20 OCTUBRE/DOMINGO

Raymond Hermann Semana 29 del tiempo Ordinario

Testigos y testimonios de all y de aqu + 20 de Octubre de 1975: Raymond Hermann: Sacerdote norteamericano, prroco entre los indios quechuas, mrtir de los campesinos del pueblo de Bolivia. + 20 de Octubre de 1978: Oliverio Castaeda de Len: Mximo dirigente de la Asociacin de Estudiantes Universitarios (AEU) de la Universidad de San Carlos de Guatemala. Fue brutalmente asesinado en pleno centro de la ciudad de Guatemala, frente a por lo menos 15 mil testigos. Por lo menos 30 hombres fuertemente armados participaron en ese crimen. Oliverio se ha convertido durante todos estos aos en smbolo de la lucha por la libertad. La AEU lleva su nombre. + 20 de Octubre de 1986: Mauricio Maraglio: Sacerdote misionero, mrtir de la lucha por la tierra en Brasil. + 20 de Octubre de 1883: Fin de la guerra de lmites entre Chile y Per. + 20 de Octubre de 1944: El dictador Ubico es derrocado en Guatemala por insurreccin popular. Antfona Yo te invoco, porque T me respondes, oh Dios; inclina tu odo y escucha mis palabras. Gurdame, Seor, como a las nias de tus ojos; a la sombra de tus alas escndeme. (Sal 16,6.8) Oracin colecta Dios todopoderoso y eterno haz que nosotros siempre dirijamos a ti devotamente nuestra voluntad y te sirvamos con sincero corazn. Por Jesucristo nuestro Seor. Amn

Da litrgico: Domingo 29 del tiempo ordinario, Ciclo C.

Primera lectura Del libro del xodo 17, 8-13 Cuando Israel iba por el desierto, los amalecitas se dirigieron a Refidim para atacarlo. Moiss le dijo entonces a Josu: Escoge unos cuantos hombres y sal a pelear con los amalecitas. Maana yo me colocar en la cumbre con la vara de Dios en la mano. Josu hizo lo que le orden Moiss y se fue a pelear con los amalecitas. Por su parte Moiss, Aarn y Hur subieron a la cumbre del monte. Y mientras Moiss tena el brazo levantado, venca Israel, pero cuando lo bajaba, venca Amalec. Y como a Moiss se le cansaban los brazos, buscaron una piedra y se la pusieron para que se sentara en ella, y Aarn y Hur, uno a cada lado, le sostenan los brazos. As pudo tener los brazos levantados hasta que se ocult el sol. Y Josu derrot al ejrcito de Amalec a filo de espada.

Palabra de Dios. R/ Te alabamos Seor.

Salmo responsorial: 121 R/ El auxilio me viene del Seor, que hizo el cielo y la tierra. + Levanto mis ojos a los montes: de dnde vendr el auxilio? El auxilio me viene del Seor, que hizo el cielo y la tierra. /R +No permitir que resbale tu pie, tu guardin no duerme; no duerme ni reposa el guardin de Israel. /R + El Seor te guarda a su sombra, est a tu derecha; de da el sol no te har dao, ni la luna de noche. /R +El Seor te guarda de todo mal, l guarda tu alma; el Seor guarda tus entradas y salidas, ahora y por siempre. /R Segunda Lectura De la Segunda Carta del apstol San Pablo a Timoteo 3,14-4,2 Querido hermano: T debes permanecer fiel a las enseanzas que recibiste y a tus convicciones. No puedes olvidar a tus maestros, ni las Sagradas Escrituras, que conoces desde nio. En ellas encontrars lo que necesites saber para la salvacin que obtenemos por Cristo Jess los creyentes. Todos los textos bblicos, por su inspiracin divina, son tiles para ensear, para convencer, para corregir las faltas, para educar en la virtud. As capacitado, el que sirve a Dios est dispuesto para toda obra buena. En presencia de Dios y de Cristo Jess, que ha de juzgar a los vivos y a los muertos, y en espera de su venida y de su Reino, te lo ordeno y encarezco: predica la palabra de Dios, hazte presente a tiempo y a destiempo, convence a los que yerran, da rdenes e infunde aliento, enseando siempre con mucha paciencia.
Palabra de Dios Te alabamos Seor

EVANGELIO Lucas 18,1-8 Dios saldr en defensa de sus escogidos cuando claman a l Para inculcar a sus discpulos la necesidad de orar siempre y sin desanimarse, les dijo el Seor esta parbola: En una ciudad haba un juez que no tena temor a Dios ni respeto a los hombres. Haba tambin all una viuda, que iba a donde el juez a pedirle que la defendiera de un enemigo que tena. Por mucho tiempo, el juez no quiso hacerle caso; pero al fin, aunque no tena temor de Dios ni respeto a los hombres, dijo para sus adentros: Es tanto lo que esta viuda me molesta, que voy a defenderla. Si no, de tanto venir a quejarse me va a desesperar. Y aadi el Seor: Esto es lo que dice un juez sin conciencia. Y creen que Dios no saldr en defensa de sus escogidos cuando claman a l da y noche? Creen que

los dejar esperando? Yo les digo: sin demora saldr en defensa de ellos. Pero cuando venga el Hijo del hombre, encontrar en la tierra esa confianza?
Palabra del Seor. R/ Gloria a ti, Seor Jess.

Reflexin Muchos de nuestros viejos disfrutaron ms de una noche de parranda, con una agrupacin musical oriunda de Majagual, en el departamento de Sucre (en Colombia). Dicha agrupacin se llamaba Los Corraleros de Majagual e interpretaba msica popular. Los Corraleros contaban historias de amor, cuentos tradicionales, historias de ganadera, de ros y montaas. Le cantaban al vivo y al bobo, al borracho, a la pulguita, a la burrita, al toro, a la vaca, al elefante, en fin Su msica fue muy popular en Colombia, parte de Venezuela y el Caribe. Al leer el evangelio de hoy record una de sus canciones que dice as: El machorrito es un animalito chiquirri-qui-tiqui-tiqui-tiqui-tico. El elefante es un animalote grandorrototo-toto-toto-toto-tote. Yo no me explico cmo hizo ese animalito para morder a ese animal en el cogote. Un machorrito tan chiquirri-qui-tiqui-tiqui-tiqui-tico y un elefante tan grandorrototo-totototo-toto-tote. Yo no me explico cmo hizo ese animalito para morder a ese animal en el cogote. As como el machorrito, hay personas que molestan tanto hasta lograr su deseo: un vendedor que insiste con su oferta, un nio que pide un helado a su pap, un mendigo que pide una moneda con su cara de yo no fui, en fin He visto cmo mucha personas, a raz de tanta insistencia, terminan accediendo a deseos como los del vendedor, los del nio o los del mendigo, para quitrselos de encima, porque hay otras personas que, como decan nuestros viejos en estos casos: Molestan ms que una nigua en una oreja. 1 Animalitos como la nigua, el chinche o el machorrito son figuras para hacer ver cmo los pequeos tienen ciertas ventajas frente a los grandes, que son muy tiles si se usan con creatividad. La viuda del evangelio se le peg del cogote al juez inicuo, como lo hizo machorrito con el elefante, hasta lograr su objetivo. Claro que no se trata de acercarse a las dems personas con un afn mezquino! Esta viuda no buscaba alimentarse de la sangre del juez, explotarlo y aprovecharse de l, ni le peda que hiciera con ella una obra de caridad. Lo nico que peda era lo justo. Es preciso aclarar que no se trataba de la justicia en el sentido griego (dar a cada uno lo suyo), ni en sentido del derecho romano (emitir un juicio imparcial). Para la concepcin del pueblo de Israel, la justicia consista en defender eficazmente al que por s mismo no puede defenderse.2 De ah que la justicia consistiera en la proteccin que el juez deba prestar a los desvalidos, a los dbiles y a los pobres, a las viudas y a los hurfanos. Cuando se implant la monarqua, el rey se legitimaba en la medida en que se converta en hacedor de justicia. El Salmo 72 nos presenta un testimonio claro:
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Las niguas son un tipo de caro rojo muy pequeo (la mayora slo pueden verse con una lupa). Los caros no son insectos; son arcnidos, por lo que pertenecen a la misma familia que las araas, los escorpiones y las garrapatas. Las niguas pueden encontrarse en todas partes, incluso en los campos cubiertos de hierba, cerca de lagos y arroyos y en los bosques. Hay niguas adultas y niguas beb (denominadas larvas), pero solamente las niguas beb molestan a las personas y a los animales (www.kidshealth.org) 2 CASTILLO, Jos Mara. Teologa para comunidades. Madrid 1990. Pgs.100-110

Dios mo, confa tu juicio al rey, tu justicia al hijo de reyes: para que rija a tu pueblo con justicia, a tus humildes con rectitud. Que los montes traigan paz para tu pueblo y los collados justicia; que l defienda a los humildes del pueblo, socorra a los hijos del pobre y quebrante al explotador... Porque l librar al pobre que pide auxilio, al afligido que no tiene protector, l se apiadar del pobre y del indigente, y salvar la vida de los pobres; l vengar sus vidas de la violencia, su sangre ser preciosa ante sus ojos. Finalmente, el juez le hizo justicia, no por buena gente, sino porque la viuda molest ms que una nigua en la oreja. El evangelio de hoy debe animarnos a perseverar en el trabajo por el Reino, fortalecidos con la oracin, que es la fuerza de los pequeos. Bien deca San Alfonso de una manea muy sencilla: A unos animales dio Nuestro Seor colmillos y velocidad para salir huyendo o atacar; a unos, una gran fuerza defensiva y a otros, astucia para liberarse de peligros, pero al ser humano decidi el Creador que para llegar a la perfeccin necesitara continuamente de la gracia y ayuda divina. Y esta gracia y ayuda las concede a quienes hacen oracin.3 La primera lectura nos cuenta que durante la lucha del pueblo de Israel con los amalecitas, mientras Moiss tena el brazo levantado, venca a Israel, pero cuando lo bajaba, venca Amalec, comandante de las tropas amalecitas (Ex 17, 8-13). Aunque esta figura mezcla la violencia con la fe, vale la pena aclarar que se trata de un momento histrico ya superado en la historia de las religiones. No se pude hoy utilizar este texto para pedir a Dios la ayuda en la invasin a otros pueblos, en la persecucin y el despojo a otros seres humanos. No podemos caer en la insensatez de J.W. Bush que sola decir Dios bendiga a Amrica, cuando se diriga a los ingenuos conciudadanos que lo apoyaban, mientras ordenaba la destruccin de miles de personas en Irak. La figura de un Dios que se pone de parte de un pueblo para que despoje y pase a filo de espada a otro pueblo debe ser superada totalmente. El nombre de Dios no se puede utilizar para destruir vidas y hay que estar atentos ante cualquier utilizacin de la religin con fines mezquinos y violentos. Esta figura del libro del xodo es vlida slo como smbolo de oracin en medio de la lucha no violenta por la vida. Nuestros viejos decan: A Dios rogando y con el mazo dando. Es preciso orar siempre en medio de la lucha. Es agradable y muy estimulante contar con el apoyo espiritual, con la oracin, con la comunin de vida de otras
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DE LIGUORI, Alfonso. El gran medio de la oracin. Publicaciones Emmanuel, Barranquilla 2006. Pg.14

personas que nos acompaan en nuestra bsqueda continua de una vida digna, en procesos personales, familiares y comunitarios. Qu bueno es sentirnos acompaados por el amor misericordioso de Dios y de muchas personas que espiritualmente estn con nosotros. Pablo, en su Segunda Carta a los Corintios, era consciente de la dura realidad por la que atravesaba esa comunidad y la animaba a perseverar con la gracia de Cristo: Con todo, llevamos este tesoro en vasos de barro, para que esta fuerza soberana se vea como obra de Dios y no nuestra. Nos sobrevienen pruebas de toda clase, pero no nos desanimamos; estamos entre problemas, pero no desesperados; somos perseguidos, pero no eliminados; derribados, pero no fuera de combate. Por todas partes llevamos en nuestra persona la muerte de Jess, para que tambin la vida de Jess se manifieste en nuestra persona (Cor 4,7-10). Hoy, como ayer, no slo hay numerosos jueces inicuos, sino demasiada gente que pisotea a otros y se aprovecha de su debilidad. Por eso, muchos se preguntan a diario: hasta cundo tanto dolor, tanta explotacin y miseria, tanta sangre derramada, tanto desplazamiento, tanta injusticia, muchas veces legalizada? La parbola de hoy es una historia con un final feliz. Pero a diario se ven muchas historias con finales trgicos, con justos ajusticiados, con defensores de derechos humanos asesinados, encarcelados, y vituperados; calumniados por el sistema y rematados por fuerzas oscuras.4 Esta realidad nos afecta, mas no podemos perder las esperanzas. Cuando en 1984 las fuerzas oscuras asesinaron a lvaro Ulcue Chocue, primer indgena que logr ser ordenado presbtero de la Iglesia Catlica en Colombia, muchos pensaron que todos sus proyectos acabaran con su muerte. Este hombre se haba convertido en un gran problema para los terratenientes explotadores de los indgenas, para las fuerzas del orden y hasta para las mismas autoridades eclesisticas. Pero sus proyectos no terminaron con su muerte, porque otros tomaron el bastn y continuaron su lucha, su utopa. Hoy el proyecto NASA5 empezado por lvaro, es paradigma de desarrollo sostenible, premiado nacional e internacionalmente. Tienen proyectos productivos, escuelas, colegios, emisoras y hasta universidad. Hace unos aos lanzaron al mercado una gaseosa energizante a base de hoja coca, planta sagrada para ellos. La Coca-Sek. Las autoridades nacionales competentes prohibieron su comercializacin con el prrico argumento de que era la base para elaborar la cocana, y los estupefacientes estn prohibidos en la legislacin nacional. No hacen lo mismo con las otras colas que contienen tambin elementos estimulantes. Estos hermanos nuestros continan su lucha, perseguidos pero no eliminados, como deca Pablo. Vale la pena aprender de todos estos testimonios de vida, de trabajo y de oracin. Necesitamos trabajar comprometidos en la construccin del Reino y sacar espacios para la oracin. Una oracin sin accin o una accin sin oracin pueden hacernos caer en
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En Colombia cuando los asesinatos los comete la guerrilla o los delincuentes comunes dicen claramente: fueron los terroristas de las FARC o del ELN, o fueron las bandas criminales o delincuentes comunes. Pero cuando no hay mucha claridad o cuando quieren ocultar algo, dicen que fueron fuerzas oscuras. E, infortunadamente, algunas veces se trata de militares o paramilitares al servicio de empresas, familias o grupos polticos, econmicos y sociales con influencia en el pas. 5 Su nombre viene del nombre original de la comunidad: los Nasa, ms conocidos por los mestizos como los indios paeces.

una peligrosa tentacin. El activismo fro de un trabajo automtico y deshumanizante o la oracin narcisista y egosta de quien se limita al monlogo de pedir y pedir, como mendigo, carente de un compromiso real con la causa de Jess. Como deca San Benito a sus monjes: ora et labora, es decir, oracin y trabajo. Necesitamos realizar una oracin que brote, manifieste y alimente la fe viva y comprometida con el proyecto de Jess. Una oracin que brinde espacios para encontrarnos con los dems hermanos y con la gracia de Dios que nos hace ms humanos, alegres y generosos. Una oracin que nos d fuerza en la debilidad, humildad en los triunfos, esperanza en los momentos difciles, valor para predicar a tiempo y a destiempo la Buena Noticia del Reino (segunda lectura 2Tm 3,14-4,2) y perseverancia en nuestra bsqueda de la justicia a pesar de los jueces inicuos. Oracin sobre las ofrendas: Te rogamos, Seor, nos concedas un corazn libre para ofrecer tus dones, de manera que, con la ayuda de tu gracia, nos purifiquen los mismos misterios que estamos celebrando. Por Jesucristo, nuestro Seor. Amn. Oracin despus de comunin Te rogamos, Seor, que nos hagas aprovechar la participacin frecuente en los misterios celestiales, para que seamos socorridos con beneficios temporales y seamos instruidos en los eternos. Por Jesucristo, nuestro Seor.