortunes.
II exIste une InternatIonaIe pIus puIssante que ceIIe de Moscou, c'est Ia IInance InternatIonaIe juIve. IIs ont
Ieurs anques a eux. Que Ieur Importe que Ie Iranc aIsse aujourd'huI, ce qu'IIs perdent IcI, IIs Ie gagnent
dans Ieur anque de 1ondres ou de Iew TorI, car Ia IIvre ou Ie doIIar augmente.
On IaIt actueIIement Ia chasse au capItaI. Un IranaIs possdant une Iortune, Ien ou maI acquIse, reste
toujours par successIon dans Ie cadre natIonaI. Ue capItaI demeure au servIce de Ia IatIon. MaIs ceux quI
sont chez eux nuIIe part et partout, dpIacent Ies Iortunes des pays sans se soucIer de Ia natIon. Ue sont eux
quI IInancent Ies guerres. Ue sont eux quI ont donn I'appuI pcunIaIre a 1nIne pour Ionder
I'InternatIonaIe 8ovItIque, j'en aI Ia preuve dans ma servIette, a Ia dIsposItIon de ceux pouvant en douter.
Aprs I'InstaIIatIon du oIchevIsme en 1ussIe, nous I'avons vu cherchant a enrIer et a pourrIr de sa
poIItIque Ies pays IatIns ! Ue Iut en premIer IIeu I'ItaIIe. Ious avons assIst aux occupatIons des usInes IIat,
aux grves sur Ie tas, etc, UeIa n'a pas dur et tout est rentr dans I'ordre.
MaIs 1III est mort, que Ie dIaIe aIt son me, 8TA1II, I'homme a Ia casquette quI ne parIe jamaIs a
dsIgn un jour sur Ia carte de I'urope un deuxIme pays ou, croyaIt-II, tout taIt a poInt pour y ImpIanter
ses thorIes. Ue Iut Ie tour de I'spagne. t nous assIstons aujourd'huI a cette chose IamentaIe de voIr ce
deuxIme pays IatIn servIr de champs cIos aux sauvagerIes oIchevIstes.
Au dut de I'anne 1936, I'spagne possdaIt un gouvernement quI ne Ia reprsentaIt pas pIus que Ie
Gouvernement de M. 11UM ne reprsente Ia Irance actueIIement. U'taIt Ie Gouvernement de Ironte
1opuIar maIs comme I'a dIt un de mes amIs, II taIt pIutt 1e Ironte UrapuIar . 1'U188 croyaIt
pouvoIr s'emparer de ce pays, mas un jeune gnraI, Ie pIus jeune de I'Arme spagnoIe, s'est Iev, a prIs Ie
drapeau et comat actueIIement pour Ia grandeur de son pays. Je dsIre de tout cour Ia vIctoIre de
I1AIUO et nous devons tous Ia dsIrer, nous IranaIs, car eIIe sera encore une IoIs, ceIIe de Ia cIvIIIsatIon
IatIne.
n Aot 1914, au dut de cette guerre devant ensangIanter I'urope, I'ItaIIe taIt IIe par un accord avec
I'AIIemagne. 8'II ne IuI ImposaIt pas son entre en guerre contre Ia Irance, II I'oIIgeaIt a garder une
neutraIIt pas trs IenveIIIante envers nous. Un jeune ouvrIer ItaIIen, d'orIgIne modeste, s'Ieva contre cet
tat de choses. II entreprIt une croIsade en Iaveur de notre pays. II Iut, en I'espace de queIques moIs, mIs

190
troIs IoIs en prIson. Ue jeune ItaIIen quI dcIde peut-tre de notre sort, en Iorant I'aIIIance Iranco-
ItaIIenne, avaIt un nom, II s'appeIaIt : 1enIto MU88O1III (vIIs appIaudIssements).
Aprs s'tre engag dans I'arme, pour dIendre son IdaI, on vIt, ce petIt ouvrIer recevoIr 32 Iessures au
servIce de Ia dIense IatIne. De ceIa, Ies IranaIs doIvent s'en souvenIr !
t quand j'entends de nos 1arIementaIres traIter MU88O1III de Usar de UarnavaI, je IuI rponds : 1e
Usar est a 1ome et Ie UarnavaI au 1aIaIs 1ouron .
II me rpugne de parIer de Ia poIItIque IntrIeure de Ia Irance, cependant je me doIs de vous en entretenIr.
Ious avons actueIIement un gouvernement quI ne reprsente pas vrItaIement Ie pays. Uomment a-t-II IaIt
pour venIr au 1ouvoIr !
1e 1assemIement 1opuIaIre s'est appuy pour son IectIon, sur deux sIogans : 1aIn, 1aIx, 1Iert et IoIs
socIaIes.
1e paIn, InutIIe de vous en parIer. Je IaIsse aux mnagres Ie soIn d'apprcIer son on march.
1a 1aIx, jamaIs eIIe n'a t aussI menace.
Quant a Ia 1Iert, parIons-en. ActueIIement on a Ie droIt de IaIre tout ce qu'on veut a condItIon que ceIa
pIaIse au Iront 1opuIaIre. II nous Iaudra Ientt manger Iront 1opuIaIre, oIre Iront 1opuIaIre, dormIr
Iront 1opuIaIre.
1orsque I'on m'autorIsa, aprs Ien des dIIIIcuIts, a entreprendre ces conIrences, je dcIdaI de
m'emarquer a MarseIIIe. ArrIv dans Ia cIt 1hocenne, on me dcIara : II y a un drapeau rouge, Ie ateau
ne part pas, c'est Ia grve. 1Ien. Je vaIs aIors djeuner ! Ion MonsIeur, Ies 1estaurants sont Ierms, c'est Ia
Grve. Je puIs Ien avoIr au moIns une chamre dans un hteI ! Ah non MonsIeur, Ies hteIIers Iont grve.
AIors, je vaIs aIIer a AIx. ImpossIIe, II y a Ia grve des taxIs.
UeIa est Ia 1Iert !
Au sujet des IoIs socIaIes, je croIs que certaIns pays dIts IascIstes nous ont devanc depuIs Iongtemps. 1e
contrat coIIectII, Ia semaIne de 40 heures, tout ceIa exIste en ItaIIe depuIs Iort Iongtemps. 1'ouvrIer devraIt
se rendre compte que I'on ne IaIt que Ie tromper, et je croIs qu'II commence a s'en apercevoIr. J'aI de
mauvaIses Iectures. Je IIs 1'HumanIt , et c'est Inou ce que I'on peut reIever de contradIctIons, a
queIques temps d'cart, sur ce journaI.
M. IO111AU donne Iecture d'artIcIes puIIs dans 1'HumanIt a des dates dIIIrentes. II attIre
I'attentIon des audIteurs sur un artIcIe dcIarant que Ies communIstes ne voteraIent jamaIs Ia dvaIuatIon.
24 heures aprs IIs votaIent tous.
1ourquoI ! 1arce qu'entre temps, une dpche de Moscou en avaIt donn I'ordre. II IaudraIt tout de mme
savoIr sI nous devons, nous, oIr aux ordres de Moscou ! .
Je vous aI dcIar que Ie Gouvernement actueI ne reprsentaIt pas eIIectIvement Ia Irance. Je me suIs
IIvr a un petIt caIcuI. J'aI reIev Ie nom de tous Ies dputs ayant accord Ieur conIIance a M. 11UM. Je
suIs aII au MInIstre de I'IntrIeur et j'aI demand Ia statIstIque IectoraIe. 1es Dputs Iront 1opuIaIre
reprsentent seuIement troIs mIIIIons sept cent mIIIe Iecteurs sur onze mIIIIons de votants et 40 mIIIIons
de IranaIs. Uomment ceIa se IaIt-II ! U'est Ien sImpIe. On a morceI, dcoup des cIrconscrIptIons seIon
Ies convenances poIItIques aInsI, en voyons nous certaInes avoIr 3 et 4 IoIs pIus d'Iecteurs que Ies autres.
Je voyage eaucoup. U'est seuIement en dehors de notre IrontIre que I'on peut se rendre compte de ce
qu'est vrItaIement Ia Irance aux yeux des autres pays, Ie progrs, Ia scIence, I'espoIr !
II y a queIques temps, je me trouvaIs en AmrIque du 8ud a MontevIdeo, en Uruguay. U'taIt Ie jour des
morts. Aprs avoIr vIsIt Ie cImetIre, je me suIs rendu dans un parc ou I'on a coIIectIonn Ie pIus grand
nomre de varIt de pIantes. Au cour de ce supere jardIn, j'aI dcouvert une roseraIe de toute eaut. II
y avaIt Ia, rassemIes Ies quaIIts Ies pIus rares et Ies pIus eIIes. Au mIIIeu de ce erceau IIeurI, II y avaIt
une statue. QueI est I'homme, pensaIs-je, a quI I'on peut rendre un sI grand hommage. 8ur Ie socIe cette
InscrIptIon taIt grave : Ies mres Uruguayennes reconnaIssantes, au Dr. 1OUX .
n eIIet, en Irance, on parIe peu de IenIaIteur. 1es journaux ont trop a IaIre de puIIer Ie dernIer
dIscours de M. Ie 1rsIdent du UonseII, Ia crIse MInIstrIeIIe, Ie dernIer scandaIe de Ia vedette en renom ,
maIs pour ceIuI quI trouva Ie srum contre Ie croup, quI chaque jour dIspute vIctorIeusement des enIants a
Ia Mort, quI conserve a I'amour d'une mre ce petIt tre, que Ia grande Iaucheuse veut IuI ravIr, pour ceIuI-
Ia, on reste muet !
1e conIrencIer conte ensuIte de petItes anecdotes vcues au cours de ses voyages dmontrant I'amour que
tous Ies peupIes portent a notre 1ays.
DernIrement, j'aI apport moI-mme a M. MU88O1III, une ptItIon des mres IranaIses, dsIrant Ia
Ieve des sanctIons, contre I'ItaIIe. 1e Duce, aprs un petIt entretIen eut un sIIence. II semIaIt rver. 1uIs II
m'a dIt : II Iaut que Ia Irance vIve. Ious en avons teIIement esoIn en urope !

191
Avant de termIner, je ne puIs m'empcher de vous parIer d'une autre grande IIgure IranaIse. J'aI nomm
M1MOZ.
A ce nom, Ia saIIe entIre se Ive. 1es hommes se dcouvrent. Gagn par I'motIon, I'orateur ne peut parIer
ImmdIatement.
xcusez mon moI, dcIare-t-II, maIs M1MOZ taIt pour moI pIus qu'un amI. Ue grand HercuIe rose, sI
tImIde, m'avaIt conduIt au dessus de Ia UordIIIre des Andes. J'avaIs voyag avec IuI. II reprsentaIt ce que
Ia Irance a de pIus grand, de pIus gnreux, c'est un hros.
1our cette Irance, pour IuI, chantons cette MarseIIIaIse quI commence par cet appeI sI mouvant :
AIIons enIants de Ia 1atrIe !
1a saIIe entIre, Ia maIn Ieve, chante Ie premIer coupIet et Ie reIraIn de I'hymne IatIonaI.
M.1DA18 se tourne aIors vers M.IO111AU et IuI dcIare : Je ne vous dIraI qu'une chose : mon
cher IO111AU, revenez nous Ien vIte.
1a conIrence prend IIn, a 22h10 dans Ie pIus grand caIme.
1 1e UheI de Ia 8ret DpartementaIe en mIssIon,
1e UommIssaIre

17 Dcccnlrc 1936, Lc Froni Socialisic rcullicain franais
187

|Ariiclc sur l'Allc Lanlcri, nairc d'Oran ; Faoul Follcrcau ncniionnc connc doc dc u cucton au
ncnc iiirc quc Jacqucs Dorioi|

PIoios FFANOM_3CAD_95_01D, 95_02 ci 95_03
188

19 dcccnlrc 1936, Faori du CIcf dc la Surcic Dcaricncnialc
8U1T D1A1TMITA1 D UOI8TAITII
I5346
UIIOI 1ATII
UonIrence IO111AU
UonstantIne, Ie 19 dcemre 1936
HIer soIr, a 20 heures 45, M.IO111AU, JournaIIste 1arIsIen, et 1rsIdent de I'UnIon 1atIne a donn
une deuxIme conIrence au garage GIU1I.
3.000 personnes envIron y assIstaIent, dont deux cents Iemmes et une trentaIne d'IndIgnes.
M.1DA18, Avocat prsente I'orateur. Je suIs IIer de I'honneur quI m'choIt de vous prsenter
M.IO111AU, dIt-II. Uependant, ma tche est Ien sImpIIIIe. Que pourraI-je ajouter a tout Ie Ien que
I'on a pu vous dIre de IuI ! HIer Inconnu de Ia popuIatIon UonstantInoIse, M.IO111AU a su, en
queIques jours, gagner une popuIarIt mrIte. 1a runIon de ce soIr, nous Ia devIons en sIgne de rparatIon
a notre amI. 1undI dernIer, a I'UnIversIt 1opuIaIre, nous n'tIons qu'une poIgne a I'couter. Aujourd'huI, II
peut se rendre compte qu'II y a encore des IatIonaux a UonstantIne. 1ors de sa premIre runIon, je IuI aI
demand de nous revenIr Ientt, IO111AU a IaIt mIeux, II nous est rest !
1aouI IO111AU est IIIs d'ouvrIer. II eut une enIance trIste. A treIze ans, II taIt orpheIIn de guerre et
travaIIIer dans une usIne a tourner des ous. II a su concIIIer avec son Iaeur quotIdIen, quI IuI permettaIt
de suvenIr a ses esoIns, son got pour I'tude. II a travaIII. II est Ie IIIs de ses ouvres, car II cumuIe avec
Ie doctorat en phIIosophIe, ceIuI de es Iettres, II est IIcencI en droIt.
M. 1DA18 IaIt ensuIte Ie procs du communIsme. II souIIgne que I'on accuse Ies IatIonaux d'tre a
I'orIgIne des IncIdents de rue a UonstantIne. On nous taxe de provocateurs ceIa est Iaux ! U'est grce a nous,
au contraIre, que Ie caIme est revenu dans notre cIt. Ious ne provoquons pas, maIs nous ne nous IaIssons
et IaIsserons pas IaIre. Ou sont Ies provocateurs ! Je vaIs vous cIter un exempIe entre mIIIe car c'est Ie pIus
rcent. 1our annoncer Ia conIrence de ce soIr, nous avons IaIt pIacarder sur Ies murs de Ia vIIIe des
aIIIches trIcoIores. ImmdIatement, ceIIes quI n'ont pas t Iacres ont t recouvertes par un arrt
concernant Ia Iermeture de Ia chasse. Je vous IaIsse juges !
Je cde Ia paroIe a M. JOUYAU, de 8IdI-1eI-As. II est Ie coIIaorateur de M.111AT, mIIItant de nos
rangs, et dIenseur des Ides IranaIses dans Ie Dpartement d'Oran.

187
Iii.//gallica.lnf.fr/arl./12148/li6l5603842g
188
Iii.//www.calanco.con/rcad/000665004df6a585dd134
Iii.//www.scrild.con/doc/177505106/19361218-Conf-Follcrcau-3CAD-95-01D

192
1a Irance a, depuIs 18T1, dcIare M. JOUYAU, essuy deux dIaItes. 1a premIre Iut Ia sIgnature du
TraIt de IrancIort, nous IaIsant perdre I'AIsace et Ia 1orraIne. De ceIIe-Ia, eIIe s'est reIeve. Ious avons
mme pu constater comIen Ies popuIatIons de cette provInce taIent demeures attaches aux Ides
IranaIses, et, de queIIe Iaon, eIIes avaIent dernIrement rpondu aux provocatIons des vaIets de Moscou.
1a deuxIme, est ceIIe quI IIt, II y a de ceIa 65 ans, tous Ies juIIs, IranaIs. De cette dIaIt Ia, Ia Irance ne
s'est pas reIeve.
M. JOUYAU, aprs avoIr vIoIemment IustIg Ies IsraIItes et Ia Iranc-maonnerIe, cde Ia paroIe a
M. IO111AU.
1e conIrencIer IaIt aIors un expos sensIIement IdentIque a ceIuI de Ia runIon du 14 dcemre courant
(mon rapport du 15-12-36 n52TT) |cc raori csi ci-dcssus sous la rcfcrcncc FFANOM_D3_635_01 ci
suivanis|.
TouteIoIs, dans son IncursIon dans Ie domaIne poIItIque IntrIeur de Ia Irance, et a propos des
reprsentants du Iront 1opuIaIre, M. IO111AU se IIvre a une crItIque pIus acere. Au sujet de Ia
vIctoIre IectoraIe du Iront 1opuIaIre, avec Ie sIogan : 1aIn, 1aIx, 1Iert, Ie conIrencIer ajoute ceIuI des
deux cents IamIIIes. Ue Iut, dIt-II, une rIche trouvaIIIe ! QueIIe eIIe tarte a Ia crme on a pu donner a
dguster aux ouvrIers. 1our eux, ces 200 noms que I'on dsIgnaIt a Ia vIndIcte reprsentaIent 200 IndIvIdus
retranchs dans des chteaux Iodaux, s'areuvant de Ia sueur des travaIIIeurs et se nourrIssant des enIants
des proItaIres. M. TO118 |Thorez proaIement] a puII une IIste de ces 200 IamIIIes. Ue ne sont en
vrIt que Ies noms des 1gents de Ia 1anque de Irance. Qu'II y aIt des personnes quI, sur cette IIste,
reprsentent des Iortunes consIdraIes, Ien ou maI acquIses, je I'admets. MaIs je me suIs IIvr a un petIt
travaII. J'aI IaIt une IIste, moI aussI, que j'aI adresse a M. TO118 en IuI demandant pourquoI ces
personnes ne IaIsaIent pas partIe des 200 IamIIIes ! II ne m'a pas rpondu, et pour cause !
M. IO111AU donne aIors Iecture de noms de anquIers IsraIItes, de 1arIementaIres tant proprItaIre
de chteaux, etc,
1'orateur, aprs une attaque vIoIente contre Ies juIIs, Ia Iranc-maonnerIe et Ie communIsme parIe des pays
IatIns conservateurs de notre eIIe cIvIIIsatIon.
II donne ensuIte un aperu de I'amour que Ies pays du monde entIer portent a Ia Irance. II s'aIde a cet eIIet
de souvenIrs de voyage.
DernIrement, a YaIparaIso, au UhIII, je demandaIs a un jeune enIant ce qu'taIt un hros. II redouIIIaIt. II
ne pouvaIt concrtIser ceIa dans son petIt cerveau. 1our Ie tIrer de son emarras, je IuI dIs : h Ien cIte
moI un hros. Je m'attendaIs a entendre un nom chIIIen quI seraIt pour moI un Inconnu. Un hros,
MonsIeur : GUTIM1 !
YoIIa, MessIeurs, dans un pays, a des mIIIIers de IIIomtres de I'urope, on demande hros, on rpond
Irance .
Au nom de GUTIM1, hros de Ia guerre, ce petIt enIant pourraIt ajouter maIntenant ceIuI de notre hros
de Ia paIx : M1MOZ. 1es audIteurs a cette vocatIon se dcouvrent. M. IO111AU rosse un taIeau
mouvant de M1MOZ. II exaIte Ies quaIIts de cour, de courage et d'angatIon de ce grand IranaIs.
II termIne en demandant a tous de chanter Ia MarseIIIaIse. 1'audItoIre entonne I'hymne natIonaI, Ia maIn
Ieve. n sIgne de reconnaIssance envers M.IO111AU, M.1DA18 InvIte Ies assIstants a adhrer a
I'ActIon 1atIne.
1a runIon a prIs IIn a 22h30, sans IncIdents. 1a sortIe s'eIIectue dans Ie caIme.
1. 1 UHI D 1A 8U1T D1A1TMITA1 I UOIG

PIoio 145 & 146 & 147
8ur Ia 1oute du 1re de IoucauId 8ur Ia 1oute du 1re de IoucauId 8ur Ia 1oute du 1re de IoucauId 8ur Ia 1oute du 1re de IoucauId
1e merveIIIeux voyage de Ia 1e merveIIIeux voyage de Ia 1e merveIIIeux voyage de Ia 1e merveIIIeux voyage de Ia 1Igue d'UnIon 1atIne au 8ahara 1Igue d'UnIon 1atIne au 8ahara 1Igue d'UnIon 1atIne au 8ahara 1Igue d'UnIon 1atIne au 8ahara
1orsque notre 1rsIdent dcIara suItement, II y a queIques moIs : 1'UnIon 1atIne Ira en groupe a
Tamanrasset, ce Iut un tonnement gnraI, un tonnement ou entraIt un peu de sceptIcIsme. IaIre 6.000
IIIomtres a travers Ie 8ahara, dans des rgIons quI, II y a queIques annes, taIent encore marques au coIn
des pIus sangIantes tragdIes, a travers des pays souvent peu connus, s'exposer a de teIIes aventures et
peut-tre a de teIs dangers, ceIa paraIssaIt Ien dIIIIcIIe, et pour tout dIre, peu raIsonnaIe.
U'est qu'on a, en Irance, une Ide Ien Inexacte de ce qu'est aujourd'huI Ie 8ahara.

193
Grce a I'hrosme et au patIent courage de ceux que 1aouI IoIIereau appeIIe Ies Iaoureurs du dsert ,
mIssIonnaIres, cheIs d'annexes, crateurs de pIstes, pIIotes d'avIon ou d'auto, Ie 8ahara est devenu
aujourd'huI parIaItement accessIIe a un tourIste ordInaIre et, sous rserve de prendre queIques prcautIons
prudentes, un teI voyage peut s'accompIIr sans Ie moIndre IncIdent.
t puIs s'II y a queIques dures tapes, queIques heures de IatIgue, queIques mauvaIses routes, comment s'en
souvIendraIt-on au mIIIeu de ces trsors IneIIaIes d'motIon pure ou de noIes penses que nous
rapportons de ce pIerInage !
1e voIcI teI que I'accompIIt, du 20 dcemre au 10 janvIer, notre 1rsIdent, accompagn de neuIs IIgueurs
IntrpIdes et quI sont aujourd'huI neuI voyageurs heureux et IouIs.

A vraI dIre, Ia caravane de I'UnIon 1atIne eut pu tre vIngt IoIs pIus nomreuse car c'est exactement deux
cent demandes quI nous taIent parvenues. MaIheureusement, Ia 8ocIt AIgrIenne des Transports
TropIcaux ne put mettre qu'une seuIe voIture a notre dIsposItIon. D'autre part Ies haItes ou nous devIons
passer Ia nuIt ne comportent qu'un nomre de IIts Iort restreInt. Ious dmes donc IImIter a dIx Ies
voyageurs quI se rendraIent jusqu'a Tamanrasset. Une vIngtaIne d'autres ne pouvant se consoIer de manquer
ces merveIIIes nous accompagnrent jusqu'a 1enI-As et IIrent aInsI un voyage trs eau et trs
mouvant, aInsI qu'on Ie verra pIus IoIn.

JournaI de voyage JournaI de voyage JournaI de voyage JournaI de voyage
20 dcemre 20 dcemre 20 dcemre 20 dcemre
1a caravane de I'UnIon 1atIne arrIve a AIger. IIe est attendue sur Ie quaI par I'aImaIe M. ''', dIgu de
I'OIIA11AU et des photographes de 1a Dpche et de 1a 1''' 1Ire.
1aouI IoIIereau quI, Ia veIIIe au soIr, donnaIt une conIrence dans Ie dpartement de UonstantIne n'a pu
quItter 8tII qu'a mInuIt. 8on auto a rouI toute Ia nuIt, maIs c'est seuIement a I'hteI qu'II retrouvera ses
compagnons de voyage. 1a journe est consacre a Ia vIsIte de Ia vIIIe sous Ia conduIte d'un guIde expert et
chacun '''' : mosque, cImetIre et pIus encore Ies admIraIes poInts de vue quI du haut d'AIger dcouvrent
notre mer IatIne.

1e dpart est donn ds 8 heures du matIn dans un traIn d'aIIIeurs conIortaIe car nous devons passer
toute Ia journe en chemIn de Ier et aussI toute Ia nuIt suIvante. 1our varIer Ies pIaIsIrs, on nous IaIt
changer de traIn a 1erregaux, puIs on nous Iera changer de wagon en pIeIne nuIt a AIn-8eIra car notre
traIn est trop Iourdement charg.

1orsque Ie jour paraIt, c'est dja un peu Ia promesse du dsert quI dIIIe devant nos yeux : terraIn
saIonneux avec de rares petItes touIIes (d'aIIa), pturage mInaIes quI seront Ientt InexIstants. Un trs
aImaIe contrIeur des wagons-IIts, M. AIert AIdeert, se IaIt Ie cIcrone |Ie guIde] des voyageurs et Ieur
IaIt goter par avance Ie charme InIInI des saIes. A 1enI-OunII, prs de IIguIg, Ie Uad en personne est
venu a Ia gare saIuer Ie premIer groupe de tourIstes quI se rend en corps au 8ahara. 1uIs, c'est UoIom-
1char ou Ie groupe s'InstaIIe pour djeuner. U'est IcI qu'II devra se sparer. TandIs que Ies deux tIers des
ntres y resteront une journe pour se rendre ensuIte a 1enI-As, Ie groupe du Hoggar , comme on
I'appeIIe dja, devra rIer I'tape pour pouvoIr suIvre I'horaIre IIx. t ds Ie djeuner prIs, une auto
Ianche, mI-car, mI-camIon, de Ia UompagnIe GnraIe TranssaharIenne asore Ies nouveaux pIerIns. IIs
ont dja prIs un otage, ou sI I'on veut, perptr un enIvement , dans Ie Iond de Ia voIture une roe Ianche
que chacun connat et vnre s'est InstaIIe , c'est Ie 1.1. Uanac, de I'Ordre des 1res 1Iancs. II veut Ien
nous accompagner jusqu'a 1enI-As aIIn de nous dIre Ie IendemaIn Ia Messe dans I'ermItage du 1re de
IoucauId. Ios amIs sont tous conquIs par sa sImpIIcIt, sa onne humeur et Ia modestIe presque Iarouche
derrIre IaqueIIe II se rIugIe.
t cependant, nous ne savIons pas encore,
1e car rouIe , un chauIIeur aIsacIen, Doner, est au voIant. II paraIt qu'II y a une pIste, maIs II ne s'en soucIe
gure. Uonducteur mrIte et vrItaIe navIgateur du 8ahara, II se dIrIge seIon des repres a IuI et, Iorsque
Ia nuIt sera venue, c'est en se guIdant sur Ies toIIes qu'II nous mnera jusqu'a 1enI-As. Un arrt de
queIques Instants dans I'oasIs enchante de TaghIt dont Ies dunes de saIe roux ont soudaIn jaIIII de
I'horIzon, tandIs qu'a Ieur pIed Ia paImeraIe toute verte s'tend mystrIeuse. t ce taIeau d'une sI rIche et
sI puIssante grandeur a IaIt pousser a chacun des crIs d'admIratIon. Une toute petIte haIte pour Ies

194
photographes et en avant, car Ia nuIt va venIr. Ious sommes IoIn encore et I'auto ne dpasse gure ses 35
IIIomtres a I'heure , aussI n'arrIverons nous a 1enI-As qu'a 11 heures du soIr. MaIs avant que Ie soIeII
se couche, nous avons pu saIuer et nous recueIIIIr devant Ie monument Iev a I'endroIt mme ou prI, II y
a Ien peu d'annes, vIctIme d'un guet-apens, Ie GnraI UIavery, Irre de notre 1Igueur et amI, M. Ie
MInIstre UIavery. U'est Ia premIre tome d'un hros que nous rencontrons. Ious aurons durant tout ce
voyage de nomreuses occasIons de rendre Ies mmes hommages. Uar, Ia route saharIenne a pour jaIons Ies
tomes hroques de ceux quI sont morts pour eIIe.

1II-A118
Uomme TaghIt, 1enI-As est IottIe au pIed de dunes de saIe IIn dont Ies ors roux ont, a I'aue, des
teIntes de GazeIIes et Ie soIr des spIendeurs IIamoyantes.
MaIs pour nous, en ce moment, rIen n'exIste, nI ordj haut pIac et dont Ies murs cIatants se dtachent sur
I'horIzon, nI I'hteI tout de Ianc vtu, nI dans Ie Iond de Ia paImeraIe, Ie Zar IndIgne, rIen n'exIste pour
nous sInon I'ermItage du 1re de IoucauId vers IequeI nous nous achemInons. II est un peu en dehors de
I'aggIomratIon. On dIt toujours Ie petIt ermItage de 1enI-As. 1ourquoI ! II est grand, presque vaste.
II tend son aIIe comme une protectIon. t cette aIIe, en eIIet, c'est Ia chapeIIe. TroIs cases IuI sont
contIgus, ceIIe du 1re et ceIIes des dIscIpIes. Des dIscIpIes quI ne vInrent pas. n annexe, une petIte pIce
servaIt d'InIIrmerIe. Tout autour du tIment une range de caIIIoux Iancs que Ie 1re avaIt pos Ia pour
sIgnIIIer Ia IImIte symoIIque de son encIos.
|photo de I'ermItage avec en tItre : 1enI-As : I'rmItage du 1. de IoucauId]
t on saIt que jamaIs, jamaIs Ies IndIgnes n'auraIent, sans permIssIon, IranchI cette arrIre mystIque.
Dans ce que Iut Ia chapeIIe du 1re, ceIuI quI IuI succda, Ie 1re Uarnac, nous dIt ce matIn Ia Messe.
1'mouvante crmonIe ! Tout est sImpIe et c'est de cette sImpIIcIt que se dgage tant de grandeur. 1a
pauvre pIce est en terre attue. 8ur I'auteI Ien prImItII Ie vIeux 1re 1Ianc a dpos ses ojets sacrs
qu'II vIent de tIrer de sa vaIIse portatIve. II a mIs son casque dans un coIn, revtu de ses ornements, sortI
un cIoIre sI modeste et d'ou rayonne une teIIe gIoIre ! t devant dIx IranaIs agenouIIIs commena avec
Ies mmes mots, Ies mmes gestes, Ies mmes oraIsons, Ie 8acrIIIce, teI qu'II se drouIaIt a Ia mme heure
dans Ia 1asIIIque Iotre-Dame !
8pIendeur et gIoIre de I'unIversaIIt de Ia prIre !
Ious regardons Ies petIts ougeoIrs que Ie 1re de IoucauId avaIt IuI-mme orns d'un cour IIamoyant,
tous ces souvenIrs, Ies pIerres ou II a march. t quand Ie 1re Uarnac dIt de sa voIx Ierme et douce Ies
oraIsons sacres, nous entendons I'cho de Ia voIx un peu grasseyante du UhevaIIer des 8aIes .
Ious sommes sortIs maIntenant avec notre cher guIde. Ious vIsItons en dtaII I'ermItage. 1e 1re Uarnac
se pIaIt a nous Ie montrer et nous donne avec amaIIIt tous Ies renseIgnements dsIraIes. MaIs ce qu'II ne
nous dIt pas, c'est que c'est IuI quI a reIaIt avec queIIe patIence, queIIe persvrance, queIIe pIt, cet
ermItage quI, a Ia mort du 1re, Iut sI IamentaIement aandonn. II I'avaIt retrouv en ruInes Iorsqu'II vInt
d'AIn-8eIra. AIors II n'eut de paIx avant que d'avoIr reIaIt teIIe qu'eIIe taIt Ia maIson du 1re, sachant Ien
qu'eIIe devIendraIt, pour Ia Irance chrtIenne, un IIeu de Iervent pIerInage. II y a dpens tant d'eIIorts,
tant de patIence ! MaIs II ne veut pas qu'on I'en remercIe, II se droe avec rusquerIe a tous Ies Ioges. t
pourtant, II nous conIIera son dsIr de voIr assurer I'entretIen perptueI de I'ermItage de 1enI-As et
notre 1rsIdent IuI promettra, au nom de toute Ia 1Igue, de pourvoIr a Ia raIIsatIon de cette magnIIIque
InItIatIve.
YoIcI Ie jardIn du 1re de IoucauId : paImIers, queIques orangers et, sortant du saIe, de joIIes IIeurs
Ianches quI semIent natre aux endroIts ou ses pIeds jadIs se sont poss.
t Ia journe de 1enI-As se passera dans I'enchantement de ces souvenIrs.
A mIdI, Ie 1rsIdent runIssaIt, dans un djeuner cordIaI avec Ies memres de Ia DIgatIon, Ie UheI
d'Annexe et Mme 1arIs, Ie 1Ieutenant 1gout et Mme et Ie mdecIn Durcos. TrInIt IranaIse quI par son
prestIge et sa ont assure Ia paIx dans tout Ie secteur.
t Ia nuIt est vIte venue en conversatIons charmantes. 1a soIre se proIonge doucement,

8U1 1A 1OUT DU TAIZ1OUIT
1e dpart est IIx a troIs heures du matIn. A deux heures et demI, tout Ie monde est sur Ie pont. Ious
rouIons dans Ia nuIt, une nuIt pIeIne d'toIIes Igres, ImmacuIes. 1a pIste n'est pas mauvaIse , pourtant, II
y a un certaIn dIII, dIt de 1agardette, quI n'est pas prcIsment un autostrate. MaIs qu'Importe ! UeIa n'est

195
rIen. t a chaque IoIs que cahots un peu vIoIemment, montaIt a nos Ivres une pIaInte, nous songIons
ensemIe que Ie 1re de IoucauId IIt cette mme route, aIors que Ia pIste n'exIstaIt pas, qu'II travers ces
soIItudes arIdes et terrIIes a pIed, avec une poIgne de dattes pour ne pas mourIr et sa IoI dans Ie cour
quI IuI assuraIt de vIvre.
1e soIeII se Ive. 1evers et couchers de soIeII, comment vous dcrIre dans ces ImmensIts de saIe, sur ces
roches arIdes auxqueIIes''''' verser des IumIres Inconnues a Ia IoIs IIamoyantes et douces comme des
rves !...
Ious sommes a TImmoudI. TImmoudI, c'est un hangar avec un ngre. U'est suIIIsant pour casser Ia crote.
Descendons Ies provIsIons et devant Ia paImeraIe djeunons de on apptIt.
t puIs Ia pIste, Ia pIste monotone seuIement pour ceux quI ne savent pas Ia voIr.
Devant nous a une dIstance que nous apprcIons a 500m, une nappe d'eau s'tend IuIsante, caIme et
IImpIde. Ious aIIons vers eIIe , maIs dans un sourIre doux et gIac eIIe s'IoIgne a Ia mme aIIure a mesure
que nous approchons. AInsI, pendant des heures, I'osdant mIrage nous appeIIera sans que jamaIs nous Ie
puIssIons atteIndre. t puIs Iorsque Ie soIeII ne dardera pIus ses rayons vertIcaux, ''' '''' s'vanouIra comme
une trIste Iume et '''' ''''' seuIement a I'horIzon quI nous enchantaIt, de pauvres saIes dsoIs.
1a pIste est dure, avec des endroIts saIonneux auxqueIs II Iaut prendre garde sI I'on ne veut pas enIoncer
I'auto jusqu'aux essIeux.
Ious nous sommes arrts une seconde IoIs a ''' '''' et puIs Ies heures et Ies heures ont pass. Ious avons
touch Adra, vIIIe soudanaIse en argIIe rouge vII, avec des souvenIrs un peu trop prcIs de I'xposItIon
coIonIaIe de YIncennes. 1e temps d'y prendre Ia poste et nous repartons.
''', ut de notre tape, est IoIn encore et puIs Ie chauIIeur n'a jamaIs IaIt cette pIste. Uette pIste, II n'y passe
aucun servIce rguIIer. U'est un peu I'aventure. 1'auto n'est pas neuve, maIs notre pIIote est haIIe. 1es
heures ont pass, Ia nuIt est venue. II est dIx heures du soIr. II y a 19 heures que nous rouIons. Dans Ie Iond
de Ia voIture , Ies rIres et Ies IazzIs de mes courageux compagnons se sont peu a peu teInts. Un Iourd
sIIence nous entrane. 8euI Donner, au voIant, ne dort pas. 1'oII IIxe, Ia mchoIre un peu crIspe, II
maIntIent Ia route comme Ie tImonIer tIent Ia arre.
t je pense a vous, Mermoz, a ord de votre avIon, rectIIIant avec une douce puIssance Ia posItIon toujours
dvIe quand vous IranchIssIez Ies Andes !
IcI, II Iaut aussI rectIIIer a chaque Instant Ia posItIon. Une IoIs de pIus Ies toIIes guIderont notre chauIIeur.
Aujourd'huI, eIIes ne peuvent pas nous tromper, eIIes ne peuvent poInt nous engager sur une mauvaIse
route : c'est Ia nuIt de IoI, Ia nuIt onne .
1a nuIt de IoI. n Irance, dans Ies petIts vIIIages, dans Ies Iermes parpIIIes, Ia veIIIe IamIIIaIe a
commenc. Tout a I'heure, on prendra Ia Ianterne et a travers Ia neIge on se rendra vers I'gIIse dont Ies
cIoches doucement appeIIent.
|photo de Adrar, vIIIe soudanaIse ]
IcI poInt de neIge, nI de cIoches, maIs dans Ie sIIence, I'appeI du cIeI est pIus vIrant, encore et pIus
perceptIIe. II y a un nom, un nom que tout Ie sIIence rpte InIassaIement depuIs que des pIeds Iancs se
sont a jamaIs marqus dans Ies saIes : de IoucauId, de IoucauId . II semIe que tous Ies horIzons soIent
son royaume, que chaque pIerre se souvIenne de IuI, qu'II soIt demeur prsent et qu'II peupIe toutes ces
soIItudes vertIgIneuses.
QueIIe grosse toIIe au ras de I'horIzon !
Ious pIquons droIt sur eIIe, et Ie chauIIeur, semIe-t-II a dtendu un peu sa mchoIre crIspe. Uomme eIIe
rIIIe ! , IIe a dIsparu , Ia voIcI a nouveau , que je suIs te, ce n'est pas une toIIe, c'est un phare,
I'toIIe des hommes. J'Interroge d'un mot : AouIeI ! . Un sIgne de tte me rpond. U'est Ie phare du
terraIn d'avIatIon.
AouIeI, Ie ordj, un petIt coupIe charmant de parIsIens demeure Ia d'un out de I'anne a I'autre, a I'entre
du terrIIe pays de Ia soII. IIs nous accueIIIent comme de vIeux amIs et nous admIrons Ieur cran et Ieur
gaIet. Un ouIIIon chaud et nous montons sur Ia terrasse pour regarder Ia nuIt de Ia IatIvIt.
AouIeI, c'est un poInt Important sur Ia IIgne AIger - Uongo. U'est aussI Ie carreIour de pIstes et nous
scrutons I'horIzon avec un mIange de Irayeur et de tendresse. 1ar IcI, c'est Ie pays de Ia soII : 1.300
IIIomtres jusqu'a ''' avec un seuI puIt artIIIcIeI. '''', ''', IcI Ie '''' et par Ia '''' puIs Ie Hoggar. U'est Ia route
que nous prendrons demaIn. Je regarde ma montre : II est mInuIt.
MInuIt chrtIen, chante-t-on dans toutes Ies gIIses de Irance.
t une Immense douceur nous pntre tous, sI IoIn des hommes dans Ie sIIence que Ie sacrIIIce et Ia
saIntet d'un IranaIs a pu Iever sI prs du cIeI.
(a suIvre)

196
(dans Ie prochaIn numro, 1e Hoggar - Tamanrasset).

1'mouvant voyage de Ia deuxIme dIgatIon 1'mouvant voyage de Ia deuxIme dIgatIon 1'mouvant voyage de Ia deuxIme dIgatIon 1'mouvant voyage de Ia deuxIme dIgatIon
TandIs que, guId par 1aouI IoIIereau, Ie groupe du Hoggar avaIt ds I'aue quItt 1en-As, vIngt
1Igueurs, sous Ia conduIte aImaIe et experte de notre coIIaorateur et amI M. Morrere, devaIent demeurer
3 jours dans ce pays sI charmant et y connatre de pures motIons et de grandes joIes. 1e 1re Uanac, en
eIIet, cIra a I'IntentIon et en I'honneur de nos amIs, Ia messe de MInuIt dans Ia chapeIIe de I'rmItage du
1.1. de IoucauId. Qu'II suIIIse de dIre que cette crmonIe n'avaIt pas eu IIeu depuIs trente ans. U'est Ia
premIre IoIs qu'une autre voIx que ceIIe du 1re de IoucauId s'est Ieve a mInuIt dans sa chapeIIe. UeIa
suIIIra pour dIre Ie prIx de I'Immense honneur quI nous est IaIt. UrmonIe comIen mouvante par I'esprIt
quI s'en dgagea, par sa sImpIIcIt mme, par Ies chants des vIeux cantIques IranaIs auxqueIs nos 1Igueurs
apportrent spontanment Ieur Ierveur et Ieur voIx. Aucun de ceux quI eurent Ie rare onheur de vIvre ces
mInutes ne saura jamaIs Ies ouIIer.
Grce a Ia grande amaIIIt du capItaIne 1arIs, nos pIerIns purent, Ie 26 dcemre, accompIIr une
excursIon des pIus rares a Xerzaz, Ia YIIIe 8aInte IsIamIque. IIs y Iurent reus avec tous Ies honneurs par Ie
Uad en personne quI oIIrIt, seIon Ia coutume, Ie th a Ia menthe, a ses htes, tandIs que nos 1Igueuses
taIent admIses a vIsIter son Harem.
Au retour, ce Iut tout Ie vIIIage quI tInt a escorter ses nouveaux amIs de Irance jusqu'a I'autocar et quI Ieur
manIIesta avec Ia pIus grande cordIaIIt, Ia joIe qu'IIs avaIent eue de Ies recevoIr.
A regret notre dIgatIon dut s'arracher des spIendeurs de 1enI-As, prmIces du dsert, et retourner
Ientement vers Ia cIvIIIsatIon moderne.

A 8IdI A 8IdI A 8IdI A 8IdI- -- -1eI 1eI 1eI 1eI- -- -As As As As
MaIs Ia rceptIon chaIeureuse qu'IIs rencontrrent a I'tape de 8IdI-1eI-As devaIt tre Ie couronnement
d'un voyage en tous poInts russI. On saIt que Ies UnIons IatInes de 1eI-As, quI ne groupent pas moIns
de 3.T00 memres sous Ia prsIdence de notre dIgu 1auI 1eIIat, avaIent promIs de Ies accueIIIIr. IIes
ont, comme a Ieur haItude, dpass Ieurs promesses. A Ia gare, donc, 1auI 1eIIat en personne, entour de
son comIt et des reprsentants de Ia munIcIpaIIt de 1eI-As venaIt recevoIr notre DIgatIon quI devaIt
trouver auprs de nos amIs 1eI-AsIens I'accueII Ie pIus empress et Ie pIus aIIectueux. MaIs nous ne
saurIons mIeux IaIre que de reproduIre Ie compte rendu que notre grand conIrre, cho d'Oran, a donn
dans son numro du 4 janvIer, de cette spIendIde rceptIon.

PIoio 148
|assagc ircs difficilcncni lisillc . rolallcncni l'ciraii ronis dc cIo d'Oran annoncc la agc
rcccdcnic|
1 11 1a aa a '''' d'UnIon 1atIne a 8IdI 1eI As '''' d'UnIon 1atIne a 8IdI 1eI As '''' d'UnIon 1atIne a 8IdI 1eI As '''' d'UnIon 1atIne a 8IdI 1eI As
|aragraIcs illisillcs . on cui y dcvincr dcs roos sur l'irangcr, sur la Lcgion, sur Paul Dcllai|
Des aIIocutIons Iurent prononces par M. UontraIre quI dans une trs heureuse ImprovIsatIon, souhaIta Ia
Ienvenue a nos htes mtropoIItaIns et vanta Ies quaIIts des patrIotes aIgrIens et des vIeux pIonnIers eI-
asIens. Aprs IuI, M. 1aptIste GuttIerez, parIant au nom du prsIdent 1auI 1eIIat, dIgu IInancIer, dIt
un Ioquent et spIrItueI dIscours exaItant I'ouvre et Ies mrItes personneIs de 1aouI IoIIereau, Ie
taIentueux prsIdent gnraI des U.1. et son admIraIe second, M. 1auI 1eIIat.
M. GuttIerez reIaIt I'hIstorIque de I'UnIon 1atIne eI-asIenne et dIt en termes pIaIsants qu'II IaudraIt de
pIus nomreux contacts entre IranaIs d'AIgrIe et IranaIs mtropoIItaIns pour une entente pIus parIaIte
et pIus cordIaIe pour dIssIper encore certaIns maIentendus et IaIre que vrItaIement ces eIIes provInces
nord-aIrIcaInes, ouvre du Iaeur acharn et souvent hroque des pIonnIers et des soIdats soIent
vrItaIement Ie proIongement de Ia mre-1atrIe !
Iotre 1Igueur, M. 1egrand, camrIer secret de cape et d'pe de 8. 8. 1Ie XI, prIt a son tour Ia paroIe pour
remercIer Ies prcdents orateurs, excuser Ie 1rsIdent IoIIereau, exprImer son admIratIon pour I'AIgrIe
qu'a vraI dIre, II ne connaIssaIt pas - comme trop de IranaIs, hIas ! - se promettant, ds son retour dans
Ia mtropoIe, de se IaIre I'ardent propagandIste de Ia cause IranaIse en AIgrIe !
1. 1e'''', au nom des IndIgnes, pronona une aIIocutIon pIeIne de cour, dIsant sa reconnaIssance pour
I'ouvre cIvIIIsatrIce de Ia Irance en AIrIque, du Iord et Ia proIond dvouement de tous Ies IndIgnes,
vraIment dIgnes de ce nom, a I'gard de Ia mre-1atrIe.

197
1renant Ie dernIer Ia paroIe, M. IIIx 1oqueIre, au nom des journaIIstes et surtout en quaIIt d'AIgrIen,
petIt-IIIs de pIonnIer, avec son Ioquence coutumIre, et encore avec son grand cour, sut mettre en
vIdence Ies quaIIts des IranaIs d'AIgrIe, peupIe jeune et vIgoureux, maIs quI souhaIte avoIr de pIus
Irquents rapports avec ceux quI - comme Ies memres de Ia caravane - reprsentent Ies quaIIts de Ia
vIeIIIe Irance ! YIeIIIe, certes, maIs terneIIe !
Des ravos IrntIques souIIgnent toutes ces proraIsons et aprs que des ans eussent t attus en
I'honneur de M. 1ucIen 1eIIat, maIre, de M. 1aouI IoIIereau, de MonsIeur 1auI 1eIIat, I'assemIe se retIra
mue et enchante aprs avoIr crI d'un mme cour et d'une mme me : YIve Ia Irance !
II ne nous reste qu'a souhaIter aux memres mInents quI composent Ia caravane d'UnIon 1atIne un
agraIe retour , IIs repartent chargs de agages, d'ojets IndIgnes et de paquets de toutes sortes, maIs
nous (savons) qu'IIs repartent surtout pIeIns d'enthousIasme, emportant dans Ieur cour I'Image vIvant et
radIeuse de notre AIgrIe.
Ious pouvons aIIIrmer que Ies souhaIts exprIms par nos amIs d'AIgrIe sont exaucs. Ios amIs sont
rentrs enchants de Ieur voyage et IIs sauront tre pour I'AIgrIe et pour I'Ide IranaIse des
propagandIstes Iervents et courageux.

|Dans un gros cncari ulliciiairc|
YIIIIT D 1A1AT1 YIIIIT D 1A1AT1 YIIIIT D 1A1AT1 YIIIIT D 1A1AT1%: :: :
1aou 1aou 1aou 1aouI IO111AU, 1rsIdent de Ia 1Igue d'UnIon 1atIne I IO111AU, 1rsIdent de Ia 1Igue d'UnIon 1atIne I IO111AU, 1rsIdent de Ia 1Igue d'UnIon 1atIne I IO111AU, 1rsIdent de Ia 1Igue d'UnIon 1atIne

1es IoIs antIreIIgIeuses de 1904 trahIssent Ia Irance 1es IoIs antIreIIgIeuses de 1904 trahIssent Ia Irance 1es IoIs antIreIIgIeuses de 1904 trahIssent Ia Irance 1es IoIs antIreIIgIeuses de 1904 trahIssent Ia Irance
suIvI de
QueIques merveIIIeuses HIstoIres de MIssIonnaIres IranaIs. QueIques merveIIIeuses HIstoIres de MIssIonnaIres IranaIs. QueIques merveIIIeuses HIstoIres de MIssIonnaIres IranaIs. QueIques merveIIIeuses HIstoIres de MIssIonnaIres IranaIs.
Dans cette puIIcatIon, 1aouI IoIIereau rsume et compIte en mme temps Ies artIcIes que depuIs des
annes, II a donns sur cette angoIssante questIon dans de nomreux prIodIques.
Ayant IuI-mme vIsIt, tant en OrIent qu'en AmrIque du 8ud, Ies coIIges de nos reIIgIeux expuIss, II parIe
de choses qu'II connat et qu'II a pu vrIIIer.
Ue pIaIdoyer, tI de matrIaux IrrIutaIes, saura toucher toutes Ies conscIences honntes, de queIques
conIessIons qu'eIIes se rcIament. 1Ius d'un IranaIs apprendra, dans ces pages documentes et Iortes d'une
convIctIon quI Impose Ie respect, Ie danger quI menace aujourd'huI I'InIIuence IranaIse, dont Ies reIIgIeux
Iurent et demeurent encore Ies pIus ardents pIonnIers.
1es queIques hIstoIres quI suIvent sont autant d'exempIes mouvants de I'ouvre de ces IranaIs qu'une
haIne stupIde et des IoIs IoIIes ont chass d'une Irance dont IIs demeurent pourtant Ies meIIIeurs
amassadeurs.
Un ouvrage court, IacIIe a IIre, et que chacun se Iera un devoIr de rpandre.
Une rochure de 64 pages,
dItIon sur ouIIant ordInaIre ,.. 5 Ir
dItIon sur aIIa numrot ,,,..20 Ir.

1a trahIson de I'InteIIIgence 1a trahIson de I'InteIIIgence 1a trahIson de I'InteIIIgence 1a trahIson de I'InteIIIgence
suIvI d'un
ssaI sur I'UnIversaIIt 1oIItIque de I'sprIt 1atIn ssaI sur I'UnIversaIIt 1oIItIque de I'sprIt 1atIn ssaI sur I'UnIversaIIt 1oIItIque de I'sprIt 1atIn ssaI sur I'UnIversaIIt 1oIItIque de I'sprIt 1atIn
Ue court ouvrage contIent une sustance consIdraIe et ne manquera pas de suscIter controverses et
dIscussIons. 1aouI IoIIereau y expIIque, en eIIet, et avec une IogIque parIaIte, Ies causes proIondes du
oIchevIsme, n des crIses phIIosophIques et moraIes quI ont sI durement secou Ie monde depuIs cInquante
ans.
II IaIt a I'InteIIIgence un procs svre et mrIt , sa thse ne manquera pas de retenIr I'attentIon de tous
ceux quI ont Ie soucI de I'avenIr de I'humanIt.
Dans I'ssaI sur I'UnIversaIIt 1oIItIque quI IIgure en appendIce, II dmontre avec une grande Ioquence Ie
rIe que Ia UIvIIIsatIon IatIne peut et doIt jouer dans I'avenIr. II met en IumIre I'unIversaIIt de ses
prIncIpes quI s'ajoutent aux cIvIIIsatIons pIus qu'IIs ne Ies modIIIent.
YoIcI queIques tItres de chapItre de ce petIt ouvrage, crIt dans une Iangue trs accessIIe et dont Ies thses
courageuses raIIIeront Ien des suIIrages
1e 1oIchevIsme hors Ia IoI phIIosophIque
1e secret de Ia 1Ierre phIIosophaIe
1es 8cIences potIques

198
1'InteIIIgence-DIeu
1es mystIques homIcIdes
1'UnIon 1atIne pour Ia 1aIx du Monde
Une rochure de 96 pages,
dItIon sur ouIIant ordInaIre ,,.. 8 Ir
dItIon sur aIIa numrot ,,,..50 Ir.
|A cIcval sur ccs dcu rcconnandaiions dc livrc|
Tous Ies 1Igueurs doIvent IIre et rpandre ces deux IIvres d'actuaIIt Tous Ies 1Igueurs doIvent IIre et rpandre ces deux IIvres d'actuaIIt Tous Ies 1Igueurs doIvent IIre et rpandre ces deux IIvres d'actuaIIt Tous Ies 1Igueurs doIvent IIre et rpandre ces deux IIvres d'actuaIIt
|fin dc l'cncari ulliciiairc|

1a 1Igue a travers Ie Monde 1a 1Igue a travers Ie Monde 1a 1Igue a travers Ie Monde 1a 1Igue a travers Ie Monde
Iotre dIgu de 1ausanne nous crIt :
Iotre nouveau IIgueur, M. Ie 1roIesseur 8ensIne, prsIdent du cercIe IranaIs et de Ia UoIonIe IranaIse a
1ausanne, a donn, Ie 2T novemre, a I'IntentIon de queIques amIs personneIs et de nos IIgueurs IausannoIs,
une conIrence sur 1ouget de I'IsIe, dont Ie centenaIre de sa mort a t cIr cette anne.
Des appIaudIssements proIongs prouvrent au conIrencIer Ie pIaIsIr qu'ont got ses InvIts et nos
IIgueurs IuI rItrrent a cette pIace Ieurs sIncres remercIements pour cette soIre Intressante et agraIe.
I. 1UI1 I. 1UI1 I. 1UI1 I. 1UI1

1e Drapeau 1e Drapeau 1e Drapeau 1e Drapeau
A MonsIeur 1aouI IoIIereau,
n hommage et en gratItude,

Dress comme une GIoIre au Iond des cIeIs de Ite
U'est un morceau de soIe ou s'acharne Ie vent,
8ous IequeI on se presse et saIue en rvant.
On songe a I'autre GIoIre, a Ia pIus grande, au IaIte

QuI magnIIIquement couronne Ia dIaIte,
A cet autre Iameau dchIquet, ravant
1es aIIes quI s'en vont, de trous noIrs Ie crevant,
Montant sur I'autre IouIe une spIendeur parIaIte,

On Ie voIt s'amer sur Ies pIres douIeurs
TandIs qu'un IIot de sang court en ses troIs couIeurs
1uIs, arrach du soI, devant Ia Marche saInte,

MIant au cour des morts son azur et ses IIs,
DpIoyer a jamaIs au-dessus de I'enceInte
1e trIpIe souvenIr consacr dans ses pIIs.

1
er
juIIIet 1936
Jacques GITHA1

A Ia 1gIon A Ia 1gIon A Ia 1gIon A Ia 1gIon ! !! !
|ocnc sur la Lcgion irangcrc ariicllcncni illisillc (la Lcgion csi insiallcc Sidi-Dcl-Allcs}|
Auteur : 1auI 1''''
|rolallcncni Paul Dcllai|

DIXIM AIIIY18AI1 DIXIM AIIIY18AI1 DIXIM AIIIY18AI1 DIXIM AIIIY18AI1
1e prochaIn anquet de Ia 1Igue 1e prochaIn anquet de Ia 1Igue 1e prochaIn anquet de Ia 1Igue 1e prochaIn anquet de Ia 1Igue
1e prochaIn anquet de Ia 1Igue d'UnIon 1atIne aura IIeu Ie DImanche 28 IvrIer trs proaIement.
Ious y Iterons, nomreux et joyeux, Ie 10
me
annIversaIre de notre IondatIon. Des cIrcuIaIres seront
envoyes en temps utIIe a tous nos memres de 1arIs et de Ia 8eIne.
Ios IIgueurs de 1rovInce quI dsIreraIent assIster a cette manIIestatIon sont prIs de nous manIIester Ieur
IntentIon et nous nous empresserons de Ieur adresser tous renseIgnements compImentaIres.

199
PIoio 149
1e communIsme, voIIa I'ennemI 1e communIsme, voIIa I'ennemI 1e communIsme, voIIa I'ennemI 1e communIsme, voIIa I'ennemI
par AIert 8arraut
1e communIsme contre I'Homme et contre I'nIant :
Deux dtenus ont pu IuIr d'un camp de servage sovItIque et se sont rIugIs a XharIn (MandchouIouo).
IIs dcIarent : nous sommes pratIquement nourrIs d'ordures et de dtrItus. 1a ratIon oIIIcIeIIe est de 600 gr.
d'un trs mauvaIs paIn, 60 gr d'orge, 180 gr de poIsson ou T0 gr de vIande (tous Ies troIs jours, seuIement),
4 gr de graIsse et queIques Igumes. MaIs Ia pIupart du temps Ies hommes sont a Ia ratIon punItIve, pour
n'avoIr pu accompIIr dans Ia journe Ie travaII surhumaIn qu'on Ieur demande. U'est ratIon est de 300 gr de
paIn, 35 gr d'orge et T5 gr de poIsson. 1es chIens, a XharIn, sont mIeux nourrIs que nous ne |suiic coucc|.

PIoio 150
Gesta DeI per Irancos Gesta DeI per Irancos Gesta DeI per Irancos Gesta DeI per Irancos
1ar 1aouI IoIIereau
Ue Iut Ia devIse IIre et ardente de Ia vIeIIIe Irance. MaIgr Ies turpItudes poIItIques, Ies sottIses et Ies
Ichets, nous dIsons devant Ie Monde que Ia Irance n'a pas chang et qu'eIIe est reste IIdIe, au Iond de
son me, a ce mot d'ordre de sa vIe.
8I Ies IranaIs connaIssaIent un peu mIeux Ia Irance et I'hIstoIre de Ia Irance, IIs seraIent teIIement IIers
de Ieur 1atrIe, IIs auraIent a DIeu tant de reconnaIssance de Ieur avoIr permIs d'y natre et d'y vIvre, qu'II
n'y auraIt pIus dans Ieur cour de pIace pour Ies Iuttes asurdes de Ia poIItIque. Tous se reconnatraIent
unanImement des avant tout et par-dessus tout.
Ue sont Ies penses que nous avons eues Ien souvent au cours de nos voyages a travers Ie monde. 1Ien
souvent, sous toutes Ies IatItudes, devant tant d'exempIes mouvants et grandIoses de I'hrosme sImpIe des
ntres, de Ieur courage, de Ieurs vertus, nous avons pens qu'II suIIIraIt que ces trsors spIrItueIs soIent
mIeux connus pour que Ia Irance reprenne, dans Ie Monde, une posItIon qu'eIIe n'a pas cess de mrIter,
dont eIIe n'a pas cess d'tre dIgne, et pour que Ies IranaIs prennent davantage conscIence de Ieurs
mrItes et de Ieurs devoIrs. t Ie mot cIre me revIent souvent en mmoIre : 1a Irance ! MaIs mettez-
Ia donc deout et vous verrez comme eIIe est grande ! .
U'est d'aord dans I'me de chaque IranaIs qu'II convIent de Ia mettre deout. 1our ceIa, poInt n'est
esoIn de propagande ou d'artIIIce : II suIIIt que Ies IranaIs veuIIIent Ien regarder Ieur 1ays et entendre
I'cho mouvant de ceux quI contInuent a crIre, dans un|e !] omre trop dIscrte, Ies pages grandIoses de
ses gestes .

Un pays quI a donn au Monde UharIes de IoucauId et Jean Mermoz, un teI pays est ImmorteI.
MaIs nous quI ne possdons nI Ieur hrosme nI Ieur saIntet, nous quI avons rv de Ieur exempIe, sans
pouvoIr jamaIs prtendre a Ies gaIer, nI mme a Ies atteIndre, nous quI sommes Ies hrItIers sans pouvoIrs
tre Ies successeurs, nous devons au moIns nous montrer dIgnes de Ieur mmoIre.

Je revIens du 8ahara. J'en revIens pIeIn de IIert et pIeIn de honte. 1IeIn de IIert de ce que j'aI vu. 1IeIn
de honte d'tre arrIv a pIus de trente ans sans Ie savoIr. 1ar Ia voIont de queIques uns, par Ie courage
d'une poIgne d'hommes, par Ia saIntet de I'un d'entre eux, I'Immense dsert est devenu une terre
IranaIse. Aujourd'huI, dans des postes quI sont spars par des centaInes de IIIomtres, IsoIs, quasI
aandonns, je trouve de jeunes hommes quI sont Ia Irance.
Jeunes oIIIcIers, cheIs d'annexes, oIIIcIers sans troupe quI, par Ieur seuI prestIge, maIntIennent Ia paIx.
Jeunes gens de 30 ans quI reprsentent et exprIment Ia 1atrIe toute entIre, avec queIIe sagesse et queIIe
dIgnIt, comment Ia Irance peut-eIIe sI peu vous connatre !
MIssIonnaIres Iancs quI nous avez conquIs I'me des IndIgnes, dont Ia ont, Ia charIt vIctorIeuse IIvra et
gagna Ia pIus douce des ataIIIes, et quI maIntenez a travers Ies pIstes que vous parcourez sans cesse I'esprIt
de 8aInt 1ouIs et I'me de 1avIgerIe, comment Ia Irance peut-eIIe sI maI vous connatre !
1IonnIers des routes et des pIstes, navIgateurs des aIrs et des saIes, quI IIvrez quotIdIennement aux
Iments dchans, aux emuscades de Ia mort, des comats dont vos hrosmes secrets demeurent

200
vIctorIeux, vous quI avez IIr Ia 8ahara, trac Ies routes de Ia vIe, Ies chemIns de I'avenIr, comment Ia
Irance peut-eIIe sI maI vous connatre !...

Ious nous sommes jurs que dsormaIs on vous connatraIt mIeux. U'est une nouveIIe tche que Ia 1Igue
d'UnIon 1atIne entend assumer. IIe s'Incorpore magnIIIquement a notre ut et a notre IdaI. t aInsI qu'a
notre haItude, nous entendons concrtIser ImmdIatement cet hommage de notre admIratIon en
promettant Ia raIIsatIon rapIde de deux Ides magnIIIques.
11MI1 ID : On IIra d'autre part que c'est Ie 1re Uanac quI, a Iorce de dvouement, de patIence et
de courage, a reconstruIt I'ermItage du 1re de IoucauId et I'a remIs dans I'tat exact ou II taIt que Ie
UhevaIIer des 8aIes demeuraIt a 1enI-As. MaIs aujourd'huI, II Importe de prserver de Ia mort cette
ouvre spIendIde, de garder a Ia Irance de demaIn ce haut IIeu, ce trsor. 1e 1re Uanac a eu I'Ide de
runIr un capItaI dont I'Intrt servIraIt a I'entretIen perptueI de I'ermItage de 1enI-As. J M 8UI8
IGAG, AU IOM D 1A 1IGU D'UIIOI 1ATII, A IOU1II1 1A 8OMM IU88AI1, T
UUI DAI8 1 D1AI D 8IX MOI8.
DUXIM ID : a 1.000 IIIomtres de Ia, a I-GoIa, repose aujourd'huI Ie corps du UhevaIIer des
8aIes . 8a tome a t pIace au mIIIeu du premIer vIIIage de musuImans devenus chrtIens. U'est eux quI
en ont Ia garde. 1e 1re n'en eut pas souhaIt de meIIIeure. A ct de sa tome, on a commenc Ia
constructIon d'une gIIse. Ue sera Ia premIre gIIse chrtIenne dans Ie 8ahara, une premIre tape sur Ia
route du UhrIst. II manque 25.000 Irancs pour termIner Ia constructIon de cette gIIse dont rayonnera Ia IoI
et Ia UharIt chrtIenne sur toute I'ImmensIt du dsert. J M 8UI8 IGAG, AU IOM D 1A 1IGU
D'UIIOI 1ATII, A IOU1II1 UTT 8OMM, T UUI DAI8 1 D1AI D'UI AI.

Ue sera Ia gIoIre et Ia joIe de notre 1Igue que de s'tre assocIe d'une Iaon dcIsIve a Ia raIIsatIon de ces
deux merveIIIeux projets. Ious devons maIntenant nous atteIer a Ia esogne. Ious savons Ien que Ies
cIrconstances ne sont pas IavoraIes. Ious nous en moquons parIaItement. Ious runIrons cette somme
parce qu'eIIe est ncessaIre au prestIge, a Ia grandeur et au rayonnement de Ia Irance. Qu'on ne nous dIse
pas c'est dIIIIcIIe, c'est ImpossIIe . 1es ojectIons et Ies tImIdIts n'ont rIen a IaIre IcI. Ious Ierons ceIa
parce que nous I'avons promIs. Ious I'avons promIs parce que c'est une ouvre dIgne et saIutaIre.
Ious dIrons dans notre prochaIn numro par queI moyen nous entendons otenIr trs rapIdement cet
argent. Ious pensons dIter queIques mIIIIers d'Images a I'eIIIgIe du 1re de IoucauId quI seront vendues
troIs Irancs pIce. Ious savons que nos amIs auront tous a cour de nous en commander un grand nomre.
Ious envIsageons d'autres moyens quI permettront a tous, grands et petIts, de s'assocIer a une teIIe ouvre.
Uar cet ermItage doIt tre entretenu, et cette gIIse doIt tre Ionde par Ie peupIe de Irance tout entIer, par
I'ensemIe mouvant de tous Ies dvouements modestes, de tous Ies courages, de toutes Ies onnes
voIonts, aIIn que chacun porte dans son cour Ia IIert d'avoIr contrIu d'une Iaon eIIectIve a cette
vIctoIre de I'me et de Ia IoI IranaIse.
1AOU1 IO111AU

20 fcvricr 1937, La Croi
189

vendredI soIr 19 IvrIer, a 20 h 30 : 8ur Ia route du 1. de IoucauId, conIrence par M. 1aouI IoIIereau,
prsIdent de Ia 1Igue d'UnIon 1atIne.

24 fcvricr 1937, Lc Figaro
190

1IenIaIsance 1IenIaIsance 1IenIaIsance 1IenIaIsance
Du tomeau des 1haraons a Ia Uour de 1ehanzIn , avec Ies 8ours de Iotre-Dame des Aptres, conIrence
par M. 1aouI IoIIereau, prsIdent de Ia 1Igue d'UnIon 1atIne, avec projectIons IumIneuses, demaIn jeudI 25
IvrIer a quatorze heures quarante cInq au UercIe mIIItaIre de 1arIs (pIace 8aInt AugustIn), sous Ies
auspIces du UomIt Irance-OrIent. Uette Intressante matIne de IenIaIsance, organIse par Ia gnraIe
IIatters, prsIdente d'honneur, et Ies dames auxIIIaIres de Iotre Dame des Aptres sous Ie haut patronage
de Mme AIert 1erun sera honore de Ia prsence eIIectIve de M. Ie marchaI Iranchet d'speray, du

189
190

201
vIce-amIraI 1acaze, du vIce-amIraI Mornet, du gnraI Gouraud, gouverneur mIIItaIre de 1arIs, du gnraI
Henrys, de MM. UIaude Iarrre et Henry 1ordaux, de I'AcadmIe IranaIse , de I'a UhappouIIe,
prsIdent de I'ouvre de Ia propagande de Ia IoI, du compte 1eneIst d'Azy et M. Adon-1oIsson, vIce-
prsIdents du UomIt Irance-OrIent , de M. 1Ierre 1e IaII, ancIen dput.

2 nars 1937, Lc Pciii Parisicn
191

n souvenIr du 1.1. de IoucauId n souvenIr du 1.1. de IoucauId n souvenIr du 1.1. de IoucauId n souvenIr du 1.1. de IoucauId
A Ia suIte du voyage de son prsIdent, sur Ia route du 1re de IoucauId , Ia 1Igue d'UnIon IatIne vIent
d'dIter une Image souvenIr a I'eIIIgIe du UhevaIIer des 8aIes . IIe est vendue pour assurer I'entretIen
perptueI de I'rmItage du 1re de IoucauId a 1enI-As et pour achever, prs de son tomeau a I
GoIa, Ia premIre gIIse du 8ahara. Tous Ies cathoIIques voudront s'assocIer a cette pIeuse et patrIotIque
InItIatIve capaIe d'aIIIrmer devant Ie monde Ia vItaIIt et Ia IoI de Ia Irance, IIIIe ane de I'gIIse .
Uette Image est envoye contre toute souscrIptIon d'au moIns 2 Irancs adresse a Ia 1Igue d'UnIon 1atIne,
96, rue rIanger, 1arIs (16e).

4 nars 1937, La Croi
192

1 Y1AI YI8AG D 1A I1AIU 1 Y1AI YI8AG D 1A I1AIU 1 Y1AI YI8AG D 1A I1AIU 1 Y1AI YI8AG D 1A I1AIU
1a runIon gnraIe des Dames auxIIIaIres des 8ours mIssIonnaIres de Iotre-Dame des Aptres a connu
cette anne a 1arIs un succs sans prcdent. IIe Iut organIse avec Ie concours de Irance-OrIent et de
Ia 1Igue d'UnIon IatIne.
Dans Ia grande saIIe du cercIe mIIItaIre se trouvaIent prs de T00 personnes.
1armI Ies nomreuses personnaIIts, sIgnaIons Ie marchaI Iranchet d'sperey, I'amIraI 1acaze, I'amIraI
Mornet, on nomre de gnraux et d'oIIIcIers suprIeurs, M. Ie chanoIne xpert reprsentant de
I'archevch , M. I'a UhappouIIe, prsIdent de Ia 1ropagatIon de Ia IoI, etc., Ie gnraI Gouraud,
souIIrant, s'taIt IaIt excuser aInsI que Mgr 1oucher.
1'heure Ia pIus captIvante Iut Ia conIrence de M. 1aouI IoIIereau, prsIdent de Ia 1Igue d'UnIon IatIne. Du
tomeau des pharaons a Ia cour de 1ehanzIn avec Ies 8ours de Iotre-Dame des Aptres.
II transporta son audItoIre en pIeIne Ute des scIaves. U'est pour ces rgIons d'AIrIque occIdentaIe que Ies
8ours de Iotre-Dame des Aptres ont t Iondes par Ie 1. 1. 1Ianque. IIes s'y sont InstaIIes en 18T6,
en pIeIne ararIe. et Ies ont transIormes par Ia IenIaIsante InIIuence de Ia charIt. U'est par nos
mIssIonnaIres que rayonne ce que M. IoIIereau appeIIe Ie vraI vIsage de Ia Irance.

13 nars 1937, Lc Figaro
193

M. 1aouI IoIIereau puIIe une rochure (dItIons de Ia 1Igue d'UnIon 1atIne) IntItuIe : 1es IoIs
antIreIIgIeuses de 1904 trahIssent Ia Irance. On y trouve a Ia IIn queIques merveIIIeuses hIstoIres de
mIssIonnaIres IranaIs .

PIoio 151 & 152
L'Ouvrc Laiinc avril 1937, n111, Diicnc anncc
1'gIIse du 8ahara 1'gIIse du 8ahara 1'gIIse du 8ahara 1'gIIse du 8ahara
Ieve par Ie peupIe de Irance Ieve par Ie peupIe de Irance Ieve par Ie peupIe de Irance Ieve par Ie peupIe de Irance
1ar 1aouI IO111AU
1orsque, a I-GoIa, je promIs au 1re 1angIaIs, tIsseur de I'gIIse du 8ahara, que Ies Ionds ncessaIres a
son achvement IuI seraIent envoys par nous dans Ie dIaI d'une anne, je pensaIs Ie IaIre en sIx moIs.
Donc, nous Ie Ierons en un trImestre. U'est dans Ies rgIes et dans Ies haItudes de notre 1Igue.
TenIr Ies engagements qu'on a souscrIts, raIIser ce qu'on a promIs, c'est de I'honntet ImentaIre sans
pIus. IaIre mIeux, davantage et pIus vIte, c'est notre Iuxe. Ue sera aussI notre rcompense.

191
192
Iii.//gallica.lnf.fr/arl./12148/li6l442957g/f2
193

202
Un moIs a peIne s'est couI entre notre premIer appeI et I'heure ou j'crIs ces IIgne : notre souscrIptIon a
dpass 10.000 Irancs. 10.000 Irancs dans Ie premIer moIs. 1'horaIre est respect, Ia vItesse est normaIe.
Dans deux moIs, nous aurons IInI.

Ious en aurons IInI ! Ue n'est pas sr. Uar runIr seuIement 30.000 Irancs c'est raIIser un eau projet,
maIs ce n'est pas comIer mon espoIr. II y a davantage a IaIre, Ien davantage.
II ne manque pas seuIement I'gIIse au premIer vIIIage des chrtIens au 8ahara , II manque I'coIe pour Ies
petIts enIants quI naIssent.
II manque Ie dIspensaIre,
II manque ,
AIors, en admettant que nous recevIons trop d'argent, nous pouvons assurer que nous n'aurons jamaIs assez
d'argent.
QueI eau rve ce seraIt pour 1'UnIon 1atIne que d'adopter en queIque sorte ce premIer vIIIage
d'IndIgnes chrtIens dans Ie dsert ! Qu'II soIt remIs a nos soIns, a notre soIIIcItude, que son
dveIoppement, son Ien-tre, sa scurIt mme nous soIent conIIs, qu'II soIt notre pupIIIe, notre IIIIeuI.
U'est a tout ceIa que j'aI pens,
8euIement, je ne I'aI pas dIt tout de suIte. Je n'auraIs pas cru, maIgr mon optImIsme, que notre premIre
vIctoIre seraIt sI grande. YraIment je pensaIs qu'II IaudraIt sIx moIs pour cette gIIse.
1uIsque maIntenant, je saIs qu'II n'en Iaudra que troIs, je pense que dans Ie semestre, nous aurons IaIt
encore d'autres choses et que peut-tre au prIntemps prochaIn, on Inaugurera gIIse et, un peu pIus que
I'gIIse dans I'oasIs ensoIeIIIe de I GoIa.

Ue n'est pas une esprance Insense, ou prsomptIon vaInes. 1es IaIts sont Ia et IIs sont magnIIIques.

|PIoio dc glisc d'El Colca|
Iev par Ie peupIe de Irance ,
1'gIIse d'I GoIa dresse dja ses tours ,

Avec enthousIasme, chacun rpond a I'appeI que nous avons adress. Uhacun s'IngnIe, seIon ses moyens,
ses reIatIons, a dIstrIuer ces petItes Images quI sont chacune une IIamme nouveIIe, un rayonnement, une
Iorce. 6.000 d'entre eIIes sont dja partIes. t je croIs maIntenant qu'on en dIstrIuera, grce a tous, quatre
IoIs pIus et peut-tre dIx IoIs pIus.
Uomment pourrIons nous puIIer, IcI toutes Ies Iettres que nous recevons ! MaIs comment aussI ne pas IaIre
connatre ces tmoIgnages admIraIes, attachants, mouvants quI nous vIennent de toute part des mIIIeux
Ies pIus dIvers, de toutes Ies cIasses socIaIes !
U'est un jeune 1Igueur, empIoy dans une usIne, et quI, pour crner a qut auprs de ses camarades. II
attendaIt des sarcasmes ou des Injures, en tout cas une IndIIIrence totaIe. Or, pas un ouvrIer n'a reIus
I'ooIe. U'est assez dIre que Ies queIques cent Irancs qu'II nous a envoys reprsentent autre chose que Ieur
vaIeur montaIre. IIs sont notre espoIr, notre certItude des vertus IranaIses.
II manque a ce peupIe, nous I'avons dIt souvent, un IdaI, une raIson de s'enthousIasmer et de croIre. Mme
Ies pIus IoIn de nous ont prouv qu'IIs n'taIent pas dIIIrents de nous. Uette coIIecte dans cette usIne,
comme Ie 1re de IoucauId I'eut aIme et comme II a du Ia nIr !
Un de nos amIs m'crIt : Ious aIIons InstItuer un servIce de vente des Images a Ia porte des gIIses .
IaItes IuI aI-je rpondu et dja Ies premIers rsuItats nous sont arrIvs. 1'autre jour, au anquet du
8yndIcat des UhemInots de I'st, je prIs moI-mme Ia paroIe et c'est spontanment que I'assIstance se cotIsa
en un geste d'une unanIme Ierveur pour m'apporter aussI queIques centaInes de Irancs pour I'gIIse du
UhevaIIer des 8aIes .
nIIn, voIcI I'admIraIe Iettre que nous recevons , nous n'en vouIons pas changer un mot. IIe porte en soI
sa Iorce et son exempIe :
MonsIeur Ie 1rsIdent, Yotre Iettre et Ie petIt paquet me sont arrIvs hIer. Ds I'aprs-mIdI, je me suIs
mIse en campagne avec mon jeune IIIs tandIs que UhrIstIane et sa petIte sour vIsItaIent dja des Iermes. Un
premIer rsuItat n'a pas du mon attente. T Images vendues par ma IIIIe, 21 par moI. 1es 22 restant Ie
seront ce soIr. YouIez vous m'envoyer d'urgence 100 nouveIIes Images. II Iaut que partout IcI I'Image du
UhevaIIer des 8aIes cIrcuIe de maIns en maIns comme ceIa s'est IaIt hIer. Uhacun comprends Ia grandeur
de I'ouvre et Ien peu nomreux sont ceux quI reIusent de s'y assocIer. On trouve sI IacIIement Ies paroIes

203
Iorsqu'II Iaut dIre qu'II s'agIt de DIeu et de Ia Irance. t Ie pouvoIr de ces mots doIt tre Ien Iort puIsque,
parmI mes acheteurs IIgurent des IamIIIes communIstes.
MercI MonsIeur Ie 1rsIdent de me permettre de travaIIIer avec vous pour cette Irance que j'aIme tant.
DIx, vIngt, cInquante gestes pareIIs, aussI magnIIIques, aussI noIes, pourraIent tre IcI reproduIts, mdIts,
gIorIIIs.

Iotre rcompense, eIIe est Ia, dans Ieur quaIIt spIrItueIIe, dans Ia Ierveur, dans I'enthousIasme quI
rayonnent autour de cette Ide.
Uette gIIse de I GoIa, eIIe aura t tIe dans des mIIIIers de cours, avant de s'Iever, dIInItIve, sur Ie
saIe.
AInsI, de IoucauId nous aura, avant mme que nous ne IuI donnIons, rendu au centupIe Ie don que nous
aurons IaIt. 8on me saInte et IumIneuse aura rveIII des Ierveurs, ranIm des enthousIasmes, cr des IoIs
et des dvouements quI trouvent en Ia joIe des mes quI Ies arItent, Ieur suIIme rcompense.
A I'ouvre ! AmIs 1Igueurs, et vous tous quI IIrez ces IIgnes !
Que notre mouvement grandIsse, s'Ive comme une IIamme et tende comme un phare IenveIIIant toute
sa IumIre. 1edouIez d'eIIorts !
1as un d'entre vous, pas un seuI, quI me IIra, ne voudraIt rester IndIIIrent devant cette tche symoIIque
et sacre. Ie vous IaIssez pas prendre aux IIIets gIuants de Ia ngIIgence. Ie dItes pas : demaIn, je IeraI. -
IaItes aujourd'huI. U'est aujourd'huI que votre actIon aura sa vaIeur, sa vertu. IoucauId n'a pas attendu
demaIn pour mourIr,
1as un d'entre vous ne voudraIt demeurer IndIIIrent. Je Ie pIaIndraIs, ceIuI-Ia quI, Iorsque vIendra ce jour
de prIntemps 1938 ou nous Inaugurerons a I GoIa Ia premIre gIIse du 8ahara, se dIraIt tout au Iong de
cette journe : MoI, je n'aI rIen IaIt pour ceIa. QuI donc supporteraIt, ayant connu cette InItIatIve, de n'y
tre pour rIen.
MaIs queIIe joIe pour tous de s'assocIer a une ouvre quI exprImera sI parIaItement I'ImmortaIIt de Ia
Irance chrtIenne !...
Qu'Importe Ie chIIIre, I'Importance du don ! U'est de DOII1 qu'II Importe.
1appeIons-Ie : nous tenons a Ia dIsposItIon de tous des Images a I'eIIIgIe du 1re. Ues Images doIvent tre
vendues deux Irancs pIce. Demandez nous des dpts. 1Ien entendu, nous reprendrons ceIIes que vous
n'aurez pas venues : nous ne vous demanderons aucun engagement de vente, encore moIns, Ien entendu,
de paIement a I'avance.
Ious vous demandons seuIement votre eIIort, votre dvouement, votre IoI.
MaIs pas un, pas un seuI d'entre vous ne doIt se droer.
Uhaque pIerre de I'gIIse doIt reprsenter une voIont, une vertu IranaIse.
AInsI, sans doute, Iurent tIes Ies cathdraIes quI protgent Ia Irance. AInsI sera accompIIe I'gIIse de I
GoIa, symoIe du rayonnement de notre 1ays, de notre UIvIIIsatIon, de notre me ImmorteIIe !
1aouI IO111AU

|Encari ulliciiairc our lcs alonncncnis L'Ouvrc Laiinc|

1a 1Igue d'UnIon 1atIne a I'honneur 1a 1Igue d'UnIon 1atIne a I'honneur 1a 1Igue d'UnIon 1atIne a I'honneur 1a 1Igue d'UnIon 1atIne a I'honneur
M. D1AGO MIT M. D1AGO MIT M. D1AGO MIT M. D1AGO MIT1, UHY1I1 D 1A 1GIOI D'HOIIU1 1, UHY1I1 D 1A 1GIOI D'HOIIU1 1, UHY1I1 D 1A 1GIOI D'HOIIU1 1, UHY1I1 D 1A 1GIOI D'HOIIU1
Ios amIs apprendront avec un vII pIaIsIr que Ie Gouvernement IranaIs vIent de dcerner Ia 1gIon
d'Honneur a notre mInent et cher amI, M. Drago MItre, UhanceIIer a I'Amassade d'ArgentIne a 1arIs,
rdacteur et coproprItaIre du grand JournaI 1a IacIon de 1uenos-AIres, M. Drago MItre est une des
personnaIIts Ies pIus en vue de Ia coIonIe trangre de 1arIs.
YA11A1AI8O, 1U IO88A YA11A1AI8O, 1U IO88A YA11A1AI8O, 1U IO88A YA11A1AI8O, 1U IO88A - -- - UA1D1OI UA1D1OI UA1D1OI UA1D1OI
YoIIa une adresse que nous InscrIrons dsormaIs avec un pIaIsIr Ien vII et Ien doux en mme temps. n
eIIet, nous venons d'apprendre que Ia vIIIe de YaIparaIso a dcId de donner Ie nom de Iossa UaIderon a Ia
rue nataIe de notre mInent amI. Tous nos 1Igueurs parIsIens connaIssent Iossa UaIderon, DIrecteur de
I'AcadmIe des 1eaux-Arts de 8antIago de UhIII, UhIIIen IIIustre et 1arIsIen sans peur et sans reproche.
Tous nos amIs savent queI grand artIste II est et IIs ont appIaudIt Iorsque I'an dernIer II reut, au 8aIon, Ia
MdaIIIe d'Or, suprme rcompense quI puIsse tre dcerne a un tranger.
tranger ! ce mot-Ia choque en parIant de Iossa UaIderon car II est de chez nous par Ia pense, par Ie
cour et par toute sa vIe. AussI, c'est un des notre que nous Itons et auqueI nous oIIrons IcI I'expressIon de
notre admIratIon et toutes nos IIIcItatIons Ierventes.

204
1AOU1 IO111AU, OIIIUI1 D 1'O1D1 D 8AIIT 1AOU1 IO111AU, OIIIUI1 D 1'O1D1 D 8AIIT 1AOU1 IO111AU, OIIIUI1 D 1'O1D1 D 8AIIT 1AOU1 IO111AU, OIIIUI1 D 1'O1D1 D 8AIIT- -- -8AYA D TOUG 8AYA D TOUG 8AYA D TOUG 8AYA D TOUGO81AYI O81AYI O81AYI O81AYI
1ar dcIsIon des 1gents 1oyaux agIssant au nom de 8. M. 1Ierre II, Ie gouvernement de TougosIavIe vIent
de remettre a notre 1rsIdent Ies InsIgnes d'OIIIcIer de I'Ordre 1oyaI de 8aInt-8ava.

Iotes oIIIcIeIIes de Ia 1Igue d'UnIon 1atIne Iotes oIIIcIeIIes de Ia 1Igue d'UnIon 1atIne Iotes oIIIcIeIIes de Ia 1Igue d'UnIon 1atIne Iotes oIIIcIeIIes de Ia 1Igue d'UnIon 1atIne
Ds que Iut connue Ia nouveIIe de Ia naIssance de 8. A. 1. Ie 1rInce de IapIes, IIIs du 1rInce et de Ia
1rIncesse de 1Imont, Iutur hrItIer du trne d'ItaIIe, notre 1rsIdent envoya Ies tIgrammes suIvants :
1rInce 1Imont IapIes - Au nom 1Igue d'UnIon 1atIne suIs heureux exprImer Yotre AItesse 1oyaIe
ImprIaIes voux respectueux et Iervents pour 1rInce YIctor-mmanueI de IapIes hrItIer gIorIeuse
dynastIe - Ute 1aouI IoIIereau.
Duchesse de Yendme - OccasIon naIssance 1rInce IapIes 1Igue UnIon 1atIne s'unIt a Ia joIe de Yotre
AItesse 1oyaIe et 1uI adresse ses respectueux hommages - Ute 1aouI IoIIereau.
1ar I'entremIse de son Amassadeur a 1arIs, M. UerrutI, son AItesse 1oyaIe Ie 1rInce de 1Imont vouIut
Ien nous IaIre rpondre Ia Iettre que voIcI :
MonsIeur Ie 1rsIdent,
J'aI I'honneur de porter a votre connaIssance que son 8. A. 1. Ie 1rInce de 1Imont a vIvement apprcI
Ies voux qu'au nom de Ia 1Igue d'UnIon 1atIne Yous avez Ien vouIu 1uI adresser a I'occasIon de Ia
naIssance de 8. A. 1. Ie 1rInce de IapIes et m'a prI de Yous IaIre parvenIr ses remercIements.
II m'est partIcuIIrement agraIe de Yous transmettre, cI-IncIus, par Ia mme occasIon, une photographIe
de 8. A. 1. Ie 1rInce de 1Imont.
n m'acquIttant avec pIaIsIr de cette tche, je Yous prIe d'agrer, MonsIeur Ie 1rsIdent, Ies assurances de
ma consIdratIon trs dIstIngue.
U11UTI
D'autre part, 8.A.1. Mme Ia Duchesse de Yendme crIvaIt a notre 1rsIdent :
Uher MonsIeur IoIIereau,
Je vous remercIe aInsI que tous Ies Memres de Ia 1Igue d'UnIon 1atIne pour vos aImaIes IIIcItatIons a
I'occasIon de Ia naIssance du petIt hrItIer d'ItaIIe, IIIs de ma sI chre nIce et de mon neveu Ies 1rInces de
1Imont. MercI de Ia part que vous prenez a ce joyeux vnement IamIIIaI, comIant tous Ies voux de Ia
gIorIeuse ItaIIe. J'en suIs teIIement heureuse !...
|Plusicurs docuncnis oni cic rcirouvcs aiicsiani quc Faoul ci Madclcinc Follcrcau sc rcicndaicni circ
Conic ci Conicssc. Y conris dcs docuncnis osicricurs la sccondc gucrrc nondialc. Dc qucllc
naison cnsaicni-ils ouvoir sc rcvaloir ? Ccriaincncni as d'unc naison dc la nollcssc dc Francc. Il y
a fori aricr qu'il s'agii l d'unc usuraiion dc iiirc. D'aillcurs, lcs scrviccs du roiocolc du Foi d'Iialic
s'alsiicnncni dc lui rcondrc Conic Follcrcau , rcfcrani Monsicur lc Prcsidcni alors quc lc
courricr iniiial ciaii signc Cic Follcrcau . C'csi un signc, car lcs scrviccs cisiolaircs dcs Cours ciaicni
connus our circ ariiculicrcncni vigilanis dans l'usagc dcs iiircs dc nollcssc|

1our une radIo natIonaIe et ImpartIaIe 1our une radIo natIonaIe et ImpartIaIe 1our une radIo natIonaIe et ImpartIaIe 1our une radIo natIonaIe et ImpartIaIe
8ous Ia prsIdence de M. Iourcade, snateur, ancIen tonnIer de I'Ordre des Avocats de 1arIs, vIent de
Ionder I'AssocIatIon 1adIo IranaIse pour Ia dIense de Ia 1adIo IatIonaIe. 1'AssocIatIon 1adIo
IatIonaIe a pour ut de protger Ies mIssIons contre Ies manouvres dont eIIes I'ojet, en exIgeant que Ieur
soIt donn un caractre de strIcte ojectIvIt et de promouvoIr et d'encourager toutes manIIestatIons
radIodIIIuses capaIes de rehausser Ie prestIge de Ia Irance.
8on actIon ne se ornera pas a une crItIque strIIe ou a des constatatIons de IaIt. IIe agIra suIvant son
programme, vaste et essentIeIIement natIonaI pour que ce magnIIIque moyen d'expressIon qu'est Ia T8I ne
soIt pas I'apanage d'un partI ou d'un groupe de partIs, maIs devIenne Ie vhIcuIe, a travers Ie Monde, des
vertus et tradItIons de notre 1ays.
1adIo-IranaIse portera une partIe et non Ia moIndre, de ses eIIorts sur I'amIIoratIon des mIssIons
destInes a notre mpIre UoIonIaI, mIssIons dont Ia Iorce est InIIme et I'Intrt nuI.
Demandez Ie programme et adhrez a 1adIo-IranaIse. Urer partout des sectIons IocaIes de cette grande
assocIatIon. Tous renseIgnements vous seront donns au sIge : 110, rue 1IcheIIeu, a 1arIs. UotIsatIon : 5
Irancs par an.

205
PIoio 153
8ur Ia route du 1re de IoucauId 8ur Ia route du 1re de IoucauId 8ur Ia route du 1re de IoucauId 8ur Ia route du 1re de IoucauId
1e merveIIIeux voyage de Ia 1Igue d'UnIon 1atIne (1) 1e merveIIIeux voyage de Ia 1Igue d'UnIon 1atIne (1) 1e merveIIIeux voyage de Ia 1Igue d'UnIon 1atIne (1) 1e merveIIIeux voyage de Ia 1Igue d'UnIon 1atIne (1)
(1) YoIr Ies numros de 1'UUY1 1ATII de IvrIer et mars 193T
TAMAI1A88T
Ious avons pass troIs jours a Tamanrasset. Qu'avons-nous IaIt durant ce temps !
MaIntenant que Ies semaInes ont tIss entre ces heures et Ie prsent Ies voIIes charmants du souvenIr, je
cherche a retrouver queI Iut I'empIoI matrIeI de ces journes et je ne retrouve rIen que Ie souvenIr de
IoucauId, Ia pense, Ie cuIte de IoucauId. 1entement, dans un sIIence cIre seuIement par Ies paroIes
rves du 1re 1angIaIs, nous nous sommes achemIns vers I'rmItage que, Iors de son arrIve a
Tamanrasset, Ie UhevaIIer des 8aIes avaIt construIt. II Iaut se aIsser pour IranchIr Ie seuII et tout de
suIte on se trouve dans une sorte de Iong couIoIr a demI oscur : c'est Ia qu'II vIvaIt, qu'II prIaIt, qu'II
mdItaIt et qu'II conquIt, ermIte Ianc, tout Ie Hoggar. YoIcI Ie anc de terre attue ou II s'asseyaIt pour
recevoIr Ies cheIs quI venaIent IuI rendre vIsIte. YoIcI, pIus IoIn, I'theI sous IequeI, Iorsque 1aperrIne
vouIaIt Ie rencontrer, IIs s'IsoIaIent tous Ies deux de Iongues heures. t I'on ImagIne ce que pouvaIent tre
ces conversatIons entre Ie soIdat et Ie reIIgIeux quI, tous Ies deux, portaIent dja en eux I'me unIque des
hros.
Un Iger vent s'taIt Iev sur Ie pIateau, Ie vIeII arre IrIssonne doucement et Ia rIse, en passant dans Ies
IeuIIIes, chante une secrte mIope,
1ves ou pIaIntes !... 8ouvenIrs !... UonIIdences !... Que IIt I'theI au vent quI passe !
Ious, nous regardons I'omre qu'II IaIt sur Ie saIe Immense et nous osons a peIne nous y rIugIer, de peur
de dIormer par nos pas maIadroIts Ia trace InvIsIIe de Ieurs corps,
t maIntenant voIcI Ie 1ordj, une haute Iorteresse que, sur I'ordre de I'autorIt mIIItaIre, Ie 1re de
IoucauId tIt en 1914, pour se mettre a I'arI de ce quI devaIt arrIver. Devant Ia porte, un grand ngre,
drap dans ses Ioques comme un grand seIgneur, nous attend, ImmoIIe : c'est 1auI. 1auI, Ie petIt escIave
quI jadIs avaIt IranchI, pour s'arracher a Ia rutaIIt de ses matres, Ie mystrIeux encIos de caIIIoux Iancs
de 1enI-As, 1auI que Ie 1re avaIt accueIIII, aptIs et quI, durant tant d'annes Iut, a travers
I'ImmensIt mystrIeuse, Ie seuI, Ie quotIdIen assIstant du 8acrIIIce 8acr, 1auI quI, au soIr du drame, se vIt
arracher de sa case, IIgoter tout prs de I'rmIte 1Ianc et quI ne dut son saIut qu'a Ia IantaIsIe des
assassIns. 1auI, enIIn, quI mIeux que des souvenIrs, mIeux que des reIIques a gard, au Iond de sa gorge,
I'accent doux et grasseyant du UhevaIIer des 8aIes et quI, Iorsqu'II rcIte Ies prIres qu'II IuI avaIt apprIses,
ressuscIte, d'une Iaon dchIrante, Ia voIx mme de I'Aptre dIsparu.
1ar Ie truchement du 1re 1angIaIs, InduIgent et doux, 1auI nous raconte Ia tragdIe, I'horrIIe mInute ou
Ie gosse snoussI tIra dans Ia gorge du 1re vnr Ia aIIe quI devaIt dIIvrer de sa gangue charneIIe I'me
Ia pIus Ianche quI vIsIta Ia terre.
A sa suIte, nous aIIons a I'IntrIeur du IortIn. Ious entrons dans Ia chapeIIe, dans Ia case sImpIe quI servaIt
au 1re de ureau d'tude, dans Ia cuIsIne. Ious nous arrtons devant Ia pIanche quI IuI servaIt de taIe et
devant IaqueIIe II mangeaIt a genoux.
1uIs nous montons sur Ies remparts. 1a, on domIne Ie pIateau, Ia vaIIe. n Iace, Ie massII mystrIeux de Ia
XoudIa dont Ies couIeurs tranchent a vII sur un cIeI cIatant. Ious nous dsIgnons Ies montagnes cIres
et nous reIIsons dans notre mmoIre Ies strophes musIcaIes des chansons du Hoggar, ceIIes que Moussaag
Amestane ddIaIt jadIs a Ia eIIe DassIne. YoIcI Ie mont des DjeIIouIs quI arIte des monstres aux Iormes
pouvantaIes. t pIus IoIn, tout en haut, on devIne I'AseIrem, ou Ie 1re de IoucauId avaIt taII son
reIuge d't. Uar II traverse Ia XoudIa, a pIed toujours, sans craIndre Ies gnIes maIIaIsants, nI mme Ies
hommes Ignorants et arares.

|PIoio d'un Ionnc avcc unc fcnnc ci irois cnfanis|
I GoIa, 1e 1. 1. 1angIaIs au vIIIage des nouveaux chrtIens.

Tout en IuI taIt IumIre et ndIctIon et Ies Iorces oscures recuIaIent devant Ia cIart quI s'avanaIt sur
Ie chemIn,
Ios regards, InstInctIvement sont retourns vers Ia petIte croIx de oIs quI, a I'omre du ordj, IndIque Ie
caIvaIre et Ia 1demptIon. QueIIe paIx sur toutes ces choses, et avec queIIe puIssance et queIIe perIectIon
on sent que I'expressIon des mes ne se IImIte pas en ojets sensIIes. Uette croIx est sI petIte, cet oIIsque

206
sI modeste , et pourtant, durant ces troIs jours, nos regards toujours y retourneront, parce que nos mes
savent que c'est Ia qu'est I'ssentIeI, Ie reIuge suprme, Ia 1umIre, Ia YrIt,

Dans une pIce du 1ordj mIIItaIre, Ie 1re 1angIaIs dIt sa messe. 8ur un auteI de Iortune, II a, comme
queIques semaInes pIus tt Ie 1re Uarnac a 1enI-As, InstaII Ies ornements et Ies ojets du cuIte.
1'assIstance est compose de toute Ia coIonIe Ianche , eIIe tIendraIt IacIIement dans troIs mtres carrs. II
y a Ia, Ia tte coure, Ie genoux prt a pIIer, de rudes gars quI, sans doute, avant d'avoIr connu Ie saIe, ne
IrquentaIent pas spcIaIement Ies gIIses ou Ies chapeIIes de 1arIs, de rudes gars quI se croyaIent des
esprIts Iorts, maIs quI, au contact du sIIence et de Ia soIItude, ont retrouv DIeu et sont devenus, par 1uI,
des esprIts IIres. Uhez ceIuI-cI, peut-tre, Ia route de IumIre n'est poInt acheve, II ne vIent Ia que pour
IaIre pIaIsIr au Uur parce que c'est un rave type maIs qu'Importe, II vIent et Iorsque Ie 1re
1angIaIs se retournera pour Ie prche, II verra tous ses enIants.
1'admIraIe sermon que nous entendmes ,. Avec queIIe Iorce sImpIe et paterneIIe II st Ieur parIer, Ie
vIeux patrIarche. 1a Grce, Ieur dIt-II, c'est comme Ies puIts dans Ie dsert. DIeu veut qu'on Ie serve
comme vous vouIez que vos oys vous servent. I'ouIIez pas que Ie pIus petIt d'entre vous reprsente, IcI,
Ia Irance. 8oyez ons avec I'IndIgne, avec Ie pIus pauvre et Ie pIus maIheureux et portez toujours dans
votre cour Ies paroIes dIvInes : ce que vous IaItes au pIus petIt d'entre Ies mIens, c'est a moI que vous Ie
IaItes !
Au mur, queIques morceaux de mtaI et de toIIe attIrent mon attentIon. Je me penche dIstraIt. 1a petIt
pancarte IndIque : 1estes de I'avIon dans IequeI Ie gnraI 1aperrIne trouva Ia mort . 1uI aussI est Ia,
dans cette pIce, avec sa gIoIre, son hrosme et sa IIdIIt.
A T1AY18 1 TADMAIT A T1AY18 1 TADMAIT A T1AY18 1 TADMAIT A T1AY18 1 TADMAIT
II IaIIut Ien repartIr. Ue Iut un matIn, aIors que I'aurore coIoraIt toute Ia XoudIa et que Ie soIeII dessInaIt
dans Ie cIeI d'InnomraIes IIIaments roses. Toute Ia terre semIaIt IIIumIne, sI jeune, sI douce ,
Une dernIre IoIs, nous aIImes devant Ies tomes.
1uIs I'auto dmarra, et nous emes Ia Iorce de ne pIus retourner Ia tte.
1a descente Iut rude, comme Ia monte I'avaIt t. YoIcI de nouveau Ies petIts vIIIages TIt et Im AngeI et
Ie TarguI au rIre sonore. YoIcI In 8aIah ou nous assIstons, Ie jour du premIer janvIer, a Ia Ite et a Ia
dIstrIutIon du I aux IndIgnes. MaIntenant, c'est sur I-GoIa que nous aIIons. Ious suIvons Ie chemIn
que son pauvre corps martyrIs accompIIt, cahot dans une pauvre auto drIsoIre, II y a queIques annes.
1e jour ou Ies troupes IranaIses, avertIes de I'assassInat du 1re, taIent arrIves a Tamanrasset, eIIes
trouvrent Ie cadavre que 1auI avaIt enIouI prcIpItamment prs du 1ordj, dans un trou que Ie UhevaIIer
des 8aIes avaIt IuI-mme creus queIques jours auparavant. MaIs, dans sa hte, 1auI n'avaIt pas dII Ie
1re qu'on avaIt IIgot a genoux, Ies maIns aux pIeds. 1orsque I'oIIIcIer vouIu InstaIIer Ie corps dans
I'attItude tradItIonneIIe de Ia mort, Ies memres taIent raIdIs. t c'est aInsI que de IoucauId est rest a
genoux dans Ia tome, prIant dans ce saIe qu'II a tant aIm, pour Ia 1atrIe a IaqueIIe II donna sa vIe.

PIoio 154
D'Im 8aIah |difficilcncni lisillc| a I GoIa, Ia dIstance n'est poInt trs Iongue, maIs Ie chemIn est
Iugure, ''' ''' ''' de pIusIeurs centaInes de IIIomtres entIrement recouvert de ''''' noIre. ntre Ies
paroIs Iunres I'auto avance pnIIement.

|Ioio non lisillc avcc lc lilcllc . Aral Lcs rocIcrs dc l'Ailaniidc|

Tout ce noIr nous envahIt peu a peu. II semIe que Ie cIeI n'est pIus Ia que nous ne sortIrons jamaIs de ce
IayrInthe macare. On a I'ImpressIon que I'aIr vous manque et qu'on atteInt Ies IrontIres du royaume du
DsespoIr. MaIs voIcI qu'a queIques centaInes de mtres de nous un magnIIIque Iac mIroIte. Uomme I'eau
est Irache, rIIIante accueIIIante. Ious dIsons au chauIIeur : 1Ius vIte ! MaIs Ie chauIIeur a hauss Ies
pauIes et n'avance pas davantage. 1Ientt nous comprenons. Au Iur et a mesure que nous marchons, Ie Iac
recuIe : Ie Iac est un mIrage, I'eau, un rve, Ia Iracheur un dsIr. II s'en va, nous IIxant de son oII
maIntenant IronIque et crueI, nous appeIant sans jamaIs se IaIsser atteIndre. Ious vouIons regarder autre
choses, dtournant Ies yeux, maIs en vaIn. MaIntenant II est a gauche dans un Instant, II sera a droIte et
toujours I'eau tentatrIce nous tendra son pIge maIIIque jusqu'a I'heure ou Ie soIeII aIIongera a I'horIzon sa

207
IumIre, Ie eau Iac dIsparatra et ne IaIssera pIus a nos regards qu'un peu de poussIre et de pIerre grIse.
Uar nous sommes sortIs enIIn du TademIt. MaIntenant, I GoIa est proche. YoIcI de I'eau, de I'eau ! de Ia
vraIe ! YoIcI mmes des canaux merveIIIe ! et des paImIers, une Immense oasIs verdoyante, accueIIIante,
IIeurIe. 1a nuIt est venue. Ious nous engageons dans une aIIe magnIIIque au out de IaqueIIe II y a un
spIendIde tIment avec une vranda, des IauteuIIs en osIer, des MagazInes sur Ies taIes, une chemIne
angIaIse dans Ie haII, un ar et un appareII a cocItaIIs. t cette IoIs, nous ne rvons pas, nous sommes
arrIvs.
t Ien ! maIntenant, Inconstants que nous sommes, nous trouvons presque que c'est dommage.
1 TOM1AU 1 TOM1AU 1 TOM1AU 1 TOM1AU
U'est a I GoIa que repose maIntenant, en attendant Ia dcIsIon de Ia 8aInte gIIse, Ie corps du UhevaIIer
des 8aIes, de ceIuI quI sera Ientt, sI nos prIres sont exauces : 8aInt UharIes de IoucauId.
II repose un peu a I'cart de I'aggIomratIon, au cour d'un vIIIage de chrtIens IndIgnes. UeIa c'est une
ouvre du 1re 1angIaIs. DepuIs des annes et des annes, II recueIIIe Ies petIts aandonns, Ies gosses quI
n'ont pas eu de parents, tous Ies errants, Ies IamIIques, Ies sans uts, sans IamIIIe, sans Ioyer. II Ies Ive,
Ies catchIse et Iorsque I'heure est venue pour ces jeunes IIdIes d'InstaIIer Ieur vIe, II Ies marIe et mme
Ieur construIt une petIte maIson. II y ajoute Ia proprIt d'un terraIn, des Instruments aratoIres, une chvre,
queIques pouIes et, sI ma mmoIre est IIdIe, un sac de I et deux sacs de dattes. t maIntenant,
drouIIIe-toI. AIde toI puIsque que UIeI, par son servIteur, vIent de t'aIder.
AInsI s'est Iorm peu a peu autour de Ia tome du 1re, tout un vIIIage de nouveaux chrtIens. Ue sont
ceux Ia quI empIIssent, Ie dImanche, Ia mInuscuIe chapeIIe trs InsuIIIsante de I GoIa. II Iaut voIr ces
jeunes hommes, Ies ras croIss, Ies yeux grands ouverts et IumIneux, ces Iemmes avec Ieurs vtements
arIoIs maIs sI propres, Ieurs as de coton Ianc et Ieurs gants, tenant prs d'eIIes Ieurs petIts enIants
avards et aIIIards, maIs sI propres et sI tendrement soIgns. t tous, I'heure du Uredo venue, entonnent
d'une seuIe voIx Ie chant des chrtIens. 8ans doute, ce n'est pas Ia chapeIIe 8IxtIne, maIs c'est teIIement
mouvant, teIIement Iort, teIIement grand. IuIIe part au monde Ie texte sacr ne m'avaIt donn Ia mme
ImpressIon de pInItude, de conIIance et de vrIt. 1a vraIment, je sentIs Ia Iorce InvIncIIe et sereIne de Ia
IoI mIIItante.
U'est aprs cette messe que nous nous sommes rendus avec Ies IndIgnes sur Ia tome du 1re. IIe tIent Ie
mIIIeu d'un petIt encIos autour duqueI Ie 1re 1angIaIs a vouIu pIanter des cyprs pour que ce soIt, m'a-t-II
conII, comme dans un vraI cImetIre de Irance.
Des cyprs au 8ahara !... nous en avIons tous Ies Iarmes aux yeux.
- MaIs Ies pIants, mon 1re !
- J'en aI apport Ia premIre IoIs a dos de mharI. DepuIs, Iorsqu'II IaIIu renouveIer Ies arustes morts, Ie
monde avaIt IaIt des progrs, I'auto me Ies IIvra a domIcIIe.
Uar des cyprs, au 8ahara, c'est dIIIIcIIe a entretenIr,

|PIoio d'un oasis|
I GoIa - 1'oasIs

1a tome, c'est un grand Ioc de cIment Ianc avec une pIaque de ronze, une InscrIptIon sImpIe, dIgne de
UeIuI qu'eIIe dsIgne. Ious avons dpos queIques roses. Ious Ies eussIons vouIues nes d'un mIracIe de
8aInte-Thrse, avec sa puret et sa douce candeur. IIes venaIent des jardIns IndIgnes de I GoIa que
nous avons pIIIs au matIn pour runIr cette maIgre moIsson. MaIs UeIuI quI voIt tout saIt aussI Ie dsIr des
cours,
Ds notre arrIve, nos yeux avaIent t attIrs par Ie chantIer quI s'Ive prs du tomeau.
- Iotre Iuture gIIse, nous prsenta Ie 1re 1angIaIs.
t c'est aIors qu'II m'expIIqua son ouvre et son espoIr. 1a chapeIIe de I GoIa est nettement InsuIIIsante.
Tous Ies IIdIes n'y peuvent entrer. IIe est IoIn du vIIIage des chrtIens et puIs, prs de Ia tome du
martyr, une gIIse devaIt s'Iever. Ue seraIt Ia premIre gIIse du 8ahara et aussI peut-tre Ia premIre gIIse
8aInt-UharIes de IoucauId. t en Ie pressant de questIons, j'apprIs Ie reste. DepuIs huIt annes II y travaIIIe.
II travaIIIe de ses maIns, IuI et ses jeunes chrtIens IndIgnes. IIs ont apprIs a IaIre des rIques. Un 1re de
Ia Uommunaut a dessIn Ies pIans. t pIerre a pIerre, IIs ont Iev ce tIment dja majestueux quI se
dresse devant nos regards. Je pose Ia questIon IndIscrte :
- a quand I'InauguratIon !
Un geste dsoI me rpond :
- J'aI du arrter Ies travaux, tout ce que nous pouvons IaIre est IaIt, pour Ie reste, je n'aI pas d'argent.

208
- AIors ,
Un grand sIIence et puIs dans Ies yeux du on 1atrIarche Ia Iueur d'une certItude.
- 1e UIeI m'aIdera.

t j'aI aIors pens a tout cet argent gaspIII, gch, dshonor en des pIaIsIrs IdIots, pour des heures quI ne
IaIssent que Ie got de Ia cendre ou du poIson. t j'aI aussI pens a tous Ies cours jeunes, vaIIIants,
enthousIastes de Ia jeune Irance et comIen ceux-cI seraIent heureux et IIers de s'assocIer a une teIIe
ouvre. t j'aI dIt au 1re 1angIaIs :
- IOU8 IIII1OI8 YOT1 G1I8, nous vous apporterons ce quI vous manque pour termIner cette
ouvre magnIIIque et ncessaIre.
1our Ia gIoIre d'un 8aInt IranaIs eIIe sera acheve par tout Ie peupIe de Irance, eIIe aIIIrmera sa IoI
mIIInaIre et Ia certItude de ses destInes. IIe dIra au monde que Ia Irance est demeure dIgne de son
pass et qu'eIIe est encore Ia IIIIe ane de I'gIIse. Ios amIs savent Ie reste. t c'est pourquoI ce voyage sI
eau, sI doux, sI mouvant, n'a pas eu de IIn. II y a eu seuIement un entracte : ce sont Ies heures que nous
vIvons et pendant IesqueIIes, sans arrt, sans rpIt, j'en appeIIe au peupIe de Irance.
1'entracte IInI, ce et sera Ientt IInI, au prIntemps de Ia nouveIIe anne, Ie doux pIerInage se contInuera.
Ious nous retrouverons un matIn IumIneux a I GoIa d'ou nous ne sommes pas vraIment partIs. Ious
serons pIus nomreux, cette IoIs, pIus enthousIastes encore. A ct du tomeau ImmuaIe, auprs du vIIIage
quI connatra dja queIques maIsons nouveIIes, I'gIIse du 8ahara sera acheve. IIe s'Ivera vers Ie UIeI
ses deux tours spIendIdes. Mgr Iouet, 1rIet apostoIIque du 8ahara y entrera avec Ie 1re 1angIaIs et nous
nouveaux chrtIens y chanteront d'un seuI cour Ieur premIer Uredo.
Ious , nous regarderons, t nous remercIerons Ie UIeI de nous avoIr permIs de voIr ceIa,. III
1aouI IO111AU

1'Archange 1'Archange 1'Archange 1'Archange
A 1aouI IoIIereau, en toute amItI
1armI Ies compagnons de Ia IIre cIt,
Yous Ites, Jean Mermoz, Ie hros voIontaIre,
Dont Ie sIcIe IutIIe et Ie temps arItraIre
I'ont pu ternIr I'cIat de votre gravIt.
1es Andes vous ont vu de Ieurs cImes aItIres
1ompre Ia soIItude aux aIgIes dIspute ,
t I'ocan vaIncu par votre haIIet
Ious demeure tmoIn d'audaces tmraIres.
MaIs Ia mre nature est martre aujourd'huI,
1e trIomphe I'eIIraye et Ia gIoIre IuI nuIt !
Yous avez trIomph, Mermoz, Ies DIeux se vengent
Quand Ies hommes morteIs dpassent Ie hros ,
1e UIeI vous a reprIs , Ie UIeI nous IaIt cho,
Uar vous Ites Ia gIoIre et resterez I'Archange !
Jacques 11AG

|ircs lrcf cncari ulliciiairc|
UomIen avez UomIen avez UomIen avez UomIen avez- -- -vous vendu d'Images du 1. 1. de IoucauId vous vendu d'Images du 1. 1. de IoucauId vous vendu d'Images du 1. 1. de IoucauId vous vendu d'Images du 1. 1. de IoucauId ! !! !

PIoio 155
Aprs moI Ie dIuge Aprs moI Ie dIuge Aprs moI Ie dIuge Aprs moI Ie dIuge ! !! !
On saIt Ies vnements douIoureux quI se sont rcemment produIts en AIgrIe et dont nous parIons d'autre
part. Ious avIons, dans ces coIonnes, prvu et dnonc ce quI arrIveraIt IataIement. UeIa est d a I'ImpunIt
dont jouIssent Ies agItateurs, a Ia IaIIesse, voIre a Ia compIaIsance du pouvoIr centraI, a Ia Ichet des
suaIternes.
1'autre jour, un de nos amIs attendaIt chez Ie dentIste a 1eI-As. II s'y trouve en compagnIe d'un
InstItuteur 8IIO Ien connu pour ses sentIments araophIIes.

209
IatureIIement, Ie projet 1Ium-YIoIette vInt sur Ie tapIs.
- Yous en tes partIsan ! IuI dIt notre amI,
- tout a IaIt.
- maIs queI nIIce esprez vous donc retIrer du Iameux projet !
- 1our I'Instant, des voIx pour notre camarade DuoIs quI en a esoIn pour attre Ia ractIon a Oran, c'est
ce que nous voyons de pIus cIaIr dans cette aIIaIre ! A 1eI-As aussI, nous gagnerons pas maI de
sympathIes.
- MaIs dans cInq ans, dans dIx ans, quand, par paIIers successIIs, Ies IndIgnes auront a eux seuIs une
majorIt, croyez vous qu'IIs resteront IIdIes a un DuoIs ou a queIque autre roumI !
- Dans dIx ans, YIve Ia retraIte, J'espre Ien pIanter mes choux aIIIeurs et pcher Ia truIte dans mon MIdI
nataI !
h voIIa ! U'est tout. 1'assIette au eurre Ie proIII personneI, I'gosme Iev a Ia hauteur d'un dogme. Ues
rvoIutIonnaIres sont des ourgeoIs manqus, des capItaIIstes a Ia manque. Tous ces Ioups sont des chIens.

PIoio 156
1a Terreur rouge en AIgrIe 1a Terreur rouge en AIgrIe 1a Terreur rouge en AIgrIe 1a Terreur rouge en AIgrIe
Ios amIs ont suIvI avec une attentIon toute partIcuIIre Ies vnements dramatIques quI se '''' depuIs un
moIs en AIgrIe. MaIntes IoIs, 1'UUY1 1ATII a dnonc Ie danger que IaIt courIr a notre Irance
aIrIcaIne une propagande communIste quI, sre aujourd'huI de I'ImpunIt, s'exerce avec cynIsme et
InsoIence. Une IoIs de pIus, Ies agItateurs oIchevIIs ont IaIt couIer Ie sang IranaIs.
Iotre 1Igueur et amI, ManueI Manchon, g de 25 ans, memre du UomIt DIrecteur des UnIons 1atInes de
1eI-As, Iut tu d'une aIIe en pIeIn Iront Iors de I'meute communIste du 25 IvrIer.
Ious saIuons Ien as sa chre mmoIre et Ia 1Igue toute entIre s'unIt a nos AmIs de 1eI-As pour
prsenter a sa douIoureuse veuve nos condoIances mues.
Ajoutons que I'Ordre 1atIn a t dcern a tItre posthume a notre maIheureux camarade ManueI Manchon.
1a croIx Iut dpose sur son cercueII par notre dIgu gnraI 1auI 1eIIat, dIgu IInancIer, 1rsIdent des
UnIons 1atInes de 1eI-As.
1e IendemaIn, un autre sympathIsant des UnIons 1atInes, M. 8aIvador GonzaIs, sujet espagnoI, dcdaIt a
Ia suIte des Iessures reues par IuI Ie jour des meutes et Ien qu'II ne Iut en rIen mI aux manIIestatIons.

1a 1oIIce n'avaIt pu IaIre autrement que d'arrter Ies meurtrIers. MaIs Ie Iront 1opuIaIre veIIIaIt. t sur
I'ordre d'autorIts suprIeures, maIgr I'InterventIon du maIre de 1eI-As, Ies meutIers Iurent reIchs.
Ah ! sI au IIeu de tuer un on IranaIs, IIs avaIent gratIgn M. 1on 1Ium comme un certaIn jour,
ouIevard 8aInt-GermaIn, IIs auraIent vu aIors ce qu'II en cote !...
194

QueIques jours pIus tard, des IectIons munIcIpaIes avaIent IIeu a Descartes. Un nouveI et sInguIIer IncIdent
se produIsIt quI IIIustre Ies consIgnes des reprsentants du Gouvernement concernant Ies UheIs natIonaux.
YoIcI ce que nous apprend Ie journaI Oran-MatIn :
HIer, M. 1auI 1eIIat, IIIs du maIre de 8IdI-1eI-As, prsIdent des UnIons 1atInes, s'taIt rendu a
Descartes, ou II compte de nomreux amIs, sans aucune IntentIon d'IntervenIr dans Ia Iutte IectoraIe
provoque par Ies IectIons munIcIpaIes compImentaIres. 1Ien ne seraIt certaInement advenu sI M.
Matheron, sous-prIet de TIemcen, ne s'taIt trouv Ia et n'avaIt vu dans Ia prsence du jeune trIun une
occasIon de se mettre en vaIeur aux yeux du Iront 1opuIaIre.
M. Matheron se trouvaIt sur Ia pIace au moment ou M. 1eIIat descendaIt de voIture. UeIuI-cI, apercevant Ie
reprsentant du Gouvernement, I'aorda pour IuI prsenter ses hommages, maIs II Iut Iort maI reu.
- Que venez vous IaIre IcI ! demanda M. Matheron. Uherchez vous a provoquer de nouveaux trouIes !
M. 1eIIat tenta de s'expIIquer maIs, de pIus en pIus excIt, Ie sous-prIet poursuIvIt :
- J'aI Ia des dtachements de garde moIIe, et sI vous reIusez de partIr dans I'Instant, je vous IeraI
empoIgner.
- Yous commencez, rpIIqua M. 1eIIat, a dpasser Ia mesure ! J'aI parIaItement Ie droIt d'tre IcI.

194
Faoul Follcrcau faii ici allusion la violcnic agrcssion doni fui viciinc Lcon Dlun lorsqu'il sc irouva nalcnconircuscncni
lloquc dans lc dcfilc dcs naiionau lors dcs olscqucs dc Jacqucs Dainvillc, lc 13 fcvricr 1936. Dcu dcs auicurs scroni condanncs
dc la rison fcrnc (3 nois our lc rcnicr ci quinzc jours our lc sccond}

210
- Yous rsIstez a mes ordres !
- Des ordres, vous n'avez pas a m'en donner. Je me retIre pour ne pas provoquer des agarres et entrer
aInsI dans votre jeu. MaIs je consIdre votre attItude comme une InsuIte personneIIe et vous m'en rendrez
raIson.
1ecommandant aux natIonaux de Descartes Ie caIme Ie pIus compIet, M. 1eIIat repartIt pour 1eI-As.
AussItt arrIv, II constItua comme tmoIns MM. MarceI 1rmond et '''', dIgus IInancIers et Ies prIa de
se rendre aujourd'huI a TIemcen pour prIer M. Ie 8ous-1rIet de Ies mettre en rapport avec deux de ses
amIs.
Ious ne savons pas que ce courageux IonctIonnaIre aIt reIev Ie dII et rendu raIson de son ImpertInent
aus d'autorIt.
Une nouveIIe carence a ajouter a tant d'autres.

Quant aux IectIons de Descartes, nos huIt amIs Iurent tous Ius et de Ia pIus rIIIante Iaon. Qu'IIs
trouvent IcI nos IIIcItatIons Ien cordIaIes et Ien vIves.

De mme que nous IIIcItons Ien chaIeureusement tous nos 1Igueurs d'OranIe, et a Ieur tte 1auI 1eIIat,
pour Ieur courage patrIotIque et Ie haut exempIe que Ieur conduIte nous propose.

1e 8aIon des ArtIste Indpendants 1e 8aIon des ArtIste Indpendants 1e 8aIon des ArtIste Indpendants 1e 8aIon des ArtIste Indpendants
Au 1avIIIon des 8aIons, I'ArtIste expose IIrement ses ouvres. II y en a un on nomre. Ue saIon Iut
Inaugur Ie 5 mars dernIer par M. Jean Zay, MInIstre de I'ducatIon IatIonaIe, accompagn de M. HuIsman,
DIrecteur GnraI des 1eaux Arts et de nomreuses personnaIIts.
|suIte sans Intrt, descrIptIon d'ouvres d'art censes tre dIgnes d'Intrt]
UharIes 1A881A

1rovence 1rovence 1rovence 1rovence
|ocnc, cn ariic illisillc, dc Anioinciic MONTAUDFY qui scra rocIaincncni ullicc sous noirc
firnc |
Uhez une martyre Uhez une martyre Uhez une martyre Uhez une martyre
|ocnc dc Hclcnc CAMPANINI|
1enouveau 1enouveau 1enouveau 1enouveau
|ocnc dc Fogcr FEICNEF|

PIoio 157
1'AntchrIst en Ioques rouges 1'AntchrIst en Ioques rouges 1'AntchrIst en Ioques rouges 1'AntchrIst en Ioques rouges
1ar 1aouI IO111AU
TandIs que Ia partIe revendIcatrIce du programme communIste s'taIe ruyamment, on camouIIe, on
dIssImuIe, on cache ce qu'est en raIIt Ie vrItaIe programme oIchevIste : Ia ngatIon, Ia destructIon de
toutes Ies Iorces spIrItueIIes et surnatureIIes. 1our Ie 1aIn, Ia 1aIx, Ia 1Iert, on entrane des masses
Ieurres, dupes, sur des chemIns dont seuIs Ies InItIs connaIssent Ies Issues. 8ous prtexte d'amIIoratIon
du sort des travaIIIeurs, on prpare Ieur maIheur et Ia ruIne du monde , en Ieur promettant queIques
IacIIIts nouveIIes sur Ie pIan matrIeI, on Ieur demande I'adIcatIon de Ieur me, on exIge qu'IIs tuent en
eux tous Ies dsIrs, tous Ies espoIrs d'une autre justIce, d'une autre gaIIt et d'un autre onheur.
t c'est Ia vraIment qu'est Ie drame tragIque de I'exprIence communIste.
8ous prtexte de Ie rendre pIus heureux, on arrache du cour du peupIe tout ce quI demeure d'esprance,
tout ce quI ressemIe a de Ia charIt, ces deux IumIres du monde. 8ous prtexte de Ie rendre IIre, on IuI
InocuIe I'pre et IrrsIstIIe poIson de Ia rvoIte et du dsespoIr.

On ne parIe pas eaucoup des 8ans-DIeu dans 1'HumanIt . 1Ien au contraIre, on semIe queIques IoIs,
par Ia voIx sucre de MaurIce Thorez, ou d'autres ons aptres, respecter I'InstInct reIIgIeux que chaque
homme porte en IuI, IaIre des sourIres, voIre des avances aux InstItutIons sacres, quI en sont Ies guIdes ou
Ies reIuges. II est arrIv que certaIns chrtIens se soIent IaIsss duper, attIrer par cette hypocrIsIe. Ue sont
ceux, toujours Ies mmes, quI pensent que tout va s'arranger , que a ne va pas sI maI que a , qu'II

211
Iaut IaIre Ie premIer pas , ces rIens pensants dont nous avons souvent dnonc IcI I'InertIe coupaIe,
capaIe de se muer aux heures dcIsIves en crImIneIIe Ichet.
Uependant Ies avertIssements ne Ieurs ont pas manqu. IIs sont venus du monde entIer par Ia voIx natureIIe
des pasteurs, des vques, guIdes des mes et protecteurs des cIts. 1'unanImIt du cIerg cathoIIque
s'Ievant d'une seuIe voIx contre Ie communIsme destructeur de Ia IamIIIe, de Ia patrIe et de Ia reIIgIon ne
permet pIus ces quIvoques trouIes dans IesqueIIes des esprIts IaIIes se sont queIqueIoIs rIugIs. Au
surpIus, et queIque prcautIons qu'IIs prennent pour cacher Ieur jeu, Ies oIchevIstes se dmasquent parIoIs,
et sont Ien oIIgs de se montrer de temps a autre teIs qu'IIs sont.
AInsI Ie dIscours que Ie cheI des 8ans-DIeu mIIItants vIent de prononcer au congrs de I'unIon des 8ans-
DIeu Ies cIaIre-t-II d'un jour quI, pour ne pas tre nouveau, doIt cependant contrIuer au rveII de toutes
Ies conscIences cathoIIques et natIonaIes. M. TarosIavsIy-GoueImann, un nom quI est a IuI seuI toute une
socIt des natIons
195
met Ies pIeds dans Ie pIat avec une charmante Impudeur. Dans sa hte de se
gIorIIIer des rsuItats otenus par sa hIdeuses corporatIon (car c'est une proIessIon d'tre 8ans-DIeu
mIIItant), M. TarosIavsIy-GoueImann au nom IraIs comme un prIntemps avarde et prore comme un
petIt candIdat au conseII gnraI. coutons-Ie et mdItons,

UathoIIque, nous te tendons Ia maIn avaIt dIt M. MaurIce Thorez. M. MaurIce Thorez est un grand
seIgneur du oIchevIsme, maIs ce prInce n'est pas roI. II a, au dessus de IuI, un cheI auqueI II marque
chaque jour Ia pIus servIIe vnratIon, un matre Iaque et oIIgatoIre , c'est 8taIIne , et tandIs que
MaurIce Thorez, par ordre, tend Ia maIn aux cathoIIques, 8taIIne aIIIrme et c'est TarosIavsIy-GoueImann
(un nom Ien parIsIen) quI nous I'apprend : Ious menons et nous mnerons une propagande contre Ies
prjugs reIIgIeux. D'aprs Ies IoIs de notre pays, chaque cItoyen a Ie droIt de conIesser n'Importe queIIe
reIIgIon. U'est une aIIaIre de conscIence de chacun. U'est justement pour ceIa que nous avons dcrt Ia
sparatIon de I'tat et de I'gIIse. MaIs, en dcrtant Ia sparatIon de I'tat et de I'gIIse, et Ia IIert de
conscIence, nous avons en mme temps IaIss Ie droIt a chaque cItoyen de Iutter par Ia voIe de Ia
persuasIon, de Ia propagande, de I'agItatIon, contre teIIe ou teIIe reIIgIon, contre toute reIIgIon. 1e partI ne
peut pas rester neutre vIs-a-vIs de Ia reIIgIon, et II IaIt de Ia propagande antIreIIgIeuse contre tous Ies
prjugs reIIgIeux. II est pour Ia scIence, car toute reIIgIon est queIques chose d'oppos a Ia scIence
(8TA1II ! 1es QuestIons du InInIsme, p.286, 9
e
dItIon.)
Ajout aux mascarades de Garches et de YIIzy, voIIa quI nous permet d'apprcIer Ia sIncrIt de
I'InvItatIon de M. Thorez.
Aprs avoIr aIouIII dans Ie pathos trop connu pour qu'on y revIenne de Ia scIence contre Ia reIIgIon, Ie
cheI des 8ans-DIeu mIIItants s'tend avec un pIaIsIr que I'on comprend sur I'ouvre accompIIe par ses
troupes depuIs dIx annes.
IomencIature des ouvrages puIIs par Ies dItIons GOUY1IMITA18 antIreIIgIeuses, IIste des
journaux 8ans-DIeu puIIs dans Ie Monde entIer, eIIectII des 8.D.M. : des dIzaInes de mIIIes de ceIIuIes,
deux mIIIIons d'enIants , tat de Ia propagande : 30 muses antIreIIgIeux, 5.TT5 conIrences durant Ia
campagne antI-pascaIe d'UIraIne, etc., etc.
t Ie cheI des 8ans-DIeu peut justement concIure :
AInsI, depuIs dIx annes que nous exIstons, nous avons en somme accompII, sous Ia dIrectIon du partI un
Immense travaII d'organIsatIon et de propagande. 1e grand mouvement athe dans notre pays, vIdemment,
n'est pas seuIement Ie rsuItat de I'actIvIt de I'U8DM. UeIIe-cI est ne de ce mouvement antIreIIgIeux de
masse quI se dveIoppa ds Ies premIres annes de Ia rvoIutIon. 1'U8DM, mettant en mouvement Ies
masses Ies pIus arrIres, Ies organIsaIt et duquaIt des dIzaInes de mIIIIers de 8ans-DIeu, Ieur donnant une
''' socIaIIste, Ievant Ieur nIveau socIaIo-poIItIque.

t TarosIavsIy-GoueImann au nom IIeurant on Ie terroIr Iance maIntenant ses ImprcatIons et dcouvre
sa haIne. 8ous ses Ioques rouges, II apparat convuIs, grImaant, dmonIaque. t II se tord de rage comme
un dIaIe quI a reu de I'eau nIte. UathoIIque, nous te tendons Ia maIn, rpte I'IdyIIIque MaurIce Thorez.
TandIs que son copaIn dcIare :

195
Dans cci ariiclc, Faoul Follcrcau acconagnc sysicnaiiqucncni lc non dc M. Yarolasvsly-Coulclnann d'inscriions ni-
ironiqucs, ni-dcsolligcanics . YuoususI-GouIcnunn, un non qu cst u u scu toutc unc socctc dcs nutons , un non us
connc un ntcns , un non Icn uscn , un non cuunt Ion c tco . Ccs roos cnincnncni racisics dcsiincs
souligncr la caracicrc cirangcr dc son inicrlocuicur rcvclcni lus quc janais la confusion dans laqucllc Faoul Follcrcau sc fourvoic
dc faon quasi-sysicnaiiquc . au licu, connc l'y inviic glisc caiIoliquc, dc s'aiiaqucr au idccs, Faoul Follcrcau vcrsc avcc
vulgariic ci sans anacIc dans dcs aiiaqucs ud Ionncn.

212
Uamarades, I'hIstoIre de Ia reIIgIon est I'hIstoIre des crImes Ies pIus hIdeux contre I'humanIt. 1a reIIgIon
approuvaIt et approuve encore Ies guerres sangIantes , eIIe excItaIt Ies peupIes Ies uns contre Ies autres.
t pIus IoIn :
Ious sommes IIers de ce que nous purIIIons notre eIIe patrIe socIaIIste de Ia moIsIssures des
superstItIons, de I'Ignorance, du stupIIant, de I'aIcooI spIrItueI qu'est Ia reIIgIon. Ious sommes certaIns que
nous saurons nettoyer toute Ia terre de cette saIet et de cette moIsIssure.
TandIs que son amI IranaIs Monmousseau aIIIrmaIt dans son dIscours d'AIger, Ie 9 dcemre 1936 :
on nous accuse de vouIoIr raIIser Ia totaIIt de notre programme communIste en IaIsant taIe rase des
vIeux prjugs, des Ides IdIotes quI nous commandent d'aImer un DIeu, Ia IamIIIe, Ma IoI, c'est un peu
vraI, nous ne Ie cachons pas.
Ious ne raIIserons ce programme que Iorsque Ia totaIIt des masses Ie voudra. Je vous Ie dIs Ien : 1A
TOTA1IT 1UI8QU IOU8 AU1OI8 8U111IM 18 AUT18.
II Iaut que I'on sache que Ies travaIIIeurs sont prts a dtruIre Ie monde, Ie vIeux monde pourrI, a tuer tous
ceux quI Ieur rsIstent, pour que Ieurs droIts Ieur restent.
Tout commentaIre aIIaIIIraIt des IIgnes hIdeuses. 1ensons seuIement que demaIn, en Irance, on pourraIt
tenter, proIItant de notre IaIIesse, I'exprIence sI maI russIe en spagne.
8ans doute me dIra-t-on, et je Ie croIs, pas un IranaIs, Iut-II Incroyant, ne permettraIt ces sacrIIges, ces
parodIes grotesques de Ia reIIgIon, ces gestes odIeux, ces aomInatIons ou Ia IoIIe Ie dIspute a Ia haIne. Tous
Ies hommes de on sens, quI sont en Irance I'Immense majorIt, Ies repousseraIent avec IndIgnatIon, sans
doute. MaIs II n'empche qu'aujourd'huI Ies 8ans-DIeu mIIItants en Irance comptent prs de 4.000
memres. U'est InconcevaIe dja sur Ia terre quI vIt surgIr tant de cathdraIes, quI vIt natre Ies UroIsades
et Ies UhevaIerIes et en IaqueIIe reposent tant de hros et tant de saInts.
UathoIIques, I'heure du comat approche ! IIe peut sonner demaIn. Deout tous Ies chrtIens du Monde
pour Ia dIense de DIeu !
1aouI IO111AU

PIoio 158 & 159
1rs de Ia Tome du 1re de IoucauId, Ie 20 mars 1938 1rs de Ia Tome du 1re de IoucauId, Ie 20 mars 1938 1rs de Ia Tome du 1re de IoucauId, Ie 20 mars 1938 1rs de Ia Tome du 1re de IoucauId, Ie 20 mars 1938
8on xceIIenc 8on xceIIenc 8on xceIIenc 8on xceIIence MonseIgneur Iouet, 1rIet ApostoIIque, Inaugurera soIenneIIement Ia premIre gIIse du e MonseIgneur Iouet, 1rIet ApostoIIque, Inaugurera soIenneIIement Ia premIre gIIse du e MonseIgneur Iouet, 1rIet ApostoIIque, Inaugurera soIenneIIement Ia premIre gIIse du e MonseIgneur Iouet, 1rIet ApostoIIque, Inaugurera soIenneIIement Ia premIre gIIse du
8ahara en prsence de 1aouI IoIIereau et d'une Important dIgatIon de Ia 1Igue d'UnIon 1atIne 8ahara en prsence de 1aouI IoIIereau et d'une Important dIgatIon de Ia 1Igue d'UnIon 1atIne 8ahara en prsence de 1aouI IoIIereau et d'une Important dIgatIon de Ia 1Igue d'UnIon 1atIne 8ahara en prsence de 1aouI IoIIereau et d'une Important dIgatIon de Ia 1Igue d'UnIon 1atIne
II n'y a rIen a ajouter : Ue tItre est a IuI seuI un uIIetIn de vIctoIre. AInsI, I'ouvre va s'accompIIr
magnIIIquement dans Ies dIaIs prvus, de Ia Iaon souhaIte.
Uomment, en I'annonant a nos amIs, pourraIs-je ne pas songer a notre passage a I GoIa au moIs de
janvIer dernIer, a I'engagement que nous avIons prIs aIors devant Ie 1re 1angIaIs, a I'enthousIasme que
nous portIons en nous en revenant vers 1arIs, a notre IoI proIonde et sereIne dans Ie succs de notre
UroIsade .
U'est ImpossIIe nous dIsaIent nos meIIIeurs conseIIIers Yous n'y arrIverez jamaIs, vous avez trop peu
de temps .
U'est IaIt ! MIeux et pIus vIte que nous I'avIons dIt.
MaIs I'ouvre n'est poInt pour ceIa acheve. 1e grand mouvement d'enthousIasme et de Ierveur que nous
avons suscIt et quI ajoute encore a Ia gIoIre du 1re de IoucauId doIt se contInuer. MIeux, II doIt se
dveIopper, s'IntensIIIer, s'panouIr. 1e UhevaIIer des 8aIes nous en avons Ia proIonde convIctIon et Ia
grande esprance, sera un jour, par I'gIIse, Iev sur nos auteIs de Irance. 1e procs, actueIIement
IntroduIt en Uour de 1ome nous donne Ies pIus grands espoIrs. Ious vouIons aIder a cette gIorIIIcatIon.
Ious Ie pouvons tous en contInuant avec vaIIIance et avec enthousIasme I'ouvre des Images du 1re de
IoucauId, dont, I'gIIse achev, nous remettrons Ie produIt a Mgr Iouet pour aIder au procs de
atIIIcatIon, puIs, sI DIeu Ie veut, de canonIsatIon du 1re de IoucauId.
QueI eau rve que d'aIder aInsI et d'une Iaon eIIectIve, IndIscutaIe, Ie Iutur saInt de Irance a gravIr sa
YoIe trIomphaIe !
QueI cortge IouIssant, ces mIIIIers et Ientt ces dIzaInes de mIIIIers d'oIIrandes ! ces Iettres spIendIdes
quI nous arrIvent de toutes parts et dont Ies pIus humIes ne sont pas Ies moIns touchantes !
Yox 1opuII U'taIt jadIs Ia voIx du peupIe quI consacraIt Ies saInts de gIIse romaIne.

213
1a voIx du peupIe IranaIs, respectueuse et ardente, s'Ivera et Ira jusqu'aux marches du Trne de 8aInt
1Ierre pour porter Ies Iouanges de ceIuI en quI toute Ia Irance s'exaIte et se reconnat.

|Ioio oriani unc ncniion nanuscriic ou on rcconnaii lcs nois Foucauld ci Follcrcau, nais rcsic
illisillc avcc lilcllc . Son Eccllcncc Monscigncur Nouci, Prcfci Aosioliquc du SaIara|

U'est donc Ie dImanche 20 mars que 8. x. Mgr Iouet, 1rIet ApostoIIque du 8ahara, consacrera
soIenneIIement I'gIIse d'I GoIa. 1a 1Igue d'UnIon 1atIne sera prsente et nous organIserons un voyage a
cette occasIon. 8e souvenIr qu'on ne peut Ioger a I GoIa qu'un petIt nomre de personnes et que, par
consquent, Ie groupe des pIerIns sera trs rduIt. 1es pIaces serons aux premIers InscrIts et pIus
partIcuIIrement a ceux quI ont contrIu par Ieur dvouement a I'dIIIcatIon de notre gIIse.

1a premIre messe y sera cIre a I'IntentIon de tous ceux quI moururent dans Ie dsert pour Ia Irance :
reIIgIeux, soIdats, pIonnIers, avIateurs, mharIstes, et aujourd'huI automoIIIstes hroques, tous ceux dont
Ie 1re de IoucauId Iut Ie guIde et dont II demeure I'mouvant et trIomphant symoIe.
Ious vouIons qu'a Ia mme heure, partout ou ceIa sera possIIe en Irance et dans Ies pays amIs de Ia
Irance, des Messes soIent dItes aux mmes IntentIons. AInsI nos InnomraIes amIs quI ne pourront tre a
I GoIa avec nous, seront cependant prsents par Ia mystIque et IrrempIaaIe unIon de Ia prIre.
Ious demandons a tous nos IIgueurs prtres de Ien vouIoIr s'assocIer a cette ouvre, a tous ceux de nos
amIs quI Ie peuvent, de demander a des prtres de Ieur vIIIe de dIre ce jour-Ia Ia messe pour tous Ies morts
du Dsert. Ious souhaItons que tous nos IIgueurs y assIstent en groupes Imposants.
Ious vouIons voIr dans cette unIon une Iorce magnIIIque quI IaIssera dans I'hIstoIre surnatureIIe du 1re de
IoucauId une trace IneIIaaIe. Ious souhaItons tre tenus au courant de tous Ies projets quI seront mIs
sur pIed aIIn de puIIer en temps opportun dans 1'UUY1 1ATII Ie caIendrIer des Messes quI seront
dItes ce jour-Ia, partout ou ceIa sera possIIe.

t puIs, ces heures magnIIIques, ces heures de IumIres rvoIues, nous reprendrons notre ouvre.
Ious avons dIt notre espoIr, Ies uts nouveaux que nous nous sommes assIgns. Ious demandons a tous et
a toutes d'y coIIaorer sans retard et sans dIaIIIance. n UharIes de IoucauId, Ia Irance chrtIenne
retrouve son vIsage, eIIe s'exprIme par IuI, eIIe se reconnat en IuI. t Ie Monde tout entIer Ia reconnat en
IuI. U'est une ouvre IncomparaIement et IenIaIsante. Ious ne pouvons trouver de symoIe meIIIeur, pIus
capaIe d'aIIIrmer notre IoI, d'aIIermIr notre voIont. U'est du dsert que vInt un jour Jean-1aptIste Ie
prophte, ceIuI quI devaIt annoncer aux IncrduIes, aux gostes, aux Ignorants Ia 1demptIon du Monde.
U'est du dsert que nous vIent aujourd'huI Ia grande IIgure Ianche quI nous aIIIrme I'ImmortaIIt de Ia
Irance et de sa IoI. Au mouvant horIzon des saIes, Ie doux Iantme s'est dress , II a de ses ras ouverts
nI toute I'ImmensIt du monde,
8a Ierveur sI haute, son Immense, sa merveIIIeuse charIt, son sImpIe et tranquIIIe courage, ce esoIn
merveIIIeux qu'II avaIt de secourIr, d'aIder, de consoIer, cette charIt proIonde et humIe quI taIt en IuI et
quI IIIumInaIt sa vIe, sont autant de trsors dans IesqueIs Ies jeunes gnratIons vIendront puIser, autant de
sources vIves quI areuveront Ies mes assoIIIes d'asoIu, de grands rves, de suIImes dvouements. t sI
UharIes de IoucauId mourut, martyr de sa IoI, nous ne saurons jamaIs ouIIer qu'II toma pour Ia Irance,
que Ie saInt rmIte taIt demeur Ie patrIote Ie pIus accompII, Ie pIus ardent qu'on puIsse rver, qu'II sut
servIr comme Ie Iont avec tant de dvouement nos mIIIIers de mIssIonnaIres, sa UroIx et son Drapeau,
exaItant I'une et I'autre dans son me spIendIde, IncroyaIe d'ImagIner Ieur dsunIon.
UeIuI-Ia, vraIment, Iut de Ia Irance, IIIIe ane de I'gIIse.
1remIer UroIs du Dsert, premIer UhevaIIer des 8aIes , II rsuma toute I'hIstoIre de Irance dans sa
sImpIe et grandIose pope. 8a vIe est un enseIgnement. IIe aIIIrme aussI un devoIr auqueI nuI d'entre
nous, maIntenant qu'II saIt, ne IaIIIIra. 1AOU1 IO111AU

IcI mourut 8aInt 1ouIs , IcI mourut 8aInt 1ouIs , IcI mourut 8aInt 1ouIs , IcI mourut 8aInt 1ouIs ,
1ors de son voyage en TunIsIe, notre 1rsIdent ''' a Uarthage ''' |Ioio illisillc|
Uet Instantan a t prIs prs de Ia chapeIIe Ieve en souvenIr de 8aInt 1ouIs sur Ies IIeux ou mourut Ie
1oI de Irance. On reconnat a gauche de notre 1rsIdent notre cher IIgueur, Ie 1. 1. MengeaccI |as ircs
lisillc|. A droIte, Ia Uomtesse 1aouI IoIIereau.
196

196
Voir non roos sur lc iiirc dc nollcssc du Contc ct dc u Contcssc Foccuu sous L'Ouvrc Laiinc n111, avril 1937

214

1es grandes manIIestatIons de Ia 1Igue 1es grandes manIIestatIons de Ia 1Igue 1es grandes manIIestatIons de Ia 1Igue 1es grandes manIIestatIons de Ia 1Igue
1e 2 novemre au soIdat Inconnu 1e 2 novemre au soIdat Inconnu 1e 2 novemre au soIdat Inconnu 1e 2 novemre au soIdat Inconnu
Uomme chaque anne depuIs ''' ans, Ia 1Igue d'UnIon 1atIne aura, Ie mardI 2 novemre, I'honneur de
ranImer Ia IIamme au tomeau du 8oIdat Inconnu. Ious rappeIons a tous nos amIs parIsIens comIen nous
serons heureux de Ies voIr a nos cts en ce pIeux pIerInage.
1e rendez-vous aura IIeu a 18h15 trs exactement au coIn de I'avenue des Uhamps-Iyses et de I'avenue
Marceau. D'autre part, de mme que Ies annes prcdentes, nous ouvrons parmI tous nos amIs IranaIs et
amIs de Ia Irance une souscrIptIon pour I'achat de Ia couronne dpose au nom de toute Ia 1Igue sur Ia
tome du 8oIdat Inconnu.
Ious vouIons que notre hommage IIeurI soIt ceIuI de tous Ies memres de Ia 1Igue et que ceux de nos amIs
que Ia dIstance prIvera de nous accompagner puIssent aInsI manIIester Ieur prsence de Ia pIus touchante et
de Ia pIus vrItaIe manIre.
1es souscrIptIons sont reues a Ia 1Igue d'UnIon 1atIne jusqu'au 25 octore IncIus.

16 octore UonIrence de notre prsIdent 16 octore UonIrence de notre prsIdent 16 octore UonIrence de notre prsIdent 16 octore UonIrence de notre prsIdent
1e 8amedI 16 octore, a 20h45, notre 1rsIdent Iera une conIrence sur son voyage en AmrIque du 8ud et
sur sa traverse de Ia UordIIIre des Andes a Ia saIIe de Ia 1onne 1resse, rue IranoIs-1
er
.
Uette manIIestatIon est organIse au proIIt de I'ouvre des ourses du coIIge de 1assy-Iroyennes. IIe sera
prsIde par M. Iernand-1aurent, dput de 1arIs et memre de Ia 1Igue d'UnIon 1atIne. 1'entre en est
gratuIte, sur InvItatIon que nos IIgueurs pourront se procurer en s'adressant au sIge de notre 1Igue.

1'annIversaIre de Mermoz 1'annIversaIre de Mermoz 1'annIversaIre de Mermoz 1'annIversaIre de Mermoz
1e T dcemre prochaIn, II y aura une anne que Mermoz nous a quItt.
1a 1Igue d'UnIon 1atIne quI n'a cess et ne cessera de s'InspIrer de son exempIe, d'voquer son souvenIr et
sa protectIon, entend marquer ce premIer annIversaIre par deux pIeuses manIIestatIons.
Ue jour-Ia, en eIIet, notre dIgatIon de DaIar a IaqueIIe se joIndront sans doute queIques IIgueurs venus
spcIaIement de Irance, se rendra au Iarge du port pour jeter dans I'AtIantIque quI nous Ie prIt, Ies IIeurs
de notre souvenIr,

1'avant-veIIIe, dImanche 5 dcemre, Ia 1Igue d'UnIon 1atIne convIera tous ses amIs, tous Ies admIrateurs
de Mermoz, tous Ies patrIotes de Irance a une crmonIe commmoratIve quI aura IIeu a Auenton (AIsne)
vIIIage nataI de I'Archange.
Ious donnerons dans Ie prochaIn numro tous Ies dtaIIs concernant cette manIIestatIon a IaqueIIe tous nos
amIs pourront s'assocIer par Ieur prsence reIIe ou spIrItueIIe.

Iotre vente de charIt Iotre vente de charIt Iotre vente de charIt Iotre vente de charIt
Uomme chaque anne, nous organIsons au dut de Ia saIson une vente de charIt au proIIt de nos ouvres
de propagande IranaIse a I'tranger. Uomme chaque anne, nous IaIsons appeI a Ia gnrosIt et au
dvouement de nos amIs, de tous nos amIs.
1Ius encore que par Ie pass, II Importe que cette vente produIse des rsuItats Importants. Ios IIgueurs
savent, ou ont devIn, comIen I'accroIssement des charges d'ImprImerIe et des tarIIs postaux pse
Iourdement sur notre udget. Ayant dans Ies condItIons actueIIes Ies pIus grandes dIIIIcuIts pour susIster,
II nous est, hIas ! ImpossIIe de dIstraIre du udget ordInaIre ce quI est ncessaIre pour IargIr nos ouvres
de propagande. Or, ceIIes-cI doIvent se dveIopper, contInuer Ieur magnIIIque mouvement, tendre Ieur
porte IenIaIsante. Ious sommes de ceux quI pensons qu'une ouvre quI n'avance pas, recuIe. Ious ne
saurIons admettre qu'on pItIne pour queIques raIsons que ce soIt.
MaIs pour que chaque anne I'ouvre se dveIoppe, II Iaut que chaque anne Ies ressources quI Ia
condItIonnent en Iassent autant.
1a premIre de ces ressources est Ia vente de charIt. II Iaut donc que ceIIe-cI dpasse Ie chIIIre atteInt
I'anne prcdente. 1our ceIa, II suIIIt que nos amIs, que tous nos amIs, nous apportent Ieurs concours.
YoIcI quatre Iaons de nous aIder :
1 tre vendeuse. 1 tre vendeuse. 1 tre vendeuse. 1 tre vendeuse. Ious demandons a toutes nos IIgueuses haItant 1arIs ou Ia anIIeue et quI Ie peuvent, de
venIr coIIaorer eIIectIvement a cette Ite, de s'InscrIre parmI nos vendeuses et d'amener des acheteurs.
2 AIder a I'organIsatIon des comptoIrs. 2 AIder a I'organIsatIon des comptoIrs. 2 AIder a I'organIsatIon des comptoIrs. 2 AIder a I'organIsatIon des comptoIrs. Iomre d'entre vous peuvent IarIquer eIIes-mmes ou otenIr par
Ieurs reIatIons des ojets de premIre ncessIt : artIcIes d'aIImentatIon, IIngerIe, Iayette, etc. susceptIIes

215
d'tre vendus avec proIIt a cette Ite. Uar, II Iaut Ien dIre que ce sont toujours Ies mmes quI se sacrIIIent,
Iont ces dmarches et paIent de Ieur personne. A ct de ces vtrans de notre Iutte, nous aImerIons
voIr nomreuses Ies nouveIIes voIontaIres. Ious aurons grand esoIn de Iayettes et aussI de tous Ies artIcIes
d'aIImentatIon. On se souvIent du succs remport I'an dernIer par Ies pots de conIIture,
3 YenIr en masse Ies 20 et 21 novemre a notre vent 3 YenIr en masse Ies 20 et 21 novemre a notre vent 3 YenIr en masse Ies 20 et 21 novemre a notre vent 3 YenIr en masse Ies 20 et 21 novemre a notre vente. e. e. e. T acheter tout ce dont vous avez esoIn. Yous ne
Ierez pas une mauvaIse aIIaIre puIsque Ies prIx seront strIctement ceux quI sont pratIqus dans Ie
commerce. n IaIt, vous ne dpenserez rIen d'InutIIe et vous aurez IaIt une onne actIon.
QuI d'entre vous, par ngIIgence, s'y reIuseraIt !...
4 Ueux quI ne peuvent pas venIr, ceux quI ne peuvent pas IournIr, nI acheter, parce qu'IIs sont trop IoIn,
peuvent au moIns nous envoyer Ieur ooIe a I'occasIon de cette vente. II y a a aIImenter une caIsse quI se
vIde pIus rapIdement qu'eIIe ne se rempIIt. 8I vous vous y mettIez TOU8, II suIIIraIt d'un trs petIt sacrIIIce
de chacun pour donner Ia somme ncessaIre.
OuI, maIs II IaudraIt s'y mettre TOU8.
Ious croyons que personne, cette anne, ne s'y reIusera.
Donc, retenez ces dates 20, 21 novemre. II nous Iaut des vendeuses, des ojets a vendre, des acheteurs et
de I'argent.
UoncIuez vous-mmes.

Juin 1937, La Fcvuc dcs Anlassadcs
197

Hommage IranaIs au 1rInce de IapIes Hommage IranaIs au 1rInce de IapIes Hommage IranaIs au 1rInce de IapIes Hommage IranaIs au 1rInce de IapIes
8ur I'InItIatIve de Ia 1IGU D'UIIOI 1ATII, une souscrIptIon est ouverte pour oIIrIr au petIt 1rInce de
IapIes, IIIs du 1rInce de 1Imont et Iutur hrItIer du trne d'ItaIIe, un premIer souvenIr de Ia Irance. A
cet eIIet I'UnIon 1atIne a conII au grand scuIpteur IranaIs MaxIme 1eaI DeI 8arte Ie soIn de raIIser en
marre une statue orIgInaIe de 8aInt 1ouIs, 1oI de Irance, gardIen et dIenseur de Ia UhrtIent.
Au cours d'un voyage organIs spcIaIement dans Ie courant de I't, cet ouvre d'art sera remIse au 1rInce
de 1Imont pour son IIIs, aInsI qu'un 1Ivre d'Or contenant Ies noms des souscrIpteurs.
Tous ceux quI dsIrent s'assocIer a ce geste, quI dans Ies heures actueIIes prend une sIgnIIIcatIon
partIcuIIrement heureuse et opportune, devront s'adresser a M. 1aouI IO111AU, 1rsIdent de Ia
1Igue d'UnIon 1atIne, 96, rue rIanger, 1arIs (16
e
).
|Il s'agii dc Vicior-Ennanucl dc Savoic, nc lc 12 fcvricr 1937, ciii-fils dc Vicior-Ennanucl III, dcrnicr
Foi d'Iialic cnirc 1900 ci 1946|

PIoio 160 & 161
L'Ouvrc Laiinc ociolrc 1937, n115, Diicnc anncc
8tatIstIque 8tatIstIque 8tatIstIque 8tatIstIque
1a popuIatIon de Ia terre est de 1.T00 mIIIIons d'mes, dont 304 mIIIIons de cathoIIques, 15T mIIIIons de
schIsmatIques, 212 mIIIIons de protestants, 15 mIIIIons de juIIs et T85 mIIIIons de paens.
1es Irancs-maons, seIon Ie DoIem XaIender | !] annuaIre de Ia Iranc-MaonnerIe, dIt a MunIch, sont
actueIIement 3.451.112, rpartIs en 26.T68 Ioges. n 10 ans, Ieur nomre a augment de 1.300.000. Uet
accroIssement provIent surtout des tats-UnIs ou II y a 2.T52.000 aIIIIIs (Ies 80 pour cent du totaI), soIt
1.200.000 de pIus qu'en 1914.
1'AngIeterre en compte 312.000, Ia Irance et ses coIonIes 50.000, I'ItaIIe 25.000, Ia HoIIande 8.16T, Ie
DanemarI 6.000, Ia 8uIsse 4.500, I'spagne 4.T00, Ia 1eIgIque 4.100, Ie 1ortugaI 3.000, Ia TurquIe 2.000, Ia
1uIgarIe, Ia Grce et I'AutrIche, chacun un mIIIIer.
50.000 Irancs-Maons en Irance ! t c'est cette poIgne de sectaIres, de pervers ou d'InconscIents quI ont
pu pendant 50 ans Imposer Ieurs IoIs nIastes au pays de Jeanne et de Guynemer ! 1'hIstoIre aura du maI a
comprendre.
MaIs aujourd'huI, c'est IInI, IIs vIvent Ieur dernIre heure et IIs Ie savent.

197
Iii.//gallica.lnf.fr/arl./12148/li6l64737095.inagc.langFF.rfollcrcau

216
DIense a DIeu d'entrer DIense a DIeu d'entrer DIense a DIeu d'entrer DIense a DIeu d'entrer, ,, ,
1cemment on pouvaIt IIre ces mots peInts au mInImum sur Ia porte d'une gIIse de campagne. Ious en
respectons trs scrupuIeusement I'orthographe :
Aat Ies curs ! 1a reIIgIon, c'est I'opIum du peupIe ! 1a scIence dtruIra Ia reIIgIon !
Ious pensons que cette dcIaratIon, dans sa Iorme aussI pIttoresque que dIInItIve, se suIIIt a eIIe-mme.
Un haussement d'pauIes, un sourIre de pItI et on passe.
Tout de mme une Ide a Ia IoIs aussI arare et aussI aroque n'est pas venue toute seuIe , eIIe peut
aIIIeurs s'exprImer avec davantage d'orthographe et demeurer aussI stupIde et aussI crImIneIIe.
DepuIs Ie vers soIenneI et vIde du pote DIense a DIeu d'entrer dans nos IaoratoIres
198
que de
dcIaratIons anaIogues n'a-t-on pas enregIstres dans Ies cnacIes Iaques et de Ia part des autorIts Ies pIus
constI''' ! I'est-ce pas Ie pauvre 1ertheIot quI se IIattaIt d'une jour rempIacer DIeu ! MaIs a ct de
ce pauvre type ou de ces IIIumIns, Ies pIus grands savants du monde ont rendu a Ia IoI et a Ia vIe
surnatureIIe des hommages cIatants. 1ensons a 1asteur saIuons 1ranIy. 1cemment Ie proIesseur
1acaIr'''', prsIdent de I'AcadmIe des 8cIences reconnaIssaIt IuI-mme que Ia scIence ne pourraIt pas
rempIacer Ia IoI moraIe , tandIs que son coIIgue angIaIs, UharIes Marston aIIIrmaIt : des cIats d'une
IumIre, d'une spIendeur InsondaIe, conduIsent Ia scIence a DIeu .
II est vraI que Ie peIntre au mInImum doIt avoIr d'autres IumIres puIsqu'II entend, non seuIement reIaIre Ia
scIence, Ia moraIe, maIs aussI corrIger I'orthographe !!

Un homme Un homme Un homme Un homme d'tat parIe a Ia jeunesse d'tat parIe a Ia jeunesse d'tat parIe a Ia jeunesse d'tat parIe a Ia jeunesse
1appeIez-vous que tat chrtIen pro''''' |erreur d'ImpressIon, phrase Incohrente] tandIs que tat servIIe
Ia nIe. Tout compromIs avec Ia vaIeur InIInIe de I'me humaIne ramne droIt a Ia sauvagerIe et a Ia jungIe.
8upprImez cette vrIt de votre reIIgIon et Ia consquence sera I'InsoIence du pouvoIr et Ia cruaut du
despotIsme. Dnoncez Ia reIIgIon comme I'opIum du peupIe et rapIdement vous serez amens a dnoncer Ia
IIert poIItIque et Ia IIert cIvIque comme un opIum,
Yotre devoIr est de vIvre pour Ia IraternIt humaIne quI ImpIIque Ia paternIt de DIeu .
Ues paroIes Iortes, sages et magnIIIques, c'est M. 8tanIey 1aIdwIn quI Ies pronona II y a queIques semaInes
devant 6.000 jeunes gens runIs a I'occasIon du couronnement du roI d'AngIeterre.
t nous pensIons, en Ies IIsant, a I'apostrophe du 1rsIdent 1ooseveIt quI s'crIaIt a Ia conIrence
panamrIcaIne de 1uenos-AIres :
1a dmocratIe ne peut vIvre et se renIorcer que sI eIIe contInue a tre Ionde sur Ia IoI chrtIenne quI
I'anIme actueIIement dans tous Ies pays d'AmrIque. Dans cette IoI et dans cet esprIt puIssIons-nous
gaIement avec I'aIde de DIeu, oIIrIr I'esprance a nos Irres d'au-deIa des mers.
HIas ! Ious n'ImagInons gure M. 1Ium ou M. 1Ierre Uot tenant, IcI, mme Iangage. 1our eux, Ia
dmocratIe, c'est Ie matrIaIIsme, I'gosme, Ia jouIssance, atIssante et arutIe. t c'est de ceIa que souIIre
Ia Irance, c'est de ceIa dont, sI eIIe n'taIt ImmorteIIe, eIIe pourraIt mourIr,

1a Irance chrtIenne demeur 1a Irance chrtIenne demeur 1a Irance chrtIenne demeur 1a Irance chrtIenne demeure ee e
1armI tant de sujets de coIre ou de dgot, I'Image de Ia Irance chrtIenne ardente et conqurante est
notre grande consoIatIon. 1arce qu'eIIe porte Ia certItude de notre destIn.
Ious avons dIt Ies spIendeurs des Ites de 1IsIeux, Ia rceptIon trIomphaIe rserve au cardInaI 1aceIII ,
nous avons parI des T0.000 JocIstes, des 25.000 gymnastes des patronages cathoIIques , parIons aujourd'huI
de 1ourdes, ce grand sanctuaIre unIque, ce sommet de I'me chrtIenne.
1e grand pIerInage natIonaI IranaIs vIent de s'y drouIer. II n'a pas IaIIu moIns de 15T traIns spcIaux
pour conduIre Ies pIerIns dans Ia cIt de Ia YIerge. 1e traIn Ianc avaIt transport 300 maIades grce au
dvouement nvoIe des rancardIers de 1ourdes.
1e pIerInage de I'avIatIon IranaIse dont ce Iut Ia premIre manIIestatIon chrtIenne runIt des centaInes
d'avIateurs ou IIguraIent Ies noms Ies pIus IIIustres.
Une admIraIe renaIssance chrtIenne secoue et IIIumIne Ia Irance. Iotre 1atrIe IuI devra son saIut.

xhumatIon xhumatIon xhumatIon xhumatIon
1a charIt commanderaIt peut-tre de IaIsser dans I'ouII mprIsant dans IequeI eIIes sont retomes, Ies
troIs grces tat . Je veux dIre Ies smIIIantes et IrtIIIantes sous-secrtaIres dont M. 1on 1Ium nous
avaIt esthtIquement gratIIIes.

198
PIrasc dc CIarlcs Maurras qui lui fui souvcni rcrocIcc noianncni lors dc sa condannaiion ar Fonc cn 1926.

217
MaIheureusement, eIIes ne se sont pas contentes d'apporter au gouvernement Ieur sourIre et Ieurs petItes
mInes vapores, eIIes ont vouIu IaIre queIque chose comme de vraIes xceIIences na !
t c'est aInsI que Mme 8uzanne 1acorte s'taIt rendue en AIgrIe. Dans une manIIestatIon oIIIcIeIIe, au
1aIaIs d't, en prsence de toutes Ies hautes autorIts tant IranaIses que musuImanes, cette aImaIe sIrne
aIIIrma que Ie ut de I'coIe Iaque, c'est de garder Ies enIants des reIIgIons quI passent pour Ies garder a
I'humanIt quI demeure.
8auI Ie respect, Madame, que je doIs a votre ge et a votre sexe, je pense qu'on enIerme des Ious pour
moIns que ceIa. Que vous jugIez avec mprIs Ies chrtIens que nous sommes, nous en avons I'haItude et
nous y sommes IndIIIrents , maIs II y a, madame I'xceIIence, sIx mIIIIons de musuImans en AIgrIe quI,
eux, sont attachs a une reIIgIon et quI n'entendent pas que cette reIIgIon passe pour vous IaIre pIaIsIr.
ssayez donc aprs ces eIIes paroIes d'amener Ieurs gosses a I'coIe Iaque !
8'II y avaIt eu une taxe de Iuxe sur Ia sottIse, je craIns, Madame, qu'II vous IaIIu, pour y satIsIaIre, vendre
votre petIt maroquIn ,

Une IndsIraIe Une IndsIraIe Une IndsIraIe Une IndsIraIe
II s'agIt de Mre Agns a quI Ie Gouverneur des Ies IIdjI vIent de remettre Ies InsIgnes de I'Ordre de
I'mpIre 1rItannIque. 1a Iettre patente quI IuI conIre ce tItre taIt sIgne de Ia maIn mme du 1oI. 1a
reIne Mary avaIt tenu a y joIndre personneIIement son tmoIgnage de reconnaIssance.
Qu'a donc IaIt Ia Mre Agns ! Assez peu de chose en somme au regard de I'ouvre accompIIe par Ies
InstItuteurs Iaques,
44 ans de mIssIon InInterrompue, dont 20 annes de cohaItatIon constante avec Ies Ipreux. U'est tout.
1a rvrende Mre Agns, UhevaIIer de I'Ordre de I'mpIre 1rItannIque, honore de I'hommage personneI
du 1oI-mpereur, n'a pas IgaIement Ia possIIIIt de revenIr en Irance. IIe y seraIt traIte comme un
crImIneI de droIt commun.

t encore une autre InutIIe t encore une autre InutIIe t encore une autre InutIIe t encore une autre InutIIe
1e GnraI 1enavIds, 1rsIdent de Ia 1puIIque du 1rou vIent de remettre Ies InsIgnes de I'Ordre du
8oIeII a 8our spIe, 8uprIeure des IIIIes de 8aInt YIncent de 1auI a 1Ima.
Une quarantaIne d'anne de IonctIon seuIement.
1as Intressant n'est-ce pas M. 1ayet !...

Ou va Ia 1eIgIque Ou va Ia 1eIgIque Ou va Ia 1eIgIque Ou va Ia 1eIgIque ! !! !
1Ien que Ia presse eIge aIt t Iort dIscrte sur ces manIIestatIons, nous avons pu apprendre d'eIIe que Ies
25 et 26 maI dernIer, Ia 1eIgIque a reu Ia vIsIte du gnraI MIIch, adjoInt du GnraI GoerIng au mInIstre
de I'AIr. 1'oIIIcIer gnraI aIIemand Iut accueIIII successIvement par Ie 1oI, Ie MInIstre de Ia DIense
IatIonaIe et Ie MInIstre des Transports, avec un grand dpIoIement d'honneurs.
1e prtexte de ce voyage taIt I'InauguratIon du premIer 8aIon de I'AronautIque a 1ruxeIIes.
Tout cecI seraIt normaI sI nous n'apprenIons en mme temps que Ies cheIs des aronautIques IranaIse et
angIaIse n'y Iurent poInt InvItes.
DepuIs, exactement a Ia IIn d'aot, une dIgatIon des gnraux eIges s'est rendue a 1erIIn. IIe a t
reue par Ie GnraI GoerIng et copIeusement Ite, avec anquets et parades a Ia manIre aIIemande.

PIoio 162 & 163 & 164
Mermoz, Amassadeur de Irance Mermoz, Amassadeur de Irance Mermoz, Amassadeur de Irance Mermoz, Amassadeur de Irance
1e ''' juIIIet dernIer, a 1ueno-AIres, Ie reprsentant oIIIcIeI du gouvernement IranaIs, M. I'Amassadeur
M.1eyrouton rpondIt en ces termes aux hommes de Ia coIonIe IranaIse :
1e pIus grand amassadeur de Irance IcI n'a jamaIs appartenu a Ia carrIre dIpIomatIque et pourtant II
assura entre Ies deux pays d'ImprIssaIes IIaIsons. Ue Iut Mermoz. II est mort comme II avaIt vcu, en
hros. II y auraIt une haute convenance a ce qu'un monument dress a 1ueno-AIres rappeIIe Ia mmoIre de
ceIuI quI a runI nos deux natIons par Ies chemIns du cIeI.
U'est un IIer et noIe Iangage : II honore M. 1eyrouton. Ajoutons que depuIs ces paroIes, IranaIs et
ArgentIns de 1ueno AIres rIvaIIsent d'actIvIt pour Iever dans Ia capItaIe de I'ArgentIne un monument a Ia
gIoIre du pIus pur et du pIus Icond de nos amassadeurs.

218
MaIs Mermoz est Ien mort, MaIs Mermoz est Ien mort, MaIs Mermoz est Ien mort, MaIs Mermoz est Ien mort,
II paraIt qu'on reparIe du pooI Iranco-aIIemand, ce pooI quI doIt donner a I'AIIemagne Ie nIIce de
I'ouvre transocanIque quI cota tant de morts gIorIeux et tant d'eIIorts magnIIIques. 1Ius de cent
avIateurs IranaIs ont pay de Ieur vIe I'taIIssement de Ia IIgne TouIouse - 8antIago du UhIII.
Aujourd'huI, nous accepterIons d'en partager I'expIoItatIon avec I'AIIemagne, renonant aInsI a ce quI est
mIeux que notre proprIt, notre Ien.
1'Ocan nous avaIt prIx Mermoz.
M. 1Ierre Uot I'a tu.

Ueux quI expIorent et Ueux quI expIorent et Ueux quI expIorent et Ueux quI expIorent et ceux quI expIoItent ceux quI expIoItent ceux quI expIoItent ceux quI expIoItent
Ious apprenons qu'on utIIIse maIntenant sur une grande cheIIe dans I'IndustrIe ptroIIre des tats-UnIs
un procd par cataIyse quI permet d'otenIr des essences partIcuIIrement staIes a haut degr d'octane.
1'Inventeur en est, comme par hasard, un IngnIeur IranaIs, un certaIn M. Houdry. 1Ien entendu, personne
ne Ie connat en Irance.
Houdry XIIeIsa !
,a ne doIt pas tre un Iecteur,

Tous IascIstes Tous IascIstes Tous IascIstes Tous IascIstes ! !! !
Un certaIn GonzaIo de 1epares vIent de d|noncer !] avec vIruIence a Ia coIre du peupIe un grand et
dangereux IascIste . II s'agIt de 1Iaton, tout sImpIement. t II n'est pas seuI dans Ia charrette. Toute
I'hIstoIre sera Ientt IascIste , MaIs au IaIt, a part 8taIIne, quI n'est pas IascIste !

5, T et T Is, avenue 8ecrtan, 5, T et T Is, avenue 8ecrtan, 5, T et T Is, avenue 8ecrtan, 5, T et T Is, avenue 8ecrtan, 1ausanne 1ausanne 1ausanne 1ausanne
8ImpIe petIte questIon :
M. 1on 1Ium, vIce-prsIdent du UonseII connat-II cette adresse !
Ious dIrons un autre jour pourquoI.
1'OU18

Ios ouvres Ios ouvres Ios ouvres Ios ouvres IranaIses a I'tranger IranaIses a I'tranger IranaIses a I'tranger IranaIses a I'tranger
nvoI des 1rIx de IranaIs en AmrIque du 8ud nvoI des 1rIx de IranaIs en AmrIque du 8ud nvoI des 1rIx de IranaIs en AmrIque du 8ud nvoI des 1rIx de IranaIs en AmrIque du 8ud
Uomme chaque anne, nous venons d'expdIer dans Ies coIIges sud-amrIcaIns Ies mdaIIIes d'argent et de
ronze oIIertes par Ia 1Igue d'UnIon 1atIne et destInes a rcompenser Ies meIIIeurs Ives des cIasses de
IranaIs. Uhaque anne, maIgr Ia crIse quI nous treInt tous Ies jours pIus ImpIacaIement, nous avons Ia
joIe d'augmenter de queIques unIts ces |IondatIons !] sI ncessaIres. MaIs ce qu'II IaudraIt, c'est Ies douIer,
Ies quIntupIer. QuI donc nous Ie permettra !
n attendant, nous contInuons avec Ie mme courage, Ia mme esprance.
Une Iettre du 1rsII Une Iettre du 1rsII Une Iettre du 1rsII Une Iettre du 1rsII
t s'II IaIIaIt ranImer ce courage, Ie courrIer magnIIIque que nous recevons a chaque Instant y suIIIraIt.
YoIcI une Iettre du 1rsII :
Uher MonsIeur,
Je doIs vous paratre Ien IndIIIrent a ce quI regarde 1'Uuvre 1atIne, puIsque je n'aI pas encore rpondu
a votre chaIeureux appeI du 25 IvrIer dernIer, en Iaveur de I'gIIse d'I-GoIa. J'taIs pourtant Ien dcId
a vous rpondre ImmdIatement et a vous envoyer ma modeste contrIutIon. 1a surcharge occasIonne par
Ia rentre scoIaIre m'en a empch. Dans ma dernIre Iettre que vous m'avez IaIt I'honneur d'Insrer dans
1'Uuvre 1atIne de janvIer, je vous dIsaIs que, d'aprs nos prvIsIons, nous atteIndrIons cette anne Ie
chIIIre de 1.000 Ives, or, ce ne sont pas 1.000 Ives quI Irquentent nos cIasses, maIs Ien 1.150 Ives
rpartIs dans Ies 24 cIasses du Gymnase Gonzague et Ies 3 cIasses de I'coIe gratuIte annexe. n vue de Ia
prosprIt toujours croIssante de notre MaIson, et, puIsque IranaIs, nous ne pouvons travaIIIer en Irance,
nous travaIIIons pour Ia Irance a I'tranger, nous avons dcId Ia raIIsatIon d'une IacuIt de 8cIences
1oIItIques et conomIques . Ious avons aussI russI au-deIa de toute esprance. Ios dIpImes de acheIIer
et de docteur reconnu par Ie Gouvernement IdraI donnent accs aux carrIres dIpIomatIques. 35
tudIants sont InscrIts en premIre anne, 30 sont ancIens Ives de Gonzaga, IIs nous connaIssent et nous
aIment et, partant IIs aIment Ia Irance. vIdemment, tous ne seront pas consuIs ou attachs d'amassade,
maIs sI queIques uns d'entre-eux amItIonnent Ies carrIres dIpIomatIques, j'aI conIIance que, queIque part
qu'IIs soIent, IIs se souvIendront de nous et de Ia Irance.

219
Je vous adresse par Ie mme courrIer deux journaux quI ont puII des artIcIes en Iaveur de Ia Irance,
j'espre vous envoyer d'IcI queIques jours AcademIco , organe des tudIants de Ia IacuIt de DroIt.
1es onnes voIonts sont rares, j'espre cependant en augmenter Ie nomre grce au concours des tudIants
de notre IacuIt. Je me propose d'aIIIeurs, de crer sous peu Gonzagueno
|irois dcrnicrs aragraIcs illisillcs|

1'UnIon IatIne en AIgrIe 1'UnIon IatIne en AIgrIe 1'UnIon IatIne en AIgrIe 1'UnIon IatIne en AIgrIe
ncore des perquIsItIons ncore des perquIsItIons ncore des perquIsItIons ncore des perquIsItIons
Iotre dIgu en OranIe, Ie 1rsIdent 1auI 1eIIat, nous apprend que de nouveIIes perquIsItIons vIennent
d'avoIr IIeu a 1eI-As, notamment chez notre camarade ManueI GuttIerez. 1appeIons que ManueI
GuttIerez, IIIs d'espagnoI opta pour Ia Irance a I'ge de 18 ans et s'engagea comme voIontaIre pendant
toute Ia dure de Ia guerre. MaIs ce revet de patrIote ne Ie rend que pIus suspect aux autorIts poIIcIres.
t cependant on est Ien heureux queIque IoIs de trouver 1'UnIon 1atIne et de soIIIcIter d'eIIe un petIt
coup de maIn. II y a queIques semaInes, nous apprennent Ies journaux, a Ia suIte de I'arraIsonnement du
vapeur MurIa , un certaIn nomre de IranaIs Iurent retenus par Ies autorIts natIonaIIstes espagnoIes.
AIors que Ies pouvoIrs puIIcs protestaIent en vaIn, II a suIIIt d'un mot de notre dIgu 1auI 1eIIat pour
IaIre ImmdIatement reIcher Ies prIsonnIers, quI, en majorIt, taIent des rouges.
1es autorIts espagnoIes tInrent, en satIsIaIsant a sa demande, a rendre hommage a I'amItI que nos
sectIons aIgrIennes d'UnIon 1atIne n'ont cess depuIs Ie dut de Ia Iutte de manIIester a I'spagne
tradItIonneIIe et chrtIenne. 1arIaIt. MaIs nous serIons curIeux de savoIr sI, dans Ie cas ou Ies marxIstes
eussent retenu arItraIrement queIques IranaIs de droIte, Ie camarade Marty seraIt Intervenu pour Ieur
IIratIon et Ieur protectIon !
t quand je dIs que nous serIons curIeux de savoIr, je veux dIre que nous sommes depuIs Iongtemps IIxs.
Ue quI n'empche pas qu'on perquIsItIonne chez nous comme chez des maIIaIteurs. t cecI d'aIIIeurs se
rgIera un jour. 1es 1eI-AsIens ont de Ia mmoIre, et Ieur prsIdent aussI.

A 8IDI A 8IDI A 8IDI A 8IDI- -- -11 11 11 11- -- -A118 A118 A118 A118
Un grand anquet de pIus de 200 couverts a runI Ies 1Igueurs de 1eI-As pour Iter Ia prIse de
8antander par Ies armes natIonaIIstes espagnoIes.
Ue Iut, a en IIre Ies comptes-rendus parus dans Ia presse rgIonaIe, de joyeuses et magnIIIques agapes
couronnes de dIscours trs Ioquents dus a nos amIs 1mI 1agan, IIIx 1oqueIere et a notre dIgu
gnraI Ie 1rsIdent 1auI 1eIIat quI sut, comme a I'haItude, aIIIer Ia Iorce et Ia vIrIIIt de Ia pense au
styIe Ie pIus cIatant et en mme temps Ie pIus choIsI, se montrant a Ia IoIs pote et homme d'actIon.
8ouhaItons que Ia presse du GnraI Iranco Iasse cho a cette heureuse manIIestatIon quI prouvera aux
vraIs spagnoIs qu'II y a de vraIs IranaIs,

PIoio 165
Au servIce de Ia grandeur IranaIse Au servIce de Ia grandeur IranaIse Au servIce de Ia grandeur IranaIse Au servIce de Ia grandeur IranaIse
par 1aouI IoIIereau par 1aouI IoIIereau par 1aouI IoIIereau par 1aouI IoIIereau
Ious entendons depuIs queIques temps de sInguIIres rumeurs. De tous Ies cts, des gens, Iort Ien
IntentIonns pour Ia pIupart, et sages queIques IoIs, vIennent se pencher sur Ia crIse IranaIse, Ie
maIaIse IranaIs , Ies dIIIIcuIts de Ia Irance. Uhacun I'auscuIte, Ia paIpe et nonce son dIagnostIc. -
TIrez Ia Iangue, toussez - 1es augures IuI trouvent un peu trop de tensIon, poIItIque, je suppose, Ies
pIus optImIstes un grand essouIIIement et un peu de neurasthnIe.
Mon DIeu ! Ies concerts de tous ces hommes de scIence, Ies turuIences de tous ces charIatans IInIraIent
Ien par nous IaIre croIre que Ia Irance est vraIment maIade ! MercI, messIeurs, pour votre soIIIcItude, maIs
Ia Irance n'est pas encore a I'agonIe. t au surpIus, eIIe a, chez eIIe, de Iort suIIIsants mdecIns,
8I queIques trouIes ont pu apparatre, Ie rythme gnreux et Iort de son sang scuIaIre IuI assurera, maIgr
ces accIdents nIns une vIe saIne et InvuInraIe.
1engaInez vos ordonnances, renoncez a vos prdIctIons, ou a vos espoIrs,. 1a Irance demeure Ia Irance. t
Iorsqu'eIIe est maIade, eIIe se soIgne toute seuIe.

220
t maIntenant que nous sommes entre nous , IaIsons Ie poInt sIncrement. 1a Irance n'est pas
gravement atteInte, non ! MaIs II y a dans ce pays queIque chose quI IaIt dIaut : sa IoI en IuI-mme, sa
conIIance en ses ImmorteIIes destInes.
II manque queIque chose a Ia jeunesse de ce pays : ce queIque chose, ce n'est nI I'InteIIIgence, II y a peut-
tre en Irance trop d'hommes InteIIIgents au contraIre, nI Ia sensIIIIt nI Ia voIont, eIIe est Iorte et saIt
tre magnanIme , ce quI manque aux Irance d'aujourd'huI, c'est Ie sens de Ieur vrItaIe grandeur.

Grandeur ne de I'hIstoIre de Ieur 1ays, qu'on Ieur apprend maI, qu'on Ieur prsente mutIIe, dIIgure,
dshonore. Grandeur retrempe dans I'hIstoIre hroque et terrIIe de Ia Grande Guerre. MaIs de ceIIe-cI on
a vouIu, depuIs quInze ans, parIer Ie moIns possIIe. 1e IranaIs, revenant vIctorIeux d'une gIgantesque
ataIIIe, qu'II n'avaIt su nI prvoIr, nI prparer, a eu I'aIr de s'excuser de sa vIctoIre comme s'II en avaIt
honte, ou comme s'II ne I'avaIt pas magnIIIquement, hroquement et IoyaIement remporte.
1e IranaIs de 1918 n'a pas eu I'me de Ia vIctoIre IranaIse.
8ans doute, pendant cette prIode mdIocre de I'aprs-guerre, II a IournI au Monde des exempIes
merveIIIeux de ce qu'est encore sa Iorce, ses vertus proIondes, son pouvoIr de se grandIr, de s'exaIter. MaIs
IuI-mme Iut Ie dernIer a admIrer Ies sIens, voIre a s'InspIrer de Ieurs actes, a se souvenIr de Ieurs exempIes.
II semIe qu'II se soIt compIu a parpIIIer, a gaspIIIer ces magnIIIques vertus, ces voIonts IIres pour
satIsIaIre a une sorte de IIraIIsme asurde, a une mode drIsoIre de cynIsme, ce vIsage ImpoII de Ia Ichet.
Aujourd'huI, devant tant de prIIs quI dressent a I'horIzon Ieurs ttes hIdeuses, devant I'hydre maIIaIsante
quI ouIeverse une partIe du Monde, Ies IranaIs reprennent conscIence de Ia Irance , on I'a Ien vu a Ia
mort de Mermoz , on I'a vu aussI a cet enthousIasme quI a accueIIII nos ouvres UharIes de IoucauId , on I'a
constat pIus rcemment encore, Iors de Ia sImpIe et poIgnante crmonIe du 1ourget a Ia mmoIre de
Guynemer.
1e Monde, et pIus spcIaIement certaInes puIssances du Monde quI s'IngnIent a dceIer Ies cause du maI
IranaIs , Ieront Ien de dIagnostIquer Ia gurIson sI eIIes ne veuIent pas s'exposer a de graves mcomptes.
Trop souvent aussI on a prIs teIIes avances IraterneIIes de Ia Irance pour des adIcatIons, voIre pour des
soIIIcItatIons ou des demandes de secours. t je craIns parIoIs que certaIns tmoIgnages de notre Ioyaut, de
notre IIdIIt, de notre amItI, n'aIent tay dans certaInes conscIences cette Ide que Ia Irance, trop
dIvIse, est IncapaIe de se reIever eIIe-mme. n un mot, qu'on aIt traduIt nos voux IraterneIs comme des
sortes d'appeIs a I'tranger. Ue seraIt une grossIre et scandaIeuse erreur. 1a Irance oIIre, eIIe ne mendIe pas.
1es IenIaIts de son amItI sont gaux, sInon suprIeurs a ceux qu'eIIe pourraIt attendre d'une rcIprocIt
IoyaIe. U'est Yergennes quI dIsaIt dja : 1a Irance a esoIn de paIx, maIs Ia paIx a esoIn de Ia Irance .
Ues paroIes, Ies cIrconstances actueIIes Ies IIIustrent d'une Iaon dramatIque et grandIose.

Que Ies IranaIs, que tous Ies IranaIs reprennent conscIence de cette grandeur qu'IIs portent en eux. U'est
sous ce sIgne qu'IIs doIvent se retrouver, se reconnatre et se tendre Ies maIns.
Ious n'envIons rIen, nI personne. Ious respectIons tout ce quI est dIgne de respect et nous souhaItons
I'amItI de tout ce quI mrIte d'tre aIm.
Iorte, sereIne et sage, Ia Irance, renonant a ses mIsraIes quereIIes IntrIeures, reprendra sur Ie Iront des
natIons Ia haute et gIorIeuse mIssIon dont eIIe n'a cess d'tre dIgne.

Grandeur IranaIse quI s'est exprIme dans tant d'actes hroques, par tant de dvouements oscurs, dans Ia
vIctoIre ou dans Ie sImpIe et honnte Iaeur.
Grandeur IranaIse, quI est I'ouvre des sIcIes rvoIus que des chanes d'or attachent a jamaIs aux heures
que nous vIvons !
Grandeur, cIart de Ia pense IranaIse ! xpressIon d'une me quI a achev son ducatIon et quI peut-tre
seuIement commence a accompIIr sa destIne !
Grandeur IranaIse quI s'exprIme dans ce Iangage sI pur, sI exact et sI doux a Ia IoIs qu'est Ie parIer de
Irance.
1arIer de Irance ! 1angue en IaqueIIe saInt IranoIs d'AssIse aImaIt a Iouer DIeu, en IaqueIIe GarIeIIe
d'AnnunzIo exprIme Ie pIus hroquement ses pIus suIImes gestes .
Doux parIer de Irance dont un Tommy, taII queIque part en 1hodsIe dIsaIt un jour a notre conIrre
UhrIstIan de Uatera : Je connaIs Ia Irance, je me suIs attu devant AmIens, j'aIme a couter parIer
IranaIs, U'8T 1 11U8 1AU 1AIGAG DU MOID .
1e pIus eau Iangage du monde dIsaIt aussI Ia Duse | !!] t c'est peut-tre aussI Ie meIIIeur Iangage.

221
Un journaI des tats-UnIs n'crIvaIt-II pas, II y a queIques moIs, cette paroIe proIonde et sage : 1
I1AIAI8 8T UI 1AIGU QUI IAIT DU 1II A TOU8 UUX QUI 8'I 81YIT .
IIe Ieur IaIt du Ien parce qu'eIIe est Ie vhIcuIe a Ia IoIs potIque et prcIs de I'me , parce qu'eIIe porte
en eIIe toutes Ies moduIatIons de Ia pense , parce qu'eIIe est capaIe de traduIre I'InIInIe dIversIt des
sentIments , parce qu'eIIe seuIe peut, en des mots quI IuI sont partIcuIIers, exprImer des rves quI dpassent
Ie cour des hommes parce qu'aussI eIIe est mouIe sI exactement, sI compItement sur Ia Iorme mme de
I'me qu'eIIe peut exprImer sans remous et sans rIdes, teI un grand Iac mIroItant, Ies penses ImmorteIIes
de I'AntIque. t c'est pourquoI eIIe est
teIIement IncomparaIe dans Ies
traductIons qu'eIIe nous oIIre des
thtres et des phIIosophes grecs. IIe
IaIt mIeux que Ies reIIter, eIIe nous
Ies apporte avec une nouveIIe
jeunesse, a Ia IoIs semIaIes a eux-
mmes, terneIs et nouveaux.

Grandeur IranaIse de notre HIstoIre !
Grandeur IranaIse de nos hros !
Uharme de I'esprIt et spIendeurs de Ia
Iangue ! Que ce patrImoIne se rvIe a
toutes Ies mes de ce pays et ce pays
reprendra toute sa Iorce, en
retrouvant Ia sa IoI.
U'est 1ucrce, je croIs, quI pIaIgnaIt
Ies Iches de Ia vIe.
,t propter vItam vIvendI perdere
causas,
Ue qu'on peut traduIre en maxIme
posItIve : II vaut mIeux perdre Ia vIe
que de perdre ce quI est Ia raIson de
vIvre.
IouIssante, ou Ien encore
InexprIme, Ia raIson de vIvre de tous
Ies IranaIs, c'est Ieur 1atrIe ! 8on
vIsage sI proIondment chrtIen, sa
mIssIon sI saIntement humaIne.
A eIIe nous apporterons tous nos
eIIorts, toute notre IIamme.
A eIIe nous ddIerons notre dernIer
geste, notre dernIre pense,
1AOU1 IO111AU

ImprImerIe GnraIe UImecy (IIvre)
- 1e DIrecteur Grant : 1aouI
IoIIereau

Fcvuc dcs Anlassadcs,
ociolrc 1937
199

|Ariiclc sur lcs collccics dc Faoul
Follcrcau cn favcur dc CIucs dc
Foucuud, Aotc dc u Funcc |

199

222
PIoio 166 & 167
L'Ouvrc Laiinc janvicr 1938, n118, Onzicnc anncc
1'AntchrIst en Ioques rouges 1'AntchrIst en Ioques rouges 1'AntchrIst en Ioques rouges 1'AntchrIst en Ioques rouges
Moscou contre I'spagne Moscou contre I'spagne Moscou contre I'spagne Moscou contre I'spagne
1es journaux oIIIcIeux, Ia radIo oIIIcIeIIe ne cessent d'anathmIser Ies voIontaIres trangers quI comattent
aux cts de Iranco et Ies gouvernements quI, teIs que ceux de 1ome et de 1erIIn, n'ont poInt cach Ieur
sympathIe a ceIuI quI est, dans Ia Iutte IratrIcIde que Ie destIn IuI Impose, Ie dIenseur de toute Ia
cIvIIIsatIon, Ie chevaIIer de I'honneur et du droIt.
II est permIs de n'avoIr poInt de sympathIe pour Iranco. On a vu d'autres asurdIts, d'autres IngratItudes
depuIs que Ies hommes s'agItent sur Ie monde. MaIs II est IntoIraIe, Iorsqu'on prtend s'exprImer et
reprsenter toute Ia vrIt, Iorsque Ie gouvernement de Ia natIon vous contrIe et vous cautIonne, de
maquIIIer scIemment, voIontaIrement, Imprudemment une partIe de ceIIe-cI et pIus encore d'anantIr,
d'trangIer, de IaIre dIsparatre tout ce quI n'apporte pas un aIIment IavoraIe a des passIons IectoraIes,
odIeuses et drIsoIres.

ItaIIens et AIIemands sont Intervenus en Iaveur de Iranco ! U'est vraI. Yous en tes IurIeux ! Tant pIs pour
vous , maIs c'est aussI votre droIt de Ie dIre.
MaIs ou, pauvres InIormateurs en IIvre, Irres |IaIs !] de Ia poIItIque, vous vous manIIestez comme des
maIIaIteurs, c'est en taIsant ostInment, rageusement, Ies InterventIons massIves, vIdentes, crasantes,
des 8ovIets en 1'spagne rouge. Yos artIcIes seront vanouIs, a vos outonnIres, vos saIaIres en ruan
seront dcoIors, sans que vos pauvres aoIements tantt IurIeux, tantt transIs, aIent pu touIIer Ia voIx
de I'HIstoIre.
t I'HIstoIre dIra :
Uomment Ies 8ovIets ont prpar et Ioment Ia guerre cIvIIe d'spagne.
Uomment IIs I'ont aIde, appuye, IInance.
Uomment, Ien avant tout autre, IIs sont Intervenus dans I'horrIIe ataIIIe, comment IIs ont IournI a Ieurs
domestIques rouges et au peupIe naI qu'IIs avaIent aus, des armes pour tuer Ieurs Irres et des oIIIcIers
rouges pour Ies conduIre de gr ou de Iorce a Ia mort.
nIIn, et c'est peut-tre ce qu'II y a de pIus odIeux, comment I'U188 s'est enrIchIe sur ces cadavres et ces
ruInes. 1'hIstoIre montrera Ies marchands de canons de Moscou saIgnant I'spagne qu'IIs ont conduIt au
dsespoIr et au martyr, I'hIstoIre maudIra ces chacaIs hIdeux, ces rpugnants charognards quI, aprs avoIr
InspIr Ie crIme, s'engraIssent joyeusement avec Ies cadavres.

Deux documents nouveaux nous parvIennent, quI cIaIrent de ce jour sInIstre et rpugnant Ies agIssements
des 8ovIets en spagne. IIs manent d'une source a IaqueIIe nous avons souvent eu recours. Aucun des IaIts
aIIIrms par eIIe ne Iut jamaIs dmentI. Ious avons donc toutes Ies raIsons de consIdrer comme vaIaIes
Ies renseIgnements prcIs qu'eIIe nous apporte et qu'on ne IIra pas sans un sentIment mI de coIre et
dgot.

D'aord queIques prcIsIons sur I'organIsatIon sovItIque en spagne quI constItue comme on Ie verra Ies
cadres essentIeIs ''' toute I'actIvIt rvoIutIonnaIre. 1es reprsentants sovItIques sont dIvIss en quatre
groupes :
1
er
G1OU1 : De vIeux terrorIstes jouIssant de Ia pIeIne conIIance de Ia TcheIa : IIs sont envoys en
spagne munIs de pouvoIrs spcIaux.
nrIque IIscher Ieumann dIrIge Ies groupes terrorIstes quI, avant Ia guerre, opraIent dans Ies dIrectIons
centraIes. 8on vrItaIe nom est HeInz Ieumann, IIIs d'un commerant en craIes, d'orIgIne aIIemande
(1erIIn). II s'est acquIs une sInIstre notorIt comme massacreur en grand a Uanton (UhIne). 1entr a
Moscou avec Mos 1osenerg, II y a t arrt en maI dernIer.
WronsIy, organIsateur de I' assassInat motorIs a MadrId, est Ie cheI des sectIons d'InvestIgatIons et de
peIotons d'excutIon. II s'taIt dja acquIs une dIgne renomme en 1ussIe, Iorsqu'II y travaIIIaIt pour Ie
compte de Ia Gupou.
1eIa Xahn, Ie ourreau de Ia HongrIe a IaIt en spagne, avant que Ia guerre cIate, un voyage
d'InspectIon sous un nom d'emprunt, natureIIement. 8'tant Imprudemment montr en puIIc a MadrId, sa
prsence Iut aussItt sIgnaIe dans Ie Monde entIer et Moscou estIma opportun de Ie rappeIer. TouteIoIs, II
a t vu pIusIeurs IoIs a MadrId en juIIIet et aot 1936.

223
2
e
G1OU1 : Agents et agItateurs que Moscou parpIIIe de par Ie Monde, sous I'tIquette de dIpIomates et
d'agents commercIaux.
AntonoII OvsIenIo, consuI gnraI sovItIque a 1arceIone, est un spcIaIIste en IaIt de guerre cIvIIe. II a
comattu contre I'arme Ianche Iorsque TrotsII taIt commandant suprme de I'arme rouge. II est
responsaIe des actes de cruaut Inoue accompIIs par I'arme rouge sur Ies popuIatIons cIvIIes.
Mos 1osenerg, amassadeur de I'UnIon 8ovItIque, reprsente dans I'spagne rouge Ies Intrts poIItIques
et mIIItaIres de Moscou. A Ia suIte des progrs accompIIs par Ies troupes natIonaIes, II a t rappeI en
1ussIe.
1o JaIoson-HaIIs est son successeur. Juge d'InstructIon de Ia TcheIa a 1etrograd, II avaIt Irquent
avec Mos 8aIomonovItch OurItzIy, I'coIe taImudIste de XIev, en quaIIt de spcIaIIste dans Ia
IIquIdatIon des socIaIIstes rvoIutIonnaIres.
n 1920, II Iut nomm agent de Ia sectIon AgItprop du XomIntern en AIIemagne. On doIt a son actIvIt
Ies InsurrectIons oIchevIstes quI ont cIat en 1oIIvIe, au 1rou, au UhIII et au 1rsII.
IIIa hrenourg est Ie reprsentant de Ia propagande sovItIque en spagne. n 1931, Moscou I'avaIt
envoy en mIssIon spcIaIe en spagne pour tudIer sous queIIe Iorme devaIt tre IaIte Ia propagande
sovItIque. II dIrIge actueIIement Ie servIce de presse et contrIe Ia T8I. II est charg de IaIre puIIer dans
Ies journaux socIaIIstes et communIstes du Monde entIer certaInes InIormatIons sovItIques concernant
I'spagne.
XoIzoII GuInsourg-IroIdIander se rendIt a MadrId ds Ies duts de Ia guerre cIvIIe pour y organIser Ia
propagande au moyen de Ia T8I. 8a IonctIon prIncIpaIe consIstaIt a IaIre de YaIence et de 1arceIone des
Ioyers de Iausses nouveIIes. 8on ureau est responsaIe des mIssIons de 1arceIone, en pIusIeurs Iangues et
de tout ce quI paraIt sous Ia pIume des journaIIstes oIchevIstes quI rsIdent a 1arceIone. hrenourg et IuI
IarIquent Ies Iausses nouveIIes quI courent Ie Monde.
|dclui dc colonnc illisillc|
MIcheI '''''enItch-ToupaIIeII est I'organIsateur de I'aronautIque rouge. II est en outre prpos aux
communIcatIons '''' tIgraphIques entre MadrId et Moscou, Iongueur d'ondes de ''''' MAZA18.
8oI''' sert a Moscou d'agent de IIaIson. ''''oII commande a YaIence Ie grand aroport de I'spagne rouge.
4me G1OU1 : Agents chargs de I'achat du matrIeI.
M. 1adImIr 1IschItzIy, dIrecteur du 1ureau du matrIeI de guerre pour I'spagne rouge rsIde a 1arceIone.
II travaIIIe avec de Ia Iausse monnaIe tchcosIovaque. 8es agents a 1arIs sont 8amueI 8enItIne, munI d'un
Iaux passeport IItuanIen. 1osenIeId et ''''' munIs de Iaux passeports tchcosIovaques. Autour de ces gros
personnages grouIIIe un vrItaIe corps d'arme d'agents oIIIcIers et de spcIaIIstes quI, sous de Iaux noms
et avec de Iaux passeports, oprent en spagne.
1a IIste que nous |tentons !] de dresser avec vous concerne unIquement Ies IndIvIdus dont I'IdentIt est
IndIscutaIe. IIe est donc IoIn d'tre compIte. II ne s'agIt que de queIques uns des anneaux de Ia chane
autour du cou de I'spagne rouge par Ie pIan d'InterventIon sovItIque.

MaIs de teIs envoIs ne sont poInt gratuIts. Moscou n'a poInt de cadeau a IaIre, 8taIIne entend MaIs de teIs envoIs ne sont poInt gratuIts. Moscou n'a poInt de cadeau a IaIre, 8taIIne entend MaIs de teIs envoIs ne sont poInt gratuIts. Moscou n'a poInt de cadeau a IaIre, 8taIIne entend MaIs de teIs envoIs ne sont poInt gratuIts. Moscou n'a poInt de cadeau a IaIre, 8taIIne entend qu'on paIe ses qu'on paIe ses qu'on paIe ses qu'on paIe ses
servIces et ses hommes en onne monnaIe non soumIse a de possIIes dvaIuatIons. U'est aInsI qu'un traIt servIces et ses hommes en onne monnaIe non soumIse a de possIIes dvaIuatIons. U'est aInsI qu'un traIt servIces et ses hommes en onne monnaIe non soumIse a de possIIes dvaIuatIons. U'est aInsI qu'un traIt servIces et ses hommes en onne monnaIe non soumIse a de possIIes dvaIuatIons. U'est aInsI qu'un traIt
secret a t concIu, ds Ies premIres Iueurs de Ia guerre cIvIIe, entre 1argo secret a t concIu, ds Ies premIres Iueurs de Ia guerre cIvIIe, entre 1argo secret a t concIu, ds Ies premIres Iueurs de Ia guerre cIvIIe, entre 1argo secret a t concIu, ds Ies premIres Iueurs de Ia guerre cIvIIe, entre 1argo- -- -Aattero, prsIdent du 8ovIet Aattero, prsIdent du 8ovIet Aattero, prsIdent du 8ovIet Aattero, prsIdent du 8ovIet
natIonaI espagnoI et I'am natIonaI espagnoI et I'am natIonaI espagnoI et I'am natIonaI espagnoI et I'amassadeur sovItIque a 1arIs, Mose 1ose assadeur sovItIque a 1arIs, Mose 1ose assadeur sovItIque a 1arIs, Mose 1ose assadeur sovItIque a 1arIs, Mose 1osen nn nerg. erg. erg. erg.
Ue traIt taIIt en onne et due Iorme en quoI doIvent consIster Ie doIt et I'avoIr de chacune des deux
partIes contractantes. 1e gouvernement sovItIque s'engage a |IournIr !] a MadrId et a Ia UataIogne des
armes, des munItIons, des avIons, des chars '''', du ptroIe et des produIts chImIques aInsI qu'a se procurer
dans d'autres pays '''' pour I'spagne rouge des avIons et des munItIons en recourant a I'IntermdIaIre des
agents communIstes de Moscou des contrepartIes. MadrId s'oIIge a dourser comptant 500 mIIIIons de
|pesetos] a prIever sur Ies rserves du 1anca de spana.
II n'est ''' notre Intrt de connatre Ies '''' des agents choIsIs par Moscou pour |dernIres IIgnes IIIIsIIes].
1a remIse des '''' mIIIIons de pesetas s'est eIIectue au moyen de I'ouverture de troIs ''''' aux nom de
UaaIIero, |AgatIa !] et |8Imrts !].
1es T5" des sommes prIeves sur Ies rserves de Ia 1anco de spana vInrent grossIr IesdIts comptes , Ie
reste Iut expdI dIrectement en or de YaIence a Moscou.
Ue ne sont Ia que queIques dtaIIs tIrs du gIgantesque pIan manIganc par Moscou pour IaIre payer a
eaux dernIers comptants sont InterventIon en spagne, pIan quI a permIs a UaaIIero de dIIapIder Ie trsor
puIIc.

224
Quant aux dIvers IournIsseurs contreandIers et mIssaIres chargs de I'excutIon du pIan, Ieurs exIgences
devInrent teIIes que Ie gouvernement rouge ne parvInt pIus a Ies satIsIaIre. II IaIIut d'aord rduIre Ie
chIIIre , puIs, aIIn de pouvoIr contInuer a IInancer Ies IournItures de guerre, Moscou recourut a un truc quI
caractrIse a merveIIIe Ies mthodes IInancIres en honneur chez Ies oIchevIstes : Moscou mIt en
mouvement tout Ie majestueux attIraII de propagande de I'InternatIonaIe communIste. 1es organIsatIons du
XomIntern comme Ie 8ecours 1ouge , Ies AmIs de I'UnIon 8ovItIque , etc. ouvrIrent dans tous Ies
pays des souscrIptIons en espces, destInes a payer Ies IraIs des edIdes avvaIres |comprendre petItes
aIIaIres prononc avec un Iort accent tranger] comInes entre Moscou et Ies rouges d'spagne.
Jusqu'en dcemre de I'an dernIer aIIIurent aInsI de ce cheI a Moscou 4 mIIIIons 148.000 doIIars en
provenance des tats-unIs et du Uanada , 46.000.000 de Irancs de Ia Irance , 4.000.000 de couronnes de Ia
8ude , 1.500.000 couronnes de Ia Iorvge , 1.T00.000 Irancs de Ia 1eIgIque , ''.000 IIvres sterIIng de
I'AustraIIe et T0.000 de I'AngIeterre.
1es rsuItats de cette campagne montaIre Iurent eaucoup moIns rIIIants en 1ussIe 8ovItIque. 1es
ouvrIers des grands centres IndustrIeIs Iurent Ien InvIts a partIcIper par des contrIutIons voIontaIres a
ces souscrIptIons en Iaveur de I'spagne, maIs Ies sommes recueIIIIes Iurent sI InIImes que I'on jugea
ncessaIre de rempIacer ces contrIutIons voIontaIres par une contrIutIon Iorce prIeve d'oIIIce sur Ies
maIgres saIaIres. 1e rsuItat Iut aIors que Ie compte d'''''' se trouva grossI d'un crdIt de 18 mIIIIons de
rouIes, crdIt quI ne IIt que s'accrotre aux dpens des prIvements sur Ies saIaIres ouvrIers. Toute IoIs, II
Iaut IaIre remarquer que ces crdIts ne Iurent qu'un jeu d'crItures, car I'argent IIquIde n'a jamaIs quItt Ie
terrItoIre de I'UnIon 8ovItIque.

Ues deux documents ne sont Ia que pour exempIe. IIs IIIustrent Ues deux documents ne sont Ia que pour exempIe. IIs IIIustrent Ues deux documents ne sont Ia que pour exempIe. IIs IIIustrent Ues deux documents ne sont Ia que pour exempIe. IIs IIIustrent ce que nous savons du sens proIond de Ia ce que nous savons du sens proIond de Ia ce que nous savons du sens proIond de Ia ce que nous savons du sens proIond de Ia
tragdIe espagnoIe. Aprs Ie 8ouveraIn 1ontIIe, Ies UheIs dsIgns de toutes Ies communauts cathoIIques du tragdIe espagnoIe. Aprs Ie 8ouveraIn 1ontIIe, Ies UheIs dsIgns de toutes Ies communauts cathoIIques du tragdIe espagnoIe. Aprs Ie 8ouveraIn 1ontIIe, Ies UheIs dsIgns de toutes Ies communauts cathoIIques du tragdIe espagnoIe. Aprs Ie 8ouveraIn 1ontIIe, Ies UheIs dsIgns de toutes Ies communauts cathoIIques du
monde ont Iev Ia voIx pour condamner Ies assassIns rouges pou gIorIIIer Ies martyrs de Ia cathoIIque monde ont Iev Ia voIx pour condamner Ies assassIns rouges pou gIorIIIer Ies martyrs de Ia cathoIIque monde ont Iev Ia voIx pour condamner Ies assassIns rouges pou gIorIIIer Ies martyrs de Ia cathoIIque monde ont Iev Ia voIx pour condamner Ies assassIns rouges pou gIorIIIer Ies martyrs de Ia cathoIIque
spa spa spa spagne. MaIgr des opportunIts poIItIques drIsoIres, des compIaIsances Iouches, des sIIences quI sont des gne. MaIgr des opportunIts poIItIques drIsoIres, des compIaIsances Iouches, des sIIences quI sont des gne. MaIgr des opportunIts poIItIques drIsoIres, des compIaIsances Iouches, des sIIences quI sont des gne. MaIgr des opportunIts poIItIques drIsoIres, des compIaIsances Iouches, des sIIences quI sont des
compIIcIts, Ia Irance saIt maIntenant. compIIcIts, Ia Irance saIt maIntenant. compIIcIts, Ia Irance saIt maIntenant. compIIcIts, Ia Irance saIt maIntenant.
IIe saIt que Irance en anantIssant Ie oIchevIsme au IIe saIt que Irance en anantIssant Ie oIchevIsme au IIe saIt que Irance en anantIssant Ie oIchevIsme au IIe saIt que Irance en anantIssant Ie oIchevIsme au- -- -deIa des 1yrnes rend a tout Ie monde cIvIIIs un deIa des 1yrnes rend a tout Ie monde cIvIIIs un deIa des 1yrnes rend a tout Ie monde cIvIIIs un deIa des 1yrnes rend a tout Ie monde cIvIIIs un
cIat cIat cIat cIatant servIce. ant servIce. ant servIce. ant servIce.
t a nous pIus encore qu'a tous Ies autres. t a nous pIus encore qu'a tous Ies autres. t a nous pIus encore qu'a tous Ies autres. t a nous pIus encore qu'a tous Ies autres.
IIe I'en remercIe et I'en remercIera. IIe I'en remercIe et I'en remercIera. IIe I'en remercIe et I'en remercIera. IIe I'en remercIe et I'en remercIera.
Tout ce qu'II y a de IranaIs en Irance est aujourd'huI a ses cts. Tout ce qu'II y a de IranaIs en Irance est aujourd'huI a ses cts. Tout ce qu'II y a de IranaIs en Irance est aujourd'huI a ses cts. Tout ce qu'II y a de IranaIs en Irance est aujourd'huI a ses cts.
1aouI IO111AU 1aouI IO111AU 1aouI IO111AU 1aouI IO111AU

1938 1938 1938 1938
1a 1Igue oIIre a tous ses AmIs ses Youx Ies meIIIeurs et Ieur souhaIte une onne et courageuses Annes.
YIve Ia Irance !

1aouI IoIIereau parIera , 1aouI IoIIereau parIera , 1aouI IoIIereau parIera , 1aouI IoIIereau parIera ,
MOI8 D JAIYI1 MOI8 D JAIYI1 MOI8 D JAIYI1 MOI8 D JAIYI1
|15 daics annoncccs un cu arioui cn Francc dans dcs villcs arfois inorianics, arfois as du ioui
(Dicc, Paris, Vcrsaillcs, Puicau, Longwy, Lucnlourg, ElscI-sur-Alzciiic, cic. (doni dcu cn
Dclgiquc}|
Ious puIIerons dans chaque numro Ie caIendrIer mensueI des UonIrences de notre 1rsIdent.
1es 1Igueurs dsIrant des InvItatIons ou des renseIgnements n'auront qu'a s'adresser a nos ureaux (TImre
pour Ia rponse, 8Y1).
Durant Ie moIs de Dcemre 193T, 1aouI IoIIereau a donn 20 UonIrences.

Iotes OIIIcIeIIes de Ia 1Igue d'UnIon 1atIne Iotes OIIIcIeIIes de Ia 1Igue d'UnIon 1atIne Iotes OIIIcIeIIes de Ia 1Igue d'UnIon 1atIne Iotes OIIIcIeIIes de Ia 1Igue d'UnIon 1atIne
1e 1rsIdent et Ie UonseII de Ia 1Igue cItent a I'ordre du jour notre 1Igueur et AmI, Ange 1uIz de 8IdI-1eI-
As. 1ar son InIassaIe dvouement et sa magnIIIque actIvIt, II a, a IuI tout seuI, rcoIt pIus de 2.000
Irancs pour I'gIIse d'I-GoIa. U'est a son Iaeur dsIntress sous I'gIde et avec I'appuI du 1rsIdent 1auI
1eIIat, que nous devons un trs grand nomre d'adhsIons a notre 1Igue. Ious sommes heureux de Ie cIter
en exempIe a tous nos amIs, et de dIre IcI puIIquement a Ange 1uIz notre proIonde gratItude.

225
IOMIIATIOI8 IOMIIATIOI8 IOMIIATIOI8 IOMIIATIOI8
1ar dcIsIon du UonseII 8uprIeur de Ia 1Igue d'UnIon 1atIne, sont nomms :
DIgu a 1yon : M. Mauger
A 1IIIe : Mme 1. DenIs 1eIIengIer
A MouIIns : Mme IromhaIm
A UonstantIne : M. stadIeu
A tous ses nouveaux dIgus, Ia 1Igue oIIre ses pIus vIves IIIcItatIons.

PIoio 168 & 169 & 170 & 171
1a rvoIte des pIgeons 1a rvoIte des pIgeons 1a rvoIte des pIgeons 1a rvoIte des pIgeons
Uette IoIs, c'est vraI. Ious avons chapp de justesse a I'meute. 1a rvoIutIon a grond a 1arIs et II s'en
est IaIIu de peu que Ies pavs se dressent tous seuIs pour dIIIer des arrIcades.
1es 1arIsIens, ces adauds spIrItueIs et dsenchants en avaIent eaucoup support sans trop rIen dIre. Des
crIses de mInIstre et des dvaIuatIons. t d'autres escroquerIes, et d'autres sottIses. MaIs cette IoIs Ia
mesure est dpasse, Ia coupe dorde et 1arIs hrIss s'est Iev unanIme.
MaIs de quoI s'agIt-II grands DIeux ! II s'agIt des pIgeons quI vIvent en paIx dans nos squares et se rIugIent
depuIs des dcades ou des sIcIes dans Ies cornIches de nos monuments puIIcs. II paraIt qu'on vIent de
s'apercevoIr qu'IIs y commettent des dgradatIons et certaIn esprIt chagrIn quI n'est srement pas ns a
1eIIevIIIe a parI d'anantIr Ia gent aIIe.
Du coup, 1arIs s'est Ich. DmoIIssIons toutes Ies 1astIIIes que vous voudrez : de ceIa on se moque. MaIs
ne touchez pas aux pIgeons quI Iogent sous Ieurs gouttIres : on a IaIt des rvoIutIons pour moIns que ceIa.
Yous penserez peut-tre en IIsant ce IaIt anaI : Ues IranaIs dcIdment sont IncorrIgIIes. IIs ont I'esprIt
Iger, IrIvoIe, pusIIIanIme. A une poque de crIse, de drame, de tragdIes Iorsque svIt Ia guerre, Ia ruIne Ia
peste et 1on 1Ium, voIIa qu'a 1arIs, on s'occupe des pIgeons !
1'Ours a sourI aussI en IIsant cette nouveIIe. MaIs sans IronIe. MaIs avec motIon mme. Ue sont de teIs
petIts soucIs, au mIIIeu d'heures trouIes et graves, quI exprIment Ia IIgure humaIne de toute une vIIIe, de
tout un peupIe. D'un peupIe quI, maIgr ses dIscussIons et ses dIsputes porte au Iond de son cour Ia mme
charIt.
1a dsInIectIon quI s'Impose 1a dsInIectIon quI s'Impose 1a dsInIectIon quI s'Impose 1a dsInIectIon quI s'Impose
MaIs pour qu'II se retrouve, ce peupIe, II Iaudra d'aord qu'II renonce aux appeIs aux mots d'ordre, aux
tuteIIes de I'tranger. U'est pItI et grand maIheur que de Ie voIr entre Ies maIns de IranaIs, Igaux sans
doute, ayant satIsIaIt aux rItes du droIt cIvII, maIs quI ne portent en eux nI sang, nI voux nI InstIncts de
Irance.
Une nouveIIe de Moscou nous apprend que Ies dItIons de I'tat sovItIque organIsatIon oIIIcIeIIe de I'U188
puIIent actueIIement, traduIt en 1usse, en UIraInIen et en TIddIsh, cette pourrIture ImprIme qu'est Ie
IIvre de 1on 1Ium 1e MarIage .
1on 1Ium, vIce-prsIdent du UonseII des MInIstres de Irance.
Je voIs trs Ien cette poueIIe entoure d'une ande trIcoIore avec ces mots en exergue Ie IIvre de Ia
moraIe de Ia 1puIIque IranaIse au vIngtIme sIcIe . 1'dIteur 8taIIne n'a pas esoIn de se gner : Ia
sItuatIon poIItIque et puIIque de MonsIeur 1Ium expIIqueraIt une teIIe manchette.
1Ien sr, en Irance, nous ne sommes pas dupes. Ious savons Ien que M. 1on 1Ium ressemIent a un
IranaIs comme I'Ours a un hanneton , maIs I'tranger ne Ie saIt pas toujours et ses gouvernements
peuvent IaIre semIant de ne pas Ie savoIr. t c'est grand maIheur de notre pays. t c'est I'expIIcatIon de
manouvres, d'InsInuatIons et de chantages quI nous ont Iongtemps coeurs.

226
1e YraI YIsage de Ia 1e YraI YIsage de Ia 1e YraI YIsage de Ia 1e YraI YIsage de Ia Irance Irance Irance Irance
MaIs tout Ie monde ne se IaIsse pas prendre a ces
apparences drIsoIres. II est encore des oservateurs
ImpartIaux quI ont assez de sens poIItIque et de
cIaIrvoyance pour apprcIer, derrIre Ie carnavaI
drIsoIre de sa reprsentatIon poIItIque, Ie vIsage
permanent de Ia natIon IranaIse. Ious avons dja cIt
Ies artIcIes Ioyaux parus dans Ia 1gIon IatIonaIe de
1eIgIque. M. dmond DeIwaIde, dans une tude
pertInente, s'exprIme en ces termes :
Je croIs a une Irance reIIe, derrIre Ia Iaade du
Iront 1opuIaIre. Je croIs que cette Irance est
compose d'hommes comme vous et moI. Je croIs que
Ia Irance aux cts de IaqueIIe nous avons comattu
nagure est endormIe maIs qu'eIIe est toujours vIvante.
Aujourd'huI, Ia Irance est aux maIns d'IndIvIdus dont
Ies pres n'avaIent pas de Ia terre IranaIse entre Ies
cIous de Ieurs ottInes, Ies 1Ium, Ies Zay et toute Ia
ande juIve quI encomre Ies avenues du pouvoIr,
MaIs, nous-mmes, 1eIges, nous reconnaIssons-nous a
travers Ia 1eIgIque des partIs poIItIques ! Ue que nous
pensons de Ia Irance, Ies IranaIs natIonaux ne sont-
IIs pas, dans une Iarge mesure, Ionds a Ie penser de Ia
1eIgIque ou Ia trIpartIte, drIsoIrement quaIIIIe d'
unIon natIonaIe ne russIt poInt a dIssImuIer
I'emprIse prpondrante du partI socIaIIste !...
Ious remercIons notre conIrre de sa Ioyaut, maIs,
pIus encore nous I'en IIIcItons,

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Lc 18 novcnlrc 2011, jc ulliais sur non llog l'analysc suivanic dc cci ariiclc
200
.
Dans cci ariiclc, l'auicur roccdc unc nciaIorc our lc noins douicusc dans laqucllc
l'auicur faii ninc dc sc rcjouir dc la cIariic naiurcllc dc scs conairioics franais qui, nalgrc
la crisc ci lcs difficulics, iolcrcni la rcscncc dc gcons qu uucnt cn ux duns nos
squucs ct sc cugcnt dcus dcs dccudcs ou dcs scccs duns cs concIcs dc nos
nonuncnts uIcs ouirc lc faii qu`s conncttcnt dcs dcgudutons . L'auicur cncIainc
aussiii avcc un sous-iiirc violcni qui laissc cu dc douic sur lc fond dc sa cnscc ( u
dcsnccton qu s`nosc } dcvcloani l'idcc sclon laqucllc lc culc dc Francc doii
s'affrancIir dc iouic influcncc dc `ctungc our s'unir facc ccs Funus, cguux suns
doutc, uunt sutsut uux tcs du dot cu, nus qu nc otcnt cn cux n sung, n uoux n
nstncts dc Funcc . Cc roos nous faii naiurcllcncni cnscr la docirinc naurrassicnnc
doni Faoul Follcrcau csi rofondcncni inrcgnc, sclon Eiicnnc TIcvcnin, docirinc qui
oosc lc ays cgu au ays cc ou cncorc lcs Funus cguux au Funus dc
cou .
Cillani cncorc davaniagc son roos, l'auicur ciic Lcon Dlun doni lc livrc Lc Muugc csi
qualific dc outuc ci dc ouIcc cn soulignani lc faii quc l'ouvragc du vicc-rcsidcni
du Conscil d'alors csi ullic ar Sialinc cn UFSS, iraduii cn russc, cn ulrainicn, nais aussi
cn yiddisI. Cciic dcrnicrc infornaiion cui araiirc ioialcncni inuiilc si cllc nc consiiiuaii
un discrci clin d'oil raclani l'associaiion cnirc lcs ouvoirs juifs ci lolcIcviqucs, dcu dcs
irois ilicrs du conloi nondial conirc la civilisaiion cIrciicnnc quc dcnoncc rcgulicrcncni
Faoul Follcrcau.
Par la suiic, si l'auicur sc rcjouii qu'cn Francc, Lcon Dlun nc sauraii circ confondu avcc un
Franais vcriiallc ( Hcn su, cn Funcc, nous nc sonncs us ducs. Nous suuons Icn quc M.
Lcon Hun csscnIcnt u un Funus connc Òus u un Iunncton }, il s'inquicic nalgrc ioui
du faii quc lcs cirangcrs, cu, ourraicni sc ncrcndrc sur lc uctuIc usugc dc u Funcc .
Ouvrons unc arcniIcsc our souligncr conlicn cciic fornulc uctuIc usugc dc u
Funcc csi un lciinoiiv dc Faoul Follcrcau, lciinoiiv sclon lcqucl il cisicraii cn Francc unc
Francc vcriiallc, ci uis unc auirc, ncccssaircncni noins uctuIc quc la rcnicrc, quc

200
Iii.//follcrcau-cnirc-onlrc-ci-lunicrc.ovcr-llog.con/ariiclc-follcrcau-conirc-iouics-lcs-lcrcs-y-conris-la-lcrc-juivc-dc-la-
francc-119159897.Iinl

227
nous ouvons naiurcllcncni rarocIcr dc la cclclrc Anii Francc dc CIarlcs Maurras . lcs
roicsianis, lcs juifs, lcs ncicqucs, lcs socialisics, ci auircs francs-naons.
Mais l'auicur conclui son ariiclc avcc oiinisnc cn sc rassurani dc lirc dans la rcssc
naiionalc lclgc lcs roos d' oIscuutcus nutuux qu ont usscz dc scns otquc ct dc
cuuouncc ou uccc, dccc c cunuuu dcsoc dc su ccscntuton otquc, c
usugc cnuncnt dc u nuton unusc . Cci olscrvaicur sc nonnc Ednond Dclwaidc, dc la
Lcgion Naiionalc, grouusculc fascisic lclgc dc l'cnirc-dcu-gucrrcs. Il fui l'auicur, quclqucs
nois lus iard d'un ouvragc au iiirc cliciic . Asscz dc us cn Hcgquc !.
Ei l'auicur dc noirc ariiclc dc ciicr sa sourcc, sans onciirc dc duncni lc rcncrcicr ci dc lc
fcliciicr . Jc cos u unc Funcc ccc, dccc u uudc du Font Pouuc. Jc cos quc ccttc
Funcc cst conoscc dÌonncs connc uous ct no. Jc cos quc u Funcc uux cotcs dc uqucc
nous uuons conIuttu nugucc cst cndonc nus qu`cc cst touous uuuntc. AuoudÌu, u
Funcc cst uux nuns d`ndudus dont cs ccs nùuucnt us dc u tcc unusc cntc cs
cous dc cus Iottncs, cs Hun, cs Zu ct toutc u Iundc uuc qu cnconIc cs uucnucs du
ouuo. (.)
TgJTZb0agJ%
En syniIcsc, nous rcirouvons dans cci ariiclc lcs fondancniau du conlai otco-
cIctcn quc ncnc Faoul Follcrcau cnirc 1927 ci 1944 au scin dc La Liguc d'Union Laiinc ci
scs organcs dc rcssc succcssifs L'OUVFE LATINE, uis Parolcs dc Francc . our Faoul
Follcrcau, si la Francc vcui survivrc, ci ar cllc, iouic la civilisaiion cIrciicnnc, lcs vrais
Franais, d cst ccu qui soni rccllcncni digncs dc l'Hisioirc dc Francc ci dc sa nission
divinc dc Fillc Aincc dc l'glisc ( Gcstu Dc c uncos } doivcni roccdcr unc dcsnccton
qu s`nosc cn la dclarrassani dc ccs gcons qui sc cugcnt (.) duns cs concIcs dc
nos nonuncnts uIcs , auircncni dii, la Iundc uuc qu cnconIc cs uucnucs du
ouuo . Un cu lus dc dcu ans lus iard, lorsquc lc rcginc dc VicIy scra nis cn lacc ci
aura ris lcs rcnicrcs ncsurcs d'cclusion conirc lcs juifs, lcs francs-naons ci auircs
lolcIcvisics, Faoul Follcrcau ourra sc rcjouir dc la cnussuncc dc u Funcc , allani ncnc
jusqu' inlorcr Dicu qu'il donnc au Franais lc couugc quotdcn our cciic Icsognc
oIscuc .
PS. Prccisons quc LÒus csi un scudo qui dcsignc rolallcncni Faoul Follcrcau ar
rcfcrcncc la cannc icic d'ours qu'il a rcuc cn cadcau lors dc scs jcuncs annccs ci qu'il
conscrva iouic sa vic durani. Il csi ioui faii ossillc, si Faoul Follcrcau csi l'auicur dc cci
ariiclc, qu'il aii arlc dc lui la iroisicnc crsonnc.

1e cuIte des hros 1e cuIte des hros 1e cuIte des hros 1e cuIte des hros
1ome annonce, avec Ies moyens puIIcItaIres quI IuI sont haItueIs, que chaque anne, I'ItaIIe toute entIre
cIrera Ies hommes IIIustres ou sImpIement connus ns dans une rgIon de Ia pnInsuIe. Ue Iut I'an
dernIer Ies grands hommes de Ia 8ardaIgne , ce sera I'an prochaIn ceux de Ia 1IgurIe. 1es soIennIts, est-II
prcIs, ne doIvent pas tre des prtextes a des dIscours vIdes et vaIns, maIs doIvent IaIre I'ojet d'tudes
srIeuses, de recherches et s'exprImer de manIre orIgInaIe et propre a entraner I'admIratIon popuIaIre.
Ious I'avons dIt IcI : un grand pays est ceIuI quI a Ie cuIte des hros. t c'est pourquoI Ia 1Igue d'UnIon
1atIne a cIr de IoucauId et Mermoz. Ious ne pouvons que IIIcIter nos amIs d'ItaIIe d'une teIIe
InItIatIve propre a suscIter d'une manIre raIsonnaIe et proIonde I'amour de Ia 1atrIe. Ion poInt par des
exaItatIons strIIes, maIs par Ia scIence humaIne et Iconde de I'hIstoIre. U'est 1onard de YIncI je croIs, quI
dIsaIt : 1'amour est d'autant pIus ardent que Ia connaIssance de ce qu'on aIme est pIus certaIne. .
1ourquoI ne IeraIt- on pas de mme en Irance ! Uhaque anne, rveIIIer et souvent rvIer Ies justes
gIoIres, Ies hros sans reproche d'une rgIon de Irance, ceIa vaudraIt Ien Ies dIscours domInIcaux des
mInIstres, Ies rumeurs de couIoIrs et autre aIIvernes que personne n'a jamaIs prIses au srIeux. UeIa
donneraIt au peupIe de Irance trop peu InstruIt sur Ies vertus de sa race des raIsons de croIre en IuI-mme
et Ie dsIr aussI de se montrer dIgne de teIs exempIes. UeIa donneraIt en mme temps au monde quI juge Ia
Irance d'aprs Ie JournaI OIIIcIeI I'occasIon de rvIser certaInes opInIons drIsoIres ou Insenses et de IaIre
envers notre pays un acte de IoI juste et saIutaIre.

QueIques exempIes QueIques exempIes QueIques exempIes QueIques exempIes
Iotre conIrre 1arIs 8ud et Uentre AmrIque a dress rcemment un Ien Intressant petIt taIeau
concernant Ies dcouvertes quI ont permIs ce qu'II est convenu d'appeIer Ie progrs. 1e voIcI dans toute sa
sImpIIcIt, j'aIIaIs dIre dans toute sa navet.
II a pour tItre : QuI Invente et quI en proIIte !
|nuncraiion dcs invcnicurs franais soi-disani solics (nous n'avons as vcrific ni la criincncc, ni la
lonnc foi dc ccs affirnaiions}. C'csi la rcnicrc ciac dc cc qui dcvicndra cndani la sccondc gucrrc
nondialc un livrc ci dcs confcrcnccs . Cc quc c Mondc dot u u Funcc, aologic ariiculicrcncni
nonlrilisic dc ious lcs gcnics franais|

228
1a Irance, UhrIst des IatIons, a-t-on dIt queIques IoIs.
On pourraIt dIre aussI : Ia Irance, poIre des IatIons.
1'OU18

|cncari ulliciiairc|
Iotre seuIe ressource, c'est votre Aonnement Iotre seuIe ressource, c'est votre Aonnement Iotre seuIe ressource, c'est votre Aonnement Iotre seuIe ressource, c'est votre Aonnement

PIoio 172
YoIIa Ia Irance YoIIa Ia Irance YoIIa Ia Irance YoIIa Ia Irance ! !! !
1a UathdraIe des 8acres, Ia UathdraIe martyrIse vIent d'tre rendue totaIement au cuIte. A cette
occasIon, Ie 1ape a adress a 8.. Ie UardInaI 8uhard une Iettre trop peu reproduIte, trop peu connue, maIs
quI constItue un magnIIIque hommage a notre pays et a son sanctuaIre natIonaI.
Ue ne sont pas seuIs Ies souvenIrs de Ia guerre pour tragIques et gIorIeux qu'IIs soIent, crIt Ie 8aInt-1re,
quI assurent dsormaIs dans Ia mmoIre des hommes une pIace ImprIssaIe a Ia cathdraIe de 1eIms, ce
ne sont pas seuIement Ies merveIIIes IncomparaIes que I'art y a accumuIes, maIs c'est comme Ie rappeIIe
votre mInence, I'hIstoIre tout entIre de votre cher pays quI s'y trouvant pour aInsI dIre rsume - depuIs
Ie jour quI vIt I'entre du roI UIovIs dans gIIse de DIeu - conIre une dIgnIt asoIument unIque a ce
monument Iev par Ie roI des Irancs aIms du UhrIst a Ia gIoIre du 1dempteur et de sa Trs 8aInte
Mre .
8ous Ies votes ImmacuIes, I'tendard de Jeanne IIotte toujours,

TroIs dpches d'AmrIqu TroIs dpches d'AmrIqu TroIs dpches d'AmrIqu TroIs dpches d'AmrIque ee e
Uruguay - 8ous Ia conduIte de M. GentII, mInIstre de Irance, I'quIpage du 1aurent-Guererro a t reu
par MM. MendIvII et spaIIer, MInIstres de Ia DIense et des AIIaIres trangres.
UhIII - 1e 1rsIdent de Ia 1puIIque a dcor Ies memres de I'quIpage du 1aurent-Gurrero de
I'Ordre du mrIte.
ArgentIne - Dans Ia cour de I'hpItaI IranaIs a t Inaugure une pIaque a Ia mmoIre des avIateurs d'AIr
Irance morts sur Ia IIgne Irance-AmrIque du 8ud.
Au 1aradIs ou se rIugIent Ies grandes AIIes, Mermoz doIt sourIre et se rassurer,
1a Irance contInue.

Au UhIII chez Ies 1res IranaIs Au UhIII chez Ies 1res IranaIs Au UhIII chez Ies 1res IranaIs Au UhIII chez Ies 1res IranaIs
Ious IIsons, dans Ies AnnaIes des 8acrs Uours de 1Icpus, vaIIIante UongrgatIon mIssIonnaIre cette sImpIe
nouveIIe.
''50 Ives, pendant 2 heures, ont donn des preuves de I'exceIIente IormatIon physIque reue dans Ia
maIson. 1a Ite taIt prsIde par Ie MInIstre des AIIaIres trangres et Ie MInIstre de I'HygIne, entours
d'un certaIn nomre de memres du Uorps dIpIomatIque, parmI IesqueIs on dIstInguaIt I'amassadeur du
1rsII et Ie Uharg d'AIIaIres de Irance, M. Ie 1aron Jean de 8ause. II y avaIt gaIement Ies 8uprIeurs
d'un grand nomre de coIIges et de hautes personnaIIts de I'ducatIon natIonaIe. Une assIstance norme,
compose d'ancIens Ives et de parents, taIt venue appIaudIr Ies eaux trIomphes des grands des petIts,
dont I'IIte Iut dcore par Ies mInIstres et autres |memres !] de Ia prsIdence.
1es Amassadeurs permanents de Ia Irance.

Un grand IranaIs du UhrIst Un grand IranaIs du UhrIst Un grand IranaIs du UhrIst Un grand IranaIs du UhrIst : 1TAUTT : 1TAUTT : 1TAUTT : 1TAUTT
U'est, douce surprIse !- dans une journaI canadIen 1e 1atrIote de I'Ouest que nous reIevons cette
mouvante anecdote de Ia vIe du grand marchaI.
1yautey, aprs Ia guerre, se rendIt au couvent des OIats sur Ia coIIIne de 8Ion, en 1orraIne.
Quand Ies OIats musIcIens eurent excut Ieur morceau, Ie marchaI de Irance Ies remercIa. 1uIs, sur un
ton sImpIe, trs IamIIIer, sans verIage, maIs avec toute cette Ioquence saccade quI IuI taIt propre parce
qu'eIIe jaIIIIssaIt des proIondeurs de son tre, II dIInIt ce que Ia prsence des moIns de 8Ion reprsente sur
cette coIIIne.

229
t rusquement, pIongeant dans Ieurs yeux :
- Yous vous dItes : c'est 1yautey, un marchaI de Irance, un homme quI a pass sa vIe sur Ies grandes
routes, quI a vu Ie monde entIer sous ses ordres et, peut-tre, pensez-vous, chers petIts moInes, vous surtout
quI venez de prendre Ie Iroc et quI avez encore votre exIstence devant vous : Ah ! queIIe vIe que Ia sIenne
en comparaIson de Ia ntre ! st-II possIIe de rester conIIn dans un cIotre a marmotter des prIres quand
Ie monde est sI vaste, sI eau, et qu'II y a tant a esogner !... h ! mon DIeu, ouI, je Ie saIs Ien, I'IndochIne,
Madagascar, I'AIrIque, Ie Maroc,, tout ceIa est grIsant, t pourtant, moI, 1yautey, je vous dIs, petIts
moInes, votre vIe, vos rves, vos prIres, votre sacrIIIce, sont aussI ncessaIres, aussI Iconds, aussI grands
que n'Importe queIIe cratIon IcI as. Yoyez-vous, tout est quIIIre, tout est ordre. A ct de I'actIon, II y a
Ia mdItatIon. A ct de I'eIIort extrIeur, II y a Ia vIe IntrIeure. A ct de Ia Iutte contre Ies Iments et
Ies hommes, II y a Ia Iutte contre soI-mme. 1a vIe ne seraIt qu'une IoIIe Incohrente sI Ia spIrItuaIIt ne Ia
rgIaIt pas. 8ans des hommes comme vous, des hommes comme moI ne seraIent rIen. Ds Iors, rendez vous
compte, petIts moInes, du rIe que vous jouez sur cette terre ! Aux heures noIres de IassItude et de
dcouragement, tout Ie monde en a, croyez-vous que je n'aI pas Ies mIennes ! Yous nous demandez sans
doute, parIoIs sI vous n'avez pas IaIt une IoIIe en venant vous enIermer dans un cIotre ! Yous rendez-vous
compte a queI poInt, au contraIre, vous tes utIIes, vous tes IndIspensaIes, vous tenez dans I'ordre du
monde une pIace essentIeIIe .
YoIIa ce que pensent et ce que dIsent Ies UheIs modernes, Ies gIoIres actueIIes d'une Irance que d'aucuns
prtendent dchrIstIanIse,

Uent ans d'hrosme et d'amour Uent ans d'hrosme et d'amour Uent ans d'hrosme et d'amour Uent ans d'hrosme et d'amour
YoIcI cent ans que 4 Irres des coIes UhrtIennes darquaIent pour Ia premIre IoIs au Uanada. IIs
s'InstaIIrent a MontraI ou I'InsurrectIon grondaIt encore.
1e 23 dcemre de Ia mme anne s'ouvrIt Ia premIre coIe au coIn nord-est des rue Iotre-Dame et 8t-
IranoIs-XavIer, avec 200 Ives.
n 1841, quatre jeunes UanadIens revtIrent I'haIt reIIgIeux des Irres des coIes UhrtIennes. Ue Iut Ie
premIer don du Uanada a I'InstItut des Irres.
n 1843 avaIt IIeu I'ouverture de troIs cIasses, rue 8t-1auI, dans I'ancIen coIIge de MontraI, puIs deux
autres a 8t-Jacques. 1es IondatIons se muItIpIIent ensuIte rapIdement.
n 1900, Ie Uanada comptaIt 39 taIIssements dIrIgs par Ies Irres des coIes UhrtIennes, avec 500
Irres et pIus de 1T.000 Ives. Aujourd'huI, ce sont 85 taIIssements avec pIus de 1.200 Irres et prs de
32.000 Ives.
On peut vaIuer entre 150.000 et 400.000 enIants ou jeunes gens Ievs par Ies Irres des coIes
UhrtIennes depuIs 100 ans au pays.
1a presse canadIenne a cIr avec cIat ce centenaIre IaorIeux et gIorIeux et saIu d'hommages
mouvants Ies IIIs spIrItueIs de 8t-Jean-1aptIste de Ia 8aIIe, ce noIe IranaIs quI se IIt pauvre pour
enseIgner aux pauvres .

QueIques ruans quI ne sont pas des Iaveurs QueIques ruans quI ne sont pas des Iaveurs QueIques ruans quI ne sont pas des Iaveurs QueIques ruans quI ne sont pas des Iaveurs
1e 1.1. 1ereton des OIats de MarIe ImmacuIe, vIent d'tre dcor de Ia 1gIon d'Honneur.
MotII : MaIgr des dIIIIcuIts terrIIes, a travaIII pendant vIngt ans a I'vangIIsatIon des peupIades du
1asutoIand.
8our DeIphIne des 1eIIgIeuses de 8t-Joseph de UIuny vIent de recevoIr Ia croIx de Ia 1gIon d'Honneur,
des maIns du 1.1. 1ouIs 1Igot, jsuIte, aumnIer de Ia garnIson de IIanarantsoa, dIgu a cet eIIet.
MotII : Avec un dvouement admIraIe, enseIgne Ie IranaIs et Ia reIIgIon aux petIts enIants de Madagascar
depuIs 38 ans.
1e 1.1. JacquInot, jsuIte, vIent d'tre cIt a I'ordre du jour du monde entIer par Ie porte paroIe oIIIcIeI
japonaIs.
MotII : n pIeIne ataIIIe de 8hanghaI, a prIs I'InItIatIve de crer une zone de scurIt a Ianta sauvant par
son dvouement une muItItude de gens, est demeur pendant Ies comats sur Ia IImIte de cette zone,
maIgr Ies ous dont Ies cIats perIorrent sa soutane a pIusIeurs reprIses.
, 8oIdats de Ia vraIe Irance, de Ia Irance ImmorteIIe.
1'OU18.

230
Iausse joIe Iausse joIe Iausse joIe Iausse joIe ! !! !
Dans ses cahIers du 1
er
Dcemre, Ia 1Igue des DroIts de I'Homme crIt en gros caractre, aIIn que nuI ne
I'Ignore :
1a 1Igue des DroIts de I'Homme, Iermement attache au prIncIpe de I'gaIIt entre tous Ies cItoyens d'un
mme pays , 1prouvant toutes Ies IoI d'exceptIon Iondes sur Ies prjugs de race ou de reIIgIon, ,
JoIe, pIeurs de joIe, comme dIsaIt I'autre ! a y est. 1a 1Igue est revenue a ses premIres amours : I'gaIIt,
Ia justIce, encore I'gaIIt et toujours Ia justIce ! IIe va demander Ia suppressIon des IoIs d'exceptIon, par
exempIe ceIIes quI sont ases sur des prjugs de reIIgIon comme ceIIes de 1901 et de 1904 contre Ies
reIIgIeux IranaIs. HIas ! In cauda venenum car voIcI Ia suIte :
1roteste avec nergIe contre Ies rcentes mesures reIguant dans une sorte de ghetto Ies tudIants juIIs
des IacuIts et coIes de 1oIogne ,
t demande au nom de Ia dmocratIe IranaIse a quI Ia 1oIogne doIt sa rsurrectIon, I'arogatIon de ces
mesures IndIgnes d'un grand peupIe.
Ah ! ces tudIants juIIs poIonaIs ! 1es veInards ! 8'IIs avaIent t proIesseurs, reIIgIeux et IranaIs, on Ieur
auraIt IaIt IranchIr a pIeds joInts Ia IrontIre par une de ces mesures de spoIIatIon et de coercItIon dIgne
d'un grand peupIe , maIs IIs sont JuIIs et 1oIonaIs ! AIors Ia 1Igue, conscIence du genre humaIn, Ies prend
sous son manteau dmocratIque.
Uar, tout Ie monde saIt maIntenant qu'a Ia IIgue, II n'exIste pas de prjugs de race ou de reIIgIon.
|Au royaunc dcs soIisncs, lcs oulisics soni rois. Cci ariiclc illusirc la nalIonncicic inicllcciucllc
doni Faoul Follcrcau ci scs conarscs soni souvcni caallcs . l'auicur y conarc lcs lois adoiccs
conirc lcs congrcgaiions rcligicuscs cn Francc avcc dcs ncsurcs d'cclusion d'ciudianis juifs olonais dc
lcurs ciallisscncnis d'cnscigncncni sucricur. Si lcs lois franaiscs cvoquccs oni ccrics our oljci
d'inicrdirc l'cnscigncncni au congrcgaiions rcligicuscs, cllcs n'oni as our oljci d'ccaricr lcs ciudianis
caiIoliqucs dcs univcrsiics franaiscs|

PIoio 173 & 174
QueIques prcIsIons et queIques consIgnes QueIques prcIsIons et queIques consIgnes QueIques prcIsIons et queIques consIgnes QueIques prcIsIons et queIques consIgnes
1appeIons que :
1'IIAUGU1ATIOI D 1'G1I8 aura IIeu Ie 20 mars 1938. 8. x. Mgr Iouet, prIet ApostoIIque du
8ahara Ia consacrera soIenneIIement en prsence de nomreuses autorIts cIvIIes et mIIItaIres. U'est grce
aux mIIIIers de souscrIptIons du peupIe IranaIs et amIs de Ia Irance qu'eIIe a pu tre aussI vIte rIge.
UI 111IIAG sera organIs par nous, quI partIra de MarseIIIe Ie T mars et assIstera a des pIaces
prIvIIgIes a ces mouvantes crmonIes. 1a 1Igue s'est assure I'excIusIvIt des Iogements (peu nomreux)
d'I GoIa durant ces journes. 1Iaces IImItes et excIusIvement rserves a ceux quI ont coIIaor, Iut-ce
par I'achat d'une seuIe Image, a I'dIIIcatIon de gIIse D'autres voyages seront organIss aIIn de permettre
de permettre a tous ceux quI Ie dsIreraIt de se rendre a I GoIa pour prIer sur Ia tome du 1re de
IoucauId et dans Ia premIre gIIse du 8ahara.
M888 DU 8AHA1A. 1appeIons notre vou que soIent cIres Ie 20 mars dans un grand nomre
d'gIIse et chapeIIes de Irance, des messes ou communIon spIrItueIIe avec I GoIa pour Ie repos de tous
ceux quI moururent dans Ie dsert et dont Ie 1re de IoucauId est Ie merveIIIeux symoIe. 1a IIste de ces
messes, avec Ies noms des cIrants, sera remIse a Mgr Iouet au jour de I'InauguratIon.
11O1AGAID. Uette vIctoIre ne doIt poInt raIentIr notre propagande car sI gIIse pourra Ientt tre
ouverte au cuIte, eIIe est IoIn d'tre acheve. 1a gIoIre du 1re de IoucauId rcIame d'autres concours,
d'autres appuIs. IaItes un nouveI et gnreux eIIort en sa Iaveur. Demandez-nous des stocIs d'Images, vous
Ies pIacerez pIus IacIIement que vous ne Ie croyez. D'aIIIeurs, nous vous reprendrIons ceIIes quI n'auraIent
pas t vendues.
UI G1AID 1O1T1AIT DU 11 vIent d'tre dIt par nous d'aprs une de ses dernIres photographIes.
TIr en spIa 18/28, 1rIx 10 Irancs, au proIIt de nos ouvres. U'est une eIIe ouvre d'art et un eau cadeau
a IaIre.
YOU8 AYZ D YIUX 1IJOUX dmods, ams, InutIIIsaIes, quI dorment au Iond d'un tIroIr. nvoyez-
Ies nous pour Ie 1re de IoucauId. IIs ne sauraIent trouver un pIus eau destIn, pIus dIgne du souvenIr quI
vous IaIsaIt Ies conserver.

231
D8 1HOTOG1A1HI8 D8 U1MOII8 D'1 GO1A seront prIses par nous Ie 20 mars et oIIertes
au proIIt de I'ouvre. Ious esprons avoIr queIques petItes reIIques du 1re de IoucauId que nous oIIrIrons
aux propagandIstes Ies pIus dvous.
AIDZ IOU8 A 11AID1 1A G1OI1 DU IUTU1 8AIIT D I1AIU, 8TM1O1 MM D 1A
1AT1I !

1e 1IerInage de Ia 1Igue a I GoIa 1e 1IerInage de Ia 1Igue a I GoIa 1e 1IerInage de Ia 1Igue a I GoIa 1e 1IerInage de Ia 1Igue a I GoIa
AYI8 T18 IM1O1TAIT AYI8 T18 IM1O1TAIT AYI8 T18 IM1O1TAIT AYI8 T18 IM1O1TAIT
Devant Ie nomre consIdraIe des demandes reues a ce jour et Ia pnurIe de chamres quI nous oIIge a
IImIter strIctement Ie nomre de pIerIns, nous rappeIons a nos amIs qu'IIs convIent de nous adresser au
pIus tt Ieurs demandes s'IIs dsIrent partIcIper a ce pIerInage de Ia Irance chrtIenne. 1es meIIIeures
InstaIIatIons seront natureIIement rserves aux premIers InscrIts. n outre, Ies personnes ayant, par Ia
vente d'Images ou de toute autre manIre, coIIaor a I'dIIIcatIon de I'gIIse auront un droIt de prIorIt, a
1A UOIDITIOI D IAI1 1U1 DMAID AYAIT 1 31 JAIYI1 1938.
1ass cette date, Ies pIaces quI pourraIent demeurer IIres seront mIses a Ia dIsposItIon de chacun et
aucune Iaveur ne pourra pIus tre accorde.

UI MAGIIIIQU 1O1T1AIT DU 11 DU IOUUAU1D UI MAGIIIIQU 1O1T1AIT DU 11 DU IOUUAU1D UI MAGIIIIQU 1O1T1AIT DU 11 DU IOUUAU1D UI MAGIIIIQU 1O1T1AIT DU 11 DU IOUUAU1D
YoIcI Ia reproductIon du magnIIIque portraIt que nous venons d'dIter d'aprs une des dernIres
photographIes du 1re de IoucauId.
|Ioio non lisillc|
TIre en Istre dans Ie Iormat 18 x 28, cette ouvre d'art est vendue au prIx de 10 Irancs I'exempIaIre, au
proIIt de gIIse d'I GoIa.
Htez-vous car Ie tIrage est IImIt.

UI AMI D 1'81AGI IATIOIA1 UI AMI D 1'81AGI IATIOIA1 UI AMI D 1'81AGI IATIOIA1 UI AMI D 1'81AGI IATIOIA1
M. 1eIIat et son ouvre hIspanophIIe M. 1eIIat et son ouvre hIspanophIIe M. 1eIIat et son ouvre hIspanophIIe M. 1eIIat et son ouvre hIspanophIIe
8ous Ia sIgnature de notre conIrre 1rIare Ie grand quotIdIen d'AIgrIe Oran-MatIn vIent de puIIer ce
magnIIIque artIcIe que nous sommes heureux de reproduIre IcI. II rend un hommage mrIt a notre 1auI
1eIIat dont Ie taIent, I'actIvIt et Ie courage honorent notre 1Igue tout entIre.
1e vou prsent par 1auI 1eIIat aux DIgatIons IInancIres (non coIons) est et demeure un acte de Ia
pIus haute Importance et dont I'InIIuence sera IenIaIsante sur Ies rapports de Ia Irance et de I'spagne
IatIonaIe. U'est a de teIs hommes que nous devrons de guIder pour Ie 1ays reI I'amItI tradItIonneIIe et Ie
respect des spagnoIs quI suIvent aujourd'huI avec tant d'enthousIasme Iranco Ie 1Irateur.
1e vou prsent par M. 1auI 1eIIat aux DIgatIons IInancIres proposant, avec une Iorte argumentatIon,
Ia reconnaIssance, par Ie Gouvernement IranaIs, de ceIuI du GnraI Iranco et I'envoI en spagne de
mIssIons consuIaIres et commercIaIes, tmoIgne, une IoIs de pIus, I'Importance de I'ouvre entreprIse en
OranIe par Ie jeune DIgu IInancIer en Iaveur de Ia Grande spagne de demaIn.
II est vraI que Ia proposItIon 1eIIat n'avaIt pas de chances d'tre acceptes, tant donne Ia posItIon chaque
IoIs moIns comprhensIIe du Iront 1opuIaIre IranaIs envers I'spagne natIonaIe.
MaIs justement a cause de ceIa, Ia sIncre amItI dont IaIt preuve M. 1eIIat est pour Ies natIonaux
espagnoIs d'une pIus grande vaIeur. II ne se IaIsse pas porter par Ie courant, maIs II remonte Ies ostacIes
avec son nergIe et son InteIIIgence.
DepuIs Ie commencement de Ia guerre d'spagne, M. 1eIIat a t un amI dvou et cIaIrvoyant des
natIonaux espagnoIs. UonnaIssant Ies raIIts espagnoIes avec un sens poIItIque exact de Ia sItuatIon
mondIaIe, consquence de Ia grande attaque communIste, adversaIre de Ia poIItIque de soutIen rouge que
pratIquent Ies partIs soI-dIsant avancs, II se rangea tout de suIte du ct de Iranco, parce qu'II savaIt trs
Ien que Ie trIomphe de ceIuI-cI entraneraIt une heureuse soIutIon des proImes semIaIes dans son pays.
M. 1eIIat est un AIgrIen de tout premIer ordre, quI connat Ies eIIorts, Ies douIeurs, Ies InquItudes des
hommes quI ont IaIt I'AIgrIe : Ies coIons et Ies soIdats. II saIt que cette cratIon a un sens proIond de
conservatIon et de soIIdarIt socIaIes, contre quoI I'on a entreprIs une vIoIente Iutte dont I'Issue rIsqueraIt
de compromettre un eIIort scuIaIre.
Au Iond, cette attItude taIt commande par Ia Iorce mme de Ia terre ou M. 1eIIat est n et ou IuI et ses
anctres ont dpIoy une magnIIIque actIvIt. U'est par ses antcdents que I'on peut comprendre I'actIon
hIspanophIIe de M. 1eIIat. II dIend des hauts Idaux qu'II a vcus. 8on dvouement a Ia cause de Iranco

232
est une Iorme de son dvouement a Ia Irance. II sert une cause quI dpasse Ies IrontIres de Ia Irance et
quI est aujourd'huI vIctorIeuse en spagne.
MaIs II prouve aussI une proIonde sympathIe, un vrItaIe amour pour Ies gIoIres de I'spagne ancIenne.
Deux rochures ont t puIIes rcemment, vnements d'spagne et Aurores ImprIaIes, quI sont un
heureux expos des vnements tragIques de I'spagne. IIes sont crItes avec une IIdIIt et une
exactItude dans Ie rcIt des IaIts et avec une chaIeur d'enthousIasme que peut seuI InspIrer un amour
proIond de I'spagne.
Un spagnoI de sang n'auraIt pu IaIre mIeux.
1'aIIectIon pour I'spagne, quI trouve sa naIssance et sa conIIrmatIon dans son amour pour I'IdaI poIItIque
et hIstorIque de Ia Irance, se douIe, dans I'ouvre d'crIvant, de poIItIcIen et d'orateur de M. 1auI 1eIIat,
de son rIe magnIIIque de Ieader des UnIons 1atInes, quI exprIme en Irance un Iarge mouvement de
rapprochement entre Ies pays IatIns, dans IequeI peut-tre se trouve Ia soIutIon Ia pIus Ieve du grave
proIme de rIvaIIts natIonaIes quI ont t Ia cause des guerres pendant des sIcIes.
Dans Ia pense de M. IoIIereau, I'mInent prsIdent des UnIons 1atInes en Irance, comme dans Ia pense
de son coIIaorateur, M. 1eIIat, I'esprIt IatIn comprend toutes Ies vertus quI, pendant deux mIIIe ans ont
IaIt notre cIvIIIsatIon et quI Iorment Ie patrImoIne commun des peupIes IatIns.
II Iaut aIIumer cette grande IIamme d'unIon, de Iorce, de spIrItuaIIt , II Iaut construIre I'avenIr poIItIque
des peupIes IatIns dans Ie cadre de cette soIIdarIt, orIgIne des grandes IormatIons poIItIques Iutures quI
mettront IIn a I'mIettement actueI. 1a IatInIt n'est pas un mot IIttraIre, nI un motII archoIogIque, maIs
queIque chose de vIvant et d'actII.
1es spagnoIs natIonaIIstes sont reconnaIssants a M. 1eIIat de cette eIIe preuve de son esprIt cIaIrvoyant.
II est connu en spagne comme un des meIIIeurs amIs de Ia 8aInte Uause , II a Ia-as des amIs quI I'aIment
comme un Irre parce qu'IIs savent qu'II a souIIert avec eux et avec eux attend I'heure de Ia dIIvrance.

PIoio 175
|agc cniicrc our un ariiclc ulliciiairc faon Tour Ocraior|
81YIU D8 YOTAG8 D 1A 1IGU D'UIIOI 1ATII 81YIU D8 YOTAG8 D 1A 1IGU D'UIIOI 1ATII 81YIU D8 YOTAG8 D 1A 1IGU D'UIIOI 1ATII 81YIU D8 YOTAG8 D 1A 1IGU D'UIIOI 1ATII
OIIIU D TOU1I8M T D'X1AI8IOI I1AIUAI8 OIIIU D TOU1I8M T D'X1AI8IOI I1AIUAI8 OIIIU D TOU1I8M T D'X1AI8IOI I1AIUAI8 OIIIU D TOU1I8M T D'X1AI8IOI I1AIUAI8
DIrecteur DIrecteur DIrecteur DIrecteur : Andr YIIUIT : Andr YIIUIT : Andr YIIUIT : Andr YIIUIT - -- - TeI TeI TeI TeI : 1A1 58 : 1A1 58 : 1A1 58 : 1A1 58- -- -38 38 38 38 - -- - 116 Is, Uhamps 116 Is, Uhamps 116 Is, Uhamps 116 Is, Uhamps- -- -Iyses Iyses Iyses Iyses - -- - 1A1I8 1A1I8 1A1I8 1A1I8
1OU1 1A UOI8U1ATIOI D 1A 11MI1 G1I8 DU 8AHA1A 1OU1 1A UOI8U1ATIOI D 1A 11MI1 G1I8 DU 8AHA1A 1OU1 1A UOI8U1ATIOI D 1A 11MI1 G1I8 DU 8AHA1A 1OU1 1A UOI8U1ATIOI D 1A 11MI1 G1I8 DU 8AHA1A
1IerInage natIonaI 1IerInage natIonaI 1IerInage natIonaI 1IerInage natIonaI sur Ia Tome du 1re de IoucauId sur Ia Tome du 1re de IoucauId sur Ia Tome du 1re de IoucauId sur Ia Tome du 1re de IoucauId
OrganIs par Ia 1Igue d'UnIon 1atIne OrganIs par Ia 1Igue d'UnIon 1atIne OrganIs par Ia 1Igue d'UnIon 1atIne OrganIs par Ia 1Igue d'UnIon 1atIne
8ous Ia patronage et avec Ia coIIaoratIon des pIus hautes autorIts reIIgIeuses mIIItaIres et cIvIIes 8ous Ia patronage et avec Ia coIIaoratIon des pIus hautes autorIts reIIgIeuses mIIItaIres et cIvIIes 8ous Ia patronage et avec Ia coIIaoratIon des pIus hautes autorIts reIIgIeuses mIIItaIres et cIvIIes 8ous Ia patronage et avec Ia coIIaoratIon des pIus hautes autorIts reIIgIeuses mIIItaIres et cIvIIes
Dpart Ie 9 mars Dpart Ie 9 mars Dpart Ie 9 mars Dpart Ie 9 mars - -- - 1etour Ie 26 mars 1938 1etour Ie 26 mars 1938 1etour Ie 26 mars 1938 1etour Ie 26 mars 1938
ITII1AI1 ITII1AI1 ITII1AI1 ITII1AI1
|dcscriiif du rogrannc la faon d'unc agcncc dc voyagc . visiics, Iicl, cnsion conlcic, guidc, cic.
Pas dc ncniion dc icns dc ricrc ou d'officcs rcligicu, sauf lc 20 nars . un voyagc lus naiional quc
clcrinagc |
20 mars 20 mars 20 mars 20 mars - DImanche - 8jour a I-GoIa, pensIon compIte, InauguratIon 8oIenneIIe de gIIse du 8ahara
par 8.. MonseIgneur Iouet, 1rIet ApostoIIque, assIst des autorIts cIvIIes et mIIItaIres. Grand'messe.
UrmonIes a Ia Tome du 1re de IoucauId : vIsIte du premIer vIIIage d'IndIgne chrtIens. A 13 heures,
1anquet OIIIcIeI. Dpt d'une urne contenant de Ia terre prIse sur Ies tomes des 8oIdats Inconnus de
Yerdun.
|unc Ioio dc la ionlc du Pcrc dc Foucauld|
I-GoIa : 1a Tome du 1re de IoucauId devant IaqueIIe se drouIeront Ies mouvantes crmonIes du 20
mars. On aperoIt au Iond gIIse, aIors en constructIon et maIntenant acheve.

1I11T D MA18I11 A MA18I11
1rIx par personne : 3
e
cIasse Ir. 2.990, 2
e
UI. 3.5T0 Ir, 1
e
UI. 3.9T5 Ir.
8uppIment pour HoteI Transat , par personne : Ir. 200.
II sera organIs un groupe au dpart de 1arIs.
1enseIgnements sur demande.
1O881I1IT D 11O1OIG1 JU8QU'A TAMAI1A88T
|divcrscs ncniions coniraciucllcs ci ulliciiaircs (laccs ircs rcduiics, inscrivcz-vous viic, cic.}|

233
1our tous autres renseIgnements :
8'adresse au 8ervIce des Yoyages de Ia 1IGU D'UIIOI 1ATII (O.T..I.), 116 Is, Avenue des
Uhamps-Iyses, 1arIs (8
e
).
TIphone : 1A1ZAU 58-39

PIoio 176
1'unIIIcatIon de Ia UhI 1'unIIIcatIon de Ia UhI 1'unIIIcatIon de Ia UhI 1'unIIIcatIon de Ia UhIne et Ie prII jaune ne et Ie prII jaune ne et Ie prII jaune ne et Ie prII jaune
201

Un dIpIomate ItaIIen, M. de 8teIanI, quI vIent de passer queIques moIs en UhIne en quaIIt de conseIIIer ''''
du gouvernement de IanIIn, a adress par '''', a Ia 8tampa, un artIcIe quI a Ies aIIures d'une vrItaIe
prophtIe sur Ies destInes prochaInes de Ia UhIne. II y dIt, notamment :
1a dernIre heure des prIvIIges europens en UhIne est en traIn de sonner et Ie natIonaIIsme chInoIs sera
Ie seuI a proIIter, a I'avenIr, de I'ouvre Immense raIIse en UhIne par I'urope et I'AmrIque .
n IaIt d'ouvre Immense, notons tout d'aord que I'AmrIque est arrIve en UhIne tout juste pour y tIrer
nIIce des eIIorts scuIaIres de I'urope, et, en partIcuIIer, de Ia Irance et de I'AngIeterre. 1oIn d'y
raIIser ouvre constructIve, eIIe y a exerc une actIon essentIeIIement dItre en IavorIsant et prcIpItant
Ia IataIe rvoIutIon dont eIIe pensaIt Ien tIrer proIIt. Je regrette d'tre oIIg de Ie dIre. MaIs c'est Ia vrIt
quI s'Impose.
IIchtre ! Ia prophtIe de M. de 8tIanI n'est pas gaIe pour nous autres, uropens ! MaIs d'ou ce '''' tIre-t-II
son assurance ! De ce qu'II a Iass queIques moIs en UhIne. Qu'II me permette de IuI aIIIrmer Ien poIIment
que, pour comprendre queIque peu cet Immense ImrogIIo quI touche d'un ct au pIe, de I'autre a
I'quateur , que peupIent cent races d'orIgInes dIverses, entre IesqueIIes susIstent des hostIIIts
congnItaIes, ce n'est pas queIques moIs qu'II Iaut, maIs des annes.
M. de 8teIanI se Ieurre IormIdaIement quand II prend Ia UhIne pour une unIt moraIe. II exIste autant
d'espce de UhInoIs que de provInces. II n'y a pas une UhIne, maIs une douzaIne de UhIne, pour Ie moIns. II
commet Ia mme erreur - une erreur d'homme de caInet - quand II se IIgure connatre Ia UhIne pour avoIr
pass queIques jours a IanIIn, car IanIIn est un mIIIeu tout IactIce, Imprgn d'occIdentaIIsme et d'esprIt
japonaIs. 1a UhIne, c'est Ien autre chose ! U'est queIque chose de coIossaI et de dIvers , un Immense puzzIe,
dIsparate, nIgmatIque, dont Ies mIIIIers de pIces dIIIrent d'aspect, d'esprIt, de Iangage, en tat
d'opposItIon constante et tendront, en vertu de IoIs natureIIes IncorcIIes, a se sparer, depuIs Ia
destructIon du IIen de Ier quI Ies avaIt assemIs : Ie pouvoIr ImprIaI.
1Ien qu'ayant vcu non pas queIques moIs, maIs queIques annes en xtrme-OrIent, je me garderaI Ien de
prophtIser au sujet de Ia UhIne, car rIen n'est IaIt pour drouter et dcevoIr I'esprIt occIdentaI comme
I'esprIt chInoIs , maIs, a I'encontre de M. de 8teIanI, je suIs persuad que Ia guerre sIno-japonaIse va amener
une rapIde dsagrgatIon de ce quI reste du UIeste mpIre. Je voIs, a Ia suIte de Ia vIctoIre nIppone, quI
est InIuctaIe, dans un dIaI assez court, se constItuer une UhIne du Iord d'ou seront vIgoureusement
extIrpes toutes Ies racInes du oIchevIsme, ce IIau cent IoIs pIre que Ia peste noIre et quI, sous I'autorIt
tutIaIre du Japon, se reIvera vIte de ses ruInes pour connatre une magnIIIque re de prosprIt, tandIs
que, empoIsonne par Ia propagande moscovIte, Ia UhIne du 8ud contInuera a donner au monde Ie
IamentaIe spectacIe de I'anarchIe et de Ia mIsre qu'eIIe engendre, a moIns que Ies grandes puIssances
occIdentaIes mIeux InspIres qu'eIIes ne I'ont t jusqu'IcI, ne se concertent avec Ie Japon - sans IequeI on
ne peut dsormaIs rIen entreprendre en xtrme-OrIent - pour y rtaIIr I'ordre en museIant dIInItIvement
I'ours moscovIte, Irapp de dmence.
Dans Ie cas ou eIIes persIsteraIent a IaIsser Ia voIe IIre a I'anarchIe en UhIne, II est pIus que proaIe que,
en vertu de Ia Iorce centrIIuge Inhrente a cette anarchIe, II se Iormera encore une ou pIusIeurs UhInes dans
I'Ouest, avec Ies vastes provInces du Tanna, du Quang-8I et du Quang-Toung, IesqueIIes vIvent depuIs
Iongtemps dja dans une autonomIe presque compIte et ne sont pIus rattaches a IanIIn que par Ies IIens
purement nomInaux.
1'avenIr seuI - maIs un avenIr quI n'est pas trs IoIgn - se chargera de dcIder duqueI de nous, ou M. de
8tIanI ou moI, est aujourd'huI Ie pIus prs de Ia vrIt. II n'est pas ImpossIIe, d'aIIIeurs, que nous en
soyons aussI IoIgns I'un que I'autre car dans cette UhIne dmesure, ou tout est paradoxaI, Ies vnements
sont ImprvIsIIes.

201
Lc cril jaunc csi unc crcssion cn usagc dans l'Euroc dc la fin du XIXc sicclc our dcsigncr lc risquc dc surcnaiic
nondialc dcs culcs asiaiiqucs . cIinois uis jaonais.

234
8I Ies puIssances occIdentaIes avaIent une cIaIre vIsIon des choses '''', sI eIIes vouIaIent m'en croIre, eIIes
enrayeraIent sans retard I'actIon morteIIe du communIsme en AsIe, sI prjudIcIaIe a terme, eIIes se
concerteraIent amIcaIement avec Ie Japon, sous Ia rserve qu'II prenne I'engagement soIenneI de maIntenIr
en UhIne Ie rgIme de Ia porte ouverte, eIIes IuI donneraIent carte Ianche pour y taIIr Ia paIx, I'ordre, Ia
scurIt, sans IesqueIs ne sauraIent prosprer nI I'agrIcuIture, nI Ie commerce, nI I'IndustrIe.
1e Japon est IoyaI et chevaIeresque , II sera IIdIe a ses engagements, II n'a que IaIre, IuI, de conqutes
terrItorIaIes en UhIne , et c'est pItI d'entendre Ies organes dmagogIques de I'AngIeterre dnaturer son
opratIon purement poIIcIre pour IuI prter on ne saIt queIIes vIses gIgantesques sur Ie UIeste mpIre. A
vouIoIr occuper et |assinilcr ?| cet ImrogIIo dont II mesure, mIeux que quIconque, Ie caractre
InextrIcaIe, II saIt Ien qu'II se noIeraIt. MaIs pour IuI I'extractIon radIcaIe du oIchevIsme, Ie
rtaIIssement de I'ordre et de Ia scurIt en UhIne sont une ncessIt vItaIe. II Iaut vrItaIement tre
ouch ou totaIement Ignorant des condItIons de Ia vIe en xtrme-OrIent pour sa hasarder seuIement a Ia
contester.
U'est pourquoI Ie Iameux prII jaune, Invent par I'IneIIaIe GuIIIaume pour Ies esoIns de sa propagande
est une IumIsterIe, un mythe n dans I'ImagInatIon de prImaIres InIatus quI ne vIsent qu'a produIre des
eIIets coIossaux sans s'InquIter de rechercher sI Ieurs vaccInatIons ont un rapport, ^mme IoIntaIn, avec Ia
raIIt. Du moIns en sera-t-II aInsI pendant queIques sIcIes encore. D'IcI Ia, !
UoIoneI AIert GA1II, de I'Arme UoIonIaIe

M. Jouhaux nous IaIt crIre M. Jouhaux nous IaIt crIre M. Jouhaux nous IaIt crIre M. Jouhaux nous IaIt crIre
1cemment, notre 1rsIdent recevaIt du 8yndIcat GnraI du 1Ivre de Ia 1gIon 1arIsIenne, aIIIII a Ia
UGT, un IIvre prIac par M. 1on Jouhaux. Une Iettre I'accompagnaIt quI nous demandaIt de IaIre
connatre en toute IranchIse et Ioyaut Ies rIIexIons suggres par Ia Iecture de cet ouvrage.
Avec Ia mme IranchIse et Ia mme correctIon, notre 1rsIdent rpondIt par Ia Iettre que nous puIIons cI-
dessous.
InutIIe de dIre que Ie sIIence de Ia tome a succd a ce charmant verIage,
1arIs, Ie 5 aot 193T,
MonsIeur Ie 8ecrtaIre GnraI du 8yndIcat du 1Ivre de Ia 1gIon 1arIsIenne
1ourse du TravaII
3, rue du Uhteau-d'au, 1arIs (10
e
)
MonsIeur Ie 8ecrtaIre gnraI,
Je vous remercIe de m'avoIr adress Ie 1apport que vous venez de puIIer sur I'OrganIsatIon de Ia 1ecture
1uIIque. Je I'aI Iu avec tout I'Intrt que mrIte un document crIt de onne IoI et dans Ie seuI soucI
d'aIder au progrs de Ia cuIture et au rayonnement de Ia pense IranaIse dans Ie Monde. Yous me
demandez mon avIs, et j'auraIs mauvaIse grce a vous Ie reIuser. Je pense que c'est d'un avIs sIncre qu'II
s'agIt, car, pareIIs en ceIa a M. 1on Jouhaux, nous sommes gens quI n'avons pas coutume de nous dpenser
en compIIments.
Je ne puIs qu'approuver et m'assocIer, hIas !, au crI d'aIarme que vous poussez concernant Ia sItuatIon de
Ia Iecture puIIque en Irance. Je ne puIs qu'appIaudIr a votre dsIr de voIr cette sItuatIon s'amIIorer, de
voIr Ia Iecture puIIque s'organIser, Ie march du 1Ivre otenIr Ies avantages auxqueIs II a droIt
IogIquement.
Je pense, touteIoIs que c'est sur Ia partIe de ce rapport ou vous traItez de Ia dIIIusIon du IIvre a I'tranger
que mon avIs |ariic illisillc sur 6 ou 7 ligncs|.
Uar II n'Importe pas de dIIIuser '''' ''''' '''' seuIement ceux quI sont capaIes d'expIIquer et d'exprImer Ia
Irance. t c'est pourquoI je croIs qu'II Iaut vIter d'exporter a I'tranger, a une heure ou on spcuIe sI
odIeusement ''' nos dIscussIons IntrIeures dans Ie Monde cette Ide que Ia Irance est '''', dIvIse et que
cette unIon et cette unanImIt quI IIrent sa Iorce et sa grandeur ont a jamaIs dIsparu.
Yous exprImez dans votre rapport Ie souhaIt de voIr Ie IIvre IranaIs devenIr un Instrument de propagande
poIItIque. Je ne peux pas m'y assocIer. II n'y a pas de poIItIque hors des IrontIres. II y a Ia Irance, Ia
Irance totaIe, et rIen que Ia Irance. Tout ce quI est susceptIIe de ma montrer dIvIse est, en ceIa mme,
capaIe de I'aIIaIIIr.
II y aune autre expressIon quI me IaIt un peu hsIter : c'est ceIIe ou vous souhaItez que Ie IIvre Iasse a
I'tranger de Ia propagande rpuIIcaIne . II Iaut Ien dIre que jusqu'IcI, propagande rpuIIcaIne n'est
pas synonyme de IIert, voIre sImpIement de IIraIIsme. 1ropagande rpuIIcaIne a trop souvent sIgnIII
propagande IntoIrante, sectaIre, d'InspIratIon maonnIque , or, ceIa est un poIson dont notre InIIuence
pourraIt ne pas se reIever.

235
n AmrIque du 8ud, notamment, ou j'aI eu I'occasIon de voyager, II Importe de Ien consIdrer que Ia
propagande IranaIse est IaIte depuIs un sIcIe, maIntenue et dIrIge, en grande majorIt, par Ies
taIIssements reIIgIeux IranaIs quI s'y sont InstaIIes et quI y demeurent. Dans ces grandes dmocratIes, Ia
reIIgIon cathoIIque, et toutes Ies reIIgIons d'aIIIeurs, y sont en honneur, non seuIement toIres, maIs
estImes et respectes. Un seuI exempIe : Iorsque Ie 8uprIeur gnraI des Irres des coIes UhrtIennes se
rendIt en AmrIque du 8ud, Ies gouvernements mIrent a sa dIsposItIon un traIn spcIaIe comme pour un
cheI d'tat. II reut Ies honneurs souveraIns partout ou II passa. Que ceIa pIaIse ou non, c'est un IaIt avec
IequeI II appartIent de compter. Une propagande IranaIse, pour porter ses IruIts, devra ncessaIrement
tenIr compte de cet tat d'esprIt.
Iotre 1ays demeure, pour Ies 8ud-AmrIcaIns, Ia terre de 1ourdes et de 1IsIeux, et je doIs dIre, queIque
regret qu'on en puIsse prouver, qu'IIs ont davantage d'admIratIon pour 8aInt-1ouIs que pour 8aInt-Just. On
peut s'en rjouIr ou Ie dpIorer, maIs Ie IaIt est vIdent.
Je concIus : une propagande IranaIse, qu'eIIe s'exprIme par Ie IIvre, par Ia paroIe ou par tout autre moyen,
doIt tre rsoIument natIonaIe, sans aucune poIItIque et sans aucune tendance antIreIIgIeuse.
J'ajoute que sI nous vouIons, dans Ie Monde, aIIIrmer que Ia Irance est Ie suprme reIuge de Ia IIert, de
I'gaIIt, et de Ia IraternIt, Ies meIIIeurs de nos rpuIIcaIns s'honoreraIent et se grandIraIent en demandant
au 1arIement I'arogatIon des IoIs quI, II y a trente ans, ont chass de Irance Ies reIIgIeux et reIIgIeuses
IranaIs, coupaIes seuIement de tenIr a Ieur IoI et dont Ia seuIe vengeance Iut de s'parpIIIer dans Ie
Monde pour crer des centaInes d'ouvres magnIIIques quI demeurent aujourd'huI, de I'avIs unanIme, Ies
meIIIeurs Instruments de notre propagande.
J'Ignore sI Ia UonIdratIon GnraIe du TravaII et pIus partIcuIIrement Ie 8yndIcat GnraI du 1Ivre est
haIIIt pour s'Intresser a une teIIe questIon. Je pense cependant, qu'eIIe ne sauraIt IaIsser aucun IranaIs,
de onne IoI, IndIIIrent : et c'est pourquoI je me permets d'en souIIgner I'Intrt et I'urgence.
Uroyez, MonsIeur Ie 8ecrtaIre gnraI, a mes sentIments Ies meIIIeurs et Ien sIncrement IranaIs.
1e 1rsIdent, 1aouI IO111AU.

8'aonner a 8'aonner a 8'aonner a 8'aonner a 1'UUY1 1ATII 1'UUY1 1ATII 1'UUY1 1ATII 1'UUY1 1ATII, c'est IaIre une onne actIon , c'est IaIre une onne actIon , c'est IaIre une onne actIon , c'est IaIre une onne actIon

PIoio 177
Uomment on apprcIe au Uanada Ia IgIsIatIon antIreIIgIeuse de Irance Uomment on apprcIe au Uanada Ia IgIsIatIon antIreIIgIeuse de Irance Uomment on apprcIe au Uanada Ia IgIsIatIon antIreIIgIeuse de Irance Uomment on apprcIe au Uanada Ia IgIsIatIon antIreIIgIeuse de Irance
1ar Jean Dauray 1ar Jean Dauray 1ar Jean Dauray 1ar Jean Dauray
1e grand journaI canadIen 1e DevoIr , de MontraI, reproduIt une magIstraIe conIrence IaIte par Ie
1.1. 1auI mIIe IarIey, U.8.Y. a I'acadmIe Quers sur Ia sItuatIon des 1eIIgIeux en Irance. Ious Ia
recommandons a I'attentIon de M. Ie MInIstre des AIIaIres trangres et de M. Ie 1rsIdent du UonseII. n
Ia IIsant, IIs se rendront compte du tort Immense caus au on renom et a I'InIIuence de Ia Irance dans des
pays quI nous sont sI cordIaIement attachs, par une IgIsIatIon antIreIIgIeuse, contraIre aux prIncIpes
Iondamentaux des tats modernes : I'gaIIt de tous Ies cItoyens devant Ia IoI , Ia IIert et Ia justIce pour
tous.

n voIcI queIques extraIts :
8ur ces dIIIces, Ie gouvernement de Ia 1puIIque crIt avec ostentatIon : 1Iert, gaIIt, IraternIt.
MaIs ou donc est Ia IIert quand des hommes quI ont un IdaI dans Ieur conscIence, ne peuvent Ie vIvre
sans tre oIIgs de passer Ia IrontIre ! 1'gIIse eIIe-mme est-eIIe IIre quand on s'oppose a Ia vIe
reIIgIeuse quI en est comme I'panouIssement et Ia IIeur ! 1es 1eIIgIeux Iont partIe Intgrante de I'gIIse.
IIs peuvent rcIamer Ia IIert en s'appuyant mme sur Ia DcIaratIon des DroIts de I'Homme quI
procIame : IuI ne peut tre InquIt pour ses opInIons, mme reIIgIeuses.
On parIe de Ia dmocratIe, du trIomphe de Ia dmocratIe sur Ie IascIsme, qu'est-ce ! U'est Ie
gouvernement par Ie peupIe. Or, Ie peupIe, ce sont Ies cathoIIques comme Ies autres. Tous Ies cItoyens sont
gaux devant Ia IoI. 1ourquoI reIuse-t-on aux uns Ia IIert d'assocIatIon que I'on accorde aux autres ! On
ne voIt pas comment II se IaIt que Ies 1eIIgIeux soumIs a tous Ies devoIrs des cItoyens ne jouIssent pas de
tous Ies droIts des cItoyens,

236
n reIusant d'autorIser Ies UongrgatIons, Ie gouvernement a IaIt non moIns de tort a Ia Irance qu'a
I'gIIse. U'est que nomre de UongrgatIons taIent a I'extrIeur Ies dIgnes reprsentants du gnIe IranaIs
et pour aInsI dIre, des amassadeurs Ies pIus avantageux en mme temps que Ies pIus conomIques. 1'tat
ne tarda poInt a s'en apercevoIr parce que Ies mIssIonnaIres IranaIs dImInuant en nomre, des
mIssIonnaIres de natIonaIIt rIvaIe commencrent Ientt a prendre Ieur pIace,
On Ies a chasss de Ia mre-1atrIe pour IncapacIt et IndIgnIt, et I'on va ensuIte sans vergogne Ies
couvrIr de IIeurs a I'tranger, et Ies dcorer dans Ieurs couvents d'exII. 1arIoIs II arrIve que I'tranger
rIposte avec une amre IronIe. 1a TurquIe dcIda, II y a queIques annes, d'enIever aux 1eIIgIeux IranaIs Ie
droIt d'enseIgner a UonstantInopIe. 1'amassadeur de Irance, aIert par Ies Irres, rcIama aussItt. 1a
8uIIme 1orte IuI IIt rpondre : sI vos 1eIIgIeux ont Ies sI grands mrItes que vous dItes, pourquoI Ies avez-
vous chasss de chez vous ! ntendez-vous nous encomrer de vos dchets ! 8ImpIe argument ad
homInem maIs quI devaIt IaIre rIIchIr Ies hommes quI en sont I'ojet,
8I nous avons Ie droIt de nous IndIgner contre Ie sectarIsme quI empche Ies UongrgatIons reIIgIeuses
d'exIster en Irance, nous avons Ie devoIr de tmoIgner a notre ancIenne mre-1atrIe une gratItude sans
ornes pour tous Ies InstItuts reIIgIeux que son gnIe a IaIt natre et dont notre pays a depuIs sI Iongtemps
proIIt.
A I'poque ou s'est organIs I'enseIgnement puIIc au Uanada, nous n'avIons nI proIesseurs prpars, nI
mthodes, nI manueIs scoIaIres. UIrconstances non moIns emarrassantes, nous n'avIons pas d'argent pour
en crer. Mgr 1ourget a trouv cette soIutIon heureuse au proIme d'ducatIon quI se posaIt chez nous
aprs I'chec de I'InstItutIon 1oyaIe : II est aII IuI-mme chercher en Irance des matres comptents quI
enseIgneraIent pour rIen. Ues UongrgatIons sont venues nomreuses : eIIes se sont ImpIantes sur notre soI,
ont IaIt souche, se sont recrutes parmI Ies ntres , et grce a Ieur tradItIons rtaIIes, Ieurs mthodes
exprImentes, eIIes ont Iorm des gnratIons d'ducateurs dont nous jouIssons encore. Uomme nos
anctres, venus du mme pays, avaIent dIrIch Ia Iort vIerge d'AmrIque, ces reIIgIeux et ces reIIgIeuses,
guIds et seconds par notre cIerg, ont su promouvoIr en notre popuIatIon tout un mouvement en Iaveur
de Ia cuIture de I'esprIt.
1endant des annes, ces mmes UongrgatIons Iurent pour aInsI dIre 1'UIIQU UAIA1 1A1 1QU1
IOU8 8T YIU 1A 1I8 I1AIUAI8. IIes ont su maIntenIr Ies reIatIons InteIIectueIIes entre Ia
Irance ancIenne et Ia Irance nouveIIe. IIes constItuent encore 1 1II D 1A1IT 1 11U8
IITIM IT1 IOU8 T IO8 UOU8II8 D'OUT1 M1.
JamaIs d'aIIIeurs eIIes n'ont cess de nous envoyer d'admIraIes recrues, et nos mIssIons de I'Ouest
UanadIen ont trouv chez ces reIIgIeux que I'on regardaIt Ia-as comme des IndsIraIes, des aptres, des
hros quI sont dIgnes d'une pope. U'est I'pope Ianche, dja InscrIte et quI IaIt I'admIratIon du monde
entIer. Iotre hIstoIre gardera Ies noms des GrandIn, des Gronard, des TurquetII comme Ies gIoIres Ies pIus
pures de nos annaIes.
U'est pourquoI nous n'avons pas Ie droIt de nous dsIntresser du sort des UongrgatIons reIIgIeuses en
Irance , t nous avons Ie devoIr de rendre a Ia D1AU quI Ies dIend avec autant de vaIIIance, I'hommage
mu de notre gratItude, en I'assurant de notre eIIectIve et IraterneIIe sympathIe .

Ios gouvernants couteront-IIs cette mouvante voIx quI se IaIt entendre au-deIa de I'Ocan en Iaveur des
reIIgIeux IranaIs ! 8entIront-IIs tout ce qu'II y a d'IngratItude, d'InjustIce, de mconnaIssance des Intrts de
Ia Irance, tout ce qu'II y a de honteux et d'odIeux a chasser comme IndsIraIes et IncapaIes des hommes
quI ont t Ia seuIe voIe de Ia 1ense IranaIse a travers tout un contInent, quI ont cr Ie IIen de parent
Ie pIus IntIme entre Ia vIeIIIe et Ia nouveIIe Irance, et quI, pour ne parIer que du Uanada, ont crIt, par Ieur
hrosme, Ieurs souIIrances, Ieurs martyres, une pope quI IaIt I'admIratIon du monde.
A reconnatre a ces raves IranaIs Ieurs droIts de cItoyens IranaIs, Ia 1puIIque IranaIse ne s'avIIIraIt
pas : eIIe se rhaIIIteraIt, eIIe s'honoreraIt auprs de toutes Ies natIons cIvIIIses.
Jean DAU1AT

ImprImerIe GnraIe, UIemecy (IIvre) 1e DIrecteur-Grant : 1aouI IoIIereau

237
14 janvicr 1938, La Croi
202

vendredI soIr 14 janvIer, a 20 h 30 : QueIques grandes IIgures de Irance , conIrence par M. 1aouI
IoIIereau, prsIdent de Ia 1Igue d'UnIon 1atIne.

PIoio 178 & 179
L'Ouvrc Laiinc fcvricr 1938, n119, Onzicnc anncc
Uomment Uomment Uomment Uomment IIs IIs IIs IIs tendent Ia maIn aux cathoIIques tendent Ia maIn aux cathoIIques tendent Ia maIn aux cathoIIques tendent Ia maIn aux cathoIIques
I. I. I. I. - -- - 1eurs dogmes et Ieur catchIsme 1eurs dogmes et Ieur catchIsme 1eurs dogmes et Ieur catchIsme 1eurs dogmes et Ieur catchIsme
1e 1T avrII 1936, au mIcro de 1adIo-1arIs, M. MaurIce Thorez, secrtaIre gnraI du 1artI communIste
IranaIs, IanaIt ce vIrant appeI aux cathoIIques : Ious te tendons Ia maIn, cathoIIque, ouvrIer, empIoy,
artIsan, paysan, nous quI sommes des Iaques puIsque tu es notre Irre .
Uet appeI assez Inattendu, cette maIn tendue de Ia part d'un homme dont Ia proIessIon est d'avoIr Ie poIng
Ierm, causa une Immense surprIse. II n'est poInt ncessaIre d'tre grand cIerc pour comprendre Ies motIIs
secrets de cette ahurIssante conversIon . 1ourtant, sI I'Immense majorIt des cathoIIques IranaIs,
suIvant en ceIa Ies voIx autorIses de Ieurs vques et de Ieurs 1rtres, se reIusa a prendre en
consIdratIon et mme a prendre au srIeux ce coup de grosse caIsse, queIques mes, gnreusement
Imprudentes, Iurent trouIes : eIIes eurent queIques doutes, queIques hsItatIons. Tout repentIr est
possIIe, aprs tout ! 1eut-on repousser une maIn aussI ruyamment oIIerte !
U'est pour eIIes que nous crIvons ces IIgnes, ouI pIus exactement, car II n'en est poInt parmI Ies Iecteurs de
1'UUY1 1ATII, pour que nos amIs utIIIsent Ies documents et Ies arguments qu'IIs trouveront IcI aIIn
de comattre cette propagande pItoyaIe et nIaste et de mettre une arrIre InIranchIssaIe aux
prtentIons qu'ont aujourd'huI Ies communIstes de coIonIser Ies masses ouvrIres chrtIennes.
1orsque M. Thorez compare Ies tIsseurs de cathdraIes aux constructeurs de Ia nouveIIe cIt socIaIo-
communIste, II commet de propos dIIr, un mensonge et un sacrIIge. II n'y a rIen de commun entre eux.
1es uns taIent anIms par Ia IoI, Ies autres prchent Ia haIne : ceux-cI IevaIent vers Ie cIeI Ies tours que
ceux-Ia aujourd'huI dynamItent. Uar M. Thorez se garde Ien, dans Ie choIx IantaIsIste qu'II IaIt de ses
textes, de cIter I'opInIon que ceux que Ie partI communIste revendIque a juste tItre pour ses aptres et ses
prophtes, proIessaIent a I'endroIt de notre reIIgIon.
YoIcI donc queIques unes des sentences de ces saInts de Moscou. Ious puIIons en mme temps Ies
rIrences ncessaIres pour que chacun puIsse contrIer a sa guIse.
1e marxIsme est Ie matrIaIIsme. A ce tItre, II est aussI ImpIacaIement hostIIe a Ia reIIgIon que Ie
matrIaIIsme des encycIopdIes ou que ceIuI de Ieuerach. Ious devons comattre Ia reIIgIon. U'est I'ac de
tout Ie matrIaIIsme et, partant, du marxIsme (1nIne, De Ia reIIgIon - 1ureau d'dItIons, page 15)
1e marxIste doIt tre matrIaIIste, c'est-a-dIre ennemI de Ia reIIgIon, maIs un matrIaIIste dIaIectIque,
c'est-a-dIre envIsageant Ia Iutte contre Ia reIIgIon, non pas de Iaon astraIte, maIs de Iaon concrte, sur Ie
terraIn de Ia Iutte de cIasse reIIement en marche . (1nIne, d., page 19).
1a Iutte contre Ia reIIgIon, cet opIum du peupIe, est donc Ia Iutte contre Ie monde capItaIIste, dont Ia
reIIgIon est I'arme spIrItueI . (Marx).
t enIIn : parmI Ies ojectIIs de Ia rvoIutIon cuItureIIe Intressant Ies pIus grandes masses, Ia Iutte
contre Ia reIIgIon, cet opIum des peupIes, tIent une pIace spcIaIe , cette Iutte doIt tre poursuIvIe
InIIexIIement et systmatIquement . (1rogramme de I'I. U. |InternatIonaIe UommunIste] page 49, dItIon
de 1936 du 1ureau dItIons).
On remarquera que Ia dernIre cItatIon IIgure, nous Ie souIIgnons, dans I'dItIon de 1936 du programme de
I'InternatIonaIe du 1artI UommunIste, puII par son 1ureau dItIon Donc, tandIs que M. Thorez tendaIt
une maIn ouverte aux cathoIIques, II crIvaIt, ou IaIsaIt crIre ce que nous venons de IIre.
Ious pourrIons contInuer ces cItatIons en nous rIrant maIntenant aux cheIs actueIs des 8ovIets. YoIcI
8taIIne, I'UnIque .
1e partI communIste ne peut pas garder Ia neutraIIt envers ceux quI sont attachs aux prjugs reIIgIeux,
envers Ie cIerg ractIonnaIre quI empoIsonne Ia conscIence des masses ouvrIres.

202

238
Avons-nous cras Ie cIerg ractIonnaIre ! OuI, nous I'avons IaIt, maIs maIheureusement II n'est pas encore
compItement IIquId, II arrIve que Ies memres du partI s'opposent a Ia propagande antIreIIgIeuse. On a
raIson d'excIure de pareIIs memres des rangs du partI communIste.
t aussI 1ouIharIne :
1a Iutte contre Ia reIIgIon c'est Ia Iutte pour Ie socIaIIsme.
1eIIgIon et communIsme sont IncompatIIes autant en thorIe qu'en pratIque.
1e communIste quI rejette Ies commandements de Ia reIIgIon est agIt conIormment aux prescrIptIons du
partI cesse d'tre un croyant, et vIce-versa.
Ue mme 1ouIharIne quI puIIaIt, II y a moIns de T ans dans 1'HumanIt un artIcIe sous ce tItre A
as Ie 1ape et tous ses Archevques et dans IequeI II ne craIgnaIt pas de dIre que Ie drapeau du 1ape
est ceIuI de I'assujettIssement de Ia cIasse ouvrIre et des pauvres de tous Ies pays .
YoIIa quI est Ien dIIIant, n'est-II pas vraI ! n tout cas, c'est Ien cIaIr et ne sauraIt IaIsser pIace pour
aucune quIvoque.

MaIs, me dIra-t-on, ce sont peut-tre des opInIons ancIennes. Aujourd'huI, on nous aIIIrme que I'U188 est
en pIeIne voIutIon et que Ia Iutte antIreIIgIeuse s'est grandement attnue sur Ia demande mme d'un
8taIIne quI, sans dsavouer, ces IIgnes cItes pIus haut, ne Ies rcrIraIt pas sans doute aujourd'huI.
YraIment ! YoIcI pourtant un artIcIe puII au moIs de dcemre 193T par une revue mensueIIe quI paraIt a
Moscou avec Ie patronage du gouvernement. II est IntItuI : 1e UhrIstIanIsme InterdIt tout raIsonnement
et I'auteur nous InIorme qu'II entend prouver par cet artIcIe que pour tre croyant, II Iaut tre stupIde .
Ious y IIsons :
Que Ies maIadIes sont consIdres par Ie UhrIstIanIsme comme une punItIon de DIeu et que c'est donc un
pch de chercher a y porter remde . II ajoute : 1e 1ape prohIe Ia vaccInatIon, ce quI ne I'a pas
empch de se IaIre vaccIner . Toujours d'aprs Ie mme auteur, Ia presse cathoIIque du monde entIer,
pour justIIIer cette InterdIctIon papaIe s'eIIorce de IaIre croIre aux naIs qu'en se IaIsant InocuIer du
srum contre Ia petIte vroIe, IIs courent Ie rIsque d'tre mtamorphos en vaches !
Ue savant et docte crIvaIn oIchevIste n'a jamaIs sans doute entendu parIer de 1asteur, a moIns qu'II ne
s'ImagIne que 1asteur taIt un sans-dIeu oIchevIste ,
1' AntIreIIguIoznII concIut en dIsant que Ia Iutte contre Ia reIIgIon doIt tre poursuIvIe ImpItoyaIement
et par tous Ies moyens.
1ptons-Ie : II s'agIt d'une revue, organe oIIIcIeI de I'U188 et quI par consquent reIIte avec IIdIIt, je
devraIs dIre avec servIIIt, Ies Ides de 8taIIne.
UontInuons notre Iecture de Ia presse oIchevIste.
Un journaIIste Iort connu a taII une petIte anthoIogIe des procIamatIons antIreIIgIeuses parues rcemment
dans Ia presse oIIIcIeIIe des 8ovIets. n voIcI queIques extraIts.
1a constItutIon 8taIInIenne dcIare Ia IIre pratIque du cuIte. MaIs Ia constItutIon dcIare aussI IIre Ia
propagande antIreIIgIeuse pour tous Ies cItoyens.
UertaInes organIsatIons du 1artI, vIdemment, ont dcId qu'II ne Iaut pas Iutter contre Ies prjugs
reIIgIeux. U'est une erreur proIonde. 1e 1artI n'a pas renonc et ne renonce pas a Ia propagande
antIreIIgIeuse. t sI Ia constItutIon parIe de Ia IIert de Ia propagande antIreIIgIeuse pour tous Ies cItoyens,
Ies organIsatIons du 1artI doIvent aIder Ia communaut sovItIque dans I'organIsatIon de I'actIvIt
antIreIIgIeuse (1ravda du 2 mars 193T).
1a reIIgIon a t de tout temps un Instrument de Iutte de cIasse des expIoIteurs contre Ies expIoIts, un
moyen d'asservIssement. U'est pourquoI Ie partI oIchevII a prt et prte une sI grande Importance a Ia
propagande antIreIIgIeuse (1aInsII 1aotcII 12 avrII ''' |189T !].
II est asurde de s'ImagIner que Ies mots gravs dans Ia constItutIon de I'U188 au sujet de Ia IIert des
cuItes puIssent tre Interprts comme Ie sIgnaI de Ia cessatIon de Ia propagande antIreIIgIeuse. st-ce que
Ia IoI change quoI que ce soIt dans I'attItude des communIstes envers Ia reIIgIon ! (1ravda 15 avrII 193T).
t maIntenant vouIez vous savoIr queI est I'auteur de cette anthoIogIe ! U'est M. 1ouIs 1agorgette, un
mIIItant socIaIIste Iort connu quI Ia puIIe dans Ie 1O1U1AI1, O1GAI OIIIUI1 DU 1A1TI 8IIO,
numro du 22 novemre 193T. Je pense que de teIIes rIrences ne sont poInt sujettes a cautIon.

Uette IrnsIe antIreIIgIeuse s'est, comme chaque anne, rveIIIe a I'occasIon des Ites de IoI. Des ordres
sont partIs du XremIIn pour redouIer d'actIvIt contre cette superstItIon . 1our rempIacer Ie IoI de
nos pres, des Ites sovItIques oIIIcIeIIes Iurent organIses dans toute Ia 1puIIque, des arres de IoI
dcors de Ia IaucIIIe et du marteau, rIgs partout et des dIstrIutIons puIIques de jouets ayant tous, dIt Ia

239
cIrcuIaIre, un caractre nettement antIreIIgIeux Iurent IaItes par Ies pouvoIrs oIIIcIeIs. On y ajoutaIt Ien
entendu Ia dIense IormeIIe IaIte aux partIcuIIers de dcorer des sapIns avec Ies ojectIIs reIIgIeux quI
taIent de tradItIon depuIs tant de sIcIes.
Du 15 novemre au 9 janvIer, Ia 1ussIe Iut secoue par une nouveIIe vague d'athIsme, Ies sectIons IocaIes
des 8ans-DIeu ayant reu I'ordre de muItIpIIer Ieurs eIIorts. 1e journaI 1'ouvrIer de I'OuraI dans son
numro du 28 dcemre I'IndIquaIt aInsI : notre partI pose a chaque agItateur I'oIIgatIon de mener une
propagande quotIdIenne antIreIIgIeuse parmI Ies masses. 1'agItateur doIt, par son travaII Intense, aIder Ies
croyants a se IIrer du stupIIant reIIgIeux et de I'InIIuence des sectaIres. 1our ceIa, II doIt 1) dvoIIer Ia
supercherIe reIIgIeuses, dmontrer a I'aIde de IaIts et de donnes scIentIIIques, toute Ia sottIse de Ia IoI en
DIeu, de Ia croyance en des mIracIes dIvers , 2) II doIt aIder Ies travaIIIeurs a s'assImIIer une conceptIon
matrIaIIste de I'unIvers , 3) II doIt Ieur dmontrer par des IaIts hIstorIques et par I'actuaIIt Ie rIe nIaste
ractIonnaIre et contre-rvoIutIonnaIre de Ia reIIgIon et du cIerg , 4) dmontrer gaIement au moyen de
I'hIstoIre et de I'actuaIIt I'amoraIIt sInIstre des servIteurs du cuIte reIIgIeux : assesse, perversIt, cupIdIt
de ces Igots hypocrItes quI proIItent de Ia conIIance et de I'Ignorance des IndIvIdus retards .
A I'occasIon de IoI, Ie 8ans-DIeu de dcemre 193T crIt de son ct :
Ia Ite de IoI a toujours t, et contInue a tre extrmement nuIsIIe aux travaIIIeurs. 1a Igende du
UhrIst naIssant pour racheter Ies pchs des hommes et pour Ieur montrer Ia voIe du saIut a t rpandue
dans I'Intrt des cIasses expIoIteuses.

TeI est Ie dogme et teIIes sont ses appIIcatIons.
Yoyons maIntenant Ie catchIsme.
Ious avons parI dja IcI des aptmes rouges, cette parodIe sacrIIge quI reproduIt en Ies tournant en
drIsIon Ies rItes du 8acrement, avec parraIn et marraIne quI jurent d'InstruIre Ieur IIIIeuI dans I'athIsme
mIIItant et comatII. On Ieur remet a I'Issue de Ia crmonIe un certIIIcat de aptme rouge quI est Iort
apprcI dans Ia IIste des rIrences communIstes. Ds que I'enIant sera en ge de parIer, de chanter, on IuI
apprendra Ies cantIques du nouveau rgIme. 1a marche des petIts pIonnIers ou II est dIt nous n'avons
pIus esoIn de papa nI de maman, nous appartenons au 1artI . Ou Ien encore cette chanson destIne a Ia
jeunesse russe a I'occasIon des Ites de IoI 193T et dont nous reproduIsons trs exactement Ie texte
traduIt :
Tous Ies dIeux sont des Imposteurs.
Tous Ies prtres sont des paresseux.
Ious n'avons nuI esoIn de ces vIeIIIes reIIques mensongres !
Qu'on Ies utIIIse comme IumIer pour engraIsser Ies champs de nos IoIIhozIens.
1'toIIe de 1ethIem n'a jamaIs exIst.
Uhez nous tInceIIe I'terneIIe toIIe a cInq ranches.
1a UroIx, Ies Icnes et toute cette antIquaIIIe, nous Ies jetons aux ordures !
II ne Iaut pas que ces ImmondIces encomrent notre route !
A as Ie pass ! .
II ne nous semIe pas que M. MaurIce Thorez, dans son aIIocutIon radIodIIIuse, dans ses entretIens puIIcs
ou prIvs, se soIt souvent rIr a ces textes ou a ces exempIes. 1ourtant, IIs sont I'esprIt et Ia sustance
mme du rgIme communIste. Que dIs-je !
IIs sont sa raIson d'tre. I de Ia haIne et de Ia vIoIence, II ne peut vIvre et se survIvre que par Ia vIoIence
et Ia haIne.
Ious avons dIt aujourd'huI ses consIgnes, ses uts. Ious tudIerons dans Ie prochaIn numro ses
raIIsatIons.
(A suIvre)
|la suiic csi lirc dans lc n120 dc L'Ouvrc Laiinc dc nars 1938|
1aouI IO111AU

MOI8 D IY1I1
1e 3 YIroIIay (UnIon 1''''), 6 Thonon-Ies-1aIns (InstItut 8aInt Joseph), 8 1yon (1aroIsse 8aInte Jeanne
d'Arc), 9 8aInt-tIenne, 10 1e 1uy (1ensIonnat ID de Irance), 11 1zIers (1ensIonnat de I'ImmacuIe
UonceptIon), 13 TouIouse (8ocIt de GographIe), 16 1ouIogne sur 8eIne (1aroIsse 8aInte Thrse), 1T
1arIs (U.1. de 8t 1auI -8t 1ouIs), 18 1arIs (U.1. de 8aInt-Jean de Montmartre), 19 1arIs (MIssIon Irance
1uxemourg), 20 rqueIInnes (1eIgIque, coIe d'Arts et MtIers).

240
1uIs, 1aouI IoIIereau s'emarquera pour Oran ou II donnera avec 1auI 1eIIat une srIe de conIrences
dans Ia rgIon, avant de rejoIndre, Ie 10 mars, a AIger, Ia dIgatIon de Ia 1Igue quI se rend a I GoIa.
Ious puIIerons dans chaque numro Ie caIendrIer mensueI des UonIrences de notre 1rsIdent.
1es 1Igueurs dsIrant des InvItatIons ou des renseIgnements n'auront qu'a s'adresser a nos ureaux (TImre
pour Ia rponse, s. v. p.)
Durant Ie moIs de janvIer, 1aouI IoIIereau a donn 18 conIrences.

1a 1Igue d'UnIon 1atIne dans Ie Monde 1a 1Igue d'UnIon 1atIne dans Ie Monde 1a 1Igue d'UnIon 1atIne dans Ie Monde 1a 1Igue d'UnIon 1atIne dans Ie Monde
Ious IIsons dans I DIaro Ie pIus grand journaI de 1a 1az (15 novemre) :
Un hommage a AIIred 1rIcout.
A I'occasIon de Ia UommmoratIons de I'ArmIstIce, de nomreuses personnaIIts InteIIectueIIes ont rendu
un hommage partIcuIIer a M. AIIred 1rIcout dont Ia eIIe conduIte IuI vaIut de recevoIr Ia 1gIon
d'Honneur et Ia UroIx de Guerre. M. 1rIcout est un sIncre amI de Ia 1oIIvIe et a rendu d'Importants
servIces dans Ia ranche ducatIve en Iondant I'AcadmIe 1aouI IoIIereau qu'II soutIent par ses propres
moyens et quI a donn de sI rIIIants rsuItats pdagogIque. 8es mrItes ont t reconnus et saIus par notre
gouvernement quI I'a rcemment Iev au grade d'OIIIcIer du Uondor des Andes .
Ios Iens vIves IIIcItatIons a notre cher DIgu et AmI.

AdoIphe 1AU1AII - Au UrpuscuIe du Monde
Un IIvre ou se joue Ie sort mme de I'HumanIt et dont I'Intrt va croIssant de page en page.
GO1G8 1UOIT, de I'AcadmIe IranaIse.
UI 11ODIGIU8 IIGU1 D 1'AITUH1I8T.
Un voIume de 280 pages : 18 Ir. dItIons 1A 1OU1DOIIAI8 60, Avenue de 1a 1ourdonnaIs, 1A1I8
|Cci ouvragc rcconnandc ar L''ouvrc Laiinc n119 dc fcvricr 1938 s'inscrii dans la crainic dc Faoul
Follcrcau . c'csi un ronan aocalyiiquc dans lcqucl cncrgc cn Euroc un diciaicur, un AniccIrisi
dcnonnc Cadog, claircncni caracicrisc ar son Iiloscniiisnc, son naicrialisic, son asiraiion unc
rcvoluiion rolciaricnnc, son anoralisnc (luiic conirc la fanillc, lc nariagc, lcs Iandicacs, lcs infirncs,
cic.}. Cc nouvcau naiirc dc l'Euroc uis du nondc scduii ci corroni lcs nasscs, y conris clcricalcs,
qui ccdcni scs avanccs, l'cclusion du Pac. Ccdani sa rorc dcncsurc, il s'affirnc Mcssic ci
ourcIassc lc Souvcrain Poniifc afin dc lc crucificr, cc qui dcclcncIc lcs signcs dc la fin dcs icns
203
.|

PIoio 180
1our Ia gIoIre du 1re de IoucauId 1our Ia gIoIre du 1re de IoucauId 1our Ia gIoIre du 1re de IoucauId 1our Ia gIoIre du 1re de IoucauId
1 YOTAG A 1 GO1A - II ne reste que queIques pIaces dIsponIIes pour Ie grand voyage organIs
par Ia 1Igue d'UnIon 1atIne a I GoIa a I'occasIon de Ia conscratIon de I'gIIse du 8ahara. Ios amIs quI
dsIrent IaIre ce pIerInage voudront Ien se IaIre connatre de toute urgence, Iaute de quoI II nous sera
ImpossIIe de satIsIaIre a Ieur demande.
11O1AGAID - DIsons a nouveau qu'II ne '''' pas, parce que gIIse va Ientt tre ouverte au cuIte, de
raIentIr Ia propagande ou Ia Ierveur. 8I eIIe peut tre ouverte, II IuI manque encore Ien des choses. Des
emeIIIssements ne manqueront pas d'y tre ajouts et nous souhaItons que Ie dvouement de nos amIs
nous permette de Ia rendre pIus dIgne du grand souvenIr qu'eIIe cIre et des pIeuses IntentIons quI I'ont
vu natre. Donc, pIus que jamaIs, vendez des Images et des portraIts du 1re '''' contrIuera en mme
temps a Ie IaIre connatre, a tendre sa gIoIre en attendant Ie jour nI ou 1ome parIera.
YIUX 1IJOUX - I'avez-vous pas queIques vIeux Ijoux en or, dmods, casss, dpareIIIs, en un mot
InutIIIsaIes pour des IIns mondaInes et quI dorment au Iond d'un tIroIr parce qu'IIs reprsentent des
souvenIrs et qu'on en veut pour tIrer proIIt ! 8ongez aIors au 1re de IoucauId. Ious cherchons et
rcIamons de I'or quI nous permettra d'augmenter rapIdement Ia souscrIptIon que nous avons ouverte.
nvoyez-nous ces vIeux Ijoux, IIs ne sauraIent trouver un meIIIeur empIoI, pIus dIgne du souvenIr quI vous

203
Conncniairc rcdigc ariir dcs licns suivanis .
Iii.//dcsiinaiion-arnagcddon.fr/au-crcusculc-du-nondc-1.Iinl
Iii.//foruns.ldfi.nci/vicwioic.I?id45422
Iii.//www.iIysscns.con/07rcssc/rcssc_auircs_1937.I

241
IaIsaIt Ies conserver. IIs devIendront ojets pIeux, vases sacrs et Ieur or aujourd'huI strIIe aura trouv une
IIn vraIment chrtIenne.
UI 1U8T DU 11 D IOUUAU1D - Une trs joIIe InItIatIve a t prIse par une de mes aImaIes
IIgueuses, statuaIre de grand taIent, Mme 8Imone 1eIIIcot. UeIIe-cI ayant raIIs un admIraIe uste du 1re
de IoucauId en IIt don trs spontanment et avec eaucoup de gnrosIt a I GoIa. Aujourd'huI, ce uste
doIt tre InstaII sur Ia grand pIace que porte dja Ie nom du 1re de IoucauId. MaIs pour ceIa II Importe
que Ie modIe soIt couI en ronze aIIn de rsIster aux morsures du temps et aux vents de saIes. Uhacun
voudra partIcIper a cette rectIon et Ia 1Igue d'UnIon 1atIne recevra avec pIaIsIr Ies souscrIptIons quI IuI
parvIendront a cet eIIet. 1ors de son passage a MarseIIIe, notre 1rsIdent a donn dans I'AmphIthtre de
I'ancIenne IacuIt de 8cIences une conIrence sur Ie 1re de IoucauId dont Ie nIIce Iut consacr a ce
projet sI Intressant.
M888 DU 8AHA1A - 1ors de Ia vIsIte de 8. x. Mgr. Iouet, nous IuI avIons demand que Ia premIre
messe quI sera dIte Ie 20 mars a I GoIa s'Ive pour Ie repos de I'me de toux ceux quI sont morts dans
Ie dsert (MharIstes, pIonnIers, avIateurs), tous ceux quI sont toms pour Ia gIoIre et pour Ia dIense de Ia
Irance coIonIaIe. MonseIgneur a accept avec enthousIasme et nous avons aIors song a demander a tous
Ies prtres quI sont de nos amIs de Ien vouIoIr ce mme jour cIrer une messe aux mmes IntentIons.
Ious sommes certaIns que nous Iecteurs voudront se rendre nomreux a ces messes du 8ahara aIIn qu'une
Immense communIon spIrItueIIe s'Ive ce jour-Ia de toute Ia Irance et exprIme Ia Iorce et Ia IoI de notre
patrIe.
YoIcI Ia premIre IIste des messes quI nous ont t promIses, avec Ies noms des cIrants :
|suii unc lisic d'unc ircniainc dc nons dc villcs|

|cncari ulliciiairc our un ciallisscncni dc rcos our fcnncs / jcuncs fillcs / fillciics au Scicrics cn
Suissc Lc Fosairc |

Un magnIIIque portraIt du 1re de IoucauId Un magnIIIque portraIt du 1re de IoucauId Un magnIIIque portraIt du 1re de IoucauId Un magnIIIque portraIt du 1re de IoucauId
|Ioio non lisillc|
10 Irancs I'exempIaIre, au proIIt de gIIse d'I GoIa.

UI 1TT1 UI 1TT1 UI 1TT1 UI 1TT1
1e 1vrend 1re DIrecteur du UoIIge des 8acrs Uours de 8antIago du UhIII nous crIt :
8antIago, 12 octore 193T,
MonsIeur 1aouI IoIIereau,
1rsIdent de Ia 1Igue d'UnIon 1atIne,
1arIs.
1e aron Jean de 1eausse, actueI reprsentant oIIIcIeI de Ia Irance au UhIII, vIent de me IaIre gentIment
remettre Ie petIt paquet contenant Ies rcompenses que votre ont et votre grand cour de IranaIs saIt sI
Ien choIsIr pour IaIre aImer et apprcIer de pIus en pIus notre cher 1ays.
1es mdaIIIes sont une petIte merveIIIe. Yous ne saurIez ImagIner comme eIIes sont dIsputes par mes
Ives ! QueIIe eIIe propagande pour Ia Irance ! MoI, Ie premIer, et tous Ies 1vrends 1res nous vous
tmoIgnons toute notre reconnaIssance.
J'aI t trs agraIement surprIs de constater que cette anne, au IIeu de dIx, vous nous en avez expdI
quInze.
Grand mercI, MonsIeur Ie 1rsIdent, pour cette marque de dIIcatesse entre notre cher coIIge de 8antIago
ou, comme vous Ie savez, nous travaIIIons sans ruIt a IaIre connatre et admIrer notre eIIe Irance. 1a
Irappe de ces mdaIIIes doIt vous revenIr assez cher , aussI, j'prouve un certaIn remords de vous avoIr
demand, dans une Iettre antrIeure, de m'en expdIer une pour chaque cIasse, c'est-a-dIre, une vIngtaIne.
|inicrruiion dans lc icic|
1e samedI 10 novemre, nous aurons Ia dIstrIutIon des prIx. Ue sera pour moI une grande joIe de remettre
ces eIIes rcompenses, en votre nom, aux Iaurats.
Dans tous Ies cas, sachez Ien, cher MonsIeur IoIIereau, qu'IcI a 8antIago, vous avez des amIs sIncres quI
savent apprcIer votre ont, votre enthousIasme, pour Ia cause de Ia Irance, et toutes Ies marques de
sympathIe que vous tmoIgnez a notre cher UoIIge.

242
1. 1emI AIert 11O8
8uprIeur du UoIIge des 8.8.U.U.
Tous Ies jours, nous recevons de teIs tmoIgnages, quI sont autant d'appeIs.
AIdez-nous ! 8ouscrIvez !
Au secours de Ia pense IranaIse !

PIoio 181 & 182
1our Ie IyrIsme et pour I'IdaI 1our Ie IyrIsme et pour I'IdaI 1our Ie IyrIsme et pour I'IdaI 1our Ie IyrIsme et pour I'IdaI
1a Jeune AcadmIe, 1a Jeune AcadmIe, 1a Jeune AcadmIe, 1a Jeune AcadmIe,
Ue Ue Ue UercIe 1IttraIre et ArtIstIque de Ia 1Igue d'UnIon 1atIne rcIe 1IttraIre et ArtIstIque de Ia 1Igue d'UnIon 1atIne rcIe 1IttraIre et ArtIstIque de Ia 1Igue d'UnIon 1atIne rcIe 1IttraIre et ArtIstIque de Ia 1Igue d'UnIon 1atIne
1onne IouveIIe 1onne IouveIIe 1onne IouveIIe 1onne IouveIIe
Ios jeunes de 1arIs se sont pIqus d'muIatIon devant I'actIvIt IenIaIsante quI rgne grce a notre cher
1rsIdent parmI Ies 1Igueurs de Ia provInce et des coIonIes. 1e cour de Ia 1Igue sera-t-II moIns vIvant que
ses '''' et 1arIs va-t-II rester en arrIre ! Ueux de Ia Jeune AcadmIe ne I'ont pas vouIu et voIIa pourquoI
pIusIeurs d'entre eux ont Iorm Ie projet de se rassemIer, a chaque saIson nouveIIe, en des veIIIes
artIstIques et IIttraIres anIms avant tout du Iervent et IoyaI esprIt de I'UnIon 1atIne.
Ues runIons auront IIeu Ies premIers samedIs de mars, juIn, octore et dcemre, dans un petIt saIon dont
Ia sImpIIcIt accueIIIante est mIse a notre dIsposItIon par Ie patron d'un restaurant du 4
me
arrondIssement
(1). 1our Ia modeste sommes de 15 Irancs (tous IraIs comprIs) notre couvert y sera mIs et nous pourrons
apprendre aInsI a nous mIeux connatre autour d'une taIe agraIement servIe. 1uIs, Ia veIIIe suIvra, et
ceux de nos amIs quI ne pourraIent tre prsents pour Ie dner seront, aussI Ien accueIIIIs pour I'heure
rcratIve.
1es jeunes auteurs seront InvIts a IaIre connatre Ieurs ouvres , Ies IIns dIseurs, a en IaIre apprcIer Ies
mrItes , Ies audIteurs, a dIscerner Ies vraIs taIents et a Ies encourager. On causera , on chantera mme s'II
se peut, t puIs, quand notre vIrant et actII 1rsIdent pourra tre des ntres, II voudra Ien venIr
ranImer en nous Ie Ieu sacr, en nous contant de eIIes hIstoIres : Ies gestes de I'UnIon 1atIne par ses
maIns . Ue seront Ia vraIment, parmI Ies soucIs quotIdIens, des heures de dtente, de eaut, d'amItI, A
tous ceux quI veuIent Ies vIvre, aux vraIs IIdIes de notre 1Igue, nous adressons IcI notre pIus cordIaIe
InvItatIon.
1a premIre runIon se Iera Ie samedI 5 mars prochaIn, a 19h30 pour Ie dner, a 21 heures pour Ia veIIIe.
Aucune condItIon n'est requIse, hormIs ceIIe d'tre 1Igueur IIdIe , aucune adhsIon n'est demande a
I'avance, sauI pour Ies memres quI dsIreraIent partIcIper au dner. Ueux-Ia n'auront qu'a dtacher Ie
uIIetIn cI-dessous et a I'envoyer dans Ia deuxIme quInzaIne de IvrIer, sans autre IormaIIt, a MIIe T.
TuaI, 4, rue YercIngtorIx, 1arIs 14
e
ou a I'adresse du restaurant 1e rgIement de Ia quote-part aura IIeu Ie
soIr de Ia runIon.
1U11TII D'ADH8IOI au Dner de Ia Jeune AcadmIe du 5 mars 1938
nvoy par M.
Demeurant a
(1) adresse du restaurant : MaIson TrouveIIer, 88, avenue du MaIne, 1arIs 14
e
. UommunIcatIons : Metro ''',
dgar QuInet, Montparnasse - Autous : 1Igne '''' Arrt Gat.

8ous notre IIrme 8ous notre IIrme 8ous notre IIrme 8ous notre IIrme
Iotre amI YIctor de 8t-IIrmIn, Iaurat de I'AcadmIe IranaIse, dont Ia pIupart des ouvrages ont paru sous
notre IIrme et quI a rcemment puII un IIvre tout a IaIt remarquaIe : Drame de I'sprIt dont notre
crItIque IIttraIre rendra compte dans un prochaIn numro nous annonce qu'II conIIera prochaInement a
notre IIrme un nouveI ouvrage : 1aysages du cour . Tous nos Iecteurs quI sont des admIrateurs de Y. de
8t-IIrmIn se rjouIront de cette exceIIente nouveIIe quI enrIchIt a Ia IoIs Ie agage d'un grand pote et Ie
cataIogue de notre AssocIatIon.

Ious avons mIs a Ia dIsposItIon Ie IIvre de notre IIgueur et amI J. de 1onnauIt Iomades du 8ud que
nous avons dja annonc.
Uet ouvrage rude et sIncre, pIeIn d'humaIne grandeur apporte au Iecteur Ie souIIIe pre et ardent du
dsert. U'est I'ouvre d'un homme quI ne s'est pas content de voIr Ie 8ahara, maIs quI I'a vraIment vcu .

243
On sera prIs par Ia posIe presque vIoIente quI se dgage de ces pages sI proIondment sIncres. Ueux du
8ud s'y retrouveront avec une caIme Ivresse,
t nous remercIons J. de 1onnauIt de cette eIIe ouvre.

UHO8 UHO8 UHO8 UHO8
8UUU8
Ious avons apprIs avec pIaIsIr que Ia 8ocIt des Gens de 1ettres venaIt de dcerner un de ses prIx Ies pIus
recherchs a notre amI et IIgueur AdoIphe 1auraIn pour son magnIIIque UrpuscuIe du Monde . Uet
ouvrage sI opportun mrItaIt cette haute consIdratIon, quI ne IaIt que conIIrmer Ie succs que Ies Iettrs IuI
ont unanImement rserv. Ious sommes persuads que nos Iecteurs IuI Ieront un Iarge cho et nous
adressons a MonsIeur 1auraIn toutes nos vIves IIIcItatIons.
UOIUOU18
8ocIt 1IttraIre et ArtIstIques 18 UA1TI8T8 15, rue 1ertIn-1oIre, 1arIs (1
er
).
Uoncours de 1osIe pour 1938 : 1
e
1rIx de Ia cIart IranaIse (1.000 Irancs), attrIu a un recueII de pomes
n'ayant pas paru en voIume. 1e manuscrIt ne devra pas comporter moIns de 1.500 vers.
2
e
1rIx douard YIoIet (500 Irancs), attrIu a un pome IndIt ne dpassant pas 100 vers.
3
e
1rIx du MeIIIeur 8onnet (100 Irancs), attrIu a un sonnet de Iorme strIctement cIassIque se termInant
oIIgatoIrement par I'un des troIs vers suIvant, au choIx du Uoncurrent.
8oIItude, ou je trouve une douceur secrte
ou
IIIusIon, de quoI vIens-tu ercer mon cour !
ou
Ou I'homme a-t-II prIs droIt de commander a I'homme !
1enseIgnements au 8Ige 8ocIaI, ou chez M. 1ouIdouyre, 8ecrtaIre, 61 Is rue de Ia 1oInte, Ia Garenne
(8eIne).
UIture : 31 mars 1938.

1e 8ommeII 1e 8ommeII 1e 8ommeII 1e 8ommeII
|ocnc irisic|
JanvIer 1925 Tvonne TUA1

Au 1haIangIste Au 1haIangIste Au 1haIangIste Au 1haIangIste
1as d'en vaIn succomer sous Ie joug des rIgands,
De peIner, de souIIrIr, de mourIr en sIIence,
8e dressant pIeIn de IoI autant que d'esprance,
1es peupIes espagnoIs ont vomI Ieurs tyrans.
t Ie gIaIve a Ia maIn, dans Ia vIIIe et Ies champs
1evant pour Ia 1atrIe, une Iort de Iances,
UonquIrent peu a peu et Ies pIaInes Immenses
t Ia sIerra proIonde aux ames ants.
Uhassant I'usurpateur des patIos mauresques
Ou Ies suaves IIeurs Iurent teIntes de sang
DessInant sur Ie soI de rouges araesques,
AndaIous, IavarraIs se sont couverts de gIoIre
t chaque jour pIus Iort, chaque jour pIus puIssant
1e 1haIangIste court de vIctoIre en vIctoIre.
UhrIstIan 1ADDT
|Parni lcs nonlrcu nouvcncnis idcologiqucs rcgroucs auiour du Ccncral Franco, la PIalangc fondcc
ar Josc Anionio Prino dc Fivcra rcrcscniaii rolallcncni la lrancIc la lus fascisanic. Si lcs
rougcs oricni la rcsonsaliliic avani ci cndani la gucrrc civilc csagnolc dc nonlrcuscs airociics,
lcs franquisics noianncni lcs Ialangisics oni cgalcncni connis dcs caciions, arfois avcc
l'assisiancc ci la lcncdiciion du clcrgc csagnol. Voir sur cc iIcnc l'ouvrc dc Dcrnanos, Lcs Gunds
Cnctccs sous u Lunc.|

DIIIU8Z DIIIU8Z DIIIU8Z DIIIU8Z 1'UUY1 1ATII 1'UUY1 1ATII 1'UUY1 1ATII 1'UUY1 1ATII
AUHTZ IOU8 D8 XM11AI18 AUHTZ IOU8 D8 XM11AI18 AUHTZ IOU8 D8 XM11AI18 AUHTZ IOU8 D8 XM11AI18

244

27 fcvricr 1938, Lc Figaro
204

- A 15 heures, sous Ies auspIces du GnIe IranaIs, 21, rue d'Assas : 1e 1re de IoucauId , par M.
1aouI IoIIereau.

PIoio 184
L'Ouvrc Laiinc nars 1938, n120, Onzicnc anncc
Uomment Uomment Uomment Uomment IIs IIs IIs IIs tendent Ia maIn aux cathoIIques tendent Ia maIn aux cathoIIques tendent Ia maIn aux cathoIIques tendent Ia maIn aux cathoIIques
|suiic dc la rcnicrc ariic ullicc dans lc n119 dc L'Ouvrc Laiinc dc fcvricr 1938|
II. II. II. II. - -- - Uhez eux Uhez eux Uhez eux Uhez eux
M. 8taIIne a pour haItude d'tre oI. 8ans hsItatIon, nI murmure. TotaIement. 1orsqu'II dcIara : Ious
devons craser Ie cIerg , II Iut ImmdIatement suIvI. 1e rsuItat s'exprIme par ces chIIIres : 52 vques,
42.800 prtres Iurent massacrs en 1ussIe ou condamnes aux travaux Iorcs.
Ious parIons IcI du cIerg orthodoxe.
1e cIerg cathoIIque comptaIt de son ct, en 191T, 8 vques et 818 prtres en 1ussIe. II en reste 10, pas
un de pIus.
1|8 !]0.000 gIIses IevaIent a travers I'Immense terrItoIre Ieurs croIx dores vers Ie cIeI. 60.000 Iurent
dtruItes. Toutes Ies autres ou presque transIormes en muses antIreIIgIeux, cInma, garages, etc.
TeI est Ie IIan des amIs de M. Thorez, a Ia maIn tendue.

On me dIra : c'est atroce, maIs II s'agIt d'excs commIs durant Ia prIode rvoIutIonnaIre, de vIoIences
aomInaIes maIs quI demeurent sans IendemaIn. IIes auraIent en eIIet Ia possIIIIt de demeurer sans
IendemaIn : on ne pIeut pIus tuer de prtres en 1ussIe, IIs sont tous morts. On ne peut pIus Iermer d'gIIses,
Ie cuIte a a peu prs dIsparu. Uomme Ies premIers chrtIens dans Ies catacomes, Ies hros, Ies martyrs de
Ieur IoI, doIvent se runIr en secret, s'exposant aux pIres aventures, dans des condItIons d'InscurIt totaIe.
MaIs I'exIstence de queIques unes de ces runIons est venue jusqu'aux oreIIIes de 8taIIne. Dans sa presse
agenouIIIe, II grogne. II paraIt qu'un 1ope a AssomptIon est arrIv a entraner dans son troupeau 115
jeunes gens et jeunes IIIIes et qu'II ose mme IaIre des conIrences sur I'vangIIe.
1Ire encore ! Horreur et aomInatIon !... A UasatIne, un Ive de I'coIe moyenne, pag de 13 ans a t
aptIs !... Tout ceIa est IntoIraIe.
1a presse rouge aoIe de Iureur, cume de haIne. 1a presse sovItIque sonne I'aIarme.
t voIcI queIques chantIIIons :
1es papes, Ies muIIahs, Ies raIns, Ies memres des sectes, utIIIsent I'Ignorance quI susIste encore par
endroIts, pour accompIIr Ieur saIe esogne. t parIoIs ceIa ne Ieur russIt pas maI. De nomreux exempIes
partIcuIIrement en Azeradjan Ie prouvent. n automne 1936, Ia mosque de XeraIav AduI
HousseIn Ierme depuIs un an a reprIs son actIvIt. 1roIItant de Ia ccIt poIItIque du 1rsIdent du
UonseII rgIonaI, Ies dIrIgeants de cette mosque ont renouveI Ieur propagande reIIgIeuse ( 1aIInsIy
1aotchy du 13 avrII 193T).
DepuIs troIs jours on cIre Ies jours des morts dans Ies cImetIres de XIev. Tout Ie ramassIs
eccIsIastIques s'est prcIpIt Ia : vIeux archIprtres, dIacres, moInes, empIoys du UonsIstoIre en retraIte,
Ies Iameuses sours , 1es Iemmes et Ies vIeIIIards prdomInent. 1e soIr, des ouvrIers en assez grand
nomre s'y rendent gaIement. 1eaucoup de personnes amnent Ieurs enIants, parmI IesqueIs on rencontre
mme des coIIers. 1es popes mnent une actIvIt trs nergIque, ( 1ravda du 13 maI 193T).
t Ies IamentatIons se muItIpIIent, t Ies crIs de haIne s'Ivent.

MaIs, maIgr Ia terreur et Ie martyre, Ia IoI reIIgIeuse se ranIme. 1es popes chapps a I'enIer reprennent
Ieur ouvre. On a eau Ies dnoncer, Ies emprIsonner, IIs reparaIssent, IIs renaIssent semIe-t-II et I'me
popuIaIre a quI II manque ce grand souIIIe de IoI, se sent attIrs vers eux.

204

245
On sIgnaIe du vIIIage de MotzeIen que Ie pope de I'endroIt runIt chez IuI Ies croyants pour des
causerIes , A I'coIe de T'''', tout dernIrement encore, un ex-pope travaIIIaIt en quaIIt de proIesseur
de Iangue materneIIe, IncuIquant aux Ives I'IdoIogIe reIIgIeuse, ((1aIInsIy 1aotchy du 9 maI 193T).
Uette anne, Ies pre de I'gIIse ont dveIopp une actIvIt sans prcdent, 1'actIvIt des popes ne se
IImIte pas aux murs de I'gIIse. A Ia statIon d'OussotsI, on peut souvent rencontrer Ie pope, causant
pacIIIquement de sujets reIIgIeux au mIIIeu des IoIIhozIens et des IoIIhozIennes. Dans Ie vIIIage
d'sIIno, I'ex-pope runIt Ie soIr, dans son appartement, des gens pour prIer. Tous Ies soIrs on entend dans
Ia maIson de ce saInt pre Ies chants d'un chour, (OuratsIy 1aotchy du 11 maI 193T).

Ah ! M. Thorez ! queIIe eIIe occasIon de tendre aIors Ia maIn aux chrtIens !...
MaIs vos patrons ne I'entendent pas, a Moscou, de cette oreIIIe. II Iaut rprImer avec Ia dernIre vIgueur
ces attentats a Ia IIert . MoIIIsons Ies 8ans-DIeu. t Ieur organe oIIIcIeI I'AntIreIIgIeux prche Ia
croIsade satanIque : Ious devons IortIIIer Ies ceIIuIes des 8ans-DIeu mIIItants (IvrIer 193T) , et une srIe
de mesures destInes a amIIorer Ies cadres des propagandIstes a t prvue. II y aura une nouveIIe dItIon
du manueI antIreIIgIeux. On augmentera Ie matrIeI de propagande (I'AntIreIIgIeux de mars) . t Ie journaI
I'OuvrIer de 1aIou du 12 avrII se donne une petIte aIIure oIIIcIeuse en crIvant :
II Iaut prter pIus d'attentIon au Iront antIreIIgIeux. II n'est pas superIIu de rappeIer aux communIstes quI
ngIIgent Ie travaII antIreIIgIeux Ies paroIes du camarade 8taIIne quI dIsaIt : sI Ies memres du partI quI
empchent Ie dveIoppement du travaII antIreIIgIeux sont excIus du 1artI, c'est trs Ien, car pour ces
communIstes-Ia, II n'y a pas de pIace dans Ies rangs de notre 1artI . 1e travaII antIreIIgIeux est Ia questIon
Ia pIus Importante a I'heure actueIIe pour toutes Ies organIsatIons sovItIque du 1artI et Ies unIons
proIessIonneIIes de I'Azeradjan. II Iaut ranImer et stImuIer ce travaII,

II a raIson d'aIIIeurs, cet OuvrIer de 1aIou , encore qu'II manque encore d'un peu de dIscrtIon. 8taIIne
s'Intresse eaucoup au mouvement antIreIIgIeux. II en est I'me et Ia dIrectIon. Iomm oIIIcIeIIement
Grand 1rotecteur des 8ans-DIeu, II IaIt prendre par Ie comIt centraI de I'unIon sovItIque un arrt
concernant I'emIme de I'unIon des 8ans-DIeu mIIItants quI doIt porter chaque memre de cette
assocIatIon. 8es IIeutenants ne demeurent pas en reste. DImItroc, YarotchIIoI, 1ItvInoIII et de nomreux
autres commIssaIres du peupIe se Iont nommer Memre d'Honneur des ceIIuIes athIstes.
8ur I'ordre de 1ItvInoI Ies memres du corps dIpIomatIque des sovIets sont oIIgs de IaIre partIe de Ia
1Igue des 8ans-DIeu quI grossIt aInsI son eIIectII de ''' unIts. On Ieur IIxe en mme temps Ie montant de
Ia cotIsatIon qu'IIs devront payer. Mme ordre et mmes oIIgatIons pour Ies IonctIonnaIres des agences
commercIaIes rpandues a I'tranger.
II convIent de noter que ceux-cI doIvent payer Ieurs contrIutIons en devIses trangres quI servIront aux
8ans-DIeu pour Ieur propagande a I'tranger.
'''', Ie gouvernement des 8ovIets envIsage Ia ''''tIon d'''' des 8ans-DIeu dans ses prIncIpaIes amassades et
IgatIons dans Ie monde.
U'est de cette Iaon que Ie grand 8taIIne de M. Thorez a Ia maIn tendue demeure neutre , sInon comme
on I'InsInue parIoIs, secrtement IavoraIe a un renouveau reIIgIeux !

MaIs M. Thorez, me dIra-t-on, peut avoIr une opInIon dIIIrente.
Je rponds : non, non et IOI.
M. Thorez ne peut pas avoIr d'autres opInIons que ceIIes de ceIuI quI Ie paIe, Ie surveIIIe et, I'aattraIt
comme II a aattu tous ses ancIens compagnons de Iutte. M. Thorez et ses dputs cosaques sont
prIsonnIers de 8taIIne : aussI prIsonnIers que s'IIs gmIssaIent dja derrIre Ies cachots de Ia Gupou.
IIs Ie savent Ien et j'ImagIne que toutes Ieurs nuIts ne doIvent pas tre peupIes de rves roses,

t maIntenant, en avant pour I'oIIensIve antIreIIgIeuse !
8anctIons d'aord et sanctIons ImpIacaIes contre Ies ractIonnaIres, je veux dIre ceux quI se sentent attIrs
par Ia IoI ancestraIe et ont IaIt un tImIde retour vers Ies YrIts terneIIes.
A Ia requte de Ia 1Igue IocaIe des 8ans-DIeu, Ie trIunaI de 8moIensI condamna a troIs ans de travaux
Iorcs un cathoIIque coupaIe d'avoIr cout par Ia radIo un servIce reIIgIeux dIIIus par un poste poIonaIs.
1es pouvoIrs puIIcs ont I'ordre d'aIder dans Ie pIus Iarge mesure Ies agents des IIgues athes dans Ieur
chasse a Ia reIIgIon. Ueux-cI entrent a tout heure dans Ies maIsons pour s'assurer qu'aucun servIce reIIgIeux
n'y est cIr en cachette.

246
On ne IaIt poInt d'aIIIeurs de dIscrImInatIon entre Ies reIIgIons et 1 U11G MU8U1MAI 8T
118UUT D 1A MI MAII1 QU 1 U11G UATHO1IQU OU O1THODOX. AvIs aux
musuImans d'AIgrIe ou d'aIIIeurs quI coutent d'une oreIIIe compIaIsante un 1artheI ou tout autre
UIamamus.
Une nouveIIe exposItIon antIreIIgIeuse permanente est ouverte a 1enIngrad sous ce tItre : 1'gIIse au
servIce du TsarIsme . Tous Ies IonctIonnaIres quI conservent chez eux des Images sacres ou des IIvres
reIIgIeux sont ImmdIatement IIcencIs. 1e IIvre de JaroIavsIy est rdIt, quI conseIIIe aux mIIItants du
partI de recourIr a Ia Iorce et Ie cas chant d'envahIr Ies gIIses et de proIaner Ies ojets du cuIte. Ue n'est
pIus un conseII, c'est un ordre puIsque I'ouvrage paraIt aux dItIons oIIIcIeIIes de I'U188.
II est enIIn questIon de construIre une statIon de radIo uItra puIssante pour permettre aux athes mIIItants
de rpandre Ieur haIne. 1a dpense prvue est de 18 mIIIIons de rouIes.

Ajoutons a ces InIormatIons, toutes contrIaIes et IndIscutaIes, que Ies 8ans-DIeu ont dcId d'oIIrIr a
I'arme rouge a I'occasIon de son annIversaIre en 1938, 24 avIons de omardement dernIer modIe. Uhacun
d'entre eux portera Ie nom d'un 8ans-DIeu partIcuIIrement mInent. Uot : 36 mIIIIons de rouIes, dont 6
mIIIIons seront IournIs par Ies 8ans-DIeu trangers.
U'est de cette Iaon que Ies cotIsatIons des athes de Irance et de Iavarre servIront a renIorcer I'arme
rouge.

Tout ceIa, vIdemment, M. Thorez ne I'a poInt dIt dans son dIscours de 1adIo-1arIs, non pIus que dans Ies
artIcIes qu'II a puIIs par Ia suIte.
1a maIn qu'II tend aux cathoIIques est rouge du sang de Ieurs Irres. IIe s'est prte aux pIIIages, aux
destructIons, a toutes Ies InIamIes sacrIIges quI rvoItent notre conscIence et nous souIvent Ie cour.
8I M. Torez taIt IoyaI, II ne sauraIt rester une seconde de pIus dans un partI dont Ia IoI oIIIcIeIIe
condamne, perscute et martyrIse ceux dont aujourd'huI II rcIame I'amItI.
n attendant cette dmIssIon, nous Ie prenons, nous, pour un Imposteur et un scIrat.
(a suIvre).
1aouI IO111AU

16 conIrences en 8 jours 16 conIrences en 8 jours 16 conIrences en 8 jours 16 conIrences en 8 jours
1e IendemaIn du jour ou II a parI a I'InstItut UathoIIque, c'est-a-dIre Ie IundI 28 IvrIer, notre 1rsIdent
1aouI IoIIereau s'est emarqu a 1ort-Yendres a destInatIon d'Oran. ArrIv Ie 2 au matIn, II commena
aussItt une srIe de conIrences quI, comme on va Ie voIr, reprsente un sInguIIer record.
n voIcI en eIIet Ia IIste :
|lisic dc villcs ou sc iinrcni scs confcrcnccs, arfois irois dans la ncnc journcc . Dcl-Allcs, Dcscarics,
Lanoricicrc, Tlcnccn, Dcdcau, TclagI, Hannan Dou Hadjar, Fio Salado, TcnoucIcni, Oran, lc Sig,
Mosiagancn, Sada, Mascara, Tiarci, Fclizanc|
1uIs, II a prIs Ie traIn a mInuIt pour AIger, ou II a reu Ie IendemaIn matIn Ia dIgatIon quI prendra part
aux crmonIes d'I GoIa et est partI avec eIIe vers Ie sud.

AvIs trs Important AvIs trs Important AvIs trs Important AvIs trs Important
1es 1ureaux de Ia 1Igue d'UnIon 1atIne et de 1es 1ureaux de Ia 1Igue d'UnIon 1atIne et de 1es 1ureaux de Ia 1Igue d'UnIon 1atIne et de 1es 1ureaux de Ia 1Igue d'UnIon 1atIne et de 1'Uuvre 1atIne 1'Uuvre 1atIne 1'Uuvre 1atIne 1'Uuvre 1atIne seront Ierms du seront Ierms du seront Ierms du seront Ierms du 14 au 23 avrII IncIus. 14 au 23 avrII IncIus. 14 au 23 avrII IncIus. 14 au 23 avrII IncIus.
Ios DIgus et 1Igueurs voudront Ien Ie noter et prendre toutes dIsposItIons en consquence. Ios DIgus et 1Igueurs voudront Ien Ie noter et prendre toutes dIsposItIons en consquence. Ios DIgus et 1Igueurs voudront Ien Ie noter et prendre toutes dIsposItIons en consquence. Ios DIgus et 1Igueurs voudront Ien Ie noter et prendre toutes dIsposItIons en consquence.

Du 1
er
au ''' mars, tourne de conIrences en OranIe avec Ie prsIdent 1auI 1eIIat :
|7 daics cn Algcric ci cn Francc . Dougic, El Colca, Marscillc, Ai-cn-Provcncc, Avignon, Dryc-sur-Marnc,
Cagny uis 9 confcrcncc cn Avril doni ccriaincs narquccs ar un oini d'inicrrogaiion . Esianuis
(Dclgiquc}, |Eu ?|, Paris (L'Ouvrc dc DciIanic}, Crcnollc, Vicnnc, Annccy, CIanlcry, Vcrsaillcs|
Durant Ie moIs de IvrIer, notre 1rsIdent a donn Ies conIrences suIvantes :
|lisic dc 17 confcrcnccs cn 28 jours . Viroflay, TIonon-lcs-Dains, Ccncvc, Lyon, Si Eiicnnc, Lc Puy,
Dczicrs, Toulousc, Dillancouri, Paris (Si Paul Si Louis}, Paris (Si Jcan dc Moninarirc}, Erquclinncs
(Dclgiquc}, Paris (Madclcinc}, Soissons, Si-Qucniin, Paris (Si-Eiicnnc-du-Moni}, Paris (Insiiiui
CaiIoliquc|
8oIt 1T conIrences en 28 jours.

247
1a 1Igue d'UnIon 1atIne dans Ie Monde 1a 1Igue d'UnIon 1atIne dans Ie Monde 1a 1Igue d'UnIon 1atIne dans Ie Monde 1a 1Igue d'UnIon 1atIne dans Ie Monde
U1UGUAT U1UGUAT U1UGUAT U1UGUAT
Au cours de Ia dIstrIutIon des prIx du UoIIge de Ia 8te-IamIIIe, 8. x. M. GentII, MInIstre de Irance a
MontevIdeo a remIs personneIIement aux meIIIeurs Ives de IranaIs Ies mdaIIIes oIIertes par notre
assocIatIon. 1a presse uruguayenne rend compte de cette manIIestatIon quI Iut partIcuIIrement rIIIante.
Ious remercIons chaIeureusement M. Ie mInIstre de Irance pour ce geste de sympathIe a notre gard.
G1AID DUUH D 1UXM1OU1G G1AID DUUH D 1UXM1OU1G G1AID DUUH D 1UXM1OU1G G1AID DUUH D 1UXM1OU1G
1armI Ies nomreux promus dans I'Ordre IatIonaI de Ia Uouronne de Uhne, nous avons reIev nos IIgueurs
ou amIs :
M. 1euter, 1rsIdent de Ia Uhamre des Dputs, Iev a Ia dIgnIt de Grand'UroIx.
8. . Mgr 1hIIIppe, vque de 1uxemourg, quI reoIt Ia cravate de Uommandeur.
M. I'A IIcoIas GuezInger, DIrecteur du Gymnase d'chternach quI est IaIt chevaIIer.
Toutes nos pIus vIves IIIcItatIons.
UO1OM1I UO1OM1I UO1OM1I UO1OM1I
Iotre dIgu en UoIomIe, M. Ie 1roIesseur mrIte de 1Ima vIent d'tre nomm UonsuI de Honduras a
1arranquIIIa.
Toutes nos vIves IIIcItatIons.

Iotes oIIIcIeIIes de Ia 1Igue d'UnIon 1atIn Iotes oIIIcIeIIes de Ia 1Igue d'UnIon 1atIn Iotes oIIIcIeIIes de Ia 1Igue d'UnIon 1atIn Iotes oIIIcIeIIes de Ia 1Igue d'UnIon 1atIne ee e
1ar dcIsIon du 1rsIdent sont nomms dIgus de Ia 1Igue d'UnIon 1atIne
Au 1uy : M. 1onnet
A Tanger : M. UoIet.

PIoios 2611 & 2614
4 nars 1938, Faori du Connissairc dc Policc dc Tlcnccn
205

T1MUI, Ie 4 mars 1938
A.8. d'une conIrence de M. IO111AU
1 UOMMI88AI1 UIT1A1
A MonsIeur Ie 1rIet d'Oran
J'aI I'honneur de vous rendre compte que M. 1aouI IO111AU, 1rsIdent des UnIons 1atInes a
donn une conIrence au UercIe IOUH hIer soIr, entre 18 et 20 heures.
1Ien qu'annonce par Ia presse, cette conIrence a IaqueIIe taIent InvIts tout partIcuIIrement Ies
haItants de dIvers vIIIages de I'ArrondIssement, n'a eu qu'un IaIIe succs et eIIe n'a rassemI que 150
personnes envIron dont 1/3 de Iemmes.
U'est M. 111AT, DIgu IInancIer de 1eI-As, quI a prsent Ie conIrencIer, d'aIIIeurs dja connu a
TIemcen.
M. IO111AU, aprs un rapIde expos de I'actIvIt des UnIons 1atInes , a IaIt savoIr aux audIteurs
qu'II se rendaIt au 8ahara auprs du monument Iev a Ia mmoIre du 1re de IOUUAU1D et Ie thme de
son dIscours a t Ia vIe de ce mIssIonnaIre qu'II a cIt comme un exempIe de IoI et de vertu.
IaIsant ensuIte une IncursIon dans Ie domaIne de Ia poIItIque, I'orateur a ross a grands traIts un taIeau
assez somre de Ia sItuatIon InternatIonaIe actueIIe en rejetant sur Ie I1OIT 1O1U1AI1 en gnraI,
maIs pIus spcIaIement sur Ies JuIIs, Ies UommunIstes et Ies Irancs-maons Ia responsaIIIt de cet tat des
choses et II a concIue par un appeI a I'unIon de tous Ies vraIs IranaIs , unIon ncessaIre pour mener une
actIon nergIque quI permettra Ie redressement de Ia Irance, menace d'IsoIement.
Uette runIon s'est drouIe et a prIs IIn sans IncIdent.
1 UOMMI88AI1 UIT1A1

205
Iii.//www.calanco.con/rcad/0006650045ccc1c040739
Iii.//www.scrild.con/doc/177505128/19380304-Conf-Follcrcau-2611

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PIoios 2585 & 2587
6 nars 1938, Faori du Connissairc dc Policc d'Oran
206

1oIIce 8pcIaIe
Oran, Ie T mars 1938
1Igue d'UnIon 1atIne
1unIon a Oran avec Ie concours de M. 1aouI IO111AU
1e UommIssaIre DIvIsIonnaIre, UheI de Ia 1oIIce DpartementaIe a MonsIeur Ie 1rIet
J'aI I'honneur de vous IaIre connatre que 300 personnes envIron, parmI IesqueIIes une vIngtaIne de
Iemmes, ont assIst a Ia runIon quI a eu IIeu hIer, a 11 heures 15 a Ia MaIson Jacques DorIot, sIge du
1artI 1opuIaIre IranaIs d'Oran, sIs 1ouIevard HIppoIyte GIraud, organIse par Ia 1Igue d'UnIon 1atIne,
avec Ie concours de M. 1aouI IoIIereau, 1rsIdent de cette 1Igue, actueIIement en tourne de propagande
dans notre dpartement.
Au nomre des assIstants, se trouvaIent MM. 8AI8AIO, DIgu IInancIer et Memre dIrIgeant du 1artI
1opuIaIre IranaIs d'Oran, THI1IT, 1rsIdent de Ia Irance IatIonaIe , 8IUA1D, 1rsIdent de Ia
sectIon dIssoute d'ActIon IranaIse d'Oran, 1auI 111AT, DIgu IInancIer memre du 1.1.I. et
prsIdent de Ia 1Igue d'UnIon 1atIne de 8IdI-1eI-As.
|sallc Jacqucs Dorioi, sicgc du Parii Poulairc Franais, Francc Naiionalc, scciion dissouic d'Aciion
Franaisc, Paul Dcllai, ncnlrc du Parii Poulairc Franais, cic., auiani dc rcfcrcnccs oliiiqucs
caracicrisiiqucs|
Ue dernIer prend Ie premIer Ia paroIe et commence par remercIer Ies dIrIgeants du 1.1.I. quI ont Ien
vouIu mettre Ieur saIIe a Ia dIsposItIon des organIsateurs de Ia runIon. II donne ensuIte une reIatIon de son
voyage au Maroc espagnoI ou II dcIare avoIr t reu par Ies amIs personneIs du GnraI Iranco. II
souIIgne que son arrIve a t saIue par Ia MarseIIIaIse joue par une musIque spagnoIe, et que Ies gens
venus assIster a son arrIve avaIent aror des drapeaux IranaIs et spagnoIs. II IaIt I'Ioge de
I'organIsatIon dja raIIse en spagne natIonaIIste et II dcIare que cette organIsatIon est Ia preuve de Ia
vIctoIre certaIne du GnraI Iranco. II annonce qu'II se proposer d'eIIectuer un voyage en spagne pour
aIIer IIIcIter Ie GnraI Iranco. II ajoute qu'II sera accompagn de pIusIeurs amIs et II InvIte Ies personnes
prsentes susceptIIes d'eIIectuer ce voyage quI doIt avoIr IIeu vers Ie 20 mars courant, a se joIndre a IuI.
II poursuIt son expos par Ia crItIque de 1on 1Ium auqueI II reproche notamment d'avoIr dIt en pIeIne
sance de Ia Uhamre, en s'adressant aux 1arIementaIres de DroIte : Je vous haIs . II dcIare que ces
mots s'adressaIent en IaIt a tous Ies IranaIs.
II dcIare regretter proIondment Ies vnements quI ont eu IIeu a 8IdI-eI-As Ie 16 juIn date a IaqueIIe
on a pu voIr Ie drapeau rouge encadr et protg par Ia 1oIIce, Ia GendarmerIe, I'Arme et, ce quI est pIus
regrettaIe encore, Ia 1gIon.
II termIne en IaIsant appeI a I'unIon de tous Ies natIonaux auxqueIs II demande d'assIster nomreux a Ia
runIon de MM. Georges GAUDT et Jean 1AI11A1D quI doIt avoIr IIeu Ie IendemaIn et ou sera traIte Ia
questIon du Maroc spagnoI.
M. 1aouI IoIIereau IuI succde. 8on expos est une Iongue crItIque des juIIs. II note Ies condItIons dans
IesqueIIes IIs ont russI a s'InIIItrer en Irance et a s'y InstaIIer maIgr Ies mesures d'expuIsIon prIses a
pIusIeurs poques. II donne en exempIe Ia composItIon des deux UomIts dont I'un Intresse 1
1O1U1AI1 et I'autre 1A U.G.T. . II souIIgne Ia prsence a ct de gens comme 1on Jouhaux d'une
majorIt de juIIs au seIn de ces deux UomIts. II IaIt une vIve crItIque des oIchevIstes quI nous ont
aandonns en 191T et quI ont t Ia cause de Ia mort de 800.000 personnes de pIus. II dcIare que Ie 2
me

1ureau IranaIs auraIt t avertI par un 1anquIer amrIcaIn, de Ia 1voIutIon russe et de Ia prsence a
I'orIgIne de cette 1voIutIon de UInq 1anquIers IranaIs, tous JuIIs.
II crItIque Ia prsence au MInIstre des AIIaIres trangres d'un homme quI est sImpIement Ie Dput de Ia
Dordogne, dont I'IectIon a t assure par Ies 8ocIaIo-UommunIstes, et quI reIuse de reconnatre Ie GnraI
Iranco sous Ie prtexte que ce dernIer est un reeIIe. II voque gaIement Ie voyage de M. D11O8 en
1oumanIe quI a t marqu, huIt jours aprs, par Ia dmIssIon du UaInet a Ia tte duqueI Ie rempIaant
dsIgn a t un natIonaI.
II voque ensuIte Ie souvenIr de deux IranaIs qu'II cIte en exempIe : Ie 1re de IoucauIt et Ie GnraI
1aperrIne.
n termInant, II demande aux assIstants de rpondre a I'appeI qu'II Ieur adresse pour tIr une gIIse en

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Iii.//www.calanco.con/rcad/00066500414077282948f
Iii.//www.scrild.con/doc/177505205/19380306-Conf-Follcrcau-2585

249
spagne. II dcIare que pour cette ouvre II IuI Iaut une somme de 1.500.000 Irancs et qu'II ne veut
recueIIIIr cette somme que parmI des IranaIs. II prcIse qu'un pIateau InstaII a Ia sortIe permettra a ceux
quI Ie dsIrent d'apporter Ieur contrIutIon.
D'autre part, II annonce I'InauguratIon prochaIne de I'gIIse Ieve en I'honneur du 1re de IoucauIt.
1uIs Ia runIon prend IIn a 12 heures 10, au chant de Ia MarseIIIaIse, sans IncIdent spcIaI.
II convIent cependant de noter que Ies exposs des deux orateurs ont t marqus a pIusIeurs reprIses par
des crIs des assIstants et notamment par Ie crI a as Ies JuIIs .
1 UOMMI88AI1 DIYI8IOIIAI1
UHI D 1A 1O1IU 81UIA1

FFANOM_16H115_01 FFANOM_16H115_08
12 nars 1938, Faori du Prcfci d'Oran sur l'aniiscniiisnc cn Oranic
207

|long raori dc 7 agcs sur lcs nouvcncnis aniiscniic cn Oranic . csscniicllcncni lcs Unions Laiincs
ci lcs Aniiics laiincs dc l'Allc Lanlcri ; ncniion rcgulicrc dc l'allc Lanlcri, lcs Dcllai crc ci fils soni
ciics nais faillcs dcvclocncni sur lcs Unions Laiincs, si cc n'csi ncniion d'un sicgc Paris, allusion
au sicgc dc la Liguc d'Union Laiinc au donicilc dc Faoul Follcrcau au 96, ruc Erlangcr|.
Y. O181YATIOI8 |agc 7, ficIicr n08|
(,) Dans Ies centres ou aucune IormatIon antIsmItIque n'exIste, I'antIsmItIsme se IaIt sentIr au seIn de
groupements de DroIte, 1artI 1opuIaIre IranaIs, 1artI 8ocIaI IranaIs et 1assemIement IatIonaI quI y
trouvent un aIIment pour Ieur poIItIque. Uette tendance est entretenue par Ia venue prIodIque des
conIrencIers teIs : IO111AU et 1A1TH1MT dont Ies dIscours reposent presque excIusIvement sur
I'antIsmItIsme.

|Lc iraci ci-conirc, diffusc nassivcncni cndani lcs annccs ircnic, illusirc lcs diffcrcnics facciics dc
l'aniiscniiisnc dc l'coquc auqucl Faoul Follcrcau coniriluc ar scs ccriis ci scs confcrcnccs.
L'Ionnc, Ialillc cn Ionnc d'affaircs, lcs cIcvcu sonlrcs ci crcus, lc ncz ci lcs orcillcs
caracicrisiiqucs d'un rofil ccnsc circ scniiiquc,
iicni dcu sacs quc l'on dcvinc rcnli d'argcni. Il
rcrcscnic la grandc financc juivc inicrnaiionalc,
ccs caiiau anonyncs ci vagalonds. C'csi
l'Inicrnaiionalc dc l'Or quc Faoul Follcrcau
dcnoncc rcgulicrcncni, affirnani quc lcs
lanquicrs juifs oni financc lcs rcvoluiions russcs
dc 1917 (cf. jusic ci-dcssus, confcrcncc du 6 nars
1938}. Au fond du dcssin, lcs faucillcs ci lcs
naricau racllcni jusicncni l'Inicrnaiionalc du
Sang quc Faoul Follcrcau conlai cgalcncni cn
dcnonani lcs Iorrcurs du lolcIcvisnc.
Ccs dcu inicrnaiionalcs soni dcnoncccs ar Lcon
dc Poncins dans son livrc Lu Mstccusc
Intcnutonuc Juuc doni L'Ouvrc Laiinc n138
(janvicr 1937} a vivcncni rcconnandc la lcciurc ci
l'acquisiiion.
Enfin, la ncniion Isral ulcr Allcs racllc
l'asiraiion la doninaiion nondialc du culc
juif. Faoul Follcrcau faii la ronoiion dans
L'Ouvrc Laiinc dcs Potococs dcs Sugcs dc Son
qui consiiiucni la clc dc vouic dc cciic iIcoric du
conloi|

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Iii.//www.calanco.con/rcad/00066500460c19d7c7c64
Iii.//www.scrild.con/doc/177505518/19380312-Faori-Prcfci-Aniiscniiisnc-Follcrcau-16H115-01

250
PIoio 185
QueIqu'un a aImer QueIqu'un a aImer QueIqu'un a aImer QueIqu'un a aImer
1'Ours a assIst a 1uxemourg aux Ites quI marquent I'annIversaIre de Ia naIssance de Ia Grande
Duchesse. II a vu avec pIaIsIr, et pourquoI ne pas Ie dIre, avec motIon, se drouIer dans Ies rues pavoIses
de Ia charmante cIt , un cortge pIttoresque dIvers, pIeIne de Ierveur joyeuse, de dvotIon envers ceIIe quI
reprsente et quI symoIIse toute Ia IatIon. 8ans doute Ie 1uxemourg n'chappe poInt aux soucIs actueIs
des tats et des peupIes, maIs dans ces jours d'aIIgresse gnraIe, II semIe que Ia arrIre drIsoIre et
IactIce Ieve par Ia poIItIque ou Ies Intrts, ont dIsparu, devant I'hommage natIonaI rendu a Ia
8ouveraIne. t c'taIt trs eau.
Heureux et grands sont Ies pays capaIes de s'Iever au dessus des esprIts de castes et de partIs pour
retrouver dans Ie cuIte de Ia grandeur natIonaIe I'unanImIt ncessaIre.

Uomme DIeu en Irance Uomme DIeu en Irance Uomme DIeu en Irance Uomme DIeu en Irance
U'est une joIIe et pIttoresque expressIon de nos amIs IuxemourgeoIs. 1orsqu'IIs veuIent dIre que queIqu'un
est trs Ien, est heureux, IIs dIsent : II est comme DIeu en Irance . U'est une vIeIIIe expressIon, on Ie
pense Ien.
1Ien sr, nous sommes de ceux quI savons que maIgr Ies apparences, DIeu Iut toujours a sa pIace en
Irance , et Ie monde ne peut pas I'Ignorer aprs Ies rceptIons grandIoses quI marqurent I'anne reIIgIeuse
IranaIse de 193T. I'empche que ceIa IaIt tout de mme pIaIsIr a entendre !!!
t I'on se rappeIIe Ia Iettre que Ie pre de Mozart crIvaIt Iorsqu'II vInt pour Ia premIre IoIs a parIs,
accompagnant Ie jeune prodIge : IcI, chacun vIt a sa guIse et dans une mIsrIcorde toute spcIaIe de
DIeu .
, MaIs I'crIraIt-II encore aujourd'huI !

Une eIIe occasIon de se taIre Une eIIe occasIon de se taIre Une eIIe occasIon de se taIre Une eIIe occasIon de se taIre
1e Gouvernement roumaIn quI vIent de dmIssIonner avaIt, on Ie saIt, prIs une srIe de mesures trs
svres concernant Ies juIIs. II ne nous appartIent pas de dIre IcI sI ces mesures taIent ou non justIIIes. II
s'agIssaIt en tout cas d'une questIon de poIItIque IntrIeure regardant unIquement Ies 1oumaIns et Ieur
gouvernement.
MaIs voIcI que Ia conscIence du monde, sI Iongue parIoIs a sortIr de sa torpeur, s'est rveIIIe, horrIIIe et
Ies protestatIons de pIeuvoIr, et Ies remontrances dIpIomatIques de s'aIIIrmer. II paraIt que Ie mInIstre de
Irance a 1ucarest reut de 1arIs des InstructIons pour protester auprs du gouvernement roumaIn.
Je Ie pIaIns de tout mon cour. Uar sI j'avaIs t mInIstre des AIIaIres trangres de 1oumanIe, je saIs Ien
ce que je IuI auraIs rpondu. Je IuI auraI tenu tout sImpIement ce petIt Iangage : Yous tes Ien on,
MonsIeur Ie MInIstre, de vous Intresser aInsI aux juIIs de 1oumanIe. Ious apprenons avec pIaIsIr que Ia
Irance est scandaIIse Iorsqu'eIIe saIt qu'un pays s'apprte a chasser certaIns de ses ressortIssants sous des
prtextes racIstes ou conIessIonneIs. MaIs est-ce que, II n'y a gure pIus de 30 ans exactement, en 1901 et
en 1904, Ia Irance n'a pas promuIgu des IoIs sInguIIrement pIus arItraIres, dIsons Ie mot, pIus '''' ! II ne
s'agIssaIt pas de proscrIre une |race !] quI maIgr tout peut tre consIdre un tat dans I'tat, maIs de
dpouIIIer et a exIIer des IranaIs authentIques, des IranaIs de vIeIIIe souche, sous Ie prtexte que,
cathoIIques, IIs entendaIent vIvre en communaut. Yous vouIez dIendre Ies juIIs ! Uommencez donc par
rendre aux cathoIIques ce que vous Ieur avez prIs et par aoIIr des IoIs quI demeurent Ia honte d'un rgIme
et d'une secte .
t je seraI curIeux de savoIr ce que MonsIeur Ie MInIstre de Irance auraIt trouv a rpondre.

t encore Ia comparaIson est a peIne soutenaIe car ''' Ies IoIs dIctes par Ie MInIstre ''' s'appuIent sur
des consIdratIons spcIaIes. II souIIgne, par exempIe, que dans cette 1oumanIe quI compte a peIne 8" de
juIIs, ceux-cI occupent dans Ies rues prIncIpaIes de 1ucarest ''' magasIns sur ''', T0" des mdecIns sont
juIIs, 65" des socIts anonymes contrIes ou dIrIges par des juIIs. 8ur Ies 35 mIIIIons de |Iet !] pIaces en
dIx ans sur Ies proprIts ImmoIIIres de 1ucarest, |19 !] mIIIIons appartIennent a des juIIs.
8" de Ia popuIatIon, avons-nous dIt, maIs sur |2 !]38.000 IonctIonnaIres, 1T3.000 sont juIIs, sur 34T5
avocats, ''' sont juIIs, sur 142 courtIers, enIIn, 139 se rcIament d'IsraI.

251
Aucune de ces consIdratIons n'est vaIaIe pour expIIquer pour justIIIer Ies IoIs de 1904, II ne s'agIssaIt
poInt de dIense conomIque, d'vIter Ia cratIon de monopoIes racIstes dangereux. 1es Irres des coIes
UhrtIennes n'taIent pas que je sache anquIers, courtIers ou avocats.
8I on Ies a chasss, c'est unIquement par haIne de Ia IoI reIIgIeuse quI Ies anImaIt.
1Ien sr, on me dIra que Ies IoIs de 1904 sont pratIquement aoIIes. MaIs II s'agIt d'une toIrance, d'un tat
de IaIt quI demaIn peut tre modIII, car Ies IoIs demeurent vaIaIes et Ie gIaIve de Ia justIce prt a
s'aattre.
Avant de se poser en champIon des IIerts, Ie gouvernement IranaIs a une eIIe occasIon de montrer
I'exempIe.

M. Jean Zay et M. Jean Zay et M. Jean Zay et M. Jean Zay et Ies Irres Ies Irres Ies Irres Ies Irres
M. Jean Zay aIme Ies voyages. IIs Iorment, dIt-on, Ia jeunesse et M. Jean Zay a Ien raIson de s'InstruIre.
8'II ne Ie IaIt pas pendant qu'II est MInIstre de I'InstructIon 1uIIque, je me demande quand II retrouvera
une sI eIIe occasIon !...
M. Jean Zay donc, se promne. HIer, II taIt en gypte, avant-hIer en Grce et II IaIt montre durant ces
voyages d'un IIraIIsme du meIIIeur aIoI. U'est aInsI qu'II a vIsIt a 8aIonIque Ies coIIges des Irres des
coIes UhrtIennes. A Athnes ceIuI des Irres MarIstes. II paraIt mme que dans un Ioquent dIscours, II
s'est crI : J'emporteraI de cet accueII chaIeureux et spontan un souvenIr mu. Je IIIcIte Ies Ives
d'avoIr des matres dont Ie ''' costume est synonyme de dvouement .
M. Ie MInIstre de I'InstructIon 1uIIque, je vaIs vous apprendre une chose sur IaqueIIe sans doute vous
n'avez pas t puIIquement InstruIt. U'est que ce costume, synonyme de dvouement est proscrIt en
Irance, que ceux quI Ie porteraIent rIsquent, aux termes de Ia IoI, I'amende, voIre Ia prIson. 1eut-tre que Ia
Irance n'a pIus esoIn de Ieur dvouement !
Tout de mme, je ne croIs pas que M. DeImas et ses acoIytes rugIssants puIssent Ies rempIacer.
t vous !

Mermoz avaIt raIson Mermoz avaIt raIson Mermoz avaIt raIson Mermoz avaIt raIson
Ious avons apprIs II y a queIques semaInes que des avIons ItaIIens venaIent de joIndre DaIar - 1Io sans
escaIe, traversant I'AtIantIque a 400 Im a I'heure. Ious avons saIu sportIvement cet expIoIt sportII et
partIcIp avec une me IoyaIe a Ia suIIme IraternIt des aIIes et puIs, nous avons examIn Ia
perIormance. U'est avec des appareIIs ''''', Igers et extrmement rapIdes que Ies avIateurs ItaIIens ont
accompII ce raId, avec des appareIIs conus strIctement seIon Ies dIrectIves proposes et InIassaIement
dIendues par Jean Mermoz.
1orsqu'II avaIt russI son premIer et magnIIIque expIoIt avec 1'Arc en UIeI , Ie MarchaI 1aIho avaIt dIt
a Mermoz : Yous tes sur Ia onne voIe et nous autres Ies ItaIIens, nous saurons tIrer proIIt de votre
exprIence quI s'Impose comme un vnement hIstorIque .
II est on que cet hommage IuI soIt rendu et qu'on se souvIenne aujourd'huI que c'est, en mme temps que
Ie courage des avIateurs d'ItaIIe, Ie gnIe et Ia IoI de Jean Mermoz quI ont vaIncu I'Ocan.

Hrosme cIvIque Hrosme cIvIque Hrosme cIvIque Hrosme cIvIque
Ios Iecteurs apprendront d'autre part I'accueII chaIeureux que notre 1rsIdent a reu a Genve de Ia 1art
de I'UnIon IatIonaIe de Georges OItramare
208
et de ses vaIIIants 1ascars .
Dans un spIendIde numro de propagande, 1a 8uIsse en mouvement , OItramare raconte un magnIIIque
IaIt de ravoure accompII par ces jeunes gens sImpIes et joyeux a Ia manIre des hros antIques.
coutons Ieur cheI parIer d'eux :
1e mardI 2 IvrIer, a 19h30, dans une saIIe maI cIaIre du YIctorIa-HaII encore dsert devant Ie 8ervIce
d'Ordre au garde- a-vous, je demandaI vIngt Iascars pour une mIssIon prIIIeuse. QueIIe taIt cette
mIssIon ! 8e rendre IndIvIdueIIement a Ia 8aIIe UommunaIe de 1IaInpaIaIs, ou Ies 1ouges tenaIent un
meetIng , Interrompre Ie dIscours de Graer en prononant d'une voIx Iorte Ie nom du Docteur 1ourquIn et
se IaIsser expuIser sans rsIstance.
II n'y eut pas une hsItatIon : tous Ies hommes s'oIIrIrent. 1e capItaIne du 8.O. IIt Ie choIx. Uhaque homme
taIt dsIgn par un numro. 1e numro 1 devaIt crIer deux mInutes aprs que 1auI Graer auraIt
commenc de parIer : t Ie docteur 1ourquIn ! (jeune cheI natIonaI rcemment assassIn par Ies

208
J'ai dcj cu l'occasion dc arlcr dc l'ciroiic collaloraiion cnirc Ccorgcs Oliranarc ci Faoul Follcrcau . voir L'Ouvrc Laiinc n105
(ociolrc 1936}, n106 (novcnlrc 1936} ci lus ariiculicrcncni noirc focus sous L'Ouvrc Laiinc n99 dc fcvricr 1936.

252
UommunIstes). Deux mInutes pIus tard, Ie numro 2 crIeraIt a son tour : t Ie Docteur 1ourquIn ! t aInsI
de suIte, toutes Ies deux mInutes.
st-II une pIus noIe Iaon de servIr Ia gIoIre d'un martyr que de jeter son nom dans Ie camp ennemI, a Ia
Iace de ses ourreaux !
1'ordre Iut excut.
1auI Graer, en taIt aux premIers mots de son exode. On entendIt : t Ie Docteur 1ourquIn ! II y eut un
remous dans Ia IouIe. On ne comprenaIt pas encore. Iotre camarade UrIert quI avaIt pos, Ie premIer Ia
questIon, nIIcIa de I'eIIet de surprIse. II ne Iut pas trop InquIt.
MaIs deux mInutes aprs, Treyvaud crIa : t Ie Docteur 1ourquIn ! On se jeta sur IuI, on Ie maImena, on Ie
roua de coups. AussItt, 1oger 1achesten, de toutes ses Iorces reprIt Ia questIon justIcIre : t Ie Docteur
1ourquIn ! t ce Iut Ia rue, a cInquante contre un, sous I'oII charonneux d'un prsIdent pdagogue quI
donnaIt du haut de Ia trIune Ie trIste spectacIe de son ImpuIssance. 1a
|fin dc la agc suiic non IoiograIicc|

PIoio 186
Ios amIs a I'honneur Ios amIs a I'honneur Ios amIs a I'honneur Ios amIs a I'honneur
1auI 111AT, DIgu de Ia 1Igue, 1rsIdent des UnIons 1atInes d'OranIe quI vIent d'tre rIIIamment
rIu aux DIgatIons IInancIres et a quI Ia 1Igue toute entIre oIIre ses pIus aIIectueuses IIIcItatIons.

1a 8oronne contre Ie 1re de IoucauId 1a 8oronne contre Ie 1re de IoucauId 1a 8oronne contre Ie 1re de IoucauId 1a 8oronne contre Ie 1re de IoucauId
InvIt par 1e GnIe IranaIs , notre 1rsIdent devaIt donner Ie 2T IvrIer une conIrence a Ia 8oronne
sur Ie 1re de IoucauId. Au dernIer moment, nous avons apprIs que M. Ie 1ecteur de I'AcadmIe de 1arIs
reIusaIt I'amphIthtre pour cette manIIestatIon.
Ious n'oserIons croIre que M. Ie 1ecteur Iasse a notre 1rsIdent I'honneur d'un uIase personneI , II nous
Iaut donc penser que c'est Ie 1re de IoucauId quI est vIs par cette InterdIctIon.
M. Ie 1ecteur est IIre de sa 8oronne, comme nous sommes IIres d'apprcIer Ie geste de ce haut
IonctIonnaIre et de nous souvenIr avec UourteIIne qu'II n'y a que Ia tIse humaIne pour donner I'Ide de
I'InIInI,

1aouI 1aouI 1aouI 1aouI IoIIereau a Genve IoIIereau a Genve IoIIereau a Genve IoIIereau a Genve
Iotre 1rsIdent s'est rendu a Genve ou, sur I'InvItatIon de notre amI Georges OItramare cheI de I'UnIon
IatIonaIe, II a assIst a I'AssemIe de ce Iort et IIer mouvement. 8oIIIcIt de prendre Ia paroIe, 1aouI
IoIIereau Iut accueIIII par un seuI crI YIve Ia Irance ! . II n'eut poInt de peIne a conqurIr une saIIe quI
se souvenaIt de son dIscours du YIctorIa HaII Iors de I'aIIaIre des sanctIons. 1'enthousIasme Iut a son
comIe Iorsque Georges OItramare donna a notre 1rsIdent une IraterneIIe accoIade.
A I'Issue de cette mouvante manIIestatIons, Ies troupes de choc de I'UnIon IatIonaIe reurent 1aouI
IoIIereau au IocaI de Ia 8OUY et IuI remIrent une adresse sIgne de tous et Ie nommant Iascar
d'honneur .
Iotre 1rsIdent, en Ies remercIant, exaIta Ies Iascars que Iurent de IoucauId et Mermoz. Une
magnIIIque MarseIIIaIse cIata aIors, proIonde et grave.
Une eIIe heure comme M. DeIcos n'a pas du en connatre souvent,. AIIons, on saIt encore et maIgr tout
reconnatre Ia Irance !

1aouI IoIIereau dans Ie Grand Duch de 1uxemourg 1aouI IoIIereau dans Ie Grand Duch de 1uxemourg 1aouI IoIIereau dans Ie Grand Duch de 1uxemourg 1aouI IoIIereau dans Ie Grand Duch de 1uxemourg
On saIt Ia magnIIIque propagande raIIse dans Ie Grand Duch par notre amI AIphonse IocIeIs. n moIns
d'une anne, notre dIgu mettaIt sur pIed une sectIon quI, par Ie nomre et Ia quaIIt de ses memres, se
cIasse parmI nos meIIIeures organIsatIons hors de Irance.
8ur son InvItatIon, notre 1rsIdent se rendIt a 1uxemourg ou II reut Ie pIus aIIectueux et enthousIaste
accueII tant de Ia part des pIus hautes autorIts que de Ia popuIatIon IuxemourgeoIse.
II assIste notamment au Te Deum soIenneI chant en Ia UathdraIe de 1uxemourg pour I'annIversaIre de
8. A. 1. Mme Ia Grande Duchesse UharIotte en prsence du 1rInce IIIx, des memres du gouvernement,
des amassadeurs et mInIstres accrdIts auprs de Ia Uour Grand DucaIe. UrmonIe Imposante, Iastueuse
et sImpIe a Ia IoIs, dIgne de Ia grande me de ce petIt pays.

253
U'est dans Ia grande saIIe du YoIIshaus que 1aouI IoIIereau donna sa premIre conIrence sous Ia
prsIdence de 8. . Mgr 1hIIIppe, vque de 1uxemourg.
Dans I'assIstance, on reconnaIssaIt : 8.. M. 1euteur, 1rsIdent de Ia Uhamre des Dputs, 1rsIdent
honoraIre du Gouvernement , 8.. M. Uamon, MInIstre de Irance a 1uxemourg , Mgr OrrIger, dput,
dIrecteur du 1uxemourg Wort , M. AIphonse Ieyens, ancIen mInIstre des IInances , M. AIIred 8oreI,
dIrecteur des UhemIns de Ier 1rInce HenrI , M. mIIe WendeI, DIrecteur des UhemIns de Ier de I'tat ,
M. Ie UhanoIne MacI, dIrecteur des Uuvres , M. Wagner, dIrecteur de I'Athne, M. ugne 8chaus, dput,
M. WoIII, dIrecteur du TourIng UIu et consuI de Monaco , 1e 1arIement et Ie arreau taIent Iargement
reprsents.
M. I'A Weer, 8ecrtaIre GnraI de I'UnIon 1opuIaIre UathoIIque prsenta Ie conIrencIer en Ies termes
Ies pIus Ievs.
1e IendemaIn, Ia presse rendaIt un chaIeureux homme a notre 1rsIdent. UItons Ie quotIdIen
1uxemourg (28 janvIer 1938).
HIer soIr, Ie comte 1aouI IoIIereau a IaIt dans Ia grande saIIe du YoIIshaus en prsence de M. Uomoa,
mInIstre de Irance, de M. 1euteur, 1rsIdent de Ia Uhamre et de nomreuses autres personnaIIts, une
conIrence d'une rare Ioquence sur I'me ImmorteIIe de Ia Irance. II auraIt vraIment IaIIu qu'un
gIgantesque haut-parIeur dIIIust cette conIrence de manIre a ce que tout 1uxemourg puIsse I'entendre :
Ies amIs de Ia Irance en eussent t ravIs. 1es autres auraIent pu se rendre compte qu'IIs Iont erreur sur ce
pays et auraIent, nous I'esprons, modIII Ieur Iaon de penser.

U'est avec une vrItaIe me d'aptre, avec une Ioquence chaude et convaIncante, que I'orateur IaIt monter
devant nos yeux une Image rayonnante de Ia vrItaIe Irance, Ia terre par exceIIence du dvouement, de
I'angatIon, de Ia charIt. 1es exempIes se pressent en IouIe sur ces Ivres. Deux chIIIres sont pIus
Ioquents que tous Ies commentaIres : sur Ies 48 mIIIIons de IIres de recettes de Ia 1ropagatIon de Ia IoI, II
y en a 20 quI vIennent de Irance , parmI tous Ies mIssIonnaIres, 36" sont IranaIs. t IIs portent dans
toutes Ies rgIons du monde Ia cIvIIIsatIon IatIne et chrtIenne dans des condItIons parIoIs InvraIsemIaIes
en suIvant Ies traces de deux saInts quI sont Ien IranaIs : 8t Jean 1aptIste de Ia 8aIIe et 8t YIncent de
1auI. IcI encore aondent Ies exempIes, magnIIIques, touchants, grandIoses.

InutIIe de dIre que cette conIrence Iut appIaudIe a tout rompre. t ma voIsIne exprIma trs justement
I'opInIon de tous Ies audIteurs en dIsant : QueI dommage que ce soIt dja IInI ! Je I'auraIs cout jusqu'a
mInuIt .
Mme accueII enthousIaste du puIIc et de Ia presse Iors de Ia seconde conIrence que 1aouI IoIIereau
donna au YoIIhaus pour Ies tudIants sur 1e 1re de IoucauId .
Iotre 1rsIdent se rendIt ensuIte a I'InvItatIon de I'AIIIance IranaIse de WIIIs. Accompagn du IIdIe
IocIeIs et pIIot par notre cher 1Igueur et AmI M. Ie UonsuI WoIII, II Iut admIraIement reu par nos
AmIs Meyers, 8cheIdweIIer-GIessner et par un puIIc vrItaIement enIIamm.
nIIn, notre 1rsIdent Iut soIIIcIt de parIer au mIcro de 1adIo-1uxemourg sur Ie 1re IoucauId. Uette
mIssIon eut IIeu Ie 28 janvIer a 12h30 avec un pIeIn succs.
|Ioio dc M. AlIonsc NOCKELS, Dclcguc dc la Liguc our lc Crand DucIc dc Lucnlourg|
II n'est poInt dans nos haItudes de rendre compte IcI des conIrences de 1aouI IoIIereau. A raIson de 20
ou 25 par moIs, ce journaI n'y suIIIraIt pIus. MaIs nous devIons IaIre une exceptIon pour cette tourne en
pays amI car eIIe IIIustre toute Ia porte et toute Ia IenIaIsance de notre actIon. t ceIa nous permet de
rendre a I'anImateur de notre sectIon IuxemourgeoIse, notre dIgu AIphonse IocIeIs un hommage puIIc
de notre estIme et de notre gratItude. II s'est donn sans compter avec une ardeur et un dsIntressement
admIraIe. Une IoIs de pIus nous Ie proposons en exempIe et sommes IIers de IuI.
II trouva Ies pIus prcIeux appuIs, notamment auprs de 8. . Mgr 1hIIIppe, de M. Ie 1rsIdent 1euter, I'un
et I'autre sI comprhensIIs et sI dvous a Ia cause de Ia cIvIIIsatIon chrtIenne. M. I'A Weer, pIeIn
d'enthousIasme et de ont, Ies reprsentants de Ia presse cathoIIque IuI apportrent un concours totaI. Que
tous IcI, en soIent proIondment remercIs.

DIIIU8Z DIIIU8Z DIIIU8Z DIIIU8Z 1'UUY1 1ATII 1'UUY1 1ATII 1'UUY1 1ATII 1'UUY1 1ATII - -- - AUHTZ AUHTZ AUHTZ AUHTZ- -- -IOU8 D8 IOU8 D8 IOU8 D8 IOU8 D8 X XX XM11AI18 M11AI18 M11AI18 M11AI18

254
PIoio 187 & 188
L'Ouvrc Laiinc avril 1938, n121, Onzicnc anncc
1es cIoches du Dsert 1es cIoches du Dsert 1es cIoches du Dsert 1es cIoches du Dsert
A Madame et MonsIeur Demesy,
n souvenIr de nos IIIIeuIes .
1.I.
1'aIr est doux ce matIn, d'une puret ImmacuIe.
1e soIeII se Iond Ientement dans I'atmosphre heureuse ou tout respIre Ia joIe, Ia Ierveur.
1'heure approche,
1a route quI mne de I'oasIs au vIIIage des chrtIens IndIgnes est envahIe par une IouIe Igarre. Hommes
en Iongues roes Ianches, Iemmes haIIIes de couIeurs vIves et seyantes et Ies petIts enIants quI se
tIennent Ien sages en se donnant Ieurs petItes maIns gantes de Ianc.
A peIne a-t-on quItt Ia paImeraIe que I'gIIse apparat.
IIe est Ia.
DemaIn eIIe sera vIvante, de I'terneIIe YIe.
Yers Ie cIeI eIIe dresse, comme deux ras Ievs, ses tours gaIes et gracIeuses. 8ur I'horIzon a peIne
darrass des rougeurs de I'aurore, eIIe se dtache comme une autre IumIre.
Qu'eIIe est eIIe ! Une grce tendre et Iorte I'enveIoppe. IIe garde encIose semIe-t-II, toute Ia pIt, et tout
I'amour quI Ia conurent.
Autour d'eIIe, IIs sont Ia.
ux,
Ueux quI ont tI gIIse, Ieur gIIse : comme jadIs Ie peupIe de Irance IevaIt ses cathdraIes. 1ersonne
qu'eux, Ies IndIgnes chrtIens, n'y a travaIII. IIs se sont IaIt maon, menuIsIer, charpentIer, que saIs-je ! IIs
ont tout apprIs pour pouvoIr tout IaIre. t durant des jours et des jours, en chantant des cantIques, IIs ont
Iev ensemIe Ia maIson de DIeu.
MaIntenant, IIs Ia regardent. Avec IIert. Avec surprIse, aussI. Uomme s'IIs s'tonnaIent de I'avoIr IaIte sI
eIIe. QueIques une se hasardent a venIr toucher Ies pIerres roses, caresser Ies arcades Igantes, suIvre du
doIgt Ia IrIse dore quI court tout autour de Ia neI.
De I'ouvre IInIe, I'ouvrIer n'approche pIus qu'avec une sorte de respect, de recueIIIement. Uhacun IuI a
donn ses Iorces, sa voIont, son cour.
MaIs eIIe est maIntenant pIus que ceIa.
IIe est Ieur me a tous,
Ieur me unIque.
t Ieur IoI.

TroIs cIoches sont Ia, devant gIIse, toutes de Ianc vtues. IIes n'ont pas parI encore.
|ciniurc ou Ioio du F.P. dc Foucauld, Tananrassci|
IIes attendant de recevoIr I'huIIe saInte et I'encens et d'tre appeIes par un nom, un doux nom, un nom
de saInt de Irance.
Mgr Iouet procde avec recueIIIement aux crmonIes rItueIIes. t voIcI qu'II s'approche de Ia premIre
cIoche,
1e sIIence est cIatant.
II saIsIt Ie ruan Ianc quI tIent Ie attant muet encore et d'un geste Iarge, II IaIt sonner Ie ronze.
Une note Immense, grave, mouvante s'Ive. IIe s'en va Ientement dans Ie dsert. IIe I'empIIt et
I'appeIIe,
IIe semIe, non poInt Ie rompre, maIs s'ajouter encore au sIIence.
Ious attendons.
QuoI ! On ne saIt pas.
QueIque chose,
Que cette note revIenne du Iond du 8ahara ou eIIe s'est rendue. Uar c'est maIntenant que nous I'entendons
Ien. IIe a IranchI de sa marche Iente, InvIncIIe, Ies soIItudes dsespres, survoI Ies oasIs, pass Ie
Tademat, travers Ie MouydIr IataI.
Ious attendons.
MaIntenant, eIIe monte Ies pentes du Hoggar. Ious avons comprIs son chemIn.

255
IIe arrIve, eIIe arrIve, 8ur Ie pIateau de Tamanrasset, un oIIsque Ianc I'attIre.
IIe tourne en rond autour de IuI, et puIs, rave messagre, eIIe pntre sous Ia terre IIdIe ou Ie cour de
1aperrIne attendaIt ce rveII,
1artIe de Ia tome du 1re de IoucauId, eIIe en est Ie message. IIe a comprIs son rIe et sa mIssIon.
Uomme une rave cIoche qu'eIIe est, eIIe a unI par son premIer attement deux souvenIrs, deux exempIes
que rIen jamaIs ne peut sparer.
IoucauId - 1aperrIne,
1e 1rtre et Ie 8oIdat
1e 8aInt et Ie Hros.
Toute Ia Irance.

t maIntenant, sonnez cIoches d'I GoIa ! cIoches du dsert que Ia UroIx a conquIs. Que vos voIx
puIssantes et neuves montent a I'assaut des grandes soIItudes.
8onnez Ies aurores pIeInes de joIe, et Ies mIdIs pIeIns de IIammes, et Ies crpuscuIes doux et rsIgns.
8onnez tous Ies jours et toutes Ies vIes. Que vos AngIus s'envoIent en Iongues IarandoIes et, pIus IoIn que
I'oasIs heureuses, vers tout ce quI vous recevra comme un espoIr, comme Ia promesse d'une rdemptIon.
8oyez sa voIx, et son message. II est Ia, tout prs de vous, cIoches de ronze, agenouIII dans Ia mort que
depuIs Iazareth II avaIt accepte.
U'est par amour de 1uI que Ie peupIe de Irance sI on, sI rave, sI pur encore, a donn son ooIe pour
achever Ies tours quI vous arItent, cIoches d'I GoIa.
t c'est 8on souvenIr que vous chantez, et c'est 8a gIoIre que vous rappeIez, a cIoches attant prs de sa
tome comme sI vous tIez tous Ies cours de Ia Irance.

Un jour, Ientt, peut-tre, 1ome ayant rpondu a nos prIres et a nos voux, vous sonnerez, cIoches d'I-
GoIa, pour annoncer au monde qu'un grand 8aInt est n a Ia Irance. II IaIIaIt que vous IussIez a ce poste,
toutes prtes et entranes. Uar avant de crIer notre joIe, vos attements sonores et doux auront dIt notre
IoI.
t maIntenant, appeIez, cIoches joIIes, cIoches Igres de I'oasIs, appeIez vers Ieur maIson de DIeu
Ies IndIgnes, nos Irres de aptme.
Ious, nous repartons. Iotre destIn est aIIIeurs. t peut-tre est-II moIns IacIIe et moIns doux.
MaIs nous emportons en nous votre voIx ImprIssaIe, votre premIer crI, Ie premIer attement de votre
cour de ronze.
t nous vous avons conII notre vou, ceIuI que dans vos carIIIons vous porterez au UhevaIIer des
8aIes dont vos tours contempIent Ia tome.

t de notre part, vous IuI dIrez,
1re de IoucauId, 1re UharIes, vous quI, Ien sr, tes en paradIs, vous savez queI dsIr nous mne,
vous connaIssez nos IntentIons secrtes, nos rves et nos penses.
8I notre eIIort pour vous a queIque prIx et nos travaux, queIque mrIte, 1re UharIes, exaucez-nous.
Ious ne vous demandons rIen pour nous. Ious, ce n'est rIen, queIques-uns de Ia Irance,
MaIs nous vous suppIIons, 8aInt rmIte du Dsert, de nous donner Ia Iorce et Ie moyen de protger notre
1atrIe. Yous Ia connaIssez. IIe est Ytre. Yous I'avez servIe de toutes Ies manIres. HumaInes et
surnatureIIes. AIdez-Ia encore. t sI Ie danger Ia menace, 1re UharIes, sauvez-Ia.
De notre 1atrIe, vous tes Ie symoIe Ie pIus pur. Yous I'exprImez. Ious ne grandIrons que dans Ia mesure
ou nous essayerons de vous ressemIer. YIcomte UharIes de IoucauId, 1re UharIes de Jsus, Hroque
OIIIcIer, 8aInt rmIte du dsert, accordez nous Ia Iorce et Ia grce de Ien servIr Ia Irance.
IaItes qu'eIIe demeure Ia IIIIe ane de I'gIIse, ceIIe dont on dIsaIt que Ies gestes de DIeu
s'accompIIssent par IIe , ceIIe sans IaqueIIe Ie monde seraIt seuI .
AIdez nous a sauver Ia Irance.
1re UharIes, Yous quI, Ien sr, tes au 1aradIs.
1aouI IO111AU

DcIaratIon DcIaratIon DcIaratIon DcIaratIon
Des InterprtatIons tendancIeuses et d'aIIIeurs contradIctoIres ayant t donnes aux rcentes InItIatIves
prIses par Ia 1Igue d'UnIon 1atIne, nous rappeIons une IoIs de pIus que Ia 1Igue n'est pas une organIsatIon

256
poIItIque, maIs une ouvre de dIense de Ia cIvIIIsatIon chrtIenne a IaqueIIe tous Ies IranaIs sont appeIs
a coIIaorer.
Qu'eIIe se sItue par son actIon mme en DHO18 T AU D88U8 D TOU8 18 1A1TI8 qu'eIIe
souhaIte voIr s'unIr dans I'amour et Ie cuIte de Ia 1atrIe et de Ia 1atInIt.

1a 1IGU D'UIIOI 1ATII ne sauraIt admettre, sous queIque prtexte que ce soIt, qu'on use de son nom
ou de son InIIuence pour servIr des amItIons poIItIques, de mdIocres IIns IectoraIes. On s'InscrIt a Ia
1Igue pour servIr et non pour s'en servIr. OuIIer ou transgresser cette IoI IondamentaIe de notre
organIsatIon seraIt s'excIure Ipso Iacto et pour toujours des cadres de notre mouvement.

DUX DAT8 DUX DAT8 DUX DAT8 DUX DAT8
2T avrII UonIrence du 1rsI 2T avrII UonIrence du 1rsI 2T avrII UonIrence du 1rsI 2T avrII UonIrence du 1rsIdent a I'InstItut UathoIIque dent a I'InstItut UathoIIque dent a I'InstItut UathoIIque dent a I'InstItut UathoIIque
|confcrcncc sur lc Pcrc dc Foucauld ci sur l'ouvrc cnircrisc ar la Liguc our l'acIcvcncni dc glisc
d'El Colca|
28 avrII 1anquet de Ia 1Igue 28 avrII 1anquet de Ia 1Igue 28 avrII 1anquet de Ia 1Igue 28 avrII 1anquet de Ia 1Igue
Ious comptons sur vous. Ious comptons sur vous. Ious comptons sur vous. Ious comptons sur vous.

A nos amIs A nos amIs A nos amIs A nos amIs
U'est avec un grand pIaIsIr que nous avons assur a nomre d'amIs du 1re de IoucauId Ie servIce gracIeux
de 1'UUY1 1ATII. U'taIt notre Iaon de Ieur exprImer notre gratItude pour I'appuI sI prcIeux et sI
cordIaI qu'IIs nous ont apport pour I'achvement de I'gIIse d'I GoIa. U'est ce mme sentIment quI nous
IaIt aujourd'huI Ieur adresser ce numro-souvenIr des Ites du 20 mars.
Uomme IIs Ie verront, notre tche n'est poInt IInIe et nous soIIIcItons encore Ieur concours, certaIns qu'IIs
demeureront IIdIes a I'ouvre qu'IIs ont sI gnreusement encourage.
MaIheureusement, Ies dIIIIcuIts matrIeIIes quI ne nous sont poInt pargnes, ne nous permettent pas,
queIque pIaIsIr que nous en avons, de contInuer ces servIces gracIeux de 1'UUY1 1ATII. Ious Ies
prIons de nous en excuser et de nous comprendre.
t nous Ieur demandons, s'IIs en ont Ies moyens, de s'Intresser dIrectement a notre ouvre en s'y aonnant.
25 Irancs par an, ce n'est pas une grosse somme.
IIs savent qu'IIs Ieront aInsI une ouvre utIIe et proIItaIe, une onne actIon.
D'avance, mercI !

1Ire dans Ie prochaIn numro de 1Ire dans Ie prochaIn numro de 1Ire dans Ie prochaIn numro de 1Ire dans Ie prochaIn numro de 1'UUY1 1ATII 1'UUY1 1ATII 1'UUY1 1ATII 1'UUY1 1ATII
D'AIIUIZIO T1 QU J 1'AI YU D'AIIUIZIO T1 QU J 1'AI YU D'AIIUIZIO T1 QU J 1'AI YU D'AIIUIZIO T1 QU J 1'AI YU
t Ies pIus eIIes pages que Ie suIIme pote consacra a Ia Irance.

1e anquet annueI de I'UnIon 1atIne 1e anquet annueI de I'UnIon 1atIne 1e anquet annueI de I'UnIon 1atIne 1e anquet annueI de I'UnIon 1atIne
Iotre 1anquet annueI aura IIeu Ie JeudI 28 avrII, a 19h30.
U'est, seIon une heureuse tradItIon, notre IIgueur et amI 1ernard, Ie IIn restaurateur 29, pIace de Ia
MadeIeIne, quI aura Ia charge et I'honneur de rjouIr nos estomacs.
Uette manIIestatIon quI gardera Ie caractre de cordIaIe sImpIIcIt quI Iut toujours Ie sIen, sera prsIdes
par une haute et symoIIque personnaIIt IatIne.
1rIx du couvert : 40 Irancs.
1es InscrIptIons seront reues jusqu'au 25 avrII IncIus, a Ia 1Igue d'UnIon 1atIne.

AvIs trs Important AvIs trs Important AvIs trs Important AvIs trs Important
1es 1ureaux de Ia 1 1es 1ureaux de Ia 1 1es 1ureaux de Ia 1 1es 1ureaux de Ia 1Igue d'UnIon 1atIne et de Igue d'UnIon 1atIne et de Igue d'UnIon 1atIne et de Igue d'UnIon 1atIne et de 1'Uuvre 1atIne 1'Uuvre 1atIne 1'Uuvre 1atIne 1'Uuvre 1atIne seront Ierms du 14 au 23 avrII IncIus. seront Ierms du 14 au 23 avrII IncIus. seront Ierms du 14 au 23 avrII IncIus. seront Ierms du 14 au 23 avrII IncIus.
Ios DIgus et 1Igueurs voudront Ien Ie noter et prendre toutes dIsposItIons en consquence. Ios DIgus et 1Igueurs voudront Ien Ie noter et prendre toutes dIsposItIons en consquence. Ios DIgus et 1Igueurs voudront Ien Ie noter et prendre toutes dIsposItIons en consquence. Ios DIgus et 1Igueurs voudront Ien Ie noter et prendre toutes dIsposItIons en consquence.

1'aondance des matIres ne nous permet pas de nous tendre sur Ie grand succs remport une IoIs de
pIus par notre 1rsIdent Iors de sa tourne annueIIe en OranIe. Accompagn de M. 1auI 1eIIat, Ie dvou
1rsIdent des UnIons 1atIns 1eI-AsIennes, 1aouI IoIIereau reut partout I'accueII Ie pIus chaIeureux.

257
8on appeI en Iaveur des gIIses d'spagne Iut entendu avec enthousIasme et spontanment nos amIs et
dIgus demandrent des IIstes de souscrIptIon pour commencer Ieur propagande. Ious sommes certaIns
que grce a eux, I'OranIe sera reprsente de Ia Iaon Ia pIus honoraIe, et Ia sa tradItIon constante, dans
cette ouvre de soIIdarIt chrtIenne et d'amItI.

PIoio 190 & 191 & 192 & 193
1rs de Ia tome du 1re de IoucauId 1rs de Ia tome du 1re de IoucauId 1rs de Ia tome du 1re de IoucauId 1rs de Ia tome du 1re de IoucauId, , , , I II I'mouvante et trIomphaIe conscratIon 'mouvante et trIomphaIe conscratIon 'mouvante et trIomphaIe conscratIon 'mouvante et trIomphaIe conscratIon de I'gIIse d'I de I'gIIse d'I de I'gIIse d'I de I'gIIse d'I- -- -GoIa GoIa GoIa GoIa
n prsence des autorIts cIvIIes, mIIItaIres et reIIgIeuses, 8.. Mgr IOUT, 1rIet ApostoIIque du 8ahara,
a consacr I'gIIse du premIer vIIIage d'IndIgnes chrtIens.
1pondant a I'appeI de Ia 1Igue d'UnIon 1atIne, pIusIeurs centaInes de messes Iurent, a Ia mme heure,
cIres aux mmes IntentIons chrtIennes et natIonaIes

II y a un an, trs exactement, dans Ie numro de 1'UUY1 1ATII d'avrII 193T, notre 1rsIdent,
termInant Ie compte rendu du voyage accompII par IuI sur Ia route du 1re de IoucauId, annonaIt Ia
souscrIptIon ouverte par Ia 1Igue d'UnIon 1atIne pour I'achvement de I'gIIse d'I-GoIa.
II s'engageaIt a n'avoIr nI repos nI rpIt avant que cette gIIse, prs de Ia tome du Iutur saInt de Irance,
ne soIt acheve.
t II achevaIt aInsI son appeI :
Ios amIs savent Ie reste.
t c'est pourquoI ce voyage sI eau, sI doux, sI mouvant, n'a pas eu de IIn. II y a eu seuIement un
entracte : ce sont Ies heures que nous vIvons et pendant IesqueIIes, sans arrt, sans rpIt, j'en appeIIe au
peupIe de Irance.
1'entracte est IInI, et ce sera Ientt au prIntemps de Ia nouveIIe anne, Ie doux pIerInage se contInuera.
Ious nous retrouverons un matIn IumIneux a I GoIa d'ou nous ne sommes pas vraIment partIs. Ious
serons pIus nomreux, cette IoIs, pIus enthousIaste encore. A ct du tomeau |ImmuaIe !], auprs du
vIIIage quI connatra dja queIques maIsons nouveIIes, I'gIIse du 8ahara sera acheve. IIe Ivera vers Ie
UIeI ses deux tours spIendIdes. Mgr Iouet, 1rIet apostoIIque du 8ahara y entrera avec Ie 1re 1angIaIs et
Ies nouveaux chrtIens y chanteront d'un seuI cour Ieur premIer Uredo.
Ious, nous regarderons.
t nous remercIerons Ie UIeI de nous avoIr permIs de voIr ceIa,

Une anne passa, une seuI et sImpIe anne.
t Ia promesse Iut tenue.
IntgraIement.
IIe Iut mme Iargement dpasse , ce quI est, pour Ia 1Igue d'UnIon 1atIne, Ie seuI moyen de tenIr
exactement Ies promesses qu'eIIe IaIt.

1a marche vers I GoIa 1a marche vers I GoIa 1a marche vers I GoIa 1a marche vers I GoIa
Touggourt 18 mars Touggourt 18 mars Touggourt 18 mars Touggourt 18 mars
Deux cars rouges sont arrIvs cette aprs-mIdI dans I'oasIs : IIs transportent 40 pIerIns de I'UnIon 1atIne
venus de Irance et auxqueIs se sont joInts queIques amIs d'AIgrIe.

|Ioio dc Son Eccllcncc Monscigncur Nouci, Prcfci Aosioliquc du SaIara avcc unc dcdicacc quasi
illisillc .| n tmoIgnage de Ia trs grande reconnaIssance qu'avec Ies amIs du 1re de IoucauId, je garde a
MonsIeur IoIIereau pour Ies secours qu'II nous a apports dans Ia constructIon de Ia chapeIIe rIge | El
Colca ?| |aurcs dc la ionlc dc CIarlcs dc Foucauld ?|

U'est une partIe de Ia dIgatIon de I'UnIon 1atIne quI se rend aux Ites d'I GoIa.
Des autos partIcuIIres amenant d'autres amIs, d'autres Ierveurs, d'autres pIts, sIIIonnent dja Ies pIstes et
s'achemInent vers Ie rendez-vous IIx II y a prs d'une anne.
Des avIons des Jean Mermoz des cIus d'AIgrIe sIIIonnent I'azur, tournant un Instant en rond pour
saIuer Ies amIs quI rampent sur Ie saIe et s'en vont, grands oIseaux Iancs, messagers de nos penses, se
poser sur I'arodrome d'I GoIa.

258
1'oasIs est devenue Ie centre d'attractIon de centaInes de voIonts et de cours. t encore nomre d'amIs
n'ont pu se joIndre aux caravanes. 1es dIIIIcuIts de Iogement quI s'avrent IrrmdIaIes, maIgr Ies
eIIorts des 1res 1Iancs d'I GoIa, Imposrent a pIusIeurs centaInes de pIerIns d'ajourner Ieur pIeux
voyage.

Iotre 1rsIdent a quItte Toggourt ce matIn pour I GoIa. II avaIt trouv, arrIvant dans cette vIIIe, un
tIgramme du 1re 1angIaIs I'enjoIgnant en termes aIIectueusement ImpratIIs, a trpIder aIIn
d'arrIver a I GoIa 24 heures pIus tt qu'II n'taIt prvu.
On ne peut songer a Imposer a tout Ie groupe cette course dans Ie dsert.
1aouI IoIIereau aura Ien du maI pour Iouer une auto, une pauvre agnoIe dcouverte dont Ies pneus
IaIssent voIr Ia corde et dont II Iaudra attacher Ies portIres avec des IIceIIes. U'est pourtant aInsI qu'II Iera
en deux tapes Ies 650 IIIomtres quI Ie sparent encore d'I GoIa.
1e rservoIr d'essence perdaIt a un rythme Icheusement accIr sa sustance prcIeuse et II IaIIut
vrItaIement que Ie 1re de IoucauId se mette de Ia partIe pour que notre 1rsIdent atteIgne, a I'heure
dIte, Ia maIson des 1res 1Iancs.
1a nuIt est venue Iorsque sa voIture s'engage sur Ie |atten !] quI dIend I'oasIs aujourd'huI cIre. II a
rattrap (c'est InvraIsemIaIe, maIs c'est vraI) Ies autos des autorIts mIIItaIres de OuargIa, des 1res
1Iancs et 8ours 1Ianches, quI Ies accompagnent et quI se rendent a I'InauguratIon. t dans Ie crpuscuIe
quI est descendu comme une Iongue et ImmoIIe caresse, sur Ies dunes de saIe dor, Ies phares des
voItures Iont une suIte de processIon IumIneuse, une Immense IerIe mouvante. Uar IcI, Ies pIstes se
rejoIgnent, ceIIes de OuargIa, de GhardaIa, d'In-8aIah , et de tous Ies cts, on aperoIt, trouvant Ia nuIt
Igre Ies Iuseaux de Ieu quI annoncent d'autres arrIves, d'autres marches vers I'toIIe chrtIenne.
t MonseIgneur !
Ou est MonseIgneur !
Uhacun s'InquIte de IuI, car II est, sI I'on peut dIre, un spcIaIIste des pannes dans Ie 8ahara.
t Ien, pour une IoIs, II n'a poInt donn de Icheux exempIes, MonseIgneur est arrIv avant tout Ie monde,
et II est sur Ie perron de I'OrpheIInat 8t-AugustIn pour recevoIr avec son doux et cordIaI sourIre Ies
voyageurs poussIreux, transIs, extnus, ravIs.
Un rIIIant tat-major I'accompagne, II y a Ia Ie T.1.1. MarchaI, AssIstant GnraI, dIgu spcIaIement par
Mgr Ie 8uprIeur GnraI des 1res 1Iancs pour Ie reprsenter a cette crmonIe, Ies 8uprIeurs des oasIs
envIronnantes : OuargIa, Touggourt, UhardaIa, 1aghouat, DjeIIa, d'autres encore car Ia anIIeue dans Ie
dsert n'est pas a queIques centaInes de IIIomtres prs. Tranchant sur Ies roes ImmacuIes, une soutane
noIre, au-dessus des chches, un petIt caIot de I'arme : c'est Ie 1.1. UmrIcht, aumnIer mIIItaIre de
8trasourg, un des pIus purs et des pIus grands hros de Ia guerre. Une manche de sa soutane IIotte, vIde,
maIs sur sa poItrIne Ia pIaque de Grand OIIIcIer de Ia 1gIon d'Honneur et une UroIx de Guerre avec une
vIngtaIne de paImes attestent Ia reconnaIssance de Ia 1atrIe.
t voIcI qu'arrIve a son tour Ia roe arre du UhrIst et du cour rouge du 1re de IoucauId, Ie 1.1.
YoIIIaume, 1rIeur des 1etIts Irres de Ia 8oIItude, ceux-Ia quI dans Ie sud-oranaIs suIvent Ia rgIe de 8aInt
rmIte. II a IaIt 12 jours de mharI pour venIr d'I AIod jusqu'a I GoIa, maIs n'en semIe pas Ie moIns
du monde IatIgu, et II dIstrIue a Ia ronde son sourIre aIIectueux et un peu trIste, maIs sI doux.
t Ie hros de Ia Ite, ou est-II !
Je veux parIer, vous Ie devInez, du 1re 1angIaIs.
II se cache, comme toujours, II se dIssImuIe derrIre Ia haute stature du 1. YoIIIaume, maIs II est Ien vIte
dcouvert et reoIt Ies IIIcItatIons de tous, IIIcItatIons qu'II partage avec ses coIIaorateurs IIdIes.

1'accueII IaIt a notre 1rsIdent Iut teI qu'on Ie devIne. D'une aIIectIon quI, a eIIe seuIe constItue pour IuI
une rcompense InouIIaIe, InestImaIe.
Yous voyez, dIt-II au 1re 1angIaIs en arrIvant, je vous aI dIt : Au prIntemps 1938. 1e prIntemps c'est Ie
21 mars, nous serons donc en avance de 48 heures.
t Ie vIeux 1re sourIt, sans cacher son motIon et garda Ionguement ses maIns dans Ies sIennes,
|Cciic siiuaiion nc corrcsond as ccllc dccriic ar lc Pcrc Voillaunc, cinquanic ans lus iard. Dans
unc lciirc adrcsscc l'IagiograIc auiorisc dc Faoul Follcrcau, Eiicnnc TIcvcnin, il ccrii . Jù
cncontc Huou Foccuu ou u cncc os os dc `nuuguuton dc `cgsc dÈ-Gocu ct dùn Iustc dc
CIucs dc Foucuud ]cn l9JS]. I ctut uos csdcnt dc u Lguc dÙnon utnc, guc cutucc ct otquc
quòn dsut u `coquc dc tcnduncc uscsuntc. Ccttc cututon ctut tcc quc cs occs dc ùnncxc dÈ-
Gocu uuucnt cu du gouucncncnt dcs dcctucs dc gundc dsccton u son cgud. Nous nous tcnons

259
uoontucncnt u `ccut dc cc nouucncnt qu n`ctut us dòdc ucncnt stuc. Junus cs ondutons
CIucs dc Foucuud dc Huou Foccuu nònt ut utc dcs dccnts goucncnts ct uutcs ussocutons
dc u unc stucc dc CIucs dc Foucuud (iicnnc TIcvcnin, agc 138}|

1e aptme des cIoches 1e aptme des cIoches 1e aptme des cIoches 1e aptme des cIoches
8I 1aouI IoIIereau avaIt du trpIder sur Ia route du dsert a I'appeI IrrsIstIIe du 1re 1angIaIs, c'est
que Ie aptme des cIoches devaIt avoIr IIeu Ia veIIIe de I'InauguratIon et que, parraIn d'une d'entre eIIes, II
ne pouvaIt tre asent d'une pareIIIe crmonIe.

19 mars 19 mars 19 mars 19 mars
1'aurore aussItt Ieve, chacun est deout. 1a petIte 1enauIt est devant I'hteI Transat. Iotre 1rsIdent y
monte. n route pour 8t-''''.
t voIcI qu'a peIne Ies paImIers de I'oasIs ont-IIs et dpasss que, se dtachant sur Ie cIeI Ieu et rose,
gIIse apparat. IIe est magnIIIque. 8ur Ia route se presse dja un rIIIant et Igarr cortge. Ue sont Ies
IndIgnes chrtIens d'I-GoIa quI se rendent a Ia crmonIe. Au Iur et a mesure que nous approchons,
I'gIIse grandIt. II semIe maIntenant que c'est eIIe quI vIent au devant de nous , et nous Ia reconnaIssons,
teIIement eIIe Iut tIe dans notre cour avant d'tre IIxe sur Ia terre. IIe est Ien teIIe que nous
I'esprIons, que nous Ia rvIons pIutt, car nous n'osIons esprer Ia voIr sI eIIe.
1'archItecte ImprovIs, un 1re 1Ianc, Ie 1.AIIIaume a raIIs une merveIIIe de grce et de got. IIe est de
styIe romantIco-yzantIn. 1es votes pousent Ia Iorme des demeures orIentaIes, maIs Ies deux tours qu'eIIe
Ive vers Ie cIeI rappeIIent par Ieur sImpIIcIt, ceIIes des vIeIIIes gIIses de Irance.

|Ioio dc l'cglisc d'El-Colca|

1'IntrIeur est aIgn d'une douce et ImmuaIe cIart quI se rpand par des vItraux du meIIIeur got. Au-
dessus du Matre AuteI, Ia statue de 8t-Joseph, protecteur de I'gIIse unIverseIIe, veIIIe sur cette MaIson
de DIeu , Ieve en hommage a UeIuI dont Ia tome est a queIques pas et dont Ie procs Inachev en Uour
de 1ome n'a poInt permIs qu'eIIe IuI soIt aujourd'huI ddIe. A I'entre de I'gIIse, en Iace du nItIer, une
pIaque de marre rappeIIe Ia crmonIe quI va se drouIer et aIIIrme que c'est grce a 1aouI IoIIereau,
1rsIdent de I'UnIon 1atIne, qu'une souscrIptIon popuIaIre a permIs I'achvement de I'gIIse du premIer
vIIIage d'IndIgnes chrtIens du dsert. Touchante et dIIcate marque de gratItude quI Ira droIt au cour de
toute notre 1Igue.
Une aIustrade court tout autour de I'gIIse et va rejoIndre Ie petIt cIotre quI Ia proIonge.
A queIques pas, Ia tome du 1re de IoucauId au mIIIeu d'un grand espace vIde, pIant d'une ordure de
cyprs. Un petIt dsert, IImIt par Ies horIzons d'un cImetIre de Irance.
Devant I'gIIse, ce matIn, un chaIaud soutIent troIs cIoches, troIs roustes cIoches de ronze. IIes sont
haIIIes de voIIes Iancs, de tuIIe et de denteIIes, comme Ies jeunes marIes. U'est Ieur Ite. Muettes
jusqu'a ce jour, eIIes vIreront tout a I'heure sur I'ordre de MonseIgneur Iouet et ne cesseront pIus
dsormaIs de porter dans Ie dsert Ieur appeI et Ieur chant.

|Ioio illisillc ou l'on cui suoscr la laquc dc narlrc ncniionnani Faoul Follcrcau|

1a crmonIe commence. MonseIgneur entour des reIIgIeux et des prtres prononce Ies prIres d'usage.
Devant IuI Ies parraIns et marraInes groups chacun autour de Ieur cIoche. Ue sont nos amIs M. et Mme
Demesy pour Ia premIre cIoche , M. 1oert Demesy et MeIIe |Docrcau ? sur quc c'csi as Follcrcau
causc dc la rcnicrc lciirc quc l'on cui dcvincr circ un D| reprsentant MIIe Demesy, pour Ia seconde ,
enIIn Ia troIsIme a pour parraIn et marraIne notre prsIdent et Madame IoIIereau.
t voIcI que sur un sIgne du matre des crmonIes, Ies troIs IIIIeuIes sont prestement dcouvertes, des
onctIons sont IaItes et I'encens rpandu. MonseIgneur s'approche de Ia premIre cIoche, saIsIt Ie attant et
sonne. 1'aIr aIors s'empIIra de joyeux et graves carIIIons, et tandIs que I'vque en grande processIon a
regagn Ia sacrIstIe, tous Ies IndIgnes, Ies uns aprs Ies autres, vIendront essayer Ies cIoches, Ies IaIre
retentIr avant qu'on Ies Ive dans Ies tours, d'ou, ds Ie IendemaIn matIn, eIIes sonneront Ieur premIer
angIus.

260
1a conscratIon 1a conscratIon 1a conscratIon 1a conscratIon
1es autos sont arrIves durant Ia soIre et Ia nuIt du 19, aInsI que Ies deux cars de Ia dIgatIon de I'UnIon
1atIne. 1es pannes ont toutes t mInImes. 1our une IoIs, personne n'est rest dans Ie dsert. U'est un IaIt
assez rare pour qu'on Ie souIIgne et II Iaut Ien y voIr une protectIon toute spcIaIe de 8t-UhrIstophe, aIert
sans nuI doute par Ie 1re de IoucauId.
1a crmonIe est IIxe a 10 heures du matIn , maIs ds 9h30, tout Ie monde dja a gagn Ie vIIIage de 8t-
Joseph. On admIre I'gIIse. On s'tonne, un peu navement parIoIs, en regardant Ies costumes pIttoresques
des Iemmes IndIgnes et Ies Iongues roes Ianches des hommes. ux ne s'tonnent pas des uropens. IIs
Ies regardent avec un sourIre poII, maIs, a Ia vrIt, n'ont d'yeux que pour Ieur gIIse, ceIIe qu'IIs ont
eux-mmes, construIte de Ieurs maIns. Uar, on ne Ie rptera jamaIs assez : ce sont Ies IndIgnes quI ont
tout IaIt. 1a gnrosIt IranaIse s'est orne a IournIr Ies matrIaux ncessaIres, maIs Ia maIn d'ouvre a
t unIquement demande aux IndIgnes chrtIens d'I GoIa. IIs ont tI Ieur gIIse. IIe est a eux.
1Ien d'a eux.
YoIcI en comInaIson et en casque de cuIr des avIateurs arrIvs au dernIer moment. U'est notre amI
DupIeux, de 8ada, accompagn de notre camarade 1ataye et d'autres amIs.
1a crmonIe maIntenant peut commencer. Tout Ie monde est au compIet. t Ie cIeI trs doux et trs haut
IaIsse pressentIr d'autres prsences InvIsIIes, maIs puIssantes.
MonseIgneur, Ia mItre en tte, s'avance, IaIt Ientement Ie tour de I'gIIse en Ia nIssant. II entre
maIntenant suIvI de tous Ies reIIgIeux et des autorIts.
Autour de 8on xceIIence, on remarque : Ie T.1.1. MarchaI, assIstant du 8uprIeur GnraI des 1res
1Iancs, Ies 11. 11. UmrIcht, AumonIer de 8trasourg, DavId, 8uprIeur de Ghardaa, 1errIer, 8uprIeur
de DjeIIa, 1e''eIIeux, 8uprIeur de 1argouat, 1oIn, 8uprIeur de OuargIa, JacquIer, 8uprIeur de
Touggourt, Ie 1.1. YoIIIaume, 1rIeur des 1etIts Irres de Ia 8oIItude, Ies 1res UhenevIre, AIIIaume, de
Uharrette et Ien entendu Ie 1re 1angIaIs, 8uprIeur d'I-GoIa.
1e cheI du 1rotocoIe a conduIt 1aouI IoIIereau au premIer rang, du ct de I'vangIIe. II a a sa gauche M.
1ozIs, maIre d'AIger venu spcIaIement en avIon pour Ia crmonIe, et a sa droIte Ie UapItaIne DuIIau,
UheI du 1oste de OuargIa, reprsentant Ie UoIoneI UarIIIet, Uommandant des TerrItoIres du 8ud qu'un
maIheureux accIdent a ImmoIIIs a AIger.
|Ioio dc l'inicricur dc l'cglisc durani la ccrcnonic|
8ur Ie mme rang, du ct de I'pItre, Ia T.1.M. 8uprIeure GnraIe des 8ours 1Ianches, entoure des
8uprIeures de Touggourt, OuargIa, Ghardaa, I-GoIa. 1uIs, vIennent M. Ie UapItaIne de 1eIe''et, UheI
d'Annexe d'I-GoIa, M. 1auI 1eIIat, DIgu IInancIer, 1rsIdent des UnIons 1atInes 1eI-AsIennes, Ies
UapItaInes TIgourous, UheI d'Annexe de Ghardaa, MartIn, UheI-AdjoInt d'I-GoIa, M. 1'AdmInIstrateur
'''' et de nomreux autorIts cIvIIes et mIIItaIres.
1armI Ies 1Igueurs : M. I'a D8UHAM18, de I'UnIon MIssIonnaIre du UIerg, reprsentant Ies prtres de
Irance, MIIe Is''', dIgue oIIIcIeI des 8couts de Irance avec MIIe DenIs-1e'''', notre dIgue du Iord,
M. 1oIand 1aIIer, reprsentant Ia 1Igue MarItIme et UoIonIaIe, Georges MauguIn, reprsentant Ie UomIt
Irance-OrIent, I'AcadmIe de YersaIIIes et I'InstItut IapoIon, M. 1emy 1agan, 1rsIdent du Uentre
UuItureI spagnoI de 8IdI-1eI-As, M. 1''' |une demI-douzaIne de mots IIIIsIIes].

1e dIscours de Mgr Iouet 1e dIscours de Mgr Iouet 1e dIscours de Mgr Iouet 1e dIscours de Mgr Iouet
Aprs I'vangIIe, 8.. Mgr Iouet, 1rIet ApostoIIque du 8ahara, sans quItter Ies ornements sacrs dont II
taIt revtu, se tourna Iace a I'assIstance, et pronona Ie premIer sermon. n des paroIes d'une haute
IvatIon et d'une proIonde pIt, II voqua Ia tome toute proche du 1re de IoucauId et I'hommage que
cette gIIse rend a son souvenIr, Ien qu'eIIe ne puIsse encore IuI tre ddIe. II remercIa, en des termes quI
Ie touchrent proIondment, notre 1rsIdent 1aouI IoIIereau d'avoIr assur I'achvement de cette nouveIIe
MaIson de DIeu et toute Ia Irance quI rpondIt sI gnreusement a ses appeIs. II souIIgna que Ia
souscrIptIon de Ia 1Igue d'UnIon 1atIne contenant des ooIes des IranaIs Ies pIus dIIIrents, de ceux-Ia
mmes quI semIent spars de nous a jamaIs, maIs quI avaIent vouIu par ce geste tmoIgner qu'IIs
appartIennent aux aussI a Ia communaut IranaIse. 1e dIscours de Mgr Iouet IIt sur toute I'assIstance une
trs proIonde ImpressIon.

Uredo Uredo Uredo Uredo
MaIs voIcI qu'II entonne Ie Uredo de Ia messe. t d'une seuIe voIx toute I'gIIse IuI rpond. 1es chrtIens
IndIgnes masss dans Ies chapeIIes IatraIes, d'un seuI cour, d'une seuIe poItrIne, exprIment aInsI Ieur IoI.
t ce Uredo puIssant semIe monter a I'assaut comme une vIctoIre, comme un chant de trIomphe. HaItus

261
aux psaImodIes trop maIgres et trop hsItantes de nos pIts tIdes, Ies chrtIens de Irance sont
ouIeverss par cette expressIon puIssante de Ia IoI de ces IndIgnes quI nous donnent a cette heure une
magnIIIque et prcIeuse Ieon. t Ien des yeux sont mouIIIs de Iarmes, tandIs que Ia crmonIe se
poursuIt entrecoupe de cantIques et que Ies groupes d'hommes et de Iemmes se rpondent d'un out a
I'autre de I'gIIse ou unIssent Ieurs voIx quI montrent sereInes et pures vers Ies cIeux attendrIs.
MItre en tte, Mgr Iouet se retourne et d'un geste Iarge, sur toute Ia IouIe agenouIIIe, trace Ie premIer
sIgne de ndIctIon.
1a crmonIe reIIgIeuse est termIne.

1'InauguratIon du uste 1'InauguratIon du uste 1'InauguratIon du uste 1'InauguratIon du uste
Iace a Ia tome du 1re de IoucauId, sur Ie chemIn quI conduIt a I'gIIse, devant un petIt osquet d'arres
Igers, une stIe que surmonte un uste a t recouverte d'un voIIe Ianc.

|Ioio dc icd dc Faoul Follcrcau, cIacau colonial la nain, osani cic du lusic|
Devant Ie uste du 1re de IoucauId, 1aouI IoIIereau prononce son dIscours.

1es IIdIes, au sortIr de Ia messe, s'y sont masss. Accompagns par MonseIgneur Iouet, par M. 1ozIs,
maIre d'AIger et par toutes Ies personnaIIts prsentes, notre 1rsIdent dcouvre Ia statue. t chacun
reconnat avec motIon Ie 1re de IoucauId. U'est I'ouvre d'une artIste marseIIIaIse dont Ie taIent et Ie
cour taIent gaIement dIgnes d'Interprter ce merveIIIeux sujet : Mme 8Imone 1eIIIcot. IIe a IIx dans Ie
ronze Ie 1re de IoucauId teI qu'II Iut a 1enI-As. 1es joues et Ie Iront portent Ies premIers sIIIons
tracs par Ia pnItence. MaIs sur tout Ie vIsage pIane une Immense et IncomparaIe srnIt. 8I Ies
stIgmates du martyre apparaIssent dja, Ies promesses de Ia saIntet y IIgurent aussI. Uette synthse
admIraIement rendue IaIt de ce uste un vrItaIe cheI-d'ouvre quI honore non seuIement Ie taIent, maIs
I'esprIt patrIotIque et reIIgIeux de I'artIste.
Mme 8Imone 1eIIIcot avaIt oIIert son ouvre, c'est une souscrIptIon ouverte a MarseIIIe par un comIt
constItu a cet eIIet quI permIt de Ia couIer dans Ie ronze et quI assura Ia constructIon de ce socIe, pIerre
droIte et sImpIe semIant merger du saIe et portant Ia UroIx et Ie Uour, Iason hroque du 1re de
IoucauId.
1e uste aInsI oIIert a I'admIratIon de Ia IouIe, 1aouI IoIIereau prononce queIques paroIes pour Ie remettre
au nom du UomIt, a MonseIgneur Iouet, au 1re 1angIaIs et aux IndIgnes chrtIens, sur Ie vIIIage
desqueIs II veIIIera. t s'adressant par deIa Ia IouIe, a Ia tome toute proche, II adjure Ie 1re de IoucauId
de nous aIder a sauver Ia 1atrIe, de donner a tous Ies IranaIs Ia Iorce et Ia IoI pour que Ia Irance
demeure dIgne de son hIstoIre et de sa mIssIon.
Aprs IuI, M. 1auI 1eIIat, dIgu IInancIer, 1rsIdent des UnIons 1atInes, 1eI-AsIennes, IIt un Ioquent
dIscours ou II apporte Ie saIut et I'hommage de I'OranIe a Ia mmoIre du 1re de IoucauId. nIIn, M.
1ozIs, maIre d'AIger, IaIt un paraIIIe remarquaIe entre Ie cardInaI 1avIgerIe et Ie 1re de IoucauId dont
Ies tempraments dIIIrents se rejoIgnent pourtant dans un mme IdaI surnatureI et dans Ie mme cuIte de
Ia Irance.

Une dIIIa chez Ies IndIgnes Une dIIIa chez Ies IndIgnes Une dIIIa chez Ies IndIgnes Une dIIIa chez Ies IndIgnes
A mIdI, une dIIIa somptueuse, oIIerte par un rIche IndIgne, runIt queIques-unes des personnaIIts quI
avaIent assIst a Ia crmonIe. 8ur Ie seuII de ses jardIns, vrItaIes paradIs terrestres, I'hte Iastueux,
M. Aaza, Ie urnous orn de Ia 1gIon d'Honneur et de nomreux autres ordres IranaIs attendaIt ses
InvIts et Ies conduIsIt sous une tonneIIe ou Ies couverts avaIent t dresss. Un repas a Ia manIre arae se
drouIa, sI copIeux et sI varI que nous ne saurIons IcI en numrer Ie menu. 1Ien entendu, Ie mchouI qu'II
Iaut, seIon Ia tradItIon, manger avec ses doIgts, et Ie couscous natIonaI taIent de Ia Ite.
MaIs I'heure a tourn. Dja MonseIgneur a du partIr et une auto revIent en hte chercher notre 1rsIdent
pour Ies crmonIes de I'aprs-mIdI.

1a conIIrmatIon des nouveaux chrtIens 1a conIIrmatIon des nouveaux chrtIens 1a conIIrmatIon des nouveaux chrtIens 1a conIIrmatIon des nouveaux chrtIens
Uette aprs-mIdI aprs Ia premIre ndIctIon du 8aInt-8acrement, ont IIeu Ies crmonIes du sacrement de
UonIIrmatIon. Une vIngtaIne d'IndIgnes de races dIIIrentes, grands ou petIts, enIants ou hommes, sont
masss devant Ia taIe de communIon.

262
1aouI IoIIereau quI a Ia spcIaIIt des '''Ients un peu Imprvus a accept d'tre Ie parraIn de chacun d'eux.
Auprs de Mgr Iouet, II Ies suIt un a un et posa sa maIn sur Ieur pauIe, tandIs que 8on xceIIence Ieur
IaIt Ies onctIons d'huIIe saInte.
1a crmonIe est termIne. IIe a t sImpIe et proIondment mouvante, car c'est merveIIIe que de voIr Ia
pIt avec IaqueIIe ces nouveaux chrtIens approchent des YrIts de notre |IoI ! ou IoI].
t voIcI que spontanment, cIate dans I'gIIse Ie cantIque popuIaIre : je suIs chrtIen . II est soutenu a
I'harmonIum par Ia 8our 1Ianche quI depuIs ce matIn n'a cess d'accompagner Ies chants. II est entran
par Ia voIx de ce magnIIIque tnor qu'est Ie 1re AIIIaume. MaIs Ie soIIste et Ia musIcIenne sont Ientt
dpasss, envahIs, sumergs par I'Immense voIx popuIaIre quI rouIe comme un IIot et monte comme
d'Immenses IIammes.
Avec queIIe Iorce et queIIe joIe, queI saInt orgueII IIs s'exprIment, ces nouveaux chrtIens ! QueIIe Ieon
d'me et de courage ! t j'en connaIs quI perdus dans Ia IouIe ne pouvaIent cacher Ieur motIon et avaIent
des vIsages ouIeverss en entendant monter de ces cours purs Ie chant scuIaIre de I'me chrtIenne de Ia
Irance.

A Ia tome du 1. de IoucauId A Ia tome du 1. de IoucauId A Ia tome du 1. de IoucauId A Ia tome du 1. de IoucauId
n quIttant I'gIIse, un cortge se Iorma aussItt quI se rendIt devant Ia tome du 1re de IoucauId. n
prsence de Mgr Iouet, notre prsIdent dposa sur Ia tome du 8aInt rmIte une orne contenant de Ia
terre prIeve, sur I'InItIatIve de notre amI 1urt, sur Ia tome des soIdats Inconnus de Yerdun. 1uIs II
remIt au 1re 1angIaIs Ie procs-veraI attest I'authentIcIt de cette terre sacre.
Iotre amI 1oIand 1aIIer s'avana aIors et au nom de Ia 1Igue MarItIme et UoIonIaIe dposa sur Ia tome
une magnIIIque croIx portant I'InsIgne du 1re de IoucauId et entoure d'une douIe paIme. U'est
I'hommage popuIaIre de Ia rgIon cauchoIse au saInt ermIte du dsert. Dans I'aIIocutIon mouvante que
notre amI 1aIIer pronona ensuIte, II nous apprIt que 4.403 personnes appartenant a toutes Ies catgorIes
socIaIes, rIches ou pauvres, croyants ou athes, s'taIent runIes pour oIIrIr cet hommage. 1e maxImum de
Ia cotIsatIon de chacun avaIt t IImIt a un Iranc. AInsI peut-on dIre que cette croIx est Ie message de tout
un peupIe, un peupIe que Ia ataIIIe socIaIe cherche quotIdIennement a dIvIser, maIs quI doIt se retrouver
unanIme, Iorsqu'II s'agIt de communIer dans Ie cuIte des gIoIres natIonaIes.

|Ioio d'unc foulc d'indigcnc|
Ueux quI ont tI I'gIIse

Aprs ces paroIes Ioquentes, M. I'A Deschamps, Uur de ToussaInt, dposa a ct de Ia terre des
soIdats Inconnus de Yerdun, un petIt sachet de terre prIeve dans Ia patrIe de Ia petIte sour Thrse,
ajoutant a I'hommage de I'hroque I'oIIrande de Ia saIntet. n des paroIes pIeInes d'motIon et dans une
Iorme '''IaIe, II exprIma Ies sentIments quI nous |anImaIent !] tous.
Mgr Iouet rpondIt en queIques phrases trs sImpIes pour remercIer et pour commenter Ies gestes pIeux
quI venaIent de s'accompIIr.

|PIoio|
1a tome du 1re de IoucauId.
Au Iond, I'gIIse aIors en constructIon (1hoto prIse en 193T)

A I'hteI daI 1Iaz A I'hteI daI 1Iaz A I'hteI daI 1Iaz A I'hteI daI 1Iaz
1es organIsateurs avaIent rv de termIner cette journe mmoraIe, InouIIaIe, par un grand anquet quI
eut runI toutes Ies personnaIIts prsentes et tous Ies pIerIns. MaIheureusement, Ies possIIIIts de
Iogement et de nourrIture sont teIIement rduItes a I-GoIa qu'II nous Iut ImpossIIe de trouver queIqu'un
quI vouIut Ien se charger de cette organIsatIon. U'est pourquoI, au dner de I'hteI DaI 1Iaz, nomre de
personnaIIts n'avaIent pu tre convIes. UeIIes-cI s'empressrent de venIr aussItt Ie repas termIn pour
entendre Ies toasts quI aIIaIent tre prononcs. 1aouI IoIIereau Ies avaIt demands trs courts. IIs Ie Iurent,
ce quI n'enIeva rIen de Ieur Ioquence, nI de Ieur motIon.
A Ia taIe d'honneur avaIent prIs pIace, autour de 8.. Mgr Iouet, 8.. Mgr GrandIn, vque de I'OuanguI,
arrIv Ie matIn mme en avIon et quI repartaIt queIques heures pIus tard pour son dIocse d'AIger, M. 1auI
1eIIat, DIgu IInancIer, Ies 11. 11. MarchaI, UmrIcht et Ien entendu Ie 1re 1angIaIs, aInsI que Ies
personnaIIts reprsentant un groupe ou une socIt.

263
1e premIer, notre 1rsIdent se Ieva. II se orna a IIre Ies IIgnes puIIes en avrII 193T dans 1'UUY1
1ATII et quI IIgurent en tte de ce compte-rendu : Ious remercIons Ie UIeI de nous avoIr permIs de
voIr ceIa, crIvIons-nous. Ious Ie remercIons ce soIr. J'aI vcu, pour moI, Ia pIus eIIe journe de ma vIe,
une journe quI, quoI qu'II arrIve, ne pourra jamaIs se renouveIer. U'est a vous, dIt-II, en s'adressant au 1re
1angIaIs, que je Ie doIs. Je vous aI dIt de ne poInt nous remercIer, jamaIs, je vous en apporte aujourd'huI Ia
raIson. U'est que depuIs une anne, demandant a presque chaque jour au peupIe IranaIs, dans nos
conIrences Ia somme quI vous taIt ncessaIre, j'aI eu tant de onheur que c'est moI quI, aujourd'huI, doIs
vous tre reconnaIssant de m'avoIr permIs de m'assocIer a votre ouvre et de m'avoIr aInsI donn I'occasIon
de connatre, par Ie 1re de IoucauId, I'me vrItaIe et Ie cour IraterneI de toute Ia Irance. .
Iotre prsIdent ne manqua pas de saIuer Ies hautes personnaIIts prsentes : Mgr Iouet, Ie grand
maraout Ianc du dsert, Mgr GrandIn, quI est Ie voIsIn assez IoIgn de son coIIgue du 8ahara,
M. 1ozIs quI a AIger dIend Ia onne cause avec un tranquIIIe courage. II chargea Ie 1. 1. MarchaI de
prsenter Ies respectueux hommages de Ia 1Igue d'UnIon IatIne a Mgr Ie 8uprIeur GnraI des 1res
1Iancs quI I'avaIt I'an dernIer accueIIII a MaIson Uarre avec tant de paterneIIe IenveIIIance. nIIn, II saIua
en termes vIrants Ie 1. 1. UmrIcht, venu de 8trasourg, quI est Ie symoIe mme de I'honneur et de Ia
gIoIre IranaIse.
Iotre amI 1aIIer, au nom de Ia 1Igue MarItIme et UoIonIaIe apporta Ies voux et Ies IIIcItatIons de cette
eIIe socIt sI utIIe au prestIge de Ia Irance. 8on dIscours Iut partIcuIIrement remarqu et appIaudI.
1uIs, notre amI Georges MauguIn, de I'AssocIatIon des crIvaIns Uomattants, prsenta en termes trs
Ioquents I'homme du UomIt Irance OrIent, amI de I'UnIon 1atIne et de I'InstItut IapoIon.

|Ioio d'un noi nanuscrii sur aicr cn-icic du Cardinal Vcrdicr, ArcIcvcquc dc Paris|
Un message du UardInaI YerdIer Un message du UardInaI YerdIer Un message du UardInaI YerdIer Un message du UardInaI YerdIer
1e UardInaI YerdIer, Archevque de 1arIs vous nIt trs partIcuIIrement et s'unIt a vous pour payer, sur
Ia tome du 1re de IoucauId, Ia dette de notre admIratIon et de notre reconnaIssance.
- Jean ''' YerdIer, arch de 1arIs

1a secrtaIre gnraIe de cette dernIre assocIatIon, Mme Des'oyes, I'avaIt charg de remettre a Mgr Iouet,
pour I'gIIse d'I GoIa, Ie ruan trIcoIore quI IIaIt Ia premIre gere de IIeurs oIIerte par Ia vIIIe de
8trasourg a son gouverneur Iors de son entre oIIIcIeIIe, Ie 23 novemre 1918, a Ia tte de Ia 20
e
dIvIsIon
dans Ia cIt reconquIse quI avaIt vu natre Ie 1.1. de IoucauId.

|Ioio dc Sours cn ricrc dcvani la ionlc du Pcrc dc Foucauld|
8ours Ianches en prIre devant Ia tome du 1re de IoucauId

UIrconstance touchante, I'hroque aumnIer de Ia dIvIsIon commande par Ie gnraI Desvoyes, aujourd'huI
aumnIer de 8trasourg, taIt prsent aux Ites de Ia conscratIon.
M. I'A Deschamps se Ieva ensuIte. II donna Iecture d'un hommage a 8. m. 1e cardInaI YerdIer,
Archevque de 1arIs, s'assocIant aux prIres de cette journe et a I'hommage rendu au UhevaIIer des
8aIes . M. I'A Deschamps a autant d'Ioquence que d'esprIt. 8on dIscours Iut une petIte merveIIIe de
on got et de sagesse. II sut IaIre sourIre et mouvoIr tour a tour et remporta Ie succs Ie pIus IIatteur.
nIIn, Mgr Iouet se Ieva. Trs sImpIement, paterneIIement, II dIt a nouveau sa gratItude a notre prsIdent,
a toute Ia 1Igue d'UnIon 1atIne prsente ou unIe a nous par Ia pense, a tous Ies pIerIns venus pour cette
gIorIIIcatIon , et puIs II raconta ses souvenIrs personneIs sur Ie 1re de IoucauId. QueIques anecdotes nous
montrrent Ie caractre d'angatIon, I'esprIt de sacrIIIce du 8aInt rmIte, son sens proIond de I'oIssance
et son humIIIt. U'est une grande Ieon d'me que Mgr Iouet nous oIIrIt par ces queIques exempIes. IIe ne
sauraIt tre perdue.

|Ioio d'unc oasis|
Une oasIs au mIIIeu des saIes.

1'IIIumInatIon du vIeux Isar 1'IIIumInatIon du vIeux Isar 1'IIIumInatIon du vIeux Isar 1'IIIumInatIon du vIeux Isar
MaIs voIcI que nos organIsateurs nous Iont sIgne : et Ientt, c'est une rue de tous sur Ia terrasse de I'hteI
DaI 1Iaz. M. Ie UapItaIne de |Dclcnci ?|, I'aImaIe cheI du poste d'I GoIa a Ien vouIu ordonner, en
I'honneur de notre pIerInage, I'IIIumInatIon du vIeux Isar IndIgne. Uette Ite n'a IIeu que trs rarement et
aux grandes occasIons natIonaIes. U'est dIre comIen nous avons apprcI Ie geste dIIcat de M. de 1eIenet.

264
Ajoutons que I'artIIIcIer a provoqu I'admIratIon unanIme. II est dIgne d'appartenIr aux pIus grandes
maIsons de Irance. 1ar des Ieux de 1engaIe aIIums avec un admIraIe synchronIsme, II IncendIa tour a
tour en Ianc, en rouge, en vert, Ia trIpIe enceInte du vIeux Xsar ou dorment encore tant de joIIes Igendes,
tant de rves vanouIs. Uhacun regardaIt de tous ses yeux, merveIIIs par Ia IerIe nocturne quI se
proIongea durant de Iongues mInutes, semIant parIoIs s'teIndre, puIs se ranImant a nouveau comme par
Ie caprIce d'une Ie IenveIIIante.
nIIn, Ies dernIers Ieux s'vanouIrent dans Ia nuIt Ieue.
II ne resta Ientt pIus que troIs IumIres , puIs deux , puIs une ,
t puIs , pIus rIen,
1e vIeux Xsar reprIt son ImmoIIIt et son sommeII.
t Ia nuIt du dsert, Ia spIendIde et InexprImaIe nuIt recommena son rgne.
InstInctIvement, avant de redescendre vers Ia IumIre, vers Ia vIe, Ies yeux de chacun se tournrent dans Ia
dIrectIon de 8t-Joseph pour apercevoIr, au doux rayon de Ia Iune, Ievs comme deux ras vers Ie cIeI trs
doux, Ies tours de I'gIIse, dont I'omre maIntenant s'tend vers Ia tome Ianche ou dort Ie 8aInt rmIte,
Ie UhevaIIer des soIItudes, Ie messager de Ia Irance chrtIenne, UharIes de IoucauId.

20 mars 20 mars 20 mars 20 mars
Une IeuIIIe tome au caIendrIer.
Uette journe quI s'achve ne Iut poInt comme Ies autres et demeurera dans notre souvenIr comme une
IumIre. IIe cIaIrera pour tous ceux quI eurent Ie onheur de Ia vIvre Ies jours trIstes et grIs quI nous
attendent peut-tre au dtour du chemIn.
Qu'Importent Ies peInes, Ies emuscades, Ies dceptIons, Ies trahIsons mmes !... Ious avons vu, nous avons
vcu des heures grandIoses, des heures auprs desqueIIes Ia gIoIre humaIne est un pItoyaIe nant.

|dcssin d'unc croi oriani l'inscriiion Jcsus Cariias ci un noiif insirc du Cour Sacrc dc Jcsus,
l'cnscnllc csi cniourc dc dcu lrancIcs dc alnicrs, rolallcncni ar rcfcrcncc au nariyrc ci oric
son icd un ccriicau Honnagc dc la Fcgion CaucIoisc (} au Pcrc dc Foucauld, 20 |avril ?| 1938
Prolallcncni lc cadcau dc la Liguc Mariiinc ci Colonialc cvoquc sura|

Ious Ies avons vcues parce que nous Ies avIons vouIues. Toute notre rcompense est Ia. MaIs eIIe est sI
grande, et sI haute que c'est nous maIntenant quI dIsons de tout notre cour, pIeusement : mercI.

Achetez, rpandez ce numro
1'exempIaIre : UI Iranc

A I'Issue des Ites d'I GoIa A I'Issue des Ites d'I GoIa A I'Issue des Ites d'I GoIa A I'Issue des Ites d'I GoIa
1aouI IoIIereau remet a MonseIgneur Iouet un chque de 20.000 Irancs 1aouI IoIIereau remet a MonseIgneur Iouet un chque de 20.000 Irancs 1aouI IoIIereau remet a MonseIgneur Iouet un chque de 20.000 Irancs 1aouI IoIIereau remet a MonseIgneur Iouet un chque de 20.000 Irancs
pour Ia caIsse de canonIsatIon du 1re de Iouca pour Ia caIsse de canonIsatIon du 1re de Iouca pour Ia caIsse de canonIsatIon du 1re de Iouca pour Ia caIsse de canonIsatIon du 1re de IoucauId uId uId uId
a I'Issue du dner du dImanche soIr, que Mgr Iouet avaIt Ien vouIu prsIder, notre 1rsIdent remIt a 8on
xceIIence, au nom de Ia 1Igue d'UnIon 1atIne, un chque de 20.000 Irancs, pour contrIuer aux IraIs du
procs de atIIIcatIon et de canonIsatIon du 1.1. de IoucauId.
Ious esprons d'aIIIeurs que Ia gnrosIt et Ie dvouement de tous Ies admIrateurs du UhevaIIer des
8aIes nous permettra de renouveIer ce don quI a t accueIIII, on Ie pense Ien, avec Ia pIus grande
gratItude.
n mme temps, notre amI 1oIand 1aIIer remettaIt a Mgr Iouet une somme de 2.500 Irancs, reIIquat de Ia
souscrIptIon ouverte par IuI dans Ia rgIon normande, somme quI sera consacre a Ia mme pIeuse
destInatIon.

De nomreux cadeaux avaIent t apports par Ia dIgatIon de Ia 1Igue d'UnIon 1atIne, ou envoys
dIrectement a I GoIa. 1armI eux, cItons ceux de notre sectIon de 1uxemourg et pIus partIcuIIrement de
notre dIgu et amI, M. IocIeIs quI a IaIt parvenIr au 1re 1angIaIs un magnIIIque surpIIs et promIs un
chasuIe actueIIement en cours d'excutIon, ceux de M. et Mme Mauger, dIgu de Ia 1Igue a 1yon quI
oIIrIrent a I'gIIse d'I GoIa une prcIeuse reIIque du 8t Uur d'Ars, aInsI que des canons de messe, petIts
cheIs-d'ouvre d'art et de got excuts par notre dIgu , Ia mre et Ia sour de notre 1rsIdent avaIent
rod une merveIIIeuse nappe d'auteI quI servIt pour Ia premIre messe de Mgr Iouet , M. I'A yroIIe

265
avaIt envoy une magnIIIque pIce de veIours de Gnes destIne a I'ornementatIon de I'gIIse, Mme 1aIaye
oIIrIt de eaux chandeIIers , MIIe Drouet une spIendIde chasuIe, etc. etc. Ious nous excusons de ne
pouvoIr IcI cIter tous Ies dons magnIIIques ou modestes quI Iurent accueIIIIs a I GoIa avec Ia mme
Iervente reconnaIssance. MentIonnons avec une spcIaIe gratItude Ie nom de M. rnest 1odarI, de 1IsIra,
quI oIIrIt tout Ie carreIage de I'gIIse, prsent d'une vaIeur de prs de 30.000 Ir. et quI nous rendIt aInsI un
InestImaIe servIce, et joIgnons a son nom, dans I'expressIon de notre reconnaIssance, ceux de nos amIs de
UonstantIne et partIcuIIrement de nos IIgueurs 1ernard et stadIeu par I'entremIse desqueIs notre
gnreux donateur se IIt connatre et quI ouvrIrent dans Ieur dpartement une souscrIptIon destIne a payer
Ies IraIs de transport. 1e reIIquat de cette souscrIptIon s'II y a excdent, sera vers a Ia caIsse que nous
venons de Iormer pour Ia IondatIon de I'coIe UharIes de IoucauId.
On voIt par ces queIques IndIcatIons trop rves et trs IncompItes que I'achvement de I'gIIse d'I GoIa
Iut vraIment I'ouvre de Ia 1Igue d'UnIon 1atIne toute entIre. U'est aujourd'huI notre IIert et notre joIe.

PIoio 194
GarIeI d'AnnunzIo est mort GarIeI d'AnnunzIo est mort GarIeI d'AnnunzIo est mort GarIeI d'AnnunzIo est mort
Ue hraut Ie pIus pur, et Ie pIus hroque de Ia |IatInIt !] n'est pIus. t c'est toute Ia cIvIIIsatIon quI est en
deuII.
1a ''''' ''''' et ImpIacaIe '''' ''' ''' surprIs sur Ie chemIn d'I GoIa, aIors que nous aIIIons achever une
ouvre dont Ies ''' et Ies '''' pIaIsaIent a son me |Iarouche !] et tendre.
II taIt Ia 1atInIt toute entIre. II en demeure Ia gIoIre ImprIssaIe. II taIt aussI I'AmItI Iranco-ItaIIenne
vIvante, ncessaIre, IndestructIIe.
1a 1Igue d'UnIon 1atIne dont II avaIt IuI-mme InspIr Ia cratIon dont II suIvaIt Ies eIIorts avec une
constante attentIon IuI doIt un hommage soIenneI et Iervent. IIe Ie IuI rendra. t notre prochaIn numro
dIra pour I'HIstoIre comIen cet homme, ce 1ote 8oIdat Iut grand et dIgne d'tre aIm d'un peupIe IIer et
Iort.
1our Ioyaut maIntenIr II crIvaIt, II y a peu de moIs, son mouvant manIIeste a Ia Irance.
Uommandant d'AnnunzIo, nous maIntIendrons.
1aouI IO111AU

1orsqu'II apprIt Ia mort de d'AnnunzIo, notre 1rsIdent s'adressa au cheI du Gouvernement ItaIIen Ie
tIgramme suIvant :
DouIoureusement mu par Ia mort du grand pote-soIdat, symoIe de I'me ImmorteIIe de I'ItaIIe,
adressons a Yotre xceIIence nos trs vIves condoIances et mes sentIments de IIdIIt IatIne.
1aouI IO111AU
1rsIdent gnraI de I'UnIon 1atIne .
II a reu Ia rponse suIvante :
8on xceIIence Ie UheI du Gouvernement ItaIIen, M. 1enIto MussoIInI, trs sensIIe au tIgramme que
vous IuI avez adress a I'occasIon de Ia mort de notre grand pote d'AnnunzIo, vous adresse ses
remercIements Ies pIus vIIs pour votre geste sI sympathIque qu'II a hautement apprcI.

1etIssons Ies gIIses d'spagne 1etIssons Ies gIIses d'spagne 1etIssons Ies gIIses d'spagne 1etIssons Ies gIIses d'spagne
Toute Ia 1resse IranaIse a IaqueIIe s'assocIent chaque jour de nomreux journaux trangers a dja
saIu notre InItIatIve en des termes chaIeureux et hautement encourageants.
De son ct, I'spagne exprIme sa gratItude en des IIgnes quI sont pour nous Ia meIIIeure et Ia pIus envIaIe
des rcompenses. Ious puIIerons dans nos prochaIns numros des chos quI aIIIrment I'opportunIt et Ie
sens hIstorIque de notre InItIatIve et sont Ies meIIIeurs gages de sa pIeIne russIte.

266
1AOU1 IO111AU 1AOU1 IO111AU 1AOU1 IO111AU 1AOU1 IO111AU
1es IoIs antIreIIgIeuses de 1904 trahIssent Ia Irance 1es IoIs antIreIIgIeuses de 1904 trahIssent Ia Irance 1es IoIs antIreIIgIeuses de 1904 trahIssent Ia Irance 1es IoIs antIreIIgIeuses de 1904 trahIssent Ia Irance
suIvI de
QueIques merveIIIeuses hIstoIres de mIssIonnaIres IranaIs QueIques merveIIIeuses hIstoIres de mIssIonnaIres IranaIs QueIques merveIIIeuses hIstoIres de mIssIonnaIres IranaIs QueIques merveIIIeuses hIstoIres de mIssIonnaIres IranaIs
1Ius d'un IranaIs apprendra dans ces pages d'''' et ''' d'une convIctIon quI Impose Ie respect, Ie danger
quI menace aujourd'huI I'InIIuence IranaIse dont nos reIIgIeux Iurent et demeurent encore Ies pIus ardents
pIonnIers.
n ''' courts IacIIe a IIre et que chacun se Iera un devoIr de rpandre.
|Tarifs 5 fr ou 20 fr sclon aicr dcs lrocIurcs|

|PIoio|
1enI-As : I'ermItage du 1re de IoucauId

IaItes dIre des messes au 8ahara IaItes dIre des messes au 8ahara IaItes dIre des messes au 8ahara IaItes dIre des messes au 8ahara
Ious rappeIons a nos amIs quI dsIreraIent IaIre dIre des messes a de pIeuses IntentIons a I GoIa, dans
I'gIIse Ieve prs de Ia tome du 1re de IoucauId, que nous sommes a Ieur dIsposItIon pour transmettre
Ieur demande au 1.1. 1angIaIs quI Ieur Iera Ie meIIIeur accueII.
1'honoraIre de ces messes est IIx comme partout a 10 Irancs.
, MaIs on peut toujours y joIndre une oIIrande pour Ies ouvres du 1re de IoucauId.

1IeIIez tous vos mandats au nom de 1aouI IoIIereau 1IeIIez tous vos mandats au nom de 1aouI IoIIereau 1IeIIez tous vos mandats au nom de 1aouI IoIIereau 1IeIIez tous vos mandats au nom de 1aouI IoIIereau
DepuIs dIx ans que nous avons un compte chque postaI, I'AdmInIstratIon des 1ostes acceptaIt qu'on IuI
verse IndIIIremment des mandats IIeIIs au nom de 1aouI IoIIereau ou, ImpersonneIIement, a Ia 1Igue
d'UnIon 1atIne.
II n'en est pIus aInsI maIntenant.
On ne saIt pas, on ne saura jamaIs pourquoI.
QuoIqu'II en soIt, et Ie compte ayant t InscrIt au nom de notre 1rsIdent, aIIn d'vIter Ia stupIde
paperasserIe que cause chaque mandat maI rdIg, nous prIons Instamment tous nos amIs de IaIre IIeIIer
Ieurs envoIs au nom de M. 1aouI IoIIereau, tItuIaIre du compte chque postaI 1251-46 1A1I8.
D'avance mercI.
209

M. 1on 1oncet, UhevaIIer de 8aInt M. 1on 1oncet, UhevaIIer de 8aInt M. 1on 1oncet, UhevaIIer de 8aInt M. 1on 1oncet, UhevaIIer de 8aInt- -- -GrgoI GrgoI GrgoI GrgoIre Ie Grand re Ie Grand re Ie Grand re Ie Grand
U'est avec une grande joIe que nous avons apprIs que notre cher et mInent amI, M. 1on 1oncet, DIrecteur
de 1a 1puIIque du 8ud-st venaIt de se voIr conIrer Ia haute dIgnIt de UhevaIIer de 8aInt GrgoIre Ie
Grand.
Uhacun connat I'ouvre remarquaIe de ce journaIIste dont Ie taIent et Ie cour sont dIgnes de Ia pIus
grande admIratIon. 8a vIe entIre, consacre a dIendre et a exaIter Ie UhrIst et Ia Irance, mrItaIt ce haut
hommage quI IuI est aujourd'huI rendu. 1a 1Igue d'UnIon 1atIne s'y assocIe de tout cour et prIe M. 1on
1oncet d'agrer ses pIus vIves et pIus cordIaIes IIIcItatIons.

1aouI IoIIereau parIera, 1aouI IoIIereau parIera, 1aouI IoIIereau parIera, 1aouI IoIIereau parIera,
1'aondance des matIres ne nous permet pas de puIIer cette IoIs Ie caIendrIer des conIrences de notre
1rsIdent, comme toujours magnIIIquement charg. Ios amIs voudront Ien nous demander dIrectement
tous Ies renseIgnements ncessaIres.
DIsons seuIement que durant Ie moIs de mars, 1aouI IoIIereau a donn 22 conIrences.

Messes du 8ahara Messes du 8ahara Messes du 8ahara Messes du 8ahara
1Iste des messes quI Iurent cIres Ie 20 mars aux IntentIons d'I GoIa.
|lisic dc 22 nons, arfois dcs aroisscs, arfois dcs cIacllcs arfois sculcncni lc non du cclclrani ci
sa villc|
(a suIvre)

209
Siucfianic raiiquc qui illusirc la confusion cnirc airinoinc crsonncl ci airinoinc cariiaiif dc Faoul Follcrcau. Si lcs ialcnis
oraioircs dc Faoul Follcrcau lui oni crnis dc collccicr iouic sa vic cnorncncni d'argcni, nul nc saii rccllcncni qucllc ari il
rcdisiriluaii. Faoul Follcrcau ainaii dcsccndrc dans dcs Iicls dc luc, il ainaii lcs lanqucis ci la lonnc cIcrc. Tous lcs ans, il
assaii lusicurs nois dans un alacc sur lc lord dcs lacs du nord dc l'Iialic. Conncni finanaii-il son fasiucu irain dc vic ?

267
A Ia Irance A Ia Irance A Ia Irance A Ia Irance

Terre d'antIque IoI et d'Ians spontans,
UeIuI quI I'aIme garde en IuI son esprance.
Iorte et reconnaIssante aux jours InIortuns.

II pIeure ton opprore, endure Ia souIIrance ,
1ossd de I'amour de tes enIants Ien ns,
8on cour croIt Iermement que DIeu chrIt Ia Irance.

D'ou te vIent cet amour et queI est ton pays !
n IuI tu IIs IIeurIr I'amnIt IatIne
ncor qu'en Ies doux champs d'trangers envahIs.

1etentIt Ie Iasphme a I'amItI dIvIne
1eprIs par Ies enIants aveugIs et trahIs
perdument II croIt que DIeu Ie prdestIne.

Douce Irance, a veIIIer au sort de I'OccIdent,
1veIIIe-toI ! Uhasse Ie rve asIatIque !
1evIs Ies jours de ton gnIe Indpendant.

Quand Ies tradItIons t'oIIraIent une mystIque
Uet IdaI IranaIs quI partout rpandant
Ton InIIuence ennoIIssante et cathoIIque

IIIustraIt ton eau nom en Ie IaIsant aImer.
1ays nI de DIeu, que de IoIs Iotre-Dame
Yers toI daIgna descendre et par Ia procIamer

Que par I'esprIt chrtIen sI proIond dans ton me
Aucun pIus que ton soI n'avaIt su Ie charmer.
MaIntenant I'tranger se dtourne et te Ime.

MaIs ceIuI quI t'aIme d'IndIectIIe amour
8oIt que sI DIeu te donne a oIre son UaIIce
De ton antIque gIoIre II ramne Ie jour

Uar depuIs Ie UaIvaIre II Iaut que s'accompIIsse
1ar Ia grande douIeur tout gnreux retour
1orte donc dans I'espoIr Ia croIx IIratrIce.

PIoio 195
|cn ircs gros caracicrcs, sur iouic la agc|
Un geste unIverseI de Ia 1Igue d'UnIon 1atIne Un geste unIverseI de Ia 1Igue d'UnIon 1atIne Un geste unIverseI de Ia 1Igue d'UnIon 1atIne Un geste unIverseI de Ia 1Igue d'UnIon 1atIne
Un geste hIstorIque Un geste hIstorIque Un geste hIstorIque Un geste hIstorIque
AppeI a tous Ies peupIes, a toutes Ies 1atrIes chrtIennes AppeI a tous Ies peupIes, a toutes Ies 1atrIes chrtIennes AppeI a tous Ies peupIes, a toutes Ies 1atrIes chrtIennes AppeI a tous Ies peupIes, a toutes Ies 1atrIes chrtIennes
1our Ia reco 1our Ia reco 1our Ia reco 1our Ia reconstructIon des gIIses d'spagne nstructIon des gIIses d'spagne nstructIon des gIIses d'spagne nstructIon des gIIses d'spagne
1e 15 IvrIer 1938, notre 1rsIdent 1aouI IoIIereau annonaIt aInsI notre InItIatIve :
Ue que Ia 1ararIe a dtruIt, saccag, proIan, Ia UIvIIIsatIon et Ia IoI doIvent Ie rtaIIr, Ie reIever, Ie
racheter.
8ur Ia terre hroque de nos Irres d'spagne, I'me unIverseIIe de Ia UhrtIent Iut menace. U'est Ia
UhrtIent tout entIre quI doIt maIntenant aIder a repIanter, sur Ie soI sangIant et gIorIeux, Ia UroIx de
I'Amour et de Ia 1demptIon.

268
II revenaIt a Ia Irance des UroIsades, a Ia Irance de 8aInt 1ouIs et de 8aInte Jeanne d'Arc, a Ia Irance,
IIIIe ane de gIIse, d'accompIIr Ie premIer geste, d'aIder a reIever Ie premIer cIocher.
Au servIce de Ia cIvIIIsatIon chrtIenne, Ia 1Igue d'UnIon 1atIne s'honore de Iancer, Ia premIre, cet
appeI.
1e 2 mars, Iors de Ia grande runIon de 8IdI-1eI-As, II IaIsaIt, au mIIIeu de I'enthousIasme gnraI, une
premIre qute quI aIIaIt devenIr Ia premIre pIerre des gIIses d'spagne
Aujourd'huI, nous Ianons un appeI a tous nos amIs, a toutes Ies Iorces chrtIennes du Monde.
YouIant concrtIser son geste, Ia 1Igue a dcId d'oIIrIr
Un MIIIIon de Irancs Un MIIIIon de Irancs Un MIIIIon de Irancs Un MIIIIon de Irancs
a 8on mInence Ie UardInaI Goma, Archevque de ToIde, 1rImat d'spagne, pour aIder a retIr Ies
gIIses mutIIes.
8ans doute, un mIIIIon c'est peu de chose pour accompIIr une teIIe ouvre.
MaIs nous croyons que notre InItIatIve stImuIera Ies nergIes, rveIIIera des courages, rvIera des
gnrosIts.
Ious souhaItons que tous Ies groupements natIonaux suIvent notre exempIe et Ien vIte nous dpassent.
Ious souhaItons que toutes Ies natIons chrtIennes, s'InspIrant de notre exempIe, rIvaIIsent de gnrosIt,
Iassent pIus et mIeux que nous.
Ious garderons seuIement Ia IIert d'avoIr montr Ie chemIn.
1estant aInsI dans Ia tradItIon hIstorIque de Ia Irance.
1IGUU18 !... AMI8 !...
nvoyez votre ooIe au mIIIIon de I'UnIon 1atIne
Demandez-nous des IIstes , rpandez Ies,
1our retIr Ies gIIses d'spagne
8OU8U1IYZ !...

4 avril 1938, Lcs Annalcs Colonialcs
210

|ariiclc cn rcnicrc dc couvcriurc|

A I A I A I A I- -- -GoIa, Ies pIerIns raIIsent une grande ouvre coIonIaIe des Ia GoIa, Ies pIerIns raIIsent une grande ouvre coIonIaIe des Ia GoIa, Ies pIerIns raIIsent une grande ouvre coIonIaIe des Ia GoIa, Ies pIerIns raIIsent une grande ouvre coIonIaIe des Ia Irance Irance Irance Irance nous dIt M. 1aouI IoIIereau, nous dIt M. 1aouI IoIIereau, nous dIt M. 1aouI IoIIereau, nous dIt M. 1aouI IoIIereau,
prsIdent de Ia 1Igue d'UnIon 1atIne. prsIdent de Ia 1Igue d'UnIon 1atIne. prsIdent de Ia 1Igue d'UnIon 1atIne. prsIdent de Ia 1Igue d'UnIon 1atIne.
1entrant d'AIger a ord de I-djezaIr, M. 1aouI IoIIereau, prsIdent de Ia 1Igue d'UnIon 1atIne a Ien
vouIu nous communIquer queIques ImpressIons sur Ie pIerInage organIs a I-GoIa pour I'InauguratIon de
Ia premIre gIIse du 8ahara et du uste du 1re de IoucauId :
1rs de troIs cents pIerIns de Ia mtropoIe ont rpondu cette IoIs a notre appeI. 8I Ies possIIIIts de
Iogement avaIent t suprIeures et sI nous avIons pu nous organIser seIon notre cour, ce nomre eut t
IacIIement douI, voIre mme trIpI, car Ies demandes Iurent extrmement nomreuses a teIIe enseIgne
que d'autres voyages seraIent organIss tout au Iong de I'anne, conduIsant aInsI des centaInes de IranaIs
vers Ia tome du 1re de IoucauId. 8I ceux-cI ont un ut patrIotIque et reIIgIeux, IIs ne manqueront poInt,
chemIn IaIsant, d'ouvrIr Ies yeux et de se rendre compte de I'eIIort magnIIIque accompII par Ies IranaIs
d'AIgrIe et par ceux quI, dans Ies oasIs du 8ud, contInuent Ieurs tradItIons de courage et de Iaeur. 1e jour
- quI vIendra certaInement - ou Ia pIste aIIant de I-GoIa se transIormera en route, mettant aInsI cette
merveIIIeuses oasIs a moIns de deux jours d'AIger, Ie jour aussI ou 1ome ayant parI, nous pourrons dIre

210

269
saInt UharIes de IoucauId, II est Ien certaIn qu'I-GoIa devIendra un centre extraordInaIre quI attIrera Ies
pIerIns venus de tous Ies poInts du monde. t ceux-cI apprendront, durant Ieur voyage, Ies eIIorts
hroques et courageux de Ia Irance coIonIaIe. 1a 1Igue d'UnIon 1atIne sera IIre d'avoIr, par son InItIatIve,
montr Ie chemIn.
UontInuant sa croIsade, M. IoIIereau a donn une eIIe conIrence a MarseIIIe. 1rochaInement, II partIra
pour 1ome, ou se prpare Ia canonIsatIon de I'ermIte du 8ahara.

5 avril 1938, Lc Figaro
211

- A 15h30, 19, rue d'Assas : Hrosme et charIt IranaIse , par M. 1aouI IoIIereau.

21 avril 1938, La Croi
212

Une conIrence sur Ie 1. de IoucauId - MercredI 2T avrII a 20 h. 30, dans Ia grande saIIe de I'InstItut
cathoIIque, 19, rue d'Assas, M. 1aouI IoIIereau, prsIdent de Ia 1Igue d'UnIon 1atIne, donnera une
conIrence sur Ie 1. de IoucauId et sur I'ouvre accompIIe par Ia 1Igue pour I'achvement de I'gIIse d'I-
GoIa. II rendra compte des eIIes manIIestatIons quI se sont drouIes Ie 20 mars sur Ia tome du 1. de
IoucauId a I'occasIon de Ia conservatIon de cette gIIse. ntre IIre et gratuIte.

21 avril 1938, La scnainc rcligicusc d'Alli
213

1our Ia reconstructIon des gIIses d'spagne. Une InItIatIve de Ia 1Igue d'UnIon 1atIne. 1our Ia reconstructIon des gIIses d'spagne. Une InItIatIve de Ia 1Igue d'UnIon 1atIne. 1our Ia reconstructIon des gIIses d'spagne. Une InItIatIve de Ia 1Igue d'UnIon 1atIne. 1our Ia reconstructIon des gIIses d'spagne. Une InItIatIve de Ia 1Igue d'UnIon 1atIne.
1a 1Igue d'UnIon 1atIne quI vIent d'achever, a I-GoIa, Ia premIre gIIse Ieve prs de Ia tome du
1re de IoucauId, Iance aujourd'huI, a tous Ies peupIes et a toutes Ies patrIes, en Iaveur des gIIses
d'spagne, un appeI quI ne manquera pas d'tre entendu.
Ue que Ia ararIe a dtruIt, saccag, proIan, crIt son prsIdent 1aouI IoIIereau, Ia cIvIIIsatIon et Ia IoI
doIvent Ie rtaIIr, Ie reIever, Ie racheter.
8ur Ia terre hroque de nos Irres d'spagne, I'me unIverseIIe de Ia chrtIent Iut menace. U'est Ia
chrtIent tout entIre quI doIt maIntenant aIder a repIanter, sur Ie soI sangIant et gIorIeux, Ia croIx de
I'amour et de Ia rdemptIon.
II revenaIt a Ia Irance des croIsades, a Ia Irance de saInt 1ouIs et de Jeanne d'Arc, a Ia Irance, IIIIe ane
de I'gIIse, d'accompIIr Ie premIer geste, d'aIder a reIever Ie premIer cIocher.
Au servIce de Ia cIvIIIsatIon chrtIenne, Ia 1Igue d'UnIon 1atIne s'honore de Iancer, Ia premIre, cet appeI.
YouIant concrtIser son geste, Ia 1Igue d'UnIon 1atIne a dcId d'oIIrIr un mIIIIon de Irancs au cardInaI
Goma, prImat d'spagne, pour aIder a Ia reconstructIon des gIIses mutIIes.
IIe souhaIte que tout Ie peupIe de Irance contrIue par des souscrIptIons gnreuses ou modestes a runIr
ce mIIIIon symoIIque quI sera avec une un tmoIgnage de Ia IoI de notre patrIe, un geste de IraternIt
chrtIenne.
1es souscrIptIons doIvent tre adresses a M. 1aouI IoIIereau, prsIdent de Ia 1Igue d'UnIon 1atIne, 96, rue
rIanger, 1arIs (16e).

PIoio 196 & 197
L'Ouvrc Laiinc juin-juillci 1938, n123, Onzicnc anncc
1a Ieon des Udres 1a Ieon des Udres 1a Ieon des Udres 1a Ieon des Udres
1ar 1aouI IoIIereau 1ar 1aouI IoIIereau 1ar 1aouI IoIIereau 1ar 1aouI IoIIereau
Haut, Ien haut, au dessus de Ia mer, sur des sommets majestueux et IenveIIIants, Immense et ImmoIIe
IrontIre de Ia UIvIIIsatIon OccIdentaIe, Ies Udres demeurent Ies tmoIns douIoureux des ges dIsparus.
JadIs IIs Iurent nomreux. 1our Ieur oIs prcIeux et Ieur essence rare, Ies hommes ont sacrIII Ia vIe quI
couIaIt en Ieurs troncs scuIaIres : IIs en ont IaIt des tempIes quI ne pIus maIntenant que poussIres et
omres. 8euIs, veIIIent encore en haut de Ia montagne, au dessus de Ia YaIIe 8aInte, queIques aeux

211
212
213

270
tranquIIIes. Uomme s'IIs taIent Ies gardIens sIIencIeux et suprmes des temps accompIIs, Ies prophtes des
jours quI devaIent venIr.
1eurs ranches Immenses aIIongent Ieurs omres protectrIces sur une neIge respecte. MaIs ces omres,
eIIes vont pIus IoIn que Ieurs rameaux, pIus IoIn que Ie spectre qu'eIIes projettent , eIIes vont, ces omres
patrIarcaIes, s'tendre sur tout Ie 1Ian, sur toute Ia terre, Iorte, IIre, ardente et hardIe quI a travers Ies
sIcIes, maIgr tant de terreur, de ruInes et de cruaut, a su garder un tact son IdaI.
1a sve puIssante de I'arre s'est communIque pour toujours aux artres de ce peupIe sImpIe et IaorIeux,
capaIe de tout comprendre et assImIIer et en mme temps attach Iarouchement a sa terre par toutes Ies
racInes de I'me, toutes Ies voIonts de tant d'ImprIeuses tradItIons.

1restIgIeux pays, prodIgIeux petIt peupIe ! IcI, sur cette ande de terre troIte ou Ies IIots de toute une mer
vIennent a Ia IoIs mourIr et renatre et que Ierment jaIousement des montagnes quI se voudraIent
InIranchIssaIes, IcI naquIt Ie pIus grand rve et peut-tre aussI Ie premIer cuIte vrItaIe de Ia 1eaut. Ue
IIeuve sI modeste quI y couIe sans se IaIre remarquer et va se perdre dans Ia mer, sans que Ie tourIste
press aIt dtourn seuIement Ia tte, c'est I'AdonIs, ceIuI quI chaque anne se rougIt du sang du doux hros
meurtrI par Ia arare sangIIer. 1remIre Igende, peut-tre ou s'exprIma Ia prImaut de I'IdaI, du
8pIrItueI. Uar, aInsI que Ie dIt sI magnIIIquement ce pote InspIr du 1Ian qu'est UharIes Uorm :
Ue que pIeurent encor nos pIus rIantes Iarmes,
U'est que tu Ius un preux, que tu sus I'ouIIer,
1our dIendre ton soI , c'est que tu prIs Ies armes,
Uontre Ie 8angIIer !
Uar nous ne vouIons pas qu'une 1te cIrcuIe,
Toutes grIIIes dehors, cornes et crocs au vent,
Uar nous ne vouIons pas que Ia Grce recuIe,
II Ie 1ve mouvant !
8ur cette terre aussI naquIt Ie premIer aIphaet, cet tInceIant prodIge, ce dpart IouIssant de toutes Ies
connaIssances et de toutes Ies mmoIres des hommes.
IuI ne daIgne songer qu'Inventer I'crIture,
U'est Ie pIus grand prodIge ou Ie gnIe humaIn
|AIt !], jusqu'au Urateur hauss Ia Urature,
D'un geste de Ia maIn.
Qu'crIre, c'est donner au souIIIe quI s'envoIe
Une Iorme tangIIe, un vIsage terneI ,
U'est donner une Image au ruIt de Ia paroIe,
A I'Ide un auteI !
Qu'crIre, c'est IIxer Ia IIctIon Iugace,
1e souvenIr Iuyant, Ie rve IugItII,
1our Ies achemIner, dans Ie temps et I'espace,
1oyaIement captIIs.
Un peupIe quI a oIIert au monde ce don prodIgIeux, quI IuI ouvrIt Ies premIres portes de Ia connaIssance
et de Ia mmoIre, mrIte son ImmortaIIt.
1uIs, c'est a travers Ies sIcIes Ies messages sans cesse renouveIs apports du 1Ian par des savants et des
potes, conqurants pacIIIques et suIImes, oIIrant une cIvIIIsatIon haute dja en rIchesses et en grces.
Messagers ImprIeux et dsIntresss dont UharIes Uorm se pIaIt a rappeIer Ie prIvIIge qu'II revendIque
encore pour sa patrIe.
8achez, dIt-II,
Que notre rIe a nous et notre pur message,
U'est d'tre crateurs et d'tre promoteurs,
DdaIgneux de savoIr, sur nos rIches passages,
QueIs sont Ies expIoIteurs !
Que c'est notre destIn, comme pour Ies roIs mages
t Ies humIes ergers d'avoIr Ia YIsIon ,
t d'aIIer a I'toIIe, avant Ies mIIIe hommages
Des mIIIe natIons !

271
U'est par cette route IumIneuses, ardente et pure que Ie 1Ian est venu vers Ia Irance. II devaIt s'y
reconnatre, s'y retrouver, parce que I'attendaIt dans notre 1atrIe Ie reIIet de ses gIoIres et de ses
aspIratIons passes, en mme temps que I'cho de ses douIeurs et de ses InquItudes prsentes.
1arce que Ie vIsage de Ia Irance IuI est apparu comme ceIuI de Ia natIon quI raIIsaIt Ie rve mme quI, a
travers tant de sIcIes d'escIavage, hante son cour hardent et IIdIe.
1'IntImIt spIrItueIIe, IndIectIIe de Ia Irance et du 1Ian est IaIte de ce marre-Ia. 8ans doute s'y joIgnent
utIIement, harmonIeusement mmes, des communauts d'Intrts , maIs je dIs que ce quI runIt a jamaIs
ces deux peupIes, par-dessus Ies proImes d'un jour et d'un sIcIe, c'est cette me unIque, ces espoIrs
partags, ces aspIratIons cuItIves avec Ie mme respect et Ie mme amour, cet IdaI enIIn quI IaIt que
Iorsque darqurent sur Ie soI de TrIpoII Ies premIers UroIss de Ia Irance, II semIa aIors que c'taIt une
natIon d'IdaI quI rendaIt a son ane Ia vIsIte de IumIre et de IoI que Ien des sIcIes auparavant eIIe en
avaIt reue.

1a Ieon des Udres n'est pas seuIement cette Ieon enIvrante et douce, c'est aussI une Ieon de Iorce, de
tnacIt, de IoI ardente, IogIque et rsoIue. A travers Ies sIcIes, douIoureusement maIs InranIaIement,
I'me IIanaIse s'est maIntenue, s'est Impose de vIvre, prIve pourtant de ce quI est I'aIIment natureI de Ia
mmoIre des hommes : Ie Iangage natIonaI.
Autour de ses patrIarches, de ses archevques, ce petIt peupIe, s'est Iarouchement gard. 8'II n'a pu, contre
Ies destIns maIheureux, maIntenIr I'Indpendance de son soI, du moIns s'est-II conserv IuI-mme, a-t-II
soustraIt aux rIgueurs des geIes une me InvIoIe. 8on hIstoIre est ceIIe de Ia rsIstance de I'sprIt et de Ia
vIctoIre de I'sprIt sur Ia Iorce et sur Ia Mort. IIe est pntre tout entIre d'ImmortaIIt.
AInsI, Ie 1Ian apprend-II au monde que, queIque destIn contraIre qu'II aIt a supporter, un peupIe quI ne
veut pas mourIr ne meurt jamaIs, qu'un peupIe quI ne veut pas tre vaIncu, mme rduIt en servItude,
demeure InvIncIIe.

1rIv de ce Iangage natIonaI, de cette Iangue IIanaIse que Ie pote de 1a Montagne InspIre regrette sI
douIoureusement, c'taIt tout natureIIement vers Ie eau parIer de Irance qu'II aIIaIt se tourner. 8es
penses et ses rves, seuIe Ia Iangue IranaIse devaIt IuI paratre dIgne et capaIe de Ies exprImer et de
panser une sI terrIIe Iessure. 1arce que Ia Iangue IranaIse, c'est Ia Iangue de Ia IIert. U'est aussI ceIIe
quI conjugue sImuItanment et compItement Ies veres du cour et de Ia raIson. t c'est pourquoI Ies
potes du 1Ian ont trouv natureI de conIIer Ies chos et Ies Ierveurs de Ieurs mes a Ia Iangue que 8aInt-
1ouIs apporta avec Ies UroIsades, a Ia Iangue en IaqueIIe 1hIIIppe Ie 1eI vouIaIt toujours raIson garder ,
a Ia Iangue, enIIn, quI a sem a travers Ie monde tant d'espoIr et tant de rIchesse, tant d'IdaI et tant de
1aIx.
Uette adoptIon unanIme de notre Iangue n'est pas Ie moIndre IIen quI unIt Ie 1Ian a Ia Irance. MaIs c'est
Ia Iangue de 1acIne qu'on conserve Ia-as.
1arce que c'est Ia Irance de 1acIne qu'on y vnre.
U'est Ia Irance, par-dessus Ia poIItIque IranaIse, c'est Ia Irance, au-dessus et parIoIs maIgr Ies
reprsentants IranaIs. Tant d'amour InteIIIgent, tant de voIont ostIne de nous aImer maIgr nos erreurs,
mrIte qu'on Iasse au 1Ian, premIre march de Ia UIvIIIsatIon OccIdentaIe et de Ia UhrtIent, I'honneur
de IuI envoyer des amassadeurs dIgnes de IuI et dIgnes de nous. II veut garder Intacte I'Image de notre
pays, teIIe qu'II Ia porte dans son cour, teIIe que I'HIstoIre de Irance, teIIe que Ies mIssIonnaIres de Irance
IuI ont apprIse et Ia IuI Iont aImer. II mrIte de recevoIr de Ia Irance Ies hommes qu'II souhaIte. Ious Ie IuI
devons a sa IIdIIt et a sa IoI.
Ious nous Ie devons a nous-mmes.
Uar notre 1atrIe, au doux pays des vagues et des oIIvIers, au IIer pays des neIges et des Udres, du Uhteau
de 1aymond de TouIouse ou rva Ia 1rIncesse 1oIntaIne, au UracI des UhevaIIers ou s'crIvIt une des pages
Ies pIus prodIgIeuses de notre prodIgIeuse hIstoIre, notre 1atrIe sur ce soI IraterneI, peut retrouver Ies
vestIges vIvants et vIrants de Ia pIus grande chanson de geste quI Iut jamaIs compose.
t c'est pourquoI Ie 1Ian ne sera jamaIs pour nous terre trangre. II porte en ses chemIns Ies traces de Ia
gIoIre IranaIse , II en garde I'me ImmorteIIe.
1aouI IO111AU

IOT1 UOIUOU18 IOT1 UOIUOU18 IOT1 UOIUOU18 IOT1 UOIUOU18
1es dpIacements de notre 1rsIdent quI, en IaIt, taIt asent de 1arIs depuIs prs de sIx moIs, ont
consIdraIement retard Ies dIIratIons du Jury de notre Uoncours 1IttraIre. Ios amIs suIvent avec

272
trop d'enthousIasme I'ouvre accompIIe a I'tranger par notre 1Igue pour ne pas comprendre Ies motIIs
ImprIeux et heureux de ce retard.
1e 1aImars du Uoncours 1IttraIre paratra In extenso dans Ie numro Aot - 8eptemre de 1'UUY1
1ATII.

1es grandes InItIatIves de Ia 1Igue d'UnIon 1atIne 1es grandes InItIatIves de Ia 1Igue d'UnIon 1atIne 1es grandes InItIatIves de Ia 1Igue d'UnIon 1atIne 1es grandes InItIatIves de Ia 1Igue d'UnIon 1atIne
A118 1'G1I8 D'1 GO1A A118 1'G1I8 D'1 GO1A A118 1'G1I8 D'1 GO1A A118 1'G1I8 D'1 GO1A
1'coIe UharIes de IoucauId 1'coIe UharIes de IoucauId 1'coIe UharIes de IoucauId 1'coIe UharIes de IoucauId
Ious sommes heureux de IaIre savoIr a tous nos amIs que I'Image de I'gIIse d'I GoIa vIent de paratre.
IIe porte a son revers Ia prIre et demande de grces pour otenIr Ia atIIIcatIon du 1re UharIes de
IoucauId et est honore de I'ImprImatur eccIsIastIque.
Uomme I'Image du 1re de IoucauId, eIIe est mIse en vente au prIx de Deux Irancs, aIIn de construIre a I
GoIa, prs de I'gIIse, I'coIe du premIer vIIIage d'IndIgnes chrtIens du dsert.
Ious enverrons voIontIers des stocIs d'Images en dpt a tous ceux quI voudront Ien s'Intresser a cette
eIIe ouvre, proIongement natureI de I'rectIon de I'gIIse. Ious sommes certaIns que tous nos amIs auront
a cour de possder cette Image et cette prIre et de servIr aInsI Ia gIoIre du Iutur saInt de Ia Irance.
Ious rappeIons a tous ceux quI dsIreraIent IaIre dIre des messes dans I'gIIse d'I GoIa que nous sommes
a Ieur dIsposItIon pour Ies transmettre au 1.1. 1angIaIs.
HonoraIre de messe : 10 Irancs.
15 IvrIer 1938 15 IvrIer 1938 15 IvrIer 1938 15 IvrIer 1938
Iotre appeI pour I'spagne chrtIenne Iotre appeI pour I'spagne chrtIenne Iotre appeI pour I'spagne chrtIenne Iotre appeI pour I'spagne chrtIenne
Iotre appeI pour I'spagne chrtIenne contInue sa IenIaIsante actIon. 1es groupements rpondent
nomreux et de tous Ies pays, et Ies pIus hautes marques d'approatIon ne nous sont poInt mnages,
preuve que notre InItIatIve taIt opportune.
1es IIstes de souscrIptIon commencent a nous revenIr, gnreusement charges. Ious en avons reu de
1oumanIe, du Uanada et mme, de UhIne !... On voIt que notre manIIeste a eu d'unIverseI chos.

Ious dIsIons, dans nos numros prcdents, comIen nous souhaItIons que d'autres organIsatIons, d'autres
groupements suIvent nos traces, Iassent pIus et mIeux que nous . AussI saIuons-nous avec joIe Ia
cratIon de dIvers UomIts ns dans ce ut et que nous recommanderons a nos amIs dans Ie prochaIn
numro, en mme temps que nous Ierons I'hIstorIque de notre InItIatIve et Ie poInt de notre actIon.

1e Ijou dIt par nous (modIe dpos) et destIn a rcompenser ceux quI auront rpondu avec Ie pIus de
dvouement a notre appeI, vIent de sortIr de I'ateIIer du graveur. U'est une spIendIde pIaquette, trs
artIstIque, reprsentant Ies deux saIntes : Thrse d'AvIIa et Thrse de 1IsIeux.
Au revers, Ie nom de chacun de ceux quI Ia recevront sera grav avec une InscrIptIon rappeIant Ieur geste
gnreux.
Tous nos amIs sauront mrIter ce souvenIr unIque, dont Ie tIrage demeurera strIctement IImIt aux uts
poursuIvIs et dont aucune copIe, nI contreIaon ne sera toIre.

|cncari d'infornaiion|
Uomme chaque anne, nous ne paratrons, durant Ies vacances, que tous Ies deux moIs.
Iotre prochaIn numro sera donc AOUT-81TM11 et paratra autour du 15 aot.

PIoio 198
L'Ouvrc Laiinc juin-juillci 1938, n123, Onzicnc anncc
1'me hroque du 1Ian 1'me hroque du 1Ian 1'me hroque du 1Ian 1'me hroque du 1Ian
II en est des natIons comme des hommes. U'est dans Ie maIheur, dans I'angoIsse qu'eIIes reconnaIssent Ieurs
amIs.
U'est pourquoI Ia Irance ne devra jamaIs ouIIer I'attItude pIeIne de dIgnIt et souvent d'hrosme de Ia
petIte patrIe IIanaIse durant Ia Grande Guerre.
1e 1Ian taIt aIors sous domInatIon de I'tranger, un tranger quI n'aIIaIt poInt tarder a se ranger du ct
des ennemIs de Ia Irance. MaIs, maIgr Ies pressIons de toutes sortes, Ies suspIcIons, Ies dIatIons, tout

273
I'aomInaIe cortge qu'InspIra Ia Iorce commande par Ia haIne, I'me du 1Ian demeura tout entIre aux
cts de Ia Irance. Iomre de ses IItes Iurent condamns pour IrancophIIIe : certaIns ne durent Ieur saIut
qu'a I'exII ou IIs se rsIgnrent, prIrant quItte Ieur patrIe, pIutt que de mentIr a Ieur conscIence. Uar Ieur
conscIence scuIaIre Ieur dIsaIt : AIme Ia Irance .
t I'exempIe Ieur venaIt des pIus hautes autorIts, des pIus vnrs personnages de Ia natIon.
U'est 8. m. 1e UardInaI TappounI, jet en prIson, par amour pour Ie pays de Jeanne , c'est 8.1. Mgr ArIda,
rpondant a DjemaI 1acha quI I'InterrogeaIt sur sa IrancophIIIe : 8I un 1IanaIs vous dIt qu'II n'aIme pas
Ia Irance, II ment . 8acrIIIces magnIIIques, noIes paroIes dont I'cho devaIt retentIr dans Ies cours de
tous Ies IranaIs pour Ies rempIIr de reconnaIssance et de IIert.
1a Irance ne peut pas ouIIer et n'ouIIera jamaIs I'Ian unanIme de ce peupIe vers Ia cause juste et
sangIante qu'aIors eIIe dIendaIt.

Un tmoIn ocuIaIre quI est un des meIIIeurs journaIIstes de I'OrIent, notre conIrre M. Georges YayssI se
trouvaIt en 1914 au 1Ian Iors des premIers moIs de Ia Guerre. YoIcI Ie tmoIgnage qu'II en rapporta. U'est
une page d'hIstoIre hautement mouvante.
Ds Ie dut de Ia Guerre Ies demandes d'engagement dans I'arme IranaIse aIIIurent en masse.
n vaIn nos reprsentants s'eIIoraIent de dmontrer aux raves gens demandant a rejoIndre nos soIdats
qu'en ces heures tragIques Ieur devoIr taIt de rester au Ioyer nataI, IuI-mme menac. 1our aIIectueux et
reconnaIssant qu'on Ie IIt, un reIus passaIt presque pour une Injure. JamaIs Ia rIgue et I'IntrIgue ne se
donnrent pIus eIIrne carrIre : chacun s'autorIsaIt de queIque puIssance terrestre , c'taIt Ia rue a
I'emuscade, maIs Ia vraIe, Ia suIIme, ceIIe quI derrIre Ie crneau d'une tranche tend I'homme tout entIer
vers I'ennemI et prpare des mes de hros. Un pre crIvaIt a notre UonsuI gnraI a 1eyrouth, M. Georges
1Ivot : Yous m'avez dIt qu'II vous seraIt agraIe de saIsIr Ia premIre occasIon de me prouver votre
sympathIe et votre reconnaIssance pour Ies petIts servIces pourtant Ien modestes que je vous aI rendus.
1'occasIon est venue. J'aI un IIIs unIque, grand et Iort, Je vous suppIIe de me prouver votre amItI en
acceptant son engagement dans I'arme IranaIse .
A un jeune IIanaIs en guenIIIes on ojectaIt : Tu n'as pas Ie sou et tu veux aIIer sI IoIn. Uomment
pourras-tu revenIr ! - Ue n'est pas pour revenIr que je demande a tre soIdat. rpondIt-II.
Une mre arrIva avec ses troIs enIants. Aucun ne parIaIt Ie IranaIs, maIs IIs randIssaIent une vIeIIIe
graveur arrache a queIque aIum du 8econd mpIre et montrant du doIgt Ie voItIgeur qu'eIIe reprsentaIt,
Ia vIeIIIe Iemme crIaIt : soIdat, soIdat ! .
Des grands, Ia vague d'enthousIasme monta jusqu'au cerveau des tout petIts. n des coIes de vIIIages, sI
pauvres que Ie mendIant s'en dtourne, des gamIns runIrent, centIme a centIme, des centaInes de Irancs
pour nos UroIx 1ouges. t, un matIn, notre UonsuI gnraI Iut, Ies yeux mouIIIs d'motIon, Ia Iettre
suIvante : Je suIs Ien pauvre, MonsIeur Ie UonsuI, et j'aI en vaIn cherch queIque chose a vous envoyer.
Heureusement on m'a dIt qu'en votre pays Ies cheveux se vendent trs cher. Je vous envoIe Ies mIens .
D'une oIte en carton ayant contenu du chocoIat, M. Georges 1Icot retIra une magnIIIque cheveIure de
IIIIette.

MaIs tant de courage et d'hrosme dpens, tant de sang rpandu sur Ies pIaInes de Irance devaIent avoIr
Ieur couronnement, Ieur rcompense. D'une guerre qu'eIIe n'avaIt pas vouIu prvoIr, nI prparer, Ia Irance
sortaIt vIctorIeuse. 1e monde se tournaIt vers eIIe, merveIII, IouI. 1e 1Ian tout entIer tressaIIIaIt de
joIe et de IIert devant une vIctoIre qu'II avaIt appeIe sI compItement et sI quotIdIennement de ses voux
Ies pIus chers qu'eIIe devenaIt en queIque sorte Ia sIenne. t ce Iurent aIors Ies heures InouIIaIes,
mouvantes et presque reIIgIeuses dans Ieur Ierveur patrIotIque quI marqurent en 1918 Ia vIsIte du
GnraI Gouraud.
coutons encore Georges YayssI, tmoIn de ces moments suIImes. Ue sont des notes prIses sur Ie vII et
auxqueIIes nous n'oserIons changer une vIrguIe tant eIIes portent en eIIes Ie parIum d'enthousIasme quI Ies
vIt natre.
1e voyage que vIent de IaIre dans Ie Iord Ie Haut UommIssaIre ne sauraIt mIeux se rsumer que dans ces
paroIes mmes du GnraI Gouraud :
De toute ma vIe, sauI a 1arIs, Ie jour du dIII des troupes, et a 8trasourg, je n'aI jamaIs rIen vu de
semIaIe .
De IaIt, II Iaut avoIr t tmoIn du prodIgIeux enthousIasme des haItants d'dhen et de 1charr pour se
rendre un compte exact de ce que Iut I'accueII des popuIatIons IIanaIses du Iord. A nous mme II semIaIt
ImpossIIe qu'un superIatII '' put ajouter a Ia rceptIon de Zgarts en mars dernIer , Ies montagnards,

274
groups sur Ies IIancs de Ia vaIIe de Ia XadIscha, ont cependant raIIs cet ImpossIIe. Un Immense courant
de joIe emporte Ia popuIatIon entIre, des vIeIIIards aux Iemmes et aux enIants. 1ar tous Ies moyens, Ies
vIIIageoIs cherchrent a manIIester Ies sentIments dont IIs paIpItaIent , prcIsment comme en AIsace et en
1orraIne, sur Ie passage de nos troupes, Iaute de mIeux, IIs avaIent garnI Ieurs rues, Ieurs aIcons, Ieurs
Ientres, de tous Ies ojets quI, pour eux, avaIent queIque prIx. 1e sentIment taIt sI manIIeste et sI
touchant que nuI ne s'avIsa de raIIIer en passant sous des arcs dont Ies anderoIes taIent des chemIses ou
des jupons, et jamaIs roes d'apparat ne parurent pIus eIIes que Ies humIes vtements de ces paysannes
quI, pour Ijoux, avaIent aux yeux et aux Ivres Ie pIus cIatant des sourIres. Ou que nous reposmes Ies
regards se pressaIt une IouIe dIIrante , Ies autres taIent ImmoIIIss au mIIIeu d'une mer humaIne , sur Ies
arres, sur des cheIIes tenant DIeu saIt comment, en travers des arcs de verdure, partout, partout, des
corps se pressaIent, des ouches accIamaIent, des maIns jetaIent des IIeurs ou versaIent sur nous Ies
essences rares. Des cavaIIers taIent venus du pIus IoIn , IIs manIaIent Ia Iance et partaIent en gaIop IurIeux
sur Ieurs petIts chevaux ou Ien portaIent en croupe, a de sages aIIures, un compagnon ou une compagne,
voIre deux. 1armI Ies youyous assourdIssant, des hommes dansaIent en Irappant des sares sur des
oucIIers , sans soucI du danger, des mIIIIers d'enIants surgIssaIent entre Ies roues ou sous Ie ventre des
chevaux , au coIn des rueIIes, des orateurs Iorcens trouvaIent Ie moyen de se IaIre entendre et de souIever
de IormIdaIes accIamatIons.
Quand nous arrIvmes a 1charr, Ia IouIe IIt I'ImpossIIe pour porter a out de ras I'automoIIe du
gnraI A.hden, II dut quItter sa Marmon et monter dans une vIctorIa que, cette IoIs, Ies montagnards
poussrent sur des centaInes de mtres. Ueux quI taIent assez heureux pour I'approcher aIsaIent sa maIn
ou Ie out de vtement qu'IIs pouvaIent atteIndre , Ies Iemmes tendaIent Ieurs petIts en Ie suppIIant de Ies
toucher , d'autres s'eIIoraIent de mettre en contact avec IuI, au out d'un ton, queIque IInge qu'II
serraIent ensuIte prcIeusement sur Ieur poItrIne.
JamaIs souveraIn aIm et mdIvaI ne connut de son peupIe pareIIIe joIe dvotIeuse , jamaIs hymne pIus
eau ne monta vers Ie UIeI que ce crI Incessant de YIve Ia Irance ! dont, sans reIche, retentIssaIt I'aIr
mu.

YIve Ia Irance ! U'est un crI quI retentI encore dans Ies poItrInes IIanaIses , maIs peut-tre avec moIns
de Ierveur et d'enthousIasme qu'en ces jours-Ia. 1arce qu'aprs Gouraud, d'autres sont venus, d'autres quI
ne reprsentaIent pas comme IuI Ia Irance, toute Ia Irance et toute I'HIstoIre de Irance.
MaIs que demaIn, Gouraud y retourne, ou Ien Weygand et tout Ie mme enthousIasme dIerIera. II couIera
aux pentes des vaIIes, II passera par-dessus Ies petIts vIIIages aux tuIIes rouges, II montera dans Ie cIeI Ieu
de 1eyrouth et de TrIpoII comme un Immense chant de trIomphe,
Ue sera Ie crI d'une natIon IIdIe et quI, sans en dsesprer jamaIs, aspIre maIntenant a retrouver Ia Irance
teIIe qu'eIIe I'a rve, teIIe qu'avec une IoI InranIaIe eIIe veut Ia porter encore dans son cour.
1a Irance, teIIe qu'eIIe est, proIondment, en vrIt.
1aouI IO111AU.

14 juillci 1938, La Croi
214

|au scin d'un ariiclc lus gcncral sur lc liccnicnairc dc l'inlaniaiion dcs rcligicuscs dc Saini-TIonas
dc Villcncuvc|
8ous Ia prsIdence de Mgr 1asquet, et aprs que 8on xceIIence, dans sa paterneIIe ont, eut rendu vIsIte
aux maIades dans Ies saIIes de I'hpItaI, avaIt IIeu une magIstraIe conIrence : UharIt et hrosme
IranaIs par M. IoIIereau, prsIdent de I'UnIon IatIne.

6 aoui 1938, la Cazciic dc Mosiagancn
|Afin dc fairc ariicicr auiani dc Franais quc ossillc au souiicn dcs franquisics, Faoul Follcrcau
lancc dcu iniiiaiivcs . la lcvcc d'un nillion dc francs our la soi-disanic rcconsiruciion dcs cgliscs
d'Esagnc (jc n'ai rcirouvc aucunc infornaiion sur l'uiilisaiion rccisc dcs fonds collccics} ci
l'organisaiion dc voyagcs iourisiiqucs cn icrriioirc naiionalisic|

214

275

PIoio 199 & 200
L'Ouvrc Laiinc aoui-scicnlrc 1938, n124, Onzicnc anncc
1es IoIs de 1904 trahIssent Ia Irance 1es IoIs de 1904 trahIssent Ia Irance 1es IoIs de 1904 trahIssent Ia Irance 1es IoIs de 1904 trahIssent Ia Irance
1ettre ouverte a M. UamIIIe Uhautemps 1ettre ouverte a M. UamIIIe Uhautemps 1ettre ouverte a M. UamIIIe Uhautemps 1ettre ouverte a M. UamIIIe Uhautemps
YIce YIce YIce YIce- -- -1rsIdent du UonseII 1rsIdent du UonseII 1rsIdent du UonseII 1rsIdent du UonseII
1ar 1aouI IO111AU, 1ar 1aouI IO111AU, 1ar 1aouI IO111AU, 1ar 1aouI IO111AU,
1rsIdent de Ia 1Igue d'UnIon 1rsIdent de Ia 1Igue d'UnIon 1rsIdent de Ia 1Igue d'UnIon 1rsIdent de Ia 1Igue d'UnIon 1atIne 1atIne 1atIne 1atIne
Dans un entretIen que vous avez rcemment accord a un rdacteur d'un journaI eIge, 1e 20
e
sIcIe ,
vous avez mIs en IumIre avec empressement, avec chaIeur, je dIraIs presque avec enthousIasme, Ies
rapports exceIIents qu'entretIennent aujourd'huI gIIse et Ie Gouvernement IranaIs. Ious en sommes
enchants, avez-vous dIt. 1e rIe des cathoIIques dans Ia vIe natIonaIe IranaIse n'a jamaIs t aussI grand
depuIs de Iongues annes qu'a I'heure prsente. 1'unIon de toutes Ies Iorces natIonaIes s'Impose et Ie respect
rcIproque des conIessIons IIgure parmI Ies prIncIpes Iondamentaux des dmocratIes . nIIn, avez-vous
concIu, 1e conIIIt entre gIIse et I'tat appartIent au pass. . 1aroIes quI dans votre ouche prennent

276
une sIgnIIIcatIon toute partIcuIIre et a IaqueIIe nous attachons tout natureIIement un grand prIx. Yotre
sItuatIon, vos grades (je ne veux pas parIer, Ien entendu de Ia Grand UroIx de I'Ordre 1ontIIIcaI quI vous
Iut rcemment dcern) votre pass et votre prsent poIItIques donnent a ces dcIaratIons une Iorce peu
commune et un retentIssement justIII. 1ersuad qu'eIIes sont I'expressIon sIncre de votre pense, je vous
en exprIme Ia gratItude des cathoIIques.
A vraI dIre, II n'eut poInt t ncessaIre de Ieur IaIre ces dcIaratIons de paIx, sI II y a queIques trente
annes, I'tat ne Ieur avaIt dcIar Ia guerre.
8ans doute ces paroIes d'apaIsement, ces promesses rptes du respect des conIessIons de chacun auront
t entendues dans Ie monde entIer.
MaIs Ie monde vous croIra-t-II !
Je ne dIs poInt, MonsIeur Ie 1rsIdent, qu'on doute sur votre sIncrIt, maIs II y a entre Ies paroIes et Ies
actes des opposItIons sI vIdentes, entre ce quI se dIt et ce quI s'est IaIt et quI demeure, un paradoxe sI
crueI que je craIns que toutes Ies entrevues de journaIIstes, voIre mme tous Ies dIscours ne paraIssent
qu'une haIIet poIItIque, une tactIque gouvernementaIe et non poInt I'expressIon d'un sentIment proIond,
sIncre, d'une voIont dsIntresse.
Je m'expIIque. 8I vraIment Ie Gouvernement de mon 1ays est enchant d'entretenIr avec gIIse Ies rapports
Ies pIus conIIants, voIre Ies pIus cordIaux, sI vraIment s'Impose I'unIon des Iorces natIonaIes et Ie respect
rcIproque des conIessIons, Iondement, assurez-vous, des DmocratIes, qu'attend-on, MonsIeur Ie 1rsIdent
et qu'attendez-vous vous-mme pour demander aux AssemIes 1gIsIatIves I'arogatIon des IoIs InIques,
des IoIs Injustes, odIeuses et scIrates quI, en 1904 et en 1905 chassrent de Irance des cItoyens dIgnes,
honntes et vertueux, sous ce prtexte drIsoIre qu'IIs vouIaIent vIvre en communaut et aIIIrmer ensemIe
Ieur conIessIon reIIgIeuse, Ieur IdaI et Ieur IoI ! Yous vouIez, assurez-vous, I'UnIon de tous Ies IranaIs.
MaIs comment concIIIer ce vou avec I'ostracIsme dont cette 1gIsIature contInue de Irapper ceux que nous
vnrons comme Ies meIIIeurs d'entre nous !
8I vraIment Ie conIIIt entre gIIse et tat appartIent a un pass que nous souhaItons ouIIer, et que nous
voudrIons que Ie monde entIer ouIIe, II convIent d'en admInIstrer Ia preuve, Ia seuIe preuve convaIncante,
en rendant Ia 1Iert, premIer Ien de Ia 1puIIque, a ceux auxqueIs on I'a enIeve par sectarIsme, dIsons
Ie mot, par haIne antIreIIgIeuse.
1our pIaIder une teIIe cause, Ies arguments ne vous manqueront pas. 1ermettez vous de vous en soumettre
respectueusement queIques-unes quI pourront tayer votre pIaIdoyer. 1a Iecture du compte rendu de Ia
Uhamre des Dputs, Iors du vote de ces IoIs aIIreuses, est pnIIe entre toutes. IanmoIns, on y peut
apprendre qu'eIIes Iurent, ces IoIs, votes par des dputs dont Ies voIx runIes, en addItIonnant Ies
suIIrages quI Ies ont Ius, reprsentaIent 2.600.000 Iecteurs, soIt 20" du corps IectoraI, 6" seuIement du
corps natIonaI. Yous pourrez donc aIIIrmer qu'eIIes constItuent, ces IoIs, une sorte de Iraude poIItIque,
qu'eIIes ne Iurent jamaIs I'expressIon de Ia voIont natIonaIe, qu'eIIes n'ont jamaIs t vouIues par Ia
Irance.
QuI chassaIent-eIIes ! Des hommes et des Iemmes auxqueIs on avaIt rIen a reprocher, sauI Ieur pIeux dsIr
de vIvre en communaut, de mettre ensemIe Ieur IoI, Ieur nergIe, Ieur dvouement. Dans ce pays ou I'on
permet, d'une Iaon sI drIsoIre parIoIs, aux oIchevIstes, antImIIItarIstes, anarchIstes, de se runIr
Impunment pour renIer et trahIr Ia 1atrIe, on a chass ceux-Ia quI vouIaIent s'assemIer dans Ie ut de
prIer pour IIe.
xIIs de Irance, IIs Iorment aujourd'huI, ces reIIgIeux et reIIgIeuses, 36" de I'eIIectII mIssIonnaIre du
monde entIer. DepuIs trente ans, a travers Ie monde et pour Ia pIus grande gIoIre de Ia 1atrIe quI Ies
renIaIt, IIs ont Iond : 3 unIversIts, 42 grands smInaIres, comptant 1.22T Ives, 35 petIts smInaIres
comptant 3.TT9 Ives, 13.89T coIes suprIeures normaIes, proIessIonneIIes ou ImentaIres, comptant
651.604 Ives, 684 orpheIInat, 115 asIIes arItant 6.000 vIeIIIards, 222 hpItaux pouvant recevoIr 13T.000
maIades, T31 dIspensaIres, donnant par an 6 mIIIIons de consuItatIons, 64 ImprImerIes, 32 IproserIes
hospItaIIsant 3.000 Ipreux.
QueIIe ouvre peut s'enorgueIIIIr d'un teI IIan de charIt ! Tous Ies reprsentants de Ia Irance dans Ie
monde vous dIront queI exempIe magnIIIque et parIoIs prodIgIeux IIs ont trouv en eux, queI appuI Ies
mIssIons IranaIses Ieur ont apport, comment eIIes sont, et souvent eIIes seuIes, Ies dposItaIres et Ies
gardIennes du prestIge de Ia gIoIre IranaIses.
Ues mIssIons vont mourIr sI ces IoIs InImes ne sont pas aroges. 1e recrutement des reIIgIeux tant tarI,
ces mIssIons une a une dIsparatront. 8e Iermeront Ies magnIIIques coIIges quI a travers I'OrIent et
I'AmrIque ont Iev des mIIIIers et des mIIIIers de jeunes gens quI, ayant accd aujourd'huI aux postes
Importants de Ieur tat, y ont natureIIement Impos cette IrancophIIIe qu'IIs reurent en apprenant Ia YIe.

277
DIsparatront ces ouvres quI sont Ia pure gIoIre de Ia Irance, son IIameau essentIeI.
8e tarIront ces sources de dvouement suI sont notre honneur et notre IIert.
Tout ceIa parce que des IoIs ImcIIes, Injustes et odIeuses ont t votes a une heure ou gIIse et tat
taIent en conIIIt . 8I ce conIIIt, MonsIeur Uhautemps, appartIent au pass, ces IoIs doIvent s'anantIr
d'eIIes-mmes et dIsparatre avec Ie souvenIr des jours pnIIes quI Ies ont conues.
8I de teIs arguments ne suIIIsaIent poInt pour emporter I'adhsIon de vos coIIgues parIementaIres oseraIs-
je, MonsIeur Ie 1rsIdent, vous rappeIer qu'en 1914, 9.223 reIIgIeux Iurent moIIIss, que ceux-Ia qu'on
avaIt chasss sont revenus voIontaIrement, spontanment a I'appeI de Ia patrIe en danger, que 1.3T1 d'entre
eux auxqueIs on reIusaIt Ie droIt de IouIer Ie soI de Irance sont aujourd'huI enseveIIs dans cette terre
IranaIse qu'IIs ont Ien dIendue, que 5.5T5 reIIgIeux, que 4.2T6 reIIgIeuses Iurent cIts a I'ordre des
Armes !
On ne comment pas ce paImars , on s'IncIIne, on s'agenouIIIe.
Iomre d'entre eux, Ia vIctoIre venue, sont repartIs , IIs ont reprIs Ieur poste de comat spIrItueI, partout
ou II y a du Ien a IaIre, queIque souIagement a apporter.
8I demaIn, parce que personne n'a eu Ie courage de se Iever pour anantIr ces IoIs InImes, sI demaIn Ies
ouvres mIssIonnaIres de Ia Irance dIsparaIssent, quI enverrez-vous, MonsIeur Ie 1rsIdent,
1our soIgner Ies Ipreux en OcanIe !
1our IaIre Ia cIasse aux squImaux !
1our adoucIr Ies cannIaIes !
1our enseIgner Ies ngres de I'AIrIque quatorIaIe !
Ou trouverez-vous des voIontaIres,
1our hospItaIIser, panser, gurIr ou consoIer, en UhIne ou en 1aponIe, au Gaon ou aux Ies MarquIses !
1a IoI de 40 heures n'y est pas toujours respecte. 1es IonctIons y sont terrIIement gratuItes et II n'est
poInt ncessaIre de prvoIr de retraItes pour Ies vIeux jours des MIssIonnaIres, parce que Ies MIssIonnaIres
n'ont gnraIement pas de vIeux jours,
YoIIa, MonsIeur Ie 1rsIdent, Ie dossIer que je vous propose, avec respect, de pIaIder a Ia trIune du
1arIement. A ces queIques arguments, Ies premIers auxqueIs je songe, d'autres pourraIent venIr s'ajouter.
1eut-tre mme Ies connaIssez vous mIeux que moI.
Quand un IaIIII, un voIeur, un dserteur ont pay Ieur amende ou IaIt Ieur prIson, IIs reprennent Ieurs
droIts de cItoyen IranaIs. 8euIs Ies reIIgIeux Ies ont perdu a jamaIs, sans autre crIme que de vouIoIr servIr
Ieur DIeu et d'aImer Ia Irance , seuIs Ies reIIgIeux ne peuvent, sans tomer sous Ie coup de Ia IoI, nI
s'assocIer, nI enseIgner, nI possder, nI hrIter d'un cousIn, d'un oncIe ou d'une tante.
Ues trIstes vrIts taIent rcemment rappeIs a notre grand conIrre, Jacques 1rIcard par Mgr 1ematre,
1rImat d'AIrIque que UIemenceau avaIt IaIt GnraI de 1rIgade et auqueI votre Gouvernement vIent de
dcerner Ia cravate de Ia 1gIon d'honneur.
1IaIdez cette cause, MonsIeur Uhautemps. Ue sera une grande voIx natIonaIe quI s'Ivera, une voIx dans
IaqueIIe toute Ia Irance pourra se reconnatre. t Ie monde entIer, en vous entendant avouer honntement
et puIIquement : Ious avons maI IaIt, II y a 30 ans, nous, nous sommes tromps, nous avons eu tort,
nous rparons , Ie monde, en entendant cet aveu et I'expressIon de cette voIont, reconnatra et retrouvera
Ia Irance.
t a tant d'actes accompIIs par vous, dans I'IntentIon de servIr votre IdaI poIItIque, vous ajouterez une
eIIe actIon au servIce de Ia Irance.
YeuIIIez agrer, MonsIeur Ie 1rsIdent, I'hommage de mes sentIments aussI proIondment chrtIens que
proIondment IranaIs.
1aouI IO111AU

Ios Uuvres de 1ropagande IranaIse Ios Uuvres de 1ropagande IranaIse Ios Uuvres de 1ropagande IranaIse Ios Uuvres de 1ropagande IranaIse
A Ia suIte A Ia suIte A Ia suIte A Ia suIte du voyage de son 1rsIdent, Ia 1Igue d'UnIon 1atIne cre des IIIothques en 8yrIe et au 1Ian du voyage de son 1rsIdent, Ia 1Igue d'UnIon 1atIne cre des IIIothques en 8yrIe et au 1Ian du voyage de son 1rsIdent, Ia 1Igue d'UnIon 1atIne cre des IIIothques en 8yrIe et au 1Ian du voyage de son 1rsIdent, Ia 1Igue d'UnIon 1atIne cre des IIIothques en 8yrIe et au 1Ian
1our IaIsser un souvenIr tangIIe de notre voyage en 1roche-OrIent et pour dIre en mme temps notre
admIratIon et notre gratItude aux magnIIIques mIssIonnaIres quI depuIs tant d'annes se dvouent, sans
compter pour Ia cause IranaIse, nous avons dcId d'oIIrIr aux prIncIpaux coIIges vIsIts par notre
1rsIdent, au moIs de maI, des IIIothques contenant Ies meIIIeurs ouvrages IranaIs.
U'est un peu de Ia Irance InteIIectueIIe, de Ia pense ImmorteIIe de Ia Irance que nous enverrons et quI
contInuera son rayonnement IenIaIsant sur une terre ou tout I'attend et IuI IaIt conIIance.

278
Ious demandons a nos amIs quI possderaIent des ouvrages neuIs ou tout au moIns en trs on tat et quI
dsIreraIent Ies oIIrIr a ces IIIothques de nous Ies IaIre parvenIr avant Ie 1
er
octore. Ious Ies prIons de
nous envoyer seuIement des ouvrages cIassIques ou des IIvres de grands auteurs , Ien entendu
rIgoureusement sIectIonns au poInt de vue natIonaI et moraI. 1a coIIectIon de posIes attache a chaque
IIIothque est actueIIement compIte, sauI en ce quI concerne Ies ouvrages cIassIques. On est prI de ne
poInt nous envoyer de IIvres quI ne sauraIent tre utIIIss.
Toute notre gratItude va vers ceux de nos gnreux amIs quI voudront Ien s'Intresser a cette ouvre dont
IIs saIsIssent toute I'Importance et tout I'Intrt.

|cncari d'infornaiion|
Ue numro de vacances porte Ia date AOUT-81TM11
Uomme chaque anne nous reprendrons en octore notre puIIcatIon mensueIIe.

Iotre numro sur d'AnnunzIo Iotre numro sur d'AnnunzIo Iotre numro sur d'AnnunzIo Iotre numro sur d'AnnunzIo
Ious souhaItIons pouvoIr consacrer a d'AnnunzIo ce prsent numro. Ious avIons pour ceIa demand aux
autorIts ItaIIennes des documents qu'eIIes sont seuIes a possder et quI nous paraIssaIent ncessaIres pour
rendre un hommage compIet et dIgne de Ia mmoIre de ceIuI que nous vouIIons cIrer.
MaIheureusement, nous n'avons pas pu, jusqu'a ce jour, otenIr Ia moIndre rponse de 1ome ou de MIIan.
Iorce est donc de recuIer encore cette manIIestatIon.
Ious ne nous y rsIgnons pas sans regrets. QuoIqu'II en soIt, et maIgr ce peu de onne voIont, que nous
dpIorons a Ien des gards, nous raIIserons notre projet. 1a mmoIre de D'annunzIo, et Ie message qu'II
nous IaIssa sont au-dessus des pauvres et pItoyaIes poIItIques d'un jour.

1es ouvres UharIes de IoucauId 1es ouvres UharIes de IoucauId 1es ouvres UharIes de IoucauId 1es ouvres UharIes de IoucauId
I'ouIIez pas I'coIe d'I GoIa I'ouIIez pas I'coIe d'I GoIa I'ouIIez pas I'coIe d'I GoIa I'ouIIez pas I'coIe d'I GoIa
Un grand nomre de nos amIs ont rpondu a notre prcdent appeI et nous ont demand queIques Images
de gIIse d'I GoIa aIIn de Ies vendre au proIIt de coIe que nous vouIons construIre prs de Ia tome du
1re de IoucauId et quI sera Ia premIre coIe d'enIants IndIgnes convertIs. U'est une ouvre trop eIIe et
trop Importante pour que nous ayons esoIn de Ia commenter.
Ious demandons a nos amIs quI aujourd'huI sont en vacances, au repos et quI ont des IoIsIrs, de ne poInt
ouIIer cette ouvre sI utIIe. IIs ont Ia possIIIIt, durant ces vacances, de pIacer autour d'eux des Images.
QuI reIuseraIt 2 Irancs pour une ouvre comme ceIIe-Ia !
Ious Ieur demandons Instamment d'y songer Ie pIus tt possIIe. Ious sommes srs qu'IIs rpondront
nomreux et dvous a notre appeI.

Un appeI du 1re Gorre Un appeI du 1re Gorre Un appeI du 1re Gorre Un appeI du 1re Gorre
| roos dc l'aciivisnc dc Faoul Follcrcau ci du Pcrc Corrcc auiour dc la ncnoirc dc CIarlcs dc
Foucauld, voir lc oini dc vuc dc Louis Massignon dans ncs roos iniroduciifs|
1'InauguratIon d'I GoIa nous a IaIt de Ia puIIcIt. Je veux dIre que tous ceux quI se dvouent, souvent
avec une dIscrtIon excessIve, a des ouvres pareIIIes ont su qu'IIs avaIent en nous des amIs quI ne
mnageraIent rIen pour Ieur venIr en aIde.
1es demandes nous parvIennent nomreuses, trop nomreuses hIas pour nos possIIIIts. Ious ne saurIons
nanmoIns passer sous sIIence I'appeI du 1re Gore quI a puII ce IIvre sI eau et sI compIet 8ur Ies
traces de UharIes de IoucauId , ouvrage quI contIent une grande partIe de Ia correspondance du saInt
rmIte. YoIcI Ia Iettre que nous adresse Ie 1vrend 1re. Ios amIs en prendront connaIssance avec
motIon :
XhemIsset-des-Zemmour (Maroc),
1e 1
er
juIn 1938.
1e grand dsIr cher a son cour, sans cesse exprIm et rpt du 1re UharIes de IoucauId Iut de Ionder Ie
pIus grand nomre possIIe de TaernacIes, aIIn que Ia dIvIne HostIe et I'amour du 8acr-Uoeur rayonnent
parmI Ies mes IoIgnes de Iotre 8eIgneur Jsus et spcIaIement des InIIdIes appartenant aux coIonIes de
Ia mre-1atrIe.
DepuIs que 8.. Mgr YIeIIe, vIcaIre apostoIIque de 1aat, nous a conII, au Maroc, Ia vaste rgIon des
Zemmour, nous avons eu Ia joIe d'ouvrIr un TaernacIe a XhemIsset, ddI a 8aInte Thrse de I'nIant-

279
Jsus, et, en pIeIn Ied marocaIn, deux autres chapeIIes, I'une a TIIIet, ddIe a 8aInte MonIque, I'autre a
OuIms, a 8aInt AugustIn.
1our couvrIr nos dettes concernant ces constructIons, nous avons dcId, d'accord avec I'vch, d'ouvrIr
une souscrIptIon, car Ie servIce de DIeu nous presse et Ies esoIns spIrItueIs de cette rgIon sont nomreux
et urgents. Ious nous permettons de Iancer un appeI spcIaI a Ia IenveIIIance et a Ia gnrosIt de I'UnIon
1atIne.
1a moIndre ooIe, sI mInIme soIt-eIIe, sera accept avec reconnaIssance. Ious cIrons, chaque moIs, une
messe aux IntentIons des IenIaIteurs, de Ieur IamIIIe et de Ieurs dIunts. 1es noms des souscrIpteurs
seront InscrIts dans Ies dIIIrentes chapeIIes.
YeuIIIez, MonsIeur Ie 1rsIdent, agrer I'expressIon de nos sentIments reIIgIeux et dvous.
Georges GO11
Des MoInes MIssIonnaIres du 1re de IoucauId.
Ious n'avons rIen a y ajouter , sauI que nous souhaItons de tout cour pouvoIr apporter une ooIe
gnreuses et coIIectIve a cette ouvre sI attachante et que Ie 1re de IoucauId comIera, nous en sommes
certaIns, de ndIctIons toute spcIaIes.

PIoio 201
|cncari ulliciiairc sur lcs dcu iicrs dc la agc|
81YIU8 D8 YOTAG8 D 1A 1IGU D'UIIOI 1ATII
OIIIU D TOU1I8M T D'X1AI8IOI I1AIUAI8
DIrecteur Andr YIncent, 116 Is Uhamps-Iyses, 1A1I8
Du 28 Aot au 11 8eptemre, Ia 1IGU D'UIIOI 1ATII partIcIpera oIIIcIeIIement au
1IerInage IranaIs en spagne IatIonaIe
1pondant a I'InvItatIon des organIsateurs du 1IerInage IranaIs et aIIn de manIIester I'unIon de tous Ies
natIonaux dans un mme et soIenneI hommage a I'spagne IatIonaIe, nous avons dcId de recuIer Ia date
du voyage oIIIcIeI de Ia 1Igue d'UnIon 1atIne et d'en modIIIer I'ItInraIre aIIn qu'II puIsse se joIndre au
1IerInage organIs sous Ie patronage des pIus hautes autorIts reIIgIeuses.
Ue voyage en auto-car, aura donc IIeu du 28 aot au 11 septemre.
ItInraIre : Hendaye, Irun, 8aInt-8astIen, 1oyoIa, 1IIao, 1ImpIas, 8antander, Uovadonga, OvIedo, 8t
Jacques de UomposteIIe, ou une grande crmonIe se drouIera, YIgo, 8aIamanque, 1ena de IrancIa, IIeu
du cIre 1IerInage de Ia Irance du Moyen-ge, 1urgos : 1ceptIon par 8.. Ie UardInaI Goma, 1rImat
d'spagne.
1etour par 8aInt-8astIen et Hendaye.
11IX : 1.190 Ir., 2.530 Ir., 3.210 Ir.
8eIon Ia catgorIe d'hteI choIsIr, Ies autres servIces tant Ies mme pour Ies troIs cIasses.
1a dIgatIon de Ia 1Igue d'UnIon 1atIne sera conduIte par notre 1rsIdent 1aouI IoIIereau et prendra part
aux crmonIes oIIIcIeIIes.
8'InscrIre trs rapIdement, aIIn de recevoIr a temps Ia carte de IgItImatIon, permettant d'otenIr
I'IndIspensaIe vIsa du passeport.
AdhsIons et tous renseIgnements a I'OTI, 8ervIce de voyages de Ia 1Igue d'UnIon 1atIne, 116Is,
Uhamps-Iyses, 1arIs, TIph : aI : 58-39

TOU8 18 DUX JOU18, D1A1T8 A88U18 8U1
Ia 1oute du Iord de I'spagne IatIonaIe
IontaraIe, 1asajes, 8an-8eastIen, Devar, Iar, Durango, Amorreta, 1IIao, 1aredo, 8antander, Ies
Grottes d'AImIra, Uavadonga, dIII de 1onton 1oIa, OvIedo, GIjon, ArrIondas, TorreIavega, et, retour a
Irun par GuernIca et Zaranz.
Des matInes IIres permettront de parcourIr IIrement, et sans guIdes, Ies vIIIes de I'ItInraIre.
1rIx, d'Irun a Irun (9 jours d'autocar) : 1620 Irancs. D1A1T A YO1OIT.
1enseIgnements et adhsIons : OTI, 8ervIce des Yoyages de Ia 1Igue d'UnIon 1atIne, 116Is, Uhamps-
Iyses, 1arIs, TIph : aIz : 58-39
Yoyages OTI - Yous n'y rencontrerez que de ons IranaIs ou de IIdIes amIs de Ia Irance.

280
|suiic d'unc agc rcccdcnic|
(,) Ies reIIques des pIus grands saInts de Irance, Ies pIus gIorIeux parmI Ies InnomraIes IIIs de Ia 1atrIe
quI sont monts sur Ies auteIs du Monde : Ies saInt MartIn, Ies saInt HIIaIre et saInt Jean-1aptIste de 1a
8aIIe et saInt YIncent de 1auI, ces deux pIIIers spIendIdes de Ia charIt humaIne. t saInt 1my Ie
aptIseur, et 8aInt-1ouIs Ie 1oI, et saInt Jeanne d'Arc Ia 1demptrIce, et tous Ies autres : Ie on cur d'Ars
et Ia petIte 1ernadette et Ia douce saInte Thrse de 1IsIeux. Tous Ies saInts de Irance sont Ia par Ia
prsence matrIeIIe de Ieurs reIIques et pIus encore par Ia prsence spIrItueIIe de Ieur me et de Ieur gIoIre.
t I'on comprend aIors, en voyant se drouIer ce dIII unIque, InouIIaIe, pourquoI et comment Ia Irance
demeure Ia IIIIe Ane de gIIse
(1aroIes de Irance)

8a Majest Ia 1angue IranaIse 8a Majest Ia 1angue IranaIse 8a Majest Ia 1angue IranaIse 8a Majest Ia 1angue IranaIse
II y a queIques semaInes, 8.. Ie UardInaI YIIIeneuve prononaIt devant Ies memres de Ia 8ocIt
HIstorIque Iranco-AmrIcaIne de 1oston un magnIIIque et trs Important dIscours. II y aIIIrmaIt
I'Importance et Ia vaIeur de Ia UIvIIIsatIon IranaIse dans Ie nouveau monde. II conIIrmaIt, en des paroIes
hautement Ioquentes et dcIsIves, Ia vItaIIt de Ia Iangue IranaIse, ses droIts ImprescrIptIIes. 1a Iangue
IranaIse, dIt-II, reprsente Ia pense peut-tre Ia pIus rIIIante en urope. IIe Incarne Ies conceptIons
socIaIes, dans Ieur IdaIIsme chevaIeresque et parIoIs candIde, Ies pIus hautes et Ies pIus gnreuses. IIe
est un dpt crIstaIIIs de quInze sIcIes de cuIture gnraIe Intense, de cInq sIcIes de IIttrature cIassIque.
IIe est un styIe de Iangage cIaIr, sImpIe, harmonIeux, nuanc, travaIII, ajust, Igant. IIe est d'une
posIe radIeuse et soIIde. IIe est, MessIeurs, qu'on me pardonne, je Ie dIs, du reste, sans Ie moIndre esprIt
usurpateur, eIIe est 8a Majest Ia 1angue IranaIse .
On n'a jamaIs mIeux mIs en reIIeI I'actIon mIssIonnaIre du parIer de 1ascaI.
(1aroIes de Irance)

Iotre Iotre Iotre Iotre- -- -Dame des IatIons Dame des IatIons Dame des IatIons Dame des IatIons
1es AmrIcaIns aIment Ies statIstIques et Ies enqutes. Un InstItut spcIaIIs d'U8A a rcemment pos a
100.000 personnaIIts des tats-unIs Ia questIon suIvante : A votre avIs, s'II survenaIt une nouveIIe guerre,
queIIe en seraIt Ia natIon responsaIe ! .
30" des rponses attrIurent cette responsaIIIt a I'AIIemagne, 2T" a I'ItaIIe, 19" au Japon, 11" a Ia
1ussIe, 5" a I'spagne, 3" a Ia UhIne, 2" a I'AngIeterre , 3" enIIn a dIverses autres natIons.
1ar un seuI sur 100.000 n'Imputa a Ia Irance une teIIe responsaIIIt. U'est un eI hommage rendu a
I'InstInct de paIx que portent tous Ies IranaIs, queI que soIt I'IdaI poIItIque quI Ies anIme. U'est parce que
Ia Irance est, depuIs treIze sIcIe, Imprgne de UIvIIIsatIon UhrtIenne, possde par Ia IoI et dvoue a Ia
UharIt du UhrIst qu'eIIe demeure aujourd'huI, dans I'unIverseIIe tourmente, Ia statue vIvante et InvIncIIe
de Iotre-Dame de Ia 1aIx.
(1aroIes de Irance)

A1OIIZ-YOU8 A 1'UUY1 1ATII

PIoio 202
IouveIIe HIstoIre d'spagne (dItIons Hachette) IouveIIe HIstoIre d'spagne (dItIons Hachette) IouveIIe HIstoIre d'spagne (dItIons Hachette) IouveIIe HIstoIre d'spagne (dItIons Hachette)
de MaurIce 1GID de MaurIce 1GID de MaurIce 1GID de MaurIce 1GID1 1 1 1
J'aI souvent pens et dIt comIen II seraIt ncessaIre et souhaItaIe que ceux quI soIIIcItent Ia charge de
gouverner un pays, de dIrIger un peupIe connaIssent I'hIstoIre du monde. 1orsqu'on engage un servIteur, on
IuI demande des rIrences , Iorsqu'on va traIter une Importante aIIaIre, on prend des renseIgnements. 1e
pass d'un IndIvIdu IournIt des IndIcatIons prcIses sur sa vaIeur moraIe, donne des proaIIIts sur sa
conduIte a venIr.
Uomment ne poInt |songer !] qu'II en est de mme pour Ies natIons et pour Ies peupIes. Un pays, sa Iorce,
son IdaI, ses aspIratIons, sont dIcts par son hIstoIre. On trouve aussI dans Ies pages gIorIeuses ou
sangIantes qu'II crIvIt sur Ies taIettes du monde, Ie sens presque InIaIIIIIe de son destIn. Je ne songe pas
sans pouvante que des hommes puIssent dcIder, juger, traIter avec des peupIes dont IIs ne savent rIen du

281
pass, dont IIs n'ont poInt peru par consquent Ie rythme proIond, dont IIs n'ont poInt dceI Ies hrdIts,
car Ia IoI terrIIe, joue pour Ies natIons comme pour Ies hommes. t puIs Ia scIence de I'hIstoIre conduIt a
Ia phIIosophIe de I'hIstoIre. 8'II n'est poInt IataI qu'un peupIe retome toujours dans Ies mmes erreurs et
recommence sans IIn Ia coure de ses destInes, on peut nanmoIns juger par son pass, de ses possIIIIts,
jauger son potentIeI et dans une certaIne mesure prvoIr son avenIr.
IuIIe poque n'taIt pIus opportune que ceIIe-cI pour nous oIIrIr une hIstoIre de I'spagne. Ious
remercIerons M. MaurIce 1egendre de I'avoIr IaIt. II taIt sInguIIrement quaIIII pour cette tche. Agrg
d'HIstoIre et de GographIe depuIs 35 ans M. 1egendre s'Intresse a I'spagne. II y a vcu 1T annes de
1919 a 1936 dans des condItIons exceptIonneIIement IavoraIes a ses travaux puIsqu'II taIt aIors 8ecrtaIre
GnraI, puIs DIrecteur AdjoInt de coIe des Hautes tudes HIspanIques et de Ia Uasa YeIasquez. U'est un
homme quI saIt de quoI II parIe. II est comptent et II a pu se renseIgner.

II IntItuIe son IIvre IouveIIe HIstoIre de I'spagne . 1'pIthte surprend. IIe trouve cependant sa
justIIIcatIon ds Ies premIres pages de ce IIvre. On est Irapp, scandaIIs et par Instants terrIII de voIr
comIen I'hIstoIre vrItaIe de I'spagne est maI connue. Ue pays nous Iut toujours reprsent comme Ie
dernIer astIon europen de Ia IodaIIt , Ia Uour du Monarque demeurant IIge dans des tradItIons
dsutes, dans un IormaIIsme troIt. On nous a assur que Ie progrs n'avaIt poInt pntr de sa IumIre Ies
campagnes espagnoIes, que I'IngaIIt, Ie on pIaIsIr y svIssaIent encore. On nous a IaIss entendre que
I'spagne demeuraIt un pays retard, peu adapt et presque peu adaptaIe au rythme de Ia cIvIIIsatIon et du
progrs.
MaIs voIcI que M. MaurIce 1egendre nous apporte des IaIts, des dates et des noms, qu'II dmoIIt d'un coup
d'pauIe mprIsant Ies IantaIsIes des hIstorIens Iectoraux et qu'II ouvre sur I'hIstoIre de I'spagne des
portes Iarges. II enIve Ia poussIre que des unIversItaIres IntentIonns avaIent accumuIe sur Ies taIeaux
de son hIstoIre. II nettoIe, II IaIt craquer Ie vernIs, essuIe Ies pItres, et Ia Iresque des gestes espagnoIs nous
apparat dans toute sa spIendeur. II cIte, commente, expIIque, prouve. II n'Interprte pas Ies textes, II Ies
assne comme des massues ou Ies randIt comme des IIameaux. t Ie dossIer qu'II pIaIde, on Ie voIt
aussItt, est des pIus eaux quI soIent. Ious rappeIant Ie mot de 1arrs : 1'spagne, arIstocratIe du
monde , M. 1egendre nous vante ce pays dmocratIque entre nous parce que depuIs des mIIInaIres Ia
pntratIon d'une cuIture suprIeure a atteInt au proIond des masses . II cIte Ie tmoIgnage d'un AngIaIs,
1ord Acton, quI reconnat que I'spagne a donn avec Ies concIIes de ToIde I'exempIe d'un rgIme
parIementaIre de eaucoup Ie pIus ancIen du monde .
YoIIa quI va Ien tonner Ies dIscIpIes conscIents ou non de M. HomaIs : tous ceux quI ont IarIqu, a
I'usage de Ieur poIItIque, I'hIstoIre d'une spagne tyrannIque, mystrIeuse, Ierme a toute notIon de IIert
et de progrs. 1Ien au contraIre - et MaurIce 1egendre quI nous apporte IcI Ie rsum de 30 annes
d'tudes nous Ie prouve - 1'spagne a toujours t a I'avant-garde du progrs , et c'est Ia raIson, remarque-
t-II judIcIeusement, pour IaqueIIe I'spagne n'a jamaIs t rvoIutIonnaIre.
1a rvoIutIon au sens propre du mot, est un retour au poInt de dpart : maIs comme II est de I'essence de
I'humanIt de progresser, Ia 1voIutIon dans I'ordre humaIn est contre nature. IIe ne peut s'oprer que par
Ia vIoIence, ne produIt que des ruInes et extermIne Ies IItes. 1'spagne, quI est tradItIon et progrs, a donc
attIr Ia 1voIutIon comme Ies hautes sommets attIrent Ia Ioudre. .
Tout ce IIvre Important, Iord de scIence, de documents et de rIIexIons, est a IIre, a mdIter, a reprendre. II
ne nous est pas possIIe au cours de cet artIcIe d'en donner Ie rsum. MIeux vaut engager Ie Iecteur a s'y
reporter. II verra tout ce qu'II nous reste a apprendre, tous Ies jugements que nous devons rIormer pour
comprendre queIque chose a I'spagne. II y trouvera Ia rponse que I'HIstoIre adresse a ceux quI caIomnIent
Ie pays du UId. n IIsant I'hIstoIre poIItIque et socIaIe de I'spagne de Ia IIn du 19
e
sIcIe et du dut du 20
e

sIcIe, on ne peut s'empcher de IaIre un paraIIIe terrIIIant avec Ies heures que nous avons vcues. 1a
1voIutIon du 19
e
sIcIe n'avaIt IaIt que rendre pIus poIgnante Ia mIsre de I'ouvrIer espagnoI, non
seuIement en excItant chez IuI des esprances IrraIIsaIes, maIs en oprant des rIormes d'un
IndIvIduaIIsme dsastreux. coutons pIutt MaurIce 1egendre :
1a suppressIon des gremIos ou corporatIons, prpare par Ies rgaIIstes du XYIIIe sIcIe et raIIse
par Ies Uorts de UadIx en 1813, IaIssa Ies ouvrIers IsoIs en Iace d'un patronat quI aIIaIt en partIe se
dchrIstIanIser : Ie poIsson pourrIt par Ia tte , dIt Ie provere espagnoI. 1Ius tard, Ia spoIIatIon des
ordres reIIgIeux, quI exeraIent Ia charIt gnreusement, ne proIIta qu'aux usurIers et aux spcuIateurs, et
II en Iut de mme de Ia suppressIon des Iens communaux, autre conqute de Ia rvoIutIon poIItIque,
ourgeoIse et IndIvIduaIIste. Quand j'avaIs seIze ans, crIt un agItateur (HeraIdo du MadrId, 29 juIIIet
1998), II y avaIt encore des terres communaIes. 1e pauvre pouvaIt Ies ensemencer. De Ia sorte, s'II

282
connaIssaIt Ia pauvret, II ne savaIt pas ce que c'taIt que Ia IaIm. Aujourd'huI, Ie pauvre, s'II n'a pas de
travaII, meurt de IaIm, et s'II s'empare de ce quI n'est pas a IuI, II va au agne, Dans un pays aussI
dmocratIque et aussI sore que I'spagne, Ia pauvret n'taIt nI une tare nI une excItatrIce de rvoIte. MaIs
Ia IgIsIatIon rvoIutIonnaIre apprIt au peupIe espagnoI a connatre Ia IaIm .
1etenons cette dernIre phrase : eIIe est vaIaIe pour tous Ies Ironts popuIaIres .
A ces maIheureux, a ces '''' quI '''', I'ActIon 8ocIaIe UathoIIque devaIt oIIrIr une possIIIIt de
redressement et de saIut. II est Iaux de dIre que I'spagne chrtIenne n'a pas eu Ie soucI de I'ouvrIer, de sa
dIgnIt, de son mIeux-tre. MaurIce 1egendre nous rappeIIe I'ouvre du 1re YIncent quI avaIt cr un
premIer mouvement socIaI a YaIence en 1864, devanant aInsI nos IranaIs 1a Tour du 1In et AIert de
|Mun !], aInsI que I'encycIIque 1erum Iovarum de 1891. Des 8emaInes 8ocIaIes avaIent eu IIeu a
MadrId, 1906, YaIence, 190T, 8vIIIe, 1908, 8t-Jacques de UomposteIIe, 1909. n 1911, Ie grand journaI I
deate taIt Iond pour rassemIer Ies Iorces du cathoIIcIsme espagnoI et dveIopper son ouvre sur Ie
pIan socIaI.
II Importe de dIre ces choses pour anantIr Ie prtexte InIme des oIchevIstes quI ont prsent Ie cIerg
espagnoI comme I'ennemI du peupIe.

t maIntenant, coutons Ie rcIt de Ia prIode pr-rvoIutIonnaIre dont I'spagne aujourd'huI paIe Ie trIut
sangIant. M. MaurIce 1egendre Ia trace en IIgnes ImpartIaIes et voIontaIrement dpouIIIes de toute
Ioquence.
1es IectIons munIcIpaIes d'avrII 1931, d'ou un coup d'audace IIt sortIr un changement de rgIme
poIItIque, donnrent Ies troIs quarts des votes aux candIdats monarchIques. II n'en Iaut pas dduIre que Ia
1puIIque eut otenu un quatre des voIx, car une onne partIe de I'opposItIon taIt compos de
monarchIstes Irondeurs, mcontents du monarque, et quI, prcIsment parce que Ies IectIons taIent
munIcIpaIes, croyaIent pouvoIr donner sans InconvnIent un avertIssement au souveraIn. 1eaucoup
d'oIIIcIers votrent avec I'opposItIon, quI ne vouIaIent certaInement pas Ia destructIon de I'arme, a IaqueIIe
devaIt procder ImmdIatement Ia 1puIIque. 1eaucoup de prtres votrent avec I'opposItIon pour avoIr
cru assez navement que Ia sItuatIon conomIque trs dure que Ieur IaIsaIt une InterprtatIon pharIsaque
du Uoncordat seraIt amIIore par Ies partIs avancs, maIs non certes pour avoIr dsIr Ia perscutIon
reIIgIeuse et I'IncendIe des gIIses.
1e rapprochement avec nos IectIons de 1936 ou un grand partI partIsan de Ia proprIt IndIvIdueIIe et de
Ia IIert s'est aIII, pour des IIns IectoraIes aux destructeurs de Ia IamIIIe, de Ia patrIe et de Ia cIvIIIsatIon,
s'Impose avec trop d'acuIt pour que nous InsIstIons.
1es IectIons sont passes. Yoyons Ia tactIque de ceux quI ont vaIncu grce a une Iraude vIdente :
Tout I'eIIort des rvoIutIonnaIres, d'aord, a t de s'emparer, par Ia Iraude et par Ia vIoIence, des
moyens d'actIon IgaIe, gouvernement, poIIce, admInIstratIon, arme pure , magIstrature pure ,
puIs, ces moyens n'ayant pas suIII contre une majorIt dcIdment trop Iorte, comme II apparut aux
IectIons de novemre-dcemre 1933, de s'approvIsIonner des moyens d'actIon IIIgaIe, pIstoIets,
mItraIIIeuses, grenades, cartouches de dynamIte, en arrachant toutes Ies armes, y comprIs ceIIes des
panopIIes, aux InnomraIes suspects .
t rappeIons-nous I'apostrophe Iameuse : a nous toutes Ies pIaces et tout de suIte ! . DIeu veuIIIe que ce
douIoureux paraIIIe s'arrte et que Ia Irance ne suIve poInt Ie chemIn de oues et d'horreurs dans IequeI
I'spagne aIors s'engagea. MaIs on ne sauraIt trop rpter que sI Ia Irance vIte ces heures aomInaIes,
c'est en partIe grce a I'exempIe que I'spagne nous donne aujourd'huI.
DIsons avec M. 1egendre que devant I'Immense prII quI menaa Ia cIvIIIsatIon occIdentaIe, Ia vIctoIre de
I'spagne est Ia condItIon du saIut commun.
1aouI IO111AU

PIoio 203 & 204 & 205 & 206
L'Ouvrc Laiinc novcnlrc 1938, n126, Onzicnc anncc
1a Irance a eu raIson 1a Irance a eu raIson 1a Irance a eu raIson 1a Irance a eu raIson
par 1aouI IO111AU
|Lc dclui dc l'anncc 1938 csi narquc, au nois dc nars, ar l'anncion dc l'AuiricIc ar l'Allcnagnc
nazic. Hiilcr oursuii ainsi son rcvc dc Crandc Allcnagnc rcunissani sous la croi ganncc ious lcs
culcs gcrnanoIoncs dcs alcniours. Il cigc alors lc raiiacIcncni dcs ninoriics gcrnanoIoncs

283
fronialicrcs dc TcIccoslovaquic au FcicI allcnand (rcgion dcs Sudcics}, cc qui suosc lc
dcnaniclcncni dc cc nouvcl iai issu dcs iraiics dc ai du soriir dc la rcnicrc gucrrc nondialc. Or, la
Francc ci l'Anglcicrrc sc soni oriccs garanics dc l'inicgriic icrriiorialc dc la TcIccoslovaquic avcc
laqucllc cllcs oni conclu unc alliancc. Hiilcr osc un uliinaiun ci annoncc quc l'anncion aura licu lc
1
cr
ociolrc, qucllcs qu'cn soicni lcs conscqucnccs. Francc ci Crandc-Drciagnc lancc la nolilisaiion
gcncralc. L'Euroc csi au orics d'un nouvcau conflii. La confcrcncc dc MunicI, organiscc dans lcs
dcrnicrs jours dc scicnlrc, rcoussc lc sccirc dc la gucrrc, cn sacrifiani la TcIccoslovaquic qui csi
dcnaniclcc cnirc l'Allcnagnc, la Polognc ci la Hongric. Lcs uissanccs occidcnialcs n'oni ricn olicnu
d'auirc quc dc vagucs roncsscs quc, dorcnavani, Hiilcr sc saiisfcra dc ccs froniicrcs. Daladicr ci
CIanlcrlain soni accucillis cn Icros lcur rciour dc la confcrcncc. Tous nc ariagcni as cciic
cniIousiasnc ; lc 7 novcnlrc 1938, CIurcIill lancc lc iraii suivani . Is dcuucnt cIos cntc c
dcsIonncu ct u gucc. Is ont cIos c dcsIonncu, ct s uuont u gucc . Cinq nois lus iard, cn
nars 1939, cc qui rcsic dc TcIccoslovaquic disaraii ioialcncni, alsorlc ou saicllisc ar lcs arnccs
nazics. En scicnlrc 1939, la sccondc gucrrc nondialc cclaic. Aujourd'Iui, iori ou raison, lcs
accords dc MunicI soni lc synlolc dc la lacIcic dcs dcnocraiics occidcnialcs dcvani lcs rovocaiions
dcs diciaiurcs fascisics dc l'cnirc-dcu gucrrcs.|
Je m'excuse auprs de mes Iecteurs de Ia Iongueur de cet artIcIe et de I'arIdIt de son sujet. II m'a paru
ncessaIre que Ie 1rsIdent de Ia 1Igue d'UnIon 1atIne donne son opInIon sur une questIon dont dpendaIt
et dont dpend encore Ia mort de tant d'entre nous.
Je m'en expIIqueraI comme a I'haItude, sans hsItatIon, sans haIne et sans craInte. Ueux quI pourraIent
s'tonner de mes concIusIons, je Ies prIe de consIdrer qu'eIIes sont appuyes sur des documents expIIcItes
quI ne sauraIent tre nI dmentIs, nI dIorms. Je croIs, au surpIus, InutIIe de rappeIer mon Indpendance
asoIue vIs-a-vIs de chacun et de chaque puIssance. DIx ans passs a Ia tte de Ia 1Igue d'UnIon 1atIne me
donnent Ie droIt de mprIses ceux quI en douteraIent.
1'InterventIon de I'ItaIIe 1'InterventIon de I'ItaIIe 1'InterventIon de I'ItaIIe 1'InterventIon de I'ItaIIe
28 septemre 28 septemre 28 septemre 28 septemre - -- - 11 heures du matIn 11 heures du matIn 11 heures du matIn 11 heures du matIn - -- - 1ome 1ome 1ome 1ome - -- - 1aIaIs de YenIse 1aIaIs de YenIse 1aIaIs de YenIse 1aIaIs de YenIse : M. MussoIInI dcroche son appareII et
appeIIe 1erIIn,
A peIne connue, cette nouveIIe IaIt sensatIon, eIIe s'taIe sur toute Ia Iargeur des journaux du soIr. 1a
Irance et I'urope, rsIgnes dja a ce quI paraIt tre I'InvItaIe, voIent IuIre un espoIr : queIque chose se
rveIIIe, une sorte d'aurore monte dja de I'horIzon.
On saIt Ia suIte : 1unIon des Quatre a MunIch. Accord en queIques heures. 1a guerre s'IoIgne, 1'espoIr
de Ia 1aIx est revenu.
On a eau jeu, maIntenant, de commenter Ie geste du Duce et Ies moIIes quI I'ont InspIr. 1e
Gouvernement IranaIs prtend y tre pour queIques choses. M. Georges 1onnet (auqueI on doIt rendre
I'hommage quI est du a son patrIotIsme rsIstant et tenace), M. 1IetrI, jusqu'a I'ancIen socIaIIste Irossard,
tout Ie monde assure avoIr jou son petIt rIe hIstorIque. Qu'on nous permette de sourIre. M. MussoIInI n'a
pas I'haItude de demander conseII au Gouvernement IranaIs. Au surpIus, queIIe autorIt pouvaIt avoIr ce
gouvernement, aIors que depuIs des moIs, II n'est pIus oIIIcIeIIement reprsent a 1ome ! II y a queIque
purIIIt, voIre mme queIque Impudence a InsIster. On nous dIt par aIIIeurs que Ie Duce auraIt cd aux
Instances du 1oI d'ItaIIe et de Ia IamIIIe 1oyaIe. Ious croyons voIontIers a ces InterventIons. 1'hrItIer du
trne d'ItaIIe, Ie prInce quI a Ie pIus de sang IranaIs dans Ies veInes a peut-tre aussI dIt son mot. II en
est capaIe. MaIs ce qu'II y a de curIeux, c'est que ce sont ces mmes journaIIstes de gauche quI, depuIs
seIze ans, nous aIIIrment sur tous Ies tons que Ie 1oI d'ItaIIe n'est pIus rIen, n'a nI InIIuence, nI pouvoIr, nI
possIIIIt de pouvoIr, ce sont ceux-Ia mmes quI, aujourd'huI, soutIennent que c'est a IuI et a IuI seuI que
nous devons I'InterventIon du Duce !
Ious acceptons de grand cour I'hypothse de ces gestes royaux et prIncIers, IIs sont dans Ia IIgne de
I'hIstoIre ItaIIenne et comIent nos voux , maIs IIs ne peuvent qu'avoIr conIIrm M. MussoIInI dans une
dcIsIon depuIs pIusIeurs jours mrIe et arrte. Ue seraIt Ien maI connatre Ie Duce que de I'ImagIner
capaIe de modIIIer sa IIgne de conduIte Iorsqu'II I'a trace. 8oyons donc de meIIIeur IoI , un peu de Ioyaut
hIstorIque ne IaIt pas de maI. Ious devons a M. MussoIInI d'avoIr sauv Ia 1aIx. 1e reconnatre et IuI
rendre cet hommage, c'est, a queIque partI qu'on appartIenne, se grandIr.
28 septemre. 11 heures du matIn. 28 septemre. 11 heures du matIn. 28 septemre. 11 heures du matIn. 28 septemre. 11 heures du matIn.
1a sItuatIon est dsespre. M. UhamerIaIn, Ia veIIIe au soIr, dans un dIscours ou II IaIsse percer son
Immense IassItude, dcIare qu'II a tout IaIt pour arrter Ia guerre, maIs qu'II ne voIt pIus ce qu'II pourraIt
IaIre encore.
8ans doute, Ie 1rsIdent 1ooseveIt a, par deux IoIs, parI d'AmrIque. HItIer a reu ces messages avec une
IroIdeur poIIe. II a pIus d'une IoIs exprIm puIIquement son mprIs des TanIees d'outre-AtIantIque et
I'InterdIctIon qu'II Ieur manIIestaIt de s'occuper des aIIaIres d'urope. Un seuI homme peut parIer

284
dsormaIs : MussoIInI. 1uI et IuI seuI. 1arce que HItIer ne peut pas I'entendre et aussI, nous ne Ie
souIIgnerons jamaIs assez, parce que, dans toute I'urope en armes, seuI II n'a pas moIIIs !
8euI, a cette heure tragIque, II est capaIe d'otenIr Ia communIcatIon, .
HItIer I'coutera. II peut se rendre a son avIs sans perdre Ia Iace. AussI Ien, Ie communIqu de 1erIIn nous
prcIse-t-II que c'est par amItI personneIIe pour M. MussoIInI que Ie Ihrer UhanceIIer accepte I'entrevue
de MunIch.
Tout cecI, c'est de I'HIstoIre. 1a radIo contrIe, Ies artIcIes InspIrs n'y changeront rIen. II est ImpossIIe a
un homme de onne IoI de ne poInt dIre mercI du Iond du cour au cheI de Ia jeune ItaIIe.
1e Gouvernement IranaIs IuI-mme a du Ie reconnatre. A Ia Uhamre d'aord, ou II a rendu a I'actIon
dcIsIve de M. MussoIInI un hommage quI, Ien entendu, a t cavIard dans Ia pIupart des grands journaux
de dIormatIons , puIs au UonseII des MInIstres, enIIn par I'envoI d'un amassadeur a 1ome.
Ious ne saIsIssons pas Ien, a Ia vrIt, comment Ies proImes Iranco-ItaIIens se sont trouvs rsoIus par
Ie rgIement de I'aIIaIre sudte, queI rapport II peut y avoIr entre Ia mIssIon de 1ord 1uncIman et Ia guerre
d'thIopIe. Ue quI est vraI aujourd'huI I'taIt II y a huIt jours, ou II y a sIx moIs. II a IaIIu au QuaI d'Orsay Ia
peur des canons pour Ie comprendre ! U'est a Ia IoIs purII et trIste,
HIstoIre de Ia TchcosIovaquIe HIstoIre de Ia TchcosIovaquIe HIstoIre de Ia TchcosIovaquIe HIstoIre de Ia TchcosIovaquIe
t maIntenant, parIons, II Ie Iaut Ien, de I'aIIaIre tchcosIovaque. 1e rIdeau est tom sur Ie premIer acte,
un acte quI Iut tour a tour ouIIon et dramatIque et quI IaIIIIt Ien s'achever en tragdIe. MaIs Ia pIce n'est
pas IInIe. IaIsons Ie poInt pendant I'entracte.
Ious n'avons pas Ie got de pItIner Ies maIades, nI d'InsuIter au maIheur, mme Iorsqu'II est mrIt, maIs
nous ne pouvons cacher notre agacement d'entendre Ies apItoIements geIgnards et IIIandreux dont Ia 1resse
et Ies UomIts a vIeIIIes ares accaIent 1rague quI, d'aIIIeurs, a tous ces voux IndIgns rpond par un
parIaIt mprIs et se contente d'aIIIrmer urI et orI que Ia Irance a manqu a sa paroIe.
U'est une Ien grosse accusatIon qu'II seraIt dangereux de porter a Ia Igre.
xamInons.
U'est Ia vIctoIre des AIIIs et Ie mauvaIs traIt quI Ia couronna quI cra, en 1919, Ia TchcosIovaquIe.
M. 1ns, quI n'taIt poInt encore prsIdent d'un tat, maIs possdaIt dja dans Ia Iranc-MaonnerIe ce
haut grade que nous ne IuI envIons poInt, reprsentaIt a 1arIs un comIt assez IantomatIque maIs quI sut,
par des InIIuences occuItes IacIIe a dceIer, en Imposer aux matres de I'heure. UImenceau IuI-mme se
IaIsse apprIvoIser par cet homme haIIe, InsInuant et quI dpIaaIt de I'aIr .
1Ius tard, Ie gouvernement avouera a Ia Uhamre que certaIns terrItoIres ont t annexs a Ia
TchcosIovaquIe par erreur en se asant sur des documents quI Iurent reconnus comme des contre-vrIts
hIstorIques. IanmoIns Ies poteaux IrontIres taIent pIacs, on n'aIIaIt poInt Ies dranger pour sI peu. t
c'est aInsI que Iut cr par des gens quI ne connaIssaIent rIen a Ia carte de I'urope ce pays tonnant dont
Ies 13 mIIIIons et demI d'haItants comprenaIent 6 mIIIIons de Tchques, 3 mIIIIons T00.000 AIIemands, 2
mIIIIons de 8Iovaques, T00.000 HongroIs, 400.000 1uthnes, 300.000 JuIIs, pIus queIques natIonaIIts
dIverses.
Je ne pense pas qu'on songe a douter de ces chIIIres. Je Ies aI recueIIIIs dans Ia rochure oIIIcIeIIe du
Uongrs de I'InternatIonaIe UommunIste tenu au XremIIn Ie 30 juIn 1923 (voIr page ''') dIte par Ia
IIraIrIe de I'HumanIt en 1924.

1a vIe d'un pays aussI dIsparate n'taIt possIIe que sI Ie gouvernement IuI assuraIt un rgIme IdraI. 1a
8uIsse aussI connat en son seIn des peupIes de dIIIrentes races maIs Ie rgIme assure des IIerts
cantonaIes IndIspensaIes. AussI Ien M. 1ns s'taIt-II engag a crer une 8uIsse pIus moderne , et
c'est Ia raIson pour IaqueIIe on avaIt consentI a IIvrer a sa IenveIIIance Ies AIIemands des 8udtes. MaIs,
on Ie saIt, II n'en est rIen , 1rague s'aIIIrma ImmdIatement comme un pouvoIr centraI, dIctatorIaI et IIt
sentIr sa rIgueur, non poInt seuIement sur Ies AIIemands des 8udtes, maIs, on Ie voIt aujourd'huI, sur
toutes Ies mInorIts, y comprIs Ies 8Iovaques.
II restaIt enIIn pour Ies mInorIts, au cas ou M. 1ns aIt manqu a sa paroIe, Ie recours au Iameux artIcIe
19 du pacte de Ia 8DI. 1ptons-en Ies termes : 1'AssemIe peut de temps a autre InvIter Ies memres
de Ia 8ocIt a procder a un nouveI examen des traIts devenus InappIIcaIes, aInsI que des sItuatIons
InternatIonaIes dont Ie maIntIen pourraIt mettre en prII Ia paIx du Monde .
DepuIs vIngt ans, des mInorIts se pIaIgnent, s'IndIgnent et souIIrent. 1a 8DI est reste sourde. Ious n'en
sommes pas tonns. M. 1ns n'en Iut-II pas Ie 1rsIdent et n'en demeura-t-II pas Iongtemps I'me
damne !...

285
Uet artIcIe 19 se trouvaIt conIIrm dans certaIns dIsposItIIs dIpIomatIques quI dans I'esprIt des auteurs
devaIent tre autant de garantIes pour Ies rgIons mInorItaIres. U'est aInsI que Iorsqu'on enIeva a Ia HongrIe
une partIe de son terrItoIre pour Ie joIndre a Ia TchcosIovaquIe, Ia Iettre d'expdItIon quI IIguraIt en
appendIce au traIt de TrIanon prcIsaIt que Ies puIssances aIIIes et assocIes se sont proccupes du cas
ou Ies IrontIres aInsI traces ne correspondraIent pas partout avec prcIsIon aux exIgences ethnIques ou
conomIques. 1eut-tre une enqute mene sur pIace, ajoute-t-eIIe, pourra IaIre apparatre Ia ncessIt de
dpIacer en certaIns endroIts Ies IImItes prvues par Ie traIt. 8I Ies commIssIons estIment que Ies
dIsposItIons du traIt crent queIque part une InjustIce qu'II est dans I'Intrt gnraI de IaIre dIsparatre, IIs
devront adresser un rapport au UonseII de Ia 8ocIt des IatIons . Aucune de ces garantIes, depuIs 20 ans,
n'a jou. 1ersonne ne s'est appIIqu a Ies mettre en vIgueur, a Ies Imposer aux nIIcIaIres de ces traIts
quI Ies avaIent IIrement consentIes. IIes constItuent pourtant I'armature jurIdIque IndIscutaIe des
protestatIons des mInorIts de TchcosIovaquIe.

1rague dIt aujourd'huI : Ia Irance avaIt promIs de dIendre Ia TchcosIovaquIe. IIe ne I'a pas IaIt.
1ardon. 1a Irance avaIt promIs de dIendre Ia TchcosIovaquIe, maIs poInt Ies Tchques contre Ies
mInorIts natIonaIes. Or, II n'y avaIt pas de TchcosIovaquIe. II n'y a jamaIs eu que Ies Tchques, et chez Ies
Tchques que 1rague et a 1rague que M. 1ns. Ious Ie dmontrons dans Ies IIgnes quI vont suIvre. On
nous permettra tout de mme de penser que c'est un motII InsuIIIsant pour que des mIIIIons de jeunes gars
de chez nous aIIIent, 20 ans aprs Ia grande hcatome, mourIr sur une terre encore maI dIendue . Au
surpIus, nous ne saIsIssons pas queI Intrt reI pouvaIent avoIr Ies Tchques a conserver a I'IntrIeur de
Ieurs IrontIres 3.T00.000 cItoyens en tat de rvoIte permanente et quI dsIraIent Ieur rattachement au
pays quI demeure Ie prIncIpaI adversaIre de 1rague. U'est entretenIr au seIn de Ia natIon une Immense
IermentatIon dont Ie danger n'est pas a dmontrer. 8ur ce poInt, Ie rapport de 1ord 1uncIman demeure
IormeI. II eut t ncessaIre qu'II soIt mIs In extenso dans Ies maIns de tous Ies IranaIs.
Que dIt 1ord 1uncIman :
II est devenu pour moI pIeInement vIdent que des dIstrIcts-IrontIres entre Ia TchcosIovaquIe et
I'AIIemagne, ou Ia popuIatIon sudte est en Importante majorIt doIvent recevoIr ImmdIatement Ie droIt
de dIsposer pIeInement d'eux-mmes. 8I une cessIon est InvItaIe, comme je croIs qu'eIIe I'est, II vaut
autant qu'eIIe aIt IIeu rapIdement et sans dIaI. II y a un danger reI, et mme un danger de guerre cIvIIe,
dans Ia contInuatIon d'un tat d'IncertItude. 1ar suIte, II y a de trs Iortes raIsons pour une poIItIque
d'actIon ImmdIate et nergIque. Toute Iorme de pIIscIte ou de rIrendum seraIt, je croIs, une sImpIe
IormaIIt en ce quI concerne ces zones ou Ies AIIemands prdomInent. Une trs grosse majorIt de Ieurs
haItants dsIrent I'amaIgame avec I'AIIemagne. 1es dIaIs InvItaIes qu'ImpIIqueraIt un pIIscIte ne
IeraIent qu'excIter Ies sentIments popuIaIres, avec peut-tre des consquences trs dangereuses.
U'est pourquoI je consIdre que ces dIstrIcts-IrontIres doIvent tre ImmdIatement transIrs de Ia
TchcosIovaquIe a I'AIIemagne, et, en outre, que des mesures pour Ieur transIert pacIIIque, u comprIs des
prescrIptIons pour Ia sauvegarde de Ia popuIatIon pendant Ia prIode de transIert, doIvent tre prIses
ImmdIatement par accord entre Ies deux gouvernements .
Devant ce document quI, au surpIus, dnonce par aIIIeurs en termes modrs, maIs IormeIs, Ie manque
d'empressement du gouvernement TchcosIovaque et souvent sa mauvaIse IoI, Ia Irance ne pouvaIt avoIr
qu'une attItude conIorme d'aIIIeurs a son esprIt socItaIre sI cher a M. 1ns , en rIrer a Ia 8ocIts
des IatIons et demander I'appIIcatIon de I'artIcIe 19 du 1acte. IIe I'eut IaIt sans doute sI Ies vnements
ne s'taIent prcIpIts de Ia manIre que I'on saIt. Ious n'avons poInt, nos Iecteurs Ie savent, de tendresse
partIcuIIre pour Genve , tout ce Iatras de traIts, de rsoIutIons et de pactes ne nous a jamaIs InspIr
qu'une mIIance apItoye , maIs puIsque aussI Ien c'est sur Genve que M. 1ns a appuy toute sa
poIItIque, |nous aIIons !] Ie suIvre sur ce terraIn et rpondre qu'en droIt InternatIonaI, Ie devoIr de Ia Irance
taIt d'en rIrer a Ia 8ocIt des IatIons. t rIen autre chose.
MaIs Ie pIIscIte taIt InutIIe. 1ord 1uncIman nous Ie dIt, et Ia trIomphaIe occupatIon du pays 8udte par
Ies AIIemands nous Ie prouve. Dans ces condItIons, Ia Irance ne pouvaIt qu'avoIr un seuI soucI : vIter
d'engager une guerre pour une cause quI n'taIt poInt juste. On reconnatra Ien que nous avons Ie droIt,
avant de mourIr, de savoIr pourquoI nous mourrons et d'avoIr une opInIon sur I'opportunIt de notre
sacrIIIce.
Au surpIus, M. 1ns, sI suItement scrupuIeux et chatouIIIeux, n'avaIt poInt donn, dans Ie pass, des
preuves de soIIdarIt InternatIonaIe, voIre mme de respect des traIts, aussI empresses. 1appeIons deux
petIts IaIts :

286
1920 - 1a 1oIogne est menace par Ies 1oIchevIIs. Des troupes veuIent aIIer Ia secourIr. M. 1ns reIuse
de Ies IaIsser passer sur son terrItoIre. AIors pourquoI vouIez-vous qu'en 1928 Ia 1oIogne permette a I'U188
de traverser ventueIIement Ie sIen pour dIendre 1rague !
Mars 1930 - 1'AIIemagne remIIItarIse Ia 1hnanIe. 1a Irance Interroge ses aIIIs aIIn de connatre Ieur
attItude pour Ie cas ou eIIe IntervIendraIt mIIItaIrement. 1a TchcosIovaquIe rpond qu'eIIe se dsIntresse
de I'aIIaIre.
YoIIa deux eaux exempIes qu'II eut t Icheux d'ouIIer.

24 septemre 1938 - 1a moIIIsatIon s'tend sur Ie monde. De petItes aIIIches Ianches sont poses dans
toutes Ies MaIrIes de Irance. IIes sont en une Iangue : Ie IranaIs. De petItes aIIIches Ianches sont poses
dans toutes Ies maIrIes de TchcosIovaquIe. IIes sont en huIt Iangues : aIIemand, tchque, sIovaque,
hongroIs, ruthne, poIonaIs, russe et roumaIn.
t a ce propos, nous serIons heureux de savoIr comment taIt compose I'arme tchque. T avaIt-II des
rgIments sudtes, des rgIments ruthnes, des rgIments hongroIs, dont oIIIcIers et soIdats appartenaIent a
Ia mme natIonaIIt ! Dans ce cas, on peut penser que 1rague devaIt connatre certaInes InquItudes,
Ou Ien mIaIt-on dans I'arme tous Ies Iments ethnIques de Ia TchcosIovaquIe ! T avaIt-II dans un
mme rgIment un coIoneI tchque, un capItaIne HongroIs, un IIeutenant roumaIn un adjudant poIonaIs, un
sergent ruthne, une soIdat aIIemand. J'ImagIne aIors que Ies oIIIcIers devaIent connatre Ies huIt Iangues et
qu'II taIt ncessaIre que o'ordre soIt nonc huIt IoIs avant d'tre excut. On nous permettra de penser
que voIIa une curIeuse arme,. t peu IacIIement manIaIe !
T MAIITIAIT T MAIITIAIT T MAIITIAIT T MAIITIAIT
1es accords de MunIch ont t sIgns, IIs sont entrs en appIIcatIon. Ampute, maIs sauve, aIors qu'une
guerre queIIe que soIt son Issue I'eut raye de Ia carte d'urope, Ia TchcosIovaquIe se rorganIse. MaIs,
vnement tranger, eIIe accepte de pIeIn gr, sI ce n'est de grand cour, une organIsatIon IdraIe. On ne
peut s'empcher de dIre qu'II est regrettaIe qu'eIIe n'y aIt pas song 20 ans pIus tt.
8I eIIe est oIIge de Ie IaIre aujourd'huI, c'est que certaInes mInorIts, pour tre moIns ruyantes que Ies
8udtes, n'en ont pas moIns des revendIcatIons a IormuIer. t s'II IuI Iaut Ien se rsIgner a accepter
aujourd'huI ce quI pouvaIt Ia sauver hIer, c'est qu'aucune de ces mInorIts n'est sre, parce que toutes, vous
entendez Ien, toutes taIent opprImes. t je pense a Ia mort soudaIne de Mgr HIInIa
215
, cheI des
8Iovaques quI, Ie 5 juIn de cette anne 1938 dIsaIt a 1ratIsIava que sI Ies Tchques ne Ieur accordent pas
Ieur autonomIe, Ies 8Iovaques se spareront d'eux . II Ie IIt mme jurer au peupIe sIovaque et ce serment
Iut rpt Ie |12 !] aot 1e partI HIInIa dcIara qu'II consIdraIt ce serment comme Ie testament poIItIque
de son cheI (8IovaI n193-194, 1938). 1e numro 195 de Ia mme revue nous raconte que queIques moIs
pIus tard, pendant qu'on enterraIt Mgr HIInIa a 1uzomeroI, tout prs de Ia, dans une vIIIe d'eau, a
1uochna, Ies Tchques organIsrent un aI au cour duqueI Ie dIrecteur des aIns, un certaIn 1roseI, un
verre de vIn a Ia maIn, s'crIa : II y a Iongtemps dja qu'II auraIt du mourIr . UeIa aIIIrme Ia tendresse de
ces deux peupIes I'un pour I'autre et en mme temps, Ie respect de Ia mort chez certaInes autorIts
tchques.

Un mot maIntenant des 1uthnes qu'on appeIIe pompeusement Ies mInorIts sucarpatIques. 1es 1uthnes
ce sont tout sImpIement des UIraInIens. Des UIraInIens quI Iors de I'eIIondrement de Ieur tat
demandrent eux-mmes Ieur rattachement a Ia TchcosIovaquIe, tant Ien entendu qu'IIs garderaIent une
autonomIe au seIn de I'tat IdraI. t cette autonomIe Ieur Iut garantIe expIIcItement dans Ie traIt de 8t-
GermaIn. On saIt ce que 1rague en a IaIt. Aujourd'huI, proIItant de Ia dIaIte tchque, Ies 1uthnes
otIennent satIsIactIon.

8ans doute, Ie coup est dur pour 1rague. 1rague a perdu des terrItoIres sur IesqueIs eIIe s'appuyaIt avec un
peu trop de sans-gne , maIs 1rague s'est spare de M. 1ns , et cecI compense ceIa. On saIt Ies
sentIments que Ies mInorIts de TchcosIovaquIe vouaIent a ce haut personnage de Ia Iranc-MaonnerIe
InternatIonaIe , maIs ce qu'on saIt moIns, c'est que dans son propre pays, chez Ies Tchques, M. 1ns taIt
IoIn de IaIre I'unanImIt. YoIcI ce qu'crIvaIt sur IuI dans Ie Iarodny 1Isty, Ie Docteur Xramare quI Iut,
souIIgnons-Ie, Ie premIer prsIdent du conseII de Ia 1puIIque TchcosIovaque : M. Ie Dr douard 1ns,

215
Figurc dcs nouvcncnis auiononisics slovaqucs. Il insira foricncni lc rcginc dc Joscf Tiso (1938-1945}, rcuic circ l'invcnicur
du clcrifascisnc, qui dcvicndra unc narionnciic dcs nazis.

287
en suIvant sa route poIItIque a atteInt ce ut : Ies 8ovIets sont sa dernIre pIanche de saIut, II Ieur doIt
oIssance .
t d'aIIIeurs, on en trouve Ia conIIrmatIon dans Ies Ioges que Ies oIchevIstes prodIguaIent sans arrt a
M. 1ns. A Ia date IatIdIque du 1
er
octore 1938, Ie journaI des 8ans-DIeu crIvaIt encore : 1e Uongrs
des 8ans-DIeu exprIme Ie vou que Ia TchcosIovaquIe puIsse conserver son Indpendance et sa IIert sous
Ia dIrectIon cIaIre du 1rsIdent 1ns . YoIIa quI conIIrme trs exactement I'opInIon que nous avons sur
cette questIon. Ious comprenons que Ies communIstes IranaIs soIent emarrasss. M. GarIeI 1rI, a Ia
sance de Ia Uhamre du 4 octore, n'a pas t trs rIIIant. 8ans doute ne pouvaIt-II pas ne pas se souvenIr
de son InterventIon du 14 novemre |1923 !] teIIe qu'eIIe IIgure au journaI oIIIcIeI page 4-120, coIonne I :
Iotre sympathIe, dIsaIt aIors M. GarIeI 1rI, va tout entIre aux masses IaorIeuses de TchcosIovaquIe,
aux mInorIts natIonaIes sIovaques, aIIemandes, juIves, hongroIses, opprImes par Ie pouvoIr centraI de
1rague . Ious admIrons une IoIs de pIus, Ia IIert d'opInIon des communIstes.

t sI I'on veut toucher Ie Iond du proIme, dIsons d'un mot que c'est une guerre sovItIque quI a IaIIII
cIater, une guerre vouIue par Ies 8ovIets prpare par eux, encore que Ieur actIon dIpIomatIque se soIt
montre sInguIIrement prudente et rserve.
Un memre du caInet rItannIque, 1ord '''' dcIara Ie ''' octore dernIer que durant ces heures
tragIques, Ia 1ussIe n'avaIt oIIert aucune aIde aux natIons occIdentaIes dans Ia crIse TchcosIovaque, maIs
s'taIt contente de promesses des pIus vagues en raIson de sa IaIIesse mIIItaIre.
II restaIt que nous et nous seuIs, nous nous serIons IaIt tuer pour Ia 1voIutIon de 1nIne et Ie trIangIe
de 1ns.

II en conscIence, nI en droIt, nI en IaIt, Ia Irance ne pouvaIt IaIre autre chose que ce qu'eIIe a IaIt. IIe a
accompII son devoIr de grande natIon et ceux quI prtendent Ie contraIre mentent ou ne savent pas ce qu'IIs
dIsent. t s'II est exact qu'un dIpIomate accrdIt par 1rague aIt pu se IaIsser aIIer jusqu'a dIre : Yous
nous avez donn un coup de couteau dans Ie dos, Ia TchcosIovaquIe crvera peut-tre, maIs nous nous
arrangerons de teIIe Iaon que Ia Irance soIt entrane dans notre chute et qu'eIIe prIsse avec nous , II est
urgent de demander et son rappeI et une sanctIon. 1a Irance n'a pas a supporter Ies InsuItes d'un pays quI
IuI doIt Ia vIe, ses IInances et Ien d'autres choses encore.
1a Irance n'a pas a prendre vIs-a-vIs de Ia TchcosIovaquIe une attItude humIIIe. Ue qu'eIIe a IaIt est
juste, dIgne conIorme a son destIn. 1'HIstoIre Ie conIIrmera.

8ans doute II est douIoureux et angoIssant que Ia soIutIon de ce conIIIt apporte au 1eIch un suppIment de
Iorce et d'cIat. 8I M. 1ns Iut seIon nous Ie mauvaIs gnIe de I'urope, M. HItIer nous apparat comme un
de ces mgaIomanes de caractre InstaIe qu'on nous IaIsaIt tudIer au cours de psychopathoIogIe. M. HItIer
demeure pour nous Ie arare dont Ie paganIsme et Ies IoIs de Iorce sont aussI redoutaIes et hassaIes que
ceIIes de son voIsIn 8taIIne dont II est Ie cousIn, germaIn.
216

HItIer demeure un des dangers du Monde et son succs n'est poInt IaIt pour Ie caImer. MaIs peut-tre Ie
monde va-t-II maIntenant mesurer pIus exactement ce danger ! Uet AIIemand ne sera jamaIs rassasI et
chaque natIon, mme ceIIes quI se croIent Ie pIus a I'arI de ses revendIcatIons est une proIe dsIraIe et
convoIte. U'est une questIon de mthode et de temps.
1uIsse ces jours quI Iurent sI crueIs a tous Ies peupIes, Ies rapprocher au-dessus des poIItIques drIsoIres,
des IdoIogIes purIIes et dangereuses.
1uIssent aussI tous Ies IranaIs se retrouver et se comprendre !
1uIssent, enIIn, ceux quI ont reu en dpt pIus qu'en hrItage, 20 sIcIes de cIvIIIsatIon IatIne et chrtIenne
et quI en sont Ies comptaIes devant Ie Monde et devant I'avenIr du Monde, s'unIr pour Ia dIense de Ia
UIvIIIsatIon.
1a 1aIx de I'OccIdent est a ce prIx, et son saIut.
1aouI IO111AU.

216
Faoul Follcrcau consacrc dans L'Ouvrc Laiinc d'avril 1939, n131 un ariiclc sur lc FuIrcr . Htc, usugc nodcnc dc
ÀntcCIst

288
Iotes oIIIcIeIIes de Ia 1Igue Iotes oIIIcIeIIes de Ia 1Igue Iotes oIIIcIeIIes de Ia 1Igue Iotes oIIIcIeIIes de Ia 1Igue
1ar dcIsIon du UonseII 8uprIeur de Ia 1Igue, sont nomms :
DIgu GnraI au Uanada : M. rnest Tetreau.
8ecrtaIre GnraI de Ia dIgatIon : M. U1. GIngras.
DIgu a 8herrooIe : M. 1onIdas 1achand.
DIgu a Ottawa : M. MaurIce OIIIvIer.

1aouI IoIIereau parIera, 1aouI IoIIereau parIera, 1aouI IoIIereau parIera, 1aouI IoIIereau parIera,
MoIs de novemre
|ioial dc 16 daics cnirc lc 6 novcnlrc ci lc 30 novcnlrc . Lillc, Houillcs, Paniin, Paris, Si-Oucn lc Vicu,
la Courncuvc, Puicau, Paris, Villcrs-Coiicrcis, CIavillc, Crcil, Paris, Paris, TIiais, Paris, Savigny-sur-
Orgc, Vinccnncs.|

Durant Ie moIs d'octore, notre 1rsIdent a donn douze conIrences a 8t-DenIs Garches, 1orIent,
1uxemourg, chternach, DIeIIrch, Hachy, ArIon, 1ongwy, TIrIemont, ThIonvIIIe et au mIcro de 1adIo-
8trasourg.

Ious puIIerons chaque moIs I'ItInraIre de notre 1rsIdent, ce quI permettra a nos IIgueurs haItant Ia
rgIon d'assIster a ces manIIestatIons.
D'autre part, nous rappeIons a nos amIs que notre 1rsIdent est a Ia dIsposItIon de toutes Ies organIsatIons
de conIrences et partIcuIIrement des cercIes cathoIIques et des unIons paroIssIaIes pour donner, soIt sa
conIrence sur Ie 1re de IoucauId, soIt sa reIatIon sur Ie voyage qu'II vIent d'accompIIr en spagne, ou
tout autre sujet quI paratraIt convenaIe.
Dans toute Ia mesure du possIIe, 1aouI IoIIereau donnera ces conIrences gratuItement, en demandant
seuIement qu'a I'Issue de ceIIes-cI une qute soIt IaIte au proIIt des ouvres entreprIses par Ia 1Igue d'UnIon
1atIne.
II est touteIoIs ncessaIre que pIusIeurs conIrences soIent groupes aIIn d'amortIr autant que possIIe ses
IraIs de voyages , c'est pourquoI nous demandons a nos amIs de se mettre sans retard en reIatIon avec
notre 1rsIdent pour tudIer Ies possIIIIts d'organIser de teIIes manIIestatIons dont IIs comprendront
toute I'Importance et tout I'Intrt.

Message de Ia 1Igue d'UnIon 1atIne a M. MussoIInI Message de Ia 1Igue d'UnIon 1atIne a M. MussoIInI Message de Ia 1Igue d'UnIon 1atIne a M. MussoIInI Message de Ia 1Igue d'UnIon 1atIne a M. MussoIInI
Ds Ie IendemaIn des accords de MunIch, notre 1rsIdent a adress au UheI du Gouvernement ItaIIen un
tIgramme IIIcItant Ie Duce de son actIon dcIsIve en Iaveur de Ia paIx . t ce message ajoute :
UonsIdrant que I'amItI IIdIe des peupIes ItaIIens et IranaIs est Ie gage suprme de I'quIIIre de
I'urope, eIIe saIut en vous Ie dIenseur de notre commune cIvIIIsatIon .
M. 1aouI IoIIereau a reu de 1ome Ia rponse suIvante :
1e Duce, trs sensIIe a votre aImaIe geste, vous adresse ses pIus chaIeureux remercIements .

PIoio 207
OIII OIII OIII OIIIce 1rIv d'InIormatIons IranaIses ce 1rIv d'InIormatIons IranaIses ce 1rIv d'InIormatIons IranaIses ce 1rIv d'InIormatIons IranaIses
81YIU D8 DITIOI8 81YIU D8 DITIOI8 81YIU D8 DITIOI8 81YIU D8 DITIOI8
DITIOI8 DITIOI8 DITIOI8 DITIOI8 D 1A JUI AUADMI D 1A JUI AUADMI D 1A JUI AUADMI D 1A JUI AUADMI - -- - DITIOI8 DITIOI8 DITIOI8 DITIOI8 D D D D 1'UUY1 1ATII 1'UUY1 1ATII 1'UUY1 1ATII 1'UUY1 1ATII
|L'aciiviic d'cdiicur dc Faoul Follcrcau ci dc sa Liguc d'Union Laiinc / Jcunc Acadcnic csi cn rcaliic unc
aciiviic d'cdiiion conic d'auicur, cc qui csi ircs diffcrcni dc l'aciiviic classiquc d'unc socicic d'cdiiion.
L'aciiviic oursuivic ar Faoul Follcrcau s'assinilc unc aciiviic d'inrincur dans laqucllc l'auicur (ci
non l'cdiicur} rcnd crsonncllcncni lc risquc financicr dans l'ocraiion. Cc oini a dcj cic dcvcloc
sous L'Ouvrc Laiinc n105 d'ociolrc 1936|
8ous Ie patronage de Ia 1Igue d'UnIon 1atIne 8ous Ie patronage de Ia 1Igue d'UnIon 1atIne 8ous Ie patronage de Ia 1Igue d'UnIon 1atIne 8ous Ie patronage de Ia 1Igue d'UnIon 1atIne
DepuIs Iongtemps, nous souhaItIons doter Ie servIce de nos dItIons d'une organIsatIon personneIIe et
autonome quI, sI eIIe demeure strIctement dans Ie cadre natIonaI et chrtIen de Ia 1Igue d'UnIon 1atIne,
permet aujourd'huI de donner une extensIon consIdraIe a ses InItIatIves.

289
U'est une joIe pour nous d'annoncer a nos IIgueurs que depuIs Ie 1
er
octore IonctIonnent, 50, rue du
Iauourg 8t-Honor, en pIeIn cour de 1arIs, sous Ie tItre 8ervIces d'dItIons de I'OIIIce 1rIv
d'InIormatIons IranaIses , nos ureaux d'dItIons.
DepuIs onze annes, Ia Jeune AcadmIe, cercIe IIttraIre de Ia 1Igue, a puII pIus de T00 ouvrages.
Iomre d'entre eux reurent Ies pIus grandes conscratIons que puIssent amItIonner de jeunes auteurs.
Ious nous sommes IaIts dans Ie monde des 1ettres une renomme dont nous sommes IIers et a IaqueIIe
nous ne drogerons poInt. 8I Ies dItIons de I'OIIIce 1rIv d'InIormatIons IranaIses recueIIIent aujourd'huI
cet hrItage, c'est parce que nous avons Ia certItude qu'eIIes sauront s'en montrer dIgnes. 1Ien entendu,
1aouI IoIIereau demeure Ie dIrecteur IIttraIre de cette organIsatIon quI apportera aux jeunes auteurs, dans
Ie mme cadre de Ioyaut et de cIart quI IIt Ie juste succs des dItIons de Ia Jeune AcadmIe, des
possIIIIts consIdraIes pour Ia dIIIusIon de Ieurs ouvrages.
1'OIIIce 1rIv d'InIormatIons IranaIses (8ervIce des dItIons) organIse en outre une IIraIrIe ou tous nos
amIs pourront trouver, non seuIement Ies ouvrages courants, maIs tous Ies voIumes quI traItent pIus
partIcuIIrement des questIons entrant dans Ie cadre de notre actIvIt : une documentatIon trs compIte
sur Ies questIons maonnIques et marxIstes, tous Ies ouvrages exaItant Ia grandeur de Ia Irance, I'ouvre de
nos mIssIonnaIres, Ia vIe de nos 8aInts IIIustres, de 8t-1ouIs a UharIes de IoucauId, tous Ies ouvrages
capaIes de IaIre connatre, comprendre, donc aImer Ia Irance a I'tranger et qu'II seraIt teIIement
ncessaIre de rpandre a proIusIon dans Ie monde.
21T

UomIen de IoIs n'avons-nous pas sIgnaI, avec queIIe douIeur et queIIe coIre ! que Ies IIvres IranaIs
quI passent Ia IrontIre sont gnraIement IndIgnes de notre cuIture, de notre gnIe. II semIe qu'une sorte
de compIot permanent s'IngnIe a envoyer dans Ie monde des ouvrages quI sont Ia honte de Ia Irance et quI
Ia pIupart du temps demeurent Inconnus chez nous, tandIs qu'IIs prtendent a I'tranger montrer Ie vIsage
de notre 1atrIe.
Ious vouIons apporter I'antIdote puIssant et vIrant a ces pIsons nIastes. Ious vouIons que nos amIs dans
Ie monde sachent qu'IIs trouveront chez nous dans Ies meIIIeures condItIons possIIes, des ouvrages saIns,
dIgnes de notre pays, Ie reIItant avec sIncrIt et I'exprImant avec IranchIse. Qu'IIs consIdrent que nous
sommes d'aord un organIsme de documentatIon quI se met gratuItement a Ieur servIce. Ious
n'amItIonnons pas de IaIre des aIIaIres au sens troIt du mot, maIs avant tout d'tre utIIe.
Uette IormuIe demeurera ntre et nous n'y IaIIIIrons poInt.

1our Ie 1yrIsme et pour I'IdaI ce Iut notre premIre devIse , ceIIe autour de IaqueIIe des potes, II y a
vIngt ans, se grouprent, constItuant Ie premIer noyau de Ia jeune AcadmIe, emryon de I'UnIon 1atIne.
Uette devIse, nous I'avons conserve. II n'est pas un de nos numros quI ne I'aI IaIt paratre en exergue.
Ious y sommes rests IIdIes. Au nom du 1yrIsme et de I'IdaI, nous en appeIons aujourd'huI avec pIus de
Iorce que jamaIs aux jeunes IItes de ce pays. DIsons-Ie en un mot : Ia Irance sera grande ou ne sera pIus.
8I Ies jeunes de ce pays ne retrouvent poInt Ie sens de Ia grandeur IranaIse, Ie got de Ia grandeur
IranaIse, s'IIs ne sont pas assez IIers de Ieur 1atrIe, aIors Ia 1atrIe prIra.
II appartIent aujourd'huI aux potes, aux crIvaIns, a tous ceux quI sentent en eux vIrer queIque chose quI
Ies dpasse, de I'exprImer de Ieur mIeux et d'apporter a Ia symphonIe hroque de Ia Irance Ieur voIx jeune
maIs Iranche et puIssante.
1es dItIons du 8ervIce 1rIv d'InIormatIons IranaIse sont a Ieurs ordres. IIes ont t cres pour
permettre a ces voIx de se IaIre entendre et d'accompIIr I'actIon IenIaIsante qu'eIIes mdItent.
Qu'on vIenne a nous en toute conIIance. Ious y rpondrons en toute Ioyaut pour Ie Ien suprme du pays,
et Ia gIoIre de Ia UIvIIIsatIon UhrtIenne.

Ue qu'II Iaut savoIr Ue qu'II Iaut savoIr Ue qu'II Iaut savoIr Ue qu'II Iaut savoIr
IO8 11IIUI18 IO8 11IIUI18 IO8 11IIUI18 IO8 11IIUI18
Iotre organIsatIon est chrtIenne et IranaIse. Ious n'dItons que des ouvrages d'une vaIeur IIttraIre
certaIne, asoIument IrrprochaIes au poInt de vue moraI et patrIotIque. InutIIe de nous proposer des
manuscrIts quI ne rempIIraIent pas strIctement ces condItIons.

217
Nous avons dcj cu l'occasion dc souligncr la naiurc rccllc dcs rcfcrcnccs lilliograIiqucs qui soni ccllcs dc la Liguc d'Union
Laiinc . voir cn cc scns lcs nuncros d'ociolrc 1935 (n96}, dc juin-juillci 1936 (n103}, dc janvicr 1937 (n108}, dc novcnlrc 1938
(n126}, cic.

290
IOT1 MTHOD IOT1 MTHOD IOT1 MTHOD IOT1 MTHOD
1es auteurs conservent Ia proprIt totaIe prsente et Iuture de Ieurs ouvrages, des droIts d'adaptatIon,
reproductIon, etc. Ie contrIe permanent du tIrage et Ie nIIce de Ia vente.
IIs nIIcIent gracIeusement de troIs InsertIons dans 1'UUY1 1ATII cheIonnes sur pIusIeurs
numros.
IIs reoIvent une IIste de presse contenant I'adresse des crItIques susceptIIes d'accueIIIIr utIIement Ieur
ouvrage. Ues IIstes sont constamment tenues a jour par nos soIns ce quI vIte des envoIs InutIIes. IIs
peuvent par I'IntermdIaIre de I'OIIIce, maIs a Ieur nIIce excIusII IaIre des dpts dans des IIraIrIes de
Irance et de I'tranger, dpts pour IesqueIs I'OIIIce Ieur donnera gracIeusement ses conseIIs et ses appuIs.
Un accord dtaIII et ne permettant aucune quIvoque est sIgn avant tout engagement. II permet a I'auteur
de savoIr ou II va.
IO8 18U1TAT8 IO8 18U1TAT8 IO8 18U1TAT8 IO8 18U1TAT8
n 11 ans, prs de T00 ouvrages ont t puIIs sous Ie patronage de Ia Jeune AcadmIe et de 1'UUY1
1ATII, dont I'OIIIce prend aujourd'huI Ia successIon.
1es nomreux 1rIx remports par ces coIIectIons (AcadmIe IranaIse, Grand 1rIx de I'AIgrIe, etc.) dIsent
Ia vaIeur des ouvrages reus par son UomIt de 1ecteur dont Ia comptence et I'Indpendance sont Ien
connues.
D IOT1 1IY1 D'O1 D IOT1 1IY1 D'O1 D IOT1 1IY1 D'O1 D IOT1 1IY1 D'O1
1931. G. UharonnIer : UIarts sur Ie UhemIn, 1rIace 1oert de IIers, Uouronn par I'AcadmIe IranaIse
1932. J. Iaure-8ardet : Deux Iemmes, Grand 1rIx 1IttraIre de I'AIgrIe
1933. GastIon GuIIIot : IaIes en cInq sec, 1rIx de Ia 1Ipe au 1ec.
1934. U1 GIngras : Du soIeII sur I'tang noIr. 1omes. Uouronne par I'AcadmIe IranaIse.
1935. 1. de Ia MagdeIeIne : Agns d'aujourd'huI ou Iemme Moderne. Uouronn par I'AcadmIe IranaIse et
par I'AcadmIe des 8cIences MoraIes et 1oIItIques
1936. MarIanne D'AurIoI : HIstoIre de Irance pour Ies nIants. 1rIace de M. Ie MarchaI Iranchet
d'sperey. Uouronn par I'AcadmIe IranaIse.
1938. I. des Issarts et I. Xhoury : YIe de Mgr HoyeI. Uouronn par I'AcadmIe IranaIse.
1938. UI. Mauernard : IarandoIes de 1omes, prIace de Uh. Maurras. Uouronn par I'AcadmIe IranaIse.

PIoio 208
|dans un cncari, faon cncari ulliciiairc|
Yotre IIIothque Yotre IIIothque Yotre IIIothque Yotre IIIothque
Uhaque moIs, nous puIIerons sous cette rurIque une IIste d'ouvrages susceptIIes d'Intresser pIus
spcIaIement Ies memres de I'UnIon IatIne et tous Ies amIs de Ia Irance.
Ious sommes a votre dIsposItIon pour vous adresser par courrIer Ies voIumes que vous nous demanderez
comme aussI tous Ies ouvrages pouvant vous Intresser (''' Iranco).
Iotre servIce de documentatIon est a vos ordres. 1roIItez-en !
Aujourd'huI, IOU8 YOU8 1UOMMAIDOI8 :
Ouvrages srIeux sur Ia Iranc Ouvrages srIeux sur Ia Iranc Ouvrages srIeux sur Ia Iranc Ouvrages srIeux sur Ia Iranc- -- -maonnerIe maonnerIe maonnerIe maonnerIe
J. Anderson - 1Ivres des UonstItutIons Ma, trad. du texte orIgInaI angIaIs , 24 Ir.
Mgr JouIn et Y. Descreux - 1IIIographIe OccuItIste et Ma. d'aprs Ies IIches de 1eters- 1aertsoen, tome 1,
seuI paru (jusqu'a 1T1T), Iort voIume, 650 pages , 36 Ir.
Mgr JouIn - 1a Judo-maonnerIe et gIIse cathoIIque. JuIIs et maons. , 18 Ir.
Mgr JouIn - 8ources et DIscIpIIne de I'ImprIaIIsme juII , 18 Ir.
Mgr JouIn - 1es IoIs Iaques et Ia I.M. jusqu'en 18T6 , 18 Ir.
Mgr JouIn - 1'AntIcIrIcaIIsme dans I'tat (1800-18T2) , 22 Ir.
Arthur 1reuss - tudes sur Ia I. M. amrIcaIne , 22 Ir.
1rotocoIe des 8ages de 8Ion (d. 1934) , 18 Ir.
YrIts sur Ia M. M. |I.M. !] (recueII de conIrences donnes par Ie UercIe rnest JouIn) , 12 Ir.
1es MdecIns I.M. (annuaIre) , 12 Ir.
Georges OIIIvIer - 1es IraterneIIes Ma. (a nous toutes Ies pIaces) , 12 Ir.

291
1es grands IIvres de Irance 1es grands IIvres de Irance 1es grands IIvres de Irance 1es grands IIvres de Irance
1aInvIIIe - HIstoIre de deux peupIes contInue jusqu'a HItIer , T Ir. 50
Henry 1ordeaux - 1a vIe hroque de Guynemer.
MaurIce 1arrs - UahIers (Ie tome XI quI vIent de paratre chez 1Ion emrasse Ia prIode de 1914 - 1918
, 24 Ir.
1Ierre 1rasIIIac - UorneIIIe (1 voIume) , 20 Ir.
MIcheI UhrIstIan - Iotre-Dame de Irance (8ouv. du trIcentenaIre) , 10 Ir.
UIaude Iarrre - Ie Grand drame de I'AsIe , 15 Ir.
1Ierre Gaxotte - 1a 1voIutIon IranaIse , 16 Ir. 50
GIIert 1ejeune - 1'me coIIectIve , 10 Ir.
1aouI 1Ius 8J - DIeu en nous , 8 Ir. 50
YIdo - 1'Arme et Ia 1oIItIque , 12 Ir.
M. de 1eInach HIrtzach - Ia tragIque destIne de I'AIsace , 15 Ir.
|Cci ariiclc dc L'Ouvrc Laiinc csi ariiculicrcncni inoriani, voirc ncnc csscniicl our conrcndrc la
rcaliic dc l'idcologic qui Ialiic Faoul Follcrcau ci scs conarscs. Nous avons dcj vu, lors dcs agcs qui
rcccdcni, lcs rcfcrcnccs lilliograIiqucs dc Faoul Follcrcau ci dc sa Liguc d'Union Laiinc . Lcon dc
Poncins (n96 d'ociolrc 1935, n108 dc janvicr 1937}, Allcri Monnioi, Hcnry Cosion, Hcnri-Folcri Pciii
(n103 dc juin-juillci 1936}. Nous avons dcj vu, cgalcncni, quc la Liguc d'Union Laiinc non sculcncni
lcs diffusc, nais lus cncorc, lcs conncrcialisc soii au sicgc social dc l'organisaiion, au 96, ruc
Erlangcr, qui n'csi auirc quc lc donicilc crsonncl dc Faoul Follcrcau, soii ar cnvoi osial. Cc nouvcl
ariiclc iniiiulc Voirc DillioiIcquc rcrcnd lcs ircs ouvragcs dc la sIcrc naiionalc, caiIoliquc,
aniiscniic ci conloiisic avcc, cn icic dc gondolc , Monscigncur Jouin. Mgr Jouin fui lc fondaicur dc
la Fcvuc Inicrnaiionalc dcs Socicics Sccrcics. Lcon dc Poncins ci Allcri Monnioi, dcj rcconnandcs ar
L'Ouvrc Laiinc, ci Ccorgcs Ollivicr, ciic dans lc rcscni ariiclc, furcni dcs collaloraicurs arfois ircs
aciifs dc cciic rcvuc. Enfin, uliinc clin d'oil, la FISS ciaii inrincc ar un naiirc inrincur, Mauricc
Cloi Ncvcrs, qui n'csi as inconnu dc Faoul Follcrcau uisquc c'csi aurcs dc lui quc L'Ouvrc Laiinc
fui, un icns, inrincc ci il fui dccorc dc l'Ordrc Laiin !|

1aratront prochaInement sous notre I 1aratront prochaInement sous notre I 1aratront prochaInement sous notre I 1aratront prochaInement sous notre IIrme Irme Irme Irme
UoIIectIon UoIIectIon UoIIectIon UoIIectIon : 1a Jeune AcadmIe : 1a Jeune AcadmIe : 1a Jeune AcadmIe : 1a Jeune AcadmIe
J. de 1onnauIt : Iomades du 8ud (Yoyages)
Mme Mauguer-XauIImann : YIsIons rves (1omes). 1rIx de I'AcadmIe de 1yon.
1en MIIodo : Un 1ecueII de 1osIes.
Docteur MIzzonI : UroIsIre au Uanada (Yoyages)
steIIe de 1oortere : Omres et 8oIItudes (1omes)
DenIse de Yermont : 8ous Ie sceau du sIIence (1oman)

DernIers IIvres parus sous notre IIrme DernIers IIvres parus sous notre IIrme DernIers IIvres parus sous notre IIrme DernIers IIvres parus sous notre IIrme
Andr 1.ArerdoIngt : Une UroIsIre en xtrme-OrIent (Yoyages)
HIne UampanInI : 1'me YIrante (1omes)
Jacques UIthare : 1es YIsages des 8onges (1omes).
1uc Dema''oIsIne : 1es 8oIIIoques du 1roIesseur 1amphIIe (ssaI)
1IIIane IrIourg : UonIIdences (1omes).
Mme JzqueI-1ouIaIn : 8ouIIIes (1osIes). 1rIace de Gaston GuIIIet.
UIrIc 1. GIngras : Du soIeII du I'tang noIr (1omes. 1rIace de M. 1aouI IoIIereau. Uouronn par
I'AcadmIe IranaIse.
IIIx 1acoInta : Heures d'angoIsse et de DouIeur (1omes).
1ucIen 1avare-DeIannoy : 8onnets sans maIIce. 1rIace de 1aouI IoIIereau.
UIaude Mauernard : IarandoIe de 1omes. 1rIace de UharIes Maurras. (Uouronn par I'AcadmIe
IranaIse).
I. des Issarts et I. Xhoury : 1a vIe de Mgr HayeI (Uouronne par I'AcadmIe IranaIse).

292

m:gTb0%0b<%S=<%8<J80k%fgbaJ%e%Za=b8%:<^JT`T^kjgZapb8%e%<a00%
Il csi ossillc dc irouvcr sur inicrnci un ouvragc qui rcsunc sa vic dc Mgr Jouin . Un Ion
scutcu dc Egsc, Mg Joun, ar lc CIanonc Sauvcirc, cdiic ar la Liguc Franc-CaiIoliquc.
Il csi ossillc dc rcirouvcr iouic l'idcologic qui inrcgnc l'ouvrc dc Faoul Follcrcau, cc qui
n'ancnc conclurc, arcs ncs irois ans d'cnqucic, quc si Faoul Follcrcau fui lc discilc dc
quclqu'un, cc fui noins dc CIarlcs Maurras, connc l'ccrivii l'IagiograIc auiorisc dc la
Fondaiion Faoul Follcrcau, Eiicnnc TIcvcnin, quc dc Mgr Erncsi Jouin.
Toui auraii conncncc ar la luiic conirc la franc-naonncric, quc lc Vaiican dcnoncc dcuis
lusicurs dcccnnics, dcj . cn ousuuunt, duns c ussc ct duns c cscnt, u unc-nuonncc,
dccouut u cotc ct uu-dcssus d`cc dcux uutcs ussunccs conccs . c Potcstuntsnc ct u
Juucc, c Func-nuon s`cununt, u nun duns u nun, sous u condutc du Ju u ùssuut dc u
Hcgon, dc u Mouc ct dc u Socctc. Mcnc Iut . dcstucton dc Egsc cutIoquc ct dc toutc
cgon ; ncnc tuctquc . u uctc u c nonooc dc `cnscgncncnt ; ncnc onucs Ioctcs ct
ncnsongccs . dccnsc dc u HcuIquc, tonIc dc u Dcnocutc, uctc dc u ux u u Socctc
dcs Nutons. (.)
Mus uoc quc scs ccIccIcs ùuucnt uncnc u unc uutc dccouuctc . dccc ou utot uu-dcssus
du Func-Muon ct du Potcstunt, uuut touuc c Ju, concc ct uctuIc nsutcu dcs
Socctcs Sccctcs. (.)
Pou tout cIccIc uuct, dt Mg Joun, u qucston nuonnquc sc conquc dc u qucston uuc.
Lu Judco-Muonncc cst nutcssc du nondc, nus u condton dc cstc unc socctc sccctc.. (.)
u` ut unc uoontc uuc dc donnuton unucscc, c`cst uuss unc unuton quc nous
ctouuons u cIuquc ugc sous u unc dc Mg Joun . cn csunt cs ctcntons du cuc cut,
dsut-, duns un dscous u u suc dcs Ccntuux, nous constutons `ncusnc dùnc ucc qu sc
cot uccc u Dcu u gouucnc c nondc. Et ccuut cncoc . Isuc cst o, c Muon cst son
CIunIcun, c HocIcustc cst son Ioucuu. Lc Ju cot u u donnuton nonduc dc su ucc. .
|sur lcs Proiocolcs, Mgr ccrii .| Lc tIcnc dc ccs occs-ucIuux cst c suuunt . cs Jus sont ct
dcncucnt c cuc cu dc Dcu. Is dctcnncnt cs cIcsscs ct cn utcuc ò du nondc. Is s`cn
scucnt cn susctunt dcs guccs, dcs cuoutons, dcs cscs ccononqucs nonducs qu ncttcnt cs
sots ct cs nus gon u cu ncc. Lu uctoc scu dùutunt us ucc quc cs Jus uuont, uu
cuuIc, cndon cus uducsucs cn cu ncctunt c oson du Icusnc. (.)
M. Joun nù unus dcnundc u scs uns dc coc cn ùutIcntctc dcs Potococs. I sut qu`s
socnt uus . u ucuctc dcs Potococs nous dscnsc dc tout uutc uguncnt toucIunt cu
uutIcntctc, cc cn cst `cuguIc tcnon . (.)
Lc csutut dc ccs ctudcs su u qucston uuc ut u uIcuton du Pc Judco-Muonnquc, sx
uouncs duns csqucs sùttucIc u dcuoc c un dcs us ucs u u Muonncc. Cc un
concnd un Iut . Ìcgcnonc nonduc ; un nocn . ò ; un csutut . c sucgouucncncnt u.
(.)
Cc cuc ucut uuunt tout dctuc cs cucs cutIoqucs . u sucnutc socuc qu` unItonnc
c condunnc u un untcccusnc ntunt ct onduIc. Lc cont qu oosc cs Jus uux cucs
cIctcns cst un cont cgcux. I u s nussuncc uu Cuuuc ; (.) ut du cuc Ju
`cconcuIc cnncn dcs cucs cIctcns . (.) Lc Ju tuuuc u son ouuc sccuuc .
ùncuntsscncnt dc u cgon du CIst. (.)
Mg Joun nùuut donc us tot dùcc u Judco-Muonncc u Contc-Egsc. Mus cc cst uuss
c Contc-Etut, cu su Iunc du CIstunsnc u ou coouc nutuc u Iunc dcs nsttutons dcs
cucs cutIoqucs. (.) Et c`cst ccttc consccncc nutonuc, concut Mg Joun, qu ut dc tout Ju,
cn ncnc tcns, ct uos u son nsu, un ctungc ct un cuoutonnuc. (.) cu ucton ct cu
nucncc duns c socusnc contcnoun ut ct cst cncoc, on c sut, ot gundc. On cut dc quc
cs Jus sont uux dcux ocs dc u socctc contcnounc Is ont ctc un cs ondutcus du
cutusnc ndustc ct nuncc ct s ont otcstc uucc u us cxtcnc ucIcncncc contc cc
cutu. A HotscId cocsondcnt Mux ct Lussuc ; uu conIut ou ùgcnt c conIut contc
ùgcnt, ct c cosnootsnc dc ùgotcu dcucnt `ntcnutonusnc octucn ct
cuoutonnuc. . (.)
Lu Judconuonncc qu cst u Contc-Egsc cst donc uuss c Contc-Etut ct, connc conscqucncc,
u dcstuctcc dc `dcc dc Putc (.). uc c Ju, cstc Ju, nùt us `dcc dc u Putc, ccu nù
cn qu douc nous ctonnc, usqu` cst u-ncnc suns utc dcus ungt scccs. (.)
M. Joun uuut unc unc dc utotc. Mus unut dùn ncnc unou Egsc ct u Funcc. Lu Funcc
qu` cxutut duns scs dscous (.), c`ctut u Funcc Iutscc uucc Cous, son cnc o, tuunt
dc son ccc un ouunc ou c Puc uucc CIucnugnc, uount u u dcuuncc dcs cux sunts
uucc cs Coscs ct Sunt Lous, Ioutunt uucc Jcunnc dÀc `ctungc Ios du us ou c cscuc
dc Ìccsc otcstuntc, conIuttunt uucc u Lguc contc LutIc ct Cuun, uunt cnn cn Vcndcc
dcs conIuts dc gcunts ou suuuc su o, scs ctcs ct son o tcs cIctcn. (.) Jus, Muons ct
Socustcs sc cncontcnt cn cct duns unc connunc ocsson d`ntcnutonusnc, ou uIout
uu ncnc tcnc . u dcstucton dc u Putc ct du utotsnc. (.)
Tout u u oc dùuo touuc c Ju dccc c uoc dcs Logcs, cn uuut dcuoc u nuusuncc
cnucs u cIctcntc. Mus duns cs dcnccs unnccs, cncIut dc us cn us u udncttc u
sucot, dccc c Ju ct c Muon, `ntcucnton us ou nons susssuIc dc Lucc. (.) |

293
UHO8 UHO8 UHO8 UHO8
Iotre gran Iotre gran Iotre gran Iotre grande IamIIIe de IamIIIe de IamIIIe de IamIIIe
IcroIogIe IcroIogIe IcroIogIe IcroIogIe
Ious avons apprIs avec peIne Ia mort de notre IIgueur et amI, M. JuIes Torro, avocat au arreau de
TIemcen et ardent propagandIste de toutes Ies Ides natIonaIes.
M. JuIes Torro IaIsaIt partIe de Ia 1Igue d'UnIon IatIne depuIs Ie premIer passage de notre 1rsIdent a
TIemcen. II Iut toujours un amI dvou et enthousIaste. Ious prsentons a Madame Torro nos pIus vIves
condoIances et I'assurons du souvenIr que nous garderons de ce on IranaIs.
8UUU8 8UUU8 8UUU8 8UUU8
MIIe Iernande JacqueIIne vIent d'otenIr, aux Jeux IIoraux de IIce, une premIre mentIon trs honoraIe
dans Ia 8ectIon 1rose.

18 1IY18 18 1IY18 18 1IY18 18 1IY18
1ar 1OI UO1DOIII1
8OU8 IOT1 II1M 8OU8 IOT1 II1M 8OU8 IOT1 II1M 8OU8 IOT1 II1M
Mme JZQU1-1OU1AII : 8ouIIIes. 1osIes. 1rIace de Gaston GuIIIot.
Un IIvre de vIe et d'motIon, de cIart et de mouvement, et pourtant, une ouvre tragIque, car I'on sent que
I'auteur, Mme JzqueI-1ouIaIn, dcde depuIs peu, y dIsputaIt a chaque page, a chaque strophe, Ies ''' de
IumIre de Ia YIe a I'Omre de Ia Mort quI s'tendaIt, de jour en jour davantage sur son Iront de jeune
potesse, que Ia maIadIe dont on ne gurIt pas avaIt marqu de son sceau IataI.
t pourtant, que de eaut, que de jeunesse, que de sensIIIIt ardente, puIs que de IoI dans I'exIstence,
dans sa douceur mouvante, et queIIe IvatIon d'me aussI, au creuset de Ia douIeur, rayonnent entre ces
IeuIIIets.
Ue recueII, ou tout ne semIe cependant qu'eIIIeur, et auqueI I'auteur IuI-mme avaIt donn Ie nom de
8ouIIIes , ne constItueraIt-II pas, pIutt, une ouvre Iorte, appeIant queIque danse extasIe et pathtIque,
aux rythmes exaIts et IouIs, devant une vIe ensoIeIIIe, raIIse par une danseuse poIgnarde maIs quI,
avant de s'crouIer, vouIut traduIre au monde tout son merveIIIement et toute son angoIsse.
18 1IY18 D IO8 AMI8 18 1IY18 D IO8 AMI8 18 1IY18 D IO8 AMI8 18 1IY18 D IO8 AMI8
AIert D TIUI11 : 1e TempIe de 1umIre (1IraIrIe Istra) - n un cIassIcIsme trs rIchement
sonore et harmonIeux, en une Iangue Iorte, soupIe et souvent aIIe, I'exceIIent pote qu'est AIert de
TeneuIIIe nous IaIt partager Ies suIImes IrIssons de son me stoque et IIre, prIse des aItIers et
spIendIdes sommets de Ia pense et de I'IvatIon humaIne.
Jeanne MO1AU-JOU88AUD : Amour doux et crueI. 1oman (1en Deresse). 1rIx : 15 Irancs. -
1'auteur du 8ecret d'une Iemme , quI semIe s'tre spcIaIIse dans Ies hautes conceptIons de I'Amour,
nous donne IcI, une ouvre sduIsante et Iorte, pIeIne de eaut et d'motIon, ou Ia passIon se |pIme !] de
noIesse, de grandeur d'me, aInsI que d'un sentIment parIaIt du devoIr, puIs, parIoIs mme s'auroIe de
suIIme angatIon.
M.-A. D MIMO1OI D DOM1A81 : n pIeIn UIeI (1a UaraveIIe). 1rIx : 12 Irancs. - De eaux
pomes, vIrants de remarquaIe et dIIcate sensIIIIt humaIne, cantIques Ievs et IdaIIstes de I'amour
dans ce que ce sentIment a de pIus pur, de I'amour grand rayon cIeste quI, dans ces pages, semIe, de Ia
terre, retourner a DIeu avec toute Ia spIendeur quI accompagne sa cratIon.
Joseph MDA1D-UA11I1 : TaIes Irom the Irench IoIIIore oI MIssourI (Iorthwestern UnIversIty
vanston et UhIcago). 1rIx : 4 doIIars. - Ues T3 contes, recueIIIIs de Ia ouche des meIIIeurs conteurs des
Montagnes du MIssourI et reproduIte IntgraIement dans Ie IranaIs sI curIeux et sI savoureux de cette
rgIon, constItuent un trs Important document d'une orIgInaIIt vraIment surprenante, puIs d'une
sduIsante navet sur Ies survIvances IranaIses de ce pays.
1Iseron-YIncent DOUUT-1OI : MoIsson d'AIIgresses. 1omes (1a IIamme, a 1yon). 16 Irancs. -
1'nIant, son attente, sa naIssance, ses premIres annes, teI est Ie sujet que I'auteur a traIt avec eaucoup
de soupIesse et un trs reI attraIt, mettant dans ces pages, d'une cIassIcIsme soIgn, une saveur souvent
Imprvue, des Ians, des penses quI constItuent d'heureuses trouvaIIIes, puIs un tendre IouIssement avec
une sImpIIcIt prenante et rehausse d'Igance.
MaurIce I1U1IA1 : 1e Uharme de I'Ie 1ouge. 1omes. Avant-1ropos de MaurIce MartIn du Gard.
(AIert MasseIn). 15 Irancs. - Ues pages vocatrIces de Madagascar aIIIrment, chez I'auteur, une puret de
Iangue, une eaut de coIorIs aInsI qu'une rIchesse d'harmonIe et une sentImentaIIt vraIment sduIsantes.
MaurIce IIeurIaI est un peIntre quI chante et traduIt avec un charme proIond Ies pIus eaux reIIets, Ies pIus
dIIcates sensIIIIts. (8uIte en page 15)

294

295
PIoio 209
L'Ouvrc Laiinc dcccnlrc 1938, n127, Onzicnc anncc
1 UOIG18 D8 8AI8 1 UOIG18 D8 8AI8 1 UOIG18 D8 8AI8 1 UOIG18 D8 8AI8- -- -DIU A 1OID18 DIU A 1OID18 DIU A 1OID18 DIU A 1OID18
TroIs TroIs TroIs TroIs IIIustres 1ersonnaIIts IIIustres 1ersonnaIIts IIIustres 1ersonnaIIts IIIustres 1ersonnaIIts des 8ans des 8ans des 8ans des 8ans- -- -DIeu DIeu DIeu DIeu
M. douard H11IOT, 1rsIdent d'Honneur du Uongrs des 8ans M. douard H11IOT, 1rsIdent d'Honneur du Uongrs des 8ans M. douard H11IOT, 1rsIdent d'Honneur du Uongrs des 8ans M. douard H11IOT, 1rsIdent d'Honneur du Uongrs des 8ans- -- -DIeu de 1ondres DIeu de 1ondres DIeu de 1ondres DIeu de 1ondres
TA TA TA TA1O81AY8XT 1O81AY8XT 1O81AY8XT 1O81AY8XT- -- -GOU11MAII GOU11MAII GOU11MAII GOU11MAII
UheI des 8ans UheI des 8ans UheI des 8ans UheI des 8ans- -- -DIeu mIIItants d'U188, Ia pIus Importante sectIon de I'UnIon MondIaIe des IIres DIeu mIIItants d'U188, Ia pIus Importante sectIon de I'UnIon MondIaIe des IIres DIeu mIIItants d'U188, Ia pIus Importante sectIon de I'UnIon MondIaIe des IIres DIeu mIIItants d'U188, Ia pIus Importante sectIon de I'UnIon MondIaIe des IIres- -- -1enseurs 1enseurs 1enseurs 1enseurs
1O1U1OT, DIrecteur de 1O1U1OT, DIrecteur de 1O1U1OT, DIrecteur de 1O1U1OT, DIrecteur de 1a UaIotte 1a UaIotte 1a UaIotte 1a UaIotte , IeuIIIe IasphmatoIre et prIncIpaI 1apporteur du Uongrs de , IeuIIIe IasphmatoIre et prIncIpaI 1apporteur du Uongrs de , IeuIIIe IasphmatoIre et prIncIpaI 1apporteur du Uongrs de , IeuIIIe IasphmatoIre et prIncIpaI 1apporteur du Uongrs de
1ondres 1ondres 1ondres 1ondres
|un dcssin rcrcscniani lc irianglc naonniquc, l'cioilc dc David ci la faucillc ci lc naricau icniani dc
dciruirc unc croi lanicc l'cnvcrs|
Uompte rendu compIet des Dats Uompte rendu compIet des Dats Uompte rendu compIet des Dats Uompte rendu compIet des Dats
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igZTj8napb8%TgJk<8%Z^%TanaZa0^kagJ%Tj<?ka8JJ8%
Cciic couvcriurc rcrcscnic l'cioilc dc David, lc irianglc ci la faucillc ci lc naricau qui
s'associc, cnscnllc, via unc offcnsivc saianiquc , afin dc rcnvcrscr la Croi.
Nous rcirouvons dans cciic couvcriurc l'idcologic dcfcnduc ar Faoul Follcrcau ci scs
conarscs . la dcfcnsc dc la civilisaiion cIrciicnnc conirc l'alliancc saianiquc dcs Logcs,
dcs CIciios ci dcs Sovicis. Cciic alliancc, dcj longucncni coscc dans lcs agcs qui
rcccdcni, csi dcnonccc ar lcs individus doni Faoul Follcrcau souiicni ci diffusc lcs
ouvragcs au fil dc scs confcrcnccs ou dcs nuncros dc L'Ouvrc Laiinc dans lc droii fil dc la
docirinc clalorcc ar Mgr Erncsi Jouin ci sa Fcvuc Inicrnaiionalc dcs Socicics Sccrcics .
Lcon dc Poncins, Hcnry Cosion ci sa Lilrc Parolc, Allcri Monnioi, Hcnri-Folcri Pciii, Paul
Dcllai, allc Calricl Lanlcri, cic.|

PIoio 210 & 211 & 212 & 213
A 1OID18 A 1OID18 A 1OID18 A 1OID18
1e Uongr 1e Uongr 1e Uongr 1e Uongrs des 8ans DIeu s des 8ans DIeu s des 8ans DIeu s des 8ans DIeu
Uongrs de I'UnIon MondIaIe des 1Ires penseurs Uongrs de I'UnIon MondIaIe des 1Ires penseurs Uongrs de I'UnIon MondIaIe des 1Ires penseurs Uongrs de I'UnIon MondIaIe des 1Ires penseurs
9, 13 septemre 1938 9, 13 septemre 1938 9, 13 septemre 1938 9, 13 septemre 1938

IIT1ODUUTIOI IIT1ODUUTIOI IIT1ODUUTIOI IIT1ODUUTIOI
Uette tude ne prtend pas IaIre I'hIstorIque de Ia 1Ire 1ense. Ue mouvement est reIatIvement ancIen : on
pourraIt mme en IaIre remonter I'orIgIne a Ia IIn du XYIIIe sIcIe et a Ia 1voIutIon IranaIse.
Au cours des annes, II a suI maIntes voIutIons, maIs en gnraI, II s'est maIntenu jusqu'a Ia guerre
mondIaIe dans Ie domaIne de Ia spcuIatIon InteIIectueIIe, phIIosophIque et matrIaIIste. Ue Iut une socIt
de pense , en contact troIt avec Ia Iranc-maonnerIe InternatIonaIe, avec Ies dIvers groupements
ratIonaIIstes et athes.
1ar contre, depuIs que Ie oIchevIsme a cr (pour Ia premIre IoIs dans I'hIstoIre) une organIsatIon
oIIIcIeIIe destIne a Iutter contre Ia reIIgIon, depuIs qu'II a moIIIs des mIIIIons de communIstes sous Ie
nom de 8ans-DIeu MIIItants , Ie mouvement de Ia 1Ire-1ense s'est sentI, par aIIInIt et sympathIe,
IrrsIstIIement attIr vers IuI. 8on admIratIon pour Ia guerre antIreIIgIeuse en U188 I'a men peu a peu
a admIrer Ie oIchevIsme IuI-mme, et toute Ia presse athe s'est mIse a chanter Ies Iouanges du rgIme des
8ovIets.
1a 1Ire-1ense Iut groupe en 1880 a 1ruxeIIes en une InternatIonaIe des 1Ires 1enseurs ,
organIsatIon ourgeoIse de tendance Iortement antIcIrIcaIe ratIonaIIste et scIentIIIque.
De son ct, Ie XomIntern a cr, IuI aussI, en 1925, une InternatIonaIe des 1Ires-1enseurs
1roItarIens , prIncIpaIement compose de communIstes et dont Ies 8ans-DIeu MIIItants de I'U188 taIent
Ia sectIon Ia pIus Importante.
InutIIe de dIre que I'InternatIonaIe des 1Ires-1enseurs 1roItarIens communIste n'avaIt qu'un seuI ut
aux yeux des 8ovIets : propager Ie oIchevIsme sous des apparences de Iutte antIreIIgIeuse, tout comme Ie
Iont Ies nomreuses autres InternatIonaIes Iondes par Ies oIchevIIs ou InIIuences par eux, et quI,
sous des prtextes dIvers : humanItaIres (8ecours 1ouge), IIraI (1utte contre I'AntIsmItIsme), pacIIIste

296
(Mouvement contre Ia Guerre et Ie IascIsme, 1assemIement UnIverseI pour Ia 1aIx) sont destInes a
prparer I'avnement du oIchevIsme mondIaI.
8uIvant Ies mots d'ordres d'unIon et Iront popuIaIre , de maIn tendue , Iaors par Ie XomIntern
a son YIIe Uongrs en 1935, I'InternatIonaIe communIste des 1Ires 1enseurs 1roItarIens a sI haIIement
tendu Ia maIn a I'InternatIonaIe ourgeoIse des 1Ires 1enseurs qu'eIIe a dcId cette dernIre a
IusIonner avec eIIe en un grand congrs runI a 1rague en avrII 1936. 1a nouveIIe organIsatIon prIt Ie nom
d'UnIon MondIaIe des 1Ires 1enseurs et constItue de IaIt un Iront popuIaIre dans Ie domaIne de Ia
Iutte antIreIIgIeuse ou Ia sectIon sovItIque (Ies 8ans-DIeu MIIItants d'U188) reprsentant numrIquement Ia
sectIon Ia pIus Importante.

18 TIDAIU8 1O1ITIQU8 DU MOUYMIT 18 TIDAIU8 1O1ITIQU8 DU MOUYMIT 18 TIDAIU8 1O1ITIQU8 DU MOUYMIT 18 TIDAIU8 1O1ITIQU8 DU MOUYMIT
Au Uongrs de 1rague, en 1936, congrs quI a sanctIonn Ia IusIon des deux InternatIonaIes athes, Ies
dIscussIons a I'ordre du jour avaIent port sur troIs poInts prIncIpaux :
- 1a destructIon de Ia reIIgIon ,
- 1a guerre au IascIsme ,
- 1a IormatIon du Iront popuIaIre contre Ia guerre et Ie IascIsme.
, Ious devons dIendre Ia IIert de pense et Ia IIert d'ducatIon et dcIarer Ia guerre au IascIsme
quI nIe cette IIert a dcIar Ie Dr Terwagne, Iutur prsIdent de I'UnIon MondIaIe, quI cIte Ies seuIs pays
ou Ia scIence et I'ducatIon ont atteInt des succs grandIoses : I'U188 et Ia 1puIIque espagnoIe .
Au mme Uongrs, Ie camarade 1ouIachevsIy, vIce-prsIdent du UonseII centraI de I'UnIon sovItIque des
8ans-DIeu MIIItants aIIIrmaIt :
Ou est Ia pIace, a I'heure actueIIe, des 1Ires-1enseurs !... 1eur pIace est dans Ies rangs du Iront
1opuIaIre unIque contre Ie IascIsme et contre Ia guerre .
1es 1T

et 18 aot 1936, a Ia runIon du Uongrs xcutII de Ia nouveIIe UnIon mondIaIe des 1Ires
1enseurs, Ie camarade Jansen, secrtaIre du 1ureau, dcIaraIt :
Ious devons expIIquer aux masses comment Ia reIIgIon est utIIIse par Ies cIasses domInantes pour
I'expIoItatIon socIaIe et Ia domInatIon poIItIque sur Ies travaIIIeurs. .
8ur quoI Ie UomIt a envoy un tIgramme au 1rsIdent du gouvernement rouge espagnoI, IuI exprImant
sa soIIdarIt et son respect. 1e Dr Terwagne a hautement approuv Ia IusIon en Irance de Ia IdratIon
natIonaIe des 1Ires-1enseurs avec I'UnIon des 1Ires 1enseurs 1roItarIens communIste, grande vIctoIre
du Iront 1opuIaIre a-t-II ajout.
1a presse antIreIIgIeuse en gnraI et pIus spcIaIement Ies organes oIIIcIeIs de I'UnIon des 1Ires-1enseurs
ont entonn, pendant ce temps, Ies Iouanges de I'U188. 1a pense crIt par exempIe :
1es AssocIatIon de I'UnIon des 1puIIques 8ocIaIIstes 8ovItIques Iont partIe de I'UnIon MondIaIe, eIIes
montrent une actIvIt et une InteIIIgence tout a IaIt remarquaIes, 1es admIraIes eIIorts accompIIs en
1ussIe pour amener un peupIe Immense a Ia IIert, a Ia scIence et au onheur, commandent tout au moIns
Ie respect. .
1appeIons que ce onheur et cette IIert se traduIsent jusqu'a prsent sur Ie pIan reIIgIeux par 50.000
prtres assassIns, des mIIIIers d'gIIses dtruItes et une terreur perptueIIe contre Ies croyants.
1Ien ne sauraIt donc tre pIus cIaIr : Ie oIchevIsme et I'UnIon MondIaIe des 1Ires-1enseurs ont partIe
troItement IIe.
II est caractrIstIque, par exempIe, qu'au Uongrs de 1rague, une protestatIon aIt t Ieve contre Ies
perscutIons de protestants et de cathoIIques en AIIemagne, maIs qu'on a soIgneusement vIt toute
protestatIon, toute aIIusIon, mme, aux perscutIons sangIantes de Ia reIIgIon en spagne rpuIIcaIne, en
U188 ou au MexIque.

1A 111A1ATIOI DU UOIG18 D 1OID18 1A 111A1ATIOI DU UOIG18 D 1OID18 1A 111A1ATIOI DU UOIG18 D 1OID18 1A 111A1ATIOI DU UOIG18 D 1OID18
1'InvItatIon a runIr Ie IIe Uongrs de Ia nouveIIe UnIon MondIaIe des 1.1. a 1ondres Iut transmIse au
Uongrs de 1rague en avrII 1936, par quatre socIts antIreIIgIeuses angIaIses : The IatIonaIe 8ecuIar
8ocIety , The 1atIonaIIst 1ress AssocIatIon , The 8outh 1Iace thIcaI 8ocIetIes .
1e UomIt xcutII, runI au moIs de septemre de Ia mme anne, dcId d'accepter cette InvItatIon et de
convoquer Ie congrs a 1ondres pour septemre 1938, avec Ia rserve que sI I'excutIon de ce programme
se heurtaIt a I'InterdIctIon des autorIts angIaIses, Ie Uongrs seraIt runI en HoIIande ou en 1eIgIque. MaIs
II semIe que Ie projet de Ia runIon en 1eIgIque n'auraIt pas pu tre excut parce qu'entre temps, un Iort
mouvement d'opInIon contre I'athIsme rouge a prIs naIssance dans ce pays, au poInt qu'une runIon a

297
IaqueIIe devaIent assIster des reprsentants de Ia 8ectIon 8ovItIque de I'UnIon, c'est-a-dIre, Ies 8ans-DIeu
MIIItants de I'U188, a t InterdIte par Ies autorIts eIges en 193T.
Un UomIt d'honneur Iut constItu comme suIt :
1rsIdent : M. douard HerrIot, prsIdent de Ia Uhamre des Dputs.
1roIesseu U. 1ougI
MarjorIe 1owen
GraId 1uIIett
|suii unc lisic d'unc quaraniainc dc nons|
1e proIesseur G.. UathIIa, un hIstorIen et crIvaIn poIItIque angIaIs, Ien connu a dcIar, que son nom
avaIt t mIs sur Ia IIste sans son autorIsatIon et qu'au contraIre, II dsapprouvaIt Ie Uongrs parce qu'II ne
pouvaIt pas consIdrer comme reprsentant Ia 1Ire-1ense une runIon organIse pour rprImer toutes
Ies opInIons autres que ceIIe de 1nIne. .
A remarquer dans cette IIste, Ia prsence de personnaIIts de gauche et d'extrme-gauche du monde
IIttraIre et scIentIIIque : M. douard HerrIot, prsIdent de Ia Uhamre des Dputs, M. et Mme JoIIot-
UurIe, Iaurats du prIx IoeI, Ies crIvaIns angIaIs H.G. WeIIs, 1ernard 8haw et 8omerset Maughan, etc.
1a conIrence a en outre InvIt dIverses personnaIIts IIttraIres (et communIstes) comme 1omaIn 1oIIand,
HeInrIch Mann, etc.
Un appeI a t Ianc sous Iorme de cIrcuIaIre ou on IIt :
1a prtentIon des reIIgIons ases sur des croyances au surnatureI de rgnrer Ie monde s'avre comme un
chec compIet.
Tout IndIque Ia IaIIIIte des systmes reIIgIeux.
1es IamentatIons rptes du cheI de I'gIIse UathoIIque, Ie 1ape de 1ome, sont de nature a corroorer
cette opInIon.

1'A111O1ATIOI UOMMUII8T 1'A111O1ATIOI UOMMUII8T 1'A111O1ATIOI UOMMUII8T 1'A111O1ATIOI UOMMUII8T
1a presse communIste et oIchevIque n'a pas cach durant toute Ia prIode prparatoIre son approatIon et
son enthousIasme. 1e camarade TarosIavsII, cheI des 8ans-DIeu MIIItants d'U188, IaIt remarquer avec
raIson, crIt : 1a 1ense du 16 janvIer 1938, que I'AngIeterre, pays de Ia IIert de conscIence, a vu se
runIr sur son terrItoIre, en juIIIet 193T, Ie Uongrs des gIIses (OxIord).
Ious n'avons pourtant pas entendu protester quI que ce soIt contre Ia tenue de ce Uongrs en AngIeterre.
(sIc) .
1'Intrt du cheI des 8ans-DIeu MIIItants pour Ie congrs des athes a 1ondres montre que Moscou Ie
surveIIIaIt avec attentIon. 1a 1ense, organe oIIIcIeI de I'UnIon mondIaIe des 1. 1. n'a cess du reste de
puIIer des artIcIes de TarosIavII, prIncIpaI responsaIe des perscutIons antIreIIgIeuses en 1ussIe.
1e communIqu suIvant de I'Agence cathoIIque de presse de 1reda en est une preuve de pIus :
1e UomIt excutII du XomIntern puIIe une dcIaratIon dans IaqueIIe II saIue Ie Uongrs MondIaI de Ia
1Ire 1ense a 1ondres. Mme, dIt-II, sI dIIIrents mIIIeux quI y partIcIpent ne partagent pas Ies Ides de
XarI Marx, de 1nIne et de 8taIIne. 1es camarades du 1artI communIste dans Ie monde entIer doIvent
d'astenIr de toute crItIque, car Ie Uongrs personnIIIe I'Ide du Iront 1opuIaIre et II est une tape sur Ie
chemIn du communIsme.
Aprs Ia cuIture du Uongrs des 1Ires 1enseurs, Ies 1artIs communIstes recevront de nouveIIes
InstructIons. 1e 1rsIdIum du U.. de I'InternatIonaIe UommunIste a enIIn exprIm sa conIIance au
1resIdIum de I'InternatIonaIe athe.
Uette dcIaratIon conIIrme ce que nous dIsIons pIus haut sur Ies sens de I'UnIon MondIaIe des 1.1. avec Ie
Iront 1opuIaIre. On remarquera aussI que Ies notIons de scIence et de phIIosophIe sont passes sous
sIIence.
1e Uongrs a mme eu ses ch''' et ses potes. 1'hymne oIIIcIeI de Ia 1Ire 1ense se termIne par ces mots :
1e cIrIcaIIsme a Ia grIIIe sangIante,
'''''
t Ie IreethInIer , organe en Iangue angIaIse du Mouvement a puII Ie pome suIvant :
Iotre gnratIon saIt que Ia IIn du UhrIst doIt venIr
(souIIgn dans Ie texte)
'''
Que Ie chrIstIanIsme est une croyance vIIe
QuI retIent Ies natIons dans un IIIet de '''
'''

298
1a IIn du UhrIst doIt venIr puIsque Ireud et DarwIn sont venus.
II est cIaIr qu'un pareII tat d'esprIt rjouIt Iort Ie cour des 8ovIets.

1 UOIG18 D 1OID18 1 UOIG18 D 1OID18 1 UOIG18 D 1OID18 1 UOIG18 D 1OID18
D'aprs 1a 1ense du 30 octore 1938, pIus de 900 dIgus des organIsatIons angIaIses et 64 dIgus
venus d'autres pays ont partIcIp au Uongrs avec enthousIasme .
1es pays reprsents taIent Ies suIvants : 1a Grande-1retagne, Ia 1eIgIque, Ia Irance, Ia HoIIande, I'U188,
Ia 8uIsse, Ia TchcosIovaquIe, I'AIIemagne, Ies tats-unIs d'AmrIque, Ia UhIne, Ies Indes, Ie IIgerIa,
I'AIrIque du 8ud et de I'st, Ia TougosIavIe, Ia 8ude et I'AustraIIe.

1 MT8T1 D 1A D1GATIOI 8OYITIQU 1 MT8T1 D 1A D1GATIOI 8OYITIQU 1 MT8T1 D 1A D1GATIOI 8OYITIQU 1 MT8T1 D 1A D1GATIOI 8OYITIQU
On ne saura sans doute jamaIs, crIvent 1es 1ettres de 1ome pourquoI Ies dIgus de I'UnIon 8ovItIque
ne vInrent pas. M. GaIprIne, cheI des 8ans-DIeu de Irance et Ien pIac pour savoIr ce quI se passaIt
dcIara sImpIement a I'HumanIt Ie 2T septemre : Au dernIer moment, Ia dIgatIon sovItIque n'avaIt
pu venIr, empche par Ia sItuatIon actueIIe, maIs son message et son rapport Iurent Ius en sance aux
accIamatIons des dIgus .
1a 1ense ne donn aucune expIIcatIon, IaIt encore pIus curIeux, dans Ia saIIe des dats, on arora Ies
drapeaux de tous Ies pays quI avaIent donn Ieur adhsIon au Uongrs, sauI ceIuI de I'U188. IanmoIns, Ies
1Ires 1enseurs InternatIonaux, surtout Ies 8ans-DIeu sovItIque Iurent accIams,

1HT8IOIOMI DU UOIG18 1HT8IOIOMI DU UOIG18 1HT8IOIOMI DU UOIG18 1HT8IOIOMI DU UOIG18
Aprs Ie dIscours d'ouverture, on donna connaIssance des dIIIrents messages et voux adresss au Uongrs,
notamment par TarosIavsIy et par Ie Grand OrIent de Irance.
1e programme des travaux comprenaIt Ies questIons suIvantes InscrItes a I'ordre du jour :
1a scIence et Ies gIIses (rapporteur : 1evy).
1a Jeunesse, Ies coIes et Ia 1Ire-1ense (rapporteurs : 8trIvay, WeIIs, 1IacIjam).
1a 1aIx et Ia 1Iert (1apporteurs : Hogden, HaIdane, etc.).
1a raIIt d'une moraIe Iaque (rapporteurs : GIImour et Uhapman-Uohen).
1a menace du YatIcan (1apporteurs : Mac Uae (un prtre dIroqu
218
), Uhapman-Uohen (un IsraIIte), et
1oruIot (I'dIteur d'une IeuIIIe ordurIre antIcIrIcaIe).
MaIs Ies dats dvIrent rapIdement sur Ie terraIn de Ia poIItIque InternatIonaIe. GaIperIne crIt dans
1'HumanIt du 2T-9-38, que Ie Uongrs n'a pas hsIt a prendre nettement posItIon pour I'spagne et Ia
TchcosIovaquIe, (ceIIe de M. 1ns, Ien entendu, aIIIe des 8ovIets. 1appeIons que M. 1ns avaIt
IavorIs et patronn Ie Uongrs des 8ans-DIeu a 1rague).
1es partIcIpants ont vot une rvoIutIon pour envoyer un saIut unanIme et aIIectueux aux vaIIIants
rpuIIcaIns d'spagne. et demander a tous Ies gouvernement dmocratIques de ne pas sacrIIIer pIus
Ionguement au nom d'une poIItIque de prtendue non-InterventIon Ia dmocratIe en danger.
n outre :
1e Uongrs se dcIare soIIdaIre avec tous Ies peupIes opprIms par Ies ImprIaIIsmes agresseurs et appeIIe
Ies peupIes du monde entIer a aIder Ies peupIes chInoIs, thIopIens, aIIemand, autrIchIen dans Ieur Iutte
contre Ia ararIe .
Ues rsoIutIons semIent Ien tre des provocatIons a Ia guerre et a Ia rvoIutIon. IIes dtonnent dans un
congrs ou tous Ies eIIorts devaIent tre tendus vers Ie cuIte de Ia 8cIence et de Ia 1aIson.
1ar contre, eIIes reoIvent une approatIon compIte du journaI des Athes mIIItants d'U188, Ie
1ezojnII (8ans-DIeu) du 1
er
septemre 1938. Uommentant Ia runIon des 1Ires penseurs a 1ondres, II
crIt :
1artout Ies 1Ires 1enseurs se montrant partIsans de Ia coIIaoratIon avec Ies syndIcats et Ies
organIsatIons cuItureIIes sovItIques, Un UomIt d'honneur trs rIIIant a t constItu sous Ia prsIdence
d'd. HerrIot, 1es prIncIpaIes questIons quI seront traItes au Uongrs concernent Ia Iutte contre Ie cIerg,
Ia guerre, Ie IascIsme,
Dans Ieur Iutte contre Ie IascIsme, Ies 8ans-DIeu tendent une maIn IraterneIIe a tous Ies travaIIIeurs, n
eIIet, Ies IascIstes et Ies vaIets des cIrIcaux Iont tout pour IaIsIIIer Ia 8cIence, conIormment aux dsIrs de
I'gIIse. 1artout Ies organIsatIons reIIgIeuses soutIennent Ie IascIsme, 1e Uongrs de 1ondres se

218
ionnanncni (sic !}, cc dciail scnllaii avoir noins d'inoriancc lorsquc Faoul Follcrcau ariagcaii lanqucis, ioasis ci
confcrcnccs avcc l'allc Calricl Lanlcri d'Oran, rcirc rcnaric ci cconnunic ar Fonc.

299
prononcera sans amages pour I'aIIIIIatIon de I'UnIon MondIaIe des 1Ires-1enseurs du Iront MondIaI
antIIascIste.
1'unIon des 8ans-DIeu mIIItants est une 8ectIon de I'InternatIonaIe des 1.1. Uomme par Ie pass, eIIe
coIIaorera avec Ies organIsatIons des 1Ires-1enseurs des autres pays pour Iutter contre Ie IascIsme et Ia
reIIgIon.
Ues queIques IIgnes IndIquent suIIIsamment que Ies dIrectIves donnes ont t suIvIes a Ia Iettre et que Ie
Uongrs de 1ondres est Ien dans Ia IIgne poIItIque de Moscou.
D'aprs Ies tmoIgnages, Ia note domInante du Uongrs ne Iut pas I'enthousIasme maIs I'ennuI. UertaIns
angIaIs Iurent trs choqus par Ia grossIret des Iasphmes et des sarcasmes, notamment dans Ie rapport
de M. 1oruIot, haItu a ce genre de Iangage. 1Ien de partIcuIIrement Intressant a retenIr des dIIIrents
rapports constItus, comme d'haItude, par des attaques contre Ie cathoIIcIsme, I'gIIse tant accuse de
prparer Ia guerre, de soutenIr Ie IascIsme, etc, D'aprs Ie UathoIIc TImes, Ies travaux du congrs peuvent
tre rsums comme suIt :
Des attaques cIngIantes contre DIeu, contre Ia chrtIent, I'gIIse cathoIIque et Ie YatIcan.
GratItude envers Ia presse et Ie cInma pour I'aIde apporte a Ia cause de I'athIsme.
Ioge dIthyramIque et meIIIeurs voux aux 1ouges en spagne nos IIres-penseurs Ies pIus
dIstIngus .
AdmIratIon pour Ia IIre-pense en 1ussIe et en TchcosIovaquIe.
Ioge des vertus de Ia dmocratIe menace par I'gIIse UathoIIque.
1IdIcuIIsatIon - par M. Uhapman Uohen - un juII athe - de I'gIIse cathoIIque et de Ia procratIon
expIatoIre organIse a 1ondres.
1'ActIon cathoIIque dnonce comme ennemI de Ia IIert.
AppeIs en Iaveur de Ia paIx.
(On saIt qu'II s'agIt de Ia paIx a Ia manIre des 8ovIets et des pacIIIstes rouges de 1.U.1., c'est-a-dIre
I'IntransIgeance, Ia provocatIon eIIIcIste, etc.).
1'organe oIIIcIeI 1a 1ense ajoute a I'actII du Uongrs :
Un mouvant recueIIIement en Iaveur de MaxIme GorII, Ie grand athe unIverseIIement connu , du
1rsIdent MararII, admIraIe phIIosophe, pre de Ia TchcosIovaquIe, de UharIes Magnette, ancIen
prsIdent d'honneur de notre InternatIonaIe, MInIstre d'tat de 1eIgIque, Grand Matre natIonaI de Ia
Iranc-MaonnerIe, etc,
Que Ie cIre crIvaIn WeIIs exprIma Ia vou de voIr s'crouIer Ies tyrannIes ennemIes de Ia cIvIIIsatIon (II
ne s'agIssaIt Ien entendu pas de I'U.1.8.8., ID11).
Que des messages Iurent adresss a douard HerrIot, 1rsIdent d'honneur du Uongrs et au Dr Ireud,
I'IIIustre psychoIogue autrIchIen exII,
Que Ies 1Ires-1enseurs, ont choIsI sans hsItatIon Ie Iront de Ia dmocratIe et de Ia IIert.
1es rsoIutIons n'ont pas t oIIIcIeIIement puIIes jusqu'a prsent. st-ce Ie rsuItat d'une haIIe tactIque
devant I'opposItIon manIIeste par I'opInIon puIIque mondIaIe !
UOIU1U8IOI UOIU1U8IOI UOIU1U8IOI UOIU1U8IOI
QuoIque Ie Uongrs de 1ondres n'aIt pas atteInt I'ampIeur et Ia rpercussIon que ses InItIateurs espraIent
IuI donner, II y a IIeu cependant de ne pas Ie prendre a Ia Igre. II marque un progrs dans I'organIsatIon
InternatIonaIe des 8ans-DIeu et II raIIse une centraIIsatIon de Ieurs eIIorts.
1e IaIt que Ies oIchevIques n'aIent pas paru au Uongrs de 1ondres ne sIgnIIIe pas non pIus qu'IIs s'en
dsIntressent. 1eur eIIacement provIsoIre est vraIsemIaIement d a une raIson de stratgIe haIIe. t en
pratIque, I'on a pu constater que, mme avant, IIs sont parvenus a otenIr tout ce qu'IIs souhaItaIent : Ia
mentaIIt du Uongrs de 1ondres a Ien t dans Ieur IIgne .
Une IoIs de pIus, Ies Iorces rouges antIchrtIennes ont marqu un poInt avec Ia partIcIpatIon occuIte et sous
I'InIIuence du XomIntern. Une rsIstance eaucoup pIus nergIque s'Impose sI Ie monde ne veut pas IaIsser
somrer Ia cIvIIIsatIon chrtIenne.

Uhez Ies cannIaIes rouges Uhez Ies cannIaIes rouges Uhez Ies cannIaIes rouges Uhez Ies cannIaIes rouges
st st st st- -- -ce Ie commencement ce Ie commencement ce Ie commencement ce Ie commencement de Ia IIn de Ia IIn de Ia IIn de Ia IIn ! !! !
II vIent de se passer, pour Ia premIre IoIs en U188, un vnement extraordInaIre. A XIev, a I'occasIon de
Ia conIrence rgIonaIe du 1artI communIste de I'UIraIne, Ie dIctateur 8taIIne a t I'ojet d'une trs
vIoIente attaque. Aprs que Ie 1rsIdent de Ia UonIrence eut Iu Ies noms des 60 candIdats dsIgns pour
IaIre partIe de Ia 1rsIdence du UomIt rgIonaI de XIev, I'un de ceux-cI, XovaIeII, s'est Iev de son anc

300
pour dcIarer qu'II ne vouIaIt pas tre Iu memre de Ia 1rsIdence tant donn qu'II se reIusaIt a assumer,
devant Ie peupIe uIraInIen, Ia responsaIIIt des dIIts commIs par 8taIIne.
Uette dcIaratIon a produIt une sensatIon norme et Ie 1rsIdent a du contInuer Ia sance a huIt cIos. II
semIeraIt que d'autres candIdats aIent suIvI I'exempIe de XovaIeII et se soIent, eux aussI, reIuss de
maIntenIr Ieurs candIdatures. InutIIe de dIre que Ie Gupou a ImmdIatement procd a I'arrestatIon des
dputs reeIIes. n outre, sur I'ordre du cheI du Gupou de XIew, on a opr des perquIsItIons dans Ies
rdactIons des journaux uIraInIens YIstI et 1roIeters IaIa 1ravda. Tous Ies rdacteurs des deux journaux
ont t arrts, sous I'accusatIon d'tre en rapport avec XovaIeII et de saoter Ia poIItIque staIInIenne.

1aouI IoIIereau en 1uxem 1aouI IoIIereau en 1uxem 1aouI IoIIereau en 1uxem 1aouI IoIIereau en 1uxemourg ourg ourg ourg
Uomme chaque anne, notre prsIdent vIent de IaIre dans Ie Grand-Duch de 1uxemourg, sa tourne
haItueIIe de conIrences. OrganIse et anIme par notre ardent et dvou dIgu, A. IocIeIs, eIIe connut
un vII succs. A 1uxemourg, Ia grande 8aIIe prte Iort aImaIement par Ies 1res 1demptorIstes,
contenaIt un trs nomreux puIIc, au premIer rang duqueI 8. . M. Dupong, premIer mInIstre du Grand-
Duch, de nomreuses personnaIIts du gouvernement et de Ia dIpIomatIe.
Iotre 1rsIdent y parIa de son rcent voyage en spagne et I'expos qu'II IIt de Ia grandeur de I'ouvre
raIIse par Ie gouvernement de 1urgos IuI vaIut d'unanImes appIaudIssements. 1uIs ce Iut a chternach et
a 1IeIIrch ou sous Ia prsIdence de M. Hansen, dput et doyen de Ia Uhamre, se drouIrent des
manIIestatIons runIssant un puIIc extrmement nomreux et enthousIaste.
|photographIe de M. AIphonse IOUX18]
M. AIphonse IOUX18, DIgu de Ia 1Igue pour Ie Grand Duch de 1uxemourg
De muItIpIes adhsIons a Ia 1Igue d'UnIon 1atIne Iurent enregIstrs a I'Issue de ces soIres quI ont donn Ia
mesure de I'actIvIt de notre sectIon IuxemourgeoIse quI taIt charge de I'organIsatIon. Ious ne saurIons
trop IIIcIter notre amI IocIeIs des eIIorts sI persvrants et sI courageux qu'II a IaIts pour mener a Ien
cette tche. Ue succs est Ie sIen et nous IuI en demeurons trs reconnaIssants.

1es IoIs de 1904 trahIssent Ia Irance 1es IoIs de 1904 trahIssent Ia Irance 1es IoIs de 1904 trahIssent Ia Irance 1es IoIs de 1904 trahIssent Ia Irance
1es 1eIIgIeux IranaIs a I'honneur 1es 1eIIgIeux IranaIs a I'honneur 1es 1eIIgIeux IranaIs a I'honneur 1es 1eIIgIeux IranaIs a I'honneur
Iotre campagne ne Iaveur de I'aoIItIon des IoIs de 1904 contInue a rencontrer partout un chaIeureux
accueII. Ious avons dIt dans notre dernIer numro Ies hautes personnaIIts, Ies grands journaIIstes et Ies
mInents dIpIomates quI avaIent Ien vouIu spontanment s'assocIer a notre mouvement et IuI souhaIter un
succs quI est InsparaIe aujourd'huI du prestIge et de Ia grandeur de Ia Irance.
Ue moIs-cI nous avons reu d'mouvantes adhsIons de 11. . M. de MargerIe, Amassadeur de Irance ,
1en DoIIot, MInIstre de Irance , de M. Jean GuIraud, rdacteur en cheI de 1a UroIx, enIIn de M. 1ouIs
MarIn, 1rsIdent de I'UXD.
D'autre part, notre Iettre a Uhautemps dIte en tracts a t Iargement rpandue et nous contInuons cette
dIIIusIon que nous voudrIons voIr s'accIrer encore grce a I'appuI de tous nos amIs.
Iotre ouvre gagne chaque jour en proIondeur et en Iargeur , eIIe attIre a eIIe un pIus grand nomre
d'adhsIons et tout nous permet de croIre qu'aprs tant d'annes de Iutte et d'eIIorts, souvent IncomprIs,
nous voyons IuIre maIntenant I'aue d'une vIctoIre prochaIne. Ious souhaItons pouvoIr en dIre davantage
dans queIques moIs.

1e Trs Uher Irre IranoIs de 8aIes reoIt Ia 1gIon d'Honneur 1e Trs Uher Irre IranoIs de 8aIes reoIt Ia 1gIon d'Honneur 1e Trs Uher Irre IranoIs de 8aIes reoIt Ia 1gIon d'Honneur 1e Trs Uher Irre IranoIs de 8aIes reoIt Ia 1gIon d'Honneur
1e 24 novemre, dans Ies 8aIons du vIeux UoIIge des Irancs-1ourgeoIs, ou depuIs sI Iongtemps Ies IIIs de
8t-Jean-1aptIste de Ia 8aIIe enseIgnent aux enIants de Irance, M. Gustave 1aveneI, en reIIgIon Irre
IranoIs de 8aIes et comme teI exII de Irance de par Ies IoIs de 1904, recevaIt soIenneIIement Ia UroIx de
Ia 1gIon d'Honneur.
1e Irre IranoIs de 8aIes est, on Ie saIt, Ie 8ecrtaIre gnraI de I'InstItut des Irres des coIes
chrtIennes, cette ouvre quI est a Ia IoIs I'honneur de I'gIIse et de Ia Irance.
1a crmonIe Iut sImpIe et grande. 8ur I'estrade avaIent prIs pIace 8. m. 1e UardInaI YerdIer, Archevque
de 1arIs , 8. x. Mgr YaIerIo YaIerI, Ionce ApostoIIque , Mgr 1eaussart, AuxIIIaIre du UardInaI. U'est M.
UharIes 1oux, Amassadeur de Irance prs du 8t-8Ige quI remIs Ia UroIx au nouveau IgIonnaIre. Deux
dIscours seuIement Iurent prononcs. 1'un, pIeIn d'motIon, de gratItude et de IInesse par Ie U.I. IranoIs
de 8aIes, I'autre, Ioquent a son haItude, par I'Amassadeur de Irance.
Dans I'assIstance, nous avons remarqu Ies 8uprIeurs ou reprsentants des dIvers ordres reIIgIeux IranaIs,
MM. Iernand-1aurent, Joseph DenaIs, Dupont, dputs de 1arIs, AmIraI Mornet, GnraI IIesseI, Jacques

301
1rIcard et Don Moreau, reprsentant Ia Drac, de trs nomreux dIgus et reprsentants des coIIges des
Irres en Irance et d'InnomraIes memres de I'InstItut. 1a 1Igue d'UnIon 1atIne taIt reprsente par
son 1rsIdent et son 8ecrtaIre.
DIsons a nouveau en cette heureuse occasIon au TUI IranoIs de 8aIes nos pIus vIves IIIcItatIons et
assurons-Ie de tout notre dvouement a Ia cause chrtIenne et IranaIse quI nous unIt.

PIoio 214 & 215 & 216
1a 1Igue d'ActIon UoIonIaIe
8ectIon coIonIaIe de Ia 1Igue d'UnIon 1atIne
8ecrtaIre gnraI : Jean 1YI1 - 96, rue rIanger, 1A1I8 (16
e
)

1a revendIcatIon aIIemande 1a revendIcatIon aIIemande 1a revendIcatIon aIIemande 1a revendIcatIon aIIemande
De tous Ies proImes coIonIaux a rsoudre, Ia revendIcatIon aIIemande est Ie proIme I1. Ion
seuIement a cause de son Importance, maIs aussI a cause de son urgence. DepuIs Ie dIscours du chanceIIer
HItIer au 1aIaIs des 8ports a 1erIIn, Ia questIon coIonIaIe est oIIIcIeIIement pose par I'AIIemagne. 1e 23
novemre, M. UhamerIaIn et Iord HaIIIax vont venIr a 1arIs pour en dIscuter avec Ie gouvernement
IranaIs. 1e danger est ImmInent.
st-II esoIn de rappeIer Ies donnes du proIme ! 1'AIIemagne dcIare que ses coIonIes IuI ont t voIes,
qu'eIIe a esoIn de coIonIes et que par consquent, eIIe a Ie droIt d'en avoIr, sa voIont suIIIsant a crer ce
droIt.
IIe veut des coIonIes, ses coIonIes, parce qu'eIIes IuI appartIennent. Ious rpondrons que Ia conqute de
son empIre a cot aux puIssances aIIIes un eIIort consIdraIe, des sacrIIIces IInancIers et surtout
humaIns IrrparaIes, que I'AIIemagne a provoqu Ia guerre de 1914 et qu'eIIe I'a perdue.
IIe veut des coIonIes parce qu'eIIe a esoIn d'espace pour y dverser Ie trop pIeIn de sa popuIatIon. MaIs
Ies cIImats tropIcaux ne permettent pas Ie peupIement Ianc , Ie nomre des AIIemands IIxs dans ses
coIonIes en 1914 taIt InIIme : 23.952 en tout, mIIItaIres comprIs. D'aIIIeurs MeIn XampI dcIare que Ie seuI
champ de coIonIsatIon accessIIe a Ia race aIIemande est I'urope.
IIe veut des coIonIes parce qu'eIIe a esoIn de matIres premIres et parce qu'II IuI semIe ImpossIIe d'en
acheter. MaIs eIIe pourraIt en acheter sI toutes ses ressources n'taIent jetes dans ses udgets d'armement
et Ie MarchaI GoerIng a dcIar, a Iuremerg, que I'AIIemagne pourraIt supporter un Iocus pendant de
Iongues annes.
Ion, Ia questIon n'est pas Ia. 1'AIIemagne - maIs ceIa, eIIe ne I'avoue pas - veut des coIonIes pour y
InstaIIer des ases stratgIques IesqueIIes Ia mettront en onne posture pour raIIser I'hgmonIe mondIaIe
a IaqueIIe eIIe tend. 8es amItIons sont InsatIaIes. IIe veut non seuIement son ancIen empIre, maIs encore
constItuer une MItteI-AIrIIa quI seraIt Ie pendant de Ia MItteI-uropa de ses rves. Ue n'est pas tout.
nsuIte, maIs ensuIte seuIement, aInsI que Ie procIame MeIn XampI, eIIe cherchera hors d'urope un
dversoIr pour sa popuIatIon dordante et voudra s'emparer de toute I'AIrIque du 8ud peupIe de oers,
qu'eIIe prtend ses Irres de race et de Iangue et de I'AustraIIe, contInent vIde, sans parIer du Maroc qu'eIIe
vouIaIt jadIs conqurIr. 1'AIIemagne n'ouIIe rIen.
Or, Ie Japon ne veut pas rendre Ies archIpeIs ex-aIIemands dont II s'est empar a Ia Iaveur de Ia vIctoIre
commune. MaIs I'AIIemagne est devenue I'aIIIe du Japon et ne IuI rcIame rIen.
1'AustraIIe et Ia IouveIIe-ZIande ne veuIent rendre nI 8amoa, nI Ia GuIne et I'AIIemagne ne veut pas
s'aIIner ces puIssants domInIons. 1'AIrIque du 8ud ne veut pas rendre Ie 8ud-Ouest AIrIcaIn. 1'AngIeterre
ne veut pas rendre Ie TanganyIIa. Qu'a ceIa ne tIenne ! 1e 1eIch se contentera de compensatIons . 1es
1eIges Icheront Ie Uongo en tout ou en partIe et s'IIs ne Ie veuIent pas, Ie 1ortugaI cdera I'AngoIa. t sI Ie
1ortugaI se dIend, II restera Ia Irance quI rendra Ie Togo et puIs Ie Uameroun, et non pas Ie Uameroun de
1909, maIs ceIuI de 1911, Ie Uameroun augment des deux antennes aIors pousses vers Ie Uongo eIge, et
enIIn, comme compensatIon Ia Irance Ichera toute son AIrIque quatorIaIe jusqu'au Tchad. 1es
IranaIs sont InsoucIants et au surpIus Ia Irance paraIt dans un teI tat d'anarchIe et de IaIIesse qu'on
peut IuI demander n'Importe quoI,
h Ien, II Iaut que Ies IranaIs sachent de quoI II retourne.

302
II y a actueIIement, concentrs en 1Iye - ou I'ItaIIe entreprend par aIIIeurs une ouvre de coIonIsatIon
grandIose - deux corps d'arme sur Ie pIed de guerre. IIs ne sont pas Ia unIquement pour y maIntenIr
I'ordre, puIsque Ia popuIatIon IndIgne de cette coIonIe n'atteInt pas 600.000 mes, et qu'II s'agIt de
nomades arms de tons. D'autre part, I'axe 1ome-1erIIn exIste. U'est un IaIt que I'UnIon IatIne dpIore,
dont eIIe saIt Iort Ien a quI II Iaut IaIre remonter Ia responsaIIIt et qu'eIIe espre corrIger un jour car
c'est Ia un des uts de son exIstence : maIs c'est un IaIt dont nous ne pouvons pas ne pas tenIr compte
momentanment.
8I donc une nouveIIe tensIon venaIt a se produIre en urope a reI dIaI, II nous IaudraIt non seuIement
maIntenIr en TunIsIe Ies troupes quI s'y trouvent, maIs Ies renIorcer par une ou pIusIeurs dIvIsIons
aIgrIennes.
UecI pos, examInons Ia sItuatIon gographIque du Uameroun. Du Tchad a Ia IrontIre 1Iyenne, II n'y a pas
1.000 IIIomtres, ce quI constItue une dIstance InIIme pour des avIons modernes. ntre ces deux poInts,
nous n'avons que queIques compagnIes (sInon queIques sectIons) rpartIes entre queIques oasIs.
Du ct de Ia mer, queIques sous-marIns, ass a DouaIa, queIques navIres rapIdes peuvent Intercepter
toutes Ies communIcatIons sur Ia route atIantIque des Indes , des avIons peuvent dtruIre nos wharIs du
Dahomey et de Ia Ute d'IvoIre. 1e jour ou Ies AIIemands seront InstaIIs au Uameroun :
1 Ious serons coups de notre AIrIque quatorIaIe ,
2 Ios troupes d'AIrIque occIdentaIe devront, en cas de guerre, s'empIoyer a reconqurIr cette coIonIe
comme II a IaIIu IaIre en 1914 et ceIa a dure prs de deux ans.
n consquence, Ia Irance ne pourra pIus compter, pour Ia dIense de son terrItoIre mtropoIItaIn, sur Ia
venue de contIngents de son empIre, nI sur ceIIe des matIres premIres qu'II produIt. Ue jour-Ia,
I'AIIemagne pourra Impunment exIger Ia cessIon de I'AIsace, de Ia 1ourgogne ou de 1arIs, et II Iaudra ou
Ien nous excuter ou Ien nous suIcIder, car nous serons 39 mIIIIons de IranaIs en Iace de T8 mIIIIons
d'AIIemands.
U'est d'aIIIeurs Ia tout Ie ut de Ia revendIcatIon aIIemande actueIIe.
Ious avons encore une chance de pouvoIr dIre non . U'est proaIement Ia dernIre. II n'y a donc pas a
hsIter : 1as de dsIgnatIon coIonIaIe ! A I'anschIuss de I'AutrIche et des 8udtes, nous devons rpondre par
I'AnschIuss du Togo et du Uameroun.
Jean 1YI1.

UoIIaoratIon actIve UoIIaoratIon actIve UoIIaoratIon actIve UoIIaoratIon actIve
1a pIupart des IIgues - et nous prIons nos amIs de ne voIr dans cette aIIIrmatIon aucune IntentIon
pjoratIve - se ornent a demander a Ieurs memres d'adhrer a Ieurs Ides et Ieur cotIsatIon.
Ious voudrIons IaIre pIus : demander aux ntres Ieur coIIaoratIon actIve. Ious I'avIons dja dIt : Ia tche
est Immense et Ia moIsson manque de ras. 1'eIIort de chacun de nous est IndIspensaIe. Toute Ia dIIIIcuIt
consIste a rpartIr cet eIIort seIon Ies dIsponIIIIts.
1our commencer - car nous avons eaucoup de projets, que nous vous exposerons en Ieur temps - nous
aIIons crer, au seIn de Ia 1Igue d'ActIon UoIonIaIe une sectIon de Ia radIo.

1a radIo est une des armes Ies pIus dangereuses, Ies pIus eIIIcaces de notre poque. 1a guerre des ondes
IaIt rage a travers Ie monde en attendant, en prparant peut-tre Ia guerre tout court. Dans Ies opratIons
de guerre, II Iaut d'aord tre renseIgn. Tout tat-major a son 2
e
ureau
219
.
Que se dIt-II de Ia questIon coIonIaIe par I'IntermdIaIre de I'ther ! 1adIo aIIemande, radIo rItannIque,
radIo IranaIse, hoIIandaIse, ItaIIenne, radIo en Iangue arae, en espagnoI et en chInoIs, toutes Ies
propagandes sont a I'ouvre, ranIant des rsIstances, creusent Ieurs mInes, rpandent Ieurs
InIormatIons , Ieurs pIaIdoyers et Ieurs mensonges et nous n'en savons rIen. II Iaut se mettre a I'coute
pour savoIr. Un homme, dIx hommes n'y suIIIraIent pas. MaIs une 1Igue y suIIIra, car I'UnIon IaIt Ia Iorce.

Ious demandons donc :
1 a tous ceux de nos memres quI ont un poste d'coute de nous Ie IaIre connatre, aInsI que son rayon
d'coute pratIque : postes trangers, 1adIo-MondIaI, 1adIo-TunIs, 1adIo-1aat. 1es mIssIons IranaIses
sont aussI Importantes a couter que Ies autres.
2 a tous nos memres quI, en outre, possdent une Iangue trangre, suIIIsamment pour couter une
aIIocutIon radIo-dIIIuse - c'est d'aIIIeurs un exceIIent exercIce - de nous Ie IaIre savoIr gaIement.

219
Cc vocallc dcsignaii lcs Scrviccs dc Fcnscigncncnis dc l'arncc franaisc cnirc 1871 ci 1940.

303
3 A queIIe heure de Ia journe - quI peuvent d'aIIIeurs varIer d'un jour a I'autre - IIs pensent pouvoIr tre
ordInaIrement IIres. 1Ien entendu, II ne sauraIt s'agIr Ia d'un engagement queIconque. Uhacun a dja IaIt
ses oIIgatIons quI sont Iourdes, nous Ie savons. MaIs nous voudrIons d'aord tre mIs a mme d'tudIer Ies
possIIIIts. MIeux vaut manquer une, deux, troIs ou dIx mIssIons que de Ies manquer toutes.
4 8ans pIus attendre, nous demandons a tous ceux quI entendraIent ds maIntenant une mIssIon coIonIaIe
en Iangue IranaIse ou tout autre, soIt IntentIonneIIement, soIt par hasard, de nous en adresser un reI
compte rendu avec ses oservatIons : Jour, heure, poste metteur sI possIIe, nom du speaIer sI possIIe
caractre ojectII ou tendancIeux de I'mIssIon et raIsons sur IesqueIIes se asent ce jugement, Intrt ou
manque d'Intrt, etc.
5 De nous IaIre connatre enIIn I'AssocIatIon d'audIteurs a IaqueIIe nos memres peuvent appartenIr.
n possessIon de ces Iments, nous pourrons nous organIser et agIr.
A tous, mercI.
J.1. |Jcan FEVIFE|

1'ouvre de Ia 1Igue d'UnIon 1atIne dans Ie monde 1'ouvre de Ia 1Igue d'UnIon 1atIne dans Ie monde 1'ouvre de Ia 1Igue d'UnIon 1atIne dans Ie monde 1'ouvre de Ia 1Igue d'UnIon 1atIne dans Ie monde
Un appeI du UhIII Un appeI du UhIII Un appeI du UhIII Un appeI du UhIII
Ious recevons des 1res IranaIs de 8antIago de UhIII cette Iettre que nos IIgueurs ne IIront pas sans
motIon.
Uher MonsIeur,
Ious recevons en ce moment Ies vIngt mdaIIIes de Ia 1Igue d'UnIon 1atIne que vous avez Ia tradItIonneIIe
ont de nous envoyer. n mme temps qu'un honneur, c'est pour moI un pIaIsIr d'avoIr, au nom du 1.1.
8uprIeur et de mes conIrres, a vous remercIer de I'envoI de ces vrItaIes petIts cheIs-d'ouvre de on
got IranaIs.
U'est Ia un prcIeux apport pour I'ouvre de propagande IranaIse que nous IaIsons IcI IndIrectement et
conjoIntement a notre ouvre d'apostoIat, car Ie prIx de Ia 1Igue est a vraI dIre ceIuI quI est Ie pIus
amItIonn et attendu avec Ie pIus d'anxIt par nos enIants quI ont IournI, en vue de I'otenIr, une anne
d'eIIorts spcIaux.
Une nouveIIe quI vous Intressera sans doute. Uette anne, nous avons ouvert un jardIn d'enIants, ou, pour
parIer pIus strIctement, une coIe ImentaIre ou entrent Ies enIants de 5 a 6 ans. Ious n'avons pu, pour
des motIIs trangers a notre voIont, donner ds Ie dut, a notre programme IranaIs, I'ampIItude et
I'excIusIvIt que nous IuI donnerons ds I'anne prochaIne en mars. Iotre dsIr est que nos enIants y
apprennent a IIre en IranaIs avant mme de savoIr IIre en espagnoI et que, toute Ia journe, cIasses et
rcratIons soIent une Ieon pratIque de IranaIs et qu'aInsI, IIs se pntrent en mme temps de Ia Iangue,n
de I'esprIt et de I'ducatIon IranaIses.
Dja, cette anne, notre eIIort a t couronn de succs, puIsque Ie matrIcuIe a dpass Iargement Ies
esprances du 1.1. 8uprIeur , 60 Ives quI, au moIns, au dja une onne prononcIatIon et aIutIent
queIques onnes petItes phrases.
Toujours dans Ie ut de Ies haItuer au IranaIs, j'essaIe de Iormer une petIte IIIothque enIantIne, IIvres
Ien IIIustrs, pour Ieur permettre, une IoIs qu'IIs sauront IIre, de Iormer eux-mmes, comme en se jouant,
Ieur vocauIaIre. J'aI dja une ase que m'a IournIe M. Ie MInIstre de Irance, Ie Uomte de 8artIges. Me
pardonnerez vous I'audace de m'adresser a vous gaIement dans Ie cas ou vous trouverIez des personnes quI
s'Intressent a cette ouvre de propagande. 1Ivres, neuIs, IIvres d'occasIon, Ies enIants n'y regardent pas de
sI prs. UomIen de petIts IranaIs, aprs avoIr Iu une IoIs Ieur aIum IIIustr, I'aandonnent a Ia poussIre
de Ieur chamre. 1a 1evue 1'Uuvre 1atIne ne pourraIt-eIIe pas se IaIre I'Interprte de ce dsIr !
t vous, cher MonsIeur, quand donc annoncerez-vous une nouveIIe vIsIte a notre contInent ! Ious serIons
heureux de vous avoIr au mIIIeu de nous, certaIns, dont je suIs, aInsI que nos Ives pour vous connatre,
d'autres pour vous revoIr et IaIre un chaIeureux accueII au gnreux IenIaIteur du coIIge, au vaIIIant
dIenseur de Ia cause reIIgIeuse en Irance et a I'tranger. YeuIIIez agrer encore une IoIs, cher MonsIeur,
I'expressIon de nos remercIements. Ie sachant comment vos payer vos onts, nous en chargeons Ie 1on
DIeu IuI-mme, Ie prIant de vous comIer, vous et Ies vtres et aussI votre ouvre, de ses aondantes
ndIctIons.
Irre AIert IIIZAI.
Ious recevons avec reconnaIssance Ies voIumes qu'on voudra Ien nous IaIre parvenIr pour cette
IIIothque enIantIne et quI seront accueIIIIs au ord du 1acIIIque avec joIe et reconnaIssance.

304
Un souvenIr d'gypte Un souvenIr d'gypte Un souvenIr d'gypte Un souvenIr d'gypte
YoIcI une Iettre prIse parmI tant d'autres et quI nous est adresse d'AIexandrIe par 8. x. ZananIrI 1acha.
Ion seuIement ceux quI ont accompagn notre 1rsIdent au gypte maIs tous Ies IIgueurs quI suIvent notre
propagande Ia IIront avec motIon. IIs verront que Ia 1Igue partout ou eIIe passe IaIsse des traces duraIes
et Icondes. 1'adage IatIn dIt que Ies paroIes s'envoIent. Ue n'est poInt toujours vraI, surtout Iorsqu'eIIes
sont suIvIes de raIIsatIon et d'ouvres. AInsI IaIsons-nous depuIs onze annes. AInsI grce a I'appuI de tous
nous contInuerons.
Je suIs heureux de saIsIr cette occasIon pour vous exprImer tout Ie pIaIsIr que j'aI de IaIre partIe de vos
adhrents et pour vous dIre que je garde Ie pIus cordIaI souvenIr de votre passage a AIexandrIe avec votre
groupe. 1a rIIIante conIrence que vous nous avez aIors donne au UoIIge des Irres 8aInt-Marc a t
une des pIus Intressantes que nous ayons eue, ce dont je vous avaIs sIncrement IIIcIt.
Je suIs constamment, avec une attentIon soutenue, Ies artIcIes et Ies tudes puIIs dans votre revue,
notamment Ies rIIexIons toujours sI justes et sI pondres quI sont sIgnes de vous. 1a Irance et Ia
chrtIent doIvent tre IIres de Ieurs enIants quand IIs savent soutenIr avec votre InranIaIe Ierveur Ies
Intrts de Ia 1atrIe et de Ia 1eIIgIon. MaIs Ia Irance doIt savoIr aussI qu'eIIe possde a I'tranger des amIs
quI partagent vos vues saInes et Ies prIncIpes de votre ardente campagne , et que Ieurs voeux vIennent se
joIndre aux vtres pour Ia grandeur de votre 1ays,quI est Ie ntre aussI, par I'aIIectIon que nous IuI avons
voue, ds notre enIance, et que nous transmettons a nos enIants.
Je vous prIe, mon cher 1rsIdent, de transmettre mes hommages a Madame IoIIereau et de croIre en mes
sentIments cordIaIement dvous.
Georges ZAIAII1I

QueIques extraIts de QueIques extraIts de QueIques extraIts de QueIques extraIts de MeIn XampI MeIn XampI MeIn XampI MeIn XampI
HIT11 AITIUO1OIIA1 HIT11 AITIUO1OIIA1 HIT11 AITIUO1OIIA1 HIT11 AITIUO1OIIA1
Une teIIe poIItIque terrItorIaIe ne peut pIus aujourd'huI s'exercer queIque part au Uameroun, maIs Ien
presque excIusIvement en urope. II Iaut se ranger avec caIme et sang-IroId a ce poInt de vue qu'II ne
sauraIt tre conIorme a Ia voIont dIvIne de voIr un peupIe possder cInquante IoIs pIus de terrItoIre qu'un
autre. II n'est pas permIs, dans ce cas, de se IaIsser carter, par des IrontIres poIItIques, des IImItes du
droIt terneI. 8I Ia terre a reIIement assez de pIace pour Ia vIe de tous, qu'on nous donne donc Ie soI quI
nous est ncessaIre pour vIvre.
Assurment, on ne Ie Iera pas voIontIers. MaIs aIors IntervIent Ie droIt de chacun de Iutter pour son
exIstence, et ce quI est reIus a Ia douceur, II appartIent au poIng de Ie conqurIr.
1our I'AIIemagne, Ia seuIe possIIIIt de mener a Ien une poIItIque terrItorIaIe saInte rsIdaIt dans
I'acquIsItIon de terres nouveIIes en urope mme. Des coIonIes ne peuvent servIr a ce ut tant qu'eIIes
n'apparaIssent pas IavoraIes au peupIement massII par des uropens. On ne pouvaIt pIus, au XIX
me

sIcIe otenIr de teIs terrItoIres coIonIaux par voIe pacIIIque. On ne pouvaIt mme pas mener une teIIe
poIItIque coIonIaIe sans une guerre svre qu'II eut t pIus opportun de IIvrer pour acqurIr un terrItoIre du
contInent europen, pIutt que des domaInes extra-europens.
1A I1AIU & 1'A11MAGI 1A I1AIU & 1'A11MAGI 1A I1AIU & 1'A11MAGI 1A I1AIU & 1'A11MAGI
Aujourd'huI, I'AIIemagne n'est pas une puIssance mondIaIe, On ne sauraIt parIer de puIssance mondIaIe
quand II s'agIt d'une IormatIon poIItIque dont Ia mtropoIe est IImIte a une rIdIcuIe surIace d'a peIne
500.000 IIIomtres carrs,
1a Irance mme doIt tre compte au rang des puIssances mondIaIes. Ion seuIement du IaIt qu'eIIe
compIte son arme grce aux ressources des popuIatIons de couIeur de son gIgantesque empIre, maIs aussI
du IaIt que son envahIssement par Ies ngres IaIt des progrs sI rapIdes que I'on peut vraIment parIer de Ia
naIssance d'un tat aIrIcaIn sur Ie soI de I'urope. 8I I'voIutIon de Ia Irance se proIongeaIt encore 300 ans
dans son styIe actueI, Ies dernIers restes du sang Iranc dIsparaIssant dans I'tat muItre aIrIcano-europen
quI est en traIn de se constItuer : un Immense terrItoIre de peupIement autonome s'tendant du 1hIn au
Uongo, rempII de Ia race InIrIeure quI se Iorme Ientement sous I'InIIuence d'une mtIssage proIong .
1'AYII1 1'AYII1 1'AYII1 1'AYII1
1es IrontIres de 1914 sont sans aucune vaIeur pour I'avenIr de Ia natIonaI aIIemande, IIes sont des
IImItes IortuItes et momentanes au cours de I'terneIIe Iutte poIItIque, 1es IImItes des tats sont Ie IaIt
des hommes et sont changes par eux. 1e IaIt qu'un peupIe a russIt a conqurIr un terrItoIre excessII ne
conIre nuIIement I'oIIgatIon suprIeurs de I'admettre pour toujours,
Autant nous sommes aujourd'huI convaIncus de Ia ncessIt d'un dernIer rgIement de comptes avec Ia
Irance, autant demeureraIt-II IneIIIcace pour nous dans son ensemIe, sI nos uts de poIItIque extrIeure se

305
ornaIent a ceIa. On ne sauraIt trop I'Interprter que comme une couverture de nos arrIres pour I'extensIon
en urope de notre haItat. Uar nous ne saurIons rsoudre cette questIon par I'acquIsItIon de coIonIes, maIs
excIusIvement par I'acquIsItIon d'un terrItoIre de peupIement quI accroIsse Ia superIIcIe mme de notre
mre-patrIe. .

DIIIusez ce numro quI dvoIIe I'ouvre des 8AI8 DIIIusez ce numro quI dvoIIe I'ouvre des 8AI8 DIIIusez ce numro quI dvoIIe I'ouvre des 8AI8 DIIIusez ce numro quI dvoIIe I'ouvre des 8AI8- -- -DIU. DIU. DIU. DIU.
1'exempIaIre 1'exempIaIre 1'exempIaIre 1'exempIaIre : UI Iranc : UI Iranc : UI Iranc : UI Iranc

PIoio 217
|PIoio dcdicaccc our Faoul Follcrcau|
1e GI1A1 MO8UA1DO, Ie gIorIeux dIenseur de I'AIcazar de ToIde quI par son suIIme sacrIIIce, a
rejoInt Ies grands hros de I'AntIquIt.
220

24 nars 1939, La Croi
221

|assagc difficilc dccIiffrcr|
Hommage au 1ape 1Ie XII
Une grande runIon d'hommage au 1ape 1Ie XII, organIse par 1our I'unIt aura IIeu a MagIc-cIty, sous
Ia prsIdence d'honneur du cardInaI YerdIer, sous Ie haut patronage de MM. 1auI UIaudeI, DanIeI-1o''',
tIenne GIIson, gnraI Gouraud, Georges Guyau. 1hIIIppe de 1as Uases, 1e Uour GrandmxIIson, comte
Jean de 1ange. gnraI 1ujo.
Orateurs InscrIts : MM. 1hIIIppe de 1as Uases, 1aouI IoIIereau, D'. 1IancanI, Ie 1. 1. IIIIIere, I'ae
1Ichard, vendredI 24 mars a 20 h. 30, 180, rue de I'UnIversIt (Mtro AIma). 1Iaces rserves 10 et 5
Irancs. 1artIcIpatIon aux IraIs 2 Irancs.

PIoio 218 & 219 & 220
L'Ouvrc Laiinc avril 1939, n131, Douzicnc anncc
HItIer, vIsage moderne de I'AntchrIst HItIer, vIsage moderne de I'AntchrIst HItIer, vIsage moderne de I'AntchrIst HItIer, vIsage moderne de I'AntchrIst
1ar 1aouI IoIIereau
Ious ne voudrIons poInt que cet artIcIe paraIsse InspIr par Ies vnements actueIs
222
. II taIt depuIs
Iongtemps dans notre pense. 1es coups de Iorce de HItIer contre I'urope UentraIe ne Iont que conIIrmer
ce que nous avons de IuI, de ses mthodes, de I'esprIt satanIque quI I'anIme, des uts antIchrtIens qu'II
poursuIt. DIsons nettement notre pense. HItIer nous apparat comme Ie vIsage moderne de I'AntchrIst. 1e
deuxIme vIsage, car Ie premIer, ce Iut 1nIne et son oIchevIsme. 1'un et I'autre d'aIIIeurs se ressemIent
trangement. IIs ont Ies mmes rves dmonIaques, Ie mme esprIt du maI Ies anIme, Ie mme apptIt de
destructIon Ies poursuIt.
8eIon une IormuIe dont nous n'entendons poInt nous dpartIr, nous demanderons aux textes oIIIcIeIs du
nazIsme une preuve de cette assertIon, I'expIIcatIon de nos angoIsses, Ia justIIIcatIon de notre Iutte.
Dans un IIvre rcent, un phIIosophe aIIemand, M. Ioerster, prussIen authentIque dIInIssaIt aInsI I'esprIt de
I'AIIemagne moderne :
une moraIIt hautement dveIoppe au servIce de I'amoraIIt asoIue , un admIraIe esprIt d'ordre au
servIce des pIus terrIIe dsordre (a savoIr Ia dIssoIutIon de I'urope) , I'organIsatIon au servIce de Ia
dsorganIsatIon.
On ne sauraIt mIeux poser Ies donnes du terrIIe proIme. OuI, II y a en AIIemagne une apparence
d'ordre, maIs c'est un ordre cr contre I'Ordre. II y a une sorte de rIgueur moraIe, maIs c'est un attentant
contre Ia MoraIe. n reI, une organIsatIon arare quI ressemIe a Ia cIvIIIsatIon comme un masque de
carnavaI ressemIe a un vIsage. II taIt natureI qu'eIIe se heurte ImmdIatement au mur scuIaIre et Ianc
de Ia UhrtIent. 1a haIne de I'AIIemagne natIonaIe-socIaIIste pour ce quI est cathoIIque s'exprIme d'aord

220
Voir ariiclc dc Faoul Follcrcau sur lc sicgc dc l'Alcazar, L'Ouvrc Laiinc n106, novcnlrc 1936
221
222
Sans douic Faoul Follcrcau ccrii-il arcs l'invasion dc la TcIccoslovaquic dc nars 1939 ar lcs arnccs allcnandcs.

306
dans son dsIr ouvert et avou de perscutIon des IIdIes, dans son soucI de dconsIdrer, de caIomnIer Ies
reprsentants de I'gIIse, dans cette osessIon qu'eIIe a d'arracher Ia jeunesse aux doctrInes vangIIques.
Un rdacteur du ureau cathoIIque de presse des 1ays-1as quI avaIt assIst I'anne dernIre au congrs de
I'AssocIatIons des MIssIons aIIemandes cathoIIques concIuaIt : On estIme que Ie moment est venu ou Ies
AIIemands seront pIacs devant ce dIIemme : Ie UhrIst ou HItIer .
U'est vraI. 1'heure a sonn.

1e paganIsme de I'AIIemagne se manIIeste d'aord aux yeux des moIns avertIs par cette IdoItrIe dont on
entoure Ia personne du cheI, AdoIphe HItIer.
1a IIagornerIe dpasse tout ce qu'II y a de vraIsemIaIe : II y a vrItaIement un essaI de reIIgIon cre
autour de sa personne dont on veut IaIre I'Instrument de Ia DIvIne 1rovIdence.
M. JuIes 8treIcher dIsaIt rcemment dans un dIscours :
AdoII HItIer et son ouvre, DIeu Ies a nIs, DIeu a t et est avec ceux dont on a dIt autreIoIs qu'IIs
n'avaIent pas de IoI. DIeu a t avec nous et avec Ie Ihrer .
1eu de temps avant, a 1onn, M. 1vy, cheI du Iront du TravaII dIsaIt :
8ur cette terre, je croIs unIquement en AdoII HItIer. Je croIs en un DIeu et 8eIgneur quI m'a cr et quI
nous dIrIge et je croIs que ce DIeu et 8eIgneur nous a envoy AdoII HItIer.
nIIn, Ie MarchaI GoerIng IuI-mme assuraIt que c'taIt une mIssIon donne au Ihrer par Ia 1rovIdence
que de runIr I'AutrIche a I'AIIemagne.
M. HItIer d'aIIIeurs ne se dIend poInt et rcIame modestement dans une de ses harangues :
DIeu est avec nous. Je ne suIs que I'Instrument de Ia 1rovIdence. n troIs jours Ie 8eIgneur a terrass nos
adversaIres. .
t certaIns protestants raIIIs au rgIme de IaIre chorus (voIr Ia rochure 1'gIIse du peupIe aIIemand ) :
Dans I'AIIemagne du vIngtIme sIcIe, Ie poIng d'AdoII HItIer est devenu Ie poIng de DIeu et Ies
ataIIIons du TroIsIme 1eIch, quI sont entrs en AutrIche sont devenus Ie oucIIer de DIeu. U'est pourquoI
ceIuI quI, au nom d'une thoIogIe queIconque, se tIent a I'cart, commet un pch grave. .
On ne sauraIt aIIer pIus IoIn dans Ie Iasphme et dans I'erreur.
Uette dIIIcatIon paenne et IanatIque d'un cheI poIItIque, d'un conducteur, d'un matre, eIIe n'est poInt
nouveIIe dans notre XX
e
sIcIe. Ious avons dja entendu des paroIes semIaIes, ou presque, dans I'urope
orIentaIe, on devraIt dIre dans I'AsIe OccIdentaIe. t comment ne pas rapprocher Ies dIscours des prtres
d'HItIer avec Ies harangues des IIeutenants de 8taIIne !...
1'crIvaIn sovItIque XoItzov (GuInsourg) dcIare que :
8taIIne, par Ia grandeur de son ouvre a dpass 1ouddha, Mahomet et Jsus-UhrIst, car sa constItutIon
est I'IncarnatIon des rves de I'humanIt de Ia justIce socIaIe (1ravda 5-XII-3T).
1e pouvoIr sovItIque guId par notre grand 8taIIne nous rchauIIe mIIIe IoIs pIus Iort que Ie soIeII crIt
TIIhooIansIaIa Zvezda (11-XI-3T).
Avouons que Ie oIchevIsme est aII pIus Iort encore sI c'est possIIe. 8taIIne n'est pas seuIement I'envoy
de DIeu, maIs DIeu IuI-mme.
AInsI, DIeu n'exIste pIus , 1nIne et 8taIIne descendIrent sur Ia terre et tous commencrent a vIvre dans
Ie onheur : russes, ouzques, tadjIIs, tartares et Ies autres peupIes (1ezItInII, octore 193T).
II est aussI Ia muse des potes :
1a posIe est devenue I'aIr de notre patrIe en IIeurs, et Ie nom du camarade 8taIIne est Ia source de
proIondes motIons potIques (UchIteIsIaI Gazeta, 5 dcemre 193T).
On n'a mme pas envIe de rIre,

IazIsme et oIchevIsme poursuIvent avec Ia mme ImpIacaIe rIgueur, Ieur entreprIse satanIque sur Ia
jeunesse. 1eur haIne de DIeu, de Ia chrtIent et de I'gIIse Ies porte a sInger Ies manIIestatIons Ies pIus
quotIdIennes du cuIte unIverseI , et cette parodIe drIsoIre est maIgr eux un hommage qu'IIs rendent aux
Iorces et aux vertus de nos tradItIons.
MaIs comment ne pas tre coeurs en IIsant Ies prIres que, dans Ies cantInes natIonaIes-socIaIIstes, on IaIt
rcIter aux petIts enIants d'AIIemagne.
Avant Ia soute : Ihrer, mon Ihrer que DIeu m'a donn, protge et conserve Iongtemps ma vIe. Tu as
sauv I'AIIemagne des ames de Ia dtresse. U'est a toI que je doIs mon paIn de chaque jour. Demeure
Iongtemps prs de moI, ne m'aandonne pas mon Ihrer, ma IoI, ma IumIre !HeII !mon Ihrer ! .
Aprs Ia soupe : Mon Ihrer, soIs Iou pour cette nourrIture que je vIens de prendre. 1rotecteur des
enIants, protecteurs des vIeIIIards ! Tes soucIs sont nomreux je Ie saIs, maIs tu saIs Ies porter. Jour et nuIt,

307
je suIs en pense prs de toI. 1epose ta tte sur ma poItrIne. Tu es en sret mon Ihrer, car tu es grand.
HeII ! MeIn Ihrer ! .
t comment aussI ne pas rapprocher ces dIIres du message du UomIt de I'InternatIonaIe 8ocIaIIste a
8taIIne Iors du 20
e
annIversaIre de Ia rvoIutIon russe : UheI, amI et guIde, InIInIment aIm, cher aux
mIIIIons de travaIIIeurs, Iotre premIre pense, notre premIre paroIe sont pour toI grand cheI,
On muItIpIIeraIt aInsI Ies cItatIons.

1a croIx gamme contre Ia UroIx 1a croIx gamme contre Ia UroIx 1a croIx gamme contre Ia UroIx 1a croIx gamme contre Ia UroIx
1'oIIensIve contre Ie DIeu des chrtIens, Ie DIeu de Ia IIert, de justIce et d'amour est mene en
AIIemagne avec une ImpIacaIe rIgueur. Une gIIse IatIonaIe-AIIemande s'est cre sous Ia protectIon du
1artI IatIonaI-8ocIaIIste. YoIcI queIques-uns des artIcIes de son programme : InterdIctIon de Ia vente et de
I'ImpressIon de Ia 1IIe quI sera rempIace par MeIn XampI , suppressIon des prtres et des pasteurs ,
aoIItIon de tous Ies sacrements chrtIens, teIs que Ie aptme, Ia communIon, Ie marIage, etc. quI devront
tre rempIaces par des crmonIes no-paennes. 1a UroIx du UhrIst dans Ies gIIses, sera gaIement
rempIace par Ia croIx gamme.
1a crmonIe du aptme des nouveaux-ns sera rduIte a Ia IormaIIt suIvante : Ie pre se tIendra devant
I'auteI et Ivera Ies ras en s'crIant :
Je jure devant DIeu que moI, pre de I'enIant de mon pouse, suIs de souche aryenne. Je jure de Ie IaIre
Iever dans I'esprIt aIIemande pour Ie peupIe aIIemand .
U'est seuIement aprs cette prestatIon de serment que Ies nouveaux cItoyens du 1eIch pourront recevoIr Ie
dIpIme de souche aIIemande.
Tous Ies moyens de pressIon sont empIoys pour arracher Ies conscIences et Ies mes a Ia reIIgIon quI Ies
Ieva. 1a MaIrIe de 8aIzourg communIquaIt rcemment qu'en dIx jours, eIIe avaIt enregIstr 1.220
dcIaratIons de sortIe de I'gIIse . II s'agIt de vrItaIes dcIaratIons de renIement de Ia IoI quI sont
payes par Ie natIonaI-socIaIIsme par des dgrvements d'Impts. Uar Ia croyance en DIeu maIntenant suIt
Ia taxe de Iuxe, en attendant Ia prIson et Ie martyre des premIers chrtIens.
D'autre part un projet de rgIementatIon des rapports entre I'gIIse et I'tat est en prparatIon. II IndIque :
a I'ge de 18 ans, tout cItoyen aIIemand devra dcIarer s'II dsIre adhrer a une gIIse. 1'omIssIon de cette
dmarche quIvaudra, mme pour Ies aptIss, a I'aandon de Ieur gIIse. Tous ceux quI auront dcIar ne
vouIoIr appartenIr a aucune gIIse ou, Iaute d'une dcIaratIon, seront consIdrs comme teIs, seront ports
comme sans-DIeu sur Ies regIstres puIIcs. 1a IoI InterdIraIt mme de aptIser des personnes de race juIve
et de conIrer I'ordInatIon a un non-Aryen .
Quant a ceux quI seront aptIss et n'auront poInt, maIgr Ies Impts, renI Ia IoI de Ieurs anctres, IIs
peuvent s'attendre aux pIres des perscutIons , on Ies prvIent d'aIIIeurs trs cynIquement : 1'organe de
M. HImmIer, Ie 8chwarzes Xorps , a crIt rcemment que n'est pas JuII quIconque appartIent a Ia race
juIve, maIs chaque cItoyen aIIemand quI se reIuse a approuver Ia poIItIque natIonaIe-socIaIIste .
On voIt ou ceIa peut conduIre.

Un nouveau testament Un nouveau testament Un nouveau testament Un nouveau testament
Dans son mythe du XXe sIcIe, M. 1osenerg, une des IumIres du partI IndIque qu'une mesure
essentIeIIe sera de supprImer dans Ie Iouveau Testament Ies passages manIIestement InterpoIs ou
InspIrs par Ia superstItIon , et II ajoute : II sera on enIIn de rdIger un cInquIme vangIIe .
II est InutIIe d'ajouter Ie moIndre commentaIre. 1'InspIratIon dmonIaque s'exprIme Ia au grand jour.

1a dchrIstIanIsatIon ratIonneIIe 1a dchrIstIanIsatIon ratIonneIIe 1a dchrIstIanIsatIon ratIonneIIe 1a dchrIstIanIsatIon ratIonneIIe
On annonce enIIn de prochaIns dcrets dont voIcI Ies dIsposItIons essentIeIs :
- 1es reIatIons entre I'gIIse et I'tat ne seront pIus rgIes par Ie concordat, maIs par I'appareII IgIsIatII
aIIemand ,
- Tous Ies sermons devront tre soumIs aux autorIts ,
- 1a propagande reIIgIeuse, sous queIque Iorme que ce soIt, sera rIgoureusement InterdIte ,
- 1es Ordres reIIgIeux dont un memre seraIt accus d'ImmoraIIt (et I'on saIt comIen Ies nazIs IarIquent
- aondamment ce genre d'accusatIon) seront ImmdIatement dIssous et Ieur patrImoIne conIIsqu ,
- 1es Ordres reIIgIeux non coupaIes du cheI d'accusatIon prcdent seront rorganIss par I'tat. II Ieur
sera dsormaIs InterdIt de pratIquer I'assIstance aux maIades et I'enseIgnement. 1eurs Iens seront
contrIs.

308
- II sera dsormaIs InterdIt aux cItoyens aIIemands de donner des suventIons ou contrIutIons de queIque
Iorme que ce soIt a I'gIIse ,
- II sera InterdIt aux prtres cathoIIques de aptIser des JuIIs.
t Ies conIIscatIons des Iens cathoIIques se poursuIvent aujourd'huI a un rythme accIr.

Ious pourrIons contInuer Ia puIIcatIon de ces documents, de ces statIstIques, de ces IaIts. Ueux que nous
soumettons a Ia conscIence de nos Iecteurs sont assez proants par eux-mmes. IIs aIIIrment qu'HItIer est
moIns encore un guerrIer, un envahIsseur qu'un destructeur d'me, I'esprIt du maI, I'AntchrIst. II rejoInt
trangement 8taIIne et Ie oIchevIsme. Mmes mthodes, mmes uts, mmes dsIrs secrets. Ues deux
ararIes Ieront un jour Ieur jonctIon et nuIIe comInaIson poIItIque ne pourra s'y opposer. Uontre eIIes Ie
monde chrtIen tout entIer devra se Iever. t ce sera Ia Iutte du jour et des tnres. Ious sommes avertIs.
Ious sommes prts.

1'HIstoIre saInte de Ia nouveIIe AIIemagne 1'HIstoIre saInte de Ia nouveIIe AIIemagne 1'HIstoIre saInte de Ia nouveIIe AIIemagne 1'HIstoIre saInte de Ia nouveIIe AIIemagne
1'ouvre d'AdoIphe HItIer ne se orne pas a Ia destructIon de Ia doctrIne des tradItIons et de I'IdaI
cathoIIque , II saIt Ien que seIon Ie mot d'un de ses compatrIotes I'homme est un anImaI reIIgIeux . II va
donc crer une reIIgIon paenne, arare, une reIIgIon ou I'HItIer devIent I'envoy de DIeu, Ie
rdempteur .
1a jeunesse hItIrIenne Ieve dans Ies camps nazIs reoIt des manueIs ou I'hIstoIre est conte de manIre
Ien dIIIante. YoIcI comment Ies tout petIts enIants d'AIIemagne apprennent Ia guerre mondIaIe et Ies
vnements quI en ont dcouIs.
II taIt une IoIs, Ien avant que tu ne soIs de ce monde, un grand et puIssant pays, I'AIIemagne. Tout Ie
monde y avaIt du travaII, une maIson et du paIn. Tous vIvaIent heureux et IIers de ce YaterIand ou tout
taIt sI Ien organIs. MaIs II exIstaIt d'autres pays : Ia Irance ou I'on dIt OuI au IIeu de Ya, et I'AngIeterre,
par deIa Ies mers.
Or, Ies voIsIns de Irance se prIrent de peur devant Ies capacIts de I'AIIemagne et I'envIrent dans Ieur
cour. 1es 1usses et Ies AngIaIs prouvrent Ies mmes sentIments. t Ies journaux ImprImrent que Ies
machInes aIIemandes marchaIent trop Ien, que Ies produIts des usInes aIIemandes taIent trop russIs, que
Ies ateaux aIIemands IIIaIent pIus vIte et mIeux que Ies autres. UecI ennuya partIcuIIrement Ies AngIaIs et
IIs dIrent : Ious vouIons avoIr Ies meIIIeurs ateaux . AIors, I'AngIeterre et Ia Irance tentrent de
dtruIre I'AIIemagne.
MaIs comment peux-tu anantIr un pays ! me demanderas-tu, mon enIant. On essaye de IaIre ceIa par Ia
guerre. t ce Iut aInsI. IIs envoyrent Ieurs soIdats et Ieurs canons et ouvrIrent Ie Ieu. 1es soIdats
aIIemands taIent raves : IIs coururent a Ia IrontIre et ne IaIssrent jamaIs passer I'ennemI. IIs taIent
conduIts par un vaIIIant et un Iort, Ie IeId-MarechaI HIndenurg. t maIgr que Ie nomre des ennemIs Iut
de pIus en pIus grand, Ies ItaIIens, Ies AmrIcaIns et touts Ies peaux runes et noIres d'outre-mer, Ies
soIdats aIIemands tInrent on pendant quatre annes,
1uIs queIque chose de terrIIe advInt. 1'esprIt du maI apparut. II murmura aux oreIIIes des hommes que
toute rsIstance taIt devenue vaIne et que s'IIs cessaIent Ie Ieu, I'ennemI en IeraIt autant. 1'esprIt du maI
ajouta que I'AIIemagne taIt coupaIe de Ia guerre, ce quI taIt un grand mensonge. t quand Ies soIdats,
dans Ies tranches, reIusrent de I'couter, II s'en aIIa dans Ies usInes et chuchota aux ouvrIers de ne pIus
IarIquer nI aus, nI aIIes, aIIn que Ia paIx put revenIr Ien vIte parmI Ies hommes.
1es '''' arrIvrent aIors en terre aIIemande et dcIarrent : Yous avez perdu Ia guerre, vous devez IaIre
tout ce qu'ordonnera Ie vaInqueur. . t IIs rajoutrent : Yous AIIemands, devez payer Ia guerre et donner
une partIe de vos terre pour rparer Ies dommages causs par eIIe,
MaIs un soIdat Inconnu dIt : UeIa ne peut pIus contInuer aInsI. Or, ce soIdat taIt rave et n'avaIt jamaIs
connu Ia peur. II souIIraIt dans son cour de toutes ces choses, et tout a coup, II entendIt des YoIx. t ces
voIx dIsaIent : TU D1IY11A8 TOI 1U11 D 1A MI81 T DIU 1UI-MM T'AID1A .
UT HOMM 8 IOMMAIT ADO1I HIT11. 1 MOID ITI1 1 UOIIAT AUJOU1D'HUI,
18 A11MAID8 1'AIMIT, 88 IIMI8 1 U1AIGIIT, T IU1 I'IGIO1 QU 1A MAII
D DIU 8'TID 8U1 1UI .
Aprs Ie rcIt hIstorIque , voIcI Ia Igende :
A I'ge de treIze ans, Ies parents de HItIer moururent et II resta seuI au monde. II se IIt ouvrIer et
dpensaIt presque tout son gaIn pour acheter des IIvres. 1uIs, Ia guerre survInt. II s'engagea dans I'arme
aIIemande et, dans I'enIer des tranches, II restaIt ImpassIIe, sans peur et sans reproche. Avec un seuI
camarade, II IIt prIsonnIer douze IranaIs et, pour ce IaIt d'armes, II reut Ia UroIx de Ier de 1
re
cIasse.

309
A I'armIstIce, AdoII HItIer taIt gravement maIade et, sur son IIt d'hpItaI, II prIt Ia dcIsIon de tIrer Ie
peupIe aIIemand de sa mIsre et de Ie conduIre vers une gIoIre nouveIIe. II voyagea a travers tout Ie pays,
prchant sa doctrIne et gagnant des partIsans.
1're nouveIIe IaIIIIt se Iever en 1923, maIs I'esprIt du maI revInt et Ies soIdats aIIemands tIrrent sur
Ieurs Irres aIIemands (aIIusIon dIscrte au putsch manqu de MunIch). Aprs dIx moIs d'Internement dans
une Iorteresse, HItIer reIorma ses partIsans et trIompha dIInItIvement du mauvaIs esprIt, en servant,
comme UhanceIIer d'mpIre, Ia maIn du MarchaI-1rsIdent Yon HIndenourg, Ie 21 mars 1933.
TOUT8 18 U1OUH8 8OIIIT. HOMM8, IMM T IIAIT8 1M1UI1IT IOT1
11 QUI 8T AUX UIUX D IOU8 AYOI1 DOII I ADO1I HIT11 1'HOMM QUI IOU8
D1IY11AIT DAI8 IOT1 HU1 D DOU1U1 .

1arsIIaI, 1939 1arsIIaI, 1939 1arsIIaI, 1939 1arsIIaI, 1939
1e vIeux rve germanIque ne cesse de hanter Ia pense du Iaux messIe. 8'II rve de dtruIre Ies couvents
romaIns, II projette par contre d'en Iever d'autres. II prsIde a Ia constructIon de |urgs !] ou I'esprIt de
1arsIIaI tIent IIeu d'vangIIe, ou Ie chant des WaIIyrIes rempIace Ies cantIques, ou Ies somres mystres
des dIeux germanIques occupent Ia pIace de nos saIntes crmonIes.
II y a aInsI, dans I'AIIemagne actueIIe, pIusIeurs chteaux quI sont peupIs de jeunes gens Ievs dans une
dIscIpIIne monacaIe, arrachs du monde et quI ont IaIt des voux dont Ia rIgueur se rapproche
sInguIIrement de ceux qu'exIgent nos cIotres.
Ues UhevaIIers sont arrachs aux InIIuences IamIIIaIes, IIs doIvent retourner au type orIgInaI et
retrouver Ieurs vertus prImItIves. Une ducatIon, un entranement rIgIde avec queIque chose de soIenneI et
de gIac, maIntIennent une atmosphre d'trange terreur. 1as de reIIgIon. 1a reIIgIon de Ia race et Ie cuIte
de '''' dIeu vIvant parmI nous sous Ies aspects du Ihrer suIIIsent. 1as de UroIx, Ia 8wastIIa . MaIs autour
de Ieux aIIums sur Ia coIIIne, d'tranges crmonIes se drouIent parIoIs,
1a se Iorge une IIte sInguIIre quI retourne a une sorte d'anImaIIt premIre, de ararIe conscIente et
voIontaIre. On a eau dIre qu'on cuItIve en eux I'IdaI. QueI IdaI ! UeIuI d'un homme ! II n'y a pas d'IdaI
dans ce quI doIt mourIr. II n'y a que ItIchIsme, IanatIsme, IoIIe. t Ies couvents du 1hIn Ivent des
monstres dans Ia haIne de DIeu et des hommes. 1'esprIt quI Ies anIme est IaIt d'orgueII, d'oppressIon, de
domInatIon et de Iorce.
Devant cette ararIe IroIde et dure, nous nous Ievons. 1'me que nous portons en nous est ceIIe des
UroIsades, ceIIe des Ians, des enthousIasmes, du dvouement a des causes surhumaInes et quI ne passeront
poInt avec nous. U'est Ia Iutte de I'sprIt et de Ia MatIre, du 1Ien et du MaI.
Ious Ia mnerons jusqu'au out !
t DIeu reconnatra Ies sIens.
1aouI IO111AU

M. M. M. M. MussoIInI a toujours raIson MussoIInI a toujours raIson MussoIInI a toujours raIson MussoIInI a toujours raIson
Ious ne voudrIons poInt qu'on nous accuse, en puIIant ces textes, en rappeIant ces paroIes, d'ajouter a Ia
douIoureuse msentente quI spare aujourd'huI Ia Irance de I'ItaIIe
223
.
1'unIon IatIne, nous I'avons porte dans notre cour. IIe Iut et demeure notre IdaI, un des uts de notre
Iaeur et de notre voIont. 8I nous osons IcI rappeIer au UheI actueI de I'ItaIIe ce qu'II a dIt, crIt, puII, ce
n'est pas pour Ie vaIn pIaIsIr de Ie mettre en contradIctIon avec IuI-mme , nous voudrIons seuIement, a une
heure ou II n'est pas encore trop tard, qu'II consente a rIIchIr, a mdIter sur ce quI Iut sa doctrIne, sa
IIgne de conduIte, son IdaI. t sur ce qu'II en reste aujourd'huI aprs queIques annes d'une
coIIaoratIon hItIrIenne quI ne Iut, II Iaut Ien Ie dIre, qu'une servItude dIstIngue.
1a pIace de I'ItaIIe est aux cts de Ia Irance dans I'Immense comat quI se joue aujourd'huI et quI est
ceIuI de Ia UIvIIIsatIon contre Ia ararIe. Qu'on Ie veuIIIe ou non, Ie regroupement des Iorces chrtIennes
s'Imposera dans un avenIr quI paraIt trs reI. 1es hommes de Ien, ceux quI ont gard Ia notIon du droIt,
Ie sens de Ia IIert humaIne, se retrouveront maIgr Ies mots d'ordre et maIgr Ies cheIs. Devant
I'AntchrIst de 1erIIn et de Moscou, toux ceux quI pensent et prIent s'unIront. U'est une IoI InexoraIe et
eIIe crasera ceux quI tenteraIent de s'y opposer. M. MussoIInI doIt choIsIr. Avec IuI ou contre IuI. MaIs II

223
Alors quc lcs Iialicns ci lcs Allcnands faillircni cn vcnir au nains cn 1934 roos dc l'AuiricIc, l'affairc ciIioicnnc a cic
l'occasion dc lcur rarocIcncni. Faoul Follcrcau, qui csi aussi faroucIcncni IiilcroIolc qu'il csi nussoliniIilc, vii scs
cvcncncnis doulourcuscncni . jusqu'au dcrnicr noncni, dclui 1940, Faoul Follcrcau cscrc un rcvircncni dc Mussolini du cic
dcs Franais, dcs laiins .

310
n'empchera poInt cette rvoIutIon quI est dans Ie cour de tous Ies hommes, queIque unIIorme qu'IIs aIent
d endosser.
n souvenIr de tant d'amItI, de tant d'hrosme et de courage, pour I'admIratIon que nous avIons voue a
sa personne et a son ouvre, a I'heure ou se joue Ie destIn du Monde, maIs aussI ou son nom s'InscrIt
IndIIIes dans I'hIstoIre, sur Ia page Ianche ou sur Ia page noIre, nous IuI dIsons : coutez en vous Ie
sang quI parIe, Ies sIcIes quI ont mdIt. Avant d'tre Ie UheI du Gouvernement, avant d'tre IascIste vous
tes un ItaIIen , avant d'tre un ItaIIen vous tes un homme. 1e saIut de votre 1atrIe Ie saIut de I'humanIt
sont IIs aujourd'huI. n dsertant une tranche ou vous vous tes sI magnIIIquement attu, vous conduIsez
votre pays a Ia dIaIte, aux pIus sangIants et terrIIes maIheurs. Yous anantIssez d'un coup de tte 1T ans
d'eIIorts quI ont Iorc I'admIratIon du monde. 1ensez un peu au MussoIInI de 1915, de 1932, de 1934.
UeIuI-Ia taIt Ie vraI, Ie Iort, Ie juste.
U'est ceIuI-Ia quI avaIt raIson.
1aouI IO111AU

8U1 1A QU8TIOI D8 1AU8 8U1 1A QU8TIOI D8 1AU8 8U1 1A QU8TIOI D8 1AU8 8U1 1A QU8TIOI D8 1AU8
IatureIIement, II n'y a pIus de races a I'tat pur. Mme Ies JuIIs ne sont pas demeurs sans mIange. Ue
sont justement des croIsements heureux quI ont souvent produIt Ia Iorce et Ia eaut d'une natIon. 1a race,
c'est un sentIment, non une raIIt , 1e sentIment y entre pour quatre-vIngt-quInze pour cent. Je ne croIraI
jamaIs qu'on puIsse IaIre Ia preuve IoIogIque qu'une race est pIus ou moIns pure. Ueux quI procIament Ia
noIesse de Ia race germanIque sont, par un curIeux hasard, des gens dont aucun n'est germaIn : GoIneau,
un IranaIs , UhamerIaIn, un AngIaIs , WoItman, un JuII , 1apouge, encore un IranaIs. UhamerIaIn s'est
mme aventur jusqu'a appeIer 1ome Ia capItaIe du chaos. 1a IIert ne ncessIte aucunement un tat de
transe provoque par Ia race .
MussoIInI 1932

8U1 1'AI8UH1U88 8U1 1'AI8UH1U88 8U1 1'AI8UH1U88 8U1 1'AI8UH1U88
1'Indpendance de I'AutrIche, pour IaqueIIe votre marI est tom, est un prIncIpe quI a t dIendue par
I'ItaIIe et Ie sera encore pIus nergIquement dans I'avenIr .
(1ettre a Mme DoIIIuss, juIIIet 1934).
1'Indpendance de I'AutrIche est une des condItIons de Ia paIx. 1'AIIemagne n'a aucun droIt sur
I'AutrIche quI est un tat IIre et Ie restera .
(1opoIo d'ItaIIa, juIIIet 1934).
Ious avertIssons une IoIs pour toutes que nous ne reconnatrons jamaIs aucun IaIt accompII et que nous
sommes dcIds a dIendre, au esoIn par Ies armes, I'IndIspensaIe Indpendance de I'AutrIche .
(Gazetta deI 1opoIo, juIIIet 1934)

1es vnements actueIs prouvent pIus que jamaIs avec une terrIIIante vIdence que ce MussoIInI Ia avaIt en
eIIet raIson. MaIs on ne I'avaIt pas cout. MaIs on ne I'coute pIus. MaIs II ne se reconnat pIus IuI-mme.
Qu'II n'attende pas davantage, qu'II se ressaIsIsse. Qu'II redevIenne Ie Duce, Ie Uonducteur, Ie Matre de son
destIn et de ceIuI de sa 1atrIe. 8'II I'a sauve du oIchevIsme, ce n'taIt poInt pour Ia IIvrer a une autre
ararIe, aussI odIeuse, aussI sangIante. 1'ItaIIe est Ie 1aIx de Ia UroIx du UhrIst, non de Ia croIx gamme.
Que MussoIInI s'en souvIenne. U'est Ia condItIon de son saIut et du onheur et de Ia vIe sans doute de
mIIIIons d'tre humaIns.

|cncari|
1'UUY1 1ATII 1UTT
pour Ia dIense de Ia Irance chrtIenne
Aonnez-vous a 1'UUY1 1ATII.

311
PIoio 221
UurIeux tout de mme UurIeux tout de mme UurIeux tout de mme UurIeux tout de mme
1a IuIte perdue des mIIIcIens rouges vers Ia IrontIre IranaIse
224
et Ieur InstaIIatIon chez nous nous a
cot cher. MaIs eIIe a permIs Ien des petItes oservatIons sInguIIrement Intressantes.
AInsI, Ies memres du UomIt de non-InterventIon ont-IIs t Irapps de trouver dans Ies armes
aandonnes par Ies mIIIcIens rouges, une norme quantIt de matrIeI d'orIgIne aIIemande. II y a
Iongtemps que I'on dIsaIt que I'AIIemagne ravItaIIIaIt gnreusement I'spagne rouge, maIs on n'osaIt pas y
croIre.
Ious voIIa IIxs , et ceIa cIaIre d'une IumIre sInguIIre Ies dessous de Ia guerre cIvIIe en spagne et Ia
coIIaoratIon que 1erIIn a oIIerte au GnraI Iranco.
Un accord entre I'ItaIIe et I'U188 Un accord entre I'ItaIIe et I'U188 Un accord entre I'ItaIIe et I'U188 Un accord entre I'ItaIIe et I'U188
U'est ImpossIIe, c'est InvraIsemIaIe, maIs c'est aInsI. 1es 1resses de Moscou et de 1ome I'ont enregIstr.
II nous Iaut Ien nous rendre a I'vIdence.
1e pacte ItaIo-sovItIque de non agressIon et de neutraIIt sIgn par Ies deux gouvernements Ie 2 septemre
1933 vIent d'tre renouveI. II s'y est ajout un Important accord commercIaI quI va pIus que douIer Ies
exportatIons des 8ovIets en ItaIIe (eIIes passent de 400 mIIIIons a 1 mIIIIard de IIvres). Ues exportatIons
porteront prIncIpaIement sur Ie ptroIe et des produIts destIns a Ia guerre.
1'ItaIIe, memre Iondateur du 1acte AntI-XomIntern, ravItaIIIe en tanIs par I'U188, ceIa dpasse tout de
mme Ies IImItes de I'ImagInatIon.
t I'on se souvIent de Ia phrase tragIque d'HamIet : II y a queIque chose de pourrI , .
Assez d'trangers Assez d'trangers Assez d'trangers Assez d'trangers
Ious savons Ien que Ia Irance est un pays d'hospItaIIt tradItIonneIIe. IIe Iut, durant toute I'hIstoIre, Ie
reIuge des maIheureux, Ia patrIe de ceux quI n'avaIent pIus de patrIe. U'est son honneur et sa gIorIeuse
tradItIon. MaIs, comme dIt I'homme de Ia rue : II y a de I'aus . 8aIt-on que, avant Ia dcIe sans gIoIre
des rouges d'spagne, Ia Irance donnaIt dja asIIe a 2.400.000 trangers, dont : 12.000 Iord-AIrIcaIns,
18.000 AutrIchIens, 21.Grecs, 22.000 HoIIandaIs, 25.000 1oumaIns, 25.000 TougosIaves, 30.000 HongroIs,
32.5000 1ortugaIs, 35.000 AngIaIs, 41.500 TchcosIovaques, 49.000 AIIemands, 50.000 ArmnIens, 38.000
8uIsses, 63.000 1usses, 211.000 1eIges, 410.000 spagnoIs, 463.000 1oIonaIs, 888.000 ItaIIens.
II s'y ajoute aujourd'huI 450.000 Iuyards quI recIent au mIIIeu d'une IouIe de pauvres gens dsauss
queIques dIzaInes de mIIIIers d'authentIques IrIpouIIIes, de vrItaIes andIts. II est temps qu'on mette IIn a
une ImmIgratIon quI IaIt de Ia Irance Ia poueIIe des autres natIons.
Dja Ie peupIe s'IrrIte, s'InquIte et gronde. 1e IranaIs n'est pas xnophoe, c'est entendu, maIs II ne
IaudraIt tout de mme pas Ie pousser a out,

1es juIIs ne vendront pIus de chap 1es juIIs ne vendront pIus de chap 1es juIIs ne vendront pIus de chap 1es juIIs ne vendront pIus de chapeIet eIet eIet eIet ! !! !
1e 1arIement a promuIgu dernIrement une IoI InterdIsant Ia vente d'ojets reIIgIeux du cuIte chrtIen par
des commerants appartenant a d'autres conIessIons. AInsI, on ne verra pIus a Ia porte des sanctuaIres
cathoIIques, devant Ies grottes sacres, au pIed des asIIIques votIves, queIques Araham IamIIque, queIque
1vy repIet ou queIque 1Ium dogmatIsant vendre des chapeIets nIs ou des Images saIntes.
- 8ans Iague, me dIrez-vous.
- AttentIon, c'est en 1oIogne que cet arrt a t prIs.
Quand se dcIdera-t-on a en IaIre autant pour 1ourdes, 1IsIeux et tous Ies sanctuaIres de Ia chrtIent
IranaIse et unIverseIIe quI sont dsagraIement envahIs par Ies amIs de M. DreyIus !
Tout de mme, II y a d'autres commerces ou Ies juIIs peuvent exceIIer que Ies ojets de pIt. t II y a
peut-tre aussI queIque Inconvenance, voIre queIques Impudeur pour un IIIs de Ia 8ynagogue de vendre avec
des petItes mInes pIores, des rvrences et des sIgnes de croIx, Ies symoIes et Ies reIIques d'une reIIgIon
dont II n'ont pas partIcuIIrement cajoI Ie dIvIn Iondateur.

224
Il csi ici qucsiion dcs rcullicains csagnols qui, facc la dcfaiic rocIainc dc lcur can, iravcrscni lcs Pyrcnccs our sc
rcfugicr cn Francc l'alri dcs rcrcsaillcs dcs arnccs dc Franco.

312
1ogIque et hrdIt 1ogIque et hrdIt 1ogIque et hrdIt 1ogIque et hrdIt
Ious apprenons que MIss UhurchIII, Ia IIIIe du grand MInIstre rItannIque, vIent de se IaIre danseuses. Ious
savIons que Ia petIte IIIIe de M. 1Ioyd George est gaIement gIrI dans un thtre de 1ondres et on assure
que I'homme d'tat angIaIs voIt ceIa d'un trs on oII.
Je n'en suIs pas Ie moIns du monde surprIs. UaotIn pour caotIn, danseur ou sauteur, c'est Ie mme mtIer.
UeIa prouve seuIement que Ies enIants ressemIent a Ieur pre.
Uharmante haItude angIaIse quI tend a natre aujourd'huI et quI ne manquera pas d'oIIrIr aux phIIosophes
quI se pencheront sur I'HIstoIre de notre voIsIne queIques pIttoresques sujets de mdItatIon.

1a honte d'AIexandrette 1a honte d'AIexandrette 1a honte d'AIexandrette 1a honte d'AIexandrette
|Il csi ici faii rcfcrcncc unc zonc gcograIiquc conrisc cnirc la Syric, lc Lilan ci la Turquic qui avaii
cic conficc la Francc ar nandai dc la Socicic dcs Naiions cn 1920. En scicnlrc 1938, La Francc
quiiic cc icrriioirc organisc sous la fornc d'unc rculliquc officicllcncni indccndanic nais, cn rcaliic,
sous influcncc iurquc|
Ious n'avons poInt cach queIIe honte nous avIons ressentIe en voyant Ie gouvernement IranaIs
aandonner Ie 8andjaI ou Ia gIoIre de Ia 1atrIe, Ie vou des popuIatIons, Ia scurIt de notre mandat nous
commandaIent ImprIeusement de rester. Du moIns Ies Turcs avaIent-IIs promIs, aIIIrm et jur que rIen ne
seraIt touch aux ouvres IranaIses. 8erments Ien mouvants d'Ivrogne, comme auraIt dIt queIque 1re
de Ia 1atrIe . A peIne avIons-nous Ie dos tourn que Ie mdecIn-cheI de I'hpItaI gouvernementaI
d'AIexandrette InterdIsaIt a nos reIIgIeuses de porter Ieur cornette. UeIIes-cI vIennent d'tre chasses de
I'hpItaI et sont rentres a 1eyrouth. Une re d'IntoIrance, d'arItraIre, de tyrannIe s'est Instaure dans un
pays ou II y a 10 moIs, notre 1rsIdent taIt accueIIII par des centaInes d'enIants quI agItaIent des drapeaux
IranaIs.
Une page d'hIstoIre dont Ia Irance n'a pas IIeu d'tre IIre.

YIeIIIes chansons IranaIses au vIeux 1ays de Irance YIeIIIes chansons IranaIses au vIeux 1ays de Irance YIeIIIes chansons IranaIses au vIeux 1ays de Irance YIeIIIes chansons IranaIses au vIeux 1ays de Irance
MaIs sI Ia poIItIque ondoyante, dIverse et contradIctoIre nous a vaIu des checs et des humIIIatIons, Ia
Irance permanente, Ia Irance spIrItueIIe et ImmorteIIe demeure Intacte, ImmacuIe. t nous en recevons
parIoIs des chos Ien mouvants qu'on aImeraIt voIr en premIre page des journaux a Ia pIace des '''' du
procs WeI'''. n voIcI un :
1adIo Uanada vIent de crer des petIts concerts de vIeIIIes chansons IranaIses. Ue sont Ies Ives d'une
coIe angIaIse de W'''' quI en avaIent I'excutIon , et ces (retransmIssIons !) ont eu par tout Ie Uanada un
Immense succs.
A I'heure ou notre T8I nous arutIt de ''', de dIscours, de congrs et autres aIIvernes, II est touchant et
doux de penser que Ies vIeIIIes chansons de Irance, ceIIes quI sentent on Ie terroIr, ont trouv Ia-as une
doux et IIdIe reIuge.

Un pIan de cent ans Un pIan de cent ans Un pIan de cent ans Un pIan de cent ans
1es pIans sont a Ia mode : pIan trIennaI, pIan quInquennaI, que saIs-je ! On ne parIe que de pIans. 1a
Irance, eIIe, vIent de dresser aussI un pIan, maIs pas pour 3 ou 5 ans. II pour 10, nI pour 20. II s'agIt d'un
pIan d'un sIcIe pour des travaux hydrauIIques quI permettront de nourrIr Ie Maroc quI passera de 6
mIIIIons d'haItants a 25 mIIIIons. Uuvre InteIIIgente, juste et sage quI IaIt honneur au gnIe et a I'esprIt
humaIn de Ia Irance.

1a rponse des 1a rponse des 1a rponse des 1a rponse des AntIques AntIques AntIques AntIques
QueIques petIts textes quI ont queIques sIcIes ou queIques mIIInaIres et dont on peut IaIre son proIIt en
1939.
A ces MessIeurs du Iront 1opuIaIre quI mIrent DucIos a Ia YIce 1rsIdence de Ia Uhamre et Ie GnraI
DuseIgneur en prIson :
1a Grce d'autreIoIs quI rIIIa d'un sI vII cIat, ne doIt sa dchance qu'a un vIce. Des hommes
unIverseIIement Incomptents, orns et Ignorants, rcIamaIent des guerres InutIIes , IIs conIIaIent Ie
gouvernement a des sdItIeux, IIs punIssaIent Ies cItoyens quI ont Ie mIeux servI Ia 1atrIe (UIU1OI,
DIscours pour IIaccus)
Aux adorateurs, admIrateurs,. et proIIteurs du suIIrage unIverseI :

313
1e courage, c'est de chercher Ia vrIt et de Ia dIre , c'est de ne pas suIr Ia IoI du mensonge trIomphant
quI passe, et de ne pas IaIre cho de notre me, de notre ouche et de nos maIns aux appIaudIssements
ImcIIes et aux hues IanatIques. (Jean JAU18)
A MM. 1es InstItuteurs, du 8yndIcat dIt IatIonaI, armature spIrItueIIe et InranIaIe, ornement prestIgIeux
de I'coIe Iaque et oIIgatoIre :
II y a moIns IoIn de I'Ignorance a Ia scIence que de Ia Iausse scIence a Ia vraIe scIence.
(rnest 18IUHA1I, Ie Yoyage du centurIon)
A tous Ies IranaIs moyens , a tous Ies rIen-pensants quI nous accompagnent de Ieurs voux, de
Ieurs souhaIts sIncres et quI, entre Ieurs sacs de pomme de terre et Ieur tas de charon attendent que a
passe en dIsant Ieur chapeIet :
DIeu se rIt des prIres qu'on IuI IaIt pour dtourner Ies maIheurs puIIcs, quand on ne s'oppose pas a ce
quI se IaIt pour Ies autres (1O88UT)
A MonsIeur YIncent AurIoI, dont Ia dernIre InterventIon a Ia Uhamre a suscIt Ies Ious rIres des trIunes
de Ia presse et du puIIc (I'Ours y taIt)
1e rIre est un chtIment socIaI (11G8OI)
1'OU18 1'OU18 1'OU18 1'OU18

PIoio 222
|cn ircs gros iiirc|
1es deux vIsages d'une seuIe ararIe 1es deux vIsages d'une seuIe ararIe 1es deux vIsages d'une seuIe ararIe 1es deux vIsages d'une seuIe ararIe
Uontre 1erIIn Uontre 1erIIn Uontre 1erIIn Uontre 1erIIn ! !! !
OUI, de toutes nos Iorces OUI, de toutes nos Iorces OUI, de toutes nos Iorces OUI, de toutes nos Iorces
De toute notre me IranaIse. De toute notre me IranaIse. De toute notre me IranaIse. De toute notre me IranaIse.
MaIs pas avec MaIs pas avec MaIs pas avec MaIs pas avec Moscou. Moscou. Moscou. Moscou.
Ious ne vouIons pas de ce pacte IndIgne.
On ne rduIt pas une ararIe en s'aIIIant a une autre ararIe aussI monstrueuse, aussI sangIante.
M. 1OIIT, dans Ie Iront de Ia 1aIx que vous vouIez crer, Ies 8ans DIeu, Ies 8ans 1atrIe, ne peuvent
avoIr Ieur pIace.
1a Irance, hrItIre de Ia cIvIIIsatIon chrtIenne,
I'a rIen a IaIre avec Ies oIchevIstes,
Destructeurs de Ia IamIIIe, de Ia UIt.
1our gurIr Ie Monde du choIra, on ne doIt pas IuI InocuIer Ia peste.
II 111II, II MO8UOU : 1A Irance
t avec eIIe, Ies 1eupIes IIres, unIs par Ia mme IoI, Ies mmes IIerts, Ies mmes vertus.

|Noic dc las dc agc|
ImprImerIe GnraIe de Ia IIvre et du Uentre - UIamecy (IIevre) - 1e DIrecteur-Grant : 1aouI IoIIereau

PIoio 223
L'Ouvrc Laiinc nai 1939, n132, Douzicnc anncc
|cn ircs gros iiirc|
MonsIeur douard DaIadIer demande I'arogatIon des IoIs de 1901 et 1904 MonsIeur douard DaIadIer demande I'arogatIon des IoIs de 1901 et 1904 MonsIeur douard DaIadIer demande I'arogatIon des IoIs de 1901 et 1904 MonsIeur douard DaIadIer demande I'arogatIon des IoIs de 1901 et 1904
et menace de prIson son MInIstre de I'ducatIon IatIonaIe et menace de prIson son MInIstre de I'ducatIon IatIonaIe et menace de prIson son MInIstre de I'ducatIon IatIonaIe et menace de prIson son MInIstre de I'ducatIon IatIonaIe
Dans Ie rapport qu'II vIent de prsenter a MonsIeur Ie 1rsIdent de Ia 1puIIque, M. douard DA1ADI1
crIt : Aucune raIson tIre de Ia race ou de Ia reIIgIon ne peut rompre I'gaIIt des cItoyens .
Ious en prenons acte soIenneIIement.
Donc aucune raIson reIIgIeuse ne peut InterdIre a des cItoyens IranaIs de possder, d'hrIter, de
s'assocIer, d'enseIgner.
Donc Ies IoIs de 1901 et 1904, IoIs de comat, IoIs d'exceptIon, quI atteIgnent Ie sentIment de IraternIt
quI unIt tous Ies memres de Ia IamIIIe IranaIse
Donc Ies dIvers dcrets et arrts que M. Jean ZAT a prIs, avec eaucoup de dIscrtIon et de persvrance,
contre coIe IIre sont arogs par Ies dIsposItIons du dcret-IoI du 21 avrII 1939.

314
Tous Ies IranaIs, mme s'IIs sont reIIgIeux sont gaux et doIvent tre traIts IraterneIIement. Tous Ies IranaIs, mme s'IIs sont reIIgIeux sont gaux et doIvent tre traIts IraterneIIement. Tous Ies IranaIs, mme s'IIs sont reIIgIeux sont gaux et doIvent tre traIts IraterneIIement. Tous Ies IranaIs, mme s'IIs sont reIIgIeux sont gaux et doIvent tre traIts IraterneIIement.
t ceux quI, contInuant Ia Iutte drIsoIre, Ia Iutte honteuse, poursuIvent Ies tentatIves de dIssocIatIon et
de dIscorde ,
Tous, mme s'IIs sont MInIstres,
Mme sI Ieur maroquIn est en, peau de cochon,
Toment sous Ie coup des nouveaux artIcIes 32 et 33 de Ia IoI du 29 juIIIet 1881,
t sont passIIes d'un emprIsonnement de sIx jours a sIx moIs et d'une amende de 18 a 10.000 Irancs.
MercI, M. DaIadIer MercI, M. DaIadIer MercI, M. DaIadIer MercI, M. DaIadIer ! YIY 1A I1AIU ! YIY 1A I1AIU ! YIY 1A I1AIU ! YIY 1A I1AIU ! !! !

PIoio 224
1'Axe 1erIIn 1'Axe 1erIIn 1'Axe 1erIIn 1'Axe 1erIIn - -- - Moscou Moscou Moscou Moscou
II y a Iongtemps, trs Iongtemps, que, dans ces coIonnes, nous avons prdIt I'axe 1erIIn-Moscou. Qu'on ne
s'y trompe pas, nous y arrIvons. A vraI dIre, I'entente IdoIogIque exIste depuIs Iongtemps. 1'aIIIance
poIItIque quI est InIuctaIe, et s'aIIIrmera sans doute Ie jour ou I'ItaIIe s'tant enIIn retrouve, s'IoIgnera
des arares, ne Iera que Ie conIIrmer. Ue dIsant, nous ne jouons pas au prophte , nous constatons
seuIement certaInes IoIs contre IesqueIIes on ne peut rIen prtendre.
Ious n'avons pas manqu d'tre Irapps, maIs sans tre tonns, des approatIons que Ies AssocIatIons
8ovItIques de 8ans-DIeu vIennent d'adresser au rgIme aIIemand pour sa perscutIon des cathoIIques. Dans
Ieurs journaux et dans Ieurs revues, Ies 8ans-DIeu ne cachent pas Ieur admIratIon pour cette perscutIon
sI persvrante et sI Ien ordonne . Une dcIaratIon de TarosIavsII aIIIrme que Iorsque Ie pIan de
conIIscatIon sera raIIs par I'AIIemagne une grand vIctoIre des athes sera remporte .
8oIt communIque a I'ItaIIe chrtIenne et a ceux quI ont Ia responsaIIIt de son destIn.

8taIIne et Ia 1une 8taIIne et Ia 1une 8taIIne et Ia 1une 8taIIne et Ia 1une
U'est une hIstoIre moraIe, rassurez vous. 1resque un conte de Ies. Or donc, Ia jeune Iune a rencontr son
Ien-aIm Ie 8oIeII au-dessus des gIorIeuses cImes neIgeuses du Uaucase , et c'est ce qu'auraIt engendr Ia
naIssance du gnraI cheI 8taIIne.
Ue n'est pas une Iague. UeIa IIgure en toutes Iettres dans Ie journaI I'toIIe (I11) sous Ia sIgnature de
I'Instructeur de Ia sectIon de propagande DIntchItz. t cet hIstorIen ajoute : Ia naIssance de 8taIIne Iut
merveIIIeuse : un oIseau d'argent I'annona a I'HumanIt .
t II y en a comme ceIa des pages.
On a eau tre cuIrass contre Ie rIdIcuIe, II y a des heures ou I'on s'avoue vaIncu.

Ioms 1ropres Ioms 1ropres Ioms 1ropres Ioms 1ropres
1e 13 janvIer 1939, dans un trIunaI correctIonneI, on pouvaIt voIr au anc des accuss Ies nomms 8erste
(dIt 8teIIer), Yendenhode et DutheII. 1armI Ies compIIces, 1udoII IIesher, IIa Xagunas, 1eyIa
Amsterdamer, 'emme 1egeImer et Ana Iahr. 1a partIe cIvIIe reprsente par Me 8chwah, rpondaIt a
I'appeI d'Araen YogIeI et de 1eecca 8chermann. A Ia arre de Ia dIense : Me 1en 1eIIassa.
Ajoutons : Ia scne se passaIt en Irance.
Uomme on dIt : II y a de I'aus .

1es douze espc 1es douze espc 1es douze espc 1es douze espces d'AngIaIs es d'AngIaIs es d'AngIaIs es d'AngIaIs
Ios amIs d'AngIeterre ont protest avec une eIIe IndIgnatIon contre Ies perscutIons juIves et en gnraI,
contre toutes Ies manIIestatIons racIstes de I'AIIemagne. Ious Ies approuvons Ien voIontIers maIs nous
aImerIons qu'IIs soIent IogIques jusqu'au out et que chez eux aucune dIstInctIon ne puIsse tre IaIte entre
Ies hommes queIIe que soIt Ieur race ou Ieur couIeur.
Or, voIcI qu'un grand journaI IondonIen, Ie DaIIy xpress dIvIsaIt rcemment Ies AngIaIs en 12 espces,
dont cI-dessous Ia nomencIature :
1. 1Ianc de sang royaI,
2. 1Ianc de Ia noIesse,
AngIaIs ayant servI dans I'arme des Indes
4. AngIaIs ayant servI aux Indes, maIs non dans I'arme hIndoue,

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5. 1Iancs ayant servI dans I'arme maIs non aux Indes,
6. GentIemen en gnraI
T. GentIemen ayant eu des revers de Iortune sans qu'II y aIt de Ieur Iaute.
8. GentIemen ayant maI tourn par Ieur Iaute.
9. OutsIder parmI IesqueIs Ies potes et Ies crIvaIns quI n'ont pas gagn de Iortune.
10. 8aIarIs et IonctIonnaIres de races Ianches.
11. 1rInces de couIeur.
12. IndIvIdus de couIeur en gnraI.
Ue n'est pas trs aImaIe nI pour Ies 1rInces de couIeur, nI pour Ieurs sujets, nI pour Ies autres.
gaIIt, gaIIt, que de crImes on comment en ton nom,

8aInte 1assIonarIa 8aInte 1assIonarIa 8aInte 1assIonarIa 8aInte 1assIonarIa
Or donc, on nous a mentI, on nous a ourr Ie crne, nous Imes IndIgnement tromps. 1a 1assIonarIa n'est
pas ce qu'un vaIn peupIe pense. II n'est pas possIIe qu'eIIe aIt commIs tous ces crImes qu'on IuI reproche.
Ious en avons Ia certItude asoIue, premptoIre, IndIscutaIe.
Une certaIne dame d'scoIa nous Ia IournIt, dans 1'Aue, avec une assurance pIeIne de majest.
1Iutt que d'enquter sur Ies IaIts qu'on reproche a cette Iemme, d'Interroger Ies tmoIns, de s'enqurIr de
son pass, eIIe a trouv eaucoup pIus sImpIe et eaucoup pIus sIgnIIIcatII ,. De consuIter des
graphoIogues !
Or, donc Ies graphoIogues ayant aIIIrm qu'II n'y avaIt dans Ia sIgnature de DoIors Iarrun Ia marque
d'aucun InstInct partIcuIIrement sanguInaIre , Ia cause est dsormaIs entendue, juge et sans appeI. 1a
1assIonarIa est une Iemme vertueuse, sage et modeste quI a seuIement un penchant trop marqu pour
emrasser Ies moInes dans Ia rue et quI aIme Ien mordre Ies gens qu'eIIe rencontre. MaIs de Ia a tre
sanguInaIre , II y a tout de mme des pas qu'II ne Iaut pas IranchIr. 1a 1assIonarIa est une saInte et
Mme d'scoIa est son prophte. Quant a Iranco, Moscardo et queIques autres, ce sont des andIts
InavouaIes, des gens de sac et de corde quI ont srement dans Ieur sIgnature des InstIncts meurtrIers .
Quant au 1ape quI rcemment IIIcItaIt I'spagne natIonaIe de sa croIsade chrtIenne, II doIt y avoIr dans
sa sIgnature Ies sIgnes par IesqueIs on reconnat Ies IIIumIns, Ies vagaonds de Ia pense ,

1'AnnIversaIre de Ia Gra 1'AnnIversaIre de Ia Gra 1'AnnIversaIre de Ia Gra 1'AnnIversaIre de Ia Grande 1voIutIon nde 1voIutIon nde 1voIutIon nde 1voIutIon
Or, donc, II y a 150 ans, cIataIt Ia 1voIutIon IranaIse. II paraIt que cet annIversaIre sera cIr avec
Iaste. On dpensera Ies mIIIIons quI sont ncessaIres pour rjouIr Ie peupIe.
1es Ites quI commmoraIent I'anne dernIre 1ouIs XIY Iurent pIus modestes , II est vraI que Ie monarque
n'avaIt pas prIs Ia 1astIIIe maIs pIus sImpIement IaIt Ia Irance.
st-on Ien sr tout de mme que nous devons a Ia 1voIutIon IranaIse tant de onnes choses ! Ious IuI
devons d'aord I'coIe Iaque et Ia dchrIstIanIsatIon de Ia Irance. Uette dchrIstIanIsatIon correspond
partout a une dnataIIt pouvantaIe. II est IacIIe de voIr que c'est dans Ies dpartements ou Ie
cathoIIcIsme est demeur Ie pIus enracIn que Ie taux de naIssances est Ie pIus Iev. 1e 150e annIversaIre
de Ia 1voIutIon Itera donc Ia mort des erceaux.
U'est Ia 1voIutIon quI a Inaugur dans notre pays, puIs Impos a eaucoup d'autres peupIes Ie servIce
mIIItaIre oIIgatoIre. JadIs, Ia guerre en avaIt taII Ies IoIs. Iemmes, enIants, vIeIIIards taIent a I'arI de
teIIes horreurs.
1a 1voIutIon a apprIs au monde Ia guerre totaIe. n 23 ans, 2 mIIIIons d'hommes IranaIs moururent pour
eIIe , II en toma autant durant Ia grande guerre et I'on peut dja IaIre des pronostIcs pour Ia prochaIne,
U'est Ia 1voIutIon quI a procIam ce droIt a Ia IoIs sImpIe et dangereux des peupIes a dIsposer d'eux mme
et cr cette dIpIomatIe de champ de IoIre, odIeuse et tragIque a Ia IoIs. On saIt dans queIIes compIIcatIons
ceIa nous a entran depuIs 150 ans.
nIIn, c'est Ia 1voIutIon quI a spoII Ies premIers Iens de I'gIIse, puIs voI Ie mIIIIard des UongrgatIons,
Imposant a Ia Irance une dchance moraIe dont eIIe ne s'est pas partout encore reIeve.
Ion, dcIdment, je ne IteraI pas Ie 150
e
annIversaIre de Ia 1voIutIon IranaIse.

1e IouIard et Ie parapIuIe (IaIe) 1e IouIard et Ie parapIuIe (IaIe) 1e IouIard et Ie parapIuIe (IaIe) 1e IouIard et Ie parapIuIe (IaIe)
On a eaucoup parI du parapIuIe de M. UhamerIaIn. Un journaI quI paraIt en AIrIque quatorIaIe
IranaIse nous aIIIrme maIntenant que Ies IranaIs n'ont pIus qu'une proccupatIon : Ie IouIard de M.
1on 1rard. II est paraIt-II aussI spIrItueI que son proprItaIre, maIs eaucoup pIus avard. t Iorsque
I'mInent acadmIcIen se rserve ou se droe, Ie IouIard, Ie Ienheureux IouIard parIe pour IuI.

316
AInsI, nous InIorme notre psychoIogue conIrre, on peut avoIr des renseIgnements sur Ia marche des
vnements rIen qu'en regardant Ia Iaon dont M. 1rard porte son IouIard. st-II content et de onne
humeur ! 1e IouIard IIotte joyeusement autour de son cou. 1e IouIard taIt-II Ien enrouI ! AIors, c'est que
I'horIzon dIpIomatIque s'est assomrIt , Ia guerre approche.
YoIcI un nouveau aromtre poIItIque Iort curIeux. Iort agraIe s'II permet d'approcher un des hommes
quI ont certaInement Ie pIus d'esprIt et Ie pIus de cour en Irance.
M. UhamerIaIn porte un parapIuIe. II craInt Ies averses. U'est un homme prudent.
M. 1on 1rard porte un IouIard. II veut Ien se mouIIIer , maIs pas s'enrhumer. U'est un homme quI saIt
que ceIuI quI pourra parIer Ie dernIer, aura raIson.

Un ateau vogue ve Un ateau vogue ve Un ateau vogue ve Un ateau vogue vers Domrmy rs Domrmy rs Domrmy rs Domrmy
Yers Ie vIIIage de Domrmy, un tout petIt vIIIage des Yosges, Ies yeux du Monde vont Ientt se tourner.
Un grand ateau quIttera Quec pour un port IranaIs ou un traIn spcIaI attendra quI vIendra s'arrter
queIques heures pIus tard dans Ie petIt pays de 300 mes : en descendra, reu par Ies honneurs (,).
|fin dc la agc|

PIoio 225
Aux pIus dvous propagandIstes de 8te Thrse des IranaIs Aux pIus dvous propagandIstes de 8te Thrse des IranaIs Aux pIus dvous propagandIstes de 8te Thrse des IranaIs Aux pIus dvous propagandIstes de 8te Thrse des IranaIs
Ueux quI auront, avec Ie pIus de gnrosIt et de dvouement, contrIu au succs de cette souscrIptIon
recevront en souvenIr une spIendIde pIaquette artIstIque reprsentant 8aInt Thrse d'AvIIa et 8aInte
Thrse de 1IsIeux, symoIe mme de I'amItI Iranco-espagnoIe.
Ues pIaquettes, tIres en nomre strIctement IImIt, seront graves au nom de chacun de ceux quI Ies
auront mrItes et constItueront un souvenIr et un tmoIgnage IncomparaIes.
YoIcI Ia troIsIme IIste des IIgueurs ayant mrIt de recevoIr Ies pIaquettes des 8aIntes Thrse.
|8uIt une IIste de noms et de vIIIes, dont M. A. IocIeIs, de 1uxemourg]
Adresser Ies souscrIptIons a M Adresser Ies souscrIptIons a M Adresser Ies souscrIptIons a M Adresser Ies souscrIptIons a M . 1aouI IoIIereau, prsIdent de Ia 1Igue d'UnIon 1atIne, 96 rue rIanger, . 1aouI IoIIereau, prsIdent de Ia 1Igue d'UnIon 1atIne, 96 rue rIanger, . 1aouI IoIIereau, prsIdent de Ia 1Igue d'UnIon 1atIne, 96 rue rIanger, . 1aouI IoIIereau, prsIdent de Ia 1Igue d'UnIon 1atIne, 96 rue rIanger,
1arIs. Uhque postaI 1arIs. Uhque postaI 1arIs. Uhque postaI 1arIs. Uhque postaI : 1251 : 1251 : 1251 : 1251- -- -46 1arIs 46 1arIs 46 1arIs 46 1arIs

1'ouvre des rouges en spagne 1'ouvre des rouges en spagne 1'ouvre des rouges en spagne 1'ouvre des rouges en spagne
|1hoto en gros pIan d'une statue ou d'une peInture]
8acr Uour dont IIs ont crev Ies yeux.

1e souper avec Ie dIaIe 1e souper avec Ie dIaIe 1e souper avec Ie dIaIe 1e souper avec Ie dIaIe
1es vnements d'urope centraIe IncItent Ies puIssances occIdentaIes, Ia Irance et I'AngIeterre
notamment, a se rapprocher de I'U188. 1es oIchevIIs reIvent Ia tte et recommencent a jouer un rIe
dIpIomatIque dans Ies aIIaIres InternatIonaIes.
1es nomreuses exprIences dans Ies rapports des pays cIvIIIss avec Ies 8ovIets ont pourtant t pIus que
dcevantes et ont montr que maIgr toutes Ieurs promesses, Ies muIes de Moscou ont toujours poursuIvI
un seuI ut : taIIr partout Ia domInatIon du communIsme. Ont-IIs voIu et ont-IIs chang de tactIque
aujourd'huI ! coutons Ia 1ravda, organe oIIIcIeI du 1U russe, du 19 janvIer 1939.
1e partI communIste russe (quI s'IdentIIIe pIeInement aussI Ien avec Ie gouvernement des 8ovIets qu'avec
Ia IIIe InternatIonaIe ID.1.1.) n'a jamaIs consIdr notre rvoIutIon comme un ut en IuI-mme. 1es
conqutes de Ia rvoIutIon et du socIaIIsme dans notre pays ont toujours t et sont consIdrs par Ie partI
comme un moyen puIssant et IndIspensaIe de renIorcer et de stImuIer Ie mouvement rvoIutIonnaIre dans
Ie Monde entIer.
t pour Ies gouvernements europens quI esprent trouver en I'U188 une aIIIe IIdIe et sre, s'astenant
d'IntrIguer contre ses aIIIs, Ie mme organe oIIIcIeI spcIIIe :
Dans Ia guerre quI vIent entre I'U188 et Ies IascIstes, Ia cIasse ouvrIre de I'UnIon 8ovItIque, s'appuyant
sur Ia puIssance de I'Arme rouge, Iera tout son possIIe pour aIder Ia cIasse ouvrIre des autres pays a
renverser son capItaIIsme, a se dIaIre de Ia ourgeoIsIe natIonaIe. Uomme Ie dIsaIt notre camarade 8taIIne :
Que Ia ourgeoIsIe ne nous accuse pas, Iorsque comme rsuItat d'une pareIIIe guerre, eIIe (Ia ourgeoIsIe)
constatera que pIusIeurs de ses gouvernements manquent a I'appeI.

317
8I, maIgr ces dcIaratIons, Ies gouvernements amIs de I'U188 s'ImagInent que cette dernIre voIera a Ieur
secours au premIer sIgnaI, IIs seront dtromps par 8taIIne IuI-mme quI vIent de dcIarer au XYIIIe
Uongrs du 1artI UommunIste, soIt Ie 10 mars 1939 :
Ious sommes prudents et nous ne IaIsserons pas Ies provocateurs entraner notre 1ays dans un conIIIt.
Dans un autre passage de ce mme dIscours, 8taIIne prcIse que Ies provocateurs sont, 1a Irance et Ia
Grande-1retagne quI encouragent I'agressIon et quI poussent I'AIIemagne vers I'st en IuI promettant
une proIe IacIIe,
Devant des avertIssements aussI nets, a quoI peut servIr un rapprochement avec Ies oIchevIIs, sInon a
renIorcer Ieur sItuatIon et a IacIIIter Ieur travaII pour qu'en cas de guerre ventueIIe Ies gouvernements quI
Ies auront soutenus IInIssent par manquer a I'appeI .
1'AngIeterre notamment semIe aujourd'huI s'orIenter vers un rapprochement angIo-sovItIque. Qu'eIIe
s'attIre de nouveIIes dsIIIusIons, ceux quI connaIssaIent Ies aIIaIres oIchevIques n'en doutent pas. MaIgr
ceIa, M. UhamerIaIn a IaIt I'honneur aux oIchevIIs d'assIster en personne avec 1ord HaIIIax a Ia grande
rceptIon de I'amassade sovItIque a 1ondres, et Ie 8unday 1IctorIaI du 12 mars crIt :
1e communIste 1ItvInoII aux AIIaIres trangres sera InvIt a venIr a 1ondres au moIs de maI prochaIn.
1'InvItatIon IuI sera oIIIcIeIIement transmIse de Ia part du gouvernement rItannIque par M. 1. 8.
Hudson.
1e correspondant du Manchester GuardIan apprend en outre que :
1'attItude amIcaIe quI a t montre a Ia 1ussIe par Ia prsence de M. UhamerIaIn a I'Amassade
sovItIque Ia semaIne dernIre sera soutenue par Ie TImes et par d'autres journaux conservateurs de
1ondres. 1e TImes quI n'a pas t reprsent en 1ussIe depuIs Ia rvoIutIon enverra maIntenant un
reprsentant a Moscou. Jusqu'a prsent II s'taIt content de s'occuper des aIIaIres russes par son
correspondant de 1Iga.
1'excs de zIe mme ne manque pas a queIques uns. M. WInston UhurchIII crIt dans Ie DaIIy TeIegraph du
9 mars :
1a vIsIte de M. UhamerIaIn a I'amassade sovItIque a 1ondres tmoIgne du nouveI Intrt que Ia
Grande-1retagne consacre aux possIIIIts d'un commerce accru et d'une coopratIon avec Ia 1ussIe. 1ar
consquence nous pouvons regarder avec espoIr ce quI se passe dans I'st de I'urope, aInsI que Ia
puIssance quI augmente de I'autre ct de I'AtIantIque comme des garantIes croIssantes contre un
crouIement de Ia cIvIIIsatIon dans cette anne InquIte.
AIIIrmatIon dIIIIcIIe a dIgrer, mme par Ia gauche, au poInt que Ie grand hedomadaIre socIaIIste Iorward
au 18 mars crIt :
M. WInston UhurchIII met son espoIr sur Ia 1ussIe pour sauver Ia cIvIIIsatIon de I'crouIement ! I'est-ce
pas de I'IronIe !...
1endant que I'amassadeur sovItIque reoIt Ie gouvernement rItannIque en son amassade et IuI IaIt Ies
yeux doux, Ia presse communIste ne se gne pas pour exprImer rutaIement ce qu'eIIe pense. t I'on saIt
que Ia presse communIste s'InspIre toujours a Moscou. 1'organe communIste angIaIs UhaIIenge du 18 mars
puIIe, encadr, cet appeI au peupIe rItannIque :
8ouIves Ia coIre et I'IndIgnatIon du peupIe rItannIque contre Ia trahIson de UhamerIaIn a un teI degr
que par Ia comInaIson de toutes Ies Iormes d'actIon poIItIque et IndustrIeIIe, II devIenne ImpossIIe a ce
tratre a Ia dmocratIe de demeurer au pouvoIr,
II ajoute pIus IoIn :
Darquez UhamerIaIn et Ia voIe sera IIre pour une unIon de Ia Irance, de Ia Grande-1retagne, de
I'AmrIque et de I'UnIon 8ovItIque, 1e Iront popuIaIre doIt tre constItu maIgr tous Ies ennemIs quI se
trouvent sur son chemIn, etc.
1'on attrIue a Joseph UhamerIaIn Ia pense suIvante : UeIuI quI veut souper avec Ie dIaIe doIt avoIr une
Iongue cuIIIer,
8Ir IevIIIe se contente d'un ppIn ,

1our 8aInte Thrse des IranaIs, 1our 8aInte Thrse des IranaIs, 1our 8aInte Thrse des IranaIs, 1our 8aInte Thrse des IranaIs,
IYOTZ IOU8 D 1'O1 IYOTZ IOU8 D 1'O1 IYOTZ IOU8 D 1'O1 IYOTZ IOU8 D 1'O1, D8 YIUX 1IJOUX, , D8 YIUX 1IJOUX, , D8 YIUX 1IJOUX, , D8 YIUX 1IJOUX, A1IM8, DMOD8 A1IM8, DMOD8 A1IM8, DMOD8 A1IM8, DMOD8
Iondus, IIs devIendront Ies cIoIres, caIIces, ostensoIrs de I'gIIse ddIe a Ia petIte 8aInte de 1IsIeux et
oIIerte a I'spagne chrtIenne par tout Ie peupIe de Irance.

318
PIoio 226
1umIre sur I'spagne 1umIre sur I'spagne 1umIre sur I'spagne 1umIre sur I'spagne
8ous ce tItre 1umIre sur I'spagne (un voIume de 192 pages, 14 Irancs, a Ia 1resse 1yonnaIse du 8ud-
st, et a notre IIraIrIe d'O1HI-I1AIU), notre mInent conIrre, M. 1on 1oncet, vIent de puIIer un
IIvre admIraIe, un IIvre hIstorIque. Ue journaIIste dont toute Ia vIe est un hommage a Ia vrIt et auqueI
tant d'annes voues au Ien puIIc vaIent Ia consIdratIon, I'estIme et Ie respect unanIme, nous apporte un
document prcIs, ojectII et sans passIon quI cIaIre d'un jour dIInItII Ies vnements espagnoIs.
Avec patIence, avec prudence, maIs avec courage, II a runI Ies textes, recueIIII des tmoIgnages accaIants,
des documents dIInItIIs , et ce IIvre constItue Ie rquIsItoIre Ie pIus consIdraIe qu'on aIt jamaIs crIt
peut-tre sur Ie oIchevIsme, assassIn InternatIonaI.
Ious dIsons que ce IIvre vIent a son heure. 1endant queIques jours I'esprIt IranaIs a t trouI par de
mauvaIses nouveIIes venues d'spagne. Dans Ia caverne des oards, ceux quI veuIent Ia guerre
225
ont
Ien travaIII une IoIs de pIus, en jetant Ie doute dans Ies meIIIeurs et Ies pIus IIdIes esprIts. Ious ne
sommes poInt IcI dans Ie secret des dIeux. t nous nous en IaIsons mrIte et gIoIre. MaIs queIque tensIon
qu'II puIsse y avoIr aujourd'huI, demaIn et dans I'avenIr, entre Ie Gouvernement IranaIs, hrItIers des
Iautes de certaIns mInIstres du Iront popuIaIre et Ia Gouvernement de I'spagne exaIt par sa vIctoIre et
quI n'a pas non pIus Ie monopoIe de I'InIaIIIIIIIt nI de Ia sagesse, queIIes que soIent Ies IncomprhensIons
ou Ies dIIIIcuIts, une vrIt demeurera, InIuctaIe, et qu'aucun IranaIs, dIgne de ce nom, ne sauraIt
ouIIer. Uette vrIt tIent en deux proposItIons :
1 1e GnraI Iranco a terrass Ie oIchevIsme en spagne ,
2 1ar cette vIctoIre, II a rendu a Ia UIvIIIsatIon UhrtIenne en gnraI, et a Ia Irance en partIcuIIer, un
servIce Immense, InestImaIe, InouIIaIe.
UeIa, quoIqu'II arrIve, nous ne pouvons omettre d'en IaIre tat.
8I certaIns ont grImac devant Ia vIctoIre de Iranco, Ies vraIs IranaIs de Ia vraIe Irance ont eu un sursaut
de joIe , car Ia vIctoIre de I'spagne natIonaIe est une vIctoIre IatIne et chrtIenne et, comme teIIe, ses
IenIaIts et sa IumIre vIennent jusqu'a nous.
t nous sommes heureux d'apporter au dossIer de I'amItI Iranco-espagnoIe Ies IIgnes trs eIIes et trs
noIes qu'un homme unanImement respect par tous Ies cathoIIques de Irance et du Monde, Ie GnraI de
UasteInau, a crItes en prIace au IIvre de 1on 1oncet.
n voIcI queIques passages. n voIcI queIques passages. n voIcI queIques passages. n voIcI queIques passages.
1e gnraI Iranco a Iev I'tendard de Ia cIvIIIsatIon chrtIenne contre Ia ararIe sovItIque. 1ar son geste
IIrateur, II a traduIt Ies sentIments et Ies Ierments de ractIon quI ouIIIonnaIent dans I'me cathoIIque de
Ia vIeIIIe spagne gnreuse, IntrpIde, ardemment attache a sa IoI reIIgIeuse, a ses tradItIons
chevaIeresques et Iarouchement jaIouse de son Indpendance natIonaIe. AstractIon IaIte de queIques
dIectIons de Ia onzIme heure, Iranco a t suIvI par toute Ia partIe saIne de Ia popuIatIon espagnoIe, par
tout ce quI pense et quI compte dans toutes Ies ranches de I'actIvIt socIaIe. II a trouv devant IuI Ia
pourrIture et Ia Iureur de Ia pIe InternatIonaIe, Ie ramassIs des anarchIstes de tous poIIs et de toutes
odIences quI grouIIIent dans Ies vastes aggIomratIons uraInes, Ies apptIts de jouIssance de charIatans
amItIeux, Ia coupaIe navet d'utopIstes cerveIs et surtout Ies Iorces armes et I'or aondant du
XomIntern, ImpatIent de soumettre a son pouvoIr dIctatorIaI, au esoIn par Ie Ier, Ie Ieu et Ie sang, Ies
popuIatIons et Ie terrItoIre de Ia pnInsuIe IrIque et du Maroc espagnoI. 8I Ia 1ussIe n'avaIt pas
puIssamment soutenu Ia rsIstance et Ia contre-attaque de Ia rvoIutIon sovItIque, qu'eIIe avaIt Iomente et
arme, Ie gouvernement de 1urgos eut t depuIs de Iongs moIs Ie matre de Ia sItuatIon , II eut IaIt rgner
pIus tt dans I'spagne entIre Ia paIx reIIgIeuse, Ia IIert dans I'ordre et Ie travaII.

II est dans I'OccIdent de I'urope des puIssances dmocratIques quI auraIent pu mettre depuIs Iongtemps et
d'un seuI geste un pont IInaIe a Ia Iutte sangIante dchane en spagne et aux morteIs dangers qu'eIIe a
ports et qu'eIIe porte encore dans ses IIancs. IIes s'y sont enIIn rsoIues tout rcemment. Uet acte de
reconnaIssance du gouvernement de Iranco apparatra peut-tre a eaucoup comme un peu tardII, maIs
mIeux vaut tard que jamaIs.

225
Faclons quc cciic crcssion ccux qu ucucnt u gucc dcsigncni, sous la lunc dcs idcologucs d'circnc-droiic doni faii
ariic Faoul Follcrcau, lcs Juifs.

319
II n'en constItue pas moIns I'crouIement dIInItII du gouvernement IantomatIque de 1arceIone, arIt par
Ies coupeurs de cheveux en quatre, sous Ie voIIe pharIsaque
226
d'une mensongre IgaIIt , en IaIt, Ies
dIrIgeants de I'spagne dIte gouvernementaIe taIent, ds I'orIgIne, domIns par une poIgnes de
oIchevIstes, d'anarchIstes et de terrorIstes, comme Ie dmontre 1on 1oncet , IIs s'taIent aIIIrms comme
teIs par Ies cruauts, Ies atrocIts et Ies crImes InnommaIes dont IIs ensangIantaIent chacune de Ieurs
journes et chacun de Ieurs pas. Dans Ieur IuIte perdue vers notre pays, Ies Iches agnards
InternatIonaux, a Ia soIde du gouvernement dIt IgaI, ont vouIu mettre authentIquement Ie sceau sur Ieurs
pages d'InIamIe , IIs ont assassIn aux aords mmes de notre IrontIre hospItaIIre, I'vque de TerueI et
quarante de ses compagnons qu'IIs avaIent retenus comme otages et entrans dans Ieur dandade.
Que Ies phIIosophes en maI de rcIame et Ies romancIers prospecteurs IrIands de tares humaInes, que Ies
cIercs dvoys par Ia propagande oIchevIste et que Ies rouges chrtIens du 1arIement et de Ia 1resse se
donnent donc Ia peIne de parcourIr Ie dpartement des 1yrnes-OrIentaIes, envahI par Ia toure des
Iuyards de Ia UataIogne. IIs y apprendront que Ieurs protgs ont tent de soustraIre a Ia douane IranaIse
pIus d'une tonne - nous dIsons : une tonne - de Ijoux voIs a Ieurs vIctImes , IIs y verront des mIIIIers de
vhIcuIes automoIIes de tous modIes, cars, Iourgons, voItures de tourIsme, saots par Ieurs conducteurs
au moment ou ces dernIers ont du aandonner Ie voIant pour s'Intgrer dans Ia IouIe des pItons , IIs
pourront contempIer un amonceIIement InIorme de pIusIeurs centaInes de mIIIIers de IusIIs-mItraIIIeurs,
arme prIre des andIts , IIs pourront constater qu'une Importante partIe du matrIeI trs perIectIonn,
dvers en Irance, n'a jamaIs t utIIIs , Ies andIts gouvernementaux taIent rIchement pourvus d'un
armement moderne de provenance russe en gnraI , maIs pour s'en servIr, II Ieur manquaIt du cour au
ventre , Ieur courage s'puIsaIt dans Ia perptratIon de vIIs assassInats et de voIs a maIn arme, succdant
aux InvraIsemIaIes tortures qu'IIs InIIIgeaIent a Ieurs Innocentes et maIheureuses vIctImes de toutes
proIessIons, de tous rangs, de tous ges et de toutes condItIons. 1es vIsIteurs des 1yrnes-OrIentaIes y
dcouvrIront encore Ies procds crImIneIs prpars astucIeusement pour provoquer, sur notre terrItoIre,
une srIe d'expIosIons gnratrIces d'accIdents morteIs pour Ies agents, mIIItaIres ou autres, prposs au
dchargement du matrIeI entass dans certaIns Iourgons.
Tous ces actes de rIgandages rcemment reIevs sur notre propre soI IIIustrent d'une manIre saIsIssante Ie
captIvant ouvrage de mon exceIIent amI M. 1on 1oncet. II apporte une trs IumIneuse contrIutIon a Ia
douIoureuse hIstoIre de I'spagne temporaIrement domIne par Ie sovItIsme et rendue enIIn a Ia IoI
cathoIIque et a Ia cIvIIIsatIon chrtIenne par Ie souIvement natIonaI du gnraI Iranco.
GnraI de UA8T1IAU, 21 mars 1939
Ues paroIes rendent un son dIInItII.
1a est Ia vrIt, Ia justIce et Ie droIt : nous ne I'ouIIerons jamaIs.
U'est notre devoIr de IranaIs, de UhrtIen et d'homme.
1aouI IO111AU

|cn las dc agc|
IM11IM1I GI1A1 D 1A IIY1 T DU UIT1 - U1AMUT (IIY1) - 1 DI1UTU1-G1AIT :
1AOU1 IO111AU

PIoio 227 & 228
L'Ouvrc Laiinc aoui-scicnlrc 1939, n134, Douzicnc anncc
1our servIr Ia cause du Iutur saInt de Irance 1our servIr Ia cause du Iutur saInt de Irance 1our servIr Ia cause du Iutur saInt de Irance 1our servIr Ia cause du Iutur saInt de Irance
1e 1re de IoucauId a Iotre 1e 1re de IoucauId a Iotre 1e 1re de IoucauId a Iotre 1e 1re de IoucauId a Iotre- -- -Dame des IeIges Dame des IeIges Dame des IeIges Dame des IeIges
Ious devons a Ia grande oIIgeance du I.1. 1re 8uprIeur de Iotre-Dame des IeIges I'autorIsatIon de
reproduIre ces souvenIrs sI Intressants et mouvants de M. Ie UhanoIne 1on 1aurens du dIocse de
Monde quI, comme on Ie verra, connat de trs prs Ie 1re de IoucauId et apporte sur sa pIt sur Ies
vertus de sa vIe reIIgIeuse un tmoIgnage de haute vaIeur.
II ajoute aInsI a notre espoIr et a notre vou - quI est ceIuI de tout Ie peupIe de Irance - -de voIr Ientt Ie
UhevaIIer des 8aIes Iev sur Ies auteIs.
Ios amIs penseront sans doute avec nous qu'II seraIt eau et grand de reproduIre - seIon Ie souhaIt de M.
Ie UhanoIne 1aurens - Ies Iocaux sanctIIIs par Ia rude pnItence du 1re de IoucauId a Iotre-Dame
des IeIges.

226
Fcfcrcncc juivc nouvcau.

320
Ue sera pour toute Ia Irance un ut de pIerInage, un haut IIeu de Ia IoI, un sanctuaIre de I'HIstoIre.
Ious Ie raIIserons.
Heureux de IournIr ma petIte pIerre a I'dIIIce que Ies hrItIers de I'ouvre du 1re de IoucauId Ive
patIemment a Ia gIorIeuse mmoIre de I'rmIte du 8ahara, je vIens vous oIIrIr queIques souvenIrs
personneIs quI, maIgr I'IoIgnement de 38 ans, sont encore prcIs dans ma mmoIre. Ue que j'en dIraI est
I'expressIon de Ia vrIt.
J'taIs en vIIIgIature a I'hteIIerIe de Iotre Dame des IeIges (du 6 juIIIet au 25 aot 1900) quand I'ancIen
reIIgIeux trappIste, 1re MarIe-AIrIc, dans Ie monde YIcomte de IoucauId, arrIva en ce monastre pour
se prparer a Ia rceptIon des 8aInts ordres, sous Ia dIrectIon de son amI IntIme, Ie vnr Dom MartIn,
premIer a de I.D. des IeIges.
II me semIe Ie voIr encore, sortant de I'hteIIerIe, traversant Ie jardIn, tte nue, en sandaIes, aIIuI d'un
costume extraordInaIre, de Iorme quasI-monastIque, maIs d'toIIe usage et de couIeur Izarre, semIaIe
au costume de travaII des ouvrIers en mtaux de nos usInes.
1e vIcomte de IoucauId, ImItant son saInt de prdIIectIon, 8aInt IranoIs d'AssIse, avaIt quItt Ia
1aIestIne, travers MarseIIIe, sIIIonn Ia Irance et, IInaIement, taIt arrIv a Iotre-Dame des IeIges en cet
accoutrement quI avaIt certaInement provoqu sur son passage mprIs et moquerIe, ce quI I'avaIt Ien IaIss
IndIIIrent.
Or, ds Ia premIre entrevue avec Ie 1vrend 1re A, II Iut dcId que Ie nouveI hte du monastre
aIIaIt quItter ce costume trange et reprendre, avec son nom d'ancIen novIce de Ia MaIson, Irre AIrIc, Ie
costume d'OIat cIstercIen : roe Ianche, scapuIaIre Ianc et ceInture de IIsIre. 1e nouveau venu pourraIt
aInsI passer Inaperu dans Ia maIson.
1our IacIIIter Ia vIe soIItaIre que Irre AIrIc dsIraIt contInuer pendant son sjour aux IeIges, Ie 1. 1re
Ie conduIsIt dans une petIte ceIIuIe, sItue dans I'angIe nord-ouest du monastre, au-dessus de Ia chapeIIe
8aInt-1ernard, attenante au sanctuaIre de I'gIIse AatIaIe. 1our s'y rendre, on se servaIt de I'escaIIer des
dpendances de Ia sacrIstIe. Ue Iut Ia I'ermItage qu'II quItta rarement. Une sImpIe cIoIson, munIe d'une
porte, sparaIt cette ceIIuIe d'une petIte trIune, quI devInt aussItt son IIeu de prdIIectIon. De Ia, sans tre
vu de Ia communaut, II pouvaIt assIster a tous Ies exercIces IIturgIques et vaquer a I'oraIson dIurne ou
nocturne, IncroyaIement proIonge. Que de IoIs I'avons-nous vu, de Ia trIune aatIaIe quI IaIsaIt Iace a Ia
sIenne, agenouIII In pIano , proIondment IncIIn, Ie regard IIx ostInment sur Ie taernacIe. IuI ne
connatra jamaIs Ie nomre d'heures passes dans cette posItIon pnIIe, par Ie rude soIItaIre, quI vIvaIt
aInsI, sans se Iasser, en contempIatIon et en compIte unIon avec DIeu.
Uette trIune, cette ceIIuIe ou Irre AIrIc ne recevaIt que Ia vIsIte du 1vrend 1re ou ceIIe du 1re
8acrIstaIn, charg de Ie ravItaIIIer, I'exIste pIus, hIas ! depuIs I'IncendIe du samedI 2T janvIer 1912 quI
dtruIsIt compItement Ie monastre.
,1eut-tre aurons-nous Ia joIe, dans un avenIr pIus ou moIns rapproch, de reproduIre Ies Iocaux sanctIIIs
par Ia rude pnItence d'un rmIte cher a tout I'ordre UIstercIen.
A I'poque ou Ie 1re de IoucauId vIvaIt aInsI dans Ia retraIte aux IeIges, j'taIs moI-mme Iort II
d'amItI avec Ie 1vrend Dom MartIn. Jeune prtre du DIocse de Mende et encore sans empIoI, je Iut
autorIs a passer queIques temps dans son monastre pour m'y reposer dans Ie recueIIIement et Ie caIme de
Ia soIItude. Du 19 Dcemre au 12 AvrII 1901, je passaI Ia quatre moIs dIIcIeux, dont je ressens encore Ia
IenIaIsante quItude , j'y eux surtout Ia joIe d'y voIr Ien IntImement Ie saInt rmIte et d'en recevoIr pas
maI de sujets d'dIIIcatIon.
AInsI, avec I'autorIsatIon IenveIIIante du 1. 1re A, nous nous runIssons tous Ies jours, sauI Ies
dImanches, dans Ia soIre, Irre AIrIc, Ie 8ous-1rIeur, 1re 1ouIs de Gonzague et moI dans Ia ceIIuIe
sous-prIoraIe, pour tudIer et revoIr ensemIe Ies deux voIumes de Ia thoIogIe moraIe de Gury. Je Ius
merveIII par Ie proIond savoIr du Irre AIrIc, que sa modestIe ne parvenaIt pas a attnuer. 1arIoIs,
pour nous dIstraIre et surtout nous dIIIer, notre rmIte arrIvaIt avec un voIume des Uuvres de 8aInt Jean
Uhrysostome, qu'II mdItaIt assIdment chez IuI et II nous IIsaIt avec chaIeur et ImpressIonnante convIctIon
un passage de sermon de ce grand Docteur OrIentaI, dont Ia Iorte Ioquence I'avaIt charm , II vouIaIt
asoIument nous IaIre partag son sentIment.
n dehors de cette dIIIante dIversIon quI avaIt IIeu assez rarement pendant nos sances thoIogIques, notre
conversatIon devant ce saInt 1nItent ne pouvaIt dvIer en propos vaIns ou peu charItaIes. Irre AIrIc
ne pIaIsantaIt jamaIs. JamaIs II ne nous parI de son pass , jamaIs II ne nous raconta aucune hIstorIette
pIus ou moIns spIrItueIIe et surtout jamaIs de soupIrs nI de paroIes de Iausse humIIIt. 8es paroIes, ses
gestes, manIre de se prsenter ou de s'eIIacer, tout ceIa taIt IaIt sImpIement, avec modestIe , II taIt pour
nous un modIe de ont, d'humIIIt, de saIntet et II y avaIt proIIt a vIvre en contact journaIIer avec IuI.

321
QueIques IoIs, et tImIdement, nous essaymes Ien de mettre Ia conversatIon sur ses voyages
extraordInaIres, soIt au Maroc, ou en AIgrIe, soIt en Irance, soIt en 1aIestIne, maIs toujours Irre AIrIc
savaIt Iuder adroItement ces questIons et changer Ia conversatIon dont Ie moI taIt ImpItoyaIement
chass.
1e 22 dcemre, Ie Irre AIrIc Iut ordonn sous-dIacre a YIvIers et, peu aprs, Ie 1. 1re A me prIa
de IuI expIIquer Ies crmonIes de Ia messe et de IuI donner, tous Ies matIns dans Ia sacrIstIe, Ies rptItIons
quI seraIent ncessaIres. II ajouta touteIoIs avec son IIn sourIre : Armez-vous de patIence, mon cher amI,
car Ie on Irre AIrIc sera trs dIstraIt .
Je ne prIs pas au srIeux I'avIs du 1vrend 1re parce que, dans Ies runIons thoIogIques dont j'aI dja
parI, je n'avaIs pas remarqu chez Ie Irre AIrIc une tendance a Ia dIstractIon. UertaInement, Ie 1re
A, DIrecteur de conscIence du 8oIItaIre, savaIt trs Ien ce qu'II dIsaIt quand II me prvenaIt
aIIectueusement avant d'avoIr vu moI-mme I'Ive dans ses dIstractIons peu ordInaIres.
Ds Ia premIre rptItIon, je comprIs Ientt que Ie Irre agIssaIt comme une machIne et que son esprIt
taIt en pIeIne oraIson : aIors mon sceptIcIsme se changea en admIratIon. 1endant un moIs, durant Ie
carme, nous emes nos runIons, Ie matIn a Ia sacrIstIe, pendant Ie travaII manueI de Ia communaut.
J'avoue Ien sImpIement que ces exercIces Iurent IaorIeux : I'Ive taIt Iortement ImpressIonn par Ia
eaut symoIIque des crmonIes : gestes, sIgnes de croIx, prIres a dIre de mmoIre, tout ceIa
I'motIonnaIt et Ientt je m'apercevaIs que j'taIs seuI a parIer ou a IaIre des sIgnes , puIs, aprs un
moment de sIIence, on recommenaIt patIemment. UomIen de sances Iurent ncessaIres pour Ies seuIes
prIres du as de I'auteI. 1' IntroIo ad AItare DeI suIIIsaIt a pIonger Ie Irre AIrIc dans Ies
dIstractIons a Ia manIre de 8aInt-Ignace quI, sI je ne me trompe, entraIt en oraIson en prononant ces
paroIes. 1e recueIIIement s'emparaIt du Irre AIrIc et II auraIt dur Iongtemps sI je n'y avaIs mIs un
terme. 1Ien d'tonnant a ceIa : Ie pre de IoucauId, haItueIIement, pratIquaIt I'exercIce de Ia prsence de
DIeu et nageaIt en pIeIn dans Ia vIe '''' , aussI a Ia moIndre occasIon, II y entraIt mme maIgr IuI. Quand II
revenaIt a IuI, on contInuaIt tant Ien que maI, aprs qu'II avaIt IaIt des excuses que je ne pouvaIs
empcher.
A Ia IIn de Ia premIre sance, avant de nous sparer, rusquement, Ie Irre AIrIc toma a deux genoux
devant moI pour me demander pardon et me IaIre des excuses Ien pIus compItes. Je Ius teIIement surprIs
par cette humIe dmarche que je ne pus trouver un mot IenveIIIant. J'taIs ouIevers maIs dIII
proIondment.
1e IendemaIn, mme sance en tout. Uependant, je me tIn sur mes gardes et quand mon vnr Ive vouIu
rItrer Ia scne humIIIante de Ia veIIIe, je m'y opposaI carrment et Ie prvIns une onne IoIs pour toutes
que s'II IaIsaIt mIne de se prosterner devant moI, j'en IeraIs autant devant IuI, ajoutant que j'taIs trs
heureux d'tre I'unIque tmoIn de ses dIstractIons et trs honor de Ia mIssIon dont m'avaIt charg Ie 1.
1re A.
Ious arrIvmes enIIn aprs de nomreuses sances, a I'excutIon convenaIe des prIres et des crmonIes
de Ia messe. 1e 8oIItaIre contInue seuI ses exercIces jusqu'au jour ou II Iut ordonn dIacre. Uette ordInatIon
eut IIeu Ie samedI 23 mars, veIIIe du dImanche de Ia 1assIon.
Du 16 au 30 mars, je Ius prI de chanter Ia messe de IrI du Uarme, a Ia pIace du 1. 1. 1rIeur IndIspos,
et ceIa me vaIut I'honneur d'tre assIst, , a I'auteI, par Ie nouveau dIacre. MaIgr Ies eIIorts qu'II IaIsaIt
pour tre attentII dans I'excutIon de son rIe, Irre AIrIc taIt cependant Iort ImpressIonn et parIoIs
ses manIres taIent un peu gauches. Je m'en apercevaIs IacIIement, parce que j'taIs haItu a Ie voIr
IaIre , nanmoIns, II arrIvaIt normaIement a accompIIr son rIe et on ne remarquaIt gure dans I'audItoIre
que Ia dIectuosIt du chant de I'vangIIe. MaIgr ceIa, Ie Irre dIIIaIt par sa tenue humIe et recueIIIIe.
Je me rsume : II suIIIsaIt de voIr queIques Instants Ie >Irre AIrIc pour avoIr I'ImpressIon nette qu'on
taIt en prsence d'un saInt.
UHAIOII 1AU1I8
18.
De passage a Iotre-Dame des IeIges, j'aI eu I'occasIon de voIr Ie 1re 8acrIstaIn quI ravItaIIIaIt Ie 1re de
IoucauId pendant sont sjour dans ce monastre. Je I'aI prI de me donner queIques dtaIIs sur I'ordInaIre
de I'rmIte. II m'a rpondu avec prcIsIons qu'II ne portaIt au 8oIItaIre qu'une portIon de Igumes cuItes a
I'eau et au seI, au repas de mIdI seuIement. 1e dessert : noIx et IIgues, IuI taIt IournI par Ie Irre
DpensIer. II IgnoraIt sI Ie Irre AIrIc mangeaIt Ie soIr. 1e jour de 1ques, I'rmIte demanda comme
extra un peu de IaIt et du mIeI. JamaIs de vIn, de caI, de vIande.

322
1a nouveIIe gIIse du Dsert 1a nouveIIe gIIse du Dsert 1a nouveIIe gIIse du Dsert 1a nouveIIe gIIse du Dsert
U'est pour IoI que Ia UhapeIIe 8t-UharIes sera Inaugur a Adrar, a I'entre du dsert de Ia peur et de Ia
soII. A cette occasIon, une grande Ite saharIenne aura IIeu et un couscous monstre sera oIIert a 1.200
IndIgnes.
1a 1Igue d'UnIon 1atIne quI a actIvement coIIaor a I'dIIIcatIon de cette chapeIIe et a cette Ite, sera
reprsente a Adrar Ie jour de I'InauguratIon par notre 1rsIdent et Ies IIgueurs quI dsIreraIent IaIre avec
IuI cet InouIIaIe voyage. TouteIoIs, Ie nomre de pIaces tant extrmement IImIt, on est prI de IaIre
connatre au pIus tt ses IntentIons a ce sujet. II va sans dIre que Ies pIaces seront rserves en prIorIt a
ceux de nos amIs quI auront Ie pIus gnreusement contrIu a I'dIIIcatIon de cette UhapeIIe.
Ious rappeIons que pour Iever 8t-UharIes a Adrar et contInuer aInsI I'ouvre 8aharIenne du 1re de
IoucauId, nous avons dIt des Images quI reprsentent une des dernIres photos du saInt rmIte prIse peu
de temps avant sa mort. Au revers de cette Image IIgure Ia prIre quI demande Ia canonIsatIon prochaIne
du UhevaIIer des saIes.
Achetez, dIIIuser cette Image, apportant aInsI votre pIerre a Ia nouveIIe gIIse du dsert. Achetez, dIIIuser cette Image, apportant aInsI votre pIerre a Ia nouveIIe gIIse du dsert. Achetez, dIIIuser cette Image, apportant aInsI votre pIerre a Ia nouveIIe gIIse du dsert. Achetez, dIIIuser cette Image, apportant aInsI votre pIerre a Ia nouveIIe gIIse du dsert.
Uhaque Image, 2 Irancs. Uhaque Image, 2 Irancs. Uhaque Image, 2 Irancs. Uhaque Image, 2 Irancs.

1es UannIaIes rouges 1es UannIaIes rouges 1es UannIaIes rouges 1es UannIaIes rouges
118UUTIOI8 11IGIU88 I 1U88I 118UUTIOI8 11IGIU88 I 1U88I 118UUTIOI8 11IGIU88 I 1U88I 118UUTIOI8 11IGIU88 I 1U88I
Terreur, excutIons Terreur, excutIons Terreur, excutIons Terreur, excutIons et dportatIons et dportatIons et dportatIons et dportatIons
1e prIodIque d'InIormatIons reIIgIeuses ZerI''' '''' (n9 1838 |1938 !]), paraIssant a 1eIgrade puIIe Ia IIste
suIvante des eccIsIastIques orthodoxes IusIIIs et arrts en U188 en 1938 :
A Ia veIIIe de 1ques ont t arrts a Moscou :
1e secrtaIre du 8ynode , un vque , 6 prtres , 5 prsIdents de UonseIIs de 1aroIsses , 30 memres de
UonseIIs de 1aroIsses , pIus de |2 !]00 Iacs s'tant IaIt remarquer comme partIcuIIrement attachs a
I'gIIse.
1Ius tard ont t IusIIIs :
1e mtropoIIte Thophane de IIjnt-Iovgorod, sous I'IncuIpatIon IantaIsIe de trotsIIsme , pIusIeurs
prtres et de nomreux Iacs.
Au nord du Uaucase, ont t IusIIIs :
1'vque de I'gIIse vIvante, TeIIatnIIoII.
Dans Ia mme rgIon, ont t arrts :
1Ius de 100 servIteurs du cuIte, y comprIs pIusIeurs musuImans.
A t IusIII :
1'vque 1enedIct.
Ont t traduIts devant Ie trIunaI, a 1enza, sous I'IncuIpatIon d'avoIr vouIu organIser un Iront contre Ies
8ans-DIeu : 36 prtres.
De trs nomreuses arrestatIons de prtres et de croyants, orthodoxes, de prtres vIeux-croyants et
d'vangIIstes aptIstes ont eu IIeu dans Ie gouvernement de 8moIensI et de IIjnI-Iovgorog.
DepuIs que Ia G.1U. a constat Ie retour du cIerg de I'gIIse vIvante a Ia vrItaIe gIIse orthodoxe, de
trs nomreuses arrestatIons ont eu IIeu parmI ce cIerg (I'gIIse vIvante a t IavorIse par Ies 8ovIets car
son actIvIt aIIaIIIssaIt I'gIIse reIIe). AInsI ont t arrts :
1'archevque 1ItIrIon, I'archevque JuvonaIIv, I'vque YItaIy , I'vque YIssarIon , I'vque de XoursI ,
I'vque de TouIa , I'vque XorohIoII , I'vque GrgoIre.
A 8amara, ont t arrts :
30 prtres accuss de menes cIrIcaIes (sIc).
1a presse sovItIque a sIgnaI I'arrestatIon de : 2 vques de TamoII, sans IndIquer Ieurs noms.
1orsqu'IIs ne sont pas IusIIIs ImmdIatement, Ies prIsonnIers sont dports aux camps de servage ou IIs
suIssent un eIIroyaIe martyre et sont IInaIement vous a Ia mort.
1e journaI cIt puIIe une Iongue IIste de hauts dIgnItaIres de I'gIIse orthodoxe arrts avant 1938, et quI
souIIrent aujourd'huI encore dans Ies camps de servage.

Iotre 1rsIdent devant rentrer en Irance dans Ia premIre quInzaIne d'Octore, nous attendrons son retour Iotre 1rsIdent devant rentrer en Irance dans Ia premIre quInzaIne d'Octore, nous attendrons son retour Iotre 1rsIdent devant rentrer en Irance dans Ia premIre quInzaIne d'Octore, nous attendrons son retour Iotre 1rsIdent devant rentrer en Irance dans Ia premIre quInzaIne d'Octore, nous attendrons son retour
pour IaIre paratre pour IaIre paratre pour IaIre paratre pour IaIre paratre 1'UUY1 1ATII 1'UUY1 1ATII 1'UUY1 1ATII 1'UUY1 1ATII quI quI quI quI contIendra aInsI Ia reIatIon de son grand voyage. contIendra aInsI Ia reIatIon de son grand voyage. contIendra aInsI Ia reIatIon de son grand voyage. contIendra aInsI Ia reIatIon de son grand voyage.
De ce IaIt, notre numro d'Octore ne pourra paratre que vers Ie 15. Ious nous en excusons auprs de nos De ce IaIt, notre numro d'Octore ne pourra paratre que vers Ie 15. Ious nous en excusons auprs de nos De ce IaIt, notre numro d'Octore ne pourra paratre que vers Ie 15. Ious nous en excusons auprs de nos De ce IaIt, notre numro d'Octore ne pourra paratre que vers Ie 15. Ious nous en excusons auprs de nos
amIs. amIs. amIs. amIs.

323

PIoio 229
1aroIes de Irance 1aroIes de Irance 1aroIes de Irance 1aroIes de Irance
xtraIt du dernIer uIIetIn d'InIormatIon 1aroIes de Irance dIt par nos soIns et envoy gratuItement
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Un IranaIs devIent 8uprIeur des Irres de 8t Jean Un IranaIs devIent 8uprIeur des Irres de 8t Jean Un IranaIs devIent 8uprIeur des Irres de 8t Jean Un IranaIs devIent 8uprIeur des Irres de 8t Jean- -- -de de de de- -- -DIeu DIeu DIeu DIeu
U'est un IranaIs, Ie T.1. 1re 1Iandeau quI Iut rcemment Iu 8uprIeur GnraI des Irres de 8aInt Jean
de DIeu. 1e nouveau cheI de cet ordre sI Important est g d'a peIne 45 ans.
On saIt que c'est HenrI IY quI avaIt appeI en Irance Ies dIscIpIes de 8aInt Jean de DIeu pour Ieur conIIer
I'HpItaI de Ia UharIt. A Ia 1voIutIon, IIs desservaIent 39 hpItaux IranaIs. Aujourd'huI encore, IIs
apportent a '''' IIts Ieur dvouement et Ieur sourIante et paterneIIe aIIectIon.
(1aroIes de Irance)

1'IectrIcIt en Irance 1'IectrIcIt en Irance 1'IectrIcIt en Irance 1'IectrIcIt en Irance
8aIt-on que Ia Irance est, de toutes Ies natIons, Ia mIeux quIpe et Ia mIeux organIse en matIre
d'IectrIcIt !
8on rseau a Iorte tensIon est Ie pIus Important du Monde entIer. 1a Iongueur totaIe des IIgnes de 90.000
voIts est passe de 1.200 IIIomtres en 1923 a pIus de 11.000 IIIomtres en 1938. 8oIt une proportIon de 20
IIIomtre de IIgne a Iorte tensIon pour 1.000 IIIomtres carrs de superIIcIe. Or, aux tats-unIs, Ie
pourcentage n'est que de 5 IIIomtres par IIIomtres carrs
1a capacIt actueIIe de transIt par 1.000 haItants est, en Irance, de 150 IIIowatts-heure , en AIIemagne,
de 80 IIIo-watts-heure , en AngIeterre de 50 IIIowatt-heure.
YoIIa un pacIIIque record.
(1aroIes de Irance)

1aysans de Irance 1aysans de Irance 1aysans de Irance 1aysans de Irance
Une magnIIIque Ite a runI rcemment a 1arIs 36.000 jeunes paysans cathoIIques venus de toute Ia Irance.
1'Immense paIaIs des sports taIt comIe Iorsqu'en prsence du Ionce apostoIIque, de cInq cardInaux, sIx
archevques et vIngt-sIx vques, cette InnomraIe jeunesse se Ieva pour chanter son Uredo.
t c'taIt vrItaIement Ia voIx du soI IranaIs quI montaIt de cette muItItude, de ces semeurs quI Iont
germer Ie I du paIn, maIs quI Ivent aussI tant de magnIIIques moIssons d'mes.
(1aroIes de Irance)

8a Majest Ia 1angue IranaIse 8a Majest Ia 1angue IranaIse 8a Majest Ia 1angue IranaIse 8a Majest Ia 1angue IranaIse
Un dIpIomate canadIen, 8Ir 1oert 1orden, quI reprsente son pays a Ia 8ocIt des IatIons, dcIaraIt
rcemment : Au poInt de vue purement socIaI, I'IdIome IranaIs donne a ceIuI quI Ie possde un revet de
cuIture, II IuI donne un cachet de suprIorIt. IIetzche, Ie grand phIIosophe dIsaIt : II n'y a qu'une cuIture, Ia
cuIture IranaIse.
Uette Iangue reIne quI est I'ojet d'une admIratIon unIverseIIe est aussI une source de jouIssance. n
musIque, que de cheIs-d'ouvre sont ImpossIIes a Interprter pour quIconque ne saIt Ia Iangue de Gounod.
t I'IncomparaIe chanson IranaIse, cratrIce de gaIet. t nos cantIques ImmorteIs quI ont t traduIts
dans toutes Ies Iangues, maIs aucune ne saIt rendre avec Ia eaut suIIme de I'accent orIgInaI.
1a Iangue IranaIse, c'est Ia cIeI quI donne accs a un Immense trsor IIttraIre, scIentIIIque et
phIIosophIques.
U'est Ia Iangue de MoIIre, UorneIIIe, 1acIne, 1oIIeau, 1ascaI. U'est Ia Iangue de 1ossuet, IneIon, '''',
1acordaIre. U'est Ia Iangue de Uond, Turenne, DuguescIIn, 1onaparte, Ioch. U'est Ia Iangue des saIntes
GenevIve, UIotIIde, Jeanne d'Arc , des saInts IranoIs de 8aIes, YIncent de 1auI, Jean-1aptIste de Ia 8aIIe.
U'est Ia Iangue de 1asteur, UurIe, Ampre, 1oux, 1ranIy. OuI, c'est Ia Iangue des pIus eIIes pIIades de
gnIes et de dvouement que Ie Monde aIt connu.
1a Iangue IranaIse est Ia Iangue de Ia sagesse, de Ia eaut et de I'honneur.
(1aroIes de Irance)

324
1'HIstoIre de Irance 1'HIstoIre de Irance 1'HIstoIre de Irance 1'HIstoIre de Irance
HIstoIre de nos hros et de nos saInts, hIstoIre aussI de ses savants, de ses chercheurs quI de 1avoIsIer a
1asteur, ont sI magnIIIquement enrIchI Ie patrImoIne de tous Ies hommes.
Ue n'est pas seuIement Ia scIence pure, ''' aux seuIs InItIs, quI doIt tant au gnIe IranaIs, maIs aussI ses
humIes et quotIdIennes appIIcatIons entres dans Ia vIe de chacun et quI accompagnent nos pIus sImpIes
gestes.
QuI Inventa Ie systme mtrIque ! 1apIace, Monge et Uondorcet
1e aromtre ! Gay-1ussac
1e thermomtre ! 1aumur
QuI apporta au monde Ie gaz d'cIaIrage ! 1hIIIppe 1eon
1'IectrIcIt dynamIque ! Ampre
1e mtIer a tIsser ! Jacquard
1a machIne a coudre ! 1emonnIer
1a IcycIette a pdaIes ! MIchaux
1e 1honographe ! 1runet et UroIs
1a rotatIve ! MarInonI
1a IInotype ! 1Ierre 1eroux
1es aIIumettes ! 8aurIa
1a photographIe ! Daguerre et IIepre
1e cInma ! 1umIre.
AIors, quI peut dIre dans Ie monde : je n'aI rIen reu de Ia Irance !
(1aroIes de Irance)

1etItes nouveIIes poIonaIses 1etItes nouveIIes poIonaIses 1etItes nouveIIes poIonaIses 1etItes nouveIIes poIonaIses
1a 1oIogne est a I'ordre du jour. 1a Iermet InteIIIgente de sa poIItIque nI arrogante nI Iche peut tre
donne en exempIe a Ien des chanceIIerIes. IIe tmoIgne de Ia voIont d'un peupIe capaIe de mettre ses
aIIaIres en ordre et d'assurer son destIn.
YoIcI queIques petItes nouveIIes que nous apporte I'Agence 1oIonaIse UathoIIque. Ious nous garderons Ien
de Ies commenter
22T
, maIs nos amIs quI Ies IIront sans surprIse, y trouveront ojet de rapprochement et de
mdItatIon.
1es Ioges maonnIques supprImes en 1oIogne 1es Ioges maonnIques supprImes en 1oIogne 1es Ioges maonnIques supprImes en 1oIogne 1es Ioges maonnIques supprImes en 1oIogne
A Ia IIn de novemre 1938, un dcret prsIdentIeI Iut puII suIvant Ies prescrIptIons duqueI toutes Ies
Ioges maonnIques et organIsatIons sImIIaIres ont t dIssoutes, Ia totaIIt de Ieur avoIr socIaI tomant
entre Ies maIns de I'tat, quI dIsposera de ces Iens pour des IIns convenaIes. Tout adhrent d'une Ioge
maonnIque sera, a I'avenIr, punI.
8e conIormant a I'ordonnance en questIon, Ies autorIts de Ia 8ret procdent actueIIement a Ia IIquIdatIon
des Ioges maonnIques. 1es pIus rpandues - comme II apparat - sont, en 1oIogne, Ies Ioges juIves,
aIIemandes et des OId-IeIIows. n Iermant Ies Ioges, Ies autorIts natIonaIes puIIent en mme temps Ies
noms de Ieurs memres. 1es adhrents a ces Ioges taIent, pour Ia pIupart, des gens aIss , Ies cotIsatIons
taIent Ieves , aux runIons, on donnaIt des anquets, on s'y IIvraIt aux jeux de hasard. 1es memres se
recrutaIent parmI Ies IndustrIeIs, Ies commerants, Ies anquIers, aInsI que chez Ies avocats, docteurs,
pasteurs, raIns. IaIts caractrIstIque, dans Ies dpartements de 1oznan et de 1omorze, des Ioges Iurent
tenues, teIIes, par exempIe, que Ie Xosmos et I' AmIcIIIta , auxqueIIes appartenaIent a Ia IoIs des
JuIIs et des AIIemands.
|Cciic insisiancc sur la caracicrc la fois allcnand ci juif dcs organisaiions naonniqucs dc Polognc
n'csi as anodinc . cllc corrcsond au faniasnc dcs naiionau franais sclon lcqucl l'irangcr, qu'il soii
anglo-saon, russc ou allcnand, csi forccncni cnjuivc, a foriiori quand ccla conccrnc dcs organisaiions
naonniqucs|
n rapport avec Ie dcret sur Ia suppressIon des assocIatIons de Irancs-maons, Ies autorIts de Ia 8ret,
aprs avoIr opr une suIte de perquIsItIons, et se asant sur Ies matrIaux otenus, s'occupent a mettre IIn
a I'exIstence des Ioges poIonaIses en IonctIon actueIIement dans Ie pays.
8pcIIIquement, I'actIon de IIquIdatIon atteInt Ies neuI Ioges suIvantes : Ia Ioge-mre UopernIque , aInsI
que Ies Ioges dItes de Ia 1Iert restItues , du 1rjug vaIncu , de XIscInsIo , de MochnacII ,
UIasInsII , Thomass Zan et de GarIeI IarutowIcz . 1es documents recueIIIIs quI Iont I'ojet

227
C'csi ouriani cc qui vicni d'circ faii au aragraIc rcccdcni.

325
d'tudes dtaIIIes servIront a prvenIr des essaIs ventueIs de reprIse d'actIvIts Iranc-maonnIques en
1oIogne.
DIsposItIons des autorIts eccIsIastIques concernant Ie aptme des JuIIs DIsposItIons des autorIts eccIsIastIques concernant Ie aptme des JuIIs DIsposItIons des autorIts eccIsIastIques concernant Ie aptme des JuIIs DIsposItIons des autorIts eccIsIastIques concernant Ie aptme des JuIIs
1a curIe pIscopaIe a 1'''' vIent de IaIre paratre Ies conseIIs suIvants, concernant I'admInIstratIon du
sacrement du aptme aux JuIIs.
Des causes connues ont suscIt un mouvement parmI Ia popuIatIon juIve vers Ie chrIstIanIsme. 1'gIIse
cathoIIque ouvre ses portes d'un cour joyeux a tous ceux quI cherchent avec convIctIon Ie saIut de Ieur
me. IIe se rserve seuIement, dans des cas pareIIs, d'entourer Ia renaIssance dans Ie UhrIst de prcautIons
partIcuIIres. A cet gard, dans I'admIssIon des IsraIItes au sacrement du aptme, II Importe de procder
de manIre a excIure, partIcuIIrement dans Ies condItIons actueIIes, toute possIIIIt de mprIse, car tous
Ies IsraIItes ne sont pas mus par une IntentIon pure comme I'exprIence I'a dmontr d'aIIIeurs d'une Iaon
vIdente. U'est pourquoI nous tenons a avertIr notre cIerg pour qu'IIs ne s'empressent pas de recevoIr Ies
IsraIItes au sacrement du aptme avant de s'tre assur suIIIsamment : 1 de Ia puret d'IntentIon , 2
qu'II y aIt une connaIssance approIondIe des prIncIpes de I'enseIgnement du UhrIst , 3 sur Ia pratIque des
exercIces spIrItueIs par Ies catchumnes dans Ia sphre de Ieur vIe.
De ces remarques, II dcouIe cIaIrement que Ia prIode de prparatIon pour Ie sacrement du aptme doIt
durer, sauI dans des cas spcIaux, au moIns sIx moIs. 1our des IIns d'vIdence, II convIent de tenIr des
IIvres spcIaux de catchumnes.
1endant ce temps de prparatIon, Ies catchumnes devront se soumettre a Ia dIrectIon du prtre, quI
s'assurera des progrs des candIdats se servant de I'aIde d'autres personnes quaIIIIes, par exempIe des
reIIgIeuses, s'II s'agIt de Iemmes. 8euIement aprs conIIrmatIon conscIencIeuse des troIs condItIons, nos
curs de paroIsse peuvent se rIrer a Ia UurIe pIscopaIe pour Ia permIssIon d'admInIstrer Ie sacrement du
aptme. Dans cette demande, IIs IndIqueront avec Ies dates, Ia dure de Ia prparatIon, quI a dIrIg cette
prparatIon, a queI degr Ie ptItIonnaIre possde des connaIssances de I'enseIgnement cathoIIque, queIIes
pratIques chrtIennes II a rempII et Ie zIe qu'II y a mIs .
Des dIsposItIons anaIogues Iurent puIIes gaIement par Ia UurIe archIpIscopaIe de 1wow et par Ia UurIe
mtropoIItaIne de YarsovIe.

Un hommage de Ia UroIx 1ouge spagnoIe a Ia 1Igue d'UnIon 1atIne Un hommage de Ia UroIx 1ouge spagnoIe a Ia 1Igue d'UnIon 1atIne Un hommage de Ia UroIx 1ouge spagnoIe a Ia 1Igue d'UnIon 1atIne Un hommage de Ia UroIx 1ouge spagnoIe a Ia 1Igue d'UnIon 1atIne
Dans son AssemIe du 10 maI dernIer, Ie UonseII 8uprme de Ia UroIx-1ouge espagnoIe a dcern Ia
MdaIIIe d'Argent de Ia UroIx-1ouge a notre prsIdent, 1aouI IoIIereau, en tmoIgnage de gratItude pour
Ies eIIorts qu'II a IaIt durant Ia guerre cIvIIe, en Iaveur des Iesss et des maIades de I'spagne.
Uet honneur rejaIIIIt sur Ia 1Igue toute entIre et nos amIs ne manqueront pas d'y tre proIondment
sensIIes.

1ouverture du muse antIreIIgIeux a Moscou 1ouverture du muse antIreIIgIeux a Moscou 1ouverture du muse antIreIIgIeux a Moscou 1ouverture du muse antIreIIgIeux a Moscou
1e 8ans-DIeu annonce Ia rouverture du nouveau muse centraI antIreIIgIeux a Moscou.
Ue muse est consIdraIement IargI et perIectIonn . II est destIn a montrer Ie rIe nocII de toutes
Ies reIIgIons ( 8ans-DIeu , novemre 1938).
1a 1ravda de 1nIngrad du 22 novemre 1938 revIent a Ia charge pour dmontrer I'InsuIIIsance de I'actIon
antIreIIgIeuse et Ia ncessIt de son dveIoppement. 1'artIcIe est IntItuI 1our une propagande
antIreIIgIeuse quotIdIenne mIIItante .

PIoio 230
Yers I Yers I Yers I Yers I'unIon et Ia rconcIIIatIon natIonaIe 'unIon et Ia rconcIIIatIon natIonaIe 'unIon et Ia rconcIIIatIon natIonaIe 'unIon et Ia rconcIIIatIon natIonaIe
1e projet de IoI rdIg d'aprs Ies documents runIs par Ia 1Igue d'UnIon 1atIne et dpos par notre amI 1e projet de IoI rdIg d'aprs Ies documents runIs par Ia 1Igue d'UnIon 1atIne et dpos par notre amI 1e projet de IoI rdIg d'aprs Ies documents runIs par Ia 1Igue d'UnIon 1atIne et dpos par notre amI 1e projet de IoI rdIg d'aprs Ies documents runIs par Ia 1Igue d'UnIon 1atIne et dpos par notre amI
1eeIIIer est accueIIII avec enthousIasme par I'opInIon puIIque 1eeIIIer est accueIIII avec enthousIasme par I'opInIon puIIque 1eeIIIer est accueIIII avec enthousIasme par I'opInIon puIIque 1eeIIIer est accueIIII avec enthousIasme par I'opInIon puIIque
YIngt ans ont pass depuIs Ia guerre. YIngt ans quI vIrent deux IgIsIatures entIrement dvoues a Ia cause
natIonaIe. 1es occasIons semIe-t-II n'avaIent pas manqu et II taIt sInguIIrement pIus IacIIe
qu'aujourd'huI de demander aIors et d'otenIr I'aoIItIon des IoIs de 1901 et 1904. t cependant, rIen ne Iut
IaIt. Ious en rechercherons, un jour Ies raIsons proIondes et Ies petIts prtextes drIsoIres.
1ornons nous a constater aujourd'huI que c'est devant Ia Uhamre Iront popuIaIre qu'est dpos un
projet dont nuI ne sauraIt nIer qu'II Iut InspIr par I'InItIatIve et Ies eIIorts de Ia 1Igue d'UnIon 1atIne. 1e

326
texte oIIIcIeI ImprIm par Ies soIns du 1arIement en IaIt IoI et se charge de IIxer pour jamaIs un petIt poInt
d'hIstoIre quI ne sauraIt nous IaIsser IndIIIrents.

UertaIns de nos amIs apprenant qu'un second projet avaIt t dpos nous ont IaIt part de Ieur tonnement
et demand queIques prcIsIons. 1es voIcI :
1 Ue deuxIme projet, d a I'InItIatIve de M. Ie UhanoIne 1oIImann et de M. MIeIIet, ne Iut pas dpos en
mme temps que Ie projet 1eeIIIer, maIs envIron troIs semaInes pIus tard. On en sauraIt donc parIer de
sImuItanIt. M. Ie UhanoIne 1oIImann et M. MIeIIet avaIent d'aIIIeurs sIgn avec empressement Ie projet
1eeIIIer sans IaIre connatre aIors a notre amI Ieur IntentIon Iuture ,
2 Ue projet MIeIIet-1oIImann s'appIIque unIquement aux reIIgIeux ancIens comattants, II se trouveraIt
donc Ipso Iacto sans ojet sI Ie projet 1eeIIIer taIt adopt parce que nous, nous demandons Ie droIt
commun 1OU1 TOU8 18 11IGIUX.
3 1e projet MIeIIet-1oIImann est un geste admIraIe quI ne mrIte que respect et sympathIe et nous
souhaItons de tout cour qu'II aoutIsse. MaIs II ne Iaut pas s'IIIusIonner sur sa porte vrItaIe. 1es ancIens
comattants quI nIIcIeraIent de cette IoI ont 40, 50 ans, parIoIs davantage. Ue n'est pas a cet ge qu'on
entre au novIcIat. 1eur retour en Irance ne sauraIt donc rsoudre Ia crIse d'eIIectII quI menace de mort Ies
coIIges de nos reIIgIeux a I'tranger et quI Iont du projet 1eeIIIer, non seuIement un acte de justIce, maIs
une IoI de dIense natIonaIe.
Ues queIques prcIsIons n'taIent pas InutIIes.

II se pourraIt d'aIIIeurs que Ies vnements se prcIpItent. Ious comprenons trs Ien Ie dsIr de nos amIs
d'tre pIus exactement renseIgns , maIs IIs comprendront, aux aussI, Ia dIscrtIon que nous devons nous
Imposer. 1ornons nous pour aujourd'huI a Ieur sIgnaIer que I'auteur du projet de IoI a t reu Ie 14 juIn
par M. . DaIadIer quI s'est montr partIcuIIrement comprhensII et soucIeux de remdIer a une sItuatIon
quI ne peut pIus durer.

Iotre amI, Andr TamoIse, 1rsIdent de I'AmIcaIe de 1assy-Iroyennes a sIgn avec moI une cIrcuIaIre quI
a t adresse a tous Ies 1rsIdents d'AmIcaIes d'AncIens Ives des Irres et dans IaqueIIe II est dIt :
Ious vous InvItons a agIr pour otenIr que Ie vote du projet soIt acquIs a une trs Iorte majorIt et, s'II
taIt possIIe, a I'unanImIt du 1arIement.
1a dIscussIon devant Ia Uhamre aura proaIement IIeu en Octore.
Ds maIntenant nous vous demandons tout I'appuI de votre InIIuence en vous InvItant :
1 a prendre contact avec tous vos amIs dIrIgeants de toutes AmIcaIes d'AncIens Ives de I'nseIgnement
1Ire , de tous ordres reIIgIeux, et mme, de toutes conIessIons, pour organIser avec eux une propagande en
proIondeur par des dmarches, de prIrence a des dIscours ou a des crIts quI rIsqueraIent de n'aoutIr
qu'a une poImIque strIIe.
2 a agIr auprs des Ius de votre rgIon, par des dIgatIons Imposantes comprenant des Iecteurs
InIIuents, sans hsIter, notamment a aIIer trouver des Ius de gauche, surtout s'IIs I'ont t avec un appoInt
de droIte ,
- 1arIementaIres : dputs ou snateurs, pour otenIr Ieur vote IavoraIe et, au pIs-aIIer, Ieur astentIon ,
- conseIIIers gnraux : pour otenIr Ia sessIon de septemre, I'mIssIon d'un vou du UonseII GnraI de
votre dpartement IavoraIe au projet.
3 a nous tenIr au courant du rsuItat de vos dmarches et de nous IndIquer, en partIcuIIer, Ie nom et
I'adresse d'un ou de pIusIeurs conseIIIers gnraux de votre dpartement susceptIIes de dposer Ie vou
dont nous vous entretenons.
Uette actIon vous paratra certaInement opportune a Ia veIIIe de Ia IoI d'amnIstIe. Uomment concevoIr une
amnIstIe des dIInquants de droIt commun sI I'on maIntIent Ia IoI d'ostracIsme quI Irappe Ies ons cItoyens
que sont Ies congrganIstes.
Ious vous recommandons Instamment de ne donner, en aucun cas, un caractre poIItIque a votre actIon.
II s'agIt d'un geste de coIIaoratIon de tous Ies IranaIs dans un esprIt d'unIon sacre, sans vaIne poImIque
pour Ie pass, et avec Ie seuI soucI des Intrts suprIeurs de notre 1atrIe et de son InIIuence dans Ie
Monde .
Ues consIgnes sont ceIIes que nous donnons nous-mmes a nos IIgueurs, en InsIstant encore sur Ia ncessIt
d'vIter toute poImIque et de IaIre de cette vIctoIre un acte d'unIon et de rconcIIIatIon natIonaIe dont Ies
rpercussIons a I'tranger ne manqueront pas d'tre Immenses.

327
1a Iettre d'une petIte IranaIse 1a Iettre d'une petIte IranaIse 1a Iettre d'une petIte IranaIse 1a Iettre d'une petIte IranaIse
8I nous avons connu, dans cette ataIIIe, certaInes dceptIons, voIre certaIns coeurements que nous
conterons queIque jour, car notre Indpendance nous permet de tout dIre et nous en userons, nous avons
reu aussI des tmoIgnages merveIIIeusement mouvants. IIs sont venus comme toujours du petIt peupIe de
Irance , ceIuI quI souIIre et quI Iutte et quI comprend.
YoIcI une Iettre quI ne manquera pas de IaIre monter des Iarmes aux yeux de eaucoup de nos amIs :
1e 4 juIn, pour ma UonIIrmatIon, Ie jour ou je devenaIs soIdat de Jsus-UhrIst, mon grand Irre Jacques
nous a remIs 1'Uuvre 1atIne, dans IaqueIIe vous ouvrez une souscrIptIon pour aIder par Ia propagande au
retour des reIIgIeux en Irance.
J'aI dsIr attendre aujourd'huI, jour de ma 1remIre UommunIon, pour vous envoyer ma petIte oIIrande.
IIe est Ien petIte, maIs j'adresse a DIeu de toute mon me, une grande prIre aIIn que vous puIssIez IaIre
revenIr Ies reIIgIeux, puIs un MonsIeur dIsaIt DImanche a Maman : 8I Ies reIIgIeux ne revIennent pas, Ia
Irance est perdue .
J'aIme DIeu et Ia Irance, aussI je voudraIs Ien qu'IIs revIennent et je prIeraI souvent pour ceIa.
Je vous prIe de recevoIr, MonsIeur Ie 1rsIdent, I'assurance de mes respectueux sentIments.
ToIande 11AG
YoIcI Ie secret de notre Iorce.
MercI a tous ceux quI nous ont crIt tant de choses aImaIes et quI nous ont envoy avec gnrosIt, au prIx
souvent de reIs sacrIIIces, ce qu'II IaIIaIt pour contInuer Ia Iutte.
Yous Ie savez, personne ne nous suventIonne, nI gouvernement, nI partI poIItIque, nI congrgatIon. Ious
sommes IIres et demeurons IIres. YoIontaIrement au servIce de ceux quI servent Ia Irance, nous
dnoncerons sans IaIIesse nI pItI tous ses ennemIs, Iussent-IIs cachs, Iussent-IIs emusqus dans nos
propres rangs, camouIIs des reIIets de notre IdaI.
1'heure d'une grande vIctoIre IranaIse est proche.
Tous, 1Igueurs et amIs, d'un seuI cour et d'une seuIe voIont, a I'actIon : Ies reIIgIeux doIvent rentrer en
Irance. II y va de I'honneur et peut-tre aussI du saIut de Ia 1atrIe !
1aouI IO111AU

5 aoui 1939, Lc Figaro
228

M. 1aouI IoIIereau, prsIdent de Ia 1Igue d'UnIon 1atIne a donn une conIrence au JocIey-UIu sur 1es
cathdraIes de Irance .

PIoio 231
L'Ouvrc Laiinc dcccnlrc 1939, n136, Douzicnc anncc
1a 1aIx IranaIse 1a 1aIx IranaIse 1a 1aIx IranaIse 1a 1aIx IranaIse
AInsI, I'heure tragIque et gIorIeuse est venue. TeIIe que nous I'avIons dnonce. Avec ses compIIcIts
hIdeuses et Ia jonctIon IataIe des deux ararIes
229
. DepuIs troIs ans, nous annoncIons cette coIIusIon. On a
hauss Ies pauIes. On doIt rougIr maIntenant,
Au retour d'AmrIque, IeuIIIetant Ie courrIer de juIIIet, je trouvaIs Ia dmIssIon d'un jeune, trop jeune
IIgueur, IndIgn que nous ayons ImagIn Ie roman de I'unIon germano-sovItIque .
1e roman ,
Aujourd'huI, sans doute, sur queIque poInt du Iront, II en connat Ia tragdIe.
Avec Maurras et queIques autres, nous avons, parIoIs contre toute vraIsemIance, maIs jamaIs sans espoIr,
travaIII a garder Ie contact entre Ia Irance et I'ItaIIe, en Ia Irance et I'spagne. Ious Imes aIors
areuvs d'Injures et de menaces. t pourtant quI donc a Ien travaIII pour Ia 1atrIe ! QuI donc a eu
raIson de voIr en Iranco un homme d'honneur ! Ious ne vouIons nI ruan nI charpe maIs que ceux quI se
sont sI totaIement, sI terrIIement tromps depuIs queIques annes se cachent et se terrent. Au surpIus,
toutes Ies poImIques sont maIntenant InutIIes. Gardons seuIement Ia joIe d'avoIr, avant Ia guerre, IaIt tout
notre devoIr , et pIaIgnons ceux quI, s'IIs ont queIque conscIence, doIvent connatre aujourd'huI de Ien
terrIIes remords.

228
229
Lcs larlarics nazics ci lolcIcviqucs.

328

t maIntenant, MaIntenant, II Iaut regarder Ia vrIt en Iace. I'ayant poInt Ie soucI d'augmenter notre
tIrage, nous ne vendrons pas IcI de oards. On Ies aura ! 1ersonne ne peut en douter. MaIs est-ce
suIIIsant !
DepuIs 1919 nous savons que pour remporter Ia vIctoIre, II ne suIIIt pas de gagner Ia guerre. Que Ia
dcIsIon appartIenne aux armes ou a Ia dIpIomatIe, eIIe est IataIe et eIIe doIt tre InexoraIe. HItIer doIt
tre chtI. MaIs HItIer, c'est I'AIIemagne, HItIer c'est IrdrIc II, et c'est 1IsmarcI et c'est GuIIIaume. 1a
grande AIIemagne doIt dIsparatre. IIe Ie doIt parce qu'eIIe constItue non poInt exactement une IdratIon
de peupIes, maIs Ia vassaIIsatIon de pays dIIIrents sur Ien des poInts et quI ont Ieur hIstoIre propre, Ieur
destIne partIcuIIre , Ia vassaIIsatIon dIs-je de ces pays par ce royaume aux troIs quarts sIave qu'est Ia
1russe.
Ue qu'II Iaut dtruIre, anantIr, puIvrIser, ce ne sont pas des hommes, des vIIIes, maIs c'est Ia domInatIon
prussIenne. II Iaut que ce torrent monstrueux quI, par quatre IoIs en moIns de cent ans, c'est sI terrIIement
teInt de rouge, rentre dans son IIt, qu'II redevIenne une rIvIre IImIte a ses propres sources et que de
hautes et puIssantes dIgues I'enIerment pour jamaIs.
Ou on Iera Ies AIIemagnes, ou II n'y aura pas de paIx maIs seuIement une trve entre deux carnages.
1a mconnaIssance de cette vrIt nous a vaIu Ie mauvaIs traIt de 1919 et nous vaut aujourd'huI Ies
erreurs dans IesqueIIes nous nous sommes enIIss. II est ImpossIIe qu'eIIe teIIe Ieon soIt perdue.
Uomme en 1918, c'est Ia Irance quI aura Ie pIus comattu, Ie pIus souIIert, Ie pIus rIsqu. U'est a Ia
IrontIre IranaIse qu'est Ia ataIIIe. Ue sont sur Ies champs IranaIs que toment Ies ous : c'est I'AIsace
IranaIse qu'on a vacue.
1a paIx doIt tre IranaIse , et I'AngIeterre quI nous a apport dans cette ouvre de cIvIIIsatIon une
coIIaoratIon IoyaIe et dIgne, ne sauraIt cette IoIs nous prIver de I'InItIatIve de cette constructIon quI doIt
assurer Ia vIe des ntres et des sIens.
230

MaIs Ia Iutte ne s'arrtera pas a notre vIctoIre. DerrIre HItIer, quI n'en est pIus que Ie messager, se proIIIe,
s'annonce I'Autre, ceIuI quI mne Ie jeu sangIant : Ie UheI et Ie proIIteur.
1e jour de I'armIstIce marquera Ie commencement d'une autre Iutte pIus dure encore et pIus dcIsIve : ceIIe
quI doIt dIIvrer Ie monde du oIchevIsme. t cette guerre ne sera pas seuIement aux IrontIres, maIs dans
chaque pays, parIoIs dans chaque Ioyer.
II Iaut tuer I'Ide MaudIte, IIgoter cette phIIosophIe dgotante de sang et I'touIIer dans son propre
carnage.
|arcs lcs roos du ncnc acalii l'cnconirc dcs indccndaniisics algcricns (cf. L'Ouvrc Laiinc n104
d'aoui-scicnlrc 1936}, arccions nouvcau la icncrancc ci l'csrii dc CIariic qui Ialiicni Faoul
Follcrcau facc scs advcrsaircs oliiiqucs. nais sans douic quc ccs roos doivcni circ ris au scns
figurc, licn cnicndu|
1e 1oIchevIsme a vouIu Ia guerre. II en proIIteraIt et seraIt demaIn Ie seuI, Ie vraI vaInqueur s'II n'taIt ds
aujourd'huI dnonc, menac, attaqu, aattu. Uar c'est seuIement sur sa tome que nos soIdats vraIment
vIctorIeux pourront dIIIer Ia paIx IranaIse.

t cette paIx sera chrtIenne. IIe sera chrtIenne puIsque IranaIse. QueIque rIvaIIt poIItIque dont nous
ayons souIIert, dont nous devIons pIus tard souIIrIr, II y a au Iond de I'me de chacun de nous queIque
chose de permanent, de sustantIeI, queIque chose quI commande Ies rIIexes, un InstInct pIus Iort que Ia
rIIexIon , c'est Ie dpt qu'on IaIss au Iond de nous treIze sIcIes de cuIture et de cIvIIIsatIon chrtIenne.
231

U'est Ie reIIet sensIIe et permanent de tant de vIes voues a Ia gIoIre du UhrIst, de tant d'ouvres
accompIIes a son exempIe , et I'omre des cIochers InnomraIes parsems sous Ie cIeI de Irance a apport
a toutes nos mes sa douceur et sa tendre pItI.
IIe ne sera poInt, cette paIx, crueIIe pour Ie vaIncu, pour I'homme quI, dans I'autre tranche, devra Icher
prIse , maIs eIIe sera InexoraIe pour ceux quI I'y ont entran, pour Ies Ides maudItes dont IIs ont IaIt un
Instant Ieurs vangIIes.

230
Profondcncni angloIolc, Faoul Follcrcau rcnvcrscra scs allianccs noins d'un an lus iard, lors dc l'avcncncni du rcginc dc
VicIy, ci a foriiori arcs lc 22 juin 1941, daic laqucllc il rcndra faiis ci causcs cn favcur dc la croisadc conirc lc lolcIcvisnc
iniiicc ar l'Allcnagnc du FuIrcr. En cffci, il rcconnaii dans l'Ocraiion Darlarossa l'Union dcs Pairioics conirc lc lolcIcvisnc
qu'il rcconisc ardcnncni dcuis la confcrcncc dc Drucllcs du 4 scicnlrc 1936, cf. Parolcs dc Francc n141, juillci-aoui 1941.
231
Allusion au laicnc dc Clovis, Foi dcs Francs, qui consiiiuc, our Faoul Follcrcau ci scs conarscs lc laicnc dc la Francc
doni la nission csi d'circ la fillc aincc dc glisc

329
IIe devra, cette paIx, dtruIre pour Iongtemps sInon pour jamaIs tout cet orgueII satanIque, tout ce
matrIaIIsme estIaI quI a sumerg Ie Monde depuIs pIus d'un demI-sIcIe. Uar c'est aujourd'huI, non poInt
Ia guerre d'une natIon contre une natIon , non poInt Ie Iutte de deux thses poIItIques ou de deux rgImes
comme on dIt maIntenant, maIs c'est Ia guerre mme de Ia reIIgIon, de Ia spIrItuaIIt, de I'IdaI contre Ies
tnres du matrIaIIsme, de I'gosme, des pauvres Ichets humaInes. t c'est ce quI donne a cette Iutte ce
caractre de croIsade, ce quI ImprIme a tant de cours une sorte de sceau sacr et ce quI vous donne, oh !
mes jeunes compagnons, cette petIte IIamme rve et cIaIre que j'aI vue souvent au Iond de vos yeux. U'est
parce que vous tes aujourd'huI Ie dpt d'un IdaI quI vaut mIeux que nous, mIeux que notre vIe, c'est
parce que vous tes Ies chevaIIers du pIus Immense comat que Ie monde aIt jamaIs connu, et du pIus
dcIsII peut-tre, c'est parce que vous tes ces soIdats et ces prtres que Ies sacrIIIces, Ia peur, Ie IroId, Ia
oue, Ia soIItude dans Ia tourmente, I'horreur des jours quI se drouIent comme une route sans IIn, Ies
dgots mornes et Ies dsespoIrs, et ce got de cendre qu'on a dans Ia ouche, et cette odeur de mort quI
IIotte autour de vous, tout ceIa n'est rIen, ne sauraIt en rIen atteIndre vos jeunes voIonts. t c'est parce
que votre cour est pur que des rIres montent encore de vos poItrInes et que vos yeux quI contempIent
chaque matIn un jour quI sera peut-tre Ieur dernIer jour, n'ont rIen perdu de Ieur douceur, nI de Ieur joIe.
Ues Iorces que vous portez en vous, eIIes sont ceIIes de Ia 1atrIe scuIaIre, ancestraIe, tradItIonneIIe et
ImmorteIIe , ceIIes que Ie UhrIstIanIsme a donnes a cette patrIe. IIes sont Ies Iorces de Ia IumIre, cette
IumIre dont Ies prophtes nous ont dIt que Ies tnres, jamaIs, ne sauraIent prvaIoIr contre IIe.
1aouI IO111AU

PIoio 232
YoIcI notre premIer numro de guerre. II suIt Ies restrIctIons de page Imposes a toutes Ies puIIcatIons.
1a craInte de Ia Uensure - dont nous ne mconnaIssons pas d'aIIIeurs I'utIIIt - nous a InterdIt certaInes
InIormatIons, comme certaIns commentaIres.
II est ImparIaIt et IncompIet, nous Ie savons. MaIs II exIste.
II porte a nos IIgueurs moIIIss Ie saIut IraterneI de notre Uommunaut IranaIse et chrtIenne. II
porte a tous notre IoI, notre certItude non seuIement dans Ia vIctoIre, maIs dans une 1aIx dIgne de Ia
YIctoIre.
II porte au monde Ia voIx jeune, aIerte, ImmorteIIe de Ia Irance, conscIence et IIameau du monde.

1'UUY1 1ATII paratra Ie pIus rguIIrement possIIe.
Ious avons a IaIre Iace a de grandes dIIIIcuIts. 1a moIIIsatIon de notre 1rsIdent n'est pas Ia moIndre,
Iomre de nos amIs ont - en nous exprImant de touchante manIre Ieur IIdIIt - envoy trs
gnreusement Ieurs ooIes pour que 1'UUY1 1ATII contInue. MercI.
1'ouvre contInuera. IIe Iera mIeux que vIvre : eIIe grandIra. 1arce qu'II Ie Iaut.
1arce que son rayonnement doIt tre a Ia hauteur des servIces qu'eIIe a rendus, qu'eIIe rend et qu'eIIe
rendra.
Ious sommes IIers de notre pass , maIs nous n'y voyons que I'auche des eIIorts a venIr.
1Ire avant tout, envers et contre tout, nous maIntIendrons !
Ious vous demandons votre conIIance et quand vous Ie pourrez, votre appuI.

QueIques IndIcatIons pratIques QueIques IndIcatIons pratIques QueIques IndIcatIons pratIques QueIques IndIcatIons pratIques
8U1TA1IAT - Ie 1ureau de Ia 1Igue, 96, rue rIanger, sera ouvert tous Ies matIns de 9 heures a mIdI.
Uhques 1ostaux - AttentIon ! 1e Uompte de Uhques 1ostaux n'a pas chang. Tous Ies envoIs de Ionds
seront donc IaIts au compte : IO111AU 1251-46 1A1I8.
OTI - O11II1AIU - Ues deux organIsatIons cres sous Ie patronage de Ia 1Igue d'UnIon 1atIne, sont
provIsoIrement Iermes, Ies Grants ayant t moIIIss. II est proaIe, touteIoIs, qu'O11II1AIU
retrouvera Ientt son actIvIt. De toute manIre, notre 8ecrtarIat de Ia 1Igue est a Ia dIsposItIon de nos
amIs, pour assurer Ie 81YIU D 1I11AI1I. Qu'IIs n'hsItent pas a nous adresser dIrectement Ieurs
commandes quI seront excutes avec Ie meIIIeur soIn.

330
IaItes connatre IaItes connatre IaItes connatre IaItes connatre 1'Uuvre 1atIne 1'Uuvre 1atIne 1'Uuvre 1atIne 1'Uuvre 1atIne
Iomre d'amIs moIIIss nous ont demands des numros de 1'UUY1 1ATII pour dIstrIuer parmI
Ieurs compagnons d'armes et IaIre aInsI connatre notre ouvre et notre actIon.
Ious Ies avons IIIcIt de cette exceIIente pense et mIs a Ieur dIsposItIon autant de numro de propagande
qu'IIs peuvent en dsIrer. A tItre gracIeux, ceIa va sans dIre.
Ious souhaItons vIvement que cet exempIe soIt suIvI et qu'aInsI notre journaI soIt Iu par ceux quI
matrIaIIsent aujourd'huI ses penses, ses Iuttes et son IdaI.

1aroIes de Irance 1aroIes de Irance 1aroIes de Irance 1aroIes de Irance
Ds son retour, Ie premIer soucI de notre 1rsIdent a t de contInuer Ia puIIcatIon de 1aroIes de
Irance quI depuIs quatre ans n'a cess de porter a travers Ie monde Ia paroIe de Ia Irance chrtIenne.
8I I'on songe que 1aroIes de Irance reproduIt rguIIrement par prs de 500 journaux trangers compte
aInsI pIus de vIngt mIIIIons de Iecteurs : en urope, en AmrIque, en AsIe, en AIrIque, en OcanIe, on
comprendra que cette voIx ne pouvaIt pas, ne devaIt pas, aux heures actueIIes, cesser de retentIr.
1e 15 octore, un numro de 1aroIes de Irance partaIt de nos ureaux et nous en avons dja reu de
chaIeureux chos.
Ios amIs seront heureux d'en IIre queIques passages :
Irance, au secours Irance, au secours Irance, au secours Irance, au secours ! !! !
1'HIstoIre raconte que Iors d'une rvoIte de Ia 1oIogne contre Ia 1ussIe, au XIXme sIcIe, Ies 1oIonaIs
dsesprs s'crIaIent en mourant : Ah ! Ie UIeI est trop haut et Ia Irance est trop IoIn ! .
1e sIcIe a pass, et voIcI que d'autres 1oIonaIs, Ieurs IIIs, sont morts en hros, pour Ies mmes justes et
saIntes causes.
MaIs, cette IoIs, Ie UIeI Ies a entendus et, sI IoIn qu'eIIe It, Ia Irance est venue.
IIe est venue, IIdIe a son hIstoIre comme a son destIn, pour dIendre Ia justIce contre Ia YIoIence, Ie
DroIt contre I'ArItraIre, Ia UIvIIIsatIon des hommes IIres dont Ia ararIe de I'tat tout puIssant.
IIe ne IaIt aInsI que contInuer une Iongue tradItIon quI, depuIs UIovIs, a IaIt d'eIIe Ia champIonne des
peupIes opprIms.
II n'est pas un soIdat IranaIs quI ne sache qu'II comat pour Ia paIx, et pour I'honneur du Monde, qu'II
reprsente sur Ia IIgne MagInot Ia conscIence mme de Ia cIvIIIsatIon, qu'II est Ie soIdat de tout ce qu'II y a
dans I'homme d'humaIn.
DepuIs I'accord hItIro-oIchevII, personne au monde ne sauraIt se tromper sur Ie sens et Ia porte de Ia
Iutte quI se drouIe a Ia IrontIre de Ia Irance. U'est ceIIe de Ia IIert contre Ia terreur, du Ien contre Ie
maI.
Des hommes et des hommes prIvs de Ieurs droIts Ies pIus ImprescrIptIIes, dpouIIIs de Ieur IdaI Ie pIus
sacr, arrachs a Ieur pense, a Ieur moraIe et a Ieur IoI, se sont vus prs d'tre anantIs dans une mort pIre
que Ia mort.
IIs ont crI : Irance, au secours !
t Ia Irance est venue pour dIendre I'humanIsme unIverseI et Ia cIvIIIsatIon chrtIenne.
1arce teI est Ie rIe et Ie destIn du pays de Jeanne d'Arc et de 8aInte Thrse, du pays dont on dIt : que
Ies desseIns de DIeu s'accompIIssent par IuI .
(1aroIes de Irance)
|Il nous csi difficilc dc laisscr asscr cci ariiclc sans fornulcr au noins dcu olscrvaiions . ioui d'alord
l'Hisioirc la vraic, as ccllc inicrrcicc ar Faoul Follcrcau saii conlicn ccs nois dc Faoul Follcrcau
soni grandiloqucnis ci dccalcs ar raori cc quc fui, rccllcnci, l'aiiiiudc niliiairc dc la Francc
lorsquc la Polognc fui cnvaIic cn scicnlrc 1939 ; dcuicncncni, ccs ncncs nois grandiloqucnis
sonncni licn crcu quand on saii quc Faoul Follcrcau nc iardcra as, quclqucs nois lus iard,
rcgrciicr quc la Francc aii cic cniraincc dans cciic gucrrc causc dc la Polognc . ct tout ccu ou c
couo dc Duntzg ! ccrira-i-il cn sc lancniani roos dcs lonlardcncnis allics cn Francc|

1e UheI des Armes de Ia 1Iert 1e UheI des Armes de Ia 1Iert 1e UheI des Armes de Ia 1Iert 1e UheI des Armes de Ia 1Iert
U'est au GnraI GameIIn, on Ie saIt, qu'a t conIIe Ia dIrectIon suprme des opratIons mIIItaIres Iranco-
angIaIses. UeIuI entre Ies maIns de quI Ia Irance a remIs, son destIn est un ancIen Ive du UoIIge
8tanIsIas, cIre taIIssement reIIgIeux de 1arIs. II y eut pour proIesseur I'A 1audrIIIart, aujourd'huI
UardInaI, 1ecteur de I'InstItut UathoIIque et Memre de I'AcadmIe IranaIse.

331
1es Iorces spIrItueIIes de Ia Irance 1es Iorces spIrItueIIes de Ia Irance 1es Iorces spIrItueIIes de Ia Irance 1es Iorces spIrItueIIes de Ia Irance
U'est un spectacIe mouvant que de voIr a toute heure dans Ies InnomraIes gIIses de 1arIs d'Immenses
IouIes agenouIIIes.
Ute a cte, I'oIIIcIer a Ia poItrIne consteIIe de dcoratIons, I'humIe poIIu IaII, I'pouse ou Ia mre dont
Ies yeux graves savent maIntenant retenIr Ieurs Iarmes, tous prIent avec Ia mme Ierveur et Ia mme
srnIt.
U'est que toute Ia Irance, humIe ou grande, porte Ia certItude de son droIt. Une me de croIs anIme ce
peupIe hroque et doux. t chacun IaIt '''' Ies paroIes de 1acordaIre : Tant qu'un peu de sang IranaIs
susIstera, Ia JustIce aura sur terre un soIdat arm
(1aroIes de Irance)

1'hommage unIverseI 1'hommage unIverseI 1'hommage unIverseI 1'hommage unIverseI
8ous toutes Ies IatItudes, au seIn de tous Ies peupIes, des cours Iervents attent pour Ia cause et Ia vIctoIre
IranaIses. 1es prudentes rserves des neutraIIts poIItIques n'empchent poInt qu'cIatent a chaque Instant
des manIIestatIons IrancophIIes dont Ia dIscrtIon mme ajoute encore a Ia grandeur. U'est aInsI que tout
rcemment un cInma de 1ruxeIIes passaIt un IIIm IranaIs au cours duqueI un acteur chante 1a
MarseIIIaIse. 1a DIrectIon avaIt recommand aux spectateurs de s'astenIr de tout appIaudIssement. IIe Iut
oIe. MaIs ds que retentIrent Ies premIres mesures de I'hymne IranaIs, toute Ia saIIe unanIme et
sIIencIeuse se Ieva. t ce Iut, dans I'oscurIt un hommage magnIIIque quI s'Ieva de tous Ies cours vers Ia
Irance protectrIce des IaIIes et des opprIms.
(1aroIes de Irance)

Une seuIe Irance Une seuIe Irance Une seuIe Irance Une seuIe Irance
On saIt que Ie Gouvernement IranaIs a prononc Ia dIssoIutIon du partI communIste et procd a
I'arrestatIon de ses prIncIpaux mandataIres. On a pu remarquer avec queI caIme, on peut mme dIre queIIe
IndIIIrence Ie peupIe IranaIs a accept cette nouveIIe et cette sanctIon.
1'ouvrIer, un Instant aus par de mauvaIs cheIs, Iorsqu'II s'est vu dup et trahI, s'est dtourn d'eux avec
dgot. t II a reprIs tout natureIIement sa pIace dans Ia communaut natIonaIe.
Ue quI prouve que Ie communIsme n'avaIt jamaIs pntr Iortement I'me popuIaIre de Ia Irance. IIe n'a
pas a s'en IIrer. IIe I'a rejet comme une dIroque saIe et vIIe.
t vaIIIante, caIme et Iorte, eIIe a reprIs Ie chemIn de ses ImmorteIIes destInes.
(1aroIes de Irance)

HItIer Ive de 1IsmarcI HItIer Ive de 1IsmarcI HItIer Ive de 1IsmarcI HItIer Ive de 1IsmarcI
Dans une Iettre adress a M. von Hodenserg, en 1866, Ie UhanceIIer d'AIIemagne crIvaIt : Quand
I'exIstence de Ia 1russe est en jeu, je prends pour aIIIe Ia 1voIutIon mme, je me IaIts soutenIr n'Importe
comment. Quand I'exIstence de Ia 1russe, quand ses Ies pIus sacrs Intrts sont en danger, je ne connaIs nI
droIt nI moraIe .
Ive HItIer, Ie 1roIesseur 1IsmarcI est content de vous. MaIs, suIvant son conseII, pour vous aIIIer avec Ia
pIus satanIque, Ia pIus atroce des rvoIutIons, Iaut-II, tout de mme, que votre 1russe soIt maI en poInt.
AIIons, I'AIIemagne, sera toujours I'AIIemagne,
(1aroIes de Irance)

1918 , 1939 1918 , 1939 1918 , 1939 1918 , 1939
n quaIIt d'hommes, nous nous IncIInons respectueusement au passage de Ia Irance. Quatre annes de
guerre ont unI Ia Irance et I'ItaIIe par des IIens teIs qu'II sera trs dIIIIcIIe de Ies rompre jamaIs. 1a race, Ia
Iangue, Ies communes tradItIons IatInes ont contrIu durant Ia paIx a rgIer Ies rapports quI se sont taIIs
entre Ies deux natIons , depuIs quatre ans, c'est queIque chose de pIus : sang, espoIr, IoI unIque, hIstoIre
commune .
Ues IIgnes, parues dans Ie 1opuIo d'ItaIIa, Iurent crItes en 1918 par M. MussoIInI aIors qu'II se attaIt
contre I'AIIemagne.
(1aroIes de Irance)

1our contInuer 1A1O18 D Irance
1Igueurs, AmIs, AIDZ-IOU8 !

332

|Irasc nisc cn ccrguc|
Ie dItes pas Je veux me sauver maIs dItes Je veux sauver Ie monde ! . U'est Ia Ie seuI horIzon dIgne
d'un chrtIen parce que c'est I'horIzon de Ia charIt.

PIoio 233
8AI8 II8I8T1 , 8AI8 II8I8T1 , 8AI8 II8I8T1 , 8AI8 II8I8T1 ,
ArtIcIes a soIder ArtIcIes a soIder ArtIcIes a soIder ArtIcIes a soIder
M. von 1Ientrop s'est donc rendu a Moscou. II y a queIques annes, ce petIt voyage eut pass tout a IaIt
Inaperu. On y vendaIt eaucoup de champagne avant 1914 et M. Ie mInIstre des AIIaIres trangres du
1eIch y eut IaIt de onnes aIIaIres.
U'est encore comme commIs voyageur qu'II s'y est rendu. MaIs cette IoIs, queIIe saIe cameIote a pIacer, t
pour queIIe commIssIon !
I'empche que Ie pIacIer s'aIIIrme enchant de sa petIte tourne. coutez-Ie :
Je regrette de n'avoIr pu rester que sI peu de temps dans Ia capItaIe russe, maIs je m'arrangeraI, Ia
prochaIne IoIs, pour y rester pIus Iongtemps. QuoI qu'II en soIt, Ies deux jours que je vIens de passer a
Moscou ont t Ien empIoys. 1es ngocIatIons se sont drouIes de Ia manIre Ia pIus amIcaIe et je suIs
InIInIment reconnaIssant au gouvernement sovItIque, et en partIcuIIer a MM. 8taIIne et MoIotov, de
I'accueII qu'IIs m'ont IaIt et des honneurs dont IIs m'ont comI.
1es honneurs ! On voIt a d'IcI, AIors, un coup d'rouge, tovarItch, puIs un IauteuII d'orchestre a Ia
prochaIne puratIon .
DIre que ce type-Ia a vendu notre champagne !... Madame UIIquot doIt en pIIr d'IndIgnatIon, et Mumm,
de dgot, IaIsser tomer son cordon rouge !...

IIs courent , IIs courent , IIs courent , IIs courent , IIs courent , IIs courent , IIs courent , IIs courent ,
,MaIs, a propos, qu'est devenu Thorez, I'nIant du 1eupIe, et ce 1onte quI rpond au prnom de
rgence de IIorImond et Ies autres 8eIgneurs de Ia IaucIIIe, Ies arIstocrates de I'U188, Ies grands
dIgnItaIres du Marteau rouge . On a Ien emprIsonn queIques IIgurants, maIs Ies vedettes, Ies as, Ies
purs, Ies IraIs de IraIs, IIs se sont enIuIs. Ou sont-IIs !
UI8U1
1'AntchrIst 1'AntchrIst 1'AntchrIst 1'AntchrIst
8aIt-on qu'en 1928, 88 1Ie XI reut par poste recommand un arrt de mort sIgn par 1yIov, 8taIIne et
queIques autres hautes personnaIIts du gouvernement sovItIque !
Uette pIce IIgure actueIIement aux archIves pontIIIcaIes.
IIe tmoIgnera, au jour de I'HIstoIre, de Ia cIvIIIsatIon des 8ovIets, ces ons, vIeux et Ioyaux amIs de Ia
IoyaIe, vIeIIIe et onne AIIemagne,

Ton pre t'oIra Ton pre t'oIra Ton pre t'oIra Ton pre t'oIra
1adIo-YatIcan annonc rcemment que Ie cheI des 8ans-DIeu sovItIques, YaroIaxwsIy, s'taIt adress au
1rocureur gnraI de I'UnIon sovItIque pour IuI demander de poursuIvre en justIce Ies parents quI reIusent
d'envoyer Ieurs enIants dans Ies coIes athes : II paraIt en eIIet, que Ies parents reIIgIeux de vIIIages
entIers oycottent Ies coIes sovItIques.
1e 1rocureur a rpondu en donnant I'assurance que dornavant de teIs reIus seront punIssaIes par Ia IoI.
1orsqu'on Ies trouvera devant des cas d'ostInatIon asoIue de Ia part des parents, Ies trIunaux auront
ordre de prIver ceux-cI de Ieur droIt d'duquer Ieurs enIants et IIs pourront dcrter Ie transIert de ces
dernIers dans des InstItutIons de I'tat. n outre, Ies parents ne pourront dsormaIs nI InterdIre a Ieurs
enIants de suIvre Ies cours d'InstructIon athe, nI IaIre pressIon sur eux pour qu'IIs accompIIssent Ieurs
devoIrs reIIgIeux , s'IIs ne tIennent pas compte de cette InterdIctIon, IIs seront consIdrs comme ayant
enIreInt Ia IoI sovItIque.
D'autre part, une nouveIIe IoI est a I'tude, quI permettra aux enIants de poursuIvre Ieurs parents devant Ia
IoI pour excs d'autorIt ou pour actes de reprsaIIIes envers eux.
J'accuse mon pre, je dnonce ma mre, je suIs un on communIste.
,MaIs je ne suIs pIus un tre humaIn.

333

1ossuet 1ossuet 1ossuet 1ossuet parIe d'HItIer parIe d'HItIer parIe d'HItIer parIe d'HItIer
II croIt que tout est a IuI , II n'y a peupIe qu'II n'oppresse, et sI I'on reIuse son joug, son orgueII s'IrrIte. II
ne parIe poInt d'attaquer : II croIt avoIr sur tous un droIt IgItIme. 1arce qu'II se croIt Ie pIus Iort, II ne se
regarde pas comme agresseur, et II appeIIe dIense Ie desseIn d'envahIr Ies terres des peupIes IIres. Uomme
sI c'taIt une reIIIon de conserver sa IIert contre son amItIon, II ne parIer pIus que de vengeance, et Ies
guerres qu'II entreprend ne IuI paraIssent qu'une juste punItIon des reeIIes.
Ue supere n'a pas esoIn de conseII , I'assemIe de ses conseIIIers n'est qu'une crmonIe pour dcIarer
d'une manIre pIus soIenneIIe ce quI est dja rsoIu et pour mettre tout en mouvement.
MaIs voIcI un dernIer traIt : c'est de ne respecter et connatre nI DIeu, nI homme, de n'pargner aucun
tempIe, pas mme ceIuI du vraI DIeu,
II russIt pour un temps, maIs Ie retour est terrIIe.
(1O88UT : 1oIItIque tIre des propres paroIes de I'crIture 8aInte, 1Ivre IX, Art. 2-12)

1a Irance 1a Irance 1a Irance 1a Irance, ,, ,
8our 1ernard vIent de mourIr.
II y a 40 ans, eIIe taIt arrIve en Guyane, a Ia IproserIe d'Acarouany, pour soIgner ses Irres du UhrIst.
1endant 40 ans, jour aprs jour, eIIe a rempII sa tche, avec patIence, avec tendresse, avec joIe.
IIe aIIaIt recevoIr Ia 1gIon d'Honneur. MaIs son dossIer a trop Iongtemps dormI dans Ies ureaux du
MInIstre. 1orsque Ie ruan rouge est arrIv, II taIt trop tard.
8our 1ernard vIent de mourIr. 8a mort n'a pas IaIt pIus de ruIt que sa vIe.
IIe taIt Ia Irance, charItaIe, douce et IraterneIIe.
D'autres sours, aprs eIIe, moururent. MaIs Ieurs ouvres demeurent comme Ieurs mes, ImmorteIIes.
, 1arce qu'eIIes sont Ia Irance !...

1es IatIons IatInes et Ia Guerre 1es IatIons IatInes et Ia Guerre 1es IatIons IatInes et Ia Guerre 1es IatIons IatInes et Ia Guerre
Des artIcIes contre Ia 1ussIe sovItIque parus cette semaIne dans Ia presse ItaIIenne IndIquent que Ie
sentIment des races IatInes s'IndIgne de pIus en pIus des progrs IaIts a I'st de I'urope par I'ours
moscovIte. On voIt Ia un sIgne vIdent de Ia rupture prochaIne de I'axe 1ome - 1erIIn.
1'organe reconnu d'ItaIo 1aIo s'est prononc en termes d'une vhmence extrme contre Ie oIchevIsme et
Ie staIInIsme. De I'spagne aussI nous vIent Ia nouveIIe que Iranco est dcId a rsIster de toutes ses Iorces
a Ia domInatIon des pays nordIques - par Ia II entend I'AIIemagne et 1ussIe - sur Ies natIons IatInes.
On prvoIt dja un aIIgnement nouveau des Iorces europennes. 1'ItaIIe restera neutre queIques temps,
maIs tt ou tard, eIIe sera peut tre Iorce de prendre partI et ce ne sera pas du ct de 1erIIn et de
Moscou. 1'HIstoIre est un terneI recommencement. Avant 1914, I'ItaIIe avaIt une aIIIance mIIItaIre avec
I'AIIemagne. IIe a touteIoIs comattu avec Ia Irance et I'AngIeterre contre son ancIenne aIIIe.
UI8U1
1e sIIence actueI de MussoIInI est sIgnIIIcatII. t Ia dernIre vIsIte du comte UIano a 1erIIn n'a pas t une
vIctoIre de Ia dIpIomatIe aIIemande.
Uet artIcIe prendra toute sa sIgnIIIcatIon et toute sa vaIeur quand nous aurons dIt qu'II a paru Ie 1T octore
dans Ie Messager de 1evInston, U8A.
1A Y1IT 8T I MA1UH

1es coIes communIstes du dImanche 1es coIes communIstes du dImanche 1es coIes communIstes du dImanche 1es coIes communIstes du dImanche
D'aprs Ie journaI angIaIs Davon II exIstaIt avant Ia guerre en AngIeterre pIus de 125 coIes du dImanche
ou I'on enseIgnaIt Ie credo communIste . Dans Ie catchIsme empIoy par ces coIes, on pouvaIt IIre
Ies questIons et rponses suIvantes : Qu'est-ce que DIeu ! DIeu est un mot exprImant une IIIusIon que Ies
hommes eux-mmes se sont Iorge. QuI est Jsus-UhrIst ! Jsus-UhrIst est Ie IIIs d'une jeune juIve appeIe
MarIe. st-II Ie IIIs de DIeu ! II n'y a pas de DIeu, par consquent, II ne peut exIster un IIIs de DIeu.
1e chrIstIanIsme est-II dsIraIe ! 1e chrIstIanIsme ne nous apporte aucun avantage, et II nous est nuIsIIe.
II nous racornIt I'esprIt. n enseIgnant Ia survIvance de I'me, II trompe Ies hommes. 1e chrIstIanIsme est Ie
pIus grand ostacIe au progrs de I'humanIt , c'est pourquoI Ie devoIr de tout cItoyen est de coIIaorer au
dracInement du chrIstIanIsme.

334
PIoio 234
1A 1A 1A 1A 11I1 11I1 11I1 11I1 D 1914 D 1914 D 1914 D 1914
Je croIs ,
Je croIs au courage de nos soIdats, a Ia scIence et au dvouement de nos cheIs.
Je croIs a Ia Iorce du droIt, a Ia croIsade des cIvIIIss, a Ia Irance terneIIe, ImprIssaIe et ncessaIre.
Je croIs au prIx de Ia douIeur et au mrIte des espoIrs.
Je croIs a Ia conIIance, au recueIIIement, au on travaII quotIdIen, a I'ordre, a Ia charIt mIIItante.
Je croIs au sang de Ia Iessure et a I'eau du nItIer, au Ieu de I'artIIIerIe et a Ia IIamme du cIerge, au graIn
du chapeIet.
Je croIs aux voux sacrs des vIeIIIards et a Ia toute puIssante Ignorance des enIants.
Je croIs a Ia prIre des Iemmes, a I'hroque InsomnIe de I'pouse, au caIme pIeux des mres, a Ia puret de
notre cause, a Ia gIoIre ImmacuIe de nos drapeaux.
Je croIs a notre grand pass, a notre pIus grand avenIr.
Je croIs aux vIvants de Ia 1atrIe et je croIs a ses morts.
Je croIs aux maIns armes de Ier et je croIs aux maIns joIntes.
Je croIs en nous. Je croIs en DIeu. Je croIs. Je croIs.
HI1I 1AYDAI

1es reIIgIeux , 1es reIIgIeux , 1es reIIgIeux , 1es reIIgIeux ,
Iotre artIcIe, concernant Ies reIIgIeux IranaIs a t supprIm par Ia Uensure.

Toutes nos ouvres contInuent Toutes nos ouvres contInuent Toutes nos ouvres contInuent Toutes nos ouvres contInuent
1Ien entendu, toutes nos ouvres contInuent.
t nous recevrons avec une vIve reconnaIssance Ies dons et oIIrandes qu'on voudra Ien nous adresser
pour :
- 1'UO1 D'1 GO1A.
- 1a UHA111 D'AD1A1.
T 1'1UTIOI I 81AGI D 8AIIT TH18 D8 I1AIAI8.
Ious sommes persuads que Ia petIte 8aInte de 1IsIeux et I'rmIte 8oIdat de Tamanrasset sauront protger
et nIr ceux quI n'ouIIeront pas Ies ouvres ddIes a 1eur GIoIre.

1es cornettes moIIIses 1es cornettes moIIIses 1es cornettes moIIIses 1es cornettes moIIIses
UomIen de gens se doutent que, depuIs Ie dut de Ia guerre, quatre-vIngt mIIIe reIIgIeuses sont, au sens
strIct du mot, moIIIses au servIce de Ia Irance !
DepuIs queIques annes, rpondant a I'appeI de Ia sectIon de I'ActIon UathoIIque s'occupant des ouvres
charItaIes et socIaIes d'hygIne et de sant, eIIes s'InItIaIent aux progrs raIIss et a raIIser dans Ies
ouvres hospItaIIres. Quand Ia guerre cIata, eIIes taIent prtes et munIes de tous Ies dIpImes ncessaIres.
1es hostIIIts sont a peIne commences et eIIes ont dja, reIIgIeuses de tous ordres - II y a en Irance cInq
cents maIsons mres de reIIgIeuses hospItaIIres - aux cornettes muItIIormes et aux roes muItIcoIores,
rendu des servIces consIdraIes aux pouvoIrs puIIcs et aux popuIatIons.
Deux cent cInquante d'entre eIIes ont, pas exempIe, partIcIp actIvement a I'vacuatIon de Ia popuIatIon
parIsIenne.
1e 1rIet de Ia 8eIne a d'aIIIeurs exprIm au 8ecrtarIat UathoIIque des ouvres d'hygIne, toute sa
gratItude pour Ie prcIeux concours des reIIgIeuses a cette occasIon.
t voIIa quI renIorceraIt s'II en taIt esoIn, Ies raIsons de rendre aux reIIgIeux IranaIs Ies droIts dont on
Ies a sI Injustement dpouIIIs.
(xtraIt du JournaI de 1oanne, 26 oct.)

1a conscIence du monde 1a conscIence du monde 1a conscIence du monde 1a conscIence du monde
De tous Ies poInts du Monde se sont Ievs des crIs d'IndIgnatIon devant Ia coIIusIon des arares
sovItIques et nazIes. Un sursaut d'horreur et de dgot a souIev I'IIte des pays cIvIIIss.
TandIs que montaIt vers Ia Irance, champIonne du DroIt, soIdat de I'Honneur, un hommage d'admIratIon
mouvant.

335
MaIgr Ies IoIs et dcrets de neutraIIt, on ne sauraIt neutraIIser Ies conscIences et Ies cours. t nous en
recevons chaque jour Ie tmoIgnage rconIortant.

YoIcI queIques chos de I'AmrIque du Iord.
IIs ne passeront pas ! dcIare Ie Message de 1evInston (U8A) quI termIne aInsI son manIIeste :
Tout Ie monde n'a pas Ie mme sens de I'honneur, MonsIeur Ie UhanceIIer.
Une guerre rapIde, Ioudroyante (1IItz XrIeg !)
U'est ce que Ie Ihrer veut maIntenant.
MaIs on va IuI servIr une guerre Iente, aIIn que Ia vIctoIre soIt pIus compIte et s'II rusque Ies choses, II
sera quand mme Ie dIndon de Ia Iarce.
Qu'II se souvIenne de Yerdun ou Ies AIIemands ont perdu InutIIement un mIIIIon d'hommes sans pouvoIr
passer de 1915 a 1918.
1a IIgne MagInot se compose d'un mIIIIon de Yerdun d'ou monte Ie crI Ien connu : I18 I 1A881OIT
1A8 !
Dans Ie Iranco-AmrIcaIn de WatervIIIe (U8A), notre cher et courageux compagnon JuIes 8avarIn aIIIrme :
DIeu mercI, Ia cause est trop juste et Ia voIont des troIs peupIes unIs est trop Ierme pour douter, queI
que soIt Ie sort des armes, au cours de cette Iutte, queIs que soIent Ies sacrIIIces a IaIre, queIIe que soIt Ia
dure de Ia guerre. 1a Irance et I'AngIeterre, Iussent-eIIes seuIes a Ies suIr, ont accept voIontaIrement et
unanImement d'aIIer jusqu'au out, jusqu'a Ia vIctoIre IInaIe.
Ious Ia souhaItons de tout notre cour, regrettant que notre nouveIIe natIonaIIt, pIutt que notre ge, ne
nous permette d'aIIer a nouveau a I'aIde de Ia Irance, dans sa Iutte pour Ie trIomphe de Ia cIvIIIsatIon
contre Ia ararIe scIentIIIque .
TandIs que, toujours aux tats-unIs, 1e TravaIIIeur de Worcester ne craInt pas d'crIre :
1e trIste sIre quI IaIt tremIer I'urope, comme autreIoIs AttIIa, Ia GauIe orIentaIe, est Ien a pIaIndre
pour avoIr, par son ImpIt, gagn de devenIr, entre Ies maIns de DIeu qu'II renIe, I'Instrument d'un
ImpIacaIe chtIment. Uar, sI Ia guerre exIste, eIIe est due a I'orgueII de ce HItIer quI aspIre a Ia conqute
du Monde. Dans sa IoIIe, II a ouII, cet homme, que de tous temps, Ie on DIeu a descendu Ies superes.
t termInons cette trop courte revue par cet entreIIIet du Messager :
8I DIeu a IaIt Ies tats 8I DIeu a IaIt Ies tats 8I DIeu a IaIt Ies tats 8I DIeu a IaIt Ies tats- -- -unIs rIches et puIssants, n'est unIs rIches et puIssants, n'est unIs rIches et puIssants, n'est unIs rIches et puIssants, n'est- -- -ce pas pour qu'IIs secourent Ieurs Irres des autres ce pas pour qu'IIs secourent Ieurs Irres des autres ce pas pour qu'IIs secourent Ieurs Irres des autres ce pas pour qu'IIs secourent Ieurs Irres des autres
pays pays pays pays ! !! !
Ue n'est pas a nous qu'II appartIent de rpondre.

1a moIIIsatIon a I GoIa 1a moIIIsatIon a I GoIa 1a moIIIsatIon a I GoIa 1a moIIIsatIon a I GoIa
Iotre cher amI, Ie 1. 1re 1angIoIs nous crIt : , Ios jeunes chrtIens sont tous moIIIss et IIs sont
partIs pIeIn d'entraIn et de gnrosIt. 1a Irance a prIs Ies armes pour Iutter contre Ie paganIsme. 1oInt de
doute pour nous que DIeu nIsse ses eIIorts et IuI donne Ia vIctoIre.
n attendant, je UOITIIU A 1ATI1 D IOUYAUX IOT18
On ne sauraIt proposer pIus eI exempIe de conIIance dans Ia mIssIon chrtIenne de Ia Irance.

24 novcnlrc 1940, Lc Figaro
232

1e mercredI 2T novemre a 20h30 a Ia MaIson des tudIants UathoIIques, 4 rue MontesquIeu, a 1yon,
conIrence de M. 1aouI IoIIereau, sous Ia prsIdence de Mgr HeIntz, vque de Metz : 1a Irance et
I'AmrIque du 8ud .

dcccnlrc 1940, Parolcs dc Francc, n139
|Dans l'csacc iiirc du journal|
1aroIes de Irance, (1'Uuvre 1atIne)
8on ut : DIendre Ia cIvIIIsatIon chrtIenne contre tous Ies paganIsmes et toutes Ies ararIes , IaIre
connatre et rayonner Ie vraI vIsage de Ia Irance.

232

336
|ciiaiion dc Pciain cn ccrguc|
1e rgIme nouveau maIntIendra Ies hrItages de notre cuIture grecque et IatIne et Ieur rayonnement dans
Ie monde (10 octore 1940)

dIto dIto dIto dIto
TravaIIIons TravaIIIons TravaIIIons TravaIIIons
1a Irance a suI une crasante dIaIte mIIItaIre. Ious Ie reconnaIssons. 8es consquences peuvent tre
Iourdes et douIoureuses. Ious Ie savons.
MaIs Ia Irance vIt. 8on honneur est sauI, son avenIr est Intact. 1e monde entIer devra Ie reconnatre.
1a guerre a IaIt s'crouIer Ia vIeIIIe carIcature poIItIcIenne de Ia Irance. t de ce tas d'ImmondIces
pItoyaIes, une nouveIIe Irance va surgIr, Ia Irance de tous Ies temps, Ia Irance de I'hIstoIre de Irance.
(,).

1rIre au UhrIst quI aIme Ies Irancs. 1rIre au UhrIst quI aIme Ies Irancs. 1rIre au UhrIst quI aIme Ies Irancs. 1rIre au UhrIst quI aIme Ies Irancs.
8eIgneur, quI avez IaIt de ce pays comme un reIIet de Yotre UIeI,
1renez en 1ItI Ia terre de Irance.
8eIgneur quI avez donne a ses IIIs,
durant tant de sIcIes,
des trsors d'hrosme, de sagesse et de saIntet,
1renez en pItI I'me de Ia Irance.
1orsque 1arIs Iur menace,
vous avez vouIu 8aInte GenevIve ,
Quand Ia 1atrIe Iut menace,
Yous avez vouIu 8aInte Jeanne d'Arc ,
t, parce que ce pays est Ie Yotre,
Yous I'avez IaIt dIendre et sauver par des 8aInts.
' ' '
Avant mme qu'eIIe Iut Ia Irance,
Yous I'avIez dja dsIgne comme un reIuge
quand aux rIvages de 1rovence
Darqurent, cherchant asIIe,
Ueux dont Ies hommes maudIssaIent
I'Amour 8aInt qu'IIs avaIent pour Yous.
8eIgneur, 8ouvenez-Yous de Ia terre quI reut
MadeIeIne, Marthe et 1azare ...
8ouvenez-vous du pacte de ToIIac,
et du vou de 1ouIs XIII,
et de Ia conscratIon de Ia Irance a Montmartre,
1our 8aInt 1ouIs aux UroIsades,
1our 8aInt YIncent aux GaIres,
1our tous ceux quI sont morts, 8eIgneur, pour Yotre Uause,
dans Ia Douceur de Yotre IoI,
1renez en pItI Ia terre et I'me de Ia Irance.
' ' '
Yous nous avez envoy de grandes preuves,
1a 1atrIe souIIre et saIgne et pIeure a Yos genoux.
8eIgneur, nous avons mrIt Ies maux quI nous accaIent.
8I nous ImpIorons Yotre MIsrIcorde,
ce n'est poInt pour nous,
pour nos personnes chtIves,
ou nos Iens IIIusoIres,
maIs pour Ia Irance en quI vous avez mIs
Ies sIgnes de Yotre ImmortaIIt.
1a Irance que vous avez vouIue renat sous Yotre 1rovIdence ,
daIgnez en accueIIIIr Ies promesses et Ies IIeurs.
t Donnez-nous Ie courage quotIdIen

337
pour Ia esogne oscure qu'eIIe demandera.
IaItes que nous soyons grands
pour tre dIgnes d'eIIe,
et pour, a travers sa vIe et sa gIoIre,
Yous mIeux comprendre
Yous mIeux AIM1.

UonIrences UonIrences UonIrences UonIrences
DepuIs sa dmoIIIsatIon, 1aouI IoIIereau, comme on Ie saIt, n'a pas perdu son temps.
(,) II a, en outre, reprIs (,) ses conIrences.
3 conIrences a YIchy, 2 runIons a 1yon, 2 conIrences a GrenoIe, une a MarseIIIe, une a 8aInt MaurIce
I'xII, une a 8aInt-tIenne.
|lisic dc 11 confcrcnccs cnirc lc 24 novcnlrc ci lc 10 dcccnlrc 1940|
1uIs AIrIque du Iord a partIr du 15 dcemre.

7 dcccnlrc 1940, Lc Figaro
233

1aouI IoIIereau IaIt aujourd'huI samedI a 16h30, au Thtre des UIestIns sous Ies auspIces des Heures
une conIrence 8ur Ia route du 1re de IoucauId. (1cIt de voyage a travers Ie 8ahara et Ie Hoggar).

|lcs raoris dc olicc dcs annccs 1941 ci 1942 qui suivcni soni iclccIargcallcs sur inicrnci dans un
docuncni uniquc
234
|

PIoios 2521 - 2522
13 fcvricr 1941, Faori du Connissairc dc Policc dc Sidi-Dcl-Allcs
1O1IU D'TAT de 8IDI 11 A118 - UOMMI888A1IAT DU 2
e
A11OIDI88MIT
UonIrence donne par M. IO111AU
8IdI-1eI-As, Ie 14 IvrIer 1941
1 UOMMI88AI1 D 1O1IU DU 2
e
A11OIDI88MIT
A MOI8IU1 1 UOMMI88AI1 UIT1A1
J'aI I'honneur de vous rendre compte qu'une runIon puIIque s'est tenu hIer 13 IvrIer 1941 a 1Th45 au
thtre munIcIpaI pour entendre M. 1aouI IO111AU, 1rsIdent des IondatIons UharIes de
IOUUAU1T quI devaIt parIer de I'ouvre des reIIgIeux et reIIgIeuses de Irance a travers Ie monde.
nvIron 500 personnes dont une centaIne de dames, rpondIrent a I'appeI des organIsateurs quI avaIt t
Ianc par Ia voIe de Ia 1resse.
1'entre taIt IIre maIs un pIateau se trouvaIt a Ia porte.
A 1Th45 M. 1auI 111AT, 1rsIdent de Ia sectIon IocaIe des UnIons 1atInes, prsente Ie conIrencIer
symoIe de Ia pense IranaIse et de I'IdaI chrtIen et termIne en souhaItant toujours pIus troIts Ies
rapports de I'AIgrIe avec Ia mre 1atrIe et en demandant I'unIon de tous derrIre Ie MarchaI 1TAII.
1e conIrencIer prend aIors Ia paroIe et retrace par Ie rcIt de scnes mouvantes et d'anecdotes vcues Ia
vIe dangereuse maIs comIen IertIIes des mIssIonnaIres de Irance quI dans Ies pays Ies pIus IoIgns et
souvent Ies pIus arares sont Ies amassadeurs permanents du gnIe IranaIs et de Ia cIvIIIsatIon
chrtIenne .
Au dut de sa conIrence, M.IO111AU rapporte qu'II y a queIques jours se rencontraIent a YIchy
deux vIeIIIards, grands mutIIs, Ie 1re UM11IGHT, AumnIer mIIItaIre de 8trasourg et Ia 1re
JAUQUIIOT, quI a 8hanghaI, au mIIIeu des horreurs de Ia guerre 8Ino-japonaIse, a sauv 300.000 Iemmes,
enIants et vIeIIIards.
II nous apprend que maIgr Ies IoIs quI condamnaIent a mort Ies congrgatIons, 13.000 coIIges enseIgnent
Ia Iangue et Ie gnIe IranaIs a travers Ie monde.
1'orateur nous conduIt ensuIte aux Indes, ou une reIIgIeuse IranaIse en 54 annes d'apostoIat, aptIse
44.000 paens.
1uIs, M. IO111AU voque Ie souvenIr prodIgIeux du 1re UharIes de IOUUAU1T 1e Maraout

233
Iii.//gallica.lnf.fr/arl./12148/li6l410784g/f4
234
Iii.//fr.calanco.con/lools/000665004f16489d138a3
Iii.//www.scrild.con/doc/177503260/1941-1942-Pciainisnc-Foucauld-Follcrcau

338
1Ianc quI par ses grandes quaIIts de cour a su Imposer aux peupIades Touaregs I'amour et I'admIratIon
de sa 1atrIe , aujourd'huI encore, 25 ans aprs sa mort, son souvenIr demeure toujours vIvace dans I'esprIt
des IndIgnes. 1e conIrencIer IaIt appeI a Ia gnrosIt des audIteurs aIIn que prs de Ia tome du grand
mIssIonnaIre surgIssent des cIochers et des coIes.
1a dIaIte de nos armes, expIIque-t-II n'a pu entamer Ie patrImoIne spIrItueI acquIs a notre 1ays par nos
mIssIonnaIres, nos hros et nos saInts. MaIs cette propagande, II Iaut Ia dcupIer pour que Ia Irance
meurtrIe maIs toujours ImmorteIIe demeure aux yeux de tous Ie porte drapeau de Ia cIvIIIsatIon et de Ia
charIt chrtIenne.
M. IO111AU dont Ia conIrence Iut souvent Interrompue par des appIaudIssements termIne aInsI : 1e
vaInqueur de Yerdun prsente au monde I'Image d'une Irance nouveIIe. U'est cette Irance que nous
vouIons Iorger avec Ie vIeux Iorgeron, cette Irance 1atrIe unIverseIIe, second pays de tous Ies autres .
1uIs, M. AITOI, UonseIIIer munIcIpaI chante 1a MarseIIIaIse que tous Ies audIteurs deout reprIrent au
reIraIn.
MonsIeur Ie sous-1rIet de I'ArrondIssement et MonsIeur 111AT, MaIre de 8IdI 1eI As assIstaIent
personneIIement a cette conIrence quI prIt IIn a 18h45, sans aucun IncIdent.

PIoios 2529 2530
1
cr
avril 1941, Faori du Connissairc dc Policc d'Oran
1O1IU D'TAT D'O1AI - UOMMI888A1IAT GI1A1
O1AI, Ie 2 avrII 1941
1 UOMMI88AI1 UIT1A1 D 1A 1O1IU D'TAT D'O1AI
A MOI8IU1 1 11IT (UaInet) (1oIIce GnraIe) O1AI
J'aI I'honneur de vous donner cI-aprs copIe du rapport que me IaIt parvenIr M. Ie UommIssaIre de 1oIIce
du 3me ArrondIssement :
J'aI I'honneur de vous rendre compte que Ia saIIe du 1gent UInma a Oran taIt, hIer a 1T heures,
compItement rempIIe de grands coIIers et coIIres, pour Ia conIrence de M. IO111AU, sur Ie
rayonnement spIrItueI de Ia Irance dans Ie monde (2.500 personnes).
Grce a I'exceIIente organIsatIon des memres du corps enseIgnant, I'ordre et Ia dIscIpIIne Iurent parIaIts.
U'est M. 1'Inspecteur d'AcadmIe quI prsenta IO111AU, amassadeur de Ia pense IranaIse .
M. IO111AU se montra grand conIrencIer et sut tenIr jusqu'a 18 heures 15 son jeune audItoIre, sous
Ie charme de sa paroIe chaude, Image et prenante.
II IIt Ie rcIt de queIques IaIts ou remarques personneIIes au cours de ses voyages dans Ie monde et montra
comment par ses savants, ses hros et ses mIssIonnaIres, Ia Irance taIt partout connue et aIme.
II demanda a Ia jeunesse IranaIse de ne pas ouIIer ces noIes exempIes et de travaIIIer Ierme a
I'panouIssement de Ia patrIe, derrIre Ie 8auveur de Ia Irance, Ie MarchaI 1taIn.
De nomreux appIaudIssements tmoIgnrent de Ia comprhensIon du jeune audItoIre.
Aucun IncIdent. 8ervIce d'ordre suIIIsant.
8Ign : TOUQUA1D
1 UOMMI88AI1 UIT1A1

PIoios 2528
2 avril 1941, Faori du Connissairc dc Policc d'Oran
1O1IU D'TAT D'O1AI - UOMMI88A1IAT GI1A1
UonIrence par Ia 1gIon IranaIse des Uomattants
J'aI I'honneur de vous InIormer que 2.000 personnes (Ia pIupart des hommes) assIstaIent hIer a Ia
conIrence organIse par Ia 1gIon IranaIse des Uomattants, au 1gent UInma.

339
U'est M. Ie Docteur DUIIA quI prsenta Ie conIrencIer, M. IO111AU
De 18 heures 30 a 19 heures 30, M. IO111AU exposa avec eaucoup d'Ioquence Ie rIe de premIer
pIan de Ia Irance dans Ie monde par ses savants, ses mIssIonnaIres et ses saInts.
Uette conIrence Iut un vraI succs.
Aucun IncIdent. 8ervIce d'ordre suIIIsant.
8Ign : TOUQUA1D
1 UOMMI88AI1 UIT1A1

PIoios 2532
1O1IU D'TAT D'O1AI
UOMMI888A1IAT GI1A1
UonIrence
J'aI I'honneur de vous InIormer que Ia runIon organIse pour Ies troupes de Ia garnIson, ce matIn a 10
heures, au 1gent UInma, s'est drouIe sans IncIdent.
TroIs mIIIe mIIItaIres (oIIIcIers et soIdats) et queIques cIvIIs y assIstaIent. 1a choraIe de Ia jeune Irance se
IIt entendre, sous Ia dIrectIon de son aumnIer, dans troIs chants popuIaIre. 1e GnraI de DIvIsIon
UHA11OIIAU IIt Ies prsentatIons et en un petIt dIscours trs patrIotIque sItua Ia conIrence et Ie
conIrencIer.
UeIuI-cI, M. IO111AU, reprIt avec Ia mme chaIeur, maIs avec queIques varIantes son thme Imag et
prcIs de Ia IormIdaIe expansIon de Ia Irance dans Ie monde, par ses savants, ses reIIgIeux et ses
reIIgIeuses.
1a conIrence Iut termIne a 11 heures 40.
8Ign TOUQUA1D

PIoios 2531
6 avril 1941, Faori du Connissairc dc Policc d'An TcnoucIcni
D1A1TMIT D'O1AI
UommIssarIat de 1oIIce d'AIn Temouchent
AIn Temouchent, Ie T avrII 1941
UOM1T 1IDU
J'aI I'honneur de vous rendre compte que Ie 6 avrII 1941, Ia 8ectIon IocaIe de Ia 1gIon IranaIse des
Uomattants a organIs a 9 heures 30 un rassemIement des IgIonnaIres pIace Yerdun a AIn Temouchent.
800 IgIonnaIres envIron, dont 200 IndIgnes ont rpondu a cet appeI.
1e dIIIa, partI du poInt de rassemIement s'est rendu aux Monument aux Morts ou une gere de IIeurs a
t dpose.
1'ordre et Ia dIscIpIIne ont rgn durant tout Ie temps de cette crmonIe.
1a dIsIocatIon a eu IIeu a 10 heures sans IncIdent.
Dans Ia soIre, a 18 heures 30, une conIrence a t donne a Ia saIIe du 8pIendId UInma.
1e ureau a t constItu comme suIt :
1rsIdent : M. Uomret
Assesseurs : MM. GougauIt, Uraumann, Orrro, ZaId Ahmed
1a paroIe a t donne aussItt a M. 1aouI IO111AU quI a IaIt Ie dveIoppement du rayonnement de
Ia Irance dans Ie monde.
nsuIte, II parIa du MarchaI 1TAII, dont II exaIta I'ouvre grandIose.
M. 1e MarchaI 1TAII a t Ionguement appIaudI et c'est au crI de YIve Ia Irance que Ia sance a
prIs IIn, a 20 heures, sans IncIdent.

340
Un IgIonnaIre a entonn Ia MarseIIIaIse reprIse par toute I'assIstance compose de 1500 personnes envIron,
dont une centaIne de Iemmes et 250 IndIgnes.
1e commIssaIre de poIIce

PIoios 2533
1O1IU D'TAT D'O1AI
UOMMI888A1IAT GI1A1
UonIrence
J'aI I'honneur de vous rendre compte que Ie T avrII 1941, a 18 heures 15, une conIrence IaIte par
M. IO111AU s'est tenu au 1GIT-UIIMA. nvIron 2.000 personnes ont assIst a cette runIon
dont Ie sujet : 8OU8 1A 1OUT DU 11 D IOUUAU1T Iut traIt de Iaon magIstraIe par Ie
conIrencIer quI Iut appIaudI Iongtemps.
n termInant son expos, II IIt appIaudIr par son audItoIre Ie nom de M. 1e MarchaI 1TAII et exaIta
son oeuvre de redressement natIonaI, conseIIIant surtout Ia jeunesse de suIvre aveugIment Ie sauveur de
Ia Irance .
Uette runIon prIs IIn a vIngt heures sans IncIdent.
Iorces de poIIce suIIIsantes .
8Ign TOUQUA1D
1 UOMMI88AI1 UIT1A1

Mai 1941, Parolcs dc Francc, n140
Uourage, Ia Irance Uourage, Ia Irance Uourage, Ia Irance Uourage, Ia Irance ! !! !
AInsI, chaque jour, Ia guerre s'tend. 1a rute sangIante va vIsIter de nouveaux Ioyers, accumuIer de
nouveIIes ruInes, dchIrer de nouveaux onheurs. t dans Ia mIe IurIeuse, Ies IIIs de YIrgIIe comattent
Ies enIants de 1Iaton !...
1a cIvIIIsatIon est-eIIe en prII ! 1a grande nuIt des ararIes menace-t-eIIe Ie monde ! Ou Ien DIeu
vouIut-II que touts Ies peupIes expIent ensemIe des crImes consomms en commun contre sa puIssance et
sa charIt !
1eut tre Iaut-II, pour qu'un ordre nouveau se cre vraIment dans Ie monde que Ie Ier, Ie Ieu et Ie sang
aIent dtruIt toutes Ies utopIes sInIstres, tous Ies rves noIrs, tous Ies gestes du MaIIn , (,)
Dans Ies prIvatIons, dans Ia douIeur, notre 1atrIe IaIt une retraIte saIutaIre. IIe retrouve son hIstoIre, (,)
eIIe reconnat sa voIe et sa destIne.(,)
(,) 1a Irance doIt redevenIr ce qu'eIIe Iut dans I'hIstoIre : Ia pIus haute expressIon poIItIque de Ia
cIvIIIsatIon chrtIenne.(,)
1aptIsant UIovIs, aprs ToIIac, 8aInt 1my IIt, dIt-on, cette dcIaratIon, prophtIque :
1e royaume de Irance est prdestIn par DIeu a Ia dIense de I'gIIse 1omaIne quI est Ia seuIe vrItaIe
gIIse du UhrIst. YIctorIeux et prospre tant qu'II sera IIdIe a Ia IoI 1omaIne, chtI toutes Ies IoIs qu'II
sera InIIdIe a sa vocatIon
1es Gouvernements de Ia III
me
rpuIIque n'avaIent poInt vouIu s'en souvenIr. 1e chtIment s'est aattu,
ImpIacaIe. (,) Uourage 1a Irance ! 1'heure des mIracIes va venIr.

|Voyagc dc Faoul Follcrcau dc 4 nois cn Afriquc du Nord ; 90 confcrcnccs, 100.000 audiicurs|

UourrIer d'un Iecteur de 1a 1az UourrIer d'un Iecteur de 1a 1az UourrIer d'un Iecteur de 1a 1az UourrIer d'un Iecteur de 1a 1az : :: :
D'IcI nous avons suIvI Ie cour oppress d'une douIoureuse angoIsse toutes Ies phases du drame sangIant
d'ou notre chre patrIe est sortIe meurtrIe et humIIIe maIs toujours vaIIIante. t maIgr tant de deuIIs, de
Iarmes, de mIsre, un Immense espoIr a germ au Iond de nos mes : notre eIIe Irance purIIIe, IIre de

341
ceux quI I'entranaIent vers I'ame, reprendra son vraI vIsage en redevant Ia Terre du dvouement, de
I'honneur et de Ia IoI (,) t maIntenant, IaIssez moI, cher MonsIeur IoIIereau, vous IIIcIter Ien
sIncrement de Ia Iarge part que vous avez prIse a Ia rsurrectIon moraIe de Ia Irance (,)
Je suIs sure que Ia rsurrectIon matrIeIIe suIvra de prs Ia premIre : sI DIeu nous chtIe c'est qu'II nous
aIme et aujourd'huI pIus que jamaIs, je croIs que nous devons reprendre Ie crI de nos aeux : YIve Ie UhrIst
quI aIme Ies Irancs !

A nos amIs de I'AIrIque du Iord A nos amIs de I'AIrIque du Iord A nos amIs de I'AIrIque du Iord A nos amIs de I'AIrIque du Iord
Je veux que vous sachIez queIIe joIe Iut Ia mIenne de voIr que vous avez sI magnIIIquement comprIs Ia
IouveIIe Irance ceIIe quI, dans Ie maIheur, retrouve sI vIte et sI Ien ses vertus, ses Iorces et ses
gIoIres (,) UrIons d'un seuI cour ardent : YIve 1taIn, YIve Ia Irance !

|A roos dc la nori du MarccIal Lyauicy|
U'est un grand IranaIs, sImpIe et on, de Ia vIeIIIe race de chez nous

|rcroduciion d'un ariiclc dc rcssc ullic dans cIo d'Oran du 8 avril 1941 qui illusirc lc
dciourncncni dc la noioricic du Pcrc dc Foucauld au scrvicc d'unc roagandc du MarccIal Pciain|
1ar un de ces dtours Igants et IacIIes dont II a Ie secret, II conduIsIt nos concItoyens de Ia route du
1re de IoucauId sur Ies pas du MarchaI, (,) .

1our Ia canonIsatIon du 1re de IoucauId 1our Ia canonIsatIon du 1re de IoucauId 1our Ia canonIsatIon du 1re de IoucauId 1our Ia canonIsatIon du 1re de IoucauId
1a cause du grand ermIte saharIen aura, eIIe aussI, esoIn de notre concours. (,) nous comptons sur chacun
de nos amIs, seIon ses moyens. t Ie 1re de IoucauId vous nIra du haut du cIeI d'avoIr aId a son
rayonnement et de servIr par IuI Ies gIoIres IndIssoIuIes du UhrIst et de Ia Irance. (,)

Parolcs dc Francc, n141 Juin 1941
|Ediio La Pai a lcsoin dc la Francc|

(,) Aux prIres de Ia Irance pour Ia sant du restaurateur de Ia 1atrIe (1taIn), se joIgnent ceIIes de ceux
quI, a I'tranger, sachant comIen sa prsence est IndIspensaIe au redressement du pays, unIssent Ieurs
suppIIcatIons pour que Ie MarchaI 1taIn puIsse encore Iongtemps encore poursuIvre I'ouvre qu'II
accompIIt avec une srnIt et une IvatIon de pense quI Iont I'admIratIon du monde ! 1e monde entIer
crIe, YIve Ia Irance !

(,) 1a Irance est depuIs 800 ans en 8yrIe, depuIs 300 ans aux AntIIIes, depuIs 300 ans a DaIar.
n ces temps Ia, II n'y avaIt en AM1IQU que des 1eaux 1ouges ,
Que MonsIeur 1ooseveIt s'en souvIenne !

1ettre de 1re TIssot, postuIate 1ettre de 1re TIssot, postuIate 1ettre de 1re TIssot, postuIate 1ettre de 1re TIssot, postuIateur de Ia cause de atIIIcatIon de IoucauId ur de Ia cause de atIIIcatIon de IoucauId ur de Ia cause de atIIIcatIon de IoucauId ur de Ia cause de atIIIcatIon de IoucauId
(,) nous souhaItons que Ies cathoIIques IranaIs se rendent de pIus en pIus cIaIrement compte de Ia pIus
haute Importance des dmarches canonIques en cours, quI nous ont cot dja quatorze annes de travaII,
et quI Iront se dveIoppant encore pendant un Iaps de temps de dure vraIsemIaIement non moIns
Iongue , car Ie succs de ces dmarches ne peut manquer d'exercer une InIIuence saIutaIre, eIIIcace sur
I'ouvre de redressement natIonaI a IaqueIIe se consacrent sI noIement Ie MarchaI 1taIn et son
Gouvernement (,).
1a canonIsatIon du 1re de IoucauId doIt tre soIIIcIte par tout Ie peupIe de Irance. U'est une cause
natIonaIe dont II est InutIIe de dIre Ia grandeur, Ia eaut.

|cncari ulliciiairc our lcs Fondaiions CIarlcs dc Foucauld|
1ourquoI Ia IondatIon UharIes de IoucauId 1ourquoI Ia IondatIon UharIes de IoucauId 1ourquoI Ia IondatIon UharIes de IoucauId 1ourquoI Ia IondatIon UharIes de IoucauId ! !! !
Au IendemaIn du dsastre mIIItaIre quI nous accaIe, II Iaut, pIus que jamaIs, que Ia Irance spIrItueIIe, Ia
Irance chrtIenne, Ia Irance ImmorteIIe s'aIIIrme dans Ie monde comme un IIameau vIvant et rayonnant.
(,)
n 1941, nous vouIons, avec votre concours,
- Ionder 20 IIIothques nouveIIes et 100 prIx de IranaIs ,

342
- Assurer une dIIIusIon pIus Iarge a nos 1aroIes de Irance
- UonstruIre a I GoIa, I'coIe UharIes de IoucauId, premIre coIe du dsert ,
- Iever a TImImoun une chapeIIe quI marquera une nouveIIe tape sur Ia route chrtIenne du 8aInt
rmIte ,
- AIder, par des suventIons, des envoIs de IIvres, etc. Ies coIIges quI sont dans Ie monde Ies amassadeurs
permanents de Ia Irance, et quI, dans Ies heures actueIIes, doIvent pIus que jamaIs, tmoIgner de sa
grandeur et de son ImmortaIIt. (,)
AIdez nous (,.)
Yous quI avez Ie onheur de vIvre en Irance IIre, apportez votre oIIrande aux IondatIons UharIes de
IoucauId
1our que Ia Irance, Ia 1atrIe des 8aInts et des MIssIonnaIres, demeure prsente dans Ie monde.

Parolcs dc Francc, n141 Juillci-Aoui 1941
n AIgrIe, nos amIs a I'honneur n AIgrIe, nos amIs a I'honneur n AIgrIe, nos amIs a I'honneur n AIgrIe, nos amIs a I'honneur
1e gouvernement gnraI de I'AIgrIe a rcemment mIs de I'ordre natIonaI dans Ies conseIIs munIcIpaux
de ses troIs dpartements.
t aInsI nomre de nos IIgueurs quI, Iors des heures trouIes de 1936, avaIent montr Ieur courage et quI
ont tmoIgn de Ieur esprIt d'unIon patrIotIque sont aujourd'huI a des postes de responsaIIIts, donc
d'honneur.
|Parni lcs anis dc Faoul Follcrcau nis l'Ionncur car ils lcncficicni dc l'ordrc naiional nis cn
lacc ar lc nouvcau rcginc dc VicIy sc irouvc noianncni Lucicn Dcllai, crc dc Paul Dcllai. Lucicn
Dcllai scra dcnis dc scs fonciions lors dc l'arrivcc dcs allics cn Afriquc du Nord dclui 1943 ci il
scnllcraii qu'il aii cic ulicricurcncni condannc our faiis dc collaloraiion|

1a te rouge a I'agonIe 1a te rouge a I'agonIe 1a te rouge a I'agonIe 1a te rouge a I'agonIe
1a Iutte contre Moscou est engage. 1ar I'AIIemagne.
II n'a poInt dpendu de nous que ce Iut par Ia Irance.
Ios amIs se souvIennent de Ia motIon que 1aouI IoIIereau avaIt, en 1936, II y a 5 ans ! - dpose a Genve,
puIs a 1ruxeIIes au congrs de I'entente contre Ia IIIme InternatIonaIe oIchevIste, I'UnIon des 1atrIes, une
entente entrez tous Ies patrIotes du monde pour sauver Ia cIvIIIsatIon.
U'est a Ia Irance qu'II eut appartenu de conduIre cette nouveIIe croIsade contre I'ennemI commun de tous
Ies hommes et de toutes Ies patrIes. Georges O1T1AMA1 en 8uIsse et 1auI HOO1IA1T en 1eIgIque
avaIent IaIt a cette proposItIon un chaIeureux cho.
HIas en Irance, Ia Irance avaIt comme grand homme M. 1on 1Ium ! ,
QuoIqu'II en soIt, Ie 1oIchevIsme est enIIn condamn a mort. U'est un grand IenIaIt pour Ie monde, une
Iourde hypothque Ieve quant a I'avenIr et un grand espoIr pour I'esprIt de Ia Iuture paIx.

|conic cIcquc crsonncl dc Faoul Follcrcau our rcccvoir lcs dons|
1a sItuatIon actueIIe semIant devoIr se proIonger, aIIn de ne pas encomrer d'avantage Ie compte de notre
amI Mauger et pour vIter Ies erreurs quI ne manquent pas de se produIre, nous avons dcId de nous IaIre
ouvrIr un compte de chque quI nous soIt personneI. U'est IoIIereau 666-02 1yon. U'est a ce compte que
nos amIs devront dornavant verser Ieur cotIsatIon aInsI que Ie montant des carnets des IondatIons UharIes
de IoucauId.
|Faclons quc nous n'avons janais lu nullc ari, iani dans LÒuuc Lutnc quc dans Puocs dc Funcc,
un raori financicr ou nc scraii-cc qu'unc infornaiion dcs sonncs collcciccs / sonncs rcvcrsccs.
Conlicn d'inicrncdiaircs sc soni cnricIis sur lc dos dc la gcncrosiic dcs donaicurs ?|

|Ciiaiion dc l'Aniral ADFIAL|
Tout ce quI touche au 1re de IoucauId doIt Intresser non seuIement Ies mes chrtIennes maIs aussI
tous Ies IranaIs pour quI II est une magnIIIque IncarnatIon des Iorces spIrItueIIes Ies pIus hautes, seuIes
capaIes de reconstruIre Ia Irance, en IuI rendant son vrItaIe vIsage.

Aux anquIers et aux gars, Ie pays des croIsades dIt non Aux anquIers et aux gars, Ie pays des croIsades dIt non Aux anquIers et aux gars, Ie pays des croIsades dIt non Aux anquIers et aux gars, Ie pays des croIsades dIt non%
1e monde entIer ne cache poInt aujourd'huI son merveIIIement devant Ia rsIstance IranaIse en 1roche
OrIent, nI devant Ia courageuse IIdIIt des popuIatIons soumIses a son mandat et quI reurent pendant un
moIs Ies messagers de mort pour Ies punIr d'aImer Ia Irance. (,)

343
U'est au Iond un grand servIce que M. UhurchIII et ses hurIuerIus vIennent de nous rendre. IIs prouvent au
monde que Ie soIdat IranaIs est un grand soIdat. (,)
Ah ! Yous pouvez Ien aujourd'huI, pauvres gars, mens par des anquIers sInIstres, tuer vos Irres sur ce
soI a jamaIs ddI a Ia Irance. (,)
Aprs un moIs de Iutte, un contre cInq, contre dIx, contre vIngt, Ie GnraI Dentz a du demander une
suspensIon d'armes. II ne suIIIt pIus, hIas, d'tre hroque pour vaIncre.
MaIs tant de sacrIIIces, et tant de courage, tant de IIdIIt et d'amItI n'auront pas t vaIns.
IIs auront tmoIgn que nuIIe part, maIgr Ies dIuges de Ieu et Ies tonnes d'acIer, Ia Irance de I'esprIt, Ia
Irance de I'hIstoIre, ne peut tre vaIncue. (,)
Uourage Ia Irance du monde entIer , Ia Irance de tous Ies hommes. DemaIn, I'aurore va venIr !

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Lc 18 novcnlrc 2011, jc ulliais sur non llog unc rcnicrc analysc dc cci ariiclc
235
.
<())#>%-$%G,&7#97#%]"*7,1"3$#%
Au dclui dc la sccondc gucrrc nondialc, la Syric ci lc Lilan csi sous adninisiraiion franaisc
ar alicaiion d'un nandai dc la Socicic dcs Naiions. La Palcsiinc, cllc, csi conficc au
Driianniqucs qui conirlc aussi l'Iral.
Dclui 1941, lcs Allcnands soni cncorc cn ai avcc lcs Soviciiqucs qui lcs arovisionncni cn
cirolc du Caucasc. Or, Hiilcr cnicnd aiiaqucr rocIaincncni l'Union Soviciiquc (ocraiion
Darlarossa}. Il va donc cIcrcIcr sc rocurcr dcs rcssourccs cirolicrcs aillcurs qu'aurcs dcs
Fusscs. cciic fin, il rovoquc ci souiicni unc rcvolic d'iralicns dans lc lui dc sc garaniir
l'acccs au cirolc dc la rcgion ci y aiiaquc lcs forccs niliiaircs lriianniqucs.
Il doii circ noic quc nalgrc la soi-disanic ncuiraliic du rcginc dc VicIy dcuis l'arnisiicc,
l'Aniral Darlan nci lcs lascs acricnncs franaiscs dc la Syric voisinc la disosiiion dcs
arnccs allcnandcs ci livrc du naicricl dc gucrrc franais au allcnands ci lcurs allics
rclcllcs iralicns, sans aucunc conircariic, illusirani ainsi la facciic niliiairc dc la oliiiquc
aciivc dc collaloraiion du rcginc dc VicIy (accords diis Darlan arcs la rcnconirc dc cc dcrnicr
avcc Hiilcr DcrcIicsgadcn, uis Proiocolcs dc Paris} . En tout 4 conuos couucs utunt
d'Ac ct ussunt u u Tuquc uucont u Tc-KotcIcI ct Mossou. Is totuscont l5.5UU uss,
J54 stocts ntucus, 2UU ntucuscs, 5 nons dc cutoucIcs, JU.UUU gcnudcs, 2
Iuttccs dc ?5nn uucc lU.UUU oIus, unc Iuttcc dc l55nn uucc b.UUU oIus ct bb ctcncs dc
cuIuunts ou uuons.
Arcs avoir naic la rcvolic iralicnnc, lcs Driianniqucs, assisics ar unc oigncc dc Franais
Lilrcs dirigcs ar lc gcncral LcgcniilIonnc, aiiaqucni lcs osiiions franaiscs dc VicIy dirigccs
ar lc connandani Dcniz (ocraiion Eoricr}. Lcs forccs cn rcscncc soni cquililrccs .
cnviron 35.000 Ionncs dc cIaquc cic (ci non un conirc vingi connc l'affirnc Follcrcau avcc
cnIasc}. Lcs conlais scroni lus inicnscs quc rcvu. En cffci, lcs insiruciions du MarccIal
Pciain ciaicni claircs . (.) dccndc u tous cs nocns, c tctoc ucc sous uotc uutotc,
d'ussuc connc u DuIu u Ictc dc son cc, d' donnc duns dcs condtons quc c sus
otqucncnt ct nutcccncnt dccutcs, u ncsuc dc notc dcs dc couIouton u 'odc
nouucuu. Jc uous us conuncc. PI. Pctun. .
Lcs nois dcs dc couIouton u òdc nouucuu csi unc clairc rcfcrcncc l'Euroc
nouucc dirigcc ar l'Allcnagnc nazic.
Dcj, dans un discours radiodiffusc lc 8 juin 1941, lc MarccIal Pciain avaii inciic lcs soldais
du Lcvani la rcsisiancc facc l'c-allic lriianniquc . Funus du Lcuunt, Lcs us ou uous
uucz, ct ou u osctc dcsqucs uous uous dcuoucz dcus dc ongucs unnccs, sont
uuoud'Iu 'oIct d'unc uttuquc nquuuIc. Ccttc uttuquc cst ncncc, connc u DuIu, u dcs
Funus uccs c ducuu dc u dssdcncc. Soutcnus u cs occs ncucs Itunnqucs, s
n'Icstcnt us u ucsc c sung dc cus ccs qu dccndcnt 'untc dc 'Enc ct u souucunctc
unusc. (...) Vous ctcs donc 'oIct d'unc ugcsson oondcncnt nustc dcuunt uqucc notc
consccncc sc cuotc. C'cst uuoud'Iu scucncnt quc u souucunctc unusc uu Lcuunt cst,
ou u cncc os, ncnuccc. Vous ouucz n'cn coc. Votc Iuut Connssuc ]Dcntz] uous 'u
dcu dt, c uous c cctc . uous conIuttcz ou unc cuusc ustc, ccc dc 'ntcgtc dcs tctocs
dont 'Hstoc, conncc u c nundut dc l9l9, u cguc u cIugc u u Putc. Vous suucz cs
dccndc. Mcs uoux ct ccux dc u Funcc cntcc uous ucconugncnt.
Arcs un nois dc conlai ci lusicurs nillicrs dc noris, lcs allics oliicnncni la rcddiiion du
gcncral Dcniz. La canagnc dc Syric fui lc rcnicr accrocIagc scricu qui oosa lcs Franais
cnirc cu. Il csi alondanncni cloiic ar la roagandc dc VicIy, l'insiar dc l'aiiaquc dc
Mcrs cl Kclir ou dc ccllc sur Dalar. En rcncrcicncni our cc "faii d'arncs", lc gcncral Dcniz sc
voii rcnciirc la laquc dc Crand Croi dc la Lcgion d'Honncur ar l'Aniral Darlan. Arcs la
lilcraiion, lc gcncral Dcniz csi inculc lc 4 avril 1945 d'iniclligcncc avcc l'cnncni ci csi
condannc nori ar la Hauic cour dc jusiicc lc 20 avril 1945. Lc gcncral dc Caullc lc gracic ci
sa cinc sc irouvc connucc cn dcicniion vic. Son ciai dc sanic s'ciani raidcncni dcicriorc,
il ncuri cn rison lc 13 dcccnlrc 1945.

235
Iii.//follcrcau-cnirc-onlrc-ci-lunicrc.ovcr-llog.con/ariiclc-raoul-follcrcau-roagandisic-aniiscniic-au-scrvicc-du-rcginc-
dc-vicIy-89023044.Iinl

344
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Nous rcirouvons dans cci ariiclc dc Faoul Follcrcau l'cicnduc dc scs ocuvrcs dc roagandc cn
favcur dc la Fcvoluiion Naiionalc, du rcginc dc VicIy ci dc la collaloraiion avcc l'Allcnagnc
nazic, y conris sur un lan niliiairc. Pour Faoul Follcrcau, cc soni lcs condiiions ncccssaircs
la rcnaissancc dc la vraic Francc, c'csi dirc unc Francc nouvcllc dans unc Euroc nouvcllc.
Dcj, cn dcccnlrc 1940, Faoul Follcrcau ccrivaii dans lc n139 dc Parolcs dc Francc lcs roos
suivanis . Lu gucc u ut s'ccouc u ucc cucutuc otccnnc dc u Funcc. Et dc cc tus
d'nnondccs touIcs, unc nouucc Funcc uu sug, u Funcc dc tous cs tcns, u Funcc dc
'Istoc dc Funcc . Nous rcirouvons cgalcncni son angloIolic ainsi qu'unc nouvcllc rcuvc
dc son aniiscniiisnc rccurrcni . cnloycc dcu rcriscs, la icrninologic dc Iunqucs ou
dc Iunqucs snstcs dcsignc licn cvidcnncni lcs anglo-saons gangrcncs ar lcs juifs,
vcriiallc Intcnutonuc dc Ò , quc Faoul Follcrcau qualifiaii dcj, cn 1936, dc nunccs
ntcnutonuux qu sont dc utout ct dc nuc ut ct dont c otc-nonnuc cnucc c cou .
Sur cc oini voir cgalcncni infra Puocs dc Funcc n147 dc janvicr 1942.
Cc faisani, Faoul Follcrcau sc faii conlicc du rcginc dc VicIy ci dc sa roagandc assinilani
sans vcrgognc lcs forccs dc irangcr ci lcurs suoscs affidcs . lcs anglo-saons, lcs gaullisics,
lcs juifs, lcs connunisics, cic.|

Parolcs dc Francc, n143, scicnlrc 1941
| roos dc Cc quc c nondc dot u u Funcc|
Une documentatIon de premIer ordre - un Instrument prcIeux de rayonnement IranaIs

Gest Gest Gest Gesta DeI per Irancos a DeI per Irancos a DeI per Irancos a DeI per Irancos
(,) Une vnraIe tradItIon assure qu'en 496 aptIsant UIovIs, aprs ToIIac, 8aInt 1mI auraIt aInsI
prophtIs de Ia Irance : Gesta DeI per Irancos (,)
8Ix sIcIes pIus tard, c'taIt Ies croIsades, ce magnIIIque Ian de IoI et d'IdaI chrtIen quI ouIeversa Ie
monde. (,)

|acl dc fonds our la causc dc canonisaiion dc CIarlcs dc Foucauld. Faclons quc Faoul Follcrcau
ccniralisc sur un conic osial son non crsonncl sans janais ullicr dc rcddiiions dc conics|
Ious rappeIons a nos amIs que nous centraIIserons avec pIaIsIr et Ierons parvenIr a Ia 1ostuIatIon tous Ies
dons qu'IIs voudront Ien nous IaIre parvenIr dans ce ut sI magnIIIquement IranaIs : Ia canonIsatIon du
1re de IoucauId. (,)

Parolcs dc Francc, n144 ociolrc 1941
1e premIer devoIr du on IranaIs est de maIntenIr I'unIt natIonaIe, ase de tous Ies espoIrs IranaIs.
Ueux quI osent actueIIement crItIquer, ou mme se pIaIndre, se Iont, conscIemment ou non, Ies agents de
I'tranger. (,)

AttrIuer Ies pIres desseIns aux dIrIgeants de Ia Irance, souIIgner a tout out de champ I'emprIse
aIIemande sur Ia Irance, raIIIer d'honoraIes IranaIs quI se dattent dans de terrIIes proImes, c'est
non seuIement manquer de courtoIsIe envers Ies hommes quI ont comattu et sont toms a nos cts, c'est
encore pratIquer une poIItIque de suIcIde. (,)

II nous semIe utIIe de rappeIer que I'ouvre de rayonnement de Ia Irance chrtIenne, a IaqueIIe nous
sommes attachs depuIs 14 ans, est aujourd'huI pIus ncessaIre qu'eIIe ne Ie Iut jamaIs. U'est Ie moyen Ie
pIus certaIn et Ie pIus eIIIcace de dmontrer au monde Ia Iorce spIrItueIIe de Ia Irance qu'aucun maIheur
matrIeI ne sauraIt aattre nI mme dImInuer.
AussI, nous n'hsItons pas a prIer tous nos amIs de IaIre I'eIIort maxImum en Iaveur de nos ouvres dont
IIs savent tout I'Intrt et toute I'eIIIcacIt.
Ious Ieur demandons de nous IaIre connatre en mme temps s'II Ieur sera possIIe, de poursuIvre cet
eIIort, mme mInIme, en 1942, et comIen de carnets de souscrIptIon IIs dsIrent recevoIr en temps utIIe.
Ious Ieur rappeIons que Ies pIus petItes oIIrandes nous sont prcIeuses car nous tenons a ce que Ies
IondatIons UharIes de IoucauId soIent I'expressIon unanIme de Ia UharIt IranaIse.

345
Ie soyez donc pas arrts nI dcourags par des rsuItats quI vous paratront IaIIes , notre reconnaIssance
et certaInement Ies ndIctIons du 1re de IoucauId sont acquIses aux gestes Ies pIus modestes comme
aux pIus gnreux.
II Iaut pIus que jamaIs, mIeux que jamaIs, que Ia Irance chrtIenne, Ia Irance charItaIe soIt prsente dans
Ie monde.
Yous I'y aIderez, avec nous, de toutes vos Iorces de tout votre cour.

Parolcs dc Francc, n145 dcccnlrc 1941
|Vingi-cinquicnc annivcrsairc dc la nori dc CIarlcs dc Foucauld|

Parolcs dc Francc, n147 janvicr 1942
|Ediio ircs crsonncl dc Faoul Follcrcau conncniani lc ncssagc dc Nol 1941 dc Pic XII|
1a paIx chrtIenne n'a pas de pIace pour Ies accapareurs de rIchesse conomIque, pour Ies trusts aIIameurs
du peupIe, pour Ies natIons anquIers.
|Sous la lunc dc Faoul Follcrcau, la icrninologic cs uccuucus dc cIcssc ccononquc , cs tusts
uuncus du cuc , cs nutons Iunqucs visc licn cvidcnncni la gundc nuncc uuc ,
Ìntcnutonuc dc Ò conlicc dc Ìntcnutonuc du Sung . Voir lcs ouvragcs dc Lcon dc Poncins
sur lc sujci, livrcs doni L'Ouvrc Laiinc faii la fcrvcnic ronoiion dans scs colonncs (cf. L'Ouvrc Laiinc
n138 dc janvicr 1937, noianncni l'ariiclc sur Lu Mstccusc Intcnutonuc Juuc dc Lcon dc Poncins}.
Dcj, lc 12 dcccnlrc 1936 Tiarci (cf. sura}, Faoul Follcrcau dcnonaii la Iundc d'oscuux dc oc
]qu] ucnut s'uIuttc su u Funcc , ccs nunccs ntcnutonuux qu sont dc utout ct dc nuc ut ct
dont c otc-nonnuc cnucc c cou ct qu oncnt u Socctc Lc Konntcn . Dcu jours lus iard, lc
14 dcccnlrc 1936 Consianiinc, il dcnonaii ccs uuutous, ccs ncncs cIuognuds |qui cIcrcIcni |
ou ct u unussc dcs otuncs. I cxstc unc ntcnutonuc us ussuntc quc ccc dc Moscou, c`cst u
nuncc ntcnutonuc uuc. Is ont cus Iunqucs u cux. uc cu notc quc c Func Iussc uuoudÌu,
cc qu`s cdcnt c, s c gugncnt duns cu Iunquc dc Londcs ou dc Ncu YoI, cu u uc ou c dou
uugncntc. |

Parolcs dc Francc, n149 nars 1942
|Faoul Follcrcau ar lc 17 fcvricr cn Afriquc du Nord ; rciour rolallc fin avril|

Tu es mon Irre Tu es mon Irre Tu es mon Irre Tu es mon Irre
1arIez nous du MarchaI. U'est Ie crI, Ia prIre de chacun. 1'avez-vous vu II y a Iongtemps !
Uomment est II !
Uomment va -t-II ! (,)
t tant de questIons sImpIes et charmantes quI tmoIgnent de Ia vnratIon de Ia pIt natIonaIe dont II est
entour.
Ah s'II pouvaIt voIr un Instant tous ces gens, sentIr cette dvotIon et cet amour, queI rconIort et queIIe
joIe ce seraIt pour IuI !
A MeInes ou nous voIcI de retour, j'Interroge des enIants a I'coIe des Irres des coIes chrtIennes.
AImez-vous Ien Ie MarchaI !
- Un seuI crI joyeux : OuI !
- 1ourquoI I'aImes-tu dIs je au premIer !
- 1arce qu'II est Ie cheI de I'tat
t toI !
- 1arce qu'II a sauv Ia Irance
t toI demandaI-je a un tout petIt !
t Ie amIn de rpondre : 1A1U QU'I1 IOU8 AIM. (,)

UItatIons UItatIons UItatIons UItatIons : :: :
(,) 1es hommes quI dIrIgeront Ia Irance de demaIn ne sont pas Iorcment a 1ondres, ce quI devraIt rendre
Ia Grande 1retagne un peu cIrconspecte dans sa poIItIque a I'gard de Ia Irance. (,)
II Iaut vIter de consIdrer Ies gauIIIstes comme reprsentant Ie gouvernement Iutur de Ia Irance : ce seraIt
une Iaute essentIeIIe quI rIsqueraIt de vIcIer proIondment Ies reIatIons Iranco-angIaIses dans I'avenIr. (,)

346

Parolcs dc Francc, n 150 avril 1942
Au servIce de Ia Irance ImmorteIIe Au servIce de Ia Irance ImmorteIIe Au servIce de Ia Irance ImmorteIIe Au servIce de Ia Irance ImmorteIIe
1e magnIIIque voyage de notre prsIdent en AIrIque du nord
UontInuant sa trIomphaIe randonne, notre prsIdent, aprs avoIr parcouru Ie Maroc et I'AIgrIe se trouve
actueIIement a TunIs. Au cours de pIus de 50 conIrences, pIus de cent mIIIe personnes, de MarraIaech a
TunIs ont communI, grce a IuI, dans une IoI et une esprance natIonaIe quI doIvent tre InscrItes pIus
proIondment que jamaIs au cour de tous Ies IranaIs.
1es autorIts cIvIIes, mIIItaIres et reIIgIeuses se sont partout assocIes en personne a ces manIIestatIons quI
eurent un norme retentIssement.
Avant que notre prsIdent quItte Ie Maroc et sur proposItIon de Ia 1gIon IranaIse des Uomattants, Ia
vIIIe de MeInes IuI a dcern Ie tItre de cItoyen d'honneur (15 mars 1942) (,)

|Conic rcndu dc la rcunion / ciraii dc la Vigic Marocainc du 2 nars|
(,) U'est Ia chance unIque de notre pays d'avoIr trouv pour Ie sauver de tous Ies dsastres Ie MarchaI
1taIn (,). AussI Iaut-II, pour sauver, maIntenIr et accrotre cette prImaut spIrItueIIe de Ia Irance dans Ie
monde suIvre Ie MarchaI avec amour, avec enthousIasme et non comme certaIns quI dIsent peut-tre
OuI, Ie MarchaI, , maIs , II Iaut que cet acte de IoI dans Ie MarchaI et dans Ia IIdIIt que nous IuI
promettons soIt une IIdIIt a tous gards IncondItIonneIIe.
(,) Ajoutons que cette manIIestatIon, prsIde par M. 1oussIer, contrIeur cIvII en cheI de Ia rgIon et par
1M IayoIIe-1ussac, prsIdent de I'unIon rgIonaIe de Ia 1gIon IranaIse des Uomattants avaIt t
organIse avec eaucoup de onheur par Ia 1gIon .

Parolcs dc Francc, n151, nai 1942
1aouI IoIIereau parIera :
|longuc lisic dc 34 confcrcnccs cn zonc lilrc cnirc lc 12 nai ci lc 13 juin 1942|
1uIs Ardche, Drme, Orange (24 juIn)

Lc Tcns, 16 17 nai 1942
236

1a quInzaIne ImprIaIe 1a quInzaIne ImprIaIe 1a quInzaIne ImprIaIe 1a quInzaIne ImprIaIe
|Faoul Follcrcau csi ciic cn fin d'ariiclc. Cciic qunzunc ncuc oursuii dcu oljcciifs . un oljcciif
oliiiquc (conirccarrcr l'influcncc dcs gaullisics dans l'cnirc} ci un oljcciif colonial|
A I'occasIon de I'InauguratIon, dImanche prochaIn, de Ia quInzaIne ImprIaIe, Ie gouverneur gnraI 1rvI a
runI ce matIn Ies reprsentants de Ia presse accrdIts a YIchy pour dIInIr Ie caractre et Ie ut des
dIverses manIIestatIons a Ia gIoIre de nos coIonIes, quI vont avoIr IIeu a YIchy et dans Ie reste de Ia Irance
IIre , Ie secrtaIre tat a prcIs qu'eIIes s'adressent trs partIcuIIrement a Ia jeunesse pour Ia prparer a
sa mIssIon mondIaIe et IuI donner Ia notIon de ses devoIrs envers Ia Irance, Ie MarchaI et I'mpIre.
1e gouverneur gnraI s'est exprIm en ces termes :
1es manIIestatIons quI se drouIeront cette anne au cours de Ia quInzaIne ImprIaIe du 1T au 31 maI
mettront I'accent sur Ia Ieon que, dans Ies cIrconstances de I'heure, I'empIre donne a Ia jeunesse, et Ies
perspectIves qu'II IuI IaIt entrevoIr.
DepuIs notre dIaIte, I'empIre n'a cess d'aIIIrmer sa IIdIIt. 8I certaIns terrItoIres trop IoIgns de Ia
mtropoIe ont, au moment de I'armIstIce, par suIte d'une carence d'InIormatIons, t entrans dans une
dIssIdence temporaIre par des cheIs reeIIes ou des mIgrs, II est rconIortant de voIr aujourd'huI nos
coIonIes serres autour de Ia Irance Iesse, dcIdes a IuI oIr cote que cote, dIscIpIInes jusqu'a Ia
mort. Uette unIt de I'empIre, Madagascar vIent d'en souIIgner Ia voIont et Ia grandeur. 1a rsIstance de
DIego-8uarez, I'angatIon de ses dIenseurs nous apportent Ie pIus Ioquent tmoIgnage. Que Ies IranaIs
de Irance a Ieur tour sachent comprendre Ie caractre de ce sacrIIIce et s'unIssent d'un seuI Ioc derrIre Ie
MarchaI et son gouvernement. Grande Ieon quI s'oIIre a Ia jeunesse. 1a natIon exIge d'eIIe aujourd'huI
une dIscIpIIne asoIue, une voIont Iervente d'oIr.

236

347
Yous savez que, dans tout I'empIre, Ia rvoIutIon natIonaIe n'a pas t un vaIn mot. 1es popuIatIons se sont
raIdIes dans un eIIort, dont II Iaut souIIgner I'ampIeur, pour venIr en aIde a Ia mtropoIe. 1Ius que jamaIs,
eIIes doIvent nIIcIer de notre soIIIcItude. 1Ius que jamaIs eIIes doIvent tre assocIes a notre avenIr.
1Ius que jamaIs une mIse en vaIeur ratIonneIIe et IntensIve de Ieurs terrItoIres s'Impose.
II appartIent a I'IIte de Ia jeunesse IranaIse d'apporter a Ia raIIsatIon de I'ouvre entreprIse toute sa
scIence et toute son ardeur. II Iaut que notre actIon mdIcaIe soIt dveIoppe avec une vIgueur accrue. II
Iaut que Ia prospectIon de nos rIchesses soIt poursuIvIe avec mthode et cIrIt. II Iaut que I'ensemIe de
nos ressources Immenses soIt expIoIt a Ia cadence de Ia rsurrectIon IranaIse.
Uette tche quI permettra a Ia jeunesse de s'aIIIrmer pIeInement, de se donner entIre sans se compIaIre en
des regrets strIIes, de tendre ses nergIes au servIce du pays, est a Ia mesure des pIus hautes amItIons.
1es carrIres quI IuI sont oIIertes ne doIvent pas tre consIdres comme des sItuatIons IucratIves ou
commodes maIs comme I'expressIon d'un apostoIat avec ses grandeurs et ses servItudes, d'un apostoIat quI
exIge Ie don de soI et Ia IoI asoIue dans Ie destIn de Ia Irance.
A 1TOI A 1TOI A 1TOI A 1TOI
1es manIIestatIons de Ia quInzaIne que nous avons annonces commenceront demaIn samedI. (,)
DImanche 1T maI, dIverses crmonIes occuperont Ia matIne : (,). 1e soIr, a 20h30, M. 1aouI IoIIereau
Iera, saIIe MoIIre, une conIrence sur Ie 1Ie de Ia Irance dans Ie monde.

Parolcs dc Francc, n152 juin juillci 1942
|ul our Cc quc c nondc dot u u Funcc ; 200.000 ccnlaircs aiicinis, oljcciif un nillion
d'ccnlaircs|
|Prcnicrc aariiion dcs sours dc ND dcs Aircs ci du villagc dc lcrcu inaugurc.|
|rcrisc d'unc idcc lanccc cn fcvricr dc ullicr un iinlrc l'cffigic du Pcrc CIarlcs dc Foucauld|
t I'Arae et Ie UhIeuh et Ie Touareg recevant une Iettre de Ia Mre 1atrIe, orne du vIsage du Maraout
Ianc saura que Ia Irance reconnat et honore, comme II convIent a un grand pays, ses pIus gIorIeux
enIants.

Parolcs dc Francc, n153 aoui scicnlrc 1942
|Plusicurs Ionnagcs rcndus Sccours Naiional|

Parolcs dc Francc, n154 ociolrc 1942
|Acl la Pai|

UItatIon de M. 1uens IerreIro de MeIIo, mInIstre du 1rsII en 8uIsse
DepuIs I'armIstIce, j'aI pu constater Ie reIvement de Ia Irance quI s'aIIIrme chaque jour davantage, grce
aux dIrectIves de son grand cheI, Ie MarchaI 1taIn dont Ia personnaIIt remarquaIe quIttera un jour
I'hIstoIre pour entrer dans Ia Igende.
Ues dIrectIves ont permIs au peupIe IranaIs de manIIester avec nergIe et persvrance sa voIont de
surmonter sa dIaIte. J'admIre Ie courage dont Iont preuve actueIIement Ies IranaIs, tous conIIants dans
Ies destInes de Ieur patrIe.
1e redressement de Ia Irance vIendra pIus vIte qu'on ne I'attend et ceIIe-cI reprendra IacIIement son rIe
de patrIe InteIIectueIIe du monde qu'eIIe n'a d'aIIIeurs cess d'tre .

UonIrences de 1aouI IoIIereau
|lisic dc 17 confcrcnccs cn zonc lilrc cnirc lc 3 ociolrc ci lc 30 ociolrc 1942|

Parolcs dc Francc, n155 Novcnlrc 1942
UItatIon de MonsIeur 1rard, amassadeur de YIchy au YatIcan (date juIIIet 1942)
TandIs que I'ouvre du MarchaI se poursuIt dans Ies cIrconstances et au mIIIeu des dIIIIcuIts Inoues que
nous avons, Ie devoIr Ie pIus pressant de tous Ies IranaIs se rsume en ce commandement anaI et
ncessaIre, prcepte de moraIe IndIvIdueIIe autant que consIgne cIvIque : I'unIon. U'est par I'unIt que Ia
Irance se reIve de ses chutes Ies pIus proIondes.

348
(,) Ious nous garderons d'augmenter notre maIheur par de vaInes dIsputes sur Ies moyens de Ie rparer.
(,) II n'est pas de dIaIte mIIItaIre dont on ne reIve promptement un peupIe comme Ie notre sI seuIement
II reste IIdIe a ses souvenIrs et prs a IaIre usage de ses dons et de ses ressources. 1e MarchaI nous a
demand de partager sa grande esprance . Ious n'enverrons pas notre esprance en exII |allusion
ccu qui aricni Londrcs ou dans lcs naquis|. IIe restera unIe a Ia sIenne sur Ie soI qu'II a sauv

|long ariiclc clogicu sur la Fondaiion franaisc our l'ciudc dcs rollcncs Iunains lors dc sa crcaiion,
avcc lc souiicn ci lcs cncouragcncnis du MarccIal, ar lcs docicurs Carrcl ci Cros.|

|logc dc Sislcy Huddlcsion, un anglais collaloraicur qui quiiia l'Anglcicrrc our collalorcr au rcginc dc
VicIy|

|lisic dc 18 confcrcncc cnirc lc 1
cr
ci lc 22 novcnlrc 1942|
|ncniion dc 19 confcrcnccs donnccs ar Faoul Follcrcau cn ociolrc 1942|

Parolcs dc Francc, n158 fcvricr 1943
|Ediio La Francc csi fouiuc|

Montrez aux IranaIs ce qu'IIs doIvent IaIre Montrez aux IranaIs ce qu'IIs doIvent IaIre Montrez aux IranaIs ce qu'IIs doIvent IaIre Montrez aux IranaIs ce qu'IIs doIvent IaIre
Dans Ie dsordre des esprIts, dans I'Incohrence et parIoIs I'asurdIt des esprIts dont Ies conscIences se
chIoroIorment, demandons Ia 1umIre a UeIuI quI dIspense Ia YrIt et Ia YIe.
t redIsons cette eIIe prIre dIte de 8aInt 1ouIs et que Ie grand roI dut Ien souvent adresser au cIeI.
DIeu tout puIssant et terneI quI avez constItu Ie 1oyaume des Irancs pour tre I'Instrument de vos
dIvInes voIonts sur Ia terre, Ie gIaIve et Ie oucIIer de notre Mre Ia 8aInte gIIse, nous vous prIons de
montrer aux IranaIs ce qu'IIs doIvent IaIre pour raIIser votre 1gne en ce monde aIIn que I'ayant en vue,
IIs se dvouent a I'accompIIr a Iorce de UharIt, de courage et de persvrance ! Ious vous en suppIIons par
Jsus UhrIst notre seIgneur , AInsI soIt-II .
QueI Ies IranaIs aIent enIIn Ia cIaIre vIsIon de Ieur unIque devoIr !

|L'Icurc dcs auvrcs va aidcr la lcroscric d'Adzoc|

|Analysc dcs roos du ac lors dc son ncssagc dc Nol 1942 . as un noi sur lc assagc roos dcs
juifs|

UonsIgnes pour Ie moIs UonsIgnes pour Ie moIs UonsIgnes pour Ie moIs UonsIgnes pour Ie moIs
II Iaut que ds 1943, I'Heures des 1auvres puIsse dIstrIuer une somme Importante aux ouvres Ies pIus
urgentes
1our ceIa :
QU UHAUUI D A1O1D IYOI 8A 11O11 OII1AID
Une heure de travaII, de revenu, de nIIce. t deux heures s'II Ie peut pour nous aIder a dmarrer. On
comprend que cette anne sera eaucoup pIus dIIIIcIIe. Donc, rempIIr aujourd'huI Ie uIIetIn quI est en
4me page
QU UHAUUI JOIGI UI 1I8T D'AU MOII8 DIX 118OII8
AuxqueIIes nous pourrons adresser I'appeI des I'heures de pauvres de votre part
QU UHAUUI IOU8 DMAID D8 T1AUT8 qu'II rpandra personneIIement, parmI ses reIatIons en
expIIquant notre ouvre. U'est encore - et de eaucoup - Ia meIIIeure propagande.

|lisic dc 11 confcrcnccs dc Faoul Follcrcau cn zonc lilrc cnirc lc 9 ci lc 25 fcvricr|
|Mcniion dc la crcaiion dc l'Hcurcs dcs auvrcs dans un nuncro rcccdcni non disonillc|

|vcnic dc Liianics our la Francc ulliccs dans lc n rcccdcni|

349
Parolcs dc Francc, n159 nars 1943
|Nonlrcuscs ulliciics our l'Hcurcs dcs Pauvrcs . ouuc cutIoquc, ouuc unusc |
|Pronoiion d'un ariiclc Uniic Franaisc , ciraii dc Monsicur Dcrard, dcj ciic|
|Uniic auiour du MarccIal|
|Froni CIrciicn conirc ious lcs aganisncs ci iouics lcs larlarics. Faclons cc iiirc quc Faoul
Follcrcau voyaii l'aiiaquc allcnandc du 22 juin 1941 connc la concrciisaiion dc la Croisadc dcs Pairics
conirc lc DolcIcvisnc qu'il acllc dc scs vou dcuis scicnlrc 1936 (cf. Parolcs dc Francc n142,
juillci-aoui 1941}|
|Eosc dcs osiiions dc Pic XII|

Parolcs dc Francc, n160 avril nai 1943
|Encari sur la confcrcncc dc Faoul Follcrcau Annccy our lcs lcrcu ; 20.000 francs rccolics|

Parolcs dc Francc, n161 juin juillci 1943
|cvocaiions dc collccic gcncrcusc auiour dc la cIariic avcc connc conclusions . ct ccu uuut ncux quc
dc sùIut su cs udos ctungccs . allusion ccu qui ccouicni lcs gaullisics sur la radio dc
Londrcs|
|ariiclc sur confcrcncc dc Lyon, la 30cnc . rccciic 40 lF . ioui lc graiin csi l|
|ariiclc . Jc suis ficr d'circ franais |
|Cclclraiion dc irois Franais . Cuillaunci, Jcannc d'arc ci Lyauicy|

Parolcs dc Francc, n165 dcccnlrc 1943
|Cclclraiions dc irois annivcrsaircs franais . Foucauld, Mcrnoz, Fosiand|

Parolcs dc Francc, n166 janvicr 1944
|ariiclc . Franais, aincz-vous ! |
|ariiclc noqucur sur lc gcncral Snuis, Icros sud-africain dc la gucrrc dcs Docrs, qui a rcjoini CIurcIill|

Parolcs dc Francc, n167 fcvricr 1944
| roos d'Adzoc|
TeIIe est I'Ide suIIme de Ia Mre ugnIa.
IIe n'est pas notre
MaIs notre sera sa raIIsatIon.
Uar j'aI dIt, I'an dernIer a Ia 8uprIeure GnraIe des sours de ID des Aptres : II ne Iaut pas garder
pour vous toute seuIe Ia joIe d'une sI eIIe actIon, II Iaut Ia proposer, II Iaut I'oIIrIr au peupIe de Irance. II
a tant esoIn de s'enthousIasmer, de se dvouer, de se donner. 1aIssez moI Ia joIe de tIr Ia vIIIe des
Ipreux. 1ermettez moI de I'assocIer a votre ouvre.
1our qu'eIIe devIenne son ouvre, ,
1e sIgne sensIIe de sa IoI ,
1e tmoIgnage cIatant pour Ies autres peupIes qu'II n'a poInt renonc a sa mIssIon que Ia Irance demeure
Ia sour de charIt du monde.
t je vous aI appeI, a I'aIde, amIs connus, amIs anonymes. 1ar nos tracts, par mes conIrences. t vous
avez rpondu, Ies rIches donnant un peu, Ies pauvres donnant tout.
|cci ariiclc dc Faoul Follcrcau illusirc lc faii quc Faoul Follcrcau s'csi cngagc dans lc rojci d'Adzoc
dans lc lui dc dcnonircr quc la Francc csi fidclc sa nission cIrciicnnc ci civilisairicc. Au-dcl dc
l'aciion cariiaiivc, c'csi lc sgnc dc su Fo , lc tcnognugc dc sa cIariic quc Faoul Follcrcau vcui fairc
connaiirc. Avcc Faoul Follcrcau, la cIariic n'csi janais dcsinicrcsscc . our lui, la CIariic csi un acic dc
connunicaiion, un acic dc roagandc franaisc, afin dc dcnonircr quc la Francc csi l'cliic dcs naiions
cIrciicnncs.

350

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Au cours dc cciic cnission
237
, ncs roos durcni lcs suivanis, ouirc ccu dc Trisian Mcndcs-
Francc ci d'Ennanucl dc Dono .

(.}

(3'40''} Voi off .
Pour cn savoir lus, vous avcz rcnconirc un auirc Ionnc qui s'csi ariiculicrcncni inicrcssc
cc assc iroullc dc Faoul Follcrcau.

Dcnoii Collonlai .
Oui, il s'acllc Xavicr Pciiijcan. C'csi un ancicn lcncvolc dc la Fondaiion Follcrcau. En 2008, il
csi cIargc d'organiscr un scciaclc nusical rciraani jusicncni la vic dc Faoul Follcrcau. Mais
lus il avancc dans scs rccIcrcIcs, ci lus lc nalaisc s'insiallc.

Xavicr Pciiijcan .
C'csi cn fouillani, cn crcusani, ci noianncni cn nc rcndani au ArcIivcs quc jc nc suis acru
quc la vic rccllc dc Faoul Follcrcau csi, cn rcaliic, ircs cloigncc dc cc qu'on n'avaii dii. Jc nc suis
acru qu'il a consacrc la rcnicrc noiiic dc sa vic dcs idcau qui soni ioui faii conicsiallcs
ci qui soni condannallcs. Faoul Follcrcau, cn rcaliic, via unc liguc d'circnc droiic, doni il ciaii
lc fondaicur, lc rcsidcni, qui s'aclaii la Liguc d'Union laiinc, avcc un organc dc rcssc qui
s'aclaii L'Ouvrc Laiinc, Faoul Follcrcau s'csi faii lc roagandisic, lc Icraui, d'unc causc
officicllcncni laiinc, qui csi cn rcaliic unc vision fascisanic dc la socicic, avcc dcs rclcnis
rofondcncni aniiscniics, icinics ar la iIcoric du conloi judco-lolcIcviquc. C'csi un grand
adcic du fascisnc iialicn. Faoul Follcrcau ciaii convaincu qu'il fallaii unc socicic Ialiicc ar
l'ordrc, ci lc fascisnc, our lui, rcrcscniaii cci ordrc.

DC .
Xavicr Pciiijcan dccidc alors dc ullicr lc rcsuliai dc scs rccIcrcIcs sur un llog, uis dans un
livrc aru l'an dcrnicr, nais cn signani sous un scudonync. Dcuis, il a dccouvcri dc nouvcllcs
arcIivcs, qu'il dcvoilc noirc nicro. Voici lc conic-rcndu d'un connissairc dc olicc, cn
Algcric, adrcssc au sous-rcfci, il csi daic du 27 juin 1936.

XP .
Jc vais vous lirc vraincni lc icic, arcc quc c'csi quand ncnc fraani . cnunt u son tou u
uoc, Monscu Foccuu uttuquc uocnncnt `ccncnt suctc, ct cn utcuc Monscu Lcon
Hun, csdcnt du Consc qu` quuc dc suc u. Lòutcu, donc Monscu Foccuu, cnd c
csdcnt du Consc csonsuIc dc u stuuton cccc u cs gcucs ct uoutc quc c`cst unc Iontc
ou tout Ion unus dùuo un u u u tctc du gouucncncnt

237
Iii.//follcrcau-cnirc-onlrc-ci-lunicrc.ovcr-llog.con/agcs/cnission-francc-inicr-9-juin-2013-8706407.Iinl

351
Un auirc docuncni qui daic dc dcu ans lus iard, cn nars 1938 . `cxosc dc Monscu Huou
Foccuu cst unc onguc ctquc dcs us. I notc cs condtons duns csquccs s ont cuss u
s`ntc cn Funcc ct u s` nstuc nugc cs ncsucs d`cxuson scs u uscus coqucs.
Il faui licn rcsiiucr lcs cIoscs dans lcur conicic . Faoul Follcrcau csi un Ionnc dc son icns.
Ei c'csi as a lc rollcnc. Lc rollcnc, c'csi l'inagc quc l'on a faii dc Faoul Follcrcau
aujourd'Iui ci quc Faoul Follcrcau s'csi faiic lui-ncnc. Faoul Follcrcau, ariir du nilicu dcs
annccs 50, a ioui faii our rofiicr dc sa noioricic acquisc gracc scs conlais conirc lcs lcrcu
afin dc cacIcr son assc aniiscniic ci fascisani. C'csi our a quc lc cour dc non iravail n'csi
as dc dirc . Huou Foccuu cst un uun uscstc ! , cc n'csi as du ioui a. Lc lui dc non
iravail c'csi dc dirc . c Foccuu quòn nous ucnd uuoudÌu nù cn u uo uucc c Foccuu
cc.

DC .
Prccisons quc la Fondaiion Faoul Follcrcau a dccidc dc oursuivrc cn diffanaiion Xavicr
Pciiijcan, our unc vidco sur lc sujci, nisc cn lignc sur son llog.
238

(.}

238
Lc noniagc vidco cn qucsiion csi disonillc ici .
Iii.//follcrcau-cnirc-onlrc-ci-lunicrc.ovcr-llog.con/ariiclc-lciirc-ouvcric-a-nicIcl-rccion-110516113.Iinl
Sa rciranscriiion csi disonillc ci-arcs ainsi qu'ici .
Iii.//follcrcau-cnirc-onlrc-ci-lunicrc.ovcr-llog.con/ariiclc-raoul-follcrcau-l-inosiurc-Iisioriquc-lc-scrii-114087049.Iinl

352

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239
Iii.//follcrcau-cnirc-onlrc-ci-lunicrc.ovcr-llog.con/agcs/Lciirc_ouvcric_au_Evcqucs_aoui_2011-5702211.Iinl
1
Romain Gallaud Paris, le 26 aot 2011
Mail :
romain.gallaud@hotmail.fr
Blog :
http://follereau-entre-ombre-et-lumiere.over-blog.com/
Livre Fondation Raoul Follereau, la contre-enqute :
http://fr.calameo.com/read/0006650043623cd491ca7

LETTRE OUVERTE
AUX CARDINAUX, ARCHEVQUES ET VQUES DE FRANCE

Nous signalons que cette lettre a pralablement t adresse par mail, titre dinformation,
aux principaux responsables de la Fondation Raoul Follereau le 29 aot 2011.

minences, Messeigneurs,

Si nous nous permettons de vous crire cette lettre, c'est afin d'attirer votre attention
et votre vigilance sur un dossier qui revt, pour les catholiques romains que nous sommes et
pour l'glise en gnral, la plus haute importance.
Sans doute connaissez-vous Raoul Follereau.
Sans doute avez-vous entendu parler de ses nombreuses actions en faveur des
lpreux.
Sans doute avez-vous appris l'existence d'une association intitule Mouvement pour
la glorification de Raoul et Madeleine Follereau cre dans le but de promouvoir et donner
en exemple la vie, luvre et la pense de Raoul et Madeleine Follereau et, cet effet,
dentreprendre les dmarches ncessaires louverture dune enqute en vue dune
procdure en canonisation de Raoul et Madeleine Follereau .
Vous ntes pas sans savoir ce quune telle procdure impliquerait pour lglise et
pour les fidles si elle devait aboutir favorablement.
Cest pourquoi, convaincus dobir notre devoir de catholique et notre
conscience, habits par le souci de prserver la crdibilit de notre glise et de contribuer
sa dfense contre toutes les agressions, do quelles proviennent, y compris de ses propres
rangs, nous portons devant vous nos rserves les plus vives quant la lgitimit dune
batification ou dune canonisation de Raoul et Madeleine Follereau.
Si ton frre a commis un pch, va lui parler seul seul et montre-lui sa
faute. S'il t'coute, tu auras gagn ton frre. S'il ne t'coute pas, prends
encore avec toi une ou deux personnes afin que toute l'affaire soit rgle
sur la parole de deux ou trois tmoins. S'il refuse de les couter, dis-le la
communaut de l'glise ; s'il refuse encore d'couter l'glise, considre-le
comme un paen et un publicain. (Matthieu 18, 15-17)
Il est certain et nous en convenons aisment que Raoul Follereau a marqu la
priode de 1950 jusqu sa mort, en 1977, par ses initiatives en faveur des lpreux.
Cependant, entre reconnatre Raoul Follereau certains mrites prcisment noncs et
dlimits dans le temps et considrer son couple comme vertueux aux yeux de lglise
catholique, il existe un foss qui nous semble dpasser trs largement les limites de ce qui
peut tre accept. Car la recherche de la reconnaissance des vertus du couple Follereau
nchappera pas lexamen attentif et impartial de la vie, de la pense et de luvre Raoul
Follereau.
2
Pour Raoul Follereau, lglise est au service dune vision nationale de la
Patrie franaise, hritire de lesprit latin
Pour bien saisir la pense, la doctrine et luvre de Raoul Follereau, il convient de
remonter au milieu des annes 1920 lorsquil fonde La Ligue dUnion latine, et son journal,
Luvre latine. Cette doctrine et pense, conceptualise dans deux confrences quil
ritrera de trs nombreuses reprises, Faudra-t-il arracher les cordes de la lyre ?, Le
sourire de la France et dans un livre La Trahison de lintelligence, doctrine jamais renie par
la suite, sinspire trs largement des conceptions politiques dveloppes sous lgide de
lcole de LAction franaise de Charles Maurras, le nationalisme intgral . Or, vous ntes
pas sans savoir que cette doctrine qui vise se servir dune glise vide de lvangile (la
formule est de Mgr Ricard, vque de Nice, La Croix, 23 septembre 1927) fut condamne
par le Vatican ds 1914 puis, plus formellement, en 1926 par un dcret du Saint-Sige.
Ouvrons une parenthse pour rappeler que Raoul Follereau refusa de se soumettre
aux interdictions pontificales de lpoque, ce qui signifie, nous semble-t-il, quil encourait de
ce fait lexcommunication latae sententiae. Par consquent, batifier Raoul Follereau ne
reviendrait-il pas dsavouer Pie XI ainsi que la plupart de vos prdcesseurs de lpoque
qui, obissant au Saint-Sige, ont relay et expliqu aux fidles catholiques la dcision du
successeur de Saint Pierre ? Rappelons galement que la doctrine de LAction franaise de
Charles Maurras est toujours officiellement condamne car si Charles Maurras et ses
comparses obtinrent en 1939 la leve de leur excommunication, ce ne fut quen contrepartie
de la reconnaissance formelle de leurs fautes, de leur entire soumission et de leur
engagement solennel de ne plus ritrer leurs erreurs passes. Or, les similitudes sont
nombreuses entre la doctrine maurrassienne condamne par Rome et celle dveloppe par
Raoul Follereau.
Ainsi, Raoul Follereau procdait-il abondamment, dans ses crits et ses
confrences, lapologie de l'institution ecclsiale franaise et des religieux catholiques
franais. Nanmoins, derrire ces loquents et flamboyants discours, la finalit vritablement
poursuivie par Raoul Follereau tait la promotion dune organisation sociale et politique de la
patrie, organisation fonde sur une interprtation toute maurrassienne de la culture grco-
latine dont les principales caractristiques taient, selon Raoul Follereau, l'ordre, la
discipline et la clart . Ainsi, lorsque Raoul Follereau partit en croisade, au dbut des
annes trente, contre les lois de lacit et de sparation avec ses confrences Les lois
antireligieuses de 1904 trahissent la France , ctait avant tout pour dfendre une vision de
ltat dans laquelle le catholicisme, en tant que religion dtat, joue un rle de ciment social,
garant dune cohsion nationale.
Ainsi, chez Raoul Follereau, Dieu nest pas une vrit surnaturelle mais un outil mis
au service dune idologie politique. Cette position doctrinale est le fruit direct du positivisme
maurrassien. Ainsi, affirmait-il, par exemple, que Dieu est une ncessit philosophique
sans le secours duquel la socit est incapable de maitriser lindividu : en soutenant
lglise de France et la religion catholique, Raoul Follereau ne professe pas sa Foi
personnelle, il recherche un rgulateur des masses populaires.
Autrement dit, dans sa doctrine, Raoul Follereau instrumentalise la Foi catholique et
lglise de France des fins partisanes. Ses initiatives apparemment altruistes consistent en
ralit montiser la pratique de la Charit chrtienne par les fidles catholiques et la
dtourner au profit dun idal nationaliste hypertrophi marqu par son ethnocentrisme, ce
qui fera dire en 1945 Louis Massignon, le clbre islamologue, que Raoul Follereau est un
marchand du temple de la mmoire de Charles de Foucauld.
Dans ce cadre, Raoul Follereau mena un vritable combat politico-chrtien (dixit
Andr Rcipon) dune grande violence intellectuelle dans lequel se multiplient les anathmes
l'gard de tout ce qui ne correspond pas sa dfinition du pays rel et de sa
perception de ce que devrait tre la vraie France : si les bolcheviques et les francs-
maons constituaient la cible principale de ses attaques, les trangers, les protestants, les
socialistes, les libraux, les catholiques modrs ou rallis la Rpublique ntaient gure
3
pargns : admettre Luther, cest attendre Lnine ou Les bien-pensants sont devenus
des rien-pensants. Au lieu dtre charitables, ils sont devenus modrs, libraux, comme si
la vrit supportait un marchandage, un compromis ou une attnuation. Sous prtexte de
concilier, ils ont dsert, ils ont reni. ou encore, propos de Freud, il est tranger et
dangereux en tant que tel .
Et cest seulement pour mmoire que nous ne faisons que mentionner le mpris de
Raoul Follereau pour les autres formes dexpression artistique ou culturelle que la sienne : il
rejette catgoriquement tout ce quil estime tre tranger au gnie franais et donc
dangereux pour la suprmatie de lesprit latin .
Cette doctrine de Raoul Follereau, que nous nhsitons pas qualifier d'extrme
droite nationale-catholique, lamena consacrer toute la priode 1926 1939 la promotion
d'un projet nationaliste aux forts relents fascistodes. Et cest donc en toute logique que
Raoul Follereau soutint ou adhra la plupart des mouvements dits nationaux dEurope et
dAmrique du sud de lpoque : activisme intensif au profit du rgime fasciste italien et du
franquisme espagnol, convergences avec le salazarisme portugais et laustro-fascisme de
lautrichien Dolfuss, participation au Comitati dAzione per lUniversalita di Roma dite
Internationale fasciste et bien dautres encore.
Signalons en outre que Raoul Follereau n'chappa pas l'hystrie antismite qui
caractrisa une importante partie de l'extrme droite franaise de l'entre-deux-guerres. Ainsi
avons-nous dmontr que Raoul Follereau crivit et tint des propos antismites qui
sinscrivaient dans le droit fil du complot judo-bolchevique de lpoque : Lnine, ce Mose
rouge , ces oiseaux de proie venus sabattre sur la France, () ces financiers
internationaux qui sont de partout et de nulle part et dont le porte-monnaie remplace le cur
et qui forment la Socit Le Komintern , [les juifs] race toute puissante , Le
bolchevisme nest que la hyne qui achve lagonisant pour se repatre du cadavre. Les
assassins de lHomme sont de plus ancienne ligne . En outre, il ctoya sans scrupules ni
gne les pires rfrences de l'antismitisme radical : article logieux sur Henri Braud,
confrences organises par ou avec le soutien des mouvements dits nationaux au cours
desquelles il partage la tribune avec Philippe Henriot, Roger de Saivres, Henry Coston,
Henri-Robert Petit, Jacques Ditte, Louis Darquier de Pellepoix, ou les milieux antismites et
fascisants des dpartements d'Algrie, et bien dautres.
Enfin, et nous nous arrterons l, nous rappelons que Raoul Follereau fut et
demeura un fervent ptainiste, sillonnant la France pour y tenir des confrences de soutien
la politique de redressement national du Marchal entre 1940 et 1944 (notamment Ce
que le monde doit la France) et faire la promotion des principes moraux de la Rvolution
Nationale du rgime de Vichy.
partir de 1945, Raoul Follereau assiste la droute de ses ides politiques. Il
prendra soin, dornavant, de ne plus en faire part publiquement et ne se montrera plus que
sous son jour le plus favorable, quitte travestir son pass en se faisant passer pour
lhomme qui a consacr toute sa vie pour les lpreux (cf. son livre 1927 1977, Cinquante
annes au service des lpreux, cinquante souvenirs) alors que sa premire action effective
pour les lpreux ne remonte quau 15 avril 1943 et quil nembrasse rellement cette cause
quau dbut des annes 1950.
En 1977, tel un ultime clin dil donnant le sens rel de ce que fut sa vie, cest une
citation de Charles Maurras que Raoul Follereau fit graver sur sa tombe.
Telle est, entre autres caractristiques nausabondes, une facette des vrits sur
la vie, luvre et la pense de Raoul Follereau que certains voudront dissimuler ou
rinterprter leur faon.
Le 30 aot 1997, les vques de France faisaient courageusement acte de
repentance et confessaient les fautes de l'glise sous le rgime de Vichy. Il serait paradoxal,
et pour le moins dconcertant, que, quelques annes plus tard, les mmes princes de
lglise laissassent prosprer une dmarche de canonisation d'un homme qui fut le
4
promoteur hyperactif du Marchal Ptain, du rgime de Vichy et de leurs sous-jacents
idologiques maurrassiens et fascisants.
Un risque dinstrumentalisation de lglise.
Notre expos serait incomplet si nous omettions de dire que le successeur choisi
par Raoul Follereau, Andr Rcipon, actuel prsident d'honneur du Conseil de Surveillance
de la Fondation Raoul Follereau dont dpend lassociation dont nous parlons, professa, il y a
une dizaine d'annes, des convictions marques par l'antismitisme, la xnophobie, la
tentation du rvisionnisme ou la hantise du complot judo-bolchevique, sans compter
quelques marques d'allgeance ou de courtoisie au ptainisme et la Rvolution Nationale.
Il est malheureusement noter que Michel Rcipon, son fils, prsident du Directoire de cette
mme Fondation Raoul Follereau, n'a jamais pris de distance avec ces propos.
Nous vous invitons la plus grande prudence et rflchir sereinement pour
dbusquer quelle pourrait tre, pour des disciples de Charles Maurras selon lequel ladage
Politique dabord ! rimait avec Par tous les moyens ! , la ou plutt les significations
exactes dun dossier de batification pour une vie conjugale suppose exemplaire du couple
Follereau.
Il serait incomplet galement de ne pas souligner que le libell mme des statuts de
lassociation Mouvement pour la glorification de Raoul et Madeleine Follereau nest pas sans
rappeler le mercantilisme que nous reprochons Raoul Follereau puisque la dmarche de
canonisation est explicitement prsente comme le moyen de promouvoir les uvres dont
il a suscit la cration , autrement dit la Fondation Raoul Follereau quAndr Rcipon
revendique comme un hritage familial.
Dans ce contexte, il nous revient en tte les paroles du cardinal Andrieu qui, parlant
de Charles Maurras et de lAction franaise, crivait en 1926 : Catholiques par calcul et
non par conviction, les dirigeants de lAction franaise se servent de lglise, ou du moins ils
esprent sen servir .
Cardinaux, archevques, vques, clairez vos fidles !
Pour lensemble de ces raisons, et toutes celles, non exposes dans cette prsente
lettre mais que nous exposons dans notre contre-enqute disponible sur internet, il est grand
temps, nous semble-t-il, damener la lumire sur une entreprise de glorification qui se
prtend catholique, notamment auprs de certains bnvoles et donateurs, mais qui prtend,
en ralit, promouvoir un homme dont toute une partie de la vie, de la pense et de la
doctrine fut consacre des idaux plus que contestables.
C'est pourquoi nous vous implorons humblement dapporter une rponse claire
nos rserves et nos interrogations : si nos arguments devaient tre publiquement
dsavous par lglise, quils le soient formellement et nous nous inclinerons.
Dans le cas contraire, noncez-le tout aussi clairement afin que cesse ce quil
conviendrait alors dappeler une imposture.
Dans cette esprance, et vous souhaitant bonne rception des prsentes, nous
vous remercions pour votre attention et vous prions d'agrer, minences, Messeigneurs,
l'expression de nos sentiments filiaux les plus respectueux.

Romain Gallaud
Plus dinformation et tous les dtails
dans notre livre Fondation Raoul Follereau, la contre-enqute
disponible gratuitement sur internet ladresse suivante :
http://fr.calameo.com/read/0006650043623cd491ca7

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1
Romain Gallaud Le 10 juillet 2012

Lettre ouverte Monsieur Michel Rcipon
Prsident du Directoire de la

Objet :
Fondation Raoul Follereau, la contre-enqute

Monsieur le Prsident,

Le 7 juin dernier vous nous avez informs par l'intermdiaire de votre avocat que vous considriez qu'un des
nombreux articles de notre blog contenait des propos qui, selon vous, taient de nature porter atteinte votre
honneur et votre considration.

Nous nous permettons de relever que notre blog existe depuis avril 2010 et que nous n'avons jamais reu de
message officiel de votre part malgr nos tentatives ritres de contacts. Nous relevons galement que vous
n'avez pas jug opportun d'attaquer en justice notre livre Fondation Raoul Follereau, la contre-enqute publi aux
ditions Golias en janvier 2012 malgr le fait qu'il reprend l'ensemble des affirmations exposes sur notre blog.

Nanmoins, nous avons retir les propos litigieux car nous souhaitons profiter de cette prise de contact pour vous
adresser en retour ce courrier qui constituera, en cas de besoin, une dmonstration de notre bonne foi, du
srieux de notre contre-enqute et de notre souci d'tre l'coute des contre-arguments que vous auriez pu,
ventuellement, nous communiquer.

Ainsi, notre contre-enqute nous a amens constater que depuis plusieurs dcennies, Raoul Follereau lui-
mme, puis votre pre, Andr Rcipon, puis vous-mme, aprs que ce dernier vous ait transmis les rnes du
groupe Follereau, communiquez auprs du grand public un certain nombre d'informations dans le but direct ou
indirect de susciter des dons, legs et autres actions bnvoles au profit de vos activits alors que, sur de
nombreux points, il existe ce que nous appellerons pudiquement des divergences pour le moins problmatiques
entre ces informations et notre interprtation de la ralit objective des faits.
Parmi tous les points susceptibles d'tre voqus, nous avons slectionn quatre exemples qui nous paraissent
caractristiques et sur lesquels nous vous demandons de vous positionner.

Nous considrons en effet que, dans la mesure o vous bnficiez d'un statut fiscal drogatoire particulirement
avantageux, dans la mesure o vous sollicitez la gnrosit du grand public et dans la mesure o l'exercice de
cette gnrosit exige la confiance et la transparence, les donateurs, les bnvoles et plus gnralement, les
contribuables franais ont le droit d'obtenir une information complte, vridique et exhaustive sur votre
organisation et sur les messages qu'elle diffuse. Cette information est d'autant plus ncessaire que Raoul
Follereau n'a fait l'objet que d'une seule tude historique rellement circonstancie, celle d'Etienne Thvenin,
dont la dimension profondment hagiographique a t releve par d'autres commentateurs que nous. Notre
contre-enqute est donc la fois indispensable et lgitime puisqu'il n'existe face vous aucun contre-pouvoir
suffisamment tabli pour vous apporter la contradiction.

Nous vous informons pour conclure que cette lettre et les rponses que vous voudrez bien y apporter, le cas
chant, seront rendues publiques par tous moyens notre convenance aprs un dlai que nous estimons
raisonnable de fixer soixante jours. Pour la bonne forme, veuillez noter que nous nous engageons publier
intgralement les rponses que vous nous communiquerez, sans ajout ni aucune modification, selon les rgles
applicables en matire de droit de rponse, l'exception des changes que vous qualifierez expressment de
confidentiels.

Enfin, il est bien entendu que si vous nous apportiez la preuve du caractre erron de nos affirmations, nous en
tirerions immdiatement les consquences qui s'imposent en supprimant les parties concernes.

Vous souhaitant bonne rception des prsentes, nous vous prions d'agrer, Monsieur le Prsident, l'expression
de nos salutations distingues.

Romain Gallaud

PS.
1. Pour ne pas alourdir notre propos, nous ne reprenons pas les sources qui figurent dj sur notre blog ou dans
notre livre. Nanmoins, nous les tenons votre disposition sur simple demande.
2. Nous avons dcid de limiter cette prsente lettre aux aspects historiques de notre contre-enqute. Nous
rservons donc pour plus tard nos questions relatives aux aspects juridiques, comptables et fiscaux de la
Fondation Raoul Follereau.

2
1. Raoul Follereau est-il rellement auteur du pome Un sourire ?

Sur votre page facebook (https://www.facebook.com/FondationRaoulFollereau), en date du 27 juin 2012,
vous avez publi un pome intitul Un sourire que vous affirmez tre de Raoul Follereau. Quelques jours
plus tard, le 3 juillet, sur cette mme page, vous diffusez une vido sur Youtube
(http://www.youtube.com/watch?v=mjcMuyxQGaQ) qui annonce : Encore un beau texte, crit par
Raoul Follereau (.) .

Or, le style de ce pome ne correspond pas au genre littraire de Raoul Follereau. Nous avons donc
voulu en savoir plus.
Aprs vrification la Bibliothque Nationale de France, le Livre d'Amour crit par Raoul Follereau au
dbut des annes 1920 ne contient pas ce pome, contrairement ce qui est parfois crit sur internet,
notamment la fiche Wikipdia sur laquelle vos quipes sont dj intervenues. Par ailleurs, nous relevons
que vous ne l'aviez pas publi dans les Uuvres Compltes de Raoul Follereau dites en 2003.
Il semblerait plutt que ce pome ait t crit par un inconnu amricain, peut-tre un certain Franck
Irving Fletcher selon divers sites internet. Dale Carnegie le reproduit ds 1936 dans son best-seller How
to win friends & influence people publi aux ditions Simon and Schuster sous le titre The Value of a
smile at Christmas. Il est consultable sur internet dans une rdition de 1998
(http://books.google.fr/books?id=1rW-QpIAs8UC&lpg=PP1&hl=fr&pg=PP1#v=onepage&q&f=false).
Or, Raoul Follereau tait totalement inconnu aux tats-Unis d'Amrique avant la seconde guerre
mondiale, il est donc hautement improbable que ce texte ait fini, comme Dale Carnegie l'indique, dans la
devanture d'un grand magasin new-yorkais au dbut des annes 1930. Nous pensons plutt que ce
pome a t attribu Raoul Follereau par quelques sympathisants zls qui auraient t victimes
d'une malencontreuse confusion avec les confrences Le sourire de la France que Raoul Follereau
anima effectivement tout au long des annes 1930 mais qui n'ont rien voir avec ce pome.

C'est pourquoi nous vous invitons nous indiquer l'ouvrage et sa date de publication dans lequel Raoul
Follereau aurait crit ce pome Un sourire : si cette source date d'avant 1936, la paternit de ce pome
pourra ventuellement lui tre attribue. Dans le cas contraire, il faudrait en tirer les consquences et ne
plus alimenter ce qu'il conviendrait alors d'appeler une supercherie littraire.

2. Raoul Follereau fut-il rellement diteur de jeunes talents littraires ?

Nous lisons dans la biographie de huit pages que vous diffusez sur votre site internet (http://www.raoul-
follereau.org/images/stories/pdf/raoulfollereau.pdf) les lments suivants :
Pensant aux jeunes lites , il fonde la Ligue d'union latine, et, en moins de 5 ans, dite plus de 100
auteurs et permet plus de 300 auteurs et interprtes de thtre de se faire connatre. (.) Il veut aider
des amateurs et de jeunes professionnels , franais et trangers, s'exprimer, partager leur
passion et raliser leurs rves. Son objectif : contribuer ainsi renforcer la paix dans le monde (page
1)
il [Raoul Follereau] publie les autres et cherche les faire connatre. (.) En 1927, il fonde la Ligue
d'Union latine avec son organe, un journal qui s'appelle L'Uuvre latine. Certes, cette nouvelle fondation
continue en un sens l'uvre amorce dans la Jeune Acadmie : on trouve dans ce journal des
publications de pomes ; il y aura aussi, ct de ce journal, des publications de recueils de pomes.
En 5 ans, il dite 150 volumes de 100 potes diffrents (page 5).
De mme sur votre site internet, dans la partie intitule Petite biographie d'un homme d'action, vous
prcisez :
- 1927 : il cre la Ligue de l'Union latine et la Jeune Acadmie : le pote, l'homme de lettres se lance
dans le combat littraire. .

Par ces formulations, vos lecteurs sont susceptibles de croire que non seulement Raoul Follereau a
exerc le mtier d'diteur, mais qu'en plus, il l'a fait dans un but dsintress, cherchant contribuer
la paix dans le monde via un combat littraire , aidant de jeunes inconnus se faire connatre ,
etc. Vous insistez galement sur le nombre d'auteurs dits (300 auteurs, 150 volumes, etc.), mettant
ainsi en avant l'ampleur de sa dmarche et donc, par voie de consquences, tout le mrite qui devrait lui
revenir.

La suite de notre propos exige de rappeler ce qu'est un diteur au sens qu'un lecteur non averti lui
attribue.

La caractristique principale d'un diteur, tel qu'il est conu dans l'esprit de la majorit des lecteurs,
rside dans trois aspects essentiels : en premier lieu, l'auteur cde un diteur les droits d'exploitation
de son ouvre littraire ; en second lieu, l'auteur est rmunr par l'diteur sous la forme de droits
d'auteur gnralement proportionnels aux ventes ; en troisime lieu, c'est l'diteur qui prend l'intgralit
du risque d'exploitation commerciale du livre en avanant sur ses propres deniers les frais de
conception, d'impression, de diffusion, etc.

Or, notre lecture des numros de L'Uuvre Latine nous amne une toute autre conclusion. En effet,
nous avons retrouv deux numros de L'Uuvre Latine dans lesquels le modle conomique des

3
ditions de la Jeune Acadmie est largement dcrit (numros d'octobre 1936 et de novembre 1938). Les
termes du contrat d'dition sont clairs : c'est l'auteur qui finance sur ses propres deniers l'impression et
la conception de ses ouvrages, ses risques et prils en cas de mvente. En change de quoi, il
conserve l'intgralit de ses droits moraux et touche directement le produit des ventes. En ce qui les
concerne, les ditions de la Jeune Acadmie ne prennent aucun risque d'exploitation : elles se
contentent de proposer divers services payants pour l'impression, la conception, la dcoration, etc. des
livres. Quant aux critres de slection des ouvrages, ils s'avrent tre plus idologiques que littraires :
Notre maison est FRANCAISE ET LATINE. Nous n'ditons que des ouvrage d'une valeur littraire
suffisante [sic] absolument irrprochable au point de vue moral et patriotique .
Il rsulte de ces documents que le contrat d'dition propos par Raoul Follereau est un contrat dit
compte d'auteur, autrement dit un contrat d'imprimeur avec quelques services associs payants ou
inclus dans le prix. Dans les faits, Raoul Follereau ne prenait aucun risque ditorial : il se faisait tout
simplement commerant-imprimeur qui vend ses services un client-auteur.

Dans ce cadre, vos propos mentionns ci-dessus ne reviennent-ils pas attribuer Raoul Follereau des
mrites qu'il n'a pas ?

3. Raoul Follereau a-t-iI reIIement rencontr des Ipreux en 1936 au cur du dsert du Sahara ?

Nous abordons ici un des piliers fondateurs du mythe de Raoul Follereau. Nous avons dj largement
expos notre point de vue sur notre blog ainsi que dans notre livre Fondation Raoul Follereau, la contre-
enqute. Nous nous contenterons donc de poser quelques questions prcises ce propos.

3.1. Vous affirmez sur de multiples supports reprenant ainsi les allgations de Raoul Follereau en
personne que ce dernier a fait cette rencontre des lpreux alors qu'il tait en Algrie pour le compte du
journal argentin La Nacion qui lui avait command un reportage propos de Charles de Foucauld. Si
notre lecture de L'Uuvre Latine nous a effectivement confirm que Raoul Follereau avait crois au
moins deux reprises durant les annes 1930 un certain Drago Mitre, chancelier de l'Ambassade
d'Argentine Paris et correspondant en France de ce journal, nous nous tonnons de n'avoir pas
retrouv trace de ce reportage, ni mme du fait qu'il ait travaill, ne serait-ce que comme pigiste, pour La
Nacion. Pouvez-vous nous transmettre une copie de cet article et sa date de publication ? Sinon,
disposez-vous d'un contrat (dition, pige, salaires ?) qui unissait Raoul Follereau au journal La Nacion ?
Sinon, de quelles preuves disposez-vous pour reprendre cette allgation ?

3.2. partir du milieu des annes 1950, Raoul Follereau proclama de trs nombreuses reprises, par
oral et par crit, avoir effectu ce reportage alors qu'il venait de se marier, qu'il venait d'avoir 25 ans,
qu'il venait de devenir avocat, soit, quelques annes prs, entre 1925 et 1930 (voir dans notre livre
toutes les sources cites). Ce n'est que longtemps aprs sa mort que la Fondation Raoul Follereau
datera ce voyage en 1936. Andr Rcipon lui-mme fera une confusion dans ses propos introductifs des
Uuvres Compltes de Raoul Follereau parlant tantt de 1933, tantt de 1935. Sur quel fondement vous
tes-vous repos pour contredire ainsi Raoul Follereau et fixer la date de 1936 ?

3.3. Une autre organisation de lutte contre les lpreux, et non des moindres, l'Ordre de Malte, prtend,
elle, dans ses dossiers de presse annuels sur la journe mondiale des lpreux, que c'est en 1938, dans
le cadre d'une mission que lui avait confie la branche franaise de l'Ordre que Raoul Follereau a t
confront pour la premire fois de sa vie la problmatique des lpreux. Cela laisse supposer qu'entre
Raoul Follereau (et la FRF) et l'Ordre de Malte, l'un des deux se trompe. Comment expliquez-vous cette
divergence ? De quelle preuve disposez-vous pour maintenir votre affirmation ?

3.4. Mme question pour la Fondation Follereau Luxembourg qui affirme de son ct que cette rencontre
a eu lieu en 1935 ?

3.5. Nous avons attentivement lu les numros de L'Uuvre Latine de 1927 1940 et nous tonnons de
n'avoir retrouv aucun article propos de sa rencontre avec les lpreux alors que plus tard, Raoul
Follereau et vous-mme en parlerez comme tant l'pisode fondateur de toute sa vie. Bien au contraire,
les crits de Raoul Follereau dmontrent qu'il ne dcouvre l'Afrique du Nord qu'en juin 1936. Et encore :
les articles de 1936-1937 en lien avec le Sahara sont consacrs la promotion des mouvements
nationaux et coloniaux dans ce qui tait l'poque les dpartements franais d'Algrie (les Bellat pre et
fils et leurs Unions latines, l'abb Lambert et ses Amitis latines puis son Rassemblement National, etc. :
nous en reparlerons ci-dessous). Comment expliquez-vous ce paradoxe ?
Dans le mme sens, lorsqu'il prsente pour la premire fois ses lecteurs, en 1943, la cause du village
d'Adzop, non seulement il ne parle pas de cette mystrieuse rencontre, mais pire, il aborde le sujet des
lpreux non comme une finalit caritative en elle-mme mais comme un moyen au service de ses
activits de promotion de sa vision de la France.
Ce n'est finalement que bien plus tard, au milieu des annes 1950, aprs que sa notorit de Vagabond
de la charit ait commenc s'installer dans le monde entier, qu'il narrera pour la premire fois cet
pisode de sa vie.
Comment expliquez-vous le fait que Raoul Follereau ait attendu si longtemps avant de parler de cette
rencontre des lpreux ?

4

3.6. Etienne Thvenin lui-mme, l'hagiographe autoris dont nous avons dj parl ci-dessus, reprend
son compte l'histoire de la rencontre des lpreux qu'il date en 1936, mais il ne nous a pas transmis ce
jour de preuve scientifiquement recevable. Il souligne par ailleurs que la vie de Raoul Follereau est trs
loigne des lpreux jusqu'en 1939. Mme en 1943, pour le village d'Adzop, Etienne Thvenin
soutient, et notre lecture des numros de L'Uuvre Latine de l'poque nous le confirme, que Raoul
Follereau n'a aucunement pour intention de consacrer sa vie aux lpreux. En effet, parlant du village
d'Adzop en 1943, Thvenin crit : Raoul Follereau s'engage dans une action trs ponctuelle et
limite. (.) l'action en faveur des lpreux ne devait initialement le retenir que pendant le temps de la
construction du village . Pensez-vous qu'Etienne Thvenin se soit tromp lorsqu'il suggre que Raoul
Follereau n'a rellement embrass la cause des lpreux qu'au dbut des annes 1950, l'ge de
presque 50 ans ? Sinon, comment conciliez-vous cette opinion avec le fait que Raoul Follereau ait
prtendu le contraire tout au long de ses livres et confrences postrieurs 1950 ?

4. Raoul Follereau a-t-il rellement consacr toute sa vie aux lpreux ? La vie de Raoul Follereau fut-elle
rellement un seul acte d'amour ?

Suite au troisime thme expos ci-dessus, Raoul Follereau prtend avoir consacr toute sa vie la
cause des lpreux. C'est une formulation que vous reprenez rgulirement dans vos diverses
publications, interventions radio, audiovisuelles, etc. De faon plus gnrale, votre communication
reprend rgulirement et de diverses faons la conviction selon laquelle toute la vie de Raoul Follereau
aurait t exemplaire en termes de vertus, de dvouement et de dsintressement. Ce genre
d'affirmation est systmatique et se dcline sur tous les tons. Nous en citons quelques extraits ci-aprs,
mais ils sont en ralit innombrables :
1927 1977, cinquante annes d'une vie qui fut un seul acte d'amour
Raoul Follereau (1903-1977) est un humaniste engag du XXe sicle qui a consacr sa vie
lutter contre l'exclusion sous toutes ses formes.
La Fondation Raoul Follereau a pour objet de poursuivre l'oeuvre laquelle Raoul Follereau a
consacr toute sa vie contre la lpre et toutes les lpres.
etc.

Une dclinaison rcente de cette stratgie de communication rside dans la cration d'une association
afin de promouvoir la pense et les ouvres de Raoul Follereau, notamment en portant la cause de
batification / canonisation du grand homme.

Dans la mesure o le fait d'ouvrer dans le secteur caritatif vous fait bnficier d'une prsomption de
confiance, bnvoles, internautes et journalistes reprennent ces assertions diffusant votre plus grand
profit l'image d'un Raoul Follereau immacul et vertueux. Vous alimentez bien entendu ces initiatives par
vos dpenses de promotion de la pense et l'ouvre de Raoul Follereau que vous tes mme alls
jusqu' riger en mission sociale de la Fondation Raoul Follereau pour l'tablissement de votre compte
des emplois et des ressources.

Or, notre contre-enqute nous a amens dcouvrir des documents probants et circonstancis qui
tranchent avec cette vision pour le moins dithyrambique du personnage. Afin de dmontrer notre propos,
nous allons devoir citer quelques extraits qui illustrent une facette de Raoul Follereau sur laquelle vous
vous tendez fort peu.

Force est de constater, effectivement, que Raoul Follereau pratiqua la charit d'une bien trange faon
puisqu'il consacra au moins la priode 1927 1945 de sa vie la dfense d'idaux ultranationalistes et
une lutte farouche contre les agents dits de l'Anti-France : fortement marqu par les doctrines de
Charles Maurras, Raoul Follereau se fit le hraut hyperactif d'une France immortelle , hritire d'une
civilisation latine contre les barbaries , termes qui regroupent dans son esprit tout ce qui n'est pas
latin : l'esprit germain, le libralisme anglo-saxon, les russes gangrens par le bolchevisme, etc. En
1940, Raoul Follereau s'engage rsolument aux cts de la Rvolution Nationale du Marchal Ptain
qu'il considrait tre la renaissance de la vraie France. Ouvrons une parenthse pour signaler que
tel est galement le point de vue de votre pre, Andr Rcipon. Fermons la parenthse.

Dans cette mission de dfense de la civilisation latine qu'il s'tait fix, Raoul Follereau a ctoy,
voire collabor, avec de hautes personnalits que la rputation prcde : nous avons ainsi recenser des
liens avec Henry Coston, Xavier Vallat, Louis Darquier de Pellepoix, Armand de Chastenet de Puysgur,
Jacques Ditte, Philippe Henriot, Roger de Saivres, Philippe de Zara, Jean-Pierre Maxence, Armand
Bernardini-Sjoestedt, les Bellat de Sidi-bel-Abbs, l'abb Lambert d'Oran, Georges Oltramare de Suisse,
Paul Hoornaert, Fernand Dirix et Lon Degrelle de Belgique, etc.
Dans sa revue mensuelle L'Uuvre Latine, outre les ouvrages des auteurs-clients des ditions de la
Jeune Acadmie, il promeut les ouvrages de personnalits comme Henry-Robert Petit, Albert Monniot,
Lon de Poncins, Mgr Jouin et son Cercle homonyme, etc.
l faut savoir que tous ces personnages s'illustrrent divers degrs par leurs accointances avec les
ides antismites, antibolcheviques et antimaonnes.

5
D'ailleurs, Raoul Follereau va mme jusqu' recommander aux membres de sa Ligue d'Union latine et
plus gnralement aux amis de la France , la lecture des Protocoles des Sages de Sion, clbre
pamphlet sur un suppos complot judo-maonnique contre la civilisation chrtienne (L'Uuvre Latine,
novembre 1938). En effet, Raoul Follereau adhre pleinement cette thorie d'une offensive
satanique ourdie par Isral aid en cela par les Rouges et les Loges : nous avons diffus sur
notre blog la couverture tout fait explicite du numro de dcembre 1938 de L'Uuvre Latine ce sujet.
Ses crits confirment cette affirmation. Ainsi, l'occasion de violents articles contre les Sans-Patries
et les Sans-Dieu , Raoul Follereau reprend son compte la thorie du complot men par les juifs :
Encore une fois, qu'on ne s'y trompe pas, tout ceci fait partie d'un plan absolument officiel, prpar de
longue date avant mme que le communisme ait pouvant une partie de la terre. La rouge bande de
Moscou n'a fait que le prendre son compte. C'est chez lui, d'abord, qu'il faut l'abattre, puis, remontant
aux sources mmes, craser du talon les vipres ignobles. (Raoul Follereau, L'Uuvre Latine, aot-
septembre 1934). Ou encore : Il faut le dire. Si le bolchevisme a pu parfois provoquer ses ravages,
c'est qu'il a trouv devant lui des mes en tat de moindre rsistance, des mes anmies (.). Le
bolchevisme n'est que la hyne qui achve l'agonisant pour se repatre du cadavre. Les assassins de
l'homme sont de plus ancienne ligne. (Raoul Follereau, La trahison de l'intelligence, 1936).

De faon gnrale, celui dont la vie est cense n'avoir t qu'un seul acte d'Amour n'aime pas les
trangers. l n'aime que les Franais. Et encore, il n'aime que les vrais Franais. Ainsi, ds 1930,
dans sa confrence Le sourire de la France, Raoul Follereau qualifie de dangereux le fait mme
d'tre un tranger : Je n'ai rien contre cet tranger [Freud], sinon qu'il est tranger et dangereux en
tant que tel . Et pour dnoncer l'emprise trangre sur les faux Franais, il n'hsite pas crire que
Paris n'est pas toujours en France . Toujours concernant les trangers, il dnonce, dans L'Uuvre
Latine du mois de janvier 1934, les excentricits de quelques mtques , et les flots envahisseurs
faisant ainsi allusion aux immigrs. Il regrette l'incohrence de la rsistance blanche devant le pril
jaune . Il qualifie ses contradicteurs d' agents de la dcomposition nationale .

Mais sa verve s'adresse aussi aux affaires intrieures : suite aux manifestations du 6 fvrier 1934, dans
le numro de L'Uuvre Latine de mars 1934, ce sont d'abord les pouvoirs rpublicains qui sont inonds
d'insultes : petite fripouille , bonne tout faire , gardes mobiles (.) gorgs d'alcool , petit
arriviste, petit ambitieux, petit vaniteux, petit . surtout , fossoyeur des ailes franaises , tratres .
Puis il en revient sa cible favorite : les trangers et l'Anti-France : Voleurs , pilleurs , chacals,
hynes, charognes , Sans-Patrie et (.) Anti-France , tourbe immonde que le grand souffle
rgnrateur va balayer , voyous , mtques . Les juifs trangers qui se trouvent sur le territoire
franais ne sont pas oublis et Raoul Follereau a vite fait de les considrer comme les cadre de
l'arme du crime au service de l'tranger contre la France, vritable pourriture dont il conviendrait
se dbarrasser au plus vite : Berlin et Moscou ne se contentent plus d'envoyer leur or aux mauvais
franais. Ils y joignent maintenant la faveur d'un exil, sous des prtextes de race ou de confession, les
cadres de l'arme du crime. videmment, pour eux, ce n'est pas dsagrable de tirer sur des Franais.
Et puis, il faut bien se maintenir en forme, n'est-ce pas ? Qu'on dbarrasse la France de cette
pourriture ! Et vite ! .

Concernant les indignes algriens qui ne se satisfont pas d'une citoyennet de second rang dans la
France coloniale, Raoul Follereau voit ici aussi la main de l'tranger et va jusqu' rclamer que les
meneurs soient pendus, pour l'exemple, afin que nul n'ose plus s'attaquer l'Empire colonial franais :
Le remde (.) tient en deux mots. Arrter et pendre pas fusiller, pendre les meneurs, des
trangers pour la plupart, qui prparent un des plus immenses crimes qu'ait connu l'Histoire. (.). Il faut
ragir, faire un exemple que comprennent et dont se souviendront des esprits aujourd'hui gars en des
espoirs sanglants et fous . La propagande faite en France d'Afrique contre la France est un crime, le
plus rvoltant et le plus dangereux de tous. Il est commis, ce crime, par des gens qui n'ont rien de
Franais, pas mme le nom, sur des ordres et avec des moyens spcifiquement trangers. (L'Uuvre
Latine, aot-septembre 1936)
Dernire citation, en juin 1941, Raoul Follereau se rjouit de l'attaque de l'Allemagne nazie contre
Staline. Il y voit dans cette alliance de l'Europe nouvelle contre le bolchevisme la concrtisation
d'une proposition qu'il avait faite ds 1936 de d'unir les peuples latins contre la ghenne rouge :
l' Union des Patries . Il avait alors reu le soutien de fascistes europens comme Georges Oltramare
de Suisse ou de Paul Hoornaert et de Lon Degrelle de Belgique. Son seul regret fut que ce ne soit pas
la France qui ait t la tte de cette croisade .

Monsieur le Prsident, vous avez hrit de la direction des ouvres fondes ou inspires par Raoul
Follereau ; vous dirigez aujourd'hui une Fondation reconnue d'utilit publique qui affirme s'inscrire dans
la continuit des ouvres de son fondateur et qui collecte chaque anne quelques 15 millions d'euros.

Vos salaris, bnvoles et donateurs sont en droit de savoir ce que vous avez dire sur ces points
prcis du pass de Raoul Follereau. Maintenez-vous que Raoul Follereau a consacr toute sa vie pour
la dfense des lpreux ? Maintenez-vous que toute la vie de Raoul Follereau ne fut qu'un seul acte
d'Amour ?

Fin du courrier.

363

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Faoul Follcrcau, PAHOLES DE
FHANCE, dcccnlrc 1940
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Faoul Follcrcau, PAHOLES DE
FHANCE, dcccnlrc 1940.

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PFOTOCOLES DES SACES DE
SION . Vcriiallc lrcviairc dc la
Iainc jusiifiani la iIcoric du
conloi sclon laqucllc
. L'Inicrnaiionalc dc l'Or (lcs
lanquicrs, la financc juivc
aairidc ci vagalondc} s'allic
avcc l'Inicrnaiionalc du
Sang (lcs socialo-lolcIcviqucs}
ci lcs couranis aiIccs ou
lilcrau (la IilosoIic dcs
Lunicrcs, lcs
roicsianis, la franc-
naonncric, cic.} our dciruirc
la vcriiallc Francc
Lc livrc dcs Potococs qui
insira Adolf Hiilcr, ci qui a scs
adcics, cncorc dc nos jours,
dans lcs nilicu aniiscniics
occidcniau ou du nondc
aralc.
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<(,$>%:,>>#1#($;%)1,.,7#$1%
-$%G,.)>,7%4$"5%.,&-"(>%w
(.} Lcnnc, cc Mosc ougc (.}

Faoul Follcrcau, Lu tuIson dc
`ntcgcncc, 1936.
(.} dcoogc du u Ku
Mux
Faoul Follcrcau, Lcs Suns-Dcu,
L'OUVFE LATINE, aoui-
scicnlrc 1934.
Encoc unc os, quòn nc s`
tonc us, tout ccc |l'aiIcisnc
du lolcIcvisnc| ut utc dùn
un uIsouncnt occ, cuc
dc onguc dutc uuunt ncnc quc
c connunsnc ut couuuntc
unc utc dc u tcc. Lu ougc
Iundc dc Moscou nù ut quc c
cndc u son contc. C`cst cIcz
u, dùIod, qu` uut ùIuttc,
us, cnontunt uux souccs
ncncs, ccusc du tuon cs
uccs gnoIcs
Faoul Follcrcau, Lcs Suns-Dcu,
scicnlrc 1934
S c IocIcusnc u u uos
ouoquc scs uuugcs, c`cst
qu` u touuc dcuunt u dcs
uncs cn ctut dc nondc
csstuncc, dcs uncs uncnccs,
(.) Lc IocIcusnc n`cst quc u
Icnc qu ucIcuc ùgonsunt
ou sc cutc du cuduuc. Lcs
ussussns dc Ìonnc sont dc
us unccnnc gncc.
Faoul Follcrcau, Lu tuIson dc
`ntcgcncc, 1936.
(.} unus cut-ctc, dc us
gunds dungcs nònt ncnucc
ùnc oondc dcs cucs.
Toncs, cndons (.), cs
csts ont nscnsIcncnt dcuc
dc u outc ogquc ct nutucc
dc Òdc. (.) Dcs gcncs |c'csi
unc coquillc, lirc gcns| sounos,
uu nusquc dc gcnccuscs
dcoogcs, s` sont ntcs ct
cncntcnt guucncnt. Fuc
cuuc `cst utn, c`cst
dssc ccs nusncs.
Faoul Follcrcau, Lc souc dc u
Funcc, 1930.
u LIGUE DÙNION LATINE,
dcc u lU uns dc conIut,
suuc (.} Ìtuc ct (.} son
CIc (.}. LA LIGUE DÙNION
LATINE sc cctc ct sÌonoc
dùuo (.} ncnc c conIut
contc cs sunctons udco-
nuonnqucs dc Gcncuc (.}.
Un ncssugc dc u Lguc dÙnon
Lutnc u Ìtuc, L'OUVFE
LATINE, avril 1936.
(.} unc cunugnc udcntc,
uctuIc nsuccton dc u
consccncc nutonuc contc cs
sunctons cnnccs nsccs ct
nosccs u Ètungc.
DnuncIc l? noucnIc, ucc dc
`cntcc cn ugucu dcs
sunctons udco-nuonnqucs
dc Gcncuc
I nùuut us ctc ossIc
d`cutc u u Funcc u Iontc dc
utcc uux ncsucs
ccononqucs dcstnccs u
dccndc `cscuuugc uIssn
contc u cusuton
tucnnc. |sic !|
Picrrc Engcl, Sunctons u
Gucc cn Aquc LÀntc
unco-tucnnc, LÒUVHE
LATINE, juin-juillci 1936.
L`nsuccton uncc
connunstc u Pus uunt ctc
cnuocc u unc dutc utccuc,
c Konntcn csout dc uc
uIout ccc dÈsugnc duns cs
dcus cs us Ics. Unc
soxuntunc dùgcnts us
cucnt òdc dc quttc u
Funcc ou Hucconc ct
Mudd (.}
Jcan Dauray, Lc conot
connunstc contc u

366
cusuton, LÒUVHE LATINE,
janvicr 1937.
nous conscons
ctncnncnt (.} dc c c
dcnc ouuugc dc M. dc
Poncns (.} consucc |s| u u
dctutuc dcs ussunccs
occutcs (.} l'Inicrnaiionalc du
Sang au scrvicc dc
l'Inicrnaiionalc dc l'Or (.}
Jacqucs Lcagc, Lu Mstccusc
Intcnutonuc Juuc ci Lu Gucc
Occutc, LÒUVHE LATINE,
janvicr 1937.
Ei licn cnicndu . Dans un
ariiclc dc LÒUVHE
LATINE daicc novcnlrc 1938,
iniiiulc Votc IIotIcquc
CIuquc nos, nous uIcons
sous ccttc uIquc unc stc
dòuuugcs suscctIcs
d`ntccssc us
utcuccncnt cs ncnIcs dc
Ùnon Lutnc ct tous cs uns
dc u Funcc. (.} AuoudÌu,
NOUS VOUS
HECOMMANDONS |cn
najusculcs dans lc icic
original| .
Mgr E. Jouin ci V.
Dcscrcu, HIoguIc
occutstc ct nuonnquc
Mgr E. Jouin, Lu Judco-
Muonncc ct Egsc cutIoquc
Fcvuc Inicrnaiionalc dcs
socicics sccrcics, Lu dscnc
dc `ncusnc Ju
Fcvuc Inicrnaiionalc dcs
socicics sccrcics, Lcs souccs
doctnucs dc `ncusnc Ju
Lcs roiocolcs dcs Sagcs dc
Sion
Votc HIotIcquc, LÒUVHE
LATINE, novcnlrc 1938

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#7%-#%>(%)#&*6#%-#%<(,$>%
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Fcud (.) cst un ctungc, ct
dungccux cn tunt quc tc
Faoul Follcrcau, Lc souc dc u
Funcc, 1930.
(.} lcs cccniriciics dc
quclqucs ncicqucs (.} lcs flois
cnvaIisscurs (.} `ncoIccncc
dc u csstuncc IuncIc dcuunt
c c uunc (.}. Un ou,
dcnun cut-ctc, uudu
cIos . u
LATINITE|fascisnc| ou
ÀNAHCHIE |lolcIcvisnc|. Lc
cstc cst uut ou oson (.}
(.} ugcnts dc u dcconoston
nutonuc (.} uuucs
Iougcs (.} oucs dc ccttc
suc Icsognc
(.) uc unc u uctuIc
Funcc (.)
Faoul
Follcrcau, l9J4, LÒUVHE
LATINE, janvicr 1934.
Suns doutc, nous sonncs tous
dcs ctcs Iununs, nus nous
otons (.} dcs cuuctccs us
cnuncnts cncoc ct us
oonds . ccux dc u ucc.
Faoul Follcrcau, Lu Gucc dcs
Huccs, LÒUVHE LATINE,
fcvricr 1934.
(.} ctt uustc, ctt
unItcux, ctt uuntcux, ctt .
sutout, (.}ugc dc Iundcs
ucnucs on nc sut dòu ct
conosccs cn nucuc utc
d`ctungcs
Faoul Follcrcau, Du sung su
`Hstoc dc Funcc, LÒUVHE
LATINE, nars 1934.
(.} dcs
APACHES |qui| VOLENT ct
PILLENT (.}
(.} CIucus, Icncs,
cIuogncs (.}
Muncstuton dcs Suns-Putcs
ct dc Ànt-Funcc (.} C`cst c
dcnc susuut dùnc touIc
nnondc quc c gund souc
cgcncutcu uu Iuuc
conIcn u d`ctungcs (.} ?
(.} us dc u notc dc ccs
uoous nc sont us
unus (.}nonIc dc ccs
nctcqucs sont duns dcs
stuutons cgucs (.}
Hcn ct Moscou nc sc
contcntcnt us d`cnuoc cu o
uux nuuuus Funus. Is
ogncnt nuntcnunt, u u uucu
dùn cx, sous dcs ctcxtcs dc
ucc ou dc concsson, cs cudcs
dc ùncc du cnc. (.) uòn
dcIuussc u Funcc dc ccttc
outuc ! Et utc !
Suns nsstc, LÒUVHE
LATINE, nars 1934.
Honc |fascisnc| ou
Moscou |lolcIcvisnc|, (.) uut
cIos. Tout dc sutc.
Faoul Follcrcau, Lu Funcc
dcuunt ùucn Lutntc ou
IocIcusnc , LÒUVHE
LATINE, nai 1934.
| roos dc la franc-
naonncric|
(.} nus (.} uIuts (.)
Ionncs touIcs (...} nstuncnt
dc cucson ct dc
dcstucton (.}cscucuncc
sutunquc (.} Lu
Funcc |doii| sòcc dc cc
cuncc.
| roos dcs francs-naons|
(.} nus nc dcz-uous (.) s
sont unus ! Et Icn non ! Jc
ds non, ct c c ouuc !
Faoul Follcrcau, Lu unc-
nuonncc contc u
Funcc, LÒUVHE LATINE, juin
1934.
En Allcnagnc, lcs juifs soni unc
racc, iandis qu'cn Francc, lcs
caiIoliqucs forncni unc
rcligion |rcfornulaiion ar
Fonain Callaud|
Faoul Follcrcau, Lcs os
untcgcuscs tuIsscnt u
Funcc, LÒUVHE LATINE,
ociolrc 1934.
Lu ougundc utc cn Funcc
dÀquc contc u Funcc cst un
cnc (.} conns (.} u dcs
gcns qu nònt cn dc Funus,
us ncnc c non, su dcs
odcs ct uucc dcs nocns
sccqucncnt ctungcs.
Faoul Follcrcau, Hctou
dÀgcc Lu Funcc
uuuntc, LÒUVHE LATINE,
aoui-scicnlrc 1936.
Lcon Hun (.} cc uuuc
oIctc dcgcncc
Faoul Follcrcau, Agcc, Jcunc
Funcc, LÒUVHE LATINE,
fcvricr 1937.
Monscu Foccuu, Pcsdcnt
Gcncu dcs Unons Lutncs u
cntcs u gundc cosudc
contc tout cc qu cst Ant-
Funcc.
CIonquc Locuc
HusscnIcncnt Nutonu
dÀcton Socuc, L'CHO DE
TIAFET, 5 dcccnlrc 1936.
|arlani dcs juifs d'Allcnagnc|
ucc toutc ussuntc
Funcc, 1931.
|En Founanic, roos dc
ncsucs tcs scuccs
conccnunt cs us | I
sùgssut (.} dc dccnsc
ccononquc, d`cutc dcs
nonoocs ucstcs dungccux
Suns nsstc, L'OUVFE
LATINE, nars 1938.
Lcs conts sont nons dc
nutons quc dc uccs.

367
Funcc, 1931.
|En Oranic, cndani lcs annccs
1936 1940| Lcs conccnccs
dc Huou Foccuu (.} sont
òccuson dc Iuuntcs
cconcutons, dc tudcs
untscntcs ncccs, scon
cctuns tcnognugcs, uux
Inncs ucnunds ct tucns.
Francis Kocrncr, L`cxtcnc-
dotc cn Ounc l9Jb l94U,
Hcuuc d`Hstoc Modcnc ct
Contcnounc, l9?J.
Lcs us nc ucndont us dc
cIucct ! |cn Polognc| (.} on nc
ucu us u u otc dcs |siics
caiIoliqucs|, qucquc AIuIun
uncquc, qucquc Lcu cct
ou qucquc Hun dognutsunt
ucndc dcs cIuccts Icns ou
dcs nugcs suntcs. (.} uund
sc dccdcu-t-on u cn uc
uutunt |our lcs siics
franais| qu sont
dcsugcuIcncnt cnuuIs u
cs uns dc M. Dcus (.}
u dùutcs conncccs ou cs
us cuucnt cxccc (.}. Et
u cut-ctc uuss qucquc
nconucnuncc |our un juif| dc
ucndc (.} cs snIocs ct cs
cqucs dùnc cgon dont s
nònt us utcuccncnt cuoc
c dun Fondutcu.
Suns nsstc, L'OUVFE
LATINE, avril 1939.
Asscz d`ctungcs ! (.} I cst
tcns quòn ncttc n u unc
nnguton qu ut dc u Funcc
u ouIcc dcs uutcs
nutons. (.}
Suns nsstc, L'OUVFE
LATINE, avril 1939.
Au Puuguu, (.} ccux qu
cxncont cu snutIc ou
cs connunstcs, scont tout
sncncnt cnuocs duns dcs
cuns dc conccntuton. A
ncdtc, M. Hun ..
Aons cnunts dc toutcs cs
Putcs, L'OUVFE LATINE,
novcnlrc 1936.
Lùntscntsnc (.} cnd cn
Funcc unc udc cxtcnson, |lc
livrc dc Poncins cosc lcs
causcs qui, dcnain| cuucnt
dccIunc dcs cxccs quÌcus,
Isuc uuu tout ut ou
notuc.
Jacqucs Lcagc, Lu Mstccusc
Intcnutonuc Juuc ci Lu Gucc
Occutc, L'OUVFE LATINE,
janvicr 1937.
| roos du conflii cnirc
iroucs gaullisics ci iroucs
vicIysics cn Syric cn juin 1941|
AI ! uous ouucz Icn
uuoudÌu, uuucs cgucs |lcs
gaullisics|, ncncs u dcs
Iunqucs
snstcs, |Inicrnaiionalc dc
l'Or| tuc uos ccs su cc so u
unus dcdc u u Funcc. |lc
Lilan / la Syric| (.}
Faoul Follcrcau, Aux Iunqucs
ct uux cgucs, c us dcs
cosudcs dt non, PAFOLES DE
FFANCE, juillci-aoui 1941.

8971("7%-'$&#%-#*%G,&561#&G#*%
-#%<(,$>%:,>>#1#($
|arcs 1918| (.} unc Iundc
dòscuux dc oc ucnut
sùIuttc su u Funcc. Pu
oscuux dc oc, c nonnc ccs
nunccs
ntcnutonuux |Inicrnaiionalc
dc l'Or|qu sont dc utout ct dc
nuc ut ct dont c otc-
nonnuc cnucc c cocu ct qu
oncnt u Socctc Lc
Konntcn |Inicrnaiionalc du
Sang|. (.) s sc sont ucs u
dcs ntgucs duIoqucs (.). Cc
n`ctut us dcs ucnts duns
cc nctc, dcu s uuucnt ut u
conquctc dc u Hussc (.). Acs
ccu, cu unIton ctut dcucnuc
consdcuIc. (.) uut
conquc c nondc (.}.
CIonquc Locuc Conccncc
dc Huou Foccuu u Tuct,
L'ECHO DE TIAFET, 12
dcccnlrc 1936.

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-(&*%>(%.67()],1#%*$+7">#%M?
LA HEVOLTE DES PIGEONS
Mus dc quo sùgt- gunds
Dcux I sùgt dcs gcons qu
uucnt cn ux duns nos squucs
ct sc cugcnt dcus dcs
dccudcs ou dcs scccs duns cs
concIcs dc nos nonuncnts
uIcs. I uut quòn ucnt dc
sùcccuo qu`s conncttcnt
dcs dcgudutons ct cctun
cst cIugn u uc
dùncunt u gcnt ucc. (.}
LA DESINFECTION UI
SÌMPOSE
|Pour quc lc culc dc Francc
sc rcirouvc|, uudu dùIod
qu` cnoncc uux ucs uux
nots dòdc, uux tutccs dc
`ctungc. C`cst tc ct gund
nuIcu quc dc c uo cntc cs
nuns dc Funus, cguux suns
doutc, uunt sutsut uux tcs
du dot cu, nus qu nc otcnt
cn cux n sung, n uoux n
nstncts dc Funcc. (.}
Hcn su, cn Funcc, nous nc
sonncs us ducs. Nous
suuons Icn quc M. Lcon Hun
csscnIc u un Funus connc
Òus
(l)
u un Iunncton ; nus
`ctungc nc c sut us
touous (.} ct c`cst gund
nuIcu dc notc us. (.}
LE VFAI VISACE DE LA
FFANCE
Mus tout c nondc nc sc ussc
us cndc u ccs uucnccs
dcsocs. I cst cncoc dcs
oIscuutcus nutuux qu ont
usscz dc scns otquc ct dc
cuuouncc ou
uccc (.} c usugc
cnuncnt dc u nuton
unusc.
Duns u Lcgion Naiionalc dc
Dclgiquc, M. Ednond Dcuudc,
duns unc ctudc ctncntc,
s`cxnc cn ccs tcncs .
''Jc crois unc Francc rccllc,
dcrricrc la faadc du Froni
Poulairc. (.} Aujourd'Iui, la
Francc csi au nains
d'individus doni lcs crcs
n'avaicni as dc la icrrc
franaisc cnirc lcs clous dc
lcurs loiiincs, lcs Dlun, lcs Zay
ci iouic la landc juivc qui
cnconlrc lcs avcnucs du
ouvoir. (.} ''
Nous cnccons notc concc
dc su ouutc, nus, us cncoc
nous `cn cctons .
Suns nsstc, L'OUVFE
LATINE, janvicr 1938.
(1}
L'Ours csi unc signaiurc
sous laqucllc ccriains ariiclcs
lcs lus violcnis dc LÒUVHE
LATINE soni ullics. Il s'agii
fori rolallcncni d'un scudo
dc Faoul Follcrcau, cn rcfcrcncc
sa corulcncc ci sa cannc
doni lc nancIc ciaii unc icic
d'ours.

<(,$>%:,>>#1#($;%>#%71,.+"%
"&7#1-"7;
3$#>3$#*%&,.*%71"*7#.#&7%
G,&&$*;%1#>#@6*%"G"%,$%>H%w
Jc conscc dc c cc uc. (...}

368
| roos dc
l'auicur| cnuquuIc zcc (.)
gundc suguctc (.) suctc dc
scs concusons (.) nonuncnt
ucdc (.) ustc cuouncc (.)
| roos dc l'ouvragc| ùutcu
uIodc (.) `nucncc uduquc
duns u scctc (.) gucu (.)
docuncnt Istoquc (.)
Jacqucs Lcagc, Lcon dc
Poncns, Lu dctutuc dcs
Pussunccs occutcs Lu F M,
L'OUVFE LATINE, oci. 1934.
|Conic-rcndu d'unc
nanifcsiaiion fascisic Ccncvc|
Nous sonncs Icucux dc
uIc c qucqucs to couts
cxtuts du nugnquc dscous
qu` ononu Gcogcs
OLTHAMAHE, c cIc dc Ùnon
Nutonuc. Ccs uocs nctcnt
d`ctc ctcnucs(.} . '`Lcs
nutonusncs ont ouIc quc u
tucIc u us nncdutc cst u
uttc contc u tc Auncc dcs
Logcs, dcs Soucts ct dc u
Fnuncc. (.) Nous ussstons u u
uustc consuton dcs cucs
nucIunds contc cs cucs
soduts ct cs cucs octcs'`
EcIo dc u nuncstuton dc
Gcncuc uocs couugcuscs,
L'OUVFE LATINE, ociolrc
1934.
C`cst c (.} dcnc Iunquct dc
u suson, ogunsc u notc
Lguc. (.} A u tuIc dÌonncu
uuucnt x ucc, |divcrs nons|
(.} M. c Contc dc Puscgu,
Pcsdcnt dc u Lguc Nutonuc
Antnuonnquc (.} M. c contc
dc Puscgu, Pcsdcnt dc u
Lguc Nutonuc Antnuonnquc,
ononu dcs uocs otcs ct
uIuntcs, stgnutsunt suns
udcncc n tc ccux qu tcntcnt
uuoudÌu dc dcsIonoc u
Funcc (.)
Hunquct dc u Lguc dÙnon
Lutnc, L'OUVFE LATINE, juin
juillci 1936.
Nous sonncs Icucux dc
cconnundc tout
utcuccncnt u nos cctcus
un cctun nonIc dòuuugcs
(.). Tous nos uns doucnt c ct
uc c, uutou d`cux . D`Hcn-
HoIct Pctt . (.) ; d`Hcn
Coston . (.) ; dÀcd Vgncuu .
(.) ; dÀIct Monnot . (.) ;
dÀdo EIt . (.).
Tous ccs ouuugcs sont cn ucntc
u u Lguc dÙnon Lutnc, 9b,
uc Eungc (.).
Hcundcz ccs docuncnts
uccuIunts ou u scctc qu
dcsIonoc u Funcc. (.} uut
ctc cnscgnc, nstut. Instuscz
uous u ccs ucs.
HIotIcquc untnuonnquc,
L'OUVFE LATINE, juin juillci
1936.
|dcdicacc dc l'cdiiorial| A
Monscu Luccn Hcut, nuc dc
SdHc-AIIcs, cn souucn
ucctucux.
Faoul Follcrcau, Hctou
dÀgcc Lu Funcc uuuntc,
scicnlrc 1936.
M.Foccuu cst ucconugnc
duns su touncc u notc
dstnguc conctocn, M. Puu
Hcut, csdcnt dc Ùnon
utnc dc Hc-AIIcs ct dccguc
ou Òunc dc Ùnon utnc dc
Pus.
Unc Gundc Muncstuton dc
Putotsnc, L'OUVFE LATINE,
aoui-scicnlrc 1936.
Un gund Iunquct (.} cst oct
uu Pcsdcnt Foccuu (.}. M.
ÀIIc LunIct, nuc dÒun
ussstc ct ononcc unc
notuntc uocuton.
Un Iunquct dc ?UU couucts !,
scicnlrc 1936.
(.} notc csdcnt ctouuut
c snutIquc nuc dc
Mostuguncn, M. Lcnonc (.}
Lu Iuguc dc Mostuguncn,
scicnlrc 1936.
Faoul Follcrcau dcosc unc
noiion, lc 4 scicnlrc 1936,
au Congrcs dc la Lguc
Unucscc ou u conc dc u
SDN. Il y rcirouvc la nc cu
dc `cxtcnc dotc uncoIonc
.Gcogcs Cuudc (.},Xuuc
Vuut (.}, Lous Duquc dc
Pccox (.}, Anund
Hcnudn-Socstcdt (.}, Huou
Foccuu(.}
Francis Dalacc, Lu dotc Icgc
ct ùdc u Funco, Fcvuc lclgc
d'Iisioirc conicnorainc, 1987.
Dcs uoux tcs notunts
ucnt cscntcs (.} u
M.Hcnudn-Socstcdt (.},u
M. Duquc dc
Pccox (.} ntcdsunt u ccux
qu ccscntcnt, non ont cu
us, nus unc ucc ou unc
scctc, dc guc duns cs
usscnIccs ntcnutonucs ; u
M. Otunuc, cIc dc Ùnon
Nutonuc Sussc cn uucu dcs
nutonusncs (.}
Congcs dc u Lguc ou u
Hconc dc u SDN, L'OUVFE
LATINE, ociolrc 1936.
Lu noton dcoscc uux
Congcs dc Huxccs c 4
sctcnIc u notc Pcsdcnt |a
susciic| un gund
ctcntsscncnt. Voc qucqucs
ccIos nonduux dc ccttc gundc
cosudc (.) Ccorgcs Oliranarc,
lc cIcf valcurcu dc l'Union
Naiionalc Hclvciiquc (.} Lc
Hucuu Potquc Intcnutonuc
ondc u `cnncnt socooguc
Anund Hcnudn-
Socstcdt (.) M. Lcon Dcgcc,
cIc du Hcxsnc dccuc .
'` (.} u cotc dùnc Acnugnc
nutonuc, dùnc Ituc nutonuc,
dùnc Esugnc cn tun dc sc
Icc, nous uoudons quc u
Funcc ctouuc scs gundcs
uctus (.} Lc suut dc Èuoc
nc scu ossIc, u non uus,
quc c ou ou cs utcs
ctouuccs sc cunont cn un
usccuu ou dccndc u
cusuton contc u IuIuc ''
AdIcson cccusc uux tIcscs
quc nous dccndons.
unsscz-uous !, L'OUVFE
LATINE, novcnlrc 1936.
Faoul Follcrcau y adIcrc
icllcncni quc lorsquc vicndra
l'Icurc dcs crcuvcs, lc 22 juin
1941, il rcndra rcsoluncni lc
arii dc l'Allcnagnc nazic,
allani ncnc jusqu' rcgrciicr
quc la Francc n'aii as cic la
icic dc cciic croisadc .
Lu uttc contc Moscou cst
cngugcc. Pu Àcnugnc. I nù
ont dccndu dc nous quc cc
ut u u Funcc. Nos uns sc
souucnncnt dc u noton quc
Huou Foccuu uuut, cn l9Jb, -
u 5 uns ! - dcoscc u
Gcncuc, us u
Huxccs (.}. C`cst u u Funcc
qu` cut uutcnu dc conduc
ccttc nouucc cosudc (.}.
Faoul Follcrcau, Lu Ictc ougc u
ùgonc, PAFOLES DE FFANCE
- L'OUVFE LATINE, juillci-aoui
1941.
%

369
<(,$>%:,>>#1#($;%>#%71,.+"%
"&7#1-"7%w%#7%7(&7%-'($71#*%w%
#&%@1(G%w
PIilic Hcnrioi
Fogcr dc Saivrcs
Jcan-Picrrc Macncc
PIilic dc Zara
Fcnc Coiy
Franco
Salazar
Dolfuss
Paul Hoornacri
Fcrnand Diri
douard Drunoni
Jacqucs Mollc
Jcan Drauli
Fcnc DariIclcny
Jacqucs Diiic
Franois Ducaud-Dourgci
Vivianc Orland
cic.

Vous ourricz cnscr . C`cst
c ussc . Pussons u uutc
cIosc Vous auricz licn raison.
condiiion, ncannoins, quc
ccriains n'cn rofiicni as our
lc iravcsiir, cc assc.
Ei uis . Lcs idccs dc Faoul
Follcrcau n'aariicnncni-cllcs
rccllcncni qu'au assc ?
Il suffii dc lirc Andrc Fccion
our sc convaincrc quc non,
Iclas !

<#71,$@#I%*$1%&,71#%+>,/%
&,71#%G,&71#`#&3$X7#%*$1%>(%
:,&-(7",&%<(,$>%:,>>#1#($;%
($4,$1-']$"E
Lcs ccriis d'Andrc Fccion,
Prcsidcni d'Ionncur, dans lc
droii fil dc ccllcs quc nous
vcnons d'coscr .
aniiscniiisnc, ciainisnc,
naiional caiIolicisnc, cic.
Lc cas Pinson , rcsidcni dc
l'associaiion cIargcc dc la
canonisaiion dcs Follcrcau nais
aussi rcsonsallc d'un
grouusculc rcligicu
iradiiionalisic qui fui inliquc
dans la fuiic dc Paul Touvicr,
nais aussi .
Unc organisaiion cariiaiivc dc
iyc nonarcIic Icrcdiiairc
gracc un noniagc juridiquc
quc nous avons dcvoilc,
Conncni lc grouc Follcrcau
oiinisc la rcscniaiion dc scs
conics,
Lcs rcvclaiions dc l'ICAS cn
2002,
Nos diffcrcnics lciircs ouvcrics,
cic.
Iii.//follcrcau-cnirc-onlrc-
ci-lunicrc.ovcr-llog.con
Pour ioui coniaci, dcnandc ou
iransnission d'info .

ronain.gallaudIoinail.fr
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http:folleieau-entie-ombie-et-lumieie.ovei-blog.com iomain.gallauuhotmail.fi
Romain uallauu Paiis, le 2u janviei 2u1S
iomain.gallauuhotmail.fi
http:folleieau-entie-ombie-et-lumieie.ovei-blog.com

LETTRE 00vERTE ABRESSEE
A0X CATB0LIQ0ES BE FRANCE

Comme chaque anne, la Fonuation Raoul Folleieau a communiqu aux
paioisses ue Fiance un uossiei ue piesse afin ue les faiie paiticipei la }ouine
Nonuiale ues Lpieux 2u1S (voii piece jointe en ueinieie page). Elle y uemanue
u'accueillii ses quteuis la poite ues glises et piopose ues foimules !"#$%&'('%)!*+,':
un mot u'intiouuction en ubut ue messe, un aiticle poui le bulletin paioissial et mme
une piieie univeiselle.
Natuiellement, Raoul Folleieau y est systmatiquement cit et pisent ue
faon paiticulieiement logieuse.

Ce piocu ieleve u'un umaichage caiitatif u'autant plus uiangeant qu'il
suggeie que seule la Fonuation Raoul Folleieau qute poui les lpieux ces jouis-l, ce
qui est eiion.
Encoie plus uiangeante est la ifience explicite aux veitus attiibues
Raoul Folleieau.

Le magisteie ue l'Eglise catholique, iepienant les ciits ues plus gianus
uocteuis ue l'Eglise, inuique que *-' .,/' /%' 01&$,.,%' !-&' *%&' )+2%/&' et plus picisment
qu' 1/%' ,/$%/$,+/' 3+//%' 4!-"' %5%)!*%'6' -,7%"' *%' !"+89-,/:' /%' "%/7' /,' 3+/' /,' 01&$%' 1/'
8+)!+"$%)%/$'%/'*1,;)#)%'7<&+"7+//<'48+))%'*%')%/&+/=%'+1'*-')<7,&-/8%:>' ( 17SS
CEC). C'est pouiquoi je pense que les fiueles catholiques qui iisquent u'tie sollicits
sont en uioit ue bnficiei u'une infoimation complete et objective afin ue uciuei en
conscience ce qu'il convient ue faiie.

Bepuis ueux ans et uemi, j'ai entiepiis u'infoimei le gianu public sui les faces
caches ue Raoul Folleieau et ue la Fonuation Raoul Folleieau. Les pages qui suivent
synthtisent une paitie ue mes tiavaux. Ils se pouisuivent. Plus u'infos sui mon blog.

vous souhaitant bonne lectuie,

Romain uallauu

PS. Nous picisons que la Fonuation Raoul Folleieau a t pivenue ue la uiffusion ues
pages qui suivent. Elle n'a pas souhait iagii.

!"#$#!"#$%!$&#'(%)(%*#%+"#,-(#%##
&"#'()*+#,)++"-"(*#
Naiqu pai un national-
catholicisme extimement viiulent
et ues convictions qui ielevent
u'une iuologie contie-
ivolutionnaiie, '()*+# ,)++"-"(*
est habit pai la ceitituue que la
Fiance, en qualit ue Fille ane ue
l'Eglise, est chaige poui l'teinit
u'une vocation suinatuielle ue
ufense et u'expansion ue la Foi
catholique. C'est ce que '()*+# ,)++"-"(*# appelle !"#
$%&'#$'(&)"#*"#!&#+%&,-"#.
'()*+#,)++"-"(*.#*/#0(12)+34*"#5"-6"-13#
5(-#+(#2(/137"#&*#0)85+)1#9*3:#
Bans ce cauie, toute foice sociale, ieligieuse ou
politique qui ne sousciiiait pas cette ambition ieleve
u'un lobby ue !./,0'1+%&,-" , chei Chailes Nauiias,
au seivice u'un complot monuial men pai les juifs uans
le but ue utiuiie la civilisation chitienne.
En cela, '()*+# ,)++"-"(* s'insciit uans le uioit fil ue la
pense ue Ngi Einest }ouin et ue ses successeuis (-2. le
Ceicle homonyme) et ues thoiies uu complot monuial
juif uont 3"( 4%505-5!"(# *"(# 6&)"(# *"# 6'5, constitue
l'ouviage le plus clebie. B'ailleuis le jouinal fonu et
uiiig pai '()*+# ,)++"-"(*, 3.78$%"# 3&0'," en
iecommanue vivement la lectuie. Celui-l paimi tant
u'auties uu mme acabit. Citons pai exemple ueux
ouviages ue Lon ue Poncins : 9'-0&08%"# *"(# 48'((&,-"(#
:--8!0"( qui fustige les socits secietes, la fianc-
maonneiie en tout piemiei lieu, et qui souligne
!.',2!8",-"# ;8*&<=8"# *&,(# !&# ("-0" ou encoie 3&#
>?(0@%'"8("# A,0"%,&0'5,&!"# B8'$"# qui explique la
collusion entie le ivolutionnaiie juif - l'Inteinationale
uu Sang - et le financiei juif - l'Inteinationale ue l'0i.
;*3:7.#7)03(+371"7.#:-(/0<8(=)/7#>##
+"7#+?5-"7#&"#+(#,-(/0"#@#
Empoit pai ses convictions antismites, '()*+#
,)++"-"(* va jusqu' piconisei, uans 3.78$%"# 3&0',"
ue janviei 19S8, une *@(',2"-0'5,# ,@-"((&'%"# ue la
Fiance et n'hsite pas citei un fasciste belge,
N. Eumonu Belwaiue, tout en le flicitant et en le
iemeiciant : !&# +%&,-"# "(0# &8C# D&',(# *.',*'$'*8(# *5,0#
!"(# EF%"(# ,.&$&'",0# E&(# *"# !&# 0"%%"# 2%&,G&'("# ",0%"# !"(#
-!58(#*"#!"8%(#H500',"(I#!"(#J!8DI#!"(#K&?#"0#0580"#!&#H&,*"#
;8'$"#=8'#",-5DH%"#!"(#&$",8"(#*8#E58$5'%L .
'()*+#,)++"-"(*.#*/#(0136371"#/(13)/(+371"#
4*3#3/71-*8"/1(+37"#+ABC+37"#0(12)+34*"#

'()*+# ,)++"-"(* va uonc consaciei la piemieie paitie
ue sa vie, ue 1927 194S, une uouble mission qu'Anui
Rcipon qualifie puuiquement ue E5!'0'-51%"!')'"8(" :

1 - unonciation extimement violente ues atteintes,
ielles ou supposes, poites (&# Fiance pai les
couiants libiaux, socialistes, communistes, fiancs-
maons, piogiessistes, athes et auties +%&,G&'(I#!@)&8C#
(&,(#*580"I#&?&,0#(&0'(2&'0#&8C#%'0"(#*8#*%5'0#-'$'!I#D&'(#=8'#
,"#E5%0",0#",#"8C#,'#(&,)I#,'#$M8C#,'#',(0',-0(#*"#+%&,-" ,
etc. Poui '()*+#,)++"-"(*, ces gens ne sont pas Fianais
cai ils sont les instiuments ue !.N0%&,)"%# contie ce
qu'il estime tie !"#$%&'#$'(&)"#*"#!&#+%&,-" .

2 - ufense et la piomotion ue (&# Fiance,
expansionniste et colonialiste, quitte instiumentalisei
les oiuies ieligieux enseignants expulss ue Fiance suite
aux lois ue lacisation ue 19u1, 19u4 et 19uS : poui
'()*+# ,)++"-"(*, les ieligieux fianais l'tiangei (y
compiis Chailes ue Foucaulu) ueviennent ues
-5,=8@%&,0(#, ues O@%5(# uavantage au seivice ue
(&# Fiance qu'au seivice ue Bieu.
La pense ieligieuse ue Raoul Folleieau :
la hantise uu complot juuo-bolchevico-maonnique
contie la Fiance teinelle, Fille ane ue l'Eglise.


!"#$%&'()#*$$#'
Rfience ues milieux iactionnaiies et contie-ivolutionnaiies, peie uu
!"#$%!"&$'()* $!#+,-"& et ue &."!#$'+($#$'()* /.0#"# qui fit floies sous le Rgime ue
vichy, Chailes Nauiias est qualifi ue 1"2#-)* 3* 4)!')-* et mme ue 56-)*
'4$-$#7)&* ue +#,*%(-,%%&$&#* pai Etienne Thvenin, son hagiogiaphe autoiis.
0n anciage intellectuel assum toute sa vie uuiant et ievenuiqu jusque uans la moit
puisque c'est une citation extiaite u'un poeme minemment politique ue Chailes
Nauiias que +#,*%(-,%%&$&#* fit giavei sui sa tombe.

.&/01,()*'',%0/0(
Socialiste fonuateui uu fascisme, Nussolini maiqua si piofonument +#,*%(
-,%%&$&#* que ce ueiniei vit en lui la solution aux pioblemes ue la Fiance ue l'entie-
ueux-gueiies causs, selon +#,*%( -,%%&$&#*, pai les juifs, les fiancs-maons et les
socialo-communistes.
Concietement, +#,*%( -,%%&$&#* fonue et uiiige 8"* 8$,7)* /.9!$%!* &"#$!), une
oiganisation que les obseivateuis ue l'poque qualifient ue :"';$'"!#)* et
u' "!#$<7$=)* qui piomeut le concept ue &"#$!$#+ , fonuement u'une socit base
sui l'0iuie et la Biscipline, quitte veisei uans l'iuoltiie la plus nave en publiant en
19S6, outie une photogiaphie uuicace, ues piopos confonuants : <)*!."$*<"("$'*=7*
/.>)7?* 4&7'* /%7?* @7)* ;)7?* /)* A)!$#%* 17''%&$!$*. A la mme poque, lois uu conflit
italo-thiopien, +#,*%( -,%%&$&#* multiplie les initiatives contie les sanctions piises
pai la Socit ues Nations qu'il qualifie ue '"!;#$%!'*<7/+%B("C%!!$@7)'*/)*D)!6=)*.

23/3$#%(-$#/4,(
Convaincu que se joue en Espagne le ueuxieme acte uu complot juuo-bolchevique
poui la uomination juive monuiale annonc pai 8)' 5-%#%;%&)'* /)'* E",)'* /)* E$%!,
ouviage uont il fait la piomotion uans les colonnes ue son jouinal 8.F7=-)* &"#$!),
+#,*%( -,%%&$&#* lance lois u'un congies ue &.G!#)-!"#$%!"&)* H"';$'#), le 4 septembie
19S6 Biuxelles, l'iue u'une sousciiption publique en faveui ues glises espagnoles.
Cette initiative est iappoite ue la faon suivante pai ues histoiiens : '%7'* /)'*
4-+#)?#)'* '4+;$)7?I* $!=%@7"!#* &"* -);%!'#-7;#$%!* /)'* +,&$')'* )'4",!%&)'I* |+#,*%(
-,%%&$&#*j* %-,"!$')* /)'* ())#$!,'* 4%&$#$@7)'* -"/$;"7?* #%7#* )!* -+;%&#"!#* /)* &."-,)!#*
)!=%>+* "7?* !"#$%!"&$'#)'* )'4",!%&'J*. Raoul Folleieau publie galement ues poemes
en l'honneui ues phalangistes ; il oiganise galement ues voyages touiistiques en
Espagne nationaliste en paitenaiiat avec un mouvement antismite u'0ianie.

)#$34"#%(531#0/(
Selon Etienne Thvenin, +#,*%( -,%%&$&#* voit le Naichal Ptain comme &.K%(()*
4-%=$/)!#$)&* @7$* ,%(()* &"* 4+-$%/)* LMNOBLOPQ* RSTI* &)* '"7=)7-* )!=%>+* 3* &"* H-"!;)* "7?*
>)7?*/)* ;)7?* @7$* RST* :7'#$,)"$)!#* &"* GGG
)
* U+47V&$@7) . +#,*%( -,%%&$&#* tiouve uans le
Rgime ue vichy &"* -)!"$''"!;)* (%-"&) ue la Fiance qu'il estime avoii t tiahie
pai la Rvolution fianaise ue 1789. Tout au long ue la gueiie, pai ses touines ue
confiences et uans son jouinal 5"-%&)'* /)* H-"!;), +#,*%( -,%%&$&#* appelle les
Fianais iejetei les solutions ue l'tiangei ($/*)'#*Lonuies) et se iegioupei autoui
uu Naichal. Il n'hsite pas, uans cet objectif, instiumentalisei la mmoiie uu Peie
Chailes ue Foucaulu. Entie sa umobilisation, en juillet 194u, et aviil 194S, uate ue sa
piemieie confience poui les lpieux, il anime plusieuis centaines ue confiences ue
soutien en ce sens en zone libie et uans les upaitements fianais u'Algiie o il
s'assuie uu soutien ues populations locales la peisonne uu Naichal. Plusieuis
annes apies la fin ue la gueiie, +#,*%( -,%%&$&#* se manifeste en faveui ue Paul
Touviei, milicien pouisuivi (puis conuamn) poui ciime contie l'humanit.

Les ifiences politiques ue Raoul Folleieau :
ues convictions jamais ienies


Bans cet activisme !"#$%$&"'()#$*$)+, , !"#$%&'#%%()("$
collaboia ue faon plus ou moins uuiable avec ue ties
nombieuses peisonnalits ayant laiss ue bien naviants
souveniis. voici une liste non exhaustive ues
collaboiations honteuses uont nous avons ietiouv une
pieuve ceitaine.
En mai 19SS, Raoul Folleieau signe un aiticle en faveui
ue Nussolini, uans un jouinal violemment antismite, -./
-$0()/1.("#), uiiig pai *(+),&-#./#+.
En aviil 19SS, Raoul Folleieau paiticipe une confience
ue soutien au Buce italien en compagnie ue 012%233(&
*(+)2#/, !#4()& 5(& 6"27)(., 012%233(& 5(& 8")" ou 9("+:
02())(& ;"<(+=(. Relevons galement que cette
confience tait oiganise pai le -#>2/?& ')"+=(:@/"%2(&
sous la piotection ues ligues ue la 6#%25")2/?& A)"+B"2.(,
ues 9($+(..(.& 0"/)2#/(. ou encoie ues -">(%#/.& 5$&
!#2 u'Action fianaise.
En mais 19S6, Raoul Folleieau co-anime une confience
oiganise pai le !"#$%"& '"& ()*+,"#$-$.)#& "$& '"&
/%)0-1-#'". Il y paitage la tiibune avec ues figuies ue
l'antismitisme iauical aupies uesquels Chailes Nauiias
fait figuie ue moui : *(+),& -#./#+, uj cit, *(+)2:
!#C()/& 0(/2/, 9"=D$(.& E2//(, le =#>/(& F)>"+5& 5(&
-1"./(+(/& 5(& 0$,.?4$), !(+?& G")/1?%?>,, H#$2.&
E")D$2()&5(&0(%%(3#2<.
A paitii ue juin 19S6, Raoul Folleieau ucouvie les
upaitements fianais u'Algiie, paiticulieiement
l'0ianie et y ietouineia plusieuis iepiises. Il se
iappioche ties iapiuement ues piincipaux leaueis
locaux uits 2.%$"2.+,/: %IFCC?& H">C()/, un pitie
ufioqu, iemaii et excommuni pai le vatican, maiie
u'0ian qui a fonu les 2,.$.34& 5-$.#"4 uont
l'antismitisme est le fonu ue commeice lectoial mais
aussi et suitout H$=2(+& G(%%"/ et sont fils, 0"$%& G(%%"/,
hiauts ue l'iuologie fasciste en Algiie.
H$=2(+& G(%%"/, maiie iput ue Siui-Bel-Abbes, se feia
paiticulieiement iemaiquei poui avoii suppiim ues
listes lectoiales, la fin ues annes tiente, ues lecteuis
poui la simple iaison qu'ils taient ue confession
isialite. Il a ielanc uepuis 19S2 le mouvement ues
6#.)#4&7-$.#"4, cies au ubut ues annes 192u pai feu
le E#=/($)& 9$%(.& ;#%%(, pio-nazi notoiie, qui n'hsitait
pas faiie figuiei un svastika (la cioix gamme) en page
ue couveituie ue son jouinal, -)/ 1)%$%/ 3(.2.$4, et qui
contiibua - entie auties auteuis - une compilation ue
pamphlets antismites en langue allemanue sous le titie
5($)(/.##)(/-627)(8/9)()$2$*%/:+&;/< ( 5(=)24/7)/%"+4/!.=48/
+2$44)>'9"+4/).
Son fils, 0"$%&G(%%"/, lu aux Blgations Financieies, est
ue la mme veine et accompagna fiquemment Raoul
Folleieau uuiant ses touines ue confiences. Lui aussi
piatique un antismitisme outianciei.
C'est l'occasion ues confiences ue Raoul Folleieau que
les leaueis nationaux u'Algiie (uont les tiois uiles
locales picits) se iconcilient et se iegioupent au sein
u'un 8-44",97","#$& :-$.)#-7& ';2*$.)#& <)*.-7" uans le
but ue contiei, pai tous moyens, les tentatives ue
ifoime ue la ulicate question algiienne (notamment
le piojet Blum-viollette suite la victoiie uu Fiont
Populaiie ue 19S6). 0uvions une paienthese poui citei
Raoul Folleieau qui, cette occasion, pienu bien
viuemment paiti contie ce piojet et n'hsite pas ciiie
qu'il faut ?.$()/ +2/ ),)@!#)/ et !)27()/ haut et couit
les meneuis algiiens sous peine ue uevoii menei un
joui ues (A!()44$"24/ la &(+.+%A/2A&)44.$()/ afin ue
les A%"+??)(/7.24/#)/4.2*/.
En septembie 19S6, Raoul Folleieau inteivient
Biuxelles lois u'un congies ue l'B2%)(2.%$"2.#)/ C.4&$4%)
oiganis pai la bianche belge ue l'outil euiopen ue
piopaganue fasciste ue Nussolini : les CA0R (!),.$-$.&
';2=.)#"& 0"%& 7;6#.>"%4-7.$-& '.& 8),-& ou !),.$34&
';2*$.)#&0)+%&7;6#.>"%4-7.$3&'"&8),"). Il y ietiouve #./
?$2)/ ?#)+(/ 7)/ #D),%(E@)'7("$%)/ ?(.2&"!;"2) u'Euiope,
notamment J"72()& K"%%"/, H#$2.& E")D$2()& 5(&
0(%%(3#2<, F)>"+5& G()+")52+2& 6LM./(5/ ou bien
N(#)4(.& O%/)">")(. Raoul Folleieau s'honoie que son
inteivention ait obtenu le soutien ue H?#+&E(4)(%%(.
Ct helvtique, sa collaboiation avec N(#)4(.&
O%/)">")( s'accentue jusqu' tie nomm, ubut 19S8,
#.4&.(/7D;"22)+(/ pai le leauei ue #DF2$"2/2.%$"2.#).

Les collaboiations honteuses ue Raoul Folleieau

Il est impoitant ue poitei votie attention un ceitain
nombie u'lments ielatifs la ialit ue la !"#$%&'"#(
)%"*+(!"++,-,%*. En 2uu2, suite un iappoit ue l'IuAS,
cette oiganisation avait uj ufiay la chionique. La
piesse ue l'poque avait soulign l'tioite imbiication
entie le fonctionnement ue la Fonuation et les
convictions u'.#$-/()/0'1"#, son pisiuent u'honneui,
hiitiei spiiituel ue Raoul Folleieau et fonuateui uu
gioupe Folleieau. Ces convictions ont t publiquement
expiimes uans ueux livies : !"##$"%&'("$#"%)%*&+,"-./"
(en 1997) puis !"##$"%&'("$#"%)%01#2.-3" (en 2uuS), tous
les ueux aux uitions Pieiie Tqui.

2#,(3"*4,-#%#0,(%*&"0-%&'5*,(,&(6/-/$'&%'-,(
Ce que la piesse a ciit :
31/4%-1%$51-.#56%-"%7&'(&.$%3'%7$54.3"/#6%0.82"-%958.7&/6%
"4#%1,4&-'. (La vie, 1u.u1.2uu2)
:"$#1./4% ;,5/5(&-"4<% 8&/#"4#"/#% -=1'#&$.#1$.4+"% 3"4%
3.$.>"1/#4. (RFI, u6.uS.2uu2)
!1% 35+&8$1#."% 144&8.1#.("% "4#% &',-.5"?% @/% ./#"$/"6% -"4%
41-1$.54% #5#1/.454% #$"+,-"/#% 7&'$% -"'$% "+7-&.6% "#% 71$-"/#%
1("8% '/"% .$&/."% >$./A1/#"% 3"% -1% BRecipon company
illimiteuB?% (La vie, 1u.u1.2uu2)
;-"% >$&'7"% C&--"$"1'<% $">$&'7"$1.#% "/% D1.#% '/"%
/5,'-"'4"% 3"% D&/31#.&/46% 4&8.5#54% 1/&/E+"4% "#% 1'#$"4%
144&8.1#.&/46% -"% #&'#% 1'F% +1./4% 3="44"/#."--"+"/#% 3"'F%
7"$4&//"4G% H/3$5% 958.7&/% I7$54.3"/#% 3"% -=H44&8.1#.&/%
D$1/A1.4"% 91&'-JC&--"$"1'K6% "#% 4&/% D.-4% 0.82"-?%
(Libiation 29.u1.2uu2)
!LM>14% 1(1.#% $"-"(5% '/"% 1,4"/8"% #&#1-"% 3"% #$1/471$"/8"%
31/4% 4&/% &$>1/.41#.&/% +1$N'5"% 71$% '/"% 8&/8"/#$1#.&/%
3"4% 7&'(&.$4% "#% '/"% $571$#.#.&/% 3"4% 3&/4% 3"4% 7-'4%
&71N'"4? (La vie, 2u.u6.2uu2)
Ce que Anui Rcipon a ciit :
O"% 4'.4% +&/1$82.4#"% IPK% Q"% 8$&.4% N'L'/"% +&/1$82."% "4#%
7$5D5$1,-"%)%'/"%35+&8$1#."%IPK (01#2.-3", p.SS)
O"%7"/4"%1'%7-'4%7$&D&/3%3"%+&.J+R+"%N'"%-1%7$.+1'#5%
3"% -1% +1Q&$.#5% 4'$% -1% +./&$.#5% IPK% "4#% '/"% D&$+"% 3"%
3.8#1#'$"%IPK (*&$#"/4", p.8S)
S'auiessant sa petite-fille : /&#$"% (."% D1+.-.1-"% "#%
7$.(5"%"4#%5#$&.#"+"/#%-.5"%)%-1%(."%3"%-1%C&/31#.&/%91&'-%
C&--"$"1'% IPK% QL1.% +.4% "/% 7-18"% '/"% 4#$'8#'$"% 3&/#% #&/%
7S$"%;0.82"-%958.7&/<%1%+1./#"/1/#%-1%$"47&/41,.-.#5?%IPK%%
:&/#$1.$"+"/#% ) 8"% N'"% 8"$#1./4% 1(1/8"/#% IPK% 8"% /L"4#%
714%'/"%D1+.--"%N'.%4L"4#%"+71$5"%3L'/%25$.#1>"6%8L"4#%'/"%
D1+.--"% N'.% 4L"4#% 821$>5"% 3L'/"% #$13.#.&/6% 8"--"% 3"%
7&'$4'.($"%-LT'($"%3"%91&'-%C&--"$"1'?%:L"4#%-L2&//"'$%3"%
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Les aspects mconnus ue la Fonuation Raoul Folleieau
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Comment participer Ia 60
e
JML ?!
Une prire (compose par Raoul Follereau)!
!
Accordez!nous, Seigneur, le don de l'amour. "
Le don d'aimer toute la terre, "
D'aimer tout sur la terre, "
Et surtout les hommes, nos frres, "
Qui sont parfois si malheureux. "
D'aimer aussi les gens heureux "
Qui sont souvent de pauvres hres. "
Donnez!nous la force d'aimer "
Ceux, d'abord, qui ne nous aiment pas. "
Ceux, d'abord, qui n'aiment personne, "
Ceux pour qui, quand l'heure sonne, "
Tout est consomm pour toujours. "
Que notre vie soit le reflet de Votre amour. "
Aimer le prochain qui est au bout du monde, "
Aimer l'tranger qui vit tout prs de nous, "
Consoler, pardonner, bnir, tendre les bras... "
Aimer ceux qui s'puisent en de striles courses "
Autour d'eux!mmes, "
Les gostes, les sceptiques, les destructeurs, "
Faire jaillir une source "
Dans le dsert livide de leur cur. "
Dlivrer ceux qui sont solitaires, "
Relever ceux qui sont genoux, "
Librer d'un sourire les curs ferms":"
Aimer, aimer... "
Alors un grand printemps bouleversera la terre, "
Et tout en nous refleurira. "
"
=> N'hsitez pas nous demander des exempIaires !
de cette prire !!
Une proposition pour Ia prire universeIIe!
Pour celles et ceux qui, comme Raoul Follereau, consacrent leur
vie leurs frres et sours exclus, dfavoriss, pauvres ou ma-
lades... Que ta grce, Seigneur, les aide et nous pousse nous
aussi nous mettre chaque jour davantage au service de la frater-
nit, de la charit.!
Pour aIIer pIus Ioin!
!
Pastorale, catchisme, Diaconia 2013. les permanents de la FRF se tiennent votre disposition pour faire dcouvrir la vie, le
message et l'ouvre de Raoul Follereau, le !Vagabond de la Charit!.!
Nord !
Dpts 02 08 14 27 50 51 59 60 61!62 76 80!
Tel : 06 34 62 46 68!
follereau"nord@raoul"follereau.org!
Est !
Dpts 10 21 25 39 52 54 55 57 67!68 70 88 90 !
Tel : 06!34 62 46 83! !
follereau"est@raoul"follereau.org!
Dauphin"Mditerrane!
Dpts 04 05 06 07 11 13 20 26 30 34 48 66 83 84 !
Tel : 06 34 62 46 69!
follereau"sudest@raoul"follereau.org!
Sud"ouest !
Dpts 09 12 19 24 31 32 33 40 46 47 64B 64PB 65 81 82 87 !
Tel : 06 34 10 03 09 !
follereau"sudouest@raoul"follereau.org!
Ouest !
Dpts 16 17 22 29 35 37 44 49 53 56 72 79 85 86 !
Tel : 06 34 10 02 53 !
follereau"ouest@raoul"follereau.org!
Centre"Savoie !
Dpts 01 03 15 18 23 36 38 42 43 58 63!69 71 73 74!
Tel : 06 34 62 46 67!
follereau"rhonealpes@raoul"follereau.org!
IIe"de"France !
Dpts 28 41 45 75 77 78 89
91!92 93 94 95 !
Tel : 06 34 10 00 13 !
follereau"idf@raoul"follereau.org!
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Vous voulez nous aider largir notre ap-
pel ? N'hsitez pas contacter nos bn-
voles. ls sont votre disposition pour affi-
cher notre campagne dans votre glise, d-
poser un tract sur la chaise de chacun, .!
!
comites@raouI"foIIereau.org!
Une annonce de Ia qute Ia fin de Ia messe ou dans votre buIIetin paroissiaI!
!
En 1954 Raoul Follereau a cr la journe mondiale des lpreux pour soigner les lpreux d'une part et chan-
ger le regard des bien"portants sur les lpreux d'autre part. A l'occasion de la 60
me
JML, une collecte est
organise sur tout le territoire franais et dans ce contexte la sortie de cette messe. C'est un geste d'amour
que vous accomplirez en donnant, faisant vtre le message de Raoul Follereau !Vivre, c'est aider les autres
vivre" ! Aimer et agir." Le Christ Lui"mme s'est pench sur le lpreux avec beaucoup d'attention et de
dlicatesse, avec le dsir de le gurir et de lui rendre sa place dans la socit. l nous appartient, il vous ap-
partient de renouveler le geste qui sauvera les lpreux de l'oubli et contribuera les gurir et les rinsrer. !
Au nom des lpreux qui nous pouvons redonner leur dignit, MERC!! !
!
A titre d'exemple (au Bnin) :! !
12 C, c'est 1 paire de chaussures pour protger les pieds insensibles (il en faut 2 par an pour un lpreux). !
85 C, c'est 1 vlo pour un lpreux guri.! ! !
190 C, c'est 1 prothse de tibia.!
260 C, c'est 1 tricycle pour un lpreux guri handicap.!
Annoncer Ia 60 dition de Ia JML, prier avec RaouI FoIIereau pour Ies Ipreux, accueiIIir des quteurs aux
portes de votre gIise, . voici queIques outiIs pour nous aider faire avancer Ia grande BataiIIe de Ia Ipre !!
Un mot d'accueiI!
Aujourd'hui nous ftons la 60 Journe Mondiale des Lpreux.
nstitue par Raoul Follereau, elle est depuis 60 ans un formi-
dable lan de Charit envers les plus exclus, les lpreux qui sont
nos frres et sur lesquels le Christ nous a invits nous pencher.!
Nous prierons particulirement aujourd'hui pour les hommes et les
femmes souffrants qui ont besoin d'tre restaurs dans leur digni-
t, mais aussi pour ceux qui donnent leur vie en les aimant et en
les soignant. Nous confierons aussi Raoul et Madeleine Follereau
qui au nom de l'Amour du Christ ont suscit une formidable mobi-
lisation travers le monde pour aider les exclus.!

378

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La vic dc Faoul Follcrcau cnirc 1925 ci 1943 csi rofondcncni narqucc ar unc confusion cnirc
roscliiysnc uliranaiionalisic ci Foi siriiucllc caiIoliquc. C'csi unc consianic cIcz lui . cllc dcluic avcc
son souiicn lus qu'auyc au congrcgaiions rcligicuscs franaiscs cairiccs l'cirangcr, sc
crfcciionnc avcc l'insiruncnialisaiion dc la figurc dc CIarlcs dc Foucauld, ci irouvc son acIcvcncni
dans lc rojci qui rcscrvcra Faoul Follcrcau dc l'orolrc au noncni dc la Lilcraiion . lcs lcrcu
d'Adzoc ariir d'avril 1943. conicr dc cciic daic, son conlai rcnd un viragc ou la dincnsion
cariiaiivc rcnd lc dcssus sans la fairc disaraiirc sur la dincnsion oliiiquc naiionalisic.

Faoul Follcrcau csi lc fruii d'unc coquc. Scs idccs naiionalcs ci caiIoliqucs corrcsondcni un ccriain
nilicu idcologiquc ircs ariiculicr doni j'ai soulignc lcs aiiacIcs avcc la nclulcusc qui graviic auiour dc
Mgr Erncsi Jouin, ar ccnlc. Il aariicni dcsornais l'Eglisc dc siaiucr si lcs iniiiaiivcs dc Faoul
Follcrcau ci lcs noycns qu'il cnloic soni conforncs l'idcal ronu ar lcs Evangilcs. J'avais dcj
nis cn ccrguc dc non livrc Fonduton Huou Foccuu, u contc-cnquctc unc ciiaiion ciraiic d'unc lciirc
cncycliquc dc Pic XI dc 1922 (Lciirc cncycliquc Uli Acarno Di Consilio} qui nc scnllc donncr un
conncnccncni dc rconsc .

Cct unou ncnc dc su utc ct dc su ucc, soucc ussuntc dc
nutcs uctus ct d'uctcs d'Icosnc osqu' cst cgc u u o
cIctcnnc, n'cn dcucnt us nons un gcnc d'nustcc ct d'nqutcs
nonIcuscs s, tunsgcssunt cs cgcs dc u ustcc ct du dot,
dcgcncc cn unou nnodcc dc u nuton.

Ei cciic qucsiion csi d'unc rofondc aciualiic quand jc consiaic l'cncrgcncc l'circnc-droiic dc l'Eglisc
dc Francc dc nouvcncnis uliranaiionalisics qui s'affirncni caiIoliqucs, icls quc l'Insiiiui Civiias.

La Fondaiion Faoul Follcrcau nc rcssori as indcnnc dc na conirc-cnqucic. Son dcni qui consisic
rcfuscr dc rcgardcr la rcaliic cn facc dcnonirc quc lc nalaisc csi ircs rofondcncni ancrc dans la
siruciurc. J'ai dcj ciic dc nonlrcu icics d'Andrc Fccion, fondaicur ci rcsidcni d'Ionncur dc la
Fondaiion Faoul Follcrcau, qui illusircni la survivancc cncorc aujourd'Iui dc l'idcologic dc Faoul
Follcrcau. Tcics cdiics avcc l'argcni dcs donaicurs, qui lus csi. Par aillcurs, lc faii quc l'associaiion
cIargcc dc ronouvoir la causc dc canonisaiion dc Faoul ci Madclcinc Follcrcau aii cic rcsidcc ar
Yvon Pinson, Pricur Ccncral d'un grouusculc iradiiionnalisic inliquc dans la fuiic du nilicicn Paul
Touvicr, osc gravcncni qucsiion. Mais finalcncni, our qui vcui licn s'inncrgcr dans l'idcologic dc
Faoul Follcrcau, Paul Touvicr narcIa dans lcs iraccs iniiiccs ar Faoul Follcrcau . lui aussi, il a
cIcrcIc, avcc lcs noycns nis sa disosiiion, dcsncctc la Francc caiIoliquc ci innoricllc dc la
lcrc juivc qui lui cacIc son uctuIc usugc . Sc osc ici la qucsiion dc la rcsonsaliliic dc ccs
scudos-inicllcciucls qui oni, durani lcs annccs d'avani-gucrrc, inoculc au culc dc Francc ccriains
dc scs ncnlrcs, cn ioui cas lc oison dc la Iainc, du ncris ci dc la violcncc. Ei ioui ccla, cn sc
rcvalani dc la Croi du CIrisi.

23 ociolrc 2013
Xavicr Pciiijcan (Fonain Callaud}

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